Антология гендерной теории

1

Предисловие

ЕВРОПЕЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Центр гендерных исследований

2

Елена ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

Andrea Dworkin Nancy Chodorow Joan Huber Gayle Rubin Randall Collins Rosalind Pollack Petchesky Alice Kessler+Harris Angela Davis Michael Messner bell hooks Joan Ringelheim Laura Mulvey Judit Butler Teresa de Lauretis Irjina Smejkalova+Strickland

Издание осуществлено при финансовой поддержке Фонда Джона Д. и Кетрин Т. МакАртуров

3

Предисловие

ÄÌÚÓÎÓ„Ëfl

ÉÖçÑÖêçéâ íÖéêàà Составление, комментарии Елены Гаповой, Альмиры Усмановой

Андреа Дворкин Нэнси Чодороу Джоан Хубер Гейл Рубин Рэндал Коллинз Розалинд Печески Элис Кесслер+Хэррис Анджела Дэвис Майкл Месснер белл хукс Джоан Рингельхайм Лаура Малви Джудит Батлер Тереза де Лауретис Иржина Смейкалова+Стрикланд

Минск ПРОПИЛЕИ 2000

4

Елена ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

УДК 316.346.2 ББК 60.54 А 72

Рецензенты: Кандидат философских наук, доцент Ирина Жеребкина (Харьковский государственный университет, Украина) Кандидат социологических наук, доцент Елена Здравомыслова (Европейский университет, Санкт+Петербург, Россия)

Переводчики: И. Караичева, О. Рябков, В. Семенова, Е. Гапова, Е. Коршук, Е. Мельникова, О. Шутова, А. Усманова, Е. Князева

Художник: Руслан Вашкевич

ISBN 985+6329+32+9

© Составление, комментарии Е. И. Гапова, А. Р. Усманова, 2000 © “Пропилеи”, 2000

5

Предисловие СОДЕРЖАНИЕ

èð‰ËÒÎÓ‚Ë Ä̉ð‡ ÑÇéêäàç ÉàÌӈˉ, ËÎË ÍËÚ‡ÈÒÍÓ ·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„ ....... 7 ç˝ÌÒË óéÑéêéì ÇÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡: ÔÒËıӇ̇ÎËÁ Ë ÒÓˆËÓÎÓ„Ëfl ÔÓ·

(˜‡ÒÚ¸ III. èÓÎÓ‚‡fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡) ...................... 29

ÑÊÓ‡Ì ïìÅÖê íÂÓðËfl „ẨÂðÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ................. 77 ÉÂÈÎ êìÅàç é·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË: Á‡ÏÂÚÍË ÔÓ ÔÓÎËÚ˝ÍÓÌÓÏËË ÔÓ· .................... 99 ê˝Ì‰‡Î äéããàçá ǂ‰ÂÌË ‚ ÌÂӘ‚ˉÌÛ˛ ÒÓˆËÓÎӄ˲ („Î. V. ã˛·Ó‚¸ Ë ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸) ..................... 114 êÓÁ‡ÎË̉ èÖóÖëäà Ä·ÓðÚ Ë ‚˚·Óð ÊÂÌ˘ËÌ˚

(èð‰ËÒÎÓ‚ËÂ Í ËÁ‰‡Ì˲ 1990 „Ó‰‡) .................. 141

ùÎËÒ äÖëëãÖê-ïùêêàë ÜÂÌÒÍËÈ ÚðÛ‰ Ë ÒӈˇθÌ˚È ÔÓðfl‰ÓÍ ........... 171 Ä̉Ê· ÑùÇàë ê‡ÒËÁÏ Ë ÏËÙ Ó ˜ÂðÌÓÏ Ì‡ÒËθÌËÍ .............. 190 å‡ÈÍÎ åÖëëçÖê å‡ÒÍÛÎËÌÌÓÒÚ¸ Ë ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚È ÒÔÓðÚ .... 218 ·ÂÎÎ ıÛÍÒ îÂÏËÌËÒÚÒ͇fl ÚÂÓðËfl: ÓÚ Íð‡fl Í ˆÂÌÚðÛ

(„Î. II. îÂÏËÌËÁÏ – ‰‚ËÊÂÌË ÔðÓÚË‚ Û„ÌÂÚÂÌËfl ÔÓ ÔðËÁ̇ÍÛ ÔÓ·) ............................ 236

ÑÊÓ‡Ì êàçÉÖãúïÄâå ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ë ïÓÎÓÍÓÒÚ: ÔÂðÂÓÒÏ˚ÒÎÂÌË ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ...................... 254

6

Елена ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

ã‡Ûð‡ åÄãÇà ÇËÁۇθÌÓ ۉӂÓθÒÚ‚ËÂ Ë Ì‡ðð‡ÚË‚Ì˚È ÍËÌÂχÚÓ„ð‡Ù .......................... 280 ÑÊÛ‰ËÚ ÅÄíãÖê ÉẨÂðÌÓ ·ÂÒÔÓÍÓÈÒÚ‚Ó

(„Î. 1. ëÛ·˙ÂÍÚ˚ ÔÓ·/„ẨÂð‡/Ê·ÌËfl) ......... 297

íÂðÂÁ‡ ‰Â ãÄìêÖíàë êËÚÓðË͇ ̇ÒËÎËfl. ê‡ÒÒÏÓÚðÂÌË ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË Ë „ẨÂð‡ .......... 347 àðÊË̇ ëåÖâäÄãéÇÄ-ëíêàäãÄçÑ çÛÊÂÌ ÎË ÙÂÏËÌËÁÏ ˜Â¯ÒÍËÏ ÊÂÌ˘Ë̇Ï? ..... 373

7

Предисловие

èð‰ËÒÎÓ‚Ë Появление «Антологии гендерной теории»

вызвано стремлением в какой+то мере восполнить культурную и интеллектуальную лакуну, обозначившуюся в на+ шем научном и академическом пространстве в связи с заимствованным термином «гендер»*. Совсем недав+ но это понятие начало активно осваиваться филосо+ фией и актуальным искусством, политическими и пра+ вовыми институтами и уже было подхвачено масс+ медиа. Дело в том, что в ситуации радикального отка+ за от марксистско+ленинской догматики и ключевого в ее рамках инструмента стратификации социума – понятия «класс» в начале 90+х гг. постсоветская ака+ демическая наука оказалась довольно восприимчи+ вой к иным теориям, иным дискурсивным практикам. Не вдаваясь в их перечисление, скажем лишь, что ген+ дерный подход, несомненно, входит в их число. При составлении антологии мы сознательно от+ казались от соблазна представить современный меж+ дисциплинарный гендерный дискурс во всей его пол+ ноте и разнообразии, от попытки дать «концепт ген+ дера в структуре современного знания» либо отра+ зить глобальный сдвиг в осмыслении мира, который произошел при участии феминизма как теории и как политического проекта. Во избежание недоразуме+ ний следует сразу же заметить, что, каково бы ни было наше сегодняшнее отношение к классическому фе+ минизму, мы, тем не менее, уверены, что гендерные исследования своей проблематикой, языком теории и общим пафосом обязаны именно феминистской теории. При этом мы отдаем себе отчет в существую+ щих контроверзах между восточным и западным, меж+ ду белым и черным, между радикальным и либераль+ ным, политическим и философским феминизмами, между феминизмом и queer theory, феминизмом и постфеминизмом, между феминизмом и всеми други+

*

Многие отечественные исследователи неоднократно сетовали на неблагозвучность калькированного термина «гендер», однако до сих пор приемлемого эквивалента в русском языке обнаружено не было – это значимое отсутствие само по себе заслужи+ вает отдельного исследования. Непереводимость какого+либо слова, как правило, сви+ детельствует об индифферентности данного языка (и репрезентируемого им культур+ ного мира) к тому специфическому различению, которое «экзотический» термин схва+ тывает. Более того, заимствованное слово в нашем случае недвусмысленно указывает на первенство англоязычных теоретиков, проблематизировавших саму грамматичес+ кую категорию «рода».

8

Елена ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

ми интеллектуальными дискурсами. В конечном счете именно такое мно+ гообразие подходов и позиций обусловило появление гендерных иссле дований – как широкой междисциплинарной парадигмы исследований социальных и культурных реализаций биологического пола и различных форм сексуальности, парадигмы по духу гораздо более плюралистичес+ кой и толерантной, нежели классический феминизм. Очевидно, что «ген+ дерные исследования» не могут быть сведены к этой одной составляю+ щей, что «гендерный фронт» представлен множеством различных идео+ логий, однако феминизм действительно сыграл свою историческую роль в процессе осмысления интересующей нас здесь темы. Итак, концептуальной основой антологии стало представление о соци+ альной конструкции пола («гендер») как элементе культуры (в смысле «не+ природы») и системе социальной стратификации. Включенные в данное издание тексты связаны друг с другом хронологически и содержательно. Логика их представления отражает основные этапы развития гендерной те+ ории и последовательную диверсификацию ее проблемного поля: гендер+ ные исследования начинались с постановки вопроса о роли и переплете+ нии символических и материальных обстоятельств в конструировании по+ лового неравенства; затем интерес сместился к теориям, объясняющим его возникновение и охватывающим две области его реализации – сексуаль+ ность и экономику; далее на повестку дня выносится изучение взаимодей+ ствия переменных «пол–раса–класс»; подспудно вызревает философская критика эссенциалистской концепции пола, основанная на экстраполяции и развитии постструктуралистских и семиотических допущений; наконец, свою актуальность обнаруживает проблема восприятия (и/или отторжения) сло+ жившейся в западной традиции парадигмы гендерных исследований на пост+ советском пространстве. Каждый из предлагаемых вниманию читателей текстов представляет собой попытку дать ответ (один из возможных) на философский, но так+ же и вполне практический, задаваемый «как студентами, так и доцентами» вопрос: КАК? Как биологическое различие преобразуется в социальное и символическое неравенство, в проблему различных форм субъектнос+ ти, проблему «я» и «другого»? Андреа Дворкин в работе «ГИноцид, или китайское бинтование ног» входит в пространство критической мысли, отторгая позицию якобы уни+ версального субъекта познания. Она обсуждает взаимосвязь между тради+ ционными институциями сексуальности и властью с позиции женской субъектности, утверждая, что телесность, сексуальность и связанный с ними культурный символизм соотнесены с распределением власти между полами. Глава из знаменитой книги Нэнси Чодороу «Воспроизводство мате+ ринства: психоанализ и социология пола» посвящена воспроизводству половых различий. Задавшись вопросом, почему женщины хотят быть матерями, Чодороу создает теорию, которая, учитывая как особенности

Предисловие

9

психического развития личности в доэдиповом периоде, так и социальную организацию, объясняет «производство» мужчин и женщин как психо+ логических антиподов. Джоан Хубер, создавая модель гендерной стратификации, помещает ее в контекст универсальной социальной стратификации и разделения труда. Она учитывает половое распределение труда внутри домохозяй+ ства и в биологическом процессе воспроизводства, а также взаимодей+ ствие нескольких факторов – экологии, технологии производства пищи и изменений рождаемости в пяти исторических типах культур. В «Обмене женщинами», классике феминистской антропологии, Гейл Рубин выводит патриархальный гендер из биологического пола, отмечая, что гендер – это не просто идентификация человека с полом: он предпо+ лагает, что сексуальное желание должно быть направлено на противопо+ ложный пол. Отталкиваясь от работ Леви+Стросса, она характеризует «ге+ теросексуальный контракт» как ограничивающий женщину до объектно+ го состояния в царстве желания и в развитии культуры. «Неочевидная социология» американца Рэндала Коллинза посвящена проблемам, вокруг которых вращается в последние годы социологическая дискуссия. Он утверждает, что сексуальность может быть собственностью – и была таковой на протяжении человеческой истории, а также с помощью марксистской теории показывает, что, подобно тому как капиталисты при+ сваивают труд пролетариата, мужчины внутри семьи присваивают труд жен+ щин: и капитализм, и патриархат поддерживаются неоплаченным домаш+ ним трудом. Книга Розалинд Печески «Аборт и выбор женщины» затрагивает вопро+ сы свободы репродуктивного выбора в контексте социальной истории вос+ производства, включающей такие переменные, как класс, раса и сексуаль+ ная ориентация. Выбор же для публикации в данной антологии «Предисло+ вия» (к изданию 1990 года) обусловлен тем, что в нем проблема регулиро+ вания воспроизводства, помещенная в политический (американский) кон+ текст, порождает аналогии с постсоветским пространством, где обществен+ ная дискуссия о репродуктивных правах женщин (кое+где перешедшая в действия) оказалась неотъемлемой частью новых социальных и политичес+ ких процессов. Элис Кесслер+Хэррис в статье «Женщины, работа и социальное устрой+ ство» рассматривает исторические условия изменений профессиональной сегрегации по признаку пола, а также доказывает, что включение женщин в рынок труда влечет деконструкцию всего социального порядка. Проблемы, которые поднимают Анджела Дэвис в книге «Женщины, раса и класс» и белл хукс в работе «От края к центру», характерны для постколо+ ниальных исследований и связаны с включением в ранее почти исключи+ тельно «белый» феминистский дискурс целой волны цветных феминисток и исследователей, что лишний раз подтверждает социальную детерминиро+

10

Елена ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

ванность производства знания. Взаимосвязь расизма и сексизма, перетека+ ние одной формы угнетения в другую остаются реальностью современных глобализационных процессов. Работа Майкла Месснера «Маскулинность и профессиональный спорт» – единственный текст, представляющий в данном сборнике мужские иссле+ дования в качестве особого направления. Первые работы по маскулиннос+ ти были в основном сосредоточены не на белых мужчинах среднего класса как специфической научной проблеме (исходя из того, что «вся наука и так занимается только ими под видом категории «человек»), а на маргинализи+ рованных типах маскулинности, связанных с расовой/этнической принад+ лежностью или сексуальной ориентацией. Месснер показывает, как «мужс+ кое» конструируется в патриархальной культуре, где мужчина (а черный муж+ чина в особенности) является реализатором неравенства и его жертвой од+ новременно. Статья Джоан Рингельхайм «Женщины и Холокост» заставляет пересмот+ реть наши представления о событиях и фактах второй мировой войны – не только потому, что в центре внимания исследовательницы оказывается Холо+ кост (до недавнего времени маргинальная, если не сказать табуированная, тема в мировой историографии), но и потому, что травматический опыт лю+ дей, переживших войну, передан женщинами – свидетелями и жертвами свер+ шившейся трагедии. Эта исследовательская стратегия вписывается в рамки так называемой «гендерной истории» – недавно возникшего направления, которое занялось детальным описанием женского опыта, не признававшего+ ся традиционной историей. Проникновение феминистских идей в академи+ ческую среду принесло не просто «включение» женщин» в историю, но и рас+ смотрение всей истории «с другой точки зрения». «Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф» – широко известный текст Лауры Малви, который обозначил доминантную темати+ ку исследований кино в рамках всей феминистской кинотеории, которая, по сути, выросла из этой небольшой статьи, опубликованной в 1975 году. Автор исследует теоретические границы применения психоанализа к ана+ лизу голливудского кинематографа с точки зрения женщины+зрительни+ цы, в связи с чем особое внимание уделено механизмам первичной и вто+ ричной идентификации, проблеме формирования субъективности посред+ ством «взгляда», феноменам вуайеризма и скопофилии. Публикуемый в антологии фрагмент книги «Гендерное беспокойство» американки Джудит Батлер представляет «новую волну» гендерных ис+ следований, для которой характерен переход от эссенциализма класси+ ческой феминистской теории к перформативной теории гендера в рам+ ках философии постфеминизма и queer studies. Раскрывая множествен+ ность смыслов, таящихся в определениях понятий «пол» и «гендер», отка+ зываясь от понимания пола как «природного биологического пола», от предустановленной (Богом, природой, социумом) необходимой гетеро+

11

Предисловие

сексуальности, от представлений о некоей «универсальной» основе феми+ низма, заключавшейся якобы в понятии «женщина», Джудит Батлер утверж+ дает, что «гендер» является «перформативным» по самой своей сути: иден+ тичность (точнее было бы сказать, идентичности) конструируется и утверж+ дает себя в самом акте представления, а не выражает некую внутреннюю, предшествующую говорению и появлению сущность. «Гендер» оказывается своего рода ритуальным действием, в котором социум нуждается и для при+ нудительного воспроизведения которого существует определенный набор конвенций (правила перформации «мужественности» или «женственности»). Текст Терезы де Лауретис, посвященный «риторике насилия», представ+ ляет собой развернутый анализ дискурсивных оснований насилия – объекта юриспруденции, философии, масс+медиа. Ставший уже тривиальным тезис о том, что «гендер» является не простой производной от биологического пола, но процессом социального и культурного конструирования пола, в данной работе подвергается тщательному анализу на материале конкретной и чрез+ вычайно важной как в философско+семиотическом, так и в социально+прак+ тическом плане проблемы – как ген(д)ерируется насилие? Как дискурс о насилии легитимирует сексуальное угнетение женщин, какой тип социаль+ ного устройства репрезентирован в понятии «насилия» и как, в свою оче+ редь, дискурс насилия порождает определенные социальные практики на+ силия, где женщина оказывается и в роли жертвы, и в роли инициатора пос+ леднего? – над этими и другими вопросами предлагает нам поразмышлять Тереза де Лауретис. Чешский философ и культуролог Иржина Смейкалова+Стрикланд демон+ стрирует разительный контраст между Западом и Востоком в том, что каса+ ется коллективного осознания полового неравенства и осмысления гендер+ ной проблематики. *** «Антология гендерной теории» была бы невозможна без помощи многих коллег и друзей: без того курса по социологии пола, который одна из нас слушала у профессора Анью Раджи в Мэрилендском университете; без личного общения с Лаурой Малви, Терезой де Лауретис и другими авто+ рами, работы которых здесь публикуются; без книг, присланных в дар Энн Снитоу, Джуди Литофф и Сергеем Ушакиным; без встреч, ставших воз+ можными благодаря программе «Гендер и культура» в Центрально+Евро+ пейском университете; без наших студентов, в общении с которыми выз+ ревала уверенность в том, что данное издание будет востребовано. Мы благодарим их всех.

Елена Гапова, Альмира Усманова

12

Елена ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

Ä̉ð‡

ÑÇéêäàç

– одна из тех радикальных феминисток, участниц легендарного «women’s lib», кото+ рые на волне молодежных и гражданских бунтов 1960+х гг. заставили западное об+ щество – от государственных институтов, академии и прессы до контркультуры – за+ говорить о проблеме пола. Центральная тема ее работ – сексуальность и власть, то, каким образом телесность, сексуальность и связанный с ними культурный символизм соотнесены с распределением социальной власти и гендерной иерархией. Радикальные феминистки называли себя так, чтобы отделиться от либерально+ го женского движения, связанного с Демок+ ратической партией и либеральным крылом Республиканской партии, то есть истеблиш+ ментом. Либералы верили в законодатель+ ные изменения, касающиеся положения женщин; радикалы полагали, что надо пе+ ресмотреть всю культуру сверху донизу. Ин+ теллектуальный радикальный феминизм

ГИНОЦИД*, ИЛИ КИТАЙСКОЕ БИНТОВАНИЕ НОГ àÌÒÚðÛ͈ËË ÔÂð‰ ˜ÚÂÌËÂÏ ÚÂÍÒÚ‡: 1. ÇÓÁ¸ÏËÚ ÍÛÒÓÍ Ï‡ÚÂðËË ÔðËÏÂðÌÓ ÚðÂı ÏÂÚðÓ‚ ‰ÎËÌÓÈ Ë ÔflÚË Ò‡ÌÚËÏÂÚðÓ‚ ¯ËðËÌÓÈ. 2. ÇÓÁ¸ÏËÚ ԇðÛ ‰ÂÚÒÍËı ÚÛÙÂθ. 3. èÓ‰Ó„ÌËÚ ԇθˆ˚ ÌÓ„, ÍðÓÏ ·Óθ¯Ó„Ó, ‚ÌÛÚð¸ ÒÚÓÔ˚. é·ÂðÌËÚ χÚÂðËÂÈ Ò̇˜‡Î‡ ԇθˆ˚, ‡ Á‡ÚÂÏ ÔflÚÍÛ. 낉ËÚ ÔflÚÍÛ Ë Ô‡Î¸ˆ˚ Í‡Í ÏÓÊÌÓ ·ÎËÊ ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û. èÎÓÚÌÓ Ó·ÂðÌËÚ ÓÒÚ‡‚¯Û˛Òfl χÚÂð˲ ‚ÓÍðÛ„ ÒÚÓÔ˚. 4. á‡ÒÛ̸Ú ÌÓ„Û ‚ ‰ÂÚÒÍË ÚÛÙÎË. 5. èÓÔðÓ·ÛÈÚ ÔðÓ„ÛÎflÚ¸Òfl. © *

Andrea Dworkin, 1974. Андреа Дворкин не случайно избрала именно такой способ написания слова «гено+ цид»: не «genocide» (физическое истребление), а именно gynocide. Дело в том, что gynocide происходит от «gyneco» (греч. «guné» – женщина) – отсюда «гинекология» и т. д., – что наводит на мысль о гендерном аспекте геноцида. Более того, в контексте данной работы важны также и другие – «цветочные» – коннотации: gynoecium в бота+ нике означает «женские части» цветка; gynoscions – наличие совершенных женских цветков на различных растениях (Лотос в китайской культуре, несомненно, олицетво+ ряет совершенный цветок, так же как женщина+лотос мыслилась как украшение этой культуры).

ГИноцид, или китайское бинтование ног

«втянул» и сделал частью гендерной про+ блематики такие темы, как искусство, эко+ логия, язык, организация физического про+ странства и архитектура, воспроизводство и материнство, религия, еда, история чело+ вечества, наука и порождение знания и мно+ гое другое. Целью всех теоретических изыс+ каний было вскрытие механизмов угнете+ ния женщин. Вопросы сексуальности явля+ ются центральными для радикального дис+ курса, рассматривающего сексуальность как политически значимую категорию: именно тогда появился слоган «the personal is the political», т. е. «личная жизнь – это политика». Все дело в том, как понимается политика: это не узкий мир политических партий и собраний, а пронизывающие об+ щество и культуру отношения власти, поз+ воляющие одной группе контролировать другую. Будучи связанным с западным марк+ сизмом, идеями новых левых, радикальный

13 феминизм оперировал категориями клас+ са – но первым «классом» считался пол (sex+class), выделяемый на основании раз+ деления труда в процессе биологического воспроизводства и порожденного им соци+ ального неравенства полов. Считая угнете+ ние женщин исторически первоначальным и самым распространенным из всех видов угнетения, радикальные феминистки пола+ гали, что рассмотрение парадигмы отноше+ ний между мужчинами и женщинами может служить моделью для понимания любого уг+ нетения: классового, расового, религиозно+ го. Основополагающей категорией для разделения людей на угнетателей (мужчин) и угнетенных (женщин) является гендер, или социальная конструкция пола, где вы+ работанные угнетателями идеология и куль+ турные практики («надстройка», как сказа+ ли бы марксисты) служат цели сохранения определенной структурной организации

6. èð‰ÒÚ‡‚¸ÚÂ, ˜ÚÓ ‚‡Ï ÔflÚ¸ ÎÂÚ… 7. …à ˜ÚÓ ‚‡Ï ÔðˉÂÚÒfl ıÓ‰ËÚ¸ Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ‚Ò˛ ÊËÁ̸. àÒÚÓÍË ÍËÚ‡ÈÒÍÓ„Ó «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„», Í‡Í Ë Úð‡‰ËˆËË ÍËÚ‡ÈÒÍÓÈ ÍÛθÚÛð˚ ‚ ˆÂÎÓÏ, ‚ÓÒıÓ‰flÚ Í Ò‰ÓÈ ‰ð‚ÌÓÒÚË. Ç ï ‚ÂÍ ‚ äËڇ ·˚ÎÓ ÔÓÎÓÊÂÌÓ Ì‡˜‡ÎÓ ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ, ‰ÛıÓ‚ÌÓÈ Ë ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓÈ ‰Â„ÛχÌËÁ‡ˆËË ÊÂÌ˘ËÌ, ‚˚ð‡ÁË‚¯ÂÂÒfl ‚ Ú‡ÍÓÏ fl‚ÎÂÌËË, Í‡Í Ó·˚˜‡È «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„». àÌÒÚËÚÛÚ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„» ð‡ÒˆÂÌË‚‡ÎÒfl Í‡Í ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚È Ë ÔðÂÍð‡ÒÌ˚È Ë Ôð‡ÍÚËÍÓ‚‡ÎÒfl ÔÓ˜ÚË ‰ÂÒflÚ¸ ‚ÂÍÓ‚. èð‡‚‰‡, ð‰ÍË ÔÓÔ˚ÚÍË «ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËfl» ÒÚÛÔÌË ‚Ò Ê Ôð‰ÔðËÌËχÎËÒ¸, Ӊ̇ÍÓ ıÛ‰ÓÊÌËÍË, ‰ÂflÚÂÎË ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓÈ ÒÙÂð˚ Ë Ó·Î‡‰‡‚¯Ë ‚·ÒÚ¸˛ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÔðÓÚË‚Ë‚¯ËÂÒfl Ó·ðfl‰Û, ·˚ÎË «·ÂÎ˚ÏË ‚ÓðÓ̇ÏË». àı ÒÍðÓÏÌ˚ ÔÓÚÛ„Ë ·˚ÎË Ó·ð˜ÂÌ˚ ̇ ÔðÓ‚‡Î: «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ÒÚ‡ÎÓ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÏ ËÌÒÚËÚÛÚÓÏ. éÌ ÓÚð‡Ê‡Î Ë Û‚ÂÍӂ˜˂‡Î ÌËÁ¯ÂÂ, ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò ÏÛʘË̇ÏË, ÔÓÎÓÊÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÒӈˇθÌÓÏ Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÏ Ô·ÌÂ: «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ÊÂÒÚÍÓ ÔðË‚flÁ˚‚‡ÎÓ ÊÂÌ˘ËÌ Í ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ÒÙÂðÂ Ò ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ÏË ÙÛÌ͈ËflÏË – Ó·˙ÂÍÚÓ‚ ÒÂÍÒ‡ Ë ÍÓðÏËÎˈ ‰ÂÚÂÈ. «ÅËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ÒÚ‡ÎÓ ˜‡ÒÚ¸˛ Ó·˘ÂÈ ÔÒËıÓÎÓ„ËË Ë Ï‡ÒÒÓ‚ÓÈ ÍÛθÚÛð˚, ‡ Ú‡ÍÊ ÒÛðÓ‚ÓÈ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ ˜ËÒÎÓÏ ÏËÎÎËÓÌ, ÔÓÏÌÓÊÂÌÌ˚Ï Ì‡ ‰ÂÒflÚ¸ ‚ÂÍÓ‚.

14

Андреа ДВОРКИН

общества – патриархата. Гендер как соци+ ально сконструированный механизм мужс+ кого доминирования и женского подчине+ ния базируется на институте гетеросексу+ альности, непременным элементом которо+ го является контроль общества над женс+ кой телесностью и сексуальностью. Этот контроль осуществляется через культурно сконструированные представления о жен+ ственном, через оппозицию мадонны и шлюхи, через недоступность или ограниче+ ние контрацепции, через законодательство в отношении абортов и репродукции, лиша+ ющее женщин права распоряжаться своим телом, через порнографию, сексуальные до+ могательства или физическое насилие. Для кого существует проституция, задавали воп+ рос радикальные феминистки. Для кого су+ ществует порнография? Кто кого насилует? Кто кого бьет? Как показывает в своих работах, осо+ бенно посвященных проблеме порногра+

фии, Андреа Дворкин, сфера сексуального стала средоточием мужской власти потому, что женщины бесправны экономически: именно это позволило товаризовать женс+ кую сексуальность и превратить ее в эле+ мент поддержания патриархата. В связи со своей экономической зависимостью жен+ щины стремятся соответствовать установ+ ленным мужчинами стандартам красоты и женственности: их человеческая ценность приравнивается к «ценности» их тела. То физическое страдание, на которое обще+ ство (часто через патриархальную семью) заставляет идти женщин ради соответствия идеалу (например, крошечные ноги китая+ нок), – необходимо для подавления их идентичности (либо вообще уничтожения независимой субъектности) и контроля над поведением. Ограничение духовной свобо+ ды осуществляется через ограничение спо+ собности перемещения в пространстве, че+ рез невозможность «выйти за стены». По та+

ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓ ÏÌÂÌËÂ, ˜ÚÓ «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ‚ÓÁÌËÍÎÓ ‚ Òð‰ ڇ̈ӂ˘Ëˆ ËÏÔÂð‡ÚÓðÒÍÓ„Ó „‡ðÂχ. ɉÂ-ÚÓ ÏÂÊ‰Û IX Ë XI ‚Â͇ÏË ËÏÔÂð‡ÚÓð ãË û ÔðË͇Á‡Î β·ËÏÓÈ ·‡ÎÂðËÌ ÒÚ‡Ú¸ ̇ ÔÛ‡ÌÚ˚. ã„Ẩ‡ ÔÓ‚ÂÒÚ‚ÛÂÚ Ó· ˝ÚÓÏ ÒÎÂ‰Û˛˘ËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ: «ì ËÏÔÂð‡ÚÓð‡ ãË û ·˚· β·Ëχfl ̇ÎÓÊÌˈ‡ ÔÓ ËÏÂÌË «èðÂÍð‡Ò̇fl Ñ‚ۯ͇», ÍÓÚÓð‡fl ӷ·‰‡Î‡ ÛÚÓ̘ÂÌÌÓÈ Íð‡ÒÓÚÓÈ Ë ·˚· Ó‰‡ðÂÌÌÓÈ Ú‡ÌˆÓ‚˘ËˆÂÈ. àÏÔÂð‡ÚÓð Á‡Í‡Á‡Î ‰Îfl Ì ÎÓÚÓÒ, ҉·ÌÌ˚È ËÁ ÁÓÎÓÚ‡, ‚˚ÒÓÚÓÈ ÓÍÓÎÓ 1.8 ÒÏ, ÛÍð‡¯ÂÌÌ˚È ÊÂϘÛÊË̇ÏË Ë Ò Íð‡ÒÌ˚Ï ÍÓ‚ðÓÏ ‚ ˆÂÌÚðÂ. í‡ÌˆÓ‚˘ËˆÂ ·˚ÎÓ ÔðË͇Á‡ÌÓ Ó·‚flÁ‡Ú¸ ÒÚÛÔÌ˛ ·ÂÎÓÈ ¯ÂÎÍÓ‚ÓÈ Ï‡ÚÂðËÂÈ Ë ÔÓ‰Ó„ÌÛÚ¸ ԇθˆ˚ Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ˜ÚÓ·˚ ËÁ„Ë· ÒÚÓÔ˚ ̇ÔÓÏË̇ΠÎÛÌÌ˚È ÒÂðÔ. í‡ÌˆÛfl ‚ ˆÂÌÚð ÎÓÚÓÒ‡, «èðÂÍð‡Ò̇fl Ñ‚ۯ͇» ÍðÛÊË·Ҹ, ̇ÔÓÏË̇fl ‚ÓÒıÓ‰fl˘Â ӷ·˜ÍÓ»1.

éÚ ˝ÚÓ„Ó ð‡θÌÓ„Ó ÒÓ·˚ÚËfl ÔÂð‚flÁ‡Ì̇fl ÒÚÛÔÌfl ÔÓÎۘ˷ ˝‚ÙÂÏËÒÚ˘ÂÒÍÓ ̇Á‚‡ÌË «áÓÎÓÚÓÈ ãÓÚÓÒ», ıÓÚfl Ә‚ˉÌÓ, ˜ÚÓ ÌÓ„‡ ·˚· ÔÂð‚flÁ‡Ì‡ Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ: ‰Â‚ۯ͇ Ïӄ· ڇ̈‚‡Ú¸. èÓÁÊ ӉËÌ ˝ÒÒÂËÒÚ, ÔÓ-‚ˉËÏÓÏÛ ·Óθ¯ÓÈ ˆÂÌËÚÂθ ‰‡ÌÌÓ„Ó Ó·˚˜‡fl, ÓÔË҇Π58 ð‡ÁÌӂˉÌÓÒÚÂÈ ÌÓ„ «ÊÂÌ˘ËÌ˚-ÎÓÚÓÒ‡», Í‡Ê‰Û˛ ÓˆÂÌË‚ ÔÓ 9-·‡ÎθÌÓÈ ¯Í‡ÎÂ. ä ÔðËÏÂðÛ: íËÔ˚: ÎÂÔÂÒÚÓÍ ÎÓÚÓÒ‡, ÏÓÎÓ‰‡fl ÎÛ̇, ÒÚðÓÈ̇fl ‰Û„‡, ·‡Ï·ÛÍÓ‚˚È Ôӷ„, ÍËÚ‡ÈÒÍËÈ Í‡¯Ú‡Ì. éÒÓ·˚ ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍË: ÔÛıÎÓÒÚ¸, Ïfl„ÍÓÒÚ¸, ËÁfl˘ÂÒÚ‚Ó.

ГИноцид, или китайское бинтование ног

кому принципу построены многие тотали+ тарные институты: тюрьма, психиатричес+ кая лечебница, монастырь, колхоз с его от+ сутствием паспортов, роддом. Эмоциональность, которой был насы+ щен радикально+феминистский дискурс (публикуемый текст демонстрирует это в полной мере), придавала движению почти религиозное качество. Веря, вслед за нео+ марксистом Антонио Грамши, в действен+ ность пропаганды и в то, что «угнетенные массы» могут восстать, феминистки устро+ или во время проведения национального конкурса «Мисс Америка» 1970+го года аль+ тернативное действо. Они выбрасывали в мусорку аксессуары красоты: косметику, ук+ рашения, пояса и резинки – все то, что ис+ пользуется женщинами для насилия над своим телом, уничтожения его естественно+

15 сти и свободы в контексте социальных от+ ношений власти, которые дают возмож+ ность через индустрию красоты ограничи+ вать индивидуальный выбор. Идея, которую участники действия пытались донести до многомиллионной американской аудито+ рии, не выдвигала идеала физического уродства. Она состояла в том, что не долж+ но быть выбора между красотой и свобо+ дой: идеал должен стать другим. Руководи+ тели авторитетных средств массовой ин+ формации, посчитавшие, что лучше всего это событие смогут осветить журналистки, не нашли женщин среди своих сотрудников. Единственными изданиями, где работали женщины, оказались журналы мод – как бы подтверждение проделанного Андреа Дворкин анализа связи между идеологией и социальной практикой.

ä·ÒÒËÙË͇ˆËË: ÅÓÊÂÒÚ‚ÂÌ̇fl (Ä-1): ‚ ‚˚Ò¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ÔÛı·fl, Ïfl„͇fl Ë ËÁfl˘Ì‡fl. Ñ˂̇fl (Ä-2): Ò··‡fl Ë ÛÚÓ̘ÂÌ̇fl. ÅÂÒÒÏÂðÚ̇fl (Ä-3): Ôðflχfl, Ò‡ÏÓÒÚÓflÚÂθ̇fl. Ñð‡„ÓˆÂÌ̇fl (Ç-1): ÔӉӷ̇fl Ô‡‚Â, ÒÎ˯ÍÓÏ ¯ËðÓ͇fl, ÌÂÔðÓÔÓðˆËÓ̇θ̇fl. óËÒÚ‡fl (Ç-2): „ÛÒÂÔӉӷ̇fl, ÒÎ˯ÍÓÏ ‰ÎËÌ̇fl Ë ÚÓÌ͇fl. ëӷ·ÁÌËÚÂθ̇fl (Ç-3): ÔÎÓÚÒ͇fl, ÍÓðÓÚ͇fl, ¯ËðÓ͇fl, Íðۄ·fl (̉ÓÒÚ‡ÚÍÓÏ ˝ÚÓÈ ÌÓ„Ë ·˚ÎÓ ÚÓ, ˜ÚÓ Â ӷ·‰‡ÚÂθÌˈ‡ Ïӄ· ÔðÓÚË‚ÓÒÚÓflÚ¸ ‚ÂÚðÛ). óðÂÁÏÂð̇fl (ë-1): ÛÁ͇fl, ÌÓ Ì‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÓÒÚð‡fl. é·˚˜Ì‡fl (ë-2): ÔÛı·fl, ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓ„Ó ÚËÔ‡. çÂÔð‡‚Ëθ̇fl (ë-3): Ó·ÂÁ¸flÌÓÔӉӷ̇fl ·Óθ¯‡fl ÔflÚ͇, ‰‡˛˘‡fl ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ͇ð‡·Í‡Ú¸Òfl.

ÇÒ ˝ÚË ð‡Á΢Ëfl Î˯ÌËÈ ð‡Á ‰Ó͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» fl‚ÎflÎÓÒ¸ ÓÔ‡ÒÌÓÈ ÓÔÂð‡ˆËÂÈ. çÂÔð‡‚ËθÌÓ ̇ÎÓÊÂÌË ËÎË ËÁÏÂÌÂÌË ‰‡‚ÎÂÌËfl ÔÓ‚flÁÓÍ ËÏÂÎÓ ÌÂÔðËflÚÌ˚ ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl: ÌËÍÚÓ ËÁ ‰Â‚Û¯ÂÍ Ì ÏÓ„ ÔÂðÂÊËÚ¸ Ó·‚ËÌÂÌËfl ‚ «·Óθ¯ÂÌÓ„ÓÏ ‰ÂÏÓÌ» Ë ÒÚ˚‰‡ ÓÒÚ‡Ú¸Òfl ÌÂÁ‡ÏÛÊÌÂÈ. чÊ ӷ·‰‡ÚÂθÌˈ‡ «áÓÎÓÚÓ„Ó ãÓÚÓÒ‡» (Ä-1) Ì Ïӄ· ÔӘ˂‡Ú¸ ̇ ·‚ð‡ı: ÂÈ ÔðËıÓ‰ËÎÓÒ¸ ÔÓÒÚÓflÌÌÓ Ë ÒÍðÛÔÛÎÂÁÌÓ ÒΉӂ‡Ú¸ ˝ÚËÍÂÚÛ, ̇·„‡‚¯ÂÏÛ ˆÂÎ˚È ðfl‰ Ú‡·Û Ë Ó„ð‡Ì˘ÂÌËÈ: 1) Ì ıÓ‰ËÚ¸ Ò ÔÓ‰ÌflÚ˚ÏË ÍÓ̘Ë͇ÏË Ô‡Î¸ˆÂ‚;

16

Андреа ДВОРКИН

2) Ì ıÓ‰ËÚ¸ Ò ıÓÚfl ·˚ ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÓÒ··ÎÂÌÌ˚ÏË ÔflÚ͇ÏË; 3) Ì ¯Â‚ÂÎËÚ¸ ˛·ÍÓÈ ÔðË ÒˉÂÌËË; 4) Ì ‰‚Ë„‡Ú¸ ÌÓ„‡ÏË ÔðË ÓÚ‰˚ıÂ. ùÚÓÚ Ê ˝ÒÒÂËÒÚ Á‡Íβ˜‡ÂÚ Ò‚ÓÈ Úð‡ÍÚ‡Ú Ì‡Ë·ÓΠð‡ÁÛÏÌ˚Ï (ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, ‰Îfl ÏÛʘËÌ) ÒÓ‚ÂÚÓÏ: «Ì ÒÌËχÈÚ ÔÓ‚flÁÍË, ˜ÚÓ·˚ ‚Á„ÎflÌÛÚ¸ ̇ ӷ̇ÊÂÌÌ˚ ÌÓ„Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðËÚÂÒ¸ ‚̯ÌËÏ ‚ˉÓÏ. LJ¯Â ˝ÒÚÂÚ˘ÂÒÍÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ·Û‰ÂÚ ÓÒÍÓð·ÎÂÌÓ, ÂÒÎË ‚˚ ̇ðÛ¯ËÚ ˝ÚÓ Ôð‡‚ËÎÓ»2.

ùÚÓ ‚ÂðÌÓ. ÅÂÁ ÔÓ‚flÁÍË ÌÓ„‡ ‚˚„Îfl‰Â· Ú‡Í, Í‡Í Ì‡ ðËÒÛÌÍÂ.

îËÁ˘ÂÒÍËÈ ÔðÓˆÂÒÒ Ôð‚ð‡˘ÂÌËfl ÌÓðχθÌÓÈ ÌÓ„Ë ‚ ÚÓ, ˜ÚÓ ‚˚ ‚ˉËÚ ̇ ðËÒÛÌÍÂ, ÓÔËÒ‡Ì ïÓ‚‡ð‰ÓÏ ë. ãÂ‚Ë ‚ ð‡·ÓÚ «äËÚ‡ÈÒÍÓ «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„». àÒÚÓðËfl Ôð˘ۉÎË‚Ó„Ó ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Ó·˚˜‡fl». «ìÒÔÂı ËÎË ÌÂÛÒÔÂı «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„» Á‡‚ËÒÂÎ ÓÚ ÛÏÂÎÓ„Ó Ì‡ÎÓÊÂÌËfl ÔÓ‚flÁÍË ÓÍÓÎÓ 5 ÒÏ ‚ ¯ËðËÌÛ Ë 3 ÏÂÚðÓ‚ ‚ ‰ÎËÌÛ, ÍÓÚÓð‡fl Ó·Óð‡˜Ë‚‡Î‡Ò¸ ‚ÓÍðÛ„ ÌÓ„Ë ÒÎÂ‰Û˛˘ËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ. é‰ËÌ ÍÓ̈ Á‡ÍðÂÔÎflÎË Ì‡ ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ ÒÚÓðÓÌ ÒÚÓÔ˚ Ë ‰‡Î ÚflÌÛÎË Í Ô‡Î¸ˆ‡Ï ÌÓ„ Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ˜ÚÓ·˚ ÔÓ‰Ó„ÌÛÚ¸ Ëı ‚ÌÛÚð¸ ÔÓ‰Ó¯‚˚. ÅÓθ¯ÓÈ Ô‡Îˆ ÓÒÚ‡‚‡ÎÒfl Ò‚Ó·Ó‰Ì˚Ï. èÓ‚flÁÍÛ ÒËθÌÓ ÒÚfl„Ë‚‡ÎË ‚ÓÍðÛ„ ÔflÚÍË, ˜ÚÓ·˚ Ó̇ Ë Ô‡Î¸ˆ˚ Ó͇Á‡ÎËÒ¸ Í‡Í ÏÓÊÌÓ ·ÎËÊ ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û. á‡ÚÂÏ ˝ÚÓÚ ÔðÓˆÂÒÒ ÔÓ‚ÚÓðflÎÒfl, ÔÓ͇ ÔÓ‚flÁ͇ Ì ·˚· ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ̇ÎÓÊÂ̇. ëÚÛÔÌfl ð·ÂÌ͇ ÔÓ‰‚Âð„‡Î‡Ò¸ ÔðËÌÛ‰ËÚÂθÌÓÏÛ Ë ÔÓÒÚÓflÌÌÓÏÛ ‰‡‚ÎÂÌ˲, ÔÓÒÍÓθÍÛ ˆÂθ˛ fl‚ÎflÎÓÒ¸ Ì ÚÓθÍÓ Ó„ð‡Ì˘ÂÌË ð‡Á‚ËÚËfl ÒÚÛÔÌË, ÌÓ Ë Ò„Ë·‡ÌË ԇθˆÂ‚ ÔÓ‰ ÒÚÛÔÌ˛, ‡ Ú‡ÍÊ χÍÒËχθÌÓ ÚÂÒÌÓ ҂‰ÂÌË ÔflÚÍË Ë ÔÓ‰Ó¯‚˚»3.

ä‡Í ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚Ó‚‡Î Ó‰ËÌ ıðËÒÚˇÌÒÍËÈ ÏËÒÒËÓÌÂð, «ËÌÓ„‰‡ ÔÎÓÚ¸ Á‡„ÌË‚‡Î‡ ÔÓ‰ ÔÓ‚flÁÍÓÈ, ‡ ËÌÓ„‰‡ ˜‡ÒÚ¸ ÒÚÛÔÌË ÓÚ‚‡ÎË‚‡Î‡Ò¸, ԇΈ ËÎË ‰‡Ê ÌÂÒÍÓθÍÓ Ô‡Î¸ˆÂ‚ ‡ÚðÓÙËðÓ‚‡ÎËÒ¸»4.

ëÓ‚ÒÂÏ Ì‰‡‚ÌÓ, ‚ 1934 „., ÔÓÊË·fl ÍËÚ‡flÌ͇ ‚ÒÔÓÏË̇· Ò‚ÓË ‰ÂÚÒÍË ÔÂðÂÊË‚‡ÌËfl:

ГИноцид, или китайское бинтование ног

17

«ü ðӉ˷Ҹ ‚ ÍÓÌÒÂð‚‡ÚË‚ÌÓÈ ÒÂϸ ‚ èËÌ„ ëË, Ë ÏÌ Ôð˯ÎÓÒ¸ ÒÚÓÎÍÌÛÚ¸Òfl Ò ·Óθ˛ ÔðË «·ËÌÚÓ‚‡ÌËË ÌÓ„» ‚ ÒÂÏËÎÂÚÌÂÏ ‚ÓÁð‡ÒÚÂ. ü ÚÓ„‰‡ ·˚· ÔÓ‰‚ËÊÌ˚Ï Ë ÊËÁÌÂð‡‰ÓÒÚÌ˚Ï ð·ÂÌÍÓÏ, β·Ë· Ôð˚„‡Ú¸, ÌÓ ÔÓÒΠ˝ÚÓ„Ó ‚Ò ÛÎÂÚÛ˜ËÎÓÒ¸. ëÚ‡ð¯‡fl ÒÂÒÚð‡ ÚÂðÔ· ‚ÂÒ¸ ˝ÚÓÚ ÔðÓˆÂÒÒ Ò 6 ‰Ó 8 ÎÂÚ (˝ÚÓ Á̇˜ËÚ, ÔÓÚð·ӂ‡ÎÓÒ¸ ‰‚‡ „Ó‰‡, ˜ÚÓ·˚ ð‡ÁÏÂð  ÒÚÛÔÌË ÒڇΠÏÂ̸¯Â 8 ÒÏ). Å˚Î ÔÂð‚˚È ÎÛÌÌ˚È ÏÂÒflˆ ÏÓÂ„Ó Ò‰¸ÏÓ„Ó „Ó‰‡ ÊËÁÌË, ÍÓ„‰‡ ÏÌ ÔðÓÍÓÎÓÎË Û¯Ë Ë ‚‰ÂÎË ÁÓÎÓÚ˚ ÒÂðÂÊÍË. åÌ „Ó‚ÓðËÎË, ˜ÚÓ ‰Â‚Ә͠ÔðËıÓ‰ËÚÒfl ÒÚð‡‰‡Ú¸ ‰‚‡Ê‰˚: ÔðË ÔðÓ͇Î˚‚‡ÌËË Û¯ÂÈ Ë ‚ÚÓðÓÈ ð‡Á ÔðË «·ËÌÚÓ‚‡ÌËË ÌÓ„». èÓÒΉÌ ̇˜‡ÎÓÒ¸ ̇ ‚ÚÓðÓÈ ÎÛÌÌ˚È ÏÂÒflˆ; χڸ ÍÓÌÒÛθÚËðÓ‚‡Î‡Ò¸ ÔÓ ÒÔð‡‚Ó˜ÌËÍ‡Ï Ó Ì‡Ë·ÓΠÔÓ‰ıÓ‰fl˘ÂÏ ‰ÌÂ. ü Û·Âʇ· Ë ÒÔðflڇ·Ҹ ‚ ‰ÓÏÂ Û ÒÓÒ‰ÂÈ, ÌÓ Ï‡Ú¸ ̇¯Î‡ ÏÂÌfl, ‚˚·ð‡ÌË· Ë ÔðËÚ‡˘Ë· ‰ÓÏÓÈ. é̇ Á‡ıÎÓÔÌÛ· Á‡ ̇ÏË ‰‚Âð¸ ÒԇθÌË, ‚ÒÍËÔflÚË· ‚Ó‰Û Ë ‰ÓÒڇ· ËÁ fl˘Ë˜Í‡ ÔÓ‚flÁÍË, Ó·Û‚¸, ÌÓÊ Ë ÌËÚÍÛ Ò Ë„ÓÎÍÓÈ. ü ÛÏÓÎfl· ÓÚÎÓÊËÚ¸ ˝ÚÓ ıÓÚfl ·˚ ̇ ‰Â̸, ÌÓ Ï‡Ú¸ Ò͇Á‡Î‡ Í‡Í ÓÚðÂÁ‡Î‡: «ë„ӉÌfl ·Î‡„ÓÔðËflÚÌ˚È ‰Â̸. ÖÒÎË ·ËÌÚÓ‚‡Ú¸ Ò„ӉÌfl, ÚÓ Ú· Ì ·Û‰ÂÚ ·ÓθÌÓ, ‡ ÂÒÎË Á‡‚Úð‡, ÚÓ ·Û‰ÂÚ ÛʇÒÌÓ ·ÓÎÂÚ¸». é̇ ‚˚Ï˚· ÏÌ ÌÓ„Ë Ë Ì‡ÎÓÊË· Í‚‡Òˆ˚, ‡ Á‡ÚÂÏ Ó·ðÂÁ‡Î‡ ÌÓ„ÚË. èÓÚÓÏ ÒÓ„ÌÛ· ԇθˆ˚ Ë Ó·‚flÁ‡Î‡ Ëı χÚÂðËÂÈ ÚðÂı ÏÂÚðÓ‚ ‚ ‰ÎËÌÛ Ë ÔflÚË Ò‡ÌÚËÏÂÚðÓ‚ ‚ ¯ËðËÌÛ – Ò̇˜‡Î‡ Ôð‡‚Û˛ ÌÓ„Û, Á‡ÚÂÏ ÎÂ‚Û˛. èÓÒΠÚÓ„Ó Í‡Í ‚Ò Á‡ÍÓ̘ËÎÓÒ¸, Ó̇ ÔðË͇Á‡Î‡ ÏÌ ÔðÓÈÚËÒ¸, ÌÓ, ÍÓ„‰‡ fl ÔÓÔ˚ڇ·Ҹ ˝ÚÓ Ò‰Â·ڸ, ·Óθ ÔÓ͇Á‡Î‡Ò¸ Ì‚˚ÌÓÒËÏÓÈ. Ç ÚÛ ÌÓ˜¸ χڸ Á‡ÔðÂÚË· ÏÌ ÒÌËχڸ Ó·Û‚¸. åÌ ͇Á‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ÏÓË ÌÓ„Ë „ÓðflÚ, Ë ÒÔ‡Ú¸ fl, ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, Ì Ïӄ·. ü Á‡Ô·͇·, Ë Ï‡Ú¸ Òڇ· ÏÂÌfl ·ËÚ¸. Ç ÒÎÂ‰Û˛˘Ë ‰ÌË fl Ô˚ڇ·Ҹ ÒÔðflÚ‡Ú¸Òfl, ÌÓ ÏÂÌfl ÒÌÓ‚‡ Á‡ÒÚ‡‚ÎflÎË ıÓ‰ËÚ¸. ᇠÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌË χڸ ·Ë· ÏÂÌfl ÔÓ ðÛÍ‡Ï Ë ÌÓ„‡Ï. àÁ·ËÂÌËfl Ë ðÛ„‡ÚÂθÒÚ‚‡ ÒΉӂ‡ÎË Á‡ Ú‡ÈÌ˚Ï ÒÌflÚËÂÏ ÔÓ‚flÁÓÍ. óÂðÂÁ ÚðË ËÎË ˜ÂÚ˚ð ‰Ìfl ÌÓ„Ë ÓÏ˚ÎË Ë ‰Ó·‡‚ËÎË Í‚‡Òˆ˚. óÂðÂÁ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÏÂÒflˆÂ‚ ‚Ò ÏÓË Ô‡Î¸ˆ˚, ÍðÓÏ ·Óθ¯Ó„Ó, ·˚ÎË ÔÓ‰Ó„ÌÛÚ˚, Ë, ÍÓ„‰‡ fl · ÏflÒÓ ËÎË ð˚·Û, ÌÓ„Ë ð‡Á·Ûı‡ÎË Ë „ÌÓËÎËÒ¸. å‡Ú¸ ðÛ„‡Î‡ ÏÂÌfl Á‡ ÚÓ, ˜ÚÓ fl ‰Â·· ÛÔÓð ̇ ÔflÚÍÛ ÔðË ıÓ‰¸·Â, ÛÚ‚Âðʉ‡fl, ˜ÚÓ ÏÓfl ÌÓ„‡ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ÔðËÓ·ðÂÚÂÚ ÔðÂÍð‡ÒÌ˚ ӘÂðÚ‡ÌËfl. é̇ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ÔÓÁ‚ÓÎfl· ÏÂÌflÚ¸ ÔÓ‚flÁÍË Ë ‚˚ÚËð‡Ú¸ ÍðÓ‚¸ Ë „ÌÓÈ, ÔÓ·„‡fl, ˜ÚÓ, ÍÓ„‰‡ ËÁ ÏÓÂÈ ÒÚÛÔÌË ËÒ˜ÂÁÌÂÚ ‚Ò ÏflÒÓ, Ó̇ ÒÚ‡ÌÂÚ ËÁfl˘ÌÓÈ. ÖÒÎË fl ÔÓ Ó¯Ë·Í ҉Ëð‡Î‡ ð‡ÌÍÛ, ÚÓ ÍðÓ‚¸ ÚÂÍ· ðÛ˜¸ÂÏ. åÓË ·Óθ¯Ë ԇθˆ˚ ÌÓ„, ÍÓ„‰‡-ÚÓ ÒËθÌ˚Â, „Ë·ÍËÂ Ë ÔÛıÎ˚Â, ÚÂÔÂ𸠷˚ÎË Ó·ÂðÌÛÚ˚ Ì·Óθ¯ËÏË ÍÛÒӘ͇ÏË Ï‡ÚÂðËË Ë ‚˚ÚflÌÛÚ˚ ‰Îfl Ôðˉ‡ÌËfl ËÏ ÙÓðÏ˚ ÏÓÎÓ‰ÓÈ ÎÛÌ˚. ä‡Ê‰˚ ‰‚ Ì‰ÂÎË fl ÏÂÌfl· Ó·Û‚¸, Ë ÌÓ‚‡fl Ô‡ð‡ ‰ÓÎÊ̇ ·˚· ·˚Ú¸ ̇ 3–4 ÏËÎÎËÏÂÚð‡ ÏÂ̸¯Â Ôð‰˚‰Û˘ÂÈ. ÅÓÚËÌÍË ·˚ÎË ÌÂÔÓ‰‡ÚÎË‚˚, Ë ‚ÎÂÁÚ¸ ‚ ÌËı ÒÚÓËÎÓ ·Óθ¯Ëı ÛÒËÎËÈ.

18

Андреа ДВОРКИН

äÓ„‰‡ ÏÌ ıÓÚÂÎÓÒ¸ ÒÔÓÍÓÈÌÓ ÔÓÒˉÂÚ¸ Û Ô˜ÍË, χڸ Á‡ÒÚ‡‚Îfl· ÏÂÌfl ıÓ‰ËÚ¸. èÓÒΠÚÓ„Ó Í‡Í fl ÒÏÂÌË· ·ÓΠ10 Ô‡ð Ó·Û‚Ë, ÏÓfl ÒÚÛÔÌfl ÛÏÂ̸¯Ë·Ҹ ‰Ó 10 ÒÏ. ü ÛÊ ÏÂÒflˆ ÌÓÒË· ÔÓ‚flÁÍË, ÍÓ„‰‡ ÚÓÚ Ê ӷðfl‰ ·˚Î ÒÓ‚Âð¯ÂÌ Ò ÏÓÂÈ Ï·‰¯ÂÈ ÒÂÒÚðÓÈ – ÍÓ„‰‡ ÌËÍÓ„Ó Ì ·˚ÎÓ ðfl‰ÓÏ, Ï˚ ÏÓ„ÎË ‚ÏÂÒÚ ÔÓÔ·͇ڸ. ãÂÚÓÏ ÌÓ„Ë ÛʇÒÌÓ Ô‡ıÎË ËÁ-Á‡ ÍðÓ‚Ë Ë „ÌÓfl, ÁËÏÓÈ ÏÂðÁÎË ËÁ-Á‡ ̉ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ„Ó ÍðÓ‚ÓÓ·ð‡˘ÂÌËfl, ‡ ÍÓ„‰‡ fl Ò‡‰Ë·Ҹ ÓÍÓÎÓ Ô˜ÍË, ÚÓ ·ÓÎÂÎË ÓÚ ÚÂÔÎÓ„Ó ‚ÓÁ‰Ûı‡. óÂÚ˚ð ԇθˆ‡ ̇ ͇ʉÓÈ ÌÓ„Â Ò‚ÂðÌÛÎËÒ¸, Í‡Í ÏÂðÚ‚˚ „ÛÒÂÌˈ˚; ‚ðfl‰ ÎË Í‡ÍÓÈ-ÌË·Û‰¸ ˜ÛÊÂÒÚð‡Ìˆ ÏÓ„ Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚ¸, ˜ÚÓ ÓÌË ÔðË̇‰ÎÂÊ‡Ú ˜ÂÎÓ‚ÂÍÛ. óÚÓ·˚ ‰ÓÒÚ˘¸ ‚ÓÒ¸ÏËÒ‡ÌÚËÏÂÚðÓ‚Ó„Ó ð‡ÁÏÂð‡ ÌÓ„Ë, ÏÌ ÔÓÚð·ӂ‡ÎÓÒ¸ ‰‚‡ „Ó‰‡. çÓ„ÚË Ì‡ ÌÓ„‡ı ‚ðÓÒÎË ‚ ÍÓÊÛ. ëËθÌÓ ÒÓ„ÌÛÚÛ˛ ÔÓ‰Ó¯‚Û Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ÔÓ˜ÂÒ‡Ú¸. ÖÒÎË Ê Ó̇ ·Óη, ÚÓ ·˚ÎÓ ÚðÛ‰ÌÓ ‰ÓÚflÌÛÚ¸Òfl ‰Ó ÌÛÊÌÓ„Ó ÏÂÒÚ‡ ıÓÚfl ·˚ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ÔðÓÒÚÓ Â„Ó Ôӄ·‰ËÚ¸. åÓË „ÓÎÂÌË ÓÒ··ÂÎË, ÒÚÛÔÌË ÒÚ‡ÎË ÒÍð˛˜ÂÌÌ˚ÏË, ÛðÓ‰ÎË‚˚ÏË Ë ÌÂÔðËflÚÌÓ Ô‡ıÎË – Í‡Í fl Á‡‚ˉӂ‡Î‡ ‰Â‚ۯ͇Ï, ËÏ‚¯ËÏ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ÙÓðÏÛ ÌÓ„»5.

«á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌ˚ ÌÓ„Ë» ·˚ÎË ËÒ͇ΘÂÌ˚ Ë ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ·ÓÎÂÎË. ÜÂÌ˘ËÌ هÍÚ˘ÂÒÍË ÔðËıÓ‰ËÎÓÒ¸ ıÓ‰ËÚ¸ ̇ ‚̯ÌÂÈ ÒÚÓðÓÌ ÔÓ‰Ó„ÌÛÚ˚ı ÔÓ‰ ÒÚÛÔÌ˛ ԇθˆÂ‚. èflÚ͇ Ë ‚ÌÛÚðÂÌÌËÈ Ò‚Ó‰ ÒÚÓÔ˚ ̇ÔÓÏË̇ÎË ÔÓ‰Ó¯‚Û Ë ÔflÚÍÛ Ó·Û‚Ë Ò ‚˚ÒÓÍËÏ Í‡·ÎÛÍÓÏ. é·ð‡ÁÓ‚˚‚‡ÎËÒ¸ Ó͇ÏÂÌÂÎ˚ ÏÓÁÓÎË; ÌÓ„ÚË ‚ð‡ÒÚ‡ÎË ‚ ÍÓÊÛ; ÒÚÓÔ‡ ÍðÓ‚ÓÚӘ˷ Ë ËÒÚÂ͇· „ÌÓÂÏ; ÍðÓ‚ÓÓ·ð‡˘ÂÌË Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË ÓÒڇ̇‚ÎË‚‡ÎÓÒ¸. í‡Í‡fl ÊÂÌ˘Ë̇ ıðÓχ· ÔðË ıÓ‰¸·Â, ÓÔËð‡Î‡Ò¸ ̇ Ô‡ÎÍÛ ËÎË ÔÂð‰‚Ë„‡Î‡Ò¸ ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë ÒÎÛ„. óÚÓ·˚ Ì ÛÔ‡ÒÚ¸, ÂÈ ÔðËıÓ‰ËÎÓÒ¸ ıÓ‰ËÚ¸ χÎÂ̸ÍËÏË ¯‡Ê͇ÏË. î‡ÍÚ˘ÂÒÍË Í‡Ê‰˚È ¯‡„ ·˚Î Ô‡‰ÂÌËÂÏ, ÓÚ ÍÓÚÓðÓ„Ó ÊÂÌ˘Ë̇ Û‰ÂðÊË‚‡Î‡Ò¸, ÚÓθÍÓ ÔÓÒÔ¯ÌÓ ‰Â·fl ÒÎÂ‰Û˛˘ËÈ ¯‡„. èðÓ„ÛÎ͇ Úð·ӂ‡Î‡ „ðÓχ‰ÌÓ„Ó Ì‡ÔðflÊÂÌËfl. «ÅËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ̇ðÛ¯‡ÎÓ Ú‡ÍÊ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ ӘÂðÚ‡ÌËfl ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ú·. ùÚÓÚ ÔðÓˆÂÒÒ ‚ÂÎ Í ÔÓÒÚÓflÌÌÓÈ Ì‡„ðÛÁÍ ̇ ·Â‰ð‡ Ë fl„Ӊˈ˚ – ÓÌË ÓÚÂ͇ÎË, ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ÔÛıÎ˚ÏË (Ë ËÏÂÌÓ‚‡ÎËÒ¸ ÏÛʘË̇ÏË «Ò·‰ÓÒÚð‡ÒÚÌ˚»). ëðÂ‰Ë ÍËÚ‡ÈÒÍËı ÏÛʘËÌ ‚˚ð‡·ÓÚ‡ÎÓÒ¸ ÍÛð¸ÂÁÌÓ ÏÌÂÌËÂ, ˜ÚÓ «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ‚ÂÎÓ Í Ì‡Ë·ÓΠۉӷÌÓÏÛ ÔÓÎÓÊÂÌ˲ ‚·„‡Îˢ‡. äËÚ‡ÈÒÍËÈ ‰ËÔÎÓÏ‡Ú ÚÓ„Ó ‚ðÂÏÂÌË Ó·˙flÒÌflÎ: «óÂÏ ÏÂ̸¯Â ·˚· ÌÓ„‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÚÂÏ ·ÓΠ‰Ë‚ÌÛ˛ ÙÓðÏÛ ÔðËÌËχÎË ÒÍ·‰ÍË ‚·„‡Îˢ‡. (ëÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ ÔÓ„Ó‚Óð͇: ˜ÂÏ ÏÂ̸¯Â ÌÓ„‡, ÚÂÏ ·Óθ¯Â ÒÚð‡ÒÚË.) èÓ˝ÚÓÏÛ ·ð‡ÍË ‚ í‡ÚÛÌ„Â, „‰Â ˝Ú‡ Úð‡‰ËˆËfl ·˚· ̇˷ÓΠð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂ̇, Á‡Íβ˜‡ÎËÒ¸ ð‡Ì¸¯Â, ˜ÂÏ „‰Â ·˚ ÚÓ ÌË ·˚ÎÓ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ‰ðÛ„Ëı ð„ËÓ̇ı ÏÓ„ÎË ‚ðÂÏÂÌÌÓ Ôðˉ‡Ú¸ ÒÍ·‰Í‡Ï Ú‡ÍÛ˛ Ê ÙÓðÏÛ, ÌÓ Ò˜ËÚ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ÔÓ-̇ÒÚÓfl˘ÂÏÛ ˝ÚÓ„Ó ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ‰ÓÒÚ˘¸ ÚÓθÍÓ

ГИноцид, или китайское бинтование ног

19

«·ËÌÚÓ‚‡ÌËÂÏ ÌÓ„», ÍÓÚÓðÓ ÍÓ̈ÂÌÚðËðÓ‚‡ÎÓ Ì‡ÔðflÊÂÌË ‚ Ó‰ÌÓÏ ÏÂÒÚÂ. ëÍ·‰ÍË ÙÓðÏËðÓ‚‡ÎËÒ¸ ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, Ô·ÒÚ Á‡ Ô·ÒÚÓÏ, Ë ÚÂ, ÍÚÓ Î˘ÌÓ Ó˘ÛÚËÎ ˝ÚÓ ‚Ó ‚ðÂÏfl ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ÔÂðÂÊËÎË ÌÂÁÂÏÌÓ ̇Ò·ʉÂÌËÂ. í‡Í ˜ÚÓ ÒËÒÚÂχ ·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„ ‚Ó‚Ò ÌËÍÓ„Ó Ì ۄÌÂڇ·»6.

å‰ËÍË ÛÚ‚Âðʉ‡˛Ú, ˜ÚÓ «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» Ì Ó͇Á˚‚‡ÎÓ Í‡ÍÓ„Ó-ÚÓ ÙËÁËÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ‚ÎËflÌËfl ̇ ‚·„‡ÎˢÂ, ıÓÚfl ‚ÎËflÎÓ Ì‡ ÙÓðÏÛ Ú‡Á‡. ÇÂð‡ ‚ ˜Û‰ÂÒÌ˚ ÒÍ·‰ÍË ‚·„‡Îˢ‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÒÓ‚Âð¯Ë‚¯ÂÈ Ó·ðfl‰ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„», ·˚· ˜ËÒÚÓÈ ‚Ó‰˚ χÒÒÓ‚˚Ï Á‡·ÎÛʉÂÌËÂÏ Ë ÔðÓÂ͈ËÂÈ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ê·ÌËÈ Ì‡ ÌÓ„Ë, fl„Ӊˈ˚ Ë ‚·„‡Îˢ ËÒ͇ΘÂÌÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚. ç ÒÚÓËÚ ‰‡Ê „Ó‚ÓðËÚ¸, ˜ÚÓ Ó·˙flÒÌÂÌË ‰ËÔÎÓχڇ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„» Í‡Í Ì ڇÍÓÈ ÛÊ Û„ÌÂÚ‡˛˘ÂÈ Ôðӈ‰Ûð˚ ÓÔð‡‚‰˚‚‡ÎÓ ÒÚð‡‰‡ÌËfl Ë Û‚Â˜¸fl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Â„Ó «ÌÂÁÂÏÌ˚Ï Ì‡Ò·ʉÂÌËÂÏ». ùÚÓÚ Ê ÏËÙ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ «Á‡·ËÌÚÓ‚‡Ì̇fl ÌÓ„‡» ‰Â·· fl„Ӊˈ˚ ·ÓΠ˜Û‚ÒÚ‚ËÚÂθÌ˚ÏË Ë ÍÓ̈ÂÌÚðËðÓ‚‡Î‡ ÊËÁÌÂÌÌ˚ ÒÓÍË ‚ ‚ÂðıÌÂÈ ˜‡ÒÚË Ú·, ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ‰Â·fl ÎËˆÓ ·ÓΠÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌ˚Ï»7. ÖÒÎË ˝ÚÓ„Ó Ì ÒÎÛ˜‡ÎÓÒ¸, ÚÓ ÌÂÍð‡ÒË‚ÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÂ Ò Ë‰Â‡Î¸Ì˚ÏË ÌÓ„‡ÏË, ÌÓ ÌÂËÌÚÂðÂÒÌÓÈ ‚̯ÌÓÒÚ¸˛ Ì ÒΉӂ‡ÎÓ ÓÚ˜‡Ë‚‡Ú¸Òfl: ÚËÚÛÎ «áÓÎÓÚÓÈ ãÓÚÓÒ» Ä-1 ÍÓÏÔÂÌÒËðÓ‚‡Î ÎËˆÓ ÙË„ÛðÓÈ Í·ÒÒ‡ ë-3. ÇÓÁ‚ð‡˘‡flÒ¸ Í ËÒÚÓðËË, Á‡‰‡‰ËÏÒfl ‚ÓÔðÓÒÓÏ, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÏËÎÎËÓÌ˚ ÍËÚ‡ÈÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ ð‡Á‰ÂÎËÎË ÒÛ‰¸·Û ÚÓÈ ·‡ÎÂðËÌ˚? èÂðÂıÓ‰ ÓÚ Ôðˉ‚ÓðÌÓÈ Ú‡ÌˆÓð¯Ë Í Ì‡ÒÂÎÂÌ˲ ‚ ˆÂÎÓÏ ÏÓÊÌÓ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ Í‡Í ˜‡ÒÚ¸ Í·ÒÒÓ‚ÓÈ ‰Ë̇ÏËÍË. àÏÔÂð‡ÚÓð ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡ÂÚ ÒÚËθ, Á̇ڸ Â„Ó ÍÓÔËðÛÂÚ, ‡ ÌËÁ¯Ë Í·ÒÒ˚, ‰Â·˛˘Ë ‚Ò ‚ÓÁÏÓÊÌÓ ‰Îfl ÔðÓ‰‚ËÊÂÌËfl «Ì‡‚Âðı», ÔðËÌËχ˛Ú ˝ÒÚ‡ÙÂÚÛ. á̇ڸ Òӷβ‰‡Î‡ Ó·˚˜‡È Ò Ì‡Ë·Óθ¯ÂÈ ÒÚðÓ„ÓÒÚ¸˛. ë··‡fl Ë ·ÂÒÔÓÏÓ˘Ì‡fl, ÌÂÒÔÓÒӷ̇fl Ò‡ÏÓÒÚÓflÚÂθÌÓ ÔÂð‰‚Ë„‡Ú¸Òfl ‰‡Ï‡ ·˚· ÒÍð˚Ú˚Ï ÓÚ ÔÓÒÚÓðÓÌÌËı „·Á ÛÍð‡¯ÂÌËÂÏ ·Û‰Û‡ð‡, ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚ÓÏ ·Ó„‡ÚÒÚ‚‡ Ë ÔðË‚Ë΄ËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ÔÓÎÓÊÂÌËfl ÏÛʘËÌ˚, ÍÓÚÓð˚È ÏÓ„ Ò· ÔÓÁ‚ÓÎËÚ¸ ‰Âðʇڸ ÊÂÌÛ ‚ Ôð‡Á‰ÌÓÒÚË, Ó̇ Ì ‚˚ÔÓÎÌfl· ÌË͇ÍÓÈ ðÛ˜ÌÓÈ ‰Óχ¯ÌÂÈ ð‡·ÓÚ˚, Ë ÌÓ„Ë ÂÈ ÚÓÊ ·˚ÎË ÌË Í ˜ÂÏÛ. íÓθÍÓ ‚ ð‰ÍËı ÒÎÛ˜‡flı ÂÈ ÔÓÁ‚ÓÎflÎÓÒ¸ ̇ıÓ‰ËÚ¸Òfl ‚Ì ÒÚÂÌ ‰Óχ, ‰‡ Ë ÚÓ ÒΉӂ‡ÎÓ ÒˉÂÚ¸ ‚ ԇ·ÌÍËÌ Á‡ ÚÓÎÒÚ˚ÏË Á‡Ì‡‚ÂÒ͇ÏË. óÂÏ ÌËÊ ̇ıӉ˷Ҹ ÊÂÌ˘Ë̇ ̇ ÒӈˇθÌÓÈ ÎÂÒÚÌˈÂ, ÚÂÏ ÏÂ̸¯Â Û Ì ·˚ÎÓ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl Ôð‡Á‰ÌÓÈ Ë ÚÂÏ ·Óθ¯ËÈ ð‡ÁÏÂð ËÏ· ÌÓ„‡. ÜÂÌ˘Ë̇, ÍÓÚÓðÓÈ ÔðËıÓ‰ËÎÓÒ¸ ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ð‡‰Ë ·Î‡„‡ ÒÂϸË, ÚÓÊ ÌÓÒË· ÔÓ‚flÁÍË, ÌÓ ÓÌË ·˚ÎË Ò··ÂÂ, ÒÚÛÔÌfl ·Óθ¯Â – Ó̇ Ïӄ· ıÓ‰ËÚ¸, Ôð‡‚‰‡, ωÎÂÌÌÓ Ë ‚ðÂÏÂ̇ÏË ÚÂðflfl ð‡‚ÌÓ‚ÂÒËÂ. «ÅËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ·˚ÎÓ Ò‚ÓÂ„Ó ðÓ‰‡ Á̇ÍÓÏ Í‡ÒÚ˚. éÌÓ Ì ÔÓ‰-

20 Андреа ДВОРКИН ˜ÂðÍË‚‡ÎÓ ð‡Á΢Ëfl ÏÂÊ‰Û ÏÛʘËÌÓÈ Ë ÊÂÌ˘ËÌÓÈ: ÓÌÓ Ëı ÒÓÁ‰‡‚‡ÎÓ, ‡ Á‡ÚÂÏ Û‚ÂÍӂ˜˂‡ÎÓ ‚Ó ËÏfl ÏÓð‡ÎË. «ÅËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ÙÛÌ͈ËÓÌËðÓ‚‡ÎÓ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ñÂð·Âð‡ ˆÂÎÓÏÛ‰ðËfl ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ ˆÂÎÓÈ Ì‡ˆËË, ÍÓÚÓð˚ ‚ ÔðflÏÓÏ ÒÏ˚ÒΠ̠ÏÓ„ÎË «Ò·Âʇڸ ̇ ÒÚÓðÓÌÛ». ÇÂðÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ Ë Á‡ÍÓÌÌÓðÓʉÂÌÌÓÒÚ¸ ‰ÂÚÂÈ ·˚ÎË Ó·ÂÒÔ˜ÂÌ˚. å˚¯ÎÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ, Ôðӯ‰¯Ëı Ó·ðfl‰ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„», ·˚ÎÓ Ú‡ÍËÏ Ê ÌÂð‡Á‚ËÚ˚Ï, Í‡Í Ë Ëı ÒÚÛÔÌË. Ñ‚ӘÂÍ Û˜ËÎË „ÓÚÓ‚ËÚ¸, ÒÏÓÚðÂÚ¸ Á‡ ıÓÁflÈÒÚ‚ÓÏ Ë ‚˚¯Ë‚‡Ú¸ Ó·Û‚¸ ‰Îfl «áÓÎÓÚÓ„Ó ãÓÚÓÒ‡». åÛʘËÌ˚ Ó·˙flÒÌflÎË ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó Ë ÙËÁ˘ÂÒÍÓ„Ó Ó„ð‡Ì˘ÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ ÚÂÏ, ˜ÚÓ ÂÒÎË Ëı Ì ӄð‡Ì˘˂‡Ú¸, ÚÓ ÓÌË ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ËÁ‚ð‡˘ÂÌÌ˚ÏË, ÔÓıÓÚÎË‚˚ÏË Ë ð‡Á‚ð‡ÚÌ˚ÏË. äËڇȈ˚ ‚ÂðËÎË ‚ ÚÓ, ˜ÚÓ ðӉ˂¯ËÂÒfl ÊÂÌ˘ËÌÓÈ ð‡ÒÔ·˜Ë‚‡˛ÚÒfl Á‡ „ðÂıË, ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌ˚ ‚ ÔðÓ¯ÎÓÈ ÊËÁÌË, Ë «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» – ÒÔ‡ÒÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ÓÚ Ûʇ҇ ¢ ӉÌÓÈ Ú‡ÍÓÈ ðÂËÌ͇ð̇ˆËË. Åð‡Í Ë ÒÂϸfl fl‚Îfl˛ÚÒfl ‰‚ÛÏfl ÒÚÓÎÔ‡ÏË ‚ÒÂı Ô‡Úðˇðı‡Î¸Ì˚ı ÍÛθÚÛð. Ç äËڇ «Á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌ˚ ÌÓ„Ë» ·˚ÎË ÒÚÓÎÔ‡ÏË ˝ÚËı ÒÚÓÎÔÓ‚. á‰ÂÒ¸ ÒÓ‰ËÌËÎËÒ¸ ‚Ó‰ËÌÓ ÔÓÎËÚË͇ Ë ÏÓð‡Î¸, ˜ÚÓ·˚ ÔðÓËÁ‚ÂÒÚË Ì‡ Ò‚ÂÚ Ëı ÌÂËÁ·ÂÊÌÓ„Ó ÓÚÔð˚Ò͇ – Û„ÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌÓ ̇ ÚÓÚ‡ÎËÚ‡ðÌ˚ı Òڇ̉‡ðÚ‡ı Íð‡ÒÓÚ˚ Ë ÌÂÓ·ÛÁ‰‡ÌÌÓÏ Ù‡¯ËÁÏ ‚ ÒÙÂð ÒÂÍÒ‡. èðË ÔÓ‰„ÓÚÓ‚Í ·ð‡Í‡ ðÓ‰ËÚÂÎË ÊÂÌËı‡ Ò̇˜‡Î‡ ÒÔð‡¯Ë‚‡ÎË Ó ÒÚÓÔ Ì‚ÂÒÚ˚, ‡ ÛÊ Á‡ÚÂÏ Ó Â ÎˈÂ. ëÚÛÔÌfl Ò˜Ëڇ·Ҹ  „·‚Ì˚Ï ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍËÏ Í‡˜ÂÒÚ‚ÓÏ. ÇÓ ‚ðÂÏfl ÔðÓˆÂÒÒ‡ ·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl χÚÂðË ÛÚ¯‡ÎË Ò‚ÓËı ‰Ó˜ÂðÂÈ, ðËÒÛfl ËÏ ÓÒÎÂÔËÚÂθÌ˚ ÔÂðÒÔÂÍÚË‚˚ ·ð‡Í‡, Á‡‚ËÒ‚¯Â„Ó ÓÚ Íð‡ÒÓÚ˚ ÔÂð‚flÁ‡ÌÌÓÈ ÌÓ„Ë. ç‡ Ôð‡Á‰ÌË͇ı, „‰Â ӷ·‰‡ÚÂθÌˈ˚ Íðӯ˜Ì˚ı ÌÓÊÂÍ ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÓ‚‡ÎË Ò‚ÓË ‰ÓÒÚÓËÌÒÚ‚‡, ÓÚ·Ëð‡ÎËÒ¸ ̇ÎÓÊÌˈ˚ ‚ „‡ðÂÏ ËÏÔÂð‡ÚÓð‡ (˜ÚÓ-ÚÓ ‚ðӉ Ì˚̯ÌÂ„Ó ÍÓÌÍÛðÒ‡ «åËÒÒ ÄÏÂðË͇»). ÜÂÌ˘ËÌ˚ ÒˉÂÎË ðfl‰‡ÏË Ì‡ Ò͇ϸflı, ‚˚ÚflÌÛ‚ ÌÓ„Ë, ‡ ÒÛ‰¸Ë Ë ÁðËÚÂÎË ıÓ‰ËÎË ‚‰Óθ ÔðÓıÓ‰Ó‚ Ë ÍÓÏÏÂÌÚËðÓ‚‡ÎË ð‡ÁÏÂð, ÙÓðÏÛ Ë Û·ð‡ÌÒÚ‚Ó ÌÓ„ Ë Ó·Û‚Ë; ÌËÍÚÓ, Ӊ̇ÍÓ, Ì ËÏÂÎ Ôð‡‚‡ ‰ÓÚðÓÌÛÚ¸Òfl ‰Ó «˝ÍÒÔÓ̇ÚÓ‚». ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ò ÌÂÚÂðÔÂÌËÂÏ Ê‰‡ÎË ˝ÚËı Ôð‡Á‰ÌËÍÓ‚, Ú‡Í Í‡Í ‚ ˝ÚË ‰ÌË ËÏ ð‡Áð¯‡ÎÓÒ¸ ÔÓÍˉ‡Ú¸ ‰ÓÏ. ëÂÍÒۇθ̇fl ˝ÒÚÂÚË͇ (·ÛÍ‚‡Î¸ÌÓ «ËÒÍÛÒÒÚ‚Ó Î˛·‚Ë») ‚ äËڇ ·˚· ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ÒÎÓÊ̇ Ë ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ Ò‚flÁ‡Ì‡ Ò Úð‡‰ËˆËÂÈ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„». ëÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ «Á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌÓÈ ÌÓ„Ë» ÓÒÌÓ‚˚‚‡Î‡Ò¸ ̇  ÒÍð˚ÚÓÒÚË ÓÚ „·Á Ë Ì‡ Ú‡ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÓÍðÛʇ˛˘ÂÈ Â ð‡Á‚ËÚËÂ Ë ÛıÓ‰ Á‡ ÌÂÈ. äÓ„‰‡ ÔÓ‚flÁÍË ÒÌËχÎËÒ¸, ÌÓ„Ë ÓÏ˚‚‡ÎËÒ¸ ‚ ·Û‰Û‡ð ‚ ÒÚðÓʇȯÂÈ Ú‡ÈÌÂ. ó‡ÒÚÓÚ‡ ÓÏÓ‚ÂÌËÈ ÍÓη‡Î‡Ò¸ ÓÚ 1 ‚ ̉Âβ ‰Ó 1 ‚ „Ó‰. èÓÒΠ˝ÚÓ„Ó ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÎËÒ¸ Í‚‡Òˆ˚ Ë Ô‡ðÙ˛ÏÂðËfl Ò ð‡Á΢Ì˚ÏË ‡ðÓχڇÏË, Ó·ð‡·‡Ú˚‚‡ÎËÒ¸ ÏÓÁÓÎË Ë ÌÓ„ÚË. èðÓˆÂÒÒ ÓÏÓ‚ÂÌËfl ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡Î ‚ÓÒ-

21 ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌ˲ ÍðÓ‚ÓÓ·ð‡˘ÂÌËfl. é·ð‡ÁÌÓ „Ó‚Óðfl, ÏÛÏ˲ ð‡Á‚Óð‡˜Ë‚‡ÎË, ÍÓΉӂ‡ÎË Ì‡‰ ÌÂÈ Ë ÒÌÓ‚‡ Á‡‚Óð‡˜Ë‚‡ÎË, ‰Ó·‡‚Îflfl ¢ ·Óθ¯Â ÍÓÌÒÂð‚‡ÌÚÓ‚. éÒڇθÌ˚ ˜‡ÒÚË Ú· ÌËÍÓ„‰‡ Ì Ï˚ÎË Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÒÓ ÒÚÛÔÌÂÈ ËÁ-Á‡ ·ÓflÁÌË Ôð‚ð‡ÚËÚ¸Òfl ‚ Ò‚Ë̸˛ ‚ ÒÎÂ‰Û˛˘ÂÈ ÊËÁÌË. ïÓðÓ¯Ó ‚ÓÒÔËÚ‡ÌÌ˚Ï ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÔÓ·„‡ÎÓÒ¸ ÛÏÂðÂÚ¸ ÒÓ ÒÚ˚‰‡, ÂÒÎË ÔðÓˆÂÒÒ ÓÏÓ‚ÂÌËfl ÌÓ„ ‚ˉÂÎË ÏÛʘËÌ˚. ùÚÓ Ó·˙flÒÌËÏÓ: ‚ÓÌ˛˜‡fl ð‡Á·„‡˛˘‡flÒfl ÔÎÓÚ¸ ÒÚÛÔÌË Òڇ· ·˚ ÌÂÔðËflÚÌ˚Ï ÓÚÍð˚ÚËÂÏ ‰Îfl ÌÂÓÊˉ‡ÌÌÓ ÔÓfl‚Ë‚¯Â„ÓÒfl ÏÛʘËÌ˚ Ë ÓÒÍÓð·Ë· ·˚ Â„Ó ˝ÒÚÂÚ˘ÂÒÍÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó. àÒÍÛÒÒÚ‚Ó ÌÓ¯ÂÌËfl Ó·Û‚Ë ·˚ÎÓ „·‚Ì˚Ï ‚ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ˝ÒÚÂÚËÍ «ÔÂð‚flÁ‡ÌÌÓÈ ÌÓ„Ë». ç‡ Â ËÁ„ÓÚÓ‚ÎÂÌË ÛıÓ‰ËÎË ÌÂÒÍÓ̘‡ÂÏ˚ ˜‡Ò˚, ‰ÌË, ÏÂÒflˆ˚. ëÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ Ó·Û‚¸ ̇ ‚Ò ÒÎÛ˜‡Ë ‚ÒÂı ˆ‚ÂÚÓ‚: ‰Îfl ÔðÓ„ÛÎÓÍ, ‰Îfl Ò̇, ‰Îfl ÓÒÓ·˚ı ÒÎÛ˜‡Â‚ ‚ðӉ ҂‡‰Â·, ‰ÌÂÈ ðÓʉÂÌËfl, ÔÓıÓðÓÌ; ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ Ó·Û‚¸, Ó·ÓÁ̇˜‡‚¯‡fl ‚ÓÁð‡ÒÚ ‚·‰ÂÎˈ˚. äð‡ÒÌ˚È ˆ‚ÂÚ ·˚Î ˆ‚ÂÚÓÏ Ó·Û‚Ë ‰Îfl Ò̇, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÌ ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡Î ·ÂÎËÁÌÛ ÍÓÊË Ú· Ë ·Â‰Âð. ÑÓ˜¸ ̇ ‚˚‰‡Ì¸Â ‰Â·· 12 Ô‡ð Ó·Û‚Ë ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â Ôðˉ‡ÌÓ„Ó. Ñ‚Â ÒÔˆˇθÌÓ ËÁ„ÓÚÓ‚ÎÂÌÌ˚ ԇð˚ ‰‡ðËÎËÒ¸ Ò‚ÂÍðÛ Ë Ò‚ÂÍðÓ‚Ë. äÓ„‰‡ Ì‚ÂÒÚ‡ ‚ÔÂð‚˚ ‚ıӉ˷ ‚ ‰ÓÏ ÏÛʇ,  ÌÓ„Ë ÌÂÁ‡Ï‰ÎËÚÂθÌÓ ËÁÛ˜‡ÎËÒ¸, ÔðË ˝ÚÓÏ Ó·ÓÁð‚‡‚¯Ë Ì ҉ÂðÊË‚‡ÎË ÌË ‚ÓÒıˢÂÌËfl, ÌË Ò‡ð͇Áχ. ëÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ Ú‡ÍÊ ËÒÍÛÒÒÚ‚Ó ÔÓıÓ‰ÍË, ËÒÍÛÒÒÚ‚Ó ÒˉÂÌËfl, ÒÚÓflÌËfl, ÎÂʇÌËfl, ËÒÍÛÒÒÚ‚Ó ÔÓÔð‡‚ÎÂÌËfl ˛·ÍË Ë ‚ÓÓ·˘Â ËÒÍÛÒÒÚ‚Ó Î˛·Ó„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl ÌÓ„. äð‡ÒÓÚ‡ Á‡‚ËÒ· ÓÚ ÙÓðÏ˚ ÌÓ„Ë Ë ÓÚ ÚÓ„Ó, Í‡Í Ó̇ ‰‚Ë„‡Î‡Ò¸. ÖÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, ˜ÚÓ Ó‰ÌË ÌÓ„Ë ·˚ÎË Íð‡Ò˂ ‰ðÛ„Ëı. ê‡ÁÏÂð ÒÚÛÔÌË ÏÂÌ 3 ‰˛ÈÏÓ‚ Ë ÔÓÎ̇fl ·ÂÒÔÓÎÂÁÌÓÒÚ¸ ·˚ÎË ÓÚ΢ËÚÂθÌ˚ÏË ˜ÂðÚ‡ÏË ‡ðËÒÚÓÍð‡Ú˘ÂÒÍÓÈ ÌÓ„Ë. ùÚË Í‡ÌÓÌ˚ Íð‡ÒÓÚ˚ Ë ÒÚ‡ÚÛÒ‡ ÓÚ‚Ó‰ËÎË ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ðÓθ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ۷·ʇÚÂθÌˈ (ÛÍð‡¯ÂÌËÈ), ˝ðÓÚ˘ÂÒÍËı ·ÂÁ‰ÂÎÛ¯ÂÍ. à‰Â‡ÎÓÏ ˝ÚÓ„Ó ‰‡Ê ‚ äËڇ ·˚·, ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, ÔðÓÒÚËÚÛÚ͇. ÜÂÌ˘ËÌ˚, Ì Ôðӯ‰¯Ë ӷðfl‰‡ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„», ‚˚Á˚‚‡ÎË ÛÊ‡Ò Ë ÓÚ‚ð‡˘ÂÌËÂ. éÌË Ôð‰‡‚‡ÎËÒ¸ ‡Ì‡ÙÂÏÂ, Ëı ÔðÂÁËð‡ÎË Ë ÓÒÍÓð·ÎflÎË. ÇÓÚ ˜ÚÓ „Ó‚ÓðËÎË ÏÛʘËÌ˚ Ó «Á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌÓÈ» Ë Ó·˚˜ÌÓÈ ÌÓ„‡ı: ГИноцид, или китайское бинтование ног

äðӯ˜̇fl ÌÓ„‡ ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚ÛÂÚ Ó ‰Ó·ðÓÔÓðfl‰Ó˜ÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚… ÜÂÌ˘ËÌ˚, Ì Ôðӯ‰¯Ë ӷðfl‰‡ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„», ‚˚„Îfl‰flÚ Í‡Í ÏÛʘËÌ˚, ÔÓÒÍÓθÍÛ Íðӯ˜̇fl ÌÓ„‡ Ë fl‚ÎflÂÚÒfl Á̇ÍÓÏ ð‡Á΢Ëfl… äðӯ˜̇fl ÒÚÛÔÌfl Ïfl„͇, Ë ÔðËÍÓÒÌÓ‚ÂÌËÂ Í ÌÂÈ ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ‚ÓÎÌÛÂÚ… Éð‡ˆËÓÁ̇fl ÔÓıӉ͇ ‰‡ÂÚ Ì‡·Î˛‰‡ÚÂβ Òϯ‡ÌÌÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ÒÓÒÚð‡‰‡ÌËfl Ë Ê‡ÎÓÒÚË…

22

Андреа ДВОРКИН

ãÓʇҸ ÒÔ‡Ú¸, ӷ·‰‡ÚÂθÌˈ˚ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÌÓ„ ÌÂÎÓ‚ÍË Ë ÚflÊÂÎÓ‚ÂÒÌ˚, ‡ Íðӯ˜Ì˚ ÒÚÛÔÌË Ïfl„ÍÓ ÔðÓÌË͇˛Ú ÔÓ‰ ÔÓÍð˚‚‡ÎÓ… ÜÂÌ˘Ë̇ Ò ·Óθ¯ËÏË ÌÓ„‡ÏË Ì Á‡·ÓÚËÚÒfl Ó· Ó˜‡ðÓ‚‡ÌËË, ‡ ӷ·‰‡ÚÂθÌˈ˚ Íðӯ˜Ì˚ı ÌÓÊÂÍ ˜‡ÒÚÓ ÓÏ˚‚‡˛Ú Ëı Ë ËÒÔÓθÁÛ˛Ú ·Î‡„Ó‚ÓÌËfl, ˜ÚÓ·˚ Ó˜‡ðÓ‚˚‚‡Ú¸ ‚ÒÂı ̇ıÓ‰fl˘ËıÒfl ‚·ÎËÁË ÌËı… èðË ıÓ‰¸·Â ÌÓ„‡ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÙÓðÏ˚ ‚˚„Îfl‰ËÚ ÍÛ‰‡ ÏÂÌ ˝ÒÚÂÚ˘ÌÓ… ÇÒ ÔðË‚ÂÚÒÚ‚Û˛Ú Íðӯ˜Ì˚È ð‡ÁÏÂð ÌÓ„Ë,  ҘËÚ‡˛Ú ‰ð‡„ÓˆÂÌÌÓÈ… åÛʘËÌ˚ Ú‡Í Ê‡Ê‰‡ÎË ÂÂ, ˜ÚÓ Ó·Î‡‰‡ÚÂθÌˈ‡Ï Íðӯ˜Ì˚ı ÌÓ„ ÒÓÔÛÚÒÚ‚Ó‚‡Î „‡ðÏÓÌ˘Ì˚È ·ð‡Í… äðӯ˜Ì˚ ÌÓÊÍË ‰‡˛Ú ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ‚ÒˆÂÎÓ Ó˘ÛÚËÚ¸ ð‡ÁÌÓÓ·ð‡ÁË ۉӂÓθÒÚ‚ËÈ Ë Î˛·Ó‚Ì˚ı Ó˘Û˘ÂÌËÈ…8

àÁfl˘Ì‡fl, χÎÂ̸͇fl, ËÁÓ„ÌÛÚ‡fl, Ïfl„͇fl, ‡ðÓχÚ̇fl, Ò··‡fl, ΄ÍÓ ‚ÓÁ·Û‰Ëχfl, Ô‡ÒÒ˂̇fl ‰Ó ÔÓ˜ÚË ÔÓÎÌÓÈ ÌÂÔÓ‰‚ËÊÌÓÒÚË – Ú‡ÍÓÈ ·˚· ÊÂÌ˘Ë̇ Ò «Á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌ˚ÏË ÌÓ„‡ÏË». Ö ÔÓ‚flÁÍË ÒÓÁ‰‡‚‡ÎË ÌÂÓ·˚˜Ì˚ ‚‡„Ë̇θÌ˚ ÒÍ·‰ÍË; ËÁÓÎflˆËfl ‚ Ôð‰Â·ı ÒԇθÌË ÚÓθÍÓ ÛÒËÎË‚‡Î‡  ÒÚð‡ÒÚÌÓÒÚ¸, ÔðÓˆÂÒÒ Ë„ð˚ ÒÓ ÒÏÓð˘ÂÌÌÓÈ, ÒÓ„ÌÛÚÓÈ ÒÚÛÔÌÂÈ ÛÒËÎË‚‡Î Ê·ÌË ÏÛʘËÌ. чÊ ӷð‡Á˚, ÓÚð‡ÊÂÌÌ˚ ‚ ̇Á‚‡ÌËflı ð‡Á΢Ì˚ı ÙÓðÏ ÒÚÓÔ˚, Ôð‰ÔÓ·„‡ÎË, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ÊÂÌÒÍÛ˛ Ò··ÓÒÚ¸ (ÎÓÚÓÒ, ÎËÎËfl, Ôӷ„ ·‡Ï·Û͇, ÍËÚ‡ÈÒÍËÈ Í‡¯Ú‡Ì), ‡ Ò ‰ðÛ„ÓÈ – ÏÛÊÒÍÛ˛ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, ÒËÎÛ Ë ·˚ÒÚðÓÚÛ (‚ÓðÓÌ Ò Ó„ðÓÏÌ˚ÏË Î‡Ô‡ÏË, ÒÚÛÔÌfl Ó·ÂÁ¸flÌ˚). í‡ÍË ÏÛÊÒÍË ˜ÂðÚ˚ ·˚ÎË ÌÂÔðËÂÏÎÂÏ˚ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ. ùÚÓÚ Ù‡ÍÚ ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÂÚ Ò͇Á‡ÌÌÓ ‚˚¯Â: «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» Ì Á‡ÍðÂÔËÎÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ë ð‡Á΢Ëfl ÏÂÊ‰Û ÏÛʘËÌÓÈ Ë ÊÂÌ˘ËÌÓÈ, ‡ ÒÓÁ‰‡ÎÓ Ëı. é‰ËÌ ÔÓÎ ÒڇΠÏÛÊÒÍËÏ Á‡ Ò˜ÂÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ôð‚ð‡ÚËÎ ‰ðÛ„ÓÈ ÔÓÎ ‚Ó ˜ÚÓ-ÚÓ ‡·ÒÓβÚÌÓ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÂ Ë Ì‡Á˚‚‡ÂÏÓ ÊÂÌÒÍËÏ. Ç 1915 „Ó‰Û Ó‰ËÌ ÍËڇˆ ̇ÔË҇Π҇ÚËð˘ÂÒÍÓ ˝ÒÒ ‚ Á‡˘ËÚÛ Ó·˚˜‡fl: «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ÂÒÚ¸ ÛÒÎÓ‚Ë ÊËÁÌË, ÔðË ÍÓÚÓðÓÏ ÏÛʘË̇ ӷ·‰‡ÂÚ ðfl‰ÓÏ ‰ÓÒÚÓËÌÒÚ‚, ‡ ÊÂÌ˘Ë̇ ‚ÒÂÏ ‰Ó‚Óθ̇. èÓflÒÌ˛: fl ÍËڇˆ, ÚËÔ˘Ì˚È Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂθ Ò‚ÓÂ„Ó Í·ÒÒ‡. ü ÒÎ˯ÍÓÏ ˜‡ÒÚÓ ·˚Î ÔÓ„ðÛÊÂÌ ‚ Í·ÒÒ˘ÂÒÍË ÚÂÍÒÚ˚ ‚ ˛ÌÓÒÚË, Ë ÏÓË „·Á‡ ÓÒ··ÂÎË, „ðۉ̇fl ÍÎÂÚ͇ Òڇ· ÔÎÓÒÍÓÈ, ‡ ÒÔË̇ Ò„Óð·ÎÂÌÌÓÈ. ü Ì ӷ·‰‡˛ ÒËθÌÓÈ Ô‡ÏflÚ¸˛, ‡ ‚ ËÒÚÓðËË ÔðÂÊÌËı ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËÈ ÂÒÚ¸ ¢ ÏÌÓ„Ó Ú‡ÍÓ„Ó, ˜ÚÓ Ì‡‰Ó Á‡ÔÓÏÌËÚ¸ ÔÂð‰ ÚÂÏ, Í‡Í ÔÓÁ̇‚‡Ú¸ ‰‡Î¸¯Â. ëðÂ‰Ë Û˜ÂÌ˚ı fl Ì‚Âʉ‡. ü ðÓ·ÓÍ, Ë „ÓÎÓÒ ÏÓÈ ‰ðÓÊËÚ ‚ ð‡Á„Ó‚ÓðÂ Ò ‰ðÛ„ËÏË ÏÛʘË̇ÏË. çÓ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÊÂÌÂ, Ôðӯ‰¯ÂÈ Ó·ðfl‰ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„» Ë ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÈ Í ‰ÓÏÛ (Á‡ ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ ÚÂı ÏÓ-

ГИноцид, или китайское бинтование ног

23

ÏÂÌÚÓ‚, ÍÓ„‰‡ fl ·ÂðÛ Â ̇ ðÛÍË Ë ÌÂÒÛ ‚ ԇ·ÌÍËÌ), fl ˜Û‚ÒÚ‚Û˛ Ò·fl „ÂðÓÂÏ, ÏÓÈ „ÓÎÓÒ ÔÓ‰Ó·ÂÌ ð˚ÍÛ Î¸‚‡, ÏÓÈ ÛÏ ÔÓ‰Ó·ÂÌ ÛÏÛ ÏÛ‰ðˆ‡. ÑÎfl Ì fl ˆÂÎ˚È ÏËð, ҇χ ÊËÁ̸»9.

üÒÌÓ, ˜ÚÓ ÍËÚ‡ÈÒÍË ÏÛʘËÌ˚ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ‚˚ÒÓÍËÏË Ë ÒËθÌ˚ÏË Á‡ Ò˜ÂÚ ÍðÓıÓÚÌ˚ı ÌÓÊÂÍ Ò‚ÓËı ÊÂÌ˘ËÌ. í‡Í ̇Á˚‚‡ÂÏÓ ËÒÍÛÒÒÚ‚Ó «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„» ·˚ÎÓ ÔðÓˆÂÒÒÓÏ ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌËfl ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ÌÓ„Ë Í‡Í ÌÂÊË‚ÓÈ Ï‡ÚÂðËË ‰Îfl Ôðˉ‡ÌËfl ÂÈ Ì˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ÙÓðÏ˚. «ÅËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ·˚ÎÓ «ËÒÍÛÒÒÚ‚ÓÏ» Ôð‚ð‡˘ÂÌËfl ÊË‚Ó„Ó ‚ ·ÂÒ˜Û‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÂ Ë ÏÂðÚ‚ÓÂ. á‰ÂÒ¸ ÌÂÚ Ì˘„Ó, Ò‚flÁ‡ÌÌÓ„Ó Ò Ú‚Óð˜ÂÒÚ‚ÓÏ, Ï˚ ËÏÂÂÏ ‰ÂÎÓ ‚ ‰‡ÌÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Ò ÙÂÚ˯ËÁÏÓÏ Ë ÒÂÍÒۇθÌ˚Ï ÔÒËıÓÁÓÏ. ùÚÓÚ ÙÂÚ˯ ÒڇΠÓÒÌÓ‚Ì˚Ï ÍÓÏÔÓÌÂÌÚÓÏ ˆÂÎÓÈ ÍÛθÚÛð˚ ̇ ÔðÓÚflÊÂÌËË ÔÓ˜ÚË 1 000 ÎÂÚ. å‡ÌËÔÛÎflˆËfl Íðӯ˜ÌÓÈ ÒÚÛÔÌÂÈ fl‚Îfl·Ҹ Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓÈ ÔðÂβ‰ËÂÈ Í ÒÂÍÒۇθÌÓÏÛ ÍÓÌÚ‡ÍÚÛ, Ë ˆÂÎ˚ ۘ·ÌËÍË ·˚ÎË ÔÓÒ‚fl˘ÂÌ˚ ÚÓÏÛ, Í‡Í ÎÛ˜¯Â Ë„ð‡Ú¸ Ò «áÓÎÓÚ˚Ï ãÓÚÓÒÓÏ». lj˚ı‡ÌË Á‡Ô‡ı‡ ÍÓÊË, ÔðËÍÓÒÌÓ‚ÂÌËfl Í ÌÓ„‡Ï „Û·‡ÏË, flÁ˚ÍÓÏ, ÁÛ·‡ÏË ·˚ÎË ˜‡ÒÚ¸˛ ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓÈ Ë„ð˚. ë˜ËÚ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ Ò ÏÂ̸¯ËÏ ð‡ÁÏÂðÓÏ ÌÓ„Ë Î„˜Â χÌËÔÛÎËðÓ‚‡Ú¸ ‚ ÔÓÒÚÂÎË, ‡ ˝ÚÓ ·˚ÎÓ Á̇˜ËÚÂθÌ˚Ï ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÓÏ. äð‡Ê‡ Ó·Û‚Ë ·˚· ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌ˚Ï fl‚ÎÂÌËÂÏ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË ‚˚ÌÛʉÂÌ˚ ÒÔˆˇθÌÓ Ôð˯˂‡Ú¸ Ó·Û‚¸ Í ÔÓ‚flÁ͇Ï. ìÍð‡‰ÂÌÌ˚ ÚÛÙÎË ˜‡ÒÚÓ ‚ÓÁ‚ð‡˘‡ÎË ÒÓ ÒΉ‡ÏË ÒÔÂðÏ˚. èðÓÒÚËÚÛÚÍË Ó·Ì‡Ê‡ÎË Ò‚Ó˛ ÌÓ„Û ÚÓθÍÓ Á‡ ‚˚ÒÓÍÛ˛ ˆÂÌÛ (‚ äËڇ ÓÌË ÔÓ ÛÎˈ‡Ï Ì ıÓ‰ËÎË). äÛ·ÓÍ Ò Ì‡ÔËÚÍÓÏ ‚ ÚÛÙÂθÍ ÔðÓÒÚËÚÛÚÍË ËÎË ÍÛðÚËÁ‡ÌÍË – ËÁβ·ÎÂÌÌ˚È Ôð‰ÏÂÚ Ë„ð ÚÓ„Ó ‚ðÂÏÂÌË. èðÓÒÚËÚÛÚÍË Ò Íðӯ˜Ì˚ÏË ÒÚÛÔÌflÏË ËÏÂÎË ÓÒÓ·˚ ËÏÂ̇, ̇ÔðËÏÂð «ÅÂÒÒÏÂðÚ̇fl ãÛ̇», «äð‡ÒÌÓ ëÓÍðӂˢ», «áÓÎÓÚ‡fl ÜÂϘÛÊË̇». ëÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ˝‚ÙÂÏËÁÏÓ‚ ‰Îfl ̇Á˚‚‡ÌËfl ÌÓ„, Ó·Û‚Ë Ë ÔÓ‚flÁÓÍ. çÂÍÓÚÓð˚ ÏÛʘËÌ˚ ÔÓÒ¢‡ÎË ÔðÓÒÚËÚÛÚÓÍ, ˜ÚÓ·˚ ‚˚Ï˚Ú¸ Ëı ÌÓ„Ë Ë ‚˚ÔËÚ¸ „ðflÁÌÛ˛ ‚Ó‰Û ËÎË ‚˚ÔËÚ¸ ˜‡È, Á‡‚‡ðÂÌÌ˚È Ì‡ Ú‡ÍÓÈ ‚Ó‰Â. ÑðÛ„Ë ıÓÚÂÎË, ˜ÚÓ·˚ Ëı ÔÂÌËÒÓÏ Ë„ð‡Î‡ ÒÚÛÔÌfl ÊÂÌ˘ËÌ˚. äðÓÏ ˝ÚÓ„Ó, ËÏÂÎË ÏÂÒÚÓ ÒÛ‚ÂðËfl: ÏÌÓ„Ë ‚ÂðËÎË ‚ ˆÂÎËÚÂθÌ˚ ҂ÓÈÒÚ‚‡ ‚Ó‰˚, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ·˚· ÓÏ˚Ú‡ ÌÓÊ͇. à ÔÓÒΉÌÂÂ. «ÅËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ÒÚ‡ÎÓ ·Î‡„Ó‰‡ÚÌÓÈ ÔÓ˜‚ÓÈ ‰Îfl ÔÓfl‚ÎÂÌËfl Ë ÍÛθÚË‚ËðÓ‚‡ÌËfl Ò‡‰ËÁχ, ÔðË ˝ÚÓÏ fl‚ÎÂÌËË Ó·˚˜Ì‡fl ÊÂÒÚÓÍÓÒÚ¸ Ïӄ· Úð‡ÌÒÙÓðÏËðÓ‚‡Ú¸Òfl ‚ Á‚ÂðÒÚ‚‡. ÇÓÚ Ó‰ËÌ ËÁ ÍӯχðÓ‚ ÚÓ„Ó ‚ðÂÏÂÌË. «å‡˜Âı‡ ËÎË ÚÂÚfl ÔðË «·ËÌÚÓ‚‡ÌËË ÌÓ„» ÔðÓfl‚ÎflÎË ÍÛ‰‡ ·Óθ¯Û˛ ÊÂÒÚÍÓÒÚ¸, ˜ÂÏ ðӉ̇fl χڸ. ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÓÔËÒ‡ÌË ÒÚ‡ðË͇, ÍÓÚÓðÓÏÛ ‰ÓÒÚ‡‚ÎflÎÓ Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ë ÒÎ˚¯‡Ú¸ Ô·˜ Ò‚ÓËı ‰Ó˜ÂðÂÈ ÔðË Ì‡ÎÓÊÂÌËË ÔÓ‚flÁÓÍ…Ç ‰ÓÏ ‚Ò ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË ÔðÓÈÚË ˝ÚÓÚ Ó·ðfl‰. èÂð‚‡fl ÊÂ̇ Ë Ì‡ÎÓÊÌˈ˚ ËÏÂÎË Ôð‡‚Ó Ì‡

24

Андреа ДВОРКИН

ÔÓÒ··ÎÂÌËfl, Ë ‰Îfl ÌËı ˝ÚÓ ·˚ÎÓ Ì ڇÍËÏ ÛÊ ÒÚð‡¯Ì˚Ï ÒÓ·˚ÚËÂÏ. éÌË Ì‡Í·‰˚‚‡ÎË ÔÓ‚flÁÍÛ Ó‰ËÌ ð‡Á ÛÚðÓÏ, Ó‰ËÌ ð‡Á ‚˜ÂðÓÏ Ë Â˘Â ð‡Á ÔÂð‰ ÒÌÓÏ. åÛÊ Ë ÔÂð‚‡fl ÊÂ̇ ÒÚðÓ„Ó ÔðÓ‚ÂðflÎË ÔÎÓÚÌÓÒÚ¸ ÔÓ‚flÁÍË, Ë ÚÂ, ÍÚÓ ÓÒ··ÎflÎ ÂÂ, ÔÓ‰‚Âð„‡ÎËÒ¸ ËÁ·ËÂÌËflÏ. é·Û‚¸ ‰Îfl Ò̇ ·˚· ̇ÒÚÓθÍÓ Ï‡Î‡, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔðÓÒËÎË ıÓÁflË̇ ‰Óχ ÔÓÚÂðÂÚ¸ Ëı ÒÚÓÔ˚, ˜ÚÓ·˚ ˝ÚÓ ÔðËÌÂÒÎÓ ıÓÚ¸ ͇ÍÓÂ-ÚÓ Ó·Î„˜ÂÌËÂ. ֢ ӉËÌ ·Ó„‡˜ «Ò·‚ËÎÒfl» ÚÂÏ, ˜ÚÓ ÒÂÍ Ò‚ÓËı ̇ÎÓÊÌˈ ÔÓ Ëı Íðӯ˜Ì˚Ï ÒÚÛÔÌflÏ, ÔÓ͇ Ì ÔÓfl‚Îfl·Ҹ ÍðÓ‚¸»10. «…éÍÓÎÓ 1931… ð‡Á·ÓÈÌËÍË Ì‡Ô‡ÎË Ì‡ ÒÂϸ˛, Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, Ôðӯ‰¯Ë ӷðfl‰ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„», Ì ÒÏÓ„ÎË Û·Âʇڸ. Ň̉ËÚ˚, ð‡ÁÁÓ‰ÓðÂÌÌ˚ ÌÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸˛ ÊÂÌ˘ËÌ ·˚ÒÚðÓ ‰‚Ë„‡Ú¸Òfl, Á‡ÒÚ‡‚ËÎË Ëı ÒÌflÚ¸ ÔÓ‚flÁÍË Ë Ó·Û‚¸ Ë ·Â„‡Ú¸ ·ÓÒËÍÓÏ. í Íð˘‡ÎË ÓÚ ·ÓÎË Ë ÓÚ͇Á˚‚‡ÎËÒ¸, ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ËÁ·ËÂÌËfl. ä‡Ê‰˚È ·‡Ì‰ËÚ ËÁ·ð‡Î ÊÂðÚ‚Û Ë Á‡ÒÚ‡‚ÎflΠ ڇ̈‚‡Ú¸ ̇ ÓÒÚð˚ı ͇ÏÌflı… ֢ ıÛÊ ÓÚÌÓÒËÎËÒ¸ Í ÔðÓÒÚËÚÛÚ͇Ï. àı ðÛÍË ÔðÓ·Ë‚‡ÎË „‚ÓÁ‰flÏË, ÌÓ„ÚË Á‡Ú‡ÎÍË‚‡ÎË ‚ÌÛÚð¸ Ú·, ÓÌË Íð˘‡ÎË ÓÚ ·ÓÎË ‚ Ú˜ÂÌË ÌÂÒÍÓθÍËı ‰ÌÂÈ, ÔÓÒΠ˜Â„Ó ÛÏËð‡ÎË. îÓðÏÓÈ Ô˚ÚÍË ·˚ÎÓ ÔðË‚flÁ˚‚‡ÌË ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ˜ÚÓ·˚  ÌÓ„Ë ‚ËÒÂÎË ‚ ‚ÓÁ‰ÛıÂ, Ôð˘ÂÏ Í Í‡Ê‰ÓÏÛ Ô‡Î¸ˆÛ ÌÓ„Ë ÔðË‚flÁ˚‚‡ÎË ÔÓ ÍËðÔ˘Û, ÔÓ͇ ԇθˆ˚ Ì ‚˚Úfl„Ë‚‡ÎËÒ¸ ËÎË ‰‡Ê ÓÚð˚‚‡ÎËÒ¸»11.

äÓ̈ ˝ÔÓıË «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„» ÇÒ˛ Ò‚Ó˛ ÊËÁ̸ Ï˚ ÒÌÓ‚‡ Ë ÒÌÓ‚‡ Á‡‰‡ÂÏÒfl Ó‰ÌËÏË Ë ÚÂÏË Ê ‚ÓÔðÓÒ‡ÏË. ÇÓÔðÓÒ‡ÏË Ó Î˛‰flı, Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ, Í‡Í Ë ÔÓ˜ÂÏÛ ÓÌË ‰Â·˛Ú. ä‡Í ÏÓ„ÎË ÌÂψ˚ Î˯ËÚ¸ ÊËÁÌË 6 ÏÎÌ Â‚ð‚, ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ Ëı ÍÓÊÛ ‰Îfl ËÁ„ÓÚÓ‚ÎÂÌËfl ‡·‡ÊÛðÓ‚ Ë ‚˚ð˚‚‡Ú¸ Û ÌËı ÁÓÎÓÚ˚ ÁÛ·˚? ä‡Í ÏÓ„ÎË Î˛‰Ë Ò ·ÂÎÓÈ ÍÓÊÂÈ ÔðÓ‰‡‚‡Ú¸ Ë ÔÓÍÛÔ‡Ú¸ β‰ÂÈ Ò ˜ÂðÌ˚Ï ˆ‚ÂÚÓÏ ÍÓÊË, ‚¯‡Ú¸ Ë Í‡ÒÚðËðÓ‚‡Ú¸ Ëı? ä‡Í ÏÓ„ÎË «‡ÏÂðË͇̈˚» ËÒÚð·ËÚ¸ Ë̉ÂÈÒÍË ÔÎÂÏÂ̇, Á‡·ð‡Ú¸ Û ÌËı ÁÂÏβ, ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌËÚ¸ ÒðÂ‰Ë ÌËı „ÓÎÓ‰ Ë ·ÓÎÂÁÌË? ä‡Í ÏÓÊÂÚ ÔðÓ‰ÓÎʇڸÒfl ÔÓ ÒÂÈ ‰Â̸ „ÂÌӈˉ ‚ à̉ÓÍËÚ‡Â, ‰Â̸ Á‡ ‰ÌÂÏ, „Ó‰ Á‡ „Ó‰ÓÏ? èÓ˜ÂÏÛ ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ? ÜÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓ„ÎË ·˚ Á‡‰‡Ú¸Òfl ‰ðÛ„ÓÈ ÒÂðËÂÈ ÚðÛ‰Ì˚ı ‚ÓÔðÓÒÓ‚: ÔÓ˜ÂÏÛ ıÓ‰Û ËÒÚÓðËË ÒÓÔÛÚÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ ÔÓ‚ÒÂÏÂÒÚÌÓ ۄÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ? ä‡ÍÓ Ôð‡‚Ó ËÏÂÎË ËÌÍ‚ËÁËÚÓð˚ ÒÊË„‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌ Ì‡ ÍÓÒÚð‡ı, ̇Á˚‚‡fl Ëı ‚‰¸Ï‡ÏË? ä‡Í ÏÓ„ÎË ÏÛʘËÌ˚ ˉ‡ÎËÁËðÓ‚‡Ú¸ ÔÂð‚flÁ‡ÌÌÛ˛ ÌÓ„Û ËÒ͇ΘÂÌÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚? ä‡Í Ë ÔÓ˜ÂÏÛ? íð‡‰ËˆËfl «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„» ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ ÓÍÓÎÓ 1000 ÎÂÚ. ä‡Í ÓˆÂÌËÚ¸ ˝ÚÓ ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÂ? ä‡Í ËÁÏÂðËÚ¸ ÊÂÒÚÓÍÓÒÚ¸ Ë ·Óθ, ̇ÔÓÎÌË‚¯Ë ˝ÚÛ Ú˚Òfl˜Û ÎÂÚ? ä‡Í ÔðÓÌËÍÌÛÚ¸ ‚ ÒÛÚ¸ Ú˚Òfl˜ÂÎÂÚÌÂÈ ÊÂÌÒÍÓÈ ËÒÚÓðËË? ä‡ÍËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË ÓÔËÒ‡Ú¸ ÚÛ ÒÚð‡¯ÌÛ˛ ð‡θÌÓÒÚ¸?

25 á‰ÂÒ¸ Ï˚ Ì ËÏÂÂÏ ‰ÂÎÓ ÒÓ ÒÎÛ˜‡ÂÏ, ÍÓ„‰‡ Ӊ̇ ð‡Ò‡ ıÓÚ· ‚ÓÈÌ˚ Ò ‰ðÛ„ÓÈ ËÁ-Á‡ ÔˢË, ÁÂÏÎË ËÎË ‚·ÒÚË; Ӊ̇ ̇ˆËfl Ì Òð‡Ê‡Î‡Ò¸ Ò ‰ðÛ„ÓÈ ‚Ó ËÏfl ð‡θÌÓ„Ó ËÎË ÏÌËÏÓ„Ó ‚˚ÊË‚‡ÌËfl; Ӊ̇ Ó·˘ÌÓÒÚ¸ β‰ÂÈ ‚ ÔðËÒÚÛÔ ËÒÚÂðËË Ì ËÒÚð·Îfl· ‰ðÛ„Û˛. ä ˝ÚÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË Ì ÔÓ‰ıÓ‰ËÚ ÌË Ó‰ÌÓ Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓ ÓÔð‡‚‰‡ÌË ËÎË Ó·˙flÒÌÂÌË ڇÍÓÈ ÊÂÒÚÓÍÓÒÚË. ç‡ÔðÓÚË‚, Á‰ÂÒ¸ Ó‰ËÌ ÔÓΠ͇ΘËÎ ‰ðÛ„ÓÈ ‚ ËÌÚÂðÂÒ‡ı ˝ðÓÚËÍË, „‡ðÏÓÌËË ÏÂÊ‰Û ÏÛʘËÌÓÈ Ë ÊÂÌ˘ËÌÓÈ, ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌËfl ÒӈˇθÌ˚ı ðÓÎÂÈ Ë Íð‡ÒÓÚ˚. èð‰ÒÚ‡‚¸Ú χүڇ· ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌ˚ı ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÈ. åËÎÎËÓÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ Ú˜ÂÌË 1000 ÎÂÚ ÔÓ‰‚Âð„‡ÎËÒ¸ ̇ÌÂÒÂÌ˲ ÊÂÒÚÓÍËı ۂ˜ËÈ Ë ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ͇ÎÂ͇ÏË ‚Ó ËÏfl ˝ðÓÚËÍË. åËÎÎËÓÌ˚ β‰ÂÈ ‚ Ú˜ÂÌË 1000 ÎÂÚ ÔÓ‰‚Âð„‡ÎËÒ¸ ̇ÌÂÒÂÌ˲ ÊÂÒÚÓÍËı ۂ˜ËÈ Ë ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ͇ÎÂ͇ÏË ‚Ó ËÏfl Íð‡ÒÓÚ˚. åËÎÎËÓÌ˚ ÏÛʘËÌ ‚ Ú˜ÂÌË 1000 ÎÂÚ Ì‡Ò·ʉ‡ÎËÒ¸ β·Ó‚ÌÓÈ Ë„ðÓÈ, Ò‚flÁ‡ÌÌÓÈ Ò Ó·ÓÊÂÒÚ‚ÎÂÌËÂÏ ÔÂð‚flÁ‡ÌÌÓÈ ÌÓ„Ë. åËÎÎËÓÌ˚ χÚÂðÂÈ ‚ Ú˜ÂÌË 1000 ÎÂÚ Ì‡ÌÓÒËÎË Û‚Â˜¸fl Ë Í‡Î˜ËÎË Ò‚ÓËı ‰Ó˜ÂðÂÈ ‚Ó ËÏfl ÔðÓ˜ÌÓ„Ó ·ð‡Í‡. é‰Ì‡ÍÓ ˝ÚÓÚ Ú˚Òfl˜ÂÎÂÚÌËÈ ÔÂðËÓ‰ fl‚ÎflÂÚÒfl ÚÓθÍÓ ‚ÂðıÛ¯ÍÓÈ ÒÚð‡¯ÌÓ„Ó ‡ÈÒ·Âð„‡: Íð‡ÈÌË ÔðÓfl‚ÎÂÌËfl ðÓχÌÚ˘ÂÒÍËı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ë ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ, Ëϲ˘Ëı ÍÓðÌË ‚Ó ‚ÒÂı ÍÛθÚÛð‡ı Í‡Í ÒÂȘ‡Ò, Ú‡Í Ë ‚ ÔðÓ¯ÎÓÏ, ÔÓ͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ Î˛·Ó‚¸ ÏÛʘËÌ˚ Í ÊÂÌ˘ËÌÂ, Â„Ó ÒÂÍÒۇθÌÓ ӷÓʇÌË ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‚ÓÒÚÓð„ Ë Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚ËÂ, ÔÓÎÛ˜‡ÂÏÓ ÓÚ ÌÂÂ, Ò‡ÏÓ Â ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂ Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ Úð·ӂ‡ÎË Â ÛÌ˘ÚÓÊÂÌËfl, ̇ÌÂÒÂÌËfl ÙËÁ˘ÂÒÍËı ۂ˜ËÈ Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÎÓ·ÓÚÓÏËË. ùÚÓ Ë ÂÒÚ¸ ÔðËðÓ‰‡ ÚÓÈ ðÓχÌÚ˘ÂÒÍÓÈ Î˛·‚Ë, ÍÓÚÓð‡fl ÓÒÌÓ‚‡Ì‡ ̇ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌ˚ı Ôӂ‰Â̘ÂÒÍËı ðÓÎflı Ë ÓÚð‡ÊÂ̇ ‚ ËÒÚÓðËË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ̇ ÔðÓÚflÊÂÌËË ‚ÂÍÓ‚, ‡ Ú‡ÍÊ ‚ ÎËÚÂð‡ÚÛðÂ: ÓÌ ÚÓðÊÂÒÚ‚ÛÂÚ ‚Ó ‚ðÂÏfl  ‡„ÓÌËË, ÓÌ Ó·ÓÊÂÒÚ‚ÎflÂÚ Â ÛðÓ‰ÎË‚ÓÒÚ¸, ÓÌ ÛÌ˘ÚÓʇÂÚ Â ҂ӷӉÛ, ËÒÔÓθÁÛÂÚ ÊÂÌ˘ËÌÛ ÚÓθÍÓ Í‡Í Ó·˙ÂÍÚ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl, ‰‡Ê ÂÒÎË ‰Îfl ˝ÚÓ„Ó Úð·ÛÂÚÒfl ÔÓÎÓχڸ ÂÈ ÍÓÒÚË. ÜÂÒÚÓÍÓÒÚ¸, Ò‡‰ËÁÏ Ë ÛÌËÊÂÌË ‚ÓÁÌËÍÎË Í‡Í ÓÒÌÓ‚ÌÓ fl‰ðÓ ˝ÚËÍË ðÓχÌÚËÁχ. ùÚÓ ÛðÓ‰ÎË‚Ó ÓÚ‚ÂÚ‚ÎÂÌË ÍÛθÚÛð˚, ͇ÍÓÈ Ï˚  Á̇ÂÏ. ÜÂÌ˘Ë̇ ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ Íð‡ÒË‚ÓÈ. ÇÒ ÌÓÒËÚÂÎË ÍÛθÚÛðÌÓÈ ÏÛ‰ðÓÒÚË Ì‡˜Ë̇fl ÒÓ ‚ðÂÏÂÌ ˆ‡ðfl ëÓÎÓÏÓ̇ ÒıÓ‰flÚÒfl ̇ ˝ÚÓÏ: ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚Ú¸ ÔðÂÍð‡ÒÌ˚ÏË. Å·„Ó„Ó‚ÂÌË ÔÂð‰ ÊÂÌÒÍÓÈ Íð‡ÒÓÚÓÈ ÔËÚ‡ÂÚ ðÓχÌÚËÁÏ, ‰‡ÂÚ ÂÏÛ ˝ÌÂð„˲ Ë ÓÔð‡‚‰‡ÌËÂ. äð‡ÒÓÚ‡ Úð‡ÌÒÙÓðÏËðÓ‚‡Ì‡ ‚ ÒÂÈ ÁÓÎÓÚÓÈ Ë‰Â‡Î. äð‡ÒÓÚ‡ fl‚ÎflÂÚÒfl ‡·ÒÚð‡ÍÚÌ˚Ï Ó·˙ÂÍÚÓÏ Ó·ÓʇÌËfl. ÜÂÌ˘Ë̇ ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ Íð‡ÒË‚ÓÈ, ÊÂÌ˘Ë̇ ÂÒÚ¸ ҇χ Íð‡ÒÓÚ‡. èÓÌflÚË Íð‡ÒÓÚ˚ ‚Ò„‰‡ ‚Íβ˜‡ÂÚ ‚ Ò·fl ‚Ò˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ ‰‡ÌÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ë fl‚ÎflÂÚÒfl ‚ÓÔÎÓ˘ÂÌËÂÏ Â„Ó ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ. é·˘ÂÒÚ‚Ó Ò ˜ÂÚÍÓ ‚˚ð‡ÊÂÌÌÓÈ ‡ðËÒÚÓÍð‡ÚËÂÈ ËÏÂÂÚ ‡ðËÒÚÓÍð‡Ú˘ÂÒÍË Òڇ̉‡ðÚ˚ Íð‡ГИноцид, или китайское бинтование ног

26 Андреа ДВОРКИН ÒÓÚ˚. Ç Á‡Ô‡‰Ì˚ı «‰ÂÏÓÍð‡ÚËflı» ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl Íð‡ÒÓÚ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl «‰ÂÏÓÍð‡Ú˘ÂÒÍËÏË» ÔÓ ÒÛÚË: ‰‡Ê ÂÒÎË ÊÂÌ˘Ë̇ Ì ðÓʉÂ̇ Íð‡ÒË‚ÓÈ, Ó̇ ÏÓÊÂÚ Ò‰Â·ڸ Ò·fl ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌÓÈ. ÇÓÔðÓÒ Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl Ì ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÌÂÍÓÚÓð˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÌÂÍð‡ÒË‚˚ Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÌÂÒÔð‡‚‰ÎË‚Ó ÒÛ‰ËÚ¸ Ó ÊÂÌ˘Ë̇ı ÔÓ Ëı ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ Íð‡ÒÓÚÂ; Ë Ì ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ð‡Á ÏÛʘËÌ˚ Ì ‰ÂÎflÚÒfl ÔÓ ˝ÚÓÏÛ ÔðË̈ËÔÛ, ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ ÚÓÊ ÌÂθÁfl ‰ÂÎËÚ¸ ÔÓ‰Ó·Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ; Ë Ì ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó Ó·ð‡˘‡Ú¸ ‚ÌËχÌË ̇ ‚ÌÛÚðÂÌÌË ͇˜ÂÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ; Ë Ì ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ì‡¯Ë Òڇ̉‡ðÚ˚ Íð‡ÒÓÚ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl, ÔÓ ÒÛÚË, Ó„ð‡Ì˘ÂÌÌ˚ÏË; Ë ‰‡Ê Ì ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓˆÂÌ͇ ÊÂÌ˘ËÌ Í‡Ò‡ÚÂθÌÓ ˝ÚËı Òڇ̉‡ðÚÓ‚ Íð‡ÒÓÚ˚ ÔðË‚Ó‰ËÚ Í Ôð‚ð‡˘ÂÌ˲ Ëı ‚ ÌÂÍÓ ËÁ‰ÂÎË ËÎË ËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó, ÍÓÚÓðÓ ÓÚ΢‡ÂÚÒfl ÓÚ Î˛·ËÏÓÈ ÍÓðÓ‚˚ ÙÂðÏÂð‡ ÚÓθÍÓ ‚̯ÌÂÈ ÙÓðÏÓÈ. ÇÓÔðÓÒ ÍÓðÂÌËÚÒfl ‚ ‰ðÛ„ÓÏ. ëڇ̉‡ðÚ˚ Íð‡ÒÓÚ˚ ÚÓ˜ÌÓ ÓÚð‡Ê‡˛Ú ÓÚÌÓ¯ÂÌË ˜ÂÎÓ‚Â͇ Í Ò‚ÓÂÈ ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ ÒÛ˘ÌÓÒÚË. éÌË Ôð‰ÔËÒ˚‚‡˛Ú ÊÂÌ˘ËÌ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ ˜ÂðÚ˚: ·˚ÒÚðÓÚÛ, ÌÂÔð‰Ò͇ÁÛÂÏÓÒÚ¸, ÚÛ ËÎË ËÌÛ˛ ÔÓıÓ‰ÍÛ, ÚÓ ËÎË ËÌÓ Ôӂ‰ÂÌË ‚ ð‡ÁÌ˚ı ÒËÚÛ‡ˆËflı. éÌË Ó„ð‡Ì˘˂‡˛Ú  ÙËÁ˘ÂÒÍÛ˛ Ò‚Ó·Ó‰Û. à, ÍÓ̘ÌÓ, ÓÌË ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡˛Ú ÓÒÌÓ‚ÓÔÓ·„‡˛˘Ë ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ Ò‚Ó·Ó‰ÓÈ Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÏ ð‡Á‚ËÚËÂÏ, ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚflÏË ËÌÚÂÎÎÂÍÚ‡ Ë ÒÓÁˉ‡ÚÂθÌ˚Ï ÔÓÚÂ̈ˇÎÓÏ. Ç Ì‡¯ÂÈ ÍÛθÚÛð ÌË Ó‰Ì‡ ˜‡ÒÚ¸ ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ú· Ì ÓÒڇ·Ҹ ÌÂÁ‡Ï˜ÂÌÌÓÈ, ÌÂÛÎÛ˜¯ÂÌÌÓÈ. çË Ó‰Ì‡ ˜ÂðÚ‡, ÌË Ó‰Ì‡ ÍÓ̘ÌÓÒÚ¸ Ì ÓÒڇ·Ҹ ·ÂÁ ‚ÌËχÌËfl ËÒÍÛÒÒÚ‚‡, Ì‚ð‰ËÏÓÈ Ë ÌÂËÒÔð‡‚ÎÂÌÌÓÈ. ÇÓÎÓÒ˚ ÓÍð‡¯Ë‚‡˛ÚÒfl, ·ÍËðÛ˛ÚÒfl, ‚˚ÔðflÏÎfl˛ÚÒfl, Á‡‚Ë‚‡˛ÚÒfl; ·ðÓ‚Ë ‚˚˘ËÔ˚‚‡˛ÚÒfl, ÔÓ‰Íð‡¯Ë‚‡˛ÚÒfl, ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡˛ÚÒfl; „·Á‡ ÔÓ‰‚Ó‰flÚÒfl, ÔÓ‰Íð‡¯Ë‚‡˛ÚÒfl, ÓÚÚÂÌfl˛ÚÒfl; ðÂÒÌˈ˚ ÔÓ‰‚Ë‚‡˛ÚÒfl ËÎË Ì‡Í·‰˚‚‡˛ÚÒfl ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌ˚ – ÓÚ Ï‡ÍÛ¯ÍË ‰Ó ÍÓ̘ËÍÓ‚ ԇθˆÂ‚ ‚Ò ˜ÂðÚ˚, ˜ÂðÚÓ˜ÍË Ë ˜‡ÒÚË Ú· Ó·ð‡·‡Ú˚‚‡˛ÚÒfl. ùÚÓÚ ÔðÓˆÂÒÒ ·ÂÒÍÓ̘ÂÌ. éÌ ‰‚ËÊÂÚ ˝ÍÓÌÓÏËÍÛ Ë fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÒÌÓ‚ÓÈ ðÓ΂ÓÈ ‰ËÙÙÂðÂ̈ˇˆËË ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ, Ò‡Ï˚Ï ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ÙËÁ˘ÂÒÍËÏ Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÏ ÔðÓfl‚ÎÂÌËÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚. ë 11 ËÎË 12 ÎÂÚ Ë ‰Ó ÍÓ̈‡ ÊËÁÌË ÊÂÌ˘Ë̇ ÔðÓ‚Ó‰ËÚ Ï‡ÒÒÛ ‚ðÂÏÂÌË, Úð‡ÚËÚ Ï‡ÒÒÛ ‰ÂÌ„ Ë ˝ÌÂð„ËË Ì‡ «Á‡Úfl„Ë‚‡ÌË» Ò·fl, ‚˚˘ËÔ˚‚‡ÌË ‚ÓÎÓÒ, ËÁÏÂÌÂÌË ËÎË ËÁ·‡‚ÎÂÌË ÓÚ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Á‡Ô‡ıÓ‚. ê‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÓ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÒÔÓðÌÓ Á‡·ÎÛʉÂÌËÂ, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚-Úð‡ÌÒ‚ÂÒÚËÚ˚, ËÒÔÓθÁÛfl χÍËflÊ Ë ÊÂÌÒÍÛ˛ Ó‰ÂʉÛ, fl‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ Í‡ðË͇ÚÛðÛ Ì‡ ÊÂÌ˘ËÌ, ͇ÍËÏË ·˚ Ú ÏÓ„ÎË ÒÚ‡Ú¸, ÌÓ Î˛·ÓÈ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ, Á̇ÍÓÏ˚È Ò ðÓχÌÚ˘ÂÒÍÓÈ ˝ÚËÍÓÈ, ÔÓÈÏÂÚ, ˜ÚÓ ˝ÚË ÏÛʘËÌ˚ ÔðÓÌË͇˛Ú ‚ ÒÛÚ¸ ·˚ÚËfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í‡Í Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍË ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚‡. íÂıÌÓÎÓ„Ëfl Ë Ë‰ÂÓÎÓ„Ëfl Íð‡ÒÓÚ˚ ÔÂð‰‡˛ÚÒfl ÓÚ Ï‡ÚÂðË Í ‰Ó˜ÂðË. å‡Ú¸ Û˜ËÚ ‰Ó˜¸ Íð‡ÒËÚ¸ „Û·˚, ·ðËÚ¸ ÔÓ‰Ï˚¯ÍË, ÌÓÒËÚ¸

27 ·˛ÒÚ„‡Î¸ÚÂð, ÒÚfl„Ë‚‡Ú¸ Ú‡Î˲ Ë ıÓ‰ËÚ¸ ‚ Ó·Û‚Ë Ì‡ ‚˚ÒÓÍÓÏ Í‡·ÎÛÍÂ. ä‡Ê‰˚È ‰Â̸ χڸ Û˜ËÚ ‰Ó˜¸ Ôӂ‰ÂÌ˲, ðÓÎË Ë ÏÂÒÚÛ ‚ ÊËÁÌË. à Ó̇ Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓ Û˜ËÚ Ò‚Ó˛ ‰Ó˜¸ ÔÒËıÓÎÓ„ËË, ÓÔð‰ÂÎfl˛˘ÂÈ ÊÂÌÒÍÓ Ôӂ‰ÂÌËÂ: ÊÂÌ˘Ë̇ ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ Íð‡ÒË‚ÓÈ, ˜ÚÓ·˚ ð‡‰Ó‚‡Ú¸ ‡·ÒÚð‡ÍÚÌÓ„Ó Ë ‚β·ÎÂÌÌÓ„Ó Ö„Ó. íÓ, ˜ÚÓ Ï˚ ̇Á‚‡ÎË ˝ÚËÍÓÈ ðÓχÌÚËÁχ, Ú‡Í Ê flðÍÓ ÔðÓfl‚ÎflÂÚÒfl ‚ ÄÏÂðËÍÂ Ë Ö‚ðÓÔ XX ‚Â͇, Í‡Í Ë ‚ äËÚ‡Â ï ‚Â͇. ùÚÓÚ ÍÛθÚÛðÌ˚È ÔÂðÂÌÓÒ ÚÂıÌÓÎÓ„ËË, ðÓÎË Ë ÔÒËıÓÎÓ„ËË Ó˜Â‚Ë‰Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ‚ÎËflÂÚ Ì‡ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ‰Ó˜Âð¸˛. éÌ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔÓ‰ÍðÂÔÎflÂÚ ‡Ï·Ë‚‡ÎÂÌÚÌÛ˛ ‰Ë̇ÏËÍÛ «Î˛·Ó‚¸ – ÌÂ̇‚ËÒÚ¸» Ú‡ÍËı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. óÚÓ ‰ÓÎÊ̇ ˜Û‚ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÍËÚ‡ÈÒ͇fl ‰Â‚Ә͇ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Ï‡ÚÂðË, «·ËÌÚÓ‚‡‚¯ÂÈ» ÂÈ ÌÓ„Û? óÚÓ ˜Û‚ÒÚ‚ÛÂÚ ð·ÂÌÓÍ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Ï‡ÚÂðË, Á‡ÒÚ‡‚Îfl‚¯ÂÈ Â„Ó ÒÓ‚Âð¯‡Ú¸ ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl, Ôð˘ËÌfl˛˘Ë ·Óθ? å‡Ú¸ ÔðËÌËχÂÚ ðÓθ ̇ÒËθÌË͇, ËÒÔÓθÁÛfl Òӷ·ÁÌÂÌËÂ Ë ÔðËÌÛʉÂÌË ‚ β·˚ı ÙÓðχı, ˜ÚÓ·˚ Á‡ÒÚ‡‚ËÚ¸ ‰Ó˜¸ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÌÓðÏ‡Ï ÍÛθÚÛð˚. àÏÂÌÌÓ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ Ú‡Í‡fl ðÓθ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl „·‚ÌÓÈ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı «Ï‡Ú¸ – ‰Ó˜¸», ‚ ·Û‰Û˘ÂÏ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ÏÂÊ‰Û ÌËÏË ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ÌÂð‡Áð¯ËÏ˚ÏË. ÑÓ˜¸, ÓÚ‚Âð„‡˛˘‡fl ̇‚flÁ‡ÌÌ˚ χÚÂð¸˛ ÌÓðÏ˚, ‚˚ÌÛʉÂ̇ ÓÚ͇Á‡Ú¸Òfl ÓÚ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂðË, Òӄ·ÒËÚ¸Òfl Ò ÌÂ̇‚ËÒÚ¸˛ Ë Ó·Ë‰ÓÈ, ÓÚ˜ÛʉÂÌËÂÏ ÓÚ Ï‡ÚÂðË Ë Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ̇ÒÚÓθÍÓ ÒËθÌ˚Ï, ˜ÚÓ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÊÂÌÒÍÓ ÂÒÚÂÒÚ‚Ó Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ÛÌ˘ÚÓÊÂÌÌ˚Ï. ÑÓ˜¸, ‚ÓÒÔðËÌfl‚¯‡fl ˝ÚË ˆÂÌÌÓÒÚË, ·Û‰ÂÚ ÔÓÒÚÛÔ‡Ú¸ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í ÔÓÒÚÛÔ‡ÎË Ò ÌÂÈ, Ë Â ÒÍð˚Ú˚ flðÓÒÚ¸ Ë Ó·Ë‰‡ ·Û‰ÛÚ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌ˚ ̇  ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ‰Ó˜¸ Ë Ï‡Ú¸. ÅÓθ fl‚ÎflÂÚÒfl ÌÂÓÚ˙ÂÏÎÂÏÓÈ ˜‡ÒÚ¸˛ ÔðÓˆÂÒÒ‡ ÛıÓ‰‡ Á‡ ÒÓ·ÓÈ, Ë ˝ÚÓ Ì ÒÎÛ˜‡ÈÌÓ. Ç˚˘ËÔ˚‚‡ÌË ·ðÓ‚ÂÈ, ·ðËڸ ÔÓ‰Ï˚¯ÂÍ, Á‡Úfl„Ë‚‡ÌË ڇÎËË, Ó·Û˜ÂÌË ıÓ‰¸·Â ‚ Ó·Û‚Ë Ì‡ ‚˚ÒÓÍËı ͇·ÎÛ͇ı, ÓÔÂð‡ˆËË ÔÓ ËÁÏÂÌÂÌ˲ ÙÓðÏ˚ ÌÓÒ‡ ËÎË Á‡‚˂͇ ‚ÓÎÓÒ – ‚Ò ˝ÚÓ ·Óθ. ÅÓθ, ÍÓ̘ÌÓ, ‰‡ÂÚ ÔðÂÍð‡ÒÌ˚È ÛðÓÍ: ÌË͇͇fl ˆÂ̇ Ì ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ˜ðÂÁÏÂðÌÓÈ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ÒÚ‡Ú¸ Íð‡ÒË‚ÓÈ: ÌË ÓÚ‚ð‡ÚËÚÂθÌÓÒÚ¸ ÔðÓˆÂÒÒ‡, ÌË ·ÓÎÂÁÌÂÌÌÓÒÚ¸ ÓÔÂð‡ˆËË. èðËÌflÚË ·ÓÎË Ë Â ðÓχÌÚËÁ‡ˆËfl ̇˜Ë̇˛ÚÒfl ËÏÂÌÌÓ Á‰ÂÒ¸, ‚ ‰ÂÚÒÚ‚Â, ‚ ÒӈˇÎËÁ‡ˆËË, ÒÎÛʇ˘ÂÈ ÔÓ‰„ÓÚÓ‚Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í ðÓ‰‡Ï, Ò‡ÏÓÓÚð˜ÂÌ˲ Ë Û„ÓʉÂÌ˲ ÒÛÔðÛ„Û. ÑÂÚÒÍËÈ ÓÔ˚Ú «·ÓÎË ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌÓÈ» Ôðˉ‡ÂÚ ÊÂÌÒÍÓÈ ÔÒËıËÍ χÁÓıËÒÚÒÍËÈ ÓÚÚÂÌÓÍ, ÔðËÛ˜‡fl Í ÔðËÌflÚ˲ Ú‡ÍÓ„Ó Ò‚ÓÂ„Ó Ó·ð‡Á‡, ÍÓÚÓð˚È ÓÒÌÓ‚‡Ì ̇ Ô˚Ú͇ı Ú·, Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚ËË ÓÚ ÔÂðÂÊËÚÓÈ ·ÓÎË Ë Ó„ð‡Ì˘ÂÌËË ‚ ÔÂð‰‚ËÊÂÌËË. éÌ ÒÓÁ‰‡ÂÚ ı‡ð‡ÍÚÂð˚ χÁÓıËÒÚÒÍÓ„Ó ÚÓÎ͇, ӷ̇ðÛÊË‚‡ÂÏ˚ ‚ ÔÒËıËÍ ÛÊ ‚ÁðÓÒÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ: ÛÒÎÛÊÎË‚˚ı, χÚÂðˇÎËÒÚ˘Ì˚ı (ÔÓÒÍÓθÍÛ ‚Ò ˆÂÌÌÓÒÚË Ò‚Ó‰flÚÒfl Í ÚÂÎÛ Ë Â„Ó ÛÍð‡¯ÂÌ˲), ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓ ÒÍÛ‰Ì˚ı Ë Ú‚Óð˜ÂÒÍË ·ÂÒÔÎÓ‰Ì˚ı. éÌ ÔðÂ‚ð‡˘‡ÂÚ ÊÂÌÒÍËÈ ÔÓÎ ‚ ÏÂÌ ð‡ÁГИноцид, или китайское бинтование ног

28 Андреа ДВОРКИН ‚ËÚ˚È Ë ·ÓΠÒ··˚È, Í‡Í ·˚‚‡ÂÚ ÌÂð‡Á‚ËÚÓÈ Î˛·‡fl ÓÚÒڇ·fl ̇ˆËfl. î‡ÍÚ˘ÂÒÍË ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl ˝ÚÓ„Ó Ì‡‚flÁ‡ÌÌÓ„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ Í Ò‚ÓËÏ ÚÂÎ‡Ï fl‚Îfl˛ÚÒfl ̇ÒÚÓθÍÓ ‚‡ÊÌ˚ÏË, „ÎÛ·ÓÍËÏË Ë Ó·¯ËðÌ˚ÏË, ˜ÚÓ ‚ðfl‰ ÎË Í‡Í‡fl-ÌË·Û‰¸ ÒÙÂð‡ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ÓÒÚ‡ÌÂÚÒfl ÌÂÁ‡ÚðÓÌÛÚÓÈ ËÏË. åÛʘË̇Ï, ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, Ìð‡‚flÚÒfl ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð˚ «Ûı‡ÊË‚‡˛Ú Á‡ ÒÓ·ÓÈ». éÚÌÓ¯ÂÌË ÏÛʘËÌ˚ Í Ì‡Íð‡¯ÂÌÌÓÈ Ë ÏÓ‰ÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ ÂÒÚ¸ ÔðËÓ·ðÂÚÂÌÌ˚È Ë Ì‡‚flÁ‡ÌÌ˚È Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ ÙÂÚ˯. ÑÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ‚ÒÔÓÏÌËÚ¸ ÏÛÊÒÍÛ˛ ˉ‡ÎËÁ‡ˆË˛ «Á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌ˚ı ÌÓ„», ˜ÚÓ·˚ ÛÁ̇ڸ Á‰ÂÒ¸ ÚÛ Ê ÒӈˇθÌÛ˛ ‰Ë̇ÏËÍÛ. êÓχÌÚ˘ÂÒÍË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌ˚ ̇ ðÓ΂˚ı ð‡Á΢Ëflı, Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Ó, ÔÓÒÚðÓÂÌÌÓ ̇ ÍÛθÚÛðÌÓ Ó·ÓÒÌÓ‚‡ÌÌÓÏ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ, ‡ Ú‡ÍÊ ̇ ˜Û‚ÒÚ‚‡ı ÒÚ˚‰‡, ‚ËÌ˚ Ë ÒÚð‡ı‡ Û ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‚ ÍÓ̘ÌÓÏ ËÚӄ ̇ ÒÂÍÒÂ, – ‚Ò ˝ÚÓ Ò‚flÁ‡ÌÓ Ò Á‡ÍðÂÔÎÂÌËÂÏ Úfl„ÓÒÚÌÓ„Ó ËÏÔÂð‡ÚË‚‡ ÔÓ ÛıÓ‰Û ÊÂÌ˘ËÌ Á‡ ÒÓ·ÓÈ. Ç˚‚Ó‰ ËÁ ˝ÚÓ„Ó ‡Ì‡ÎËÁ‡ «Î˛·Ó‚ÌÓÈ» ˝ÚËÍË flÒÂÌ. èÂð‚˚Ï ¯‡„ÓÏ ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËfl (ÊÂÌ˘ËÌ ÓÚ Û„ÌÂÚÂÌËfl, ÏÛʘËÌ – ÓÚ ÌÂÒ‚Ó·Ó‰˚ Ëı ÙÂÚ˯ËÁχ) fl‚ÎflÂÚÒfl ð‡‰Ë͇θÌÓ ÔÂðÂÓÒÏ˚ÒÎÂÌË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í Ò‚ÓÂÏÛ ÚÂÎÛ. éÌÓ ‰ÓÎÊÌÓ ·˚Ú¸ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌÓ ‰‡Ê ‚ ·ÛÍ‚‡Î¸ÌÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ: ÓÚ ÍÓÒÏÂÚËÍË, ÚÛ„Ëı Á‡Úfl„Ë‚‡˛˘Ëı ÔÓflÒÓ‚ Ë ÔðÓ˜ÂÈ ÂðÛ̉˚. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ÔÂðÂÒÚ‡Ú¸ ͇ΘËÚ¸ Ò‚ÓË Ú· Ë Ì‡˜‡Ú¸ ÊËÚ¸ Ú‡Í, Í‡Í ËÏ Û‰Ó·ÌÓ. ÇÓÁÏÓÊÌÓ, ÌÓ‚˚ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl Ó Íð‡ÒÓÚÂ, ÍÓÚÓð˚ ÚÓ„‰‡ ‚ÓÁÌËÍÌÛÚ, ·Û‰ÛÚ ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ‰ÂÏÓÍð‡Ú˘Ì˚ÏË Ë ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÛ˛˘ËÏË Û‚‡ÊÂÌËÂ Í ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ÊËÁÌË ‚  ·ÂÒÍÓ̘ÌÓÏ Ë ÔðÂÍð‡ÒÌÓÏ ð‡ÁÌÓÓ·ð‡ÁËË. èðËϘ‡ÌËfl 1

2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Howard S. Levy. Chinese footbinding: The history of a curious erotic custom (New York: W. Rawls, 1966), p. 39. Работа Леви является основным источником всего историческо+ го и фактологического материала этой статьи. Там же, с. 112. Там же, с. 25–26. Там же, с. 26. Там же, с. 26–28. Там же, с. 141. Там же. Там же, с. 182. Там же, с. 89. Там же, с. 144. Там же, с. 144–145. Переревод И. Караичевой выполнен по: Andrea Dworkin, Gynocide: Chinese Footbinding, in Feminist Frontiers III (Laurel Richardson, Verta Taylor, eds.), NY: McGraw+Hill, 1993, p. 60–68.

29

ГИноцид, или китайское бинтование ног

ç˝ÌÒË

óéÑéêéì

– социолог по образованию, одна из самых авторитетных представительниц феминист+ ской перспективы в психоанализе. Ее книга «Воспроизводство материнства: психоана+ лиз и социология пола» (1978) стала но+ ваторской в области интерпретации психо+ аналитической теории половых различий. Решая проблему воспроизводства по+ ловых различий, психоанализ как теория гетеросексуального развития исходит из того, что ребенок подсознательно иденти+ фицирует себя с родителем своего пола. За+ давшись вопросом, почему женщины хотят быть матерями, Чодороу отвергла концеп+ цию женского материнского поведения как инстинктивного, «природного», врожденно+ го или генетически закрепленного в резуль+ тате эволюции. Вместе с тем социальные теории материнства также не представля+ ются убедительными. Невозможно говорить о том, что женщины, подталкиваемые обще+ ством, сами «входят» в гендерные роли, в

ВОСПРОИЗВОДСТВО МАТЕРИНСТВА: психоанализ и социология пола ó‡ÒÚ¸ III. èÓÎÓ‚‡fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡ É·‚‡ 11. èÓÎÓ‚‡fl ÒÓˆËÓÎÓ„Ëfl ‚ÁðÓÒÎÓÈ ÊËÁÌË ëΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÚËÔ˘ÌÓ ‡ÒËÏÏÂÚð˘̇fl Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û ·ð‡˜ÌÓÈ Ô‡ðÓÈ Ë ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛðÓÈ. ùÚÓ ‡ÒËÏÏÂÚð˘ÌÓ ÒÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ, Ә‚ˉÌÓ, ËÏÂÂÚ ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ‚‡ÊÌÓ ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓ ÙÛÌ͈ËÓ̇θÌÓ Á̇˜ÂÌËÂ Ë ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl fl‚ÎflÂÚÒfl ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ Ì‡ÔðflÊÂÌËfl ÔðË ÏÓ‰ÂÎËðÓ‚‡ÌËË ÔÓÎÓ‚˚ı ðÓÎÂÈ. íÓÎÍÓÚ è‡ðÒÓÌÒ «ëËÒÚÂχ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı ëÓ‰ËÌÂÌÌ˚ı òÚ‡ÚÓ‚»

ì ‰Â‚Ó˜ÂÍ Ë Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ ‚˚ð‡·‡Ú˚‚‡ÂÚÒfl ð‡Á΢̇fl ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ Ò ‰ðÛ„ËÏË Î˛‰¸ÏË Ë ð‡Á΢ÌÓ ҇ÏÓÒÓÁ̇ÌËÂ. Ç ÒÂϸflı, „‰Â ðÓ‰ËÚÂθÒ͇fl Á‡·ÓÚ‡ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ˝ÚË Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚ ÔÓÎÓÏ ˜ÂðÚ˚ ΢ÌÓÒÚË ÔÓ‰ÍðÂÔÎfl˛ÚÒfl ð‡Á΢ËflÏË ‚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËÓÌÌ˚ı ÔðÓˆÂÒÒ‡ı χθ˜ËÍÓ‚ Ë ‰Â‚Ó© University of California Press, 1978.

30 30

Нэнси Елена ЧОДОРОУ ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

том числе материнскую, потому что это оз+ начало бы, что гендерные роли могут изби+ раться. К тому времени, когда индивидуум достаточно созрел для какого+либо выбо+ ра, не говоря о таком фундаментальном, как выбор социополовых ролей, он уже наде+ лен половым самосознанием. Как и современные французские фе+ министки, Чодороу считает, что централь+ ным элементом при формировании отдель+ ности и идентичности личности является образ матери. Теория «воспроизводства ма+ теринства» описывает, каким образом по+ ловое разделение труда в соединении с осо+ бенностями психического развития в до+ эдиповом периоде поощряет к материнству девочек и отстраняет от него мальчиков. Как полагает Чодороу, современная нукле+ арная семья характеризуется асимметрич+ ной структурой родительства с таким раз+ делением труда, при котором женщины «ма+ теринствуют», а мужчины нет. Термин «ма+

теринство» употребляется ею менее всего в значении физиологической функции вы+ нашивания, рождения и грудного вскарм+ ливания ребенка и более всего в смысле со+ циальной деятельности по воспроизводству членов сообщества, требующей эмпатии с ребенком. Эта деятельность имеет одной из своих целей такое усвоение новым поколе+ нием ценностей и установок сообщества, при котором сама его организация, а также позиция в нем индивидуума будут считать+ ся им «естественными» и не окажутся под+ вергнуты сомнению. Асимметричная организация роди+ тельства («материнства») способствует та+ кой динамике идентификации, при которой только девочки (но не мальчики) усваива+ ют личностные черты, необходимые для со+ циального материнства: привязанность, включенность в личные отношения, эмпа+ тию. Идентифицируясь с матерями, они вы+ растают менее отстраненными, ориентиро+

˜ÂÍ, ÍÓÚÓð˚ ڇÍÊ fl‚Îfl˛ÚÒfl ðÂÁÛθڇÚÓÏ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓ„Ó ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËfl. ê‡Á΢‡˛˘ËÂÒfl ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ Ò ‰ðÛ„ËÏË Ë ÙÓðÏ˚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË ÔÓ‰„ÓÚ‡‚ÎË‚‡˛Ú ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ Í ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌ˲ ‚ÁðÓÒÎ˚ı ÔÓÎÓ‚˚ı ðÓÎÂÈ, ÍÓÚÓð˚ Ôð‰ÛÒχÚðË‚‡˛Ú ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó ÒÙÂðÛ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚‰ÂÌËfl ÔÓÚÓÏÒÚ‚‡ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛ˛˘ÂÏÒfl ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚ÓÏ ÔÓÎÓ‚. èÓÎÓ‚‡fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ë ÛÒ‚ÓÂÌË ÔÓÎÓ‚ÓÈ ðÓÎË àÒÒΉӂ‡ÚÂÎË, ËÁÛ˜‡‚¯Ë ÔðÓˆÂÒÒ˚ ÛÒ‚ÓÂÌËfl ÔÓÎÓ‚˚ı ðÓÎÂÈ Ë ‚˚ð‡·ÓÚÍÛ Ò‡ÏÓˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Ë ‰Â‚Ó˜ÂÍ, ÛÚ‚Âðʉ‡˛Ú, ˜ÚÓ ‡ÒËÏÏÂÚð˘̇fl Óð„‡ÌËÁ‡ˆËfl ðÓ‰ËÚÂθÒÍÓÈ Á‡·ÓÚ˚, ÔðË ÍÓÚÓðÓÈ ‚ÓÒÔËÚ‡ÚÂθ̇fl ðÓθ ÔðË̇‰ÎÂÊËÚ ÊÂÌ˘ËÌÂ, fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ Ôð˘ËÌÓÈ Á̇˜ËÚÂθÌ˚ı ÍÓÌÚð‡ÒÚÓ‚ ÏÂÊ‰Û ÔðÓˆÂÒÒ‡ÏË ÊÂÌÒÍÓÈ Ë ÏÛÊÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË1. àı ‰ËÒÍÛÒÒËË Óı‚‡Ú˚‚‡˛Ú ¯ËðÓÍËÈ ‰Ë‡Ô‡ÁÓÌ ÔðÓ·ÎÂÏ – ÓÚ ÛÒ‚ÓÂÌËfl ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Â„Ó ÔÓÎÓðÓÎÂ‚Ó„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl – ˜ÂðÂÁ ËÏËÚ‡ˆË˛, ÔðflÏÓ ӷۘÂÌËÂ Ë Ì‡ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl, ‡ Ú‡ÍÊ ÔÓÁ̇‚‡ÚÂθÌ˚ ӷۘ‡˛˘Ë ÔðÓˆÂÒÒ˚ – ‰Ó ‚˚ð‡·ÓÚÍË ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ, Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÓÈ ÔÓÎÓÏ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. èÓıÓÊÂ, ˝ÚË ÔðÓˆÂÒÒ˚ ÌÓÒflÚ ÛÌË‚Âð҇θÌ˚È ı‡ð‡ÍÚÂð ‚ ÚÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ˜ÚÓ ‚Ó ‚ÒÂı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚È ÊÂÌÒÍËÏ ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËÂÏ ð‡Á‰ÂΠ̇ ˜‡ÒÚÌ˚È, ‰Óχ¯ÌËÈ, ÏËð ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÔÛ·Î˘Ì˚È, Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚È, ÏËð ÏÛʘËÌ2. ì˜ÂÌ˚ ҘËÚ‡˛Ú, ˜ÚÓ ‰ÂÚË

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

ванными на других и на привязанность к ним, потому что роль матери в семье пред+ полагает тесную связь с другими. Мальчи+ ки же подавляют свои эмоциональные по+ требности и привязанности. Идентифици+ руя себя с отцами, они вырастают эмоцио+ нально «твердолобыми», отстраненными (удаленными) от других, потому что орга+ низация семьи такова, что отец значитель+ ную часть времени проводит вне дома: он физически удален. Войдя в эдипов период отделения от матери, мальчики начинают подавлять свои эмоциональные потребно+ сти и привязанности; этот болезненный процесс облегчается осознанием необходи+ мости идентификации с мужчинами (отцом) для достижения власти. Асимметричное ро+ дительство связано с обесцениванием жен+ ского вклада (очевидно, потому, что эта дея+ тельность не имеет рыночной стоимости); презрение общества к женской работе по+ могает мальчику определить себя в оппо+

31

зицию к женскому полу, представительни+ цей которого является мать. Теория Чодороу ориентирована на идентификационную перспективу с ее ак+ центом на бессознательные психические процессы; отличие же от традиционного психоанализа в том, что она помещает про+ цессы идентификации в контекст полового разделения труда в семье и обществе, то есть использует как психоаналитическую, так и социологическую парадигму. Чодороу устанавливает связь между гендерной идентичностью и структурой семьи, харак+ терной для западного капиталистического общества. Но такая модель семьи не явля+ ется универсальной, потому, возможно, что эта теория приложима только к семьям с традиционным разделением труда. Во вся+ ком случае, критики Чодороу ставят умест+ ный вопрос, имеет ли она в виду только бе+ лую семью среднего класса и как в таком случае обстоят дела в других культурах.

Ó·ÓËı ÔÓÎÓ‚ ‚Ò„‰‡ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl˛Ú ÔÂð‚Û˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛ Ë, ÓÒÚ‡‚‡flÒ¸ ‚ÓÁΠÊÂÌ˘ËÌ, ÛÒ‚‡Ë‚‡˛Ú ·ÓΠÔÓÌflÚÌ˚ ÒÂÏÂÈÌ˚ ðÓÎË ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÒÓÒÚÓflÌË ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ‡ Ì ÏÛÊÒÍË ðÓÎË Ë ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸. èÓ˝ÚÓÏÛ ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌË ÏÛʘËÌ˚ ÒÎÓÊÌÂÂ, ˜ÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ËÁ-Á‡ ÚÂı Ò‰‚Ë„Ó‚ ‚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË, ÍÓÚÓð˚ ‰ÓÎÊÂÌ ÔðÓÈÚË Ï‡Î¸˜ËÍ ‰Îfl ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl ÓÊˉ‡ÂÏÓÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌËfl ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘ÂÈ ÔÓÎÛ ðÓÎË. ùÚ‡ ÚӘ͇ ÁðÂÌËfl ðÂÁÍÓ ÍÓÌÚð‡ÒÚËðÛÂÚ Ò ‡ÍˆÂÌÚÓÏ, ÍÓÚÓð˚È ÔÒËıӇ̇ÎËÚËÍË ‰Â·˛Ú ̇ ÚðÛ‰ÌÓÒÚflı, ÔðËÒÛ˘Ëı ËÏÂÌÌÓ ÊÂÌÒÍÓÏÛ ð‡Á‚ËÚ˲, ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ÔðËıÓ‰‡ Í ‚˚·ÓðÛ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ó·˙ÂÍÚ‡*. èÓÒÍÓθÍÛ ‚Ò ‰ÂÚË Ò̇˜‡Î‡ ÓÚÓʉÂÒÚ‚Îfl˛Ú Ò·fl Ò Ï‡ÚÂð¸˛, ÔðÓˆÂÒÒ˚ ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÓÒÓÁ̇ÌË ӷÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÓÈ ÔÓÎÓÏ ðÓÎË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌËÂÏ Ò‡ÏÓÈ ð‡ÌÌÂÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË ‰Â‚Ó˜ÍË, ÌÓ Ì χθ˜Ë͇. ç‡ÔðËÏÂð, ˝‰ËÔÓ‚‡ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl ‰Â‚Ó˜ÍË Ò Ï‡ÚÂð¸˛ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌËÂÏ Â ҇ÏÓÈ ð‡ÌÌÂÈ *

Степень сложности, связанной с мужской идентификацией, колеблется, как колеб+ лется и степень, в которой разнятся процессы идентификации у мальчиков и дево+ чек. Это отличие зависит от степени разделения на общественное и домашнее в субкультуре или обществе – степени, в которой мужчины, мужская работа и мужс+ кая деятельность удалены от дома, и поэтому мужественность и личные отношения со взрослыми мужчинами малодоступны для ребенка.

32

Нэнси ЧОДОРОУ

Нэнси Чодороу полагает, что исклю+ чительно женское материнство имеет сво+ ими последствиями как различие психики мужчин и женщин, так и воспроизводство структуры общества, в котором они обла+ дают неравными статусами. Теория «вос+ производства материнства», объясняя, ка+ ким образом «гендерная личность» воссоз+

дается через социальную структуру семьи, логично предполагает, что только ее изме+ нение, то есть «двойное родительство», при+ ведет к трансформации общества. В нем мужчины, так же как и женщины, будут эмо+ ционально открытыми, а женщины, так же как и мужчины, обретут полную личную ав+ тономию.

ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË (Í ÚÓÏÛ Ê ‚ ÍÓÌÚÂÍÒڠ ð‡ÌÌÂÈ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË Ë ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË). é‰Ì‡ÍÓ ˝‰ËÔÓ‚ ÍðËÁËÒ Ï‡Î¸˜Ë͇ Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓ ‰ÓÎÊÂÌ ÔÓÁ‚ÓÎËÚ¸ ÂÏÛ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ËÚ¸ ÔÂðÂÏÂÌÛ ‚ ÔÓθÁÛ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ÓÚˆÓÏ. éÌ ÓÚ͇Á˚‚‡ÂÚÒfl Í‡Í ÓÚ Ò‚ÓÂÈ ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ë ‰Ó˝‰ËÔÓ‚ÓÈ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í Ï‡ÚÂðË, Ú‡Í Ë ÓÚ Ò‚ÓÂÈ ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ÌÂÈ. óÚÓ ‚ÂðÌÓ ‰Îfl ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË, ÚÓ ÒÔð‡‚‰ÎË‚Ó Ë ‰Îfl ·ÓΠӷ˘ÂÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÛÒ‚ÓÂÌËfl Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÓÈ ÔÓÎÓÏ ðÓÎË. å‡Î¸˜ËÍ, ˜ÚÓ·˚ ÔÓ˜Û‚ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Ò·fl ‚ ÔÓÎÌÓÈ ÏÂð ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï, ‰ÓÎÊÂÌ ‚˚‰ÂÎflÚ¸ Ò·fl ËÁ ‰ðÛ„Ëı Ë ÓÒÓÁ̇‚‡Ú¸ Ò‚Ó ÓÚ΢ˠÓÚ ‰ðÛ„Ëı, ˜Â„Ó Ì ÔðËıÓ‰ËÚÒfl ‰Â·ڸ ‰Â‚Ó˜ÍÂ; ÓÌ ‰ÓÎÊÂÌ, Ò ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ͇Ú„ÓðËÁ‡ˆËË, ÓÚÌÓÒËÚ¸Òfl Í ÒÂ·Â Í‡Í Í ÍÓÏÛ-ÚÓ ÓÚ‰ÂθÌÓÏÛ. ÅÓΠÚÓ„Ó, ÓÌ ÓÔð‰ÂÎflÂÚ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ì„‡ÚË‚ÌÓ – Í‡Í Ì˜ÚÓ, Ì fl‚Îfl˛˘ÂÂÒfl ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ë/ËÎË Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Ï Ò ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, – ‡ Ì ÔÓÁËÚË‚ÌÓ3. ùÚÓ Â˘Â Ó‰ËÌ ÔÛÚ¸, ÍÓÚÓð˚Ï Ï‡Î¸˜ËÍË ÔðËıÓ‰flÚ Í ÓÚðˈ‡Ì˲ Ë ÔÓ‰‡‚ÎÂÌ˲ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ë Ò‚flÁÂÈ ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ‚ÁðÓÒÎÂÌËfl. ùÚË ð‡Á΢Ëfl ÒÓıð‡Ìfl˛ÚÒfl ‰‡Ê ‚ ÚÂı ÒÎÛ˜‡flı, ÍÓ„‰‡ Á̇˜ËÚÂθ̇fl ˜‡ÒÚ¸ ÒӈˇÎËÁ‡ˆËË ‰Â‚Ó˜ÍË Ë Ï‡Î¸˜Ë͇ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ‚ Ó‰Ë̇ÍÓ‚˚ı ÛÒÎÓ‚Ëflı, ÍÓ„‰‡ Ó·‡ ıÓ‰flÚ ‚ ¯ÍÓÎÛ Ë ÏÓ„ÛÚ ÒÓÒÚ‡‚ÎflÚ¸, ·Û‰Û˜Ë ‚ÁðÓÒÎ˚ÏË, ˜‡ÒÚ¸ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ ËÎË ‰ðÛ„Ëı ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌ˚ı ËÌÒÚËÚÛÚÓ‚. çÓ Ú‡Í Í‡Í ‚ÏÂÒÚÂ Ò ˝ÚËÏ ‰Â‚Ó˜ÍË ð‡ÒÚÛÚ ‚

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

33

ÒÂϸflı, „‰Â χÚÂðË Ë„ð‡˛Ú ÓÒÌÓ‚ÌÛ˛ ðÓθ Í‡Í ðÓ‰ËÚÂÎË Ë ‚ÓÒÔËÚ‡ÚÂÎË, ÓÌË ÚÓÊ ÏÓ„ÛÚ Ì‡˜‡Ú¸ ˉÂÌÚËÙˈËðÓ‚‡Ú¸Òfl ·ÓΠÔðflÏÓ Ë ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÒÓ Ò‚ÓËÏË Ï‡ÚÂðflÏË Ë Ëı ÒÂÏÂÈÌ˚ÏË ðÓÎflÏË, ˜ÂÏ ˝ÚÓ ÏÓ„ÛÚ Ò‰Â·ڸ χθ˜ËÍË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ò‚ÓËı ÓÚˆÓ‚ Ë ÏÛʘËÌ ‚ÓÓ·˘Â. ÅÓΠÚÓ„Ó, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÊÂÌ˘Ë̇ ÔðÓ‰ÓÎʇÂÚ ÓÒÓÁ̇‚‡Ú¸ Ò·fl ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó Í‡Í ÊÂ̇/χڸ, ÔðÂÂÏÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ÔÓÍÓÎÂÌËÈ ‚ Ô·Ì ðÓÎË Ë ÊËÁ̉ÂflÚÂθÌÓÒÚË ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ‰Ó˜Âð¸˛ ‚ ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË, ˜ÂÏ ÏÂÊ‰Û ÓÚˆÓÏ Ë Ò˚ÌÓÏ. í‡Í‡fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl, ‚ÂðÓflÚÌÓ, Ì ‚ÔÓÎÌ ÓÔð‡‚‰‡Ì̇, ÔÓÒÍÓθÍÛ ‚ ð‡θÌÓÒÚË ‰Â‚Ó˜ÍË ‰ÓÎÊÌ˚ Ôð‰‚ˉÂÚ¸, ˜ÚÓ ÓÌË Á̇˜ËÚÂθÌÛ˛ ˜‡ÒÚ¸ Ò‚ÓÂÈ ÊËÁÌË ·Û‰ÛÚ ˜‡ÒÚ¸˛ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚, ÚÓ„‰‡ Í‡Í Ëı χÚÂðflÏ Ú‡ÍË ÓÊˉ‡ÌËfl ·˚ÎË Ò‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌ˚ ‚ ÏÂ̸¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË. íÂÏ Ì ÏÂÌ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËfl Ë Ë‰ÂÓÎÓ„Ëfl ÒÂÏ¸Ë ÔÓÔðÂÊÌÂÏÛ ‚‰ÛÚ Í ˝ÚËÏ – Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚Ï ÔÓÎÓÏ – ð‡Á΢ËflÏ Ë fl‚Îfl˛ÚÒfl ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ ÓÊˉ‡ÌËÈ, ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ÍÓÚÓð˚ÏË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓ ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚, ӷ̇ðÛÊË‚‡˛Ú Ò‚Ó˛ ÔÂð‚˘ÌÛ˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ ‚ ÒÂϸÂ. èÓÒÚÓflÌÌÓ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÓÚˆ‡ Ë «·ÂÁÓÚˆÓ‚˘Ë̇»*, ÍÓÚÓð‡fl ÌÓðχθ̇ ‰Îfl ̇¯Â„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡, Ì ÓÁ̇˜‡˛Ú, ˜ÚÓ Ï‡Î¸˜ËÍË Ì ÓÒ‚‡Ë‚‡˛Ú ÏÛÊÒÍËı ðÓÎÂÈ ËÎË Ì‡ÒÚÓfl˘Â„Ó ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl, ÚÓ˜ÌÓ Ú‡Í ÊÂ Í‡Í ÌÂÚ Ò‚Ë‰ÂÚÂθÒÚ‚‡ ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ Û ÊÂÌ˘ËÌ ÍÓððÂÎËðÛÂÚ Ò ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂÏ ÓÚˆ‡4. á̇˜ÂÌË ËÏÂÂÚ ËÏÂÌÌÓ Ú‡ ÒÚÂÔÂ̸, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ð·ÂÌÓÍ Î˛·Ó„Ó ÔÓ· ÏÓÊÂÚ ËÏÂÚ¸ ΢Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò Ó·˙ÂÍÚÓÏ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË, ‚˚ÚÂ͇˛˘Ë ËÁ ˝ÚÓ„Ó ÒÔÓÒÓ·‡ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË. åËÚ¯ÂðÎËı, ëÎÂÈÚÂð, ìË̘ Ë ãËÌÌ – ‚Ò ÓÌË ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡˛Ú ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ˝ÚËı ð‡Á΢ËÈ5. éÌË ‰Â·˛Ú Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËÂ, ˜ÚÓ Û ‰Â‚Ó˜ÂÍ ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ð‡Á‚Ë‚‡ÂÚÒfl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl ΢ÌÓÒÚË Ò Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ˜ÚÓ Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ÏË ÔðÓˆÂÒÒ‡ÏË Ë ÓÒ‚ÓÂÌËÂÏ ðÓÎÂÈ – ÏÂÊ‰Û ð‡Á‚ËÚËÂÏ ÎË·Ë‰Ó Ë ˝„Ó – ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛÂÚ ÊÂÌÒÍÓ ð‡Á‚ËÚËÂ. èÓ ÍÓÌÚð‡ÒÚÛ Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ ð‡Á‚Ë‚‡ÂÚÒfl ÔÓÁˈËÓÌ̇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ò ‡ÒÔÂÍÚ‡ÏË ÏÛÊÒÍÓÈ ðÓÎË. ì ÌËı Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ÏË ÔðÓˆÂÒÒ‡ÏË Ë Ó·Û˜ÂÌËÂÏ ðÓÎflÏ Ì‡ðÛ¯Â̇. ã˘ÌÓÒÚ̇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl, ÔÓ ëÎÂÈÚÂðÛ Ë ìË̘Û, ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ð‡ÒÒÂflÌÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò Î˘ÌÓÒÚ¸˛ ‚ÓÓ·˘Â, ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚflÏË Ôӂ‰ÂÌËfl, ˆÂÌÌÓÒÚflÏË Ë ‚Á„Îfl‰‡ÏË ÍÓ„Ó-ÚÓ ‰ðÛ„Ó„Ó. êÓ΂‡fl** ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl, ̇ÔðÓÚË‚, Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl ‚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË ÒÓ ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍËÏË ‡ÒÔÂÍÚ‡ÏË ðÓÎË ‰ðÛ„Ó„Ó Ë ÌÂÓ·flÁ‡ÚÂθÌÓ ÔðË‚Ó‰ËÚ Í ÔðËÌflÚ˲ ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ ËÎË ‚Á„Îfl‰Ó‚ ˉÂÌÚËÙˈËðÛÂÏÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇. èÓ ëÎÂÈÚÂðÛ, ‰ÂÚË ‚˚·Ëð‡˛Ú ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ Î˘*

**

Этим словом автор обозначает ситуацию, когда отец проводит большую часть вре+ мени вне дома на работе (прим. ред.). Автор использует термин “позиционная” (прим. ред.).

34

Нэнси ЧОДОРОУ

ÌÓÒÚÌÛ˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ó̇ ‚˚ð‡ÒÚ‡ÂÚ ËÁ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ·ÎËÁÓÒÚË Ò Ì‡ıÓ‰fl˘ËÏÒfl ðfl‰ÓÏ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÏ. ä ÔÓÁˈËÓÌÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË ÓÌË Ôð˷„‡˛Ú ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ Ë ð‡ÍÚË‚ÌÓ Ë Ë‰ÂÌÚËÙˈËðÛ˛Ú Ò·fl Ò ‚ÓÒÔðËÌflÚÓÈ ðÓθ˛ ËÎË ÒËÚÛ‡ˆËÂÈ ‰ðÛ„Ó„Ó, ÍÓ„‰‡ ÌÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ ‰Îfl ΢ÌÓÒÚÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË. Ç Ì‡¯ÂÏ Ó·˘ÂÒڂ χڸ ‰Â‚Ó˜ÍË Ë„ð‡ÂÚ ‚  ÊËÁÌË ðÓθ ·ÓΠÁ̇˜ËÚÂθÌÛ˛, ˜ÂÏ ÓÚˆ ËÎË ‰ðÛ„Ë ‚ÁðÓÒÎ˚ ‚ ÊËÁÌË Ï‡Î¸˜Ë͇. ì ‰Â‚Ó˜ÍË ÏÓÊÂÚ ð‡Á‚ËÚ¸Òfl ΢ÌÓÒÚ̇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ò Ï‡ÚÂð¸˛, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ó̇ ËÏÂÂÚ Ò ÌÂÈ ð‡θÌÛ˛ Ò‚flÁ¸, ‚˚ðÓÒ¯Û˛ ËÁ ð‡ÌÌÂÈ ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ò‚flÁË. é̇ ÛÁ̇ÂÚ, ˜ÚÓ Á̇˜ËÚ ·˚Ú¸ ÔÓıÓÊÂÈ Ì‡ ÊÂÌ˘ËÌÛ ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ˝ÚÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò·fl Ò Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ˜‡ÒÚÓ Ò ‰ðÛ„ËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË (ðÓ‰Ì˚ÏË, Û˜ËÚÂθÌˈ‡ÏË, ÔÓ‰ðÛ„‡ÏË Ï‡ÚÂðË, χÚÂðflÏË ‰ðÛÁÂÈ). ÜÂÌÒ͇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl ‚ Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ÏÓÊÂÚ ÓÒÌÓ‚˚‚‡Ú¸Òfl ̇ ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓÏ ÓÒ‚ÓÂÌËË ÒÔÓÒÓ·‡ ÓðËÂÌÚËðÓ‚ÍË ‚ Ôӂ҉̂ÌÓÈ ÊËÁÌË, ÔðËÏÂðÓÏ ÍÓÚÓðÓ„Ó ÒÎÛÊ‡Ú ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò Ì‡Ë·ÓΠ·ÎËÁÍËÏ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÏ. å‡Î¸˜ËÍ ‰ÓÎÊÂÌ ÔÓÔ˚Ú‡Ú¸Òfl ‚˚ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ‚ Ò· ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò ÏÛÊÒÍËÏ ÔÓÎÓÏ ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÌÂÔðÂð˚‚ÌÓ„Ó Ë ‰ÎËÚÂθÌÓ„Ó Î˘ÌÓ„Ó Ó·˘ÂÌËfl Ò ÓÚˆÓÏ (Ë ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÛÂÏÓÈ ÏÛÊÒÍÓÈ ðÓ΂ÓÈ ÏÓ‰ÂÎË). ùÚ‡ ðÓ΂‡fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ Í‡Í ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË, Ú‡Í Ë ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍË. ä‡Í fl‚ÒÚ‚ÛÂÚ ËÁ ÓÔËÒ‡ÌËÈ ÏÛÊÒÍÓ„Ó ˝‰ËÔÓ‚‡ ÍÓÏÔÎÂÍÒ‡, χθ˜ËÍË ÔðËÒ‚‡Ë‚‡˛Ú Ú ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍË ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ˚ ÓÚˆÓ‚ÒÍÓÈ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚Â, Í‡Í ÓÌË ÓÔ‡Ò‡˛ÚÒfl, ·Û‰ÛÚ ‚ ÔðÓÚË‚ÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸Òfl ÔðÓÚË‚ ÌËı, ÌÓ ‚ ÏÂ̸¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË Ë‰ÂÌÚËÙˈËðÛ˛ÚÒfl Ò ÓÚˆÓÏ Í‡Í Ò Î˘ÌÓÒÚ¸˛. ë ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ ‚ ÒÂϸflı Ò ÓÚÒÛÚÒÚ‚Û˛˘ËÏ ËÎË Ó·˚˜ÌÓ Ì‡ıÓ‰fl˘ËÏÒfl ‚Ì ‰Óχ ÓÚˆÓÏ ð‡Á‚Ë‚‡ÂÚÒfl Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ó ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ˜ÂðÂÁ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò ÍÛθÚÛðÌÓ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚ÏË Ó·ð‡Á‡ÏË ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë ÏÛʘË̇ÏË, ËÁ·ð‡ÌÌ˚ÏË ‚ ͇˜ÂÒڂ  ÏÓ‰ÂÎÂÈ. å‡Î¸˜ËÍÓ‚ Û˜‡Ú ·˚Ú¸ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË ·ÓΠÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ, ˜ÂÏ ‰Â‚Ó˜ÂÍ Û˜‡Ú ·˚Ú¸ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË. Ñ‚ӘÂÍ Ó·Û˜‡˛Ú „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚Ï ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ‡Ï Ëı ðÓÎË Ë ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÓÚˆÓ‚ Ë ÏÛʘËÌ, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ Ï‡Î¸˜ËÍ Ó·Û˜‡ÂÚÒfl Ò‚ÓÂÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ ðÓÎË Ì ˜ÂðÂÁ ̇ۘÂÌËÂ, ‡ ˜ÂðÂÁ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ë ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛6. ÑðÛ„Ë ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ˚ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‰ÓÎÊÌ˚ ÔðË‚Ë‚‡Ú¸Òfl ·ÓΠÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ, Ë ÏÛÊÒ͇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl ‚ Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔÓÎÓ-ðÓÎÂ‚Û˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛. Ç ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÏÛ, ÊÂÌÒ͇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ðÓ‰ËÚÂθÒ͇fl: «åÛʘËÌ˚ ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó ÓÚÓʉÂÒÚ‚Îfl˛Ú Ò·fl Ò ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚Ï ÍÛθÚÛðÌÓ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚Ï ÒÚÂðÂÓÚËÔÓÏ ÏÛÊÒÍÓÈ ðÓÎË, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÊÂÌ-

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

35

˘ËÌ˚ ËÏÂ˛Ú ÒÍÎÓÌÌÓÒÚ¸ Í ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ÏË ‡ÒÔÂÍÚ‡ÏË ðÓÎË Ò‚ÓÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ï‡ÚÂðË»7. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÔðÓˆÂÒÒ˚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Û ‰Â‚Ó˜ÂÍ ÔðÓËÒıÓ‰flÚ ‚ ‰ÎËÚÂθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ò Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ÓÔÓÒðÂ‰Û˛ÚÒfl ËÏË. éÌË ‚˚ð‡·‡Ú˚‚‡˛ÚÒfl ˜ÂðÂÁ ΢Ì˚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ‰ðÛ„ËÏË, ̇ ˜ÂÏ Ë ‰Â·ÂÚÒfl ‡ÍˆÂÌÚ. å‡ÎÓ‚ÂðÓflÚÌÓ, ˜ÚÓ·˚ ÔðÓˆÂÒÒ˚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Û Ï‡Î¸˜Ë͇ ‚ Ú‡ÍÓÈ Ê ÒÚÂÔÂÌË ÍÓðÂÌËÎËÒ¸ ‚ ð‡θÌ˚ı ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ÒÓ Ò‚ÓËÏ ÓÚˆÓÏ ËÎË ·˚ÎË ËÏË ÓÔÓÒð‰ӂ‡Ì˚. èðË ˝ÚÓÏ ÓÌ ÒÍÎÓÌÂÌ ÓÚðˈ‡Ú¸ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛ Ë Ò‚flÁ¸ Ò ÌÂÈ Ë ÓÚ‚Âð„‡Ú¸ ÚÓ, ˜ÚÓ ÓÌ Ò˜ËÚ‡ÂÚ ÏËðÓÏ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË; ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ÓÔð‰ÂÎflÂÚÒfl ‚ ð‡‚ÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Í‡Í Ì„‡ÚË‚ÌÓ, Ú‡Í Ë ÔÓÁËÚË‚ÌÓ. Ç ÔðÓˆÂÒÒ‡ı ÏÛÊÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË ‡ÍˆÂÌÚËðÛÂÚÒfl ÓÚ΢ˠÓÚ ‰ðÛ„Ëı, ÓÚðˈ‡ÌË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ Ò‚flÁË Ë Í‡Ú„ÓðˇθÌ˚ ÛÌË‚ÂðÒ‡ÎËÒÚÒÍË ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ˚ ÏÛÊÒÍÓÈ ðÓÎË. èðÓˆÂÒÒ˚ ÊÂÌÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËÂ, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÔðÓˆÂÒÒ˚ ÏÛÊÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË ËÏÂ˛Ú ÚẨÂÌˆË˛ Í ÓÚðˈ‡Ì˲ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl. ùÚË ÓÚ΢Ëfl Ì ÓÁ̇˜‡˛Ú, ˜ÚÓ ð‡Á‚ËÚË ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‰Îfl ‰Â‚Ó˜ÍË ÔðËflÚÌÓ Ë Û‚ÎÂ͇ÚÂθÌÓ ‚Ó ‚ÒÂı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı. èÂð‰ ÌÂÈ ÒÚÓflÚ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ‰ðÛ„Ó„Ó ðÓ‰‡, ÓÚ΢Ì˚ ÓÚ ÔðÓ·ÎÂÏ, ÍÓÚÓð˚ÏË ÒÓÔðÓ‚Óʉ‡ÂÚÒfl ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌË ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Û Ï‡Î¸˜Ë͇. ÜÂÌÒ͇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl, ÍÓÚÓðÓÈ ‰ÓÒÚË„‡ÂÚ ‰Â‚Ә͇, Ë ÏÛÊÒ͇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl, ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ÍÓÚÓðÓÈ Û Ï‡Î¸˜Ë͇ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ÌÂÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÒÚ¸, ÓˆÂÌË‚‡˛ÚÒfl ÔÓ-ð‡ÁÌÓÏÛ. Ç Ò‚ÓÂÈ Ì‰ÓÒÚËÊËÏÓÒÚË ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ë ÏÛÊÒ͇fl ðÓθ ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ‰Îfl χθ˜ËÍÓ‚ (‡ ˜‡ÒÚÓ Ë ‰Îfl ‰Â‚Ó˜ÂÍ) Ôð‰ÏÂÚÓÏ Ù‡ÌÚ‡ÁËðÓ‚‡ÌËfl Ë Ë‰Â‡ÎËÁ‡ˆËË, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ë ÊÂÌÒ͇fl ðÓθ ‚Ò„‰‡ ÓÒÚ‡˛ÚÒfl ‰Îfl ‰Â‚Ó˜ÍË ÒÎ˯ÍÓÏ ð‡θÌ˚ÏË Ë ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ÏË. íð·ӂ‡ÌËfl, Ôð‰˙fl‚ÎflÂÏ˚Â Í ÊÂÌ˘Ë̇Ï, ˜‡ÒÚÓ ÔðÓÚË‚Óð˜˂˚ – ̇ÔðËÏÂð, ·˚Ú¸ Ô‡ÒÒË‚Ì˚ÏË Ë Á‡‚ËÒËÏ˚ÏË ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÏÛʘËÌ‡Ï Ë ‡ÍÚË‚Ì˚ÏË Ë ËÌˈˇÚË‚Ì˚ÏË Ò ‰ÂÚ¸ÏË. ÅÓΠÚÓ„Ó, ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ˝„Ó- Ë Ó·˙ÂÍÚÌÓ-Ôӂ‰Â̘ÂÒÍËı ‚ÓÔðÓÒÓ‚, ÍÓÚÓð˚ fl ÓÔËÒ˚‚‡Î‡ ‚ Ôð‰˚‰Û˘Ëı „·‚‡ı, flÒÌÓ, ˜ÚÓ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ò Ï‡ÚÂð¸˛ ‚˚Á˚‚‡ÂÚ ÚðÛ‰ÌÓÒÚË. Ñ‚Ә͇ ˉÂÌÚËÙˈËðÛÂÚÒfl ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛ Ë, Í‡Í ÔÓ·„‡˛Ú, ‰ÓÎÊ̇ ˝ÚÓ ‰Â·ڸ, ‰Îfl ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ ‰ÓÒÚ˘¸ Ò‚ÓÂÈ ‚ÁðÓÒÎÓÈ ÊÂÌÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÓÒ‚ÓËÚ¸ Ò‚Ó˛ ‚ÁðÓÒÎÛ˛, Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÛ˛ ÔÓÎÓÏ ðÓθ. èðË ˝ÚÓÏ Ó̇ ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ‰ËÙÙÂðÂ̈ËðÓ‚‡Ì‡, ˜ÚÓ·˚ ‚ÁðÓÒÎÂÚ¸ Ë Ó˘Û˘‡Ú¸ Ò·fl ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÓÚ‰ÂθÌÓ„Ó Ë̉˂ˉÛÛχ, ÚÓ ÂÒÚ¸ ÔðÂÓ‰ÓÎÂÚ¸ ÔÂð‚˘ÌÛ˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛, ÒÓıð‡Ìflfl Ë ‚˚ÒÚð‡Ë‚‡fl ‚ÚÓð˘ÌÛ˛. ê‡Á΢Ì˚ ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ̇‚Ó‰flÚ Ì‡ Ï˚Òθ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‚ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Û ‰Ó˜ÂðÂÈ ÂÒÚ¸ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ Ò ÓÚ‰ÂÎÂÌËÂÏ Ò·fl ÓÚ Ï‡ÚÂðÂÈ Ë ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎÂÌËÂÏ Ò ÌËÏË8. ëÎÂÈÚÂð ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ

36

Нэнси ЧОДОРОУ

‚Ò ÙÓðÏ˚ ΢ÌÓÒÚÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ðÓ‰ËÚÂÎflÏË (ÔÂðÂÍðÂÒÚÌÓ-ÔÓÎÓÈ Ë Ó‰ÌÓÔÓÎÓÈ) ÍÓððÂÎËðÛ˛Ú Ò ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂÏ ÔÒËıÓÁ‡ ËÎË Ì‚ðÓÁ‡, Á‡ ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ Î˘ÌÓÒÚÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË ‰Ó˜ÂðË ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛. ÑÊÂÍÒÓÌ Û͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËfl χθ˜Ë͇ ÒÓ Ò‚ÓËÏ ÓÚˆÓÏ ÓÚÌÓÒËÚÒfl Í ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÏÛ ÔðËÒÔÓÒÓ·ÎÂÌ˲, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎÂÌË ‰Â‚Ó˜ÍË ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛ Ú‡ÍÓ‚˚Ï Ì fl‚ÎflÂÚÒfl. Ç Ó·ÓËı ÒÎÛ˜‡flı ̇Ôð‡¯Ë‚‡ÂÚÒfl ‚˚‚Ó‰ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‰Îfl ‰Â‚Ó˜ÍË ÚÓ˜ÌÓ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ë ‰Îfl χθ˜ËÍÓ‚, ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ΄ÍÓ, Ë ‰‡Ê ÒÎ˯ÍÓÏ Î„ÍÓ, ‰ÓÒÚ˘¸ ÊÂÌÒÍÓÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË*. èðÓˆÂÒÒ˚ ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë ÔÓÎÓ-ðÓ΂ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Òӄ·ÒÛ˛ÚÒfl Ò ÏÓÂÈ ·ÓΠð‡ÌÌÂÈ ÓˆÂÌÍÓÈ ð‡Á‚ËÚËfl ÔÒËı˘ÂÒÍÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚, ÔÓ‰ÍðÂÔÎflfl Ë ÔÓ‚ÚÓðflfl ÓÔËÒ‡ÌÌ˚ ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl ‰Îfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò Ó·˙ÂÍÚÓÏ Ë ‰Îfl ˝„Ó. Ç̯ÌÂ, Ú‡Í ÊÂ Í‡Í Ë ‚ÌÛÚðÂÌÌÂ, ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚˚ð‡ÒÚ‡˛Ú Ë ÓÒÚ‡˛ÚÒfl ·ÓΠ҂flÁ‡ÌÌ˚ÏË Ò ‰ðÛ„ËÏË. ç ÚÓθÍÓ ðÓÎË, ÓÒ‚‡Ë‚‡ÂÏ˚ ‰Â‚Ә͇ÏË, fl‚Îfl˛ÚÒfl ·ÓΠ΢ÌÓÒÚÌ˚ÏË, ‚˚ð‡Ê‡˛˘ËÏË ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÛ˛ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸, Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ÏË, ˜ÂÏ Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚, ÌÓ Ë Ò‡ÏË ÔðÓˆÂÒÒ˚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÓÒ‚ÓÂÌËfl ðÓÎÂÈ ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó ÓÍð‡¯ÂÌ˚ Û ÌËı ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ‚Íβ˜ÂÌÌÓÒÚ¸˛ ‚ ÏÂÊ΢ÌÓÒÚÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò Ï‡ÚÂðflÏË. ÑÎfl χθ˜ËÍÓ‚ χÎÓ‚ÂðÓflÚÌÓ, ˜ÚÓ·˚ ÔðÓˆÂÒÒ˚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÓÒ‚ÓÂÌËfl ÏÛÊÒÍËı ðÓÎÂÈ ·˚ÎË ‚Íβ˜ÂÌ˚ ‚Ó ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò Ëı ÓÚˆ‡ÏË ËÎË ÏÛʘË̇ÏË; ÓÌË, ÒÍÓðÂÂ, ÌÂÒÛÚ ‚ Ò· ÓÚðˈ‡ÌË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ Ò‚flÁË Ò Ï‡ÚÂðflÏË. ùÚË ÔðÓˆÂÒÒ˚ ·ÓΠÍÛθÚÛðÌÓ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌ˚ Ë ÒÓÒÚÓflÚ ‚ ‡·ÒÚð‡ÍÚÌÓÏ ËÎË Í‡Ú„ÓðˇθÌÓÏ ÓÒ‚ÓÂÌËË ðÓÎÂÈ, ‡ Ì ‚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Î˘ÌÓÒÚË. ëÂϸfl Ë ˝ÍÓÌÓÏË͇ ÜÂÌÒÍÓ ÔÓ„ðÛÊÂÌË ‚ ÒÙÂðÛ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ë Ò‚flÁÂÈ Ë ÓÚðˈ‡ÌË ÏÛʘËÌ˚, ‡ Ú‡ÍÊ ͇Ú„ÓðˇθÌÓ ҇ÏÓÓÔð‰ÂÎÂÌË ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛Ú ‰ËÙÙÂðÂ̈ËðÓ‚‡ÌÌÓÏÛ Û˜‡ÒÚ˲ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ ‚Ó ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌÓÏ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Â Ë ÒÂÏÂÈÌÓÏ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Â. ÜÂÌÒÍË ðÓÎË ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ ÒÂÏÂÈÌ˚Â Ë Ì‡ıÓ‰flÚÒfl ‚ ÒÙÂð Î˘Ì˚ı, ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ. à‰ÂÓÎÓ„Ëfl ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ Ë Ó·ð‡˘ÂÌËÂ Ò ÌËÏË ‚ ˝ÚÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, ‚ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, Í‡Í Ò ˜‡ÒÚ¸˛ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó ÔðÓËÒÚÂ͇˛Ú ËÁ Ú‡ÍÓÈ ‚Íβ˜ÂÌÌÓÒÚË ‚ ÒÂÏ¸Ë Ë Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËfl, ˜ÚÓ ÓÌË fl‚Îfl˛ÚÒfl ËÎË ‰ÓÎÊÌ˚ fl‚ÎflÚ¸Òfl ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ Ë ÔÂð‚ÓÒÚÂÔÂÌÌÓÈ Ë ˜ÚÓ ˝ÚÓ ËÒıÓ‰ËÚ ËÁ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËı Ë ÔÓÎÓ‚˚ı ð‡Á΢ËÈ. Ç ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÏÛ, ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ë‰ÂÓÎÓ„ËÂÈ, ÏÛÊÒ*

Вспомним также описание, данное Дейч, случайным попыткам девочки, находящей+ ся в допубертатном возрасте, разорвать идентификацию со своей матерью.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

37

ÍË ðÓÎË ÓÔð‰ÂÎfl˛ÚÒfl ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ Á‡ Ôð‰Â·ÏË ÒÂϸË. ïÓÚfl ÏÛʘËÌ˚ Ë Á‡ËÌÚÂðÂÒÓ‚‡Ì˚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ·˚ ·˚Ú¸ ÏÛʸflÏË Ë ÓÚˆ‡ÏË, Ë ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ËÒÔÓÎÌflÂÚ ˝ÚË ðÓÎË ‚ Ú˜ÂÌË ÊËÁÌË, ˉÂÓÎÓ„Ëfl ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÏÛʘËÌ Ë ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ê fl‚ÎflÂÚÒfl ÏÛÊÒÍËÏ, ÓÔËð‡ÂÚÒfl ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ Ì‡ ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌ˚ ðÓÎË. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ÔÂð‚Û˛ Ó˜Âð‰¸ ̇ıÓ‰flÚÒfl ‚ ÒËÒÚÂÏ ÔÓΖ „ẨÂð, ÏÛʘËÌ˚ – ‚ ÒËÒÚÂÏ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡. å˚ ÏÓÊÂÏ ÔÂðÂÙÓðÏÛÎËðÓ‚‡Ú¸ ˝ÚË Ë‰ÂË, ÔÓ‰˜ÂðÍÌÛ‚, ˜ÚÓ ÊËÁ̸ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÒÛʉÂÌËfl Ó ÌËı ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú Ëı ‚Íβ˜ÂÌË ‚ ÒӈˇθÌÓ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËÂ Ë Î˘Ì˚ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÔÓ-ËÌÓÏÛ, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ. ïÓÚfl Ó·‡ ÔÓ· fl‚Îfl˛ÚÒfl ˜‡ÒÚflÏË Í‡Í ÒÂϸË, Ú‡Í Ë ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌÓ„Ó ÏËð‡, ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÔÓ ÔðËÁ̇ÍÛ ÔÓ· Ú‡ÍÓ‚Ó, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘Ë̇ Á‡ÌflÚ‡ ‚ ÔÂð‚Û˛ Ó˜Âð‰¸ ‚ ÒÂϸÂ, ËÌÒÚËÚÛÚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ‡ ÏÛʘË̇ – ÌÂÚ. Ç Ì‡¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÔð‰ÂÎfl˛ÚÒfl „·‚Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Í‡Í ÊÂÌ˚ Ë Ï‡ÚÂðË ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂÏ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚË Í ÍÓÏÛ-ÚÓ Â˘Â, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÏÛʘËÌ˚ ÓÔð‰ÂÎfl˛ÚÒfl „·‚Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ‚ ÛÌË‚ÂðÒ‡ÎËÒÚÒÍËı ÚÂðÏË̇ı ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÓÈ Á‡ÌflÚÓÒÚË. äðÓÏ ÚÓ„Ó, ˝ÚË ÊÂÌÒÍË ðÓÎË Ë ÒÂÏÂÈÌ˚ ÙÛÌ͈ËË ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡˛Ú ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ‡ÒÔÂÍÚ˚ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÊËÁÌË. ä‡Í fl ÛÊ Û͇Á˚‚‡Î‡ ‚ 1-È „·‚Â, χÚÂðËÌÒÚ‚Ó Ë ÒÛÔðÛÊÂÒÚ‚Ó ‚Ò ·Óθ¯Â Ë ·Óθ¯Â ÍÓ̈ÂÌÚðËðÛ˛ÚÒfl ̇ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËı ÙÛÌ͈Ëflı: ÊÂÌÒ͇fl ð‡·ÓÚ‡ – ˝ÚÓ «˝ÏÓˆËÓ̇θ̇fl ð‡·ÓÚ‡»9. Ç ÔðÓÚË‚Ó‚ÂÒ ˝ÚÓÏÛ ‚ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ı ðÓÎflı ÏÛʘËÌ Ë ‚ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÓÈ Á‡ÌflÚÓÒÚË ‚ÓÓ·˘Â ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ‚Ò ÏÂ̸¯Â ÏÂÒÚ‡ ‰Îfl ˝ÏÓˆËÈ Ë ÔðÓfl‚ÎÂÌËÈ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚË. Ñ‚Â ‚Á‡ËÏÓÒ‚flÁ‡ÌÌ˚ ðÓÎË ÊÂÌ˘ËÌ, Ëı ‰‚ÓÈ̇fl Ò‚flÁ¸ Ò ÏÛʘË̇ÏË Ë ‰ÂÚ¸ÏË ÔÓ‚ÚÓðfl˛Ú ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚È ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‰ÂÚÒÚ‚‡, ÚÓ ÂÒÚ¸ ÔÓÔÂðÂÏÂÌÌÛ˛ Á‡ÌflÚÓÒÚ¸ ÔðÓ·ÎÂχÏË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë Ï‡ÚÂðË Ë ð·ÂÌ͇. àÒıӉ̇fl ÌÂÓÚ˙ÂÏÎÂÏÓÒÚ¸ χÚÂðËÌÒÚ‚‡ Ë ÒÛÔðÛÊÂÒÚ‚‡ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ Ë Ëı ‚ÌÛÚðËÒÂÏÂÈ̇fl ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Á‡ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ¢ ·ÓΠÛÒËÎË‚‡˛ÚÒfl ÒÔÓÒÓ·ÓÏ ÒӈˇθÌÓÈ Ò‚flÁË ÒÂÏ¸Ë Ò ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌ˚Ï ÏËðÓÏ. è‡ðÒÓÌÒ Ë ÏÌÓ„Ë ÚÂÓðÂÚËÍË-ÙÂÏËÌËÒÚ˚ Û͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ ËÏÂÌÌÓ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θ̇fl ðÓθ ÏÛʇ/ ÓÚˆ‡ fl‚ÎflÂÚÒfl „·‚Ì˚Ï ÓÔð‰ÂÎfl˛˘ËÏ Ù‡ÍÚÓðÓÏ Í·ÒÒÓ‚Ó„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡, Ò ˜ÂÏ Òӄ·¯‡˛ÚÒfl Ë ÒÓˆËÓÎÓ„Ë, ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡fl ðÓ‰ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË Ë Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÂ Û ÓÚˆ‡. à ıÓÚfl ÒÂÏ¸Ë ‚Ò ·Óθ¯Â Ë ·Óθ¯Â Á‡‚ËÒflÚ ÓÚ ‰ÓıÓ‰‡ Ó·ÓËı ÒÛÔðÛ„Ó‚, Í·ÒÒÓ‚Ó ÔÓÎÓÊÂÌË ˉÂÓÎӄ˘ÂÒÍË fl‚ÎflÂÚÒfl ÒΉÒÚ‚ËÂÏ ÚÓ„Ó, ˜ÂÏ Á‡ÌËχÂÚÒfl ÏÛʘË̇. ëÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ Ì‡ ÊÂÌÛ ÒÏÓÚðflÚ, Í‡Í Ì‡ ÔÓÎÛ˜‡˛˘Û˛ Ò‚ÓÈ ÒÚ‡ÚÛÒ Ë Í·ÒÒÓ‚Ó ÔÓÎÓÊÂÌË ÓÚ Ì„Ó, ‰‡Ê ÂÒÎË Ó̇ Ú‡ÍÊ fl‚ÎflÂÚ-

38

Нэнси ЧОДОРОУ

Òfl ˜‡ÒÚ¸˛ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ Ë ‚ÌÓÒËÚ Ò‚ÓÈ ‚Í·‰ ‚ ÔÓ‰‰ÂðʇÌË ÒÚËÎfl ÊËÁÌË ÒÂϸË. Ö ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛Ú Í‡Í Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂθÌËˆÛ Ò‚ÓÂÈ ÒÂϸË, ÚÓ„‰‡ Í‡Í Â ÏÛʇ Í‡Í ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÛ˛ ΢ÌÓÒÚ¸. êÓθ ÊÂÌ˚/χÚÂðË Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ ËÌÓ ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ìˠ΢ÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚, ˜ÚÓ fl‚ÎflÂÚÒfl ðÂÁÛθڇÚÓÏ ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ð‡ÁÌ˚ı ÏÂı‡ÌËÁÏÓ‚ ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌËfl ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ ÒӈˇθÌÓ„Ó ÔÓ· Ë ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ„Ó Í‡ÔËÚ‡ÎËÁχ. ÑÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˚/χÚÂðË ·ÂÁ„ð‡Ì˘̇ ÔÓ Í‡˜ÂÒÚ‚Û. é̇ ÒÓÒÚÓËÚ, ÔÓ Ò‚Ë‰ÂÚÂθÒÚ‚‡Ï ·ÂÒÒ˜ÂÚÌÓ„Ó ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ ‰Óχ¯ÌËı ıÓÁflÂÍ Ë ÔÓ ÓÔËÒ‡ÌËflÏ ÔÓ˝ÚÂÒÒ, ðÓχÌËÒÚÓÍ Ë ÚÂÓðÂÚËÍÓ‚-ÙÂÏËÌËÒÚÓ‚, ËÁ ð‡Á·ðÓÒ‡ÌÌ˚ı Ó·flÁ‡ÌÌÓÒÚÂÈ. ÑÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ‰ÓÏ ‚Íβ˜‡ÂÚ ‚ Ò·fl ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌË ÌÂÔðÂð˚‚ÌÓÈ Ò‚flÁË Ò ‰ÂÚ¸ÏË Ë Á‡·ÓÚÛ Ó ÌËı Ë ÒÓÁ‚ۘˠÌÛʉ‡Ï ‚ÁðÓÒÎÓ„Ó ÏÛʘËÌ˚; ͇ʉ˚È ËÁ ˝ÚËı ‚ˉӂ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË Úð·ÛÂÚ Ì‡Î‡ÊË‚‡ÌËfl Ò‚flÁË Ò ‰ðÛ„ËÏË, ‡ Ì ӷÓÒÓ·ÎÂÌÌÓÒÚË ÓÚ ÌËı. ꇷÓÚ‡ ÔÓ ÔÓ‰‰ÂðʇÌ˲ ÒÂÏ¸Ë Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Û ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛÂÚÒfl ÔÓ‚ÚÓðfl˛˘ÂÈÒfl Ë ðÛÚËÌÌÓÈ ÌÂÔðÂð˚‚ÌÓÒÚ¸˛ Ë Ì ÌÂÒÂÚ ‚ Ò· ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÌÓÈ ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓÒÚË Ë ÔðÓ„ðÂÒÒËË. èÓ ÍÓÌÚð‡ÒÚÛ, ð‡·ÓÚ‡ ‚ ÒÓÒÚ‡‚ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ – «ÏÛÊÒ͇fl ð‡·ÓÚ‡» – ÒÍÓð ‚Ò„Ó, ÍÓÌÚð‡ÍÚ̇fl, ·ÓΠð‡Á„ð‡Ì˘ÂÌ̇fl Ë ÒÓ‰ÂðÊËÚ ÔÓÌflÚË ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ÔðÓ„ðÂÒÒËË Ë ÔðÓ‰ÛÍÚ‡. чÊ ÍÓ„‰‡ ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ÚÓð„‡˛ÚÒfl ‚ ÒÙÂðÛ ‰ðÛ„Ó„Ó, Ëı ðÓÎË ÓÒÚ‡˛ÚÒfl ð‡ÁÌ˚ÏË. ÇÌÛÚðË ÒÂÏ¸Ë ÒÛÔðÛÊÂÒÚ‚Ó ‰Îfl ÏÛʘËÌ Ë ÓÚˆÓ‚ÒÚ‚Ó ÓÚ΢‡˛ÚÒfl ÓÚ ÒÛÔðÛÊÂÒÚ‚‡ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡; ÔÓ ÏÂð ÚÓ„Ó Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ‚Ò ·ÓΠÁ‡ÌflÚ˚ÏË ÒÂϸÂÈ, ÏÛʘËÌ˚ Á‡ÌËχÎËÒ¸ ² ÏÂ̸¯Â*. ï‡ð‡ÍÚÂðËÒÚË͇, ‰‡Ì̇fl è‡ðÒÓÌÒÓÏ, ðÓÎË ÏÛʘËÌ˚ ‚ ÒÂϸ ÏÓÊÂÚ ÔÓ͇Á‡Ú¸Òfl ÒÎ˯ÍÓÏ ðÂÁÍÓÈ, ÌÓ Ó̇ ̇Ôð‡‚ÎflÂÚ Ì‡Ò Ì‡ ‚ÂðÌ˚È ÔÛÚ¸. èÂð‚‡fl Ó·flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ÓÚˆ‡ – Ó·ÂÒÔ˜ËÚ¸ ÒÂϸ˛ χÚÂðˇθÌÓ. Ö„Ó ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚È ‚Í·‰ ð‰ÍÓ Ò˜ËÚ‡˛Ú ÒÚÓθ Ê ‚‡ÊÌ˚Ï, Ë ÏÛÊÒ͇fl ð‡·ÓÚ‡ ‚ ‰ÓÏÂ, Á‡ ð‰ÍËÏ ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ, ÓÔð‰ÂÎflÂÚÒfl ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË ÒÓ ÒÚÂðÂÓÚËÔÌ˚Ï ‚Á„Îfl‰ÓÏ Ì‡ ÔÓÎ. чÊ ÍÓ„‰‡ ÏÛʘËÌ˚ ‚˚ÔÓÎÌfl˛Ú «ÊÂÌÒÍÛ˛» ‰Óχ¯Ì˛˛ ð‡·ÓÚÛ – ÏÓ˛Ú ÔÓÒÛ‰Û, ıÓ‰flÚ ‚ χ„‡ÁËÌ, ÛÍ·‰˚‚‡˛Ú ‰ÂÚÂÈ ÒÔ‡Ú¸,— ˝Ú‡ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ ˜‡ÒÚÓ Óð„‡ÌËÁÛÂÚÒfl Ë ÔÓðÛ˜‡ÂÚÒfl (‰Â΄ËðÛÂÚÒfl) ÊÂÌÓÈ/χÚÂð¸˛, ÍÓÚÓð‡fl ÒÓıð‡ÌflÂÚ ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÛ˛ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ (ÏÛʘËÌ˚ «ÒˉflÚ» ÒÓ Ò‚ÓËÏË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË ‰ÂÚ¸ÏË, ÊÂÌ˘ËÌ˚ – ÌÂÚ). éÚˆ˚, ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡fl Ò‚flÁ¸ ÒÓ Ò‚ÓËÏË ‰ÂÚ¸ÏË, ‰Â·˛Ú ˝ÚÓ, ˜ÚÓ·˚ ÒÓıð‡ÌËÚ¸ «ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸»10. ùÚÓÏÛ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚ÛÂÚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌ̇fl Ôð‰˚‰Û˘‡fl ÒӈˇÎËÁ‡ˆËfl ÓÚˆ‡ ̇ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËÂ Ë ÓÚðˈ‡ÌË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ Ò‚flÁË Ë Â„Ó Ì˚̯Ì ÔÓÎÓÊÂÌË ۘ‡ÒÚÌË͇ ÔÛ·Î˘ÌÓÈ, *

Автор исходит из того, что разделение мужских и женских ролей усиливалось по мере развития капитализма (прим. ред.).

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

39

«ÌÂ΢ÌÓÒÚÌÓÈ» ÒÙÂð˚. èÓ‰Ó·ÌÓ ÚÓÏÛ Í‡Í ‰ÂÚË Á̇˛Ú Ò‚ÓËı ÓÚˆÓ‚ «ÔÓ‰ ‚ÎËflÌËÂÏ ÔðË̈ËÔ‡ ð‡θÌÓÒÚË»*,11, ÓÚˆ˚ ÔðËÁ̇˛Ú Á‡ Ò‚ÓËÏË ‰ÂÚ¸ÏË Ôð‡‚Ó Ì‡ Ò‡ÏÓÒÚÓflÚÂθÌÓÒÚ¸ ·Óθ¯Â, ˜ÂÏ Ï‡ÚÂðË. ÜÂÌÒÍË ðÓÎË Ë Ë‰ÂÓÎÓ„Ëfl ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ Á‡ Ôð‰Â·ÏË ÒÂÏ¸Ë ‚ „Óð‡Á‰Ó ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ÓÒÌÓ‚˚‚‡˛ÚÒfl ̇ ΢ÌÓÈ Ò‚flÁË, ˜ÂÏ ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌ˚ ÏÛÊÒÍË ðÓÎË Ë Ë‰ÂÓÎÓ„Ëfl ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÏÛʘËÌ. ꇷÓÚ‡ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÒÓÒÚ‡‚ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ fl‚ÎflÂÚÒfl ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌËÂÏ Ëı ðÓÎÂÈ ‰ÓÏÓıÓÁflÈÍË, ÊÂÌ˚ Ë Ï‡ÚÂðË Ë Ëı ΢Ì˚ı Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ (˝ÚÓ„Ó Úð·ÛÂÚ ð‡·ÓÚ‡ ÒÂÍðÂÚ‡ð¯, ð‡·ÓÚÌˈ ÒÙÂð˚ Ó·ÒÎÛÊË‚‡ÌËfl, «‰ÓÏÓÔð‡‚ËÚÂθÌˈ», ωÒÂÒÚÂð, Û˜ËÚÂÎÂÈ). åÛÊÒ͇fl ð‡·ÓÚ‡ „Óð‡Á‰Ó ðÂÊ ËÏÂÂÚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÛ˛ ÓÍð‡ÒÍÛ: ÏÛʘËÌ˚ – ˝ÚÓ ðÂÏÂÒÎÂÌÌËÍË, Ò˚˘ËÍË, ӷ·‰‡ÚÂÎË ÒÔˆˇθÌ˚ı Ë ÚÂıÌ˘ÂÒÍËı ÔðÓÙÂÒÒËÈ. êÓÁ‡Î¸‰Ó (Rosaldo), ÛÚ‚Âðʉ‡fl, ˜ÚÓ ‚Ò ˝ÚË ‡ÒÔÂÍÚ˚ ÔÓÎÓÊÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ fl‚Îfl˛ÚÒfl ‚ÒÂÓ·˘ËÏË12, Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÊÂÌÒÍË ðÓÎË ÏÂÌ ÔÛ·Î˘Ì˚ Ë «ÒӈˇθÌ˚», ˜ÚÓ ÓÌË Ó·Î‡‰‡˛Ú ÏÂ̸¯ÂÈ ÎËÌ„‚ËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ Ë ËÌÒÚËÚÛˆËÓ̇θÌÓÈ ‰ËÙÙÂðÂ̈ˇˆËÂÈ Ë ˜ÚÓ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËÂ, ÍÓÚÓðÓ ÓÌË ‚˚Á˚‚‡˛Ú, ÒÍÓð ÓÒÌÓ‚‡ÌÓ Ì‡ ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Ò‚flÁflı Ë Ì‡ ÒÍð¢˂‡ÌËË ÔÓÍÓÎÂÌËÈ, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÏÛÊÒÍÓ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ë ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ‚ Ôð‰Â·ı Ó‰ÌÓ„Ó ÔÓÍÓÎÂÌËfl Ë Ë‰ÂÚ Ì‡ÔÂðÂðÂÁ ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ÒÓ˛Á‡Ï, ·Û‰Û˜Ë ÔÓÒÚðÓÂÌÓ Ì‡ ÛÌË‚Âð҇θÌ˚ı ͇Ú„ÓðËflı. ÜÂÌÒÍË ðÓÎË ·‡ÁËðÛ˛ÚÒfl, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ̇ Ú‡Í Ì‡Á˚‚‡ÂÏ˚ı ΢Ì˚ı, ‡ Ì «ÒӈˇθÌ˚ı» ËÎË «ÍÛθÚÛðÌ˚ı» Ò‚flÁflı, Ë ‚ÒΉÒÚ‚Ë ˝ÚÓ„Ó ÓÌË ÔðËÓ·ðÂÚ‡˛Ú ·Óθ¯Û˛ Á̇˜ËÏÓÒÚ¸ ‚ ÏÂÊ΢ÌÓÒÚÌ˚ı ÍÓÌÚÂÍÒÚ‡ı (ÎˈÓÏ Í ÎˈÛ), ÌÓ Ì ӷ·‰‡˛Ú ΄ËÚËÏÌÓÈ ‚·ÒÚ¸˛ ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ‡ı, ÍÓÚÓð˚ ͇Ú„ÓðˇθÌ˚ Ë ÓÔð‰ÂÎfl˛ÚÒfl ËÂð‡ðıËÂÈ. ç‡ÍÓ̈, ÊÂÌÒÍË ðÓÎË Ë ÔðËÔËÒ˚‚‡ÂÏ˚È ËÏ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ ÒËÏ‚ÓÎËÁÏ Ò‚flÁ‡Ì˚ Ò ÔÂðÂÒ˜ÂÌËÂÏ „ð‡Ìˈ: ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÓÒð‰Ì˘‡˛Ú ÏÂÊ‰Û ÒӈˇθÌ˚ÏË Ë ÍÛθÚÛðÌ˚ÏË Í‡Ú„ÓðËflÏË, ÍÓÚÓð˚ ÓÔð‰ÂÎËÎË ÏÛʘËÌ˚; ÓÌË ÎË͂ˉËðÛ˛Ú ð‡Áð˚‚ Ë ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl˛Ú ÔÂðÂıÓ‰˚ – ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Í‡Í ‚ÓÒÔËÚ‡ÚÂθÌˈ˚ Ë Ï‡ÚÂðË – ÏÂÊ‰Û ÔðËðÓ‰ÓÈ Ë ÍÛθÚÛðÓÈ. êÓθ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ‰ÓÏÂ Ë Ëı ÔÂð‚˘̇fl ͇Ú„ÓðËÁ‡ˆËfl ‚ ÚÂðÏË̇ı ÒӈˇθÌÓ„Ó ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ÔÓ· Ë „ẨÂð‡ ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛ˛ÚÒfl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸˛, ÓÁ‡·Ó˜ÂÌÌÓÒÚ¸˛ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ÏË ˆÂÎflÏË Ë Ò‚flÁflÏË Ë ð‡Á·ðÓÒ‡ÌÌ˚Ï, ̉ËÙÙÂðÂ̈ËðÓ‚‡ÌÌ˚Ï Í‡˜ÂÒÚ‚ÓÏ. åÛÊÒÍË ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ ðÓÎË Ë Ëı ÔÂð‚˘ÌÓ ÓÚÌÂÒÂÌËÂ Í ÒÙÂð ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ÓÔð‰ÂÎÂÌ˚ Ë ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ì˚ ÛÌË‚ÂðÒ‡ÎËÒÚÒÍË, Ë ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÏÂ̸¯‡fl ‚ÂðÓflÚÌÓÒÚ¸ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ‚ ÌËı ·Û‰ÛÚ ÔðËÒÛÚÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÒÓÓ·ð‡ÊÂÌËfl ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ„Ó ı‡ð‡ÍÚÂð‡. ùÚ‡ ·ÂÁÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒ͇fl, ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒ͇fl Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒ*

Осознают его как отдельного человека скорее на словах, чем интуитивно.

40

Нэнси ЧОДОРОУ

͇fl ‰ÂÙËÌˈËfl ÙÓðÏËðÛÂÚ Ëı ÓÒڇθÌÛ˛ ÊËÁ̸. èðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÊÂÌÒÍËı ΢ÌÓÒÚÂÈ, ÓðËÂÌÚËðÛÂÏ˚ı ̇ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, Ë ÏÛÊÒÍËı ΢ÌÓÒÚÂÈ, ÓÔð‰ÂÎflÂÏ˚ı ‚ ÚÂðÏË̇ı ͇Ú„ÓðˇθÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ Ë ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÛÂÚ ˝ÚËÏ ðÓÎflÏ Ë ‚ÌÓÒËÚ ‚Í·‰ ‚ Ëı ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó. å‡ÚÂðËÌÒÚ‚Ó, χÒÍÛÎËÌÌÓÒÚ¸ Ë Í‡ÔËÚ‡ÎËÁÏ ê‡·ÓÚ‡, ̇Á˚‚‡Âχfl χÚÂðËÌÒÚ‚ÓÏ Ë ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂχfl ÊÂÌ˘ËÌÓÈ ‚ ÓÚ‰ÂθÌÓÈ ÌÛÍ·ðÌÓÈ ÒÂϸ ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡, ‚‰ÂÚ Í ‚ÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌ˲ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ı ˜ÂðÚ Î˘ÌÓÒÚË Û ÏÛʘËÌ. ùÚË ˜ÂðÚ˚ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ Í‡Í Ë‰ÂÓÎӄ˲ Ë ÔÒËıÓ‰Ë̇ÏËÍÛ ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡, Ú‡Í Ë ÔÓ‰˜ËÌÂÌË Úð·ӂ‡ÌËflÏ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. í‡ÍÓ χÚÂðËÌÒÚ‚Ó „ÓÚÓ‚ËÚ ÏÛʘËÌ Í Û˜‡ÒÚ˲ ‚ ÒÂÏ¸Â Ë Ó·˘ÂÒÚ‚Â, „‰Â ‰ÓÏËÌËðÛÂÚ ÏÛʘË̇, Í ÏÂ̸¯ÂÏÛ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÏÛ Û˜‡ÒÚ˲ ‚ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÊËÁÌË Ë ÛÒÚðÂÏÎÂÌÌÓÒÚË ‚ ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍËÈ ÏËð ÚðÛ‰‡. ê‡Á‚ËÚË ÏÛʘËÌ˚ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ‚ ÒÂϸÂ, „‰Â ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl˛Ú ÙÛÌ͈ËË ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËfl («Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û˛Ú»), ‡ ÓÚˆ˚, ‚ Ó·˘ÂÏ-ÚÓ, Ì Á‡·ÓÚflÚÒfl Ó ð·ÂÌÍÂ Ë Ì ۘ‡ÒÚ‚Û˛Ú ‚ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÊËÁÌË, ‡ Ú‡ÍÊ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛÂÏÓÏ ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚ÓÏ ÔÓÎÓ‚ Ë Ë‰ÂÓÎÓ„ËÂÈ ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡. ùÚ‡ ‰‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ‚˚ð‡Ê‡ÂÚ Ò·fl ‚ ÒÂϸÂ. Ç ÒÂÏÂÈÌÓÈ Ë‰ÂÓÎÓ„ËË ÓÚˆ˚ Ó·˚˜ÌÓ ‚‡ÊÌ˚ Ë Ò˜ËÚ‡˛ÚÒfl „·‚ÓÈ ‰Óχ. ÜÂÌ˚ ÍÓ̈ÂÌÚðËðÛ˛Ú Ì‡ ÌËı ˝ÌÂð„˲ Ë Á‡·ÓÚÛ Ë Î˛·flÚ Ëı ËÎË, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, ‰Ûχ˛Ú Ë ÛÚ‚Âðʉ‡˛Ú ˝ÚÓ. å‡ÚÂðË Ó·˚˜ÌÓ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ‰ÂÚflÏ ÓÚˆÓ‚ Í‡Í ÍÓ„ÓÚÓ ‚‡ÊÌÓ„Ó, ÍÓ„Ó-ÚÓ, ÍÓ„Ó Ï‡Ú¸ β·ËÚ, Ë ‰‡Ê ‚ÓÁ‚˚¯‡˛Ú Ò‚ÓËı ÏÛÊÂÈ ÔÂð‰ ‰ÂÚ¸ÏË, ˜ÚÓ·˚ ÍÓÏÔÂÌÒËðÓ‚‡Ú¸ Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚Ó, ˜ÚÓ Ò‡ÏË ‰ÂÚË Ì ÏÓ„ÛÚ ÛÁ̇ڸ Ò‚ÓÂ„Ó ÓÚˆ‡ Ú‡Í Ê ıÓðÓ¯Ó, Í‡Í Ï‡Ú¸. àÌÓ„‰‡ ÓÌË ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÔðËÌËʇ˛Ú ÏÛʇ ‚ ÓÚ‚ÂÚ Ì‡ Â„Ó ÔÓÎÓÊÂÌË ÒӈˇθÌÓ„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡ ËÎË ‚·ÒÚË ‚ ÒÂϸÂ. åÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, Ë ‚ ˝ÚÓÏ Û˜‡ÒÚ‚ÛÂÚ Ï‡Ú¸, Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú χθ˜ËÍÛ Í‡Í ÏÂÌ ‰ÓÒÚÛÔÌÛ˛, ˜ÂÏ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸. å‡Ú¸ χθ˜Ë͇ – ˝ÚÓ ÔÂð‚˚È ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌ˚È Á‡ ÌÂ„Ó ˜ÂÎÓ‚ÂÍ. íÂÏ Ì ÏÂÌ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ˉ‡ÎËÁËðÛÂÚÒfl ËÎË Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚÒfl ÔðËÓðËÚÂÚÌÓÈ Ë, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ‰‡Ê ·ÓΠÊ·ÚÂθÌÓÈ. ïÓÚfl ðÓθ ÓÚˆÓ‚ ‚ Ôӂ҉̂ÌÓÏ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËË ÌÂ Ú‡Í Á̇˜Ëχ, Í‡Í Ï‡ÚÂðË, ‰ÂÚË ˜‡ÒÚÓ Ë‰Â‡ÎËÁËðÛ˛Ú Ëı Ë ÓÚ‰‡˛Ú ËÏ Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ÔÂð‚ÂÌÒÚ‚Ó ËÏÂÌÌÓ ËÁ-Á‡ Ëı ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ëfl Ë Í‡ÊÛ˘ÂÈÒfl ̉ÓÒÚÛÔÌÓÒÚË, ‡ Ú‡ÍÊ ‚ Ò‚flÁË Ò Óð„‡ÌËÁ‡ˆËÂÈ Ë Ë‰ÂÓÎÓ„ËÂÈ ÏÛÊÒÍÓ„Ó ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËfl ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ‚ ˆÂÎÓÏ. åÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÓ·ÎÂÏÓÈ ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ËÌÓ„Ó ÔÓðfl‰Í‡, ˜ÂÏ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸: Ó̇ Ì ҂flÁ‡Ì‡ Ò Í‡ÍÓÈ-ÚÓ ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ ÏÛÊÒÍÓÈ ·ËÓÎÓ„ËÂÈ ËÎË ÚÂÏ, ˜ÚÓ ÏÛÊÒÍË ðÓÎË ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ ·Ó-

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

41

ΠÚðÛ‰Ì˚Â, ˜ÂÏ ÊÂÌÒÍËÂ. åÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÔðÓ·ÎÂÏÓÈ Í‡Í ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚È ðÂÁÛÎ¸Ú‡Ú ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡, ÔðËÓ·ðÂÚÂÌÌÓ„Ó Ï‡Î¸˜ËÍÓÏ ‚ Ò‚ÓÂÈ ÒÂϸÂ, „‰Â Â„Ó ðÓ‰ËÚÂθÌˈÂÈ ·˚· χڸ. ÑÎfl ‰ÂÚÂÈ Ó·ÓËı ÔÓÎÓ‚ χÚÂðË ÒËÏ‚ÓÎËÁËðÛ˛Ú ð„ðÂÒÒ Ë ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ‡‚ÚÓÌÓÏËË; Û Ï‡Î¸˜Ë͇ Ê ˝ÚÓ Ò‚flÁ˚‚‡ÂÚÒfl Ë Ò ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËÂÈ. ᇂËÒËÏÓÒÚ¸ ÓÚ Ï‡ÚÂðË, ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ Í ÌÂÈ Ë Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ò ÌÂÈ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ÚÓ, ˜ÚÓ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï; χθ˜ËÍ ‰ÓÎÊÂÌ ÓÚ‚Âð„ÌÛÚ¸ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ Ë Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆË˛. é·Û˜ÂÌË ÏÛÊÒÍÓÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ ðÓÎË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÊÂÒÚÍËÏ, ˜ÂÏ ÊÂÌÒÍÓÈ. å‡Î¸˜ËÍ ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚ ‚ Ò· ͇˜ÂÒÚ‚‡, ÍÓÚÓð˚ ÓÌ Ò˜ËÚ‡ÂÚ ÊÂÌÒÍËÏË, ÓÚ‚Âð„‡ÂÚ Ë Ó·ÂÒˆÂÌË‚‡ÂÚ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‚Ò ÚÓ, ˜ÚÓ ÓÌ Ò˜ËÚ‡ÂÚ ÊÂÌÒÍËÏ ‚ ÒӈˇθÌÓÏ ÏËðÂ. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, χθ˜ËÍË ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú Ë Ô˚Ú‡˛ÚÒfl ÒÚðÓËÚ¸ Ò‚ÓÂ Ó˘Û˘ÂÌË ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ˜ÂðÂÁ ÓÚðˈ‡ÌËÂ. ì˜ËÚ˚‚‡fl, ˜ÚÓ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ú‡Í ÚðÛ‰ÌÓ ‰ÓÒÚËÊËχ, ‰Îfl ÏÛÊÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ‚‡ÊÌÓ, ˜ÚÓ·˚ ÌÂÍÓÚÓð˚ ‚ˉ˚ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÎËÒ¸ Í‡Í ÏÛÊÒÍËÂ Ë ‰ÓÏËÌËðÛ˛˘ËÂ Ë ˜ÚÓ·˚ ÊÂÌ˘ËÌ Ò˜ËÚ‡ÎË ÌÂÒÔÓÒÓ·Ì˚ÏË ‰Â·ڸ ÏÌÓ„Ó ËÁ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÓÔð‰ÂÎflÂÚÒfl Í‡Í ÒӈˇθÌÓ Á̇˜ËÏÓÂ. çÂÓ·ıÓ‰Ëχ Û‚ÂðÂÌÌÓÒÚ¸ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËÈ Ë ÒӈˇθÌ˚È ‚Í·‰ ÊÂÌ˘ËÌ Ì ÏÓÊÂÚ ð‡‚ÌflÚ¸Òfl ‚Í·‰Û ÏÛʘËÌ. 燉ÂÊÌÓ ӷ·‰‡ÌË ˝ÚËÏË ÒÙÂð‡ÏË Ë Ó·˙fl‚ÎÂÌË Ëı ‚˚Ò¯ËÏË ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓÏÛ ÏËðÛ ‰ÂÚÒÚ‚‡ ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl Íβ˜Â‚˚ÏË Í‡Í ‰Îfl ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, Ú‡Í Ë ‰Îfl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ÏÛÊÒÍËÏ ÔÓÎÓÏ Û ÍÓÌÍðÂÚÌÓ„Ó Ï‡Î¸˜Ë͇13. îðÂȉ ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ „ÂÌÂÁËÒ ˝ÚÓÈ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÍË ‚ ÏÛÊÒÍÓÏ ˝‰ËÔÓ‚ÓÏ ÍÓÏÔÎÂÍÒÂ. ÅÓ𸷇 χθ˜Ë͇ Á‡ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ÓÚ Ï‡ÚÂðË Ë ‰ÓÒÚËÊÂÌË ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÙÓðÏËðÛÂÚ «ÔðÂÁðÂÌË ÏÛʘËÌ Í ÔÓÎÛ, ÍÓÚÓð˚È Ò··Â»14 – «ÚÓ, ˜ÚÓ Ï˚ Ò˜ËÚ‡ÂÏ ÌÓðχθÌ˚Ï ÏÛÊÒÍËÏ ÔðÂÁðÂÌËÂÏ Í ÊÂÌ˘Ë̇ϻ15. ÇÓ ‚ðÂÏfl ˝‰ËÔÓ‚‡ ÔÂðËÓ‰‡ Ó·‡ ÔÓ· ̇˜Ë̇˛Ú ËÒÔ˚Ú˚‚‡Ú¸ Ì„‡ÚË‚Ì˚ ˜Û‚ÒÚ‚‡ Í Ï‡ÚÂðË. Ñ‚ӘÍË, Ӊ̇ÍÓ, ËÒÔ˚Ú˚‚‡˛Ú Ì ÒÚÓθÍÓ ÔðÂÁðÂÌËÂ Ë Ó·ÂÒˆÂÌË‚‡ÌË [ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË], ÒÍÓθÍÓ ÒÚð‡ı Ë ‚ð‡Ê‰Â·ÌÓÒÚ¸: «Ñ‚Ә͇, ÌÂÒÔÓÒӷ̇fl Í Ú‡ÍÓÏÛ ÔðÂÁðÂÌ˲ ËÁ-Á‡ ÔðËðÓ‰˚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, ÓÒ‚Ó·Óʉ‡ÂÚÒfl ÓÚ Ï‡ÚÂðË Ò „Óð‡Á‰Ó ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂ̸˛ ‚ð‡Ê‰Â·ÌÓÒÚË, ˜ÂÏ Ï‡Î¸˜ËÍ»16. èðÂÁðÂÌË χθ˜Ë͇ ÒÎÛÊËÚ Â„Ó ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌ˲ Ì ÚÓθÍÓ ÓÚ Ï‡ÚÂðË, ÌÓ Ë ÓÚ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‚ÌÛÚðË Ò·fl, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÓÌÓ ÔÂðÂÔÎÂÚ‡ÂÚÒfl Ò ÔðÓ·ÎÂÏÓÈ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌflÂÚÒfl ̇ ‚ÒÂı ÊÂÌ˘ËÌ. Çð‡Ê‰Â·ÌÓÒÚ¸ ‰Â‚Ó˜ÍË ÓÒÚ‡ÂÚÒfl Ò‚flÁ‡ÌÌÓÈ ·Óθ¯Â Ò Â ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏË Ò Ï‡ÚÂð¸˛ (Ë/ËÎË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ˜‡ÒÚ¸˛ Ò‡ÏÓÛÌ˘ËÊÂÌËfl).

42

Нэнси ЧОДОРОУ

ù‰ËÔÓ‚ ÍÓÏÔÎÂÍÒ Ï‡Î¸˜Ë͇ ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ Ò‚flÁ‡Ì Ò ‚ÓÔðÓÒ‡ÏË ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, Ë ‰Â‚‡Î¸‚‡ˆËfl ÊÂÌ˘ËÌ – Â„Ó «ÌÓðχθÌ˚È» ðÂÁÛθڇÚ. Ñ‚‡Î¸‚‡ˆËfl χÚÂðË ËÎË ‚ð‡Ê‰Â·ÌÓÒÚ¸ Í ÌÂÈ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ‰Â‚Ó˜ÍË ÏÓÊÂÚ ÒÓÒÚ‡‚ÎflÚ¸ ˜‡ÒÚ¸ ÔðÓˆÂÒÒ‡, ÌÓ Â„Ó «ÌÓðχθÌ˚È ðÂÁÛθڇڻ, ‚ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÏÛ, ‚ΘÂÚ Á‡ ÒÓ·ÓÈ ÔðËÌflÚË ҂ÓÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò Ï‡ÚÂð¸˛. ä‡ÍÓ‚Ó ·˚ ÌË ·˚ÎÓ Ë̉˂ˉۇθÌÓ ð‡Áð¯ÂÌË ÊÂÌÒÍÓ„Ó ˝‰ËÔÓ‚‡ ÍÓÏÔÎÂÍÒ‡, ÓÌÓ, Ӊ̇ÍÓ, Ì ËÌÒÚËÚۈˇÎËÁËðÛÂÚÒfl ÔÓ‰Ó·Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ. îðÂȉ Úð‡ÍÚÛÂÚ ð‡Á‚ËÚË ÔðÂÁðÂÌËfl Í Ï‡ÚÂðflÏ Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Í‡Í ÒΉÒÚ‚Ë ÓÒÓÁ̇ÌËfl ð‡Á΢ËÈ ‚ ÒÚðÓÂÌËË „ÂÌËÚ‡ÎËÈ, ‚ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË «Í‡ÒÚð‡ˆËË» χÚÂðË. éÌ Ò˜ËÚ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ˝ÚÓ ÓÒÓÁ̇ÌË Ì ÓÔÓÒð‰ÛÂÚÒfl ÒӈˇθÌ˚Ï ÓÔ˚ÚÓÏ Ë Ì ÌÛʉ‡ÂÚÒfl ‚ Ó·˙flÒÌÂÌËË. ä‡Í Û͇Á˚‚‡ÎË ÏÌÓ„Ë ÍÓÏÏÂÌÚ‡ÚÓð˚, îðÂÈ‰Û Ì Ôð˯ÎÓ ‚ „ÓÎÓ‚Û, ˜ÚÓ Ú‡Í‡fl ‰ËÙÙÂðÂ̈ËðÓ‚‡Ì̇fl ÓˆÂÌ͇ Ë Ò‚flÁ‡ÌÌÓÂ Ò ÌÂÈ ÔðÂÁðÂÌË Ì ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛Ú ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏÛ ÔÓðfl‰ÍÛ ‚¢ÂÈ. é‰Ì‡ÍÓ ‡Ì‡ÎËÁ «å‡ÎÂ̸ÍÓ„Ó É‡ÌÒ‡», ÍÓÚÓð˚È ‰‡ÂÚ Ò‡ÏÓ ÔðflÏÓ (Á‡ÙËÍÒËðÓ‚‡ÌÌÓÂ) ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚Ó ÔÓÁˈËË, ÔÓ͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ì‡ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂΠÓÚˆ ɇÌÒ‡ ÒÓÁ‰‡Î Ë ÛÍðÂÔËÎ Û Ò‚ÓÂ„Ó Ò˚̇ Ú‡ÍË ۷ÂʉÂÌËfl ‚ ÌÂÔÓÎÌÓˆÂÌÌÓÒÚË ÊÂÌÒÍËı „ÂÌËÚ‡ÎËÈ, ÓÚðˈ‡ÌË ÊÂÌÒÍÓÈ ðÓÎË ‚ ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚË Ë ðÓ‰‡ı, ÚÓ˜ÍÛ ÁðÂÌËfl, ˜ÚÓ Û ÏÛʘËÌ ˜ÚÓ-ÚÓ ÂÒÚ¸, ‡ Û ÊÂÌ˘ËÌ ÌÂÚ Ì˘„Ó, ‚ÏÂÒÚÓ ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ ‚ÌÛ¯ËÚ¸, ˜ÚÓ Û ÊÂÌ˘ËÌ ÂÒÚ¸ ˜ÚÓ-ÚÓ ‰ðÛ„ÓÂ17. Ç ÓÚ΢ˠÓÚ îðÂȉ‡ ä‡ðÂÌ ïÓðÌË ‚Ò Ê ҘËÚ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÏÛÊÒÍÓ ÔðÂÁðÂÌËÂ Í ÊÂÌ˘ËÌÂ Ë Ó·ÂÒˆÂÌË‚‡Ìˠ ÒÛ˘ÌÓÒÚË ÌÛʉ‡˛ÚÒfl ‚ Ó·˙flÒÌÂÌËË, Ò‚flÁ‡ÌÌÓÏ Ò ÒӈˇθÌ˚ÏË ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËflÏË Ë ð‡Á‚ËÚËÂÏ ð·ÂÌ͇18. ë  ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, ˝ÚË fl‚ÎÂÌËfl ÒÛÚ¸ ÔðÓfl‚ÎÂÌËfl ·ÓΠ„ÎÛ·ÓÍÓÈ «ÊÂÌÓ·ÓflÁÌË» – ÒÚð‡ı‡ Ë Ûʇ҇ ÏÛʘËÌ ÔÂð‰ χÚÂðËÌÒÍËÏ ‚ÒÂÏÓ„Û˘ÂÒÚ‚ÓÏ, – ‚ÓÁÌË͇˛˘ÂÈ Í‡Í Ó‰ÌÓ ËÁ „·‚Ì˚ı ÔÓÒΉÒÚ‚ËÈ Á‡·ÓÚ˚ Ó ÌËı ‚ ð‡ÌÌÂÏ ‚ÓÁð‡ÒÚÂ Ë ÒӈˇÎËÁ‡ˆËË, ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÏÓÈ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË. ÑÓ ÒËı ÔÓð ÔÒËıӇ̇ÎËÚËÍË ‰Â·ÎË Û‰‡ðÂÌË ̇ ÒÚð‡ı‡ı χθ˜ËÍÓ‚ ÔÂð‰ ÓÚˆ‡ÏË. ïÓðÌË ‰Ó͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ˝ÚË ÒÚð‡ıË Ò··ÂÂ Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÏÂ̸¯Â ÌÛʉ‡˛ÚÒfl ‚ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËË. Ç ÓÚ΢ˠÓÚ ÒÚð‡ıÓ‚ ÔÂð‰ χÚÂð¸˛, χθ˜ËÍË Ì ð‡„ËðÛ˛Ú Ì‡ ÚÓڇθÌ˚È Ë ÌÂÔÓÌflÚÌ˚È ÍÓÌÚðÓθ ̇‰ Ò‚ÓÂÈ ‰ÂÚÒÍÓÈ ÊËÁ̸˛ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ÓÚˆ‡, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ ‚ ˝ÚÓÏ ‚ÓÁð‡ÒÚÂ Û ð·ÂÌ͇ ÌÂÚ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚÂÈ Í ÓÒÏ˚ÒÎÂÌ˲ Ë ÔÓÌËχÌ˲: «ÅÓflÁ̸ ÓÚˆ‡ – ·ÓΠ‡ÍÚۇθ̇fl Ë ÓÒflÁ‡Âχfl, ÏÂÌ ÊÛÚ͇fl ÔÓ Í‡˜ÂÒÚ‚Û»19. ÅÓΠÚÓ„Ó, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÚˆ – Ú‡ÍÓÈ Ê ÏÛʘË̇, ÒÚð‡ıË Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ ÔÂð‰ ÏÛʘË̇ÏË Ì ‚ÎÂÍÛÚ Á‡ ÒÓ·ÓÈ ÔðËÁ̇ÌËfl ÊÂÌÒÍÓÈ Ò··ÓÒÚË ËÎË Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÊÂÌ˘ËÌ: «åÛÊÒÍÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ‰ÓÒÚÓËÌÒÚ‚‡ Ú‡Í ÒÚð‡‰‡ÂÚ ÏÂ̸¯Â»20. çÓ ÒÚð‡ı ÔÂð‰ χÚÂð¸˛ ÌÂÓ‰ÌÓÁ̇˜ÂÌ. àÒÔ˚Ú˚‚‡fl ˜Û‚ÒÚ‚Ó

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

43

·ÓflÁÌË, χθ˜ËÍ Ì‡ıÓ‰ËÚ Â Òӷ·ÁÌËÚÂθÌÓÈ Ë ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌÓÈ. å‡Ú¸ ÌÂθÁfl ÔðÓÒÚÓ ÓÚ‚Âð„ÌÛÚ¸ Ë Ë„ÌÓðËðÓ‚‡Ú¸. ì χθ˜ËÍÓ‚ Ë ÏÛʘËÌ ð‡Á‚Ë‚‡˛ÚÒfl ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÂ Ë ÍÛθÚÛðÌ˚ (ˉÂÓÎӄ˘ÂÒÍËÂ) ÏÂı‡ÌËÁÏ˚ ·Óð¸·˚ ÒÓ Ò‚ÓËÏË ÒÚð‡ı‡ÏË ·ÂÁ ÓÚ͇Á‡ ÓÚ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÓÓ·˘Â. éÌË ÒÓÁ‰‡˛Ú ΄Ẩ˚, ‚ÂðÓ‚‡ÌËfl Ë ÒÚËıË, ÍÓÚÓð˚ ÓÚð‡Ê‡˛Ú ˝ÚÛ ·ÓflÁ̸ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ˝ÍÒÚÂð̇ÎËÁ‡ˆËË Ë Ó·˙ÂÍÚË‚ËÁ‡ˆËË ÊÂÌ˘ËÌ: «ç ÚÓ ˜ÚÓ·˚... fl  ·ÓflÎÒfl, ‰ÂÎÓ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ó̇ ҇χ ÔÓ Ò· ÁÎӷ̇fl, ÒÔÓÒӷ̇ ̇ β·Ó ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÂ, ˜ÂðÚÓ‚ÒÍË ıË˘Ì‡fl, ‚‡ÏÔËð¯‡, ‚‰¸Ï‡, ÌÂ̇Ò˚Ú̇fl ‚ Ò‚ÓËı Ê·ÌËflı... Ò‡ÏÓ ÓÎˈÂÚ‚ÓðÂÌË ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ‰ÛðÌÓ»21. éÌË ÓÚðˈ‡˛Ú ˝ÚÓÚ ÒÚð‡ı Á‡ Ò˜ÂÚ ð‡ÎËÒÚ˘Ì˚ı ‚Á„Îfl‰Ó‚ ̇ ÊÂÌ˘ËÌ. ë Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ÓÌË Ôð‚ÓÁÌÓÒflÚ Ë Ó·Óʇ˛Ú: «åÌ Ì ÌÛÊÌÓ ·ÓflÚ¸Òfl Ú‡ÍÓ„Ó ˜Û‰ÂÒÌÓ„Ó, Ú‡ÍÓ„Ó Íð‡ÒË‚Ó„Ó, ·ÓΠÚÓ„Ó – Ú‡ÍÓ„Ó Ò‚flÚÓ„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚‡»22. ë ‰ðÛ„ÓÈ – ÓÌË Ì‰ÓÓˆÂÌË‚‡˛Ú: «Å˚ÎÓ ·˚ ÒÎ˯ÍÓÏ ÌÂÎÂÔÓ ·ÓflÚ¸Òfl ÒÓÁ‰‡ÌËfl, ÍÓÚÓðÓÂ, ‚ ˆÂÎÓÏ, Ú‡Í ÌÂÒ˜‡ÒÚÌÓ»23. ä ÒÓʇÎÂÌ˲, ïÓðÌË Ì Û͇Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ ˝‚ÓβˆËÓÌÌ˚ ÓÒÎÓÊÌÂÌËfl, ÍÓÚÓð˚ ÌÂÒÂÚ ‰Â‚Ó˜Í‡Ï ·ÂÁ„ð‡Ì˘̇fl χÚÂðËÌÒ͇fl ‚·ÒÚ¸. á‰ÂÒ¸ ÏÓÊÌÓ ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ ÓÚϘÂÌÌÓ ð‡Ì ÓÚ΢ËÂ. ì ‰Â‚Ó˜ÍË Ú‡ÍÊ ÏÓÊÂÚ ð‡Á‚ËÚ¸Òfl ÒÚð‡ı ÔÂð‰ χÚÂð¸˛, Ӊ̇ÍÓ ÓÌ Ì ҂flÁ˚‚‡ÂÚÒfl ‰Îfl ÌÂÂ Ò ÛÚ‚ÂðʉÂÌËÂÏ ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚË Í ÔÓÎÛ. èÓÒÍÓθÍÛ Ó̇ ÚÓÊ ÊÂÌ˘Ë̇ Ë Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓ ÌÂ Ó˘Û˘‡ÂÚ Ò·fl ÒÚð‡¯ÌÓÈ ËÎË ‚ÌÛ¯‡˛˘ÂÈ ÛʇÒ, ‡, ÒÍÓðÂÂ, ̇ӷÓðÓÚ, ÔÓıÓÊÂ, ˜ÚÓ ‰Â‚Ә͇ Ì ·Û‰ÂÚ Ó·Ó·˘‡Ú¸ Ò‚Ó˛ ·ÓflÁ̸ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ‚ÒÂı ÊÂÌ˘ËÌ. ÅÓΠÚÓ„Ó, Ú‡Í Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ‰Â‚Ó˜ÍË ÔðËÓ·ðÂÚ‡˛Ú ÓÔ˚Ú ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, „‰Â ‰ÓÏËÌËðÛÂÚ ÏÛʘË̇, ͇ÍÓÈ ·˚ ÒÚð‡ı ËÎË ÛÊ‡Ò ÌË ËÒÔ˚Ú˚‚‡ÎË ÓÚ‰ÂθÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÓÌ ‚ðfl‰ ÎË ÔðËÓ·ðÂÚÂÚ ÍÛθÚÛðÌÓ ËÎË ÌÓðχÚË‚ÌÓ Á̇˜ÂÌËÂ. ïÓðÌË ÔÓ·„‡ÂÚ, ıÓÚfl Ì ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ ˝ÚÓ fl‚ÌÓ, ˜ÚÓ ÒÚð‡ı ÔÂð‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ë Ì‰ÓÓˆÂÌ͇ Ëı, ‡ Ú‡ÍÊ ÛÚ‚ÂðʉÂÌËfl Ó ÏÛÊÒÍÓÏ Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Â ÛÌË‚Âð҇θÌ˚. ùÚÓ Á‡fl‚ÎÂÌË ÌÛʉ‡ÂÚÒfl ‚ ‰‡Î¸ÌÂȯÂÏ ÛÚÓ˜ÌÂÌËË, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÛðÓ‚Â̸ «ÊÂÌÓ·ÓflÁÌË» Û ÏÛʘËÌ Ë ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ÛÚ‚Âðʉ‡Ú¸ ÏÛÊÒÍÓ Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Ó ¯ËðÓÍÓ ‚‡ð¸ËðÛ˛Ú ‚ ð‡ÁÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı24. ïÓðÌË ÓÚÏÂÚË· ÊÂÌÓ·ÓflÁ̸, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ó̇ ı‡ð‡ÍÚÂð̇ ‰Îfl  ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡. íẨÂ̈ËË ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ÒÂÏ¸Ë ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÎË Ú‡ÍË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë Ò˚ÌÓÏ, ÍÓÚÓð˚ ‚‰ÛÚ Í Ì‰ÓÓˆÂÌÍ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÒÚð‡ıÛ ÔÂð‰ ÌËÏË. èðflχfl Ô‡Úðˇðı‡Î¸Ì‡fl ‚·ÒÚ¸ Ë Á̇˜ËÏÓÒÚ¸ ÓÚˆ‡ ‚ ÒÂϸ ÛÏÂ̸¯ËÎËÒ¸ ‚ ðÂÁÛθڇÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÏÛÊÒ͇fl ‡‚ÚÓÌÓÏËfl ̇ ð‡·ÓÚ ‚Ò ÛÏÂ̸¯‡Î‡Ò¸, ‡ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ÔÓ‰˜ËÌÂÌËfl ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚Ï Úð·ӂ‡ÌËflÏ (·Û‰¸ ÚÓ ·˛ðÓÍð‡ÚËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚ ̇ÂÏÌ˚ ÒÔˆˇÎËÒÚ˚ Ë ÛÔð‡‚ÎÂ̈˚ ËÎË ÔðÓÎÂÚ‡ðËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚ ðÂÏÂÒÎÂÌÌËÍË Ë ÏÂÎÍË Ôð‰ÔðËÌËχÚÂÎË) ðÓÒ·25.

44

Нэнси ЧОДОРОУ

ÉðÂÚ‡ ÅË·ðËÌ„ (Grete Bibring) Ôð‰·„‡ÂÚ Ì‡‚Ó‰fl˘ËÈ Ì‡ ð‡ÁÏ˚¯ÎÂÌËfl ÍÎËÌ˘ÂÒÍËÈ ‡Ì‡ÎËÁ. é̇ ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ ÓÚˆÓ‚ Ë Ï‡ÚÂðÂÈ ‚ «Ï‡Úðˇðı‡Î¸Ì˚ı» ÒÂϸflı ‚ ëÓ‰ËÌÂÌÌ˚ı òÚ‡Ú‡ı*,26. èÓ ÓÔËÒ‡ÌËflÏ ‚ÁðÓÒÎ˚ı Ò˚ÌÓ‚ÂÈ Ë ‰Ó˜ÂðÂÈ (Ô‡ˆËÂÌÚÓ‚ ÅË·ðËÌ„), χÚÂðË ‚ ˝ÚËı ‰Óχı ·˚ÎË ‡ÍÚË‚Ì˚ÏË Ë ÒËθÌ˚ÏË, ıÓðÓ¯Ó ‚ÂÎË ‰ÓÏ Ë, ‚ Ó·˘ÂÏ, Í‡Í Í‡Á‡ÎÓÒ¸, Á‡ÌËχÎË ·ÓΠ‚˚ÒÓÍÓ ÔÓÎÓÊÂÌËÂ Ë ·˚ÎË ·ÓΠÍÓÏÔÂÚÂÌÚÌ˚ÏË, ˜ÂÏ Ëı ÏÛʸfl. éÚˆ˚ ‚ÓÓ·˘Â ·˚ÎË ·ÂÒÔÓÎÂÁÌ˚ ‚ ‰ÓÏÂ Ë Ì ۘ‡ÒÚ‚Ó‚‡ÎË ‚ ÊËÁÌË ÒÂϸË. (ÅË·ðËÌ„, ÔÓıÓÊÂ, ËÏÂÂÚ ‚ ‚Ë‰Û ÏÛÊÂÈ – ð‡·ÓÚÌËÍÓ‚ ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó ÚðÛ‰‡ ËÁ Òð‰ÌÂ„Ó Ë ‚ÂðıÛ¯ÍË Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡. çÓ ÚÓ, ˜ÚÓ Ó̇ „Ó‚ÓðËÚ, ÏÓÊÌÓ ‚ ð‡‚ÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ÓÚÌÂÒÚË Í ÒÂϸflÏ ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡, „‰Â ÓÚˆ˚ Á‡‰ÂðÊË‚‡˛ÚÒfl ̇ ð‡·ÓÚ ¢ ‰Óθ¯Â, „‰Â ð‡·ÓÚ‡ ÏÓÊÂÚ ËÁχÚ˚‚‡Ú¸ Ëı ‰‡Ê ·Óθ¯Â Ë „‰Â ·Óθ¯‡fl ˜‡ÒÚ¸ ÒӈˇθÌÓÈ ÊËÁÌË Ò„ð„ËðÓ‚‡Ì‡ ÔÓ ÔðË̈ËÔÛ ÔÓ·.) ÅË·ðËÌ„ ÔÓ‰˚ÚÓÊË‚‡ÂÚ ÒËÚÛ‡ˆË˛: «èðË ·ÓΠ·ÎËÁÍÓÏ ËÁÛ˜ÂÌËË Í‡ÊÂÚÒfl Ә‚ˉÌ˚Ï, ˜ÚÓ ‚Ó ‚ÒÂı ˝ÚËı ÒÎÛ˜‡flı ÓÚˆ Ì ÔðËÌËχΠÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Û˜‡ÒÚËfl ‚ ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËË ‰ÂÚÂÈ, ˜ÚÓ ÒӈˇθÌ˚ ̇‚˚ÍË Ë Ìð‡‚ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÌÓðÏ˚, ðÂÎË„ËÓÁÌ˚Â Ë ˝ÒÚÂÚ˘ÂÒÍË ˆÂÌÌÓÒÚË ÔÂð‰‡‚‡ÎËÒ¸, ·Óθ¯ÂÈ ˜‡ÒÚ¸˛, χÚÂð¸˛. íÓ Ê ҇ÏÓ ÒÔð‡‚‰ÎË‚Ó Ë ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÔÓÓ˘ðÂÌËÈ Ë Ì‡Í‡Á‡ÌËÈ. éÔð‰ÂÎÂÌË ˆÂÎÂÈ Ë Ì‡·Î˛‰ÂÌË Á‡ ð‡Á‚ËÚËÂÏ Ï‡Î¸˜Ë͇ ̇ıÓ‰ËÎËÒ¸ ‚  ðÛ͇ı. éÚˆ ÔÓfl‚ÎflÂÚÒfl ‚Ó ‚ÒÂı ˝ÚËı ÔðËÏÂð‡ı Í‡Í ‰ðÛÊÂβ·Ì˚È ÁðËÚÂθ, ‡ ÌÂ Í‡Í ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚È Û˜‡ÒÚÌËÍ»27.

ë˚ÌÓ‚¸fl ‚ Ú‡ÍËı ÒÂϸflı Ò˜ËÚ‡ÎË, ˜ÚÓ Ï‡ÚÂðË ÓÚÚ‡ÎÍË‚‡˛Ú Ë Ì‡Í‡Á˚‚‡˛Ú Ëı, ˜ÚÓ ÓÌË ‡Ï·ËˆËÓÁÌ˚ Ë ıÓÎÓ‰Ì˚. çÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‚˚ðÓүˠ‚ «Ï‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓÈ» Ó·ÒÚ‡ÌÓ‚ÍÂ, ·˚ÎË ÏÂÌ ÒÍÎÓÌÌ˚ ÓÚ‚Âð„‡Ú¸ ÊÂÌÒÍÛ˛ ðÓθ, ˜ÂÏ Ô‡ˆËÂÌÚÍË ËÁ Ô‡Úðˇðı‡Î¸Ì˚ı ÒÂÏÂÈ. ÅË·ðËÌ„ ÔÓ‰ ‚ÎËflÌËÂÏ ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı ÓÔËÒ‡ÌËÈ Ôӂ‰ÂÌËfl χÚÂðÂÈ, ҉·ÌÌ˚ı Ëı Ò˚ÌÓ‚¸flÏË, ÔðËıÓ‰ËÚ Í Á‡Íβ˜ÂÌ˲, ˜ÚÓ Ï‡ÚÂðË ·˚ÎË Á‡·ÓÚÎË‚˚ÏË Ë ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË Ë ˜ÚÓ «ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë» ÓÚˆÓ‚, ‡ Ì ͇ÍÓÈ-ÎË·Ó ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌ˚È ÔÓÒÚÛÔÓÍ Ï‡ÚÂðË ·˚ÎÓ «„·‚Ì˚Ï Ù‡ÍÚÓðÓÏ ÔðË ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËË Ú‡ÍËı ‚Á„Îfl‰Ó‚»28. ÑÎfl ˝ÚËı Ò˚ÌÓ‚ÂÈ, ͇ÍÓÈ ·˚ ÌË ·˚· Òӈˇθ̇fl ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚ¸ Ë Í‡Í ·˚ ÌË ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Î‡ Ëı χڸ, χÚÂðË ·˚ÎÓ ÔðÓÒÚÓ «ÒÎ˯ÍÓÏ ÏÌÓ„Ó»29. ë˚ÌÓ‚¸fl ‚ Ú‡ÍÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË ÌÂËÁ·ÂÊÌÓ ËÒÔ˚Ú˚‚‡˛Ú ̇ Ò· ‚ÒÂÏÓ„Û˘ÂÒÚ‚Ó Ï‡ÚÂðË Ë Ì ÔðËÂÏÎ˛Ú Â„Ó. éÌË Ë ‚ÓÒıˢ‡˛ÚÒfl ², Ë ·ÓflÚÒfl ÂÂ, Á̇˛Ú ÂÂ Ë Í‡Í Òӷ·ÁÌËÚÂθÌÛ˛, Ë Í‡Í ÓÚÚ‡ÎÍË*

Хоркхаймер, в противоположность Бибринг, предполагает, что, по крайней мере в Германии, это уменьшение реальной отцовской власти и авторитета сопровожда+ лось подъемом того, что можно было бы назвать псевдоавторитетом.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

45

‚‡˛˘Û˛ Ëı. Ç Ú‡ÍÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË Ë Ò‡ÏË Ï‡ÚÂðË ÏÓ„ÛÚ Óڂ˜‡Ú¸ ‚Á‡ËÏÌÓÒÚ¸˛ Ë ÔÓÓ˘ðflÚ¸ Ê·ÌËfl Ë̈ÂÒÚ‡ Û Ò˚ÌÓ‚ÂÈ, ‡ Ú‡ÍÊ Ëı ËÌÙ‡ÌÚËθÌÛ˛ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸. ä‡Í „Ó‚ÓðËÚ Ó· ˝ÚÓÏ ÅË·ðËÌ„, ÓÌË «ÌÛʉ‡˛ÚÒfl ‚ ÏÛÊÂ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ò˚Ì ‚ Ò‚ÓÂÏ Óڈ»30. ÅÓΠÚÓ„Ó, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÌÂÚ ÔÓÒð‰ÌË͇ ‰Îfl Â„Ó ˝‰ËÔÓ‚˚ı Ê·ÌËÈ – ÓÚˆ‡, ÍÓÚÓð˚È Á‡˘ËÚËÎ ·˚ „Ó, – Ê·ÌËfl χθ˜Ë͇ ͇̇ÔÎË‚‡˛ÚÒfl. éÌ ˜‡ÒÚÓ ÔðÓˆËðÛÂÚ Ëı, ‡ Ú‡ÍÊ ÔÓðÓʉ‡ÂÏ˚ ËÏË Ì‡ χڸ, ‰Â·fl  Òӷ·ÁÌËÚÂθÌˈÂÈ Ë ‚ð‡Ê‰Â·Ì˚Ï Í‡ð‡ÚÂÎÂÏ Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ. ë˚ÌÓ‚¸fl ·ÂðÛÚ ˝ÚË ÒÚð‡ıË Ò ÒÓ·ÓÈ ‚Ó ‚ÁðÓÒÎÛ˛ ÊËÁ̸ Ë ‚ÓÒÔðËÌËχ˛Ú ÏËð Á‡ÔÓÎÌÂÌÌ˚Ï «ÓÔ‡ÒÌ˚ÏË, ıÓÎÓ‰Ì˚ÏË, flÁ‚ËÚÂθÌ˚ÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË»31. «ëÎ˯ÍÓÏ ÏÌÓ„Ó Ï‡ÚÂðË» ÔÓÎÛ˜‡ÂÚÒfl ‚ ðÂÁÛθڇÚ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ„Ó ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ëfl ÓÚˆ‡ Ë ÔÓ˜ÚË ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓÈ Á‡·ÓÚ˚ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ËÁÓÎËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ‚ ÌÛÍ·ðÌÓÈ ÒÂϸ ÊÂÌ˘ËÌ˚. ùÚÓ ‚˚Á˚‚‡ÂÚ Û ÏÛʘËÌ Ó·Ë‰Û Ë ·ÓflÁ̸ ÊÂÌ˘ËÌ Ë Á‡ÒÚ‡‚ÎflÂÚ Ëı ËÒ͇ڸ ÊÂÌ˘ËÌ ÌÂÛ„ðÓʇ˛˘Ëı, ÌÂÚð·ӂ‡ÚÂθÌ˚ı, Á‡‚ËÒËÏ˚ı, ‰‡Ê ËÌÙ‡ÌÚËθÌ˚ı – ÊÂÌ˘ËÌ «ÔðÓÒÚ˚ı Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ ·ÂÁÓÔ‡ÒÌ˚ı Ë ÚÂÔÎ˚ı»32. Å·„Ó‰‡ðfl ˝ÚËÏ Ê ҇Ï˚Ï ÔðÓˆÂÒÒ‡Ï ÏÛʘËÌ˚ ̇˜Ë̇˛Ú ÓÚ‚Âð„‡Ú¸, ‰Â‚‡Î¸‚ËðÓ‚‡Ú¸ Ë ‰‡Ê ‚˚ÒÏÂË‚‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‚Ò ÊÂÌÒÍÓÂ. ëӈˇθÌÓ χÚÂðËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ ÒÓÁ‰‡ÂÚ Û ÏÛʘËÌ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ Ë Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ ÍÓÏÔÎÂÍÒ, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚È Ò ÌËÁÍÓÈ ÓˆÂÌÍÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚ÓÏ ÔÓÎÓ‚. í‡Í Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ Óڂ˜‡˛Ú Á‡ ÛıÓ‰ Á‡ ð·ÂÌÍÓÏ ‚ ð‡ÌÌÂÏ ‰ÂÚÒÚ‚Â Ë, ÔÓ ·Óθ¯ÂÈ ˜‡ÒÚË, Á‡ ÔÓÒÎÂ‰Û˛˘Û˛ ÒӈˇÎËÁ‡ˆË˛, Ú‡Í Í‡Í ÓÚˆÓ‚ ˜‡˘Â Ì ·˚‚‡ÂÚ ‰Óχ Ë Ú‡Í Í‡Í ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ ÏÛʘËÌ ‚ ˆÂÎÓÏ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ Á‡ Ôð‰Â·ÏË ‰Óχ, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‡ÍÚË‚Ì˘‡˛Ú ‚ Â„Ó Ôð‰Â·ı, χθ˜ËÍ‡Ï ÚðÛ‰ÌÓ ‰ÓÒÚ˘¸ ÒÚ‡·ËθÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ÏÛÊÒÍÓÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ ðÓθ˛. å‡Î¸˜ËÍË Ôð‰‡˛ÚÒfl Ù‡ÌÚ‡ÁËflÏ Ë Ë‰Â‡ÎËÁËðÛ˛Ú ÏÛÊÒÍÛ˛ ðÓθ Ë Ò‚ÓËı ÓÚˆÓ‚, Ë Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ÓÔð‰ÂÎflÂÚ ˝ÚÓ Í‡Í Ê·ÚÂθÌÓÂ. ë Û˜ÂÚÓÏ ÚÓ„Ó ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ ÛÔð‡‚Îfl˛Ú Ì ÚÓθÍÓ ÓÒÌÓ‚Ì˚ÏË Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË ËÌÒÚËÚÛÚ‡ÏË, ÌÓ Ë Ò‡ÏËÏ ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂÏ Ë ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌËÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ë ÍÛθÚÛð˚, ÓÌË ËÏÂ˛Ú ‚·ÒÚ¸ Ë Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍË Òð‰ÒÚ‚‡, ˜ÚÓ·˚ ̇‚flÁ‡Ú¸ ˝ÚË ‚ÓÒÔðËflÚËfl Í‡Í Ó·˘Ë ÌÓðÏ˚ Ë Ò˜ËÚ‡Ú¸ Ò·fl ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË ‰ðÛ„ ÔÂð‰ ‰ðÛ„ÓÏ Á‡ Ëı ÔðÂÚ‚ÓðÂÌË ‚ ÊËÁ̸. (ùÚÓ Ì ‚ÓÔðÓÒ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ÒËÎ˚. èÓÒÍÓθÍÛ ˝ÚË ÌÓðÏ˚ ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌË ÏÛʘËÌ, ÓÌË ‚˚Ë„ð˚‚‡˛Ú, ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡fl Ëı33.) ëÚðÛÍÚÛð‡ ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡ ÒÓÁ‰‡ÂÚ Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍËÂ Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË ÏÂı‡ÌËÁÏ˚, ÍÓÚÓð˚ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ Û ÓÚ‰ÂθÌ˚ı ÏÛʘËÌ ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛ ̇ ÏÛÊÒÍÓ ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËÂ Ë Â„Ó ÒÚðÛÍÚÛð˚, ‡ Ú‡ÍÊ ‚̉ðfl˛Ú ˉ² ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡, Ò‡ÏÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌË ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË.

46

Нэнси ЧОДОРОУ

íÓ Ê ҇ÏÓ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËÂ, ÓÚðˈ‡ÌË ˝ÏÓˆËÈ Ë ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË, ÓÚ‚ÂðÊÂÌË ÏËð‡ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‚ÒÂ„Ó ÊÂÌÒÍÓ„Ó, ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚ¸ Í ÏËðÛ ÏÛʘËÌ Ë Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ò ÓÚˆÓÏ, ÍÓÚÓð˚ ÒÓÁ‰‡˛Ú ÔÒËıÓÎӄ˲ ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡, ÔÓ‰‚Ë„‡˛Ú ÏÛʘËÌ Ì‡ Û˜‡ÒÚË ‚ ÏËð ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÚðÛ‰‡. à ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ ̇ÍÓÔÎÂÌËÂ, Ë ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Ë ÚðÛ‰Ó‚˚ ̇‚˚ÍË ÌËÍÓ„‰‡ Ì ·˚ÎË ˜ËÒÚÓ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËÏ ‚ÓÔðÓÒÓÏ. èÂðÂıÓ‰Û Í Í‡ÔËÚ‡ÎËÁÏÛ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡ÎË ÓÒÓ·˚ ˜ÂðÚ˚ ΢ÌÓÒÚË Ë Ôӂ‰Â̘ÂÒÍË ÍÓ‰˚. ä‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˚ ÒÓÁ‰‡ÎË ‚ÌÛÚðÂÌÌ˛˛ ÏÓÚË‚‡ˆË˛, ð‡ˆËÓ̇θÌÓ Ô·ÌËðÓ‚‡ÌËÂ Ë Óð„‡ÌËÁ‡ˆË˛, ˜ÚÓ·˚ ð‡·Ó˜Ë ÔðËıÓ‰ËÎË Ì‡ ð‡·ÓÚÛ ð„ÛÎflðÌÓ Ë ÒÚ‡·ËθÌÓ ð‡·ÓÚ‡ÎË ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÚÓ„Ó, ÌÛÊÌ˚ ËÏ ‰Â̸„Ë ËÎË ÌÂÚ ‚ ˝ÚÓÚ ‰Â̸. èÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË ͇˜ÂÒÚ‚‡ ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl, ̇‚ÂðÌÓÂ, ‰‡Ê ·ÓΠ‚‡ÊÌ˚ÏË Ò ðÓÒÚÓÏ ·˛ðÓÍð‡ÚËË Ë ËÂð‡ðı˘ÌÓÒÚË: ÔðË ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ Í‡ÔËÚ‡ÎËÁÏ ̇ ð‡ÁÌ˚ı ÛðÓ‚Ìflı ·˛ðÓÍð‡Ú˘ÂÒÍÓÈ ËÂð‡ðıËË ÚðÂ·Û˛ÚÒfl ð‡ÁÌ˚ ˜ÂðÚ˚ ΢ÌÓÒÚË*,34. ᇠð‡·ÓÚÓÈ Ì‡ ÌËÁ¯ÂÏ ÛðÓ‚Ì ˜‡ÒÚÓ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl ÔðflÏÓÈ Ë ÌÂÔðÂð˚‚Ì˚È ÍÓÌÚðÓθ, Ë Â ÎÛ˜¯Â ‚˚ÔÓÎÌflÂÚ ÚÓÚ, ÍÚÓ ÓıÓÚÌÓ ÔÓ‰˜ËÌflÂÚÒfl Ôð‡‚ËÎ‡Ï Ë ‚̯ÌËÏ Óð„‡Ì‡Ï ÛÔð‡‚ÎÂÌËfl. óÂÏ ‚˚¯Â ÒÚÛÔÂ̸͇ ̇ ËÂð‡ðı˘ÂÒÍÓÈ ÎÂÒÚÌˈÂ, ÚÂÏ ·Óθ¯Â ð‡·ÓÚ‡ ̇ ˝ÚÓÏ ÛðÓ‚Ì Úð·ÛÂÚ Ì‡‰ÂÊÌÓÒÚË Ë Ôð‰Ò͇ÁÛÂÏÓÒÚË, ð‡‚ÌÓ Í‡Í Ë ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ·ÂÁ ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Ë ÌÂÔðÂð˚‚ÌÓ„Ó ÍÓÌÚðÓÎfl. ìÔð‡‚ÎÂ̈˚, ÒÔˆˇÎËÒÚ˚ Ë ˝ÍÒÔÂðÚ˚ ‚ ӷ·ÒÚË ÚÂıÌÓÎÓ„ËË ÔÓ Ò‚ÓÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ËÌˈˇÚË‚Â ‰ÓÎÊÌ˚ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÚ¸ ˆÂÎË Ë ˆÂÌÌÓÒÚË Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË, ̇ ÍÓÚÓðÛ˛ ÓÌË ð‡·ÓÚ‡˛Ú, ‰Â·fl ˝ÚË ˆÂÎË Ë ˆÂÌÌÓÒÚË Ò‚ÓËÏË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË. ó‡ÒÚÓ ÓÌË ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚Ú¸ ‚ ÒÓÒÚÓflÌËË ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ Ò‚ÓË ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í ÏÂÊ΢ÌÓÒÚÌÓÏÛ Ó·˘ÂÌ˲ Í‡Í ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚È Ì‡‚˚Í. ñÂÌÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ÏË ðÛÍÓ‚Ó‰ÒÚ‚Û˛ÚÒfl ðÓ‰ËÚÂÎË ÔðË ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËË ð·ÂÌ͇, Ë Ò‡Ï‡ Ôð‡ÍÚË͇ ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËfl ð·ÂÌ͇ (‚ ÚÓÈ ÒÚÂÔÂÌË, ‚ ͇ÍÓÈ ÔÓÒΉÌflfl ÓÚð‡Ê‡ÂÚ ðÓ‰ËÚÂθÒÍË ˆÂÌÌÓÒÚË) ÓÚð‡Ê‡˛Ú ˝ÚË ð‡Á΢Ëfl: ðÓ‰ËÚÂÎË ËÁ ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡ ÒÍÎÓÌÌ˚ ·Óθ¯Â ˆÂÌËÚ¸ ÔÓÒÎÛ¯‡ÌËÂ, ÔÓ‰˜ËÌÂÌË ‚̯ÌÂÏÛ ‡‚ÚÓðËÚÂÚÛ, ÓÔðflÚÌÓÒÚ¸ Ë ‰ðÛ„Ë «Ôӂ‰Â̘ÂÒÍË» ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍË Û Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ; ðÓ‰ËÚÂÎË ËÁ Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡ ‰Â·˛Ú ‡ÍˆÂÌÚ Ì‡ «‚ÌÛÚðÂÌÌËı» Ë ÏÂÊ΢ÌÓÒÚÌ˚ı ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚË͇ı, Ú‡ÍËı, Í‡Í ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, β·ÓÁ̇ÚÂθÌÓÒÚ¸, Ò‡ÏÓÏÓÚË‚‡ˆËfl, Ò‡ÏÓÍÓÌÚðÓθ Ë Û‚‡ÊÂÌËÂ35. ùÚË Ôӂ‰Â̘ÂÒÍËÂ Ë Î˘ÌÓÒÚÌ˚ ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍË ð‡Á΢‡˛ÚÒfl ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò Úð·ӂ‡ÌËflÏË, Ôð‰˙fl‚ÎflÂÏ˚ÏË Í ð‡·ÓÚ ‚ ð‡Á*

Эти же характеристики, безусловно, приложимы к любым экстенсивно бюрократи+ ческим и иерархическим условиям (к СССР и Восточной Европе, например), однако в работе, которую я использую, исследован только капиталистический Запад и осо+ бенно США.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

47

Ì˚ı ÒÎÓflı Ó·˘ÂÒÚ‚‡. çÓ Û ÌËı ÂÒÚ¸ ‚‡Ê̇fl Ó·˘‡fl ˜ÂðÚ‡. èÓ‰˜ËÌÂÌË Ôð‡‚ËÎ‡Ï Ôӂ‰ÂÌËfl Ë ‚̯ÌÂÏÛ ‡‚ÚÓðËÚÂÚÛ, Ôð‰Ò͇ÁÛÂÏÓÒÚ¸ Ë Ì‡‰ÂÊÌÓÒÚ¸, ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ ‚ÓÒÔðËÌËχڸ ˆÂÌÌÓÒÚË Ë ˆÂÎË ‰ðÛ„Ó„Ó Í‡Í Ò‚ÓË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ – ‚Ò ˝ÚÓ ÓÚð‡Ê‡ÂÚ ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛ ̇ ‰ðÛ„Ó„Ó Ë Â„Ó ÌÓðÏ˚, ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ‡‚ÚÓÌÓÏÌÓÈ Ë ÒÓÁˉ‡ÚÂθÌÓÈ Ò‡ÏÓ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÓÒÚË. çÛÍ·ð̇fl, ËÁÓÎËðÓ‚‡Ì̇fl, ÌÂÓÎÓ͇θ̇fl* ÒÂϸfl, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ÊÂÌ˘Ë̇ fl‚ÎflÂÚÒfl χÚÂð¸˛-‚ÓÒÔËÚ‡ÚÂθÌˈÂÈ, ÔÓ‰ıÓ‰ËÚ ‰Îfl ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËfl Û ‰ÂÚÂÈ ˝ÚËı ÒÍÎÓÌÌÓÒÚÂÈ Ë ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ Î˘ÌÓÒÚË, ı‡ð‡ÍÚÂðÌ˚ı ‰Îfl ð‡ÁÌ˚ı Í·ÒÒÓ‚. ëÚÓðÓÌÌËÍË Ë‰ÂÈ è‡ðÒÓÌÒ‡ Ë ÚÂÓðÂÚËÍË ËÁ îð‡ÌÍÙÛðÚÒÍÓ„Ó ËÌÒÚËÚÛÚ‡ ÒӈˇθÌ˚ı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ÔÓ͇Á‡ÎË, ËÒÔÓθÁÓ‚‡‚ ÔÒËıӇ̇ÎËÁ, Í‡Í ÓÚÌÓÒËÚÂθÌ˚ ðÓÎË ÓÚˆÓ‚ Ë Ï‡ÚÂðÂÈ ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÒÂϸ ÔÓÏÓ„‡˛Ú ÒÓÁ‰‡‚‡Ú¸ ÓÒÌÓ‚˚ ‰Îfl ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔðËÏËðÂÌËfl ÏÛʘËÌ Ò Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍËÏ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÓÏ**. éÌË ËÒÒÎÂ‰Û˛Ú ÚÓ, Í‡Í ÒÂϸfl „ÓÚÓ‚ËÚ Î˛‰ÂÈ Í ÔÓ‰˜ËÌÂÌ˲ ‚·ÒÚË Ë Û˜‡ÒÚ˲ ‚ ÏËð ÓÚ˜ÛʉÂÌÌÓ„Ó ÚðÛ‰‡, Í Ó·Ó·˘ÂÌÌÓÈ ÓðËÂÌÚ‡ˆËË Ì‡ ‰ÓÒÚËÊÂÌËÂ36. ùÚË ‰ÓÔÓÎÌfl˛˘Ë ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡ Ë ˜‡ÒÚ˘ÌÓ ÒÓ‚Ô‡‰‡˛˘Ë ËÒÒΉӂ‡ÌËfl Û͇Á˚‚‡˛Ú ˜ÂðÚ˚ ΢ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ÚðÂ·Û˛ÚÒfl ‚Ó ‚ÒÂı ÒÎÓflı Ó·˘ÂÒÚ‚‡; ÛÔÓð ‰Â·ÂÚÒfl ̇ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ ‡‚ÚÓÌÓÏËË Ë ÔðË„Ó‰ÌÓÒÚ¸ ‰Îfl χÌËÔÛÎËðÓ‚‡ÌËfl. ÖÒÚ¸ Ë ÓÚ΢Ëfl, ̇·Î˛‰‡ÂÏ˚ ‚ ð‡Á΢Ì˚ı ÒÎÓflı Ó·˘ÂÒÚ‚‡. ëÚÓðÓÌÌËÍË Ë‰ÂÈ è‡ðÒÓÌÒ‡ ·Óθ¯Â Á‡ÌflÚ˚ ÚÂÏ, Í‡Í ÒÂÏ¸Ë Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡ „ÓÚÓ‚flÚ Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ·˚ ÓÌË ÒÚ‡ÎË „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË ˜ËÌÓ‚ÌË͇ÏË («·ÂÎ˚ÏË ‚ÓðÓÚÌ˘͇ÏË»), ð‡·ÓÚÌË͇ÏË ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó ÚðÛ‰‡, ÒÔˆˇÎËÒÚ‡ÏË ‚ ӷ·ÒÚË ÚÂıÌËÍË Ë ÏẨÊÂð‡ÏË; ÚÂÓðÂÚËÍË ËÁ îð‡ÌÍÙÛðÚ‡ ·Óθ¯Â Ó·ÒÛʉ‡˛Ú „ÂÌÂÁËÒ ˜ÂðÚ ı‡ð‡ÍÚÂð‡ Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎÂÈ ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡. ëÚÓðÓÌÌËÍË Ë‰ÂÈ è‡ðÒÓÌÒ‡ ËÒıÓ‰flÚ ËÁ ð‡ÒÚÛ˘Â„Ó Á̇˜ÂÌËfl χÚÂðË Ë Â ӷÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÓÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚ¸˛ Ò‚flÁË Ò Ï‡Î¸˜ËÍÓÏ-Ï·‰Â̈ÂÏ. íÂÓðÂÚËÍË îð‡ÌÍÙÛðÚÒÍÓÈ ¯ÍÓÎ˚ ‰Â·˛Ú ÛÔÓð ̇ ËÒÚÓð˘ÂÒÍÛ˛ ÒÚÓðÓÌÛ, ̇ ÛÏÂ̸¯ÂÌË ðÓÎË ÓÚˆ‡ Ë Â„Ó ð‡ÒÚÛ˘Û˛ Û‰‡ÎÂÌÌÓÒÚ¸, ̉ÓÒÚÛÔÌÓÒÚ¸ Ë ÔÓÚÂð˛ ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡ ‚ ÒÂϸÂ. Ç ‡ÏÂðË͇ÌÒÍËı ÒÂϸflı, ‰Ó͇Á˚‚‡ÂÚ è‡ðÒÓÌÒ, „‰Â Û Ï‡ÚÂðÂÈ ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó Ì ·˚‚‡ÂÚ ‰ðÛ„Ëı ÔÂð‚˘Ì˚ı Ó·˙ÂÍÚÓ‚ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË, ð‡Á‚Ë‚‡˛ÚÒfl ˝ðÓÚ˘ÂÒÍË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û Ò˚ÌÓÏ Ë * **

Живущая не в родительском доме (прим.ред). Я не имею намерения доказывать здесь, что психологический анализ дает полное объяснение процесса воспроизводства работников. Основной причиной, по кото+ рой люди работают, является необходимость зарабатывать на жизнь. Семья создает психологические основы согласия на работу и приобретение трудовых навыков. Но ясно, что даже подкрепляемая школами и другими социализирующими институтами социализация, ориентирующая на работу, никогда не будет столь эффективна, что+ бы предотвратить всякое сопротивление.

48

Нэнси ЧОДОРОУ

χÚÂð¸˛*, ˜ÂÏ Ï‡Ú¸ ÏÓÊÂÚ Á‡ÚÂÏ Ï‡ÌËÔÛÎËðÓ‚‡Ú¸. é̇ ÏÓÊÂÚ Î˛·ËÚ¸, ‚ÓÁ̇„ð‡Ê‰‡Ú¸ ËÎË Ó„Óð˜‡Ú¸ Â„Ó ‚ ÔÓ‰ıÓ‰fl˘Ë ÏÓÏÂÌÚ˚, Ò ÚÂÏ ˜ÚÓ·˚ Á‡ÒÚ‡‚ËÚ¸ ÓÚÒðÓ˜ËÚ¸ Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚ËÂ Ë ÒÛ·ÎËÏËðÓ‚‡Ú¸ ËÎË ÔÓ‰‡‚ËÚ¸ ˝ðÓÚ˘ÂÒÍË ÔÓÚð·ÌÓÒÚË. ùÚ‡ ÚÂÒ̇fl, ËÒÍβ˜ËÚÂθ̇fl, ‰Ó˝‰ËÔÓ‚‡ Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ð·ÂÌÍÓÏ ‚̇˜‡Î ð‡Á‚Ë‚‡ÂÚ Û Ò˚̇ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, ÒÓÁ‰‡‚‡fl ÏÓÚË‚‡ˆËÓÌÌ˚È ·‡ÁËÒ ‰Îfl ð‡ÌÌÂ„Ó Ó·Û˜ÂÌËfl Ë ÓÒÌÓ‚Û ‰Îfl Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ‰ðÛ„Ëı. äÓ„‰‡ χڸ «ÓÚ‚Âð„‡ÂÚ» Ò˚̇ Ë Á‡ÒÚ‡‚ÎflÂÚ Â„Ó ·˚Ú¸ ·ÓΠÌÂÁ‡‚ËÒËÏ˚Ï, ÓÌ ÛÌÓÒËÚ Ò ÒÓ·ÓÈ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÒËθÌÛ˛ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, ÒÓÁ‰‡˛˘Û˛ Û ÌÂ„Ó Í‡Í Ó·˘Û˛ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ Û„Óʉ‡Ú¸ Ë ÔÓ‰˜ËÌflÚ¸Òfl Á‡ Ôð‰Â·ÏË Ò‚flÁË Ò Ò‡ÏÓÈ Ï‡ÚÂð¸˛, Ú‡Í Ë ÒËθÌÓ ÔðËÚflÁ‡ÌË ̇ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸. é‰Ì‡, ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÏÛʇ, χڸ ÔÓÏÓ„‡ÂÚ Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÒÙÓðÏËðÓ‚‡Ú¸ Û Ò˚̇ ÒÍÓð ÔÒ‚‰ÓÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, χÒÍËðÛ˛˘Û˛ ð‡θÌÛ˛ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, Ë Ó·˘Â ˜Û‚ÒÚ‚Ó, ˜ÚÓ ÓÌ ‰ÓÎÊÂÌ «ıÓðÓ¯Ó Ò·fl ‚ÂÒÚË», ‡ Ì ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛ ̇ ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ ˆÂÎË. ùÚÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ÏÓÊÂÚ Á‡ÚÂÏ ·˚Ú¸ ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌÓ ‰Îfl ð‡ÁÌÓÓ·ð‡ÁÌ˚ı ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı ˆÂÎÂÈ, ÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌÌ˚ı Ì ҇ÏËÏË ˝ÚËÏË ÏÛʘË̇ÏË. ù‰ËÔÓ‚ ÍÓÏÔÎÂÍÒ ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÒÂϸ ÒÓÁ‰‡ÂÚ «‰Ë‡ÎÂÍÚ˘ÂÒÍÛ˛» ‚Á‡ËÏÓÒ‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸˛, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ë ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸˛ Ë ÓðËÂÌÚ‡ˆËÂÈ Ì‡ ‰ÓÒÚËÊÂÌË – Ò ‰ðÛ„ÓÈ37. Ç ð‡ÌÌËÈ ÔÂðËÓ‰ ð‡Á‚ËÚËfl ͇ÔËÚ‡ÎËÁχ Ë̉˂ˉۇθÌ˚ ˆÂÎË ·˚ÎË ‚‡ÊÌ˚ ‰Îfl ·Óθ¯Â„Ó ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ β‰ÂÈ, Ë ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl Ôð‰ÔðËÌËχÚÂÎÂÈ, Ú‡Í ÊÂ Í‡Í Ë ‰ËÒˆËÔÎË̇ ð‡·ÓÚÌËÍÓ‚, ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË ‚ ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ÓÒÌÓ‚˚‚‡Ú¸Òfl ̇ ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ Ìð‡‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÍÂ Ë ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËË. ùÚÛ ·Óθ¯Û˛ ‚ÌÛÚðÂÌÌ˛˛ ÏÓÚË‚‡ˆË˛ ÙÓðÏËðÓ‚‡ÎË ·ÓΠð‡ÌÌË ÒıÂÏ˚ ÛÒÚðÓÈÒÚ‚‡ ÒÂϸË, ‰Îfl ÍÓÚÓð˚ı Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸ ·˚· Ú‡ÍÓÈ ı‡ð‡ÍÚÂðÌÓÈ, ‡ Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ð·ÂÌÍÓÏ Ì ڇÍÓÈ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ. ë„ӉÌfl, Á‡ ð‰ÍËÏ ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ, Ë̉˂ˉۇθÌ˚ ˆÂÎË ‚Ò ·Óθ¯Â ‚˚ÚÂÒÌfl˛ÚÒfl ˆÂÎflÏË ÒÎÓÊÌ˚ı Óð„‡ÌËÁ‡ˆËÈ: «ñÂÎË ·Óθ¯Â Ì ÏÓ„ÛÚ ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛ ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ Ë̉˂ˉÛÛχ Ë Á‡‰‡‚‡Ú¸Òfl ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÔÓ‰„ÓÚÓ‚ÍË Í Â„Ó ðÓÎË»38. ëÓ‚ðÂÏÂÌ̇fl ÒÂϸfl, χÌËÔÛÎËðÛ˛˘‡fl Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸˛ Ë Ò‚flÁ¸˛ ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ð·ÂÌÍÓÏ, ÒÓÁ‰‡ÂÚ Ó·˘Û˛ ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛ ̇ ‰ÓÒÚËÊÂÌËÂ, ‡ Ì ̇ ‚ÌÛÚðÂÌÌË ˆÂÎË Ë ÌÓðÏ˚ Ë ÙÓðÏËðÛÂÚ Î˘ÌÓÒÚË, «ÍÓÚÓð˚ ÒÚ‡ÎË ‡·ÒÓβÚÌÓ ÔÓ‰‡ÚÎË‚˚Ï Ï‡ÚÂðˇÎÓÏ ‰Îfl Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÙÛÌ͈ËÈ»39. ÇÁ„Îfl‰˚ è‡ðÒÓÌÒ‡ ð‡Á‚Ë‚‡ÂÚ ëÎÂÈÚÂð. ì β‰ÂÈ, ÍÓÚÓð˚ ̇˜Ë̇˛Ú ÊËÁ̸, ËÏÂfl ÚÓθÍÓ Ó‰ËÌ ËÎË ‰‚‡ Ó·˙ÂÍÚ‡ ‰Îfl ˝ÏÓˆËÈ, *

Парсонс и его коллеги говорят о взаимоотношениях «мать–ребенок». Однако они концентрируют внимание на эротической, эдиповой привязанности как на мотиви+ рующей и на развитии черт характера, которые подходят для мужской работоспо+ собности, а не для женских экспрессивных ролей. Поэтому можно с уверенностью заключить, что ребенок, которого они имеют в виду, – мальчик.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

49

‰Ó͇Á˚‚‡ÂÚ ÓÌ, ð‡Á‚Ë‚‡ÂÚÒfl «ÓıÓÚ‡ ÒÎÓÊËÚ¸ ‚Ò [Ò‚ÓË] ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ flȈ‡ ‚ Ó‰ÌÛ ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍÛ˛ ÍÓðÁËÌÛ»40. å‡Î¸˜ËÍË, ð‡ÒÚÛ˘Ë ‚ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍËı ÌÛÍ·ðÌ˚ı ÒÂϸflı Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡, ӷ·‰‡˛Ú ËÏÂÌÌÓ Ú‡ÍËÏ ÓÔ˚ÚÓÏ*. í‡Í Í‡Í Ï‡Ú¸ ·˚· ‰Îfl ÌËı ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ ·Óθ¯Â„Ó Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl, ˜ÂÏ ÍÚÓ-ÎË·Ó ‰ðÛ„ÓÈ, Ë Ò‚flÁ¸ Ò ÌÂÈ ·˚· ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ, χÎÓ‚ÂðÓflÚÌÓ, ˜ÚÓ·˚ ÓÌË ÏÓ„ÎË Â ÔÓ‚ÚÓðËÚ¸. èÓÒÍÓθÍÛ Ï‡Ú¸ ·˚· Ú‡Í ‚‡Ê̇, ÔÓÍˉ‡fl ÂÂ Í‡Í Ó·˙ÂÍÚ Á‡‚ËÒËÏÓÈ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Ë ÓÚðˈ‡fl Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸ ÓÚ ÌÂÂ, ÓÌË ÒÓıð‡Ìfl˛Ú  ‚ Ò‚ÓËı Ù‡ÌÚ‡ÁËflı Í‡Í ÏÓÚË‚ËðÓ‚‡ÌÌ˚È ˝‰ËÔÓ‚˚Ï ÍÓÏÔÎÂÍÒÓÏ Ó·˙ÂÍÚ, ÍÓÚÓð˚È ÌÛÊÌÓ ÔÓÍÓðËÚ¸, ӷ·‰‡fl ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌ˚Ï ˜Û‚ÒÚ‚ÓÏ, ˜ÚÓ ÂÒÚ¸ Ó‰ËÌ ÔðËÁ, ÍÓÚÓð˚È ‰ÓÒÚ‡‚ËÚ Ò‡ÏÓ ·Óθ¯Ó ۉӂÓθÒÚ‚ËÂ, ‡ Ú‡ÍÊ ÓÌË ÔðÂ‚ð‡˘‡˛Ú Ò‚Ó˛ ÊËÁ̸ ‚ ÔÓËÒÍ ÛÒÔÂı‡, ÍÓÚÓð˚È Ë ‰Ó͇ÊÂÚ Ëı ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, Ë ÔÓÍÓðËÚ Ï‡Ú¸. çÓ Ú‡Í Í‡Í ÔÓÏËÏÓ ˝ÚÓÈ ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓÈ, ̉ÓÒÚËÊËÏÓÈ ˆÂÎË ËÁ ÔðÓ¯ÎÓ„Ó Û ÌËı ÌÂÚ ‚ÌÛÚðÂÌÌÂ„Ó Ó˘Û˘ÂÌËfl ˆÂÎÂÈ ËÎË ð‡θÌÓÈ ‡‚ÚÓÌÓÏËË Ë Ú‡Í Í‡Í ÛÒÔÂı ‚Ó ‚̯ÌÂÏ ÏËð ÔÓ ·Óθ¯ÂÈ ˜‡ÒÚË Ì ÔðËÌÓÒËÚ ð‡θÌÓ„Ó Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl ËÎË ð‡θÌÓÈ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚË, Ëı ÔÓËÒÍ, ÔÓıÓÊÂ, ÌËÍÓ„‰‡ Ì ÔðÂÍð‡ÚËÚÒfl. éÌË, ÒÍÓðÂÂ, ·Û‰ÛÚ ÔðÓ‰ÓÎʇڸ ð‡·ÓÚ‡Ú¸ Ë ÔðÓ‰ÓÎʇڸ ÔðËÌËχڸ ÌÓðÏ˚ ÚÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË, ‚ ÍÓÚÓðÛ˛ ÔÓÔ‡‰‡˛Ú. ùÚ‡ ÒËÚÛ‡ˆËfl ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊ̇ ÚÓÈ, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ Ó͇Á˚‚‡˛ÚÒfl β‰Ë, ËÏ‚¯Ë ‚ Ï·‰Â̘ÂÒÚ‚Â ·Óθ¯Ó ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ÔðËflÚÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ. éÌË ·ÓΠÒÍÎÓÌÌ˚ ÓÊˉ‡Ú¸ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl ‚ ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ë ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡Ú¸ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í ·Óθ¯ÓÏÛ ˜ËÒÎÛ Î˛‰ÂÈ Ë ÏÂÌ ÒÍÎÓÌÌ˚ ÓÚ͇Á˚‚‡Ú¸ Ò· ‚Ó ‚ÒÂÏ ‚Ó ËÏfl ·Û‰Û˘Â„Ó. éÌË Ì ·Û‰ÛÚ Ú‡ÍËÏË Ê ıÓðÓ¯ËÏË ð‡·ÓÚÌË͇ÏË ‚ ÒËÒÚÂÏÂ, „‰Â ð‡·ÓÚ‡ ÓÔð‰ÂÎflÂÚÒfl Ë̉˂ˉۇÎËÒÚ˘ÂÒÍËÏË, ÌÂÍÓÎÎÂÍÚË‚ËÒÚÒÍËÏË, ÓðËÂÌÚËðÓ‚‡ÌÌ˚ÏË Ì‡ ðÂÁÛÎ¸Ú‡Ú ÏÂÚÓ‰‡ÏË, Í‡Í ˝ÚÓ ËÏÂÂÚ ÏÂÒÚÓ ‚ ̇¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â. ïÓðÍı‡ÈÏÂð Ë ‰ðÛ„Ë Ùð‡ÌÍÙÛðÚÒÍË ÚÂÓðÂÚËÍË ÍÓ̈ÂÌÚðËðÛ˛Ú Ò‚Ó ‚ÌËχÌË ̇ ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ò‚flÁË Ò˚̇ Ë ÓÚˆ‡, ‡ Ì Ò˚̇ Ë Ï‡ÚÂðË Ë Ì‡ ËÌÚÂð̇ÎËÁ‡ˆËË ÓÚˆÓ‚ÒÍÓ„Ó ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡. Ç Í‡Ê‰ÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ÒÂϸfl ÔÂð‰‡ÂÚ ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛ ̇ ‡‚ÚÓðËÚÂÚ, Ӊ̇ÍÓ ÔðËðÓ‰‡ ˝ÚÓÈ ÓðËÂÌÚ‡ˆËË ÏÂÌflÂÚÒfl Ò ËÁÏÂÌÂÌËÂÏ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ‚·ÒÚË ‚ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÏ ÏËðÂ. Ç ÔÂðËÓ‰ ð‡ÌÌÂ„Ó ð‡Á‚ËÚËfl ͇ÔËÚ‡ÎËÁχ, ÍÓ„‰‡ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏ˚ ðÂÏÂÒÎÂÌÌËÍË, ‚·‰Âθˆ˚ χ„‡ÁËÌÓ‚, ÙÂðÏÂð˚ Ë ð‡·ÓÚÌËÍË ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó ÚðÛ‰‡ ·˚ÎË ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏ˚, ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ‚·ÒÚ¸˛ ‚ Ó·˘ÂÒڂ ӷ·‰‡ÎÓ ·Óθ¯Â ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ÓÚˆÓ‚**. ùÚ‡ ÓÚˆÓ‚Ò͇fl ‚·ÒÚ¸ ‚˚ð‡Ê‡Î‡Ò¸ Ë ‚ *

**

Опять+таки, у девочек он тоже есть, и оба пола переносят его на свои склонности к моногамии и ревности. Но Слейтер говорит о сексуально окрашенной эдиповой / доэдиповой связи, которая больше характерна для мальчиков. Франкфуртские теоретики не делают явных выводов и в своем имплицитном анали+

50

Нэнси ЧОДОРОУ

ÒÂϸÂ. ë˚ÌÓ‚¸fl ÏÓ„ÎË ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡Ú¸  ˜ÂðÂÁ Í·ÒÒ˘ÂÒÍÛ˛ ˝‰ËÔÓ‚Û ·Óð¸·Û, ð‡Á‚Ë‚ ‚ÌÛÚðÂÌÌ˛˛ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÍÛ Ë Ò‡ÏÓÏÓÚË‚‡ˆË˛ Ë ÔðËÌËχfl «ð‡θÌ˚» Ó„ð‡Ì˘ÂÌËfl Ò‚ÓÂÈ ‚·ÒÚË: «ÑÂÚÒÚ‚Ó ‚ Ó„ð‡Ì˘ÂÌÌÓÈ ÒÂϸ ÒÚ‡ÎÓ ‚‚Ó‰Ì˚Ï ÍÛðÒÓÏ ÔÓ ÔðËÌflÚ˲ ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡»41. çÓ Ò ð‡Á‚ËÚËÂÏ ÔðÓÏ˚¯ÎÂÌÌÓÒÚË ÓÚˆ˚ ÒÚ‡ÎË ÏÂ̸¯Â Û˜‡ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÊËÁÌË, Ӊ̇ÍÓ ÓÌË Ì ÔðÓÒÚÓ ÙËÁ˘ÂÒÍË Û¯ÎË ËÁ ‰Óχ. ᇂËÒËÏÓÒÚ¸ ÓÚ Ê‡ÎÓ‚‡Ì¸fl Ë Á‡ð‡·ÓÚÌÓÈ Ô·Ú˚, ÓÚ Í‡ÔðËÁÓ‚ ð˚Ì͇ ÚðÛ‰‡ Ë ‚·ÒÚË ð‡ÁðÛ¯‡Î‡ χÚÂðˇθÌÛ˛ ·‡ÁÛ Ëı ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡ ‚ ÒÂϸÂ. Ç ÓÚ‚ÂÚ Ì‡ ˝ÚÓ ÓÚˆ˚ ‚˚ð‡·‡Ú˚‚‡˛Ú ‡‚ÚÓðËÚ‡ðÌ˚ ÏÂı‡ÌËÁÏ˚ ‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl. çÓ Ú‡Í Í‡Í ð‡θÌÓ„Ó ÓÒÌÓ‚‡ÌËfl ‰Îfl Ëı ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡ ·Óθ¯Â Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ, Ì ÏÓ„ÎÓ ·˚Ú¸ Ë ËÒÚËÌÌÓÈ ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ ·Óð¸·˚. ÇÏÂÒÚÓ ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡Ú¸ ÓÚˆÓ‚ÒÍËÈ ‡‚ÚÓðËÚÂÚ Ë ð‡Á‚ËÚ¸ Ò‡ÏÓÓ˘Û˘ÂÌËÂ Ò ‡‚ÚÓÌÓÏÌ˚ÏË ‚ÌÛÚðÂÌÌËÏË ÔðË̈ËÔ‡ÏË, Ò˚ÌÓ‚¸fl ÔðÓ‰ÓÎʇÎË Ë ·ÓflÚ¸Òfl ‚̯ÌÂ„Ó ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡, Ë Úfl„ÓÚÂÚ¸ Í ÌÂÏÛ. ùÚË ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍË ÔÓ‰ıÓ‰ËÎË ‰Îfl ÔÓÒÎÛ¯‡ÌËfl Ë ÔÓ‰˜ËÌÂÌËfl ̇ ð‡·ÓÚÂ Ë ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ‚ ˆÂÎÓÏ. ëÓ‚ðÂÏÂÌ̇fl ÒÚðÛÍÚÛð‡ ÒÂÏ¸Ë ‚˚ð‡·‡Ú˚‚‡ÂÚ Ì ÚÓθÍÓ ÔÓ‰‡ÚÎË‚ÓÒÚ¸ Ë ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ÌÓðÏ, ÌÓ ˜‡ÒÚÓ Ë ÒÚðÂÏÎÂÌË ·˚Ú¸ Ó·˙ÂÍÚÓÏ Ï‡ÌËÔÛÎflˆËÈ, ˜ÚÓ Í‡Í ÌÂθÁfl ÎÛ˜¯Â ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÛÂÚ ÔðËðӉ ͇ÔËÚ‡ÎËÁχ. ùÚË ˜ÂðÚ˚ ı‡ð‡ÍÚÂð‡ ÔÓÁ‚ÓÎfl˛Ú ‚ÚflÌÛÚ¸ Ëı ӷ·‰‡ÚÂÎfl ‚ ÔÓÚð·ËÚÂθÒÚ‚Ó, ‚ ÚÓÏ ˜ËÒÎÂ Ë Òð‰ÒÚ‚ χÒÒÓ‚ÓÈ ËÌÙÓðχˆËË, ‚ ÔÓÔ˚ÚÍÛ ÛÁ‡ÍÓÌËÚ¸ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÛÒÚðÓÈÒÚ‚Ó, ÍÓÚÓðÓ ÌÂÓ‰Ë̇ÍÓ‚Ó ÒÎÛÊËÚ Î˛‰flÏ, Ë, ̇ÍÓ̈, ‚ ÚðÛ‰Ó‚Û˛ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸. ìÏÂ̸¯ÂÌË ðÓÎË ÓÚˆ‡ ‚ ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ò‚flÁË ÒÓÁ‰‡ÂÚ ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛ ̇ ‚̯ÌËÈ ‡‚ÚÓðËÚÂÚ Ë ÔÓÒÎÛ¯ÌÓ Ôӂ‰ÂÌËÂ. àÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ χÚÂðËÌÒÍÓ ۘ‡ÒÚËÂ Ë ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌË Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÒÓÁ‰‡˛Ú Ó·Ó·˘ÂÌÌÛ˛ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ Û„Óʉ‡Ú¸ Ë «ÔðÂÛÒÔ‚‡Ú¸» Ë Í‡ÊÛ˘Û˛Òfl ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸. ùÚ‡ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ÔðÂÛÒÔ‚‡Ú¸ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚ÛÂÚ ÙÓðÏËðÓ‚‡Ì˲ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË Ë Ôð‰Ò͇ÁÛÂÏÓ„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl. ëÚðÂÏÎÂÌËÂ Í ÔðÂÛÒÔ‚‡Ì˲, ÓÚÓð‚‡ÌÌÓ ÓÚ ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı ˆÂÎÂÈ Ë ð‡θÌ˚ı ‚ÌÛÚðÂÌÌËı ÌÓðÏ, ‚Íβ˜‡ÂÚ ÔÓ‰‰ÂðʇÌË ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË Ë ÏÓÊÂÚ ÒÓ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÔðËÌflÚ˲ ˆÂÎÂÈ ‰ðÛ„Ëı Í‡Í Ò‚ÓËı ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı, ÙÓðÏËðÛfl ÔÒ‚‰ÓÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ ‚ÌÛÚðË Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË. ëÂϸfl, „‰Â ‚Ò ˜‡˘Â ÓÚÒÛÚÒÚ‚ÛÂÚ ÓÚˆ Ë ‡ÍÚ˂̇ χڸ, ÙÓðÏËðÛÂÚ ÏÛÊÒÍÛ˛ ΢ÌÓÒÚ¸, ÍÓÚÓð‡fl ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÛÂÚ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë ÏÛÊÒÍÓÏÛ ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡Ì˲ Í‡Í ˝ÎÂÏÂÌÚ ÒӈˇθÌÓÈ ÍÓÌÒÚзе непоследовательны в отношении класса. Их анализ, который, по моему мнению, наиболее соответствует изменениям в работе и семье, следует понимать так, как если бы они говорили о пролетаризации традиционно независимых средних слоев общества.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

51

ðÛ͈ËË ÔÓ· Ë ıÓðÓ¯Ó ‚ÔËÒ˚‚‡ÂÚÒfl ‚ Û˜‡ÒÚË ‚ ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍËı ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı. åÛʘËÌ˚ ÔðÓ‰ÓÎʇ˛Ú ÔðÓ‚Ó‰ËÚ¸ ‚ ÊËÁ̸ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÒÙÂð ÔÓ ÔðË̈ËÔÛ ÔÓ· Í‡Í Á‡˘ËÚÛ ÓÚ ·ÂÒÔð‡‚Ëfl ̇ ð˚ÌÍ ÚðÛ‰‡, ‡ ÓÚðˈ‡ÌË Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË Ë ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÔÓÏÓ„‡ÂÚ „‡ð‡ÌÚËðÓ‚‡Ú¸ Ë ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, Ë ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÂθÌÓÒÚ¸ ‚ ÏËð ÚðÛ‰‡. éÚÌÓÒËÚÂθ̇fl ̉ÓÒÚÛÔÌÓÒÚ¸ ÓÚˆ‡ Ë ˜ðÂÁÏÂð̇fl ‰ÓÒÚÛÔÌÓÒÚ¸ χÚÂðË ÍÓÌÒÚðÛËðÛ˛Ú Ì„‡ÚË‚Ì˚ ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÒÚð‡ı ÔÂð‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ë ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ ‡‚ÚÓÌÓÏËË Û ÏÛʘËÌ, ˜ÚÓ, ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÍÓÌÍðÂÚÌÓ„Ó ÒÂÏÂÈÌÓ„Ó Ó·˙‰ËÌÂÌËfl Ë Í·ÒÒÓ‚Ó„Ó ÔðÓËÒıÓʉÂÌËfl, Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ ÎË·Ó ÒΉӂ‡ÌË Ôð‡‚Ë·Ï, ÎË·Ó Î„ÍÛ˛ ËÌÚÂð̇ÎËÁ‡ˆË˛ ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚË Î˘ÌÓÒÚË Ë ˆÂÌÌÓÒÚÌ˚ ÓðËÂÌÚ‡ˆËË ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ, ÔÂðÂÔÎÂÚÂÌÌ˚Â Ò ÔÓÎÓ‚˚Ï Ë ÒÂÏÂÈÌ˚Ï ð‡Á‰ÂÎÂÌËÂÏ ÚðÛ‰‡ Ë Ë‰ÂÓÎÓ„ËÂÈ ÔÓÎÓ‚Ó„Ó ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚‡, ÙÓðÏËðÛ˛Ú Ú‡ÍÓ ÒËÏÏÂÚð˘ÌÓ ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌË ðÓÎÂÈ ‚ ÒÚðÛÍÚÛðÂ Ë ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ – ‚ ÔÂð‚Û˛ Ó˜Âð‰¸ χÚÂðË Ë ÊÂÌ˚, ‡ ÏÛʘËÌ˚ – ð‡·ÓÚÌËÍË. ùÚ‡ ÒÚðÛÍÚÛð‡ Úð·ÛÂÚ Ë Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ÚÓ„Ó ÓÒÓ·Ó„Ó ÚËÔ‡ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÏÂÊ‰Û ÏÛÊÂÏ Ë ÊÂÌÓÈ, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ë Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ‰ÂÚ¸ÏË, Ò ‰ðÛ„ÓÈ, ÍÓÚÓð˚ ӷð‡ÁÛ˛Ú ˆÂÌÚð ÒÂÏ¸Ë ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â. àÁÛ˜ÂÌË ÚÓ„Ó, Í‡Í ‚˚ð‡Ê‡ÂÚÒfl ÔÓÎÓ‚‡fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl ΢ÌÓÒÚË ‚Ó ‚ÁðÓÒÎÓÈ ÊËÁÌË, ÔÓÏÓÊÂÚ ‚˚fl‚ËÚ¸, Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ÏÛʘËÌ˚ ÒÓÁ‰‡˛Ú ËÎË ıÓÚflÚ ÒÓÁ‰‡Ú¸ ÏÂÊ΢ÌÓÒÚÌ˚ ҂flÁË, ÍÓÚÓð˚ ÎÂÊ‡Ú ‚ ÓÒÌÓ‚Â ÒÙÓðÏËðÓ‚‡‚¯ÂÈ Ëı ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚ Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ ÂÂ. É·‚‡ 12. èÒËıÓ‰Ë̇ÏË͇ ÒÂÏ¸Ë ÇÒÔÓÏÌËÏ, ˜ÚÓ Ï˚ ÓÒÚ‡‚ËÎË ‰ÓÒÚË„¯Û˛ ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÁðÂÎÓÒÚË ‰Â‚Û¯ÍÛ ‚ ÒËÚÛ‡ˆËË ÚðÂÛ„ÓθÌË͇ Ë ‚˚ð‡ÁËÎË Ì‡‰ÂʉÛ, ˜ÚÓ ÔÓÁ‰Ì Ó̇ ð‡Áð¯ËÚ ÒÂÍÒۇθÌÓ Òϯ‡ÌÌ˚È ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ ‚ ÔÓθÁÛ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË... ùÚ‡ ÙÓðÏÛÎËðӂ͇ ·˚· ҉·̇ ð‡‰Ë ÛÔðÓ˘ÂÌËfl. ç‡ Ò‡ÏÓÏ Ê ‰ÂÎÂ, ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚ÛÂÚ ÒÚðÛÍÚÛðÓÓ·ð‡ÁÛ˛˘ËÈ ·ËÒÂÍÒۇθÌ˚È Ù‡ÍÚÓð ÒÓÁ‰‡Ì˲ Ú‡ÍÓ„Ó ÚðÂÛ„ÓθÌË͇ ËÎË ÌÂÚ, ÓÚ͇Á‡Ú¸Òfl ÓÚ ˝ÚÓ„Ó ÚðÂÛ„ÓθÌË͇ ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÌÂθÁfl ·Û‰ÂÚ ÌËÍÓ„‰‡. Ç Â„Ó Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËË Û˜‡ÒÚ‚Û˛Ú „ÎÛ·Ó˜‡È¯ËÂ Ë Ì‡Ë·ÓΠÛÍÓðÂÌË‚¯ËÂÒfl ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ҂flÁË Ò Ó·ÓËÏË ðÓ‰ËÚÂÎflÏË. éÌ ÔðËıÓ‰ËÚ Ì‡ ÒÏÂÌÛ ‰ðÛ„ÓÈ Ò‚flÁË, ¢ ·ÓΠÒÚ‡ðÓÈ Ë ·ÓΠÔðÓ˜ÌÓÈ, – Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ð·ÂÌÍÓÏ, ÍÓÚÓðÛ˛ ͇ʉ˚È ÏÛʘË̇ ËÎË Í‡Ê‰‡fl ÊÂÌ˘Ë̇ ÒÓıð‡Ìfl˛Ú Ò ðÓʉÂÌËfl ‰Ó ÒÏÂðÚË. é¯Ë·Ó˜ÌÓ „Ó‚ÓðËÚ¸, ˜ÚÓ Ï‡ÎÂ̸͇fl ‰Â‚Ә͇ ÓÚ͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ÓÚ Ò‚ÓÂÈ ÔÂð‚ÓÈ Ò‚flÁË Ò Ï‡ÚÂð¸˛ ð‡‰Ë ÓÚˆ‡. é̇ Î˯¸ ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ ‚Ó‚ÎÂ͇ÂÚ Â„Ó ‚ ÒÓ˛Á, ˝‚ÓβˆËÓÌËðÛÂÚ ÓÚ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ð·ÂÌÍÓÏ Í ÚðÂÛ„ÓθÌÓÈ Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û ðÓ‰ËÚÂÎflÏË Ë ð·ÂÌ-

52

Нэнси ЧОДОРОУ

ÍÓÏ Ë ÔðÓ‰ÓÎʇÂÚ ÔÓÒÎÂ‰Ì˛˛ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ë Ôð‰˚‰Û˘Û˛, ıÓÚfl Ë ‚ ·ÓΠÒ··ÓÏ Ë ÏÂÌ ˝ÎÂÏÂÌÚ‡ðÌÓÏ ‚ˉÂ, ‚Ò˛ Ò‚Ó˛ ÊËÁ̸. åÂÌflÂÚÒfl ÚÓθÍÓ „·‚̇fl ðÓθ;  ˄ð‡ÂÚ ÚÓ Ï‡Ú¸, ÚÓ ÓÚˆ. çÂËÒÍÓðÂÌËÏÓÒÚ¸ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı Ó·˙‰ËÌÂÌËÈ ÔðÓfl‚ÎflÂÚÒfl ‚ ·ÓΠÔÓÁ‰ÌËı ÔÓ‚ÚÓðÂÌËflı. ïÂÎÂÌ ÑÂȘ «èÒËıÓÎÓ„Ëfl ÊÂÌ˘ËÌ» ÜÂÌ˘Ë̇ – ˝ÚÓ Â χڸ. ÇÓÚ „·‚ÌÓÂ. ùÌË ëÂÍÒÚÓÌ «ÑÓÏÓıÓÁflÈ͇»

ù‰ËÔÓ‚˚ ‡ÒËÏÏÂÚðËË Ë „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ÛÁÎ˚42 í Ê ҇Ï˚ – ÔÓðÓʉÂÌÌ˚ ˝‰ËÔÓ‚˚Ï ÍÓÏÔÎÂÍÒÓÏ – ˉÂÓÎÓ„Ëfl Ë ÔÒËıÓÎÓ„Ëfl ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡, ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËfl Ë ÓÚðˈ‡ÌËfl Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ÚÓÎ͇˛Ú ÏÛʘËÌ ‚Ó ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌ˚È ÏËð ÍÓÌÍÛðÂÌÚÌÓ„Ó ÚðÛ‰‡, ‚ÌÓÒflÚ ÒÚðÛÍÚÛðÌÛ˛ ̇ÔðflÊÂÌÌÓÒÚ¸ ‚ ·ð‡Í Ë ÒÂÏÂÈÌÛ˛ ÊËÁ̸. èÓÒÍÓθÍÛ ÊÂÌ˘ËÌ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl χÚÂðflÏË, ð‡Á‚ËÚËÂ Ë Á̇˜ÂÌË „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ð‡Á΢Ì˚ ‰Îfl ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ. ë ˝ÚÓ„Ó Ì‡˜Ë̇ÂÚÒfl Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚È ÔÒËıӇ̇ÎËÁ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. Ç Ì‡¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ·ð‡Í ÔðËÓ·ðÂÚ‡ÂÚ ‚Ò ·Óθ¯Â ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ Á̇˜ÂÌËÂ, Ә‚ˉÌÓ, ÍÓÏÔÂÌÒËðÛfl Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ Ì‡ÔðflÊÂÌÌÓÒÚË, ‚ÓÁÌË͇˛˘Ë ‚Ó ‚Ò ·ÓΠÓÚ˜ÛʉÂÌÌÓÏ Ë Á‡·˛ðÓÍð‡ÚËÁËðÓ‚‡ÌÌÓÏ Úðۉ ‚ ð˚ÌÓ˜ÌÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËÍÂ. ì ·ð‡Í‡ ·Óθ¯Â ÌÂÚ ÚÓÈ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÓÒÌÓ‚˚, ÍÓÚÓð‡fl ·˚· ÍÓ„‰‡-ÚÓ, Ë ÒÂϸfl ÛÚð‡ÚË· Ò‚ÓË ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÂ Ë Î˘ÌÓÒÚÌ˚ ÙÛÌ͈ËË, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó, ðÂÎË„Ëfl Ë ÛıÓ‰ Á‡ ·ÓθÌ˚ÏË Ë ÔðÂÒÚ‡ðÂÎ˚ÏË Ó͇Á‡ÎËÒ¸ Á‡ Ôð‰Â·ÏË ‰Óχ¯ÌÂ„Ó Ó˜‡„‡. Ç ˝ÚÓÏ ÍÓÌÚÂÍÒÚ fl‚ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔðÓÒÚÛÔ‡˛Ú ÔðÓÚË‚Óð˜Ëfl ÏÂÊ‰Û „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸˛ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ, Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚ ‚˚ÔÓÎÌÂÌËÂÏ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ï‡ÚÂðËÌÒÍËı ÙÛÌ͈ËÈ. ëӄ·ÒÌÓ ÔÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÚÂÓðËË, „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ̇fl ˝ðÓÚ˘ÂÒ͇fl ÓðËÂÌÚ‡ˆËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó ðÂÁÛθڇÚÓÏ ˝‰ËÔÓ‚‡ ÍÓÏÔÎÂÍÒ‡ ‰Îfl Ó·ÓËı ÔÓÎÓ‚, Ӊ̇ÍÓ Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Ë ‰Â‚Ó˜ÂÍ ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ÔÓ-ð‡ÁÌÓÏÛ. ì χθ˜ËÍÓ‚ ÒÓıð‡ÌflÂÚÒfl ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ Í Ó‰ÌÓÏÛ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏÛ Ó·˙ÂÍÚÛ Î˛·‚Ë ‚ Ú˜ÂÌË ‚ÒÂ„Ó ÔÂðËÓ‰‡ ÓÚðÓ˜ÂÒÚ‚‡. èÓ ˝ÚÓÈ Ôð˘ËÌ ÔðÓˆÂÒÒ ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl ÏÛÊÒÍÓ„Ó ‚˚·Óð‡ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ó·˙ÂÍÚ‡ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÌÂÔðÂð˚‚ÂÌ: «ì ÏÛʘËÌ ÔÛÚ¸ ˝ÚÓ„Ó ð‡Á‚ËÚËfl ÔðflÏÓÎËÌÂÂÌ, Ë ÔÂðÂıÓ‰ ÓÚ «Ù‡Î΢ÂÒÍÓÈ» Ù‡Á˚ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ÌÂ Í‡Í ÒΉÒÚ‚Ë ÒÎÓÊÌÓÈ «‚ÓÎÌ˚ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËfl», ÌÓ ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÂÚÒfl ̇ ð‡ÚËÙË͇ˆËË ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÛÊ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ...»43 íÂÓðÂÚ˘ÂÒÍË Ï‡Î¸˜ËÍ ÔðÂÓ‰Ó΂‡ÂÚ Ò‚ÓÈ ˝‰ËÔÓ‚ ÍÓÏÔÎÂÍÒ ˜ÂðÂÁ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌË ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í Ï‡ÚÂðË, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ‚Ó ‚ÁðÓÒÎÓÈ ÊËÁÌË ÓÌ „ÓÚÓ‚ ‚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ ÔÂð‚˘Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

53

Ò ÍÂÏ-ÎË·Ó, ÔÓıÓÊËÏ Ì‡ ÌÂÂ. ùÚËÏ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ Ôðˉ‡ÂÚÒfl ÒÏ˚ÒÎ ˜ÂðÂÁ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÛ˛ ð‡ÍÚË‚‡ˆË˛ ‚ ÌËı ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÎÓ ÒÓ·ÓÈ ËÌÚÂÌÒË‚ÌÛ˛ Ë ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÛ˛ ‚Á‡ËÏÓÒ‚flÁ¸ – ‚̇˜‡Î ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎÂÌËÂ, Á‡ÚÂÏ «‰‚Û‰ËÌÒÚ‚Ó» Ë, ̇ÍÓ̈, ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌË ‰‚Ûı ΢ÌÓÒÚÂÈ. ì ‰Â‚Ó˜ÂÍ ‚Ò ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ÌÂ Ú‡Í ÔðÓÒÚÓ: «ë Ò‡ÏÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡ ‚ ıӉ ÔÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒÍËı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ‚˚flÒÌËÎÓÒ¸, ˜ÚÓ Û ÊÂÌ˘ËÌ Ôð‚ð‡˘ÂÌË ËÌÙ‡ÌÚËθÌÓ„Ó ÎË·Ë‰Ó ‚ ÌÓðχθÌ˚È „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚È ‚˚·Óð Ó·˙ÂÍÚ‡ Á‡ÚðÛ‰ÌflÂÚÒfl ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ÏË Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡ÏË»44. ùÚË «ÓÒÓ·˚ ӷÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡» – ÛÌË‚Âð҇θÌ˚ هÍÚ˚ ÒÂÏÂÈÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË. àÁ-Á‡ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Â ÔÂð‚˚Ï Ó·˙ÂÍÚÓÏ Î˛·‚Ë fl‚ÎflÂÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇, ‰Â‚Ә͇, ÔðÂʉ ˜ÂÏ Ó·ðÂÒÚË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ı‡ð‡ÍÚÂðÌÛ˛ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÛ˛ ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛, ‰ÓÎÊ̇ ÔÂðÂÌÂÒÚË ÔÂð‚˘Ì˚È ‚˚·Óð Ó·˙ÂÍÚ‡ ̇ Ò‚ÓÂ„Ó ÓÚˆ‡ Ë ÏÛʘËÌ. ùÚÓ ÒÓÁ‰‡ÂÚ ‡ÒËÏÏÂÚð˲ ‚ ÊÂÌÒÍÓÏ Ë ÏÛÊÒÍÓÏ ˝‰ËÔÓ‚ÓÏ ÍÓÏÔÎÂÍÒÂ, ‡ Ú‡ÍÊ ÚðÛ‰ÌÓÒÚË ‚ ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËË ÊÂÌÒÍÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÂÒÎË Ò˜ËÚ‡Ú¸ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ˆÂθ˛ Ú‡ÍÓ„Ó ð‡Á‚ËÚËfl. ÑÎfl ‰Â‚Ó˜ÂÍ, Í‡Í Ë ‰Îfl χθ˜ËÍÓ‚, χÚÂðË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÔÂð‚˘Ì˚ÏË Ó·˙ÂÍÚ‡ÏË Î˛·‚Ë. Ç ðÂÁÛθڇÚ ÒÚðÛÍÚÛðÌÓ ‚ÌÛÚðÂÌÌ ӷ˙ÂÍÚÌÓ ÓÙÓðÏÎÂÌË ÊÂÌÒÍÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ÓÚ΢‡ÂÚÒfl ÓÚ Ú‡ÍÓ‚Ó„Ó Û ÏÛʘËÌ. äÓ„‰‡ ÓÚˆ ‰Â‚Ó˜ÍË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl Ó·˙ÂÍÚÓÏ ÔÂð‚ÓÒÚÂÔÂÌÌÓÈ ‚‡ÊÌÓÒÚË, ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ·ËÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ÚðÂÛ„ÓθÌË͇ ‚ÌÛÚðËÒÂÏÂÈÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. Ç ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÏ ÒÏ˚ÒΠÓÚÌÓ¯ÂÌË ‰Â‚Ó˜ÍË Í ÌÂÏÛ fl‚ÎflÂÚÒfl ð‡͈ËÂÈ Ì‡  ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂðË, ÔÂðÂÔÎÂÚ‡ÂÚÒfl Ë ÒÓð‚ÌÛÂÚÒfl Ò ÌËÏ Á‡ ÔÂð‚ÂÌÒÚ‚Ó. é·˚˜ÌÓ ‰Â‚Ә͇ Ó·ð‡˘‡ÂÚÒfl Í ÓÚˆÛ Í‡Í Ó·˙ÂÍÚÛ ÔÂð‚˘ÌÓ„Ó ËÌÚÂðÂÒ‡ ̇ ÙÓÌ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚË ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò Ï‡ÚÂð¸˛, ÌÓ ˝ÚÓÚ Î˷ˉË̇θÌ˚È ÔÓ‚ÓðÓÚ Í ÓÚˆÛ Ì Á‡ÏÂÌflÂÚ Â ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í Ï‡ÚÂðË. ÇÏÂÒÚÓ ˝ÚÓ„Ó ‰Â‚Ә͇ ÒÓıð‡ÌflÂÚ ‰Ó˝‰ËÔÓ‚Û Ò‚flÁ¸ Ò Ï‡ÚÂð¸˛ (ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ, Ò‚flÁ‡ÌÌÓÂ Ò ‚ÓÔðÓÒ‡ÏË ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË, ÔÂð‚˘ÌÓÈ Î˛·‚Ë, Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË Ë ÓÚ‰ÂÎÂÌËfl) Ë ÒÓÁ‰‡ÂÚ Ì‡  ÓÒÌÓ‚Â ˝‰ËÔÓ‚˚ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í‡Í ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛, Ú‡Í Ë ÒÓ Ò‚ÓËÏ ÓÚˆÓÏ. ùÚË ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛ˛ÚÒfl ˝ðÓÚËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚ÏË ÔÓÚð·ÌÓÒÚflÏË ‚ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚË, ˜Û‚ÒÚ‚‡ı, ÍÓÌÍÛðÂ̈ËË Ë ð‚ÌÓÒÚË. é̇ ÒÓıð‡ÌflÂÚ ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÓ ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ, ‚Íβ˜‡fl Â„Ó ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl ‰Îfl ı‡ð‡ÍÚÂð‡ ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ² Ò·fl, Ë ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÛÂÚ ‰ðÛ„Ë ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ ‰ÓÔÓÎÌÂÌËÂ Í ÌÂÏÛ, ‡ ÌÂ Í‡Í Â„Ó Á‡ÏÂÒÚËÚÂÎË. Ç Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Û ‰Â‚Ó˜ÂÍ Ì ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ‡·ÒÓβÚÌÓÈ Á‡ÏÂÌ˚ Ó·˙ÂÍÚ‡, ÌÂÚ Û ÌËı Ë ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í Ò‚ÓËÏ ÓÚˆ‡Ï. äðÓÏ ÚÓ„Ó, Ôӂ‰ÂÌË ÓÚˆ‡ Ë Â„Ó ðÓθ ‚ ÒÂϸÂ, ‡ Ú‡ÍÊ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ÌËÏ Ë ‰Â‚Ó˜ÍÓÈ ËÏÂ˛Ú ÔÂð‚ÓÒÚÂÔÂÌÌÓ Á̇˜ÂÌË ‰Îfl ð‡Á‚ËÚËfl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÓðËÂÌÚ‡ˆËË. é‰Ì‡ÍÓ

54

Нэнси ЧОДОРОУ

ÓÚˆ˚ Òð‡‚ÌËÚÂθÌÓ Ì‰ÓÒÚÛÔÌ˚ ÙËÁ˘ÂÒÍË Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ. àı ÔðËÒÛÚÒÚ‚Ë Ì ÒÚÓθ Á̇˜ËÚÂθÌÓ, Ë ÓÌË Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ÓÒÌÓ‚Ì˚ÏË ÒÏÓÚðËÚÂÎflÏË ÒÂϸË, ‡ ‚ÓÒÔËÚ‡ÌË ‚ ‰Ûı ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ‚ÂðÓflÚÌÓ, ÔðË‚ÂÎÓ Ëı Í ÓÚðˈ‡Ì˲ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÒÚË. àÁ-Á‡ ÚðÛ‰ÌÓÒÚË ‰ÓÒÚÛÔ‡ Í ÓÚˆÛ Ë ‚ Ò‚flÁË Ò ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚ¸˛ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò Ï‡ÚÂð¸˛, ‚ ÍÓÚÓð˚ı ‰Â‚Ә͇ Û˜‡ÒÚ‚ÛÂÚ, Ó̇ Ì ÒÍÎÓÌ̇ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÚ¸ ÔÓÎÌ˚È ÔÂðÂÌÓÒ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Ì‡ ÓÚˆ‡, ‡ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl Ò‚flÁ‡ÌÌÓÈ Ò Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ ÍÓηÎÂÚÒfl ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ÓÚˆÓÏ. èÓÒΉÒÚ‚Ëfl ˝ÚÓ„Ó ‰‚ÓflÍË. ÇÓ-ÔÂð‚˚ı, ı‡ð‡ÍÚÂð „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Ë ‰Â‚Ó˜ÂÍ ÓÚ΢‡ÂÚÒfl. ÅÓθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ ‚˚ıÓ‰ËÚ ËÁ Ò‚ÓÂ„Ó ˝‰ËÔÓ‚‡ ÍÓÏÔÎÂÍÒ‡ ÓðËÂÌÚËðÓ‚‡ÌÌ˚ÏË Ì‡ ÓÚˆ‡ Ë ÏÛʘËÌ Í‡Í Ì‡ ÔÂð‚ÓÒÚÂÔÂÌÌ˚ ˝ðÓÚ˘ÂÒÍË ӷ˙ÂÍÚ˚, Ӊ̇ÍÓ flÒÌÓ, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚, Í‡Í Ôð‡‚ËÎÓ, ÓÒÚ‡˛ÚÒfl ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ ‚ÚÓðÓÒÚÂÔÂÌÌ˚ÏË ËÎË, Ò‡ÏÓ ·Óθ¯ÂÂ, ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ ð‡‚Ì˚ÏË ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò ÔÂð‚ÓÒÚÂÔÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚ¸˛ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ Ò‚flÁË Ò Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÍÓÚÓðÛ˛ ËÒÔ˚Ú˚‚‡ÂÚ ÔÂðÂÊË‚‡˛˘ËÈ ˝‰ËÔÓ‚ ÍÓÏÔÎÂÍÒ Ï‡Î¸˜ËÍ. ÇÓ-‚ÚÓð˚ı, ÓÚˆ fl‚ÎflÂÚÒfl ‰ÓÔÓÎÌËÚÂθÌ˚Ï Ó·˙ÂÍÚÓÏ Î˛·‚Ë, ÍÓÚÓð˚È ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ‚‡ÊÌ˚Ï ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓ„Ó ÚðÂÛ„ÓθÌË͇. ÜÂÌÒÍËÈ ‚ÌÛÚðÂÌÌËÈ Ó·˙ÂÍÚÌ˚È ÏËð ÒÎÓÊÌÂÂ, ˜ÂÏ ÏÛÊÒÍÓÈ. í‡Í‡fl ‚ÌÛÚðÂÌÌflfl ÒËÚÛ‡ˆËfl ÔðÓ‰ÓÎʇÂÚÒfl Ë ‚Ó ‚ÁðÓÒÎÓÈ ÊËÁÌË Ë ‚ÎËflÂÚ Ì‡ Û˜‡ÒÚË ‚ÁðÓÒÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ‚Ó ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ò ‰ðÛ„ËÏË. ÜÂÌ˘ËÌ˚, ÔÓ ÏÌÂÌ˲ ÑÂȘ, ÔÂðÂÊË‚‡˛Ú „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ÚðÂÛ„ÓθÌË͇, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ ÏÛʘËÌ˚ Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ‰Îfl ÌËı ËÒÍβ˜ËÚÂθÌ˚ÏË Ó·˙ÂÍÚ‡ÏË. ëÍð˚Ú˚È ÒÏ˚ÒΠ ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÌËÈ ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÂÚÒfl ÍðÓÒÒ-ÍÛθÚÛðÌ˚ÏË ËÒÒΉӂ‡ÌËflÏË ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚ Ë ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË, ÍÓÚÓð˚ ̇‚Ó‰flÚ Ì‡ Ï˚Òθ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÒÛÔðÛÊÂÒ͇fl ·ÎËÁÓÒÚ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ, ‡ Ì Ôð‡‚ËÎÓÏ45. èÓÒÍÓθÍÛ Ï‡Ú¸ Ë ÓÚˆ Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ðÓ‰ËÚÂÎÂÏ Ó‰ÌÓ„Ó Ë ÚÓ„Ó Ê ‚ˉ‡, ı‡ð‡ÍÚÂð Ë ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚ¸ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ð·ÂÌ͇ Ò ÌËÏË ÓÚ΢‡˛ÚÒfl, Í‡Í ÓÚ΢‡ÂÚÒfl Ë ÒÚÂÔÂ̸ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚË Ú‡ÍËı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. Ç Ò‚flÁË Ò ÚÂÏ ˜ÚÓ ‰ÂÚË ‚̇˜‡Î ÔÂðÂÊË‚‡˛Ú ÒӈˇθÌ˚È Ë ÍÓ„ÌËÚË‚Ì˚È ÏËð Í‡Í Ì˜ÚÓ ÌÂð‡Áð˚‚ÌÓÂ Ò ÌËÏË Ò‡ÏËÏË Ë Ì ‚˚‰ÂÎfl˛Ú Ó·˙ÂÍÚ˚, Ëı χڸ Í‡Í ÔÂð‚‡fl ÙË„Ûð‡ÒÏÓÚðËÚÂθ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÚ‰ÂθÌÓÈ Î˘ÌÓÒÚ¸˛ Ë Ì ËÏÂÂÚ ÌË͇ÍËı ÓÚ‰ÂθÌ˚ı ËÌÚÂðÂÒÓ‚. äðÓÏ ÚÓ„Ó, ˝Ú‡ ÒÎËÚÌÓÒÚ¸ ̇ıÓ‰ËÚÒfl ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ÔÓÎÌÓÈ ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË Ï‡ÎÂ̸ÍÓ„Ó ð·ÂÌ͇ ÓÚ Ï‡ÚÂðË. àÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÓ ÔÂðÂÊË‚‡ÌË «fl» ‚ ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸Ì˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ò Ï‡ÚÂð¸˛ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl Òӷ·ÁÌËÚÂθÌ˚Ï Ë ÔÛ„‡˛˘ËÏ: ‰ËÌÒÚ‚Ó ·˚ÎÓ ·˚ ·Î‡ÊÂÌÒÚ‚ÓÏ, ÌÓ ÚÂÏ Ì ÏÂÌ ÓÁ̇˜‡ÎÓ ÔÓÚÂð˛ «fl» Ë ‡·ÒÓβÚÌÛ˛ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸. à

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

55

̇ӷÓðÓÚ, ð·ÂÌÓÍ ‚Ò„‰‡ ÓÚ΢‡Î Ò·fl ÓÚ Ò‚ÓÂ„Ó ÓÚˆ‡ Ë ÁÌ‡Î Â„Ó Í‡Í ÓÚ‰ÂθÌÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ Ò ÓÚ‰ÂθÌ˚ÏË ËÌÚÂðÂÒ‡ÏË. ä ÚÓÏÛ Ê ð·ÂÌÓÍ ÌËÍÓ„‰‡ Ì Á‡‚ËÒÂÎ ÓÚ ÌÂ„Ó ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛. éÚˆ Ì Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÎ ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÛ˛ ̇ðˆËÒÒ˘ÂÒÍÛ˛ Û„ðÓÁÛ (Û„ðÓÁÛ ÓÒÌÓ‚ÓÔÓ·„‡˛˘ÂÈ ˆÂÎÓÒÚÌÓÒÚË Ë „ð‡Ìˈ‡Ï «fl»), Ì ӷÂÒÔ˜˂‡Î ÓÌ ‰Â‚Ó˜ÍÂ Ë ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ„Ó Ì‡ðˆËÒÒ˘ÂÒÍÓ„Ó Â‰ËÌÒÚ‚‡ (ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ„Ó ÔÂðÂÊË‚‡ÌËfl ‰ËÌÓ„Ó). ù‰ËÔÓ‚‡ β·Ó‚¸ Í Ï‡ÚÂðË ‚ Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ÒÓ‰ÂðÊËÚ ‚ ÒÂ·Â Í‡Í Û„ðÓÁÛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÏÛ «fl», Ú‡Í Ë Ó·Â˘‡ÌË ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ„Ó Â‰ËÌÒÚ‚‡, ˜Â„Ó Î˛·Ó‚¸ Í ÓÚˆÛ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ‰‡ÂÚ. ã˛·Ó‚¸ ‰Â‚Ó˜ÍË Í ÓÚˆÛ Ë ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ Í ÏÛʘËÌ‡Ï ÓÚð‡Ê‡˛Ú ‚Ò ‡ÒÔÂÍÚ˚ ˝ÚËı ‡ÒËÏÏÂÚðËÈ. åÛʘËÌ˚ Ì ÏÓ„ÛÚ Ó·ÂÒÔ˜ËÚ¸ Ú‡ÍÓ Ê ‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌËÂ Í Â‰ËÌÓÏÛ, Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚. å‡ÈÍΠŇÎËÌÚ (Michael Balint) ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌËÂ Í ÔÂðÂÊË‚‡Ì˲ ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓÈ Î˛·‚Ë – ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ‰‚ËÊÂÌËfl ‚ Ó·ð‡ÚÌÓÏ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌËË Í ËÌÙ‡ÌÚËθÌÓÈ ÒÚ‡‰ËË Ó˘Û˘ÂÌËfl ‰ËÌÓ„Ó, ÓÚÒÛÚÒڂ˲ ËÒÔ˚Ú‡ÌËfl ð‡θÌÓÒÚ¸˛ Ë ÛÏËðÓÚ‚ÓðÂÌÌÓÂ Ó˘Û˘ÂÌË ·Î‡„ÓÔÓÎÛ˜Ëfl, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌ˚ ‚Ò ÔÓÚð·ÌÓÒÚË – ÓÒÌӂ̇fl ˆÂθ ‚ÁðÓÒÎ˚ı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ: «ùÚ‡ ËÁ̇˜‡Î¸Ì‡fl ÒÍÎÓÌÌÓÒÚ¸ Í ÒÓÒÚÓflÌ˲, ÔðË ÍÓÚÓðÓÏ ÏÂÌfl ‚Ò„‰‡ ·Û‰ÛÚ Î˛·ËÚ¸, ‚ÂÁ‰Â, ÔÓ-‚ÒflÍÓÏÛ, ‚Ò ÏÓ ÚÂÎÓ, ‚Ò ÏÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó – ·ÂÁ ͇ÍÓÈ-ÎË·Ó ÍðËÚËÍË, ·ÂÁ χÎÂȯËı ÛÒËÎËÈ Ò ÏÓÂÈ ÒÚÓðÓÌ˚, – fl‚ÎflÂÚÒfl ÍÓ̘ÌÓÈ ˆÂθ˛ ‚ÒflÍÓ„Ó ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÛÒÚðÂÏÎÂÌËfl»46. éÌ, Ӊ̇ÍÓ, ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ ÚÓ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓ„ÛÚ Ó·ÂÒÔ˜ËÚ¸ ˝ÚÛ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ÎÛ˜¯Â, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ÊÂÌ˘ËÌÓÈ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ ‚ ͇ÍÓÈ-ÚÓ ÏÂð ËÒıÓ‰ÌÛ˛ ÒËÚÛ‡ˆË˛ Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌËÂ Í Ï‡ÚÂðË. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ‚ ÒÓ‚ÓÍÛÔÎÂÌËË ÏÛʘËÌ˚ ÔðË·ÎËʇ˛ÚÒfl Í ÔÂðÂÊË‚‡Ì˲ Ò‚ÓÂ„Ó ÔÓ‚ÚÓðÌÓ„Ó ÒÎËflÌËfl Ò Ï‡ÚÂð¸˛: «åÛʘË̇ ·ÎËÊ ‚ÒÂ„Ó ÔÓ‰ıÓ‰ËÚ Í ‰ÓÒÚËÊÂÌ˲ ˝ÚÓÈ ð„ðÂÒÒËË ‚Ó ‚ðÂÏfl ÍÓËÚÛÒ‡: ÒÓ Ò‚ÓËÏ ÒÂÏÂÌÂÏ ‚ ð‡θÌÓÒÚË, ÒÓ Ò‚ÓËÏ ÔÂÌËÒÓÏ ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍË, ÒÓ Ò‚ÓËÏ «fl» ‚ Ù‡ÌÚ‡ÁËË»47. 옇ÒÚË ‚ ˝ÚÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ ‰‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌÓ. (ŇÎËÌÚ ËÒıÓ‰ËÚ ÔðË ˝ÚÓÏ ËÁ ÊÂÌÒÍÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË.) ÇÓ-ÔÂð‚˚ı, ÊÂÌ˘Ë̇ ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl Ò ÔðÓÌË͇˛˘ËÏ ‚ Ì ÏÛʘËÌÓÈ Ë ÔÂðÂÊË‚‡ÂÚ ˜ÂðÂÁ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ ÔÓ‚ÚÓðÌÓ ÒÎËflÌËÂ Ò ÊÂÌ˘ËÌÓÈ (χÚÂð¸˛). ÇÓ-‚ÚÓð˚ı, Ó̇ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl χÚÂð¸˛ (ÙËÎÓ„ÂÌÂÚ˘ÂÒÍË – ‚ÒÂÓı‚‡ÚÌ˚Ï ÏÓðÂÏ, ÓÌÚÓ„ÂÌÂÚ˘ÂÒÍË – ÛÚðÓ·ÓÈ). í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÊÂÌ˘Ë̇ ‚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ò‚flÁË Ì ÏÓÊÂÚ, ÔÓ‰Ó·ÌÓ ÏÛʘËÌÂ, ‚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÏ Í‡˜ÂÒÚ‚Â ‚ÌÓ‚¸ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ËÚ¸ Ò‚Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔÂðÂÊË‚‡ÌË ÒÎËflÌËfl. é̇ ÏÓÊÂÚ ˝ÚÓ Ò‰Â·ڸ ÚÓθÍÓ ˜ÂðÂÁ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò ÍÂÏ-ÎË·Ó, ÍÚÓ ÒÔÓÒÓ·ÂÌ Ì‡ ˝ÚÓ, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ë ˜ÂðÂÁ ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎÂÌËÂ Ò ˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÏ, Ò ÍÓÚÓð˚Ï Ó̇ ÛÊÂ

56

Нэнси ЧОДОРОУ

ÒÎË‚‡Î‡Ò¸ – Ò ‰ðÛ„ÓÈ. Ç Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â «ð„ðÂÒÒ˂̇fl ðÂÒÚËÚÛˆËfl» (ÚÂðÏËÌ Å‡ÎËÌÚ‡), ÍÓÚÓðÛ˛ Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ ÍÓËÚÛÒ, Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÓÎÌÓÈ, Í‡Í ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ Û ÏÛʘËÌ˚. îðÂȉ ÔÓ͇Á˚‚‡ÂÚ, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÚðÂÏflÚÒfl ‚ÌÓ‚¸ ÔÂðÂÊËÚ¸ Ò‚ÓË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò Ï‡ÚÂð¸˛ ‚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ò‚flÁflı48. éÌ ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ, ÍÓ„‰‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ «ÏÂÌfl˛Ú ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â Ó·˙ÂÍÚ‡» χڸ ̇ ÓÚˆ‡, χڸ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl Ëı ÔÂð‚˘Ì˚Ï ‚ÌÛÚðÂÌÌËÏ Ó·˙ÂÍÚÓÏ, Ú‡Í ˜ÚÓ ÓÌË ˜‡ÒÚÓ ÔðË‚ÌÓÒflÚ ‚ Ò‚ÓË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ÓÚˆÓÏ, – ‡ ÔÓÁ‰ÌÂÂ Ë Ò ‰ðÛ„ËÏË ÏÛʘË̇ÏË – ‚ÓÔðÓÒ˚, ÍÓÚÓð˚ Á‡ÌËχ˛Ú Ëı ‚Ó ‚ÌÛÚðÂÌÌËı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ò Ï‡ÚÂð¸˛. Ç ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ò ÏÛʘË̇ÏË ÓÌË Ë˘ÛÚ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl, ÍÓÚÓðÓ ıÓÚflÚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚. îðÂȉ Û͇Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ ˜‡ÒÚÓ ‚ÒÚð˜‡˛˘ËÈÒfl ‚ ÍÎËÌ˘ÂÒÍÓÈ Ôð‡ÍÚËÍ ÒÎÛ˜‡È ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð‡fl, Ә‚ˉÌÓ, ËÒÔÓθÁÓ‚‡Î‡ ÓÚˆ‡ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÏÓ‰ÂÎË ‰Îfl ‚˚·Óð‡ ÏÛʇ, ÌÓ ·ð‡Í ÍÓÚÓðÓÈ Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË ÔÓ‚ÚÓðflÂÚ ÍÓÌÙÎËÍÚ˚ Ë ˜Û‚ÒÚ‚‡, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Â Ò Â ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏË Ò Ï‡ÚÂð¸˛. ç‡ÔðËÏÂð, ÊÂÌ˘Ë̇, ÍÓÚÓð‡fl ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ‚ ‰‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂðË ËÎË ‚ÌÛÚðÂÌÌ ÓÁ‡·Ó˜Â̇ ‚ÓÔðÓÒÓÏ Ó ÚÓÏ, ÓÚ‰ÂÎÂ̇ Ó̇ ËÎË ÌÂÚ, ÒÍÓð ‚ÒÂ„Ó ÔÂðÂÌÂÒÂÚ ˝ÚÛ ÔÓÁËˆË˛ Ë Ó˘Û˘ÂÌË Ò·fl ̇ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÓ Ò‚ÓËÏ ÏÛÊÂÏ49. àÎË Ê Ó̇ ÏÓÊÂÚ Ë‰ÂÌÚËÙˈËðÓ‚‡Ú¸ Ò·fl Í‡Í ˜‡ÒÚ˘Ì˚È Ó·˙ÂÍÚ Ò‚ÓÂ„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡-ÏÛʘËÌ˚, Í‡Í ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌË ҂ÓÂ„Ó ÓÚˆ‡ Ë ÏÛʘËÌ, ‡ ÌÂ Í‡Í ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌË ҂ÓÂÈ Ï‡ÚÂðË Ë ÊÂÌ˘ËÌ*. çÓ ‰ÂÚË Ì ÚÓθÍÓ ÒÚðÂÏflÚÒfl Í Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂðË, ÌÓ Ë Ô˚Ú‡˛ÚÒfl ÓÒ‚Ó·Ó‰ËÚ¸Òfl ÓÚ ÌÂÂ. éÚˆ˚ ˜‡ÒÚ˘ÌÓ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Û˛Ú ð‡Áð˚‚Û ÔÂð‚˘ÌÓ„Ó Â‰ËÌÒÚ‚‡ ‰Ó˜ÂðË ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛ Ë Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÌÂÂ; ÔÓ ˝ÚÓÈ Ë ðfl‰Û ‰ðÛ„Ëı Ôð˘ËÌ ÓÚˆ˚ Ë ÏÛʘËÌ˚ ˉ‡ÎËÁËðÛ˛ÚÒfl50. éÚˆ ‰Â‚Ó˜ÍË Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ ÔÓÒÎÂ‰Ì˛˛ ÓÚ‰Û¯ËÌÛ ‰Îfl ËÁ·‡‚ÎÂÌËfl ÓÚ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓ„Ó ‚ÒÂÏÓ„Û˘ÂÒÚ‚‡, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ‰Â‚Ә͇ ðËÒÍÛÂÚ ÓÚÚÓÎÍÌÛÚ¸ „Ó. èðË ˝ÚÓÏ, ‰ÂðʇҸ ‚ ÒÂϸ ̇ ð‡ÒÒÚÓflÌËË Ë Á‡ÌËχfl ÔÓÁËˆË˛ ˉÂÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡, ÓÚˆ ÏÓÊÂÚ ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl ‰‡ÎÂÍÓÈ ÙË„ÛðÓÈ, ‚ ·Óθ¯ÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ÔÓÌËχÂÏÓÈ ˜ÂðÂÁ ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ˆË˛  χÚÂð¸˛. ùÚÓ Á‡ÚðÛ‰ÌflÂÚ ð‡Á‚ËÚË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ì‡ ÓÒÌÓ‚Â Â„Ó ð‡θÌ˚ı ÒËθÌ˚ı ÒÚÓðÓÌ Ë Ò··ÓÒÚÂÈ. ç‡ÍÓ̈, ҇χ ‰Â‚Ә͇ Ì ÔÓÎۘ˷ Ú‡ÍÓÈ Ê β·‚Ë ÓÚ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂðË, Í‡Í Ï‡Î¸˜ËÍ. å‡ÚÂðË ‚ÓÒÔðËÌËχ˛Ú ‰Ó˜ÂðÂÈ Í‡Í Â‰ËÌÓÂ Ò Ò‡ÏËÏ ÒÓ·ÓÈ; Ëı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ‰Ó˜Âð¸ÏË «Ì‡ðˆËÒÒ˘ÂÒÍË», ÚÓ„‰‡ Í‡Í Ò‚flÁ¸ ÒÓ Ò‚ÓËÏË Ò˚ÌÓ‚¸flÏË Û ÌËı ·ÓΠ«‡Ì‡ÍÎËÚ˘ÂÒ͇fl». *

Это, очевидно, лишь одна сторона психологического вопроса. Шассеге+Смиржель (Chasseguet+Smirgel), указывая на это, отмечает, что мужчины также получают удов+ летворение или чувство защищенности от превращения своей всемогущей матери в частичный объект привязанности.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

57

í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ‰Ó˜¸ Ó·ð‡˘‡ÂÚÒfl Í ÓÚˆÛ Á‡ Ó˘Û˘ÂÌËÂÏ ÓÚ‰ÂθÌÓÒÚË Ë Á‡ Ú‡ÍËÏ Ê ÔÓ‰Ú‚ÂðʉÂÌËÂÏ Â ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚË, ÍÓÚÓðӠ ·ð‡Ú ÔÓÎÛ˜‡ÂÚ ÓÚ Ï‡ÚÂðË. é̇ Ë ‚ ‰ÂÚÒÚ‚Â, Ë ÔÓÁÊÂ, ‚Ó ‚ÁðÓÒÎÓÈ ÊËÁÌË, „ÓÚÓ‚‡ ÓÚðˈ‡Ú¸ ̉ÓÒÚ‡ÚÍË Ò‚ÓÂ„Ó ÓÚˆ‡ (Ë Ì‰ÓÒÚ‡ÚÍË Ò‚ÓÂ„Ó ‚ÓÁβ·ÎÂÌÌÓ„Ó ËÎË ÏÛʇ), ÔÓ͇ Ó̇ ˜Û‚ÒÚ‚ÛÂÚ, ˜ÚÓ Î˛·Ëχ51, ÚÂÏ ·ÓΠ˜ÚÓ Â„Ó Û‰‡ÎÂÌÌÓÒÚ¸ ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ó̇ ̇ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂÎÂ Â„Ó Ì Á̇ÂÚ. ùÚË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl˛ÚÒfl „·‚Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Í‡Í Ù‡ÌÚ‡ÁËfl Ë Ë‰Â‡ÎËÁ‡ˆËfl ËÁ-Á‡ Û‰‡ÎÂÌÌÓÒÚË ÓÚˆ‡ Ë Â„Ó ‚‡ÊÌÓÒÚË ‰Îfl ÌÂÂ, Ë ‚ ÌËı ÓÚÒÛÚÒÚ‚ÛÂÚ Ú‡ ÔðËÁÂÏÎÂÌ̇fl ð‡θÌÓÒÚ¸, ÍÓÚÓðÓÈ ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛ˛ÚÒfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl χθ˜Ë͇ Ò Â„Ó Ï‡ÚÂð¸˛. ùÚË ÓÚ΢Ëfl ‚ ÔÂðÂÊË‚‡ÌËË Ò‚ÓÂ„Ó «fl» ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÓÚˆÛ Ë Ï‡ÚÂðË ÔÓ‰ÍðÂÔÎfl˛ÚÒfl ð‡Á΢Ì˚ÏË ÒÚ‡‰ËflÏË, ̇ ÍÓÚÓð˚ı χθ˜ËÍË Ë ‰Â‚Ó˜ÍË ‚ÂðÓflÚÌ ‚ÒÂ„Ó Ó͇Á˚‚‡˛ÚÒfl ‚ ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË. Ñ‚ӘÍË ÓÒÚ‡˛ÚÒfl ‚ ‰Ó˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ò‚flÁË ‰Óθ¯Â, ‚ÒÚÛÔ‡˛Ú ‚ ˝‰ËÔÓ‚Û ÒËÚÛ‡ˆË˛ ÔÓÁÊ χθ˜ËÍÓ‚, Ë Ëı ðÂÊËÏ˚ ˝‰ËÔÓ‚‡ ð‡Áð¯ÂÌËfl ÓÚ΢‡˛ÚÒfl. ÅË·ðËÌ„, ëÎÂÈÚÂð Ë ÑÊÓÌ ì‡ÈÚËÌ„ (Bibring, Slater and John Whiting) ‚˚‰‚ËÌÛÎË Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËÂ, ˜ÚÓ ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÏÛʘËÌ Ï‡Ú¸ ÒÂÍÒÛ‡ÎËÁËðÛÂÚ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÓ Ò‚ÓËÏ Ò˚ÌÓÏ Ì‡ ð‡ÌÌÂÈ ÒÚ‡‰ËË, Ú‡Í ˜ÚÓ «˝‰ËÔÓ‚˚ ‚ÓÔðÓÒ˚» ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ‚ΘÂÌËfl Ë Ò‚flÁË, ÒÓÔÂðÌ˘ÂÒÚ‚‡ Ë ð‚ÌÓÒÚË ÒÎË‚‡˛ÚÒfl Ò «‰Ó˝‰ËÔÓ‚˚ÏË» ‚ÓÔðÓÒ‡ÏË ÔÂð‚˘ÌÓÈ Î˛·‚Ë Ë Â‰ËÌÓ„Ó. Ç ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÏÛ, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‰Â‚Ó˜ÍË Ò ÓÚˆÓÏ ð‡Á‚Ë‚‡˛ÚÒfl ÔÓÁÊÂ, ÂÂ Ó˘Û˘ÂÌË ҂ÓÂ„Ó «fl» ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡ÂÚÒfl ·ÓΠÔðÓ˜ÌÓ. ÖÒÎË ‰Îfl Ì ˝‰ËÔÓ‚˚ Ë ‰Ó˝‰ËÔÓ‚˚ ‚ÓÔðÓÒ˚ ÒÎËÎËÒ¸ ‚ Ó‰ÌÓ ˆÂÎÓÂ, ÚÓ ˝ÚÓ ÒÎËflÌËÂ Ò ·Óθ¯ÂÈ ‚ÂðÓflÚÌÓÒÚ¸˛ ÔðÓËÁÓȉÂÚ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ï‡ÚÂðË, ‡ Ì ÓÚˆ‡. èÓÒÍÓθÍÛ ÂÂ Ó˘Û˘ÂÌË ҂ÓÂ„Ó «fl» ÒËθÌÂÂ Ë ÔÓÒÍÓθÍÛ ˝‰ËÔÓ‚‡ β·Ó‚¸ Í ÓÚˆÛ Ì ̇ÒÚÓθÍÓ Û„ðÓʇ˛˘‡, ‰Â‚Ә͇ «ð‡Áð¯‡ÂÚ» Ò‚ÓÈ ˝‰ËÔÓ‚ ÍÓÏÔÎÂÍÒ Ì ÒÚÓθ ÛÒÔ¯ÌÓ, Í‡Í Ï‡Î¸˜ËÍ. ùÚÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÔðË ‚ÁðÓÒÎÂÌËË Ó̇ ÓÁ‡·Ó˜Â̇ Í‡Í ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚ÏË, Ú‡Í Ë ‚̯ÌËÏË Ó·˙ÂÍÚ‡ÏË-ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏË, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÏÛʘËÌ˚ ÒÍÎÓÌÌ˚ Í ÔÓ‰‡‚ÎÂÌ˲ Ò‚ÓËı ˝‰ËÔÓ‚˚ı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ ‚ β·‚Ë ‚ Ò‚flÁflı Ò ‰ðÛ„ËÏË. èðË ˝ÚÓÏ ÏÛʘËÌ˚ ˜‡ÒÚÓ ÔðÓfl‚Îfl˛Ú ÌÂÚÂðÔËÏÓÒÚ¸ Ë ÔðÂÌ·ðÂÊÂÌËÂ Í ÚÂÏ, ÍÚÓ ‚˚ð‡Ê‡ÂÚ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ‚ β·‚Ë, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ò‡ÏË ÓÌË Ô˚Ú‡˛ÚÒfl ÓÚðˈ‡Ú¸ ˝ÚË ÔÓÚð·ÌÓÒÚË*,52. åÛʘËÌ˚ Á‡˘Ë˘‡˛ÚÒfl ÓÚ Û„ðÓÁ˚, Ú‡fl˘ÂÈÒfl ‚ β·‚Ë, ÌÓ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ‚ β·‚Ë Ì ËÒ˜ÂÁ‡ÂÚ ‚ ðÂÁÛθڇÚ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËfl. àı ‚ÓÒ*

Шассеге+Смиржель утверждает, что то, что Фрейд и Брансуик (Brunswick) называют «нормальным презрением» мальчика к женщинам и считают стандартным результа+ том эдипова комплекса, является патологической и защитной реакцией на ощуще+ ние неизбежного материнского всемогущества, а не прямым результатом половых различий.

58

Нэнси ЧОДОРОУ

ÔËÚ‡ÌË ‚ ‰Ûı ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÔÓ‰‡‚ÎÂÌË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ Ë Ëı ‚ ˆÂÎÓÏ Ì½ÏÓˆËÓ̇θÌ˚Â Ë ·ÂÁ΢Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ ÔÛ·Î˘ÌÓÏ ÏËð ÔðË‚Ó‰flÚ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ „ÎÛ·ÓÍË ÔÂð‚˘Ì˚ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ‰ðÛ„ËÏË ÏÛʘË̇ÏË ‚ÒÚð˜‡˛ÚÒfl Íð‡ÈÌ ð‰ÍÓ53. ì˜ËÚ˚‚‡fl ˝ÚÓ, Ì ÔðËıÓ‰ËÚÒfl ۉ˂ÎflÚ¸Òfl, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó Ó͇Á˚‚‡˛ÚÒfl ‚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı. í‡ÍË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÔðËÓ·ðÂÚ‡˛Ú ÓÒÏ˚ÒÎÂÌÌÓÒÚ¸ Ë ‰Ë̇ÏËÍÛ ‚ÒΉÒÚ‚Ë ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÛʘËÌ Í Ò‚ÓËÏ Ï‡ÚÂðflÏ. çÓ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ, ÓÔËÒ‡ÌÌÓ ÅË·ðËÌ„ÓÏ, ëÎÂÈÚÂðÓÏ Ë ì‡ÈÚËÌ„ÓÏ, ÒÓÁ‰‡ÂÚ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ‚ Ó·˘ÂÌËË Û Ò˚ÌÓ‚ÂÈ. äÓ„‰‡ χڸ χθ˜Ë͇ ÓÚÌÓÒË·Ҹ Ë ÓÚÌÓÒËÚÒfl Í ÌÂÏÛ Í‡Í Í ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌ˲ Ò·fl Ë ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl Í‡Í Í ÒÂÍÒۇθÌÓÏÛ Ó·˙ÂÍÚÛ, ÓÌ Û˜ËÚÒfl ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ Ò‚Ó˛ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ë Ó·Î‡‰‡ÌË ÔÂÌËÒÓÏ Í‡Í Ì‡ðˆËÒÒ˘ÂÒÍÛ˛ Á‡˘ËÚÛ. ÇÓ ‚ÁðÓÒÎÓÈ ÊËÁÌË ÓÌ ·Û‰ÂÚ Ó·ð‡˘‡Ú¸Òfl Í ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ Ò ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Á‡ ̇ðˆËÒÒ˘ÂÒÍÓ-Ù‡Î΢ÂÒÍËÏ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËÂÏ, ‡ Ì Á‡ ‚Á‡ËÏÓÛÚ‚ÂðʉÂÌËÂÏ Ë Î˛·Ó‚¸˛. èÓÒÍÓθÍÛ Ëı ÒÂÍÒÛ‡ÎËÁËðÓ‚‡Ì̇fl ‰Ó˝‰ËÔÓ‚‡ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ÔÓÓ˘ðfl·Ҹ, ‡ Ëı ˝‰ËÔÓ‚Ó-ÔÓÎÓ‚˚ Ê·ÌËfl „‡ÒËÎËÒ¸ ËÎË Á‡ ÌËı „ðÓÁËÎÓ Ì‡Í‡Á‡ÌËÂ, ÏÛʘËÌ˚ ÏÓ„ÛÚ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â Á‡˘ËÚÌÓÈ ð‡͈ËË ËÌ‚ÂÒÚËðÓ‚‡Ú¸ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ‚ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌË ËÌÒÚËÌÍÚÓ‚, ÍÓÚÓðÓ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ‰ÓÒÚË„ÌÛÚÓ ‚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı, ˜ÚÓ·˚ ËÁ·Âʇڸ ðËÒ͇ ·˚Ú¸ ÓÚ‚Âð„ÌÛÚ˚ÏË ‚ β·‚Ë. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ì ÔÓ‰‡‚ÎflÎË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ. éÌË ‚Ò ¢ ıÓÚflÚ Î˛·‚Ë Ë Ì‡ðˆËÒÒ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔÓ‰Ú‚ÂðʉÂÌËfl Ë, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, „ÓÚÓ‚˚ ÔðËÏËðËÚ¸Òfl Ò Ì‰ÓÒÚ‡Ú͇ÏË Ò‚ÓÂ„Ó ÏÛʘËÌ˚‚ÓÁβ·ÎÂÌÌÓ„Ó ËÎË ÏÛʇ ‚ Ó·ÏÂÌ Ì‡ ÔðÓfl‚ÎÂÌË Á‡·ÓÚ˚ Ë Î˛·‚Ë. ùÚÓ ÏÓÊÂÚ ÔðË‚ÂÒÚË Í ÓÚðˈ‡Ì˲ ·ÓΠÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ Ó˘Û˘‡ÂÏ˚ı ‡„ðÂÒÒË‚Ì˚ı Ë ˝ðÓÚ˘ÂÒÍËı ÔÓÁ˚‚Ó‚. ò‡ÒÒ„Â-ëÏËðÊÂθ ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÒËθ̇fl ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ Úð·ÛÂÚ ‚˚ð‡ÊÂÌËfl ‡„ðÂÒÒË‚Ì˚ı, Úð·ӂ‡ÚÂθÌ˚ı ËÏÔÛθÒÓ‚, ÒÎËÚ˚ı ‚Ó‰ËÌÓ Ò ˝ðÓÚ˘ÂÒÍËÏË, β·Ó‚Ì˚ÏË ËÏÔÛθ҇ÏË Ë Ë‰Â‡ÎËÁ‡ˆËÂÈ. Ç ÚÓÈ ÒÚÂÔÂÌË, ‚ ͇ÍÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ó˘Û˘‡˛Ú ÍÓÌÙÎËÍÚ Ë ·ÓflÚÒfl ͇̇Á‡ÌËfl, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚ Ò‚flÁË Ò ËÏÔÛθ҇ÏË, ÍÓÚÓð˚ ÓÌË ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú Í‡Í ‡„ðÂÒÒË‚Ì˚Â, Ëı ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÒÚð‡‰‡ÂÚ*. ÇÒΉÒÚ‚Ë ÒӈˇθÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡ ‚ ÊÂÌÒÍÓÈ ÔÒËıËÍ ÏÛʘËÌ˚ ‚ÓÒÔðËÌËχ˛ÚÒfl ̇ ‰‚Ûı ÛðÓ‚Ìflı. ç‡ *

Она полагает, что эта реакция, при которой агрессивные и эротические влечения, противопоставляемые идеализации, контркатектичны и подавлены, лучше объяс+ няет женскую фригидность и то, что Мари Бонапарт (Marie Bonaparte) и Дейч счита+ ют «нормальным женским одухотворением секса». Бонапарт объясняет их с точки зрения меньшей либидинальной энергии женщин, а Дейч объясняет их как органи+ ческое торможение.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

59

Ó‰ÌÓÏ ÛðÓ‚Ì ÓÌË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ ‚ÚÓð˘Ì˚ Ë Î˛·Ó‚¸ Ì ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌflÂÚÒfl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ Ì‡ ÌËı – ÓÌË Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ÔÂð‚˘Ì˚ÏË Ó·˙ÂÍÚ‡ÏË Î˛·‚Ë, Í‡Í Ï‡ÚÂðË. ç‡ ‰ðÛ„ÓÏ ÓÌË Ë‰Â‡ÎËÁËðÛ˛ÚÒfl Ë ‚ÓÒÔðËÌËχ˛ÚÒfl Í‡Í ÌÛÊÌ˚Â, ÌÓ ÌÂÒÔÓÒÓ·Ì˚ ÌË ‚˚ð‡ÁËÚ¸ Ò‚ÓË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ÔÓÚð·ÌÓÒÚË, ÌË ÓÚ‚ÂÚËÚ¸ ̇ ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ. ä‡Í ‚˚ð‡Ê‡ÂÚÒfl Éð˛Ì·Âð„Âð, «Úð‡„‰Ëfl ˝ÚÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ, ÍÓÚÓð˚È ÏÓ„ ·˚ ‰‡Ú¸ [ÊÂÌ˘ËÌÂ] Ú‡ÍÓ ÔÓ‰Ú‚ÂðʉÂÌËÂ,  ÒÂÍÒۇθÌ˚È Ô‡ðÚÌÂð, Í‡Í ð‡Á Ë fl‚ÎflÂÚÒfl ÚÂÏ, ÍÚÓ, Í‡Í Ï˚ ÚÓθÍÓ ˜ÚÓ ‚ˉÂÎË, ̇˜‡Î ÔðÂÁËð‡Ú¸ ̇ðˆËÒÒ˘ÂÒÍË ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ‚ ÔÓÔ˚ÚÍ ÓÒ‚Ó·Ó‰ËÚ¸Òfl ÓÚ ÌËı»54. ë‚ÂÚ Ì‡ ‰‡ÌÌÛ˛ ÒËÚÛ‡ˆË˛ ÔðÓÎË‚‡˛Ú ‰‡ÌÌ˚ ÍÎËÌ˘ÂÒÍËı Ë ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍËı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ. Ç ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌ˚Ï ÏÌÂÌËÂÏ (ÏÌÓ„Ó ËÁ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ï˚ ̇·Î˛‰‡ÂÏ ‚ Ôӂ҉̂ÌÓÈ ÊËÁÌË, ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÂÚ ˝ÚÓ) ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ðÓχÌÚ˘ÂÒÍÛ˛ ˜‡ÒÚ¸ ̇¯Â„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡, ‰Îfl ÍÓ„Ó ‚‡ÊÌ˚ β·Ó‚¸, ·ð‡Í Ë ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ‰ðÛ„ËÏË. é‰Ì‡ÍÓ ÌÂÍÓÚÓð˚ ËÒÒΉӂ‡ÌËfl Û͇Á˚‚‡˛Ú ̇ ÚÓ, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ β·flÚ Ë ‚β·Îfl˛ÚÒfl ðÓχÌÚ˘ÂÒÍË, ‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ – ÒÓ Á̇ÌËÂÏ ‰Â· Ë ð‡ˆËÓ̇θÌÓ55. Ç ·Óθ¯ÂÈ ˜‡ÒÚË ˝ÚËı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ‚ Ì˚̯ÌÂÈ ÒËÚÛ‡ˆËË, ÍÓ„‰‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍË Á‡‚ËÒflÚ ÓÚ ÏÛʘËÌ, ËÏ ÔðËıÓ‰ËÚÒfl ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ¸ ð‡ˆËÓ̇θÌ˚ ð‡Ò˜ÂÚ˚, ˜ÚÓ·˚ Ó·ÂÒÔ˜ËÚ¸ Ò·fl Ë Ò‚ÓËı (·Û‰Û˘Ëı) ‰ÂÚÂÈ. í‡Í‡fl ÚӘ͇ ÁðÂÌËfl ̇‚Ó‰ËÚ Ì‡ Ï˚Òθ, ˜ÚÓ Í‡ÊÛ˘ËÈÒfl ðÓχÌÚËÁÏ ÊÂÌ˘ËÌ fl‚ÎflÂÚÒfl ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ Ë Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ð‡͈ËÂÈ Ì‡ Ëı Ó˜Â̸ ð‡θÌÛ˛ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÛ˛ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸. ç‡ ÛðÓ‚Ì ӷ˘ÂÒÚ‚‡, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÔðË Û˜ÂÚ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓ„Ó ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚‡, ÏÛʘËÌ˚ ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ‚‡ÊÌ˚ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ. èðÓÒÎÂÊË‚‡˛˘‡flÒfl ‚ ÔÓÒΉÌ ‚ðÂÏfl ÚẨÂ̈Ëfl Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ËÌˈËËðÛ˛Ú ð‡Á‚Ó‰ Ë ð‡Á‰ÂθÌÓ ÔðÓÊË‚‡ÌË ÒÛÔðÛ„Ó‚ ˜‡˘Â, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚, ÔÓ ÏÂð ÚÓ„Ó Í‡Í Ëı ΢Ì˚È ‰ÓıÓ‰ ÔÓ‚˚¯‡ÂÚÒfl (Ë ÔÓ ÏÂð ÚÓ„Ó Í‡Í ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ ‰‚ËÊÂÌË ÒÌËχÂÚ Ò ÌËı ÔflÚÌÓ «ð‡Á‚‰ÂÌÌÓÈ»), fl‚ÎflÂÚÒfl ‰ÓÔÓÎÌËÚÂθÌ˚Ï ÔÓ‰Ú‚ÂðʉÂÌËÂÏ ˝ÚÓ„Ó. é·˙ÂÍÚË‚ÌÓ ‚ÁðÓÒÎ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍË Á‡‚ËÒflÚ ÓÚ ÏÛʘËÌ, ÚÓ˜ÌÓ Ú‡Í ÊÂ Í‡Í ‚ ‰ÂÚÒÚ‚Â ‰Â‚Ó˜ÍË Ó·˙ÂÍÚË‚ÌÓ Á‡‚ËÒflÚ ÓÚ Ò‚ÓËı ÓÚˆÓ‚ ‚ Ò‚ÓÂÏ ÒÚðÂÏÎÂÌËË ÓÒ‚Ó·Ó‰ËÚ¸Òfl ÓÚ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓ„Ó „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡. ê‡Á‚Ë‚¯‡flÒfl Û ÌËı ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ ðÓχÌÚËÁËðÓ‚‡Ú¸ ð‡ˆËÓ̇θÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl (Ë„ÌÓðËðÓ‚‡Ú¸ ËÎË ‰‡Ê ˉ‡ÎËÁËðÓ‚‡Ú¸ ̉ÓÒÚ‡ÚÍË Ò‚ÓÂ„Ó ÓÚˆ‡ Ë ÏÛʘËÌ ËÁ-Á‡ Ò‚ÓÂÈ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË) ÒÎÛÊËÚ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ıÓðÓ¯Û˛ ÒÎÛÊ·Û ‚ ˝ÚÓÈ ‚ÁðÓÒÎÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË. é‰Ì‡ÍÓ ÂÒÚ¸ Â˘Â Ó‰Ì‡ ÒÚÓðÓ̇. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ó·ðÂÎË ð‡θÌÛ˛ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í ð‡ˆËÓ̇θÌÓÒÚË Ë ÔÓ‰‰ÂðʇÌ˲ ‰ËÒڇ̈ËË ‚ „Â-

60

Нэнси ЧОДОРОУ

ÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı – ͇˜ÂÒÚ‚‡, ‚ÒÚðÓÂÌÌ˚ ‚ Ëı Ò‡Ï˚ ð‡ÌÌË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ÏÛʘËÌÓÈ. èðflÏ˚Ï Ò‚Ë‰ÂÚÂθÒÚ‚ÓÏ ‚ ÔÓθÁÛ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÔðËÓðËÚÂÚÌÓÒÚË Ò͇Á‡ÌÌÓ„Ó ÒÎÛÊ‡Ú ‰‡ÌÌ˚ ӷ ÓÔ˚Ú ҇ÏÓÈ ÔÓÚÂðË. ÑÊÓð‰Ê ÉÂÚ‡ÎÒ (George Goethals) ÔðË‚Ó‰ËÚ ‰‡ÌÌ˚ ÍÎËÌ˘ÂÒÍËı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ, ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ÍÓÚÓð˚ÏË ÔÓÚÂðfl ÏÛʘË̇ÏË, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, ÔÂð‚ÓÈ ‚ÁðÓÒÎÓÈ Ò‚flÁË «‚‚Âð„‡ÂÚ Ëı ‚ ÒÓÒÚÓflÌË ·ÂÒÔÓðfl‰Í‡ Ë ‰ÂÔðÂÒÒËË Ò‡ÏÓ„Ó Íð‡ÈÌÂ„Ó ÚÓÎ͇»56. èÓ‰Ó·ÌÛ˛ Ï·ÌıÓ΢ÂÒÍÛ˛ ðÂ‡ÍˆË˛ ÓÚ ÔÓÚÂðË Ó·˙ÂÍÚ‡ ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ îðÂȉ ‚ «íð‡ÛðÂ Ë Ï·ÌıÓÎËË». éÌË Á‡Ï˚͇˛ÚÒfl Ë Ó͇Á˚‚‡˛ÚÒfl ÌÂÒÔÓÒÓ·Ì˚ÏË ËÒ͇ڸ ÌÓ‚˚ ҂flÁË „‰Â-ÎË·Ó Â˘Â. îðÂȉ ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ Û ÊÂÌ˘ËÌ˚, ̇ÔðÓÚË‚, ÔÂð‚‡fl ‚ÁðÓÒ·fl ÔÓÚÂðfl Ì ÔðË‚Ó‰ËÚ Í Ú‡ÍÓÈ Ê ÒÂð¸ÂÁÌÓÈ ‰ÂÔðÂÒÒËË: Ô‡ˆËÂÌÚÍË Ì ÛıÓ‰ËÎË ‚ Ò·fl ‚ Ú‡ÍÓÈ Ê ÒÚÂÔÂÌË Ë Ó͇Á˚‚‡ÎËÒ¸ ÒÔÓÒÓ·Ì˚ ËÒ͇ڸ ÌÓ‚˚ ҂flÁË ‚ ËÌ˚ı ÏÂÒÚ‡ı. áËÍ êÛ·ËÌ (Zick Rubin) ÔðË‚Ó‰ËÚ ‡Ì‡Îӄ˘Ì˚ ðÂÁÛθڇÚ˚. ÜÂÌ˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð˚ı ÓÌ ËÁÛ˜‡Î, ˜‡˘Â ð‡Áð˚‚‡ÎË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, ‡ ÏÛʘËÌ˚, ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÚÓ„Ó, ·˚ÎË ÎË ÓÌË ËÌˈˇÚÓð‡ÏË ð‡Áð˚‚‡ ËÎË ÌÂÚ, ËÒÔ˚Ú˚‚‡ÎË ‰ÂÔðÂÒÒ˲ Ë Ó‰ËÌÓ˜ÂÒÚ‚Ó ÔÓÒΠÒÎۘ˂¯Â„ÓÒfl57. ÑÊÂÒÒË ÅÂð̇ð‰ (Jessie Bernard), ÓÔËÒ˚‚‡fl β‰ÂÈ ÔÓÒÚ‡ð¯Â, ÒÓÓ·˘‡ÂÚ, ˜ÚÓ ˜‡ÒÚÓÚ‡ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËı ÒÚð‡‰‡ÌËÈ, ÒÏÂðÚÂÈ Ë Ò‡ÏÓÛ·ËÈÒÚ‚ „Óð‡Á‰Ó ‚˚¯Â ÒðÂ‰Ë Ó‚‰Ó‚‚¯Ëı ÏÛʘËÌ, ˜ÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ, Ë Û͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÔÓ‰Ó·ÌÓ ÏÓÊÌÓ Ì‡·Î˛‰‡Ú¸ ÔðË Òð‡‚ÌÂÌËË ð‡Á‚‰ÂÌÌ˚ı ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ58. ùÚË ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡˛Ú, ˜ÚÓ Û ÊÂÌ˘ËÌ ‰ðÛ„Ë ðÂÒÛðÒ˚ Ë ÓÌË ÌÂÒÍÓθÍÓ ‰ËÒڇ̈ËðÓ‚‡Ì˚ ÓÚ Ò‚flÁÂÈ Ò ÏÛʘË̇ÏË. åÓÈ ‡Ì‡ÎËÁ ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚ÛÂÚ, ˜ÚÓ Û ÊÂÌ˘ËÌ ·ÓΠ·Ó„‡Ú˚È ‚ÌÛÚðÂÌÌËÈ ÏËð, ÍÛ‰‡ ÏÓÊÌÓ ÓÚÒÚÛÔËÚ¸, Ë ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ ‚ Ëı ÊËÁÌË Ì ӷÂÒÔ˜˂‡˛Ú ÚÓÈ ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚË Ë ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚË, ͇ÍÛ˛ Ó·ÂÒÔ˜˂‡˛Ú ‰Îfl ÌËı ÊÂÌ˘ËÌ˚. ç‡ ‚̯ÌÂÏ ÛðÓ‚Ì ÓÌË Ú‡ÍÊ ÒÓıð‡Ìfl˛Ú Ë ð‡Á‚Ë‚‡˛Ú ·Óθ¯Â Ò‚flÁÂÈ. èÓıÓÊÂ, ˜ÚÓ ‚ ðÂÁÛθڇÚ ð‡Á‚ËÚËfl ÏÛʘËÌ˚ Ì ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ÒÚÓθ Ê ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ ‚‡ÊÌ˚ÏË ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ, Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰Îfl ÏÛʘËÌ. í‡Í Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ Á‡·ÓÚflÚÒfl Ó ‰ÂÚflı, ÚÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚È ÒËÏ·ËÓÁ ËÏÂÂÚ ð‡ÁÌÓ «Á̇˜ÂÌË» ‰Îfl ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ. îðÂȉ ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ ÓÚϘ‡Î, ˜ÚÓ «Î˛·Ó‚¸ ÏÛʘËÌ˚ Ë Î˛·Ó‚¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË ð‡Á΢‡˛ÚÒfl ÔÓ Ù‡Á»59. éÌ Ë ·ÓΠÔÓÁ‰ÌË ÔÒËıӇ̇ÎËÚËÍË Û͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ÏÛʘËÌ˚, ıÓÚfl Ë Ë˘ÛÚ Ó·˚˜ÌÓ ·ÎËÁÓÒÚË ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, Ì ۉӂÎÂÚ‚Óðfl˛Ú Ò‚ÓËı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ ËÁ-Á‡ ÒӈˇθÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡. ùÚ‡ ÒËÚÛ‡ˆËfl ÒÓÁ‰‡ÂÚÒfl ð‡Á΢ËflÏË ‚ ˝‰ËÔÓ‚ÓÏ ÓÔ˚ÚÂ Û ÊÂÌ˘ËÌ Ë Û ÏÛʘËÌ, ‚˚ð‡ÒÚ‡˛˘ËÏË ËÁ χÚÂðËÌÒÚ‚‡. Ñ‚ӘÍË ‚ıÓ‰flÚ ‚Ó ‚ÁðÓÒÎÛ˛ ÊËÁ̸ ÒÓ ÒÎÓÊÌ˚Ï Ì‡ÒÎÓÂÌËÂÏ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ Ë Ò ·Ó„‡Ú˚Ï, ÌÂÔðÂð˚‚Ì˚Ï ‚ÌÛÚðÂÌÌËÏ Ó·˙ÂÍÚÌ˚Ï ÏËðÓÏ. ì

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

61

χθ˜ËÍÓ‚ ·ÓΠÔðÓÒÚ‡fl ˝‰ËÔÓ‚‡ ÒËÚÛ‡ˆËfl Ë ·ÓΠÔðflÏ˚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ҂flÁË, Ë ˝Ú‡ ÒËÚÛ‡ˆËfl ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚÒfl Ë̇˜Â, ˜ÂÏ Û ‰Â‚Ó˜ÂÍ. ÑÎfl ‰Â‚Ó˜ÍË Ï‡Ú¸ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ÔÂð‚˘Ì˚Ï ‚ÌÛÚðÂÌÌËÏ Ó·˙ÂÍÚÓÏ, Ë „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ҂flÁË ‰Â‚Ó˜ÍË Ì ÚðÂ·Û˛Ú ËÒÍβ˜ÂÌËfl ˝ÚÓ„Ó Ó·˙ÂÍÚ‡ ‚ ‰‡Î¸ÌÂȯÂÏ, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ‰Îfl χθ˜Ë͇ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÒÓÁ‰‡ÌË ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ, ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ò‚flÁË. Ç ðÂÁÛθڇÚ ÚÓ„Ó ˜ÚÓ Ëı ‚ÓÒÔËÚ˚‚‡Î‡ ÊÂÌ˘Ë̇, Ó·‡ ÔÓ· ˢÛÚ ‚ÓÁ‚ð‡Ú‡ Í ˝ÚÓÏÛ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÏÛ Ë ÙËÁ˘ÂÒÍÓÏÛ ÒÓ˛ÁÛ. åÛʘË̇ ‰ÓÒÚË„‡ÂÚ ˝ÚÓ„Ó ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ ˜ÂðÂÁ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÛ˛ Ò‚flÁ¸, ÍÓÚÓð‡fl ÍÓÔËðÛÂÚ ð‡ÌÌ˛˛ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚ¸ Ò‚flÁË Ï‡ÚÂðË Ë Ï·‰Â̈‡. Ç ˝ÚÓÏ ÒÚðÂÏÎÂÌËË Â„Ó ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛Ú ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð˚ ˜ÂðÂÁ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌË ÓÒÚ‡ÎËÒ¸ ÓÚÍð˚Ú˚ÏË Í ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËÏ ÔÓÚð·ÌÓÒÚflÏ, ÒÓıð‡ÌËÎË ÌÂÔðÂð˚‚ÌÛ˛ ‚ÌÛÚðÂÌÌ˛˛ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÛ˛ ÊËÁ̸ Ë Ì‡Û˜ËÎËÒ¸ ÓÚðˈ‡Ú¸ ̉ÓÒÚ‡ÚÍË Î˛·Ó‚ÌËÍÓ‚-ÏÛʘËÌ Í‡Í ÔÓ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÏ, Ú‡Í Ë ÔÓ Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍËÏ Ôð˘Ë̇Ï. åÛʘËÌ˚ Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ Ë˘ÛÚ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚË Ë ·ÓflÚÒfl ÂÂ. ç‡ ÔðÓÚflÊÂÌËË Ò‚ÓÂ„Ó ð‡Á‚ËÚËfl ÓÌË ·˚ÎË ÒÍÎÓÌÌ˚ ÔÓ‰‡‚ÎflÚ¸ Ò‚ÓË ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ‚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ë ð‡Á‚Ë‚‡Ú¸ Ò‚flÁË Ì‡ ÓÒÌÓ‚Â, ÒÍÓðÂÂ, ͇Ú„ÓðˇθÌ˚ı Ë ‡·ÒÚð‡ÍÚÌ˚ı ðÓ΂˚ı ÓÊˉ‡ÌËÈ, ‚ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË Ò ‰ðÛ„ËÏË ÏÛʘË̇ÏË. Ç ËÌÚËÏÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ò‚flÁË ÓÌË ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó ËÒÔ˚Ú˚‚‡˛Ú ‰‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÔÂðÂÊË‚‡ÌËfl, Ê·fl Ë Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÓÔ‡Ò‡flÒ¸ ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚË ˜Û‚ÒÚ‚, Úð·Ûfl ÓÚ ÊÂÌ˘ËÌ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÓÌË ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ·ÓflÚÒfl ÔÓÎÛ˜ËÚ¸. Ç ðÂÁÛθڇÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ëı ‚ÓÒÔËÚ˚‚‡Î‡ ÊÂÌ˘Ë̇, Ë ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÓÌË ‚˚ðÓÒÎË „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË, ÊÂÌ˘ËÌ˚ ËÏÂ˛Ú ð‡Á΢Ì˚Â Ë ·ÓΠÒÎÓÊÌ˚ ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı, ÔðË ÍÓÚÓð˚ı ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ Ò‚flÁË Ò ÏÛʘËÌÓÈ Ì‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ. ä‡Í ÛÊ ÓÚϘ‡ÎÓÒ¸, ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ÏÛʘËÌÓÈ Ò‡ÏË ÔÓ Ò· Á‡ÚðÛ‰ÌÂÌ˚. à‰Â‡ÎËÁ‡ˆËfl, ‚˚ðÓÒ¯‡fl ËÁ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‰Â‚Ó˜ÍË Í ÓÚˆÛ, ‚Íβ˜‡ÂÚ ÓÚðˈ‡ÌË ð‡θÌ˚ı ˜Û‚ÒÚ‚ Ë ‚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ‚ÓÓ·ð‡Ê‡ÂÏ˚ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ÏÛʘË̇ÏË. èðÓÚË‚Óð˜Ëfl ‚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ò‚flÁflı ÊÂÌ˘ËÌ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌ˚, ‚Ó-ÔÂð‚˚ı, ÚðÛ‰ÌÓÒÚflÏË, Ò ÍÓÚÓð˚ÏË ‰ÓÒÚË„‡˛Ú ·ÎËÁÓÒÚË ÏÛʘËÌ˚, ‡ ‚Ó-‚ÚÓð˚ı, ÔÓÒΉÒÚ‚ËflÏË Ò‚flÁÂÈ, ËÏ‚¯Ëı ÏÂÒÚÓ ‚ ð‡ÌÌÂÏ ‰ÂÚÒÚ‚Â. åÛʘËÌ˚ ‚˚ð‡ÒÚ‡˛Ú, ÓÚ͇Á˚‚‡flÒ¸ ÓÚ Ò‚ÓÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ‚ β·‚Ë, Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ Ëı ÔÛ„‡ÂÚ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ ÊÂÌ˘ËÌ. Ç ðÂÁÛθڇÚ ÓÌË Ú‡ÈÌÓ Ò„Ó‚‡ðË‚‡˛ÚÒfl ÒÓıð‡ÌflÚ¸ ‰ËÒÚ‡ÌˆË˛ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ.

62

Нэнси ЧОДОРОУ

ᇂÂð¯ÂÌÌ˚È ˆËÍÎ: χÚÂðË Ë ‰ÂÚË Ç ÒÂϸ ‰ÂÚË ‚˚ð‡ÒÚ‡˛Ú ÓÒÓÁ̇˛˘ËÏË Ò‚ÓÈ ÔÓÎ, „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË Ë „ÓÚÓ‚˚ÏË Í ÒÛÔðÛÊÂÒÚ‚Û. çÓ Ú ÒÂϸË, ÍÓÚÓð˚ ÁËʉÛÚÒfl ̇ ÊÂÌÒÍÓÏ Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Â Ë ÏÛÊÒÍÓÏ ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËË, ÒÓÁ‰‡˛Ú ÌÂÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ëfl ‚ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËı ÔÓÚð·ÌÓÒÚflı Û ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ. Ç ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, χÎÓ‚ÂðÓflÚÌÓ, ˜ÚÓ·˚ Ò‚flÁË Ò ÏÛʘË̇ÏË Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÎË ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌË Ëı ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ, Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚ı Ù‡ÍÚÓÏ Ëı ðÓʉÂÌËfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ë ÒӈˇθÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËÂÈ ÔÓ·. óÂÏ ÏÂ̸¯Â ÏÛʘËÌ˚ Û˜‡ÒÚ‚Û˛Ú ‚ ‰Óχ¯ÌÂÈ ÊËÁÌË Ë ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌËË ðÓ‰ËÚÂθÒÍËı ÙÛÌ͈ËÈ, ÚÂÏ ·Óθ¯Â ˝ÚÓ ·Û‰ÂÚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ËÒÚËÌÂ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ô˚Ú‡˛ÚÒfl Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðËÚ¸ Ò‚Ó˛ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ·˚Ú¸ β·ËÏ˚ÏË, ‰ÓÔÓÎÌËÚ¸ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËÈ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ Ë ‚ÌÓ‚¸ ËÒÔ˚Ú‡Ú¸ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ‰‚ÓÈÌÓ„Ó Â‰ËÌÒÚ‚‡, ÍÓÚÓðÓ ·˚ÎÓ Û ÌËı Ò Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ÍÓÚÓðÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ̇fl Ò‚flÁ¸ ÏÓÊÂÚ ‰‡Ú¸ ÏÛʘË̇Ï. í‡Í‡fl ÒËÚÛ‡ˆËfl – Âʉ̂ÌÓ ÔÓ‰ÍðÂÔÎÂÌË ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ÔÂð‚˚ ËÒÔ˚Ú‡ÎË ‚ Ò‚ÓÂÏ ð‡Á‚ËÚËË Ë ‚ ÔÒËıËÍ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÏÛʘË̇Ï. çÓ, ‚ÓÒÔËÚ‡ÌÌ˚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË Ë ÓÒÚ‡‚‡flÒ¸ Ú‡ÍÓ‚˚ÏË, ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓ„ÛÚ ËÒ͇ڸ β·‚Ë Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‚Ì ˝ÚËı ð‡ÏÓÍ, ̇ ˜ÚÓ Ëı ÚÓÎ͇ÂÚ ˝ÏÓˆËÓ̇θ̇fl Ú‚Âð‰ÓÎÓ·ÓÒÚ¸ ÏÛʘËÌ Ë ËÒÚÓðËfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò Ï‡ÚÂð¸˛. é‰ÌËÏ ËÁ ÒÔÓÒÓ·Ó‚, ÍÓÚÓð˚ÏË Û‰Ó‚ÎÂÚ‚Óðfl˛ÚÒfl ˝ÚË ÔÓÚð·ÌÓÒÚË, fl‚ÎflÂÚÒfl ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌË ÒÂð¸ÂÁÌ˚ı ΢Ì˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò ‰ðÛ„ËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË. çÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÍÛθÚÛð Ó·˘Â Ôð‡‚ËÎÓ Á‰ÂÒ¸ – Ò„ð„‡ˆËfl ÔÓ ÔðË̈ËÔÛ ÔÓ·: ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÍÎÓÌÌ˚ ËÏÂÚ¸ ·ÓΠÚÂÒÌ˚ Î˘Ì˚ ҂flÁË ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚, Ë ÔðÓ‚Ó‰ËÚ¸ ·Óθ¯Â ‚ðÂÏÂÌË ‚ ÊÂÌÒÍÓÈ ÍÓÏÔ‡ÌËË. àϲÚÒfl ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍË ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚‡ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ‚ ̇¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ÊÂÌÒ͇fl ‰ðÛÊ·‡ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ ·Ó„‡˜Â ÏÛÊÒÍÓÈ60. Ç ‰ðÛ„Ëı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı Ë ‚ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â ÒÛ·ÍÛθÚÛð ‚ÌÛÚðË Ì‡¯ÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ‚ÁðÓÒÎ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔðÓ‰ÓÎʇ˛Ú ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡Ú¸ Ò‚flÁË Ò ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌˈ‡ÏË61. ÑÂȘ ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÂÚ Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËÂ, ˜ÚÓ Ò‚flÁË ‚ÁðÓÒÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ËÌÓ„‰‡ ‚˚ð‡Ê‡˛Ú ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ۘ‡ÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓÏ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍÂ. çÂÍÓÚÓð˚Ï, ÔÓ·„‡ÂÚ Ó̇, ‚Ò„‰‡ ÌÛÊ̇ ÊÂÌ˘Ë̇-ÒÓÔÂðÌˈ‡ ‚ Ëı Ò‚flÁË Ò ÏÛʘËÌÓÈ, ‰ðÛ„ËÏ ÌÛÊÂÌ ÎÛ˜¯ËÈ ‰ðÛ„, Ò ÍÓÚÓð˚Ï ÓÌË ÏÓ„ÛÚ ÔÓ‰ÂÎËÚ¸Òfl ÒÂÍðÂÚ‡ÏË Ó Ò‚ÓËı „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ò‚flÁflı. í‡ÍË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ Ó‰ÌËÏ ËÁ ÒÔÓÒÓ·Ó‚ ð‡Áð¯ÂÌËfl Ë ‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÌËfl Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ‰Ó˜Âð¸˛, ‚˚ð‡ÊÂÌËÂÏ Ó·˘Â„Ó ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓ„Ó ÔÓÚÂ̈ˇ· ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂÏ Ò·fl ‚ ð‡Ï͇ı Ò‚flÁË. é‰Ì‡ÍÓ ÏÌÓ„ËÏ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÚðÛ‰ÌÓ ÔðËÓ·ðÂÒÚË „ÎÛ·ÓÍË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ҂flÁË Ò ‰ðÛ„ËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ì‡ ·˚ÚÓ‚ÓÈ, Ôӂ҉̂ÌÓÈ, ÌÂÔðÂð˚‚ÌÓÈ ÓÒÌÓ‚Â.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

63

àÏÂÌÌÓ ‚ ÎÂÒ·ËÈÒÍËı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó ‚ÓÒÒÓÁ‰‡˛ÚÒfl ˝ÏÓˆËË Ë Ò‚flÁË, Ëϲ˘Ë ÏÂÒÚÓ ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ‰Ó˜Âð¸˛62, ÌÓ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚. ùÚÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓ Ôð‰ÔÓ˜ÚÂÌËÂ Ë Ú‡·Û ̇ „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸, ‚ ‰ÓÔÓÎÌÂÌËÂ Í Ó·˙ÂÍÚË‚ÌÓÈ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÏÛʘËÌ, ‰Â·˛Ú χÎÓ‚ÂðÓflÚÌ˚Ï ‚˚·Óð ÔÂð‚˘Ì˚ı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ Ò ‰ðÛ„ËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ıÓÚfl ‚ ÔÓÒΉÌË „Ó‰˚ ÓÌË ÒÚ‡ÎË ·ÓΠð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌ˚ÏË. ê‡Ì¸¯Â ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â ÒÎÛ˜‡Â‚ ÔÓÒΠÁ‡ÏÛÊÂÒÚ‚‡ ÊËÎË ðfl‰ÓÏ Ò Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ÒÂÒÚð‡ÏË Ë ÏÓ„ÎË Ó·˘‡Ú¸Òfl Ò ‰ðÛ„ËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ‚ Ôӂ҉̂ÌÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË. ê‡Á‚ËÚË ÔðÓÏ˚¯ÎÂÌÌÓ„Ó Í‡ÔËÚ‡ÎËÁχ Ë ÔÓðÓʉÂÌ̇fl ËÏ ‚Ò ·ÓÎÂÂ Ë ·ÓΠÙËÁ˘ÂÒÍË ËÁÓÎËðÓ‚‡Ì̇fl ÌÛÍ·ð̇fl ÒÂϸfl ҉·ÎË ˝ÚË ÔÂð‚˘Ì˚ ҂flÁË ·ÓΠð‰ÍËÏË. ÜÂÌ˘ËÌ˚ (Ë ÏÛʘËÌ˚) ‚Ò ‚ ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ËÒ͇ÎË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ÔÓ‰‰ÂðÊÍË Ë Î˛·‚Ë ‚ ÒÛÔðÛÊÂÒÍÓÏ ÒÂÏÂÈÌÓÏ ÍðÛ„Û63. ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ‚ÚÓð‡fl ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚‡, ÒÚ‡‚¯‡fl ¢ ‚‡ÊÌ ‚ Ò‚flÁË Ò ÛÒÚð‡ÌÂÌËÂÏ ÔÂð‚ÓÈ Ë Ú‡ÍÊ ÓÒÌÓ‚˚‚‡˛˘‡flÒfl ̇ ÔðËðӉ ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ò‡ÏÓÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ˜ÂðÂÁ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÛ˛ Ò‚flÁ¸ Ë Ì‡ ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ò‚flÁË Ï‡ÚÂðË Ë ð·ÂÌ͇. ä‡Í ð‡Á˙flÒÌflÂÚ ÑÂȘ, ÊÂÌÒ͇fl ÔÒËıË͇ ÒÓÒÚÓËÚ ËÁ ̇ÒÎÓÂÌËfl ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËı ÒÚðÛÍÚÛð. ÑÓ˝‰ËÔÓ‚‡ Ò‚flÁ¸ χڸ–ð·ÂÌÓÍ Ë ˝‰ËÔÓ‚ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ ÔðÓ‰ÓÎʇ˛ÚÒfl ‰Ó ÔÓÁ‰ÌÂ„Ó ‰ÂÚÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚, Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ì‡ ÔðÓÚflÊÂÌËË ‚ÒÂ„Ó Â ð‡Á‚ËÚËfl. ÑÓ ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ÏÛʘËÌÓÈ Ì ÔðËÓ·ðÂÚÛÚ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Á̇˜ÂÌËÂ,  ÓÔ˚Ú fl‚ÎflÂÚÒfl ÌÂÔÓÎÌ˚Ï. ë Û˜ÂÚÓÏ ÚðÂÛ„ÓθÌÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ‡ÒËÏÏÂÚðËË Â ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡ Ò‚flÁ¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò ÏÛʘËÌÓÈ Úð·ÛÂÚ ÚðÂÚ¸Â„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ ̇ ÛðÓ‚Ì ÔÒËı˘ÂÒÍÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ú‡Í ·˚ÎÓ ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÓ ‚ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍÂ. Ä Ò‚flÁ¸ ÏÛʘËÌ˚ Ò ÊÂÌ˘ËÌÓÈ ˝ÚÓ„Ó Ì Úð·ÛÂÚ. Ö„Ó Ò‚flÁ¸ Ò Ï‡ÚÂð¸˛ ·˚· ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂ̇ Ò̇˜‡Î‡ Í‡Í Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸, Á‡ÚÂÏ Í‡Í ‰‚ÓÈÌÓ ‰ËÌÒÚ‚Ó, Á‡ÚÂÏ Í‡Í ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‰‚Ûı β‰ÂÈ Á‡‰ÓÎ„Ó ‰Ó ÚÓ„Ó, Í‡Í Â„Ó ÓÚˆ ‚ÓÓ·˘Â ‚˚¯ÂΠ̇ ÒˆÂÌÛ. á‡ÚÂÏ, ̇ ÛðÓ‚Ì ÔÒËı˘ÂÒÍÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚, ð·ÂÌÓÍ Á‡‚Âð¯‡ÂÚ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËÈ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚. íÓ, ˜ÚÓ Ó̇ ËÏÂÂÚ ð·ÂÌ͇ Ë ÔÂðÂÊË‚‡ÂÚ Ò‚Ó˛ Ò‚flÁ¸ Ò ÏÛʘËÌÓÈ ‚ ˝ÚÓÏ ÍÓÌÚÂÍÒÚÂ, ÔÓÁ‚ÓÎflÂÚ ÂÈ ÔÓ‚ÚÓðÌÓ Ì‡ÎÓÊËÚ¸ ‚ÌÛÚðËÔÒËı˘ÂÒÍÛ˛ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÛ˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ Ì‡ ÒӈˇθÌ˚È ÏËð. èðË ˝ÚÓÏ ð‡Áð¯‡ÂÚÒfl ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒ͇fl ÒÓÒÚ‡‚̇fl ˜‡ÒÚ¸ ˝‰ËÔÓ‚‡ ÍÓÏÔÎÂÍÒ‡, Ú‡Í Í‡Í ÊÂÌ˘Ë̇ Á‡ÌËχÂÚ ÌÓ‚Ó ÏÂÒÚÓ ‚ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ – ÏÂÒÚÓ Ï‡ÚÂðË ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÏÛ ð·ÂÌÍÛ. ë‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ð·ÂÌÍÓÏ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÂÚ ‰‡Ê ·ÓΠÓÒÌÓ‚ÓÔÓ·„‡˛˘Û˛ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÛ˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ: ‚ÓÁðÓʉ‡ÂÚÒfl ËÒÍβ˜ËÚÂθ̇fl ÒËÏ·ËÓÚ˘ÂÒ͇fl Ò‚flÁ¸ χڸ-ð·ÂÌÓÍ, ÍÓÚÓð‡fl ËÏÂ-

64

Нэнси ЧОДОРОУ

· ÏÂÒÚÓ ‚ ÔÂðËÓ‰ Ï·‰Â̘ÂÒÚ‚‡ Ò‡ÏÓÈ Ï‡ÚÂðË Ë ÍÓÚÓðÛ˛ ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ ıÓÚflÚ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡Ú¸ ‚Ò ‚ÓÒÔËÚ‡ÌÌ˚ χÚÂð¸˛ Î˛‰Ë. åÛʘË̇ ˜‡ÒÚÓ ıÓ˜ÂÚ ð·ÂÌ͇ ·Î‡„Ó‰‡ðfl ðÓ΂ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ÓÚˆÓÏ ËÎË Ò‚ÓÂÈ ÔÂð‚˘ÌÓÈ ËÎË Î˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò Ï‡ÚÂð¸˛. í‡ÍËÏ Ê ӷð‡ÁÓÏ ÊÂÌ˘Ë̇ ‚Ó‚ÎÂ͇ÂÚÒfl ‚ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍË ÔðÓˆÂÒÒ˚ ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛, ‚Íβ˜‡˛˘Ë ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò ÌÂÈ; Ó̇ Ôð‰ÒÚ‡ÂÚ ÔÂð‰ Ó·ÓËÏË ÔÓ·ÏË Í‡Í ÌÂÍÚÓ, ӷ·‰‡˛˘ËÈ ÛÌË͇θÌ˚ÏË ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚflÏË Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û. ÇÏÂÒÚÂ Ò ÚÂÏ Ì‡ ÏÂÌ ÒÓÁ̇ÚÂθÌÓÏ, Ó·˙ÂÍÚÌÓ-ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓÏ ÛðÓ‚Ì ̇΢ˠð·ÂÌ͇ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÂÚ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ê·ÌÌÛ˛ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚ¸ Ò‚flÁË Ï‡Ú¸–ð·ÂÌÓÍ Ë ÔðÂð˚‚‡ÂÚ Â ‰Îfl ÏÛʘËÌ˚ ÚÓ˜ÌÓ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í ÓÚˆ ˝ÚÓ„Ó ÏÛʘËÌ˚ ‚ÚÓð„Òfl ‚ Â„Ó Ò‚flÁ¸ Ò Ï‡ÚÂð¸˛. èÓ˝ÚÓÏÛ, Í‡Í ÔÓ·„‡˛Ú ÅẨÂÍ (Benedek), áËθ·Ûð„ (Zilboorg) Ë Å‡Í‡Ì (Bakan), ÏÛʘËÌ˚ Á‡˜‡ÒÚÛ˛ ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ð‚ÌË‚˚ Í ‰ÂÚflÏ*. ùÚË ð‡Á΢Ëfl ÒÓıð‡Ìfl˛ÚÒfl Ë Ì‡ ÛðÓ‚Ì ÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ë ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ Ù‡ÌÚ‡ÁËÈ Ë ÒËÏ‚ÓÎËÁχ. ÜÂÌ˘Ë̇, Í‡Í fl Ôð‰ÔÓÎÓÊË·, Ì ÏÓÊÂÚ ‚ÂðÌÛÚ¸Òfl Í Ï‡ÚÂðË ‚ ÒÓËÚËË Ú‡Í Ê ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ, Í‡Í ÏÛʘË̇. Ç ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍÓÏ Ô·Ì ÏÓÊÂÚ ÔÓÏÓ˜¸  ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ò ÏÛʘËÌÓÈ, Ӊ̇ÍÓ „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÔðflÏÓ ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍÓ ‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌË ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ Â ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ð·ÂÌÍÓÏ, ̇ıÓ‰fl˘ËÏÒfl ‚ χÚÍÂ: «å‡ÚÂðËÌÒ͇fl ð„ðÂÒÒËfl îÂðÂÌˆË ð‡ÎËÁÛÂÚÒfl ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ Ûð‡‚ÌË‚‡ÌËË ÍÓËÚÛÒ‡ Ò ÒËÚÛ‡ˆËÂÈ ÒÓÒ‡ÌËfl. èÓÒΉÌËÈ ‡ÍÚ ˝ÚÓÈ ð„ðÂÒÒËË (‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌË ‚ χÚÍÛ), ÍÓÚÓð˚È ÏÛʘË̇ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚ Ò ÔÓÏÓ˘¸˛ ‡ÍÚ‡ ËÌÚðÓÂ͈ËË ‚ ÍÓËÚÛÒÂ, ð‡ÎËÁÛÂÚÒfl ·ÂðÂÏÂÌÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ ‚ ÔÓÎÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ð·ÂÌÍÓÏ»64. èÓ ‚ÒÂÏ ˝ÚËÏ Ôð˘ËÌ‡Ï Í‡ÊÂÚÒfl ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË Îӄ˘Ì˚Ï, ˜ÚÓ·˚ ÊÂÌ˘Ë̇ Ôð‚ð‡ÚË· Ò‚Ó Á‡ÏÛÊÂÒÚ‚Ó ‚ ÒÂϸ˛ Ë ·˚· ·Óθ¯Â Ò‚flÁ‡Ì‡ Ò ‰ÂÚ¸ÏË (ð·ÂÌÍÓÏ), ˜ÂÏ Â ÏÛÊ. í‡Í Ó̇ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÂÚ ‰Îfl Ò·fl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ÔðÓ˜Ì˚È ÔÂð‚˘Ì˚È ÒÓ˛Á, ÍÓÚÓð˚È ‰Îfl ÏÛʘËÌ Ó·˚˜ÌÓ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÂÚÒfl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ò‚flÁ¸˛. é̇ Ú‡ÍÊ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÂÚ Ò‚ÓÈ ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚È ‡ÒËÏÏÂÚð˘Ì˚È ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËÈ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ. ùÚË ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ë ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ‚ ÌËı Ôð‰¯ÂÒÚ‚Û˛Ú Ë ÎÂÊ‡Ú ‚ ÓÒÌӂ  ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ‚˚ÚÂ͇˛Ú ËÁ ÌÓðχθÌÓÈ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ fl‚ÌÓ„Ó Ó·Û˜ÂÌËfl ðÓÎflÏ. é‰Ì‡ÍÓ Ó·Û˜ÂÌË ӷ˚˜ÌÓ ÛÒËÎË‚‡ÂÚ Ëı ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl. ÅÛ‰Û˜Ë Ï‡ÚÂð¸˛, ÊÂÌ˘Ë̇ ‚ ð‡‚ÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ð‡·ÓÚ‡ÂÚ Ë Ì‡ Ò‚Ó˛ ΢ÌÛ˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò Ï‡ÚÂð¸˛, Ë Ì‡ Ó·Û˜ÂÌË ÊÂÌÒÍÓÈ ðÓÎË. ùÚÓÚ ‡Ì‡ÎËÁ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ ·Óθ¯Û˛ ÒÚðÛÍÚÛðÌÛ˛ ÔðÓ·ÎÂÏÛ, Ò‚flÁ‡ÌÌÛ˛ Ò ÚÂÏ, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ Ò‚flÁ¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò Â ‰ÂÚ¸ÏË *

Это не означает отрицания конфликтов и обид, которые женщины могут чувство+ вать в отношении своих детей.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

65

‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÂÚ ÔÒËı˘ÂÒÍÛ˛ ÒËÚÛ‡ˆË˛ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò Ï‡ÚÂð¸˛. ùÚË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ÓÒÒÓÁ‰‡˛ÚÒfl ̇ ‰‚Ûı ÛðÓ‚Ìflı: „ÎÛ·ËÌÌÓÏ Ë ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓÏ ÛðÓ‚Ì ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë Ï·‰Â̈ÂÏ, ‡ ÔÓÒΠÌ – ̇ ÛðÓ‚Ì ·ËÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ÚðÂÛ„ÓθÌË͇. èÓÒÍÓθÍÛ ÔÂð‚˘̇fl ˆÂÎÓÒÚÌÓÒÚ¸ χڸ–Ï·‰Â̈ fl‚ÎflÂÚÒfl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ, ‡ ÍÓη‡ÌË ‚ ·ËÒÂÍÒۇθÌÓÏ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ ‚Íβ˜‡ÂÚ ÔÓÒÚÓflÌÌÛ˛ Úfl„Û Ì‡Á‡‰ Í Ï‡ÚÂðË, ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓÊÂÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ÔðÓÚË‚Óð˜Ë ÏÂÊ‰Û Ôð‰‡ÌÌÓÒÚ¸˛ ‰ÂÚflÏ Ë Ôð‰‡ÌÌÓÒÚ¸˛ ÏÛʘËÌÂ. í‡Í Í‡Í ÊÂÌ˘Ë̇ ÔÂðÂÊË‚‡ÂÚ Ò‚Ó˛ Ò‚flÁ¸ Ò ð·ÂÌÍÓÏ Ì‡ ÛðÓ‚Ì ‚ÌÛÚðËÔÒËı˘ÂÒÍÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚ Í‡Í ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÛ˛,  ҂flÁ¸ Ò ÏÛʘËÌÓÈ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÔÓ‚ÂðıÌÓÒÚÌÓÈ. îðÂȉ ‚ ÔÓðfl‰Í ð‡·Ó˜ÂÈ „ËÔÓÚÂÁ˚ Û͇Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ ˝ÚÛ (‰Îfl ÌÂ„Ó ÌÂÊ·ÚÂθÌÛ˛) ÒËÚÛ‡ˆË˛ ÔðË ÔðÓÚË‚ÓÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌËË Î˛·‚Ë, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÓÈ Ì‡ Ó·˙ÂÍÚ, Û ÏÛʘËÌ Ë Û ÊÂÌ˘ËÌ. Ç Ò‚ÓÂÏ ˝ÒÒ «é ̇ðˆËÒÒËÁÏ» ÓÌ Á‡fl‚ÎflÂÚ, ˜ÚÓ «‡·ÒÓβÚ̇fl ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ Í Ó·˙ÂÍÚÛ ı‡ð‡ÍÚÂð̇, ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ „Ó‚Óðfl, ‰Îfl ÏÛʘËÌ˚»65. ÜÂÌ˘ËÌ˚, ‚ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÏÛ, ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó Î˛·flÚ Ì‡ðˆËÒÒ˘ÂÒÍË: ̇ Ó‰ÌÓÏ ÛðÓ‚Ì ıÓÚflÚ ·˚Ú¸ β·ËÏ˚ÏË ËÎË Ï‡ÍÒËχθÌÓ Ò‡ÏÓ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜Ì˚ÏË, ̇ ‰ðÛ„ÓÏ Î˛·flÚ ÍÓ„Ó-ÚÓ Í‡Í ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌË Ò·fl, ‡ ÌÂ Í‡Í ÓÚ‰ÂθÌ˚È Ó·˙ÂÍÚ. á‰ÂÒ¸ ÓÌ ËÏÂÂÚ ‚ ‚ˉÛ, ˜ÚÓ ÏÂı‡ÌËÁÏ, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚È ‰Îfl ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl Ò‚flÁË Ò Ï·‰Â̈‡ÏË, – ÌÓðχθÌ˚È ÒÔÓÒÓ· ÊÂÌÒÍÓÈ Î˛·‚Ë. éÌ Ú‡ÍÊ Á‡fl‚ÎflÂÚ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ‰ÓÒÚË„‡˛Ú ËÒÚËÌÌÓÈ Î˛·‚Ë Í Ó·˙ÂÍÚÛ, ÌÓ ÚÓθÍÓ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Ò‚ÓËÏ ‰ÂÚflÏ, ÍÓÚÓð˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl Ë Ëı ˜‡ÒÚ¸˛, Ë ÓÚ‰ÂθÌ˚ÏË Î˛‰¸ÏË. èÓÁˈËfl îðÂȉ‡ ͇ÊÂÚÒfl ÔÓÁˈËÂÈ ËÒÍβ˜ÂÌÌÓ„Ó ÏÛʘËÌ˚, ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛˘Â„Ó ÔÓÚÂ̈ˇθÌÛ˛ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÛ˛ Ò‡ÏÓ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ Òð‡‚ÌÂÌËË Ò ÏÛʘË̇ÏË. ùÚ‡ ÒËÚÛ‡ˆËfl Ïӄ· ÔÓÒÎÛÊËÚ¸ ÓÒÌÓ‚‡ÌËÂÏ ‰Îfl ‚˚Ò͇Á‡ÌÌÓ„Ó ‚ ð‡ÌÌÂÏ ÔÒËıӇ̇ÎËÁ Á‡fl‚ÎÂÌËfl, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·ÓΠ̇ðˆËÒÒ˘Ì˚, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÍÎËÌ˘ÂÒÍË Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ, ˜ÚÓ Û ÏÛʘËÌ ÒÚÓθÍÓ Ê (Ë Ú‡ÍËı Ê ÔÓ ÒÛÚË) ÒÂð¸ÂÁÌ˚ı ÔðÓ·ÎÂÏ ÓÒÌÓ‚ÓÔÓ·„‡˛˘ÂÈ Ò‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Ò Ó·˙ÂÍÚÓÏ, Í‡Í Ë Û ÊÂÌ˘ËÌ66. äÎËÌ˘ÂÒÍË ̇·Î˛‰ÂÌËfl ‚˚fl‚Îfl˛Ú ˝ÚÓ ÔðÓÚË‚Óð˜Ë ÏÂÊ‰Û Î˛·Ó‚¸˛ ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ë Î˛·Ó‚¸˛ χÚÂðË Ë ð·ÂÌ͇ – Ò ‰ðÛ„ÓÈ. îÎËÒÒ (Fliess) Ë ÑÂȘ Û͇Á˚‚‡˛Ú ̇ Íð‡ÈÌËÈ ÒÎÛ˜‡È, ÍÓ„‰‡ ‰ÂÚË fl‚Îfl˛ÚÒfl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ‰ÂÎÓÏ Ï‡ÚÂðË Ë ‰Ó˜ÂðË67. çÂÍÓÚÓð˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ù‡ÌÚ‡ÁËðÛ˛Ú, Í‡Í ÓÌË ðÓʇ˛Ú ð·ÂÌ͇ χÚÂðË ËÎË ‰‡Ê ËÏÂ˛Ú ð·ÂÌ͇ ÓÚ ÌÂÂ. é·˚˜ÌÓ ˝ÚÓ ÔÓ‰ðÓÒÚÍË, Û ÍÓÚÓð˚ı ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Ë Ó·ÓÒÓ·ÎÂÌÌÓÒÚË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ï‡ÚÂðÂÈ ‰ÓÒÚË„ÎË Íð‡ÈÌËı ÙÓðÏ Ë ˜¸Ë ÓÚˆ˚ ·˚ÎË ‚ ·Óθ¯ÂÈ ËÎË ÏÂ̸¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË Î˯ÌËÏË ‚ ‰ÓÏÂ. ó‡ÒÚÓ ‰Â‚Ә͇ ‚˚ð‡Ê‡ÂÚ Ò‚Ó˛ Ù‡ÌÚ‡Á˲ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÎË·Ó ÌÂ

66

Нэнси ЧОДОРОУ

Á̇ÂÚ, ÍÚÓ ÓÚˆ  ð·ÂÌ͇, ÎË·Ó Á̇ÂÚ, ÌÓ Ì Ôðˉ‡ÂÚ ˝ÚÓÏÛ Á̇˜ÂÌËfl. Ö „·‚̇fl ˆÂθ – ÔðËÌÂÒÚË ð·ÂÌ͇ ‚ ‰ÓÏ Ï‡ÚÂðË. ÑÂȘ ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ‚ ÊÂÌÒÍËı Ù‡ÌÚ‡ÁËflı Ë Ï˜ڇı ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ Ë ˝ðÓÚËÁÏ ˜‡ÒÚÓ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÒÚ‡‚Îfl˛ÚÒfl χÚÂðËÌÒÚ‚Û Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Û68. é̇ Û͇Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ ÍÎËÌ˘ÂÒÍË ÎËÚÂð‡ÚÛðÌ˚ ÓÔËÒ‡ÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ, ‚˚·Ëð‡˛˘Ëı ÎË·Ó ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸, ÎË·Ó Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Ó, χÚÂðÂÈ, ‰Îfl ÍÓÚÓð˚ı ÒÂÍÒۇθÌÓ ۉӂÎÂÚ‚ÓðÂÌË ÌÂÁ̇˜ËÏÓ, ÊÂÌ˘ËÌ Ò Ô‡ðÚÂÌÓ„ÂÌÌ˚ÏË Ù‡ÌÚ‡ÁËflÏË. ÅẨÂÍ Ë ìËÌÌËÍÓÚ (Winnicot) Á‡Ï˜‡˛Ú, ˜ÚÓ ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚ¸ Ë ÓÊˉ‡ÌË ð·ÂÌ͇ ˜‡ÒÚÓ ‚ÎÂÍÛÚ Á‡ ÒÓ·ÓÈ ÔÓÚÂð˛ ËÌÚÂðÂÒ‡ Í ‰ðÛ„ËÏ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚflÏ Ë ÔÂðÂÍβ˜ÂÌËÂ Â„Ó Ì‡ Ò‚Ó ÚÂÎÓ Ë Ì‡ ð‡Á‚ËÚË ð·ÂÌ͇. ä‡Í Ô˯ÂÚ ÅẨÂÍ, «ËÌÚÂðÂÒ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÏ¢‡ÂÚÒfl Ò ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÓÈ ‚Ó‚ÌÂ, ̇ Ò‚Ó ÚÂÎÓ Ë Â„Ó ·Î‡„ÓÔÓÎÛ˜ËÂ. Ç˚ð‡Ê‡flÒ¸ ‚ ÚÂðÏË̇ı ÔÒËıÓ‰Ë̇ÏËÍË, ÎË·Ë‰Ó ÒÌËχÂÚÒfl Ò ‚̯ÌËı, „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ó·˙ÂÍÚÓ‚ Ë ÒÓÒð‰ÓÚӘ˂‡ÂÚÒfl ̇ Ò·»69. ùÚÓ ÒÏ¢ÂÌË ÎË·Ë‰Ó ÏÓÊÂÚ ÔðÓ‰ÓÎʇڸÒfl Ë ÔÓÒΠðÓʉÂÌËfl ð·ÂÌ͇. èÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÂ Ë ˜Û‚ÒÚ‚ÂÌÌÓ ۉӂÎÂÚ‚ÓðÂÌË ÓÚ ÍÓðÏÎÂÌËfl Á‡ÏÂÌflÂÚ ÚÓ, ˜ÚÓ ‰‡‚‡Î‡ ÔðÂʉ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ̇fl Ò‚flÁ¸70. èÓÎÛ˜ÂÌÌ˚ ÍÎËÌ˘ÂÒÍË ‰‡ÌÌ˚Â Ë ÚÂÓðÂÚ˘ÂÒÍË Á‡fl‚ÎÂÌËfl Ň͇̇, ÅẨÂ͇ Ë áËθ·Ûð„‡, ͇҇˛˘ËÂÒfl ÏÛÊÒÍÓÈ ð‚ÌÓÒÚË Í ‰ÂÚflÏ, ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡˛Ú Ú‡ÍÛ˛ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸. ç‡ ÛðÓ‚Ì ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓ„Ó ÚðÂÛ„ÓθÌË͇ ÚÓÊ ÏÓÊÂÚ ‚ÓÁÌËÍÌÛÚ¸ ÔðÓÚË‚Óð˜Ë ÏÂÊ‰Û ËÌÚÂðÂÒÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ Í ‰ÂÚflÏ Ë Í ÏÛʘË̇Ï. ùÚÓ Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ ËÁ Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËfl îðÂȉ‡, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË ÍÓηβÚÒfl ÏÂÊ‰Û ‰Ó˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ë ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ ÔÓÁˈËÂÈ (Í‡Í ÓÌ „Ó‚ÓðËÚ, ÏÂÊ‰Û ÔÂðËÓ‰‡ÏË «ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË»), ˜ÚÓ ÊÂÌÒ͇fl Ë ÏÛÊÒ͇fl β·Ó‚¸ ð‡Á΢‡˛ÚÒfl ÔÓ Ù‡Á ‚ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÏ ÒÏ˚ÒΠ(˜ÚÓ ·ÓΠ‚ÂðÓflÚÌÓ, ˜ÚÓ·˚ ÊÂÌ˘Ë̇ β·Ë· Ò‚ÓÂ„Ó Ò˚̇, ‡ Ì ÏÛʇ). ÑÂȘ ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÏÛʘË̇ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸, ‡ ÏÓÊÂÚ Ë Ì ·˚Ú¸ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚Ï ËÎË Ê·ÂÏ˚Ï ‰Îfl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ Ò‚flÁË Ï‡ÚÂðË Ë ð·ÂÌ͇. äÓ„‰‡ ÊÂÌ˘Ë̇ ÓðËÂÌÚËðÓ‚‡Ì‡ ̇ ÏÛʘËÌÛ,  هÌÚ‡ÁËfl Ó ð·ÂÌÍ Á‚Û˜ËÚ Ú‡Í: «ü ıÓ˜Û ð·ÂÌ͇ ÓÚ Ì„Ó, Ò ÌËÏ», ÍÓ„‰‡ ÏÛʘË̇ – Î˯¸ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚È ÙÓÌ, ÚÓ Ó̇ Á‚Û˜ËÚ Ú‡Í: «ü ıÓ˜Û ð·ÂÌ͇»71. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ̇˜Ë̇˛Ú ıÓÚÂÚ¸ Ë ÌÛʉ‡Ú¸Òfl ‚ Ò‚flÁflı Ò ‰ÂÚ¸ÏË. ùÚË ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ÒÛÚ¸ Ê·ÌË ÒËθÌ˚ı ÔÂð‚˘Ì˚ı Ò‚flÁÂÈ, ÍÓÚÓð˚ ÏÛʘËÌ˚, ÔÓʇÎÛÈ, Ì ӷÂÒÔ˜˂‡˛Ú Ë ‚ ÒËÎÛ ÚÓ„Ó ÏÂÒÚ‡, ÍÓÚÓðÓ ÓÌË Á‡ÌËχ˛Ú ‚ ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð ÊÂÌ˘ËÌ, Ë ‚ ÒËÎÛ ÏÛÊÒÍËı Á‡ÚðÛ‰ÌÂÌËÈ, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚ı Ò ·ÎËÁÓÒÚ¸˛. ëÚðÂÏÎÂÌËÂ Í ÒËθÌ˚Ï ÔÂð‚˘Ì˚Ï ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ Ó·˚˜ÌÓ Ì ̇Ôð‡‚ÎÂÌÓ Ì‡ ‰ðÛ„Ëı ÊÂÌ˘ËÌ Í‡Í ËÁ-Á‡ ‚ÌÛÚðÂÌÌËı Ë ‚̯ÌËı Ú‡·Û ̇

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

67

„ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸, Ú‡Í Ë ËÁ-Á‡ ËÁÓÎflˆËË ÓÚ ·ÎËÁÍËı ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌˈ (ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Ï‡ÚÂðÂÈ) Ë ‰ðÛ„Ëı ÊÂÌ˘ËÌ. èÓ ÏÂð ð‡Á‚ËÚËfl Ú‡ÍÓ„Ó Ê·ÌËfl Ë ÔÓÚð·ÌÓÒÚË Û ÊÂÌ˘ËÌ ÔÓfl‚Îfl˛ÚÒfl Ë ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË Û˜‡ÒÚËfl ‚ Ò‚flÁflı ÏÂÊ‰Û ðÓ‰ËÚÂÎflÏË Ë ð·ÂÌÍÓÏ. ì ÌËı ð‡Á‚Ë‚‡˛ÚÒfl ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û. Ç ÒËÎÛ ÒÚðÛÍÚÛðÌ˚ı Ó„ð‡Ì˘ÂÌËÈ ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÒÚ‡˛ÚÒfl ‚ ÔÂð‚˘Ì˚ı, ‰Ó˝‰ËÔÓ‚˚ı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛ ‰Óθ¯Â, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚. ì ÌËı ÌÂÚ ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ÔÓ‰‡‚ÎflÚ¸ ËÎË ÓÚðÂÁ‡Ú¸ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í ÔÂðÂÊË‚‡Ì˲ ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÔÂð‚˘ÌÓÈ Î˛·‚Ë, ÍÓÚÓð˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl ÓÒÌÓ‚ÓÈ ðÓ‰ËÚÂθÒÍÓ„Ó ÒÓÔÂðÂÊË‚‡ÌËfl. ä ÚÓÏÛ Ê Ëı ð‡Á‚ËÚËÂ Ë ˝‰ËÔÓ‚Ó ð‡Áð¯ÂÌË Ì ÚðÂ·Û˛Ú Á‡˘Ë˘‡Ú¸ ˝„Ó ÎË·Ó ÓÚ ð„ðÂÒÒËË, ÎË·Ó ÓÚ Ò‚flÁË, Í‡Í Û ÏÛʘËÌ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ÚÓÊ ӷ˚˜ÌÓ ËÒÔ˚Ú˚‚‡˛Ú ·ðÂÏfl ‰Ó˝‰ËÔÓ‚˚ı ÔðÓ·ÎÂÏ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ï‡ÚÂðË, Ú‡Í ˜ÚÓ Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË Û ÌËı ÂÒÚ¸ ÌÂÍÓÚÓðÓ ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ ÒÚðÂÏÎÂÌËÂ Í Ëı ÓÊË‚ÎÂÌ˲. ᇂ‰fl ð·ÂÌ͇, ÓÌË ·ÓΠÒÍÎÓÌÌ˚ ð‡ÍÚË‚ËðÓ‚‡Ú¸ ˝ÚË ÔðÓ·ÎÂÏ˚, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚. Ç Í‡Ê‰˚È ÍðËÚ˘ÂÒÍËÈ ÔÂðËÓ‰ ð‡Á‚ËÚËfl ð·ÂÌ͇ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÍÓÌÙÎËÍÚ˚ Ë ÔÂðÂÊË‚‡ÌËfl ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘ËÈ ÔÂðËÓ‰ ‚ÎËfl˛Ú ̇ Ëı ‚Á„Îfl‰˚ Ë Ôӂ‰ÂÌËÂ72. ÑÓ˝‰ËÔÓ‚‡ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒ͇fl ÔÓÁˈËfl, ‰ðÂÏβ˘‡fl ÔðË ÌÓðχθÌÓÈ Ò‡ÏÓˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë Ò‚flÁË ÊÂÌ˘ËÌ Ò ÏËðÓÏ, ‡ÍÚË‚ËÁËðÛÂÚÒfl, ÍÓ„‰‡ ÓÌË Ì‡˜Ë̇˛Ú Á‡·ÓÚËÚ¸Òfl Ó Ï·‰Â̈Â, Ë ÔÓÓ˘ðflÂÚ Ëı ̇ÒÚÓÈ˜Ë‚Û˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò ÌËÏ, ˜ÚÓ fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÒÌÓ‚ÓÈ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓÈ Á‡·ÓÚ˚. å‡ÚÂðËÌÒÚ‚Ó, ÍðÓÏ ÚÓ„Ó, ‚Íβ˜‡ÂÚ ‰‚ÓÈÌÛ˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛: Í‡Í Ò Ï‡ÚÂð¸˛, Ú‡Í Ë Ò ð·ÂÌÍÓÏ. ÇÒfl ‰Ó˝‰ËÔÓ‚‡ Ò‚flÁ¸ ·˚· ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡Ì‡ Ë Û‚ÂÍӂ˜Â̇ Û ÊÂÌ˘ËÌ ·ÓΠˆÂÎÓÒÚÌÓ, ˜ÂÏ Û ÏÛʘËÌ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Á‡ÌËχ˛Ú ‚ ÌÂÈ Ó·Â ÒÚÓðÓÌ˚, ËÏÂfl ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ‰Îfl ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ð·ÂÌÍÓÏ ˜ÂðÂÁ ð„ðÂÒÒ˲ Í ÔÂð‚˘ÌÓÈ Î˛·‚Ë Ë ÒÓÔÂðÂÊË‚‡Ì˲. èÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò Ï‡ÚÂð¸˛ ÓÌË ËÏÂ˛Ú ˜Û‚ÒÚ‚Ó ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÍÓÚÓðÓ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ‰Îfl Á‡·ÓÚ˚ Ó ð·ÂÌÍÂ. Ç ‰ÓÔÓÎÌÂÌËÂ, ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚Íβ˜‡˛ÚÒfl ‚ χÚÂðËÌÒÚ‚Ó Ò ˆÂθ˛ ÍÓÏÔÂÌÒ‡ˆËË Á‡ ÌÂ„Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ï‡ÚÂðË (ËÎË ˜ÚÓ·˚ ÓÚÓÏÒÚËÚ¸ ÂÈ). ÅÓΠÚÓ„Ó, ̇ ÔðÓÚflÊÂÌËË Ò‚ÓÂ„Ó ð‡Á‚ËÚËfl ÓÌË Ì‡Ò·˂‡ÎË Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò Ï‡ÚÂðflÏË Ì‡ ÔÂð‚˘ÌÛ˛ ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÛ˛ Ò‚flÁ¸ χڸ–ð·ÂÌÓÍ73. ëÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û ð‡Á‚Ë‚‡˛ÚÒfl ËÁ Ëı Ó·˙ÂÍÚÌÓ-ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓÈ ÔÓÁˈËË, ÔðÓËÁð‡ÒÚ‡˛˘ÂÈ ËÁ ÓÒÓ·ÓÈ ÔðËðÓ‰˚ Ë ‰ÎËÚÂθÌÓÒÚË Ëı ‰Ó˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ò‚flÁË Ò Ï‡ÚÂð¸˛; ̇·ÒÓβÚÌÓ„Ó ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËfl ˝‰ËÔÓ‚˚ı Ò‚flÁÂÈ Ë Ëı Ó·˘Â„Ó ÌÂÔðÂð˚‚ÌÓ„Ó Û˜‡ÒÚËfl ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı χڸ–‰Ó˜¸. ëÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û ð‡Á‚Ë‚‡ÂÚÒfl Ú‡ÍÊÂ Ë ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ Û ÌËı Ì ‚˚ð‡·‡Ú˚‚‡Î‡Ò¸ Ú‡ Ê Á‡˘ËÚ‡ ÓÚ Ò‚flÁÂÈ, Í‡Í Û ÏÛʘËÌ. ëΉӂ‡ÚÂθÌÓ, Ê·ÌËfl Ë ÔÓ-

68

Нэнси ЧОДОРОУ

Úð·ÌÓÒÚË ·˚Ú¸ χÚÂðflÏË ð‡Á‚ËÎËÒ¸ Û ÌËı ËÁ ˝‰ËÔÓ‚‡ ÓÔ˚Ú‡ Ë ‚ÓÁÌËͯËı ÔðÓÚË‚Óð˜ËÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ Î˛·‚Ë. Ü·ÌËfl Ë ÔÓÚð·ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ÔðË‚Ó‰flÚ ÊÂÌ˘ËÌ Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û, ÒÓÁ‰‡˛Ú Ë ÒËÚÛ‡ˆËË, „‰Â ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ‚˚ð‡ÊÂÌ˚. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÒÚ‡˛ÚÒfl ‚ ÍÓÌÙÎËÍÚ ÒÓ Ò‚ÓÂÈ ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛, ‡ ˜‡ÒÚÓ Ë Ò ð‡θÌÓÈ. éÁ‡·Ó˜ÂÌÌÓÒÚ¸ ÔðÓ·ÎÂχÏË ÓÚ‰ÂÎÂÌËfl Ë ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË, Ô‡ÏflÚ¸ Ó Ò‚ÓÂÈ ð‡ÌÌÂÈ Ò‚flÁË Ò Ï‡ÚÂð¸˛ – ËÏÂÌÌÓ Ú ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ‰Â·˛Ú ‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Ó, – fl‚Îfl˛ÚÒfl Ë ÚÂÏË Ù‡ÍÚÓð‡ÏË, ÍÓÚÓð˚ ÏÓ„ÛÚ ÔðË‚ÂÒÚË Í ˜ðÂÁÏÂðÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÔÒ‚‰ÓÒÓÔÂðÂÊË‚‡Ì˲ ̇ ÓÒÌӂ χÚÂðËÌÒÍÓÈ ÔðÓÂ͈ËË, ‡ Ì ð‡θÌÓ„Ó ‚ÓÒÔðËflÚËfl ËÎË ÔÓÌËχÌËfl ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ Ò‚ÓËı Ï·‰Â̈‚74. èÓ‰Ó·Ì˚Ï Ê ӷð‡ÁÓÏ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ‚ ÔÂð‚˘Ì˚ı Ò‚flÁflı ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl Á‡ÏÂÚÌÓÈ Ë ÓÒÓÁ̇ÌÌÓÈ ÔÓ ÏÂð ÚÓ„Ó, Í‡Í Ò‚flÁË Ò ‰ðÛ„ËÏË ÓÒ··Â‚‡˛Ú, ‡ ÓÚˆ/ÏÛÊ ÓÚÒÛÚÒÚ‚ÛÂÚ ‚Ò ˜‡˘Â. ïÓÚfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ÔðËıÓ‰flÚ Í ðÓʉÂÌ˲ ‰ÂÚÂÈ Ë Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û, Ò‡ÏË ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û Ë ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸ ÂÏÛ ÏÓ„ÛÚ ÔðÓÚË‚Óð˜ËÚ¸ ‰ðÛ„ ‰ðÛ„Û Ë Ò‡ÏËÏ Ò·Â. ëÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ‰Â·˛Ú χÚÂðËÌÒÚ‚Ó ‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï, Ú‡ÍË ÊÂ, ˜ÚÓ Ë ÚÂ, ÍÓÚÓð˚ ‰Â·˛Ú Â„Ó ÔðÓ·ÎÂχÚ˘Ì˚Ï. ÉẨÂð̇fl ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸ Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡ çÂÒÏÓÚðfl ̇ Ә‚ˉÌÛ˛ ÚÂÒÌÛ˛ Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚflÏË ÊÂÌ˘ËÌ Í ‚˚̇¯Ë‚‡Ì˲ ð·ÂÌ͇ Ë ÍÓðÏÎÂÌ˲, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ë Ëı Ó·flÁ‡ÌÌÓÒÚflÏË ÔÓ ÛıÓ‰Û Á‡ ð·ÂÌÍÓÏ – Ò ‰ðÛ„ÓÈ, ‡ Ú‡ÍÊ ̇ ‰ÓËÒÚÓð˘ÂÒÍÓ Ë, ‚ÂðÓflÚÌÓ, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ‰Îfl ‚˚ÊË‚‡ÌËfl Û‰Ó·ÒÚ‚Ó ÔÓÎÓ‚Ó„Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl ÚðÛ‰‡, ÔðË ÍÓÚÓðÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË Ï‡ÚÂðflÏË, ·ËÓÎÓ„Ëfl Ë ËÌÒÚËÌÍÚ Ì ‰‡˛Ú ‡‰ÂÍ‚‡ÚÌ˚ı Ó·˙flÒÌÂÌËÈ ÚÓÏÛ, Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔðËıÓ‰flÚ Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û. å‡ÚÂðËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ Í‡Í ˜ÂðÚ‡ ÒӈˇθÌÓÈ ÊËÁÌË Úð·ÛÂÚ Ó·˙flÒÌÂÌËfl ‚ ÚÂðÏË̇ı ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚. é·˚˜Ì˚ı ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËı Ë ÒӈˇθÌÓ-ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËı Ó·˙flÒÌÂÌËÈ „ÂÌÂÁËÒ‡ ÔÓÎÓ‚˚ı ðÓÎÂÈ – ‰Â‚Ó˜ÍË Ë Ï‡Î¸˜ËÍË «Ó·Û˜‡˛ÚÒfl» ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘ÂÏÛ Ôӂ‰ÂÌ˲ Ë «ÓÒ‚‡Ë‚‡˛Ú» ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Ë ˜Û‚ÒÚ‚‡ – ̉ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ Í‡Í ˝ÏÔËð˘ÂÒÍË, Ú‡Í Ë ÏÂÚÓ‰ÓÎӄ˘ÂÒÍË ‰Îfl Ó·˙flÒÌÂÌËfl ÚÓ„Ó, Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl χÚÂðflÏË. ë ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ÏÂÚÓ‰ÓÎÓ„ËË ÚÂÓðËË ÒӈˇÎËÁ‡ˆËË ÌÂÓ·ÓÒÌÓ‚‡ÌÌÓ ÓÔËð‡˛ÚÒfl ̇ Ë̉˂ˉۇθÌÓ ̇ÏÂðÂÌËÂ. ëӈˇθÌ˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ‚Íβ˜‡˛Ú Òð‰ÒÚ‚‡ Ò‚ÓÂ„Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡: ÛÔÓðfl‰Ó˜ÂÌÌÓ ÔÓ‚ÚÓðÂÌË ÒӈˇθÌ˚ı ÔðÓˆÂÒÒÓ‚; Û‚ÂÍӂ˜ÂÌË ÛÒÎÓ‚ËÈ, ÍÓÚÓð˚ ÚðÂ·Û˛Ú Û˜‡ÒÚËfl Â„Ó ˜ÎÂÌÓ‚; „ÂÌÂÁËÒ Î„ËÚËÏËðÛ˛˘Ëı ˉÂÓÎÓ„ËÈ Ë ËÌÒÚËÚÛÚÓ‚; ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÂ,

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

69

ð‡‚ÌÓ Í‡Í Ë ÙËÁ˘ÂÒÍÓÂ, ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Î˛‰ÂÈ ‰Îfl ËÒÔÓÎÌÂÌËfl ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ı ðÓÎÂÈ. àÁÛ˜ÂÌË ÒӈˇÎËÁ‡ˆËË ÔÓÏÓ„‡ÂÚ Ó·˙flÒÌËÚ¸ ÊË‚Û˜ÂÒÚ¸ ˉÂÓÎÓ„ËÈ ð‡Á΢Ëfl ÔÓÎÓ‚˚ı ðÓÎÂÈ. é‰Ì‡ÍÓ ÔÓÌflÚËfl ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Â„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl, Í‡Í Ë ÔðËÌÛʉÂÌËÂ, Ì ÏÓ„ÛÚ Ò‡ÏË ÔÓ Ò· ÒÓÁ‰‡Ú¸ ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚Ó. ñÂÌÚð‡Î¸Ì˚ÏË Ë ÓÔð‰ÂÎfl˛˘ËÏË ‰Îfl ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡ (˜ÚÓ Ì ı‡ð‡ÍÚÂðÌÓ ‰Îfl ÏÌÓ„Ëı ‰ðÛ„Ëı ðÓÎÂÈ Ë ‚ˉӂ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË) fl‚Îfl˛ÚÒfl ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË Ë ÍÓÌÍðÂÚ̇fl Ó·˙ÂÍÚÌÓ-ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒ͇fl ÔÓÁˈËfl. ÜÂÌÒÍÓ χÚÂðËÌÒÚ‚Ó ‚Íβ˜‡ÂÚ ‚ Ò·fl ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í Ò‚ÓÂÏÛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÏÛ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Û, ÍÓÚÓðÓ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ Ò ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ÏË ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÏË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚflÏË Ë ÛÒÚ‡Ìӂ͇ÏË ÔÂð‚˘ÌÓ„Ó ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡ Ë ÏÛʘËÌ ·ÂÁ ˝ÚËı ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ Ë ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÓÍ. èÒËıӇ̇ÎËÁ Ôð‰·„‡ÂÚ Ì‡Ï ÚÂÓð˲ ÒӈˇθÌÓ„Ó ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡, ÍÓÚÓð‡fl Ó·˙flÒÌflÂÚ „·‚Ì˚ ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚË ð‡Á‚ËÚËfl ΢ÌÓÒÚË Ë ÔÒËı˘ÂÒÍÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚ Ë, ‚ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, ‰ËÙÙÂðÂ̈ËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ð‡Á‚ËÚËfl „ẨÂðÌÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. èÒËıӇ̇ÎËÚËÍË ‰Ó͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ Î˘ÌÓÒÚ¸ ÒÓÁ‰‡ÂÚÒfl ‚ ðÂÁÛθڇÚÂ Ë ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÒÔÓÒÓ·Ó‚, ÍÓÚÓð˚ÏË ð·ÂÌÓÍ ÔðËÓ·ðÂÚ‡ÂÚ, ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÛÂÚ Ë Óð„‡ÌËÁÛÂÚ ð‡ÌÌË ÔÂðÂÊË‚‡ÌËfl ‚ Ò‚ÓÂÈ ÒÂϸÂ: ÓÚ Ó·˘Ëı Ù‡ÌÚ‡ÁËÈ ‚ÒÂı ˜ÎÂÌÓ‚ ÒÂϸË, Ëı ÏÂÚÓ‰Ó‚ Á‡˘ËÚ˚ ‰Ó ÒÔÓÒÓ·Ó‚ ÔÂð‰‡˜Ë Ë ÔÂð‡‰ðÂÒÓ‚ÍË ÒÚËÏÛÎÓ‚ ‚ Ó·˙ÂÍÚÌÓ-ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓÏ ÍÓÌÚÂÍÒÚÂ. ÇÔÓÒΉÒÚ‚ËË ˜ÂÎÓ‚ÂÍ Ì‡Î‡„‡ÂÚ ˝ÚÛ ‚ÌÛÚðËÔÒËı˘ÂÒÍÛ˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ Ë ÒÓÔðÓ‚Óʉ‡˛˘Ë Â هÌÚ‡ÁËË, Òð‰ÒÚ‚‡ Á‡˘ËÚ˚ Ë ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍË ÏÂı‡ÌËÁÏ˚ ̇ ‚̯ÌË ÒӈˇθÌ˚ ÒËÚÛ‡ˆËË. ùÚ‡ ÔÓ‚ÚÓð̇fl ˝ÍÒÚÂð̇ÎËÁ‡ˆËfl (ËÎË ‚Á‡ËÏ̇fl ð½ÍÒÚÂð̇ÎËÁ‡ˆËfl) – ÓÒÌӂ̇fl ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛˘‡fl ˜ÂðÚ‡ Ò‡ÏËı ÒӈˇθÌ˚ı Ë ÏÂÊ΢ÌÓÒÚÌ˚ı ÒËÚÛ‡ˆËÈ. èÒËıӇ̇ÎËÁ, Ӊ̇ÍÓ, Ì ËÏÂÎ ÔÓ‰ıÓ‰fl˘ÂÈ ÚÂÓðËË ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ χÚÂðËÌÒÚ‚‡. Ç ÒËÎÛ ÚÂÎÂÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ‰ÓÔÛ˘ÂÌËfl, ˜ÚÓ ‡Ì‡ÚÓÏËfl – ˝ÚÓ ÒÛ‰¸·‡* Ë ˜ÚÓ ÊÂÌÒ͇fl ÒÛ‰¸·‡ ‚Íβ˜‡ÂÚ ÔÂð‚˘ÌÓ ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚Ó, ÓÌÚÓ„ÂÌÂÁ χÚÂðËÌÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Ë„ÌÓðËðÓ‚‡ÎË, ‰‡Ê ÔðË ÚÓÏ, ˜ÚÓ „ÂÌÂÁËÒÛ ð‡ÁÌÓÓ·ð‡ÁÌ˚ı Ò‚flÁ‡ÌÌ˚ı Ò ÌËÏ Ì‡ðÛ¯ÂÌËÈ Ë ÔðÓ·ÎÂÏ Û‰ÂÎflÎÓÒ¸ ¯ËðÓÍÓ ‚ÌËχÌË ÍÎËÌˈËÒÚÓ‚. ÅÓθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÔÒËıӇ̇ÎËÚËÍÓ‚ ÒıÓ‰flÚÒfl ‚Ó ÏÌÂÌËË, ˜ÚÓ ÓÒÌÓ‚‡ ‰Îfl ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡ Á‡ÎÓÊÂ̇ ‰Îfl Ó·ÓËı ÔÓÎÓ‚ ‚ ð‡ÌÌÂÈ Ò‚flÁË Ò ÔÂð‚˚Ï ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Á‡ ð·ÂÌ͇ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÏ. äðÓÏ ˝ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ Ó·˙flÒÌËÚ¸, ÔÓ˜ÂÏÛ Ï‡ÚÂðflÏË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÓÌË ÓÔËð‡˛ÚÒfl ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó Ì‡ ÌÂflÒÌ˚ ÔÓÌflÚËfl ÔÓÒÎÂ‰Û˛˘ÂÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË ‰Â‚Ó˜ÍË Ò Â χÚÂð¸˛, ÍÓÚÓð‡fl ‰Â·ÂÚ ÂÂ, ‡ ̠ ·ð‡Ú‡ ÔÂð‚˘Ì˚Ï ðÓ‰ËÚÂÎÂÏ, ËÎË Ì‡ ÌÂÛÚÓ˜ÌÂÌÌÛ˛ ËÎË ÌÂËÁÛ˜ÂÌÌÛ˛ ‚ðÓʉÂÌÌÛ˛ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Û ‰Â‚Ó˜ÂÍ, ËÎË Ì‡ Îӄ˘ÂÒÍË Ò͇˜ÍË ÓÚ ÍÓðÏÎÂÌËfl ËÎË ð‡ÌÌËı ‚·*

Отсылка к известному мнению З. Фрейда (прим. ред.).

70

Нэнси ЧОДОРОУ

„‡ÎˢÌ˚ı Ó˘Û˘ÂÌËÈ ‰Ó ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚÂÈ Ë Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚ ‚ÁflÚ¸ ̇ Ò·fl Á‡·ÓÚÛ Ó ÍÓÏ-ÚÓ. ÖÒÎË Ê ÔÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒÍÛ˛ ÓˆÂÌÍÛ ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ë ÊÂÌÒÍÓ„Ó ð‡Á‚ËÚËfl ÚÓÎÍÓ‚‡Ú¸ ÔÓ-ËÌÓÏÛ, Ó̇ ‰‡ÂÚ Ì‡Ï ˝‚ÓβˆËÓÌÌÛ˛ ÚÂÓð˲ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ χÚÂðËÌÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ. éÌÓ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ Ò·fl ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ð‡Á΢ÂÌËfl Ó·˙ÂÍÚÌÓ-ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡ Ë ð‡Á΢ÂÌËfl ÔÓÒΉÒÚ‚ËÈ ‰Îfl ÔÒËıËÍË Û ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ. Ç ðÂÁÛθڇÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ëı ‚ÓÒÔËÚ˚‚‡Î‡ ÊÂÌ˘Ë̇, ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·Óθ¯Â, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚, ÒÚðÂÏflÚÒfl Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û, Ú. Â. Í ÔÂðÂÏ¢ÂÌ˲ Ò·fl ‚ ÔÂð‚˘ÌÛ˛ Ò‚flÁ¸ χڸ–ð·ÂÌÓÍ, ÔÓÎÛ˜ÂÌ˲ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl ÓÚ Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡ Ë Ó·Î‡‰‡Ì˲ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÏË Ë ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËÏË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚflÏË ‰Îfl Ì„Ó. ê‡ÌÌflfl Ò‚flÁ¸ Ò ˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÏ, ÌÂÒÛ˘ËÏ Á‡ ÌËı ÔÂð‚˘ÌÛ˛ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ Û ‰ÂÚÂÈ Ó·ÓËı ÔÓÎÓ‚ Í‡Í ·‡ÁÓ‚Û˛ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í Û˜‡ÒÚ˲ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ÚËÔ‡ ð‡ÌÌÂÈ Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û ðÓ‰ËÚÂÎflÏË Ë ð·ÂÌÍÓÏ, Ú‡Í Ë Ê·ÌË ÒÓÁ‰‡‚‡Ú¸ ˝ÚÛ ·ÎËÁÓÒÚ¸. çÓ, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ï‡ÚÂðflÏË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÊÂÌ˘ËÌ˚, ð‡ÌÌËÈ ÓÔ˚Ú Ë ‰Ó˝‰ËÔÓ‚‡ Ò‚flÁ¸ ð‡Á΢Ì˚ Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Ë ‰Â‚Ó˜ÂÍ. Ñ‚ӘÂÍ ·Óθ¯Â Á‡ÌËχ˛Ú ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ð‡ÌÌÂ„Ó ‰ÂÚÒÚ‚‡, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Â Ò Ï‡ÚÂð¸˛, Ë Ó˘Û˘ÂÌË ҂ÓÂÈ Ôð˘‡ÒÚÌÓÒÚË Í ˝ÚËÏ ÔðÓ·ÎÂχÏ. àı ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË ÒÓıð‡Ìfl˛Ú ÔÓ˝ÚÓÏÛ ·Óθ¯Â ‰Ó˝‰ËÔÓ‚˚ı ‡ÒÔÂÍÚÓ‚. ÅÓθ¯‡fl ÔðÓ‰ÓÎÊËÚÂθÌÓÒÚ¸ Ë ‰ðÛ„‡fl ÔðËðÓ‰‡ Ëı ‰Ó˝‰ËÔÓ‚‡ ÓÔ˚Ú‡, ÓÁ‡·Ó˜ÂÌÌÓÒÚ¸ ÔðÓ·ÎÂχÏË ˝ÚÓ„Ó ÔÂðËÓ‰‡ ÓÁ̇˜‡˛Ú, ˜ÚÓ ÊÂÌÒÍÓÂ Ó˘Û˘ÂÌË Ò·fl ÌÂð‡Áð˚‚ÌÓ Ò Ó˘Û˘ÂÌËÂÏ ‰ðÛ„Ëı Ë ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÓıð‡Ìfl˛Ú ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË. ùÚÓ ‰‡ÂÚ ËÏ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ËÒÔ˚Ú‡Ú¸ ÒÓÔÂðÂÊË‚‡ÌËÂ Ë ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ˜Û‚ÒÚ‚‡ ð‡θÌÓÒÚË, ÌÛÊÌ˚ Ï·‰Â̈Û, Ó ÍÓÚÓðÓÏ Á‡·ÓÚflÚÒfl. ì ÏÛʘËÌ ˝ÚË Í‡˜ÂÒÚ‚‡ Ó„ð‡Ì˘˂‡ÎËÒ¸ Í‡Í ‚ ÒËÎÛ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ‚ ð‡ÌÌÂÏ ‚ÓÁð‡ÒÚ χڸ Ó·ð‡˘‡Î‡Ò¸ Ò ÌËÏË Í‡Í Ò ‰ðÛ„ËÏË, Ú‡Í Ë ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ Ëı ·ÓΠÔÓÁ‰Ì˛˛ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ Í ÌÂÈ ÌÛÊÌÓ ·˚ÎÓ ÔÓ‰‡‚ÎflÚ¸. èÓ˝ÚÓÏÛ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËÈ ·‡ÁËÒ ‰Îfl χÚÂðËÌÒÚ‚‡ ð‡Ò¯ËðflÂÚÒfl Û ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚÒfl Û ÏÛʘËÌ, ÍÓÚÓð˚Â Ó˘Û˘‡˛Ú Ò·fl ·ÓΠӷÓÒÓ·ÎÂÌÌ˚ÏË Ë ÓÚ΢Ì˚ÏË ÓÚ ‰ðÛ„Ëı. ê‡ÁÌ˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ë ÏÛÊÒÍÓ„Ó ˝‰ËÔÓ‚˚ı ÚðÂÛ„ÓθÌËÍÓ‚ Ë ÔðÓˆÂÒÒ ÔðËÓ·ðÂÚÂÌËfl ˝‰ËÔÓ‚‡ ÓÔ˚Ú‡, ‚ÓÁÌË͇˛˘ËÈ Í‡Í ðÂÁÛÎ¸Ú‡Ú Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚ÛÂÚ ‰‡Î ‰ËÙÙÂðÂ̈ˇˆËË „ẨÂðÌÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Û Û ÊÂÌ˘ËÌ Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡. Ç ðÂÁÛθڇÚ ˝ÚÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡ Ëı ‚ÌÛÚðÂÌÌËÈ Ó·˙ÂÍÚÌ˚È ÏËð, ‡ Ú‡ÍÊ ҂flÁ‡ÌÌ˚Â Ò ÌËÏ ˝ÏÓˆËË Ë ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ·ÓΠËÌÚÂÌÒË‚Ì˚ Ë ÒÎÓÊÌ˚, ˜ÂÏ Û ÏÛʘËÌ. ùÚÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú Ë Ó˘Û˘‡˛Ú Ò·fl ˜ÂðÂÁ Ò‚flÁË Ò ‰ðÛ„ËÏË. àı „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ̇fl ÓðËÂÌÚ‡ˆËfl ‚Ò„‰‡ ‚Ó ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÏ ‰Ë‡ÎÓ„Â Ò ÔðÓ·ÎÂχÏË Í‡Í ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ, Ú‡Í Ë ‰Ó˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

71

Ë ð·ÂÌÍÓÏ. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÊÂÌÒ͇fl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ÚðÂÛ„ÓθÌÓÈ Ë Úð·ÛÂÚ ÚðÂÚ¸Â„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ – ð·ÂÌ͇ – ‰Îfl Ò‚ÓÂ„Ó ÒÚðÛÍÚÛðÌÓ„Ó Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ„Ó Á‡‚Âð¯ÂÌËfl. Ç ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÏÛ, ‰Îfl ÏÛʘËÌ ÚÓθÍÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ̇fl Ò‚flÁ¸ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÂÚ ð‡ÌÌ˛˛ Ò‚flÁ¸ Ò Ï‡ÚÂð¸˛; ð·ÂÌÓÍ Ì‡ðÛ¯‡ÂÚ ÂÂ. ÅÓΠÚÓ„Ó, ÏÛʘËÌ˚ Ì ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú Ò·fl ‚ Ò‚flÁË Ò ‰ðÛ„ËÏË Ë Ôð˯ÎË Í ÔÓ‰‡‚ÎÂÌ˲ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚÂÈ Í ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ Ë ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ ‚ ÌËı. ùÚÓ „ÓÚÓ‚ËÚ Ëı Í ‚ıÓʉÂÌ˲ ‚ ÓÚðˈ‡˛˘ËÈ ˝ÏÓˆËË ÏËð ÓÚ˜ÛʉÂÌÌÓ„Ó ÚðÛ‰‡, ‡ ÌÂ Í Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌ˲ ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ·ÎËÁÓÒÚË Ë ÔÂð‚˘Ì˚ı Ò‚flÁflı. ù‰ËÔÓ‚ ÍÓÏÔÎÂÍÒ ‚ ÚÓÏ ‚ˉÂ, ‚ ͇ÍÓÏ ÓÌ ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ËÁ ‡ÒËÏÏÂÚð˘ÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡, „‡ð‡ÌÚËðÛÂÚ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ڇ·Û ̇ Ë̈ÂÒÚ ‚ ð‡Ï͇ı Ò‚flÁË ðÓ‰ËÚÂθ–ð·ÂÌÓÍ Ë ÔÓ‰Ú‡ÎÍË‚‡ÂÚ Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Ë ‰Â‚Ó˜ÂÍ Í ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌ˚Ï „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚Ï Ò‚flÁflÏ. ùÚÓ – Ó‰ËÌ ËÁ ¯‡„Ó‚ ‚ ̇Ôð‡‚ÎÂÌËË ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡. ëÓÁ‰‡ÌËÂ Ë ÔÓ‰‰ÂðʇÌË ڇ·Û ̇ Ë̈ÂÒÚ Ë Ó·ÂÒÔ˜ÂÌË „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Û ‰Â‚Ó˜ÂÍ Ë Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl˛ÚÒfl ÔÓ-ð‡ÁÌÓÏÛ. ëÙÓðÏËðÓ‚‡ÌÌÓÂ Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Ò‚Âðı-ü Ë Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ò ÓÚˆÓÏ, ‚ÓÁ̇„ð‡Ê‰‡ÂÏ˚ Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚ÓÏ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛Ú Ú‡·Û ̇ Ë̈ÂÒÚ Ò Ï‡ÚÂð¸˛, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ̇fl ÓðËÂÌÚ‡ˆËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌËÂÏ Ò‡ÏÓÈ ð‡ÌÌÂÈ Î˛·Ó‚ÌÓÈ Ò‚flÁË Ò ÌÂÈ. ÑÎfl ‰Â‚Ó˜ÂÍ Ú‡·Û ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÂÚÒfl, ‚ ÔÂð‚Û˛ Ó˜Âð‰¸, ÚÂÏ, ˜ÚÓ Ëı ÙÓðÏËðÛ˛Ú „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË. é‰Ì‡ÍÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ Ì ̇ÒÚÓθÍÓ ËÒÍβ˜ËÚÂθ̇, Í‡Í „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÏÛʘËÌ, ˜ÚÓ Ó·Î„˜‡ÂÚ ‰Îfl ÌËı ÔðËÌflÚË ËÎË ÔÓËÒÍ ÏÛÊÒÍÓÈ Á‡ÏÂÌ˚ ÓÚˆ‡. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, „‰Â ‰ÓÏËÌËðÛÂÚ ÏÛʘË̇, ËÒÍβ˜ËÚÂθ̇fl ˝ÏÓˆËÓ̇θ̇fl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ ÌÂ Ú‡Í ÌÂÓ·ıÓ‰Ëχ, Í‡Í Ë ÔÓ‰‡‚ÎÂÌË β·‚Ë Í ÓÚˆÛ. åÛʘËÌ˚ ·ÓΠÒÍÎÓÌÌ˚ Í ËÌˈËËðÓ‚‡Ì˲ Ò‚flÁÂÈ, ‡ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒ͇fl Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸ ÓÚ ÌËı ÊÂÌ˘ËÌ ÚÓÎ͇ÂÚ Ëı Ú‡Í ËÎË Ë̇˜Â ̇ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚È ·ð‡Í. åÛÊÒÍÓ Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Ó ‚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ô‡ð‡ı Ë ·ð‡Í ð‡Áð¯‡˛Ú ÔðÓ·ÎÂÏÛ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ëfl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı «Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚» Ë Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl Û ÊÂÌ˘ËÌ, ‰Â·fl Ëı ·ÓΠð‡ÍÚË‚Ì˚ÏË ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ò‚flÁË. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÔðÓÚË‚Óð˜Ëfl, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Â Ò „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸˛, ÔÓÏÓ„‡˛Ú ̇‚Ò„‰‡ ÒÓıð‡ÌËÚ¸ ÒÂÏ¸Ë Ë ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚Ó, „‡ð‡ÌÚËðÛfl ÒÚðÂÏÎÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ Í Ò‚flÁflÏ Ò ‰ÂÚ¸ÏË, ‡ Ì ÚÓθÍÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚Ï ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, Ò‚Ó˛ ðÓθ ‚ Ó·ÂÒÔ˜ÂÌËË Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡ Ë„ð‡˛Ú ˝ÏÓˆËÓ̇θ̇fl ‰ÓÒÚÛÔÌÓÒÚ¸ ÏÛʘËÌ Ë ÏÂÌ ËÒÍβ˜ËÚÂθ̇fl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ̇fl ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ. àÚ‡Í, ÊÂÌÒÍÓ χÚÂðËÌÒÚ‚Ó ÙÓðÏËðÛÂÚ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ҇ÏÓÓÔð‰ÂÎÂÌËÂ Ë ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û Û ·Û‰Û˘Ëı ÊÂÌ˘ËÌ Ë

72

Нэнси ЧОДОРОУ

Ó„ð‡Ì˘˂‡ÂÚ Ëı Û ÏÛʘËÌ. ê‡ÌÌËÈ ÓÔ˚Ú ÊÂÌÒÍÓÈ Á‡·ÓÚ˚ ÙÓðÏËðÛÂÚ ÓÒÌÓ‚ÓÔÓ·„‡˛˘Û˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ ÓÊˉ‡ÌËÈ Û ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ, Ò‚flÁ‡ÌÌÛ˛ Ò ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂÏ Û Ï‡ÚÂðÂÈ ËÌÚÂðÂÒÓ‚, ÓÚ‰ÂθÌ˚ı ÓÚ Ï·‰Â̈‚, Ë ÚÓڇθÌÓÈ Á‡·ÓÚÓÈ Ó· Ëı ·Î‡„ÓÔÓÎÛ˜ËË. ÑÓ˜ÂðË ‚˚ð‡ÒÚ‡˛Ú, ˉÂÌÚËÙˈËðÛfl Ò·fl Ò Ï‡ÚÂðflÏË, ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÍÓÚÓð˚ı Û ÌËı ËϲÚÒfl Ú‡ÍË ÓÊˉ‡ÌËfl. ùÚ‡ ÒÓ‚ÓÍÛÔÌÓÒÚ¸ ÓÊˉ‡ÌËÈ Ó·Ó·˘‡ÂÚÒfl ‰Ó ‰ÓÔÛ˘ÂÌËfl, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Á‡·ÓÚflÚÒfl Ó ‰ÂÚflı ‚ÒÂı ‚ÓÁð‡ÒÚÓ‚, Ë ‰Ó Û·ÂʉÂÌËfl, ˜ÚÓ «Ï‡ÚÂðËÌÒÍË» ͇˜ÂÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ ÏÓ„ÛÚ Ë ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚Ú¸ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌ˚ ̇ ‰ðÛ„Û˛ ‚˚ÔÓÎÌflÂÏÛ˛ ËÏË ð‡·ÓÚÛ. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÊÂÌÒÍÓ χÚÂðËÌÒÚ‚Ó „‡ð‡ÌÚËðÓ‚‡ÎÓ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·Û‰ÛÚ Ï‡ÚÂðflÏË ‰Îfl Ï·‰Â̈‚ Ë ‚ÓÁ¸ÏÛÚ Ì‡ Ò·fl ÔÓÒÚÓflÌÌÛ˛ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Á‡ ‰ÂÚÂÈ. ÇÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡ – ÓÒÌÓ‚‡ ‰Îfl ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ‚ÒÚðÓÂÌÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ‰Óχ¯Ì˛˛ ÒÙÂðÛ. å‡ÚÂðËÌÒÚ‚Ó Ë Â„Ó Ó·Ó·˘ÂÌË ‰Ó ÒÚðÛÍÚÛðÌÓ„Ó ÏÂÒÚÓ̇ıÓʉÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ‰Óχ¯ÌÂÈ ÒÙÂð ҂flÁ˚‚‡ÂÚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÛ˛ ÒӈˇθÌÛ˛ Óð„‡ÌËÁ‡ˆË˛ ÔÓ· Ë ÒӈˇθÌÛ˛ Óð„‡ÌËÁ‡ˆË˛ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ Ë ‚ÌÓÒËÚ Ò‚ÓÈ ‚Í·‰ ‚ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Í‡Ê‰ÓÈ ËÁ ÌËı. íÓ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘Ë̇ fl‚ÎflÂÚÒfl χÚÂð¸˛, – ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθ̇fl Óð„‡ÌËÁ‡ˆËÓÌ̇fl ˜ÂðÚ‡ ÒËÒÚÂÏ˚ ÔÓΖ„ẨÂð. ùÚÓ ÓÒÌÓ‚‡ ‰Îfl ÔÓÎÓ‚Ó„Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl ÚðÛ‰‡, ÔÓðÓʉ‡˛˘‡fl ÔÒËıÓÎӄ˲ Ë Ë‰ÂÓÎӄ˲ ÏÛÊÒÍÓ„Ó „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡, ‡ Ú‡ÍÊ ˉÂÓÎӄ˲ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÊÂÌÒÍËı ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ Ë ÔðËðÓ‰˚. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Í‡Í ÊÂÌ˚ Ë Ï‡ÚÂðË ‚ÌÓÒflÚ Ò‚ÓÈ ‚Í·‰ ‚ Ôӂ҉̂ÌÓÂ Ë ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó – Í‡Í ÙËÁ˘ÂÒÍÓÂ, Ú‡Í Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓ – ð‡·ÓÚÌËÍÓ‚-ÏÛʘËÌ Ë, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ‚ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡. å‡ÚÂðËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ ÒÂϸ˛ ‚ ÚÓÏ ‚ˉÂ, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ Ó̇ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂ̇ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, „‰Â ‰ÓÏËÌËðÛÂÚ ÏÛʘË̇. èÓÎÓ‚ÓÂ Ë ÒÂÏÂÈÌÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡, ÔðË ÍÓÚÓðÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl χÚÂðflÏË, ÒÓÁ‰‡ÂÚ ÔÓÎÓ‚Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË Ë ÓðËÂÌÚ‡ˆËË. éÌÓ ÙÓðÏËðÛÂÚ ÒӈˇθÌÓ ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ, ÍÓÚÓð˚ ‚ÒÚÛÔ‡˛Ú ‚ ‡ÒËÏÏÂÚð˘Ì˚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ҂flÁË; ÓÌÓ ÙÓðÏËðÛÂÚ ÏÛʘËÌ, ÍÓÚÓð˚ ð‡„ËðÛ˛Ú Ì‡ ÊÂÌ˘ËÌ, ·ÓflÚÒfl Ëı Ë ‚‰ÛÚ Ò·fl Ò ˜Û‚ÒÚ‚ÓÏ Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÌËÏ Ë ÍÓÚÓð˚ ‚Í·‰˚‚‡˛Ú ·Óθ¯Û˛ ˜‡ÒÚ¸ Ò‚ÓÂÈ ˝ÌÂð„ËË ‚Ó ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌ˚È ÏËð ÚðÛ‰‡ Ë Ì ‚˚ÔÓÎÌfl˛Ú ðÓ‰ËÚÂθÒÍËı ÙÛÌ͈ËÈ. ç‡ÍÓ̈, ÓÌÓ ÙÓðÏËðÛÂÚ ÊÂÌ˘ËÌ, ÍÓÚÓð˚Â Ó·ð‡˘‡˛Ú Ò‚Ó˛ ˝ÌÂð„˲ ̇ ‚ÓÒÔËÚ‡ÌË ‰ÂÚÂÈ Ë Á‡·ÓÚÛ Ó ÌËı, ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰fl, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ÔÓÎÓ‚ÓÂ Ë ÒÂÏÂÈÌÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡, ÔðË ÍÓÚÓðÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl χÚÂðflÏË. èÓ˝ÚÓÏÛ ÒӈˇθÌÓ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ‡ÒËÏÏÂÚð˘ÌÓ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ‚ Ò‚ÓÂÈ ‰Óχ¯ÌÂÈ ðÓÎË ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ ÏÛʘËÌ Ë ‰ÂÚÂÈ ÙËÁ˘ÂÒÍË, ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ‚ Ò‚ÓÂÈ

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

73

‰Óχ¯ÌÂÈ ðÓÎË ‰ÓÏð‡·ÓÚÌˈ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡˛Ú Ò·fl ÙËÁ˘ÂÒÍË Í‡Ê‰˚È ‰Â̸ Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ Ò·fl Í‡Í Ï‡ÚÂðÂÈ – ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË – ‚ ÒÎÂ‰Û˛˘ÂÏ ÔÓÍÓÎÂÌËË. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÓÌË ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Û˛Ú Û‚ÂÍӂ˜ÂÌ˲ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÒӈˇθÌ˚ı ðÓÎÂÈ Ë ÔÓÎÓÊÂÌËfl ‚ „ẨÂðÌÓÈ ËÂð‡ðıËË. àÌÒÚËÚÛˆËÓ̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚ ˜ÂðÚ˚ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚ Ë ÒӈˇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ Ò‡ÏË Ò·fl. èÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒÍË ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚Û˛Ú, ˜ÚÓ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Ë ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û, Ú‡Í ÊÂ Í‡Í Ë Ó·˘Ë ÔÒËıÓÙËÁËÓÎӄ˘ÂÒÍË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË Ë Ê·ÌËfl, ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛˘Ë ÓÒÌÓ‚Û Ëı ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ‡ÍÚË‚ÌÓÒÚË, ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ ‚Íβ˜‡˛ÚÒfl ‚ ÊÂÌÒÍÛ˛ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸. èÓÒÍÓθÍÛ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò‡ÏË ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÊÂ, ÓÌË ‚˚ð‡ÒÚ‡˛Ú Ò ÒÓÓÚÌÓÒËÚÂθÌ˚ÏË ÔÓÚð·ÌÓÒÚflÏË Ë ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚflÏË Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÏ ÔÓÌËχÌËÂÏ Ò‚ÓÂÈ ðÓÎË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı, ÍÓÚÓð‡fl Á‡‚flÁ‡Ì‡ ̇ χÚÂðËÌÒÚ‚Â. åÛʘË̇Ï, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÌË ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ˝ÚÓ Ì ҂ÓÈÒÚ‚ÂÌÌÓ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ê ‚ÓÒÔËÚ˚‚‡˛Ú ‰ÂÚÂÈ, ÍÓÚÓð˚Â, ÒÚ‡ÌÓ‚flÒ¸ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ‰Â·˛Ú ÚÓ Ê ҇ÏÓÂ. èðËϘ‡ÌËfl 1

2

3

4 5

6

7 8 9

Обзор литературы на эту тему см.: Biller, 1979, Father, Child. Cм. также: Stoller, 1965, «The Sense of Maleness». Можно также познакомиться с более современными фор+ мулировками: Johnson, 1975, «Fathers, Mothers». См. Mead, 1949, Male and Female; Michelle Z. Rosaldo, 1974, «Woman, Culture, and Society»; Nancy Chodorow, 1971, «Being and Doing», and 1974, «Family Structure and Feminine Personality», in Rosaldo and Lamphere, eds., Woman, Culture, and Society, p. 43–66; Beatrice Whiting, ed., 1963, Six Cultures; Beatrice B. Whiting and John W. M. Whiting, 1975, Children of Six Cultures; John Whiting, 1959, «Sorcery, Sin»; Burton and Whiting, 1961, «The Absent Father». См. Richard T. Roessler, 1971, «Masculine Differentiation and Feminine Constancy», Adolescence, 6, # 22, p. 187–196; E. M. Bennett and L. R. Cohen, 1959, «Men and Women, Personality Patterns and Contrasts», Genetic Psychology Monographs, 59, p. 101–155; Johnson, 1963, «Sex Role Learning», and 1975, «Fathers, Mothers»; Stoller, 1964, «A Contribution to the Study», 1965, «The Sense of Maleness», and 1968, «The Sense of Femaleness», Psychoanalytic Quarterly, 37, # 1, p. 42–55. См. Biller, 1971, Father, Child. Mitscherlich, 1963, Society Without the Father; Philip E. Slater, 1961, «Toward a Dualistic Theory of Identification», MerrillPalmer Quarterly of Behavior and Development, 7, # 2, p. 113–126; Robert F. Winch, 1962, Identification and Its Familial Determinants; David B. Lynn, 1959, «A Note on Sex Differences», and 1962, «Sex Role and Parent». Johnson, 1975, «Fathers, Mothers», and Maccoby and Jacklin, 1974, The Psychology of Sex Differences, point this out. D. B. Lynn, 1959, «A Note on Sex Differences», p. 130. См. Slater, 1961, «Toward a Dualistic Theory», and Johnson, 1975, «Fathers, Mothers». Это высказывание принадлежит Арли Хочшильд (см. Arlie Russell Hochschild, 1975b, «The Sociology of Feeling and Emotion: Selected Possibilities», in Marcia Millman and

74

10

11 12 13

14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

25

26 27 28 29 30 31 32 33

34

35 36

37

38

Нэнси ЧОДОРОУ

Rosabeth Moss Kanter, eds., Another Voice, p. 280–307.) Хочшильд использует этот термин для объяснения тех внутренних процессов, благодаря которым женщина при+ водит свои чувства в соответствие с тем, как она, по их мнению, должна чувство+ вать. Я использую этот термин в более широком смысле для объяснения эмоций других людей. См., например, Johnson, 1975, «Fathers, Mothers»; Parsons and Bales, 1955, Family, Socialization; Deutsch, 1944, Psychology of Women. Alice Balint, 1939, «Love for the Mother». Rosaldo, 1974, «Woman, Culture, and Society». На эту тему см.: Lynn, 1959, «A Note on Sex Differences», and 1962, «Sex Role and Parent»; Parsons, 1942, «Age and Sex»; Mitscherlich, 1963, Society Without the Father; Slater, 1968, The Glory of Hera; Mead, 1949, Male and Female. Freud, 1925, «Some Psychical Consequences», p. 253. Brunswick, 1940, «The Preoedipal Phase», p. 246. Ibid. Freud, 1909, «Analysis of a Phobia». Horney, 1932, «The Dread of Women». Ibid., p. 351. Ibid. Ibid., p. 135. Ibid., p. 136. Ibid. На это указывает Слейтер (Slater, 1968, The Glory of Hera, p. 19). Кросс+культурные сравнения взаимосвязей между структурой семьи и степенью озабоченности муж+ чин вопросами маскулинности приводятся также в Whiting et al., 1958, «The Function of Male Initiation Rites»; Whiting, 1959, «Sorcery, Sin»; and Burton and Whiting, 1961, «The Absent Father». По вопросам взаимосвязи пролетаризации и уменьшения роли эдипального отца см.: Horkheimer, 1936, «Authority and the Family», and Mitscherlich, 1963, Society Without the Father. Bibring, 1953, «On the ‘Passing of the Oedipus Complex’». Ibid., p. 280. Ibid., p. 281. Ibid. Ibid. Ibid., p. 282. Ibid. Обсуждение способов активного сохранения и поддержания этой ответственности см.: Joseph H. Pleck and Jack Sawyer, 1974, Men and Masculinity, and Marc F. Fasteau, 1974, The Male Machine. Моя формулировка необходимых личностных качеств для иерархического предприя+ тия основывается на Edwards, 1975, «The Social Relations of Production». См. Melvin L. Kohn, 1969, Class and Conformity. Frankfurt Institute, 1972, Aspects; Horkheimer, 1936, «Authority and the Family»; Mitscherlich, 1963, Society Without the Father; Parsons, 1964, Social Structure and Personality; Parsons and Bales, 1955, Family, Socialization; Slater, 1970, The Pursuit of Loneliness, and 1974, Earthwalk. Talcott Parsons with Winston White, 1961, «The Link Between Character and Society», in Social Structure and Personality, p. 218. Ibid., p. 203.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 39 40 41 42

43 44 45

46 47

48 49

50

51

52 53

54 55

56 57 58 59 60

61

75

Ibid., p. 233. Slater, 1974, Earthwalk, p. 131. See also Slater, 1970, The Pursuit of Loneliness. Horkheimer, 1936, «Authority and the Family», p. 108. Некоторые материалы этого раздела были ранее опубликованы в N. Chodorow, 1976, «Oedipal Asymmetries and Heterosexual Knots», Social Problems, 23, # 4, p. 454–468. Deutsch, 1925, «The Psychology of Woman», p. 165. Ibid. Это утверждение основано на некоторых данных, почерпнутых из литературы по этнографии, и подтверждается антропологом Michelle Z. Rosaldo (personal communication). Michael Balint, 1935, «Critical Notes on the Theory», p. 50. Michael Balint, 1956a, «Perversions and Genitality», in Primary Love and PsychoAnalytic Technique, p. 141. Balint follows Sandor Ferenczi here (1924, Thalassa: A Theory of Genitality). Freud, 1931, «Female Sexuality». См. Freedman, 1961, «On Women Who Hate», где дано прекрасное клиническое опи+ сание. См. Chasseguet+Smirgel, 1964, «Feminine Guilt» и Grunberger, 1964, «Outline for a Study». Социологическое подтверждение этому см.: William M. Kephart, 1967, «Some Correlates of Romantic Love», Journal of Marriage and the Family, 29, p. 470–474, and Zick Rubin, 1970, «Measurement of Romantic Love», Journal of Personality and Social Psychology, 6, p. 265–273. Chasseguet+Smirgel, 1964, «Feminine Guilt», and Grunberger, 1964, «Outline for a Study». Alan Booth (1972, «Sex and Social Participation», American Sociological Review, 37, pp. 183–193) сообщает, что женская дружба в нашем обществе значительно глубже, чем мужская. Точно так же Mirra Komarovsky (1974, «Patterns of Self+Disclosure of Male Undergraduates», Journal of Marriage and the Family, 36, # 4, p. 677–686) обнару+ жила, что студенты мужского пола больше доверяют другу+женщине и сохраняют образ “сильного” с мужчиной. Более того, эти мужчины ощущали себя в более не+ выгодном положении по сравнению с женщиной, поскольку она имеет ряд других людей, которым может довериться. Grunberger, 1964, «Outline for a Study», p. 74. См.: Martha Baum, 1971, «Love, Marriage and the Division of Labor», Sociological Inquiry, 41, # 1, p. 107–117; Arlie Russell Hochschild, 1975a, «Attending to, Codifying, and Managing Feelings»; Kephart, 1967, «Some Correlates»; Zick Rubin, 1975, «Loving and Leaving». Goethals, 1973, «Symbiosis», p. 96. Zick Rubin, 1975, «Loving and Leaving». Jessie Bernard, 1972, The Future of Marriage. Freud, 1933, New Introductory Lectures, p. 134. Booth, 1972, «Sex and Social Participation»; этот факт подтверждается многими ма+ териалами о мужском освободительном движении. Подтверждение этого факта из области кросс+культурных исследований см. источ+ ники по этнографии, а также Rosaldo and Lamphere, 1974, Woman, Culture and Society. Примеры этого явления в современных капиталистических обществах обсуждаются в Booth, 1972, «Sex and Social Participation», and for concrete illustration, Elizabeth Bott, 1957, Family and Social Network: Roles, Norms and External Relationships in Ordinary Urban Families; Herbert Gans, 1967, The Levittowners; Mirra Komarovsky, 1962, Blue Collar Marriage; Carol B. Stack, 1974, All Our Kin; Young and Willmott, 1957, Family and

76 62

63

64 65 66

67 68 69 70

71 72 73

74

Нэнси ЧОДОРОУ

Kinship. См. Deutsch, 1944, Psychology of Women; Charlotte Wolff, 1971, Love Between Women; Adrienne Rich, 1976, Of Woman Born: Motherhood as Experience and Institution. Современное описание такого же перехода см. в Young and Willmott, 1957, Family and Kinship. Deutsch, 1925, «The Psychology of Woman», p. 171. Freud, 1914, «On Narcissism», p. 88. См. Heinz Kohut, 1971, Analysis of Self: A Systematic Approach to the Psychoanalytic Treatment of Narcissistic Personality Disorders. Psychoanalytic Study of the Child, monograph # 4. New York, International Universities Press; Otto Kernberg, 1975, Borderline Conditions and Pathological Narcissism. Fliess, 1961, Ego and Body Ego; Deutsch, 1944, Psychology of Women. Deutsch, 1944, Psychology of Women. Benedek, 1949, «Psychosomatic Implications», p. 643. См. об этом: Alice Balint, 1939, «Love for the Mother»; Fliess, 1961, Ego and Body Ego; Whiting et al., 1958, «The Function of Male Initiation Rites»; Newton, 1955, Maternal Emotions, and 1973, «Interrelationships between Sexual Responsiveness». Deutsch, 1944, Psychology of Women, p. 205. Benedek, 1959, «Parenthood as Developmental Phase». См.: Klein, 1937, «Love, Guilt and Reparation». Barbara Deck (в личном разговоре) отмечала, что интерпретация Кляйн женского участия в материнстве гомологична описанному Ференци и Балинтом участию в коитусе. Женское удовлетворение ма+ теринством происходит из становления ее матерью и из идентификации ее с ребен+ ком. Подобным образом она является одновременно воспринимающей матерью и идентифицируется с мужчиной, проникающим в нее во время коитуса. В шестой главе описаны такие матери.

Перевод О. Рябкова выполнен по изданию: Nancy Chodorow. The Reproduction of Mothering: Psychoanalysis and the Sociology of Gender (Part 3. “Gender Personality and the Reproduction of Mothering”). Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press, 1978, p. 173–209.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

ÑÊÓ‡Ì ïìÅÖê

77

Социолог и антрополог Джоан Хубер вошла в академическую дискуссию о социально+ половой стратификации с теорией, которая может дать ответ на многие вопросы, каса+ ющиеся производства и распределения экономических ресурсов и регулирования сексуальности. Все многообразие теорий, объясняю+ щих различие и неравенство полов, подраз+ деляется на две школы: биогенетическую и биокультурную. Первая обосновывает различия в поведении мужчин и женщин биологическими и генетическими фактора+ ми: аргументация сосредоточивается вок+ руг гормональных различий, размеров тела, силы, большей развитости правого или ле+ вого полушария мозга и так далее. Одни считают эти различия и соответственно мужское доминирование «исконными», другие (например, О. Уилсон) – сформиро+ ванными в процессе эволюции, но все рав+ но неизбежными и необходимыми для вы+

ТЕОРИЯ ГЕНДЕРНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ ÖÒÎË Ó„ÎflÌÛÚ¸Òfl ‚ ÔðÓ¯ÎÓÂ, ÚÓ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÚÂÓðËÈ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ÌÓÒËÎË ÚÂÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ ı‡ð‡ÍÚÂð. åËð ·˚Î Ú‡ÍËÏ, ͇ÍËÏ Â„Ó Á‡ıÓÚÂÎ ‚ˉÂÚ¸ ÅÓ„. ä‡Í „Ó‚ÓðËÚÒfl ‚ ÒÎÓ‚‡ı ËÁ‚ÂÒÚÌÓ„Ó ÔÒ‡Îχ: ÅÓ„‡˜ ‚ Ò‚ÓÂÏ Á‡ÏÍÂ, ʼnÌflÍ Û Ò‚ÓÂÈ Í‡ÎËÚÍË, ÅÓ„ ҉·ΠÔÂð‚Ó„Ó Á̇ÚÌ˚Ï, Ä ‚ÚÓðÓ„Ó ÔðÓÒÚÓβ‰ËÌÓÏ, ëÓÒÎÓ‚ËÂ Í‡Ê‰Ó„Ó – ‚ ‚ÓΠÅÓ„‡. ä ÚÓÏÛ ‚ðÂÏÂÌË, ÍÓ„‰‡ ˝Ú‡ ÒÚðӘ͇ Ó ÒËθÌ˚ı Ë Ò··˚ı ÏËð‡ ÒÂ„Ó ·˚· ‚˚˜ÂðÍÌÛÚ‡ ËÁ ÔÒ‡Îχ, ÅÓ„ ÛÊ ̇‰ÂÎflÎÒfl ÏÂ̸¯ËÏË, ˜ÂÏ ð‡ÌÂÂ, Ôð‡‚‡ÏË ‚ ӷ·ÒÚË ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ̇ ÒÎÓË. à̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËfl ‚ Ö‚ðÓÔÂ Ë ë‚ÂðÌÓÈ ÄÏÂðËÍ ‚ Ú˜ÂÌË XIX ‚Â͇ ÔÓðӉ˷ „ð‡Ì‰ËÓÁÌ˚ ÚÂÓðËË Ó Í·ÒÒÓ‚˚ı ð‡Á΢Ëflı, ‚˚ð‡Ê‡‚¯ËıÒfl ‚ ӷ·‰‡ÌËË ÔðÂÒÚËÊÂÏ Ë ‚·ÒÚ¸˛. ùÚË ÚÂÓðËË Î„ÎË ‚ ÓÒÌÓ‚Û ÒÓÁ̇ÌËfl β‰ÂÈ XX ‚Â͇. ©

Joan Huber, 1993.

78 78

ДжоанЕлена ХУБЕРГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

живания вида. Вторая школа – биокультур+ ная – представлена растущим количеством исторических и антропологических иссле+ дований, которые указывают на огромную вариативность социополового поведения и разделения труда. Это разнообразие куль+ турных адаптаций так велико, что его нельзя объяснить только биологическими факто+ рами. Джоан Хубер в своей теории поме+ щает гендерную стратификацию в контекст универсальной социальной стратификации и разделения труда. Попытки подобного рода делались и ранее; наиболее извест+ ная из них – работа Энгельса «Происхож+ дение семьи, частной собственности и го+ сударства». В качестве мотивации для со+ здания системы угнетения женщин Энгельс называет стремление к передаче накоплен+ ной собственности несомненному наслед+ нику. Выработанный для реализации этой цели механизм заключается в контроле над женским поведением, что постепенно при+

вело к установлению моногамного (для женщины) брака. Как полагает Энгельс, половое разде+ ление труда существовало практически все+ гда, однако оно стало значимым только с появлением частной собственности. Та ра+ бота, которую выполняли мужчины, произ+ водительна и обладает меновой стоимос+ тью. То, что делают женщины – ведение до+ машнего хозяйства и уход за детьми, – не+ обходимо для выживания, но меновой сто+ имости не имеет. Разделение труда на про+ изводительный и труд по поддержанию су+ ществования привело к обесцениванию женского вклада. Мужчины же оказались заинтересованы в определенной модели наследования, которую можно обеспечить только посредством моногамной семьи. Эн+ гельс совершил огромный прорыв, включив сексуальность и репродукцию в экономи+ ческую теорию, однако она все же не объяс+ няет самого факта полового разделения

ê‡Á΢Ëfl ÔÓÎÓ‚ ‚ ӷ·‰‡ÌËË ÔðÂÒÚËÊÂÏ Ë ‚·ÒÚ¸˛, ̇ӷÓðÓÚ, ÔðËÌËχÎËÒ¸ Í‡Í ‰ÓÎÊÌÓÂ. ÑÓ 1970 „. ÓÒÌӂ̇fl ÚÂÓðËfl „ẨÂðÌÓÈ (ÒӈˇθÌÓ-ÔÓÎÓ‚ÓÈ) ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ËÏ· ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÛ˛ ÓÒÌÓ‚Û: ð‡Á΢Ëfl ÔÓÎÓ‚ ‚ ÒÙÂð ÔðÂÒÚËʇ Ë ‚·ÒÚË ÔðÓËÁð‡ÒÚ‡ÎË ËÁ ‚ðÓʉÂÌÌ˚ı ͇˜ÂÒÚ‚. é‰ÌÓ ËÁ ÌËı Ò˜ËÚ‡ÎÓÒ¸ ‡·ÒÓβÚÌ˚Ï: ÏÛʘË̇ Ì ÏÓ„ ðÓ‰ËÚ¸ Ë ‚˚ÍÓðÏËÚ¸ ð·ÂÌ͇ „ðÛ‰¸˛; ‰ðÛ„Ë ·˚ÎË ·ÓΠËÎË ÏÂÌ ÔÓÒÚÓflÌÌ˚. åÛʘËÌ˚ ‚ ˆÂÎÓÏ ·Óθ¯Â ð‡ÁÏÂðÓÏ, Ò ·Ûθ¯ËÏ Ó·˙ÂÏÓÏ ÏÛÒÍÛÎÓ‚. èÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË ð‡Á΢Ëfl Ú‡ÍÊ ð‡ÒÔÎ˚‚˜‡Ú˚, Ë ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ÌÂËÁ‚ÂÒÚÌÓÈ ÒÚÂÔÂ̸ Ëı ‚ðÓʉÂÌÌÓÒÚË ËÎË, ̇ӷÓðÓÚ, ÔðËÓ·ðÂÚÂÌÌÓÒÚË ‚ ðÂÁÛθڇÚ ÊËÁÌÂÌÌÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡. à̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËfl Òð‡‚Ìfl· ÙÛÌ͈ËÓ̇θÌÛ˛ Á̇˜ËÏÓÒÚ¸ ÔÓÎÓ‚˚ı ð‡Á΢ËÈ. çÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ ÏÛʘËÌ ‚˚͇ðÏÎË‚‡Ú¸ ð·ÂÌ͇ Òڇ· ÏÂÌ Á̇˜ËÏÓÈ Ò 1910 „., ÍÓ„‰‡ ÚÂıÌÓÎÓ„Ëfl Ô‡ÒÚÂðËÁ‡ˆËË ÏÓÎÓ͇ ÔÓÁ‚ÓÎË· ‚˚͇ðÏÎË‚‡Ú¸ ‰ÂÚÂÈ ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ÒÔÓÒÓ·ÓÏ. åÂ̸¯‡fl ÏÛÒÍÛθ̇fl ÒË· ÊÂÌ˘ËÌ ÚÓÊ ÒÚ‡ÌÓ‚Ë·Ҹ Ì ÒÚÓθ ‚‡ÊÌ˚Ï Ù‡ÍÚÓðÓÏ, ÔÓ ÏÂð ÚÓ„Ó Í‡Í Ï‡¯ËÌ˚ ‚Ò ·Óθ¯Â Á‡ÏÂÌflÎË ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍËÈ ÚðÛ‰. ë„ӉÌfl ‰Îfl Í‚‡ÎËÙˈËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ð‡·ÓÚ˚ ÏÛÒÍÛÎ˚ ÌÂ Ú‡Í ‚‡ÊÌ˚, Í‡Í ð‡ÁÛÏ ˜ÂÎÓ‚Â͇. éÌË ‰‡˛Ú ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó Î˯¸ ‚ ÌÂÍÓÚÓð˚ı ‚ˉ‡ı ð‡·ÓÚ, ̇ÔðËÏÂð ÔðË Û·ÓðÍ ÒÌ„‡, ÌÓ ·Î‡„Óð‡ÁÛÏÌ˚ ÏÛʘËÌ˚ Ë ‚ ˝ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Ì ‚Ò„‰‡ ð‡·ÓÚ‡˛Ú Ò ÔÓÎÌÓÈ ÓÚ‰‡˜ÂÈ, Á̇fl, ˜ÚÓ ÓÌË ‚

Теория гендерной стратификации

труда. Кроме того, ни марксисты, ни после+ дователи Вебера не пытались заглянуть внутрь домохозяйства и выяснить, как включен в макроэкономику выполняемый там социально необходимый труд. Джоан Хубер разработала модель ген+ дерной (социально+половой) стратифика+ ции с учетом того, что происходит внутри домохозяйства, а также тех двух задач вос+ производства, решение которых недоступ+ но мужчинам: рождения и грудного вскар+ мливания детей. Рассматривая взаимодей+ ствие нескольких факторов – экологии, тех+ нологии производства пищи и изменений рождаемости, – она исходит из следующих посылок (первая и третья связаны с общей теорией социальной стратификации в функционалистской перспективе): 1) чле+ ны семьи, производящие продукты, облада+ ют большей властью и престижем, чем по+ требляющие – предпочтительнее обладать способностью давать, чем брать. Но от чего

79 зависит, кто занят производительным тру+ дом? Ответом может стать второе положе+ ние: та работа, которую выполняют жен+ щины, должна быть совместима с беремен+ ностью и грудным вскармливанием (зада+ чами, которые не могут выполнить мужчи+ ны), – если общество хочет выжить. При этом с точки зрения общей социальной стратификации 3) наибольшая власть и престиж в обществе принадлежат людям, контролирующим распределение матери+ альных ценностей за пределами семьи. Взяв для анализа пять типов культур – охоту и собирательство, мотыжное земле+ делие, кочевье, пропашное земледелие и индустриальное общество, – Джоан Хубер рассматривает, что делают мужчины для производства пищи, что делают женщины и почему они не делают ту же работу, что и мужчины, если она дает больше пищи; ка+ ковы при этом брак и структура семьи (сво+ бодный брак, полигамия, моногамия), а

·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ÔÓ‰‚ÂðÊÂÌ˚ ÒÂð‰Â˜ÌÓ-ÒÓÒÛ‰ËÒÚ˚Ï Á‡·Ó΂‡ÌËflÏ. ê‡Á΢Ëfl ÔÓÎÓ‚ Ë̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËfl Ú‡ÍÊ ÔÓÒÚ‡‚Ë· ÔÓ‰ ÒÓÏÌÂÌËÂ. åËÙ Ó ÊÂÌÒÍÓÏ Ò··ÓÛÏËË, ÍÓÚÓð˚È ÓÔð‡‚‰˚‚‡Î Ëı ̉ÓÔÛÒÍ ‚Ó ‚·ÒÚÌ˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚, ·˚Î ð‡ÁðÛ¯ÂÌ ÔÓÒΠð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌËfl Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓ„Ó Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl. ëÚ‡ÎÓ Úðۉ̠ҘËÚ‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌ ÏÂÌ ÒÔÓÒÓ·Ì˚ÏË, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ‚ ¯ÍÓ·ı ‰Â‚Ó˜ÍË Û˜ËÎËÒ¸ ̇ð‡‚ÌÂ Ò Ï‡Î¸˜Ë͇ÏË. Ç ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË ÓÌË ÛÒÔ‚‡ÎË ‰‡Ê ÎÛ˜¯Â. ë ÚÂı ÔÓð Í‡Í ÍÓÎΉÊË ÓÚÍð˚ÎË ‰‚ÂðË ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ, ÒÓıð‡ÌÂÌË ÔðÂÊÌÂ„Ó ·‡Î‡ÌÒ‡ ÔÓÎÓ‚, ÔðË ð‡‚Ì˚ı Ôð‡‚Ë·ı ÔÓÒÚÛÔÎÂÌËfl, ÒÚ‡ÎÓ Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ì‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï. àÒÚÓð˘ÂÒÍË ÒÎÓÊËÎÓÒ¸ Ú‡Í, ˜ÚÓ ÍÓÎΉÊË ð‡Á‰ÂÎËÎË ÔÓÒÚÛÔ‡˛˘Ëı ÔÓ ÔÓÎÓ‚ÓÏÛ ÔðËÁ̇ÍÛ, ÓÒÚ‡‚Ë‚ Á̇˜ËÚÂθÌÛ˛ Í‚ÓÚÛ ‰Îfl ÏÛʘËÌ. çÂÍÓÚÓð˚ ËÁ ۘ·Ì˚ı Á‡‚‰ÂÌËÈ Ôð‡ÍÚËÍÓ‚‡ÎË Ó‰ÌË Ë Ú Ê ˝ÍÁ‡ÏÂÌ˚ ‰Îfl ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ, ‚‚‰fl ÔðË ˝ÚÓÏ ‰Îfl ÔÓÒΉÌËı ·ÓΠ‚˚ÒÓÍËÈ ÔðÓıÓ‰ÌÓÈ ·‡ÎÎ. Ç 1960-ı „„., Í ÔðËÏÂðÛ, ÍÓÎΉÊË ç¸˛âÓð͇ Úð·ӂ‡ÎË ÓÚ ÏÛʘËÌ ÒðÂ‰Ì˛˛ ÓˆÂÌÍÛ 85, ‡ ÓÚ ÊÂÌ˘ËÌ – 90, ˜ÚÓ·˚ ÔÓÒΉÌË Ì Á‡ÔÓÎÓÌËÎË ÒËÒÚÂÏÛ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl. ìÌË‚ÂðÒËÚÂÚ ë‚Âð̇fl ä‡ðÓÎË̇, ̇ıÓ‰fl˘ËÈÒfl ‚ óÂÈÔÂÎ ïËÎÎ, ËÒÔÓθÁÛfl ÔÓ‰Ó·Ì˚È ÔÓ‰ıÓ‰ Ë ÒÂȘ‡Ò, ‚˚ÔÛÒ͇ÂÚ ·Óθ¯Â ÊÂÌ˘ËÌ, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ, – ÚẨÂ̈Ëfl, ‚ÒÚð‚ÓÊË‚¯‡fl ÌÂÍÓÚÓð˚ı ËÁ ÔÓÔ˜ËÚÂÎÂÈ ÛÌË‚ÂðÒËÚÂÚ‡.

80

Джоан ХУБЕР

также демографические тенденции – смер+ тность, рождаемость, уровень разводов. Как показывает автор, положение женщины на+ прямую связано с ее участием в производ+ стве пищи, но в некоторых обществах по+ требность в воспроизводстве населения полностью исключает женщин из деятель+ ности, дающей власть и престиж. Это про+ исходит там, где производство пищи пред+ полагает длительное пребывание вне дома, либо когда война становится значимым спо+ собом увеличения «излишков». Усовершенствование орудий труда, приводящее к увеличению производства пищи, а также изменение уровней смертно+ сти и рождаемости непосредственно связа+ ны с положением женщин. В постиндустри+

альную эпоху их статус начинает улучшать+ ся (Энгельс полагал, что положение угне+ таемых, в том числе женщин, непрерывно ухудшается), так как развитие технологии делает физические различия полов все ме+ нее значимыми, однако важную роль про+ должает играть внутрисемейное разделе+ ние труда. Несомненно, постановка пробле+ мы «домашней работы» в качестве одной из ключевых при рассмотрении таких глобаль+ ных вопросов, как социальная стратифика+ ция, непривычна для исследователей, опе+ рирующих категориями иной научной пара+ дигмы. Однако полемика о домашнем тру+ де, ведущаяся в социологии, помогла пока+ зать, что отношения внутри семьи строятся на экономической основе.

èðËÏÂðÌÓ ‚ 1970 „. ̇Áð· ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ Á‡ÏÂÌ˚ ÚÂÓðËË ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË, ÔÓÒÚðÓÂÌÌÓÈ Ì‡ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËı ð‡Á΢Ëflı. çÓ‚‡fl ‚ÓÎ̇ ÊÂÌÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl ˜ÂÚÍÓ ‚˚‰ÂÎË· ÏÌÓ„Ë ‡ÌÓχÎËË, ÒÓıð‡ÌË‚¯ËÂÒfl ÔÓÒΠË̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËË. èӂ‰ÂÌËÂ, Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÓ ÒÓˆËÓÔÓÎÓ‚˚ÏË ðÓÎflÏË, Ì ËÏÂÎÓ Í‡ÍÓ„Ó-ÌË·Û‰¸ Îӄ˘ÂÒÍÓ„Ó Ó·˙flÒÌÂÌËfl, ËÒıӉ˂¯Â„Ó ËÁ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËı ð‡Á΢ËÈ. ïÓÚfl ÏÛʘËÌ˚ ӷ·‰‡ÎË ‚ÒÂÏË ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ÏË Ì‡‚˚͇ÏË, ÓÌË, Í ÔðËÏÂðÛ, ̇ÏÌÓ„Ó ðÂÊ ÍÓðÏËÎË ð·ÂÌ͇ ËÁ ·ÛÚ˚ÎÓ˜ÍË. í‡ÍËÏ Ê ӷð‡ÁÓÏ ÏÌÓ„Ë ˜‡Ò˚, ÍÓÚÓð˚ ÊÂÌ˘Ë̇, ð‡·ÓÚ‡˛˘‡fl ÔÓÎÌ˚È ð‡·Ó˜ËÈ ‰Â̸, ÔðӂӉ˷ Á‡ Ï˚Ú¸ÂÏ ÔÓÒÛ‰˚ ËÎË ˜ËÒÚÍÓÈ ÚÛ‡ÎÂÚ‡, ÔðÓËÒÚÂ͇ÎË ËÁ ̉Ó͇ÁÛÂÏÓ„Ó ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ËÏÔÂð‡ÚË‚‡. à Û˜ÂÌ˚ ÓÒÓÁ̇ÎË, ˜ÚÓ „ẨÂð̇fl ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ÙÓðÏÓÈ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË, ‚ ÍÓÚÓðÛ˛ ·ËÓÎÓ„Ëfl ‚ÌÂÒ· Á̇˜ËÚÂθÌ˚È ‚Í·‰, ÌÓ ÍÓÚÓðÛ˛ ÌÂθÁfl Ó·˙flÒÌËÚ¸, ÚÓθÍÓ ËÒıÓ‰fl ËÁ ·ËÓÎÓ„ËË. é‰Ì‡ÍÓ ‚ 1970 „. ‰‡ÌÌ˚ı, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ı ‰Îfl ÒÓÁ‰‡ÌËfl ÌÓ‚ÓÈ ÚÂÓðËË, ·˚ÎÓ fl‚ÌÓ Ì‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ. ÄÌÚðÓÔÓÎÓ„Ë ÛÊ ÏÌÓ„Ó Á̇ÎË Ó ÔÎÂÏÂ̇ı, ÊË‚Û˘Ëı Á‡ Ò˜ÂÚ ÒÓ·Ëð‡ÚÂθÒÚ‚‡ ËÎË ÔÂð‚Ó·˚ÚÌ˚ı ÙÓðÏ ÁÂÏΉÂÎËfl, ÌÓ ˝ÚË Û˜ÂÌ˚Â, ·Û‰Û˜Ë ÏÛʘË̇ÏË, ̉ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ËÁÛ˜‡ÎË ÊÂÌ˘ËÌ ˝ÚËı ÔÎÂÏÂÌ Ë Ì ‚˚flÒÌËÎË ÔÓ‰ðÓ·ÌÓÒÚË Ó ÚÓÈ ð‡·ÓÚÂ, ÍÓÚÓðÛ˛ ÓÌË ‚˚ÔÓÎÌflÎË. ä‡Í ÒΉÒÚ‚ËÂ, Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl Ó Ôӂ‰ÂÌËË Ë ÓðËÂÌÚ‡ˆËflı ÊÂÌ˘ËÌ ·˚ÎË ÓÚð˚‚Ó˜-

81 Ì˚ÏË. ÅÓΠÚÓ„Ó, ˝ÚË ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ˆËË ·‡ÁËðÓ‚‡ÎËÒ¸ ̇ Á‡Ô‡‰ÌÓÈ Ë‰ÂÓÎÓ„ËË ÔÓÎÓ‚˚ı ðÓÎÂÈ, ÍÓÚÓðÛ˛ ÏÛʘËÌ˚-‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„Ë ÌÂÒÎË ‚ Ô‡ÏflÚË Í‡Í ˜‡ÒÚ¸ Ò‚ÓÂ„Ó ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó ·‡„‡Ê‡. àÒÚÓðËÍË ‰ÓÎ„Ó ËÁÛ˜‡ÎË ‚ÂÎËÍËı ÏËð‡ ÒÂ„Ó Ë ‚ÂÎËÍË ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍË ÒÓ·˚ÚËfl, Ë„ÌÓðËðÛfl ÔðË ˝ÚÓÏ ÒӈˇθÌÛ˛ ËÒÚÓð˲ Ë Í‡Ê‰Ó‰Ì‚ÌÛ˛ ÊËÁ̸ ÔðÓÒÚ˚ı β‰ÂÈ. àÒÚÓðËfl ‚Íβ˜‡Î‡ ÛÔÓÏË̇ÌËfl Ó ÌÂÒÍÓθÍËı ‚ÂÎËÍËı ÍÓðÓ΂‡ı Ë ‚ÓÂ̇˜‡Î¸Ìˈ‡ı, ÌÓ Ó·˚˜Ì˚ı ÊÂÌ˘ËÌ Ú‡Ï Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ì ·˚ÎÓ. ëÓˆËÓÎÓ„Ë ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÎË ÊÂÌ˘ËÌ ÎË·Ó ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÊÂÌ Ë Ï‡ÚÂðÂÈ ÔðË ËÁÛ˜ÂÌËË ÒÂϸË, ÎË·Ó ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÔðÓÒÚËÚÛÚÓÍ ÔðË ËÁÛ˜ÂÌËË ÒӈˇθÌ˚ı ÓÚÍÎÓÌÂÌËÈ. ãËÚÂð‡ÚÛð‡ ÔÓ ‚ÓÔðÓÒ‡Ï ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË Í‡Ò‡Î‡Ò¸ ÊÂÌ˘ËÌ ÚÓθÍÓ Í‡Í ÔðËÎÓÊÂÌËfl Í Ëı ÏÛʸflÏ. éÒÌÓ‚ÌÓÈ ÔðÓ·ÎÂÏÓÈ fl‚ÎflÎÓÒ¸ ÚÓ, ˜ÚÓ ÚÂÓðËË ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË, ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÚÓ„Ó, ̇ıÓ‰ËÎËÒ¸ ÎË ÓÌË ÔÓ‰ ‚ÎËflÌËÂÏ ä‡ð· å‡ðÍÒ‡ ËÎË å‡ÍÒ‡ Ç·Âð‡, ÓÔð‰ÂÎflÎË ÒӈˇθÌ˚È Í·ÒÒ ˜ÂðÂÁ ð˚ÌÓ˜Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl. ÑÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚Ó ÓÒÚ‡‚‡ÎÓÒ¸ «˜ÂðÌ˚Ï fl˘ËÍÓÏ». çË å‡ðÍÒ, ÌË Ç·Âð (ÌË ‰‡Ê ùÏËθ Ñ˛ðÍ„ÂÈÏ) Ì ÒÏÓ„ÎË Ôðˉ‡Ú¸ ÙÓðÏÛ ÍÓ̈ÂÔˆËË ‚ÌÛÚðËÒÂÏÂÈÌÓÏÛ ð‡Á‰ÂÎÂÌ˲ ÚðÛ‰‡ Í‡Í ˜‡ÒÚË Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó. ä‡Í ÒΉÒÚ‚ËÂ, ÌË Â‚ðÓÔÂÈÒÍËÂ, ÌË ‡ÏÂðË͇ÌÒÍË ÒӈˇθÌ˚ ÚÂÓðËË Ì ‚ÌÂÒÎË ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ‚Í·‰‡ ‚ ÚÂÓð˲ „ẨÂðÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË. íÂÏ Ì ÏÂÌ ҇Ï˚ ð‡ÌÌË ÒӈˇθÌ˚ ÚÂÓðËË ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ·˚ÎË ÒÓÁ‰‡Ì˚ ÔÓ‰ ‚ÎËflÌËÂÏ å‡ðÍÒ‡ ÎË·Ó Ç·Âð‡. Ç ˆÂÌÚð Ëı ‚ÌËχÌËfl ·˚Î ðÓ‰ Á‡ÌflÚËÈ, ‡ ËÁÏÂÌÂÌËflÏ ‚ ‰ÂÚÓðÓʉÂÌËË, ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ‚ÎËfl‚¯ËÏ Ì‡ ÊËÁ̸ ÊÂÌ˘ËÌ, ÔÓ˜ÚË Ì ۉÂÎflÎÓÒ¸ ‚ÌËχÌËfl. èÂð‚˚ ÚÂÓðËË ·˚ÎË ÒÓÁ‰‡Ì˚ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË-Û˜ÂÌ˚ÏË ÔÓ‰ ‚ÎËflÌËÂÏ Ë‰ÂÈ Ï‡ðÍÒËÁχ. ÑÓ ÍÓ̈‡ 1960-ı „„. χðÍÒËÁÏ ‚ ëòÄ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î ‚Ì ӷ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ̇ÛÍ, ÔÓ͇ ÏÓÎÓ‰˚ ËÒÒΉӂ‡ÚÂÎË Ì ÓÚÍð˚ÎË Á‡ÌÓ‚Ó ˝ÚÓÚ Ó·¯ËðÌ˚È Ô·ÒÚ ÎËÚÂð‡ÚÛð˚. à‰Âfl ӷχÌÛÚÓ„Ó Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ‡ÏË ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡ ÔÓÎۘ˷ ¯ËðÓÍÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌËÂ. èÂð‚˚ ÙÂÏËÌËÒÚÍË, ÓðËÂÌÚËðÓ‚‡‚¯ËÂÒfl ̇ χðÍÒËÁÏ, ‚Áfl‚ ̇ ‚ÓÓðÛÊÂÌË ÍÓ̈ÂÔˆË˛ Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓ„Ó Í‡ÔËÚ‡ÎËÁχ, Ô˚Ú‡ÎËÒ¸ ÔÓ͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÔðË̇‰ÎÂʇ‚¯ËÂ Í ð‡·Ó˜ÂÏÛ Í·ÒÒÛ, ·˚ÎË Ó·Ï‡ÌÛÚ˚ ¢ ‚ ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚. ë Ú˜ÂÌËÂÏ ‚ðÂÏÂÌË, Ӊ̇ÍÓ, ‚Á„Îfl‰˚ χðÍÒËÒÚÒÍËı ÙÂÏËÌËÒÚÓÍ ÚÓÊ ð‡ÁÓ¯ÎËÒ¸, Ë ÓÌË ÒÚ‡ÎË Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÚ¸ ‰‚‡ ð‡Á΢Ì˚ı ̇Ôð‡‚ÎÂÌËfl. é‰ÌË Ò˜ËÚ‡ÎË ËÎË ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÎË, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ËÒÍðËÏËÌËðÛÂÏ˚ ÚÓθÍÓ ‚ Í·ÒÒÓ‚˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, „‰Â „ẨÂð fl‚ÎflÎÒfl Î˯¸ ‡ÒÔÂÍÚÓÏ Í·ÒÒÓ‚ÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË. ÑðÛ„Ë ÔðˉÂðÊË‚‡ÎËÒ¸ ÏÌÂÌËfl, ˜ÚÓ ÔÓÎ fl‚ÎflÎÒfl Ôð˘ËÌÓÈ ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ„Ó ÓÒÌÓ‚ÌÓ„Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl Í·ÒÒÓ‚. å‡ðÍÒ ·˚Î Ôð‡‚, ÌÓ ÓÌ Ì ð‡Á‚ËÎ ÚÂÓð˲ ‰Ó ÍÓ̈‡ (Crompton, 1986). ç‡ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂΠԇÚðˇðı‡ÚÌ˚È Òӈˇ-

Теория гендерной стратификации

82 Джоан ХУБЕР ÎËÁÏ ‚ÂҸχ ̇ÔÓÏË̇ÂÚ Ô‡Úðˇðı‡ÚÌ˚È Í‡ÔËÚ‡ÎËÁÏ. èÓÎÓÊÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÏÛʘËÌ ‚ ̇ðÓ‰Ì˚ı ‰ÂÏÓÍð‡ÚËflı ÇÓÒÚÓ˜ÌÓÈ Ö‚ðÓÔ˚ Ë ‚ ‰ÂÏÓÍð‡ÚËflı á‡Ô‡‰‡ Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ì ËÏÂÂÚ ð‡Á΢ËÈ. Ç Ì‡˜‡Î 1970-ı „„. Úð‡‰ËˆËË ‚·ÂðˇÌÒÚ‚‡ ‚ ëòÄ ÔÓÎÓÊËÎË Ì‡˜‡ÎÓ ÌÓ‚ÓÏÛ Ë ÌÂÒڇ̉‡ðÚÌÓÏÛ ÔÛÚË ‚ ÒÓˆËÓÎÓ„ËË: ‚ ËÒÒΉӂ‡ÌËflı ‚ ӷ·ÒÚË ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ÒÚ‡ÎÓ ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡Ú¸ ËÁÛ˜ÂÌË ‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ÛðÓ‚Ìfl, ÍÓÚÓðÓ„Ó ‰ÓÒÚË„‡ÎË ÓÚˆ˚ ‚ ð‡·ÓÚÂ Ë Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËË, ̇ ÛðÓ‚Â̸ ‰ÓÒÚËÊÂÌËÈ Ëı Ò˚ÌÓ‚ÂÈ. äÓ„‰‡ ˝ÚË ÏÓ‰ÂÎË ·˚ÎË ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌ˚ ̇ ÊÂÌ˘ËÌ ÒÂð‰ËÌ˚ 1970-ı „„., ÚÓ Ó·Ì‡ðÛÊËÎÓÒ¸, ˜ÚÓ Ó·‡ ÔÓ· ÔðÓ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÓ‚‡ÎË ð‡‚Ì˚ ÛðÓ‚ÌË ÏÓ·ËθÌÓÒÚË ‚ ÒÙÂð Á‡ÌflÚÓÒÚË, Ӊ̇ÍÓ Í‡Á‡ÎÓÒ¸ ÒÚð‡ÌÌ˚Ï, ˜ÚÓ ÔðË ˝ÚÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÂ̸¯Â Á‡ð‡·‡Ú˚‚‡ÎË. ÇÔÓÒΉÒÚ‚ËË Û˜ÂÌ˚ ÒÚ‡ÎË „Ó‚ÓðËÚ¸, ˜ÚÓ Òڇ̉‡ðÚÌ˚ ÔÓ͇Á‡ÚÂÎË ÒÓˆËÓ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓ„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡ Ì ‚˚fl‚Îfl˛Ú ÒÛÚ¸ ð‡Á΢ËÈ ‚ ÒÙÂð‡ı ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË, ‚ ÍÓÚÓð˚ı ‰ÓÏËÌËðÛÂÚ ÚÓÚ ËÎË ËÌÓÈ ÔÓÎ (Bose & Rossi, 1983). Ç ËÚÓ„Â ÌË Ï‡ðÍÒËÒÚÒ͇fl, ÌË ‚·ÂðˇÌÒ͇fl ÚÂÓðËË Ì ÒÏÓ„ÎË ‡‰ÂÍ‚‡ÚÌÓ ÓÔËÒ‡Ú¸ ÒÚ‡ÚÛÒ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ Ë̉ÛÒÚðˇθÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı. éÒÌӂ̇fl ÔðÓ·ÎÂχ ÒÓÒÚÓfl· ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÌËÍÚÓ ËÁ ÚÂÓðÂÚËÍÓ‚ Ì ‰‡Î Ó·˙flÒÌÂÌËfl ÚÓÏÛ, Í‡Í ðÂÁÍÓ ÒÌËÊÂÌË ÛðÓ‚Ìfl ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË ‚ÎËflÂÚ Ì‡ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ. ä‡Í ÒΉÒÚ‚ËÂ, ËÁÛ˜ÂÌË Á‡ÌflÚÓÒÚË Ó·ðÂÎÓ ÙÓðÏÛ ÍÓ̈ÂÔˆËË, ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÓÚ‰‡ÎÂÌÌÓÈ ÓÚ ËÁÛ˜ÂÌËfl ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË. ÇÁ‡ËÏÓÒ‚flÁ¸ Á‡ÌflÚÓÒÚË Ë ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË Òڇ· ·ÓΠӘ‚ˉÌÓÈ ‚ Ú˜ÂÌË 1970-ı „„. Ç ðÂÁÛθڇÚ ËÌÚÂðÂÒ‡ Í ÚẨÂ̈ËflÏ, ÔÓðӉ˂¯ËÏ ¯ËðÓÍÓ ð‡Á‚ËÚË ÊÂÌÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl, ÔÓfl‚ËÎËÒ¸ ÌÓ‚˚ ‰‡ÌÌ˚Â. àÒÚÓð˘ÂÒ͇fl ‰ÂÏÓ„ð‡ÙËfl Ë ÒÓˆËÓÎÓ„Ëfl, Òӈˇθ̇fl ËÒÚÓðËfl Ë ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„Ëfl ‚ÂҸχ Ó·Ó„‡ÚËÎË Á̇ÌËfl Ó ‰ÂÚÓðÓʉÂÌËË Ë ‚ӂΘÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÚðÛ‰Ó‚˚ ðÂÒÛðÒ˚. é‰ÌÓ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌË ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ·‡ÁËðÓ‚‡ÎÓÒ¸ ̇ ËÒÚÓðËË, ÔÒËıÓÎÓ„ËË Ë ‰ÂÏÓ„ð‡ÙËË Ë̉ÛÒÚðˇθÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡. ëÂð¸ÂÁÌ˚ ‡Ì‡ÎËÚ˘ÂÒÍË ÏÂÚÓ‰˚ Ë Ó·¯ËðÌ˚ ‰‡ÌÌ˚ ÎÓÌ„ËÚ˛‰Ì˚ı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ÔÓÁ‚ÓÎËÎË Û˜ÂÌ˚Ï Ó·ð‡ÚËÚ¸Òfl Í ÔðÂʉ ÌÂð‡Áð¯ËÏ˚Ï ÔðÓ·ÎÂχÏ. ç‡ ‰ðÛ„Ó ̇Ôð‡‚ÎÂÌË ÒËθÌÓ ‚ÎËflÌË Ó͇Á‡Î‡ Òð‡‚ÌËÚÂθ̇fl ÒÓˆËÓÎÓ„Ëfl, ËÎË Òӈˇθ̇fl ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„Ëfl, ÍÓÚÓð‡fl ·˚· ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌÓ ÓÚ‰ÂÎÂ̇ ÓÚ ÒÓˆËÓÎÓ„ËË ‚ ÚÂı Á‡Ô‡‰Ì˚ı ÒÚð‡Ì‡ı, „‰Â ̇ðÓ‰˚ ‰ÓË̉ÛÒÚðˇθÌÓÈ ÒÚÛÔÂÌË ð‡Á‚ËÚËfl ·˚ÎË Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÛÌ˘ÚÓÊÂÌ˚ (Í‡Í ÍÓðÂÌÌ˚ ÊËÚÂÎË ÄÏÂðËÍË) ËÎË Â˘Â ð‡Ì ‡ÒÒËÏËÎËðÓ‚‡Ì˚ (̇ÔðËÏÂð, ‚ðÓÔÂÈÒÍË ÍðÂÒÚ¸flÌÂ) (Goody, 1982:2). ùÚÓ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌË ‚Íβ˜‡ÂÚ ‚ Ò·fl ð‡·ÓÚ˚ Ú‡ÍËı ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„Ó‚, Í‡Í Ö. îðˉθ (Ernestine Friedl, 1975) Ë ÑÊ. ÉÛ‰Ë (Jack Goody, 1976), ÒÓˆËÓÎÓ„Ó‚ É. ãÂÌÒÍË (Gerhard Lenski, 1970), ê. ã. ÅÎÛÏ·Âð„‡ (Rae Lesser Blumberg, 1978, 1984) Ë Ü. á‡Î¸-

83 ˆÏ‡Ì ò‡ÙÂÚˆ (Janet Saltzman Chafetz, 1984), ‰ÂÏÓ„ð‡ÙÓ‚ ê. ãÂÒÚıÂÈ„‡ (Ron Lesthaeghe, 1980) Ë ÑÊ. äÓΉ‚Âη (John Caldwell, 1980), ‡ Ú‡ÍÊ ˝ÍÓÌÓÏËÒÚ‡ ù. ÅÓÁð‡Ô (Ester Boserup, 1970). àÁ·„‡Âχfl ‰‡Î ÚÂÓðËfl ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ·‡ÁËðÛÂÚÒfl ̇ ˉÂflı ‚ÚÓðÓ„Ó Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌËfl. é̇, ·ÂÁÛÒÎÓ‚ÌÓ, Úð·ÛÂÚ ‰‡Î¸ÌÂȯÂÈ ÍÓÌÍðÂÚËÁ‡ˆËË. lj¸  ˆÂθ ÒÓÒÚÓËÚ Ì ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ·˚ ‰‡Ú¸ ÓÚ‚ÂÚ˚ ̇ ‚Ò ‚ÓÔðÓÒ˚, ‡ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ·˚ ÔÓ͇Á‡Ú¸ ÔÓÚÂ̈ˇΠ˝ÚÓÈ ÒÚð‡Ú„ËË ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ. ÉẨÂð̇fl ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ÔÓ‰ÒËÒÚÂÏÓÈ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË. íÂÓðËfl ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ‰ÓÎÊ̇ ̇˜Ë̇ڸÒfl Ò ËÁÛ˜ÂÌËfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰Â·˛Ú ͇ʉ˚È ‰Â̸ ‰Îfl Ó·ÂÒÔ˜ÂÌËfl Ò·fl ÔˢÂÈ, Ó‰ÂʉÓÈ Ë ÍðÓ‚ÓÏ ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ÚðÛ‰‡ ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ı ‰Îfl ˝ÚÓ„Ó ÓðÛ‰ËÈ. é̇ Ú‡ÍÊ ‰ÓÎÊ̇ Û˜ËÚ˚‚‡Ú¸ ÙËÁ˘ÂÒÍË ÛÒÎÓ‚Ëfl, ÍÓÚÓð˚ ‚ÎËfl˛Ú ̇ ͇˜ÂÒÚ‚Ó ÊËÁÌË ˜ÂÎÓ‚Â͇: ÍÎËχÚ, ÔÓ˜‚Û, ÚÂÏÔÂð‡ÚÛðÛ Ë ‰ðÛ„Ë ˝ÍÓÎӄ˘ÂÒÍË ÔÂðÂÏÂÌÌ˚Â. ùÚÓÚ ÔÓ‰ıÓ‰ Ì ÌÓ‚. ïÓÚfl Á̇˜ÂÌË ڇÍËı Ù‡ÍÚÓðÓ‚ ˜‡ÒÚÓ Ë ÔðÂÛÏÂ̸¯‡ÂÚÒfl ‚‚Ë‰Û ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓ„Ó Û·ÂʉÂÌËfl ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ „·‚ÌÓÈ ‰‚ËÊÛ˘ÂÈ ÒËÎÓÈ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ fl‚Îfl˛ÚÒfl ΢Ì˚ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl β‰ÂÈ, ÚÂÏ Ì ÏÂÌÂÂ Ò Ò‡ÏÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡ ÏÌÓ„Ë ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍË ‡Ì‡ÎËÁ˚ ˝ÍÒÔÎˈËÚÌÓ ËÎË ËÏÔÎˈËÚÌÓ ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡ÎË ‚‡ÊÌÓÒÚ¸ ˝ÍÓÎÓ„ËË Ë ÚÂıÌÓÎÓ„ËË*. èÓ‰ıÓ‰, ÔðËÁ̇˛˘ËÈ ‚‡ÊÌÓÒÚ¸ ÚðÛ‰‡ ÔÓ ÔÓ‰‰ÂðʇÌ˲ ÊËÁ̉ÂflÚÂθÌÓÒÚË, Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ‰ÂÚÂðÏËÌËÒÚÒÍËÏ: ÚÂıÌÓÎÓ„Ëfl ‰Â·ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌ˚ÏË, ÌÓ Ì ӷflÁ‡ÚÂθÌ˚ÏË ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ÒÓ·˚ÚËfl. Ç ð‡‚ÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Ú‡ÍÓÈ ÔÓ‰ıÓ‰ Ì ÏÓÊÂÚ ‰‡Ú¸ ËÒ˜ÂðÔ˚‚‡˛˘ËÈ ÓÚ‚ÂÚ Ì‡ ‚Ò ÒÂð¸ÂÁÌ˚ ‚ÓÔðÓÒ˚ Ó ÒÓÒÚÓflÌËË Ó·˘ÂÒÚ‚‡. çÓ ˝ÚÓ – ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚È ÔÂð‚˚È ¯‡„. Ä̇ÎËÁ, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌ˚È „·‚Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Ì‡ ÚÂÓðËË, ˜Û‚ÒÚ‚‡ Ë ‚ÓÁÁðÂÌËfl, ÏÓÊÂÚ Ôð‰ÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ‚‡ÊÌ˚È Ï‡ÚÂðˇÎ, ÌÓ ÓÌ Ì ÒÔÓÒÓ·ÂÌ Ó·ÂÒÔ˜ËÚ¸ „ÎÛ·ÓÍÓ ÔðÓÌËÍÌÓ‚ÂÌË ‚ Ôð˘ËÌ˚ Ë ÒΉÒÚ‚Ëfl ÒËÒÚÂÏ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË, ÍÓÚÓð˚ ÌÂð‡Áð˚‚ÌÓ ÔÂðÂÔÎÂÚÂÌ˚ Ò Ï‡ÚÂðˇθÌ˚ÏË ÛÒÎÓ‚ËflÏË (Harris, 1979). «ç ıηÓÏ Â‰ËÌ˚Ï ÊË‚ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ», ÌÓ ·ÂÁ ıη‡ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ ÊËÚ¸ Ì ÏÓÊÂÚ. ë‡Ï˚È ÔÓÎÌ˚È ‡Ì‡ÎËÁ ‡ÌÚðÓÔÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÎËÚÂð‡ÚÛð˚, ÔÓ͇Á˚‚‡˛˘ÂÈ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ë ˝ÍÓÎÓ„ËË, ÚÂıÌÓÎÓ„ËË Ë Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ÚðÛ‰‡, ‰‡Ì ‚ ð‡·ÓÚ ãÂÌÒÍË «Ç·ÒÚ¸ Ë ÔðË‚Ë΄ËË» (Lenski, 1966), ‡ Ú‡ÍÊ ‚ Â„Ó Ï‡ÍðÓÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÍÌË„Â (1970), ÍÓÚÓðÓÈ ÓÌ Ó·flÁ‡Ì ð‡·ÓÚ‡Ï ÉÓð‰Ó̇ óËΉ‡ (Gordon Childe, 1951) Ë Ç‡Î¸ÚÂð‡ ÉÓθ‰¯Ïˉڇ (Walter Goldschmidt, 1959). ùÚÓÚ ÔÓ‰ıÓ‰ ̇Á˚‚‡ÂÚÒfl ˝‚ÓβˆËÓÌÌ˚Ï, Ú‡Í Í‡Í ÛÒÓ‚Âð¯ÂÌÒÚ‚Ó‚‡ÌË ÓðÛ‰ËÈ ÚðÛ‰‡ ÔðË‚ÂÎÓ Í Û‚Â΢ÂÌ˲ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ÔˢË.

Теория гендерной стратификации

*

Определение Duncan (1964) остается лучшим описанием этого направления совре+ менной социологии.

84

Джоан ХУБЕР

ÄÌÚðÓÔÓÎÓ„ ù. îðˉθ ‚ Ò‚ÓÂÈ ð‡·ÓÚ (Ernestine Friedl, 1975) ËÒÔÓθÁÓ‚‡Î‡ ˝ÍÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ ÔÓ‰ıÓ‰ ‰Îfl ËÁÛ˜ÂÌËfl ‚ÎËflÌËfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡‚¯Ëı ÓðÛ‰ËÈ ÚðÛ‰‡ ̇ „ẨÂðÌÛ˛ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆË˛ ‚ ÏÓÚ˚ÊÌ˚ı ÍÛθÚÛð‡ı Ë ÍÛθÚÛð‡ı, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌ˚ı ̇ ÒÓ·Ëð‡ÚÂθÒÚ‚Â, ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ôð‰·„‡fl ‰‚‡ ÔðË̈ËÔ‡ „ẨÂðÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË. íðË ÒÎÂ‰Û˛˘Ëı ÔðË̈ËÔ‡ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ÏÓ‰ËÙË͇ˆË˛  ‡Ì‡ÎËÁ‡. èÂð‚˚È ÔðË̈ËÔ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚ ÛðÓ‚Â̸ ÒÂϸË: β‰Ë, ÔðÓËÁ‚Ó‰fl˘Ë ÚÓ‚‡ð˚, ËÏÂ˛Ú ·Óθ¯Â ‚·ÒÚË Ë ÔðÂÒÚËʇ, ˜ÂÏ ÚÂ, ÍÚÓ ÔÓÚð·ÎflÂÚ: Ôð‰ÔÓ˜ÚËÚÂθÌ ӷ·‰‡Ú¸ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸˛ ‰‡‚‡Ú¸, ˜ÂÏ ·ð‡Ú¸. çÓ ÓÚ ˜Â„Ó Á‡‚ËÒËÚ, ÍÚÓ ‚ ‰‡ÌÌÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Á‡ÌflÚ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÂθÌ˚Ï ÚðÛ‰ÓÏ? åÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÔÓÒÓ·Ì˚ ̇ ð‡‚Ì˚ı ‚˚ÔÓÎÌflÚ¸ ¯ËðÓÍËÈ ÒÔÂÍÚð ‰ÂÈÒÚ‚ËÈ. à ‚Ò Ê ‚Ó ‚ÒÂı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı Ù‡ÍÚÓð ÔÓ· ÔðË ð‡Á‰ÂÎÂÌËË ÚðÛ‰‡ Ë„ð‡ÂÚ ð¯‡˛˘Û˛ ðÓθ. éÚ‚ÂÚ ÔðÓËÒÚÂ͇ÂÚ ËÁ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ó‰ËÌ ËÁ ÔÓÎÓ‚ Ì ÒÔÓÒÓ·ÂÌ ‚˚ÔÓÎÌËÚ¸ ‰‚ Á‡‰‡˜Ë, ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Â Ò ‚˚ÊË‚‡ÌËÂÏ ÒÓÓ·˘ÂÒÚ‚‡: ÏÛʘË̇ Ì ÏÓÊÂÚ ðÓ‰ËÚ¸ Ë ‚˚ÍÓðÏËÚ¸ „ðÛ‰¸˛ ð·ÂÌ͇. ÖÒÎË Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ıÓ˜ÂÚ ‚˚ÊËÚ¸, ÚÓ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ ‰ÓÎÊÌ˚ ðÓʇڸ Ë ‚˚͇ðÏÎË‚‡Ú¸ ‰ÂÚÂÈ. àÁ ˝ÚÓ„Ó Ù‡ÍÚ‡ ‚˚ÚÂ͇ÂÚ ‚ÚÓðÓÈ ÔðË̈ËÔ: ð‡·ÓÚ‡, ‚˚ÔÓÎÌflÂχfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ ÒÓ‚ÏÂÒÚËχ Ò ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë Î‡ÍÚ‡ˆËÂÈ, ÂÒÎË Úð·ÛÂÚÒfl ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÔÓÔÛÎflˆËË. ìÔÓð ̇ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ì‡ÒÂÎÂÌËfl ÌÂÏÌÓ„Ó ÓÚ΢‡ÂÚ ÏÓ˛ ÙÓðÏÛÎËðÓ‚ÍÛ ÓÚ ÙÓðÏÛÎËðÓ‚ÍË îðˉθ (Friedl, 1975) Ë ÅÎÛÏ·Âð„‡ (Blumberg, 1984), ÔÓ·„‡‚¯Ëı, ˜ÚÓ ð‡·ÓÚ‡, ‚˚ÔÓÎÌflÂχfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÓÔð‰ÂÎflÂÚ ÚËÔ ÛıÓ‰‡ Á‡ ‰ÂÚ¸ÏË, ‡ Ì ̇ӷÓðÓÚ. åÌÂÌË îðˉθ Ë ÅÎÛÏ·Âð„‡ Á‡ÒÎÛÊË‚‡ÂÚ ‚ÌËχÌËfl ‚ ÚÓÈ ˜‡ÒÚË, „‰Â ÓÌÓ ÔÓÔð‡‚ÎflÂÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Û˛ ÚẨÂÌˆË˛ ÔðËÁ̇ÌËfl Á‡ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ Â ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ ðÓÎË Í‡Í ‚ÓÒÔËÚ‡ÚÂθÌˈ˚ ‰ÂÚÂÈ Ì‡ ÔðÓÚflÊÂÌËË ‚ÒÂÈ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ËÒÚÓðËË (˝Ú‡ ÚӘ͇ ÁðÂÌËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓÈ Ó¯Ë·ÍÓÈ ‚ ÔÓÒ΂ÓÂÌÌÓÈ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓÈ ÒÓˆËÓÎÓ„ËË). ÇÂðÌ˚Ï fl‚ÎflÂÚÒfl, ‚ ÔðË̈ËÔÂ, Ë ÚÓ, ˜ÚÓ ˜ÂÏ ÌËÊ ÛðÓ‚Â̸ ÊËÁÌË, ÚÂÏ ·Óθ¯Â ÊÂÌ˘ËÌ ‰ÓÎÊÌ˚ ‚˚ÔÓÎÌflÚ¸ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÛ˛ ð‡·ÓÚÛ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÚÓ„Ó, Í‡Í ˝ÚÓ ‚ÎËflÂÚ Ì‡ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ì‡ÒÂÎÂÌËfl. ç‡ÔðËÏÂð, ̉ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ËÁ‚ÂÒÚÂÌ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ‚ ̇˜‡Î XIX ‚Â͇ ð‡·ÓÚ‡, ‚˚ÔÓÎÌflÂχfl ÏÌÓ„ËÏË Ùð‡ÌˆÛÊÂÌ͇ÏË ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ̇ÍÓðÏËÚ¸ Ò‚ÓË ÒÂϸË, ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ Û‚Â΢Ë· ÔðÓˆÂÌÚ ‰ÂÚÒÍÓÈ ÒÏÂðÚÌÓÒÚË. ä‡Í ÔÓ͇Á‡Î ‚ Ò‚ÓÂÈ ð‡·ÓÚ áÛÒÏ‡Ì (Sussman, 1982), Ùð‡ÌˆÛÁÒÍË „ÓðÓ‰‡ ·˚ÒÚðÓ ðÓÒÎË Á‡ Ò˜ÂÚ ÒÚðÂÏËÚÂθÌÓ„Ó ÔðËÚÓ͇ ÒÂθÒÍÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌËfl. í‡Í Í‡Í ÚÂÏÔ˚ Ë̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËË ·˚ÎË Ì‚ÂÎËÍË, Ô·ڇ Á‡ ÊËθ ‚ Ò‚flÁË Ò ˝ÚËÏ ‚˚ÒÓ͇, ‡ ‰ÓıÓ‰˚ ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡ χÎ˚, ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË ÏÌÓ„Ó ð‡·ÓÚ‡Ú¸, ˜ÚÓ-

85 ·˚ ÒÂϸfl ·˚· ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ fl˜ÂÈÍÓÈ. èÓÒÍÓθÍÛ ·ÂÁÓÔ‡ÒÌ˚ ÏÂÚÓ‰˚ ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÍÓðÏÎÂÌËfl Ï·‰Â̈‚ ¢ Ì ·˚ÎË ËÁÓ·ðÂÚÂÌ˚, ¯ËðÓÍÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌË·Ҹ Ôð‡ÍÚË͇ Ôð˄·¯ÂÌËfl ÍÓðÏËÎˈ˚. ꇷӘË ÒÂÏ¸Ë ÔÓÒΉӂ‡ÎË ‚ ˝ÚÓÏ Á‡ ‡ðËÒÚÓÍð‡ÚËÂÈ, ÍÓÚÓð‡fl ̇˜‡Î‡ ˝ÚÛ Ôð‡ÍÚËÍÛ Ì‡ ÒÚÓÎÂÚË ð‡Ì¸¯Â, ÌÓ ÔÓ ‰ðÛ„ËÏ Ôð˘Ë̇Ï. Ç Ì‡˜‡Î XIX ‚. ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÎËÓÌÒÍËı Ï·‰Â̈‚ ÓÚ‰‡‚‡ÎË ÍÓðÏËÎˈ‡Ï (Garden, 1975), Ë ÚÓθÍÓ Ó‰ËÌ ËÁ 30 Ô‡ðËÊÒÍËı Ï·‰Â̈‚ ‚Ò͇ðÏÎË‚‡ÎÒfl ðÓ‰ÌÓÈ Ï‡ÚÂð¸˛ (Sussman, 1982:183). ùÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÎÓ, ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ÚÓ, ˜ÚÓ ÔðÓˆÂÌÚ ÒÏÂðÚÌÓÒÚË ÒðÂ‰Ë ‰ÂÚÂÈ, ‚ÒÍÓðÏÎÂÌÌ˚ı ÍÓðÏËÎˈ‡ÏË, ·˚Î ‚˚¯Â, ˜ÂÏ ÒðÂ‰Ë ‚ÒÍÓðÏÎÂÌÌ˚ı χÚÂð¸˛. ùÚ‡ Ôð‡ÍÚË͇ ÔðÂÍð‡ÚË·Ҹ ÚÓθÍÓ ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÚÂÍÒÚËÎfl ‚ ‰Óχ¯ÌËı ÛÒÎÓ‚Ëflı ÒÚ‡ÎÓ Ì‚˚„Ó‰Ì˚Ï. íðÂÚËÈ ÔðË̈ËÔ ÏÓÂÈ „ẨÂðÌÓÈ ÚÂÓðËË ÔðÓËÒÚÂ͇ÂÚ ËÁ Ó·˘ÂÈ ÚÂÓðËË ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË: ‚ β·ÓÏ Ó·˘ÂÒڂ ̇˷Óθ¯Ë ‚·ÒÚ¸ Ë ÔðÂÒÚËÊ ÔðË̇‰ÎÂÊ‡Ú Î˛‰flÏ, ÍÓÌÚðÓÎËðÛ˛˘ËÏ ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌË χÚÂðˇθÌ˚ı ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ Á‡ Ôð‰Â·ÏË ÒÂϸË. Ç ÔÂð‚Ó·˚ÚÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ˝ÚÓ ·˚ÎË ÓıÓÚÌËÍË, ‚ ÒÂθÒÍÓıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌ˚ı – ‚ÓËÌÒ͇fl Á̇ڸ, ‡ ‚ Ë̉ÛÒÚðˇθÌ˚ı – ‚Âðıۯ͇ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ, ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ Ë ‚ÓÂÌÌÓÈ ·˛ðÓÍð‡ÚËË. ÇÏÂÒÚ ˝ÚË ÚðË ÔðË̈ËÔ‡ ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÚÂÓð˲, Ó·˙flÒÌfl˛˘Û˛, Í‡Í ˝ÍÓÎӄ˘ÂÒÍË ÛÒÎÓ‚Ëfl Ë ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌË ÓðÛ‰ËÈ ÚðÛ‰‡ ‚Ó ‚Á‡ËÏÓÒ‚flÁË Ò ðÓʉÂÌËÂÏ Ë ‚Ò͇ðÏÎË‚‡ÌËÂÏ ‰ÂÚÂÈ ÙÓðÏËðÛ˛Ú „ẨÂðÌÛ˛ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆË˛ ‚ ÔflÚË ËÁ ‰ÂÒflÚË ÓÒÌÓ‚Ì˚ı ÚËÔÓ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚, ð‡ÒÒÏÓÚðÂÌÌ˚ı ãÂÌÒÍË ‚ Ò‚ÓÂÈ ð‡·ÓÚ (Lenski, 1970). ë‡Ï˚È ð‡ÌÌËÈ ÚËÔ ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÎÒfl ̇ ÓıÓÚÂ Ë ÒÓ·Ëð‡ÚÂθÒÚ‚Â. óÂÎӂ˜ÂÒÍËÈ ‚ˉ Ò ÏÓÏÂÌÚ‡ Ò‚ÓÂ„Ó ÔÓfl‚ÎÂÌËfl ÊËÎ ËÏÂÌÌÓ ‚ Ú‡ÍËı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı. ùÚÓÚ ÔÂðËÓ‰ Òð‡‚ÌËÚÂθÌÓ ÛÌË‚Âð҇θÌÓÈ ÚÂıÌÓÎÓ„ËË ÊËÁÌË Á‡ÍÓ̘ËÎÒfl „‰Â-ÚÓ ÏÂÊ‰Û 10 000 Ë 12 000 ÎÂÚ Ì‡Á‡‰ (Lenski & Lenski, 1982:87). äÛθÚÛð˚ ÏÓÚ˚ÊÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl ÔÓfl‚ËÎËÒ¸ ̇ ÅÎËÊÌÂÏ ÇÓÒÚÓÍ ÓÍÓÎÓ 9 000 ÎÂÚ Ì‡Á‡‰, Ô‡¯ÂÌÌÓ ÁÂÏΉÂÎË – ÓÍÓÎÓ 5 000 ÎÂÚ Ì‡Á‡‰, ‡ ÏÂÊ‰Û ˝ÚËÏË ‰‚ÛÏfl ÚËÔ‡ÏË ·˚ÎË Â˘Â Ë ÒÍÓÚÓ‚Ó‰˜ÂÒÍË ӷ˘ÂÒÚ‚‡. ç‡Ë·ÓΠÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚È ÚËÔ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ÓÒÌÓ‚‡Ì ̇ ÔðÓÏ˚¯ÎÂÌÌ˚ı ÚÂıÌÓÎÓ„Ëflı. Ç ÔÂð‚Ó·˚ÚÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ÓðÛ‰ËflÏË ÚðÛ‰‡ fl‚ÎflÎËÒ¸ ‰Âð‚flÌÌ˚ ÍÓÔ¸fl, ͇ÏÌË Ë, ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ, ðÛÍË ˜ÂÎÓ‚Â͇. èÓÒÍÓθÍÛ ‰Ó·˚Ú¸ ÏÌÓ„Ó ÔË˘Ë Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ·˚ÎÓ ÚðÛ‰ÌÓ, β‰Ë ÊËÎË Ì·Óθ¯ËÏË „ðÛÔÔ‡ÏË, ‚ Òð‰ÌÂÏ ÓÍÓÎÓ 50 ˜ÂÎÓ‚ÂÍ. ìðÓ‚Â̸ ð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ ·˚Î ‚˚ÒÓÍ: χ·fl ‰Ó·˚˜‡ Ûð‡‚ÌË‚‡Î‡ ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌË ‚·ÒÚË Ë ÔðË‚Ë΄ËÈ. åÛʘËÌ˚ ÓıÓÚËÎËÒ¸ ̇ ÍðÛÔÌÓ„Ó Á‚Âðfl, ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ‰ÂÚË ÒÓ·Ëð‡ÎË ÓðÂıË, fl„Ó‰˚, ̇ÒÂÍÓÏ˚ı, ËÌÓ„‰‡ Û·Ë‚‡ÎË ÏÂÎÍËı ÊË‚ÓÚÌ˚ı. é·˚˜ÌÓ ÊÂÌ˘Ë̇ ·˚· ÒÔÓÒӷ̇ ÒÓ·ð‡Ú¸ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ÓðÂıÓ‚ Ë fl„Ó‰ ÚÓθÍÓ ‰Îfl Ò‚ÓÂÈ

Теория гендерной стратификации

86 Джоан ХУБЕР ÒÂϸË. éıÓÚÌËÍË, ̇ӷÓðÓÚ, ð‡ÒÔð‰ÂÎflÎË ÏflÒÓ ÍðÛÔÌÓ„Ó Á‚Âðfl ‚ÌÛÚðË ˆÂÎÓÈ „ðÛÔÔ˚. íÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÏÛʘËÌ˚ ËÏÂÎË ·Óθ¯Â ‚·ÒÚË Ë ÔðÂÒÚËʇ, ˜ÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚. àı ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌË ·˚ÎÓ Ì‡Ë·Óθ¯ËÏ, ÍÓ„‰‡ ÓıÓÚ‡ ·˚· ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ ÔËÚ‡ÌËfl, Í‡Í Û ˝ÒÍËÏÓÒÓ‚. åÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË ·ÓΠð‡‚ÌÓÔð‡‚Ì˚, ÍÓ„‰‡ Ó·‡ ÔÓ· ‚ÌÓÒËÎË Ò‚ÓÈ ‚Í·‰ ‚ ÔÓ‰‰ÂðʇÌË ÒÂÏ¸Ë (Friedl, 1975:32). èÓÎË„‡ÏËfl, ıÓÚfl Ë ‰ÓÔÛÒ͇·Ҹ ‚ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â Ú‡ÍËı Ó·˘ÂÒÚ‚, ‚ÒÚð˜‡Î‡Ò¸ ð‰ÍÓ. Ö‰˚ ·˚ÎÓ ÒÎ˯ÍÓÏ Ï‡ÎÓ, ˜ÚÓ·˚ ÓıÓÚÌËÍ ÏÓ„ Ó·ÂÒÔ˜ËÚ¸ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÒÂÏÂÈ. ê‡Á‚Ó‰ fl‚ÎflÎÒfl Ó·˚‰ÂÌÌ˚Ï ‰ÂÎÓÏ, Ú‡Í Í‡Í Ì‡ ÊËÁÌÂÓ·ÂÒÔ˜ÂÌË ‰ÂÚÂÈ Ë ÒÛÔðÛ„Ó‚ ÓÌ Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ì ‚ÎËflÎ. ÑÓ·ð‡˜Ì˚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÚÓÊ ҘËÚ‡ÎËÒ¸ ÌÓðχθÌ˚Ï fl‚ÎÂÌËÂÏ. èÓ˜ÂÏÛ Ì ÓıÓÚËÎËÒ¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚? éÌË ‚‰¸ ‚ÔÓÎÌ ÏÓ„ÎË Ó‚Î‡‰ÂÚ¸ χÒÚÂðÒÚ‚ÓÏ ÓıÓÚÌË͇. ìÒÔÂı ‚ ÓıÓÚ ·Óθ¯Â Á‡‚ËÒÂÎ ÓÚ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl, ÚÂðÔÂÌËfl Ë ÔðÓ‚ÓðÒÚ‚‡, ˜ÂÏ ÓÚ „ðÛ·ÓÈ ÒËÎ˚. é‰Ì‡ÍÓ ÓıÓÚ‡ ¯Î‡ ‚ð‡ÁðÂÁ ÒÓ ‚Ò͇ðÏÎË‚‡ÌËÂÏ ð·ÂÌ͇. éıÓÚÌËÍÛ Úð·ÛÂÚÒfl ÌÂÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ ‚ðÂÏfl ÔðÓ‚ÂÒÚË ‚Ì ‰Óχ. óÚÓ·˚ ÍÓÏÔÂÌÒËðÓ‚‡Ú¸ ‚˚ÒÓÍËÈ ÛðÓ‚Â̸ ÒÏÂðÚÌÓÒÚË, ·Óθ¯Û˛ ˜‡ÒÚ¸ Ò‚ÓÂÈ ÊËÁÌË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÎË·Ó ·˚ÎË ·ÂðÂÏÂÌÌ˚, ÎË·Ó ÍÓðÏËÎË „ðÛ‰¸˛ ÌÓ‚ÓðÓʉÂÌÌ˚ı. ÑÂÚÂÈ Ì ÓÚð˚‚‡ÎË ÓÚ „ðÛ‰Ë ÎÂÚ ‰Ó ˜ÂÚ˚ðÂı, ˜ÚÓ ÔÓ‚˚¯‡ÎÓ Ëı ¯‡ÌÒ ‚˚ÊËÚ¸. ÇÓ ‚ðÂÏfl Ê ÓıÓÚ˚ ÊÂÌ˘Ë̇ Ì Ïӄ· ÌÓÒËÚ¸ Ò ÒÓ·ÓÈ „ðÛ‰ÌÓ„Ó Ï·‰Â̈‡, ð‡‚ÌÓ Í‡Í Ì Ïӄ· ‰Îfl ˝ÚÓ„Ó ‚ÂðÌÛÚ¸Òfl ‚ Ò‚ÓÈ Î‡„Âð¸. íÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ‚ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰Òڂ ̇ÒÂÎÂÌËfl ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌÓ ËÒÍβ˜Ë· ÊÂÌ˘ËÌ ËÁ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË, ‰‡‚‡‚¯ÂÈ ‚·ÒÚ¸ Ë ÔðÂÒÚËÊ. óÚÓ Á‡ÒÚ‡‚ËÎÓ Î˛‰ÂÈ ÔÂðÂÍβ˜ËÚ¸Òfl ̇ ÁÂÏΉÂÎËÂ Í‡Í ÓÒÌÓ‚Û ÊËÁÌÂÓ·ÂÒÔ˜ÂÌËfl? ÉÂðı‡ð‰ Ë Ü‡Ì ãÂÌÒÍË ‚ Ò‚ÓÂÈ ð‡·ÓÚ (Lenski & Lenski, 1982:135) ÓÚϘ‡˛Ú: ‰Ó ̉‡‚ÌÂ„Ó ‚ðÂÏÂÌË Ò˜ËÚ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ Ôð˘ËÌÓÈ ÒÚ‡ÎÓ ÓÒÓÁ̇ÌË ‰ð‚ÌËÏË Î˛‰¸ÏË ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ ·ÓΠÒÓ‚Âð¯ÂÌÌ˚ı ÚÂıÌÓÎÓ„ËÈ. é‰Ì‡ÍÓ ÌÓ‚˚ ̇ıÓ‰ÍË Ò‚Ë‰ÂÚÂθÒÚ‚Û˛Ú, ˜ÚÓ ÏÂÊ‰Û 22 000 Ë 7 000 ÎÂÚ Ì‡Á‡‰ ˜ËÒÎÂÌÌÓÒÚ¸ ÍðÛÔÌ˚ı ÊË‚ÓÚÌ˚ı ÒÌËÁË·Ҹ, ‡ ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ËÁÏÂÌËÎÒfl ð‡ˆËÓÌ ˜ÂÎÓ‚Â͇. ä ÔðËÏÂðÛ, ‚ ë‚ÂðÌÓÈ ÄÏÂðËÍ ‚˚ÏÂðÎÓ 32 ‚ˉ‡ ÍðÛÔÌ˚ı ÊË‚ÓÚÌ˚ı, ‚Íβ˜‡fl ÎÓ¯‡‰ÂÈ, ÍðÛÔÌ˚ı ·ËÁÓÌÓ‚, ÚÛðÓ‚, ÒÎÓÌÓ‚, ‚Âð·Î˛‰Ó‚ Ë ÍðÛÔÌ˚ı „ð˚ÁÛÌÓ‚. ëıÓʇfl ÏÓ‰Âθ ̇·Î˛‰‡Î‡Ò¸ Ë ‚ ë‚ÂðÌÓÈ Ö‚ðÓÔÂ, „‰Â ËÒ˜ÂÁÎË Ï‡ÏÓÌÚ˚, ÌÓÒÓðÓ„Ë, ÒÚÂÔÌ˚ ·ËÁÓÌ˚ Ë „Ë„‡ÌÚÒÍË ÎÓÒË. ëÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ ‚ ˝ÚÓÏ ð„ËÓÌ β‰Ë ÔÂð¯ÎË ‚ ·Óθ¯ÂÈ ÏÂð ̇ ð˚·Û, Íð‡·Ó‚, ÔÚˈÛ, ÛÎËÚÓÍ, ÓðÂıË, ‰ËÍË ÁÂðÌÓ‚˚Â Ë ·Ó·Ó‚˚ ÍÛθÚÛð˚. èð˘ËÌÓÈ ËÁÏÂÌÂÌËÈ ÏÓ„ÎÓ ÒÚ‡Ú¸ Ë Á̇˜ËÚÂθÌÓ ÛÎÛ˜¯ÂÌË ͇˜ÂÒÚ‚‡ ÓðÛÊËfl ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò 20 000-ÎÂÚÌÂÈ ‰‡‚ÌÓÒÚ¸˛. ì‚Â΢ÂÌË ‰Ó·˚˜Ë ÍðÛÔÌ˚ı ÊË‚ÓÚÌ˚ı, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ÔðË‚ÂÎÓ Í

87 ðÓÒÚÛ Ì‡ÒÂÎÂÌËfl, ÍÓÚÓðÓ ÓÔflÚ¸ Ê ÌÛʉ‡ÎÓÒ¸ ‚ ÔˢÂ. ÇÒΉÒÚ‚Ë ˝ÚÓ„Ó, ‡ Ú‡ÍÊ ÍÎËχÚ˘ÂÒÍËı ËÁÏÂÌÂÌËÈ ÛðÓ‚Â̸ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ÍðÛÔÌ˚ı ÏÎÂÍÓÔËÚ‡˛˘Ëı ÒڇΠÒËθÌÓ ÓÚÒÚ‡‚‡Ú¸ ÓÚ ÛðÓ‚Ìfl Ëı ‰Ó·˚˜Ë. Çˉ˚ ËÒÚð·ÎflÎËÒ¸ Ó‰ËÌ Á‡ ‰ðÛ„ËÏ. èÓÒΉӂ‡‚¯‡fl Á‡ ˝ÚËÏ ÌÂı‚‡Ú͇ ÔË˘Ë ‚˚Ìۉ˷ β‰ÂÈ ÔÂðÂÈÚË Ì‡ ·ÓΠÓÒ‰Î˚È Ó·ð‡Á ÊËÁÌË ‚ ÚÂı ð„ËÓ̇ı, „‰Â ·˚ÎÓ ‚ÓÁÏÓÊÌÓ ÔðËðÛ˜ÂÌË ÊË‚ÓÚÌ˚ı Ë ‚˚ð‡˘Ë‚‡ÌË ð‡ÒÚÂÌËÈ. çÂÒÏÓÚðfl ̇ ·Óθ¯Â ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ‚ÎÓÊÂÌÌÓ„Ó ÚðÛ‰‡, ÁÂÏΉÂÎË ÔÓÎÛ˜ËÎÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌË ‚‚Ë‰Û Û‚Â΢˂¯Â„ÓÒfl ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ ÔÓÎÛ˜‡ÂÏ˚ı ÔðÓ‰ÛÍÚÓ‚ Ò Â‰ËÌˈ˚ ÁÂÏÎË. èðËÏËÚË‚Ì˚ ÏÓÚ˚ÊÌ˚ ÍÛθÚÛð˚ ÔÓfl‚ËÎËÒ¸ ̇ ÒÚ˚Í ւð‡ÁËË Ò ÄÙðËÍÓÈ ÓÍÓÎÓ 9 000 ÎÂÚ Ì‡Á‡‰. éÒÌÓ‚Ì˚Ï ÓðÛ‰ËÂÏ ÚðÛ‰‡ ·˚· ‰Âð‚flÌ̇fl Ô‡Î͇ ̇ÔÓ‰Ó·Ë ÏÓÚ˚„Ë, ÍÓÚÓð‡fl Ì Ïӄ· ‚˚ð˚‚‡Ú¸ ÒÓðÌflÍË Ë Í‡˜ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔðÓÔ‡ıË‚‡Ú¸ ÔÓ˜‚Û. ä‡Í ÒΉÒÚ‚ËÂ, „ðÛÔÔ‡Ï Î˛‰ÂÈ ÔðËıÓ‰ËÎÓÒ¸ ͇ʉ˚ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÎÂÚ ÒÌËχڸÒfl Ò ÏÂÒÚ‡ ‚ ÔÓËÒ͇ı ÔÎÓ‰ÓðÓ‰ÌÓÈ ÁÂÏÎË. éıÓÚ‡, ÒÍÓÚÓ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ë Ò·Ó𠉇ðÓ‚ ÁÂÏÎË ‚ ð‡Á΢Ì˚ı ÔðÓÔÓðˆËflı ‰ÓÔÓÎÌflÎË ÔËÚ‡ÌËÂ. íÂÏ Ì ÏÂÌ ÏÓÚ˚„‡ ÔÓÁ‚ÓÎfl· ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ¸ ·Óθ¯Â ÔˢË, ÔÓ˝ÚÓÏÛ „ðÛÔÔ˚ ÒÚ‡ÎË Ì‡Ò˜ËÚ˚‚‡Ú¸ ‚ Òð‰ÌÂÏ ÓÍÓÎÓ 95 ˜ÂÎÓ‚ÂÍ (Lenski & Lenski, 1982:91). Ç Ì‡ÒÚÓfl˘Â ‚ðÂÏfl Ú‡ÍË ӷ˘ÂÒÚ‚‡ ÒÓıð‡ÌËÎËÒ¸ ÚÓθÍÓ Ì‡ ÓÒÚðÓ‚‡ı íËıÓ„Ó Ó͇̇ Ë ÍÓÂ-„‰Â ‚ çÓ‚ÓÏ ë‚ÂÚÂ. ÅÓΠð‡Á‚ËÚ˚ ÏÓÚ˚ÊÌ˚ ÍÛθÚÛð˚ ÔÓfl‚ËÎËÒ¸ ÓÍÓÎÓ 6 000 ÎÂÚ Ì‡Á‡‰ ‚ Ò‚flÁË Ò ËÁÓ·ðÂÚÂÌËÂÏ ÏÂÚ‡ÎÎÛð„ËË Ë ÔÓfl‚ÎÂÌËÂÏ ÏÂÚ‡Î΢ÂÒÍËı ËÌÒÚðÛÏÂÌÚÓ‚ Ë ÓðÛ‰ËÈ. í‡ÍË ӷ˘ÂÒÚ‚‡ ÒÙÓðÏËðÓ‚‡ÎËÒ¸ ‚ ë‚ÂðÌÓÈ Ë ûÊÌÓÈ ÄÏÂðËÍ (‡ˆÚÂÍË, χÈfl, ËÌÍË), ÄÁËË Ë Ö‚ðÓÔÂ; Ò„ӉÌfl Ú‡ÍË ÍÛθÚÛð˚ ÒÓıð‡ÌËÎËÒ¸ ̇ ˛„ ë‡ı‡ð˚ ‚ ÄÙðËÍÂ, „‰Â ̇ıÓ‰flÚÒfl ‚ ÔÂðÂıÓ‰ÌÓÏ ÒÓÒÚÓflÌËË (Robertson, 1984). åÂÚ‡Î΢ÂÒÍË ÓðÛ‰Ëfl ÚðÛ‰‡ Ó͇Á‡ÎËÒ¸ ̇ÒÚÓθÍÓ ˝ÙÙÂÍÚË‚Ì˚, ˜ÚÓ ˜ËÒÎÂÌÌÓÒÚ¸ ˝ÚËı Ó·˘ÂÒÚ‚ Û‚Â΢Ë·Ҹ ‚ 60 ð‡Á ËÁ-Á‡ Á̇˜ËÚÂθÌÓ„Ó Û‚Â΢ÂÌËfl ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ ÔˢË. àÚ‡Í, ÔÓfl‚ÎÂÌË ÏÓÚ˚„, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Ò ÏÂÚ‡Î΢ÂÒÍËÏË Ì‡ÍÓ̘ÌË͇ÏË, ÓÁ̇ÏÂÌÓ‚‡ÎÓ Ì‡˜‡ÎÓ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË. åÓÚ˚„‡ ‰‡Î‡ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ β‰flÏ ÒÂÎËÚ¸Òfl ‚ Ó‰ÌÓÏ ÏÂÒÚÂ Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ì‡Í‡ÔÎË‚‡Ú¸ ·Óθ¯Â ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó Á‡Ô‡ÒÓ‚. ÜËÎˢ‡ ÔðËÓ·ðÂÎË ·ÓΠÓÒÌÓ‚‡ÚÂθÌ˚È ‚ˉ, ÔÓÒÂÎÂÌËfl ÒÚ‡ÎË ð‡Ò¯ËðflÚ¸Òfl, ÛÔÎÓÚÌflÚ¸Òfl, ‡ ÒÓÁ‰‡ÌË ÒÚ‡·ËθÌ˚ı ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËı ËÁÎ˯ÍÓ‚ ҉·ÎÓ ·ÓΠð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓÈ ÒÔˆˇÎËÁ‡ˆË˛ ‚ ÒÙÂð Á‡ÌflÚËÈ, ˜ÚÓ, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ÔðË‚ÂÎÓ Í ÒӈˇθÌÓÏÛ ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚Û. ëËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ÎÂʇ‚¯Ë ‚ ÓÒÌÓ‚Â ÒӈˇθÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ, Á̇˜ËÚÂθÌÓ ÛÒÎÓÊÌËÎËÒ¸. èÓÒÍÓθÍÛ ÏÂÚ‡Î΢ÂÒÍÓ ÓðÛÊË ·˚ÎÓ ·ÓΠ˝ÙÙÂÍÚË‚Ì˚Ï, ‚ÔÂð‚˚ Á‡ ‚Ò ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ˜ÂÎӂ˜ÂÒÚ‚‡ ‚ÓÈ̇ Òڇ· ‚˚„Ó‰ÌÓÈ ‡Î¸ÚÂð̇ÚË-

Теория гендерной стратификации

88 Джоан ХУБЕР ‚ÓÈ ÚÂıÌÓÎӄ˘ÂÒÍËÏ ËÌÌÓ‚‡ˆËflÏ Í‡Í Òð‰ÒÚ‚Û Û‚Â΢ÂÌËfl ÔðË·‡‚Ó˜ÌÓ„Ó ÔðÓ‰ÛÍÚ‡. Ç ÍÓÌÚÂÍÒÚ ̇¯ÂÈ ÚÂÏ˚ ̇˷ÓΠ‚‡ÊÌ˚Ï ‡ÒÔÂÍÚÓÏ ÚÂıÌÓÎÓ„ËÈ ÔÂð‚Ó·˚ÚÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚ fl‚ÎflÂÚÒfl ÚÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ Òð‰ÌÂÏ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÎË ÔÓÎÓ‚ËÌÛ ÔˢË, ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ó·Î‡‰‡fl ÔÓÎÓ‚ËÌÓÈ ‚·ÒÚË (Blumberg, 1984:29). ìıÓ‰ Á‡ Ì·Óθ¯ËÏ Û˜‡ÒÚÍÓÏ ÁÂÏÎË Î„ÍÓ ÒÓ‚Ï¢‡ÎÒfl Ò ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë Î‡ÍÚ‡ˆËÂÈ. é‰Ì‡ÍÓ ÔðÓÒÚÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡, „‰Â ÏÛʘËÌ˚ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÎË Ó‰ËÌ ‚ˉ ÔˢË, ‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ – ‰ðÛ„ÓÈ, ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ë Â‰Ë̇fl ÏÓ‰Âθ, „‰Â ÊÂÌ˘ËÌ˚ Á‡ÌËχÎËÒ¸ Ó‰ÌÓÈ ð‡·ÓÚÓÈ, ‡ ÏÛʘËÌ˚ – ‰ðÛ„ÓÈ, ÂÒÎË Ì ҘËÚ‡Ú¸ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ó·˚˜Ì‡fl «„ÓÚӂ͇» fl‚ÎflÂÚÒfl Û‰ÂÎÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ, ‡ ÏÂÚ‡ÎÎÛð„Ëfl – ÏÛÊÒÍËÏ Á‡ÌflÚËÂÏ. Ç ÔðËÏËÚË‚Ì˚ı ÏÓÚ˚ÊÌ˚ı ÍÛθÚÛð‡ı ÏÛʘËÌ˚ ÏÓÌÓÔÓÎËÁËðÓ‚‡ÎË ð‡Ò˜ËÒÚÍÛ ÁÂÏÂθ ÔÓ‰ Ô‡¯Ì˛, ‡ ‚ ·ÓΠÔðÓ‰‚ËÌÛÚ˚ı – ‚‰ÂÌË ‚ÓÈÌ˚ (Friedl, 1975:53–60), ÔðËÓ·ðÂÚ‡fl ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó Ì‡‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ‚ Ôð‡‚ ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌËfl χÚÂðˇθÌ˚ı ·Î‡„ Á‡ Ôð‰Â·ÏË ÒÂϸË. åÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ·˚ ÓÊˉ‡Ú¸, ˜ÚÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚È ‚Í·‰ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÔðÓ‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl ÛÎÛ˜¯‡Î Ëı ÔÓÎÓÊÂÌË ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÏÛʘËÌ. ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, ÂÒÚ¸ ‰‡ÌÌ˚Â, ˜ÚÓ ÒÎÛ˜‡Ë ‚‰ÂÌËfl „Â̇ÎÓ„ËË ÔÓ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓÈ ÎËÌËË (χÚðËÎËÌÂÈÌÓÒÚ¸) Ë ÔÂðÂıÓ‰‡ ÌÓ‚Ó·ð‡˜Ì˚ı ‚ ÒÂϸ˛ χÚÂðË (χÚðËÎÓ͇θÌÓÒÚ¸) ·˚ÎË ·ÓΠð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌ˚ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı Ò ÏÓÚ˚ÊÌÓÈ ÍÛθÚÛðÓÈ, ıÓÚfl ÚÓθÍÓ ‚ ÌÂÏÌÓ„Ëı ËÁ ÌËı. ëÚ‡ÚÛÒ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÌËʇÂÚÒfl, ÍÓ„‰‡ Ó̇, ‚˚ȉfl Á‡ÏÛÊ, ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ËÁÓÎËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ÓÚ Ò‚ÓËı ·ÎËÁÍËı Ë Ì ӷ·‰‡ÂÚ ‡‚ÚÓðËÚÂÚÓÏ ‚ ÏÌÓ„Ó˜ËÒÎÂÌÌÓÈ ÒÂϸ ÏÛʇ (Mason, 1984:72). ÇÍ·‰ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÔðÓ‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl Ú‡ÍÊ ‚ÎËflÂÚ Ì‡ ÛðÓ‚Â̸ ð‡Á‚Ó‰Ó‚. Ç ÏÓÚ˚ÊÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ÓÌ ·˚Î ‚˚¯Â, ˜ÂÏ ‚ ëòÄ Ì‡ Ò„ӉÌfl¯ÌËÈ ‰Â̸. Ç˚ÒÓÍËÈ ÛðÓ‚Â̸ ð‡Á‚Ó‰Ó‚ ̇·Î˛‰‡ÂÚÒfl ˜‡˘Â ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ ð‡Áð˚‚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Ì Ò͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ̇ ·Î‡„ÓÒÓÒÚÓflÌËË ‰ÂÚÂÈ ËÎË ÍÓ„Ó-ÌË·Û‰¸ ËÁ ÒÛÔðÛ„Ó‚. äÓ„‰‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓ„ÛÚ ÔðÓÍÓðÏËÚ¸ Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ, ‚ÓÁÌË͇ÂÚ fl‚ÎÂÌËÂ, ÍÓÚÓðÓ fl ̇Á˚‚‡˛ «ÔÓÔÛÎËÒÚÒÍÓÈ ÔÓÎË„‡ÏËÂÈ» (Huber & Spitze). Ö ÏÓÊÌÓ Ì‡·Î˛‰‡Ú¸ ‚ ð„ËÓÌÂ Í ˛„Û ÓÚ ë‡ı‡ð˚. Ç Ú‡ÍÓÏ ÚËÔ ÔÓÎË„‡ÏËË Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË Í‡Ê‰˚È ˜ÎÂÌ „ðÛÔÔ˚ fl‚ÎflÂÚÒfl ÊÂ̇Ú˚Ï (Á‡ÏÛÊÌËÏ). èðÓ·ÎÂχ ˜ËÒÎÂÌÌÓ„Ó ÌÂÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ëfl ð¯‡ÂÚÒfl Ú‡Í: ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚˚ıÓ‰flÚ Á‡ÏÛÊ ð‡ÌÓ, ‡ ÏÛʘËÌ˚ ‚ ·ÓΠÒÓÎˉÌÓÏ ‚ÓÁð‡ÒÚÂ. í‡·Û Ì‡ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Òð‡ÁÛ ÔÓÒΠðÓʉÂÌËfl ð·ÂÌ͇ ÔðË‚Ó‰ËÚ Í ÒÌËÊÂÌ˲ ‰ÂÚÒÍÓÈ ÒÏÂðÚÌÓÒÚË, Ú‡Í Í‡Í ËÌÚÂð‚‡Î˚ ÏÂÊ‰Û ðÓʉÂÌËÂÏ ‰ÂÚÂÈ Û‚Â΢˂‡˛ÚÒfl. ùÚ‡ ÒËÒÚÂχ ÒÎÛÊËÚ ÏÛÊÒÍÓÏÛ „ÂðÓÌÚÓÍð‡Ú˘ÂÒÍÓÏÛ ÍÓÌÚðÓβ, ÍÓ„‰‡ Ôð‡‚fl˘Ë „ðÛÔÔ˚, ÒÙÓðÏËðÓ‚‡ÌÌ˚ ̇ ÓÒÌÓ‚‡ÌËË Ú‡ÍËı

89 ÍðËÚÂðË‚, Í‡Í ÔÓÎ, ‚ÓÁð‡ÒÚ Ë ÔðÓËÒıÓʉÂÌËÂ, ÔðËÒ‚‡Ë‚‡˛Ú ðÂÁÛθڇÚ˚ ÊÂÌÒÍÓ„Ó ÚðÛ‰‡ Ë ËÒÔÓθÁÛ˛Ú ÊÂÌÒÍÛ˛ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ (Lesthaeghe, 1980:531). Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ‚ ÊÂÌÒÍÓÏ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÂθÌÓÏ Úðۉ ÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÌÂÍÓÚÓðÛ˛ Ò‚Ó·Ó‰Û ÔÂð‰‚ËÊÂÌËfl. é·˘ÂÒÚ‚‡, ÊË‚Û˘Ë Á‡ Ò˜ÂÚ ÒÍÓÚÓ‚Ó‰ÒÚ‚‡, ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎË Ú‡Ï, „‰Â „ÓðÌ˚È Î‡Ì‰¯‡ÙÚ, Á‡ÒÛıË ËÎË ÍÓðÓÚÍËÈ ÚÂÔÎ˚È ÒÂÁÓÌ ÔðÂ‚ð‡˘‡ÎË ‚ÓÁ‰ÂÎ˚‚‡ÌË ÁÂÏÎË ‚ ·ÂÒÒÏ˚ÒÎÂÌÌÓ Á‡ÌflÚËÂ, Í‡Í ˝ÚÓ ·˚ÎÓ, Í ÔðËÏÂðÛ, ‚ ëð‰ÌÂÈ ÄÁËË Ë Ì‡ ÅÎËÊÌÂÏ ÇÓÒÚÓÍÂ. êÓÎË, ÌÓðÏ˚ Ë Ë‰ÂÓÎÓ„ËË, ‚˚ð‡·ÓÚ‡ÌÌ˚ ‚ ˝ÚËı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÓÒÓ·Û˛ Á̇˜ËÏÓÒÚ¸, Ú‡Í Í‡Í ËÛ‰ÂÈÒ͇fl, ıðËÒÚˇÌÒ͇fl Ë ÏÛÒÛθχÌÒ͇fl ðÂÎË„ËË ‚ÓÁÌËÍÎË ËÏÂÌÌÓ Ú‡Ï; Ëı ‚ÂðÓ‚‡ÌËfl Ë ÌÓðÏ˚ ÔÓ‚ÎËflÎË Ì‡ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ÔÓ ‚ÒÂÏÛ ÏËðÛ. èÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ‚ ‚Ó‰Â Ë Ô‡Òڷˢ‡ı ҉·· ‚ÓÈÌÛ ‚‡ÊÌ˚Ï Òð‰ÒÚ‚ÓÏ ÔðËÓ·ðÂÚÂÌËfl ‰ÓıÓ‰‡ Ë ÔÓÁ‚ÓÎË· ˝ÎËÚ ÍÓÌÚðÓÎËðÓ‚‡Ú¸ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÛ˛ Ë ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÛ˛ ÒÙÂð˚. èÓÒÍÓθÍÛ Ë ‚‰ÂÌË ‚ÓÈÌ˚, Ë ÒÍÓÚÓ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡˛Ú ÓÚð˚‚ ÓÚ ‰Óχ ̇ ‰Ó΄Ó ‚ðÂÏfl, ÓÌË ÌÂÒÓ‚ÏÂÒÚËÏ˚ Ò ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë ÛıÓ‰ÓÏ Á‡ ð·ÂÌÍÓÏ, Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ̉ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ËÏÂ˛Ú ‰ÓÒÚÛÔ Í ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Û ÔˢË. Ç ˝ÚËı ÛÒÎÓ‚Ëflı Òڇ· Ôð‡ÍÚËÍÓ‚‡Ú¸Òfl ˝ÎËÚ‡ð̇fl ÔÓÎË„‡ÏËfl: ÚÓθÍÓ ·Ó„‡Ú˚ ËÏÂÎË Ôð‡‚Ó Ó·Î‡‰‡Ú¸ ÌÂÒÍÓθÍËÏË ÊÂ̇ÏË (Huber & Spitze). Ç ÓÚ΢ˠÓÚ ‡ÙðË͇ÌÓÍ ð„ËÓ̇ ˛ÊÌ ë‡ı‡ð˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ÒËÒÚÂÏ ˝ÎËÚ‡ðÌÓÈ ÔÓÎË„‡ÏËË ÔÓ‰‚Âð„‡ÎËÒ¸ Á̇˜ËÚÂθÌ˚Ï Ó„ð‡Ì˘ÂÌËflÏ: ÓÌË ÏÓ„ÎË Ó·˘‡Ú¸Òfl Î˯¸ Ò ‰ðÛ„ËÏË ÊÂ̇ÏË Ë Ëı ‰ÂÚ¸ÏË – ÔðË‚˚˜Ì‡fl ͇ðÚË̇ ‚ ·Óθ¯ÂÈ ˜‡ÒÚË ‡ð‡·ÒÍÓ„Ó ÏËð‡. äÛθÚÛð˚ Ô‡¯ÂÌÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚‡ÊÌ˚ ‰Îfl ̇¯Â„Ó ‡Ì‡ÎËÁ‡, ÔÓÒÍÓθÍÛ ËÏÂÌÌÓ ÓÌË Ôð‰¯ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎË Ó·˘ÂÒÚ‚‡Ï, ÔÓÁÊ ÔÓfl‚Ë‚¯ËÏÒfl ‚ Ö‚ðÓÔÂ Ë ÄÁËË. á‡ÍÓÌ˚, Úð‡‰ËˆËË Ë ‚ÂðÓ‚‡ÌËfl, ðÛÍӂӉ˂¯Ë Ôӂ‰ÂÌËÂÏ ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ ‚Ó ‚ÒÂı Ë̉ÛÒÚðˇθÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, ·˚ÎË Û̇ÒΉӂ‡Ì˚ ̇ÔðflÏÛ˛ ÒÓ ‚ðÂÏÂÌ ˆ‡ðÒÚ‚ Ë ËÏÔÂðËÈ Ö‚ð‡ÁËË ˝ÔÓıË Ô‡¯ÂÌÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl. ë‡Ï˚ ÔÂð‚˚ ÔÎÛ„Ë ‰Â·ÎËÒ¸ ËÁ ‰Âð‚‡. èÓÒΠËÁÓ·ðÂÚÂÌËfl ÔðÓÒÚÂÈ¯Â„Ó ÒÔÓÒÓ·‡ Ô·‚ÍË ÏÂڇη ÔÎÛ„ ÔðËÓ·ðÂÎ ÊÂÎÂÁÌ˚È ÎÂÏÂı, ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔÓ‚˚ÒË‚¯ËÈ Â„Ó ˝ÙÙÂÍÚË‚ÌÓÒÚ¸. êÂÁÛθڇÚ˚ Ôð‚ÁÓ¯ÎË ‚Ò ÓÊˉ‡ÌËfl. èÎÛ„ ÒڇΠÍÛ‰‡ „ÎÛ·ÊÂ Ë Í‡˜ÂÒÚ‚ÂÌÌÂÈ, ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò ÏÓÚ˚„ÓÈ, Ó·ð‡·‡Ú˚‚‡Ú¸ ÔÓ˜‚Û, ‚˚‚Ó‰fl ÔËÚ‡ÚÂθÌ˚ ‚¢ÂÒÚ‚‡ ‰Îfl ð‡ÒÚÂÌËÈ ‚ ‚ÂðıÌËÈ ÒÎÓÈ Ë ÛÌ˘ÚÓʇfl ÒÓðÌflÍË. éÌ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡Î Ó‰Óχ¯ÌË‚‡Ì˲ ‰ËÍËı ÊË‚ÓÚÌ˚ı. á‡Íβ˜ÂÌË ·˚ÍÓ‚ ‚ ÒÚÓÈ· ÔðË‚ÂÎÓ, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, Í Û‰Ó·ðÂÌ˲ ÔÓÎÂÈ, ˜ÚÓ ÔÓÁ‚ÓÎËÎÓ Â˘Â ·Óθ¯Â Û‚Â΢ËÚ¸ ÛðÓʇÈÌÓÒÚ¸. Ö‚ð‡ÁËÈÒÍË ÏÓ‰ÂÎË ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ÔðËÌflÎË ÙÓðÏÛ ÔËð‡Ïˉ˚, ÍÓÚÓð‡fl ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÓ‚‡Î‡ ÙÂÓ‰‡Î¸Ì˚ ӷ˘ÂÒÚ‚‡ ‚ ˆÂÎÓÏ: Íðӯ˜̇fl ÔÓÎËÚ˘ÂÒ͇fl Ë ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒ͇fl ˝ÎËÚ‡, ÌËÊ –

Теория гендерной стратификации

90 Джоан ХУБЕР ðÂÏÂÒÎÂÌÌËÍË Ë ÒÓÌÏ˚ ÔðÓÒÚÓ„Ó Î˛‰‡: ÍðÂÒÚ¸flÌÂ, ÍðÂÔÓÒÚÌ˚Â Ë ð‡·˚. ùÙÙÂÍÚ ÓÚ ËÁÓ·ðÂÚÂÌËfl ÔÎÛ„‡ ‰Îfl ÊËÁÌË ÔðÓÒÚ˚ı β‰ÂÈ ·˚Î ð‡ÁðÛ¯ËÚÂθÌ˚Ï. ÇÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÔÓÎÛ˜ÂÌËfl Ò ÔÓÏÓ˘¸˛ ÊÂÎÂÁÌ˚ı ÓðÛ‰ËÈ Á̇˜ËÚÂθÌÓ„Ó ÔðË·‡‚Ó˜ÌÓ„Ó ÔðÓ‰ÛÍÚ‡ Òӷ·ÁÌfl· ˝ÎËÚÛ Ì‡ ‚Ò ·Óθ¯Û˛ ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆË˛ ÍðÂÒÚ¸flÌ. óÂÏ ðÓ‚ÌÂÂ Ë ÔÎÓ‰ÓðÓ‰ÌÂÈ ·˚· ÁÂÏÎfl, ÚÂÏ ıÛÊ ÊËÎ ÔðÓÒÚÓÈ Î˛‰; ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ‰‡Ê ıÛÊÂ, ˜ÂÏ Ëı ‰‡ÎÂÍË Ôð‰ÍË, Á‡ÌËχ‚¯ËÂÒfl ÓıÓÚÓÈ Ë ÒÓ·Ëð‡ÚÂθÒÚ‚ÓÏ (Lenski & Lenski, 1978: 206). èÎÛ„ Ó͇Á‡Î Ó„ðÓÏÌÓ ‚ÎËflÌË ̇ ÏÓ‰ÂÎË „ẨÂðÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ÔÓ ‰‚ÛÏ Ôð˘Ë̇Ï. ÇÓ-ÔÂð‚˚ı, „‰Â ·˚ ÓÌ ÌË ÔÓfl‚ÎflÎÒfl, ÏÛʘËÌ˚ ÏÓÌÓÔÓÎËÁËðÓ‚‡ÎË Â„Ó ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌËÂ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ò„ӉÌfl ‚ ÄÙðËÍ (Boserup, 1970). ÅÓθ¯Ë ÔÓÎfl ̇ Á̇˜ËÚÂθÌÓÏ ð‡ÒÒÚÓflÌËË ÓÚ ‰Óχ ÔÎÓıÓ ÒÓ‚ÏÂÒÚËÏ˚ Ò Ôð‡ÍÚËÍÓÈ „ðÛ‰ÌÓ„Ó ‚Ò͇ðÏÎË‚‡ÌËfl (Blumberg, 1978: 50). èÓ˝ÚÓÏÛ ‚ ÍÛθÚÛð‡ı Ô‡¯ÂÌÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔðËÌÓÒËÎË „Óð‡Á‰Ó ÏÂ̸¯Â χÚÂðˇθÌ˚ı ÔÎÓ‰Ó‚, ˜ÂÏ ‚ ÏÓÚ˚ÊÌ˚ı ÍÛθÚÛð‡ı (Giele & Smock, 1977). é‰Ì‡ÍÓ ‚ÎËflÌË ÔÎÛ„‡ ̇ ÒÚ‡ÚÛÒ ÊÂÌ˘ËÌ ÔðÓfl‚ËÎÓÒ¸ ÍÛ‰‡ Á̇˜ËÚÂθÌÂÂ, ˜ÂÏ ÔðÓÒÚÓ ‚ ÒÌËÊÂÌËË ‰ÓÎË Û˜‡ÒÚËfl ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Â ÔˢË. àÒÔÓθÁÓ‚‡ÌË ÔÎÛ„‡ Úð·ӂ‡ÎÓ ÓÒÓ·ÓÈ ÏÓ‰ÂÎË Ì‡ÒΉӂ‡ÌËfl, ˜ÚÓ, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ‚ÎËflÎÓ Ì‡ ·ð‡Í Ë ÒÂÍÒۇθÌÓ Ôӂ‰ÂÌËÂ. áÂÏ΂·‰ÂÌË ÒÚ‡ÎÓ ÓÒÌÓ‚ÓÈ ‰Îfl ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË. èÎÛ„ ҉·ΠÁÂÏβ „·‚ÌÓÈ ÙÓðÏÓÈ ·Ó„‡ÚÒÚ‚‡, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÌ ‰‡Î ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÔÓθÁÓ‚‡Ú¸Òfl ² ÒÍÓθ Û„Ó‰ÌÓ ‰Ó΄Ó, ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÔÓ‚˚ÒË‚  ˆÂÌÌÓÒÚ¸. ã˛‰flÏ, ÊË‚¯ËÏ ‚ ˝ÔÓıÛ ÏÓÚ˚ÊÌÓÈ ÍÛθÚÛð˚, ̇ӷÓðÓÚ, ÔðËıÓ‰ËÎÓÒ¸ ÒÌËχڸÒfl Ò ÏÂÒÚ‡, ÍÓ„‰‡ ÁÂÏÎfl ÔÂðÂÒÚ‡‚‡Î‡ ·˚Ú¸ ÔÎÓ‰ÓðÓ‰ÌÓÈ. Ç ÓÚ΢ˠÓÚ ÁÓÎÓÚ˚ı Ë ÒÂð·ðflÌ˚ı ·ÂÁ‰ÂÎÛ¯ÂÍ, ·ÛÒ ËÎË ‰ÂÌ„ ÁÂÏÎfl ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl Ó·˙ÂÍÚÓÏ ·ÂÁð‡Á‰ÂθÌÓ„Ó Ì‡ÒΉӂ‡ÌËfl. ç‡ ÚÓÚ ÏÓÏÂÌÚ ÚÂıÌÓÎÓ„ËË ÔÓÁ‚ÓÎflÎË ÔðÓÍÓðÏËÚ¸ Á‡ Ò˜ÂÚ Û˜‡ÒÚ͇ ÁÂÏÎË ÚÓθÍÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó Î˛‰ÂÈ, ‡ ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÔÓfl‚Ë·Ҹ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ÍÓÌÚðÓÎËðÓ‚‡Ú¸ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó Ì‡ÒΉÌËÍÓ‚. É·‚ÌÓÈ ÙÓðÏÓÈ ·ð‡Í‡ Òڇ· ÏÓÌÓ„‡ÏËfl, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÔðË ÔÓÎË„‡ÏËË ˜ËÒÎÓ Á‡ÍÓÌÌ˚ı ̇ÒΉÌËÍÓ‚ ‚ÓÁð‡ÒÚ‡ÂÚ ·ÂÒÍÓÌÚðÓθÌÓ. ê‡Á‚Ó‰ ÒڇΠÚðÛ‰ÂÌ ËÎË Ì‚ÓÁÏÓÊÂÌ ‚‚Ë‰Û ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÔÓ‚ÚÓðÌ˚ ÏÓÌÓ„‡ÏÌ˚ ·ð‡ÍË ÏÂÌ ˝ÙÙÂÍÚË‚ÌÓ ð„ÛÎËðÓ‚‡ÎË ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó Á‡ÍÓÌÌ˚ı ̇ÒΉÌËÍÓ‚, ˜ÂÏ ·ð‡Í, ‰Îfl˘ËÈÒfl ‚Ò˛ ÊËÁ̸. óÚÓ·˚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ÏÛʇ Ì ۯ· Í ˜ÛÊËÏ ‰ÂÚflÏ, ÊÂÌÒÍÓ ‰Ó·ð‡˜ÌÓÂ Ë Á‡ÏÛÊÌ Ôӂ‰ÂÌË ‰ÓÎÊÌÓ ·˚ÎÓ ð„ÛÎËðÓ‚‡Ú¸Òfl Á‡ÍÓÌÓÏ Ë ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Úð‡‰ËˆËflÏ. á‡ÊËÚÓ˜Ì˚ ‚ð‡ÁËȈ˚, Í‡Í ÒΉÒÚ‚ËÂ, Ôð‡ÍÚËÍÓ‚‡ÎË ÔÓÎË„‡Ï˲, ‰Âðʇ ‰Óχ ÒÎÛʇÌÓÍ Ë Î˛·Ó‚Ìˈ, ˜¸Ë ‰ÂÚË ‚ ÎÛ˜¯ÂÏ ÒÎÛ˜‡Â ËÏÂÎË ·˚ ÏËÌËχθÌ˚ ¯‡ÌÒ˚ ̇ ̇ÒΉÒÚ‚Ó. ᇷÓÚ‡ Ó ÊÂÌÒÍÓÈ ÌÂÔÓðÓ˜ÌÓÒÚË ÔðÓËÒÚÂ͇ÂÚ ËÁ Ëı ÒÚ‡ÚÛÒ‡ «ÔÂð‰‡Ú˜ËÍÓ‚» ÏÛÊÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË (Goody,

91 1976: 97, 15). èÓ ÒÂÈ ‰Â̸ Ì ‚˚Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ðÂ͇ÌËÈ „ÎÛ·ÓÍËÈ ‡Ì‡ÎËÁ îðˉðËı‡ ùÌ„Âθ҇ ‚ÎËflÌËfl ˜‡ÒÚÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ÒÚ‡ÚÛÒ ÊÂÌ˘ËÌ. ç‡ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ‡ÁˇÚÒÍËı ÍÓðÓ΂ÒÚ‚‡ı ÔÂðËÓ‰‡ Ô‡¯ÂÌÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl ̇·„‡ÎËÒ¸ ÊÂÒÚÓÍË ӄð‡Ì˘ÂÌËfl, Ú‡ÍËÂ Í‡Í «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» Ë ÒÊË„‡ÌË ÊÂÌ˚ ‚ÏÂÒÚÂ Ò ÛÏÂð¯ËÏ ÏÛÊÂÏ. Ç ÏÛÒÛθχÌÒÍËı ÒÚð‡Ì‡ı ÒÓ Òϯ‡ÌÌ˚ÏË Ô‡¯ÂÌÌ˚ÏË Ë ÒÍÓÚÓ‚Ó‰˜ÂÒÍËÏË ÍÛθÚÛð‡ÏË Ì‡·Î˛‰‡ÎÓÒ¸ Ú‡ÍÓ fl‚ÎÂÌËÂ, Í‡Í ÍÎËÚÓðÓ˝ÍÚÓÏËfl*. íð‡‰ËˆËfl «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„» χÎÂ̸ÍËÏ ‰Â‚Ó˜Í‡Ï Á‡ðӉ˷Ҹ ÓÍÓÎÓ Ú˚Òfl˜Ë ÎÂÚ Ì‡Á‡‰, ‚Ó ‚ðÂÏfl ÔÂðËÓ‰‡, ÓÁ̇˜ÂÌÌÓ„Ó ËÁÏÂÌÂÌËflÏË ‚ ÛðÓ‚Ì ÍÓÌÚðÓÎfl Á‡ ÊÂÌÒÍËÏ Ôӂ‰ÂÌËÂÏ. ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ËÒÚÓðËfl Ó ÚÓÏ, Í‡Í ËÏÔÂð‡ÚÓð ·˚Î ‚ÓÒıˢÂÌ ÌÓÊ͇ÏË Ú‡ÌˆÓ‚˘Ëˆ˚. èÂð‚flÁ‡ÌÌ˚ ÔÓÎÓÚÌflÌÓÈ Ú̸͇˛, ÓÌË Ì‡ÔÓÏË̇ÎË ËÁfl˘Ì˚ ÌÓÊÍË ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı ·‡ÎÂðËÌ (Levy, 1966). «éÔð‡‚‰‡ÌËÂÏ» ‰‡ÌÌÓÈ Úð‡‰ËˆËË ÒÎÛÊËÎ ÚÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ÔðËıð‡Ï˚‚‡˛˘‡fl ÔÓıӉ͇ flÍÓ·˚ ̇ÒÚÓθÍÓ ÒÚfl„Ë‚‡Î‡ Ï˚¯ˆ˚ ‚ ӷ·ÒÚË „ÂÌËÚ‡ÎËÈ, ˜ÚÓ ÒÂÍÒ Ò ÊÂÌ˘ËÌÓÈ Ò «Á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌ˚ÏË» ÌÓ„‡ÏË Ì‡ÔÓÏË̇ΠÒÂÍÒ Ò ‰Â‚ÒÚ‚ÂÌÌˈÂÈ. á‡Ô‡‰Ì˚ ‚ð‡˜Ë Ò˜ËÚ‡˛Ú, ˜ÚÓ ‰Îfl Ú‡ÍÓ„Ó ÛÚ‚ÂðʉÂÌËfl ÌÂÚ ÓÒÌÓ‚‡ÌËÈ. ä‡ÍÓ‚‡ ·˚ ÌË ·˚· Ôð˘Ë̇, ÊÂÌ˘Ë̇ Ò «Á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌ˚ÏË» ÌÓ„‡ÏË Â‰‚‡ Ïӄ· ıÓ‰ËÚ¸. å‡Ú¸ ̇Í·‰˚‚‡Î‡ ÔÓ‚flÁÍË, ÍÓ„‰‡ ‰Â‚Ә͠·˚ÎÓ ÓÚ ÚðÂı ‰Ó ÔflÚË ÎÂÚ, ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ Ê·ÂÏÓ„Ó ‚ ·Û‰Û˘ÂÏ ð‡ÁÏÂð‡ ÒÚÛÔÌË. ë˜ËÚ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ˜ÂÏ ·Ó„‡˜Â ·˚· ÒÂϸfl ‰Â‚Ó˜ÍË, ÚÂÏ ÏÂ̸¯ËÈ Ó·˙ÂÏ ð‡·ÓÚ˚ Ó̇ ÏÓÊÂÚ ‚˚ÔÓÎÌflÚ¸ Ë ÚÂÏ ÏÂ̸¯ÂÈ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÒÚÛÔÌfl. ÅÓ„‡Ú˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË Ì‡ÒÚÓθÍÓ ËÒ͇ΘÂÌ˚, ˜ÚÓ ‚ÓÓ·˘Â Ì ÏÓ„ÎË ıÓ‰ËÚ¸. èð˘ËÌÓÈ ·ÓÎË ·˚ÎÓ ÔÓ‰„Ë·‡ÌË ˜ÂÚ˚ðÂı ÏÂ̸¯Ëı ԇθˆÂ‚ ÔÓ‰ ÒÚÛÔÌ˛ – ÒÓ ‚ðÂÏÂÌÂÏ ÔÓ‚flÁÍË Á‡Úfl„Ë‚‡ÎËÒ¸, ԇθˆ˚ ÎÓχÎËÒ¸ Ë ‚ÔÓÒΉÒÚ‚ËË ‡ÚðÓÙËðÓ‚‡ÎËÒ¸. ùÚ‡ Úð‡‰ËˆËfl ·˚· ¯ËðÓÍÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂ̇ ‚ äËڇ (Gamble, 1943), ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚ ·ÓΠıÓÎÓ‰Ì˚ı Ë ÒÛıËı ð„ËÓ̇ı ë‚Âð‡, „‰Â ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ ÛðÓÊ‡È ÔðËÌÓÒË· Ô¯ÂÌˈ‡. ç‡ ˛„Â, „‰Â „·‚ÌÓÈ ÍÛθÚÛðÓÈ fl‚ÎflÎÒfl ðËÒ, Úð·ӂ‡‚¯ËÈ „Óð‡Á‰Ó ·Óθ¯ÂÈ ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚË ÚðÛ‰‡, ‚Òfl ÒÂϸfl ð‡·Óڇ· ̇ ðËÒÓ‚˚ı ÔÓÎflı: ËÒ͇ΘÂÌÌ˚Ï ‰Â‚Û¯Í‡Ï Ë ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï Á‰ÂÒ¸ ‰Â·ڸ ·˚ÎÓ Ì˜„Ó. ë Ò‡ÏÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡ Ë̉ÛÒÚðˇθÌÓ„Ó ÔÂðËÓ‰‡ ÊËÁÌË Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ÛÒËÎËÎÓÒ¸ ÔðÓÚË‚ÓÒÚÓflÌË ˝ÚÓÈ Úð‡‰ËˆËË. «ÅËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ·˚ÎÓ Á‡Ôð¢ÂÌÓ Á‡ÍÓÌÓÏ ‚ 1911 „. à̉ÛËÒÚÒ͇fl Úð‡‰ËˆËfl «Ò‡ÚÚË» Úð·ӂ‡Î‡, ˜ÚÓ·˚ ÊÂ̇ ·˚· ÒÓÊÊÂ̇ Á‡ÊË‚Ó ‚ÏÂÒÚÂ Ò ÛÏÂð¯ËÏ ÏÛÊÂÏ Ì‡ ÔÓ„ð·‡Î¸ÌÓÏ ÍÓ-

Теория гендерной стратификации

*

Эти утверждения следуют за мнением Хубер и Шпитце в работах от 1983 г. Подроб+ но «бинтование ног» рассматривается в работе Андреа Дворкин «ГИноцид, или ки+ тайское бинтование ног».

92 Джоан ХУБЕР ÒÚðÂ. çÂÍÓÚÓð˚ ‚‰Ó‚˚ ¯ÎË Ì‡ ˝ÚÓ ÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ, ‰ðÛ„Ëı Ê ÔðËıÓ‰ËÎÓÒ¸ ÔðË‚flÁ˚‚‡Ú¸. éÔð‡‚‰‡ÌË ڇÍÓ‚Ó: ‚‰Ó‚‡, ÒÓ‚Âð¯Ë‚¯‡fl „ðÂıË ‚ ÔðÓ¯ÎÓÈ ÊËÁÌË, Òڇ· Ôð˘ËÌÓÈ ÒÏÂðÚË ÏÛʇ. Ö ÒÏÂðÚ¸ Ú‡ÍÊ ‰‡‚‡Î‡ ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍ‡Ï ÏÛʇ ÏÛÊÒÍÓ„Ó ÔÓ· ÌÂÓ„ð‡Ì˘ÂÌÌÛ˛ ‚·ÒÚ¸ ̇‰ ‰ÂÚ¸ÏË Ë Ôð‰ÓÚ‚ð‡˘‡Î‡ ÔðÂÚÂÌÁËË ‚‰Ó‚˚ ̇ ̇ÒΉÒÚ‚Ó. í‡ÍË ÒÎÛ˜‡Ë ÔðÓËÒıÓ‰ËÎË ðÂÊÂ, ˜ÂÏ Ó·ðfl‰˚ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„», ÔÓÒÍÓθÍÛ Á‰ÂÒ¸ ÔÓ‰ Û„ðÓÁÓÈ Ó͇Á˚‚‡ÎËÒ¸ Î˯¸ ·Ó„‡Ú˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚. äÎËÚÓðÓ˝ÍÚÓÏËfl ·˚· ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂ̇ ‚ Ö„ËÔÚÂ, âÂÏÂÌÂ, ùÙËÓÔËË, ëÓχÎË, ëÛ‰‡ÌÂ, äÂÌËË Ë ‚ ÏÛÒÛθχÌÒÍËı ÒÚð‡Ì‡ı á‡Ô‡‰ÌÓÈ ÄÙðËÍË (Hosken, 1979; El Saadawi, 1982) Ë ËÏ· ˆÂθ˛ «Á‡˘ËÚÛ» ðÂÔÛÚ‡ˆËË ‰Ó˜ÂðÂÈ Í‡Í ˆÂÎÓÏÛ‰ðÂÌÌ˚ı ‰Â‚Û¯ÂÍ (Paige, 1982). Ö ˜‡ÒÚÓ Ì‡Á˚‚‡˛Ú ÊÂÌÒÍËÏ Ó·ðÂÁ‡ÌËÂÏ, Ӊ̇ÍÓ ‰‡ÌÌÓ ‚˚ð‡ÊÂÌË fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÓÒÚÓ ˝‚ÙÂÏËÁÏÓÏ, ÔÓÒÍÓθÍÛ, ÔðÓ‚Ó‰fl Ô‡ð‡ÎÎÂÎË, ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ·˚ „Ó‚ÓðËÚ¸ Ó ÔÓÎÌÓÏ Û‰‡ÎÂÌËË ÔÂÌËÒ‡. ùÚ‡ ÓÔÂð‡ˆËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ·ÓÎÂÁÌÂÌÌÓÈ Ë ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÒfl ¢ ‰Ó ̇ÒÚÛÔÎÂÌËfl ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÁðÂÎÓÒÚË. Ö ˆÂθ – ‚ Î˯ÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÔÓÎÛ˜‡Ú¸ ÒÂÍÒۇθÌÓ ̇Ò·ʉÂÌËÂ, ӷ΄˜Ë‚ ÂÈ ÒÓıð‡ÌÂÌË ˆÂÎÓÏÛ‰ðËfl. ëӄ·ÒÌÓ ‚ÂҸχ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓÏÛ ÏÌÂÌ˲, ÊÂÌ˘ËÌ˚ ̇ÒÚÓθÍÓ ÔÓıÓÚÎË‚˚ ÔÓ Ò‚ÓÂÈ ÔðËðÓ‰Â, ˜ÚÓ ÒÓıð‡ÌÂÌË ˆÂÎÓÏÛ‰ðËfl ‰Îfl ÌËı Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓ. ùÚ‡ ÓÔÂð‡ˆËfl ·˚‚‡ÂÚ ÚðÂı ‚ˉӂ. Ç Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÏ Ó·ðÂÁ‡ÌËË Û‰‡Îfl˛ÚÒfl Íð‡ÈÌflfl ÔÎÓÚ¸ ÍÎËÚÓð‡ Ë Â„Ó ‚ÂðıÌflfl ˜‡ÒÚ¸. ÇÚÓðÓÈ ‚ˉ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ Û‰‡ÎÂÌË ‚ÒÂ„Ó ÍÎËÚÓð‡. íðÂÚËÈ ‚ˉ ËÏÂÂÚ Ì‡Á‚‡ÌË ËÌÙË·ÛÎflˆËfl, ËÎË Á‡ÍðÂÔÎÂÌËÂ. é̇ ‚Íβ˜‡ÂÚ ‚ Ò·fl Û‰‡ÎÂÌË ÍÎËÚÓð‡ Ë Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ˜‡ÒÚË ÔÓÎÓ‚˚ı „Û·. Ñ‚Â ÒÚÓðÓÌ˚ ‚Ûθ‚˚ ˜‡ÒÚ˘ÌÓ ÒðÂÁ‡˛ÚÒfl ËÎË ÒÓÒÍð·‡˛ÚÒfl, ‡ Á‡ÚÂÏ Ò¯Ë‚‡˛ÚÒfl, ˜ÚÓ·˚ ‚ıÓ‰ ‚Ó ‚·„‡Îˢ ·˚Î ÛÁÓÍ Ë ‚ÔÓÒΉÒÚ‚ËË ËÁ ÌÂ„Ó Ïӄ· ‚˚ıÓ‰ËÚ¸ ÚÓθÍÓ ÏÓ˜‡ Ë ÏÂÌÒÚðۇθ̇fl ÍðÓ‚¸. éÒÌÓ‚Ì˚ÏË Ì„‡ÚË‚Ì˚ÏË ÔÓÒΉÒÚ‚ËflÏË ˝ÚÓÈ ÓÔÂð‡ˆËË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÍðÓ‚ÓÚ˜ÂÌËÂ, ¯ÓÍÓ‚Ó ÒÓÒÚÓflÌËÂ Ë Á‡ð‡ÊÂÌË ÍðÓ‚Ë. Ä ‰‡Î ̇‰ÓÎ„Ó ‰Ó·‡‚Îfl˛ÚÒfl ̇ðÛ¯ÂÌË ÏÓ˜ÂËÒÔÛÒ͇ÌËfl ËÁ-Á‡ ıðÓÌ˘ÂÒÍËı ËÌÙÂ͈ËÈ, ‡ Ú‡ÍÊ ÚðÛ‰ÌÓÒÚË ÔðË ÔÓÎÓ‚˚ı ‡ÍÚ‡ı Ë ‰ÂÚÓðÓʉÂÌËË. ç‡ÒÍÓθÍÓ ÏÌ ËÁ‚ÂÒÚÌÓ, ‚ðÓÔÂÈÒÍË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ˝ÔÓıË Ô‡¯ÂÌÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl Ì ÒÚ‡ÎÍË‚‡ÎËÒ¸ Ò Ú‡ÍËÏË ÊÂÒÚÓÍËÏË Ó„ð‡Ì˘ÂÌËflÏË ËÎË Ê ˝ÚÓ Ì ͇҇ÎÓÒ¸ ÒÚÓθÍËı ÊÂÌ˘ËÌ. çÓ ÂÒÎË ÌÂÚ, ÚÓ ÔÓ˜ÂÏÛ? ÄÌÚðÓÔÓÎÓ„ ÑÊÂÍ ÉÛ‰Ë (Jack Goody, 1983) ‚ Ó‰ÌÓÈ Ì‰‡‚ÌÂÈ ð‡·ÓÚ ÓÚϘ‡Î, ˜ÚÓ Â‚ðÓÔÂÈÒ͇fl ÊÂÌ˘Ë̇ ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl ËÏ· ·Óθ¯Û˛ Ò‚Ó·Ó‰Û, ˜ÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ‰ðÛ„Ëı ð„ËÓ̇ı ÏËð‡, Ôð˘ËÌÓÈ ˜ÂÏÛ ÌÂÓÊˉ‡ÌÌÓ Òڇ· ÔÓÎËÚË͇ êËÏÒÍÓÈ Í‡ÚÓ΢ÂÒÍÓÈ ˆÂðÍ‚Ë, ̇Ôð‡‚ÎÂÌ̇fl ̇ Ó·Ó„‡˘ÂÌËÂ. ñÂðÍÓ‚¸ Ô˚-

93 ڇ·Ҹ ‚ÎËflÚ¸ ̇ ÏÓ‰ÂÎË Ì‡ÒΉӂ‡ÌËfl ÔÛÚÂÏ ‚‚‰ÂÌËfl ÍÓÌÚðÓÎfl ̇‰ ·ð‡ÍÓÏ Ë Á‡ÍÓÌÌÓÒÚ¸˛ ‰ÂÚÂÈ. èÓÒΠ325 „. ‰Ó ̇¯ÂÈ ˝ð˚ ·˚Î ‚‚‰ÂÌ ðfl‰ ÏÂð, Ó„ð‡Ì˘˂‡˛˘Ëı ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ·ÎËÁÍËı ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍÓ‚, ˜ÚÓ Û‚Â΢˂‡ÎÓ ¯‡ÌÒ Û·Â‰ËÚ¸ ÓÒÚ‡‚¯ËıÒfl Á‡‚¢‡Ú¸ ÁÂÏβ ˆÂðÍ‚Ë. ñÂðÍÓ‚¸ ÔÓÓ˘ðfl· ˆÂÎË·‡Ú, Á‡ÔðÂÚË· ·ð‡ÍË Ò ‰‚Ó˛ðÓ‰Ì˚ÏË ·ð‡Ú¸flÏË (ÒÂÒÚð‡ÏË) Ë ÛÒ˚ÌÓ‚ÎÂÌË (Ó·‡ ˝ÚË fl‚ÎÂÌËfl ·˚ÎË ¯ËðÓÍÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌ˚ ‚ ·Ë·ÎÂÈÒÍËÂ Ë ðËÏÒÍË ‚ðÂÏÂ̇), ÓÒۉ˷ ÔÓÎË„‡Ï˲ Ë ð‡Á‚Ó‰, ‡ Ú‡ÍÊ Òڇ· Íð‡ÈÌ Ì„‡ÚË‚ÌÓ ÓÚÌÓÒËÚ¸Òfl Í ÔÓ‚ÚÓðÌ˚Ï ·ð‡Í‡Ï. ñÂðÍÓ‚¸ Ú‡ÍÊ ̇Òڇ˂‡Î‡ ̇ ‚‡ÊÌÓÒÚË ‚Á‡ËÏÌÓ„Ó Òӄ·ÒËfl ̇ ·ð‡Í Í‡Í Á‡ÎÓ„Â ÒÚ‡·ËθÌÓÈ Ï‡ÚðËÏÓÌˇθÌÓÈ ÊËÁÌË. ùÚÓ ÛÏÂ̸¯ËÎÓ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ð‡ÌÌËı ·ð‡ÍÓ‚, ‡ Ú‡ÍÊ ·ð‡ÍÓ‚ ‚ ËÌÚÂðÂÒ‡ı ÒÂϸË. ÅÓΠÚÓ„Ó, ‚ ÓÚ΢ˠÓÚ ÍËÚ‡ÈÒÍËı ËÎË Ë̉ËÈÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ Â‚ðÓÔÂÈÍË ‚ÓÓ·˘Â ÏÓ„ÎË ÓÚ͇Á‡Ú¸Òfl ÓÚ ·ð‡Í‡, Ûȉfl ‚ ÏÓ̇ÒÚ˚ð¸, ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ˆÂðÍÓ‚¸ ÔÓÎÛ˜‡Î‡ ÍÓÌÚðÓθ Ë Ì‡‰ Ëı ËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÓÏ. í‡ÍË ÏÂð˚, ·ÂÁÛÒÎÓ‚ÌÓ, ‰‡‚‡ÎË Â‚ðÓÔÂÈÒÍËÏ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò ‡ÁˇÚÒÍËÏË ·Óθ¯Û˛ Ò‚Ó·Ó‰Û ÛÊ ·ÓΠ˜ÂÏ Á‡ Ú˚Òfl˜ÂÎÂÚË ‰Ó ÔðÓÏ˚¯ÎÂÌÌÓÈ ð‚ÓβˆËË. èÓ ÒÛÚË ‰Â·, ڇ͇fl ÓÚÌÓÒËÚÂθ̇fl Ò‚Ó·Ó‰‡ ‰ÓÎÊ̇ ·˚· ҉·ڸ ‚ðÓÔÂÈÒÍÛ˛ ÊÂÌ˘ËÌÛ ·ÓΠÔðËÒÔÓÒÓ·ÎÂÌÌÓÈ Í ÌÓ‚˚Ï ÛÒÎÓ‚ËflÏ Ë Ì‡Û˜ËÚ¸ ÔÓθÁÓ‚‡Ú¸Òfl ÌÓ‚˚ÏË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚflÏË. Å˚ÎÓ ·˚ Á‡·‡‚ÌÓ, ÂÒÎË ·˚ Ӊ̇ʉ˚ ËÒÚÓðËÍË Ó·Ì‡ðÛÊËÎË, ˜ÚÓ ð‡Á‚ËÚË ͇ÔËÚ‡ÎËÁχ ‚ Ö‚ðÓÔ ÒÚËÏÛÎËðÓ‚‡ÎÓÒ¸ ÒÍÓð ÏÓð‡Î¸˛ ͇ÚÓ΢ÂÒÍÓÈ ˆÂðÍ‚Ë, ÔÓÁ‚ÓÎfl‚¯ÂÈ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÌÂÍÓÚÓð˚È ÍÓÌÚðÓθ ̇‰ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛, ˜ÂÏ ÔðÓÚÂÒÚ‡ÌÚÒÍÓÈ ˝ÚËÍÓÈ. Ç ïIï ‚ÂÍ Ë̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËfl ÔÓÎÓÊË· ÍÓ̈ ˝ÔÓı ԇ¯ÂÌÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl ‚ Ö‚ðÓÔÂ. éÒÌÓ‚Ì˚Ï ÒÓ·˚ÚËÂÏ ÒÚ‡ÎÓ ËÁÓ·ðÂÚÂÌË χ¯ËÌ, ËÁ„ÓÚÓ‚Îfl‚¯Ëı ‰Â¯Â‚Û˛ ıÎÓÔÍÓ‚Û˛ Ú̸͇. ëÚðÂÏËÚÂθÌ˚ ÚÂÏÔ˚ ‚ ð‡Áð‡·ÓÚÍ χ¯ËÌ, ÔðËÁ‚‡ÌÌ˚ı Á‡ÏÂÌËÚ¸ ÚðÛ‰ ˜ÂÎÓ‚Â͇, ÒÚËÏÛÎËðÓ‚‡ÎË ˆÂÔÓ˜ÍÛ ÒÓ·˚ÚËÈ, Á̇˜ËÚÂθÌÓ ËÁÏÂÌË‚¯Ëı ð‡·ÓÚÛ, ÍÓÚÓðÛ˛ ‰Â·ÎË ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚. ë Ú˜ÂÌËÂÏ ‚ðÂÏÂÌË ËÁÏÂÌÂÌËfl ‚ Ôӂ‰ÂÌËË ÔðË‚ÂÎË Í ËÁÏÂÌÂÌËflÏ ‚Ó ‚Á„Îfl‰‡ı β‰ÂÈ. ë̇˜‡Î‡ ËÁÏÂÌËÎÓÒ¸ ÏÛÊÒÍÓ Ôӂ‰ÂÌË ̇ ð‡·ÓÚÂ. ᇂӉÒ͇fl ÒËÒÚÂχ Ôð‚ð‡ÚË· ·˚‚¯Ëı ÍðÂÒÚ¸flÌ, ÍðÂÔÓÒÚÌ˚ı Ë ð‡·Ó‚ ‚ ̇ÂÏÌ˚ı „ÓðÓ‰ÒÍËı ð‡·Ó˜Ëı, ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÔÓÎÓÊË‚ ̇˜‡ÎÓ ðfl‰Û ‰‚ËÊÂÌËÈ ÏÛʘËÌ Á‡ ÔÓÎÛ˜ÂÌË ÒÔð‡‚‰ÎË‚ÓÈ ‰ÓÎË ð‡ÒÚÛ˘Â„Ó ÔðË·‡‚Ó˜ÌÓ„Ó ÔðÓ‰ÛÍÚ‡. ùÚË ‰‚ËÊÂÌËfl ÒÚ‡ÎË ÓÚ‚ÂÚÓÏ ÏÛʘËÌ Ì‡ ËÁÏÂÌÂÌËfl, ‚ÌÂÒÂÌÌ˚ ‚ Ëı ÊËÁ̸ Ë̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËÂÈ. é‰Ì‡ÍÓ ËÒÚÓðËÍË Ì ҘËÚ‡˛Ú Ú‡ÍË ‰‚ËÊÂÌËfl ÏÛÊÒÍËÏË. éÌË Ô˯ÛÚ Ó ÒӈˇÎËÒÚ˘ÂÒÍËı Ë ð‡·Ó˜Ëı ‰‚ËÊÂÌËflı, Óı‚‡ÚË‚¯Ëı Ö‚ðÓÔÛ ‚ ïIï ‚ÂÍÂ, Ì ۘËÚ˚‚‡fl, ˜ÚÓ ðÓθ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÌËı ·˚· Ì‚ÂÎË͇. å‡ÒÒÓ‚˚ ‰‚ËÊÂÌËfl, Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl‚¯Ë ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ ËÌÚÂðÂÒ˚ ÊÂÌ˘ËÌ, ÏÓ„ÎË ÔÓfl‚ËÚ¸Òfl ÚÓθÍÓ ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ ÔÓÒΉÌËÂ

Теория гендерной стратификации

94 Джоан ХУБЕР ‚˚¯ÎË Ì‡ ð˚ÌÓÍ ÚðÛ‰‡. ùÚÓ Ì ÏÓ„ÎÓ ÔðÓËÁÓÈÚË ‰Ó ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ ÚðË ÚẨÂ̈ËË, ÔÓðÓʉÂÌÌ˚ Ë̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËÂÈ, ÍÓðÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Ì ËÁÏÂÌËÎË ÛÒÎÓ‚Ëfl Ëı ÊËÁÌË: ÔÂð‚˚ÏË ‰‚ÛÏfl ·˚ÎË ÒÌËÊÂÌË ÛðÓ‚Ìfl ÒÏÂðÚÌÓÒÚË Ë ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌË ÔÓ‚ÒÂÏÂÒÚÌÓÈ „ð‡ÏÓÚÌÓÒÚË. чÌÌ˚ ‰‚ ‚ÂıË Ôð‰¯ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎË ÚðÂÚ¸ÂÈ: ÒÌËÊÂÌ˲ ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË. íÓθÍÓ ÔÓÒΠ˝ÚÓ„Ó ·˚ÎË ÔÓ‰„ÓÚÓ‚ÎÂÌ˚ ÛÒÎÓ‚Ëfl ‰Îfl Á̇˜ËÚÂθÌÓ„Ó Û‚Â΢ÂÌËfl ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ Á‡ÏÛÊÌËı ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÒÓÒÚ‡‚ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚. ëÏÂðÚÌÓÒÚ¸, ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ ‰ÂÚÒ͇fl, ÒÌËÁË·Ҹ ‚ÒΉÒÚ‚Ë ÛÎÛ˜¯ÂÌËfl ÔËÚ‡ÌËfl, ÏÂ̸¯ÂÈ ÔÓ‰‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚË Á‡·Ó΂‡ÌËflÏ Ë (‚ ïï ‚ÂÍÂ) ÛÒÓ‚Âð¯ÂÌÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl ωˈËÌÒÍËı ÏÂð (Collins, 1982). ëÌËÊÂÌË ÛðÓ‚Ìfl ÒÏÂðÚÌÓÒÚË ÔðË‚ÂÎÓ Í Ô‡‰ÂÌ˲ ÛðÓ‚Ìfl ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË, Úð·ÛÂÏÓ„Ó ‰Îfl Ó·ÂÒÔ˜ÂÌËfl ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ̇ÒÂÎÂÌËfl. á‡ÚÂÏ, ‚ 1910, ËÁÓ·ðÂÚÂÌË ԇÒÚÂðËÁ‡ˆËË ÏÓÎÓ͇ ‰‡ÎÓ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ·ÂÁÓÔ‡ÒÌÓ„Ó ÍÓðÏÎÂÌËfl ËÁ ·ÛÚ˚ÎÓ˜ÍË: ‚ÔÂð‚˚ ‚ ËÒÚÓðËË ˜ÂÎӂ˜ÂÒÚ‚‡ ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌÓ ‚ÒÍÓðÏÎÂÌÌ˚ ‰ÂÚË ËÏÂÎË ÚÓÚ Ê ¯‡ÌÒ ‚˚ÊËÚ¸, ˜ÚÓ Ë ‰ÂÚË, ‚ÒÍÓðÏÎÂÌÌ˚ χÚÂðËÌÒÍËÏ ÏÓÎÓÍÓÏ. íÂÔÂð¸ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ‚ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰Òڂ ̇ÒÂÎÂÌËfl ̇Í·‰˚‚‡ÂÚ Î˯¸ ÌÂÍÓÚÓð˚ ӄð‡Ì˘ÂÌËfl ̇ ÊÂÌÒÍËÈ ÚðÛ‰. Ç ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â Á‡Ô‡‰Ì˚ı ÒÚð‡Ì Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌË ÒÚ‡ÎÓ Ó·flÁ‡ÚÂθÌ˚Ï Í 1880 „. ä‡Í ÓÚÏÂÚËÎ ‚ Ò‚ÓÂÈ ð‡·ÓÚ ÑÊ. äÓΉ‚ÂÎÎ (John Caldwell, 1980), Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌË ðÂÒÚðÛÍÚÛðËÁËðÛÂÚ ÒÂÏÂÈÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÔÛÚÂÏ ËÁÏÂÌÂÌËfl ÓÒÌÓ‚Ì˚ı ËÒÚÓ˜ÌËÍÓ‚ ·Î‡„ÓÒÓÒÚÓflÌËfl Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ó͇Á˚‚‡ÂÚ Á̇˜ËÚÂθÌÓ ‚ÎËflÌË ̇ ÛðÓ‚Â̸ ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË. Ç ‰ÓË̉ÛÒÚðˇθÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ‰ÂÚË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ ‰ÓıÓ‰‡. å‡ÒÒÓ‚Ó ӷð‡ÁÓ‚‡ÌË ÏÂÌflÂÚ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌË ˝ÚËı ÔÓÚÓÍÓ‚: ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ‰ÂÚÂÈ ÚðÛ‰ÓÛÒÚðÓËÚ¸Òfl ‚Ì ‰Óχ ÛÏÂ̸¯‡˛ÚÒfl. äÓ„‰‡ ‰ÂÚË Ì ÏÓ„ÛÚ Á‡ð‡·‡Ú˚‚‡Ú¸, ÚÓ ÒÚÓËÏÓÒÚ¸ Ëı ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ Û‚Â΢˂‡ÂÚÒfl ËÁ-Á‡ ÒÚÓËÏÓÒÚË Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl. òÍÓÎ˚ ‚˚‰‚Ë„‡˛Ú ÍÓÒ‚ÂÌÌ˚ Úð·ӂ‡ÌËfl Í ÒÂϸflÏ. Ç̯ÌËÈ ‚ˉ ‰ÂÚÂÈ ‰ÓÎÊÂÌ ÔÓÁ‚ÓÎËÚ¸ ËÏ Ì‡ ð‡‚Ì˚ı Û˜‡ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÚÂθÌÓÏ ÔðÓˆÂÒÒÂ. äðÓÏ ÚÓ„Ó, ¯ÍÓθÌÓ ӷð‡ÁÓ‚‡ÌË ÛÒÍÓðflÂÚ ÍÛθÚÛðÌ˚È Ó·ÏÂÌ ÔÛÚÂÏ Á‡Ï¢ÂÌËfl ÎÓ͇θÌ˚ı Ë ÒÂÏÂÈÌ˚ı ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ ˆÂÌÌÓÒÚflÏË Á‡Ô‡‰ÌÓ„Ó Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡. éÒÌӂ̇fl ˆÂθ ¯ÍÓθÌÓ„Ó Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl Ì ÓÚð‡ÊÂ̇ ‚ ۘ·ÌË͇ı – Ó̇ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚÒfl. òÍÓ· ð‡ÁðÛ¯‡ÂÚ ÍÓðÔÓð‡ÚË‚ÌÓÒÚ¸ ÒÂÏ¸Ë ð‡‰Ë ̇˷ÓΠÌÂÁ‡˘Ë˘ÂÌÌ˚ı Ë ÔÓÍÓðÌ˚ı  ˜ÎÂÌÓ‚ – ‰ÂÚÂÈ Ë ÊÂÌ˘ËÌ (Caldwell, 1980: 241). òÍÓθÌÓ ӷð‡ÁÓ‚‡ÌË ‚‰ÂÚ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ðÓ‰ËÚÂÎË ·ÓΠ̠ÏÓ„ÛÚ ð‡ÒÔÓðflʇڸÒfl ÚðÛ‰ÓÏ ‰ÂÚÂÈ (Lesthaeghe, 1980). ëÌËÊÂÌË ÛðÓ‚Ìfl ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË ·˚ÎÓ Í‡Ú‡ÎËÁËðÓ‚‡ÌÓ ÒÌËÊÂÌËÂÏ ÒÏÂðÚÌÓÒÚË, ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌËÂÏ Ï‡ÒÒÓ‚Ó„Ó Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl Ë ·˚ÒÚð˚Ï ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËÏ ðÓÒÚÓÏ. ëÚðÂÏËÚÂθÌÓ ۂÂ΢ÂÌË ðÂ-

95 ‡Î¸ÌÓ„Ó ‰ÓıÓ‰‡ – ̇ á‡Ô‡‰Â ÓÌ ‚˚ðÓÒ ‚‰‚Ó ‚ ÔÂðËÓ‰ Ò 1860 ÔÓ 1910 „. – Ôðˉ‡‚‡ÎÓ Î˛‰flÏ ‚‰ÓıÌÓ‚ÂÌËÂ Ë ÓÚÍð˚‚‡ÎÓ ÌÓ‚˚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË, ÒÓÁ‰‡‚‡fl ‚Ô˜‡ÚÎÂÌË ÛÏÂ̸¯ÂÌËfl ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ÌÂÁ‡˘Ë˘ÂÌÌÓÒÚË. ì‚ÂðÂÌÌÓÒÚ¸ ‚ ˝ÚÓÏ, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ÔÓÁ‚ÓÎË· ͇ʉÓÏÛ ÍÓÌÍðÂÚÌÓÏÛ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÛ ·˚Ú¸ ·ÓΠÌÂÁ‡‚ËÒËÏ˚Ï. é‰ÌÓÁ̇˜Ì˚Ï ðÂÁÛθڇÚÓÏ ˝ÚÓ„Ó ÒÚ‡ÎÓ ËÁÏÂÌÂÌË ‚ Ôð‰ÔÓ˜ÚÂÌËflı β‰ÂÈ. èÓÒÍÓθÍÛ ÌÓ‚˚È ÍðÛ„ Ôð‰ÔÓ˜ÚÂÌËÈ Úð·ӂ‡Î ÛÁ‡ÍÓÌË‚‡ÌËfl, ÔÂðËÓ‰˚ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓ„Ó ðÓÒÚ‡ Ú‡ÍÊ ÔÓðÓʉ‡ÎË ð‡Á΢Ì˚ ‰‚ËÊÂÌËfl ÒÚÓðÓÌÌËÍÓ‚ ˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆËË ( Lesthaeghe, 1983: 430). êÓʉ‡ÂÏÓÒÚ¸ ÒÌËÁË·Ҹ ÓÚ ÒÂÏË ‰Ó ÚðÂı ‰ÂÚÂÈ ‚ ÒÂÏ¸Â Ò ÔÓÏÓ˘¸˛ ÏÂÚÓ‰Ó‚, Úð·ӂ‡‚¯Ëı Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ Ò‡ÏÓ‰ËÒˆËÔÎËÌ˚ Ë ÒÏÂÎÓÒÚË: ‚ÓÁ‰ÂðʇÌËÂ, ÔðÂð‚‡ÌÌ˚È ÔÓÎÓ‚ÓÈ ‡ÍÚ Ë ‡·ÓðÚ˚ ÒÚ‡ÎË „·‚Ì˚ÏË ÒÔÓÒÓ·‡ÏË ÍÓÌÚðÓÎfl ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ‚Ó ‚ÒÂı Ë̉ÛÒÚðˇθÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, ÔÓ͇ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ì ӂ·‰ÂÎË ‰ðÛ„ËÏË ÒÔÓÒÓ·‡ÏË ð„ÛÎËðÓ‚‡ÌËfl ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË (Mohr, 1978). ùÚÓ ÒÌËÊÂÌË ÔðÓËÁÓ¯ÎÓ ‚ÓÔðÂÍË ÏÌÓ„Ó˜ËÒÎÂÌÌ˚Ï ‚ÓÁð‡ÊÂÌËflÏ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ˆÂðÍ‚Ë Ë „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡. äÓ„‰‡ Û Î˛‰ÂÈ ÔÓfl‚Îfl˛ÚÒfl ÏÓÚË‚˚ Í ÒÌËÊÂÌ˲ ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË, ÓÌË Ì‡ıÓ‰flÚ ‰Îfl ˝ÚÓ„Ó ÒÔÓÒÓ·˚. ë Ò‡ÏÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡ Ë̉ÛÒÚðˇθÌÓ„Ó ÔÂðËÓ‰‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ð‡·ÓÚ‡ÎË ÔÓ Ì‡ÈÏÛ, ÌÓ Ú‡Í‡fl ÚËÔ˘̇fl ð‡·ÓÚÌˈ‡ ·˚· ÎË·Ó ÏÓÎÓ‰ÓÈ Ë ÌÂÁ‡ÏÛÊÌÂÈ, ÎË·Ó ·Â‰ÌÓÈ. åÓÎÓ‰˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð˚ Ì ÒÓ·Ëð‡˛ÚÒfl ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ̇ ÔÓÒÚÓflÌÌÓÈ ÓÒÌÓ‚Â, ‚ðfl‰ ÎË ‰Ûχ˛Ú Ó ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËË. ÅÓΠÚÓ„Ó, Û ·Â‰Ì˚ı Ë ÏÓÎÓ‰˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Û˛Ú ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍË ˆÂÎË. ÑÎfl Ëı ÓÒÓÁ̇ÌËfl ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ Û˜‡ÒÚË ‚ ‰‚ËÊÂÌËË Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ, ̇ÏÂð‚‡˛˘ËıÒfl ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ‚Ò˛ ÊËÁ̸. åÌÓÊÂÒÚ‚Ó Ú‡ÍËı ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÎËÎÓÒ¸ ‚ ð‡·Ó˜Û˛ ÒËÎÛ ÔÓÒΠ1950 „. ‚ ÓÚ‚ÂÚ Ì‡ Ó„ðÓÏÌÛ˛ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ‚ ÊÂÌÒÍÓÏ Úðۉ (Blau & Ferber, 1986), Ë ð‡ÁÏÂð˚ Ëı Û˜‡ÒÚËfl ‰Ó ÒËı ÔÓð ð‡ÒÚÛÚ (Mott, 1982). ïÓÚfl ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ ð‡·ÓÚ‡˛Ú ̇ ˜ËÒÚÓ ÊÂÌÒÍËı ð‡·ÓÚ‡ı (Rytina & Bianchi, 1984), ð‡ÁÌˈ‡ ‚ Á‡ð‡·ÓÚÌÓÈ Ô·Ú ̇˜Ë̇ÂÚ ÛÏÂ̸¯‡Ú¸Òfl. èÓÍÓÎÂÌË ÚÓÏÛ Ì‡Á‡‰ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÏÛʘËÌ Ò Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÂÏ ð‡·ÓÚ‡ÎË, ‡ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó Ú‡ÍËı Ê ÊÂÌ˘ËÌ ·˚ÎË ‰ÓÏÓıÓÁflÈ͇ÏË. ùÚ‡ ÏÓ‰Âθ ÏÂÌflÂÚÒfl: ˜ÂÏ ‚˚¯Â ÛðÓ‚Â̸ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÚÂÏ ·Óθ¯Â Û Ì ¯‡ÌÒÓ‚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ð‡·ÓÚÛ. ëÂȘ‡Ò ÓÊˉ‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ Í ÍÓÌˆÛ ‚Â͇ Á‡ðÔ·ڇ ÏÓÎÓ‰˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ·Û‰ÂÚ Û‚Â΢˂‡Ú¸Òfl ̇ 15% ·˚ÒÚðÂÂ, ˜ÂÏ Û ÏÓÎÓ‰˚ı ÏÛʘËÌ (Smith & Ward, 1984). Ç ËÚÓ„Â ˝ÚË ÚẨÂ̈ËË ÌÂÓ·ð‡ÚËÏÓ ËÁÏÂÌËÎË ÒËÒÚÂÏ˚ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ÍÛθÚÛð Ô‡¯ÂÌÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl. 臉ÂÌË ÛðÓ‚ÌÂÈ ÒÏÂðÚÌÓÒÚË Ë ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË ÒÌËÁËÎÓ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ‚ðÂÏÂÌË, ÍÓÚÓðÓ Òð‰Ìflfl ð‡·ÓÚ‡˛˘‡fl ÊÂÌ˘Ë̇ ÔðÓ‚Ó‰ËÚ ‚Ì ð‡·Ó˜Â„Ó ÏÂÒÚ‡ ‚ ÔÂðËÓ‰ ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚË ËÎË ‚Ò͇ðÏÎË‚‡ÌËfl ð·ÂÌ͇. ìÎÛ˜¯ÂÌË ӷð‡ÁÓ‚‡ÌËfl Ë ÔÓ‚˚¯ÂÌË ÛðÓ‚Ìfl Á‡ÌflÚÓÒÚË ‰‡ÎÓ

Теория гендерной стратификации

96 Джоан ХУБЕР ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï Ó·ÂÒÔ˜˂‡Ú¸ ‚ÂÒÓÏÛ˛ ‰Óβ Ó·˘ÂÒÂÏÂÈÌÓ„Ó ‰ÓıÓ‰‡. Å·„Ó‰‡ðfl ˝ÚËÏ ÚẨÂ̈ËflÏ Ò‡ÏÓð‡ÎËÁ‡ˆËfl, ‰ÓÒÚËÊÂÌˠ΢Ì˚ı ˆÂÎÂÈ ÒÚ‡ÎË ˆÂÌÚð‡Î¸Ì˚ÏË ‚ Á‡Ô‡‰Ì˚ı ÒËÒÚÂχı ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ (Lesthaeghe, 1983:429). à‰ÂÓÎÓ„Ëfl ð‡‚Ì˚ı ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ, ÔðÂӷ·‰‡˛˘‡fl ‚Ó ‚ÒÂı ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, ̇ÍÓ̈-ÚÓ ÔðËÏÂÌËχ Ë Í ÊÂÌ˘Ë̇Ï. ÑÓ ÒËı ÔÓð Ì ‚˚flÒÌÂÌ ‚ÓÔðÓÒ, ͇ÍÓ‚Ó ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ, ð‡·ÓÚ‡˛˘Ëı ̇ ðÛÍÓ‚Ó‰fl˘Ëı ÔÓÒÚ‡ı Ë ÍÓÌÚðÓÎËðÛ˛˘Ëı ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌË ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ ‚Ì ÒÂϸË. êÂÁÛÎ¸Ú‡Ú ·Û‰ÂÚ Á‡‚ËÒÂÚ¸ ÓÚ ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌËfl Ó·flÁ‡ÌÌÓÒÚÂÈ ‚ ÒÂϸÂ. ÑÓχ¯Ìflfl ð‡·ÓÚ‡ ‰Îfl „ẨÂðÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ÂÒÚ¸ ÚÓ Ê ҇ÏÓÂ, ˜ÚÓ ‰Îfl Í·ÒÒÓ‚ÓÈ – ð˚ÌÓÍ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ‰Ó ÚÂı ÔÓð Ì ӷðÂÚÛÚ ð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ Ò ÏÛʘË̇ÏË, ÔÓ͇ ̇˷ÓΠӉ‡ðÂÌÌ˚ ËÁ ÌËı Ì ÒÏÓ„ÛÚ Ì‡‰ÂflÚ¸Òfl ̇ ð‡ÎËÁ‡ˆË˛ Ò‚ÓÂ„Ó Ú‡Î‡ÌÚ‡ Ò Ú‡ÍÓÈ Ê ‰ÓÎÂÈ Û‚ÂðÂÌÌÓÒÚË, Í‡Í Ë ÏÛʘËÌ˚. ç‡ ‰‡ÌÌ˚È ÏÓÏÂÌÚ ‚ÌÛÚðËÒÂÏÂÈÌÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÔÓ˜ÚË Ì ËÁÏÂÌËÎÓÒ¸, ÌÓ fl ÏÓ„Û Ôð‰Ò͇Á‡Ú¸ Á̇˜ËÚÂθÌ˚ Úð‡ÌÒÙÓðχˆËË ‚ ˝ÚÓÈ Ó·Î‡ÒÚË. éÌË ·Û‰ÛÚ ÓÒÌÓ‚˚‚‡Ú¸Òfl ̇ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓÏ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËË Ó ð‡‚ÌÓÔð‡‚ËË. è‡ðÛ ÔÓÍÓÎÂÌËÈ Ì‡Á‡‰ ÏÛʘËÌ˚ Ì Ê·ÎË, ˜ÚÓ·˚ Ëı ÊÂÌ˚ ð‡·ÓÚ‡ÎË ‚Ì ‰Óχ, ÔÓÒÍÓθÍÛ ËÏ ·˚ÎÓ ˜ÚÓ ‰Â·ڸ ‚ ÒÂϸÂ. ë„ӉÌfl¯ÌËÏ ÏÛʘËÌ‡Ï Ìð‡‚ËÚÒfl, ˜ÚÓ·˚ ÊÂÌ˚ ÚÓÊ Á‡ð‡·‡Ú˚‚‡ÎË. ùÚÓ ËÁÏÂÌÂÌË ‰‡ÂÚ ÊÂÌ‡Ï ð˚˜‡„ ‰‡‚ÎÂÌËfl ‚ÌÛÚðË ÒÂϸË. èÓ·Û‰ËÚÂθÌ˚ ÏÓÚË‚˚ Í ð‡Á‰ÂÎÂÌ˲ ‚ÌÛÚðËÒÂÏÂÈÌÓÈ ð‡·ÓÚ˚ ÒËθÌÂÂ Û ‚˚ÒÓÍÓÓÔ·˜Ë‚‡ÂÏ˚ı ‚ð‡˜ÂÈ, ˛ðËÒÚÓ‚ Ë ÔðÂÛÒÔ‚‡˛˘Ëı ·ËÁÌÂÒÏÂÌÓ‚, ÍÓÚÓð˚ ÊÂ̇Ú˚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ Ì‡ Ú‡ÍËı Ê ‰ÓÍÚÓð‡ı, ˛ðËÒÚ‡ı Ë Ôð‰ÔðËÌËχÚÂÎflı. ã˛‰Ë Ò „ð‡Ì‰ËÓÁÌ˚ÏË ÔðÓÂÍÚ‡ÏË ‚ „ÓÎÓ‚Â Ë „Óð‡ÏË ·ÛχÊÌÓÈ ð‡·ÓÚ˚ ̇ıÓ‰flÚ ÌÂÍÓÚÓðÓ ð‡ÒÒ··ÎÂÌË ‚ Ï˚ڸ ÔÓÎÓ‚, Û·ÓðÍ Á‡ ÒÓ·‡ÍÓÈ Ë ÔðË„ÓÚÓ‚ÎÂÌËË ÔˢË, ÒÓ‰Âðʇ˘ÂÈ ‚Ò 4 ÓÒÌÓ‚Ì˚ ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ‡ ÔËÚ‡ÌËfl. ꇷÓÚ‡ ÔÓ ‰ÓÏÛ ÒÔÓÒӷ̇ ‰‡Ê ÛÎÛ˜¯‡Ú¸ ÔÒËı˘ÂÒÍÓ Á‰ÓðÓ‚¸Â. êÓÒÒ (Ross, 1983) ÓÚÏÂÚËÎ, ˜ÚÓ ˜ÂÏ ·Óθ¯Â ÒÛÔðÛ„Ë ð‡Á‰ÂÎfl˛Ú Ó·flÁ‡ÌÌÓÒÚË ÔÓ ‰ÓÏÛ, ÚÂÏ ÌËÊ ‚ÂðÓflÚÌÓÒÚ¸ ‰ÂÔðÂÒÒËË. ÑÓχ¯Ìflfl ð‡·ÓÚ‡, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ‰‡Ê ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓ Ò͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ̇ ÔðÓ‰ÓÎÊËÚÂθÌÓÒÚË ÊËÁÌË ÊÂÌ˘ËÌ: ð‡Á΢Ì˚ ‚ˉ˚ ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ ‡ÍÚË‚ÌÓÒÚË ÒÌËʇ˛Ú ÛðÓ‚Â̸ ıÓÎÂÒÚÂðË̇, Ó˜Ë˘‡˛Ú ‡ðÚÂðËË, ÛÎÛ˜¯‡˛Ú ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ ÒÂð‰ˆ‡. èÓÒÍÓθÍÛ, Í‡Í ÒΉÛÂÚ ËÁ ‚˚¯ÂÒ͇Á‡ÌÌÓ„Ó, ð‡·ÓÚ‡ ÔÓ ‰ÓÏÛ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÂÍð‡ÒÌ˚Ï ÙËÁ˘ÂÒÍËÏ ÛÔð‡ÊÌÂÌËÂÏ, Ì ÒΉÛÂÚ ÎË Â ð‡Á‰ÂÎËÚ¸ ÔÓðÓ‚ÌÛ? ãËÚÂð‡ÚÛð‡ Blau, F., & Ferber, M. 1986. The economics of women, men, and work. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice+Hall.

Теория гендерной стратификации

97

Blumberg, R. L. 1978. Stratification: Socioeconomic and sexual inequality. Dubuque: William C. Brown. Blumberg, R. L. 1984. A gender theory of gender stratification. In R. Collins, ed., Sociological theory. San Francisco: Jossey+Bass. Bose, C., & Rossi, P. 1983. «Gender and jobs: Prestige standings of occupations and gender». American Journal of Sociology 48:316–330. Boserup, E. 1970. Women’s role in economic development. London: George Allen & Unwin. Caldwell, J. 1980. «Mass education as a determinant of fertility decline timing». Population and Development Review 6:225–256. Chafetz, J. S. 1984. Sex and advantage. Towntowa, N. J.: Rowman & Allenheld. Childe, G. 1951. Man makes himself. New York: Mentor. Collins, J. 1982. «The contribution of modern medicine to mortality decline». Demography 19:409–427. Crompton, R. 1986. «Women and ‘service class». In R. Crompton and M. Mann, eds., Gender stratification. Oxford: Polity Press. Duncan, O. D. 1964. «Social organization and the ecosystem». In R. E. L. Faris, ed., Handbook of modern sociology. Chicago: Rand McNally. El Saadawi, N. 1982. The hidden face of Eve. Boston: Beacon Press. Friedl, E. 1975. Women and men: An anthropologist’s view. New York: Holt, Rinehart & Winston. Gamble, S. 1943. «The disappearance of footbinding in Tinghsien». American Journal of Sociology 49:181–183. Garden, M. 1975. Lyon et les lyonnais au XVIIIe siècle. Paris: Flammarion. Giele, J. Z., & Smock, A. C. 1977. Women: Roles and status in eight countries. New York: Wiley. Goldschmidt, W. 1959. Man’s way. New York: Holt. Goody, J. 1976. Production and reproduction. Cambridge: Cambridge University Press. Goody, J. 1982. Cooking, cuisine, and class. Cambridge: Cambridge University Press. Goody, J. 1983. The development of family and marriage in Europe. Cambridge: Cambridge University Press. Green, E. 1987. «Too many women?» Chronicle of Higher Education 28 (January 28, 1987): 27–28. Harris, M. 1979. Cultural Materialism. New York: Random House. Hosken, F. 1979. The Hosken report. Lexington. Mass.: Women’s Network News. Huber, J. 1986. «Trends in gender stratification, 1970+1985». Sociological Forum 1:476–495. Huber, J., & Spitze, G. «Family sociology». In N. Smelser & R. Burt, eds., The revised handbook of sociology. Beverly Hills: Sage. Lenski, G. 1966. Power and privilege. New York: McGraw+Hill. Lenski, G. 1970. Human societies. New York: McGraw+Hill. Lenski, G., & Lenski, J. 1978. Human societies, 3rd ed. New York: McGraw+Hill. Lesthaeghe, R. 1980. «On the social control of reproduction». Population and Development Review 6:527–548. Lesthaeghe, R. 1983. «A century of demographic and cultural change in Western Europe». Population and Development Review 9:411–435. Levi, H. 1966. Chinese footbinding. New York: Walton Rawls. Mason, K. 1984. The status of women: A review of its relationships to fertility and morality. New York: Rockefeller Foundation. Mohr, J. 1978. Abortion in America. New York: Oxford University Press. Mott, F. 1982. The employment revolution. Cambridge: MIT Press. Paige, K. 1982. «Patterns of excision and excision rationale in Egypt». Mimeo. University of California at Davis. Robertson, C. 1984. Sharing the same bowl: A history of women and class in Accra, Ghana.

98

Джоан ХУБЕР

Bloomington: Indiana University Pres. Ross, C., Mirowsky, J., & Huber, J. 1983. «Marriage patterns and depression». American Review 48:809–823. Rytina, N., & Bianchi, S. 1984. «Occupational reclassification and changes in distribution by gender». Monthly Labor Review 107:11–17. Smith, J., & Ward, M. 1984. Women’s wages and work in the twentieth century. Santa Monica: Rand corporation. Sussman, G. 1982. Selling mothers’ milk: The wetnursing business in France 1715–1914. Urbana: University if Illinois Press. Перевод И. Караичевой выполнен по: Joan Huber, “A Theory of Gender Stratification”, in Feminist Frontiers III (Laurel Richardson, Verta Tailor eds.). New York: McGraw+Hill, 1993, p. 131–140.

99

Предисловие

ÉÂÈÎ

êìÅàç

«Обмен женщинами» Гейл Рубин – не про+ сто классика гендерной теории. Это, несом+ ненно, один из «сакральных» текстов фе+ минизма, соединивший психоанализ с ант+ ропологией (ниже публикуется «антропо+ логическая» часть работы) в трактовке оп+ позиции природы и культуры. Что может быть более естественным, чем сексуаль+ ность, – такова общепринятая точка зрения. Что может быть более культурно сконстру+ ированным, чем сексуальность? – сомнева+ ется Гейл Рубин. Свои выводы она строит на основе данных антропологии, о которой один из самых известных ее представите+ лей Бронислав Малиновски сказал, что «ан+ тропология – это наука о том, как мужчина обнимает женщину». Это краткое и иронич+ ное определение уже содержит в себе куль+ турно сконструированное представление о мужской сексуальной активности и женс+ кой пассивности.

ОБМЕН ЖЕНЩИНАМИ: заметки по политэкономии пола ëËÒÚÂχ ðÓ‰ÒÚ‚‡ (Ó ðÓÎË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ‚ Ôð‚ð‡˘ÂÌËË Ó·ÂÁ¸flÌ˚ ‚ ˜ÂÎÓ‚Â͇) ÑÎfl ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„‡ ÒËÒÚÂχ ðÓ‰ÒÚ‚‡ – Ì ÔðÓÒÚÓ ÔÂð˜ËÒÎÂÌË ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËı ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍÓ‚, ‡ ÒÚðÛÍÚÛð‡ ͇Ú„ÓðËÈ Ë ÒÚ‡ÚÛÒÓ‚, ÍÓÚÓð˚ ˜‡ÒÚÓ ‚ıÓ‰flÚ ‚ ÔðÓÚË‚Óð˜ËÂ Ò „ÂÌÂÚ˘ÂÒÍËÏ ðÓ‰ÒÚ‚ÓÏ. ëÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ‰ÂÒflÚÍË ÒÎÛ˜‡Â‚, ÍÓ„‰‡ ÒӈˇθÌÓ ÓÔð‰ÂÎflÂÏ˚È ÒÚ‡ÚÛÒ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ·ÂðÂÚ ‚Âðı ̇‰ ·ËÓÎÓ„ËÂÈ. èðËÏÂðÓÏ ÚÓÏÛ ÒÎÛÊËÚ Ó·˚˜‡È ÔÎÂÏÂÌË ÌÛ˝ð, ̇Á˚‚‡ÂÏ˚È «ÊÂÌÒÍËÏ ·ð‡ÍÓÏ». çÛ˝ðˆ˚ Ò˜ËÚ‡˛Ú ÓÚˆÓÏ ˜ÂÎÓ‚Â͇, ÍÓÚÓð˚È ‰‡ÂÚ Á‡ Ì‚ÂÒÚÛ ‚˚ÍÛÔ ‚ ‚ˉ ÒÍÓÚ‡. íÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÊÂÌ˘Ë̇ ÏÓÊÂÚ ÒÓ˜ÂÚ‡Ú¸Òfl ·ð‡ÍÓÏ Ò ‰ðÛ„ÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ Ë ·˚Ú¸  ÏÛÊÂÏ, ÓÚˆÓÏ Â ‰ÂÚÂÈ, Ì‚ÁËð‡fl ̇ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ÓÌË ·˚ÎË Á‡˜‡Ú˚ Ì ÓÚ Ì (Evans-Pritchard, 1951:107–109). ÑÓ ÔÓfl‚ÎÂÌËfl „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡ ðÓ‰ÒÚ‚Ó ÒÎÛÊËÎÓ ÛÔÓðfl‰Ó˜Ë‚‡Ì˲ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ÒÔÓÒÓ·ÓÏ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ, ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ, Ó·ðfl‰Ó‚ÓÈ, ‡ Ú‡ÍÊ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ˜ÂÎÓ‚Â͇. èð‡‚‡, Ó·flÁ‡ÌÌÓÒÚË Ë ÔðË‚Ë΄ËË ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ‰ðÛ„ËÏ ÓÔð‰ÂÎflÎËÒ¸ ‚ ÚÂðÏË̇ı ‚Á‡ËÏÌÓ„Ó ðÓ‰ÒÚ‚‡ ËÎË ÓÚÒÛÚ©

Gayle Rubin, 1975; Monthly Review Press, 1975.

100

Гейл РУБИН

Определяя, вслед за Моссом и Леви+ Строссом, смысл обмена подарками в уста+ новлении социальной связи, а логику сис+ темы родства в упорядочении обществен+ ных отношений в примитивных обществах, Гейл Рубин заявляет, что брак является наи+ главнейшей первобытной формой обмена подарками, а женщина – наиболее ценным даром. Тогда становится понятным запрет на инцест – универсальный по сути для раз+ личных культур, но варьирующийся содер+ жательно. Его целью является превращение биологических явлений секса и воспроиз+ водства в социальные акты посредством де+ ления мира сексуального выбора на запре+ щенных и разрешенных сексуальных парт+ неров. Запрет на сексуальное использова+ ние дочери или сестры – это правило, вы+ нуждающее отдавать их другим (в языке со+ хранилось: «отдать замуж», «взять замуж»), в результате чего между семьями устанав+ ливается социальная (родственная) связь.

Если женщина является предметом первобытной сделки (даже выходя замуж по любви, она тем самым все равно реали+ зует ее), то тогда она просто канал род+ ственной связи, а не равноценный партнер в тех социальных отношениях, которые ус+ танавливаются таким образом между муж+ чинами. Женщины не владеют женщинами так, как ими владеют мужчины, и соци+ альный пол представляет собой форму со+ циального разделения, связанного с разны+ ми возможностями. Но, следуя далее логи+ ке рассуждений, если «обмен женщина+ ми» – это предпосылка возникновения культуры, то доминирование мужчин и уг+ нетение женщин должны быть условиями существования культуры. Каждый, задумав+ ший изменить положение вещей, должен понимать, что речь идет о глобальной куль+ турной деконструкции. Согласимся с тем, что мы не знаем, могла ли культура «начать+ ся» по+другому и какой бы она была; Гейл

ÒÚ‚Ëfl Ú‡ÍÓ‚Ó„Ó. é·ÏÂÌ ÚÓ‚‡ð‡ÏË Ë ÛÒÎÛ„‡ÏË, ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ë ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌËÂ, ‚ÓÂÌÌ˚ ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl Ë ÒÔÎÓ˜ÂÌÌÓÒÚ¸ β‰ÂÈ, ðËÚÛ‡Î˚ Ë Ó·ðfl‰˚ – ‚Ò ̇ıÓ‰ËÎÓÒ¸ ‚ ð‡Ï͇ı Óð„‡ÌËÁ‡ˆËÓÌÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡. èÓ‚ÒÂÏÂÒÚÌÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌËÂ Ë ‡‰‡ÔÚË‚ÌÓÒÚ¸ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ‰‡ÎË ÔÓ‚Ó‰ ÏÌÓ„ËÏ ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„‡Ï ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ Â„Ó Á‡ðÓʉÂÌË ̇ð‡‚ÌÂ Ò ÚÂÏË ÒÓ·˚ÚËflÏË, ÍÓÚÓð˚ ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌÓ ÓÚ„ð‡Ì˘ËÎË ˜ÂÎÓ‚Â͇ ÓÚ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÓ·ð‡ÁÌÓÈ Ó·ÂÁ¸flÌ˚ Ë „ÛχÌÓˉӂ (Sahlins, 1960; Livingstone, 1969; Levi-Strauss, 1969). Ç ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í Ë‰Âfl ðÓ‰ÒÚ‚‡ ̇Ò·ʉ‡ÂÚÒfl ÒÚ‡ÚÛÒÓÏ ÔÂð‚ÓÒÚÂÔÂÌÌÓ„Ó ÔðË̈ËÔ‡ ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„ËË, Ò‡ÏË ð‡Áð‡·ÓÚÍË ÒËÒÚÂÏ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ËÁ‰‡‚̇ ̇ıÓ‰flÚÒfl ‚ ˆÂÌÚð ‚ÌËχÌËfl ÔÓ Ôð˘ËÌ Ëı ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ð‡ÒıÓʉÂÌËÈ. éÌË ÒÓ‰ÂðÊ‡Ú ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ÒÔÓÒÓ·Ì˚ı Ò·ËÚ¸ Ò ÚÓÎÍÛ Ôð‡‚ËÎ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÚÓ„Ó, ÍÚÓ ÏÓÊÂÚ ËÎË, ̇ӷÓðÓÚ, Ì ÏÓÊÂÚ ‚ÒÚÛÔËÚ¸ ‚ ·ð‡Í. àı ‚ÌÛÚðÂÌÌflfl ÒÎÓÊÌÓÒÚ¸ ÔÓð‡Ê‡ÂÚ. ëËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ‰ÂÒflÚËÎÂÚËflÏË ÔðÓ‚ÓˆËðÓ‚‡ÎË ‚ÓÓ·ð‡ÊÂÌË ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„Ó‚, Ô˚Ú‡‚¯ËıÒfl ÔÓÌflÚ¸ ÒÏ˚ÒÎ Ú‡·Û ̇ Ë̈ÂÒÚ, ·ð‡ÍË ÏÂÊ‰Û ÍÛÁÂ̇ÏË, Ôð‡‚Ë· ‚‰ÂÌËfl ðÓ‰ÓÒÎÓ‚ÌÓÈ, Ôð‡‚Ë· ÛÍÎÓÌÂÌËfl ÓÚ ËÌÚËÏÌÓÈ Ò‚flÁË ËÎË ÔðËÌÛʉÂÌËfl Í Â ̇˜‡ÎÛ, Í·Ì˚ Ë „ðÛÔÔËðÓ‚ÍË, Ú‡·Û ̇ ËÏÂ̇, ÚÓ ÂÒÚ¸ ¯ËðÓÍËÈ ÒÔÂÍÚð fl‚ÎÂÌËÈ, ÔðËÒÛÚÒÚ‚Û˛˘Ëı ÔðË ÓÔËÒ‡ÌËË ð‡θÌ˚ı ÒËÒÚÂÏ ðÓ‰ÒÚ‚‡. Ç ‰Â‚flÚ̇‰ˆ‡ÚÓÏ ‚ÂÍ ÌÂÒÍÓθÍÓ Ï˚ÒÎËÚÂÎÂÈ Ôð‰ÔðËÌflÎË ÔÓÔ˚ÚÍÛ Ì‡ÔËÒ‡ÌËfl Ó·¯ËðÌ˚ı ð‡·ÓÚ Ó ÔðËðÓ‰Â Ë ËÒÚÓðËË ÒËÒ-

Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола

Рубин полагает, что культура «изобрета+ тельна»… Движение в глубь лабиринта приносит новые открытия. Леви+Стросс полагает, что половое разделение труда не является спе+ циализацией по биологическому признаку, а имеет целью обеспечение жизнеспособ+ ного экономического союза мужчины и женщины. Человеческое поведение и, в частности, сексуальность сформированы культурой для отражения их дополняющей и функциональной взаимосвязи. Брачный союз основан на различии и взаимоисклю+ чении, а его предпосылкой является гете+ росексуальность, которая конструируется культурно, добавляет Гейл Рубин. Если бы она была результатом биологии и гормонов, разве нужно было бы подстраховывать ее при помощи статей (теперь снятых) уголов+ ного кодекса о наказании за гомосексуа+ лизм? Гейл Рубин выводит патриархальный

101

гендер из биологического пола, отмечая, что гендер – это не просто идентификация человека с полом: он предполагает, что сек+ суальное желание должно быть направле+ но на противоположный пол. Очевидно, наше общество столь враждебно по отно+ шению к гомосексуальности именно пото+ му, что в основе всей культуры, всей соци+ альной иерархии лежит табу на одинако+ вость мужчины и женщины, подавляющее в них обоих любое естественное сходство. Одинаковость неизбежно ведет к деконст+ рукции нынешнего социального порядка. Чтобы избежать ее, культура трансформи+ рует биологический пол и превращает его в гендер и культурные конструкты муже+ ственности и женственности. Кульминация этого процесса – делегирование женщин в домашнюю сферу к «естественным» функ+ циям.

ÚÂÏ, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌ˚ı ̇ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı β‰ÂÈ (ÒÏ. Fee, 1973). é‰ÌÓÈ ËÁ Ú‡ÍËı ð‡·ÓÚ ÒÚ‡ÎÓ «Ñð‚Ì ӷ˘ÂÒÚ‚Ó» ã¸˛ËÒ‡ ÉÂÌðË åÓð„‡Ì‡. àÏÂÌÌÓ ˝Ú‡ ÍÌË„‡ ‚‰ÓıÌÓ‚Ë· ùÌ„Âθ҇ ̇ ̇ÔËÒ‡ÌË «èðÓËÒıÓʉÂÌËfl ÒÂϸË, ˜‡ÒÚÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡». íÂÓðËfl ùÌ„Âθ҇ ·‡ÁËðÛÂÚÒfl ̇ ҂‰ÂÌËflı åÓð„‡Ì‡ Ó ðÓ‰ÒÚ‚Â Ë ·ð‡ÍÂ. ê‡Áð‡·‡Ú˚‚‡fl ˝Ì„ÂθÒÓ‚ÒÍÛ˛ ÚÂÓð˲, „‰Â ÔÓÎÓ‚Ó ۄÌÂÚÂÌË ‚˚‚Ó‰ËÚÒfl ËÁ Û˜ÂÌËfl Ó ðÓ‰ÒÚ‚Â, Ï˚ ÓÔËð‡ÂÏÒfl ̇ ·ÓΠÁðÂÎÛ˛, ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò XIX ‚ÂÍÓÏ, ˝ÚÌÓÎӄ˲. ì Ì‡Ò Ú‡ÍÊ ÂÒÚ¸ Ò‚ÓÂÓ·ð‡Á̇fl Ë, ˜ÚÓ ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚‡ÊÌÓ, ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÔÓ‰ıÓ‰fl˘‡fl Í ‰‡ÌÌÓÈ ÚÂÏ ÍÌË„‡ ã‚Ë-ëÚðÓÒc‡ «éÒÌÓ‚Ì˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡». ùÚÓ Ò‡Ï‡fl ÒÏ·fl ‚ÂðÒËfl ̇¯Â„Ó ‚Â͇, ͇҇˛˘‡flÒfl ÔÓÔ˚ÚÓÍ Ï˚ÒÎËÚÂÎÂÈ ÔðÓ¯ÎÓ„Ó ÒÚÓÎÂÚËfl Ó·˙flÒÌËÚ¸ ÔðËðÓ‰Û ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓ„Ó ·ð‡Í‡. Ç ÌÂÈ ðÓ‰ÒÚ‚Ó ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚÒfl Í‡Í Ì‡ÎÓÊÂÌË ÍÛθÚÛðÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË Ì‡ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó. äÌË„‡ ÔðÓÌËÍÌÛÚ‡ ÓÒÓÁ̇ÌËÂÏ Á̇˜ËÏÓÒÚË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ‚ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â; Ó̇ Ì ÔðËÌËχÂÚ ‡·ÒÚð‡ÍÚÌÓ„Ó ·ÂÒÔÓÎÓ„Ó Ë̉˂ˉ‡. ç‡ÔðÓÚË‚, ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍËÈ ÒÛ·˙ÂÍÚ ‚ ‰‡ÌÌÓÈ ð‡·ÓÚ ‚Ò„‰‡ ÎË·Ó ÏÛʘË̇, ÎË·Ó ÊÂÌ˘Ë̇, Ë, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÏÓÊÌÓ Î„ÍÓ ÔðÓÒΉËÚ¸ ð‡ÒıÓʉÂÌË ÒӈˇθÌ˚ı Òۉ· Ó·ÓËı ÔÓÎÓ‚.

102

Гейл РУБИН

«éÚ‚ð‡ÚËÚÂθÌ˚È Ë ‰ð‡„ÓˆÂÌÌ˚È ÚÓ‚‡ð» åÓÌË͇ ÇËÚÚË„

«éÒÌÓ‚Ì˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡» fl‚Îfl˛ÚÒfl «Á̇ÍÓ‚ÓÈ ÍÌË„ÓÈ» ÔðÓËÒıÓʉÂÌËfl Ë ÔðËðÓ‰˚ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡. ùÚÓ Úð‡ÍÚ‡Ú Ó ÒËÒÚÂχı ðÓ‰ÒÚ‚‡, Óı‚‡Ú˚‚‡˛˘ËÈ ÔðËÏÂðÌÓ ÚðÂÚ¸ ÓÔËÒ‡ÌÌÓ„Ó ˝ÚÌÓ„ð‡Ù‡ÏË ÏËð‡. ÉÓ‚Óðfl ·ÓΠÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌÓ, ˝ÚÓ ÔÓÔ˚Ú͇ ‚˚˜ÎÂÌËÚ¸ ÒÚðÛÍÚÛðÌ˚ ÓÒÌÓ‚˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡. èÓ ÛÚ‚ÂðʉÂÌ˲ ã‚ËëÚðÓÒc‡, ÔðËÏÂÌÂÌË ÔðË̈ËÔÓ‚, ‚˚‚‰ÂÌÌ˚ı ‚ ÔÓÒΉÌÂÈ „·‚Â Â„Ó ÍÌË„Ë, Í ÍÓ̈ÂÔˆËË ðÓ‰ÒÚ‚‡ ‚ÒÍð˚‚‡ÂÚ ÎÓ„ËÍÛ Ú‡·Û Ë Ôð‡‚ËÎ ·ð‡Í‡, ÍÓÚÓð˚ ÓÁ‡‰‡˜Ë‚‡ÎË Ë ÏËÒÚËÙˈËðÓ‚‡ÎË Á‡Ô‡‰Ì˚ı ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„Ó‚. éÌ ÒÓÁ‰‡ÂÚ ÒÂÚ¸ Ôð‡‚ËÎ Ú‡ÍÓÈ ÒÎÓÊÌÓÒÚË, ˜ÚÓ ËÁÎÓÊËÚ¸ Ëı ‚ ˝ÚÓÈ ð‡·ÓÚ ·˚ÎÓ ·˚ Á‡ÚðÛ‰ÌËÚÂθÌÓ, ÌÓ ‰‚ ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛˘Ë ˝ÚËı Ôð‡‚ËÎ – «‰‡ð» Ë Á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ – ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Á‡Úð‡„Ë‚‡˛Ú ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‚ÌÓÒflÚ ‚ÂÒÓÏ˚È ‚Í·‰ ‚ ÍÓ̈ÂÔˆË˛ ‡‚ÚÓð‡ Ó· Ó·ÏÂÌ ËÏË. «éÒÌÓ‚Ì˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡» – ˝ÚÓ ÓÚ˜‡ÒÚË ÌÂÒÓÏÌÂÌÌ˚È ÓÚÒ‚ÂÚ ‰ðÛ„ÓÈ ËÁ‚ÂÒÚÌÓÈ ÚÂÓðËË ÔðËÏËÚË‚ÌÓÈ ÒӈˇθÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË «ùÒÒÂ Ó ‰‡ð» åÓÒÒ‡ (ÒÏ. Ú‡ÍÊ Sahlins, 1972, „Î. 4). àÏÂÌÌÓ åÓÒÒ ÔÂð‚˚Ï ÒÓÁ‰‡Î ÚÂÓð˲, ͇҇˛˘Û˛Òfl Ó‰ÌÓÈ ËÁ ̇˷ÓΠÔÓð‡ÁËÚÂθÌ˚ı ˜ÂðÚ ÔÂð‚Ó·˚ÚÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚: ÔÂð‚ÓÒÚÂÔÂÌÌÛ˛ ‚‡ÊÌÓÒÚ¸ ‚ ÒӈˇθÌ˚ı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ‰‡ðÂÌËfl, ÔÓÎÛ˜ÂÌËfl Ë Ó·ÏÂ̇ ÔÓ‰‡ð͇ÏË. Ç Ú‡ÍÓ„Ó ðÓ‰‡ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ‚ Ó·ÏÂÌ Á‡‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡ÌÓ ‚ÒÂ: Ôˢ‡, Á‡ÍÎË̇ÌËfl, ðËÚÛ‡Î˚, ÒÎÓ‚‡, ËÏÂ̇, ÛÍð‡¯ÂÌËfl, ÓðÛ‰Ëfl ÚðÛ‰‡ Ë ‰‡Ê ‚·ÒÚ¸. «í‚Ófl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌ̇fl χڸ, Ú‚Ófl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌ̇fl ÒÂÒÚð‡, Ú‚ÓË Ò‚Ë̸Ë, Ú‚ÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚È flÏÒ, ÍÓÚÓð˚È Ú˚ ÒÎÓÊËÎ ‚ ÍÛ˜Û, – Ú˚ Ì ÏÓʯ¸ Â„Ó ÂÒÚ¸; Ú˚ ÏÓʯ¸ ÂÒÚ¸ χÚÂðÂÈ ‰ðÛ„Ëı β‰ÂÈ, ÒÂÒÚÂð ‰ðÛ„Ëı β‰ÂÈ, Ëı Ò‚ËÌÂÈ Ë ·‡Ú‡Ú» (Arapesh, cited in Levi-Strauss, 1969: 27).

Ç ÚËÔ˘ÌÓÏ Ó·ÏÂÌ ÔÓ‰‡ð͇ÏË ÌË Ó‰Ì‡ ËÁ ÒÚÓðÓÌ ÌË˜Â„Ó Ì ‚˚Ë„ð˚‚‡ÂÚ. ç‡ íðÓ·ðˇ̉ÒÍËı ÓÒÚðÓ‚‡ı ͇ʉ‡fl ÒÂϸfl ËÏÂÂÚ Ò‚ÓË ÔÓÒ‡‰ÍË flÏÒ‡ Ë Í‡Ê‰‡fl ÒÂϸfl ÔËÚ‡ÂÚÒfl flÏÒÓÏ. é‰Ì‡ÍÓ ‚˚ð‡˘ÂÌÌ˚È flÏÒ Ë ÔÓÚð·ÎflÂÏ˚È flÏÒ ÓÚ΢‡˛ÚÒfl. ëÓ·ð‡‚ ÛðÓʇÈ, ˜ÂÎÓ‚ÂÍ ‰ÓÎÊÂÌ ÓÚ‰‡Ú¸ Â„Ó ‚ ıÓÁflÈÒÚ‚Ó ÒÂÒÚð˚, ‡ Â„Ó ÒÂϸfl ÂÒÚ flÏÒ, ‚˚ð‡˘ÂÌÌ˚È Ì‡ ÔÓΠ·ð‡Ú‡ Â„Ó ÊÂÌ˚ (Malinowski, 1929). èÓÒÍÓθÍÛ ‰‡Ì̇fl Ôðӈ‰Ûð‡ ‚˚„Îfl‰ËÚ ·ÂÒÒÏ˚ÒÎÂÌÌÓÈ Ò ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ̇ÍÓÔÎÂÌËfl χÚÂðˇθÌ˚ı ·Î‡„ ËÎË ÚÓð„Ó‚ÎË, ÒÏ˚ÒΠ ÒÚÓËÚ ËÒ͇ڸ ‚ ‰ðÛ„ÓÏ. åÓÒÒ Ôð‰ÔÓÎÓÊËÎ, ˜ÚÓ Á̇˜ËÏÓÒÚ¸ ÔðÓˆÂÒÒ‡ ‰‡ðÂÌËfl ÎÂÊËÚ ‚ ÌÂÏ Ò‡ÏÓÏ, Ú. Â. ‚ ‚˚ð‡ÊÂÌËË, ÔÓ‰‰ÂðʇÌËË ËÎË ÒÓÁ‰‡ÌËË ÒӈˇθÌÓÈ Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û ÒÚÓðÓ̇ÏË, Û˜‡ÒÚ‚Û˛˘ËÏË ‚ Ó·ÏÂÌÂ. èÓ‰‡ðÓÍ ÒËÏ‚ÓÎËÁËðÛÂÚ ÓÒÓ·˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‰‡ðÂÌËfl, ÒÓÎˉ‡ðÌÓÒÚË Ë ‚Á‡ËÏÓÔÓÏÓ˘Ë. óÂÎÓ‚ÂÍ ÏÓÊÂÚ Ôð‰ÎÓ-

Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола

103

ÊËÚ¸ ÔÓ‰‡ðÓÍ Í‡Í ‰Ó͇Á‡ÚÂθÒÚ‚Ó Ò‚ÓÂ„Ó ‰ðÛÊÂÒÍÓ„Ó ð‡ÒÔÓÎÓÊÂÌËfl – Â„Ó ÔðËÌflÚË ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ „ÓÚÓ‚ÌÓÒÚ¸ ÓÚÔ·ÚËÚ¸ ÚÂÏ ÊÂ, ‡ Ú‡ÍÊ „ÓÚÓ‚ÌÓÒÚ¸ Í Ì‡˜‡ÎÛ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. é·ÏÂÌ ÔÓ‰‡ð͇ÏË fl‚ÎflÂÚÒfl Ú‡ÍÊ ˉËÓÏÓÈ ÍÓÌÍÛðÂ̈ËË Ë ÒÓÔÂðÌ˘ÂÒÚ‚‡. ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ÔðËÏÂðÓ‚, ÍÓ„‰‡ Ó‰ËÌ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ ÛÌËʇÂÚ ‰ðÛ„Ó„Ó, ‰‡‚‡fl ·Óθ¯Â, ˜ÂÏ ÚÓÚ ÏÓÊÂÚ ÓÚ‰‡ðËÚ¸. çÂÍÓÚÓð˚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍË ÒËÒÚÂÏ˚, Ú‡ÍËÂ, Í‡Í ÒËÒÚÂχ «Ç‡ÊÌÓ„Ó óÂÎÓ‚Â͇» ‚ Ôð‰„Óð¸flı çÓ‚ÓÈ É‚ËÌÂË, ÓÒÌÓ‚‡Ì‡ ̇ ÌÂð‡‚ÌÓÏ ‚ χÚÂðˇθÌÓÏ Ô·Ì ӷÏÂÌÂ. óÂÒÚÓβ·Ë‚˚È «Ç‡ÊÌ˚È óÂÎÓ‚ÂÍ» ÒÚðÂÏËÚÒfl ÓÚ‰‡‚‡Ú¸ ·Óθ¯Â, ˜ÂÏ ÏÓÊÂÚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸. 燄ð‡‰ÓÈ ÂÏÛ ·Û‰ÂÚ ðÓÒÚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔðÂÒÚËʇ. ïÓÚfl Ë åÓÒÒ, Ë ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡˛Ú Ù‡ÍÚÓð ÒÓÎˉ‡ðÌÓÒÚË ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ӷÏÂ̇ ÔÓ‰‡ð͇ÏË, ‰ðÛ„Ë ˆÂÎË ‰‡ÌÌÓ„Ó ‡ÍÚ‡ ÚÓθÍÓ ÛÍðÂÔÎfl˛Ú ÏÌÂÌËÂ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÔÓ‰‡ðÓÍ ÔÓ‚ÒÂÏÂÒÚÌÓ ÒÎÛÊËÚ Òð‰ÒÚ‚ÓÏ ÒӈˇθÌÓ„Ó Ó·ÏÂ̇. èÓ Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌ˲ åÓÒÒ‡, ÔÓ‰‡ðÍË fl‚Îfl˛ÚÒfl Ò‚flÁÛ˛˘ÂÈ ÌËÚ¸˛ ÒӈˇθÌÓ„Ó ‰ËÒÍÛðÒ‡, ÒÔÓÒÓ·ÓÏ ÔÓ‰‰ÂðʇÌËfl ‰ËÌÒÚ‚‡ Ú‡ÍËı Ó·˘ÂÒÚ‚ ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÒÔˆˇθÌ˚ı „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ËÌÒÚËÚÛÚÓ‚. «èÓ‰‡ðÓÍ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðËÏËÚË‚Ì˚Ï ÒÔÓÒÓ·ÓÏ ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl Òӄ·ÒËfl, ÍÓÚÓðÓ ‚ „ð‡Ê‰‡ÌÒÍÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚÒfl „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÓÏ… èÓ‰‡ðÓÍ, ÍÓÌÒÚðÛËðÛfl ÒÓˆËÛÏ, ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÍÛθÚÛðÌÓÈ ÒËÎÓÈ» (Sahlins, 1972: 169, 175). ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ ‰Ó·‡‚ËÎ Í ÚÂÓðËË ÔÂð‚Ó·˚ÚÌÓÈ Ò‰ÂÎÍË Ë‰Â˛, ˜ÚÓ ·ð‡Í fl‚ÎflÂÚÒfl ̇˄·‚ÌÂȯÂÈ ÔÂð‚Ó·˚ÚÌÓÈ ÙÓðÏÓÈ Ó·ÏÂ̇ ÔÓ‰‡ð͇ÏË, ‡ ̇˷ÓΠˆÂÌÌ˚Ï ‰‡ðÓÏ fl‚ÎflÂÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇. éÌ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ Á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ ÒΉÛÂÚ Úð‡ÍÚÓ‚‡Ú¸ Í‡Í ÏÂı‡ÌËÁÏ, Ó·ÂÒÔ˜˂‡˛˘ËÈ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ڇÍËı Ó·ÏÂÌÓ‚ ÏÂÊ‰Û ÒÂϸflÏË Ë „ðÛÔÔ‡ÏË Î˛‰ÂÈ. èÓÒÍÓθÍÛ Á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ fl‚ÎflÂÚÒfl ‚ÒÂÓ·˘ËÏ, ÌÓ ÒÓ‰ÂðʇÌË ‚‡ð¸ËðÛÂÚÒfl, Â„Ó ÌÂθÁfl Ó·˙flÒÌflÚ¸ Í‡Í Òð‰ÒÚ‚Ó, ̇ˆÂÎÂÌÌÓ ̇ Ôð‰ÓÚ‚ð‡˘ÂÌË ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÏÂÊ‰Û „ÂÌÂÚ˘ÂÒÍË ·ÎËÁÍËÏË Î˛‰¸ÏË. ëÍÓ𠉇ÌÌ˚È Á‡ÔðÂÚ ÒÚ‡‚ËÚ ˆÂθ˛ Ôð‚ð‡˘ÂÌË ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËı fl‚ÎÂÌËÈ ÒÂÍÒ‡ Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ‚ ÒӈˇθÌ˚ ‡ÍÚ˚. á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ ‰ÂÎËÚ ÏËð ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ‚˚·Óð‡ ̇ ͇Ú„ÓðËË ð‡Áð¯ÂÌÌ˚ı Ë Á‡Ôð¢ÂÌÌ˚ı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ô‡ðÚÌÂðÓ‚. ùÚÓ ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚˚ð‡Ê‡ÂÚÒfl ‚ Á‡ÔðÂÚ ‚ÌÛÚðË„ðÛÔÔÓ‚˚ı ·ð‡˜Ì˚ı ÒÓ˛ÁÓ‚ Ë ÔÓÓ˘ðÂÌËË Ó·ÏÂ̇ Ô‡ðÚÌÂð‡ÏË ÏÂÊ‰Û „ðÛÔÔ‡ÏË. «á‡ÔðÂÚ Ì‡ ÒÂÍÒۇθÌÓ ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌË ҂ÓÂÈ ‰Ó˜ÂðË ËÎË ÒÂÒÚð˚ Ó·flÁ˚‚‡ÂÚ ‚˚‰‡‚‡Ú¸ Ëı Á‡ÏÛÊ Á‡ ‰ðÛ„Ó„Ó ÏÛʘËÌÛ, Ë ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÓÌ ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡ÂÚ Ôð‡‚Ó Ì‡ ÒÂÒÚðÛ Ë ‰Ó˜¸ ‰ðÛ„Ó„Ó ÏÛʘËÌ˚... ÜÂÌ˘Ë̇, Ò ÍÓÚÓðÓÈ ÌÂθÁfl ‚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ ÔÓÎÓ‚Û˛ Ò‚flÁ¸, ËÏÂÌÌÓ ÔÓ ˝ÚÓÈ Ôð˘ËÌ Ôð‰·„‡ÂÚÒfl ‰ðÛ„ÓÏÛ» (LeviStrauss, 1969: 51). «á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ – Ì Ôð‡‚ËÎÓ, ÍÓÚÓðÓ Á‡Ôð¢‡ÂÚ ·ð‡Í Ò

104

Гейл РУБИН

χÚÂð¸˛, ‰Ó˜Âð¸˛ ËÎË ÒÂÒÚðÓÈ, ‡ Ôð‡‚ËÎÓ, Ó·flÁ˚‚‡˛˘Â ÓÚ‰‡‚‡Ú¸ Ëı Á‡ ‰ðÛ„Ëı. ùÚÓ Ì‡Ë‚˚ү Ôð‡‚ËÎÓ ‰‡ðÂÌËfl…» (í‡Ï ÊÂ, 481).

êÂÁÛÎ¸Ú‡Ú ‰‡ðÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ fl‚ÎflÂÚÒfl ·ÓΠÁ̇˜ËÚÂθÌ˚Ï, ˜ÂÏ ‰ðÛ„Ë ‡ÍÚ˚ ‰‡ðÂÌËfl, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡ÂÏ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl – Ì ‚Á‡ËÏÌÓÒÚ¸, ‡ ðÓ‰ÒÚ‚Ó. è‡ðÚÌÂð˚, Û˜‡ÒÚ‚Û˛˘Ë ‚ Ó·ÏÂÌÂ, ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌË͇ÏË, ‡ Ëı ÔÓÚÓÏÍË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÍðÓ‚Ì˚ÏË ·ð‡Ú¸flÏË Ë ÒÂÒÚð‡ÏË: «Ñ‚‡ ˜ÂÎÓ‚Â͇ ÏÓ„ÛÚ ‚ÒÚðÂÚËÚ¸Òfl Ë ‚ ÁÌ‡Í ‰ðÛÊ·˚ Ó·ÏÂÌflÚ¸Òfl ÔÓ‰‡ð͇ÏË, ÌÓ ‚ ·Û‰Û˘ÂÏ ÔÓÒÒÓðËÚ¸Òfl Ë ‰‡Ê ‚ð‡Ê‰Ó‚‡Ú¸, ‡ Ó·ÏÂÌ ·ð‡˜Ì˚ÏË Ô‡ðÚÌÂð‡ÏË ÒÓ‰ËÌËÚ Ëı ̇‚Ò„‰‡» (Best, cited in Levi-Strauss, 1969:481). ä‡Í Ë ‚ ÒÎÛ˜‡Â Ó·ÏÂ̇ ‰ðÛ„ËÏË ÔÓ‰‡ð͇ÏË, ·ð‡Í Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÓÒÚÓ Ù‡ÍÚÓðÓÏ Ûð„ÛÎËðÓ‚‡ÌËfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. Åð‡Í ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÍÓÌÍÛðÂÌÚÌ˚Ï, ‡ ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍË ÏÓ„ÛÚ ÒÓÔÂðÌ˘‡Ú¸ ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ. íÂÏ Ì ÏÂÌ ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ ÒÏ˚ÒÎ Á‡ÔðÂÚ‡ ̇ Ë̈ÂÒÚ ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓÌ ÔðË‚Ó‰ËÚ Í ÒÓÁ‰‡Ì˲ Ó·¯ËðÌÓÈ ÒÂÚË ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ„Ó ÍðÛ„‡ β‰ÂÈ, ˜¸Ë Ò‚flÁË Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ÒÚðÛÍÚÛðÛ ðÓ‰ÒÚ‚‡. ÇÒ ÔðӘˠÛðÓ‚ÌË, Ó·˙ÂÏ˚ Ë Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌËfl Ó·ÏÂ̇, ‚Íβ˜‡fl fl‚ÌÓ ‚ð‡Ê‰Â·Ì˚Â, ‚˚ÚÂ͇˛Ú ËÁ ‰‡ÌÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚. ùÚÌÓ„ð‡Ù˘ÂÒÍË ÓÔËÒ‡ÌËfl ·ð‡˜Ì˚ı ˆÂðÂÏÓÌËÈ ð„ËÒÚðËðÛ˛Ú ÌÂÒÍÓ̘‡ÂÏ˚È Óð„‡ÌËÁÓ‚‡ÌÌ˚È ÔðÓˆÂÒÒ, ‚Ó ‚ðÂÏfl ÍÓÚÓðÓ„Ó ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‰ÂÚË, ð‡ÍÓ‚ËÌ˚, ÒÎÓ‚‡, ̇Á‚‡ÌËfl ÒÍÓÚ‡, ð˚·˚, Ôð‰ÍË, ÁÛ·˚ ÍËÚ‡, Ò‚Ë̸Ë, flÏÒ, Á‡ÍÎË̇ÌËfl, ڇ̈˚, ˆËÌÓ‚ÍË Ë Ú. ‰. ÔÂðÂıÓ‰flÚ ËÁ ðÛÍ ‚ ðÛÍË, ÓÒÚ‡‚Îflfl ÔðË ˝ÚÓÏ Ò‚flÁ˚‚‡˛˘Ë β‰ÂÈ ÛÁ˚. êÓ‰ÒÚ‚Ó – ˝ÚÓ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËfl, ‡ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËfl ‰‡ÂÚ ‚·ÒÚ¸. çÓ ÍÚÓ ÍÓ„Ó Óð„‡ÌËÁÛÂÚ? ÖÒÎË ËÏÂÌÌÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl Ôð‰ÏÂÚÓÏ Ò‰ÂÎÍË, ÚÓ, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ÛÁ‡ÏË Óı‚‡Ú˚‚‡˛ÚÒfl ÏÛʘËÌ˚: Ë ÚÂ, ÍÚÓ ‰‡ðËÚ, Ë ÚÂ, ÍÚÓ ÔðËÌËχÂÚ. ÜÂÌ˘Ë̇ ÚÓ„‰‡ ÒÍÓð ͇̇ΠðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ò‚flÁË, ‡ ̠ ð‡‚ÌÓˆÂÌÌ˚È Ô‡ðÚÌÂð*. é‰Ì‡ÍÓ Ó·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ì ӷflÁ‡ÚÂθÌÓ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ Ëı ÓÔð‰Ï˜ÂÌÌÓÒÚ¸ ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ÔÓÒÍÓθÍÛ ‚Â˘Ë ‚ ÔÂð‚Ó·˚ÚÌÓÏ ÏËð ̇‰ÂÎfl˛ÚÒfl ˜ÂðÚ‡ÏË „ÎÛ·ÓÍÓ Î˘ÌÓ„Ó ı‡ð‡ÍÚÂð‡. É·‚Ì˚Ï Á‰ÂÒ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ‚‚‰ÂÌË ð‡Á΢Ëfl ÏÂÊ‰Û ‰‡ðÓÏ Ë ‰‡ðËÚÂÎÂÏ. ÖÒÎË ÊÂÌ˘ËÌ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl ÔÓ‰‡ðÍÓÏ, ÚÓ„‰‡ ÏÛʘËÌ˚ ÒÛÚ¸ Ô‡ðÚÌÂð˚ ‚ Ó·ÏÂÌÌÓÏ ÔðÓˆÂÒÒÂ. à ËÏÂÌÌÓ Ô‡ðÚÌÂð˚, ‡ Ì ÔÓ‰‡ðÍË, Û˜‡ÒÚ‚Û˛˘Ë ‚ Ó·ÏÂÌÂ, ̇‰ÂÎfl˛ÚÒfl ÔÒ‚‰ÓÏËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ÒËÎÓÈ ÒӈˇθÌÓÈ Ò‚fl*

Что, ты хотел бы жениться на сестре? Что с тобой? Ты не хочешь иметь шурина? Разве ты не понимаешь, что если ты женишься на сестре другого мужчины, а еще один мужчина женится на твоей сестре, то у тебя будут шурин и деверь, а если ты женишься на своей сестре, то у тебя вообще никого не будет? С кем ты будешь охо+ титься, с кем ты будешь сажать огород, с кем ты будешь встречаться? (Arapesh, cited in Levi+Strauss, 1969:485)

Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола

105

ÁË. éÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ÌÛÚðË ˝ÚÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ ÒÚðÓflÚÒfl Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ì ËÏÂ˛Ú ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÓÒÓÁ̇ڸ ‚˚„Ó‰Û ÓÚ Ò‚ÓÂ„Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Ó·ð‡˘ÂÌËfl. èÓÒÍÓθÍÛ ËÏÂÌÌÓ ÏÛʘËÌ˚ Ó·ÏÂÌË‚‡˛ÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÚÓ ÓÌË Ë Ó·Î‡„Ó‰ÂÚÂθÒÚ‚Ó‚‡Ì˚ «ÔðÓ‰ÛÍÚÓÏ» Ú‡ÍËı Ó·ÏÂÌÓ‚ – ÒӈˇθÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËÂÈ. «éÚÌÓ¯ÂÌË ӷÏÂ̇, ÒÓÁ‰‡˛˘Â ·ð‡Í, ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡ÂÚÒfl Ì ÏÂÊ‰Û ÏÛʘËÌÓÈ Ë ÊÂÌ˘ËÌÓÈ, ‡ ÏÂÊ‰Û ‰‚ÛÏfl „ðÛÔÔ‡ÏË ÏÛʘËÌ, ÔðË ˝ÚÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÙË„ÛðËðÛ˛Ú Î˯¸ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â Ó‰ÌÓ„Ó ËÁ Ôð‰ÏÂÚÓ‚ Ó·ÏÂ̇, ‡ Ì ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â Ô‡ðÚÌÂðÓ‚… ùÚÓ ÒÔð‡‚‰ÎË‚Ó ‰‡Ê ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ ÔðËÌËχ˛ÚÒfl ‚Ó ‚ÌËχÌË ˜Û‚ÒÚ‚‡ ‰Â‚Û¯ÍË, ˜ÚÓ, ·ÓΠÚÓ„Ó, Ó·˚˜ÌÓ Ë ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ. ìÒÚÛÔ‡fl Ôð‰·„‡ÂÏÓÏÛ ÒÓ˛ÁÛ, Ó̇ ˉÂÚ Ì‡ Ó·ÏÂÌ Ë ÒÓÁ‰‡ÂÚ Â„Ó, ÌÓ Ì ÏÓÊÂÚ ËÁÏÂÌËÚ¸ Â„Ó ÔðËðÓ‰Û» (Levi-Strauss, 1969:115)*.

óÚÓ·˚ ‚ÒÚÛÔËÚ¸ ‚ ÔðÓˆÂÒÒ Ó·ÏÂ̇ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ð‡‚ÌÓˆÂÌÌÓ„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ˜ÂÏ-ÎË·Ó Ó·Î‡‰‡Ú¸. ÖÒÎË ÏÛʘËÌ˚ ð‡ÒÔÓðflʇ˛ÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÚÓ ÔÓÒΉÌË Ì ÏÓ„ÛÚ Ò‡ÏË ‰‡ðËÚ¸ Ò·fl. «ä‡Í‡fl ËÁ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÓÓ·˘Â, – ð‡ÁÏ˚¯ÎflÂÚ ˛ÌÓ¯‡ ËÁ ÔÎÂÏÂÌË ë‚Âð̇fl åÂθԇ, – ÏÓÊÂÚ ‚ÒÚ‡Ú¸ Ë Ò͇Á‡Ú¸: «Ñ‡‚‡ÈÚ Ï˚ ·Û‰ÂÏ „ÓÚÓ‚ËÚ¸ ÏÓÍÛ, ‰‡‚‡ÈÚ Ï˚ ̇ȉÂÏ ÊÂÌ Ë Ò‚ËÌÂÈ, ÓÚ‰‡‰ËÏ Ò‚ÓËı ‰Ó˜ÂðÂÈ Á‡ÏÛÊ, ‰‡‚‡ÈÚ Ï˚ ·Û‰ÂÏ ‚ÂÒÚË ‚ÓÈÌÛ, ‰‡‚‡ÈÚ Ï˚ ·Û‰ÂÏ Û·Ë‚‡Ú¸ Ò‚ÓËı ‚ð‡„Ó‚?» í‡ÍËı ÚÓ˜ÌÓ ÌÂÚ, ÌÂÛÊÂÎË Ì ‚ˉËÚÂ… ÓÌË ÏÂÎÍËÂ, „ÎÛÔ˚ ÒÓÁ‰‡ÌËfl, ÍÓÚÓð˚ ÔðÓÒÚÓ ÒˉflÚ ‰Óχ?» (Strathern, 1972:161).

ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, ͇͇fl ËÁ ÊÂÌ˘ËÌ? íÂ, Ó ÍÓÏ „Ó‚ÓðËÚ ÏÓÎÓ‰ÓÈ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ ËÁ åÂθÔ˚, Ì ÏÓ„ÛÚ ËÏÂÚ¸ ÊÂÌ, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ò‡ÏË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÊÂ̇ÏË, Ë ÏÓ„ÛÚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ÚÓθÍÓ ÏÛÊÂÈ, ‡ ˝ÚÓ ÛÊ ÍÓðÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÏÂÌflÂÚ ÒËÚÛ‡ˆË˛. éÌË Ì ÏÓ„ÛÚ ÓÚ‰‡Ú¸ Ò‚ÓËı ‰Ó˜ÂðÂÈ Á‡ ÏÛʘËÌ, ÔÓÒÍÓθÍÛ Û ÌËı ÌÂÚ, ‚ ÓÚ΢ˠÓÚ ÏÛʘËÌ Ëı ðÓ‰‡, Ôð‡‚‡ Ëı ‰‡ðËÚ¸ (ıÓÚfl ÂÒÚ¸ Ôð‡‚Ó ‚·‰ÂÚ¸). «é·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË» – Òӷ·ÁÌËÚÂθ̇fl Ë ÒËθ̇fl ÍÓ̈ÂÔˆËfl. é̇ ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθ̇ ÚÂÏ, ˜ÚÓ ÔÓÏ¢‡ÂÚ Û„ÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ÒÍÓð ‚ÌÛÚð¸ ÒӈˇθÌÓ„Ó ÛÒÚðÓÈÒÚ‚‡, ÌÂÊÂÎË ·ËÓÎÓ„ËË. ÅÓΠÚÓ„Ó, Ó̇ ÒÓÒð‰ÓÚӘ˂‡ÂÚ Ôð˘ËÌÛ ÔÓÎÓ‚Ó„Ó Û„ÌÂÚÂÌËfl ‚ÌÛÚðË Ó·ÏÂ̇ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ‡ Ì ÚÓ‚‡ð‡ÏË. ÅÂÁÛÒÎÓ‚ÌÓ, ̇ÈÚË ˝ÚÌÓ„ð‡Ù˘ÂÒÍËÂ Ë ËÒÚÓð˘ÂÒÍË ÔðËÏÂð˚ ÚÓð„Ó‚ÎË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÌÂÚðÛ‰ÌÓ. àı ‚˚‰‡‚‡ÎË Á‡ÏÛÊ, Á‡ı‚‡Ú˚‚‡ÎË Ì‡ ‚ÓÈÌÂ, ÏÂÌflÎË Ì‡ ·Î‡*

Данный анализ общества базируется на узах, связывающих мужчин посредством женщин, что делает понятными сепаратистские реакции женского движения. Такой сепаратизм может рассматриваться как мутация социальной структуры, как стрем+ ление сформировать социальные группы, основанные на отношениях между жен+ щинами без посредников. Он также может рассматриваться как резкое отрицание «прав» мужчин по отношению к женщинам и как требование женщин на обладание правами на самих себя.

106

Гейл РУБИН

„ÓÒÍÎÓÌÌÓÒÚ¸ ËÎË ÓÚ‰‡‚‡ÎË Í‡Í ‰‡Ì¸, ̇ÍÓ̈, ËÏË ÔðÓÒÚÓ ÚÓð„Ó‚‡ÎË, ÔÓÍÛÔ‡ÎË Ë ÔðÓ‰‡‚‡ÎË. ùÚÛ Úð‡‰ËˆË˛ ÌÂθÁfl Ò‚ÂÒÚË ÚÓθÍÓ Í ÔÂð‚Ó·˚ÚÌÓÏÛ ÏËðÛ: Ë ·ÓΠ«ˆË‚ËÎËÁÓ‚‡ÌÌ˚» Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ì ·ðÂÁ„Ó‚‡ÎË ˝ÚËÏ, ÔðÓÒÚÓ ÔðÓˆÂÒÒ ÒڇΠ·ÓΠfl‚Ì˚Ï Ë ÔðËÓ·ðÂÎ ·Óθ¯Û˛ ÒÚÂÔÂ̸ ÍÓÏÏÂðˆË‡ÎËÁ‡ˆËË. äÓ̘ÌÓ, ÔðÓ‰‡˛Ú Ë ÏÛʘËÌ, ÌÓ Í‡Í ð‡·Ó‚, ð‡·Ó˜Û˛ ÒËÎÛ, ÒÔÓðÚÒÏÂÌÓ‚, ÍðÂÔÓÒÚÌ˚ı ËÎË Ó·Î‡‰‡ÚÂÎÂÈ ‰ðÛ„Ëı ÔÓ‰Ó·Ì˚ı ͇ڇÒÚðÓÙ˘ÂÒÍËı ÒӈˇθÌ˚ı ÒÚ‡ÚÛÒÓ‚. ÜÂÌ˘ËÌ ÔðÓ‰‡‚‡ÎË Í‡Í ð‡·˚̸, ÍðÂÔÓÒÚÌ˚ı Ë ÔðÓÒÚËÚÛÚÓÍ, ÌÓ Ú‡ÍÊÂ, ‚ ÓÚ΢ˠÓÚ ÏÛʘËÌ, Ë ÔðÓÒÚÓ Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ. à ÂÒÎË Ì‡ ÔðÓÚflÊÂÌËË ÏÌÓ„Ëı ÒÚÓÎÂÚËÈ ËÒÚÓðËË ˜ÂÎӂ˜ÂÒÚ‚‡ ÏÛʘËÌ˚ ‚˚ÒÚÛÔ‡ÎË Í‡Í ÒÛ·˙ÂÍÚ˚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í‡Í Ëı ÔÓÎÛÓ·˙ÂÍÚ˚ (ÔÓ‰‡ðÍË), ÚÓ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔÓÎÛ˜‡˛Ú Ó·˙flÒÌÂÌËfl ÏÌÓ„Ë ӷ˚˜‡Ë, ÍÎË¯Â Ë Î˘ÌÓÒÚÌ˚ ͇˜ÂÒÚ‚‡ (ÒðÂ‰Ë ÔðÓ˜Ëı β·ÓÔ˚Ú̇fl Úð‡‰ËˆËfl ‚˚‰‡˜Ë Ì‚ÂÒÚ˚ Á‡ÏÛÊ Â ÓÚˆÓÏ). «é·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË» fl‚ÎflÂÚÒfl Ú‡ÍÊ ÔðÓ‚Ó͇ˆËÓÌÌÓÈ ÍÓ̈ÂÔˆËÂÈ. èÓÒÍÓθÍÛ ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ Á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ Ë Â„Ó ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl ÒÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ Ì‡˜‡ÎÓ ÍÛθÚÛð˚, ÚÓ ÓÚÒ˛‰‡ ÏÓÊÌÓ ‚˚‚ÂÒÚË, ˜ÚÓ «ÔÓð‡ÊÂÌË» ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ËÒÚÓð˘ÂÒÍÓÏ ÒÏ˚ÒΠÔðÓËÁÓ¯ÎÓ Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ Ò Á‡ðÓʉÂÌËÂÏ ÍÛθÚÛð˚ Ë fl‚ÎflÎÓÒ¸  Ôð‰ÔÓÒ˚ÎÍÓÈ. ÖÒÎË ÔðËÌflÚ¸ ‡Ì‡ÎËÁ ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ‡ ‚ ˜ËÒÚÓÏ ‚ˉÂ, ÚÓ ÔðÓ„ð‡Ïχ ÙÂÏËÌËÁχ ‰ÓÎÊ̇ ‚Íβ˜‡Ú¸ ‚ Ò·fl ÍÛ‰‡ ·ÓΠÌÂ΄ÍÛ˛ ˆÂθ, ÌÂÊÂÎË ËÒÚð·ÎÂÌË ÏÛʘËÌ, ‡ ËÏÂÌÌÓ: ÔÓÔ˚Ú‡Ú¸Òfl ÎË͂ˉËðÓ‚‡Ú¸ ÍÛθÚÛðÛ Ë ÒÓÁ‰‡Ú¸ ‚ÏÂÒÚÓ Ì ÌÂÍËÈ ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ÌÓ‚˚È ÙÂÌÓÏÂÌ Ì‡ ̇¯ÂÈ Ô·ÌÂÚÂ. é‰Ì‡ÍÓ ÛÚ‚Âðʉ‡Ú¸, ˜ÚÓ ÂÒÎË ·˚ Ì ·˚ÎÓ Ó·ÏÂ̇ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÚÓ Ì ·˚ÎÓ ·˚ Ë ÍÛθÚÛð˚, ·Û‰ÂÚ ‰ÂÎÓÏ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÒÓÏÌËÚÂθÌ˚Ï, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÍÛθÚÛð‡, ÔÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌ˲, Ôð‰̇Á̇˜Â̇ ËÁÓ·ðÂÚ‡Ú¸ Ë ÒÓÁ‰‡‚‡Ú¸. èÓ‰‚Âð„ÌÛÚ¸ ÒÓÏÌÂÌ˲ ÏÓÊÌÓ ‰‡Ê ÚÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ «Ó·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË» ÚÓ˜ÌÓ ÓÚð‡Ê‡ÂÚ ‚Ò˛ ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸ ˝ÏÔËð˘ÂÒÍËı ‰‡ÌÌ˚ı ÒËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡. çÂÍÓÚÓð˚ ÍÛθÚÛð˚, Ú‡ÍËÂ, Í‡Í ãÂÎÂ Ë ãÛχ, ÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ Ó·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÓÚÍð˚ÚÓ Ë ·ÂÁ ÒÚÂÒÌÂÌËfl. Ç ‰ðÛ„Ëı ÍÛθÚÛð‡ı Ú‡ÍÓÈ Ó·ÏÂÌ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÏÂÌ fl‚Ì˚Ï. Ç ÌÂÍÓÚÓð˚ı ÍÛθÚÛð‡ı, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÓÔËð‡˛˘ËıÒfl ̇ ÓıÓÚÛ Ë ÒÓ·Ëð‡ÚÂθÒÚ‚Ó, ÍÓÚÓð˚ ËÒÍβ˜ÂÌ˚ ËÁ ÔðËÏÂðÓ‚ ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ‡, ÔðËÏÂÌËÏÓÒÚ¸ ÔÓÌflÚËfl ÏÓÊÌÓ ÔÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ÔÓ‰ ‚ÓÔðÓÒ. ä‡Í Ï˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ ÔÓÌflÚËÂ, ÍÓÚÓðÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚÒfl Ì‡Ï Ú‡ÍËÏ ÌÛÊÌ˚Ï, ıÓÚfl Ë ÌÂÓ‰ÌÓÁ̇˜Ì˚Ï? «é·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË» Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÌË ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂÏ ÍÛθÚÛð˚, ÌË Ò‡ÏÓ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓÈ ÒËÒÚÂÏÓÈ. äÓ̈ÂÔˆËfl Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÓÒÚðÓÂ, ÌÓ Íð‡ÚÍÓ ӷ˙flÒÌÂÌË ‡ÒÔÂÍÚÓ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó Ë ÒӈˇθÌÓ„Ó ÔÓ· („ẨÂð‡). ëËÒÚÂχ ðÓ‰ÒÚ‚‡ fl‚ÎflÂÚÒfl ̇ÎÓÊÂÌËÂÏ ÒӈˇθÌ˚ı ˆÂÎÂÈ Ì‡ ˜‡ÒÚ¸ ÔðËðÓ‰ÌÓ„Ó ÏËð‡ Ë ÔÓ ˝ÚÓÈ Ôð˘ËÌ «ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚ÓÏ» ‚ ̇˷ÓΠӷ˘ÂÏ ÒÏ˚ÒΠ˝ÚÓ-

Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола

107

„Ó ÒÎÓ‚‡: ËÁÏÂÌÂÌËÂÏ, Úð‡ÌÒÙÓðχˆËÂÈ Ó·˙ÂÍÚÓ‚ (‚ ‰‡ÌÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â β‰ÂÈ) ð‡‰Ë Ë ÒË·ÏË ÌÂÍÓÚÓðÓÈ ˆÂÎË (Ú‡ÍÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌË «ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡» ÒÏ. Marx, 1971: 80–89). ùÚ‡ ÒËÒÚÂχ ‚Íβ˜‡ÂÚ Ò‚ÓË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡, ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌËfl Ë Ó·ÏÂ̇, ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡˛˘Ë ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ‚ˉ˚ «ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË» ̇ β‰ÂÈ. çÓ ˝ÚÓ Ì ˝ÍÒÍβÁË‚Ì˚ Ôð‡‚‡ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ‡ ÒÍÓð ð‡ÁÌÓÓ·ð‡ÁË ÚËÔÓ‚ Ôð‡‚, ÍÓÚÓð˚ÏË Ó·Î‡‰‡˛Ú Ó‰ÌË ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ‰ðÛ„ËÏ. Åð‡˜Ì˚ ҉ÂÎÍË Ë Ú ÔÓ‰‡ðÍË Ë Ôð‰ÏÂÚ˚, ÍÓÚÓð˚ ÔÂð‰‡˛ÚÒfl ÔðË ˝ÚÓÏ, ‰‡˛Ú ·Ó„‡Ú˚È Ï‡ÚÂðˇΠ‰Îfl flÒÌÓ„Ó ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl, ÍÚÓ Ì‡ ÍÓ„Ó Í‡ÍÓ Ôð‡‚Ó ËÏÂÂÚ. àÁ ˝ÚÓ„Ó Ó·ÏÂ̇ ÌÂÚðÛ‰ÌÓ Ò‰Â·ڸ ‚˚‚Ó‰: ‚ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â ÒÎÛ˜‡Â‚ Ôð‡‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ ÍÛ‰‡ ÏÂÌ Á̇˜ËÚÂθÌ˚ Ôð‡‚ ÏÛʘËÌ. ëËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡ – ˝ÚÓ Ì ÚÓθÍÓ Ó·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÌÓ Ë Ó·ÏÂÌ ‰ÓÒÚÛÔÓÏ Í ÒÂÍÒۇθÌ˚Ï ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ, „Â̇Îӄ˘ÂÒÍËÏË ÒÚ‡ÚÛÒ‡ÏË, ðÓ‰ÓÒÎÓ‚Ì˚ÏË Ë ËÏÂ̇ÏË, Ôð‰͇ÏË Ë Ôð‡‚‡ÏË, ÌÓ „·‚ÌÓ – β‰¸ÏË: ÏÛʘË̇ÏË, ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ë ‰ÂÚ¸ÏË ‚ Ôð‰Â·ı ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ı ÒӈˇθÌ˚ı ÒËÒÚÂÏ. èðË ˝ÚÓÏ ‚Ò„‰‡ Ôð‡‚‡ ‰Îfl ÏÛʘËÌ – Ó‰ÌË, ‡ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ – ‰ðÛ„ËÂ. «é·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË» fl‚ÎflÂÚÒfl Íð‡Ú˜‡È¯ÂÈ ÙÓðÏÛÎÓÈ, ÓÔËÒ˚‚‡˛˘ÂÈ ÒӈˇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ðÓ‰ÒÚ‚‡, „‰Â Û ÏÛʘËÌ ÂÒÚ¸ ÌÂÍË Ôð‡‚‡ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï Ò‚ÓÂ„Ó ðÓ‰‡, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ì ӷ·‰‡˛Ú Ú‡ÍËÏË Ôð‡‚‡ÏË ÌË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ò‡ÏËı Ò·fl, ÌË Ë ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ò‚ÓËı ÏÛÊÒÍËı ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍÓ‚. Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠӷÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ ÒËÒÚÂÏÛ, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ÔÓÒΉÌË Ì ËÏÂ˛Ú ‚ÒÂı Ôð‡‚ Ì‡ Ò‡ÏËı Ò·fl. ëÛÚ¸ Ó·ÏÂ̇ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÚÛχÌÌÓÈ, ÂÒÎË Â„Ó ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ Í‡Í ÍÛθÚÛðÌÛ˛ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ËÎË Â‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚È ËÌÒÚðÛÏÂÌÚ ‰Îfl ‡Ì‡ÎËÁ‡ ÚÓÈ ËÎË ËÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡. ÖÒÎË ÔÓ·„‡Ú¸, ˜ÚÓ ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ Ôð‡‚ ‚ Ò‚ÓÂÏ ‚ˉÂÌËË ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌÓ„Ó ÔðË̈ËÔ‡ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ‚ Ó·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÚÓ ·ÓΠÌËÁÍÓ ÔÓÎÓÊÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ÏÓÊÌÓ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ Í‡Í ÔðÓ‰ÛÍÚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÍÓÚÓð˚ı ‚˚ð‡·‡Ú˚‚‡˛ÚÒfl Ë ÛÔÓðfl‰Ó˜Ë‚‡˛ÚÒfl ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ Ë ÒӈˇθÌ˚È ÔÓÎ („ẨÂð). ùÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓ ۄÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÚÓð˘ÌÓ Ë fl‚ÎflÂÚÒfl Î˯¸ ÒΉÒÚ‚ËÂÏ ‚˚¯ÂÛ͇Á‡ÌÌ˚ı Ù‡ÍÚÓðÓ‚. é‰Ì‡ÍÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ «˝ÍÓÌÓÏË͇» ÔÓ· Ë „ẨÂð‡, Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ Ì‡Ò ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ËÌÚÂðÂÒÛÂÚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒ͇fl ˝ÍÓÌÓÏËfl ÒËÒÚÂÏ ÔÓ·. ÑÎfl ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ÚÓ˜Ì˚ı ÏÂı‡ÌËÁÏÓ‚, Ò ÔÓÏÓ˘¸˛ ÍÓÚÓð˚ı ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÒfl Ë «ð‡·ÓÚ‡ÂÚ» ͇ʉ˚È ÍÓÌÍðÂÚÌ˚È ‚ˉ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ËÁÛ˜ËÚ¸ ͇ʉÓ ӷ˘ÂÒÚ‚Ó. «é·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË» – ÔÂð‚˚È ¯‡„ ̇ ÔÛÚË ÔÓÒÚðÓÂÌËfl ˆÂÎÓ„Ó Ì‡·Óð‡ ÔÓÌflÚËÈ, Ò ÔÓÏÓ˘¸˛ ÍÓÚÓð˚ı ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ÓÔËÒ‡Ì˚ ÒËÒÚÂÏ˚ ÔÓ·.

108

Гейл РУБИН

Ç „ÎÛ·¸ ··ËðËÌÚ‡ Ç ˝ÒÒ «ëÂϸfl» ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ Á̇ÍÓÏËÚ Ì‡Ò Ò ‰ðÛ„ËÏË ÔÓ‰ıÓ‰‡ÏË Ë ÍÓ̈ÂÔˆËflÏË ‚ Â„Ó ‡Ì‡ÎËÁ ðÓ‰ÒÚ‚‡. Ç «éÒÌÓ‚Ì˚ı ÒÚðÛÍÚÛð‡ı ðÓ‰ÒÚ‚‡» ÓÌ ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ Ôð‡‚Ë· Ë ÒËÒÚÂÏ˚ ð‡Á΢Ì˚ı ÙÓðÏ ÒÓ˜ÂÚ‡ÌËÈ Î˛‰ÂÈ Ì‡ ÓÒÌÓ‚Â ÒÂÍÒ‡. Ç «ëÂϸ» ‡‚ÚÓð ÔÓ‰ÌËχÂÚ ‚ÓÔðÓÒ Ó Ôð‰ÔÓÒ˚Î͇ı, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ı ‰Îfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl ·ð‡˜Ì˚ı ÒËÒÚÂÏ, ‡ Ú‡ÍÊ ð‡ÁÏ˚¯ÎflÂÚ Ó ÚÓÏ, ͇ÍËÏË ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚Ú¸ β‰Ë ‚ ÒËÒÚÂχı ðÓ‰ÒÚ‚‡. èðË ˝ÚÓÏ ÓÌ ‡Ì‡ÎËÁËðÛÂÚ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÔÓ ÔÓÎÓ‚ÓÏÛ ÔðËÁ̇ÍÛ. ïÓÚfl ÌÂÍÓÚÓðÓ ÔÓÎÓ‚Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÂÒÚ¸ ‚ ͇ʉÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ ÙÛÌ͈ËË ÔÓÎÓ‚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ð‡Á΢‡˛ÚÒfl. Ç Ó‰ÌËı ÍÛθÚÛð‡ı ÒÂθÒÍÓ ıÓÁflÈÒÚ‚Ó Ì‡ıÓ‰ËÚÒfl ‚ ‚‰ÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ, ‚ ‰ðÛ„Ëı – ÏÛʘËÌ. Ç Ó‰ÌËı ÚflÊÂÒÚË ÔÂðÂÌÓÒflÚ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‚ ‰ðÛ„Ëı – ÏÛʘËÌ˚. ëÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ‰‡Ê ÔðËÏÂð˚ ÊÂÌ˘ËÌ – ÓıÓÚÌËÍÓ‚ Ë ‚ÓËÌÓ‚, ð‡‚ÌÓ Í‡Í Ë ÏÛʘËÌ – ‚ÓÒÔËÚ‡ÚÂÎÂÈ ‰ÂÚÂÈ. ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ ‰Â·ÂÚ ‚˚‚Ó‰, ˜ÚÓ ÔÓÎÓ‚Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÔˆˇÎËÁ‡ˆËÂÈ ÔÓ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÏÛ ÔðËÁ̇ÍÛ, ‡ ‰ÓÎÊÌÓ ËÏÂÚ¸ ‰ðÛ„Û˛ ˆÂθ. ùÚÓÈ ˆÂθ˛ fl‚ÎflÂÚÒfl, ÔÓ Â„Ó ÛÚ‚ÂðʉÂÌ˲, Ó·ÂÒÔ˜ÂÌË ÒÓ˛Á‡ ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ ˜ÂðÂÁ ÒÓÁ‰‡ÌË ̇ËÏÂ̸¯ÂÈ ÊËÁÌÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÈ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ Â‰ËÌˈ˚, ̇ҘËÚ˚‚‡˛˘ÂÈ, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, Ó‰ÌÓ„Ó ÏÛʘËÌÛ Ë Ó‰ÌÛ ÊÂÌ˘ËÌÛ. «ÅÂÒÍÓ̘̇fl ‚‡ðˇÚË‚ÌÓÒÚ¸ ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl ÚðÛ‰‡ ÔÓ ÔÓÎÓ‚ÓÏÛ ÔðËÁ̇ÍÛ ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ËÁÛ˜‡ÂÏÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚ÛÂÚ Ó… ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ò‡ÏÓ Â„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ÌÂÓ·˙flÒÌËÏ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Úð·ÛÂÚÒfl, ÔðË ˝ÚÓÏ ÙÓðχ, Ò ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl β·ÓÈ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË, fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÓ‚Âð¯ÂÌÓ ÌÂðÂ΂‡ÌÚÌÓÈ… ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÔÓ ÔÓÎÓ‚ÓÏÛ ÔðËÁ̇ÍÛ fl‚ÎflÂÚÒfl Ì ˜ÂÏ ËÌ˚Ï, Í‡Í Òð‰ÒÚ‚ÓÏ Ó·ð‡ÁÓ‚‡Ú¸ ÒÓÒÚÓflÌË ‚Á‡ËÏÓÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË» (Levi-Strauss, 1971: 347–48).

èÓÎÓ‚Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÏÓÊÂÚ ÔÓ ˝ÚÓÈ Ôð˘ËÌ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸Òfl Í‡Í «Á‡ÔðÂÚ»: Á‡ÔðÂÚ Ì‡ «Ó‰Ë̇ÍÓ‚ÓÒÚ¸» ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ; Á‡ÔðÂÚ, ð‡Á‰ÂÎfl˛˘ËÈ ÔÓÎ˚ ̇ ‰‚ ‚Á‡ËÏÓËÒÍβ˜‡˛˘Ë ͇Ú„ÓðËË; Á‡ÔðÂÚ, ÍÓÚÓð˚È ÛÒÛ„Û·ÎflÂÚ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍË ð‡Á΢Ëfl ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÒÓÁ‰‡ÂÚ „ẨÂð. ê‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÏÓÊÂÚ Ú‡ÍÊ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸Òfl Í‡Í Á‡ÔðÂÚ, ̇·„‡ÂÏ˚È Ì‡ ËÌ˚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, ˜ÂÏ ÏÂÊ‰Û (ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ) Ó‰ÌËÏ ÏÛʘËÌÓÈ Ë Ó‰ÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ, Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÔðÓ‚ÓˆËðÛ˛˘ËÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚È ·ð‡Í. Äð„ÛÏÂÌÚ‡ˆËfl «ëÂϸ˻ ÒÚ‡‚ËÚ ÔÓ‰ ÒÓÏÌÂÌË ‚Ò˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ, ‚˚ÒÚðÓÂÌÌÛ˛ ̇ ÓÒÌÓ‚Â ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, Ë ÌË Ó‰ËÌ ËÁ ‡ÒÔÂÍÚÓ‚ «ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË» Ì ð‡ÒˆÂÌË‚‡ÂÚÒfl Í‡Í «ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚È». (ïÂðˆ (Hertz, 1960) ÒÓÁ‰‡Î ÔÓ‰Ó·ÌÛ˛ ‡ð„ÛÏÂÌÚ‡ˆË˛ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û

Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола

109

ÍÛθÚÛðÌÓÈ ÒÚ˄χÚËÁ‡ˆËË Î‚ÓðÛÍÓÒÚË.) ëÍÓðÂÂ, ‚Ò fl‚Ì˚ ÙÓðÏ˚ ÔÓ· Ë „ẨÂð‡ ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛ÚÒfl Í‡Í ÒӈˇθÌÓ ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌ˚Â. ë ˝ÚÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, ‰‡Ê «éÒÌÓ‚Ì˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡» ÒÓ‰ÂðÊ‡Ú ÌÂÍÓÚÓð˚ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÍË, ̇ÔðËÏÂð: Ôð‡‚ËÎÓ, ÍÓÚÓðÓ Á‡Ôð¢‡ÂÚ Ó‰ÌË ·ð‡ÍË Ë ð‡Áð¯‡ÂÚ ‰ðÛ„ËÂ, ‚Ò ð‡‚ÌÓ ËÒıÓ‰ËÚ ËÁ Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓÒÚË ·ð‡Í‡, ˜ÚÓ, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ Î˛‰Ë ‰ÓÎÊÌ˚ ‚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ ·ð‡Í. ÑÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ Î˛·ÓÔ˚ÚÌÓ ÔðÓ‚ÂÒÚË ‰‡Î¸ÌÂÈ¯Û˛ Îӄ˘ÂÒÍÛ˛ ˆÂÔÓ˜ÍÛ Á‡ Ôð‰ÂÎ˚ ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ‡ Ë ð‡Á‚ËÚ¸ ÒÚðÛÍÚÛðÛ, ÍÓÚÓð‡fl Á‡ÎÓÊÂ̇ ‚ Â„Ó ‡Ì‡ÎËÁ ðÓ‰ÒÚ‚‡. ç‡ ÔÂð‚ÓÏ, ̇˷ÓΠӷ˘ÂÏ ÛðÓ‚Ì Òӈˇθ̇fl Óð„‡ÌËÁ‡ˆËfl ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÂÚÒfl ̇ „ẨÂðÂ, Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Ë Ó„ð‡Ì˘ÂÌËË ÊÂÌÒÍÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË. ÉẨÂð – ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÔÓ ÔÓÎÓ‚ÓÏÛ ÔðËÁ̇ÍÛ, Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÓ ÒӈˇθÌÓ. ùÚÓ ÔðÓ‰ÛÍÚ ÒӈˇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‚ ӷ·ÒÚË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË. ëËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ÓÒÌÓ‚˚‚‡˛ÚÒfl ̇ ·ð‡ÍÂ. íÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÓÌË ÔðÂ‚ð‡˘‡˛Ú «Ò‡ÏˆÓ‚» Ë «Ò‡ÏÓÍ» ‚ «ÏÛʘËÌ» Ë «ÊÂÌ˘ËÌ», ͇ʉ˚È ËÁ ÍÓÚÓð˚ı ÌÂÔÓÎÓÌ ·ÂÁ Ò‚ÓÂÈ «ÔÓÎÓ‚ËÌÍË». åÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, ·ÂÁÛÒÎÓ‚ÌÓ, ð‡Á΢Ì˚. çÓ Ì ̇ÒÚÓθÍÓ, Í‡Í ‰Â̸ Ë ÌÓ˜¸, ÌÂ·Ó Ë ÁÂÏÎfl, Ë̸ Ë fl̸, ÊËÁ̸ Ë ÒÏÂðÚ¸. èÓ ÒÛÚË ‰Â·, ÂÒÎË ËÒıÓ‰ËÚ¸ ËÁ ÔðËðÓ‰˚, ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ËÏÂ˛Ú ·Óθ¯Â Ó·˘Â„Ó ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, ˜ÂÏ ÍÚÓ-ÎË·Ó ËÁ ÌËı Ò ˜ÂÏÎË·Ó ‰ðÛ„ËÏ, ̇ÔðËÏÂð „Óð‡ÏË, ÍÂÌ„ÛðÛ ËÎË ÍÓÍÓÒÓ‚˚ÏË Ô‡Î¸Ï‡ÏË. à‰Âfl, ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊ̇fl ˝ÚÓÏÛ, ‰ÓÎÊ̇ ËÒıÓ‰ËÚ¸ ËÁ ‰ðÛ„Ó„Ó ËÒıÓ‰ÌÓ„Ó ÔÛÌÍÚ‡, ÌÓ Ì ËÁ ÔðËðÓ‰˚. ÅÓΠÚÓ„Ó, ‰‡Ê ۘËÚ˚‚‡fl ÚÓ, ˜ÚÓ Òð‰Ì ð‡Á΢ˠÏÂÊ‰Û ÏÛʘË̇ÏË Ë ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÔðÓıÓ‰ËÚ ÔÓ ðfl‰Û ˜ÂðÚ, ‰Ë‡Ô‡ÁÓÌ˚ Ëı ‚‡ð¸ËðÓ‚‡ÌËfl ˜‡ÒÚ˘ÌÓ ÔÂðÂÍð˚‚‡˛ÚÒfl. ä ÔðËÏÂðÛ, ‚Ò„‰‡ ·Û‰ÛÚ ÊÂÌ˘ËÌ˚, Ôð‚ÓÒıÓ‰fl˘Ë ÔÓ ðÓÒÚÛ ÏÌÓ„Ëı ÏÛʘËÌ, ıÓÚfl ‚ ˆÂÎÓÏ ÏÛʘËÌ˚ ‚˚¯Â ÊÂÌ˘ËÌ. é‰Ì‡ÍÓ Ë‰Âfl, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÂÒÚ¸ ‚Á‡ËÏÓËÒÍβ˜‡˛˘Ë ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡ ͇Ú„ÓðËË, ËÒıÓ‰ËÚ ËÁ ÌÂÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘ÂÈ ‚ ÔðËðӉ ÓÔÔÓÁˈËË*. Ç˚ÒÚðÓÂÌ̇fl ̇ ‚Á‡ËÏÓËÒÍβ˜ÂÌËË „ẨÂð̇fl ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸ Ì ÚÓθÍÓ Ì ‚˚ð‡Ê‡ÂÚ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ð‡Á΢Ëfl, ÌÓ Ë ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚ Î˛·Ó ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÒıÓ‰ÒÚ‚Ó ‰‚Ûı ÔÓÎÓ‚. é̇ Úð·ÛÂÚ Ò‰ÂðÊË‚‡ÌËfl Û ÏÛʘËÌ Î˛·Ó„Ó ÎÓ͇θÌÓ„Ó ÔðÓfl‚ÎÂÌËfl «ÙÂÏËÌËÌÌ˚ı» ˜ÂðÚ Ë Û ÊÂÌ˘ËÌ – «Ï‡ÒÍÛÎËÌÌ˚ı». ê‡Á‰ÂÎÂÌË ÔÓÎÓ‚ ‚‰ÂÚ Í ÔÓ‰‡‚ÎÂÌ˲ ΢ÌÓÒÚÌ˚ı ˜ÂðÚ Í‡Ê‰Ó„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇: Ë ÏÛʘËÌ, Ë ÊÂÌ˘ËÌ. ëӈˇθ̇fl ÒËÒÚÂχ, ÔÓðÓʉ‡˛˘‡fl Û„ÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ӷÏÂ̇, ð‡‰Ë ÒÚðÓ„Ó„Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl ÔÓ ÚÂÏ ËÎË ËÌ˚Ï *

На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчины не должны одеваться в женское платье; ибо мерзок перед Господом Богом твоим всякий, делающий сие (Второзаконие 22:5).

110

Гейл РУБИН

˜ÂðÚ‡Ï Ë ÔðËÁÌ‡Í‡Ï ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚ ‚ÒÂı: ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ. ÅÓΠÚÓ„Ó, ‚Ò β‰Ë ÔÓ‰‚Âð„‡˛ÚÒfl Ú‡ÍÓÈ „ẨÂðÌÓÈ ÒӈˇÎËÁ‡ˆËË, ÍÓÚÓð‡fl ‚ ÍÓ̘ÌÓÏ Ò˜ÂÚ „‡ð‡ÌÚËðÛÂÚ ·ð‡Í. ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ ‰ÓıÓ‰ËÚ ‚ Ò‚ÓËı ð‡ÒÒÛʉÂÌËflı ‰Ó ÓÔ‡ÒÌÓÈ ˜ÂðÚ˚, Á‡ ÍÓÚÓðÓÈ ÒÍð˚‚‡ÂÚÒfl Ï˚Òθ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÍÓÌÒÚðÛËðÛÂÚÒfl ÍÛθÚÛðÓÈ. ÖÒÎË ·˚ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËÂ Ë „ÓðÏÓ̇θÌ˚ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl ·˚ÎË Ú‡ÍËÏË Ê ÏÓ˘Ì˚ÏË, Í‡Í ıÓÚ· ·˚ ˝ÚÓ„Ó ÔÓÔÛÎflð̇fl ÏËÙÓÎÓ„Ëfl, ÚÓ Â‰‚‡ ÎË ·˚ÎÓ ·˚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÔÓ‰ÒÚð‡ıÓ‚˚‚‡Ú¸ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ÒÓ˛Á˚ Òð‰ÒÚ‚‡ÏË ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ‚Á‡ËÏÓÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚË. ÅÓΠÚÓ„Ó, Ú‡·Û ̇ Ë̈ÂÒÚ ‡ÔðËÓðÌÓ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ ÏÂÌ ‡ðÚËÍÛÎËðÓ‚‡ÌÌÓ ڇ·Û ̇ „ÓÏÓÒÂÍÒÛ‡ÎËÁÏ. á‡ÔðÂÚ Ì‡ ÌÂÍÓÚÓð˚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ÒÓ˛Á˚ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ Á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ì„ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ÒÓ˛Á˚. ÉẨÂð – ˝ÚÓ Ì ÔðÓÒÚÓ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËfl ˜ÂÎÓ‚Â͇ Ò Í‡ÍËÏ-ÎË·Ó ÔÓÎÓÏ, ÓÌ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÒÂÍÒۇθÌÓ Ê·ÌË ‰ÓÎÊÌÓ ·˚Ú¸ ̇Ôð‡‚ÎÂÌÓ Ì‡ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌ˚È ÔÓÎ. èÓÎÓ‚Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÒÓÁ‰‡ÂÚ ‰‚‡ ÔÓ· („ẨÂð‡) – ÏÛÊÒÍÓÈ Ë ÊÂÌÒÍËÈ, Ë ÒÓÁ‰‡ÂÚ Ëı „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË. èÓ‰‡‚ÎÂÌË „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛˘ÂÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Ë ‚˚ÚÂ͇˛˘‡fl ËÁ ÌÂ„Ó ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËfl „ÓÏÓÒÂÍÒÛ‡ÎËÒÚÓ‚ fl‚Îfl˛ÚÒfl, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ÔðÓ‰ÛÍÚ‡ÏË ÚÓÈ Ò‡ÏÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚, Ôð‡‚Ë· Ë ÒÚðÛÍÚÛð‡ ÍÓÚÓðÓÈ ÒÓÁ‰‡˛Ú Û„ÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ. ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, ÒËÚÛ‡ˆËfl ÌÂ Ú‡Í ÔðÓÒÚ‡, Ë ˝ÚÓ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl Ә‚ˉÌ˚Ï ÔðË ÔÂðÂıӉ ÓÚ ÛÚ‚ÂðʉÂÌËÈ Ó·˘Â„Ó ı‡ð‡ÍÚÂð‡ Í ‡Ì‡ÎËÁÛ ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÒËÒÚÂÏ. ëËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡ Ì ÔðÓÒÚÓ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛Ú „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸, ÓÌË ÚðÂ·Û˛Ú Â ÓÒÓ·˚ı ÙÓðÏ. ç‡ÔðËÏÂð, ‚ ÌÂÍÓÚÓð˚ı ·ð‡˜Ì˚ı ÒËÒÚÂχı ÂÒÚ¸ Ôð‡‚ËÎÓ Ó·flÁ‡ÚÂθÌ˚ı ·ð‡ÍÓ‚ ÏÂÊ‰Û ‰‚Ó˛ðÓ‰Ì˚ÏË ·ð‡Ú¸flÏË Ë ÒÂÒÚð‡ÏË Ò ð‡ÁÌ˚ı ÒÚÓðÓÌ. óÂÎÓ‚ÂÍ ‚ ‰‡ÌÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ Ì ÔðÓÒÚÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒÛ‡ÎÂÌ, ‡ «ÍÛÁÂÌÓÒÂÍÒÛ‡ÎÂÌ». ÖÒÎË Ôð‡‚ËÎÓ ·ð‡Í‡ ‰‡Î¸¯Â Úð·ÛÂÚ ·ð‡Í‡ ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂðËÌÒÍËÏË ÍÛÁÂ̇ÏË, ÚÓ Ï˚ ÔÓÎÛ˜ËÏ ‚‡ðˇÌÚ˚, ÔðË ÍÓÚÓð˚ı ÏÛʘË̇ ·Û‰ÂÚ «Ï‡ÚÂðË-·ð‡Ú-‰Ó˜¸-ÒÂÍÒۇλ, ‡ ÊÂÌ˘Ë̇ – «ÓÚˆ‡-ÒÂÒÚð˚-Ò˚Ì-ÒÂÍÒۇλ. ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ҇χ ÒÎÓÊÌÓÒÚ¸ ÒËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ÏÓÊÂÚ ÔðË‚ÂÒÚË Í ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚Ï ÙÓðÏ‡Ï ËÌÒÚËÚÛ‡ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó „ÓÏÓÒÂÍÒÛ‡ÎËÁχ. ÇÓ ÏÌÓ„Ëı ÔÎÂÏÂ̇ı çÓ‚ÓÈ É‚ËÌÂË ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò˜ËÚ‡˛ÚÒfl ̇ÒÚÓθÍÓ ÌÂÒÓ‚ÏÂÒÚËÏ˚ÏË, ˜ÚÓ ‚ÌÛÚðËÛÚðÓ·Ì˚È ÔÂðËÓ‰ ð‡Á‚ËÚËfl χθ˜Ë͇ ‡‚ÚÓχÚ˘ÂÒÍË Î˯‡ÂÚ Â„Ó ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚË Í «ÏÛÊÒÍÓÏÛ». èÓÒÍÓθÍÛ Ò˜ËÚ‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ÒË· ÊËÁÌË ÏÛʘËÌ ÍðÓÂÚÒfl ‚ ÒÂÏÂÌË, χθ˜ËÍ ÏÓÊÂÚ ÔðÂÓ‰ÓÎÂÚ¸ ÓÚðˈ‡ÚÂθÌ˚ ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl Ò‚ÓÂ„Ó ˝Ï·ðËÓ̇θÌÓ„Ó ÔÂðËÓ‰‡ ÊËÁÌË, ÔÓ‰‡fl ÒÂÏfl, ˜ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ˜ÂðÂÁ „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌ˚È ÍÓÌÚ‡ÍÚ Ò ·ÓΠÒÚ‡ð¯ËÏ ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍÓÏ (Kelly, 1974, ÒÏ. Ú‡ÍÊ Van Baal, 1961; Williams, 1936).

Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола

111

Ç ÒËÒÚÂχı ðÓ‰ÒÚ‚‡, „‰Â ÒÚ‡ÚÛÒ ÏÛʇ Ë ÊÂÌ˚ ÓÔð‰ÂÎflÂÚ Ôðˉ‡ÌÓÂ, ÔðÓÒÚ˚ Ôð‰ÔÓÒ˚ÎÍË „ẨÂð‡ Ë ·ð‡Í‡ ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ÔðÂÓ‰ÓÎÂÌ˚. ëðÂ‰Ë Ì‡ðÓ‰‡ ÄÁ‡Ì‰Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓÌÓÔÓÎËÁËðÛ˛ÚÒfl ·ÓΠ‚ÁðÓÒÎ˚ÏË ÏÛʘË̇ÏË, Ë ·ÓΠÏÓÎÓ‰˚Ï ÔðËıÓ‰ËÚÒfl «·ð‡Ú¸ ‚ ÊÂÌ˚» χθ˜ËÍÓ‚, ˜ÚÓ ÔðÓ‰ÓÎʇÂÚÒfl ‰Ó ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ Ì ÔðˉÂÚ ‚ðÂÏfl ‚ÁflÚ¸ ‚ ÊÂÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌÛ. éÌ ÔðÓÒÚÓ Ô·ÚËÚ ‚˚ÍÛÔ (ÍÓÔ¸flÏË) Á‡ χθ˜Ë͇, ÍÓÚÓð˚È Ë ÔðÂ‚ð‡˘‡ÂÚÒfl ‚ «ÊÂÌÛ» (EvansPritchard, 1970). Ç Ñ‡„ÓÏ ÊÂÌ˘Ë̇ ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ ÏÛÊÂÏ, ÂÒÎË Ó·Î‡‰‡ÂÚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚Ï Ôðˉ‡Ì˚Ï (Herskovitz, 1937). àÌÒÚËÚÛ‡ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚È «Úð‡ÌÒ‚ÂÒÚËÁÏ» ̇ðÓ‰Ó‚ ÔÛÒÚ˚ÌË åÓı‡‚ ð‡Áð¯‡ÂÚ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÛ «ÏÂÌflÚ¸» ÔÓÎ. Ä̇ÚÓÏ˘ÂÒÍËÈ ÏÛʘË̇ ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ «ÊÂÌ˘ËÌÓÈ» ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÓÒÓ·ÓÈ ˆÂðÂÏÓÌËË, Ë, ̇ӷÓðÓÚ, ÊÂÌ˘Ë̇ Ú‡ÍËÏ Ê ӷð‡ÁÓÏ ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ ÏÛʘËÌÓÈ. á‡ÚÂÏ Úð‡ÌÒ‚ÂÒÚËÚ ·ÂðÂÚ ÊÂÌÛ ËÎË ÏÛʇ ÂÂ/Â„Ó ÙËÁËÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔÓ·, ÌÓ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓ„Ó ÒӈˇθÌÓ. í‡ÍË ·ð‡ÍË, ÍÓÚÓð˚ Ï˚ ·˚ ̇Á‚‡ÎË „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË, fl‚Îfl˛ÚÒfl, ÔÓ Ëı Òڇ̉‡ðÚ‡Ï, „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË, ÚÓ ÂÒÚ¸ ÒÓ˛Á‡ÏË ÒӈˇθÌÓ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌ˚ı ÔÓÎÓ‚. èÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò Ì‡¯ËÏ Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ Ú‡ÍÓ„Ó ðÓ‰‡ ÛÒÚðÓÈÒÚ‚Ó ‰‡‚‡ÎÓ Ì‡ÏÌÓ„Ó ·Óθ¯Â Ò‚Ó·Ó‰˚, Ӊ̇ÍÓ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÛ Ì ð‡Áð¯‡ÎÓÒ¸ ·˚Ú¸ Ó·ÓËÏË ÔÓ·ÏË ÔÓÌÂÏÌÓÊÍÛ, ÓÌ ÏÓ„ ·˚Ú¸ ÚÓθÍÓ ÎË·Ó ÏÛʘËÌÓÈ, ÎË·Ó ÊÂÌ˘ËÌÓÈ (Devereaux, 1937, ÒÏ. Ú‡ÍÊ McMurtrie, 1914; Sonnenschein, 1966). èð‡‚Ë· ÔÓÎÓ‚Ó„Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl Ë Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌ˚ ‚Ó ‚ÒÂı ‚˚¯ÂÔð˂‰ÂÌÌ˚ı ÔðËÏÂð‡ı ‰‡Ê ҂ÓËÏË Úð‡ÌÒÙÓðχˆËflÏË. ùÚË ‰‚‡ Ôð‡‚Ë· ‚ ð‡‚ÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ‚‰ÛÚ Í ‚˚ÌÛʉÂÌÌÓÒÚË ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ë ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl Ë Ë̉˂ˉۇθÌÓÒÚË. ëËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ‰ËÍÚÛ˛Ú ÌÂÍÓÚÓð˚ ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Ó·ÓËı ÔÓÎÓ‚, ÌÓ ËÁ «éÒÌÓ‚Ì˚ı ÒËÒÚÂÏ ðÓ‰ÒÚ‚‡» ÏÓÊÌÓ ‚˚‚ÂÒÚË, ˜ÚÓ Ì‡ ÊÂÌ˘ËÌ, ‚ıÓ‰fl˘Ëı ‚ ÒËÒÚÂÏÛ, ̇Í·‰˚‚‡˛ÚÒfl ·Óθ¯Ë ӄð‡Ì˘ÂÌËfl, ˜ÂÏ Ì‡ ÏÛʘËÌ. ÖÒÎË ÊÂÌ˘ËÌ Ó·ÏÂÌË‚‡˛Ú (‚ ͇ÍÓÏ ·˚ ÒÏ˚ÒΠÏ˚ ÌË ÔÓÌËχÎË ˝ÚÓÚ ÚÂðÏËÌ), ÚÓ ÏÓÊÌÓ Ò͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ ÊÂÌÒÍËÏ ÚÂÎÓÏ – ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ·ð‡Í‡ – ‚˚Ô·˜Ë‚‡ÂÚÒfl ‰Ó΄. ÜÂÌ˘Ë̇ ‰ÓÎÊ̇ ÒÚ‡Ú¸ ÒÂÍÒۇθÌ˚Ï Ô‡ðÚÌÂðÓÏ Í‡ÍÓ„Ó-ÎË·Ó ÏÛʘËÌ˚, ˜ÚÓ·˚ ‚ÂðÌÛÚ¸ Ôð˘ËÚ‡˛˘ËÈÒfl ÂÏÛ ‰Ó΄. ÖÒÎË Ê ‰Â‚Ó˜ÍÛ ÔÓӷ¢‡ÎË ‚ Ï·‰Â̘ÂÒÍË „Ó‰˚, ÚÓ Â ÓÚ͇Á ‚Ó ‚ÁðÓÒÎÓÏ ‚ÓÁð‡ÒÚ ÏÓÊÂÚ Ì‡ðÛ¯ËÚ¸ ÔÓÚÓÍ ‰Ó΄ӂ Ë Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚. Ç ËÌÚÂðÂÒ‡ı „·‰ÍÓ„Ó Ë ·ÂÒÔÂð·ÓÈÌÓ„Ó ÙÛÌ͈ËÓÌËðÓ‚‡ÌËfl ÒËÒÚÂÏ˚ ·˚ÎÓ ·˚ ÌÂÔÎÓıÓ, ˜ÚÓ·˚ Û ‰Â‚Ó˜ÍË Ì ·˚ÎÓ Î˯ÌËı Ï˚ÒÎÂÈ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ÚÓ„Ó, Ò ÍÂÏ ÒÔ‡Ú¸. ë ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ÒËÒÚÂÏ˚, ÊÂÌÒ͇fl ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ‚ ˉ‡Î ‰ÓÎÊ̇ ÓÚÁ˚‚‡Ú¸Òfl ̇ Ê·ÌËfl ‰ðÛ„Ëı, ‡ Ì Ê·ڸ Ò‡ÏÓÈ Ë Ì ËÒ͇ڸ Ò‡ÏÓÒÚÓflÚÂθÌÓ Ó·˙ÂÍÚ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl Ò‚ÓÂÈ ÒÚð‡ÒÚË. ùÚ‡ ‚ÒÂÓ·˘ÌÓÒÚ¸ Í‡Í Í‡Ò‡˛˘‡flÒfl „ẨÂð‡ Ë „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ-

112

Гейл РУБИН

ÌÓÒÚË Ú‡ÍÊ ÏÓÊÂÚ ¯ËðÓÍÓ ‚‡ð¸ËðÓ‚‡Ú¸Òfl Ë Ó·˚„ð˚‚‡Ú¸Òfl ‚ ð‡θÌ˚ı ÒËÒÚÂχı. ç‡ðÓ‰˚ ãÂÎÂ Ë äÛχ fl‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ‰‚‡ ‚ÂҸχ ˜ÂÚÍËı ˝ÚÌÓ„ð‡Ù˘ÂÒÍËı ÔðËÏÂð‡ Ó·ÏÂ̇. Ç Ó·ÂËı ÍÛθÚÛð‡ı ÏÛʘËÌ˚ ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ‚ӂΘÂÌ˚ ‚ ÒıÂÏÛ, ÍÓÚÓð‡fl Ó·flÁ˚‚‡ÂÚ Ëı ÍÓÌÚðÓÎËðÓ‚‡Ú¸ ÒÂÍÒۇθÌÛ˛ ÊËÁ̸ ÊÂÌ˘ËÌ Ò‚ÓÂ„Ó ðÓ‰‡. ÅÓθ¯ËÌÒÚ‚Ó ‰ð‡Ï‡Ú˘ÂÒÍËı ÒÓ·˚ÚËÈ ‚ ‰‡ÌÌ˚ı ÔÎÂÏÂ̇ı ð‡Á‚Óð‡˜Ë‚‡˛ÚÒfl ̇ ÙÓÌ ÒÚðÂÏÎÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ ËÁ·‡‚ËÚ¸Òfl ÓÚ ˝ÚÓÈ ÓÔÂÍË ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ÏÛʘËÌ. Ç Î˛·ÓÏ ËÁ ÒÎÛ˜‡Â‚ ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ÊÂÒÚÓÍÓ ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚÒfl (Douglas, 1963; Reay, 1959). åÓÊÌÓ Ôð‰Ò͇Á‡Ú¸ ¢ ӉÌÛ ÛÌË‚ÂðÒ‡Î˲, ÒÎÂ‰Û˛˘Û˛ ËÁ Ó·ÏÂ̇ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ‚ÌÛÚðË ÒËÒÚÂÏ˚, „‰Â ÏÛʘËÌ‡Ï ‰‡˛ÚÒfl Ôð‡‚‡ ̇ ÌËı. óÚÓ ÔðÓËÁÓȉÂÚ ‚ ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, ÂÒÎË ÌÂ͇fl „ËÔÓÚÂÚ˘ÂÒ͇fl ÊÂÌ˘Ë̇ Ì ÚÓθÍÓ ÓÚ͇ÊÂÚÒfl ÓÚ Ôð‰̇Á̇˜ÂÌÌÓ„Ó ÂÈ ÏÛʘËÌ˚, ÌÓ Ë ÔÓÚð·ÛÂÚ ‚ÏÂÒÚÓ ÌÂ„Ó ÊÂÌ˘ËÌÛ? ÖÒÎË Ó‰ËÌ ÓÚ͇Á ·Û‰ÂÚ ð‡ÒˆÂÌÂÌ Í‡Í ÔÓ‰ð˚‚‡˛˘ËÈ ÛÒÚÓË, ÚÓ ‰‚ÓÈÌÓÈ ·Û‰ÂÚ ‡‰ÂÍ‚‡ÚÂÌ ÏflÚÂÊÛ. ÖÒÎË Í‡Í‡fl-ÎË·Ó ÊÂÌ˘Ë̇ ӷ¢‡Ì‡ ÏÛʘËÌÂ, ÚÓ Ó̇ Ì ÏÓÊÂÚ ð‡ÒÔÓðflʇڸÒfl ÒÓ·ÓÈ. ÖÒÎË ‰‚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÏÓ„ÛÚ ‚˚ÔÛÚ‡Ú¸Òfl ËÁ ÓÍÓ‚ ˝ÚËı ‰Ó΄ӂ˚ı Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚, ÚÓ Ëı ÔðˉÂÚÒfl Á‡ÏÂÌËÚ¸ ‰‚ÛÏfl ‰ðÛ„ËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË. èÓ͇ ÏÛʘËÌ˚ ӷ·‰‡˛Ú Ôð‡‚‡ÏË Ì‡ ÊÂÌ˘ËÌ, ÍÓÚÓð˚ÏË ÔÓÒΉÌË Ì ӷ·‰‡˛Ú ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ò‡ÏËı Ò·fl, ÏÓÊÌÓ ÓÊˉ‡Ú¸, ˜ÚÓ ÊÂÌÒ͇fl „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ·Û‰ÂÚ ÔÓ‰‡‚ÎflÚ¸Òfl ÒËθÌÂÂ, ˜ÂÏ ÏÛÊÒ͇fl. èÓ‰‚Ó‰fl ËÚÓ„Ë, ÏÓÊÌÓ Ò‰Â·ڸ ÌÂÒÍÓθÍÓ Ó·˘Ëı ‚˚‚Ó‰Ó‚ Ó· Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÓÒÌÓ‚˚‚‡flÒ¸ ̇ ÚÓÎÍÓ‚‡ÌËË ã‚Ë-ëÚðÓÒÒÓÏ ÚÂÓðËË ðÓ‰ÒÚ‚‡. éÌ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚ Ú‡·Û ̇ Ë̈ÂÒÚ, Ó·flÁ‡ÚÂθÌÛ˛ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ Ë ‡ÒËÏÏÂÚð˘ÌÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÔÓÎÓ‚. ÄÒËÏÏÂÚðËfl „ẨÂð‡, ÚÓ ÂÒÚ¸ ð‡ÁÌˈ‡ ÏÂÊ‰Û Û˜‡ÒÚÌË͇ÏË Ë Ôð‰ÏÂÚ‡ÏË Ó·ÏÂ̇, ‚‰ÂÚ Í ÔÓ‰‡‚ÎÂÌ˲ ÊÂÌÒÍÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË. Ç ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı ÒËÒÚÂχı ðÓ‰ÒÚ‚‡ ·Û‰ÛÚ ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ ÛÒÎÓ‚ÌÓÒÚË Ë Ó·˚˜‡Ë, ÍÓÚÓð˚ ¯ËðÓÍÓ ‚‡ð¸ËðÛ˛ÚÒfl. ä‡Ê‰‡fl ÒÓˆËÓÒÂÍÒۇθ̇fl ÒËÒÚÂχ ÓÚ΢̇ ÓÚ ‰ðÛ„ÓÈ, fl‚ÎflÂÚÒfl ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ‚ Ò‚ÓÂÏ ðÓ‰Â, Ë ‚ÌÛÚðË Í‡Ê‰ÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ β‰Ë ‰ÂÈÒÚ‚Û˛Ú ‚ ð‡Ï͇ı ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ„Ó ÙËÍÒËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ì‡·Óð‡ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ. ä‡Ê‰Ó ÌÓ‚Ó ÔÓÍÓÎÂÌË ‰ÓÎÊÌÓ Á̇ڸ Ò‚Ó ÒÂÍÒۇθÌÓ Ôð‰̇Á̇˜ÂÌËÂ Ë ÔÓ‰˜ËÌflÚ¸Òfl ÂÏÛ, ͇ʉ˚È ˜ÂÎÓ‚ÂÍ Ì‡‰ÂÎflÂÚÒfl ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘ËÏ ÒÚ‡ÚÛÒÓÏ ‚ÌÛÚðË ÒËÒÚÂÏ˚. ÑÎfl Ì‡Ò ·Û‰ÂÚ ‰ÂÎÓÏ ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓÈ ÒÎÓÊÌÓÒÚË ‰‡Ê ‚ Ó·˘Ëı ˜ÂðÚ‡ı ÔÓÌflÚ¸, ˜ÚÓ Ï˚ ÏÓ„ÎË ·˚ ÊÂÌËÚ¸Òfl ̇ ‰Ó˜ÂðË ·ð‡Ú‡ χÚÂðË ËÎË ‚˚ÈÚË Á‡ÏÛÊ Á‡ Ò˚̇ ÒÂÒÚð˚ ÓÚˆ‡. íÂÏ Ì ÏÂÌ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú Ì‡ðÓ‰ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ÔðËÌËχ˛Ú Ú‡ÍÛ˛ ·ð‡˜ÌÛ˛ ÔÂðÒÔÂÍÚË‚Û. ÄÌÚðÓÔÓÎÓ„Ëfl Ë ÓÔËÒ‡ÌËfl ÒËÒÚÂÏ ðÓ‰ÒÚ‚‡ Ì ӷ˙flÒÌfl˛Ú ÏÂı‡ÌËÁÏ˚, ÔÓ ÍÓÚÓð˚Ï ‰ÂÚË ‚Ó‚ÎÂ͇˛ÚÒfl ‚ ÔðËÌflÚË Ôð‡‚Ë· ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ë „ẨÂð‡. ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ÔÒËıÓ-

Предисловие Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола

113

‡Ì‡ÎËÁ fl‚ÎflÂÚÒfl ÚÂÓðËÂÈ Ó ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Â ðÓ‰ÒÚ‚‡. èÒËıӇ̇ÎËÚËÍË ÓÔËÒ˚‚‡˛Ú ˝ÙÙÂÍÚ˚, Ó͇Á˚‚‡ÂÏ˚ ̇ β‰ÂÈ ÒÚÓÎÍÌÓ‚ÂÌËÂÏ Ò Ôð‡‚Ë·ÏË Ë ÌÓðχÏË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, „‰Â ÓÌË ðÓ‰ËÎËÒ¸. ãËÚÂð‡ÚÛð‡ Devereaux, George, 1937. «Institutionalized Homosexuality Among Mohave Indians». Human Biology 9: 498–529. Douglas, Mary, 1963. The Lele of Kasai. London: Oxford University Press. Evans+Pritchard, E. E., 1951. Kinship and Marriage Among the Nuer. London: Oxford University Press. Fee, Elizabeth. 1973. «The Sexual Politics of Victorian Social Anthropology». Feminist Studies (Winter/Spring): 23–39. Evans+Pritchard, E. E., 1970. «Sexual Inversion Among the Azande». American anthropologist 72: 1428–34 Herskovitz, Melville, 1937. «A Note on’Woman Marriage’ in Dahomey». Africa 10, no. 3: 335– 41. Hertz, Robert, 1960. Death and the Right Hand. Glencoe: Free Press. Kelly, Raymond, 1974. «Witchcraft and Sexual revolutions: An Exploration of the Social and Semantic Implications of the Structure of Belief». Paper read at the 73rd Annual Meeting of the American Anthropological Association, Mexico City. Levi+Strauss, Claude, 1969. The Elementary Structures of Kinship. Boston: Beacon Press. Levi+Strauss, Claude, 1971. «The Family». In Man, Culture and Society, edited by H. Shapiro. London: Oxford University Press. Livungstone, Frank. 1969. «Genetics, Ecology, and the Origins of Incest and Exogamy». Current Anthropology 10, no. 1: 45–49. Malinowski, Bronislaw, 1929. The Sexual Life of Savages. London: Routledge and Kegan Paul. Marx, Karl, 1971. PreCapitalist Economic Formations. New York: International Publishers. McMurtrie, Douglas, 1914. «A Legend of Lesbian Love Among Noth American Indians». Urologic and Cutaneous Review (April): 192–193. Reay, Marie, 1959. The Kuma. London: Cambridge University Press. Sahlins, Marshall, 1972. Stone Age Economics. Chicago: Adline+Atherton. Sahlins, Marshall, 1960. «The Origins of Society». Scientific American 203, no. 3: 76–86. Sonenschein, David, 1966. «Homosexuality as a Subject of Anthropological Investigation». Anthropological Quarterly 2: 73–82. Van Baal, J., 1966. Dema. The Hague: Nijjhoff. Williams, F. E., 1936. Papuans of TransFly. Oxford: Clarendon. Strathern, Marylin, 1972. Women in Between. New York: Seminar. Перевод И. Караичевой выполнен по изданию: Gayle Rubin, 1975. The Traffic in Women: Notes on the Political Economy of Sex, in Toward an Anthropology of Women. Rayna R. Reiter (ed.). New York and London: Monthly Review Press, p. 169–183.

114

Рэндал КОЛЛИНЗ

ê˝Ì‰‡Î

äéããàçá

«Неочевидная социология» американца Рэндала Коллинза посвящена понятиям, вокруг которых вращается в последние годы социологическая дискуссия. Две ос+ новные темы предлагаемой главы о семье – товаризация сексуальности в условиях от+ ношений собственности и связь между до+ машней работой и капиталистической эко+ номикой. Коллинз демонстрирует, что се+ мья является социально построенной ячей+ кой, отражающей определенные поли+ тические взгляды на то, что считается же+ лаемым или «нормальным», и различие этой нормы для мужчин и женщин. Собственность, по Коллинзу, – это со+ циальное отношение, контракт между людь+ ми, дающий право кому+то из них совершать определенные действия с какими+то веща+ ми и удерживающий других от пользования этими вещами плюс готовность общества через свои институты обеспечивать эти пра+ ва. С этой точки зрения сексуальность мо+

ВВЕДЕНИЕ В НЕОЧЕВИДНУЮ СОЦИОЛОГИЮ É·‚‡ V. ã˛·Ó‚¸ Ë ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ÑÓ΄Ó ‚ðÂÏfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË ‚ ÒÂϸ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÎËÒ¸ Í‡Í Ò‡ÏË ÒÓ·ÓÈ ð‡ÁÛϲ˘ËÂÒfl. ë˜ËÚ‡ÎÓÒ¸ Ә‚ˉÌ˚Ï, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ËÏÂ˛Ú ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÙÛÌ͈ËË: ÏÂÒÚÓ ÏÛʘËÌ˚ – ̇ ð‡·ÓÚÂ Ë ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÒÙÂðÂ, ‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ – ‰Óχ, ̇ ÍÛıÌÂ Ë ‚ Á‡·ÓÚ‡ı Ó ‰ÂÚflı. ë ˝ÚÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ÒÂϸfl Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË: ÏÛʘË̇ – ÍÓðÏËΈ Ë Á‡˘ËÚÌËÍ, ÊÂÌ˘Ë̇ – ıð‡ÌËÚÂθÌˈ‡ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó Ó˜‡„‡ Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÂθÌˈ‡ ÔÓÚÓÏÒÚ‚‡. Ç ‰‚‡‰ˆ‡ÚÓÏ ‚ÂÍ ‚Ò ·Óθ¯Â ˜ËÒÎÓ ÊÂÌ˘ËÌ ÔÓÍˉ‡˛Ú ‰ÓÏ Ë Ë‰ÛÚ ð‡·ÓÚ‡Ú¸, ÌÓ ‰Ó΄Ó ‚ðÂÏfl Ò˜ËÚ‡ÂÚÒfl ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï, ˜ÚÓ Ì‡ ð‡·ÓÚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Á‡ÌËχ˛Ú ÔÓ‰˜ËÌÂÌÌÓ ÏÛʘËÌ‡Ï ÔÓÎÓÊÂÌËÂ: ÓÌË ð‡·ÓÚ‡˛Ú ÒÂÍðÂÚ‡ðflÏË, ÌflÌflÏË, ÓÙˈˇÌÚ͇ÏË ËÎË ÒÚ˛‡ð‰ÂÒÒ‡ÏË, Ó·ÒÎÛÊË‚‡fl ÏÛʘËÌÛ-̇˜‡Î¸ÌË͇ ËÎË ÏÛʘËÌÛ-ÍÎËÂÌÚ‡. Ç Ì‡˜‡Î ÒÚÓÎÂÚËfl ÊÂÌ˘Ë̇ Ïӄ· ·˚Ú¸ ¯ÍÓθÌ˚Ï Û˜ËÚÂÎÂÏ ‚ Ï·‰¯Ëı Í·ÒÒ‡ı, ÌÓ Ì ÔðÓÙÂÒÒÓðÓÏ ÛÌË‚ÂðÒËÚÂÚ‡, Á‡ ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ ÒÛ„Û·Ó ÊÂÌÒÍËı ۘ·Ì˚ı Á‡‚‰ÂÌËÈ. чÊ ‚ Ó·˘Â©

Oxford University Press, 1982.

Введение в неочевидную социологию

жет быть собственностью – и была таковой на протяжении человеческой истории. Сущ+ ность брака составляет наступление сексу+ альных отношений; брачный контракт в оп+ ределенном смысле можно рассматривать как соглашение об исключительном праве на сексуальные отношения между двумя партнерами. Связь чувств с системой сек+ суальной собственности подтверждается как сохранившимися традициями первой брачной ночи и медового месяца, так и язы+ ком любви, в значительной мере представ+ ляющим собой лексикон обладания. Брач+ ные отношения окружены ритуальной за+ щитой: супружеская измена, то есть нару+ шение договора об эксклюзивном сексуаль+ ном доступе, может вести к расторжению брака. Чувства любви и ревности, полагает Коллинз, не настолько произвольны, как обычно считается: культура «предопреде+ ляет» их направленность, создавая опреде+

115 ленные нормы и встроенные в них санкции за их нарушение. Общество озабочено тем, чтобы его члены вступали в сексуальные от+ ношения «в нужное время» и «с правиль+ ными партнерами», а причина различия нормы для мужчин и женщин, то есть двой+ ного морального стандарта, – в связи меж+ ду сексуальностью и репродукцией. Жен+ щины становятся объектом особого внима+ ния в связи с их ролью в процессе воспро+ изводства, и единственный способ контро+ ля над репродукцией лежит в контроле за сексуальным поведением. Именно поэтому пожилые женщины, вышедшие из репро+ дуктивного возраста, обладают большей свободой, чем молодые: исчезает необхо+ димость в контроле над ними. В то же вре+ мя они сами становятся активными участ+ ницами системы дисциплинирования более молодых, ее «поколенческой» части. В XIX веке происходит «викторианская революция» брака как системы, посред+

ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÒÙÂð ÓÚ ÊÂÌ˘ËÌ ÓÊˉ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ÓÌË ·Û‰ÛÚ Ë„ð‡Ú¸ ÚÛ Ê ðÓθ, ˜ÚÓ Ë ‰Óχ, Á‡·ÓÚflÒ¸ Ó ÏÛʘË̇ı Ë ‰ÂÚflı. ë„ӉÌfl ˝Ú‡ Úð‡‰ËˆËÓÌ̇fl ÚӘ͇ ÁðÂÌËfl ÔÓ‰‚Âð„‡ÂÚÒfl ðÂÁÍÓÈ ÍðËÚËÍÂ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ð¯ËÚÂθÌÓ ‚˚ÒÚÛÔ‡˛Ú ÔðÓÚË‚ fl‚ÌÓÈ ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËË ‚ ÒÙÂð Á‡ÌflÚÓÒÚË. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ flÒÌÓ, ˜ÚÓ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÏÛ ‰‚ËÊÂÌ˲ ÔðˉÂÚÒfl ÔðÓÈÚË Â˘Â Ó˜Â̸ ‰Ó΄ËÈ ÔÛÚ¸ ‰Îfl ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl Ò‚ÓÂÈ ˆÂÎË ð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ ÔÓÎÓ‚. çÂÍÓÚÓð˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÛÊ Ô˚Ú‡˛ÚÒfl ð‡ÎËÁÓ‚‡Ú¸ ˝ÚÓ ð‡‚ÂÌÒÚ‚Ó ‚ ‚˚Ò¯Ëı ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ı Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËı ÒÙÂð‡ı, ÌÓ ÔÓ‰‡‚Îfl˛˘Â ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ‚ÒÂ Â˘Â Ì‡ıÓ‰ËÚÒfl ‚ Îӂۯ͠ÚËÔ˘Ì˚ı ‰Îfl Ëı ÔÓ· ÔðÓÙÂÒÒËÈ (sex-typed occupations), Ú‡ÍËı, Í‡Í ð‡·ÓÚ‡ ÒÂÍðÂÚ‡ðfl ËÎË ÒˉÂÎÍË, ÍÓÚÓð˚ Ì ÚÓθÍÓ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÌËÁÍÓÓÔ·˜Ë‚‡ÂÏ˚, ÌÓ Ë Ì ÔÓÁ‚ÓÎfl˛Ú ÔðÓ‰‚Ë„‡Ú¸Òfl ‚‚Âðı ‚ ÒÙÂð˚ ÏÛÊÒÍÓ„Ó ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËfl Ò‚ÓËı ̇˜‡Î¸ÌËÍÓ‚. ëÂϸfl Ú‡ÍÊ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÈ, Ú‡Í Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÌÂÒÛÚ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Á‡ ‰ÓÏ Ë ‰ÂÚÂÈ, ‰‡Ê ÂÒÎË ÓÌË ÔðË ˝ÚÓÏ ð‡·ÓÚ‡˛Ú. óÂ„Ó Ï˚ ÏÓÊÂÏ ÓÊˉ‡Ú¸ ‚ ·Û‰Û˘ÂÏ? íð‡‰ËˆËÓÌ̇fl ÚӘ͇ ÁðÂÌËfl χÎÓ ÔÓÏÓ„‡ÂÚ ‚ ÔÓËÒ͇ı ÓÚ‚ÂÚ‡. ë Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ÂÒÎË ·˚ ÒÚ‡ðÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË ·˚ÎÓ ‡·ÒÓβÚÌÓ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï, ÚÓ ÌË͇ÍË ËÁÏÂÌÂÌËfl ·˚ÎË ·˚ Ì‚ÓÁÏÓÊÌ˚. íÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ÌÂÍÓÚÓð˚ ÔÂðÂÏÂÌ˚ ‚ ˝ÚÓÈ ÒÙÂð ‚ÒÂ-Ú‡ÍË ÔðÓËÁÓ¯ÎË, Ò Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ÌÂÓ·˙flÒÌËÏ. àÌÓ„‰‡ Í‡Í ð‡͈Ëfl ̇

116

Рэндал КОЛЛИНЗ

ством которой общество регулирует сексу+ альные отношения. Процессы индустриали+ зации и урбанизации несут как ослабление семейного и поколенческого контроля, так и новую свободу мужчинам и женщинам вы+ бирать себе брачных партнеров (раньше браки обычно организовывались семьями). Возникает средний класс, добывающий средства к существованию через наемный труд, что в гораздо меньшей степени воз+ можно для женщин, не имеющих доступа к образованию и более не участвующих в се+ мейном производстве, чем для мужчин. По+ этому сформировалась система брака, где женщины обменивают свою сексуальность на средства к существованию: возникает идея, что «мужчина должен содержать се+ мью». Экономическая подоплека такого со+ юза завуалирована идеалом романтической любви как его основы, а сексуальные отно+ шения вообще перестают упоминаться в связи с любовью и начинают считаться

«грязными». Пуританство в языке и пове+ дении становится частью сексуального рын+ ка и общей стратегии женщин в борьбе за свой статус: если допустить свободу нравов и сексуальных связей, женщинам окажется нечего предложить «для обмена». В различные времена брак служил различным целям; в викторианскую эпоху эта цель поменялась кардинально: он пе+ рестал обслуживать передачу наследства. Очередное изменение цели брака связано (на Западе) с 60+ми годами ХХ века. В это время была изобретена «пилюля» – ораль+ ный контрацептив, не требующий сотрудни+ чества полового партнера, а потому дающий женщине немыслимую ранее свободу (мно+ гие феминистки полагали, что пилюля де+ лает мужчин безответственными). Но сред+ ства контрацепции, помимо всего прочего, должны быть социально приемлемы, иначе они не будут востребованы. Пилюля – как символ сексуальной свободы – появилась

ÊÂÌÒÍÓ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ÔðÓÚË‚Ó‰ÂÈÒÚ‚Û˛˘Â ÂÏÛ ‰‚ËÊÂÌËÂ, ÍÓÚÓðÓ Ô˚Ú‡ÂÚÒfl ‚ÂðÌÛÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ „ð‡Ìˈ˚ ÒÂÏ¸Ë Ë ‚ÓÒÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ ÒÚ‡ðÓ ÔÓÎÓÊÂÌË ‚¢ÂÈ. ÖÒÎË ·˚ Úð‡‰ËˆËÓÌ̇fl ÒÂϸfl ·˚· Ú‡Í ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌ̇, ÚÓ Ì ·˚ÎÓ ·˚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË Á‡ÒÚ‡‚ÎflÚ¸ β‰ÂÈ ‚ÓÁ‚ð‡˘‡Ú¸Òfl ‚ ÌÂÂ. ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ̇ð‡ÒÚ‡ÂÚ Ó˘Û˘ÂÌË ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ò‡Ï‡ ÒÂϸfl ËÁÏÂÌflÂÚÒfl: ÒÌËÁË·Ҹ ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚ¸, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ‚ ÒÂϸflı ÒÚ‡ÎÓ ÏÂ̸¯Â ‰ÂÚÂÈ, ‡ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ð‡Á‚Ó‰Ó‚ ‰ÓÒÚË„ÎÓ Ó˜Â̸ ‚˚ÒÓÍÓ„Ó ÛðÓ‚Ìfl. ä‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ˝ÚÓ ‚ÔËÒ˚‚‡ÂÚÒfl ‚ Ó·˘Û˛ ͇ðÚËÌÛ? ü‚ÎflÂÚÒfl ÎË ˝ÚÓ Á̇ÍÓÏ ÒӈˇθÌÓÈ ‰ÂÁÓð„‡ÌËÁ‡ˆËË Ë ÔðË·ÎËʇ˛˘Â„ÓÒfl Á‡Í‡Ú‡, Í‡Í Ôð‰ÒÚ‡‚ËÎË ·˚ ˝ÚÓ Úð‡‰ËˆËÓ̇ÎËÒÚ˚? àÎË ˝ÚÓ Í‡ÍÚÓ Ò‚flÁ‡ÌÓ Ò ‰‚ËÊÂÌËÂÏ Á‡ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ? Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ÔðË ËÁ·Ëð‡ÚÂθÌÓÏ ÔÓ‰ıÓ‰Â Í ÔðÓ·ÎÂÏÂ, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ‚ÌÂÒÚË ‚‡ÊÌÓ ÌÂÚð‡‰ËˆËÓÌÌÓ ‰ÓÔÓÎÌÂÌË ‚ ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍÛ˛ ÚÂÓð˲. ÅÓθ¯‡fl ˜‡ÒÚ¸ ÔðÂÊÌÂÈ ÒÓˆËÓÎÓ„ËË ÚÓθÍÓ ÔðËÛÍð‡¯Ë‚‡ÂÚ ÒÚ‡ðÛ˛ ÚÓ˜ÍÛ ÁðÂÌËfl, ð‡ÒÒχÚðË‚‡fl ÒÂϸ˛ Ë Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ ðÓÎË ÔÓÎÓ‚ Í‡Í ÙÛÌ͈ËÓ̇θÌÓ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡. çÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ‰ðÛ„ÓÈ, „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÒÎÓÊÌ˚È ‚Á„Îfl‰ ̇ ‚¢Ë. é‰ÌÓ ËÁ Ú˜ÂÌËÈ ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ Úð‡‰ËˆËË, Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌÌÓÈ ÍÓ̈ÂÔˆËÂÈ îðˉðËı‡ ùÌ„Âθ҇ ‚ ÍÓ̈ XIX ‚Â͇, ÔÓÏÓ„ÎÓ Ì‡Ï ÔÓÌflÚ¸, ˜ÚÓ ÒÂϸfl Ë ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú Í‡Í ˜‡ÒÚ¸ ÒËÒÚÂÏ˚ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚð‡-

Введение в неочевидную социологию

тогда, когда женщины стали экономически независимы, а общественная мораль изме+ нилась под воздействием движений за гражданские права и «молодежного бунта». Все эти тенденции полностью разделили секс и брак, с одной стороны, и сексуаль+ ность и воспроизводство – с другой. Исчез+ ла причина контролировать женское пове+ дение, вместе с тем оказался в опасности институт традиционного брака. Обычными становятся развод и повторный брак, то есть серийная моногамия, а сексуальные от+ ношения и деторождение часто происходят вообще вне его. Вторая линия в рассуждениях Коллин+ за – домохозяйство как часть системы ка+ питалистического производства, потому что там воспроизводится (во всех смыслах)

117 рабочая сила, без которой не может суще+ ствовать экономика. Это отражение попу+ лярной в марксистском феминизме (имеет+ ся в виду марксизм западного толка) точки зрения, что эксплуатация женщин служит поддержанию патриархального порядка. Марксистская теория используется для до+ казательства того, что как капиталисты при+ сваивают труд пролетариата, так мужчины внутри семьи присваивают труд женщин, то есть что и капитализм, и патриархат поддер+ живаются неоплаченным домашним трудом. Дальнейшие рассуждения логически и не+ избежно приведут к необходимости пере+ смотра концепций социальной политики и признанию «в мировом масштабе» вклада женщин, не ориентированного на рынок.

ÚËÙË͇ˆËË. íÂÓðËfl ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË Ì‡ıÓ‰ËÚÒfl Ò„ӉÌfl ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ð‡Áð‡·ÓÚÍË, ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ÌÂχÎÓ ÒÔÓðÓ‚ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ÚÓ„Ó, Í‡Í Ó̇ ð‡·ÓÚ‡ÂÚ. íÂÏ Ì ÏÂÌ ÏÓÊÌÓ Ôð‰ÎÓÊËÚ¸ ÌÂÍÓÚÓð˚ ÌÂÚð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ ÔÓÎÓÊÂÌËfl. éÒÌӂ̇fl ˉÂfl, ÍÓÚÓðÛ˛ fl ‚˚‰‚Ë„‡˛ ‚ ˝ÚÓÈ ÒÚ‡Ú¸Â, Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ ÒÂϸ – ˝ÚÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ùÚ‡ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ‚Íβ˜‡ÂÚ ‚ Ò·fl ÒÎÂ‰Û˛˘Ë ‚ˉ˚: 1) Ôð‡‚Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓ ÚÂÎÓ, ÍÓÚÓðÓ Ï˚ ÏÓÊÂÏ Ì‡Á‚‡Ú¸ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛ (erotic property); 2) Ôð‡‚Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ‰ÂÚÂÈ, ̇ÁÓ‚ÂÏ ˝ÚÓÚ ‚ˉ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛ (generational property); 3) Ôð‡‚Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó, ÍÓÚÓð˚Ï ‚·‰ÂÂÚ ÒÂϸfl, – ıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ (household property). àÁ ˝ÚËı ÚðÂı ‚ˉӂ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÒÍ·‰˚‚‡ÂÚÒfl ÒÂϸfl, ‡ ÒÔÓÒÓ·, ÍÓÚÓð˚Ï ÓÌË ÒÓÔðË͇҇˛ÚÒfl Ò ÏËðÓÏ ÚðÛ‰‡, ̇ ÏÓÈ ‚Á„Îfl‰, ð¯‡˛˘ËÈ Ù‡ÍÚÓð ‚ ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËË ÔÓ ÔðËÁ̇ÍÛ ÔÓ· ‚ ÒÙÂð Á‡ÌflÚÓÒÚË. èÓÒΠÚÓ„Ó Í‡Í Ï˚ ÓÒÓÁ̇ÎË ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ˝ÚËı ÙÓðÏ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ‚‡ÊÌÓ Û‚Ë‰ÂÚ¸, ˜ÚÓ ÓÌË, ‚Íβ˜‡fl Ë ÒÂÍÒۇθÌÛ˛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË Ë ð‡Á Ë Ì‡‚Ò„‰‡ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÌ˚ÏË. Çˉ˚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË – ˝ÚÓ ÔðÓ‰ÛÍÚ˚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ı ÒӈˇθÌ˚ı ÛÒÎÓ‚ËÈ, Ë ÓÌË ÏÂÌfl˛ÚÒfl ‚ÏÂÒÚÂ Ò ËÁÏÂÌÂÌËflÏË ˝ÚËı ÛÒÎÓ‚ËÈ. ÖÒÎË Ï˚ ÔÓÈÏÂÏ ˝ÚË ÒӈˇθÌ˚ ÛÒÎÓ‚Ëfl, ÚÓ

118

Рэндал КОЛЛИНЗ

ÒÏÓÊÂÏ Ôð‰Ò͇Á‡Ú¸ ÔÓ‰˙ÂÏ Ë ÛÔ‡‰ÓÍ ð‡Á΢Ì˚ı ‚ˉӂ ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË. ëÓ‚ðÂÏÂÌ̇fl ÒÚðÛÍÚÛð‡ ÒÂÏ¸Ë Ë ÔÓÎÓ‚Ó„Ó „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ Ì ‚Ò„‰‡ Ë Ì ·Û‰ÂÚ ÔðÓ‰ÓÎʇڸÒfl ‚˜ÌÓ. ÖÒÎË Ï˚ ıÓÚËÏ Á̇ڸ, ̇ÒÍÓθÍÓ ‰‡ÎÂÍÓ ÏÓÊÂÚ ÔðÓ‰‚ËÌÛÚ¸Òfl ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ Ë Í‡ÍË ÛÒÎÓ‚Ëfl ҉·˛Ú ˝ÚÓ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï, Ì‡Ï ÔÓ̇‰Ó·ËÚÒfl ÚÂÓðËfl, ÔӉӷ̇fl ÚÓÈ, Í ÍÓÚÓðÓÈ Ï˚ Ó·ð‡˘‡ÂÏÒfl ÌËÊÂ. ëÂÍÒۇθ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ä‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ Î˛‰Ë ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛? ᇠËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ ð‡·ÒÚ‚‡, ÍÓÚÓðÓ ‰‚‡ ÎË Â˘Â „‰Â-ÌË·Û‰¸ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ, β‰ÂÈ ÌÂθÁfl ÔðÓ‰‡Ú¸ ËÎË ÍÛÔËÚ¸. óÂÎÓ‚ÂÍ Ì ӷ·‰‡ÂÚ ‰ÂÌÂÊÌÓÈ ÒÚÓËÏÓÒÚ¸˛: Ï˚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÏ Ò·fl ‚Ì Ôð‰ÂÎÓ‚ ‰ÂÌÂÊÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. ã˛‰Ë Ì ‚¢Ë, ÓÌË ˆÂÌÌ˚ Ò‡ÏË ÔÓ Ò·Â, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÏÓÊÂÚ ÔÓ͇Á‡Ú¸Òfl, ˜ÚÓ ÓÌË Ì ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ˜¸ÂÈ-ÎË·Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛, ‚Ó ‚ÒflÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ ÏËðÂ. íÂÏ Ì ÏÂÌ ·˚ÎÓ ·˚ ӯ˷ÍÓÈ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Í‡Í ‚¢¸, ÍÓÚÓðÛ˛ ÏÓÊÌÓ ÔðÓ‰‡Ú¸ ËÎË ÍÛÔËÚ¸ Á‡ ‰Â̸„Ë. ëÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ Ì ð‡θÌÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Û˛ ‚¢¸, ÙËÁ˘ÂÒÍËÈ Ó·˙ÂÍÚ, ‡ ÒӈˇθÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ, ÒÔÓÒÓ· ̇¯Â„Ó Ó·ð‡˘ÂÌËfl Ò ‚¢‡ÏË. óÚÓ Á̇˜ËÚ, ̇ÔðËÏÂð, ˜ÚÓ ˝Ú‡ ÁÂÏÎfl «ÔðË̇‰ÎÂÊËÚ» ÍÓÏÛ-ÚÓ? ùÚÓ Á̇˜ËÚ, ˜ÚÓ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ, ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌËÍ ÁÂÏÎË, ÏÓÊÂÚ ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ ÂÂ, ÊËÚ¸ ̇ ÌÂÈ, ıÓ‰ËÚ¸, „‰Â ÂÏÛ Á‡·Î‡„Óð‡ÒÒÛ‰ËÚÒfl, Ë ˜ÚÓ ‚Ò ÓÒڇθÌ˚ β‰Ë ‰ÓÎÊÌ˚ ‰ÂðʇڸÒfl ÓÚ Ì ÔÓ‰‡Î¸¯Â, ÂÒÎË ÚÓθÍÓ Û ÌËı ÌÂÚ ð‡Áð¯ÂÌËfl ‚·‰Âθˆ‡. Ç ÔðÓÚË‚ÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, ‚·‰ÂΈ ÁÂÏÎË ÏÓÊÂÚ Ó·ð‡ÚËÚ¸Òfl ‚ ÔÓÎËˆË˛ ËÎË ‚ ÒÛ‰, ˜ÚÓ·˚ Á‡ÒÚ‡‚ËÚ¸ ÔÓÒÚÓðÓÌÌËı Ì ÔÓÒfl„‡Ú¸ ̇ Â„Ó ‚·‰ÂÌËfl. ëÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ – ˝ÚÓ ÍÓÌÚð‡ÒÚ ÏÂÊ‰Û Î˛‰¸ÏË ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ‚¢ÂÈ; ˝ÚÓ ‚ˉ ÔðËÌÛ‰ËÚÂθÌÓ„Ó Òӄ·¯ÂÌËfl Ó ÚÓÏ, ÍÚÓ ÏÓÊÂÚ ËÎË Ì ÏÓÊÂÚ Ôð‰ÔðËÌËχڸ ͇ÍËÂ-ÚÓ ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl Ò ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ÏË ‚¢‡ÏË Ë ÍÚÓ Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ Òӷβ‰ÂÌË ˝ÚËı ÛÒÎÓ‚ËÈ. àÏÂÌÌÓ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ÔðÂ‚ð‡˘‡ÂÚ Ì˜ÚÓ ‚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, ‡ Ì ͇ÍÓÂ-ÎË·Ó ÌÂËÁÏÂÌÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌË ÏÂÊ‰Û Ë̉˂ˉÓÏ Ë Û˜‡ÒÚÍÓÏ ÁÂÏÎË. éÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ð‡Á΢Ì˚ ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÚÓ„Ó, ͇ÍË ‚ˉ˚ Ôð‡‚ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌ˚ Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ. Ç ò‚ˆËË, ̇ÔðËÏÂð, Ôð‡‚Ó ˜‡ÒÚÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì ÔðÂÔflÚÒÚ‚ÛÂÚ ÔðÓÌËÍÌÓ‚ÂÌ˲ ‚ ˜‡ÒÚÌ˚ ‚·‰ÂÌËfl: β·ÓÈ ËÏÂÂÚ Ôð‡‚Ó ÔðÓÈÚË ˜ÂðÂÁ ˜¸Ë-ÎË·Ó ÔÓÎfl ËÎË ‰‚Óð, ÂÒÎË ˝ÚÓ Ì Ôð˘ËÌËÚ Û˘Âð·‡ ‚·‰ÂθˆÛ. Ç ëòÄ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ˜‡ÒÚÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‚˚ð‡ÊÂÌÓ „Óð‡Á‰Ó ÒËθÌÂÂ, ÌÓ ÓÌÓ ‚Ò ð‡‚ÌÓ Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚÒfl Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ, ‡ Ì Ë̉˂ˉÓÏ. é·˘ÂÒÚ‚Ó ÒÓıð‡ÌflÂÚ Á‡ ÒÓ·ÓÈ Ë ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ÒÔÓÒÓ·˚ ÍÓÌÚðÓÎfl Á‡ ÚÂÏ, Í‡Í Ë̉˂ˉ˚ ð‡ÒÔÓðflʇ˛ÚÒfl Ò‚ÓÂÈ

Введение в неочевидную социологию

119

ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛. ç‡ÔðËÏÂð, ÌÂθÁfl ÛÒÚð‡Ë‚‡Ú¸ Ò‚‡ÎÍÛ ÏÛÒÓð‡ ‚ ÊËÎÓÏ ð‡ÈÓÌ ËÎË Ï¯‡Ú¸ ÔÓÎˈËË ‚ ÔÓËÒ͇ı ÔðÂÒÚÛÔÌË͇. äÓ̘ÌÓ, ˝ÚË Á‡ÍÓÌ˚ Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ÌÂËÁÏÂÌÌ˚ÏË, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ÔÓ Ò‚ÓÂÏÛ ÛÒÏÓÚðÂÌ˲ ÏÓÊÂÚ ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡Ú¸ β·Û˛ ÒËÒÚÂÏÛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ç‡ÔðËÏÂð, ÚÓθÍÓ ÌÂÍÓÚÓð˚ ÒËÒÚÂÏ˚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÔÓÁ‚ÓÎfl˛Ú ÔÓÍÛÔ‡Ú¸ ËÎË ÔðÓ‰‡‚‡Ú¸ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Á‡ ‰Â̸„Ë. çÂÍÓÚÓð˚ Òð‰Ì‚ÂÍÓ‚˚ ‰‚ÓðflÌ Ì ËÏÂÎË Ôð‡‚‡ ÔðÓ‰‡‚‡Ú¸ Ò‚Ó˛ ÁÂÏβ, ‡ ‚ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â ðÓ‰Ó‚˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ïӄ· ÔÂðÂÈÚË ÚÓθÍÓ Í ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÏÛ ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍÛ. ÖÒÎË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ÒӈˇθÌ˚Ï ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂÏ, ‡ Ì ‚¢¸˛, ËÏÂÂÚ ÒÏ˚ÒÎ ‚Á„ÎflÌÛÚ¸ ̇ β·Ó‚¸ Ë ÒÂÍÒ Í‡Í Ì‡ ‚ˉ˚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ëÛ˘ÌÓÒÚ¸ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË – ˝ÚÓ Ôð‡‚Ó Ó·Î‡‰‡ÌËfl, Ôð‡‚Ó Û‰ÂðÊË‚‡Ú¸ ‰ðÛ„Ëı ÓÚ Ó·Î‡‰‡ÌËfl ‚‡¯ÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë „ÓÚÓ‚ÌÓÒÚ¸ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ó·ÂÒÔ˜˂‡Ú¸ ˝ÚË Ôð‡‚‡. àÏÂÌÌÓ ‚ ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸˛ ·ð‡Í‡. óÚÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ «Î˛‰Ë ÒÓÒÚÓflÚ ‚ ·ð‡Í»? ùÚÓ Ì ·ð‡˜Ì˚È Ó·ÂÚ Ë Ì „ð‡Ê‰‡ÌÒ͇fl ËÎË ðÂÎË„ËÓÁ̇fl ˆÂðÂÏÓÌËfl. è‡ð‡, ÍÓÚÓð‡fl ÊË‚ÂÚ ‚ÏÂÒÚÂ Ë ËÏÂÂÚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, ÛÊ ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ·ð‡Í Òӄ·ÒÌÓ ˆÂÎflÏ Ë Á‡‰‡˜‡Ï ÔÓÒΉ̄Ó. ÖÒÎË ˝ÚË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÔðÓ‰ÓÎʇ˛ÚÒfl ÌÂÒÍÓθÍÓ ÎÂÚ, ÚÓ ‚Ó ÏÌÓ„Ëı ÒÚð‡Ì‡ı ˝ÚÓÚ ·ð‡Í ÔðËÁ̇ÂÚÒfl Á‡ÍÓÌÌ˚Ï ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â „ð‡Ê‰‡ÌÒÍÓ„Ó ·ð‡Í‡ («common law» marriage). ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Û Ô‡ð˚, ÍÓÚÓð‡fl ˛ðˉ˘ÂÒÍË ÓÙÓðÏË· Ò‚ÓÈ ·ð‡Í, ÌÓ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ËÏ· ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÍÓÌÚ‡ÍÚÓ‚, ·ð‡Í Ì ҘËÚ‡ÂÚÒfl ÒÓÒÚÓfl‚¯ËÏÒfl. èÓ Á‡ÍÓÌÛ, ÓÌ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ‡ÌÌÛÎËðÓ‚‡Ì, Ú‡Í Í‡Í ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÏ˚ ·ð‡ÍÓÏ ËÏÔÎˈËÚÌ˚ ÛÒÎÓ‚Ëfl Ì ‚ÒÚÛÔËÎË ‚ ÒËÎÛ. Ç Ì‡¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ·ð‡Í – ˝ÚÓ Òӄ·¯ÂÌË ӷ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÏ Ôð‡‚ ̇ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ‰‚ÛÏfl Ô‡ðÚÌÂð‡ÏË. Ç ÒӈˇθÌÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, Ô‡ðÚÌÂð˚ Ó·ÏÂÌË‚‡˛ÚÒfl ÏÂÊ‰Û ÒÓ·ÓÈ Ò‚ÓËÏË Ú·ÏË Í‡Í ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛. ëÂÍÒۇθ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ – ˝ÚÓ Íβ˜ Í ÒÚðÛÍÚÛð ÒÂϸË, ÚÓÚ ÒÚÂðÊÂ̸, ‚ÓÍðÛ„ ÍÓÚÓðÓ„Ó ‚ð‡˘‡ÂÚÒfl ‚Ò ÓÒڇθÌÓÂ. Åð‡ÍË ‚ÓÁÌË͇˛Ú ̇ ÓÒÌÓ‚Â ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ò‚flÁË. ëÚ‡ð˚ Úð‡‰ËˆËË ÔÂð‚ÓÈ ·ð‡˜ÌÓÈ ÌÓ˜Ë Ë ÏÂ‰Ó‚Ó„Ó ÏÂÒflˆ‡ ÔðflÏÓ Û͇Á˚‚‡˛Ú ̇ ˝ÚÓÚ Ù‡ÍÚ. óÂÏ ·ÓΠÚð‡‰ËˆËÓÌÌ˚Ï fl‚ÎflÂÚÒfl ·ð‡Í, ÚÂÏ ·Óθ¯Â ˆÂðÂÏÓÌˇ· ÓÍðÛʇÂÚ ÔÂð‚˚È ÒÂÍÒۇθÌ˚È ÍÓÌÚ‡ÍÚ. ÑÓ ˛ðˉ˘ÂÒÍËı ðÂÙÓðÏ ÔÓÒΉÌËı ‰ÂÒflÚËÎÂÚËÈ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚È ÒÔÓÒÓ· ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ð‡Á‚Ó‰ – ‰Ó͇Á‡‚ ÒÛÔðÛÊÂÒÍÛ˛ Ì‚ÂðÌÓÒÚ¸. Ç ÍÓÌÒÂð‚‡ÚË‚Ì˚ı ÒÚð‡Ì‡ı, „‰Â ÔðÂӷ·‰‡ÂÚ Í‡ÚÓÎˈËÁÏ, Ú‡ÍËı, Í‡Í àÚ‡ÎËfl, ڇ͇fl Ôð‡ÍÚË͇ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ Ë ÒÂȘ‡Ò. èÓ˜ÂÏÛ ÒÛÔðÛÊÂÒ͇fl Ì‚ÂðÌÓÒÚ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ð¯‡˛˘ËÏ Ù‡ÍÚÓðÓÏ? èÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ Ó̇ ð‡ÁðÛ¯‡ÂÚ ÓÒÌÓ‚ÌÓ Ôð‡‚Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË – ËÒÍβ˜ËÚÂθÌ˚È ÒÂÍÒۇθÌ˚È ‰ÓÒÚÛÔ.

120

Рэндал КОЛЛИНЗ

èÓ‰Ó·Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ‚ Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ‚˚‰‚Ë„‡ÎÓÒ¸ ÊÂÒÚÍÓ Úð·ӂ‡ÌË ‰Â‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‚ÂÒÚ˚ ‰Ó ·ð‡Í‡. ÖÒÎË ·˚ Ó̇ ËÏ· ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ‰ðÛ„ËÏ ÏÛʘËÌÓÈ, Ôð‡‚‡ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÏÛʇ ̇  ÚÂÎÓ ·˚ÎË ·˚ ̇ðÛ¯ÂÌ˚. Ç ÚÓ Ê ҇ÏÓ ‚ðÂÏfl ÚÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ‚ ˝ÚËı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ó‚‡ÎË Úð·ӂ‡ÌËfl ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ‰Â‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÏÛʘËÌ, ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÒËÒÚÂχ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ·˚· ‚ „Óð‡Á‰Ó ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ÓÒÌÓ‚‡Ì‡ ̇ Ôð‡‚ ÏÛʘËÌ˚ ӷ·‰‡Ú¸ ÚÂÎÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‡ Ì ̇ӷÓðÓÚ. ü ‚ÂðÌÛÒ¸ Í ˝ÚÓÏÛ ‚ÓÔðÓÒÛ ÔÓÁ‰ÌÂÂ. ëËÒÚÂχ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Á‡ÏÂÚÌÓÈ, ÍÓ„‰‡ Ï˚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÏ ÒÎÛ˜‡Ë  ̇ðÛ¯ÂÌËfl. ÑÓ΄Ó ‚ðÂÏfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î ÌÂÔËÒ‡Ì˚È Á‡ÍÓÌ, ÍÓÚÓð˚È ÔðÓ˘‡Î ÒÛÔðÛ„‡ ËÎË ÒÛÔðÛ„Û, ÔðËÏÂÌfl˛˘Ëı ̇ÒËÎË ÔðË ÔÓÒfl„‡ÚÂθÒڂ ̇ Ëı ÒÂÍÒۇθÌÛ˛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸. ëÛ‰¸fl Ë ÔðËÒflÊÌ˚ ӷ˚˜ÌÓ Ì ÔðËÁ̇‚‡ÎË ‚ËÌÓ‚Ì˚Ï ÏÛʇ, Û·Ë‚¯Â„Ó Î˛·Ó‚ÌË͇ Ò‚ÓÂÈ ÊÂÌ˚ ËÎË ‰‡ÊÂ Ò‚Ó˛ ÊÂÌÛ, ÂÒÎË ÓÌ ÛÁ̇‚‡Î, ˜ÚÓ Ó̇ ÂÏÛ ËÁÏÂÌflÂÚ. åÓÊÌÓ Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚ¸, ˜ÚÓ ˝Ú‡ Ê Ôð‡ÍÚË͇ ‰ÓÎÊ̇ ·˚· ÔðËÏÂÌflÚ¸Òfl Ë ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ӊ̇ÍÓ ÒÎÛ˜‡Â‚, ÍÓ„‰‡ ÊÂÌ‡Ï ÔðÓ˘‡ÎÓÒ¸ Û·ËÈÒÚ‚Ó ÏÛÊÂÈ ËÎË Ëı β·Ó‚Ìˈ, ·˚ÎÓ „Óð‡Á‰Ó ÏÂ̸¯Â. ùÚÓ ÔðËÏÂð ÚÓ„Ó, Í‡Í ÒÂÍÒËÒÚÒÍÓ Ôð‰۷ÂʉÂÌË ÏÓÊÂÚ ÓÔð‡‚‰˚‚‡Ú¸ ‰‡Ê ۷ËÈÒÚ‚Ó: ÓÌÓ Ó·˚˜ÌÓ Ì ð‡ÒˆÂÌË‚‡ÎÓÒ¸ Í‡Í ÛÏ˚¯ÎÂÌÌÓÂ, Ë Û·ËȈ‡ ÓÒÚ‡‚‡ÎÒfl ̇ ҂ӷӉ ËÎË ÂÏÛ ‚˚ÌÓÒËÎÒfl Ïfl„ÍËÈ ÔðË„Ó‚Óð. Ç Ì‡ÒÚÓfl˘Â ‚ðÂÏfl Ôð‡ÍÚË͇ ÓÒÚ‡‚ÎflÚ¸ ·ÂÁ͇̇Á‡ÌÌ˚Ï Û·ËÈÒÚ‚Ó, ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ‚ ÔÓ‰Ó·Ì˚ı Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡ı, ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ ËÒ˜ÂÁ‡ÂÚ. é·˙flÒÌËÚ¸, ÔÓ˜ÂÏÛ ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ, ÔÓÏÓ„‡ÂÚ Á̇ÌË ÌÂÍÓÚÓð˚ı ˜ÂðÚ ÒËÒÚÂÏ˚ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ë‡Ï‡fl ÊÂÒÚ͇fl Ôð‡ÍÚË͇ Û·ËÈÒÚ‚‡ Á‡ ÒÛÔðÛÊÂÒÍÛ˛ Ì‚ÂðÌÓÒÚ¸ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ ‚ ÒÚð‡Ì‡ı, „‰Â ·ð‡Í Ò˜ËÚ‡ÎÒfl ̇˷ÓΠÌÂðÛ¯ËÏ˚Ï, ‡ ð‡Á‚Ó‰˚ ·˚ÎË ð‰ÍËÏË. èÓ˜ÂÏÛ ˝ÚÓ ‰ÓÎÊÌÓ ·˚ÎÓ ·˚Ú¸ Ú‡Í? èÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ Úð‡‰ËˆËÓÌ̇fl ÒËÒÚÂχ ·ð‡Í‡ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡Î‡, ˜ÚÓ Á‡ ‚Ò˛ ÊËÁ̸ ÊÂÌ˘Ë̇ ‰ÓÎÊ̇ ·˚· ËÏÂÚ¸ ÚÓθÍÓ Ó‰ÌÓ„Ó ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡;  ÚÂÎÓ ·˚ÎÓ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛  ÏÛʇ. í‡ÍÓ ÔÓÎÓÊÂÌË ӷ˚˜ÌÓ ËÏÂÎÓ ÒÂÍÒËÒÚÒÍËÈ ÛÍÎÓÌ, Ú‡Í Í‡Í ÏÛʘËÌ‡Ï ð‡Áð¯‡ÎÓÒ¸ ËÏÂÚ¸ Ò‚flÁ¸ ̇ ÒÚÓðÓÌ ËÎË ÔÓÒ¢‡Ú¸ ÔðÓÒÚËÚÛÚÓÍ. ïÓÚfl ·ð‡Í Ò˜ËÚ‡ÎÒfl ‚ ÔðË̈ËÔ ÌÂð‡ÒÚÓðÊËÏ˚Ï, Û ÏÛʘËÌ˚ ·˚ÎÓ ·Óθ¯Â ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ ÍÓÏÔÂÌÒËðÓ‚‡Ú¸ ‚ÓÁÏÓÊÌÛ˛ ÒÂÍÒۇθÌÛ˛ Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÛ˛ ÌÂÒÓ‚ÏÂÒÚËÏÓÒÚ¸. é‰Ì‡ÍÓ Ò ðÓÒÚÓÏ ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ ð‡Á‚Ó‰Ó‚, Í‡Í Ôð‡‚ËÎÓ, ÓÊˉ‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó Î˛‰ÂÈ ·Û‰ÂÚ ÒÓÒÚÓflÚ¸ ‚ ·ð‡Í ·Óθ¯Â Ó‰ÌÓ„Ó ð‡Á‡, ‡ ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ËÏÂÚ¸ ÌÂÒÍÓθÍËı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ô‡ðÚÌÂðÓ‚. èÓ ˝ÚÓÈ Ôð˘ËÌ ÒÂÍÒۇθ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ì ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚÒfl ·Óθ¯Â Í‡Í Ì˜ÚÓ ‡·ÒÓβÚÌÓÂ: ÚÓ, ˜ÚÓ ·˚ÎÓ Ó‰Ì‡Ê‰˚ ̇ðÛ¯ÂÌÓ, ̇‚Ò„‰‡ ËÒ˜ÂÁ‡ÂÚ. ùÚÓ Ì ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÒÂÍÒÛ‡-

Введение в неочевидную социологию

121

θ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ·Óθ¯Â Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ. çÓ Ó̇ ÔÂ𯷠‚ ‰ðÛ„Û˛ ÙÓðÏÛ: ÏÓÊÌÓ Ò͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ ËÁ ‡·ÒÓβÚÌÓÈ ‰Ó΄ÓÒðÓ˜ÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË (absolute long-term property) – ‚ ÒÂð˲ Íð‡ÚÍÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË (short-term property arrangements). ëÛÔðÛÊÂÒ͇fl Ì‚ÂðÌÓÒÚ¸ ‚Ò ¢ ÓÒÛʉ‡ÂÚÒfl, ÌÓ Â ðÂÁÛθڇÚÓÏ ÒÍÓð Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ð‡Á‚Ó‰, ˜ÂÏ Ì‡ÒËθÒÚ‚ÂÌ̇fl ÒÏÂðÚ¸. á‡ÍÓÌ˚ Ë Ó·˚˜‡Ë ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ì‡ÒËÎËfl Ú‡ÍÊ ‰‡˛Ú ÌÂÍÓÚÓðÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ó ı‡ð‡ÍÚÂð ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. èð‡ÍÚ˘ÂÒÍË ÌË„‰Â Ì ҘËÚ‡ÂÚÒfl ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÂÏ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌË ‚ ·ð‡ÍÂ: Òӄ·ÒÌÓ Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθÒÚ‚Û ·Óθ¯ËÌÒÚ‚‡ ÒÚð‡Ì Ë ÌÂÍÓÚÓð˚ı ‡ÏÂðË͇ÌÒÍËı ¯Ú‡ÚÓ‚, ÏÛʘË̇ ËÏÂÂÚ Ôð‡‚Ó ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ‰ÓÒÚÛÔ‡ Í Ò‚ÓÂÈ ÊÂÌÂ, Ë ÊÂÌ˘Ë̇ Ì ÏÓÊÂÚ Ó·ð‡ÚËÚ¸Òfl Í „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚Û ‰Îfl Á‡˘ËÚ˚ ÓÚ Ì‡ÒËÎËfl. èÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ·ð‡˜Ì˚È ÍÓÌÚð‡ÍÚ ÛÒÚð‡ÌflÂÚ Ôð‡‚Ó ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËfl ð‡Á Ë Ì‡‚Ò„‰‡. íÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ‰‡Ì̇fl ÔðÓ·ÎÂχ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÒÂȘ‡Ò Ôð‰ÏÂÚÓÏ Ó·ÒÛʉÂÌËfl Ë ˜ÚÓ ‚ ÌÂÍÓÚÓð˚ı ÏÂÒÚ‡ı ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌË ‚ ·ð‡Í ð‡ÒˆÂÌË‚‡ÂÚÒfl Í‡Í ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÂ, ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚ÛÂÚ Ó ÔÂðÂÏÂ̇ı ‚ ÒËÒÚÂÏ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ëÓÔðÓÚË‚ÎÂÌË ÔÓ‰Ó·Ì˚Ï ˛ðˉ˘ÂÒÍËÏ ËÁÏÂÌÂÌËflÏ ‚Ò ¢ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÒËθÌÓ, ÌÓ ‚ ÌÂÍÓÚÓðÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Ò·‡Î‡ÌÒËðÓ‚‡ÌÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌ˚Ï Ò„ӉÌfl Ôð‡‚ÓÏ Ì‡ ð‡Á‚Ó‰, ÍÓÚÓðÓ ‰‡ÂÚ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÛÈÚË ÓÚ ÌÂÊ·ÌÌÓ„Ó ÏÛʇ. ÇÒ Ò͇Á‡ÌÌÓ Á‡ÒÚ‡‚ÎflÂÚ Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚ¸, ˜ÚÓ ·ð‡Í – ˝ÚÓ ÔðÓÒÚÓ ‚ÓÔðÓÒ ÒÂÍÒ‡ Ë ÌË Ó ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË, ÌË Ó Î˛·‚Ë ð˜¸ Ì ˉÂÚ. ùÚÓ, ÍÓ̘ÌÓ, Ì ڇÍ. ä‡Í ˛ðˉ˘ÂÒÍË, Ú‡Í Ë Ò ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ÌÂÔËÒ‡Ì˚ı Á‡ÍÓÌÓ‚ Ë Ó·˚˜‡Â‚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl fl‚Îfl˛ÚÒfl Íβ˜Â‚˚ÏË ‚ ·ð‡˜ÌÓÏ ÍÓÌÚð‡ÍÚÂ, ÌÓ ˝ÚÓ ÌË ‚ ÍÓÂÏ ÒÎÛ˜‡Â Ì ËÒÍβ˜‡ÂÚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ. Ç ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ҂flÁË Ò„ӉÌfl Á‡˜‡ÒÚÛ˛ ÒÓÒ‰ÒÚ‚Û˛Ú Ò ÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË Ë, Ò ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, fl‚Îfl˛ÚÒfl ÒÓÒÚ‡‚Ì˚ÏË ˜‡ÒÚflÏË Ó‰ÌÓ„Ó ˆÂÎÓ„Ó. èÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, ˝ÚÓ ‚ÂðÌÓ ‰Îfl ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ„Ó ËÌÒÚËÚÛÚ‡ ·ð‡Í‡, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ Û‰ÂÎflÂÚÒfl ·Óθ¯Ó ‚ÌËχÌË ˉ‡θÌÓÏÛ ‚˚ð‡ÊÂÌ˲ β·‚Ë. ëÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚È ·ð‡Í ÏÓÊÌÓ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ Í‡Í ðËÚۇθÌÓ-β·Ó‚ÌÛ˛ ÒËÒÚÂÏÛ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl fl‚Îfl˛ÚÒfl ·ÓΠ„ÎÛ·ÓÍËÏË Ë ÛıÓ‰flÚ ÍÓðÌflÏË ‚ ‰‡ÎÂÍÓ ÔðÓ¯ÎÓÂ. íð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ ӷ˘ÂÒÚ‚‡ Ôðˉ‡‚‡ÎË Ï‡ÎÓ ÎË·Ó ‚Ó‚Ò ÌË͇ÍÓ„Ó Á̇˜ÂÌËfl β·‚Ë ‚ ·ð‡ÍÂ, ÍÓ̈ÂÌÚðËðÛfl ÛÒËÎËfl ̇ ÍÓÌÚðÓΠÁ‡ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë ‰ðÛ„ËÏË ‚ˉ‡ÏË Ó·ÏÂ̇ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ‚Íβ˜ÂÌÌ˚ÏË ‚ ·ð‡˜Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl. Ç ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ ·ð‡ÍÂ, Ӊ̇ÍÓ, β·Ó‚¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ð¯‡˛˘ËÏ ˝ÎÂÏÂÌÚÓÏ ‰Îfl ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ò‚flÁË. ÖÒÚ¸ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÒÔÓÒÓ·Ó‚ ÔÓ͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ Î˛·Ó‚Ì˚ ˜Û‚ÒÚ‚‡ Ò‚flÁ‡Ì˚ Ò ÒËÒÚÂÏÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ÑÎfl ̇˜‡Î‡ ÔÓÒÏÓÚðËÏ Ì‡ flÁ˚Í Î˛·‚Ë. èÓÏËÏÓ Ùð‡Á˚: «ü β·Î˛ Ú·fl» ̇Ë-

122

Рэндал КОЛЛИНЗ

·ÓΠÛÔÓÚð·ËÚÂθÌ˚ÏË ‚˚ð‡ÊÂÌËflÏË Î˛·‚Ë fl‚Îfl˛ÚÒfl: «í˚ ·Û‰Â¯¸ ÏÓÂÈ?», «ÇÓÁ¸ÏË ÏÂÌfl», «ü Ú‚ÓÈ(fl) ̇‚ÂÍË». òÎfl„Âð˚ ÔÓÎÌ˚ ÔÓ‰Ó·Ì˚ı Ùð‡Á, ÛÔÓÚð·ÎflÂÏ˚ı β‰¸ÏË ‚ ð‡Á„Ó‚Óð‡ı Ó Î˛·‚Ë Í‡Í ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, Ú‡Í Ë Ò ‰ðÛ„ËÏË Î˛‰¸ÏË. ùÚÓ flÁ˚Í ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. «åÓÈ», «ÏÓfl», «Â„Ó», «Â», «Ú‚ÓÈ(fl)» – ˝ÚÓ Ò‡Ï˚ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌ˚ ÒÎÓ‚‡ ‚ β·Ó‚ÌÓÏ ð‡Á„Ó‚ÓðÂ, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ‰‡Ê ·ÓΠ˜‡ÒÚÓ ËÒÔÓθÁÛÂÏ˚Â, ˜ÂÏ Ò‡ÏÓ ÒÎÓ‚Ó «Î˛·Ó‚¸». ÇÂÒ¸ ˝ÚÓÚ ÎÂÍÒËÍÓÌ Ó·Î‡‰‡ÌËfl Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ Í‡Í Î˛·Ó‚¸, Ú‡Í Ë ÒÂÍÒ. Çβ·ÎÂÌÌ˚È Ó·Î‡‰‡ÂÚ ÚÂÎÓÏ ‰ðÛ„Ó„Ó Ë ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl β·Ó‚¸˛ Ò‚ÓÂ„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡, Ë Ó‰ÌÓ fl‚ÎflÂÚÒfl Ó·˚˜ÌÓ ÒËÏ‚ÓÎÓÏ ‰ðÛ„Ó„Ó. åÛʘË̇, ÍÓÚÓð˚È ÔðËÁ̇ÂÚÒfl ‚ β·‚Ë ÊÂÌ˘ËÌÂ, ÌÓ Ì ËÏÂÂÚ Ò ÌÂÈ ÌË͇ÍËı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ (Í‡Í „Ó‚ÓðËÚÒfl, «Ì Á‡ÌËχÂÚÒfl Ò ÌÂÈ Î˛·Ó‚¸˛») ‚ ·ð‡Í ËÎË ‚Ì ·ð‡Í‡, Á‡ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓÏÌ‚‡Ú¸Òfl ‚ Ò‚ÓÂÈ Î˛·‚Ë. äÓ̘ÌÓ, ÔÓ‰Ó·ÌÓ Á‡Ï˜‡ÌË ‚ÂðÌÓ Ë ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl (‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ‰‡Ê ·ÓÎÂÂ, ˜ÂÏ ÏÛÊÒÍÓ„Ó). åÓÊÌÓ ‚Á„ÎflÌÛÚ¸ ̇ ÔðÓ·ÎÂÏÛ Ë Ò ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚. èð˘ËÌÓÈ ð‚ÌÓÒÚË Û ‚β·ÎÂÌÌ˚ı ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ Í‡Í ÒÂÍÒۇθÌÓ Ôӂ‰ÂÌËÂ, Ú‡Í Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θ̇fl ·ÎËÁÓÒÚ¸. ÜÂÌ˘Ë̇, ÍÓÚÓð‡fl ÔðËÁ̇ÂÚÒfl ‚ β·‚Ë Ó‰ÌÓÏÛ ÏÛʘËÌÂ, ‡ ÒÔËÚ Ò ÍÂÏ-ÚÓ ‰ðÛ„ËÏ, ÒÍÓð ‚ÒÂ„Ó ‚˚ÁÓ‚ÂÚ ‚ ÌÂÏ ð‚ÌÓÒÚ¸ Ë ‚ ÍÓ̈ ÍÓ̈ӂ Á‡ÒÚ‡‚ËÚ ÛÒÓÏÌËÚ¸Òfl ‚ Ò‚ÓÂÈ ËÒÍðÂÌÌÓÒÚË. íÓ˜ÌÓ Ú‡Í Ê Ó̇ ÏÓÊÂÚ Á‡ÒÚ‡‚ËÚ¸ Â„Ó ð‚ÌÓ‚‡Ú¸, ËÏÂfl Ò ÌËÏ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, ÌÓ Á‡fl‚Îflfl, ˜ÚÓ Î˛·ËÚ ‰ðÛ„Ó„Ó. èð‰ÔÓ·„‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ Î˛·Ó‚¸ Ë ÒÂÍÒ „‡ðÏÓÌ˘ÌÓ ÒÓ˜ÂÚ‡˛ÚÒfl Ë ˜ÚÓ ÔÓ-̇ÒÚÓfl˘ÂÏÛ ÒËθÌ˚ β·Ó‚Ì˚ ҂flÁË ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÔðË‚Ó‰flÚ Í ÒÂÍÒۇθÌ˚Ï ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ. åÌÓ„Ë β‰Ë (ÏÛʘËÌ˚ ‚ ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË, ˜ÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚) ÓÚÍð˚ÚÓ „Ó‚ÓðflÚ, ˜ÚÓ ÒÂÍÒ ÏÓÊÂÚ ‰ÓÒÚ‡‚ÎflÚ¸ Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚ËÂ Ë ·ÂÁ β·‚Ë, ÌÓ, ‰‡Ê ÂÒÎË ÓÚÒÛÚÒÚ‚ÛÂÚ ÙÓðχ ÚËÔ‡ «ü Ú‚ÓÈ(fl) ̇‚ÂÍË», Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ÓÌ ‚Ò Ê ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÂÚÒfl ̇ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË, ıÓÚfl ·˚ Íð‡ÚÍÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ. üÒÌÛ˛ ͇ðÚËÌÛ ÒӈˇθÌÓÈ ÓÒÌÓ‚˚ ˜Û‚ÒÚ‚ ÏÓÊÂÚ ‰‡Ú¸ Òð‡‚ÌËÚÂθÌÓ ËÒÒΉӂ‡ÌË ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ð‚ÌÓÒÚË. ç‡Ôð‡‚ÎÂÌÌÓÒÚ¸ ð‚ÌÓÒÚË Á‡‚ËÒËÚ ÓÚ ÚÓ„Ó, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ Óð„‡ÌËÁÓ‚‡Ì‡ ÒÂÍÒۇθ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸. Ç Ì‡¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, „‰Â ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ ÙÓðÏÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ó·ÏÂ̇ fl‚Îfl˛ÚÒfl Ô‡ð˚ ÏÛʘË̇–ÊÂÌ˘Ë̇, ÍÓÚÓð˚ ËÏÂ˛Ú ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÍÓÌÚ‡ÍÚ˚ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, ͇ʉ˚È Ô‡ðÚÌÂð ð‚ÌÛÂÚ ÍÓ ‚ÒÂÏ, ÍÚÓ ÌÂÒÂÚ ‚ Ò· ۄðÓÁÛ Ó‚Î‡‰ÂÌËfl ˜Û‚ÒÚ‚‡ÏË ËÎË „ÂÌËÚ‡ÎËflÏË Â„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡. é‰Ì‡ÍÓ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, „‰Â ÔðÂӷ·‰‡ÂÚ ÔÓΡ̉ðËfl (ÏÌÓ„ÓÏÛÊËÂ), ÒËÚÛ‡ˆËfl ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ Ë̇fl. чÌÌ˚È ÚËÔ ·ð‡Í‡ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ, ̇ÔðËÏÂð, Û ÌÂÍÓÚÓð˚ı „ÓðÌ˚ı ÔÎÂÏÂÌ à̉ËË Ë íË·ÂÚ‡, „‰Â ÊÂÌ˘Ë̇ ÏÓÊÂÚ ËÏÂÚ¸ ÌÂÒÍÓθÍËı ÏÛÊÂÈ. é·˚˜ÌÓ ˝ÚÓ ·ð‡Ú¸fl, ÍÓÚÓð˚ Ì ð‚ÌÛ˛Ú ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û,

Введение в неочевидную социологию

123

‰ÂÎfl ÏÂÊ‰Û ÒÓ·ÓÈ ÚÂÎÓ Ë ‚ÌËχÌË ÊÂÌ˘ËÌ˚. èð‡‚‰‡, ˝ÚÓ Ì ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ˝ÚË Î˛‰Ë ̇ÒÚÓθÍÓ ¯ËðÓÍË ‚Ó ‚Á„Îfl‰‡ı, ˜ÚÓ Ì ÒÔÓÒÓ·Ì˚ Í ð‚ÌÓÒÚË. ç‡ÔðÓÚË‚, ÓÌË ð‚ÌÛ˛Ú Í ÔÓÒÚÓðÓÌÌËÏ, Ì fl‚Îfl˛˘ËÏÒfl ˜‡ÒÚ¸˛ ˝ÚÓ„Ó ÔÓΡ̉ð˘ÂÒÍÓ„Ó ·ð‡Í‡. èÓ‰Ó·Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÏÛʘËÌ˚-˝ÒÍËÏÓÒ˚ ˜‡ÒÚÓ ‰ÂÎflÚÒfl Ò‚ÓËÏË ÊÂ̇ÏË Ò ÔÛÚ¯ÂÒÚ‚ÂÌÌË͇ÏË, ÓÒڇ̇‚ÎË‚‡˛˘ËÏËÒfl Û ÌËı ‚Ó ‚ðÂÏfl ‰ÎËÚÂθÌ˚ı ÓıÓÚÌ˘¸Ëı ˝ÍÒÔ‰ˈËÈ. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ‚ ˝ÒÍËÏÓÒÒÍÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ‚˚ÒÓÍ ÛðÓ‚Â̸ Òı‚‡ÚÓÍ Ë Û·ËÈÒÚ‚ ËÁ-Á‡ ӷ·‰‡ÌËfl ÊÂÌ˘ËÌÓÈ. ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ „ðÓχ‰ÌÓ ð‡Á΢ˠÏÂÊ‰Û ÚÂÏ, ÍÓ„‰‡ „ÓÒÚ˛ Ôð‰·„‡˛Ú Óڂ‰‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌÛ (ÓÊˉ‡fl ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ÔÓÁÊ ˜ÚÓ-ÌË·Û‰¸ ‚Á‡ÏÂÌ), Ë ÚÂÏ, ÍÓ„‰‡ ÓÌ ÔðÓ·ÛÂÚ Û„ÓÒÚËÚ¸Òfl Ò‡Ï. äÓðӘ „Ó‚Óðfl, ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ì ÛÚð‡˜Ë‚‡ÂÚÒfl, ÍÓ„‰‡  ‰‡ðflÚ. î‡ÍÚ˘ÂÒÍË ‰‡ðÂÌË (‚ ‰‡ÌÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Ôð‰ÓÒÚ‡‚ÎÂÌË ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ú· ‚Á‡ÈÏ˚) ‚ÌÓ‚¸ ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÂÚ ÒÏ˚ÒÎ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ ÓÌÓ ‰‡ÂÚ ÔÓÌflÚ¸ ͇ʉÓÏÛ Û˜‡ÒÚÌËÍÛ Ò‰ÂÎÍË, ˜ÚÓ ‰‡ðfl˘ËÈ ‰Â·ÂÚ Ì˜ÚÓ ÒÓ Ò‚ÓÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë ÓÊˉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ó̇ ·Û‰ÂÚ ÔðËÌflÚ‡ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ. Ç ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ ÏËð ÔÓΡ̉ðËfl ËÎË Ôð‰ÓÒÚ‡‚ÎÂÌË ÊÂÌ ‚Á‡ÈÏ˚ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌ˚ „Óð‡Á‰Ó ÏÂ̸¯Â, ˜ÂÏ ·ð‡Í, „‰Â Û ÏÛʘËÌ˚ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÊÂÌ. í‡ÍË ÒËÒÚÂÏ˚ ÔÓÎË„ËÌËË (ÏÌÓ„ÓÊÂÌÒÚ‚‡) ‚ÒÚð˜‡˛ÚÒfl Û ‡ÙðË͇ÌÒÍËı ÔÎÂÏÂÌ, Ë Á‰ÂÒ¸ Ï˚ ÒÌÓ‚‡ ӷ̇ðÛÊË‚‡ÂÏ, ˜ÚÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ð‚ÌÓÒÚË Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌÓ ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ Ë̇˜Â, ˜ÂÏ ‚ ̇¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â. ÜÂÌ˚ Ó·˚˜ÌÓ Ì ð‚ÌÛ˛Ú ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û, ıÓÚfl ÓÌË ÏÓ„ÛÚ ð‚ÌÓ‚‡Ú¸ ÏÛʇ Í ‰ðÛ„ËÏ ÊÂÌ˘Ë̇Ï, Ì fl‚Îfl˛˘ËÏÒfl ˜ÎÂ̇ÏË Ëı ÒÂϸË. ëðÂ‰Ë ÊÂÌ ‚˚‰ÂÎflÂÚÒfl ÒÚ‡ð¯‡fl ÊÂ̇, ÍÓÚÓð‡fl ËÏÂÂÚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ Ôð‡‚‡ Ë ‚·ÒÚ¸ ̇‰ ÓÒڇθÌ˚ÏË. Ç ÔÓ‰Ó·ÌÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË ÊÂÌ˘Ë̇, ÒÓ·Ëð‡˛˘‡flÒfl ‚ÒÚÛÔËÚ¸ ‚ ·ð‡Í, ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ·ÓΠÓÁ‡·Ó˜Â̇ ÚÂÏ, ̇ÒÍÓθÍÓ ıÓðÓ¯Ó Ó̇ ÛÊË‚ÂÚÒfl Ò ÓÒڇθÌ˚ÏË ÊÂ̇ÏË, ˜ÂÏ ÚÂÏ, Ìð‡‚ËÚÒfl ÎË ÂÈ ·Û‰Û˘ËÈ ÏÛÊ. ùÚÓÚ ‚ˉ ‡ÌÚðÓÔÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó Òð‡‚ÌÂÌËfl ÔÓÁ‚ÓÎflÂÚ Û‚Ë‰ÂÚ¸, ˜ÚÓ ˜Û‚ÒÚ‚‡, ÍÓÚÓð˚ Ï˚ Ó·˚˜ÌÓ Ò‚flÁ˚‚‡ÂÏ Ò ÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏË, ð‡Á΢‡˛ÚÒfl, ÌÓ Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ÔðÓËÁ‚ÓθÌ˚ÏË. ã˛·Ó‚¸, ð‚ÌÓÒÚ¸ Ë Ëı ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÓÒÚ¸ – ‚Ò ˝ÚÓ Á‡‚ËÒËÚ ÓÚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. Ç Ì‡¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ðÓχÌÚËÁÏ Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θ̇fl ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ÔðÓÔËÚ˚‚‡˛Ú ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, Ë Î˛·Ó‚¸ fl‚ÎflÂÚÒfl Ëı ‚‡ÊÌÓÈ ˜‡ÒÚ¸˛. ü Ì ıÓ˜Û Ò͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ Î˛‰Ë ‚β·Îfl˛ÚÒfl ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ‰ÓÎÊÌ˚ ˝ÚÓ ‰Â·ڸ. äÓ̘ÌÓ, ̇¯‡ Ôӂ҉̂̇fl ÍÛθÚÛð‡ ÔÓ‰Ú‡ÎÍË‚‡ÂÚ Î˛‰ÂÈ Í ÓÊˉ‡Ì˲ ˝ÚÓ„Ó, ÌÓ ¯ËðÓÍÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌ˚ β·Ó‚Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÌË ‚ ÍÓÂÏ ÒÎÛ˜‡Â Ì ‚ÌÛ¯ÂÌ˚ ˜ÂðÂÁ Òð‰ÒÚ‚‡ χÒÒÓ‚ÓÈ ËÌÙÓðχˆËË. ëÍÓðÂÂ, β·Ó‚¸ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ÔÂð„ӂÓðÓ‚, ÍÓÚÓð˚ β‰Ë ‰ÓÎÊÌ˚ ÔðÓ‚ÂÒÚË, ˜ÚÓ·˚ ̇ÈÚË ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡ ‚ ÒËÚÛ‡ˆËË Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ„Ó Ë̉˂ˉۇθÌÓ„Ó ÚÓð„‡.

124

Рэндал КОЛЛИНЗ

ë„ӉÌfl ÔÓ˜ÚË ‚Ò ҇ÏË Ë˘ÛÚ Ò· ԇðÚÌÂðÓ‚, ˜ÚÓ ‚ΘÂÚ ·Óθ¯Û˛ ÒÚÂÔÂ̸ ÌÂÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÒÚË. ÇÒÚð˜‡flÒ¸ Ò ð‡Á΢Ì˚ÏË Î˛‰¸ÏË Ë Ô˚Ú‡flÒ¸ ‚˚flÒÌËÚ¸, Ìð‡‚flÚÒfl ÎË ÓÌË ‚‡Ï, ‚˚ ÏÓÊÂÚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ÌÂχÎÓ ÓÚðˈ‡ÚÂθÌ˚ı ˝ÏÓˆËÈ. Ç˚·Ëð‡fl ÚÓθÍÓ Ó˜Â̸ Íð‡ÒË‚˚ı ËÎË ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ, ÏÛʘË̇ ÏÓÊÂÚ Ó·Ì‡ðÛÊËÚ¸, ˜ÚÓ ÓÌË ËÏ Ì ËÌÚÂðÂÒÛ˛ÚÒfl. çÓ ÔÓ˜ÂÏÛ, ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ, ÓÌË ‰ÓÎÊÌ˚ ËÏ ËÌÚÂðÂÒÓ‚‡Ú¸Òfl? éÌË Á‡ÌflÚ˚, ð‡„ËðÛfl ̇ ð‡Á΢Ì˚ ‚ˉ˚ ‚ÌËχÌËfl, Ë ‰Ó ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ ‰‡ÌÌ˚È ÍÓÌÍðÂÚÌ˚È ÏÛʘË̇ Ì ÒÏÓÊÂÚ Ôð‰ÎÓÊËÚ¸ ËÏ ˜ÚÓ-ÌË·Û‰¸ ÓÒÓ·ÓÂ, Ôð˘ËÌ Á‡Ï˜‡Ú¸ Â„Ó Û ÌËı ÌÂÚ. ÜÂÌ˘Ë̇, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ÔðÓıÓ‰ËÚ ˜ÂðÂÁ Ú‡ÍË Ê ÒËÚÛ‡ˆËË, ÛÒÚ‡ÌÓ‚Ë‚ Ô·ÌÍÛ Á‡ÔðÓÒÓ‚ ÒÎ˯ÍÓÏ ‚˚ÒÓÍÓ, ËÎË ·Û‰Û˜Ë Ó Ò· ÒÎ˯ÍÓÏ ‚˚ÒÓÍÓ„Ó ÏÌÂÌËfl, ËÎË ‚ ÒËÚÛ‡ˆËË ‚ÒÚð˜ Î˯¸ Ò ÌÂÏÌÓ„ËÏË Ê·ÌÌ˚ÏË ÏÛʘË̇ÏË Ë Ú. ‰. äÓðӘ „Ó‚Óðfl, ÒÂÍÒۇθÌ˚È ð˚ÌÓÍ ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ Á‡˜‡ÒÚÛ˛ ÒÛðÓ‚˚Ï ËÒÔ˚Ú‡ÌËÂÏ. Ç ËÌ˚ı ÒËÚÛ‡ˆËflı ‰Â· Ó·ÒÚÓflÚ ÎÛ˜¯Â: ÔÓfl‚Îfl˛ÚÒfl ÌÓ‚˚ ԇðÚÌÂð˚, ‚˚ ӷ·‰‡ÂÚ ‚˚ÒÓÍÓÈ ÒÚÂÔÂ̸˛ ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌÓÒÚË ‚ „·Á‡ı ‰ðÛ„Ëı, ÔÂðÒÔÂÍÚË‚˚ ÛÎÛ˜¯‡˛ÚÒfl. à ̇˜Ë̇ÂÚÒfl ÌÓ‚˚È ‚ËÚÓÍ. ÇÒ ˝ÚÓ ÔðË‚Ó‰ËÚ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÔðÓˆÂÒÒ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ÚÓð„‡ ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ ‚˚Á˚‚‡ÂÚ ·Óθ¯Ó ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ˝ÏÓˆËÈ. éÌ ÔÓðÓʉ‡ÂÚ ˜Û‚ÒÚ‚‡ Úð‚ӄË, ̇‰Âʉ˚, ÒÚð‡ı‡, ‡ Ú‡ÍÊ Ҙ‡ÒÚ¸fl Ë ‚ÓÁ·ÛʉÂÌËfl. ç‡È‰fl ÚÓ„Ó, ÍÚÓ ËÏ Ìð‡‚ËÚÒfl, β‰Ë Ó·˚˜ÌÓ ËÒÔ˚Ú˚‚‡˛Ú ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚È ÔÓ‰˙ÂÏ Ë Ì‡Ò·ʉÂÌËÂ, ÂÒÎË ÔÓÒΠÏÌÓ„Ëı Ôð‰˚‰Û˘Ëı ÍÓÌÚ‡ÍÚÓ‚ ӷ̇ðÛÊË‚‡˛Ú, ˜ÚÓ ÚÓÊ Ìð‡‚flÚÒfl ˝ÚÓÏÛ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÛ. ëÚÂÔÂ̸ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Ô‡ðÚÌÂðÓ‚ ‰‡Ê ‚ ˝ÚËı Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡ı ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ‚ÂҸχ ð‡Á΢ÌÓÈ. ä‡Ê‰˚È ËÁ ÌËı ÏÓÊÂÚ ‚Ò ¢ ÒΉËÚ¸ Á‡ ð˚ÌÍÓÏ, ‚˚flÒÌflfl, ÂÒÚ¸ ÎË ÍÚÓ-ÌË·Û‰¸, ÍÚÓ ËÏ Ìð‡‚ËÚÒfl ·Óθ¯Â Ë ÍÚÓ Ú‡ÍÊ ̇ıÓ‰ËÚ Ëı ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌ˚ÏË. çÂÍÓÚÓðÓ ‚ðÂÏfl Ûı‡ÊË‚‡ÌËfl ÏÓ„ÛÚ ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl Úð‚ÓÊÌ˚ÏË, ÔÓ͇ Ô‡ð‡ Ì ÔðˉÂÚ ‚ ÍÓ̘ÌÓÏ Ò˜ÂÚÂ Í ÔðËÁ̇Ì˲ ‚Á‡ËÏÌÓÈ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË, ÓÔÚËχθÌÓ„Ó ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ëfl ‰ðÛ„ ‰ðÛ„Û ÒðÂ‰Ë ÚÂı, ÍÓ„Ó ÓÌË Á̇˛Ú. çÓ ËÏÂÌÌÓ ˝Ú‡ Úð‚ÓÊÌÓÒÚ¸ Ôðˉ‡ÂÚ Î˛·‚Ë ‰ð‡Ï‡ÚËÁÏ Ë ‚˚Á˚‚‡ÂÚ ˝ÏÓˆËË. è‡ðÚÌÂð˚, ÍÓÚÓð˚ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ÔðÓıÓ‰ËÎË ˜ÂðÂÁ Ì·Óθ¯Ë ð‡ÁÏÓ΂ÍË Ë ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ð‡Áð˚‚‡, ÒÍÓð ‚ÒÂ„Ó Ì ·Û‰ÛÚ ËÒÔ˚Ú˚‚‡Ú¸ ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û ÒÚÓθ Ê ÒËθÌ˚ ˜Û‚ÒÚ‚‡, Í‡Í ÚÂ, ÍÚÓ ‚Ò ˝ÚÓ ÔÂðÂÊËÎ. ü ÔÓ·„‡˛, ˜ÚÓ Ò‡Ï ÔðÓˆÂÒÒ «ÔÂð„ӂÓðÓ‚» ‚‰ÂÚ Í ‚ÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌ˲ ÒËθÌ˚ı ˝ÏÓˆËÈ, Ë ˝ÚË ˜Û‚ÒÚ‚‡ ̇ÔðflÊÂÌËfl Ë ‚ÓÁ·ÛʉÂÌËfl, ÔðÂ‚ð‡˘‡flÒ¸, ̇ÍÓ̈, ‚ ÒËθÌÛ˛ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û, Ë ÔðË‚Ó‰flÚ Í Î˛·‚Ë. ÅÓΠÚÓ„Ó, «flÁ˚Í», ̇ ÍÓÚÓðÓÏ ‰Ó„Ó‚‡ðË‚‡˛ÚÒfl Ó Î˘ÌÓÈ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË, ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Ì‚Âð·‡ÎÂÌ: ˝ÚÓ flÁ˚Í Ò‡ÏÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ·ÎËÁÓÒÚË. ìı‡ÊË‚‡ÌË ÒÓ‚Âð¯‡ÂÚÒfl Ì ÚÓθÍÓ ‚ ð‡Á„Ó‚ÓðÂ, ÌÓ Ë ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ «flÁ˚͇

Введение в неочевидную социологию

125

Ú·», ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ ·ÎËÁÓÒÚË. èðËÍÓÒÌÓ‚ÂÌËÂ, ÒÔÎÂÚÂÌË ðÛÍ, ÔÓˆÂÎÛÈ Ì‡ ÔðÓ˘‡ÌËÂ, Ó·˙flÚËfl, ÔÓˆÂÎÛË, ÔÓÎÓ‚ÓÈ ‡ÍÚ – ˝ÚÓ ÚËÔ˘̇fl ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓÒÚ¸, ÍÓÚÓð‡fl ËÌÓ„‰‡ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ð‡ÒÚflÌÛÚ‡ ̇ ‰ÎËÚÂθÌÓ ‚ðÂÏfl. èð˘Ë̇, ÔÓ ÍÓÚÓðÓÈ Ô‡ð‡ Ó·˚˜ÌÓ Ì ÔÂðÂıÓ‰ËÚ ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ Í ‚˚Ò¯ÂÈ ÚӘ͠ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ·ÎËÁÓÒÚË, ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‚Ò ˝ÚË ÍÓÌÚ‡ÍÚ˚ „ÎÛ·ÓÍÓ ÒËÏ‚Ó΢Ì˚. éÌË fl‚Îfl˛ÚÒfl Ì ÔðÓÒÚÓ Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚ËflÏË, ‡ ËÌÓ„‰‡ Ë ‚Ó‚Ò Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl Ú‡ÍÓ‚˚ÏË: ÒÔÎÂÚÂÌË ðÛÍ, ̇ÔðËÏÂð, Ì ‰ÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÓÒÓ·Ó„Ó ÙËÁ˘ÂÒÍÓ„Ó Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl, Ӊ̇ÍÓ ÓÌÓ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ „ÎÛ·ÓÍÓ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚Ï. åÓÊÌÓ Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚ¸, ˜ÚÓ ÏÌÓ„Ë ÙÓðÏ˚ ËÌÚËÏÌ˚ı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÍÓÌÚ‡ÍÚÓ‚, Ú‡ÍËı, Í‡Í Óð‡Î¸ÌÓ-„ÂÌËڇθÌ˚È, Ú‡ÍÊ ‚ ·Óθ¯ÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl. ÇÓÁÏÓÊÌÓ, ÓÌË ÒËÏ‚ÓÎËÁËðÛ˛Ú ÔÓÎÌÛ˛ ·ÎËÁÓÒÚ¸ Ë ‰‡Ê ÔÓÎÌÓ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Ó Ë ÔÓ‰˜ËÌÂÌËÂ, ‡ Ì ÔðÓÒÚÓ ÙËÁ˘ÂÒÍÓ ۉӂÓθÒÚ‚ËÂ. èÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓÒÚ¸ ‡ÍÚÓ‚ ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ ·ÎËÁÓÒÚË Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÒÍÓð ðËÚÛ‡Î, ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë ÍÓÚÓðÓ„Ó ÏÛʘË̇ Ë ÊÂÌ˘Ë̇ ÔÓ͇Á˚‚‡˛Ú, ̇ÒÍÓθÍÓ ÓÌË ÔðË‚flÁ‡Ì˚ ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û. Ç ˆÂÎÓÏ ÓÌË ÚÓð„Û˛ÚÒfl Ó Á‡Íβ˜ÂÌËË Ò‚flÁË ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ð‡Á΢Ì˚ı ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌ˚ı ¯‡„Ó‚, ÍÓÚÓð˚ ÒËÏ‚ÓÎËÁËðÛ˛Ú Ëı ‚ðÂÏÂÌÌ˚È ı‡ð‡ÍÚÂð Ë ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÔðÂÍð‡˘ÂÌËfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. äÓ ‚ðÂÏÂÌË, ÍÓ„‰‡ ÔÂð„ӂÓð˚ ÔÂðÂıÓ‰flÚ Í ÔÓÎÌÓÏÛ ÒÂÍÒۇθÌÓÏÛ ÍÓÌÚ‡ÍÚÛ, Ô‡ð‡ Ó·˚˜ÌÓ ·ÂðÂÚ Ì‡ Ò·fl Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚‡ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û, ÍÓÚÓð˚ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡˛Ú ÒÂÍÒۇθÌÛ˛ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚ¸; ‚Ò ˝ÚÓ ÒÓÔðÓ‚Óʉ‡ÂÚÒfl ˜Û‚ÒÚ‚ÓÏ Î˛·‚Ë. í‡ÍËÏ ÒÔÓÒÓ·ÓÏ Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı ·ð‡ÍÓ‚. ä ÚÓÏÛ ‚ðÂÏÂÌË, ÍÓ„‰‡ ΢Ì˚È ÒˆÂ̇ðËÈ Í‡Ê‰Ó„Ó ÔÓ‰ıÓ‰ËÚ Í ÙË̇θÌÓÈ ÔÓÒÚÂθÌÓÈ ÒˆÂÌÂ, ÓÌË ÛÊ β·flÚ ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡ Ë ·ÎËÁÍË Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ·˚ ÔÓÊÂÌËÚ¸Òfl. àÎË – ˜ÚÓ ·ÓΠð‡ÎËÒÚ˘ÌÓ – ÓÌË, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, ÔðË·ÎËʇ˛ÚÒfl Í ˝ÚÓÈ ÒÙÂðÂ. ëÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚È ˝Í‚Ë‚‡ÎÂÌÚ – ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓ ÔðÓÊË‚‡ÌË ԇðÚÌÂðÓ‚, ÍÓÚÓðÓÂ Ò ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ˉÂÌÚ˘ÌÓ ˛ðˉ˘ÂÒÍË ÓÙÓðÏÎÂÌÌ˚Ï ·ð‡˜Ì˚Ï ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ. ÇÒÂ„Ó Î˯¸ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÎÂÚ Ì‡Á‡‰ ‚ÔÓÎÌ ӷ˚˜Ì˚Ï ‰ÂÎÓÏ ·˚ÎÓ Á‡·ÂðÂÏÂÌÂÚ¸ ÓÚ Ò‚ÓÂ„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡ ‰Îfl ÔðËÌÛʉÂÌËfl Â„Ó Í ÔÓÒΉÌÂÏÛ ¯‡„Û ÔðËÌflÚËfl ·ð‡˜ÌÓ„Ó Ó·ÂÚ‡. óÛ‚ÒÚ‚Ó Î˛·‚Ë ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ÔÂð„ӂÓðÓ‚ Ó· ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÏ Ë ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÔÓÒÚÓflÌÌÓÏ ÒÂÍÒۇθÌÓÏ ÍÓÌÚð‡ÍÚ ÏÂÊ‰Û Ò‚Ó·Ó‰Ì˚ÏË Ë̉˂ˉ‡ÏË. ùÚÓ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌ̇fl ˜‡ÒÚ¸ ‰ð‡Ï˚, ˜ÂðÂÁ ÍÓÚÓðÛ˛ ÔðÓıÓ‰ËÚ Í‡Ê‰˚È, Ô˚Ú‡flÒ¸ ÛÒÚðÓËÚ¸ Ò‚Ó˛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ÒÛ‰¸·Û ‚ ÏËðÂ, „‰Â ‚Ò ÓÒڇθÌ˚ Á‡ÌflÚ˚ ÚÂÏ ÊÂ. êËÚÛ‡ÎËÁÓ‚‡Ì̇fl Óð„‡ÌËÁ‡ˆËfl ̇ÔðflÊÂÌÌÓ„Ó ˜‡ÒÚÌÓ„Ó ÏËð‡ ÌÓ‚ÓÈ Ô‡ð˚ ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ‚Ó ‚ðÂÏfl ‚ÁÎÂÚÓ‚ Ë Ô‡‰ÂÌËÈ Ë„ð˚ ҂ˉ‡ÌËÈ Ë Ûı‡ÊË‚‡ÌËÈ. èÓ˝ÚÓÏÛ ÌÂۉ˂ËÚÂθÌÓ, ˜ÚÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó fl‚ÎflÂÚÒfl ̇˷ÓΠÒËθÌ˚Ï Òð‡ÁÛ ÔÓÒΠ‚ÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌËfl Ò‚flÁË Ë Ì‡ ÔðÓÚflÊÂ-

126

Рэндал КОЛЛИНЗ

ÌËË ÔÂðËÓ‰‡, ÍÓ„‰‡ Ó̇ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚÒfl Í‡Í ËÒÚËÌ̇fl Ë ÒËθ̇fl. Ç ˝ÚÓ ‚ðÂÏfl Ôӂ‰ÂÌË ԇð˚ ̇˷ÓΠÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÛÂÚ ðËÚۇθÌÓÈ ÏÓ‰ÂÎË, ÔðӇ̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ‚ „·‚ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ðÂÎË„ËË. ç‡ÎËˆÓ ‚Ò ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ˚ ðËÚۇ·. è‡ðÚÌÂð˚ ÔÓÒÚÓflÌÌÓ Ì‡ıÓ‰flÚÒfl ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, ÒÚðÂÏflÒ¸ ËÒÍβ˜ËÚ¸ ËÎË Ë„ÌÓðËðÓ‚‡Ú¸ ‚ÒÂı ÓÒڇθÌ˚ı. àı β·Ó‚Ì˚È ð‡Á„Ó‚Óð, ÔÓˆÂÎÛË, ‰ÂðʇÌË ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡ Á‡ ðÛÍË Ë ‰ðÛ„Ë ÏÓÏÂÌÚ˚ β·Ó‚ÌÓÈ Ë„ð˚ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ Óð„‡ÌËÁÓ‚‡ÌÌ˚ ÔÓ‚ÚÓðfl˛˘ËÂÒfl ÙÓðÏ˚ ðËÚۇθÌÓ„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl. óÛ‚ÒÚ‚‡, ÍÓÚÓð˚ ÓÌË ÔðË‚ÌÓÒflÚ ‚ Ò‚ÓË ‚ÒÚð˜Ë, ÛÒËÎË‚‡˛ÚÒfl ÚÂÏ, ˜ÚÓ ÓÌË ð‡Á‰ÂÎfl˛ÚÒfl Ó·ÓËÏË Ô‡ðÚÌÂð‡ÏË, ÔÓ‰Ó·ÌÓ ÚÓÏÛ Í‡Í Î˛·ÓÈ ÛÒÔ¯Ì˚È ðËÚۇΠÛÒËÎË‚‡ÂÚ Ó·˘Â ÔÂðÂÊË‚‡ÌË „ðÛÔÔ˚. å˚ ÏÓÊÂÏ Ò͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ ‚β·ÎÂÌÌ˚ ‚˚ÔÓÎÌfl˛Ú ðËÚÛ‡Î, ÍÓÚÓð˚È ÙÓðÏËðÛÂÚ Ó˜Â̸ χÎÂ̸ÍÛ˛ ÒÔÎÓ˜ÂÌÌÛ˛ „ðÛÔÔÛ, ÒÓÒÚÓfl˘Û˛ ËÁ ‰‚Ûı ˜ÂÎÓ‚ÂÍ. Ç ˝ÚÓÈ „ðÛÔÔ ӘÂ̸ ÒËθ̇ Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û Â ˜ÎÂ̇ÏË Ë Ó˜Â̸ ÒËθÌ˚ ‚̯ÌË „ð‡Ìˈ˚, ÓÚ‰ÂÎfl˛˘Ë Â ÓÚ ÓÍðÛʇ˛˘Ëı. íÓ˜ÌÓ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í ðÂÎË„ËÓÁÌ˚ ðËÚÛ‡Î˚ ÒÓÁ‰‡˛Ú ˉ‡Î˚ Ë Ò‚fl˘ÂÌÌ˚ ӷ˙ÂÍÚ˚, β·Ó‚Ì˚È ðËÚۇΠÒÓÁ‰‡ÂÚ Ò‚ÓË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÒËÏ‚ÓÎ˚, ÍÓÚÓð˚ ðÂÔðÂÁÂÌÚËðÛ˛Ú ˝ÚÛ ÒËθÌÛ˛ Ò‚flÁ¸. çÂÍÓÚÓð˚ ËÁ Ú‡ÍËı ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍËı Ó·˙ÂÍÚÓ‚, ̇ÔðËÏÂð Ó·ðÛ˜‡Î¸ÌÓ ÍÓθˆÓ ËÎË Í‡ÍËÂ-ÚÓ ‰ðÛ„Ë ԇÏflÚÌ˚ ÔÓ‰‡ðÍË Ë ÒÛ‚ÂÌËð˚, ËÏÂ˛Ú ‰Îfl ‚β·ÎÂÌÌ˚ı Ú‡ÍÓ Ê Á̇˜ÂÌËÂ, Í‡Í ÅË·ÎËfl ËÎË ð‡ÒÔflÚË ‰Îfl ‚ÂðÛ˛˘Ëı, ıÓÚfl ·ÓΠÚÓ˜ÌÓÈ ‡Ì‡ÎÓ„ËÂÈ ·˚ÎË ·˚ ÚÓÚÂÏ˚ ͇ÍÓ„Ó-ÎË·Ó ÔÎÂÏÂÌË. åËð ‚β·ÎÂÌÌ˚ı ·Óθ¯Â ̇ÔÓÏË̇ÂÚ ÔðËÏËÚË‚Ì˚È ÍÛθÚ, ˜ÂÏ Î˛·Û˛ ËÁ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ëı ðÂÎË„ËÈ, ̇ÔðËÏÂð ıðËÒÚˇÌÒÚ‚Ó, Ë ‰ÓÒÚÛÔ ÔÓÒÚÓðÓÌÌËÏ ‚ ˝ÚÓÚ Ï‡ÎÂ̸ÍËÈ ˜‡ÒÚÌ˚È ÍÛÎ¸Ú Á‡Ôð¢ÂÌ. çÂÍÓÚÓð˚ ˉÂË ÍÛθڇ Ú‡ÍÊ ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl Ò‚fl˘ÂÌÌ˚ÏË, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Ë‰Âfl ӷ·‰‡ÌËfl ‰ðÛ„ ‰ðÛ„ÓÏ. ç ÒÎÛ˜‡ÈÌÓ ‚β·ÎÂÌÌ˚ ҘËÚ‡˛Ú ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡ ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ Á‡Ï˜‡ÚÂθÌ˚ÏË, Ú‡Í Í‡Í ËÏÂÌÌÓ ˝ÚÓÚ ‚ˉ ˉ‡ÎËÁ‡ˆËË ÒÓÁ‰‡ÂÚÒfl ÛÒÔ¯Ì˚Ï ðËÚÛ‡ÎÓÏ. ìÌË͇θÌÓÒÚ¸ ÍÛθڇ ‚β·ÎÂÌÌ˚ı ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ë‰Â‡Î ÔÂðÒÓÌËÙˈËðÛÂÚÒfl ‚ ÌËı Ò‡ÏËı. éÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÒÓÁ‰‡˛ÚÒfl ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë ðËÚۇ· Ë ‚ ÒËÎÛ ˝ÚÓ„Ó ÓÍðÛÊÂÌ˚ ðËÚۇθÌÓÈ Á‡˘ËÚÓÈ. ä‡Ê‰˚È ÒÂÍÒۇθÌ˚È ÍÓÌÚ‡ÍÚ ÒËÏ‚ÓÎËÁËðÛÂÚ Î˛·Ó‚ÌÛ˛ Ò‚flÁ¸ ‚ ˆÂÎÓÏ, ‡ β·˚ ÔÓıÓʉÂÌËfl Á‡ Ôð‰ÂÎ˚ ˝ÚËı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‚˚Á˚‚‡˛Ú Íð‡ÈÌ Ì„‡ÚË‚ÌÛ˛ ðÂ‡ÍˆË˛ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ Ô‡ðÚÌÂð‡. ë Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ˝ÚÓ ÌÂð‡ÁÛÏÌÓ. ÖÒÎË ÏÛÊ ËÎË ÊÂ̇ Ӊ̇ʉ˚ ‚ÒÚÛÔ‡˛Ú ‚ ÒÂÍÒۇθÌ˚È ÍÓÌÚ‡ÍÚ Ò ÍÂÏ-ÚÓ ÔÓÒÚÓðÓÌÌËÏ, ÚÓ Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË ˝ÚÓ ÏÓÊÂÚ Ì ̇ðÛ¯ËÚ¸ Ôð‡‚‡ Ô‡ðÚÌÂð‡ ̇ ÒÂÍÒۇθÌ˚È ‰ÓÒÚÛÔ. íÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ‚ÒÂ„Ó Î˯¸ Ó‰ËÌ ÒÎÛ˜‡È Ì‚ÂðÌÓÒÚË Ô‡ðÚÌÂð‡ ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ Ôð˘ËÌÓÈ ÒËθÌÓÈ ð‚ÌÓÒÚË, ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚ÛÂÚ, ˜ÚÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÌÓÒflÚ Ì ÔðÓ-

Введение в неочевидную социологию

127

ÒÚÓ Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍËÈ ı‡ð‡ÍÚÂð, ‡ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛ÚÒfl ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ðËÚۇ·. ã˛·ÓÈ ˝ðÓÚ˘ÂÒÍËÈ ‡ÍÚ, ‰‡Ê ڇÍÓÈ ÌÂÁ̇˜ËÚÂθÌ˚È, Í‡Í ÔÓˆÂÎÛÈ ËÎË ‚Á„Îfl‰, ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍË Ì‡„ðÛÊÂÌ˚. é·Î‡ÒÚ¸ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÔӉӷ̇ ‰ðÛ„ËÏ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌ˚Ï ÒӈˇθÌ˚Ï Ò‚flÁflÏ: Ó̇ ð‡ˆËÓ̇θÌÓ Ì ËÒ˜ËÒÎflÂÚÒfl ‚ ÚÂðÏË̇ı Ó·˘Â„Ó ÍÓη‡ÌËfl ˆÂÌ Ë ÔðË·˚ÎË, ÌÓ Ì‡ÔÓÎÌÂ̇ ÒËÏ‚ÓÎËÁÏÓÏ Ë ðËÚۇθÌÓ ÒÚËÏÛÎËðÛÂÏ˚ÏË ˝ÏÓˆËflÏË. ëÂÍÒۇθ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ë Â ÌÂÓÚ˙ÂÏÎÂχfl ˜‡ÒÚ¸, ˜Û‚ÒÚ‚‡ β·‚Ë Ë ð‚ÌÓÒÚË, Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ‚ˉÓÏ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‚ ·ð‡ÍÂ. ÅÓΠÚÓ„Ó, Ëı ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚ¸ Ì ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ̇ ÚÓÈ Ê ‚˚ÒÓÚÂ, ̇ ÍÓÚÓðÓÈ Ó̇ ·˚· ÔðË ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓÏ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËË Ò‚flÁË. óÂðÂÁ ÌÂÍÓÚÓðÓ ‚ðÂÏfl ‚ÓÁ·ÛʉÂÌË ÔðÓıÓ‰ËÚ ‚ÏÂÒÚÂ Ò ·ÂÒÔÓÍÓÈÒÚ‚ÓÏ Ë ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌ˚Ï ÂÏÛ Ì‡Ò·ʉÂÌËÂÏ. äÓ„‰‡ Ô‡ð‡ ‰ÓÎ„Ó ÊË‚ÂÚ ‚ÏÂÒÚÂ, ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚ¸ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË ÒÌËʇÂÚÒfl Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ë ˜‡ÒÚÓÚ‡ ÔÓÎÓ‚˚ı ÍÓÌÚ‡ÍÚÓ‚. è‡ðÚÌÂð˚ ÔðÓ‚Ó‰flÚ ÏÂ̸¯Â ‚ðÂÏÂÌË ‚ÏÂÒÚÂ Ë ·Óθ¯Â – Ò ‰ðÛ„ËÏË Î˛‰¸ÏË, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÛÒÎÓ‚Ëfl ‰Îfl ÒËθÌÓÈ ðËÚۇθÌÓÈ Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û ÌËÏË ÓÒ··Îfl˛ÚÒfl. çÓ ‰‡Ê ÍÓ„‰‡ ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚ¸ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ Î˛·‚Ë ÒÔ‡‰‡ÂÚ,  ÏÂÒÚÓ ˜‡ÒÚÓ Á‡ÌËχ˛Ú ‰ðÛ„Ë ҂flÁË. å˚ Ó·ð‡ÚËÏÒfl Í ð‡ÒÒÏÓÚðÂÌ˲ ÌÂÍÓÚÓð˚ı ËÁ ÌËı. èÓÍÓÎÂ̘ÂÒ͇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ç ÌÂÍÓÚÓðÓÏ ÒÏ˚ÒΠ‰ÂÚË Ú‡ÍÊ fl‚Îfl˛ÚÒfl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛. êÓ‰ËÚÂÎË ËÏÂ˛Ú Ì‡ ÌËı ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ Ôð‡‚‡, ÍÓÚÓð˚ ÓÌË Á‡˘Ë˘‡˛Ú Ú‡ÍËÏ Ê ÒÔÓÒÓ·ÓÏ, ͇ÍËÏ Óıð‡Ìfl˛Ú ‰ðÛ„Ë ‚ˉ˚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. é‰Ì‡ÍÓ ‚Ò ÚËÔ˚ Ó·˘ÂÒÚ‚ ÒÚðÓ„Ó ÒΉflÚ Á‡ ÚÂÏ, ˜ÚÓ·˚ ‰ÂÚË Ì ·˚ÎË ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛: Á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË ÛÌË‚ÂðÒ‡ÎÂÌ. ëÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ðÓ‰ËÚÂÎflÏË Ë ‰ÂÚ¸ÏË, ÏÂÊ‰Û ·ð‡Ú¸flÏË Ë ÒÂÒÚð‡ÏË ËÎË ‰ðÛ„ËÏË ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌË͇ÏË ‚˚Á˚‚‡˛Ú ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ÒËθÌÓ ÓÚ‚ð‡˘ÂÌËÂ. á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ ÒΉÛÂÚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ Í‡Í ˜‡ÒÚ¸ ÒËÒÚÂÏ˚ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË: ˝ÚÓ Ó‰ÌÓ ËÁ ÔðË̈ËÔˇθÌ˚ı Ì„‡ÚË‚Ì˚ı Ôð‡‚ËÎ, Û͇Á˚‚‡˛˘ÂÂ, ˜ÚÓ Î˛‰Ë Ì ÏÓ„ÛÚ ‰Â·ڸ ÒÓ Ò‚ÓÂÈ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛. (ëÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ‡Ì‡Îӄ˘Ì˚ Ì„‡ÚË‚Ì˚ Ôð‡‚Ë· ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ̇ÔðËÏÂð ̇ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÁÂÏÎË Ì‡ Û˜‡ÒÚÍË, ÔÂðÂÒÚðÓÈÍÛ Á‰‡ÌËÈ ËÎË ËÁÏÂÌÂÌË ÒÔÓÒÓ·‡ ÁÂÏÎÂÔÓθÁÓ‚‡ÌËfl.) íÂÏ Ì ÏÂÌ Á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ Ì ‚ÓÁÌË͇ÂÚ Ò‡Ï ÒÓ·ÓÈ. ÖÒÎË ·˚ ÓÚ‚ð‡˘ÂÌË ·˚ÎÓ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ËÎË ËÌÒÚËÌÍÚË‚Ì˚Ï, ÌËÍÚÓ ·˚ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ÒÓ‚Âð¯‡Î Ë̈ÂÒÚ, ÚÓ„‰‡ Í‡Í Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË ˝ÚÓÚ Á‡ÔðÂÚ Ì‡ðÛ¯‡ÂÚÒfl ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ˜‡ÒÚÓ. ëÍÓðÂÂ, ÓÌ Ì‡‚flÁ˚‚‡ÂÚÒfl ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó ËÁ‚ÌÂ, Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ, ÍÓÚÓðÓ ҘËÚ‡ÂÚ Ë̈ÂÒÚ ‡ÏÓð‡Î¸Ì˚Ï Ë ÔðÂÒΉÛÂÚ Â„Ó Í‡Í ÌÂÁ‡ÍÓÌÌ˚È. èÓ˜ÂÏÛ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó Ú‡Í ÔÓÒÚÛÔ‡-

128

Рэндал КОЛЛИНЗ

ÂÚ – ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Ò‚flÁ‡ÌÓ Ò Ó·˘ÂÈ ÒËÒÚÂÏÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ÚÓð„‡, ı‡ð‡ÍÚÂðÌÓÈ ‰Îfl ‰‡ÌÌÓÈ ÍÛθÚÛð˚. èð‰ÔÓ·„‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ‰ÂÚË ËÁ Ó‰ÌËı ÒÂÏÂÈ ÒÚ‡ÌÛÚ ‚ ·Û‰Û˘ÂÏ ‚ÓÁÏÓÊÌ˚ÏË ÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË Ô‡ðÚÌÂð‡ÏË ‰ðÛ„Ëı, ‡ Ì Ó͇ÊÛÚÒfl ÏÓÌÓÔÓÎËÁËðÓ‚‡Ì˚ ‚ÌÛÚðË Ò‚ÓÂÈ ÒÂϸË. ÑÓ͇Á‡ÚÂθÒÚ‚ÓÏ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÚÓ, ˜ÚÓ ð‡Á΢Ì˚ ӷ˘ÂÒÚ‚‡ ð‡ÒıÓ‰flÚÒfl ‚Ó ÏÌÂÌËË, ˜ÚÓ ÒΉÛÂÚ Ò˜ËÚ‡Ú¸ Ë̈ÂÒÚÓÏ, Ë ˝ÚË ÓÚ΢Ëfl Ò‚flÁ‡Ì˚ Ò ÔðÂӷ·‰‡˛˘ËÏ ÚËÔÓÏ ·ð‡Í‡. Ç ÌÂÍÓÚÓð˚ı ÍÛθÚÛð‡ı, ̇ÔðËÏÂð Û Ì‡Ò, ·ð‡ÍË ÏÂÊ‰Û ‰‚Ó˛ðÓ‰Ì˚ÏË ·ð‡Ú¸flÏË Ë ÒÂÒÚð‡ÏË ‚ÒÂ„Ó ÌÂÒÍÓθÍÓ ÔÓÍÓÎÂÌËÈ Ì‡Á‡‰ ·˚ÎË Á‡Ôð¢ÂÌ˚ Í‡Í ÍðÓ‚ÓÒÏÂÒËÚÂθÌ˚Â: ÓÊˉ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ Î˛‰Ë ·Û‰ÛÚ ËÒ͇ڸ Ô‡ðÚÌÂðÓ‚ ‚ ‰‡Î¸ÌÂȯÂÏ ÓÍðÛÊÂÌËË. à̇˜Â Ó·ÒÚÓËÚ ‰ÂÎÓ ‚Ó ÏÌÓ„Ëı ÔÎÂÏÂÌÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, „‰Â ÔÓÓ˘ðfl˛ÚÒfl ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó ·ð‡ÍË ÏÂÊ‰Û ÍÛÁÂ̇ÏË. Ç ˝ÚËı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ ÒËÒÚÂχ ð„ÛÎflðÌ˚ı ÒÓ˛ÁÓ‚ ÏÂÊ‰Û ÒÂϸflÏË, ÍÓÚÓðÛ˛ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÎË ÔÓÒÚÓflÌÌ˚Â, ËÁ ÔÓÍÓÎÂÌËfl ‚ ÔÓÍÓÎÂÌËÂ, ‚Á‡ËÏÌ˚ ·ð‡ÍË ÏÂÊ‰Û ‰‚Ó˛ðÓ‰Ì˚ÏË ·ð‡Ú¸flÏË Ë ÒÂÒÚð‡ÏË (ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÏÂÊ‰Û Ú‡Í Ì‡Á˚‚‡ÂÏ˚ÏË ÔÂðÂÍðÂÒÚÌ˚ÏË ÍÛÁÂ̇ÏË). èÓ‰Ó·Ì˚ ÔðËÏÂð˚ ‰Ó͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ Ôð˘Ë̇ Á‡ÔðÂÚ‡ ̇ Ë̈ÂÒÚ Ì ‚ ·ÂÒÔÓÍÓÈÒÚ‚Â Ó ‚ÓÁÏÓÊÌ˚ı „ÂÌÂÚ˘ÂÒÍËı ‰ÂÙÂÍÚ‡ı ÔÓÚÓÏÒÚ‚‡ ‚ ðÂÁÛθڇÚ ÍðÓ‚ÓÒϯÂÌËfl: Ó·˘ÂÒÚ‚‡, Ôð‡ÍÚËÍÛ˛˘Ë ð„ÛÎflðÌ˚ ·ð‡ÍË ÏÂÊ‰Û ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌË͇ÏË, Ә‚ˉÌÓ, ËÏÂ˛Ú ‰ðÛ„Û˛ ÚÓ˜ÍÛ ÁðÂÌËfl. ÅÓΠÚÓ„Ó, ˝ÚË Ê ӷ˘ÂÒÚ‚‡ ËÏÂ˛Ú Ë̈ÂÒÚۇθÌ˚ Ôð‡‚Ë·, ÍÓÚÓð˚ ‚ ÌÂÍÓÚÓð˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÊÂÒÚÍËÂ, ˜ÂÏ Ì‡¯Ë: ÓÌË Á‡Ôð¢‡˛Ú ÏÌÓ„ËÏ Í‡Ú„ÓðËflÏ Î˛‰ÂÈ ‚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ ·ð‡Í ËÁ-Á‡ «ÌÂÔð‡‚ËθÌÓ„Ó» ÔðÓËÒıÓʉÂÌËfl, ıÓÚfl, Ò Ì‡¯ÂÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, ÓÌË ‚ÓÓ·˘Â Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËÏË ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌË͇ÏË. éÒÌÓ‚‡ÌËfl ‰Îfl Á‡ÔðÂÚ‡ ̇ Ë̈ÂÒÚ Ì ‚ ·ËÓÎÓ„ËË. éÌË Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ˜‡ÒÚ¸ ·ÓΠ¯ËðÓÍÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ Ó·ÏÂ̇ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛. Ç Ì‡¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Ó·˙‰ËÌÂÌËfl ÒÂÏÂÈ ‚ Í·Ì˚ ÛÊ Ì ËÏÂ˛Ú ·Óθ¯Â ‚‡ÊÌÓ„Ó Á̇˜ÂÌËfl, Ë Á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ ÒÓÍð‡ÚËÎÒfl ‰Ó Úð·ӂ‡ÌËfl Í ‰ÂÚflÏ ÔÓÍˉ‡Ú¸ ðÓ‰ËÚÂθÒÍÛ˛ ÒÂϸ˛ Ë ËÒ͇ڸ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ô‡ðÚÌÂðÓ‚ ̇ ·ð‡˜ÌÓÏ ð˚ÌÍÂ. á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ – ˝ÚÓ Ì„‡ÚË‚ÌÓ Ôð‡‚ËÎÓ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÓÔð‰ÂÎfl˛˘ÂÂ, ˜ÚÓ ðÓ‰ËÚÂÎË Ì ÏÓ„ÛÚ ‰Â·ڸ ÒÓ Ò‚ÓËÏË ‰ÂÚ¸ÏË Ë Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ˜ÚÓ ‰ÂÚË Ì ËÏÂ˛Ú Ôð‡‚‡ ‰Â·ڸ ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ. èÓÎÓÊËÚÂθÌ˚ Ôð‡‚Ë· ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË „·ÒflÚ, ˜ÚÓ ðÓ‰ËÚÂÎË Ó·Î‡‰‡˛Ú ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ‚·ÒÚ¸˛ ̇‰ Ò‚ÓËÏË ‰ÂÚ¸ÏË: ‰Âðʇڸ Ëı Û Ò·fl ‰Óχ, ÓÚÔð‡‚ÎflÚ¸ ‚ ¯ÍÓÎÛ Ë Ú‡Í ‰‡ÎÂÂ. éÌË ‚Ó ÏÌÓ„Ëı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ÛÔð‡‚Îfl˛Ú Ôӂ‰ÂÌËÂÏ Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ: ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú, Í‡Í ËÏ ÒΉÛÂÚ Ó‰Â‚‡Ú¸Òfl, ͇ÍÓ ðÂÎË„ËÓÁÌÓ ‚ÓÒÔËÚ‡ÌË ÔÓÎÛ˜‡Ú¸ (ÂÒÎË Ú‡ÍÓ‚Ó ÔðËÌflÚÓ), Ò ÍÂÏ ÓÌË ÏÓ„ÛÚ Ó·˘‡Ú¸Òfl Ë ÏÌÓ„Ó ‰ðÛ„ÓÂ. ë„ӉÌfl ÊÂÒÚÍËÈ ÍÓÌÚðÓθ ËÒÔÓθÁÛÂÚÒfl ð‰ÍÓ. å˚ ÔðÓ¯ÎË ‰Ó΄ËÈ

Введение в неочевидную социологию

129

ÔÛÚ¸ ÓÚ ðËÏÒÍÓÈ ÒÂϸË, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ÓÚˆ ÏÓ„ ͇̇Á˚‚‡Ú¸ Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ Î˛·˚Ï ÒÔÓÒÓ·ÓÏ, ‚ÔÎÓÚ¸ ‰Ó Û·ËÈÒÚ‚‡. íẨÂ̈Ëfl ÔÓÒΉÌÂ„Ó ‚ðÂÏÂÌË ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÓÒ··ÎÂÌËË ðÓ‰ËÚÂθÒÍÓ„Ó ÍÓÌÚðÓÎfl ̇‰ ‰ÂÚ¸ÏË ‚ÒΉÒÚ‚Ë ÔÓÚÂðË ‚·ÒÚË Ì‡‰ ÓÒÌÓ‚Ì˚Ï ‡ÒÔÂÍÚÓÏ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË – Ôð‡‚ÓÏ ÓÔð‰ÂÎflÚ¸, Ò ÍÂÏ Ëı ‰ÂÚË ‰ÓÎÊÌ˚ ‚ÒÚÛÔËÚ¸ ‚ ·ð‡Í. (èÂðÂÊËÚÓÍ ˝ÚÓ„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î ÌÂÍÓÚÓðÓ ‚ðÂÏfl ̇Á‡‰, ÍÓ„‰‡ ÏÛʘË̇ ÙÓðχθÌÓ ÔðÓÒËÎ Û ÓÚˆ‡ Ì‚ÂÒÚ˚  ðÛÍË; Ë ‚Ò ¢ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌ Ó·˚˜‡È, ÍÓ„‰‡ ÓÚˆ «ÓÚ‰‡ÂÚ Ò‚Ó˛ ‰Ó˜¸» ÊÂÌËıÛ Ì‡ ·ð‡˜ÌÓÈ ˆÂðÂÏÓÌËË.) Ç Ú ‚ðÂÏÂ̇, ÍÓ„‰‡ ðÓ‰ËÚÂÎË ÓÔð‰ÂÎflÎË, Ò ÍÂÏ Ëı ‰ÂÚflÏ ‚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ ·ð‡Í, Ëı ‚·ÒÚ¸ Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË ð‡ÒÔðÓÒÚð‡Ìfl·Ҹ Ë Ì‡ ÒÎÂ‰Û˛˘Ë ÔÓÍÓÎÂÌËfl, Ôð‰ÓÔð‰ÂÎflfl ðÓ‰ÓÒÎÓ‚ÌÛ˛ ‚ÓÁÏÓÊÌÓ„Ó ÔÓÚÓÏÒÚ‚‡. äÓ„‰‡ Ê ÔðÓËÒıÓʉÂÌËÂ Ë ðÓ‰ÓÒÎӂ̇fl ÔÂðÂÒÚ‡ÎË ËÏÂÚ¸ Á̇˜ÂÌËÂ, ðÓ‰ËÚÂθÒ͇fl ‚·ÒÚ¸ Ó„ð‡Ì˘˂‡ÂÚÒfl ð‡ÌÌËÏË ‰ÂÚÒÍËÏË „Ó‰‡ÏË ð·ÂÌ͇ ‚ ð‡Ï͇ı ÒÂϸË. èÓÍÓÎÂ̘ÂÒ͇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ËÏÂÂÚ Ú‡ÍÊ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËÈ ‡ÒÔÂÍÚ. ûðˉ˘ÂÒÍË ‰ÓıÓ‰˚ ‰ÂÚÂÈ fl‚Îfl˛ÚÒfl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ëı ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ ‰Ó ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl ‰ÂÚ¸ÏË ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓÎÂÚËfl. éÔflÚ¸-Ú‡ÍË, ˝Ú‡ ÙÓðχ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ò„ӉÌfl ËÒÔÓθÁÛÂÚÒfl ð‰ÍÓ; ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÁ‡ÏÂÚ̇ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊ̇fl ÔðÂÚÂÌÁËfl ‰ÂÚÂÈ Ì‡ ‰ÓıÓ‰˚ Ëı ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ. çÓ ˝ÚÓ ÚÓθÍÓ ÔðËÏÂð, ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÛ˛˘ËÈ ËÁÏÂÌÂÌËfl, ÔðÓËÒıÓ‰fl˘Ë ‚ ÒÂϸ ÌÓ‚Ó„Ó ÚËÔ‡. Ç Ì‰‡ÎÂÍÓÏ ÔðÓ¯ÎÓÏ ÔÓ‚ÒÂÏÂÒÚÌÓ Ë ‰‡Ê ÒÂȘ‡Ò ‚ ÌÂÍÓÚÓð˚ı Ó˜Â̸ Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ı ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚‡ı, „‰Â ÒÂϸfl ÒÓ‰ÂðÊËÚ Ï‡„‡ÁËÌ ËÎË ÙÂðÏÛ, ÓÚ ‰ÂÚÂÈ Úð·ÛÂÚÒfl ÔÓÏÓ˘¸ ‚ ÒÂÏÂÈÌÓÏ ·ËÁÌÂÒ ÎË·Ó ‚ ‚ˉ ·ÂÒÔ·ÚÌÓÈ ð‡·ÓÚ˚, ÎË·Ó ÔÛÚÂÏ ‚Í·‰˚‚‡ÌËfl ÔÓÎÛ˜ÂÌÌ˚ı ̇ ÒÚÓðÓÌ Á‡ð‡·ÓÚÍÓ‚ ‚ ÒÂÏÂÈÌÓ ‰ÂÎÓ. è‡ð‡ÎÎÂθÌÓ Ò ËÁÏÂÌÂÌËÂÏ ÒËÒÚÂÏ˚ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÏÂÌfl·Ҹ Ë ÒËÒÚÂχ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ÑðÛ„Ó ÔÓð‡ÁËÚÂθÌÓ ÒıÓ‰ÒÚ‚Ó ÏÂÊ‰Û ˝ÚËÏË ‰‚ÛÏfl ‚ˉ‡ÏË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓÌË Ó·‡ ӷ·‰‡˛Ú flðÍÓ ‚˚ð‡ÊÂÌÌÓÈ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ÒÚÓðÓÌÓÈ. í‡Í ÊÂ, Í‡Í ‚ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, „‰Â ÒÛÔðÛ„Ë ÓÊˉ‡˛Ú ‰ðÛ„ ÓÚ ‰ðÛ„‡ ‚Á‡ËÏÌÓÈ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË, ðÓ‰ËÚÂÎË ËÏÂ˛Ú Ôð‡‚Ó Ì‡ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ. äðÓÏ ÚÓ„Ó, Í‡Í Ë ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ ·ð‡ÍÂ, „‰Â ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ÒÛÔðÛ„‡ÏË fl‚Îfl˛ÚÒfl Â„Ó „·‚ÌÓÈ ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛˘ÂÈ, ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í ‰ÂÚflÏ Ôð˯ÎË Ì‡ ÏÂÒÚÓ Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÏÛ ‚Á„Îfl‰Û ̇ ÌËı Í‡Í Ì‡ ˜‡ÒÚ¸ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËÍË ËÎË Í‡Í Ì‡ ÔðÓ‰ÓÎʇÚÂÎÂÈ Ù‡ÏËÎËË. ëË· ˝ÏÓˆËÈ Ì‡Ë·ÓΠÁðËχ, ÍÓ„‰‡ ËÏ „ðÓÁËÚ ð‡ÁðÛ¯ÂÌËÂ. Ç ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı ð‡Á‚Ó‰‡ı Ó·˚˜ÌÓ „·‚Ì˚Ï ÔÛÌÍÚÓÏ ÒÔÓð‡ fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÔÂ͇ ̇‰ ‰ÂÚ¸ÏË. êÓ‰ËÚÂÎË Òð‡Ê‡˛ÚÒfl Á‡ Ôð‡‚Ó ÊËÚ¸ Ò ÌËÏË ËÎË Ú‡ÍÊ ÔÓÒ¢‡Ú¸ Ëı. ÑÎfl ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ı‡ð‡ÍÚÂðÌÓ, ˜ÚÓ Ó·‡ ðÓ‰Ë-

130

Рэндал КОЛЛИНЗ

ÚÂÎfl Á‡˜‡ÒÚÛ˛ ÓÁ‡·Ó˜ÂÌ˚ ÒÓıð‡ÌÂÌËÂÏ Ï‡ÍÒËχθÌÓÈ Ò‚flÁË Ò ‰ÂÚ¸ÏË. ÅÓΠ̠ҘËÚ‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ‰ÂÚË ‡‚ÚÓχÚ˘ÂÒÍË ‰ÓÎÊÌ˚ ÔðË̇‰ÎÂʇڸ χÚÂðË, Ë ÓÚˆ˚ ÚÂÔÂð¸ ıÓÚflÚ ·˚Ú¸ Ò ÌËÏË „Óð‡Á‰Ó ˜‡˘Â, ˜ÂÏ ‚ ÔðÓ¯ÎÓÏ. ùÚÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÌÂÍÓÚÓð˚ ‡ÒÔÂÍÚ˚ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÛÒËÎËÎËÒ¸, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ‰ðÛ„Ë ˉÛÚ Ì‡ Û·˚θ. èð‡‚‡ ̇ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ‰ÂÚÂÈ ÒÚ‡ÎË ˆÂÌÚð‡Î¸Ì˚ÏË, ÔÓ ÏÂð ÚÓ„Ó Í‡Í ÓÒ··ÂÎË ÒÚ‡ð˚ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËÂ Ë ðÓ‰ÓÒÎÓ‚Ì˚ ËÌÚÂðÂÒ˚. ùÚ‡ ÒËÚÛ‡ˆËfl ‰‡Ê ÔÓðӉ˷ ÌÓ‚Û˛ ð‡ÁÌӂˉÌÓÒÚ¸ «ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËfl» – ÔÓıˢÂÌË ‰ÂÚÂÈ, ÍÓ„‰‡ Ó‰ËÌ ËÁ ·˚‚¯Ëı ÒÛÔðÛ„Ó‚, ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ð¯ÂÌË ÒÛ‰‡, ‰Â·˛˘Â ÓÔÂÍÛÌÓÏ ‰ðÛ„Ó„Ó, Á‡·Ëð‡ÂÚ ð·ÂÌ͇. íÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ÔÓ‰Ó·Ì˚ ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ÔðÂÒÎÂ‰Û˛ÚÒfl ‚ Òۉ·ÌÓÏ ÔÓðfl‰ÍÂ Ë ÒÓÔðÓ‚Óʉ‡˛ÚÒfl ÔÓÚÓÍÓÏ ˝ÏÓˆËÈ, ÔÓ͇Á˚‚‡ÂÚ, ̇ÒÍÓθÍÓ ‚‡ÊÌ˚ÏË ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl Ôð‡‚‡ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ‰ÂÚÂÈ. éÚÌÓ¯ÂÌËfl ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÍÓ̘ÌÓ, ð‡ÒÔðÓÒÚð‡Ìfl˛ÚÒfl ‚ Ó·ÓËı ̇Ôð‡‚ÎÂÌËflı. êÓ‰ËÚÂÎË ËÏÂ˛Ú Ôð‡‚‡ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ‰ÂÚÂÈ, ÌÓ ‚ÂðÌÓ Ë Ó·ð‡ÚÌÓÂ. ÑÂÚË ÔðÂÚÂÌ‰Û˛Ú Ì‡ ÏÂÒÚÓ ‚ ‰ÓÏ ҂ÓËı ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ, ̇ ˜‡ÒÚ¸ Ëı ‰ÓıÓ‰Ó‚ Ë Á‡·ÓÚÛ. ÅÓΠÚÓ„Ó, ˝ÚË Ôð‡‚‡ fl‚ÌÓ ð‡Ò¯ËðËÎËÒ¸ ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â. ûðˉ˘ÂÒÍË Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚‡ ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ ÔÂð‰ ‰ÂÚ¸ÏË Á‡Í‡Ì˜Ë‚‡˛ÚÒfl ÔÓ ‰ÓÒÚËÊÂÌËË ÔÓÒΉÌËÏË ‚ÓÒÂÏ̇‰ˆ‡ÚËÎÂÚÌÂ„Ó ‚ÓÁð‡ÒÚ‡, ÌÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÒËθÌÓ ÌÂÙÓðχθÌÓ Úð·ӂ‡ÌË ÔðÓ‰ÓÎʇڸ ÔÓ‰‰ÂðÊÍÛ, ̇ÔðËÏÂð ÓÔ·˜Ë‚‡Ú¸ Ó·Û˜ÂÌË ‚ ÍÓÎΉÊÂ. àÒÚÓð˘ÂÒÍË Ì‡Ë·ÓΠ‚‡Ê̇fl ˜‡ÒÚ¸ ÔðËÚflÁ‡ÌËÈ ‰ÂÚÂÈ Ì‡ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ Í‡Ò‡Î‡Ò¸ ̇ÒΉÒÚ‚‡. Ç Ú ‚ðÂÏÂ̇, ÍÓ„‰‡ Á̇˜ËÚÂθ̇fl ˜‡ÒÚ¸ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl·Ҹ ̇ ÒÂÏÂÈÌ˚ı Ôð‰ÔðËflÚËflı, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÙÂðχı, ˝ÚÓÚ ‡ÒÔÂÍÚ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ËÏÂÎ Ó„ðÓÏÌÓ Á̇˜ÂÌËÂ. éÌ ÚÂÒÌÓ ÒÔ·˜Ë‚‡Î ð‡Á΢Ì˚ ÔÓÍÓÎÂÌËfl ÒÂϸË, ÌÓ ÓÚÌ˛‰¸ Ì ӷflÁ‡ÚÂθÌÓ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ‚Á‡ËÏÌ˚ı ˜Û‚ÒÚ‚. Ç Ì‡¯Ë ‰ÌË ÏÌÓ„Ë ۷ÂʉÂÌ˚, ˜ÚÓ ÒÂÏ¸Ë ÔÓ˜ÚË ÌË„‰Â Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl Ú‡ÍËÏË ÒÔÎÓ˜ÂÌÌ˚ÏË, Í‡Í ‚ ÔðÓ¯ÎÓÏ, ÚÂÏ Ì ÏÂÌÂÂ, ‚ÂðÓflÚÌÓ, Ò„ӉÌfl¯ÌË ÒÂÏ¸Ë „Óð‡Á‰Ó ÒËθÌ ҂flÁ‡Ì˚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ÏË ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏË ÏÂÊ‰Û ðÓ‰ËÚÂÎflÏË Ë ‰ÂÚ¸ÏË, Ú‡Í ÊÂ Í‡Í ÏÂÊ‰Û ÒÛÔðÛ„‡ÏË, ˜ÂÏ ˝ÚÓ ·˚ÎÓ ‚ Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÈ ÒÂϸÂ. í‡Í Í‡Í Ó̇ fl‚Îfl·Ҹ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ Â‰ËÌˈÂÈ, Û Î˛‰ÂÈ ÔðÓÒÚÓ Ì ·˚ÎÓ ‚˚·Óð‡: ÎË·Ó ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl ‚ÏÂÒÚÂ, ÎË·Ó ðËÒÍÓ‚‡Ú¸ ÛÏÂðÂÚ¸ Ò „ÓÎÓ‰Û. ÜËÚ¸ ‚ Ú‡ÍËı ÍðÂÔÍËı ÒÂϸflı ·˚ÎÓ Ì ӘÂ̸ ÔðËflÚÌÓ. ë„ӉÌfl, ÍÓ„‰‡ ̇ÒΉÒÚ‚Ó ð‰ÍÓ Ôð‚˚¯‡ÂÚ ð‡ÏÍË ÌÂÒÍÓθÍËı Ôð‰ÏÂÚÓ‚ Ï·ÂÎË Ë Î˛‰Ë ÊË‚ÛÚ Á‡ Ò˜ÂÚ ð‡·ÓÚ˚, ÒÚ‡ð‡fl ÏÓ‰Âθ ̇ÒΉӂ‡ÌËfl ÓÒÚ‡ÂÚÒfl Á̇˜ËÏÓÈ ÚÓθÍÓ ‚ ·Ó„‡Ú˚ı ÒÂϸflı. éÒڇθÌ˚ ÒÂÏ¸Ë ÒÓ‰ËÌÂÌ˚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ, Ë ˝ÚË Ò‚flÁË Ì ӷð‡ÁÛ˛ÚÒfl ‡‚ÚÓχÚ˘ÂÒÍË. åÌÓ„Ë ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ ÒÂÏ¸Ë ð‡ÒÔ‡‰‡˛ÚÒfl,

Введение в неочевидную социологию

131

ÚÓ„‰‡ Í‡Í Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚Â, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ÓÒÚ‡ÎËÒ¸ ·˚ ‚ÏÂÒÚ ‰‡Ê ‚ ÒÎÛ˜‡Â ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ëfl ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË ÚÓθÍÓ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ˝ÚÓ„Ó Úð·ӂ‡Î‡ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒ͇fl ÒËÚÛ‡ˆËfl. çÓ Ú ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ ÒÂϸË, ÍÓÚÓð˚ ÒÓıð‡Ìfl˛ÚÒfl ‚ ÒËÎÛ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı, ‡ Ì ͇ÍËı-ÎË·Ó ‚̯ÌËı Ôð˘ËÌ, ÔÓ-‚ˉËÏÓÏÛ, Ò‚flÁ‡Ì˚ ·ÓΠÍðÂÔÍÓ, ˜ÂÏ ÍÓ„‰‡-ÎË·Ó ð‡Ì¸¯Â. ïÓÁflÈÒÚ‚ÂÌ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ç‚ÂðÌÓ Ò˜ËÚ‡Ú¸, ˜ÚÓ ÒÂϸfl ·Óθ¯Â Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ Â‰ËÌˈÂÈ. çÓ ˝ÚÓ Ì ڇ ÔÓÒÚÓflÌ̇fl ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒ͇fl ‰ËÌˈ‡, ÍÓÚÓð‡fl ÓÒÌÓ‚‡Ì‡ ̇ ÔÂð‰‡˜Â ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ËÁ ÔÓÍÓÎÂÌË ‚ ÔÓÍÓÎÂÌËÂ. ë ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, ÒÂϸfl – ˝ÚÓ ÔðÓ‰ÓÎʇ˛˘‡flÒfl ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ ÔÓ ‚‰ÂÌ˲ ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚‡, ÍÓÚÓð‡fl ÏÓÊÂÚ ð‡ÒÔ‡ÒÚ¸Òfl „Óð‡Á‰Ó ΄˜Â, ˜ÂÏ ‚ ÔðÓ¯ÎÓÏ. çÓ, ÔÓ͇ Ó̇ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ, Ó̇ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓ Ôð‰ÔðËflÚË ÔÓ ÔðË„ÓÚÓ‚ÎÂÌ˲ ÔˢË, Û·ÓðÍÂ, Ó·ÂÒÔ˜ÂÌ˲ ÊËÎˢ‡ Ë Á‡·ÓÚÂ Ó ‰ÂÚflı. ë ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ÒÂϸfl – ˝ÚÓ „ÓÒÚËÌˈ‡, ðÂÒÚÓð‡Ì, Ôð‡˜Â˜Ì‡fl Ë ‰ÂÚÒÍËÈ Ò‡‰ Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ. Ç Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÏ ‰Óχ¯ÌÂÏ ıÓÁflÈÒÚ‚Â ·Óθ¯‡fl ˜‡ÒÚ¸ ð‡·ÓÚ˚ Ó·˚˜ÌÓ ‚˚ÔÓÎÌfl·Ҹ ÒÎÛ„‡ÏË, ËÏÂÚ¸ ÍÓÚÓð˚ı ÏÓ„ÎË ÚÓθÍÓ ‚˚үˠÒӈˇθÌ˚ ÒÎÓË. Ç ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ·Ó„‡ÚÓÏ ıÓÁflÈÒÚ‚Â Ëı ·˚ÎÓ ÏÌÓ„Ó, ÌÓ ‰‡Ê ÒÍðÓÏ̇fl ÒÂϸfl Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡ Ïӄ· ‰Âðʇڸ ıÓÚfl ·˚ „ÓðÌ˘ÌÛ˛ ËÎË ÔÓ‚‡ð‡. Ä Í‡Í Ê ÌËÁ¯Ë Í·ÒÒ˚? åÌÓ„Ë ËÁ ÔðË̇‰ÎÂʇ‚¯Ëı Í ÌËÏ Ì ËÏÂÎË Ò‚ÓÂ„Ó ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚‡: ÓÌË ·˚ÎË ÒÎÛ„‡ÏË ‚ ˜ÛÊÓÏ. ùÚÓ ÓÁ̇˜‡ÎÓ, ˜ÚÓ ÏÓ‰Âθ ÒÂÏ¸Ë ÓÔð‰ÂÎfl·Ҹ ÒӈˇθÌ˚Ï Í·ÒÒÓÏ: Ó·Á‡‚Ó‰ËÚ¸Òfl ÒÂϸflÏË Ë ‚ÂÒÚË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ıÓÁflÈÒÚ‚Ó ÏÓ„ÎË Ò· ÔÓÁ‚ÓÎËÚ¸ ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ ‚˚үˠÒӈˇθÌ˚ ÒÎÓË. ÅÓθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ, ÊË‚Û˘Ëı Ë ð‡·ÓÚ‡˛˘Ëı ‚ ˜ÛÊËı ‰Óχı, Ì ÏÓ„ÎË ËÏÂÚ¸ Ò‚ÓË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÒÂϸË. é‰ÌÓ ËÁ Ò‡Ï˚ı ·Óθ¯Ëı ËÁÏÂÌÂÌËÈ ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÒÂϸ – ˝ÚÓ ËÒ˜ÂÁÌÓ‚ÂÌË ÔÓ‰Ó·ÌÓ„Ó ÍðÛÔÌÓ„Ó ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚‡, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ì‡ ð‡·ÓÚ ÒÎÛ„. ùÚÓ Ì Á̇˜ËÚ, ˜ÚÓ ‚˚Ò¯Â„Ó Í·ÒÒ‡ ·Óθ¯Â Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ, ÌÓ Â„Ó ÒÚËθ ÊËÁÌË ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ ÒڇΠÏÂÌ ڇÚð‡Î¸Ì˚Ï Ë ÏÂÌ ‚Â΢ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï, ‡ Í·ÒÒ ÒÎÛ„ ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ ÒÓÍð‡ÚËÎÒfl ‰Ó χÎÓÈ ˜‡ÒÚË ÚÓ„Ó, ˜ÂÏ ÓÌ ·˚Î ð‡ÌÂÂ. á̇˜ËÚÂθÌÛ˛ ˜‡ÒÚ¸ ÔðËÒÎÛ„Ë ÒÓÒÚ‡‚ÎflÎË ÊÂÌ˘ËÌ˚, Á‡ÌËχ‚¯ËÂÒfl ÔÓ‰ÂÌÌÓÈ ıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ð‡·ÓÚÓÈ. ë„ӉÌfl ˝Ú‡ ÚẨÂ̈Ëfl ‚˚ð‡ÊÂ̇ ¢ ÒËθÌÂÂ: ‰‚ÓðˆÍËÈ Ë Í‡ÏÂð‰ËÌÂð ÔÓ˜ÚË ËÒ˜ÂÁÎË, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í „ÓðÌ˘̇fl ‚Ò ¢ ÔðËıÓ‰ËÚ ‚Ó ÏÌÓ„Ë ‰Óχ ‚ÂðıÛ¯ÍË Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡. Ç ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â Ê ÒÎÛ˜‡Â‚ ‰Óχ¯ÌËÈ ÚðÛ‰ ÔÂð¯ÂÎ ‚ ðÛÍË ÊÂÌ, Ë, ‰Ó ÚÂı ÔÓð ÔÓ͇ ‰Óχ¯Ì ıÓÁflÈÒÚ‚Ó ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ð‡·Ó˜ËÏ ÏÂÒÚÓÏ, ‰Â·˛Ú ˝ÚÛ ð‡·ÓÚÛ ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚. éÙˈˇθÌÓ Ë ˛ðˉ˘ÂÒÍË ‰Óχ¯Ìflfl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ̇ıÓ-

132

Рэндал КОЛЛИНЗ

‰ËÚÒfl ‚ ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓÏ ‚·‰ÂÌËË ÏÛʇ Ë ÊÂÌ˚, Ë ‚ ÒÎÛ˜‡Â ð‡Á‚Ó‰‡ ÓÌË ËÏÂ˛Ú ð‡‚Ì˚ ÔðËÚflÁ‡ÌËfl ̇ ‚¢Ë, ÔðËÓ·ðÂÚÂÌÌ˚ ‚Ó ‚ðÂÏfl ·ð‡Í‡. ÖÒÎË Ó‰ËÌ ËÁ ÒÛÔðÛ„Ó‚ ÛÏËð‡ÂÚ, Ì ÓÒÚ‡‚Ë‚ Á‡‚¢‡ÌËfl, ‰ðÛ„ÓÈ ‡‚ÚÓχÚ˘ÂÒÍË Ì‡ÒΉÛÂÚ ‚Ò ËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó. çÓ ˝ÚÓ Í‡Ò‡ÂÚÒfl ÚÓθÍÓ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‚ ‚ˉ ‚¢ÂÈ. Ä Í‡Í Ó·ÒÚÓËÚ ‰ÂÎÓ Ò Ëı ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌËÂÏ? lj¸ ÌË ‰ÓÏ, ÌË ÔÓÒÛ‰‡, ÌË Ôˢ‡, ÌË Ó‰Âʉ‡ Ì ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ÛÔÓÚð·ÎÂÌ˚ Ò‡ÏË ÔÓ Ò·Â. ÑÎfl ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ Ëı ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸, ̇‰Ó Á‡Úð‡ÚËÚ¸ ÌÂÍÓÚÓð˚È ÚðÛ‰. ÑÓÏ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÒÓ‰Âðʇڸ ‚ ˜ËÒÚÓÚÂ, Ó‰ÂÊ‰Û „·‰ËÚ¸, ÍðÓ‚‡ÚË Á‡ÒÚË·ڸ, Â‰Û ÔÓÍÛÔ‡Ú¸, „ÓÚÓ‚ËÚ¸ Ë ÔÓ‰‡‚‡Ú¸ ̇ ÒÚÓÎ. Ç ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËÍ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡ ÏÛÊ ÔðËÍ·‰˚‚‡ÂÚ Ò‚ÓÈ ÚðÛ‰ Á‡ Ôð‰Â·ÏË ‰Óχ Ë ÔðËÌÓÒËÚ ‰Â̸„Ë, ÍÓÚÓð˚ ‚Í·‰˚‚‡ÂÚ ‚ ð‡Á΢Ì˚ Ôð‰ÏÂÚ˚ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó Ó·ËıÓ‰‡. éÌË Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ «Ò˚ð¸Â», Ë ÊÂ̇ Ò‚ÓËÏ ÚðÛ‰ÓÏ ÔðÂ‚ð‡˘‡ÂÚ Ëı ‚ ÔðÓ‰ÛÍÚ˚ ÔÓÚð·ÎÂÌËfl. ÅÓΠÚÓ„Ó, ˝Ú‡ ÏÓ‰Âθ ÒÓıð‡ÌflÂÚÒfl, ‰‡Ê ÂÒÎË ÊÂ̇ ð‡·ÓÚ‡ÂÚ: Ó̇ ‚Ò ð‡‚ÌÓ Á‡·ÓÚËÚÒfl Ó ‰ÓÏÂ Ë ‰ÂÚflı, „ÓÚÓ‚fl Á‡‚Úð‡Í ÔÂð‰ ÛıÓ‰ÓÏ Ì‡ ð‡·ÓÚÛ Ë Ó·Â‰ – ‚ÓÁ‚ð‡˘‡flÒ¸ ‚˜ÂðÓÏ ‰ÓÏÓÈ. èÓ˝ÚÓÏÛ ˝ÍÓÌÓÏË͇ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÓÔË҇̇ Í‡Í ˝ÍÓÌÓÏË͇ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡ (‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËfl) ÔÓ ÔðËÁ̇ÍÛ ÔÓ·. ëÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ÙÓðχθÌÓ ð‡‚̇, ÌÓ ÚÓθÍÓ ‚ ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, ÂÒÎË Ë„ÌÓðËðÓ‚‡Ú¸ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌ˚È ÚðÛ‰, ÍÓÚÓð˚È ÔðÂ‚ð‡˘‡ÂÚ Â ‚ Ôð‰ÏÂÚ˚, ÔðË„Ó‰Ì˚Â Í ÛÔÓÚð·ÎÂÌ˲. Ç Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, „‰Â ÏÛÊ ð‡·ÓÚ‡ÂÚ Ë ÔðËÌÓÒËÚ ‰Â̸„Ë, ˜ÚÓ·˚ ‚ÎÓÊËÚ¸ Ëı ‚ ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚Ó, Ï˚ ËÏÂÂÏ ˝ÍÓÌÓÏËÍÛ, Ó˜Â̸ ÔÓıÓÊÛ˛ ̇ ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÛ˛ Ù‡·ðËÍÛ. åÛÊ Ôð‰ÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ (Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ) Ò˚ð¸Â Ë Í‡ÔËÚ‡Î; ÊÂ̇ – ˝ÚÓ ð‡·Ó˜ËÈ, ÍÓÚÓðÓÏÛ Ì˜ÂÏ ÚÓð„Ó‚‡Ú¸, ÍðÓÏ ҂ÓÂ„Ó ÚðÛ‰‡. ä‡Í β·ÓÈ ÚðÛ‰fl˘ËÈÒfl, Ó̇ ‚˚ÌÛʉÂ̇ ÔðÓ‰‡‚‡Ú¸ Ò‚ÓÈ ÚðÛ‰ ÍÓÏÛ-ÚÓ, ÍÚÓ ÏÓÊÂÚ Ò· ÔÓÁ‚ÓÎËÚ¸ Â„Ó ÍÛÔËÚ¸; ÌÓ ‚ ‰‡ÌÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Ó̇ ÔðÓ‰‡ÂÚ (ËÎË, ÒÍÓðÂÂ, Ó·ÏÂÌË‚‡ÂÚ Â„Ó) ‚ ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚Â, ‡ Ì ̇ Ù‡·ðËÍÂ. íðÛ‰ ÊÂÌ˚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ, Ú‡Í Í‡Í ·ÂÁ ÌÂ„Ó ÏÛÊ/͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ Ì ÏÓÊÂÚ Ôð‚ð‡ÚËÚ¸ Ò‚ÓË Ï‡ÚÂðˇÎ˚, Ò˚ð¸Â, ‚ „ÓÚÓ‚˚Â Í ÛÔÓÚð·ÎÂÌ˲ ÚÓ‚‡ð˚. äÓ̘ÌÓ, ÏÂÊ‰Û ˝ÚËÏË ‰‚ÛÏfl ÒËÚÛ‡ˆËflÏË ÂÒÚ¸ Á̇˜ËÚÂθÌ˚ ð‡Á΢Ëfl: ð‡·Ó˜ËÈ Ì ̇ÒΉÛÂÚ Ù‡·ðËÍÛ, Ó·˚˜ÌÓ Ì ËÏÂÂÚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò ‚·‰ÂθˆÂÏ, Ì ðÓʇÂÚ ÂÏÛ ‰ÂÚÂÈ, Ì ð‡Á‰ÂÎflÂÚ Â„Ó ÒӈˇθÌ˚È ÒÚ‡ÚÛÒ Ë Ì ‚˚ð‡Ê‡ÂÚ ÂÏÛ ˜Û‚ÒÚ‚‡ β·‚Ë Ë ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË. ÇÓ ‚ÒÂÏ ÓÒڇθÌÓÏ, ÔÓ·„‡˛Ú ÙÂÏËÌËÒÚÍË Ï‡ðÍÒËÒÚÒÍÓ„Ó ÚÓÎ͇, ‰Óχ¯Ì ıÓÁflÈÒÚ‚Ó – ˝ÚÓ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ ۘðÂʉÂÌËÂ. éÌÓ Ú‡ÍÓ‚Ó Ì ÚÓθÍÓ ÔÓ Ò‚ÓÂÈ ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË, ÌÓ Ë Í‡Í ˜‡ÒÚ¸ Ó·˘ÂÈ Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ Ó·˘ÂÒÚ‚‡. ÜÂÌÒÍËÈ ‰Óχ¯ÌËÈ ÚðÛ‰ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ ð‡·Ó˜Û˛ ÒËÎÛ ‰Îfl ·Óθ¯ÓÈ Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËÍË: ·ÂÁ

Введение в неочевидную социологию

133

„ÓÚÓ‚ÍË, Û·ÓðÍË, ıÓʉÂÌËfl ÔÓ Ï‡„‡ÁË̇Ï, Á‡·ÓÚ˚ Ó ‰ÂÚflı Ë ‰‡Ê ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ÔÓ‰‰ÂðÊÍË ÏÛʸfl Ó͇ÊÛÚÒfl Ì ‚ ÒÓÒÚÓflÌËË Âʉ̂ÌÓ Û˜‡ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Â. ꇷӘ‡fl ÒË· – ˝ÚÓ ð¯‡˛˘ËÈ Ù‡ÍÚÓð ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËÍË, ÌÓ Ò‡Ï Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ Ì ·ÂÒÔÓÍÓËÚÒfl Ó· Ó·ÂÒÔ˜ÂÌËË ·˚ÚÓ‚˚ı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ ð‡·ÓÚ‡˛˘Â„Ó. ùÚËÏ Á‡ÌËχÂÚÒfl ÒÍð˚Ú‡fl ˝ÍÓÌÓÏË͇ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡, Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÌÂχÎÓ ‰Â·˛Ú ‰Îfl ÔðÓˆ‚ÂÚ‡ÌËfl ͇ÔËÚ‡ÎËÁχ. àÁ ‚ÒÂ„Ó ˝ÚÓ„Ó ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ·˚ ҉·ڸ ‚˚‚Ó‰, ˜ÚÓ Û„ÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl Ì ÏÛʘË̇ÏË, ‡ ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ÒËÒÚÂÏÓÈ. èðËÌËχfl ‚Ó ‚ÌËχÌËÂ, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡, ‚ÂðÓflÚÌÓ, ·ÓΠÒÂÍÒËÒÚ˚ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Ò‚ÓËÏ ÊÂÌ˘Ë̇Ï, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚ Òð‰ÌÂ„Ó Ë ‚˚Ò¯Â„Ó Í·ÒÒÓ‚, ‚Ò Ê ÏÓÊÌÓ Ò˜ËÚ‡Ú¸, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ð‡·ÓÚ‡˛Ú ̇ ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÛ˛ ÒËÒÚÂÏÛ ‚ ˆÂÎÓÏ. íÓ„‰‡ Ëı ÒÓ˛ÁÌËÍÓÏ ‰ÓÎÊÂÌ ·˚Ú¸ ð‡·Ó˜ËÈ Í·ÒÒ (˜‡ÒÚ¸˛ ÍÓÚÓðÓ„Ó ÓÌË fl‚Îfl˛ÚÒfl), Ë ÂÒÎË ·˚ ÓÌË Ó·˙‰ËÌËÎËÒ¸ ‰Îfl Ò‚ÂðÊÂÌËfl ͇ÔËÚ‡ÎËÁχ, ÚÓ Û„ÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ÚðÛ‰‡ ÚÓÊ ËÒ˜ÂÁÎÓ ·˚. Ç‚Ë‰Û ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ëfl ÔÂðχÌÂÌÚÌÓÈ ð‚ÓβˆËË ‚ ˝ÚÓÈ Ó·Î‡ÒÚË ˝ÚË ‡ð„ÛÏÂÌÚ˚ ËÏÂ˛Ú ‰‡ÎÂÍÓ Ë‰Û˘Ë ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl ‰Îfl ðÂÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËfl ÒËÒÚÂÏ˚ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ÚðÛ‰‡. Ç˚Ò͇Á˚‚‡ÎÓÒ¸ ÏÌÂÌËÂ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ÔÓÎÛ˜‡Ú¸ Á‡ðÔ·ÚÛ Á‡ Ò‚ÓÈ ÚðÛ‰, ˜ÚÓ ‰Îfl ÌËı ‰ÓÎÊÂÌ ·˚Ú¸ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌ ÏËÌËχθÌ˚È Á‡ð‡·ÓÚÓÍ Ë ÏÂð˚ ÔÓ ÒӈˇθÌÓÈ Á‡˘ËÚÂ, ‰Óχ¯ÌËÈ Ê ÚðÛ‰ ‰ÓÎÊÂÌ ·˚Ú¸ Ó·Ó·˘ÂÒÚ‚ÎÂÌ. ᇷÓÚÛ Ó ‰ÂÚflı ÏÓÊÂÚ ‚ÁflÚ¸ ̇ Ò·fl Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚È ‰ÂÚÒÍËÈ Ò‡‰, Û·ÓðÍÛ, ÒÚËðÍÛ, ÔðË„ÓÚÓ‚ÎÂÌË ÔË˘Ë – ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇Î˚, ‡ Ì ÊÂ̇. àÌÚÂðÂÒÌÓ, ˜ÚÓ ˝Ú‡ ÏÓ‰Âθ ÛÊ ‚ÓÁÌË͇ÂÚ, ÌÓ ÌÂ Í‡Í ÒËÒÚÂχ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÛÒÎÛ„, ıÓÚfl Ó·˘ËÌÌ˚ ‰ÂÚÒÍË ҇‰˚ ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ‚Ò ·ÓΠÔðË‚˚˜Ì˚ÏË. éÒڇθÌÓ – ÒÂÚË ‰Â¯Â‚˚ı Á‡ÍÛÒÓ˜Ì˚ı, ËÁ„ÓÚÓ‚ÎÂÌË ÔÓÎÛÙ‡·ðË͇ÚÓ‚, ÒÎÛÊ·˚ Û·ÓðÍË Ë ÚÓÏÛ ÔÓ‰Ó·ÌÓ – Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ ˜‡ÒÚÌ˚È ·ËÁÌÂÒ. í‡Í Í‡Í ÏÌÓ„Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò‡ÏË ð‡·ÓÚ‡˛Ú ‚Ì ‰Óχ, ÓÌË ËÒÔÓθÁÛ˛Ú ÚðÛ‰ ‰ðÛ„Ëı β‰ÂÈ ‰Îfl ÔðËÒÏÓÚð‡ Á‡ ‰ÂÚ¸ÏË Ë ÔÓÏÓ˘Ë ÔÓ ‰ÓÏÛ, ÌÓ ‚Ò ˝ÚÓ ð¯‡ÂÚ ÚÓθÍÓ ˜‡ÒÚ¸ ÔðÓ·ÎÂÏ˚. ÑÓ ÚÂı ÔÓð ÔÓ͇ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï Ì ·Û‰ÛÚ Ô·ÚËÚ¸ Á‡ ÚðÛ‰ ÒÚÓθÍÓ ÊÂ, ÒÍÓθÍÓ ÏÛʘË̇Ï, ÒÂϸfl Ì ÒÏÓÊÂÚ ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Á‡ Ò˜ÂÚ Ô·ÚÌ˚ı ÛÒÎÛ„. íÓθÍÓ ÔÓÎÌÓχүڇ·ÌÓ ð‡‚ÂÌÒÚ‚Ó ÔÓÎÓ‚ ÒÏÓÊÂÚ ‚ ·Û‰Û˘ÂÏ ÔðË‚ÂÒÚË Í ÔÓ‰Ó·ÌÓÈ Úð‡ÌÒÙÓðχˆËË ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡. ɉ χðÍÒËÒÚÒ͇fl ÏÓ‰Âθ Ò··‡, Ú‡Í ˝ÚÓ ‚ Ò‚ÓÂÏ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌËË Ôð˘ËÌÌÓÒÚË. ç‡ÒÚÓfl˘‡fl ˝ÍÓÌÓÏË͇ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡ Ò ÏÛÊÒÍËÏ ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËÂÏ Ì ·˚· ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ ÒÓÁ‰‡Ì‡ ÔÓ‰˙ÂÏÓÏ Í‡ÔËÚ‡ÎËÁχ, Ë Ï˚ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ Ì Á̇ÂÏ, ·Û‰ÂÚ ÎË ÔÂðÂıÓ‰ Í ÒӈˇÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËÍ ‡‚ÚÓχÚ˘ÂÒÍË ÛÒÚð‡ÌflÚ¸ ÔÓÎÓ‚Û˛ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆË˛. éÔ˚Ú ÒÓ‚ÂÚÒÍÓ„Ó ·ÎÓ͇ ÒӈˇÎËÒÚ˘ÂÒÍËı ÒÚð‡Ì

134

Рэндал КОЛЛИНЗ

̇‚Ó‰ËÚ Ì‡ Ï˚Òθ, ˜ÚÓ Ì ·Û‰ÂÚ. ãÂʇ˘‡fl ‚ ÓÒÌÓ‚‡ÌËË ÚÂÓðÂÚ˘ÂÒ͇fl ÔðÓ·ÎÂχ Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ï‡ðÍÒËÒÚÒ͇fl ÏÓ‰Âθ Û˜ËÚ˚‚‡ÂÚ ÚÓθÍÓ Ó‰ËÌ ËÁ ÚðÂı ‚ˉӂ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‚ÌÛÚðË ÒÂϸË: Ó̇ ÒÓÒð‰ÓÚӘ˂‡ÂÚÒfl ̇ ıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë Ë„ÌÓðËðÛÂÚ ÒÂÍÒۇθÌÛ˛ Ë ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÛ˛. çÓ ËÏÂÌÌÓ ‚ ÌËı ð‡ÁÌˈ‡ ÏÂÊ‰Û ‰Óχ¯ÌËÏ ıÓÁflÈÒÚ‚ÓÏ Ë Ù‡·ðËÍÓÈ. éÚ Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Ôð‰ÔðËflÚËfl ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚Ó ÓÚ΢‡ÂÚÒfl ÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ÒÚÓðÓ̇ÏË: ËÏÂÌÌÓ ·Î‡„Ó‰‡ðfl ËÏ ‰Óχ¯Ìflfl ıÓÁflÈ͇ ̇ÒΉÛÂÚ Ò‚Ó ÏÂÒÚÓ ð‡·ÓÚ˚, ÂÒÎË Ì‡ÌËχÚÂθ ÛÏËð‡ÂÚ, ‡ Ù‡·ð˘Ì˚È ð‡·Ó˜ËÈ – ÌÂÚ. á‡Íβ˜‡fl ·ð‡Í, ÏÛʘË̇ ÔðËÓ·ðÂÚ‡ÂÚ Ì ‰Óχ¯Ì˛˛ ÔðËÒÎÛ„Û, ıÓÚfl ‚ ÌÂÍÓÚÓðÓÏ ÒÏ˚ÒΠ˝ÚÓ Ú‡Í Ë ÂÒÚ¸. àÁÏÂÌÂÌËfl ‚ ӷ·ÒÚË ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ÚðÛ‰‡ Ë ıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÔðÓËÁÓ¯ÎË Ì ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ʉ‡ÎË ÒӈˇÎËÒÚ˘ÂÒÍÛ˛ ð‚ÓβˆË˛, ‡ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÓÌË ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÎË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÛ˛ ð‚ÓβˆË˛. èÓ ÏÂð Ëı ÔðÓ‰‚ËÊÂÌËfl ‚ ÎÛ˜¯Â ÓÔ·˜Ë‚‡ÂÏ˚ ÔðÓÙÂÒÒËË Ì‡˜‡Î‡ ËÁÏÂÌflÚ¸Òfl ÒËÚÛ‡ˆËfl Ò ‰Óχ¯ÌËÏ ÚðÛ‰ÓÏ. åÛʸfl ÚÂÔÂ𸠷Óθ¯Â ÔÓÏÓ„‡˛Ú ‚ ÛıӉ Á‡ ‰ÂÚ¸ÏË Ë ‰ÓÏÓÏ. ÇÓÓ·˘Â „Ó‚Óðfl, ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌË ‚·ÒÚË ‚ ÒÂϸ ÏÂÊ‰Û ÏÛÊÂÏ Ë ÊÂÌÓÈ Ò‚flÁ‡ÌÓ Ò Ëı Òð‡‚ÌËÚÂθÌ˚ÏË Á‡ð‡·ÓÚ͇ÏË. ÜÂÌ˘ËÌ˚, ˜¸Ë ‰ÓıÓ‰˚ Ôð‚˚¯‡˛Ú ‰ÓıÓ‰˚ Ëı ÏÛÊÂÈ, ӷ·‰‡˛Ú „Óð‡Á‰Ó ·Óθ¯ÂÈ ‚·ÒÚ¸˛ ‚ ‰ÓÏÂ, ˜ÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò ÏÂ̸¯ËÏ ‰ÓıÓ‰ÓÏ. Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠÊÂÌ˘ËÌ˚, ‰Ó·Ë‚¯ËÂÒfl ÛÒÔÂı‡, ÔðÂÓ‰Ó΂‡˛Ú Í‡Í Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ‰ËÒÍðËÏË̇ˆË˛, Ú‡Í Ë ‰Óχ¯Ì˛˛. çÓ ÔÓ˜ÂÏÛ – ÏÓÊÂÚ ÔÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ‚ÓÔðÓÒ ÒÚÓðÓÌÌËÍ Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl – ÏÛʘËÌ˚ ÒÏËðfl˛ÚÒfl Ò ÔÓ‰Ó·ÌÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËÂÈ? èÓ˜ÂÏÛ Ì ‚˚·Ëð‡˛Ú ÊÂÌ˘ËÌ ÒÚ‡ð˚ı ‚Á„Îfl‰Ó‚, ÍÓÚÓð˚ Ì ð‡·ÓÚ‡˛Ú ËÎË, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, Á‡ð‡·‡Ú˚‚‡˛Ú ÏÂ̸¯Â ÏÛʘËÌ, ˜ÚÓ ÔÓÁ‚ÓÎflÎÓ ·˚ ÔÓÒΉÌËÏ ÒÓıð‡ÌflÚ¸ ‚·ÒÚ¸ ‚ ‰ÓÏÂ? É·‚̇fl Ôð˘Ë̇ Ú‡ÍÓ‚‡: ÒÂϸfl, „‰Â ‰‚ Á‡ðÔ·Ú˚, Á̇˜ËÚÂθÌÓ Á‡ÊËÚӘ̠ÚÓÈ, „‰Â Ӊ̇. î‡ÍÚ˘ÂÒÍË, ‰Îfl ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ ‚ ̇¯Â ‚ðÂÏfl ÊËÚ¸ ̇ ÔðË΢ÌÓÏ ÛðÓ‚Ì Òð‡‚ÌËÚÂθÌÓ Á‡ÊËÚÓ˜ÌÓ„Ó Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ, ˜ÚÓ·˚ Ë ÏÛÊ, Ë ÊÂ̇ ð‡·ÓÚ‡ÎË, Ôð˘ÂÏ ‚ ıÓðÓ¯Ëı ÏÂÒÚ‡ı. ïÓðÓ¯Ó Á‡ð‡·‡Ú˚‚‡˛˘‡fl ÊÂ̇ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÓÏ ÏÛʇ. ç‡ ÙÓðÏËðÛ˛˘ÂÏÒfl ÒÂȘ‡Ò ·ð‡˜ÌÓÏ ð˚ÌÍ Ì ÚÓθÍÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò ‡Ï·ËˆËflÏË Ë˘ÛÚ ·Û‰Û˘Ëı ‚ð‡˜ÂÈ ËÎË ·ËÁÌÂÒÏÂÌÓ‚: ÊÂÌ˘ËÌ˚-ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇Î˚ Ò‡ÏË ÒÚ‡ÎË ·ÓΠÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌ˚ÏË Ì‚ÂÒÚ‡ÏË. ÇÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌË ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ð˚Ì͇ Ë ð‚ÓβˆËfl β·‚Ë Ç ÒÂϸ ÒÓÒ‰ÒÚ‚Û˛Ú ‚Ò ÚðË ð‡ÒÒÏÓÚðÂÌÌ˚ı ‚˚¯Â ÚËÔ‡ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. àı ÚðÛ‰ÌÓ ÓÚ‰ÂÎËÚ¸ ‰ðÛ„ ÓÚ ‰ðÛ„‡, ̇ÔðËÏÂð ÔÓfl‚ÎÂÌË ‰ÂÚÂÈ ÓÚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓ ÔðÓÊË‚‡ÌË ÓÚ ‚Â-

Введение в неочевидную социологию

135

‰ÂÌËfl ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓ„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡. íÂÓðÂÚ˘ÂÒÍË ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓ ıÓÁflÈÒÚ‚Ó ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÒÓÁ‰‡ÌÓ ·ÂÁ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ: ‰‚‡ ˜ÂÎÓ‚Â͇ ÏÓ„ÛÚ ÊËÚ¸ ‚ÏÂÒÚ (‚Ì Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ Ëı ÔÓ·), Á‡Íβ˜Ë‚ Òӄ·¯ÂÌËÂ Ó ÒÓ‚ÏÂÒÚÌ˚ı ‰ÓıÓ‰‡ı, ð‡ÒıÓ‰‡ı Ë ‰Óχ¯ÌËı Ó·flÁ‡ÌÌÓÒÚflı. é‰Ì‡ÍÓ ‚ðfl‰ ÎË Ú‡ÍÓÈ ÍÓÌÚð‡ÍÚ ·Û‰ÂÚ ‚Íβ˜‡Ú¸ Ôð‡‚Ó Ì‡ÒΉӂ‡ÌËfl; ÍðÓÏ ÚÓ„Ó, χÎÓ‚ÂðÓflÚÌÓ, ˜ÚÓ Ó‰ËÌ ËÁ ˝ÚËı β‰ÂÈ – ‚Ò„‰‡ ÊÂÌ˘Ë̇ – ·Û‰ÂÚ ‰Â·ڸ ‚Ò˛ ð‡·ÓÚÛ ÔÓ ıÓÁflÈÒÚ‚Û, ‡ ‰ðÛ„ÓÈ – ‚Ò„‰‡ ÏÛʘË̇ – ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ‚Ì ‰Óχ. èÓ‰Ó·Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ÓÁÌË͇˛Ú ‚ ðÂÁÛθڇÚ ӷ˙‰ËÌÂÌËfl ‚ ·ð‡Í ð‡Á΢Ì˚ı ‚ˉӂ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ä‡Í ÛÊ ·˚ÎÓ ÔÓ͇Á‡ÌÓ, Â„Ó fl‰ðÓÏ fl‚ÎflÂÚÒfl ÍÓÌÚð‡ÍÚ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ‚ÓÍðÛ„ ÍÓÚÓðÓ„Ó Óð„‡ÌËÁÛÂÚÒfl ‚Ò ÓÒڇθÌÓÂ. èÓ˜ÂÏÛ ˝ÚÓ Ú‡Í? èÓ˜ÂÏÛ ‚ÓÁÌËÍ ‰‡ÌÌ˚È ÍÓÌÍðÂÚÌ˚È ÚËÔ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚ÛÂÚ ÏÛʘË̇, Ë Í‡ÍË ÒËÎ˚ ÏÓ„ÛÚ ÔðË‚ÂÒÚË Ëı Í ·ÓΠð‡‚ÌÓÔð‡‚ÌÓÏÛ ÒÓÒÚÓflÌ˲? ㄘ ‚ÒÂ„Ó ÔÓÌflÚ¸ ‰Ë̇ÏËÍÛ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ˜ÂðÂÁ ÒÂð˲ Òð‡‚ÌÂÌËÈ. àÒÚÓðËfl Á̇· ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ð‡Á΢Ì˚ı ÒÂÏÂÈÌ˚ı ÒËÒÚÂÏ. çÂÍÓÚÓð˚ ËÁ ÌËı, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚ ÔÎÂÏÂÌÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, ·˚ÎË ‚ÂҸχ ÒÎÓÊÌ˚ÏË Ë Ó˜Â̸ ÓÚ΢‡ÎËÒ¸ ÓÚ Ì‡¯Ëı. é‰ÌË ÓÔð‰ÂÎflÎËÒ¸ ÔÓ ÊÂÌÒÍÓÈ ÎËÌËË (χÚðËÎËÌÂÈÌ˚Â), ‰ðÛ„Ë – ÔÓ ÏÛÊÒÍÓÈ (Ô‡ÚðËÎËÌÂÈÌ˚Â), ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡fl ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌË ðÓ‰‡ Ë Ì‡ÒΉӂ‡ÌË ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ ˜ÂðÂÁ χÚÂðÂÈ ËÎË ÓÚˆÓ‚. éÌË Ú‡ÍÊ ð‡Á΢‡ÎËÒ¸ ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÚÓ„Ó, Ò ÍÂÏ ÊË· ÒÂÏÂÈ̇fl Ô‡ð‡: Ò ðÓ‰ÓÏ Ï‡ÚÂðË (χÚðËÎÓ͇θÌ˚Â) ËÎË ðÓ‰ÓÏ ÓÚˆ‡ (Ô‡ÚðËÎÓ͇θÌ˚Â). ëÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ Ú‡ÍÊ ÌÂχÎÓ ‰ðÛ„Ëı ÍÓÏ·Ë̇ˆËÈ Ë ‚‡ðˇÌÚÓ‚. 燯‡ ÒÓ‚ðÂÏÂÌ̇fl ÒËÒÚÂχ ·ð‡Í‡, ‚ ˝ÚËı ÚÂðÏË̇ı, fl‚ÎflÂÚÒfl ‚ ˆÂÎÓÏ ÌÂÓÎÓ͇θÌÓÈ, Ú‡Í Í‡Í ÒÂÏÂÈ̇fl Ô‡ð‡ ÒÓÁ‰‡ÂÚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÌÓ‚Ó ıÓÁflÈÒÚ‚Ó, Ë ·ËÎË̇θÌÓÈ – ‚ ÚÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ˜ÚÓ Ì‡ÒΉӂ‡ÌË ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ˜ÂðÂÁ Ó·ÓËı ÒÂÏÂÈÌ˚ı Ô‡ðÚÌÂðÓ‚, ıÓÚfl Ó·˚˜ÌÓ ÒÂÏÂÈ̇fl Ù‡ÏËÎËfl ̇ÒΉÛÂÚÒfl Ô‡ÚðËÎË̇θÌÓ. (îÂÏËÌËÒÚÍË ËÌÓ„‰‡ ‚˚‰‚Ë„‡ÎË Ôð‰ÎÓÊÂÌËÂ Ó ÔÂðÂıÓ‰Â Í ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ·ËÎËÌÂÈÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ ËÏÂÌÓ‚‡ÌËfl: ‰ÂÚË ‰ÓÎÊÌ˚ ÌÓÒËÚ¸ Ù‡ÏËÎ˲ «ëÏËÚ-ÑÊÓÌÒ», ‡ Ì ÔðÓÒÚÓ «ëÏËÚ».) Å˚ÎÓ ·˚ ËÁÎ˯Ì ËÁ·„‡Ú¸ ÒÂȘ‡Ò ‚Ò˛ ËÒÚÓð˲ ÒÂÏÂÈÌ˚ı ÒËÒÚÂÏ, ‚ Ú˜ÂÌË ÍÓÚÓðÓÈ ð‡Á΢Ì˚ ÔÎÂÏÂÌÌ˚ ÚËÔ˚ ÛÒÚÛÔ‡ÎË ÏÂÒÚÓ Ô‡ÚðËÎËÌÂÈÌ˚Ï/Ô‡ÚðËÎÓ͇θÌ˚Ï ıÓÁflÈÒÚ‚‡Ï ‡ÌÚ˘ÌÓÈ Ë Òð‰Ì‚ÂÍÓ‚ÓÈ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËÈ, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌ˚ı ̇ Í·ÒÒÓ‚ÓÏ ð‡Á‰ÂÎÂÌËË. éÒÌÓ‚ÌÓ ËÁÏÂÌÂÌËÂ, ËÌÚÂðÂÒÛ˛˘Â ̇Ò, ÔðÓËÁÓ¯ÎÓ Òð‡‚ÌËÚÂθÌÓ Ì‰‡‚ÌÓ, ‚ Ú˜ÂÌË ÔÓÒΉÌËı ‚ÂÍÓ‚. ùÚÓ ÔÂðÂıÓ‰ ÓÚ ÒËÒÚÂÏ˚ ·ð‡Í‡, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ÒÂϸfl ÓÔð‰ÂÎfl· ‚˚·Óð ·ð‡˜Ì˚ı Ô‡ðÚÌÂðÓ‚, Í ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ Ë̉˂ˉ˚ Ò‡ÏË Á‡Íβ˜‡˛Ú Ò‚flÁË ÒÓ Ò‚ÓËÏË ·Û‰Û˘ËÏË ÒÛÔðÛ„‡ÏË. ê‡Ì ·ð‡˜Ì˚È ÒÓ˛Á Á‡Íβ˜‡ÎÒfl ‚ ËÌÚÂðÂÒ‡ı ÒÂϸË, Ë Â „·‚‡ ÒÓ‚Âð¯‡Î Ò‰ÂÎÍÛ, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ

136

Рэндал КОЛЛИНЗ

ÒÂÍÒۇθ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ó·ÏÂÌË‚‡Î‡Ò¸ Ò ˆÂθ˛ Û‚Â΢ÂÌËfl ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓ„Ó ‰ÓÒÚÓflÌËfl ËÎË ÛÒËÎÂÌËfl ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËı ÔÓÁˈËÈ. äÓ„‰‡ ˝ÍÓÌÓÏË͇ Ë „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚Ó ÒÚ‡ÎË ÒÓÒÚÓflÚ¸ ËÁ ·ÓΠÍðÛÔÌ˚ı ·˛ðÓÍð‡Ú˘ÂÒÍËı ‰ËÌˈ, ÍÓÚÓð˚ ÏÂÌ ÌÛʉ‡ÎËÒ¸ ‚ ÒÂϸÂ, ˝Ú‡ ÒËÒÚÂχ ð‡Òԇ·Ҹ. èð‰ÓÒÚ‡‚ÎÂÌÌ˚ ҇ÏË Ò· Ë̉˂ˉ˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË Á‡Íβ˜‡Ú¸ Ò‚flÁË Ì‡ ÓÚÍð˚ÚÓÏ ·ð‡˜ÌÓÏ ð˚ÌÍÂ. ë ˝ÚÓ„Ó ÏÓÏÂÌÚ‡ ͇ʉ˚È Ò‡Ï ËÒ͇ΠԇðÚÌÂð‡, ËÒÔÓθÁÛfl β·˚ ËÏ‚¯ËÂÒfl ‚ ð‡ÒÔÓðflÊÂÌËË ðÂÒÛðÒ˚: ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ·Î‡„ÓÒÓÒÚÓflÌËÂ, ÔÂðÒÔÂÍÚË‚ÌÛ˛ ͇ð¸ÂðÛ, Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌÌÓÒÚ¸, Ò‚flÁË, ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌ˚È ‚̯ÌËÈ ‚ˉ, Ë̉˂ˉۇθÌÓÒÚ¸ ËÎË ˜ÚÓ-ÌË·Û‰¸ ¢Â. ñËÍÎ Ûı‡ÊË‚‡ÌËÈ ÔðÓ‰ÓÎʇÎÒfl ‰Ó ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ ͇ʉ˚È Ë̉˂ˉ ̇ıÓ‰ËÎ ‰ðÛ„Ó„Ó, ·ÓΠËÎË ÏÂÌ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Â„Ó ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÓÌ Ò‡Ï ÏÓÊÂÚ Ôð‰ÎÓÊËÚ¸ ‚Á‡ÏÂÌ Ì‡ ÚÓ, ˜ÚÓ ÓÌ ÏÓÊÂÚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸. èÓÒΠ˝ÚÓ„Ó Á‡Íβ˜‡ÎÓÒ¸ Òӄ·¯ÂÌËÂ. ùÚ‡ ‚̯̠ÚÓð„‡¯ÂÒ͇fl ÏÓ‰Âθ ÓÚÍð˚ÚÓ„Ó ð˚Ì͇ ÒÙÓðÏËðÓ‚‡Î‡ ̇¯ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚È Ë‰Â‡Î Î˛·‚Ë. éð„‡ÌËÁÓ‚‡ÌÌ˚ ·ð‡ÍË ÔðÓ¯Î˚ı ˝ÔÓı ·˚ÎË fl‚ÌÓ „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÍÓð˚ÒÚÌ˚ÏË, ˜ÂÏ Ò„ӉÌfl¯ÌËÂ. éÚ ÒÛÔðÛÊÂÒÍËı Ô‡ð Ì ÓÊˉ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ Ô‡ðÚÌÂð˚ ·Û‰ÛÚ ËÒÔ˚Ú˚‚‡Ú¸ ΢ÌÛ˛ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û ËÎË ‰‡Ê ËÏÂÚ¸ Ò‚Ó ÏÌÂÌË ÔðË Á‡Íβ˜ÂÌËË ÍÓÌÚð‡ÍÚ‡. Ç ÒËÒÚÂÏ ÔÎÂÏÂÌÌÓ„Ó ðÓ‰ÒÚ‚‡, „‰Â β‰Ë ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË ‚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ ·ð‡Í ÒÓ Ò‚ÓËÏË ‰‚Ó˛ðÓ‰Ì˚ÏË ·ð‡Ú¸flÏË ËÎË ÒÂÒÚð‡ÏË, ˝ÚÓ ·˚ÎÓ Â˘Â ·ÓΠ‚ÂðÌ˚Ï. ÇÒ ˝ÚÓ Ì Á̇˜ËÚ, ˜ÚÓ ‚ Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı Ì ·˚ÎÓ Î˛·‚Ë, Ӊ̇ÍÓ Ó̇ Ì ð‡ÒÒχÚðË‚‡Î‡Ò¸ Í‡Í Ì˜ÚÓ ‚‡ÊÌÓÂ. ã˛·Ó‚¸ Ïӄ· ÒÚ‡Ú¸ ÓÒÌÓ‚ÓÈ Ò˛ÊÂÚ‡ ‰Îfl ÏËÎÓ„Ó ð‡ÒÒ͇Á‡ Ó Ô‡ÒÚÛıÂ Ë ÌËÏÙÂ, ÌÓ Ó̇ Ì ËÏ· ÌË͇ÍÓ„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Í ð‡ÎËflÏ ·ð‡Í‡. чÊ Òð‰Ì‚ÂÍÓ‚˚ ÚðÛ·‡‰Ûð˚ ‚ Ò‚ÓËı β·Ó‚Ì˚ı ËÒÚÓðËflı Ó ð˚ˆ‡ðflı Ë Ëı ÔðÂÍð‡ÒÌ˚ı ‰‡Ï‡ı ÓÚ‰ÂÎflÎË Ú‡ÍË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÓÚ ·ð‡˜Ì˚ı: ð˚ˆ‡ð¸ ‚Ò„‰‡ ·˚Î Ôð‰‡Ì ‰‡ÏÂ, ·˚‚¯ÂÈ Á‡ÏÛÊÂÏ Á‡ ÍÂÏ-ÚÓ ‰ðÛ„ËÏ. èÓ ˝ÚÓÈ Ôð˘ËÌÂ, ‚Ó ‚ÒflÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ‚ ÎËÚÂð‡ÚÛðÌ˚ı ÔðÓËÁ‚‰ÂÌËflı, β·Ó‚¸ Ì ËÏ· ÌË͇ÍÓ„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Í ÒÂÍÒÛ Ë Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl· ÒÓ·ÓÈ ˜ËÒÚÓ Ó‰ÌÓÒÚÓðÓÌÌ˛˛ Ôð‰‡ÌÌÓÒÚ¸ ð˚ˆ‡ðfl. ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚ¸ ÚÓÈ ˝ÔÓıË ÒÓÒÚÓfl· ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ë̉˂ˉ˚ ·˚ÎË Î˯¸ Ô¯͇ÏË ‚ ·ð‡˜Ì˚ı Ë„ð‡ı ÒÂÏÂÈ. àı ˜Û‚ÒÚ‚‡ ÔðËÌËχÎËÒ¸ ‚Ó ‚ÌËχÌË ‚ ÔÓÒÎÂ‰Ì˛˛ Ó˜Âð‰¸, Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl β·‚Ë ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ ÒÏ˚ÒΠ·˚ÎË ‚ÂҸχ ð‰ÍËÏË. Ç ˝ÚÓÏ ÌÂÚ ÌË˜Â„Ó Û‰Ë‚ËÚÂθÌÓ„Ó ‚ Ò‚ÂÚ ËÁÎÓÊÂÌÌ˚ı ð‡Ì („·‚‡ 2) ÚÂÓðËÈ ðÂÎË„ËË Ë ðËÚۇ·. Ç ˝ÚÓÈ „·‚ ӷ˙flÒÌflÂÚÒfl, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚ¸ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl β‰ÂÈ ‚ÎËfl· ̇ ÚÓ, ˜ÚÓ ÓÌË Ò˜ËÚ‡ÎË Ò‡Ï˚Ï Ò‚flÚ˚Ï. Ç ÚÂı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, „‰Â ÊËÁ̉ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ Ì ‚˚ıӉ˷ Á‡ Ôð‰ÂÎ˚ ÚÂÒÌÓ ÒÔÎÓ˜ÂÌÌÓÈ ÒÂÏÂÈÌÓÈ „ðÛÔÔ˚, ÏÓð‡Î¸Ì˚ ˜Û‚ÒÚ‚‡ ·˚ÎË ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÔðË‚flÁ‡Ì˚ Í Ò‡ÏÓˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Í‡Ê‰Ó„Ó Í‡Í Â ˜ÎÂ̇. äÛÎ¸Ú Ë̉˂ˉۇθÌÓ„Ó (΢ÌÓ„Ó)

Введение в неочевидную социологию

137

ı‡ð‡ÍÚÂðÂÌ ‰Îfl „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÔÓÁ‰ÌÂÈ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚, „‰Â ͇ʉ˚È Ë̉˂ˉ ËÏÂÂÚ Ò‚Ó˛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ÒÂÚ¸ ÒӈˇθÌ˚ı ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËÈ. àÏÂÌÌÓ ‚ ÒËÎÛ ˝ÚÓÈ ÒÚðÛÍÚÛðÌÓÈ Ôð˘ËÌ˚ ÓÚ‰ÂθÌ˚ Ë̉˂ˉ˚ ӷ·‰‡ÎË Ó˜Â̸ ÌÂÏÌÓ„ËÏË Ôð‡‚‡ÏË ‚ ð‡Ï͇ı Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ë Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÎË Ò·fl Ë ‚ÒÂı ÓÒڇθÌ˚ı ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ Í‡Í ˜ÎÂÌÓ‚ ͇ÍËı-ÎË·Ó „ðÛÔÔ. Ç ÔÓ‰Ó·Ì˚ı ÛÒÎÓ‚Ëflı Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û Ó‰ÌËÏ Ë̉˂ˉÓÏ Ë ‰ðÛ„ËÏ ÔðÓÒÚÓ ·˚· ‚Ì Ôð‡‚ËÎ. ä‡ð‰Ë̇θÌÓ ËÁÏÂÌÂÌË ÔðÓËÁÓ¯ÎÓ ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ ÒËÒÚÂχ ÒÂÏÂÈÌ˚ı ÒÓ˛ÁÓ‚ ·˚· ð‡ÁðÛ¯Â̇ ÔÓfl‚ÎÂÌËÂÏ ð˚Ì͇ Ë̉˂ˉۇθÌÓ„Ó ·ð‡Í‡. ùÚÓÚ ÔðÓˆÂÒÒ ÏÓÊÌÓ Ì‡Á‚‡Ú¸ «‚ËÍÚÓðˇÌÒÍÓÈ ð‚ÓβˆËÂÈ», Ú‡Í Í‡Í ÓÌ ÎÛ˜¯Â ‚ÒÂ„Ó ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛÂÚÒfl ÚÂÏË ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏË Î˛·‚Ë Ë ÒÂÍÒ‡, ÍÓÚÓð˚ ÔðÂӷ·‰‡ÎË ‚ ÒÂð‰ËÌ ‰Â‚flÚ̇‰ˆ‡ÚÓ„Ó ‚Â͇ (ıÓÚfl ‚ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË ˝Ú‡ ð‚ÓβˆËfl ÛıÓ‰ËÚ Ò‚ÓËÏË ÍÓðÌflÏË ‚ Ôð‰˚‰Û˘Â ÒÚÓÎÂÚËÂ). ë Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ˝ÚÓ ·˚· ð‚ÓβˆËfl β·‚Ë, ÓÁ̇˜‡‚¯‡fl, ˜ÚÓ Ë̉˂ˉ˚ ÔÓÎÛ˜ËÎË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ Á‡Íβ˜‡Ú¸ ·ð‡Í ÔÓ Î˛·‚Ë ‚ÏÂÒÚÓ ·ð‡Í‡ ÔÓ ÔðËÌÛʉÂÌ˲ ÒÂϸË. ã˛·Ó‚¸, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ·˚· Ì ÔðÓÒÚÓ ð‡Áð¯Â̇: Ó̇ Òڇ· ·ÓΠËÎË ÏÂÌ ÓÊˉ‡ÂÏÓÈ. à ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, β·Ó‚Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÚ‡ÎË ‚ÓÁÌË͇ڸ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ¯ËðÓÍÓ ‰‡Ê ڇÏ, „‰Â ÓÌË Â‰‚‡ ÎË ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎË ð‡ÌÂÂ. ÇÏÂÒÚÂ Ò ÚÂÏ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í ÒÂÍÒÛ ÒÚ‡ÎÓ Íð‡ÈÌ ÔÛðËÚ‡ÌÒÍËÏ. íð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ ӷ˘ÂÒÚ‚‡, ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ÒËθÌÛ˛ ðÂÎË„ËÓÁÌÓÒÚ¸, Ì ·˚ÎË ÓÒÓ·Ó ˘ÂÔÂÚËθÌ˚ ‚ ˝ÚÓÏ ‚ÓÔðÓÒÂ. ÑÎfl ÌËı ·ð‡Í, Ú‡Í Í‡Í ÓÌ Ì Ôð‰ÔÓ·„‡Î β·‚Ë, ·˚Î ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó Ò‚flÁ‡Ì Ò ÒÂÍÒÓÏ Ë ‰ðÛ„ËÏË ‚ˉ‡ÏË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. Ç ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, ÏÛʘËÌ˚ ÓÒÓ·Ó Ì ÔÓðˈ‡ÎËÒ¸, ÂÒÎË ËÒ͇ÎË ÒÂÍÒۇθÌÓ ۉӂÎÂÚ‚ÓðÂÌË ڇÏ, „‰Â ËÏ ˝ÚÓ„Ó ıÓÚÂÎÓÒ¸. ç‡ÎÓÊÌˈ˚ Ë Î˛·Ó‚Ìˈ˚ ·˚ÎË ¯ËðÓÍÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌ˚Ï fl‚ÎÂÌËÂÏ, ËÌÓ„‰‡ ÓÌË ‰‡Ê ËÏÂÎË ÓÙˈˇθÌ˚È ÒÚ‡ÚÛÒ ‚ ‡ðËÒÚÓÍð‡Ú˘ÂÒÍËı ÒÂϸflı. ÇÌ·ð‡˜Ì˚ ‰ÂÚË Ì ҘËÚ‡ÎËÒ¸ ÔÓÁÓðÓÏ. äÓ̘ÌÓ, ·˚Ú¸ ‚Ì·ð‡˜Ì˚Ï Ò˚ÌÓÏ ÍÓðÓÎfl ·˚ÎÓ ÌÂ Ú‡Í ıÓðÓ¯Ó, Í‡Í Á‡ÍÓÌÌ˚Ï, Ú‡Í Í‡Í ÌÂÁ‡ÍÓÌÌÓðÓʉÂÌÌ˚È Ì ÏÓ„ ̇ÒΉӂ‡Ú¸ ÚðÓÌ, Ӊ̇ÍÓ ÓÌ ‚Ò Ê ÓÒÚ‡‚‡ÎÒfl ‚ÂҸχ ÔÓ˜ËÚ‡ÂÏÓÈ ÔÂðÒÓÌÓÈ Ë Ò „Óð‰ÓÒÚ¸˛ ÌÓÒËÎ Ò‚Ó ÌÂÁ‡ÍÓÌÌÓ ðÓ‰Ó‚Ó Á‚‡ÌËÂ. ÇËÍÚÓðˇÌÒ͇fl ð‚ÓβˆËfl ÒÏ· ËÎË, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, Á‡„̇· ‚ ÔÓ‰ÔÓθ ˝ÚË Ìð‡‚˚. ÇÌ·ð‡˜Ì˚È ð·ÂÌÓÍ ‚˚Á˚‚‡Î Ò͇̉‡Î, ‡ Â„Ó Ï‡Ú¸ ÒÚ‡ÌÓ‚Ë·Ҹ ÒӈˇθÌ˚Ï ËÁ„ÓÂÏ; ‚ÔÂð‚˚ ·˚· Ôð‰ÔðËÌflÚ‡ ÔÓÔ˚Ú͇ Á‡ÔðÂÚ‡ ÔðÓÒÚËÚÛˆËË; Ò‚flÁË ÏÛʘËÌ Ì‡ ÒÚÓðÓÌ ÒÚ‡ÎË ‚˚Á˚‚‡Ú¸ ÔÓðˈ‡ÌË (ıÓÚfl ÓÌË Ë Ì ÔðÂÍð‡ÚËÎËÒ¸ ‚ ðÂÁÛθڇÚ ˝ÚÓ„Ó ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛). ÇÒ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË ·˚Ú¸ ÔðËÍÓ‚‡Ì˚ Í ·ð‡ÍÛ. Ç Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ·ð‡Í ÒڇΠÔð‰ÂθÌÓ Ë‰Â‡ÎËÁËðÓ‚‡Ì, Ë ÒÂÍÒۇθÌ˚È ˝ÎÂÏÂÌÚ ‰‡Ê Ì ÛÔÓÏË̇ÎÒfl. åÛʘË̇ Ë ÊÂÌ˘Ë̇ ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË ‚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ ·ð‡Í

138

Рэндал КОЛЛИНЗ

ð‡‰Ë ˜ËÒÚÓÈ Î˛·‚Ë Ë ‚Á‡ËÏÌ˚ı ˜Û‚ÒÚ‚, ËÒÍβ˜‡˛˘Ëı β·˚ „ðflÁÌ˚ ÔÓÏ˚ÒÎ˚. ìÔÓÏË̇ÌË ‚ ˝ÚÓÈ Ò‚flÁË ˜Â„Ó-ÌË·Û‰¸ ¢Â, Ë ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó ÒÂÍÒ‡, ÒÚ‡ÎÓ ÒӈˇθÌ˚Ï Ú‡·Û. èðË‚˚˜Ì˚ ̇Á‚‡ÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ‡ÍÚ‡, „ÂÌËÚ‡ÎËÈ Ë ÚÂÎÂÒÌ˚ı ÙÛÌ͈ËÈ ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ ·˚ÎË Á‡ÏÂÌÂÌ˚ ̇·ÓðÓÏ ‚ÂÊÎË‚˚ı ˝‚ÙÂÏËÁÏÓ‚. ëÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ, ˜ÚÓ ËÁÏÂÌË·Ҹ Ë ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸ ·ð‡˜ÌÓÈ Ò‚flÁË: Ó̇ ðËÚÛ‡ÎËÁËðÓ‚‡Î‡Ò¸ ÔÓ-‰ðÛ„ÓÏÛ. ä‡Í ÌÓ‚Ó ÔÛðËÚ‡ÌÒÚ‚Ó, Ú‡Í Ë ÌÓ‚‡fl ˉ‡ÎËÁ‡ˆËfl β·‚Ë ·˚ÎË ˜‡ÒÚ¸˛ Ó‰ÌÓ„Ó ÔðÓˆÂÒÒ‡. í‡·Û Ì‡ ÔðflÏÓ ÛÔÓÏË̇ÌË ÒÂÍÒ‡ Ë Ò͇̉‡Î˚ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û Î˛·˚ı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ̇ðÛ¯ÂÌËÈ fl‚ÎflÎËÒ¸ Á‡ÔðÂÚËÚÂθÌÓÈ ˜‡ÒÚ¸˛ ðËÚۇ·: ÓÌË ÔÓÒÚ‡‚ËÎË ·‡ð¸Âð ̇ ÔÛÚË ÌÂÔðËÒÚÓÈÌÓÒÚÂÈ, ÍÓÚÓð˚ ӷ˚˜ÌÓ ÓÍðÛʇ˛Ú β·ÓÈ Ò‚fl˘ÂÌÌ˚È Ó·˙ÂÍÚ. èÓÁËÚË‚ÌÓÈ, Ò‚fl˘ÂÌÌÓÈ ÒÚÓðÓÌÓÈ ðËÚۇ·, ÍÓ̘ÌÓ ÊÂ, ·˚Πˉ‡Π҇ÏÓÈ Î˛·‚Ë, ‡ ËÏÂÌÌÓ – β·‚Ë Í‡Í ÓÒÌÓ‚˚ ·ð‡Í‡. ä‡Í ÛÊ ·˚ÎÓ Ò͇Á‡ÌÓ, β·Ó‚Ì˚ ˜Û‚ÒÚ‚‡ ‚ÓÁÌË͇˛Ú ËÁ Ë̉˂ˉۇθÌ˚ı Ûı‡ÊË‚‡ÌËÈ ‚ ˆÂÎflı Á‡Íβ˜ÂÌËfl ÍÓÌÚð‡ÍÚ‡. ë ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ðËÚۇθÌ˚ı ÏÂı‡ÌËÁÏÓ‚, Ú‡ÍËÏ ÒÔÓÒÓ·ÓÏ ÒÓÁ‰‡˛ÚÒfl ÛÒÎÓ‚Ëfl ‰Îfl ‚ÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌËfl β·Ó‚ÌÓÈ Ò‚flÁË: ‰‚‡ ˜ÂÎÓ‚Â͇ ËÁÓÎËðÛ˛ÚÒfl ‚ χÎÛ˛ „ðÛÔÔÛ, ÊË‚ÛÚ Ó·˘ËÏË ˜Û‚ÒÚ‚‡ÏË Ë ÔÓÒÚÓflÌÌÓ Ì‡ıÓ‰flÚÒfl ‚ÏÂÒÚÂ, ‡ ÔÓÒÚÓðÓÌÌË ËÒÍβ˜‡˛ÚÒfl ËÁ Ëı ËÌÚËÏÌ˚ı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. Ç ðÂÁÛθڇÚ Ëı ÒÓ‚ÏÂÒÚ̇fl ÊËÁ̸ ÔðÂ‚ð‡˘‡ÂÚÒfl ‚ χÎÂ̸ÍËÈ Ò‚fl˘ÂÌÌ˚È ÍÛθÚ, ‡ ÒÎÓ‚‡ Ó «Î˛·‚Ë», ÍÓÚÓð˚ ÓÌË ÔðÓËÁÌÓÒflÚ ÚÛÚ Ë Ú‡Ï, ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ÒËÏ‚Ó·ÏË, ðÂÔðÂÁÂÌÚËðÛ˛˘ËÏË „ðÛÔÔÛ. ã˛·Ó‚¸ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÌÂÍÛ˛ ˜‡ÒÚÌÛ˛ ÏËÌË-ðÂÎ˄˲, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ Ò‡Ï‡ Ô‡ð‡ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl Ó·˙ÂÍÚÓÏ ÔÓÍÎÓÌÂÌËfl  ˜ÎÂÌÓ‚. ëÓ ÒÚðÛÍÚÛðÌÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, β·Ó‚̇fl Ò‚flÁ¸ – ˝ÚÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ÇËÍÚÓðˇÌÒ͇fl ð‚ÓβˆËfl ıÓÚfl Ë Á‡ÒÚ‡‚Ë· β‰ÂÈ ÓÚÌÓÒËÚ¸Òfl Í ÒÂÍÒÛ ÔÛðËÚ‡ÌÒÍË, ÌÓ ÔÓÒÚ‡‚Ë· Â„Ó Ì‡ „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÁ̇˜ËÏÓ ÏÂÒÚÓ ‚ ·ð‡˜ÌÓÈ Ò‚flÁË, ˜ÂÏ ÍÓ„‰‡ÎË·Ó, ËÁÏÂÌË‚ ÔðÓÔÓðˆËÓ̇θÌÛ˛ ‚‡ÊÌÓÒÚ¸ ÚðÂı ‚ˉӂ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‚ ÒÂϸÂ. èÓÍÓÎÂ̘ÂÒ͇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ‚ ÙÓðÏ ÒÂÏÂÈÌÓ„Ó Ì‡ÒΉӂ‡ÌËfl Ì·˚‚‡ÎÓ Ó·ÂÒˆÂÌË·Ҹ Ë ÔÂðÂÒڇ· ÓÔð‰ÂÎflÚ¸ ‚˚·Óð ·ð‡˜ÌÓ„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡, Ë Á‡Íβ˜ÂÌË ·ð‡Í‡ ÒÚ‡ÎÓ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÚ¸Òfl ̇ ÓÒÌÓ‚Â ðÂÒÛðÒÓ‚ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ë ıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ‚ˉӂ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ӷÂÒÔ˜˂‡ÎËÒ¸ Ò‡ÏËÏË Ë̉˂ˉ‡ÏË. é‰Ì‡ÍÓ ˝ÚË ‰‚‡ ðÂÒÛðÒ‡ ·˚ÎË ‚ÂҸχ ÌÂð‡‚ÌÓ ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌ˚ ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË. ëð‰ÒÚ‚‡ ‰Îfl ÔÓ‰‰ÂðʇÌËfl ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚‡ ̇ıÓ‰ËÎËÒ¸ ÔÓ˜ÚË ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ‚ ðÛ͇ı ÏÛʘËÌ˚, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‚ ÒËÎÛ Íð‡ÈÌÂÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËË Ì‡ ð˚ÌÍ ÚðÛ‰‡, ÔÓ˜ÚË Ì ËÏÂÎË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË Á‡ð‡·‡Ú˚‚‡Ú¸ ̇ ÊËÁ̸. àÒÍβ˜ÂÌË ÒÓÒÚ‡‚ÎflÎË Ò‡Ï˚ ÌËÁÍÓÓÔ·˜Ë‚‡ÂÏ˚ ð‡·ÓÚ˚. ùÚ‡ ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËfl ÔðÓËÒÚÂ͇· ËÁ ˝ÔÓıË Ôð‰¯ÂÒÚ‚Û˛˘Â„Ó Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓ-

Введение в неочевидную социологию

139

„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡, ÍÓ„‰‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË ÎË·Ó Á‡ÔÂðÚ˚ ‚ ‰ÓÏ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, Ôð‰̇Á̇˜ÂÌÌÓÈ ‰Îfl Á‡Íβ˜ÂÌËfl ·ð‡˜Ì˚ı ÒÓ˛ÁÓ‚, ÎË·Ó ÏÓ„ÎË ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ÚÓθÍÓ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÔðËÒÎÛ„Ë. íÂÔÂð¸ ÓÌË ÒÚ‡ÎË Ò‡ÏË ÓÔð‰ÂÎflÚ¸ Ò‚Ó˛ ÊËÁ̸, ÌÓ ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËı ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚ β·ÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÂ, Ê·‚¯ÂÈ ÊËÚ¸ ̇ ÔðË΢ÌÓÏ ÛðÓ‚Ì Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡, Ì ÓÒÚ‡‚‡ÎÓÒ¸ ÌË˜Â„Ó ‰ðÛ„Ó„Ó, Í‡Í ‚˚ÈÚË Á‡ÏÛÊ. Ç ðÂÁÛθڇÚ ·ð‡˜Ì˚È ÍÓÌÚð‡ÍÚ Ôð‚ð‡ÚËÎÒfl ‚ Ó·ÏÂÌ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌÛ˛. àÁ ̇ÒÛ˘ÌÓÈ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË ÔðË‚flÁ‡Ú¸ Í‡Í ÏÓÊÌÓ ÍðÂԘ ÒÂÍÒ Í ·ð‡ÍÛ ‚ÓÁÌËÍÎÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í ‰Ó·ð‡˜Ì˚Ï Ë ‚Ì·ð‡˜Ì˚Ï Ò‚flÁflÏ Í‡Í Ò͇̉‡ÎÛ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ô˚Ú‡ÎËÒ¸ ̇‚flÁ‡Ú¸ ˝ÚÓÚ ÒÂÍÒۇθÌ˚È Òڇ̉‡ðÚ Í‡Í ÏÛʘË̇Ï, Ú‡Í Ë ‰ðÛ„ ‰ðÛ„Û. èÛðËÚ‡ÌÒÚ‚Ó ‚ Ôӂ‰ÂÌËË Ë ı‡ÌÊÂÒÚ‚Ó ‚ flÁ˚Í ‰ÓÒÚË„ÎË Ì‚ÂðÓflÚÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË. çÓ ËÏÂÌÌÓ ‚ ˝ÔÓıÛ ‚ËÍÚÓðˇÌÒÍÓÈ ð‚ÓβˆËË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ Ó·ðÂÎË ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂð ӉËÌ ËÒÚÓ˜ÌËÍ ‚·ÒÚË, ÍÓÚÓð˚Ï Ì ӷ·‰‡ÎË ð‡ÌÂÂ: ÚÂÔÂð¸ ÓÌË ÏÓ„ÎË ÓÚ‚Âð„‡Ú¸ ÔðËÚflÁ‡ÌËfl ÏÛʘËÌ Ì‡ Ò‚ÓË Ú·. ê˚ÌÓÍ ·ð‡Í‡ ·˚Î ÓÚÍð˚Ú Í‡Ê‰ÓÏÛ, ÌÓ ˝ÚÓ Ú‡ÍÊ ÓÁ̇˜‡ÎÓ, ˜ÚÓ Í‡Ê‰˚È ËÏÂÎ Ôð‡‚Ó ÓÚ‚Âð„ÌÛÚ¸ β·ÓÈ Ó·ÏÂÌ, Ë ‰Ó ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÂðʇÎË ·ÓΠËÎË ÏÂÌ ‰ËÌ˚È ÙðÓÌÚ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÒÂÍÒ‡ Ë ·ð‡Í‡, ÏÛʘËÌ‡Ï Ì ÓÒÚ‡‚‡ÎÓÒ¸ ÌË˜Â„Ó ‰ðÛ„Ó„Ó, Í‡Í ÔðËÌËχڸ ÛÒÎÓ‚Ëfl ÊÂÌ˘ËÌ. à‰Â‡Î ·ð‡Í‡ ÔÓ Î˛·‚Ë Ë ‚ËÍÚÓðˇÌÒÍÓ ÔÛðËÚ‡ÌÒÚ‚Ó ‚ ÒÂÍÒ ‚Á‡ËÏÓ‰ÓÔÓÎÌflÎË ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡ Í‡Í ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛˘Ë ӷ˘ÂÈ ÒÚð‡Ú„ËË ‚ ·Óð¸·Â ÊÂÌ˘ËÌ Á‡ Ôð‡‚Ó Ò‡ÏËÏ ð‡ÒÔÓðflʇڸÒfl Ò‚ÓÂÈ ÊËÁ̸˛ Ë Á‡ ÔÓ‚˚¯ÂÌË ҂ÓÂ„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â. à‰Â‡Î ˜ËÒÚÓÈ Î˛·‚Ë ‰ÓÎÊÂÌ ·˚Î, ‚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ÒÍð˚‚‡Ú¸ ÍÓÌÚð‡ÍÚ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð‡fl ‚Ò ¢ ÒÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸ ·ð‡Í‡. Ç ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË Ê ÓÌ Ó˜Â̸ fl‚ÌÓ Û͇Á˚‚‡Î ̇ ÚÓ, ˜ÚÓ, ͇Á‡ÎÓÒ¸, ·˚Î ÔðËÁ‚‡Ì ÒÍð˚‚‡Ú¸ – Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ë ÏÓ‰‡ ‚ËÍÚÓðˇÌÒÍÓÈ ˝ÔÓıË, ÍÓÚÓð‡fl ÔðË‚ÎÂ͇· ‚ÌËχÌËÂ Í ÊÂÌÒÍÓÈ ÙË„ÛðÂ. é‰Âʉ‡ Ó·ÂðÚ˚‚‡Î‡Ò¸ ‚ÓÍðÛ„ ·Â‰Âð ‚ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÒÎÓ‚ Ú͇ÌË, ‰Â·fl ۂˉÂÌÌÛ˛ ÏÂθÍÓÏ ÎÓ‰˚ÊÍÛ Ú‡ÍËÏ Ê ˝ðÓÚ˘Ì˚Ï ‚Ô˜‡ÚÎÂÌËÂÏ ‰Îfl ÏÛʘËÌ˚, Í‡Í Ò„ӉÌfl ˛·Í‡ Ò ‚˚ÒÓÍËÏ ð‡ÁðÂÁÓÏ. ÇËÍÚÓðˇÌÒ͇fl ð‚ÓβˆËfl Ó͇Á‡Î‡Ò¸ ÛÒÔ¯ÌÓÈ: ÏÛʘËÌ˚ ÒÚ‡ÎË ·ÓΠÁ‡‚ËÒËÏ˚ÏË ÓÚ Ò‚ÓËı ÊÂÌ ‚ ӷ·ÒÚË ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ„Ó Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl. ÜËÚ¸ Òӄ·ÒÌÓ Ë‰Â‡ÎÛ Î˛·‚Ë Ë ÔÛðËÚ‡ÌÒÍÓÈ Ò‰ÂðʇÌÌÓÒÚË ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ, ÍÓ̘ÌÓ, ÚÓθÍÓ ‰Ó ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË, ÌÓ ˝ÚÓ„Ó Ó͇Á‡ÎÓÒ¸ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ‰Îfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÔÓ‚˚¯ÂÌËfl ÒÚ‡ÚÛÒ‡ ÊÂÌ˘ËÌ. ÇËÍÚÓðˇÌÒ͇fl ð‚ÓβˆËfl ·˚· ÔÂð‚˚Ï ÒÂð¸ÂÁÌ˚Ï ˝Ú‡ÔÓÏ ‚ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ. ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ‚ËÍÚÓðˇÌÒ͇fl ð‚ÓβˆËfl ‚· ‚ ÚÛÔËÍ, Ó‰ÌÓÁ̇˜ÌÓ Ò‚flÁ˚‚‡fl ͇ð¸ÂðÛ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò Û‰‡˜Ì˚Ï ‚˚ıÓ‰ÓÏ Á‡-

140 140

РэндалЕлена КОЛИНЗ ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

ÏÛÊ. ë‡Ï‡ ˉ‡ÎËÁ‡ˆËfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í‡Í ˜ËÒÚÓ„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚‡, ÍÓÚÓðÓ ÏÛʘË̇ ÔÓβ·ËÚ, ‚ÓÁ¸ÏÂÚ ‚ ÊÂÌ˚ Ë ·Û‰ÂÚ ˜ÚËÚ¸ Í‡Í Ï‡Ú¸ Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ Ë ıð‡ÌËÚÂθÌËˆÛ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó Ó˜‡„‡, ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡Î‡ ÒÓıð‡ÌÂÌ˲ ˜ÂÚÍÓ„Ó ·‡ð¸Âð‡ ÏÂÊ‰Û ÏÛÊÒÍËÏ Ë ÊÂÌÒÍËÏ. åÛʘËÌ‡Ï ÔðË̇‰ÎÂʇΠ‚Ì¯ÌËÈ ÏËð ÚðÛ‰‡, ÊÂÌ˘ËÌ˚ ËÏÂÎË ‚ Ò‚ÓÂÏ ð‡ÒÔÓðflÊÂÌËË ·ð‡˜Ì˚È ð˚ÌÓÍ Ë ÒÂϸ˛. óÂÏ ·Óθ¯Â ˉ‡ÎËÁËðÓ‚‡ÎËÒ¸ ÊÂÌ˘Ë̇ Ë Â ðÓθ ‚ ÒÂϸÂ, ÚÂÏ ÚflÊÂΠÂÈ ·˚ÎÓ ‚˚ÈÚË Á‡ ˝ÚË Ôð‰ÂÎ˚ Ë Ò‡ÏÓÈ ‰Ó·ËÚ¸Òfl ÔÓÎÛ˜ÂÌËfl ͇ÍËı-ÎË·Ó ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËı ðÂÒÛðÒÓ‚. Ç ‰‚‡‰ˆ‡ÚÓÏ ‚ÂÍ ÔðÓËÁӯ· Â˘Â Ó‰Ì‡ ð‚ÓβˆËfl ‚ ÔÓÎÓÊÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ. é̇ ̇˜‡Î‡Ò¸ Ò Ëı ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ„Ó ÔðÓÌËÍÌÓ‚ÂÌËfl ‚ ÒÙÂðÛ «·ÂÎ˚ı ‚ÓðÓÚÌ˘ÍÓ‚» Ë Ì‡·ð‡Î‡ ÒËÎÛ ‚ ÔÓÒΉÌ ‚ðÂÏfl, ÍÓ„‰‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÚ‡ÎË ÔðÓ·Ë‚‡Ú¸Òfl ‚ ÒÙÂð˚ ·ÓΠ‚˚ÒÓÍÓ ÓÔ·˜Ë‚‡ÂÏ˚ı ÔðÓÙÂÒÒËÈ Ë ÛÔð‡‚ÎÂ̘ÂÒÍÓ„Ó ÔÂðÒÓ̇·. ùÚ‡ ‚ÚÓð‡fl ð‚ÓβˆËfl Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ·˚· ð‚ÓβˆËÂÈ ‚ ÒÚðÛÍÚÛð ÒÂϸË. Ñ‚‡ ‚ˉ‡ ËÁÏÂÌÂÌËÈ – ‚ ÒÙÂð Á‡ÌflÚÓÒÚË Ë ‚ ÒÂϸ – ÔðÓËÁÓ¯ÎË Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ, Ë Í‡Ê‰‡fl ËÁ ÔÂðÂÏÂÌ ÔÓ‰ÔËÚ˚‚‡Î‡ ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡ ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ, ‚Ò ‰‡Î¸¯Â Ë ‰‡Î¸¯Â Û‚Ó‰fl ÓÚ ‚ËÍÚÓðˇÌÒÍÓÈ ÙÓðÏ˚ ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚‡ Ë ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ëÛ˘ÌÓÒÚ¸ ÔðÓËÒıÓ‰fl˘Ëı ÔÂðÂÏÂÌ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ò ÔÓÎÛ˜ÂÌËÂÏ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚Ò ÏÂ̸¯Â ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍË Á‡‚ËÒflÚ ÓÚ ÏÛÊÂÈ Ë ‚Ò ÏÂ̸¯Â ÌÛʉ‡˛ÚÒfl ‚ ÒÂϸ ‰Îfl ÔÓÎÛ˜ÂÌËfl Òð‰ÒÚ‚ Í ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ì˲. êÓÒÚ ÔðÓˆÂÌÚ‡ ð‡Á‚Ó‰Ó‚, ÚẨÂ̈Ëfl ·ÓΠÔÓÁ‰ÌÂ„Ó ‚ÒÚÛÔÎÂÌËfl ‚ ·ð‡Í Ë ÛÏÂ̸¯ÂÌË ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ ‰ÂÚÂÈ – ‚Ò ˝ÚÓ Ò‚flÁ‡ÌÓ Ò ðÓÒÚÓÏ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ. ùÚË Ê Ôð˘ËÌ˚ ÔÓ‚ÎËflÎË Ì‡ ÒÔÓÒÓ· ‚ÒÚÛÔÎÂÌËfl ‚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl. ë ÛÏÂ̸¯ÂÌËÂÏ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË ÔðË‚flÁ˚‚‡Ú¸ ÒÂÍÒ Í ·ð‡ÍÛ ‰Ó·ð‡˜Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÚ‡ÎË „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÒӈˇθÌÓ ÔðËÂÏÎÂÏ˚ÏË. á̇˜ÂÌË ‰ËÌÓÈ ÔÓÊËÁÌÂÌÌÓÈ Ò‚flÁË, ÔðË ÍÓÚÓðÓÈ ÊÂÌ˘Ë̇ ̇‚Ò„‰‡ ÔðËÍðÂÔÎfl· Ò·fl Í Ó‰ÌÓÏÛ ÏÛʘËÌÂ Ë Â„Ó ‰ÓıÓ‰Û, ÛÏÂ̸¯ËÎÓÒ¸, ÛÒÚÛÔË‚ ÏÂÒÚÓ ðfl‰Û ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ô‡ðÚÌÂðÓ‚ ‚ ÓÙˈˇθÌ˚ı Ë ÌÂÓÙˈˇθÌ˚ı ·ð‡Í‡ı (‚Íβ˜‡fl ÒÓÊËÚÂθÒÚ‚Ó). èÓ ˝ÚÓÈ Ê Ôð˘ËÌ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÚ‡ÎË ÏÂÌ ÔÛðËÚ‡ÌÒÍË ÓÚÌÓÒËÚ¸Òfl Í ËÒÔÓθÁÛÂÏÓÏÛ ËÏË flÁ˚ÍÛ, Ú‡Í Í‡Í ËÒ˜ÂÁ· ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ‚ Ó‰ÛıÓÚ‚ÓðÂÌËË ÒÂÍÒ‡ Ë ÓÍðÛÊÂÌËË Â„Ó flÁ˚ÍÓ‚˚ÏË Ú‡·Û. ùÚÓ Ì‡Ë·ÓΠ‚ÂðÌÓ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ, ‰ÓÒÚË„¯Ëı ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ı ÛÒÔÂıÓ‚. éÌË ÓÚÌÓÒflÚÒfl Í ÒÂÍÒۇθÌ˚Ï Ò‰ÂÎÍ‡Ï Ë Ò‡ÏÓÏÛ ·ð‡˜ÌÓÏÛ ð˚ÌÍÛ ·ÂÁ ˜Û‚ÒÚ‚‡ هڇθÌÓÒÚË Ë ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌÓÒÚË Ó‰Ì‡Ê‰˚ ҉·ÌÌÓ„Ó ‚˚·Óð‡. àı ÊËÁ̸ ·Óθ¯Â Ì ÓÔð‰ÂÎflÂÚÒfl ËÏ Ì‡‚Ò„‰‡. Перевод В. Семеновой и Е. Гаповой выполнен по: Randall Collins, Sociological Insight: An Introduction to NonObvious Sociology. Chapter 5: Love and Property. N.Y.: Oxford University Press, 1982, p. 119–148.

141

Аборт и выбор женщины

êÓÁ‡ÎË̉ èÖóÖëäà

К началу 1990+х годов феминистская тео+ рия перешла от дискуссий о праве женщин на сексуальную свободу – ключевой темы 60+х годов – к рассмотрению таких проблем, как порнография, аборт, генная инженерия, концепции репродуктивных прав и меди+ цинские вопросы воспроизводства. Книга Розалинд Печески «Аборт и выбор женщи+ ны» (1985) была одной из первых, где воп+ росы свободы репродуктивного выбора рассматривались в контексте социальной истории воспроизводства, включающей та+ кие переменные, как класс, раса и сексу+ альная ориентация. Розалинд Печески пришла к фемини+ стской теории через марксизм. Будучи в 1960+е годы, как и многие образованные американки еврейского происхождения, участницей движений за гражданские пра+ ва, она занялась социальной и просвети+ тельской работой в «группах роста самосоз+ нания» женщин. Ее слушательницами были

АБОРТ И ВЫБОР ЖЕНЩИНЫ: государство, сексуальность и репродуктивные права èð‰ËÒÎÓ‚ËÂ Í ËÁ‰‡Ì˲ 1990 „Ó‰‡ óÚÓ ÏÓÊÂÚ Ò͇Á‡Ú¸ Ì‡Ï ·ÂÎ˚È ÏÛʘË̇-Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθ? íÂÏ ËÁ ̇Ò, ÍÚÓ ÒÎ˯ÍÓÏ ÒËθÌÓ Î˛·ËÚ ÊËÁ̸, ˜ÚÓ·˚ ‚ÌÓ‚¸ Ë ‚ÌÓ‚¸ ÌÂÒÚË ‚ ÔÂðÂÔÓÎÌÂÌÌ˚È ÒÏÂðÚ¸˛ ÏËð ‰ÂÚÂÈ? ÑÎfl ÏÌÓ„Ëı ÊÂÌ˘ËÌ ‡·ÓðÚ – ˝ÚÓ Á̇˜ËÚÂθÌÓ ·Óθ¯Â, ˜ÂÏ ÒÚð‡‰‡ÌËÂ, ÍÓÚÓðÓ„Ó ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Û ÏÛʘËÌ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ÔÓÁ̇ڸ. ùÚÓ ‡ÍÚ ÏËÎÓÒÂð‰Ëfl, ‡ Ú‡ÍÊ ‡ÍÚ Ò‡ÏÓÁ‡˘ËÚ˚. ùÎËÒ ìÓÍÂð

ÑËÒÍÛÒÒËfl ‚ÓÍðÛ„ ‡·ÓðÚ‡ Ì ÛÚËı‡ÂÚ. é·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, ÓÚ ÇÂðıÓ‚ÌÓ„Ó ëÛ‰‡ ‰Ó ÊÂÎÚÓÈ ÔðÂÒÒ˚, ‚ 1989 „Ó‰Û Ó·˙fl‚Ë· ‡·ÓðÚ «‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ ˛ðˉ˘ÂÒÍÓÈ ÔðÓ·ÎÂÏÓÈ, ÍÓÚÓð‡fl ‚ χÍÒËχθÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍË ð‡Á‰ÂÎË· Ó·˘ÂÒÚ‚Ó»1 ‚ ëòÄ. äÓ„‰‡ ˝Ú‡ ÍÌË„‡ ·˚· ËÁ‰‡Ì‡ ‚ ÔÂð‚˚È ð‡Á, ÔðÂÒÒ‡ Ò ÌÂÍÓÚÓðÓÈ ÒÌËÒıÓ‰ËÚÂθÌÓÒÚ¸˛ ̇Á˚‚‡Î‡ ‡·ÓðÚ «ÒӈˇθÌ˚Ï ‚ÓÔðÓÒÓÏ». ë„ӉÌfl ˝ÚÓÚ ‚ÓÔðÓÒ ÔðÓ˜ÌÓ Á‡ÌflÎ ÏÂÒÚÓ ‚ ÒÙÂð ÔÓÎËÚËÍË, ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í ÌÂÏÛ ÓÔð‰ÂÎflÂÚ Î˘ÌÓÒÚÌÛ˛ ÔÓÁËˆË˛ ‚ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Â ÏÂÊ‰Û ÎË©

Rosalind Pollack Petchesky, 1984, 1990.

142

Розалинд ПЕЧЕСКИ

бедные и цветные, а коллегами – активист+ ки организации «Группа против насиль+ ственной стерилизации», поведавшие об+ ществу, что, например, 65% американок пу+ эрториканского происхождения, находящи+ еся в детородном возрасте, подвергнуты стерилизации в результате государственной политики борьбы с бедностью. Такую же по+ литику проводила ООН в странах Африки и Индии. Выработка концепции репродуктив+ ных прав была очевидной необходимостью, а идеалом считался либеральный принцип свободного выбора. Но что такое «выбор» для бедных женщин, спрашивает Печески в своей книге, полагая, что репродуктивные права и сексуальная свобода невозможны вне концепции социальных прав, без дос+ тижения женщинами экономической и со+ циальной независимости. С тех пор как человечество осознало связь между половым актом и наступлени+ ем беременности, оно пыталось регулиро+

вать рождаемость и народонаселение точ+ но так же, как и производство пищи. Печес+ ки говорит о работе антрополога Жоржа Девре, сделавшего в результате исследова+ ния 350 первобытных, древних и доиндуст+ риальных обществ вывод о том, что аборт является универсальным социальным явле+ нием и что невозможно даже умозритель+ но сконструировать такое общество, в ко+ тором ни одна женщина никогда не испы+ тала бы необходимости к нему прибегнуть. Не считая аборт лучшим средством регули+ рования рождаемости, Розалинд Печески рассматривает его как неизбежность соци+ альной реальности репродукции. Истори+ чески это был один из способов увеличе+ ния интервала между появлением детей, так как в среднем на женщину приходилось семь родов, а в некоторых случаях и до двадцати, в результате чего она превраща+ лась в детородную машину. Аборт вызывался не только насущной

·Âð‡Î‡ÏË Ë ÍÓÌÒÂð‚‡ÚÓð‡ÏË, ‡ Â„Ó ËÁÏÂÌÂÌË Û͇Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ ÔÂðÂÏÂÌ˚ ‚ ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌËË ‚·ÒÚË. ÇÓÔðÓÒ Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl ‚ ÚÓÏ, ÔÓ˜ÂÏÛ ‰Â·‡Ú˚ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ‡·ÓðÚ‡ Ì ÔðÂÍð‡˘‡˛ÚÒfl, ÔÓ˜ÂÏÛ ÓÌ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ‡ðÂÌÓÈ Ì‡ÔðflÊÂÌÌÓÈ ·Óð¸·˚ Ì ÚÓθÍÓ ‚ÓÍðÛ„ ËÁÏÂÌÂÌËÈ ‚ ÒÂϸÂ, ‚ ÒÙÂð ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÔÓ· ‚ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Ë Â„Ó ÍÛθÚÛðÌÓÏ ÔÓÎÂ, ÌÓ Ë Ú‡Ï, „‰Â 𘸠ˉÂÚ Ó ÔÓÎËÚËÍÂ. «Ä·ÓðÚ Ë ‚˚·Óð ÊÂÌ˘ËÌ˚» ÒÚ‡‚ËÚ ÔÂð‰ ÒÓ·ÓÈ Á‡‰‡˜Û ‰‡Ú¸ ˆÂθÌÓÂ, ıÓÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ ÔÓÌËχÌË ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ‡·ÓðÚ‡ Ò ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, ‚Íβ˜‡fl ËÒÚÓð˲ ‡·ÓðÚÓ‚ Ë ÛÒËÎËÈ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ ÔÓ Ëı Ò‰ÂðÊË‚‡Ì˲; ÒӈˇθÌ˚Â, ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËÂ Ë ÍÛθÚÛðÌ˚ ÛÒÎÓ‚Ëfl, ‚ ÍÓÚÓð˚ı ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ôð˷„‡˛Ú Í ‡·ÓðÚ‡Ï, ‡ Ú‡ÍÊ Ôð‡‚Ó‚˚Â, ÏÓð‡Î¸Ì˚Â Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍË ·‡Ú‡ÎËË ‚ÓÍðÛ„ ˝ÚÓÈ ÔðÓ·ÎÂÏ˚. ü ‚Ò„‰‡ Ò˜Ëڇ·, ˜ÚÓ ‡·ÓðÚ ÔðËÓ·ðÂÚ‡ÂÚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ Á‚Û˜‡ÌË ӷ˚˜ÌÓ ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ ̇˜Ë̇ÂÚÒfl ̇ÒÚÛÔÎÂÌË ̇ ÒӈˇθÌ˚ ðÓÎË ÊÂÌ˘ËÌ. ùÚÓ Ó·˙flÒÌflÂÚÒfl ÚÂÏ, ˜ÚÓ ð¯ÂÌË ӷ ‡·ÓðÚ ÒËÏ‚ÓÎËÁËðÛÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ͇ʉÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ˆÂÎÓÏ ÍÓÌÚðÓÎËðÓ‚‡Ú¸ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚‰ÂÌË ÔÓÚÓÏÒÚ‚‡ Ë ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÔÓÎÓ‚˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ‡ ‚ ̇¯Â ‚ðÂÏfl ÓÁ̇˜‡ÂÚ Ú‡ÍË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ‰Îfl ÏÓÎÓ‰˚ı, ÌÂÁ‡ÏÛÊÌËı ÊÂÌ˘ËÌ. ë„ӉÌfl fl ÓÒÚ‡ÌÓ‚Î˛Ò¸ ̇ ‰‚Ûı ‚Á‡ËÏÓÒ‚flÁ‡ÌÌ˚ı ÔðÓ·ÎÂχı, ‚˚fl‚Ë‚¯ËıÒfl Ò ÏÓÏÂÌÚ‡ ̇ÔËÒ‡ÌËfl ÍÌË„Ë: 1) „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Ó ÔÓÎËÚËÍË Ôð‡‚ Ë Ó·ð‡Á‡ ˝Ï·ðËÓ̇ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Í ‡·ÓðÚÛ Ë 2) ËÒ-

143

Аборт и выбор женщины

общественной потребностью в регулирова+ нии населения, но и индивидуальной по+ требностью женщины хотя бы в частичной свободе распоряжаться своим собственным телом и своей жизнью: он социален и ин+ дивидуален одновременно, как и сам про+ цесс воспроизводства. Возможность распоряжаться своим телом как непосредственное право челове+ ка связана с принципом самодетерминации тела, с «собственностью на свою личность». Эти идеи были высказаны в Англии во вре+ мя буржуазной революции и постепенно стали существенной частью либеральной политической и правовой традиции. Одна+ ко, как указывает Печески, для женщин

«право на свою личность» в связи с их ро+ лью в процессе воспроизводства всегда в большей или меньшей степени ограничива+ лось обществом. Социальная реальность репродукции зависела от того, кто (какая социальная группа) контролировал воспро+ изводство населения, какими методами и с какой целью. В ХIX веке, когда аборт начал восприниматься в контексте процесса эман+ сипации женщин и связываться с правом са+ мостоятельного регулирования промежут+ ка между родами и их количеством, а сле+ довательно, распоряжения своей судьбой, государства объявляют запрет на аборт, ко+ торый был снят, во многих странах частич+ но, только в нынешнем столетии.

ÔÓθÁÓ‚‡ÌË ˝ÚÓ„Ó ‰ËÒÍÛðÒ‡ ‰Îfl Ôðӂ‰ÂÌËfl Í·ÒÒÓ‚ÓÈ Ë ð‡ÒÓ‚ÓÈ ÔÓÎËÚËÍË ÌÂÓÍÓÌÒÂð‚‡ÚË‚Ì˚ı „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ ˜ÂðÂÁ Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθÒÚ‚Ó Ë Òð‰ÒÚ‚‡ χÒÒÓ‚ÓÈ ËÌÙÓðχˆËË. é·˘‡fl ͇ðÚË̇. èÂðÂÏÂÌ˚ ᇠÔÓÒΉÌË ‰ÂÒflÚ¸ ÎÂÚ Î„‡Î¸Ì˚ı ‡·ÓðÚÓ‚ ‚ ëòÄ – ‚ ÔÂðËÓ‰ ÛÒËÎÂÌËfl ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÍÓÌÒÂð‚‡ÚËÁχ – Á‡˘ËÚÌËÍË ðÂÔðÓ‰ÛÍÚË‚Ì˚ı Ôð‡‚ ÊÂÌ˘ËÌ ÒÚÓÎÍÌÛÎËÒ¸ Ò ÒÂð¸ÂÁÌ˚Ï Ô‡ð‡‰ÓÍÒÓÏ. «èð‡‚Ó» ÊÂÌ˘ËÌ Ì‡ ‡·ÓðÚ ÒÓıð‡ÌflÂÚÒfl – ÔÓ ÏÂ̸¯ÂÈ ÏÂðÂ, ̇ ·Ûχ„ – ‚ Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ Ë, ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÙÓðÏÛÎËðÓ‚ÍË ‚ÓÔðÓÒ‡, ÔÓθÁÛÂÚÒfl, ÔÓ ðÂÁÛÎ¸Ú‡Ú‡Ï Ó·˘Â̇ˆËÓ̇θÌ˚ı ÓÔðÓÒÓ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÏÌÂÌËfl, ÔÓð‡ÁËÚÂθÌÓ ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓÈ Ë ÛÒÚÓȘ˂ÓÈ ÔÓ‰‰ÂðÊÍÓÈ2. ÅÓΠÚÓ„Ó, ÌË ÍðÂÒÚÓ‚˚ ÔÓıÓ‰˚ ÔðÓÚË‚ ‡·ÓðÚÓ‚, ÌË ·ÂÒ˜ËÒÎÂÌÌ˚ ӷð‡˘ÂÌËfl ‚ ÒÛ‰, ÌË ·˛ðÓÍð‡Ú˘ÂÒÍË ÔðÂÔÓÌ˚, ÌË ÛðÂÁ‡ÌË ÙË̇ÌÒÓ‚ÓÈ ÔÓ‰‰ÂðÊÍË ˜ÂðÂÁ ÒÚð‡ıÓ‚Û˛ ÒËÒÚÂÏÛ å‰ËÍÂȉ Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË ‚Ó ‚ÒÂı ¯Ú‡Ú‡ı, ÌË ÏÓð‡ÚÓðËÈ Ì‡ ‚Ò Ù‰Âð‡Î¸Ì˚ ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍË ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ, Ôð˷„‡˛˘Ëı Í ‡·ÓðÚÛ, ÌË ÔðÂÒΉӂ‡ÌËfl Ë ÛÌËÊÂÌËfl ‚ ωˈËÌÒÍËı Û˜ðÂʉÂÌËflı, ÌË ÚÂððÓðËÒÚ˘ÂÒÍË ‡ÍÚ˚ ‚ ‡·ÓðÚ‡ðËflı Ì ̇ÌÂÒÎË ÒÂð¸ÂÁÌÓ„Ó Û˘Âð·‡ Ò‡ÏÓÈ Ôð‡ÍÚËÍ ‡·ÓðÚ‡: ÓÚ Ó‰ÌÓ„Ó ‰Ó ÔÓÎÛÚÓð‡ ÏËÎÎËÓÌÓ‚ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ëòÄ ÂÊ„ӉÌÓ ‚ÒÂÚ‡ÍË ‚˚·Ëð‡˛Ú ‡·ÓðÚ. ùÚÓ ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÂÚ ‚‡ÊÌÂȯ ÔÓÎÓÊÂÌËÂ

144

Розалинд ПЕЧЕСКИ

‰‡ÌÌÓÈ ÍÌË„Ë: ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ‡·ÓðÚ‡ ·Û‰ÂÚ ‚ÓÒÔðËÌËχڸÒfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Í‡Í ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸, ÂÒÎË Ì «Ôð‡‚Ó», ÔÓ͇ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ì ÔÂðÂÒÚ‡ÌÛÚ ·ÂðÂÏÂÌÂÚ¸. íÂÏ Ì ÏÂÌ ‚ÓÍðÛ„ ˝ÚÓ„Ó Ï‡ÎÂ̸ÍÓ„Ó ÁÂðÌ˚¯Í‡ «Ôð‡‚‡» ð‡Á„Óð‡ÂÚÒfl Ô·Ïfl, ‡ ·ÓÏ·˚ ð‡ÁðÛ¯‡˛Ú ωˈËÌÒÍË ۘðÂʉÂÌËfl. «ÉðÛÔÔ˚ ÒÔ‡ÒÂÌËfl» ÔðÓÚË‚ÌËÍÓ‚ ‡·ÓðÚÓ‚ ÔðÂÒÎÂ‰Û˛Ú Ô‡ˆËÂÌÚÓÍ Ë Ï‰ˈËÌÒÍËı ð‡·ÓÚÌËÍÓ‚, ÒÒÓð˚ Ë ‰ð‡ÍË ÒÚ‡ÎÍË‚‡˛Ú ·ÂðÂÏÂÌÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ Ò Ê‡Ê‰Û˘ËÏË Ï˘ÂÌËfl ÏÛʸflÏË Ë ð‡Á‰ð‡ÊÂÌÌ˚ÏË ÏÛʘË̇ÏË – Á‡˘ËÚÌË͇ÏË Ôð‡‚ ˝Ï·ðËÓ̇. ÇÂðÓflÚÌÓ, Ò‡ÏÓ ÒÂð¸ÂÁÌÓ ÚÓ, ˜ÚÓ ˝Ï·ðËÓÌ˚ (Ë ÌÓ‚ÓðÓʉÂÌÌ˚Â) ÒÚ‡ÎË ËÍÓ̇ÏË Ï‡ÒÒÓ‚ÓÈ ÍÛθÚÛð˚, ðfl‰ÓÏ Ò ÍÓÚÓð˚ÏË ·ÂðÂÏÂÌÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò ÔÓÁÓðÓÏ ÒÌË͇˛Ú. ùÚ‡ ÍÛθÚÛð̇fl Ô‡ðÚËÁ‡ÌÒ͇fl ‚ÓÈ̇ Ò ‡·ÓðÚ‡ÏË (Ë Ò ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, Í ÌËÏ Ôð˷„‡˛˘ËÏË) Ôð˂· Í ÒÓÁ‰‡Ì˲ ÍÎËχڇ, ÔÓÁ‚ÓÎË‚¯Â„Ó ‡ÌÌÛÎËðÓ‚‡Ú¸ ‰ÂÎÓ êÓÛ ÔðÓÚË‚ ì˝È‰‡* ÔðË ÔÓ‰‰ÂðÊÍ ÏÌÓ„Ëı ÍÓÌÒÂð‚‡ÚË‚Ì˚ı ÒÛ‰ÂÈ, ÍÓÚÓð˚ÏË ‡‰ÏËÌËÒÚð‡ˆËfl êÂÈ„‡Ì‡ Á‡ÔÓÎÓÌË· ÒÛ‰˚ Í 1988 „. Ç ‰ÂΠǷÒÚÂð ÔðÓÚË‚ ëÎÛÊ·˚ Á‡˘ËÚ˚ ðÂÔðÓ‰ÛÍÚË‚ÌÓ„Ó Á‰ÓðÓ‚¸fl (˲θ 1989 „.) Ôβð‡ÎËÁÏ ÇÂðıÓ‚ÌÓ„Ó cÛ‰‡, Ì ÓÚÏÂÌflfl Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ôð‡‚‡ ̇ ‡·ÓðÚ, ÓÚÍð˚Î ÔÛÚ¸ «‚Ò ·ÓΠÊÂÒÚÍÓÏÛ» „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌÓÏÛ ÍÓÌÚðÓβ, ÍÓÚÓð˚È, ÔÓ ÒÎÓ‚‡Ï ÒÛ‰¸Ë ÅνÍÏÛ̇, Ì ð‡Á‰ÂÎfl‚¯Â„Ó Ó·˘Â„Ó ÏÌÂÌËfl, ·Û‰ÂÚ Ï¯‡Ú¸ «ð‡θÌÓÏÛ Ôðӂ‰ÂÌ˲» ÓÔÂð‡ˆËË. ùÚË ð‡‰Ë͇θÌ˚ ÔÂðÂÏÂÌ˚ ͇ÊÛÚÒfl ÒÚð‡ÌÌ˚ÏË ‚ Ò‚ÂÚ ÔðÓ‚‡ÎÓ‚, ÍÓÚÓð˚ ÔÓÚÂðÔÂÎË ÔðÓÚË‚ÌËÍË ‡·ÓðÚ‡ ̇ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ‡ðÂÌ Á‡ ÔÓÒΉÌË ‰ÂÒflÚ¸ ÎÂÚ. èÓÒΠèÓÔð‡‚ÍË ï‡È‰‡ 1977 „., ÛðÂÁ‡˛˘ÂÈ Ù‰Âð‡Î¸Ì˚ ‡ÒÒË„ÌÓ‚‡ÌËfl ̇ ‡·ÓðÚ˚, ÌË Ó‰ËÌ Á̇˜ËÏ˚È Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθÌ˚È ‡ÍÚ äÓÌ„ðÂÒÒÓÏ ÔðËÌflÚ Ì ·˚Î. é„ð‡Ì˘ËÚÂθÌ˚ Á‡ÍÓÌ˚ ¯Ú‡ÚÓ‚, ‚ÓÁ‰‚Ë„‡˛˘Ë ‡‰ÏËÌËÒÚð‡ÚË‚Ì˚ Ôð„ð‡‰˚ (Úð·ӂ‡ÌË „ÓÒÔËÚ‡ÎËÁ‡ˆËË ÔðË ‡·ÓðÚ ‚Ó ‚ÚÓðÓÏ ÚðËÏÂÒÚð ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚË, Òӄ·ÒË ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ ËÎË Ëı Ôð‰ÛÔðÂʉÂÌË ÔðË ‡·ÓðÚ‡ı Û ÌÂÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓÎÂÚÌËı Ë Ú. Ô.), Ó·˚˜ÌÓ – ‰Ó ‰Â· Ç·ÒÚÂð – ÓÚÏÂÌflÎËÒ¸ ËÎË ÒÏfl„˜‡ÎËÒ¸ Ù‰Âð‡Î¸Ì˚ÏË ÒÛ‰‡ÏË. ÅÓΠÚÓ„Ó, ‡Ì‡ÎËÁ ÔðÂÁˉÂÌÚÒÍËı ‚˚·ÓðÓ‚ Ë ‚˚·ÓðÓ‚ ‚ äÓÌ„ðÂÒÒ Ò 1974 ÔÓ 1986 „. ÔÓ͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ «‡·ÓðÚ Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ì ËÏÂÎ ‚ÎËflÌËfl ̇ ðÂÁÛÎ¸Ú‡Ú ·Óθ¯ÂÈ ˜‡ÒÚË Ôð‰‚˚·ÓðÌ˚ı ͇ÏÔ‡ÌËÈ Ë ˜ÚÓ ‰‚ËÊÂÌË ÔðÓÚË‚ ‡·ÓðÚÓ‚ Ì ÒÏÓ„ÎÓ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ËÚ¸ Ò‚ÓË Û„ðÓÁ˚ ÓÚðˈ‡ÚÂθÌÓ ÔÓ‚ÎËflÚ¸ ̇ ÓÔðÓÒ˚ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÏÌÂÌËfl...»3 èÓÒΠ‚˚·ÓðÓ‚ 1986 „., ÍÓ„‰‡ ‰ÂÏÓÍð‡Ú˚ ‚ÓÒÒÚ‡ÌÓ‚ËÎË Ò‚Ó ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ‚ ëÂ̇ÚÂ, ÒÚ‡ÎÓ flÒÌÓ, ˜ÚÓ ‚ ˝ÚÓÏ Óð„‡ÌÂ Û ÔðÓÚË‚ÌËÍÓ‚ ‡·ÓðÚÓ‚ ÌÂÚ ¯‡ÌÒÓ‚ ÔðÓÚflÌÛÚ¸ Ò‚ÓË ËÌˈˇÚË‚˚. *

Имеется в виду судебное решение 1973 года, обосновавшее право на аборт в тер+ минах защиты частной жизни (privasy) от вмешательств государства, что предус+ мотрено конституцией США (прим. ред.).

Аборт и выбор женщины

145

à, ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ËÁ·ð‡ÌË ÔÓ‰ðfl‰ ‰‚Ûı ÔðÂÁˉÂÌÚÓ‚-ðÂÒÔÛ·ÎË͇̈‚, ̇ ÒÎÓ‚‡ı ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡‚¯Ëı ÔðÓÚË‚ÌËÍÓ‚ ‡·ÓðÚÓ‚, Ò‡ÏÛ ðÂÒÔÛ·ÎË͇ÌÒÍÛ˛ Ô‡ðÚ˲ ‚ðfl‰ ÎË ÏÓÊÌÓ Ì‡Á‚‡Ú¸ ÓÔÎÓÚÓÏ ˝ÚÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl Ë Ì‡ÒÚðÓÂÌËfl. åÌÓ„Ë ðÂÒÔÛ·ÎË͇̈˚, ‚Íβ˜‡fl ‚˚·Óð˘ËÍÓ‚, ‚˚ÒÚÛÔ‡˛Ú ÔðÓÚË‚ ÔÓÔð‡‚ÍË Í ÍÓÌÒÚËÚÛˆËË, ÍÓÚÓð‡fl Á‡ÔðÂÚË· ·˚ ‡·ÓðÚ˚, ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ÚÓ ˜ÚÓ Ôð‰‚˚·ÓðÌ˚ Ô·ÚÙÓðÏ˚ 1984 Ë 1988 „„. ÓÙˈˇθÌÓ Â ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÎË4. ÖÒÎË Ó„ÎflÌÛÚ¸Òfl ̇Á‡‰, ˝ÚË ÌÂÛ‰‡˜Ë ͇ÊÛÚÒfl ÌÂÁ̇˜ËÚÂθÌ˚ÏË ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò Ò‡Ï˚Ï ÍðÛÔÌ˚Ï ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÏ Á‡‚Ó‚‡ÌËÂÏ ÔðÓÚË‚ÌËÍÓ‚ ‡·ÓðÚÓ‚ Á‡ ˝ÚÓÚ ÔÂðËÓ‰, ‡ ËÏÂÌÌÓ Ò ËÁ·ð‡ÌËÂÏ ÔðÂÁˉÂÌÚ‡, ÒÍÎÓÌÌÓ„Ó Ì‡Á̇˜‡Ú¸ Ë ÔðË Ï‡ÎÂȯÂÈ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË Ì‡Á̇˜‡˛˘Â„Ó Ì‡ ÔÓÒÚ˚ ‚ Ù‰Âð‡Î¸Ì˚ ÒÛ‰˚ Ë ‚ ÇÂðıÓ‚Ì˚È ÒÛ‰ ÍÓÌÒÂð‚‡ÚÓðÓ‚, ÍÓÚÓð˚ ̇‚ÂðÌfl͇ ÔðÓȉÛÚ «ÚÂÒÚ» ̇ ÓÚðˈ‡ÚÂθÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í ‡·ÓðÚ‡Ï. ÇÓÔðÓÒ Ì ‚ ÚÓÏ, Í‡Í ÔÓ‰Ò˜ËÚ‡Ú¸ Ôӷ‰˚ Ë ÔÓð‡ÊÂÌËfl ‰‚ËÊÂÌËfl «ÔðÓ-·ÈÙ» (Á‡ ÊËÁ̸ ˝Ï·ðËÓ̇) ̇ ‚˚·Óð‡ı Ë ‚ Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθÒÚ‚Â, ‡ ‚ ÚÓÏ, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÓÚðˈ‡ÚÂθÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í ‡·ÓðÚ‡Ï ÒÚ‡ÎÓ Á̇ÍÓÏ ˆÂÎÓ„Ó ðfl‰‡ ÍÓÌÒÂð‚‡ÚË‚Ì˚ı ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ. ÇÓÔðÂÍË ÌÂÁ̇˜ËÚÂθÌ˚Ï Á‡‚Ó‚‡ÌËflÏ ‚ ÙÓðχθÌÓÈ ËÌÒÚËÚÛˆËÓ̇θÌÓÈ ÔÓÎËÚËÍÂ, ÔðÓÚË‚ÌËÍË ‡·ÓðÚÓ‚ Ó͇Á‡ÎË ÔÓËÒÚËÌ ‚ÛÎ͇Ì˘ÂÒÍÓ ‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚Ë ̇ ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍÛ˛ ÔÓÎËÚËÍÛ, Ú. Â. ̇ ÍÛθÚÛðÌ˚È Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÈ ‰ËÒÍÛðÒ, Òð‰ÒÚ‚‡ Ó·ð‡ÁÌÓÒÚË ëåà, ̇ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÒÓÁ̇ÌËÂ. ᇠÔÓÒΉÌË ¯ÂÒÚ¸ ÎÂÚ ÔðÓÚË‚ÌËÍË ‡·ÓðÚÓ‚ ÓÚ ð‡ÒÒ˚ÎÍË ÔËÒÂÏ ÔÂð¯ÎË Í ÔðÓÔ‡„‡Ì‰Â ‚ ëåà, ÓÚ flÁ˚͇ Ë ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡ ðÂÎË„ËË – Í Ï‰ˈËÌÂ Ë Â ÚÂðÏË̇Ï, ÓÚ ÎÓ··ËðÓ‚‡ÌËfl Ë Òۉ·Ì˚ı ÔðÓˆÂÒÒÓ‚ – Í ÔðÂÒΉӂ‡Ì˲ ‚ ωˈËÌÒÍËı Û˜ðÂʉÂÌËflı Ë Ì‡ÒËÎ˲, ËÁÏÂÌË‚, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, Ò‚Ó˛ ÒÚð‡Ú„˲. êÂÁ͇fl ˝Ò͇·ˆËfl ̇ÒËÎËfl Ò 1983 „. ÔðÓÚË‚ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl˛˘Ëı ‡·ÓðÚ˚ ÍÎËÌËÍ Ë Ëı ÍÎËÂÌÚÓÍ Ì ÚÓθÍÓ ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÛÂÚ ÓÚ˜‡flÌË ÔðÓÚË‚ÌËÍÓ‚ ‡·ÓðÚÓ‚ Ë Ëı Ì„·ÒÌÓ ÒÓÚðÛ‰Ì˘ÂÒÚ‚Ó Ò Íð‡ÈÌ Ôð‡‚˚ÏË ÒË·ÏË5. é̇ Ú‡ÍÊ ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÂÚ Â˘Â Ó‰ÌÓ ‚‡ÊÌÓ ÔÓÎÓÊÂÌË ‰‡ÌÌÓÈ ÍÌË„Ë: ‡·ÓðÚ – ˝ÚÓ fl‰ðÓ Á̇˜ËÚÂθÌÓ ·ÓΠχүڇ·ÌÓÈ Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ·Óð¸·˚, Á‡Úð‡„Ë‚‡˛˘ÂÈ Ò‡ÏË ÔÓÌflÚËfl ÒÂϸË, „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡, χÚÂðËÌÒÚ‚‡, ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ÏÓÎÓ‰˚ı ÊÂÌ˘ËÌ. èÂðÂıÓ‰ Í Ì‡ÒËθÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ÏÂÚÓ‰‡Ï Ë Í Û΢Ì˚Ï ‚ˉ‡Ï ·Óð¸·˚ ıÓÚ¸ Ë Ì ÛÏÂ̸¯ËÎ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ‡·ÓðÚÓ‚, ÌÓ „ÎÛ·ÓÍÓ ÔÓ‚ÎËflΠ̇ ÔÂðÂÊË‚‡ÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ, Ôð˷„‡˛˘Ëı Í ˝ÚÓÈ ÏÂðÂ, Í‡Í Ì‡ ÛðÓ‚Ì ‚ÌÛÚðÂÌÌÂ„Ó ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ„Ó ÍðËÁËÒ‡, Ú‡Í Ë ‚ χүڇ·Â χÒÒÓ‚ÓÈ ÍÛθÚÛð˚. ëˉfl˜ËÏË Á‡·‡ÒÚӂ͇ÏË ·ÂÎÓ ÏÛÊÒÍÓ ðÛÍÓ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ‰‚ËÊÂÌËfl «éÔÂð‡ˆËfl ÒÔ‡ÒÂÌË» – ËÌÓ„‰‡ ‚ ÚÂı Ê ðÂÎË„ËÓÁÌ˚ı Û˜ðÂʉÂÌËflı, ÍÓÚÓð˚ ÒÓÁ‰‡ÎË ÓÒÌÓ‚Û Ôð‰‚˚·ÓðÌ˚ı ͇ÏÔ‡ÌËÈ «ÔðÓ-·ÈÙ», – ÒÚðÂÏËÚÒfl ·˚ÒÚðÓ Á‡ÔÛ„‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‚ÓÒÔðÂÔflÚÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‡·ÓðÚ‡Ï. èÓÏËÏÓ ˝ÚÓ„Ó, ÛÒÚð‡Ë‚‡fl ÒÔÂÍÚ‡ÍÎË Ï‡Ò-

146

Розалинд ПЕЧЕСКИ

ÒÓ‚˚ı ‡ðÂÒÚÓ‚, ÓÌË Ô˚Ú‡˛ÚÒfl ÒÓÁ‰‡‚‡Ú¸ ÔÓÎÌ˚ ‰ð‡Ï‡ÚËÁχ ÚÂÎÂÌÓ‚ÂÎÎ˚, ÔÓ‚ÂÒÚ‚Û˛˘ËÂ Ó ÚÓÏ, ̇ÒÍÓθÍÓ ¯ËðÓÍÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌ˚, ÒÔð‡‚‰ÎË‚˚, ‚ÒÂÔðÓÌË͇˛˘Ë Ë ‡ÍÚË‚Ì˚ ̇ÒÚðÓÂÌËfl ÔðÓÚË‚ÌËÍÓ‚ ‡·ÓðÚÓ‚6. ÇÓÁ‰ÂÈÒÚ‚Ë ˝ÚËı ÏÂÚÓ‰Ó‚ ÓÔð‰ÂÎflÂÚ ÔÓÎËÚËÍÛ ëåà, ‚ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË ÚÂ΂ˉÂÌËfl, ÒÓÁ‰‡˛˘Â„Ó «‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚ¸» ‚ ‚ˉ ‰‚‡‰ˆ‡ÚËÒÂÍÛ̉Ì˚ı ÓÚð˚‚ÍÓ‚, ÍÓÚÓð˚Â, ÔÓ ÏÌÂÌ˲ ‡‚ÚÓðÓ‚, ıÓÚflÚ ‚ˉÂÚ¸ ÁðËÚÂÎË. ä‡Í Ë ‰ðÛ„Ë «ÌÓ‚ÓÒÚË», «ËÒÚÓðËfl Ó· ‡·ÓðÚ‡ı» ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ ÒÓÁ‰‡ÂÚÒfl Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ˜ÚÓ·˚ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðËÚ¸ Á‡fl‚ÍÛ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÏÓ„Ó ÔÓÚð·ËÚÂθÒÍÓ„Ó ð˚Ì͇7. å˚ ‚ˉËÏ ‰ÂÈÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ̇ÒËÎËfl Ë Ú‡Úð‡ÎËÁÓ‚‡ÌÌ˚ı ‰ÂÈÒÚ‚ËÈ ÔðÓÚË‚ÌËÍÓ‚ ‡·ÓðÚÓ‚: ˝Ú‡ Ú‡ÍÚË͇ Ôð˂· Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ‡·ÓðÚ˚ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl˛ÚÒfl ‚ ‡ÚÏÓÒÙÂð ‚ËÌ˚, Á‡ÔÛ„Ë‚‡ÌËfl, ÒÂÌÒ‡ˆËÓÌÌÓÒÚË, „ðÓÚÂÒ͇. ÅÓΠÚÓ„Ó, ˝ÚË ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ÔðË‚ÂÎË Í Ô‡‰ÂÌ˲ Ôð‰ÎÓÊÂÌËfl ̇ ÛÒÎÛ„Û (‡·ÓðÚ). ÑÓÍÚÓð‡ Ë ÍÎËÌËÍË ÒÚ‡ÎÍË‚‡˛ÚÒfl Ò ÔËÍÂÚ‡ÏË, ·ÓÈÍÓÚÓÏ Ô‡ˆËÂÌÚÓ‚, Ò ‚‡Ì‰‡ÎËÁÏÓÏ, Û„ðÓÁ‡ÏË ÔÓ ÚÂÎÂÙÓÌÛ, ÔÓÚÂðÂÈ ÒÚð‡ıÓ‚ÓÍ. çÂۉ˂ËÚÂθÌÓ, ˜ÚÓ «ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ‚ð‡˜ÂÈ, ‚Ò ¢ „ÓÚÓ‚˚ı ‰Â·ڸ ‡·ÓðÚ˚... ÛÏÂ̸¯‡ÂÚÒfl»8. ÑÎfl ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ ð‡ÁÓ·ð‡Ú¸Òfl, ÔÓ˜ÂÏÛ ‰‚ËÊÂÌË ÔðÓÚË‚ÌËÍÓ‚ ‡·ÓðÚÓ‚ ËÏÂÂÚ ÛÒÔÂı ‚ ÒÙÂð ÍÛθÚÛð˚, ÔðÓË„ð˚‚‡fl ̇ «ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÏ» ÙðÓÌÚÂ, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÔðӇ̇ÎËÁËðÓ‚‡Ú¸, ˜ÚÓ ÍðÓÂÚÒfl Á‡ Ú‡ÍÚËÍÓÈ ÒÂÌÒ‡ˆËÓÌÌÓÒÚË ËÎË ÛÒÚð‡¯ÂÌËfl. ç‡ ÛÏ ÔðËıÓ‰flÚ ‰‚‡ ð‡Á΢Ì˚ı, ÌÓ ‚Á‡ËÏÓÒ‚flÁ‡ÌÌ˚ı Ó·˙flÒÌÂÌËfl. èÂð‚Ó ͇҇ÂÚÒfl ‰ËÒÍÛðÒË‚Ì˚ı Ë ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ÚË‚Ì˚ı ÒÚð‡Ú„ËÈ, ÔðËÏÂÌflÂÏ˚ı ÔðÓÚË‚ÌË͇ÏË ‡·ÓðÚÓ‚ Ë Ëı ÒÓ˛ÁÌË͇ÏË ËÁ «ÌÓ‚Ó„Ó Ôð‡‚‡», ‚ ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚË ÚÂı, ÍÓÚÓð˚ ͇ÌÓÌËÁËðÛ˛Ú ˝Ï·ðËÓÌ, ÓÔð‰ÂÎflfl Â„Ó Í‡Í ËÍÓÌÛ, «Ë̉˂ˉÛÛÏ», Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ Á̇˜ËÏÛ˛ ΢ÌÓÒÚ¸. ÇÚÓðÓ ·ÓΠËÎË ÏÂÌ ͇҇ÂÚÒfl ÔÓÎfl ‚ÓÒÔðËflÚËfl, ̇ ÍÓÚÓðÓ ‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚Û˛Ú Ú‡ÍË ӷð‡Á˚: ÒӈˇθÌ˚Â, ‰ÂÏÓ„ð‡Ù˘ÂÒÍËÂ Ë ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÔÂðÂÏÂÌ˚ ‚ ÊËÁÌË ÏÓÎÓ‰˚ı ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÔÓÔ˚ÚÍË ÔðÓÒÚ˚ı β‰ÂÈ Ó·˙flÒÌËÚ¸ ˝ÚË ÔÂðÂÏÂÌ˚ ˜ÂðÂÁ ÔðËÁÏÛ Ò‚ÓËı ÔÓÚÂð¸ Ë Ê·ÌËÈ. é·ð‡Á ˝Ï·ðËÓ̇ ä‡Í ÔÓ͇Á‡ÎË ‰‡ÌÌ˚Â, Ôð‰ÓÒÚ‡‚ÎÂÌÌ˚ ·ÓΠ˜ÂÏ ˜ÂÚ˚ð¸ÏflÒÚ‡ÏË ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ÏË ËÒÚÓðË͇ÏË ÔÓ ‰ÂÎÛ Ç·ÒÚÂð, ÌËÍÓ„‰‡ ð‡Ì¸¯Â ‚ ËÒÚÓðËË ˝Ï·ðËÓÌ Ì ‚˚ÒÚÛÔ‡Î Í‡Í ÙÓÍÛÒ Í‡ÏÔ‡ÌËÈ ÔÓ Ó„ð‡Ì˘ÂÌ˲ ‡·ÓðÚÓ‚. Ç ÒÂð‰ËÌÂ Ë ÍÓ̈ ïIï ‚Â͇ ÔÓ‰Ó·Ì˚ ͇ÏÔ‡ÌËË ‚ ëòÄ ÒÚ‡‚ËÎË ÔÂð‰ ÒÓ·ÓÈ ðfl‰ ˆÂÎÂÈ, Ì ҂flÁ‡ÌÌ˚ı Ò «ÊËÁ̸˛ ˝Ï·ðËÓ̇»: Á‡˘ËÚÛ ÊÂÌ˘ËÌ ÓÚ ‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ‚ð‰Ì˚ı ‚¢ÂÒÚ‚, ÔÓ‚˚¯ÂÌË ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡ ‚ð‡˜‡ ‚ ‡ÍÛ¯ÂðÒÚ‚Â, «‚‚‰ÂÌË ðÂÁÍÓ ‰ËÙÙÂðÂ̈ËðÓ‚‡ÌÌ˚ı Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÈ Ó ÒÓˆËÓÔÓÎÓ‚˚ı ðÓÎflı», ‡ Ú‡ÍÊ ‚˚ð‡ÊÂÌË «˝ÚÌÓˆÂÌÚð˘ÌÓÈ ÓÁ‡·Ó˜ÂÌÌÓÒÚË ÛðÓ‚ÌÂÏ ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË Û ËÏÏË„ð‡ÌÚÓ‚ (ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Í‡ÚÓÎËÍÓ‚) ÔÓ Òð‡‚-

Аборт и выбор женщины

147

ÌÂÌ˲ Ò ÔðÓÚÂÒÚ‡ÌÚ‡ÏË-flÌÍË». íÓθÍÓ Á‡ ÔÓÒΉÌË ‰‚‡ ‰ÂÒflÚËÎÂÚËfl, «ÍÓ„‰‡ Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ ÓÔð‡‚‰‡ÌËfl Ó„ð‡Ì˘ÂÌËÈ ‡·ÓðÚÓ‚ ÒÚ‡ÎË ÍÛθÚÛðÌ˚Ï ‡Ì‡ıðÓÌËÁÏÓÏ Ë Ì‰ÓÔÛÒÚËÏ˚ ÍÓÌÒÚËÚÛˆËÓÌÌÓ, ÏÓð‡Î¸Ì‡fl ˆÂÌÌÓÒÚ¸, ÍÓÚÓðÓÈ Ì‡‰ÂÎflÂÚÒfl ˝Ï·ðËÓÌ, Ó͇Á‡Î‡Ò¸ ˆÂÌÚð‡Î¸Ì˚Ï ‚ÓÔðÓÒÓÏ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓÈ ÍÛθÚÛð˚ Ë Á‡ÍÓ̇»9. ÄÏÂðË͇ÌÒÍÓ ÍÛθÚÛðÌÓ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Ó Ë ‰ËÒÍÛðÒ ‡·ÓðÚ‡, Í‡Í ÌËÍÓ„‰‡ ð‡Ì¸¯Â, ̇Ò˚˘ÂÌ˚ Ó·ð‡Á‡ÏË ˝Ï·ðËÓ̇. é·ð‡Á ̇ÒÚÓfl˘Â„Ó ˝Ï·ðËÓ̇ ·Î‰ÌÂÂÚ ÔÂð‰ ÒËÏ‚ÓÎÓÏ, ÍÓÚÓð˚È ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ðÂÔðÓ‰ÛÍÚË‚ÌÓÈ ÔÓÎËÚËÍË ëòÄ ÓÚð‡Ê‡ÂÚ ˆÂÎ˚È ðfl‰ ÔÓÚÂ𸠖 ÓÚ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ì‚ËÌÌÓÒÚË Ë «ıÓðÓ¯Ëı» χÚÂðÂÈ ‰Ó ËÏÔÂðÒÍÓÈ ÏÓ˘Ë ÄÏÂðËÍË. óÂÏ ·ÓΠÔðË‚˚˜Ì˚Ï ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ˝ÚÓÚ ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍËÈ ˝Ï·ðËÓÌ ‰Îfl Ó·˘ÂÒÚ‚‡ – ‚ „ð‡Ê‰‡ÌÒÍËı ËÒ͇ı Í‡Í ÔÓÚÂðÔ‚¯ËÈ, ‚ ·ÓθÌˈ‡ı Í‡Í Ô‡ˆËÂÌÚ, ‚ ëåà Í‡Í ‚ˉÂÓÁ‚ÂÁ‰‡, – ÚÂÏ ·ÓΠÌÂÁ‡‚ËÒËÏ˚Ï ÓÌ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÓÚ ·ÂðÂÏÂÌÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð‡fl ‚ÓÓ·˘Â ‚˚ÚÂÒÌflÂÚÒfl ËÁ ˝ÔˈÂÌÚð‡ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ‡·ÓðÚ‡. ç ̇‰ÂÎflfl Ú‡ÍË ӷð‡Á˚ ÏÓð‡Î¸ÌÓÈ Á̇˜ËÏÓÒÚ¸˛, Ï˚ ‰ÓÎÊÌ˚, ÚÂÏ Ì ÏÂÌÂÂ, ÔÓÌËχڸ, ÓÚÍÛ‰‡ ÓÌË ˜ÂðÔ‡˛Ú Ò‚Ó˛ χ„˘ÂÒÍÛ˛ ÒËÎÛ. Ç ÔÓÒΉÌË ÔflÚ¸ ÎÂÚ ÒÚ‡ÎÓ flÒÌÓ, ˜ÚÓ ‚ ðÂÍ·Ï «Ì‡ðÓ‰ÌÓ„Ó ˝Ï·ðËÓ̇» ÌÂÓÍÓÌÒÂð‚‡ÚË‚ÌÓ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚Ó Ò˚„ð‡ÎÓ ðÓθ, ÒÓÔÓÒÚ‡‚ËÏÛ˛ Ò ðÓθ˛ ÙÛ̉‡ÏÂÌÚ‡ÎËÒÚÓ‚ Ë Í‡ÚÓ΢ÂÒÍÓÈ ˆÂðÍ‚Ë. íÓ˜ÌÓ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í ‰Â·‡Ú˚ ÔÓ ÔðÓ·ÎÂÏ ‡·ÓðÚ‡ ÔÓ ÏÌÓ„ËÏ ÔÓÁˈËflÏ ÏÓÊÌÓ ÓÔð‰ÂÎËÚ¸ Í‡Í ÛÔð‡‚ÎflÂÏ˚È ÍðËÁËÒ – ÒÓÁ̇ÚÂθÌÛ˛ ÒÚð‡Ú„˲ Ôð‡‚Ó„Ó Íð˚· ÍÓÌÒÂð‚‡ÚÓðÓ‚, ËÒÔÓθÁÛ˛˘Ëı ‚ÓÔðÓÒ˚ ‡·ÓðÚÓ‚ ‰Îfl ÍÓÌÒÓÎˉ‡ˆËË Ò‚ÓÂÈ ‚·ÒÚË Ë ÛÍðÂÔÎÂÌËfl ÔÓÁˈËÈ ÒðÂ‰Ë ¯ËðÓÍËı χÒÒ, – ÚÓ˜ÌÓ Ú‡Í Ê ÍÓÌÒÂð‚‡ÚÓð˚ 1980-ı „„. ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÎË Ó·ð‡Á˚ ˝Ï·ðËÓ̇ ‰Îfl ð¯ÂÌËfl ·ÓΠ¯ËðÓÍËı Á‡‰‡˜. ùÏ·ðËÓÌ Ë„ð‡ÂÚ ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍÛ˛ ðÓθ ‚ ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËË ÒÓÁ̇ÌËfl ˝ÎÂÍÚÓð‡Ú‡ Ë Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ôð‡‚Ó„Ó Íð˚·. à‰ÂÓÎÓ„Ëfl ÔðÓÚË‚ÌËÍÓ‚ ‡·ÓðÚÓ‚ ӷ·‰‡ÂÚ ·Óθ¯ÂÈ ‡ÛðÓÈ Ôð‡‚‰ÌÓÒÚË, ÌÂÊÂÎË Ò‡Ï‡ ÚÂÓÎÓ„Ëfl, ÓÚ‰ÂÎflfl ·Ó„ÓÛ„Ó‰ÌÓ ÓÚ ÌÂÛ„Ó‰ÌÓ„Ó ÅÓ„Û, Ì‚ËÌÌ˚ı ÓÚ „ð¯ÌËÍÓ‚. é̇ ‚ÓÓðÛʇÂÚ ÌÂÓÍÓÌÒÂð‚‡ÚË‚ÌÓ Ôð‡‚ËÚÂθÒÚ‚Ó ÒÚfl„ÓÏ ÏÓð‡Î¸ÌÓÈ Á‡ÍÓÌÌÓÒÚË Ë ÌÓ‚˚Ï ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÏ flÁ˚ÍÓÏ ‰Îfl ΄ËÚËÏËÁ‡ˆËË Â„Ó ÏËÎËÚ‡ðËÒÚÒÍÓÈ ÔÓÎËÚËÍË. ë‡Ï ˝Ï·ðËÓÌ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÏÓ˘ÌÂȯËÏ ÒËÏ‚ÓÎÓÏ ·ÂÒÔÓÏÓ˘ÌÓÒÚË, ÚðÂ·Û˛˘ÂÈ Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓÈ Á‡˘ËÚ˚. «ëÔ‡ÒÂÌË ˝Ï·ðËÓ̇» ÌÂÓÚ‰ÂÎËÏÓ ÓÚ «ÒÔ‡ÒÂÌËfl ÄÏÂðËÍË» Ë Ú‡ÍÊ ÌÛʉ‡ÂÚÒfl ‚ ÒËθÌÓÏ ÏÛÊÒÍÓÏ ÎˉÂðÂ. Ä ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÌÂÔðÂÍð‡˘‡˛˘ÂÂÒfl ÏÛ˜ÂÌ˘ÂÒÚ‚Ó ˝Ï·ðËÓ̇ Ú‡Í Ê ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓÏÛ ÍÓÌÒÂð‚‡ÚË‚ÌÓÏÛ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚Û, Í‡Í Ë ÍÓÏÏÛÌËÒÚ˘ÂÒ͇fl Û„ðÓÁ‡ ËÎË Á‡ı‚‡Ú˚ Á‡ÎÓÊÌËÍÓ‚ ‚ ÚðÂÚ¸ÂÏ ÏËðÂ. ÇÓ ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ ÔÓÎËÚËÍ ӷð‡Á˚ ˝Ï·ðËÓ̇ ËÒÔÓθÁÛ˛ÚÒfl ‰Îfl ÓÔð‡‚‰‡ÌËfl «ðÂÔðË‚‡ÚËÁ‡ˆËÓÌÌÓÈ» ͇ÏÔ‡ÌËË ÌÂÓÍÓÌÒÂð‚‡ÚË‚ÌÓ„Ó

148

Розалинд ПЕЧЕСКИ

Ôð‡‚ËÚÂθÒÚ‚‡ – Â„Ó ÌÂÛÒÚ‡ÌÌ˚ı ‰‚‡‰ˆ‡ÚËÎÂÚÌËı ÛÒËÎËÈ ð‡ÁðÛ¯ËÚ¸ ÒËÒÚÂÏÛ ÒӈˇθÌÓÈ Á‡˘ËÚ˚. îÓÍÛÒËðӂ͇ ‚ÌËχÌËfl ̇ ˝Ï·ðËÓÌ ÒÓÁ‰‡ÂÚ ÔðÓÚË‚Óð˜Ë ÏÂÊ‰Û ÌËÏ Ë ·ÂðÂÏÂÌÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ, ËÏÔÎˈËÚÌÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌflÂÏÓ ̇ ‚ÒÂı χÚÂðÂÈ Ë Ëı ‰ÂÚÂÈ, ‚ ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ·Â‰Ì˚ı. áÎӂ¢ËÈ Ó·ð‡Á «Ï‡ÚÂðÂÈ, Û·Ë‚‡˛˘Ëı ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ‰ÂÚÂÈ», ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÌÂÓÚ˙ÂÏÎÂÏÓÈ ˜‡ÒÚ¸˛ ÙÓÌÓ‚Ó„Ó ¯Ûχ, ÒÓÔðÓ‚Óʉ‡˛˘Â„Ó ÔÓÎËÚËÍÛ ‰ËÒÍð‰ËÚ‡ˆËË Ôð‡‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ ‚˚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ÓÚ ËÏÂÌË Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ, ‡ Ú‡ÍÊ ÒӈˇθÌ˚ı ÔðÓ„ð‡ÏÏ ÔÓÏÓ˘Ë ·Â‰Ì˚Ï Ï‡ÚÂðflÏ Ë ‰ÂÚflÏ. ëÔ‡ÒÂÌË ˝Ï·ðËÓÌÓ‚ ÓÚ Ëı χÚÂðÂÈ ÓÚ΢ÌÓ ÓÚ‚ÎÂ͇ÂÚ ‚ÌËχÌË ÓÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó Ì ‚ ÒÓÒÚÓflÌËË Ó·ÂÒÔ˜ËÚ¸ ÏËÎÎËÓÌ˚ ‰ÂÚÂÈ Â‰ÓÈ, ÊËθÂÏ, Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÂÏ, ð‡·ÓÚÓÈ, Á‰ð‡‚ÓÓıð‡ÌÂÌËÂÏ, Ì „Ó‚Óðfl ÛÊ Ó Ú‡ÍËı ÔðÓ·ÎÂχı, Í‡Í ëèàÑ, ̇ðÍÓÚËÍË, ÛÌ˘ÚÓÊÂÌË ÓÍðÛʇ˛˘ÂÈ Òð‰˚. Ç ÓÚ΢ˠÓÚ ·Â‰Ì˚ı χÚÂðÂÈ Ë ‰ÂÚÂÈ ˝Ï·ðËÓÌ Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ì Úð·ÛÂÚ ÒӈˇθÌÓ„Ó Ó·ÂÒÔ˜ÂÌËfl Ë ÛÒÎÛ„, ÂÏÛ Ì ̇‰Ó ıÓ‰ËÚ¸ ‚ ¯ÍÓÎÛ, ËÒ͇ڸ ð‡·ÓÚÛ ËÎË ÔðËÒÚ‡ÌˢÂ. Çðfl‰ ÎË Í‡Í‡fl ·˚ ÚÓ ÌË ·˚ÎÓ ‰ðÛ„‡fl Òӈˇθ̇fl ÔðÓ„ð‡Ïχ ÒÓÁ‰‡Î‡ ·˚ ‡‰ÏËÌËÒÚð‡ˆËË êÂÈ„‡Ì‡ Ë ÅÛ¯‡ ðÂÔÛÚ‡ˆË˛ «ÏÓð‡Î¸ÌÓÒÚË» ÒÓ ÒÚÓθ ÌÂÁ̇˜ËÚÂθÌ˚ÏË Á‡Úð‡Ú‡ÏË. àÚ‡Í, ÔÓÎËÚË͇ Á‡˘ËÚ˚ ˝Ï·ðËÓÌÓ‚ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÔÓ͇Á‡ÚÂÎÂÏ, ˉÂÌÚËÙË͇ÚÓðÓÏ Ì ÚÓθÍÓ «ÏÓð‡Î¸ÌÓÒÚË», «ıðËÒÚˇÌÒÍËı» ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ Ë Á‡˘ËÚ˚ (Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÈ, Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓÈ) ÒÂϸË, ÌÓ Ú‡ÍÊ ÙË̇ÌÒÓ‚˚ı Ó„ð‡Ì˘ÂÌËÈ Ë Ëı ÒΉÒÚ‚Ëfl – Ú‚Âð‰ÓÎÓ·ÓÒÚË ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ·Â‰Ì˚Ï. ÇÒ ‚ÓÁð‡ÒÚ‡˛˘Û˛ ðÓθ ‚ ð‡Á‚ËÚËË Ó·ð‡Á‡ ˝Ï·ðËÓ̇ Ë ÍÓÒ‚ÂÌÌÓ ‚ ÚÓÏ, Í‡Í „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚Ó ËÏ ÔÓθÁÛÂÚÒfl, Ë„ð‡˛Ú Ò 1984 „. ëåà10, ‚ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË ÔðÓÔ‡„‡Ì‰ËÒÚÒÍËÈ ÙËÎ¸Ï «çÂÏÓÈ ÍðËÍ», ÔÓ͇Á˚‚‡˛˘ËÈ ÛθÚð‡Á‚ÛÍÓ‚Û˛ Á‡ÔËÒ¸ ‡·ÓðÚËðÛÂÏÓ„Ó ‰‚Â̇‰ˆ‡ÚË̉ÂθÌÓ„Ó Á‡ðÓ‰˚¯‡, ÍÓÚÓð˚È ÓÁ̇ÏÂÌÓ‚‡Î ÒÓ·ÓÈ ðÂÁÍË ÔÂðÂÏÂÌ˚ ‚ ÒÔÓð ӷ ‡·ÓðÚÂ. ë ÔÓð‡ÁËÚÂθÌ˚Ï Ï‡ÒÚÂðÒÚ‚ÓÏ ÒÚ‡Ú˘ÂÒÍËÂ Ë ÛÊ Á‡ÒÚ˚‚¯Ë ÛθÚð‡Á‚ÛÍÓ‚˚ ӷð‡Á˚ Á‡ðÓ‰˚¯‡ Ôð‚ð‡˘ÂÌ˚ ‚ «‰ËÚfl», ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Â ‚ ð‡θÌÓÏ ‚ðÂÏÂÌË, Û‚flÁ˚‚‡fl ˝ÚË Ó·ð‡Á˚ Ò ˝ÎÂÍÚðÓÌÌ˚ÏË ëåà, ÔÂð‚Ӊfl ‡ÌÚˇ·ÓðÚÌÛ˛ ðËÚÓðËÍÛ ËÁ ӷ·ÒÚË ðÂÎË„ËÓÁÌÓ-ÏËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ‚ ωËÍÓ-ÚÂıÌÓÎӄ˘ÂÒÍÛ˛ Ë «ÓÊË‚Îflfl» Ó·ð‡Á ˝Ï·ðËÓ̇, Á‡ðÓ‰˚¯‡. Ç 1985 „. ˝Ï·ðËÓÌ ÏÓÎÌËÂÌÓÒÌÓ ‚ÁÎÂÚÂΠ̇ ‚Âð¯ËÌÛ ÔÓÔÛÎflðÌÓÒÚË ÒÂÚÂ‚Ó„Ó ÚÂ΂ˉÂÌËfl, ‡ ÙËÎ¸Ï «çÂÏÓÈ ÍðËÍ» Ë Â„Ó ÒÓÁ‰‡ÚÂθ – ‰ÓÍÚÓð ÅÂð̇ð‰ ç‡Ú‡ÌÒÓÌ, ·˚‚¯ËÈ ÒÚÓðÓÌÌËÍ ‡·ÓðÚÓ‚, ‡ ÚÂÔÂ𸠂ÎË‚¯ËÈÒfl Ë ‚ ðfl‰˚ «ÔðÓ-·ÈÙ‡», – ÔÓfl‚ËÎËÒ¸ ̇ ˝Íð‡Ì‡ı Í‡Í ÏËÌËÏÛÏ ÔflÚ¸ ð‡Á. Ç Ó‰ÌÓÏ ‰ÓÍÛÏÂÌڇθÌÓÏ ÙËθÏ ËÁ‚ÂÒÚÌ˚È ÚÂÎÂ‚Â‰Û˘ËÈ ÄÇë ÔðÓ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÓ‚‡Î ÏËÎÎËÓÌ‡Ï ÚÂÎÂÁðËÚÂÎÂÈ ‡·ÓðÚËðÓ‚‡ÌÌ˚È ˝Ï·ðËÓÌ ‚ ÔðÓ·ËðÍÂ, ÔðÓ‚ÓÁ„·¯‡fl: «ÇÓÚ ÚÓ, ˜ÚÓ ‡·ÓðÚËðÛ˛Ú, ˝ÚÓ ÔÓÚÂ̈ˇθ̇fl ΢ÌÓÒÚ¸ Ë ˝ÚÓ Ì‡ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂΠÔÓıÓÊ ̇ ð·ÂÌ͇!»11

Аборт и выбор женщины

149

ç‡ Ò„ӉÌfl¯ÌËÈ ‰Â̸ Ò‚ÂðÌÛÚ˚È Í‡Î‡˜ËÍÓÏ ÔðÓÙËθ Ò ·Óθ¯ÓÈ „ÓÎÓ‚ÓÈ Ë ÔÓıÓÊËÏË Ì‡ Ô·‚ÌËÍË ð͇ۘÏË, Ô·‚‡˛˘ËÈ ‚ ÙÓðχθ‰Â„ˉÂ, ÒڇΠÛÊ ̇ÒÚÓθÍÓ ÔðË‚˚˜Ì˚Ï, ˜ÚÓ ‰‡Ê ҇Ï˚ flð˚ ÙÂÏËÌËÒÚÍË Ì ÒÓÏÌ‚‡˛ÚÒfl ‚ Â„Ó ð‡θÌÓÒÚË (˜Â„Ó ÌÂθÁfl Ò͇Á‡Ú¸ Ó Á̇˜ËÏÓÒÚË Ó·ð‡Á‡). íÂÏ Ì ÏÂÌ ˝ÚÓÚ ÔðÓÚÓÚËÔ˘ÂÒÍËÈ Ó·ð‡Á ˝Ï·ðËÓ̇ ÓÎˈÂÚ‚ÓðflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ËÒ͇ÊÂÌË ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË, Ò‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌÓ β·ÓÈ ÙÓÚÓ„ð‡ÙËË – ð‡Á‰ÂÎÂÌË ð‡θÌÓÒÚË Ì‡ ÏÂÎÍË Ùð‡„ÏÂÌÚ˚, ‚˚ð‚‡ÌÌ˚ ËÁ ËÒÚÓð˘ÂÒÍÓ„Ó Ë ÒӈˇθÌÓ„Ó ÍÓÌÚÂÍÒÚ‡. ç‡Ú‡ÌÒÓÌ Á‡fl‚ÎflÂÚ, ˜ÚÓ ÔÓ͇Á˚‚‡ÂÚ ‡·ÓðÚ Ò «ÔÓÁˈËË ÊÂðÚ‚˚ (˝Ï·ðËÓ̇)», ıÓÚfl ÚðÛ‰ÌÓ Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚ¸, ˜ÚÓ·˚ Á‡ðÓ‰˚¯, ·Û‰¸ Û ÌÂ„Ó Ò‚Ófl ÔÓÁˈËfl, ıÓÚÂÎ ·˚ ‚ˉÂÚ¸ Ò·fl ·ÓÎÚ‡˛˘ËÏÒfl ‚ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Â, ‚Ì χÚÂðËÌÒÍÓÈ ÛÚðÓ·˚, Ú· Ë ÍðÓ‚ÂÌÓÒÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚, ·ÂÁ ÍÓÚÓð˚ı ÓÌ Ì ÊËÁÌÂÒÔÓÒÓ·ÂÌ. ë ˝ÚÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl β·ÓÈ Ó·ð‡Á ˝Ï·ðËÓ̇, ‰‡Ê ̇ ˝Íð‡Ì ìáà, – ˝ÚÓ Ì˜ÚÓ ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌÓÂ, ÙÂÚ˯, ÓÚð‡Ê‡˛˘ËÈ ÔÓÁËˆË˛ Ì ҇ÏÓ„Ó ˝Ï·ðËÓ̇ ËÎË ·ÂðÂÏÂÌÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‡ ÒÚÓðÓÌÌÂ„Ó Ì‡·Î˛‰‡ÚÂÎfl. èÓ ÒÎÓ‚‡Ï Ňð·‡ð˚ 䇈 êÓÚχÌ, «Á‡ðÓ‰˚¯ ‚ ÛÚðÓ·Â ÒڇΠÏÂÚ‡ÙÓðÓÈ ˜ÂÎÓ‚Â͇ ‚ ÍÓÒÏÓÒÂ, Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ Ô‡ðfl˘Â„Ó Ë Î˯¸ ÔÛÔÓ‚ËÌÓÈ Ò‚flÁ‡ÌÌÓ„Ó Ò ÍÓÒÏ˘ÂÒÍËÏ ÍÓð‡·ÎÂÏ», ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ·ÂðÂÏÂÌ̇fl ÊÂÌ˘Ë̇ Ôð‚ð‡ÚË·Ҹ «‚ ÔÛÒÚÓ ÏÂÒÚÓ»12. é‰Ì‡ÍÓ Á‡ ˝ÚËÏ ÙÛÚÛðËÒÚ˘ÂÒÍËÏ ÍÓÒÏ˘ÂÒÍËÏ Ò͇ه̉ðÓÏ ÎÂÊËÚ Á̇˜ËÚÂθÌÓ ·ÓΠ‰ð‚ÌËÈ Ó·ð‡Á, Ë·Ó Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ Ô‡ðfl˘ËÈ Á‡ðÓ‰˚¯ ÔðÓÒÚÓ ÓÚð‡Ê‡ÂÚ ‚Á„Îfl‰ ÉÓ··Ò‡ ̇ β‰ÂÈ Í‡Í ð‡Á˙‰ËÌÂÌÌ˚ı, Ó‰ËÌÓÍËı Ë̉˂ˉÛÛÏÓ‚, ÔÓð‡ÁËÚÂθÌÓ ·ÂÁÁ‡˘ËÚÌ˚ı Ë ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÌÂÁ‡‚ËÒËÏ˚ı. àÏÂÌÌÓ ˝ÚÓÚ ‡·ÒÚð‡ÍÚÌ˚È Ë̉˂ˉۇÎËÁÏ, Ë„ÌÓðËðÛ˛˘ËÈ ·ÂðÂÏÂÌÌÛ˛ ÊÂÌ˘ËÌÛ Ë Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸ Á‡ðÓ‰˚¯‡ ÓÚ ÌÂÂ, Ôðˉ‡ÂÚ Ó·ð‡ÁÛ ˝Ï·ðËÓ̇ Â„Ó ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍÛ˛ ÔðÓÁð‡˜ÌÓÒÚ¸, ‰‡˛˘Û˛ Ì‡Ï ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ۂˉÂÚ¸ ‚ ÌÂÏ Ò‡ÏËı Ò·fl, ̇¯Ëı ÔÓÚÂðflÌÌ˚ı ‰ÂÚÂÈ, ̇¯Â ÏËÙ˘ÂÒÍÓ ÔðÓ¯ÎÓÂ. èÂðÂÍβ˜ÂÌË ÔÓÎËÚËÍË ‚ ӷ·ÒÚË ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚË Ë ‡·ÓðÚ‡ ‚ ëòÄ Ì‡ ˝Ï·ðËÓÌ ÏÓÊÌÓ Ú‡ÍÊ ӷ˙flÒÌËÚ¸ ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ÌÓ‚˚ı ωˈËÌÒÍËı ÚÂıÌÓÎÓ„ËÈ. èðÓÚË‚ÌËÍË ‡·ÓðÚ‡ ÔÓθÁÛ˛ÚÒfl ‰‡ÌÌ˚ÏË ÌÂÓ̇ÚÓÎÓ„Ó‚, ðÂÁÛθڇڇÏË ÛθÚð‡Á‚ÛÍÓ‚˚ı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ, ÔðÂ̇ڇθÌÓÈ ‰Ë‡„ÌÓÒÚËÍË, ÓÔÎÓ‰ÓÚ‚ÓðÂÌËfl in vitro, ˝ÎÂÍÚðÓÌÌÓ„Ó ÒÎÂÊÂÌËfl Á‡ ð‡Á‚ËÚËÂÏ ˝Ï·ðËÓ̇ Ë ˆÂÎ˚Ï ðfl‰ÓÏ Òð‰ÒÚ‚ „ÂðÓ˘ÂÒÍÓÈ «˝Ï·ðËÓÌÓÚÂð‡ÔËË» (‚ÌÛÚðË- Ë ‚ÌÂÛÚðÓ·ÌÓÈ) ‰Îfl ÒÓÁ‰‡ÌËfl ÂÒÎË Ì ˝Ï·ðËÓ̇-΢ÌÓÒÚË, ÚÓ, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, ˝Ï·ðËÓ̇-Ô‡ˆËÂÌÚ‡. çÂÒÓÏÌÂÌÌÓ, ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ̇·Î˛‰‡Ú¸ Á‡ ˝Ï·ðËÓÌÓÏ ‚ ÛÚðӷ ̇ ‚Ò ·ÓΠð‡ÌÌËı ˝Ú‡Ô‡ı ð‡Á‚ËÚËfl, ‚ˉÂÚ¸, Í‡Í ÓÌ ·ð˚͇ÂÚÒfl, ÔβÂÚÒfl, ËÒÔð‡ÊÌflÂÚÒfl, ð‡ÒÚÂÚ, ͇Á‡ÎÓÒ¸ ·˚, ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÂÚ Â„Ó «ÓÚ‰ÂθÌÓÒÚ¸». Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÔÓÎÌÓ ÔÓ‰˜ËÌÂÌË ·ÂðÂÏÂÌÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚·ÒÚË ‡ÍÛ¯ÂðÒÍÓ„Ó «ÛÔð‡‚ÎÂÌËfl» Ë Úð·ӂ‡ÌËflÏ Â„Ó ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı ÚÂıÌÓÎÓ„ËÈ ËÒıÓ‰ËÚ ËÁ ˝Ï·ðËÓÌÓ-

150

Розалинд ПЕЧЕСКИ

ˆÂÌÚð˘ÌÓÈ ÍÛθÚÛð˚ Ë ÔÓÎËÚËÍË ‚ð‡Ê‰Â·ÌÓ„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Í «‚˚·ÓðÛ ÊÂÌ˘ËÌ˚». ÅÂÒÔÎÓ‰Ì˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ÒÂÏ¸Ë ˜Û‚ÒÚ‚Û˛Ú Ò·fl Ó·flÁ‡ÌÌ˚ÏË ð‡Áð¯‡Ú¸ Ò‚ÓË ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ‰ÓðÓ„Ëı Ë ‰ÎËÚÂθÌ˚ı ÍÛðÒÓ‚ ΘÂÌËfl. Çð‡˜Ë Ë ÓÍðÛÊÌ˚ ÔðÓÍÛðÓð˚ ˜Û‚ÒÚ‚Û˛Ú Ò·fl ‚Ôð‡‚ Á‡ÒÚ‡‚ÎflÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ Ë‰ÚË Ì‡ ÍÂÒ‡ðÂ‚Ó Ò˜ÂÌËÂ Ë ÔðÂÒΉӂ‡Ú¸ Ëı Á‡ Ôӂ‰ÂÌËÂ, «Ì‡ðÛ¯‡˛˘Â» Ôð‡‚‡ Á‡ðÓ‰˚¯‡13. LJÊÌÓÈ ÒÚÓðÓÌÓÈ ˝ÚËı ÚẨÂ̈ËÈ fl‚ÎflÂÚÒfl ‚Ò ‚ÓÁð‡ÒÚ‡˛˘Â ‚ÌËχÌËÂ Í «ÊËÁÌÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË» Á‡ðÓ‰˚¯‡. ë ÚÓ„Ó ÏÓÏÂÌÚ‡, ÍÓ„‰‡ ÒÛ‰¸fl ë‡Ì‰ð‡ ÑÂÈ é’äÓÌÌÓð Á‡fl‚Ë· ‚ ‰ÂΠêÓÛ ÔðÓÚË‚ ì˝È‰‡, ˜ÚÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ÚðËÏÂÒÚð˚ «ÔðÓÚË‚Óð˜ËÚ Ò‡ÏÓ Ò·», Ú. Í. ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ ÚÂıÌÓÎÓ„ËË ÓÚÓ‰‚Ë„‡˛Ú ‚Ò ‰‡Î¸¯Â ÚÓ˜ÍÛ «ÊËÁÌÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË», Ó·ð‡Á˚ ‚Ò ·ÓΠ̉ÓÌÓ¯ÂÌÌ˚ı Ë Ï‡ÎÂ̸ÍËı «ÒÔ‡ÒÂÌÌ˚ı» ˝Ï·ðËÓÌÓ‚ Ë ‡·ÓðÚËðÓ‚‡ÌÌ˚ı «ÊË‚ÓðÓʉÂÌÌ˚ı» ·ÛÍ‚‡Î¸ÌÓ Á‡ı‚‡ÚËÎË ‚ÓÓ·ð‡ÊÂÌË ÔðÂÒÒ˚, ÒÛ‰Ó‚, ÚÂ΂ˉÂÌËfl14. í‡ÍË ӷð‡Á˚ ð‡ÁÏ˚‚‡˛Ú „ð‡ÌËˆÛ ÏÂÊ‰Û ˝Ï·ðËÓÌÓÏ Ë ð·ÂÌÍÓÏ; ÓÌË Á‡ÍðÂÔÎfl˛Ú Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ò Ò‡ÏÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡ ˝Ï·ðËÓÌ Ó·Î‡‰‡ÂÚ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÈ Ë ÓÚ‰ÂθÌÓÈ ÓÚ Ï‡ÚÂðË Î˘ÌÓÒÚ¸˛ («ÊË‚Û˘ËÈ ÓÚ‰ÂθÌ˚È ð·ÂÌÓÍ», Í‡Í Ì‡Á˚‚‡ÂÚ Â„Ó «çÂÏÓÈ ÍðËÍ»). èðÓ·ÎÂχ Ì ÚÓθÍÓ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÔÓÁ‰ÌË ‡·ÓðÚ˚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛ÚÒfl ‚ ÔÓθÁÛ ˝Ï·ðËÓ̇, ‡ Ì ·ÂðÂÏÂÌÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‡ ÒÍÓð ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‚Ò ‡·ÓðÚ˚ ÔÓ‰Ô‡‰‡˛Ú ÔÓ‰ ͇Ú„Óð˲ ÔÓÁ‰ÌËı, ‡ ‚Ò Á‡ðÓ‰˚¯Ë ̇‰ÂÎfl˛ÚÒfl ‡ÛðÓÈ ÏËÙ‡ Ó «ÊËÁÌÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË». óÚÓ·˚ ÔðÓÚË‚ÓÒÚÓflÚ¸ ˝Ï·ðËÓÌÓˆÂÌÚðËÁÏÛ, ÙÂÏËÌËÒÚÍË Ì‡Òڇ˂‡˛Ú ̇ ÚÓÏ, ˜ÚÓ „Ó‚ÓðËÚ¸ ÒΉÛÂÚ ÌÂ Ó ÌÂÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘ÂÈ ÊËÁÌÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Á‡ðÓ‰˚¯ÂÈ, ‡ Î˯¸ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÌÂÍÓÚÓð˚ ËÁ ÌËı ÏÓ„ÛÚ Ì‡ ͇ÍÓÏ-ÚÓ ˝Ú‡Ô ·˚Ú¸ Úð‡ÌÒÔ·ÌÚËðÓ‚‡Ì˚. ùÏ·ðËÓÌ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍË Á‡‚ËÒËÚ ÓÚ ·ÂðÂÏÂÌÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ·Û‰ÂÚ, ÒÍÓð ‚Ò„Ó, ÒӈˇθÌÓ Á‡‚ËÒËÏ ÓÚ Ì ÔÓÒΠðÓʉÂÌËfl. ùÚ‡ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÒÌÓ‚ÓÈ Í‡Í Â ÏÓð‡Î¸Ì˚ı Ó·flÁ‡ÌÌÓÒÚÂÈ Á‡·ÓÚËÚ¸Òfl Ó Á‡ðÓ‰˚¯Â, Ú‡Í Ë Â ÏÓð‡Î¸ÌÓ„Ó Ôð‡‚‡ ð¯‡Ú¸, ÓÒÚ‡‚ÎflÚ¸ ÎË Â„Ó. íÂıÌ˘ÂÒ͇fl ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÔÂðÂÌÂÒÚË ˝Ï·ðËÓÌ ‚ ÌÂÍÛ˛ ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ÒËÒÚÂÏÛ ÊËÁÌÂÓ·ÂÒÔ˜ÂÌËfl Ì ËÏÂÂÚ Á̇˜ÂÌËfl ‰Îfl ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl Ôð‡‚ Ë ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÓÒÌÓ‚‡ ÍÓÚÓð˚ı Òӈˇθ̇ Ë ÎÂÊËÚ ‚ ÒÙÂð ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. çÓ ‰‡Ê ‚ ð‡Ï͇ı ÔðËÁ̇ÌÌ˚ı ωˈËÌÒÍËı ÓÔð‰ÂÎÂÌËÈ ÒÚÓθ ÔÓ‚˚¯ÂÌÌÓ ‚ÌËχÌËÂ Í ÊËÁÌÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Á‡ðÓ‰˚¯‡ ÔðË ÔÓÁ‰ÌËı ‡·ÓðÚ‡ı ÒËθÌÓ ÔðÂÛ‚Â΢ÂÌÓ. ÅÓθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÒÔˆˇÎËÒÚÓ‚ ÒıÓ‰flÚÒfl ‚Ó ÏÌÂÌËË Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‚ÌÂÛÚðÓ·ÌÓ ‚˚ı‡ÊË‚‡ÌË Á‡ðÓ‰˚¯ÂÈ ‰Ó 600 „ð., Ú. Â. 24 ̉Âθ, ‚ ·ÎËʇȯ ‚ðÂÏfl (ÂÒÎË ‚ÓÓ·˘Â ÍÓ„‰‡-ÌË·Û‰¸) ‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï Ì Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚÒfl15. ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Î˯¸ 1% ‡·ÓðÚÓ‚ ‚ ëòÄ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl ‚ ÒðÓÍË, Ôð‚˚¯‡˛˘Ë 12 ̉Âθ, Ôð˘ÂÏ

Аборт и выбор женщины

151

·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó Ô‡ˆËÂÌÚÓÍ – ÔÓ‰ðÓÒÚÍË, ÔÓÁ‰ÌÓ Ó·ð‡ÚË‚¯ËÂÒfl Í ‚ð‡˜Û ËÁ-Á‡ ÒÚð‡ı‡, ·Â‰ÌÓÒÚË, ÌÂÔÓÌËχÌËfl16. ÇÓÔðÂÍË ˝ÚËÏ Ó·˙ÂÍÚË‚Ì˚Ï Ù‡ÍÚ‡Ï, Ó·ð‡Á˚ ˝Ï·ðËÓ̇ – ‚ χÒÒÓ‚ÓÈ ÍÛθÚÛðÂ, ‚ ωˈËÌÒÍËı ÚÂıÌÓÎÓ„Ëflı Ë Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÔÓÎËÚËÍ – ÒÓÁ‰‡˛Ú ‡ÚÏÓÒÙÂðÛ, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ‡·ÓðÚ Í‡Í «‚˚·Óð ÊÂÌ˘ËÌ˚» ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ¢ ·ÓΠıðÛÔÍËÏ, ˜ÂÏ ÍÓ„‰‡ ·˚ ÚÓ ÌË ·˚ÎÓ ÒÓ ‚ðÂÏÂÌË Î„‡ÎËÁ‡ˆËË ‡·ÓðÚÓ‚ ‚ 1973 „. ëËÎÓÈ ˝ÚËı Ó·ð‡ÁÓ‚ Ó·˙flÒÌflÂÚÒfl ÔðÂÒÎÓ‚ÛÚ‡fl «‰‚ÓflÍÓÒÚ¸» ðÂÁÛθڇÚÓ‚ ËÁÛ˜ÂÌËfl Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÏÌÂÌËfl Ó· ‡·ÓðÚÂ, ÔÓ͇Á˚‚‡˛˘Ëı, ˜ÚÓ ÏÌÓ„Ë ËÁ ÚÂı, ÍÚÓ Òӄ·ÒÌ˚, ˜ÚÓ ‡·ÓðÚ ‰ÓÎÊÂÌ ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl ΄‡Î¸Ì˚Ï ËÎË «ËÌÓ„‰‡ ·˚‚‡ÂÚ ÎÛ˜¯ËÏ ‚˚ıÓ‰ÓÏ ËÁ ıÛ‰¯ÂÈ ÒËÚÛ‡ˆËË», ÚÛÚ Ê „Ó‚ÓðflÚ, ˜ÚÓ ‡·ÓðÚ – «˝ÚÓ Û·ËÈÒÚ‚Ó ð·ÂÌ͇»17. äÓ̘ÌÓ, Û˜ËÚ˚‚‡fl ð‡ÁÌËˆÛ ‚ ÓÚ‚ÂÚ‡ı ̇ ‚ÓÔðÓÒ˚ ËÒÒΉӂ‡ÚÂÎÂÈ Ë ‚ Ôӂ‰ÂÌËË ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ ðÂÒÔÓ̉ÂÌÚ˚, Ëı ‰Ó˜ÂðË, ÔÓ‰ðÛ„Ë ËÎË ÊÂÌ˚ ÒÚ‡ÎÍË‚‡˛ÚÒfl Ò ÌÂÊ·ÌÌÓÈ ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚ¸˛, ÏÓÊÌÓ ÛÒÓÏÌËÚ¸Òfl ‚ ÚÓÏ, ÔÓ͇Á‡ÚÂθÌ˚ ÎË ÓÔðÓÒ˚ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÏÌÂÌËfl ‚ ˆÂÎÓÏ. Ç Ò‚ÓËı ÓÚ‚ÂÚ‡ı ˜ÂðÌÓÍÓÊË ðÂÒÔÓ̉ÂÌÚ˚ ÏÂÌ ·Î‡„ÓÒÍÎÓÌÌ˚ Í ‡·ÓðÚ‡Ï, ˜ÂÏ ·ÂÎ˚Â, ÚÂÏ Ì ÏÂÌ ˜ÂðÌÓÍÓÊË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰Â·˛Ú ‡·ÓðÚ˚ ‚ ÚðË-ÔflÚ¸ ð‡Á ˜‡˘Â ·ÂÎ˚ı. ç‡ ˜ÚÓ Ê ÓÌË Óڂ˜‡˛Ú? ç‡ ÌˢÂÌÒÍË ÛÒÎÓ‚Ëfl ÊËÁÌË, ̇ ÓÚÒÛÚÒڂˠωˈËÌÒÍÓ„Ó Ó·ÒÎÛÊË‚‡ÌËfl, ̇ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ‚˚·Óð‡, ÍÓÚÓð˚ ‚˚ÌÛʉ‡˛Ú Ëı ð¯ËÚ¸Òfl ̇ ‡·ÓðÚ, ‡ Ì ̇ Ò‡ÏÓ ð¯ÂÌËÂ. àÎË Ì‡ ÚÓ, ˜ÚÓ ËÏÂÌÌÓ Ëı ‰ÂÚË ÛÏËð‡˛Ú ÓÚ ëèàч, ̇ðÍÓÚËÍÓ‚ Ë ËÒÚÓ˘ÂÌËfl? åÓÎÓ‰Âʸ, ÊÂÌ˘ËÌ˚, Ôðӯ‰¯Ë ˜ÂðÂÁ ‡·ÓðÚ ËÎË Ëϲ˘Ë Á̇ÍÓÏ˚ı, Ò ÌËÏ ÒÚÓÎÍÌÛ‚¯ËıÒfl, ·Óθ¯Â ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛Ú ΄‡Î¸ÌÓÒÚ¸ ‡·ÓðÚÓ‚, ÌÓ ÏÌÓ„Ë ËÁ ÌËı ‚˚ÒÚÛÔ‡˛Ú ÔðÓÚË‚ Ú‡ÍËı Â„Ó «ÒӈˇθÌ˚ı Ôð˘ËÌ», Í‡Í ÌËÁÍË ‰ÓıÓ‰˚, Ê·ÌË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ËÎË Á‡‚Âð¯ËÚ¸ Ó·Û˜ÂÌËÂ. óÚÓ Ê ‚˚Á˚‚‡ÂÚ Û ÌËı ‚ð‡Ê‰Â·ÌÓÒÚ¸: ‡·ÓðÚ ËÎË Ê ·Â‰Ì˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ (˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó ˆ‚ÂÚÌ˚Â), Ó‰ËÌÓÍË χÚÂðË, χÚÂðË, ÔÓÎÛ˜‡˛˘Ë ÒӈˇθÌ˚ ÔÓÒÓ·Ëfl, ð‡·ÓÚ‡˛˘Ë χÚÂðË? Å˚Ú¸ ÏÓÊÂÚ, ‡·ÓðÚ, ‡ ‚ÏÂÒÚÂ Ò ÌËÏ Ë ˝Ï·ðËÓÌ ‚˚ÒÚÛÔ‡˛Ú Í‡Í ÔÛÒÚÓ ÓÁ̇˜‡˛˘ÂÂ, ÌÂÒÛ˘Â Òð‡ÁÛ ˆÂÎ˚È ðfl‰ Á̇˜ÂÌËÈ. éÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í Ó·ð‡ÁÛ ˝Ï·ðËÓ̇ ÏÓÊÂÚ ÓÔð‰ÂÎflÚ¸Òfl ÒӈˇθÌ˚Ï ÔÓÎÓÊÂÌËÂÏ Î˛‰ÂÈ (ÔÓÎÓÏ, ð‡ÒÓÈ, Í·ÒÒÓÏ, ‚ÓÁð‡ÒÚÓÏ). ÑÎfl ·Â‰Ì˚ı ˆ‚ÂÚÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ˝ÚË Ó·ð‡Á˚ ÏÓ„ÛÚ ÓÁ̇˜‡Ú¸ ÔÓÚÂð˛ ‰ÂÚÂÈ ËÁ-Á‡ ÌˢÂÚ˚, ‚˚Íˉ˚¯ÂÈ, ð‡ÌÌÂÈ ÒÏÂðÚÌÓÒÚË. ÑÎfl ÏÛʘËÌ˚ÍÓÌÒÂð‚‡ÚÓð‡ ÓÌË ÏÓ„ÛÚ ÓÁ̇˜‡Ú¸ Ô‡‰ÂÌË ËÎË ÛÍðÂÔÎÂÌË ðÓ‰ËÚÂθÒÍÓÈ ‚·ÒÚË. èÓ ‰‡ÌÌ˚Ï äðËÒÚËÌ ã˛ÍÂð, ÌÂÔðÓÔÓðˆËÓ̇θÌÓ ·Óθ¯Ó ˜ËÒÎÓ ÊÂÌ˘ËÌ – ‡ÍÚË‚ËÒÚÓÍ ‰‚ËÊÂÌËfl ÔðÓÚË‚ ‡·ÓðÚ‡ – Á‡ÏÛÊÂÏ, ËÏÂ˛Ú ‰ÂÚÂÈ, fl‚Îfl˛ÚÒfl ‰Óχ¯ÌËÏË ıÓÁflÈ͇ÏË Ë ÔÂðÂÌÂÒÎË ‚˚Íˉ˚¯ ËÎË ÔÓÚÂð˛ ð·ÂÌ͇. ÑÎfl ÌËı ˝Ï·ðËÓÌ – ˝ÚÓ «ÚÓÚ Ï‡Î˚¯», ˝ÚÓ «Ú» ÔÓÚÂðflÌÌ˚ ‰ÂÚË, ÔÓÚÂðfl Û‚‡ÊÂÌËfl Í

152

Розалинд ПЕЧЕСКИ

‰ÓÏÓıÓÁflÈÍ‡Ï ‚ ̇¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Ë, ̇‚ÂðÌÓÂ, „ÂðÓ˘ÂÒÍÓ„Ó Ë‰Â‡Î‡ «Ò‚fl˘ÂÌÌÓ„Ó ÊÂÌÒÍÓ„Ó ‰Ó΄‡»18. é‰Ì‡ÍÓ Òӈˇθ̇fl Ë ‰ÂÏÓ„ð‡Ù˘ÂÒ͇fl ð‡θÌÓÒÚ¸ ‡·ÓðÚ‡ ÔÓ͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ·ÓΠÍÓÌÍðÂÚÌ˚È Ì‡·Óð ÒÚð‡ıÓ‚, Ó·˙flÒÌfl˛˘ËÈ, ÍÚÓ Ë ÔÓ˜ÂÏÛ ‚ ÔÓÒΉÌ ‚ðÂÏfl ‰Â·ÂÚ ‡·ÓðÚ˚. ëӈˇθÌ˚ ÛÒÎÓ‚Ëfl Ë ÒӈˇθÌ˚ ÒÚð‡ıË ÖÒÎË Ï˚ ÔÓÒÏÓÚðËÏ, ÍÚÓ Ò„ӉÌfl ‚ ÄÏÂðËÍ ‰Â·ÂÚ ‡·ÓðÚ˚, Ï˚ ÔÓÈÏÂÏ, ˜ÂÏ ‚˚Á‚‡Ì‡ ‰‚ÓflÍÓÒÚ¸ ÓÚ‚ÂÚÓ‚ ̇ ‚ÓÔðÓÒ˚ Ó· ‡·ÓðÚÂ Ë ˜ÚÓ Ó̇ ÓÁ̇˜‡ÂÚ. ä‡Í Û͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ‚ ˜ÂÚ‚ÂðÚÓÈ „·‚ ‰‡ÌÌÓÈ ÍÌË„Ë, ‡·ÓðÚ ‚Ò ¢ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl fl‚ÎÂÌËÂÏ, ı‡ð‡ÍÚÂðÌ˚Ï ‰Îfl ÏÓÎÓ‰˚ı ÌÂÁ‡ÏÛÊÌËı ÊÂÌ˘ËÌ, ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔÓ‰ðÓÒÚÍÓ‚ ËÎË Â‰‚‡ ‰ÓÒÚË„¯Ëı ‰‚‡‰ˆ‡ÚËÎÂÚÌÂ„Ó ‚ÓÁð‡ÒÚ‡. ÇÓÒÂϸ‰ÂÒflÚ ‰‚‡ ÔðÓˆÂÌÚ‡ ÊÂÌ˘ËÌ, ҉·‚¯Ëı ‡·ÓðÚ˚ ‚ 1987 „., ·˚ÎË Ì Á‡ÏÛÊÂÏ, ÔÓ˜ÚË ‚Ò ð‡·ÓÚ‡ÎË ËÎË Û˜ËÎËÒ¸. Ñ‚Â ÚðÂÚË ËÏÂÎË ÒÂÏÂÈÌ˚È ‰ÓıÓ‰ ÌËÊ $ 25 000 ‚ „Ó‰, ‰‚ ÚðÂÚË ·˚ÎË ‚Ò Ê ·ÂÎ˚ÏË, ıÓÚfl ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ‡·ÓðÚÓ‚ ÒðÂ‰Ë ÊÂÌ˘ËÌ Î‡ÚËÌÓ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓ„Ó ÔðÓËÒıÓʉÂÌËfl Ë ˜ÂðÌÓÍÓÊËı ‚˚¯Â*,19. ÑðÛ„ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, Ï˚ „Ó‚ÓðËÏ Ó ÏÓÎÓ‰˚ı, Ó‰ËÌÓÍËı, ð‡·ÓÚ‡˛˘Ëı ËÎË Û˜‡˘ËıÒfl ÊÂÌ˘Ë̇ı, ·Óθ¯‡fl ˜‡ÒÚ¸ ÍÓÚÓð˚ı ·Â‰Ì‡ ËÎË ÔðË̇‰ÎÂÊËÚ Í ð‡·Ó˜ÂÏÛ Í·ÒÒÛ, – ÊÂÌ˘Ë̇ı, ÍÓÚÓð˚ ıÓÚflÚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÂ, ÔÓ‚˚ÒËÚ¸ Ò‚Ó˛ Í‚‡ÎËÙË͇ˆË˛ Ë ‚ÂÒÚË ÔÓÎÓ‚Û˛ ÊËÁ̸, ÔðÂʉ ˜ÂÏ Ò‚flÁ‡Ú¸ Ò·fl ÛÁ‡ÏË ·ð‡Í‡ Ë ‰ÂÚÓðÓʉÂÌËfl. àÏÂÌÌÓ ˝ÚÓÚ Ù‡ÍÚ ·ÓÎÂÂ, ÌÂÊÂÎË ˜ÚÓ ·˚ ÚÓ ÌË ·˚ÎÓ ‰ðÛ„ÓÂ, Ó·˙flÒÌflÂÚ, ÔÓ˜ÂÏÛ, ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ˛ðˉ˘ÂÒÍÛ˛ ΄‡Î¸ÌÓÒÚ¸, ‰ÓÒÚÛÔÌÓÒÚ¸ ‡·ÓðÚ‡ ‚˚Á˚‚‡ÂÚ ÒÚÓθ flðÓÒÚÌÓ ÌÂÔðËflÚË ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, ‚Ò ¢ ÔðÓÌËÁ‡ÌÌÓÏ ð‡ÒËÒÚÒÍËÏË Ë Ô‡Úðˇðı‡Î¸Ì˚ÏË ˆÂÌÌÓÒÚflÏË ‚ ‚ÓÔðÓÒ‡ı ÔÓ· Ë ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÔÓÎÓ‚. ä‡Í ÔÓ͇Á‡ÌÓ ‚ ˜ÂÚ‚ÂðÚÓÈ „·‚Â, ‰Îfl 1970-ı Ë 1980-ı „„. ‡·ÓðÚ Ì Ôð˘Ë̇, ‡ ÒΉÒÚ‚Ë ‚ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â Ò‚ÓÂÏ ÔÓÁËÚË‚Ì˚ı ÔÂðÂÏÂÌ ‚ ÊËÁÌË ÏÓÎÓ‰˚ı ÊÂÌ˘ËÌ, ÔðÓËү‰¯Ëı Ò 1960-ı: ÛÎÛ˜¯ÂÌËfl ÔÓ͇Á‡ÚÂÎÂÈ Á‡ÌflÚÓÒÚË, ðÓÒÚ‡ ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ-ÒÚÛ‰ÂÌÚÓ‚, ·ÓΠÔÓÁ‰ÌÂ„Ó ‚ÒÚÛÔÎÂÌËfl ‚ ·ð‡Í (Ë, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ·Óθ¯ÂÈ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓÒÚË ‰Ó·ð‡˜Ì˚ı ÔÓÎÓ‚˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ) Ë Ô‡‰ÂÌËfl ÛðÓ‚Ìfl ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË. ë ÏÓÏÂÌÚ‡ ÔÂð‚Ó„Ó ËÁ‰‡ÌËfl ˝ÚÓÈ ÍÌË„Ë àÌÒÚËÚÛÚ Ä·̇ ÉÛÚχıÂð‡ ÓÔÛ·ÎËÍÓ‚‡Î ¯ËðÓÍÓχүڇ·ÌÓ ËÒÒΉӂ‡ÌËÂ, ÔÓ͇Á˚‚‡˛˘ÂÂ, ˜ÚÓ, ıÓÚfl ‰ðÛ„Ë ‚˚ÒÓÍÓð‡Á‚ËÚ˚ ÒÚð‡Ì˚ ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÓ‚‡ÎËÒ¸ ‡Ì‡Îӄ˘Ì˚ÏË ÚẨÂ̈ËflÏË Ë ÒıÓ‰Ì˚ÏË ÔÓ͇Á‡ÚÂÎflÏË ÔÓÎÓ‚˚ı Ò‚flÁÂÈ ÒðÂ‰Ë ÔÓ‰ðÓÒÚÍÓ‚, ‚ ëòÄ «Á̇˜ËÚÂθÌÓ ÏÂ̸¯Â ÔðËÏÂÌfl˛ÚÒfl ÍÓÌÚð‡ˆÂÔÚË‚˚ Ë ‚˚¯Â ÛðÓ‚Â̸ ‰ÂÚÓðÓʉÂÌËfl, ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚË Ë ‡·ÓðÚÓ‚» Í‡Í ÒðÂ‰Ë ÔÓ‰*

Причина этого в том, что белое население численно значительно превышает цвет+ ное (прим. ред.).

Аборт и выбор женщины

153

ðÓÒÚÍÓ‚, Ú‡Í Ë ÒðÂ‰Ë ÊÂÌ˘ËÌ ·ÓΠÒÚ‡ð¯Â„Ó ‚ÓÁð‡ÒÚ‡, ˜ÂÏ ‚ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â ‰ðÛ„Ëı ð‡Á‚ËÚ˚ı ÒÚð‡Ì20. ùÚË Úð‚ÓÊÌ˚ ÚẨÂ̈ËË fl‚Îfl˛ÚÒfl ðÂÁÛθڇÚÓÏ ÒÎÓÊÌ˚ı ÒӈˇθÌ˚ı ÛÒÎÓ‚ËÈ, ı‡ð‡ÍÚÂðÌ˚ı ‰Îfl ëòÄ: ‚Ó-ÔÂð‚˚ı, «ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ‰ËÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ ÔÂð‚˘ÌÓ„Ó Ï‰ˈËÌÒÍÓ„Ó Ó·ÒÎÛÊË‚‡ÌËfl», ÌÂÓÚ˙ÂÏÎÂÏ˚Ï Ë Ó·˚˜Ì˚Ï ˝ÎÂÏÂÌÚÓÏ ÍÓÚÓðÓÈ ·˚· ·˚ ÒÎÛÊ·‡ ÍÓÌÚð‡ˆÂÔˆËË; ‚Ó-‚ÚÓð˚ı, ÓÒÚðÓ ÒӈˇθÌÓ ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚Ó, Ì ÓÒÚ‡‚Îfl˛˘Â ÏÌÓ„ËÏ ÏÓÎÓ‰˚Ï ·Â‰Ì˚Ï ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ‰Îfl Ô·ÌËðÓ‚‡ÌËfl ÒÂÏ¸Ë ËÎË Ì‡‰Âʉ˚; ‚-ÚðÂÚ¸Ëı, „ÎÛ·ÓÍÓ ÛÍÓðÂÌË‚¯ÂÂÒfl ‰‚ÓflÍÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ‚ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓÈ ÍÛθÚÛðÂ, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ·ÓÍ Ó ·ÓÍ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ‚ÓÒÔ‚‡ÌË ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl Ë ÓÚ͇Á ÓÚ ðÂÍ·Ï˚ ÔðÂÁÂð‚‡ÚË‚Ó‚»21. é‰Ì‡ÍÓ ˝ÚË ÒÎÓÊÌ˚ ÒӈˇθÌ˚ ÔðÓˆÂÒÒ˚ Ì ÎÂÊ‡Ú Ì‡ ÔÓ‚ÂðıÌÓÒÚË: ‚‰¸ „Óð‡Á‰Ó ΄˜Â Ó·‚ËÌflÚ¸ ÏÓÎÓ‰˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ‚ «ÔðÓÏËÒÍÛËÚÂÚ» Ë ‚ ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌËË «‡·ÓðÚ‡ Í‡Í ÏÂÚÓ‰‡ ÍÓÌÚð‡ˆÂÔˆËË» ËÎË ÙÂÏËÌËÁÏ (Ë ‡·ÓðÚ Í‡Í Â„Ó Ò‡Ï˚È Á̇˜ËÏ˚È ÒËÏ‚ÓÎ) – ‚ ÔÓ‰ð˚‚ ÛÒÚÓ‚ ÒÂϸË. Ç ÔÓÒΉÌË ‰ÂÒflÚËÎÂÚËfl ÔðÓËÒıÓ‰fl˘Ë ‚ ÒÂϸ ÔÂðÂÏÂÌ˚ ‚ÓÎÌÛ˛Ú ÏÌÓ„Ëı Ì ËÁ-Á‡ ‡·ÓðÚ‡ Í‡Í Ú‡ÍÓ‚Ó„Ó, ‡ ËÁ-Á‡ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÔÓ‰ðÓÒÚÍË Í‡ÊÛÚÒfl ð‡ÒÔÛ˘ÂÌÌ˚ÏË Ë ÔÎÓıÓ ÍÓÌÚðÓÎËðÛÂÏ˚ÏË, ˜ÚÓ ÒÂÍÒ Í‡ÊÂÚÒfl ð‡ÒÔÛ˘ÂÌÌ˚Ï Ë ÌÂÔÓ‰ÍÓÌÚðÓθÌ˚Ï, ˜ÚÓ Ï‡ÚÂðË Ì ÒˉflÚ ‰Óχ, Í‡Í ð‡Ì¸¯Â (˜ÚÓ·˚ Á‡·ÓÚËÚ¸Òfl Ó·Ó ‚ÒÂı Ë «ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÚ¸ ÔÓÎˈÂÈÒÍËÈ Ì‡‰ÁÓð» Á‡ ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÊËÁ̸˛ ÔÓ‰ðÓÒÚÍÓ‚), ˜ÚÓ ÓÚˆ˚ ÚÂðfl˛Ú ÍÓÌÚðÓθ ̇‰ χÚÂðflÏË Ë ‰Ó˜Âð¸ÏË Ë ˜ÚÓ, ÔÓ-‚ˉËÏÓÏÛ, ‰Îfl ·Óθ¯ËÌÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ Ì‡ ͇ÍÓÏ-ÚÓ ˝Ú‡Ô Ëı ÊËÁÌË, ‡ ÚÓ Ë ‚Ò„‰‡ ÒÂÍÒ Ë ‚ÓÒÔËÚ‡ÌË ‰ÂÚÂÈ ‚ÓÒÔðËÌËχ˛ÚÒfl Ë ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl˛ÚÒfl ‚Ì Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÏÛʘËÌ. èÓÏËÏÓ ˝ÚÓ„Ó, Í‡Í ÌËÍÓ„‰‡ ð‡Ì¸¯Â ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ËÒÚÓðËË, ̇ ÔÓ‚ÂÒÚÍÛ ‚ÒÚ‡ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÎÂÒ·ËÈÒÍÓ„Ó ÒÂÍÒ‡ Ë Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡. åÌ ͇ÊÂÚÒfl, ˜ÚÓ Î˛‰ÂÈ, Ó·ÂÒÔÓÍÓÂÌÌ˚ı ˝ÚËÏË ÚẨÂ̈ËflÏË, Á̇˜ËÚÂθÌÓ ·Óθ¯Â, ÌÂÊÂÎË ÚÂı, ÍÚÓ ‡ÍÚË‚ÌÓ ‚˚ÒÚÛÔ‡ÂÚ ÔðÓÚË‚ Ôð‡‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ̇ ‡·ÓðÚ. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, «ÏÓð‡Î¸Ì‡fl» ÓÔÔÓÁˈËfl ‡·ÓðÚ‡Ï fl‚ÎflÂÚÒfl ð‡͈ËÂÈ Ì‡ ÔÛ„‡˛˘Â ÏÌÓ„Ëı ð‡θÌÓ ÛÍðÂÔÎÂÌË ÔÓÁˈËÈ ÏÓÎÓ‰˚ı Ë ·Â‰Ì˚ı ÊÂÌ˘ËÌ Á‡ ÔÓÒΉÌË ‰‚‡‰ˆ‡Ú¸ ÎÂÚ. ÇÓ ‚ðÂÏÂ̇ ÏÓÂÈ ÏÓÎÓ‰ÓÒÚË ‚ íÛÎÒÂ, ¯Ú‡Ú éÍ·ıÓχ, ‚ ÍÓ̈ 50-ı – ̇˜‡Î 60-ı „Ó‰Ó‚ ‡·ÓðÚ, ÍÓ̘ÌÓ ÊÂ, ·˚Î ÔÓÁÓðÓÏ, ÌÓ ÓÌ Ì ËÏÂÎ ÌË˜Â„Ó Ó·˘Â„Ó Ò ‚ð‰ÓÏ, ̇ÌÓÒËÏ˚Ï Á‡ðÓ‰˚¯Û. åÓ ÔÓÍÓÎÂÌË ÏÓÎÓ‰˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ËÁ Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl Ì ËÏÂÎË Ó· ˝Ï·ðËÓÌÂ. í‡Í ÊÂ, Í‡Í «‚Ì·ð‡˜ÌÓ» χÚÂðËÌÒÚ‚Ó Ë ÒÚð‡ı ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚË, ‡·ÓðÚ ÓÁ̇˜‡Î ÒÚ˚‰ ÚÓθÍÓ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ Ôð‰ÔÓ·„‡Î, ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡Î ÒÂÍÒ (Ú˚ «Á‡ÌËχ·Ҹ ˝ÚËÏ» ·ÂÁ ÓÒ‚fl˘ÂÌËfl ÛÁ‡ÏË ·ð‡Í‡!). ëÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ·ÂÎ˚ı ÔÓ‰ðÓÒÚÍÓ‚ ‚ ˝ÚËı ÒÎÓflı ̇ÒÂÎÂÌËfl ð‡ÎËÁÓ‚˚‚‡Î‡Ò¸ ˜ÂðÂÁ ·ÂÒıËÚðÓÒÚÌÛ˛ ÔðË‚˚˜ÍÛ

154

Розалинд ПЕЧЕСКИ

ÔÓ‰ ̇Á‚‡ÌËÂÏ «ÔÂÚÚËÌ„», ÓÔð‰ÂÎflÂÏ˚È Í·ÒÒÓÏ, ð‡ÒÓÈ Ë ÔÓÎÓÏ Ë ÔÓ‰˜ËÌfl˛˘ËÈÒfl ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚Ï „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚Ï Ôð‡‚Ë·Ï. ëÂÍÒ – ˝ÚÓ ·˚ÎÓ Ì˜ÚÓ, ˜ÂÏ Á‡ÌËχÎËÒ¸ Ú‡ÈÌÓ, ‚ ÚÂÏÌ˚ı ÔðËÔ‡ðÍÓ‚‡ÌÌ˚ı χ¯Ë̇ı Ë ÚÓθÍÓ ‰Ó ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ı „ð‡Ìˈ. èð‡ÍÚ˘ÂÒÍË ˝Ú‡ ·˚Î ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚È ÔðÓÚË‚ÓÁ‡˜‡ÚÓ˜Ì˚È ÏÂÚÓ‰, ËÒÔÓθÁÓ‚‡‚¯ËÈÒfl ÏÓÎÓ‰˚ÏË „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ËÁ Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡ (Û ÍÓÚÓð˚ı ·˚Î ‰ÓÒÚÛÔ Í Ï‡¯ËÌ‡Ï ËÎË Í ÏÓÎÓ‰˚Ï Î˛‰flÏ Ò Ï‡¯Ë̇ÏË), ıÓÚfl Òð‡·‡Ú˚‚‡Î ÓÌ Ì ‚Ò„‰‡. óÚÓ ·ÓΠ‚‡ÊÌÓ, ‚ Ò‡ÏÓÏ ÔÓÌflÚËË ÔÂÚÚËÌ„‡ Í‡Í ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË Á‡Íβ˜‡ÎÓÒ¸ Â„Ó Ò‡ÏÓÓÚðˈ‡ÌËÂ, Ë·Ó ÔÓÏËÏÓ ÒÍÓðÓÔ‡ÎËÚÂθÌ˚ı ·ð‡ÍÓ‚ Ë ÒÔˆˇθÌ˚ı ‰ÓÏÓ‚ ‰Îfl χÚÂðÂÈ-Ó‰ËÌÓ˜ÂÍ ÓÌÓ ÓÚðˈ‡ÎÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ó ·ÂÎ˚ı ÌÂÁ‡ÏÛÊÌËı ÊÂÌ˘Ë̇ı ËÁ Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡ Í‡Í Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚‡ı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı. 1970-Â Ë 1980-Â, Ì ÔðËÌÂÒfl Ì‡Ï ÌË͇ÍÓÈ «ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ð‚ÓβˆËË», ËÁÏÂÌËÎË Á̇ÍË, ÔðËÁ̇ÍË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ·ÂÎ˚ı ‰Â‚Û¯ÂÍ-ÔÓ‰ðÓÒÚÍÓ‚. ç‡ Ò„ӉÌfl¯ÌËÈ ‰Â̸ ÒÓ ÒÍÓðÓÔ‡ÎËÚÂθÌ˚ÏË ·ð‡Í‡ÏË, «‰ÓχÏË ‰Îfl ‰Â‚Ó˜ÂÍ», ÚÂÏÌ˚ÏË Ï‡¯Ë̇ÏË ÔÓÍÓ̘ÂÌÓ22, Ë ÔðÓfl‚ÎÂÌËÂ, ‚̯ÌË ÔðËÁ̇ÍË ÏÓÎÓ‰ÓÈ, ·ÂÎÓÈ Ó‰ËÌÓÍÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í‡Í ÒÛ˘ÂÒÚ‚‡ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Á‡ÍÓ‰ËðÓ‚‡Ì˚ Ì ÚÓθÍÓ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ðÓÍ-ÏÛÁ˚ÍË Ë ëåà, ÌÓ Ë ˜ÂðÂÁ ÏÂÒÚÌ˚ ÍÎËÌËÍË, ‰Â·˛˘Ë ‡·ÓðÚ˚. ìÒÎÛ„Ë ÔÓ Ô·ÌËðÓ‚‡Ì˲ ÒÂÏ¸Ë Ë ‡·ÓðÚÛ, ‰ÓÒÚÛÔÌ˚ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ‚ÓÁð‡ÒÚ‡ ËÎË ÒÂÏÂÈÌÓ„Ó ÔÓÎÓÊÂÌËfl, ÔÓÏÓ„ÎË ÔðÓfl‚ËÚ¸Òfl, ҉·ڸ ‚ˉËÏÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÏÓÎÓ‰˚ı ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ, ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÔÓ‰Óð‚‡‚ ËÒÚÓð˘ÂÒÍË ð‡ÒÓ‚˚Â Ë Í·ÒÒÓ‚˚ ÒÚÂðÂÓÚËÔ˚ Ó «ÔÎÓıËı ‰Â‚Ә͇ı» Ë «ıÓðÓ¯Ëı ‰Â‚Ә͇ı». äÎËÌË͇ ‰Ó͇Á˚‚‡ÂÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ìˠ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ Î˘ÌÓÒÚË, ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÈ ÓÚ ÒÂϸË, ‚·ÒÚË ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ, ‡ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸, Ë ÓÚ ÏÛʘËÌ, Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ‚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÏ ÒÏ˚ÒΠÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ (·ÂÎ˚È) ÙÂÏËÌËÁÏ. ùÚÓ Ë ÂÒÚ¸ ̉ÓÒÚ‡˛˘ËÈ Ùð‡„ÏÂÌÚ Í‡ðÚËÌ˚. à ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÍÎËÌË͇ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ˆÂθ˛ Í‡Í ·ÓÏ· Ë „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ð„ÛÎËðÓ‚‡ÌËfl, Ú‡Í Ë ÏÓÎËÚ‚, Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ ‰Îfl flð˚ı ÔðÓÚË‚ÌËÍÓ‚ ‡·ÓðÚÓ‚ ð¯ÂÌË «Ó ÔÓËÒÍ ·ÓΠ˝ÙÙÂÍÚË‚Ì˚ı ÔðÓÚË‚ÓÁ‡˜‡ÚÓ˜Ì˚ı ÏÂÚÓ‰Ó‚» ÌÂÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ. äÎËÌË͇ ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍË Û„ðÓʇÂÚ ·ÂÎÓÏÛ Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓÏÛ ÍÓÌÚðÓβ Á‡ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ «˜ËÒÚÓÚÓÈ» «Ëı» ÏÓÎÓ‰˚ı ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl Ï˯Â̸˛ ·ÂÎÓÈ Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓÈ ÌÂ̇‚ËÒÚË23. Ä·ÓðÚ Ë ð‡ÒÓ‚‡fl ÔðÓ·ÎÂχ ëÓ ‚ðÂÏÂÌË ÔÂð‚Ó„Ó ËÁ‰‡ÌËfl ˝ÚÓÈ ÍÌË„Ë ‰‚‡ fl‚ÎÂÌËfl Á‡ÒÚ‡‚ËÎË ÏÂÌfl Á̇˜ËÚÂθÌÓ ·ÓΠ‚ÌËχÚÂθÌÓ, ˜ÂÏ ð‡Ì¸¯Â, ÓÚÌÂÒÚËÒ¸ Í ð‡ÒÓ‚ÓÏÛ ‡ÒÔÂÍÚÛ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ‡·ÓðÚÓ‚: ‚Ó-ÔÂð‚˚ı, ðÓÒÚ flðÓ„Ó, ÓÚÍð˚ÚÓ„Ó ð‡ÒËÁχ, Á‡ÚðÓÌÛ‚¯Â„Ó Í‡Í Ôӂ҉̂ÌÛ˛ ÊËÁ̸, Ú‡Í Ë Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθÌÛ˛ ÒËÒÚÂÏÛ ‚ ÛÒÎÓ‚Ëflı ÌÂÓÍÓÌÒÂð‚‡ÚËÁχ. ÇÓ-‚ÚÓ-

Аборт и выбор женщины

155

ð˚ı, „ÎÛ·ÓÍÓ ‚ÎËflÌËÂ, ÍÓÚÓðÓ Ó͇Á‡ÎË Ì‡ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ „ẨÂð‡ ÔðÓËÁ‚‰ÂÌËfl Ë ÚÂÓðÂÚ˘ÂÒÍË ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ˜ÂðÌÓÍÓÊËı ÙÂÏËÌËÒÚÓÍ, ‚Íβ˜‡fl ‚ÓÔðÓÒ˚ ðÂÔðÓ‰ÛÍÚË‚ÌÓÈ Ò‚Ó·Ó‰˚ Ë ‚˚·Óð‡ ÊÂÌ˘ËÌ. ÑÎfl ˆ‚ÂÚÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ – ÚðÂÚË Ô‡ˆËÂÌÚÓÍ ÍÎËÌËÍ, ‰Â·˛˘Ëı ‡·ÓðÚ˚, Ë Ò‡Ï ÓÔ˚Ú ‡·ÓðÚ‡, Ë Á̇˜ÂÌËÂ, ÍÓÚÓðÓ ‚Í·‰˚‚‡˛Ú ‚ ÌÂ„Ó ÔðÓÚË‚ÌËÍË ‡·ÓðÚ‡, ÓÚ΢‡˛ÚÒfl ÓÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ˝ÚÓ Á̇˜ËÚ ‰Îfl ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ. èÓð‡Ê‡ÂÚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ˆ‚ÂÚÌ˚ı ‚ ÚÓÎÔ‡ı ‰ÂÏÓÌÒÚð‡ÌÚÓ‚ «ÓÔÂð‡ˆËË ÒÔ‡ÒÂÌËfl». äðÓÏ ð‰ÍËı ˜ÂðÌÓÍÓÊËı ÔðÓÔӂ‰ÌËÍÓ‚ Ë Ëı ÔÓÒΉӂ‡ÚÂÎÂÈ, ˝ÚÓ ‚ ÔÓ‰‡‚Îfl˛˘ÂÏ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â ·ÂÎÓ ıðËÒÚˇÌÒÍÓ ‰‚ËÊÂÌËÂ. óÛ‚ÒÚ‚ÛÂÚÒfl, ˜ÚÓ, ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ‚Ò ÌÂÔðËflÚÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ËÏÂÎË ÓÚ ‡·ÓðÚÓ‚ Ë ÓÚ ·ÂÎ˚ı ÙÂÏËÌËÒÚÓÍ Ëı ˆ‚ÂÚÌ˚ ‰ðÛÁ¸fl (ÍÒÚ‡ÚË, ‚ÓÒÔðËÌËχ˛˘Ë ·ÂÎ˚ı ÙÂÏËÌËÒÚÓÍ Í‡Í ðÛÍÓ‚Ó‰ËÚÂÎÂÈ ‰‚ËÊÂÌËfl «Á‡ ‚˚·Óð»), ÓÌË ÓÒÓÁ̇˛Ú, ˜ÚÓ Á‡ ͇ÏÔ‡ÌËÂÈ ÔðÓÚË‚ ‡·ÓðÚÓ‚ ÒÍð˚‚‡ÂÚÒfl ð‡ÒËÁÏ. èðÓfl‚ÎflÂÚÒfl ÓÌ Í‡Í ÏËÌËÏÛÏ ‚ ÚðÂı ̇Ôð‡‚ÎÂÌËflı: ‚ ÒÂÍÒۇθÌÓÏ «Ó˜ÂðÌÂÌËË» ˆ‚ÂÚÌ˚ı, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ˜ÂðÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ, ‚ Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓÈ Ë‰ÂÓÎÓ„ËË, ÔðÓÔӂ‰ÛÂÏÓÈ ·ÂÎ˚ÏË ÔðÓÚË‚ÌË͇ÏË ‡·ÓðÚÓ‚; ‚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËË ˛ðˉ˘ÂÒÍÓÈ ð‡ÒÓ‚ÓÈ ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËË ‚ ‰ÓÒÚÛÔÂ Í ‡·ÓðÚ‡Ï Ë ‚ ‚„ÂÌ˘ÂÒÍÓÈ ÔÓ‰ÓÔÎÂÍ ˉÂÓÎÓ„ËË ÔðÓ̇ڇÎËÁχ. ᇠÒÚðÂÏÎÂÌËÂÏ flð˚ı ÔðÓÚË‚ÌËÍÓ‚ ‡·ÓðÚ‡ ‚ÓÒÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ ˜ËÒÚÓÚÛ ·ÂÎ˚ı ‰Ó˜ÂðÂÈ ÒÍð˚‚‡ÂÚÒfl ÔÓÒÚÓflÌÌÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ó ÒÂÍÒۇθÌÓÈ «Ì˜ËÒÚÓÚ» ˜ÂðÌ˚ı ‰Ó˜ÂðÂÈ. éÔð‰ÂÎÂÌË «‰ÛðÌ˚ı ˜ÂðÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ» Í‡Í «ð‡ÒÔÛÚÌ˚ı, ·ÂÁÌð‡‚ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı, ‡ÏÓð‡Î¸Ì˚ı Ë ‰ÓÒÚÛÔÌ˚ı» ‚ÓÒıÓ‰ËÚ Í ÔÂð‚˚Ï ð‡·ÓÚÓð„Ó‚ˆ‡Ï Ë, ‚Ì ‚ÒflÍÓ„Ó ÒÓÏÌÂÌËfl, Í ÒÂÍÒۇθÌÓÏÛ Ì‡ÒËÎ˲ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ˜ÂðÌ˚Ï ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ‚Ó ‚ðÂÏÂ̇ ð‡·ÒÚ‚‡24. ëÚ‡‚ ÙËÁ˘ÂÒÍËÏ Ë ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍËÏ Ó·˙ÂÍÚÓÏ «ÔðÓËÁ‚ÓθÌ˚ı ÙËÁ˘ÂÒÍËı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ» ·ÂÎ˚ı ÏÛʘËÌ, ˜ÂðÌ˚ ð‡·˚ÌË ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl Óıð‡ÌflÎË «...Ò‚Ó·Ó‰Û Ë ˜ËÒÚÓÚÛ, ÏÓð‡Î¸ÌÛ˛ ÌÂÁ‡ÔflÚ̇ÌÌÓÒÚ¸» ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ «...(‚˚ÒÚÛÔ‡fl) ·ÛÙÂðÓÏ, Ôð‰ÓÚ‚ð‡˘‡˛˘ËÏ Ëı Ô‡‰ÂÌË»25. ä‡Í ÔÓ͇Á˚‚‡˛Ú ÒӈˇθÌ˚ ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ÒÔˆˇÎËÒÚÓÍ-Ì„ðËÚflÌÓÍ, ˝ÚÓ ËÒÚÓð˘ÂÒÍÓ ÍÎÂÈÏÓ Ó͇Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ ‚ÁðÓÒβ˘Ëı ÏÓÎÓ‰˚ı ˜ÂðÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÂҸχ ÒÎÓÊÌÓ ‚ÎËflÌËÂ. ë Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ˝ÚÓ ÊÂÒÚÓÍÓ ÍÎÂÈÏÓ ÌÂð‡Á·Óð˜Ë‚ÓÒÚË ‚ ÔÓÎÓ‚˚ı Ò‚flÁflı ÔðÂÒΉÛÂÚ Ì„ðËÚflÌÓÍ: «óÂð̇fl ÄÏÂðË͇ – ˝ÚÓ Ç‡‚ËÎÓÌ, „‰Â ‚Ò„‰‡ ‰Â·˛ÚÒfl ‰ÂÚË»26 ËÎË Úð‡ÚflÚÒfl ‰Â̸„Ë Ì‡ÎÓ„ÓÔ·ÚÂθ˘ËÍÓ‚ ̇ ‡·ÓðÚ˚. ùÚÓÚ Ó·ð‡Á ‰‡ÂÚ ÔÓ‚Ó‰ Í Ì‡Ô‡‰Í‡Ï ̇ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ÔðÓ„ð‡ÏÏÛ ÙË̇ÌÒËðÓ‚‡ÌËfl ‡·ÓðÚÓ‚ Ë ËÒıÓ‰ËÚ ËÁ ÚÂı Ê ð‡ÒËÒÚÒÍËı Ë ÒÂÍÒËÒÚÒÍËı ÔÓÒ˚ÎÓÍ, ˜ÚÓ Ë ‚˚ÒÚÛÔÎÂÌËfl ÔðÓÚË‚ ÔðÓ„ð‡ÏÏ ÒӈˇθÌÓÈ ÔÓÏÓ˘Ë Ë ÔÓÒÓ·ËÈ ·ÂÁð‡·ÓÚÌ˚Ï. éÚ͇Á ÓÚ ÙË̇ÌÒËðÓ‚‡ÌËfl ‡·ÓðÚÓ‚ Ë Ëı ‰ÓÒÚÛÔÌÓÒÚË ÌÓÒËÚ ð‡ÒËÒÚÒÍËÈ ı‡ð‡ÍÚÂð ÔÓ Ò‚ÓËÏ ÔÓÒΉÒÚ‚ËflÏ, Ú. Í. ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ·Â‰Ì˚ı ÊÂÌ˘ËÌ –

156

Розалинд ПЕЧЕСКИ

˝ÚÓ ˆ‚ÂÚÌ˚Â, Ë ÓÌË ˜‡˘Â ÒÚð‡‰‡˛Ú ËÎË ÔÓ„Ë·‡˛Ú ÓÚ ÔÓ‰ÔÓθÌ˚ı ËÎË Ì·ðÂÊÌÓ Ò‰Â·ÌÌ˚ı ‡·ÓðÚÓ‚. àÏ ˜‡˘Â ÔðËıÓ‰ËÚÒfl Ôð˷„‡Ú¸ Í ÒÚÂðËÎËÁ‡ˆËË, ̇‰ÂÊÌÓÈ Ë ÙË̇ÌÒËðÛÂÏÓÈ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÓÏ, ‰Îfl Ôð‰ÓÚ‚ð‡˘ÂÌËfl ÌÂÊ·ÚÂθÌ˚ı ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚÂÈ. çÓ Ë ˝Ú‡ ÔÓÎËÚË͇ ÌÓÒËÚ ð‡ÒËÒÚÒÍËÈ ı‡ð‡ÍÚÂð ÔÓ ÎÂʇ˘ËÏ ‚  ÓÒÌÓ‚Â ÒÚÂðÂÓÚËÔ‡Ï. Ç ðÂÁÛθڇÚ ËÒÚÓð˘ÂÒÍÓ„Ó Ì‡ÒΉËfl ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl, ÔÓÁÓð‡ Ë ÓÒÍÓð·ÎÂÌËÈ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ·ÂÎÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ÏÓÎÓ‰˚ ÚÂÏÌÓÍÓÊË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ÓÒÔËÚ˚‚‡˛ÚÒfl ‚ ‡ÚÏÓÒÙÂ𠉂ÛÒÏ˚ÒÎÂÌÌ˚ı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÓÍ, ÍÓÚÓð˚ ÓÌË ÔÓÎÛ˜‡˛Ú ‚ ÒÂÏ¸Â Ë ÓÚ ‰ðÛ„Ëı ÊÂÌ˘ËÌ. ä‡Í ÔÓ͇Á˚‚‡˛Ú ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ÉÎÓðËË ÑÊÓÁÂÙ, ÓÌË ÒÎ˚¯‡Ú ÓÚ ÒÚ‡ð‡˛˘ËıÒfl Á‡˘ËÚËÚ¸ Ëı χÚÂðÂÈ Ë ·‡·Û¯ÂÍ, ˜ÚÓ «ÒÂÍÒ – ˝ÚÓ „ðflÁ¸, ÓÌ Ì ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ Ôð‰ÏÂÚÓÏ ð‡Á„Ó‚Óð‡ ‚ ÔðË΢ÌÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â,... ÒÂÍÒ ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ Ôð˘ËÌÓÈ ÔðÓ·ÎÂÏ»; ÓÌË ÏÓ„ÛÚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ «ÔÛðËÚ‡ÌÒÍÓ ‚ÓÒÔËÚ‡ÌË», Í‡Í Ë ·ÂÎ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ˜ÚÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ ËÎË ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂ, ËÎË ËÒ͇ÊÂÌË ËÌÙÓðχˆËË Ó ÒÂÍÒ (Ë ÍÓÌÚðÓΠðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË)27. (Ç Ó‰ÌÓÈ ËÁ „ðÛÔÔÓ‚˚ı ·ÂÒ‰ ‚ ËÒÒΉӂ‡ÌËË ÑÊÓÁÂÙ ÏÓÎÓ‰˚ ˜ÂðÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ÒÔÓÏË̇ÎË, Í‡Í Ëı Û˜ËÎË: «ë ÏÓÎÓ‰˚ÏË Î˛‰¸ÏË Ì‡‰Ó ·˚Ú¸ ÔÓÓÒÚÓðÓÊÌ». – «ç‡‰Ó ·˚Ú¸. èÓ˜ÂÏÛ? çËÍÚÓ Ì‡Ï ÌËÍÓ„‰‡ Ì ӷ˙flÒÌflÎ, ÔÓ˜ÂÏÛ Ò Ï‡Î¸˜Ë͇ÏË Ì‡‰Ó ·˚Ú¸ ̇ÒÚÓðÓÊ»28.) çÓ ÒÂÍÒۇθÌÓ ӷð‡ÁÓ‚‡ÌË ÏÓÎÓ‰˚ı ˜ÂðÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ËÏÂÂÚ Ë ‰ðÛ„Û˛ ÒÚÓðÓÌÛ, „‰Â «ÔÓÌflÚËÂ Ë Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ó ÏÛʘË̇ı Ë ÒÂÍÒ fl‚ÎflÂÚÒfl ÌÂÓÚ˙ÂÏÎÂÏÓÈ Ë ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÈ ˜‡ÒÚ¸˛ ÊËÁÌË, Ë ˝ÚÓ ÏÌÂÌË ÔðÓ˜ÌÓ ÛÍðÂÔÎflÂÚÒfl Ë Á‡ÍðÂÔÎflÂÚÒfl ‚ Ëı ÔÒËıËÍ»29. èð˘ËÌ˚ ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓ„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Í ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÊËÁÌË ‚ ‰ðÛ„ÓÏ. èÓ ‰‡ÌÌ˚Ï ÑÊÓÁÂÙ, Ňð·‡ð˚ éÏÓÎÂȉ Ë ‰ð., Á‰ÂÒ¸ Ë «ÔÂðÂ̇ÒÂÎÂÌÌ˚ ÊËÎˢ‡», „‰Â ÒÂÍÒ ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ ‚ˉËÏÓÈ, ‡ Á̇˜ËÚ, Ó·˚˜ÌÓÈ ˜‡ÒÚ¸˛ Ôӂ҉̂ÌÓÈ ÊËÁÌË (ÛÒÎÓ‚ËÂ, ·Óθ¯Â Ò‚flÁ‡ÌÌÓÂ Ò Í·ÒÒÓ‚˚ÏË, ÌÂÊÂÎË Ò ð‡ÒÓ‚˚ÏË Ôð˘Ë̇ÏË); ÓÚÍð˚ÚÓÂ Ë ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓ ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓ ÒÓ‰ÂðʇÌË ÒÎÓ‚ ÔÂÒÂÌ ÅÂÒÒË ëÏËÚ, å‡ êÂÈÌË Ë ‰ðÛ„Ëı ËÒÔÓÎÌËÚÂÎÂÈ ·Î˛Á‡ Ë ·ÓΠÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı ‚ˉӂ ÏÛÁ˚ÍË, ڇ̈‡ Ë Û΢Ì˚ı ð‡Á„Ó‚ÓðÓ‚ ‚ χÒÒÓ‚ÓÈ Ì„ðËÚflÌÒÍÓÈ ÍÛθÚÛðÂ; ‡ Ú‡ÍÊ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËÂ Û Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ ÔðÓ˜ÌÓÈ Úð‡‰ËˆËË ·˚Ú¸ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏ˚ÏË, ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ‚ „ÓðÓ‰‡ı, ‚ÓÒÔËÚ˚‚‡Ú¸ ‰ÂÚÂÈ Ë ËÒ͇ڸ ð‡Á‚ΘÂÌËÈ Á‡ Ôð‰Â·ÏË Ó·˚˜Ì˚ı Ô‡Úðˇðı‡Î¸Ì˚ı ÒÚðÛÍÚÛð30. èÓ ÒÎÓ‚‡Ï ÑÊÓÁÂÙ, ‰‡Ê Ì„ðËÚflÌÒ͇fl ˆÂðÍÓ‚¸ Ì ËÏÂÂÚ ÊÂÒÚÍËı Ú‡·Û ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ‰Ó·ð‡˜Ì˚Ï ÔÓÎÓ‚˚Ï Ò‚flÁflÏ, ‚ ÓÚ΢ˠÓÚ ·ÂÎÓÈ ˆÂðÍ‚Ë, Ë ‰‡ÂÚ ‰‚ÛÒÏ˚ÒÎÂÌÌÛ˛ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÍÛ, ÍÓ„‰‡ «ð·ÂÌÓÍ ÌÂÁ‡ÏÛÊÌÂÈ Ï‡ÚÂðË-ÔÓ‰ðÓÒÚ͇ ÔðËÌËχÂÚÒfl Ë ‚ÓÒÔËÚ˚‚‡ÂÚÒfl ‚ÒÂÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÔðËıÓ‰‡»31. àÒÚÓð˘ÂÒÍË ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚË Ë ÒÎÓÊÌÓÒÚË ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËfl Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÈ Ó ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Ë Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Â Û ˜ÂðÌÓÍÓÊËı ÊÂÌ-

Аборт и выбор женщины

157

˘ËÌ ˜‡ÒÚ˘ÌÓ Ó·˙flÒÌfl˛Ú ÌÂÊ·ÌË Ì„ðËÚflÌÓÍ Û˜‡ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚ ‰‚ËÊÂÌËË Á‡ ÔÓ‰‰ÂðÊÍÛ Ôð‡‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ Ì‡ ‡·ÓðÚ. Ç ÚÓÈ ÒÚÂÔÂÌË, ‚ ͇ÍÓÈ ˝ÚÓ ‰‚ËÊÂÌË ‡ÒÒÓˆËËðÛÂÚÒfl Ò (·ÂÎ˚Ï) ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËÏ ÛÒÚðÂÏÎÂÌËÂÏ Í «ÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ò‚Ó·Ó‰Â», ÓÌÓ ÔðÓÚË‚Óð˜ËÚ Î˘ÌÓÏÛ ÓÔ˚ÚÛ Ì„ðËÚflÌÓÍ. ÇÓ-ÔÂð‚˚ı, ÓÒÓÁ̇ÌË ÍÓÎÎÂÍÚË‚ÌÓ„Ó ÔðÓ¯ÎÓ„Ó, ÍÓ„‰‡ Ì„ðËÚflÌÓÍ ÒËÒÚÂχÚ˘ÂÒÍË Ì‡ÒËÎÓ‚‡ÎË Ë ÛÌËʇÎË ·ÂÎ˚ ð‡ÒËÒÚ˚, ÔÓÒÚÓflÌ̇fl ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ «‰Ó͇Á˚‚‡Ú¸» Ò‚Ó˛ «˜ËÒÚÓÚÛ Ë ‰ÓÒÚÓËÌÒÚ‚Ó» ÛÒÎÓÊÌflÂÚ ËÎË ‰Â·ÂÚ ·ÓÎÂÁÌÂÌÌ˚Ï ‰Îfl ÏÌÓ„Ëı ˜ÂðÌÓÍÓÊËı ÊÂÌ˘ËÌ Û˜‡ÒÚË ‚ ‰‚ËÊÂÌËË, Ó‰ÌÓÈ ËÁ ÓÒÌÓ‚Ì˚ı ˆÂÎÂÈ ÍÓÚÓðÓ„Ó fl‚ÎflÂÚÒfl «ÒÂÍÒۇθÌÓ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË»32. ÇÓ-‚ÚÓð˚ı, ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎÂÌË ‰‚ËÊÂÌËfl Ò ÌÂÚð‡‰ËˆËÓÌÌ˚Ï ÒÂÍÒۇθÌ˚Ï Ôӂ‰ÂÌËÂÏ ˜ÂðÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ Î˯‡ÂÚ Â„Ó Á̇˜ËÏÓÒÚË ‰Îfl ÌÂÍÓÚÓð˚ı Ì„ðËÚflÌÓÍ Ë Ëı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ. èÓ ÒÎÓ‚‡Ï ¢ ӉÌÓÈ ðÂÒÔÓ̉ÂÌÚÍË ÑÊÓÁÂÙ, «˝ÚË ·ÂÎ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚Ò „Ó‚ÓðflÚ, ˜ÚÓ Ëı Û„ÌÂÚ‡˛Ú Á‰ÂÒ¸, Û„ÌÂÚ‡˛Ú Ú‡Ï, Í‡Í ÏÛʘËÌ˚ ÒÂÍÒۇθÌÓ Û„ÌÂÚ‡˛Ú Ëı. çÛ, fl Ì ˜Û‚ÒÚ‚Û˛ Ò·fl Û„ÌÂÚÂÌÌÓÈ, ÍÓ„‰‡ 𘸠Á‡ıÓ‰ËÚ Ó ÔÓÎÓ‚˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ò ÏÛʘË̇ÏË. ó‡ÒÚÂ̸ÍÓ ÏÌ ÂÒÚ¸ ˜ÂÏÛ Ëı ÔÓÛ˜ËÚ¸»33. ֢ ‰Îfl ÍÓ„Ó-ÚÓ ËÁ Ì„ðËÚflÌÓÍ ‚ÓÔðÓÒ ‡·ÓðÚ‡ ·Î‰ÌÂÂÚ ÔÂð‰ Âʉ̂ÌÓÈ ·Óð¸·ÓÈ Á‡ ÊËÁ̸, ‚˚Á‚‡ÌÌÓÈ Ì‡‰ÂÍ‚‡ÚÌ˚Ï Ï‰ˈËÌÒÍËÏ Ó·ÒÎÛÊË‚‡ÌËÂÏ, ‰ÂÚÒÍÓÈ Ë Ï·‰Â̘ÂÒÍÓÈ ÒÏÂðÚÌÓÒÚ¸˛, ‚ ‰‚‡ ð‡Á‡ Ôð‚˚¯‡˛˘ÂÈ ÔÓ͇Á‡ÚÂÎË ·ÂÎ˚ı. ëðÂ‰Ë ˜ÂðÌÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌËfl ÄÏÂðËÍË ‚ ˜ÂÚ˚ð ð‡Á‡ ‚˚¯Â ÒÏÂðÚÌÓÒÚ¸ ÔðË ðÓ‰‡ı, ‚ ÒÂÏ̇‰ˆ‡Ú¸ – ÓÚ „ËÔÂðÚÓÌËË; ÒÂÏ¸Ë ËÒÚð·Îfl˛ÚÒfl ëèàÑÓÏ, ̇ðÍÓÚË͇ÏË Ë ÌˢÂÚÓÈ34. ñ‚ÂÚÌÓ ̇ÒÂÎÂÌË ëòÄ ˜‡ÒÚÓ, Ë ÔÓðÓÈ ÓÔð‡‚‰‡ÌÌÓ, Ì ‚ÓÒÔðËÌËχÂÚ Á‡˘ËÚÌËÍÓ‚ ‡·ÓðÚ‡ Ë ÍÓÌÚðÓÎfl ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË, Ú‡Í Í‡Í Ëı ·Óθ¯Â ËÌÚÂðÂÒÛ˛Ú ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ð‡ÒËÁχ Ë ÍÓÌÚðÓÎfl ̇ðÓ‰Ó̇ÒÂÎÂÌËfl, ˜ÂÏ Á‰ÓðÓ‚¸fl. çÓ ð‡ÒËÁÏ ÏÓÊÂÚ ðfl‰ËÚ¸Òfl Ë ‚ Ó‰Âʉ˚ (·ÂÎÓ„Ó) ÔðÓ̇ڇÎËÁχ. èðÓ̇ڇÎËÁÏ Ú‡Í Ì‡Á˚‚‡ÂÏÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl «Ôð‡‚Ó-̇-ÊËÁ̸» ÓÁ‡·Ó˜ÂÌ Ì ÒÚÓθÍÓ ÔÓ‰‰ÂðʇÌËÂÏ ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË, ÒÍÓθÍÓ ÒÓıð‡ÌÂÌËÂÏ Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓ„Ó ‚ÓÒÔðËflÚËfl ÊÂÌ˘ËÌ Í‡Í ÌÓÒËÚÂθÌˈ ÌÓ‚˚ı ÊËÁÌÂÈ, χÚÂðÂÈ Ë ÊÂÌ. é‰Ì‡ÍÓ ‚ ðÂÙðÂÌ ӷ ÛÒ˚ÌÓ‚ÎÂÌËË Í‡Í «‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚Â ‡·ÓðÚÛ» ÒÎ˚¯‡ÚÒfl ÔÓÔÛÎËÒÚÒÍË ÌÓÚÍË. ëËÏ‚ÓÎËÁÏ «ÓÚ‰‡Ú¸ ð·ÂÌ͇ ̇ ÛÒ˚ÌÓ‚ÎÂÌË» ‚ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËË Ó ÊÂÌ˘ËÌÂ Í‡Í Ó ‰ÂÚÓÌÓÒÌÓÏ ÒÓÒÛ‰Â Ë Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓÏ Ò‡ÏÓÔÓÊÂðÚ‚Ó‚‡ÌËË. ÅÓΠÚÓ„Ó, ˝ÚÓÚ ðÂÙðÂÌ Ó·ð‡˘ÂÌ Í ¯ËðÓÍÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓÈ ÓÁ‡·Ó˜ÂÌÌÓÒÚË «Ì‰ÓÒÚ‡ÚÍÓÏ ‰ÂÚÂÈ ‰Îfl ÛÒ˚ÌÓ‚ÎÂÌËfl», Ë ˝ÚÓÚ Ì‰ÓÒÚ‡ÚÓÍ, Í‡Í ıÓðÓ¯Ó ËÁ‚ÂÒÚÌÓ, ͇҇ÂÚÒfl ·ÂÎ˚ı ‰ÂÚÂÈ. ä‡Í ÓÚϘ‡ÂÚ è‡ÚðˈËfl ÇËθflÏÒ, ‚ ˝ÔÓıÛ ð‡·ÒÚ‚‡ ÔðÓ‰‡‚‡ÎËÒ¸ Ë ÔÓÍÛÔ‡ÎËÒ¸ ˜ÂðÌ˚Â, ‡ ÚÂÔÂ𸠫ÔðÓ‰‡˛ÚÒfl Ë ÔÓÍÛÔ‡˛ÚÒfl ·ÂÎ˚ ‰ÂÚË, ‡ ˜ÂðÌ˚ ‰ÂÚË ÒÚ‡ÎË «Ì Ëϲ˘ÂÈ ˆÂÌÌÓÒÚË» ‚‡Î˛ÚÓÈ ‰Îfl ‡„ÂÌÚÒÚ‚ ÔÓ ÛÒ˚ÌÓ‚ÎÂÌ˲ – «ËÁÎ˯ÍÓÏ» ‚ ÚÓÎÔ‡ı ÒÔ‡ÒÂÌÌ˚ı ‚ ·ÓθÌˈ‡ı ɇðÎÂχ»35. óÚÓ

158

Розалинд ПЕЧЕСКИ

ÊÂ, ÔÓ ÏÌÂÌ˲ ÔðÓÚË‚ÌËÍÓ‚ ‡·ÓðÚÓ‚, ‰ÓÎÊÌÓ ÒÚ‡Ú¸Òfl Ò 50 0000 Ì·ÂÎ˚ı ‰ÂÚÂÈ, ÍÓÚÓð˚ ÏÓ„ÎË ·˚ („ËÔÓÚÂÚ˘ÂÒÍË) ðÓ‰ËÚ¸Òfl, ÂÒÎË ·˚ ÓÚÏÂÌËÎË ‚Ò ‡·ÓðÚ˚? ìÒ˚ÌÓ‚ÎÂÌË ‰ÂÚÂÈ ·Ó„‡Ú˚ÏË ·ÂÎ˚ÏË ÔÓÚð·ËÚÂÎflÏË, ÔðÂ‚ð‡˘‡˛˘ËÏË ·Â‰Ì˚ı ·ÂðÂÏÂÌÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ðÂÍðÛÚËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ÒÛððÓ„‡ÚÌ˚ı χÚÂðÂÈ, Ë ðÓÒÚ ÌˢÂÚ˚ Ë ÒÚð‡‰‡ÌËÈ, ÔÓÒÍÓθÍÛ ·Ó„‡Ú˚ ·ÂÎ˚ ‚˚ÒÚÛÔ‡˛Ú ÔðÓÚË‚ ÒӈˇθÌ˚ı Á‡Úð‡Ú, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ı ‰Îfl ÔÓÏÓ˘Ë ·Â‰Ì˚Ï Ï‡ÚÂðflÏ ‚ ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËË Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ, – ˝ÚÓ flðÍÓ ‚˚ð‡ÊÂÌÌ˚ ð‡ÒËÒÚÒÍËÂ Ë Ôð‰‚ÁflÚÓÍ·ÒÒÓ‚˚ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl. ç‡ÍÓ̈, ÌË ËÒÚÓðËfl, ÌË Á‰ð‡‚˚È ÒÏ˚ÒÎ Ì ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡˛Ú ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ì‡ÒËθÒÚ‚ÂÌÌ˚ Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθÌ˚ ËÎË Òۉ·Ì˚ ÏÂð˚ ÏÓ„ÛÚ Á‡ÒÚ‡‚ËÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ Î˛·ÓÈ ð‡Ò˚ ËÎË Í·ÒÒ‡ ÔÂðÂÒÚ‡Ú¸ ‰Â·ڸ ‡·ÓðÚ˚. ÅÓθ¯Ó ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ÔÓ‰ÔÓθÌ˚ı ‡·ÓðÚÓ‚ ‚ ÒÚð‡Ì‡ı, „‰Â ‡·ÓðÚ˚ Á‡Ôð¢ÂÌ˚ – ‰Ó ‰Â· êÓÛ ‚ ëòÄ, – ÔÓ͇Á˚‚‡˛Ú, ̇ ͇ÍÓÈ ðËÒÍ „ÓÚÓ‚˚ ˉÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚, ˜ÚÓ·˚ ÔðÂð‚‡Ú¸ ÌÂÊ·ÌÌÛ˛ ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚ¸. ë ÔÓfl‚ÎÂÌËÂÏ Òð‡‚ÌËÚÂθÌÓ ·ÂÁÓÔ‡ÒÌ˚ı Ù‡ðχˆÂ‚Ú˘ÂÒÍËı Òð‰ÒÚ‚ ÔðÂð˚‚‡ÌËfl ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚË ‚ χÎÓÏ ÒðÓÍÂ, Ú‡ÍËı, Í‡Í RU 486, Á‡Ôð¢ÂÌÌ˚ı ‚ ëòÄ, ÌÓ ‰ÓÒÚÛÔÌ˚ı ‚Ó îð‡ÌˆËË, ‚‚Ó‰ËÚ¸ ̇ÒËθÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÏÂð˚ ·Û‰ÂÚ ‚Ò ÚðÛ‰ÌÂÂ36. à ‚Ò Ê ÔÓÎËÚË͇ ‡·ÓðÚ‡ ͇҇ÂÚÒfl Á̇˜ËÚÂθÌÓ ·ÓΠ¯ËðÓÍËı ÔðÓ·ÎÂÏ ÒӈˇθÌÓÈ ÊËÁÌË, ˜ÂÏ ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ·˚ ÓÊˉ‡Ú¸ ÓÚ Ò‡ÏÓ„Ó Ù‡ÍÚ‡ ‡·ÓðÚ‡. ä‡Í ÔÓ͇Á‡ÌÓ ‚ ‰‡ÌÌÓÈ ÍÌË„Â, ˝Ú‡ ÔÓÎËÚË͇ Á‡Úð‡„Ë‚‡ÂÚ „ÎÛ·ÓÍÓ ÔðÓÚË‚Óð˜˂˚Â Ë ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍË ˆÂÌÌÓÒÚË, „‰Â ÔÂðÂÒÂ͇˛ÚÒfl ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸, ð‡Ò‡, ÔÓÎ Ë „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚Ó. Ñ‚ËÊÂÌË ÔðÓÚË‚ÌËÍÓ‚ ‡·ÓðÚ‡ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÚÂı, ÍÚÓ Ì ÚÓθÍÓ ˜Û‚ÒÚ‚ÛÂÚ, ˜ÚÓ ÔðË‚˚˜ÌÓÏÛ ÏËðÛ „ðÓÁËÚ ÓÔ‡ÒÌÓÒÚ¸, ÌÓ Ë ıÓ˜ÂÚ Ì‡‚flÁ‡Ú¸ ˝ÚÓÚ ÏËð ‚ÒÂÏ, ÍÚÓ «Ì ڇÍÓÈ». ëÚÓÎÍÌÓ‚ÂÌË ˝ÚÓÈ ÚẨÂ̈ËË Ò Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÈ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓÈ ÔÓÎËÚËÍÓÈ Ì‚Ï¯‡ÚÂθÒÚ‚‡ ‚ ˜ÛÊË ‰Â· ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛÂÚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÛ˛ ÒËÚÛ‡ˆË˛ ‚ ëòÄ. Éð‡Ìˈ˚ «Î˘ÌÓ„Ó» ÇÓÔðÂÍË ð‡ÒËÁÏÛ Ë Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓÏÛ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÒÂϸÂ, Íð‡ÒÌÓÈ ÌËÚ¸˛ ‚ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓÈ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÍÛθÚÛð ÔðÓıÓ‰ËÚ „ÎÛ·ÓÍÓ ÛÍÓðÂÌË‚¯‡flÒfl ‚Âð‡ ‚ «‚˚·Óð ΢ÌÓÒÚË» Ë «ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, Ú‡ÈÌÛ» ΢ÌÓÈ, ËÌÚËÏÌÓÈ ÊËÁÌË. ä‡Í ‰Îfl ÍÓÌÒÂð‚‡ÚÓðÓ‚, Ú‡Í Ë ‰Îfl ÎË·Âð‡ÎÓ‚ ÔÓÌflÚË «Î˘ÌÓ„Ó, ËÌÚËÏÌÓ„Ó» ‚ ÍÓÌÒÚËÚÛˆËÓÌÌÓÏ Ôð‡‚ ҂flÁ‡ÌÓ Ò ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌËÂÏ ðÓ‰‡, ‚˚̇¯Ë‚‡ÌËÂÏ ‰ÂÚÂÈ Ë ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸˛37. äðËÚË͇ ̇ðÛ¯ÂÌËfl ÒÙÂð˚ «Î˘ÌÓ„Ó» Í‡Í ÒÂð‰ˆÂ‚ËÌ˚ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó ÔÓ‰ıÓ‰‡ Í ðÂÔðÓ‰ÛÍÚË‚Ì˚Ï Ôð‡‚‡Ï ‚‡Ê̇ ‰Îfl ‰‡ÌÌÓÈ ÍÌË„Ë, Ë Ò„ӉÌfl ˝Ú‡ ÍðËÚË͇ Òڇ· ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Á̇˜ËÏÓÈ. Ç ˝ÔÓıÛ Û„ÎÛ·Îfl˛˘Â„ÓÒfl ÌÂÓÍÓÌÒÂð‚‡ÚËÁχ ÏÌÓ„Ë ÔðÓ„ðÂÒÒË‚ÌÓ Ï˚ÒÎfl˘Ë β‰Ë ˜Û‚ÒÚ‚Û˛Ú ÔðÓÚË‚Óð˜Ë ÏÂÊ‰Û ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸˛ Á‡˘ËÚ˚ Ôð‡‚‡ ̇ ΢ÌÛ˛ ÊËÁ̸, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÔÓÒÚÓ-

Аборт и выбор женщины

159

flÌÌÓ ÔÓ‰‚Âð„‡˛ÚÒfl ̇ԇ‰Í‡Ï, Ë ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸˛ ‚˚ÈÚË Á‡ ÔðË‚˚˜Ì˚ ÚÂÓðÂÚ˘ÂÒÍËÂ Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍË ð‡ÏÍË. åÓÊÌÓ Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚ¸, ˜ÚÓ ÚÂ, ÍÚÓ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛Ú ‚ ÓÔðÓÒ‡ı Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÏÌÂÌËfl Ôð‡‚Ó Ì‡ ‡·ÓðÚ, ‰Â·˛Ú ˝ÚÓ ‚ ÚÂðÏË̇ı Ò‚Ó·Ó‰˚ ΢ÌÓÒÚË Ë Ú‡ÈÌ˚ ΢ÌÓÈ ÊËÁÌË. éÌË „Ó‚ÓðflÚ: «ü ˝ÚÓ Ò˜ËÚ‡˛ ‚ÓÔðÓÒÓÏ ÒÛ„Û·Ó Î˘Ì˚Ï... Ôð‡‚ËÚÂθÒÚ‚Ó Ì ËÏÂÂÚ Ôð‡‚‡ ð¯‡Ú¸ Á‡ ÊÂÌ˘ËÌ»; «Ôð‡‚ËÚÂθÒÚ‚Ó ÒÎ˯ÍÓÏ ÏÌÓ„Ó ‚ϯ˂‡ÂÚÒfl»; «ÚÂÎÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ͇҇ÂÚÒfl ÚÓθÍÓ Â ҇ÏÓÈ, Ë ÂÈ ÎÛ˜¯Â Á̇ڸ, ˜ÚÓ ‰Îfl Ì Ôð‡‚ËθÌÓ; ˝ÚÓ Î˘ÌÓ ‰ÂÎÓ Í‡Ê‰Ó„Ó»38. é‰Ì‡ÍÓ Ë ÌÂÍÓÚÓð˚ ÔðÓÚË‚ÌËÍË ‡·ÓðÚÓ‚ Óڂ˜‡˛Ú Ú‡Í ÊÂ, ÂÒÎË ‚ ‚ÓÔðÓÒ‡ı ÔðÓÚË‚ÓÔÓÒÚ‡‚ÎflÂÚÒfl ΢̇fl Ú‡È̇ Ë ‚ϯ‡ÚÂθÒÚ‚Ó Ôð‡‚ËÚÂθÒÚ‚‡. í‡Í, ÚÓθÍÓ 51% β‰ÂÈ, Ò˜ËÚ‡˛˘Ëı Ò·fl ÍÓÌÒÂð‚‡ÚÓð‡ÏË, ‚ Ó·ÁÓð ïËÍχÌ-å‡ÒÎËÌ 1987 „. Ò͇Á‡ÎË, ˜ÚÓ ‚˚ÒÚÛÔËÎË ·˚ ÔðÓÚË‚ ÍÓÌÒÚËÚÛˆËÓÌÌÓ„Ó Á‡ÔðÂÚ‡ ‡·ÓðÚÓ‚, ÌÓ 70% Ò͇Á‡ÎË, ˜ÚÓ ‡·ÓðÚ ‰ÓÎÊÂÌ ·˚Ú¸ ‰ÂÎÓÏ ÒÛ„Û·Ó Î˘Ì˚Ï. Ä̇Îӄ˘ÌÓ 60% ͇ÚÓÎËÍÓ‚ ÔðÓÚË‚ ÍÓÌÒÚËÚÛˆËÓÌÌÓ„Ó Á‡ÔðÂÚ‡, ÌÓ 80% „Ó‚ÓðflÚ, ˜ÚÓ ‡·ÓðÚ ‰ÓÎÊÂÌ Í‡Ò‡Ú¸Òfl ÚÓθÍÓ Ò‡ÏÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚. ä‡Í ÒΉÛÂÚ ÔÓÌËχڸ Ú‡ÍÓ ð‡ÒıÓʉÂÌËÂ? óÚÓ ÓÌÓ „Ó‚ÓðËÚ Ó ‰‚ÛÒÏ˚ÒÎÂÌÌÓÒÚË ÔÓÌflÚËfl ÎË·Âð‡Î¸ÌÓÈ Î˘ÌÓÈ Ú‡ÈÌ˚ ‚ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓÈ ÔÓÎËÚËÍÂ Ë Á‡ÍÓÌÂ? ë Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ÛÚ‚ÂðʉÂÌË ӷ ‡·ÓðÚÂ Í‡Í Ó «‚ÓÔðÓÒ Î˘ÌÓÈ Ò‚Ó·Ó‰˚», ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÌËfl ÚËÔ‡ «ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÚÓÊ β‰Ë» Ë «ÚÂÎÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ –  ΢ÌÓ ‰ÂÎÓ, Ë ÂÈ ‚ˉÌÂÂ, ˜ÚÓ ‰Îfl Ì Ôð‡‚ËθÌÓ», ‚ÒÂÎfl˛Ú ̇‰ÂÊ‰Û Ò ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ÙÂÏËÌËÁχ ÔÓÒÚÓθÍÛ, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ò‚Ë‰ÂÚÂθÒÚ‚Û˛Ú Ó· Û‚‡ÊÂÌËË Í ÊÂÌ˘ËÌÂ Í‡Í Í ÌÓÒËÚÂβ ÏÓð‡ÎË, ‡ Ú‡ÍÊÂ Ó Ôð‡‚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ó·ÒÛʉ‡Ú¸ ð¯ÂÌËfl, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Â Ò ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌËÂÏ ðÓ‰‡ Ë ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸˛. ñÂÌÌÓÒÚË, ÒÓ‰Âðʇ˘ËÂÒfl ‚ ˝ÚËı ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÌËflı, Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛ÚÒfl ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ‚‡ÊÌ˚ÏË, Í ÔðËÏÂðÛ, ‰Îfl Á‡˘ËÚ˚ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ‰Â·ı Ó Òӄ·ÒËË ÒÛÔðÛ„‡ ËÎË ‚ÓÁÏÓÊÌÓ„Ó ÓÚˆ‡ ̇ ‡·ÓðÚ (˜Â„Ó ‡ÏÂðË͇ÌÒÍË ÒÛ‰˚ ‰Ó ÒËı ÔÓð Ì ‰Â·ÎË) ËÎË ‰Îfl Á‡˘ËÚ˚ ÎÂÒ·ËflÌÓÍ Ë „ÓÏÓÒÂÍÒÛ‡ÎËÒÚÓ‚ ÓÚ ÔÓÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËÈ ÒÛ‰‡ Ó ÒÓ‰ÓÏËË, ÔÓÁ‚ÓÎfl˛˘Ëı „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚Û ‚ð˚‚‡Ú¸Òfl Í ÌËÏ ‚ ÒÔ‡Î¸Ì˛ Ë ÔðÓ‚ÂðflÚ¸, Ò ÍÂÏ ÓÌË Á‡ÌËχ˛ÚÒfl ÒÂÍÒÓÏ (˜ÚÓ ·˚ÎÓ ÁÎÓ·ÌÓ ÔÓ‰‰ÂðʇÌÓ ÌÂÁ̇˜ËÚÂθÌ˚Ï ·Óθ¯ËÌÒÚ‚ÓÏ ÇÂðıÓ‚ÌÓ„Ó ÒÛ‰‡)39. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌË ӷ ‡·ÓðÚÂ Í‡Í Ó ‰ÂΠÒÛ„Û·Ó Î˘ÌÓÏ, ÍÓÚÓðÓ Ì ‰ÓÎÊÌÓ ‰ÓÔÛÒ͇ڸ ‚ϯ‡ÚÂθÒÚ‚‡ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡, ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌÓ ‰Îfl ÒÚÓθ ¯ËðÓÍËı ÍðÛ„Ó‚ ̇ÒÂÎÂÌËfl ËÏÂÌÌÓ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ, ·Û‰Û˜Ë ˜‡ÒÚ¸˛ ÎË·Âð‡Î¸ÌÓÈ Úð‡‰ËˆËË ëòÄ, ÓÌÓ ÒÚÓθ ÍÓÌÒÂð‚‡ÚË‚ÌÓ. íÓ, ˜ÚÓ ÇÂðıÓ‚Ì˚È ÒÛ‰ Ì ð¯‡ÂÚÒfl ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ Á‡ÔðÂÚËÚ¸ ‡·ÓðÚ˚, ÓÚð‡Ê‡ÂÚ ‚ÂÒÓÏÓÒÚ¸ ˝ÚÓÈ Ë‰ÂË ‚ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓÈ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÍÛθÚÛðÂ: ÌÂθÁfl ‚ϯ˂‡Ú¸Òfl ‚ ð¯ÂÌËfl, Á‡Úð‡„Ë‚‡˛˘Ë ˜ÂÎÓ‚Â͇ ΢ÌÓ. ç‡ ‡·ÒÚð‡ÍÚÌÓÏ ÛðÓ‚Ì ˝Ú‡

160

Розалинд ПЕЧЕСКИ

‰ÓÍÚðË̇ ̇ÒÚÓθÍÓ „ÎÛ·ÓÍÓ ÛÍÓðÂÌË·Ҹ ‚ χÒÒÓ‚ÓÏ ÒÓÁ̇ÌËË ‚ ëòÄ, ˜ÚÓ Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ôð‚ð‡ÚË·Ҹ ‚ Úð˛ËÁÏ. äÓ̘ÌÓ, ¯ËðÓ͇fl ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÈ Ë‰ÂË, ‚ ÚÓÏ ˜ËÒÎÂ Ë ÒðÂ‰Ë ÍÓÌÒÂð‚‡ÚÓðÓ‚, ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÔðÓÚË‚Óð˜ËÚ ÔÓÎËÚËÍ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó, ÍÓðÔÓð‡ÚË‚ÌÓ„Ó ‚ϯ‡ÚÂθÒÚ‚‡ Ë Ô‡ÚÂð̇ÎËÒÚÒÍÓÈ Úð‡‰ËˆËË, ̇ ÍÓÚÓð˚ı ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÂÚÒfl ÔÓÎËÚË͇ ÔðÓÚË‚ÌËÍÓ‚ ‡·ÓðÚ‡. (í‡ÍÓ ‚ˉËÏÓ ÌÂÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ë ÒÏÂÒË „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Ë ˜‡ÒÚÌÓ„Ó, ð„ÛÎËðÓ‚‡ÌËfl Ë ‡ÌÚËð„ÛÎËðÓ‚‡ÌËfl ı‡ð‡ÍÚÂðÌÓ ‰Îfl ÌÂÓÍÓÌÒÂð‚‡ÚËÁχ ‚ ˆÂÎÓÏ.) Ç Ó·ð‡˘ÂÌËË å‡ð‰ÊÓðË ÅÂÎÎ ó˝Ï·ÂðÒ, ‰ÂÔÛÚ‡Ú‡ ÓÚ ¯Ú‡Ú‡ 縲-åÂÍÒËÍÓ, Í äÓÏËÒÒËË ÔÓ ‚˚ð‡·ÓÚÍ Ôð‰‚˚·ÓðÌÓÈ Ô·ÚÙÓðÏ˚ êÂÒÔÛ·ÎË͇ÌÒÍÓÈ Ô‡ðÚËË ‚ 1988 „., ÓÔÛ·ÎËÍÓ‚‡ÌÌÓÏ ‚ «ç¸˛-âÓðÍ Ú‡ÈÏÒ» ¢ ӉÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ – ˜ÎÂÌÓÏ ÍÓÏËÒÒËË í‡ÌÂÈ åÂÎËı ËÁ ¯Ú‡Ú‡ 縲-âÓðÍ, ˝ÚÓ ÔðÓÚË‚Óð˜Ë ‚˚fl‚ËÎÓÒ¸ Ò ÓÒÓ·ÓÈ ÒËÎÓÈ. ó˝Ï·ÂðÒ Ôð‰ÎÓÊË· ÓÔÛÒÚËÚ¸ ÔÓÒΉÌË ˜ÂÚ˚ð ÒÎÓ‚‡ ‚ ÔÓÎÓÊÂÌËË Ô·ÚÙÓðÏ˚ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ «ÌÂðӉ˂¯ËÈÒfl ð·ÂÌÓÍ ËÏÂÂÚ ÌÂÓÚ˙ÂÏÎÂÏÓ Ôð‡‚Ó Ì‡ ÊËÁ̸, ÍÓÚÓðÓ Ì ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ̇ðÛ¯ÂÌÓ». Ç Â (Ë, Ә‚ˉÌÓ, ‰ðÛ„Ëı ÊÂÌ˘ËÌ-‰ÂÔÛÚ‡ÚÓ‚) ÔÓÌËχÌËË, ˝ÚÓ ÓÁ̇˜‡ÎÓ ÔðËÏ‡Ú ÊËÁÌË ˝Ï·ðËÓ̇ ̇‰ ÊËÁ̸˛ χÚÂðË. «ç ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ̇ðÛ¯ÂÌÓ» ÓÁ̇˜‡ÂÚ ‰Îfl ÏÂÌfl, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ Ë ˝Ï·ðËÓÌ˚ ËÏÂ˛Ú Ôð‡‚Ó Ì‡ ÊËÁ̸ ‚Ò„‰‡, ‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚, Á‡·ÂðÂÏÂÌ‚, Â„Ó Î˯‡˛ÚÒfl», – Ò͇Á‡Î‡ ó˝Ï·ÂðÒ. ÅÓΠÚÓ„Ó, «fl Ò˜ËÚ‡˛, ˜ÚÓ ·˚‚‡˛Ú Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡, ÍÓ„‰‡ χڸ ‰ÓÎÊ̇ ËÏÂÚ¸ ˝ÚÓ Ôð‡‚Ó (‚ÂÎËÍÓ Ôð‡‚Ó Ì‡ ÊËÁ̸). î‰Âð‡Î¸ÌÓ Ôð‡‚ËÚÂθÒÚ‚Ó Ì ‰ÓÎÊÌÓ ËÏÂÚ¸ Ôð‡‚‡ ÔðËÌËχڸ Á‡ ÒÂϸ˛ ˝ÚÓ ð¯ÂÌËÂ...(å˚ ‰ÓÎÊÌ˚) Î˯ËÚ¸ Ù‰Âð‡Î¸Ì˚ı ·˛ðÓÍð‡ÚÓ‚ Ôð‡‚‡ ÓÚ͇Á‡Ú¸ ÒÂϸ ‚ ‰‡ÌÌÓÏ ÅÓ„ÓÏ Ôð‡‚ ÔðËÌËχڸ ð¯ÂÌËfl ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË ÒÓ Ò‚ÓËÏË ðÂÎË„ËÓÁÌ˚ÏË Û·ÂʉÂÌËflÏË»40.

á‰ÂÒ¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚-ðÂÒÔÛ·ÎË͇ÌÍË ÛÔÓðÌÓ, ıÓÚ¸ Ë ·ÂÁÛÒÔ¯ÌÓ, Ô˚Ú‡˛ÚÒfl ÔðÓÚË‚ÓÔÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ÏÓð‡Î¸Ì˚È ËÌÚÂð‚Â̈ËÓ̇ÎËÒÚÒÍËÈ ÍÓÌÒÂð‚‡ÚËÁÏ «ÌÓ‚Ó Ôð‡‚Ó» ·ÓΠÒÚ‡ð˚Ï ÎË·Âð‡ÎËÒÚÒÍËÏ Úð‡‰ËˆËflÏ, ÍÓðÂÌfl˘ËÏÒfl ‚ Í·ÒÒ˘ÂÒÍÓÏ ÔðË̈ËÔ ÎË·Âð‡ÎËÁχ – laissez-faire*. àÏÂÌÌÓ ˝Ú‡ Úð‡‰ËˆËfl ÎÂÊËÚ ‚ ÓÒÌÓ‚Â ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ„Ó ð¯ÂÌËfl ÇÂðıÓ‚ÌÓ„Ó ÒÛ‰‡ Ó «Î˘ÌÓÏ»** ‚ ‰ÂΠÉðËÒ‚ÓΉ ÔðÓÚË‚ ¯Ú‡Ú‡ äÓÌÌÂÍÚËÍÛÚ. ê¯ÂÌË „·ÒËÎÓ, ˜ÚÓ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚Ó Ì ËÏÂÂÚ Ôð‡‚‡ ‚ϯ˂‡Ú¸Òfl ‚ ð¯ÂÌË ÒÂÏÂÈÌÓÈ Ô‡ð˚ ÔðËÏÂÌflÚ¸ ÔðÓÚË‚ÓÁ‡˜‡ÚÓ˜Ì˚ ÏÂð˚. íÂÔÂð¸, ÍÓ„‰‡ ‰ÓÍÚðË̇ Ó Î˘ÌÓÏ Û‚flÁ‡Ì‡ Ò ð¯ÂÌËflÏË ÔÓ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Û, Ó·ð‡ÚÌÓ„Ó ÔÛÚË ÌÂÚ. ä‡Í ÌË Ô‡ð‡‰ÓÍ҇θÌÓ, ‰‡Ê Ô˚Ú‡flÒ¸ ÓÔð‡‚‰‡Ú¸ ÛÒËÎËfl „Ó* **

Как получается (франц.) (прим. ред.). “Privacy” практически непереводимо на русский язык, ибо в славянской культуре отсутствует строгое понятие морального и физического пространства личности, от+ граниченного от вмешательства других (прим. перев.).

Аборт и выбор женщины

161

ÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡ ÔÓ‚ÎËflÚ¸ ̇ ÊÂÌ˘ËÌÛ Ú‡Í, ˜ÚÓ·˚ Ó̇ ð¯Ë· Ì ‰Â·ڸ ‡·ÓðÚ Ë ‚˚ÌÓÒËÚ¸ ð·ÂÌ͇, ÑÂÔ‡ðÚ‡ÏÂÌÚ Ôð‡‚ÓÒÛ‰Ëfl ‚ ËÌÙÓðχˆËË ÔðË ÔðÂÁˉÂÌÚ êÂÈ„‡Ì ‚˚ÌÛʉÂÌ ·˚Î ‰Ó͇Á˚‚‡Ú¸ ÔÓ ‰ÂÎÛ ëÓðÌ·Ûð„, ˜ÚÓ Â„Ó ÔÓÁˈËfl ÒÓ‚ÏÂÒÚËχ ÒÓ «Ò‚Ó·Ó‰ÓÈ ‚˚·Óð‡»41. Ç ˝ÚÓÏ «Ï‡Ì‚ð» ÓÌË ÔðÓÒÚÓ ÒΉӂ‡ÎË ð¯ÂÌ˲ Ò‡ÏÓ„Ó ÒÛ‰‡ ÔÓ ‰ÂÎÛ ï‡ððËÒ ÔðÓÚË‚ å‡Íð˝fl, „‰Â ·˚ÎÓ Ò͇Á‡ÌÓ, ˜ÚÓ ÓÚ͇Á ÓÚ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÙË̇ÌÒËðÓ‚‡ÌËfl ‡·ÓðÚÓ‚ «Ì ÒÓÁ‰‡ÂÚ ‡‰ÏËÌËÒÚð‡ÚË‚ÌÓ„Ó (Ôð‡‚ËÚÂθÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó) ÔðÂÔflÚÒÚ‚Ëfl ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ, ð¯˂¯Ëı ÔðÂð‚‡Ú¸ ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚ¸»42. Ç ‰ÂΠǷÒÚÂð ÇÂðıÓ‚Ì˚È ÒÛ‰¸fl êÂÌÍ‚ËÒÚ ‚ Ò‚ÓÂÏ Ôβð‡ÎËÁÏ ÒΉÛÂÚ ÚÓÈ Ê ÎÓ„ËÍÂ. ñËÚËðÛfl ‰ÂÎÓ å‡Íð˝fl, ÓÌ Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË „Ó‚ÓðËÚ, ˜ÚÓ «Á‡ÔðÂÚ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡ ̇ ‡·ÓðÚ˚ ‚ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÍÎËÌË͇ı Ì ӄð‡Ì˘˂‡ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ‡·ÓðÚ‡: ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ÒÂ-Ú‡ÍË «Ò‚Ó·Ó‰Ì˚ ‚˚·ð‡Ú¸» ‰ÓÍÚÓð‡ „‰Â-ÚÓ Â˘Â!»43 äÓ̘ÌÓ, Ú‡ÍÓ Í·ÒÒ˘ÂÒÍÓ ‡ÒӈˇθÌÓ ÔÓÌflÚË ҂ӷӉ˚, ·˚Ú¸ ÏÓÊÂÚ, ·ÓΠÔðËÂÏÎÂÏÓ ‰Îfl ÌÂÓÍÓÌÒÂð‚‡ÚÓðÓ‚, ˜ÂÏ ÔðflÏÓÈ Á‡ÔðÂÚ, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÔðÂÔÓÌ˚ Í ‡·ÓðÚÛ ‰Îfl ·Â‰Ì˚ı Ë ÏÓÎÓ‰˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ÏÓÊÌÓ ÒÓÁ‰‡Ú¸ ‚ ð‡Ï͇ı Á‡ÍÓÌÌÓÒÚË Ë ˜‡ÒÚÌÓ„Ó Ôð‰ÔðËÌËχÚÂθÒÚ‚‡. ëÂÏ̇‰ˆ‡ÚËÎÂÚÌflfl ËÒÚÓðËfl ΄‡ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ‡·ÓðÚ‡ ‚ ëòÄ Ì‡Û˜Ë· ÙÂÏËÌËÒÚÓ‚ ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ Á‡ÍÓÌÌÓÒÚ¸, ‰‡Ê ÍÓÌÒÚËÚÛˆËÓÌÌÓ Á‡ÍðÂÔÎÂÌÌÓ Ôð‡‚Ó, ÓÙÓðÏÎÂÌÌÓ ‚ ÚÂðÏË̇ı ΢ÌÓ„Ó, Ë̉˂ˉۇθÌÓ„Ó, ΄ÍÓ ÒÓ‚Ï¢‡ÂÚÒfl Ò ˆÂÎ˚Ï ðfl‰ÓÏ Ó„ð‡Ì˘ÂÌËÈ ‰ÓÒÚÛÔÌÓÒÚË ‡·ÓðÚ‡, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‰Îfl ·Â‰Ì˚ı, ÒÂθÒÍËı, ˆ‚ÂÚÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‰Îfl ÔÓ‰ðÓÒÚÍÓ‚. ㄇθÌÓÒÚ¸ Ì ӷÂÒÔ˜˂‡ÂÚ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÌË Ï‡ÚÂðˇθÌÓÈ, ÌË ÏÓð‡Î¸ÌÓÈ, ÌË Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθÌÓÈ ÔÓ‰‰ÂðÊÍË ‚ ÔðËÌflÚËË ËÏË ð¯ÂÌËfl ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ‡·ÓðÚ‡; Ì „‡ð‡ÌÚËðÛÂÚÒfl ÙË̇ÌÒËðÓ‚‡ÌËÂ, Û‰Ó·ÌÓ ð‡ÒÔÓÎÓÊÂÌÌ˚ ÍÎËÌËÍË, ‚ð‡˜Ë, ·ÓθÌˈ˚, „ÓÚÓ‚˚ Ôð‰ÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï Á‡˘ËÚÛ ÓÚ ÓÒÍÓð·ÎÂÌËÈ Ë Á‡ÔÛ„Ë‚‡ÌËfl Û ‰‚ÂðÂÈ ÍÎËÌËÍË ËÎË Ó·ÂÒÔ˜ÂÌË ıÓðÓ¯Â„Ó Ï‰ˈËÌÒÍÓ„Ó Ó·ÒÎÛÊË‚‡ÌËfl. èðË ÔÓÏÓ˘Ë ðfl‰‡ ·˛ðÓÍð‡Ú˘ÂÒÍËı Ë ‡‰ÏËÌËÒÚð‡ÚË‚Ì˚ı ‰ÂÈÒÚ‚ËÈ Ë ÓÙˈˇθÌÓÈ ðËÚÓð˘ÂÒÍÓÈ ÔÓÁˈËË ÌÂÓÍÓÌÒÂð‚‡ÚË‚ÌÓ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚Ó ÔÓ‰ ðÛÍÓ‚Ó‰ÒÚ‚ÓÏ êÂÈ„‡Ì‡ Ë ÅÛ¯‡ ÔðÓ‰ÓÎʇÎÓ ËÒ͇ڸ ÔÛÚË Ó„ð‡Ì˘ÂÌËfl ‰ÓÒÚÛÔÌÓÒÚË ‡·ÓðÚÓ‚. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ðÛÍÓ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ò‰Â·ÎÓ ÔÓÔ˚ÚÍÛ ÔðËÒÔÓÒÓ·ËÚ¸ ÔÓÎËÚËÍÛ, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÛ˛ ÔðÓÚË‚ ‡·ÓðÚÓ‚, Í ÙÓðχθÌÓÈ ‰ÓÍÚðËÌ ÎË·Âð‡Î¸ÌÓÈ ÍÓÌÙˉÂ̈ˇθÌÓÒÚË. é„ð‡Ì˘ÂÌËfl „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÓÏ ‰ÓÒÚÛÔÌÓÒÚË ‡·ÓðÚÓ‚ ÔðËÌËχ˛Ú ð‡Á΢Ì˚ ÙÓðÏ˚, ÌÓ ÓÌË ‚ÂҸχ ÊÂÒÚÓÍË ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ·Â‰Ì˚Ï ÊÂÌ˘Ë̇Ï, ÍÓÚÓð˚ ÒÚð‡‰‡˛Ú ÓÚ ÒÓÍð‡˘ÂÌËfl Ù‰Âð‡Î¸ÌÓ„Ó Ë „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÙË̇ÌÒËðÓ‚‡ÌËfl, ‡ Ú‡ÍÊ ÓÚ Ì‰ÓÒÚ‡Ú͇ ÒӈˇθÌ˚ı ÒÎÛÊ·, Ë ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÊÂÌ˘Ë̇Ï-ÔÓ‰ðÓÒÚ͇Ï, ÍÓÚÓð˚Ï ‚Ó ÏÌÓ„Ëı ¯Ú‡Ú‡ı Ë Ì‡ÒÂÎÂÌÌ˚ı ÔÛÌÍÚ‡ı Úð·ÛÂÚÒfl ð‡Áð¯ÂÌË ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ Ì‡ ‡·ÓðÚ ËÎË Ëı ۂ‰ÓÏÎÂÌËÂ. èðӉ·‚ ÔÓ˜ÚË

162

Розалинд ПЕЧЕСКИ

ÔÓÎÌ˚È ÍðÛ„ ÓÚ Ó˜Â̸ ÎË·Âð‡Î¸Ì˚ı ð¯ÂÌËÈ, ÔðËÌflÚ˚ı ‚ ‰ÂΠÄÍðÓÌ (1983) Ë íÓðÌ·Ûð„ (1986), ÍÓÚÓð˚ ÒÌflÎË ÔÓ‰Ó·Ì˚ ӄð‡Ì˘ÂÌËfl ‚ ¯Ú‡Ú‡ı, ð¯ÂÌË ÇÂðıÓ‚ÌÓ„Ó ÒÛ‰‡, ÔðËÌflÚÓ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚ÓÏ ‚ ‰ÂΠǷÒÚÂð (1989), ÛÚ‚Âð‰ËÎÓ ‚Ò ÒÔÓðÌ˚ ÔÓÎÓÊÂÌËfl Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθÌÓ„Ó ‡ÍÚ‡ åËÒÒÛðË, ð„ÛÎËðÛ˛˘Â„Ó ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ Û˜ðÂʉÂÌËÈ, ‰Â·˛˘Ëı ‡·ÓðÚ˚. ùÚÓÚ ÛÒÚ‡‚ Á‡Ôð¢‡ÂÚ ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌË „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÒÎÛʇ˘Ëı ËÎË Ó·ÓðÛ‰Ó‚‡ÌËfl «Ò ˆÂθ˛ Ó͇Á‡ÌËfl ÔÓÏÓ˘Ë ÔðË Ôðӂ‰ÂÌËË ‡·ÓðÚ‡, ÂÒÎË ˝ÚÓ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚Ï ‰Îfl ÒÓıð‡ÌÂÌËfl ÊËÁÌË Ï‡ÚÂðË»; Á‡Ôð¢‡ÂÚ ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌË ӷ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÙÓ̉ӂ ‰Îfl ÓÔ·Ú˚ ÍÓÌÒÛθڇˆËÈ ÔÓ ‚ÓÔðÓÒ‡Ï ‡·ÓðÚÓ‚, ‡ Ú‡ÍÊ Úð·ÛÂÚ, ˜ÚÓ·˚ ‚Ò ‚ð‡˜Ë Ôð‰‚‡ðflÎË ÓÔÂð‡ˆË˛ «ÚÂÒÚ‡ÏË Ì‡ ÊËÁÌÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸» ÔÎÓ‰‡, ÍÓÚÓðÓÏÛ ‰‚‡‰ˆ‡Ú¸ ËÎË ·ÓΠ̉Âθ.44 Ç ‰Â·ı, ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÏ˚ı ‚ Òۉ ÓÒÂ̸˛ 1989 „., ÓÊˉ‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ·Û‰ÛÚ Ó‰Ó·ðÂÌ˚ Úð·ӂ‡ÌËfl ¯Ú‡ÚÓ‚ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ðÓ‰ËÚÂÎË ‰ÓÎÊÌ˚ ËÁ‚¢‡Ú¸Òfl, ÔÂð‰ ÚÂÏ Í‡Í ÌÂÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓÎÂÚÌÂÈ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ Ò‰ÂÎ‡Ì ‡·ÓðÚ.45 í‡ÍË ӄð‡Ì˘ÂÌËfl «Ôð‡‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ ð¯‡Ú¸» ð‡‚ÌÓÒËθÌ˚ ÒËÒÚÂχÚ˘ÂÒÍÓÈ ÔÓÎËÚËÍ Á‡ÔÛ„Ë‚‡ÌËfl, ÍÓÚÓð‡fl ÛÒËÎË‚‡ÂÚ Ó„ð‡Ì˘ÂÌËfl, ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ë ‚ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓÈ ÒËÒÚÂÏ Á‰ð‡‚ÓÓıð‡ÌÂÌËfl. èÓÒÍÓθÍÛ ÌË ‚ð‡˜Ë, ÌË Û˜ðÂʉÂÌËfl Ì ӷflÁ‡Ì˚ ‚ ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ð˚ÌÓ˜ÌÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËÍ ӷÂÒÔ˜˂‡Ú¸ ‡·ÓðÚ˚, ÓÌË Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ì‰ÓÒÚÛÔÌ˚ ̇ ÔÂðËÙÂðËË. ÇÓÒÂϸ‰ÂÒflÚ ‰‚‡ ÔðÓˆÂÌÚ‡ ÓÍðÛ„Ó‚ ëòÄ, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚ ÒÂθÒÍÓÈ ÏÂÒÚÌÓÒÚË, ‚ÓÓ·˘Â Ì ËÏÂ˛Ú Û˜ðÂʉÂÌËÈ, ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl˛˘Ëı ‡·ÓðÚ˚. ÑÓ ÔðËÌflÚËfl ð¯ÂÌËfl Ç·ÒÚÂð ÔÓ ‰ÂÎÛ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ·ÓθÌˈ, ̇ ÍÓÚÓð˚ ð‡ÒÒ˜ËÚ˚‚‡ÎË Ì‡Ë·ÓΠ·Â‰Ì˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ÊËÚÂÎË ÒÂθÒÍÓÈ ÏÂÒÚÌÓÒÚË, ÓÌË ‚Ò ˜‡˘Â ÓÚ͇Á˚‚‡ÎË ‚ Ôð‰ÓÒÚ‡‚ÎÂÌËË ÛÒÎÛ„ ÔÓ ÒÓ‚Âð¯ÂÌ˲ ‡·ÓðÚÓ‚, Ó·ÂÒÔ˜˂ Î˯¸ 13 % ‚˚ÌÛʉÂÌÌ˚ı ‡·ÓðÚÓ‚ ‚ 1985 „.46 çÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÚÓ„Ó, Í‡Í Ú‡Í‡fl ÔÓÎËÚË͇ ‚ÎËflÂÚ Ì‡ ð‡θÌÓ ˜ËÒÎÓ ÊÂÌ˘ËÌ, ‰Â·˛˘Ëı ‡·ÓðÚ˚, Ó̇ ÓÔð‰ÂÎflÂÚ ÔÓÌflÚË ‡·ÓðÚ‡ Í‡Í Ë̉˂ˉۇθÌÓ„Ó Ë ÒӈˇθÌÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡. ùÚ‡ ͇ðÚË̇ ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÂÚ Ë ‰ðÛ„ÓÈ ÚÂÁËÒ ˝ÚÓÈ ÍÌË„Ë: ·Ó𸷇 ÊÂÌ˘ËÌ Á‡ ðÂÔðÓ‰ÛÍÚË‚ÌÛ˛ Ò‚Ó·Ó‰Û Ì ÏÓÊÂÚ Û‚Â̘‡Ú¸Òfl ÛÒÔÂıÓÏ, ÂÒÎË Ó̇ ·Û‰ÂÚ ‚ÂÒÚËÒ¸ Í‡Í ·Ó𸷇 Á‡ „ð‡Ê‰‡ÌÒÍË ҂ӷӉ˚ Ë Á‡ ÌÂÔðËÍÓÒÌÓ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ˜‡ÒÚÌÓÈ ÊËÁÌË. èÓ ÒÛÚË, ˝ÚÓ „ÎÛ·ÓÍÓ ÍÛθÚÛðÌ˚È Ë ÒӈˇθÌ˚È ÍÓÌÙÎËÍÚ, ÍÓÚÓðÓÏÛ ÌÓðχθ̇fl Á‡ÍÓÌÌÓÒÚ¸ Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ ‚ ÎÛ˜¯ÂÏ ÒÎÛ˜‡Â ÚÓÌÍÓ Á‡˘ËÚÌÓ ÔðËÍð˚ÚËÂ. ÑðÛ„ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, «ÛÏÂ̸¯ÂÌË ‚ϯ‡ÚÂθÒÚ‚‡ Ôð‡‚ËÚÂθÒÚ‚‡» ÏÓÊÂÚ Ú‡ÍÊ ӷÓÁ̇˜‡Ú¸ ·ÂÁð‡Á΢ˠËÎË fl‚ÌÛ˛ ÓÔÔÓÁËˆË˛ ÔÓÁËÚË‚ÌÓÏÛ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌÓÏÛ ‚ϯ‡ÚÂθÒÚ‚Û Ò ˆÂθ˛ ÙË̇ÌÒËðÓ‚‡ÌËfl ËÎË Ì‡‰ÂÊÌÓ„Ó ‰ÓÒÚÛÔ‡ Í ÛÒÎÛ„‡Ï Ú‡ÍÓ„Ó ðÓ‰‡. óÂ„Ó Ì ı‚‡Ú‡ÂÚ ‚ ‰ÓÍÚðËÌ ÎË·Âð‡Î¸ÌÓÈ ÍÓÌÙˉÂ̈ˇθÌÓÒÚË, Ú‡Í ˝ÚÓ «ÍÓ̈ÂÔˆËË ÒӈˇθÌ˚ı Ôð‡‚», ËÁ‚ÂÒÚÌÓÈ

Аборт и выбор женщины

163

·Óθ¯ËÌÒÚ‚Û Â‚ðÓÔÂÈÒÍËı ‰ÂÏÓÍð‡Ú˘ÂÒÍËı Ó·˘ÂÒÚ‚: Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ Á‡ ÛÎÛ˜¯ÂÌË ÛÒÎÓ‚ËÈ, ÍÓÚÓð˚ ‚‰ÛÚ ÎË·Ó Í ‡·ÓðÚ‡Ï, ÎË·Ó Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ðÓʉÂÌË ð·ÂÌ͇ – ÚflÊÂÎ˚È ·ÓÎÂÁÌÂÌÌ˚È ‚˚·Óð ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚, Ë ÌÓÒËÚÂÎË ˝ÚËı Ôð‡‚ Ì ËÁÓÎËðÓ‚‡Ì˚, ‡ fl‚Îfl˛ÚÒfl ˜ÎÂ̇ÏË ÒӈˇθÌ˚ı „ðÛÔÔ Ò ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ÏË ÔÓÚð·ÌÓÒÚflÏË. ÖÒÎË Ï˚ ‚ÂðÌÂÏÒfl Í ÓÔðÓÒÛ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÏÌÂÌËfl, ÔÓ‰„ÓÚÓ‚ÎÂÌÌÓÏÛ NARAL ‚ 1987 „., ÚÓ Û‚Ë‰ËÏ (Ë ˝ÚÓ Ó˜Â̸ ‚‡ÊÌÓ ‰Îfl ·Û‰Û˘ÂÈ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓÈ ÔÓÎËÚËÍË ‚ ӷ·ÒÚË ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌËfl ‡·ÓðÚÓ‚), ˜ÚÓ Ó˜Â̸ χÎÂ̸ÍËÈ ÔðÓˆÂÌÚ ÓÔðÓ¯ÂÌÌ˚ı Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎÂÈ ð‡Á΢Ì˚ı ÒÎÓ‚ ̇ÒÂÎÂÌËfl ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛Ú ‡·ÓðÚ˚ Í‡Í ‚ÂҸχ ÔðÓ·ÎÂÏÌ˚È ‚ÓÔðÓÒ. ùÚÓ Îӄ˘ÌÓ Û‚flÁ˚‚‡ÂÚÒfl Ò ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂÏ, Ò ÔÓÎÌ˚Ï Ë„ÌÓðËðÓ‚‡ÌËÂÏ ‚Á„Îfl‰‡ ̇ ‰ËÒÍÛðÒ ‡·ÓðÚ‡ Ò ÔÓÁˈËÈ «ÒӈˇθÌ˚ı Ôð‡‚». ç‡ÒÂÎÂÌË ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚ ‡·ÓðÚ˚ ‚ ËÁÓÎflˆËË ÓÚ ‰ðÛ„Ëı ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËı, ÒӈˇθÌ˚ı Ë ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËı ‚ÓÔðÓÒÓ‚. éÌÓ, ̇ÔðËÏÂð, Ì ÒÓÓÚÌÓÒËÚ ‡·ÓðÚ˚ Ò Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍËÏË Ï‡ÌËÔÛÎflˆËflÏË ‚ÓÍðÛ„ ·˛‰ÊÂÚ‡, ÍÓÚÓð˚ÏË Ó·˙flÒÌflÂÚÒfl ÔÓ‰ÎÂȯ ÒÓÍð‡˘ÂÌË ÙË̇ÌÒËðÓ‚‡ÌËfl ÒӈˇθÌ˚ı ÛÒÎÛ„, ˜ÚÓ ‚ÎËflÂÚ Ì‡ ÒÓÒÚÓflÌË ·Â‰Ì˚ı ÒÂÏÂÈ47; ËÎË ÒÓ ëèàÑÓÏ, ÍÓÚÓð˚È ÏÓÊÂÚ Ò‰Â·ڸ ‡·ÓðÚ Â˘Â ÏÂÌ ‰ÓÒÚÛÔÌ˚Ï ‰Îfl ·Â‰Ì˚ı ÊÂÌ˘ËÌ, ˜ÂÏ ÍÓ„‰‡ ·˚ ÚÓ ÌË ·˚ÎÓ, ËÎË, ̇ӷÓðÓÚ, ÏÓÊÂÚ Ò‰Â·ڸ ÊÂÌ˘ËÌ ·ÓΠÛflÁ‚ËÏ˚ÏË ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ‚˚ÌÛʉÂÌÌ˚Ï ‡·ÓðÚ‡Ï ËÎË ÒÚÂðËÎËÁ‡ˆËË; ËÎË, ÔðÂʉ ‚Ò„Ó, Ò ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘ËÏ ÛðÓ‚ÌÂÏ Ë Í‡˜ÂÒÚ‚ÓÏ ÙË̇ÌÒËðÓ‚‡ÌËfl ÛÒÎÛ„ Á‰ð‡‚ÓÓıð‡ÌÂÌËfl. Ç ‰‡ÌÌÓÈ ÍÌË„Â «Ä·ÓðÚ Ë ‚˚·Óð ÊÂÌ˘ËÌ˚» fl ÔðËıÓÊÛ Í ÒÎÂ‰Û˛˘ÂÏÛ ‚˚‚Ó‰Û: ‡·ÓðÚ˚ ‚ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â fl‚Îfl˛ÚÒfl ‚ÂҸχ ÒÔÓðÌÓÈ ÔðÓ·ÎÂÏÓÈ, ÍÓÚÓð‡fl ÛÒÛ„Û·ÎflÂÚÒfl Í·ÒÒÓ‚˚ÏË, „ẨÂðÌ˚ÏË Ë ð‡ÒÓ‚˚ÏË ÔðÓ·ÎÂχÏË. ÇÓÚ ÔÓ˜ÂÏÛ ÙÂÏËÌËÒÚÒ͇fl ÔÓÎËÚË͇ ðÂÔðÓ‰ÛÍÚË‚Ì˚ı Ôð‡‚ Ì ÏÓÊÂÚ ÓÔËð‡Ú¸Òfl Î˯¸ ̇ ÔÓÌflÚË ÍÓÌÙˉÂ̈ˇθÌÓÒÚË. ç‡ÒÚÓfl˘ËÈ Ô‡ð‡‰ÓÍÒ Ë Úð‡„‰Ëfl ÔÓÒΉÌËı ÒÂÏ̇‰ˆ‡ÚË ÎÂÚ, ‚ Ú˜ÂÌË ÍÓÚÓð˚ı ‡·ÓðÚ˚ ·˚ÎË Î„‡Î¸Ì˚ÏË, Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ, ıÓÚfl ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó Î˛‰ÂÈ Ë ‚ÂðËÚ ‚ «Ë̉˂ˉۇθÌ˚È ‚˚·Óð», ÔÓÎËÚËÍË Ë ÒÛ‰¸Ë Ì ıÓÚflÚ Ó· ˝ÚÓÏ ÒÎ˚¯‡Ú¸. чÊ ÂÒÎË ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ‚ÂðËÚ ‚ Ò‚Ó·Ó‰Û ‚˚·Óð‡ – ‚ ‰ÓÍÚðËÌÛ ÍÓÌÙˉÂ̈ˇθÌÓÒÚË, ÚÓ ‚Ò ð‡‚ÌÓ ˝ÚÓ Ì ÒÓÓÚÌÓÒËÚÒfl Ò ÒӈˇθÌ˚ÏË ËÁÏÂÌÂÌËflÏË Ë ÔÓÎÓÊËÚÂθÌ˚ÏË Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË ÛÒËÎËflÏË, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ÏË ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ҉·ڸ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓ„Ó ‚˚·Óð‡ ð‡θÌÓÈ ‰Îfl ‚ÒÂı ÊÂÌ˘ËÌ. éÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌË ÔÓÎÌ˚ı ðÂÔðÓ‰ÛÍÚË‚Ì˚ı Ôð‡‚ ‰ÓÎÊÌÓ ‚Íβ˜‡Ú¸ ‚ Ò·fl Ì ÚÓθÍÓ ‰ÓÒÚÛÔÌÓÒÚ¸ ‡·ÓðÚÓ‚, ÌÓ Ë ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Â ̇·Î˛‰ÂÌË Á‡ ·ÂðÂÏÂÌÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ, Óıð‡ÌÛ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓ„Ó, Ï·‰Â̘ÂÒÍÓ„Ó Ë ‰ÂÚÒÍÓ„Ó Á‰ÓðÓ‚¸fl, ÒÂÍÒۇθÌÓ ӷð‡ÁÓ‚‡ÌËÂ, Ó·Û˜ÂÌË ‚‰ÂÌ˲ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡ ·ÂÁ ͇ÍËı ·˚ ÚÓ ÌË ·˚ÎÓ Ú‡·Û, ωË͇-

164

Розалинд ПЕЧЕСКИ

ÏÂÌÚÓÁÌӠΘÂÌË Ë, ÍÓ̘ÌÓ, ‚ÒÂÓı‚‡Ú˚‚‡˛˘Â Ï‰ˈËÌÒÍÓ ÒÚð‡ıÓ‚‡ÌËÂ. èÓ͇ ÔðÓÚË‚ÌËÍË ‡·ÓðÚÓ‚ Íð˘‡Ú Ó Ôð‡‚‡ı ˝Ï·ðËÓ̇, Ï˚ ÊË‚ÂÏ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ 1/5 ‚ÒÂı ‰ÂÚÂÈ, ·ÓΠ1/4 ‚ÒÂı ˜ÂðÌ˚ı ‰ÂÚÂÈ Ë 1/3 ‰ÂÚÂÈ ËÁ ·Â‰Ì˚ı ÒÂÏÂÈ Ì ӷÂÒÔ˜ÂÌ˚ ÌË͇ÍËÏË Ï‰ˈËÌÒÍËÏË ÛÒÎÛ„‡ÏË48. ÉÎÓðËfl ÑÊÓÁÂÙ ‚ 1981 „Ó‰Û ÔË҇·: «èðËÌËχfl ‚Ó ‚ÌËχÌË ˝ÚË Ù‡ÍÚ˚ ÔÓ Óıð‡Ì Á‰ÓðÓ‚¸fl ˜ÂðÌÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌËfl, ·ÂÎ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ÔÓÌflÚ¸, ÔÓ˜ÂÏÛ ˜ÂðÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ì ÓÚ‰‡˛Ú ‚Ò˛ Ò‚Ó˛ ˝ÌÂð„˲ ‚ÓÔðÓÒÛ ‡·ÓðÚÓ‚. Ä͈ÂÌÚ ‰ÓÎÊÂÌ ‰Â·ڸÒfl ̇ Á‰ð‡‚ÓÓıð‡ÌÂÌËË ‚ ˆÂÎÓÏ»49. ÑÓ ÚÂı ÔÓð ÔÓ͇ ÔÓÌflÚˠ΢ÌÓ„Ó, ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ„Ó, ‡‚ÚÓÌÓÏÌÓ„Ó Ì ·Û‰ÂÚ ÔÂðÂÒÏÓÚðÂÌÓ ‚ ÔÓθÁÛ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÔð‡‚‰ÎË‚ÓÒÚË, ˜ÚÓ Ò‰Â·ÂÚ Â„Ó ð‡θÌ˚Ï ‰Îfl ·Â‰ÌÂȯËı ÊÂÌ˘ËÌ, ÓÌÓ ·Û‰ÂÚ ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl Ì ÔðÓÒÚÓ Í·ÒÒÓ‚˚Ï Ë ð‡ÒËÒÚÒÍËÏ ÔÓÌflÚËÂÏ, ÌÓ Ë ‡ÌÚËÙÂÏËÌËÒÚÒÍËÏ, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÂÚÒfl ̇ ÓÚðˈ‡ÌËË ÒӈˇθÌÓÈ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Á‡ ÛÎÛ˜¯ÂÌË ÊËÁÌË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ˆÂÎÓÏ. Ç ëòÄ ÙÂÏËÌËÒÚ‡Ï Â˘Â Ì ۉ‡ÎÓÒ¸ ‰ÓÌÂÒÚË ‰Ó ÒÓÁ̇ÌËfl β‰ÂÈ ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚ÌÓ ÔÓÌËχÌË ÊÂÌÒÍÓÈ Ò‚Ó·Ó‰˚, Ëı «Î˘ÌÓÒÚÌÓ-ÚÂÎÂÒÌÓÈ ˆÂθÌÓÒÚË», ‚˚ıÓ‰fl˘Â Á‡ Ôð‰ÂÎ˚ Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ı ÎË·Âð‡Î¸Ì˚ı Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÈ Ó· ÓÚ‰ÂθÌÓÈ Î˘ÌÓÒÚË. í‡ÍÓ ‚ˉÂÌË Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ ÍðËÚ˘ÂÒÍËÈ ÔÂðÂÒÏÓÚð ÔÓÌflÚËÈ Ó Í·ÒÒ‡ı, ð‡ÒÂ, „ẨÂðÂ, ÍÓÚÓð˚ Ò„ӉÌfl ˆ‡ðflÚ ‚ ‰ËÒÍÛðÒ ‡·ÓðÚ‡, ‚‚‰ÂÌËfl ÒӈˇθÌÓ Á̇˜ËÏÓ„Ó ÔÓÌflÚËfl «ˆÂÎÓÒÚÌÓÈ Î˘ÌÓÒÚË», Ë̉˂ˉۇθÌÓÒÚË, ‡ Ú‡ÍÊ ¯ËðÓÍÓ„Ó ÔÓ‰ıÓ‰‡ Í ÒӈˇθÌ˚Ï Ôð‡‚‡Ï, ‚ ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚË ‚ Á‰ð‡‚ÓÓıð‡ÌÂÌËË. ùÚË ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛˘Ë Ì ÔÓfl‚flÚÒfl ‚ ð‡Ï͇ı ÍÓÌÒÚËÚÛˆËÓÌÌÓ„Ó Ôð‡‚‡ Ë̇˜Â, Í‡Í ˜ÂðÂÁ Óð„‡ÌËÁÓ‚‡ÌÌÓ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ ‰‚ËÊÂÌËÂ, Ëϲ˘Â ¯ËðÓÍÛ˛ ÒӈˇθÌÛ˛ ·‡ÁÛ, ‰Ó ÒËı ÔÓð Ì‚‰ÓÏÛ˛ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÏÛ ‰‚ËÊÂÌ˲. ä Ò˜‡ÒÚ¸˛, Ú‡ÍÓ ‰‚ËÊÂÌË ̇˜Ë̇ÂÚ ÔÓfl‚ÎflÚ¸Òfl ÔÓ‰ ðÛÍÓ‚Ó‰ÒÚ‚ÓÏ ˜ÂðÌÓÍÓÊËı ‡ÍÚË‚ËÒÚÓÍ ·Óð¸·˚ Á‡ ðÂÔðÓ‰ÛÍÚË‚Ì˚ Ôð‡‚‡. èÓ ÏÂ̸¯ÂÈ ÏÂð ÚðË Ó·˘Â̇ˆËÓ̇θÌ˚ ‚ÒÚðÂ˜Ë ÔÓ ÔðÓ·ÎÂÏ «ñ‚ÂÚÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ðÂÔðÓ‰ÛÍÚË‚Ì˚ Ôð‡‚‡» ÒÓÒÚÓflÎËÒ¸ ÒÓ ‚ðÂÏÂÌË ÔÂð‚Ó„Ó ÔÓfl‚ÎÂÌËfl ˝ÚÓÈ ÍÌË„Ë. éð„‡ÌËÁ‡ÚÓð Ë ðÛÍÓ‚Ó‰ËÚÂθ 燈ËÓ̇θÌÓ„Ó ÔðÓÂÍÚ‡ Á‰ÓðÓ‚¸fl ˜ÂðÌÓÍÓÊËı ÊÂÌ˘ËÌ ÅËÎÎË ùÈ‚ÂðË ð‡Áðۯ˷ Á‡‚ÂÒÛ Ú‡ÈÌ˚, ÓÍðÛʇ‚¯Û˛ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸ ˜ÂðÌ˚ı Ë ·Â‰Ì˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ÓÚ ‰ÓÒÚÛÔÌÓÒÚË ·ÂÁÓÔ‡ÒÌÓ„Ó, Á‡ÍÓÌÌÓ„Ó, ÙË̇ÌÒËðÛÂÏÓ„Ó ‡·ÓðÚ‡ Í‡Í ˜‡ÒÚË Ëı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ ‚ ӷ·ÒÚË Á‰ð‡‚ÓÓıð‡ÌÂÌËfl. ÉðÛÔÔ‡ ËÁ ¯ÂÒÚ̇‰ˆ‡ÚË ‚ˉÌ˚ı ˜ÂðÌÓÍÓÊËı ÊÂÌ˘ËÌ-ÔÓÎËÚËÍÓ‚, Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ‰ÂflÚÂÎÂÈ, ÊÛð̇ÎËÒÚÓ‚ Ë ðÛÍÓ‚Ó‰ËÚÂÎÂÈ ðÂÔðÓ‰ÛÍÚË‚ÌÓ„Ó Á‰ð‡‚ÓÓıð‡ÌÂÌËfl ‚˚ÒÚÛÔË· Ò ÔÛ·Î˘Ì˚Ï Á‡fl‚ÎÂÌËÂÏ, „·Òfl˘ËÏ: «ÜÂÌ˘ËÌ˚ ‡ÙðÓ‡ÏÂðË͇ÌÍË – Á‡ ðÂÔðÓ‰ÛÍÚË‚ÌÛ˛ Ò‚Ó·Ó‰Û: Ï˚ ÔÓÏÌËÏ», Ë ÓÒÛʉ‡˛˘ËÏ «Ú‡Í ̇Á˚‚‡ÂÏÓ ‰‚ËÊÂÌË ÔðÓ-·ÈÙ» Í‡Í ð‡ÒËÒÚÒÍÓÂ Ë ‚˚ÒÚÛÔ‡˛˘Â ÔðÓÚË‚ ÊËÁÌË Ë ÔðÓÚË‚ Á‰ÓðÓ‚¸fl. é˜Â‚ˉÌÓ, Ò‡-

165

Аборт и выбор женщины

χfl ÔðÂÒΉÛÂχfl ÍÎËÌË͇ ‚ ÒÚð‡Ì – ˝ÚÓ îÂÏËÌËÒÚÒÍËÈ ˆÂÌÚð Á‰ÓðÓ‚¸fl ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÄÚ·ÌÚÂ, „‰Â ÓÚ‰ÂÎÓÏ ÔÓ Ó·ð‡ÁÓ‚‡Ì˲ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ðÛÍÓ‚Ó‰ËÚ ÑÂÈÁÓÌ ÑËÍÒÓÌ, Ì„ðËÚflÌ͇. ÑËÍÒÓÌ ð‡ÒÒ͇Á˚‚‡ÂÚ Ó ÏÓÎÓ‰ÓÈ ˜ÂðÌÓÍÓÊÂÈ ÍÎËÂÌÚÍÂ, Ô˚Ú‡‚¯ÂÈÒfl ÔðÓ·ËÚ¸Òfl ˜ÂðÂÁ ÔËÍÂÚ˚ «ÓÔÂð‡ˆËË ÒÔ‡ÒÂÌËfl» Ë ÚÂÎÂ͇ÏÂð˚, ˜ÚÓ·˚ ÔÓÔ‡ÒÚ¸ ‚ ÍÎËÌËÍÛ Ë Ò‰Â·ڸ ‡·ÓðÚ: ...äÓ„‰‡ ÏÓÎÓ‰Ó ‚˚„Îfl‰fl˘ËÈ „ÓÎ۷ӄ·Á˚È ·ÎÓ̉ËÌ ÒڇΠÂÈ Íð˘‡Ú¸, ˜ÚÓ «å‡ðÚËÌ ã˛ÚÂð äËÌ„ ÔÂð‚ÂðÌÂÚÒfl ‚ ÏÓ„ËΠÓÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ó̇ ‰Â·ÂÚ» Ë ˜ÚÓ Ó̇ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚ÛÂÚ „ÂÌÓˆË‰Û ˜ÂðÌ˚ı ‡ÏÂðË͇̈‚, Ó̇ Ì ‚˚‰Âðʇ·. é̇ ÓÒÚ‡ÌÓ‚Ë·Ҹ, ÔÓÎÌ˚ÏË ÒÎÂÁ „·Á‡ÏË ÔÓÒÏÓÚð· ÂÏÛ ‚ „·Á‡, ‡ ÔÓÚÓÏ ÚËıÓ Ë ÒÔÓÍÓÈÌÓ Ò͇Á‡Î‡: «í˚ ·ÂÎ˚È, Ë Ú· ̇Ô΂‡Ú¸ ̇ ÏÂÌfl, ̇ ÚÓ, ÍÚÓ fl, ˜ÚÓ fl ‰Â·˛. í˚ ÔÓÌflÚËfl Ì Ëϯ¸ Ó å‡ðÚËÌ ã˛ÚÂð äËÌ„Â ËÎË Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ Á̇˜ËÚ ·˚Ú¸ ˜ÂðÌÓÈ. åÌ ‚Ò ð‡‚ÌÓ, ˜ÚÓ Ú˚ „Ó‚Óð˯¸, ÏÌ ‡·ÒÓβÚÌÓ Ì‡ ˝ÚÓ Ì‡Ô΂‡Ú¸». éÌ Á‡ÏÓΘ‡Î, Ë Ó̇ ÔðÓ‰ÓÎÊË· ÔÛÚ¸50.

ÉÓÎÓÒ ˝ÚÓÈ ÏÓÎÓ‰ÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ôð‰Ò͇Á˚‚‡ÂÚ ·Û‰Û˘Â Ì ÚÓθÍÓ ÔÓÎËÚËÍË ‡·ÓðÚ‡, ÌÓ Ë ÙÂÏËÌËÁχ ‚ ˆÂÎÓÏ ‚ ÄÏÂðËÍÂ.

èðËϘ‡ÌËfl 1

2

Justice Blackmun, Dissent, Webster v. Reproductive Health service, 109 S. Ct. 3040 (1989), p. 3079. С середины семидесятых годов большинство голосовавших, вне зависимости от партийной, религиозной, экономической и расовой принадлежности, приветство+ вали легализацию аборта и были против внесения любых поправок в конституцию с целью его запрещения. Эта установка особенно сильна среди молодых, незамуж+ них/неженатых мужчин и женщин (поколение, выросшее во время, когда аборты были легализованы) и среди городских работающих женщин; и только 10 процен+ тов (меньшинство) были за полное запрещение абортов. Однако при уточнении при+ чин того, когда можно разрешить аборт, голосовавшие за легализацию абортов и против конституционного или государственного их запрещения были более сдер+ жанны: например, по поводу того, может ли подросток сделать аборт без разреше+ ния родителей, или является ли «моральным» оправданием аборта необходимость закончить школу, работа или нищета. См. E. J. Dionne Jr., «Poll on Abortion Finds the nation is Sharply Divided», New York Times, 26 April 1989, стр. А1, А25; также «Poll Finds Ambivalence on Abortion Persists in U.S.», New York Times, 3 August 1989, p. А18. С другой стороны, подавляющее большинство респондентов во всех демографичес+ ких группах согласились с тем, что государство не должно вмешиваться в принятие женщиной решения об аборте. См. ibid., и Hickman+Maslin, «Confidential Analytical Report», доклад, подготовленный для National Abortion Rights Action League (NARAL), 18 января 1988 г. (исследование проведено в декабре 1987 г.). Последнее показа+ ло, что среди зарегистрированных избирателей против конституционного запреще+ ния абортов высказались 51 % тех, кто голосует за консервативную партию, 60 % республиканцев, 60 % католиков и 46 % христиан библейского направления. 70 % консерваторов, 76 % республиканцев и 81 % католиков согласились, что «аборт – это личное дело женщины, ее семьи и ее доктора».

166 3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Розалинд ПЕЧЕСКИ

Patricia Donovan, «When the Conventional Wisdom Is Wrong: A Reexamination of the Role of Abortion as an Issue in Federal Elections, 1974–1986», Special report from the Alan Guttmacher Institute, June 1988. Результаты, полученные Донован (Donovan), свидетельствуют, что поддержка легализации абортов не зависит от принадлежности к определенной социальной группе и что избиратели расходятся в мнениях по это+ му поводу. Это подтверждает результаты исследования для NARVAL (см. пункт 2). Значительные отступления от позиции в пользу запрещения абортов явились бед+ ствием для администраций Рейгана и Буша. Например, женщины – члены предвыбор+ ного комитета Республиканской партии – открыто заявили о своих безуспешных попытках изменить предвзятость предвыборной платформы (см. ниже, р. xxiii и n. 40). Более того, главный врач администрации Рейгана, Др. Эверетт Куп (Dr. C. Everett Koop), который был назначен на этот, самый высокий медицинский пост благодаря активности в деле запрещения абортов, на удивление резко изменил свою пози+ цию. Куп отказался выпустить отчет о психологическом вреде абортов, санкциони+ рованный Рейганом, мотивируя это отсутствием убедительных научных данных, и ввел вместо этого долгосрочную, агрессивную акцию по исследованию и обучению контрацепции (Washington Memo, Alan Guttmacher Insitute, 28 March 1989, p. 1). В промежутке между 1977 и 1980 гг. был зарегистрирован 61 случай насилия в кли+ никах, из них 4 применения бомб, 35 нападений, 1 случай угрозы жизни, 18 оскорб+ лений. В период с 1982 по 1985 г. число случаев выросло до 411, из них 27 приме+ нений бомб, 111 угроз их применения, 86 нападений на клиники, 13 случаев угрозы жизни, 18 оскорблений. Число подобных случаев возрастало по мере того, как умень+ шалось количество слушаний по поводу абортов в суде и снижались законодатель+ ные инициативы в этой области; они использовались в дополнение к различным формам ежедневного запугивания клиентов и персонала клиник. Thornbirg et al. V. American college of Obstetricians and Gynecologists (ACOG), Brief Amici Curiae of the American civil Liberties Union, Pennsylvania Civil Liberties Union, and AntiDefamation League (1985), n. 51. См. Susan Faludi, «Where did Randy Go Wrong?» Mother Jones 14 (November 1989), р. 22–28, 61–64; и Philip Green, «Abortion: the Abusable past», Nation, 7/14 August 1989, р.177–179, по поводу «Operation Rescue» и ее притязаний на право называться орга+ низацией по защите «гражданских прав». Stuart Ewen, AllConsuming Images: The Politics of Style in Contemporary Culture (New York: Basic Books, 1988), р. 263–266; и Edward S. Herman and Noam Chomsky, Manufacturing Consent: the Political economy of mass Media (New York: Pantheon, 1988), passim. Carole Joffe, «Abortion Recipients are Not victims, Abortion Providers are Not Villians», рукопись; и Lisa Belkin, «Women in Rural Areas Face Many Barriers to Abortions», New York Times, 11 July 1989, p. A1, B4. William L. Webster v. Reproductive Health Services (October term, 1988), Brief of 281 American Historians as Amici Curiae Supporting Appellees, р.1–2, 11, 25. Число подпи+ савшихся под этим документом превышает 400 человек. Следующее основывается на моей статье «Fetal Images: The Power of Visual Culture in the Politics of Reproduction», в Reproductive Technologies, ed. M. Stanworth (London: Polity, 1987), p. 57–80; и в Feminist Studies 13 (Summer 1987): 263–92. Geraldo Rivera, «Twenty+Twenty», ABC Television (программа, посвященная проблеме аборта в Фарго, Северная Дакота), 24 January 1985. Barbara Katz Rothman, The Tentative Pregnancy: Prenatal Diagnosis and the Future of Motherhood (New York: Viking, 1986), p. 114. Эти проблемы являются предметом обсуждения в феминистской литературе. См. R.

Аборт и выбор женщины

14

15

16

17 18

19

20

21

22

167

Arditti, R. Klein, and S. Minden, eds., TestTube Women: What future for Motherhood? (London: Pandora, 1984); Janet Gallagher, «The Fetus and the Law: Whose Life Is It Anyway?» Ms. (September 1984); Gena Corea, The Mother Machine: Reproductive Technologies from Artificial Insemination to Artificial Wombs (New York: Harper and Row, 1985); Michelle Fine and Adrienne Asch, «Who Owns the Womb?» Women’s Review of Books 2 (May 1985); P. Spalone and D. Steinberg, eds., Made to Order: The Myth of reproductive and Genetic Progress (Oxford: Pergamon, 1987); Stanworth, Reproductive Technologies; Rorie Sherman, «Keeping Baby Safe from Mom», National Law Journal (3 October 1988); and Ellen Willis, «The Wrongs of Fetal Rights», Village Voice, 11 April 1989, p. 41–44. Знаменитое пророчество судьи О’Коннора (O’Connor) было сделано при рассмотре+ нии дела «город Акрон против городского центра репродуктивного здоровья» (City of Akron v. Akron Center for Reproductive Health, 462 U.S. 416 (1983), p. 458). Популяр+ ная еженедельная телевизионная программа «Hill Streets Blue» в марте 1985 года представила инсценировку того, как беременная женщина из+за беспорядка в абор+ тарии родила недоношенного ребенка, который вскоре умер. Многочисленные ста+ тьи о «героических попытках» спасать чрезвычайно недоношенных детей помеща+ лись на первых страницах газет. Thornburg v. ACOG, Brief Amici Curiae of the Center for Constitutional Rights et al. (1985), p. 26–27 и ранее приведенные ссылки; и Webster v. Reproductive Health Services, Brief Amici Curiae of the American Medical Association et al. (October Term, 1988), p. 5–8. David A. Grimes, «Second Trimester Abortions in the United States», family Planning Perspectives 16 (November+December 1984: 260–66). См. литературу, приведенную в пункте 2. Kristin Luker, Abortion and the Politics of Motherhood (Berkley: University of California Press, 1984), p. 132, 138–139, 150–151; и Faye D. Ginsburg, Contested Lives: The Abortion debate in an American Community (Berkley: University of California Press, 1989), главы 6, 7 и 10. См. также Faludi, которая в «Where Did Rand Go Wrong?» отмечает, что со+ стоявшие в организации «Operation Rescue» белые мужчины не имели работы, под+ рабатывали случайными заработками и отрицательно относились к независимости женщин. Stanley K. Henshaw, «Characteristics of U. S. Women having Abortions, 1982–1983», Family Planning Perspectives 19 (January+February 1987): 5–9; Stanley K. Henshaw and Jane Silverman, «The Characteristics and Prior Contraceptive Use of U. S. Abortion Patients», Family Planning Perspectives 20 (July–August 1988):158–68; Aida torres and Jacquline Darroch Forrest, «Why Do Women Have Abortions?» Family Planning Perspectives 20 (July–August 1988):169–76 and Stanley K. Henshaw and Jennifer Van Vort, «Teenage Abortion, Birth and Pregnancy Statistics: An Update», Family Planning Perspectives 21 (March+April 1989):85–88. Elise f. Jones et al., Teenage Pregnancy in Industrial Countries (New haven: Yale University Press, 1986); Jeannie I. Rosoff, «Not Just Teenagers», and Elise F. Jones et al., «Unintended Pregnancy, Contraceptive Practice and Family Planning Service in Developed Countries», Family Planning Perspectives 20 (March–April 1988): 85–88. Rosoff, «Not Just Teenagers», and Jones et al., «Unintended Pregnancy» (1988); and Charles F. Westoff, «Unintended pregnancy in America and Abroad», Family Planning Perspectives 20 (November–December 1988): 254–61. Джейн Гросс (Jane Gross), однако, отмечает, что некогда существовавшие «дома для незамужних матерей» в настоящее время «возрождаются» преимущественно благо+ даря покровительству религиозных групп, настроенных против абортов; «Anti+ Abortion Revival: Homes for the Unwed», New York Times 23 July 1989, p. 1, 25. Эта

168

23

24

25 26

27

28 29 30

Розалинд ПЕЧЕСКИ

зловещая тенденция чем+то напоминает пользующийся популярностью роман+ан+ тиутопию феминистки Маргарет Атвуд (Margaret Atwood) «The Handmaid’s Tale» о прекрасном мире Новых Прав, где женщины выступают преимущественно как жены и продолжательницы рода. Исследование 17 210 вынужденных абортов и 13 175 родов в Нью+Йорке в 1984 г. показало, что «белые подростки более склонны прерывать беременность, чем мо лодые женщины других рас», и что подростки, которые находятся под наблюдением Medicaid, чаще, чем другие, делают аборт (T. Joyce, «The Social and Economic Correlates of pregnancy Resolution Among Adolescents in New Yourk City, by Race and Ethnicity: A Multivariate Analysis», American Journal of Public Health 78 [1988]: 626 ). Это верно, даже если принять во внимание факт, что афроамериканские и латиноамериканс+ кие подростки чаще прерывают беременность, чем рожают. (см. Henshaw and Van Vort, «Teenage Abortion»). Gloria Joseph, «Styling, Profiling, and Pretending: The Games Before the Fall» в Gloria I. Joseph and Jill Lewis, Common Differences: Conflicts in Black and White Feminict Perspectives (garden City, N.Y.: Anchor/Doubleday, 1981), p. 196 и Gerda Lerner, «The Myth of the Bad Black Women», в Black Women in White America (New York: Vintage, 1973) Winthrop Jordan, в White over Black (New York: Norton, 1968) цитирует воспо+ минания английского путешественника XVIII века, который писал, что женщины За+ падной Африки обладают « жгучим темпераментом и похотью и не стесняются отда+ ваться европейцам за очень небольшие деньги, настолько сильно их расположение к белым мужчинам» (р. 35). Дебора Уайт (Deborah Gray White) выразительно опи+ сывает насильственную видимость и непристойность тела черных женщин на аук+ ционных торгах, на работе в поле, во время телесных наказаний и проституции; миф «Jewebel» такое отношение поддерживал (Ar’n’t I a Woman? Female Slaves in the Plantation South [New York: Norton, 1985], глава 1) Barbara Omolade, «Hearts of Darkness», в Power of Desire, ed. A.Snitow, C. Stansell, and S. Thompson (New York: Monthly Review, 1983), р. 350–367. Omolade, «Hearts of Darkness», р. 358 и White Ar’n’t I a Woman? р. 39. Lerone Bennet Jr., Ebony, August 1986, цитируется по Jewell Handy Gresham, «The Politics of Family in America», Nation (24/31 July 1989), р. 118. Joseph, «Styling, Profiling and Pretending», р. 181–182; см. также Omolade, «Hearts of Darkness», р. 358–359. Joseph, «Styling, Profiling and Pretending», р. 203. Ibid., р. 185. Ibid., р. 181–185 и Omolade, «Hearts of Darkness», р. 362–263 , Роман Тони Моррисон (Toni Morrison) «Сула» (Sula) в литературной форме описывает те проблемы пола, которые обсуждают Джозеф (Joseph) и Омолейд (Omolade). Бабушка Сулы Ева по+ учает ее в соответствии с традиционными представлениями: – …Когда ты соберешься замуж? Тебе нужно завести детей. Это тебя остепенит. – Я не хочу воспитывать других, я хочу заниматься собой. – Эгоистично. Ни одна женщина не сможет жить без мужчины. – Но ты же смогла. – Я была вынуждена. – Мама тоже смогла. – Я говорю, она была вынуждена. Ты и думать не должна, чтобы остаться одной. Тебе нужно... В то же время Сула выросла в доме, где не было тайн, где ее мать занималась любо+ вью с разными мужчинами и это, казалось, было результатом ее собственного выбо+ ра: «Она видела, как мать без долгих размышлений отправлялась в кладовку, а за+

Аборт и выбор женщины

31

32

33

34

35 36

169

тем выходила оттуда, как и вошла, только более довольная, и это научило Сулу, что секс – вещь приятная и повседневная, но ничего особенного в нем нет» (Sula [New York: Bantam, 1975], р. 37–38). Joseph, «Styling, Profiling and Pretending», р. 186–187, приводит данные из иссле+ дования аттитюдов, которое выявило «небольшие различия в отношении к добрач+ ным половым связям между теми, кто регулярно и нерегулярно посещает богослу+ жения» среди черных по сравнению с сильными различиями в отношении к сексу среди белых (не)верующих. Michele Russell, цит. в Joseph, «Styling, Profiling and Pretending», р. 183. См. также Harriet A. Jacobs, Incidents in the Life of Slave Girl, ed. Jean Fagan Yellin (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1987). На это также указывает Сюзан Линн (Suzanne Lynn) в статье «Abortion and Race». Joseph, «Styling, Profiling and Pretending», р. 226. Многочисленные героини совре+ менной литературы «для черных женщин» служат примером этого традиционного образа «дикой женщины»( Omolade, «Hearts of Darkness», р. 362–363; сам термин взят из блюзов Иды Кокс [Ida Cox] ), например, Джени в книге Нил Херстон (Neale Hurston) Their Eyes Were Watching God; Сула в одноименном романе Моррисон (Morrison); Женщина в Красном в книге Ntozake Shange for Colored girls Who Have Considered Suicide…; и Шаг (Shug), героиня книги Алис Уолкер (Alice Walker) The Color Purple. Эти книги сегодня очень популярны среди молодых черных женщин. Joseph, «Styling, Profiling and Pretending», р. 40 и Gerald D. Jaynes and Robin M. Williams, Jr., eds., A Common Destiny: Blacks and American Society (Washington, D. C.: National Academy Press, 1989), глава 8. Джуил Грешам (Jewell Handy Gresham) и Мар+ гарет Уилкерсон (Margaret B. Wilkerson) цитируют данные отчета Национального цен+ тра статистики здоровья (National Cener for Health Statistics) за 1988 г., где отмеча+ ется «снижение продолжительности жизни афроамериканцев в течение двух лет подряд… Ни в одной другом индустриальном обществе не наблюдалось снижение продолжительности жизни сегмента популяции на протяжении двух лет!» («The Burden of History», Nation, 24/31 July 1989, р. 115). Patricia J. Williams, «on Being the Object of Property», Signs 14(Autumn 1988), р. 16. Лекарства, которые вызывают менструацию при самых ранних сроках беременнос+ ти (после оплодотворения, но до образования эмбриона), производились во Фран+ ции и Нидерландах. Эти лекарства, которые содержат антипрогестин и простаглан+ дин, имеют 95%+ную эффективность и почти не дают побочных эффектов. Один из наиболее удачных препаратов – мифепрестон, или RU 486, – был временно снят с производства разработчиком, французской компанией Roussel+UCLAF, когда акти+ висты движения против абортов в Европе, считающие эти препараты орудием убий+ ства, начали акцию протеста и пригрозили компании бойкотом. И только после контр+ протеста Всемирного конгресса акушерства и гинекологии французское правитель+ ство вмешалось и санкционировало возвращение препарата на рынок. Но последу+ ющие угрозы бойкота со стороны американского движения «право+на+жизнь» приве+ ли к запрещению этих препаратов в США (Malcolm Potts, «British Control Methods in the United States», Family Planning Perspectives 20 [November +December 1988]: 295– 97; Steven Greenhouse, «Drug Maker Stops All Distribution of Abortion Pill», New York Times, 27 October 1988, р. A1, B18; Marlise Simons, «Doctors Protest Company’s Action on Abortion Pill», New York Times, 27 October 1988, р. A1, A18). Это невероятно, но препарат, который позволяет прерывать беременность на ран+ них сроках, который можно принимать в виде таблеток, который эффективен и бе+ зопасен и рекомендуется почти всеми медиками мира, нельзя купить – легально или нелегально – в этом обществе потребления.

170 37

38 39

40

41

42 43 44 45

46

47

48

49 50

Розалинд ПЕЧЕСКИ

Jed Rubenfeld, «The Right of Privacy», Harvard Law Rev. 102 (February 1989):737–807, esp. 749–750. Hickman+Maslin Report, р. 20. В деле Боуверс против Хардвика (Bowers v. Hardwick), 106 S. Ct. 2841 (1986), боль+ шинство членов суда присяжных нашли, что закон штата Джорджия, который рас+ сматривает содомию даже между взрослыми людьми на основе добровольного со+ гласия как уголовное преступление и наказывает лишением свободы до десяти лет, соответствует конституции. Как отмечают многие авторы, несмотря на то, что закон не делает различий между гомо+ и гетеросексуальной содомией, суд тем не менее сделал акцент на сексуальном поведении гомосексуалов, приравняв его к «другим сексуальным преступлениям», таким, как адюльтер, инцест, что определяется на ос+ новании «privacy rights» (частных прав), которые реализуются через «семью, брак или воспроизводство». Записка от Marjorie Bell Chambers, New Mexico Platform Committee к Chair, 10 August 1988 (рукопись) и «Republican Platform Puts Fetus before Mother», письмо в изда+ тельство, New York Times, 27 сентября 1988, р. A41. Thornburgh et al. v. ACOG, Brief for the united States as Amicus Curiae in Support of Appelants (1985), р. 19. 448 U.S. 297 (1981), р. 316; и р. 295–302 внизу. Webster v. Reproductive Health Services, 109 S. Ct. 3040 (1989), р. 3052. Ibid., Ct. 3051, 3054; р. 316–319. Hodgson v. Minnesota, 853 F.2d 1452 (8th Cir. 1988) (en banque), cert. granted, 109 S. Ct. 3240 (1989); and Arkon Centre for Reproductive Health v. Slaby, 854 F.2d 852 (6th Cir. 1988), prob. juris. noted sub. nom. Ohio v. Arkon Center for reproductive Health, 109 S. Ct. 3239 (1989). Raymond Tatalovich, Byron W. Daynes, «The Geographic Distribution of U.S. Hospitals with Abortion Facilities», Family Planning Perspectives 21 (March–April 1989): 81–84. См. обсуждение идеологического использования федеральных недостатков Фредом Блоком (Fred Block) «Rethinking the Political Economy of the Welfare State» в Fred Block, Richard A. Cloward, Barbara Ehrenreich, Frances Fox Piven, The Mean Season (New York: Pantheon, 1987), р. 135–38. Children’s Defense Fund, Lack of Health Insurance Makes a Difference (Washington, D.C., 1989). Joseph, «Styling, Profiling, and Pretending», р. 40. Dazon Dixon, «Operation Oppress You: Women’s Right under Siege», Common Ground – Different Planes, The Women of Color Partnership Program Newsletter, December 1988, р. 1. См. также Billye Avery, «Black Women’s Health, A Conspiracy of Silence», Sojourner – The Women’s Forum, January 1989, р. 15. Перевод Е. Коршук выполнен по изданию: Rosalind Pollack Petchesky, Abortion and Woman’s Choice: the State, Sexuality and Reproductive Freedom. Boston: Northeastern University Press, 1990, p. ix–xxvi.

171

Предисловие

ùÎËÒ

äÖëëãÖê-ïùêêàë

– работает в области социологии труда, изу+ чая исторические изменения женской за+ нятости. До середины 1970+х эта тематика находилась в противоречии с традицион+ ным социологическим подходом, рассмат+ ривающим работу как мужское дело. Феми+ нистки сместили акцент, заявив, что пони+ мание работы как чего+то, что выполняется вне дома и за плату, описывает мужскую ре+ альность. Неоплаченный домашний труд хотя и непроизводителен, но социально не+ обходим (без него социум не может выжить) и должен считаться работой. Кроме того, само разделение на производительный (обычно мужской) и труд по поддержанию существования (обычно женский) доста+ точно условно. Если часть урожая, получа+ емого с огорода, который женщина ведет для своей семьи, продается соседям, то как классифицировать эту деятельность? Феминистская теория включила в дис+ куссию взаимосвязь между оплаченным и

ЖЕНСКИЙ ТРУД И СОЦИАЛЬНЫЙ ПОРЯДОК Ç çÓ‚ÓÈ ÄÌ„ÎËË ÍÓÎÓÌˇθÌÓ„Ó ÔÂðËÓ‰‡ ·˚ÎÓ ‚ ÔÓðfl‰Í ‚¢ÂÈ, ÂÒÎË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÂðʇÎË Ú‡‚ÂðÌ˚, ð‡·ÓÚ‡ÎË Ì‡·Óð˘Ë͇ÏË Ì‡ Ô˜‡ÚÌ˚ı ÔðÂÒÒ‡ı ËÎË ‚ÂÎË ‰Â· Ò‚ÓËı ÏÛÊÂÈ. ÑÓ‚ÓθÌÓ ˜‡ÒÚÓ ÓÌË ÛÔð‡‚ÎflÎË ÏÂθÌˈ‡ÏË, ·˚ÎË ÔӉχÒÚÂð¸flÏË Ë ð‡·ÓÚ‡ÎË Ì‡ ÎÂÒÓÔËÎ͇ı. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl, ÂÒÎË ‚ 1825 „. ÏÓÎÓ‰‡fl ‰Â‚ۯ͇ Ò ÙÂðÏ˚ ıÓÚ· ÔÓ‰Á‡ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ̇ ÚÂÍÒÚËθÌÓÈ Ù‡·ðËÍÂ, ÂÈ ÔðËıÓ‰ËÎÓÒ¸ ÊËÚ¸ ‚ Ù‡·ð˘ÌÓÏ Ô‡ÌÒËÓÌÂ Ë ÔÓ‰˜ËÌflÚ¸Òfl Ú‡Ï ÒÚðÓ„ËÏ Ôð‡‚Ë·Ï. ä‡Ê‰‡fl ð‡·ÓÚÌˈ‡ Òˉ· ̇ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÏ ÏÂÒÚ Á‡ Ó·˘ËÏ ÒÚÓÎÓÏ ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÚÓ„Ó, Í‡Í ‰ÓÎ„Ó Ó̇ ð‡·Óڇ· ̇ Ù‡·ðËÍÂ. Ç 10 ˜‡ÒÓ‚ ‚˜Âð‡ ‰‚ÂðË Á‡ÔËð‡ÎËÒ¸ Ë ÓÊˉ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ Ó·ËÚ‡ÚÂθÌˈ˚ Îfl„ÛÚ ÒÔ‡Ú¸. ã˛·‡fl ËÁ ÚÂı, ÍÚÓ «ÁÎÓÒÚÌÓ ÔðÓÔÛÒ͇ÂÚ Ó·˘Ë ÏÓÎËÚ‚˚ ‚ ÒÛ··ÓÚÛ»1, Ïӄ· ·˚Ú¸ Û‚ÓÎÂ̇. èðËÏÂðÌÓ ‚ ˝ÚÓ ‚ðÂÏfl ë‡ð‡ ÑÊÂÈÌ ä·ðÍ Ò͇Á‡Î‡ ÊÂÌ˘Ë̇Ï, ˜ÚÓ «˜ËÒÚÓ ÊÂÌÒÍËÈ „ÂÌËÈ ‚Ò„‰‡ ·ÓflÁÎË‚, ÒÓÏÌ‚‡ÂÚÒfl Ë ÒÚðÂÏËÚÒfl Í Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË; ÂÏÛ Ò‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌÓ ‚˜ÌÓ ‰ÂÚÒÚ‚Ó»2. «èðË΢ÌÓÈ ð‡·ÓÚÓÈ, – ÓÚϘ‡Î Ó‰ËÌ ËÁ‚ÂÒÚÌ˚È ÊÂÌÒÍËÈ ÊÛð̇Î, – fl‚ÎflÂÚÒfl Ú‡, ÍÓÚÓðÓÈ ÊÂÌ˘Ë̇ Á‡ÌËχÂÚÒfl ‰Ó Á‡ÏÛ©

University of Illinois Press, Alice Kessler+Harris, 1976.

172

Элис КЕССЛЕР+ХЭРРИС

неоплаченным трудом, производственным и домашним, работой и досугом, сосре+ доточившись на трех основных вопросах: почему женщины как группа зарабатывают меньше мужчин? Почему женщины выпол+ няют иные работы, чем мужчины? Почему женщины выполняют ту работу, которая оп+ лачивается ниже, чем выполняемая мужчи+ нами? Различные ответы на эти вопросы можно найти как в теориях функционализ+ ма и либерализма, не касающихся причин неравенства между полами, так и в различ+ ных направлениях феминизма (либераль+ ном, марксистском, радикальном), теории двойных систем. «Женский труд и социальный поря+ док», затрагивая эти вопросы, рассеивает некоторые мифы относительно женского трудового участия. Неверно, что женщины начали работать только недавно: они рабо+ тали всегда, а вот таким образом, как они работают сейчас – вне дома или семейного

производства, они действительно начали работать только недавно. Второе важное положение состоит в признании неодно+ родности категории «женщины»: классовая и расовая (этническая) принадлежность определяет не только включение/исключе+ ние женщин из рынка рабочей силы, но и предопределяет виды работ, которые могут ими выполняться. Профессиональная сег+ регация во всех, в том числе современных, обществах в значительной степени проис+ ходит как по половым, так и по классовым, возрастным, этническим признакам. Рассматривая почти столетний про+ цесс включения женщин Америки в рынок труда, Кесслер+Хэррис использует маркси+ стскую идею о промышленной резервной армии труда, которая может быть исполь+ зована на рынке рабочей силы, когда в этом появляется нужда, и отозвана с него, когда потребность в этом исчезает. Вызванный ростом промышленности доступ женщин на

ÊÂÒÚ‚‡ ËÎË ‚ ÒÎÛ˜‡Â Íð‡ÈÌÂÈ ÌÛʉ˚»3. é‰Ì‡ÍÓ ‚Ó ‚ðÂÏfl ÔÂð‚ÓÈ ÏËðÓ‚ÓÈ ‚ÓÈÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÛÒÔ¯ÌÓ Á‡ÏÂÌËÎË ÏÛʘËÌ – ‚Ó‰ËÚÂÎÂÈ Úð‡Ï‚‡Â‚, ÍÓÚÓð˚ ۯÎË ‚ ‡ðÏ˲. ÇÂðÌÛ‚¯ËÒ¸, ÏÛʘËÌ˚ Á‡·‡ÒÚÓ‚‡ÎË ‚ ÁÌ‡Í ÔðÓÚÂÒÚ‡ ÔðÓÚË‚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ì ·˚ÎË ÌÂωÎÂÌÌÓ Û‚ÓÎÂÌ˚. ÇÓ ‚ðÂÏfl ‚ÚÓðÓÈ ÏËðÓ‚ÓÈ ‚ÓÈÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ «ð‡·ÓÚ‡ÎË Ì‡ ÚÓ͇ðÌ˚ı ÒÚ‡Ì͇ı, Á‡ÌËχÎËÒ¸ ÙÓðÏÓ‚ÍÓÈ, ˜ËÚ‡ÎË ˜ÂðÚÂÊË Ë Ó·ÒÎÛÊË‚‡ÎË Ò‡ÏÓÎÂÚ˚. éÌË ˜ËÌËÎË ‰ÓðÓ„Ë, ð‡·ÓÚ‡ÎË ÒχÁ˜Ë͇ÏË ÎÓÍÓÏÓÚË‚Ó‚... „ðÛÁ˜Ë͇ÏË, ÍÛÁ̈‡ÏË, ÚÓ͇ðflÏË»4. èÓÒΠ‚ÓÈÌ˚ ÍÌË„Ë, Ôð‰·„‡˛˘Ë Ôð‡‚ËÚÂθÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÔðÓ„ð‡ÏÏ˚ ÔÓ ÔÓ‰‰ÂðÊÍ ÒÂϸË, ÒÚËÏÛÎËðÓ‚‡Ì˲ ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË, ‚ÓÁÓ·ÌÓ‚ÎÂÌ˲ ÛÚð‡˜ÂÌÌÓ„Ó ËÒÍÛÒÒÚ‚‡ ‚‡ðÍË ‚‡ðÂ̸fl, ÍÓÌÒÂð‚ËðÓ‚‡ÌËfl Ë ‚ÌÛÚðÂÌÌÂ„Ó Û·ð‡ÌÒÚ‚‡ ‰ÓÏÓ‚, ÔðÓ‰‡‚‡ÎËÒ¸ Í‡Í ·ÂÒÚÒÂÎÎÂð˚. ç‡ÔðÓÚË‚, ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ‰‚ËÊÂÌË Á‡ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ Ì‡Òڇ˂‡ÂÚ Ì‡ ð‡‚Ì˚ı ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚflı, ̇ ÔðÂÍð‡˘ÂÌËË ÔÓÎÓ‚Ó„Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl ÚðÛ‰‡ Ë Ì‡ Ú‡ÍËı ËÁÏÂÌÂÌËflı ‚ ÒÚðÛÍÚÛð ÒÂϸË, ÍÓÚÓð˚ ÓÒ‚Ó·Ó‰ËÎË ·˚ ‚ÒÂı ÊÂÌ˘ËÌ, Ê·˛˘Ëı ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ‚Ì ‰Óχ. óÂÏ ÏÓÊÌÓ Ó·˙flÒÌËÚ¸ Ú‡ÍË ͇ð‰Ë̇θÌ˚ ËÁÏÂÌÂÌËfl ‚ ‚ˉ‡ı ð‡·ÓÚ˚, ÍÓÚÓð˚ ‚˚ÔÓÎÌflÎËÒ¸ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË? ä‡Í ÏÓÊÌÓ ÔÓÌflÚ¸ ÒÓÔÛÚÒÚ‚Û˛˘Ë ҉‚Ë„Ë ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Í ð‡·ÓÚ‡˛˘ËÏ ÊÂÌ˘Ë̇Ï? ä‡Í ÓÌË Ò‚flÁ‡Ì˚ Ò ÚÂÏ, ͇ÍÛ˛ ð‡·ÓÚÛ ‚˚ÔÓÎÌfl˛Ú ÏÛʘËÌ˚? Ç Ôð‰·„‡ÂÏÓÈ Òڇڸ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚÒfl ‚Á‡ËÏÓÒ‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂÏ Ó ÊÂÌ˘ËÌÂ Ë Ó Â ÔÓÎÓÊÂÌËË Ì‡ ð˚ÌÍ ÚðÛ‰‡.

Женский труд и социальный порядок

рынок, что приводит к переконструирова+ нию социального порядка, сдерживается идеологией семьи. Семейный кодекс, про+ возглашающий, что у женщин есть особая благородная роль, связанная с уходом за другими членами семьи (идеологии «осо+ бой роли» не существовало во времена до+ машнего производства), требует их присут+ ствия дома. Когда нужда в рабочей силе ста+ новится чрезвычайно острой, появляются способы «вписать» в домашний кодекс жен+ скую работу вне дома, однако только на ог+ раниченный период времени (до замуже+ ства) и на определенных ролях. Малая оп+ лата идеологически оправдывается вспомо+ гательным характером женского вклада в «семейную заработную плату» (family wa+ ge) – деньги, которые получает мужчина и которых предположительно должно хватить для содержания семьи. Мужская заработ+ ная плата практически никогда не была до+ статочной для обеспечения достатка, одна+

173 ко эта идея эффективно использовалась ра+ ботодателями как для низкой оплаты жен+ щин, так и для настраивания работниц и ра+ ботников друг против друга и сдерживания, таким образом, требований повышения оп+ латы. Новые иммигранты и женщины, при+ надлежавшие к низшим социальным слоям, исключены из семейного кодекса, поэтому они используются всегда, когда появляется возможность заменить ими «приличных» женщин на рынке труда и сохранить старый социальный порядок. Когда происходит разрушение домаш+ него кодекса, новое «защитное» законода+ тельство служит сегрегации рабочей силы и превращает женщин в особую группу на рынке труда, для которой закрыт доступ во многие из сфер, обеспечивающих продви+ жение вверх по социальной лестнице. Про+ фессиональная сегрегация по признаку пола и в настоящее время в немалой степе+ ни обусловлена представлением о женской

ÜÂÌÒÍËÈ ÚðÛ‰ ·Û‰ÂÚ ÔðӇ̇ÎËÁËðÓ‚‡Ì ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ËÁÏÂÌfl˛˘ËıÒfl ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ, ‡ Ú‡ÍÊ ·Û‰ÛÚ ËÒÒΉӂ‡Ì˚ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ð‡·ÓÚÓÈ ‚Ì ‰Óχ Ë ËÁÏÂÌfl˛˘ËÏËÒfl ÙÛÌ͈ËflÏË ÒÂϸË. ê‡ÒÒχÚðË‚‡fl ð‡Á΢Ì˚ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍË ˝Ú‡Ô˚ ‚ ÔðÓ¯ÎÓÏ ÄÏÂðËÍË, fl ÔÓÒÚ‡ð‡˛Ò¸ ÔÓ͇Á‡Ú¸, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Û˜‡ÒÚ‚Ó‚‡ÎË ‚ ð˚Ì͇ı ÚðÛ‰‡, ‡ Ú‡ÍÊÂ Í‡Í ð‡·ÓÚ‡˛˘Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ð‡Á΢Ì˚ı Í·ÒÒÓ‚ Ë ˝ÚÌ˘ÂÒÍËı „ðÛÔÔ ÓˆÂÌË‚‡ÎË Ò‚ÓÈ ÓÔ˚Ú. ÇÁ‡ËÏÓÒ‚flÁË ÏÂÊ‰Û ˝ÚËÏË Ù‡ÍÚÓð‡ÏË ÒÎÓÊÌ˚. Ç ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÒÓÓ·ð‡ÊÂÌËfl ÔðËÒÚÓÈÌÓÒÚË ËÒÚÓð˘ÂÒÍË Ó„ð‡Ì˘˂‡ÎË ÊÂÌÒÍËÈ ÚðÛ‰ ‰ÓÏÓÏ ËÎË Ó·˘ËÌÓÈ, Ëı ÔÓÎÌÓ ËÒÍβ˜ÂÌË ËÁ ÒÙÂð˚ ÓÔ·˜Ë‚‡ÂÏÓ„Ó ÚðÛ‰‡ ÒÓ‚ÒÂÏ Î˯ËÎÓ ·˚ ÔðÓˆÂÒÒ Ë̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËË ÚÂı ð‡·Ó˜Ëı ðÛÍ, ‚ ÍÓÚÓð˚ı ÓÒÚðÓ ÌÛʉ‡ÎÒfl ‡ÏÂðË͇ÌÒÍËÈ ð˚ÌÓÍ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚: Ëı ıðÓÌ˘ÂÒÍË Ì ı‚‡Ú‡ÎÓ ‚ÔÎÓÚ¸ ‰Ó ÔÓÒΉÌËı ‰ÂÒflÚËÎÂÚËÈ ‰Â‚flÚ̇‰ˆ‡ÚÓ„Ó ‚Â͇. ÖÒÎË ‚Ò ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÓȉÛÚ ð‡·ÓÚ‡Ú¸, ÚÓ ˝ÚÓ ·Û‰ÂÚ Û„ðÓÁÓÈ ˆÂÎÓÒÚÌÓÒÚË ‰Óχ¯ÌÂ„Ó Ó˜‡„‡ Ë ÒÂϸË, ̇ ÍÓÚÓð˚ı, Í‡Í Ò˜ËÚ‡ÎÓÒ¸, ‰ÂðÊËÚÒfl ÒӈˇθÌ˚È ÔÓðfl‰ÓÍ. çÂÒÓÏÌÂÌÌÓ, ˜ÚÓ Ó‰ÌËı ÊÂÌ˘ËÌ „ÓÚÓ‚ËÎË Í ÊËÁÌË ‚ Ôð‰Â·ı ‰Óχ, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ‰ðÛ„Ëı ÔÓÓ˘ðflÎË ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ‚Ì ÒÂϸË. àÁÏÂÌfl˛˘ËÂÒfl ÌÛʉ˚ ˝ÍÓÌÓÏËÍË, ‡ Ú‡ÍÊ ÔÂðÂÏÂÌ˚ ‚ ÙÛÌ͈Ëflı ÒÂÏ¸Ë ÔðË‚Ó‰ËÎË ‚Ò ·Óθ¯Â ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ Ì‡ ð˚ÌÓÍ ÚðÛ‰‡. ÇÓÁÌË͇˛˘Â ̇ÔðflÊÂÌË ÏÂÊ‰Û ÒÂÏÂÈÌÓÈ Ë ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ðÓÎflÏË ËÒÚÓð˘ÂÒÍË ð‡Áð¯‡ÎÓÒ¸ ÔÓ-ð‡ÁÌÓÏÛ, Ò ð‡Á-

174

Элис КЕССЛЕР+ХЭРРИС

работе как продолжении ее домашних обя+ занностей и необходимости защиты репро+ дуктивной функции. Женщины вступают на рынок труда на неравных с мужчинами ус+ ловиях и эксплуатируются иначе, чем муж+ чины. Распространено мнение, что женщи+ ны сами выбирают менее «требовательные» виды занятости из+за конфликта с их дру+ гими обязанностями. Это объяснение не учитывает того, что женщины социализиру+ ются как будущие матери и жены, в чью обя+ занность входит забота о других членах се+ мьи, в то время как структура рынка труда не предполагает включение домашних обя+ занностей. Когда женщины выбирают не+ полный рабочий день, они руководствуют+

ся не стремлением к низкой оплате, а по+ пыткой совместить обязанности в семье и на работе. Идеология семьи значима для определения положения женщин на рынке рабочей силы – как оправдание структур+ ных ограничений на пути их проникнове+ ния в престижные профессиональные сфе+ ры (например, дипломатию), но она важна и для мужчин. Выравнивание профессио+ нального статуса мужчин и женщин проис+ ходит прежде всего за счет того, что жен+ щины приходят в «мужские» сферы (напри+ мер, становятся врачами), мужчины же в го+ раздо меньшей степени вовлекаются в «женские» сферы (например, становятся сиделками).

΢Ì˚ÏË ÔÓÒΉÒÚ‚ËflÏË ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ ËÁ ð‡ÁÌ˚ı Í·ÒÒÓ‚ Ë ˝ÚÌ˘ÂÒÍËı „ðÛÔÔ. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚Ò„‰‡ ð‡·ÓÚ‡ÎË ‚ ̇ËÏÂÌ ÓÔ·˜Ë‚‡ÂÏ˚ı, ̇ËÏÂÌ ÔðÂÒÚËÊÌ˚ı ÒÂÍÚÓð‡ı ð˚Ì͇ ÚðÛ‰‡. ü ÔÓÔ˚Ú‡˛Ò¸ Ó·˙flÒÌËÚ¸ Í‡Í Ó·˘ÂÂ, Ú‡Í Ë ÓÒÓ·ÂÌÌ˚ ˜ÂðÚ˚ ‚ ÚðÛ‰Ó‚ÓÏ ÓÔ˚Ú ð‡Á΢Ì˚ı „ðÛÔÔ ÊÂÌ˘ËÌ, ËÒÒΉÛfl ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ë ÏÂÊ‰Û Úð·ӂ‡ÌËflÏË Í ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎÂ Ë ËÁÏÂÌÂÌËÂÏ Ò‚flÁÂÈ ÒÂÏ¸Ë Ë Ó·˘ÂÒÚ‚‡. Ç ÔÛðËÚ‡ÌÒÍÓÈ çÓ‚ÓÈ ÄÌ„ÎËË ÒÂϸfl ·˚· Íβ˜Â‚ÓÈ ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛˘ÂÈ ÒӈˇθÌÓ„Ó ÔÓðfl‰Í‡. äÓÎÓÌËfl å‡ÒÒ‡˜ÛÒÂÚÒÍÓ„Ó Á‡ÎË‚‡ ÔÓÎÛÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ ÔÓÓ˘ðfl· ÒÂÏ¸Ë ·˚Ú¸ «Ï‡ÎÂ̸ÍËÏË fl˜ÂÈ͇ÏË Ôð‡‚‰ÌÓÒÚË, „‰Â χڸ Ë ÓÚˆ ‰ËÒˆËÔÎËÌËðÛ˛Ú Ì ÚÓθÍÓ Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ, ÌÓ Ú‡ÍÊÂ Ë ÒÎÛ„ Ë Î˛·˚ı ÊËθˆÓ‚, ÍÓÚÓð˚ı ÓÌË ÏÓ„ÛÚ ‚ÁflÚ¸ ‚ ‰ÓÏ»5. çÂÊÂ̇Ú˚ ÏÛʘËÌ˚ Ë ÌÂÁ‡ÏÛÊÌË ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ó·flÁ‡Ì˚ ·˚ÎË ÊËÚ¸ ‚ ÒÂϸflı, ÔÓ‰ ÔðËÒÏÓÚðÓÏ, ‡ ̇·Î˛‰ÂÌË ˜ÎÂÌÓ‚ ÒÂÏ¸Ë ‰ðÛ„ Á‡ ‰ðÛ„ÓÏ ÔÓÓ˘ðflÎÓÒ¸ Ò ˆÂθ˛ Óıð‡Ì˚ ÏÓð‡ÎË Ó·˘ËÌ˚ ‚ ˆÂÎÓÏ. ÑÊÓÌ ÑÂÏÓÒ Á‡‚Âð¯‡ÂÚ ËÒÒΉӂ‡ÌË èÎËÏÛÚÒÍÓÈ ÍÓÎÓÌËË Á‡Ï˜‡ÌËÂÏ, ˜ÚÓ ÒÂϸfl ·˚· ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚ÓÏ, ¯ÍÓÎÓÈ, ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÚÂθÌ˚Ï Á‡‚‰ÂÌËÂÏ, ˆÂðÍÓ‚¸˛ Ë ˜‡ÒÚÓ Óð„‡ÌÓÏ ÒӈˇθÌÓ„Ó Ó·ÂÒÔ˜ÂÌËfl. «ëÂϸfl Ë Ó·˘Ë̇... – „Ó‚ÓðËÚ ÓÌ, – fl‚Îfl˛ÚÒfl ˜‡ÒÚflÏË Ó‰ÌÓ„Ó Ë ÚÓ„Ó Ê ÏÓð‡Î¸ÌÓ„Ó Ûð‡‚ÌÂÌËfl. é‰ÌÓ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÂÚ ‰ðÛ„ÓÂ, Ë ‚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÏ ÒÏ˚ÒΠÓÌË ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ÌÂð‡Á΢ËÏ˚»6.

Женский труд и социальный порядок

175

ïÓÚfl Í ÍÓÌˆÛ ‚ÓÒÂÏ̇‰ˆ‡ÚÓ„Ó ‚Â͇ ÙÛÌ͈ËË ÒÂÏ¸Ë ËÁÏÂÌËÎËÒ¸, ÓÔð‰ÂÎÂÌ̇fl ˉÂÓÎÓ„Ëfl ÒÓıð‡ÌË·Ҹ. Ç ‰ÓË̉ÛÒÚðˇθÌÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Ò˜ËÚ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ, Á‡ ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ ‡ðËÒÚÓÍð‡ÚËË, ‚Ò ˜ÎÂÌ˚ ÒÂÏ¸Ë Û˜‡ÒÚ‚Û˛Ú ‚ Ó·˘ÂÏ ‰ÂÎÂ. ùÚ‡ Ôð‡ÍÚË͇ ·˚· ÒÚÓθ Ó·˘ÂÔðËÌflÚÓÈ, ˜ÚÓ ‚‰Ó‚‡ ‚ ÍÓÎÓÌˇθÌ˚È ÔÂðËÓ‰ Ó·˚˜ÌÓ ÔðËÌËχ· ‰Â· ÔÓÒΠ҂ÓÂ„Ó ÔÓÍÓÈÌÓ„Ó ÏÛʇ. àÁ‚ÂÒÚÂÌ ÒÎÛ˜‡È, ÍÓ„‰‡ ÉÂÌÂð‡Î¸Ì˚È ÒÛ‰ èÎËÏÛÚÒÍÓÈ ÍÓÎÓÌËË ‡ÌÌÛÎËðÓ‚‡Î ÎˈÂÌÁ˲ ‰ÂðʇÚÂÎfl „ÓÒÚËÌˈ˚, ÊÂ̇ ÍÓÚÓðÓ„Ó ÛÏÂð·. ëÛ‰ ÔÓÒÚ‡ÌÓ‚ËÎ, ˜ÚÓ ·ÂÁ  ÛÒÎÛ„ ÏÛÊ Ì ·Û‰ÂÚ ÒÔÓÒÓ·ÂÌ ÒÓ‰Âðʇڸ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ Á‡‚‰ÂÌËÂ7. çÓ ð‡·ÓÚ‡ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ ÚÓ„‰‡ ·˚· ÌÂð‡Á‰ÂÎËχ Ò ‰ÓÏÓÏ Ë ÒÂϸÂÈ. äÓ„‰‡ ÄÎÂÍ҇̉ð ɇÏËθÚÓÌ ÔðÓ‚ÓÁ„·ÒËÎ, ˜ÚÓ Û˜‡ÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‰ÂÚÂÈ ‚ ÔðÓËÁ‚Ó‰Òڂ ̇ ̇˜‡Î¸Ì˚ı Â„Ó ÒÚ‡‰Ëflı ÒÔÓÒÓ·ÌÓ ÒÔ‡ÒÚË Ëı ÓÚ ÔðÓÍÎflÚËfl Ôð‡Á‰ÌÓÒÚË, Í Â„Ó Ë‰Â ÓÚÌÂÒÎËÒ¸ ÔðÂÁðËÚÂθÌÓ. èÓ ÏÂð ÚÓ„Ó Í‡Í ‡„ð‡ðÌÓ ӷ˘ÂÒÚ‚Ó ‚ÓÒÂÏ̇‰ˆ‡ÚÓ„Ó ‚Â͇ ÔðÓ‰‚Ë„‡ÎÓÒ¸ Í Ë̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËË ‰Â‚flÚ̇‰ˆ‡ÚÓ„Ó, ð‡Áð‡Òڇ·Ҹ ÏËÙÓÎÓ„Ëfl «ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ôð‰̇Á̇˜ÂÌËfl». ë ÙÛÌ͈ËÓ̇θÌÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ˝ÚÓ Î„ÍÓ Ó·˙flÒÌËÏÓ. ë Ë̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËÂÈ Ë Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ Ûð·‡ÌËÁ‡ˆËÂÈ Û‚Â΢˂‡ÎÓÒ¸ ˜ËÒÎÓ ÏÛʘËÌ, Á‡ÌflÚ˚ı ̇ Ó·ÂÁ΢ÂÌÌ˚ı ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ı ‚Ì ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÓÍðÛÊÂÌËfl Ò‚ÓËı ÒÂÏÂÈ Ë Ó·˘ËÌ. åÛʘËÌ˚ ·˚ÎË ÓÚÓð‚‡Ì˚ ÓÚ Ó·˘ÂÌËfl Ò ‰ÂÚ¸ÏË ‚Ó ‚ðÂÏfl ‰ÎËÚÂθÌÓ„Ó Ë ËÁÌÛðfl˛˘Â„Ó ð‡·Ó˜Â„Ó ‰Ìfl, Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË Á‡ÔÓÎÌËÚ¸ ˝ÚÛ ·ð¯¸. é‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒ͇fl ˉÂÓÎÓ„Ëfl, ÍÓÚÓð‡fl ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡Î‡ Ë̉˂ˉۇÎËÁÏ, ÛÒÔÂı Ë ÍÓÌÍÛðÂÌˆË˛, Á‡ÏÂÌË· ÒÚ‡ðÛ˛ ÔÛðËÚ‡ÌÒÍÛ˛ ˝ÚËÍÛ, ð‡ÚÓ‚‡‚¯Û˛ Á‡ ÏÓð‡Î¸, ÚðÛ‰Óβ·ËÂ Ë Ó·˘ËÌÌ˚ ˆÂÌÌÓÒÚË. àÁÏÓÚ‡ÌÌ˚ ÔÓ„ÓÌÂÈ Á‡ ÛÒÔÂıÓÏ ÏÛʘËÌ˚ ÌÛʉ‡ÎËÒ¸ ‚ ÊÂ̇ı, ÒÔÓÒÓ·Ì˚ı ÍÓÏÔÂÚÂÌÚÌÓ ‚ÂÒÚË ‰Óχ¯Ì ıÓÁflÈÒÚ‚Ó Ë ·˚Ú¸ Ëı ‰ÛıÓ‚ÌÓÈ ÓÔÓðÓÈ. ùÚË ÌÓ‚˚ ÒӈˇθÌ˚ Úð·ӂ‡ÌËfl ÙÓðÏËðÓ‚‡ÎË Ë‰ÂÓÎӄ˲ ÊÂÌÒÍÓÈ ðÓÎË. Ç ÚÓÈ, ÔÓ ‚˚ð‡ÊÂÌ˲ ÅÂðÌ‡ð‰‡ Ç˯Ë, ÔÂðÂÓˆÂÌÍ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÊËÁÌË, ÍÓÚÓð‡fl ÔðÓËÁӯ· ÔÓÒΠ1830 „., χÚÂðËÌÒÚ‚Ó ÔðËÓ·ðÂÎÓ ÌÓ‚Û˛ ‚˚ÒÓÚÛ Ë ‰ÂÚË ÒÚ‡ÎË ˆÂÌÚðÓÏ ÊÂÌÒÍÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË. ÇÓ ËÏfl ‚ÂÎËÍÓÈ ˆÂÎË Ï‡Ú¸ ‰ÓÎÊ̇ ·˚· ÓÚ͇Á‡Ú¸Òfl ÓÚ ·Ó„‡ÚÒÚ‚‡, ΄ÍÓÏ˚ÒÎËfl Ë ÏÓ‰˚. «å‡Ú¸ ·˚· Ә‚ˉÌ˚Ï ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ ‚Ò„Ó, ˜ÚÓ ÒÔ‡Ò‡ÎÓ Ë „Û·ËÎÓ ð·ÂÌ͇; ËÒÚÓð˘ÂÒ͇fl Ë ‰Ûıӂ̇fl ÒÛ‰¸·‡ ÄÏÂðËÍË Ì‡ıӉ˷Ҹ ‚  ðÛ͇ı»8. é‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÊÂÌ˘Ë̇ Ôð‚ð‡ÚË·Ҹ ‚ ΉË. äðÓÚÍËÂ Ë ÔÓÍÓðÌ˚Â, ÒÍðÓÏÌ˚Â Ë ÏÓΘ‡ÎË‚˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÓ‰˜ËÌflÎË Ò‚Ó˛ ‚Óβ ÏÛʸflÏ Ë ÓÚˆ‡Ï. à‰Â‡ÎÓÏ ÒÚ‡ÎË ·Î‡„Ó˜ÂÒÚËÂ, ˜ËÒÚÓÚ‡ Ë ÔÓÍÓðÌÓÒÚ¸. àÒÍÛÒÒÚ‚Ó ‰ÓÏÓ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ‰ÓÒÚË„ÎÓ ÏËÒÚ˘ÂÒÍËı χүڇ·Ó‚, ÔðË ˝ÚÓÏ ÌÂÍÓÚÓð˚ ÔðÓÒ‚ÂÚËÚÂÎË ÛÚ‚Âðʉ‡ÎË, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ Ì‡‰Ó Ó·ð‡ÁÓ‚˚‚‡Ú¸ ËÏÂÌÌÓ ‚ ˝ÚÓÏ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌËË. ÑÓÏÓ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ôð‚ð‡ÚËÎÓÒ¸ ‚ ÔðÓÙÂÒÒ˲, Ë Ì ·˚ÎÓ ·ÓΠ‚˚ÒÓÍÓ„Ó ÔðËÁ‚‡ÌËfl9. ÑÂ-

176

Элис КЕССЛЕР+ХЭРРИС

‚Ó˜ÍË ‚ÒÂı ÒӈˇθÌ˚ı ÒÎÓ‚ ¯ÎË ‚ ¯ÍÓÎÛ, ˜ÚÓ·˚ ̇ۘËÚ¸Òfl ˜ËÚ‡Ú¸, ÔËÒ‡Ú¸ Ë ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ¸ ÔðÓÒÚ˚ χÚÂχÚ˘ÂÒÍË ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl; Ӊ̇ÍÓ Í ÚÂÏ ‰Â‚Ә͇Ï, ˜¸Ë ðÓ‰ËÚÂÎË ÔðÂÚẨӂ‡ÎË Ì‡ ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚ¸ Í Òð‰ÌÂÏÛ Í·ÒÒÛ, ÓÚÌÓÒËÎËÒ¸ Ë̇˜Â, ˜ÂÏ Í Ëı ·ð‡Ú¸flÏ. í‡Í Í‡Í ÓÌË Ì‡ÒÂÎflÎË «ð‡θÌÓÒÚ¸, ÓÚ΢ÌÛ˛ ÓÚ ÏÛÊÒÍÓÈ ð‡θÌÓÒÚË, Ëı Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌË ڇÍÊ ‰ÓÎÊÌÓ ·˚ÎÓ ·˚Ú¸ ‰ðÛ„ËÏ»10. ûÌ˚Ï ÎÂ‰Ë ÔðÂÔÓ‰‡‚‡ÎË ÌÂÏÌÓ„Ó ÏÛÁ˚ÍË, ÎËÚÂð‡ÚÛð˚ Ë ‚˚¯Ë‚ÍË, Ë ˝ÚÓ Ò˜ËÚ‡ÎÓÒ¸ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜Ì˚Ï. «ÑÓÏ, ‰Ó΄ ÔÂð‰ ÒÂϸÂÈ Ë ðÂÎË„Ëfl» ·˚ÎË Â‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË Á‡·ÓÚ‡ÏË, ÔÓ‰ıÓ‰fl˘ËÏË ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ. èðÂÌ·ðÂÊÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ Ò‚ÓËÏË Ó·flÁ‡ÌÌÓÒÚflÏË ÓÁ̇˜‡ÎÓ ÒӈˇθÌ˚È ı‡ÓÒ. ä‡Í ÛÚ‚Âðʉ‡Î Ó‰ËÌ ÔÓÔÛÎflðÌ˚È Û˜Â·ÌËÍ ‰Â‚flÚ̇‰ˆ‡ÚÓ„Ó ‚Â͇, «ÍÓ„‰‡ ÊÂÌ˘Ë̇ ·ðÓÒ‡ÂÚ Ò‚Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ‚‰ÓÏÒÚ‚Ó... Ó̇ ÔÓÍˉ‡ÂÚ Ë ÚÛ ÒÙÂðÛ, ÍÓÚÓð‡fl Ôð‰ÔË҇̇ ÂÈ Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ, Ú‡Í Í‡Í Ó̇ ÔðÂÌ·ð„‡ÂÚ Ò‚ÓËÏ ‰Ó΄ÓÏ Ë ÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ Ò‚Ó ‚‰ÓÏÒÚ‚Ó ÔÛÒÚ˚Ï...»11 Ç ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ˝ÚËÏË Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËflÏË Ó‰ËÌ ¯Ú‡Ú Á‡ ‰ðÛ„ËÏ, ̇˜Ë̇fl Ò ç¸˛-âÓð͇ ‚ 1778 „. Ë ÍÓ̘‡fl 縲-ÑÊÂðÒË ‚ 1844 „., Î˯ËÎË ÊÂÌ˘ËÌ ËÁ·Ëð‡ÚÂθÌ˚ı Ôð‡‚, ÍÓÚÓð˚ÏË ÓÌË Ó·Î‡‰‡ÎË ‚ ÔÂð‚˚ „Ó‰˚ ÔÓÒΠð‚ÓβˆËË. äÓ„‰‡ ÒÛÙð‡ÊËÒÚÍË ‚ 1848 „. ‚˚ÒÚÛÔËÎË Á‡ Ò‚ÓË ÔÓÚÂðflÌÌ˚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍË Ôð‡‚‡, ÓÌË ‚ÒÚðÂÚËÎË Ì‡ÒϯÍË Ë ‚ð‡Ê‰Â·ÌÓÒÚ¸. ä‡Í ÛÚ‚Âðʉ‡Î‡ ÄÈÎËÌ äð˝‰ËÚÓð: «...ÌÂθÁfl Ò͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚È ÔÓðfl‰ÓÍ Úð·ӂ‡Î ÔÓ‰˜ËÌÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ... ÔðÓÒÚÓ ÓÌ ÌÛʉ‡ÎÒfl ‚ ÒÚðÛÍÚÛð ÒÂϸË, ÍÓÚÓð‡fl Ôð‰ÔÓ·„‡Î‡ ÔÓ‰˜ËÌÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ»12. ÇÓ ‚ðÂÏfl ÔðÓ‚Ó‰ËÏ˚ı ͇ʉ˚ 10 ÎÂÚ ÔÂðÂÔËÒÂÈ Ì‡ÒÂÎÂÌËfl ‚Ò ‰‡ÌÌ˚ „ðÛÔÔËðÓ‚‡ÎËÒ¸ ‚ÓÍðÛ„ ÒÂϸË; Á‡ÚÂÏ, ‚ 1850 „., ÒÚ‡ÎÓ ÌÛÏÂðÓ‚‡Ú¸Òfl ËÏfl Í‡Ê‰Ó„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇, Ӊ̇ÍÓ ðÓ‰ Á‡ÌflÚËÈ Á‡ÔËÒ˚‚‡ÎÒfl ÚÓθÍÓ ‰Îfl ÏÛʘËÌ ÒÚ‡ð¯Â 15 ÎÂÚ. ç‡ÍÓ̈, ‚ 1860 „. ÒڇΠð„ËÒÚðËðÓ‚‡Ú¸Òfl Ë ðÓ‰ Á‡ÌflÚËÈ ÊÂÌ˘ËÌ13. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ÒÚ‡ÎË Ù‡·ð˘Ì˚ÏË ð‡·Ó˜ËÏË ‚ ÚÓÚ ÔÂðËÓ‰, ÍÓ„‰‡ ÒÂϸfl ð‡ÒÒχÚðË‚‡Î‡Ò¸ Í‡Í ÓÒÌӂ̇fl fl˜ÂÈ͇ Ó·˘ÂÒÚ‚‡, ÌÂÓ·ıÓ‰Ëχfl ‰Îfl ÔÓ‰‰ÂðʇÌËfl ÒӈˇθÌÓ„Ó ÔÓðfl‰Í‡. Ç·‰Âθˆ˚ χÌÛÙ‡ÍÚÛð, Í‡Í Ë ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ‡ÏÂðË͇̈‚, ·˚ÎË Á‡ËÌÚÂðÂÒÓ‚‡Ì˚ ‚ Â„Ó ÒÓıð‡ÌÂÌËË; ‡ ÓÚð˚‚ ÊÂÌ˘ËÌ ÓÚ ‰Óχ Ì ‚˚Á˚‚‡Î ÒËÏÔ‡ÚËË Û ÒÓÒÚÓflÚÂθÌÓ„Ó Ë ‚ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â Ò‚ÓÂÏ ÒÂθÒÍÓıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌËfl, Ëϲ˘Â„Ó Ú‚Âð‰˚ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl Ó ÊÂÌÒÍÓÈ ðÓÎË. çÓ ÌÛʉ‡ ‚ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËΠ·˚· ÓÒÚðÓÈ, Ë ‚ ÔÂð‚˚ „Ó‰˚ ÔÓÒΠð‚ÓβˆËË ‚·‰Âθˆ˚ Ù‡·ðËÍ çÓ‚ÓÈ ÄÌ„ÎËË Ì‡ÌËχÎË ˆÂÎ˚ ÒÂϸË, ÏÌÓ„Ë ËÁ ÍÓÚÓð˚ı ð‡·ÓÚ‡ÎË ÚÓθÍÓ ‚ ÒÂθÒÍÓıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌÓ ÏÂÊÒÂÁÓ̸Â. çÂÁ‡‚ËÒËÏ˚ ÙÂðÏÂð˚ ÌÂÓıÓÚÌÓ ÔðËÒÔÓÒ‡·ÎË‚‡ÎËÒ¸ Í Ù‡·ð˘ÌÓÈ ‰ËÒˆËÔÎËÌÂ Ë Ó͇Á‡ÎËÒ¸ ÌÂÛ‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðËÚÂθÌ˚Ï ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚14. Ö‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚È ‚˚ıÓ‰ ‚ˉÂÎÒfl ‚ Ôð˂ΘÂÌËË ÌÂÁ‡ÏÛÊÌËı ÙÂðÏÂðÒÍËı ‰Ó˜ÂðÂÈ. çÓ Í‡Í ÔðËÏËðËÚ¸ ÏÓð‡Î¸Ì˚È ËÏÔÂð‡ÚË‚ ÒÂ-

Женский труд и социальный порядок

177

Ï¸Ë Ò ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌËÂÏ ÏÓÎÓ‰˚ı ÊÂÌ˘ËÌ Ì‡ Ù‡·ðË͇ı? îð˝ÌÒËÒ ä˝·ÓÚ ãÓÛ˝ÎÎ ‚˚‰‚ËÌÛÎ „ÂÌˇθÌÛ˛ ˉ². éÌ Ú‡Í ‚ÓÁÁ‚‡Î Í ÏÓÎÓ‰˚Ï ÌÂÁ‡ÏÛÊÌËÏ ÙÂðÏÂðÒÍËÏ ‰Ó˜ÂðflÏ, ˜ÚÓ ÒÛÏÂÎ Ò˚„ð‡Ú¸ Ë Ì‡ ˜Û‚ÒÚ‚Â ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÔÂð‰ ÒÂϸÂÈ, Ë Ì‡ ˝ÚËÍ ÚðÛ‰Óβ·Ëfl. èðË Ù‡·ðË͇ı, ÓÚÍð˚Ú˚ı ‚ 1821 „. ‚ ãÓÛ˝ÎÎÂ, å‡ÒÒ‡˜ÛÒÂÚÒ, ·˚ÎË ÒÓÁ‰‡Ì˚ ÒÚðÓ„Ë ӷ˘ÂÊËÚËfl, ËÎË Ô‡ÌÒËÓÌ˚, ‰Îfl ‰Â‚Û¯ÂÍ, ÍÓÚÓð˚ ÏÓ„ÎË ÔðÓ‚ÂÒÚË Ú‡Ï ÌÂÒÍÓθÍÓ ÎÂÚ ‰Ó ‚˚ıÓ‰‡ Á‡ÏÛÊ. á‡ð‡·ÓÚ‡ÌÌ˚ ‰Â̸„Ë ÓÚÍ·‰˚‚‡ÎËÒ¸ ̇ Ôðˉ‡ÌÓÂ, ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÎËÒ¸ ‰Îfl ‚˚ÍÛÔ‡ Á‡Í·‰Ì˚ı ËÎË ‰Îfl ÓÔ·Ú˚ ۘ·˚ ·ð‡Ú¸Â‚ ‚ ÍÓÎΉÊÂ. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ðÓ‰ËÚÂÎË ÏÓ„ÎË ·˚Ú¸ Û‚ÂðÂÌ˚, ˜ÚÓ Ëı ‰Ó˜ÂðflÏ ·Û‰ÂÚ Ó·ÂÒÔ˜ÂÌ ÚflÊÂÎ˚È ÚðÛ‰ Ë ‰ËÒˆËÔÎË̇, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ҉·ڸ ËÁ ÌËı Ó·ð‡ÁˆÓ‚˚ı ÊÂÌ Ë ‰Ó˜ÂðÂÈ. ç‡ Ù‡·ðËÍË ·˚· Ôð˂ΘÂ̇ ̇‰ÂÊ̇fl ð‡·Ó˜‡fl ÒË·, ΄ÍÓ ÔÓ‰‰‡˛˘‡flÒfl ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ‰ËÒˆËÔÎËÌÂ Ë „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠ‰Â¯Â‚‡fl, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚, Ó·flÁ‡ÌÌ˚ ÒÓ‰Âðʇڸ ÒÂϸË. ÇÁ‡ÏÂÌ ‰Â‚Û¯ÍË ÔÓÎÛ˜‡ÎË ÒÛðÓ‚Û˛ ‚˚Û˜ÍÛ. çÛʉ˚ Ù‡·ðË͇ÌÚÓ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ó‚‡ÎË Ëı Û‚ÂðÂÌÌÓÒÚË, ˜ÚÓ ÓÌË Ó͇Á˚‚‡˛Ú ÛÒÎÛ„Û Ì‡ˆËË. Ç·‰Âθˆ˚ χÌÛÙ‡ÍÚÛð ÌÂÓ‰ÌÓÍð‡ÚÌÓ ÔÓ‚ÚÓðflÎË: «é‰Ì‡ ËÁ Ëı „·‚Ì˚ı ˆÂÎÂÈ ‚ ð‡Á‚ËÚËË ÚÂÍÒÚËθÌÓÈ ÔðÓÏ˚¯ÎÂÌÌÓÒÚË – Ôð‰ÓÒÚ‡‚ÎÂÌË ð‡·ÓÚ˚ ÔðË΢Ì˚Ï ÊÂÌ˘Ë̇Ï, ˜ÚÓ·˚ ÒÔ‡ÒÚË Ëı ÓÚ ÌˢÂÚ˚ Ë Ôð‡Á‰ÌÓÒÚË»15. éÌË ÛÚ‚Âðʉ‡ÎË, ˜ÚÓ Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË ÒÓıð‡Ìfl˛Ú ðÂÒÔÛ·ÎË͇ÌÒÍÛ˛ ‰Ó·ðÓ‰ÂÚÂθ ÚðÛ‰Óβ·Ëfl Ë ÔÓ‰ÌËχ˛Ú ÏÓð‡Î¸Ì˚È Ë ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌ˚È ÛðÓ‚Â̸ ÒÚð‡Ì˚16. ë‡ÏË ‰Â‚Û¯ÍË ËÁ χÒÚÂðÒÍËı, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂð ‚ ÔÂð‚˚ „Ó‰˚, ˝ÚÓÏÛ ‚ÂðËÎË. èÓ‰Ó·ÌÓ ð‡ÌÌËÏ ÔÛðËڇ̇Ï, ÓÌË «Ì‡·Î˛‰‡ÎË» Ӊ̇ Á‡ ‰ðÛ„ÓÈ, ÔÓ‰‚Âð„‡fl ÓÒÚð‡ÍËÁÏÛ ÚÂı, ˜¸fl Ìð‡‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ͇Á‡Î‡Ò¸ ÒÓÏÌËÚÂθÌÓÈ17. éÌË ‚ÏÂÒÚ ۘËÎËÒ¸ Ë ˜ËÚ‡ÎË ÒÚËıË, «Ì‡ð‡·‡Ú˚‚‡ÎË» ðÂÔÛÚ‡ˆË˛. ðË͇ Òڇ· Û‚‡Ê‡ÂÏ˚Ï Ó‡ÁËÒÓÏ ÍÛθÚÛð˚ Ë ‰Ó·ðÓÔÓðfl‰Ó˜ÌÓÒÚË. èÓ Ôð˘ËÌ‡Ï Í‡Í ÚÂıÌÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó, Ú‡Í Ë ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔÓðfl‰Í‡ ̇ÌËχÚÂÎË Ì ÏÓ„ÎË ‰ÓÎ„Ó ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡Ú¸ ‚˚ÒÓÍË Á‡ðÔ·Ú˚ Ë ıÓðӯˠÛÒÎÓ‚Ëfl. óÂðÂÁ ‰‚‡‰ˆ‡Ú¸ ÎÂÚ ÔÓÒΠÓÚÍð˚ÚËfl χÒÚÂðÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ˚ ãÓÛ˝Î· ʇÎÓ‚‡ÎËÒ¸ ̇ ˜ðÂÁÏÂðÌÓ ‰Ó΄ËÈ ð‡·Ó˜ËÈ ‰Â̸, ÒÓÍð‡˘ÂÌË Á‡ðÔ·Ú˚ Ë Ò‚ÂðıÛðÓ˜ÌÛ˛ Á‡ÌflÚÓÒÚ¸. ùÚË Ê‡ÎÓ·˚ ˝ıÓÏ ÔÓ‚ÚÓðflÎËÒ¸ ‚ ÚÂÍÒÚËθÌ˚ı χÒÚÂðÒÍËı ÔÓ ‚ÒÂÈ çÓ‚ÓÈ ÄÌ„ÎËË. ꇷӘËÂ, Û ÍÓÚÓð˚ı ·˚ÎË ‚ ‰Âð‚Ì ‰Óχ, ÍÛ‰‡ ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ‚ÓÁ‚ð‡ÚËÚ¸Òfl, ÓÚ͇Á˚‚‡ÎËÒ¸ ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ‚ ÛıÛ‰¯‡˛˘ËıÒfl ÛÒÎÓ‚Ëflı. äÓ„‰‡ ‚ 1845 „. ð‡·Ó˜Ë ãÓÛ˝Î· ÒÓÁ‰‡ÎË ÜÂÌÒÍÛ˛ ð‡·Ó˜Û˛ ‡ÒÒӈˇˆË˛ ðÂÙÓðÏ, ‚·‰Âθˆ˚ ÓÚ·ðÓÒËÎË Ò‚Ó˛ Ìð‡‚ÓÛ˜ËÚÂθÌÛ˛ ÔÓÁÛ. ÇÓÒÔÓθÁÓ‚‡‚¯ËÒ¸ Û‚Â΢˂¯ÂÈÒfl Ëð·̉ÒÍÓÈ ËÏÏË„ð‡ˆËÂÈ, ÓÌË ·˚ÒÚðÓ ÒÏÂÌËÎË ÒÚ‡ð˚ı ð‡·Ó˜Ëı. ÖÒÎË ‚ 1845 „. ÚÓθÍÓ 7% ð‡·ÓÚÌËÍÓ‚ ̇ ‚ÓÒ¸ÏË Ù‡·ðË͇ı ãÓÛ˝Î· ·˚ÎË Ëð·̉ˆ‡ÏË, ÚÓ Í 1852 „. ÔðË‚˚˜Ì˚ ÌӂӇ̄ÎËÈÒÍËÂ

178

Элис КЕССЛЕР+ХЭРРИС

‰Â‚Û¯ÍË ËÒ˜ÂÁÎË. èÓ „‡ÁÂÚ «ãÓÛ˝ÎÎ éÙÙÂðËÌ„», ÍÓÚÓðÛ˛ ËÁ‰‡‚‡ÎË ð‡·Ó˜Ë ̇ ‰Â̸„Ë Ù‡·ðËÍË, ÏÓÊÌÓ ÒÛ‰ËÚ¸ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‚·‰Âθˆ˚ Ôð‰ÔÓ˜ÎË ‰Â¯Â‚ËÁÌÛ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ Ò‚ÓÂÈ ÔðÂÊÌÂÈ ‚˚ÒÓÍÓÏÓð‡Î¸ÌÓÈ ÔÓÁˈËË. Ç 1849 „. ÌÂÍÓÚÓð˚ ð‡·Ó˜Ë ‚Ò ¢ ‚ÂðËÎË, ˜ÚÓ ‚·‰Âθˆ˚ ÔÓ‚˚ÒflÚ Á‡ðÔ·ÚÛ ‰Îfl Ôð˂ΘÂÌËfl ‰Â‚Û¯ÂÍ, ÍÓÚÓð˚ Ôð‚ð‡ÚËÎË ÓÚð‡Òθ ‚ ÚÓ, ˜ÂÏ Ó̇ fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÂȘ‡Ò18. ëÍÂÔÚËÍË Ê ҘËÚ‡ÎË, ˜ÚÓ Ï‡ÒÚÂðÒÍË ÔÓÚÂðflÎË Û‚‡ÊÂÌË ӷ˘ÂÒÚ‚‡ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÏÓð‡Î¸Ì˚ Òڇ̉‡ðÚ˚ Ë ÔðÂÊÌËÈ ‰Ûı ‚Á‡ËÏÌÓÈ ÒÎÂÊÍË Ôð˯ÎË ‚ ÛÔ‡‰ÓÍ. ä˝ðÓ·ÈÌ ì˝ð, ËÒÚÓðËÍ, ËÁÛ˜‡‚¯‡fl ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌË ÚÂÍÒÚËθÌÓÈ ÔðÓÏ˚¯ÎÂÌÌÓÒÚË, Ú‡Í ÓˆÂÌË‚‡Î‡ ÔÓÁËˆË˛ ð‡·ÓÚÓ‰‡ÚÂÎÂÈ: «çÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ Ôð˂ΘÂÌËfl ð‡·ÓÚÌËÍÓ‚ ÔðËÌۉ˷ Ëı Á‡‚Ó‚‡Ú¸ Ë Û‰ÂðÊË‚‡Ú¸ Û‚‡ÊÂÌË ӷ˘ÂÒÚ‚‡, Ë ÓÌË Ò Ó·Î„˜ÂÌËÂÏ ÓÒ‚Ó·Ó‰ËÎËÒ¸ ÓÚ ˝ÚÓÈ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË Ò ÔÓfl‚ÎÂÌËÂÏ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚, ÍÓÚÓð‡fl Ì ËÏ· ÔÓÎÓÊÂÌËfl ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Ë Ôð‰ð‡ÒÒÛ‰ÍÓ‚ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ð‡·ÓÚ ̇ Ù‡·ðË͇ı»19. Å˚ÒÚð‡fl Á‡ÏÂ̇ ÌӂӇ̄ÎËÈÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ ·ÓΠÌËÁÍÓÓÔ·˜Ë‚‡ÂÏ˚ÏË Ë Ò„Ó‚Óð˜Ë‚˚ÏË Ëð·̉ÒÍËÏË ð‡·Ó˜ËÏË Ë ð‡·ÓÚÌˈ‡ÏË ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÛÂÚ ‰‚ÓÈÌÓÈ Òڇ̉‡ðÚ ÏÓð‡Î¸ÌÓ„Ó ÍÓ‰ÂÍÒ‡ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚. ä ÒÂð‰ËÌ 1850-ı „„. «ÔðË΢Ì˚» ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ì ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ̇ Ù‡·ðË͇ı ËÎË ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÔðËÒÎÛ„Ë. Ö‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓ ‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï ‰Îfl ÌËı Á‡ÌflÚËÂÏ ·˚ÎÓ Û˜ËÚÂθÒÚ‚Ó ËÎË, ‚ ÒÎÛ˜‡Â ÌÂÓÊˉ‡ÌÌÓ„Ó Ó·Â‰ÌÂÌËfl, ¯Ëڸ ӉÂʉ˚. çÛʉ‡ ‚ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËΠ‚Ò ·ÓΠÛÒËÎË‚‡Î‡ Í·ÒÒÓ‚˚ ð‡Á΢Ëfl, ˜ÚÓ ÓÚð‡Ê‡ÎÓÒ¸ ‚ ÚÓÏ ˜ËÒÎÂ Ë ‚ Úð‡ÌÒÙÓðχˆËflı ÏËÙ‡ Ó ÊÂÌÒÍÓÏ Ôð‰̇Á̇˜ÂÌËË. í‡ Ó·¯Ëð̇fl Ë ÒÎÓÊ̇fl Òӈˇθ̇fl ÒÚðÛÍÚÛð‡, ÍÓÚÓð‡fl ‰ÓÎÊ̇ ·˚· ‚Ó ˜ÚÓ ·˚ ÚÓ ÌË ÒÚ‡ÎÓ ÔÓϯ‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌ Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡ ÔÓÍËÌÛÚ¸ Ò‚ÓÈ ÍðÛ„ Á‡ÌflÚËÈ, ÌËÍÓËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ Ì ͇҇·Ҹ ËÏÏË„ð‡ÌÚÓ‚, ÊÂÌ˘ËÌ ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡ ËÎË ˜ÂðÌ˚ı. àÏÂÌÌÓ ÓÌË ÒÓÒÚ‡‚ÎflÎË ð‡ÒÚÛ˘Â ˜ËÒÎÓ ÚÂı, ÍÚÓ Ì‡˜Ë̇fl Ò 1850 „. ð‡·ÓڇΠ‚ ÔðÓÏ˚¯ÎÂÌÌÓÒÚË20. Ç ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÌÛʉ‡ Ôð˂Ӊ˷ Ëı ‚ ðfl‰˚ ̇ÂÏÌÓÈ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚, Ëı Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍÓ ËÒÍβ˜ÂÌË ËÁ ÏÓð‡Î¸ÌÓ„Ó ÍÓ‰ÂÍÒ‡, ÓÔð‰ÂÎfl˛˘Â„Ó ðÓθ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, ‰‡‚‡ÎÓ Ì‡ÌËχÚÂÎflÏ ðfl‰ Ó˘ÛÚËÏ˚ı ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚. ÇÓ-ÔÂð‚˚ı, ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ÏÓð‡Î¸ÌÓ„Ó ÍÓ‰ÂÍÒ‡ Ë Ë‰Â‡Î‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í‡Í ıð‡ÌËÚÂθÌˈ˚ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó Ó˜‡„‡ Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÎÓ Ì‡ÌËχÚÂÎÂÈ ÊÂÌÒÍÓÈ Ì‡ÂÏÌÓÈ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎÓÈ, ÍÓÚÓð‡fl ·Óθ¯ÂÈ ˜‡ÒÚ¸˛ ·˚· Û·ÂʉÂ̇, ˜ÚÓ Ëı ̇ÒÚÓfl˘ËÏ ÔðËÁ‚‡ÌËÂÏ fl‚Îfl˛ÚÒfl Á‡ÏÛÊÂÒÚ‚Ó Ë ‚ÓÒÔËÚ‡ÌË ‰ÂÚÂÈ. éÌË ËÏÂÎË ÚÓθÍÓ ÔðÂıÓ‰fl˘ËÈ ËÌÚÂðÂÒ Í Ò‚ÓÂÈ ð‡·ÓÚÂ. ífl„‡ Í ðÂÒÔÂÍÚ‡·ÂθÌÓÒÚË ÔÓðÓʉ‡Î‡ Û ð‡·ÓÚÌˈ ðfl‰ ÒÚðÂÏÎÂÌËÈ (‡Ì‡Îӄ˘Ì˚ı ͇ð¸ÂðÌ˚Ï ÛÒÚðÂÏÎÂÌËflÏ ÏÛʘËÌ), ÍÓÚÓð˚ ÔÓ‰‡‚ÎflÎË Í·ÒÒÓ‚Ó ÒÓÁ̇ÌËÂ Ë Ê‡ÎÓ·˚ ̇ ÚÂÍÛ˘Û˛ ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆË˛. á‡ÏÛÊÌË ð‡·ÓÚÌˈ˚ Á‡ÒÚ‡‚ÎflÎË ÌÂÛ‰‡˜ÎË‚˚ı ÏÛÊÂÈ ð‡·ÓÚ‡Ú¸ Ë Á‡ð‡·‡Ú˚‚‡Ú¸ ·Óθ¯Â.

Женский труд и социальный порядок

179

ÇÓ-‚ÚÓð˚ı, ÛÒÚÓfl‚¯ËÂÒfl Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÏÂÒÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰Óχ, ÔÓÁ‚ÓÎflÎË Ì‡ÌËχÚÂÎflÏ ˝ÍÒÔÎÛ‡ÚËðÓ‚‡Ú¸ ð‡·ÓÚ‡˛˘Ëı ÊÂÌ˘ËÌ, Ó·ð‡˘‡Ú¸Òfl Ò ÌËÏË Ú‡Í, Í‡Í ·Û‰ÚÓ Ëı Á‡ð‡·ÓÚÍË ‚ÒÂ„Ó Î˯¸ ‰ÓÔÓÎÌÂÌËÂ Í ‰ÓıÓ‰‡Ï ÏÛÊÂÈ. àı Á‡ð‡·ÓÚÓÍ ·˚Î ‚Ò„‰‡ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÌËÊ Á‡ð‡·ÓÚ͇ ÏÛʘËÌ Ë Ì‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÂÌ ‰‡Ê ‰Îfl ÒÓ‰ÂðʇÌËfl Ó‰ËÌÓÍÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚. Ä̇ÎËÁ ÓÔ˚Ú‡ ÊÂÌÒÍÓ„Ó ÚðÛ‰‡ ÔÓ͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ú‡ÍÓ‚‡ ·˚· Ó·˚˜Ì‡fl Ôð‡ÍÚË͇ ÒðÂ‰Ë Ì‡ÌËχÚÂÎÂÈ. èÓ Ò‚Ë‰ÂÚÂθÒÚ‚Û ÑÊÓ̇ ä‡ÏÏÓÌÒ‡, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ‚1914 „. ÒÚÓËÏÓÒÚ¸ ÊËÁÌË ‰Îfl Ó‰ÌÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ ÓÔð‰ÂÎfl·Ҹ ‚ ‚ÓÒÂϸ ‰ÓηðÓ‚ ‚ ̉Âβ, 75% ‚ÒÂı ð‡·ÓÚÌˈ ÔÓÎÛ˜‡ÎË ÏÂ̸¯Â ˝ÚÓ„Ó Ë 50% ÔÓÎÛ˜‡ÎË ÏÂ̸¯Â ¯ÂÒÚË ‰ÓηðÓ‚ ‚ ̉Âβ. Ñ‚‡‰ˆ‡ÚËÔðÓˆÂÌÚ̇fl ·ÂÁð‡·ÓÚˈ‡ ¢ ·Óθ¯Â ÒÌËÁË· Á‡ðÔ·Ú˚21. íÂÁËÒ «åÂÒÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰Óχ» ËÌÓ„‰‡ ÔðË‚Ó‰ËÎ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ Ì‡ÌËχÚÂÎË Úð·ӂ‡ÎË, ˜ÚÓ·˚ ÊÂÌÒÍËÈ ‰Óχ¯ÌËÈ ÚðÛ‰ ÔðËÌËχÎÒfl ‚ ð‡Ò˜ÂÚ ÔðË ÓˆÂÌÍ «ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ„Ó ÒÂÏÂÈÌÓ„Ó ‰ÓıÓ‰‡»22. èÓ ˝ÚÓÈ Ê Ôð˘ËÌ ̇ÌËχÚÂÎË ÓÚ͇Á˚‚‡ÎËÒ¸ Ó·Û˜‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌ ‚˚ÔÓÎÌÂÌ˲ Í‚‡ÎËÙˈËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ð‡·ÓÚ˚ Ë ÔðÓ‰‚Ë„‡Ú¸ Ëı ‚‚Âðı ÔÓ ÒÎÛÊ·ÌÓÈ ÎÂÒÚÌˈÂ23. Ç-ÚðÂÚ¸Ëı, ‰Óχ¯ÌËÈ ÏÓð‡Î¸Ì˚È ÍÓ‰ÂÍÒ ÓÚÎÛ˜‡Î ÊÂÌ˘ËÌ ÓÚ Û˜‡ÒÚËfl ‚ ÔðÓÙÒÓ˛Á‡ı. í‡Í Í‡Í ÏÌÓ„Ë ËÁ ÌËı Ò˜ËÚ‡ÎË Ò‚Ó˛ ð‡·ÓÚÛ ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ, Û ÌËı ·˚ÎÓ Ï‡ÎÓ ÒÚËÏÛÎÓ‚ Ó·˙‰ËÌflÚ¸Òfl ‚ ·Óð¸·Â Á‡ ÎÛ˜¯Ë ÛÒÎÓ‚Ëfl. Ç·‰Âθˆ˚, ÌÂÒÓÏÌÂÌÌÓ, Ò˜ËÚ‡ÎË ˝ÚÓ Ó˘ÛÚËÏ˚Ï ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÓÏ: ÍÓ„‰‡ ‚ ÌÂÒÍÓθÍËı ÒÎÛ˜‡flı ‚ ‰Â‚flÚ̇‰ˆ‡ÚÓÏ ‚ÂÍ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï Û‰‡ÎÓÒ¸ ÒÓÁ‰‡Ú¸ ÛÒÔ¯ÌÓ ‰ÂÈÒÚ‚Û˛˘Ë ÔðÓÙÒÓ˛Á˚, ÓÌË Òð‡ÁÛ ·˚ÎË ð‡Á„ðÓÏÎÂÌ˚. àı ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ÌÂθÁfl ·˚ÎÓ ‰ÓÔÛÒ͇ڸ, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÌË ÒÓ·Ëð‡ÎËÒ¸ ·ÓðÓÚ¸Òfl Ò ÌËÁÍÓÈ ÓÔ·ÚÓÈ ÚðÛ‰‡ Ë ÔÓÍÓðÌÓÒÚ¸˛ ð‡·ÓÚÌˈ24. Ç-˜ÂÚ‚ÂðÚ˚ı, ‚·‰Âθˆ˚ Ôð‰ÔðËflÚËÈ ÔÓÎÛ˜‡ÎË ÌÂÓˆÂÌËÏÓ ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó ‚ Ò‚ÓËı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ò ð‡·Ó˜ËÏË-ÏÛʘË̇ÏË ‚ Ò‚flÁË Ò ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËÂÏ ‰‚Ûı ‚ˉӂ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚. ꇷӘË ÛÚ‚Âðʉ‡ÎË, ˜ÚÓ ËÏÂÌÌÓ ð‡·ÓÚÌˈ˚ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Û˛Ú ÒÌËÊÂÌ˲ Ëı Á‡ð‡·ÓÚÌÓÈ Ô·Ú˚: ÌÂÓ‰ÌÓÍð‡ÚÌÓ ‚ 1830-ı „„. Á‚Û˜‡ÎË ‡ð„ÛÏÂÌÚ˚, ˜ÚÓ Ëı Á‡ðÔ·ڇ ·˚· ·˚ ‚˚¯Â, ÂÒÎË ·˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË ËÒÍβ˜ÂÌ˚ ËÁ ÚðÛ‰Ó‚˚ı ðÂÒÛðÒÓ‚ ‚ÓÓ·˘Â. Ç 1836 „. 燈ËÓ̇θÌ˚È ÍÓÏËÚÂÚ ÔðÓÙÒÓ˛ÁÓ‚ ÔÓÚð·ӂ‡Î Û‚ÓθÌÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌð‡·ÓÚÌˈ Ò Ù‡·ðËÍ. Ç ÔÓ‰„ÓÚÓ‚ÎÂÌÌÓÏ ‰ÓÍ·‰Â ÛÚ‚Âðʉ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, ̇·„‡Âχfl ÔðËðÓ‰ÓÈ, Ë ÏÓð‡Î¸Ì‡fl ˜Û‚ÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ ·Óθ¯Â ÔÓ‰ıÓ‰flÚ ‰Îfl Á‡ÌflÚËÈ ‰ÓÏÓ‚Ó‰ÒÚ‚ÓÏ, ˜ÚÓ ÊÂÌÒÍËÈ ÚðÛ‰ ÒÓÁ‰‡ÂÚ «Ô‡„Û·ÌÛ˛ ÍÓÌÍÛðÂÌˆË˛... ÏÛÊÒÍËÏ ÚðÛ‰Ó‚˚Ï ðÂÒÛð҇ϻ, ÍÓÚÓð‡fl ‚ ÍÓ̈ ÍÓ̈ӂ Ôð˂‰ÂÚ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ «ð‡·Ó˜Ë ·Û‰ÛÚ Û‚ÓÎÂÌ˚ ËÎË Ëı Á‡ð‡·ÓÚÍË ÒÌËÁflÚÒfl ‰Ó ÛðÓ‚Ìfl ÊÂÌ˘ËÌ-ð‡·ÓÚÌˈ»25. Ç ‰ÓÍ·‰Â ‰‡Î ÓÚϘ‡ÎÓÒ¸: «é‰ÌÓ ‰ÓÎÊÌÓ ·˚Ú¸ flÒÌÓ Í‡Ê‰ÓÈ ð‡ÁÛÏÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÂ, ‡ ËÏÂÌÌÓ, ˜ÚÓ ‚Ҡ ÛÒËÎËfl ‰‚‡ ÎË ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜Ì˚ ‰Îfl ÔÓ‰‰ÂðʇÌËfl ÂÂ

180

Элис КЕССЛЕР+ХЭРРИС

ÊËÁÌË; ˜ÚÓ ‚ÓÁ̇„ð‡Ê‰ÂÌË Á‡  ÚðÛ‰ ͇ʉ˚È „Ó‰ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÏÂ̸¯Â Ë ÏÂ̸¯Â; ˜ÚÓ Ó̇ ‚ ͇ÍÓÈ-ÚÓ ÏÂð ÒÚÓËÚ Ì‡ ÔÛÚË ÏÛʘËÌ, Ô˚Ú‡˛˘ËıÒfl ‰Ó·ËÚ¸Òfl Û‚Â΢ÂÌËfl ‚ÓÁ̇„ð‡Ê‰ÂÌËfl Á‡ Ò‚ÓÈ ÚðÛ‰, Ë ˜ÚÓ Â ÛÒËÎËfl ÒÓ‰Âðʇڸ Ò·fl Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË ÔÓ‰Ó·Ì˚ ÔðË‚flÁ˚‚‡Ì˲ ͇ÏÌfl ̇ ¯Â˛  ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏÛ Á‡˘ËÚÌËÍÛ – ÏÛʘËÌÂ: ÓÌË ð‡ÁðÛ¯‡˛Ú Â„Ó Ò ÚÓÈ Ê ÒËÎÓÈ, ÍÓÚÓðÛ˛ ÊÂÌ˘Ë̇ ÔðËÎÓÊË· ‰Îfl ÔÓÏÓ˘Ë ÂÏÛ. ùÚÓ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÂ Ë ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔÓÒΉÒÚ‚Ë ÊÂÌÒÍÓ„Ó ÚðÛ‰‡ ‚Ì ÒÂϸ˻26.

èðÂÁˉÂÌÚ îË·‰ÂθÙËÈÒÍÓÈ ðÂÏÂÒÎÂÌÌÓÈ ‡ÒÒӈˇˆËË ÔÓÒÓ‚ÂÚÓ‚‡Î ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÒÓ‚ÒÂÏ ÛÈÚË Ò ð˚Ì͇ ÚðÛ‰‡: «...˜ÂÏ ÏÂ̸¯Â ‰Â·ÂÚ ‚˚, ÚÂÏ ·Óθ¯Â ·Û‰ÂÚ ð‡·ÓÚ˚ ‰Îfl ÏÛʘËÌ Ë ÚÂÏ ÎÛ˜¯Â Ó̇ ·Û‰ÂÚ ÓÔ·˜Ë‚‡Ú¸Òfl, Ë ‚ ÍÓ̘ÌÓÏ Ò˜ÂÚ ‚˚ ·Û‰ÂÚ ÚÂÏ, ˜ÂÏ ‚˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚Ú¸, Ò‚Ó·Ó‰Ì˚ ÓÚ ‚˚ÔÓÎÌÂÌËfl ÚÓÈ ð‡·ÓÚ˚, ÍÓÚÓð‡fl ÒÓÁ‰‡Ì‡ ÚÓθÍÓ ‰Îfl ÏÛʘËÌ»27. ÅÓflÁ̸ ÔÓÚÂðË ð‡·ÓÚ˚ Ë ÛÏÂ̸¯ÂÌËfl Á‡ð‡·ÓÚÌÓÈ Ô·Ú˚ ͇Á‡Î‡Ò¸ ÓÔð‡‚‰‡ÌÌÓÈ. Ç ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ó·˚˜ÌÓ Ì ÍÓÌÍÛðËðÓ‚‡ÎË ËÁ-Á‡ Ó‰ÌËı Ë ÚÂı Ê ‚ˉӂ ð‡·ÓÚ˚, ̇ÌËχÚÂÎË ˜‡ÒÚÓ Á‡Ï¢‡ÎË Ó‰ÌËı ‰ðÛ„ËÏË ‚ Ú˜ÂÌË ͇ÍÓ„Ó-ÎË·Ó ÔðÓÏÂÊÛÚ͇ ‚ðÂÏÂÌË. Ç 1828 „. ̇ ÌӂӇ̄ÎËÈÒÍËı ÚÂÍÒÚËθÌ˚ı Ù‡·ðË͇ı 90% ÒÓÒÚ‡‚ÎflÎË ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‚ 1848 „. Ëı ·˚ÎÓ ÚÓθÍÓ 69%28. Ç å‡ÒÒ‡˜ÛÒÂÚÒ 61% Û˜ËÚÂÎÂÈ ‚ 1840 „. ·˚ÎË ÏÛʘË̇ÏË, ‡ Í 1865 „. ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÓÒÚ‡‚ÎflÎË ÛÊ 86%29. ç‡ÍÓ̈, «ÍÛÎ¸Ú ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË» ÔðÓÒ·‚ÎflÎ Ú‡ÍÛ˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ ÒÂϸË, ÔðË ÍÓÚÓðÓÈ ÏÛʘËÌ˚ ‚˚ÌÛʉÂÌ˚ ·˚ÎË ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ‚Ò ËÌÚÂÌÒË‚ÌÂÂ. ÖÒÎË ÊÂÌ Ôð˯ÎÓÒ¸ ð‡·ÓÚ‡Ú¸, ˝ÚÓ ÓÁ̇˜‡ÎÓ, ˜ÚÓ ÏÛʘË̇ ÔÓÚÂðÔÂÎ ÌÂÛ‰‡˜Û. çÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ÔÓ‰‰ÂðʇÌËfl ÒÚ‡ÚÛÒ‡ ÚÓÎ͇· ÏÛʘËÌ Í ·ÂÒÍÓ̘ÌÓÈ ÔÓ„ÓÌ Á‡ ͇ð¸ÂðÓÈ Ë ÙË̇ÌÒÓ‚˚Ï ÛÒÔÂıÓÏ. ÜÂðÚ‚ÓÔðËÌÓ¯ÂÌË ‚Ó ËÏfl ÒÂÏ¸Ë ‚Ò ¢ fl‚ÎflÂÚÒfl ‰ÓÏËÌËðÛ˛˘ÂÈ ÒıÂÏÓÈ ‚ Òð‰ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓ„Ó ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡. éÔð‡‚‰‡ÌËÂÏ ÚflÊÍÓ„Ó ÚðÛ‰‡ ÏÛʘËÌ˚, ‰ÓÎ„Ó„Ó ð‡·Ó˜Â„Ó ‰Ìfl, ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆËË Ë Ú¸Ï˚ ‰ðÛ„Ëı ÁÓÎ ·˚· ˉÂfl, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘Ë̇ ‰ÓÎÊ̇ ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl ‰Óχ, ˜ÚÓ·˚ ÎÛ˜¯Â ‚ÓÒÔËÚ˚‚‡Ú¸ ‰ÂÚÂÈ. åÓð‡Î¸ÌÓ Ôð‰ÔËÒ‡ÌËÂ, ÍÓÚÓðÓ ӄð‡Ì˘˂‡ÎÓ ÊÂÌ˘ËÌ Ôð‰Â·ÏË ‰Óχ, ÒÎÛÊËÎÓ ÏÌÓ„ËÏ ˆÂÎflÏ. éÌÓ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÎÓ ÒӈˇθÌ˚È ÔÓðfl‰ÓÍ Ë ÍðÂÔÍÛ˛ ÒÂϸ˛. éÌÓ Û‰ÂðÊË‚‡ÎÓ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó Á‡ÏÛÊÌËı ÊÂÌ˘ËÌ ‚Ì ÚðÛ‰Ó‚˚ı ðÂÒÛðÒÓ‚, ÓÒÚ‡‚Îflfl ËÏ ‚ÒÔÓÏÓ„‡ÚÂθÌÛ˛ ðÓθ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÏÛÊÒÍËÏ ÚðÛ‰Ó‚˚Ï ðÂÒÛðÒ‡Ï. éÌÓ ð‡Á‰ÂÎflÎÓ Ò‡ÏËı ÊÂÌ˘ËÌ ÔÓ Í·ÒÒ‡Ï Ë „‡ð‡ÌÚËðÓ‚‡ÎÓ, ˜ÚÓ Ú ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð˚ ‚Ò Ê ð‡·ÓÚ‡˛Ú, ·Û‰ÛÚ Ì‡ıÓ‰ËÚ¸Òfl ‚ ÒÓÒÚ‡‚ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ ÚÓθÍÓ ‚ðÂÏÂÌÌÓ Ë Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðflÚÒfl ÌËÁÍÓÓÔ·˜Ë‚‡ÂÏÓÈ ð‡·ÓÚÓÈ. éÒÓ·Ó ÔÓÎÓÊÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ Í‡Í Ì‡ËÏÂÌ ÓÔ·˜Ë‚‡ÂÏÓÈ Ë Ì‡ËÏÂÌ ͂‡ÎËÙˈËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ˜‡ÒÚË ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ ÔÓðÓʉ‡ÎÓ ‚ð‡Ê‰Â·ÌÓÒÚ¸ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ÌÂÍ‚‡ÎËÙˈËðÓ-

Женский труд и социальный порядок

181

‚‡ÌÌ˚ı ð‡·Ó˜Ëı-ÏÛʘËÌ. ÅÓflÒ¸, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓ„ÛÚ Á‡ÌflÚ¸ Ëı ÏÂÒÚ‡, ÌÂÍÓÚÓð˚ ð‡·Ó˜Ë ÍÓη‡ÎËÒ¸, ÒÚÓËÚ ÎË Úð·ӂ‡Ú¸ ÒÔð‡‚‰ÎË‚ÓÒÚË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ò Ì‡ÌËχÚÂÎflÏË. Ç Ú˜ÂÌË ÔÓ˜ÚË ‚ÒÂ„Ó ‰Â‚flÚ̇‰ˆ‡ÚÓ„Ó ‚Â͇ ‰Óχ¯ÌËÈ ÍÓ‰ÂÍÒ Ò‰ÂðÊË‚‡Î ÔðÓÚË‚Óð˜Ë ÏÂÊ‰Û ÌÛʉÓÈ ‚ ÚðÛ‰Ó‚˚ı ðÂÒÛðÒ‡ı Ë ‚ ÒӈˇθÌÓÏ ÔÓðfl‰ÍÂ. ä ÍÓÌˆÛ ‚Â͇ ÔÓfl‚ËÎÒfl ðfl‰ Ù‡ÍÚÓðÓ‚, ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Û˛˘Ëı ð‡ÁðÛ¯ÂÌ˲ ÍÓ‰ÂÍÒ‡, Ë Óı‚‡ÚË‚¯Ë ÄÏÂðËÍÛ ÔðÓÏ˚¯ÎÂÌÌ˚ ð‡Á‰Óð˚ ‚˚Á‚‡ÎË ËÒÔÛ„ Û ÏÌÓ„Ëı ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı Ó·ÓÁð‚‡ÚÂÎÂÈ: ËÏ Í‡Á‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ðÛ¯ËÚÒfl ÒӈˇθÌ˚È ÔÓðfl‰ÓÍ. èðË ˝ÚÓÏ ÌÂÍÓÚÓð˚ هÍÚÓð˚ ËÏÂÎË ÓÒÓ·Ó Á̇˜ÂÌË ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ. ì‚Â΢˂¯‡flÒfl ËÏÏË„ð‡ˆËfl Ó·ÂÒԘ˷ Ó·ËθÌ˚È ÔðËÚÓÍ ‚ ÚðÛ‰Ó‚˚ ðÂÒÛðÒ˚ ËÏÂÌÌÓ ÚÂı ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ, ÍÓÚÓð˚ ËÒÍβ˜‡ÎËÒ¸ ËÁ ÏÓð‡Î¸ÌÓ„Ó ÍÓ‰ÂÍÒ‡30. çÓ ÔÓ ÏÂð ÚÓ„Ó Í‡Í Ì‡ÌËχÚÂÎË ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÎË ˝ÚÓ ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó ‰Îfl ÒÌËÊÂÌËfl Á‡ð‡·ÓÚÌÓÈ Ô·Ú˚ Ë ÛÒËÎÂÌËfl ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆËË, ‚Ò ¯Ëð ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌflÎËÒ¸ Á‡·‡ÒÚÓ‚ÍË, Ë Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ‚ÌËχÌË ·˚ÎÓ Ôð˂ΘÂÌÓ Í Úð·ӂ‡ÌËflÏ ·‡ÒÚÛ˛˘Ëı. ɇÁÂÚÌ˚ ð‡Áӷ·˜ÂÌËfl Ë Ôð‡‚ËÚÂθÒÚ‚ÂÌÌ˚ ð‡ÒÒΉӂ‡ÌËfl ÓÚϘ‡ÎË ‚ð‰ÌÓ ‚ÎËflÌË ̇ ‚ÒÂı ð‡·Ó˜Ëı, ÌÓ ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Ì‡ ÊÂÌ˘ËÌ, ÊÂÒÚÓÍËı ÛÒÎÓ‚ËÈ ð‡·ÓÚ˚ Ë Á‡ðÔ·Ú, ̉ÓÒÚ‡ÚÓ˜Ì˚ı ‰Îfl ҂‰ÂÌËfl ÍÓ̈ӂ Ò ÍÓ̈‡ÏË. çÂÍÓÚÓð˚ ËÒÒΉӂ‡ÚÂÎË Û͇Á˚‚‡ÎË Ì‡ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌË ÔðÓÒÚËÚÛˆËË Í‡Í Ó‰ÌÓ ËÁ ÒΉÒÚ‚ËÈ ÌËÁÍËı Á‡ð‡·ÓÚÍÓ‚ ‚ ÔðÓÏ˚¯ÎÂÌÌÓÒÚË31. ÑðÛ„Ë ÛÚ‚Âðʉ‡ÎË, ˜ÚÓ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌÌ˚Â Ë ËÒÍÓ‚Âð͇ÌÌ˚ χÚÂðË ÔÓ‰‚Âð„‡˛Ú ÓÔ‡ÒÌÓÒÚË Á‰ÓðÓ‚¸Â ¢ Ì ðӉ˂¯ËıÒfl ‰ÂÚÂÈ Ë ÔðÓÚÂÒÚÓ‚‡ÎË ÔðÓÚË‚ ̉ÓÒÏÓÚðÂÌÌ˚ı ‰ÂÚÂÈ, ·Â„‡˛˘Ëı ÔÓ ÛÎˈ‡Ï Ò Íβ˜ÓÏ Ì‡ ¯ÂÂ. èÓfl‚ËÎËÒ¸ Úð·ӂ‡ÌËfl ð‡Áð‡·ÓÚ‡Ú¸ Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθÒÚ‚Ó ‰Îfl «Á‡˘ËÚ˚» ˝ÚËı ÊÂÌ˘ËÌ. é‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÒÚ‡ÎÓ Ó˜Â‚Ë‰Ì˚Ï Í‡Í ‰Îfl ËÒÒΉӂ‡ÚÂÎÂÈ, Ú‡Í Ë ‰Îfl ð‡·Ó˜Ëı-ÏÛʘËÌ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚Ò ˜‡˘Â ÔðËÁ̇˛Ú ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ð‡·ÓÚ‡Ú¸. Ç ÔÂðËÓ‰ ÏÂÊ‰Û 1903 Ë 1907 „„. Á‡·Ó΂‡ÂÏÓÒÚ¸, ÒÏÂðÚ¸ ÓÚ ÌÂÒ˜‡ÒÚÌ˚ı ÒÎÛ˜‡Â‚ ÒðÂ‰Ë ÔðÓÏ˚¯ÎÂÌÌ˚ı ð‡·Ó˜Ëı ‰ÓÒÚË„ÎË ‡·ÒÓβÚÌÓ„Ó Ï‡ÍÒËÏÛχ. ÅÂÁð‡·ÓÚˈ‡ ËÁÏÂÌfl·Ҹ ˆËÍ΢ÂÒÍË. çÂÒÏÓÚðfl ̇ ÔÓ‚˚¯ÂÌË ð‡θÌ˚ı Á‡ðÔÎ‡Ú ÔÓÒΠ1897 „., ÓÌË ÓÒÚ‡‚‡ÎËÒ¸ ÒÎ˯ÍÓÏ ÌËÁÍËÏË, ˜ÚÓ·˚ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðflÚ¸ ÌÓðχθÌ˚ ÌÛʉ˚ ÒÂϸË. ÇÓÁÏÓÊÌÓ, ‚ÒΉÒÚ‚Ë ˝ÚÓ„Ó ˜ËÒÎÓ Á‡ÏÛÊÌËı ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÒÓÒÚ‡‚ ð‡·ÓÚ‡˛˘Ëı ‚ ÌÂÒÂθÒÍÓıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌÓÏ ÒÂÍÚÓð ÔÓ˜ÚË Û‰‚ÓËÎÓÒ¸ ÏÂÊ‰Û 1890 Ë 1920 „„.32 åÛʘËÌ˚ð‡·Ó˜Ë ‚ÌÓ‚¸ ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÎË ÓÔ‡ÒÂÌËfl, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ̇ÌÂÒÛÚ Û˘Âð· ÏÛÊÒÍËÏ ÚðÛ‰Ó‚˚Ï ðÂÒÛðÒ‡Ï. Ç ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÌÂÍÓÚÓð˚ ‚ðÂÏfl ÓÚ ‚ðÂÏÂÌË ‰Â·ÎË ÔÓÔ˚ÚÍË Óð„‡ÌËÁÓ‚‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÔðÓÙÒÓ˛Á˚, ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ‚˚ÒÚÛÔ‡ÎÓ Á‡ Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθÒÚ‚Ó, ÍÓÚÓðÓ ˝ÙÙÂÍÚË‚ÌÓ Ó„ð‡Ì˘˂‡ÎÓ ·˚ ÊÂÌÒÍÓ ÚðÛ‰Ó‚Ó ۘ‡ÒÚË ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ Û‚Â΢ÂÌËfl Ëı Á‡ð‡·ÓÚÌÓÈ Ô·Ú˚, ÒÓÍð‡˘ÂÌËfl ð‡·Ó˜Â„Ó ‚ðÂÏÂ-

182

Элис КЕССЛЕР+ХЭРРИС

ÌË Ë ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ‚ˉӂ ð‡·ÓÚ, ̇ ÍÓÚÓð˚ Ëı ÏÓÊÌÓ Ì‡ÌËχڸ. чθÌÂȯ ð‡ÁðÛ¯ÂÌË ÏÓð‡Î¸ÌÓ„Ó ÍÓ‰ÂÍÒ‡ Ë ð‡ÒÚÛ˘ËÈ ÔðÓˆÂÌÚ ÊÂÌÒÍÓÈ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ Ò‚flÁ‡Ì˚ Ò ı‡ð‡ÍÚÂðÓÏ ËÏÏË„ð‡ˆËË. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ËÁ ‰ÓË̉ÛÒÚðˇθÌ˚ı ÒÚð‡Ì, ÔðËÂı‡‚¯Ë Á‡ «‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓÈ Ï˜ÚÓÈ», Ó˜Â̸ ÔðË‚flÁ‡ÌÌ˚Â Í Ò‚ÓËÏ ÒÂϸflÏ Ë ÔðË‚˚˜Ì˚Â Í ÚflÊÂÎÓÏÛ ÚðÛ‰Û, Ì ÒÓ·Ëð‡ÎËÒ¸ ÔÓ‰˜ËÌflÚ¸Òfl ðÓ΂˚Ï Ôð‰ÔËÒ‡ÌËflÏ. ïÓÚfl ð‡·ÓÚ‡ ˜‡ÒÚÓ Á‡‚ËÒ· ÓÚ ˝ÚÌ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔðÓËÒıÓʉÂÌËfl, ˝ÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË „ÓÚÓ‚˚ ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ‰Ó Á‡ÏÛÊÂÒÚ‚‡, ‡ ˜‡ÒÚÓ Ë ‰Ó ÔÓfl‚ÎÂÌËfl ‰ÂÚÂÈ33. óÚÓ·˚ Ó·˙flÒÌËÚ¸ ËÏ Ëı ӯ˷ÍÛ, ‚ 1890-ı „„. ÔÓfl‚ËÎËÒ¸ ‰‚ËÊÂÌËfl «‡ÏÂðË͇ÌËÁ‡ˆËË» ËÏÏË„ð‡ÌÚÓ‚, Ú‡ÍËÂ, ̇ÔðËÏÂð, Í‡Í ÒӈˇθÌ˚ ÔÓÒÂÎÂÌËfl. éÌË ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎË ‰Ó 1920-ı „„. Ë ˜‡ÒÚÓ Ôð‰ÛÒχÚðË‚‡ÎË Ó·Û˜ÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ-ËÏÏË„ð‡ÌÚÓÍ ËÒÍÛÒÒÚ‚Û ‰ÓÏÓ‚Ó‰ÒÚ‚‡, „Ë„ËÂÌÂ Ë ÛıÓ‰Û Á‡ ‰ÂÚ¸ÏË, ¯ËÚ¸˛ Ë ÍÛÎË̇ðËË. ÇÒ ·˚ÎÓ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌÓ Ì‡ ÚÓ, ˜ÚÓ·˚ ۷‰ËÚ¸ ËÏÏË„ð‡ÌÚÓÍ: ‚ ÄÏÂðËÍ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÒÚ‡˛ÚÒfl ‰Óχ. é‰Ì‡ÍÓ, ‚ÂðÓflÚÌÓ, ̇˷ÓΠÏÌÓ„ÓÁ̇˜ËÚÂθÌÓ ÔÓð‡ÊÂÌË ÏÓð‡Î¸ÌÓ„Ó ÍÓ‰ÂÍÒ‡ ‚ ÔÓÔ˚ÚÍ ҉Âðʇڸ ÔðÓÚË‚Óð˜Ë ÏÂÊ‰Û ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸˛ ÒӈˇθÌÓ„Ó ÔÓðfl‰Í‡ Ë ÌÛʉÓÈ ‚ ÚðÛ‰Ó‚˚ı ðÂÒÛðÒ‡ı ·˚ÎÓ Â„Ó ÌÂÔðËflÚË ÌÂÍÓÚÓð˚ÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡. ìÒÚ‡Ìӂ͇ ̇ ÊÂÌÒÍÛ˛ Ôð‡Á‰ÌÓÒÚ¸ ҇χ ÔÓ Ò· ·˚· ‚˚ÁÓ‚ÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏÛ ÔÓðfl‰ÍÛ. ä ÍÓÌˆÛ ‰Â‚flÚ̇‰ˆ‡ÚÓ„Ó ‚Â͇ ˜ËÒÎÓ ÊÂÌ˘ËÌ Ôð‚˚¯‡ÎÓ ˜ËÒÎÓ ÏÛʘËÌ. óÚÓ ·˚ÎÓ ‰Â·ڸ ÒÚ‡ð˚Ï ‰Â‚‡Ï? ç‡Î˘Ë ÒÎÛ„, ÒÌËÊÂÌË ÛðÓ‚Ìfl ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË ·˚ÎË Ôð˘ËÌÓÈ ÓÚ˜‡flÌÌÓÈ ÒÍÛÍË Ë ‰Îfl ·Ó„‡Ú˚ı Á‡ÏÛÊÌËı ÊÂÌ˘ËÌ. íÓ, Í‡Í ÓÌË ð‡ÒÚð‡˜Ë‚‡ÎË ËÁ·˚ÚÓÍ ˝ÌÂð„ËË, ËÏÂÎÓ ‚‡ÊÌÓ Á̇˜ÂÌË ‰Îfl ð‡·ÓÚÌˈ. çÂÍÓÚÓð˚ ËÁ ÒÓÒÚÓflÚÂθÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÒÚðÂÏÎÂÌËË Í ÔÓÎÛ˜ÂÌ˲ ËÁ·Ëð‡ÚÂθÌ˚ı Ôð‡‚ ‚ÒÚÛÔ‡ÎË ‚ ÒÓ˛Á Ò ð‡·ÓÚÌˈ‡ÏË, ‚Á·Ï˚‚‡fl Í·ÒÒÓ‚˚ ·‡ð¸Âð˚, ÍÓÚÓð˚ ‚Ò„‰‡ ð‡Á‰ÂÎflÎË Ëı. àı Û˜‡ÒÚË ‚ ÔðÓÙÒÓ˛ÁÌÓÏ ‰‚ËÊÂÌËË ·˚ÎÓ Ì ÚÓθÍÓ Á̇˜ËÚÂθÌ˚Ï ‚Í·‰ÓÏ ‚ ÛÒÔÂı ÊÂÌÒÍËı ÔÓÔ˚ÚÓÍ Óð„‡ÌËÁÓ‚‡Ú¸Òfl, ÌÓ Ë ‚˚fl‚ËÎÓ Ó·˘Ë Ì‰ÓÒÚ‡ÚÍË ‰‚Ûı „ðÛÔÔ. çÂÍÓÚÓð˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ð‡ÒÒΉӂ‡ÎË Ë Ôð‰‡‚‡ÎË „·ÒÌÓÒÚË ÛÒÎÓ‚Ëfl ‰ÂÚÒÍÓ„Ó ÚðÛ‰‡ Ë ÁÎÓÛÔÓÚð·ÎÂÌËfl ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ, ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÛfl ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ò‚Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ·Î‡„ÓÔÓÎÛ˜ËÂ. íðÂÚ¸fl „ðÛÔÔ‡ ÊÂÌ˘ËÌ, Ôð˂ΘÂÌ̇fl ÔÓfl‚ÎÂÌËÂÏ ÌÓ‚˚ı ð‡·Ó˜Ëı ÏÂÒÚ ‚ ÓÙËÒ‡ı, ÔÂðÂÒÂÍ· Í·ÒÒÓ‚˚ ·‡ð¸Âð˚ ¢ ·ÓΠðÂÁÍÓ. åÂÊ‰Û 1890 Ë 1920 „„. ÔðÓˆÂÌÚ ÊÂÌ˘ËÌ, ð‡·ÓÚ‡˛˘Ëı ÍÎÂð͇ÏË, ÔðÓ‰‡‚˘Ëˆ‡ÏË, ÒÚÂÌÓ„ð‡ÙËÒÚ͇ÏË, χ¯ËÌËÒÚ͇ÏË, ·Ûı„‡ÎÚÂð‡ÏË, ͇ÒÒËð‡ÏË Ë Ò˜ÂÚÓ‚Ó‰‡ÏË, Û‚Â΢ËÎÒfl Ò 5,3 ‰Ó 25,6%34. Ç ÚÓÚ Ê ҇Ï˚È ÔÂðËÓ‰ ÔðÓˆÂÌÚ ðÓʉÂÌÌ˚ı ‚ ÄÏÂðËÍ ÓÚ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍËı ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ ÒðÂ‰Ë ð‡·ÓÚ‡˛˘Ëı ÊÂÌ˘ËÌ ·˚ÒÚðÓ Û‚Â΢˂‡ÎÒfl (Ò 35,3 ‰Ó 43,8); ÔðÓˆÂÌÚ ÊÂÌ˘ËÌ, ðÓʉÂÌÌ˚ı ‚ ÄÏÂðËÍ ÓÚ ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ-ËÏÏË„ð‡ÌÚÓ‚, Ú‡ÍÊ Ò΄͇ ‚˚ðÓÒ (20,9 Ë 24,9);

Женский труд и социальный порядок

183

ÔðÓˆÂÌÚ ÊÂÌ˘ËÌ, ðÓʉÂÌÌ˚ı Á‡ „ð‡ÌˈÂÈ, Ò΄͇ ÒÓÍð‡ÚËÎÒfl (19,8 Ë 18,8), ‡ ÔðÓˆÂÌÚ Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ Á̇˜ËÚÂθÌÓ ÛԇΠ(Ò 23,4 ‰Ó 17,6)35. ç‡ ð˚ÌÍ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ ˝ÚÓ ÒÓÔðÓ‚Óʉ‡ÎÓÒ¸ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË Ò‰‚Ë„‡ÏË ‚ ÒÚÓðÓÌÛ ‡‰ÏËÌËÒÚð‡ÚË‚ÌÓ„Ó ÒÂÍÚÓð‡ ̇ÂÏÌÓ„Ó ÚðÛ‰‡36. èÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ̇ÌËχÚÂÎÂÈ ‚ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ıÓðÓ¯Ó Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌÌ˚ı Ë Òӄ·ÒÌ˚ı ð‡·ÓÚ‡Ú¸ Á‡ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ Ì‚˚ÒÓÍÛ˛ ÓÔ·ÚÛ ð‡·ÓÚÌË͇ı ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡Î‡ ÒÓÁ‰‡Ì˲ ÌÓ‚Ó„Ó ð˚Ì͇ ÚðÛ‰‡. ó‡ÒÚ˘ÌÓ ÒÔðÓÒ ·˚Î Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌ ‚ Ò‚flÁË Ò ÔÓ‚˚¯ÂÌËÂÏ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÚÂθÌÓ„Ó ÛðÓ‚Ìfl ‰Ó˜ÂðÂÈ ËÏÏË„ð‡ÌÚÓ‚, ÍÓÚÓð˚ Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓ ð‡·ÓÚ‡ÎË; ÌÓ ÔÓfl‚ËÎËÒ¸ Ë ·ÂÎ˚ ‡ÏÂðË͇ÌÍË, ‚˚ıÓ‰fl˘Ë ̇ ð˚ÌÓÍ ÚðÛ‰‡ ‚ÔÂð‚˚Â. àÁÏÂÌfl˛˘ËÂÒfl ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ð‡·ÓÚÓ‰‡ÚÂÎÂÈ, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚ (˜ÚÓ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ ‚Íβ˜ÂÌ˲ ‡ÏÂðË͇̈‚ ‚ ÚðÛ‰Ó‚˚ ðÂÒÛðÒ˚), Ë ËÁ·˚ÚÓÍ Ôð‰ÎÓÊÂÌËfl ÌÂÍ‚‡ÎËÙˈËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ËÎË ÔÎÓıÓ Í‚‡ÎËÙˈËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚, Ò ‰ðÛ„ÓÈ (˜ÚÓ ·˚ÎÓ ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ ÍÓÏÙÓðÚ‡ Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡ Ë ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆËË ËÏÏË„ð‡ÌÚÓ‚), ‚ÍÓ̈ ÔÓ‰Óð‚‡ÎË Ìð‡‚ÒÚ‚ÂÌÌ˚È ÍÓ‰ÂÍÒ, ÒÓÒÎÛÊË‚¯ËÈ Ú‡ÍÛ˛ ıÓðÓ¯Û˛ ÒÎÛÊ·Û ‚ ‰Â‚flÚ̇‰ˆ‡ÚÓÏ ‚ÂÍÂ. èÂðËÓ‰ ÌÂÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÒÚË ÔÓðÓ‰ËÎ ÍÓÏÔðÓÏËÒÒ˚, ÍÓÚÓð˚ Á̇ÏÂÌÛ˛Ú ÌÓ‚˚ ÔÓÔ˚ÚÍË ÒÓıð‡ÌËÚ¸ ÒÚ‡·ËθÌÓÒÚ¸ ‚ Ó‰ÌËı ӷ·ÒÚflı Ë Ôð‰ÓÒÚ‡‚ËÚ¸ Ò‚Ó·Ó‰Û ‚ ‰ðÛ„Ëı. éÌË Ì‡Ë·ÓΠ̇„Îfl‰Ì˚ ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ·ÓΠ¯ËðÓÍËı ËÁÏÂÌÂÌËÈ ÒËÒÚÂÏ˚ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ. Ç ð‡ÌÌË 1900- „„. ÄÏÂðË͇ ð‡Á‚Ë‚‡Î‡Ò¸ ‚ ̇Ôð‡‚ÎÂÌËË ÓÚ Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ„Ó Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ð˚Ì͇ Í Ôð‡‚ËÚÂθÒÚ‚ÂÌÌÓÏÛ ð„ÛÎËðÓ‚‡Ì˲ ÍÓðÔÓð‡ÚË‚ÌÓ„Ó „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡. ùÚÓ ËÁÏÂÌÂÌË ÓÚð‡Ê‡ÎÓ ð‡ÒÚÛ˘Â ӷ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÒÚðÂÏÎÂÌË ÔðËÌflÚ¸ ÍÓðÔÓð‡ÚË‚ÌÛ˛ ˝ÙÙÂÍÚË‚ÌÓÒÚ¸ Ë ð‡ˆËÓ̇θÌÓÒÚ¸ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÓÒÌÓ‚˚ Ë̉ÛÒÚðˇθÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡. äðÛÔ̇fl ÔðÓÏ˚¯ÎÂÌÌÓÒÚ¸ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡Î‡ Í‡Í ÙÓðÏËðÓ‚‡Ì˲ Ó‰ÌÓðÓ‰ÌÓÈ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ (‰Â‚‡Î¸‚ËðÛfl Ë ÛÔð‡Á‰Ìflfl ÍÓÌÚðÓθ ̇‰ Í‚‡ÎËÙˈËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎÓÈ), Ú‡Í Ë ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌÓÏÛ ð‡Á‰ÂÎÂÌ˲ ð‡·Ó˜Ëı (ÔÓ ÔðËÁÌ‡Í‡Ï ÒÔˆˇθÌ˚ı Á̇ÌËÈ Ë Ì‡‚˚ÍÓ‚, ˝ÚÌ˘ÂÒÍÓÈ Ë ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚË)37. í‡ÍÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚, ˝ÙÙÂÍÚË‚ÌÓ Ó„ð‡Ì˘˂‡˛˘Â ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÛ˛ ÔÓ‰‚ËÊÌÓÒÚ¸ ÏÌÓ„Ëı „ðÛÔÔ, ·˚ÎÓ Ò‡Ì͈ËÓÌËðÓ‚‡ÌÓ Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθÒÚ‚ÓÏ, ÍÓÚÓðÓ ÛÁ‡ÍÓÌËÎÓ ˝ÚÛ ÌÓ‚Û˛ ËÂð‡ðı˲. ùÚ‡ ÚẨÂ̈Ëfl ıÓðÓ¯Ó ÔðÓÒÎÂÊË‚‡ÂÚÒfl ‚ Úð·ӂ‡ÌËflı ÔÓÎÛ˜ÂÌËfl „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÎˈÂÌÁËÈ ‰Îfl ωËÍÓ‚ Ë ÒӈˇθÌ˚ı ð‡·ÓÚÌËÍÓ‚, ‡ Ú‡ÍÊ ‰Îfl ÏÌÓ„Ëı ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ı ¯ÍÓÎ. 벉‡ Ê ÓÚÌÓÒËÚÒfl Ë Á‡˘ËÚÌÓ ÚðÛ‰Ó‚Ó Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθÒÚ‚Ó ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ. «á‡˘ËÚÌÓ» Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθÒÚ‚Ó ÒÎÛÊËÎÓ ‰‚ÛÏ ÙÛÌ͈ËflÏ: Ò„ð„‡ˆËË ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ Ë ‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌ˲ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÒÂϸË, ÓÔð‰ÂÎflfl Ú ‚ˉ˚ ð‡·ÓÚ, ÍÓÚÓð˚ ÓÌË ÏÓ„ÎË ‚˚ÔÓÎÌflÚ¸. èðËÏÂðÌÓ Ò 1900 „. ‰Ó ÒÂð‰ËÌ˚ 1920-ı „„. ÊÂÌ˘ËÌ˚ ӷ̇ðÛÊËÎË, ˜ÚÓ ÓÌË

184

Элис КЕССЛЕР+ХЭРРИС

fl‚Îfl˛ÚÒfl Ó·˙ÂÍÚÓÏ ÔðËÎÓÊÂÌËfl Û‚Â΢˂‡˛˘Â„ÓÒfl ‚‡Î‡ Á‡ÍÓÌÓ‚, ÍÓÚÓð˚ ӄð‡Ì˘˂‡ÎË Ëı ð‡·Ó˜Â ‚ðÂÏfl, ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡ÎË ÏËÌËχθÌÛ˛ ÓÔ·ÚÛ ÚðÛ‰‡ Ë ÓÔð‰ÂÎflÎË Ò‡ÌËÚ‡ðÌ˚ ÛÒÎÓ‚Ëfl ð‡·ÓÚ˚. ùÚË Á‡ÍÓÌ˚ ˝ÙÙÂÍÚË‚ÌÓ ÒÎÛÊËÎË Ôð‚ð‡˘ÂÌ˲ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÓÒÓ·Û˛ „ðÛÔÔÛ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚, ͇ÍÓ‚Ó ·˚ ÌË ·˚ÎÓ Ëı ð‡θÌÓ Á̇˜ÂÌË ‚ ÛÒÚð‡ÌÂÌËË Ì‡Ë·ÓΠÛʇÒÌ˚ı ÁÎÓÛÔÓÚð·ÎÂÌËÈ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ·Óθ¯ÂÈ ˜‡ÒÚË ð‡·ÓÚ‡˛˘Â„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌËfl. åÌÓ„Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ Á‡fl‚ÎflÎË, ˜ÚÓ Á‡˘ËÚÌÓ Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθÒÚ‚Ó fl‚ÎflÂÚÒfl ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËÓÌÌ˚Ï ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ð‡·ÓÚÌˈ‡Ï; ÒÚÓðÓÌÌËÍË Â„Ó ÛÚ‚Âðʉ‡ÎË, ˜ÚÓ ˝ÚË Á‡ÍÓÌ˚ ÎÛ˜¯ËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÒÎÛÊ‡Ú ËÌÚÂðÂÒ‡Ï „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡. òÚ‡Ú éð„ÓÌ, ̇ÔðËÏÂð, Ôð‰‚‡ðËÎ Ò‚ÓÈ Á‡ÍÓÌ Ó ÏËÌËχθÌÓÈ Á‡ð‡·ÓÚÌÓÈ Ô·Ú Ôð‡ϷÛÎÓÈ: «Å·„ÓÒÓÒÚÓflÌË ¯Ú‡Ú‡ éð„ÓÌ Úð·ÛÂÚ, ˜ÚÓ·˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ÌÂÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓÎÂÚÌË ·˚ÎË Á‡˘Ë˘ÂÌ˚ ÓÚ ÛÒÎÓ‚ËÈ ÚðÛ‰‡, ÍÓÚÓð˚ ËÏÂ˛Ú Ô‡„Û·ÌÓ ‚ÎËflÌË ̇ Ëı Á‰ÓðÓ‚¸Â Ë ÏÓð‡Î¸, ‡ ̇‰ÂÍ‚‡Ú̇fl Á‡ð‡·ÓÚ̇fl Ô·ڇ… Ó͇Á˚‚‡ÂÚ Ú‡ÍÓ ‚ÎËflÌË»38. ÑÊÓÌ ä‡ÏÏÓÌÒ (John Commons) ËÌÚÂðÔðÂÚËðÓ‚‡Î ˝ÚÓÚ ÔðË̈ËÔ ÒÎÂ‰Û˛˘ËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ: «ëÓð‡ÁÏÂðÌÓ ÚÓÏÛ, Í‡Í ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ Í·ÒÒ˚ ð‡·Ó˜Ëı... ÔðËÁ̇˛ÚÒfl ÒÛ‰ÓÏ ÔÓÒÚð‡‰‡‚¯ËÏË ÓÚ Ôð˘ËÌÂÌÌÓ„Ó ‚ð‰‡, Ë ÒÓð‡ÁÏÂðÌÓ ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÔÓÒÚð‡‰‡‚¯ËÈ Ò˜ËÚ‡ÂÚÒfl ‚‡ÊÌ˚Ï ‰Îfl Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ë ÌÂÒÔÓÒÓ·Ì˚Ï Á‡˘ËÚËÚ¸ Ò·fl, Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθÒÚ‚Ó, ÚðÂ·Û˛˘Â ÓÚ Ì‡ÌËχÚÂÎfl ÛÒÚð‡ÌËÚ¸ ‚ð‰ Ë Á‡Ôð¢‡˛˘Â ð‡·ÓÚÌËÍÛ ‰‡Ê ‰Ó·ðÓ‚ÓθÌÓ Òӄ·ÒË ̇ ‚ð‰… ̇˜Ë̇ÂÚ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡Ú¸Òfl Í‡Í “ð‡ÁÛÏÌÓ”»39. åÛʘËÌ˚ Ì ÔÓÎÛ˜‡ÎË ‚ ˝ÚÓÚ ÔÂðËÓ‰ ‚˚„Ó‰˚ ÓÚ Á‡ÍÓÌÓ‚ Ó ÏËÌËχθÌÓÈ ÓÔ·ÚÂ, Ë ÒÛ‰˚ ‚ÌÓ‚¸ Ë ‚ÌÓ‚¸ ÓÚ‚Âð„‡ÎË Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθÌ˚ ӄð‡Ì˘ÂÌËfl ̇ ‰ÎËÚÂθÌÓÒÚ¸ ð‡·Ó˜Â„Ó ‰Ìfl ÔðËÏÂÌËÚÂθÌÓ Í ÏÛʘË̇Ï. üÒÌÓ, ˜ÚÓ ËÌÚÂðÂÒ˚ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡ÎË ‚˚‰ÂÎÂÌ˲ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÒÔˆˇθÌÛ˛ ͇Ú„Óð˲. ᇢËÚÌÓ Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθÒÚ‚Ó „ÎÛ·ÓÍÓ ÔÓ‚ÎËflÎÓ Ì‡ ÌÂÍ‚‡ÎËÙˈËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ·Â‰Ì˚ı ÊÂÌ˘ËÌ-ð‡·ÓÚÌˈ, ÌÓ ËÏÂÎÓ ÏËÌËχθÌ˚È ˝ÙÙÂÍÚ ‰Îfl ÍÓÌÚÓðÒÍËı ·‡ð˚¯Â̸. ꇷӘËÂ-ÏÛʘËÌ˚ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÎË Á‡ÍÓÌ˚ Ó· ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËË ÏËÌËχθÌÓÈ ÓÔ·Ú˚ ÊÂÌÒÍÓ„Ó ÚðÛ‰‡, Ú‡Í Í‡Í ˝ÚÓ Ò‰ÂðÊË‚‡ÎÓ ÒÌËÊÂÌË Ëı ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Á‡ðÔ·Ú40. é‰ËÌ ‡‚ÚÓð ÓÚϘ‡Î: «ÇÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÏÛʘËÌ ÚÓð„Ó‚‡Ú¸Òfl Ó· ÓÔ·Ú ҂ÓÂ„Ó ÚðÛ‰‡ ÓÒ··ÎÂÌ˚ ÍÓÌÍÛðÂ̈ËÂÈ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‰ÂÚÂÈ, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, Á‡ÍÓÌ, Ó„ð‡Ì˘˂‡˛˘ËÈ ˜‡Ò˚ ð‡·ÓÚ˚ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‰ÂÚÂÈ, ÏÓÊÂÚ Ú‡ÍÊ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸Òfl Í‡Í Á‡ÍÓÌ, Á‡˘Ë˘‡˛˘ËÈ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÏÛʘËÌ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÓÔ·Ú˚ Ëı ÚðÛ‰‡»41. ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθÒÚ‚Ó ÔðËÁ̇‚‡ÎÓ ÌÛʉ˚ ð‡·ÓÚÓ‰‡ÚÂÎÂÈ. î‰Âð‡Î¸Ì˚È ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚È Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÚÂθÌ˚È ‡ÍÚ, ÔðËÌflÚ˚È ‚ 1917 „. Ë ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡‚¯ËÈ Í‡Í ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÏÛʘË̇Ï, Ú‡Í Ë Í ÊÂÌ˘Ë̇Ï, ·˚Î ¯ËðÓÍÓ ÔÓ‰‰ÂðÊ‡Ì Û˜ËÚÂÎflÏË, ‚·‰Âθˆ‡ÏË ÔðÓÏ˚¯ÎÂÌÌ˚ı Ôð‰ÔðËflÚËÈ, ÔðÓÙÒÓ˛ÁÌ˚ÏË

Женский труд и социальный порядок

185

‰ÂflÚÂÎflÏË, ÒӈˇθÌ˚ÏË ð‡·ÓÚÌË͇ÏË Ë ÙË·ÌÚðÓÔ‡ÏË. òÍÓÎ˚ Ë ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ ‡„ÂÌÚÒÚ‚‡ ÓÚÍð˚ÎË Ò‚ÓË ‰‚ÂðË ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ, ÍÓÚÓð˚ı ÔÓÓ˘ðflÎË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸Òfl Û˜ËÚÂÎflÏË Ë ÒӈˇθÌ˚ÏË ð‡·ÓÚÌË͇ÏË. äÓðÔÓð‡ˆËË Ë „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚Ó ‚ÁflÎË Ì‡ Ò·fl ÌÂÍÓÚÓð˚ ÙÛÌ͈ËË ÒӈˇθÌÓ„Ó ÒÚð‡ıÓ‚‡ÌËfl, ð‡Ì ӷÂÒÔ˜˂‡‚¯ËÂÒfl ÒÂϸÂÈ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ÔÓÎÛ˜ËÎË Ôð‡‚Ó „ÓÎÓÒ‡. 1920- „„. ۂˉÂÎË Ú˘‡ÚÂθÌÓ ÔÓ‰„ÓÚÓ‚ÎÂÌÌÓ ‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌË ̇ ð˚ÌÓÍ ÚðÛ‰‡ ÌÓ‚˚ı ÊÂÌ˘ËÌ – ‰ÛıÓ‚ÌÓ Ò‚Ó·Ó‰Ì˚ı, ‚ÎË‚¯ËıÒfl ‚ Òð‰ÌËÈ Í·ÒÒ ‰Â‚Û¯ÂÍ ËÁ ÓÙËÒÓ‚ Ò ðÛ˜ÍÓÈ Ë ·ÎÓÍÌÓÚÓÏ ‚ ðÛ͇ı. é‰Ì‡ÍÓ Á‡ÏÛÊÌËÂ Ë ·Â‰Ì˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ ÓÒÚ‡‚‡ÎËÒ¸ ‰Óχ, ÔÓ͇ ð‡·ÓÚ‡ Ì ÒÚ‡ÌÓ‚Ë·Ҹ ‰Îfl ÌËı ‡·ÒÓβÚÌÓÈ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸˛. ꇷÓÚÓ‰‡ÚÂÎË, ̉ӂÓθÌ˚ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËÂÏ ÏËÌËχθÌÓÈ ÓÔ·Ú˚ ÚðÛ‰‡ Ë ÍÓðÓÚÍËÏ ð‡·Ó˜ËÏ ‰ÌÂÏ, ˜‡ÒÚÓ ËÒ͇ÎË ‰ðÛ„Û˛ ð‡·Ó˜Û˛ ÒËÎÛ, ‚ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË ËÏÏË„ð‡ÌÚÓ‚ Ë ð‡·Ó˜Ëı-ÏÛʘËÌ. ìÒÚ‡ÌÓ‚ËÎÒfl ÌÂÔðÓ˜Ì˚È ÍÓÏÔðÓÏËÒÒ ÏÂÊ‰Û ÒӈˇθÌ˚Ï ÔÓðfl‰ÍÓÏ, ÍÓÚÓð˚È ÔÓÍÓËÎÒfl ̇ ÒÂÏÂÈÌ˚ı ÛÒÚÓflı, ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ë ÌÛʉÓÈ ‚ ÚðÛ‰Ó‚˚ı ðÂÒÛðÒ‡ı. åÂÊ‰Û 1900 Ë 1940 „„. ÔðÓˆÂÌÚ ð‡·ÓÚ‡˛˘Ëı ÊÂÌ˘ËÌ Û‚Â΢˂‡ÎÒfl ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ Ï‰ÎÂÌÌÓ42. Ç 1940-ı, ÍÓ„‰‡ ÔðÓËÁÓ¯ÎÓ Â„Ó ðÂÁÍÓ ۂÂ΢ÂÌË ‚ Ò‚flÁË Ò ‚ÓÈÌÓÈ, ˝ÚÓ ÒÓÔðÓ‚Óʉ‡ÎÓÒ¸ Ú˘‡ÚÂθÌÓ ÔÓ‰„ÓÚÓ‚ÎÂÌÌÓÈ ÔðÓÔ‡„‡Ì‰ËÒÚÒÍÓÈ Í‡ÏÔ‡ÌËÂÈ. èÓÒΠ‚ÚÓðÓÈ ÏËðÓ‚ÓÈ ‚ÓÈÌ˚ ËÁÏÂÌfl‚¯ËÂÒfl ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍË ÔÓÚð·ÌÓÒÚË Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÒÓÁ‰‡ÎË ÌÓ‚˚ ÒÙÂð˚ Á‡ÌflÚÓÒÚË Ë ËÁÏÂÌËÎË ÒÚðÛÍÚÛðÛ ÒÂÏÂÈ Ë ÙÛÌ͈ËË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÌËı. ëÚðÛÍÚÛð‡ ÚðÛ‰Ó‚˚ı ðÂÒÛðÒÓ‚ Ú‡ÍÊ ðÂÁÍÓ ËÁÏÂÌË·Ҹ: ÓÚ „ÓÎÛ·˚ı ‚ÓðÓÚÌ˘ÍÓ‚ Ë ÙËÁ˘ÂÒÍÓ„Ó ÚðÛ‰‡ ÔÂð‰ ‚ÚÓðÓÈ ÏËðÓ‚ÓÈ ‚ÓÈÌÓÈ Í ·ÂÎ˚Ï ‚ÓðÓÚÌË˜Í‡Ï Ë Á‡ÌflÚÓÒÚË ‚ ÒÙÂð ÛÒÎÛ„ ‚ ÔÓÒ΂ÓÂÌÌ˚È ÔÂðËÓ‰. í‡ÍË ÒÂÍÚÓð˚, Í‡Í Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÂ, Òӈˇθ̇fl ð‡·ÓÚ‡, ÛÒÎÛ„Ë, Á‰ð‡‚ÓÓıð‡ÌÂÌËÂ, ËÁ‰‡ÚÂθÒ͇fl ð‡·ÓÚ‡, ðÂÍ·Ï̇fl ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸, ð‡Ò¯ËðËÎËÒ¸ Ë ‰Ó΄Ó ‚ðÂÏfl ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÎËÒ¸ Í‡Í Á‡Ôӂ‰ÌËÍË ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ. ë Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌË χÒÒÓ‚Ó„Ó Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl Ë ÒÔðÓÒ Ì‡ ð‡Á΢ÌÓ„Ó ðÓ‰‡ ÍÓÌÚÓðÒÍËı ð‡·ÓÚÌËÍÓ‚ ÔÓÓ˘ðflÎË ÊÂÌ˘ËÌ Û˜‡ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚ ̇ÂÏÌÓÏ ÚðÛ‰Â; Ò ‰ðÛ„ÓÈ – ·˚ÎÓ Ì‚˚„Ó‰ÌÓ, ˜ÚÓ·˚ ˝ÚË ð‡·ÓÚÌËÍË ÒÚðÂÏËÎËÒ¸ Í ÔðÓ‰‚ËÊÂÌ˲ ÔÓ ÒÎÛÊ·Â Ë ‚˚ÒÓÍÓÈ ÓÔ·Ú ÚðÛ‰‡, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÔÓÓ˘ðfl·Ҹ ‚Âð‡ ‚ ÚÓ, ˜ÚÓ ð‡·ÓÚ‡ ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ ‚ÚÓð˘ÌÓÈ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ‰ÓÏÛ43. èÓÔÛÎflðÌ˚ ÊÛð̇Î˚, ðÂÍ·χ, ð‡ÒıÓÊË Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl Ó ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËË ‰ÂÚÂÈ Ë ÔðÓÒ·‚ÎÂÌË ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ·˚ÎË ÔðËÁ‚‡Ì˚ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡Ú¸ ˝ÚÛ ‚ÂðÛ. ÇÏÂÒÚ ÓÌË ÒÓÒÚ‡‚ÎflÎË ÚÓ, ˜ÚÓ ÅÂÚÚË îðˉ˝Ì ̇Á˚‚‡Î‡ «Á‡„‡‰ÍÓÈ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË»: ‚ÂðÛ, ˜ÚÓ ÊÂÌÒÍÓ ۉӂÎÂÚ‚ÓðÂÌË ÔÓÍÓËÚÒfl ̇ ÍÓÏÔÂÚÂÌÚÌÓÏ Ë Ú‚Óð˜ÂÒÍÓÏ ‚‰ÂÌËË ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡. ÅÓθ¯ÂÈ ˜‡ÒÚ¸˛ ÏËÙ ÒÎÛÊËÎ Ò‚ÓÂÈ ˆÂÎË. ÇÔÎÓÚ¸ ‰Ó ̇ÒÚÓfl˘Â„Ó ‚ðÂÏÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ì Úð·ӂ‡ÎË ·ÓΠÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ð‡·ÓÚ˚, ·ÓΠ‚˚ÒÓÍËı Á‡ðÔ·Ú

186

Элис КЕССЛЕР+ХЭРРИС

ËÎË ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËfl ÓÚ Ò‚ÓÂÈ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ðÓÎË. чÊ ÊÂÌ˘ËÌ˚-ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇Î˚, ‚˚¯Â‰¯Ë Á‡ÏÛÊ, ‚ÔÎÓÚ¸ ‰Ó ̉‡‚ÌÂ„Ó ‚ðÂÏÂÌË ‚ÓÒÔðËÌËχÎË ˝ÚÓ Í‡Í ÌÓðχθÌÓ ÒÓÒÚÓflÌË ‰ÂÎ, ÍÓÚÓðÓ ۉÂðÊË‚‡ÎÓ Ëı ÓÚ ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl ‚Âð¯ËÌ Ò‚ÓÂÈ ÔðÓÙÂÒÒËË. çÓ, ͇ÊÂÚÒfl, Á‡„‡‰Í‡ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ·ÓΠ̠ÒÔÓÒӷ̇ Ò‰ÂðÊË‚‡Ú¸ ÔðÓÚË‚Óð˜Ë ÏÂÊ‰Û ÌÛʉÓÈ ‚ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎÂ, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ë ‚ÂðÓÈ, ˜ÚÓ ÒӈˇθÌ˚È ÔÓðfl‰ÓÍ ÔÓÍÓËÚÒfl ̇ ÒÂÏÂÈÌ˚ı ÛÒÚÓflı, Ò ‰ðÛ„ÓÈ. ëÂȘ‡Ò ÏÌÓ„Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‚ ÓÚ΢ˠÓÚ ÌÂÏÌÓ„Ëı ÔËÓÌÂðÓ‚ ·Óð¸·˚ Á‡ Ôð‡‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ̇˜‡Î ‚Â͇, ͇ÊÛÚÒfl ÌÂÛ‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌÌ˚ÏË Ò‚ÓÂÈ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ðÓθ˛44. êÓÒÚ ·Î‡„ÓÒÓÒÚÓflÌËfl Ë ÛÎÛ˜¯ÂÌË ÚÂıÌÓÎÓ„ËË ‚‰ÂÌËfl ıÓÁflÈÒÚ‚‡, ‡ Ú‡ÍÊ ð‡Ò¯ËðÂÌË ÒÂÚË ÛÒÎÛ„ ÛÏÂ̸¯ËÎË ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ‚ ÊÂÌÒÍÓÏ ‰Óχ¯ÌÂÏ ÚðÛ‰Â. ÅÓθ¯‡fl ÔðÓ‰ÓÎÊËÚÂθÌÓÒÚ¸ ÊËÁÌË Ë ÛÏÂ̸¯ÂÌË ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË ÒÓÍð‡ÚËÎË ‚ðÂÏfl, Á‡Úð‡˜Ë‚‡ÂÏÓ ̇ ‚ÓÒÔËÚ‡ÌË ‰ÂÚÂÈ. àÁÏÂÌÂÌËfl ‚ Ó·ð‡Á ÊËÁÌË ÔÓÒÚ‡‚ËÎË ‚ÓÔðÓÒ Ó ÒӈˇÎËÁ‡ˆËË ‰ÂÚÂÈ Ë Ó ÚÓÏ, ̇ ÓÒÌӂ ͇ÍËı ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ Ëı ‚ÓÒÔËÚ˚‚‡Ú¸. èÓ ÏÂð ËÁÏÂÌÂÌËfl ÒÂÏ¸Ë ‚Ò ·Óθ¯Â Ë ·Óθ¯Â ÊÂÌ˘ËÌ Ì‡˜Ë̇˛Ú ð‡·ÓÚ‡Ú¸45. ꇷÓÚ‡˛˘Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í‡Í „ðÛÔÔ‡ ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ÒÚ‡ð¯Â, Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌÌÂÂ, ÓÌË ÏÂÌ ÒÍÎÓÌÌ˚ ÔðÂÍð‡˘‡Ú¸ ð‡·ÓÚÛ ‰Îfl ÛıÓ‰‡ Á‡ ‰ÂÚ¸ÏË, ÌÓ ÒÚðÂÏflÚÒfl ‚˚ÈÚË Á‡ÏÛÊ Ë ËÏÂÚ¸ ‰ÂÚÂÈ. Ç Ò‚flÁË Ò ÌÓ‚˚ÏË ‚ˉ‡ÏË ð‡·ÓÚ ‚ÒÚ‡ÂÚ ‚ÓÔðÓÒ Ó ÔÓ‰ıÓ‰fl˘Ëı ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ ðÓÎflı. ì‚Â΢ÂÌË ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ ð‡·Ó˜Ëı ÏÂÒÚ ËÏÂÌÌÓ ‚ ÚÂı ÒÂÍÚÓð‡ı, „‰Â ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰‡‚ÌÓ ð‡·ÓÚ‡˛Ú, ‚‰ÂÚ Í Úð·ӂ‡ÌËflÏ ÔðÓ‰‚ËÊÂÌËfl ‚‚Âðı ÔÓ ÒÎÛÊ·ÌÓÈ ÎÂÒÚÌˈÂ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ò Ôð‡‚ÓÏ ÒÚ‡ð¯ËÌÒÚ‚‡ Ë ÓÔ˚ÚÓÏ ð‡·ÓÚ˚ ‚˚ð‡Ê‡˛Ú ̉ӂÓθÒÚ‚Ó, ÍÓ„‰‡ Ëı ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ Ó·ıÓ‰flÚ ÔðË Á‡ÔÓÎÌÂÌËË ‚‡Í‡ÌÒËÈ Ì‡ ðÛÍÓ‚Ó‰fl˘Ë ‰ÓÎÊÌÓÒÚË. àÁÏÂÌÂÌËfl ‚ ÒÂÏ¸Â Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í ËÁÏÂÌÂÌËfl ‚ ‚ÓÒÔðËflÚËË ð‡·ÓÚ˚, ͇ÊÂÚÒfl, ÔðË‚ÂÎË Í ‰‚ËÊÂÌ˲ ÔÓ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌ˲ ÊÂÌ˘ËÌ. íð·ӂ‡ÌËfl ð‡·ÓÚ˚ Ë ð‡‚Ì˚ı ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ ÒÓÔÛÚÒÚ‚Û˛Ú ð‡Ò¯ËðÂÌ˲ ð˚Ì͇ ÚðÛ‰‡ ‰Îfl ÒÂÍðÂÚ‡ðÂÈ, ÍÎÂðÍÓ‚ Ë ‡ÒÒËÒÚÂÌÚÓ‚ ð‡ÁÌÓ„Ó ðÓ‰‡. ÖÒÚ¸ ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚‡, ˜ÚÓ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ð‡·Ó˜Ëı ÏÂÒÚ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ ð‡ÒÚÂÚ ·˚ÒÚðÂÂ, ˜ÂÏ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó Ó‰ËÌÓÍËı ËÎË ·ÂÁ‰ÂÚÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ46. óÚÓ·˚ ËÁ·Âʇڸ ðÂÁÍÓ„Ó ÔÂð‚Ӊ‡ ÏÛʘËÌ Ì‡ ‰ÓÎÊÌÓÒÚË ÒÂÍðÂÚ‡ðÂÈ Ë ÍÎÂðÍÓ‚ ÌËÁÍÓ„Ó ÛðÓ‚Ìfl (˜ÚÓ ÓÁ̇˜‡ÎÓ ·˚ ͇ð‰Ë̇θÌ˚ ÔÂðÂÏÂÌ˚ ‚ ÒËÒÚÂÏ ÒӈˇθÌ˚ı ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ), ÍðÛÔÌ˚ ˜ËÌ˚ ·˛ðÓÍð‡ÚËË ‰ÓÎÊÌ˚ ·Û‰ÛÚ Ôð‰ÛÒÏÓÚðÂÚ¸ θ„ÓÚ˚ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ Ò ‰ÂÚ¸ÏË. ùÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ˉ‡θÌ˚ÏË Í‡Ì‰Ë‰‡Ú‡ÏË ‰Îfl ‚ÚÓð˘ÌÓ„Ó ð˚Ì͇ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚. é·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÂ Ë ÒËÒÚÂχ ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ ÔÓ‰„ÓÚÓ‚ËÎË Ëı ‰Îfl ð‡·ÓÚ˚ ‚ ÓÙËÒÂ, ÌÓ ÓÒÌÓ‚Ì˚ ӷflÁ‡ÌÌÓÒÚË ÔÓ ‚ÓÒÔËÚ‡Ì˲ ‰ÂÚÂÈ ÒÌËʇ˛Ú Ëı ÔðÂÚÂÌÁËË Ì‡ ÔÓ‚˚¯ÂÌËÂ. ë‚ˉÂÚÂθÒÚ‚ Û‚Â΢ÂÌËfl ˜ËÒ· ÊÂÌ˘ËÌ, Á‡ÌËχ˛˘Ëı ÔðÂÒÚËÊÌ˚ ð‡·Ó˜Ë ÏÂÒÚ‡, ËÎË ðÓÒÚ‡ Ëı Á‡ðÔÎ‡Ú ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò Á‡ðÔ·ڇÏË ÏÛʘËÌ fl‚ÌÓ Ï‡ÎÓ, ·ÓΠÚÓ„Ó, Ôð‡‚Ë-

Женский труд и социальный порядок

187

ÚÂθÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÏÂð˚ ÔÓÏÓ˘Ë ð‡·ÓÚ‡˛˘ËÏ ÊÂÌ˘Ë̇Ï, ÔÓ-‚ˉËÏÓÏÛ, ÒÓıð‡Ìfl˛Ú Í·ÒÒÓ‚Ó ‰ÂÎÂÌËÂ. 片‚ÌË Ù‰Âð‡Î¸Ì˚ Ôð‡‚Ó‚˚ ‡ÍÚ˚ ÔÓÓ˘ðfl˛Ú ÊÂÌ˘ËÌ, ÒÔÓÒÓ·Ì˚ı ÓÔ·ÚËÚ¸ ‰ÂÚÒÍËÈ Ò‡‰ ËÎË ÔðËÒÎÛ„Û, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÚÂÍÛ˘Ë ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ËÒÔÓÎÌËÚÂθÌÓÈ ‚·ÒÚË Î˯‡˛Ú ·Â‰Ì˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ·ÂÒÔ·ÚÌ˚ı ‰ÂÚÒÍËı Ò‡‰Ó‚. ë„ӉÌfl Ó„ðÓÏÌÓ ˜ËÒÎÓ ð‡·ÓÚ‡˛˘Ëı ÊÂÌ˘ËÌ ÔÓ‰ÌËχÂÚ ‚ÓÔðÓÒ˚ Ó ÚÓÏ, ·Û‰ÛÚ ÎË Ëı Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚‡ ÔÂð‰ ð‡·ÓÚÓ‰‡ÚÂÎflÏË ÔÓ‰ð˚‚‡Ú¸ ÓÒÌÓ‚Û ÒÂÏ¸Ë Ë ÔðÓ‰ÓÎʇÂÚ ÎË ÒÂϸfl fl‚ÎflÚ¸Òfl ÊËÁÌÂÌÌÓ ‚‡ÊÌÓÈ ‰Îfl ÔÓ‰‰ÂðʇÌËfl ÒӈˇθÌÓ„Ó ÔÓðfl‰Í‡. êÓÒÚ ˜ËÒ· ð‡Á‚Ó‰Ó‚, ̉‡‚Ì ð¯ÂÌË ÇÂðıÓ‚ÌÓ„Ó ÒÛ‰‡ ÔÓ ‡·ÓðÚ‡Ï47 Ë Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔðËÁ̇ÌË Ôð‡‚ „ÓÏÓÒÂÍÒÛ‡ÎËÒÚÓ‚ ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚Û˛Ú Ó ÔÂðÂÓÒÏ˚ÒÎÂÌËË Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÈ ðÓÎË ÒÂϸË. èÓÔ˚ÚÍË ËÁÏÂÌËÚ¸ ÔÓÎÓ-ðÓ΂˚ ÒÚÂðÂÓÚËÔ˚ Ë ÒÓÁ‰‡Ú¸ ÒËÒÚÂÏÛ ÍÓÏÏÛ̇θÌ˚ı ÛÒÎÛ„ ÔÓ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌ˲ ÔÓÍÛÔÓÍ Ë ‰Óχ¯ÌÂÈ ð‡·ÓÚ˚, ÔÓ ‚ÓÒÔËÚ‡Ì˲ ‰ÂÚÂÈ; ÓÚðˈ‡ÌË ÔÒËıÓÎÓ„ËË Ï‡ÒÒÓ‚Ó„Ó ÔÓÚð·ÎÂÌËfl Ë Ì‡ÍÓÔÎÂÌËfl χÚÂðˇθÌ˚ı ·Î‡„; Úð·ӂ‡ÌËfl Ò‡ÏÓð‡ÎËÁ‡ˆËË Ë Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË – ‚Ò ˝ÚÓ ÔðÓËÒÚÂ͇ÂÚ ËÁ ËÁÏÂÌË‚¯ÂÈÒfl ÙÛÌ͈ËË ÒÂÏ¸Ë Ë ·ðÓÒ‡ÂÚ ‚˚ÁÓ‚ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘ÂÈ Ë‰ÂÓÎÓ„ËË. í‡Í Í‡Í ÎˉÂð˚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ‰‚ËÊÂÌËÈ ÓÒÔ‡ðË‚‡˛Ú ˉÂÓÎӄ˲, ÍÓÚÓð‡fl ÓÚÒڇ˂‡ÂÚ Úð‡‰ËˆËÓÌÌÛ˛ ÒÂϸ˛, ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ËÏÂÂÚ ÔÓÚÂ̈ˇΠ‰Îfl ‰Ó΄ӂðÂÏÂÌÌ˚ı ÔðÂÓ·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÈ. àÁÏÂÌÂÌËfl ‚ ÊÂÌÒÍÓÏ ÚðÛ‰Ó‚ÓÏ Û˜‡ÒÚËË ÒΉÛÂÚ ÔÓÌËχڸ Ë Í‡Í ÙÛÌÍˆË˛ ÒÂÏÂÈÌÓÈ Ë‰ÂÓÎÓ„ËË, ÚÓ ÂÒÚ¸ ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌË ÏÛÊÒÍËı Ë ÊÂÌÒÍËı ðÓÎÂÈ ‚ ÒÂϸÂ. ùÚ‡ ˉÂÓÎÓ„Ëfl ‚ÓÁÌË͇ÂÚ Í‡Í ËÁ Ó·˙ÂÍÚË‚Ì˚ı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ ÒÂÏÂÈ, Ú‡Í Ë ÒÎÓÊÌ˚ı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ Ó·˘ÂÒÚ‚‡, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚ı Ò ËÁÏÂÌÂÌËflÏË ‚ ˝ÍÓÌÓÏËÍÂ. ëÔÓÒÓ· ‚Íβ˜ÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÒÓÒÚ‡‚ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ ‚Ò„‰‡ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ÓÔð‡‚‰‡ÌË ÒӈˇθÌÓ„Ó ÔÓðfl‰Í‡ Ë ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ ‚ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎÂ. ÇÏÂÒÚ ÓÌË ÒÓÁ‰‡˛Ú ˜‡ÒÚ¸ ÚÓÈ ÒÎÓÊÌÓÈ ð‡θÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð‡fl ÔðÂÓ·ð‡ÁÛÂÚÒfl ‚ Í·ÒÒÓ‚Û˛ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆË˛ ð‡·ÓÚ‡˛˘Ëı Ë ÌÂð‡·ÓÚ‡˛˘Ëı ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‚ ÒÔˆˇθÌÛ˛ ÔÓÎËÚËÍÛ.

èðËϘ‡ÌËfl 1 2

3

4

5

6

Edith Abbott, Women in Industry New York: Appleton, 1910, p. 374–376. Barbara Welter, The Cult of True Womanhood, 1820–1860, American Quarterly XVIII (Summer 1964), p. 160. Riley Glenda Gates, The Subtle Subversion: Changes in the Traditional Image of the American Woman, The Historian XXXII (February 1970), p. 220. William Chafe, The American Women: Her Changing Social Economic and Political Roles, 1920–1970 (New York: Oxford University Press, 1972). Edmund Morgan, The Puritan Dilemma (Boston: Little, Brown, 1958), p. 71; см. также John Demos, A Little Commonwealth: Family Life in Plymouth Colony (New York: Oxford University Press, 1970), p. 78. Edmund Morgan, The Puritan Dilemma (Boston: Little, Brown, 1958), p. 186.

188 7 8

9

10

11 12

13

14

15

16 17 18 19 20 21

22 23

24

25 26 27

28

Элис КЕССЛЕР+ХЭРРИС

Ibid., p. 89. Bernard Wishy, The Child and the Republic: The Dawn of Modern American Child Nurture (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1972), p. 28. Ruth Miller Elson, Guardians of Tradition: American Schoolbooks of the Nineteenth Century (Lincoln: University of Nebraska Press, 1964), p. 309; Siegfried Giedion, Mechanization Takes Command: A Contribution to Anonymous History (New York: Norton, 1969 [1948]), p. 514; для дискуссии по XIX веку см. также Welter, «The Cult of True Womanhood», Riley, «The Subtle Subversion». Elson, Guardians of Tradition, p. 309; Gerda Lerner, «Women’s Rights and American Feminism» American Scholar (Spring 1971), p. 238. Цитируется по: Elson, Guardians of Tradition, p. 309. Aileen Kraditor, Up from the Pedestal (New York: Quadrangle, 1968), p. 13. Крэдитор продолжает: «Семья была оплотом против общественного беспорядка, и женщина была творцом семьи... она занимала отчаянно необходимое положение как символ и центр того самого института, который предотвращал распад общества». Joseph A. Hill, Woman in Gainful Occupations, 1870–1920, Census Monographs IX (U.S. Government Printing Office, 1929), p. 3. Caroline T. Ware, The Early New England Cotton Manufactures: A Sudy in Industrial Beginnings (Boston: Houghton Miffin, 1931), p. 198, Hannah Josephson, The Golden Threads: New England ‘s Mill Girls and Magnates (New York: Duell, Sloan and Pearce, 1949), p. 22; Oscar Handlin, Boston ‘s Immigrants: 1790–1880 (New York: Atheneum, 1971 [1941]), p. 74–76; Reinhard Bendix, Work and Authority in Industry: Ideologies of Management (New York: Wiley, 1956), p. 39. Josephson, The Golden Threads, p. 63, 23; см. также John Kasson, «Civilizing the Machine: Technology, Aesthetics, and Sosiety in Nineteenth Century American Thought», Ph.D. dissertation, Yale University, 1971; Holland Thompson, From the Cotton Field to the Cotton Mill: A Sudy of the Industrial Transition in North Caroline (Freeport, N.Y.: Books for Libraries Press, 1971 [1906]), p. 52. Kassou, «Civilizing the Masculine», p. 41. Ibid., p. 53–55. Ware, Early New England Cotton Manufactures, p. 231. Ibid., p. 234. Handlin, Boston’s Immigrants, p. 82. John R. Commons et al., eds., A Documentary History of American Industrial Society, vol. VI, The Labor Movement (Cleveland, Ohio: Arthur H. Clark Co., 1910), p. 195; Emilie Josephine Hutchinson, Women’s Wages: A Study of the Wages of Industrial Women and Measure Suggested to Increase Them (New York: AMS Press, 1968), p. 24, 25. Handlin (Boston’s Immigrants, 81) отмечает, что женщины в среднем зарабатывали от $1,5 до 3 в неделю, в то время как мужчины зарабатывали от $4,5 до 5,5. Commons, A Documentary History, p. 210. Это подтверждается постоянным присутствием женщин на рабочих местах, требую+ щих низкой квалификации. Hutchinson, Women’s Wages, p. 159–160. См. Alice Kessler+Harris, «Where Are the Organized Women Workers?» Feminist Studies III (Fall, 1975), p. 92–110. Commons, A Documentary History, p. 282. Ibid., p. 284 Hutchinson, Women’s Wages, p. 159, цитируется по: The Report on the Conditions of Women and Child Wage Earners, X, p. 48. Elizabeth F. Baker, Technology and Women’s Work (New York: Columbia University Press, 1964), p. 17.

Женский труд и социальный порядок 29

30

31 32

33 34 35 36

37

38 39

40 41 42

43

44

45

46

47

189

Michael Katz, The Irony of Early School Reform (Cambridge: Harvard University Press, 1968), p. 12; and Hutchinson, Women’s Wages, p. 34, 158. Увеличение процента женщин среди рабочих было особенно важно. В неземледель+ ческом секторе число женщин среди рабочих увеличилось с 12,8 для женщин стар+ ше пятнадцати до 21,3%. С 1920 по 1930 г. их доля увеличилась незначительно (Hill, Women in Gainful Occupations, p. 19). В 1920 г. 20% американок, рожденных от роди+ телей американцев, работали; 47,8% женщин, чьи родители были иммигрантами, работали; 43% негритянских женщин работали (Ibid., p. 11). Между 1890 и 1930 гг. доля женщин старше пятнадцати на рынке труда возросла на треть (Donald Lescohier, «Working Conditions» in John Commons, History of Labor in the United States: 1896– 1932, New York: Macmillan, 1935, III, p. 37). См. Report on Conditions of Women and Child Wage Earners, V, 70; XV, p. 93. Процент замужних женщин среди работающих увеличился от 12,1% в 1890 г. до 19,8% в 1910 г. Процент работающих женщин среди замужних увеличился с 3,3% в 1890 г. до 6,8% в 1910 г. (Lescohier, «Working Conditions», p. 37; Hill, Women in Gainful Occupations, p. 76, 77). Caroline Manning, The Immigrant Woman and her Job (New York: Arno Press, 1970 [1930]). Hill, Women in Gainful Occupations, p. 39–41. Ibid., p. 85, 94, 102, 110. Ibid., p. 90, 91. Также см. Margery Davies, «The Feminization of the Clerical Labor Force», статья, представленная на конференции по сегментации рынка труда (Harvard University, Cambridge, Mass., March 17, 1973). См. David M. Gordon, Richard Edwards, Michael Reich, «Labor Market Segmentation in American Capitalism», статья, представленная на конференции по сегментации рын+ ка труда (Harvard University, March 16, 1973), которая рассматривает историческое развитие процесса сегментации. Hutchinson, Women’s Wages, p. 81. John R. Commons, John b. Andrews, Principles of Labor Legislation, rev. Ed. (New York: Harper, 1927), p. 30. Hutchinson, Women’s Wages, p. 161. Commons, Andrews, Principle of Labor Legislation, p. 69. См. расширенное обсуждение данного вопроса в Valerie Kincaide Oppenheimer, The Female Labor Force in the United States: Demographic and Economic Factors Governing Its Growth and Changing Composition, Popular Monograph Series, no. 5 (Berkley: University of California Press, 1970), p. 1–5. Michael J. Piore’s «The Dual Labor Market: Theory and Implications» in Problems in Political Economy: An Urban Perspective, ed. David Gordon (Lexington, Mass.: D. C. Heath, 1971), p. 90–94. См., например, Susan Jacoby, «What do I for the next 20 Years?» New York Times Magazine, June 17, 1973, p. 10. Alice Harris, Bernard Silverman, «Notes on Women in Advanced Capitalism» Social Policy, June+July 1973. Valerie Kincaide Oppenheimer, «Demographic Influences on Female Employment and the Status of Women», American Journal of Sociology LXXVIII (January 1973). Имеется в виду решение по делу Роу против Уэйда (1973), признающее легитим+ ность аборта (прим. ред.).

Перевод Е. Мельниковой выполнен по изданию: Kessler+Harris A., “Women, Work and Social Order” in Labor Market Segmentation (ed. David Gordon et al.), Mass.: Lexington Books, D.C. 1975, p. 320–343.

190

Елена ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

Ä̉Ê· ÑùÇàë

В 60+е и 70+е годы Анджела Дэвис участво+ вала в борьбе за гражданские права цвет+ ных в Америке в составе радикальной груп+ пы «Черные пантеры»; была приговорена к заключению по сфабрикованному обвине+ нию и освобождена после повторного рас+ следования и протестов возмущенной об+ щественности; сегодня она профессор пре+ стижного университета, признанная интел+ лектуалка, преподающая курс истории со+ знания. Спустя почти двадцать лет после опуб+ ликования книга Анджелы Дэвис (1981) «Женщины, раса и класс» (глава из кото+ рой публикуется ниже) считается некото+ рыми американскими исследователями примером догматического марксизма; в свое же время она была среди первых, на+ писанных черными феминистками. В рабо+ тах Дэвис практически не встречается тер+ мин «патриархат», неотъемлемая принад+ лежность радикального феминизма и ос+

РАСИЗМ И МИФ О ЧЕРНОМ НАСИЛЬНИКЕ çÂÍÓÚÓð˚ ‚ÓÔ˲˘Ë ÒËÏÔÚÓÏ˚ ÒӈˇθÌÓ„Ó ð‡ÒÔ‡‰‡ ÔðËÁ̇˛ÚÒfl ÒÂð¸ÂÁÌ˚ÏË ÔðÓ·ÎÂχÏË ÚÓθÍÓ ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ ÔðËÓ·ðÂÚ‡˛Ú χүڇ·˚ ˝ÔˉÂÏËË Ë Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛ÚÒfl ÌÂð‡Áð¯ËÏ˚ÏË. ꘸ ˉÂÚ Ó· ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË. Ç ëÓ‰ËÌÂÌÌ˚ı òÚ‡Ú‡ı Ò„ӉÌfl ˝ÚÓ Ó‰ÌÓ ËÁ ̇˷ÓΠ·˚ÒÚðÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡Ìfl˛˘ËıÒfl ̇ÒËθÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÈ1. èÓÒΠ‰ÓÎ„Ó„Ó Á‡Ï‡Î˜Ë‚‡ÌËfl, ÒÚð‡‰‡ÌËÈ Ë Ì‡Í‡Á‡ÌËfl Ì‚ËÌÓ‚Ì˚ı ‚Áð˚‚ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl ÔðÓfl‚ÎflÂÚÒfl Í‡Í Ó‰Ì‡ ËÁ Ó˘ÛÚËÏ˚ı ‰ËÒÙÛÌ͈ËÈ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ„Ó Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡. ê‡ÒÚÛ˘‡fl Ó·ÂÒÔÓÍÓÂÌÌÓÒÚ¸ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ëÓ‰ËÌÂÌÌ˚ı òÚ‡ÚÓ‚ ÔðÓ·ÎÂχÏË ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl Ôӷۉ˷ ·ÂÒ˜ÂÚÌÓ ˜ËÒÎÓ ÊÂÌ˘ËÌ Í Ó·Ì‡ðÓ‰Ó‚‡Ì˲ ËÏ‚¯Ëı ÏÂÒÚÓ ‚ ÔðÓ¯ÎÓÏ ÒÎÛ˜‡Â‚ ̇ԇ‰ÂÌËfl ̇ ÌËı ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌ˚ı ËÎË Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÏ˚ı ̇ÒËθÌËÍÓ‚. Ç ðÂÁÛθڇÚ ӷ̇ðÛÊËÎÒfl ÛʇÒÌ˚È Ù‡ÍÚ: Ó˜Â̸ ÌÂÏÌÓ„Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓ„ÛÚ Á‡fl‚ËÚ¸, ˜ÚÓ ÓÌË Ì ·˚ÎË ÊÂðÚ‚‡ÏË ÎË·Ó ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ÔÓÒfl„‡ÚÂθÒÚ‚‡, ÎË·Ó ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl ıÓÚfl ·˚ ð‡Á ‚ ÊËÁÌË. ©

Random House, 1981.

Расизм и миф о черном насильнике

новное объяснение отношений полового уг+ нетения/доминирования со времен Энгель+ са. Она рассматривает социальное как поле сил пол+раса+класс, а потому вопрос о том, кто более угнетаем, мужчина или женщина, не имеет смысла, если мы ничего не знаем о цвете кожи этих людей. Расизм как угне+ тение по признаку расы и сексизм как дис+ криминация по признаку пола могут сосу+ ществовать в различных комбинациях. Анджела Дэвис исходит не только из различной исторической реальности и культурной памяти черных и белых амери+ канцев, определяющей их настоящее, но и из различий опыта рабства мужчин и жен+ щин. Она восстанавливает реальность раб+ ства не из одного стремления к историчес+ кой точности, но в попытке извлечь урок для нынешнего освободительного движения. Так как эти проблемы несколько маргиналь+ ны для русскоязычного научного дискурса, дальнейший комментарий, дающий некото+

191 рый исторический и социологический фон, относится ко всем трем текстам «Антоло+ гии…», представляющим черную/цветную (это общепринятые термины) гендерную те+ орию. Итак, среди черных в США выше про+ цент матерей+одиночек, чем среди белых; женщины более экономически независимы; среди мужчин больше безработных, чем среди женщин и среди белых мужчин; чер+ ные беднее белых и хуже образованны. Эти же тенденции в целом характерны для бед+ ного белого населения. Уровень матерей+ одиночек среди белых также растет (как и везде в мире), но не так быстро; кроме того, у белых отсутствие отца в семье обычно яв+ ляется следствием развода, а большинство цветных матерей+одиночек никогда не были замужем. Создается впечатление, что брак потерял для них свою привлекательность. У черных женщин дети появляются в более раннем возрасте, чем у белых; у них также

Ç ëÓ‰ËÌÂÌÌ˚ı òÚ‡Ú‡ı Ë ‰ðÛ„Ëı ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍËı ÒÚð‡Ì‡ı Á‡ÍÓÌ˚, ͇҇˛˘ËÂÒfl ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl, ·˚ÎË ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ ð‡Áð‡·ÓÚ‡Ì˚ ‰Îfl Á‡˘ËÚ˚ ÏÛʘËÌ ‚˚Ò¯Ëı Í·ÒÒÓ‚, ‰Ó˜ÂðË Ë ÊÂÌ˚ ÍÓÚÓð˚ı ÏÓ„ÎË ÔÓ‰‚Âð„ÌÛÚ¸Òfl ̇ÒËÎ˲. ÇÓÁÏÓÊÌÓ ̇ÒËÎË ̇‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡ Ó·˚˜ÌÓ Ï‡ÎÓ ‚ÓÎÌÓ‚‡ÎÓ ÒÛ‰˚; ‚ ðÂÁÛθڇÚ ۉ˂ËÚÂθÌÓ Ï‡ÎÓ ˜ËÒÎÓ ·ÂÎ˚ı ÏÛʘËÌ ÔðÂÒΉӂ‡ÎËÒ¸ ‚ Òۉ·ÌÓÏ ÔÓðfl‰Í Á‡ ÒÂÍÒۇθÌÓ ̇ÒËÎË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ˝ÚËı ÊÂÌ˘ËÌ. Ç ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ˝ÚË Ì‡ÒËθÌËÍË ð‰ÍÓ ÓÚ‰‡‚‡ÎËÒ¸ ‚ ðÛÍË Ôð‡‚ÓÒÛ‰Ëfl, Ó·‚ËÌÂÌË ‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË Ó„ÛθÌÓ ËÌÍðËÏËÌËðÓ‚‡ÎÓÒ¸ Ì„ðËÚflÌÒÍËÏ ÏÛʘË̇Ï, ‚ËÌÓ‚Ì˚Ï Ë Ì‚ËÌÓ‚Ì˚Ï. í‡Í, ËÁ 455 ÏÛʘËÌ, ÓÒÛʉÂÌÌ˚ı Á‡ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËÂ Ë Í‡ÁÌÂÌÌ˚ı ÏÂÊ‰Û 1930 Ë 1967 „Ó‰‡ÏË, 405 ·˚ÎË ˜ÂðÌ˚ÏË2. Ç ËÒÚÓðËË ëÓ‰ËÌÂÌÌ˚ı òÚ‡ÚÓ‚ ÎÓÊÌÓ ӷ‚ËÌÂÌË ‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË ‚˚‰ÂÎflÂÚÒfl Í‡Í Ó‰ÌÓ ËÁ ÚðÛ‰ÌÓÔðÂÓ‰ÓÎËÏ˚ı «ËÁÓ·ðÂÚÂÌËÈ» ð‡ÒËÁχ. åËÙ Ó ˜ÂðÌÓÏ Ì‡ÒËθÌËÍ ÏÂÚӉ˘ÌÓ ‚˚Á˚‚‡ÂÚÒfl ‚ ‚ÓÓ·ð‡ÊÂÌËË ‚ÒflÍËÈ ð‡Á, ÍÓ„‰‡ ÚðÂ·Û˛Ú Û·Â‰ËÚÂθÌ˚ı ÓÔð‡‚‰‡ÌËÈ ÔÂðËӉ˘ÂÒÍË ÔÓ‚ÚÓðfl˛˘ËÂÒfl ‚ÓÎÌ˚ ÊÂÒÚÓÍÓÒÚË Ë ÚÂððÓð‡ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ì„ðËÚflÌÒÍÓÈ Ó·˘ËÌ˚. à ÂÒÎË ‚ ðfl‰‡ı ·ÓðˆÓ‚ Ò ÒÂÍÒۇθÌ˚Ï Ì‡ÒËÎËÂÏ Á‡ÏÂÚÌÓ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ, ÚÓ ˝ÚÓ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ˜‡ÒÚ˘ÌÓ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÓ ÔÓÁˈËÂÈ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÎÓÊÌÓÏÛ Ó·‚ËÌÂÌ˲ ‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË Í‡Í ÔÓ‰ÒÚðÂ͇ÚÂθÒÚ‚Û Í ð‡ÒËÒÚÒÍÓÈ ‡„ðÂÒÒËË. ëÎ˯ÍÓÏ ÏÌÓ„Ó Ì‚ËÌÓ‚-

192

Анджела ДЭВИС

выше процент подросткового материнства. Отмечая, что у черных и белых различ+ ный образ жизни, мы просто констатируем различие или одновременно даем ему оцен+ ку? Очевидно, что само распознавание раз+ личия происходит вследствие сравнения с нормой: тогда что принимается за норму? И если существует различие, то каковы его причины, они структурны или культурны? В 1965 году был опубликован доклад, подго+ товленный специальной комиссией под ру+ ководством Мойнихема и призванный объяснить причины имеющих место разли+ чий между белыми и цветными в США. Ко+ миссия квалифицировала то, что происхо+ дит в черных общинах, как культурную па+ тологию, причиной которой было названо рабство, которое разрушило черную семью, не дало ей сформироваться, а социализа+ ция воспроизводит эту патологию от поко+ ления к поколению. Очевидно, что такая чрезвычайно негативная оценка происхо+

дящего исходит из «нормы» средней белой американской семьи, состоящей из мамы, папы и 2+3 детей и где отец обычно являет+ ся основным кормильцем. Кроме того, эта оценка связана с общим контекстом дискус+ сии о социальном обеспечении и мнением, что «черные плодятся, не хотят работать и проедают деньги белых налогоплательщи+ ков». Социальный историк Бонни Торнтон Дилл полагает, что институциональная структура рабства создала другую модель черной семьи. Белые женщины Америки обладали малым количеством юридических прав, но находились под защитой патриар+ хального общества, которое признавало их роль как жен, матерей и дочерей, потому что эти роли были жизненно важны для строи+ тельства американского общества. Государ+ ство поддерживало семью, наделяя участ+ ками земли и мужа, и жену, и каждого ре+ бенка. Только семьи, а не отдельные пере+

Ì˚ı ·˚ÎÓ ÓÚÔð‡‚ÎÂÌÓ ‚ „‡ÁÓ‚˚ ͇ÏÂð˚ Ë Í‡ÏÂð˚ ÔÓÊËÁÌÂÌÌÓ„Ó Á‡Íβ˜ÂÌËfl, ˜ÚÓ·˚ Ì„ðËÚflÌÒÍË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓ„ÎË ÔðËÒÓ‰ËÌËÚ¸Òfl Í ÚÂÏ, ÍÚÓ Ë˘ÂÚ ÛÚ¯ÂÌËfl Û ÔÓÎˈÂÈÒÍËı Ë ÒÛ‰ÂÈ. ÅÓΠÚÓ„Ó, Ò‡ÏË ·Û‰Û˜Ë ÊÂðÚ‚‡ÏË Ì‡ÒËÎËfl, ÓÌË ÂÒÎË Ë Ì‡ıÓ‰ËÎË ÒÓ˜Û‚ÒÚ‚ËÂ Û Î˛‰ÂÈ ‚ ÔÓÎˈÂÈÒÍÓÈ ÙÓðÏ ËÎË ÒÛ‰ÂÈÒÍÓÈ Ï‡ÌÚËË, ÚÓ Ó˜Â̸ χÎÓ. à ð‡ÒÒ͇Á˚ Ó Ì‡ÒËÎËË ÔÓÎˈÂÈÒÍËı ̇‰ Ì„ðËÚflÌÒÍËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË – ÊÂðÚ‚˚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl ËÌÓ„‰‡ ÔÓ‰‚Âð„‡˛ÚÒfl ÔÓ‚ÚÓðÌÓÏÛ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡Ì˲ – Á‚Û˜‡Ú ÒÎ˯ÍÓÏ ˜‡ÒÚÓ, ˜ÚÓ·˚ Ë ÓÚ ÌËı ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ÓÚχıÌÛÚ¸Òfl, Í‡Í ÓÚ ‚˚‰ÛÏÓÍ. чÊ ‚Ó ‚ðÂÏfl ÔË͇ ‰‚ËÊÂÌËfl ‚ Á‡˘ËÚÛ „ð‡Ê‰‡ÌÒÍËı Ôð‡‚, ‚ ÅËðÏËÌ„ÂÏ ̇ÔðËÏÂð, ÏÓÎÓ‰˚ ‡ÍÚË‚ËÒÚ˚ ˜‡ÒÚÓ ÓÚϘ‡ÎË, ˜ÚÓ Ì˘ÚÓ Ì ÏÓÊÂÚ Á‡˘ËÚËÚ¸ Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ ÓÚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl ·ËðÏËÌ„ÂÏÒÍÓÈ ÔÓÎˈËÂÈ. ç ‰‡ÎÂÂ Í‡Í ‚ ‰Â͇·ð 1974 „Ó‰‡ ‚ óË͇„Ó ÒÂÏ̇‰ˆ‡ÚËÎÂÚÌflfl Ì„ðËÚflÌ͇ Á‡fl‚Ë·, ˜ÚÓ ÔÓ‰‚Âð„·Ҹ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡Ì˲ „ðÛÔÔÓÈ ËÁ ‰ÂÒflÚË ÔÓÎˈÂÈÒÍËı. çÂÍÓÚÓð˚ ËÁ ÌËı ·˚ÎË ÓÚÒÚð‡ÌÂÌ˚ ÓÚ ‰ÓÎÊÌÓÒÚË, ÌÓ ‚ ÍÓ̈ ÍÓ̈ӂ ‰ÂÎÓ Á‡ÏflÎË3. ç‡ ð‡ÌÌËı ˝Ú‡Ô‡ı ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl ÔðÓÚË‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl ÓÒÓ·Ó ÔÓÎÓÊÂÌË ˜ÂðÌÓÍÓÊÂÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í‡Í ÊÂðÚ‚˚ ̇ÒËÎËfl ÒÂð¸ÂÁÌÓ ‡Ì‡ÎËÁËðÓ‚‡ÎË Î˯¸ ÌÂÏÌÓ„Ë ÙÂÏËÌËÒÚÒÍË ÚÂÓðÂÚËÍË. àÒÚÓð˘ÂÒÍËÈ ÛÁÂÎ, Ò‚flÁ˚‚‡˛˘ËÈ ˜ÂðÌÓÍÓÊËı ÊÂÌ˘ËÌ, ÒËÒÚÂχÚ˘ÂÒÍË ÓÒÍÓð·ÎflÂÏ˚ı Ë Ì‡ÒËÎÛÂÏ˚ı ·ÂÎ˚ÏË ÏÛʘË̇ÏË, Ò ˜ÂðÌÓÍÓÊËÏË ÏÛʘË̇ÏË, ÍÓÚÓð˚ı ͇ΘËÎË Ë Û·Ë-

Расизм и миф о черном насильнике

селенцы могли обеспечить устойчивую ко+ лонизацию земель все дальше и дальше на запад. Политика в области семьи и воспро+ изводства по отношению к черным была аб+ солютно другой. Рабы могли создавать се+ мьи, но воля владельца определяла, не бу+ дет ли муж разлучен с семьей, а дети с ма+ терью. Рабынь принуждали рожать как мож+ но чаще – в браке или вне его, большого значения часто не имело, – потому что та+ ким образом происходило расширенное воспроизводство рабочей силы. В услови+ ях, когда муж был лишен возможности за+ ботиться о семье, а нередко вообще отсут+ ствовал, негритянское сообщество вырабо+ тало компенсаторные механизмы, обеспе+ чивающие выживание матери и ребенка. Это другая модель семьи, где женщины по+ лагаются не на мужчин (которые могут быть разлучены с женой и детьми), а на расши+ ренную семью, друг на друга, на бабушек и

193 теток и где несколько поколений женщин живут вместе. В черной среде сегодня мужчины не чувствуют экономических обязательств пе+ ред семьей, поэтому женщины скорее рас+ считывают на социальное пособие, чем на мужа. При этом процент работающих цвет+ ных женщин выше, чем белых, – и истори+ чески всегда был выше, а уровни деторож+ дения у черных и белых приблизительно одинаковы! Американская статистика сви+ детельствует, что чем дальше от рабства, тем выше процент матерей+одиночек среди чер+ ных: в 1960 г. их было 22% от всех черных матерей (среди белых – 8%), в 1970 г. – 28%, в 1983 г. – 48%, а в 1992 г. – 60%! Что+ то произошло за последние 40 лет, что по+ родило нынешнюю тенденцию. Очевидно, что причина не в рабстве – она в классо+ вой и расовой структуре экономики и об+ щества, которые воспроизводят неравен+ ство. Исторически черные мужчины были

‚‡ÎË ËÁ-Á‡ ð‡ÒËÒÚÒÍÓ„Ó Ï‡ÌËÔÛÎËðÓ‚‡ÌËfl Ó·‚ËÌÂÌËÂÏ ‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË, ÚÓθÍÓ-ÚÓθÍÓ Ì‡˜‡Î ÓÒÓÁ̇‚‡Ú¸Òfl. ÇÒflÍËÈ ð‡Á, ÍÓ„‰‡ Ì„ðËÚflÌÒÍË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·ðÓÒ‡˛Ú ‚˚ÁÓ‚ ÒÂÍÒۇθÌÓÏÛ Ì‡ÒËÎ˲, ÓÌË Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ð‡Áӷ·˜‡˛Ú Ë ÎÓÊÌÓ ӷ‚ËÌÂÌË ‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË Í‡Í ÒÏÂðÚÓÌÓÒÌÓ ð‡ÒËÒÚÒÍÓ ÓðÛÊË ÔðÓÚË‚ Ò‚ÓËı ÏÛʘËÌ. ä‡Í ‚˚ð‡ÁË·Ҹ Ӊ̇ ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ Ì‡·Î˛‰‡ÚÂθ̇fl ÔËÒ‡ÚÂθÌˈ‡: «åËÙ Ó ˜ÂðÌÓÍÓÊÂÏ, ̇ÒËÎÛ˛˘ÂÏ ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ, – ˝ÚÓ ·ÎËÁ̈ ÏËÙ‡ Ó ÔÎÓıËı ˜ÂðÌÓÍÓÊËı ÊÂÌ˘Ë̇ı: Ó·‡ ÔðËÁ‚‡Ì˚ ·˚Ú¸ ‡ÔÓÎÓ„ÂÚ‡ÏË ÔðÓ‰ÓÎʇ˛˘ÂÈÒfl ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆËË ˜ÂðÌ˚ı ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÂÈ. ç„ðËÚflÌÒÍË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ÓÒÔðËÌflÎË ˝ÚÛ Ò‚flÁ¸ Ó˜Â̸ ˜ÂÚÍÓ Ë ·˚ÎË Ò Ò‡ÏÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡ ̇ ÔÂð‰ÌÂÏ Íð‡Â ·Óð¸·˚ Ò ÎË̘‚‡ÌËÂÏ»4.

ÉÂð‰‡ ãÂðÌÂð, ‡‚ÚÓð ˝ÚÓ„Ó Ô‡Ò҇ʇ, – Ӊ̇ ËÁ ÌÂÏÌÓ„Ëı ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ, ÍÚÓ ‚ ̇˜‡Î ÒÂÏˉÂÒflÚ˚ı „Ó‰Ó‚ ÔËÒ‡Î Ó ÔðÓ·ÎÂÏ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl, „ÎÛ·ÓÍÓ ËÒÒΉÛfl Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ð‡ÒËÒÚÒÍÓÂ Ë ÒÂÍÒËÒÚÒÍÓ ۄÌÂÚÂÌË Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ. Ö ÚÓ˜ÍÛ ÁðÂÌËfl ÔðÓËÎβÒÚðËðÓ‚‡ÎÓ ‰ÂÎÓ ÑÊÓ‡Ì ãËÚÚÎ5, ÍÓÚÓðÓ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÎÓÒ¸ ‚ Òۉ ÎÂÚÓÏ 1975 „Ó‰‡. åÓÎÓ‰‡fl Ì„ðËÚflÌ͇ Ó·‚ËÌfl·Ҹ ‚ Û·ËÈÒÚ‚Â ·ÂÎÓ„Ó Óıð‡ÌÌË͇ Ú˛ð¸Ï˚ ¯Ú‡Ú‡ ë‚Âð̇fl ä‡ðÓÎË̇, „‰Â Ó̇ ·˚· ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ-Á‡Íβ˜ÂÌÌÓÈ. äÓ„‰‡ ÑÊÓ‡Ì ãËÚÚÎ Ôð‰Òڇ· ÔÂð‰ ÒÛ‰ÓÏ ‰Îfl ‰‡˜Ë ÔÓ͇Á‡ÌËÈ, Ó̇ ð‡ÒÒ͇Á‡-

194

Анджела ДЭВИС

заняты в промышленном производстве, ос+ нову которого в Америке составляла ком+ пактно сосредоточенная автомобильная промышленность, значительно сокративша+ яся в начале 70+х гг. в связи с нефтяным кризисом. Экономика подверглась реструк+ туризации, в результате чего ключевыми сферами стали обслуживание и информа+ ционные технологии. Черные американцы, сконцентрированные в определенных реги+ онах вокруг автомобильных заводов и не имеющие образования для работы в инфор+ мационных технологиях, массово оказались безработными. Причина невыхода замуж

черных женщин не в нехватке мужчин; она состоит в нехватке мужчин, с которыми можно создать семью. Проблемы черных мужчин и женщин не существуют как проблемы пола или расы, они существуют только как проблема раса– пол–класс. Толчок объяснению отношений между расовой принадлежностью, классом и полом был дан книгами Анджелы Дэвис, Герды Лернер, Мишель Уоллес, Тони Бамба+ ра, которые утверждали, что черные жен+ щины страдают вдвойне: от белого расиз+ ма как черные и от сексизма в своей среде как женщины.

·, Í‡Í Óıð‡ÌÌËÍ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡Î  ‚ ͇ÏÂðÂ Ë Í‡Í Ó̇ Û·Ë· Â„Ó ‚ ˆÂÎflı Ò‡ÏÓÓ·ÓðÓÌ˚ ÚÓÈ Ô¯ÌÂÈ ‰Îfl 艇, ÍÓÚÓðÓÈ ÓÌ ËÏÂÎ Ó·˚ÍÌÓ‚ÂÌË ۄðÓʇڸ ÂÈ. Ö ‰ÂÎÓ ÒÚð‡ÒÚÌÓ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÎÓÒ¸ ÔÓ ‚ÒÂÈ ÒÚð‡ÌÂ Í‡Í ÓÚ‰ÂθÌ˚ÏË Î˛‰¸ÏË, Ú‡Í Ë Óð„‡ÌËÁ‡ˆËflÏË ‚ÌÛÚðË Ì„ðËÚflÌÒÍÓÈ Ó·˘ËÌ˚ Ë ‰‚ËÊÂÌËfl ÏÓÎÓ‰˚ı ÊÂÌ˘ËÌ, ‡ ÓÔð‡‚‰‡ÌË ‚ÓÒÔðËÌËχÎÓÒ¸ Í‡Í Ôӷ‰‡, ÍÓÚÓð‡fl Òڇ· ‚ÓÁÏÓÊÌÓÈ ·Î‡„Ó‰‡ðfl ˝ÚÓÈ Ï‡ÒÒÓ‚ÓÈ Í‡ÏÔ‡ÌËË. ëð‡ÁÛ Ê ÔÓÒΠ҂ÓÂ„Ó ÓÔð‡‚‰‡ÌËfl „ÓÒÔÓʇ ãËÚÚÎ ÓÔÛ·ÎËÍÓ‚‡Î‡ ‚ ÔðÂÒÒ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÒÚð‡ÒÚÌ˚ı Ó·ð‡˘ÂÌËÈ ‚ ÔÓ‰‰ÂðÊÍÛ ˜ÂðÌÓÍÓÊÂ„Ó ÏÛʘËÌ˚ ÔÓ ËÏÂÌË ÑÂηÂðÚ íË··Á, ÍÓÚÓð˚È ÓÊˉ‡Î ͇ÁÌË ‚ ¯Ú‡Ú îÎÓðˉ‡ ÔÓ ÎÓÊÌÓÏÛ Ó·‚ËÌÂÌÂÌ˲ ‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË ·ÂÎÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚. ç‡ Ó·ð‡˘ÂÌË ÑÊÓ‡Ì ãËÚÚÎ ÔÓ‰‰Âðʇڸ ‰ÂÎÓ ÑÂηÂðÚ‡ íË··Á‡ ÓÚ‚ÂÚËÎË ÏÌÓ„Ë Ì„ðËÚflÌÒÍË ÊÂÌ˘ËÌ˚. çÓ ÌÂÏÌÓ„Ë ·ÂÎ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ – Ë, ÍÓ̘ÌÓ, ÌÂÏÌÓ„Ë Óð„‡ÌËÁÓ‚‡ÌÌ˚ „ðÛÔÔ˚ ‚ÌÛÚðË ‰‚ËÊÂÌËfl ÔðÓÚË‚ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl – ÒÚ‡ÎË ‡„ËÚËðÓ‚‡Ú¸ Á‡ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ˝ÚÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇, ÒÚ‡‚¯Â„Ó fl‚ÌÓÈ ÊÂðÚ‚ÓÈ ð‡ÒËÁχ ˛ÊÌ˚ı ¯Ú‡ÚÓ‚. чÊ ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ „·‚Ì˚È ‡‰‚ÓÍ‡Ú „ÓÒÔÓÊË ãËÚÚÎ ÑÊÂððË èÓÎ Ó·˙fl‚ËÎ Ó Ò‚ÓÂÏ ð¯ÂÌËË Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÚ¸ ÑÂηÂðÚ‡ íË··Á‡, ÌÂÏÌÓ„Ë ·ÂÎ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÚ‚‡ÊËÎËÒ¸ ‚˚ÒÚÛÔËÚ¸ ‚ Â„Ó Á‡˘ËÚÛ. ä 1978 „Ó‰Û, Ӊ̇ÍÓ, ÍÓ„‰‡ ‚Ò ӷ‚ËÌÂÌËfl ÔðÓÚË‚ íË··Á‡ ·˚ÎË ÒÌflÚ˚, ‚Ò ·Óθ¯Â ·ÂÎ˚ı ‡ÍÚË‚ËÒÚÓ‚ ÒÚ‡ÎË ‚ÒÚ‡‚‡Ú¸ ̇ Â„Ó ÒÚÓðÓÌÛ. àı ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ ÌÂÊ·ÌË ˝ÚÓ Ò‰Â·ڸ

Расизм и миф о черном насильнике

195

·˚ÎÓ Ó‰ÌËÏ ËÁ ÚÂı ËÒÚÓð˘ÂÒÍËı ˝ÔËÁÓ‰Ó‚, ÍÓÚÓð˚ ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÎË ÔÓ‰ÓÁðÂÌËfl ÏÌÓ„Ëı ˜ÂðÌÓÍÓÊËı ÊÂÌ˘ËÌ, ˜ÚÓ ‰‚ËÊÂÌË ÔðÓÚË‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl ‰Ó‚ÓθÌÓ ð‡‚ÌÓ‰Û¯ÌÓ Í Ëı ÔðÓ·ÎÂχÏ. çÂÔðËÒÓ‰ËÌÂÌË χÒÒ Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ Í ‰‚ËÊÂÌ˲ ÔðÓÚË‚ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl Ì ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÓÌË ÔðÓÚË‚ÓÒÚÓflÚ ˝ÚÓÈ ·Óð¸·Â. Ç ÍÓ̈ ‰Â‚flÚ̇‰ˆ‡ÚÓ„Ó ‚Â͇ ÍÎÛ·˚ Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ ÔðÓ‚ÂÎË Ó‰ÌÛ ËÁ Ò‡Ï˚ı ÔÂð‚˚ı ÔÛ·Î˘Ì˚ı ‡ÍˆËÈ ÔðÓÚÂÒÚ‡ ÔðÓÚË‚ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl. àı ‚ÓÒ¸ÏˉÂÒflÚËÎÂÚÌflfl Úð‡‰ËˆËfl Óð„‡ÌËÁÓ‚‡ÌÌÓÈ ·Óð¸·˚ ÓÚð‡Ê‡ÂÚ ÚÓ, ͇ÍËÏ ˜‡ÒÚ˚Ï Ë ËÁÓ˘ðÂÌÌ˚Ï Û„ðÓÁ‡Ï ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl ÔÓ‰‚Âð„‡˛ÚÒfl Ì„ðËÚflÌÒÍË ÊÂÌ˘ËÌ˚. é‰ÌÓÈ ËÁ ı‡ð‡ÍÚÂðÌ˚ı ËÒÚÓð˘ÂÒÍËı ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚÂÈ ð‡ÒËÁχ ‚Ò„‰‡ ·˚ÎÓ ‰ÓÔÛ˘ÂÌËÂ, ˜ÚÓ ·ÂÎ˚ ÏÛʘËÌ˚ – ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÚÂ, ÍÚÓ ‰ÂðÊËÚ ‚ Ò‚ÓËı ðÛ͇ı ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÛ˛ ‚·ÒÚ¸, – ӷ·‰‡˛Ú ÌÂÓÒÔÓðËÏ˚Ï Ôð‡‚ÓÏ Ì‡ ‰ÓÒÚÛÔ Í ÚÂÎ‡Ï Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ. ꇷÒÚ‚Ó ÓÔËð‡ÎÓÒ¸ ̇ Ôӂ҉̂ÌÓ ÒÂÍÒۇθÌÓ ̇ÒËÎËÂ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ì‡ ıÎ˚ÒÚ Ë ÔÎÂÚÍÛ. óðÂÁÏÂðÌ˚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ Ê·ÌËfl, ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎË ÓÌË Û ÓÚ‰ÂθÌ˚ı ·ÂÎ˚ı ÏÛʘËÌ ËÎË ÌÂÚ, Ì ËÏÂ˛Ú ÌË˜Â„Ó Ó·˘Â„Ó Ò ˝ÚÓÈ Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍÓÈ ËÌÒÚËÚÛˆËÓ̇ÎËÁ‡ˆËÂÈ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl. ëÂÍÒۇθÌÓ ÔðËÌÛʉÂÌË ·˚ÎÓ, ÒÍÓðÂÂ, ÏÂðËÎÓÏ ÒӈˇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÏÂÊ‰Û ð‡·Ó‚·‰ÂθˆÂÏ Ë ð‡·ÓÏ. àÌ˚ÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, Ôð‡‚Ó, Ôð‰˙fl‚ÎflÂÏÓ ð‡·Ó‚·‰Âθˆ‡ÏË Ë Ëı Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎflÏË Ì‡ ÚÂÎÓ ð‡·˚̸, ·˚ÎÓ ÔðflÏ˚Ï ‚˚ð‡ÊÂÌËÂÏ Ëı Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÏ˚ı Ôð‡‚ Ì‡ ˜ÂðÌÓÍÓÊËı β‰ÂÈ Í‡Í Ì‡ Ò‚Ó˛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ‚ ˆÂÎÓÏ. ãˈÂÌÁËfl ̇ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌË ÔðÓËÒÚÂ͇· ËÁ ·ÂÁʇÎÓÒÚÌÓ„Ó ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓ„Ó Û„ÌÂÚÂÌËfl, ÍÓÚÓðÓ fl‚ÎflÎÓÒ¸ ÒÚð‡¯Ì˚Ï ÍÎÂÈÏÓÏ ð‡·ÒÚ‚‡ Ë ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ ÂÏÛ6. ëÂÍÒۇθÌÓ ̇ÒËÎË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ ÒÚ‡ÎÓ Ì‡ÒÚÓθÍÓ ÏÓ˘Ì˚Ï ËÌÒÚËÚÛÚÓÏ, ˜ÚÓ ÂÏÛ Û‰‡ÎÓÒ¸ ÔÂðÂÊËÚ¸ ÓÚÏÂÌÛ ð‡·ÒÚ‚‡. èÓÒΠ„ð‡Ê‰‡ÌÒÍÓÈ ‚ÓÈÌ˚ „ðÛÔÔÓ‚˚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl, ÒÓ‚Â𯇂¯ËÂÒfl «äÛ-ÍÎÛÍÒ-Í·ÌÓÏ» Ë ‰ðÛ„ËÏË ÚÂððÓðËÒÚ˘ÂÒÍËÏË Óð„‡ÌËÁ‡ˆËflÏË, ÒÚ‡ÎË ÌÂÔðËÍð˚Ú˚Ï ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÏ ÓðÛÊËÂÏ ‚ ·Óð¸·Â ÔðÓÚË‚ ð‡‚ÌÓÔð‡‚Ëfl. ç‡ÔðËÏÂð, ‚Ó ‚ðÂÏfl åÂÏÙËÒÒÍÓ„Ó ‚ÓÒÒÚ‡ÌËfl ‚ 1866 „Ó‰Û ÍðÓ‚‡‚˚ „ðÛÔÔÓ‚˚ ۷ËÈÒÚ‚‡ ÒÓÔðÓ‚Óʉ‡ÎËÒ¸ ÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË Ì‡Ô‡‰ÂÌËflÏË Ì‡ Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ. èÓÒΠ‚ÓÒÒÚ‡ÌËfl ÏÌÓ„Ë ËÁ ÌËı ‰‡‚‡ÎË ÔÓ͇Á‡ÌËfl ÔÂð‰ äÓÏËÒÒËÂÈ äÓÌ„ðÂÒÒ‡ Ó ÊÂÒÚÓÍËı „ðÛÔÔÓ‚˚ı ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËflı, ÍÓÚÓð˚Ï ÓÌË ÔÓ‰‚Âð„ÎËÒ¸7. ç„ðËÚflÌ͇ ùÎÎÂÌ è‡ðÚÓÌ ‰‡Î‡ ÔÓ͇Á‡ÌËfl, ͇҇˛˘ËÂÒfl ‡Ì‡Îӄ˘Ì˚ı ÒÓ·˚ÚËÈ ‚Ó ‚ðÂÏfl åÂðˉˇÌÒÍÓ„Ó ‚ÓÒÒÚ‡ÌËfl (¯Ú‡Ú åËÒÒËÒËÔË) 1871 „Ó‰‡: «ü ÊË‚Û ‚ „. åÂðˉˇÌ; ÊË‚Û Á‰ÂÒ¸ ÛÊ ‰Â‚flÚ¸ ÎÂÚ, Á‡ÌËχ˛Ò¸ ÒÚËðÍÓÈ, „·ÊÍÓÈ Ë ˜ËÒÚÍÓÈ ÔÓÒÛ‰˚; ‚ ÒðÂ‰Û ‚˜ÂðÓÏ ÓÌË Ôð˯ÎË ‚ ÏÓÈ ‰ÓÏ ‚ ÔÓÒΉÌËÈ ð‡Á; ÔÓ‰ ÒÎÓ‚ÓÏ «ÓÌË» fl Ëϲ

196

Анджела ДЭВИС

‚ ‚Ë‰Û „ðÛÔÔ˚ ËÎË ÍÓÏÔ‡ÌËË ÏÛʘËÌ; ÓÌË ÔðËıÓ‰ËÎË ‚ ÔÓ̉ÂθÌËÍ, ‚ÚÓðÌËÍ Ë Òð‰Û; ‚ ÔÓ̉ÂθÌËÍ ‚˜ÂðÓÏ Ò͇Á‡ÎË, ˜ÚÓ Ì ҉·˛Ú Ì‡Ï ÌË˜Â„Ó ÔÎÓıÓ„Ó; ‚Ó ‚ÚÓðÌËÍ ‚˜ÂðÓÏ ÓÌË Ò͇Á‡ÎË, ˜ÚÓ Ôð˯ÎË Á‡ ÓðÛÊËÂÏ; fl Ò͇Á‡Î‡ ËÏ, ˜ÚÓ Û Ì‡Ò ÌÂÚ ÓðÛÊËfl, Ë ÓÌË Ò͇Á‡ÎË, ˜ÚÓ ‚ÂðflÚ ÏÌÂ; ‚ ÒðÂ‰Û ‚˜ÂðÓÏ ÓÌË Ôð˯ÎË Ë ‚ÁÎÓχÎË „‡ð‰ÂðÓ· Ë ÒÛ̉ÛÍË Ë ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÎË ÏÂÌfl; ‚ ‰ÓÏ Ëı ·˚ÎÓ ‚ÓÒÂϸ; fl Ì Á̇˛, ÒÍÓθÍÓ ·˚ÎÓ Ì‡ ÛÎˈÂ...»8

äÓ̘ÌÓ, ÒÂÍÒۇθÌÓ ̇ÒËÎË ̇‰ Ì„ðËÚflÌÒÍËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ì ‚Ò„‰‡ ÔðÓfl‚ÎflÎÓÒ¸ ‚ Ú‡ÍÓÈ ÓÚÍð˚ÚÓÈ Ë ÔÛ·Î˘ÌÓÈ ÊÂÒÚÓÍÓÒÚË. ëÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ Ôӂ҉̂̇fl ‰ð‡Ï‡ ð‡ÒËÁχ, ð‡Á˚„ð˚‚‡‚¯‡flÒfl ‚ ·ÂÒ˜ËÒÎÂÌÌ˚ı ˝ÔËÁÓ‰‡ı ÏÂÊ‰Û Ì„ðËÚflÌÒÍËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ë Ëı ·ÂÎ˚ÏË Ì‡ÒËθÌË͇ÏË, Ôð˘ÂÏ ÏÛʘËÌ˚ ·˚ÎË Û·ÂʉÂÌ˚, ˜ÚÓ Ëı ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ‚ÒÂ„Ó Î˯¸ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚. ùÚÓ Ì‡ÒËÎË ·˚ÎÓ Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍË ÓÔð‡‚‰‡ÌÓ ÔÓÎËÚË͇ÏË, Û˜ÂÌ˚ÏË Ë ÊÛð̇ÎËÒÚ‡ÏË, ‡ Ú‡ÍÊ ÎËÚÂð‡ÚÓð‡ÏË, ÍÓÚÓð˚ ˜‡ÒÚÓ ËÁÓ·ð‡Ê‡ÎË Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ ·ÂÒÔÓðfl‰Ó˜Ì˚ÏË ‚ ÔÓÎÓ‚˚ı Ò‚flÁflı Ë ·ÂÁÌð‡‚ÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË. чÊ ‚˚‰‡˛˘‡flÒfl ÔËÒ‡ÚÂθÌˈ‡ ÉÂðÚðÛ‰‡ ëÚ‡ÈÌ ÓÔËÒ˚‚‡Î‡ Ó‰ÌÛ ËÁ Ò‚ÓËı „ÂðÓË̸-Ì„ðËÚflÌÓÍ Í‡Í Ó·Î‡‰‡˛˘Û˛ «...ÔðÓÒÚÓÈ, ·ÂÒÔÓðfl‰Ó˜ÌÓÈ Ì„ðËÚflÌÒÍÓÈ ‡ÏÓð‡Î¸ÌÓÒÚ¸˛»9. 燂flÁ˚‚‡ÌË ˝ÚÓÈ Ë‰ÂÓÎÓ„ËË ·ÂÎ˚Ï ð‡·Ó˜ËÏ fl‚ËÎÓÒ¸ ÚðËÛÏهθÌ˚Ï ÏÓÏÂÌÚÓÏ ÔðË ‚˚ð‡·ÓÚÍ ð‡ÒËÒÚÒÍÓÈ Ë‰ÂÓÎÓ„ËË. ê‡ÒËÁÏ ‚Ò„‰‡ ‚˚ð‡ÒڇΠ̇ ÔÓÓ˘ðÂÌËË ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ÔðËÌÛʉÂÌËfl. Ç ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í Ì„ðËÚflÌÒÍË ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë Ëı ˆ‚ÂÚÌ˚ ÒÂÒÚð˚ ·˚ÎË „·‚Ì˚ÏË Ó·˙ÂÍÚ‡ÏË Ì‡Ô‡‰ÂÌËÈ, ·ÂÎ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÚÓÊ ÒÚð‡‰‡ÎË. à·Ó, ÔÓÒÍÓθÍÛ ·ÂÎ˚ ÏÛʘËÌ˚ ·˚ÎË Û·ÂʉÂÌ˚, ˜ÚÓ ÓÌË ÏÓ„ÛÚ ·ÂÁ͇̇Á‡ÌÌÓ Ì‡ÒËÎÓ‚‡Ú¸ Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ, Ëı Ôӂ‰ÂÌË ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ð‡Ò˚ Ì ÏÓ„ÎÓ ÓÒÚ‡Ú¸Òfl ÌÂÁ‡ÔflÚ̇ÌÌ˚Ï. ê‡ÒËÁÏ ‚Ò„‰‡ ÔðÓ‚ÓˆËðÓ‚‡Î ̇ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËÂ, Ë ·ÂÎ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ëÓ‰ËÌÂÌÌ˚ı òÚ‡Ú‡ı Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓ ÔÓ‰‚Âð„‡ÎËÒ¸ ðËÍÓ¯ÂÚÌÓÏÛ Ó„Ì˛ ˝ÚËı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ‡Ú‡Í. ùÚÓ – Ó‰ËÌ ËÁ ÏÌÓ„Ëı ÒÔÓÒÓ·Ó‚, ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë ÍÓÚÓð˚ı ð‡ÒËÁÏ ‚Áð‡˘Ë‚‡ÂÚ ÒÂÍÒËÁÏ, ‰Â·fl ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ÍÓÒ‚ÂÌÌ˚ÏË ÊÂðÚ‚‡ÏË Û„ÌÂÚÂÌËfl, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÓ„Ó Ì‡ Ëı ˆ‚ÂÚÌ˚ı ÒÂÒÚÂð. éÔ˚Ú ‚¸ÂÚ̇ÏÒÍÓÈ ‚ÓÈÌ˚ ¢ ð‡Á ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ð‡ÒËÁÏ ÏÓÊÂÚ ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Í‡Í ÔðÓ‚Ó͇ˆËfl Í ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡Ì˲. èÓÒÍÓθÍÛ ‚ „ÓÎÓ‚˚ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍËı ÒÓΉ‡Ú ·˚ÎÓ ‚·ËÚÓ, ˜ÚÓ ÓÌË Òð‡Ê‡˛ÚÒfl Ò ÌËÁ¯ÂÈ ð‡ÒÓÈ, Ëı ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ Ì‡Û˜ËÚ¸, ˜ÚÓ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌË ‚¸ÂÚ̇ÏÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ fl‚ÎflÂÚÒfl ‚ÓËÌÒÍËÏ ‰Ó΄ÓÏ. àı ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ‰‡Ê ÔðÓËÌÒÚðÛÍÚËðÓ‚‡Ú¸ «Ó·˚ÒÍË‚‡Ú¸» ÊÂÌ˘ËÌ Ò‚ÓËÏË ÔÂÌËÒ‡ÏË10. çÂÔËÒ‡ÌÓÈ ÔÓÎËÚËÍÓÈ ‚ÓÂÌÌÓ„Ó ÍÓχ̉ӂ‡ÌËfl ëòÄ ·˚ÎÓ ÒËÒÚÂχÚ˘ÂÒÍÓ ÔÓÓ˘ðÂÌË ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl, ÔÓÒÍÓθÍÛ ˝ÚÓ – ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ˝ÙÙÂÍÚË‚ÌÓ ÓðÛÊË χÒÒÓ‚Ó„Ó ÚÂððÓð‡. ɉ ˝ÚË Ú˚Òfl˜Ë Ë Ú˚Òfl˜Ë ‚ÂÚÂð‡ÌÓ‚ ‚¸ÂÚ̇ÏÒÍÓÈ ‚ÓÈÌ˚, ÍÓÚÓð˚ ·˚ÎË Ò‚Ë‰Â-

Расизм и миф о черном насильнике

197

ÚÂÎflÏË Ë Û˜‡ÒÚÌË͇ÏË ˝ÚËı ÛʇÒÓ‚? Ç Í‡ÍÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ˝ÚÓÚ „Óð¸ÍËÈ ÓÔ˚Ú ÔÓ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Î ̇ Ëı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ‚ÓÓ·˘Â? Å˚ÎÓ ·˚ ӯ˷ӘÌÓ Ì‡Á˚‚‡Ú¸ ‚ÂÚÂð‡ÌÓ‚ ‚¸ÂÚ̇ÏÒÍÓÈ ‚ÓÈÌ˚ „·‚Ì˚ÏË ‚ËÌÓ‚ÌË͇ÏË ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÈ Ì‡ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÔÓ˜‚Â, Ӊ̇ÍÓ ÌÂÒÓÏÌÂÌÌÓ, ˜ÚÓ Ûʇ҇˛˘Ë ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl ‚ÓÈÌ˚ ‚Ò ¢ ˜Û‚ÒÚ‚Û˛ÚÒfl ‚ÒÂÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ëÓ‰ËÌÂÌÌ˚ı òÚ‡ÚÓ‚. èÓ „Óð¸ÍÓÈ ËðÓÌËË ÒÛ‰¸·˚, ÌÂÍÓÚÓð˚ ÚÂÓðÂÚËÍË ‰‚ËÊÂÌËfl ÔðÓÚË‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl Ë„ÌÓðËðÛ˛Ú ðÓθ ð‡ÒËÁχ Ë Ì ÒÚÂÒÌfl˛ÚÒfl ‰Ó͇Á˚‚‡Ú¸, ˜ÚÓ ˆ‚ÂÚÌ˚ ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Ôð‰ð‡ÒÔÓÎÓÊÂÌ˚ Í ÒÂÍÒۇθÌÓÏÛ Ì‡ÒËÎ˲ ̇‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË. Ç Ò‚ÓÂÏ ‚Ô˜‡ÚÎfl˛˘ÂÏ ËÒÒΉӂ‡ÌËË ˝ÚÓÈ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ 븲ÁÂÌ Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð Á‡fl‚ÎflÂÚ, ˜ÚÓ ËÒÚÓð˘ÂÒÍÓ ۄÌÂÚÂÌË ˜ÂðÌÓÍÓÊËı ҉·ÎÓ Ì‰ÓÒÚÛÔÌ˚Ï ‰Îfl ÌËı Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ ÒÔÓÒÓ·˚ ‚˚ð‡ÊÂÌËfl ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡. Ç ðÂÁÛθڇÚ ÓÌË ‰ÓÎÊÌ˚ Ôð˷„‡Ú¸ Í ÓÚÍð˚ÚÓÏÛ ÒÂÍÒۇθÌÓÏÛ Ì‡ÒËÎ˲. Ç Ò‚ÓÂÏ ËÁÓ·ð‡ÊÂÌËË «Ó·ËÚ‡ÚÂÎÂÈ „ÂÚÚÓ» Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð ̇Òڇ˂‡ÂÚ, ˜ÚÓ «Ó·Â‰˚ Ò ðÛÍÓ‚Ó‰ËÚÂÎflÏË ÍÓðÔÓð‡ˆËÈ Ë ‚ÓÒıÓʉÂÌËfl ̇ „ÓðÛ ù‚ÂðÂÒÚ Ó·˚˜ÌÓ Ì‰ÓÒÚÛÔÌ˚ ÚÂÏ, ÍÚÓ ÙÓðÏËðÛÂÚ ÒÛ·ÍÛθÚÛðÛ Ì‡ÒËÎËfl. ÑÓÒÚÛÔ Í ÊÂÌÒÍÓÏÛ ÚÂÎÛ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÒËÎ˚ – ˝ÚÓ ËÏ ÔÓÌflÚÌÓ»11.

äÓ„‰‡ ÍÌË„‡ Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð «èðÓÚË‚ ̇¯ÂÈ ‚ÓÎË: ÏÛʘËÌ˚, ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌË» ·˚· ÓÔÛ·ÎËÍÓ‚‡Ì‡,  ·ÛðÌÓ ð‡Òı‚‡ÎË‚‡ÎË ‚ ÌÂÍÓÚÓð˚ı ÍðÛ„‡ı. ÜÛð̇Π«í‡ÈÏ», ‚˚‰‚ËÌÛ‚¯ËÈ ‡‚ÚÓð‡ ̇ Á‚‡ÌË «ÜÂÌ˘ËÌ˚ 1976 „.», ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÓ‚‡Î ÍÌË„Û Í‡Í «...Ò‡ÏÓ ÚÓ˜ÌÓÂ Ë ‰ÂðÁÍÓ ËÒÒΉӂ‡ÌËÂ, ÍÓÚÓðÓ ÍÓ„‰‡-ÎË·Ó ÔÓfl‚ÎflÎÓÒ¸ ËÁ ̉ð ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl»12. Ç ‰ðÛ„Ëı ÍðÛ„‡ı, Ӊ̇ÍÓ, ÍÌË„Û ÒÛðÓ‚Ó ÍðËÚËÍÓ‚‡ÎË Á‡ ÚÛ ðÓθ, ÍÓÚÓðÛ˛ Ó̇ Ò˚„ð‡Î‡ ‚ ‚ÓÒÍð¯ÂÌËË ÒÚ‡ðÓ„Ó ð‡ÒËÒÚÒÍÓ„Ó ÏËÙ‡ Ó ˜ÂðÌÓÏ Ì‡ÒËθÌËÍÂ. çÂθÁfl ÓÚðˈ‡Ú¸, ˜ÚÓ ÍÌË„‡ Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð – ÔÂð‚˚È Ì‡Û˜Ì˚È ‚Í·‰ ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÛ˛ ÎËÚÂð‡ÚÛðÛ ÔÓ ÔðÓ·ÎÂÏ‡Ï ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl, ÌÓ ÏÌӄˠ ÔÓÎÓÊÂÌËfl, Í ÌÂÒ˜‡ÒÚ¸˛, ÔðÓÔËÚ‡Ì˚ ð‡ÒËÒÚÒÍËÏË Ë‰ÂflÏË. ï‡ð‡ÍÚÂðÌÓ, Í‡Í Ó̇ ËÌÚÂðÔðÂÚËðÛÂÚ ÎË̘‚‡ÌË ˜ÂÚ˚ð̇‰ˆ‡ÚËÎÂÚÌÂ„Ó ùÏÏÂÚÚ‡ íËη ‚ 1953 „Ó‰Û. èÓÒΠÚÓ„Ó Í‡Í ˝ÚÓÚ Ï‡Î¸˜ËÍ ÔðËÒ‚ËÒÚÌÛÎ ‚ ‚ÓÒıˢÂÌËË ÔðË ‚ÒÚðÂ˜Â Ò ·ÂÎÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ ‚ åËÒÒËÒËÔË, Â„Ó ËÒ͇ΘÂÌÌÓ ÚÂÎÓ Ì‡¯ÎË Ì‡ ‰Ì ðÂÍË í‡Î·ı‡˜Ë. «èÓÒÚÛÔÓÍ íËη, – Ò͇Á‡Î‡ Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð, – ·˚Î Ì ÔðÓÒÚÓ ‰ÂðÁÍÓÈ ¯‡ÎÓÒÚ¸˛ ð·ÂÌ͇»13. «ùÏÏÂÚÚ íËÎÎ ÒÓ·Ëð‡ÎÒfl ÔÓ͇Á‡Ú¸ Ò‚ÓËÏ ˜ÂðÌÓÍÓÊËÏ ‰ðÛÁ¸flÏ, ˜ÚÓ ÓÌ, ‡ Á̇˜ËÚ, Ë ÓÌË ÏÓ„ÛÚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ·ÂÎÛ˛ ÊÂÌ˘ËÌÛ, Ë ä˝ðÓÎËÌ Åð‡È‡ÌÚ Ó͇Á‡Î‡Ò¸ ·ÎËʇȯËÏ Û‰Ó·Ì˚Ï Ó·˙ÂÍÚÓÏ. ÉÓ‚Óðfl ÍÓÌÍðÂÚÌÓ, ð‡ÒÒχÚðË‚‡Î‡Ò¸ ‰ÓÒÚÛÔÌÓÒÚ¸ ‚ÒÂı ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ. èÓ‰Ûχ¯¸, Ò‚ËÒÚ ÔðË ‚ÒÚðÂ˜Â Ò Íð‡ÒË‚ÓÈ ‰Â‚Û¯ÍÓÈ, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, «˛ÌÓ¯ÂÒ͇fl ·ð‡‚‡‰‡»?...ë‚ËÒÚ – ˝ÚÓ Ì ÚËıËÈ ¯Â-

198

Анджела ДЭВИС

ÔÓÚ ËÎË ÏÂÎӉ˘ÌÓ ӉӷðÂÌË ÚÓ˜ÂÌÓÈ ˘ËÍÓÎÓÚÍË...ùÚÓ ·˚ÎÓ Ì‡ÏÂðÂÌÌ˚Ï ÓÒÍÓð·ÎÂÌËÂÏ, ÓÚ ÍÓÚÓðÓ„Ó Ì‰‡ÎÂÍÓ ‰Ó ÙËÁ˘ÂÒÍÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl, ÔÓÒΉÌËÏ Ì‡ÔÓÏË̇ÌËÂÏ ä˝ðÓÎËÌ Åð‡È‡ÌÚ, ˜ÚÓ ˝ÚÓÚ ˜ÂðÌÓÍÓÊËÈ Ï‡Î¸˜ËÍ, íËÎÎ, ËÏÂΠ̇ÏÂðÂÌË ӂ·‰ÂÚ¸ ²»14.

ïÓÚfl Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð ÒÓʇÎÂÂÚ Ó Ò‡‰ËÒÚÒÍÓÏ Ì‡Í‡Á‡ÌËË, ̇ÎÓÊÂÌÌÓÏ Ì‡ ùÏÏÂÚÚ‡ íËη, ÌÓ Ì„ðËÚflÌÒÍËÈ ˛ÌÓ¯‡ Ôð‰ÒÚ‡ÂÚ, ÚÂÏ Ì ÏÂÌÂÂ, ‚ËÌÓ‚Ì˚Ï ÒÂÍÒËÒÚÓÏ – ÔÓ˜ÚË Ú‡ÍËÏ Ê ‚ËÌÓ‚Ì˚Ï, Í‡Í Ë Â„Ó ·ÂÎ˚ ۷ËȈ˚-ð‡ÒËÒÚ˚. Ç ÍÓ̈ ÍÓ̈ӂ, ‰Ó͇Á˚‚‡ÂÚ Ó̇, Ë íËÎÎ, Ë Â„Ó Û·ËȈ˚ ·ÂÒÔÓÍÓËÎËÒ¸ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ Ó Ò‚ÓËı Ôð‡‚‡ı ̇ ӷ·‰‡ÌË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË. ä ÒÓʇÎÂÌ˲, Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð – Ì ‰ËÌÒÚ‚ÂÌ̇fl ËÁ ÔË¯Û˘Ëı ̇ ÚÂÏÛ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl, ÍÚÓ ÔÓ‰‚Âð„Òfl ‚ÎËflÌ˲ ˉÂÓÎÓ„ËË ð‡ÒËÁχ. Ç ÍÌË„Â ÑÊËÌ å‡ÍÍÂηð «àÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËÂ: Òӷ·ÁÌ Ë Îӂۯ͇» „Ó‚ÓðËÚÒfl: «óÂðÌÓÍÓÊËÂ, ‚˚ðÓүˠ‚ ÚflÊÂÎÓÈ ‡ÚÏÓÒÙÂð „ÂÚÚÓ, ÛÒ‚ÓËÎË, ˜ÚÓ ÓÌË ÏÓ„ÛÚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸, ˜ÚÓ ıÓÚflÚ, ÚÓθÍÓ Òı‚‡ÚË‚ ˝ÚÓ. ç‡ÒËÎË – ˝ÚÓ Ôð‡‚ËÎÓ Ë„ð˚ ̇ ‚˚ÊË‚‡ÌËÂ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ – ˝ÚÓ Î„͇fl ‰Ó·˚˜‡: ˜ÚÓ·˚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌÛ,  ÔÓ‰˜ËÌfl˛Ú»15.

ê‡ÒËÒÚÒ͇fl ÔðÓÔ‡„‡Ì‰‡ ̇ÒÚÓθÍÓ Á‡„ËÔÌÓÚËÁËðÓ‚‡Î‡ å‡ÍÍÂηð, ˜ÚÓ Ó̇ ‰Â·ÂÚ ·ÂÁÁ‡ÒÚÂ̘˂Ó Á‡fl‚ÎÂÌËÂ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‰Â‚flÌÓÒÚÓ ÔðÓˆÂÌÚÓ‚ ‚ÒÂı ËÁ‚ÂÒÚÌ˚ı ÒÎÛ˜‡Â‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl ‚ ëòÄ ÒÓ‚Âð¯ÂÌ˚ Ì„ð‡ÏË16. èÓÒÍÓθÍÛ, ÔÓ ‰‡ÌÌ˚Ï îÅê, ˝Ú‡ ˆËÙð‡ ÒÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓðÓÍ ÒÂϸ ÔðÓˆÂÌÚÓ‚17, ÚðÛ‰ÌÓ ÔÓ‚ÂðËÚ¸, ˜ÚÓ ÛÚ‚ÂðʉÂÌË å‡ÍÍÂηð Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ̇ÏÂðÂÌÌÓÈ ÔðÓ‚Ó͇ˆËÂÈ. Ç Ò‡Ï˚ı ÔÓÒΉÌËı ËÒÒΉӂ‡ÌËflı ÔÓ ÔðÓ·ÎÂÏ‡Ï ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl ‚ ëòÄ ÔðËÁ̇‚‡ÎÓÒ¸ ÌÂÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ë ÏÂÊ‰Û ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌ˚Ï ˜ËÒÎÓÏ ÒÎÛ˜‡Â‚ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl Ë ÚÂÏ, ÍÓÚÓðÓ ÒÓÓ·˘‡ÎÓÒ¸ ‚ ÔÓÎËˆË˛. ëӄ·ÒÌÓ ë¸˛ÁÂÌ Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð, ̇ÔðËÏÂð, ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ÒÎÛ˜‡Â‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl, Ó ÍÓÚÓð˚ı ÒÓÓ·˘‡ÎÓÒ¸ ‚ ÔÓÎËˆË˛, ÍÓηÎÂÚÒfl ÓÚ Ó‰ÌÓ„Ó ËÁ ÔflÚË ‰Ó Ó‰ÌÓ„Ó ËÁ ‰‚‡‰ˆ‡ÚË ð‡θÌ˚ı18. Ç ËÒÒΉӂ‡ÌËË, ÓÔÛ·ÎËÍÓ‚‡ÌÌÓÏ „ðÛÔÔÓÈ «ç¸˛ÈÓðÍÒÍË ð‡‰Ë͇θÌ˚ ÙÂÏËÌËÒÚÍË», „Ó‚ÓðËÚÒfl, ˜ÚÓ ÒÎÛ˜‡Ë ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl, Ó ÍÓÚÓð˚ı ÒÓÓ·˘‡ÎÓÒ¸ ‚ ÔÓÎËˆË˛, ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛Ú ‚ÒÂ„Ó ÔflÚ¸ ÔðÓˆÂÌÚÓ‚ ÓÚ Ó·˘Â„Ó ˜ËÒ·19. Ç ·ÓΠÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÎËÚÂð‡ÚÛð ÔÓ ÔðÓ·ÎÂÏ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ, ÚÂÏ Ì ÏÂÌÂÂ, ÚẨÂ̈Ëfl Ò˜ËÚ‡Ú¸ «Á‡ð„ËÒÚðËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ‚ ÔÓÎˈÂÈÒÍÓÏ ÊÛð̇Π̇ÒËθÌË͇ ÚËÔ˘Ì˚Ï». èðË Ú‡ÍÓÏ ÔÓ‰ıӉ ·Û‰ÂÚ Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓ ð‡ÒÍð˚Ú¸ ð‡θÌ˚ ÒӈˇθÌ˚ Ôð˘ËÌ˚ ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËfl. äÌË„‡ чȇÌ˚ ê‡ÒÒÂÎÎ «èÓÎËÚË͇ ̇ÒËÎËfl», Í ÒÓʇÎÂÌ˲, ÔÓ‰ÍðÂÔÎflÂÚ ÔÓÔÛÎflðÌÓ ÏÌÂÌËÂ, ˜ÚÓ ÚËÔ˘Ì˚È Ì‡ÒËθÌËÍ – ˝ÚÓ ˆ‚ÂÚÌÓÈ, ‡ ÂÒÎË ÓÌ ·ÂÎ˚È, ÚÓ ·Â‰Ì˚È ËÎË Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂθ ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡. Ö ÍÌË„‡, ÌÓÒfl˘‡fl ÔÓ‰Á‡„ÓÎÓ‚ÓÍ «èÂðÒÔÂÍÚË‚‡ ‰Îfl

Расизм и миф о черном насильнике

199

ÊÂðÚ‚», ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÂÚÒfl ̇ ðfl‰Â ËÌÚÂð‚¸˛ Ò ÊÂðÚ‚‡ÏË Ì‡ÒËÎËfl ‚ ð‡ÈÓÌ ë‡Ì-îð‡ÌˆËÒÒÍÓ„Ó Á‡ÎË‚‡. àÁ ‰‚‡‰ˆ‡ÚË ‰‚Ûı ÓÔËÒ‡ÌÌ˚ı ² ÒÎÛ˜‡Â‚ ‚ ‰‚Â̇‰ˆ‡ÚË, – ÚÓ ÂÒÚ¸ ·ÓΠ˜ÂÏ ‚ ÔÓÎÓ‚ËÌ ÒÎÛ˜‡Â‚, – ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡Ì˚ Ì„ð‡ÏË, ˜Ë͇ÌÓ (‡ÏÂðË͇̈‡ÏË ÏÂÍÒË͇ÌÒÍÓ„Ó ÔðÓËÒıÓʉÂÌËfl) ËÎË Ë̉ÂȈ‡ÏË. èÓ͇Á‡ÚÂθÌÓ, ˜ÚÓ ˆ‚ÂÚÌ˚ ÏÛʘËÌ˚ ÙË„ÛðËðÓ‚‡ÎË ÚÓθÍÓ ‚ ‰‚‡‰ˆ‡ÚË ¯ÂÒÚË ÔðÓˆÂÌÚ‡ı ËÁ ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸Ì˚ı ‰Â‚flÌÓÒÚ‡ ÔflÚË ËÌÚÂð‚¸˛, ‚ÁflÚ˚ı ²20. ÖÒÎË ˝ÚÓÈ ÒÓÏÌËÚÂθÌÓÈ ‚˚·ÓðÍË Ì‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ‚˚Á‚‡Ú¸ „ÎÛ·ÓÍË ÔÓ‰ÓÁðÂÌËfl ‚ ð‡ÒËÁÏÂ, ÔðÓ˜ÚËÚ ÒÓ‚ÂÚ, ÍÓÚÓð˚È Ó̇ ‰‡ÂÚ ·ÂÎ˚Ï ÊÂÌ˘Ë̇Ï. «...ÖÒÎË ÌÂÍÓÚÓð˚ Ì„ðËÚflÌÒÍË ÏÛʘËÌ˚ ÒÏÓÚðflÚ Ì‡ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËÂ Í‡Í Ì‡ ‡ÍÚ ÏÂÒÚË ËÎË ÔÓÁ‚ÓÎËÚÂθÌÓ ‚˚ð‡ÊÂÌË ‚ð‡Ê‰Â·ÌÓÒÚË ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ·ÂÎ˚Ï, fl ‰Ûχ˛, ˜ÚÓ ‰Îfl ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ·˚ÎÓ ·˚ ‚ ð‡‚ÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ˆÂÎÂÒÓÓ·ð‡ÁÌÓ ‰Ó‚ÂðflÚ¸ Ì„ðËÚflÌÒÍËÏ ÏÛʘËÌ‡Ï ÏÂ̸¯Â, ˜ÂÏ ÓÌË ˝ÚÓ ‰Â·˛Ú ÒÂȘ‡Ò»21.

Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð, å‡ÍÍÂηð Ë ê‡ÒÒÂÎÎ, ÌÂÒÓÏÌÂÌÌÓ, ·ÓΠËÒÍÛÒÌ˚, ˜ÂÏ ð‡ÌÌË ˉÂÓÎÓ„Ë ð‡ÒËÁχ. çÓ Ëı ‚˚‚Ó‰˚ Úð‡„˘ÂÒÍË Ì‡Ôð‡¯Ë‚‡˛ÚÒfl ̇ Òð‡‚ÌÂÌËÂ Ò Ë‰ÂflÏË Ú‡ÍËı Û˜ÂÌ˚ı ‡ÔÓÎÓ„ÂÚÓ‚ ð‡ÒËÁχ, Í‡Í ìËÌÙËΉ äÓÎÎËÌÁ, ÓÔÛ·ÎËÍÓ‚‡‚¯ÂÈ ‚ 1918 „Ó‰Û ÍÌË„Û ÔÓ‰ Á‡„·‚ËÂÏ «èð‡‚‰‡ Ó ÎË̘‚‡ÌËË Ë Ì„ð ̇ û„» (‚ ÍÓÚÓðÓÈ ‡‚ÚÓð ‚˚ÒÚÛÔ‡ÂÚ Á‡ ÚÓ, ˜ÚÓ·˚ ҉·ڸ ˛ÊÌ˚ ¯Ú‡Ú˚ ·ÓΠ·ÂÁÓÔ‡ÒÌ˚ÏË ‰Îfl ·ÂÎÓÈ ð‡Ò˚): «Ñ‚ ËÁ ̇˷ÓΠ‚˚‰‡˛˘ËıÒfl ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍ ÌÂ„ð‡ – ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ˆÂÎÓÏÛ‰ðËfl Ë ÔÓÎÌÓ ÌÂÔÓÌËχÌË Ôð‡‚‰˚. èÓÎÓ‚‡fl ð‡ÒÔÛ˘ÂÌÌÓÒÚ¸ Ì„ð‡, Ò˜ËÚ‡˛˘‡flÒfl Ú‡ÍÓÈ ·ÂÁÌð‡‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ËÎË ‰‡Ê ÔðÂÒÚÛÔÌÓÈ ‚ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË ·ÂÎÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇, Ïӄ· ·˚Ú¸ ‰‚‡ ÎË Ì ‰ÓÒÚÓËÌÒÚ‚ÓÏ ‚ ÒðÂ‰Â Â„Ó ÔðÓËÒıÓʉÂÌËfl. í‡Ï ÔðËðÓ‰‡ ð‡Á‚Ë· ‚ ÌÂÏ ÒËθÌ˚ ÔÓÎÓ‚˚ ÒÚð‡ÒÚË Í‡Í ÍÓÏÔÂÌÒ‡ˆË˛ ‚˚ÒÓÍÓÈ ÒÏÂðÚÌÓÒÚË»22.

äÓÎÎËÌÁ Ôð˷„‡ÂÚ Í ÔÒ‚‰Ó·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËÏ ‡ð„ÛÏÂÌÚ‡Ï, ÚÓ„‰‡ Í‡Í Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð, ê‡ÒÒÂÎÎ Ë å‡ÍÍÂηð ËÒÔÓθÁÛ˛Ú Ó·˙flÒÌÂÌËfl ËÁ ÒÙÂð˚ ÓÍðÛʇ˛˘ÂÈ Òð‰˚, ÌÓ ‚ ÍÓ̘ÌÓÏ ËÚÓ„Â ‚Ò ÓÌË ‰Ó͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ ˜ÂðÌÓÍÓÊË ÏÛʘËÌ˚ ËÏÂ˛Ú ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÏÓ˘ÌÛ˛ ÏÓÚË‚‡ˆË˛ Í ÒÂÍÒۇθÌÓÏÛ Ì‡ÒËÎ˲ ̇‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË. é‰ÌÓÈ ËÁ Ò‡Ï˚ı ð‡ÌÌËı ÚÂÓðÂÚ˘ÂÒÍËı ð‡·ÓÚ, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚ı Ò ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚Ï ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËÏ ‰‚ËÊÂÌËÂÏ, ÔÓ ÔðÓ·ÎÂÏ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl Ë ð‡Ò˚ ·˚· «ÑˇÎÂÍÚË͇ ÔÓ·: ÒÎÛ˜‡È ‰Îfl ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ð‚ÓβˆËË» ëÛ·ÏËÙ¸ î‡ÈÂðÒÚÓÛÌ. èÓ ÏÌÂÌ˲ î‡ÈÂðÒÚÓÛÌ, ð‡ÒËÁÏ – ˝ÚÓ Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌË ÒÂÍÒËÁχ. àÒÔÓθÁÛfl ·Ë·ÎÂÈÒÍÓ ËÁð˜ÂÌËÂ, ˜ÚÓ «...ð‡Ò˚ – ˝ÚÓ Ì ·ÓΠ˜ÂÏ ð‡ÁÌ˚ ðÓ‰ËÚÂÎË Ë ‰ÂÚË ÒÂÏ¸Ë ðÓ‰‡ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓ„Ó»23, Ó̇ ÓÔð‰ÂÎflÂÚ ·ÂÎÓ„Ó ÏÛʘËÌÛ Í‡Í ÓÚˆ‡, ·ÂÎÛ˛ ÊÂÌ˘ËÌÛ Í‡Í ÊÂÌÛ Ë Ï‡Ú¸, ‡ ˜ÂðÌÓÍÓ-

200

Анджела ДЭВИС

ÊËı β‰ÂÈ Í‡Í ‰ÂÚÂÈ. íð‡ÌÒÎËðÛfl ÚÂÓð˲ ˝‰ËÔÓ‚‡ ÍÓÏÔÎÂÍÒ‡ îðÂȉ‡ ‚ ÚÂðÏËÌ˚ ð‡ÒËÁχ, î‡ÈÂðÒÚÓÛÌ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ì„ðËÚflÌÒÍË ÏÛʘËÌ˚ Ú‡flÚ ‚ Ò· ÌÂÍÓÌÚðÓÎËðÛÂÏÓ Ê·ÌË ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò ·ÂÎ˚ÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË. éÌË ıÓÚflÚ Û·ËÚ¸ ÓÚˆ‡ Ë ÒÔ‡Ú¸ Ò Ï‡ÚÂð¸˛24. ÅÓΠÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ «·˚Ú¸ ÏÛʘËÌÓÈ», ˜ÂðÌÓÍÓÊËÈ ‰ÓÎÊÂÌ «...ÓÒ‚Ó·Ó‰ËÚ¸Òfl ÓÚ Ò‚flÁË Ò ·ÂÎÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ Ë ÂÒÎË ÛÊ ËÏÂÚ¸ Ò ÌÂÈ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, ÚÓ ‚ ÛÌËÁËÚÂθÌÓÈ ÙÓðÏÂ. ljӷ‡‚ÓÍ, ËÁ-Á‡ Ò‚ÓÂÈ ÒÏÂðÚÂθÌÓÈ ÌÂ̇‚ËÒÚË Ë ð‚ÌÓÒÚË Í Â é·Î‡‰‡ÚÂβ, ·ÂÎÓÏÛ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÛ, ÓÌ ÏÓÊÂÚ Ê‡Ê‰‡Ú¸ ÂÂ Í‡Í ‚¢¸, ÍÓÚÓðÛ˛ ÌÛÊÌÓ Á‡‚Ó‚‡Ú¸, ˜ÚÓ·˚ ÓÚÓÏÒÚËÚ¸ Á‡ Ò·fl ·ÂÎÓÏÛ ÏÛʘËÌ»25.

í‡Í ÊÂ, Í‡Í Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð, å‡ÍÍÂηð Ë ê‡ÒÒÂÎÎ, î‡ÈÂðÒÚÓÛÌ Ì ÛÒÚÓfl· ÔÂð‰ ÒÚ‡ðÓÈ ð‡ÒËÒÚÒÍÓÈ ÒÓÙËÒÚËÍÓÈ Ó·‚ËÌÂÌËfl ÊÂðÚ‚˚. ë‰Â·ÌÌ˚ ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ ËÎË ÓÒÓÁ̇ÌÌÓ, Ëı ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÌËfl ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡ÎË ‚ÓÒÍð¯ÂÌ˲ ÒÚ‡ðÓ„Ó ÏËÙ‡ Ó ˜ÂðÌÓÏ Ì‡ÒËθÌËÍÂ. àı ËÒÚÓð˘ÂÒ͇fl ·ÎËÁÓðÛÍÓÒÚ¸ ÒÌÓ‚‡ Ì ‰‡ÂÚ ËÏ ÔÓÌflÚ¸, ˜ÚÓ ËÁÓ·ð‡ÊÂÌË Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÏÛʘËÌ Ì‡ÒËθÌË͇ÏË ÓÚÍð˚ÚÓ Ôð˄·¯‡ÂÚ ·ÂÎ˚ı ÏÛʘËÌ ÔÓθÁÓ‚‡Ú¸Òfl Ú·ÏË Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ. Ç˚Ï˚¯ÎÂÌÌ˚È Ó·ð‡Á ˜ÂðÌÓ„Ó Ì‡ÒËθÌË͇ ‚Ò„‰‡ ÛÍðÂÔÎflÎ Ó·ð‡Á Â„Ó ‚ÂðÌÓÈ ÒÔÛÚÌˈ˚ – ˜ÂðÌÓÍÓÊÂÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ıðÓÌ˘ÂÒÍË ÌÂð‡Á·Óð˜Ë‚ÓÈ ‚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ò‚flÁflı. èÓÒÍÓθÍÛ ÔðËÌflÚ‡ ÚӘ͇ ÁðÂÌËfl, ˜ÚÓ Ì„ðËÚflÌÒÍËÈ ÏÛʘË̇ Ú‡ËÚ ‚ Ò· ÌÂÔðÂÓ‰ÓÎËÏ˚Â Ë ÊË‚ÓÚÌ˚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ Ê·ÌËfl, ·ÂÒÒÚ˚‰ÒÚ‚ÓÏ Ì‡‰ÂÎflÂÚÒfl ‚Òfl ð‡Ò‡. ÖÒÎË Ì„ðËÚflÌÒÍË ÏÛʘËÌ˚ ÒÏÓÚðflÚ Ì‡ ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ Í‡Í Ì‡ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ӷ˙ÂÍÚ˚, ÚÓ Ì„ðËÚflÌÒÍË ÊÂÌ˘ËÌ˚, ·ÂÁÛÒÎÓ‚ÌÓ, ‰ÓÎÊÌ˚ ÔðË‚ÂÚÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Á̇ÍË ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ‚ÌËχÌËfl ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ·ÂÎ˚ı ÏÛʘËÌ. èð˘ËÚ‡ÌËfl Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ, Ò˜ËÚ‡˛˘ËıÒfl «ð‡ÒÔÛ˘ÂÌÌ˚ÏË» Ë «¯Î˛ı‡ÏË», ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl Ì ·Û‰ÛÚ ÛÒÎ˚¯‡Ì˚. Ç 1920 „Ó‰Û ËÁ‚ÂÒÚÌ˚È ÔÓÎËÚËÍ ËÁ ˛ÊÌ˚ı ¯Ú‡ÚÓ‚ Ó·˙fl‚ËÎ, ˜ÚÓ Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ Ú‡ÍÓ„Ó ÔÓÌflÚËfl, Í‡Í «ˆÂÎÓÏÛ‰ðÂÌ̇fl ˆ‚ÂÚ̇fl ‰Â‚ۯ͇», ÂÒÎË ð˜¸ ˉÂÚ Ó· ÓÒÓ·Ë ÒÚ‡ð¯Â ˜ÂÚ˚ð̇‰ˆ‡ÚË ÎÂÚ26. ä‡Í Ó͇Á‡ÎÓÒ¸, Û ˝ÚÓ„Ó ·ÂÎÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ ·˚ÎÓ ‰‚ ÒÂÏ¸Ë – Ӊ̇ Ò ·ÂÎÓÈ ÊÂÌÓÈ, ‡ ‰ðÛ„‡fl – Ò Ì„ðËÚflÌÍÓÈ. ìÓÎÚÂð ì‡ÈÚ, ‚˚‰‡˛˘ËÈÒfl ÎˉÂ𠉂ËÊÂÌËfl ÔðÓÚË‚ ÎË̘‚‡ÌËfl Ë ËÒÔÓÎÌËÚÂθÌ˚È ÒÂÍðÂÚ‡ð¸ 燈ËÓ̇θÌÓÈ ‡ÒÒӈˇˆËË ÒÓ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ˆ‚ÂÚÌ˚Ï (NAACP), ÒÔð‡‚‰ÎË‚Ó Ó·‚ËÌËÎ ˝ÚÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓÌ «...Ó·˙flÒÌflÂÚ Ë ÓÔð‡‚‰˚‚‡ÂÚ Ò‚ÓË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ̇ðÛ¯ÂÌËfl ÏÓð‡Î¸Ì˚ı ÌÓðÏ «‡ÏÓð‡Î¸ÌÓÒÚ¸˛» ÊÂÌ˘ËÌ «ÌËÁ¯ÂÈ ð‡Ò˚»27. ëÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚È Ì„ðËÚflÌÒÍËÈ ÔËÒ‡ÚÂθ ä˝Î‚ËÌ ïÂðÌÚÓÌ, Í ÒÓʇÎÂÌ˲, ÔÓ‰‰‡ÎÒfl ‡Ì‡Îӄ˘ÌÓÈ ÎÊË Ó Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘Ë̇ı. Ç ËÒÒΉӂ‡ÌËË «ëÂÍÒ Ë ð‡ÒËÁÏ» ÓÌ Ì‡Òڇ˂‡ÂÚ, ˜ÚÓ «...Û Ì„ðËÚflÌÒÍÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚Ó ‚ðÂÏfl ð‡·ÒÚ‚‡ ‚˚ð‡·Óڇ·Ҹ Á‡ÌË-

Расизм и миф о черном насильнике

201

ÊÂÌ̇fl ÓˆÂÌ͇ Ò·fl Ì ÚÓθÍÓ Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÌÓ Ë Í‡Í ˜ÂÎÓ‚Â͇»28. ëӄ·ÒÌÓ ‡Ì‡ÎËÁÛ ïÂðÌÚÓ̇, «ËÒÔ˚Ú‡‚ ̇ Ò· ·ÂÒÍÓ̘ÌÛ˛ ÒÂÍÒۇθÌÛ˛ ·ÂÁÌð‡‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ·ÂÎÓ„Ó û„‡, ... Ì„ðËÚflÌÒ͇fl ÊÂÌ˘Ë̇ Òڇ· «·ÂÒÔÓðfl‰Ó˜ÌÓÈ ‚ ÔÓÎÓ‚˚ı Ò‚flÁflı Ë ð‡ÒÔÛ˘ÂÌÌÓÈ» Ë Ïӄ· «ÓÚ‰‡Ú¸Òfl». Ç ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË Ó̇ Òڇ· ÒÏÓÚðÂÚ¸ ̇ Ò·fl Ú‡Í, Í‡Í ÒÏÓÚðÂÎË Ì‡ ÌÂÂ Ë Ó·ð‡˘‡ÎËÒ¸ Ò ÌÂÈ ‚ ˛ÊÌ˚ı ¯Ú‡Ú‡ı, ÔÓÒÍÓθÍÛ Û Ì ̠·˚ÎÓ ‰ðÛ„ÓÈ ÏÓð‡ÎË, ÔÓ ÍÓÚÓðÓÈ ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ÙÓðÏËðÓ‚‡Ú¸ Ò‚Ó˛ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸»29.

Ä̇ÎËÁ ïÂðÌÚÓ̇ Ì ÔðÓÌË͇ÂÚ Á‡ ˉÂÓÎӄ˘ÂÒÍÛ˛ Á‡‚ÂÒÛ, ˜ÚÓ ‚ ðÂÁÛθڇÚ ÔðË‚ÂÎÓ Í Á‡ÌËÊÂÌ˲ ‚ ÌÂÏ ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ ‡ÍÚÓ‚ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl, ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ÒÓ‚Âð¯‡ÂÏÓ„Ó Ì‡‰ Ì„ðËÚflÌÒÍËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË. ïÂðÌÚÓÌ ÔÓÔ‡‰‡ÂÚ ‚ ÎÓ‚Û¯ÍÛ Ó·‚ËÌÂÌËfl ÊÂðÚ‚˚ Á‡ ÚÓ ÊÂÒÚÓÍÓ ͇̇Á‡ÌËÂ, ÍÓÚÓðӠ ËÒÚÓð˘ÂÒÍË ÔðËÌÛ‰ËÎË ‚˚ÌÂÒÚË. ç‡ ÔðÓÚflÊÂÌËË ‚ÒÂÈ ËÒÚÓðËË Ì‡¯ÂÈ ÒÚð‡Ì˚ Ì„ðËÚflÌÒÍË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÒÓÁ̇‚‡ÎË Ò·fl ÊÂðÚ‚‡ÏË ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÈ Ì‡ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÔÓ˜‚ (Ú. Â. ÓÒÓÁ̇‚‡ÎË Ò‚Ó˛ ÒÂÍÒۇθÌÛ˛ ‚ËÍÚËÏËÁ‡ˆË˛). éÌË Ú‡ÍÊ ÔÓÌËχÎË, ˜ÚÓ ÌÂθÁfl ÒÓÔðÓÚË‚ÎflÚ¸Òfl ÒÂÍÒۇθÌÓÏÛ Ì‡ÒËÎ˲, Ì ‚ÒÍð˚‚‡fl Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÎÓÊÌÓ ӷ‚ËÌÂÌË ‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË Í‡Í Ôð‰ÎÓ„ ‰Îfl ÎË̘‚‡ÌËfl. ç‡ÒËÎË ·˚ÎÓ ËÌÒÚðÛÏÂÌÚÓÏ ÚÂððÓð‡ ‚ ÛÚ‚ÂðʉÂÌËË Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡ ·ÂÎÓÈ ð‡Ò˚ ‚ Ú˜ÂÌË ÌÂÒÍÓθÍËı ÒÚÓÎÂÚËÈ ‰Ó ‚‚‰ÂÌËfl ÎË̘‚‡ÌËfl. ÇÓ ‚ðÂÏÂ̇ ð‡·ÒÚ‚‡ ÎË̘‚‡ÌË Ì ÔÓÎÛ˜ËÎÓ ¯ËðÓÍÓ„Ó ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌËfl ÔÓ ÚÓÈ ÔðÓÒÚÓÈ Ôð˘ËÌÂ, ˜ÚÓ ð‡·Ó‚·‰Âθˆ˚ Ì Ê·ÎË ÛÌ˘ÚÓʇڸ Ò‚Ó˛ ˆÂÌÌÛ˛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸. èÓð͇ – ‰‡, ÌÓ Ì ÎË̘‚‡ÌËÂ. àÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌË ‚ ÒÓ˜ÂÚ‡ÌËË Ò ÔÓðÍÓÈ fl‚ÎflÎËÒ¸ ˝ÙÙÂÍÚË‚Ì˚ÏË ÏÂÚÓ‰‡ÏË Âʉ̂ÌÓ„Ó ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËfl Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ. ëÎÛ˜‡Ë ÎË̘‚‡ÌËfl ËÏÂÎË ÏÂÒÚÓ ‰Ó „ð‡Ê‰‡ÌÒÍÓÈ ‚ÓÈÌ˚, ÌÓ ·˚ÎË ˜‡˘Â ̇Ôð‡‚ÎÂÌ˚ ̇ ·ÂÎ˚ı ‡·ÓÎˈËÓÌËÒÚÓ‚*, ÍÓÚÓð˚ Ì ËÏÂÎË ‰ÂÌÂÊÌÓÈ ÒÚÓËÏÓÒÚË Ì‡ ð˚ÌÍÂ. ä‡Í ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ ìËθflÏ ãÎÓȉ ɇððËÒÓÌ ‚ ÍÌË„Â «éÒ‚Ó·Ó‰ËÚÂθ», Á‡ ‰‚‡ ‰ÂÒflÚËÎÂÚËfl ÔÓÒΠ1836 „Ó‰‡ ·˚ÎÓ ÔÓ‰‚Âð„ÌÛÚÓ ÎË̘‚‡Ì˲ Ò‚˚¯Â ÚðÂıÒÓÚ ·ÂÎ˚ı30. óËÒÎÓ ÒÎÛ˜‡Â‚ ÎË̘‚‡ÌËfl ðÓÒÎÓ ÔÓ ÏÂð ÚÓ„Ó, Í‡Í Ì‡·Ëð‡Î‡ ÒËÎÛ Ë ‚ÎËflÌË ͇ÏÔ‡ÌËfl ÔðÓÚË‚ ð‡·ÒÚ‚‡. «äÓ„‰‡ ð‡·Ó‚·‰Âθˆ˚ ‚ˉÂÎË ð‡ÒÚÛ˘Â ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËÂ, ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ Ò‚Ó˛ ÓÚ˜‡flÌÌÛ˛ ·Óð¸·Û Á‡ Ò‰ÂðÊË‚‡ÌË ˝ÚËı ÒËÎ, ÓÌË ˜‡˘Â Ë ˜‡˘Â Ôð˷„‡ÎË Í ‚ËÒÂÎËˆÂ Ë ÒÓÊÊÂÌ˲ ̇ ÍÓÒÚð»31.

ìÓÎÚÂð ì‡ÈÚ ‰Â·ÂÚ ‚˚‚Ó‰, ˜ÚÓ «... ÎË̘‚‡ÚÂθ ‚˚¯ÂΠ̇ ÒˆÂÌÛ Í‡Í ÒÚÓÈÍËÈ Á‡˘ËÚÌËÍ ÔðË·˚ÎÂÈ ð‡·Ó‚·‰ÂθˆÂ‚»32. *

Сторонники отмены рабства (прим. ред.).

202

Анджела ДЭВИС

ë ÓÚÏÂÌÓÈ ð‡·ÒÚ‚‡ Ì„ð˚ ÔÂðÂÒÚ‡ÎË Ó·Î‡‰‡Ú¸ ð˚ÌÓ˜ÌÓÈ ÒÚÓËÏÓÒÚ¸˛ ‰Îfl ·˚‚¯Ëı ð‡·Ó‚·‰ÂθˆÂ‚, Ë «... Ë̉ÛÒÚðËfl ÎË̘‚‡ÌËfl ·˚· ð‚ÓβˆËÓÌËÁËðÓ‚‡Ì‡»33. äÓ„‰‡ Äȉ‡ Å.ì˝ÎÎÁ ð‡·Óڇ· ̇‰ Ò‚ÓËÏ Ô‡ÏÙÎÂÚÓÏ ÔðÓÚË‚ ÎË̘‚‡ÌËfl, ÓÔÛ·ÎËÍÓ‚‡ÌÌ˚Ï ‚ 1895 „Ó‰Û ÔÓ‰ Á‡„·‚ËÂÏ «äð‡ÒÌ˚È ÔðÓÚÓÍÓλ, Ó̇ ÔÓ‰Ò˜Ëڇ·, ˜ÚÓ ‚ ÔÂðËÓ‰ ÏÂÊ‰Û 1865 Ë 1895 „Ó‰‡ÏË ËÏÂÎÓ ÏÂÒÚÓ Ò‚˚¯Â ‰ÂÒflÚË Ú˚Òfl˜ ÒÎÛ˜‡Â‚ ÎË̘‚‡ÌËfl. «ç ‚ÒÂ Ë ‰‡Ê ·ÎËÁÍÓ Ì ‚Ò ۷ËÈÒÚ‚‡, ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌ˚ ·ÂÎ˚ÏË Á‡ ÔðÓ¯Î˚ Úðˉˆ‡Ú¸ ÎÂÚ, ӷ̇ðÛÊËÎËÒ¸, ÌÓ ÒÚ‡ÚËÒÚË͇ ‚ ÚÓÏ ‚ˉÂ, ‚ ͇ÍÓÏ Ó̇ ·˚· ÒÓ·ð‡Ì‡ Ë ÒÓıð‡ÌÂ̇ ·ÂÎ˚ÏË Ë ÍÓÚÓð‡fl Ì ÒÚ‡‚Ë·Ҹ ÔÓ‰ ÒÓÏÌÂÌËÂ, ÔÓ͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ‚ Ú˜ÂÌË ˝ÚËı ÎÂÚ ·˚ÎÓ ı·‰ÌÓÍðÓ‚ÌÓ Û·ËÚÓ, ·ÂÁ Òӷβ‰ÂÌËfl ÙÓðχθÌÓÒÚÂÈ Òۉ·ÌÓ„Ó ð‡Á·Ëð‡ÚÂθÒÚ‚‡ Ë Ôð˂‰ÂÌËfl ÔðË„Ó‚Óð‡ ‚ ËÒÔÓÎÌÂÌËÂ, Ò‚˚¯Â ‰ÂÒflÚË Ú˚Òfl˜ Ì„ðÓ‚. àÁ ÚÓ„Ó Ê ҇ÏÓ„Ó ‰ÓÍÛÏÂÌÚ‡ ‚ˉÌÓ, ˜ÚÓ Á‡ ‚Ò ˝ÚË „Ó‰˚ Ë Á‡ ÒÓ‚Âð¯ÂÌË ‚ÒÂı ˝ÚËı Û·ËÈÒÚ‚ ÔðË‚ÎÂÍÎË Í ÒÛ‰Û, ÔðËÁ̇ÎË ‚ËÌÓ‚Ì˚ÏË Ë Í‡ÁÌËÎË ÚÓθÍÓ ÚðÓËı ·ÂÎ˚ı, ˜ÚÓ fl‚ÎflÂÚÒfl ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚ÓÏ ‡·ÒÓβÚÌÓÈ ·ÂÁ͇̇Á‡ÌÌÓÒÚË, Ò ÍÓÚÓðÓÈ ·ÂÎ˚È Û·Ë‚‡Î Ì„ð‡. èÓÒÍÓθÍÛ ÌË Ó‰ÌÓ„Ó ·ÂÎÓ„Ó Ì ÎË̘‚‡ÎË Á‡ Û·ËÈÒÚ‚Ó ˆ‚ÂÚÌ˚ı, ˝ÚË ÚðË Í‡ÁÌË – ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÔðËÏÂð˚, ÍÓ„‰‡ ·ÂÎ˚ı ÓÒÛ‰ËÎË Á‡ Û·ËÈÒÚ‚Ó Ì„ðÓ‚»34.

Ç Ò‚flÁË Ò ˝ÚËÏË ÒÎÛ˜‡flÏË ÎË̘‚‡ÌËfl Ë ‚‡ð‚‡ðÒÍËÏË ·ÂÒ˜ËÌÒÚ‚‡ÏË ·˚Î ‚˚Á‚‡Ì ËÁ ÔðÓ¯ÎÓ„Ó ÏËÙ Ó ˜ÂðÌÓÏ Ì‡ÒËθÌËÍÂ. éÌ ÏÓ„ ÔðËÓ·ðÂÒÚË Û·Â‰ËÚÂθÌÛ˛ ÒËÎÛ ÚÓθÍÓ ‚ Ëðð‡ˆËÓ̇θÌÓÏ ÏËð ð‡ÒËÒÚÒÍÓÈ Ë‰ÂÓÎÓ„ËË. é‰Ì‡ÍÓ Í‡ÍËÏ ·˚ Ëðð‡ˆËÓ̇θÌ˚Ï ÌË Í‡Á‡ÎÒfl ˝ÚÓÚ ÏËÙ, ÓÌ Ì ·˚Î Ì‚ÓθÌ˚Ï Á‡·ÎÛʉÂÌËÂÏ. ç‡Ó·ÓðÓÚ, ÏËÙ Ó ˜ÂðÌÓÏ Ì‡ÒËθÌËÍ – ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ ËÁÓ·ðÂÚÂÌËÂ. ä‡Í ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡ÂÚ îð‰ÂðËÍ Ñۄ·Ò, ‚Ó ‚ðÂÏÂ̇ ð‡·ÒÚ‚‡ flðÎ˚ÍË Ì‡ÒËθÌËÍÓ‚ ̇ Ì„ðÓ‚ ·ÂÁ ð‡Á·Óð‡ Ì ̇‚¯˂‡ÎËÒ¸. ç‡ ÔðÓÚflÊÂÌËË ‚ÒÂÈ „ð‡Ê‰‡ÌÒÍÓÈ ‚ÓÈÌ˚ ÌË Ó‰ËÌ Ì„ðËÚflÌÒÍËÈ ÏÛʘË̇ Ì ·˚Î ÔÛ·Î˘ÌÓ Ó·‚ËÌÂÌ ‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË ·ÂÎÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚35. ÖÒÎË ·˚ Ì„ð˚ ӷ·‰‡ÎË ‡ÌËχÎËÒÚÒÍËÏË ÔÓ·ÛʉÂÌËflÏË Í Ì‡ÒËÎ˲, ‰Ó͇Á˚‚‡ÂÚ Ñۄ·Ò, ÚÓ ˝ÚÓÚ ÏÌËÏ˚È ËÌÒÚËÌÍÚ Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓ ‡ÍÚË‚ËÁËðÓ‚‡ÎÒfl ·˚, ÍÓ„‰‡ ·ÂÎ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÒÚ‡‚‡ÎËÒ¸ ·ÂÁ Á‡˘ËÚ˚ Ò‚ÓËı ÏÛÊÂÈ, Òð‡Ê‡‚¯ËıÒfl ‚ ‡ðÏËË äÓÌÙ‰Âð‡ˆËË. ëð‡ÁÛ Ê ÔÓÒΠ„ð‡Ê‰‡ÌÒÍÓÈ ‚ÓÈÌ˚ ÁÎӂ¢ËÈ ÔðËÁð‡Í ˜ÂðÌÓ„Ó Ì‡ÒËθÌË͇ ¢ Ì ÔÓfl‚ËÎÒfl ̇ ËÒÚÓð˘ÂÒÍÓÈ ÒˆÂÌÂ. çÓ ÎË̘‚‡ÌËÂ, Ôð‰̇Á̇˜‡‚¯ÂÂÒfl ‚Ó ‚ðÂÏÂ̇ ð‡·ÒÚ‚‡ ‰Îfl ·ÂÎ˚ı ‡·ÓÎˈËÓÌËÒÚÓ‚, Ó͇Á‡ÎÓÒ¸ ˆÂÌÌ˚Ï ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÏ ÓðÛÊËÂÏ. èÂð‰ ÚÂÏ Í‡Í Á‡ÍðÂÔËÚ¸ Â„Ó ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÔÓ‚ÒÂÏÂÒÚÌÓ„Ó ËÌÒÚËÚÛÚ‡, ÌÛÊÌÓ ·˚ÎÓ, Ӊ̇ÍÓ, ۷‰ËÚÂθÌÓ ÓÔð‡‚‰‡Ú¸ Â„Ó ÊÂÒÚÓÍÓÒÚ¸ Ë ÛʇÒ˚. í‡ÍÓ‚˚ ·˚ÎË Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡, ÍÓÚÓð˚ ÔÓðÓ‰ËÎË ÏËÙ Ó

Расизм и миф о черном насильнике

203

˜ÂðÌÓÏ Ì‡ÒËθÌËÍÂ, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ó·‚ËÌÂÌË ‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË Ó͇Á‡ÎÓÒ¸ Ò‡Ï˚Ï ‰ÂÈÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ËÁ ÓÔð‡‚‰‡ÌËÈ ÎË̘‚‡ÌËfl Ì„ðÓ‚. àÌÒÚËÚÛÚ ÎË̘‚‡ÌËfl, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸ ‰ÓÔÓÎÌÂÌÌ˚È ÔðÓ‰ÓÎʇ˛˘ËÏÒfl ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËÂÏ Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ, ÒڇΠÌÂÔðÂÏÂÌÌÓÈ ÒÓÒÚ‡‚ÌÓÈ ˜‡ÒÚ¸˛ ÔÓÒ΂ÓÂÌÌÓÈ ÒÚð‡Ú„ËË ð‡ÒËÒÚÒÍÓ„Ó ÚÂððÓð‡. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ·˚· „‡ð‡ÌÚËðÓ‚‡Ì‡ ÊÂÒÚÓ͇fl ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆËfl ÚðÛ‰‡ ˜ÂðÌÓÍÓÊËı Ë Ó·ÂÒÔ˜ÂÌÓ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Ó Ì‡‰ ˜ÂðÌ˚ÏË ÔÓÒΠÔð‰‡ÚÂθÒÚ‚‡ ðÂÍÓÌÒÚðÛ͈ËË* û„‡. ÇÓ ‚ðÂÏfl ÔÂð‚ÓÈ ÒËθÌÓÈ ‚ÓÎÌ˚ ÎË̘‚‡ÌËÈ Â˘Â ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ó‚‡Î‡ ÔðÓÔ‡„‡Ì‰‡ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÈ Á‡˘ËÚ˚ ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ÓÚ ÌÂÔðÂÓ‰ÓÎËÏ˚ı ËÌÒÚËÌÍÚÓ‚ Í Ì‡ÒËÎ˲ Û Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÏÛʘËÌ. ä‡Í Á‡ÏÂÚËÎ îð‰ÂðËÍ Ñۄ·Ò, ·ÂÁÁ‡ÍÓÌÌ˚ ۷ËÈÒÚ‚‡ ˜ÂðÌÓÍÓÊËı ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó Ò˜ËÚ‡ÎËÒ¸ Ôð‚ÂÌÚË‚ÌÓÈ ÏÂðÓÈ ‰Îfl Û‰ÂðʇÌËfl ˜ÂðÌÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌËfl ÓÚ ‚ÓÒÒÚ‡ÌËfl36. èÓÎËÚ˘ÂÒ͇fl ÙÛÌ͈Ëfl „ðÛÔÔÓ‚˚ı Û·ËÈÒÚ‚ ·˚· ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl fl‚ÌÓÈ: ÎË̘‚‡ÌË ‰‡‚‡ÎÓ „‡ð‡ÌÚ˲ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ˜ÂðÌÓÍÓÊË Ì ÒÏÓ„ÛÚ ‰ÓÒÚ˘¸ „ð‡Ê‰‡ÌÒÍÓ„Ó Ë ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓ„Ó ð‡‚ÌÓÔð‡‚Ëfl. «Ç ˝ÚÓ ‚ðÂÏfl, – ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡Î Ñۄ·Ò, – ...ÓÔð‡‚‰‡ÌËÂÏ ‰Îfl Û·ËÈÒÚ‚ ·˚ÎË, Ò͇ÊÂÏ, Ì„ðËÚflÌÒÍË Á‡„Ó‚Óð˚, Ì„ðËÚflÌÒÍË ÏflÚÂÊË, Ô·Ì˚ Ì„ðÓ‚ ÔÓ Û·ËÈÒÚ‚Û ‚ÒÂı ·ÂÎ˚ı, Á‡„Ó‚Óð˚ Ì„ðÓ‚ Ò ˆÂθ˛ ÔÓ‰ÊÓ„‡ Ë ÒÓ‚Âð¯ÂÌËfl ̇ÒËÎËfl ‚ÓÓ·˘Â... ÌÓ Ì ·˚ÎÓ Ò͇Á‡ÌÓ Ë ÒÎÓ‚‡, ÌË ‚ÒÎÛı, ÌË ¯ÂÔÓÚÓÏ, Ó· ‡ÍÚ‡ı ̇ÒËÎËfl ÔðÓÚË‚ ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‰ÂÚÂÈ, ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌ˚ı Ì„ð‡ÏË»37.

èÓÁ‰ÌÂÂ, ÍÓ„‰‡ Òڇ· Ә‚ˉÌÓÈ ÒÙ‡·ðËÍÓ‚‡ÌÌÓÒÚ¸ Û„ðÓÁ˚ ˝ÚËı Á‡„Ó‚ÓðÓ‚ Ë ÏflÚÂÊÂÈ, ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓ ÓÔð‡‚‰‡ÌË ÎË̘‚‡Ì˲ ËÁÏÂÌËÎÓÒ¸. èÓÒΠ1872 „Ó‰‡, ‚ ÔÂðËÓ‰ ð‡Òˆ‚ÂÚ‡ Ú‡ÍËı „ðÛÔÔ «ÍÓÏËÚÂÚ‡ ·‰ËÚÂθÌÓÒÚË», Í‡Í «äÛ-ÍÎÛÍÒ-Í·̻ Ë «ê˚ˆ‡ðË ·ÂÎÓÈ Í‡ÏÂÎËË», ·˚Î ÒÓÒÚðflÔ‡Ì ÌÓ‚˚È Ôð‰ÎÓ„. ãË̘‚‡ÌË ·˚ÎÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌÓ Í‡Í ÌÂÓ·ıÓ‰Ëχfl ÏÂð‡ ‰Îfl Ôð‰ÓÚ‚ð‡˘ÂÌËfl Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡ ˜ÂðÌÓÍÓÊËı ̇‰ ·ÂÎ˚ÏË – ËÌ˚ÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, ˜ÚÓ·˚ ‚ÌÓ‚¸ ÔÓ‰Ú‚Âð‰ËÚ¸ Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Ó ·ÂÎ˚ı38. èÓÒΠÔð‰‡ÚÂθÒÚ‚‡ ðÂÍÓÌÒÚðÛ͈ËË û„‡ Ë ÒÓÔÛÚÒÚ‚Û˛˘Â„Ó Î˯ÂÌËfl Ì„ðËÚflÌÒÍÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌËfl „ð‡Ê‰‡ÌÒÍËı Ôð‡‚ ÔðËÁð‡Í ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡ ˜ÂðÌÓÍÓÊËı Í‡Í Ôð‰ÎÓ„ ‰Îfl ÎË̘‚‡ÌËfl ‚˚¯ÂÎ ËÁ ÏÓ‰˚. íÂÏ Ì ÏÂÌÂÂ Ò ÛÍðÂÔÎÂÌËÂÏ ÔÓÒ΂ÓÂÌÌÓÈ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚ Ë ðÓÒÚÓÏ Ò‚Âðı˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆËË Ì„ðËÚflÌÒÍÓ„Ó ÚðÛ‰‡ ˜ËÒÎÓ ÒÎÛ˜‡Â‚ ÎË̘‚‡ÌËfl ðÓÒÎÓ. àÏÂÌÌÓ ÚÓ„‰‡ ‚ÓÁÌËÍ ‚ÓÔθ Ó· ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË Í‡Í Â„Ó „·‚ÌÓÏ ÓÔð‡‚‰‡ÌËË. îð‰ÂðËÍ ÑÛ„Î‡Ò ‰‡Î ·ÎÂÒÚfl˘Â ӷ˙flÒÌÂÌË ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÏ ÏÓ*

Период на Юге между окончанием гражданской войны (1865) и выводом войск фе+ дерального правительства (1877) (прим. ред.).

204

Анджела ДЭВИС

ÚË‚‡Ï, ÎÂʇ˘ËÏ ‚ ÓÒÌÓ‚Â ÒÓÁ‰‡ÌËfl ÏËÙ˘ÂÒÍÓ„Ó ˜ÂðÌÓ„Ó Ì‡ÒËθÌË͇, ÚÓÏÛ, Í‡Í Úð‡ÌÒÙÓðÏËðÛÂÚÒfl ˉÂÓÎÓ„Ëfl, ˜ÚÓ·˚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÌÓ‚˚Ï ËÒÚÓð˘ÂÒÍËÏ ÛÒÎÓ‚ËflÏ. «ÇðÂÏÂ̇ ËÁÏÂÌËÎËÒ¸, Ë Ó·‚ËÌËÚÂÎË Ì„ðÓ‚ ÒÓ˜ÎË ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚Ï ËÁÏÂÌËÚ¸Òfl ‚ÏÂÒÚÂ Ò ÌËÏË. àÏ Ôð˯ÎÓÒ¸ ËÁÓ·ðÂÒÚË ÌÓ‚Ó ӷ‚ËÌÂÌËÂ, ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Â ˝ÚËÏ ‚ðÂÏÂ̇Ï: ÒÚ‡ð˚ ÛÊ Ì ËÏÂÎË ÒËÎ˚. èÓ·„‡flÒ¸ ̇ ÌËı, ÌÂθÁfl ·˚ÎÓ ‰Ó·ËÚ¸Òfl ıÓðÓ¯Â„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ë‚Âð‡ Ë ‚ÒÂ„Ó ˜ÂÎӂ˜ÂÒÚ‚‡. óÂÒÚÌ˚ β‰Ë ·Óθ¯Â Ì ‚ÂðËÎË, ˜ÚÓ ÂÒÚ¸ ͇ÍËÂ-ÎË·Ó ÓÒÌÓ‚‡ÌËfl ÓÔ‡Ò‡Ú¸Òfl Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡ Ì„ðÓ‚. ÇðÂÏÂ̇ Ë ÒÓ·˚ÚËfl ÒÏÂÎË ˝ÚË ÒÚ‡ð˚Â, ÍÓ„‰‡-ÚÓ ÏÓ„Û˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÔðË·ÂÊˢ‡ ÎÊË. Ç Ò‚Ó ‚ðÂÏfl ÓÌË Ò‰Â·ÎË Ò‚Ó ‰ÂÎÓ Ë Ò‰Â·ÎË Â„Ó ˝ÌÂð„˘ÌÓ Ë ˝ÙÙÂÍÚË‚ÌÓ, ÌÓ ÒÂȘ‡Ò ·˚ÎË ÓÚ·ðÓ¯ÂÌ˚ Á‡ ÌÂ̇‰Ó·ÌÓÒÚ¸˛. ãÓʸ ÔÓÚÂðfl· Ò‚Ó˛ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ ‚‚Ó‰ËÚ¸ ‚ Á‡·ÎÛʉÂÌËÂ. àÁÏÂÌË‚¯ËÂÒfl Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡ ÔÓÚð·ӂ‡ÎË ·ÓΠÒÚÓÈÍÓ„Ó, ÒËθÌÓ„Ó Ë ˝ÙÙÂÍÚË‚ÌÓ„Ó ÓÔð‡‚‰‡ÌËfl ‚‡ð‚‡ðÒÚ‚‡ ˛ÊÌ˚ı ¯Ú‡ÚÓ‚, Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ Ì‡Ï ÔðËıÓ‰ËÚÒfl, Òӄ·ÒÌÓ ÏÓÂÈ ÚÂÓðËË, Á‡„ÎflÌÛÚ¸ ‚ ÎËˆÓ Ó·‚ËÌÂÌ˲, ˜ð‚‡ÚÓÏÛ ÒÂð¸ÂÁÌ˚ÏË ÔÓÒΉÒÚ‚ËflÏË Ë ·ÓΠÛʇÒÌÓÏÛ, ˜ÂÏ Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Ó Ì„ðÓ‚ ËÎË Ì„ðËÚflÌÒÍÓ ‚ÓÒÒÚ‡ÌË»39.

ùÚËÏ ·ÓΠÛʇÒÌ˚Ï Ë ˜ð‚‡Ú˚Ï Ó·‚ËÌÂÌËÂÏ ·˚ÎÓ, ð‡ÁÛÏÂÂÚÒfl, ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËÂ. ãË̘‚‡ÌË ÒÚ‡ÎÓ Ó·˙flÒÌflÚ¸Òfl Ë ÓÔð‡‚‰˚‚‡Ú¸Òfl Í‡Í ÏÂÚÓ‰ Ï˘ÂÌËfl Ì„ðËÚflÌÒÍËÏ ÏÛʘËÌ‡Ï Á‡ ̇ÒËÎË ̇‰ ·ÂÎ˚ÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË. ä‡Í ̇Òڇ˂‡Î Ó‰ËÌ ‡ÔÓÎÓ„ÂÚ ÎË̘‚‡ÌËfl, ÌÛÊÌÓ ·˚ÎÓ Ì‡ÈÚË «...˝ÍÒÚð‡Óð‰Ë̇ðÌÓ Òð‰ÒÚ‚Ó ‰Îfl ˝ÍÒÚð‡Óð‰Ë̇ðÌ˚ı ÛÒÎÓ‚ËÈ – ÚÓ ÂÒÚ¸ ÎË̘‚‡ÌËfl, ‰Îfl ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ ‰Âðʇڸ ÔÓ‰ ÍÓÌÚðÓÎÂÏ Ì„ðÓ‚ ̇ û„»40. ïÓÚfl ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÒÎÛ˜‡Â‚ ÎË̘‚‡ÌËfl Ì ҂flÁ‡Ì˚ Ò Ó·‚ËÌÂÌËÂÏ ‚ ÒÂÍÒۇθÌÓÏ Ì‡ÒËÎËË, ð‡ÒËÒÚÒÍËÈ ‚ÓÔθ Ó· ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË ÒڇΠð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌ˚Ï Ë „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠ˝ÙÙÂÍÚË‚Ì˚Ï Ó·˙flÒÌÂÌËÂÏ, ˜ÂÏ Ó·Â Ôð‰˚‰Û˘Ë ÔÓÔ˚ÚÍË ÓÔð‡‚‰‡Ú¸ „ðÛÔÔÓ‚˚ ̇ԇ‰ÂÌËfl ̇ ˜ÂðÌÓÍÓÊËı. Ç Ó·˘ÂÒÚ‚Â, „‰Â ÏÛÊÒÍÓ Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Ó ‚ÒÂÔðÓÌË͇˛˘Â, ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ÓÔð‡‚‰‡Ú¸ ‚Ò ˝ÍÒˆÂÒÒ˚, ÍÓÚÓð˚ ÏÓ„ÎË ‰ÓÔÛÒÚËÚ¸ ÏÛʘËÌ˚, ‚˚ÔÓÎÌflfl ‰Ó΄ Á‡˘ËÚ˚ ÊÂÌ˘ËÌ. àı ·Î‡„ÓðÓ‰Ì˚ ÏÓÚË‚˚ fl‚ÎflÎËÒ¸ ‚ÔÓÎÌ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜Ì˚Ï ÓÔð‡‚‰‡ÌËÂÏ ÔðÓËÒıÓ‰fl˘Ëı ‚‡ð‚‡ðÒÚ‚. ä‡Í „Ó‚ÓðËÎ ‚ ̇˜‡Î ‚Â͇ Ò‚ÓËÏ ‚‡¯ËÌ„ÚÓÌÒÍËÏ ÍÓÎ΄‡Ï ÒÂ̇ÚÓð ÅÂÌ íËÎÎÏ‡Ì ËÁ ¯Ú‡Ú‡ ûÊ̇fl ä‡ðÓÎË̇, «ÍÓ„‰‡ ÒÛðÓ‚˚ ·ÂÎ˚ ÏÛʘËÌ˚ Ò Ô˜‡Î¸Ì˚ÏË Îˈ‡ÏË Í‡ÁÌflÚ Ú‚‡ð¸ ‚ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÏ Ó·Î˘¸Â, ÍÓÚÓð‡fl Î˯Ë· ‰Â‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ·ÂÎÛ˛ ÊÂÌ˘ËÌÛ, ÓÌË ÏÒÚflÚ Á‡ Ò‡ÏÓ ÔÓðÓ˜ÌÓÂ, Ò‡ÏÓ ˜ÂðÌÓ ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÂ...»41

í‡ÍË ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËfl, „Ó‚ÓðËÎ ÓÌ, Á‡ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ˆË‚ËÎËÁÓ‚‡ÌÌ˚ı ÏÛʘËÌ «...‚ÂðÌÛÚ¸Òfl ‚ ÒÓÒÚÓflÌË ÔÂð‚Ó·˚ÚÌÓ„Ó ‰Ë͇ðfl, ËÏÔÛθÒ

Расизм и миф о черном насильнике

205

ÍÓÚÓðÓ„Ó ÔðË ÔÓ‰Ó·Ì˚ı Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡ı ‚Ò„‰‡ ·˚Î «Û·ËÚ¸, Û·ËÚ¸, Û·ËÚ¸»42. èÓÒΉÒÚ‚Ëfl ˝ÚÓ„Ó ÌÓ‚Ó„Ó ÏËÙ‡ Ó͇Á‡ÎËÒ¸ Ó„ðÓÏÌ˚ÏË. Å˚ÎÓ Ì ÚÓθÍÓ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌÓ ÔðÓÚË‚ÓÒÚÓflÌË ÓÚ‰ÂθÌ˚Ï ÒÎÛ˜‡flÏ ÎË̘‚‡ÌËfl (Ë·Ó ÍÚÓ ÓÒÏÂÎËÚÒfl Á‡˘Ë˘‡Ú¸ ̇ÒËθÌË͇?), ÌÓ Ë ÓÒ··Â· ÔÓ‰‰ÂðÊ͇ ‰‚ËÊÂÌËfl Á‡ ð‡‚ÌÓÔð‡‚Ë ˜ÂðÌÓÍÓÊËı, Ó͇Á˚‚‡Âχfl ·ÂÎ˚Ï Ì‡ÒÂÎÂÌËÂÏ. ä ÍÓÌˆÛ ‰Â‚flÚ̇‰ˆ‡ÚÓ„Ó ‚Â͇ Ò‡ÏÛ˛ χÒÒÓ‚Û˛ Óð„‡ÌËÁ‡ˆË˛ ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ – ÜÂÌÒÍËÈ ıðËÒÚˇÌÒÍËÈ ÒÓ˛Á ÚÂðÔÂÌËfl – ‚ÓÁ„·‚Îfl· ÊÂÌ˘Ë̇, ÍÓÚÓð‡fl ÔÛ·Î˘ÌÓ ÔÓÌÓÒË· Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÏÛʘËÌ Á‡ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÏ˚ ̇ԇ‰ÂÌËfl ̇ ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ. ÅÓΠÚÓ„Ó, îð˝ÌÒËÒ ìËηð‰ ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÓ‚‡Î‡ Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÏÛʘËÌ Í‡Í ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÒÍÎÓÌÌ˚ı Í ‡ÎÍÓ„ÓÎËÁÏÛ, ˜ÚÓ, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ÛÒËÎË‚‡ÂÚ Ëı ËÌÒÚËÌÍÚË‚Ì˚È ÔÓÁ˚‚ Í Ì‡ÒËÎ˲. «ÇËÌ̇fl ·‚͇ – ‚ÓÚ Òð‰ÓÚӘˠ‚·ÒÚË Ì„ðÓ‚. ãÛ˜¯ËÈ ‚ËÒÍË, Ë ÔÓ·Óθ¯Â – ‚ÓÚ Ó·˙‰ËÌfl˛˘ËÈ ÎÓÁÛÌ„ ÚÂÏÌÓÍÓÊËı ÚÓÎÔ. ñ‚ÂÚ̇fl ð‡Ò‡ ð‡ÁÏÌÓʇÂÚÒfl, Í‡Í Â„ËÔÂÚÒ͇fl Ò‡ð‡Ì˜‡. ÇËÌ̇fl ·‚͇ – ‚ÓÚ „‰Â ÓÌË ‚·ÒÚ‚Û˛Ú. ÅÂÁÓÔ‡ÒÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ, ‰ÂÚÂÈ, ‰Óχ¯ÌÂ„Ó Ó˜‡„‡ Û„ðÓʇ˛Ú ‚ ‰‡ÌÌ˚È ÏÓÏÂÌÚ ‚ Ú˚Òfl˜Â Ú‡ÍËı ÏÂÒÚ, Ë Î˛‰Ë Ì ÓÒÏÂÎË‚‡˛ÚÒfl ‰‡ÎÂÍÓ ÓÚÓÈÚË ÓÚ ‰Óχ»43.

ï‡ð‡ÍÚÂðËÒÚË͇ ˜ÂðÌÓÍÓÊËı Í‡Í Ì‡ÒËθÌËÍÓ‚ ‚˚Á‚‡Î‡ Ì‚ÂðÓflÚÌÓ ÒÏflÚÂÌË ‚ ðfl‰‡ı ÒÚÓðÓÌÌËÍÓ‚ ÔðÓ„ðÂÒÒË‚Ì˚ı ‰‚ËÊÂÌËÈ. à îð‰ÂðËÍ Ñۄ·Ò, Ë Äȉ‡ Å. ì˝ÎÎÁ ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡˛Ú, ˜ÚÓ, Í‡Í ÚÓθÍÓ ÔðÓÔ‡„‡Ì‰ËÒÚÒÍËÈ ‚ÓÔθ Ó· ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË ÒڇΠۂ‡ÊËÚÂθÌÓÈ Ôð˘ËÌÓÈ ‰Îfl ÎË̘‚‡ÌËfl, ·˚‚¯Ë Á‡˘ËÚÌËÍË ð‡‚ÌÓÔð‡‚Ëfl ÒÚ‡ÎË ‚Ò ·Óθ¯Â Ë ·Óθ¯Â ·ÓflÚ¸Òfl Ò‚ÓÂÈ Ò‚flÁË Ò ·Óð¸·ÓÈ ˜ÂðÌÓÍÓÊËı. éÌË ËÎË ıð‡ÌËÎË ÏÓΘ‡ÌËÂ, ËÎË, Í‡Í îð˝ÌÒËÒ ìËηð‰, ‡„ðÂÒÒË‚ÌÓ ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÎËÒ¸ ÔðÓÚË‚ ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÈ Ì‡ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÔÓ˜‚Â, Ó„ÛθÌÓ ÔðËÔËÒ˚‚‡ÂÏ˚ı ˜ÂðÌÓÍÓÊËÏ. ÑÛ„Î‡Ò ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ Í‡Ú‡ÒÚðÓÙ˘ÂÒÍÓ ‚ÎËflÌË ÒÙ‡·ðËÍÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ó·‚ËÌÂÌËfl ‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË Ì‡ ‰‚ËÊÂÌË Á‡ ð‡‚ÌÓÔð‡‚Ë ˜ÂðÌÓÍÓÊËı ‚ÓÓ·˘Â: «ùÚÓ Óı·‰ËÎÓ ‰ðÛÁÂÈ (Ì„ð‡); ˝ÚÓ ð‡Á„Óðfl˜ËÎÓ Â„Ó ‚ð‡„Ó‚ Ë ‚ ͇ÍÓÈ-ÚÓ ÏÂð ÔðËÓÒÚ‡ÌÓ‚ËÎÓ ‰Óχ Ë Á‡ „ð‡ÌˈÂÈ Ú ˘Â‰ð˚ ÛÒËÎËfl, ÍÓÚÓð˚ ‰Ó·ð˚ β‰Ë ËÏÂÎË Ó·˚ÍÌÓ‚ÂÌË Ôð‰ÔðËÌËχڸ ‰Îfl Â„Ó ÛÒÓ‚Âð¯ÂÌÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl Ë ÔÓ‰˙Âχ. ùÚÓ ð‡ÁÓ˜‡ðÓ‚‡ÎÓ Â„Ó ‰ðÛÁÂÈ Ì‡ ë‚ÂðÂ Ë ÏÌÓ„Ëı Â„Ó ‰ðÛÁÂÈ Ì‡ û„Â, ÔÓÒÍÓθÍÛ ‚Ò ÓÌË, ‚ ͇ÍÓÈ-ÚÓ ÏÂðÂ, ÔðËÌflÎË ˝ÚÓ Ó·‚ËÌÂÌË ÔðÓÚË‚ Ì„ð‡ Á‡ Ôð‡‚‰Û»44.

ä‡ÍÓ‚‡ Ê ·˚· ð‡θÌÓÒÚ¸, ÒÚÓfl‚¯‡fl Á‡ ˝ÚËÏ ÊË‚Û˜ËÏ ÏËÙÓÏ Ó ˜ÂðÌÓÏ Ì‡ÒËθÌËÍÂ? çÂÒÓÏÌÂÌÌÓ, ·˚ÎË ÒÎÛ˜‡Ë ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ˜ÂðÌÓÍÓÊËÏË, ÌÓ Ëı ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ÌÂÒÓð‡ÁÏÂðÌÓ Ò „ÓÎÓÒÎÓ‚Ì˚ÏË Á‡fl‚ÎÂÌËflÏË, ‚˚ÚÂ͇˛˘ËÏË ËÁ ÏËÙ‡. ä‡Í Û͇Á˚‚‡ÎÓÒ¸ ‚˚¯Â, Á‡ ‚Ò˛ „ð‡Ê‰‡ÌÒÍÛ˛ ‚ÓÈÌÛ Ì ·˚ÎÓ ÌË Â‰ËÌÓ„Ó ÒÓÓ·˘ÂÌËfl Ó· ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË ·ÂÎÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚

206

Анджела ДЭВИС

ð‡·ÓÏ. èÓ͇ Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË ‚Ò ·ÂÎ˚ ÏÛʘËÌ˚ ËÁ ˛ÊÌ˚ı ¯Ú‡ÚÓ‚ ̇ıÓ‰ËÎËÒ¸ ̇ ÔÓΠ·Ófl, ‚ÓÔθ Ó· ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË Ì ð‡Á‰‡‚‡ÎÒfl ÌË ð‡ÁÛ. îð‰ÂðËÍ ÑÛ„Î‡Ò ‰Ó͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ó·‚ËÌÂÌËfl ‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË, ‚˚‰‚Ë„‡ÂÏ˚ ÔðÓÚË‚ ˜ÂðÌÓÍÓÊËı, ‚ ˆÂÎÓÏ Ì ·˚ÎË Ôð‡‚‰ÓÔÓ‰Ó·Ì˚ÏË ÔÓ ÚÓÈ ÔðÓÒÚÓÈ Ôð˘ËÌÂ, ˜ÚÓ ÓÌË ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÎË ð‡‰Ë͇θÌÛ˛ Ë Ï„ÌÓ‚ÂÌÌÛ˛ ÔÂðÂÒÚðÓÈÍÛ ÒÍ·‰‡ Ûχ Ë Ìð‡‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ˜ÂðÌÓÍÓÊËı. «àÒÚÓðËfl Ì ‰‡ÂÚ ÔðËÏÂð‡ Ú‡ÍÓÈ ˝ÍÒÚðÂχθÌÓÈ, Ú‡ÍÓÈ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ë Ú‡ÍÓÈ ÔÓÎÌÓÈ Úð‡ÌÒÙÓðχˆËË ı‡ð‡ÍÚÂð‡ Û Î˛·ÓÈ „ðÛÔÔ˚ β‰ÂÈ, ͇͇fl ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚÒfl ‚ ˝ÚÓÏ Ó·‚ËÌÂÌËË. èÂðÂÒÚðÓÈ͇ ÒÎ˯ÍÓÏ ‚ÂÎË͇, Ë ÔÂðËÓ‰, Á‡ ÍÓÚÓð˚È Ó̇ Ïӄ· ÔðÓËÁÓÈÚË, ÒÎ˯ÍÓÏ Ï‡Î»45.

чÊ ð‡θÌ˚ ӷÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚‡ ÒÎÛ˜‡Â‚ ÎË̘‚‡ÌËfl ÔðÓÚË‚Óð˜ËÎË ÏËÙÛ Ó ˜ÂðÌÓÏ Ì‡ÒËθÌËÍÂ: ·Óθ¯‡fl ˜‡ÒÚ¸ „ðÛÔÔÓ‚˚ı Û·ËÈÒÚ‚ Ì ·˚· Ò‚flÁ‡Ì‡ Ò Ó·‚ËÌÂÌËÂÏ ‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË Ë ÔðÓËÒıӉ˷ ÔÓ ‰ðÛ„ËÏ Ôð˘Ë̇Ï, ıÓÚfl ‚ÓÔθ Ó· ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÎÒfl ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓ„Ó ÓÔð‡‚‰‡ÌËfl. Ç ËÒÒΉӂ‡ÌËË, ÓÔÛ·ÎËÍÓ‚‡ÌÌÓÏ ‚ 1931 „Ó‰Û äÓÏËÒÒËÂÈ ˛ÊÌ˚ı ¯Ú‡ÚÓ‚ ÔÓ ËÁÛ˜ÂÌ˲ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ÎË̘‚‡ÌËfl, ·˚ÎÓ Ó·Ì‡ðÛÊÂÌÓ, ˜ÚÓ ÏÂÊ‰Û 1889 Ë 1929 „Ó‰‡ÏË ÚÓθÍÓ Ó‰ÌÛ ¯ÂÒÚÛ˛ ˜‡ÒÚ¸ ÊÂðÚ‚ „ðÛÔÔÓ‚˚ı Û·ËÈÒÚ‚ Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ó·‚ËÌËÎË ‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË: 37,7% ·˚ÎË Ó·‚ËÌÂÌ˚ ‚ Û·ËÈÒÚ‚Â, 5,8 – ‚ Ôð‰̇ÏÂðÂÌÌÓÏ Ì‡ÒËÎËË, 7,1 – ‚ ‚ÓðÓ‚ÒÚ‚Â, 1,8 – ‚ ÓÒÍÓð·ÎÂÌËË ·ÂÎÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ Ë 24,2% ·˚ÎË Ôð‰˙fl‚ÎÂÌ˚ ð‡Á΢Ì˚ ӷ‚ËÌÂÌËfl, ·Óθ¯ÂÈ ˜‡ÒÚ¸˛ ۉ˂ËÚÂθÌÓ Úð˂ˇθÌ˚Â. ëӄ·ÒÌÓ ˆËÙð‡Ï, Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌÌ˚Ï äÓÏËÒÒËÂÈ, 16,7% ÊÂðÚ‚ ÎË̘‚‡ÌËfl ·˚ÎÓ Ó·‚ËÌÂÌÓ ‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË Ë 7% – ‚ ÔÓÍÛ¯ÂÌËË Ì‡ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËÂ46. ïÓÚfl Ù‡ÍÚ˚ Ë ÔðÓÚË‚Óð˜ËÎË ‡ð„ÛÏÂÌÚ‡Ï ‡ÔÓÎÓ„ÂÚÓ‚ ÎË̘‚‡ÌËfl, ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ËÁ ÌËı Á‡fl‚ÎflÎÓ, ˜ÚÓ ÚÓθÍÓ ‰Ó΄ ·ÂÎÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ Á‡˘ËÚËÚ¸ Ò‚ÓËı ÊÂÌ˘ËÌ Á‡ÒÚ‡‚ÎflÂÚ Ëı Ú‡Í ÊÂÒÚÓÍÓ ð‡ÒÔð‡‚ÎflÚ¸Òfl Ò ˜ÂðÌÓÍÓÊËÏË. Ç 1904 „Ó‰Û íÓÏ‡Ò çÂθÒÓÌ è˝È‰Ê ‚ ÔÛ·ÎË͇ˆËË ‚ „‡ÁÂÚ «çÓðÚ ÄÏÂðËÍ‡Ì ê‚¸˛» (NÓrth American Review) ‚ÓÁÎÓÊËÎ ‚Ò˛ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Á‡ ÎË̘‚‡ÌË ̇ ÔÎÂ˜Ë ˜ÂðÌÓÍÓÊËı ‚ Ò‚flÁË Ò Ëı ÌÂÓ·ÛÁ‰‡ÌÌÓÈ Ôð‰ð‡ÒÔÓÎÓÊÂÌÌÓÒÚ¸˛ Í ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËflÏ Ì‡ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÔÓ˜‚Â. «ç ÔÓıÓÊÂ, ˜ÚÓ·˚ Ò ÎË̘‚‡ÌËÂÏ ·˚ÎÓ ÔÓÍÓ̘ÂÌÓ ð‡Ì¸¯Â, ˜ÂÏ ÒÓÍð‡ÚËÚÒfl ˜ËÒÎÓ Ú‡ÍËı ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÈ, Í‡Í ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËÂ Ë Û·ËÈÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‰ÂÚÂÈ. à ˝ÚËı ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÈ, ÍÓÚÓð˚ ÔÓ˜ÚË ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ Ó„ð‡Ì˘˂‡˛ÚÒfl Ì„ðËÚflÌÒÍÓÈ ð‡ÒÓÈ, Ì ÒÚ‡ÌÂÚ ÏÂ̸¯Â, ÔÓ͇ Ò‡ÏË Ì„ð˚ Ì ‚ÓÁ¸ÏÛÚÒfl Ë Ì ËÒÍÓðÂÌflÚ Ëı»47.

«ÅÂÎ˚ ̇ û„Â, – Ò͇Á‡Î íËÎÎÏ‡Ì ‚ ëÂ̇Ú ëòÄ, – ÌÂ... ·Û‰ÛÚ ÔÓÚ‚ÓðÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Â„Ó (Ì„ð‡) ÒÚð‡ÒÚË Í Ì‡¯ËÏ ÊÂÌ‡Ï Ë ‰Ó˜ÂðflÏ, ‡ ·Û‰ÛÚ ÎË̘‚‡Ú¸ „ӻ48. Ç 1892 „Ó‰Û, ÍÓ„‰‡ ÒÂ̇ÚÓð

Расизм и миф о черном насильнике

207

íËÎÎÏ‡Ì ·˚Î „Û·Âð̇ÚÓðÓÏ ¯Ú‡Ú‡ ûÊ̇fl ä‡ðÓÎË̇, ‚ ÚÓÈ ÏÂÒÚÌÓÒÚË, „‰Â ÔÓ‚ÂÒËÎË ‚ÓÒÂϸ Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÏÛʘËÌ, ÓÌ Ó·˙fl‚ËÎ, ˜ÚÓ ·Û‰ÂÚ Î˘ÌÓ ‚ÓÁ„·‚ÎflÚ¸ „ðÛÔÔÛ ÎË̘‚‡ÚÂÎÂÈ Î˛·Ó„Ó ˜ÂðÌÓ„Ó, ÍÓÚÓð˚È ÓÒÏÂÎËÚÒfl ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡Ú¸ ·ÂÎÛ˛ ÊÂÌ˘ËÌÛ. éÌ ÓÚ‰‡Î Ì„ðËÚflÌÒÍÓ„Ó ÏÛʘËÌÛ ÚÓÎÔ ·ÂÎ˚ı, ‰‡Ê ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ÚÓ, ˜ÚÓ ÊÂðÚ‚‡ ÎË̘‚‡ÌËfl ·˚· ÔÛ·Î˘ÌÓ ÓÔð‡‚‰‡Ì‡ ·ÂÎÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ, Á‡fl‚Ë‚¯ÂÈ Ó· ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË49. ë‡Ï˚È ÏÓ˘Ì˚È ËÏÔÛÎ¸Ò ÎË̘‚‡Ì˲ ‰‡Î‡ ÍÓÎÓÌËÁ‡ˆËfl ˝ÍÓÌÓÏËÍË ˛„‡ ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍËÏ Ò‚ÂðÓÏ. ÖÒÎË ˜ÂðÌÓÍÓÊË ‚ ðÂÁÛθڇÚ ÚÂððÓð‡ Ë Ì‡ÒËÎËfl ·Û‰ÛÚ ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl ̇˷ÓΠÊÂÒÚÓÍÓ ˝ÍÒÔÎÛ‡ÚËðÛÂÏÓÈ „ðÛÔÔÓÈ ‚ ð‡ÒÚÛ˘Ëı ðfl‰‡ı ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡, ÚÓ Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˚ ÔÓÎÛ˜‡Ú ‰‚ÓÈÌÓ ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó. ë‚Âðı˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆËfl Ì„ðËÚflÌÒÍÓ„Ó ÚðÛ‰‡ ‰‡ÂÚ ‰ÓÔÓÎÌËÚÂθÌ˚ ÔðË·˚ÎË, ‡ ‚ð‡Ê‰Â·ÌÓÒÚ¸ ·ÂÎ˚ı ð‡·Ó˜Ëı ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Ò‚ÓËÏ ıÓÁfl‚‡Ï ÓÒ··Â‚‡ÂÚ. ÅÂÎ˚ ð‡·Ó˜ËÂ, ÍÓÚÓð˚ Òӄ·¯‡ÎËÒ¸ Ò ÎË̘‚‡ÌËÂÏ, Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓ Á‡ÌËχÎË ÔÓÁËˆË˛ ð‡ÒËÒÚÒÍÓÈ ÒÓÎˉ‡ðÌÓÒÚË Ò ÚÂÏË ·ÂÎ˚ÏË, ÍÓÚÓð˚ ̇ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂΠ·˚ÎË Ëı Û„ÌÂÚ‡ÚÂÎflÏË. ùÚÓ fl‚ÎflÎÓÒ¸ ÍðËÚ˘ÂÒÍËÏ ÏÓÏÂÌÚÓÏ ÔÓÔÛÎflðËÁ‡ˆËË ð‡ÒËÒÚÒÍÓÈ Ë‰ÂÓÎÓ„ËË. ÖÒÎË ·˚ ˜ÂðÌÓÍÓÊË Òӄ·ÒËÎËÒ¸ Ò ·ÓΠÌËÁÍËÏ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËÏ Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÏ ÒÚ‡ÚÛÒÓÏ, ÚÓ „ðÛÔÔÓ‚˚ ۷ËÈÒÚ‚‡, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ÔÓ¯ÎË ·˚ ̇ Û·˚θ. çÓ Ú‡Í Í‡Í Ó„ðÓÏÌÓ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ·˚‚¯Ëı ð‡·Ó‚ Ì Ê·ÎË ÓÚ͇Á˚‚‡Ú¸Òfl ÓÚ Ï˜Ú˚ Ó ÎÛ˜¯ÂÈ ÊËÁÌË, ÚÓ Á‡ ÚðË ÔÓÒ΂ÓÂÌÌ˚ı ‰ÂÒflÚËÎÂÚËfl ËÏÂÎÓ ÏÂÒÚÓ ·ÓΠ‰ÂÒflÚË Ú˚Òfl˜ ÒÎÛ˜‡Â‚ ÎË̘‚‡ÌËfl50. ä‡Ê‰˚È, ÍÚÓ ·ðÓ҇Π‚˚ÁÓ‚ ð‡ÒËÒÚÒÍÓÈ ËÂð‡ðıËË, ÏÓ„ ÒÚ‡Ú¸ ÊÂðÚ‚ÓÈ ÚÓÎÔ˚. ÅÂÒÍÓ̘Ì˚È ÒÔËÒÓÍ ÏÂðÚ‚˚ı ‚Íβ˜‡Î ÏflÚÂÊÌËÍÓ‚ ‚ÒÂı χÒÚÂÈ: ÓÚ Û‰‡˜ÎË‚˚ı ˜ÂðÌ˚ı ‚·‰ÂθˆÂ‚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ‰Â· Ë ð‡·Ó˜Ëı, Úð·ӂ‡‚¯Ëı ·ÓΠ‚˚ÒÓÍÓÈ Á‡ðÔ·Ú˚, ‰Ó ÚÂı, ÍÚÓ Ì ıÓÚÂÎ, ˜ÚÓ·˚ Â„Ó Ì‡Á˚‚‡ÎË «·ÓÈ», Ë ÌÂÔÓÍÓðÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ, ÒÓÔðÓÚË‚Îfl‚¯ËıÒfl ÒÂÍÒۇθÌÓÏÛ Ì‡ÒËÎ˲ ·ÂÎ˚ı. íÂÏ Ì ÏÂÌ ӉӷðÂÌË ӷ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ·˚ÎÓ Á‡‚Ó‚‡ÌÓ, Ë ÚÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ÎË̘‚‡ÌË – ˝ÚÓ ‚ÒÂ„Ó Î˯¸ ð‡͈Ëfl ̇ ‚‡ð‚‡ðÒÍË ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËfl ̇ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÔÓ˜‚Â, ÔðËÌËχÎÒfl Í‡Í ‰ÓÎÊÌÓÂ. éÒÚ‡‚‡ÎÒfl ·ÂÁ ÓÚ‚ÂÚ‡ ‚‡ÊÌ˚È ‚ÓÔðÓÒ: ‡ Í‡Í Ê ·˚Ú¸ Ò ÚÂÏË ÏÌÓ„ËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÍÓÚÓð˚ı ÎË̘‚‡ÎË, ‡ ËÌÓ„‰‡ Ë Ì‡ÒËÎÓ‚‡ÎË, ÔðÂʉ ˜ÂÏ Û·ËÚ¸? Äȉ‡ Å. ì˝ÎÎÁ ÒÒ˚·ÂÚÒfl ̇ «ÛʇÒÌ˚È ÒÎÛ˜‡È Ò ÊÂÌ˘ËÌÓÈ ËÁ ë‡Ì-ÄÌÚÓÌËÓ, ¯Ú‡Ú íÂı‡Ò, ÍÓÚÓðÛ˛ ÔÓÒ‡‰ËÎË ‚ ·Ó˜ÍÛ, Á‡·ËÎË ·Ó˜ÍÛ „‚ÓÁ‰flÏË Ë ÒÔÛÒ͇ÎË Ò ıÓÎχ ‰Ó ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ ÊÂÌ˘Ë̇ Ì ÛÏÂð·»51.

ɇÁÂÚ‡ «óË͇„Ó ‰ÂÙẨÂð» (Chicago Defender) ÓÔÛ·ÎËÍÓ‚‡Î‡ ÒÚ‡Ú¸˛ 18 ‰Â͇·ðfl 1915 „Ó‰‡ ÔÓ‰ Á‡„ÓÎÓ‚ÍÓÏ «ç‡ÒËÎÛÈ, ÎË̘ÛÈ Ì„ðËÚflÌÒÍÛ˛ χڸ».

208

Анджела ДЭВИС

äÓ·ϷÛÒ, ¯Ú. åËÒÒËÒËÔË, 17 ‰Â͇·ðfl: «ç‰Âβ ̇Á‡‰, ‚ ˜ÂÚ‚Âð„, äÓð‰Âη ëÚË‚ÂÌÒÓÌ ·˚· ̇ȉÂ̇ ð‡ÌÓ ÛÚðÓÏ Ôӂ¯ÂÌÌÓÈ Ì‡ ‚ÂÚÍ ‰Âð‚‡, ·ÂÁ Ó‰Âʉ˚, ÏÂðÚ‚‡fl... é̇ ‚ËÒ· Ú‡Ï Ò ÚÓ„Ó ‚˜Âð‡, ÍÓ„‰‡ ÍðÓ‚Óʇ‰Ì‡fl ÚÓÎÔ‡ ‚˚Ú‡˘Ë· ÂÂ, ÒÔfl˘Û˛, ËÁ ‰Óχ Ë ÔÓ‚ÓÎÓÍ· ÔÓ ÛÎˈ‡Ï ·ÂÁÓ ‚ÒflÍÓ„Ó ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËfl. éÌË ÓÚÌÂÒÎË Â ‚ ÓÚ‰‡ÎÂÌÌÓ ÏÂÒÚÓ, ҉·ÎË Ò‚Ó „ðflÁÌÓ ‰ÂÎÓ Ë ‚Á‰ÂðÌÛÎË»52.

ë Û˜ÂÚÓÏ ˆÂÌÚð‡Î¸ÌÓÈ ðÓÎË ÏËÙ‡ Ó ˜ÂðÌÓÏ Ì‡ÒËθÌËÍ ‚ ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËË ð‡ÒËÁχ ÔÓÒΠÓÚÏÂÌ˚ ð‡·ÒÚ‚‡ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ó ˜ÂðÌ˚ı Í‡Í Ò‡Ï˚ı ˜‡ÒÚ˚ı ‡‚ÚÓð‡ı ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl – ˝ÚÓ, ‚ ÎÛ˜¯ÂÏ ÒÎÛ˜‡Â, ·ÂÁÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ ÚÂÓðÂÚËÁËðÓ‚‡ÌËÂ. Ç ıÛ‰¯ÂÏ – ˝ÚÓ ‡„ðÂÒÒËfl ÔðÓÚË‚ ˜ÂðÌÓÍÓÊËı ‚ ˆÂÎÓÏ, Ë·Ó ÏËÙ˘ÂÒÍËÈ Ì‡ÒËθÌËÍ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ Ë ÏËÙ˘ÂÒÍÛ˛ ¯Î˛ıÛ. ÇÓÒÔðËÌËχfl Ó·‚ËÌÂÌËfl ‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË Í‡Í Ì‡Ô‡‰ÍË Ì‡ ‚Ò˛ Ì„ðËÚflÌÒÍÛ˛ Ó·˘ËÌÛ, Ì„ðËÚflÌÒÍË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÒÚðÓ ÒÚ‡ÎË ‚Ó „·‚ ‰‚ËÊÂÌËfl ÔðÓÚË‚ ÎË̘‚‡ÌËfl. Äȉ‡ Å. ì˝ÎÎÁ-ŇðÌÂÚÚ Òڇ· ‰‚ËÊÛ˘ÂÈ ÒËÎÓÈ Í‡ÏÔ‡ÌËË ÔðÓÚË‚ ÎË̘‚‡ÌËfl, ÍÓÚÓðÓÈ ÒÛʉÂÌÓ ·˚ÎÓ ‰ÎËÚ¸Òfl ÌÂÒÍÓθÍÓ ‰ÂÒflÚËÎÂÚËÈ. Ç 1892 „Ó‰Û ÚðÓ Á̇ÍÓÏ˚ı ˝ÚÓÈ Ì„ðËÚflÌÒÍÓÈ ÊÛð̇ÎËÒÚÍË ·˚ÎË Û·ËÚ˚ ÚÓÎÔÓÈ ð‡ÒËÒÚÓ‚ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ Ï‡„‡ÁËÌ, ÍÓÚÓð˚È ÓÌË ÓÚÍð˚ÎË ‚ Ì„ðËÚflÌÒÍÓÏ ð‡ÈÓÌÂ, ÛÒÔ¯ÌÓ ÍÓÌÍÛðËðÓ‚‡Î Ò Ï‡„‡ÁËÌÓÏ, ÔðË̇‰ÎÂʇ˘ËÏ ·ÂÎÓÏÛ ‚·‰ÂθˆÛ. Äȉ‡ Å. ì˝ÎÎÁ ÔÓÒԯ˷ ‚˚Ò͇Á‡Ú¸Òfl ÔðÓÚË‚ ÎË̘‚‡ÌËfl ̇ ÒÚð‡Ìˈ‡ı Ò‚ÓÂÈ „‡ÁÂÚ˚ «îðË ÒÔ˘» (Free Speech). ÇÓ ‚ðÂÏfl  ÔÓÂÁ‰ÍË ‚ 縲-âÓðÍ ÚðÂÏfl ÏÂÒflˆ‡ÏË ÔÓÁÊ ð‰‡ÍˆË˛ „‡ÁÂÚ˚ ÒÓÊ„ÎË ‰Ó ÓÒÌÓ‚‡ÌËfl. ÖÈ Ò‡ÏÓÈ Û„ðÓʇÎË ÎË̘‚‡ÌËÂÏ, Ë Ó̇ ð¯Ë· ÓÒÚ‡Ú¸Òfl ̇ ‚ÓÒÚÓ˜ÌÓÏ ÔÓ·ÂðÂÊ¸Â Ë «... ‚ÔÂð‚˚ Ôӂ‰‡Ú¸ ÏËðÛ ËÒÚËÌÛ Ó ÎË̘‚‡ÌËflı Ì„ðÓ‚, ÍÓÚÓð˚ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ‚Ò ·ÓΠÏÌÓ„Ó˜ËÒÎÂÌÌ˚ÏË Ë ÛʇÒÌ˚ÏË»53. ëÚ‡Ú¸Ë ì˝ÎÎÁ ‚ „‡ÁÂÚ «ç¸˛-âÓðÍ ùȉʻ (New York Age) ÔÓ·Û‰ËÎË Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ Í Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË Í‡ÏÔ‡ÌËË ÔÓ‰‰ÂðÊÍË, ‡ Á‡ÚÂÏ Í ÒÓÁ‰‡Ì˲ Ò‚ÓËı ÍÎÛ·Ó‚54. Å·„Ó‰‡ðfl  ÛÒËÎËflÏ Ì„ðËÚflÌÒÍË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÓ ‚ÒÂÈ ÒÚð‡Ì ÒÚ‡ÎË ‡ÍÚË‚ÌÓ Û˜‡ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚ ͇ÏÔ‡ÌËË ÔðÓÚË‚ ÎË̘‚‡ÌËfl. ë‡Ï‡ Äȉ‡ Å. ì˝ÎÎÁ ÂÁ‰Ë· ÔÓ „ÓðÓ‰‡Ï, ÔÛ·ÎËÍÛfl ‚ÓÁÁ‚‡ÌËfl Í ÏËÌËÒÚð‡Ï, ËÌÚÂÎÎË„Â̈ËË Ë ð‡·Ó˜ËÏ ‚˚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ÔðÓÚË‚ ÔðÓËÁ‚Ó· Á‡ÍÓ̇ ÎË̘‡. ÇÓ ‚ðÂÏfl  ÔÓÂÁ‰ÍË Á‡ „ð‡ÌËˆÛ ·˚ÎÓ Óð„‡ÌËÁÓ‚‡ÌÓ ‰‚ËÊÂÌË ÒÓÎˉ‡ðÌÓÒÚË ‚ ÇÂÎËÍÓ·ðËÚ‡ÌËË, ˜ÚÓ Ó͇Á‡ÎÓ Á‡ÏÂÚÌÓ ‚ÎËflÌË ̇ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÏÌÂÌË ëòÄ. Ö ÛÒÔÂı ·˚Î Ú‡ÍÓ‚, ˜ÚÓ ‚˚Á‚‡Î flðÓÒÚ¸ „‡ÁÂÚ˚ «ç¸˛-âÓðÍ Ú‡ÈÏÒ» (New York Times). ùÚ‡ ÁÎӷ̇fl ð‰‡ÍˆËÓÌ̇fl ÒÚ‡Ú¸fl ÔÓfl‚Ë·Ҹ ÔÓÒΠÔÓÂÁ‰ÍË ì˝ÎÎÁ ‚ ÄÌ„Î˲ ‚ 1904 „Ó‰Û: «ç‡ ÒÎÂ‰Û˛˘ËÈ ‰Â̸ ÔÓÒΠ‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌËfl ÏËÒÒ ì˝ÎÎÁ ‚ ëÓ‰ËÌÂÌÌ˚ òÚ‡Ú˚ ‚ 縲-âÓðÍ Ì„ðËÚflÌÒÍËÈ ÏÛʘË̇ ÒÓ‚Âð¯ËÎ ÔÓÍÛ¯ÂÌË ̇ ·ÂÎÛ˛ ÊÂÌ˘ËÌÛ Ò «ˆÂθ˛ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl

Расизм и миф о черном насильнике

209

Ò‚ÓÂÈ ÔÓıÓÚË Ë „ð‡·Âʇ»... ùÚÓ ÁÎÓ‰ÂÈÒÍÓ ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌË ÏÓÊÂÚ ÔÓÒÎÛÊËÚ¸ ‰Îfl ÏÛ·ÚÍË-ÏËÒÒËÓÌÂðÍË Û·Â‰ËÚÂθÌ˚Ï ‰Ó͇Á‡ÚÂθÒÚ‚ÓÏ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÔðÓÔ‡„‡Ì‰‡ ‚ ‰‡ÌÌ˚È ÏÓÏÂÌÚ ‚ 縲âÓð͠ ÚÂÓðËË Ó Ì‡ðÛ¯ÂÌËË Ôð‡‚ Ì„ðÓ‚, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, ÌÂÛÏÂÒÚ̇»55.

å˝ðË óÂð˜ í˝ððÂÎÎ, ÔÂð‚˚È ÔðÂÁˉÂÌÚ ç‡ˆËÓ̇θÌÓÈ ‡ÒÒӈˇˆËË ˆ‚ÂÚÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ, ·˚· ¢ ӉÌÓÈ ‚˚‰‡˛˘ÂÈÒfl Ì„ðËÚflÌÒÍÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ, Ôð‰‡ÌÌÓÈ ‰ÂÎÛ ·Óð¸·˚ ÔðÓÚË‚ ÎË̘‚‡ÌËfl. Ç 1904 „Ó‰Û Ó̇ ÓÚ‚ÂÚË· ̇ ÁÎÓ·ÌÛ˛ ÒÚ‡Ú¸˛ íÓχ҇ çÂÎÒÓ̇ è˝È‰Ê‡ «ãË̘‚‡ÌË Ì„ðÓ‚: Â„Ó Ôð˘Ë̇ Ë Ôð‰ÛÔðÂʉÂÌË». Ç ÊÛð̇Π«çÓðÚ ÄÏÂðËÍ‡Ì ð‚¸˛», „‰Â ÔÓfl‚Ë·Ҹ ÒÚ‡Ú¸fl è˝È‰Ê‡, Ó̇ ÓÔÛ·ÎËÍÓ‚‡Î‡ ˝ÒÒÂ, ÓÁ‡„·‚ÎÂÌÌÓ «ãË̘‚‡ÌËÂ Ò ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl Ì„ð‡». ë ÌÂÓÚð‡ÁËÏÓÈ ÎÓ„ËÍÓÈ í˝ððÂÎÎ ÒËÒÚÂχÚ˘ÌÓ ÓÔðÓ‚Âð„· ÏËÙ Ó ÎË̘‚‡ÌËË Í‡Í ÔÓÌflÚÌÓÈ ð‡͈ËË Ì‡ ÏÌËÏÓ ÒÂÍÒۇθÌÓ ̇ÒËÎË ̇‰ ·ÂÎ˚ÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË56. óÂðÂÁ Úðˉˆ‡Ú¸ ÎÂÚ ÔÓÒΠÄȉ˚ Å. ì˝ÎÎÁ, ‚ 1922 „Ó‰Û, ÔÓ‰ ˝„ˉÓÈ ç‡ˆËÓ̇θÌÓÈ ‡ÒÒӈˇˆËË Á‡ ÒÓ‰ÂÈÒÚ‚Ë ˆ‚ÂÚÌ˚Ï, ‚ÓÁ„·‚ÎflÂÏÓÈ å˝ðË íÓηÂðÚ, ·˚· ÒÓÁ‰‡Ì‡ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËfl ÔÓ‰ ̇Á‚‡ÌËÂÏ «ÅÓðˆ˚ ÔðÓÚË‚ ÎË̘‚‡ÌËfl». Ö ˆÂθ˛ ·˚ÎÓ ÒÓÁ‰‡ÌË ӷ˙‰ËÌÂÌÌÓ„Ó ÊÂÌÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl ÔðÓÚË‚ ÎË̘‚‡ÌËfl. «óÚÓ å˝ðË Å. íÓηÂðÚ Ò‰Â·ÂÚ ÔÓÚÓÏ? óÚÓ Â˘Â Ò‰Â·˛Ú ˆ‚ÂÚÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÄÏÂðËÍË ÔÓ‰  ðÛÍÓ‚Ó‰ÒÚ‚ÓÏ? éð„‡ÌËÁ‡ˆËfl ÒÓÁ‰‡‚‡Î‡Ò¸ ˆ‚ÂÚÌ˚ÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ò ˆÂθ˛ Ó·˙‰ËÌÂÌËfl Í ‰Â͇·ð˛ 1922 „Ó‰‡ éÑçéÉé åàããàéçÄ ð‡ÁÌ˚ı ÜÖçôàç ‚ÒÂı ˆ‚ÂÚÓ‚ ÍÓÊË ÔðÓÚË‚ ÎË̘‚‡ÌËfl. ÅÂð„ËÒ¸, ÏËÒÚÂð ãË̘‚‡ÚÂθ! ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ó·˚˜ÌÓ ÔÓÎÛ˜‡˛Ú ÚÓ, ˜Â„Ó ıÓÚflÚ»57.

ç ‚ÔÂð‚˚ Ì„ðËÚflÌÒÍË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔðÓÚflÌÛÎË ðÛÍÛ Ò‚ÓËÏ ·ÂÎ˚Ï ÒÂÒÚð‡Ï. éÌË ÔðÓ‰ÓÎÊËÎË Úð‡‰ËˆËË Ú‡ÍËı ËÒÚÓð˘ÂÒÍËı „Ë„‡ÌÚÓ‚, Í‡Í ëÓ‰ÊÛðÌÂð íðÛÚ Ë îð‡ÌÒËÒ Ö. ì. ï‡ðÔÂð. Äȉ‡ Å. ì˝ÎÎÁ ΢ÌÓ Ó·ð‡˘‡Î‡Ò¸ Í ·ÂÎ˚Ï ÊÂÌ˘Ë̇Ï, Í‡Í Ë Â ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌˈ‡ å˝ðË óÂð˜ í˝ððÂÎÎ, ‡ ÍÎÛ·˚ Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ Ô˚Ú‡ÎËÒ¸ ÔðËÁ‚‡Ú¸ ÍÎÛ·ÌÓ ‰‚ËÊÂÌË ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ Ì‡Ôð‡‚ËÚ¸ ˜‡ÒÚ¸ Ò‚ÓÂÈ ˝ÌÂð„ËË Ì‡ ͇ÏÔ‡Ì˲ ÔðÓÚË‚ ÎË̘‚‡ÌËfl. ÅÂÎ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ χÒÒ ҂ÓÂÈ Ì ÓÚÍÎË͇ÎËÒ¸ ̇ ˝ÚË Ó·ð‡˘ÂÌËfl ‰Ó ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ ‚ 1930 „Ó‰Û ÔÓ‰ ðÛÍÓ‚Ó‰ÒÚ‚ÓÏ ÑÊÂÒÒË Ñ˝ÌËÂÎ ùÈÏÁ Ì ·˚· ÓÒÌÓ‚‡Ì‡ ÄÒÒӈˇˆËfl ÊÂÌ˘ËÌ ˛ÊÌ˚ı ¯Ú‡ÚÓ‚ Á‡ Ôð‰ÓÚ‚ð‡˘ÂÌË ÎË̘‚‡ÌËfl58. ÄÒÒӈˇˆËfl ÓÔðÓ‚Âð„‡Î‡ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ÎË̘‚‡ÌËfl ‰Îfl Á‡˘ËÚ˚ ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌËfl ˛ÊÌ˚ı ¯Ú‡ÚÓ‚: «èðÓ„ð‡Ïχ ÄÒÒӈˇˆËË ÊÂÌ˘ËÌ ˛ÊÌ˚ı ¯Ú‡ÚÓ‚ ̇Ôð‡‚ÎÂ̇ ̇ ÚÓ, ˜ÚÓ·˚ ÔÓ͇Á‡Ú¸ هθ¯¸ Á‡fl‚ÎÂÌËfl, ˜ÚÓ ÎË̘‚‡ÌË ÌÂ-

210

Анджела ДЭВИС

Ó·ıÓ‰ËÏÓ ‰Îfl Ëı Á‡˘ËÚ˚, Ë ˜ÚÓ·˚ ÔÓ‰˜ÂðÍÌÛÚ¸ ð‡θÌÛ˛ ÓÔ‡ÒÌÓÒÚ¸ ÎË̘‚‡ÌËfl ‰Îfl ÒÂÏÂÈÌ˚ı Ë ıðËÒÚˇÌÒÍËı ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ»59.

ç·Óθ¯‡fl „ðÛÔÔ‡ ÊÂÌ˘ËÌ, Û˜‡ÒÚ‚Ó‚‡‚¯Ëı ‚Ó ‚ÒÚ𘠂 ÄÚ·ÌÚÂ, „‰Â ·˚· ÒÙÓðÏËðÓ‚‡Ì‡ ÄÒÒӈˇˆËfl, Ó·ÒÛʉ‡Î‡ ðÓθ ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÎË̘‚‡ÌËflı. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ó·˚˜ÌÓ ÔðËÒÛÚÒÚ‚Ó‚‡ÎË Ì‡ „ðÛÔÔÓ‚˚ı Ò·Óðˢ‡ı, ÓÌË Û͇Á˚‚‡ÎË Ì‡ ‚ËÌÓ‚ÌË͇ Ë, ‚ ÌÂÍÓÚÓð˚ı ÒÎÛ˜‡flı, ·˚ÎË ‡ÍÚË‚Ì˚ÏË Û˜‡ÒÚÌË͇ÏË Ò‡ÏËı ‡ÍˆËÈ. ÅÓΠÚÓ„Ó, Ú ·ÂÎ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð˚ ÔÓÁ‚ÓÎflÎË Ò‚ÓËÏ ‰ÂÚflÏ Ì‡·Î˛‰‡Ú¸ Û·ËÈÒÚ‚‡ ˜ÂðÌÓÍÓÊËı, ‚ÌÛ¯‡ÎË ËÏ ð‡ÒËÒÚÒÍË ÔðË̈ËÔ˚ û„‡. ìÓÎÚÂð ì‡ÈÚ ‚ Ò‚ÓÂÏ ËÒÒΉӂ‡ÌËË ÎË̘‚‡ÌËfl, ÓÔÛ·ÎËÍÓ‚‡ÌÌÓÏ Á‡ „Ó‰ ‰Ó ˝ÚÓÈ ‚ÒÚð˜Ë, ‰Ó͇Á˚‚‡Î, ˜ÚÓ Ó‰ÌÓ ËÁ ̇ËıÛ‰¯Ëı ÔÓÒΉÒÚ‚ËÈ „ðÛÔÔÓ‚˚ı Û·ËÈÒÚ‚ – ‰ÂÙÓðÏËðÓ‚‡ÌË Ï˚¯ÎÂÌËfl Û ‰ÂÚÂÈ ËÁ ˛ÊÌ˚ı ¯Ú‡ÚÓ‚. äÓ„‰‡ ì‡ÈÚ ÂÁ‰ËÎ ‚Ó îÎÓðˉÛ, ˜ÚÓ·˚ ð‡ÒÒΉӂ‡Ú¸ ÒÎÛ˜‡È ÎË̘‚‡ÌËfl, χÎÂ̸͇fl ‰Â‚Ә͇ ÎÂÚ ‰Â‚flÚË ËÎË ‰ÂÒflÚË ð‡ÒÒ͇Á‡Î‡ ÂÏÛ Ó ÚÓÏ, Í‡Í «... ·˚ÎÓ ‚ÂÒÂÎÓ, ÍÓ„‰‡ ÒÊË„‡ÎË ÌË„„ÂðÓ‚»60. Ç 1930 „Ó‰Û ÑÊÂÒÒË Ñ˝ÌËÂÎ ùÈÏÁ Ë ÒÓÓÒÌÓ‚‡ÚÂÎË ÄÒÒӈˇˆËË ˛ÊÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ Á‡ Ôð‰ÓÚ‚ð‡˘ÂÌË ÎË̘‚‡ÌËfl ð¯ËÎË ‚ӂΘ¸ χÒÒ˚ ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ËÁ ˛ÊÌ˚ı ¯Ú‡ÚÓ‚ ‚ ͇ÏÔ‡Ì˲ ÔÓ ð‡Á„ðÓÏÛ ð‡ÒËÒÚÒÍËı „ðÛÔÔËðÓ‚ÓÍ. éÌË ÒÓ·ð‡ÎË Ò‚˚¯Â ÒÓðÓ͇ Ú˚Òfl˜ ÔÓ‰ÔËÒÂÈ ÔÓ‰ ÍÎflÚ‚ÓÈ ˜ÎÂÌÓ‚ ÄÒÒӈˇˆËË: «å˚ Ó·˙fl‚ÎflÂÏ ÎË̘‚‡ÌË ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÂÏ, Ì Ëϲ˘ËÏ ÓÔð‡‚‰‡ÌËfl, ð‡ÁðÛ¯ËÚÂθÌ˚Ï ‰Îfl ‚ÒÂı ÔðË̈ËÔÓ‚ ‰ÂÏÓÍð‡ÚËË, ÌÂ̇‚ËÒÚÌ˚Ï Ë ˜Ûʉ˚Ï ‚ÒÂÏ Ë‰Â‡Î‡Ï ðÂÎË„ËË Ë ˜ÂÎӂ˜ÌÓÒÚË, ð‡Á·„‡˛˘ËÏ Ë ÛÌËÁËÚÂθÌ˚Ï ‰Îfl ͇ʉӄÓ, ÍÚÓ ‚ ÌÂÏ Û˜‡ÒÚ‚ÛÂÚ... é·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÏÌÂÌË ÒÎ˯ÍÓÏ Î„ÍÓ ÔðËÌflÎÓ Á‡fl‚ÎÂÌË ÎË̘‚‡ÚÂÎÂÈ Ë ·‡Ì‰ËÚÓ‚ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓÌË ‰ÂÈÒÚ‚Û˛Ú ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ‚ Á‡˘ËÚÛ ÊÂÌ˘ËÌ. Ç Ò‚ÂÚ هÍÚÓ‚ Ï˚ Ì ÏÓÊÂÏ ·Óθ¯Â ÌË ‰ÓÔÛÒÚËÚ¸, ˜ÚÓ·˚ ˝ÚÓ Á‡fl‚ÎÂÌË ÔðÓ¯ÎÓ ·ÂÁ ‚ÓÁð‡ÊÂÌËÈ, ÌË ÔÓÁ‚ÓÎËÚ¸ ÚÂÏ, ÍÂÏ ‰‚ËÊÂÚ Î˘̇fl ÏÂÒÚ¸ Ë ÊÂÒÚÓÍÓÒÚ¸, ÒÓ‚Âð¯‡Ú¸ ‡ÍÚ˚ ̇ÒËÎËfl Ë ·ÂÁÁ‡ÍÓÌËfl ÓÚ ËÏÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ. å˚ ÚÓðÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÍÎflÌÂÏÒfl ÒÙÓðÏËðÓ‚‡Ú¸ ÌÓ‚Ó ӷ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÏÌÂÌË ̇ û„Â, ÍÓÚÓðÓ ÌË ÔÓ Í‡ÍÓÈ Ôð˘ËÌ Ì ÔðÓÒÚËÚ ‡ÍÚÓ‚ ̇ÒËÎËfl, ÒÓ‚Âð¯‡ÂÏ˚ı ÚÓÎÔÓÈ ËÎË ÎË̘‚‡ÚÂÎflÏË. å˚ ̇ۘËÏ Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ ‰Óχ, ‚ ¯ÍÓÎÂ Ë ‚ ˆÂðÍ‚Ë ÌÓ‚ÓÏÛ ÚÓÎÍÓ‚‡Ì˲ Á‡ÍÓ̇ Ë ðÂÎË„ËË; Ï˚ ÔÓÏÓÊÂÏ ‚ÒÂÏ ÓÙˈˇθÌ˚Ï Îˈ‡Ï ‚˚ÔÓÎÌflÚ¸ ÔðËÒfl„Û, ÍÓÚÓðÛ˛ ÓÌË ‰‡˛Ú ÔðË ‚ÒÚÛÔÎÂÌËË ‚ ‰ÓÎÊÌÓÒÚ¸, Ë, ̇ÍÓ̈, Ï˚ ÔÓ‰‰ÂðÊËÏ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÚÂθÌÛ˛ ÔðÓ„ð‡ÏÏÛ Î˛·Ó„Ó ÏËÌËÒÚð‡, ð‰‡ÍÚÓð‡, ¯ÍÓθÌÓ„Ó Û˜ËÚÂÎfl Ë „ð‡Ê‰‡ÌË̇-Ô‡ÚðËÓÚ‡, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÛ˛ ̇ ËÒÍÓðÂÌÂÌË ÎË̘‚‡ÌËÈ Ë Ò‡ÏÓÒÛ‰Ó‚ ̇‚˜ÌÓ Ò Ì‡¯ÂÈ ÁÂÏÎË»61.

ùÚË ·ÂÒÒÚð‡¯Ì˚ ·ÂÎ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ̇ÚÓÎÍÌÛÎËÒ¸ ̇ ÔðÓÚË‚ÓÒÚÓflÌËÂ, ‚ð‡Ê‰Â·ÌÓÒÚ¸ Ë ‰‡Ê ۄðÓÁ˚ ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ ð‡ÒÔð‡‚˚. àı

Расизм и миф о черном насильнике

211

‚Í·‰ ‚ Ó·˘Û˛ ͇ÏÔ‡Ì˲ ÔðÓÚË‚ ÎË̘‚‡ÌËfl ÌÂÓˆÂÌËÏ. ÅÂÁ Ëı ÔÓÒÚÓflÌÌ˚ı ÔÂÚˈËÈ, ÔËÒÂÏ, ÒÓ·ð‡ÌËÈ Ë ‰ÂÏÓÌÒÚð‡ˆËÈ ‚ÓÎ̇ ÎË̘‚‡ÌËfl Ì ӷð‡ÚË·Ҹ ·˚ ‚ÒÔflÚ¸ Ú‡Í ·˚ÒÚðÓ. íÂÏ Ì ÏÂÌÂÂ, ÍÓ„‰‡ ÄÒÒӈˇˆËfl ÊÂÌ˘ËÌ ˛ÊÌ˚ı ¯Ú‡ÚÓ‚ Á‡ Ôð‰ÓÚ‚ð‡˘ÂÌË ÎË̘‚‡ÌËfl ‚ÓÁÌËÍ·, Ì„ðËÚflÌÒÍË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ÂÎË ·Óð¸·Û ÛÊ ÒÓðÓÍ ÎÂÚ ËÎË ‰Óθ¯Â Ë ÔÓ˜ÚË ÒÚÓθÍÓ Ê ÓÌË ÔðËÁ˚‚‡ÎË Ò‚ÓËı ·ÂÎ˚ı ÒÂÒÚÂð ÔðËÒÓ‰ËÌËÚ¸Òfl Í ÌËÏ. ë‡ÏÓ Ò··Ó ÏÂÒÚÓ ‚ ËÒÒΉӂ‡ÌËË ÔðÓ·ÎÂÏ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl 븲ÁÂÌ Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð – ‡·ÒÓβÚÌÓ ˄ÌÓðËðÓ‚‡ÌË ÛÒËÎËÈ Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ‰‚ËÊÂÌËË ÔðÓÚË‚ ÎË̘‚‡ÌËfl. à ÂÒÎË Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð ÒÔð‡‚‰ÎË‚Ó ı‚‡ÎËÚ ÑÊÂÒÒË Ñ˝ÌËÂÎ ùÈÏÁ Ë ÄÒÒӈˇˆË˛ ÊÂÌ˘ËÌ ˛ÊÌ˚ı ¯Ú‡ÚÓ‚, ÚÓ Ó̇ Î˯¸ ÏËÏÓıÓ‰ÓÏ ÛÔÓÏË̇ÂÚ ÄÈ‰Û Å. ì˝ÎÎÁ, å˝ðË óÂð˜ í˝ððÂÎÎ ËÎË å˝ðË íÓηÂðÚ Ë «ÅÓðˆÓ‚ ÔðÓÚË‚ ÎË̘‚‡ÌËfl». Ç ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÄÒÒӈˇˆËfl ÊÂÌ˘ËÌ ˛ÊÌ˚ı ¯Ú‡ÚÓ‚ Á‡ Ôð‰ÓÚ‚ð‡˘ÂÌË ÎË̘‚‡ÌËfl ·˚· Á‡ÔÓÁ‰‡ÎÓÈ ð‡͈ËÂÈ Ì‡ Ó·ð‡˘ÂÌËfl Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÒÂÒÚÂð, Ëı ‰‡ÎÂÍÓ Ë‰Û˘Ë ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl fl‚Îfl˛ÚÒfl ‰ð‡Ï‡Ú˘ÂÒÍÓÈ ËÎβÒÚð‡ˆËÂÈ ÚÓÈ ÓÒÓ·ÓÈ ÔÓÁˈËË, ÍÓÚÓðÛ˛ ·ÂÎ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Á‡ÌËχ˛Ú ‚ ·Óð¸·Â Ò ð‡ÒËÁÏÓÏ. äÓ„‰‡ å˝ðË íÓηÂðÚ Ë Â «ÅÓðˆ˚ ÔðÓÚË‚ ÎË̘‚‡ÌËfl» ÔðÓÚfl„Ë‚‡ÎË ËÏ ðÛÍÛ, ÚÓ ÓÊˉ‡ÎË, ˜ÚÓ Ú ÒÏÓ„ÛÚ ·˚ÒÚð ˉÂÌÚËÙˈËðÓ‚‡Ú¸ Ò·fl Ò ‰ÂÎÓÏ ˜ÂðÌÓÍÓÊËı, Ú‡Í Í‡Í ÓÌË ÚÓÊ ËÒÔ˚Ú˚‚‡˛Ú Û„ÌÂÚÂÌËÂ Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚. äðÓÏ ÚÓ„Ó, ÎË̘‚‡ÌËÂ Í‡Í Ûʇ҇˛˘Â Óðۉˠð‡ÒËÁχ ÒÎÛÊËÎÓ ÛÍðÂÔÎÂÌ˲ ÏÛÊÒÍÓ„Ó „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡. «ùÍÓÌÓÏ˘ÂÒ͇fl Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, Á‡ÌflÚË ÚÓθÍÓ «ËÁ˚Ò͇ÌÌ˚Ï, ÛÚÓ̘ÂÌÌ˚Ï, ÊÂÌÒÍËÏ», ÛÏÒÚ‚ÂÌ̇fl ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ ÌË ‚ ͇ÍÓÈ ËÌÓÈ ÒÙÂðÂ, ÍðÓÏ ‰Óχ¯ÌÂÈ, – ‚Ò ˝ÚË Ì‡Î‡„‡ÂÏ˚ ÏÛʘËÌÓÈ Ó„ð‡Ì˘ÂÌËfl ËÏÂÎË ·Óθ¯Â ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï Ì‡ û„Â Ë Òӷ≇ÎËÒ¸ Ú‡Ï ·ÓΠÒÚðÓ„Ó, ˜ÂÏ ‚ β·ÓÈ ‰ðÛ„ÓÈ ˜‡ÒÚË ÒÚð‡Ì˚»62.

ÅÓðˆ˚ ÔðÓÚË‚ ÎË̘‚‡ÌËfl, ‚ÒÍð˚‚‡fl ð‡ÒËÒÚÒÍË χÌËÔÛÎflˆËË Ó·‚ËÌÂÌËÂÏ ‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË, ‚Ó‚Ò Ì ̇ÏÂð‚‡ÎËÒ¸ ÔðÓ˘‡Ú¸ ÚÂı ÓÚ‰ÂθÌ˚ı Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÏÛʘËÌ, ÍÚÓ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ÒÓ‚Âð¯ËÎ ÒÂÍÒۇθÌÓ ̇ÒËÎËÂ. ìÊ ‚ 1894 „Ó‰Û îð‰ÂðËÍ ÑÛ„Î‡Ò Ôð‰ÛÔðÂʉ‡Î, ˜ÚÓ Â„Ó ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÌËfl ÔðÓÚË‚ ÏËÙ‡ Ó ˜ÂðÌÓÏ Ì‡ÒËθÌËÍ Ì ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚Ú¸ ÌÂÔð‡‚ËθÌÓ ËÒÚÓÎÍÓ‚‡Ì˚ Í‡Í Á‡˘ËÚ‡ Ò‡ÏÓ„Ó ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl. «ü Ì ‚˚ÒÚ‡‚Îfl˛ Ì„ðÓ‚ Ò‚flÚ˚ÏË Ë ‡Ì„·ÏË. ü Ì ÓÚðˈ‡˛, ˜ÚÓ ÓÌË ÒÔÓÒÓ·Ì˚ ÒÓ‚Âð¯ËÚ¸ ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÂ, ÔðËÔËÒ˚‚‡ÂÏÓ ËÏ, ÌÓ ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ÓÚðˈ‡˛, ˜ÚÓ ÓÌË ·ÓΠÒÍÎÓÌÌ˚ Í ÒÓ‚Âð¯ÂÌ˲ Ú‡ÍÓ„Ó ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËfl, ˜ÂÏ Î˛·‡fl ‰ðÛ„‡fl ð‡ÁÌӂˉÌÓÒÚ¸ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓ„Ó ðÓ‰‡... ü Ì Á‡˘ËÚÌËÍ ‚ÒflÍÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇, ‚ËÌÓ‚ÌÓ„Ó ‚ ˝ÚÓÏ «Á‚ÂðÒÍÓÏ ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËË, ÌÓ fl – Á‡˘ËÚÌËÍ ˆ‚ÂÚÌ˚ı Í‡Í Í·ÒÒ‡»63.

212

Анджела ДЭВИС

ÇÓÁðÓʉÂÌË ð‡ÒËÁχ ‚ ÒÂð‰ËÌ 1970-ı „Ó‰Ó‚ ÒÓÔðÓ‚Óʉ‡ÎÓÒ¸ ‚ÓÒÍð¯ÂÌËÂÏ ÏËÙ‡ Ó ˜ÂðÌÓÏ Ì‡ÒËθÌËÍÂ. ä ÒÓʇÎÂÌ˲, ˝ÚÓÚ ÏËÙ ËÌÓ„‰‡ ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÎÒfl ·ÂÎ˚ÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ‚ ·Óð¸·Â Ò ÒÂÍÒۇθÌ˚Ï Ì‡ÒËÎËÂÏ. ê‡ÒÒÏÓÚðËÏ, ̇ÔðËÏÂð, Á‡Íβ˜ËÚÂθÌ˚È Ô‡ÒÒ‡Ê „·‚˚ «ÇÓÔðÓÒ ð‡Ò˚» ËÁ ÍÌË„Ë ë¸˛ÁÂÌ Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð: «ê‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓÒÚ¸ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl ‚ ÒÓ˜ÂÚ‡ÌËË Ò Û„ðÓʇ˛˘ËÏ ÔðËÁð‡ÍÓÏ Ì‡ÒËθÌË͇, ‚ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË ÔðÂÒÎÓ‚ÛÚÓ„Ó Ì„ðËÚflÌÒÍÓ„Ó ÏÛʘËÌ˚, ÍÓÚÓð˚È Ò„ӉÌfl ËÏÂÌÌÓ ˝ÚËÏ ÛÍðÂÔÎflÂÚ Ò‚Ó˛ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, ÒΉÛÂÚ ÔÓÌËχڸ Í‡Í ÏÂı‡ÌËÁÏ Û„ÌÂÚÂÌËfl, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌ˚È ÔðÓÚË‚ Ò‚Ó·Ó‰˚, ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚË Ë ÛÒÚðÂÏÎÂÌËÈ ‚ÒÂı ÊÂÌ˘ËÌ, ·ÂÎ˚ı Ë ˜ÂðÌ˚ı. èÂðÂÔÛڸ ð‡ÒËÁχ Ë ÒÂÍÒËÁχ ‰ÓÎÊÌÓ ·˚ÎÓ ·˚Ú¸ ÊÂÒÚÓÍËÏ ÏÂÒÚÓÏ ‚ÒÚð˜Ë. ÅÂÒÔÓÎÂÁÌÓ ‰Â·ڸ ‚ˉ, ˜ÚÓ Â„Ó Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ»64.

Ç˚Á˚‚‡˛˘Â ËÒ͇ÊÂÌË Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð Ú‡ÍËı ËÒÚÓð˘ÂÒÍËı ÒÎÛ˜‡Â‚, Í‡Í ‰ÂÎÓ ÒÍÓÚÚÒ·ÓðÒÍÓÈ ‰Â‚flÚÍË, ìËÎÎË å‡„Ë Ë ùÏÏÂÚÚ‡ íËη, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÓ Ì‡ ÚÓ, ˜ÚÓ·˚ ð‡ÒÒÂflÚ¸ ÒÓ˜Û‚ÒÚ‚ËÂ Í ˜ÂðÌÓÍÓÊËÏ ÏÛʘË̇Ï, ÍÓÚÓð˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl ÊÂðÚ‚‡ÏË ÎÓÊÌ˚ı Ó·‚ËÌÂÌËÈ ‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË. óÚÓ Í‡Ò‡ÂÚÒfl ùÏÏÂÚÚ‡ íËη, Ó̇ (Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð) fl‚ÌÓ ÒÍÎÓÌflÂÚ Ì‡Ò Í ‚˚‚Ó‰Û, ˜ÚÓ ÂÒÎË ·˚ ˝ÚÓ„Ó ˜ÂÚ˚ð̇‰ˆ‡ÚËÎÂÚÌÂ„Ó Ï‡Î¸˜Ë͇ Ì ۷ËÎË ‚˚ÒÚðÂÎÓÏ ‚ „ÓÎÓ‚Û Ë Ì ҷðÓÒËÎË ·˚ ‚ ðÂÍÛ í‡Î·ı‡˜Ë ÔÓÒΠÚÓ„Ó, Í‡Í ÓÌ ÔðËÒ‚ËÒÚÌÛÎ ÔðË ‚ÒÚðÂ˜Â Ò ·ÂÎÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ, ÓÌ, ‚ÂðÓflÚÌÓ, ÔðÂÛÒÔÂÎ ·˚ ‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË ‰ðÛ„ÓÈ ·ÂÎÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚. Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð Ô˚Ú‡ÂÚÒfl ۷‰ËÚ¸ ˜ËÚ‡ÚÂÎÂÈ, ˜ÚÓ ‡·ÒÛð‰Ì˚Â Ë ˝Ô‡ÚËðÛ˛˘Ë ÒÎÓ‚‡ ùΉðˉʇ äÎË‚Âð‡, ÍÓÚÓð˚È Ì‡Á˚‚‡ÂÚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌË «·ÛÌÚ‡ðÒÍËÏ ‡ÍÚÓÏ ÔðÓÚË‚ ·ÂÎÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡», – ÚËÔ˘Ì˚. èÓıÓÊÂ, ˜ÚÓ Ó̇ ̇ðÓ˜ÌÓ ıÓ˜ÂÚ ‚˚Á‚‡Ú¸ ‚ ‚ÓÓ·ð‡ÊÂÌËË Ò‚ÓËı ˜ËÚ‡ÚÂÎÂÈ ‡ðÏ˲ Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÏÛʘËÌ Ò ˝ð„ËðÓ‚‡ÌÌ˚ÏË ÔÂÌËÒ‡ÏË, ÌÂÒÛ˘ËıÒfl ̇ ÔÓÎÌÓÈ ÒÍÓðÓÒÚË Í ·ÎËʇȯÂÏÛ Û‰Ó·ÌÓ ð‡ÒÔÓÎÓÊÂÌÌÓÏÛ ÏÂÒÚÓ̇ıÓʉÂÌ˲ ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ. Ç ðfl‰‡ı ˝ÚÓÈ ‡ðÏËË – ‰Ûı ùÏÏÂÚÚ‡ íËη, ̇ÒËθÌËÍ ùΉðË‰Ê äÎË‚Âð Ë àχÏÛ Å‡ð‡Í‡, ÍÓÚÓð˚È Ó‰Ì‡Ê‰˚ ̇ÔËÒ‡Î: «èÓ‰ÓȉË, ˜ÂðÌ˚È ‰‡‰‡ ÌË„ËÎËÁÏ. àÁ̇ÒËÎÛÈ ·ÂÎ˚ı ‰Â‚Û¯ÂÍ. àÁ̇ÒËÎÛÈ Ëı ÓÚˆÓ‚. èÂðÂðÂʸ „ÎÓÚÍË Ï‡ÚÂðflÏ». çÓ Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð ˉÂÚ ‰‡Î¸¯Â. é̇ Ôð˘ËÒÎflÂÚ Í Ì‡ÒËθÌËÍ‡Ï Ì ÚÓθÍÓ äÂ΂Ë̇ ï˝ðÌÚÓ̇, ˜¸fl ÍÌË„‡, ÌÂÒÓÏÌÂÌÌÓ, ÒÂÍÒËÒÚÒ͇fl, ÌÓ Ë, ÒðÂ‰Ë ÔðÓ˜Ëı, ÑÊÓð‰Ê‡ ÑÊÂÍÒÓ̇, ÍÓÚÓð˚È ÌËÍÓ„‰‡ Ì Ô˚Ú‡ÎÒfl ÓÔð‡‚‰‡Ú¸ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËÂ. à‰ÂË ùΉðˉʇ äÎË‚Âð‡, ‰Ó͇Á˚‚‡ÂÚ Ó̇, «...ÓÚð‡Ê‡˛Ú Ó‰ÌÛ ËÁ ÚẨÂ̈ËÈ ÒðÂ‰Ë Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÏÛʘËÌËÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡ÎÓ‚ Ë ÔËÒ‡ÚÂÎÂÈ, ÒÚ‡‚¯Û˛ ‰Ó‚ÓθÌÓ ÏÓ‰ÌÓÈ ‚ ÍÓ̈ 1960-ı „Ó‰Ó‚ Ë Ò Û‰Ë‚ËÚÂθÌ˚Ï ˝ÌÚÛÁˇÁÏÓÏ ÔðËÌflÚÛ˛ ·ÂÎ˚ÏË ÏÛʘË̇ÏË-ð‡‰Ë͇·ÏË Ë ÌÂÍÓÚÓð˚ÏË Û˜‡ÒÚÌË͇ÏË ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó ËÒÚ·Î˯ÏÂÌÚ‡ ·ÂÎ˚ı Í‡Í ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ «ÔðËÂÏÎÂÏÓ ÓÔ-

Расизм и миф о черном насильнике

213

ð‡‚‰‡ÌË ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl, ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ„Ó ˜ÂðÌÓÍÓÊËÏË»65.

ÑËÒÍÛÒÒËfl 븲ÁÂÌ Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð ̇ ÚÂÏ˚ ̇ÒËÎËfl Ë ð‡Ò˚ ·ÂÁ‰ÛÏ̇ ‰Ó ÔÓÎÌÓ„Ó ÒÎËflÌËfl Ò ð‡ÒËÁÏÓÏ. èðÂÚẨÛfl ̇ Á‡˘ËÚÛ ‚ÒÂı ÊÂÌ˘ËÌ, Ó̇ ËÌÓ„‰‡ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ‚ ÔÓÁËˆË˛ Á‡˘ËÚ˚ ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ, Ì ‚ˉfl, ˜ÚÓ ËÁ ˝ÚÓ„Ó ÒΉÛÂÚ. ê‡Áӷ·˜ËÚÂθÌ˚Ï ÔðËÏÂðÓÏ fl‚ÎflÂÚÒfl  ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ˆËfl ‰Â· ÒÍÓÚÚÒ·ÓðÒÍÓÈ ‰Â‚flÚÍË. ä‡Í Û͇Á˚‚‡ÂÚ Ò‡Ï‡ Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð, ˝ÚË ‰Â‚flÚ¸ ˛ÌÓ¯ÂÈ, Ó·‚ËÌÂÌÌ˚ı ‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË Ë ÓÒÛʉÂÌÌ˚ı Á‡ Ì„Ó, ÔðÓ‚ÂÎË ‰Ó΄Ë „Ó‰˚ Ò‚ÓÂÈ ÊËÁÌË ‚ Ú˛ð¸ÏÂ, Ú‡Í Í‡Í ‰‚ ·ÂÎ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÎÊÂ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚Ó‚‡ÎË, ‰‡‚‡fl ÔÓ͇Á‡ÌËfl ‚ ÒÛ‰Â. íÂÏ Ì ÏÂÌ Ó̇ Ì ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÂÚ Ì˘„Ó, ÍðÓÏ ÔðÂÁðÂÌËfl Í ˝ÚËÏ ˜ÂðÌÓÍÓÊËÏ Ë ‰‚ËÊÂÌ˲ ‚ Ëı Á‡˘ËÚÛ, ‡  ÒÓ˜Û‚ÒÚ‚Ë ‰‚ÛÏ ·ÂÎ˚Ï ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ·ðÓÒ‡ÂÚÒfl ‚ „·Á‡. «ã‚˚ flðÓÒÚÌÓ ·ÓðÓÎËÒ¸ Á‡ Ò‚ÓË ÒËÏ‚ÓÎ˚ ð‡ÒÓ‚ÓÈ ÌÂÒÔð‡‚‰ÎË‚ÓÒÚË, ‰Â·fl «Ò·ËÚ˚ı Ò ÚÓÎÍÛ» „ÂðÓ‚ ËÁ „ÓðÒÚÍË Ê‡ÎÍËı, ÔÓÎÛ„ð‡ÏÓÚÌ˚ı Ô‡ðÌÂÈ ‚ ÍÓ„Úflı ˛ðËÒÔðÛ‰Â̈ËË ˛ÊÌ˚ı ¯Ú‡ÚÓ‚, ÍÓÚÓð˚ ÚÓθÍÓ ıÓÚÂÎË ÛÈÚË ÓÚ ‚ÓÁÏÂÁ‰Ëfl»66.

ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ‰‚ ·ÂÎ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ˜¸Ë ÎÊË‚˚ ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚‡ ÓÚÔð‡‚ËÎË ÒÍÓÚÚÒ·ÓðÒÍÛ˛ ‰Â‚flÚÍÛ ‚ Ú˛ð¸ÏÛ, ·˚ÎË «...Á‡„̇Ì˚ ‚ Û„ÓÎ ÚÓÎÔÓÈ ·ÂÎ˚ı ÏÛʘËÌ, ÍÓÚÓð˚ ÛÊ ‚ÂðËÎË ‚ ÚÓ, ˜ÚÓ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌË ËÏÂÎÓ ÏÂÒÚÓ. ê‡ÒÚÂðflÌÌ˚Â Ë ËÒÔÛ„‡ÌÌ˚Â, ÓÌË ÔðÓ‚Ó‰ËÎË ÚÛ Ê ÎËÌ˲»67.

çËÍÚÓ Ì ÓÚðˈ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ï‡ÌËÔÛÎËðÓ‚‡ÎË ð‡ÒËÒÚ˚ Ä··‡Ï˚, ÌÓ ÌÂθÁfl ËÁÓ·ð‡Ê‡Ú¸ Ëı Ì‚ËÌÌ˚ÏË Ô¯͇ÏË, ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌÌ˚ÏË ÓÚ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Á‡ ÒÓÚðÛ‰Ì˘ÂÒÚ‚Ó Ò ÒË·ÏË ð‡ÒËÁχ. ÇÒÚ‡‚‡fl ̇ ÒÚÓðÓÌÛ ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ, ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚ Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð ҇χ ͇ÔËÚÛÎËðÛÂÚ ÔÂð‰ ð‡ÒËÁÏÓÏ. íÓ, ˜ÚÓ Ó̇ Ì ÒÛÏ· Ó·˙flÒÌËÚ¸ ·ÂÎ˚Ï ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ÒÓ˜ÂÚ‡Ú¸ ·Óð¸·Û Ò ð‡ÒËÁÏÓÏ Ò ·Óð¸·ÓÈ ÔðÓÚË‚ ÒÂÍÒËÁχ, Ò„ӉÌfl ð‡·ÓÚ‡ÂÚ Ì‡ ðÛÍÛ ð‡ÒËÁÏÛ. åËÙ Ó ˜ÂðÌÓÏ Ì‡ÒËθÌËÍ ÔðÓ‰ÓÎʇÂÚ Ò‚Ó˛ ð‡ÒËÒÚÒÍÛ˛ ð‡·ÓÚÛ Ë ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ‚ËÌÓ‚‡Ú ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÚÂÓðÂÚËÍÓ‚ ‰‚ËÊÂÌËfl ÔðÓÚË‚ ̇ÒËÎËfl Ì ‰Ûχ˛Ú Ó ÚÂı ÏÌÓ„Ó˜ËÒÎÂÌÌ˚ı ‡ÌÓÌËÏÌ˚ı ̇ÒËθÌË͇ı, Ó ÍÓÏ Ì ÒÓÓ·˘‡ÎÓÒ¸ ‚ ÔÓÎËˆË˛, ÍÓÚÓð˚ Ì Ôð‰ÒÚ‡ÎË ÔÂð‰ ÒÛ‰ÓÏ Ë Ì ·˚ÎË ÓÒÛʉÂÌ˚. äÓθ ÒÍÓðÓ ‚ ˆÂÌÚð Ëı ‡Ì‡ÎËÁ‡ ̇ÒËθÌËÍË, ÍÓÚÓð˚ ËÁ‚ÂÒÚÌ˚, Ó·‚ËÌÂÌ˚ Ë ‡ðÂÒÚÓ‚‡Ì˚, ÚÓ ˜ÂðÌÓÍÓÊË – Ë ‰ðÛ„Ë ˆ‚ÂÚÌ˚ – ·Û‰ÛÚ ÌÂËÁ·ÂÊÌÓ Ò˜ËÚ‡Ú¸Òfl ÁÎÓ‰ÂflÏË, ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË Á‡ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Û˛ ˝ÔˉÂÏ˲ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl. ÄÌÓÌËÏÌÓÒÚ¸, ÓÍðÛʇ˛˘Û˛ Ó„ðÓÏÌÓ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÒÎÛ˜‡Â‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl, ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛Ú, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, Í‡Í ÒÚ‡ÚËÒÚ˘ÂÒÍÛ˛ ÔÓ‰ðÓ·ÌÓÒÚ¸ ÎË·Ó Í‡Í Ú‡ÈÌÛ, Á̇˜ÂÌË ÍÓÚÓðÓÈ Ì‰ÓÒÚÛÔÌÓ.

214

Анджела ДЭВИС

çÓ ‚Ò ÊÂ, ÔÓ˜ÂÏÛ Ú‡Í ÏÌÓ„Ó ‡ÌÓÌËÏÌ˚ı ̇ÒËθÌËÍÓ‚? ç fl‚ÎflÂÚÒfl ÎË ˝Ú‡ ‡ÌÓÌËÏÌÓÒÚ¸ ÔðË‚Ë΄ËÂÈ ÏÛʘËÌ, ˜¸Â Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔÓÎÓÊÂÌË Á‡˘Ë˘‡ÂÚ Ëı ÓÚ Òۉ·ÌÓ„Ó ÔðÂÒΉӂ‡ÌËfl? ïÓÚfl Ë ËÁ‚ÂÒÚÌÓ, ˜ÚÓ ·ÂÎ˚ ÏÛʘËÌ˚ – ð‡·Ó˜ËÂ, ÒÎÛʇ˘ËÂ, ÔÓÎËÚËÍË, ‰ÓÍÚÓð‡, ÔðÓÙÂÒÒÓð‡ Ë Ú. ‰. – «ÔÓθÁÛ˛ÚÒfl» ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÍÓÚÓð˚ı ÓÌË Ò˜ËÚ‡˛Ú ÌËÊ Ò·fl ÔÓ ÒӈˇθÌÓÏÛ ÔÓÎÓÊÂÌ˲, Ó· Ëı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÔðÓÒÚÛÔ͇ı ð‰ÍÓ ÛÁ̇˛Ú ‚ ÒÛ‰Â. ç ÏÓÊÂÚ ÎË ÔÓ˝ÚÓÏÛ ·˚Ú¸, ˜ÚÓ Ì‡ ‰Óβ ˝ÚËı ÏÛʘËÌ ËÁ ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Ë Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒÓ‚ ÔðËıÓ‰ËÚÒfl Á̇˜ËÚÂθ̇fl ˜‡ÒÚ¸ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËÈ, Ó ÍÓÚÓð˚ı Ì ÒÓÓ·˘‡ÎÓÒ¸ ‚ ÔÓÎËˆË˛? ëðÂ‰Ë ÊÂðÚ‚ ˝ÚËı ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËÈ, ·ÂÁ ÒÓÏÌÂÌËfl, ÌÂχÎÓ Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ: Ëı ËÒÚÓð˘ÂÒÍËÈ ÓÔ˚Ú Ò‚Ë‰ÂÚÂθÒÚ‚ÛÂÚ, ˜ÚÓ ð‡ÒËÒÚÒ͇fl ˉÂÓÎÓ„Ëfl ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ ÓÚÍð˚ÚÓ Ôð˄·¯ÂÌËÂ Í Ì‡ÒËÎ˲. ãˈÂÌÁ˲ ̇ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌË Ì„ðËÚflÌÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ ‚Ó ‚ðÂÏÂ̇ ð‡·ÒÚ‚‡ ‰‡‚‡Î‡ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒ͇fl ‚·ÒÚ¸ ð‡·Ó‚·‰ÂθˆÂ‚, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÒÚËÏÛÎ Í ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡Ì˲ – ‚ Í·ÒÒÓ‚ÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡. Ç ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË, ÔÓıÓÊÂ, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ ËÁ Í·ÒÒ‡ ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚÓ‚ Ë Ëı Ô‡ðÚÌÂð˚ ËÁ Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡ ËÏÂ˛Ú ËÏÏÛÌËÚÂÚ Í Òۉ·ÌÓÏÛ ÔðÂÒΉӂ‡Ì˲, Ú‡Í Í‡Í ÓÌË ÒÓ‚Âð¯‡˛Ú ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÔÓÒfl„‡ÚÂθÒÚ‚‡ Ò ÚÂÏË Ê Ì ‚˚Á˚‚‡˛˘ËÏË ÒÓÏÌÂÌËÈ ÔÓÎÌÓÏÓ˜ËflÏË, ÍÓÚÓð˚ ‰Â·˛Ú Ôð‡‚ÓÏÂðÌ˚ÏË Ëı ͇ʉӉÌ‚Ì˚ ÔÓÒfl„‡ÚÂθÒÚ‚‡ ̇ ÚðÛ‰ Ë ‰ÓÒÚÓËÌÒÚ‚Ó ð‡·Ó˜Ëı. òËðÓÍÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌË ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ‰ÓÏÓ„‡ÚÂθÒÚ‚‡ ̇ ð‡·ÓÚ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ·˚ÎÓ ·Óθ¯ËÏ ÒÂÍðÂÚÓÏ. ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, ËÏÂÌÌÓ Ì‡ ð‡·ÓÚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ – ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÍÓ„‰‡ ÓÌË Ì ӷ˙‰ËÌÂÌ˚ – ̇˷ÓΠÛflÁ‚ËÏ˚. ìÊ ÛÒÚ‡ÌÓ‚Ë‚ Ò‚Ó ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓ Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Ó Ì‡‰ ÔÓ‰˜ËÌÂÌÌ˚ÏË-ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ð‡·ÓÚÓ‰‡ÚÂÎË, ÏẨÊÂð˚ Ë Ï‡ÒÚÂð‡ ÏÓ„ÛÚ ÔÓÔ˚Ú‡Ú¸Òfl ‰Ó͇Á‡Ú¸ ˝ÚË ÔÓÎÌÓÏÓ˜Ëfl ̇ flÁ˚Í ÒÂÍÒ‡. íÓ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ËÁ ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡ ˝ÍÒÔÎÛ‡ÚËðÛ˛ÚÒfl ·ÓΠËÌÚÂÌÒË‚ÌÓ, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚, ‰Â·ÂÚ Ëı ·ÓΠÛflÁ‚ËÏ˚ÏË ‰Îfl ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÒÂÍÒۇθÌÓ ÔðËÌÛʉÂÌË ӉÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÛÒËÎË‚‡ÂÚ Ëı ÌÂÁ‡˘Ë˘ÂÌÌÓÒÚ¸ ÔÂð‰ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆËÂÈ. åÛʘËÌ ËÁ ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ˆ‚ÂÚ‡ ÍÓÊË ÏÓÊÂÚ ÔÓ·Ûʉ‡Ú¸ Í Ì‡ÒËÎ˲ ‚Âð‡ ‚ ÚÓ, ˜ÚÓ Ï‡ÒÍÛÎËÌÌÓÒÚ¸ ‰‡ÂÚ ËÏ ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó ÔÂð‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË. çÓ ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÌË Ì ӷ·‰‡˛Ú ÒӈˇθÌÓÈ ËÎË ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ‚·ÒÚ¸˛ (ÂÒÎË ˝ÚÓ Ì ·ÂÎ˚È ÏÛʘË̇, ̇ÒËÎÛ˛˘ËÈ ˆ‚ÂÚÌÛ˛ ÊÂÌ˘ËÌÛ), „‡ð‡ÌÚËðÛ˛˘ÂÈ ËÏ ËÏÏÛÌËÚÂÚ Í Òۉ·ÌÓÏÛ ÔðÂÒΉӂ‡Ì˲, ÚÓ ˝ÚÓÚ ÒÚËÏÛÎ ‰‡Ê ÓÚ‰‡ÎÂÌÌÓ Ì ڇÍÓÈ ÏÓ˘Ì˚È, Í‡Í Û ÏÛʘËÌ ËÁ Í·ÒÒ‡ ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚÓ‚. äÓ„‰‡ ÏÛʘËÌ˚ ËÁ ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡ ÔðËÌËχ˛Ú Ôð˄·¯ÂÌËÂ Í ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡Ì˲, ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌflÂÏÓ ˉÂÓÎÓ„ËÂÈ ÏÛÊÒÍÓ„Ó

Расизм и миф о черном насильнике

215

Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡, ÓÌË ·ÂðÛÚ ‚ÁflÚÍÛ, ËÎβÁÓðÌÛ˛ ÍÓÏÔÂÌÒ‡ˆË˛ Á‡ Ò‚Ó ·ÂÒÒËÎËÂ. ä·ÒÒÓ‚‡fl ÒÚðÛÍÚÛð‡ ͇ÔËÚ‡ÎËÁχ ÔÓÓ˘ðflÂÚ ÏÛʘËÌ, ӷ·‰‡˛˘Ëı ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ‚·ÒÚ¸˛, ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸Òfl Ó·˚˜Ì˚ÏË ‡„ÂÌÚ‡ÏË ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆËË. ë„ӉÌfl¯Ìflfl ˝ÔˉÂÏËfl ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl, ÍÓ„‰‡ Í·ÒÒ Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚÓ‚ flðÓÒÚÌÓ Á‡˘Ë˘‡ÂÚ Ò‚Ó ÔÓÎÓÊÂÌË ÔÂð‰ ÎˈÓÏ „ÎÓ·‡Î¸Ì˚ı Ë ‚ÌÛÚðÂÌÌËı ÔðÓ·ÎÂÏ. ê‡ÒËÁÏ Ë ÒÂÍÒËÁÏ – Ò‡Ï˚ ‚‡ÊÌ˚ هÍÚÓð˚ ‚Ó ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ ÒÚð‡Ú„ËË Û‚Â΢˂‡˛˘ÂÈÒfl ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆËË – ÔÓÎÛ˜‡˛Ú ·ÂÒÔðˆ‰ÂÌÚÌÛ˛ ÔÓ‰‰ÂðÊÍÛ. ç ÒÎÛ˜‡ÈÌÓ ðÓÒÚ ˜ËÒ· ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËÈ Ë‰ÂÚ Ô‡ð‡ÎÎÂθÌÓ Ò ÛıÛ‰¯ÂÌËÂÏ ÔÓÎÓÊÂÌËfl ÚðÛ‰fl˘ËıÒfl ÊÂÌ˘ËÌ. àı Á‡ð‡·ÓÚÍË ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò Á‡ð‡·ÓÚ͇ÏË ÏÛʘËÌ ÌËÊÂ, ˜ÂÏ ·˚ÎË ‰ÂÒflÚ¸ ÎÂÚ Ì‡Á‡‰. ê‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌË ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl – ˝ÚÓ ÊÂÒÚÓÍÓ ÎËˆÓ ÒÂÍÒËÁχ, ÍÓÚÓð˚È Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓ ÒÓÔðÓ‚Óʉ‡ÂÚ ˝ÚÛ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÛ˛ ‡Ú‡ÍÛ. èÓÒfl„‡ÚÂθÒÚ‚Ó Ì‡ ÊÂÌ˘ËÌ ÁÂð͇θÌÓ ÓÚð‡Ê‡ÂÚ ÛıÛ‰¯‡˛˘ÂÂÒfl ÔÓÎÓÊÂÌË ˆ‚ÂÚÌ˚ı Ë ð‡ÒËÁÏ ‚ ˛ðˉ˘ÂÒÍÓÈ Ë Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÚÂθÌÓÈ ÒÙÂð‡ı, ‡ Ú‡ÍÊ هÍÚ Ë„ÌÓðËðÓ‚‡ÌËfl Ôð‡‚ËÚÂθÒÚ‚ÓÏ ˝ÚËı ÔðÓ·ÎÂÏ. ë‡Ï˚Ï ‰ð‡Ï‡Ú˘Ì˚Ï ÔðËÁ̇ÍÓÏ ÌÓ‚Ó„Ó Ì‡ÒÚÛÔÎÂÌËfl ð‡ÒËÁχ fl‚ÎflÂÚÒfl ð‡Òˆ‚ÂÚ «äÛ-ÍÎÛÍÒ-Í·̇» Ë Ò‚flÁ‡Ì̇fl Ò ÌËÏ ˝ÔˉÂÏËfl ÊÂÒÚÓÍËı ÔÓÍÛ¯ÂÌËÈ Ì‡ ˜ÂðÌÓÍÓÊËı, ˜Ë͇ÌÓ, ÔÛ˝ðÚÓðË͇̈‚ Ë ÍÓðÂÌÌ˚ı ‡ÏÂðË͇̈‚. ëÓ‚ðÂÏÂÌ̇fl ‚ÓÎ̇ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËÈ ÌÂÒÂÚ ‚ Ò· ÌÂÓ·˚˜‡ÈÌÓ ÒıÓ‰ÒÚ‚Ó Ò ˝ÚËÏ ð‡ÒËÒÚÒÍËÏ Ì‡ÒËÎËÂÏ. ë Û˜ÂÚÓÏ ÒÎÓÊÌÓÒÚË ÒӈˇθÌÓ„Ó ÍÓÌÚÂÍÒÚ‡ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl β·‡fl ÔÓÔ˚Ú͇ ‚ÓÒÔðËÌËχڸ Â„Ó Í‡Í ËÁÓÎËðÓ‚‡ÌÌÓ fl‚ÎÂÌË ӷð˜Â̇ ̇ ÔðÓ‚‡Î. ùÙÙÂÍÚ˂̇fl ÒÚð‡Ú„Ëfl ·Óð¸·˚ ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ ̇ˆÂÎÂ̇ Ì ÚÓθÍÓ Ì‡ ËÒÍÓðÂÌÂÌË ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl ËÎË ‰‡Ê ÒÂÍÒËÁχ, ‡ ̇ ·Óθ¯ÂÂ. ÅÓ𸷇 Ò ð‡ÒËÁÏÓÏ ‰ÓÎÊ̇ ÒÚ‡Ú¸ ÔÓÒÚÓflÌÌÓÈ ÚÂÏÓÈ ‰‚ËÊÂÌËfl ÔðÓÚË‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl, Ë ÓÌÓ ‰ÓÎÊÌÓ ‚˚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ Á‡˘ËÚÛ Ì ÚÓθÍÓ ˆ‚ÂÚÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ, ÌÓ Ë ÏÌÓ„Ëı ÊÂðÚ‚ ð‡ÒËÒÚÒÍÓ„Ó Ï‡ÌËÔÛÎËðÓ‚‡ÌËfl Ó·‚ËÌÂÌËÂÏ ‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË. êÓÒÚ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl „Ó‚ÓðËÚ Ó „ÎÛ·ÓÍÓÏ Ë ÔðÓ‰ÓÎʇ˛˘ÂÏÒfl ÍðËÁËÒ ͇ÔËÚ‡ÎËÁχ, Ë Û„ðÓÁ‡ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl Í‡Í ÔðÓfl‚ÎÂÌË ÒÂÍÒËÁχ ·Û‰ÂÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‰Ó ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ Ó·˘‡fl ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËfl ÊÂÌ˘ËÌ ·Û‰ÂÚ ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ ÓÔÓðÓÈ Í‡ÔËÚ‡ÎËÁχ. Ñ‚ËÊÂÌË ÔðÓÚË‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl – ÓÚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ Ë Ôð‡‚Ó‚ÓÈ ÔÓ‰‰ÂðÊÍË ‰Ó Ò‡ÏÓÁ‡˘ËÚ˚ Ë Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÚÂθÌ˚ı ͇ÏÔ‡ÌËÈ – ÒΉÛÂÚ ÔÓÏÂÒÚËÚ¸ ‚ ÒÚð‡Ú„˘ÂÒÍËÈ ÍÓÌÚÂÍÒÚ, Ôð‰ÛÒχÚðË‚‡˛˘ËÈ ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌ˚È ð‡Á„ðÓÏ ÏÓÌÓÔÓÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Í‡ÔËÚ‡ÎËÁχ.

216

Анджела ДЭВИС

èðËϘ‡ÌËfl 1

2

3

4 5

6 7 8 9 10 11

12 13 14 15 16

17 18 19

20 21 22

23

24 25 26

27 28 29 30 31 32 33 34 35

Nancy Gager and Cathleen Schurr, Sexual Assault: Confronting Rape in America (New York: Grosset & Dunlap, 1976), p. 1. Michael Meltsner, Cruel and Unusual: The Supreme Court and Capital Punishment (New York: Random House, 1973), p. 75. «The Racist Use of Rape and the Rape Charge». A Statement to the Women’s Movement From a Group of Socialist Women (Louisville, Ky: Socialist Women’s Caucus, 1974), p. 5–6. Lerner, Black Women in White America, p. 193. См. Angela Davis, «JoAnne Little – The Dialectics of Rape». Ms. Magazine, Vol. III, No. 12 (June, 1975). См. Chapter 1. Aptheker, A Documentary History, Vol. 2, p. 552ff. Lerner, Black Women in White America, p. 185–186. Gertrude Stein, Three Lives (New York: Vintage Books, 1970. First edition: 1909), p. 86. Eisen+Bergman, op. cit., Part I, Chapter 5. Susan Brownmiller, Against Our Will: Men, Women and Rape (New York: Simon and Schuster, 1975), p. 194. «A Dozen Who Made a Difference», Time, Vol. 107, No. 1 (January 5, 1976), p. 20. Brownmiller, op. cit., p. 247. Ibid. Jean MacKellar, Rape: The Bait and the Trap (New York: Crown Publishers, 1975), p. 72. Ibid. «В целом, на каждый зарегистрированный акт насилия, совершенный белым, приходится девять, совершенных черными. Черные мужчины, которые составляют одну десятую часть мирного населения США, совершают 90% зарегистрированных актов насилия». Brownmiller, op. cit., p. 213. Ibid., p. 175. Noreen Connell and Cassandra Wilson, editors, Rape: The First Sourcebook for Women by New York Radical Feminists (New York: New American Library, 1974), p. 151. Diana Russell, The Politics of Rape: The Victim’s Perspective (New York: Stein & Day, 1975). Ibid., p. 163. Winfield H. Collins, The Truth About Lynching and the Negro in the South (In Which the Author Pleads that the South Be Made Safe for the White Race) (New York: Neale Publishing Co., 1918), p. 94–95. Shulamith Firestone, The Dialectic of Sex: The Case for Feminist Revolution (New York: Bantam Books, 1971), p. 108. Ibid., p. 108ff. Ibid., p. 110. Walter White, Rope and Faggot: A Biography of Judge Lynch (New York: Alfred A. Knopf, Inc., 1929), p. 66. Ibid. Calvin Hernton, Sex and Racism in America (New York: Grove Press, 1965), p. 125. Ibid., p. 124. White, op. cit., p. 91. Ibid., p. 92. Ibid., p. 86. Ibid., p. 94. Ida B. Wells+Barnett, On Lynching (New York: Arno Press & New York Times, 1969), p. 8. Frederick Douglass, «The Lesson of the Hour» (памфлет опубликован в 1894). Перепе+

Расизм и миф о черном насильнике

36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46

47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58

59 60 61 62 63 64 65 66 67

217

чатан под названием «Why is the Negro Lynched» in Foner, The Life and Writings of Frederick Douglass, Vol. 4, p. 498–499. Ibid., p. 501. Ibid. Ibid. Ibid., p. 502. Collins, op. cit., p. 58. Gager and Schurr, op. cit., p. 163. Ibid. Wells+Barnett, On Lynching, p. 59. Foner, The Life and Writings of Frederick Douglass, Vol. 4, p. 503. Ibid., p. 499. Lynchings and What They Mean, General Findings of the Southern Commission on the Study of Lynching (Atlanta: 1931), p. 19. Quoted in Lerner, Black Women in White America, p. 205–206. Franklin and Starr, op. cit., p. 67. Wells+Barnett, On Lynching, p. 57. Ibid., p. 8. Wells, Crusade for Justice, p. 149. Ralph Ginzburg, One Hundred Years of Lynchings (New York: Lancer Books, 1969), p. 96. Wells, Crusade for Justice, p. 63. См. Chapter 8. Wells, Crusade for Justice, p. 218. Lerner, Black Women in White America, p. 205–211. Ibid., p. 215. См. Jessie Daniel Ames, The Changing Character of Lynching, 1931–1941 (New York: AMS Press, 1973). Ibid., p. 19. White, op. cit., p. 3. Ames, op. cit., p. 64. White, op. cit., p. 159. Foner, The Life and Writings of Frederick Douglass, Vol. 4, p. 496. Brownmiller, op. cit., p. 255. Ibid., p. 248–249. Ibid., p. 237. Ibid., p. 233. Перевод О. Рябкова выполнен по изданию: Angela Davis, Rape, Racism and the Myth of the Black Rapist, in Women, Race and Class. Vintage Books. A Division of Random House, 1981, p. 173–201.

218

Майкл МЕССНЕР

å‡ÈÍÎ

åÖëëçÖê

Раса и этническая принадлежность как па+ раметры в системе социальной стратифи+ кации находятся среди основных вопросов современной социологии. Макс Вебер утверждал, что личный со+ циальный статус зависит от социального статуса и степени власти, которой облада+ ют различные группы. Именно эту зависи+ мость личных возможностей от групповой (в данном случае расовой) принадлежнос+ ти рассматривает Майкл Месснер, сотрудник программы мужских и женских исследова+ ний социологического факультета универ+ ситета Южной Калифорнии. Мужские исследования как особое на+ правление в социальных науках возникли, вопреки популярному у нас мнению, не «в ответ» на женские исследования, а в ре+ зультате осознания сложной стратифика+ ции внутри самой категории «мужчины». Первые работы по маскулинности были, в основном, сосредоточены не на белых муж+

МАСКУЛИННОСТЬ И ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ СПОРТ êÓÒÚ ÔÓÔÛÎflðÌÓÒÚË ÊÂÌÒÍËı Ë „ẨÂðÌ˚ı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ÔðË‚ÂÎ Í ÔÓfl‚ÎÂÌ˲ ÌÓ‚˚ı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ Ó ÏÛʘË̇ı, ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ ÔÓÒ‚fl˘ÂÌÌ˚ı Òð‰ÌÂÏÛ Í·ÒÒÛ (Brod, 1987; Kimmel, 1987). ä‡Í ÓÚϘ‡ÂÚ ÅðÓ‰ (1983–1984) ‚ Ò‚ÓÂÈ ÒÚ‡Ú¸Â Ó ÏÛÊÒÍÓÏ ‰‚ËÊÂÌËË Í‡Í fl‚ÎÂÌËË Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡, ‰Îfl ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ ÏÛÊÒÍË ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ÒÚ‡ÎË Á̇˜ËÏ˚ÏË ‰Îfl ˝ÚÌ˘ÂÒÍËı ÏÂ̸¯ËÌÒÚ‚ Ë ð‡·Ó˜Ëı, ÒΉÛÂÚ ‰Â·ڸ ÏÂ̸¯ËÈ ÛÔÓð ̇ ‡Ì‡ÎËÁ Ë̉˂ˉۇθÌ˚ı ËÁÏÂÌÂÌËÈ Ó·ð‡Á‡ ÊËÁÌË Ë ·Óθ¯Â ‚ÌËχÌË ۉÂÎflÚ¸ ÙÛÌ͈ËÓÌËðÓ‚‡Ì˲ ÒӈˇθÌ˚ı ËÌÒÚËÚÛÚÓ‚. çÂÒÏÓÚðfl ̇ ÚÓ ˜ÚÓ ËÌÒÚËÚÛˆËÓ̇θÌ˚È ‡Ì‡ÎËÁ ÛÊ ÔðÓÌËÍ ‚ ÏÛÊÒÍË ËÒÒΉӂ‡ÌËfl, ÔÓ˜ÚË ÌÂÚ ð‡·ÓÚ, ÔÓÒ‚fl˘ÂÌÌ˚ı Ú‡ÍÓÏÛ ËÒÚËÌÌÓ ÏÛÊÒÍÓÏÛ Á‡ÌflÚ˲, Í‡Í ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚È ÒÔÓðÚ (Messner, 1985; Sabo, 1985). ëÔÓðÚ Í‡Í ÒӈˇθÌ˚È ËÌÒÚËÚÛÚ – ˝ÚÓ Ì ÚÓθÍÓ Ë‰Â‡Î¸Ì‡fl ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ‰Îfl ËÁÛ˜ÂÌËfl ÏÛʘËÌ Ë Ï‡ÒÍÛÎËÌÌÓÒÚË. Ö„Ó Ú˘‡ÚÂθÌ˚È ‡Ì‡ÎËÁ ‰‡ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ‚˚fl‚ËÚ¸ ð‡ÒÓ‚Û˛ Ë Í·ÒÒÓ‚Û˛ ‰Ë̇ÏËÍÛ. Ç Ì‡˜‡Î 70-ı „„. ð‡·ÓÚ˚ ù‰‚‡ð‰Ò‡ (Edwards, 1971, 1973) ð‡Á‚ÂflÎË ÏËÙ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÔðÂӷ·‰‡ÌË Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎÂÈ Ì„ðË©

Michael Messner, 1989.

Маскулинность и профессиональный спорт

чинах среднего класса как специфической научной проблеме (исходя из того, что «вся наука и так занимается только ими под ви+ дом категории «человек»), а на маргинали+ зированных типах маскулинности, связан+ ных с расовой/этнической принадлежнос+ тью или сексуальной ориентацией. Работа «Маскулинность и профессио+ нальный спорт» (1989) опубликована за два года до доклада 1991г. комиссии «XXI век» по афро+американским лицам мужского пола, который гласит, что черные мужчины имеют самую меньшую продолжительность жизни среди всех групп в Соединенных Штатах. Уровень безработицы среди них более чем в два раза превышает ее уровень среди белых мужчин; черные мужчины, име+ ющие диплом об образовании, в три раза чаще, чем их белые коллеги, становятся без+ работными. Приблизительно каждый чет+ вертый мужчина в возрасте между двадца+ тью и двадцатью девятью находится в зак+

219 лючении; черные получают более длитель+ ные сроки заключения, чем белые, совер+ шившие те же преступления. Самоубийство стоит на третьем месте среди основных причин смерти молодых черных мужчин. С 1960 года число само+ убийств среди них возросло почти в три раза, а среди черных женщин удвоилось. В то время как число самоубийств среди бе+ лых увеличивается с возрастом, среди чер+ ных это в основном характерно для моло+ дежи. Многие черные мужчины преждевре+ менно умирают от двенадцати, в основном излечимых, заболеваний. Почти треть чер+ ных семей в Америке живет за чертой бед+ ности. Половина черных детей рождается в бедности и проводит свою юность в тех же условиях. Когда американское общество осозна+ ло, что все изложенное свидетельствует о существовании структурных ограничений и

ÚflÌÒÍÓÈ ð‡Ò˚ ‚ ÌÂÍÓÚÓð˚ı ‚ˉ‡ı ÒÔÓðÚ‡ ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚ÛÂÚ Ó· ËÒ˜ÂÁÌÓ‚ÂÌËË ð‡ÒËÁχ Í‡Í ËÌÒÚËÚÛ‡ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó fl‚ÎÂÌËfl. Ç Ì‡ÒÚÓfl˘Â ‚ðÂÏfl ‚ ÒÔÓðÚË‚ÌÓÈ ÒÓˆËÓÎÓ„ËË ÔðËÁ̇ÌÓ, ˜ÚÓ Ú‡ÍË ÒӈˇθÌ˚ ËÌÒÚËÚÛÚ˚, Í‡Í ëåà, ÒËÒÚÂχ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl, ˝ÍÓÌÓÏË͇ Ë (ÔÓÒΉÌÂÂ Ë Ì‡Ë·ÓΠÒÔÓðÌÓ ‰Ó·‡‚ÎÂÌË ‚ ˝ÚÓÚ ÒÔËÒÓÍ) ҇χ Ì„ðËÚflÌÒ͇fl ÒÂϸfl, ÒËÒÚÂχÚ˘ÂÒÍË ÓÚÔð‡‚Îfl˛Ú ÌÂÔðÓÔÓðˆËÓ̇θÌÓ ·Óθ¯Ó ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ÚÂÏÌÓÍÓÊËı ÏÓÎÓ‰˚ı β‰ÂÈ ‚ ÙÛÚ·ÓÎ, ·‡ÒÍÂÚ·ÓÎ, ·ÓÍÒ, ·ÂÈÒ·ÓÎ, „‰Â ÓÌË, ÔÓÔ‡‰‡fl ̇ χÎÓÔðÂÒÚËÊÌ˚ ÏÂÒÚ‡ ‚ „ðÛÔÔ˚ ðËÒ͇, Ì¢‡‰ÌÓ ˝ÍÒÔÎÛ‡ÚËðÛ˛Ú Ò‚ÓË ÙËÁ˘ÂÒÍË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË Ë, ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ËÒ˜ÂðÔ‡‚ Ò·fl, ‚ ÍÓ̈ ÍÓ̈ӂ ¢ ‚ ÏÓÎÓ‰ÓÏ ‚ÓÁð‡ÒÚ Ó͇Á˚‚‡˛ÚÒfl ‚˚¯‚˚ðÌÛÚ˚ÏË ËÁ ÒÔÓðÚ‡, Ì ËÏÂfl ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ı ̇‚˚ÍÓ‚ ‰Îfl ÍÓÌÍÛðÂ̈ËË Ì‡ ð˚ÌÍ ÚðÛ‰‡ (Edwards, 1984; Eitzen and Purdy, 1986; Eitzen and Yetman, 1977). ïÓÚfl ÔÓÔÛÎflðÌÓÒÚ¸ ÒÔÓðÚË‚Ì˚ı Á‡ÌflÚËÈ Ò‚flÁ‡Ì‡ Ò ð‡ÒÓ‚ÓÈ ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚ¸˛, ·ÓΠÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛ÚÒfl ð‡Á΢Ëfl ‚ ÒӈˇθÌÓÏ ÒÚ‡ÚÛÒÂ, Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËË Ë ‚ÓÁð‡ÒÚÂ. èÂð‚˘Ì˚È ‡Ì‡ÎËÁ, Ôðӂ‰ÂÌÌ˚È êۉχÌÓÏ (Rudman, 1986), ‚˚fl‚ËÎ Á̇˜ËÚÂθÌ˚ ð‡Á΢Ëfl ‚ ÓðËÂÌÚ‡ˆËË Ì‡ ÒÔÓðÚË‚ÌÛ˛ ͇ð¸ÂðÛ ÏÂÊ‰Û ·ÂÎ˚ÏË Ë ÚÂÏÌÓÍÓÊËÏË. é͇Á‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ˜ÂðÌÓÍÓÊË ÓÚÌÓÒflÚÒfl Í ÒÔÓðÚÛ Ò ·Óθ¯ËÏ ÔÓ˜ÚÂÌËÂÏ, ·ÓΠ‡ÍÚË‚ÌÓ Á‡ÌËχ˛ÚÒfl ËÏ Ë Ò ·Óθ¯ËÏ ËÌÚÂðÂÒÓÏ Ì‡·Î˛‰‡˛Ú Á‡ ÒÔÓðÚË‚ÌÓÈ ÊËÁ̸˛, ̇ ÌËı

220

Майкл МЕССНЕР

об отсутствии реальных равных возможно+ стей для различных социальных групп, а не является результатом «неблагоприятного стечения обстоятельств», была разработа+ на политика «положительного действия». Она предполагает предпочтение при при+ еме на работу, выделении стипендий и т. п., при прочих равных условиях, представите+ лям групп, находящихся в неблагоприятной социальной обстановке. Считается, что им

в целом понадобилось приложить больше усилий, чем представителям менее дискри+ минируемых групп, чтобы добиться одина+ кового с ними профессионального статуса, уровня образования и так далее. Социоло+ ги спорят по поводу того, является ли поли+ тика положительного действия реальной возможностью перестроить социальный порядок и устранить структурный разрыв между белыми и цветными.

·Óθ¯Ó ‚ÎËflÌË Ó͇Á˚‚‡˛Ú ðÂÁÛθڇÚ˚ ÒÔÓðÚË‚Ì˚ı ÒÓð‚ÌÓ‚‡ÌËÈ. é‰Ì‡ÍÓ ÔðË ‚ÌÂÒÂÌËË ‚ ˝ÚÓÚ ‡Ì‡ÎËÁ Ù‡ÍÚÓðÓ‚ ‚ÓÁð‡ÒÚ‡, Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl Ë ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚË Í ÒӈˇθÌÓÏÛ ÒÎÓ˛ ‚˚flÒÌËÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ð‡Ò‡ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÔð‰ÂÎfl˛˘ÂÈ ‚ ð‡Á΢ËË ÏÂÊ‰Û ·ÂÎ˚ÏË Ë ˜ÂðÌ˚ÏË. ì‚ΘÂÌÌÓÒÚ¸ ÒÔÓðÚÓÏ Û ÚÂÏÌÓÍÓÊËı Ò‚flÁ‡Ì‡ Ò Ëı ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚ¸˛ Í Ï‡ÎÓÓ·ÂÒÔ˜ÂÌÌ˚Ï ÒӈˇθÌ˚Ï „ðÛÔÔ‡Ï. Ç 80-ı „Ó‰‡ı ·Óθ¯Â ‚ÌËχÌËfl ‚ÌÓ‚¸ ÒÚ‡ÎÓ Û‰ÂÎflÚ¸Òfl ÍÛθÚÛðÌ˚Ï, ‡ Ì ÒÚðÛÍÚÛðÌ˚Ï Ôð‰ÔÓÒ˚ÎÍ‡Ï (Ë ÒÔÓÒÓ·‡Ï ð¯ÂÌËfl) ÔðÓ·ÎÂÏ, ‚ÓÁÌË͇˛˘ËÏ ‚ Ì„ðËÚflÌÒÍÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â. èðË‚ÂðÊÂ̈˚ ÍÛθÚÛðÌÓ„Ó ÔÓ‰ıÓ‰‡ Ò˜ËÚ‡˛Ú, ˜ÚÓ ÔÓ‚˚¯ÂÌÌÓ ‚ÌËχÌËÂ Í ÒÔÓðÚÛ ‚ Ì„ðËÚflÌÒÍÓÈ Òð‰ ÔðË‚ÂÎÓ Í ÔÓfl‚ÎÂÌ˲ Û ÏËÎÎËÓÌÓ‚ ÚÂÏÌÓÍÓÊËı ÏÓÎÓ‰˚ı β‰ÂÈ ÌÂÓ·ÓÒÌÓ‚‡ÌÌ˚ı ̇‰Âʉ. éÌË ÔðËÁ˚‚‡˛Ú ÒÂϸ˛ Ë Ó·˘ÂÒÚ‚Ó, ·ÓΠð‡ˆËÓ̇θÌÓ ÓˆÂÌË‚ ð‡θÌÓÒÚ¸, Ì ÓÚ·ð‡Ò˚‚‡Ú¸ ‰ðÛ„Ë ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË Ë ÓÚϘ‡˛Ú, ˜ÚÓ Û ÚÂÏÌÓÍÓÊËı ÛÊ ÂÒÚ¸ Ë ‰ðÛ„Ë ðÓ΂˚ ÏÓ‰ÂÎË, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚È ÒÔÓðÚ ‚ ÎÛ˜¯ÂÏ ÒÎÛ˜‡Â Î˯¸ ðÛÎÂÚ͇. äðËÚËÍË ÚÂÓðËË ÍÛθÚÛðÌÓ„Ó ÔÓ‰ıÓ‰‡ Ò˜ËÚ‡˛Ú Â„Ó „·‚Ì˚ÏË Ì‰ÓÒÚ‡Ú͇ÏË ÍÓÌÒÂð‚‡ÚËÁÏ Ë ÔÓËÒÍ ÍÓÁ· ÓÚÔÛ˘ÂÌËfl. çÓ, Ò ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ÓÌ ÏÓÊÂÚ ÒÎÛÊËÚ¸ ÓÚ‚ÂÚÓÏ ÚÂÏ, ÍÚÓ Ò˜ËÚ‡ÂÚ ÚÂÏÌÓÍÓÊËı ÒÔÓðÚÒÏÂÌÓ‚ Ì ·ÓΠ˜ÂÏ ·ÂÁ‰ÛÏÌ˚ÏË Ô¯͇ÏË ‚Ó ‚ÒÂÏÓ„Û˘ÂÈ ÒËÒÚÂÏÂ, „‰Â ΢̇fl ‡ÍÚË‚ÌÓÒÚ¸ ÌË˜Â„Ó Ì Á̇˜ËÚ. Ç ð‡·ÓÚ‡ı Éð˛ÌÓ (Gruneau, 1983) ·˚ÎÓ ‚˚Ò͇Á‡ÌÓ ÏÌÂÌËÂ, ˜ÚÓ ÒÔÓðÚ

Маскулинность и профессиональный спорт

221

‰ÓÎÊÂÌ ËÁÛ˜‡Ú¸Òfl ‚ Ò‚ÂÚ ÚÂÓðËË, ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛˘ÂÈ Î˛‰ÂÈ Í‡Í ‡ÍÚË‚Ì˚ı ÒÛ·˙ÂÍÚÓ‚, ÍÓÚÓð˚ ‰ÂÈÒÚ‚Û˛Ú ‚ ð‡Ï͇ı ËÒÚÓð˘ÂÒÍË ÒÙÓðÏËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ÒÚðÛÍÚÛðÌ˚ı Ôð‰ÔÓÒ˚ÎÓÍ. íÂÓðËfl Éð˛ÌÓ ÓÚðˈ‡ÂÚ ÔðËÏËÚË‚ÌÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ó ÒÔÓðÚÂ Í‡Í Ó ÏËð ‡·ÒÓβÚÌÓ„Ó Û„ÌÂÚÂÌËfl ËÎË ˆ‡ðÒÚ‚Â ‡·ÒÓβÚÌÓÈ Ò‚Ó·Ó‰˚. ÇÏÂÒÚÓ ˝ÚÓ„Ó, Ò˜ËÚ‡ÂÚ ÓÌ, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÔÓÌflÚ¸, Í‡Í Ë ÔÓ˜ÂÏÛ Û˜‡ÒÚÌËÍË ‰Â·˛Ú ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚È ‚˚·Óð Ë ÍÓÌÒÚðÛËðÛ˛Ú Ò‚Ó˛ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸ ‚ ð‡Ï͇ı ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ı ËÌÒÚËÚÛÚÓ‚. çË Ó‰ËÌ ËÁ ˝ÚËı ÔÓ‰ıÓ‰Ó‚ Ì ۘËÚ˚‚‡ÂÚ, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ „ẨÂð (ÔÓÎ) ‚ÎËflÂÚ Ì‡ ÚÓÚ ‚˚·Óð, ÍÓÚÓð˚È ‰Â·˛Ú ÏÛʘËÌ˚. Ç ð‡Ï͇ı ÒÔÓðÚË‚ÌÓÈ ÒÓˆËÓÎÓ„ËË ÔÓÎ ‚ Â„Ó ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËË Ò ÒӈˇθÌÓÈ „ðÛÔÔÓÈ Ë ð‡ÒÓÈ Ó·˚˜ÌÓ Ë„ÌÓðËðÛÂÚÒfl ËÎË Ò˜ËÚ‡ÂÚÒfl Ò‡ÏËÏ ÒÓ·ÓÈ ð‡ÁÛϲ˘ËÏÒfl, ÍðÓÏ ÒÎÛ˜‡Â‚ ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ-ÒÔÓðÚÒÏÂÌÓÍ. ëÓˆËÓÎÓ„Ë, ÍÓÚÓð˚ Ô˚Ú‡˛ÚÒfl ÒÂð¸ÂÁÌÓ ËÒÒΉӂ‡Ú¸ ÔðÓ·ÎÂÏÛ ÓÔ˚Ú‡ ˜ÂðÌÓÍÓÊËı ‚ ˆÂÎÓÏ Ë ‚ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÓÏ ÒÔÓðÚ ‚ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, ÒÓÒð‰ÓÚӘ˂‡ÎË Ò‚Ó ‚ÌËχÌË ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ Ì‡ ˝ÎÂÏÂÌÚ «˜ÂðÌ˚È», ‡ Ì ̇ ˝ÎÂÏÂÌÚ «ÏÛʘË̇». ï‡ð Ë ï‡ð (Hare and Hare, 1984), ̇ÔðËÏÂð, ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛Ú χÒÍÛÎËÌÌÓÒÚ¸ Í‡Í ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍË Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÛ˛ ÚẨÂÌˆË˛ Í ËÒÔÓÎÌÂÌ˲ ðÓÎÂÈ ÍÓðÏËθˆ‡ Ë Á‡˘ËÚÌË͇, ÍÓÚÓðÓÈ Û ˜ÂðÌ˚ı ÏÛʘËÌ Ì ÔÓÁ‚ÓÎfl˛Ú ð‡Á‚ËÚ¸Òfl ÒӈˇθÌ˚Â Ë ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍË ÔðÂÔflÚÒÚ‚Ëfl. ëÚÂÈÔÎÁ (Staples, 1982) Ò˜ËÚ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ÍÓÌÒÚðÛËðÛÂÚÒfl ÒӈˇθÌÓ, ÌÓ ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ Ò‡ÏÓ ÒÓ·ÓÈ, Ë ÒÓÒð‰ÓÚӘ˂‡ÂÚ ‚ÌËχÌË ̇ ÚÂı ÔðÂÔflÚÒÚ‚Ëflı, ÍÓÚÓð˚ Ï¯‡˛Ú ˜ÂðÌ˚Ï ÏÛʘËÌ‡Ï ˝ÙÙÂÍÚË‚ÌÓ ËÒÔÓÎÌflÚ¸ Ò‚Ó˛ ðÓθ. ùÚË ÚÂÓðËË Ï‡ÒÍÛÎËÌÌÓÒÚË Ì ۘËÚ˚‚‡˛Ú ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ÏÛÊÒÍÓÈ ðÓÎË Ò ÚÂÏË ÒÚðÛÍÚÛðÌ˚ÏË Ó„ð‡Ì˘ÂÌËflÏË, ÍÓÚÓð˚Â Ë Á‡„ÓÌfl˛Ú ˜ÂðÌ˚ı ÏÛʘËÌ ‚ ð‡ÏÍË ð‡ÁðÛ¯ËÚÂθÌÓ„Ó Ó·ð‡Á‡ ÊËÁÌË (Franklin, 1984; Majors, 1986). Ç Ò‚ÓÂÈ Òڇڸ fl ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛ ÒÓÓÚÌÓ¯ÂÌË ÏÂÊ‰Û ÏÛÊÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸˛, ð‡ÒÓÈ Ë Í·ÒÒÓ‚ÓÈ ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚ¸˛ ̇ ÓÒÌӂ ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚ ·˚‚¯Ëı ÒÔÓðÚÒÏÂÌÓ‚. éÔËÒ‡‚ ‚Íð‡ÚˆÂ ÏÂÚÓ‰ËÍÛ ËÒÒΉӂ‡ÌËfl, fl Á‡ÚÂÏ ð‡ÒÒÏÓÚð˛ ÒıÓ‰ÒÚ‚Ó Ë ð‡Á΢ˠ‚ ÓÔ˚ÚÂ Ë Ôӂ‰ÂÌËË Î˛‰ÂÈ ð‡ÁÌ˚ı ð‡Ò Ë ÒӈˇθÌ˚ı „ðÛÔÔ. ÇÏÂÒÚ ˝ÚÓÚ ÓÔ˚Ú Ë Ôӂ‰ÂÌË ÍÓÌÒÚðÛËðÛ˛Ú ÚÓ, ˜ÚÓ äÓÌÌÂÎÎ (Connell, 1987) ̇Á˚‚‡ÂÚ «„ẨÂðÌ˚Ï ÔÓðfl‰ÍÓÏ». èðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚È ÒÔÓðÚ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚÒfl ÏÌ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸˛, ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ÍÓÚÓðÓÈ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ Ï‡ÌËÙÂÒÚ‡ˆËfl ð‡Á΢ËÈ ÏÂÊ‰Û ÏÛʘË̇ÏË Ë ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ‡ Ú‡ÍÊ ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌË ÔÂð‚˚ı ̇‰ ‚ÚÓð˚ÏË Ë ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ‰ËÒڇ̈ËðÓ‚‡ÌË ÌÓðχÚË‚ÌÓÈ Ï‡ÒÍÛÎËÌÌÓÒÚË (·ÂÎ˚È, „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚È, Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡) ÓÚ Ï‡ð„Ë̇θÌÓÈ Ë ÔÓ‰˜ËÌÂÌÌÓÈ.

222

Майкл МЕССНЕР

åÂÚÓ‰ÓÎÓ„Ëfl ËÒÒΉӂ‡ÌËfl Ç ÔÂðËÓ‰ Ò 1983 ÔÓ 1985 „Ó‰ fl ÔðÓ‚ÂÎ 30 „ÎÛ·ËÌÌ˚ı ËÌÚÂð‚¸˛ Ò ·˚‚¯ËÏË ÒÔÓðÚÒÏÂ̇ÏË. åÓÂÈ ˆÂθ˛ ·˚ÎÓ ‰ÓÔÓÎÌËÚ¸ ÍÓ̈ÂÔˆË˛ ÏÛÊÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ã‚ËÌÒÓ̇ (Levinson, 1978), ‚ ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚË ËÒÒΉӂ‡Ú¸ ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌË χÒÍÛÎËÌÌÓÒÚË Ë Ú ËÁÏÂÌÂÌËfl, ÍÓÚÓð˚ Ó̇ ÔðÂÚÂðÔ‚‡ÂÚ, ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ûfl Ò ÒӈˇθÌ˚Ï ÏËðÓÏ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÓ„Ó ÒÔÓðÚ‡. ÅÓθ¯ËÌÒÚ‚Ó ËÁ ÔðÓËÌÚÂð‚¸˛ËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ÏÌÓÈ Á‡ÌËχÎËÒ¸ Ò‡Ï˚ÏË ÔÓÔÛÎflðÌ˚ÏË ‚ ëòÄ ‚ˉ‡ÏË ÒÔÓðÚ‡: ÙÛÚ·ÓÎÓÏ, ·‡ÒÍÂÚ·ÓÎÓÏ, ·ÂÈÒ·ÓÎÓÏ Ë ‡ÚÎÂÚËÍÓÈ. ÇÒ ÓÌË ÓÒÚ‡‚ËÎË ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚È ÒÔÓðÚ ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂð Á‡ 5 ÎÂÚ ‰Ó ËÌÚÂð‚¸˛. ÇÓÁð‡ÒÚ ÓÔðÓ¯ÂÌÌ˚ı ÍÓη‡ÎÒfl ÓÚ 21 ‰Ó 48 ÎÂÚ, ‚ Òð‰ÌÂÏ ÒÓÒÚ‡‚Ë‚ 33 „Ó‰‡. 14 ËÁ ÌËı ·˚ÎË ·ÂÎ˚ÏË, 14 – ˜ÂðÌ˚ÏË, 2 – ·ÚËÌÓÒ. 15 ËÁ 16 ˜ÂðÌ˚ı Ë Î‡ÚËÌÓÒ fl‚ÎflÎËÒ¸ ‚˚ıÓ‰ˆ‡ÏË ËÁ ·Â‰Ì˚ı ÒÂÏÂÈ, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó (9 ËÁ 14) ·ÂÎ˚ı ÏÛʘËÌ – ËÁ ÒÂÏÂÈ Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡. 12 Á‡ÌËχÎËÒ¸ ÒÔÓðÚÓÏ ‚ ¯ÍÓÎÂ, 11 – ‚ ÍÓÎΉÊÂ, 7 ·˚ÎË ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ÏË ÒÔÓðÚÒÏÂ̇ÏË. ÇÒ ÓÌË ‚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚È ÔÂðËÓ‰ Ò‚ÓÂÈ ÊËÁÌË ÓÒÓÁ̇‚‡ÎË Ò·fl ˜ÂðÂÁ ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚ¸ Í ÒÔÓðÚÛ, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, Ëı ÏÓÊÌÓ Ò˜ËÚ‡Ú¸ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ÏË ÒÔÓðÚÒÏÂ̇ÏË. å‡ÒÍÛÎËÌÌÓÒÚ¸ Ë ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚È ÒÔÓðÚ àÒÒΉӂ‡ÌËfl, ÔÓÒ‚fl˘ÂÌÌ˚ χÒÍÛÎËÌÌÓÒÚË Ë ÒÔÓðÚÛ, ÛÚ‚Âðʉ‡˛Ú, ˜ÚÓ ÒÔÓðÚ ÔðÂ‚ð‡˘‡ÂÚ Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ ‚ ÏÛʘËÌ (Lever, 1976; Schafer, 1975). éÌË ÔÓÁ̇˛Ú Ú‡ÍË ˆÂÌÌÓÒÚË, Í‡Í ÒÓð‚ÌÓ‚‡ÚÂθÌÓÒÚ¸, ÒË· ‚ÓÎË, ‰ÓÒÚËÊÂÌË Ôӷ‰˚ β·ÓÈ ˆÂÌÓÈ, Ú. Â. ÍÛθÚÛðÌÓ ðÂ΂‡ÌÚÌ˚ ˝ÎÂÏÂÌÚ˚ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ç‡ðfl‰Û Ò ÌÂÍÓÚÓð˚ÏË ‚‡ÊÌ˚ÏË ‰Ó„‡‰Í‡ÏË ˝ÚË ð‡ÌÌË ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ÒÚð‡‰‡ÎË Ó„ð‡Ì˘ÂÌÌÓÒÚ¸˛, ̇‚flÁ‡ÌÌÓÈ ÚÂÓðËÂÈ ÔÓÎÓ‚˚ı ðÓÎÂÈ, Òӄ·ÒÌÓ ÍÓÚÓðÓÈ Ï‡Î¸˜ËÍË, ‚ÔÂð‚˚ Ôð˯‰¯Ë ‚ ÒÔÓðÚË‚Ì˚È Á‡Î, Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ˜ËÒÚ˚È ÎËÒÚ, ̇ ÍÓÚÓðÓÏ ·Û‰ÂÚ «Ì‡Ô˜‡Ú‡Ì‡» χÒÍÛÎËÌÌÓÒÚ¸. ùÚÓ ÛÔðÓ˘ÂÌÌ˚È ÔÓ‰ıÓ‰. ç‡ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂΠÏÓÎÓ‰˚ β‰Ë ÔðËıÓ‰flÚ ‚ ÒÔÓðÚ Ò ÛÊ ÒÙÓðÏËðÓ‚‡‚¯ÂÈÒfl „ẨÂðÌÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸˛, ÍÓÚÓð‡fl ÛÍðÂÔÎflÂÚÒfl ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ð‡Á‚ËÚËfl ΢ÌÓÒÚË (Chodorow, 1978; Gilligan, 1982). ä‡Í ÌË Ô‡ð‡‰ÓÍ҇θÌÓ, Ë̉˂ˉۇÎËÁ‡ˆËfl Á‡‚Âð¯‡ÂÚÒfl ÚÓθÍÓ ˜ÂðÂÁ Ó·˘ÂÌËÂ Ò ‰ðÛ„ËÏË Î˛‰¸ÏË, ̇ ˜ÚÓ Û͇Á˚‚‡Î ÅẨʇÏËÌ (Benjamin, 1988). í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ıÓÚfl ÓÒÌӂ̇fl Á‡‰‡˜‡ χÒÍÛÎËÌÌÓÒÚË – ‚ ð‡Á‚ËÚËË ËÌÚÂð‡ÍÚË‚ÌÓÈ Î˘ÌÓÒÚË Ë ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌÓÏ ð‡Á„ð‡Ì˘ÂÌËË Ò·fl Ë ‰ðÛ„Ó„Ó, Ó̇ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂ̇ ÚÓθÍÓ ˜ÂðÂÁ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËÂ Ò ‰ðÛ„ËÏË Î˛‰¸ÏË.ëӄ·ÒÌÓ ÏÓÂÏÛ ËÒÒΉӂ‡Ì˲, ‰Îfl ÏÛʘËÌ ÏËð ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÓ„Ó ÒÔÓðÚ‡, ÔÓ‰˜ËÌfl˛˘ËÈÒfl ÒÚðÓ-

Маскулинность и профессиональный спорт

223

„ËÏ Ôð‡‚Ë·Ï, ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl Òð‰ÓÈ, ÍÓÚÓð‡fl ‰‡ÂÚ ËÏ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÒÓÁ‰‡Ú¸ Ò‚Ó˛ ÏÛÊÒÍÛ˛ ËÌÚÂð‡ÍÚË‚ÌÛ˛ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸. ÇÒ ÓÔðÓ¯ÂÌÌ˚ „Ó‚ÓðËÎË Ó· ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË Ó·˘ÂÌËfl Ò ‰ðÛ„ËÏË ÏÛʘË̇ÏË, ÍÓÚÓðÓ ‰‡‚‡Î ËÏ ÒÔÓðÚ. Ç̇˜‡Î ‚‡ÊÌ˚ ·˚ÎË Ì ÒÚÓθÍÓ Ôӷ‰˚, ÔðÓÒÚÓ ·˚ÎÓ «Á‰ÓðÓ‚Ó» Á‡ÌËχڸÒfl ÒÔÓðÚÓÏ ÒÓ Ò‚ÓËÏ ÓÚˆÓÏ, ÒÚ‡ð¯ËÏ ·ð‡ÚÓÏ, ËÎË ‰fl‰ÂÈ, ËÎË Ê ÒÓ Ò‚ÓËÏË ðÓ‚ÂÒÌË͇ÏË. ä‡Í Ò͇Á‡Î Ó‰ËÌ ·ÂÎ˚È ÏÛʘË̇ ËÁ ÒÂÏ¸Ë Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡, ‰Îfl ÌÂ„Ó Ó˜Â̸ ‚‡ÊÌÓ ·˚ÎÓ ÔðÓÒÚÓ Ì‡ıÓ‰ËÚ¸Òfl ‚ ÍÓÏÔ‡ÌËË ‰ðÛÁÂÈ. 32-ÎÂÚÌËÈ ÏÂÍÒË͇̈ ËÁ ·Â‰ÌÓÈ ÒÂϸË, ˜¸fl χڸ ÛÏÂð·, ÍÓ„‰‡ ÂÏÛ ·˚ÎÓ 9 ÎÂÚ, ‚˚ð‡ÁËÎ ˝ÚÓ ·ÓΠÂÏÍÓ: «óÚÓ Ò‰Â·ΠÒÔÓðÚ ‰Îfl ÏÂÌfl? éÌ ‰‡Î ÏÌ ̇ÒÚÓfl˘Û˛ ÒÂϸ˛. à„ð‡fl ‚ ˛ÌÓ¯ÂÒÍÓÈ ÎË„Â ËÎË ÔðÓÒÚÓ Ë„ð‡fl Ò ÒÓÒ‰ÒÍËÏË ð·flÚ‡ÏË, fl ÔÓÎÛ˜‡Î ËÏÂÌÌÓ ÚÓ, ˜ÚÓ ıÓÚÂÎ, ˜ÚÓ-ÚÓ ‚ðӉ ÒÔÎÓ˜ÂÌÌÓÒÚË».

í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÒÔÓðÚË‚Ì˚ ÒÓð‚ÌÓ‚‡ÌËfl ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ Ó·Â˘‡˛Ú «˜ÚÓ-ÚÓ ‚ðӉ ÒÔÎÓ˜ÂÌÌÓÒÚË», ÌÓ ‚ ‚ÓÁð‡ÒÚ 9–10 ÎÂÚ ÏÂÌ ÒÔÓÒÓ·Ì˚ χθ˜ËÍË ÛÊ ÓÚÒÂË‚‡˛ÚÒfl ÊÂÒÚÍÓÈ ÍÓÌÍÛðÂÌÚÌÓÈ Ë ËÂð‡ðı˘ÂÒÍÓÈ ÒËÒÚÂÏÓÈ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÓ„Ó ÒÔÓðÚ‡. íÂ, ÍÚÓ ‰Ó·Ë‚‡ÎËÒ¸ ÛÒÔÂı‡, ÔÓÎÛ˜‡ÎË ÔðËÁ̇ÌË ÒÚ‡ð¯Ëı (ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÓÚˆÓ‚ Ë ÒÚ‡ð¯Ëı ·ð‡Ú¸Â‚) Ë ‡‚ÚÓðËÚÂÚ ÒðÂ‰Ë ðÓ‚ÂÒÌËÍÓ‚. éÌË Ò Â˘Â ·Óθ¯ËÏ ˝ÌÚÛÁˇÁÏÓÏ Á‡ÌËχÎËÒ¸ ÒÔÓðÚÓÏ, ÓÒÓÁ̇‚, ˜ÚÓ ÔðËÁ̇ÌËÂ Ë Ó‰Ó·ðÂÌË ÓÍðÛʇ˛˘Ëı – ̇„ð‡‰‡ Á‡ ÛÒÔÂıË. èÓ‰Ó·ÌÓ ‚ÌËχÌË ·˚ÎÓ ÚÓΘÍÓÏ Í ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌ˲ Ôӷ‰ËÚÂÎfl, Ú. Í. Û˜‡ÒÚËÂ Ë Ôӷ‰‡ (‰ÓÏËÌËðÛ˛˘Ë ˆÂÌÌÓÒÚË ÒÔÓðÚ‡) ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚‡ÊÌ˚ÏË; ÌÓ ·˚ÎË Ú‡ÍËÂ, ‰Îfl ÍÓ„Ó ÔÓ‰Ó·ÌÓ ‰‡‚ÎÂÌË ÔÓðÚËÎÓ ËÎË ÛÌ˘ÚÓʇÎÓ Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ë ÓÚ Á‡ÌflÚËÈ ÒÔÓðÚÓÏ (Messner, 1987a, 1987b). èðË Ó·˙flÒÌÂÌËË ð‡ÌÌÂ„Ó ‚ӂΘÂÌËfl χθ˜ËÍÓ‚ ‚ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚È ÒÔÓðÚ ÌÂθÁfl Ó·ÓÈÚËÒ¸ ·ÂÁ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÔÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÚÂÓðËË ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë ÚÂÓðËË ð‡Á‚ËÚËfl, Ӊ̇ÍÓ ‚˚·Óð Ë ÍÓÌÚÛð˚ ÊËÁÌÂÌÌÓ„Ó ÔÛÚË Ì ÏÓ„ÛÚ ÓÔð‰ÂÎflÚ¸Òfl ÚÓθÍÓ ËÏÔÂð‡ÚË‚‡ÏË ÔÂð‚˘ÌÓÈ „ẨÂðÌÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. ä‡Í ÓÚϘ‡ÎË êÛ·ËÌ (Rubin, 1985) Ë ã‚ËÌÒÓÌ (Levinson, 1978), ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ Û˜ËÚ˚‚‡Ú¸, ˜ÚÓ ÏÛÊÒ͇fl ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸ ÙÓðÏËðÛÂÚÒfl ‚Ó ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËË ‚ÌÛÚðÂÌÌËı (ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒ͇fl ‡Ï·Ë‚‡ÎÂÌÚÌÓÒÚ¸) Ë ‚̯ÌËı (ÒӈˇθÌ˚ı, ËÒÚÓð˘ÂÒÍËı, ËÌÒÚËÚÛˆËÓ̇θÌ˚ı) Ù‡ÍÚÓðÓ‚. ÑÎfl ËÁÛ˜ÂÌËfl ‚ÎËflÌËfl ÒӈˇθÌÓÈ Òð‰˚ fl ÔÓ‰ÂÎËÎ ðÂÒÔÓ̉ÂÌÚÓ‚ ̇ 2 „ðÛÔÔ˚. Ç ÔÂð‚ÓÈ ·˚ÎÓ 10 ÏÛʘËÌ ËÁ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ Ó·ÂÒÔ˜ÂÌÌ˚ı, ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ·ÂÎ˚ı, ÒÂÏÂÈ Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡. ÇÓ ‚ÚÓðÓÈ „ðÛÔÔ ·˚ÎÓ 20 ÏÛʘËÌ ËÁ ·ÓΠÌËÁÍËı ÒÎÓ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚‡, ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔðË̇‰ÎÂʇ˘Ëı Í Ì‡ˆËÓ̇θÌ˚Ï ÏÂ̸¯ËÌÒÚ‚‡Ï, ËÁ ·Â‰Ì˚ı ËÎË ËÁ ð‡·Ó˜Ëı ÒÂÏÂÈ. ü ӷ̇ðÛÊËÎ ÒıÓ‰-

224

Майкл МЕССНЕР

ÒÚ‚Ó ÊËÁÌÂÌÌÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡ Ë ÏÓÚË‚‡ˆËË ÏÛʘËÌ ËÁ ·Â‰Ì˚ı ÒÎÓ‚ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ð‡Ò˚, ÌÓ ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl Ë Ò‚Ë‰ÂÚÂθÒÚ‚‡ Ó·˘ÂÈ ð‡ÒÓ‚ÓÈ ‰Ë̇ÏËÍË, Ì ҂flÁ‡ÌÌÓÈ Ò ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚ¸˛ Í ð‡Á΢Ì˚Ï ÒӈˇθÌ˚Ï ÒÎÓflÏ. é‰Ì‡ÍÓ ÏÓfl ‚˚·Óð͇ ·˚· ̉ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ‚ÂÎË͇ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ ÓÚ‰ÂθÌÓ ð‡ÒÛ Ë Í·ÒÒ, Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ fl ‚˚‰ÂÎËÎ 2 „ðÛÔÔ˚ ÔÓ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏÛ ÔÓÎÓÊÂÌ˲. ê‡ÒÒχÚðË‚‡fl ˝ÚË ‰‚ „ðÛÔÔ˚, fl ҉·˛ ‡ÍˆÂÌÚ Ì‡ ÒÚ‡ð¯Ëı Í·ÒÒ‡ı ¯ÍÓÎ˚. Ç ˝ÚÓÚ ð¯‡˛˘ËÈ ÔÂðËÓ‰ ÒÔÓðÚ ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ ÓÔð‰ÂÎfl˛˘ËÏ ÏÓÏÂÌÚÓÏ, ÍÓ„‰‡ ÏÓÎÓ‰ÓÈ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ Ì‡˜Ë̇ÂÚ ÓˆÂÌË‚‡Ú¸ ÒËÚÛ‡ˆË˛ Ë ‰Â·ڸ ‚˚·Óð ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ Ò‚ÓÂ„Ó ·Û‰Û˘Â„Ó. àÏÂÌÌÓ ‚ ˝ÚÓÏ ‚ÓÁð‡ÒÚ ÏÌÓ„Ë ÏÓÎÓ‰˚ β‰Ë ð¯‡˛Ú: ‚˚·ð‡Ú¸ ÒÔÓðÚË‚ÌÛ˛ ͇ð¸ÂðÛ ËÎË Ê ÓÚ͇Á‡Ú¸Òfl ÓÚ ÌÂÂ. åÛʘËÌ˚ ËÁ ‚˚Ò¯Ëı ÒӈˇθÌ˚ı „ðÛÔÔ ÑÂÚÒÍˠϘÚ˚ ÒÚ‡Ú¸ ‚ Ó‰ËÌ ÔðÂÍð‡ÒÌ˚È ‰Â̸ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚Ï ÒÔÓðÚÒÏÂÌÓÏ ð‡Á‰ÂÎflÎËÒ¸ ÔÓ˜ÚË ‚ÒÂÏË Û˜‡ÒÚÌË͇ÏË ËÌÚÂð‚¸˛, Ӊ̇ÍÓ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ËÚ¸ Ëı ·˚ÎÓ ÌÂ΄ÍÓ. åËð ÒÔÓðÚ‡ ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ËÂð‡ðı˘ÂÌ. èËð‡Ïˉ‡ ÒÔÓðÚË‚ÌÓÈ Í‡ð¸Âð˚ ÒÛʇÂÚÒfl ÔÓ ÏÂð ‚ÓÒıÓʉÂÌËfl ÓÚ ¯ÍÓÎ˚ Í ÍÓÎΉÊÛ, ‡ Á‡ÚÂÏ Í ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÓÏÛ ÛðÓ‚Ì˛ (Edwards, 1984; Haris and Eitzen, 1978; Hill and Lowe, 1978). ò‡ÌÒ˚ ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÓ„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡ ‚ ÒÔÓðÚ ÔðË·ÎËÁËÚÂθÌÓ Ú‡ÍÓ‚˚: 4/100 000 – ‰Îfl ·ÂÎ˚ı ÏÛʘËÌ, 2/100 000 – ‰Îfl ˜ÂðÌ˚ı Ë 3/1000 000 – ‰Îfl ‡ÏÂðË͇̈‚ ÏÂÍÒË͇ÌÒÍÓ„Ó ÔðÓËÒıÓʉÂÌËfl (Leonard and Reyman, 1988). ÑÎfl ÏÌÓ„Ëı ÏÓÎÓ‰˚ı ÒÔÓðÚÒÏÂÌÓ‚ Ϙڇ ÒÚ‡Ú¸ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇·ÏË ð‡Á·Ë‚‡ÂÚÒfl Ó˜Â̸ ð‡ÌÓ, ÍÓ„‰‡ ÚðÂÌÂð ÒÓÓ·˘‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÓÌË Ì‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ðÓÒÎ˚Â, ÒËθÌ˚Â, ·˚ÒÚð˚ ËÎË ÚðÂÌËðÓ‚‡ÌÌ˚ ‰Îfl ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl ‚˚ÒÓÍÓ„Ó ÛðÓ‚Ìfl. çÓ 6 Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎÂÈ ‚˚Ò¯Ëı ÒӈˇθÌ˚ı „ðÛÔÔ, Û ÍÓÚÓð˚ı fl ·ð‡Î ËÌÚÂð‚¸˛, Ì ‰ÓÊˉ‡ÎËÒ¸, ÔÓ͇ ÚðÂÌÂð Ëı ÓÚÒÂÂÚ. Ç ÒÚ‡ð¯Ëı Í·ÒÒ‡ı ¯ÍÓÎ˚ ËÎË ‚ ÍÓÎΉʠÓÌË ÔðËÌflÎË ÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ ð¯ÂÌË ̇Ôð‡‚ËÚ¸ Ò‚ÓË ÛÒËÎËfl ‚ ‰ðÛ„Û˛ ӷ·ÒÚ¸, ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó Ì‡ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÂ Ë ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÛ˛ ͇ð¸ÂðÛ. ê¯ÂÌË Ì ‰Â·ڸ ÒÔÓðÚË‚ÌÛ˛ ͇ð¸ÂðÛ ·˚ÎÓ Ò‚flÁ‡ÌÓ Ò ÔÓÌËχÌËÂÏ ÌÂÁ̇˜ËÚÂθÌÓÒÚË Ëı ¯‡ÌÒÓ‚ ‰ÓÒÚ˘¸ ‚ ˝ÚÓÏ ÒÂð¸ÂÁÌÓ„Ó ÛÒÔÂı‡. í‡Í, 28-ÎÂÚÌËÈ ·ÂÎ˚È ‚˚ÔÛÒÍÌËÍ ÛÌË‚ÂðÒËÚÂÚ‡ Ò͇Á‡Î: «Ö˘Â ÔÓ‰ðÓÒÚÍÓÏ fl ̇˜‡Î ÓÒÓÁ̇‚‡Ú¸, ˜ÚÓ fl ıÓðÓ¯ËÈ Ë„ðÓÍ, ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸, ‰‡Ê ӉËÌ ËÁ ÎÛ˜¯Ëı ‚ ÏÓÂÈ ÍÓχ̉Â, Ӊ̇ÍÓ fl ÔÓÌËχÎ, ˜ÚÓ ÔÓ ÒÚð‡Ì ڇÍËı Ó˜Â̸ ÏÌÓ„Ó Ë ˜ÚÓ Î˯¸ Ó˜Â̸ ÌÂÏÌÓ„Ë ÔÓÔ‡‰ÛÚ ‚ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚È ÒÔÓðÚ. Ç ¯ÍÓΠfl ‚Ò„‰‡ ϘڇΠÒÚ‡Ú¸ «ÔðÓÙË», ·˚Î ÒÂð¸ÂÁÌ˚Ï ÒÔÓðÚÒÏÂÌÓÏ, ÏÌÓ„Ó ð‡·ÓÚ‡Î, ÌÓ fl Á̇Î, ˜ÚÓ ÏÂÌfl ˝ÚÓ ÌË Í ˜ÂÏÛ Ì Ôð˂‰ÂÚ – ‚ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚È ÙÛÚ·ÓÎ fl Ë„ð‡Ú¸ Ì ·Û‰Û».

Маскулинность и профессиональный спорт

225

32-ÎÂÚÌËÈ ·ÂÎ˚È ÔðÂÔÓ‰‡‚‡ÚÂθ ÒÔÓðÚ‡ ‚ ˜‡ÒÚÌÓÏ ÍÓÎΉʠÍÓ„‰‡-ÚÓ ·˚Î ÛÒÔ¯Ì˚Ï ·ÂÈÒ·ÓÎËÒÚÓÏ. ÇÓÔðÂÍË ÔðËÒڇθÌÓÏÛ ‚ÌËχÌ˲ ÚÓ‚‡ðˢÂÈ-ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇ÎÓ‚ Í Â„Ó ÛÒÔÂı‡Ï, ÓÌ ð¯ËÎ ÓÚ͇Á‡Ú¸Òfl ÓÚ ·ÂÈÒ·ÓθÌÓÈ Í‡ð¸Âð˚ Ë ÔðÓ‰ÓÎÊËÚ¸ Ó·Û˜ÂÌË ‰Îfl ÔÓÎÛ˜ÂÌËfl ‰ËÔÎÓχ ÔðÂÔÓ‰‡‚‡ÚÂÎfl. ÇÓÚ Í‡Í ÓÌ Ó·˙flÒÌËÎ Ò‚Ó ð¯ÂÌËÂ: «Ç ÚÓ ‚ðÂÏfl fl ÔÓÌflÎ, ˜ÚÓ Á‡ÌflÚËfl ·ÂÈÒ·ÓÎÓÏ – ÔÛÒÚ‡fl Úð‡Ú‡ ‚ðÂÏÂÌË, ‚Ò ð‡‚ÌÓ ˜ÚÓ ÏÓ˜ËÚ¸Òfl ̇ ‚ÂÚðÛ. åÌ ·˚ÎÓ 22 „Ó‰‡, ÊÂ̇Ú, Ò ð·ÂÌÍÓÏ. ü Ì ıÓÚÂÎ ‚˚ÍËÌÛÚ¸ 4–5 ÎÂÚ ‚ Û˘Âð· ÒÂϸÂ, χÎÓÎÂÚÌÂÏÛ ð·ÂÌÍÛ. ü Ì ‚ˉÂÎ ‚ Ò· ÒÛÔÂðÁ‚ÂÁ‰Û, Ú‡Í ˜ÚÓ Ë„ð‡ Ì ÒÚÓË· ҂˜. èÓ˝ÚÓÏÛ fl ÔÓ¯ÂÎ Û˜ËÚ¸Òfl ‰‡Î¸¯Â, fl Ò˜ËÚ‡Î, ˜ÚÓ Ú‡Í ‰Îfl ÏÂÌfl ·Û‰ÂÚ ÎÛ˜¯Â».

çÓ, ÔÓʇÎÛÈ, ̇˷ÓΠ‚Ô˜‡ÚÎfl˛˘ÂÈ ·˚· ËÒÚÓðËfl Û˜ÂÌË͇ ÒÚ‡ð¯Ëı Í·ÒÒÓ‚, ·ÎÂÒÚfl˘Â„Ó ÒÔÓðÚÒÏÂ̇, ӷ·‰‡‚¯Â„Ó ÚËÚÛÎÓÏ «åËÒÚÂð ‚ÒÂÏÓ„Û˘ËÈ» ‚ ÒÔÓðÚÂ. éÌ ·˚Π͇ÔËÚ‡ÌÓÏ ·‡ÒÍÂÚ·ÓθÌÓÈ, ÙÛÚ·ÓθÌÓÈ Ë ·ÂÈÒ·ÓθÌÓÈ ÍÓχ̉ Ò‚ÓÂÈ ¯ÍÓÎ˚ Ë ÔÓÎÛ˜ËΠ̇„ð‡‰˚ ‚ ͇ʉÓÏ ËÁ ˝ÚËı ‚ˉӂ ÒÔÓðÚ‡. ùÚÓÚ ·ÂÎ˚È ÏÓÎÓ‰ÓÈ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ ËÁ ÒÂÏ¸Ë Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡ ·˚Î ÓÚϘÂÌ ÔðÂÒÒÓÈ Ë ‚ÓÒı‚‡ÎflÎÒfl Ò‚ÓÂÈ ÍÓχ̉ÓÈ Ë ‰ðÛÁ¸flÏË Á‡ ÒÔÓðÚË‚Ì˚ ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl, ‡ ðfl‰ ÛÌË‚ÂðÒËÚÂÚÓ‚ Ôð‰ÎÓÊËÎ ÂÏÛ ÒÚËÔẨËË. çÓ Í ÓÍÓ̘‡Ì˲ ¯ÍÓÎ˚ ÓÌ ð¯ËÎ ·ðÓÒËÚ¸ ÒÔÓðÚË‚ÌÛ˛ ͇ð¸ÂðÛ. ÇÓÚ ˜ÚÓ ÓÌ „Ó‚ÓðËÎ: «ü Ì ıÓÚÂÎ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸Òfl Á‚ÂÁ‰ÓÈ, Ò˜ËÚ‡Î, ˜ÚÓ ÓÌÓ ÚÓ„Ó Ì ÒÚÓËÚ. ÇÒ ˝ÚÓ ıÓðÓ¯Ó ‚ ¯ÍÓÎÂ, ÌÓ ÔÓ ·Óθ¯ÓÏÛ Ò˜ÂÚÛ fl Ò˜ËÚ‡Î, ˜ÚÓ ˝ÚÓ ÌÂÒÂð¸ÂÁÌÓ. èÓ˝ÚÓÏÛ fl ð¯ËÎ Í‡Í ÏÓÊÌÓ ÒÍÓð ÒÚ‡Ú¸ ÁÛ·Ì˚Ï ‚ð‡˜ÓÏ».

ç‡ ‚ÚÓðÓÏ ÍÛðÒ ·‡ÒÍÂÚ·ÓθÌ˚È ÚðÂÌÂð ÔÓ˜ÚË Û·Â‰ËÎ Â„Ó ÔðÓ‰ÓÎʇڸ, ÌÓ ‚ ÍÓ̘ÌÓÏ ËÚÓ„Â ÓÌ ð¯ËÎ ˝ÚÓ„Ó Ì ‰Â·ڸ: «ü ÔÓ‰ÛχÎ, ˜ÚÓ ·Û‰ÂÚ, ÂÒÎË fl ÔÓË„ð‡˛ ‚ ·‡ÒÍÂÚ·ÓÎ „Ó‰‡ ‰‚‡. ü ‚‰¸ Ì ÒÓ·Ëð‡˛Ò¸ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸Òfl ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚Ï ÒÔÓðÚÒÏÂÌÓÏ Ë ðËÒÍÛ˛ ÔÓÚÂðflÚ¸ ¯‡ÌÒ ÔÓÒÚÛÔËÚ¸ ̇ ÒÚÓχÚÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ÓÚ‰ÂÎÂÌËÂ, ÂÒÎË ·Û‰Û Ë„ð‡Ú¸». óÂðÂÁ ÚðË „Ó‰‡ ÓÌ Á‡ÍÓ̘ËÎ ÍÓÎΉÊ, ÔÓÎÛ˜ËÎ ‰ËÔÎÓÏ ‰‡ÌÚËÒÚ‡ Ë ÚÂÔÂð¸, ‚ Ò‚ÓË ÌÂÔÓÎÌ˚ 30 ÎÂÚ, ÓÌ ÒÌÓ‚‡ ‚ÓÔÎÓ˘ÂÌË ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓÈ Ï˜Ú˚ – ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇Î, Ëϲ˘ËÈ ÒÂϸ˛, ‰ÓÏ Ë ˜ÎÂÌÒÚ‚Ó ‚ Á‡„ÓðÓ‰ÌÓÏ ÍÎÛ·Â.

ä‡Í Ë ÔÓ˜ÂÏÛ ÏÌÓ„Ë ۉ‡˜ÎË‚˚ ÒÔÓðÚÒÏÂÌ˚-ÏÛʘËÌ˚ ËÁ Ó·ÂÒÔ˜ÂÌÌ˚ı ÒÂÏÂÈ ÔðËıÓ‰flÚ Í ‚˚‚Ó‰Û, ˜ÚÓ ÒÔÓðÚ˂̇fl ͇ð¸Âð‡ – ̇Ôð‡ÒÌÓ Á‡ÌflÚËÂ? ä‡Í Ë ÔÓ˜ÂÏÛ ÔðËÌËχ˛Ú ÓÌË ð¯ÂÌË ÛÈÚË ËÁ ÒÔÓðÚ‡ Ë ÔÓÒ‚flÚËÚ¸ Ò·fl ÔÓÎÛ˜ÂÌ˲ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl Ë ‰ÓÒÚËÊÂÌ˲ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ı ˆÂÎÂÈ? ëð‰ÌË ÒӈˇθÌ˚ ÒÎÓË Ò Ëı ‚˚ÒÓÍÓÈ ÓˆÂÌÍÓÈ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl Ë ‰ÓıÓ‰‡ ÔÓ͇Á˚‚‡˛Ú Ò‚ÓËÏ ‰ÂÚflÏ, ˜ÚÓ Û ÌËı ÂÒÚ¸ ‚˚·Óð Ë ˜ÚÓ ÒÔÓðÚ˂̇fl ͇ð¸Âð‡ – Ì ҇Ï˚È

226

Майкл МЕССНЕР

ÎÛ˜¯ËÈ ¯‡ÌÒ ËÁ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ëı. ÖÒÎË ÔÓ‰ðÓÒÚÓÍ Ò˜ËÚ‡ÂÚ ÒÔÓðÚ ÔðËÂÏÎÂÏÓÈ ÔÂðÒÔÂÍÚË‚ÓÈ, ‚ ð‡Ï͇ı ÍÓÚÓðÓÈ ÏÓÊÌÓ Ò‡ÏÓÛÚ‚Âðʉ‡Ú¸Òfl, ÚÓ ˛ÌÓ¯‡ Ë ÏÓÎÓ‰ÓÈ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ ËÁ ‚˚Ò¯Ëı ÒӈˇθÌ˚ı „ðÛÔÔ ÔðÓÒÚÓ ÔÂðÂÌÓÒflÚ Ú Ê ̇‰Âʉ˚ ‚ ‰ðÛ„ÓÈ ËÌÒÚËÚÛˆËÓ̇θÌ˚È ÍÓÌÚÂÍÒÚ: ̇ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÂ Ë ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÛ˛ ͇ð¸ÂðÛ. ÑÎfl ÏÛʘËÌ˚ ËÁ Ó·ÂÒÔ˜ÂÌÌÓÈ Òð‰˚, ð¯˂¯Â„Ó Ì ˉÚË ‚ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇Î˚, ÒÔÓðÚ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ‚‡ÊÌ˚Ï ÔÓ ‰‚ÛÏ Ôð˘Ë̇Ï. ÇÓÔÂð‚˚ı, ·Û‰Û˜Ë ·ÎÂÒÚfl˘ËÏ ÒÔÓðÚÒÏÂÌÓÏ ‚ ¯ÍÓΠËÎË ‚ ÍÓÎΉÊÂ, ÓÌ ÔÓ‰ÍðÂÔÎflÂÚ Ò‚ÓÈ ‡‚ÚÓðËÚÂÚ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛, ÍÓÚÓð‡fl ‰ÓÔÓÎÌflÂÚ Â„Ó ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚È ÒÚ‡ÚÛÒ. çÂÍÓÚÓð˚ ÏÛʘËÌ˚ ‚˚·ð‡ÎË ÏÂÒÚÓÏ Ôðӂ‰ÂÌËfl ËÌÚÂð‚¸˛ Ò‚ÓË ÓÙËÒ˚, „‰Â ‚˚ÒÚ‡‚ÎÂÌ˚ ̇„ð‡‰˚, ÔÓÎÛ˜ÂÌÌ˚ ËÏË Á‡ ÒÔÓðÚË‚Ì˚ ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl. Ç ¯ÍÓÎÂ Ë ÍÓÎΉʠÓÌË, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ͇Á‡ÎËÒ¸ ËÏ ÏÂÎÓ˜‡ÏË, ÌÓ ÏÌÓ„ËÂ, ‰Ó·Ë‚¯ËÒ¸ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÓ„Ó ÛÒÔÂı‡, „Ó‚ÓðflÚ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÒÔÓðÚ ÔÓÏÓ„ ËÏ ÔðÂÛÒÔÂÚ¸, «ÓÚÍð˚‚ ÏÌÓ„Ë ‰‚ÂðË» ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Ë Í‡ð¸ÂðÂ. î‡ðð (1988) ‚ Ò‚ÓÂÏ ËÒÒΉӂ‡ÌËË, ÔÓÒ‚fl˘ÂÌÌÓÏ ÏÛÊÒÍËÏ ÍÓÏÔ‡ÌËflÏ Ë «ÚÛÒӂ͇ϻ, ÔÓ͇Á˚‚‡ÂÚ, Í‡Í ÒÔÓðÚ ‚˚ÒÚÛÔ‡ÂÚ ‚ ðÓÎË Ó·˙‰ËÌfl˛˘Â„Ó Ù‡ÍÚÓð‡, ‡ÍÚË‚ËÁËðÛ˛˘Â„Ó ÏÛÊÒÍÓ ̇˜‡ÎÓ, ‚ ÔðË‚Ë΄ËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ÒÎÓflı Ë ÔÓÏÓ„‡ÂÚ ÒÓıð‡ÌflÚ¸ Ò‚flÁË ‰‡Ê ÒÔÛÒÚfl „Ó‰˚ ÔÓÒΠÓÚ͇Á‡ ÓÚ ÒÔÓðÚË‚ÌÓÈ Í‡ð¸Âð˚. é·ð‡ÁÓ‚‡ÌÌ˚Â, ҉·‚¯Ë ·ÎÂÒÚfl˘Û˛ ͇ð¸ÂðÛ ÏÛʘËÌ˚, ÔÓ ‰‡ÌÌ˚Ï î‡ðð‡, ð‰ÍÓ ÓÚÍðÓ‚ÂÌÌÓ ‚˚ð‡Ê‡˛Ú ÒÂÍÒËÒÚÒÍËÂ, ð‡ÒËÒÚÒÍË ËÎË Í·ÒÒÓ‚˚ ‚Á„Îfl‰˚, ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ò ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÓÌË ÒÚðÂÏflÚÒfl Ò‡ÏÓð‡ÒÍð˚Ú¸Òfl Ë ÒϲÚÒfl ̇‰ ÔðÂÛ‚Â΢ÂÌËÂÏ ðÓÎË ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡. çÓ ıÓÚfl ‚̯̠ÓÌË ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛Ú ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ èÎÂÍÍ (Pleck) ̇Á˚‚‡ÂÚ «ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÏÛʘËÌ˚», ÌÂÙÓðχθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ÌÛÚðË Ëı ÏÛÊÒÍËı „ðÛÔÔ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Û˛Ú ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡Ì˲ Ëı „ẨÂðÌÓ„Ó Ë Í·ÒÒÓ‚Ó„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÒÓÁ‰‡ÌËfl ˜ÂÚÍÓÈ „ð‡Ìˈ˚ ÏÂÊ‰Û ÌËÏË, ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ë ÏÛʘË̇ÏË ËÁ ·ÓΠÌËÁÍËı ÒÎÓ‚. ÑÓÏËÌËðÛ˛˘Â ÔÓÎÓÊÂÌË ˝ÚËı ÏÛʘËÌ, ÓÒÌÓ‚˚‚‡˛˘ÂÂÒfl ̇ ðËÚۇθÌ˚ı ÙÓðχı ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ó·˘ÂÌËfl (‰ðÛÊ·‡, ÒÓÔÂðÌ˘ÂÒÚ‚Ó), ·˚ÎÓ ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ Ôð‰ÓÔð‰ÂÎÂÌÓ Â˘Â ‚ ˛ÌÓ¯ÂÒÚ‚Â, ÔðË Á‡ÌflÚËflı ÔðË‚Ë΄ËðÓ‚‡ÌÌ˚ÏË ‚ˉ‡ÏË ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ‚ Ò‚ÓËı ÍÓÏÔ‡ÌËflı (Farr, 1988:265). ÇÓ-‚ÚÓð˚ı, ÔÓÏËÏÓ Ó·˙‰ËÌÂÌËfl ‚ÁðÓÒÎ˚ı Ó·ÂÒÔ˜ÂÌÌ˚ı β‰ÂÈ Ì‡ ÓÒÌÓ‚Â ‰ÓÏËÌËðÛ˛˘Â„Ó ÔÓÎÓÊÂÌËfl ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, ÒÔÓðÚ fl‚ÎflÂÚÒfl ˜‡ÒÚ¸˛ „ẨÂðÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. ÅÓθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÏÛʘËÌ ÔðÓ‰ÓÎʇ˛Ú ÒΉËÚ¸ Á‡ ÒÔÓðÚË‚Ì˚ÏË ÒÓ·˚ÚËflÏË, Ó·ÒÛʉ‡Ú¸ Ëı Ë ˜Û‚ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Ò‚Ó˛ ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚ¸ Í ˝ÚÓÈ ÒÙÂð ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ‰‡Ê ÒÔÛÒÚfl „Ó‰˚ ÔÓÒΠÁ‡‚Âð¯ÂÌËfl ÒÔÓðÚË‚ÌÓÈ Í‡ð¸Âð˚. ëÔÓðÚ Í‡Í ÁðÂÎˢ fl‚ÎflÂÚÒfl ‚‡ÊÌÂȯËÏ Ù‡ÍÚÓðÓÏ, ÍÓÚÓð˚È ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÂÚ Úð‡‰ËˆËÓÌÌÛ˛ ÍÓ̈ÂÔˆË˛ ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡, ‚ ÔÓÒΉÌ ‚ðÂÏfl ÓÒÔ‡ðË‚‡ÂÏÛ˛ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË. ÇÓÚ Í‡Í Ò͇Á‡Î 32-ÎÂÚÌËÈ

Маскулинность и профессиональный спорт

227

·ÂÎ˚È ÏÛʘË̇-ÒÎÛʇ˘ËÈ Ó· Ó‰ÌÓÏ Ì‡Ë·ÓΠ«ÛÒÚð‡¯‡˛˘ÂÏ» ÙÛÚ·ÓÎËÒÚÂ* ̇¯Ëı ‰ÌÂÈ: «ÜÂÌ˘Ë̇ ÏÓÊÂÚ ‚˚ÔÓÎÌflÚ¸ ÚÛ Ê ð‡·ÓÚÛ, ˜ÚÓ Ë fl, ÏÓÊÂÚ ‰‡Ê ·˚Ú¸ ÏÓËÏ ·ÓÒÒÓÏ, ÌÓ ·Û‰¸ fl ÔðÓÍÎflÚ, ÂÒÎË Ó̇ ÒÏÓÊÂÚ ‚˚ÈÚË Ì‡ ÙÛÚ·ÓθÌÓ ÔÓÎÂ Ë ÔðËÌflÚ¸ Û‰‡ð ÓÚ êÓÌÌË ãÓÚÚ‡».

ÜÂÒÚÍË ‚ˉ˚ ÒÔÓðÚ‡ Í‡Í ÁðÂÎˢ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛Ú Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û ÏÛʘË̇ÏË ‚ Ô·Ì Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡ ̇‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÔÓÏÓ„‡fl ÒÓÁ‰‡‚‡Ú¸ Ë ‚˚‰ÂÎflÚ¸ ð‡Á΢Ëfl ÏÂÊ‰Û ð‡ÁÌ˚ÏË ÙÓðχÏË Ï‡ÒÍÛÎËÌÌÓÒÚË. èð˂‰ÂÌÌÓ ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÌË ˜ÂÚÍÓ ÓÔð‰ÂÎflÂÚ êÓÌÌË ãÓÚÚ‡ Í‡Í ÏÛʘËÌÛ, Ë ÓÒÌÓ‚ÓÈ ˝ÚÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË fl‚ÎflÂÚÒfl ÊÂÒÚÍÓ ÏÛÊÒÍÓ ÚÂÎÓ. ä‡Í ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ äÓÌÌÂÎÎ (Connell, 1987:85), ÒÔÓðÚ – ˝ÚÓ ‚‡ÊÌÂȯËÈ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚È ËÌÒÚËÚÛÚ ‰Îfl ‚˚ð‡ÊÂÌËfl χÒÍÛÎËÌÌÓÒÚË. àÏÂÌÌÓ Á‰ÂÒ¸ ÏÛÊÒÍÓ ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌË ̇‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl «ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï» Ë Ò‚flÁ˚‚‡ÂÚÒfl Ò ÒӈˇθÌ˚Ï ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌËÂÏ Ì‡ÒËÎËfl. ëÔÓðÚ ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚ ÔðËðÓ‰ÌÓ ð‡‚ÂÌÒÚ‚Ó ÔÓÎÓ‚, ÍÓÌÒÚðÛËðÛÂÚ ð‡Á΢Ëfl, ‡ Á‡ÚÂÏ, ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë ëåà, ‚˚ÒÚð‡Ë‚‡ÂÚ ‚ÓÍðÛ„ ÌËı ÒÚðÛÍÚÛðÛ ÒËÏ‚ÓÎÓ‚ Ë ÚÓÎÍÓ‚‡ÌËÈ, ÍÓÚÓð˚ Ëı Ó·ÓÒÌÓ‚˚‚‡˛Ú (Hargreaves, 1986). LJÊÌÓ ÚÓ, ˜ÚÓ „Ó‚ÓðË‚¯ËÈ Ó êÓÌÌË ãÓÚÚ ÓÒÓÁ̇‚‡Î, ˜ÚÓ Ë ÓÌ (Ë, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, 99% ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌËfl ëòÄ) ·˚Î, Í‡Í Ë ÏÌÓ„Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÔðÓÒÚÓ Ì ‚ ÒÓÒÚÓflÌËË «ÓÚ·ËÚ¸ Û‰‡ð» êÓÌÌË ãÓÚÚ‡ Ë ÔðËÁ̇ڸÒfl ‚ ˝ÚÓÏ. ÑÎfl ÏÛʘËÌ ËÁ Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡ «ÍðÛÚ˚ ԇðÌË» ÚËÔ‡ ê˝Ï·Ó Ë êÓÌÌË ãÓÚÚ‡ fl‚Îfl˛ÚÒfl „ÂðÓflÏË, ÍÓÚÓð˚ ‰Ó͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ «Ï˚, ÏÛʘËÌ˚», Ôð‚ÓÒıÓ‰ËÏ ÊÂÌ˘ËÌ. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÓÌË Ë„ð‡˛Ú ðÓθ «˝ÚÓ„Ó ÔðËÏËÚË‚‡», ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò ÍÓÚÓð˚Ï ÏÛʘËÌ˚ ËÁ ·ÓΠ‚˚ÒÓÍËı ÒÎÓ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ˜Û‚ÒÚ‚Û˛Ú Ò·fl «ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ÏË» Ë «ˆË‚ËÎËÁÓ‚‡ÌÌ˚ÏË». í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÒÔÓðÚ ÒÓıð‡ÌflÂÚ Ò‚Ó˛ Á̇˜ËÏÓÒÚ¸ ‰Îfl ÏÛʘËÌ ËÁ ‚˚Ò¯Ëı ÒӈˇθÌ˚ı „ðÛÔÔ ÒÓ ¯ÍÓθÌ˚ı ÎÂÚ ‰Ó ‚ÁðÓÒÎÓ„Ó ÒÓÒÚÓflÌËfl. çÓ, Ë ˝ÚÓ ‚‡ÊÌÓ, Í ÒÚ‡ð¯ËÏ Í·ÒÒ‡Ï ¯ÍÓÎ˚ ËÎË Í ÛÌË‚ÂðÒËÚÂÚÛ ·Óθ¯‡fl ˜‡ÒÚ¸ ˝ÚËı ÏÓÎÓ‰˚ı β‰ÂÈ ÔÓÌflÎË, ˜ÚÓ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚È ÒÔÓðÚ – Ì ‰Îfl ÌËı. äÛθÚÛðÌ˚ ˆÂÌÌÓÒÚË Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡ ̇Ôð‡‚Îfl˛Ú Ëı ÛÒÚðÂÏÎÂÌËfl ‚ ·ÓΠ«ð‡ÁÛÏÌÛ˛» ӷ·ÒÚ¸ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl Ë ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÓÈ Í‡ð¸Âð˚, ÒÓ ÒÔÓðÚÓÏ Ì ҂flÁ‡ÌÌÓÈ. ëÔÓðÚ Ê ÓÒÚ‡ÂÚÒfl Ó˜Â̸ ‚‡ÊÌ˚Ï ‰Îfl ÒÓÁ‰‡ÌËfl Ë ÓÒÓÁ̇ÌËfl Ëı ÒÚ‡ÚÛÒ‡ Ë ÒðÂ‰Ë Ú‡ÍËı Ê ÔðË‚Ë΄ËðÓ‚‡ÌÌ˚ı, Í‡Í ÓÌË, Ë ‚ ͇ð¸ÂðÂ. ëÔÓðÚ Í‡Í ÔÛ·Î˘ÌÓ ÁðÂÎˢ fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÒÌÓ‚Ì˚Ï ÏÓÏÂÌÚÓÏ, ‚ÓÍðÛ„ ÍÓÚÓðÓ„Ó ÒÓÁ‰‡ÂÚÒfl Ë ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl Ó·˘ÂÔðËÌflÚÓÈ Ë‰ÂÓÎÓ„Ëfl ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡ ̇‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ë Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡ ·Ó„‡Ú˚ı ̇‰ ·Â‰Ì˚ÏË. *

Имеется в виду американский футбол, где значительная часть времени отводится силовой борьбе (прим. ред.).

228

Майкл МЕССНЕР

åÛʘËÌ˚ ËÁ ÌËÁ¯Ëı ÒӈˇθÌ˚ı „ðÛÔÔ ÑÎfl ÏÓÎÓ‰Ó„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ ËÁ ÏÂÌ ӷÂÒÔ˜ÂÌÌÓÈ ÒÂÏ¸Ë ÛÒÔÂı ‚ ÒÔÓðÚ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl Î˯¸ ‰Ó͇Á‡ÚÂθÒÚ‚ÓÏ Ï‡ÒÍÛÎËÌÌÓÒÚË, ‰Îfl ÌÂ„Ó ˝ÚÓ ˜‡ÒÚÓ Â‰ËÌÒÚ‚ÂÌ̇fl ̇‰Âʉ‡ Á‡ÌflÚ¸ ÔÓ‰Ó·‡˛˘Â ÏÛʘËÌ ӷ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔÓÎÓÊÂÌËÂ. 34-ÎÂÚÌËÈ ˜ÂðÌ˚È ‚Ó‰ËÚÂθ ‡‚ÚÓ·ÛÒ‡ ·˚Î Á‚ÂÁ‰ÓÈ ‚ ÚðÂı ‚ˉ‡ı ÒÔÓðÚ‡ ‚Ó ‚ðÂÏfl ۘ·˚ ‚ ¯ÍÓÎÂ, ÌÓ Û ÌÂ„Ó Ì ·˚ÎÓ ÌË ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Â„Ó ‡ÚÚÂÒÚ‡Ú‡, ÌË ‰ÂÌ„, ˜ÚÓ·˚ ÔÓÔ‡ÒÚ¸ ‚ ÍÓÎΉÊ, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÓÌ ÔðËÌflÎ Ôð‰ÎÓÊÂÌË ˄ð‡Ú¸ ‚ ·ÂÈÒ·ÓθÌÓÈ ÍÓχ̉ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍËı ‚ÓÂÌÌÓ-ÏÓðÒÍËı ÒËÎ. Ç ðÂÁÛθڇÚ ÓÌ ÔÓԇΠ‚Ó Ç¸ÂÚ̇Ï, „‰Â ÂÏÛ „ð‡Ì‡ÚÓÈ ÓÚÓð‚‡ÎÓ ˜ÂÚ˚ð ԇθˆ‡ ̇ ÚÓÈ ðÛÍÂ, ÍÓÚÓðÓÈ ÓÌ ‚Ò„‰‡ ÔÓ‰‡‚‡Î. é„Îfl‰˚‚‡flÒ¸ ̇Á‡‰, ÓÌ ‚ÂðËÎ, ˜ÚÓ Â„Ó ˛ÌÓ¯ÂÒÍÓ ۂΘÂÌË ÒÔÓðÚÓÏ, ̇Ô΂‡ÚÂθÒÍÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í Û˜Â·Â ËÏÂÎË ÒÏ˚ÒÎ: «ëÔÓðÚ ÓÚÍðÓÂÚ ‚‡Ï β·Û˛ ‰‚Âð¸, ‚Ó‚Ò Ì ӷflÁ‡ÚÂθÌÓ ËÏÂÚ¸ ÏÓÁ„Ë. ü ÌËÍÓ„‰‡ Ì ‰ÛχÎ, ˜ÚÓ, ÍÓ„‰‡ ÓÒÚ‡‚β ÒÔÓðÚ, ÒÚ‡ÌÛ, ̇ÔðËÏÂð, ÒÔˆˇÎËÒÚÓÏ ÔÓ ÍÓÏÔ¸˛ÚÂð‡Ï Ë ÚÓ„‰‡ ·Û‰Û Á‡ð‡·‡Ú˚‚‡Ú¸ ÏÌÓ„Ó ‰ÂÌ„. Ö‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓÂ, ˜ÚÓ fl ÏÓ„ ‰Â·ڸ Ë ÔðË ˝ÚÓÏ ÊËÚ¸ ÌÓðχθÌÓ, – ˝ÚÓ Á‡ÌËχڸÒfl ÒÔÓðÚÓÏ… ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ÍÓÌÚð‡ÍÚ, Ë ÚÓ„‰‡ Ì ‚‡ÊÌÓ, ÔÂð‚˚È Ú˚ ËÎË ÚðÂÚËÈ ‚ ÍÓχ̉Â, Ú˚ ÔðÓÒÚÓ ıÓðÓ¯Ó ÔÓÎÛ˜‡Â¯¸. ü Í‡Í ð‡Á ˝ÚÓ„Ó ıÓÚÂÎ: ÌÓðχθÌÓ ÊËÚ¸, Ë Â‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ÒÔÓÒÓ·ÓÏ ‰ÓÒÚ˘¸ ˝ÚÓ„Ó ·˚Î ÒÔÓðÚ. ü ÔÓÔ˚Ú‡ÎÒfl. ì ÏÂÌfl ÌË˜Â„Ó Ì ÔÓÎÛ˜ËÎÓÒ¸, ÌÓ fl ‚‰¸ Ô˚Ú‡ÎÒfl».

ëıÓ‰ÌÓÈ Ë ‰‡Ê ·ÓΠÚð‡„˘ÌÓÈ fl‚ÎflÂÚÒfl ËÒÚÓðËfl, ð‡ÒÒ͇Á‡Ì̇fl 34-ÎÂÚÌËÏ ˜ÂðÌÓÍÓÊËÏ, ÍÓÚÓð˚È ÒÂȘ‡Ò ÒˉËÚ ‚ Ú˛ð¸ÏÂ. èÓÒΠÚÓ„Ó Í‡Í ‚ 20 ÎÂÚ ÓÌ ÔÓ‚ð‰ËÎ ÍÓÎÂÌÓ Ë Â„Ó ÒÔÓðÚ˂̇fl ͇ð¸Âð‡ Á‡ÍÓ̘Ë·Ҹ, ‡ ‚ÏÂÒÚÂ Ò ÌÂÈ ðÛıÌÛÎË Ï˜Ú˚ ÒÚ‡Ú¸ Á‚ÂÁ‰ÓÈ ÙÛÚ·Ó·, ÓÌ ð¯ËÎ, ˜ÚÓ ‚Ò Ê ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ «·Ó„‡Ú˚Ï Ë Á̇ÏÂÌËÚ˚Ï», „ð‡·fl ·‡ÌÍË. Ç ¯ÍÓÎÂ Ë ‚ ÍÓÎΉʠÓÌ ·˚Î ÌÂËÒÔð‡‚ËÏ˚Ï ÌÂÛ˜ÂÏ: «ü ÔÓ˜ÚË Ì ıÓ‰ËΠ̇ Á‡ÌflÚËfl, ÌÓ ÏÌ ‚Ò ð‡‚ÌÓ ÒÚ‡‚ËÎË ÚðÓÈÍË. åÓË ÚðÂÌÂð˚ ‚ÂÎË Û Ì‡Ò ÌÂÍÓÚÓð˚ Ôð‰ÏÂÚ˚, Ë fl ‰ÛχΠÔðÓ Ò·fl: ÌÛ Ë ˜ÚÓ ËÁ ˝ÚÓ„Ó. ùÚÓ ‚‰¸ Ëı ð‡·ÓÚ‡. ü Ê ÒÔÓðÚÒÏÂÌ! åÌ ͇Á‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ fl ðÓ‰ËÎÒfl ‰Îfl ˝ÚÓ„Ó, Ë ‚Ò ‰ÓÎÊÌ˚ ÔðËÌËχڸ ˝ÚÓ Í‡Í ‰‡ÌÌÓ».

ÇÂðÌÓ ÎË ÔÓÒÚÛÔ‡ÎË ÏÓÎÓ‰˚ β‰Ë ËÁ χÎÓÓ·ÂÒÔ˜ÂÌÌ˚ı ÒÎÓ‚, ÔÓ„ðÛʇflÒ¸ Ò „ÓÎÓ‚ÓÈ ‚ ÒÔÓðÚ? åÓ ËÒÒΉӂ‡ÌË ÔÓ͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ‰Îfl ÌËı ˝ÚÓ ·˚ÎÓ ·Óθ¯Â ˜ÂÏ Ì‡‰Âʉ‡ ̇ ·Û‰Û˘ÂÂ. ÖÒÚ¸ Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ӷ˙flÒÌÂÌË ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÓÌË ‚˚·Ëð‡ÎË ÒÔÓðÚË‚ÌÛ˛ ͇ð¸ÂðÛ. Ç ÒÚ‡ð¯Ëı Í·ÒÒ‡ı ÒӈˇθÌ˚Â Ë ˝ÚÌ˘ÂÒÍË ð‡Á΢Ëfl ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ‚Ò ·ÓΠӘ‚ˉÌ˚ÏË, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‰Îfl ÚÂı, ÍÚÓ Û˜ËÎÒfl ‚ ÏÌÓ„ÓÒÓÒÎÓ‚Ì˚ı ¯ÍÓ·ı. 凯ËÌ˚, Íð‡ÒË‚‡fl Ó‰Âʉ‡ Ë

Маскулинность и профессиональный спорт

229

‰ðÛ„Ë ‡ÚðË·ÛÚ˚ ÔðË‚Ë΄ËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ÔÓÎÓÊÂÌËfl (ÒËÏ‚ÓÎ˚ ÒÚ‡ÚÛÒ‡) ·˚ÎË Ì‰ÓÒÚÛÔÌ˚ Ú‡ÍËÏ ÏÓÎÓ‰˚Ï Î˛‰flÏ, Ë ˝ÚÓ ‚ÂÎÓ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÒÔÓðÚ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎÒfl ‚‡ÊÌÂȯËÏ Òð‰ÒÚ‚ÓÏ Ì‡ ÔÛÚË Í Ó·ðÂÚÂÌ˲ χÒÍÛÎËÌÌÓÒÚË Ë ÒÚ‡ÚÛÒ‡. 36-ÎÂÚÌËÈ ·ÂÎ˚È ËÁ ·Â‰ÌÓÈ ÌÂÔÓÎÌÓÈ ÒÂϸË, ÍÓÚÓð˚È ÒڇΠ˄ð‡Ú¸ ‚ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚È ·ÂÈÒ·ÓÎ, Ì ÔËڇΠËÎβÁËÈ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ Ò‚ÓÂ„Ó ÔÓÎÓÊÂÌËfl: «ì ÏÂÌfl ·˚· Ô‡ð‡ ‰ÊËÌÒÓ‚, Ë fl ÌÓÒËÎ Ëı ͇ʉ˚È ‰Â̸. åÌ ͇Á‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ‚Ò ‰Ûχ˛Ú: Û ˝ÚÓ„Ó Ô‡ðÌfl ÌÂÚ Ì˘„Ó, ÍðÓÏÂ Â„Ó ÎË‚‡ÈÒÓ‚, Ë ÓÌ, ̇‚ÂðÌÓÂ, ð‡·ÓÚ‡ÂÚ ‚ ͇ÙÂÚÂðËË, ˜ÚÓ·˚ ÔÓӷ‰‡Ú¸. åÓÊÂÚ ·˚Ú¸, ËÁ-Á‡ ˝ÚÓ„Ó fl Ë ·˚Î Ú‡ÍËÏ Á‡ÒÚÂ̘˂˚Ï. çÓ ÍÓ„‰‡ fl Ôð˯ÂÎ ‚ ÒÔÓðÚ, ‚Ò ÒÚ‡ÎÓ ÔÓ-‰ðÛ„ÓÏÛ, Ë, ÏÓÊÂÚ, ÔÓ˝ÚÓÏÛ fl ÒڇΠÌÂÔÎÓıËÏ ÒÔÓðÚÒÏÂÌÓÏ. äÓ„‰‡ fl ÚÛ‰‡ ÔÓÔ‡Î, ÏÌ ‚˚‰‡ÎË Ó‰ÂÊ‰Û ‰Îfl Ë„ð˚ ‚ ÙÛÚ·ÓÎ, ·‡ÒÍÂÚ·ÓÎ Ë ·ÂÈÒ·ÓÎ, Ë fl ÛÊ Ì ‚ÓÎÌÓ‚‡ÎÒfl, Í‡Í fl ‚˚„ÎflÊÛ, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ ‚‡ÊÂÌ ·˚Î fl, ËÏÂÌÌÓ fl, ÍÓÚÓð˚È Òð‡Ê‡ÎÒfl Ë ÔÓ·Âʉ‡Î, ‡ Ì ÏÓfl Ó‰Âʉ‡. 燂ÂðÌÓÂ, ˝ÚÓ ÏÂÌfl Ë ÔðË‚ÎÂ͇ÎÓ ‚ ÒÔÓðÚ».

Ä̇Îӄ˘ÌÛ˛ ËÒÚÓð˲ Ó ÚÓÏ, Í‡Í ÌÂÛ‚ÂðÂÌÌÓ ÓÌ Ò·fl ˜Û‚ÒÚ‚Ó‚‡Î, ð‡ÒÒ͇Á‡Î 41-ÎÂÚÌËÈ ˜ÂðÌ˚È ÏÛʘË̇, Û ÍÓÚÓðÓ„Ó Á‡ ÒÔËÌÓÈ 10-ÎÂÚÌflfl ÒÔÓðÚ˂̇fl ͇ð¸Âð‡. éÌ, Ó‰ËÌ ËÁ ÌÂÏÌÓ„Ëı ˜ÂðÌÓÍÓÊËı ‚ ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ·ÂÎÓÈ Ë Ó·ÂÒÔ˜ÂÌÌÓÈ ¯ÍÓÎÂ, ·˚Î Û‚ÂðÂÌ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÒÔÓðÚ – ‰ËÌÒÚ‚ÂÌ̇fl ‡ðÂ̇, „‰Â Â„Ó ÏÓ„ÛÚ ÓˆÂÌËÚ¸ ÔÓ Á‡ÒÎÛ„‡Ï: «ü ðÓ‰ÓÏ ËÁ ·Â‰ÌÓÈ ÒÂÏ¸Ë Ë ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Ó˜Â̸ ÔÂðÂÊË‚‡Î ÔÓ ˝ÚÓÏÛ ÔÓ‚Ó‰Û. ç‡ÔðËÏÂð, ÍÓ„‰‡ β‰Ë „Ó‚ÓðËÎË: «ëÏÓÚðËÚÂ, ‰‡ Û ÌÂ„Ó ¯Ú‡Ì˚ „ðflÁÌ˚», fl ÏÓ„ ‰Ûχڸ Ó· ˝ÚÓÏ ˆÂÎÛ˛ ̉Âβ, ÌÓ fl ̇‰Â‚‡Î Ò‚ÓË ¯Ú‡Ì˚ Ë ‚˚ıÓ‰ËΠ̇ ÙÛÚ·ÓθÌÓ ÔÓÎÂ Ë ‰ÛχÎ, ˜ÚÓ ÒÂȘ‡Ò fl ‚ÒÂÏ ÔÓ͇ÊÛ, ˜Â„Ó ÒÚÓ˛. à ÂÒÎË ‰Îfl ˝ÚÓ„Ó Ì‡‰Ó ·Û‰ÂÚ ÍÓÏÛÚÓ ‚χÁ‡Ú¸, ˜ÚÓ Ê, fl ˝ÚÓ Ò‰Â·˛. ÇÒ ӘÂ̸ ÔðÓÒÚÓ. ü ıÓ˜Û, Í‡Í Î˛·ÓÈ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ, ˜ÚÓ·˚ ÏÂÌfl Û‚‡Ê‡ÎË».

ëÎÓ‚Ó «Û‚‡ÊÂÌË» fl ÒÎ˚¯‡Î ÔÓÒÚÓflÌÌÓ, ÍÓ„‰‡ ð‡Á„Ó‚‡ðË‚‡Î Ò ÏÛʘË̇ÏË ËÁ ·Â‰Ì˚ı ÒÂÏÂÈ, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ˜ÂðÌ˚ÏË. ü ÔÓÌËχ˛ ˝ÚÓ «Û‚‡ÊÂÌË» Í‡Í ÍðËÒÚ‡ÎÎËÁ‡ˆË˛ ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ÏÛʘËÌ˚ ‚ Ò‡ÏÓð‡ÎËÁ‡ˆËË ˜ÂðÂÁ ‰ÓÒÚËÊÂÌË ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ„Ó ÔÓÎÓÊÂÌËfl ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘ÂÏ ‚ ÛÒÎÓ‚Ëflı Í·ÒÒÓ‚Ó„Ó Ë ð‡ÒÓ‚Ó„Ó ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ Ë Ôð‰ð‡ÒÒÛ‰ÍÓ‚. ëËÚÛ‡ˆËfl ‚ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËË Ë Ì·Óθ¯Ë ÙË̇ÌÒÓ‚˚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ‰Â·˛Ú ‰Îfl Ú‡ÍËı ÏÓÎÓ‰˚ı β‰ÂÈ ‚˚·Óð ÒÔÓðÚË‚ÌÓÈ Í‡ð¸Âð˚ ̇˷ÓΠð‡ˆËÓ̇θÌ˚Ï. ùÚÓÚ ‚˚‚Ó‰ ÌÂÔðËÏÂÌËÏ Í ÏÓÎÓ‰˚Ï ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ËÁ ·Â‰Ì˚ı ÒÂÏÂÈ. чÌÍÎ (Dunkle, 1985) ÓÚϘ‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ì‡˜Ë̇fl ÒÓ Òð‰ÌËı Í·ÒÒÓ‚ ¯ÍÓÎ˚ Ë ‰Ó ‚ÁðÓÒÎÓ„Ó ÒÓÒÚÓflÌËfl ˜ÂðÌÓÍÓÊË ÏÓÎÓ‰˚ β‰Ë ‰Â·˛Ú ÒÚ‡‚ÍÛ Ì‡ ÒÔÓðÚ, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ‰Â‚Û¯ÍË – ̇ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÂ. á‰ÂÒ¸ ÔðÓÒÎÂÊË‚‡ÂÚÒfl ÔÓÎÓ‚‡fl ‰Ë̇ÏË͇, ÍÓÚÓð‡fl ÛÔð‡‚ÎflÂÚ ÔÓ‰ðÓÒÚÍÓ‚˚ÏË „ðÛÔÔ‡ÏË Ë Á‡ÒÚ‡‚ÎflÂÚ Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ ˆÂ-

230

Майкл МЕССНЕР

ÌËÚ¸ ÒÔÓðÚË‚Ì˚ ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl ‚˚¯Â Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl. îð‡ÌÍÎËÌ (Franklin, 1986) Ô˯ÂÚ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÏÌÓ„Ë ‚ÌÛÚðË„ðÛÔÔÓ‚˚ ˆÂÌÌÓÒÚË ˜ÂðÌ˚ı ÏÓÎÓ‰˚ı β‰ÂÈ (ÌÂÛ‚‡ÊÂÌËÂ Í ÏËðÌÓÏÛ ð‡Áð¯ÂÌ˲ ÒÔÓðÓ‚, ÔðÂÁðÂÌËÂ Í ‰ÛıÓ‚ÌÓÈ ÍÛθÚÛðÂ) ÒÓ‰ÂÈÒÚ‚Û˛Ú ÒÛÊÂÌ˲ Ëı ‚Á„Îfl‰Ó‚ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ Ê·ÂÏÓ„Ó ÒӈˇθÌÓ„Ó ÔÓÎÓÊÂÌËfl, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‰ÓÒÚËÊÂÌ˲ Â„Ó ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl. Ç ÏÓÂÏ ËÒÒΉӂ‡ÌËË 42-ÎÂÚÌËÈ ˜ÂðÌ˚È ÏÛʘË̇, ÍÓÚÓð˚È ÔÓÎÛ˜ËÎ ÒÚËÔÂÌ‰Ë˛ ‰Îfl ÔÓÒÚÛÔÎÂÌËfl ‚ ÍÓÎÎÂ‰Ê ·Î‡„Ó‰‡ðfl Ò‚ÓËÏ ÒÔÓðÚË‚Ì˚Ï ‰ÓÒÚËÊÂÌËflÏ Ë ÒڇΠÛÒÔ¯Ì˚Ï ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇ÎÓÏ, „Ó‚ÓðËÚ: «ìÊÂ Í ÍÓÌˆÛ Ì‡˜‡Î¸ÌÓÈ ¯ÍÓÎ˚ Ú·fl Ò˜ËÚ‡˛Ú ÎË·Ó ÒÔÓðÚÒÏÂÌÓÏ, ÎË·Ó ð‡Á·ÓÈÌËÍÓÏ, ÎË·Ó ÍÌËÊÌ˚Ï ˜Âð‚ÂÏ. ëÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ, ˜ÚÓ·˚ ‚ Ú· ‚ˉÂÎË ˜ÂÎÓ‚Â͇, Ëϲ˘Â„Ó ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË ‚ ͇ÍÓÈ-ÎË·Ó Ó·Î‡ÒÚË. à, ‚ Ó·˘ÂÏ-ÚÓ, Ì ÔðÂÒÚËÊÌÓ ·˚Ú¸ ÍÌËÊÌ˚Ï ˜Âð‚ÂÏ. ë ÍÌË„‡ÏË Û ÏÂÌfl ‚Ò ·˚ÎÓ ıÓðÓ¯Ó, ÌÓ fl ·˚Î Í‡Í ·˚ ÔÓ‰ÔÓθÌ˚Ï ÍÌËÊÌ˚Ï ˜Âð‚ÂÏ, ‡ ‚ ÒÔÓðÚ fl ·˚Î ÍÂÏ-ÚÓ Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÏÌÓ„Ó Ì‡‰ ˝ÚËÏ ð‡·Óڇλ.

ÑÎfl ÏÌÓ„Ëı χÎÓÓ·ÂÒÔ˜ÂÌÌ˚ı ÏÓÎÓ‰˚ı β‰ÂÈ ÌËÁ͇fl Í‚‡ÎËÙË͇ˆËfl ¯ÍÓÎ, ÓÚÌÓ¯ÂÌË ۘËÚÂÎÂÈ Ë ÚðÂÌÂðÓ‚, ‡ Ú‡ÍÊ Íð‡ÈÌ Ì„‡ÚË‚ÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í Ó·ð‡ÁÓ‚‡Ì˲ ‚ Ëı ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÍÓÏÔ‡ÌËflı ‰Â·ÂÚ Ï‡ÎÓ‚ÂðÓflÚÌ˚Ï ‰ÓÒÚËÊÂÌË ͇ÍËı-ÎË·Ó ÛÒÔÂıÓ‚ ‚ ۘ·Â. ëÔÓðÚ ÏÂÊ‰Û ÚÂÏ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ‡ðÂÌÓÈ, „‰Â ÓÌË Ô˚Ú‡˛ÚÒfl Á‡ðÂÍÓÏẨӂ‡Ú¸ Ò·fl Í‡Í «ÍðÛÚ˚». Ň͇ áËÌÌ (Baca Zinn, 1982) Ë å‡ÈÓðÒ (Majors, 1986) ÔÓ͇Á‡ÎË ‚ Ò‚ÓËı ËÒÒΉӂ‡ÌËflı, ÔÓÒ‚fl˘ÂÌÌ˚ı ˜ÂðÌÓÍÓÊËÏ Ë ‡ÏÂðË͇̈‡Ï ÏÂÍÒË͇ÌÒÍÓ„Ó ÔðÓËÒıÓʉÂÌËfl, ˜ÚÓ ‰Îfl ÏÓÎÓ‰˚ı β‰ÂÈ Ò ÌËÁÍËÏ ÒӈˇθÌ˚Ï ÒÚ‡ÚÛÒÓÏ ÔðË ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËË Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔðËÁ̇ÌÌ˚ı ÔÓ͇Á‡ÚÂÎÂÈ, ÍÓÚÓð˚ ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛ˛Ú Ëı Í‡Í Ì‡ÒÚÓfl˘Ëı ÏÛʘËÌ, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚‡ÊÌÓ Á̇˜ÂÌË ÔðËÓ·ðÂÚ‡˛Ú ‚̯ÌÓÒÚ¸, ÓÒÓ·˚È ÒÚËθ, ˝ÍÒÔðÂÒÒË‚ÌÓÒÚ¸. íÓ, ˜ÚÓ å‡ÈÓðÒ Ì‡Á˚‚‡ÂÚ «ÍðÛÚÓÈ ÔÓÁÓÈ» (ÔÓÔ˚Ú͇ ͇Á‡Ú¸Òfl «ÍðÛÚ˚ÏË»), Û ˜ÂðÌ˚ı ÏÛʘËÌ ˜‡ÒÚÓ ‡„ðÂÒÒË‚ÌÓ ÏÛÊÒÍÓ ҇ÏÓÛÚ‚ÂðʉÂÌËÂ. ùÚÓ Ò‡ÏÓÛÚ‚ÂðʉÂÌË ÌÂð‰ÍÓ ‚ÒÚð˜‡ÂÚÒfl ‚ Ú‡ÍÓÏ ÒӈˇθÌÓÏ ÍÓÌÚÂÍÒÚÂ, ÍÓ„‰‡ ÏÓÎÓ‰ÓÈ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ ÓÒÓÁ̇ÂÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ÒӈˇθÌÓ„Ó ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚‡. óÂðÌ˚È ‚Ó‰ËÚÂθ ‡‚ÚÓ·ÛÒ‡, ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡fl ‚˚¯ÂÒ͇Á‡ÌÌÓÂ, „Ó‚ÓðËÚ: «èÓÌËχÂÚÂ, Û ·Ó„‡Ú˚ı ÂÒÚ¸ ‰Â̸„Ë, ˜ÚÓ·˚ ‰Â·ڸ ÚÓ, ˜ÚÓ ËÏ ıÓ˜ÂÚÒfl. ü Ê ËÒÔÓθÁÛ˛ Ò‚ÓË ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË. ÖÒÎË ‚˚ ˜Â„Ó-ÚÓ ÓÚ ÏÂÌfl ıÓÚËÚÂ, ÛÁ̇ڸ ˜ÚÓ-ÌË·Û‰¸ Ó ÒÔÓðÚÂ, fl Ì‡Û˜Û ‚‡Ò, ÌÓ Á‡ ˝ÚÓ ‚˚ ‰ÓÎÊÌ˚ Û„ÓÒÚËÚ¸ ÏÂÌfl ·̘ÂÏ, ð‡Áð¯ËÚ¸ ÔÓÔÓθÁÓ‚‡Ú¸Òfl ‚‡¯ÂÈ Ï‡¯ËÌÓÈ. èÓÌËχÂÚÂ, ˜ÚÓ fl Ëϲ ‚ ‚ˉÛ? Ç ¯ÍÓΠfl Ë Ú‡Í ÔÓÎÛ˜‡Î, ˜ÚÓ ıÓÚÂÎ. åÂÌfl Û‚‡Ê‡ÎË. äÓ„‰‡ fl ÍÛ‰‡-ÚÓ ÔðËıÓ‰ËÎ, β‰Ë „Ó‚ÓðËÎË: «ëÏÓÚðËÚÂ, ˝ÚÓ åËÚ˜ ï‡ððËÒ, ÚÓÚ Ò‡Ï˚È ÒÛÍËÌ Ò˚Ì».

Маскулинность и профессиональный спорт

231

å‡ÈÓðÒ (Majors, 1986) ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ, ıÓÚfl «ÍðÛÚ‡fl ÔÓÁ‡» Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÚÂıÌËÍÛ ‚˚ÊË‚‡ÌËfl ‚Ó ‚ð‡Ê‰Â·ÌÓÏ ÓÍðÛÊÂÌËË, ðÂÁÛθڇÚÓÏ Ú‡ÍÓ„Ó ÍÛð‡Ê‡ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÚÛÔËÍÓ‚‡fl ÒËÚÛ‡ˆËfl (‚ ÒÏ˚ÒΠÔÓÎÛ˜ÂÌËfl Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl Ë ð‡·ÓÚ˚). åÓÊÌÓ Ò‰Â·ڸ ‚˚‚Ó‰, ˜ÚÓ ð‡͈Ëfl Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎÂÈ ÌËÁ¯Ëı ÒÎÓ‚ ̇ ÛÁÍËÈ ‰Ë‡Ô‡ÁÓÌ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ, ð‡͈Ëfl, ÍÓÚÓð‡fl ÍÓðÂÌËÚÒfl ‚ ÌÂ̇‰ÂÊÌÓÒÚË, ÌÂÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÒÚË Ë ‰‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ëı χÒÍÛÎËÌÌÓÒÚË, ÔðË‚Ó‰ËÚ ÏÌÓ„Ëı ÏÓÎÓ‰˚ı β‰ÂÈ Í Ú‡ÍËÏ ðËÒÍÓ‚‡ÌÌ˚Ï Á‡ÌflÚËflÏ, Í‡Í ÒÔÓðÚ. é·Ó·˘ÂÌËÂ Ë Á‡Íβ˜ÂÌË ü ÔÓ·„‡˛, ˜ÚÓ ‚ ÒӈˇθÌÓÈ Òð‰ ÒÓ Á̇˜ËÚÂθÌ˚Ï Í·ÒÒÓ‚˚Ï Ë ð‡ÒÓ‚˚Ï ð‡ÒÒÎÓÂÌËÂÏ ‚˚·Óð ÒÔÓðÚË‚ÌÓÈ Í‡ð¸Âð˚ ËÎË ÓÚ͇Á ÓÚ Ì ÓÔð‰ÂÎflÂÚÒfl ð‡ˆËÓ̇θÌÓÈ ÓˆÂÌÍÓÈ ÔðËÂÏÎÂÏ˚ı ÒÔÓÒÓ·Ó‚ ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl χÒÍÛÎËÌÌÓ„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡. èÓ˜ÚË ‰Îfl ‚ÒÂı ÏÛʘËÌ ËÁ ÌËÁ¯Ëı ÒÎÓ‚ ˝ÚÓÚ ÒÚ‡ÚÛÒ Ë Û‚‡ÊÂÌËÂ, ÍÓÚÓð˚ı ÓÌË ‰ÓÒÚË„‡ÎË Ò ÔÓÏÓ˘¸˛ ÒÔÓðÚ‡, fl‚Îfl˛ÚÒfl ‚ðÂÏÂÌÌ˚ÏË Ë Ì ‰‡˛Ú ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ ‰‡Î¸ÌÂÈ¯Â„Ó ÔðÓ‰‚ËÊÂÌËfl. íÂÏ Ì ÏÂÌ ÔÓÔ˚ÚÍË ÓÚ·ËÚ¸ ÓıÓÚÛ ÓÚ ÒÔÓðÚË‚ÌÓÈ Í‡ð¸Âð˚ Û ÏÓÎÓ‰˚ı ÚÂÏÌÓÍÓÊËı Ô‡ðÌÂÈ, ÔÓ ‚ÒÂÈ ‚ˉËÏÓÒÚË, Ó·ð˜ÂÌ˚ ̇ ÔðÓ‚‡Î ‰Ó ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ Ë„ÌÓðËðÛ˛ÚÒfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ë ÒӈˇθÌ˚ ӄð‡Ì˘ËÚÂÎË. çÂÒÏÓÚðfl ̇ ‚ÓÁð‡ÒÚ‡˛˘Â ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ˜ÂðÌ˚ı ‚ ÌÂÒÔÓðÚË‚Ì˚ı ÔðÓÙÂÒÒËflı, ‚ 80- „Ó‰˚ Ëı ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË Ì‡ÈÚË ð‡·ÓÚÛ ÛÏÂ̸¯ËÎËÒ¸ (Wilson and Neckerman, 1986). í‡ÍÊ ÒÌËÁËÎËÒ¸ Ëı ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ Ì ҂flÁ‡ÌÌÓ ÒÓ ÒÔÓðÚÓÏ ‚˚ү ӷð‡ÁÓ‚‡ÌËÂ. Ç ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÚÂÏÌÓÍÓÊË ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛Ú 14% ‡ÏÂðË͇̈‚ ‚ ‚ÓÁð‡ÒÚ 18–24 ÎÂÚ, Ëı ÔðÓˆÂÌÚ ‚ ÍÓÎΉʇı Ë ‚ ÛÌË‚ÂðÒËÚÂÚ‡ı ÛԇΠ‰Ó 8%. ÑÎfl Òð‡‚ÌÂÌËfl, ‚ 1985 „Ó‰Û ˜ÂðÌ˚ ÒÓÒÚ‡‚ÎflÎË 49% ‚ÒÂı ·‡ÒÍÂÚ·ÓθÌ˚ı Ë„ðÓÍÓ‚ ‚ ÍÓÎΉʇı Ë 61% ·‡ÒÍÂÚ·ÓθÌ˚ı Ë„ðÓÍÓ‚ ‚ Á‡‚‰ÂÌËflı, Û˜ðÂʉ‡‚¯Ëı ÒÔÓðÚË‚Ì˚ ÒÚËÔẨËË (Berghorn). ÑÎfl ÏÓÎÓ‰˚ı ˜ÂðÌ˚ı ÏÛʘËÌ ·ÓΠð‡θÌÓ ÔÓÔ‡ÒÚ¸ ‚ ÍÓÎÎÂ‰Ê ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÒÔÓðÚÒÏÂÌÓ‚, ˜ÂÏ ·Î‡„Ó‰‡ðfl ÛÒËÎËflÏ ‚ ÌÂÒÔÓðÚË‚ÌÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË. çÓ ·˚ÎÓ ·˚ ӯ˷ӘÌ˚Ï Ò˜ËÚ‡Ú¸, ˜ÚÓ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÒÓÁ‰‡Ú¸ ÒӈˇθÌÓ-˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍË ÛÒÎÓ‚Ëfl, ÍÓÚÓð˚ ‰‡‰ÛÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ·Â‰Ì˚Ï ÍÓÔËðÓ‚‡Ú¸ «ð‡ÁÛÏÌ˚È ‚˚·Óð» ·ÂÎ˚ı ‚˚ıÓ‰ˆÂ‚ ËÁ Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡. é·˙ÂÍÚË‚ÌÓ ÔÓ‰ıÓ‰fl Í ˝ÚÓÏÛ ‚ÓÔðÓÒÛ, Ï˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ÍðËÚ˘ÂÒÍË ÓÚÌÂÒÚËÒ¸ Í Ò‡ÏÓÒÓÁ̇Ì˲ ÏÛʘËÌ Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡, ‡ Ì ҘËÚ‡Ú¸ Â„Ó ÌÓðχÚË‚Ì˚Ï Òڇ̉‡ðÚÓÏ Ï‡ÒÍÛÎËÌÌÓÒÚË. ùÚÓ Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓ ·ÂÁ ÔÓÌËχÌËfl ÚÓ„Ó, Í‡Í ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚È ÒÔÓðÚ ÒÓÁ‰‡ÂÚ Ë Î„‡ÎËÁÛÂÚ „ẨÂðÌ˚ ð‡Á΢Ëfl Ë ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚Ó. àÒÒΉӂ‡ÚÂÎË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÓðËÂÌÚ‡ˆËË ‰Ó͇Á‡ÎË, ˜ÚÓ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚È ÒÔÓðÚ fl‚ÎflÂÚÒfl ‰Îfl ÏÛʘËÌ ‚ÒÂı ÒÎÓ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚‡

232

Майкл МЕССНЕР

Ú‡ÍËÏ Òð‰ÒÚ‚ÓÏ ÔÓ‚˚¯ÂÌËfl ÒӈˇθÌÓ„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡, ÍÓÚÓð˚È Ì‰ÓÒÚÛÔÂÌ ÏÓÎÓ‰˚Ï ÊÂÌ˘Ë̇Ï. ëÔÓðÚ, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÒÎÛÊËÚ ÏÛÊÒÍËÏ ËÌÚÂðÂÒ‡Ï, ÔÓÏÓ„‡fl ÒÓÁ‰‡Ú¸ Ë Î„‡ÎËÁÓ‚‡Ú¸ Ëı ‰ÓÏËÌËðÛ˛˘Â ÔÓÎÓÊÂÌË ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Ë ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï (Bryson, 1987; Hall, 1987; Theberge, 1987). é‰Ì‡ÍÓ ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ÔÓ͇Á˚‚‡˛Ú ÌÂÓ‰ÌÓðÓ‰ÌÓÒÚ¸ ÒÔÓðÚË‚ÌÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡ ÏÛʘËÌ. Ç ËÒÒΉӂ‡ÌËË Åð‡È‡Ì‡ èðÓÌ„Âð‡ (Brian Pronger, 1990) „Ó‚ÓðËÚÒfl Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ „ÓÏÓÒÂÍÒÛ‡ÎËÒÚ˚ ÓÚÌÓÒflÚÒfl Í ÒÔÓðÚÛ Ò ËðÓÌËÂÈ, Ì ҂ÓÈÒÚ‚ÂÌÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚Ï ÏÛʘË̇Ï. åÓË ËÒÒΉӂ‡ÌËfl Ú‡ÍÊ ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡˛Ú, ˜ÚÓ, ıÓÚfl ÒÔÓðÚ ‚‡ÊÂÌ Í‡Í ‰Îfl ·Â‰Ì˚ı, Ú‡Í Ë ‰Îfl Ó·ÂÒÔ˜ÂÌÌ˚ı ÏÛʘËÌ, ̇ÎËˆÓ flðÍË ð‡Á΢Ëfl ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÒӈˇθÌÓ„Ó ÒÎÓfl. éÌË ‚ÓÁÌË͇˛Ú ‚ ðÂÁÛθڇÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚, ÔðË·„‡fl ÛÒËÎËfl ‚ ÒÔÓðÚÂ, ‚ ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ·Óð˛ÚÒfl Á‡ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ ÔÓÎÓÊÂÌË ÒðÂ‰Ë ‰ðÛ„Ëı ÏÛʘËÌ, ˜ÂÏ ‰Ó͇Á˚‚‡˛Ú Ò‚Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Ó Ì‡‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË. ä‡Í ÏÓÊÌÓ Ó·˙flÒÌËÚ¸ ˝ÚÓ Í‡ÊÛ˘ÂÂÒfl ÔðÓÚË‚Óð˜Ë ÏÂÊ‰Û ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍÓÈ ÁðÂÌËfl, ˜ÚÓ ÒÔÓðÚ ÒÔ·˜Ë‚‡ÂÚ ÏÛʘËÌ ‚ Ôð‚ÓÒıÓ‰Òڂ ̇‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, Ë ËÒÒΉӂ‡ÌËflÏË, ‰Ó͇Á˚‚‡˛˘ËÏË, ˜ÚÓ ð‡ÁÌ˚ „ðÛÔÔ˚ ÏÛʘËÌ ÓÚÌÓÒflÚÒfl Í ÒÔÓðÚÛ ÔÓ-ð‡ÁÌÓÏÛ? éÚ‚ÂÚ Ì‡ ˝ÚÓÚ ‚ÓÔðÓÒ Úð·ÛÂÚ ÓÒÏ˚ÒÎÂÌËfl ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÏÂÊ‰Û ð‡ÁÌ˚ÏË ÙÓðχÏË ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËfl Ë ÒÛ·Óð‰Ë̇ˆËË. ëÔÓðÚË‚Ì˚ ÒÓˆËÓÎÓ„Ë Ï‡ðÍÒËÒÚÒÍÓ„Ó Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌËfl Ò‚Ó‰flÚ ‚ÒÂ Í ÛÔðÓ˘ÂÌÌÓÏÛ Í·ÒÒÓ‚ÓÏÛ ‡Ì‡ÎËÁÛ, ‡ ð‡‰Ë͇θÌ˚ ÙÂÏËÌËÒÚ˚ – Í ÛÌË‚Âð҇θÌÓÒÚË ÔÓÎÓ‚Ó„Ó ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚‡. äÓÌÍðÂÚÌÓ ËÁÛ˜ÂÌË ÒÔÓðÚ‡ ð‡ÒÍð˚ÎÓ ÒÎÓÊÌÛ˛ ÏÌÓ„ÓÒÎÓÈÌÛ˛ ÒËÒÚÂÏÛ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË, ÒÍ·‰˚‚‡˛˘Û˛Òfl ËÁ ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ ÔÓ ÔðËÁÌ‡Í‡Ï ð‡Ò˚, Í·ÒÒ‡, ÔÓ·, ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Ë ‚ÓÁð‡ÒÚ‡. Ç ËÁÛ˜ÂÌËË ˝ÚÓÈ ð‡θÌÓÒÚË Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚÒfl ÔÓÎÂÁÌÓÈ ÍÓ̈ÂÔˆËfl „ẨÂðÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË (gender order) äÓÌÌÂη (ëonnell, 1987), ÍÓÚÓð‡fl ÔÓÌËχÂÚÒfl Í‡Í ÔÓÒÚÓflÌÌÓ Ë‰Û˘ËÈ ÔðÓˆÂÒÒ. Ç˚ıÓ‰fl Á‡ ð‡ÏÍË ÒÚ‡Ú˘ÂÒÍÓÈ ÚÂÓðËË ÔÓÎÓ‚˚ı ðÓÎÂÈ Ë ð‰Û͈ËÓÌËÒÚÒÍÓÈ ÍÓ̈ÂÔˆËË Ô‡Úðˇðı‡Ú‡, ÍÓÚÓð‡fl ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚ ÏÛʘËÌ Í‡Í Ì‰ËÙÙÂðÂ̈ËðÓ‚‡ÌÌÛ˛ „ðÛÔÔÛ, ÔðËÚÂÒÌfl˛˘Û˛ ÊÂÌ˘ËÌ, äÓÌÌÂÎ Ò˜ËÚ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ‚ β·ÓÈ ÔÂðËÓ‰ ËÒÚÓðËË ÂÒÚ¸ ÍÓÌÍÛðËðÛ˛˘Ë ÚËÔ˚ χÒÍÛÎËÌÌÓÒÚË: „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘ËÂ, χð„Ë̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚Â, ËÁ„ÓË. å‡ÒÍÛÎËÌÌÓÒÚ¸ Í‡Í ÒÔÓÒÓ· ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËfl (ÒÎÓÊË‚¯ËÈÒfl ËÒÚÓð˘ÂÒÍË) ÍÓÌÒÚðÛËðÛÂÚÒfl ‚Ó ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ò ð‡ÁÌ˚ÏË ÙÓðχÏË ÏÛÊÒÍÓÈ ÒÛ·Óð‰Ë̇ˆËË Ë ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ò‡ÏÓÒÓÁ̇ÌËfl. ÑÓÏËÌËðÓ‚‡ÌË ÏÛʘËÌ Ì‡‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÒÔ·˜Ë‚‡ÂÚ Ëı, ÌÓ ÏÛʘËÌ˚ ÔÓ-ð‡ÁÌÓÏÛ ÓÚÌÓÒflÚÒfl Í ˝ÚÓÏÛ Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Û Ë ÔÓð‡ÁÌÓÏÛ ÔÓθÁÛ˛ÚÒfl Â„Ó ÔÎÓ‰‡ÏË. í‡ÍÓ‚˚ ÓÒÌÓ‚Ì˚ ÔÓÎÓÊÂÌËfl, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ ‰Îfl ‡Ì‡ÎËÁ‡ ÒÔÓðÚ‡ Ò ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı ÔÓÁˈËÈ. àÒÔÓθÁÛfl ÍÓ̈ÂÔˆË˛ „ẨÂð-

Маскулинность и профессиональный спорт

233

ÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË, ÏÓÊÌÓ Ó·˙flÒÌËÚ¸, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ð‡ÒÓ‚˚Â, Í·ÒÒÓ‚˚Â, ÒÂÍÒۇθÌ˚Â, ‚ÓÁð‡ÒÚÌ˚ ËÂð‡ðıËË ÒðÂ‰Ë ÏÛʘËÌ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Û˛Ú ÒÓÁ‰‡Ì˲ Ë ÔÓÏÓ„‡˛Ú ÛÁ‡ÍÓÌËÚ¸ Ëı Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Ó Ì‡‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ë Í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÌÂÍÓÚÓð˚ı ˜ÂðÌ˚ı, ð‡·Ó˜Ëı ËÎË „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÏÛʘËÌ ÎÊË‚˚ ӷ¢‡ÌËfl ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl ÔÎÓ‰Ó‚ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘ÂÈ Ï‡ÒÍÛÎËÌÌÓÒÚË ˜‡ÒÚÓ ÔðË‚Ó‰flÚ ‚ ÚÛÔËÍ Ï‡ð„Ë̇θÌÓ„Ó Ë ÒÛ·Óð‰ËÌËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ÔÓÎÓÊÂÌËfl ‚ ð‡Ï͇ı ËÂð‡ðıËË ÏÂÊÏÛÊÒÍÓ„Ó ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËfl. ç‡ÔðËÏÂð, ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËÂ Û ˜ÂðÌÓ„Ó ÏÛʘËÌ˚ «ÔÓÁ˚ ÍðÛÚÓ„Ó» (ÔÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌ˲ å‡ÈÓðÒ‡) ‚ ÒÔÓðÚ ÏÓÊÂÚ ËÌÚÂðÔðÂÚËðÓ‚‡Ú¸Òfl Í‡Í Î˘ÌÓÒÚÌÓ ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌË ӉÌÓÈ ËÁ ÙÓðÏ ÒӈˇθÌÓ„Ó ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ (ð‡ÒËÁÏÛ), ÌÓ Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ, ˜ÚÓ, ð‡ÎËÁÛflÒ¸ ‚ ‚ˉ ÒӈˇθÌÓ ‰ÓÏËÌËðÛ˛˘ÂÈ Ï‡ÒÍÛÎËÌÌÓÒÚË, ÓÌÓ ‚‰ÂÚ ‚ ÚÛÔËÍ. å‡ÈÓðÒ ÓÚϘ‡ÂÚ, ˜ÚÓ «ÍðÛÚ‡fl ÔÓÁ‡» ‰‡ÂÚ Ì„ð‡Ï ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ‚˚ÈÚË Á‡ Ôð‰ÂÎ˚ ‰Ó‚β˘Ëı ÛÒÎÓ‚ËÈ Ë ÒÙÓðÏËðÓ‚‡Ú¸ χÒÍÛÎËÌÌÓÒÚ¸. à ‚Ò Ê Ó̇ Ì ‰‡ÂÚ ËÏ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÊËÚ¸ Ë ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ‚ ·ÓΠð‡‚Ì˚ı ÛÒÎÓ‚Ëflı ÌË Ò ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÌË ‚ ÏÛÊÒÍÓÈ ËÂð‡ðıËË».

ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, Í‡Í ÔÓ͇Á‡Î äÓÌÌÂÎÎ (Connell, 1990) ‚ Ò‚ÓÂÏ ‡Ì‡ÎËÁ ÙÂÌÓÏÂ̇ ‡‚ÒÚð‡ÎËÈÒÍÓ„Ó «ÊÂÎÂÁÌÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇», ÍÓÏÏÂð˜ÂÒÍË ÛÒÔ¯Ì˚È, ÔðËÁ̇ÌÌ˚È ÒÔÓðÚÒÏÂÌ ÏÓÊÂÚ ‚ÓÔÎÓÚËÚ¸ ‚ Ò· ‚Ò ˆÂÌÌÓÒÚË ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÍÛθÚÛðÌÓÈ ÍÓ̈ÂÔˆËË „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘ÂÈ Ï‡ÒÍÛÎËÌÌÓÒÚË: ÙËÁ˘ÂÒÍÛ˛ ÒËÎÛ, ÛÒÔÂı, Ôð‰ÔÓ·„‡˛˘Û˛Òfl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÛ˛ ÏÛÊÒÍÛ˛ ÒËÎÛ. åÛʘËÌ˚ ËÁ ‚˚Ò¯Ëı ÒӈˇθÌ˚ı „ðÛÔÔ, ‚ÓÒıˢ‡flÒ¸ ËÏˉÊÂÏ Ë ÔÓÎÓÊÂÌËÂÏ ÔðÂÛÒÔ‚‡˛˘Â„Ó ÒÔÓðÚÒÏÂ̇, ÚÂÏ Ì ÏÂÌ ÏÓ„ÛÚ ÒÌËÒıÓ‰ËÚÂθÌÓ ÓÚÌÓÒËÚ¸Òfl Í ÌÂÏÛ Í‡Í ‚ÓÔÎÓ˘ÂÌ˲ ÛÁÍÓÎÓ·ÓÈ ‡Ú‡‚ËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ Ï‡ÒÍÛÎËÌÌÓÒÚË. àı ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÒÔÓðÚË‚Ì˚ ÛÒÔÂıË ‚ ÏÓÎÓ‰ÓÒÚË ÔÓÒÎÛÊËÎË ÒÔÎÓ˜ÂÌ˲ Ò ‰ðÛ„ËÏË ÏÛʘË̇ÏË ‰Îfl ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl ÒÚ‡ÚÛÒ‡, ÍÓÚÓð˚È Ì‰ÓÒÚÛÔÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇Ï, ‡ ð¯ÂÌË ÓÚ͇Á‡Ú¸Òfl ÓÚ ÒÔÓðÚË‚ÌÓÈ Í‡ð¸Âð˚ Á̇˜ËÏÓ ‚ ÛÍðÂÔÎÂÌËË Ëı ÒÚ‡ÚÛÒ‡ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ‰ðÛ„Ëı ÏÛʘËÌ. ÅÛ‰Û˘Ë ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ðÓÎË Ë Á̇˜ËÏÓÒÚË ÒÔÓðÚ‡ ÏÓ„ÛÚ ÓÔËð‡Ú¸Òfl ̇ ‚˚‚Ó‰ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ Û˜‡ÒÚË ‚ ÒÔÓðÚË‚Ì˚ı ÒÓð‚ÌÓ‚‡ÌËflı, ‡ Ú‡ÍÊ ÒÔÓðÚ Í‡Í ÁðÂÎˢ ÒÎÛÊ‡Ú ÙÓðÏËðÓ‚‡Ì˲ ÏÛÊÒÍÓÈ ÒÓÎˉ‡ðÌÓÒÚË ‚ Ô·Ì Ëı ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËfl ̇‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ‡ Ú‡ÍÊ ÒÓÁ‰‡ÌËfl ËÂð‡ðıËË ð‡Á΢Ì˚ı ÙÓðÏ Ï‡ÒÍÛÎËÌÌÓÒÚË.

ãËÚÂð‡ÚÛð‡ Baca Zinn, M. 1982. «Chicano Men and Masculinity». Journal of Ethnic Studies 10:29–41. Benjamin, J. 1988. The Bonds of Love: Psychoanalysis, Feminism, and the Problem of Domination. New York: Pantheon. Berghorn, F. J. et. al. 1988. «Racial Participation in Men’s and Women’s Intercollegiate Basketball: Continuity and Change, 1958+1985». Sociology of Sport Journal 5:107–24.

234

Майкл МЕССНЕР

Brod, H. 1983–84. «Work Clothes and Leisure Suits: The Class Basis and Bias of the Men’s Movement». M: Gentle Men for Gender Justice 11:10–12, 38–40. Brod, H. (ed.). 1987. The Making of Masculinities: The New Men’s Studies. Winchester, MA: Allen & Unwin. Bryson, L. 1987. «Sport and the Maintenance of Masculine Hegemony». Women’s Studies International Forum 10:349–60. Chodorow, N. 1978. The Reproduction of Mothering. Berkeley: University of California Press. Connell, R. W. 1987. Gender and Power: Stanford, CA: Stanford University Press. Connell, R. W. 1990. «An Iron Man: The Body and Some Contradictions of Hegemonic Masculinity». In Sport, Men, and the Gender Order: Critical Feminist Perspectives, edited by M. A. Messner and D. S. Sabo. Champaign. IL: Human Kinetics. Dunkle, M. 1985. «Minority and Low+Income Girls and Young Women in Athletics». Equal Play 5:12–13. Edwards, H. 1971. «The Myth of the Racially Superior Athlete». The Black Scholar 3 (November). Edwards, H. 1973. The Sociology of Sport. Homewood, IL: Dorsey. Edwards, H. 1984. «The Collegiate Athletic Arms Race: Origins and Implications of the Rule 48’ Controversy». Journal of Sport and Social Issues 8:4–22. Eitzen, D. S., and D. A. Purdy. 1986. «The Academic Preparation and Achievement of Black and White College Athletes». Journal of Sport and Social Issues 10:15–29. Eitzen, D. S., and N. B. Yetman. 1977. «Immune From Racism?» Civil Rights Digest 9:3–13. Farr, K.A. 1988. «Dominance Bonding Through the Good Old Boys Sociability Group». Sex Roles 18:259–77. Franclin, C. W. II. 1984. The Changing Definition of Masculinity. New York: Plenum. Franclin, C. W. II. 1986. «Surviving the Institutional Decimation of Black Males: Causes, Consequences, and Intervention», p. 155–70 in The Making of Masculinities: The New Men’s Studies, edited by H. Brod. Winchester. MA: Allen & Unwin. Gilligan, C. 1982. In a Different Voice: Psychological Theory and Women’s Development. Cambridge, MA: Harvard University Press. Gruneau, R. 1983. Class, Sports, and Social Development. Amherst: University of Massachusetts Press. Hall, M. A. (ed.). 1987. «The Gendering of Sport, Leisure, and Physical Education». Women’s Studies International Forum 10:361–474. Hare, N., and J. Hare. 1984. The Endangered Black Family: Coping with the Unisexualization and Coming Extinction of the Black Race. San Francisco, CA: Black Think Tank. Hargreaves, J. A. 1986. «Where’s the Virtue? Where’s the Grace? A Discussion of the Social Production of Gender Through Sport». Theory, Culture and Society 3:109–21. Harris, D. S. and D. S. Eitzen. 1978. «The Consequences of Failure in Sport». Urban Life 7: 177–88. Hill, P. and B. Lowe. 1978. «The Inevitable Metathesis of the Retiring Athlete». International Review of Sport Sociology 9:5–29. Kimmel, M. S. (ed.). 1987. Changing Men: New Directions in Research on Men and Masculinity. Newbury Park, CA: Sage. Leonard, W. M. II and J.M. Reyman. 1988. «The Odds of Attaining Professional Athlete Status: Refining the Computations». Sociology of Sport Journal 5:162–69. Lever, J. 1976. «Sex Differences in the Games Children Play». Social Problems 23: 478–87. Levinson, D. J. 1978. The Seasons of a Man’s Life. New York: Ballantine. Majors, R. 1986. «Cool Pose: The Proud Signature of Black Survival». Changing Men: Issues in Gender, Sex, and Politics 17:5–6. Majors, R. 1990. «Cool Pose: Black Masculinity in Sports». In Sport, Men, and the Gender Order: Critical Feminist Perspectives, edited by M. A. Messner and D. S. Sabo. Champaign, IL:

Маскулинность и профессиональный спорт

235

Human Kinetics. Messner, M. 1985. «The Changing Meaning of Male Identity in the Lifecourse of the Athlete». Arena Review 9:31–60. Messner, M. 1987a. «The Meaning of Success: The Athletic Experience and the Development of Male Identity», p. 193–209 in The Making of Masculinities: The New Men’s Studies, edited by H. Brod. Winchester, MA: Allen & Unwin. Messner, M. 1987b. «The Life of a Man’s Seasons: Male Identity in the Lifecourse of the Athlete», p. 53–67 in Changing Men: New Directions in Research on Men and Masculinity, edited by M.S. Kimmel. Newbury Park, CA: Sage. Pleck, J. H. 1982. The Myth of Masculinity. Cambridge: MIT Press. Pronger, B. 1990. «Gay Jocks: A Phenomenology of Gay Men in Athletics». In Sport, Men, and the Gender Order: Critical Feminist Perspectives, edited by M. A. Messner and D. S. Sabo. Champaign, IL: Human Kinetics. Rubin L. B. 1985. Just Friends: The Role of Friendship in Our Lives. New York: Harper & Row. Rudman, W. J. 1986. «The Sport Mystique in Black Culture». Sociology of Sport Journal 3:305– 19. Sabo, D. 1985. «Sport, Patriarchy, and Male Identity: New Questions About Men and Sport». Arena Review 9:1–30. Sabo, D., and R. Runfola (eds.). 1980. Jock: Sports and Male Identity. Englewood Cliffs, NJ: Prentice+Hall. Schafer, W. F. 1975. «Sport and Male Sex Role Socialization». Sport Sociology Bulletin 4:47–54. Staples, R. 1982. Black Masculinity. San Francisco, CA: Black Scholar Press. Theberge, N. 1987. «Sport and Women’s Empowerment». Women’s Studies International Forum 10:387–93. Wilson, W. J., and K. M. Neckerman. 1986. «Poverty and Family Structure: The Widening Gap Between Evidence and Public Policy Issues», p. 232–59 in Fighting Poverty, edited by S. H. Danzinger and D. H. Weinberg. Cambridge, MA: Harvard University Press. Перевод Е. Коршук выполнен по изданию: Michael Messner, Masculinities and Athletic Careers, in Gender and Society, march 1989, p. 71–88.

236

Елена ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

·ÂÎÎ ıÛÍÒ

– известная черная исследовательница и писательница, взявшая псевдонимом имя своей бабушки, пишет его с маленькой бук+ вы. Возможно, это означает: такая же, как все остальные черные американки, одна из многих. Во всяком случае посвящение кни+ ги «Феминистская теория: от края к цент+ ру» (1984) выглядит так: Нам – сестрам: Анджеле, Гвенде, Валерии, Терезе, Саре, Всему, что мы разделили, Всему, через что мы прошли, Продолжающейся дружбе Книга появилась в период, когда в ранее почти исключительно «белый» феминистс+ кий дискурс активно включились цветные женщины Америки, а затем постколониаль+ ных стран. Белл хукс начинает с рассужде+ ний о том, что «феминизм в Соединенных Штатах никогда не исходил от женщин, наи+ более сильно страдающих от сексистского угнетения; от женщин, которых ежедневно

ФЕМИНИСТСКАЯ ТЕОРИЯ: ОТ КРАЯ К ЦЕНТРУ É·‚‡ II. îÂÏËÌËÁÏ – ‰‚ËÊÂÌË ÔðÓÚË‚ Û„ÌÂÚÂÌËfl ÔÓ ÔðËÁ̇ÍÛ ÔÓ· ñÂÌÚð‡Î¸ÌÓÈ ÔðÓ·ÎÂÏÓÈ ‚ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËı ‰ËÒÍÛÒÒËflı fl‚ÎflÂÚÒfl ̇¯‡ ÌÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ ÎË·Ó ÔðËÈÚË Í ÌÂÍÓÂÏÛ Â‰ËÌÒÚ‚Û ÏÌÂÌËÈ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ú‡ÍÓ ÙÂÏËÌËÁÏ, ÎË·Ó ÔðËÌflÚ¸ ÓÔð‰ÂÎÂÌË (ËÎË ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl), ÍÓÚÓðÓ ÏÓ„ÎÓ ·˚ ÔÓÒÎÛÊËÚ¸ ÏÓÏÂÌÚÓÏ Ó·˙‰ËÌÂÌËfl. ç ‰Ó„Ó‚ÓðË‚¯ËÒ¸ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl (ËÎË ÓÔð‰ÂÎÂÌËÈ), Ï˚ ÓÒÚ‡ÂÏÒfl ·ÂÁ ̇‰ÂÊÌÓ„Ó ÓÒÌÓ‚‡ÌËfl ‰Îfl ÔÓÒÚðÓÂÌËfl ÚÂÓðËË ËÎË ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌËfl Ôð‡ÍÚËÍË. Ç˚ð‡Ê‡fl Ò‚Ó ð‡ÁÓ˜‡ðÓ‚‡ÌË ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ëfl ˜ÂÚÍËı ÓÔð‰ÂÎÂÌËÈ, ä‡ðÏÂÌ Ç‡ÒÍÂÒ (Carmen Vasquez) Ô˯ÂÚ ‚ Ó‰ÌÓÏ ËÁ Ò‚ÓËı ÔÓÒΉÌËı ˝ÒÒ «ä ‚ÓÔðÓÒÛ Ó ð‚ÓβˆËÓÌÌÓÈ ˝ÚËÍ» (Towards A Revolutionary Ethics): «å˚ Ì ÏÓÊÂÏ ÔðËÈÚË Í Òӄ·Ò˲ ‰‡Ê ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ú‡ÍÓ “ÙÂÏËÌËÒÚ͇”, Ì „Ó‚Óðfl ÛÊÂ Ó ÚÓÏ, ‚Ó ˜ÚÓ ÂÈ ÒΉÛÂÚ ‚ÂðËÚ¸ Ë Í‡Í Ó̇ ÓÔð‰ÂÎflÂÚ ÔðË̈ËÔ˚, ÍÓÚÓð˚ Ï˚ ˜ÚËÏ. ùÚÓ ‚ ‰Ûı ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓÈ Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ Ó‰ÂðÊËÏÓÒÚË ËÌ©

bell hooks, 1984; South End Press, 1989

237

Феминистская теория: от края к центру

избивают – духовно, физически и психоло+ гически – и кто не в состоянии изменить условия своей жизни. Они составляют мол+ чаливое большинство, которое принимает свой удел без какого+либо недоумения, без организованного протеста, без коллектив+ ного гнева. Бетти Фридан, проложившая своей «Загадкой женственности» (1963) путь возрождению феминизма в 1960+х гг., написала свою книгу так, как если бы этих женщин никогда не существовало. Знаме+ нитая фраза Фридан «проблема без назва+ ния», которую часто цитируют при описа+ нии положения женщин, фактически отно+ силась к группе белых замужних женщин, домохозяек, имеющих университетское об+ разование и принадлежащих к среднему классу, которым надоело сидеть дома, де+ лать покупки и заниматься мужем и деть+ ми. Они хотели от жизни большего. Бетти Фридан заканчивала первую главу своей книги словами: «Мы не можем больше не

слышать голоса женщин, говорящих: «Я хочу большего, чем муж, дети и дом». Это «боль+ шее» она определила как карьеру, но не за+ думывалась при этом, кто же придет в дом, если большое количество таких, как она, женщин будут освобождены от домашнего труда и получат равные с белыми мужчина+ ми возможности профессиональной карь+ еры. Она не говорила о нуждах женщин, у которых нет мужчин, нет детей, нет дома. Она игнорировала существование всех цветных и бедных белых женщин. Она не сказала своим читателям, лучше ли быть прислугой, нянькой, рабочей на конвейере, машинисткой или проституткой, чем домо+ хозяйкой привилегированного класса». белл хукс очертила проблему, которая все более осознается как учеными+эконо+ мистами, так и политиками во всем мире, но не столько в перспективе пола, сколько в перспективе распределения власти между странами Востока и Запада, Севера и Юга.

‰Ë‚ˉۇÎËÁÏÓÏ Ë ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÛÂÚ ÔðË̈ËÔÛ “‚Ò „Ó‰ËÚÒfl, ÂÒÎË ˝ÚÓ ÔðËÌÓÒËÚ ‚‡Ï ÚÓ, ˜ÚÓ ‚˚ ıÓÚËÚ”. îÂÏËÌËÁÏ ÔÓ-‡ÏÂðË͇ÌÒÍË ÒڇΠÓÁ̇˜‡Ú¸ ‚ÒÂ, ˜ÚÓ Ú˚ ıӘ¯¸, ‰ÓðÓ„‡fl. çÂÍÓÚÓð˚ ËÁ ÏÓËı “ÒÂÒÚÂð” „Ó‚ÓðflÚ Ò ÛÒϯÍÓÈ, ˜ÚÓ ÒÍÓθÍÓ ÙÂÏËÌËÒÚÓÍ, ÒÚÓθÍÓ Ë ÓÔð‰ÂÎÂÌËÈ ÙÂÏËÌËÁχ. çÓ fl Ì ̇ıÓÊÛ ˝ÚÓ ÒϯÌ˚Ï».

ùÚÓ Ì ÒϯÌÓ. ùÚÓ Ò‚Ë‰ÂÚÂθÒÚ‚Ó Ô‡‰ÂÌËfl ËÌÚÂðÂÒ‡ Í ÙÂÏËÌËÁÏÛ Í‡Í Í ð‡‰Ë͇θÌÓÏÛ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÏÛ ‰‚ËÊÂÌ˲. ùÚÓ ÊÂÒÚ ÓÚ˜‡flÌËfl, ÓÁ̇˜‡˛˘ËÈ, ˜ÚÓ ÒÓÎˉ‡ðÌÓÒÚ¸ ÏÂÊ‰Û ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ì‚ÓÁÏÓÊ̇. ùÚÓ ÔðËÁÌ‡Í ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ Ì‡Ë‚ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð‡fl Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓ ·˚· ˜‡ÒÚ¸˛ ÊÂÌÒÍÓÈ ÒÛ‰¸·˚ ‚ ÍÛθÚÛðÂ, „‰Â ‰ÓÏËÌËðÛÂÚ ÏÛʘË̇. ÅÓθ¯ËÌÒÚ‚Ó Î˛‰ÂÈ ‚ ëÓ‰ËÌÂÌÌ˚ı òÚ‡Ú‡ı ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛Ú ÙÂÏËÌËÁÏ, ËÎË ÚÓ, ˜ÚÓ ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó Ó·ÓÁ̇˜‡ÂÚÒfl ÚÂðÏËÌÓÏ «ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ» («Women’s Lib»)*, Í‡Í ‰‚ËÊÂÌËÂ, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÓ ̇ ̇‰ÂÎÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ÒӈˇθÌ˚ÏË Ôð‡‚‡ÏË Ì‡ð‡‚ÌÂ Ò ÏÛʘË̇ÏË. ùÚÓ ¯ËðÓÍÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂ, ÔÓÔÛÎflðËÁËðÛÂÏÓ Òð‰ÒÚ‚‡ÏË Ï‡ÒÒÓ‚ÓÈ ËÌÙÓðχˆËË Ë ÌÂÍÓÚÓðÓÈ ˜‡ÒÚ¸˛ Ò‡ÏÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl, – ÔðÓ·ÎÂÏÌ˚È ‚ÓÔðÓÒ. èÓÒÍÓθÍÛ ÏÛʘËÌ˚ Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ð‡‚Ì˚ÏË ‚ Ó·ÂÒÔ˜˂‡˛˘ÂÈ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Ó ·ÂÎ˚ı ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓÈ Í·ÒÒÓ‚ÓÈ ÒÚðÛÍÚÛðÂ, ÚÓ Ò Í‡ÍËÏË ÏÛʘË̇ÏË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ıÓÚflÚ ·˚Ú¸ ð‡‚Ì˚ÏË? àÏÂ˛Ú ÎË ÓÌË Ó·˘Â ‚ˉÂ*

Women’s Lib – из радикального феминизма 1960+х гг. (прим. ред.).

238

белл хукс

Массовый приход на рынок труда образо+ ванных женщин в промышленно развитых странах при недостатке государственных (дешевых) услуг приводит к тому, что они нанимают бедных женщин или женщин из других – более бедных – стран для помощи по дому и обслуживающего труда. С начала 1990+х гг. в этой группе все больше выход+ цев из Восточной Европы и бывшего СССР, эмигрирующих (часто нелегально) по эко+ номическим причинам, но не подпадающих под категорию «утечка мозгов». Их деятель+ ность обычно никак не фиксируется, не при+ знается государством, социально не защи+ щена и вообще как бы не существует, но без

нее мировая экономика была бы совсем другой. Те стратегии, которые человечество должно выработать для глобального изме+ нения баланса сил, должны будут учитывать и пытаться изменить перспективу пола – потому что существует половое разделение труда; перспективу класса – потому что бед+ ные белые и цветные работают на богатых белых и цветных; перспективу расы – по+ тому что цветные чаще работают на белых, чем наоборот. Это – задача на третье тыся+ челетие. Книга белл хукс – это мечта о прекрас+ ном новом мире. Каким он будет?

ÌË ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ ð‡‚ÂÌÒÚ‚Ó? èÓ‰Ó·ÌÓ ÛÔðÓ˘ÂÌÌÓ ÔÓÌËχÌË ÙÂÏËÌËÁχ Ì ÔðËÌËχÂÚ ‚Ó ‚ÌËχÌË ڇÍËı Ù‡ÍÚÓðÓ‚, Í‡Í ð‡Ò‡ Ë Í·ÒÒ, ÍÓÚÓð˚ ‚ ÒÓ‚ÓÍÛÔÌÓÒÚË Ò ÒÂÍÒËÁÏÓÏ ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú ÒÚÂÔÂ̸ ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËË, ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆËË ËÎË Û„ÌÂÚÂÌËfl ÓÚ‰ÂθÌÓÈ Î˘ÌÓÒÚË. ÅÂÎ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ËÁ ·ÛðÊÛ‡ÁÌÓÈ Òð‰˚, ËÌÚÂðÂÒÓ‚‡‚¯ËÂÒfl ‚ÓÔðÓÒ‡ÏË ð‡‚ÌÓÔð‡‚Ëfl, ·˚ÎË Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌ˚ ÔðÓÒÚ˚ÏË ÓÔð‰ÂÎÂÌËflÏË ÔÓ Ó˜Â‚Ë‰Ì˚Ï Ôð˘Ë̇Ï. êËÚÓð˘ÂÒÍË Ôð˘ËÒÎflfl Ò·fl Í ÒӈˇθÌÓÈ „ðÛÔÔ ۄÌÂÚ‡ÂÏ˚ı, ÓÌË Ì ÒÚðÂÏËÎËÒ¸ Ôð˂Θ¸ ‚ÌËχÌËÂ Í ÔðÓ·ÎÂÏ ð‡ÒÓ‚˚ı Ë Í·ÒÒÓ‚˚ı ð‡Á΢ËÈ ‚ÌÛÚðË ÌÂÂ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ËÁ ÌËÁ¯Â„Ó Í·ÒÒ‡ Ë ·Â‰Ì˚ı ÒÎÓ‚, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ˆ‚ÂÚÌ˚Â, Ì ÒÚ‡ÎË ·˚ ÓÔð‰ÂÎflÚ¸ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËÂ Í‡Í ‰ÓÒÚËÊÂÌË ËÏË ÒӈˇθÌÓ„Ó ð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ Ò ÏÛʘË̇ÏË, ÔÓÒÍÓθÍÛ ‚ Ò‚ÓÂÈ Âʉ̂ÌÓÈ ÊËÁÌË ÓÌË ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ‚ˉflÚ, ˜ÚÓ Ò‡ÏË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚Ó‚Ò Ì ð‡‚Ì˚ ÏÂÊ‰Û ÒÓ·ÓÈ. ä ÚÓÏÛ Ê ËÏ ËÁ‚ÂÒÚÌÓ, ˜ÚÓ ÏÌÓ„Ë ÏÛʘËÌ˚ ËÁ Ëı ÒӈˇθÌ˚ı „ðÛÔÔ ÔÓ‰‚Âð„‡˛ÚÒfl ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆËË Ë Û„ÌÂÚÂÌ˲. á̇fl, ˜ÚÓ ˝ÚË ÏÛʘËÌ˚ Ì ӷ·‰‡˛Ú ÒӈˇθÌÓÈ, ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ Ë ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ‚·ÒÚ¸˛, ÓÌË Ì ·Û‰ÛÚ Ò˜ËÚ‡Ú¸ ÔðËÓ·ðÂÚÂÌË ڇÍÓ„Ó Ê ÒӈˇθÌÓ„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËÂÏ. èÓÌËχfl, ˜ÚÓ ‚ ðÂÁÛθڇÚ ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËË ÔÓ ÔðËÁ̇ÍÛ ÔÓ· ÏÛʘËÌ˚ Ëı „ðÛÔÔ ð‡ÒÔÓ·„‡˛Ú Ôð‡‚‡ÏË, ÍÓÚÓð˚ı Û ÌËı ÌÂÚ, ÓÌË, ‚ÂðÓflÚÌ ‚Ò„Ó, ÒÏÓ„ÛÚ Û‚Ë‰ÂÚ¸ ÔðÂÛ‚Â΢ÂÌÌÓ ‚˚ð‡ÊÂÌË ÏÛÊ-

Феминистская теория: от края к центру

239

ÒÍÓ„Ó ¯Ó‚ËÌËÁχ ‚ Ò‚ÓÂÈ ÒðÂ‰Â Í‡Í ÒΉÒÚ‚Ë ÓÒÓÁ̇ÌËfl ˝ÚËÏË ÏÛʘË̇ÏË Ò‚ÓÂ„Ó ·ÂÒÒËÎËfl Ë ·ÂÒÔÓÎÂÁÌÓÒÚË ‚ Òð‡‚ÌÂÌËË Ò Ôð‡‚fl˘ËÏË ÏÛÊÒÍËÏË „ðÛÔÔ‡ÏË, ÌÓ ÌÂ Í‡Í ‚˚ð‡ÊÂÌË ӷ˘Â„Ó ÔðË‚Ë΄ËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ÒӈˇθÌÓ„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡. ë Ò‡ÏÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡ ˝ÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÚÌÓÒËÎËÒ¸ Í ÙÂÏËÌËÁÏÛ Ò ÔÓ‰ÓÁðÂÌËÂÏ ËÏÂÌÌÓ ÔÓ Ôð˘ËÌ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÓÌË ÔÓÌËχÎË Ó„ð‡Ì˘ÂÌÌÓÒÚ¸, ÔðËÒÛ˘Û˛ Ú‡ÍÓÏÛ ÓÔð‰ÂÎÂÌ˲. éÌË ÓÒÓÁ̇‚‡ÎË, ˜ÚÓ ÙÂÏËÌËÁÏ Í‡Í ·Ó𸷇 Á‡ ÒӈˇθÌÓ ð‡‚ÂÌÒÚ‚Ó Ò ÏÛʘË̇ÏË ÏÓÊÂÚ Î„ÍÓ Ôð‚ð‡ÚËÚ¸Òfl ‚ ‰‚ËÊÂÌËÂ, ÍÓÚÓðÓ ‚ ÔÂð‚Û˛ Ó˜Âð‰¸ ·Û‰ÂÚ Á‡˘Ë˘‡Ú¸ ÒӈˇθÌ˚È ÒÚ‡ÚÛÒ ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ Òð‰ÌÂ„Ó Ë ‚˚Ò¯Â„Ó Í·ÒÒÓ‚ Ë Î˯¸ ‚ Ó˜Â̸ ÌÂÁ̇˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ·Û‰ÂÚ Í‡Ò‡Ú¸Òfl ÔÓÎÓÊÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ ËÁ ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡ Ë ·Â‰Ì˚ı ÒÎÓ‚. ç ‚Ò ÊÂÌ˘ËÌ˚, ̇ıӉ˂¯ËÂÒfl ̇ ÔÂð‰ÌÂÏ Ô·Ì Óð„‡ÌËÁÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ÊÂÌÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl Ë ÙÓðÏÛÎËðÓ‚‡‚¯Ë ÌÂÍË ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl, ·˚ÎË Òӄ·ÒÌ˚ Ôð‚ð‡ÚËÚ¸ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÒËÌÓÌËÏ Á‡‚Ó‚‡ÌËfl ËÏË ÒӈˇθÌÓ„Ó ð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ Ò ÏÛʘË̇ÏË. ç‡ ÔÂð‚˚ı ÒÚð‡Ìˈ‡ı Ò‚ÓÂÈ ð‡·ÓÚ˚ ÔÓ‰ ̇Á‚‡ÌËÂÏ «ÜÂÌÒ͇fl ‚·ÒÚ¸: ‰‚ËÊÂÌË Á‡ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ» (Woman Power: The Movement for Women’s Liberation) ëÂÎÂÒÚË̇ ì˝Èð (Cellestine Ware), ˜Âð̇fl ‡ÍÚË‚ËÒÚ͇, ÔË҇· ‚ ð‡Á‰ÂΠÔÓ‰ Á‡„ÓÎÓ‚ÍÓÏ «ñÂÎË»: «ê‡‰Ë͇θÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌ Ì‡ ËÒÍÓðÂÌÂÌË „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡ Ë ˝ÎËÚ‡ðÌÓÒÚË ‚Ó ‚ÒÂı ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍËı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı. ùÚÓ Ôð˂‰ÂÚ Í ÔðËÁ̇Ì˲ Ò‡ÏÓð‡ÎËÁ‡ˆËË ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÍÓ̘ÌÓÈ ˆÂÎË Ë ÔÓÚð·ÛÂÚ ð‡ÁðÛ¯ÂÌËfl ÚÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡, ͇ÍËÏ Ï˚ Â„Ó Á̇ÂÏ Ò„ӉÌfl».

éÚ‰ÂθÌ˚ ð‡‰Ë͇θÌ˚ ÙÂÏËÌËÒÚÍË, ̇ÔÓ‰Ó·Ë ò‡ðÎÓÚÚ˚ Ň̘ (Charlotte Bunch), ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÎË Ò‚ÓÈ ‡Ì‡ÎËÁ ̇ ÔÓÌËχÌËË ÔÓÎËÚËÍË „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡ Ë ‚Á‡ËÏÓÒ‚flÁË ÏÂÊ‰Û ð‡Á΢Ì˚ÏË ÒËÒÚÂχÏË ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚‡, ‰‡Ê ÍÓ„‰‡ Û‰ÂÎflÎË ÓÒÌÓ‚ÌÓ ‚ÌËχÌË ÒÂÍÒËÁÏÛ. àı ‚Á„Îfl‰˚ Ì ÔÓÎÛ˜ËÎË ÒÂð¸ÂÁÌÓÈ ÔÓ‰‰ÂðÊÍË ÚÂı Óð„‡ÌËÁ‡ÚÓðÓ‚ Ë Û˜‡ÒÚÌËÍÓ‚ ÊÂÌÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl, ÍÓÚÓð˚ı ·Óθ¯Â ËÌÚÂðÂÒÓ‚‡ÎË ÒӈˇθÌ˚ ðÂÙÓðÏ˚. ÄÌÓÌËÏÌ˚ ‡‚ÚÓð˚ ·ðÓ¯˛ð˚ ÔÓ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËÏ ‚ÓÔðÓÒ‡Ï «ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ë ÌÓ‚˚È ÏËð» (Women and the New World), ÓÔÛ·ÎËÍÓ‚‡ÌÌÓÈ ‚ 1976 „., ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡˛Ú, ˜ÚÓ ÏÌÓ„ËÏ ‡ÍÚË‚ËÒÚÍ‡Ï ‰‚ËÊÂÌËfl Á‡ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ Á̇˜ËÚÂθÌÓ ·ÎËÊ ·˚ÎÓ ÔÓÌflÚË ÙÂÏËÌËÁχ Í‡Í ðÂÙÓðÏ˚, ÍÓÚÓð‡fl ÔÓÏÓÊÂÚ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ‰Ó·ËÚ¸Òfl ÒӈˇθÌÓ„Ó ð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ Ò ÏÛʘË̇ÏË Ò‚ÓÂ„Ó Í·ÒÒ‡, ˜ÂÏ ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂ Â„Ó Í‡Í ð‡‰Ë͇θÌÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl, ÍÓÚÓðÓ ‰ÓÎÊÌÓ ËÒÍÓðÂÌËÚ¸ β·Ó ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚Ó Ë ÔðÂÓ·ð‡ÁÓ‚‡Ú¸ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó: «çÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÒÚðÛÍÚÛð˚, ÏÂÒÚÓ̇ıÓʉÂÌËfl ËÎË ˝ÚÌ˘ÂÒÍÓ„Ó ÒÓÒÚ‡‚‡, ‚Ò Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË Á‡ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ËÏÂÎË Ó‰ÌÛ Ó·˘Û˛ ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚ¸: ÓÌË Ó·˙‰ËÌflÎËÒ¸ ̇ ÓÒÌÓ‚Â ·ËÓÎÓ-

240

белл хукс

„˘ÂÒÍÓÈ Ë ÒӈˇθÌÓÈ Ó·˘ÌÓÒÚË, ‡ Ì ̇ ÓÒÌÓ‚Â ÒÓ‚ÓÍÛÔÌÓÒÚË Ë‰ÂÈ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ó·˙‰ËÌflÎËÒ¸ ÔÓ ÔðËÁ̇ÍÛ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ «Ï˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚», ‡ ‚Ò ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÓ‰‚Âð„‡˛ÚÒfl Û„ÌÂÚÂÌ˲ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ÏÛʘËÌ. å˚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÎË ‚ÒÂı ÊÂÌ˘ËÌ Í‡Í Ò‚ÓËı ÒÓ˛ÁÌËÍÓ‚, ‡ ‚ÒÂı ÏÛʘËÌ Í‡Í Û„ÌÂÚ‡ÚÂÎÂÈ. å˚ ÌËÍÓ„‰‡ Ì Á‡‰‡‚‡ÎËÒ¸ ‚ÓÔðÓÒÓÏ, ‚ ͇ÍÓÈ ÏÂð ‡ÏÂðË͇ÌÒÍË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔðËÂÏÎ˛Ú Ú Ê χÚÂðˇÎËÒÚ˘ÂÒÍËÂ Ë Ë̉˂ˉۇÎËÒÚ˘ÂÒÍË ˆÂÌÌÓÒÚË, ˜ÚÓ Ë ‡ÏÂðË͇ÌÒÍË ÏÛʘËÌ˚. å˚ Ì ÔÂðÂÒÚ‡‚‡ÎË Ò˜ËÚ‡Ú¸, ˜ÚÓ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ÚÓÈ Ê ÏÂðÂ, ˜ÚÓ Ë ‡ÏÂðË͇ÌÒÍË ÏÛʘËÌ˚, Ì Ê·˛Ú ·ÓðÓÚ¸Òfl Á‡ ÒÓÁ‰‡ÌË ÌÓ‚Ó„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ì‡ ÌÓ‚˚ı ˆÂÌÌÓÒÚflı ‚Á‡ËÏÓÛ‚‡ÊÂÌËfl, ÒÓÚðÛ‰Ì˘ÂÒÚ‚‡ Ë ÒӈˇθÌÓÈ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË».

ëÂȘ‡Ò Ә‚ˉÌÓ, ˜ÚÓ ÏÌÓ„Ëı ‡ÍÚË‚ËÒÚÓÍ ÙÂÏËÌËÁχ ðÂÙÓðÏ˚ ËÌÚÂðÂÒÓ‚‡ÎË Í‡Í Ò‡ÏÓˆÂθ, ‡ ÌÂ Í‡Í ˝Ú‡Ô ‚ ‰‚ËÊÂÌËË ð‚ÓβˆËÓÌÌÓ„Ó ÔðÂÓ·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl Ó·˘ÂÒÚ‚‡. чÊ ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ÚÓ, ˜ÚÓ ‚ Ò‚ÓÂÈ ð‡·ÓÚ «ê‡‰Ë͇θÌÓ ·Û‰Û˘Â ÎË·Âð‡Î¸ÌÓ„Ó ÙÂÏËÌËÁχ» (The Radical Future of Liberal Feminism) áËη ÄÈÁÂÌÒÚ‡ÈÌ (Zillah Eisenstein) ÓÔÚËÏËÒÚ˘ÂÒÍË Û͇Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ ÔÓÚÂ̈ˇθÌ˚È ð‡‰Ë͇ÎËÁÏ ÎË·Âð‡Î¸ÌÓ Ì‡ÒÚðÓÂÌÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ, ·Óð˛˘ËıÒfl Á‡ ÒӈˇθÌ˚ ðÂÙÓðÏ˚, ÌÂflÒÌ˚Ï ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ÔðÓˆÂÒÒ ÔðÓfl‚ÎÂÌËfl ˝ÚÓ„Ó ð‡‰Ë͇ÎËÁχ. Ç Í‡˜ÂÒÚ‚Â ÔðËÏÂð‡ ð‡‰Ë͇θÌ˚ı ÔÓÒΉÒÚ‚ËÈ ÎË·Âð‡Î¸Ì˚ı ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËı ÔðÓ„ð‡ÏÏ ÄÈÁÂÌÒÚ‡ÈÌ Ôð‰·„‡ÂÚ Úð·ӂ‡ÌËfl, ‚˚‰‚ËÌÛÚ˚ ̇ ÍÓÌÙÂðÂ̈ËË ÔÓ ‚ÓÔðÓÒ‡Ï Ôð‡‚ ÊÂÌ˘ËÌ, Ôðӂ‰ÂÌÌÓÈ ‚ ï¸˛ÒÚÓÌ ‚ 1978 „. ÔðË ÔÓ‰‰ÂðÊÍ Ôð‡‚ËÚÂθÒÚ‚‡. Ç ï¸˛ÒÚÓÌÒÍÓÏ ‰ÓÍ·‰Â ÒÓ‰ÂðÊËÚÒfl Úð·ӂ‡ÌËÂ Ó Ôð‰ÓÒÚ‡‚ÎÂÌËË ÔÓÎÌÓÔð‡‚ÌÓ„Ó „ÓÎÓÒ‡ Ë ðÓÎË ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÔðË ÓÔð‰ÂÎÂÌËË ÒÛ‰¸·˚ ̇¯Â„Ó ÏËð‡, ̇¯ÂÈ Ì‡ˆËË, ̇¯Ëı ÒÂÏÂÈ Ë Ì‡¯Ëı Ë̉˂ˉۇθÌ˚ı ÊËÁÌÂÈ. Ç ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, ‚ ÌÂÏ ÒÓ‰ÂðÊËÚÒfl ÔðËÁ˚‚ Í (1) ÛÒÚð‡ÌÂÌ˲ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó Ì‡ÒËÎËfl Ë ÒÓÁ‰‡Ì˲ Û·ÂÊˢ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ, ÔÓ‰‚Âð„‡˛˘ËıÒfl ÔÓ·ÓflÏ, (2) Ó͇Á‡Ì˲ ÔÓ‰‰ÂðÊÍË ÊÂÌÒÍÓÏÛ ·ËÁÌÂÒÛ, (3) ð¯ÂÌ˲ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ̇ÒËÎËfl ̇‰ ‰ÂÚ¸ÏË, (4) Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÌÂÒÂÍÒËÒÚÒÍËı (Ú. Â. Ì ‚ÓÒÔËÚ˚‚‡˛˘Ëı ÒÂÍÒËÒÚÓ‚) ‰ÂÚÒÍËı Ò‡‰Ó‚, (5) ð‡ÎËÁ‡ˆËË ÔÓÎËÚËÍË ÔÓÎÌÓÈ Á‡ÌflÚÓÒÚË, ˜ÚÓ·˚ ‚Ò ÊÂÌ˘ËÌ˚, Ê·˛˘ËÂ Ë ÒÔÓÒÓ·Ì˚ ÚðÛ‰ËÚ¸Òfl, ÏÓ„ÎË ð‡·ÓÚ‡Ú¸, (6) Á‡˘ËÚ χÚÂðÂÈ ÒÂÏÂÈÒÚ‚‡ (‰ÓÏÓıÓÁflÂÍ) Ò ÚÂÏ, ˜ÚÓ·˚ ÒÛÔðÛÊÂÒÚ‚Ó ÒÚ‡ÎÓ Ô‡ðÚÌÂðÒÚ‚ÓÏ, (7) ÔðÂÍð‡˘ÂÌ˲ ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆËË ÊÂÌÒÍËı Ó·ð‡ÁÓ‚ ‚ Òð‰ÒÚ‚‡ı χÒÒÓ‚ÓÈ ËÌÙÓðχˆËË, (8) Ó·ÂÒÔ˜ÂÌ˲ ðÂÔðÓ‰ÛÍÚË‚Ì˚ı Ôð‡‚ Ë ÔðÂÍð‡˘ÂÌ˲ ÔðËÌÛ‰ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂðËÎËÁ‡ˆËË, (9) ÔðËÌflÚ˲ ÏÂð ÔÓ ÛÒÚð‡ÌÂÌ˲ ‰‚ÓÈÌÓÈ ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËË ÊÂÌ˘ËÌ – Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂθÌˈ ÏÂ̸¯ËÌÒÚ‚, (10) ÔÂðÂÒÏÓÚðÛ Û„ÓÎÓ‚ÌÓÈ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Á‡ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËÂ, (11) ÛÒÚð‡ÌÂÌ˲ ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËË ÔÓ ÔðËÁ̇ÍÛ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÓðËÂÌÚ‡ˆËË, (12) Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË Ó·Û˜ÂÌËfl, Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ„Ó ÓÚ ÔðË̈ËÔÓ‚ ÒÂÍÒËÁχ, Ë (13)

Феминистская теория: от края к центру

241

˝ÍÒÔÂðÚËÁ ‚ÒÂı Ôð‰ÎÓÊÂÌËÈ ÔÓ ‚ÓÔðÓÒ‡Ï ðÂÙÓðÏ˚ ÒËÒÚÂÏ˚ ÒӈˇθÌÓ„Ó Ó·ÂÒÔ˜ÂÌËfl Ò ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl Ëı ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍÓ„Ó ‚ÎËflÌËfl ̇ ÔÓÎÓÊÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ.

èÓÎÓÊËÚÂθÌÓ ‚ÎËflÌË ÎË·Âð‡Î¸Ì˚ı ðÂÙÓðÏ Ì‡ ÊËÁ̸ ÊÂÌ˘ËÌ Ì ‰ÓÎÊÌÓ ‚ÂÒÚË Í Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌ˲, ˜ÚÓ Ú‡ÍË ðÂÙÓðÏ˚ ËÒÍÓðÂÌfl˛Ú ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚Ó. çË„‰Â ‚ ˝ÚËı Úð·ӂ‡ÌËflı Ì ‰Â·ÂÚÒfl ‡ÍˆÂÌÚ Ì‡ ÎË͂ˉ‡ˆËË ÒËÒÚÂÏ˚ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡, ÚÂÏ Ì ÏÂÌÂÂ Â„Ó („ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Ó) ÌÛÊÌÓ ·˚ÎÓ ·˚ ÛÒÚð‡ÌËÚ¸, ÂÒÎË ·˚ ÒÚÓfl· Á‡‰‡˜‡ ‚˚ÔÓÎÌËÚ¸ β·Ó ËÁ Û͇Á‡ÌÌ˚ı Úð·ӂ‡ÌËÈ. éÚÒÛÚÒÚ‚Ë ͇ÍÓ„Ó ·˚ ÚÓ ÌË ·˚ÎÓ ‡ÍˆÂÌÚ‡ ̇ ÒӈˇθÌÓÈ ËÂð‡ðıËË ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÛÂÚ ÎË·Âð‡Î¸ÌÓ-ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÏÛ Û·ÂʉÂÌ˲ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓ„ÛÚ ‰Ó·ËÚ¸Òfl ð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ Ò ÏÛʘË̇ÏË Ò‚ÓÂ„Ó Í·ÒÒ‡, Ì ·ðÓÒ‡fl ‚˚ÁÓ‚ ÍÛθÚÛðÌÓÈ ÓÒÌÓ‚Â Û„ÌÂÚÂÌËfl ÒӈˇθÌ˚ı „ðÛÔÔ Ë Ì ËÁÏÂÌflfl ÂÂ. àÏÂÌÌÓ ÔÓ˝ÚÓÏÛ Ï‡ÎÓ‚ÂðÓflÚÌÓ, ˜ÚÓ ÔÓÚÂ̈ˇθÌ˚È ð‡‰Ë͇ÎËÁÏ ÎË·Âð‡Î¸ÌÓ„Ó ÙÂÏËÌËÁχ ·Û‰ÂÚ ÍÓ„‰‡-ÌË·Û‰¸ ÔðÂÚ‚ÓðÂÌ ‚ ÊËÁ̸. ֢ ‚ 1967 „. ·ð‡ÁËθÒ͇fl ËÒÒΉӂ‡ÚÂθÌˈ‡ ïÂÎÂËÚ ë‡ÙÙËÓÚË (Heleith Saffioti) ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡Î‡, ˜ÚÓ ·ÛðÊÛ‡ÁÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ ‚Ò„‰‡ ·˚Î «ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌÓ Ë ÌÂÓÒÓÁ̇ÌÌÓ ÙÂÏËÌËÁÏÓÏ Ôð‡‚fl˘Â„Ó Í·ÒÒ‡» Ë ˜ÚÓ, ͇ÍËÏ ·˚ ð‚ÓβˆËÓÌÌ˚Ï ÒÓ‰ÂðʇÌËÂÏ ÌË Ì‡ÔÓÎÌfl·Ҹ ÏÂÎÍÓ·ÛðÊÛ‡Á̇fl ÙÂÏËÌËÒÚÒ͇fl Ôð‡ÍÚË͇, ÓÌÓ ·˚ÎÓ Á‡ÎÓÊÂÌÓ ‚ Ì ÛÒËÎËflÏË Òð‰ÌËı ÒÎÓ‚, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÏÂÌ ӷÂÒÔ˜ÂÌÌ˚ı, ÍÓÚÓð˚ ıÓÚflÚ ÔðÓ‰‚ËÌÛÚ¸Òfl ‚‚Âðı ÔÓ ÒӈˇθÌÓÈ ÎÂÒÚÌˈÂ. é‰Ì‡ÍÓ ‰Îfl ˝ÚÓ„Ó ÓÌË ÔðÓÒÚÓ ÒÚðÂÏËÎËÒ¸ Í ð‡Ò¯ËðÂÌ˲ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ëı ÒӈˇθÌ˚ı ÒÚðÛÍÚÛð Ë ÌËÍÓ„‰‡ Ì Á‡ıÓ‰ËÎË Ú‡Í ‰‡ÎÂÍÓ, ˜ÚÓ·˚ ·ðÓÒ‡Ú¸ ‚˚ÁÓ‚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘ÂÏÛ ÒÚ‡ÚÛÒ-Í‚Ó. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÂÒÎË ÏÂÎÍÓ·ÛðÊÛ‡ÁÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ·˚Π̇Ôð‡‚ÎÂÌ Ì‡ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌË ÒӈˇθÌÓ„Ó ð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË, ÚÓ ÒÓÁ̇ÌËÂ, ÍÓÚÓðÓ ÓÌ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÎ, ÓÒÚ‡‚‡ÎÓÒ¸ ÛÚÓÔ˘ÂÒÍËÏ ‚ Ò‚ÓÂÏ Ê·ÌËË ˜‡ÒÚ˘ÌÓ„Ó ÔðÂÓ·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ë ·Óð¸·Â Á‡ Ì„Ó. çÓÒËÚÂÎË ˝ÚÓ„Ó ÒÓÁ̇ÌËfl Ò˜ËÚ‡ÎË, ˜ÚÓ ˝ÚÓ„Ó ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ‰ÓÒÚ˘¸, Ì ̇ðÛ¯‡fl ÓÒÌÓ‚, ̇ ÍÓÚÓð˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ÔÓÍÓËÎÓÒ¸... Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠÏÂÎÍÓ·ÛðÊÛ‡ÁÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ ‚Ó‚ÒÂ Ë Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÙÂÏËÌËÁÏÓÏ; ̇ ‰ÂΠÓÌ ÒÓ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Î ÛÔðÓ˜ÂÌ˲ Í·ÒÒÓ‚Ó„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡, Ú‡Í Í‡Í ÒÍð˚‚‡Î Â„Ó ‚ÌÛÚðÂÌÌË ÔðÓÚË‚Óð˜Ëfl... ꇉË͇θÌ˚ ÓÚÚÂÌÍË ÒӈˇθÌÓ„Ó ÔðÓÚÂÒÚ‡ ÎË·Âð‡Î¸ÌÓ Ì‡ÒÚðÓÂÌÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ·Û‰ÛÚ Ë ‚ ‰‡Î¸ÌÂȯÂÏ ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸Òfl ‚ ͇˜ÂÒڂ ˉÂÓÎӄ˘ÂÒÍËı, ÍðËÚ˘ÂÒÍËı Ë ‡Ì‡ÎËÚ˘ÂÒÍËı ÒÚËÏÛÎÓ‚ ‰Îfl ÒÓıð‡ÌÂÌËfl Ú‡ÍÓ„Ó ÎË·Âð‡ÎËÁχ, ÍÓÚÓð˚È Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌ Ì‡ Ôð‰ÓÒÚ‡‚ÎÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ·Óθ¯Â„Ó ð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ ÚÓθÍÓ ‚ ð‡Ï͇ı ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Â„Ó, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ì‡ ·ÂÎÓÏ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Â, ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó, Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓ„Ó „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡. èÓ Ò‚ÓÂÈ ÒÛÚË Ú‡Í‡fl ·Ó𸷇 Á‡ ÎË·Âð‡Î¸Ì˚ Ôð‡‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ ËÒ͇ʇÂÚ ÒÏ˚ÒÎ ·Óð¸-

242

белл хукс

·˚ ÙÂÏËÌËÒÚÓÍ. îËÎÓÒÓÙ åËı‡ÈÎÓ å‡ðÍӂ˘ (Mihailo Markovic) ‡Ì‡ÎËÁËðÛÂÚ „ð‡Ìˈ˚ ÎË·Âð‡ÎËÁχ ‚ Ò‚ÓÂÏ Ó˜ÂðÍ «éÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ Ë ˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆËfl ˜ÂÎÓ‚Â͇» (Women’s Liberation and Human Emancipation): «ÑðÛ„ÓÈ ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍÓÈ ÎË·Âð‡ÎËÁχ, ÍÓÚÓð‡fl Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ Ó„ðÓÏÌÓ ÔðÂÔflÚÒÚ‚Ë ̇ ÔÛÚË ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËfl Û„ÌÂÚÂÌÌ˚ı ÒӈˇθÌ˚ı „ðÛÔÔ, fl‚ÎflÂÚÒfl Â„Ó ÍÓ̈ÂÔˆËfl ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ÔðËðÓ‰˚. ÖÒÎË ˝„ÓËÁÏ, ‡„ðÂÒÒËfl, ÒÚðÂÏÎÂÌËÂ Í Á‡‚Ó‚‡Ì˲ Ë „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û – ˝ÚÓ ÓÔð‰ÂÎfl˛˘Ë ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍË ˜ÂðÚ˚, ‚ ˜ÂÏ Ì‡Ò Ô˚Ú‡ÂÚÒfl ۷‰ËÚ¸ ͇ʉ˚È ÎË·Âð‡Î¸Ì˚È ÙËÎÓÒÓÙ, ̇˜Ë̇fl Ò ãÓÍ͇, ÚÓ Û„ÌÂÚÂÌË ‚ „ð‡Ê‰‡ÌÒÍÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, ÚÓ ÂÒÚ¸ Ì ð„ÛÎËðÛÂÏÓÈ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÓÏ ÒÙÂðÂ, Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÊËÁÌÂÌÌ˚È Ù‡ÍÚ, Ë ÒӈˇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ÏÛʘËÌÓÈ Ë ÊÂÌ˘ËÌÓÈ ‚Ò„‰‡ ·Û‰ÛÚ ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl ÔÓÎÂÏ ·Ófl. Ç Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ÊÂÌ˘Ë̇, ·Û‰Û˜Ë ÎË·Ó ÏÂÌ ‡„ðÂÒÒË‚ÌÓÈ, ÎË·Ó ‚ ÏÂ̸¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍËÏ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÓÏ, Ó·ð˜Â̇ ̇ ÔÓ‰˜ËÌÂÌË ËÎË Ê ‰ÓÎÊ̇ ҇χ ÒÚðÂÏËÚ¸Òfl Í ·Óθ¯ÂÈ ‚·ÒÚË Ë „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û Ì‡‰ ÏÛʘËÌÓÈ. éÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ‰Îfl Ó·ÓËı ÌÂð‡θÌÓ».

çÂÒÏÓÚðfl ̇ ÚÓ ˜ÚÓ ÎË·Âð‡Î¸Ì˚È ‚‡ðˇÌÚ ÙÂÏËÌËÁχ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ ðÂÙÓðÏ˚, ÍÓÚÓð˚ ËÏÂÎË ·˚ ð‡‰Ë͇θÌ˚ ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl ‰Îfl Ó·˘ÂÒÚ‚‡, Ôð˘ËÌÓÈ ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËfl ËÏ Í‡Í ð‡Á fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÔ‡ÒÂÌËÂ, ˜ÚÓ ÓÌË ÓÚÍðÓ˛Ú ÔÛÚ¸ ð‚ÓβˆËÓÌÌ˚Ï ÔðÂÓ·ð‡ÁÓ‚‡ÌËflÏ. é˜Â‚ˉÌÓ, ˜ÚÓ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ·Óθ¯Â ð‡„ËðÛÂÚ Ì‡ Ú «ÙÂÏËÌËÒÚÒÍË» Úð·ӂ‡ÌËfl, ÍÓÚÓð˚ Ì ÚÓθÍÓ Ì ۄðÓʇ˛Ú, ‡ ‰‡Ê ÏÓ„ÛÚ ÒÓ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÔÓ‰‰ÂðʇÌ˲ ÒÚ‡ÚÛÒ-Í‚Ó. ܇Ì̇ ÉðÓÒÒ (Jeanne Gross) ÔðË‚Ó‰ËÚ ÔðËÏÂð Ú‡ÍÓÈ ÍÓÓÔÚ‡ˆËË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÒÚð‡Ú„ËË ‚ Ò‚ÓÂÏ Ó˜ÂðÍ «îÂÏËÌËÒÚÒ͇fl ˝ÚË͇ Ò Ï‡ðÍÒËÒÚÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl» (Feminist Ethics from a Marxist Perspective), ÓÔÛ·ÎËÍÓ‚‡ÌÌÓÏ ‚ 1977 „.: «ÖÒÎË Ï˚, ÊÂÌ˘ËÌ˚, ıÓÚËÏ ËÁÏÂÌÂÌËÈ ‚Ó ‚ÒÂı ӷ·ÒÚflı ̇¯ÂÈ ÊËÁÌË, ÚÓ ‰ÓÎÊÌ˚ ÔðËÁ̇ڸ, ˜ÚÓ Í‡ÔËÚ‡ÎËÁÏ Ó·Î‡‰‡ÂÚ ÛÌË͇θÌÓÈ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸˛ Í ÔÂð‚‡ðË‚‡Ì˲ ÓÚ‰ÂθÌ˚ı ËÁÏÂÌÂÌËÈ... éÌ ÒÔÓÒÓ·ÂÌ ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ ‚ÓÓ·ð‡Ê‡ÂÏ˚ ËÁÏÂÌÂÌËfl ÔðÓÚË‚ ̇Ò. ç‡ÔðËÏÂð, ÏÌÓ„Ë Á‡ÏÛÊÌË ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ôð˯ÎË Í ð‡Á‚Ó‰Û, ÓÒÓÁ̇‚ Ò‚Ó ÌÂð‡‚ÌÓÔð‡‚ÌÓ ÔÓÎÓÊÂÌË ‚ ÒÂϸÂ. éÌË ‚˚·ð‡Ò˚‚‡˛ÚÒfl ̇ ð˚ÌÓÍ ÚðÛ‰‡ ·ÂÁ ͇ÍÓÈ-ÎË·Ó ÔÓ‰„ÓÚÓ‚ÍË, ÏÌÓ„Ë ËÁ ÌËı Á‡ÈÏÛÚ ÏÂÒÚÓ Û ÔË¯Û˘ÂÈ Ï‡¯ËÌÍË. Ç Ì‡ÒÚÓfl˘Â ‚ðÂÏfl ÍÓðÔÓð‡ˆËË ÔÓÌËχ˛Ú ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆËË ð‡Á‚‰ÂÌÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ. íÂÍÛ˜ÂÒÚ¸ ͇‰ðÓ‚ ̇ Ú‡ÍÓÈ ð‡·ÓÚ Ì‚ÂðÓflÚÌÓ ‚˚ÒÓ͇. “ÖÒÎË Ó̇ ·Û‰ÂÚ Ê‡ÎÓ‚‡Ú¸Òfl,  ÏÓÊÌÓ Á‡ÏÂÌËÚ¸”».

ÇÓÓ·˘Â, ÏÌÓ„Ë ÎË·Âð‡Î¸ÌÓ-ÙÂÏËÌËÒÚÒÍË ðÂÙÓðÏ˚ ‚ ÒÙÂð ÚðÛ‰‡ ÔðË‚ÂÎË Í ÛÍðÂÔÎÂÌ˲ ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍËı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ (˜ÚÓ ËÎβÒÚðËðÛÂÚ ÔðËÒÔÓÒ‡·ÎË‚‡ÂÏÓÒÚ¸ ͇ÔËÚ‡ÎËÁχ), Ì ‰‡‚ ÔÓ‰ÎËÌÌÓ„Ó ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓ„Ó ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ.

Феминистская теория: от края к центру

243

ãË·Âð‡Î¸ÌÓ Ì‡ÒÚðÓÂÌÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË Ì ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË, ÍÚÓ ‚ÓÒÔÓθÁÓ‚‡ÎÒfl Á‡‚Ó‚‡ÌËflÏË ÙÂÏËÌËÁχ ‚ Ò‚ÓËı ËÌÚÂðÂÒ‡ı. é„ðÓÏÌÓ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ, ÍÓÚÓð˚ ÔÓÎÛ˜ËÎË ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ‚˚„Ó‰˚ ‚ ðÂÁÛθڇÚ ËÌˈËËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ÙÂÏËÌËÒÚ͇ÏË ÒӈˇθÌ˚ı ðÂÙÓðÏ, Ì ıÓÚflÚ, ˜ÚÓ·˚ Ëı Í Ú‡ÍÓ‚˚Ï Ôð˘ËÒÎflÎË. äÓÌÙÂðÂ̈ËË ÔÓ ÔðÓ·ÎÂÏ‡Ï ÊÂÌ˘ËÌ, Óð„‡ÌËÁÓ‚‡Ú¸ Ë ÙË̇ÌÒËðÓ‚‡Ú¸ ÍÓÚÓð˚ ·˚ÎÓ ·˚ Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ÂÒÎË ·˚ Ì ·˚ÎÓ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl, ÔðÓ‚Ó‰flÚÒfl ÔÓ ‚ÒÂÏ ëÓ‰ËÌÂÌÌ˚Ï òÚ‡Ú‡Ï, Ôð˘ÂÏ Ëı Û˜‡ÒÚÌˈ˚ Ì ıÓÚflÚ, ˜ÚÓ·˚ Ëı Ò˜ËÚ‡ÎË Â„Ó ÔÓ·ÓðÌˈ‡ÏË. éÌË ÎË·Ó Ì Ê·˛Ú ÔÛ·Î˘ÌÓ Á‡fl‚ÎflÚ¸ Ó Ò‚ÓÂÈ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÏÛ ‰‚ËÊÂÌ˲, ÎË·Ó ÓÚÌÓÒflÚÒfl Í ˝ÚÓÏÛ ÚÂðÏËÌÛ Ò Ì‡ÒϯÍÓÈ. çÂÍÓÚÓð˚ ‡ÙðÓ-‡ÏÂðË͇ÌÍË, Ë̉ˇÌÍË, ‡ÏÂðË͇ÌÍË ‡ÁˇÚÒÍÓ„Ó Ë ÏÂÍÒË͇ÌÒÍÓ„Ó ÔðÓËÒıÓʉÂÌËfl, ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛˘Ë ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ ‰‚ËÊÂÌËÂ, Ó͇Á˚‚‡˛ÚÒfl ‚ ËÁÓÎflˆËË. чÊ ÚÂ, ÍÚÓ ÏÓ„ÛÚ ‰Ó·ËÚ¸Òfl ËÁ‚ÂÒÚÌÓÒÚË ‚ ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓÏ ËÎË ÓÚðˈ‡ÚÂθÌÓÏ ÒÏ˚ÒΠ(ð‡‚ÌÓ Í‡Í Ë ·Óθ¯Â„Ó ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓ„Ó ·Î‡„ÓÔÓÎÛ˜Ëfl) ·Î‡„Ó‰‡ðfl ËÌÚÂðÂÒÛ Í Ëı ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ð‡·ÓÚÂ, ÒÚðÂÏflÚÒfl ÓڂΘ¸ ‚ÌËχÌË ÓÚ Ò‚ÓÂÈ Ò‚flÁË Ò ‰‚ËÊÂÌËÂÏ. ᇘ‡ÒÚÛ˛ Û˜‡ÒÚË ‚ ð¯ÂÌËË ÊÂÌÒÍËı ÔðÓ·ÎÂÏ Ì‡Á˚‚‡˛Ú ÌÓ‚˚ÏË ÚÂðÏË̇ÏË, Î˯¸ ·˚ ËÁ·Âʇڸ ÒÎÓ‚‡ «ÙÂÏËÌËÒÚ͇». ëÓÁ‰‡ÌË ÌÓ‚˚ı ̇Á‚‡ÌËÈ, Ì Ëϲ˘Ëı ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Í Óð„‡ÌËÁÓ‚‡ÌÌÓÈ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË, ‰‡ÂÚ ÏÌÓ„ËÏ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï „ÓÚÓ‚Ó ӷ˙flÒÌÂÌË Ëı ÌÂÊ·Ì˲ Û˜‡ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÏ ‰‚ËÊÂÌËË Ë ËÎβÒÚðËðÛÂÚ ÌÂÍðËÚ˘ÂÒÍÓ ÔðËÌflÚË ËÒ͇ÊÂÌÌ˚ı ‰ÂÙËÌˈËÈ ÙÂÏËÌËÁχ ‚ÏÂÒÚÓ ÔÓÔ˚ÚÓÍ ‰‡Ú¸ ÂÏÛ ÌÓ‚Ó ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂ. éÌË ÏÓ„ÛÚ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡Ú¸ ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ ‚ÓÔðÓÒ˚, Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÓÚÏÂÊ‚˚‚‡flÒ¸ ÓÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ, ÔÓ Ëı ÏÌÂÌ˲, fl‚ÎflÂÚÒfl ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËÏ ‰‚ËÊÂÌËÂÏ. Ç Òڇڸ ÅÓ·‡ ÉðË̇ (Bob Greene), ÍÓÚÓð‡fl ÔÓfl‚Ë·Ҹ ̉‡‚ÌÓ ‚ Ó‰ÌÓÈ Ò‡Ì-Ùð‡ÌˆËÒÍÒÍÓÈ „‡ÁÂÚ ÔÓ‰ ̇Á‚‡ÌËÂÏ «ëÂÒÚð˚ – ‚ ‰Û¯Â» (Sisters – Under the Skin), ‡‚ÚÓð ÍÓÏÏÂÌÚËðÛÂÚ ÚÓ ÓÚ‚ð‡˘ÂÌËÂ, ÍÓÚÓðÓ ÏÌÓ„Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔËÚ‡˛Ú Í ÚÂðÏËÌÛ «ÙÂÏËÌËÁÏ». ÉðËÌ Ì‡ıÓ‰ËÚ Î˛·ÓÔ˚ÚÌ˚Ï, ˜ÚÓ ÏÌÓ„Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, «ÍÓÚÓð˚Â, Ә‚ˉÌÓ, ‚ÂðflÚ ‚Ó ‚ÒÂ, ‚Ó ˜ÚÓ ‚ÂðflÚ „Óð‰˚ ÙÂÏËÌËÒÚÍË, ÓÚ‚Âð„‡˛Ú ÚÂðÏËÌ «ÙÂÏËÌËÒÚ͇» Í‡Í Ì˜ÚÓ ÌÂÔðËflÚÌÓÂ; ̘ÚÓ Ú‡ÍÓÂ, Ò ˜ÂÏ ÓÌË Ì ıÓÚflÚ ‡ÒÒÓˆËËðÓ‚‡Ú¸Òfl». чÊ ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ÚÓ, ˜ÚÓ Ú‡ÍË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ˜‡ÒÚÓ ÔðËÁ̇˛Ú, ˜ÚÓ ËÏ ÔÓ¯ÎË Ì‡ ÔÓθÁÛ Ì‡˜‡Ú˚ ÙÂÏËÌËÒÚ͇ÏË ðÂÙÓðÏ˚, ÛÎÛ˜¯Ë‚¯Ë ÒӈˇθÌ˚È ÒÚ‡ÚÛÒ ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı „ðÛÔÔ ÊÂÌ˘ËÌ, ÓÌË Ì ıÓÚflÚ, ˜ÚÓ·˚ Ëı Ò˜ËÚ‡ÎË Û˜‡ÒÚÌˈ‡ÏË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl. ùÚÓ Ó·ÓÈÚË Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓ. èÓ ÔðÓ¯ÂÒÚ‚ËË ‚ÒÂ„Ó ˝ÚÓ„Ó ‚ðÂÏÂÌË ÚÂðÏËÌ «ÙÂÏËÌËÒÚ͇» ÒÏÛ˘‡ÂÚ Ë ÒÚÂÒÌflÂÚ ÏÌÓ„Ëı flðÍËı, ‡Ï·ËˆËÓÁÌ˚ı Ë ÛÏÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ. éÌË ÔðÓÒÚÓ Ì ıÓÚflÚ ‡ÒÒÓˆËËðÓ‚‡Ú¸Òfl Ò ÌËÏ.

244

белл хукс

ä‡Í ÂÒÎË ·˚ ˝ÚÓÚ ÚÂðÏËÌ ËÏÂΠ͇ÍÓÂ-ÎË·Ó ÌÂÔðËflÚÌÓ ‰ÓÔÓÎÌËÚÂθÌÓ Á̇˜ÂÌËÂ, Í ÍÓÚÓðÓÏÛ ÓÌË Ì ıÓÚflÚ ËÏÂÚ¸ ÌË͇ÍÓ„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl. ÇÔÓÎÌ ‚ÂðÓflÚÌÓ, ˜ÚÓ, ÂÒÎË ·˚ ‚‡Ï Ôð˯ÎÓÒ¸ ÔÓÁ̇ÍÓÏËÚ¸ Ëı ÒÓ ‚ÒÂÏË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËÏË ‚Á„Îfl‰‡ÏË „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘ÂÈ ÚẨÂ̈ËË, ÓÌË ·˚ Òӄ·ÒËÎËÒ¸ Ò ˝ÚËÏË Û·ÂʉÂÌËflÏË ‰Ó ÔÓÒΉÌÂÈ ·ÛÍ‚˚, ÌÓ ÔðË ˝ÚÓÏ, ‰‡Ê ÂÒÎË ÓÌË Ë Ò˜ËÚ‡˛Ú Ò·fl ÙÂÏËÌËÒÚ͇ÏË, ÓÌË ÒÔ¯‡Ú ˝ÚÓ ÓÔðÓ‚Âð„ÌÛÚ¸.

åÌÓ„Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ì Ê·˛Ú ÓÚÒڇ˂‡Ú¸ ÙÂÏËÌËÁÏ, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ ÓÌË Ì ۂÂðÂÌ˚ ‚ Á̇˜ÂÌËË ˝ÚÓ„Ó ÚÂðÏË̇. ÑðÛ„Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛˘Ë ˝ÍÒÔÎÛ‡ÚËðÛÂÏ˚Â Ë Û„ÌÂÚ‡ÂÏ˚ ˝ÚÌ˘ÂÒÍË „ðÛÔÔ˚, ÓÚ‚Âð„‡˛Ú ˝ÚÓÚ ÚÂðÏËÌ ÔÓ ÚÓÈ Ôð˘ËÌÂ, ˜ÚÓ ÓÌË Ì ıÓÚflÚ, ˜ÚÓ·˚ Ëı ‚ÓÒÔðËÌËχÎË Í‡Í ÚÂı, ÍÚÓ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÂÚ ð‡ÒËÒÚÒÍÓ ‰‚ËÊÂÌËÂ; ÙÂÏËÌËÁÏ ˜‡ÒÚÓ ÔðËð‡‚ÌË‚‡˛Ú Í ·Óð¸·Â Á‡ Ôð‡‚‡ ·ÂÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ. ÅÓθ¯Ó ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚ ÙÂÏËÌËÁÏ Í‡Í ÒËÌÓÌËÏ ÎÂÒ·ËflÌÒÚ‚‡; Ëı „ÓÏÓÙÓ·Ëfl ÔðË‚Ó‰ËÚ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÓÌË ÓÚ‚Âð„‡˛Ú ‡ÒÒӈˇˆË˛ Ò Î˛·ÓÈ „ðÛÔÔÓÈ, ÓÔð‰ÂÎflÂÏÓÈ Í‡Í ÔðÓÎÂÒ·ËflÌÒ͇fl. çÂÍÓÚÓð˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·ÓflÚÒfl ÒÎÓ‚‡ «ÙÂÏËÌËÁÏ», ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÌË ËÁ·Â„‡˛Ú ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎÂÌËfl Ò Í‡ÍËÏ ·˚ ÚÓ ÌË ·˚ÎÓ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÏ ‰‚ËÊÂÌËÂÏ, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Ò ‰‚ËÊÂÌËÂÏ ð‡‰Ë͇θÌÓ„Ó ÚËÔ‡. ÅÂÁÛÒÎÓ‚ÌÓ, ÂÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð˚ Ì ıÓÚflÚ ‡ÒÒÓˆËËðÓ‚‡Ú¸Òfl Ò ‰‚ËÊÂÌËÂÏ Á‡ Ôð‡‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ ÌË ‚ ͇ÍÓÈ ÙÓðÏÂ, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÓÌË Ì ÔðËÂÏÎ˛Ú ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ ‰‚ËÊÂÌËÂ Ë ‚˚ÒÚÛÔ‡˛Ú ÔðÓÚË‚ Ì„Ó. ÅÓθ¯ËÌÒÚ‚Û ÊÂÌ˘ËÌ ÎÛ˜¯Â ËÁ‚ÂÒÚÌ˚ ÓÚðˈ‡ÚÂθÌ˚ ‚Á„Îfl‰˚ ̇ «ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ», ˜ÂÏ ÔÓÎÓÊËÚÂθÌ˚ Á̇˜ÂÌËfl ÙÂÏËÌËÁχ. ëÂȘ‡Ò Ì‡Ï ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ·ÓðÓÚ¸Òfl ËÏÂÌÌÓ Á‡ ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓ Á̇˜ÂÌËÂ Ë ÒËÎÛ ˝ÚÓ„Ó ÚÂðÏË̇, ˜ÚÓ·˚ ‚ÓÒÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ Ë ÒÓıð‡ÌËÚ¸ „Ó. Ç Ì‡ÒÚÓfl˘Â ‚ðÂÏfl ÙÂÏËÌËÁÏ Í‡ÊÂÚÒfl ÚÂðÏËÌÓÏ, Ì Ëϲ˘ËÏ Í‡ÍÓ„Ó-ÎË·Ó ˜ÂÚÍÓ„Ó Á̇˜ÂÌËfl. èÓ‰ıÓ‰ «‚Ò „Ó‰ËÚÒfl», ÔðËÏÂÌflÂÏ˚È ‰Îfl ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ˝ÚÓ„Ó ÒÎÓ‚‡, Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË Î˯ËÎ Â„Ó ÒÏ˚Ò·. é·˚˜ÌÓ Á‡ ÔÓÌflÚËÂÏ «‚Ò „Ó‰ËÚÒfl» ÒÍð˚‚‡ÂÚÒfl ÚÓ, ˜ÚÓ Î˛·‡fl ÊÂÌ˘Ë̇, ÒÚðÂÏfl˘‡flÒfl Í ÒӈˇθÌÓÏÛ ð‡‚ÂÌÒÚ‚Û Ò ÏÛʘË̇ÏË ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ Ò‚ÓËı ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËı ‚Á„Îfl‰Ó‚ (Ó̇ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÍÓÌÒÂð‚‡ÚÓðÓÏ Ôð‡‚Ó„Ó ÚÓÎ͇ ËÎË ÍÓÏÏÛÌËÒÚÍÓÈ-̇ˆËÓ̇ÎËÒÚÍÓÈ), ÏÓÊÂÚ Ì‡Á˚‚‡Ú¸ Ò·fl ÙÂÏËÌËÒÚÍÓÈ. ÅÓθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÔÓÔ˚ÚÓÍ ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ÙÂÏËÌËÁχ ÓÚð‡Ê‡˛Ú Í·ÒÒÓ‚˚È ı‡ð‡ÍÚÂ𠉂ËÊÂÌËfl. éÔð‰ÂÎÂÌËfl Ó·˚˜ÌÓ fl‚Îfl˛ÚÒfl ÎË·Âð‡Î¸Ì˚ÏË ÔÓ Ò‚ÓÂÏÛ ÔðÓËÒıÓʉÂÌ˲ Ë ÙÓÍÛÒËðÛ˛ÚÒfl ̇ Ôð‡‚ ͇ʉÓÈ ÓÚ‰ÂθÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ̇ Ò‚Ó·Ó‰Û Ë Ò‡ÏÓÓÔð‰ÂÎÂÌËÂ. Ç Ò‚ÓÂÈ ð‡·ÓÚ «Çð‡Ú‡ Ô‡ÏflÚË: ËÒÚÓÍË ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓ„Ó ÙÂÏËÌËÁχ» (The Remembered Gate: Origins of American Feminism) Ňð·‡ð‡ ÅÂð„ (Barbara Berg) ÓÔð‰ÂÎflÂÚ ÙÂÏËÌËÁÏ Í‡Í «¯ËðÓÍÓ ‰‚ËÊÂÌËÂ, Óı‚‡Ú˚‚‡˛˘Â ҇Ï˚ ð‡Á΢Ì˚ هÁ˚ ÊÂÌÒÍÓÈ ˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆËË». é‰Ì‡ÍÓ

Феминистская теория: от края к центру

245

ÓÒÌÓ‚ÌÓ ‚ÌËχÌË Ó̇ Û‰ÂÎflÂÚ ‰ÓÒÚËÊÂÌ˲ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ·Óθ¯ÂÈ Ë̉˂ˉۇθÌÓÈ Ò‚Ó·Ó‰˚. èÓflÒÌflfl Û͇Á‡ÌÌÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂ, ÅÂð„ ‰Ó·‡‚ÎflÂÚ: «ùÚÓ Ò‚Ó·Ó‰‡ ð¯‡Ú¸ Ò‚Ó˛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ÒÛ‰¸·Û; Ò‚Ó·Ó‰‡ ÓÚ ‰ÂÚÂðÏËÌËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ÔÓÎÓÏ ðÓÎË; Ò‚Ó·Ó‰‡ ÓÚ ÔÓ‰‡‚Îfl˛˘Ëı Ó„ð‡Ì˘ÂÌËÈ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ Ó·˘ÂÒÚ‚‡; Ò‚Ó·Ó‰‡ ÔÓÎÌÓ„Ó ‚˚ð‡ÊÂÌËfl Ò‚ÓËı Ï˚ÒÎÂÈ Ë Ôð‚ð‡˘ÂÌËfl Ëı ‚ ‰ÂÈÒÚ‚ËÂ. îÂÏËÌËÁÏ Úð·ÛÂÚ ÔðËÁ̇ÌËfl Ôð‡‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ Ì‡ Ë̉˂ˉۇθÌÛ˛ ÒÓ‚ÂÒÚ¸ Ë ÒÛʉÂÌËÂ. éÌ ÔÓÒÚÛÎËðÛÂÚ, ˜ÚÓ ÓÒÌӂ̇fl ˆÂÌÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚˚ÚÂ͇ÂÚ ËÁ  ӷ˘Â˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ÔðËðÓ‰˚ Ë Ì Á‡‚ËÒËÚ ÓÚ ‰ðÛ„Ëı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‚  ÊËÁÌË».

ùÚÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌË ÙÂÏËÌËÁχ ÔÓ˜ÚË ˜ÚÓ ‡ÔÓÎËÚ˘ÌÓ ÔÓ Ò‚ÓÂÏÛ ÚÓÌÛ; ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ˝ÚÓ Ú‡ÍÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂ, ÍÓÚÓðÓ ͇ÊÂÚÒfl ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌ˚Ï ÏÌÓ„ËÏ ÎË·Âð‡Î¸Ì˚Ï ÊÂÌ˘Ë̇Ï. Ç ÌÂÏ ËÒÔÓθÁÛÂÚÒfl Ó˜Â̸ ðÓχÌÚ˘ÌÓ ÔÓÌflÚˠ΢ÌÓÈ Ò‚Ó·Ó‰˚, ÍÓÚÓðÓ ·ÓΠÔðËÂÏÎÂÏÓ, ˜ÂÏ ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂ, „‰Â ÓÒÌÓ‚ÌÓ ‚ÌËχÌË ۉÂÎflÂÚÒfl ð‡‰Ë͇θÌÓÏÛ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÏÛ ‰ÂÈÒڂ˲. Ç Ì‡ÒÚÓfl˘Â ‚ðÂÏfl ÏÌÓ„Ë ÙÂÏËÌËÒÚÍË-ð‡‰Ë͇Î˚ Á̇˛Ú, ˜ÚÓ ÌË ÙÂÏËÌËÁÏ, ÒÓÒð‰ÓÚӘ˂‡˛˘ËÈ ‚ÌËχÌË ̇ ÊÂÌ˘ËÌÂ Í‡Í ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÏ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÏ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Â, ‰ÓÒÚÓÈÌÓÏ Î˘ÌÓÈ Ò‚Ó·Ó‰˚, ÌË ÙÂÏËÌËÁÏ, ÒÚ‡‚fl˘ËÈ ‚Ó „·‚Û Û„Î‡ ‰ÓÒÚËÊÂÌË ð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ Ò ÏÛʘËÌÓÈ, Ì ÏÓÊÂÚ ÒÔ‡ÒÚË Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ÓÚ ÒÂÍÒËÁχ Ë ÏÛÊÒÍÓ„Ó „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡. îÂÏËÌËÁÏ – ˝ÚÓ ·Ó𸷇 Á‡ ÔðÂÍð‡˘ÂÌË ۄÌÂÚÂÌËfl ÔÓ ÔÓÎÓ‚ÓÏÛ ÔðËÁ̇ÍÛ. ëΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ˝ÚÓ Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓ ·Ó𸷇 Á‡ ËÒÍÓðÂÌÂÌË ˉÂÓÎÓ„ËË „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡, ÍÓÚÓð‡fl ÔðÓÌËÁ˚‚‡ÂÚ Á‡Ô‡‰ÌÛ˛ ÍÛθÚÛðÛ Ì‡ ð‡Á΢Ì˚ı ÛðÓ‚Ìflı, ‡ Ú‡ÍÊ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸ ðÂÓð„‡ÌËÁ‡ˆËË Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ˜ÚÓ·˚ Ò‡ÏÓð‡Á‚ËÚË β‰ÂÈ ÒÚÓflÎÓ ‚˚¯Â ËÏÔÂðˇÎËÁχ, ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ˝ÍÒÔ‡ÌÒËË Ë Ï‡ÚÂðˇθÌ˚ı Ê·ÌËÈ. èðË Ú‡ÍÓÏ ÓÔð‰ÂÎÂÌËË Ï‡ÎÓ‚ÂðÓflÚÌÓ, ˜ÚÓ·˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔðËÏ˚͇ÎË Í ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÏÛ ‰‚ËÊÂÌ˲ ÚÓθÍÓ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ Ï˚ Ó‰Ë̇ÍÓ‚˚ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍË. èðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸ ÓÔð‰ÂÎflÂÏÓÏÛ Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÙÂÏËÌËÁÏÛ ÔÓÚð·ÛÂÚ, ˜ÚÓ·˚ Û Í‡Ê‰ÓÈ ÓÚ‰ÂθÌÓÈ Û˜‡ÒÚÌˈ˚ ·˚ÎÓ ÍðËÚ˘ÂÒÍÓ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ ÒÓÁ̇ÌËÂ, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌÓ ̇ ˉÂflı Ë Û·ÂʉÂÌËflı. ëÎ˯ÍÓÏ ˜‡ÒÚÓ ÎÓÁÛÌ„ «Î˘ÌÓ – ˝ÚÓ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ»* (ÍÓÚÓð˚È ‚̇˜‡Î ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÎÒfl ‰Îfl ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡ÌËfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ôӂ҉̂̇fl ð‡θÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ËÌÙÓðÏËðÛÂÚÒfl Ë ÙÓðÏËðÛÂÚÒfl ÔÓÎËÚËÍÓÈ Ë Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ) ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎÒfl Òð‰ÒÚ‚ÓÏ ÔÓ‰Ú‡ÎÍË‚‡ÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ Í Ï˚ÒÎË Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓÔ˚Ú ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËË, ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆËË ËÎË Û„ÌÂÚÂÌËfl ‡‚ÚÓχÚ˘ÂÒÍË ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÛÂÚ ÚÓÏÛ ËÎË ËÌÓÏÛ ÔÓÌËχÌ˲ ÚÓ„Ó, Í‡Í Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ Ë ËÌÒÚËÚÛˆËÓ̇θÌ˚È ‡ÔÔ‡ð‡Ú ÙÓðÏËðÛÂÚ ÒӈˇθÌ˚È ÒÚ‡ÚÛÒ Î˘*

См. комментарии к статье Андреа Дворкин (прим. ред.).

246

белл хукс

ÌÓÒÚË. ä‡Í ÒΉÒÚ‚ËÂ, ÏÌÓ„Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð˚ Ì‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÔÓÎÌÓ ÔðӇ̇ÎËÁËðÓ‚‡ÎË Ò‚Ó ÔÓÎÓÊÂÌËÂ, Ú‡Í Ë Ì ð‡Á‚ËÎË Û Ò·fl ÛÒÎÓÊÌÂÌÌÓ ÔÓÌËχÌË ҂ÓÂÈ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ð‡θÌÓÒÚË Ë Â ÒÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ÍÓÎÎÂÍÚË‚ÌÓÈ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ð‡θÌÓÒÚ¸˛ ÊÂÌ˘ËÌ. àı ÔÓÓ˘ðflÎË Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ·˚ ÓÌË Ó·ð‡˘‡ÎË ÓÒÌÓ‚ÌÓ ‚ÌËχÌË ‚˚ð‡ÊÂÌ˲ ΢ÌÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡. ä‡Í Ë ð‚ÓβˆËÓÌÂð‡Ï, ·Óð˛˘ËÏÒfl Á‡ ÚÓ, ˜ÚÓ·˚ ËÁÏÂÌËÚ¸ ÒÛ‰¸·Û ÍÓÎÓÌˇθÌ˚ı ̇ðÓ‰Ó‚ ‚Ó ‚ÒÂÏ ÏËðÂ, ‡ÍÚË‚ËÒÚÍ‡Ï ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡Ú¸, ˜ÚÓ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ ‚ˉÂÚ¸ Ë ÓÔËÒ˚‚‡Ú¸ Ò‚Ó˛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ð‡θÌÓÒÚ¸ – ˝ÚÓ ‚‡ÊÌ˚È ¯‡„ ‚ ‰ÎËÚÂθÌÓÏ ÔðÓˆÂÒÒ ҇ÏÓ‚ÓÒÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl; ÌÓ ˝ÚÓ Î˯¸ ÚÓθÍÓ Ì‡˜‡ÎÓ. äÓ„‰‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ҉·ÎË Ò‚ÓÂÈ Ë‰Â˛ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓÔËÒ‡ÌË ҂ÓËı ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Ì‚Á„Ó‰ ÒËÌÓÌËÏ˘ÌÓ ÍðËÚ˘ÂÒÍÓÏÛ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÏÛ ÒÓÁ̇Ì˲, ‚ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÏ ‰‚ËÊÂÌËË ÔðÓËÁÓ¯ÂÎ Á‡ÒÚÓÈ. èÓÒÍÓθÍÛ ËÒıÓ‰Ì˚ÏË ÚӘ͇ÏË ÒÎÛÊËÎË Ú‡ÍË ÌÂÁ‡ÍÓ̘ÂÌÌ˚ ‚ÓÁÁðÂÌËfl, ÌÂۉ˂ËÚÂθÌÓ, ˜ÚÓ ·˚ÎË ð‡Áð‡·ÓÚ‡Ì˚ ÚÂÓðËË Ë ÒÚð‡Ú„ËË, ÍÓÚÓð˚Â, ·Û‰Û˜Ë ҂‰ÂÌÌ˚ÏË ‚Ó‰ËÌÓ, Ó͇Á‡ÎËÒ¸ ̇‰ÂÍ‚‡ÚÌ˚ÏË Ë Ì‚ÂðÌÓ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌÌ˚ÏË. ÑÎfl ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ ËÒÔð‡‚ËÚ¸ ˝ÚÛ Ì‡‰ÂÍ‚‡ÚÌÓÒÚ¸ ‚ ÔðӂӉ˂¯ÂÏÒfl ‚ ÔðÓ¯ÎÓÏ ‡Ì‡ÎËÁÂ, Ï˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ÒÂȘ‡Ò ÔÓÓ˘ðflÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ Í ð‡Á‚ËÚ˲ ÓÒÚðÓ„Ó Ë ‚ÒÂÓ·˙ÂÏβ˘Â„Ó ÔÓÌËχÌËfl ÔÂðÂÊË‚‡ÂÏÓÈ ËÏË ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ð‡θÌÓÒÚË. ÅÓΠ¯ËðÓÍË ÔÂðÒÔÂÍÚË‚˚ ÏÓ„ÛÚ ÔÓfl‚ËÚ¸Òfl ÚÓθÍÓ ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ Ï˚ ÔðӇ̇ÎËÁËðÛÂÏ Í‡Í Î˘ÌÓÂ, fl‚Îfl˛˘ÂÂÒfl ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÏ, Ú‡Í Ë ÔÓÎËÚËÍÛ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡ ‚ ˆÂÎÓÏ Ë „ÎÓ·‡Î¸ÌÛ˛ ð‚ÓβˆËÓÌÌÛ˛ ÔÓÎËÚËÍÛ. îÂÏËÌËÁÏ, ÓÔð‰ÂÎflÂÏ˚È ‚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËı ÚÂðÏË̇ı, ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡˛˘Ëı ÍÓÎÎÂÍÚË‚Ì˚È, ‡ Ú‡ÍÊ Ë̉˂ˉۇθÌ˚È ÓÔ˚Ú, Á‡ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÒÚÛÔËÚ¸ ‚ ÌÓ‚Û˛ ӷ·ÒÚ¸ – ÓÚ͇Á‡Ú¸Òfl ÓÚ ‡ÔÓÎËÚ˘ÌÓÈ ÔÓÁˈËË, ÍÓÚÓð‡fl Ò ÒÂÍÒËÒÚÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ̇¯ËÏ Û‰ÂÎÓÏ, Ë ð‡Á‚Ë‚‡Ú¸ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ ÒÓÁ̇ÌËÂ. àÁ ̇¯ÂÈ Ôӂ҉̂ÌÓÈ ÊËÁÌË ÊÂÌ˘ËÌ˚ Á̇˛Ú, ˜ÚÓ ÏÌÓ„Ë ËÁ Ì‡Ò ð‰ÍÓ „Ó‚ÓðflÚ Ó ÔÓÎËÚËÍÂ. чÊ ÍÓ„‰‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ „Ó‚ÓðËÎË Ó ÒÂÍÒËÒÚÒÍÓÈ ÔÓÎËÚËÍ ‚ ÔÂðËÓ‰ ð‡Òˆ‚ÂÚ‡ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ„Ó ÙÂÏËÌËÁχ, ‚ÏÂÒÚÓ ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ ‰‡Ú¸ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÏÛ Û‚Î˜ÂÌ˲ ÒÂð¸ÂÁÌ˚ÏË ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÏË ‚ÓÔðÓÒ‡ÏË ‚˚ÎËÚ¸Òfl ‚ ÍÓÏÔÎÂÍÒÌ˚È „ÎÛ·ÓÍËÈ ‡Ì‡ÎËÁ ÒӈˇθÌÓ„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡ ÊÂÌ˘ËÌ, Ï˚ ̇Òڇ˂‡ÎË Ì‡ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl «‚ð‡„ÓÏ» Ë Ôð˘ËÌÓÈ ‚ÒÂı ̇¯Ëı ÔðÓ·ÎÂÏ. ÇÒΉÒÚ‚Ë ˝ÚÓ„Ó Ï˚ ‡Ì‡ÎËÁËðÓ‚‡ÎË ÔÓ˜ÚË ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ Í Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Û ÏÛʘËÌ Ë Ë‰ÂÓÎÓ„ËË ÒÂÍÒËÁχ. ä‡Í ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡Î‡ å‡ðÎÂÌ ÑËÍÒÓÌ (Marlene Dixon) ‚ Ò‚ÓÂÏ Ó˜ÂðÍ «èÓ‰˙ÂÏ Ë Á‡Í‡Ú ‰‚ËÊÂÌËfl Á‡ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ: Í·ÒÒÓ‚˚È ‡Ì‡ÎËÁ» (The Rise and Demise of Women’s Liberation: A Class Analysis), ÙÓÍÛÒËðÓ‚‡ÌË ‚ÌËχÌËfl ̇ «ÏÛʘËÌÂ Í‡Í Ì‡ ‚ð‡„» ÔðË‚ÂÎÓ Í ÛÚ‚ÂðʉÂÌ˲ «ÔÓÎËÚËÍË ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó Û„ÌÂÚÂÌËfl», ÔÓðӉ˂¯ÂÈ

Феминистская теория: от края к центру

247

ÏËðÓ‚ÓÁÁðÂÌËfl, ÍÓÚÓð˚ «Ì‡ÒÚð‡Ë‚‡˛Ú Ë̉˂ˉÛÛÏ ÔðÓÚË‚ Ë̉˂ˉÛÛχ Ë ÏËÒÚËÙˈËðÛ˛Ú ÒӈˇθÌÛ˛ ·‡ÁÛ ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆËË». éÚ‚Âð„‡fl ÔÓÔÛÎflðÌÓ ÏÌÂÌËÂ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‚ ÙÓÍÛÒ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl ‰ÓÎÊÌÓ ·˚Ú¸ ÒӈˇθÌÓ ð‡‚ÂÌÒÚ‚Ó ÔÓÎÓ‚, Ë ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡fl ËÒÍÓðÂÌÂÌË ÍÛθÚÛðÌÓÈ ÓÒÌÓ‚˚ „ðÛÔÔÓ‚Ó„Ó Û„ÌÂÚÂÌËfl, ̇¯ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚È ‡Ì‡ÎËÁ ÔÓÚð·ÛÂÚ ËÁÛ˜ÂÌËfl ‚ÒÂı ‡ÒÔÂÍÚÓ‚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ð‡θÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ. ùÚÓ ·Û‰ÂÚ ÓÁ̇˜‡Ú¸, ˜ÚÓ ð‡ÒÓ‚Ó ۄÌÂÚÂÌËÂ Ë Û„ÌÂÚÂÌË Í·ÒÒÓ‚Ó ·Û‰ÛÚ ÔðËÁ̇‚‡Ú¸Òfl Ú‡ÍËÏË Ê Á̇˜ËÏ˚ÏË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËÏË ‚ÓÔðÓÒ‡ÏË, ˜ÚÓ Ë ÒÂÍÒËÁÏ. äÓ„‰‡ ÙÂÏËÌËÁÏ ÓÔð‰ÂÎflÂÚÒfl Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ˜ÚÓ ÔðË ˝ÚÓÏ Ó·ð‡˘‡ÂÚÒfl ‚ÌËχÌË ̇ ð‡ÁÌÓÓ·ð‡ÁË ÒӈˇθÌÓ-ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ð‡θÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ, ‚ ÌÂÏ ÙÓÍÛÒËðÛÂÚÒfl ÓÔ˚Ú ‚ÒÂı ÊÂÌ˘ËÌ, ‚ ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ, ÒӈˇθÌÓ ÔÓÎÓÊÂÌË ÍÓÚÓð˚ı ÏÂ̸¯Â ‚ÒÂ„Ó ÓÔËÒ‡ÌÓ, ËÒÒΉӂ‡ÌÓ ËÎË ËÁÏÂÌÂÌÓ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÏË ‰‚ËÊÂÌËflÏË. äÓ„‰‡ Ï˚ ÔÂðÂÒÚ‡ÂÏ ÒÓÒð‰ÓÚӘ˂‡Ú¸Òfl ̇ ÛÔðÓ˘ÂÌÌÓÈ ÔÓÁˈËË «ÏÛʘËÌ˚ – ˝ÚÓ ‚ð‡„», Û Ì‡Ò ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ËÒÒΉӂ‡Ú¸ ÒËÒÚÂÏ˚ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡ Ë Ì‡¯Û ðÓθ ‚ Ëı ÒÓıð‡ÌÂÌËË Ë Û‚ÂÍӂ˜˂‡ÌËË. éÚÒÛÚÒÚ‚Ë ‡‰ÂÍ‚‡ÚÌÓ„Ó ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ӷ΄˜ËÎÓ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï – Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂθÌˈ‡Ï ·ÛðÊÛ‡ÁËË Í‡Í ÎË·Âð‡Î¸ÌÓÈ, Ú‡Í Ë ð‡‰Ë͇θÌÓÈ ÓðËÂÌÚ‡ˆËË Á‡‰‡˜Û ÒÓıð‡ÌÂÌËfl Ò‚ÓÂ„Ó „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘Â„Ó ÔÓÎÓÊÂÌËfl ‚ ðÛÍÓ‚Ó‰ÒÚ‚Â ‰‚ËÊÂÌËÂÏ Ë ‚˚·ÓðÂ Â„Ó Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌËfl. ùÚ‡ „„ÂÏÓÌËfl ÔðÓ‰ÓÎʇÂÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËı Óð„‡ÌËÁ‡ˆËÈ. íÂ, ÍÚÓ Ì‡ıÓ‰ËÚÒfl Û ‚·ÒÚË, Ó·˚˜ÌÓ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Û˛Ú ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ·˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð˚ ‚ıÓ‰flÚ ‚ ˝ÍÒÔÎÛ‡ÚËðÛÂÏ˚Â Ë Û„ÌÂÚ‡ÂÏ˚ „ðÛÔÔ˚, ˜Û‚ÒÚ‚Ó‚‡ÎË Ò·fl ·ÂÒÔÓÏÓ˘Ì˚ÏË Ë ·˚ÎË Û‚ÂðÂÌ˚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓÌË Ì ÒÏÓ„ÛÚ Ò‰Â·ڸ Ì˘„Ó, ˜ÚÓ·˚ ð‡ÁðÛ¯ËÚ¸ Ú‡ÍÛ˛ ÒıÂÏÛ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡. ì˜ËÚ˚‚‡fl Ú‡ÍÛ˛ ÒӈˇÎËÁ‡ˆË˛, ˝ÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ˜‡ÒÚÓ Ó˘Û˘‡ÎË, ˜ÚÓ Ì‡¯ËÏ ÓÚ‚ÂÚÓÏ Ì‡ ·ÂÎÓÂ, ·ÛðÊÛ‡ÁÌÓÂ Ë „„ÂÏÓÌËÒÚÒÍÓ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Ó ‚ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÏ ‰‚ËÊÂÌËË ‰ÓÎÊÌÓ ÒÚ‡Ú¸ Ó˜Ë˘ÂÌË ÙÂÏËÌËÁχ, ÓÚ͇Á ÓÚ ÌÂ„Ó ËÎË Â„Ó Ë„ÌÓðËðÓ‚‡ÌËÂ. í‡Í‡fl ð‡͈Ëfl ÌË ‚ ÍÓÂÈ ÏÂð Ì ۄðÓʇÂÚ ÊÂÌ˘Ë̇Ï, Ê·˛˘ËÏ ÒÓıð‡ÌËÚ¸ ÍÓÌÚðÓθ Á‡ ̇Ôð‡‚ÎÂÌËÂÏ ð‡Á‚ËÚËfl ÚÂÓðËË Ë Ôð‡ÍÚËÍË ÙÂÏËÌËÁχ. éÌË Ôð‰ÔÓ˜ËÚ‡˛Ú, ˜ÚÓ·˚ Ï˚ ıð‡ÌËÎË ÏÓΘ‡ÌËÂ Ë Ô‡ÒÒË‚ÌÓ ÔðËÌËχÎË Ëı ˉÂË. éÌË Ôð‰ÔÓ˜ËÚ‡˛Ú, ˜ÚÓ·˚ Ï˚ ‚˚ÒÚÛÔ‡ÎË ÔðÓÚË‚ «ÌËı», ‡ Ì ð‡Á‚Ë‚‡ÎË Ò‚ÓË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ˉÂË ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl. îÂÏËÌËÁÏ – ˝ÚÓ ·Ó𸷇 Á‡ ÔðÂÍð‡˘ÂÌË ۄÌÂÚÂÌËfl, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ì‡ ÔðËÁ͇̇ı ÔÓ·. Ö„Ó ˆÂθ˛ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÓ‰ÂÈÒÚ‚Ë ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ „ðÛÔÔ ÊÂÌ˘ËÌ, ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ð‡Ò˚ ËÎË Í·ÒÒ‡. éÌ Ì Ôð‰ÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÏÛʘË̇Ï. éÌ Ó·Î‡‰‡ÂÚ ÒËÎÓÈ ‰Îfl ÓÒÏ˚ÒÎÂÌÌÓ„Ó ÔðÂÓ·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl ÊËÁÌË Í‡Ê‰Ó„Ó ËÁ ̇Ò. ë‡ÏÓ ‚‡Ê-

248

белл хукс

ÌÓ Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÙÂÏËÌËÁÏ – ˝ÚÓ Ì ӷð‡Á ÊËÁÌË Ë Ì „ÓÚÓ‚‡fl ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸ ËÎË ðÓθ, ‚ ÍÓÚÓðÛ˛ ÏÓÊÌÓ ‚ÓÈÚË. éÚ‚ÎÂ͇fl ˝ÌÂð„˲ ÓÚ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl, ÍÓÚÓðÓ ̇Ôð‡‚ÎÂÌÓ Ì‡ ËÁÏÂÌÂÌË ӷ˘ÂÒÚ‚‡, ÏÌÓ„Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÓÒð‰ÓÚӘ˂‡˛Ú Ò‚ÓË ÛÒËÎËfl ̇ ð‡Á‚ËÚËË ÍÓÌÚðÍÛθÚÛð˚* – ÏËð‡, ‚ ˆÂÌÚð ÍÓÚÓðÓ„Ó Ì‡ıÓ‰ËÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇ Ë Û˜‡ÒÚÌˈ˚ ÍÓÚÓðÓ„Ó ËÏÂ˛Ú Ï‡ÎÓ ÍÓÌÚ‡ÍÚÓ‚ Ò ÏÛʘË̇ÏË. í‡ÍË ÔÓÔ˚ÚÍË Ì ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚Û˛Ú Ó· Û‚‡ÊÂÌËË ËÎË Á‡·ÓÚ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Ó„ðÓÏÌÓÏÛ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Û ÊÂÌ˘ËÌ, ÍÓÚÓð˚ Ì ÒÔÓÒÓ·Ì˚ Ó·˙‰ËÌËÚ¸ ‚˚ð‡Ê‡ÂÏ˚ ËÏË ÛÒÚðÂÏÎÂÌËfl, ÏÓÚË‚ËðÛÂÏ˚ Ëı ÍÛθÚÛðÓÈ, ÒÓ ‚Á„Îfl‰‡ÏË, Ôð‰·„‡ÂÏ˚ÏË ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚Ì˚ÏË, ÓðËÂÌÚËðÓ‚‡ÌÌ˚ÏË Ì‡ ÊÂÌ˘ËÌ ÒÓÓ·˘ÂÒÚ‚‡ÏË. Ç Ò‚ÓÂÈ ð‡·ÓÚ «Ç˚¯Â ÅÓ„‡ éÚˆ‡» (Beyond God the Father) å˝ðË ÑÂÈÎË (Mary Daly) ÔðËÁ˚‚‡Î‡ ÊÂÌ˘ËÌ ÓÚ͇Á‡Ú¸Òfl ÓÚ «„‡ð‡ÌÚËÈ, Ôð‰·„‡ÂÏ˚ı Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓÈ ÒËÒÚÂÏÓÈ», Ë ÒÓÁ‰‡Ú¸ ÌÓ‚Ó ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Ó, ÓðËÂÌÚËðÓ‚‡ÌÌÓ ̇ ÊÂÌ˘ËÌÛ. éڂ˜‡fl ÑÂÈÎË, ܇Ì̇ ÉðÓÒÒ Û͇Á‡Î‡ ̇ ÔðÓÚË‚Óð˜Ëfl, ‚ÓÁÌË͇˛˘Ë ÔðË ÔÂðÂÌÓÒ ÙÓÍÛÒ‡ ‚ÌËχÌËfl ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl ̇ ÒÓÁ‰‡ÌË ÌÓ‚Ó„Ó ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚‡: «ëÓÁ‰‡ÌË “ÍÓÌÚðÏËð‡” Ó͇Á˚‚‡ÂÚ Ì‚ÂðÓflÚÌÓ ‰‡‚ÎÂÌË ̇ ÊÂÌ˘ËÌ, Ô˚Ú‡˛˘ËıÒfl Ôð‰ÔðËÌflÚ¸ Ú‡ÍÓÈ ÔðÓÂÍÚ. àÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ ˝ÚÓ„Ó ‰‡‚ÎÂÌËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ÚÓ Û·ÂʉÂÌËÂ, ˜ÚÓ Â‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË ÔÓ‰ÎËÌÌ˚ÏË ðÂÒÛðÒ‡ÏË ‰Îfl Ú‡ÍÓ„Ó Ôð‰ÔðËflÚËfl fl‚ÎflÂÏÒfl Ï˚ Ò‡ÏË. èðÓ¯ÎÓÂ, fl‚Îfl˛˘ÂÂÒfl ˆÂÎËÍÓÏ Ô‡Úðˇðı‡Î¸Ì˚Ï, ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚÒfl Í‡Í ÌÂÔÓÔð‡‚ËÏÓÂ... ÖÒÎË Ï˚ Ô˚Ú‡ÂÏÒfl ÒÓÁ‰‡‚‡Ú¸ ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚ÌÛ˛ ÍÛθÚÛðÛ, Ì ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡fl ‰Ë‡ÎÓ„ Ò ‰ðÛ„ËÏË (Ë Ò ËÒÚÓð˘ÂÒÍËÏË Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡ÏË, Ó·ÛÒÎÓ‚Ë‚¯ËÏË Ëı ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸), Ï˚ Ì ÏÓÊÂÏ ÔðÓ‚ÂðËÚ¸ Ò‚ÓË ˆÂÎË Ì‡ Ëı ð‡ÎËÒÚ˘ÌÓÒÚ¸. å˚ ÒÚ‡ÎÍË‚‡ÂÏÒfl Ò Ó˜Â̸ ð‡θÌ˚Ï ðËÒÍÓÏ ÌÓ‚Ó„Ó ‰Û·ÎËðÓ‚‡ÌËfl „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘ÂÈ ‚ ÍÛθÚÛð ˉÂÓÎÓ„ËË ˜ÂðÂÁ ÍÛθÚÛðÌ˚È ËÏÔÂðˇÎËÁÏ».

èðËð‡‚ÌË‚‡ÌË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ·Óð¸·˚ Í ÊËÁÌË ‚ ÓðËÂÌÚËðÓ‚‡ÌÌÓÏ Ì‡ ÊÂÌ˘ËÌÛ ÏËð ÒÓ Ò‚ÓÂÈ ÍÓÌÚðÍÛθÚÛðÓÈ ÔðË‚ÂÎÓ Í ‚ÓÁ‚‰ÂÌ˲ ·‡ð¸ÂðÓ‚, ÍÓÚÓð˚ ÓÚ„ÓðÓ‰ËÎË ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ ÓÚ ˝ÚÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl. çÂÒÏÓÚðfl ̇ ÓÒÌÓ‚‡ÌÌ˚ ̇ ÒÂÍÒËÁÏ ‰ËÒÍðËÏË̇ˆË˛, ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆË˛ ËÎË Û„ÌÂÚÂÌËÂ, ÏÌÓ„Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ˜Û‚ÒÚ‚Û˛Ú, ˜ÚÓ Ú‡ ÊËÁ̸, ÍÓÚÓðÛ˛ ÓÌË ÒÂȘ‡Ò ‚‰ÛÚ, fl‚ÎflÂÚÒfl ‚‡ÊÌÓÈ Ë ˆÂÌÌÓÈ. ÖÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, Ï˚Òθ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓÚ Ú‡ÍÓÈ ÊËÁÌË ÏÓÊÌÓ ÔðÓÒÚÓ ÓÚ͇Á‡Ú¸Òfl ËÎË ÔðÓÏÂÌflÚ¸  ̇ ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚Ì˚È «ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËÈ» Ó·ð‡Á ÊËÁÌË, ‚ÒÚðÂÚË· ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËÂ. é˘Û˘‡fl, ˜ÚÓ Ëı ÊËÁÌÂÌÌ˚È ÓÔ˚Ú Ó·ÂÒˆÂÌËÎÒfl Ë Ó͇Á‡ÎÒfl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ÓÚðˈ‡ÚÂθÌ˚Ï Ë ·ÂÒÔÓÎÂÁÌ˚Ï, ÏÌÓ„Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ÓÚ‚ÂÚ ÒÚ‡ÎË flðÓÒÚÌÓ Ì‡Ô‡‰‡Ú¸ ̇ ÙÂÏËÌËÁÏ. éÚ‚Âð„‡fl ÔÓÌflÚË ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚ÌÓ„Ó ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó «Ó·ð‡Á‡ ÊËÁÌË», ÍÓÚÓð˚È ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl *

Имеется в виду «культурный феминизм» (прим. ред.).

Феминистская теория: от края к центру

249

‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï, ÚÓθÍÓ ÍÓ„‰‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÓÁ‰‡˛Ú ÍÓÌÚðÍÛθÚÛðÛ (·Û‰¸ ÚÓ ÊËÁÌÂÌÌÓ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Ó ËÎË ‰‡Ê ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Ó ‚ ‚ˉ ËÒÒΉӂ‡ÚÂθÒÍËı Ë Û˜Â·Ì˚ı ÔðÓ„ð‡ÏÏ ÔÓ ÊÂÌÒÍÓÈ ÔðÓ·ÎÂχÚËÍÂ, ÍÓÚÓð˚ ‚Ó ÏÌÓ„Ëı ÛÌË‚ÂðÒËÚÂÚÒÍËı „ÓðӉ͇ı ÒÚ‡ÎË ËÒÍβ˜ËÚÂθÌ˚ÏË), ‡ Ú‡ÍÊ ̇Òڇ˂‡fl ̇ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÙÂÏËÌËÒÚÒ͇fl ·Ó𸷇 ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ̇˜‡Ú‡ Ú‡Ï, „‰Â ÂÒÚ¸ Ӊ̇ ÓÚ‰Âθ̇fl ÊÂÌ˘Ë̇, Ï˚ ÒÓÁ‰‡ÂÏ ‰‚ËÊÂÌËÂ, ÍÓÚÓðÓ ÙÓÍÛÒËðÛÂÚÒfl ̇ ̇¯ÂÏ ÍÓÎÎÂÍÚË‚ÌÓÏ ÓÔ˚ÚÂ, ‰‚ËÊÂÌËÂ, ÍÓÚÓðÓ ÔÓ-ÔðÂÊÌÂÏÛ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ‚ Ò‚ÓÂÈ ÓÒÌӂ χÒÒÓ‚˚Ï. ᇠÔÓÒΉÌË ¯ÂÒÚ¸ ÎÂÚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Óð„‡ÌËÁÓ‚‡ÎË ð‡Á΢Ì˚ ÓðËÂÌÚËðÓ‚‡ÌÌ˚ ̇ ÒÂÔ‡ð‡ÚËÁÏ ÒÓÓ·˘ÂÒÚ‚‡, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÙÓÍÛÒ ÒÏÂÒÚËÎÒfl Ò ð‡Á‚ËÚËfl ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚‡, ‚ ˆÂÌÚð ÍÓÚÓðÓ„Ó Ì‡ıÓ‰ËÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇, ‚ ÒÚÓðÓÌÛ ‡ÍˆÂÌÚ‡ ̇ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸. ä‡Í ÚÓθÍÓ ÓðËÂÌÚËðÓ‚‡ÌÌÓ ̇ ÊÂÌ˘ËÌÛ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Ó ÒÓÁ‰‡ÌÓ Ë ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ, Â„Ó ÏÓÊÌÓ ÒÓıð‡ÌËÚ¸, ÚÓθÍÓ ÂÒÎË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÒÚ‡˛ÚÒfl Û·ÂʉÂÌ˚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ˝ÚÓ Â‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Ó, „‰Â ÓÌË ÏÓ„ÛÚ Ò‡ÏÓð‡ÎËÁÓ‚‡Ú¸Òfl Ë ·˚Ú¸ Ò‚Ó·Ó‰Ì˚ÏË. èÓÒΠ‚˚ð‡·ÓÚÍË «ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó» Ò‡ÏÓÒÓÁ̇ÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ ˜‡ÒÚÓ ÒÚðÂÏflÚÒfl Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ·˚ ‚ÂÒÚË «ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËÈ» Ó·ð‡Á ÊËÁÌË. ùÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ì ‚ˉflÚ, ˜ÚÓ ÒÓ‰ÂÈÒÚ‚Ë Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌ˲ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ «ÙÂÏËÌËÒÚ͇» – Ì ˜ÚÓ ËÌÓÂ, Í‡Í Â˘Â Ó‰Ì‡ Á‡ð‡Ì Á‡„ÓÚÓ‚ÎÂÌ̇fl ðÓθ, ÍÓÚÓðÛ˛ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓ„ÛÚ ÒÂȘ‡Ò ‚˚·ð‡Ú¸ ‚ ÔÓËÒ͇ı Ò‚ÓÂÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, ÔÓ‰ð˚‚‡ÂÚ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ ‰‚ËÊÂÌËÂ. Ü·ÌË ‚ˉÂÚ¸ ‚ ÙÂÏËÌËÁÏ ‚˚·Óð Ó·ð‡Á‡ ÊËÁÌË, ‡ Ì ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÛ˛ ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚ¸ ÓÚð‡Ê‡ÂÚ Í·ÒÒÓ‚Û˛ ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸ ‰‚ËÊÂÌËfl. çÂۉ˂ËÚÂθÌÓ, ˜ÚÓ Ó„ðÓÏÌÓ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ, ÔðËð‡‚ÌË‚‡˛˘Ëı ÙÂÏËÌËÁÏ Í ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚ÌÓÏÛ Ó·ð‡ÁÛ ÊËÁÌË, – ˝ÚÓ ‚˚ıÓ‰ˆ˚ ËÁ Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡, ÌÂÁ‡ÏÛÊÌËÂ, Ò ‚˚Ò¯ËÏ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÂÏ, ˜‡ÒÚÓ ÒÚÛ‰ÂÌÚÍË, ÍÓÚÓð˚ Ì ËÏÂ˛Ú ·Óθ¯Ëı ÒӈˇθÌÓ-˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËı Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚, Ò ˜ÂÏ ÔðËıÓ‰ËÚÒfl ÒÚ‡ÎÍË‚‡Ú¸Òfl Âʉ̂ÌÓ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ËÁ ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡ Ë ·Â‰Ì˚ı ÒÎÓ‚, ÍÓÚÓð˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl ð‡·ÓÚÌˈ‡ÏË, ðÓ‰ËÚÂθÌˈ‡ÏË, ‰ÓÏÓıÓÁflÈ͇ÏË Ë ÊÂ̇ÏË. àÌÓ„‰‡ ÎÂÒ·ËflÌÍË Ô˚Ú‡ÎËÒ¸ ÔðËð‡‚ÌflÚ¸ ÙÂÏËÌËÁÏ Í Ó·ð‡ÁÛ ÊËÁÌË, ÌÓ ÔÓ Á̇˜ËÚÂθÌÓ ËÌ˚Ï Ôð˘Ë̇Ï. ì˜ËÚ˚‚‡fl Ôð‰ð‡ÒÒÛ‰ÍË Ë ‰ËÒÍðËÏË̇ˆË˛, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÛ˛ ÔðÓÚË‚ ÎÂÒ·ËflÌÓÍ ‚ ̇¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚Ì˚ ÒÓÓ·˘ÂÒÚ‚‡, ÓðËÂÌÚËðÓ‚‡ÌÌ˚ ̇ ÊÂÌ˘ËÌ, Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ Ó‰ÌÓ ËÁ Òð‰ÒÚ‚ ÒÓÁ‰‡ÌËfl ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓÈ ÛÚ‚Âðʉ‡˛˘ÂÈ Òð‰˚. çÂÒÏÓÚðfl ̇ ÔÓÎÓÊËÚÂθÌ˚ Ôð˘ËÌ˚, ÎÂʇ˘Ë ‚ ÓÒÌÓ‚Â ð‡Á‚ËÚËfl ÓðËÂÌÚËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ì‡ ÊÂÌ˘ËÌÛ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚‡ (ÍÓÚÓðÓ Ì ÌÛÊÌÓ ÔðËð‡‚ÌË‚‡Ú¸ Í «ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÏÛ» Ó·ð‡ÁÛ ÊËÁÌË), ͇Í, ̇ÔðËÏÂð, ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓ ۘ‡ÒÚË ‚ ð‡Á‚ΘÂÌËflı, Ó͇Á‡ÌË ‚Á‡ËÏÌÓÈ ÔÓ‰‰ÂðÊÍË Ë ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓ ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌË ðÂÒÛðÒÓ‚, Û‰ÂÎÂÌË ÓÒÓ·Ó„Ó ‚ÌËχÌËfl ÒÓÁ‰‡Ì˲ ÍÓÌÚðÍÛθÚÛð˚ ÔðË‚ÂÎÓ Í ÓÚ˜ÛʉÂÌ˲ ÊÂÌ˘ËÌ ÓÚ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl, Ë·Ó Ú‡ÍÓ ÔðÓ-

250

белл хукс

ÒÚð‡ÌÒÚ‚Ó ÏÓÊÂÚ Ì‡ıÓ‰ËÚ¸Òfl ‚ ˆÂðÍ‚Ë, ̇ ÍÛıÌÂ Ë Ú. Ô. ëÚðÂÏflÒ¸ Í ÒÓÁ‰‡Ì˲ ÒÓÓ·˘ÂÒÚ‚‡, Ó·ÂÒÔ˜ÂÌ˲ Ò‚flÁË, ‚˚ð‡·ÓÚÍ ˜Û‚ÒÚ‚‡ Ó·˘ÂÈ ˆÂÎË, ÏÌÓ„Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ̇¯ÎË ÔÓÏÓ˘¸ ‚ ÒÂÚË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËı Óð„‡ÌËÁ‡ˆËÈ. ç‡È‰fl ΢ÌÓ ۉӂÎÂÚ‚ÓðÂÌË ‚ ÌÓ‚˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı, ‚ÓÁÌËͯËı ‚ Ú‡Í Ì‡Á˚‚‡ÂÏÓÏ «·ÂÁÓÔ‡ÒÌÓÏ», «ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛˘ÂÏ» ÍÓÌÚÂÍÒÚÂ, „‰Â ÓÒÌÓ‚ÌÓ ‚ÌËχÌË ‚ ıӉ ‰ËÒÍÛÒÒËÈ Ó·ð‡˘‡ÎÓÒ¸ ̇ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÛ˛ ˉÂÓÎӄ˲, ÓÌË Ì Á‡‰‡‚‡ÎËÒ¸ ‚ÓÔðÓÒÓÏ: ð‡Á‰ÂÎfl˛Ú ÎË ˝ÚÛ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ‚ ÒÓÓ·˘ÂÒÚ‚Â ÊÂÌÒÍË χÒÒ˚. ÅÂÁÛÒÎÓ‚ÌÓ, ÏÌÓ„Ë ˜ÂðÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ð‡‚ÌÓ Í‡Í Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ðÛ„Ëı ˝ÚÌ˘ÂÒÍËı „ðÛÔÔ, ÌÂ Ó˘Û˘‡˛Ú ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ëfl ÒÓÓ·˘ÂÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ Ò‚ÓÂÈ ÊËÁÌË Ì‚ÁËð‡fl ̇ ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆË˛ Ë Û„ÌÂÚÂÌËÂ. äÓ̈ÂÌÚð‡ˆËfl ̇ ÙÂÏËÌËÁÏÂ Í‡Í ÒÔÓÒÓ·Â ð‡Á‚ËÚËfl Ó·˘ÂÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË Ë Â‰ËÌÓ„Ó ÒÓÓ·˘ÂÒÚ‚‡ χÎÓÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθ̇ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ, ÍÓÚÓð˚Â Ë ·ÂÁ ÚÓ„Ó Ó˘Û˘‡˛Ú Ò‚Ó˛ ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÏÛ ÒÓÓ·˘ÂÒÚ‚Û Ë ÍÓÚÓð˚ ˢÛÚ ÔÛÚË Í ÔðÂÍð‡˘ÂÌ˲ ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆËË Ë Û„ÌÂÚÂÌËfl ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ҂ÓÂÈ ÊËÁÌË. Ç ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í Û ÌËı ÏÓÊÂÚ ÔÓfl‚ËÚ¸Òfl ËÌÚÂðÂÒ Í ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÔÓÎËÚËÍÂ, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÓÈ Ì‡ ËÒÍÓðÂÌÂÌË ÓÒÌÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ì‡ ÒÂÍÒËÁÏ ۄÌÂÚÂÌËfl, ÓÌË, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ÌËÍÓ„‰‡ Ì ·Û‰ÛÚ Ó˘Û˘‡Ú¸ ÒÚÓθ ÓÒÚðÓÈ ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ‚ «ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÏ» Ò‡ÏÓÒÓÁ̇ÌËË Ë Ó·ð‡Á ÊËÁÌË. ó‡ÒÚÓ ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡ÌË ҇ÏÓÒÓÁ̇ÌËfl (ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË) Ë Ó·ð‡Á‡ ÊËÁÌË ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌÓ, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ ˝ÚÓ ÒÓÁ‰‡ÂÚ ÎÓÊÌÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó Û˜‡ÒÚËfl ‚ Ôð‡ÍÚËÍÂ. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl Ôð‡ÍÚË͇ ‚ ð‡Ï͇ı β·Ó„Ó ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÓ„Ó Ì‡ Ó͇Á‡ÌË ð‡‰Ë͇θÌÓ„Ó ÔðÂÓ·ð‡ÁÛ˛˘Â„Ó ‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ̇ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó, Ì ÏÓÊÂÚ ÍÓ̈ÂÌÚðËðÓ‚‡Ú¸Òfl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ Ì‡ ÒÓÁ‰‡ÌËË ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚‡, ‚ÌÛÚðË ÍÓÚÓðÓ„Ó ·Û‰Û˘Ë ð‡‰Ë͇Î˚ ·Û‰ÛÚ Ó˘Û˘‡Ú¸ ·ÂÁÓÔ‡ÒÌÓÒÚ¸ Ë ÔÓ‰‰ÂðÊÍÛ. îÂÏËÌËÒÚÒÍÓ ‰‚ËÊÂÌË Á‡ ÔðÂÍð‡˘ÂÌË ÓÒÌÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ì‡ ÒÂÍÒËÁÏ ۄÌÂÚÂÌËfl ‡ÍÚË‚ÌÓ ‚Ó‚ÎÂ͇ÂÚ Û˜‡ÒÚÌËÍÓ‚ ‚ ð‚ÓβˆËÓÌÌÛ˛ ·Óð¸·Û. ÅÓ𸷇 ð‰ÍÓ ·˚‚‡ÂÚ ·ÂÁÓÔ‡ÒÌÓÈ ËÎË ÔðËÌÓÒËÚ Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚ËÂ. îÓÍÛÒËðÛflÒ¸ ̇ ÙÂÏËÌËÁÏÂ Í‡Í Ì‡ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚË, Ï˚ ÔðÓÚË‚ËÏÒfl ÍÓ̈ÂÌÚð‡ˆËË ÛÒËÎËÈ Ì‡ Ë̉˂ˉۇθÌÓÏ Ò‡ÏÓÒÓÁ̇ÌËË Ë Ó·ð‡Á ÊËÁÌË. (ùÚÓ Ì ÒΉÛÂÚ ÔÛÚ‡Ú¸ Ò Ó˜Â̸ ð‡θÌÓÈ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸˛ ‚ Ó·˙‰ËÌÂÌËË ÚÂÓðËË Ë Ôð‡ÍÚËÍË.) í‡ÍÓ ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌË ‚Ó‚ÎÂ͇ÂÚ Ì‡Ò ‚ ð‚ÓβˆËÓÌÌÛ˛ Ôð‡ÍÚËÍÛ. ùÚË͇ Á‡Ô‡‰ÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡, ÙÓðÏËðÛÂχfl ËÏÔÂðˇÎËÁÏÓÏ Ë Í‡ÔËÚ‡ÎËÁÏÓÏ, fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÍÓð ΢ÌÓÈ, ˜ÂÏ ÒӈˇθÌÓÈ. é̇ Û˜ËÚ Ì‡Ò, ˜ÚÓ Ë̉˂ˉۇθÌÓ ·Î‡„Ó ‚‡ÊÌ ÍÓÎÎÂÍÚË‚ÌÓ„Ó ·Î‡„‡ Ë, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ˜ÚÓ Ë̉˂ˉۇθ̇fl ÔÂðÂÏÂ̇ ‚‡ÊÌ ÍÓÎÎÂÍÚË‚ÌÓÈ ÔÂðÂÏÂÌ˚. àÏÂÌÌÓ Ú‡Í‡fl ÙÓðχ ÍÛθÚÛðÌÓ„Ó ËÏÔÂðˇÎËÁχ ·˚· ‚ÓÒÔðÓËÁ‚‰Â̇ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓÚ‰ÂθÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔðËð‡‚ÌË‚‡˛Ú Ù‡ÍÚ ÓÒÏ˚ÒÎÂÌÌÓ„Ó ËÁÏÂÌÂÌËfl Ëı ÊËÁÌË ÔÓ‰ ‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚ËÂÏ ÙÂÏËÌËÁχ «Í‡Í ÂÒÚ¸» Í ÔÓÎËÚËÍÂ; ˜ÚÓ, ÔÓ Ëı ÏÌÂÌ˲,

Феминистская теория: от края к центру

251

ËÁÏÂÌÂÌËfl Ì ÚðÂ·Û˛ÚÒfl ÌË ‚ ÚÂÓðËË, ÌË ‚ Ôð‡ÍÚËÍÂ, ÂÒÎË ˝ÚÓ Ó͇Á˚‚‡ÂÚ ‰‡Ê ÌÂÁ̇˜ËÚÂθÌÓ ‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚Ë ̇ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ‚ ˆÂÎÓÏ ËÎË Ì‡ ÊÂÌÒÍË χÒÒ˚. óÚÓ·˚ ÔÓ‰˜ÂðÍÌÛÚ¸ Ú‡ÍÓ ۘ‡ÒÚË ‚ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ·Óð¸·Â ‚ ‚ˉ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚË, Ï˚ ÏÓ„ÎË ·˚ ËÁ·Â„‡Ú¸ ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ Ùð‡ÁÛ «ü – ÙÂÏËÌËÒÚ͇» (flÁ˚ÍÓ‚Û˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ, Ôð‰̇Á̇˜ÂÌÌÛ˛ ‰Îfl Ó·ÓÁ̇˜ÂÌËfl ÌÂÍÓÂ„Ó Î˘ÌÓ„Ó ‡ÒÔÂÍÚ‡ Ò‡ÏÓÒÓÁ̇ÌËfl Ë Ò‡ÏÓÓÔð‰ÂÎÂÌËfl) Ë ÏÓ„ÎË ·˚ Á‡fl‚ÎflÚ¸ «ü ‚˚ÒÚÛÔ‡˛ Á‡ ÙÂÏËÌËÁÏ». èÓÒÍÓθÍÛ ÔÓ‰ ÙÂÏËÌËÁÏÓÏ Ì‚ÂðÌÓ ÔÓÌËχÎË ‡ÍˆÂÌÚ Ì‡ Ò‡ÏÓÒÓÁ̇ÌËË ËÎË Ó·ð‡Á ÊËÁÌË, β‰Ë Ó·˚˜ÌÓ Ôð˷„‡˛Ú Í ÒÚÂðÂÓÚËÔÌ˚Ï ‚Á„Îfl‰‡Ï ̇ Ì„Ó. ÖÒÎË Ê Ï˚ ıÓÚËÏ ÔÂðÂÒÏÓÚðÂÚ¸ Ò‚Ó˛ ÒÚð‡Ú„˲ Ë Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌËÂ, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÓڂΘ¸ ‚ÌËχÌË ÓÚ ÒÚÂðÂÓÚËÔÓ‚. ü ӷ̇ðÛÊË·, ˜ÚÓ Ùð‡Á‡ «ü – ÙÂÏËÌËÒÚ͇» Ó·˚˜ÌÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ fl ð‡Á‰ÂÎfl˛ Á‡‚‰ÓÏÓ ÛÒÚÓfl‚¯ËÂÒfl ÔÓÌflÚËfl Ò‡ÏÓÒÓÁ̇ÌËfl (ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË), ðÓÎË ËÎË Ôӂ‰ÂÌËfl. äÓ„‰‡ Ê fl „Ó‚Óð˛ «ü ‚˚ÒÚÛÔ‡˛ Á‡ ÙÂÏËÌËÁÏ», ‚ ÓÚ‚ÂÚ ‚Ò„‰‡ ÒÎ˚¯Û: «óÚÓ Ú‡ÍÓ ÙÂÏËÌËÁÏ?» îð‡Á‡ ÚËÔ‡ «ü ‚˚ÒÚÛÔ‡˛ Á‡» Ì ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ ÚÓ„Ó ‚ˉ‡ ‡·ÒÓβÚËÁχ, ÍÓÚÓð˚È Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚÒfl Ùð‡ÁÓÈ «ü ÂÒÚ¸». îð‡Á‡ «ü ‚˚ÒÚÛÔ‡˛ Á‡ ÙÂÏËÌËÁÏ» Ì ‚Íβ˜‡ÂÚ Ì‡Ò ‚ ‰Û‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ Ï˚¯ÎÂÌË ÚËÔ‡ «ËÎË...ËÎË», ÍÓÚÓðÓ fl‚ÎflÂÚÒfl ˆÂÌÚð‡Î¸ÌÓÈ Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛˘ÂÈ ‚ÒÂı ÒËÒÚÂÏ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡ ‚ Á‡Ô‡‰ÌÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â. é̇ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ·˚Î Ò‰ÂÎ‡Ì ÌÂÍËÈ ‚˚·Óð, ˜ÚÓ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸ ÙÂÏËÌËÁÏÛ fl‚ÎflÂÚÒfl ‡ÍÚÓÏ ‚ÓÎË. é̇ Ì ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸ ÙÂÏËÌËÁÏÛ ÓÚðˈ‡ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÔÓ‰‰ÂðÊÍË ‰ðÛ„Ëı ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËı ‰‚ËÊÂÌËÈ. åÂÌfl, Í‡Í ˜ÂðÌÛ˛ ÊÂÌ˘ËÌÛ, ËÌÚÂðÂÒÛ˛˘Û˛Òfl ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËÏ ‰‚ËÊÂÌËÂÏ, ˜‡ÒÚÓ ÒÔð‡¯Ë‚‡˛Ú, ‚‡ÊÌ ÎË ·˚Ú¸ ˜ÂðÌÓÈ, ˜ÂÏ ·˚Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ; ‚‡ÊÌ ÎË ÙÂÏËÌËÒÚÒ͇fl ·Ó𸷇 Á‡ ÔðÂÍð‡˘ÂÌË ÓÒÌÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ì‡ ÒÂÍÒËÁÏ ۄÌÂÚÂÌËfl, ˜ÂÏ ·Ó𸷇 Á‡ ÔðÂÍð‡˘ÂÌË ð‡ÒËÁχ, Ë Ì‡Ó·ÓðÓÚ. ÇÒ ڇÍË ‚ÓÔðÓÒ˚ ÛıÓ‰flÚ Ò‚ÓËÏË ÍÓðÌflÏË ‚ ÍÓÌÍÛðÂÌÚÌÓ Ï˚¯ÎÂÌË «ËÎË...ËÎË», ‚ Û·ÂʉÂÌËÂ, ˜ÚÓ Ò‚Ó «ü» ÙÓðÏËðÛÂÚÒfl ‚ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÒÚ¸ ‰ðÛ„ÓÏÛ. ëΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ÙÂÏËÌËÒÚÍÓÈ ÒÚ‡Ìӂ˯¸Òfl ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ Ì fl‚Îfl¯¸Òfl ˜ÂÏ-ÚÓ ‰ðÛ„ËÏ. ÅÓθ¯ËÌÒÚ‚Ó Î˛‰ÂÈ ‚ ðÂÁÛθڇÚ ÒӈˇÎËÁ‡ˆËË ÔðË‚˚ÍÎÓ Ï˚ÒÎËÚ¸ ‚ ÚÂðÏË̇ı ÔðÓÚË‚ÓÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌËfl, ‡ Ì ÒÓ‚ÏÂÒÚËÏÓÒÚË. ÇÏÂÒÚÓ ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ ‡ÌÚËð‡ÒËÒÚÒÍÛ˛ ð‡·ÓÚÛ Í‡Í ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÒÓ‚ÏÂÒÚËÏÛ˛ Ò ð‡·ÓÚÓÈ ÔÓ ÛÒÚð‡ÌÂÌ˲ ÒÂÍÒËÒÚÒÍÓ„Ó Û„ÌÂÚÂÌËfl, Ëı ˜‡ÒÚÓ ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛Ú Í‡Í ‰‚‡ ‰‚ËÊÂÌËfl, ·Óð˛˘ËÂÒfl Á‡ ԇθÏÛ ÔÂð‚ÂÌÒÚ‚‡. äÓ„‰‡ Á‡‰‡ÂÚÒfl ‚ÓÔðÓÒ «Ç˚ ÙÂÏËÌËÒÚ͇?», ÛÚ‚Âð‰ËÚÂθÌ˚È ÓÚ‚ÂÚ, Ә‚ˉÌÓ, ÔÓÌËχÂÚÒfl Í‡Í ÚÓ, ˜ÚÓ Óڂ˜‡˛˘‡fl, ÔÓÏËÏÓ ÙÂÏËÌËÁχ, Ì ËÌÚÂðÂÒÛÂÚÒfl ‰ðÛ„ËÏË ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÏË ‚ÓÔðÓÒ‡ÏË. äÓ„‰‡ Óڂ˜‡ÂÚ ˜ÂðÌ˚È ˜ÂÎÓ‚ÂÍ, ÛÚ‚Âð‰ËÚÂθÌ˚È ÓÚ‚ÂÚ ÒÍÓð ‚ÒÂ„Ó ·Û‰ÂÚ ÛÒÎ˚¯‡Ì

252

белл хукс

Í‡Í ‰Â‚‡Î¸‚‡ˆËfl ·Óð¸·˚ Á‡ ÔðÂÍð‡˘ÂÌË ð‡ÒËÁχ. ë Û˜ÂÚÓÏ ·ÓflÁÌË ·˚Ú¸ ÌÂÔð‡‚ËθÌÓ ÔÓÌflÚ˚ÏË, ˜ÂðÌ˚Ï ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ËÎË ÊÂÌ˘Ë̇Ï, ‚ıÓ‰fl˘ËÏ ‚ ˝ÍÒÔÎÛ‡ÚËðÛÂÏ˚ ËÎË Û„ÌÂÚ‡ÂÏ˚ ˝ÚÌ˘ÂÒÍË „ðÛÔÔ˚, ÚðÛ‰ÌÓ ·˚ÎÓ ‚˚ð‡ÁËÚ¸ Ò‚ÓÈ ËÌÚÂðÂÒ Í ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËÏ ÔðÓ·ÎÂχÏ. éÌË ·˚ÎË ÓÒÚÓðÓÊÌ˚, ‚˚·Ëð‡fl ÓÚ‚ÂÚ «ü – ÙÂÏËÌËÒÚ͇». 뉂˄ ‚ ‚˚ð‡ÊÂÌËË ÓÚ «ü – ÙÂÏËÌËÒÚ͇» ‚ ÒÚÓðÓÌÛ «ü ‚˚ÒÚÛÔ‡˛ Á‡ ÙÂÏËÌËÁÏ» ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ·˚ ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÔÓÎÂÁÌÓÈ ÒÚð‡Ú„ËË ‰Îfl ÛÒÚð‡ÌÂÌËfl ‡ÍˆÂÌÚ‡ ̇ Ò‡ÏÓÒÓÁ̇ÌËË (ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË) Ë Ó·ð‡Á ÊËÁÌË. éÌ ÏÓ„ ·˚ ÔÓ‰‰Âðʇڸ ÊÂÌ˘ËÌ, Á‡ÌËχ˛˘ËıÒfl ÙÂÏËÌËÁÏÓÏ, Ë Û˜‡ÒÚÌˈ ‰ðÛ„Ëı ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËı ‰‚ËÊÂÌËÈ Ë ÔÓÁ‚ÓÎËÚ¸ ËÁ·Âʇڸ ÔðË ˝ÚÓÏ flÁ˚ÍÓ‚˚ı ÍÓÌÒÚðÛ͈ËÈ, ÍÓÚÓð˚ ÓÚ‰‡˛Ú Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Ó Ó‰ÌÓÈ ÍÓÌÍðÂÚÌÓÈ „ðÛÔÔÂ. ùÚÓ Ú‡ÍÊ ÏÓ„ÎÓ ·˚ ÒÓ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‰‡Î¸ÌÂȯËÏ ËÒÒΉӂ‡ÌËflÏ ‚ ӷ·ÒÚË ÚÂÓðËË ÙÂÏËÌËÁχ. 뉂˄ ‚ ÓÔð‰ÂÎÂÌËË ÓÚ ÔÓÌflÚËÈ ÒӈˇθÌÓ„Ó ð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ ‚ ÒÚÓðÓÌÛ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË ÔðÂÍð‡˘ÂÌËfl Û„ÌÂÚÂÌËfl, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ì‡ ÒÂÍÒËÁÏÂ, ‚‰ÂÚ Í Ò‰‚Ë„Û ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı, ÍÓÚÓð˚ ͇҇˛ÚÒfl ð‡Á‚ËÚËfl ÚÂÓðËË. ë Û˜ÂÚÓÏ Í·ÒÒÓ‚Ó„Ó ı‡ð‡ÍÚÂð‡, ÍÓÚÓð˚È ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ ‰‚ËÊÂÌË ÌÓÒËÎÓ ‰Ó ÒËı ÔÓð, ‡ Ú‡ÍÊ ð‡ÒÓ‚˚ı ËÂð‡ðıËÈ ð‡Á‚ËÚË ÚÂÓðËË (ÒËÒÚÂÏ˚ ðÛÍÓ‚Ó‰fl˘Ëı Û·ÂʉÂÌËÈ Ë ÔðË̈ËÔÓ‚ – ÓÒÌÓ‚‡ÌËÈ ‰Îfl ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl) Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÎÓ ÒÓ·ÓÈ Á‡‰‡˜Û, ÍÓÚÓð‡fl ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÔÓ‰‚ÂðÊÂ̇ „„ÂÏÓÌËÒÚÒÍÓÏÛ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ·ÂÎ˚ı Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ. ùÚÓ ÔðË‚ÂÎÓ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÏÌÓ„Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, ̇ıÓ‰fl˘ËÂÒfl ‚Ì ÔðË‚Ë΄ËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ð‡ÒÓ‚ÓÈ/ Í·ÒÒÓ‚ÓÈ „ðÛÔÔ˚, Ò˜ËÚ‡˛Ú: ‡ÍˆÂÌÚ Ì‡ ð‡Á‚ËÚËË ÚÂÓðËË, ‰‡Ê ̇ Ò‡ÏÓÏ ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌËË ÚÂðÏË̇ «ÙÂÏËÌËÁÏ», ÛÒËÎË‚‡ÂÚ ‚·ÒÚ¸ ˝ÎËÚÌÓÈ „ðÛÔÔ˚. í‡Í‡fl ð‡͈Ëfl ÛÒËÎË‚‡ÂÚ ÒÂÍÒËÒÚÒÍÓÂ/ð‡ÒËÒÚÒÍÓÂ/Í·ÒÒÓ‚Ó Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ð‡Á‚ËÚË ÚÂÓðËË fl‚ÎflÂÚÒfl ‚ÓÚ˜ËÌÓÈ ·ÂÎ˚ı ËÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡ÎÓ‚. èðË‚Ë΄ËðÓ‚‡ÌÌ˚ ·ÂÎ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚-‡ÍÚË‚ËÒÚÍË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl, ÎË·Âð‡Î¸Ì˚ ËÎË ð‡‰Ë͇θÌ˚ ÔÓ ‚Á„Îfl‰‡Ï, ÔÓÓ˘ðfl˛Ú ˜ÂðÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÌÓÒËÚ¸ Ò‚ÓÈ ‚Í·‰ ‚ ‚ˉ «ÓÔ˚ÚÌÓÈ» ð‡·ÓÚ˚, ΢Ì˚ı ÊËÁÌÂÌÌ˚ı ËÒÚÓðËÈ. ã˘Ì˚È ÓÔ˚Ú ËÏÂÂÚ ‚‡ÊÌÓ Á̇˜ÂÌË ‰Îfl ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl, Ӊ̇ÍÓ ÓÌ Ì ÏÓÊÂÚ Á‡ÏÂÌËÚ¸ ÒÓ·ÓÈ ÚÂÓð˲. Ç Ò‚ÓÂÏ Ó˜ÂðÍ «îÂÏËÌËÁÏ Ë Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÂ: Ì ÔÓ ÒÚÂÔÂÌflÏ» (Feminism and Education: Not By Degrees) ò‡ðÎÓÚÚ Å‡Ì˜ ÔÓflÒÌflÂÚ: «íÂÓðËfl ÔÓÁ‚ÓÎflÂÚ Ì‡Ï ‚ˉÂÚ¸ ̇ÒÛ˘Ì˚ ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ‚ Ô·Ì ‰Ó΄ÓÒðÓ˜Ì˚ı ˆÂÎÂÈ Ë Ó·˘Â„Ó ‚Á„Îfl‰‡ ̇ ÏËð. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, Ó̇ Ôð‰ÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ Ì‡Ï ð‡ÏÍË ‰Îfl ÓˆÂÌÍË ð‡Á΢Ì˚ı ÒÚð‡Ú„ËÈ Í‡Í ‚ ‰Ó΄ÓÒðÓ˜ÌÓÈ, Ú‡Í Ë ‚ Íð‡ÚÍÓÒðÓ˜ÌÓÈ ÔÂðÒÔÂÍÚË‚Â, ‡ Ú‡ÍÊ ‰Îfl ‡Ì‡ÎËÁ‡ ‚ˉӂ ËÁÏÂÌÂÌËÈ, ÍÓÚÓð˚ ÓÌË ÏÓ„ÛÚ ‚˚Á˚‚‡Ú¸. íÂÓðËfl – ˝ÚÓ Ì ÔðÓÒÚÓ ÒÓ‚ÓÍÛÔÌÓÒÚ¸ Ù‡ÍÚÓ‚ ËÎË Î˘Ì˚ı ÏÌÂÌËÈ. é̇ ‚Íβ˜‡ÂÚ ÔÓflÒÌÂÌËfl Ë „ËÔÓÚÂÁ˚, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌ˚Â

Феминистская теория: от края к центру

253

̇ Ëϲ˘ÂÏÒfl Á̇ÌËË Ë ÓÔ˚ÚÂ. é̇ Ú‡ÍÊ Á‡‚ËÒËÚ ÓÚ ÚÓ„Ó, Í‡Í ËÌÚÂðÔðÂÚËðÛ˛ÚÒfl Ú‡ÍË هÍÚ˚ Ë ÓÔ˚Ú, ‡ Ú‡ÍÊ Ëı Á̇˜ÂÌË».

ÅÂÎ˚ ·ÛðÊÛ‡ÁÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÔð‰ÂÎËÎË ÙÂÏËÌËÁÏ Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ˜ÚÓ·˚ ÓÌ ‚˚„Îfl‰ÂÎ Í‡Í Ì Ëϲ˘ËÈ ð‡θÌÓ„Ó Á̇˜ÂÌËfl ‰Îfl ˜ÂðÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ. ç‡ ÓÒÌÓ‚Â ˝ÚÓ„Ó ÓÌË Ò‰Â·ÎË ‚˚‚Ó‰, ˜ÚÓ ÓÚ ˜ÂðÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ Ì Úð·ÛÂÚÒfl ‚ÌÓÒËÚ¸ ‚Í·‰ ‚ ð‡Á‚ËÚË ÚÂÓðËË. å˚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÎËÒ¸ Î˯¸ Í‡Í ËÒÚÓ˜ÌËÍ ÊË‚ÓÔËÒÌ˚ı ÊËÁÌÂÌÌ˚ı ËÒÚÓðËÈ ‰Îfl ‰ÓÍÛÏÂÌÚËðÓ‚‡ÌËfl Ë ÔÓ‰Ú‚ÂðʉÂÌËfl Ôð‡‚ËθÌÓÒÚË ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓ„Ó Ì‡·Óð‡ ÚÂÓðÂÚ˘ÂÒÍËı ÔÓÎÓÊÂÌËÈ. ÑÂÙËÌˈËfl ÙÂÏËÌËÁχ Í‡Í ÒӈˇθÌÓ ð‡‚ÂÌÒÚ‚Ó Ò ÏÛʘË̇ÏË Ôð˂· Í ‡ÍˆÂÌÚÛ Ì‡ ÔðÓ·ÎÂχı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌ˚Ï ÔÓÎÓÏ, ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËË Ôð‡‚Ó‚˚ı ðÂÙÓðÏ. îÂÏËÌËÁÏ Í‡Í ‰‚ËÊÂÌË Á‡ ÔðÂÍð‡˘ÂÌË ۄÌÂÚÂÌËfl, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ì‡ ÒÂÍÒËÁÏÂ, ̇Ôð‡‚ÎflÂÚ Ì‡¯Â ‚ÌËχÌË ̇ ÒËÒÚÂÏ˚ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡ Ë Ëı ‚Á‡ËÏÓÒ‚flÁ¸ Ò ÔÓÎÓ‚˚Ï, ð‡ÒÓ‚˚Ï Ë Í·ÒÒÓ‚˚Ï Û„ÌÂÚÂÌËÂÏ. èÓ˝ÚÓÏÛ ÓÌ Í‡Í ÏÂÚÓ‰ ÔÓÌËχÌËfl ÍÓÎÎÂÍÚË‚ÌÓ„Ó ÒӈˇθÌÓ„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ëÓ‰ËÌÂÌÌ˚ı òÚ‡Ú‡ı ÔÓ·Ûʉ‡ÂÚ Ì‡Ò Í ˆÂÌÚð‡ÎËÁ‡ˆËË ÓÔ˚Ú‡ Ë ÒӈˇθÌ˚ı ÔðÓ·ÎÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ, ‚ ÔÂð‚Û˛ Ó˜Âð‰¸ ËÒÔ˚Ú˚‚‡˛˘Ëı ̇ Ò· ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl Ú‡ÍÓ„Ó Û„ÌÂÚÂÌËfl. éÔð‰ÂÎÂÌË ÙÂÏËÌËÁχ Í‡Í ‰‚ËÊÂÌËfl Á‡ ÔðÂÍð‡˘ÂÌË ۄÌÂÚÂÌËfl, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ì‡ ÒÂÍÒËÁÏÂ, fl‚ÎflÂÚÒfl ð¯‡˛˘ËÏ ‰Îfl ð‡Á‚ËÚËfl ÚÂÓðËË, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÌÓ fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÚÔð‡‚ÌÓÈ ÚÓ˜ÍÓÈ, ÔÓ͇Á˚‚‡˛˘ÂÈ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌË ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ Ë ‡Ì‡ÎËÁ‡. éÒÌÓ‚‡ÌË ·Û‰Û˘ÂÈ ·Óð¸·˚ ÙÂÏËÌËÒÚÓÍ ‰ÓÎÊÌÓ ÔðÓ˜ÌÓ ÔÓÍÓËÚ¸Òfl ̇ ÔðËÁ̇ÌËË ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ËÒÍÓðÂÌËÚ¸ ÓÒÌÓ‚ÓÔÓ·„‡˛˘ËÈ ÍÛθÚÛðÌ˚È ·‡ÁËÒ Ë Ôð˘ËÌ˚ ÒÂÍÒËÁχ, ð‡‚ÌÓ Í‡Í Ë ‰ðÛ„Ë ÙÓðÏ˚ „ðÛÔÔÓ‚Ó„Ó Û„ÌÂÚÂÌËfl. ÖÒÎË Ì ÔÓ‰‚Âð„‡Ú¸ ÒÓÏÌÂÌ˲ Ë Ì ð‡Á‚Ë‚‡Ú¸ ÙËÎÓÒÓÙÒÍË ÔÓÒÚðÓÂÌËfl, ÌË͇ÍË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍË ðÂÙÓðÏ˚ Ì ·Û‰ÛÚ ËÏÂÚ¸ ‰Ó΄ÓÒðÓ˜ÌÓ„Ó ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl. ëΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ÒÂȘ‡Ò ÒÚÓðÓÌÌËÍ‡Ï ÙÂÏËÌËÁχ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ‰Ó·ËÚ¸Òfl ÍÓÎÎÂÍÚË‚ÌÓ„Ó ÔðËÁ̇ÌËfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ì‡¯‡ ·Ó𸷇 Ì ÏÓÊÂÚ ÓÔð‰ÂÎflÚ¸Òfl Í‡Í ‰‚ËÊÂÌË Á‡ ‰ÓÒÚËÊÂÌË ÒӈˇθÌÓ„Ó ð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ Ò ÏÛʘË̇ÏË; ˜ÚÓ Ú‡ÍË ÚÂðÏËÌ˚, Í‡Í «ÎË·Âð‡Î¸Ì‡fl ÙÂÏËÌËÒÚ͇» Ë «·ÛðÊÛ‡Á̇fl ÙÂÏËÌËÒÚ͇», ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛ˛Ú ÔðÓÚË‚Óð˜Ëfl, ÍÓÚÓð˚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ð‡Áð¯ËÚ¸, ˜ÚÓ·˚ ÙÂÏËÌËÁÏ Ì ÔÓ‰‚Âð„‡ÎÒfl ‰‡Î¸ÌÂȯÂÈ ÍÓÓÔÚ‡ˆËË ‰Îfl Ó·ÒÎÛÊË‚‡ÌËfl ÓÔÔÓðÚÛÌËÒÚ˘ÂÒÍËı ˆÂÎÂÈ „ðÛÔÔ, Ëϲ˘Ëı ÓÒÓ·˚ ËÌÚÂðÂÒ˚. Перевод О. Рябкова выполнен по изданию: bell hooks, Feminist Theory: From Margin to Centre. Boston: South End Press, 1989.

254

Джоан РИНГЕЛЬХАЙМ

В статье Джоан Рингельхайм «Женщины и Холокост» (1984) две основные темы: куль+ турный феминизм и гендерный подход к ис+ тории. Феминистское движение и проник+ новение феминистских идей в академичес+ кую среду трансформировало коллектив+ ную попытку осмыслить «Кто мы? Откуда мы? Куда мы идем?» в научное направле+ ние. История женщин – не как жизнеопи+ сания известных любовниц или великих цариц, а как придание исторической перс+ пективы женскому опыту – начала форми+ роваться в рамках женских исследований в 60+е годы, хотя еще Вирджиния Вульф в конце 20+х годов пыталась в «Своей комна+ те» ответить на вопрос, почему так мало ве+ ликих женщин. Едва ли не все великие мыс+ лители со времен Аристотеля отказывали женщине в историческом сознании, в спо+ собности к сверхличностной, исторической точке зрения. Если бы в мире господ+ ствовало исключительно женственное на+

ÑÊÓ‡Ì

êàçÉÖãúïÄâå

ЖЕНЩИНЫ И ХОЛОКОСТ: ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ ИССЛЕДОВАНИЙ I å˚¯ÎÂÌË ÔÓ‰Ó·ÌÓ ÔÓÍð˚‚‡ÎÛ èÂÌÂÎÓÔ˚: ͇ʉÓ ÛÚðÓ ÛÌ˘ÚÓʇÂÚ ÚÓ, ˜ÚÓ ·˚ÎÓ Ò‰Â·ÌÓ ‚˜ÂðÓÏ. ï‡Ì̇ ÄðÂÌ‰Ú «å˚¯ÎÂÌËÂ Ë ÏÓð‡Î¸Ì˚ ÒÓÓ·ð‡ÊÂÌËfl»

чÊ ·Â„Î˚È Ó·ÁÓð ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ, ÔÓÒ‚fl˘ÂÌÌ˚ı ïÓÎÓÍÓÒÚÛ, ‚˚fl‚ËÎ ·˚, ˜ÚÓ ÓÔ˚Ú Ë ÔÂðÂÊË‚‡ÌËfl ‚ðÂÈÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ Á‡ÚÂÏÌflÎËÒ¸ ËÎË ÔÓ„ÎÓ˘‡ÎËÒ¸ ÓÔËÒ‡ÌËflÏË ÊËÁÌË ÏÛʘËÌ. ëıÓ‰ÒÚ‚Ó Òۉ· ‚ð‚, ÒÚ‡‚¯Ëı ÊÂðÚ‚‡ÏË Ì‡ˆËÒÚÒÍËı ÔðÂÒΉӂ‡ÌËÈ, Ò˜ËÚ‡ÎÓÒ¸ ·ÓΠ‚‡ÊÌ˚Ï, ˜ÂÏ „ẨÂðÌ˚ ð‡Á΢Ëfl. ç ۉ˂ËÚÂθÌÓ ÔÓ˝ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ‰Ó ̉‡‚ÌÂ„Ó ‚ðÂÏÂÌË ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ïÓÎÓÍÓÒÚ‡ Ì ‚Íβ˜‡ÎË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÛ˛ ÔÂðÒÔÂÍÚË‚Û1. ïÓÚfl ËÁÛ˜ÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ïÓÎÓÍÓÒÚ‡ ¢ ÚÓθÍÓ Ì‡˜Ë̇ÂÚÒfl, ÌÂÍÓÚÓð˚Â Â„Ó ÚẨÂ̈ËË ÛÊ ‚˚Á˚‚‡˛Ú Úð‚ӄÛ. èÓÒÍÓθÍÛ ÏÓfl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌ̇fl ð‡·ÓÚ‡ ·˚· ËÌÒÚðÛÏÂÌÚÓÏ ‰Îfl «ÛÒÚ‡©

The University of Chicago Press, 1985.

Женщины и Холокост: переосмысление исследований

чало, истории бы не было, отмечал Н. Бер+ дяев. Феминизм, как указывала Джоан Кел+ ли+Гадол, пионерка нового направления, вернул женщин истории и вернул историю женщинам. Если самые первые исследователи ру+ ководствовались идеей «найти» неизвест+ ных нам великих женщин, сведения о кото+ рых могут быть в летописях, хрониках и дру+ гих архивных источниках, то позднее кри+ тике была подвергнута сама методология исторического исследования за игнориро+ вание гендера в репрезентации истории. Новое гендерное направление занялось де+ тальным описанием женского опыта, кото+ рый не признавался традиционной истори+ ей (Герда Лернер назвала это «компенса+ торными исследованиями»), и, таким обра+ зом, бросило вызов тем историческим мо+ делям, которые учитывают лишь мужской опыт. Этот вызов дал толчок разработке и созданию новых исторических категорий,

255

включающих новое содержание: история репродукции, история женской сексуально+ сти, история женской солидарности. Вос+ становление исторического опыта женщин как особая версия получило название «herstory» (ее история) в противовес «history» – «его истории». Еще одно направление критики и оза+ боченности связано с попыткой переосмыс+ лить саму историю как научную дисципли+ ну. В эпоху постмодерна нельзя сказать, что мы описываем исторические события так, потому что они случились так; постмодерн исходит из того, что любое описание исто+ рических событий будет их интерпретаци+ ей, одной из возможных. Поставив под со+ мнение традиционное разделение на част+ ное (домашнее) и общественное, исследо+ ватели, по сути дела, поставили вопрос о том, что признается «историей», а что нет и почему. Существуют кардинальные разли+ чия между выводами феминистских исто+

ÌÓ‚ÍË» ˝ÚÓ„Ó ÍÛðÒ‡, ÚÓ fl ÒÓ·Ëð‡˛Ò¸ ÔðӇ̇ÎËÁËðÓ‚‡Ú¸ ÂÂ Ë ÔÓ‰‚Âð„ÌÛÚ¸ ÍðËÚËÍÂ. ç‡ ÓÒÌÓ‚‡ÌËË ð‡ÒÒ͇ÁÓ‚, ÍÓÚÓð˚ Ôӂ‰‡ÎË ÏÌ ‚Ó ‚ðÂÏfl ËÌÚÂð‚¸˛ ‚ðÂÈÒÍË ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÔÂðÂÊË‚¯Ë ïÓÎÓÍÓÒÚ, fl ÒÔÂð‚‡ ÒÛÏÏËðÛ˛ Ú Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËfl, „ËÔÓÚÂÁ˚ Ë Í‡Ú„ÓðËË, ÍÓÚÓð˚ fl ËÒÔÓθÁÓ‚‡Î‡ ‚ Ò‚ÓËı ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ˆËflı, ‡ Á‡ÚÂÏ ‚˚flÒÌ˛, ˜ÚÓ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÓ·ÎÂχÚ˘Ì˚Ï ‚ ˝ÚÓÏ ÔÓ‰ıÓ‰Â. éÒÓ·Ó ‚ÌËχÌË ıÓÚÂÎÓÒ¸ ·˚ Û‰ÂÎËÚ¸ ‚ÎËflÌ˲ ÍÛθÚÛðÌÓ„Ó ÙÂÏËÌËÁχ ̇ ÏÓ˛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ð‡·ÓÚÛ, ‡ Ú‡ÍÊ ÔÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ÌÂÍÓÚÓð˚ ÌÓ‚˚ ‚ÓÔðÓÒ˚. 燘Ë̇fl ËÒÒΉӂ‡ÌËÂ, fl Ôð‰ÔÓÎÓÊË·, ˜ÚÓ ÌÂθÁfl Ò·ð‡Ò˚‚‡Ú¸ ÒÓ Ò˜ÂÚÓ‚ ÔÓÎ Ë ˜ÚÓ ð‡ÒÒÏÓÚðÂÌË ÓÔ˚Ú‡ ÊÂÌ˘ËÌ ÏÓ„ÎÓ ·˚ ÔӂΘ¸ ÔÓÒÚ‡ÌÓ‚ÍÛ ÌÓ‚˚ı ‚ÓÔðÓÒÓ‚ Ë ÓÚÍð˚ÚË ÌÓ‚˚ı Ù‡ÍÚÓ‚. óÚÓ ÏÂÌflÎÓÒ¸ ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÚÓ„Ó, ‚ðÂÈ ‚˚ ËÎË Â‚ðÂÈ͇? ÇÎËflÎ ÎË ÔÓΠ̇ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ, ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl Ë ðÂ‡ÍˆË˛ ̇ˆËÒÚÓ‚ ËÎË ÚÂı, ÍÚÓ ·˚Î Í ÌËÏ ‚ ÓÔÔÓÁˈËË? ä‡Í ÙÛÌ͈ËÓÌËðÓ‚‡Î ÒÂÍÒËÁÏ ‚ ÒËÒÚÂÏ ð‡ÒËÒÚÒÍÓÈ Ë‰ÂÓÎÓ„ËË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Â‚ð‚ Ë ‰ðÛ„Ëı «Ì‡ðËȈ‚»? ÖÒÚ¸ ÎË, ̇ÔðËÏÂð, ÒÚ‡ÚËÒÚË͇, ÔÓ͇Á˚‚‡˛˘‡fl ˜ËÒÎÓ Û·ËÚ˚ı ÏÛʘËÌ ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò ÊÂÌ˘Ë̇ÏË; ð‡Á΢Ëfl ÒðÂ‰Ë ÚÂı, ÍÚÓ ·˚Π̇Á̇˜ÂÌ Í ÛÌ˘ÚÓÊÂÌ˲; ÓÚ΢Ëfl ‚ ÚËÔ‡ı ð‡·ÓÚ˚ Ë Ú. ‰.? Å˚Î ÎË ÒÂÍÒËÁÏ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Â‚ðÂÈÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ ÒËθÌÂÂ, ˜ÂÏ ÓÒڇθÌ˚ı? à Ò‡ÏË Â‚ðÂË ‚Ó ‚ðÂÏÂ̇ ̇ˆËÁχ – ·˚ÎË ÎË ÓÌË ÒÂÍÒËÒÚ‡ÏË?

256

Джоан РИНГЕЛЬХАЙМ

риков и традиционной организацией исто+ рического знания. История делится на «пе+ риоды» в соответствии с войнами и рево+ люциями. Но женщин нет там, где принима+ лись решения о войне и мире. Значит ли это, что они вне истории? Пьер Бурдье, разра+ батывая теорию господства в символичес+ кой сфере, показал, каким образом группы людей, обладающие доступом к инструмен+ там «производства реальности» (летопис+ цы, историки, юристы, социологи, психоло+ ги и т. п.), формируют и легитимируют не+ которые из возможных интерпретаций про+ исходящего. У женщин почти нет писаной истории (книга французских исследова+ тельниц Анн Рош и Мари+Клод Таранже, на+ пример, называется «Те, которые не писа+ ли») – как часто их просто не учили писать. Те, кто не имеет доступа к производству символического господства, не могут ни создать, ни тем более легитимизировать собственную версию. Новый подход пред+

полагает изучение истории «с другой точ+ ки зрения», а не рассмотрение женской де+ ятельности как дополнения к мужской. Четвертое направление занимается жизнеописаниями выдающихся женщин, что подразумевает переосмысление катего+ рий политической истории и включение в нее женских сообществ и неформальных объединений. В этой области очень извес+ тна книга Шейлы Роуботам «Спрятанные от истории». Работу над исторической темой «Жен+ щины и Холокост» Рингельхайм начала в рамках культурного феминизма. Это направ+ ление зародилось в радикальном фемини+ стском дискурсе из критики маскулинного как основанного на жестких бинарных оп+ позициях и непременно ведущего к иерар+ хическим построениям, подавлению и угне+ тению. В противоположность этому женс+ кое начало рассматривалось как конструи+ рующее связи по горизонтали, а не по вер+

éÚ΢‡ÎÒfl ÎË, Ë ‚ ͇ÍËı ‡ÒÔÂÍÚ‡ı, ÓÔ˚Ú ÊÂÌ˘ËÌ ‚Ó ‚ðÂÏfl ïÓÎÓÍÓÒÚ‡? ëÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎË ÎË ÓÚ΢Ëfl ‚ ð‡·ÓÚÂ, ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflı, ðÓÎflı, ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚflı Ë ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚflı ÔðÓ‰ÂðʇڸÒfl – ÚÓ ÂÒÚ¸ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Î˛‰Ë ‰Â·˛Ú, ˜ÚÓ·˚ ÔðÓÊËÚ¸ ‰Â̸?2 èðÓfl‚ÎflÎË ÎË ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ð‡Á΢Ì˚ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í ‚˚ÊË‚‡Ì˲? èÂðÂÌÓÒËÎË ÎË ÊÂÌ˘ËÌ˚ Î˯ÂÌËfl ΄˜Â ·Î‡„Ó‰‡ðfl Ò‚ÓËÏ Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚Ï „ẨÂðÌ˚Ï ðÓÎflÏ? ç‡ Ì‡˜‡Î¸Ì˚ı ÒÚ‡‰Ëflı ËÒÒΉӂ‡ÌËfl fl Ôð‰ÔÓÎÓÊË·, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÓ‰‚Âð„‡ÎËÒ¸ ̇ÒËÎ˲, ÓÔð‰ÂÎflÂÏÓÏÛ Ëı ÔÓÎÓÏ Ë Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌÌÓÏÛ ÔðÓÚË‚ Ëı ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Ë Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡: ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËflÏ Ëı Ò‡ÏËı Ë ‰ÂÚÂÈ, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË Û·ËÈÒÚ‚‡ Ò‚ÓËı ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Ë ˜ÛÊËı Ï·‰Â̈‚, ̇ÒËθÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ‡·ÓðÚ‡Ï Ë ‰ðÛ„ËÏ ÙÓðÏ‡Ï ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆËË – ‚ „ÂÚÚÓ, ‚ „ðÛÔÔ‡ı ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËfl, ‚ ÔÓ‰ÔÓÎ¸Â Ë Î‡„Âðflı. ÅÓΠÚÓ„Ó, fl ÔÓ·„‡˛ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚Ï Á‡‰ÛχڸÒfl ̇‰ ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚‡ÏË ÌÂÍÓÚÓð˚ı ÔÂðÂÊË‚¯Ëı ïÓÎÓÍÓÒÚ Ë Â„Ó ËÒÒΉӂ‡ÚÂÎÂÈ, ˜ÚÓ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ ÔÂðÂÌÓÒËÚ¸ Úð‡‚Ï˚ ÔÂðÂÒÂÎÂÌËÈ, „ÓÎÓ‰‡, ÔÓÚÂðË Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ı ÒÚðÛÍÚÛð ÔÓ‰‰ÂðÊÍË, ÙËÁ˘ÂÒÍËı Ë ÏÓð‡Î¸Ì˚ı ÓÒÍÓð·ÎÂÌËÈ ÓÚ΢‡ÎËÒ¸, ‡ ËÌÓ„‰‡ Ë ·˚ÎË ÒËθÌ ð‡Á‚ËÚ˚, ˜ÂÏ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË ÏÛʘËÌ3. ùÚË Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËfl Ë Ë‰ÂË ÓÔð‰ÂÎËÎË ˆÂÎË ËÌÚÂð‚¸˛: (1) ÔÂðÂÓÒÏ˚ÒÎÂÌË ÓÔ˚Ú‡ ïÓÎÓÍÓÒÚ‡ ‚ ˆÂÎÓÏ; (2) ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌË ÒÏ˚Ò· ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÊÂÌÒÍÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡ Í‡Í Â„Ó ˜‡ÒÚË: ˜ÚÓ ‰Â·ÎÓÒ¸ ÔÓ

Женщины и Холокост: переосмысление исследований

тикали, – и в конечном итоге только и спо+ собное дать выход из духовного кризиса, в который завела человечество технократи+ ческая цивилизация. Рингельхайм следова+ ла идее, что частный мир чувств создал жен+ скую культуру такую же динамичную, как политика. Чтобы ее понять, важно описа+ ние женского опыта (дневники, письма) и женской солидарности; женскую культуру лучше исследовать, двигаясь снизу вверх, от устных историй и анекдотов идя к стати+

257

стике. Одновременно возникает множество вопросов, например, что такое устная исто+ рия? Рассказ? Акт запоминания? Как кон+ струируется память? Начав с попытки узнать место женщин, условия женщин, их роли и силу, как жен+ щины действовали, о чем они молчали, Рин+ гельхайм приходит к сомнениям как мето+ дологического, так и философского плана. Ведь цель – быть открытой спектру интер+ претаций.

ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï (Ëı ÛflÁ‚ËÏÓÒÚ¸) Ë ˜ÚÓ ‰Â·ÎË ÓÌË (Ëı ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË). ü ̇˜Ë̇· ͇ʉÓ ËÁ ‰‚‡‰ˆ‡ÚË ËÌÚÂð‚¸˛ Ò Ó·˘Ëı ‚ÓÔðÓÒÓ‚ Ó ÊËÁÌË, Ôð‰¯ÂÒÚ‚Ó‚‡‚¯ÂÈ ïÓÎÓÍÓÒÚÛ: ÒÂÏÂÈÌ˚ ̇˜‡Î‡, ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÂ, ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚ¸ Í ÒӈˇθÌÓÈ „ðÛÔÔÂ Ë Ú. ‰. åÌ ıÓÚÂÎÓÒ¸, ˜ÚÓ·˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ̇˜Ë̇ÎË Ò‚ÓË ËÒÚÓðËË Ú‡Í, Í‡Í ËÏ Í‡Á‡ÎÓÒ¸ Û‰Ó·ÌÂÂ, ÔðË‚˚˜ÌÂÈ, Ë fl ÓÊˉ‡Î‡, ˜ÚÓ ‚ Ëı ð‡ÒÒ͇Á‡ı ÛÒÎ˚¯Û Ó ÌËı Ò‡ÏËı Ë Í‡Í Ó Â‚ðÂÈ͇ı, Ë Í‡Í Ó ÊÂÌ˘Ë̇ı. ü Á‡‰‡‚‡Î‡ ‰‡Î¸ÌÂȯË ‚ÓÔðÓÒ˚, ÂÒÎË ÓÌË ·˚ÎË ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚, ˜ÚÓ·˚ ÛÚÓ˜ÌËÚ¸ ËÎË ð‡Ò¯ËðËÚ¸ ˉ², ËÎË ÔÓ‰ÌflÚ¸ ÚÂÏÛ, ¢ Ì ӷÒÛʉ‡‚¯Û˛Òfl Ë Ú. Ô. Ç ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, fl ð‡ÒÒÔð‡¯Ë‚‡Î‡ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ Í‡Á‡ÎÓÒ¸ ÏÌ ÓÚÌÓÒfl˘ËÏÒfl Í Ëı ÊËÁÌË Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ: Ó ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÒÍÓð·ÎÂÌËflı, ÒÂϸÂ, ‰ÂÚflı, ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflı, ÔËÚ‡ÌËË, ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËË Ë ÔÓÍÓðÌÓÒÚË. ü Á‡‰‡‚‡Î‡ ‚ÓÔðÓÒ˚ Ó ‚˚·ÓðÂ, ð¯ÂÌËflı Ë ÔðÓ·ÎÂχı. óÚÓ Ê ÓÌË ð‡ÒÒ͇Á‡ÎË ÏÌÂ? Ç Ò‚ÓËı ÓÔËÒ‡ÌËflı Úð‡„‰ËË Â‚ð‚ ‚Ó ‚ðÂÏfl ïÓÎÓÍÓÒÚ‡ ËÌÚÂð‚¸˛ËðÛÂÏ˚ ӷÒÛʉ‡ÎË ÓÒÓ·Û˛ Û˜‡ÒÚ¸ ÊÂðÚ‚-ÊÂÌ˘ËÌ. éÌË „Ó‚ÓðËÎË Ó· Ëı ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÛflÁ‚ËÏÓÒÚË (ÛÌËÊÂÌËflı ̇ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÔÓ˜‚Â, ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËflı, ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÍÓÌÚ‡ÍÚ‡ı, ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚË, ‡·ÓðÚ‡ı) Ë ÛflÁ‚ËÏÓÒÚË ËÁ-Á‡ ‰ÂÚÂÈ – Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ ÎË·Ó ÓÔËÒ˚‚‡˛Ú ÔÓ-‰ðÛ„ÓÏÛ, ÎË·Ó, Ë ˝ÚÓ ˜‡˘Â ‚Ò„Ó, Ë„ÌÓðËðÛ˛Ú ‚ÓÓ·˘Â4. èÓ˜ÚË Í‡Ê‰‡fl ÊÂÌ˘Ë̇ ÒÒ˚··Ҹ ̇ ÓÔ˚Ú,

258

Джоан РИНГЕЛЬХАЙМ

ÛÌËÊÂÌËfl, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Â Ò ÔðË·˚ÚËÂÏ ‚ ·„Âð¸ (‰Îfl ÏÓËı ËÌÚÂð‚¸˛ËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ˝ÚÓ ·˚Î éÒ‚Â̈ËÏ): Í‡Í Â Á‡ÒÚ‡‚ÎflÎË ð‡Á‰ÂÚ¸Òfl, Ó·ðË‚‡ÎË (Û ÌÂÍÓÚÓð˚ı ˝Ú‡ Ôðӈ‰Ûð‡ ÔðӂӉ˷Ҹ ‚ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË, Ò ÌÓ„‡ÏË, ð‡ÒÒÚ‡‚ÎÂÌÌ˚ÏË Ì‡ ‰‚Ûı Ú‡·ÛðÂÚ‡ı), Í‡Í Â ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÎË ÏÛʘËÌ˚: Í‡Í ÒÓ·ð‡Ú¸fl-ÛÁÌËÍË, Ú‡Í Ë ÒÚð‡ÊË SS. ùÚË ð‡ÒÒ͇Á˚ ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÛ˛Ú Ó·˘ËÈ ÒÚð‡ı Ë ÓÔ˚Ú ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÛflÁ‚ËÏÓÒÚË Ëı Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ, ‡ Ì ÚÓθÍÓ ÒÏÂðÚÂθÌÛ˛ ÓÔ‡ÒÌÓÒÚ¸, ÍÓÚÓðÓÈ ÓÌË ÔÓ‰‚Âð„‡ÎËÒ¸ Í‡Í Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎË Â‚ðÂÈÒÍÓÈ Ì‡ˆËÓ̇θÌÓÒÚË. çÂÍÓÚÓð˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ÒÔÓÏË̇˛Ú, ˜ÚÓ ÒÂÍÒ ‚ „ÂÚÚÓ ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÎÒfl Í‡Í ÚÓ‚‡ð: ‚ðÂÈÒÍË ÏÛʘËÌ˚ ÔÓ ÏÂ̸¯ÂÈ ÏÂðÂ Ú‡Í Ê ˜‡ÒÚÓ, Í‡Í Ë Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎË Ì‡ˆËÒÚÒÍËı ‚·ÒÚÂÈ, ÔÓÎÛ˜‡ÎË Â„Ó ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â Ô·Ú˚ Á‡ ÔðÓ‰ÛÍÚ˚ ÔËÚ‡ÌËfl Ë ‰ðÛ„Ë ÚÓ‚‡ð˚. ë. ð‡ÒÒ͇Á˚‚‡Î‡ Ó Ò‚ÓÂÏ ÓÔ˚Ú ‚ íÂðÂÁÂ̯ڇ‰ÚÂ, Ú‡Í Ì‡Á˚‚‡ÂÏÓÏ Ó·ð‡ÁˆÓ‚ÓÏ „ÂÚÚÓ ‚ óÂıÓÒÎÓ‚‡ÍËË, ÍÓ„‰‡ ÂÈ ·˚ÎÓ ÓÍÓÎÓ ‰‚‡‰ˆ‡ÚË ÎÂÚ: «ÜÂÌ˘ËÌ˚ ‚˚ÊË‚‡ÎË ‚ ÌÂÍÓÚÓðÓÏ ÒÏ˚ÒΠ·Î‡„Ó‰‡ðfl Ò‚ÓËÏ ÏÓÁ„‡Ï. ü ð‡·Óڇ· ‚ ÔðÓ‰Ó‚ÓθÒÚ‚ÂÌÌÓÏ ÓÙËÒÂ, ‚ ÓÙËÒ ӷð‡ÁÓ‚‡ÌËfl. ü ÌÂ Ú‡Í ÛÊ ÔÎÓıÓ ÊË·; ‚˚ ·˚ÎË Ú‡Ï ‚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ‡‚ÚÓÌÓÏÌ˚,… ‚˚ ÏÓ„ÎË ÊËÚ¸ Ò‚ÓÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÊËÁ̸˛… β‰Ë ÏÓ„ÎË ÊÂÌËÚ¸Òfl. í‡ÍÊ ·˚ÎË ‚‡ÊÌ˚ Ò‚flÁË Ò ÏÛʘË̇ÏË, Ú‡Í Í‡Í ÓÌË ËÏÂÎË „·‚Ì˚ ÓÙËÒ˚, ÛÔð‡‚ÎflÎË ÍÛıÌflÏË… Judenrat ÛÔð‡‚ÎflÎ „ÂÚÚÓ, Ë Â‚ðÂÈÒÍË ÏÛʘËÌ˚ ˝ÚËÏ ÔÓθÁÓ‚‡ÎËÒ¸. à ËÏÂÌÌÓ Ú‡Í Ú˚ ‚˚ÊË‚‡Î‡ Í‡Í ÊÂÌ˘Ë̇ – ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÏÛʘËÌ˚. åÂÌfl ‚Ó‚ÎÂÍ ‚ ˝ÚÓ Ó‰ËÌ. èÓ·„‡˛, „ðÛ·Ó „Ó‚Óðfl, fl Ì Òԇ· ‚ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ‚˚ÒÓÍËı ÍðÛ„‡ı. èÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ ‚ ÚÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË ˝ÚÓ ·˚Π‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚È ÔÛÚ¸ Í ‚˚ÊË‚‡Ì˲».

éÔ˚Ú ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl Ì Á‡ÍÓ̘ËÎÒfl, ÍÓ„‰‡ Ó̇ ÔÓԇ· ‚ éÒ‚Â̈ËÏ. é‰Ì‡Ê‰˚, ÍÓ„‰‡ Ó̇ ð‡·Óڇ· ‚ Kanada, ÓÙˈÂð SS ÔðË·ÎËÁËÎÒfl Í ÌÂÈ – Ó̇ ÚÓθÍÓ Ì‡˜‡Î‡ Á‡Ò˚Ô‡Ú¸5. éÌ ÔÓÔ˚Ú‡ÎÒfl  ð‡Á·Û‰ËÚ¸, ÔË̇fl ÌÓ„ÓÈ ÍÓÈÍÛ, ̇ ÍÓÚÓðÓÈ Ó̇ ÎÂʇ·. é̇ Á̇·, ˜Â„Ó ÓÌ ıÓ˜ÂÚ (Á‡ÏÂÚË·, Í‡Í ÓÌ Ì‡·Î˛‰‡Î Á‡ ÌÂÈ), ÌÓ Ò‰Â·· ‚ˉ, ˜ÚÓ ÒÔËÚ, ÓÚÚ‡ÎÍË‚‡fl Â„Ó Ë ·ÓðÏÓ˜‡, Í‡Í ÂÒÎË ·˚ ÓÌ ·˚Î ˜‡ÒÚ¸˛  Ò̇. ë. Á‡fl‚Ë·, ˜ÚÓ ÓÌ Ì ÏÓ„ Á‡ÒÚ‡‚ËÚ¸  ‚ÒÚÛÔËÚ¸ Ò ÌËÏ ‚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl: ÓÌ ËÏÂÎ ·˚ Ò ÌÂÈ Ò‚flÁ¸ ÚÓθÍÓ ‚ ÒÎÛ˜‡Â  Òӄ·ÒËfl, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÛÁÌËÍ ÏÓ„ ‰ÓÎÓÊËÚ¸ SS. «Ç Ú‡ÍËı ÒÎÛ˜‡flı ÛÁÌˈ‡ ËÏ· ÌÂÍÓÚÓðÛ˛ «‚·ÒÚ¸», – Ò͇Á‡Î‡ ë., – ÔÓÒÍÓθÍÛ ‰Îfl ˜ÎÂ̇ SS ·˚ÎÓ ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÂÏ ËÏÂÚ¸ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò Â‚ðÂflÏË». íÓÚ ˝Ò˝Òӂˆ Û¯ÂÎ, ÌÓ ‚ ‰ðÛ„ÓÈ ð‡Á ë. Ì ÔÓ‚ÂÁÎÓ:  ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡Î Ó‰ËÌ ËÁ ÛÁÌËÍÓ‚. Ç ÔÂðËÓ‰ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl LJ𯇂ÒÍÓ„Ó „ÂÚÚÓ É. ·˚ÎÓ ÔðËÏÂðÌÓ ÔflÚ̇‰ˆ‡Ú¸ ÎÂÚ. é̇ ÔÓÏÌËÚ, Í‡Í ÏÓÎÓ‰ÓÈ ÓÙˈÂð SS ‚˚ÒÎÂÊË‚‡Î Íð‡ÒË‚˚ı ‚ðÂÈÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ, Á‡ıÓ‰ËÎ ‚ Ëı ‰Óχ, ̇ÒËÎÓ‚‡Î, ÔÓÒΠ˜Â„Ó ð‡ÒÒÚðÂÎË‚‡Î Ëı. éÌ ‚Ò„‰‡ ÔðËıÓ‰ËÎ «ÔÓ‰„ÓÚÓ‚-

Женщины и Холокост: переосмысление исследований

259

ÎÂÌÌ˚Ï», Ò Í‡Ú‡Ù‡ÎÍÓÏ. í‡Í Í‡Í É. ·˚· ıÓðÓ¯Â̸ÍÓÈ,  χڸ Ë ÍÛÁË̇ ‰Â·ÎË Ô‡ÒÚÛ ËÁ ÏÛÍË Ë ‚Ó‰˚ Ë Ï‡Á‡ÎË ÂÈ ÎˈÓ, ̇‰ÂflÒ¸, ˜ÚÓ ‚ Ú‡ÍÓÏ ‚ˉ Ó̇ ÒÚ‡ÌÂÚ ÏÂÌ ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌÓÈ Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÏÂÌ ÛflÁ‚ËÏÓÈ. é̇ ·Ófl·Ҹ, ÌÓ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ·˚· «Û‚ÂðÂ̇, ˜ÚÓ Ê ÎÛ˜¯Â – ·˚Ú¸ Íð‡ÒË‚ÓÈ ËÎË ÛðÓ‰ÎË‚ÓÈ». èðËÏÂðÌÓ ÚðÂÏfl „Ó‰‡ÏË ÔÓÁ‰Ì É. ·˚· ‚ ·„Âð ‚ÓÁÎÂ ã˛·ÎË̇ Ë å‡È‰‡ÌÂ͇. äÓÏẨ‡ÌÚ ð¯ËÎ ÓÚÍð˚Ú¸ ‚ÓðÓÚ‡ ÏÛÊÒÍÓÈ ˜‡ÒÚË Î‡„Âðfl Ë ÔÓÁ‚ÓÎËÚ¸ ËÏ ‰Ó·ð‡Ú¸Òfl ‰Ó ÊÂÌ˘ËÌ. «åÛʘËÌ˚ ‚Ó¯ÎË. ü ·˚· ÚÓ„‰‡ Ó˜Â̸ ÏÓÎÓ‰‡. ë‡ÏÓ ÒÚð‡ÌÌÓÂ, ˜ÚÓ ÏÌÓ„Ë ÏÛʘËÌ˚ Ô˚Ú‡ÎËÒ¸ ‰Â·ڸ ˝ÚÓ ÔðflÏÓ ÚÛÚ ÊÂ… éÌË ·˚ÎË ÒÎÓ‚ÌÓ ÒÚ‡‰Ó ÊË‚ÓÚÌ˚ı… fl ‰Ó΄Ó-‰ÓÎ„Ó ‚ˉ· ˝ÚÛ ÒˆÂÌÛ: ÒÚ‡‰Ó Ôð˚„‡˛˘Ëı ÒÛχү‰¯Ëı ÏÛʘËÌ». é̇ ÚÓθÍÓ Ì‡·Î˛‰‡Î‡, Ë ˝ÚÓ ‚ÒÂ, ˜ÚÓ Ó̇ ÔÓÏÌËÚ. ùÚÓ ·˚ÎÓ Ó‰ÌËÏ ËÁ  ıÛ‰¯Ëı ‚ÓÒÔÓÏË̇ÌËÈ Ó ïÓÎÓÍÓÒÚÂ.

ïÓÚfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÌÂχÎÓ ð‡ÒÒ͇ÁÓ‚, ÔÓ‚ÂÒÚ‚Û˛˘Ëı Ó ÒÂÍÒۇθÌÓÏ Ì‡ÒËÎËË, ‚ÓÒÔðËÌËχڸ Ëı ÌÂ Ú‡Í Î„ÍÓ. çÂÍÓÚÓð˚ ҘËÚ‡˛Ú, ˜ÚÓ „Ó‚ÓðËÚ¸ Ó Ú‡ÍËı ‚¢‡ı ÌÂÔðË΢ÌÓ; ‰ËÒÍÛÒÒËË ‚ÓÍðÛ„ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ÓÒÍÓð·Îfl˛Ú ÎË·Ó Ô‡ÏflÚ¸ Ó ÏÂðÚ‚˚ı, ÎË·Ó ÊË‚˚ı, ÎË·Ó ïÓÎÓÍÓÒÚ ‚ÓÓ·˘Â. ÑÎfl ‰ðÛ„Ëı ˝ÚÓ ÔðÓÒÚÓ ÒÎ˯ÍÓÏ ÚðÛ‰ÌÓ Ë ·ÓÎÂÁÌÂÌÌÓ. ÖÒÚ¸ Ë Ú‡ÍËÂ, ÍÚÓ Ò˜ËÚ‡ÂÚ ‚Ò ˝ÚÓ ÌÂÁ̇˜ËÚÂθÌ˚Ï. é‰Ì‡ ËÁ ÔÂðÂÊË‚¯Ëı ïÓÎÓÍÓÒÚ ð‡ÒÒ͇Á˚‚‡Î‡ ÏÌÂ, ˜ÚÓ Â ÔÓ‰‚Âð„ÎË ÒÂÍÒۇθÌ˚Ï ÓÒÍÓð·ÎÂÌËflÏ Ì‚ðÂË, ÍÓ„‰‡ Ó̇ Ôðflڇ·Ҹ ‚ ÔÓ‰ÔÓθ – ÂÈ ·˚ÎÓ Ó‰ËÌ̇‰ˆ‡Ú¸ ÎÂÚ. Ö ÍÓÏÏÂÌÚ‡ðËÈ Í ˝ÚÓÏÛ ·˚Î Ú‡ÍÓÈ: «ùÚÓ Ì ·˚ÎÓ ‚‡ÊÌ˚Ï ÌË ‰Îfl ÍÓ„Ó… ÍðÓÏ ÏÂÌfl». é̇ ËÏ· ‚ ‚ˉÛ, ˜ÚÓ ˝ÚÓÚ Ù‡ÍÚ Ì ·˚Î Á̇˜ËÚÂθÌ˚Ï Ì‡ Ó·˘ÂÏ ÙÓÌ ͇ðÚËÌ˚ ïÓÎÓÍÓÒÚ‡. à ‚ÒÂ-Ú‡ÍË, ÔÓ˜ÂÏÛ ÒÛʉÂÌËfl Ó ïÓÎÓÍÓÒÚ ‚ ˆÂÎÓÏ ËÒÍβ˜‡˛Ú ÓÔ˚Ú ˝ÚËı ÊÂÌ˘ËÌ: ËÒÍβ˜‡˛Ú ÚÓ, ˜ÚÓ fl‚ÎflÂÚÒfl ‚‡ÊÌ˚Ï ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ, Ë ‚‰ÛÚ Í ÒÛʉÂÌËflÏ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓÔ˚Ú ÊÂÌ˘ËÌ–ÊÂðÚ‚ ïÓÎÓÍÓÒÚ‡ ÌÂÁ̇˜ËÚÂÎÂÌ? í‡ÍË ‡ÒÔÂÍÚ˚ ͇ʉӉÌ‚ÌÓÈ ÊËÁÌË ÊÂÌ˘ËÌ, Í‡Í ÓÔ‡ÒÌÓÒÚ¸ ·˚Ú¸ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌÌÓÈ, ÛÌËÊÂÌÌÓÈ, ÒÚ‡Ú¸ Ôð‰ÏÂÚÓÏ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ó·ÏÂ̇, Ì „Ó‚Óðfl ÛÊÂ Ó ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚË, ‡·ÓðÚ‡ı, ÒÚð‡ı Á‡ ‰ÂÚÂÈ, Ì ÏÓ„ÛÚ Ò˜ËÚ‡Ú¸Òfl ÛÌË‚Âð҇θÌ˚ÏË ‰Îfl ‚ÒÂı ÔÂðÂÊË‚¯Ëı ïÓÎÓÍÓÒÚ. Å˚ÎÓ ·˚ ÌÂÔð‡‚ËθÌ˚Ï Ò˜ËÚ‡Ú¸, ˜ÚÓ ÒÂÍÒۇθÌ˚È ÓÔ˚Ú ÊÂÌ˘ËÌ ‚Ó ‚ðÂÏfl ïÓÎÓÍÓÒÚ‡ ·˚Î Ò‚flÁ‡Ì ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ Ò Ì‡ÒËÎËÂÏ. çÂÍÓÚÓð˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ „Ó‚ÓðflÚ Ó „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı β·Ó‚Ì˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı, ‚ÂÎËÍËı ÒÚð‡ÒÚflı ËÎË Ï‡ÎÂ̸ÍËı ðÓχ̇ı ‚ „ÂÚÚÓ, ‚ „ðÛÔÔ‡ı ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËfl Ë ‰‡Ê ‚ ·„Âðflı. éÌË Ú‡ÍÊ ‚ÒÔÓÏË̇˛Ú β·Ó‚Ì˚ ҂flÁË, ‚ÓÁÌË͇‚¯Ë ËÁ Ó‰ËÌÓ˜ÂÒÚ‚‡, ‰ðÛÊ·˚, ‚Á‡ËÏÓÔÓÏÓ˘Ë ËÎË ‰‡Ê Ê·ÌËfl ËÒÔ˚Ú‡Ú¸ ÒÂÍÒ ÔÂð‰ ÒÏÂðÚ¸˛. Ç ð‡Á‰ÂÎÂÌÌ˚ı ÔÓ ÔðËÁ̇ÍÛ ÔÓ· ·„Âðflı, ÍÓÚÓð˚ı ·˚ÎÓ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó, „ÎÛ·ÓÍË ‰ðÛÊÂÒÍË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, ‚ÓÁÌË͇‚¯Ë ÏÂÊ‰Û ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ËÌÓ„‰‡ ÔÂðÂð‡ÒÚ‡ÎË ‚ ÒÂÍÒۇθÌ˚Â, ÌÓ ÌËÍÚÓ ËÁ ÊÂÌ-

260

Джоан РИНГЕЛЬХАЙМ

˘ËÌ Ì „Ó‚ÓðËÎ ÏÌÂ Ó Ú‡ÍÓÏ ÓÔ˚ÚÂ Í‡Í Ó Ò‚ÓÂÏ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÏ. ë. ð‡ÒÒ͇Á˚‚‡Î‡, ˜ÚÓ Ó̇ Á̇· Ó· ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ÎÂÒ·ËflÌÓÍ, ÌÓ ˜ÚÓ «Ì ‚ ˝ÚÓÏ ·˚ÎÓ ‰ÂÎÓ; ÂÒÎË ‚˚ ÏÓ„ÎË ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ÚÂÔÎÓ, Á‡·ÓÚÛ, β·Ó‚¸ – ˝ÚÓ ·˚ÎÓ ıÓðÓ¯Ó, ˝ÚÓ ·˚ÎÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ»6. ç ‚Ò ð‡Á‰ÂÎfl˛Ú  ‚Á„Îfl‰˚. ó‡˘Â ÚÂ, Û ÍÓ„Ó fl ·ð‡Î‡ ËÌÚÂð‚¸˛, ‚˚͇Á˚‚‡ÎË ‚ð‡Ê‰Â·ÌÓÒÚ¸ Í Ò‡ÏÓÏÛ ‚ÓÔðÓÒÛ, ‡ Û ÌÂÍÓÚÓð˚ı ·˚ÎË ‡ÒÒӈˇˆËË Ò Ó·ð‡Á‡ÏË ÊÂÌ˘ËÌ ËÁ SS Ò ıÎ˚ÒÚ‡ÏË. èÓ‰ıÓ‰ Í ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ ÎÂÒ·ËflÌÓÍ ‚ ·„Âðflı ·˚Î, ‚ÂðÓflÚÌÓ, ‚ ÎÛ˜¯ÂÏ ÒÎÛ˜‡Â ÌÂÓ‰ÌÓÁ̇˜Ì˚Ï Ë Úð·ÛÂÚ Ú˘‡ÚÂθÌÓ„Ó ËÒÒΉӂ‡ÌËfl, ÂÒÎË Ï˚ ÒÚðÂÏËÏÒfl ÔÓÌflÚ¸ ð‡θÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ë ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ‚ ·„Âðflı, ‰‡ Ë „‰Â ·˚ ÚÓ ÌË ·˚ÎÓ. èðÓ·ÎÂÏ˚, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Â Ò ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚ¸˛, ðÓʉÂÌËÂÏ ‰ÂÚÂÈ, Á‡·ÓÚÓÈ Ó Ï·‰Â̈‡ı, ·˚ÎË ‰Îfl ‚ðÂÈÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ Ôð˘ËÌÓÈ ÙËÁ˘ÂÒÍËı ÛÌËÊÂÌËÈ Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ·ÓÎË. èðÓ·ÎÂÏÓÈ ·˚ÎÓ ‚ÒÂ: ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ Ò‡ÏÓÒÚÓflÚÂθÌÓ„Ó ‚˚·Óð‡ ‡·ÓðÚ‡, ̇ÒËθÒÚ‚ÂÌÌ˚È ‡·ÓðÚ, ‚˚̇¯Ë‚‡ÌË ð·ÂÌ͇, ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ·˚Ú¸ Û·ËÚÓÈ Ò ð·ÂÌÍÓÏ (‚Ì Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÚÓ„Ó, ·˚· ÎË Ó̇ Â„Ó Ì‡ÒÚÓfl˘ÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛), ‚˚̇¯Ë‚‡ÌË ð·ÂÌ͇ Ë Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ Â„Ó ÍÓðÏÎÂÌËfl, Û·ËÈÒÚ‚Ó ð·ÂÌ͇ ËÁ-Á‡ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Â„Ó Ô·˜ ÔÓ‰‚Âð„‡ÂÚ ÓÔ‡ÒÌÓÒÚË ‰ðÛ„Ëı β‰ÂÈ, Û·ËÈÒÚ‚Ó Ë ð·ÂÌ͇, Ë Ï‡ÚÂðË ÔðË Ó·Ì‡ðÛÊÂÌËË Ï·‰Â̈‡ (‚Ó ‚ÒflÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, ‚ éÒ‚Â̈ËÏÂ)7. ü ÒÎ˚¯‡Î‡, Í‡Í Ó‰ËÌ ËÁ ‚˚ÊË‚¯Ëı ‰ÂÚÂÈ Ò͇Á‡Î, ˜ÚÓ ‚Ò ‚ÁðÓÒÎ˚ ·˚ÎË Ëı ‚ð‡„‡ÏË8, ÌÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ËÏ‚¯Ë ‰ÂÚÂÈ, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ·˚ÎË ÔÓ‰‚ÂðÊÂÌ˚ ‰‡Ê ·Óθ¯ÂÏÛ ðËÒÍÛ, ˜ÂÏ ‚Ò ÓÒڇθÌ˚Â, Á‡ ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ Ò‡ÏËı ‰ÂÚÂÈ. ü Ô˚Ú‡˛Ò¸ ‚˚fl‚ËÚ¸ Ò‡ÏÛ ÒÎÓÊÌÓÒÚ¸ ÊËÁÌË ˝ÚËı ‚ðÂÈÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ ËÁ-Á‡ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÏÂÊ‰Û ·ËÓÎÓ„ËÂÈ Ë ÒÂÍÒËÁÏÓÏ. ëÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ÓÒÓ·˚ ÚÓ˜ÍË ÛflÁ‚ËÏÓÒÚË, Ú‡ÍËÂ, Í‡Í ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚ¸ Ë ‡·ÓðÚ˚, fl‚Îfl˛˘ËÂÒfl ÒΉÒÚ‚ËÂÏ ÊÂÌÒÍÓÈ ·ËÓÎÓ„ËË; ÌÓ ÂÒÚ¸ Ë ‰ðÛ„Ë ÒÚÓðÓÌ˚ ÛflÁ‚ËÏÓÒÚË, ÔÓðÓʉÂÌÌ˚ ÛÊ ÒÂÍÒËÁÏÓÏ, Û‚ÂÍӂ˜˂‡˛˘Ë ̇ÒËÎË ÔðÓÚË‚ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÙÓðχı ÛÌËÊÂÌËfl, ÔðËÒÚ‡‚‡ÌËfl, ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl, ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ó·ÏÂ̇. ùÚÓ, ‡ Ú‡ÍÊ ÓÚÍð˚Ú˚È ÚÂððÓð, ÛÌËÊÂÌËÂ Ë „ÂÌӈˉ, ÒÓ‚Â𯇂¯ËÂÒfl ̇ˆËÒÚ‡ÏË ÔðÓÚË‚ ‚ð‚ ‚ÓÓ·˘Â, ·˚ÎË ð‡θÌÓÒÚ¸˛ ‰Îfl ‚ðÂÈÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ïÓÎÓÍÓÒÚÂ. äðÓÏ Ëı ÓÒÓ·ÓÈ ÛflÁ‚ËÏÓÒÚË, ‰ðÛ„ÓÈ ÚÂÏÓÈ, ÍÓÚÓðÛ˛ fl Ó·ÒÛʉ‡Î‡ Ò ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ‚Ó ‚ðÂÏfl ËÌÚÂð‚¸˛, ·˚ÎË ðÂÒÛðÒ˚, ÓÚÍÛ‰‡ ÓÌË ˜ÂðÔ‡ÎË ÒËÎ˚. Ç˚ÊË‚¯Ë ÔðË‚Ó‰ËÎË Ò‚Ë‰ÂÚÂθÒÚ‚‡ ˝ÚÓ„Ó. ì ÌÂÍÓÚÓð˚ı ̇·Î˛‰‡ÚÂÎÂÈ ÒÍ·‰˚‚‡ÎÓÒ¸ ‚Ô˜‡ÚÎÂÌËÂ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ ‚˚ÊË‚‡ÎÓ ·Óθ¯Â, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ; ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ «ËÏÂÎË ÚẨÂÌˆË˛ ÔÂðÂÊË‚‡Ú¸ ÏÛʘËÌ», ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂð ‚ Òð‡‚ÌËÏ˚ı ÒËÚÛ‡ˆËflı9. í‡ÍË Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËfl ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ËÁÛ˜‡Ú¸. àÁÛ˜ÂÌË ïÓÎÓÍÓÒÚ‡ Úð·ÛÂÚ ·ÓΠڢ‡ÚÂθÌÓ„Ó ËÒÒΉӂ‡-

Женщины и Холокост: переосмысление исследований

261

ÌËfl Òð‡‚ÌËÚÂθÌ˚ı ÔÓ͇Á‡ÚÂÎÂÈ ‚˚ÊË‚‡ÂÏÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ, ˜ÂÏ ˝ÚÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌÓ ‚ ÒÔÓð‡‰Ë˜ÂÒÍËı ‚˚ÒÚÛÔÎÂÌËflı Ë ÌÂðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ÚË‚Ì˚ı Ó·ÁÓð‡ı, ‰ÓÒÚÛÔÌ˚ı ‚ ̇ÒÚÓfl˘Â ‚ðÂÏfl10. ÅÂÁ Ú‡ÍÓÈ ÒÚ‡ÚËÒÚËÍË (‡ Ó̇, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ÌËÍÓ„‰‡ Ì ÒÚ‡ÌÂÚ ‰ÓÒÚÛÔÌÓÈ) Ï˚ ËÏÂÂÏ ÚÓθÍÓ ‚Ô˜‡ÚÎÂÌËfl Ë Ì‡·Î˛‰ÂÌËfl, ·Óθ¯Â ‚ÓÔðÓÒÓ‚, ˜ÂÏ ÓÚ‚ÂÚÓ‚. Å˚ÎÓ ÎË ·Óθ¯Â Û·ËÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ? ä‡ÍÓ‚Ó ·˚ÎÓ ÒÓÓÚÌÓ¯ÂÌË ÏÂÊ‰Û ð‡·ÓÚÓÈ Ë ‚˚ÊË‚‡ÌËÂÏ? ÖÒÎË ÌÂÍÓÚÓð˚ ÚËÔ˚ ð‡·ÓÚ ÏÓ„ÎË ÒÔ‡ÒÚË ÊËÁ̸, ÚÓ ËÏÂÎË ÎË ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ÏÛʘËÌ˚ ð‡‚Ì˚ ¯‡ÌÒ˚ ̇ Ëı ÔÓÎÛ˜ÂÌËÂ? ä‡Í ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÎÓÒ¸ ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌË ÔË˘Ë ÏÂÊ‰Û ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ë ÏÛʘË̇ÏË; ÒðÂ‰Ë ÊÂÌ˘ËÌ; ÒðÂ‰Ë ÏÛʘËÌ? àÏÂÎË ÎË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ð‡‚ÌÓÂ Ò ÏÛʘË̇ÏË ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ÔˢË, ‰ÂÎËÎËÒ¸ ÎË Ò‚ÓÂÈ Â‰ÓÈ ·Óθ¯Â, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚? ëÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ÎË ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍË ð‡Á΢Ëfl, ÍÓÚÓð˚ ÏÓ„ÎË Ò˚„ð‡Ú¸ ðÓθ ‚ ̇΢ËË ÚÓÈ ð‡ÁÌˈ˚ ‚ ÔÓÒΉÒÚ‚Ëflı „ÓÎÓ‰‡, Ó ÍÓÚÓðÓÈ ÛÔÓÏË̇ÎË ‚˚ÊË‚¯ËÂ Ë ËÒÒΉӂ‡ÚÂÎË? çÂÍÓÚÓð˚ fl‚Ì˚ ÓÚ΢Ëfl ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ÔðÓfl‚Îfl˛ÚÒfl Í‡Í ÒΉÒÚ‚Ëfl ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ„Ó ÔÓÎÓÏ Ôӂ‰ÂÌËfl: „ÓÎÓ‰ ÔÂðÂıÓ‰ËÎ ‚ ÍÓÎÎÂÍÚË‚Ì˚È ð‡Á„Ó‚Óð Ó ðˆÂÔÚ‡ı; ÒÂÍÒ – ‚ ÔË˘Û (˜‡˘Â, ˜ÂÏ Ó·ð‡ÚÌÓÂ), ÓÚðÂÔ¸fl – ‚ Ó‰ÂʉÛ, ËÁÓÎflˆËfl – ‚ ÒÛððÓ„‡Ú «ÒÂÏÂÈ». ÜÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË ÒÔÓÒÓ·Ì˚ Úð‡ÌÒÙÓðÏËðÓ‚‡Ú¸ Ò‚ÓË ÔðË‚˚˜ÍË, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Â Ò Á‡·ÓÚÓÈ Ó ‰ÂÚflı, ÓÔ˚Ú ‚Ò͇ðÏÎË‚‡ÌËfl ‚ Á‡·ÓÚÛ Ó Ì·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÒÂϸÂ. åÛʘËÌ˚, ÍÓ„‰‡ ÓÌË ÚÂðflÎË Ò‚Ó˛ ðÓθ Á‡˘ËÚÌËÍÓ‚ ÒÂϸË, ͇Á‡ÎËÒ¸ ÏÂÌ ÒÔÓÒÓ·Ì˚ÏË Úð‡ÌÒÙÓðÏËðÓ‚‡Ú¸ ˝ÚÓÚ Ì‡‚˚Í ‚ Á‡˘ËÚÛ ‰ðÛ„Ëı. åÛʘËÌ˚ Ì ÔðËÏÂÌflÎË ðÓθ ÓÚˆ‡ Í ÌÓ‚˚Ï ÛÒÎÓ‚ËflÏ Ò ÚÓÈ Ê „ÓÚÓ‚ÌÓÒÚ¸˛, Í‡Í Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚. ÇÓÁÏÓÊÌÓ, ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔðËÏÂÌflÎË ËÎË ÏÓ‰ËÙˈËðÓ‚‡ÎË Ò‚ÓË «Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚» „ẨÂðÌ˚ ðÓÎË Î„˜Â, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚?11 ÜÂÌ˘ËÌ˚ ð‡ÒÒ͇Á˚‚‡˛Ú Ó ÚÓÈ Ôӂ҉̂ÌÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð‡fl ·˚· ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚Ï, ÌÓ Ì‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜Ì˚Ï ÛÒÎÓ‚ËÂÏ Ëı ‚˚ÊË‚‡ÌËfl. «ÜÂÌÒ͇fl ð‡·ÓÚ‡» – ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸, ÒÍÓ̈ÂÌÚðËðÓ‚‡Ì̇fl ‚ÓÍðÛ„ ÔˢË, ‰ÂÚÂÈ, Ó‰Âʉ˚, Ó·ÛÒÚðÓÈÒÚ‚‡ ÊËθfl, ÒӈˇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ÚÂÔÎÓÚ˚, ˜ËÒÚÓÚ˚, – ÏÓÊÂÚ Ò˜ËÚ‡Ú¸Òfl ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓ Á̇˜ËÏ˚Ï ‚ˉÓÏ ÚðÛ‰‡ ‚ Ú‡ÍËı ÛʇÒÌ˚ı ÛÒÎÓ‚Ëflı. àÏÂÌÌÓ Ú‡ÍË ӷ˚‰ÂÌÌ˚ Á‡·ÓÚ˚ ‰Â·˛Ú ‚ÓÁÏÓÊÌÓÈ ÊËÁ̸ ÒðÂ‰Ë Û„ÌÂÚÂÌËfl. èðË ˝ÚÓÏ ‚‡ÊÌÓ ËÒÒΉӂ‡Ú¸, ˜ÚÓ ˝ÚÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ Í‡Í ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ, Ú‡Í Ë ‰Îfl ÏÛʘËÌ, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ë ‚ ‚ðÓÔÂÈÒÍËı, Ë ‚ ‰ðÛ„Ëı ÍÛθÚÛð‡ı ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ÏÛʘËÌ˚ ÔÓ-ð‡ÁÌÓÏÛ ÔÓÌËχ˛Ú, ˜ÚÓ Ú‡ÍÓ «ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸». ÜËÁ̸ ÊÂÌ˘ËÌ ÔðÓÚÂ͇ÂÚ ‚ ‰ðÛ„Ëı χÚÂðˇθÌ˚ı ÛÒÎÓ‚Ëflı Ë ÒӈˇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÓÌË ÒÔÓÒÓ·Ì˚ ÒÓÁ‰‡‚‡Ú¸ Ë ÔÂðÂÒÓÁ‰‡‚‡Ú¸ «ÒÂϸ˻ Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ó·ÂÒÔ˜˂‡Ú¸ ÒÂÚ¸, ÔÓÏÓ„‡˛˘Û˛ ÔðÓ‰ÂðʇڸÒfl, ‡ ˝ÚÓ ÏÓÊÂÚ ÒÓÓÚÌÓÒËÚ¸Òfl Ò ÔÓ͇Á‡ÚÂÎflÏË ‚˚ÊË‚‡ÂÏÓÒÚË. éÒÓÁ̇ÌË ڇÍÓ„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl (‡ Ú‡ÍÊ ڇÍËı ð‡Á-

262

Джоан РИНГЕЛЬХАЙМ

΢ËÈ, Í‡Í Í·ÒÒ, ‚ÓÁð‡ÒÚ, ̇ˆËÓ̇θÌÓÒÚ¸) fl‚ÎflÂÚÒfl ÔÂð‚ÓÒÚÂÔÂÌÌÓÈ ‰Îfl ÔÓÌËχÌËfl ÊËÁÌË ÊÂÌ˘ËÌ12. чΠÔðË‚Ó‰flÚÒfl ‚˚‰ÂðÊÍË ËÁ ÚðÂı ËÌÚÂð‚¸˛, ‰‡˛˘Ë ÌÂÍÓÚÓðÓ Ôð‰‚‡ðËÚÂθÌÓ ÔÓÌËχÌË ÚÓ„Ó, Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓˆÂÌË‚‡ÎË ‚‡ÊÌÓÒÚ¸ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÏÂÊ‰Û ÌËÏË ‰Îfl ‚˚ÊË‚‡ÌËfl13. êÓÁ‡ êÓÁ‡ ðӉ˷Ҹ ‚ ·Â‰ÌÓÈ ÒÂϸ ‚ ÇÂÌ„ðËË ‚ 1919 „. é̇ ÒÓ·Ëð‡Î‡Ò¸ ÒÚ‡Ú¸ Ô‡ðËÍχıÂðÓÏ, ÌÓ ‚ χðÚ 1942 ·˚· ‰ÂÔÓðÚËðÓ‚‡Ì‡ ‚ éÒ‚Â̈ËÏ. èðӂ‰fl „Ó‰ ‚ ÓÚðfl‰Â, Û·Ëð‡‚¯ÂÏ ÚðÛÔ˚, Ó̇ ̇˜‡Î‡ ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ‚ ·‡ÌÂ, „‰Â ÒÚð˄· ‚ÓÎÓÒ˚ ÔÓÒÚÛÔ‡˛˘ËÏ ÛÁÌË͇Ï. «ë̇ðÛÊË ·‡ð‡ÍÓ‚ ·˚ÎË „Óð˚ ÏÂðÚ‚˚ı ÚÂÎ, ÍÓÚÓð˚ „ðÛÁÓ‚ËÍË Û‚ÓÁËÎË Í‡Ê‰Ó ÛÚðÓ. ÖÒÎË ‚‡Ï ÌÛÊÌÓ ·˚ÎÓ ‚ ÚÛ‡ÎÂÚ (‰Ë‡ðÂfl ÌÂËÒÚÓ‚ÒÚ‚Ó‚‡Î‡, ‡ ÔÓÔ‡ÒÚ¸ ‚ Û·ÓðÌÛ˛ ·˚ÎÓ ÚðÛ‰ÌÓ), ÚÓ ‚˚ ıÓ‰ËÎË ÔðflÏÓ ÔÓ‚Âðı ÌËı. à ÌÂθÁfl ·˚ÎÓ Á‡‰ÛÏ˚‚‡Ú¸Òfl Ó· ˝ÚÓÏ. ì ‚‡Ò Ì ·˚ÎÓ ˜Û‚ÒÚ‚. à ‚Ò Ê fl Á̇· ÏÓÎÓ‰Û˛ ‰Â‚Û¯ÍÛ ËÁ ÉÓη̉ËË, Ö‚Û, ÍÓÚÓðÛ˛ ÔðË‚ÂÁÎË ‚ ÅÎÓÍ 25 (Ò‚ÓÂ„Ó ðÓ‰‡ Á‡„ÓÌ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ, ÍÓÚÓð˚ ·˚ÎË Ôð‰̇Á̇˜ÂÌ˚ Í Û‰Û¯ÂÌ˲ „‡ÁÓÏ). Ö‚Â ·˚ÎÓ ÎÂÚ ÔflÚ̇‰ˆ‡Ú¸-¯ÂÒÚ̇‰ˆ‡Ú¸, Ë Û Ì ·˚· ‰Ë‡ðÂfl, – ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÓÒÌÓ‚‡ÌË Á‡·ð‡Ú¸ ‚‡Ò. äÓ„‰‡ Ó̇ Ó͇Á‡Î‡Ò¸ ‚ ÅÎÓÍ 25, fl ÛÊ Á̇·, ÍÛ‰‡  ÔÓ¯Î˛Ú Á‡ÚÂÏ… ü ÔðÓÒÍÓθÁÌÛ· ÚÛ‰‡ Ë ÔðËÌÂÒ· ÂÈ ˜ÚÓ-ÚÓ ÔÓÂÒÚ¸… åÓ ÒÂð‰ˆÂ ·ÓÎÂÎÓ Á‡ ÌÂÂ. Ç˚ ÔÓÌËχÂÚÂ, fl ıÓÊÛ ÔÓ ÏÂðÚ‚˚Ï Ú·Ï, Ë ˝ÚÓ ÏÂÌfl Ì ·ÂÒÔÓÍÓËÚ, ‡ ÚÛÚ Ì ÒÏӄ· ‚ˉÂÚ¸ ÏÓÎÓ‰Û˛ ‰Â‚Û¯ÍÛ, ÛıÓ‰fl˘Û˛ Ú‡Í ÛʇÒÌÓ, Ë fl ÌË˜Â„Ó Ì Ïӄ· ‰Îfl Ì ҉·ڸ. ч, ˜Û‚ÒÚ‚‡ ¢ ·˚ÎË… ü Ì Ïӄ· ÒÎ˯ÍÓÏ ÏÌÓ„Ó Ô·͇ڸ… ü Ú‡Í ÔÂðÂÊË‚‡Î‡ Á‡ ÌÂÂ… äÓ„‰‡ ‚˚ ÔðË·ÎËʇÎËÒ¸ Í ÚÂÏ ·‡ð‡Í‡Ï ‚ ÅÎÓÍ 25… ‚˚ ‰‡Ê Ì ÏÓÊÂÚ Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚ¸ Ò·Â, ˜ÚÓ Ú‡Ï ·˚ÎÓ. èðÓÒÚÓ Ì ÏÓÊÂÚ ‚ÓÓ·ð‡ÁËÚ¸: ÔÓÎÛÒÛχү‰¯ËÂ, ÎÂʇ˘Ë ‰ðÛ„ ̇ ‰ðÛ„Â, ÔÓÚÂðfl‚¯Ë ð‡ÒÒÛ‰ÓÍ… – ÛʇÒÌÓ».

èðËÏÂðÌÓ ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl, ÍÓ„‰‡ êÓÁ‡ ÔÓÎۘ˷ Ò‚Ó˛ ð‡·ÓÚÛ ‚ ·‡Ì (1943), ‚ éÒ‚Â̈ËÏ ÔðË·˚· êÓÎÎË ËÁ ÉðˆËË Ò ‰‚ÛÏfl ÒÂÒÚð‡ÏË. ë‡Ï‡fl Ï·‰¯‡fl, íÂðÂÁ‡ (β·ËÏˈ‡ êÓÎÎË), Á‡·Óη Ë ÛÏÂð·. êÓÎÎË ·˚· ‚Ì Ò·fl ÓÚ „Óðfl Ë ıÓÚ· ÒÓ‚Âð¯ËÚ¸ Ò‡ÏÓÛ·ËÈÒÚ‚Ó. é̇ ‚ÒÚðÂÚË·Ҹ Ò êÓÁÓÈ. «ÖÒÎË ·˚ Ì fl, Ó̇ ·˚ Ì ‚˚ÊË·. å˚ ÔÓÏÓ„‡ÎË ‰ðÛ„ ‰ðÛ„Û. å˚ ËÏÂÎË ˜ÚÓ-ÚÓ, Á‡ ˜ÚÓ ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ˆÂÔÎflÚ¸Òfl… Ç˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË ËÏÂÚ¸ ÍÓ„Ó-ÌË·Û‰¸. é̇ Ò˜Ëڇ· ÏÂÌfl Ò‚ÓËÏ ÎÛ˜¯ËÏ ‰ðÛ„ÓÏ, χÚÂð¸˛, ÓÚˆÓÏ, ‚ÒÂÏ… ü Ò˜Ëڇ·  ҂ÓÂÈ ‰Ó˜Âð¸˛ (êÓÁ ·˚ÎÓ ‰‚‡‰ˆ‡Ú¸ ˜ÂÚ˚ðÂ, êÓÎÎË – ‚ÓÒÂÏ̇‰ˆ‡Ú¸). í‡Í fl ˜Û‚ÒÚ‚Ó‚‡Î‡ Ò·fl ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÌÂÈ. ü ÒÓÁ‰‡‚‡Î‡ ÂÈ Û˛Ú… äÓ„‰‡ Û ÏÂÌfl ·˚Î ÚËÙ, ‚ÒÂ, ˜Â„Ó fl ıÓÚ·, ·˚ÎÓ fl·ÎÓÍÓ. äÚÓ ÏÓ„ ‰ÓÒÚ‡Ú¸ Â„Ó Ú‡Ï? êÓÎÎË Ó·ÏÂÌfl· Ò‚ÓÈ ıη ̇ fl·ÎÓÍÓ ‰Îfl ÏÂÌfl».

ç·Óθ¯ÓÈ Ë̈ˉÂÌÚ. Ç ıðÓÌËÍ ÛʇÒÓ‚ ÍÓ̈ÂÌÚð‡ˆËÓÌÌÓ„Ó

Женщины и Холокост: переосмысление исследований

263

·„Âðfl ÓÌ ÏÓÊÂÚ ‰‡Ê ÔÓ͇Á‡Ú¸Òfl ÌÂÁ̇˜ËÚÂθÌ˚Ï. ÑÎfl êÓÁ˚ ÓÌ Ì‚ÂÎËÍ ÚÓθÍÓ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ Úð·ÛÂÚÒfl ÒÓ‚ÒÂÏ ÌÂÏÌÓ„Ó ‚ðÂÏÂÌË, ˜ÚÓ·˚ Ó ÌÂÏ ð‡ÒÒ͇Á‡Ú¸, ÌÓ ‰Îfl Ì ˝ÚÓ ÒËÏ‚ÓÎ ÊËÁÌË: «Ç Ú‡ÍÓ ‚ðÂÏfl ‚˚ Ì ‰ÛχÂÚÂ Ó ÚÓÏ, ͇ÍÓ„Ó ÚËÔ‡ ˝ÚË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl; ‚˚ ÔðÓÒÚÓ ‰ÛχÂÚÂ, ˜ÚÓ ÔðËÓ·ðÂÎË Á‰ÂÒ¸ ÍÓ„Ó-ÚÓ, Ò ÍÂÏ ÏÓÊÌÓ ÔÓ„Ó‚ÓðËÚ¸, ÍÓ„Ó-ÚÓ ·ÎËÁÍÓ„Ó. ùÚÓ ‚ÒÂ, Ó ˜ÂÏ ‚˚ ‰ÛχÂÚÂ. ü Òð‡Ê‡Î‡Ò¸ Ò ·ÂÁÛÏËÂÏ. ü ıÓÚ· ÔÓÍÓ̘ËÚ¸ ÊËÁ̸ Ò‡ÏÓÛ·ËÈÒÚ‚ÓÏ (·ðÓÒË‚¯ËÒ¸ ̇ ˝ÎÂÍÚð˘ÂÒÍË ÔðÓ‚Ó‰‡, ÓÍðÛʇ‚¯Ë ·„Âð¸), ıÓÚ· Á‡·˚Ú¸ ÔðÓ ‚Ò ̇ Ò‚ÂÚÂ. çÓ… fl ÊË·. ùÚ‡ ÊÂÌ˘Ë̇ „Ó‚ÓðË·, ˜ÚÓ fl ·Û‰Û ҂ӷӉ̇, ˜ÚÓ fl ÔÓÂ‰Û ‚ ÄÏÂðËÍÛ Ë Û‚ËÊÛ Ò‚ÓÂ„Ó ÓÚˆ‡… ùÚÓ ÏÌÓ„Ó ‰Îfl ÏÂÌfl Á̇˜ËÎÓ… èÓÚÓÏ Á‰ÂÒ¸ Ó͇Á‡Î‡Ò¸ êÓÎÎË, ‡ Ó̇ ·˚· ¢ ð·ÂÌÍÓÏ – Ú‡Í ÏÌ ͇Á‡ÎÓÒ¸. ç Ïӄ· ҉·ڸ ÌË˜Â„Ó ‰ÛðÌÓ„Ó (ÒÓ‚Âð¯ËÚ¸ Ò‡ÏÓÛ·ËÈÒÚ‚Ó ËÎË ÒÓÈÚË Ò Ûχ). Ç˚ Á̇ÂÚÂ, ‚Ò„‰‡ ̇ıÓ‰ËÎÓÒ¸ ˜ÚÓ-ÌË·Û‰¸, ˜ÚÓ ÓÒڇ̇‚ÎË‚‡ÎÓ ÏÂÌfl. ëÂȘ‡Ò Á‰ÂÒ¸ ·˚· χÎÂ̸͇fl Ö‚‡, Ó̇ ÔÓԇ· ‚ ÅÎÓÍ 25, Ë ÏÌ ıÓÚÂÎÓÒ¸ ‚ÒÂ„Ó Î˯¸ ۂˉÂÚ¸  ¢ ð‡Á – ‚Ò„‰‡ ̇ıÓ‰ËÎÓÒ¸ ˜ÚÓ-ÚÓ, ËÁ-Á‡ ˜Â„Ó fl „Ó‚ÓðË· Ò· «çÂÚ, Ì ̇‰Ó ˝ÚÓ„Ó ‰Â·ڸ». ùÚÓ Ì ÔÓÁ‚ÓÎflÎÓ ÏÌ ÛÈÚË».

êÓÁ‡ ÒÓÁ‰‡Î‡ Ò‚ÓË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ӷ˙flÒÌÂÌËfl ÚÓ„Ó, Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÂðʇÎËÒ¸ Ò‡ÏË Ë ÔÓÏÓ„‡ÎË ‰ðÛ„ËÏ, Ë ð‡ÒÒ͇Á˚‚‡Î‡, Í‡Í ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÎÓ: ÊÂÌ˘ËÌ˚ «ÒΉËÎË ‰ðÛ„ Á‡ ‰ðÛ„ÓÏ, ÔÓ‰Ó·ÌÓ Ó·ÂÁ¸fl̇Ï, ̇ Ôð‰ÏÂÚ ‚¯ÂÈ… ç ÔÓÏÌ˛, ˜ÚÓ·˚ ˝ÚÓ ‰Â·ÎË ÏÛʘËÌ˚. ÖÒÎË Û ÌËı ÔÓfl‚ÎflÎËÒ¸ ‚¯Ë, ÓÌË ÔðÓÒÚÓ ÒÏËðflÎËÒ¸ Ò ˝ÚËÏ. ì ÊÂÌ˘ËÌ ·˚ÎË ‰ðÛ„Ë ËÌÒÚËÌÍÚ˚. ïÓÁflÈÍË. å˚ ÔðË‚˚ÍÎË Û·Ëð‡Ú¸. åÛʘËÌ˚… ‚¯Ë ÔðÓÒÚÓ ÂÎË Ëı Á‡ÊË‚Ó… ÇÓ ‚ðÂÏfl ÔÂðÂÍ΢ÍË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÎË ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡ Ë ÒÓ„ð‚‡ÎË… äÚÓÚÓ Ó·ÌËχÂÚ ‚‡Ò, Ë ‚˚ ˝ÚÓ ÔÓÏÌËÚÂ… åÓÊÂÚ Ò· Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚ¸, Í‡Í ÏÌÓ„Ó ˝ÚÓ Á̇˜ËÎÓ ‰Îfl ̇Ò! åÛʘËÌ˚ ÒÍÓð˜Ë‚‡ÎËÒ¸ ‚ ÔflÚË ÙÛÚ‡ı ‰ðÛ„ ÓÚ ‰ðÛ„‡ <êÓÁ‡ ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÛÂÚ, Í‡Í ÏÛʘËÌ˚, ÍÓÚÓð˚ı Ó̇ ‚ˉ·, Ó·ÌËχÎË Ò·fl, ‡ Ì ÒÓÒ‰‡>… ü ‰Ûχ˛, ˜ÚÓ ‚˚ÊË‚‡ÎÓ ·Óθ¯Â ÊÂÌ˘ËÌ… ç‡ÒÍÓθÍÓ fl ‚ˉ· ‚ éÒ‚Â̈ËÏÂ, ÏÛʘËÌ˚ ÛÏËð‡ÎË Í‡Í ÏÛıË. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË Í‡Í-ÚÓ ÒËθÌÂÂ… ÜÂÌÒ͇fl ‰ðÛÊ·‡ ÓÚ΢‡ÂÚÒfl ÓÚ ÏÛÊÒÍÓÈ… ç‡¯Ë Ï‡ÚÂðËÌÒÍËÂ, ‰ðÛÊÂÒÍË ËÌÒÚËÌÍÚ˚ ÒËθÌÂÂ. ÖÒÎË ‰‚ ËÎË ÚðË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ðÛʇÚ, ÓÌË ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ·ÎËÊÂ, ˜ÂÏ ‰‚Ó ËÎË ÚðÓ ÏÛʘËÌ. åÛʘËÌ˚ ÏÓ„ÛÚ ıÓðÓ¯Ó ÓÚÌÓÒËÚ¸Òfl ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û, „Ó‚ÓðËÚ¸ ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, ÔËÚ¸ ÔË‚Ó ‚ÏÂÒÚÂ… çÓ ˝ÚËÏ ‚ÒÂ Ë Ó„ð‡Ì˘˂‡ÂÚÒfl, ÔÓÌËχÂÚÂ? ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ê ‰ÂðʇÎËÒ¸ ‚ÏÂÒÚ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ Í‡Ê‰˚È ‰ÓÎÊÂÌ ËÏÂÚ¸ ÍÓ„Ó-ÚÓ, ˜ÚÓ·˚ ÓÔÂðÂÚ¸Òfl, ˜ÚÓ·˚ ̇‰ÂflÚ¸Òfl. åÛʘËÌ˚…, ÌÂÚ, ÓÌË Ì ‰Â·˛Ú ˝ÚÓ„Ó. åÛʘËÌ˚ Ú‡Ï ÚÓÊ ‰ðÛÊËÎË. éÌË ð‡Á„Ó‚‡ðË‚‡ÎË ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, ÌÓ ÓÌË Ì ÏÂÌflÎË Ë Ì ÔÓÏÂÌflÎË ·˚ ıη ̇ fl·ÎÓÍÓ ð‡‰Ë ‰ðÛ„Ó„Ó Ô‡ðÌfl. éÌË Ì ÒÚ‡ÎË ·˚ ÔðËÌÓÒËÚ¸ ÊÂðÚ‚˚. ÇˉËÚÂ, ‚ ˝ÚÓÏ Ë ·˚ÎÓ ÓÚ΢˻.

264

Джоан РИНГЕЛЬХАЙМ

븲ÁÂÌ ë¸˛ÁÂÌ ðӉ˷Ҹ ‚ ÇÂÌ ‚ 1922 „. Ë ‚ 1938 „. ÔÂðÂÂı‡Î‡ ‚ óÂıÓÒÎÓ‚‡Í˲ Ò ÓÚˆÓÏ Ë Ï‡ÚÂð¸˛. é̇ ·˚· ‰ÂÔÓðÚËðÓ‚‡Ì‡ ‚ íÂðÂÁÂ̯ڇ‰Ú ‚ 1942 „., ‡ Á‡ÚÂÏ ‚ flÌ‚‡ð 1943 „. ‚ éÒ‚Â̈ËÏ. èÂð‚˚È ÏÂÒflˆ Ó̇ ð‡·Óڇ· χ¯ËÌËÒÚÍÓÈ ‚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÏ ‰ÂÔ‡ðÚ‡ÏÂÌÚÂ. Ö ÒÚ‡‚ËÎË Í Ó·˚˜Ì˚Ï ÛÁÌË͇Ï, Ú‡Í Í‡Í Ó‰ÌÛ ËÁ ÊÂÌ˘ËÌ ‚  „ðÛÔÔ ÔÓÈχÎË ÔðË ÔÂð‰‡˜Â ÔˢË, Ë ‚Òfl „ðÛÔÔ‡ ·˚· Á‡ ˝ÚÓ Ì‡Í‡Á‡Ì‡. ÇÒÍÓð 븲ÁÂÌ Á‡·Óη ÚËÙÓÏ. é̇ ÔðËÓ·˘Ë·Ҹ Í „ðÛÔÔ ‚ðÂÈÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ ËÁ ÅÂðÎË̇, Ë «·ÂÁ ÌËı fl ·˚ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ‚˚Á‰Óðӂ·. éÌË ÒÔ‡Ò‡ÎË ÏÂÌfl ˆÂÎ˚ı ‚ÓÒÂϸ ‰ÌÂÈ, ÍÓ„‰‡ ÚÂÏÔÂð‡ÚÛð‡ ·˚· 103-104 „ð‡‰ÛÒ‡…14 ü ÔÓÏÌ˛, Í‡Í ÒÂȘ‡Ò, Í‡Í Í‡Ê‰Ó ÛÚðÓ ÒÚÓfl· ̇ ÔÂðÂÍ΢͠ÚÂÒÌÓ ÏÂÊ‰Û ÌËÏË Ë ÛıӉ˷, ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡Âχfl ËÏË. ùÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÎË ÏÂÌfl ÙËÁ˘ÂÒÍË… ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ Ë ‰ÛıÓ‚ÌÓ. èð‰ÔÓ·„‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ÏÌ ÌÛÊÌÓ ·˚ÎÓ Ë‰ÚË ‚ ·ÓθÌ˘Ì˚È ·ÎÓÍ (˜ÚÓ Ó·˚˜ÌÓ ÓÁ̇˜‡ÎÓ ÒÏÂðÚ¸), ÌÓ Ì‡˜‡Î¸ÌËÍ ÏÓÂ„Ó ·ÎÓ͇ (Blockalteste) àÎ͇, Ò ÍÓÚÓðÓÈ Û ÏÂÌfl ·˚ÎË ÔðËflÚÂθÒÍË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, ð‡Áð¯Ë· ÏÌ ÓÒÚ‡Ú¸Òfl ‚ ·‡ð‡Í ̇ Ó‰ËÌ ‰Â̸, Ì ‰ÓÌÂÒ· ̇ ÏÂÌfl. ùÚÓ ·˚Î ‰Â̸ ÏÓÂ„Ó ÍðËÁËÒ‡. ÅÂÁ Ú‡ÍÓÈ Á‡˘ËÚ˚ fl ·˚ ÛÏÂð·… ÇÒ„‰‡ ̇ıÓ‰ËÎËÒ¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚, Á‡ ÍÓÚÓð˚ı ‚˚ ÔðÓıÓ‰ËÎË ÒÍ‚ÓÁ¸ Ó„Ó̸… åÓÊÂÚ ·˚Ú¸, ˝ÚÓ ·˚ÎÓ ˝„ÓËÒÚ˘ÌÓ. Ç˚ Á̇ÎË: ‚‡¯‡ „ðÛÔÔ‡ Á‡·ÓÚËÚÒfl Ó ‚‡Ò… ùÚÓ ·˚· ‚Á‡ËÏÌÓÒÚ¸, ÍÓÚÓð‡fl ÒÓıð‡Ìfl· ‚‡Ò ÊË‚ÓÈ Ë ‰‡‚‡Î‡ ÒËÎ˚».

ü ÒÔðÓÒË·, ÌÛÊ̇ ÎË ·˚· β·Ó‚¸. «é, ‰‡. ч, ÍÓ̘ÌÓ, ÌÛÊ̇. ÜÂÌ˘ËÌ˚ β·ËÎË ‰ðÛ„‡… ‰Îfl ÚÂÔÎÓÚ˚, ‰Îfl Ó˘Û˘ÂÌËfl, ˜ÚÓ ÍÚÓ-ÚÓ Á‡·ÓÚËÚÒfl. ùÚÓ ·˚ÎÓ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ. ë‡ÏÓ „·‚ÌÓ – ˝ÚÓ ‰‡‚‡ÎÓ ‚‡Ï ÚÂÔÎÓ, ÍÓ„‰‡ ‚˚ ÒÊËχÎËÒ¸ ‚ ÍÓÏÓÍ. ч, ‚˚ β·ËÎË. чÊ ÔÓÁ‰ÌÂÂ, ‚ Kanada15, ÍÓ„‰‡ Ì‡Ï ·˚ÎÓ „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÍÓÏÙÓðÚÌÓ… ‚˚ ÒÔ‡ÎË ‚˜ÂÚ‚ÂðÓÏ Ì‡ Ó‰ÌÓÈ ÍÓÈÍÂ; ÍÓ̘ÌÓ, ‚˚ ÒÊËχÎËÒ¸ ‚ ÍÓÏÓÍ Ó˜Â̸ ˜‡ÒÚÓ – ˝ÚÓ ·˚ÎÓ ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ. ùÚÓ Ì ·˚ÎÓ ˜ÂÏ-ÚÓ ËÁ ðfl‰‡ ‚ÓÌ ‚˚ıÓ‰fl˘ËÏ. äÓ„‰‡ β‰Ë ð‡ÒÔÛÒ͇˛ÚÒfl, ÓÌË ÚÂðfl˛Ú ÍÓÌÚ‡ÍÚ Ò ‰ðÛ„ËÏË».

ÉðÛÔÔ˚ ÙÓðÏËðÓ‚‡ÎËÒ¸ ‚ Kanada:

«ùÚÓ ·˚Î ËÌÓÈ ÚËÔ ‰ðÛÊ·˚, ˜ÂÏ Ò̇ðÛÊË ‚ kommandos. í‡Ï ˝ÚÓ ·˚ÎÓ ‚ÓÔðÓÒÓÏ ‚˚ÊË‚‡ÌËfl. ç Á̇˛, ˜ÚÓ ‰Â·ÎË ÏÛʘËÌ˚. àÁ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ fl ˜Ëڇ·, fl ÛÁ̇˛: Û ÌËı ·˚ÎÓ ÔÓ-‰ðÛ„ÓÏÛ. í‡ÍË ˜Û‚ÒÚ‚‡ ‚Ó ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ÏÛʘËÌ ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ Û‚Ë‰ÂÚ¸ ÚÓθÍÓ ‚ „ðÛÔÔ‡ı ÍÓÏÏÛÌËÒÚÓ‚ ËÎË ‚ÂðÛ˛˘Ëı… Ç Kanada ·˚ÎÓ ÏÂ̸¯Â ÔÓ‰‰ÂðÊÍË, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ Ú‡Ï ·˚ÎÓ ÔÓ΄˜Â».

í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ‚ Kanada ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÓÁ‰‡‚‡ÎË ð‡Á΢Ì˚ „ðÛÔÔ˚, Ó·˙‰ËÌfl˛˘Ë β‰ÂÈ Ò Ó‰Ë̇ÍÓ‚˚ÏË ËÌÚÂðÂÒ‡ÏË ËÎË Â‰ËÌÓÏ˚¯ÎÂÌÌËÍÓ‚. èÓ ÏÌÂÌ˲ 븲ÁÂÌ, ڇ͇fl ‰ðÛÊ·‡ ÏÂÊ‰Û Î˛‰¸-

Женщины и Холокост: переосмысление исследований

265

ÏË Ò ÔÓıÓÊËÏË ‚Á„Îfl‰‡ÏË, ‚ ÓÚ΢ˠÓÚ „ðÛÔÔ, Ó·˙‰ËÌÂÌÌ˚ı ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ÔðÓ‰ÂðʇڸÒfl, ·˚· ‚ÓÁÏÓÊÌÓÈ, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ Û„ðÓÁ‡ ·˚· Ò··ÂÂ. ÑðÛÊÂÒÍË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ·˚ÎË ·ÓΠ҂ӷӉÌ˚ÏË Ë ÒÍ·‰˚‚‡ÎËÒ¸ Ì ÔÓ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË, ‡ ËÁ ‚Á‡ËÏÌÓÈ ÒËÏÔ‡ÚËË ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û. ÑÊÛ‰Ë ÑÊÛ‰Ë ·˚· Ò‡ÏÓÈ ÏÓÎÓ‰ÓÈ ËÁ ˝ÚËı ÊÂÌ˘ËÌ. êӉ˂¯‡flÒfl ‚ 1929 „. ‚ ÇÂÌ„ðËË, Ó̇ ÔðË·˚· ‚ éÒ‚Â̈ËÏ, ÍÓ„‰‡ ÂÈ ·˚ÎÓ ÔflÚ̇‰ˆ‡Ú¸, ‚ χ 1944 „. Ç ÓÚ΢ˠÓÚ êÓÁ˚ Ë ë¸˛ÁÂÌ, Ó̇ ÔðË·˚· ‚ÏÂÒÚ ÒÓ Ò‚ÓÂÈ ÒÂϸÂÈ. èÓ ÔðË·˚ÚËË Ëı ð‡Á‰ÂÎËÎË; ‚˚ÊË· ÚÓθÍÓ ÑÊÛ‰Ë. é̇ ÔðÓ·˚· ‚ éÒ‚Â̈ËÏ ÔðËÏÂðÌÓ ‰Â‚flÚ¸ ÏÂÒflˆÂ‚. é̇ ð‡ÒÒ͇Á˚‚‡Î‡ Ó ‰ðÛÊ·Â Ò ‰Â‚ۯ͇ÏË-ÒÓÒ‰͇ÏË ÔÓ ÍÓÈÍÂ. Ç ·‡ð‡Í ‚ÏÂÒÚÂ Ò ÌÂÈ Ì‡ıÓ‰ËÎËÒ¸ ÔðËÏÂðÌÓ Ú˚Òfl˜‡ ‰Â‚Û¯ÂÍ Â ‚ÓÁð‡ÒÚ‡; Ó̇ «Û‰Ó˜ÂðË·» ÚÂı ËÁ Ò‚ÓËı ÒÓÒ‰ÓÍ, ˜¸Â Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÂ Ë ÓÔ˚Ú ÓÚ΢‡ÎËÒ¸ ÓÚ Â ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı. é̇ ÔÂðÂÒ͇Á˚‚‡Î‡ ËÏ ËÒÚÓðËË ËÁ Ú‡ÍËı ÍÌË„, Í‡Í «ìÌÂÒÂÌÌ˚ ‚ÂÚðÓÏ», «åÓÈ Ò˚Ì, ÏÓÈ Ò˚Ì», ÙËθÏ˚ Ò ÑËÌÓÈ ÑÛð·ËÌ Ë òËðÎË íÂÏÔÎ. Ç ÌÓfl·ð Â ÓÚÔð‡‚ËÎË Ò Úð‡ÌÒÔÓðÚÓÏ ‚ ÚðÛ‰Ó‚ÓÈ Î‡„Âð¸ ÉÛ·ÂÌ, ‚ÓÁΠÅÂðÎË̇. Ö «ÔðË‚ÂÁÎË ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ̇ Ù‡·ðËÍÛ, „‰Â Ô‡flÎË ˝ÎÂÍÚð˘ÂÒÍÓ ӷÓðÛ‰Ó‚‡ÌËÂ. ìÒÎÓ‚Ëfl Á‰ÂÒ¸ ·˚ÎË ÎÛ˜¯Â. íÓθÍÓ ÔflÚ¸‰ÂÒflÚ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ ‚ ÍÓÏ̇ÚÂ. ç‡ Í‡Ê‰ÓÈ ÍÓÈÍ ÒÔ‡ÎË ÔÓ ‰‚‡-ÚðË ˜ÂÎÓ‚Â͇. ä‡Ê‰‡fl ÔÓÎÛ˜‡Î‡ Ó‰ÂflÎÓ. ÇÒ ÒÔ‡ÎË Ì‡ ‰Âð‚flÌÌ˚ı ‰ÓÒ͇ı, ·ÂÁ χÚð‡ˆÂ‚ ËÎË ÔÓ‰Û¯ÂÍ». Ç ÚÓÚ ÔÂð‚˚È ‚˜Âð Ó̇ ÚÓθÍÓ Òڇ· Á‡Ò˚Ô‡Ú¸, Í‡Í ÍÚÓ-ÚÓ Á‡¯ÂÎ ‚ ÍÓÏ̇ÚÛ Ë ‚Íβ˜ËÎ Ò‚ÂÚ: «ÖÒÚ¸ ÎË Á‰ÂÒ¸ ÍÚÓ-ÌË·Û‰¸ ËÁ ìÊ„ÓðÓ‰‡ ( ðÓ‰ÌÓÈ „ÓðÓ‰)?» ùÚÓ Ó͇Á‡Î‡Ò¸ ùÏÛ, ÒÂÒÚð‡ ÔÓ‰ðÛ„Ë ‰ÂÚÒÚ‚‡ ÑÊÛ‰Ë, ËÒ͇‚¯‡fl Ò‚Ó˛ ÒÂÒÚðÛ. ïÓÚfl fl Ë Ì ·˚·  ÒÂÒÚðÓÈ, Ï˚ ·˚ÎË Ó˜Â̸ ‚Á‚ÓÎÌÓ‚‡Ì˚, Ë Ò ÚÓÈ ÔÓð˚ Û ÏÂÌfl Ó͇Á‡ÎÒfl ÍÚÓ-ÚÓ ·ÎËÁÍËÈ, Ë ˝ÚÓ Á̇˜ËÎÓ ‰Îfl ÏÂÌfl ‚ÒÂ... ÓÁ̇˜‡ÎÓ ÊËÁ̸ ‰Îfl ÏÂÌfl». ùÏÛ ·˚· Ú‡Ï ÒÓ Ò‚ÓÂÈ ÁÓÎÓ‚ÍÓÈ êÓÁË. éÌË ·˚ÎË Ì‡ ‰ÂÒflÚ¸‰‚Â̇‰ˆ‡Ú¸ ÎÂÚ ÒÚ‡ð¯Â, ˜ÂÏ ÑÊÛ‰Ë. ùÏÛ ð‡·Óڇ· ̇ ÍÛıÌÂ, ‡ êÓÁË – ̇ ÒÍ·‰Â Ó‰Âʉ˚. «ü ÔðË‚flÁ‡Î‡Ò¸ Í Ó·ÂËÏ… êÓÁË ‰‡Î‡ ÏÌ ԇθÚÓ… ì ùÏÛ ‚Ò„‰‡ ·˚· ÔðËÔðflڇ̇ ‰Îfl ÏÂÌfl ͇ðÚÓÙÂÎË̇ ËÎË ‰‚Â. é̇ ÒΉË·, ˜ÚÓ·˚ Û ÏÂÌfl ·˚· „Û˘‡ ‚ ÒÛÔÂ, ‡ Ì ÚÓθÍÓ ÊËÊ͇. é˜Â̸ ˜‡ÒÚÓ Ó̇ ‰‡‚‡Î‡ ÏÌ ‰ÓÔÓÎÌËÚÂθÌ˚È ÍÛÒÓÍ ıη‡, ÍÓÚÓð˚È fl Ò Ì‡Ò·ʉÂÌËÂÏ ÓÚÌÓÒË· ‚ Ò‚Ó˛ ÍÓÏ̇ÚÛ Ë ‰ÂÎË· ÏÂÊ‰Û ÚÂÏË, ÍÚÓ ·˚Î ÌÂ Ú‡Í Û‰‡˜ÎË‚, Í‡Í fl. ü ˜Û‚ÒÚ‚Ó‚‡Î‡, Í‡Í ÏÌ Ì‚ÂðÓflÚÌÓ ÔÓ‚ÂÁÎÓ, ˜ÚÓ fl ÔÓ‰ðÛÊË·Ҹ Ò ˝ÚËÏË ‰‚ÛÏfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË. éÌË ·˚ÎË Ó˜Â̸ Á‡·ÓÚÎË‚˚, Ó˜Â̸ ‰Ó·ð˚ Ë ÔðË‚flÁ‡ÌÌ˚ ÍÓ ÏÌ».

266

Джоан РИНГЕЛЬХАЙМ

燉Âʉ˚ Ë ÒËÎ˚ ÑÊÛ‰Ë ðÓÒÎË, Ó̇ ‰Ûχ·, ˜ÚÓ ‚ÓÚ-‚ÓÚ ‰ÓÎÊ̇ Á‡ÍÓ̘ËÚ¸Òfl ‚ÓÈ̇. íÂÏ Ì ÏÂÌ Ëı ˝‚‡ÍÛËðÓ‚‡ÎË ‚ ÅÂð„ÂÌňÂÌ ÔÓ ˝Ú‡ÔÛ, ÓÁ̇˜‡‚¯ÂÏÛ ÒÏÂðÚ¸. òÂÎ ÒÌ„, ·˚ÎÓ ıÓÎÓ‰ÌÓ, Û ÌËı Ì ·˚ÎÓ ‚Ó‰˚ Ë ÔˢË. ÑÊÛ‰Ë ÔðÓÒË·, ˜ÚÓ·˚ ÓÌË ÓÒÚ‡‚ËÎË Â ÛÏËð‡Ú¸: «ü ÓÒ··Â·, ÏÓË ÒÚÛÔÌË ·˚ÎË ÒÔÎÓ¯¸ ‚ ‚ÓΉ˚ðflı Ë ÍðÓ‚ÓÚÓ˜ËÎË. çÓ ÔÓ‰ðÛ„Ë Ì ‰‡‚‡ÎË ÏÌ ð‡ÒÒ··ËÚ¸Òfl. äÓ„‰‡ fl Ì Ïӄ· ˉÚË, ÓÌË Ú‡˘ËÎË ÏÂÌfl. éÌË ÒÚÓflÎË ÚÂÒÌÓ ðfl‰ÓÏ ÒÓ ÏÌÓÈ, ÍÓ„‰‡ ÒÚð‡ÊÌËÍË ·˚ÎË ÔÓ·ÎËÁÓÒÚË, ˜ÚÓ·˚ Ú Ì Á‡ÏÂÚËÎË ÏÓ ÒÓÒÚÓflÌË». äÓÂ-Í‡Í ÓÌË ‚˚ÊËÎË. «ü · ÒÌ„ Ò ÔΘ ÛÁÌËÍÓ‚ ‚ÔÂðÂ‰Ë ÏÂÌfl Ë ‚˚ð˚‚‡Î‡ Á‡ÏÂðÁ¯Ë ÍÓð¯ÍË ËÁ ÁÂÏÎË».

ÑÊÛ‰Ë ÔðÓÒÚÓ ‚ӯ· ‚ ÊËÁ̸ ùÏÛ Ë êÓÁË; ÔÓ ˝ÚÓÏÛ ÔÓ‚Ó‰Û Ì ·˚ÎÓ ÌË ‰ËÒÍÛÒÒËÈ, ÌË ÔÂð„ӂÓðÓ‚. éÌË, ‚ˉËÏÓ, ‰Ó‚ÂðflÎË ‰ðÛ„ ‰ðÛ„Û ‚Ó ‚ÒÂÏ. ùÚÓ ·˚ÎÓ ˜‡ÒÚ¸˛ Ëı ð‡θÌÓÒÚË. èÓÚÓÏÛ ÎË ˝ÚÓ, ˜ÚÓ ÓÌË Ì ·˚ÎË ÒÓ‚ÒÂÏ ÌÂÁ̇ÍÓÏ˚? éÌË Ì ÔðÓÒËÎË ÑÊÛ‰Ë ÔðÓ‰ÓÎʇڸ ˉÚË, ÓÌË ÔðÓÒÚÓ Ì ‰‡‚‡ÎË ÂÈ ÛÔ‡ÒÚ¸. í‡ÍË ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ÔÓ‰Ú‡ÎÍË‚‡˛Ú Ë ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛Ú. ç ÒÚÓθÍÓ ‚ÓÎfl Í ÊËÁÌË ÔÓÏӄ· ÑÊÛ‰Ë ÔðÂÓ‰ÓÎÂÚ¸ ˝ÚÓÚ ÔÛÚ¸, ÒÍÓθÍÓ Ì‡·Óð ÚËÔÓ‚ Ôӂ‰ÂÌËfl, Ò‚flÁ˚‚‡˛˘ËÈ Ó‰ÌÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ Ò ‰ðÛ„ËÏË. Ç ÍÓ̈ ÍÓ̈ӂ ÓÌË ÔðË·˚ÎË ‚ ÅÂð„ÂÌ-ňÂÌ. êÓÁË ‚Áfl· Ò ÒÓ·ÓÈ ËÁ ÉÛ·Â̇ ÌÂÏÌÓ„Ó ˛‚ÂÎËðÌ˚ı ÛÍð‡¯ÂÌËÈ ‰Îfl Ó·ÏÂ̇. éÌË Á‡ÚÓÎ͇ÎË Ëı ‚ ðÓÚ Ë Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÔðÓ¯ÎË ˜ÂðÂÁ ‰Û¯Â‚˚Â. ÑÊÛ‰Ë ð‡ÒÒ͇Á˚‚‡Î‡, ˜ÚÓ ÛÒÎÓ‚Ëfl ·˚ÎË ÛʇÒÌ˚Â. ëÔ‡ÎË Ì‡ ÔÓÎÛ. ì ÌËı ÔÓ˜ÚË Ì ·˚ÎÓ Â‰˚, «ÌË͇ÍËı ÛÒÎÓ‚ËÈ ‰Îfl ΢ÌÓÈ „Ë„ËÂÌ˚… β‰Ë ÛÏËð‡ÎË Í‡Ê‰Û˛ ÏËÌÛÚÛ. ç‡Ï ‰‡‚‡ÎË Â‰Û Ó‰ËÌ ð‡Á ‚ ‰Â̸. ó‡ÒÚÓ ·ÂÁ ıη‡… ÖÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, ‚ÒÍÓð ‚¯Ë ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌËÎËÒ¸ ÔÓ‚Ò˛‰Û. å˚ ÔÓÒÚÓflÌÌÓ Ë ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ Í˯ÂÎË ‚¯‡ÏË, ÍÓÚÓð˚ ÔÂðÂÌÓÒËÎË ÏËÍðÓ·˚ ÚËÙ‡».

ä‡Ê‰‡fl ËÁ ÌËı ÔÂð·Óη ÚËÙÓÏ. èÂð‚ÓÈ ·˚· êÓÁË. «å˚ Ú‡Ò͇ÎË Â ‚Ò˛‰Û, „‰Â ÚÓθÍÓ ÏÓ„ÎË ‰ÓÒÚ‡Ú¸ ÌÂÏÌÓ„Ó ‚Ó‰˚… èÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÎË Â ÏÂÊ‰Û ÒÓ·ÓÈ, ÍÓ„‰‡ ıÓ‰ËÎË, ˜ÚÓ·˚ Ó̇ Ì ÎÂʇ· ‚Ò ‚ðÂÏfl. è˚Ú‡ÎËÒ¸ ‚˚Ï˚Ú¸ ÂÈ ÎËˆÓ Ë ÌÂÊÌÓ Â ÔÓıÎÓÔ˚‚‡ÎË. è˚Ú‡ÎËÒ¸ ‚‰ÓıÌÛÚ¸ ‚ Ì ÊËÁ̸. ä‡ÍËÏ-ÚÓ Ó·ð‡ÁÓÏ ˝ÚË ‰‚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÓÏÂÌflÎË Ò‚ÓË ˛‚ÂÎËðÌ˚ ÛÍð‡¯ÂÌËfl ̇ ‡ÒÔËðËÌ, ÌÂÏÌÓ„Ó ÔˢË, Ò‡ı‡ð-ð‡ÙË̇‰, ‰ÓÔÓÎÌËÚÂθÌ˚ ÍÛÒÓ˜ÍË ıη‡… ÇÒflÍËÈ ð‡Á, ÍÓ„‰‡ Û ÌËı ÔÓfl‚ÎflÎÓÒ¸ ÌÂÏÌÓ„Ó Â‰˚, ÓÌË ‰ÂÎËÎË Â ÒÓ ÏÌÓÈ ÔÓðÓ‚ÌÛ. ùÚÓ ·˚ÎÓ Ò‡ÏÓ ۉ˂ËÚÂθÌÓÂ. ü ÔðÓÒÚÓ Ì Ïӄ· ‚ ˝ÚÓ ÔÓ‚ÂðËÚ¸… ì ÏÂÌfl ÌË˜Â„Ó Ì ·˚ÎÓ, ÌÓ ÓÌË ·ÂÁ ÍÓη‡ÌËÈ ‰ÂÎËÎËÒ¸ ÒÓ ÏÌÓÈ ‚ÒÂÏ». «èÓÒΠÚÓ„Ó Í‡Í êÓÁË ÒÚ‡ÎÓ ÎÛ˜¯Â, Á‡·Óη ùÏÛ – Ò˚ÔÌÓÈ ÚËÙ. ì Ì ·˚· ·Óθ¯‡fl „ðÛ‰¸, Ë ðÛ·ˆ˚ ·˚ÎË ÔÓ‰ ̲ Ë „ÌÓËÎËÒ¸… ü ÔÓÏÌ˛, Í‡Í êÓÁË ÔÓ‰ÌËχ·  „ðÛ‰¸, ‡ fl ‰Û·,

Женщины и Холокост: переосмысление исследований

267

˜ÚÓ·˚ ıÓÚ¸ ͇Í-ÚÓ Ó·Î„˜ËÚ¸  ÒÚð‡‰‡ÌËfl… ÔðÓÒÚÓ ÔðËÔÓ‰ÌflÚ¸ ÂÂ, ˜ÚÓ·˚ Í ð‡Ì‡Ï ·˚Î ÔðËÚÓÍ ‚ÓÁ‰Ûı‡… å˚ Á‡ÒÚ‡‚ÎflÎË Â ÂÒÚ¸, ‡ Ó̇ „Ó‚ÓðË·: «ü Ì ÏÓ„Û „ÎÓÚ‡Ú¸, ‰‡ÈÚ ÏÌ ÛÏÂðÂÚ¸. ç ÏÓ„Û ÊËÚ¸ ·Óθ¯Â. ç ÏÓ„Û ÔÓ‰ÌflÚ¸Òfl». «çÂÚ! í˚ ÏÓʯ¸, Ú˚ Ôðӯ· Ú‡ÍÓÈ ÔÛÚ¸, Ú˚ Ì ‰ÓÎÊ̇ ÔðÓÒÚÓ ÛÏÂðÂÚ¸. í˚ ÏÓʯ¸, Ú˚ ‰ÓÎÊ̇ Ë Ú˚ ‚˚Ê˂¯¸». íÓ˜ÌÓ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í ÓÌË ÔÓÒÚÛÔ‡ÎË Ì‡ ˝Ú‡Ô ÒÏÂðÚË ÔÓ ‰ÓðÓ„Â ‚ ÅÂð„ÂÌ-ňÂÌ ÒÓ ÏÌÓÈ…å˚ ÒΉӂ‡ÎË ˝ÚÓÏÛ Ê ÔðËÏÂðÛ Ë ‚ ÅÂð„ÂÌ-ňÂÌ».

ÑÊÛ‰Ë ÚÓÊ Á‡·Óη. ùÏÛ Ë êÓÁË ‰Â·ÎË ‚ÒÂ, ˜ÚÓ ÏÓ„ÎË, ˜ÚÓ·˚ Ó̇ ÓÒڇ·Ҹ ‚ ÊË‚˚ı. ì ÌËı ‚Ò ¢ ·˚ÎÓ ÌÂÏÌÓ„Ó ÁÓÎÓÚ‡. «éÌË Ó·ÏÂÌflÎË Â„Ó Ì‡ Ò˚ð Ë ıη. å˚ ð‡Á‰ÂÎËÎË ˝ÚÓ ‚ ˜ÂÒÚ¸ ÏÓÂ„Ó ¯ÂÒÚ̇‰ˆ‡ÚËÎÂÚËfl. ч, ‚ ÚÂı ÛÒÎÓ‚Ëflı ˝ÚÓ ·˚Î ‰Â̸ ðÓʉÂÌËfl». ÑÊÛ‰Ë ·˚· ·Óθ̇ ÌÂÒÍÓθÍÓ ‰ÌÂÈ: «åÂÌfl ·ËÎ ÓÁÌÓ·, ÒÚÛ˜‡ÎË ÁÛ·˚. ü ·˚· Û‚ÂðÂ̇, ˜ÚÓ Ì ‚˚ÊË‚Û. äÚÓ-ÚÓ ‚·ÂʇΠ‚ ÍÓÏ̇ÚÛ Ë Ò͇Á‡Î: «ç‡¯Ëı ÍÓÌ‚ÓËðÓ‚ ÌÂÚ, ‚ÂÁ‰Â ‡Ì„ÎËÈÒÍË ÒÓΉ‡Ú˚»… ü Ì Ïӄ· ıÓ‰ËÚ¸. åÓË ÔÓ‰ðÛ„Ë ‚˚Ú‡˘ËÎË ÏÂÌfl ̇ðÛÊÛ ‚ ÒÓÎ̘Ì˚È ‚ÂÒÂÌÌËÈ ‰Â̸. éÒ‚Ó·ÓʉÂÌËÂ. 15 ‡ÔðÂÎfl 1945 „., ÓÍÓÎÓ 13.00. ü ‚˚·ð‡Î‡ ˝ÚÛ ‰‡ÚÛ Í‡Í ÏÓÈ ÌÓ‚˚È ‰Â̸ ðÓʉÂÌËfl».

üÒÌÓ, ˜ÚÓ êÓÁ‡, 븲ÁÂÌ Ë ÑÊÛ‰Ë ‚˚ÊËÎË, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ Ëı Ì ۷ËÎË Ì‡ˆËÒÚ˚, ‡ Á‡ÚÂÏ Ëı ÓÒ‚Ó·Ó‰ËÎË. Ç˚ÊË‚‡ÌË ‚ ÍÓ̘ÌÓÏ Ò˜ÂÚ ·˚ÎÓ ‚ÂÁÂÌËÂÏ. çÓ ‚ÒÂ„Ó ˝ÚÓ„Ó ÒÎ˯ÍÓÏ Ï‡ÎÓ, ÂÒÎË Ï˚ ıÓÚËÏ ÔÓÌflÚ¸ Ëı Ôӂ҉̂ÌÛ˛ ÒÚð‡Ú„˲ Ë ÚÓ, ͇ÍÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌË Ó̇ ËÏ· Í ‚˚ÊË‚‡Ì˲. «ÇÂÁÂÌË» Ì ӷ˙flÒÌflÂÚ Ì‡Ï, Í‡Í ÓÌË ÒÏÓ„ÎË ÊËÚ¸ ‚ ÏËðÂ, ÓÁ̇˜‡‚¯ÂÏ ÒÏÂðÚ¸. àÌ˚ÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, ÓÌË ‚˚ÊËÎË, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ Ì‡ˆËÒÚ˚ Ì ۷ËÎË Ëı; ÌÓ ÓÌË ÊËÎË (Ô˚Ú‡flÒ¸ ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl β‰¸ÏË) ·Î‡„Ó‰‡ðfl ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÓÌË ‰Â·ÎË. Ç˚ÊË‚‡ÌË ÓÚ΢‡ÂÚÒfl ÓÚ ÊËÁÌË16. ÖÒÚ¸ ÛÒÎÓ‚Ëfl, ÍÓÚÓð˚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚, ˜ÚÓ·˚ ÔðÓ‰ÂðʇڸÒfl, – ÔðË‚Ë΄ËðÓ‚‡Ì̇fl ð‡·ÓÚ‡, ‰ÓÔÓÎÌËÚÂθ̇fl Ôˢ‡, ˜ËÒÚÓÚ‡, Ê·ÌË ðËÒÍÓ‚‡Ú¸, ÙËÁ˘ÂÒ͇fl Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒ͇fl ÒË·. çÓ ‚ ËÒÚÓðËflı ÑÊÛ‰Ë, 븲ÁÂÌ Ë êÓÁ˚ ˆÂÌÚð‡Î¸ÌÓ ÏÂÒÚÓ Á‡ÌËχ˛Ú ‰ðÛÊ·‡ Ë ‚ÂðÌÓÒÚ¸17. ü‚ÎflflÒ¸ ‚‡ÊÌ˚Ï Íβ˜ÓÏ Í ÔÓÌËχÌ˲ ÚÓ„Ó, Í‡Í ˝ÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚˚‰ÂðʇÎË, Ú‡ÍË ‡ÍÚ˚ ‰ðÛÊ·˚ Ú‡ÍÊ ‚˚‰‚Ë„‡˛Ú ‚ÓÔðÓÒ˚, ÍÓÚÓð˚ ÌÛÊÌÓ Á‡‰‡Ú¸ ‰ðÛ„ËÏ ÊÂðÚ‚‡Ï ïÓÎÓÍÓÒÚ‡. ùÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÒÓÁ̇ÎË, ˜ÚÓ ËÁÓÎflˆËfl Ë ð‡ÁÓ·˘ÂÌÌÓÒÚ¸ ·˚ÎË ÒÓÁ‰‡Ì˚ ̇ˆËÒÚÒÍÓÈ ÒËÒÚÂÏÓÈ ‚ ·„Âðflı. éÌË Ú‡ÍÊ Á̇ÎË, ˜ÚÓ ÂÒÎË ‰ÂÎÓ ‚ ÒËÎÂ, ÚÓ Â ÏÓÊÌÓ Ì‡ÈÚË ÚÓθÍÓ ‚ ÍðÛ„Û Î˛‰ÂÈ. Ç Ò‚ÓËı «ÒÂϸflı» ÓÌË ÒÓÁ‰‡‚‡ÎË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ‰Îfl χÚÂðˇθÌÓÈ Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÒËÎ˚. àı ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl – ð‡Á„Ó‚Óð˚, ÔÂÌËÂ, ð‡ÒÒ͇Á˚, ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌË ðˆÂÔÚÓ‚, ÏÓÎËÚ‚˚, ‡ÌÂ͉ÓÚ˚, ÒÎÛıË – ÔÓÏÓ„‡ÎË ËÏ Úð‡ÌÒÙÓðÏËðÓ‚‡Ú¸ ÏËð ÒÏÂðÚË Ë ·ÂÒ˜ÂÎӂ˜ÌÓÒÚË ‚ ¢ ӉËÌ ‡ÍÚ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ÊËÁÌË.

268

Джоан РИНГЕЛЬХАЙМ

II

íÓ, ˜ÚÓ fl Ôð‰·„‡˛… Ó˜Â̸ ÔðÓÒÚÓ: ‚ÒÂ„Ó Î˯¸ ‰Ûχڸ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ï˚ ‰Â·ÂÏ. ï‡Ì̇ ÄðÂÌ‰Ú «The Human Condition»

üÁ˚Í Ë ÒÚËθ ˜‡ÒÚË I ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ ÌÂÍÓÚÓð˚ ËÁ ð‡·ÓÚ, ̇ÔËÒ‡ÌÌ˚ı ÏÌÓ˛ ‰Ó χfl 1984 „., ÍÓ„‰‡ fl ÒÚÓÎÍÌÛ·Ҹ Ò ÒÂð¸ÂÁÌ˚ÏË ÔðÓ·ÎÂχÏË, ‚ÓÁÌËͯËÏË ˜‡ÒÚ˘ÌÓ ËÁ-Á‡ ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ„Ó ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌËfl ÏÌÓ˛ ÍÛθÚÛðÌÓ„Ó ÙÂÏËÌËÁχ Í‡Í ÒËÒÚÂÏ˚, ÒÍ‚ÓÁ¸ ÍÓÚÓðÛ˛ fl ð‡ÒÒχÚðË‚‡Î‡ ÓÔ˚Ú ÔÂðÂÊË‚¯Ëı ïÓÎÓÍÓÒÚ Â‚ðÂÈÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ18. äÛθÚÛðÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ ‚ÎËflΠ̇ Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËfl, ÍÓÚÓð˚ fl ‚˚Ò͇Á˚‚‡Î‡, „ËÔÓÚÂÁ˚, ÍÓÚÓð˚ ‚˚‰‚Ë„‡Î‡, Ë ‚˚‚Ó‰˚, Í ÍÓÚÓð˚Ï ÔðËıӉ˷. èÓ˝ÚÓÏÛ fl Ôð˯· Í ÔÓÌËχÌ˲ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌËÂ, ÍÓÚÓðÓ ÓÌ Á‡‰‡Î, ‰ÓÎÊÌÓ ·˚Ú¸ ËÁÏÂÌÂÌÓ. èÓÎËÚ˘ÂÒÍË ÍÛθÚÛðÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ ÏÓÊÂÚ ‡ÒÒÓˆËËðÓ‚‡Ú¸Òfl Ò ð‡ÒÍÓÎÓÏ «ÌÓ‚˚ı ΂˚ı» Ë ‰Âð‡‰Ë͇ÎËÁ‡ˆËÂÈ ÙÂÏËÌËÁχ ‚ ̇˜‡Î 1970-ı „„.; ÍÓ„‰‡ ˝ÚÓ ÔðÓËÁÓ¯ÎÓ, ÚÓ Ì‡¯ÎÓ ÓÚð‡ÊÂÌË ‚ ð‡·ÓÚ‡ı ÏÌÓ„Ëı ËÒÒΉӂ‡ÚÂÎÂÈ, Á‡ÌËχ‚¯ËıÒfl «ÊÂÌÒÍËÏË ËÒÒΉӂ‡ÌËflÏË» Ë ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÚÂÓðËÂÈ. èÓÒÍÓθÍÛ fl Ì ÏÓ„Û ‰‡Ú¸ ÔÓÎÌ˚È ËÒÚÓð˘ÂÒÍËÈ ‡Ì‡ÎËÁ ÍÛθÚÛðÌÓ„Ó ÙÂÏËÌËÁχ ̇ ˝ÚËı ÌÂÒÍÓθÍËı ÒÚð‡Ìˈ‡ı, ÚÓ ÔÓÔ˚Ú‡˛Ò¸ ÔÓ͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·Ó˛ ÍÛθÚÛðÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ, Í‡Í ÓÌ ÔÓ‚ÎËflΠ̇ ÏÓ˛ ð‡·ÓÚÛ, Í‡Í ‚ ÌÂÏ ÓÚð‡ÊÂÌ ÎË·Âð‡ÎËÁÏ Ë ÔÓ˜ÂÏÛ ÓÌ ‚˚‰‚Ë„‡ÂÚ Á̇˜ËÚÂθÌ˚ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ‰Îfl Ì‡Ò Í‡Í ÙÂÏËÌËÒÚÓÍ. äÛθÚÛðÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ fl‚ËÎÒfl ð‡͈ËÂÈ Ì‡, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, ‰‚ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl: (1) ÔÓÁËˆË˛ ð‡‰Ë͇θÌÓ„Ó ÙÂÏËÌËÁχ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú Ò·ÓÈ Û„ÌÂÚÂÌÌ˚È Í·ÒÒ; (2) ÔÓÁËˆË˛ Í‡Í «ÌÓ‚˚ı ΂˚ı» ÔÓÎËÚËÍÓ‚, Ú‡Í Ë ð‡‰Ë͇θÌ˚ı ÙÂÏËÌËÒÚÓ‚, Ò˜ËÚ‡˛˘Ëı, ˜ÚÓ Î˘ÌÓ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓ ·ÂÁ ¯ËðÓÍÓχүڇ·Ì˚ı ÒӈˇθÌ˚ı ÔðÂÓ·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÈ. ê‡͈Ëfl ÒÏÂÒÚË· ‡ÍˆÂÌÚ˚ ‚ Ò‡ÏÓÏ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ Ò Ì‡ÒÚÓÈ˜Ë‚Ó„Ó ÛÚ‚ÂðʉÂÌËfl ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË Ï‡ÚÂðˇθÌ˚ı ÛÒÎÓ‚ËÈ Í ‚Âð ‚ ËÁÏÂÌÂÌË ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ ÊËÁÌË, ÒÓÁ̇ÌËfl, ÍÛθÚÛð˚ Ë Ú. ‰. ÅðÛÍ (Brooke), ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËÈ ÍðËÚËÍ ÍÛθÚÛðÌÓ„Ó ÙÂÏËÌËÁχ ‚ ̇˜‡Î 1970-ı „„., ̇Á˚‚‡ÂÚ Â„Ó «‚ÂðÓÈ ‚ ÚÓ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÒ‚Ó·Ó‰flÚÒfl ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ Ò‚ÓÂÈ, ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚ÌÓÈ ÍÛθÚÛð˚. ùÚÓ ‚‰ÂÚ Í ÍÓ̈ÂÌÚð‡ˆËË Ì‡ ÒÚËΠÊËÁÌË Ë «Î˘ÌÓÏ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËË»… Ë ˝ÚÓ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔÓÔ˚ÚÍÓÈ Úð‡ÌÒÙÓðÏËðÓ‚‡Ú¸ ÙÂÏËÌËÁÏ ËÁ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl ‚ ‰‚ËÊÂÌË Á‡ ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚Ì˚È Ó·ð‡Á ÊËÁÌË». äÛθÚÛðÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ÒÍð˚‚‡Î ð‡‰Ë͇θÌÛ˛ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÛ˛ ÔÓÁËˆË˛, ˜ÚÓ «ˆÂÌÚðÓÏ Û„ÌÂÚÂÌËfl fl‚ÎflÂÚÒfl Ì ÍÛθÚÛð‡, ‡ ‚·ÒÚ¸, Í·ÒÒÓ‚‡fl ÒË· ÏÛʘËÌ»19. èð‚ð‡-

Женщины и Холокост: переосмысление исследований

269

˘ÂÌË ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËfl ‚ ΢ÌÓ ‰ÂÎÓ Í‡Ê‰Ó„Ó ÓÚ‚ÎÂ͇ÂÚ ð‚ÓβˆËÓÌÌÛ˛ Ôð‡ÍÚËÍÛ ÓÚ Ë‰ÂË, ˜ÚÓ Ó·˘Â ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ‰ÓÎÊÌÓ, ‚ ÔÂð‚Û˛ Ó˜Âð‰¸, ð¯‡Ú¸ ‚ÓÔðÓÒ ‚·ÒÚË, ‡ Ì ÍÛθÚÛð˚, ËÁÏÂÌflÚ¸ χÚÂðˇθÌ˚ ÛÒÎÓ‚Ëfl, ‡ Ì ÚÓθÍÓ ÒÂð‰ˆ‡ Ë ÛÏ˚. Ç ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÚÂ, ÍÚÓ ÒÔÂð‚‡ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡Î ÍÛθÚÛðÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ, ‰ÛχÎË Ë ‰‡Ê ÓÊˉ‡ÎË, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÓ‰ÌËÏÛÚÒfl Ë ‚ÓÒÒÚ‡ÌÛÚ, ÂÒÎË ËÁÏÂÌËÚÒfl Ëı ÒÓÁ̇ÌËÂ, ð‡θÌ˚È ðÂÁÛÎ¸Ú‡Ú Ó͇Á‡ÎÒfl ËÌ˚Ï. èð‰ÔÓ·„‡Âχfl ÔÓÎËÚË͇ ð‚ÓβˆËË Ôð‚ð‡ÚË·Ҹ ‚ ÔÓÎËÚËÍÛ ÔðËÒÔÓÒÓ·ÎÂÌËfl Ë̉˂ˉۇθÌ˚ı Ë Î˘Ì˚ı ð¯ÂÌËÈ. òÂÈ· êÓÛ·ÓÚ˝Ï Û͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÚẨÂ̈Ëfl «ÒÍÓðÂÂ Í ÊËÁÌË ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌÌÓÈ ÊËÁ̸˛, ÌÂÊÂÎË Í ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌ˲ ‰‚ËÊÂÌËfl Á‡ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ»20. ùÚÓÚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÈ Ò‰‚Ë„ ‚ ÍÛθÚÛðÌÓÏ ÙÂÏËÌËÁÏ ÒÓÔðÓ‚Óʉ‡ÎÒfl ÔÓ‚ÓðÓÚÓÏ ÊÂÌÒÍËı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ Í ËÁÛ˜ÂÌ˲ ÊÂÌÒÍÓÈ ÍÛθÚÛð˚, ÒÓÁ̇ÌËfl, „ẨÂðÌ˚ı ð‡Á΢ËÈ Ë Ú. ‰. äÛθÚÛðÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ ð‡Á‚Ë‚‡ÎÒfl Ì ÔðÓÒÚÓ Í‡Í Ú‡ÍÚË͇ Òð‡ÊÂÌËfl Ò ‡ÌÚËÊÂÌÒÍÓÈ ÎËÌËÂÈ ‚ ÏËð ÒÂÍÒËÁχ21, ÌÓ Ú‡ÍÊÂ Ë Í‡Í Ó·ıÓ‰ÌÓÈ ÔÛÚ¸ ‚ÏÂÒÚÓ Ì‡ÒËθÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ð‚ÓβˆËË; ‚Ì ÍÓÌÙðÓÌÚ‡ˆËË Ò „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÓÏ, ËÌÒÚËÚÛÚ‡ÏË ÒÂϸË, ·ð‡Í‡ Ë ðÂÎË„ËË; ·ÂÁ ÛÌ˘ÚÓÊÂÌËfl ËÌÒÚËÚÛÚÓ‚, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌ˚ı ̇ Û‰ÂðʇÌË ÊÂÌ˘ËÌ Ì‡ Ò‚ÓÂÏ ÏÂÒÚÂ. ùÚÓÚ Ó·ıÓ‰ÌÓÈ Ï‡Ì‚ð ÒڇΠÌÓ‚ÓÈ ÒÚð‡Ú„ËÂÈ Ë Ë‰ÂÓÎÓ„ËÂÈ. ïÓÚfl ÌÂÍÓÚÓð˚Â, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛Ú ÍÛθÚÛðÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ Í‡Í ÒËÌÓÌËÏ ÙÂÏËÌËÁχ, ‚Ò Ê ˝ÚË ‰‚‡ ÚÂðÏË̇ Ì ÏÓ„ÛÚ ÔÓ‰ÏÂÌflÚ¸ ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡. ëÍÓðÂÂ, ÍÛθÚÛðÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ fl‚ÎflÂÚÒfl Á‡ÏÂÌËÚÂÎÂÏ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ‡ÍÚË‚ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð‡fl ·˚· ÒÎ˯ÍÓÏ ðËÒÍÓ‚‡ÌÌÓÈ Ë Ì‡ÒÚÛÔ‡ÚÂθÌÓÈ. ëÎÛ˜‡ÈÌÓ ËÎË ÌÂÚ, ÍÛθÚÛðÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ Ì Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ ðËÒÍ, Ë ˝ÚÓ Û‰Ó·ÌÂÂ. ÖÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, ÙÂÏËÌËÁÏ ·ÂÁÓÔ‡ÒÌÂÂ, ÂÒÎË ÓÌ ÍÛθÚÛðÌ˚È, ‡ Ì ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÈ22. éÒ‚Ó·ÓʉÂÌËÂ, Í ÍÓÚÓðÓÏÛ ‚Á˚‚‡ÂÚ ÍÛθÚÛðÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ, ËÒıÓ‰ËÚ ËÁ ÔðÓ¯ÎÓ„Ó ÊÂÌ˘ËÌ. è‡ÏflÚ¸ Ó ÌÂÏ Òڇ· ÔÓ˜‚ÓÈ, ̇ ÍÓÚÓðÓÈ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ÓÚÍð˚ÚËÂ Ë ð‡Á‚ËÚË ÓÚ‰ÂθÌÓÈ ÊÂÌÒÍÓÈ ÍÛθÚÛð˚ Ë ÒÓÓ·˘ÂÒÚ‚‡, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌ˚Â, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ̇ ‚Âð ‚ ÚÓ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ÏÛʘËÌ˚ ‚ ÌÂÍÓÚÓðÓÏ ÒÏ˚ÒΠð‡‰Ë͇θÌÓ ð‡Á΢Ì˚. í‡ÍÓ ÏÓ‰ÂÎËðÓ‚‡ÌË ԇÏflÚË, ÛÚ‚Âðʉ‡˛Ú ‰‡Î ÍÛθÚÛðÌ˚ ÙÂÏËÌËÒÚ˚, ÏÓÊÂÚ ÒÓÁ‰‡Ú¸ (Ë ˝ÚÓ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ Ú‡Í) ÔÓÁËÚË‚ÌÓ Í·ÒÒÓ‚Ó ÒÓÁ̇ÌËÂ, ‡ Ú‡ÍÊ (‚ÓÚ ˝ÚÓ ÛÊ ÔðÓ·ÎÂχÚ˘ÌÓ) ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ËÌÓ ӷ˘ÂÒÚ‚Ó. èÓÒΉӂ‡ÚÂÎË ˝ÚËı ˉÂÈ Ôð‰·„‡˛Ú ÚÓ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËÂ, ÚÓ ÍÛθÚÛðÌ˚ ӷ˙flÒÌÂÌËfl ‰Îfl „ẨÂðÌ˚ı ð‡Á΢ËÈ, ÌÓ ‚ÂÁ‰Â ‚Íβ˜‡˛Ú ÒÛʉÂÌËÂ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÂ, ËÎË ÊÂÌÒÍÓÂ, ÔðÂӷ·‰‡ÂÚ Ì‡‰ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï, ÏÛÊÒÍËÏ. èÓ˝ÚÓÏÛ ÍÛθÚÛðÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ Ò‚Âð„‡ÂÚ ÚÂÓð˲ ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡, Á‡ÏÂÌflfl  ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÈ, ‚ÏÂÒÚÓ ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚

270

Джоан РИНГЕЛЬХАЙМ

ÔÂð‚ÂðÌÛÚ¸ ÂÂ Ò ÌÓ„ ̇ „ÓÎÓ‚Û ËÎË ‚˚·ðÓÒËÚ¸ ‚ ÓÍÌÓ. äÛθÚÛðÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ ‚ÓÁ‚Â΢˂‡ÂÚ ÊÂÌ˘ËÌÛ,  ˆÂÌÌÓÒÚË, ËÒÍÛÒÒÚ‚Ó, ÏÛÁ˚ÍÛ, ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸, χÚÂðËÌÒÚ‚Ó. Ç Ò‚ÓÂÈ Òڇڸ «ÜÂÌÒÍËÈ Ì‡ˆËÓ̇ÎËÁÏ» í‡È-Éð˝ÈÒ ÄÚÍËÌÒÓÌ (Ti-Grace Atkinson) Íð‡ÚÍÓ ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛÂÚ ÍÛθÚÛðÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ Í‡Í «ÔÓËÒÍ ÏËÙ˘ÂÒÍÓÈ ËÒÚÓðËË, ÍÛÎ¸Ú ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÔðÓÒ·‚ÎÂÌË χÚÂðËÌÒÚ‚‡, ÔðËðÓ‰ÌÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡ Ë ÒÚÂðËθÌÓÒÚË Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ˜ÚÓ ÊÂÌÒÍÓ ÒÓÁ̇ÌË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ Ë ÒÛ‰¸ÂÈ ÏËðÓ‚ÓÈ ð‡θÌÓÒÚË»23. Ç ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÊÂÌÒÍÓ ÒÓÁ̇ÌËÂ, «ËÒÚÓðËfl», ÍÛθÚÛð‡ Ë Ú. ‰. ÒÚ‡ÎË Òڇ̉‡ðÚ‡ÏË, ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ÍÓÚÓð˚ÏË ÒΉÛÂÚ ÔÓÌËχڸ Ë ÓˆÂÌË‚‡Ú¸ ÏËð, Ì ·˚ÎÓ Ó‰ÌÓÁ̇˜ÌÓ„Ó ÓÚ‚ÂÚ‡ ̇ ‚ÓÔðÓÒ, fl‚ÎflÂÚÒfl ÎË Í‚ËÌÚ˝ÒÒÂ̈Ëfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ – ÚËÔ˘̇fl ËÎË Ó·ð‡ÁˆÓ‚‡fl ÊÂÌ˘Ë̇ – Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂθÌˈÂÈ ÔðÓ¯ÎÓ„Ó ËÎË ÌÓ‚ÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ ·Û‰Û˘Â„Ó. ùÚÓ Ì‰Óð‡ÁÛÏÂÌË ð‡Áð¯ËÎÓÒ¸ Ú‡Í, Í‡Í ˝ÚÓ ÔðËÌflÚÓ ‚ ÔÒËıӇ̇ÎËÁÂ: ÔðÓ¯ÎÓ ÂÒÚ¸ ·Û‰Û˘ÂÂ. á‡ÚÂÏ ‚ÓÁÌËÍ· ‰ËÒÍÛÒÒËfl Ó ÚÓÏ, ͇͇fl ÊÂÌ˘Ë̇ ÔðÓ¯ÎÓ„Ó Ïӄ· ·˚ ÒÚ‡Ú¸ Ó·ð‡ÁˆÓÏ. Ç ðÂÁÛθڇÚ Ï˚ Ì ÒÓÁ‰‡ÎË Ë‰ÂÓÎÓ„ËË (Ì „Ó‚Óðfl ÛÊÂ Ó ÔÓÎËÚËÍÂ) ‚ÒÂÓ·˘ÂÈ ÒÓÎˉ‡ðÌÓÒÚË ‚ÒÂı ÊÂÌ˘ËÌ, ıÓÚfl Ï˚ Ë Ì‡Òڇ˂‡ÎË Ì‡ Ò‚ÓÂÏ Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Â. ç‡Ë·ÓΠflðÍËÏ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÏ Ò‚Ë‰ÂÚÂθÒÚ‚ÓÏ ˝ÚÓ„Ó fl‚ÎflÂÚÒfl ÎÂÒ·ËÈÒÍËÈ ÒÂÔ‡ð‡ÚËÁÏ, ‡ ‡·ÒÓβÚËÁ‡ˆËfl χÚÂðËÌÒÚ‚‡ ̇˷ÓΠflðÍËÏ ‚˚ð‡ÊÂÌËÂÏ ‚ÓÔ˲˘Â„Ó ¯Ó‚ËÌËÁχ24. ÅÓ𸷇 ‚ÌÛÚðË ÊÂÌÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl ·˚· «ð‡Áð¯Â̇» ÍÛθÚÛðÌ˚ÏË ÙÂÏËÌËÒÚ‡ÏË, ÍÓÚÓð˚ ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÎË ÔÓ‚ÂðıÌÓÒÚÌ˚ Úð·ӂ‡ÌËfl ÔðËÁ̇ÌËfl ÛÌË‚Âð҇θÌÓÒÚË ÊÂÌÒÍÓÈ ÍÛθÚÛð˚, «ıðËÒÚˇÌËÁËðÓ‚‡ÌÌÓÈ» ‚ β·Ó‚¸ Í ÊÂÌ˘Ë̇Ï. äÛθÚÛðÌ˚ ÙÂÏËÌËÒÚ˚, Í‡Í Ë ÎË·Âð‡ÎËÒÚ˚, ‚ÂðflÚ ‚ Ë̉˂ˉۇθÌ˚ ð¯ÂÌËfl, ‡ Ú‡ÍÊ ‚ Ú‡ÍË ˆÂÌÌÓÒÚË, Í‡Í Î˘ÌÓÒÚ¸, ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, Ò‡ÏÓÓÔð‰ÂÎÂÌËÂ. ãË·Âð‡ÎËÒÚ˚ Û͇Á˚‚‡ÎË, ˜ÚÓ ‚Ò Ï˚ fl‚ÎflÂÏÒfl ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍËÏË ÒÛ˘ÂÒÚ‚‡ÏË Ë ÒÚÓËÚ Î˯¸ ˝ÚÓ ÔðËÁ̇ڸ Ë ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ, Í‡Í ÏËð ËÁÏÂÌËÚÒfl. éÔð‰ÂÎfl˛˘ËÏ fl‚ÎflÂÚÒfl ÚÓ Ó·˘ÂÂ, ˜ÚÓ Ó·˙‰ËÌflÂÚ Ì‡Ò, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ð‡Á΢Ëfl Ë ÒÚðÛÍÚÛð˚, ÒÚ‡‚¯Ë ÓÒÌÓ‚ÓÈ ð‡Á΢ËÈ, Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË. ÖÒÎË Ï˚ ËÁÏÂÌËÏ Ò‡ÏËı Ò·fl, ÚÓ Ë ÏËð ‰ÓÎÊÂÌ ËÁÏÂÌËÚ¸Òfl. 燘Ë̇ڸ ÌÛÊÌÓ Ò̇˜‡Î‡. ãË·Âð‡Î˚ ÛÚ‚Âðʉ‡˛Ú, ˜ÚÓ Á‡·ÓÚflÚÒfl Ó·Ó ‚ÒÂı, ÌÓ ‚ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË ËÏÂ˛Ú ‚ ‚Ë‰Û Î˯¸ ·ÂÎ˚ı ÔðÓÚÂÒÚ‡ÌÚÓ‚ ·ðËÚ‡ÌÒÍÓ„Ó ÔðÓËÒıÓʉÂÌËfl; ÍÛθÚÛðÌ˚ ÙÂÏËÌËÒÚ˚ „Ó‚ÓðflÚ, ˜ÚÓ ÓÌË ËÏÂ˛Ú ‚ ‚Ë‰Û ‚ÒÂı ÊÂÌ˘ËÌ, ÌÓ Ì‡ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂΠÍÓ̈ÂÌÚðËðÛ˛ÚÒfl ÚÓθÍÓ Ì‡ ÎÂÒ·ËflÌ͇ı, Ë/ËÎË Ï‡ÚÂðflı, Ë/ËÎË „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÊÂÌ˘Ë̇ı, Ë/ËÎË Ï‡ÚÂðflıÎÂÒ·ËflÌ͇ı, Ë/ËÎË Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌÌ˚ı ÊÂÌ˘Ë̇ı, Ë/ËÎË ÊÂÌ˘Ë̇ı, ÔðË̇‰ÎÂʇ˘Ëı Í Òð‰ÌÂÏÛ Í·ÒÒÛ, Ë/ËÎË ÊÂÌ˘Ë̇ı ÔðÓÚË‚ ÔÓðÌÓ„ð‡ÙËË, Ë/ËÎË Í‡ÍÓÈ-ÎË·Ó ‰ðÛ„ÓÈ „ðÛÔÔÂ. ÉÓ‚Óðfl Ó·Ó ‚ÒÂı

Женщины и Холокост: переосмысление исследований

271

ÊÂÌ˘Ë̇ı, ‚ ð‡θÌÓÒÚË ÍÛθÚÛðÌ˚ ÙÂÏËÌËÒÚ˚ ÓÚ‰‡˛Ú Ôð‰ÔÓ˜ÚÂÌË ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚Ï Í‡Ú„ÓðËflÏ ÊÂÌ˘ËÌ. ùÚÓ ÔÓ‰ð‡Ê‡ÌË ËÎË Ò‚flÁ¸ Ò ÎË·Âð‡ÎËÁÏÓÏ ðËÒÍÓ‚‡Ì̇. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÎËˆÓ «‚ð‡„‡» ËÁÏÂÌËÎÓÒ¸, ÙÓÍÛÒ ÒÏÂÒÚËÎÒfl Ò ÏÛʘËÌ, Ëı ËÌÒÚËÚÛÚÓ‚, «ÏÛÊÒÍÓ„Ó» „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡. ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, Ò ÔðËıÓ‰ÓÏ ÍÛθÚÛðÌÓ„Ó ÙÂÏËÌËÁχ ˝ÚË ËÌÒÚËÚÛÚ˚ ÔÂðÂÒÚ‡ÎË ·˚Ú¸ ‚‡ÊÌ˚ÏË, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í «ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸», Ò˜ËÚ‡‚¯‡flÒfl ð‡Ì ÔðËÁ̇ÍÓÏ Û„ÌÂÚÂÌÌÓÒÚË, ÒÂȘ‡Ò Úð‡ÌÒÙÓðÏËðÓ‚‡Î‡Ò¸ ‚Ó ˜ÚÓ-ÚÓ Ò‚fl˘ÂÌÌÓÂ. åÓÊÂÏ ÎË Ï˚ ÔðÓÒÚÓ ËÒÔð‡‚ËÚ¸ Ë ‰Â·ڸ «Ôð‡‚ËθÌ˚Ï» ÚÓ, ˜ÚÓ Ôð˘ËÌËÎÓ Ú‡Í ÏÌÓ„Ó ÛÌËÊÂÌËÈ, ·ÂÁ Ú˘‡ÚÂθÌÓ„Ó ð‡Á·Óð‡ ̇¯Ëı ÏÓÚË‚Ó‚ Ë ÔÓÎËÚËÍË? åÓ„ÛÚ ÎË Â‚ðÂË ÔÓθÁÓ‚‡Ú¸Òfl ÚÂÏ flÁ˚ÍÓÏ, ̇ ÍÓÚÓðÓÏ Ëı ̇Á˚‚‡ÎË «kike», ÎÂÒ·ËflÌÓÍ – «dyke», ˜ÂðÌ˚ı ‡ÙðÓ-‡ÏÂðË͇̈‚ – «ÌË„„Âð», Ì ÒÓıð‡Ìflfl ÔðË ˝ÚÓÏ Ú ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, ÍÓÚÓð˚ÏË ˝ÚÓÚ flÁ˚Í ·˚Π̇ÔÓÎÌÂÌ Ë ÓÚð‡‚ÎflÎ ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌË ˝ÚËı ÒÎÓ‚; ÏÓ„ÛÚ ÎË ÓÌË ÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ‚ ÔÓÍÓ ËÌÒÚËÚÛÚ˚, ÌÂÓÚ˙ÂÏÎÂÏÓÈ ˜‡ÒÚ¸˛ ÍÓÚÓð˚ı ÒڇΠ˝ÚÓÚ flÁ˚Í? ÅÓΠÚÓ„Ó, ÏÓ„ÛÚ ÎË ·˚Ú¸ ËÒÔð‡‚ÎÂÌ˚ ˆÂÌÌÓÒÚË, ÒÚËθ ÊËÁÌË, ̇‚˚ÍË, ÂÒÎË ÓÌË ÔÓðÓʉÂÌ˚ ÒËÚÛ‡ˆËÂÈ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËfl? à ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ÎË ÓÌË Ò‚Ó·Ó‰Ì˚ÏË ÓÚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËfl/Û„ÌÂÚÂÌËfl Î˯¸ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ Ï˚ ıÓÚÂÎË ·˚ ‚ˉÂÚ¸ Ëı Ú‡ÍÓ‚˚ÏË? í‡Í‡fl ÌÂÍðËÚ˘̇fl ÛÒÚ‡Ìӂ͇ ÔÓÁ‚ÓÎflÂÚ Ì‡Ï ÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ÒÚ‡ð˚ ӷð‡Áˆ˚ Ë ÔÂðÂÒÚ‡Ú¸ Ò˜ËÚ‡Ú¸ Ëı Ì„‡ÚË‚Ì˚ÏË. èÓ˝ÚÓÏÛ ÍÛθÚÛðÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ ‚Ó‚ÎÂ͇ÂÚ Ì‡Ò ‚ ð‡͈ËÓÌÌÛ˛ ÔÓÎËÚËÍÛ Ë̉˂ˉۇθÌ˚ı ËÁÏÂÌÂÌËÈ ËÎË ÔÂðÂÏÂÌ ÊËÁÌÂÌÌÓ„Ó ÒÚËÎfl, Ò‡ÏÓÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËfl. çÓ Í‡Í Ê ÒÓÎˉ‡ðÌÓÒÚ¸ Ò ‰ðÛ„ËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË? ùÌÌ éÍÎË Ôð‡‚‡, „Ó‚Óðfl, ˜ÚÓ Ì ÚÓθÍÓ ÒÓÎˉ‡ðÌÓÒÚ¸ Ò ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÒÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ ÒÓÁ̇ÌËÂ, ÌÓ «Ì ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÒÓÁ̇ÚÂθÌÓÒÚË ·ÂÁ ÊÂÌÒÍÓÈ ÒÓÎˉ‡ðÌÓÒÚË»25. à ˜ÚÓ·˚ ÊÂÌÒ͇fl ÒÓÎˉ‡ðÌÓÒÚ¸ ËÏ· ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ ‚ÎËflÌËÂ, ‚ ÌÂÈ ‰ÓÎÊÌÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‡ÍÚË‚ÌÓÂ, ÔðÓ„ðÂÒÒË‚ÌÓ ‰‚ËÊÂÌËÂ. äÓ̈ÂÌÚð‡ˆËfl ̇ Û„ÌÂÚÂÌËË Ì‡ÌÓÒËÚ Û˘Âð· Ì ÚÓθÍÓ Ì‡¯ÂÏÛ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÏÛ ‰ÂÈÒڂ˲, ÌÓ Ë ËÒÒΉӂ‡ÌËflÏ. å˚ ̇‚flÁ˚‚‡ÂÏ Â ‰Ó Ú‡ÍÓÈ ÒÚÂÔÂÌË, ˜ÚÓ Ì‡¯Ë Û˜ÂÌ˚ ÍðËÚËÍË Ó͇Á˚‚‡˛ÚÒfl ÓÁ‡‰‡˜ÂÌÌ˚ÏË, ÍÓ„‰‡ Ï˚ Ó·ÒÛʉ‡ÂÏ ˝ÚË ‚ÓÔðÓÒ˚. É·‚̇fl ÔðÓ·ÎÂχ Ì ÒÚÓθÍÓ ‚ Úð·ӂ‡ÌËË ÔðËÁ̇ÌËfl ÊÂÌÒÍÓ„Ó ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÎÛ˜¯Â„Ó, ÒÍÓθÍÓ ‚ ÓÔð‰ÂÎÂÌËË ÔðËðÓ‰˚ „ẨÂðÌ˚ı ð‡Á΢ËÈ Ë ÚËÔ‡ ÊÂÌ˘ËÌ, ÍÓÚÓð˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl Ëı Ò‡Ï˚ÏË flðÍËÏË ‚˚ð‡ÁËÚÂÎflÏË. ä‡Í ˝ÚÓ Ò‚flÁ‡ÌÓ Ò Ì‡¯ÂÈ ËÒÒΉӂ‡ÚÂθÒÍÓÈ ÒÚð‡Ú„ËÂÈ? å˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ̇ۘËÚ¸Òfl Ì ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ÌË ‰Îfl ÔðÂÛ‚Â΢ÂÌËfl Û„ÌÂÚÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ, ÌË ‰Îfl ÔðËÚÛÔÎÂÌËfl Ë ÓÚðˈ‡ÌËfl Â„Ó ‚ÎËflÌËfl. ê‡Ò͇Ô˚‚‡Ú¸ ÔðÓ¯ÎÓ ÊÂÌ˘ËÌ, ̇˜Ë̇ڸ ÔÓÁ̇‚‡Ú¸ Ë ÔÓÌËχڸ ÚÓ, ˜ÚÓ ·˚ÎÓ «ÒÔðflÚ‡ÌÓ ÓÚ ËÒÚÓðËË»,

272

Джоан РИНГЕЛЬХАЙМ

Ì ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ï˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ËÌÚ„ðËðÓ‚‡Ú¸ «Â ËÒÚÓð˲» Í‡Í ÏÓ‰Âθ ‰Îfl ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ. 燯ÂÈ Á‡‰‡˜ÂÈ ‰ÓÎÊÂÌ ÒÚ‡Ú¸ ÔÓËÒÍ ÒÚð‡Ú„ËË ËÁÏÂÌÂÌËfl, ‡ Ì ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ˆËÈ ÊÂÌÒÍËı Òۉ·. ëΉÛÂÚ ÔÂðÂÓˆÂÌËÚ¸ ‡ðıÂÓÎӄ˘ÂÒÍÛ˛ ÔÂðÒÔÂÍÚË‚Û, ÒÍ‚ÓÁ¸ ÍÓÚÓðÛ˛ Ï˚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÏ ÍÛθÚÛðÛ. èÓ˜ÂÏÛ Ï˚ ÔðËÌËχÂÏ ˝ÚÛ ÚÓ˜ÍÛ ÁðÂÌËfl? ä‡Í Ï˚ ıÓÚËÏ Â ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸? èðÓÚË‚ ˜Â„Ó Òð‡Ê‡ÂÏÒfl? ä‡ÍÓÈ ÏËð ÒÓÁ‰‡ÂÏ? èÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÂÚ ÎË Ì‡¯‡ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ Û„ÌÂÚÂÌË ËÎË ‰‡Ê ÛÒËÎË‚‡ÂÚ Â„Ó? ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ÎË Ï˚ ‚˚ð‡·‡Ú˚‚‡ÂÏ ÏÂÚÓ‰˚ ‰Îfl ÔÓÌËχÌËfl Û„ÌÂÚÂÌËfl Ë ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËfl ÂÏÛ? ä‡Í ̇¯‡ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ Ò‚flÁ‡Ì‡ Ò ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ? Ä ÂÒÎË Ì ҂flÁ‡Ì‡, ÚÓ ‚ ͇ÍÓÏ ÒÏ˚ÒΠÓ̇ fl‚ÎflÂÚÒfl ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ? èÓÎËÚ˘ÂÒÍËÂ, ÙËÎÓÒÓÙÒÍË ËÎË ÍÓ̈ÂÔÚۇθÌ˚ ӯ˷ÍË Ì ÓÚÒÚÓflÚ ‰ðÛ„ ÓÚ ‰ðÛ„‡ ‰‡ÎÂÍÓ. èÓÒΉӂ‡ÚÂθÌ˚È ‡Ì‡ÎËÁ Ò‚ÓÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ð‡·ÓÚ˚, ÔÓÒ‚fl˘ÂÌÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï Ë ïÓÎÓÍÓÒÚÛ, Á‡ÒÚ‡‚ËÎ ÏÂÌfl ÍðËÚ˘ÂÒÍË ÓˆÂÌËÚ¸ Ò‚ÓË ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÂ Ë ÙËÎÓÒÓÙÒÍË ÔÂðÒÔÂÍÚË‚˚ Í‡Í ‚ ð‡·ÓÚÂ Ò Ï‡ÚÂðˇÎÓÏ, Ú‡Í Ë ·ÓΠ¯ËðÓÍÓ. íÓ, ˜ÚÓ fl ËÒÔÓθÁÓ‚‡Î‡ ÍÛθÚÛðÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ Í‡Í Í‡ðÍ‡Ò (ıÓÚfl Ë ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ), ËÁÏÂÌËÎÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í ð‡ÒÒ͇Á‡Ï ‚ðÂÈÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÒÚÓðÓÌÛ ÔðÓÒ·‚ÎÂÌËfl Ë ÔðË‚ÂÎÓ Í Á‡Íβ˜ÂÌ˲, ˜ÚÓ ˝ÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚ Úð‡ÌÒÙÓðÏËðÓ‚‡ÎË «ÏËð ÒÏÂðÚË Ë ·ÂÒ˜ÂÎӂ˜ÌÓÒÚË ‚ ‡ÍÚ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ÊËÁÌË». ÑÎfl ÏÂÌfl ‚‡ÊÌ˚Ï, ‰‡ÊÂ, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, „·‚Ì˚Ï ·˚ÎÓ Û‚Ë‰ÂÚ¸ ‚˚·Óð, ‚·ÒÚ¸, ‰ÂÈÒÚ‚ËÂ Ë ÒËÎÛ ÊÂÌÒÍËı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, Ëı ‚Á‡ËÏÓÒ‚flÁ¸ Ë ‚Á‡ËÏÓÔÓÏÓ˘¸, ð‡ÒÒ͇Á˚ Ë ð‡Á„Ó‚Óð˚ ‚ ·„Âðflı, „ÂÚÚÓ Ë ÔÓ‰ÔÓθÂ. à ̇ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂÎÂ, ˝ÚÓ Á‡Ï˜‡ÚÂθÌ˚ ËÒÚÓðËË Ë Î˛‰Ë, ÚðÓ„‡ÚÂθÌ˚ ð‡ÒÒ͇Á˚ Ó ‚Á‡ËÏÓÔÓÏÓ˘Ë, Ò‡ÏÓÓÚ‰‡˜Â Ë Î˛·‚Ë. íÂÏ Ì ÏÂÌ Ë̈ˉÂÌÚ˚, ÍÓÚÓð˚ ÓÔËÒ˚‚‡˛Ú ˝ÚË Î˛‰Ë, Ì ÓÚð‡Ê‡˛Ú ÒÛÚ¸ ïÓÎÓÍÓÒÚ‡. çÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ ‚Ò ˝ÚÓ ‚ ÔÂðÒÔÂÍÚË‚Â. ïÓÎÓÍÓÒÚ – ˝ÚÓ ËÒÚÓðËfl ÔÓÚÂð¸, ‡ Ì ÔðËÓ·ðÂÚÂÌËÈ. Ç ÍÓ̈ ÍÓ̈ӂ, ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó Â‚ð‚ ·˚ÎÓ Û·ËÚÓ ‚ Ö‚ðÓÔÂ. Ç ‰ÓÔÓÎÌÂÌËÂ Í ˝ÚÓÏÛ, ÔÓ ð‡Á΢Ì˚Ï ÓˆÂÌ͇Ï, ·˚ÎÓ ÛÌ˘ÚÓÊÂÌÓ ÓÚ Ó‰ÌÓÈ ˜ÂÚ‚ÂðÚË ‰Ó ÔÓÎÓ‚ËÌ˚ ˆ˚„‡ÌÒÍÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌËfl. èÓ„Ë·ÎË ÔðËÏÂðÌÓ 250 Ú˚Òfl˜ „ÓÏÓÒÂÍÒÛ‡ÎËÒÚÓ‚. ëÔËÒÓÍ ÔðÓ‰ÓÎʇÂÚÒfl. ÖÒÎË Ï˚ ÏÓÊÂÏ Ì‡ÈÚË ð‡Á΢Ëfl – ‰‡Ê ÂÒÎË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ̇ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂΠÔðÓfl‚ÎflÎË ÎÛ˜¯Ë ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í ‚˚ÊË‚‡Ì˲, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚, – ð‡Á‚ ˝ÚÓ ‚˚Ë„ð˚¯? ÅÓΠÚÓ„Ó, Ï˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ÍðËÚ˘ÂÒÍË ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ Ú ÒÔÓÒÓ·˚, ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë ÍÓÚÓð˚ı ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÂðʇÎËÒ¸; Ëı ÒÚð‡Ú„Ëfl Ì ‚Ò„‰‡ ÔÓÎÓÊËÚÂθ̇, Ë ÔÓÚÓÏÛ Ò‡Ï˚Ï ÚðÛ‰Ì˚Ï ‚ÓÔðÓÒÓÏ, ÍÓÚÓð˚È Ï˚ ÏÓÊÂÏ ÔÓÒÚ‡‚ËÚ¸, fl‚ÎflÂÚÒfl «˜ÂÏÛ Ì‡Û˜ËÎËÒ¸ ÊÂðÚ‚˚?»26. àÌÚÂðÂÒÌÓ ËÒÒΉӂ‡Ú¸ ð‡Á΢Ëfl ÏÂÊ‰Û ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ë ÏÛʘË̇ÏË. чÊ ·ÓΠËÌÚÂðÂÒÌÓ Û‚Ë‰ÂÚ¸, ÂÒÎË Ì‡Ï ˝ÚÓ Û‰‡ÒÚÒfl,

Женщины и Холокост: переосмысление исследований

273

‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ÎË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÂðʇÎËÒ¸ ÎÛ˜¯Â (ËÎË, ÚÓ˜ÌÂÂ, ÔÓ‰ðÛ„ÓÏÛ), ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚. é‰Ì‡ÍÓ ‚˚fl‚ÎÂÌË ð‡Á΢ËÈ ˜‡ÒÚÓ Ô‡„Û·ÌÓ, Ú‡Í Í‡Í ÔÓÏÓ„‡ÂÚ Ì‡Ï Á‡·˚‚‡Ú¸ Ò‡Ï ÍÓÌÚÂÍÒÚ ‚ÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌËfl ‚ÒÂı ˝ÚËı ÔðÓfl‚ÎÂÌËÈ ÒËÎ˚ – Û„ÌÂÚÂÌËÂ. èð‰ÔÓÎÓÊÂÌËÂ, ˜ÚÓ ‚Ó ‚ðÂÏfl ïÓÎÓÍÓÒÚ‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚˚ÊË‚‡ÎË ÎÛ˜¯Â, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚, ·Û‰ÂÚ ÓÁ̇˜‡Ú¸ ¯‡„ ̇‚ÒÚðÂ˜Û ÔðËÌflÚ˲ ËÎË ÔðÓÒ·‚ÎÂÌ˲ Û„ÌÂÚÂÌËfl (ÍÓÚÓðÓÂ Ë ÒÙÓðÏËðÓ‚‡ÎÓ Ì‡‚˚ÍË ‚˚ÊË‚‡ÌËfl), ‰‡Ê ÂÒÎË ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ ÍÛθÚÛðÓÎӄ˘ÂÒÍËÂ, ‡ Ì ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍË ‡ð„ÛÏÂÌÚ˚. ì„ÌÂÚÂÌË Ì ‰Â·ÂÚ Î˛‰ÂÈ ÎÛ˜¯Â – ÓÌÓ ‰Â·ÂÚ Ëı ð‡·‡ÏË. ç ËÏÂÂÚ ÒÏ˚Ò· Òð‡Ê‡Ú¸Òfl Ò Û„ÌÂÚÂÌËÂÏ ËÎË Ô˚Ú‡Ú¸Òfl ÔÓÌflÚ¸ „Ó, ÂÒÎË Ï˚ Ò˜ËÚ‡ÂÏ, ˜ÚÓ ˆÂÌÌÓÒÚË Ë Ôӂ‰ÂÌË ۄÌÂÚÂÌÌ˚ı Ì ÚÓθÍÓ ÎÛ˜¯Â, ÌÂÊÂÎË Û ÔÓð‡·ÓÚËÚÂÎÂÈ, ÌÓ Ë Ò Ó·˙ÂÍÚË‚ÌÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl fl‚Îfl˛ÚÒfl «Ó·ð‡ÁˆÓÏ ‰Îfl ˜ÂÎӂ˜ÂÒÚ‚‡ Ë ÌÓ‚Ó„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡»27. çÂθÁfl Ò͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ ð‡Á΢ˠÏÂÊ‰Û ÏÛʘË̇ÏË Ë ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ‚ ÚÓÏ, Í‡Í ÓÌË ÓÚÌÓÒflÚÒfl Í Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ËÌÒÚËÚÛÚ‡Ï Ë ˆÂÌÌÓÒÚflÏ, ÌÂÚ. çÓ ÍÓ̈ÂÔÚۇθÌ˚È Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÈ ÒÏ˚ÒÎ Ú‡ÍËı ð‡Á΢ËÈ Á‡‚ËÒËÚ ÓÚ Ì‡¯Ëı ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ˆËÈ. ç‡ÔðËÏÂð, ÏÓfl ÔÓÔ˚Ú͇ Ôðˉ‡Ú¸ ·Óθ¯Â Á̇˜ÂÌË ‰ðÛÊ·Â ÒðÂ‰Ë ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ·„Âðflı ÔðË‚Ó‰ËÚ Í ÎÓÊÌÓÏÛ ‚Ô˜‡ÚÎÂÌ˲, ˜ÚÓ Û„ÌÂÚÂÌË ·˚ÎÓ ÚÓθÍÓ ‚̯ÌËÏ, ÌÓ Ì ‚ÌÛÚðÂÌÌËÏ. èÓ˜ÂÏÛ Ï˚ ÏÓΘËÏ Ó ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ ÚËð‡ÌËË ÔÂðÂÊË‚¯Ëı ïÓÎÓÍÓÒÚ Â‚ðÂÈÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ? óÚÓ·˚ ËÁ·Âʇڸ ð‡ÒÒÏÓÚðÂÌËfl ¢ ӉÌÓ„Ó ‡ÒÔÂÍÚ‡ ÛʇÒÓ‚ ïÓÎÓÍÓÒÚ‡ ËÎË ÛÈÚË ÓÚ Û„ÌÂÚÂÌËfl ‚ÓÓ·˘Â? Ç ð‡·ÓÚÂ, Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌÌÓÈ ‚ ˜‡ÒÚË I, fl ‚˚Ò͇Á˚‚‡Î‡Ò¸ Ó Ì‡ÒËÎËË, ÓÒÍÓð·ÎÂÌËflı, Û·ËÈÒÚ‚Â Ï·‰Â̈‚; Ó „ÓÎÓ‰Â, ð‡Á‰ÂÎÂÌËË ÒÂÏÂÈ, ÔÓÚÂðflı, ÚÂððÓðÂ Ë Ì‡ÒËÎËË; Ó·Ó ‚ÒÂÏ ÛʇÒÌÓÏ Ë ÓÚ‚ð‡ÚËÚÂθÌÓÏ, ̇ ÔÓ˜‚ ˜Â„Ó ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË Ò‚flÁ‡Ì˚ Ë Î˛·ËÎË ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡. êÓÁ‡ „Ó‚ÓðË·: «àÏÂÌÌÓ ˝ÚÓ ‰ÂðʇÎÓ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÏÂÒÚ». ÑÓÎÊÌ˚ ÎË Ï˚ ÒÔðÓÒËÚ¸: Í‡Í ÏÌÓ„Ó ÊÂÌ˘ËÌ? ͇ÍÓ‚‡ ˆÂ̇? Í‡Í ‰Ó΄Ó? ÔðË Í‡ÍËı ÛÒÎÓ‚Ëflı? «åÓÊÂÚ ÎË ‚˚ Ò· Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚ¸, – „Ó‚ÓðË· êÓÁ‡,— ˜ÚÓ ˝ÚÓ Á̇˜ËÎÓ – β·ËÚ¸ ÒðÂ‰Ë ‚ÒÂÈ ˝ÚÓÈ „ðflÁË, ·ÓÎÂÁÌÂÈ Ë ÁÎÓ‚ÓÌËfl?» ü Ì ÒÓÏÌ‚‡˛Ò¸, ˜ÚÓ ˝ÚÓ Á̇˜ËÎÓ ÏÌÓ„ÓÂ. ÑÂÎÓ Ì ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÏÓ ÒÛʉÂÌË ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÎÓÊÌ˚Ï, ‡ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÍÓ̈ÂÌÚð‡ˆËfl ̇ ‰ðÛÊ·Â, β·‚Ë Ë Ú. ‰. ËÒ͇ʇÂÚ Ì‡¯Â ÔÓÌËχÌË ·ÓΠχүڇ·ÌÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ Ú‡ÍÓ„Ó ðÓ‰‡ ÓÔ˚Ú ÏÓ„ Ë„ð‡Ú¸ ÚÓθÍÓ Ì·Óθ¯Û˛ ðÓθ. ë‚flÁÛ˛˘Ë ÛÁ˚ ·˚ÎË Ó„ð‡Ì˘ÂÌÌ˚ Ë ËÒÍβ˜ËÚÂθÌ˚. éÌË Ì ·˚ÎË ÛÁ‡ÏË, Ò‚flÁ˚‚‡˛˘ËÏË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÒÓÎˉ‡ðÌÓÒÚË ÔðÓÚË‚ ‚ð‡„‡. ê‡Á‚ ÛÊ‡Ò ËÁÓÎflˆËË Ë ÒÏÂðÚË Ì ‚ÎËflΠ̇ ÊÂÌ˘ËÌ? ÇÓÁÏÓÊÌÓ, ð‡ÒÒ͇Á˚ Ó ‰ðÛÊ·Â ÒÍð˚‚‡˛Ú ·ÓΠ„ÎÛ·ÓÍËÂ Ë ·ÓΠÔðÓ·ÎÂχÚ˘Ì˚ ËÒÚÓðËË Ó· ËÌÚðË„‡ı, „Óð˜Ë, ·ÓÎË Ë ÊÂÒÚÓÍÓÒÚË. óÚÓ Â˘Â ÔðÓËÒıÓ‰ËÎÓ ‚ „ðÛÔÔ‡ı? åÂÊ‰Û „ðÛÔÔ‡ÏË? ê‡Á„Ó‚Óð˚ Ó ‰ðÛÊ·Â ÔÓÁ‚ÓÎËÎË ÚÂÏ ËÁ ̇Ò, ÍÚÓ ÒÎ˚-

274

Джоан РИНГЕЛЬХАЙМ

¯‡Î ˝ÚË ËÒÚÓðËË, ‚ÓÒıˢ‡Ú¸Òfl ˝ÚËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ‰‡Ê ‰ÓÒÚ˘¸ ͇ÍÓ„Ó-ÚÓ ÛÏËðÓÚ‚ÓðÂÌËfl Ë ÍÓÏÙÓðÚ‡. ùÚÓ ÔÓÏÓ„‡ÎÓ ÔðË„ÎÛ¯ËÚ¸ ÛʇÒ, ÓÍðÛʇ˛˘ËÈ ïÓÎÓÍÓÒÚ. «ç‡Ôð‡‚ÎÂÌ̇fl ̇ ÊÂÌ˘ËÌ» ÔÂðÒÔÂÍÚË‚‡ Ë ÓÚÌÓÒfl˘ËÂÒfl Í ÌÂÈ ‚ÓÔðÓÒ˚ ËÒ͇ÁËÎËÒ¸. çÓ ‰‡Ê ÂÒÎË ÔÂðÒÔÂÍÚË‚‡ Ë ‚ÓÔðÓÒ˚ ·˚ÎË ÌÂÔð‡‚ËθÌ˚ÏË, ÔðӉ·Ì̇fl ð‡·ÓÚ‡ Ì ·ÂÒÔÓÎÂÁ̇. ëÍÓðÂÂ, ÂÈ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ ‰ðÛ„ÓÈ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÈ Ë ÙËÎÓÒÓÙÒÍËÈ ÍÓÌÚÂÍÒÚ; ÒΉÛÂÚ Á‡‰‡‚‡Ú¸ ËÌ˚ ‚ÓÔðÓÒ˚ Ë ÔÓ-‰ðÛ„ÓÏÛ ‰ÓÎÊÌ˚ ËÌÚÂðÔðÂÚËðÓ‚‡Ú¸Òfl ÓÚ‚ÂÚ˚ ̇ ÌËı. óÚÓ·˚ ðÂÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡Ú¸ ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ÔÓ ÔðÓ·ÎÂÏ‡Ï ÊÂÌ˘ËÌ Ë ïÓÎÓÍÓÒÚ‡, Ï˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ̇˜‡Ú¸ Ò ÌÓ‚˚ı ‚ÓÔðÓÒÓ‚: 1. óÚÓ ‰Â·ÂÚ Ò Ì‡ÏË Û„ÌÂÚÂÌËÂ? óÚÓ ÓÌÓ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ Ë Ì‡ ˜ÚÓ ‚ÎËflÂÚ? ä‡ÍÓ‚‡ ˆÂ̇ ‚˚ÊË‚‡ÌËfl? íËð‡ÌËË? åÓÊÂÚ ÎË ˜ÚÓÌË·Û‰¸ ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓ ÔÓfl‚ËÚ¸Òfl ËÁ Û„ÌÂÚÂÌËfl? 2. ü‚ÎflÂÚÒfl ÎË ÍÛθÚÛð‡ ÊÂÌ˘ËÌ ÓÒ‚Ó·Ó‰ËÚÂθÌÓÈ? ä‡Í ˝ÚÓ ÏÓÊÂÚ ÔðÓËÁÓÈÚË, ÂÒÎË Ó̇ ÔðÓËÁðÓÒ· ËÁ Û„ÌÂÚÂÌËfl? åÓÊÂÏ ÎË Ï˚ ÍÓ„‰‡-ÌË·Û‰¸ Á‡·˚Ú¸ ˆÂÌÛ, ÍÓÚÓðÛ˛ Á‡Ô·ÚËÎË Í‡Í Û„ÌÂÚÂÌÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚? ÑÓÎÊÌ˚ ÎË Ï˚? ä‡Í ‚ÎËflÂÚ Ì‡¯‡ ‚Âð‡ ‚ ÚÓ, ˜ÚÓ Ï˚ ÏÓÊÂÏ ÔÂðÂÊËÚ¸ Û„ÌÂÚÂÌËÂ, ̇ ˆÂθ Òð‡Ê‡Ú¸Òfl Ò Û„ÌÂÚÂÌËÂÏ? ÖÒÎË Ï˚ ÔðÓÒ·‚ÎflÂÏ «ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓ» Ò Á‡‚‰ÓÏÓ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÔÂðÒÔÂÍÚË‚˚, Í‡Í Ï˚ ËÁ·ÂÊËÏ ÔðÓÒ·‚ÎÂÌËfl Û„ÌÂÚÂÌËfl? ÇÓÁÏÓÊÌÓ, Ï˚ Ì Ê·ÂÏ ‚ˉÂÚ¸ ÔÓÒΉÒÚ‚ËÈ Û„ÌÂÚÂÌËfl – Í‡Í ÓÌÓ ÛÌ˘ÚÓʇÎÓ Ì‡Ò? ä‡Í Ï˚ Û·Ë‚‡ÎË ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡? ÖÒÎË ÒÂÍÒËÁÏ ‰Â·ÂÚ ÊÂÌ˘ËÌ ·ÓΠÔðËÒÔÓÒÓ·ÎÂÌÌ˚ÏË Í ‚˚ÊË‚‡Ì˲, Á‡˜ÂÏ Ê ÚÓ„‰‡ ËÁ·‡‚ÎflÚ¸Òfl ÓÚ Ì„Ó? Ñ·˛Ú ÎË ÒÚð‡‰‡ÌËfl Ì‡Ò ÎÛ˜¯Â? ÖÒÎË ˝ÚË ‚ÓÔðÓÒ˚ ËÏÂ˛Ú ÒÏ˚ÒÎ, ÚÓ ÌÂÚ ÎË ð‡θÌÓÈ Û„ðÓÁ˚ ‚ ð‡·ÓÚ‡ı å˝ðË Ñ˝ÈÎË, ä˝ðÓÎ ÉËÎÎË„‡Ì, ç˝ÌÒË óÓ‰ÓðÓÛ, ĉðËÂÌÌ ê˘, ÑÓðÓÚË ÑËÌÌÂðÒÚÂÈÌ Ë ‰ðÛ„Ëı, ÍÓÚÓð˚ ̇˜Ë̇˛Ú Ò ð‡Á΢ËÈ ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË, ‡ Á‡Í‡Ì˜Ë‚‡˛Ú ÒÛʉÂÌËÂÏ (ËÎË, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, Ì ÓÚðˈ‡˛Ú „Ó) Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ – ‚ Ò‚ÓËı ˆÂÌÌÓÒÚflı, ̇‚˚͇ı, Ë ‰‡ÊÂ, Í‡Í ÌÂÍÓÚÓð˚ Ôð‰·„‡˛Ú, ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËı ÛÒÚ‡Ìӂ͇ı – ‚˚¯Â ÏÛʘËÌ? ëÛÏÏËðÛfl Ò͇Á‡ÌÌÓ ‚˚¯Â, Á‡‰‡‰ËÏÒfl ‚ÓÔðÓÒÓÏ, ÔðÓÒ·‚ÎflÂÚ ÎË ÍÛθÚÛðÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ, ‚ÓÔðÂÍË Ò‡ÏÓÏÛ Ò·Â, Û„ÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ? Ç Í‡ÍÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ÍÛθÚÛðÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ ÒÓ Ò‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ÂÏÛ ‡ÍˆÂÌÚÓÏ Ì‡ ÊÂÌÒÍËı ˆÂÌÌÓÒÚflı, ̇‚˚͇ı Ë Ú. ‰. ‚ÌÓÒËÚ ‚Í·‰ ‚ ˝ÚÓ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌË Ë, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ˜‡ÒÚ¸˛ ÔðÓ·ÎÂÏ˚, ÍÓÚÓðÛ˛ Ï˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ð¯‡Ú¸ Ò ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËı ÔÓÁˈËÈ. ä‡ÍÓ‚˚ «ÒËÎ˚ Á‡ËÌÚÂðÂÒÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ì‚ÂÊÂÒÚ‚‡» ‚ ÊÂÌÒÍÓÏ ‰‚ËÊÂÌËË, ‚ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÚÂÓðËË, ‚ ÊÂÌÒÍËı ËÒÒΉӂ‡ÌËflı?28 ëÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÎË «„ẨÂð̇fl „Óð‰ÓÒÚ¸» ̇ ÔÛÚË Í Ôð‡‚‰Â»?29 ä‡Í ð‡ÁðÛ¯ËÚ¸ ˝ÚÓÚ ÓÔ‡ÒÌ˚È ‡Î¸flÌÒ ÏÂÊ‰Û ÔÓÔ˚ÚÍÓÈ ÔÓÌflÚ¸ ÚËð‡Ì˲ Ë ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸˛ ÏËÙÓÎÓ„ËÁËðÓ‚‡Ú¸ ̇¯Ë ÒËÎ˚ ‚Ó ‚ðÂÏfl ÚËð‡ÌËË ËÎË ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ÌÂÂ? ä‡Í ÔðÓÌËÍÌÛÚ¸ ‚ Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ ·Û‰Û˘Â ·ÂÁ ÔÓ-

Женщины и Холокост: переосмысление исследований

275

ÒÚÓflÌÌ˚ı ÒÒ˚ÎÓÍ Ì‡ Û„ÌÂÚÂÌÌÓ ÔðÓ¯ÎÓÂ? 3. ãÊÂÏ ÎË Ï˚, ˜ÚÓ·˚ ‚˚ÊËÚ¸, ‚Ì Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÒÚÂÔÂÌË Û„ÌÂÚÂÌËfl?30 ã„ÛÚ ÎË ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÔÂðÂÊË‚¯Ë ïÓÎÓÍÓÒÚ? á‡ÌflÚ˚ ÎË Ò‡ÏÓӷχÌÓÏ, Î˯¸ ·˚ ‚ÂðËÚ¸? íÓθÍÓ ·˚ Ì „Ó‚ÓðËÚ¸ Ôð‡‚‰˚? ëÓÁ‰‡‚‡Ú¸ ÏËÙ˚, ˜ÚÓ·˚ ‚˚ÊË‚‡Ú¸? éÚ΢‡ÂÚÒfl ÎË ÓÒÓÁ̇ÌË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ò·fl ‚ ïÓÎÓÍÓÒÚ ÓÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÎÓ? ä‡Í ‚˚ÊË‚¯Ë β‰Ë ‚ıÓ‰flÚ ‚ «Ó·˚˜ÌÛ˛» ÊËÁ̸ ÔÓÒΠÛʇÒÌÓ„Ó ‰Û¯Â‚ÌÓ„Ó ÓÔÛÒÚÓ¯ÂÌËfl ‚ ïÓÎÓÍÓÒÚÂ? ä‡Í ÔðËÏËðfl˛ÚÒfl ÓÌË Ò Ò‡ÏËÏË ÒÓ·ÓÈ, ÂÒÎË Ì Úð‡ÌÒÙÓðÏËðÛ˛Ú Ò‚ÓË ËÒÚÓðËË? ü‚ÎflÂÚÒfl ÎË ÚÓ, ˜ÚÓ ÓÌË ð‡ÒÒ͇Á˚‚‡˛Ú, ‚ ÏÂ̸¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ËÒÚÓðËflÏË Ó ïÓÎÓÍÓÒÚÂ, ‡ ‚ ·Óθ¯ÂÈ – Ó Ò„ӉÌfl¯ÌËı Ëı ÒÚð‡‰‡ÌËflı ËÁ-Á‡ ÔðÓ¯ÎÓ„Ó Ë ÔÓÔ˚ÚÓÍ ÔðÂÓ‰ÓÎÂÚ¸ ˝ÚË ‚ÓÒÔÓÏË̇ÌËfl? ü‚ÎflÂÚÒfl ÎË ÒÓÁ‰‡ÌË ÌÂÍÓÂÈ Î„Ẩ˚ ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸˛ ‰Îfl ‚˚ÊË‚‡ÌËfl Ë̉˂ˉÛÛÏÓ‚ Ë Ì‡ðÓ‰‡? ä‡Í ˜‡ÒÚÓ ‚˚ÊË‚¯Ë „Ó‚ÓðflÚ ˜ÚÓ-ÎË·Ó ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÓÌË ˜Û‚ÒÚ‚Û˛Ú Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚‡ ÔÂð‰ Ò‚ÓÂÈ „ðÛÔÔÓÈ (Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ – ÔÂð‰ ÊÂÌÒÍÓÈ, Í‡Í Â‚ðÂË – ÔÂð‰ ‚ðÂÈÒÍÓÈ)? ÖÒÚ¸ ÎË Ó·˘‡fl ÏÓ‰Âθ Ú‡ÍËı ÍÓððÂ͈ËÈ? àÏÂÂÏ ÎË Ï˚ Í‡Í ËÒÒΉӂ‡ÚÂÎË Ôð‡‚Ó Ì‡ ð‡ÒÒΉӂ‡ÌË ˝ÚËı ËÒÚÓðËÈ? àÎË Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚‡? ä‡Í Ï˚ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ËÒÒΉӂ‡ÚÂÎÂÈ Úð‡ÌÒÙÓðÏËðÛÂÏ ËÒÚÓðËË, ÍÓÚÓð˚ ÒÎ˚¯ËÏ? Ä Í‡Í ‰ÓÎÊÌ˚? 4. ü‚ÎflÂÚÒfl ÎË ÏÂÚÓ‰ÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ Ë ÚÂÓðÂÚ˘ÂÒÍÓÈ Ó¯Ë·ÍÓÈ ËÒÒΉӂ‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ïÓÎÓÍÓÒÚÂ Ë Ëı ÓÚ΢ËÈ ÓÚ ÏÛʘËÌ Ò ‚˚Ë„ð˚¯ÌÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, ‡ ÌÂ Ò ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl Û„ÌÂÚÂÌËfl? èÓ˜ÂÏÛ ÏÌÓ„Ë ‚˚ÊË‚¯Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ÂðflÚ, ˜ÚÓ ÓÌË ÔÂðÂÊË‚‡ÎË ïÓÎÓÍÓÒÚ ÎÛ˜¯Â, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚? ë‚flÁ‡ÌÓ ÎË ˝ÚÓ Ò ð‡θÌÓÒÚ¸˛ ïÓÎÓÍÓÒÚ‡ ËÎË Ò ‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌËÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ Í Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚Ï ðÓÎflÏ Ë ÓÊˉ‡ÌËflÏ ÔÓÒΠïÓÎÓÍÓÒÚ‡? åÓÊÂÚ ·˚Ú¸, ˝ÚÓ Â‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓÂ, Á‡ ˜ÚÓ ÏÓÊÌÓ ‰ÂðʇڸÒfl ‚ ÏËðÂ, ÍÓÚÓð˚È Û‰ÂÎflÂÚ ËÏ Ú‡Í Ï‡ÎÓ ‚ÌËχÌËfl Ë Í‡Í ÊÂÌ˘Ë̇Ï, Ë Í‡Í ‚˚ÊË‚¯ËÏ? èÓ˜ÂÏÛ ÏÛʘËÌ˚ ‚ÂðflÚ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚˚ÊË‚‡ÎË ÎÛ˜¯Â? 5. ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ÎË ÊÂÌÒ͇fl ‰ðÛÊ·‡ ‚ ·„Âðflı ·˚· ÒÚÓθ ð¯‡˛˘ÂÈ, ‚ ÔÓÁËÚË‚ÌÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, Í‡Í Ó ÌÂÈ ð‡ÒÒ͇Á˚‚‡˛Ú ËÌÚÂð‚¸˛ËðÓ‚‡ÌÌ˚Â? ÖÒÚ¸ ÎË ˜ÚÓ-ÚÓ ·Óθ¯Â ‚ Ëı ËÒÚÓðËflı, ˜ÂÏ ð‡ÒÒ͇Á˚‚‡˛Ú ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‚Ì Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÚÓ„Ó, Í‡Í ÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌ˚ ‚ÓÔðÓÒ˚? ü‚Îfl˛ÚÒfl ÎË ˝ÚË „ðÛÔÔ˚ ‚ ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ÙÓðÏÓÈ ÔÎÂÏÂÌÌÓ„Ó ˜Û‚ÒÚ‚‡, ÌÂÊÂÎË ‰ðÛÊ·˚, – ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ„Ó, ÒÓð‚ÌÓ‚‡ÚÂθÌÓ„Ó, ÓÔ‡ÒÌÓ„Ó ‰Îfl Ò·fl Ë ‰ðÛ„Ëı? ç‡ÒÍÓθÍÓ ˝ÚÓ Á‡‚ËÒËÚ ÓÚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ‡, ÔÓÎÓÊÂÌËfl, Í·ÒÒ‡, flÁ˚͇? ä‡ÍÓ‚‡ ÒÚÂÔÂ̸ ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆËË ‚ ˝ÚËı „ðÛÔÔ‡ı? ä‡Í β‰Ë ‰ÂÎflÚÒfl Ò ‰ðÛ„ËÏË ‚ ·„Âðflı, „ÂÚÚÓ, „ðÛÔÔ‡ı ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËfl? èÓ˜ÂÏÛ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÓÔËÒ˚‚‡fl ˝ÚÓ, ËÒÔÓθÁÛ˛Ú ÚÂðÏËÌ «ÒÂϸfl»? ÖÒÎË ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË ‚ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÒÂϸ ˜‡ÒÚÓ ·˚ÎË ÔÓÏÂıÓÈ Í ‚˚ÊË‚‡Ì˲  ˜ÎÂÌÓ‚ Á‡ Ôð‰Â·ÏË Î‡„ÂðÂÈ, ÚÓ ‚ ͇ÍÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ÒÂÏ¸Ë – ÒÛððÓ-

276

Джоан РИНГЕЛЬХАЙМ

„‡ÚÌ˚ ËÎË ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍË – ϯ‡ÎË ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ‚ ·„Âðflı? èÓ˜ÂÏÛ ˝ÚÓ ‰Îfl Ì‡Ò Ú‡Í ‚‡ÊÌÓ – ‚ÂðËÚ¸, ˜ÚÓ ‰ðÛÊ·‡ ËÎË ‚ÂðÌÓÒÚ¸ fl‚ÎflÎËÒ¸ ˆÂÌÚð‡Î¸Ì˚ÏË ‚ Ëı ð‡ÒÒ͇Á‡ı? óÂÏ ˝ÚÓ fl‚ÎflÂÚÒfl ‰Îfl Ì‡Ò Ò‡ÏËı? 6. óÚÓ Ú‡ÍÓ ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËÂ? ü‚ÎflÂÚÒfl ÎË ‚ÒÂ, ˜ÚÓ ‰Â·ÂÚ ÊÂÌ˘Ë̇ ÔÓ‰ „ÌÂÚÓÏ, ‡ÍÚÓÏ ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËfl? ü‚ÎflÂÚÒfl ÎË ‚˚ÊË‚‡ÌË ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËÂÏ? óÚÓ, ÂÒÎË ˜ÂÎÓ‚ÂÍ Û·Ë‚‡ÂÚ Ò·fl? ëÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÎË Ò‡ÏÓÛ·ËÈÒÚ‚Ó ‡ÍÚÓÏ ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËfl? ÖÒÎË ÒÛˈˉ ·˚‚‡ÂÚ ‡ÍÚÓÏ ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËfl, ÚÓ ÔðËÏÂÌËÏÓ ÎË ˝ÚÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌË ÍÓ ‚ÒÂÏ ÒÎÛ˜‡flÏ? ü‚ÎflÂÚÒfl ÎË ÔðÓˆÂÒÒ ÛÏËð‡ÌËfl ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËÂÏ? ü‚ÎflÂÚÒfl ÎË ÏÛÊÂÒÚ‚Ó ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËÂÏ? ü‚ÎflÂÚÒfl ÎË ÔÂÌË ̇ ÔÛÚË ‚ „‡ÁÓ‚Û˛ ͇ÏÂðÛ ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËÂÏ? ü‚ÎflÂÚÒfl ÎË ÒΉӂ‡ÌË ËÛ‰ÂÈÒÍÓÈ ðÂÎË„ËË ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËÂÏ? ü‚ÎflÂÚÒfl ÎË Íð‡Ê‡ ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËÂÏ? ü‚ÎflÂÚÒfl ÎË ÚÓ, ˜ÚÓ Î˛‰Ë ÒÍð˚‚‡ÎËÒ¸, ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËÂÏ? Å„ÒÚ‚Ó? ü‚ÎflÂÚÒfl ÎË ÔÓÏÓ˘¸ ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËÂÏ? Ä Ò‡·ÓÚ‡Ê? ü‚ÎflÂÚÒfl ÎË Û·ËÈÒÚ‚Ó ‚ð‡„‡ ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËÂÏ? ÇˉËÚÂ, Í‡Í Ò‡Ï ÚÂðÏËÌ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ‚Ò ·ÓΠ̂˚ð‡ÁËÚÂθÌ˚Ï Ë, ıÛÊ ÚÓ„Ó, ËÒ͇ʇÂÚÒfl. í‡ÍË «ÒÍÓθÁÍË» ÏÓÏÂÌÚ˚ ‚ flÁ˚Í Ôð‰ÔÓ·„‡˛Ú, ˜ÚÓ ‚Ò ‚ðÂË ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl „ÂðÓflÏË ËÎË ÏÛ˜ÂÌË͇ÏË, ‡ ‚Ò ÊÂÌ˘ËÌ˚ – „ÂðÓËÌflÏË. åÓÊÂÚ ÎË ˝ÚÓ ÔÓÏÓ˜¸ ÔÓÌflÚ¸, ˜ÚÓ ÔðÓËÁÓ¯ÎÓ Ò ÌËÏË? ÑÓÎÊÌ˚ ÎË ÓÔËÒ‡ÌËfl ̉ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ‡ÍÚË‚ÌÓ„Ó ËÎË ‚ÓÓðÛÊÂÌÌÓ„Ó ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËfl ‚ð‡„Û (Ó͇Á‡ÌÌÓ„Ó ÎË·Ó ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÎË·Ó Â‚ðÂflÏË, ÎË·Ó ‰ðÛ„ËÏË „ðÛÔÔ‡ÏË) ‚ÂÒÚË Ì‡Ò Í Á‡˘ËÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÓÌË ‰Â·ÎË, Ë Í Â„Ó ÔðÓÒ·‚ÎÂÌ˲, ˜ÚÓ·˚ ҉·ڸ ËÁ ˝ÚÓ„Ó ÚÓ, ˜Â„Ó Ì ·˚ÎÓ? à, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, Ï˚ ‰ÓÒÚË„ÎË ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÒÚ‡ÎÓ Ó·˘ËÏ ‰Îfl ÙÂÏËÌËÁχ ÔÓÎÓÊÂÌËÂÏ: ‚˚ÊË‚‡ÌË ÂÒÚ¸ ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËÂ. éÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ˆÂÌÌÓÒÚË, ÓÔËÒ‡ÌÌ˚Â Í‡Í ÊÂÌÒÍË ‰Ó·ðÓ‰ÂÚÂÎË, ÏÓ„ÛÚ ÔÓÏÓ˜¸ ÌÂÍÓÚÓð˚Ï ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÔðÓ‰ÂðʇڸÒfl, ÌÓ Ì ͇ÊÛÚÒfl Ú‡ÍÓ‚˚ÏË ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ËÒÚÓ˜ÌË͇ ‰Îfl ·Óð¸·˚ Ò ‚ð‡„ÓÏ Ë ‰Îfl ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËfl ‚ÓÓ·˘Â. éÌË Ì ÔÓ‰Ú‡ÎÍË‚‡˛Ú Í ÔÓÔ˚ÚÍ‡Ï «Ì‡ÌÂÒÚË ÛðÓÌ», ÓÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ ‚ð‡„‡ ËÎË, ‚Ó ‚ÒflÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, ÔÓÔ˚Ú‡Ú¸Òfl ˝ÚÓ Ò‰Â·ڸ31. å‡ÌËÔÛÎflˆËË Ò ÒËÒÚÂÏÓÈ Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËÂÏ, ‰‡Ê ÂÒÎË ÓÌË Ë ÓÁ̇˜‡˛Ú ‚˚ÊË‚‡ÌËÂ. á̇˛Ú ÎË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÎÛ˜¯Â Ó ÚÓÏ, Í‡Í Ï‡ÌËÔÛÎËðÓ‚‡Ú¸ ÒËÒÚÂÏÓÈ, ÌÂÊÂÎË Í‡Í ÒÓÔðÓÚË‚ÎflÚ¸Òfl ÒËÒÚÂÏÂ? ä‡ÍÓ‚Ó ÒÓÓÚÌÓ¯ÂÌË ÏÂÊ‰Û ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËÂÏ Ë ‚˚ÊË‚‡ÌËÂÏ? ÖÒÎË Ï˚ ‚ÂðËÏ, ˜ÚÓ ‚˚ÊË‚‡ÌË fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËÂÏ, Ï˚ ÏÓÊÂÏ ÔðËÈÚË Í ÛÚ‚ÂðʉÂÌ˲, ˜ÚÓ ‡ÍÚË‚ÌÓ ËÎË ‚ÓÓðÛÊÂÌÌÓ ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌË Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðËÓðËÚÂÚÌ˚Ï, ËÎË ÔðËð‡‚ÌflÚ¸ Â„Ó Í ÊËÁÌË ‚ ÔÂðËÓ‰ ïÓÎÓÍÓÒÚ‡, ÊËÁÌË Î˛·ÓÈ ˆÂÌÓÈ, ͇ÍÓÈ ÚÓθÍÓ ‚ÓÁÏÓÊÌÓ32. éÔð‡‚‰‡ÌÌÓ ÎË ‚˚ÊË‚‡ÌË β·ÓÈ ˆÂÌÓÈ? óÚÓ Ï˚ „Ó‚ÓðËÏ Ó ÒÓÚðÛ‰Ì˘ÂÒÚ‚Â Ò ‚ð‡„ÓÏ Ò ˆÂθ˛ ‚˚ÊË‚‡ÌËfl? ä‡Í ÓˆÂÌË‚‡Ú¸ Ó·ÏÂÌ ÔË˘Ë ËÎË Á‡˘ËÚ˚ ̇ ÒÂÍÒ? èð‰ÔÓ·„‡ÂÚÒfl ÎË, ˜ÚÓ ÚÂðÏËÌ

Женщины и Холокост: переосмысление исследований

277

«ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌË» ÔÓ‰ıÓ‰ËÚ Í ÓÔËÒ‡Ì˲ „ÂðÓËÁχ Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË ‰Îfl ‚ÒÂı ÒÎÛ˜‡Â‚? îð‡Á‡ «ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌË ÂÒÚ¸ ‚˚ÊË‚‡ÌË» – ˝ÚÓ ÏËÒÚËÙË͇ˆËfl, fl‚Îfl˛˘‡flÒfl ð‡͈ËÂÈ, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, ̇ ÔÓÒΉÌËÈ ‚ÓÔðÓÒ, ÍÓÚÓð˚È ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌ: ˜ÚÓ Ï˚ „Ó‚ÓðËÏ Ó ÏÂðÚ‚˚ı? 7. óÚÓ ‚ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË ÓÁ̇˜‡˛Ú ÊÂÌÒÍË „ẨÂðÌ˚ ðÓÎË ÔÂð‰ ÎˈÓÏ ÚËð‡ÌËË, Û·ËÈÒÚ‚ Ë „ÂÌӈˉ‡, ÒÓ‚Â𯇂¯ËıÒfl ‚Ó ‚ðÂÏfl ïÓÎÓÍÓÒÚ‡? ü‚ÎflÂÚÒfl ÎË Ì‡¯‡ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í Úð‡ÌÒÙÓðχˆËË Ò·fl Ôð‰ð‡ÒÔÓÎÓÊÂÌÌÓÒÚ¸˛ ‚ÓÓ·˘Â ËÎË ÚÓθÍÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ‚ˉ˚ Ú‡ÍËı Úð‡ÌÒÙÓðχˆËÈ fl‚Îfl˛ÚÒfl Ôð‰ð‡ÒÔÓÎÓÊÂÌÌÓÒÚ¸˛? ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ÎË Ú‡ÍË Úð‡ÌÒÙÓðχˆËË ËÏÂÎË ÏÂÒÚÓ? ëÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ÎË ÊÂÌ˘ËÌ˚ «Ò‚Ó·Ó‰Ì˚ÏË» ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ڇÍËı Úð‡ÌÒÙÓðχˆËÈ ‚ Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡ı Ò„ð„‡ˆËË ÔÓ ÔðËÁ̇ÍÛ ÔÓ·? àÎË ÔðÓÒÚÓ „ÎÛ·Ê ÔÓ„ðÛʇÎËÒ¸ ‚ Ò‚ÓË ðÓÎË? ä‡Í ˝ÚË Úð‡ÌÒÙÓðχˆËË ‚ÎËflÎË Ì‡ Ëı ÊËÁ̸ ÔÓÒΠïÓÎÓÍÓÒÚ‡? 8. èÂðÂÊËÎ ÎË ÍÚÓ-ÌË·Û‰¸ ïÓÎÓÍÓÒÚ? 9. ä‡Í ÒÓıð‡ÌËÚ¸ Ôð‡‚‰Ë‚ÓÒÚ¸ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Ï‡ÚÂðˇÎÛ, ÍÓÚÓð˚È ÏÌ ‰‡ÎË ËÌÚÂð‚¸˛ËðÓ‚‡ÌÌ˚Â? ä‡Í ·˚Ú¸ ˜ÂÒÚÌÓÈ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÊÂÌ˘Ë̇Ï? óÚÓ ˝ÚÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ? ä‡ÍÓ‚˚ ÏÓË Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚‡ Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚? Í‡Í Â‚ðÂÈÍË? Í‡Í ÙËÎÓÒÓÙ‡? Í‡Í ÙÂÏËÌËÒÚÍË? 10. ä‡ÍÓ‚˚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ ‚ÎËflÌËÂ Ë ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl ËÁÛ˜ÂÌËfl ÔðÓ·ÎÂÏ˚ «ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ïÓÎÓÍÓÒÚ»? ä‡ÍÓ‚ Â„Ó ðÂÁÛÎ¸Ú‡Ú ‰Îfl ÙËÎÓÒÓÙËË? ÇÒ ˝ÚË ‚ÓÔðÓÒ˚ Ë ÍðËÚË͇, ‚ ðÂÁÛθڇÚ ÍÓÚÓðÓÈ ÓÌË ÔÓfl‚ËÎËÒ¸, Ì ÚÓθÍÓ ‰‡ÎË ÏÌ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÓˆÂÌËÚ¸ Ò‚ÓË ËÒÒΉӂ‡ÌËfl Ò„ӉÌfl, ÌÓ Ë ÔÓ͇Á‡ÎË Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌË ‰Îfl ·Û‰Û˘ÂÈ ð‡·ÓÚ˚. èÓÌËχÌËÂ… ÓÁ̇˜‡ÂÚ ÌÂÔð‰‚ÁflÚ˚È, ‚ÌËχÚÂθÌ˚È ÔÓ‰ıÓ‰ Ë ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌË ð‡θÌÓÒÚË – ˜ÂÏ ·˚ Ó̇ ÌË ·˚·. ï‡Ì̇ ÄðÂÌ‰Ú «àÒÚÓ˜ÌËÍË ÚÓÚ‡ÎËÚ‡ðËÁχ»

èðËϘ‡ÌËfl 1

Первая конференция, посвященная женщинам и Холокосту, состоялась в марте 1983 г. в Stern College. Она проводилась Нью+Йоркским советом по гуманитарным проблемам (New York Council for the Humanities), а ее спонсором выступал Институт исторических исследований (the Institute for Research in History). См.: Proceedings of the Conference, Women Surviving: The Holocaust, ed. Esther Katz and Joan Miriam Ringelheim (New York: Institute for Research in History, 1983); Ringelheim J. M. «The Unethical and the Unspeakable: Women and the Holocaust», Simon Wiesenthal Annual I (1984), p. 69–87; «Communities in Distress: Women and the Holocaust» (Institute for Research in History, 1982, typescript); «Resources and Vulnerabilities» (Institute for Research in History, 1983, typescript); Sybil Milton, «Women and the Holocaust: The Case of German and German+Jewish Women», in When Biology became Destiny: Women in Weimar and Nazi Germany, ed. Renate Bridenthal, Atina Grossman, Marion Kaplan (New

278

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12 13

14 15 16 17

18

Джоан РИНГЕЛЬХАЙМ

York: Monthly Review Press, 1984), p. 297–333; «Issues and Resources» in Proceedings of the Conference, p. 10–21; Vera Laska, ed. Women in the Resistance and the Holocaust (Westport, Conn.: Greenwood Press, 1983); Marlene Heinemann, «Women Prose Writers of the Nazi Holocaust» (Ph.D. diss., Indiana University, 1981). Я решила использовать термин «содержание» в отличие от более употребительного «выживание», поскольку дилемма «выживание – смерть» решалась нацистами или собственной судьбой (или удачей), а «содержание себя» было обусловлено до не+ которой степени самими жертвами. Впервые сформулировано в 1981 г.: Ringelheim, «The Unethical and the Unspeakable», p. 84. Двенадцать из двадцати выживших, интервьюированных мною, упоминали страх из+ насилования, ощущение сексуального унижения или примеры сексуального обме+ на. Две из двадцати сказали, что были изнасилованы, другие говорили, что были почти изнасилованы. Kanada была секцией Effektenkammer, хранилища ценностей – одежды, ювелирных украшений и т. д., – принадлежавших узникам Освенцима. Тех, кто там работал, счи+ тали элитой Kommando (рабочая служба). См. также Proceeding of the Conference, p. 73–74, 141–142; Milton, «Women and the Holocaust», p. 315–316. См.: Ringelheim, «The Unethical and Unspeakable», p.74+75, 78; «Resources and Vulnerabilities», p. 20; Proceeding of the Conference, p. 40–41. Yaffa Eliach, «The Holocaust and the Family» (paper presentated at Lehigh University, March 1984). Elmer Luchterhand, «Social Behavior of Concentration Camp Prisoners: Continuities and Discontinuities with Pre+ and Postcamp Life», in Survivors, Victims, and Perpetrators, ed. Joel Dimsdale (New York: Hemisphere Publishing, 1980), p. 273. См.: Alexander Donat, «Jewish Resistance» in Out of the Whirlwind, ed. Albert H. Friedlander (New York: Schocken Books, 1968), p. 62; Leonard Tushnet, «The Uses of Adversity: Studies of Starvation in the Warsaw Ghetto» (New York and London: Thomas Yoseloff, 1966), p. 27; Milton, «Women and the Holocaust» (см. выше), p.307–308; «Issues and Resources» (см. выше), p. 15–19; Raul Hilberg, ed., Documents of Destruction (Chicago: Quadrangle Books, 1971), p. 40–41; Gemaine Tillion, Ravensbruck (New York: Anchor, 1975), p. 39, 230; Lucjan Dobroszycki, ed., The Chronicle of the Lodz Ghetto (New Haven, Conn.; Yale University Press, 1984), p. vii. См.: Ringelheim, «Communities in Distress» (см. выше), pp. 35, 43, n. 27; Proceedings of the Conference, p. 176. См.: Ringelheim, «The Unethical and Unspeakable», p. 80. Интервью с Розой и Джуди происходило в мае 1982 г. Сьюзен была проинтервьюи+ рована в августе 1979 г. У меня были последующие разговоры с Джуди и Сьюзен. Вновь повторю, что приводимые здесь цитаты взяты из этих интервью, если специ+ ально не указано иначе. Десять из семнадцати других женщин, интервью у которых были взяты в течение 1981–1984 гг., также говорили об отношениях с другими жен+ щинами как значимых для них. Примерно 40° по Цельсию. См. прим. 5 выше. См.: Ringelheim, «Communities in Distress» (примеч. 1 выше), р. 33–34. Эти категории были разработаны в разговоре со Сьюзен Черняк+Шпац и Памелой Армстронг в августе 1982 г. См. также: Milton, «Issues and Resources» (примеч. 1 выше), p. 17–19; «Women and the Holocaust» (примеч.1 выше), p. 311–315. Сначала я осознала эти проблемы после прочтения английской версии (неопубли+

Визуальноеи удовольствие Женщины Холокост: переосмысление и нарративный исследований кинематограф

19

20 21

22

23 24 25 26 27

28

29 30

31

32

279

кованной) Ti+Grace Atkinson’s «Female Nationalism» (Le Nationalisme feminin, «Nouvelles questions feministes 6–7 <Spring 1984>: 35–54). Последующие дискус+ сии с Аткинсон о культурном феминизме, феминистской теории, политике, филосо+ фии, о женщинах и Холокосте показали, что тупик, в который я пришла, во многом был связан с моей неосознанной приверженностью культурному феминизму. Чтобы прояснить эти проблемы и избавиться от них, в настоящее время я работаю над большим исследованием «Культурный феминизм: нежное убийство <твоей> песней» как частью философии истории женского движения. Brooke, «Retreat to Cultural Feminism», in Feminist Revolution: Redstockings of the Women’s Liberation Movement (New York: Random House, 1975), p. 79, 83. Цит. по кн. Ann Oakley, Subject Women (New York: Pantheon Books, 1981), p. 310. Культурный феминизм, возможно, имеет корни в проженском лагере. См.: Carol Hanish, «The Personal Is the Political», in Feminist Revolution (примеч. 20 выше), p. 204–205. Так как позиция культурного феминизма почти не имеет конфликта с истэблишмен+ том, правительство может легче заимствовать или приспособить его как дешевый заменитель настоящих перемен. Культурный феминизм поощряется и поддержива+ ется, поскольку не представляет угрозы. Atkinson (примеч. 19 выше), р. 35, 53. Там же. Oakley, p. 278. Hope Weissman в письме к автору, июнь 1984. См.: Barbara Burris, «The Fourth World Manifesto», in Radical Feminism, ed. Anne Koedt, Ellen Levine, and Anita Rapone (New York: Quadrangle Books, 1973), p.356. Sandra Hardling, «Philosophy and History of Science as Patriarchal Oral History» (University of Delaware, Department of Philosophy, 1982, typescript). Она использова+ ла эту фразу, говоря о науке, а не о феминизме. Предложено автору Mary Felstiner в письме в июле 1984 г. См.: Adrienne Rich, On Lies, Secrets, and Silence: Selected Prose, 1966+1978 (New York: W. W. Norton & Co., 1979), p. 189: «В борьбе за выживание мы говорим неправду». Предложено Раулем Хилбергом в выступлении «Библиография и Холокост» (Scholar’s Conference, New York City, April 1981). Сравните: Ringelheim, «The Unethical and the Unspeakable» (примеч. 1 выше), p. 75– 81. Перевод О. Шутовой выполнен по изданию: Joan Ringelheim, Women and the Holoucast, in Signs: Jornal of Women in Culture and Society, 1985, Vol. 10, # 4, p. 741–761.

280

Лаура МАЛВИ

ã‡Ûð‡ åÄãÇà

– вошла в историю феминистской критики как теоретик, положивший в сер. 70+х гг. начало плодотворному сотрудничеству между психоанализом, теорией кино и фе+ минизмом. Текст, представляемый в насто+ ящем издании, по праву считается класси+ кой кинофеминизма, ибо в нем затронуты многие, до сих пор не утратившие своей ак+ туальности вопросы: о механизмах первич+ ной и вторичной идентификации, о моде+ лях формирования субъективности, о фено+ мене вуайеризма, о проблематике «взгля+ да», о статусе женщины+зрителя, о специ+ фике репрезентации женщины в кино, об идеологии маскулинизма – особенно эксп+ лицитно выраженной, по мнению Лауры Малви, в таком жанре американского кине+ матографа, как «film noir». Кстати, именно «черный фильм», становление которого пришлось на период 40–50+х гг. и стилис+ тика которого все еще вдохновляет многих режиссеров современного американского

ВИЗУАЛЬНОЕ УДОВОЛЬСТВИЕ И НАРРАТИВНЫЙ КИНЕМАТОГРАФ I. ǂ‰ÂÌË Ä. èÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ ÔðËÏÂÌÂÌË ÔÒËıӇ̇ÎËÁ‡. чÌ̇fl ÒÚ‡Ú¸fl – Ó·ð‡˘ÂÌËÂ Í ÔÒËıӇ̇ÎËÁÛ Ò ˆÂθ˛ ð‡ÒÍð˚Ú¸, „‰Â Ë Í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÙËθÏ˘ÂÒÍË ˜‡ð˚ ÛÒËÎË‚‡˛ÚÒfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘ËÏË ÏÓ‰ÂÎflÏË Ó˜‡ðÓ‚‡ÌËfl, ÛÊ ð‡·ÓÚ‡˛˘ËÏË ‚ ÔÓΠË̉˂ˉۇθÌÓ„Ó ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ Ë ÒӈˇθÌÓÈ ÙÓðχˆËË, ‚ÓÒÔËÚ‡‚¯ÂÈ Â„Ó. Ç Í‡˜ÂÒÚ‚Â ÓÚÔð‡‚ÌÓÈ ÚÓ˜ÍË Ï˚ Ó·ð‡ÚËÏÒfl Í ÚÂÏ ÒÔÓÒÓ·‡Ï, ÍÓÚÓð˚ÏË ÙËÎ¸Ï ÓÚð‡Ê‡ÂÚ, ÓÚÍð˚‚‡ÂÚ Ë ‰‡Ê ˄ð‡ÂÚ Ì‡ Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÈ, ÒӈˇθÌÓ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÌÓÈ ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ˆËË ÔÓÎÓ‚Ó„Ó ð‡Á΢Ëfl, ÍÓÚÓð‡fl ÍÓÌÚðÓÎËðÛÂÚ Ó·ð‡Á˚, ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓ ‚ˉÂÌËÂ Ë ÁðÂÎˢ‡. Å˚ÎÓ ·˚ ÔÓÎÂÁÌÓ ‚˚flÒÌËÚ¸, ˜ÂÏ ·˚Î ÍËÌÂχÚÓ„ð‡Ù, Í‡Í ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Î‡ Â„Ó Ï‡„Ëfl ‚ ÔðÓ¯ÎÓÏ, Í‡Í ÓÌ «Ó·‚Óð‡ÊË‚‡Î» ÚÂÓð˲ Ë Ôð‡ÍÚËÍÛ, ÍÓÚÓð˚ ‚ÔÓÒΉÒÚ‚ËË ·ðÓÒËÎË ‚˚ÁÓ‚ ˝ÚÓÏÛ ÔðÂÊÌÂÏÛ ÍËÌÂχÚÓ„ð‡ÙÛ. èÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒ͇fl ÚÂÓðËfl fl‚ÎflÂÚÒfl Á‰ÂÒ¸, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ̇˷ÓΠÔÓ‰ıÓ‰fl˘ËÏ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÏ ÓðÛÊËÂÏ, ӷ̇ʇ˛˘ËÏ ÒÔÓÒÓ·˚, ÍÓÚÓð˚ÏË ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ ԇÚðˇðı‡Î¸ÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ÒÚðÛÍÚÛðËðÓ‚‡ÎÓ ÙËθÏ˘ÂÒÍÛ˛ ÙÓðÏÛ. ©

Laura Mulvey, Screen, 1975.

Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф

кино, без преувеличения может считаться «привилегированным» объектом феминис+ тской кинокритики. Исходный тезис Л. Малви состоял в том, что фильмическая форма структуриро+ вана бессознательным патриархального об+ щества и что женщине как зрителю всегда навязывались правила «чужой» игры – по+ лучение мужского типа удовольствия – на+ пример, вуайеристского по своей природе удовольствия от рассматривания женского тела. Но речь здесь идет не только и не столько о собственно удовольствии, сколь+ ко о более серьезных вещах – о том, каким образом «видение» оказывается инстанци+ ей формирования идентичности субъекта посредством зрительных практик, и о том, как в игру включается власть – то есть здесь поднимается вопрос об «идеологических эффектах базисного кинематографическо+ го аппарата», если воспользоваться терми+ нологией Жана+Луи Бодри.

281

Французский психоаналитик Жак Ла+ кан, развивая свою концепцию «стадии зер+ кала», показал, что определяющим момен+ том в формировании Я (ребенка) является ситуация узнавания себя в зеркале на ос+ нове идентификации себя с изображени+ ем. Это вхождение в Воображаемое пред+ шествует вступлению в Символическое. На основе идентификации с изображением по+ добия формируется способность ко всем последующим вторичным идентификациям, отождествлениям себя с чем+либо. Посред+ ством ряда таких идентификаций форми+ руется, структурируется, дифференцирует+ ся в последующем личность субъекта. Жан+ Луи Бодри углубил представление о двой+ ной идентификации, имеющей место в кино: он утверждал, что идентификация с персонажем, с репрезентируемым – это идентификация вторичная, условием кото+ рой является первичная идентификация – то есть отождествление себя с субъектом

è‡ð‡‰ÓÍÒ Ù‡ÎÎÓˆÂÌÚðËÁχ ‚Ó ‚ÒÂı Â„Ó ÔðÓfl‚ÎÂÌËflı ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ò ˆÂθ˛ Ôðˉ‡Ú¸ ÔÓðfl‰ÓÍ Ë Á̇˜ÂÌË ҂ÓÂÏÛ ÏËðÛ ÓÌ ÓÔËð‡ÂÚÒfl ̇ Ó·ð‡Á ͇ÒÚðËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚. èð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ó ÊÂÌ˘ËÌ ‚˚ÒÚÛÔ‡ÂÚ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÙÛ̉‡ÏÂÌÚ‡ ˝ÚÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚: ËÏÂÌÌÓ Â ‰ÂÙÂÍÚÌÓÒÚ¸ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ Ù‡ÎÎÓÒ Í‡Í ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍÓ ÔðËÒÛÚÒÚ‚ËÂ, ËÏÂÌÌÓ Â Ê·ÌË ÒÓıð‡ÌËÚ¸ Ò‚Ó˛ ‰ÂÙÂÍÚÌÓÒÚ¸ ÂÒÚ¸ ÚÓ, ˜ÚÓ ÓÁ̇˜Ë‚‡ÂÚ Ù‡ÎÎÓÒ. 片‚Ìflfl ‰ËÒÍÛÒÒËfl ̇ ÒÚð‡Ìˈ‡ı «Screen» Ó ÔÒËıӇ̇ÎËÁÂ Ë ÍËÌÓ Ì‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÔðÓflÒÌË· Á̇˜ËÏÓÒÚ¸ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË ÊÂÌÒÍËı ÙÓðÏ ‚ ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍÓÏ ÔÓðfl‰ÍÂ, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ Í‡Í ‚ ÔÓÒΉÌÂÏ Ôð˲Ú Á‡fl‚ÎflÂÚ Ó Ò· ͇ÒÚð‡ˆËfl Ë Ì˘ÚÓ ËÌÓÂ. Ç Ó·˘ÂÏ Ë ˆÂÎÓÏ ÙÛÌ͈Ëfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËË Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓ„Ó ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ„Ó ‰‚ÓÈÒÚ‚ÂÌ̇: ‚Ó-ÔÂð‚˚ı, Ó̇ ÒËÏ‚ÓÎËÁËðÛÂÚ Û„ðÓÁÛ Í‡ÒÚð‡ˆËË Ò‡ÏËÏ Ù‡ÍÚÓÏ ð‡θÌÓ„Ó ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ëfl Û Ì ÔÂÌËÒ‡, Ë, ‚Ó-‚ÚÓð˚ı, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ Â ð·ÂÌÓÍ ÔÂðÂıÓ‰ËÚ ‚ ÔÓðfl‰ÓÍ ëËÏ‚Ó΢ÂÒÍÓ„Ó1. äÓ„‰‡ ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ,  ÏËÒÒËfl Á‡‚Âð¯‡ÂÚÒfl; Ó̇ ·Óθ¯Â Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ‚ ÏËð Á‡ÍÓ̇ Ë flÁ˚͇, ÚÓθÍÓ ‚ Ô‡ÏflÚË, ÍÓÚÓð‡fl ‚Ë·ðËðÛÂÚ ÏÂÊ‰Û ‚ÓÒÔÓÏË̇ÌËÂÏ Ó Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓÈ ˆÂÎÓÒÚÌÓÒÚË Ë ‚ÓÒÔÓÏË̇ÌËÂÏ Ó ÌÂı‚‡ÚÍÂ. é·Â ÓÌË ÛÍÓðÂÌÂÌ˚ ‚ ÔðËðӉ (ËÎË ‚ ‡Ì‡ÚÓÏËË Òӄ·ÒÌÓ Á̇ÏÂÌËÚÓÈ Ùð‡Á îðÂȉ‡). ÜÂÌÒÍÓ Ê·ÌË ÔÓ‰˜ËÌÂÌÓ Ó·ð‡ÁÛ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í‡Í Ó·Î‡‰‡ÚÂθÌˈ˚ ÍðÓ‚ÓÚÓ˜‡˘ÂÈ ð‡Ì˚,  ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ÓÔð‰ÂÎÂÌÓ Â ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂÏ Í Í‡ÒÚð‡ˆËË, Ë Ó̇ Ì ÏÓ-

282

Лаура МАЛВИ

видения. В кино таким субъектом оказыва+ ется тот, чью точку зрения репрезентирует камера. Идентификация, таким образом, яв+ ляет собой результат структурной диспози+ ции взглядов, а не сознательное желание зрителя отождествить себя с тем или иным (например, положительным) персонажем на экране. Идентифицируя себя с объективом камеры (а зрителю ничего другого и не ос+ тается, поскольку он вынужден заимство+ вать «чужой» взгляд в процессе просмотра фильма), зритель «одалживает» и ту идео+ логическую позицию, которую камера как субъект видения олицетворяет. В хорошо спланированной сцене насилия он/а будет идентифицировать себя (в зависимости от того, как эта сцена поставлена) с насиль+ ником (и испытывать при этом садистское удовольствие) или с жертвой (испытывая боль). Таким образом, идеология участвует в формировании субъективности индиви+

да на уровне бессознательного – и именно так женщина+зритель посредством заим+ ствования «мужского взгляда» принимает ту идеологию патриархального социума, ко+ торая ей навязывается. Впоследствии Лаура Малви пересмот+ рела ряд положений, выдвинутых в этой работе, например отрицание возможности визуального удовольствия как такового для женщины+зрительницы. В своем постскрип+ туме к данной работе, который был ею на+ писан 6 лет спустя*, она отмечает, что пер+ воначально ее интересовала «маскулиниза+ ция» зрительской позиции как некий до+ вольно общий и симптоматический для на+ шей культуры феномен. Позднее поставлен+ ная проблема усложнилась, и ее рассмот+ рение потребовало решения двух вопросов: прояснения специфики восприятия и реак+ ций женщины+зрительницы и исследования того, как текст и ожидаемые идентифика+

ÊÂÚ ÔðÂÓ‰ÓÎÂÚ¸ ˝ÚÓ. ÜÂÌ˘Ë̇ Ó·ð‡˘‡ÂÚ Ò‚Ó ‰ËÚfl ‚ ÓÁ̇˜‡˛˘Â Â ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Ê·ÌËfl ӷ·‰‡Ú¸ ÔÂÌËÒÓÏ (˝ÚÓ – Í‡Í Ó̇ Â„Ó Ò· «‚ÓÓ·ð‡Ê‡ÂÚ» – ÛÒÎÓ‚Ë ‚ıÓʉÂÌËfl ‚ ÔÓðfl‰ÓÍ ëËÏ‚Ó΢ÂÒÍÓ„Ó). àÎË Ó̇ ‰ÓÎÊ̇ ·Î‡„ÓðÓ‰ÌÓ ÛÒÚÛÔËÚ¸ ‰ÓðÓ„Û ÒÎÓ‚Û – àÏÂÌË éÚˆ‡ ËÎË á‡ÍÓÌÛ, ËÎË Ó̇ ÔÓÔ˚Ú‡ÂÚÒfl ·ÓðÓÚ¸Òfl Á‡ ÚÓ, ˜ÚÓ·˚ Û‰Âðʇڸ ð·ÂÌ͇ ÔðË Ò· ‚  ÔÓÎÛÓÒ‚Â˘ÂÌÌÓÏ ÇÓÓ·ð‡Ê‡ÂÏÓÏ. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÊÂÌ˘Ë̇ ‚ Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓÈ ÍÛθÚÛð Á‡ÌËχÂÚ ÏÂÒÚÓ ÓÁ̇˜‡˛˘Â„Ó Ï‡ÒÍÛÎËÌÌÓ„Ó ÑðÛ„Ó„Ó2, Ó„ð‡Ì˘ÂÌÌÓ„Ó ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍËÏ ÔÓðfl‰ÍÓÏ, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ ÏÛʘË̇ ÏÓÊÂÚ ÎÂÎÂflÚ¸ Ò‚ÓË Ù‡ÌÚ‡ÁËË Ë Ì‡‚‡Ê‰ÂÌËfl ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÎËÌ„‚ËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ‚·ÒÚË, ̇Ôð‡‚Îflfl Ëı ̇ ÏÓΘ‡ÎË‚˚È Ó·ð‡Á ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‚Ò ¢ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÈ Í Ò‚ÓÂÈ ÙÛÌ͈ËË ÌÓÒËÚÂÎfl Á̇˜ÂÌËfl, ‡ ÌÂ Â„Ó ÒÓÁ‰‡ÚÂÎfl. ÑÎfl ÙÂÏËÌËÒÚÓÍ ˝ÚÓÚ ‡Ì‡ÎËÁ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÌÂÒÓÏÌÂÌÌ˚È ËÌÚÂðÂÒ: Íð‡ÒÓÚ‡, ̇ıÓ‰fl˘‡flÒfl ‚ ÒÓÒÚÓflÌËË ÙðÛÒÚð‡ˆËË ÓÚ Ù‡ÎÎÓˆÂÌÚð˘ÂÒÍÓ„Ó ÔÓðfl‰Í‡. ùÚÓ ÔðË·ÎËʇÂÚ Ì‡Ò Í ÓÒÓÁ̇Ì˲ ËÒÚÓÍÓ‚ ‰ÂÈÒÚ‚Û˛˘ÂÈ Ò„ӉÌfl ðÂÔðÂÒÒË‚ÌÓÒÚË, ˝ÚÓ ÔÓÁ‚ÓÎflÂÚ ·ÓΠ˜ÂÚÍÓ ÒÙÓðÏÛÎËðÓ‚‡Ú¸ ÔðÓ·ÎÂÏÛ, ˝ÚÓ ÒÚ‡‚ËÚ ÔÂð‰ ̇ÏË ÓÒÚð˚È ‚ÓÔðÓÒ: Í‡Í ·ÓðÓÚ¸Òfl Ò ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌ˚Ï, ÒÚðÛÍÚÛðËðÓ‚‡ÌÌ˚Ï Í‡Í *

См.: Mulvey L. Afterthoughts on ‘Visual Pleasure and Narrative Cinema’ inspired by King Vidor’s Duel in the Sun (1946), in Visual and Other Pleasures (Bloomington: Indiana University Press, 1989, p.29 – 38).

Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф

ции порождаются и структурируются жен+ ским персонажем, доминирующим в нарра+ ции фильма. Анализируемый ею фильм «Ду+ эль на солнце» Кинга Видора как нельзя бо+ лее удачно отражает суть проблемы: неспо+ собность и одновременно стремление геро+ ини достичь стабильной сексуальной иден+ тификации коррелирует со множественной и постоянно смещающейся точкой зрения женщины+зрительницы. Последователи и последовательницы Лауры Малви – М. Э. Дуэйн, С. Хиз, Д. Ривь+ ер углубили и развили некоторые из обо+ значенных в данном тексте идей, придя к выводу о том, что позиция женщины+зри+ тельницы существенно отличается от пози+ ции зрителя+мужчины, что возможность ви+ зуального наслаждения для нее все же су+ ществует и что, несмотря на гибкость и мно+ жественность процессов проекции+иденти+ фикации в кино, женская субъективность в

283

поле визуальных практик все+таки подвер+ гается постоянной угрозе. Несомненно, данный текст с позиции сегодняшнего дня кажется слишком ради+ кальным, слишком провокативным, заостря+ ющим до предела половые различия, изо+ билующим «смелой» (для не посвященных в таинства психоанализа) терминологией и, возможно, несколько чуждым для нашего сознания, но в то же время – это наиболее репрезентативный текст, дающий вполне ясное представление о специфике фемини+ стской психоаналитической кинотеории. К тому же этот текст – эксплицитная манифе+ стация того, каким образом феминистская критика экспроприировала и использова+ ла психоаналитический дискурс, чтобы пре+ одолеть традиционный негативизм психо+ анализа в отношении женщины, восходя+ щий к Фрейду, с его же помощью.

flÁ˚Í (Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌÌ˚Ï ‚ ÏÓÏÂÌÚ ÔÓfl‚ÎÂÌËfl flÁ˚͇), ‚Ò ¢ ÛÔðflÚ‡ÌÌ˚Ï ‚ ̉ð‡ı Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓ„Ó flÁ˚͇. ç ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÒÔÓÒÓ·‡, ÍÓÚÓð˚Ï Ï˚ ÏÓ„ÎË ·˚ ÒÓÁ‰‡Ú¸ ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚Û ‚Ì Úð‡‰ËˆËË, ÌÓ Ï˚ ÏÓÊÂÏ ð‡ÁÓð‚‡Ú¸ ÂÂ, ËÒÒΉÛfl Ô‡Úðˇðı‡Ú Â„Ó Ê ÏÂÚÓ‰‡ÏË, ÒðÂ‰Ë ÍÓÚÓð˚ı ÔÒËıӇ̇ÎËÁ fl‚ÎflÂÚÒfl ÂÒÎË Ì ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï, ÚÓ, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, Ò‡Ï˚Ï ‚‡ÊÌ˚Ï ÏÂÚÓ‰ÓÏ. ç‡Ò ‚Ò ¢ ÓÚ‰ÂÎflÂÚ Á̇˜ËÚÂθ̇fl ÔðÓÔ‡ÒÚ¸ ÓÚ ‚‡ÊÌÂȯËı ÔðÓ·ÎÂÏ ÊÂÌÒÍÓ„Ó ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ„Ó, ÍÓÚÓðÓ ‚ðfl‰ ÎË Á‡‚ËÒËÚ ÓÚ Ù‡ÎÎÓˆÂÌÚðËÒÚÒÍÓÈ ÚÂÓðËË: ÒÓÁð‚‡ÌË ‰Â‚Ó˜ÍË Ë Â ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í ëËÏ‚Ó΢ÂÒÍÓÏÛ, Áð·fl ÊÂÌ˘Ë̇ Í‡Í ÌÂ-χڸ, χÚÂðËÌÒÚ‚Ó ‚Ì هÎ΢ÂÒÍËı ÒË„ÌËÙË͇ˆËÈ, ‚‡„Ë̇... à Á‰ÂÒ¸ ÔÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒ͇fl ÚÂÓðËfl, ͇ÍÓ‚ÓÈ Ó̇ Ôð‰ÒÚ‡ÂÚ ÒÂȘ‡Ò, ÏÓÊÂÚ ÔÓ ÏÂ̸¯ÂÈ ÏÂð ÔðÓ‰‚ËÌÛÚ¸ ̇¯Â ÔÓÌËχÌË ÒÚ‡ÚÛÒ-Í‚Ó Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓ„Ó ÔÓðfl‰Í‡, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ Ï˚ ÊË‚ÂÏ. B. ê‡ÁðÛ¯ÂÌË ̇Ò·ʉÂÌËfl Í‡Í ð‡‰Ë͇θÌÓ Òð‰ÒÚ‚Ó. ä‡Í ‚ÂҸχ ð‡Á‚ËÚ‡fl ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡Ú˂̇fl ÒËÒÚÂχ, ÍËÌÂχÚÓ„ð‡Ù ÔÓ‰ÌËχÂÚ ‚ÓÔðÓÒ˚ Ó ÔÛÚflı, ͇ÍËÏË ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ (ÒÙÓðÏËðÓ‚‡ÌÌÓ ‰ÓÏËÌËðÛ˛˘ËÏ ÔÓðfl‰ÍÓÏ) ÒÚðÛÍÚÛðËðÛÂÚ ÒÔÓÒÓ·˚ ÁðÂÌËfl Ë Ì‡Ò·ʉÂÌËfl ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ÒÏÓÚðÂÌËfl. äËÌÂχÚÓ„ð‡Ù ËÁÏÂÌËÎÒfl ‚ ÔÓÒΉÌË ‰ÂÒflÚËÎÂÚËfl. ùÚÓ ÛÊ Ì ÏÓÌÓÎËÚ̇fl ÒËÒÚÂχ, ÓÒÌÓ‚‡Ì̇fl ̇ ·Óθ¯Ëı ͇ÔËÚ‡ÎÓ‚ÎÓÊÂÌËflı, ̇ËÎÛ˜¯ËÏ ÔðËÏÂðÓÏ ÍÓÚÓðÓÈ fl‚ÎflÎÒfl ÉÓÎÎË‚Û‰ 30, 40 Ë 50-ı „„. íÂıÌÓÎÓ-

284

Лаура МАЛВИ

„˘ÂÒÍË ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl (16-ÏËÎÎËÏÂÚðÓ‚‡fl ÔÎÂÌ͇ Ë Ú. ‰.) ËÁÏÂÌËÎË ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍË ÛÒÎÓ‚Ëfl ÍËÌÓÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡, ÍÓÚÓðÓ ‚ ̇ÒÚÓfl˘Â ‚ðÂÏfl ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ Í‡Í Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍËÏ, Ú‡Í Ë ðÂÏÂÒÎÂÌÌ˚Ï. ÇÒ ˝ÚÓ ÒÓ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ ð‡Á‚ËÚ˲ ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚ÌÓ„Ó ÍËÌÂχÚÓ„ð‡Ù‡. íÂÏ Ì ÏÂÌ ðÂÙÎÂÍÒË‚ÌÓÏÛ Ë ËðÓÌ˘ÂÒÍÓÏÛ ÉÓÎÎË‚Û‰Û Û‰‡ÎÓÒ¸ ‚˚ÊËÚ¸, ÓÌ ‚Ò„‰‡ Ó„ð‡Ì˘˂‡Î Ò·fl ÙÓðχθÌÓÈ ÔÓÒÚ‡ÌÓ‚ÍÓÈ, ÓÚð‡Ê‡˛˘ÂÈ ‰ÓÏËÌËðÛ˛˘Û˛ ˉÂÓÎӄ˘ÂÒÍÛ˛ ÍÓ̈ÂÔˆË˛ ÍËÌÓ. ÄθÚÂð̇ÚË‚Ì˚È ÍËÌÂχÚÓ„ð‡Ù, ð‡‰Ë͇θÌ˚È Í‡Í ‚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÏ, Ú‡Í Ë ‚ ˝ÒÚÂÚ˘ÂÒÍÓÏ Ô·ÌÂ Ë ÓÒÔ‡ðË‚‡˛˘ËÈ ·‡ÁËÒÌ˚ ÒıÂÏ˚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ ÍËÌÓÔðÓ‰Û͈ËË, Ó·ð‡ÁÛÂÚ flÒÌÓ ð‡Á΢ËÏÓ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Ó. ç ÚÓ ˜ÚÓ·˚ ÓÌ ÏÓð‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍË ÓÚ‚Âð„‡Î ˝ÚÛ Úð‡‰ËˆË˛, ÓÌ, ÒÍÓðÂÂ, ÔðÓÎË‚‡ÂÚ Ò‚ÂÚ Ì‡ Ú ÒÔÓÒÓ·˚, ͇ÍËÏË ‚  ÙÓðχθÌ˚ı ÔðËÒÚð‡ÒÚËflı ÓÚð‡Ê‡˛ÚÒfl ÙËÁ˘ÂÒÍË ÔðËÒÚð‡ÒÚËfl Ó·˘ÂÒÚ‚‡,  ÔÓðӉ˂¯Â„Ó, Ë ÍðÓÏ ÚÓ„Ó, Ә‚ˉÌÓ, ˜ÚÓ ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚Ì˚È ÍËÌÂχÚÓ„ð‡Ù ‰ÓÎÊÂÌ ·˚Π̇˜‡Ú¸ Ò ‚ÓÁð‡ÊÂÌËÈ ÔðÓÚË‚ ˝ÚËı ̇‚flÁ˜Ë‚˚ı ˉÂÈ Ë ÒıÂÏ. ë„ӉÌfl ‡‚‡Ì„‡ð‰Ì˚È ÍËÌÂχÚÓ„ð‡Ù ÓÔð‰ÂÎËÎÒfl Ë ‚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÏ, Ë ‚ ˝ÒÚÂÚ˘ÂÒÍÓÏ Ô·ÌÂ, ÌÓ ÓÌ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ Í‡Í ‚Ò ¢ ÌÂ͇fl ÍÓÌÚðÒË·. 凄Ëfl „ÓÎÎË‚Û‰ÒÍÓ„Ó ÒÚËÎfl ‚ Â„Ó ÎÛ˜¯Ëı Ó·ð‡Áˆ‡ı (Í‡Í Ë ‚ÓÓ·˘Â ‚ÒÂ„Ó ÍËÌÓ, Ó˘Û˘‡˛˘Â„Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ Á̇˜ËÚÂθÌÓÒÚ¸) fl‚ÎflÂÚÒfl ðÂÁÛθڇÚÓÏ, ÔðÂʉ ‚Ò„Ó, Â„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÌÓÈ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Ï‡ÌËÔÛÎËðÓ‚‡Ú¸ ‚ËÁۇθÌ˚Ï Ì‡Ò·ʉÂÌËÂÏ. ç ‚˚Á˚‚‡˛˘ËÈ ÒÓÏÌÂÌËÈ, ÔðË̇‰ÎÂʇ˘ËÈ Í ˝ÚÓÈ Úð‡‰ËˆËË ÙËÎ¸Ï ÍÓ‰ËðÓ‚‡Î ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓ ̇ flÁ˚Í „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘Â„Ó Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓ„Ó ÔÓðfl‰Í‡. Ç ‚˚ÒÓÍÓ ð‡Á‚ËÚÓÏ „ÓÎÎË‚Û‰ÒÍÓÏ ÍËÌÂχÚÓ„ð‡Ù ÚÓθÍÓ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ˝ÚËı ÍÓ‰Ó‚ ÓÚ˜ÛʉÂÌÌ˚È ÒÛ·˙ÂÍÚ, ð‡Á‰Ëð‡ÂÏ˚È ‚ Â„Ó ‚ÓÓ·ð‡Ê‡ÂÏÓÈ Ô‡ÏflÚË Ó˘Û˘ÂÌËÂÏ ÛÚð‡Ú˚, ÛʇÒÓÏ ÔÓÚÂ̈ˇθÌÓÈ ÌÂı‚‡ÚÍË ‚ Ù‡ÌÚ‡ÁËË, Ó͇Á˚‚‡ÎÒfl ‚ ÒÓÒÚÓflÌËË Ó·Ì‡ðÛÊËÚ¸ ÔðÓ·ÎÂÒÍ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl: ˜ÂðÂÁ ‚ÌÂ¯Ì˛˛ Íð‡ÒË‚ÓÒÚ¸ Ë Â ˄ðÛ Ì‡ Â„Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÍÓÌÒÚËÚÛÚË‚Ì˚ı ̇‚‡Ê‰ÂÌËflı. èð‰ÏÂÚÓÏ ð‡ÒÒÏÓÚðÂÌËfl ‰‡ÌÌÓÈ ÒÚ‡Ú¸Ë ÒÚ‡ÌÂÚ ÔÂðÂÔÎÂÚÂÌË ˝ÚÓ„Ó ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Ì‡Ò·ʉÂÌËfl ‚ ÙËθÏÂ, Â„Ó Á̇˜ÂÌËfl Ë ‚ ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚË ˆÂÌÚð‡Î¸ÌÓ ÏÂÒÚÓ, Á‡ÌËχÂÏÓ ӷð‡ÁÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚. ë˜ËÚ‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ, ‡Ì‡ÎËÁËðÛfl Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ë ËÎË Íð‡ÒÓÚÛ, Ï˚ Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ð‡ÁðÛ¯‡ÂÏ ‡Ì‡ÎËÁËðÛÂÏÓÂ. é·˙ÂÍÚÓÏ Ì‡¯ÂÈ ÍðËÚËÍË Ó͇ÊÛÚÒfl Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËÂ Ë ÛÒËÎÂÌË ego, ÍÓÚÓð˚ ðÂÔðÂÁÂÌÚËðÛ˛Ú „·‚ÌÓ ‰ÓÒÚËÊÂÌË ËÒÚÓðËË ÍËÌÓ. çÓ Ì ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ ÌÓ‚˚È ÚËÔ Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl, ÍÓÚÓð˚È Ì ÏÓÊÂÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚ ‡·ÒÚð‡ÍˆËË, Í‡Í Ë Ì ‰Îfl ÒÓÁ‰‡ÌËfl ËÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ÌÂÛ‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl, ÌÓ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ÔðÓÎÓÊËÚ¸ ‰ÓðÓ„Û ÚÓڇθÌÓÏÛ ÓÚðˈ‡Ì˲ ͇ÊÛ˘ÂÈÒfl ΄ÍÓÒÚË Ë Á‡‚Âð¯ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ðð‡ÚË‚ÌÓ„Ó ıÛ‰ÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÙËθχ. ÄθÚÂð̇ÚË‚Ì˚È ÔÓ‰ıÓ‰ – ˝ÚÓ ‚ÓÎÌÂÌËÂ, ÔðÓËÒÚÂ͇˛˘Â ÓÚÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ï˚ ÓÒÚ‡‚ÎflÂÏ ÔðÓ¯ÎÓÂ,

Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф

285

Ì ÓÚ‚Âð„‡fl „Ó, ÔðÂÓ‰Ó΂‡fl ðÂÔðÂÒÒË‚Ì˚ ÛÒÚ‡ð‚¯Ë ÙÓðÏ˚ ËÎË ‰ÂðÁÌÛ‚ ÔÓð‚‡Ú¸ Ò Ó·˚˜Ì˚ÏË ÔðËflÚÌ˚ÏË ÓÊˉ‡ÌËflÏË ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ÔÓÒÚË„ÌÛÚ¸ ÌÓ‚˚È flÁ˚Í Ê·ÌËfl. II. ì‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ë ÓÚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÌËfl / 阇ðÓ‚‡ÌÌÓÒÚ¸ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ÙË„ÛðÓÈ Ä. äËÌÓ Ôð‰·„‡ÂÚ ÌÂÒÍÓθÍÓ ‚ÓÁÏÓÊÌ˚ı Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚ËÈ. é‰ÌÓ ËÁ ÌËı – ˝ÚÓ ÒÍÓÔÓÙËÎËfl. ëÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡, ÔðË ÍÓÚÓð˚ı Ò‡ÏÓβ·Ó‚‡ÌË fl‚ÎflÂÚÒfl ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl, ÚÓ˜ÌÓ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í ‚ ‰ðÛ„Ëı ÒÎÛ˜‡flı ·˚Ú¸ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÏ˚Ï – ˝ÚÓ Ì ÏÂ̸¯Â ۉӂÓθÒÚ‚ËÂ. èÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ ‚ Ò‚ÓÂÈ ð‡·ÓÚ «íðË Ó˜Âð͇ ÔÓ ÔÒËıÓÎÓ„ËË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË» îðÂȉ ‚˚‰ÂÎflÂÚ ÒÍÓÔÓÙËÎ˲ Í‡Í Ó‰ËÌ ËÁ ÒÓÒÚ‡‚Ì˚ı ËÌÒÚËÌÍÚÓ‚ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚È ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ Í‡Í ·˚ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ˝ðÓ„ÂÌÌ˚ı ÁÓÌ. á‰ÂÒ¸ ÓÌ ‡ÒÒÓˆËËðÛÂÚ ÒÍÓÔÓÙËÎ˲ Ò ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌËÂÏ ‰ðÛ„Ëı β‰ÂÈ Í‡Í Ó·˙ÂÍÚÓ‚, ÔÓ‰‚·ÒÚÌ˚ı ËÁÛ˜‡˛˘ÂÏÛ Ëı β·ÓÔ˚ÚÌÓÏÛ ‚Á„Îfl‰Û. Ö„Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚È ËÌÚÂðÂÒ ·˚Î Ò‚flÁ‡Ì Ò ÔðËÏÂð‡ÏË ‰ÂÚÒÍÓÈ ÒÍÎÓÌÌÓÒÚË Í ÔÓ‰ÒχÚðË‚‡Ì˲, Ëı Ê·ÌËÂÏ Û‚Ë‰ÂÚ¸ Ë Û‰ÓÒÚÓ‚ÂðËÚ¸Òfl ‚ ˜ÂÏÚÓ Î˘ÌÓÏ Ë Á‡ÔðÂÚÌÓÏ (β·ÓÔ˚ÚÒÚ‚Ó ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ „ÂÌËÚ‡ÎËÈ ‰ðÛ„Ëı β‰ÂÈ, ð‡Á΢Ì˚ı ÚÂÎÂÒÌ˚ı ‰‚ËÊÂÌËÈ, ̇΢Ëfl ËÎË ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ëfl ÔÂÌËÒ‡ Ë, ðÂÚðÓÒÔÂÍÚË‚ÌÓ, ð‡Á΢Ì˚ı ‚‡ÊÌ˚ı ÒˆÂÌ, ÒÂð¸ÂÁÌ˚ı ð‡Á„Ó‚ÓðÓ‚). Ç ‡Ì‡ÎËÁ îðÂȉ‡ ÒÍÓÔÓÙËÎËfl, Í‡Í Ôð‡‚ËÎÓ, ‡ÍÚ˂̇. (èÓÁ‰ÌÂÂ, ‚ «àÌÒÚËÌÍÚ‡ı Ë Ëı ËÁÏÂ̘˂ÓÒÚË», îðÂȉ ð‡Á‚ËÎ Ò‚Ó˛ ÚÂÓð˲ ÒÍÓÔÓÙËÎËË, Û‚flÁ‡‚  ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ Ò ‰Ó„ÂÌËڇθÌ˚Ï ‡ÛÚÓ˝ðÓÚËÁÏÓÏ, ÔÓÒΠÍÓÚÓðÓ„Ó Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ë ÓÚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÌËfl ÔÂð‰‡ÂÚÒfl ‰ðÛ„ËÏ ÔÓ ‡Ì‡ÎÓ„ËË. á‰ÂÒ¸ ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡˛ÚÒfl ÚÂÒÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ‡ÍÚË‚Ì˚Ï ËÌÒÚËÌÍÚÓÏ Ë Â„Ó ÔÓÒÎÂ‰Û˛˘ËÏ ð‡Á‚ËÚËÂÏ ‚ ̇ðˆËÒÒ˘ÂÒÍÛ˛ ÙÓðÏÛ.) ïÓÚfl ËÌÒÚËÌÍÚ ÏÂÌflÂÚÒfl ÔÓ‰ ‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚ËÂÏ ‰ðÛ„Ëı Ù‡ÍÚÓðÓ‚, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Ú‡ÍÓ„Ó, Í‡Í ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌË ego, ÓÌ ÔðÓ‰ÓÎʇÂÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Í‡Í ˝ðÓÚ˘ÂÒ͇fl ÓÒÌÓ‚‡ ̇Ò·ʉÂÌËfl ÔðË ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÌËË ‰ðÛ„Ó„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ Í‡Í Ó·˙ÂÍÚ‡. Ç Íð‡ÈÌÂÏ ÒÎÛ˜‡Â, ÓÌ ÏÓÊÂÚ Ôð‚ð‡ÚËÚ¸Òfl ‚ ËÁ‚ð‡˘ÂÌÌÛ˛ ÙÓðÏÛ, ‰Îfl ÍÓÚÓðÓÈ ı‡ð‡ÍÚÂðÌÓ Ì‡‚flÁ˜Ë‚Ó ÒÚðÂÏÎÂÌËÂ Í ÔÓ‰ÒχÚðË‚‡Ì˲ Ë ˜ðÂÁÏÂðÌÓÏÛ Î˛·ÓÔ˚ÚÒÚ‚Û. Ö‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚È ‚ˉ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl ‚ ˝ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Á‡‚ËÒËÚ ÓÚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÌËfl, ÓÚ ‡ÍÚË‚ÌÓ„Ó ËÁÛ˜ÂÌËfl Ó·˙ÂÍÚË‚ËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ‰ðÛ„Ó„Ó. ç‡ ÔÂð‚˚È ‚Á„Îfl‰, ͇Á‡ÎÓÒ¸ ·˚, ÍËÌÓ ÌËÍ‡Í Ì ҂flÁ‡ÌÓ Ò ˝ÚËÏ Á‡ÔðÂÚÌ˚Ï ÏËðÓÏ ÒÍð˚ÚÓ„Ó Ì‡·Î˛‰ÂÌËfl Ì Á̇˛˘ÂÈ Ó· ˝ÚÓÏ Ë ·ÂÁ‚ÓθÌÓÈ ÊÂðÚ‚˚. íÓ, ˜ÚÓ Ï˚ ‚ˉËÏ Ì‡ ˝Íð‡ÌÂ, Ôð‰ÂθÌÓ Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ. çÓ ÔÓ‰‡‚Îfl˛˘Â ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÙËθÏÓ‚ Ë ÍÓÌ‚Â̈ËË, ÍÓÚÓð˚Ï ÓÌË ÔÓ‰˜ËÌfl˛ÚÒfl, Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú „ÂðÏÂÚ˘Ì˚È, ÔðÓ˜ÌÓ Á‡Ô‡flÌÌ˚È ÏËð, ÍÓÚÓð˚È ð‡ÒÍð˚‚‡ÂÚÒfl ÌÂÔÓÒÚËÊËÏ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ,

286

Лаура МАЛВИ

·Û‰Û˜Ë ·ÂÁð‡Á΢Ì˚Ï Í ÔðËÒÛÚÒڂ˲ ‡Û‰ËÚÓðËË, ÔÓðÓʉ‡fl Û ÌÂÂ Ó˘Û˘ÂÌË ‚˚‰ÂÎÂÌÌÓÒÚË Ë Ë„ð‡fl ̇  ‚Û‡ÈÂðËÒÚÒÍËı Ù‡ÌÚ‡ÁËflı. ÅÓΠÚÓ„Ó, Ôð‰ÂθÌ˚È ÍÓÌÚð‡ÒÚ ÏÂÊ‰Û ÚÂÏÌÓÚÓÈ ÁðËÚÂθÌÓ„Ó Á‡Î‡ (ÍÓÚÓð‡fl Ú‡ÍÊ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚ÛÂÚ ËÁÓÎflˆËË Ó‰ÌÓ„Ó ÁðËÚÂÎfl ÓÚ ‰ðÛ„Ó„Ó) Ë flðÍÓÒÚ¸˛ ÏÂÌfl˛˘ËıÒfl ÔÂðÂıÓ‰Ó‚ Ò‚ÂÚ‡ Ë ÚÂÌË Ì‡ ˝Íð‡Ì ӷÂÒÔ˜˂‡ÂÚ ËÎβÁ˲ ‚Û‡ÈÂðËÒÚÒÍÓ„Ó Ó‰ËÌÓ˜ÂÒÚ‚‡. à ıÓÚfl ÙËÎ¸Ï ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ÔÓ͇Á˚‚‡ÂÚÒfl Ë Ôð‰̇Á̇˜ÂÌ ‰Îfl ÒÏÓÚðÂÌËfl, ÛÒÎÓ‚Ëfl Â„Ó ‰ÂÏÓÌÒÚð‡ˆËË Ë Ì‡ðð‡ÚË‚Ì˚ ÍÓÌ‚Â̈ËË ‰‡˛Ú ÁðËÚÂβ ËÎβÁ˲ ÔÓ‰ÒχÚðË‚‡ÌËfl ΢ÌÓÈ ÊËÁÌË. ëðÂ‰Ë ‚ÒÂ„Ó ÔðÓ˜Â„Ó ÔÓÁˈËfl ÁðËÚÂÎfl ‚ ÍËÌÂχÚÓ„ð‡Ù – ˝ÚÓ ÒÓ ‚ÒÂÈ Ó˜Â‚Ë‰ÌÓÒÚ¸˛ ÏÂÒÚÓ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËfl Â„Ó ˝Í҄˷ˈËÓÌËÁχ Ë ÔÂðÂÌÂÒÂÌËfl Â„Ó ÔÓ‰‡‚ÎflÂÏ˚ı Ê·ÌËÈ Ì‡ ËÒÔÓÎÌËÚÂÎfl. Ç. äËÌÓ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðflÂÚ ÔÂð‚˘ÌÓ Ê·ÌË ‚ ÔðËÌÓÒfl˘ÂÏ Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ë ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÌËË, ÌÓ ÓÌÓ Ë‰ÂÚ ‰‡Î¸¯Â, ð‡Á‚Ë‚‡fl ÒÍÓÔÓÙËÎ˲ ‚ ̇ðˆËÒÒ˘ÂÒÍÓÏ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌËË. äÓÌ‚Â̈ËË Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓ„Ó3 ÙËθχ ÙÓÍÛÒËðÛ˛Ú ‚ÌËχÌË ̇ ÒÓÁÂðˆ‡ÌËË ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍËı ÙË„Ûð. å‡Ò¯Ú‡·, ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Ó, ÔÓ‚ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl – ‚Ò ˝ÚÓ ‡ÌÚðÓÔÓÏÓðÙÌÓ. á‰ÂÒ¸ β·ÓÔ˚ÚÒÚ‚Ó Ë Ê·ÌË ÒÏÓÚðÂÚ¸ Òϯ˂‡˛ÚÒfl Ò ‚ÓÒıˢÂÌËÂÏ ÔÂð‰ ÔÓıÓÊÂÒÚ¸˛ Ë ÛÁ̇‚‡ÌËÂÏ: ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓ„Ó Îˈ‡, ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓ„Ó Ú·, ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍËÏË ÙË„Ûð‡ÏË Ë Ëı ÓÍðÛÊÂÌËÂÏ, ‚ˉËÏÓ„Ó ÔðËÒÛÚÒÚ‚Ëfl ˜ÂÎÓ‚Â͇ ‚ ÏËðÂ. Ü‡Í ã‡Í‡Ì ÓÔËÒ‡Î, ̇ÒÍÓθÍÓ ‚‡ÊÂÌ ‰Îfl ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËfl ego ÏÓÏÂÌÚ, ÍÓ„‰‡ ð·ÂÌÓÍ ÛÁ̇ÂÚ ‚ ÁÂð͇θÌÓÏ ÓÚÓ·ð‡ÊÂÌËË Ò·fl. á‰ÂÒ¸ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÌÂÒÍÓθÍÓ ‡ÒÔÂÍÚÓ‚ ˝ÚÓ„Ó ‡Ì‡ÎËÁ‡. ëÚ‡‰Ëfl ÁÂð͇· ̇ÒÚÛÔ‡ÂÚ ‚ ÔÂðËÓ‰, ÍÓ„‰‡ ÙËÁ˘ÂÒÍË ÒÚðÂÏÎÂÌËfl ð·ÂÌ͇ ÓÔÂðÂʇ˛Ú Â„Ó ‰‚Ë„‡ÚÂθÌ˚ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË. ùÚÓ ÔðË‚Ó‰ËÚ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÛÁ̇‚‡ÌË ËÏ Ò‡ÏÓ„Ó Ò·fl – ˝ÚÓ Ò˜‡ÒÚÎË‚˚È ÏÓÏÂÌÚ, ÍÓ„‰‡ ÓÌ Ï˚ÒÎÂÌÌÓ ‰ÓÔÓÎÌflÂÚ Ò‚Ó ÓÚÓ·ð‡ÊÂÌË ‚ ÁÂð͇ÎÂ, ÍÓÚÓðÓ ·ÓΠÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ, ˜ÂÏ Â„Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÚÂÎÓ. ìÁ̇‚‡ÌËÂ, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÒÓ˜ÂÚ‡ÂÚÒfl Ò ÌÂÛÁ̇‚‡ÌËÂÏ: ÛÁ̇‚‡ÂÏ˚È Ó·ð‡Á ‚ÓÒÔðËÌËχÂÚÒfl Í‡Í ÓÚð‡Ê‡ÂÏÓ ‚ ÁÂð͇ΠÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÚÂÎÓ, ÌÓ Â„Ó ÌÂÛÁ̇‚‡ÌËÂ Í‡Í Ú· ·ÓΠÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ„Ó ÔðÓˆËðÛÂÚ ˝ÚÓ ÚÂÎÓ ‚Ó‚ÌÂ Í‡Í Ë‰Â‡Î¸ÌÓ ego, ÓÚ˜ÛʉÂÌÌ˚È ÒÛ·˙ÂÍÚ, ÍÓÚÓð˚È, ‚ÓÁ‚ð‡˘‡flÒ¸ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ego-ˉ‡·, ‰Â·ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï ·Û‰Û˘ËÈ ÔðÓˆÂÒÒ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ‰ðÛ„ËÏË. ùÚÓÚ «ÁÂð͇θÌ˚È ÏÓÏÂÌÚ» Ôð‰¯ÂÒÚ‚ÛÂÚ flÁ˚ÍÛ Û ð·ÂÌ͇. óðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ‚‡ÊÌ˚Ï ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ‰‡ÌÌÓÈ ÒÚ‡Ú¸Ë fl‚ÎflÂÚÒfl ÚÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ËÏÂÌÌÓ ÓÚÓ·ð‡ÊÂÌË ÍÓÌÒÚËÚÛËðÛÂÚ Ï‡ÚðËˆÛ ÇÓÓ·ð‡Ê‡ÂÏÓ„Ó, ÛÁ̇‚‡ÌËfl/ÌÂÛÁ̇‚‡ÌËfl Ë Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÔÓÒΠ˝ÚÓ„Ó ÔÂð‚˘ÌÛ˛ ‡ðÚËÍÛÎflˆË˛ ü, ÒÛ·˙ÂÍÚË‚ÌÓÒÚË. ùÚÓ ÏÓÏÂÌÚ, ÍÓ„‰‡ ÔðÂÊÌ ۉӂÓθÒÚ‚Ë ÓÚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÌËfl (Îˈ‡ χÚÂðË, ̇ÔðËÏÂð) ÔðËıÓ‰ËÚ ‚ ÔðÓÚË‚Óð˜ËÂ Ò ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸Ì˚ÏË ÔðÓ·ÎÂÒ͇ÏË Ò‡ÏÓÒÓÁ̇ÌËfl. ùÚÓ Ë ÂÒÚ¸ Á‡ðÓʉÂÌË ‰ÎËÚÂθÌÓÈ

Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф

287

β·‚Ë/ÌÂ̇‚ËÒÚË ÏÂÊ‰Û Ó·ð‡ÁÓÏ Ë Â„Ó ÓÚÓ·ð‡ÊÂÌËÂÏ, ÍÓÚÓð‡fl ̇ıÓ‰ËÚ Ò‚Ó ̇˷ÓΠËÌÚÂÌÒË‚ÌÓ ‚˚ð‡ÊÂÌË ‚ ÙËθÏÂ Ë Ú‡ÍÓ ð‡‰ÓÒÚÌÓ ÛÁ̇‚‡ÌËÂ Û Â„Ó ‡Û‰ËÚÓðËË. èÓÏËÏÓ ÒÚð‡ÌÌ˚ı ‡Ì‡ÎÓ„ËÈ ÏÂÊ‰Û ˝Íð‡ÌÓÏ Ë ÁÂð͇ÎÓÏ (̇ÔðËÏÂð, «Í‡‰ðËðÓ‚‡ÌË» ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍËı ÙË„Ûð ‚ Ëı ÓÍðÛÊÂÌËË), ÍËÌÓ Ó·Î‡‰‡ÂÚ Ó˜Â̸ ÒËθÌ˚ÏË ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌ˚ÏË ÒÚðÛÍÚÛð‡ÏË, ˜ÚÓ·˚ ‰ÓÔÛÒÚËÚ¸ ‚ðÂÏÂÌÌÛ˛ ÛÚð‡ÚÛ ü, Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÛÒËÎË‚‡fl „Ó. é˘Û˘ÂÌË Á‡·˚‚‡ÌËfl ‚ÒÂ„Ó ÓÒڇθÌÓ„Ó ÏËð‡ – Í‡Í ü ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ Ì‡˜Ë̇ÂÚ ˝ÚÓ ‚ÓÒÔðËÌËχڸ (fl Á‡·˚‚‡˛ Ó ÚÓÏ, ÍÚÓ fl Ë „‰Â fl ̇ıÓÊÛÒ¸) – ˝ÚÓ ÌÓÒڇθ„˘ÂÒÍÓ ‚ÓÒÔÓÏË̇ÌËÂ Ó ÚÓÏ ‰Ó-ÒÛ·˙ÂÍÚË‚ÌÓÏ ÏÓÏÂÌÚ ÛÁ̇‚‡ÌËfl Ó·ð‡Á‡. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÍËÌÓ Á‡ÌËχÂÚ ÓÒÓ·Ó ÏÂÒÚÓ ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ˉ‡ÎÓ‚ ü, ·Û‰Û˜Ë ̇˷ÓΠflðÍÓ ‚˚ð‡ÊÂÌÓ ‚ ÒËÒÚÂÏ «Á‚ÂÁ‰»; «Á‚ÂÁ‰˚» ÒÓ‰ËÌfl˛Ú ‚ Ò· ˝Íð‡ÌÌÓ ÔðËÒÛÚÒÚ‚ËÂ Ë ˝Íð‡ÌÌÛ˛ ËÒÚÓð˲ ÔÓÒÚÓθÍÛ, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÌË Ó·ð‡ÁÛ˛Ú ÒÎÓÊÌ˚È ÍÓÏÔÎÂÍÒ ÔÓ‰Ó·ËÈ Ë ð‡Á΢ËÈ (Íð‡ÒÓÚ‡ ‚˚‰‡ÂÚ Ò·fl Á‡ Ó·˚‰ÂÌÌÓÂ). ë. Ç Ô‡ð‡„ð‡Ù‡ı II. Ä Ë Ç ·˚ÎË Á‡ÚðÓÌÛÚ˚ ‰‚‡ ÔðÓÚË‚Óð˜˂˚ı ‡ÒÔÂÍÚ‡ ÔðËÌÓÒfl˘Ëı Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ë ÒÚðÛÍÚÛð ‚ˉÂÌËfl ‚ ÛÒÎÓ‚ÌÓÈ ÍËÌÂχÚÓ„ð‡Ù˘ÂÒÍÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË. èÂð‚˚È ‡ÒÔÂÍÚ ÔðÓ·ÎÂÏ˚, ÒÍÓÔÓÙË΢ÂÒÍËÈ, Ò‚flÁ‡Ì Ò ÚÂÏ ‚ˉÓÏ Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl, ÍÓÚÓðÓ ‰ÓÒÚË„‡ÂÚÒfl ‚ ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌËË ‰ðÛ„Ó„Ó ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ Í‡Í Ó·˙ÂÍÚ‡ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ‚ÓÁ·ÛʉÂÌËfl ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ‚Á„Îfl‰‡. ÇÚÓðÓÈ, ÙÓðÏËðÛÂÏ˚È ˜ÂðÂÁ ̇ðˆËÒÒËÁÏ Ë ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌË ü, ËÒıÓ‰ËÚ ËÁ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ‚ˉËÏ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ. í‡Í, ‚ ÛÒÎÓ‚Ëflı ÙËθχ ÔÂð‚˚È Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ ÓÚ‰ÂÎÂÌË ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ ÓÚ Ó·˙ÂÍÚ‡ ̇ ˝Íð‡Ì (‡ÍÚ˂̇fl ÒÍÓÔÓÙËÎËfl), ‚ÚÓðÓÈ Úð·ÛÂÚ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË ego Ò Ó·˙ÂÍÚÓÏ Ì‡ ˝Íð‡Ì ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÒËÏÔ‡ÚËË Ë ÛÁ̇‚‡ÌËfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÂÏÛ Ìð‡‚ËÚÒfl. èÂð‚˚È fl‚ÎflÂÚÒfl ÙÛÌ͈ËÂÈ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ËÌÒÚËÌÍÚÓ‚, ‚ÚÓðÓÈ – ÎË·Ë‰Ó ˝ÚÓ„Ó ego. ùÚ‡ ‰ËıÓÚÓÏËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðË̈ËÔˇθÌÓÈ ‰Îfl îðÂȉ‡. à ıÓÚfl ÓÌ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Î Ó·‡ ‡ÒÔÂÍÚ‡ Í‡Í ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Û˛˘ËÂ Ë ‚Á‡ËÏÓÔÂðÂÒÂ͇˛˘ËÂÒfl, ̇ÔðflÊÂÌË ÏÂÊ‰Û ËÌÒÚËÌÍÚË‚Ì˚ÏË ËÏÔÛθ҇ÏË Ë Ò‡ÏÓÒÓıð‡ÌÂÌËÂÏ ÔðÓ‰ÓÎʇÂÚ ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl ‰ð‡Ï‡Ú˘ÂÒÍÓÈ ÔÓÎflðËÁ‡ˆËÂÈ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Í‡Ò‡ÂÚÒfl Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl. ëÍÓÔÓÙËÎËfl Ë Ì‡ðˆËÒÒËÁÏ fl‚Îfl˛ÚÒfl ÙÓðÏÓÓ·ð‡ÁÛ˛˘ËÏË ÒÚðÛÍÚÛð‡ÏË Ë ÏÂı‡ÌËÁχÏË, ÌÓ Ì ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ Á̇˜ÂÌËÂÏ. ë‡ÏË ÔÓ Ò· ÓÌË Ì ËÏÂ˛Ú Á̇˜ÂÌËfl, [‰Îfl ÔðËÓ·ðÂÚÂÌËfl ÍÓÚÓðÓ„Ó] ÓÌË ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚Ú¸ ‚Íβ˜ÂÌ˚ ‚ ÔðÓˆÂÒÒ Ë‰Â‡ÎËÁ‡ˆËË. é·‡ ÏÂı‡ÌËÁχ ÔðÂÒÎÂ‰Û˛Ú Ò‚ÓË ˆÂÎË ÔðË ÔÓÎÌÓÏ ·ÂÁð‡Á΢ËË Í ÔÂðˆÂÔÚË‚ÌÓÈ ð‡θÌÓÒÚË, ÒÓÁ‰‡‚‡fl ËÁÓ·ð‡ÁËÚÂθÌÓÂ, ˝ðÓÚËÁËðÓ‚‡ÌÌÓ ‚ˉÂÌË ÏËð‡, ÍÓÚÓðÓ ÙÓðÏËðÛÂÚ ‚ÓÒÔðËflÚË ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ Ë ÔÓ‰ÚðÛÌË‚‡ÂÚ Ì‡‰ ˝ÏÔËð˘ÂÒÍÓÈ Ó·˙ÂÍÚË‚ÌÓÒÚ¸˛. ëÓÁ‰‡ÂÚÒfl ‚Ô˜‡ÚÎÂÌËÂ, ˜ÚÓ ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ҂ÓÂ„Ó ð‡Á‚ËÚËfl ÍËÌÓ ð‡Á‚Óð‡˜Ë‚‡ÂÚ ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍÛ˛ ‚ˉËÏÓÒÚ¸ ð‡θÌÓÒÚË, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ

288

Лаура МАЛВИ

ÛÔÓÏflÌÛÚÓ ÔðÓÚË‚Óð˜Ë ÏÂÊ‰Û ÎË·Ë‰Ó Ë ego ̇ıÓ‰ËÚ ÔðÂÍð‡ÒÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÒÓ˜ÂÚ‡˛˘ËÈÒfl Ò ÌËÏ ‚ÓÓ·ð‡Ê‡ÂÏ˚È ÏËð. Ç ð‡θÌÓÒÚË Ê ˝ÚÓÚ ‚ÓÓ·ð‡Ê‡ÂÏ˚È ˝Íð‡ÌÌ˚È ÏËð ÔÓ‰˜ËÌflÂÚÒfl Á‡ÍÓÌÛ, Â„Ó ÔÓðÓʉ‡˛˘ÂÏÛ. èÓÎÓ‚˚ ËÌÒÚËÌÍÚ˚ Ë ÔðÓˆÂÒÒ˚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Ó·Î‡‰‡˛Ú Á̇˜ÂÌËÂÏ ‚ Ôð‰Â·ı ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍÓ„Ó ÔÓðfl‰Í‡, ÍÓÚÓð˚È ‡ðÚËÍÛÎËðÛÂÚ Ê·ÌËÂ. Ü·ÌËÂ, ÔÓfl‚Ë‚¯ÂÂÒfl ̇ Ò‚ÂÚ ‚ÏÂÒÚÂ Ò flÁ˚ÍÓÏ, ‰‡ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ Úð‡ÌÒˆẨËðÓ‚‡ÌËfl ËÌÒÚËÌÍÚË‚ÌÓ„Ó, ‚ÓÓ·ð‡Ê‡ÂÏÓ„Ó, ÌÓ ‚ ËÒÚÓÍ ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ‚ÓÁ‚ð‡˘‡ÂÚÒfl Í Úð‡‚χÚ˘ÂÒÍÓÏÛ ÏÓÏÂÌÚÛ Ò‚ÓÂ„Ó ðÓʉÂÌËfl: ÍÓÏÔÎÂÍÒÛ Í‡ÒÚð‡ˆËË. ëΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ‚Á„Îfl‰, ÔðËflÚÌ˚È ÔÓ ÙÓðÏÂ, ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÓÔ‡ÒÌ˚Ï ÔÓ ÒÓ‰ÂðʇÌ˲, Ë ËÏÂÌÌÓ ÊÂÌ˘Ë̇ ‚ ‡ÒÔÂÍÚ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË/Ó·ð‡Á‡ ÍðËÒÚ‡ÎÎËÁËðÛÂÚ ˝ÚÓÚ Ô‡ð‡‰ÓÍÒ. III. ÜÂÌ˘Ë̇ Í‡Í Ó·ð‡Á, ÏÛʘË̇ Í‡Í Ó·Î‡‰‡ÚÂθ ‚Á„Îfl‰‡ Ä. Ç ÏËðÂ, ÔÓÒÚðÓÂÌÌÓÏ Ì‡ ÔÓÎÓ‚ÓÏ ‰ËÒ·‡Î‡ÌÒÂ, Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ë ÓÚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÌËfl ð‡Ò˘ÂÔÎflÂÚÒfl ÏÂÊ‰Û ‡ÍÚË‚Ì˚Ï/ÏÛÊÒÍËÏ Ë Ô‡ÒÒË‚Ì˚Ï/ÊÂÌÒÍËÏ. äÓÌÒÚËÚÛËðÛ˛˘ËÈ ÏÛÊÒÍÓÈ ‚Á„Îfl‰ ÔðÓˆËðÛÂÚ Ò‚ÓË Ù‡ÌÚ‡ÁËË Ì‡ ÊÂÌÒÍÛ˛ ÙË„ÛðÛ, ÍÓÚÓð‡fl ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ÌËÏ Ó·ðÂÚ‡ÂÚ Ò‚Ó˛ ÙÓðÏÛ. Ç Ó·˚˜Ì˚ı ‰Îfl Ò·fl ˝Í҄˷ˈËÓÌËÒÚÒÍËı ðÓÎflı ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛ÚÒfl Ë ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÛ˛ÚÒfl, Ëı ‚̯ÌÓÒÚ¸ ÍÓ‰ËðÛÂÚÒfl ‰Îfl ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓ„Ó ‚ËÁۇθÌÓ„Ó Ë ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl. åÓÊÌÓ Ò͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ ÊÂÌÒÍË ðÓÎË ÍÓÌÌÓÚËðÛ˛Ú4 ·˚ÚËÂ-ÔÓ‰-‚Á„Îfl‰ÓÏ (to-be-looked-at-ness). ÜÂÌ˘Ë̇, ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÛÂχfl ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ó·˙ÂÍÚ‡, ‚˚ÒÚÛÔ‡ÂÚ ‚ ðÓÎË ÎÂÈÚÏÓÚË‚‡ ‚ÒÂ„Ó ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÁðÂÎˢ‡: ÓÚ Ô·͇ÚÓ‚ ‰Ó ÒÚðËÔÚËÁ‡, ÓÚ «áË„ÙËθ‰a» ‰Ó Å‡Ò·Ë ÅÂðÍÎË Ó̇ ‰ÂðÊËÚ Ì‡ Ò· ‚Á„Îfl‰, ð‡Á˚„ð˚‚‡ÂÚ Ë ÓÁ̇˜‡ÂÚ ÏÛÊÒÍÓ Ê·ÌËÂ. Ç ÚËÔ˘ÌÓÏ ÙËθÏ ‚ ‰ÓÎÊÌÓÈ ÔðÓÔÓðˆËË ÒÓ˜ÂÚ‡˛ÚÒfl ÁðÂÎË˘Â Ë Ì‡ðð‡ˆËfl. (é‰Ì‡ÍÓ ÒÚÓËÎÓ ·˚ Ó·ð‡ÚËÚ¸ ‚ÌËχÌË ̇ ÚÓ, Í‡Í ÔðÂð˚‚‡ÂÚÒfl ıÓ‰ ÔÓ‚ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl ‚ ÏÛÁ˚͇θÌ˚ı Ò-ÔÂÌËÂÏ-Ë-ڇ̈ÂÏ ˝ÔËÁÓ‰‡ı.) èðËÒÛÚÒÚ‚Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ fl‚ÎflÂÚÒfl Ó·flÁ‡ÚÂθÌ˚Ï ˝ÎÂÏÂÌÚÓÏ ÁðÂÎˢ‡ ‚ Ó·˚˜ÌÓÏ ÔÓ‚ÂÒÚ‚Ó‚‡ÚÂθÌÓÏ ÙËθÏÂ, Ӊ̇ÍÓ Â ‚ËÁۇθÌÓ ÔðËÒÛÚÒÚ‚Ë ËÏÂÂÚ ÚẨÂÌˆË˛ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ·˚ ÔðÂÔflÚÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ð‡Á‚ËÚ˲ Ò˛ÊÂÚ‡, ÒÍÓ‚˚‚‡ÂÚ ÔÓÚÓÍ ÒÓ·˚ÚËÈ ‚ ÏÓÏÂÌÚ˚ ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÒÓÁÂðˆ‡ÌËfl. èðËÒÛÚÒÚ‚Ë ˝ÚÓ„Ó ˜ÛÊ‰Ó„Ó ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ‡ ‰ÓÎÊÌÓ ·˚Ú¸ ‚ÔÎÂÚÂÌÓ ‚ Ò‡ÏÛ Ì‡ðð‡ˆË˛. ä‡Í Ò͇Á‡Î ҉ ÅÂÚÚËıÂð (Budd Boetticher): «àÏÂÂÚ Á̇˜ÂÌË ÚÓθÍÓ ÚÓ, ˜ÚÓ ËÌÒÔËðËðÛÂÚ „ÂðÓËÌfl ËÎË, ÒÍÓðÂÂ, ÚÓ, ˜ÚÓ Ó̇ ðÂÔðÂÁÂÌÚËðÛÂÚ. àÏÂÌÌÓ „ÂðÓËÌfl, ÚÓ˜ÌÂÂ, ‚ÌÛ¯ÂÌÌ˚ ² β·Ó‚¸, ËÎË ÒÚð‡ı, ËÎË ‰ðÛ„Ë ˜Û‚ÒÚ‚‡, ÍÓÚÓð˚ „ÂðÓÈ Í ÌÂÈ ËÒÔ˚Ú˚‚‡ÂÚ, ÔÓ·Ûʉ‡˛Ú Â„Ó ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Ú‡Í, ‡ Ì Ë̇˜Â. ë‡Ï‡ ÔÓ Ò· ÊÂÌ˘Ë̇ Ì ËÏÂÂÚ ÌË Ï‡ÎÂÈ¯Â„Ó Á̇˜ÂÌËfl». (èÓÒΉÌÂÈ

Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф

289

ÚẨÂ̈ËÂÈ ÔÓ‚ÂÒÚ‚Ó‚‡ÚÂθÌÓ„Ó ÍËÌÓ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔÓÔ˚Ú͇ Ó·ÓÈÚË ˝ÚÛ ÔðÓ·ÎÂÏÛ ‚ÓÓ·˘Â; ÓÚÒ˛‰‡ ð‡Á‚ËÚË ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ åÓÎÎË ï‡ÒÍÂÎÎ (Molly Haskell) ̇Á‚‡Î «buddy movie» [ð‡ÁÌӂˉÌÓÒÚ¸ ÍËÌÓÙËθÏÓ‚], ‚ ÍÓÚÓð˚ı ‡ÍÚË‚Ì˚È „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌ˚È ˝ðÓÚËÁÏ „·‚ÌÓ„Ó ÏÛÊÒÍÓ„Ó ÔÂðÒÓ̇ʇ ÏÓÊÂÚ Ó·ÂÒÔ˜ËÚ¸ ÌÂÔðÂð˚‚ÌÓ Ú˜ÂÌË ÔÓ‚ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl.) ä‡Í Ôð‡‚ËÎÓ, ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÛÂχfl ÊÂÌ˘Ë̇ ÙÛÌ͈ËÓÌËðÛÂÚ Ì‡ ‰‚Ûı ÛðÓ‚Ìflı: ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Ó·˙ÂÍÚ‡ ‰Îfl ÔÂðÒÓ̇ÊÂÈ ˝Íð‡ÌÌÓÈ ËÒÚÓðËË Ë ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Ó·˙ÂÍÚ‡ ‰Îfl ÁðËÚÂÎÂÈ ‚ Á‡Î – ‚ ÔÓΠÔÂðÂÏÂÌÌÓ„Ó Ì‡ÔðflÊÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ‚Á„Îfl‰‡ÏË Ò Í‡Ê‰ÓÈ ËÁ ÒÚÓðÓÌ ˝Íð‡Ì‡. ç‡ÔðËÏÂð, ÔðËÂÏ ‰ÂÏÓÌÒÚð‡ˆËË ‰Â‚Ó˜ÍË-ËÁ-¯ÓÛ ÔÓÁ‚ÓÎflÂÚ ÚÂıÌ˘ÂÒÍË ÒÓ˜ÂÚ‡Ú¸Òfl ‰‚ÛÏ Ú‡ÍËÏ ‚Á„Îfl‰‡Ï ‚ Ó‰ÌÓÏ Í‡‰ð ·ÂÁ ͇ÍÓ„Ó-ÎË·Ó fl‚ÌÓ„Ó ð‡Áð˚‚‡ ÔÓ‚ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl. ÜÂÌ˘Ë̇ Á‰ÂÒ¸ ‰ÂÈÒÚ‚ÛÂÚ ‚ Ôð‰Â·ı ̇ðð‡ˆËË, ‚Á„Îfl‰ ÁðËÚÂÎfl Ë ÏÛÊÒÍÓ„Ó ÔÂðÒÓ̇ʇ ÙËθχ ˉ‡θÌÓ ÒÓ˜ÂÚ‡˛ÚÒfl ·ÂÁ ̇ðÛ¯ÂÌËfl ÔÓ‚ÂÒÚ‚Ó‚‡ÚÂθÌÓ„Ó Ôð‡‚‰ÓÔÓ‰Ó·Ëfl. ç‡ Í‡ÍÓÂ-ÚÓ Ï„ÌÓ‚ÂÌË ÒÂÍÒۇθÌ˚È ËÏÔÛÎ¸Ò Ú‡ÌˆÛ˛˘ÂÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÂðÂÌÓÒËÚ ÒÓ·˚ÚËfl ÙËθχ ̇ Ì˘ÂÈÌÛ˛ ÁÂÏβ Á‡ Ôð‰ÂÎ˚ ÙËθÏ˘ÂÒÍÓ„Ó ‚ðÂÏÂÌË Ë ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚‡. í‡ÍÓ‚ ˝ÙÙÂÍÚ ÔÂð‚Ó„Ó ÔÓfl‚ÎÂÌËfl åÂðËÎËÌ åÓÌðÓ ‚ ÙËθÏ «êÂ͇, ÓÚÍÛ‰‡ Ì ‚ÓÁ‚ð‡˘‡˛ÚÒfl» ËÎË ÔÂÒÌË ãÓðÂÌ Å˝ÍÓÎÎ ‚ ÙËθÏ «àÏÂÚ¸ ËÎË Ì ËÏÂÚ¸». ëıÓ‰Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÚËÔ˘Ì˚ ÍðÛÔÌ˚ Ô·Ì˚ ÊÂÌÒÍËı ÌÓ„ (ÑËÚðËı, ̇ÔðËÏÂð) ËÎË Îˈ‡ (ɇð·Ó) ÔÓ‰Íβ˜‡˛Ú Í ÔÓ‚ÂÒÚ‚Ó‚‡Ì˲ ‰ðÛ„ÓÈ ÏÓ‰ÛÒ ˝ðÓÚËÁχ. èÓ͇Á ˜‡ÒÚË Ùð‡„ÏÂÌÚ‡ðËÁËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ú· ð‡ÁðÛ¯‡ÂÚ ðÂÌÂÒÒ‡ÌÒÌÓ [ÊË‚ÓÔËÒÌÓÂ] ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Ó, ËÎβÁ˲ „ÎÛ·ËÌ˚, Úð·ÛÂÏÛ˛ ̇ðð‡ˆËÂÈ; ÓÌ ÔÓðÓʉ‡ÂÚ Ì‡ ˝Íð‡Ì Ì ˝ÙÙÂÍÚ Ôð‡‚‰ÓÔÓ‰Ó·Ëfl, ‡, ÒÍÓðÂÂ, ÔÓ‚ÂðıÌÓÒÚÌÓÒÚ¸, ‚Ô˜‡ÚÎÂÌË ÔÎÓÒÍÓÈ ‚˚ðÂÁ‡ÌÌÓÈ ÙË„Ûð˚ ËÎË ËÍÓÌ˘ÂÒÍÓ„Ó Á͇̇. Ç. ÉÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ‡ÍÚË‚ÌÓÈ/Ô‡ÒÒË‚ÌÓÈ ðÓÎÂÈ ÔÓ‰Ó·Ì˚Ï Ê ӷð‡ÁÓÏ ÍÓÌÚðÓÎËðÛÂÚ ÔÓ‚ÂÒÚ‚Ó‚‡ÚÂθÌ˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚. Ç ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ÔðË̈ËÔÓÏ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘ÂÈ Ë‰ÂÓÎÓ„ËË Ë ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛˘Ëı  χÚÂðˇθÌ˚ı ÒÚðÛÍÚÛð ÏÛÊÒÍÓÈ ÔÂðÒÓÌ‡Ê Ì ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÔÓ‰‚ÂðÊÂÌ ÒÂÍÒۇθÌÓÏÛ Ó·˙ÂÍÚË‚ËðÓ‚‡Ì˲. åÛʘË̇ fl‚ÎflÂÚÒfl ÌÂÊ·ÚÂθÌ˚Ï Ó·˙ÂÍÚÓÏ ‰Îfl ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛˘Â„Ó ‚Á„Îfl‰‡, ‚ ÚÓÏ ˜ËÒÎÂ Ë ‚ Ò‚ÓÂÏ ˝Í҄˷ˈËÓÌËÁÏÂ. éÚÒ˛‰‡ ÚÓÚ Á‡ÁÓð ÏÂÊ‰Û ÁðÂÎˢÂÏ Ë Â„Ó Ì‡ðð‡ÚË‚ÌÓÈ ÔÓ‰‰ÂðÊÍÓÈ, Ú‡ Ó·ÂÒÔ˜˂‡˛˘‡fl ð‡Á‚ËÚËÂ Ò˛ÊÂÚ‡ ðÓ΂‡fl ÙÛÌ͈Ëfl ÏÛʘËÌ˚, ÍÓÚÓð‡fl Á‡ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÔðÓËÒıÓ‰fl˘Â ҂Âð¯‡Ú¸Òfl. åÛʘË̇ ÍÓÌÚðÓÎËðÛÂÚ ÍËÌÓ‚ÓÓ·ð‡ÊÂÌËÂ, ‡ Ú‡ÍÊ ‚˚ÒÚÛÔ‡ÂÚ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎfl ‚·ÒÚË ‚ ð‡Ò¯ËðËÚÂθÌÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ: ·Û‰Û˜Ë ÌÓÒËÚÂÎÂÏ ‚Á„Îfl‰‡ ÁðËÚÂÎfl, ÓÌ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚ ÔÂð‰‡˜Û ˝ÚÓ„Ó ‚Á„Îfl‰‡ ‚ Á‡˝Íð‡ÌÌÓÏ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Â, ˜ÚÓ·˚ ÌÂÈÚð‡ÎËÁÓ‚‡Ú¸ ‚ÌÂ̇ðð‡ÚË‚Ì˚ ÙÛÌ͈ËË ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í‡Í ÁðÂÎˢ‡. ùÚÓ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÔðÓˆÂÒÒÓ‚, Ôð˂‰ÂÌÌ˚ı ‚ ‰ÂÈÒÚ‚Ë ÒÚðÛÍÚÛðËðÓ‚‡ÌËfl

290

Лаура МАЛВИ

ÙËθχ ‚ÓÍðÛ„ „·‚ÌÓÈ ÍÓÌÚðÓÎËðÛ˛˘ÂÈ ÙË„Ûð˚, Ò ÍÓÚÓðÓÈ ÁðËÚÂθ ÏÓÊÂÚ Ò·fl ˉÂÌÚËÙˈËðÓ‚‡Ú¸. èÓÒÍÓθÍÛ ÁðËÚÂθ ˉÂÌÚËÙˈËðÛÂÚ Ò·fl Ò „·‚Ì˚Ï „ÂðÓÂÏ5, ÓÌ ÔðÓˆËðÛÂÚ Ò‚ÓÈ ‚Á„Îfl‰ ‚Ó‚ÌÂ, ÒÓ‚Ï¢‡fl ÒÓ ‚Á„Îfl‰ÓÏ Ò· ÔÓ‰Ó·ÌÓ„Ó, Ú. Â. Ò‚ÓÂ„Ó ˝Íð‡ÌÌÓ„Ó Á‡ÏÂÒÚËÚÂÎfl Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ˜ÚÓ ‚·ÒÚ¸ „·‚ÌÓ„Ó „ÂðÓfl, Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌ̇fl Â„Ó ÍÓÌÚðÓÎÂÏ Ì‡‰ ÒÓ·˚ÚËflÏË, ÒÓ‚Ô‡‰‡ÂÚ Ò ‡ÍÚË‚ÌÓÈ ‚·ÒÚÌÓÒÚ¸˛ ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ‚Á„Îfl‰‡; Ó·‡ ÚËÔ‡ ‚·ÒÚË Ôðˉ‡˛Ú Û‚ÂðÂÌÌÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ‚ÒÂÏÓ„Û˘ÂÒÚ‚‡. ó‡ð˚ Ó·‡flÌËfl ÏÛÊÒÍÓÈ ÍËÌÓÁ‚ÂÁ‰˚ Ì ÒÓ‚Ô‡‰‡˛Ú, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, Ò Ó˜‡ðÓ‚‡ÌËÂÏ, ÔðËÒÛ˘ËÏ ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓÏÛ Ó·˙ÂÍÚÛ ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛˘Â„Ó ‚Á„Îfl‰‡. àı ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ fl‚ÎflÂÚÒfl ·ÓΠÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓÂ, ·ÓΠÁ‡‚Âð¯ÂÌÌÓÂ, ·ÓΠÏÓ„Û˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ˉ‡θÌÓ ego, Òı‚‡Ú˚‚‡ÂÏÓ ‚ ÔÂð‚ÓÁ‰‡ÌÌ˚È ÏË„ ÛÁ̇‚‡ÌËfl Ò·fl ‚ ÁÂð͇θÌÓÏ ÓÚð‡ÊÂÌËË6. èÂðÒÓÌ‡Ê ÔÓ‚ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl ÏÓÊÂÚ Á‡ÒÚ‡‚ÎflÚ¸ ÒÓ·˚ÚËfl ð‡Á‚Ë‚‡Ú¸Òfl ‚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÏ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌËË Ë ÍÓÌÚðÓÎËðÓ‚‡Ú¸ Ëı ÎÛ˜¯Â ÒÛ·˙ÂÍÚ‡/ÁðËÚÂÎfl, ÚÓ˜ÌÓ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ó·ð‡Á ‚ ÁÂð͇Πӷ·‰‡ÂÚ ·Óθ¯ËÏ ÍÓÌÚðÓÎÂÏ Á‡ ÏÓÚÓðÌÓÈ ÍÓÓð‰Ë̇ˆËÂÈ Ò‡ÏÓ„Ó ÒÏÓÚðfl˘Â„Ó, ˜ÂÏ ÓÌ Ò‡Ï. Ç ÓÚ΢ˠÓÚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í‡Í ËÍÓÌ˘ÂÒÍÓ„Ó Á͇̇, ‡ÍÚË‚Ì˚È ÏÛÊÒÍÓÈ ÔÂðÒÓÌ‡Ê (ˉ‡θÌÓ ego ÔðÓˆÂÒÒ‡ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË) Úð·ÛÂÚ ÚðÂıÏÂðÌÓ„Ó ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚‡, ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Â„Ó ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Û ÁÂð͇θÌÓ„Ó ÛÁ̇‚‡ÌËfl, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ ÓÚ˜ÛʉÂÌÌ˚È ÒÛ·˙ÂÍÚ ËÌÚÂðËÓðËÁÛÂÚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆË˛ ˝ÚÓ„Ó ‚ÓÓ·ð‡Ê‡ÂÏÓ„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl. åÛʘË̇ fl‚ÎflÂÚÒfl ÙË„ÛðÓÈ Ì‡ ÙÓÌ ·̉¯‡ÙÚ‡. á‰ÂÒ¸ ÙÛÌ͈ËÂÈ ÙËθχ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl χÍÒËχθÌÓ ÚӘ̇fl ðÂÔðÓ‰Û͈Ëfl Ú‡Í Ì‡Á˚‚‡ÂÏ˚ı ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Ô‡ð‡ÏÂÚðÓ‚ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓ„Ó ‚ÓÒÔðËflÚËfl. èðËÂÏ˚ Ò˙ÂÏÍË ÍËÌÓ͇ÏÂðÓÈ (Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌÌ˚Â, ‚ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, „ÎÛ·ÓÍÓÈ ÙÓÍÛÒËðÓ‚ÍÓÈ ËÁÓ·ð‡ÊÂÌËfl), ‰‚ËÊÂÌËfl ÍËÌÓ͇ÏÂð˚ (ÓÔð‰ÂÎflÂÏ˚ ‰‚ËÊÂÌËÂÏ „·‚ÌÓ„Ó „ÂðÓfl) ‚ ÒÓ˜ÂÚ‡ÌËË Ò ÌÂÁ‡ÏÂÚÌ˚Ï ÏÓÌÚ‡ÊÓÏ, Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚Ï Úð·ӂ‡ÌËflÏË ð‡ÎËÁχ, – ‚Ò ˝ÚÓ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌÓ Ì‡ ÒÚËð‡ÌË „ð‡Ìˈ ˝Íð‡ÌÌÓ„Ó ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚‡. É·‚Ì˚È „ÂðÓÈ ‚ÓÎÂÌ ÛÔð‡‚ÎflÚ¸ ÔÓ Ò‚ÓÂÏÛ ÛÒÏÓÚðÂÌ˲ ÒˆÂÌ˘ÂÒÍËÏ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚ÓÏ, ‚ÓÎÂÌ ÛÔð‡‚ÎflÚ¸ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ËÎβÁËÂÈ, ‚ Ôð‰Â·ı ÍÓÚÓðÓÈ ÓÌ ˜ÂÚÍÓ Ó·ÓÁ̇˜‡ÂÚ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌËfl Ò‚ÓÂ„Ó ‚Á„Îfl‰‡ Ë ‰ÂÈÒÚ‚ÛÂÚ. ë. Ç ÔÓ‰ð‡Á‰Â·ı III.Ä Ë Ç ·˚ÎÓ ÓÔËÒ‡ÌÓ ÌÂÓ‰ÌÓÁ̇˜ÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌË ÏÂÊ‰Û ÒÔÓÒÓ·ÓÏ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ÍËÌÓ Ë ÍÓÌ‚Â̈ËflÏË, ÒÓÔÛÚÒÚ‚Û˛˘ËÏË ÔÓ‚ÂÒÚ‚Ó‚‡Ì˲. é·‡ ˜ÎÂ̇ ˝ÚÓ„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò‚flÁ‡Ì˚ ÒÓ ‚Á„Îfl‰ÓÏ: ‚Á„Îfl‰ÓÏ ÁðËÚÂÎfl ‚ ÔðflÏÓÏ ÒÍÓÔÓÙË΢ÂÒÍÓÏ ÍÓÌÚ‡ÍÚÂ Ò ÊÂÌÒÍÓÈ ÙÓðÏÓÈ, ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÛÂÏÓÈ ‰Îfl ÁðËÚÂθÒÍÓ„Ó Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl (Ôð‰ÔÓ·„‡˛˘Â„Ó ÏÛÊÒÍË هÌÚ‡ÁËË), Ë ‚Á„Îfl‰ÓÏ ÁðËÚÂÎfl, Ó˜‡ðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ó·ð‡ÁÓÏ Ò‚ÓÂ„Ó ‰‚ÓÈÌË͇, ÔÓÏ¢ÂÌÌÓ„Ó ‚ ËÎβÁ˲ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÍËÌÓÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚‡, – Ó·ð‡ÁÓÏ, ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÍÓÚÓðÓ„Ó ÁðËÚÂθ ÔÓÎÛ˜‡ÂÚ ÍÓÌÚ-

Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф

291

ðÓθ Ë ‰Ó·Ë‚‡ÂÚÒfl ӷ·‰‡ÌËfl ÊÂÌ˘ËÌÓÈ ‚ Ôð‰Â·ı ‰‡ÌÌÓ„Ó ÔÓ‚ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl. (ùÚÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Ë ÔÂðÂıÓ‰ ÓÚ Ó‰ÌÓ„Ó Â„Ó ÔÓÎ˛Ò‡ Í ‰ðÛ„ÓÏÛ ÏÓ„ÛÚ ÓÔð‰ÂÎflÚ¸ ÒÚðÛÍÚÛðÛ Í‡ÍÓ„Ó-ÎË·Ó ÍÓÌÍðÂÚÌÓ„Ó ÚÂÍÒÚ‡. í‡Í, ÙËθÏ˚ «íÓθÍÓ Û ‡Ì„ÂÎÓ‚ ÂÒÚ¸ Íð˚θfl» Ë «àÏÂÚ¸ ËÎË Ì ËÏÂÚ¸» ̇˜Ë̇˛ÚÒfl Ò ‚‚‰ÂÌËfl ÊÂÌÒÍÓ„Ó ÔÂðÒÓ̇ʇ Í‡Í Ó·˙ÂÍÚ‡ ‰Îfl ÍÓÏ·ËÌËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ‚Á„Îfl‰‡ ÁðËÚÂÎfl Ë ‚ÒÂı ÏÛÊÒÍËı „ÂðÓ‚ ÙËθχ. ÉÂðÓËÌfl Ó‰ËÌÓ͇, Ó·‚ÓðÓÊËÚÂθ̇, ÓÚÍð˚Ú‡ ‰Îfl ‚Á„Îfl‰‡, ÒÂÍÒÛ‡ÎËÁËðÓ‚‡Ì‡. çÓ ÔÓ ıÓ‰Û ð‡Á‚ËÚËfl Ò˛ÊÂÚÌÓ„Ó ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl Ó̇ ‚β·ÎflÂÚÒfl ‚ „·‚ÌÓ„Ó „ÂðÓfl Ë ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl Â„Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛, ÚÂðflfl Ò‚Ó ‚̯Ì Ә‡ðÓ‚‡ÌËÂ, ð‡ÒÚÓ˜‡ÂÏÛ˛ ‰Îfl ‚ÒÂı ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸, ÒıÓ‰ÒÚ‚Ó Ò ‰Â‚Ó˜ÍÓÈ ËÁ ¯ÓÛ;  ˝ðÓÚËÁÏ ÔÓÔ‡‰‡ÂÚ ‚ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÛ˛ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸ ÓÚ „·‚ÌÓ„Ó „ÂðÓfl. èÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ÌËÏ Ë ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl Â„Ó ‚·ÒÚË ÁðËÚÂθ Ú‡ÍÊ ÔÓÎÛ˜‡ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÍÓÒ‚ÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Ó·Î‡‰‡Ú¸ „ÂðÓËÌÂÈ.) èðÓ·ÎÂχ ÊÂÌÒÍÓ„Ó ÔÂðÒÓ̇ʇ ÔðËÓ·ðÂÚ‡ÂÚ ·ÓΠ„ÎÛ·ÓÍÓ ËÁÏÂðÂÌË ‚ ÚÂðÏË̇ı ÔÒËıӇ̇ÎËÁ‡. îË„Ûð‡ „ÂðÓËÌË ÌÂÒÂÚ ‚ Ò· Ì˜ÚÓ, Í ˜ÂÏÛ ÔðËÍÓ‚‡Ì ‚Á„Îfl‰, ÍÓÚÓð˚È, ÚÂÏ Ì ÏÂÌÂÂ, Ì ıÓ˜ÂÚ ˝ÚÓ„Ó ÔðËÁ̇ڸ, – ‡ ËÏÂÌÌÓ ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂ Û ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÂÌËÒ‡, Ôð‰ÔÓ·„‡˛˘Â ۄðÓÁÛ Í‡ÒÚð‡ˆËË, ‡ ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, Ë ÌÂÛ‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl. Ç ÍÓ̘ÌÓÏ Ò˜ÂÚ Á̇˜ÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ˚ Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl ‚ ÒÂÍÒۇθÌÓÏ ð‡Á΢ËË, ‚ ‚ËÁۇθÌÓ ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡ÂÏÓÏ ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËË ÔÂÌËÒ‡, χÚÂðˇθÌÓÏ Ò‚Ë‰ÂÚÂθÒÚ‚Â, ̇ ÍÓÚÓðÓÏ ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÂÚÒfl ÍÓÏÔÎÂÍÒ Í‡ÒÚð‡ˆËË, – ÔðË̈ËÔˇθÌ˚È Ù‡ÍÚÓð ‰Îfl ‚ıÓʉÂÌËfl ‚ ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍËÈ ÔÓðfl‰ÓÍ, ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÂÏ˚È Á‡ÍÓÌÓÏ ÓÚˆ‡. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÊÂÌ˘Ë̇ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ‚ËÁۇθÌÓ„Ó Á͇̇, ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÛÂÏÓ„Ó ‰Îfl ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÌËfl Ë Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl ÏÛʘËÌ˚, ‡ÍÚË‚ÌÓ„Ó ð‡ÒÔÓðfl‰ËÚÂÎfl ‚Á„Îfl‰‡, ‚Ò„‰‡ Ú‡ËÚ ÓÔ‡ÒÌÓÒÚ¸ ‚˚Á‚‡Ú¸ ÚÓ „ÎÛ·ËÌÌÓ ·ÂÒÔÓÍÓÈÒÚ‚Ó, Í ÍÓÚÓðÓÏÛ ˝ÚÓÚ ÁÌ‡Í ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ ÓÚÒ˚·ÂÚ. ì ÏÛÊÒÍÓ„Ó ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ„Ó ÂÒÚ¸ ‰‚‡ ÒÚð‡Ú„˘ÂÒÍËı ÔÛÚË ËÁ·Âʇڸ ˝ÚÓ„Ó Í‡ÒÚð‡ˆËÓÌÌÓ„Ó ·ÂÒÔÓÍÓÈÒÚ‚‡:1) ÍÓ̈ÂÌÚð‡ˆËfl ̇ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚‰ÂÌËË ËÒıÓ‰ÌÓÈ Úð‡‚Ï˚ (ËÒÒΉӂ‡ÌË ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‰ÂÏËÒÚËÙË͇ˆËfl  ڇÈÌ˚) ‰Îfl Ó·ÂÒˆÂÌË‚‡ÌËfl, ͇̇Á‡ÌËfl ËÎË ÒÔ‡ÒÂÌËfl ‚ËÌÓ‚ÌÓ„Ó Ó·˙ÂÍÚ‡7 (ÔÛÚ¸, ÚËÔ˘ÂÒÍË Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌÌ˚È ‚ ʇÌ𠫘ÂðÌÓ„Ó ÍËÌÓ»); 2) ÔÓÎÌÓ ÓÚðˈ‡ÌË ͇ÒÚð‡ˆËË ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÔÓ‰ÒÚ‡ÌÓ‚ÍË ÌÂÍÓÚÓðÓ„Ó ÙÂÚ˯‡ ËÎË Ôð‚ð‡˘ÂÌËÂÏ Ò‡ÏÓ„Ó ËÁÓ·ð‡Ê‡ÂÏÓ„Ó Ó·˙ÂÍÚ‡ ‚ ÙÂÚ˯ Ú‡Í, ˜ÚÓ·˚ ÓÌ ÒÓÓ·˘‡Î ˜Û‚ÒÚ‚Ó Û‚ÂðÂÌÌÓÒÚË, ‡ Ì ÓÔ‡ÒÌÓÒÚË (ÓÚÒ˛‰‡ ÔÂðÂÓˆÂÌ͇, ÍÛÎ¸Ú ÍËÌÓÁ‚ÂÁ‰˚-ÊÂÌ˘ËÌ˚). ùÚÓÚ ‚ÚÓðÓÈ ÔÛÚ¸, ÙÂÚ˯ËÒÚÒ͇fl ÒÍÓÔÓÙËÎËfl, ÍÓÌÒÚðÛËðÛÂÚ ÙËÁ˘ÂÒÍÛ˛ Íð‡ÒÓÚÛ Ó·˙ÂÍÚ‡-ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÔðÂ‚ð‡˘‡fl  ‚ ̘ÚÓ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚Óðfl˛˘Â ҇ÏÓ ÔÓ Ò·Â. èÂð‚˚È ÔÛÚ¸, ‚Û‡ÈÂðËÁÏ, ̇ÔðÓÚË‚, Ò‚flÁ‡Ì Ò Ò‡‰ËÁÏÓÏ: Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ë Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl ‚ Û‰ÓÒÚÓ‚ÂðÂÌËË ‚ËÌ˚ (ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌ-

292

Лаура МАЛВИ

ÌÓ Ò‚flÁ˚‚‡ÂÏÓÈ Ò Í‡ÒÚð‡ˆËÂÈ), ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËË ÍÓÌÚðÓÎfl ̇‰ ÒÛ·˙ÂÍÚÓÏ ‚ËÌ˚ Ë ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌËË Ì‡‰ ÌËÏ Ôð‡‚ÓÒÛ‰Ëfl ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ Ì‡Í‡Á‡ÌËfl ËÎË ÔÓÏËÎÓ‚‡ÌËfl. 뇉ËÒÚÒ͇fl ÒÚÓðÓ̇ ‚Û‡ÈÂðËÁχ ıÓðÓ¯Ó Òӄ·ÒÛÂÚÒfl Ò ÔÓ‚ÂÒÚ‚Ó‚‡ÚÂθÌÓÈ ÙÓðÏÓÈ. ÑÎfl Ò‡‰ËÁχ ÌÂÓ·ıÓ‰Ëχ ÌÂ͇fl ËÒÚÓðËfl, Ò‡‰ËÁÏ Á‡‚ËÒËÚ ÓÚ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË ÔÓðÓ‰ËÚ¸ ÌÂÍÓÚÓð˚ ÒÓ·˚ÚËfl, ‚˚Á‚‡Ú¸ ËÁÏÂÌÂÌËfl ‚ ‰ðÛ„ÓÏ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÂ, ÓÚ ·Óð¸·˚ ‚ÓÎË Ë ÒËÎ˚, ÓÚ Ôӷ‰˚/ÔÓð‡ÊÂÌËfl – Ë ‚Ò ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ‚ ÎË̇ðÌÓÏ ‚ðÂÏÂÌË, Ò ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚Ï Ì‡˜‡ÎÓÏ Ë ÍÓ̈ÓÏ. ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ÙÂÚ˯ËÒÚÒ͇fl ÒÍÓÔÓÙËÎËfl Í‡Í ˝ðÓÚ˘ÂÒÍËÈ ËÌÒÚËÌÍÚ ÏÓÊÂÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚Ì ÎË̇ðÌÓ„Ó ‚ðÂÏÂÌË, ÙÓÍÛÒËðÛflÒ¸ ÚÓθÍÓ Ì‡ ‚Á„Îfl‰Â. ùÚË ÔðÓÚË‚Óð˜Ëfl Ë ‰‚ÛÒÏ˚ÒÎÂÌÌÓÒÚË ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ΄ÍÓ ÔðÓËÎβÒÚðËðÓ‚‡Ì˚ ÔðËÏÂð‡ÏË ËÁ ÙËθÏÓ‚ ï˘ÍÓ͇ Ë òÚÂÌ·Âð„‡, ÍÓÚÓð˚ ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÎË ‚Á„Îfl‰ ˜ÛÚ¸ ÎË Ì ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â „·‚ÌÓ„Ó ÒÓ‰ÂðʇÌËfl ËÎË ÓÒÌÓ‚ÌÓ„Ó Ôð‰ÏÂÚ‡ ‚Ó ÏÌÓ„Ëı Ò‚ÓËı ÙËθχı. ï˘ÍÓÍ ‚ ˝ÚÓÏ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ·ÓΠÒÎÓÊÂÌ, ÔÓÒÍÓθÍÛ ËÒÔÓθÁÛÂÚ Ó·‡ ÓÔËÒ‡ÌÌ˚ı ÏÂı‡ÌËÁχ [ËÁÊË‚‡ÌËfl ÍÓÏÔÎÂÍÒ‡ ͇ÒÚð‡ˆËË]. í‚Óð˜ÂÒÚ‚Ó òÚÂÌ·Âð„‡, Ò ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ‰‡ÂÚ ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ÔðËÏÂðÓ‚ ÙÂÚ˯ËÒÚÒÍÓÈ ÒÍÓÔÓÙËÎËË. ë.2 òÚÂÌ·Âð„ Ӊ̇ʉ˚ Ò͇Á‡Î, ˜ÚÓ ÔðË‚ÂÚÒÚ‚Ó‚‡Î ·˚ ‰ÂÏÓÌÒÚð‡ˆË˛ Ò‚ÓËı ÙËθÏÓ‚ ‚‚Âðı ÌÓ„‡ÏË, Ú‡Í, ˜ÚÓ·˚ Ò˛ÊÂÚÌÓ ð‡Á‚ËÚËÂ Ë ÔÂðËÔÂÚËË ÔÂðÒÓ̇ÊÂÈ Ì Òϯ˂‡ÎËÒ¸ Ò ˜ËÒÚÓÈ ÁðËÚÂθÒÍÓÈ ÓˆÂÌÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ˝Íð‡ÌÌÓ„Ó Ó·ð‡Á‡. ùÚÓ Á‡Ï˜‡ÌË ÏÌÓ„Ó ÔðÓflÒÌflÂÚ, ÌÓ ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl fl‚ÎflÂÚÒfl Ì ÒÓ‚ÒÂÏ ÚÓ˜Ì˚Ï. ç ÒÓ‚ÒÂÏ ÚÓ˜Ì˚Ï ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ‚ Ò‚ÓËı ÙËθχı òÚÂÌ·Âð„ Úð·ÛÂÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ÊÂÌÒÍËÈ ÔÂðÒÓÌ‡Ê ·˚Î ÛÁ̇‚‡ÂÏ˚Ï (ÑËÚðËı, ÒÌfl‚¯‡flÒfl ‚ ˆÂÎÓÏ ðfl‰Â Â„Ó ÙËθÏÓ‚, ÏÓÊÂÚ ÒÎÛÊËÚ¸ ̇ËÎÛ˜¯ËÏ ÔðËÏÂðÓÏ). èðÓflÒÌfl˛˘ËÈ Ê ı‡ð‡ÍÚÂð ˝ÚÓ„Ó ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÌËfl Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‰Îfl òÚÂÌ·Âð„‡ ÊË‚ÓÔËÒÌÓ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Ó, Ó„ð‡Ì˘ÂÌÌÓ ð‡ÏÍÓÈ Í‡‰ð‡, fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðËÓðËÚÂÚÌÓÈ ˆÂÌÌÓÒÚ¸˛ ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ c ÔðÓˆÂÒÒ‡ÏË ÔÓ‚ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl ËÎË Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË. Ç ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ï˘ÍÓÍ ÔðÓ‰‚Ë„‡ÂÚÒfl ‚ ËÒÒΉӂ‡ÌËË ‚Û‡ÈÂðËÁχ, òÚÂÌ·Âð„ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ Ôð‰ÂθÌ˚È ÙÂÚ˯, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ ‚·ÒÚÌ˚È ‚Á„Îfl‰ „·‚ÌÓ„Ó „ÂðÓfl (ı‡ð‡ÍÚÂð̇fl ˜ÂðÚ‡ Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓ„Ó ÔÓ‚ÂÒÚ‚Ó‚‡ÚÂθÌÓ„Ó ÙËθχ) ÛÒÚð‡ÌflÂÚÒfl ‚ ÔÓθÁÛ Ó·ð‡Á‡, ̇ıÓ‰fl˘Â„ÓÒfl ‚ ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓÏ ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓÏ ÒÓÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÒÓ ÁðËÚÂÎÂÏ. äð‡ÒÓÚ‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í‡Í Ó·˙ÂÍÚ‡ Ë ˝Íð‡ÌÌÓ ÔðÓcÚð‡ÌÒÚ‚Ó ÒÎË‚‡˛ÚÒfl; ÊÂÌ˘Ë̇ fl‚ÎflÂÚÒfl ÛÊ Ì ÌÓÒËÚÂÎÂÏ ‚ËÌ˚, ÌÓ ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌ˚Ï ÔðÓ‰ÛÍÚÓÏ, ˜¸Â ÒÚËÎËÁÓ‚‡ÌÌÓÂ Ë Ùð‡„ÏÂÌÚ‡ðËÁËðÓ‚‡ÌÌÓ ÍðÛÔÌ˚ÏË Ô·̇ÏË ÚÂÎÓ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÒÓ‰ÂðʇÌËÂÏ ÙËθχ Ë ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ðˆËÔËÂÌÚÓÏ ÁðËÚÂθÒÍÓ„Ó ‚Á„Îfl‰‡. òÚÂÌ·Âð„ ÛÏÂ̸¯‡ÂÚ ËÎβÁ˲ „ÎÛ·ËÌ˚ ˝Íð‡ÌÌÓ„Ó ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚‡; Â„Ó Í‡‰ð ÒÚðÂÏËÚÒfl Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ·˚ ÒÚ‡Ú¸ Ó‰ÌÓÏÂðÌ˚Ï – Ò‚ÂÚ Ë ÚÂ̸, ÍðÛÊ‚‡, Ô‡ð, ÎËÒÚ‚‡, ÒÂÚ͇, ÎÂÌÚ˚ Ë Ú. Ô. Ó„ð‡Ì˘Ë-

Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф

293

‚‡˛Ú ‚ËÁۇθÌÓ ÔÓÎÂ. Ç ÙËθχı òÚÂÌ·Âð„‡ ÓÔÓÒð‰ӂ‡ÌË ‚Á„Îfl‰‡ ÁðËÚÂÎfl „·Á‡ÏË „·‚ÌÓ„Ó „ÂðÓfl ËÎË Ì˘ÚÓÊÌÓ Ï‡ÎÓ, ËÎË ÓÚÒÛÚÒÚ‚ÛÂÚ ‚Ó‚ÒÂ. ç‡ÔðÓÚË‚, ÚÂÏÌ˚ Î˘ÌÓÒÚË ‚ðӉ ㇠ÅÂÒ¸Âð‡ ‚ ͇ðÚËÌ «å‡ðÓÍÍÓ» ‰ÂÈÒÚ‚Û˛Ú Í‡Í ÒÛ·ÒÚËÚÛÚ˚ ðÂÊËÒÒÂð‡: ÓÌË ‰ËÒڇ̈ËðÓ‚‡Ì˚ ÓÚ ‚ÓÁÏÓÊÌ˚ı ÁðËÚÂθÒÍËı ˉÂÌÚËÙË͇ˆËÈ. çÂÒÏÓÚðfl ̇ ÚÓ ˜ÚÓ òÚÂÌ·Âð„ ̇Òڇ˂‡Î ̇ ̇‰ÛχÌÌÓÒÚË Ò‚ÓËı Ò˛ÊÂÚÓ‚, Á̇˜ËÏ˚ÏË fl‚Îfl˛ÚÒfl Ù‡ÍÚ˚ ̇΢Ëfl ‚ ÌËı ÔðÓ·ÎÂÏÌÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË, ‡ Ì ·ÎÓÍËðÓ‚‡ÌËfl ÒÓ·˚ÚËÈ, ˆËÍ΢ÂÒÍÓÂ, ‡ Ì ÎË̇ðÌÓ ‚ðÂÏfl, ‡ Ú‡ÍÊ ÚÓ, ˜ÚÓ ËÌÚðË„‡ ð‡Á‚Óð‡˜Ë‚‡ÂÚÒfl, ÒÍÓðÂÂ, ‚ÓÍðÛ„ ÌÂÔÓÌËχÌËfl, ˜ÂÏ ‚ÓÍðÛ„ ÍÓÌÙÎËÍÚ‡. çÓ Ì‡Ë·ÓΠ‚‡ÊÌ˚Ï fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ‚ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Â ÍËÌÓÒˆÂÌ˚ ‰ÓÏËÌËðÛ˛˘Â„Ó ÏÛÊÒÍÓ„Ó ‚Á„Îfl‰‡. ç‡Ë‚˚Ò¯‡fl ÚӘ͇ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ‰ð‡Ï˚ ‚ Ò‡Ï˚ı ÚËÔ˘Ì˚ı ÙËθχı Ò å‡ðÎÂÌ ÑËÚðËı, ÏÓÏÂÌÚ˚ Ò Ì‡Ë·Óθ¯ËÏ ˝ðÓÚ˘ÂÒÍËÏ Á̇˜ÂÌËÂÏ ËÏÂ˛Ú ÏÂÒÚÓ ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÏÛʘËÌ˚, ‚ ÍÓÚÓðÓ„Ó Ó̇ ‚β·ÎÂ̇ ÔÓ ÒˆÂ̇ð˲. ç‡ ˝Íð‡Ì ̇ Ì ÒÏÓÚðflÚ ‰ðÛ„Ë β‰Ë, ‰ðÛ„Ë ÁðËÚÂÎË; Ëı ‚Á„Îfl‰ ÒÓ‚Ô‡‰‡ÂÚ ÒÓ ‚Á„Îfl‰ÓÏ ÁðËÚÂθÒÍÓÈ ‡Û‰ËÚÓðËË, ‡ Ì Á‡Ï¢‡ÂÚ Â„Ó. Ç ÍÓ̈ ÙËθχ «å‡ðÓÍÍÓ» íÓÏ Åð‡ÛÌ ÛÊ ËÒ˜ÂÁ‡ÂÚ ‚ ÔðÓÒÚÓð‡ı ÔÛÒÚ˚ÌË, ÍÓ„‰‡ ùÏË ÑÊÓÎÎË ÓÚ·ð‡Ò˚‚‡ÂÚ Ò‚ÓË ÁÓÎÓÚ˚ ҇̉‡ÎËË Ë Ë‰ÂÚ ‚ÒΉ Á‡ ÌËÏ. Ç ÍÓ̈ «é·ÂÒ˜Â˘ÂÌÌÓÈ» äð‡Ì‡Û ·ÂÁð‡Á΢ÂÌ Í ÒÛ‰¸·Â 凄‰˚. Ç Ó·ÓËı ÒÎÛ˜‡flı ˝ðÓÚ˘ÂÒÍËÈ ËÏÔÛθÒ, ÓÒ‚fl˘ÂÌÌ˚È ÒÏÂðÚ¸˛, ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÛÂÚÒfl Í‡Í ÁðÂÎˢ ‰Îfl ‡Û‰ËÚÓðËË. ÉÂðÓÈ Ì ÔÓÌËχÂÚ ÒÛÚË ÒÓ·˚ÚËÈ Ë, ÔðÂʉ ‚Ò„Ó, Ì ‚ˉËÚ Ëı. IV. á‡Íβ˜ÂÌË èÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒÍË ÔÓÎÓÊÂÌËfl, ÍÓÚÓð˚ ӷÒÛʉ‡ÎËÒ¸ ‚ ‰‡ÌÌÓÈ ÒÚ‡Ú¸Â, Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛ÚÒfl ‡‰ÂÍ‚‡ÚÌ˚ÏË ‰Îfl ‡Ì‡ÎËÁ‡ ÔðË̈ËÔÓ‚ Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl Ë ÌÂÛ‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl, Ôð‰·„‡ÂÏ˚ı Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚Ï ÔÓ‚ÂÒÚ‚Ó‚‡ÚÂθÌ˚Ï ÙËθÏÓÏ. ëÍÓÔÓÙË΢ÂÒÍËÈ ËÌÒÚËÌÍÚ (Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ë ÓÚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÌËfl ‰ðÛ„Ó„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Ó·˙ÂÍÚ‡) Ë, ‚ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌËË, Î˷ˉË̇θÌÓ ego (ÙÓðÏËðÛ˛˘Ë ü ÔðÓˆÂÒÒ˚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË) ‚˚ÒÚÛÔ‡˛Ú ‚ ‚ˉ ÒÓ‚ÓÍÛÔÌÓÒÚË ÏÓ‰ÂÎÂÈ, ÏÂı‡ÌËÁÏÓ‚, ̇ ‰ÂÈÒÚ‚ËË ÍÓÚÓð˚ı ÛÏÂÎÓ Ë„ð‡ÂÚ ÍËÌÂχÚÓ„ð‡Ù. Ä̇ÎËÁ Ó·ð‡Á‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í‡Í (Ô‡ÒÒË‚ÌÓ„Ó) ÒÚðÓËÚÂθÌÓ„Ó Ï‡ÚÂðˇ· ‰Îfl (‡ÍÚË‚ÌÓ„Ó) ‚Á„Îfl‰‡ ÏÛʘËÌ˚ ÔÓ‰‚Ó‰ËÚ ‰‡ÎÂÂ Í ÔðÓ·ÎÂÏ ÒÚðÛÍÚÛð˚ Ú‡ÍÓÈ ÍËÌÓðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË. é‰ËÌ ËÁ ÒÚðÛÍÚÛðÌ˚ı ÛðÓ‚ÌÂÈ, Á‡Úð·ӂ‡ÌÌ˚È Ë‰ÂÓÎÓ„ËÂÈ Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓ„Ó ÔÓðfl‰Í‡, ËÁβ·ÎÂÌ̇fl ÍËÌÂχÚÓ„ð‡Ù˘ÂÒ͇fl ÙÓðχ Ú‡ÍÓÈ Ë‰ÂÓÎÓ„ËË – ˝ÚÓ ÔðÓ‰ÛˆËðÛ˛˘ËÈ ËÎβÁËË ÔÓ‚ÂÒÚ‚Ó‚‡ÚÂθÌ˚È ÙËθÏ. ïÓ‰ ̇¯Â„Ó ð‡ÒÒÛʉÂÌËfl ÒÌÓ‚‡ ‚ÓÁ‚ð‡˘‡ÂÚÒfl Í ÔÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÚÂÓðËË ÔðË ð‡ÒÒÏÓÚðÂÌËË ÚÓ„Ó, Í‡Í ÍËÌÓðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÚÒ˚·ÂÚ Í Í‡ÒÚð‡ˆËË Ë ÔÓ-

294

Лаура МАЛВИ

ðÓʉ‡ÂÚ ‚Û‡ÈÂðËÒÚÒÍËÂ Ë ÙÂÚ˯ËÒÚÒÍË ÏÂı‡ÌËÁÏ˚ ÍÓÏÔÂÌÒ‡ˆËË ˝ÚÓÈ Û„ðÓÁ˚. çË Ó‰ËÌ ËÁ ˝ÚËı ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Û˛˘Ëı ÒÚðÛÍÚÛðÌ˚ı ÛðÓ‚ÌÂÈ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ËÏχÌÂÌÚÌ˚Ï ÙËθÏÛ, ÌÓ ËÏÂÌÌÓ Ë ÚÓθÍÓ ‚ ÙËθÏ˘ÂÒÍÓÈ ÙÓðÏ ˝ÚË ÛðÓ‚ÌË ÏÓ„ÛÚ ‰ÓÒÚ˘¸ ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ„Ó Ë ÔðÂÍð‡ÒÌÓ„Ó ÔðÓÚË‚Óð˜Ëfl ·Î‡„Ó‰‡ðfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘ÂÈ ‚ ÍËÌÂχÚÓ„ð‡Ù ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÔÂð‡͈ÂÌÚ‡ˆËË ‚Á„Îfl‰‡. àÏÂÌÌÓ ÚӘ͇ ÁðÂÌËfl Ë Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌË ‚Á„Îfl‰‡, ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË Ëı ‚‡ð¸ËðÓ‚‡ÌËfl Ë ‰ÂÏÓÌÒÚð‡ˆËË ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú ÒÔˆËÙËÍÛ ÍËÌÓ. ùÚÓ ÚÓ, ˜ÚÓ ‰Â·ÂÚ ÍËÌÓ (‚ Â„Ó ‚Û‡ÈÂðËÒÚÒÍÓÏ ÔÓÚÂ̈ˇÎÂ) ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ÓÚ΢Ì˚Ï ÓÚ, Ò͇ÊÂÏ, ÒÚðËÔÚËÁ‡, Ú‡Úð‡, ¯ÓÛ Ë Ú. ‰. à‰fl Á̇˜ËÚÂθÌÓ ‰‡Î¸¯Â ÔðÓÒÚÓ„Ó ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡ÌËfl ÊÂÌÒÍÓ„Ó ·˚ÚËfl-ÔÓ‰‚Á„Îfl‰ÓÏ, ÍËÌÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÛÂÚ Ò‡Ï ÒÔÓÒÓ·, ͇ÍËÏ ÊÂÌ˘Ë̇ ‰ÓÎÊ̇ Ôð·˚‚‡Ú¸ ÔÓ‰ ‚Á„Îfl‰ÓÏ ‚ ð‡Ï͇ı ÁðÂÎˢ‡ Í‡Í Ú‡ÍÓ‚Ó„Ó. à„ð‡fl ̇ ̇ÔðflÊÂÌËË, ‚ÓÁÌË͇˛˘ÂÏ ÏÂÊ‰Û ÙËθÏÓÏ Í‡Í ÍÓÌÚðÓÎËðÛ˛˘ÂÈ Ô‡ð‡ÏÂÚð˚ ‚ðÂÏÂÌË ËÌÒڇ̈ËÂÈ (ÏÓÌÚ‡Ê, ÔÓ‚ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËÂ), Ë ÙËθÏÓÏ Í‡Í ËÌÒڇ̈ËÂÈ, ÍÓÌÚðÓÎËðÛ˛˘ÂÈ ËÁÏÂðÂÌËfl ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚‡ (ÒÏÂ̇ ð‡ÒÒÚÓflÌËÈ, ÏÓÌÚ‡Ê), ÍËÌÂχÚÓ„ð‡Ù˘ÂÒÍË ÍÓ‰˚ ÔÓðÓʉ‡˛Ú Ë ‚Á„Îfl‰, Ë ÏËð, Ë Ó·˙ÂÍÚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÌËfl, ÒÓÁ‰‡‚‡fl Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ËÎβÁ˲, ÒÍðÓÂÌÌÛ˛ ÔÓ ÏÂðÍ Ê·ÌËfl. àÏÂÌÌÓ ˝ÚË ÍËÌÂχÚÓ„ð‡Ù˘ÂÒÍË ÍÓ‰˚ Ë Ëı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ‚̯ÌËÏË ‰ÂÚÂðÏËÌËðÛ˛˘ËÏË ÙËÎ¸Ï ÒÚðÛÍÚÛð‡ÏË ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚Ú¸ ð‡ÁðÛ¯ÂÌ˚ ‰Ó ÚÓ„Ó, Í‡Í ·Û‰ÂÚ ·ðÓ¯ÂÌ ‚˚ÁÓ‚ ‰ÓÏËÌËðÛ˛˘ÂÏÛ ÚËÔÛ ÙËθÏÓ‚ Ë Û‰Ó‚ÓθÒڂ˲, ÍÓÚÓðÓ ÓÌË Ôð‰·„‡˛Ú ÁðËÚÂβ. ÑÎfl ̇˜‡Î‡ (‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ð‰‡ÍÚÓðÒÍÓÈ ð‡·ÓÚ˚) ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÛÌ˘ÚÓÊÂÌ Ò‡Ï ‚Û‡ÈÂðËÒÚÒÍÓ-ÒÍÓÔÓÙË΢ÂÒÍËÈ ‚Á„Îfl‰, ÍÓÚÓð˚È fl‚ÎflÂÚÒfl ‚‡ÊÌÂȯÂÈ ˜‡ÒÚ¸˛ ÍËÌÓÛ‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl. ë ÍËÌÂχÚÓ„ð‡ÙÓÏ ‡ÒÒÓˆËËðÛ˛ÚÒfl ÚðË ð‡Á΢Ì˚ı ÚËÔ‡ ‚Á„Îfl‰Ó‚: ÚӘ͇ ÁðÂÌËfl ͇ÏÂð˚, Á‡ÔËÒ˚‚‡˛˘ÂÈ ÍËÌÓχÚÂðˇΠ‰Îfl ·Û‰Û˘Â„Ó ÙËθχ; ‚Á„Îfl‰ ‡Û‰ËÚÓðËË, ‚ˉfl˘ËÈ ÍÓ̘Ì˚È ÔðÓ‰ÛÍÚ; ‚Á„Îfl‰ ÔÂðÒÓ̇ÊÂÈ, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌ˚È ‰ðÛ„ ̇ ‰ðÛ„‡ ‚ ËÎβÁÓðÌÓÏ ˝Íð‡ÌÌÓÏ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Â. ܇ÌðÓ‚˚ÏË ÛÒÎÓ‚ÌÓÒÚflÏË ÔÓ‚ÂÒÚ‚Ó‚‡ÚÂθÌÓ„Ó ÙËθχ ÔÂð‚˚ ‰‚‡ ÚËÔ‡ ‚Á„Îfl‰Ó‚ ÓÚ‚Âð„‡˛ÚÒfl Ë ÔÓ‰˜ËÌfl˛ÚÒfl ÚðÂÚ¸ÂÏÛ. ëÓÁ̇ÚÂθÌÓÈ ˆÂθ˛ ÔðË ˝ÚÓÏ fl‚ÎflÂÚÒfl ÛÒÚð‡ÌÂÌË „ðÛ·Ó„Ó ‚ϯ‡ÚÂθÒÚ‚‡ ӷ̇ðÛÊË‚‡˛˘ÂÈ Ò‚Ó˛ ð‡·ÓÚÛ Í‡ÏÂð˚ Ë Ó˘Û˘ÂÌËfl ‰ËÒڇ̈ËðÓ‚‡ÌÌÓÒÚË Û ÁðËÚÂθÒÍÓÈ ‡Û‰ËÚÓðËË. ÅÂÁ ˝ÚËı ‰‚Ûı ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÈ (‚ˉËÏÓ„Ó ÔðËÒÛÚÒÚ‚Ëfl ÔðÓˆÂÒÒ‡ ÍËÌÓÁ‡ÔËÒË Ë ÍðËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Í ÙËθÏÛ ÁðËÚÂÎfl) ıÛ‰ÓÊÂÒÚ‚ÂÌ̇fl ÔÓÒÚ‡Ìӂ͇ Ì ÏÓÊÂÚ ‰Ó·ËÚ¸Òfl ˝ÙÙÂÍÚ‡ ð‡θÌÓÒÚË, Ә‚ˉÌÓÒÚË Ë Ôð‡‚‰˚. íÂÏ Ì ÏÂÌÂÂ, Í‡Í ‰Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ‚ ‰‡ÌÌÓÈ ÒÚ‡Ú¸Â, ÒÚðÛÍÚÛð‡ ‚Á„Îfl‰‡ ‚ ıÛ‰ÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏ ÔÓ‚ÂÒÚ‚Ó‚‡ÚÂθÌÓÏ ÙËθÏ ÒÓ‰ÂðÊËÚ ÔðÓÚË‚Óð˜Ë ‚ Ò‚ÓËı ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Ôð‰ÔÓÒ˚Î͇ı: ÊÂÌÒÍËÈ Ó·ð‡Á Í‡Í Í‡ÒÚð‡ˆËÓÌ̇fl Û„ðÓÁ‡ ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ÔÓ‰‚Âð„‡ÂÚ ÓÔ‡Ò-

Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф

295

ÌÓÒÚË Â‰ËÌÒÚ‚‡ ÔÓ‚ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl Ë ÔðÓð˚‚‡ÂÚÒfl ˜ÂðÂÁ ÏËð ËÎβÁËÈ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â „ðÛ·Ó„Ó, ÒÚ‡Ú˘ÌÓ„Ó, Ó‰ÌÓÏÂðÌÓ„Ó ÙÂÚ˯‡. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, Ó·‡ ÓÔËÒ‡ÌÌ˚ı ÚËÔ‡ ‚Á„Îfl‰Ó‚, ð‡θÌÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ë ‚Ó ‚ðÂÏÂÌË Ë ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Â, ̇‚flÁ˜Ë‚˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÔÓ‰˜ËÌÂÌ˚ Ì‚ðÓÚ˘ÂÒÍËÏ ÔÓÚð·ÌÓÒÚflÏ ÏÛÊÒÍÓ„Ó ego. äËÌÓ͇ÏÂð‡ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÏÂı‡ÌËÁÏÓÏ ‰Îfl ÔðÓ‰ÛˆËðÓ‚‡ÌËfl ËÎβÁËË ðÂÌÂÒÒ‡ÌÒÌÓ„Ó ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚‡, Ô·‚Ì˚ı ‰‚ËÊÂÌËÈ, ÒÓð‡ÁÏÂðÌ˚ı ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÏÛ „·ÁÛ, ˉÂÓÎÓ„ËË ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË, ‚˚ÒÚð‡Ë‚‡˛˘ÂÈÒfl ‚ÓÍðÛ„ ‚ÓÒÔðËflÚËfl ÒÛ·˙ÂÍÚ‡; ‚Á„Îfl‰ ÍËÌÓ͇ÏÂð˚ ̇ıÓ‰ËÚÒfl ÔÓ‰ Á‡ÔðÂÚÓÏ ‰Îfl ÒÓÁ‰‡ÌËfl ۷‰ËÚÂθÌÓ ð‡θÌÓ„Ó ÏËð‡, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ Á‡ÏÂÒÚËÚÂθ ÁðËÚÂÎfl ÏÓÊÂÚ ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Ôð‡‚‰ÓÔÓ‰Ó·Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ. é‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ‚Á„Îfl‰ ‡Û‰ËÚÓðËË ÓÚðˈ‡ÂÚÒfl ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ‚ÌÛÚðÂÌÌÂ„Ó Ù‡ÍÚÓð‡ ÙËθχ: Í‡Í ÚÓθÍÓ ÙÂÚ˯ËÒÚÒ͇fl ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËfl ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ó·ð‡Á‡ „ðÓÁËÚ Ì‡ðÛ¯ËÚ¸ ˜‡ð˚ ÙËθÏ˘ÂÒÍÓÈ ËÎβÁËË Ë ˝ðÓÚ˘ÂÒÍËÈ Ó·ð‡Á ̇ ˝Íð‡Ì Ôð‰ÒÚ‡ÂÚ ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ (·ÂÁ ‚ÒflÍÓÈ Ï‰ˇˆËË) ÔÂð‰ ÁðËÚÂÎÂÏ, Ò‡Ï Ù‡ÍÚ ÙÂÚ˯ËÁ‡ˆËË, ÒÍð˚‚‡˛˘ËÈ Í‡ÒÚð‡ˆËÓÌÌ˚ ÒÚð‡ıË, ÙËÍÒËðÛÂÚ ‚Á„Îfl‰ ÁðËÚÂÎfl Ë Ôð‰ÓÚ‚ð‡˘‡ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl ͇ÍÓÈ-ÎË·Ó ‰ËÒڇ̈ËË ÏÂÊ‰Û ÁðËÚÂÎÂÏ Ë Ó·ð‡ÁÓÏ ÔÂð‰ Â„Ó „·Á‡ÏË. ÑÎfl ÍËÌÓ ı‡ð‡ÍÚÂðÌÓ ÒÎÓÊÌÓ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ë ‚Á„Îfl‰Ó‚. èÂð‚ÓÈ ·ð¯¸˛ ‚ ÏÓÌÓÎËÚÌÓÏ ÒÓ·ð‡ÌËË Ê‡ÌðÓ‚˚ı ÍÓÌ‚Â̈ËÈ Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓ„Ó ÙËθχ (ÛÊ ÔðÓ·Ë‚‡ÂÏÓÈ ð‡‰Ë͇θÌ˚ÏË ðÂÊËÒÒÂð‡ÏË) ‰ÓÎÊÌÓ ÒÚ‡Ú¸ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ‚Á„Îfl‰‡ ÍËÌÓ͇ÏÂð˚ – ‚ Â„Ó Ï‡ÚÂðˇθÌÓÒÚË ‚Ó ‚ðÂÏÂÌË Ë ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Â Ë ‚Á„Îfl‰‡ ÁðËÚÂθÒÍÓÈ ‡Û‰ËÚÓðËË – ‚ Â„Ó ‰Ë‡ÎÂÍÚËÍÂ Ë Á‡ËÌÚÂðÂÒÓ‚‡ÌÌÓÈ ·ÂÒÔðËÒÚð‡ÒÚÌÓÒÚË. ÅÂÁ ÒÓÏÌÂÌËfl, ˝ÚÓ ð‡ÁðÛ¯ËÚ ÁðËÚÂθÒÍÓ ۉӂÎÂÚ‚ÓðÂÌËÂ, Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚ËÂ Ë ÔðË‚Ë΄ËðÓ‚‡ÌÌÓ ÔÓÎÓÊÂÌË «Ì‚ˉËÏÓ„Ó „ÓÒÚfl», ‡ Ú‡ÍÊ ‚˚fl‚ËÚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸ ÙËθχ ÓÚ ‚Û‡ÈÂðËÒÚÒÍËı ‡ÍÚË‚Ì˚ı/Ô‡ÒÒË‚Ì˚ı ÏÂı‡ÌËÁÏÓ‚. ÜÂÌ˘ËÌ˚, ˜ÂÈ Ó·ð‡Á ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ÔÓıˢ‡ÎÒfl Ë ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÎÒfl ‚ ˝ÚËı ˆÂÎflı, ‚ðfl‰ ÎË ·Û‰ÛÚ Ì‡·Î˛‰‡Ú¸ Á‡ Á‡Í‡ÚÓÏ Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÈ ÙËθÏ˘ÂÒÍÓÈ ÙÓðÏ˚ Ò ˜Û‚ÒÚ‚ÓÏ ·Óθ¯ËÏ, ÌÂÊÂÎË ÒÂÌÚËÏÂÌڇθÌÓ ÒÓʇÎÂÌËÂ.

èðËϘ‡ÌËfl 1

2

3 4

Понятие «порядка Символического» (или символического порядка) наряду с «по+ рядком Реального» и «порядком Воображаемого» вводится французским психоана+ литиком, автором концепции структурного психоанализа Жаком Лаканом (1901– 1981). Понятие «Другого» также имеет особый терминологический смысл в лакановской концепции. Под «традиционным» понимается прежде всего классическое голливудское кино. to connote – содержать, передавать вторичные по отношению к основному значе+ нию слова ассоциации и смыслы; отсылает к общепринятому в семиотике и лингви+

296 296 5

6

7

Лаура МАЛВИ Елена ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

стике различению денотативного и коннотативного значения (прим. пер.). Существуют, конечно, фильмы с женщинами в главных ролях. Серьезный анализ этого феномена увел бы меня слишком далеко в сторону от обсуждаемой проблемы. Ис+ следование Пэма Кука и Клэр Джонсон The Revolt of Mamie Stover (Edinburgh, 1974) показывает на примечательном примере то, насколько значимость женского прота+ гониста является более кажущейся, чем реальной (прим. пер.). Отсылка к лакановской «стадии зеркала», на которой ребенок впервые опознает себя в зеркальном отображении. Женщины как означающего кастрации. Перевод А. Усмановой выполнен по изданию: Laura Mulvey, Visual Pleasure and Narrative Cinema // Screen 16 (3), Autumn, 1975, p. 6–18.

297

Гендерное беспокойство

ÑÊÛ‰ËÚ ÅÄíãÖê

– профессор Калифорнийского универси+ тета (Беркли), представляет «новую волну» в теоретическом феминизме. Основные ра+ боты: «Субъект желания» (1987), «Гендер+ ное беспокойство» (1990), «Тела, которые значат» (1993). Философичность и эзоте+ ричность ее текстов не в последнюю оче+ редь способствовали тому, что Джудит Бат+ лер окрестили «академической суперзвез+ дой» 1990+х гг.* Ее философская позиция базируется на переосмыслении деконструк+ тивистской и постструктуралистской про+ блематики, не случайно в данной работе Батлер уделяет так много внимания поня+ тиям репрезентации и языка, анализируя дискурсивные основания политики репре+ зентации гендера в современном обществе. Критики Батлер иногда упрекают ее в «пре+ дельном лингвистическом фундаментализ+ ме», имея в виду ее стремление к последо+ вательной лингвистической деконструкции фикций обыденного и философского язы+

ГЕНДЕРНОЕ БЕСПОКОЙСТВО É·‚‡ 1. ëÛ·˙ÂÍÚ˚ ÔÓ·/„ẨÂð‡/Ê·ÌËfl ÜÂÌ˘ËÌÓÈ Ì ðÓʉ‡˛ÚÒfl, ‡ ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl.

ëËÏÓ̇ ‰Â ÅÓ‚Û‡ð

ëÚðÓ„Ó „Ó‚Óðfl, ÌÂθÁfl Ò͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ «ÊÂÌ˘ËÌ˚» ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú. ûÎËfl äðËÒÚ‚‡ ÜÂÌ˘Ë̇ Ì ËÏÂÂÚ ÔÓ·.

ã˛Ò àðË„‡ð˝È

ê‡Á‚Óð‡˜Ë‚‡ÌË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË... ÒÓÁ‰‡ÎÓ ÔÓÌflÚË ÔÓ·. å˯Âθ îÛÍÓ ä‡Ú„ÓðËfl ÔÓ· fl‚ÎflÂÚÒfl ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ Í‡Ú„ÓðËÂÈ, ÍÓÚÓð‡fl Û˜ðÂʉ‡ÂÚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓ ӷ˘ÂÒÚ‚Ó. åÓÌË͇ ÇËÚÚË„

1. «ÜÂÌ˘ËÌ˚» Í‡Í ˆÂÌÚð‡Î¸Ì‡fl ÚÂχ1 ÙÂÏËÌËÁχ èÓ‰‡‚Îfl˛˘Â ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÚÂÓðÂÚËÍÓ‚ ÙÂÏËÌËÁχ ÔðËÁ̇ÂÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, Ó·ÓÁ̇˜‡ÂÏÓÈ ÔÓÌflÚËÂÏ «ÊÂÌ˘ËÌ˚», ÍÓÚÓð‡fl Ì ÚÓθÍÓ Á‡‰‡ÂÚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ËÌÚÂðÂÒ˚ Ë ˆÂÎË ‚ÌÛÚðË © *

Routledge, 1990. См. более подробно о «феномене Джуди» в Интернете: .

298

Джудит БАТЛЕР

ка, которую она осуществляет в своих ра+ ботах. Публикуемый здесь фрагмент до+ вольно показателен в этом плане. «Гендерное беспокойство» – это гене+ алогия затянувшегося спора об Имени и дискурсивных основаниях самого феминиз+ ма, о том, что предшествует означиванию. Это попытка деконструкции определения предмета феминизма «как устойчивого, именуемого единым понятием «женщины». Джудит Батлер обращается здесь к весьма актуальной проблеме множественности смыслов, охватываемой понятиями «женщи+ на», «гендер», «пол», ибо в конечном счете это открывает новую перспективу для фе+ министских исследований – сплоченное единство феминистской парадигмы, столь важное на ранних этапах, должно уступить место множественным феминизмам. Батлер раскрывает смысл целого ряда фундаментальных для западной культуры понятий – «репрезентация», «идентич+

ность», «субъект», «личность», – в конечном итоге показывая, что до недавних пор един+ ственным устойчивым означающим в рам+ ках феминистской парадигмы оставалось понятие «женщины», но теперь и это «имя» должно быть тщательно исследовано с точ+ ки зрения «упакованных» в нем противо+ речивых смыслов и коннотаций. Феминизм ошибался, рассуждая о «женщинах» как о группе, которую отличают общие признаки и интересы. Такой подход лишь усугублял бинаризм западной культуры; вообще, де+ ление всего человечества на мужчин и жен+ щин – не самый очевидный и не единствен+ ный способ объяснения устройства обще+ ства и культуры. Феминизм, объединив всех женщин «под зонтиком» универсализма и единства категории «женщина», упустил возможность формирования множествен+ ных и более разнообразных идентичностей. Прежнее единство основывалось на представлении о некоей «универсальной»

ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó ‰ËÒÍÛðÒ‡, ÌÓ Ë ÒÓÁ‰‡ÂÚ ÒÛ·˙ÂÍÚ, ÍÓÚÓð˚È ‰ÓÎÊÂÌ ·˚Ú¸ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌ ‚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÒÙÂðÂ. çÓ ÔÓÎËÚË͇ Ë ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËfl – ÔðÓÚË‚Óð˜˂˚ ÚÂðÏËÌ˚. ë Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ‰ÂÈÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ÒÔÓÒÓ·ÓÏ ‚˚ð‡ÊÂÌËfl ‚ ð‡Ï͇ı ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔðÓˆÂÒÒ‡, ÒÚðÂÏfl˘Â„ÓÒfl Í Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌÌÓÒÚË (‚ˉËÏÓÒÚË) ΄ËÚËÏÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ Í‡Í ÒÛ·˙ÂÍÚÓ‚ ÔÓÎËÚËÍË; Ò ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ÌÓðχÚË‚ÌÓÈ ÙÛÌ͈ËÂÈ flÁ˚͇, ÍÓÚÓð‡fl, Í‡Í ËÁ‚ÂÒÚÌÓ, ÎË·Ó Ó·Ì‡ðÛÊË‚‡ÂÚ, ÎË·Ó ËÒ͇ʇÂÚ ÚÓ, ˜ÚÓ ÔðËÌËχÂÚÒfl Á‡ ËÒÚËÌÛ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Í‡Ú„ÓðËË ÊÂÌ˘ËÌ. îÂÏËÌËÒÚÒ͇fl ÚÂÓðËfl ‰ÓÎÊ̇ ·˚· ð‡Á‚ËÚ¸ flÁ˚Í, ÍÓÚÓð˚È ·˚ ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ Ë ‡‰ÂÍ‚‡ÚÌÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÎ ÊÂÌ˘ËÌ Ë Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡Î ·˚ Ëı ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ Á‡ÏÂÚÌÓÒÚË. ùÚÓ ÚÂÏ ·ÓΠ‚‡ÊÌÓ, ÂÒÎË Û˜ÂÒÚ¸ ÚÓ ‚ÒÂÓ·˙ÂÏβ˘Â ÒÓÒÚÓflÌË ÍÛθÚÛð˚, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ ÊËÁ̸ ÊÂÌ˘ËÌ ÎË·Ó Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂ̇ ‚ ÎÓÊÌÓÏ Ò‚ÂÚÂ, ÎË·Ó Ì Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂ̇ ‚ÓÓ·˘Â. ùÚÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌË ӷ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ÏÂÊ‰Û ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÚÂÓðËÂÈ Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÊËÁ̸˛ Ò Ì‰‡‚ÌÂ„Ó ‚ðÂÏÂÌË ÔÓ‰‚Âð„‡ÂÚÒfl ÒÓÏÌÂÌ˲ Ò‡ÏËÏË Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎflÏË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó ‰ËÒÍÛðÒ‡. «ëÛ·˙ÂÍÚÌÓÒÚ¸» ÊÂÌ˘ËÌ Ì ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚÒfl ·ÓΠ‚ ÛÒÚÓȘ˂˚ı ËÎË ÔÓÒÚÓflÌÌ˚ı ÚÂðÏË̇ı. ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ, ÍÓÚÓð˚ ÒÚ‡‚flÚ ÔÓ‰ ‚ÓÔðÓÒ ÊËÁÌÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ «ÒÛ·˙ÂÍÚ‡» Í‡Í ÓÒÌÓ‚ÌÓ„Ó Í‡Ì‰Ë‰‡Ú‡ ̇ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆË˛ ËÎË

Гендерное беспокойство

основе феминизма, которая связывалась с тезисом о тотальности угнетения женщины в не менее «универсальной» структуре пат+ риархального общества. Признав, что пол является социальной и культурной конст+ рукцией («gender»), классический феми+ низм по сути не оставлял возможности для спекуляций по поводу «национально+куль+ турной», этнической и классовой специфи+ ки гендерных отношений, ибо это позволи+ ло бы оппонентам феминистской теории смягчить или упразднить некоторые прин+ ципиальные положения последней (напри+ мер, засомневаться в тотальности патриар+ хальной идеологии). Однако уже в начале 70+х гг. сама политическая практика феми+ низма обнаружила в себе эту гетероген+ ность: вместо доминировавшего в преды+ дущие два века «белого» феминизма на авансцену вышли идеологически и классо+ во различные феминизмы: «черный», «лес+ бийский», «социалистический», «либераль+

299 ный» и др. Постфеминизм стремится быть менее радикальным (в категоричности сво+ их утверждений) и более критичным по от+ ношению к своим основаниям, выражая справедливое сомнение в универсальнос+ ти своих тезисов и в общепонятности озна+ чающих. Для Батлер не только «гендер», но и «пол» – последний «биологический» оплот психоанализа – является культурным кон+ структом. И то, и другое – продукты реали+ зации властных стратегий. Да, феминистки решительно отказались следовать тезису Фрейда о том, что «пол – это судьба», но па+ радоксальным образом укрепили установ+ ку критикуемого ими патриархального со+ циума, согласно которой культура стратифи+ цирует, детерминирует и закрепляет поло+ вые различия, сводя, таким образом, все по+ тенциальное разнообразие к двум основ+ ным категориям. Это, несомненно, обедня+ ет наш опыт самоидентичности, а «судьба»

Ê ̇ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËÂ, Ӊ̇ÍÓ Á‰ÂÒ¸ ¢ ‰‡ÎÂÍÓ ‰Ó ÔÓÎÌÓ„Ó Òӄ·ÒËfl ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÛÂÚ ËÎË ‰ÓÎÊÌÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡Ú¸ ͇Ú„Óð˲ ÊÂÌ˘ËÌ. é·Î‡ÒÚË ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ Ë flÁ˚ÍÓ‚ÓÈ «ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË» Á‡ð‡Ì ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡˛Ú ÍðËÚÂðËË, ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ÍÓÚÓð˚ÏË ÙÓðÏËðÛ˛ÚÒfl ÒÛ·˙ÂÍÚ˚ Í‡Í Ú‡ÍÓ‚˚Â, ‚ ðÂÁÛθڇÚ ˜Â„Ó ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËfl ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌflÂÚÒfl ÚÓθÍÓ Ì‡ ÚÓ, ˜ÚÓ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ̇Á‚‡ÌÓ ÒÛ·˙ÂÍÚÓÏ. ÑðÛ„ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, ÔðÂʉ ˜ÂÏ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËfl ÒÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂ̇ ̇ ÍÓ„Ó-ÎË·Ó, ˝ÚÓÚ «ÍÚÓ-ÚÓ» ‰ÓÎÊÂÌ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðflÚ¸ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏÛ Úð·ӂ‡Ì˲ – «·˚Ú¸ ÒÛ·˙ÂÍÚÓÏ». îÛÍÓ ÔÓ͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ˛ðˉ˘ÂÒÍË ÒËÒÚÂÏ˚ ‚·ÒÚË Ò‡ÏË ÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ ÒÛ·˙ÂÍÚÓ‚, ÍÓÚÓð˚ı ËÏ Ôð‰ÒÚÓËÚ ‚ÔÓÒΉÒÚ‚ËË Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÚ¸2. èð‡‚Ó‚˚ ÍÓ̈ÂÔˆËË ‚·ÒÚË ð„ÛÎËðÛ˛Ú ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÛ˛ ÊËÁ̸ ‚ ˜ËÒÚÓ ÓÚðˈ‡ÚÂθÌÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ‡ ËÏÂÌÌÓ ÔÛÚÂÏ Ó„ð‡Ì˘ÂÌËfl, Á‡Ôð¢ÂÌËfl, ð„ÛÎflˆËË, ÍÓÌÚðÓÎfl Ë ‰‡Ê «Á‡˘ËÚ˚» Ë̉˂ˉӂ, ÓÚÌÓÒfl˘ËıÒfl Í ‰‡ÌÌÓÈ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð ‚ ðÂÁÛθڇÚ ÒÎÛ˜‡ÈÌ˚ı ‡ÍÚÓ‚ ‚˚·Óð‡, ÍÓÚÓð˚ ‚Ó‚ÎÂÍÎË Ëı ‚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl. é‰Ì‡ÍÓ ‚ ÒËÎÛ Ò‚ÓÂÈ ÔÓ‰˜ËÌÂÌÌÓÒÚË ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÏ ÒÚðÛÍÚÛð‡Ï ÛÔð‡‚ÎflÂÏ˚ ËÏË ÒÛ·˙ÂÍÚ˚ ÙÓðÏËðÛ˛ÚÒfl, ÓÔð‰ÂÎfl˛ÚÒfl Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚÒfl ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò Úð·ӂ‡ÌËflÏË ˝ÚËı ÒÚðÛÍÚÛð. ÖÒÎË ˝ÚÓÚ ‡Ì‡ÎËÁ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÛÂÚ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË, ÚÓ Ôð‡‚Ó‚˚ ÍÓÌÒÚðÛ͈ËË, ÍÓÚÓð˚ ÙÛÌ͈ËÓ-

300

Джудит БАТЛЕР

все равно нас настигает. Десубстанциали+ зируя эти и другие понятия, Джудит Батлер приходит к выводу, что «гендер» является «перформативным» по сути: идентичность (точнее было бы сказать, идентичности) конструируется и утверждает себя в самом акте представления, а не выражает некую внутреннюю, предшествующую говорению и появлению сущность. Культурная антро+ пология и история учат нас, что «гендер» всегда оказывается «неопределенной пере+ менной», характеристики которой уточня+ ются временем, пространством, культурным контекстом. «Гендер» – это как вы себя веQ

дете и что вы делаете в определенной си+ туации, а не то, чем вы являетесь (остава+ ясь в рамках сформировавшей вас культу+ ры). Осознавая необходимость перформа+ тивной реализации «гендера», мы можем намеренно использовать «подрывные», аль+ тернативные стратегии поведения и гово+ рения – тем самым способствуя пролифе+ рации идентичностей и преодолению би+ нарной окостенелости нашей культуры*. Идентичность без сущности – так можно было бы резюмировать точку зрения Бат+ лер и антиэссенциалистский пафос постфе+ минизма.

ÌËðÛ˛Ú ‚ flÁ˚ÍÂ Ë ÔÓÎËÚËÍÂ Ë Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÊÂÌ˘ËÌ Í‡Í „·‚Ì˚È Ôð‰ÏÂÚ ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ÙÂÏËÌËÁχ, Ò‡ÏË fl‚Îfl˛ÚÒfl ‰ËÒÍÛðÒË‚Ì˚ÏË Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËflÏË Ë ðÂÁÛθڇڇÏË ‰‡ÌÌÓÈ ‚ÂðÒËË ÔÓÎËÚËÍË ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË. «èð‰ÏÂÚ ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ» ÙÂÏËÌËÁχ ‚˚ÒÚÛÔ‡ÂÚ Í‡Í ‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓ ÒÓÁ‰‡ÌÌ˚È ÚÓÈ Ê ҇ÏÓÈ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÒËÒÚÂÏÓÈ, ÍÓÚÓð‡fl ‰ÓÎÊ̇ ·˚· ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Â„Ó ˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆËË. ùÚÓÚ Ù‡ÍÚ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÔðÓ·ÎÂÏÓÈ, ÂÒÎË Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ‰‡Ì̇fl ÒËÒÚÂχ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ „ẨÂðÌÓ3 ÒÚðÛÍÚÛðËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ÒÛ·˙ÂÍÚÓ‚ ‚ ÍÓÓð‰Ë̇ڇı „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡ ËÎË, ˜ÚÓ ÚÓ Ê ҇ÏÓÂ, ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ ÒÛ·˙ÂÍÚÓ‚, ÍÓÚÓð˚ ËÏÔÎˈËÚÌÓ ÓÔð‰ÂÎfl˛ÚÒfl Í‡Í ÏÛʘËÌ˚. Ç ˝ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ÌÂÍðËÚ˘ÂÒÍÓ ӷð‡˘ÂÌËÂ Í Ú‡ÍÓÈ ÒËÒÚÂÏÂ Ò ˆÂθ˛ ˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆËË «ÊÂÌ˘ËÌ» ·Û‰ÂÚ ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ Ó·ð˜ÂÌÓ Ì‡ ÔðÓ‚‡Î. èðÓ·ÎÂχ «ÒÛ·˙ÂÍÚ‡» fl‚ÎflÂÚÒfl ð¯‡˛˘ÂÈ ‰Îfl ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÊËÁÌË Ë ‚ ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚË ‰Îfl ÔÓÎËÚËÍË ÙÂÏËÌËÁχ, Ú‡Í Í‡Í ÒÛ·˙ÂÍÚ˚ Ôð‡‚‡ ÌÂËÁÏÂÌÌÓ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚÒfl ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ı Ôð‡ÍÚËÍ ËÒÍβ˜ÂÌËfl, ÍÓÚÓð˚ ËÒ˜ÂÁ‡˛Ú ËÁ ÔÓÎfl ÁðÂÌËfl Ò ÏÓÏÂÌÚ‡ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl Ôð‡‚Ó‚ÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚ Ë ·ÓΠÛÊ Ì ӷÒÛʉ‡˛ÚÒfl. ÑðÛ„ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌË ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ *

Концепция Джудит Батлер особенно хорошо была принята гомосексуальными мень+ шинствами (лесбиянками, геями). Не случайно данный текст считается «классикой» не только постфеминизма, но также и queer theory.

Гендерное беспокойство

301

Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ ÎÓ„ËÍÛ Î„ËÚËχˆËË Ë ËÒÍβ˜ÂÌËfl, Ë ˝ÚË ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍË ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ÛÒÔ¯ÌÓ Ï‡ÒÍËðÛ˛ÚÒfl Ë Ì‡ÚÛð‡ÎËÁËðÛ˛ÚÒfl ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÏ ‡Ì‡ÎËÁÓÏ, ÍÓÚÓð˚È ÔðËÌËχÂÚ Ôð‡‚Ó‚˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â Ëı ÓÒÌÓ‚‡ÌËfl. ûðˉ˘ÂÒ͇fl ‚·ÒÚ¸ «ÌÂËÁ·ÂÊÌÓ» ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ ÚÂı, ÍÓ„Ó Ó̇ flÍÓ·˚ ÚÓθÍÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ; ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ÔÓÎËÚËÍË ‰ÓÎÊÌ˚ ÓÒÓÁ̇‚‡Ú¸ ‰‚ÓÈÌÓ ÙÛÌ͈ËÓÌËðÓ‚‡ÌË ‚·ÒÚË: ˛ðˉ˘ÂÒÍÓÂ Ë ÔðÓËÁ‚Ó‰fl˘ÂÂ. Ç ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË Á‡ÍÓÌ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ Ë Á‡ÚÂÏ ÒÍð˚‚‡ÂÚ ÔÓÌflÚË «ÒÛ·˙ÂÍÚ ‰Ó Á‡ÍÓ̇»4, Ò ÚÂÏ ˜ÚÓ·˚ Ó·ð‡ÚËÚ¸Òfl Í ˝ÚÓÏÛ ‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓÏÛ Ó·ð‡ÁÓ‚‡Ì˲ Í‡Í Í Ì‡ÚÛð‡ÎËÁÓ‚‡ÌÌÓÈ ·‡ÁÓ‚ÓÈ Ôð‰ÔÓÒ˚ÎÍÂ, ÍÓÚÓð‡fl ‚ÔÓÒΉÒÚ‚ËË ÛÁ‡ÍÓÌË‚‡ÂÚ Â„Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ð„ÛÎflÚË‚ÌÛ˛ „„ÂÏÓÌ˲. ç‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÔðÓÒÚÓ ËÒÒΉӂ‡Ú¸ Î˯¸ ÚÓ, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓ„ÎË ·˚ ·˚Ú¸ ÎÛ˜¯Â Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌ˚ ‚ flÁ˚ÍÂ Ë ÔÓÎËÚËÍÂ. îÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÍðËÚËÍ ÒΉÛÂÚ Ú‡ÍÊ ð‡ÁÓ·ð‡Ú¸Òfl, Í‡Í Í‡Ú„ÓðËfl «ÊÂÌ˘ËÌ˚» – Ôð‰ÏÂÚ ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ÙÂÏËÌËÁχ – ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÒfl Ë Ó„ð‡Ì˘˂‡ÂÚÒfl ÚÂÏË Ê ÒÚðÛÍÚÛð‡ÏË ‚·ÒÚË, ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë ÍÓÚÓð˚ı ‰Ó·Ë‚‡˛ÚÒfl ˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆËË. ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ð‡Ï͇ı ÙÂÏËÌËÁχ Û͇Á˚‚‡˛Ú ̇ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÒÛ·˙ÂÍÚ‡, ÍÓÚÓð˚È ð‡ÒÔÓ·„‡ÂÚÒfl «‰Ó» Á‡ÍÓ̇ Ë ÓÊˉ‡ÂÚ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË «‚» ËÎË «˜ÂðÂÁ» Á‡ÍÓÌ. ÇÓÁÏÓÊÌÓ, ˜ÚÓ ÒÛ·˙ÂÍÚ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ë Ó·ð‡˘ÂÌËÂ Í ‚ðÂÏÂÌÌÓÏÛ «‰Ó», ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡Ì Á‡ÍÓÌÓÏ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÙËÍÚË‚ÌÓ„Ó ÓÒÌÓ‚‡ÌËfl Â„Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÔðËÚflÁ‡ÌËfl ̇ ΄ËÚËÏÌÓÒÚ¸. ê‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓ Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌË ӷ ÓÌÚÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ˆÂθÌÓÒÚË ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ ‰Ó Á‡ÍÓ̇ ÒΉÛÂÚ ÔÓÌËχڸ Í‡Í ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚È ‚‡ðˇÌÚ „ËÔÓÚÂÁ˚ Ó ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏ ÔðÓËÒıÓʉÂÌËË – ˝ÚÓÈ ÙÛ̉‡ÏÂÌÚ‡ÎËÒÚÒÍÓÈ Ì·˚Îˈ˚, Ôð‰ÓÒÚ‡‚Îfl˛˘ÂÈ ÓÒÌÓ‚Û ‰Îfl ÒÓÁ‰‡ÌËfl Ôð‡‚Ó‚˚ı ÒÚðÛÍÚÛð Í·ÒÒ˘ÂÒÍÓ„Ó ÎË·Âð‡ÎËÁχ. èÂðÙÓðχÚË‚ÌÓÂ5 Ó·ð‡˘ÂÌËÂ Í ÌÂÍÓÚÓðÓÏÛ ÌÂËÒÚÓð˘ÂÒÍÓÏÛ «‰Ó» ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ·‡ÁÓ‚ÓÈ Ôð‰ÔÓÒ˚ÎÍÓÈ, ÍÓÚÓð‡fl „‡ð‡ÌÚËðÛÂÚ ‰ÓÒӈˇθÌÛ˛ ÓÌÚÓÎӄ˲ ΢ÌÓÒÚÂÈ, Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ ‰‡˛˘Ëı Òӄ·ÒË ̇ ÚÓ, ˜ÚÓ·˚ ËÏË ÛÔð‡‚ÎflÎË, Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÒÓÁˉ‡˛˘Ëı Á‡ÍÓÌÌÓÒÚ¸ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ‰Ó„Ó‚Óð‡. çÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÙÛ̉‡ÏÂÌÚ‡ÎËÒÚÒÍËı ÙË͈ËÈ, ÍÓÚÓð˚ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛Ú ÔÓÌflÚË ÒÛ·˙ÂÍÚ‡, ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ Ú‡ÍÊ ÔÓÎËÚ˘ÂÒ͇fl ÔðÓ·ÎÂχ, Ò ÍÓÚÓðÓÈ ÒÚ‡ÎÍË‚‡ÂÚÒfl ÙÂÏËÌËÁÏ, ÍÓ„‰‡ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÔÓÌflÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ó·ÓÁ̇˜‡ÂÚ ÌÂÍÛ˛ ÍÓÎÎÂÍÚË‚ÌÛ˛ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸. ÇÏÂÒÚÓ ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ Ë„ð‡Ú¸ ðÓθ ÛÒÚÓÈ˜Ë‚Ó„Ó ÓÁ̇˜‡˛˘Â„Ó, ÍÓÚÓðÓ ӷ·‰‡ÂÚ Ò‡Ì͈ËÂÈ ÚÂı, ÍÓ„Ó ÓÌÓ ÔðÂÚẨÛÂÚ ÓÔËÒ˚‚‡Ú¸ Ë Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÚ¸, ÔÓÌflÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‰‡Ê ‚ÁflÚÓ ‚Ó ÏÌÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏ ˜ËÒÎÂ, Ò‡ÏÓ Ó͇Á‡ÎÓÒ¸ ÔðÓÚË‚Óð˜˂˚Ï ÚÂðÏËÌÓÏ, Ôð‰ÏÂÚÓÏ ÒÔÓðÓ‚, Ôð˘ËÌÓÈ ·ÂÒÔÓÍÓÈÒÚ‚‡. ä‡Í ̇ÏÂ͇ÂÚ ÑÂÌËÁ ê‡ÈÎË (Riley) ‚ Á‡„ÓÎÓ‚Í ҂ÓÂÈ ÍÌË„Ë «åÂÌfl Ú‡Í ÁÓ‚ÛÚ?», ÔðË-

302

Джудит БАТЛЕР

˜Ë̇ ÒÔÓðÓ‚ ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ËÁ-Á‡ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl ÏÌÓÊÂÒÚ‚‡ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ Ó·ÓÁ̇˜ËÚ¸ ËÏfl6. ÖÒÎË ÌÂÍÚÓ «ÂÒÚ¸» ÊÂÌ˘Ë̇, ÚÓ ˝ÚÓ Â˘Â Ì ӷflÁ‡ÚÂθÌÓ Á̇˜ËÚ, ˜ÚÓ ˝ÚÓ Â‰ËÌÒÚ‚ÂÌ̇fl Â„Ó ËÔÓÒÚ‡Ò¸; ÔÓÌflÚË ÌÂÛ‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðËÚÂθÌÓ Ì ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ «Î˘ÌÓÒÚ¸», ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡‚¯‡fl ‰Ó ÔÓÎÓ‚Ó„Ó ð‡Á΢ÂÌËfl, Ôð‚ÓÒıÓ‰ËÚ „ð‡Ìˈ˚ ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍËı ÔðÓfl‚ÎÂÌËÈ Ò‚ÓÂ„Ó ÔÓ·, ÌÓ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ‚ ð‡Á΢Ì˚ı ËÒÚÓð˘ÂÒÍËı ÍÓÌÚÂÍÒÚ‡ı ÔÓÎ Ì ‚Ò„‰‡ Òӄ·ÒÓ‚‡ÌÌÓ Ë ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÛÂÚÒfl, ‡ Ú‡ÍÊ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÔÓÎ ÔÂðÂÒÂ͇ÂÚÒfl Ò ð‡ÒÓ‚˚ÏË, Í·ÒÒÓ‚˚ÏË, ˝ÚÌ˘ÂÒÍËÏË, ÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË Ë ð„ËÓ̇θÌ˚ÏË ÏÓ‰‡Î¸ÌÓÒÚflÏË ‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚÂÈ. Ç ðÂÁÛθڇÚ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚÒfl Ì‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï ‚˚˜ÎÂÌËÚ¸ «ÔÓλ ËÁ ÔÂðÂÔÎÂÚ‡˛˘ËıÒfl ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËı Ë ÍÛθÚÛðÌ˚ı ̇Ô·ÒÚÓ‚‡ÌËÈ, ‚ ÍÓÚÓð˚ı ÓÌ ÌÂËÁÏÂÌÌÓ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÒfl Ë ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÂÚÒfl. èÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ Á‡fl‚ÎÂÌËÂ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‰ÓÎÊ̇ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÛÌË‚Âð҇θ̇fl ÓÒÌÓ‚‡ ÙÂÏËÌËÁχ, ÍÓÚÓðÛ˛ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ Ì‡ÈÚË ‚ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘ÂÈ ‚ β·ÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÍÛθÚÛðÌ˚ı ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚÂÈ, Á‡˜‡ÒÚÛ˛ ÒÓÔðÓ‚Óʉ‡ÂÚ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ, ˜ÚÓ Û„ÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ËÏÂÂÚ Í‡ÍÛ˛-ÚÓ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÛ˛ ÙÓðÏÛ, ð‡Á΢ËÏÛ˛ ‚Ó ‚ÒÂÓ·˙ÂÏβ˘ÂÈ ËÎË „·‚ÂÌÒÚ‚Û˛˘ÂÈ ÒÚðÛÍÚÛð ԇÚðˇðı‡Ú‡, ËÎË, Ë̇˜Â, ‚ ÏÛÊÒÍÓÏ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Â. èð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ó ‚ÒÂÓ·˙ÂÏβ˘ÂÏ Ô‡Úðˇðı‡Ú ¯ËðÓÍÓ ÍðËÚËÍÓ‚‡ÎÓÒ¸ ‚ ÔÓÒΉÌË „Ó‰˚ Á‡ ÌÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Ó·˙flÒÌËÚ¸ Ôð‡ÍÚËÍË ÔÓÎÓ‚Ó„Ó ÔðËÚÂÒÌÂÌËfl ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ‡ı ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı ÍÛθÚÛð, ‚ ÍÓÚÓð˚ı ˝ÚÓ ÔðËÚÂÒÌÂÌË ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ. ÖÒÎË ð‡ÁÌÓÓ·ð‡ÁÌ˚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ˚ Ë Û˜ËÚ˚‚‡ÎËÒ¸ ‚ ð‡Ï͇ı ÚÂÓðËÈ, ÚÓ ‚ ÌËı ËÒ͇ÎË Î˯¸ «ÔðËÏÂð˚» ËÎË «ËÎβÒÚð‡ˆËË» ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ‚ÒÂÓ·˘Â„Ó ÔðË̈ËÔ‡, ÍÓÚÓð˚È ÙÓðÏÛÎËðÓ‚‡ÎÒfl Í‡Í ‰‡ÌÌÓÒÚ¸ Ò Ò‡ÏÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡. ùÚ‡ ð‡ÁÌӂˉÌÓÒÚ¸ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó ÚÂÓðÂÚËÁËðÓ‚‡ÌËfl Á‡ÒÎÛÊË· ÍðËÚËÍÛ Á‡ ÒÚðÂÏÎÂÌË ÍÓÎÓÌËÁËðÓ‚‡Ú¸ Ë ÔðËÒ‚ÓËÚ¸ ÌÂ-Á‡Ô‡‰Ì˚ ÍÛθÚÛð˚ Ò ˆÂθ˛ ÔÓ‰Ú‚Âð‰ËÚ¸ ‚ ‚˚Ò¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË Á‡Ô‡‰ÌÓ ÔÓÌflÚË ۄÌÂÚÂÌËfl, ‡ Ú‡ÍÊ Á‡ ÔÓÔ˚ÚÍË ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡Ú¸ «íðÂÚËÈ ÏËð» ËÎË ‰‡Ê «ÇÓÒÚÓÍ» ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ôð‡ÍÚËÍË ÔÓÎÓ‚Ó„Ó Û„ÌÂÚÂÌËfl, ÍÓÚÓð˚ ‚Íð‡‰˜Ë‚Ó Ó·˙flÒÌfl˛ÚÒfl Í‡Í ÒËÏÔÚÓÏ˚ ÒÛ˘ÌÓÒÚÌÓ„Ó, ÌÂ-Á‡Ô‡‰ÌÓ„Ó ‚‡ð‚‡ðÒÚ‚‡. ç‡ÒÚÓflÚÂθ̇fl ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ ÛÌË‚Âð҇θÌ˚È ÒÚ‡ÚÛÒ Ô‡Úðˇðı‡Ú‡ Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ó·ÓÒÌÓ‚‡Ú¸ ÔÓfl‚ÎÂÌË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËı ÔðËÚflÁ‡ÌËÈ Ì‡ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ÚË‚ÌÓÒÚ¸ ÔÓ‰˜‡Ò ÒÎÛÊË· ‰Îfl ÙÂÏËÌËÁχ Ôð˘ËÌÓÈ ÛÁÍÓ„Ó ð‡ÒÒÏÓÚðÂÌËfl Ë Ò‚Â‰ÂÌËfl Ô‡Úðˇðı‡Ú‡ Í ÔÓÌflÚËÈÌÓÈ ËÎË ÙËÍÚË‚ÌÓÈ ÛÌË‚Âð҇θÌÓÒÚË ÒÚðÛÍÚÛð˚ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡, ÒÔÓÒÓ·ÌÓÈ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ¸ Ó·˘ËÈ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ ÓÔ˚Ú ÔÓ‰˜ËÌÂÌËfl. ïÓÚfl ÛÚ‚ÂðʉÂÌË ӷ ÛÌË‚Âð҇θÌÓÒÚË Ô‡Úðˇðı‡Ú‡ ÛÊ ÛÚð‡ÚËÎÓ ÔðÂÊÌ ‰Ó‚ÂðËÂ, „Óð‡Á‰Ó ÒÎÓÊÌ Ó͇Á‡ÎÓÒ¸ ÓÔðÓ‚Âð„-

Гендерное беспокойство

303

ÌÛÚ¸ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ó ·Û‰ÚÓ ·˚ Ó·˘ÂÔðËÌflÚÓÈ ÍÓ̈ÂÔˆËË «ÊÂÌ˘ËÌ», ÍÓÚÓðÓ Îӄ˘ÂÒÍË ËÁ ÌÂ„Ó ÒΉÛÂÚ. äÓ̘ÌÓ, ‚ÓÁÌËÍ· ¯ËðÓ͇fl ÔÓÎÂÏË͇: ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÎË ÌÂ͇fl Ó·˘ÌÓÒÚ¸ ‚ÒÂı «ÊÂÌ˘ËÌ», Ôð‰¯ÂÒÚ‚Û˛˘‡fl Ëı Û„ÌÂÚÂÌ˲, ËÎË «ÊÂÌ˘ËÌ» Ò‚flÁ˚‚‡ÂÚ Î˯¸ ÒÓÒÚÓflÌË ۄÌÂÚÂÌÌÓÒÚË Ë ÌË˜Â„Ó ·ÓÎÂÂ? åÓÊÂÚ ÎË ·˚Ú¸ ̇ȉÂ̇ ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚ¸, ı‡ð‡ÍÚÂð̇fl ‰Îfl ÊÂÌÒÍËı ÍÛθÚÛð Ë ÌÂÁ‡‚ËÒËχfl ÓÚ Ëı ÔÓ‰˜ËÌÂÌËfl „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘ËÏ ÏÛÊÒÍËÏ ÍÛθÚÛð‡Ï? ü‚Îfl˛ÚÒfl ÎË ÊÂÌÒÍË ÍÛθÚÛðÌ˚Â Ë flÁ˚ÍÓ‚˚ Ôð‡ÍÚËÍË ˜ÂÏ-ÚÓ ÓÒÓ·ÂÌÌ˚Ï Ë ˆÂÎÓÒÚÌ˚Ï, ÂÒÎË Ëı ‚Ò„‰‡ ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú ˜ÂðÂÁ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌË ÌÂÍÓÚÓðÓÏÛ ·ÓΠ‚ÎËflÚÂθÌÓÏÛ Ó·ð‡ÁÓ‚‡Ì˲ Ë, Í‡Í ÒΉÒÚ‚ËÂ, ÓÔËÒ˚‚‡˛Ú ‚ Ò‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ˝ÚÓÏÛ Ó·ð‡ÁÓ‚‡Ì˲ ÚÂðÏË̇ı? ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÎË Ó·Î‡ÒÚ¸ «ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍË ÊÂÌÒÍÓ„Ó», ÍÓÚÓð‡fl ÓÚ„ð‡Ì˘Â̇ ÓÚ ÏÛÊÒÍÓ„Ó Í‡Í Ú‡ÍÓ‚Ó„Ó Ë ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ð‡ÒÔÓÁ̇̇ Í‡Í ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘‡fl ‰Ó Ó·ÓÁ̇˜ÂÌËfl Ë, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, Ôð‰ÔÓ·„‡˛˘‡fl ÛÌË‚Âð҇θÌÓÒÚ¸ «ÊÂÌ˘ËÌ»? Ö‰ËÌÒÚ‚Ó ‰‚Ûı ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛˘Ëı ÏÛÊÒÍÓ„Ó/ÊÂÌÒÍÓ„Ó ÙÓðÏËðÛÂÚ ÒËÒÚÂÏÛ ÍÓÓð‰Ë̇Ú, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ÏÓÊÌÓ Û‚Ë‰ÂÚ¸ ‚˚¯Â̇Á‚‡ÌÌÛ˛ ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚ¸. èÓÏËÏÓ ÚÓ„Ó, Á‰ÂÒ¸ «ÒÔˆËÙË͇» ÊÂÌÒÍÓ„Ó ‚ÌÓ‚¸ ‚˚‰ÂÎflÂÚÒfl ËÁ ÒÓÔÛÚÒÚ‚Û˛˘Â„Ó ÍÓÌÚÂÍÒÚ‡, ÓÚ„ð‡Ì˘˂‡flÒ¸ ‚ÒÂÏË ‚ÓÁÏÓÊÌ˚ÏË ÒÔÓÒÓ·‡ÏË, ‡Ì‡ÎËÚ˘ÂÒÍË Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍË, ÓÚ ÓÙÓðÏÎÂÌËfl Í·ÒÒ‡, ð‡Ò˚, ˝ÚÌ˘ÂÒÍÓÈ Ó·˘ÌÓÒÚË Ë ‰ðÛ„Ëı ÓÒÂÈ, ‚‰Óθ ÍÓÚÓð˚ı ÒÍ·‰˚‚‡˛ÚÒfl ‚·ÒÚÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ë ÍÓÚÓð˚ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÛ˛Ú «Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸», ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ‰Â·fl ÛÔÓÚð·ÎÂÌË ÔÓÌflÚËfl ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ‚ ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓÏ ˜ËÒΠÌÂÔð‡‚ËθÌ˚Ï7. ü ÔÓ·„‡˛, ˜ÚÓ Û·Â‰ËÚÂθÌÓÒÚ¸ Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËfl Ó ‚ÒÂÓ·˙ÂÏβ˘ÂÏ Ë Â‰ËÌÓÏ ı‡ð‡ÍÚÂð Ôð‰ÏÂÚ‡ ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ÙÂÏËÌËÁχ ˝ÙÙÂÍÚË‚ÌÓ ÔÓ‰ð˚‚‡ÂÚÒfl Ó„ð‡Ì˘ÂÌËflÏË ðÂÔðÂÁÂÌÚËðÛ˛˘Â„Ó ‰ËÒÍÛðÒ‡, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ ˝ÚÓ ‰ÓÔÛ˘ÂÌË ÙÛÌ͈ËÓÌËðÛÂÚ. ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, ÔðÂʉ‚ðÂÏÂÌ̇fl ̇ÒÚÓȘ˂ÓÒÚ¸ ‚ ÓÔð‰ÂÎÂÌËË Ôð‰ÏÂÚ‡ ÙÂÏËÌËÁχ Í‡Í ÛÒÚÓȘ˂ӄÓ, ËÏÂÌÛÂÏÓ„Ó Â‰ËÌ˚Ï ÔÓÌflÚËÂÏ «ÊÂÌ˘ËÌ˚», ÌÂËÁ·ÂÊÌÓ ÔÓðÓʉ‡ÂÚ ÏÌÓ„Ó˜ËÒÎÂÌÌ˚ ÓÚ͇Á˚ ÔðËÌflÚ¸ ‰‡ÌÌÛ˛ ͇Ú„Óð˲. чÊ ÂÒÎË ˆÂθ˛ ÔÓ‰Ó·ÌÓÈ ÍÓÌÒÚðÛ͈ËË ÒÎÛÊË· ˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆËfl ÊÂÌ˘ËÌ,  ÔðËÌÛ‰ËÚÂθÌ˚Â Ë ð„ÛÎflÚË‚Ì˚ ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl ‚˚Á˚‚‡˛Ú ÌÂÔðËflÚËÂ. ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, ð‡Á‰ðÓ·ÎÂÌÌÓÒÚ¸ ‚ Ò‡ÏÓÏ ÙÂÏËÌËÁÏÂ, ‡ Ú‡ÍÊ ԇð‡‰ÓÍ҇θÌÓ ÌÂÔðËflÚË ÙÂÏËÌËÁχ «ÊÂÌ˘Ë̇ÏË», ̇ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌË ÍÓÚÓð˚ı ÓÌ ÔðÂÚẨÛÂÚ, ̇‚Ó‰flÚ Ì‡ Ï˚Òθ Ó ÌÂËÁ·ÂÊÌ˚ı Ôð‰Â·ı ÔÓÎËÚËÍË Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. ì·ÂʉÂÌË ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÙÂÏËÌËÁÏ ÏÓÊÂÚ ‰Ó·ËÚ¸Òfl ·ÓΠ¯ËðÓÍÓÈ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË ÒÛ·˙ÂÍÚ‡, ÍÓÚÓðÓ„Ó ÓÌ Ò‡Ï ÊÂ Ë ÍÓÌÒÚðÛËðÛÂÚ, ÔÓ ËðÓÌËË ‚ΘÂÚ Á‡ ÒÓ·ÓÈ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ Íð‡ı‡ ˝ÚËı ÛÒÚðÂÏÎÂÌËÈ ËÁ-Á‡ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÙÂÏËÌËÁÏ ÓÚ͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ÔðËÌËχڸ ‚ ð‡Ò˜ÂÚ ÍÓÌÒÚËÚÛÚË‚ÌÛ˛ ÒËÎÛ Ò‚ÓËı ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÔðËÚflÁ‡ÌËÈ Ì‡ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆË˛. ùÚ‡ ÔðÓ·ÎÂχ Ì ð¯‡ÂÚÒfl Ó·ð‡˘ÂÌËÂÏ Í Í‡-

304

Джудит БАТЛЕР

Ú„ÓðËË ÊÂÌ˘ËÌ Ò ˜ËÒÚÓ «ÒÚð‡Ú„˘ÂÒÍËÏË» ˆÂÎflÏË, Ú‡Í Í‡Í ÒÚð‡Ú„ËË ‚Ò„‰‡ ÒÓ‰ÂðÊ‡Ú ‚ Ò· Á̇˜ÂÌËfl, ‚˚ıÓ‰fl˘Ë Á‡ Ôð‰ÂÎ˚ ÚÂı Á‡‰‡˜, ‰Îfl ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌËfl ÍÓÚÓð˚ı ˝ÚË ÒÚð‡Ú„ËË Ôð‰̇Á̇˜‡˛ÚÒfl. Ç ‰‡ÌÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ÌÂÔðËflÚË ҇ÏÓ ÔÓ Ò· ÏÓÊÌÓ ð‡ÒˆÂÌË‚‡Ú¸ Í‡Í Ú‡ÍÓ ÌÂÔð‰Ò͇ÁÛÂÏÓ Á̇˜ÂÌËÂ, ÍÓÚÓðÓÂ, ÚÂÏ Ì ÏÂÌÂÂ, Îӄ˘ÂÒÍË ÒΉÛÂÚ ËÁ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÏÓ„Ó. èÓ‰˜ËÌflflÒ¸ Úð·ӂ‡ÌËflÏ ÔÓÎËÚËÍË ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË, ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ÍÓÚÓð˚ÏË ‡ðÚËÍÛÎËðÛÂÚÒfl ÛÒÚÓȘ˂˚È Ôð‰ÏÂÚ Ò‚ÓËı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ, ÙÂÏËÌËÁÏ ÓÚÍð˚‚‡ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ fl‚ÌÓ ÎÓÊÌÓÈ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË ÊÂÌ˘ËÌ. é˜Â‚ˉÌÓ, ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ Á‡‰‡˜ÂÈ fl‚ÎflÂÚÒfl Ì ÓÚðˈ‡ÌË ÔÓÎËÚËÍË ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË, ÂÒÎË ·˚ ˝ÚÓ ‰‡Ê ·˚ÎÓ ‚ÓÁÏÓÊÌÓ. èð‡‚Ó‚˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚ flÁ˚͇ Ë ÔÓÎËÚËÍË ÙÓðÏËðÛ˛Ú ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÔÓΠ‚·ÒÚË; ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ÌÂθÁfl Á‡ÌflÚ¸ ÔÓÁËˆË˛ ‚ÌÂ Â„Ó Ë ‚ÓÁÏÓÊ̇ ÚÓθÍÓ ÍðËÚ˘ÂÒ͇fl „Â̇ÎÓ„Ëfl Â„Ó Î„ËÚËÏËðÛ˛˘Ëı Ôð‡ÍÚËÍ. Ç ÒÛ˘ÌÓÒÚË, ÍðËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍÓÈ ÓÚÒ˜ÂÚ‡, Í‡Í Û͇Á˚‚‡ÂÚ å‡ðÍÒ, fl‚ÎflÂÚÒfl ËÒÚÓð˘ÂÒÍÓ ̇ÒÚÓfl˘ÂÂ. ᇉ‡˜ÂÈ Ê fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÙÓðÏÛÎËðÓ‚‡Ú¸ ‚ÌÛÚðË ˝ÚÓÈ ÒÎÓÊË‚¯ÂÈÒfl ÒÚðÛÍÚÛð˚ ÍðËÚËÍÛ Í‡Ú„ÓðËÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ÔÓðÓʉ‡˛ÚÒfl ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ÏË Ôð‡‚Ó‚˚ÏË ÒÚðÛÍÚÛð‡ÏË Ë ÔðË Ëı ÔÓ‰‰ÂðÊÍ ӷðÂÚ‡˛Ú ÒÚ‡ÚÛÒ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Ë ÛÒÚÓȘ˂˚ı Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÈ. åÓÊÂÚ ·˚Ú¸, ÔðË Ú‡ÍÓÏ ÔÓÎÓÊÂÌËË ‰ÂÎ ‚ ÍÛθÚÛðÌÓÈ ÔÓÎËÚËÍ ‚ ̇ÒÚÓfl˘ËÈ ÏÓÏÂÌÚ (ÍÓÚÓð˚È ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ·˚ ̇Á‚‡Ú¸ «ÔÓÒÚÙÂÏËÌËÒÚÒÍËÏ») ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ·Î‡„ÓÔðËflÚ̇fl ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÔÂðÂÓÒÏ˚ÒÎËÚ¸ Ôð‰ÔËÒ‡ÌËfl ÙÂÏËÌËÁχ, ÒÓÁ‰‡Ú¸ Ôð‰ÏÂÚ Â„Ó ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ, ÓÒÚ‡‚‡flÒ¸ ̇ Â„Ó ÔÓÁˈËflı. Ç ð‡Ï͇ı ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ Ôð‡ÍÚËÍË ÙÂÏËÌËÁχ ÍÓðÂÌÌÓ ÔÂðÂÓÒÏ˚ÒÎÂÌË ÓÌÚÓÎӄ˘ÂÒÍËı ÏÓ‰ÂÎÂÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚Ï ‰Îfl ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËfl ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ÚË‚Ì˚ı ÔÓÎËÚËÍ, ÍÓÚÓð˚ ÏÓ„ÎË ·˚ ‚ÓÁðÓ‰ËÚ¸ ÙÂÏËÌËÁÏ Ì‡ ËÌ˚ı ÓÒÌÓ‚‡ÌËflı. ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸, Ôð˯ÎÓ ‚ðÂÏfl ÔðËÌflÚ¸ ð‡‰Ë͇θÌÛ˛ ÍðËÚËÍÛ, ÒÚðÂÏfl˘Û˛Òfl ÓÒ‚Ó·Ó‰ËÚ¸ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÛ˛ ÚÂÓð˲ ÓÚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡Ú¸ ‰ËÌÓ ËÎË ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ÓÒÌÓ‚‡ÌËÂ. èð‡‚ÓÏÂðÌÓÒÚ¸ Ú‡ÍÓ„Ó ÓÒÌÓ‚‡ÌËfl ÌÂËÁÏÂÌÌÓ ÔÓ‰‚Âð„‡ÂÚÒfl ÍðËÚËÍ ÚÂÏË ÔðË‚ÂðÊÂ̈‡ÏË Ë ÔðÓÚË‚ÌË͇ÏË Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÈ Ó· ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ËÒÍβ˜‡˛ÚÒfl ËÁ ˜ËÒ· ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËı ÚÂÓðÂÚËÍÓ‚ ‚ ÒËÎÛ ÌÂÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ëfl ‰ËÌÓÈ ÚӘ͠ÁðÂÌËfl. èð‡ÍÚËÍË ËÒÍβ˜ÂÌËfl ÔÓ·„‡˛Ú ÓÒÌÓ‚Û ÙÂÏËÌËÁχ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ Ôð‰ÏÂÚ Â„Ó ËÒÒΉӂ‡ÌËfl – «ÊÂÌ˘ËÌ˚». è‡ð‡‰ÓÍ҇θÌÓ, ÌÓ Ì ÔÓ‰ð˚‚‡˛Ú ÎË ˝ÚË Ôð‡ÍÚËÍË Â„Ó ÒÚðÂÏÎÂÌËÂ Í «ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË» ÊÂÌ˘ËÌ?8 ÇÓÁÏÓÊÌÓ, ÔðÓ·ÎÂχ ‰‡Ê ·ÓΠ„ÎÛ·Ó͇. ç Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ÎË ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌË ͇Ú„ÓðËË ÊÂÌ˘ËÌ Í‡Í ÒÚ‡·ËθÌÓ„Ó Ë ‚ÌÛÚðÂÌÌ ÌÂÔðÓÚË‚ÓðÂ˜Ë‚Ó„Ó Â‰ËÌÒÚ‚‡ ÌÂÔð‰̇ÏÂðÂÌÌ˚Ï ð„ÛÎËðÓ‚‡ÌËÂÏ Ë ÍÓÌÍðÂÚÌ˚Ï ‚ÓÔÎÓ˘ÂÌËÂÏ „ẨÂðÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ? à

Гендерное беспокойство

305

Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÎË ÔӉӷ̇fl ÍÓÌÍðÂÚËÁ‡ˆËfl ÔðflÏÓ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÈ ˆÂÎflÏ ÙÂÏËÌËÒÚÓÍ? Ç Í‡ÍÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ‰ÓÒÚËÊÂÌË ͇Ú„ÓðËÂÈ ÊÂÌ˘ËÌ ÔÓÒÚÓflÌÒÚ‚‡ Ë ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ ÌÂÔðÓÚË‚Óð˜˂ÓÒÚË Á‡‚ËÒËÚ ÓÚ Ì‡ıÓʉÂÌËfl  ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ï‡Úðˈ˚?9 ÖÒÎË ÒÚ‡·ËθÌÓ ÔÓÌflÚË ÍÛθÚÛðÌÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ÔÓ· (gender) Ì ÒÎÛÊËÚ ·ÓΠ·‡ÁÓ‚ÓÈ Ôð‰ÔÓÒ˚ÎÍÓÈ ÔÓÎËÚËÍË ÙÂÏËÌËÁχ, ÚÓ, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ‚ ‰‡ÌÌ˚È ÏÓÏÂÌÚ Ê·ÚÂθÌÓ ÔÓfl‚ÎÂÌË ÌÓ‚Ó„Ó ‚ˉ‡ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÔÓÎËÚËÍË, ÍÓÚÓð˚È ·˚ ÓÔðÓ‚Âð„ Ò‡ÏÛ ÍÓÌÍðÂÚËÁ‡ˆË˛ „ẨÂð‡ Ë Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË Ë ÔðËÌflÎ ·˚ ËÁÏÂÌ˜Ë‚Û˛ ÏÓ‰Âθ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ÂÒÎË ÌÂ Í‡Í ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÛ˛ ˆÂθ, ÚÓ, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, Í‡Í ÏÂÚÓ‰ÓÎӄ˘ÂÒÍÛ˛ Ë ÌÓðχÚË‚ÌÛ˛ Ôð‰ÔÓÒ˚ÎÍÛ. èðÓÒΉËÚ¸ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍË ÓÔÂð‡ˆËË, ÍÓÚÓð˚ ÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ Ë ÒÍð˚‚‡˛Ú ÚÓ, ˜ÚÓ ÓÔð‰ÂÎflÂÚÒfl Í‡Í Á‡ÍÓÌÌ˚È Ôð‰ÏÂÚ ÙÂÏËÌËÁχ, fl‚ÎflÂÚÒfl Á‡‰‡˜ÂÈ ËÏÂÌÌÓ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ „Â̇ÎÓ„ËË ÔÓÌflÚËfl ÊÂÌ˘ËÌ. Ç ıӉ ÔÓÔ˚ÚÓÍ ÔÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ÔÓ‰ ÒÓÏÌÂÌË «ÊÂÌ˘ËÌ» Í‡Í Ôð‰ÏÂÚ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ Ó͇Á‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ÌÂÍðËÚ˘ÂÒÍÓ ӷð‡˘ÂÌËÂ Í ˝ÚÓÈ Í‡Ú„ÓðËË ÏÓÊÂÚ ÔðÂÔflÚÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÙÂÏËÌËÁÏÛ Í‡Í ÔÓÎËÚËÍ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË. àÏÂÂÚ ÎË ÒÏ˚ÒÎ ‰Ó·Ë‚‡Ú¸Òfl ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË ÒÛ·˙ÂÍÚÓ‚, ÍÓÚÓð˚ ·˚ÎË ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡Ì˚ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ËÒÍβ˜ÂÌËfl ÚÂı, ÍÓÏÛ Ì ۉ‡ÎÓÒ¸ ÔðËÒÔÓÒÓ·ËÚ¸Òfl Í Ì„·ÒÌ˚Ï Úð·ӂ‡ÌËflÏ, Ôð‰˙fl‚ÎflÂÏ˚Ï Í ÒÛ·˙ÂÍÚÛ? ä‡ÍË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËfl Ë ËÒÍβ˜ÂÌËfl ÔÓÎÛ˜‡˛Ú ÌÂÔð‰̇ÏÂðÂÌÌÓ ÔÓ‰ÍðÂÔÎÂÌËÂ, ÍÓ„‰‡ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËfl ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ÙÓÍÛÒÓÏ ÔÓÎËÚËÍË? à‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ Ì ‰ÓÎÊ̇ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸Òfl ÓÒÌÓ‚ÓÈ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÔÓÎËÚËÍË, ÂÒÎË ÒÓÁ‰‡ÌË ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ ËÏÂÂÚ ÏÂÒÚÓ ‚ ÔÓΠ‚·ÒÚË, ÍÓÚÓðÓ ð„ÛÎflðÌÓ Ï‡ÒÍËðÛÂÚÒfl ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë ÛÚ‚ÂðʉÂÌËfl ˝ÚÓ„Ó ÓÒÌÓ‚‡ÌËfl. ä‡Í Ï˚ ÔÓ͇ÊÂÏ ÌËÊÂ, «ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËfl» ËÏÂÂÚ ÒÏ˚ÒÎ ‰Îfl ÙÂÏËÌËÁχ ÚÓθÍÓ ‚ ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, ÂÒÎË ÒÛ·˙ÂÍÚ «ÊÂÌ˘ËÌ» ÌË„‰Â Ì Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚÒfl Á‡ð‡ÌÂÂ, Í‡Í ˝ÚÓ ÌË Ô‡ð‡‰ÓÍ҇θÌÓ. 2. èðËÌÛ‰ËÚÂθÌ˚È ÔÓðfl‰ÓÍ ÔÓ·/„ẨÂð‡/Ê·ÌËfl ïÓÚfl ÌÂÍðËÚ˘ÂÒÍË ÔðËÌËχÂÏÓ ‰ËÌÒÚ‚Ó «ÊÂÌ˘ËÌ˚» Á‡˜‡ÒÚÛ˛ ÔðË‚ÎÂ͇˛Ú Ò ÚÂÏ, ˜ÚÓ·˚ ÒÓÁ‰‡Ú¸ ÒÔÎÓ˜ÂÌÌÛ˛ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸, ‚Ò Ê ‚ ÒÛ·˙ÂÍÚ ÙÂÏËÌËÁχ Á‡ÎÓÊÂÌ ð‡ÒÍÓÎ, ‚˚ð‡Ê‡˛˘ËÈÒfl ‚ ð‡Á΢ÂÌËË ÏÂÊ‰Û ÔÓÎÓÏ (sex) Ë Â„Ó ÍÛθÚÛðÌÓ ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌ˚Ï ‰‚ÓÈÌËÍÓÏ (gender). àÁ̇˜‡Î¸ÌÓ Ôð‰̇Á̇˜ÂÌÌÓ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ÔÓ‰‚Âð„ÌÛÚ¸ ÒÓÏÌÂÌ˲ ÙÓðÏÛÎËðÓ‚ÍÛ «·ËÓÎÓ„Ëfl-˝ÚÓ-ÒÛ‰¸·‡», ð‡Á΢ÂÌË ÏÂÊ‰Û ÔÓÎÓÏ Ë „ẨÂðÓÏ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÂÚ Û·ÂʉÂÌË ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ, ͇ÍÓÈ ·˚ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÌÂÔÓ‰‡ÚÎË‚ÓÒÚ¸˛ ÌË Ó·Î‡‰‡Î ÔÓÎ, „ẨÂð ÍÓÌÒÚËÚÛËðÛÂÚÒfl ÍÛθÚÛðÓÈ – ÓÌ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÒΉÒÚ‚ËÂÏ ÔÓ· Ë ‚̯̠̠ÙËÍÒËðÛÂÚÒfl Í‡Í ÔÓÎ. Ö‰ËÌÒÚ‚Ó ÒÛ·˙ÂÍÚ‡,

306

Джудит БАТЛЕР

Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ‚Ò„‰‡ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÓÔðÓ‚Âð„ÌÛÚÓ ð‡Á΢ÂÌËÂÏ, ÍÓÚÓðÓ ÔÓÁ‚ÓÎflÂÚ Ì‡Ï ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ „ẨÂð Í‡Í ÏÌÓ„Ó‚‡ðˇÌÚÌÛ˛ ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ˆË˛ ÔÓ·10. ÖÒÎË „ẨÂð Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÍÛθÚÛðÌ˚ Á̇˜ÂÌËfl, ÍÓÚÓð˚ ÔðËÒ‚‡Ë‚‡ÂÚ Ò· ÚÂÎÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ„Ó ÔÓ·, ÚÓ ˝ÚÓ Î˯‡ÂÚ Ì‡Ò Ôð‡‚‡ ÛÚ‚Âðʉ‡Ú¸, ˜ÚÓ ÓÌ Í‡ÍËÏ-ÚÓ Ó·ð‡ÁÓÏ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ÓÚ ÔÓ·. Ñӂ‰ÂÌÌÓ ‰Ó Ò‚ÓÂ„Ó Îӄ˘ÂÒÍÓ„Ó Ôð‰Â·, ð‡Á΢ÂÌË ÔÓÎ/ „ẨÂð ÓÁ̇˜‡ÂÚ ð‡‰Ë͇θÌ˚È ð‡Áð˚‚ ÏÂÊ‰Û Ú·ÏË, ӷ·‰‡˛˘ËÏË ÔðËÁ͇̇ÏË ÔÓ·, Ë ÍÛθÚÛðÌÓ ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌ˚ÏË „ẨÂð‡ÏË. чÊ ÂÒÎË Ì‡ ÏËÌÛÚÛ Á‡ÌflÚ¸ ÔÓÁËˆË˛, ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ÍÓÚÓðÓÈ ·Ë̇ðÌÓÒÚ¸ ÔÓÎÓ‚ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔÓÒÚÓflÌÌÓÈ, ËÁ ˝ÚÓ„Ó Â˘Â Ì ÒΉÛÂÚ, ˜ÚÓ ÍÓÌÒÚðÛ͈Ëfl «ÏÛʘËÌ˚» ·Û‰ÂÚ ‚˚Ô‡‰‡Ú¸ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ Ì‡ ‰Óβ Ëϲ˘Ëı ÏÛÊÒÍË ÔðËÁ̇ÍË ÚÂÎ ËÎË ˜ÚÓ ÍÓÌÒÚðÛ͈Ëfl «ÊÂÌ˘ËÌ˚» ‰‡ÒÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÔðÓËÌÚÂðÔðÂÚËðÓ‚‡Ú¸ ÚÓθÍÓ ÊÂÌÒÍË Ú·. чÎÂÂ, ‰‡Ê ÂÒÎË Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ÔÓ Ò‚ÓÂÈ ÏÓðÙÓÎÓ„ËË Ë ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡Ì˲ ÔÓÎ ‚Ì ÒÓÏÌÂÌËfl ·Ë̇ðÂÌ (‚ ‰‡Î¸ÌÂȯÂÏ ‚˚flÒÌËÚÒfl, ˜ÚÓ ˝ÚÓ ÔðÓ·ÎÂχÚ˘ÌÓ), ÚÓ ˝ÚÓ Â˘Â Ì ‰‡ÂÚ Ì‡Ï ÓÒÌÓ‚‡ÌËfl Ò˜ËÚ‡Ú¸, ˜ÚÓ Ë Â„Ó ÍÛθÚÛðÌ˚Ï ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ˆËflÏ ÒΉÛÂÚ Ú‡ÍÊ ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl Ú‡ÍÓ‚˚ÏË11. èð‰ÔÓÎÓÊÂÌËÂ Ó ·Ë̇ðÌÓÈ „ẨÂðÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ ÒÍð˚Ú˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÂÚ ‚ÂðÛ ‚ ÏËÏÂÚ˘ÂÒÍË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ÔÓÎÓÏ Ë „ẨÂðÓÏ, ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÍÓÚÓð˚ı ÔÓÒΉÌËÈ ÓÚð‡Ê‡ÂÚ ÔÓÎ ËÎË Ê ӄð‡Ì˘˂‡ÂÚÒfl ËÏ. äÓ„‰‡ ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌ˚È ÒÚ‡ÚÛÒ „ẨÂð‡ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚÒfl Í‡Í ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏ˚È ÓÚ ÔÓ·, ÔÓÎ ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÌÂÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚Ï ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ËÁÓ·ðÂÚÂÌËÂÏ, ‚ ðÂÁÛθڇÚ ˜Â„Ó Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ÔÓÌflÚËfl ÏÛʘË̇ Ë ÏÛÊÒÍÓ ÏÓ„ÛÚ Î„ÍÓ ÓÁ̇˜‡Ú¸ Í‡Í ÊÂÌÒÍÓ ÚÂÎÓ, Ú‡Í Ë ÏÛÊÒÍÓÂ Ë Ì‡Ó·ÓðÓÚ. é‰Ì‡ÍÓ ˝ÚÓ ÍÓðÂÌÌÓ ð‡Ò˘ÂÔÎÂÌË „ẨÂðÌÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ„Ó ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ ÔÓ‰ÌËχÂÚ ˆÂÎ˚È ÍðÛ„ ÔðÓ·ÎÂÏ. ä‡Í Ï˚ ÏÓÊÂÏ ÓÚÒ˚·ڸ Í «Ôð‰Á‡‰‡ÌÌÓÏÛ» ÔÓÎÛ ËÎË «Ôð‰Á‡‰‡ÌÌÓÏÛ» „ẨÂðÛ, Ôð‰‚‡ðËÚÂθÌÓ Ì ËÁۘ˂ ÚÓ, Í‡Í Ë ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ˜Â„Ó Á‡‰‡ÂÚÒfl ÔÓÎ Ë/ËÎË Â„Ó ÍÛθÚÛð̇fl ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ˆËfl? à ˜ÚÓ Ú‡ÍÓ ÔÓΠ̇ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂÎÂ? ü‚ÎflÂÚÒfl ÎË ÓÌ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ì‡·ÓðÓÏ ıðÓÏÓÒÓÏ, ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚Ï ‡Ì‡ÚÓÏ˘ÂÒÍËÏ ÒÚðÓÂÌËÂÏ ËÎË ÒÔˆËÙËÍÓÈ „ÓðÏÓ̇θÌÓ„Ó Ó·ÏÂ̇ Ë Í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÙÂÏËÌËÒÚÒ͇fl ÍðËÚË͇ ÓˆÂÌË‚‡ÂÚ Ì‡Û˜Ì˚ ‰ËÒÍÛðÒ˚, ÍÓÚÓð˚ ÒÚðÂÏflÚÒfl ÛÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ ˝ÚË «Ù‡ÍÚ˚» ‰Îfl ̇Ò?12 ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÎË ËÒÚÓðËfl ÔÓ·?13 àÏÂÂÚ ÎË Í‡Ê‰˚È ÔÓÎ Ò‚Ó˛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ËÒÚÓð˲ ËÎË ËÒÚÓðËË? à ·Û‰ÂÚ ÎË ˝Ú‡ ËÒÚÓðËfl ð‡ÒÒ͇ÁÓÏ Ó ÚÓÏ, Í‡Í ·˚· ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂ̇ ‰Û‡Î¸ÌÓÒÚ¸ ÔÓÎÓ‚, ËÎË „Â̇ÎÓ„ËÂÈ, ÍÓÚÓð‡fl Ïӄ· ·˚ ð‡ÒÍð˚Ú¸ ‚‡ðˇÚË‚Ì˚È ı‡ð‡ÍÚÂð ˝ÚÓÈ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÍË? èðÓËÁ‚Ó‰flÚ ÎË ð‡Á΢Ì˚ ̇ۘÌ˚ ‰ËÒÍÛðÒ˚, ÒÎÛʇ˘Ë ð‡Á΢Ì˚Ï ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÏ Ë Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ËÌÚÂðÂÒ‡Ï, ˝ÚË flÍÓ·˚ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ ËÒÚËÌ˚ ÔÓ· ‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓ?

Гендерное беспокойство

307

ÖÒÎË ÓÔðÓ‚Âð„‡ÂÚÒfl ÌÂÁ˚·ÎÂÏ˚È ı‡ð‡ÍÚÂð ÔÓ·, ÚÓ ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ˜ÚÓ ÍÓÌÒÚðÛÍÚ, ËÏÂÌÛÂÏ˚È «ÔÓÎÓÏ», Ú‡Í Ê ÍÛθÚÛðÌÓ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌ, Í‡Í Ë „ẨÂð; ̇ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂÎÂ, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ÓÌ ‚Ò„‰‡ ÛÊ ·˚Î „ẨÂðÓÏ, Ë, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ð‡Á„ð‡Ì˘ÂÌË ÏÂÊ‰Û ÌËÏË Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ·ÂÒÒÏ˚ÒÎÂÌÌ˚Ï14. Ç Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, Ì ËÏÂÂÚ ÌË͇ÍÓ„Ó ÒÏ˚Ò· ÓÔð‰ÂÎflÚ¸ „ẨÂð Í‡Í ÍÛθÚÛðÌÛ˛ ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ˆË˛ ÔÓ·, ÂÒÎË Ò‡Ï ÔÓÎ fl‚ÎflÂÚÒfl „ẨÂðÌÓ ÒÚðÛÍÚÛðËðÓ‚‡ÌÌ˚Ï ÔÓÌflÚËÂÏ. ÉẨÂð Ì ÒΉӂ‡ÎÓ ·˚ ÔÓÌËχڸ ÔðÓÒÚÓ Í‡Í ÍÛθÚÛðÌÓ ̇ÒÎÓÂÌË Á̇˜ÂÌËfl ̇ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍË Ôð‰Á‡‰‡ÌÌ˚È ÔÓÎ (˛ðˉ˘ÂÒÍÓ ÚÓÎÍÓ‚‡ÌËÂ); ÓÌ ‰ÓÎÊÂÌ Ú‡ÍÊ Û͇Á˚‚‡Ú¸ ̇ ‡ÔÔ‡ð‡Ú ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡, ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÍÓÚÓðÓ„Ó ·˚ÎË ÒÓÁ‰‡Ì˚ Ó·‡ ÔÓ·. Ç ËÚÓ„Â „ẨÂð Ì ÓÚÌÓÒËÚÒfl Í ÍÛθÚÛðÂ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í ÔÓÎ ÓÚÌÓÒËÚÒfl Í ÔðËðÓ‰Â; ÓÌ ÔðË̇‰ÎÂÊËÚ Ú‡ÍÊÂ Í ‰ËÒÍÛðÒË‚Ì˚Ï/ÍÛθÚÛðÌ˚Ï Òð‰ÒÚ‚‡Ï, ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë ÍÓÚÓð˚ı ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÒfl Ë Û˜ðÂʉ‡ÂÚÒfl «ÒÂÍÒۇθ̇fl ÔðËðÓ‰‡» ËÎË «ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚È ÔÓλ Í‡Í «‰Ó‰ËÒÍÛðÒË‚Ì˚È», Ôð‰¯ÂÒÚ‚Û˛˘ËÈ ÍÛθÚÛðÂ, ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍË ÌÂÈÚð‡Î¸Ì˚È ÙÓÌ, ̇ ÍÓÚÓðÓÏ ‰ÂÈÒÚ‚ÛÂÚ ÍÛθÚÛð‡. ùÚÓ ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌË «ÔÓ·» Í‡Í ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ÔÂð‚˘ÌÓ„Ó Ë Ì ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Â˘Â ð‡Á ÒÚ‡ÌÂÚ Ôð‰ÏÂÚÓÏ Ì‡¯Â„Ó ‚ÌËχÌËfl ‚Ó ‚ÚÓðÓÈ „·‚ ‚ Ò‚flÁË Ò Ó·ÒÛʉÂÌËÂÏ ð‡·ÓÚ ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ‡ Ë ÒÚðÛÍÚÛð‡ÎËÁχ. Ç Ò‚ÂÚ ÛÊ Ò͇Á‡ÌÌÓ„Ó ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÔÓÌflÚÌÓ, ˜ÚÓ Ó‰ÌËÏ ËÁ ÒÔÓÒÓ·Ó‚, ˝ÙÙÂÍÚË‚ÌÓ Ó·ÂÒÔ˜˂‡˛˘Ëı ‚ÌÛÚðÂÌÌ˛˛ ÒÚ‡·ËθÌÓÒÚ¸ Ë ·Ë̇ðÌÛ˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ ÔÓ·, fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÚÌÂÒÂÌË ‰Û‡Î¸ÌÓÒÚË ÔÓ· Í Ó·Î‡ÒÚË ‰Ó‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓ„Ó. èðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÔÓ· ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ‰Ó‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓ„Ó ‰ÓÎÊÌÓ ·˚Ú¸ ð‡ÒÒÏÓÚðÂÌÓ Í‡Í ÒΉÒÚ‚Ë ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ÍÛθÚÛðÌÓ„Ó ÏÂı‡ÌËÁχ, Ó·ÓÁ̇˜‡ÂÏÓ„Ó Í‡Í „ẨÂð. Ç ˝ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ‚ÓÔðÓÒ: ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÔÂðÂÙÓðÏÛÎËðÓ‚‡Ú¸ ÔÓÌflÚË „ẨÂð‡, ˜ÚÓ·˚ Á‡ÙËÍÒËðÓ‚‡Ú¸ ‚·ÒÚÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, ÍÓÚÓð˚ ÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ ˝ÙÙÂÍÚ ‰Ó‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓÒÚË ÔÓ· Ë Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÒÍð˚‚‡˛Ú Ò‡ÏÛ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ ‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓ„Ó ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡? 3. ëÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÒÓÒÚÓflÌË „ẨÂðÌ˚ı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ: ÍðËÁËÒ ÓÒÌÓ‚ ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÎË ÌÂÍËÈ „ẨÂð, ÍÓÚÓð˚Ï ˜ÂÎÓ‚ÂÍ flÍÓ·˚ ӷ·‰‡ÂÚ, ËÎË Ê ÓÌ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÒÛ˘ÌÓÒÚÌÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂ, ÚÓ, ˜ÂÏ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ flÍÓ·˚ fl‚ÎflÂÚÒfl, Í‡Í ˝ÚÓ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚÒfl ‚ ‚ÓÔðÓÒ «ä‡ÍÓ„Ó ‚˚ ðÓ‰‡?» äÓ„‰‡ ÚÂÓðÂÚËÍË ÙÂÏËÌËÁχ Á‡fl‚Îfl˛Ú, ˜ÚÓ „ẨÂð fl‚ÎflÂÚÒfl ÍÛθÚÛðÌÓÈ ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ˆËÂÈ ÔÓ· ËÎË ˜ÚÓ ÓÌ ÍÛθÚÛðÌÓ ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡Ì, ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ‚ÓÔðÓÒ: ͇ÍÓ‚ Ê ÏÂı‡ÌËÁÏ ˝ÚÓ„Ó ÔðÓˆÂÒÒ‡? ÖÒÎË „ẨÂð ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡Ì, ÚÓ ÏÓÊÂÚ ÎË ÓÌ ·˚Ú¸ ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡Ì ‡·ÒÓβÚÌÓ ‡‚ÚÓÌÓÏÌÓ ËÎË ÊÂ Â„Ó ÔðÓËÒıÓʉÂÌË ÒÓ‰ÂðÊËÚ ÌÂÍÓÚÓð˚ ÙÓðÏ˚ ÒӈˇθÌÓ„Ó ‰ÂÚÂðÏËÌËÁ-

308

Джудит БАТЛЕР

χ, ËÒÍβ˜‡˛˘Ë ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË Ë ËÁÏÂÌÂÌËfl? èð‰ÔÓ·„‡ÂÚ ÎË «ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌË», ˜ÚÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ Á‡ÍÓÌ˚ ÔÓðÓʉ‡˛Ú ð‡Á΢Ì˚ Á̇˜ÂÌËfl „ẨÂð‡ ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ÛÌË‚Âð҇θÌÓÈ ÒËÒÚÂÏÓÈ ÔÓÎÓ‚˚ı ð‡Á΢ËÈ? É‰Â Ë Í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ‚ÔÂð‚˚ ÒÓÁ‰‡ÂÚÒfl „ẨÂð? ä‡ÍÓÈ ÒÏ˚ÒÎ Ï˚ ÏÓÊÂÏ ËÁ‚Θ¸ ËÁ ˝ÚÓÈ ÍÓÌÒÚðÛ͈ËË, ÂÒÎË Ï˚ Ì ÏÓÊÂÏ Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚ¸, ˜ÚÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÌÂÍËÈ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍËÈ ÒÛ·˙ÂÍÚ, ÍÓÚÓð˚È Ôð‰¯ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÂÈ Ë ÒÓÁ‰‡ÂÚ ÂÂ? èÓ ÌÂÍÓÚÓð˚Ï ÓˆÂÌ͇Ï, Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ „ẨÂð fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌ˚Ï, Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÛ˛ ‰ÂÚÂðÏËÌËðÓ‚‡ÌÌÓÒÚ¸ Â„Ó Á̇˜ÂÌËÈ, ̇˜ÂðÚ‡ÌÌ˚ı ÔÓ‚Âðı ð‡Á΢‡˛˘ËıÒfl ‡Ì‡ÚÓÏ˘ÂÒÍËÏË ÔðËÁ͇̇ÏË ÚÂÎ, „‰Â ÔÓÒΉÌË ÔÓÌËχ˛ÚÒfl Í‡Í Ô‡ÒÒË‚Ì˚ ÔðËÂÏÌËÍË ÌÂÛÏÓÎËÏÓ„Ó ÍÛθÚÛðÌÓ„Ó Á‡ÍÓ̇. äÓ„‰‡ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘‡fl «ÍÛθÚÛð‡», ÍÓÚÓð‡fl «ÍÓÌÒÚðÛËðÛÂÚ» „ẨÂð, ÔÓÌËχÂÚÒfl ‚ ÚÂðÏË̇ı Ú‡ÍÓ„Ó Á‡ÍÓ̇ ËÎË ðfl‰‡ Á‡ÍÓÌÓ‚, ÚÓ„‰‡, ÔÓ-‚ˉËÏÓÏÛ, „ẨÂð ͇ÊÂÚÒfl Ú‡ÍËÏ Ê ÓÔð‰ÂÎflÂÏ˚Ï Ë ÙËÍÒËðÓ‚‡ÌÌ˚Ï, ͇ÍËÏ ÓÌ ·˚Î ÔðË „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Â Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl «·ËÓÎÓ„Ëfl-˝ÚÓ-ÒÛ‰¸·‡». çÓ ‚ ‰‡ÌÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Ì ·ËÓÎÓ„Ëfl, ‡ ÍÛθÚÛð‡ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÒÛ‰¸·ÓÈ. ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ëËÏÓ̇ ‰Â ÅÓ‚Û‡ð ‚ Ò‚ÓÂÈ ÍÌË„Â «ÇÚÓðÓÈ ÔÓλ „Ó‚ÓðËÚ, ˜ÚÓ «ÊÂÌ˘ËÌÓÈ Ì ðÓʉ‡˛ÚÒfl, ‡, ÒÍÓðÂÂ, ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl»15. ÑÎfl ÅÓ‚Û‡ð „ẨÂð «ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡Ì», ÌÓ ‚  ÙÓðÏÛÎËðÓ‚Í Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚÒfl ‰ÂÈÒÚ‚Û˛˘Â ÎˈÓ, cogito, ÍÓÚÓðÓ ÌÂÍÓÚÓð˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÔðËÌËχÂÚ ËÎË ÔðËÒ‚‡Ë‚‡ÂÚ Ò· ӉËÌ ÍÛθÚÛðÌ˚È ÍÓÌÒÚðÛÍÚ Ë, ‚ ÔðË̈ËÔÂ, ÏÓ„ÎÓ ·˚ ÔðËÒ‚ÓËÚ¸ ͇ÍÓÈÎË·Ó ‰ðÛ„ÓÈ. ç‡ÒÚÓθÍÓ ÎË „ẨÂð ËÁÏÂ̘˂ Ë ÓÔð‰ÂÎflÂÚÒfl ‚Ó΂˚Ï ‚˚·ÓðÓÏ, Í‡Í ˝ÚÓ ÔÓ·„‡ÂÚ ëËÏÓ̇ ‰Â ÅÓ‚Û‡ð? åÓÊÂÚ ÎË «ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌË» ‚ ‰‡ÌÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Ò‚Ó‰ËÚ¸Òfl ÚÓθÍÓ Í ÌÂÍÓÚÓðÓÈ ÙÓðÏ ‚˚·Óð‡? ÑÎfl ÅÓ‚Û‡ð Ә‚ˉÌÓ, ˜ÚÓ ÌÂÍÚÓ «ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl» ÊÂÌ˘ËÌÓÈ, ÌÓ ÂÈ Ú‡ÍÊ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚÒfl ‚ÂðÌ˚Ï, ˜ÚÓ ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ‚Ò„‰‡ ‚ ÒËÎÛ ÍÛθÚÛðÌÓ„Ó ÔðËÌÛʉÂÌËfl. à, ÍÓ̘ÌÓ, ÔðËÌÛʉÂÌË Ì ËÒıÓ‰ËÚ ÓÚ ÔÓ·. çË˜Â„Ó ‚  ÔÓ‰ıӉ Ì „‡ð‡ÌÚËðÛÂÚ, ˜ÚÓ «ÚÓÚ», ÍÚÓ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÊÂÌ˘ËÌÓÈ, Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓ fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÓÏ ÊÂÌÒÍÓ„Ó ÔÓ·. ÖÒÎË «ÚÂÎÓ – ˝ÚÓ ÒÓÒÚÓflÌË»16, Í‡Í Ó̇ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ÚÓ Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÔðËÒÚ‡Ìˢ‡ ‚ ‚ˉ Ú·, ÍÓÚÓðÓ Ì ·˚ÎÓ ·˚ ÛÊ ÔðÓËÌÚÂðÔðÂÚËðÓ‚‡ÌÓ ‚ Á̇˜ÂÌËflı, ÔðËÒÛ˘Ëı ‰‡ÌÌÓÈ ÍÛθÚÛðÂ; ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ÔÓÎ ÌÂθÁfl ð‡ÒˆÂÌË‚‡Ú¸ Í‡Í ‰Ó‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÛ˛ ‡Ì‡ÚÓÏ˘ÂÒÍÛ˛ ‰‡ÌÌÓÒÚ¸. ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, Í‡Í ·Û‰ÂÚ ÔÓ͇Á‡ÌÓ, ÔÓÎ, ÔÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌ˲, ‚Ò„‰‡ ·˚Î ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ÔðÓ‰ÛÍÚÓÏ ÍÛθÚÛð˚17. ëÔÓð ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û Á̇˜ÂÌËfl ÔÓÌflÚËfl ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌËfl Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ÓÒÌÓ‚‡ÌÌ˚Ï Ì‡ ÍÓÌ‚Â̈ËÓ̇θÌÓÏ ÙËÎÓÒÓÙÒÍÓÏ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌËË Ò‚Ó·Ó‰˚ ‚ÓÎË Ë ‰ÂÚÂðÏËÌËÁχ. ÇÒΉÒÚ‚Ë ˝ÚÓ„Ó ÂÒÚ¸ ÓÒÌÓ‚‡ÌË ÔÓ‰ÓÁð‚‡Ú¸, ˜ÚÓ ÌÂÍÓÚÓð˚ flÁ˚ÍÓ‚˚ ӄð‡Ì˘Â-

Гендерное беспокойство

309

ÌËfl Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ Ë ÙÓðÏËðÛ˛Ú ÔÓÌflÚËfl, Á‡‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡ÌÌ˚ ‚ ‰‡ÌÌÓÏ ÒÔÓðÂ, Ë Ó˜Âð˜Ë‚‡˛Ú Ëı Ôð‰ÂÎ˚. Ç Ëı ð‡Ï͇ı «ÚÂÎÓ» Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl Ô‡ÒÒË‚ÌÓÈ Òð‰ÓÈ, ̇ ÍÓÚÓðÛ˛ ̇Í·‰˚‚‡˛ÚÒfl ÍÛθÚÛðÌ˚ Á̇˜ÂÌËfl, ËÎË Ê Òð‰ÒÚ‚ÓÏ, ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë ÍÓÚÓðÓ„Ó ÔðËÒ‚‡Ë‚‡˛˘‡fl Ë Ó·˙flÒÌfl˛˘‡fl ‚ÓÎfl ÓÔð‰ÂÎflÂÚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÍÛθÚÛðÌÓ Á̇˜ÂÌËÂ. Ç Î˛·ÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ÚÂÎÓ ËÁÓ·ð‡Ê‡ÂÚÒfl ÔðÓÒÚ˚Ï ËÌÒÚðÛÏÂÌÚÓÏ ËÎË Òð‰ÓÈ, ÍÓÚÓðÓÈ ËÁ‚Ì ̇‚flÁ˚‚‡ÂÚÒfl ðfl‰ ÍÛθÚÛðÌ˚ı Á̇˜ÂÌËÈ. çÓ Ë «ÚÂÎÓ» Ò‡ÏÓ ÔÓ Ò· fl‚ÎflÂÚÒfl ÍÓÌÒÚðÛ͈ËÂÈ, Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ë ·ÂÒ˜ËÒÎÂÌÌ˚ «Ú·», Ó·ð‡ÁÛ˛˘Ë ӷ·ÒÚ¸ „ẨÂðÌÓ ÒÚðÛÍÚÛðËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ÒÛ·˙ÂÍÚÓ‚. çÂθÁfl ÛÚ‚Âðʉ‡Ú¸, ˜ÚÓ Ú· ӷ·‰‡˛Ú Á̇˜ËÏ˚Ï ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËÂÏ, ÍÓÚÓðÓ ·˚ Ôð‰¯ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ ÔðËÁ̇ÍÛ Ëı ÍÛθÚÛðÌÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ÔÓ·. Ç Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ‚ÓÔðÓÒ: ‚ ͇ÍÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ÚÂÎÓ ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ‚ Ë ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ Á͇̇(Ó‚) Â„Ó ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð‡fl ÍÓÌÒÚËÚÛËðÛÂÚÒfl ÍÛθÚÛðÓÈ? ä‡ÍËÏ ·˚ Ï˚ ÛÁ̇ÎË ÚÂÎÓ, ÂÒÎË ·˚ ÔÓÔ˚Ú‡ÎËÒ¸ ۂˉÂÚ¸ ‚ ÌÂÏ Ì ÔðÓÒÚÓ Ô‡ÒÒË‚ÌÛ˛ ÒðÂ‰Û ËÎË ËÌÒÚðÛÏÂÌÚ, ÍÓÚÓð˚ Ôð‰ÒÚÓflÚ ÓÊË‚Îfl˛˘ÂÈ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË fl‚ÌÓ ÌÂχÚÂðˇθÌÓÈ ‚ÓÎË?18 çÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÚÓ„Ó, fl‚Îfl˛ÚÒfl ÎË ÔÓÎ ËÎË „ẨÂð ÙËÍÒËðÓ‚‡ÌÌ˚ÏË ËÎË Ò‚Ó·Ó‰Ì˚ÏË, ÓÌË ÔðÓËÁ‚Ó‰Ì˚ ÓÚ ‰ËÒÍÛðÒ‡, ÍÓÚÓð˚È, Í‡Í ·Û‰ÂÚ ÔÓ͇Á‡ÌÓ, ÒÚðÂÏËÚÒfl ÛÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ „ð‡Ìˈ˚ ‡Ì‡ÎËÁ‡ ËÎË ÒÓıð‡ÌËÚ¸ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ÔðË̈ËÔ˚ „ÛχÌËÁχ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â Ôð‰ÔÓÒ˚ÎÍË Î˛·Ó„Ó „ẨÂðÌÓ„Ó ‡Ì‡ÎËÁ‡. ç ÔÓ‰‰‡˛˘‡flÒfl ‡Ì‡ÎËÁÛ Ó·Î‡ÒÚ¸, ÛÒχÚðË‚‡Âχfl ‚ ÔÓÌflÚËË «ÔÓλ ËÎË «„ẨÂð» ËÎË Ê ‚ Ò‡ÏÓÏ Á̇˜ÂÌËË ÒÎÓ‚‡ «ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌË», Û͇Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ ÚÓ, ͇ÍË ÍÛθÚÛðÌ˚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ Á‡‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ì˚ ‚ ‡Ì‡ÎËÁÂ, ‡ ͇ÍË – ÌÂÚ. èð‰ÂÎ˚ ‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓ„Ó ‡Ì‡ÎËÁ‡ „ẨÂð‡ ÒÓ‰ÂðÊ‡Ú Ë Ì‡Í‡ÔÎË‚‡˛Ú ‚ Ò· ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ‚ÓÓ·ð‡Ê‡ÂÏ˚ı Ë ð‡ÎËÁÛÂÏ˚ı ‚ ÍÛθÚÛð „ẨÂðÌ˚ı ÍÓÌÙË„Ûð‡ˆËÈ. ùÚÓ Ì Á̇˜ËÚ, ˜ÚÓ ÓÚÍð˚Ú˚ β·˚Â Ë ‚Ò ‚ ˆÂÎÓÏ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡ÌËfl ÔÓÎÓ‚, ˝ÚÓ Á̇˜ËÚ, ˜ÚÓ „ð‡Ìˈ˚ ‡Ì‡ÎËÁ‡ ÔÓ·„‡˛Ú Ôð‰ÂÎ˚ ‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÓÏÛ ÓÔ˚ÚÛ. ùÚË Ôð‰ÂÎ˚ ‚Ò„‰‡ ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡˛ÚÒfl ‚ ÔÓÌflÚËflı „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘Â„Ó ÍÛθÚÛðÌÓ„Ó ‰ËÒÍÛðÒ‡, ÔðËÔËÒ˚‚‡ÂÏ˚ı ·Ë̇ðÌ˚Ï ÒÚðÛÍÚÛð‡Ï ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â Ôð‰Ë͇ÚÓ‚, Ë ÔðÓfl‚Îfl˛ÚÒfl ‚ ÙÓðÏ flÁ˚͇ ÛÌË‚Âð҇θÌÓÈ ð‡ˆËÓ̇θÌÓÒÚË. é„ð‡Ì˘ÂÌËÂ, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÔðÂÓ·ð‡ÁÛÂÚÒfl ‚ ÚÓ, ˜ÚÓ flÁ˚Í ÙÓðÏËðÛÂÚ Í‡Í ‚ÓÓ·ð‡Ê‡ÂÏÛ˛ ÒÙÂðÛ „ẨÂð‡. ïÓÚfl Á‡ÌËχ˛˘ËÂÒfl ÒӈˇθÌ˚ÏË ËÒÒΉӂ‡ÌËflÏË Û˜ÂÌ˚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛Ú ÍÛθÚÛðÌÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡ÌÌ˚È ÔÓÎ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â «Ù‡ÍÚÓð‡» ËÎË «ËÁÏÂðÂÌËfl» ‡Ì‡ÎËÁ‡, ÓÌ Ú‡ÍÊ ÔðËÎÓÊËÏ Í Î˘ÌÓÒÚË, ‚ÓÔÎÓ˘ÂÌÌÓÈ ‚ ÚÂÎÂ, ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â «Á͇̇» ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó, flÁ˚ÍÓ‚Ó„Ó Ë/ËÎË ÍÛθÚÛðÌÓ„Ó ð‡Á΢Ëfl. Ç ‰‡ÌÌ˚ı ÒÎÛ˜‡flı „ẨÂð ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÔÓÌflÚ Í‡Í Á̇˜ÂÌËÂ, ÍÓÚÓðÓ ÔðËÒ‚‡Ë‚‡ÂÚ Ò·Â

310

Джудит БАТЛЕР

ÛÊ ӷ·‰‡˛˘Â ÔÓÎÓ‚˚ÏË ÓÚ΢ËflÏË ÚÂÎÓ, ÌÓ ‰‡Ê ˝ÚÓ Á̇˜ÂÌË ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÚÓθÍÓ ‚ ÒÓÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ò ‰ðÛ„ËÏ, ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌ˚Ï Á̇˜ÂÌËÂÏ. çÂÍÓÚÓð˚ ÚÂÓðÂÚËÍË ÙÂÏËÌËÁχ ÛÚ‚Âðʉ‡˛Ú, ˜ÚÓ „ẨÂð Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ «ÓÚÌÓ¯ÂÌË», ÚÓ˜ÌÂÂ, ðfl‰ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ‡ Ì Ë̉˂ˉۇθÌÛ˛ ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍÛ. ÑðÛ„ËÂ, ÒΉÛfl ÛÚ‚ÂðʉÂÌ˲ ÅÓ‚Û‡ð, ‰Ó͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ Î˯¸ ÔðËÏÂÌËÚÂθÌÓ Í ÊÂÌÒÍÓÏÛ ÔÓÎÛ ÔÓÌflÚË «„ẨÂð» Úð·ÛÂÚ ÓÒÓ·Ó„Ó ð‡ÒÒÏÓÚðÂÌËfl, ˜ÚÓ ÛÌË‚Âð҇θ̇fl ΢ÌÓÒÚ¸ Ë ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚ¸ Í ÏÛÊÒÍÓÏÛ ÔÓÎÛ ÒÎË‚‡˛ÚÒfl ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ Ë ÔÓÚÓÏÛ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÔð‰ÂÎfl˛ÚÒfl ‚ ÚÂðÏË̇ı ÔÓ· ÔðË ‚ÓÒı‚‡ÎÂÌËË ÏÛʘËÌ Í‡Í ÌÓÒËÚÂÎÂÈ Úð‡ÌÒˆẨÂÌڇθÌÓ„Ó Ú· – ÛÌË‚Âð҇θÌÓ„Ó Î˘ÌÓÒÚÌÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡. ã˛Ò àðË„‡ð˝È ‰Ó͇Á˚‚‡ÂÚ, ¢ ·ÓΠÛÒÎÓÊÌflfl ‰ËÒÍÛÒÒ˲, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛Ú Ô‡ð‡‰ÓÍÒ, ÂÒÎË Ì ÔðÓÚË‚Óð˜Ë ‚ ð‡Ï͇ı ‰ËÒÍÛðÒ‡ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ «ÔÓλ, ÍÓÚÓð˚È Ì «Ó‰ËÌ». Ç ð‡Ï͇ı ‚ÒÂÔðÓÌË͇˛˘Â ÏÛÊÒÍÓ„Ó, Ù‡ÎÎÓ„ÓˆÂÌÚðËÒÚÒÍÓ„Ó flÁ˚͇ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÌÂðÂÔðÂÁÂÌÚËðÛÂÏÓÂ. ÑðÛ„ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÔÓÎ, ÍÓÚÓð˚È Ì ÔÓ‰‰‡ÂÚÒfl ÓÒÏ˚ÒÎÂÌ˲, ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛÂÚÒfl Á̇˜ËÏ˚Ï flÁ˚ÍÓ‚˚Ï ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂÏ Ë ÌÂÔðÓÁð‡˜ÌÓÒÚ¸˛. Ç flÁ˚ÍÂ, ÍÓÚÓð˚È ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÂÚÒfl ̇ Ó‰ÌÓÁ̇˜ÌÓÏ Ó·ÓÁ̇˜ÂÌËË, ÊÂÌÒÍËÈ ÔÓÎ ÒÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÌÂÔÓ‰‚·ÒÚÌÓ ÔðËÌÛʉÂÌ˲ Ë ÌÂÓ·ÓÁ̇˜‡ÂÏÓÂ. Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ ÒÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ Ì «Ó‰ËÌ», ‡ ÏÌÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌ˚È ÔÓÎ19. Ç ÔðÓÚË‚Ó‚ÂÒ ÅÓ‚Û‡ð, ÍÓÚÓð‡fl ÓÔð‰ÂÎflÂÚ ÊÂÌ˘ËÌ Í‡Í ÑðÛ„Ó„Ó, àðË„‡ð˝È ‰Ó͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ Í‡Í ÒÛ·˙ÂÍÚ, Ú‡Í Ë ÑðÛ„ÓÈ fl‚Îfl˛ÚÒfl ÏÛÊÒÍËÏË ÓÚÔð˚Ò͇ÏË Á‡Íð˚ÚÓÈ Ù‡ÎÎÓ„ÓˆÂÌÚðËÒÚÒÍÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËË ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl, ÍÓÚÓð‡fl ‰ÓÒÚË„‡ÂÚ Ò‚ÓÂÈ ˆÂÎË – ‚ÒÂÓ·˘Â„Ó Ó·˙‰ËÌÂÌËfl – ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ËÒÍβ˜ÂÌËfl ÊÂÌÒÍÓ„Ó ‚ ˆÂÎÓÏ. ÑÎfl ÅÓ‚Û‡ð ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛ÚÒfl Ì„‡ÚË‚ÓÏ ÏÛʘËÌ, ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂÏ, ÒÚ‡ÎÍË‚‡flÒ¸ Ò ÍÓÚÓð˚Ï ÏÛÊÒ͇fl ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸ ÓÔð‰ÂÎflÂÚ Ò·fl; ‰Îfl àðË„‡ð˝È ˝Ú‡ Ê ‰Ë‡ÎÂÍÚË͇ ÔÓðÓʉ‡ÂÚ ÒËÒÚÂÏÛ, ÍÓÚÓð‡fl ËÒÍβ˜‡ÂÚ ÔðË̈ËÔˇθÌÓ ËÌÛ˛ ˝ÍÓÌÓÏ˲ ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ì ÔðÓÒÚÓ ÎÓÊÌÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌ˚ ‚ Ò‡ðÚðÓ‚ÒÍÓÈ ÏÓ‰ÂÎË ÓÁ̇˜Ë‚‡˛˘Â„Ó ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ Ë ÓÁ̇˜Ë‚‡ÂÏÓ„Ó ÑðÛ„Ó„Ó, ÎÓÊÌÓÒÚ¸ ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl Û͇Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ ̇‰ÂÍ‚‡ÚÌÓÒÚ¸ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË ‚ ˆÂÎÓÏ. чÎÂÂ, ÚÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ÔÓÎ Ì «Ó‰ËÌ», ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ËÒıÓ‰Ì˚Ï ÔÛÌÍÚÓÏ ÍðËÚËÍË „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘ÂÈ Á‡Ô‡‰ÌÓÈ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË Ë ÏÂÚ‡ÙËÁËÍË ÒÛ˘ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð‡fl ÙÓðÏËðÛÂÚ Ò‡ÏÓ ÔÓÌflÚË ÒÛ·˙ÂÍÚ‡. óÚÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÏÂÚ‡ÙËÁË͇ ÒÛ˘ÌÓÒÚË Ë Í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ Ó̇ ÒÓÓ·˘‡ÂÚ Ï˚¯ÎÂÌ˲ ͇Ú„ÓðËË ÔÓ·? ë̇˜‡Î‡ „ÛχÌËÒÚ˘ÂÒÍË ÍÓ̈ÂÔˆËË ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ ·˚ÎË ÒÍÎÓÌÌ˚ ‰ÓÔÛÒ͇ڸ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÈ Î˘ÌÓÒÚË, ÌÓÒËÚÂÎfl ð‡Á΢Ì˚ı ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Ë ÌÂÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Ò‚ÓÈÒÚ‚. ë „ÛχÌËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ÙÂÏËÌËÒÚÒ-

Гендерное беспокойство

311

ÍÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl „ẨÂð ÏÓÊÂÚ Úð‡ÍÚÓ‚‡Ú¸Òfl Í‡Í Ò‚ÓÈÒÚ‚Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇, ˜¸ÂÈ ÌÂÓÚ˙ÂÏÎÂÏÓÈ ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍÓÈ fl‚ÎflÂÚÒfl Â„Ó Ôð‰‚‡ðfl˛˘‡fl ‚ÒflÍÛ˛ ÔÓÎÓ‚Û˛ ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚ¸ ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸, ËÎË «ÒÚÂðÊÂ̸», ̇Á˚‚‡ÂÏ˚È Î˘ÌÓÒÚ¸˛ Ë Û͇Á˚‚‡˛˘ËÈ Ì‡ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í Ï˚¯ÎÂÌ˲, ÏÓð‡Î¸ÌÓÏÛ ÓÒÓÁ̇Ì˲ ËÎË ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ì˲ flÁ˚͇. é‰Ì‡ÍÓ ‚ÒÂÓ·˙ÂÏβ˘‡fl ÍÓ̈ÂÔˆËfl ΢ÌÓÒÚË, ‚ÁflÚ‡fl ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ËÒıÓ‰ÌÓ„Ó ÔÛÌÍÚ‡ ‰Îfl ÚÂÓðËË „ẨÂð‡, ‚˚ÚÂÒÌflÂÚÒfl ÚÂÏË ËÒÚÓð˘ÂÒÍËÏË Ë ‡ÌÚðÓÔÓÎӄ˘ÂÒÍËÏË ÔÓ‰ıÓ‰‡ÏË, ÍÓÚÓð˚ ÔÓÌËχ˛Ú ÔÓ‰ „ẨÂðÓÏ ÓÚÌÓ¯ÂÌË ÏÂÊ‰Û ÒӈˇθÌÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡ÌÌ˚ÏË ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ÏË ‚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ı ÒËÚÛ‡ˆËflı. ë ˝ÚÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ÚÓ, ˜ÂÏ «fl‚ÎflÂÚÒfl» ΢ÌÓÒÚ¸ Ë, ÔÓ ÒÛÚË ‰Â·, ˜ÂÏ «fl‚ÎflÂÚÒfl» „ẨÂð, Á‡‚ËÒËÚ ÓÚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ‚ ÍÓÚÓð˚ı ÓÌ ÓÔð‰ÂÎflÂÚÒfl20. ä‡Í ËÁÏÂ̘˂ÓÂ Ë ÍÓÌÚÂÍÒÚۇθÌÓ fl‚ÎÂÌË „ẨÂð Ó·ÓÁ̇˜‡ÂÚ Ì ÒÛ˘ÌÓÒÚÌÓ ·˚ÚËÂ, ‡ ÌÂÍÓÚÓð˚È ÏÓÏÂÌÚ ÍÓÌ‚Âð„Â̈ËË ÍÛθÚÛðÌÓ Ë ËÒÚÓð˘ÂÒÍË ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ı ÚËÔÓ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. çÂÒÏÓÚðfl ̇ ˝ÚÓ, àðË„‡ð˝È ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÊÂÌÒÍËÈ «ÔÓλ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÏÓÏÂÌÚ flÁ˚ÍÓ‚Ó„Ó ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ëfl, Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ „ð‡ÏχÚ˘ÂÒÍË Ó·ÓÁ̇˜ËÚ¸ ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸ Ë, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, fl‚ÎflÂÚÒfl ÚÓ˜ÍÓÈ ÁðÂÌËfl, Òӄ·ÒÌÓ ÍÓÚÓðÓÈ Ò˜ËÚ‡ÂÚ ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸ ËÒıÓ‰ÌÓÈ Ë ÛÒÚÓȘ˂ÓÈ ËÎβÁËÂÈ ÏÛÊÒÍÓ„Ó ‰ËÒÍÛðÒ‡. éÚÒÛÚÒÚ‚ËÂ Í‡Í Ú‡ÍÓ‚Ó Ì ӷÓÁ̇˜ÂÌÓ ‚ ð‡Ï͇ı ÏÛÊÒÍÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËË ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl – ˝ÚÓ ÛÚ‚ÂðʉÂÌË ÓÔðÓ‚Âð„‡ÂÚ ‰Ó‚Ó‰˚ ÅÓ‚Û‡ð (Ë ÇËÚÚË„) Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÊÂÌÒÍËÈ ÔÓΠχðÍËðÓ‚‡Ì, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÏÛÊÒÍÓÈ – ÌÂÚ. ÑÎfl àðË„‡ð˝È ÊÂÌÒÍËÈ ÔÓÎ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl «ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂÏ» ËÎË «ÑðÛ„ËÏ», ÍÓÚÓð˚È ÔÛÚÂÏ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌËfl Ò· ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ ËÏχÌÂÌÚÌÓ ÓÔð‰ÂÎflÂÚ Â„Ó Í‡Í ÌÓÒËÚÂÎfl ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡. ç‡ÔðÓÚË‚, ÊÂÌÒÍËÈ ÔÓÎ ÛÒÍÓθÁ‡ÂÚ ÓÚ Ò‡ÏÓÈ ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ‚ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË, Ú‡Í Í‡Í ÓÌ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÌË «ÑðÛ„ËÏ», ÌË «ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂÏ», ÚÓ ÂÒÚ¸ Ì Òı‚‡Ú˚‚‡ÂÚÒfl ÔÓÌflÚËflÏË, ÍÓÚÓð˚ ËÏÂ˛Ú ÒÏ˚ÒÎ ÚÓθÍÓ ‚ ÒÓÓÚÌÂÒÂÌËË Ò ÔðË̇‰ÎÂʇ˘ÂÈ Í Ù‡ÎÎÓ„ÓˆÂÌÚðËÒÚÒÍÓÈ ÒıÂÏ ҇ðÚðÓ‚ÒÍÓÈ ÍÓ̈ÂÔˆËÂÈ ÒÛ·˙ÂÍÚ‡. ëΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ‰Îfl àðË„‡ð˝È ÊÂÌÒÍÓ ̇˜‡ÎÓ ÌËÍ‡Í Ì ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÏÂÚÍÓÈ ÒÛ·˙ÂÍÚ‡, Í‡Í Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ ÅÓ‚Û‡ð. éÌÓ Ú‡ÍÊ Ì ÔÓ‰‰‡ÂÚÒfl ÓÒÏ˚ÒÎÂÌ˲ ‚ ÔÓÌflÚËflı ‚Á‡ËÏÓÁ‡‚ËÒËÏ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÏÂÊ‰Û ÏÛÊÒÍËÏ Ë ÊÂÌÒÍËÏ ‚ ð‡Ï͇ı β·Ó„Ó ÛÒÚÓÈ˜Ë‚Ó„Ó ‰ËÒÍÛðÒ‡, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ò‡ÏÓ ÔÓÌflÚË ‰ËÒÍÛðÒ‡ ‚ ‰‡ÌÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ÌÂÛÏÂÒÚÌÓ. чÊ ·Û‰Û˜Ë ð‡ÁÌÓÓ·ð‡ÁÌ˚ÏË, ‰ËÒÍÛðÒ˚ ÒÓÁ‰‡˛Ú Î˯¸ ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ÏÓ‰‡Î¸ÌÓÒÚÂÈ Ù‡ÎÎÓ„ÓˆÂÌÚðËÒÚÒÍÓ„Ó flÁ˚͇. ÜÂÌÒÍËÈ ÔÓÎ, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, Ì ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ‰ËÌ˚Ï ÒÛ·˙ÂÍÚÓÏ. éÚÌÓ¯ÂÌË ÏÂÊ‰Û ÊÂÌÒÍËÏ Ë ÏÛÊÒÍËÏ Ì ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌÓ ‚ ˝ÍÓÌÓÏËË ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl, „‰Â ÏÛÊÒÍÓ ̇˜‡ÎÓ ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ ÒÓÁ‰‡ÂÚ Á‡ÏÍÌÛÚ˚È ÍðÛ„ ÓÁ̇˜‡˛˘Â„Ó Ë ÓÁ̇˜‡ÂÏÓ„Ó. çÂÓ·˙flÒÌËÏ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ëËÏÓ̇ ‰Â ÅÓ‚Û‡ð Ôð‰‚ˉ· ˝ÚÓ, ÍÓ„‰‡ ‚ ð‡·ÓÚ «ÇÚÓðÓÈ

312

Джудит БАТЛЕР

ÔÓλ ‰Ó͇Á˚‚‡Î‡, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ Ì ÏÓ„ÛÚ ð‡Áð¯ËÚ¸ Á‡„‡‰ÍÛ ÊÂÌ˘ËÌ˚, Ú‡Í Í‡Í ÔðË ˝ÚÓÏ Ôð˯ÎÓÒ¸ ·˚ Ë„ð‡Ú¸ Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ðÓθ Ë ÒÛ‰¸Ë, Ë Ó‰ÌÓÈ ËÁ Á‡ËÌÚÂðÂÒÓ‚‡ÌÌ˚ı ÒÚÓðÓÌ21. ê‡Á΢ˠÏÂÊ‰Û ‚˚¯ÂÓÔËÒ‡ÌÌ˚ÏË ÚӘ͇ÏË ÁðÂÌËfl Ì ð‡Á‚Ó‰ËÚ Ëı ‚ ð‡ÁÌ˚ ÒÚÓðÓÌ˚ ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌÓ; ÏÓÊÌÓ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ Ëı Ó·Â Í‡Í ÔðÓ·ÎÂχÚËÁ‡ˆË˛ ÔÓÎÓÊÂÌËfl Ë Á̇˜ÂÌËfl «ÒÛ·˙ÂÍÚ‡» Ë «„ẨÂð‡» ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ÒӈˇθÌÓ Á‡ÍðÂÔÎÂÌÌÓÈ „ẨÂðÌÓÈ ‡ÒËÏÏÂÚðËË. ì͇Á‡ÌÌ˚ ÔÓ‰ıÓ‰˚ Ú‡ÍÊ ÌËÍÓËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ Ì ËÒ˜ÂðÔ˚‚‡˛Ú ‚ÓÁÏÓÊÌ˚ ÚÓÎÍÓ‚‡ÌËfl ÒÛÚË ÍÛθÚÛðÌÓ ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ÔÓ·. åÌÓ„ÓÔ·ÌÓ‚ÓÒÚ¸ ÔðÓ·ÎÂχÚËÍË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ˝ÚÓ„Ó ÙÂÌÓÏÂ̇ ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡ÂÚÒfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËÂÏ ÚÓ˜ÂÍ ÁðÂÌËfl, ÍÓÚÓð˚Â, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ôð‰ÔÓ·„‡˛Ú, ˜ÚÓ „ẨÂð fl‚ÎflÂÚÒfl ‚ÚÓð˘ÌÓÈ ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍÓÈ ˜ÂÎÓ‚Â͇, Ë, Ò ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ÚÂı, ÍÚÓ, ̇ÔðÓÚË‚, ‰Ó͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ Ò‡ÏÓ ÔÓÌflÚË ˜ÂÎÓ‚Â͇, ÓÔð‰ÂÎflÂÏÓ„Ó ‚ flÁ˚ÍÂ Í‡Í «ÒÛ·˙ÂÍÚ», Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÍÓÌÒÚðÛÍˆË˛ ÏÛÊÒÍÓ„Ó ðÓ‰‡ Ë Ó·Î‡‰‡ÂÚ ÒËÎÓÈ, ÍÓÚÓð‡fl ÛÒÔ¯ÌÓ ËÒÍβ˜‡ÂÚ ÒÚðÛÍÚÛðÌÛ˛ Ë ÒÂχÌÚ˘ÂÒÍÛ˛ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÊÂÌÒÍÓ„Ó „ẨÂð‡. Ç ðÂÁÛθڇÚ ڇÍÓ„Ó ð‡ÒıÓʉÂÌËfl ÏÌÂÌËÈ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ Á̇˜ÂÌËfl ÔÓÌflÚËfl „ẨÂð‡ (‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, fl‚ÎflÂÚÒfl ÎË „ẨÂð Ôð‰ÏÂÚÓÏ ð‡ÁÌӄ·ÒËÈ ËÎË ‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓ ӷð‡ÁÓ‚‡ÌË ÔÓ· ̇ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂΠ·ÓΠÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌÓ, ‰ËÒÍÛÒÒËÓÌÌ˚ ÔÓÌflÚËfl ÊÂÌ˘ËÌ˚/ÊÂÌ˘Ë̇ ËÎË/Ë ÏÛʘËÌ˚/ÏÛʘË̇?) ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ÍÓðÂÌÌÓ„Ó ÔÂðÂÓÒÏ˚ÒÎÂÌËfl ÔÓÌflÚËÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ð‡‰Ë͇θÌÓÈ „ẨÂðÌÓÈ ‡ÒËÏÏÂÚðËË. Ç ˝ÍÁËÒÚÂ̈ˇθÌÓÏ ‡Ì‡ÎËÁ ÊÂÌÓÌÂ̇‚ËÒÚÌ˘ÂÒÚ‚‡ ÅÓ‚Û‡ð «ÒÛ·˙ÂÍÚ» fl‚ÎflÂÚÒfl ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ ÏÛÊÒÍËÏ, ÒÎË‚‡˛˘ËÏÒfl Ò ÛÌË‚Âð҇θÌ˚Ï ÒÛ·˙ÂÍÚÓÏ Ë ÓÚ‰ÂÎfl˛˘ËÏ Ò·fl ÓÚ «ÑðÛ„Ó„Ó», ÍÓÚÓð˚È, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, fl‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ‚Ò ·ÂÁ̇‰ÂÊÌÓ «˜‡ÒÚÌÓ», ‚ÓÔÎÓ˘ÂÌÌÓ ‚ ÚÂÎÂ, ÓÒÛʉÂÌÌÓ ̇ ËÏχÌÂÌÚÌÓÒÚ¸ ÊÂÌÒÍÓ ̇˜‡ÎÓ ‚Ì ӷ˘ÂÔðËÌflÚ˚ı ÍðËÚÂðË‚ ΢ÌÓÒÚË. ïÓÚfl ÔÓÁËˆË˛ Åӂۇ𠘇ÒÚÓ Úð‡ÍÚÛ˛Ú Í‡Í ÔðÂÚÂÌÁ˲ ̇ ÔÓÎÛ˜ÂÌË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ôð‡‚‡ ÒÚ‡Ú¸ ˝ÍÁËÒÚÂ̈ˇθÌ˚ÏË ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ÏË, ‡ ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, Í‡Í ÔðËÁ˚‚ Í ËÒÍβ˜ÂÌ˲ ‚ ÔÓÌflÚËflı ‡·ÒÚð‡ÍÚÌÓÈ ÛÌË‚Âð҇θÌÓÒÚË,  ÚӘ͇ ÁðÂÌËfl Ú‡ÍÊ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ ÓÒÌÓ‚‡ÚÂθÌÛ˛ ÍðËÚËÍÛ Ò‡ÏÓ„Ó ÚÂÎÂÒÌÓ„Ó ð‡Á‚ÓÔÎÓ˘ÂÌËfl ‡·ÒÚð‡ÍÚÌÓ„Ó ÏÛÊÒÍÓ„Ó ˝ÔËÒÚÂÏÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ÒÛ·˙ÂÍÚ‡22. ùÚÓÚ ÒÛ·˙ÂÍÚ fl‚ÎflÂÚÒfl ‡·ÒÚð‡ÍÚÌ˚Ï ‚ ÚÓÈ ÒÚÂÔÂÌË, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ÓÌ ÓÚ͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ÓÚ Ò‚ÓÂ„Ó ÒӈˇθÌÓ Ï‡ðÍËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ÚÂÎÂÒÌÓ„Ó ‚ÓÔÎÓ˘ÂÌËfl Ë Á‡ÚÂÏ ÔðÓˆËðÛÂÚ Â„Ó – ÓÚ‚Âð„ÌÛÚÓÂ Ë ÛÌËÊÂÌÌÓ – ̇ ӷ·ÒÚ¸ ÊÂÌÒÍÓ„Ó, ÛÒÔ¯ÌÓ ÔÂðÂËÏÂÌÓ‚˚‚‡fl ÚÂÎÓ ‚ ÊÂÌÒÍÓ ÚÂÎÓ. í‡ÍÓ ÒÓ‰ËÌÂÌË Ú· Ò ÔÓÌflÚËÂÏ ÊÂÌÒÍÓ„Ó «ð‡·ÓÚ‡ÂÚ» ̇ ÔðÓÚflÊÂÌËË ‚ÒÂı χ„˘ÂÒÍËı ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËÈ, ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÍÓÚÓð˚ı ÊÂÌÒÍËÈ ÔÓÎ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl Ó„ð‡Ì˘ÂÌ ð‡Ï͇ÏË Ú·, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÓÚ-

Гендерное беспокойство

313

ðËÌÛÚÓ ÏÛÊÒÍÓ ÚÂÎÓ Ô‡ð‡‰ÓÍ҇θÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ·ÂÒÔÎÓÚÌ˚Ï ÌÓÒËÚÂÎÂÏ ð‡‰Ë͇θÌÓÈ Ò‚Ó·Ó‰˚. Ä̇ÎËÁ ÅÓ‚Û‡ð ÔÓ‰ÌËχÂÚ ‚ÓÔðÓÒ: ͇ÍËÏ ‡ÍÚÓÏ ÓÚðˈ‡ÌËfl Ë ÓÚð˜ÂÌËfl ÏÛÊÒÍÓ ӷðÂÚ‡ÂÚ ‚ˉ ·ÂÒÚÂÎÂÒÌÓÈ ÛÌË‚Âð҇θÌÓÒÚË, ‡ ÊÂÌÒÍÓ ÒÚðÛÍÚÛðËðÛÂÚÒfl Í‡Í ÓÚðˈ‡Âχfl ‚¢ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸? Ç ˝ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ‰Ë‡ÎÂÍÚË͇ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ „ÓÒÔÓ‰ËÌ – ð‡· ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÔÂðÂÙÓðÏÛÎËðÛÂÚÒfl ‚Ó ‚Á‡ËÏÌÓ ÌÂÓ·ð‡ÚËÏ˚ı ÔÓÌflÚËflı „ẨÂðÌÓÈ ‡ÒËÏÏÂÚðËË Ë ÙÓðÏËðÛÂÚ ÚÓ, ˜ÚÓ àðË„‡ð˝È ‚ÔÓÒΉÒÚ‚ËË ÓÔ˯ÂÚ Í‡Í ÏÛÊÒÍÛ˛ ˝ÍÓÌÓÏ˲ ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl, ÍÓÚÓð‡fl ‚Íβ˜‡ÂÚ ‚ Ò·fl Í‡Í ˝ÍÁËÒÚÂ̈ˇθÌ˚È ÒÛ·˙ÂÍÚ, Ú‡Í Ë Â„Ó «ÑðÛ„Ó„Ó». ÅÓ‚Û‡ð Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÊÂÌÒÍÓÏÛ ÚÂÎÛ ÒΉӂ‡ÎÓ ·˚ ·˚Ú¸ Ì ÓÔð‰ÂÎfl˛˘ÂÈ Ë Ó„ð‡Ì˘˂‡˛˘ÂÈ ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸˛, ‡ ÒÓÒÚÓflÌËÂÏ Ò‚Ó·Ó‰˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ÒÓ‰ÂÈÒÚ‚ËÂÏ ÂÈ23. íÂÓðËfl ‚ÓÔÎÓ˘ÂÌËfl, ‚‰ÓıÌÓ‚Îfl‚¯‡fl ‡Ì‡ÎËÁ ÅÓ‚Û‡ð, Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl fl‚ÌÓ Ó„ð‡Ì˘ÂÌÌÓÈ ËÁÁ‡ ÌÂÍðËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ‚ÓÒÔðÓËÁ‚‰ÂÌËfl ² ͇ðÚÂÁˇÌÒÍÓ„Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl ̇ Ò‚Ó·Ó‰Û Ë ÚÂÎÓ. çÂÒÏÓÚðfl ̇ ÚÓ ˜ÚÓ ÏÌÓ˛ ð‡Ì ÛÚ‚Âðʉ‡ÎÓÒ¸ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÂ, ‚˚flÒÌflÂÚÒfl, ˜ÚÓ ÅÓ‚Û‡ð ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÂÚ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ó ‰Û‡ÎËÁÏ ‰Û¯Ë Ë Ú·, ‰‡Ê ÂÒÎË Ó̇ Ë Ôð‰·„‡ÂÚ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ËÚ¸ ÒËÌÚÂÁ ˝ÚËı ÔÓÌflÚËÈ24. ëÓıð‡ÌÂÌË ‰Û‡ÎËÁχ ‰Û¯Ë Ë Ú· ÏÓÊÂÚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸Òfl Í‡Í ÔðËÁÌ‡Í Ì‰ÓÓˆÂÌÂÌÌÓ„Ó ÅÓ‚Û‡ð Ù‡ÎÎÓ„ÓˆÂÌÚðËÁχ. Ç ÙËÎÓÒÓÙÒÍÓÈ Úð‡‰ËˆËË, ÍÓÚÓð‡fl ·ÂðÂÚ Ì‡˜‡ÎÓ Û è·ÚÓ̇ Ë ð‡Á‚Ë‚‡ÂÚÒfl ÑÂ͇ðÚÓÏ, ÉÛÒÒÂðÎÂÏ Ë ë‡ðÚðÓÏ, ÓÌÚÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ð‡Á΢ÂÌË ‰Û¯Ë (ÒÓÁ̇ÌËfl, ð‡ÁÛχ) Ë Ú· ‚Ò„‰‡ ÒÎÛÊËÎÓ ÓÒÌÓ‚ÓÈ ‰Îfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Ë ÔÒËı˘ÂÒÍÓ„Ó ÔÓ‰˜ËÌÂÌËfl Ë ËÂð‡ðıËË. ê‡ÁÛÏ Ì ÚÓθÍÓ ÔÓ‰˜ËÌflÂÚ Ò· ÚÂÎÓ, ÌÓ Ë ‚ðÂÏfl ÓÚ ‚ðÂÏÂÌË ÎÂÎÂÂÚ Ù‡ÌÚ‡Á˲ Ò‚ÓÂ„Ó ÚÂÎÂÒÌÓ„Ó ð‡Á‚ÓÔÎÓ˘ÂÌËfl. äÛθÚÛðÌÓ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌ̇fl Ò‚flÁ¸ ð‡ÁÛχ Ò ÏÛÊÒÍËÏ Ì‡˜‡ÎÓÏ Ë Ú· Ò ÊÂÌÒÍËÏ Ì‡˜‡ÎÓÏ ‰ÓÍÛÏÂÌڇθÌÓ Á‡ÙËÍÒËðÓ‚‡Ì‡ ‚ ÙËÎÓÒÓÙËË Ë ÙÂÏËÌËÁÏÂ25. Ç ðÂÁÛθڇÚ ˝ÚÓ„Ó Î˛·Ó ÌÂÍðËÚ˘ÂÒÍÓ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚‰ÂÌË ð‡Á΢ÂÌËfl ð‡ÁÛχ Ë Ú· ÒΉӂ‡ÎÓ ·˚ ÔÂðÂÓÒÏ˚ÒÎËÚ¸, ‚˚fl‚Îflfl ÒÍð˚ÚÛ˛ „ẨÂðÌÛ˛ ËÂð‡ðı˲, ÍÓÚÓðÛ˛ ˝ÚÓ ð‡Á΢ÂÌË ÍÓÌ‚Â̈ËÓ̇θÌÓ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ, ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ Ë ð‡ˆËÓ̇θÌÓ Ó·˙flÒÌflÂÚ. Ç ÒËÒÚÂÏ ÍÓÓð‰Ë̇Ú, ÙËÍÒËðÛ˛˘ÂÈ „ẨÂð, ÔÓÌflÚË «ÚÂÎÓ» Ë ÓÚ‰ÂÎÂÌË Ú· ÓÚ «Ò‚Ó·Ó‰˚» Û ÅÓ‚Û‡ð Ó͇Á˚‚‡˛ÚÒfl Ì ‚ ÒÓÒÚÓflÌËË Ó·ÓÁ̇˜ËÚ¸ Ò‡ÏÓ ð‡Á΢ÂÌË ð‡ÁÛχ Ë Ú·, ÍÓÚÓðÓ ‰ÓÎÊÌÓ ·˚ÎÓ ÔðÓÎËÚ¸ Ò‚ÂÚ Ì‡ ÔÓÒÚÓflÌÒÚ‚Ó „ẨÂðÌÓÈ ‡ÒËÏÏÂÚðËË. îÓðχθÌÓ ÅÓ‚Û‡ð ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÊÂÌÒÍÓ ÚÂÎÓ Ó·ÓÁ̇˜‡ÂÚÒfl ‚ ÏÛÊÒÍÓÏ ‰ËÒÍÛðÒÂ, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÏÛÊÒÍÓ ÚÂÎÓ, ÒÎË‚‡flÒ¸ Ò ÛÌË‚Âð҇θÌ˚Ï (ÚÂÎÓÏ ‚ÓÓ·˘Â), ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ÌÂÓ·ÓÁ̇˜ÂÌÌ˚Ï. àðË„‡ð˝È Ê ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËÂ Í‡Í ÏÂÚÍË, Ú‡Í Ë ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ó̇ χðÍËðÛÂÚ, ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÂÚÒfl ‚ ð‡Ï͇ı ÏÛÊÒÍÓ„Ó ÒÔÓÒÓ·‡ ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ ÊÂÌÒÍÓ ÚÂÎÓ «ÓÚ‰ÂÎflÂÚÒfl» ÓÚ Ó·Î‡ÒÚË

314

Джудит БАТЛЕР

Ó·ÓÁ̇˜‡ÂÏÓ„Ó. Ç˚ð‡Ê‡flÒ¸ ÔÓÒڄ„ÂθflÌÒÍËÏ flÁ˚ÍÓÏ, ÏÂÚ͇ «ÓÚðˈ‡ÂÚÒfl», ‡ Ì ÒÓıð‡ÌflÂÚÒfl. Ç ÔðÓ˜ÚÂÌËË àðË„‡ð˝È, Á‡fl‚ÎÂÌË ÅÓ‚Û‡ð, ˜ÚÓ Û ÊÂÌ˘ËÌ˚ «ÂÒÚ¸ ÔÓλ, ÔðËÁ‚‡ÌÓ Û͇Á‡Ú¸ ̇ ÚÓ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘Ë̇ – ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó Ì ÚÓ„Ó ÔÓ·, ÍÓÚÓð˚È ÂÈ ÓÔð‰ÂÎÂÌ, ‡ ÒÍÓð ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó ÏÛÊÒÍÓ„Ó ÔÓ· encore (Ë en corps)26, ‚˚ÒÚÛÔ‡˛˘Â ‚ ÏÓ‰ÛÒ Ë̇ÍÓ‚ÓÒÚË. ÑÎfl àðË„‡ð˝È Ú‡ÍÓÈ Ù‡ÎÎÓ„ÓˆÂÌÚðËÒÚÒÍËÈ ÒÔÓÒÓ· ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl ÊÂÌÒÍÓ„Ó ÔÓ· ·ÂÒÍÓ̘ÌÓ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ Ù‡ÌÚ‡ÁÏ˚ Ò‚ÓÂ„Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó, ËÏ Ê ҇ÏËÏ ÛÒËÎË‚‡ÂÏÓ„Ó Ê·ÌËfl. ÇÏÂÒÚÓ ÊÂÒÚ‡ flÁ˚ÍÓ‚Ó„Ó Ò‡ÏÓÓ„ð‡Ì˘ÂÌËfl, ÍÓÚÓð˚È ·˚ ‰ÓÔÛÒ͇Π‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚ÌÓÒÚ¸ ËÎË ÓÚ΢ˠÊÂÌ˘ËÌ, Ù‡ÎÎÓ„ÓˆÂÌÚðËÁÏ Ôð‰·„‡ÂÚ ËÏ ËÏfl, ÍÓÚÓðÓ Á‡ÚÂÏÌflÂÚ ÒÛÚ¸ ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡ Ë ÚÂÏ ‚ðÂÏÂÌÂÏ Á‡ÌËχÂÚ Â„Ó ÏÂÒÚÓ. 4. îÓðÏËðÓ‚‡ÌË ÚÂÓðËÈ ·Ë̇ðÌÓÒÚË, ÛÌËÚ‡ðÌÓÒÚË Ë Á‡Ôð‰ÂθÌÓ„Ó ËÏ åÌÂÌËfl ÅÓ‚Û‡ð Ë àðË„‡ð˝È Ә‚ˉÌÓ ð‡ÒıÓ‰flÚÒfl ‚ ÓÔð‰ÂÎÂÌËË ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌ˚ı ÒÚðÛÍÚÛð, ÍÓÚÓð˚ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ „ẨÂðÌÛ˛ ‡ÒËÏÏÂÚð˲: ÅÓ‚Û‡ð ÒÍÎÓÌflÂÚÒfl Í Ë‰Â ÚÂðÔfl˘Â„Ó ÌÂÛ‰‡˜Û ‡ÒËÏÏÂÚð˘ÌÓ„Ó ‰Ë‡ÎÂÍÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í àðË„‡ð˝È Ôð‰·„‡ÂÚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ Ò‡Ï ‰Ë‡ÎÂÍÚ˘ÂÒÍËÈ ÔðÓˆÂÒÒ Í‡Í ÏÓÌÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ ÔðÓ‰ÛÍÚ ÏÛÊÒÍÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËË ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl. ïÓÚfl àðË„‡ð˝È, ÌÂÒÓÏÌÂÌÌÓ, ð‡Ò¯ËðflÂÚ „ð‡Ìˈ˚ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÍðËÚËÍË, ð‡Áӷ·˜‡fl ˝ÔËÒÚÂÏÓÎӄ˘ÂÒÍËÂ, ÓÌÚÓÎӄ˘ÂÒÍËÂ Ë Îӄ˘ÂÒÍË ÒÚðÛÍÚÛð˚ ÏÛÊÒÍÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËË ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl, ËÏÂÌÌÓ ˝ÚÓÚ ‚ÒÂÓ·˙ÂÏβ˘ËÈ Óı‚‡Ú ÓÒ··ÎflÂÚ Û·Â‰ËÚÂθÌÓÒÚ¸  ‡Ì‡ÎËÁ‡. ÇÓÁÏÓÊÌÓ ÎË ‚ÓÓ·˘Â ÛÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ ÚÓʉÂÒÚ‚Ó ÏÓÌÓÎËÚÌÓÈ Ë, ‚ ð‡‚ÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË, ÏÓÌÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÏÛÊÒÍÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËË ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl, ÔÂðÂÒÂ͇˛˘ÂÈ ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ÍÛθÚÛðÌ˚ı Ë ËÒÚÓð˘ÂÒÍËı ÍÓÌÚÂÍÒÚÓ‚, ‚ ÍÓÚÓð˚ı ËÏÂÂÚ ÏÂÒÚÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÔÓÎÓ‚? ê‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ ÎË Ò‡ÏÛ ÌÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ ÔðËÁ̇ڸ ÔðËÒÛ˘Ë ÍÛθÚÛð ‡ÍÚ˚ „ẨÂðÌÓ„Ó ÔðËÚÂÒÌÂÌËfl ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ð‡ÁÌӂˉÌÓÒÚË ˝ÔËÒÚÂÏÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ËÏÔÂðˇÎËÁχ, Ì ÔÓ‰ÎÂʇ˘Â„Ó ËÒÔð‡‚ÎÂÌ˲ Î˯¸ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÔðÓÒÚÓÈ ð‡Áð‡·ÓÚÍË ÍÛθÚÛðÌ˚ı ð‡Á΢ËÈ Í‡Í «ÔðËÏÂðÓ‚» ÚÓ„Ó Ê ҇ÏÓ„Ó Ù‡ÎÎÓ„ÓˆÂÌÚðËÁχ? èÓÔ˚Ú͇ ‡ÒÒËÏËÎËðÓ‚‡Ú¸ «ÑðÛ„Ë» ÍÛθÚÛð˚ Í‡Í ð‡ÁÌÓÓ·ð‡ÁÌ˚ ÚÓ˜ÍË Ò„Û˘ÂÌËfl „ÎÓ·‡Î¸ÌÓ„Ó Ù‡ÎÎÓ„ÓˆÂÌÚðËÁχ ÒÓÁ‰‡ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÔÓ‚ÚÓðËÚ¸ Â„Ó ÊÂÒÚ Ò‡ÏÓ‚ÓÁ‚Â΢˂‡ÌËfl, ÍÓ„‰‡ ÔÓ‰ Á̇ÍÓÏ ÚÓʉÂÒÚ‚‡ ÍÓÎÓÌËÁËðÛ˛ÚÒfl Ú ÓÚ΢Ëfl, ÍÓÚÓð˚ Ë̇˜Â ÏÓ„ÎË ·˚ ÔÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ÔÓ‰ ‚ÓÔðÓÒ Ò‡ÏÛ ˝ÚÛ ‚ÒÂÔÓ„ÎÓ˘‡˛˘Û˛ ÍÓ̈ÂÔˆË˛27. îÂÏËÌËÒÚÒ͇fl ÍðËÚË͇ ‰ÓÎÊ̇ ËÒÒΉӂ‡Ú¸ Ú‡ÍË ÔðÂÚÂÌÁËË ÏÛÊÒÍÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËË ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl Ë ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl Ò‡ÏÓÍðËÚ˘ÌÓÈ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Í‡Ò‡ÂÚÒfl ÔÓÔ˚ÚÓÍ ÌÂÔð‡‚ÓÏÂðÌÓ„Ó ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎÂÌËfl, ËÒıÓ‰fl˘Ëı ÓÚ Ò‡ÏÓ„Ó ÙÂÏËÌËÁχ. èÓÔ˚Ú͇ ˉÂÌÚË-

Гендерное беспокойство

315

ÙˈËðÓ‚‡Ú¸ ‚ð‡„‡ Í‡Í Ó‰ÌÓðÓ‰ÌÓ„Ó Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ‰ËÒÍÛðÒ, ÍÓÚÓð˚È ËÒÔÓθÁÛÂÚ Ó·ð‡ÚÌ˚È ıÓ‰ Ë ÌÂÍðËÚ˘ÂÒÍË ÔÓ‚ÚÓðflÂÚ ÒÚð‡Ú„˲ ÔðËÚÂÒÌËÚÂÎfl, ‚ÏÂÒÚÓ ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ ‚˚‰‚ËÌÛÚ¸ ðfl‰ ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚Ì˚ı ÔÓÌflÚËÈ. íÓ, ˜ÚÓ Ó‰Ì‡ Ë Ú‡ Ê ڇÍÚË͇ ÏÓÊÂÚ ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸Òfl Í‡Í ‚ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËı, Ú‡Í Ë ‡ÌÚËÙÂÏËÌËÒÚÒÍËı ÍÓÌÚÂÍÒÚ‡ı, Ì ‰‡ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË Ò˜ËÚ‡Ú¸ ËÌÚÂÌˆË˛ ̇ ÌÂÔð‡‚ÓÏÂðÌÓ ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎÂÌË ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ Ë ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ÏÛÊÒÍÓÈ. é̇ ÏÓÊÂÚ Ú‡ÍÊ ‚ÎËflÚ¸ ̇ ‰ðÛ„Ë ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, ̇ÔðËÏÂð (̇ÁÓ‚ÂÏ Î˯¸ ÌÂÍÓÚÓð˚Â) ̇ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ð‡ÒÓ‚Ó„Ó, Í·ÒÒÓ‚Ó„Ó, „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚‡. é˜Â‚ˉÌÓ, ˜ÚÓ ÔÂð˜ËÒÎÂÌË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ Û„ÌÂÚÂÌËfl, ÍÓÚÓðÓ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ ð‡ÁÌ˚ ‚ˉ˚ Û„ÌÂÚÂÌËfl ÒÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ÓÚ‰ÂθÌ˚Ï, ÒÎÛ˜‡ÈÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ‚‰Óθ „ÓðËÁÓÌڇθÌÓÈ ÓÒË, Ì ‰‡ÂÚ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl Ó· Ëı ÔÂðÂÒ˜ÂÌËË ‚ ÒӈˇθÌÓÏ ÔÓÎÂ. ÇÂðÚË͇θ̇fl ÏÓ‰Âθ Ú‡Íʠ̽ÙÙÂÍÚ˂̇, Ú‡Í Í‡Í ÌÂθÁfl Í·ÒÒËÙˈËðÓ‚‡Ú¸, ÒÓÓÚÌÂÒÚË ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ Ë ÔðӇ̇ÎËÁËðÓ‚‡Ú¸ Ò ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl Ëı «ÔÓ‰ÎËÌÌÓÒÚË» Ë «ÔðÓËÒıÓʉÂÌËfl»28 ‚Ò‚ÓÁÏÓÊÌ˚ ‚ˉ˚ Û„ÌÂÚÂÌËfl. ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, ÔÓΠ‚·ÒÚË, ˜‡ÒÚ˘ÌÓ ÒÚðÛÍÚÛðËðÓ‚‡ÌÌÓ ËÏÔÂðˇÎËÒÚÒÍËÏ ÊÂÒÚÓÏ ‰Ë‡ÎÂÍÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔðËÒ‚‡Ë‚‡ÌËfl, ‚˚ıÓ‰ËÚ Á‡ „ð‡Ìˈ˚ ÔÓÎÓ‚˚ı ð‡Á΢ËÈ, Ôð‰·„‡fl ͇ðÚÓ„ð‡Ù˘ÂÒÍÛ˛ Ò˙ÂÏÍÛ ÔÂðÂÒ˜ÂÌËfl ð‡Á΢ËÈ, ÍÓÚÓð˚ Ì ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ˆÂÎËÍÓÏ ËÂð‡ðıËÁËðÓ‚‡Ì˚ Í‡Í ‚ ð‡Ï͇ı Ù‡ÎÎÓ„ÓˆÂÌÚðËÁχ, Ú‡Í Ë ‚ ð‡Ï͇ı β·ÓÈ ‰ðÛ„ÓÈ ÍÓ̈ÂÔˆËË, ÔðÂÚÂÌ‰Û˛˘ÂÈ Ì‡ ðÓθ «ÔÂð‚˘ÌÓ„Ó ÛÒÎÓ‚Ëfl Û„ÌÂÚÂÌËfl». ÑˇÎÂÍÚ˘ÂÒÍÓ ÔðËÒ‚‡Ë‚‡ÌËÂ Ë ÔÓ‰‡‚ÎÂÌË ÑðÛ„Ó„Ó, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, fl‚ÎflÂÚÒfl Ì ÒÚÓθÍÓ Ú‡ÍÚËÍÓÈ ÏÛÊÒÍÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËË ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl, ÒÍÓθÍÓ Ó‰ÌÓÈ ËÁ ÏÌÓ„Ëı Ú‡ÍÚËÍ, Á‡‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡ÌÌ˚ı ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ, ÌÓ Ì ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ, ‚ ð‡Ò¯ËðÂÌËË Ë ð‡ˆËÓ̇ÎËÁ‡ˆËË Ó·Î‡ÒÚË ÏÛÊÒÍÓ„Ó. ëÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍË ÒÔÓð˚ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ˝ÒÒÂ̈ˇÎËÁχ ÔÓ‰ÌËχ˛Ú ‚ÓÔðÓÒ Ó· ÛÌË‚Âð҇θÌÓÒÚË Î˘ÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ÏÛÊÒÍÓ„Ó ÔðËÚÂÒÌÂÌËfl ‚ ‰ðÛ„ÓÏ ð‡ÍÛðÒÂ. èðËÚflÁ‡ÌËfl ̇ ÛÌË‚Âð҇θÌÓÒÚ¸ ÓÒÌÓ‚‡Ì˚ ̇ Ó·˘ÂÈ ‰Îfl ‚ÒÂı ËÎË ð‡Á‰ÂÎflÂÏÓÈ ‚ÒÂÏË ˝ÔËÒÚÂÏÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÚӘ͠ÁðÂÌËfl, ÔÓÌËχÂÏÓÈ Í‡Í ÓÚ˜ÂÚÎË‚Ó ÒÓÁ̇ÌË ‚ÒÂÓ·˙ÂÏβ˘Ëı ÒÚðÛÍÚÛð Û„ÌÂÚÂÌËfl ËÎË ÊÂ Í‡Í ÔðËÒÛ˘Ë ‚ÒÂÏ ÍÛθÚÛð‡Ï ÒÚðÛÍÚÛð˚ ÊÂÌÒÍÓÒÚË, χÚÂðËÌÒÚ‚‡, ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Ë/ËÎË écriture feminine29. Ç ÛÊ ð‡ÒÒÏÓÚðÂÌÌ˚ı ‚ ˝ÚÓÈ „·‚ ‰ËÒÍÛÒÒËflı ÛÚ‚Âðʉ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ÒÚðÂÏÎÂÌËÂ Í „ÎÓ·‡ÎËÁ‡ˆËË ‚˚Á‚‡ÎÓ ÏÌÓ„Ó ÍðËÚËÍË ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌ, ÍÓÚÓð˚ ÛÚ‚Âðʉ‡˛Ú, ˜ÚÓ ÔÓÌflÚË «ÊÂÌ˘ËÌ˚» fl‚ÎflÂÚÒfl ÌÓðχÚË‚Ì˚Ï Ë ËÒÍβ˜‡˛˘ËÏ. Ö„Ó ÔðËÏÂÌÂÌË ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl ‚ ÒÓ‚ÓÍÛÔÌÓÒÚË Ò Ì„·ÒÌ˚ÏË ÔÓÌflÚËflÏË Í·ÒÒÓ‚ÓÈ ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚË Ë ð‡ÒÓ‚˚ı ÔðË‚Ë΄ËÈ. ÑðÛ„ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, ̇ÒÚÓȘ˂Ó Úð·ӂ‡ÌË ҂flÁÌÓÒÚË Ë Â‰ËÌÒÚ‚‡ ͇Ú„ÓðËË ÊÂÌ˘ËÌ ÛÒÔ¯ÌÓ ÓÚðˈ‡ÂÚ ÏÌÓ„ÓÓ·ð‡ÁË ÍÛθ-

316

Джудит БАТЛЕР

ÚÛðÌ˚ı, ÒӈˇθÌ˚ı Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËı ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËÈ, ‚ ÍÓÚÓð˚ı ÙÓðÏËðÛÂÚÒfl ÍÓÌÍðÂÚÌÓ ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó «ÊÂÌ˘ËÌ». Å˚ÎË Ôð‰ÔðËÌflÚ˚ ÌÂÍÓÚÓð˚ ÔÓÔ˚ÚÍË ‚˚ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ÍÓ‡ÎˈËÓÌÌÛ˛ ÔÓÎËÚËÍÛ, ÍÓÚÓð‡fl Ì Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ Á‡ð‡ÌÂÂ, ͇ÍÓ ÒÓ‰ÂðʇÌË ·Û‰ÂÚ ‚ÎÓÊÂÌÓ ‚ ÔÓÌflÚË «ÊÂÌ˘ËÌ˚». ÇÁ‡ÏÂÌ ˝ÚÓ„Ó ·˚· Ôð‰ÎÓÊÂ̇ ÏÓ‰Âθ ÌÂÔð‰Ò͇ÁÛÂÏ˚ı ‰Ë‡Îӄ˘ÂÒÍËı ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËÈ, ‚ ÍÓÚÓð˚ı ÔðÓËÁ‚ÓθÌÓ ÓÔð‰ÂÎflÂÏ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‡ðÚËÍÛÎËðÛ˛Ú Ë̉˂ˉۇθÌ˚ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ‚ ð‡Ï͇ı ‚ÓÁÌË͇˛˘Â„Ó Ó·˙‰ËÌÂÌËfl. äÓ̘ÌÓ, Á̇˜ËÏÓÒÚ¸ ÍÓ‡ÎˈËÓÌÌÓÈ ÔÓÎËÚËÍË ÌÂθÁfl ̉ÓÓˆÂÌË‚‡Ú¸, ÌÓ Ò‡ÏÛ ÙÓðÏÛ Ó·˙‰ËÌÂÌËfl, ÙÓðÏÛ ‚ÓÁÌË͇˛˘Ëı Ë ÌÂÔð‰Ò͇ÁÛÂÏ˚ı „ðÛÔÔËðÓ‚ÓÍ Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓ ÔðÓÒ˜ËÚ‡Ú¸ Á‡ð‡ÌÂÂ. çÂÒÏÓÚðfl ̇ fl‚ÌÓ ‰ÂÏÓÍð‡ÚËÁËðÛ˛˘ËÈ ËÏÔÛθÒ, ÍÓÚÓð˚È ÒÎÛÊËÚ Ôð˘ËÌÓÈ ˝ÚËı ÔÓÒÚðÓÂÌËÈ, ÚÂÓðÂÚËÍ, ÔðˉÂðÊË‚‡˛˘ËÈÒfl ÍÓ‡ÎˈËÓÌÌÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, ÏÓÊÂÚ ‚ÌÓ‚¸, ÔÛÒÚ¸ ÌÂÔð‰̇ÏÂðÂÌÌÓ, ‚ÁflÚ¸ ̇ Ò·fl ðÓθ ðÛÍÓ‚Ó‰ËÚÂÎfl ‚ ˝ÚÓÏ ÔðÓˆÂÒÒÂ, Ô˚Ú‡flÒ¸ ÛÚ‚Âð‰ËÚ¸ ˉ‡θÌÛ˛ ÙÓðÏÛ ÍÓ‡ÎˈËÓÌÌ˚ı ÒÚðÛÍÚÛð Á‡ð‡ÌÂÂ, Ú‡ÍÛ˛ ÙÓðÏÛ, ÍÓÚÓð‡fl ·˚ ‚ ðÂÁÛθڇÚ ÛÒÔ¯ÌÓ Ó·ÂÒÔ˜˂‡Î‡ ‰ËÌÒÚ‚Ó. ë‚flÁ‡ÌÌ˚Â Ò ˝ÚËÏ ÔÓÔ˚ÚÍË ÓÔð‰ÂÎËÚ¸, ˜ÚÓ fl‚ÎflÂÚÒfl ËÒÚËÌÌÓÈ ÙÓðÏÓÈ ‰Ë‡ÎÓ„‡, ‡ ˜ÚÓ ÌÂÚ, ˜ÚÓ ÙÓðÏËðÛÂÚ ÔÓÁËˆË˛ ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ Ë ˜ÚÓ Ì‡Ë·ÓΠ‚‡ÊÌÓ, ÍÓ„‰‡ «Â‰ËÌÒÚ‚Ó» Ò˜ËÚ‡ÂÚÒfl ‰ÓÒÚË„ÌÛÚ˚Ï, ÏÓ„ÛÚ ÔÓϯ‡Ú¸ ‰Ë̇ÏËÍ ÓÙÓðÏÎÂÌËfl Ë Ò‡ÏÓÓ„ð‡Ì˘ÂÌËfl ÍÓ‡ÎˈËË. ç‡Òڇ˂‡Ú¸ Ò Ò‡ÏÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡ ̇ «Â‰ËÌÒڂ» Í‡Í ˆÂÎË – Á̇˜ËÚ ‰ÓÔÛÒ͇ڸ, ˜ÚÓ ÒÓÎˉ‡ðÌÓÒÚ¸, ͇ÍÓÈ ·˚ ˆÂÌÓÈ Ó̇ ÌË ‰ÓÒÚË„‡Î‡Ò¸, ‚˚ÒÚÛÔ‡ÂÚ Ôð‰ÔÓÒ˚ÎÍÓÈ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl. é‰Ì‡ÍÓ Í‡Í‡fl ÔÓÎËÚË͇ Úð·ÛÂÚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË Ôð‰‚‡ðËÚÂθÌÓ Á‡ðÛ˜‡Ú¸Òfl «Â‰ËÌÒÚ‚ÓÏ»? ÇÓÁÏÓÊÌÓ, ÍÓ‡ÎˈËË ÌÛÊÌÓ ÔðËÁ̇ڸ Ò‚ÓË ‚ÌÛÚðÂÌÌË ÔðÓÚË‚Óð˜Ëfl Ë Ì‡Û˜ËÚ¸Òfl ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ú¸, ÒÓıð‡Ìflfl Ëı ‚ ÌÂÔðËÍÓÒÌÓ‚ÂÌÌÓÒÚË. ÇÓÁÏÓÊÌÓ Ú‡ÍÊÂ, ‰Ë‡Îӄ˘ÂÒÍÓ ÔÓÌËχÌË ‚ΘÂÚ Á‡ ÒÓ·ÓÈ ÔðËÌflÚË ÓÚÍÎÓÌÂÌËÈ, ð‡Áð˚‚Ó‚, ð‡Á‰ðÓ·ÎÂÌÌÓÒÚË Ë Ùð‡„ÏÂÌÚ‡ˆËË Í‡Í ˝ÎÂÏÂÌÚÓ‚ ÔÓðÓÈ ËÁ‚ËÎËÒÚÓ„Ó ÔðÓˆÂÒÒ‡ ‰ÂÏÓÍð‡ÚËÁ‡ˆËË. ë‡ÏÓ ÔÓÌflÚË ‰Ë‡ÎÓ„‡ ÍÛθÚÛðÌÓ Ë ËÒÚÓð˘ÂÒÍË ËÁÏÂ̘˂Ó; ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í Ó‰ËÌ ËÁ ÒÓ·ÂÒ‰ÌËÍÓ‚ ‡·ÒÓβÚÌÓ Û‚ÂðÂÌ, ˜ÚÓ Ó·˘ÂÌË ÒÓÒÚÓflÎÓÒ¸, ‰ðÛ„ÓÈ ÏÓÊÂÚ ÔÓ·„‡Ú¸ ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ Ó·ð‡ÚÌÓÂ. ë̇˜‡Î‡ ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚Ú¸ ÓÔð‰ÂÎÂÌ˚ ‚·ÒÚÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, ÍÓÚÓð˚ Á‡‰‡˛Ú Ë Ó„ð‡Ì˘˂‡˛Ú ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ‰Ë‡ÎÓ„‡. Ç ÔðÓÚË‚ÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ‰Ë‡Îӄ˘ÂÒ͇fl ÏÓ‰Âθ ÏÓÊÂÚ ÒÌÓ‚‡ ÔÂðÂðÓ‰ËÚ¸Òfl ‚ ÎË·Âð‡Î¸ÌÛ˛, ÍÓÚÓð‡fl ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ „Ó‚Óðfl˘Ë ÒÚÓðÓÌ˚ Á‡ÌËχ˛Ú ð‡‚Ì˚ ‚·ÒÚÌ˚ ÔÓÁˈËË Ë ‚ÒÚÛÔ‡˛Ú ‚ ð‡Á„Ó‚Óð Ò Ó‰Ë̇ÍÓ‚˚ÏË Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËflÏË Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÒÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ «Òӄ·ÒË» Ë «Â‰ËÌÒÚ‚Ó», Í ÍÓÚÓð˚Ï ÓÌË Ë ÒÚðÂÏflÚÒfl ‚ ÍÓ̘ÌÓÏ Ò˜ÂÚÂ. Å˚ÎÓ ·˚ Ì‚ÂðÌÓ Ôð‰ÔÓ·„‡Ú¸ Á‡ð‡ÌÂÂ, ˜ÚÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÔÓÌflÚË «ÊÂÌ˘ËÌ˚», ÍÓÚÓðÓÂ, ‰Îfl ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ ÒÚ‡Ú¸

Гендерное беспокойство

317

ËÒ˜ÂðÔ˚‚‡˛˘ËÏ, ‰ÓÎÊÌÓ ·˚Ú¸ ̇ÔÓÎÌÂÌÓ ð‡Á΢Ì˚ÏË ð‡ÒÓ‚˚ÏË, Í·ÒÒÓ‚˚ÏË, ‚ÓÁð‡ÒÚÌ˚ÏË, ˝ÚÌ˘ÂÒÍËÏË Ë ÔÓÎÓ‚˚ÏË ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛˘ËÏË. èð‰ÔÓÎÓÊÂÌËÂ Â„Ó ÒÛ˘ÌÓÒÚÌÓÈ ÌÂÔÓÎÌÓÚ˚ ÔÓÁ‚ÓÎflÂÚ ‰ÓÔÛÒÚËÚ¸, ˜ÚÓ ˝ÚÓ ÔÓÌflÚË ÒÎÛÊËÚ ÔÓÒÚÓflÌÌÓÈ ÚÓ˜ÍÓÈ ÒÚÓÎÍÌÓ‚ÂÌËfl ÔðÓÚË‚Óð˜˂˚ı Á̇˜ÂÌËÈ. èðËÌËχÂχfl ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ÌÂÔÓÎÌÓÚ‡ ÔÓÌflÚËfl ÏÓÊÂÚ ÔÓÒÎÛÊËÚ¸ ÌÓðχÚË‚Ì˚Ï Ë‰Â‡ÎÓÏ, ÓÒ··Îfl˛˘ËÏ Â„Ó ÔðËÌÛ‰ËÚÂθÌÛ˛ ÒËÎÛ. çÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÎË «Â‰ËÌÒÚ‚Ó» ‰Îfl ˝ÙÙÂÍÚË‚ÌÓ„Ó ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl? ç ÒÚ‡ÌÂÚ ÎË ËÏÂÌÌÓ ÔðÂʉ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÛÚ‚ÂðʉÂÌË ‰ËÌÒÚ‚‡ Í‡Í ˆÂÎË Ôð˘ËÌÓÈ Â˘Â ·ÓΠӢÛÚËÏÓ„Ó ‰ðÓ·ÎÂÌËfl ðfl‰Ó‚ ÚÂÓðÂÚËÍÓ‚ ÙÂÏËÌËÁχ? éÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ÙÓðÏ˚ ‰ÓÔÛÒ͇ÂÏÓÈ Ùð‡„ÏÂÌÚ‡ˆËË ÏÓ„ÎË ·˚ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Ó·˙‰ËÌËÚÂθÌ˚Ï ‰ÂÈÒÚ‚ËflÏ ËÏÂÌÌÓ ‚ ÒËÎÛ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ‚ ˝ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â «Â‰ËÌÒÚ‚Ó» ͇Ú„ÓðËË ÊÂÌ˘ËÌ Ì Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚÒfl Á‡ð‡ÌÂÂ Ë Ì fl‚ÎflÂÚÒfl Ê·ÂÏ˚Ï. ìÒڇ̇‚ÎË‚‡ÂÚ ÎË «Â‰ËÌÒÚ‚Ó» Ú‡ÍÛ˛ ÌÓðÏÛ ÒÓÎˉ‡ðÌÓÒÚË Ì‡ ÛðÓ‚Ì ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð‡fl ËÒÍβ˜‡ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ‰ÂÈÒÚ‚ËÈ, ð‡ÁðÛ¯‡˛˘Ëı „ð‡Ìˈ˚ Ò‡ÏËı ÍÓ̈ÂÔˆËÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ËÎË, ̇ӷÓðÓÚ, ÒÚðÂÏfl˘ËıÒfl ËÏÂÌÌÓ Í Ú‡ÍÓÏÛ ð‡ÁðÛ¯ÂÌ˲ Í‡Í fl‚ÌÓÈ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ˆÂÎË? ÅÂÁ ‰ÓÔÛ˘ÂÌËfl «Â‰ËÌÒÚ‚‡» ËÎË ˆÂÎË Â„Ó ‰ÓÒÚ˘¸ (˜ÚÓ ‚Ò„‰‡ ÙÓðÏËðÛÂÚÒfl ̇ ÍÓ̈ÂÔÚۇθÌÓÏ ÛðÓ‚ÌÂ) ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı ‰ÂÈÒÚ‚ËÈ ÏÓ„ÛÚ ‚ÓÁÌËÍÌÛÚ¸ ‚ðÂÏÂÌÌ˚ ‰ËÌÒÚ‚‡, Ëϲ˘Ë ËÌ˚Â, ÌÂÊÂÎË ‚˚ð‡ÊÂÌË ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, ˆÂÎË. ç ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÈ Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓ„Ó ÓÊˉ‡ÌËfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ÙÂÏËÌËÁχ ÔÓÎÛ˜‡Ú ÓÙˈˇθÌÓ ÔðËÁ̇ÌË ÓÚ‰ÂθÌ˚ı, ÒÚ‡·ËθÌ˚ı, Ó·˙‰ËÌÂÌÌ˚ı Ë Ôð˯‰¯Ëı Í Òӄ·Ò˲ ̇ ÓÒÌӂ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ, ˝ÚË ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ÏÓ„ÎË ·˚ ÒÍÓð ̇˜‡Ú¸Òfl Ë Ó͇Á‡ÎËÒ¸ ·˚ ·ÓΠ·ÎËÁÍËÏË ÏÌÓÊÂÒÚ‚Û «ÊÂÌ˘ËÌ», ‰Îfl ÍÓÚÓð˚ı Á̇˜ÂÌË ÔÓÌflÚËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ÌÂËÒÔð‡‚ËÏÓ ÒÔÓðÌ˚Ï. ÄÌÚËÙÛ̉‡ÏÂÌÚ‡ÎËÒÚÒÍËÈ ÔÓ‰ıÓ‰ ÍÓ‡ÎˈËÓÌÌÓÈ ÔÓÎËÚËÍË Ì Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ ÌË «Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË» ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â Ò‚ÓÂÈ Ôð‰ÔÓÒ˚ÎÍË, ÌË ÛÚ‚ÂðʉÂÌËfl, ·Û‰ÚÓ ÙÓðχ ËÎË Á̇˜ÂÌË ÒÎÓÊË‚¯Â„ÓÒfl ÒÚ˜ÂÌËfl Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚ ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ËÁ‚ÂÒÚÌ˚ ÔðÂÊ‰Â Â„Ó ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl. í‡Í Í‡Í ‚˚ð‡ÊÂÌË ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ‰ÓÒÚÛÔÌ˚ÏË ÍÛθÚÛðÌ˚ÏË Òð‰ÒÚ‚‡ÏË Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂ, ÍÓÚÓðÓ Á‡ð‡Ì ËÒÍβ˜‡ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÔÓfl‚ÎÂÌËfl ÌÓ‚˚ı ÍÓ̈ÂÔˆËÈ Î˘ÌÓÒÚË ‚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍË ‡Ì„‡ÊËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ‰ÂÈÒÚ‚Ëflı Ë ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ Ëı, Ú‡ÍÚË͇ ÔðË‚ÂðÊÂ̈‚ ÙÛ̉‡ÏÂÌÚ‡ÎËÁχ Ì ÏÓÊÂÚ ÔðËÌflÚ¸ ËÁÏÂ̘˂ÓÒÚ¸ ËÎË ð‡Ò¯ËðÂÌË ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘ÂÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÌÓðχÚË‚ÌÓÈ ˆÂÎË. ÅÓΠÚÓ„Ó, ‰Ë̇fl ÚӘ͇ ÁðÂÌËfl ̇ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸ Ë ‰Ë‡Îӄ˘ÂÒÍË ÒÚðÛÍÚÛð˚, ˜ÂðÂÁ ÍÓÚÓð˚ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ Ó·˘ÂÌË ÓÙÓðÏÎÂÌÌ˚ı ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚÂÈ, ÛÊ Ì Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ËÎË Ôð‰ÏÂÚ‡ ÔÓÎËÚËÍË, Ë ÚÓ„‰‡ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ÏÓ„ÛÚ ‚ÓÁÌË͇ڸ Ë ËÒ˜ÂÁ‡Ú¸ ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı Ôð‡ÍÚËÍ, ÍÓÚÓ-

318

Джудит БАТЛЕР

ð˚ Ëı ÍÓÌÒÚËÚÛËðÛ˛Ú. éÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍË Ôð‡ÍÚËÍË Ì‡ ÒÎÛ˜‡ÈÌÓÈ ÓÒÌÓ‚Â Û˜ðÂʉ‡˛Ú ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚È ‰Îfl ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl ÚÓÈ ËÎË ËÌÓÈ ˆÂÎË ÚËÔ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. äÓ‡ÎˈËÓÌ̇fl Ê ÔÓÎËÚË͇ Ì ÌÛʉ‡ÂÚÒfl ÌË ‚ ð‡Ò¯ËðÂÌÌÓÏ ÔÓÌflÚËË «ÊÂÌ˘ËÌ˚», ÌË ‚Ó ‚ÌÛÚðÂÌÌ ÏÌÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ «Ò‡ÏÓÒÚË», ÍÓÚÓð‡fl ÊÂðÚ‚ÛÂÚ Ò‚ÓËÏ ÏÌÓ„ÓÓ·ð‡ÁËÂÏ. äÛθÚÛðÌÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡ÌÌ˚È ÔÓÎ fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÎÓÊÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÂÏ, ÚÓڇθÌÓÒÚ¸ ÍÓÚÓðÓ„Ó ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ÓÚÍ·‰˚‚‡ÂÚÒfl ̇ ·Û‰Û˘ÂÂ Ë ÒÓÒÚÓflÌË ÍÓÚÓðÓ„Ó ‚ β·ÓÈ ÏÓÏÂÌÚ ‚ðÂÏÂÌË Ì Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ Â„Ó ËÒ˜ÂðÔ˚‚‡˛˘Â. Ç ˝ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ÓÚÍð˚Ú‡fl ÍÓ‡ÎˈËfl ·Û‰ÂÚ ÛÚ‚Âðʉ‡Ú¸ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ÔðÓËÁ‚ÓθÌÓ ÙÓðÏËðÛ˛ÚÒfl Ë ÓÚ·ð‡Ò˚‚‡˛ÚÒfl ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ·ÎËʇȯËÏË ˆÂÎflÏË; Ó̇ ÒÚ‡ÌÂÚ ÓÚÍð˚ÚÓÈ ÔÓÁˈËÂÈ, ÍÓÚÓð‡fl ‰ÓÔÛÒ͇ÂÚ ÏÌÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÍÓÌ‚Âð„Â̈ËË Ë ‰Ë‚Âð„Â̈ËË, Ì ËÒÔ˚Ú˚‚‡fl ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË ÔÓ‰˜ËÌËÚ¸ Ëı ÌÓðχÚË‚ÌÓÈ ˆÂÎË (telos) Á‡ÏÍÌÛÚÓ„Ó ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl. 5. à‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸, ÔÓÎ Ë ÏÂÚ‡ÙËÁË͇ ÒÛ˘ÌÓÒÚË Ç Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ˜ÚÓ Ê ÏÓÊÂÚ ÓÁ̇˜‡Ú¸ «Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸» Ë Í‡ÍÓ‚˚ Ôð˘ËÌ˚ Ò˜ËÚ‡Ú¸  ҇ÏÓÚÓʉÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ, ÌÂËÁÏÂÌÌÓÈ ‚Ó ‚ðÂÏÂÌË, ‰ËÌÓÈ Ë ‚ÌÛÚðÂÌÌ ÌÂÔðÓÚË‚Óð˜˂ÓÈ? à, ˜ÚÓ Â˘Â ‚‡ÊÌÂÂ, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ˝ÚË Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËfl ð‡Áӷ·˜‡˛Ú «„ẨÂðÌÛ˛ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸» ÔÂð‰ ‰ËÒÍÛðÒ‡ÏË? Å˚ÎÓ ·˚ Ì‚ÂðÌ˚Ï ÔÓ·„‡Ú¸, ˜ÚÓ ‰ËÒÍÛÒÒËfl Ó· «Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË» ‰ÓÎÊ̇ ·˚· Ôð‰¯ÂÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‰ËÒÍÛÒÒËË Ó «„ẨÂðÌÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË» ÔÓ ÚÓÈ ÔðÓÒÚÓÈ Ôð˘ËÌÂ, ˜ÚÓ «Î˘ÌÓÒÚË» ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ‰ÓÒÚÛÔÌ˚ÏË ÔÓÌËχÌ˲ ÚÓθÍÓ Ó·ðÂÚ‡fl ÍÛθÚÛðÌÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡ÌÌ˚È ÔÓÎ ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò Î„ÍÓ ÛÁ̇‚‡ÂÏ˚ÏË Òڇ̉‡ðÚ‡ÏË „ẨÂðÌÓÈ ËÌÚÂÎÎË„Ë·ÂθÌÓÒÚË. ëÓˆËÓÎÓ„Ë ‰ÓÒÚË„ÎË Òӄ·ÒËfl ‚ ÔÓÌËχÌËË Î˘ÌÓÒÚË Í‡Í ËÌÒڇ̈ËË, Á‡fl‚Îfl˛˘ÂÈ Ó Ò‚ÓÂÈ ÓÌÚÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÔÂð‚˘ÌÓÒÚË ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ð‡Á΢Ì˚Ï ðÓÎflÏ Ë ÙÛÌ͈ËflÏ, ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÍÓÚÓð˚ı Ó̇ χÚÂðˇÎËÁÛÂÚ Ò·fl ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Ë ÔðËÓ·ðÂÚ‡ÂÚ Á̇˜ËÏÓÒÚ¸. Ç ÙËÎÓÒÓÙÒÍÓÏ ‰ËÒÍÛðÒ ð‡Áð‡·ÓÚ͇ ÔÓÌflÚËfl «Î˘ÌÓÒÚ¸» ·‡ÁËðÓ‚‡Î‡Ò¸ ̇ ÔÓÒÚÛ·ÚÂ Ó ÚÓÏ, ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÍÓÌÍðÂÚÌÓÈ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÙÂð˚, ˜ÚÓ Î˘ÌÓÒÚ¸ ‚Ò„‰‡ ÌÂÍÓÚÓð˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÒÓÓÚÌÓÒËÚÒfl Ò ÓÔð‰ÂÎfl˛˘ËÏË Â ÒÚðÛÍÚÛð˚ Ò‚ÓÈÒÚ‚‡ÏË, ͇Í-ÚÓ: ÒÓÁ̇ÌËÂ, ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ì˲ flÁ˚͇ Ë ÏÓð‡Î¸Ì‡fl ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸. ïÓÚfl ˝Ú‡ ÎËÚÂð‡ÚÛð‡ Ì ·Û‰ÂÚ Á‰ÂÒ¸ ÔÓ‰ðÓ·ÌÓ ‡Ì‡ÎËÁËðÓ‚‡Ú¸Òfl, Ӊ̇ ËÁ ÙÓðÏËðÛÂÏ˚ı ‚ ÌÂÈ ÔÓÒ˚ÎÓÍ Á‡ÒÎÛÊË‚‡ÂÚ ÍðËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ËÒÒΉӂ‡ÌËfl Ë ÔÂðÂÒÏÓÚð‡. íÓ„‰‡ Í‡Í ‚ ð‡Ï͇ı ÙËÎÓÒÓÙÒÍËı ÔÓ‰ıÓ‰Ó‚ ‚ÓÔðÓÒ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÛÂÚ «Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸ ΢ÌÓÒÚË», ÔÓ˜ÚË ‚Ò„‰‡ Ò‚Ó‰ËÚÒfl Í ‚ÓÔðÓÒÛ, ͇͇fl ‚ÌÛÚðÂÌÌflfl ˜ÂðÚ‡ ΢ÌÓÒÚË ÓÔð‰ÂÎflÂÚ ˆÂÎÓÒÚÌÓÒÚ¸ ËÎË Ò‡ÏÓÚÓʉÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ‚Ó ‚ðÂÏÂÌË, Ì‡Ò ·Û‰ÂÚ ËÌÚÂðÂÒÓ‚‡Ú¸ ‰ðÛ„ÓÂ, ‡ ËÏÂÌ-

Гендерное беспокойство

319

ÌÓ: ‚ ͇ÍÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ð„ÛÎflÚË‚Ì˚ Ôð‡ÍÚËÍË ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËfl Ë ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl „ẨÂðÓ‚ ‚ÔÂð‚˚ ÒÓÁ‰‡˛Ú ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸, ‚ÌÛÚðÂÌÌ˛˛ Òӄ·ÒÓ‚‡ÌÌÓÒÚ¸ ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ Ë Ò‡Ï ÒÚ‡ÚÛÒ Î˘ÌÓÒÚË? Ç Í‡ÍÓÈ ÒÚÂÔÂÌË «Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸» fl‚ÎflÂÚÒfl ÌÓðχÚË‚Ì˚Ï Ë‰Â‡ÎÓÏ, ‡ Ì ÓÔËÒ‡ÚÂθÌÓÈ ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍÓÈ ÓÔ˚Ú‡? à ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ð„ÛÎflÚË‚Ì˚ Ôð‡ÍÚËÍË, ÛÔð‡‚Îfl˛˘Ë „ẨÂðÓÏ, Ú‡ÍÊ ð„ÛÎËðÛ˛Ú ÍÛθÚÛðÌÓ ËÌÚÂÎÎË„Ë·ÂθÌ˚ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl Ó· ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË? ÑðÛ„ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, «Òӄ·ÒÓ‚‡ÌÌÓÒÚ¸» Ë «ˆÂÎÓÒÚÌÓÒÚ¸» «Î˘ÌÓÒÚË» Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl  Îӄ˘ÂÒÍËÏË ËÎË ‡Ì‡ÎËÚ˘ÂÒÍËÏË Ò‚ÓÈÒÚ‚‡ÏË, ‡, ÒÍÓðÂÂ, ÒӈˇθÌÓ ÒÙÓðÏËðÓ‚‡ÌÌ˚ÏË Ë ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÂÏ˚ÏË ÌÓðχÏË ËÌÚÂÎÎË„Ë·ÂθÌÓÒÚË. Ç‚Ë‰Û ÚÓ„Ó ˜ÚÓ «Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸» ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÂÚÒfl ÍÓ̈ÂÔˆËflÏË ÔÓ·, „ẨÂð‡ Ë ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, Ò‡ÏÓ ÔÓÌflÚË «Î˘ÌÓÒÚË» ÒÚ‡‚ËÚÒfl ÔÓ‰ ‚ÓÔðÓÒ ÔÓfl‚ÎÂÌËÂÏ ‚ ÍÛθÚÛð ڇÍËı ÒÛ˘ÂÒÚ‚, ÍÓÚÓð˚ ͇ÊÛÚÒfl ΢ÌÓÒÚflÏË, ÌÓ ÍÓÚÓð˚Ï Ì ۉ‡ÂÚÒfl ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ „ẨÂðÌ˚Ï ÌÓðÏ‡Ï ÍÛθÚÛðÌÓÈ ËÌÚÂÎÎË„Ë·ÂθÌÓÒÚË, ÓÔð‰ÂÎfl˛˘ËÏ ÔÓÌflÚˠ΢ÌÓÒÚË. «àÌÚÂÎÎË„Ë·ÂθÌ˚ÏË» fl‚Îfl˛ÚÒfl Ú „ẨÂð˚, ÍÓÚÓð˚ ‚ ÌÂÍÓÚÓðÓÏ ÒÏ˚ÒΠÙÓðÏËðÛ˛Ú Ë ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛Ú ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Òӄ·ÒÓ‚‡ÌÌÓÒÚË Ë ˆÂθÌÓÒÚË ÏÂÊ‰Û ÔÓÎÓÏ, „ẨÂðÓÏ, ÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË Ôð‡ÍÚË͇ÏË Ë Ê·ÌËÂÏ. à̇˜Â „Ó‚Óðfl, ÔðËÁð‡ÍË ÔðÂð˚‚ÌÓÒÚË Ë ÌÂÒӄ·ÒÓ‚‡ÌÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ÓÒÏ˚ÒÎÂÌ˚ ÚÓθÍÓ ‚ ÒÓÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ò ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘ËÏË ÌÓðχÏË ˆÂθÌÓÒÚË Ë Òӄ·ÒÓ‚‡ÌÌÓÒÚË, ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ÔðÓËÁ‚Ó‰flÚÒfl Ë Á‡Ôð¢‡˛ÚÒfl ÚÂÏË Ò‡Ï˚ÏË Á‡ÍÓ̇ÏË, ÍÓÚÓð˚ Ô˚Ú‡˛ÚÒfl ÛÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ Ôð˘ËÌÌ˚ ËÎË ˝ÒÔðÂÒÒË‚Ì˚ ҂flÁË ÏÂÊ‰Û ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËÏ ÔÓÎÓÏ, ÍÛθÚÛðÌÓ ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌ˚ÏË „ẨÂð‡ÏË Ë «‚˚ð‡ÊÂÌËÂÏ» ËÎË «˝ÙÙÂÍÚÓÏ» Ó·ÓËı ‚ ‚˚ð‡ÊÂÌËË ‚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ôð‡ÍÚË͇ı Ê·ÌËfl. åÌÂÌËÂ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‰ÓÎÊ̇ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÌÂ͇fl «ËÒÚË̇» ÔÓ·, Í‡Í ËðÓÌ˘ÂÒÍË ÓÔð‰ÂÎflÂÚ Â îÛÍÓ, ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÒfl ËÏÂÌÌÓ ð„ÛÎflÚË‚Ì˚ÏË Ôð‡ÍÚË͇ÏË, ÍÓÚÓð˚ ÔÓðÓʉ‡˛Ú ÌÂÔðÓÚË‚Óð˜˂˚ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÒÂÚÍË ÌÂÔðÓÚË‚Óð˜˂˚ı „ẨÂðÌ˚ı ÌÓðÏ. éðËÂÌÚ‡ˆËfl Ê·ÌËfl ̇ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓ„Ó ÔÓ· Úð·ÛÂÚ Ë Á‡Í·‰˚‚‡ÂÚ ÓÒÌÓ‚Û ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ‰ËÒÍðÂÚÌ˚ı Ë ‡ÒËÏÏÂÚð˘Ì˚ı ÓÔÔÓÁˈËÈ ÏÂÊ‰Û «ÊÂÌÒÍËÏ» Ë «ÏÛÊÒÍËÏ», „‰Â ÔÓÒΉÌË ÔÓÌËχ˛ÚÒfl Í‡Í ‚̯ÌË ‡ÚðË·ÛÚ˚ «ÏÛʘËÌ˚» Ë «ÊÂÌ˘ËÌ˚». äÛθÚÛð̇fl χÚðˈ‡, ˜ÂðÂÁ ÍÓÚÓðÛ˛ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï «ÔðÓ˜ËÚ‡Ú¸» „ẨÂðÌÛ˛ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸, ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ÚËÔ˚ «Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚÂÈ» Ì ÏÓ„ÛÚ «ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ú¸» – ÚÓ ÂÒÚ¸ ˜ÚÓ ‚ ˝ÚËı ÒÎÛ˜‡flı „ẨÂð Ì ÔðÓËÒÚÂ͇ÂÚ ËÁ ÔÓ· Ë Ôð‡ÍÚËÍË Ê·ÌËfl Ì «ÒÎÂ‰Û˛Ú» ÌË ËÁ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Â„Ó ÔÓ·, ÌË ËÁ „ẨÂð‡. «ëΉӂ‡ÌË» ‚ ‰‡ÌÌÓÏ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ÓÁ̇˜‡ÂÚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌË ÒΉӂ‡ÌËfl, ÙÓðÏËðÛÂÏÓ ÍÛθÚÛðÌ˚ÏË Á‡ÍÓ̇ÏË, ÍÓÚÓð˚ ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡˛Ú Ë ð„ÛÎËðÛ˛Ú ÙÓðÏÛ Ë Á̇˜Â-

320

Джудит БАТЛЕР

ÌË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË. ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, ËÏÂÌÌÓ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÌÂÍÓÚÓð˚ ÚËÔ˚ «„ẨÂðÌ˚ı ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚÂÈ» ÌÂÒÔÓÒÓ·Ì˚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÚÂÏ ÌÓðÏ‡Ï ÍÛθÚÛðÌÓÈ ËÌÚÂÎÎË„Ë·ÂθÌÓÒÚË, ÓÌË Ó͇Á˚‚‡˛ÚÒfl ‚̯ÌËÏË ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÍÛθÚÛðÌÓÏÛ ÔÓβ ӯ˷͇ÏË ð‡Á‚ËÚËfl ËÎË Îӄ˘ÂÒÍËÏË Ô‡ð‡‰ÓÍÒ‡ÏË. ä‡Í ·˚ ÚÓ ÌË ·˚ÎÓ, Ëı ÊË‚Û˜ÂÒÚ¸ Ë ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌË ‰‡ÂÚ ÍðËÚËÍ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ð‡Áӷ·˜ËÚ¸ „ð‡Ìˈ˚ Ë ð„ÛÎflÚË‚Ì˚ ˆÂÎË ˝ÚÓ„Ó ÔÓÎfl Ë, Í‡Í ÒΉÒÚ‚ËÂ, ð‡ÒÍð˚Ú¸ Á‡ÎÓÊÂÌÌ˚ ‚ ÔÓÌflÚËflı ˝ÚÓÈ Ï‡Úðˈ˚ ËÌÚÂÎÎË„Ë·ÂθÌÓÒÚË ÒÓÔÂðÌ˘‡˛˘ËÂ Ë ð‡ÁðÛ¯ËÚÂθÌ˚ χÚðˈ˚ „ẨÂðÌÓ„Ó ı‡ÓÒ‡. èðÂʉ ˜ÂÏ ð‡ÒÒÏÓÚðÂÚ¸ ÔÓ‰Ó·Ì˚ ð‡Ò¯‡Ú˚‚‡˛˘Ë ÔÓðfl‰ÓÍ Ôð‡ÍÚËÍË, ÔðË̈ËÔˇθÌÓ ‚‡ÊÌÓ ÔÓÌflÚ¸, ˜ÚÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ «Ï‡Úðˈ‡ ËÌÚÂÎÎË„Ë·ÂθÌÓÒÚË». ü‚ÎflÂÚÒfl ÎË Ó̇ ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓÈ? àÁ ˜Â„Ó Ó̇ ÒÓÒÚÓËÚ? óÚÓ Á‡ ÓÒÓ·Ó ðÓ‰ÒÚ‚Ó Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÏÂÊ‰Û ÒËÒÚÂÏÓÈ ÔðËÌÛ‰ËÚÂθÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Ë ‰ËÒÍÛðÒË‚Ì˚ÏË ÔÓÌflÚËflÏË, ÍÓÚÓð˚ ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡˛Ú ÍÓ̈ÂÔˆËË ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË? ÖÒÎË «Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸» fl‚ÎflÂÚÒfl ÒΉÒÚ‚ËÂÏ ‰ËÒÍÛðÒË‚Ì˚ı Ôð‡ÍÚËÍ, ÚÓ ‚ ͇ÍÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ÍÛθÚÛðÌÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡Ì̇fl ÔÓÎÓ‚‡fl ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸, ËÒÚÓÎÍÓ‚‡Ì̇fl Í‡Í ÓÚÌÓ¯ÂÌË ÔÓ·, „ẨÂð‡, ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ôð‡ÍÚËÍ Ë Ê·ÌËfl, fl‚ÎflÂÚÒfl ÒΉÒÚ‚ËÂÏ ð„ÛÎflÚË‚ÌÓÈ Ôð‡ÍÚËÍË, ÍÓÚÓðÛ˛ ÏÓÊÌÓ ÓÔð‰ÂÎËÚ¸ Í‡Í Ó·flÁ‡ÚÂθÌÛ˛ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸? ç ‚ÓÁ‚ð‡ÚËÚ ÎË Ì‡Ò Ú‡ÍÓ ӷ˙flÒÌÂÌË ÒÌÓ‚‡ Í Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌ˲ Ó ‚ÒÂÓı‚‡Ú˚‚‡˛˘ÂÈ ÒËÒÚÂÏÂ, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ Ó·flÁ‡ÚÂθ̇fl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÔðÓÒÚÓ Á‡ÈÏÂÚ ÏÂÒÚÓ Ù‡ÎÎÓ„ÓˆÂÌÚðËÁχ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÏÓÌÓÎËÚÌÓÈ Ôð˘ËÌ˚ „ẨÂðÌÓ„Ó ÔðËÚÂÒÌÂÌËfl? Ç ¯ËðÓÍÓÏ ÒÔÂÍÚð Ùð‡ÌˆÛÁÒÍÓÈ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ Ë ÔÓÒÚÒÚðÛÍÚÛð‡ÎËÒÚÒÍÓÈ ÚÂÓðËË ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÍÓ̈ÂÔˆËÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ÔðËÔËÒ˚‚‡˛Ú ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ð‡ÁÌ˚Ï ÔÓðfl‰Í‡Ï ‚·ÒÚË. ëΉÛÂÚ Û˜ËÚ˚‚‡Ú¸ ð‡ÁÌӄ·ÒËfl ÏÂÊ‰Û Ú‡ÍËÏË ÚӘ͇ÏË ÁðÂÌËfl, ͇Í, ̇ÔðËÏÂð, ÔÓÁˈËfl àðË„‡ð˝È, ÍÓÚÓð‡fl ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÚÓθÍÓ Ó‰ËÌ ÔÓÎ, ÏÛÊÒÍÓÈ, Ë ˜ÚÓ ÓÌ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ Ò·fl, ÔÓÒÚÛÎËðÛfl ÙË„ÛðÛ «ÑðÛ„Ó„Ó», Ë ÚӘ͇ÏË ÁðÂÌËfl, ÒıÓÊËÏË, ̇ÔðËÏÂð, Ò ÔÓÁˈËÂÈ îÛÍÓ, ÍÓÚÓð˚È Ò˜ËÚ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÔÓÌflÚË ÔÓ· – Ë ÏÛÊÒÍÓ„Ó, Ë ÊÂÌÒÍÓ„Ó – Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÔðÓ‰ÛÍÚ ‚ÒÂÔðÓÌË͇˛˘ÂÈ ð„ÛÎflÚË‚ÌÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË. ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ Ú‡ÍÊ ÏÌÂÌË ÇËÚÚË„ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÔÓÎ ‚ ÛÒÎÓ‚Ëflı ÔðËÌÛ‰ËÚÂθÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ‚Ò„‰‡ ÓÔð‰ÂÎflÂÚÒfl Í‡Í ÊÂÌÒÍËÈ (ÏÛÊÒÍÓÈ ÔÓÎ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ÌÂÓ·ÓÁ̇˜ÂÌÌ˚Ï Ë, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ÒËÌÓÌËÏ˘ÂÌ «ÛÌË‚Âð҇θÌÓÏÛ»). çÂÒÏÓÚðfl ̇ ˝ÚÓ, ÇËÚÚË„ Ô‡ð‡‰ÓÍ҇θÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Òӄ·¯‡ÂÚÒfl Ò îÛÍÓ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Í‡Ú„ÓðËfl ÔÓ· ËÒ˜ÂÁ· ·˚ ҇χ ÒÓ·ÓÈ – Ó̇ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ð‡ÒÒÂË‚‡ÂÚÒfl – ÔðË ð‡Áð˚‚ ËÎË Ò‰‚Ë„Â „„ÂÏÓÌËË „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË.

Гендерное беспокойство

321

èð˂‰ÂÌÌ˚ Á‰ÂÒ¸ Ó·˙flÒÌËÚÂθÌ˚ ÏÓ‰ÂÎË Ôð‰·„‡˛Ú ÔðË̈ËÔˇθÌÓ ð‡ÁÌ˚ ÒÔÓÒÓ·˚ ÔÓÌËχÌËfl ͇Ú„ÓðËË ÔÓ· ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÚÓ„Ó, Í‡Í ‡ðÚËÍÛÎËðÓ‚‡ÌÓ ÔÓΠ‚·ÒÚÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. åÓÊÌÓ ÎË ÛÚ‚Âðʉ‡Ú¸ Á‡ÔÛÚ‡ÌÌ˚È ı‡ð‡ÍÚÂð ˝ÚËı ÔÓÎÂÈ Ë ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÓÒÏ˚ÒÎË‚‡Ú¸ Ëı ÔðÓ‰ÛÍÚË‚Ì˚ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË? íÂÓðËfl ÔÓÎÓ‚˚ı ð‡Á΢ËÈ àðË„‡ð˝È ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ì ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ÔÓÌflÚ˚ ÔÓ ‡Ì‡ÎÓ„ËË Ò ÏÓ‰Âθ˛ «ÒÛ·˙ÂÍÚ‡» ‚ ð‡Ï͇ı ÍÓÌ‚Â̈ËÓ̇θÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË Á‡Ô‡‰ÌÓ„Ó ÏËð‡ ËÏÂÌÌÓ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÓÌË ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÙÂÚ˯ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË Ë, Í‡Í ÒΉÒÚ‚ËÂ, ̉ÓÒÚÛÔÌ˚ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË Í‡Í Ú‡ÍÓ‚˚Â. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ÏÓ„ÛÚ «·˚Ú¸», ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ˝ÚÓÈ ÓÌÚÓÎÓ„ËÂÈ ÒÛ˘ÌÓÒÚÂÈ, ËÏÂÌÌÓ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÓÌË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂÏ Ë̇ÍÓ‚ÓÒÚË, ËÒÍβ˜ÂÌÌ˚Ï, ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ˜Â„Ó ˝Ú‡ ÒÙÂð‡ χðÍËðÛÂÚ Ò·fl. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ú‡ÍÊ fl‚Îfl˛ÚÒfl «Ë̇ÍÓ‚ÓÒÚ¸˛», ÍÓÚÓð‡fl Ì ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÔÓÌflÚ‡ Í‡Í ÔðÓÒÚÓ ÓÚðˈ‡ÌË ËÎË «ÑðÛ„ÓÈ» ‚Ò„‰‡-ÛÊÂ-ÏÛÊÒÍÓ„Ó ÒÛ·˙ÂÍÚ‡. ä‡Í Ó·ÒÛʉ‡ÎÓÒ¸ ð‡ÌÂÂ, ÓÌË Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ÌË ÒÛ·˙ÂÍÚÓÏ, ÌË Â„Ó ÑðÛ„ËÏ, ÌÓ Ë̇ÍÓ‚ÓÒÚ¸˛ ‚ ˝ÍÓÌÓÏËË ·Ë̇ðÌ˚ı ÓÔÔÓÁˈËÈ, Á‡Ô‡‰ÌÂÈ Ì‡ ÔÛÚË ÏÓÌÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl ÏÛÊÒÍÓ„Ó. ñÂÌÚð‡Î¸Ì˚Ï ‰Îfl ͇ʉÓÈ ËÁ ˝ÚËı ÚÓ˜ÂÍ ÁðÂÌËfl ‚˚ÒÚÛÔ‡ÂÚ ÔÓÌËχÌË ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÔÓÎ ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ‚ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘ÂÏ flÁ˚ÍÂ Í‡Í ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸, ͇Í, ‚˚ð‡Ê‡flÒ¸ ÏÂÚ‡ÙËÁ˘ÂÒÍË, Ò‡ÏÓÚÓʉÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ·˚ÚËÂ. í‡ÍÓ ÔÓfl‚ÎÂÌË ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ·Î‡„Ó‰‡ðfl ÔÂðÙÓðχÚË‚ÌÓÈ ÛÎÓ‚Í flÁ˚͇ Ë/ËÎË ‰ËÒÍÛðÒ‡, ÍÓÚÓð˚È ÒÍð˚‚‡ÂÚ ÚÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ «·˚ÚË» ÔÓ· ËÎË „ẨÂð‡ ‚ ÓÒÌÓ‚‡ÌËË Ò‚ÓÂÏ Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓ. ÑÎfl àðË„‡ð˝È „ð‡ÏχÚË͇ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÔÓ‰ÎËÌÌ˚Ï ÔÓ͇Á‡ÚÂÎÂÏ „ẨÂðÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ËÏÂÌÌÓ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ Ó̇ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÂÚ ÒÛ˘ÌÓÒÚÌÛ˛ ÏÓ‰Âθ „ẨÂð‡ Í‡Í ·Ë̇ðÌÓ„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ‰‚ÛÏfl ÔÓÁËÚË‚Ì˚ÏË Ë ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ÚË‚Ì˚ÏË ˝ÎÂÏÂÌÚ‡ÏË30. ë  ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, ÒÛ·ÒÚ‡ÌÚ˂̇fl „ð‡ÏχÚË͇ „ẨÂð‡ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ë Ò‚ÓÈÒÚ‚‡ ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ë ÊÂÌÒÍÓ„Ó, ‚˚ÒÚÛÔ‡˛Ú ÔðËÏÂðÓÏ ·Ë̇ðÌÓÈ ÓÔÔÓÁˈËË, ÍÓÚÓð‡fl ÛÒÔ¯ÌÓ Ï‡ÒÍËðÛÂÚ Ó‰ÌÓÁ̇˜Ì˚È Ë „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘ËÈ ÏÛÊÒÍÓÈ ‰ËÒÍÛðÒ – ‰ËÒÍÛðÒ Ù‡ÎÎÓ„ÓˆÂÌÚðËÁχ, Á‡„ÎÛ¯‡˛˘ËÈ ‚Ò ÊÂÌÒÍÓÂ Í‡Í Ó·Î‡ÒÚ¸ ð‡ÁðÛ¯ËÚÂθÌÓ„Ó ‰Îfl ÌÂ„Ó ÏÌÓ„ÓÓ·ð‡ÁËfl. ÑÎfl îÛÍÓ ÒÛ·ÒÚ‡ÌÚ˂̇fl „ð‡ÏχÚË͇ ÔÓ· ̇‚flÁ˚‚‡ÂÚ Í‡Í ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌÓ ·Ë̇ðÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌË ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË, Ú‡Í Ë ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ‚ÌÛÚðÂÌÌ˛˛ Òӄ·ÒÓ‚‡ÌÌÓÒÚ¸ Í‡Ê‰Ó„Ó ËÁ ÔÓÎÓ‚ ‚ ð‡Ï͇ı ˝ÚÓ„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl. 燂flÁ˚‚‡ÌË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ·Ë̇ðÌÓ„Ó ı‡ð‡ÍÚÂð‡ ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚ ÏÌÓ„ÓÓ·ð‡ÁË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÍÓÚÓðÓ ÒÔÓÒÓ·ÌÓ ÔÓ‰Óð‚‡Ú¸ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Ë ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡, ‡ Ú‡ÍÊ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Ó Ï‰ËÍÓ-˛ðˉ˘ÂÒÍËı ÌÓðÏ. ÑÎfl ÇËÚÚË„ Ó„ð‡Ì˘ÂÌËfl, ̇Í·‰˚‚‡ÂÏ˚ ̇ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, ÒÎÛÊ‡Ú ˆÂÎË ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ÒËÒÚÂÏ˚ ÔðËÌÛ‰ËÚÂθ-

322

Джудит БАТЛЕР

ÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË; ‚ Ò‚flÁË Ò ˝ÚËÏ Ó̇ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ò‚ÂðÊÂÌË ˝ÚÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ ÓÚÍðÓÂÚ ÔÛÚ¸ ð‡Á‚ËÚËfl ‰Îfl ËÒÚËÌÌÓ„Ó „ÛχÌËÁχ «Î˘ÌÓÒÚË», ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌÌÓÈ ÓÚ ÓÍÓ‚ ÔÓ·. Ç ‰ðÛ„Ëı ÒÎÛ˜‡flı Ó̇ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÛÏÌÓÊÂÌËÂ Ë ÔÓ‚ÒÂÏÂÒÚÌÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌË ÌÂÙ‡ÎÎÓ„ÓˆÂÌÚðËÒÚÒÍÓÈ ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËË ð‡ÒÒÂÂÚ ËÎβÁËË ÔÓ·, „ẨÂð‡ Ë Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. é‰Ì‡ÍÓ ‚ ËÌ˚ı ÒÎÛ˜‡flı Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡ÌË ÚðÂÚ¸Â„Ó „ẨÂð‡ – «ÎÂÒ·ËflÌÍË» – ÔÓÏÓÊÂÚ ÔÂðÂÒÚÛÔËÚ¸ „ð‡Ìˈ˚ ÌÓðÏ˚ ÔÓÎÓ‚ÓÈ ·Ë̇ðÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð‡fl ·˚· ̇‚flÁ‡Ì‡ ÒËÒÚÂÏÓÈ ÔðËÌÛ‰ËÚÂθÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË. Ç Ò‚ÓÂÈ ‡ð„ÛÏÂÌÚ‡ˆËË ‚ Á‡˘ËÚÛ «ÍÓ„ÌËÚË‚ÌÓ„Ó ÒÛ·˙ÂÍÚ‡» ÇËÚÚË„ Ì ÔðÓÚË‚Óð˜ËÚ ÏÂÚ‡ÙËÁËÍ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘Ëı ÒÔÓÒÓ·Ó‚ ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl ËÎË ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË; ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, ÒÛ·˙ÂÍÚ Ò Â„Ó Ò‚ÓÈÒÚ‚ÓÏ Ò‡ÏÓÓÔð‰ÂÎÂÌËfl Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ð‡·ËÎËÚ‡ˆËÂÈ ‡„ÂÌÚ‡ ˝ÍÁËÒÚÂ̈ˇθÌÓ„Ó ‚˚·Óð‡, ÒÍð˚‚‡˛˘Â„ÓÒfl ÔÓ‰ ËÏÂÌÂÏ ÎÂÒ·ËflÌÍË: «ÔÓfl‚ÎÂÌË Ë̉˂ˉۇθÌ˚ı ÒÛ·˙ÂÍÚÓ‚ Úð·ÛÂÚ ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó ÛÌ˘ÚÓÊÂÌËfl ͇Ú„ÓðËÈ ÔÓ·... ÎÂÒ·ËflÌÒÚ‚Ó fl‚ÎflÂÚÒfl, ̇ÒÍÓθÍÓ ÏÌ ËÁ‚ÂÒÚÌÓ, ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ë‰ÂÂÈ, ÍÓÚÓð‡fl ‚˚ıÓ‰ËÚ Á‡ ð‡ÏÍË ÓÔð‰ÂÎÂÌËÈ ÔÓ·»31. é̇ Ì ÍðËÚËÍÛÂÚ «ÒÛ·˙ÂÍÚ» Í‡Í ÔÓÌflÚË ÌÂËÁ·ÂÊÌÓ ÏÛÊÒÍÓ„Ó ðÓ‰‡, ‡ Ôð‰·„‡ÂÚ ‚Á‡ÏÂÌ Â„Ó ˝Í‚Ë‚‡ÎÂÌÚ ‚ ‚ˉ ÔÓθÁÛ˛˘Â„ÓÒfl flÁ˚ÍÓÏ ÎÂÒ·ËÈÒÍÓ„Ó ÒÛ·˙ÂÍÚ‡32. éÚÓʉÂÒÚ‚ÎÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò «ÔÓÎÓÏ» Í‡Í ‰Îfl ÅÓ‚Û‡ð, Ú‡Í Ë ‰Îfl ÇËÚÚË„ ÓÁ̇˜‡ÂÚ ÒÓ‚Ï¢ÂÌË ͇Ú„ÓðËË ÊÂÌ˘ËÌ Ò ÚÂÏË Ò‚ÓÈÒÚ‚‡ÏË Ëı ÚÂÎ, ÍÓÚÓð˚Ï ÔðËÔËÒ˚‚‡ÂÚÒfl Ó‰ÌÓÁ̇˜ÌÓ ÒÂÍÒۇθÌÓ Á̇˜ÂÌË Ë, Í‡Í ÒΉÒÚ‚Ë ˝ÚÓ„Ó, ÓÚ͇Á Ôð‰ÓÒÚ‡‚ËÚ¸ Ò‚Ó·Ó‰Û Ë ‡‚ÚÓÌÓÏ˲ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ‚ ÚÓÏ Ê ӷ˙ÂÏÂ, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ ËÏË Ó·Î‡‰‡˛Ú ÏÛʘËÌ˚. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÛÌ˘ÚÓÊÂÌË ͇Ú„ÓðËË ÔÓ· ÒÚ‡ÌÂÚ Ú‡ÍÊ ÛÌ˘ÚÓÊÂÌËÂÏ ‡ÚðË·ÛÚ‡ ÔÓ·, ÍÓÚÓð˚È ·Î‡„Ó‰‡ðfl ÊÂÒÚÛ ÊÂÌÓÌÂ̇‚ËÒÚÌ˘ÂÒÚ‚‡, ÔðËÌfl‚¯ÂÏÛ ÙÓðÏÛ ÒËÌÂ͉ÓıË, Á‡ÌflÎ ÏÂÒÚÓ Î˘ÌÓÒÚË, cogito, Ò ÔðËÒÛ˘ÂÈ ÂÏÛ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸˛ Í Ò‡ÏÓÓÔð‰ÂÎÂÌ˲. ÑðÛ„ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, ÚÓθÍÓ ÏÛʘËÌ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl «Î˘ÌÓÒÚflÏË», Ë Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÌË͇ÍÓ„Ó „ẨÂð‡, ÍðÓÏ ÊÂÌÒÍÓ„Ó: ÉẨÂð fl‚ÎflÂÚÒfl flÁ˚ÍÓ‚˚Ï Ë̉ÂÍÒÓÏ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔðÓÚË‚ÓÒÚÓflÌËfl ÔÓÎÓ‚. ùÚÓ ÔÓÌflÚË ËÒÔÓθÁÛÂÚÒfl Á‰ÂÒ¸ ‚ ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓÏ ˜ËÒÎÂ, Ú‡Í Í‡Í ‚ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ‰‚Ûı „ẨÂðÓ‚. ÖÒÚ¸ ÚÓθÍÓ Ó‰ËÌ – ÊÂÌÒÍËÈ; «ÏÛÊÒÍÓÈ» Ê Ì fl‚ÎflÂÚÒfl „ẨÂðÓÏ, Ú‡Í Í‡Í ÏÛÊÒÍÓ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÏÛÊÒÍËÏ, ‡ ‚˚ÒÚÛÔ‡ÂÚ Í‡Í ‚ÒÂÓ·˘ÂÂ33.

éÚÒ˛‰‡ ÒΉÛÂÚ ÔðËÁ˚‚ ÇËÚÚË„ Í ÛÌ˘ÚÓÊÂÌ˲ ÔÓÌflÚËfl «ÔÓλ, Ò ÚÂÏ ˜ÚÓ·˚ ÊÂÌ˘Ë̇ ÒÏӄ· ÔðËÒ‚ÓËÚ¸ Ò· ÒÚ‡ÚÛÒ ÛÌË‚Âð҇θÌÓ„Ó ÒÛ·˙ÂÍÚ‡. ç‡ ÔÛÚË Í ˝ÚÓÏÛ «ÊÂÌ˘ËÌ˚» ‰ÓÎÊÌ˚ ÔðËÒ‚ÓËÚ¸ Ò· ð‡‚ÌÓ Ë ˜‡ÒÚÌÛ˛, Ë ‚ÒÂÓ·˘Û˛ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl34. ä‡Í ÒÛ·˙ÂÍÚ, ÍÓÚÓð˚È ÏÓÊÂÚ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ËÚ¸ ð‡θÌÛ˛ ‚ÒÂÓ·˘ÌÓÒÚ¸ ˜ÂðÂÁ Ò‚Ó·Ó‰Û, ÎÂÒ·ËflÌ͇, ÔÓ ÏÌÂÌ˲ ÇËÚÚË„, ÒÍÓð ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÂÚ, ÌÂÊÂÎË

Гендерное беспокойство

323

ÔÓ‰‚Âð„‡ÂÚ ÒÓÏÌÂÌ˲, ÓÒÌÓ‚˚‚‡˛˘ËÂÒfl ̇ ÏÂÚ‡ÙËÁËÍ ÒÛ˘ÌÓÒÚË Ë‰Â‡Î˚ „ÛχÌËÁχ Í‡Í ÌÓðχÚË‚ÌÛ˛ ÔÓÒ˚ÎÍÛ. á‰ÂÒ¸ ÔÓÁˈËfl ÇËÚÚË„ ÓÚ΢‡ÂÚÒfl ÓÚ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl àðË„‡ð˝È Ì ÚÓθÍÓ ‚ ÔÓÌËχÌËË ÛÊ ËÁ‚ÂÒÚÌÓÈ ÓÔÔÓÁˈËË ÏÂÊ‰Û ˝ÒÒÂ̈ˇÎËÁÏÓÏ Ë Ï‡ÚÂðˇÎËÁÏÓÏ35, ÌÓ Ë ‚ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚË ÏÂÚ‡ÙËÁËÍ ÒÛ˘ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð‡fl Á‡ÍðÂÔÎflÂÚ ÌÓðχÚË‚ÌÛ˛ ÏÓ‰Âθ „ÛχÌËÁχ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÚÂÓðÂÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔÓÎfl ð‡Á‚ËÚËfl ÙÂÏËÌËÁχ. í‡Ï, „‰Â ÇËÚÚË„ ·Û‰ÚÓ ·˚ ÔðËÒÓ‰ËÌflÂÚÒfl Í ð‡‰Ë͇θÌÓÏÛ ÔðÓÂÍÚÛ ÎÂÒ·ËÈÒÍÓÈ ˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆËË Ë Ì‡Òڇ˂‡ÂÚ Ì‡ ð‡Á΢ÂÌËË ÏÂÊ‰Û «ÎÂÒ·ËflÌÍÓÈ» Ë «ÊÂÌ˘ËÌÓÈ», Ó̇ ÔÓÒÚÛÔ‡ÂÚ Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÓÚÒڇ˂‡fl ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË «Î˘ÌÓÒÚË» ‰Ó  ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ‚ „ẨÂðÂ, Ë ˝ÚÛ Î˘ÌÓÒÚ¸ Ó̇ ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛÂÚ Í‡Í Ò‚Ó·Ó‰ÌÛ˛. ùÚÓÚ ¯‡„ Î˯¸ ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÂÚ ÒÚ‡ÚÛÒ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ Ò‚Ó·Ó‰˚ Í‡Í Ôð‰¯ÂÒÚ‚Û˛˘ÂÈ Ó·ð‡ÁÓ‚‡Ì˲ Ó·˘ÂÒÚ‚‡, ÌÓ ÓÌ Ú‡ÍÊ ÓÁ̇˜‡ÂÚ Òӄ·ÒËÂ Ò ÔÓÎÓÊÂÌËflÏË ÏÂÚ‡ÙËÁËÍË ÒÛ˘ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð‡fl ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌ̇ Á‡ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ë Ì‡ÚÛð‡ÎËÁ‡ˆË˛ Ò‡ÏÓÈ Í‡Ú„ÓðËË ÔÓ·. åÂÚ‡ÙËÁË͇ ÒÛ˘ÌÓÒÚË – ÒÎÓ‚ÓÒÓ˜ÂÚ‡ÌËÂ, ÍÓÚÓðÓ ‚ ð‡Ï͇ı ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÍðËÚËÍË ÙËÎÓÒÓÙÒÍÓ„Ó ‰ËÒÍÛðÒ‡ ‡ÒÒÓˆËËðÛÂÚÒfl Ò ËÏÂÌÂÏ çˈ¯Â. Ç Ò‚ÓÂÏ ÍÓÏÏÂÌÚ‡ðËË Í ð‡·ÓÚ‡Ï çˈ¯Â å˯Âθ ð ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ÙËÎÓÒÓÙÒÍËı ÓÌÚÓÎÓ„ËÈ ÔÓÔ‡ÎËÒ¸ ‚ Á‡Ô‡‰Ì˛ ËÎβÁËÈ «Å˚ÚËfl» Ë «ëÛ˘ÌÓÒÚË», ÍÓÚÓð˚ ·˚ÎË ‚ÁÎÂÎÂflÌ˚ Û‚ÂðÂÌÌÓÒÚ¸˛ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ „ð‡ÏχÚ˘ÂÒ͇fl ÙÓðχ «ÒÛ·˙ÂÍÚ – Ôð‰Ë͇ڻ ÓÚð‡Ê‡ÂÚ ËÒıÓ‰ÌÛ˛ ÓÌÚÓÎӄ˘ÂÒÍÛ˛ ð‡θÌÓÒÚ¸ ÒÛ˘ÌÓÒÚË Ë Â ҂ÓÈÒÚ‚. í‡ÍË ÍÓ̈ÂÔˆËË, Á‡fl‚ÎflÂÚ ï‡‡ð, ÒÓÁ‰‡ÎË ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌ˚È ÙËÎÓÒÓÙÒÍËÈ ‡ÔÔ‡ð‡Ú, ·Î‡„Ó‰‡ðfl ÍÓÚÓðÓÏÛ ·˚ÎË ÛÒÔ¯ÌÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡Ì˚ ÔÓÌflÚËfl ÔðÓÒÚÓÚ˚, ÔÓðfl‰Í‡ Ë Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. óÚÓ, ‚ÔðÓ˜ÂÏ, ‚Ó‚Ò Ì ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÓÌË Ó·Ì‡ðÛÊË‚‡˛Ú Ë ðÂÔðÂÁÂÌÚËðÛ˛Ú ËÒÚËÌÌÓ ÒÓÒÚÓflÌË ‚¢ÂÈ. ë Û˜ÂÚÓÏ Ì‡¯Ëı ˆÂÎÂÈ ˝Ú‡ ÍðËÚË͇ çˈ¯Â ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÔÓÛ˜ËÚÂθÌÓÈ ÔðËÏÂÌËÚÂθÌÓ Í ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÏ ÔÓÌflÚËflÏ, ÍÓÚÓð˚ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛Ú ‚ ÏÌÓÊÂÒÚ‚Â ÔÓÔÛÎflðÌ˚ı Ë ÚÂÓðÂÚ˘ÂÒÍËı ÔÓÒÚðÓÂÌËÈ, ͇҇˛˘ËıÒfl ÍÛθÚÛðÌÓ ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. ëӄ·ÒÌÓ ï‡‡ð, ÍðËÚË͇ ÏÂÚ‡ÙËÁËÍË ÒÛ˘ÌÓÒÚË ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ Ú‡ÍÊ ÍðËÚËÍÛ Ò‡ÏÓ„Ó ÔÓÌflÚËfl ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ Î˘ÌÓÒÚË Í‡Í ÒÛ·Òڇ̈ËÓ̇θÌÓ„Ó Ôð‰ÏÂÚ‡: ê‡ÁðÛ¯ÂÌË ÎÓ„ËÍË ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ Â „Â̇Îӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ‡Ì‡ÎËÁ‡ ÔðË‚Ó‰ËÚ Ú‡ÍÊÂ Í ÛÌ˘ÚÓÊÂÌ˲ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËı ͇Ú„ÓðËÈ, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌ˚ı ̇ ˝ÚÓÈ ÎÓ„ËÍÂ. ÇÒ ÔÓÌflÚËfl ÔÒËıÓÎÓ„ËË (˝„Ó, Ë̉˂ˉ, ΢ÌÓÒÚ¸) ÔðÓËÒÚÂ͇˛Ú ËÁ ËÎβÁËË ÒÛ·Òڇ̈ËÓ̇θÌÓ„Ó ÚÓʉÂÒÚ‚‡. çÓ ˝Ú‡ ËÎβÁËfl ‚ÓÒıÓ‰ËÚ ‚ ÓÒÌÓ‚Â Ò‚ÓÂÈ Í ÒÛ‚Âð˲, ÍÓÚÓðÓ ӷχÌ˚‚‡ÂÚ Ì ÚÓθÍÓ Á‰ð‡‚˚È ÒÏ˚ÒÎ, ÌÓ Ú‡ÍÊÂ Ë ÙËÎÓÒÓÙÓ‚ – ‡ ËÏÂÌÌÓ Í ‚Âð ‚ flÁ˚Í ËÎË, ÚÓ˜ÌÂÂ, ‚ ËÒÚËÌÌÓÒÚ¸ „ð‡ÏχÚ˘ÂÒÍËı ͇Ú„ÓðËÈ. àÏÂÌÌÓ „ð‡ÏχÚË͇

324

Джудит БАТЛЕР

(ÒÚðÛÍÚÛð‡ «ÒÛ·˙ÂÍÚ-Ôð‰Ë͇ڻ) ‚Ìۯ˷ ÑÂ͇ðÚÛ Û‚ÂðÂÌÌÓÒÚ¸ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ «ü» fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÛ·˙ÂÍÚÓÏ «Ï˚¯ÎÂÌËfl», ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ˝ÚË Ï˚ÒÎË ÒÍÓð ÔðËıÓ‰flÚ ÍÓ «ÏÌ»: ‚ ÓÒÌÓ‚‡ÌËË Ò‚ÓÂÏ ‚Âð‡ ‚ „ð‡ÏχÚ˘ÂÒÍË ÒÚðÛÍÚÛð˚ ÔðÓÒÚÓ ‚˚ð‡Ê‡ÂÚ ‚Óβ ·˚Ú¸ «Ôð˘ËÌÓÈ» Ò‚ÓËı Ï˚ÒÎÂÈ. ëÛ·˙ÂÍÚ, Ò‡ÏÓÒÚ¸, Ë̉˂ˉ Ú‡ÍÊ fl‚Îfl˛ÚÒfl ‚Ó ÏÌÓ„ÓÏ ÎÓÊÌ˚ÏË ÔÓÌflÚËflÏË, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÌË Úð‡ÌÒÙÓðÏËðÛ˛Ú ÙËÍÚË‚Ì˚ ‰ËÌÒÚ‚‡, ‚ ÒÛ˘ÌÓÒÚË ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ Ëϲ˘Ë ÚÓθÍÓ flÁ˚ÍÓ‚Û˛ ð‡θÌÓÒÚ¸36.

ÇËÚÚË„ Ôð‰·„‡ÂÚ ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚ÌÛ˛ ÍðËÚËÍÛ, ÔÓ͇Á˚‚‡fl, ˜ÚÓ Î˘ÌÓÒÚË Ì ÏÓ„ÛÚ Ó·ÓÁ̇˜‡Ú¸Òfl ‚ flÁ˚Í Ë̇˜Â, Í‡Í ‚ ÒÓ‚ÓÍÛÔÌÓÒÚË Ò ÔðËÁ̇ÍÓÏ Ëı ðÓ‰‡ (gender mark)37. é̇ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÈ ‡Ì‡ÎËÁ „ð‡ÏχÚËÍË ðÓ‰‡ ‚Ó Ùð‡ÌˆÛÁÒÍÓÏ flÁ˚ÍÂ. èÓ ÏÌÂÌ˲ ÇËÚÚË„, „ẨÂð Ì ÚÓθÍÓ Ó·ÓÁ̇˜‡ÂÚ Î˘ÌÓÒÚ¸, «Ì‡Á˚‚‡ÂÚ» ÂÂ, Í‡Í Ò˜ËÚ‡ÎÓÒ¸ ð‡ÌÂÂ, ÌÓ Ë ÒÓÁ‰‡ÂÚ ÛÏÓÁðËÚÂθÌÛ˛ ˝ÔËÒÚÂÏÛ, ·Î‡„Ó‰‡ðfl ÍÓÚÓðÓÈ ÔÓ‚ÒÂÏÂÒÚÌÓ ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡ÂÚÒfl ·Ë̇ð̇fl „ẨÂð̇fl ÒËÒÚÂχ. ïÓÚfl ‚Ó Ùð‡ÌˆÛÁÒÍÓÏ flÁ˚Í ðÓ‰ ÔðËÔËÒ˚‚‡ÂÚÒfl ‚ÒÂÏ ‚ˉ‡Ï ÒÛ˘ÂÒÚ‚ËÚÂθÌ˚ı, ‡ Ì ÚÓθÍÓ ÚÂÏ, ÍÓÚÓð˚ ӷÓÁ̇˜‡˛Ú Ӊۯ‚ÎÂÌÌ˚ı ÒÛ˘ÂÒÚ‚, ÇËÚÚË„ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ Â ‡Ì‡ÎËÁ ÒÔð‡‚‰ÎË‚ Ë ‰Îfl ‡Ì„ÎËÈÒÍÓ„Ó flÁ˚͇. Ç Ì‡˜‡Î ð‡·ÓÚ˚ «áÌ‡Í ðÓ‰‡»38 (1984) Ó̇ Ô˯ÂÚ: áÌ‡Í ðÓ‰‡, ÔÓ ÏÌÂÌ˲ „ð‡ÏχÚËÒÚÓ‚, ËÏÂÂÚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í ÒÛ˘ÌÓÒÚË. éÌË „Ó‚ÓðflÚ Ó ÌÂÏ ‚ ÔÓÌflÚËflı ÙÛÌ͈ËÓÌËðÓ‚‡ÌËfl. ÖÒÎË Ê ÓÌË Ë Á‡‰‡˛ÚÒfl ‚ÓÔðÓÒÓÏ Ó Â„Ó Á̇˜ÂÌËË, ÚÓ ÚÓθÍÓ ‚ ¯ÛÚÍÛ, ̇Á˚‚‡fl Â„Ó «ÙËÍÚË‚Ì˚Ï ÔÓÎÓÏ».... ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Í‡Ò‡ÂÚÒfl ÔÓÌflÚËfl ΢ÌÓÒÚË, Ó·‡ [‡Ì„ÎËÈÒÍËÈ Ë Ùð‡ÌˆÛÁÒÍËÈ flÁ˚ÍË] ‚˚ÒÚÛÔ‡˛Ú ÌÓÒËÚÂÎflÏË ÍÛθÚÛðÌÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ÔÓ· ‚ Ó‰Ë̇ÍÓ‚ÓÈ ÒÚÂÔÂÌË. é·‡ ÔÓ ÒÛÚË ‰Â· ‰‡˛Ú ̇˜‡ÎÓ ÔðËÏËÚË‚ÌÓÈ ÓÌÚÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ Ë‰ÂÂ, ÍÓÚÓð‡fl ÔðÓ‚Ó‰ËÚ ‚ ÊËÁ̸ – ˜ÂðÂÁ flÁ˚Í – ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÒÛ˘ÂÒÚ‚ ̇ ÔÓÎ˚.... ä‡Í ÓÌÚÓÎӄ˘ÂÒ͇fl ÍÓ̈ÂÔˆËfl, ÍÓÚÓð‡fl ËÏÂÂÚ ‰ÂÎÓ Ò ÔðËðÓ‰ÓÈ ëÛ˘Â„Ó – ̇ðfl‰Û Ò ÚÛχÌÌÓÒÚ¸˛ ‰ðÛ„Ëı ÔðËÏËÚË‚Ì˚ı ÍÓ̈ÂÔˆËÈ, ÔðË̇‰ÎÂʇ˘Ëı Í ÚÓÏÛ Ê Ú˜ÂÌ˲ Ï˚ÒÎË, – „ẨÂð Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ‚ ËÒÚÓÍ ÔðË̇‰ÎÂʇ˘ËÏ ÙËÎÓÒÓÙËË39.

«éÚÌÓÒËÚ¸Òfl Í ÙËÎÓÒÓÙËË» ‰Îfl „ẨÂð‡, ÔÓ ÏÌÂÌ˲ ÇËÚÚË„, ð‡‚ÌÓÁ̇˜ÌÓ ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚË Í «ÚÓÈ Ï‡ÒÒ ҇ÏÓӘ‚ˉÌ˚ı ˉÂÈ, ·ÂÁ ÍÓÚÓð˚ı, Í‡Í Û‚ÂðÂÌ˚ ÙËÎÓÒÓÙ˚, ÓÌË Ì ÏÓ„ÛÚ ð‡Á‚Ë‚‡Ú¸ ÎËÌ˲ ð‡ÒÒÛʉÂÌËÈ Ë ÍÓÚÓð˚Â, ÔÓ Ëı ÏÌÂÌ˲, ÔÓ Ò‚ÓÂÈ ÔðËðӉ ·ÂÁÛÒÎÓ‚ÌÓ Ôð‰¯ÂÒÚ‚Û˛Ú ‚ÒflÍÓÏÛ Ï˚¯ÎÂÌ˲ Ë Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏÛ ÛÒÚðÓÈÒÚ‚Û»40. èÓÁˈËfl ÇËÚÚË„ ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÂÚÒfl ÚÂÏË ÔÓÔÛÎflðÌ˚ÏË ‰ËÒÍÛðÒ‡ÏË, ͇҇˛˘ËÏËÒfl ÔðÓ·ÎÂÏ˚ „ẨÂðÌÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ÌÂÍðËÚ˘ÂÒÍË ÔðËÔËÒ˚‚‡˛Ú „ẨÂð‡Ï Ë «ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚflÏ» ‡ÚðË·ÛÚ «ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl». íð·ӂ‡ÌË «·˚Ú¸» ÊÂÌ˘ËÌÓÈ» Ë «·˚Ú¸» „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ, Ì ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÏÓ ͇Í

Гендерное беспокойство

325

ÔðÓ·ÎÂχÚ˘ÌÓÂ, ‰ÓÎÊÌÓ ÒÚ‡Ú¸ ÔðËÁ̇ÍÓÏ Ú‡ÍÓÈ ÏÂÚ‡ÙËÁËÍË ðÓ‰Ó‚˚ı ÒÛ˘ÌÓÒÚÂÈ. Ç ÒÎÛ˜‡Â Í‡Í «ÏÛʘËÌ», Ú‡Í Ë «ÊÂÌ˘ËÌ» ˝ÚÓ Úð·ӂ‡ÌË ËÏÂÂÚ ÚẨÂÌˆË˛ ÔÓ‰˜ËÌflÚ¸ ÔÓÌflÚË „ẨÂð‡ ÔÓÌflÚ˲ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, ˜ÚÓ ÔðË‚Ó‰ËÚ Í ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎÂÌ˲ ΢ÌÓÒÚË Ò Â „ẨÂðÓÏ Ë ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ Ú‡ÍÓ ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎÂÌË ·Î‡„Ó‰‡ðfl Ö„Ó ËÎË Ö ÔÓÎÛ, ÔÒËı˘ÂÒÍÓÏÛ ˜Û‚ÒÚ‚Û Ò‡ÏÓÒÚË Ë Â„Ó ð‡ÁÌÓÓ·ð‡ÁÌ˚Ï ÔðÓfl‚ÎÂÌËflÏ, ÒðÂ‰Ë ÍÓÚÓð˚ı ÒÂÍÒۇθÌ˚ Ê·ÌËfl ·Û‰ÛÚ Ì‡Ë·ÓΠı‡ð‡ÍÚÂðÌ˚ÏË. Ç Ú‡ÍÓÏ ÍÓÌÚÂÍÒÚ „ẨÂð ÒÍÓð ̇˂ÌÓ, ˜ÂÏ ÍðËÚ˘ÂÒÍË, Òϯ˂‡ÂÚÒfl Ò ÔÓÌflÚËÂÏ ÔÓ·, ÒÎÛÊËÚ Ó·˙‰ËÌfl˛˘ËÏ ÔðË̈ËÔÓÏ ‚ÓÔÎÓ˘ÂÌÌÓ„Ó ‚ ÚÂΠ«ü» Ë ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÂÚ ˝ÚÓ Â‰ËÌÒÚ‚Ó ÔÓ‚Âðı Ë ‚ÓÔðÂÍË ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ì˲ «ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓ„Ó ÔÓ·», ˜¸fl ÒÚðÛÍÚÛð‡ ‰ÓÎÊ̇ ·˚· ·˚ ÛÚ‚Âðʉ‡Ú¸ Ô‡ð‡ÎÎÂθÌÛ˛, ÌÓ ÓÔÔÓÁˈËÓÌÌÛ˛ ‚ÌÛÚðÂÌÌ˛˛ Ò‚flÁ¸ ÔÓ·, „ẨÂð‡ Ë Ê·ÌËfl. ÇÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÌËfl «fl ˜Û‚ÒÚ‚Û˛ Ò·fl ÊÂÌ˘ËÌÓÈ» ËÁ ÛÒÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚‡ ÊÂÌÒÍÓ„Ó ÔÓ· ËÎË «fl ˜Û‚ÒÚ‚Û˛ Ò·fl ÏÛʘËÌÓÈ» ËÁ ÛÒÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚‡ ÏÛÊÒÍÓ„Ó ÔÓ· Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ú‡ÍÓ Á‡fl‚ÎÂÌË ‚ Ó·ÓËı ÒÎÛ˜‡flı Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ·ÂÒÒÏ˚ÒÎÂÌÌ˚Ï Ë ËÁ·˚ÚÓ˜Ì˚Ï. ïÓÚfl ÏÓÊÂÚ ÔÓ͇Á‡Ú¸Òfl, ˜ÚÓ ·˚Ú¸ ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò Ôð‰Á‡‰‡ÌÌÓÈ ‡Ì‡ÚÓÏËÂÈ Ì ÒÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ (‚ÔðÓ˜ÂÏ, ‚ ‰‡Î¸ÌÂȯÂÏ Ï˚ ð‡ÒÒÏÓÚðËÏ ÒÎÛ˜‡È, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ ˝ÚÓÚ ÔðÓÂÍÚ Ú‡ÍÊ ˜ð‚‡Ú ÓÒÎÓÊÌÂÌËflÏË), ÔÂðÂÊË‚‡ÌË ÍÛθÚÛðÌÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ı ÔÒËı˘ÂÒÍËı ÒÓÒÚÓflÌËÈ, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚ı Ò ÔÓÎÓÏ, ËÎË ÍÛθÚÛðÌÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË Ò˜ËÚ‡ÂÚÒfl Ò‚ÓÂ„Ó ðÓ‰‡ ÔÓ‰‚Ë„ÓÏ. èÓ˝ÚÓÏÛ ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÌË «ü ˜Û‚ÒÚ‚Û˛ Ò·fl ÊÂÌ˘ËÌÓÈ» Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl Ôð‡‚‰Ë‚˚Ï ‚ ÚÓÈ ÒÚÂÔÂÌË, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ Ï˚ ÔðËÌËχÂÏ Ó·ð‡˘ÂÌÌÓÂ Í ÓÔð‰ÂÎfl˛˘ÂÏÛ Ì‡Ò ÑðÛ„ÓÏÛ Á‡ÍÎË̇ÌË ÄðÂÚ˚ îð‡ÌÍÎËÌ: «í˚ Á‡ÒÚ‡‚Îfl¯¸ ÏÂÌfl ˜Û‚ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Ú‡Í, ÒÎÓ‚ÌÓ fl ËÒÚËÌ̇fl ÊÂÌ˘Ë̇»41. ÑÎfl ˝ÚÓ„Ó ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÓÚ΢‡Ú¸ Ò·fl ÓÚ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓ„Ó ðÓ‰‡. ëΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ÌÂÍÚÓ fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÓÏ Ó‰ÌÓ„Ó ðÓ‰‡ ‚ ÚÓÈ ÒÚÂÔÂÌË, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ˝ÚÓÚ ÌÂÍÚÓ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÓÏ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓ„Ó ðÓ‰‡, ÚÓ ÂÒÚ¸ ˝Ú‡ ÙÓðÏÛÎËðӂ͇ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ Á‡Ï˚͇ÌË ‚ ·Ë̇ðÌÓÈ Ô‡ðÂ. ÉẨÂð ÏÓÊÂÚ Ó·ÓÁ̇˜‡Ú¸ ‰ËÌÒÚ‚Ó ÓÔ˚Ú‡, ÔÓ·, ÍÛθÚÛðÌÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚË Ë Ê·ÌËfl ÚÓθÍÓ ‚ ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, ÂÒÎË ÔÓÎ ÔÓÌËχÂÚÒfl Í‡Í Ì˜ÚÓ, ˜ÚÓ ‚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÏ ÒÏ˚ÒΠ‰Â·ÂÚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚Ï „ẨÂð („‰Â ÔÓÒΉÌËÈ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÔÒËı˘ÂÒÍÓ Ë/ËÎË ÍÛθÚÛðÌÓ ӷÓÁ̇˜ÂÌË ҇ÏÓÒÚË) Ë Ê·ÌËfl („‰Â Ê·ÌË fl‚ÎflÂÚÒfl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚Ï Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÓÚ΢‡ÂÚ Ò·fl ˜ÂðÂÁ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÔðÓÚË‚ÓÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌËfl ÚÓÏÛ „ẨÂðÛ, ÍÓÚÓðÓ„Ó ÓÌÓ Ê·ÂÚ). ëΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ‚ÌÛÚðÂÌÌflfl ‚Á‡ËÏÓÒ‚flÁ¸ ËÎË Â‰ËÌÒÚ‚Ó Ó·ÓËı ÍÛθÚÛðÌÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ÔÓÎÓ‚ – ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ë ÊÂÌÒÍÓ„Ó – Úð·ÛÂÚ Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÔÓÒÚÓflÌÌÓÈ Ë ÓÔÔÓÁˈËÓÌÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÓÙÓðÏË‚¯‡flÒfl „ÂÚÂðÓ-

326

Джудит БАТЛЕР

ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÌÛʉ‡ÂÚÒfl ‚ Ó‰ÌÓÁ̇˜ÌÓÈ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÒÚË Í‡Ê‰Ó„Ó ËÁ „ẨÂðÌÓ ÒÚðÛÍÚÛðËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ˝ÎÂÏÂÌÚÓ‚, ˜ÚÓ ÒÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ Ôð‰ÂÎ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ „ẨÂðÌÓ„Ó ÒÚðÛÍÚÛðËðÓ‚‡ÌËfl ‚ ð‡Ï͇ı ÓÔÔÓÁˈËÓ̇θÌÓÈ, ·Ë̇ðÌÓÈ „ẨÂðÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ Ë ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ ÂÂ. ùÚ‡ ÍÓ̈ÂÔˆËfl „ẨÂð‡ Á‡ð‡Ì ‰ÓÔÛÒ͇ÂÚ Ì ÚÓθÍÓ Ôð˘ËÌÌ˚ ҂flÁË ÏÂÊ‰Û ÔÓÎÓÏ, „ẨÂðÓÏ Ë Ê·ÌËÂÏ, ÌÓ Ú‡ÍÊ ̇‚Ó‰ËÚ Ì‡ Ï˚Òθ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ê·ÌË ÓÚð‡Ê‡ÂÚ ËÎË ‚˚ð‡Ê‡ÂÚ „ẨÂð Ë Ì‡Ó·ÓðÓÚ. åÂÚ‡ÙËÁ˘ÂÒÍÓ ‰ËÌÒÚ‚Ó ˝ÚËı ÚðÂı ˝ÎÂÏÂÌÚÓ‚ Ò˜ËÚ‡ÂÚÒfl ËÒÚËÌÌÓ ÔÓÁ̇ÌÌ˚Ï Ë ‚˚ð‡ÊÂÌÌ˚Ï ‚ ð‡Á΢‡˛˘ÂÏ, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÓÏ Ì‡ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓ„Ó „ẨÂð‡, Ú. Â. ‚ ÙÓðÏ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË. ùÚÓÚ ÒıÂχÚ˘ÂÒÍËÈ Ì‡·ðÓÒÓÍ, ÓÚð‡Ê‡˛˘ËÈ ÒÛÚ¸ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÈ Ó „ẨÂðÂ, Ë ‰‡ÂÚ Íβ˜ Í ÔÓÌËχÌ˲ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËı Ôð˘ËÌ ÒÛ·Òڇ̈ˇÎËÁËðÛ˛˘Â„Ó ‚Á„Îfl‰‡ ̇ „ẨÂð. àÌÒÚËÚÛÚ ÔðËÌÛ‰ËÚÂθÌÓÈ Ë Ì‡ÚÛð‡ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ÌÛʉ‡ÂÚÒfl Ë ÛÔð‡‚ÎflÂÚ „ẨÂðÓÏ Í‡Í ·Ë̇ðÌÓÈ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸˛, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ÏÛÊÒÍÓÈ ˝ÎÂÏÂÌÚ ÓÚ‰ÂÎflÂÚÒfl ÓÚ ÊÂÌÒÍÓ„Ó, Ë ˝ÚÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÒÓ‚Âð¯‡ÂÚÒfl ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ Ôð‡ÍÚËÍ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ê·ÌËfl. ÄÍÚ ‰ËÙÙÂðÂ̈ˇˆËË ‰‚Ûı ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌ˚ı ÏÓÏÂÌÚÓ‚ ‚ ·Ë̇ðÌÓÏ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ‚˚ÎË‚‡ÂÚÒfl ‚ Ó·˙‰ËÌÂÌË ͇ʉÓÈ ËÁ Â„Ó ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛˘Ëı ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Û˛ ‚ÌÛÚðÂÌÌ˛˛ ÌÂÔðÓÚË‚Óð˜˂ÓÒÚ¸ ÔÓ·, „ẨÂð‡ Ë Ê·ÌËfl. ëÚð‡Ú„˘ÂÒÍËÈ ÔÂðÂÒÏÓÚð ˝ÚËı ·Ë̇ðÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ë ÏÂÚ‡ÙËÁËÍË ÒÛ˘ÌÓÒÚË, ̇ ÍÓÚÓðÛ˛ ÓÌË ÓÔËð‡˛ÚÒfl, Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÔÓÌflÚËfl ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ë ÊÂÌÒÍÓ„Ó, ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ú‡ÍÊ ÔðÓËÁ‚Ó‰flÚÒfl ‚ÌÛÚðË ·Ë̇ðÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚. ë Ú‡ÍËÏ Ó·˙flÒÌÂÌËÂÏ ÌÂfl‚ÌÓ Òӄ·¯‡ÂÚÒfl Ë îÛÍÓ. Ç Á‡‚Âð¯‡˛˘ÂÈ „·‚ ÔÂð‚Ó„Ó ÚÓχ «àÒÚÓðËË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË» Ë ‚ Ò‚ÓÂÏ ÍÓðÓÚÍÓÏ, ÌÓ ÌÂÓ·˚˜‡ÈÌÓ Á̇˜ËÏÓÏ ‚‚‰ÂÌËË Í ð‡·ÓÚ ùðͲÎËÌ Å‡ð·˝Ì «ç‰‡‚ÌÓ Ì‡È‰ÂÌÌ˚ ‰Ì‚ÌËÍË ÊË‚¯Â„Ó ‚ XIX ‚ÂÍ „ÂðχÙðÓ‰ËÚ‡»42 îÛÍÓ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ Í‡Ú„ÓðËfl ÔÓ·, Ôð‰¯ÂÒÚ‚Û˛˘‡fl ‚ÒÂÏ ÓÔð‰ÂÎÂÌËflÏ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ÚÓÎ͇, ҇χ fl‚ÎflÂÚÒfl ËÒÚÓð˘ÂÒÍË ÒÙÓðÏËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍÓÈ ÙÓðÏÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË. í‡ÍÚ˘ÂÒÍÓ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ‡·ÒÚð‡ÍÚÌÓÈ Ë ·Ë̇ðÌÓÈ Í·ÒÒËÙË͇ˆËË ÔÓÎÓ‚ ÒÍð˚‚‡ÂÚ ÒÚð‡Ú„˘ÂÒÍË ˆÂÎË Ò‡ÏÓ„Ó ÏÂı‡ÌËÁχ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ÔÛÚÂÏ ÔÓÒÚÛÎËðÓ‚‡ÌËfl ÔÓÌflÚËfl «ÔÓ·» ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â «Ôð˘ËÌ˚» ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡, Ôӂ‰ÂÌËfl Ë Ê·ÌËfl. ÉÂ̇Îӄ˘ÂÒÍÓ ËÒÒΉӂ‡ÌË îÛÍÓ ‚˚ÒÚ‡‚ÎflÂÚ Ì‡ÔÓ͇Á ˝ÚÛ ÏÌËÏÛ˛ «Ôð˘ËÌÛ» Í‡Í «˝ÙÙÂÍÚ», ÔðÓ‰ÛÍÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Â„Ó ÔÓðfl‰Í‡ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚È ÒÚðÂÏËÚÒfl ̇Ôð‡‚ÎflÚ¸ ÒÂÍÒۇθÌ˚È ÓÔ˚Ú ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ‚‚‰ÂÌËfl ‡·ÒÚð‡ÍÚÌ˚ı ͇Ú„ÓðËÈ ÔÓ· Í‡Í ÓÒÌÓ‚Ì˚ı Ë Ôð˘ËÌÌ˚ı ÙÛÌ͈ËÈ ‚ „ð‡Ìˈ‡ı β·Ó„Ó ‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓ„Ó ÔÓ‰ıÓ‰‡ Í ÔðÓ·ÎÂÏ‡Ï ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË. Ç Ôð‰ËÒÎÓ‚ËË Í ‰Ì‚ÌËÍ‡Ï „ÂðχÙðÓ‰ËÚ‡ ùðͲÎËÌ Å‡ð·˝Ì îÛÍÓ Ô˯ÂÚ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ „Â̇Îӄ˘ÂÒ͇fl ÍðËÚË͇ ˝ÚËı ӂ¢ÂÒÚ‚-

Гендерное беспокойство

327

ÎÂÌÌ˚ı ͇Ú„ÓðËÈ ÔÓ· fl‚ÎflÂÚÒfl ÌÂÔð‰‚ˉÂÌÌ˚Ï ÒΉÒÚ‚ËÂÏ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ôð‡ÍÚËÍ, ÍÓÚÓð˚ Ì ÏÓ„ÛÚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ Ó·˙flÒÌÂÌËfl ‚ ð‡Ï͇ı ωËÍÓ·θÌÓ„Ó ‰ËÒÍÛðÒ‡ ̇ÚÛð‡ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË. ùðͲÎËÌ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ Ì «Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸», ‡ ÔÓÎÓ‚Û˛ Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ Ú‡ÍÓ‚ÓÈ. ïÓÚfl ÏÛÊÒÍËÂ Ë ÊÂÌÒÍË ÔðËÁ̇ÍË ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓ ð‡ÒÔÓÎÓÊÂÌ˚ ‚ Ë Ì‡ ˝ÚÓÏ ÚÂÎÂ, Ì ˝ÚÓ fl‚ÎflÂÚÒfl ̇ÒÚÓfl˘ËÏ ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ Ò͇̉‡Î‡. üÁ˚ÍÓ‚˚ ÍÓÌ‚Â̈ËË, ÍÓÚÓð˚ ÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ ËÌÚÂÎÎË„Ë·ÂθÌ˚ı Ë̉˂ˉӂ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ„Ó ÍÛθÚÛðÌÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ÔÓ·, ӷ̇ðÛÊË‚‡˛Ú ‚ ÒÎÛ˜‡Â Ò ùðͲÎËÌ Ò‚ÓË „ð‡Ìˈ˚ ËÏÂÌÌÓ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÓÌ/Ó̇ ‚˚Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ÎÓÊÂÌËÂ Ë ‰ÂÁÓð„‡ÌËÁ‡ˆË˛ Ôð‡‚ËÎ, ÍÓÚÓð˚ ÛÔð‡‚Îfl˛Ú ÔÓÎÓÏ/„ẨÂðÓÏ/Ê·ÌËÂÏ. ùðͲÎËÌ ð‡Á‚Óð‡˜Ë‚‡ÂÚ Ë ÔÂðÂð‡ÒÔð‰ÂÎflÂÚ ˝ÎÂÏÂÌÚ˚ ·Ë̇ðÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚, ÌÓ ÔÂðÂð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌË ð‡ÁðÛ¯‡ÂÚ ˝ÚË ÔÓÌflÚËfl Ë ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌflÂÚ Ëı Á‡ Ôð‰ÂÎ˚ Ò‡ÏÓÈ ·Ë̇ðÌÓÈ ÓÔÔÓÁˈËË. èÓ ÏÌÂÌ˲ îÛÍÓ, ùðͲÎËÌ Ì ÔÓ‰‰‡ÂÚÒfl Í·ÒÒËÙË͇ˆËË ‚ ð‡Ï͇ı ·Ë̇ðÌÓÒÚË ÍÛθÚÛðÌÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ÔÓÎÓ‚ ‚ ÚÓÏ ‚ˉÂ, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ ÓÌ/Ó̇ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ; ÌÂÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓÒÚ¸ „Ó/ ‡Ì‡ÚÓÏ˘ÂÒÍÓ„Ó ÒÚðÓÂÌËfl ÔÓÒÎÛÊË· Î˯¸ ÔÓ‚Ó‰ÓÏ, ÌÓ Ì ·˚· Ôð˘ËÌÓÈ ÔðË‚Ó‰fl˘Â„Ó ‚ Á‡Ï¯‡ÚÂθÒÚ‚Ó ÒÓ‚Ï¢ÂÌËfl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Ë „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ‚ ÂÂ/Â„Ó Î˘ÌÓÒÚË. íÓ, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ îÛÍÓ ÓÒÏ˚ÒÎË‚‡ÂÚ ùðͲÎËÌ, ‚˚Á˚‚‡ÂÚ ÒÓÏÌÂÌËfl43, ÌÓ Â„Ó ‡Ì‡ÎËÁ ÒÓ‰ÂðÊËÚ ‚ Ò· ËÌÚÂðÂÒÌÓ ۷ÂʉÂÌË ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÔÓÎÓ‚‡fl ð‡ÁÌÓðÓ‰ÌÓÒÚ¸ (Ô‡ð‡‰ÓÍ҇θÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Ôð‰ð¯ÂÌ̇fl ̇ÚÛð‡ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÓÈ «„ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸˛») Á‡Íβ˜‡ÂÚ ‚ Ò· ÍðËÚËÍÛ ÏÂÚ‡ÙËÁËÍË ÒÛ˘ÌÓÒÚË, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ Ó̇ ÙÓðÏËðÛÂÚ ÔÓÌflÚËfl ÔÓ·, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Â Ò Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËÂÈ. îÛÍÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÓÔ˚Ú ùðͲÎËÌ «ÏËðÓÏ Ì‡Ò·ʉÂÌËÈ, „‰Â ÛÎ˚·Í‡ ð‡Á„ÛÎË‚‡ÂÚ ·ÂÁ ÍÓÚ‡»44. ìÎ˚·ÍË, Ò˜‡ÒÚ¸Â, Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl Ë Ê·ÌËfl ÙË„ÛðËðÛ˛Ú Á‰ÂÒ¸ Í‡Í ‡ÚðË·ÛÚ˚ ·ÂÁ ÒÛ˘ÌÓÒÚË, ÓÚ ÍÓÚÓðÓÈ Ëı Ò˜ËÚ‡ÎË ·˚ Á‡‚ËÒËÏ˚ÏË. ë‚Ó·Ó‰ÌÓ Ô‡ðfl˘Ë ҂ÓÈÒÚ‚‡ Ôð‰·„‡˛Ú ÓÔ˚Ú ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡ÌËfl Ú‡ÍÓ„Ó „ẨÂð‡, ÍÓÚÓð˚È Ì ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÓÚð‡ÊÂÌ ‚ ÒÛ˘ÌÓÒÚÌÓÈ Ë ËÂð‡ðıËÁËðÓ‚‡ÌÌÓÈ „ð‡ÏχÚËÍ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ËÚÂθÌ˚ı Ë ÔðË·„‡ÚÂθÌ˚ı (Ò‚ÓÈÒÚ‚‡ ÌÂÓÚ˙ÂÏÎÂÏ˚Â Ë ÒÎÛ˜‡ÈÌ˚Â). Ç Ò‚ÓÂÏ ÔÓ‚ÂðıÌÓÒÚÌÓÏ ÔðÓ˜ÚÂÌËË ùðͲÎËÌ îÛÍÓ Ôð‰·„‡ÂÚ ÓÌÚÓÎӄ˲ ÒÎÛ˜‡ÈÌ˚ı Ò‚ÓÈÒÚ‚, ÍÓÚÓð‡fl ð‡ÒÍð˚‚‡ÂÚ ÔÓÒÚÛÎËðÓ‚‡ÌË ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË Í‡Í ÍÛθÚÛðÌÓ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÓ„Ó ÔðË̈ËÔ‡ ÔÓðfl‰Í‡ Ë ËÂð‡ðıËË Í‡Í ð„ÛÎflÚË‚ÌÓÈ ÙË͈ËË. ÖÒÎË ÏÓÊÌÓ „Ó‚ÓðËÚ¸ Ó «˜ÂÎÓ‚ÂÍ», ӷ·‰‡˛˘ÂÏ Ï‡ÒÍÛÎËÌÌ˚ÏË ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚË͇ÏË, Ë Ò˜ËÚ‡Ú¸ ˝ÚË Ò‚ÓÈÒÚ‚‡ Ò˜‡ÒÚÎË‚ÓÈ, ÌÓ ÒÎÛ˜‡ÈÌÓÈ ˜ÂðÚÓÈ ‰‡ÌÌÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇, ÚÓ Ú‡ÍÊ ‚ÓÁÏÓÊÌÓ „Ó‚ÓðËÚ¸ Ó «˜ÂÎÓ‚ÂÍ», ӷ·‰‡˛˘ÂÏ ÙÂÏËÌÌ˚ÏË ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚË͇ÏË, ˜ÚÓ ·˚ ˝ÚÓ ÌË Á̇˜ËÎÓ, Ë ÚÂÏ Ì ÏÂÌ ̇Òڇ˂‡Ú¸ ̇ ‰ËÌÒÚ‚Â „ẨÂð‡. çÓ ð‡Á ÛÊ Ï˚ ÓÚ͇Á‡ÎËÒ¸ ÓÚ ÔðËÓðËÚÂÚ‡ «ÏÛʘËÌ˚»

328

Джудит БАТЛЕР

ËÎË «ÊÂÌ˘ËÌ˚» Í‡Í ÛÒÚÓȘ˂˚ı ÒÛ˘ÌÓÒÚÂÈ, ‚ Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Ò ˝ÚÓ„Ó ÏÓÏÂÌÚ‡ Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓ ÒÛ·Óð‰ËÌËðÓ‚‡Ú¸ ÔðÓÚË‚Óð˜˂˚Â, ‚Ó ÏÌÓ„ÓÏ ‚ÚÓð˘Ì˚Â Ë ÒÎÛ˜‡ÈÌ˚ „ẨÂðÌ˚ ˜ÂðÚ˚ ÓÌÚÓÎÓ„ËË „ẨÂð‡, ÍÓÚÓðÓÈ Ì ÍÓÒÌÛÎËÒ¸ ÌË͇ÍË ËÁÏÂÌÂÌËfl. ÖÒÎË ÔÓÌflÚË ÛÒÚÓȘ˂ÓÈ ÒÛ˘ÌÓÒÚË fl‚ÎflÂÚÒfl ÙËÍÚË‚Ì˚Ï Ë ÔðÓËÁ‚‰ÂÌÓ ÔðËÌÛ‰ËÚÂθÌ˚Ï ÛÔÓðfl‰Ó˜Ë‚‡ÌËÂÏ Ò‚ÓÈÒÚ‚ ‚ ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌ˚ „ẨÂðÌ˚ ðfl‰˚, ÚÓ„‰‡ Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ðÓ‰ Í‡Í ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸, Ôð‡‚ÓÏÂðÌÓÒÚ¸ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚ËÚÂθÌ˚ı ÏÛʘË̇ Ë ÊÂÌ˘Ë̇ ÒÚ‡‚flÚÒfl ÔÓ‰ ‚ÓÔðÓÒ ð‡ÁðÓÁÌÂÌÌÓÈ Ë„ðÓÈ Ò‚ÓÈÒÚ‚, ÍÓÚÓð˚ ÌÂÒÔÓÒÓ·Ì˚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌ˚Ï ËÎË Ôð˘ËÌÌ˚Ï ÏÓ‰ÂÎflÏ ËÌÚÂÎÎË„Ë·ÂθÌÓÒÚË. ìÒÚÓȘ˂‡fl ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸ ËÎË Ò‡ÏÓÒÚ¸ Ò ÛÒÚÓȘ˂˚ÏË „ẨÂðÌ˚ÏË ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚË͇ÏË, ÍÓÚÓð‡fl, ÔÓ ÒÎÓ‚‡Ï ÔÒËıˇÚð‡ êÓ·ÂðÚ‡ ëÚÓÎÎÂð‡, ÓÚÌÓÒËÚÒfl Í «fl‰ðÛ ÍÛθÚÛðÌÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ÔÓ·»45, ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÒfl ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌËÂÏ Ò‚ÓÈÒÚ‚ ‚‰Óθ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÌ˚ı ÍÛθÚÛðÓÈ ÎËÌËÈ Òӄ·ÒÓ‚‡ÌÌÓÒÚË. Ç ðÂÁÛθڇÚ ð‡ÒÍð˚ÚË ÙËÍÚË‚ÌÓÒÚË ˝ÚÓ„Ó ÔðÓ‰ÛÍÚ‡ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÓ ð‡ÁÓ·˘ÂÌÌÓÈ Ë„ðÓÈ ‡ÚðË·ÛÚÓ‚, ÍÓÚÓð‡fl Ó͇Á˚‚‡ÂÚ ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌË ÔÓÔ˚ÚÍ‡Ï ‚Íβ˜ËÚ¸  ‚ ÛÒÚÓfl‚¯Û˛Òfl ÒÂÚÍÛ ËÒıÓ‰Ì˚ı ÒÛ˘ÂÒÚ‚ËÚÂθÌ˚ı Ë ÔÓ‰˜ËÌÂÌÌ˚ı ËÏ ÔðË·„‡ÚÂθÌ˚ı. äÓ̘ÌÓ, ‚Ò„‰‡ ÏÓÊÌÓ ‚ÓÁð‡ÁËÚ¸, ˜ÚÓ ð‡·ÓÚ‡ ð‡ÁðÓÁÌÂÌÌ˚ı ÔðË·„‡ÚÂθÌ˚ı ðÂÚðÓÒÔÂÍÚË‚ÌÓ ÓÔð‰ÂÎflÂÚ ÒÛ˘ÌÓÒÚÌ˚ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ Ó̇ ‰ÓÎÊ̇ ·˚· ·˚ ËÁÏÂÌËÚ¸, Ë, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌflÂÚ ÒÛ˘ÌÓÒÚÌ˚ ͇Ú„ÓðËË ðÓ‰‡ ̇ ÒÎÛ˜‡Ë, ÍÓÚÓð˚ ð‡Ì ̠ÔÓÔ‡‰‡ÎË ‚ ӷ·ÒÚ¸ Ëı Á̇˜ÂÌËÈ. çÓ, ÂÒÎË Ì‡Á‚‡ÌÌ˚ ÒÛ˘ÌÓÒÚË Ì ÂÒÚ¸ Ì ˜ÚÓ ËÌÓÂ, Í‡Í ÒÓ˜ÎÂÌÂÌËfl, ÒÎÛ˜‡ÈÌÓ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌÌ˚ ÔÛÚÂÏ ÛÔÓðfl‰Ó˜Ë‚‡ÌËfl ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍ, ÚÓ„‰‡ Ë Ò‡Ï‡ ÓÌÚÓÎÓ„Ëfl ÒÛ˘ÌÓÒÚÂÈ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ Ì ÚÓθÍÓ ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌ˚È, ÌÓ ÔðË̈ËÔˇθÌÓ ËÁÎ˯ÌËÈ ÔðÓ‰ÛÍÚ. Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠ„ẨÂð Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÌË ËÏÂÌÂÏ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ËÚÂθÌ˚Ï, ÌË ÒÓ‚ÓÍÛÔÌÓÒÚ¸˛ ËÁÏÂ̘˂˚ı Ò‚ÓÈÒÚ‚, Ú‡Í Í‡Í Ï˚ ‚ˉÂÎË, ˜ÚÓ ˝ÙÙÂÍÚ ÒÛ˘ÌÓÒÚÌÓÒÚË „ẨÂð‡ ÔÂðÙÓðχÚË‚ÌÓ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÒfl Ë ÔÓ‰˜ËÌflÂÚÒfl ð„ÛÎflÚË‚Ì˚Ï Ôð‡ÍÚËÍ‡Ï „ẨÂðÌÓÈ Ò‚flÁÌÓÒÚË. ëΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ‚ Û̇ÒΉӂ‡ÌÌÓÏ Ì‡ÏË ‰ËÒÍÛðÒ ÏÂÚ‡ÙËÁËÍË ÒÛ˘ÌÓÒÚË „ẨÂð Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ÔÂðÙÓðχÚË‚Ì˚Ï – ÚÓ ÂÒÚ¸ ÙÓðÏËðÛ˛˘ËÏ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸ Ú‡ÍÓÈ, ͇ÍÓÈ Ó̇ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ ·˚Ú¸. Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠ„ẨÂð ‚Ò„‰‡ fl‚ÎflÂÚÒfl ‰Â·ÌËÂÏ, ıÓÚfl Ë ·ÂÁ ‚ϯ‡ÚÂθÒÚ‚‡ ÒÛ·˙ÂÍÚ‡, Ó ÍÓÚÓðÓÏ ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ·˚ Ò͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ ÓÌ Ôð‰¯ÂÒÚ‚ÛÂÚ ‰ÂÈÒڂ˲. íð·ӂ‡ÌË ÔÂðÂÓÒÏ˚ÒÎËÚ¸ ðÓ‰ ‚Ì ÏÂÚ‡ÙËÁËÍË ÒÛ˘ÌÓÒÚË ‰ÓÎÊÌÓ ·Û‰ÂÚ Û˜ËÚ˚‚‡Ú¸ ‚˚Ò͇Á‡ÌÌÛ˛ ‚ «ä „Â̇ÎÓ„ËË ÏÓð‡ÎË» Ï˚Òθ çˈ¯Â: «Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÌË͇ÍÓ„Ó «·˚ÚËfl», ÒÍð˚ÚÓ„Ó Á‡ ÔÓÒÚÛÔÍÓÏ, ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡ÌËÂÏ, ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËÂÏ; «‰ÂflÚÂθ» ÔðÓÒÚÓ ÔðËÒÓ˜ËÌÂÌ Í ‰ÂÈÒڂ˲ – ‰ÂÈÒÚ‚Ë ÂÒÚ¸ ‚Ò»46. àÒÔÓθÁÛfl ˝ÚÓÚ ÚÂÁËÒ ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚÂ, ÍÓÚÓð˚È Ò‡Ï çˈ¯Â Ì ÏÓ„

Гендерное беспокойство

329

Ôð‰‚ˉÂÚ¸ Ë Ò ÍÓÚÓð˚Ï Ì‡‚ðfl‰ ÎË Òӄ·ÒËÎÒfl ·˚, ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ËÚÓ„‡ ÏÓÊÌÓ ÛÚ‚Âðʉ‡Ú¸ ÒÎÂ‰Û˛˘ÂÂ: Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ „ẨÂðÌÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ‰Ó Ë ÔÓÏËÏÓ ÔðÓfl‚ÎÂÌËÈ „ẨÂð‡; ˝Ú‡ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸ ÔÂðÙÓðχÚË‚ÌÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÛÂÚÒfl ÚÂÏË Â «ÔðÓfl‚ÎÂÌËflÏË», ÍÓÚÓð˚ ҘËÚ‡˛ÚÒfl ðÂÁÛθڇڇÏË Â ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl. 6. üÁ˚Í, ‚·ÒÚ¸ Ë ÒÚð‡Ú„ËË ‚˚ÚÂÒÌÂÌËfl íÂÏ Ì ÏÂÌ ‚Ó ÏÌÓ„Ëı ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËı ÚÂÓðËflı Ë ÎËÚÂð‡ÚÛð ‚Ò Ê Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ‰ÂÈÒÚ‚Ë Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓ ·ÂÁ «‰ÂÈÒÚ‚Û˛˘Â„Ó». Ç ˝ÚËı ÚÂÓðËflı ‰Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ·ÂÁ Ú‡ÍÓ‚Ó„Ó Ì ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl Ò‡ÏÓ„Ó ÔÓ Ò· Ë, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ÓÚÒÛÚÒÚ‚ÛÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ËÁÏÂÌÂÌËfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ëı ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡. ꇉË͇θ̇fl ‚ÂðÒËfl ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÚÂÓðËË, ÔðË̇‰ÎÂʇ˘‡fl ÇËÚÚË„, Á‡ÌËχÂÚ ÒðÂ‰Ë ÍÓ̈ÂÔˆËÈ, ÔÓÒ‚fl˘ÂÌÌ˚ı ÔðÓ·ÎÂÏ ÒÛ·˙ÂÍÚ‡, ÌÂÓÔð‰ÂÎÂÌÌÛ˛ ÔÓÁËˆË˛. ë Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ÇËÚÚË„, ͇ÊÂÚÒfl, ÔÓ‰‚Âð„‡ÂÚ ÒÓÏÌÂÌ˲ ÏÂÚ‡ÙËÁËÍÛ ÒÛ˘ÌÓÒÚË, Ò ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ó̇ ÒÓıð‡ÌflÂÚ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍËÈ ÒÛ·˙ÂÍÚ, Ë̉˂ˉ‡ Í‡Í ÏÂÚ‡ÙËÁ˘ÂÒÍËÈ ËÒÚÓ˜ÌËÍ ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl. Ç ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í „ÛχÌËÁÏ ÇËÚÚË„ fl‚ÌÓ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ Ì‡Î˘Ë ‡ÍÚË‚ÌÓ„Ó ÒÛ·˙ÂÍÚ‡, ÒÚÓfl˘Â„Ó Á‡ ‰ÂÈÒÚ‚ËÂÏ,  ÚÂÓðËfl ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡ÂÚ ÔÂðÙÓðχÚË‚ÌÛ˛ ÍÓÌÒÚðÛÍˆË˛ „ẨÂð‡ ‚ χÚÂðˇθÌ˚ı Ôð‡ÍÚË͇ı ÍÛθÚÛð˚ Ë ÓÒÔ‡ðË‚‡ÂÚ ‚ðÂÏÂÌÌ˚È ı‡ð‡ÍÚÂð ÚÂı Ó·˙flÒÌÂÌËÈ, ÍÓÚÓð˚ ËÏÂ˛Ú ÚẨÂÌˆË˛ Òϯ˂‡Ú¸ «Ôð˘ËÌÛ» Ë «ÒΉÒÚ‚Ë». Ç Ó‰ÌÓÏ ÏÂÒÚÂ, ÍÓÚÓðÓ ̇‚Ó‰ËÚ Ì‡ Ï˚Òθ Ó· ËÌÚÂðÚÂÍÒÚۇθÌÓÏ ÔÓÎÂ, Ò‚flÁ˚‚‡˛˘ÂÏ ÂÂ Ò îÛÍÓ, ‡ Ú‡ÍÊ ӷ̇ðÛÊË‚‡ÂÚ ˜ÂðÚ˚ χðÍÒËÒÚÒÍÓ„Ó ÔÓÌflÚËfl ÓÔð‰Ï˜˂‡ÌËfl ‚ ÍÓ̈ÂÔˆËflı Ó·ÓËı, Ó̇ Ô˯ÂÚ: å‡ÚÂðˇÎËÒÚ˘ÂÒÍËÈ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËÈ ÔÓ‰ıÓ‰ ÔÓ͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÚÓ, ˜ÚÓ Ï˚ ÔðËÌËχÎË Á‡ Ôð˘ËÌÛ ËÎË ËÒÚÓ˜ÌËÍ Û„ÌÂÚÂÌËfl, ̇ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂΠ– ÚÓθÍÓ ÍÎÂÈÏÓ, ̇‚flÁ‡ÌÌÓÂ Ì‡Ï Û„ÌÂÚ‡ÚÂÎÂÏ, «ÊÂÌÒÍËÈ ÏËÙ» ÔÎ˛Ò Â„Ó Ï‡ÚÂðˇθÌ˚ ðÂÁÛθڇÚ˚ Ë ÔðÓfl‚ÎÂÌËfl ‚ ÔðËÒ‚ÓÂÌÌ˚ı ÒÓÁ̇ÌËflı Ë Ú·ı ÊÂÌ˘ËÌ. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ˝ÚÓ ÍÎÂÈÏÓ Ì Ôð‰¯ÂÒÚ‚ÛÂÚ ‚Ó ‚ðÂÏÂÌË Û„ÌÂÚÂÌ˲... ÔÓÎÓÏ, ÔðËÌËχÂÏ˚Ï Á‡ «ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ ‰‡ÌÌÓ», «˜Û‚ÒÚ‚ÂÌÌÓ ‰‡ÌÌÓ», «ÙËÁËÓÎӄ˘ÂÒÍË ÔðËÁ̇ÍË», ÔðË̇‰ÎÂʇ˘ËÂ Í ÔÓðfl‰ÍÛ ÔðËðÓ‰˚. çÓ ÚÓ, ˜ÚÓ Ï˚ ÔðË‚˚ÍÎË Ò˜ËÚ‡Ú¸ ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï, ÙËÁ˘ÂÒÍËÏ Ó˘Û˘ÂÌËÂÏ, fl‚ÎflÂÚÒfl ‚ÒÂ„Ó Î˯¸ ÔÓ‰‰ÂθÌÓÈ Ë ÏËÙ˘ÂÒÍÓÈ ÍÓÌÒÚðÛ͈ËÂÈ, «‚ÓÓ·ð‡Ê‡ÂÏ˚Ï ÍÓÌÒÚðÛÍÚÓÏ»47.

í‡Í Í‡Í ˝ÚÓ ÔðÓËÁ‚‰ÂÌË «ÔðËðÓ‰˚» ‰ÂÈÒÚ‚ÛÂÚ ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò Ôð‰ÔËÒ‡ÌËflÏË Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÔÓfl‚ÎÂÌË „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ê·ÌËfl, Ò Â ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, ÔðÂÒÚÛÔ‡ÂÚ „ð‡Ìˈ˚ ͇Ú„ÓðËÈ ÔÓ·: «ÖÒÎË Ê·ÌË ÏÓ„ÎÓ ·˚ ÒÚ‡Ú¸ Ò‚Ó·Ó‰Ì˚Ï, ÓÌÓ Ì ËÏÂÎÓ ·˚ ÌË˜Â„Ó Ó·˘Â„Ó Ò Ôð‰‚‡ðËÚÂθÌ˚Ï ð‡Á‰ÂÎÂÌËÂÏ

330

Джудит БАТЛЕР

ÔÓÎÓ‚»48. ÇËÚÚË„ ÓÚÌÓÒËÚÒfl Í ÔÓÌflÚ˲ ÔÓ· Í‡Í Í Ô˜‡ÚË, ÍÓÚÓð‡fl ÌÂÍÓÚÓð˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Ì‡Î‡„‡ÂÚÒfl Óð„‡ÌËÁÓ‚‡ÌÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸˛, Á̇ÍÓÏ, ÍÓÚÓð˚È ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÒÚÂðÚ ËÎË ÓÚÓ‰‚ËÌÛÚ ‚ ÚÂ̸ Ôð‡ÍÚË͇ÏË, ÓÒÔ‡ðË‚‡˛˘ËÏË Â„Ó ·ÂÁÛÒÎÓ‚Ì˚È ı‡ð‡ÍÚÂð. é˜Â‚ˉÌÓ, ˜ÚÓ ÚӘ͇ ÁðÂÌËfl ÇËÚÚË„ ÍÓðÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÓÚ΢‡ÂÚÒfl ÓÚ ÔÓÁˈËË àðË„‡ð˝È. èÓÒΉÌflfl ÒÍÎÓÌ̇ Ò˜ËÚ‡Ú¸ «Ô˜‡Ú¸» „ẨÂð‡ ˜‡ÒÚ¸˛ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘ÂÈ ÏÛÊÒÍÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËË ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl, ÍÓÚÓð‡fl ‰ÂÈÒÚ‚ÛÂÚ ˜ÂðÂÁ Ò‡ÏÓð‡Á‚Ë‚‡˛˘ËÂÒfl ÏÂı‡ÌËÁÏ˚ ÒÔÂÍÛÎflÚË‚ÌÓÒÚË, Ó·ÛÒÎÓ‚Ë‚¯ËÂ, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ÔÓfl‚ÎÂÌË ‚ Á‡Ô‡‰ÌÓÈ ÙËÎÓÒÓÙÒÍÓÈ Úð‡‰ËˆËË ð‡Á‰Â· ÓÌÚÓÎÓ„ËË. ÑÎfl ÇËÚÚË„ flÁ˚Í Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ËÌÒÚðÛÏÂÌÚ (ËÎË ÓðÛ‰ËÂ), ÍÓÚÓð˚È ÌËÍÓËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÊÂÌÓÌÂ̇‚ËÒÚÌ˘ÂÒÍËÏ ÔÓ Ò‚ÓÂÏÛ ÒÚðÓÂÌ˲, ‡ ‚˚ÒÚÛÔ‡ÂÚ Ú‡ÍÓ‚˚Ï ÚÓθÍÓ ‚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÏ ÛÔÓÚð·ÎÂÌËË49. ÑÎfl àðË„‡ð˝È ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ‰ðÛ„Ó„Ó flÁ˚͇ ËÎË ˝ÍÓÌÓÏËË ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ¯‡ÌÒÓÏ ËÁ·Âʇڸ «ÍÎÂÈχ» „ẨÂð‡, ÍÓÚÓð˚È Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÊÂÌÒÍÓÏÛ Ì‡˜‡ÎÛ Ì ˜ÂÏ ËÌ˚Ï, Í‡Í Ù‡ÎÎÓ„ÓˆÂÌÚðËÒÚÒÍËÏ ÛÌ˘ÚÓÊÂÌËÂÏ ÊÂÌÒÍÓ„Ó ÔÓ·. íÓ„‰‡ Í‡Í àðË„‡ð˝È Ô˚Ú‡ÂÚÒfl ÔÓ͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ Ó‰ÌÓÁ̇˜Ì˚È «·Ë̇ðÌ˚È» ı‡ð‡ÍÚÂð ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË fl‚ÎflÂÚÒfl ÏÛÊÒÍÓÈ ÛÎÓ‚ÍÓÈ, ÍÓÚÓð‡fl ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ËÒÍβ˜‡ÂÚ ‚Ò ÊÂÌÒÍÓÂ, ÇËÚÚË„ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÔÓÁˈËfl, ÔӉӷ̇fl ÚÓÈ, ÍÓÚÓðÛ˛ Á‡ÌËχÂÚ àðË„‡ð˝È, ÛÍðÂÔÎflÂÚ ·Ë̇ðÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ÏÛÊÒÍËÏ Ë ÊÂÌÒÍËÏ Ë ‚ÌÓ‚¸ ‚‚Ó‰ËÚ ‚ Ó·ð‡˘ÂÌË ÏËÙ˘ÂÒÍÓ ÔÓÌflÚË ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡. éÔð‰ÂÎÂÌÌÓ Ò·ÎËʇflÒ¸ Ò ÍðËÚËÍÓÈ ÊÂÌÒÍÓ„Ó ÏËÙ‡, ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌÌÓÈ ÅÓ‚Û‡ð ‚Ó «ÇÚÓðÓÏ ÔÓλ, ÇËÚÚË„ Á‡fl‚ÎflÂÚ: «ç ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ «ÊÂÌÒÍÓ„Ó ÔËҸχ»50. ÇËÚÚË„ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ ÓÒÓÁ̇ÂÚ ÔðËÒÛ˘Û˛ flÁ˚ÍÛ ÒËÎÛ ÔÓ‰˜ËÌflÚ¸ Ë ËÒÍβ˜‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌ. ÇÔðÓ˜ÂÏ Í‡Í «Ï‡ÚÂðˇÎËÒÚ͇» Ó̇ Ò˜ËÚ‡ÂÚ flÁ˚Í «Â˘Â Ó‰ÌËÏ ÔÓðfl‰ÍÓÏ Ï‡ÚÂðˇθÌÓÒÚË»51, ÚÓ ÂÒÚ¸ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÂÏ, ÍÓÚÓðÓ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÍÓðÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÔðÂÓ·ð‡ÁÓ‚‡ÌÓ. üÁ˚Í Á‡ÌËχÂÚ Ò‚Ó ÏÂÒÚÓ ÒðÂ‰Ë ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı Ë Á‡‚ËÒfl˘Ëı ÓÚ Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚ Ôð‡ÍÚËÍ Ë Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÈ, ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ÍÓÚÓð˚ı ÒÓıð‡ÌflÂÚÒfl ÌÂËÁÏÂÌÌ˚Ï ·Î‡„Ó‰‡ðfl ÏÌÓÊÂÒÚ‚Û Ë̉˂ˉۇθÌ˚ı ‚˚·ÓðÓ‚ Ë, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ÔÓ‰‰‡ÂÚÒfl ‚ÎËflÌ˲ ÍÓÎÎÂÍÚË‚Ì˚ı ‰ÂÈÒÚ‚ËÈ Ë̉˂ˉӂ, ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl˛˘Ëı ‚˚·Óð. üÁ˚ÍÓ‚‡fl ÙË͈Ëfl «ÔÓ·», ‰Ó͇Á˚‚‡ÂÚ ÇËÚÚË„, fl‚ÎflÂÚÒfl ÔÓÌflÚËÂÏ, ÍÓÚÓðÓ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÒfl Ë ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌflÂÚÒfl ÒËÒÚÂÏÓÈ ÔðËÌÛ‰ËÚÂθÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ‚ ÔÓÔ˚ÚÍ ӄð‡Ì˘ËÚ¸ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚÂÈ ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ÓÒflÏË ÍÓÓð‰ËÌ‡Ú „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ê·ÌËfl. Ç ÌÂÍÓÚÓð˚ı  ð‡·ÓÚ‡ı Í‡Í ÏÛÊÒ͇fl, Ú‡Í Ë ÊÂÌÒ͇fl „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸, ð‡‚ÌÓ Í‡Í Ë ‰ðÛ„Ë ÌÂÁ‡‚ËÒËÏ˚ ÓÚ ‰Ó„Ó‚Óð‡ Ó „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ÔÓÁˈËË, ‰‡˛Ú ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ Ë

Гендерное беспокойство

331

‰Îfl ÛÌ˘ÚÓÊÂÌËfl, Ë ‰Îfl ÔÓ‚ÒÂÏÂÒÚÌÓ„Ó ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌËfl ÔÓÌflÚËfl ÔÓ·. ÇÔðÓ˜ÂÏ, ‚ «ãÂÒ·ËflÌÒÍÓÏ ÚÂλ Ë ÍÓÂ-„‰Â ¢ ÇËÚÚË„, ͇ÊÂÚÒfl, ÒÔÓðËÚ Ò „ÂÌËڇθÌÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸˛ per se Ë Úð·ÛÂÚ ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚ÌÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËË Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚ËÈ, ÍÓÚÓð‡fl ·˚ ÓÔðÓ‚Âð„‡Î‡ ËÒÚÓÎÍÓ‚‡ÌË ÊÂÌÒÍÓÈ ÒÛ·˙ÂÍÚË‚ÌÓÒÚË Í‡Í ÓÚϘÂÌÌÓÈ, ÔÓ Ó·˘ÂÏÛ ÏÌÂÌ˲, ÓÚ΢‡˛˘ÂÈ ÊÂÌ˘ËÌÛ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸˛ Í ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÏÛ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚‰ÂÌ˲52. á‰ÂÒ¸ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌË ۉӂÓθÒÚ‚ËÈ Á‡ Ôð‰Â·ÏË ˝ÍÓÌÓÏËË ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ Ú‡ÍÊ ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍË ÊÂÌÒÍÛ˛ ÙÓðÏÛ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌËfl ˝ðÓÚËÍË, ÔÓÌËχÂÏÛ˛ Í‡Í ÒÚð‡Ú„Ëfl, ̇Ôð‡‚ÎÂÌ̇fl ÔðÓÚË‚ ðÂÔðÓ‰ÛÍÚË‚ÌÓ„Ó ËÒÚÓÎÍÓ‚‡ÌËfl „ÂÌËڇθÌÓÒÚË. èÓ ÏÌÂÌ˲ ÇËÚÚË„, «ãÂÒ·ËflÌÒÍÓ ÚÂÎÓ» ÏÓÊÌÓ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ Í‡Í «ÔÂð‚ÂðÌÛÚÓ» ÔðÓ˜ÚÂÌË «íðÂı Ó˜ÂðÍÓ‚ ÔÓ ÚÂÓðËË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË» îðÂȉ‡, ‚ ÍÓÚÓð˚ı ÓÌ ‰Ó͇Á˚‚‡ÂÚ ˝‚ÓβˆËÓÌÌÓ Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Ó „ÂÌËڇθÌÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Ì‡‰ Ë ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò ÏÂÌ ӄð‡Ì˘ÂÌÌÓÈ Ôð‡‚Ë·ÏË Ë ·ÓΠð‡ÒÔÎ˚‚˜‡ÚÓÈ ËÌÙ‡ÌÚËθÌÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸˛. íÓθÍÓ «ËÌ‚ÂðÚÛ» (ωˈËÌÒÍÓ ÔÓÌflÚËÂ, ‚‚‰ÂÌÌÓ îðÂȉÓÏ ‰Îfl Ó·ÓÁ̇˜ÂÌËfl «„ÓÏÓÒÂÍÒۇ·») Ì ۉ‡ÂÚÒfl «‰ÓÒÚ˘¸» „ÂÌËڇθÌÓÈ ÌÓðÏ˚. Ç Ò‚ÓÂÈ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÍðËÚËÍÂ, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÓÈ ÔðÓÚË‚ „ÂÌËڇθÌÓÒÚË, ÇËÚÚË„ ð‡Á‚Óð‡˜Ë‚‡ÂÚ «ËÌ‚ÂðÒ˲» Í‡Í Ôð‡ÍÚËÍÛ ÍðËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔðÓ˜ÚÂÌËfl, Ôðˉ‡‚‡fl ˆÂÌÌÓÒÚ¸ ËÏÂÌÌÓ ÚÂÏ ˜ÂðÚ‡Ï ÌÂð‡Á‚ËÚÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ÓÚϘ‡ÂÚ îðÂȉ, Ë ð‡Á‚Óð‡˜Ë‚‡fl «ÔÓÒÚ„ÂÌËڇθÌÛ˛» ÔÓÎËÚËÍÛ53. ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, ÔÓÌflÚË ð‡Á‚ËÚËfl ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÔÓÌflÚÓ ÚÓθÍÓ Í‡Í ÌÓðχÎËÁ‡ˆËfl ‚ ð‡Ï͇ı „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ï‡Úðˈ˚. à ‚Ò ÊÂ, ÌÂÛÊÂÎË ÚÓθÍÓ Ó‰ÌÓ ÔðÓ˜ÚÂÌË îðÂȉ‡ ‚ÓÁÏÓÊÌÓ? à ‚ ͇ÍÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Ôð‡ÍÚË͇ «ËÌ‚ÂðÒËË» ÇËÚÚË„ Òӄ·ÒÛÂÚÒfl Ò ÚÓÈ Ò‡ÏÓÈ ÏÓ‰Âθ˛ ÌÓðχÎËÁ‡ˆËË, ÍÓÚÓðÛ˛ Ó̇ ÒÚðÂÏËÚÒfl ð‡ÁðÛ¯ËÚ¸? ÑðÛ„ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, ÂÒÎË ÏÓ‰Âθ ·ÓΠ‰ËÙÙÛÁÌÓÈ Ë ‡ÌÚË„ÂÌËڇθÌÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ÒÎÛÊËÚ Â‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚ÓÈ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘ÂÈ ÙÓðÏ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÚÓ ‚ ͇ÍÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ˝ÚÓ ·Ë̇ðÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌË ӷð˜ÂÌÓ Ì‡ ·ÂÒÍÓ̘ÌÓ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚‰ÂÌËÂ? à ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ÎË Í‡ÍËÂ-ÎË·Ó ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ð‡ÁðÛ¯ÂÌËfl ˝ÚÓÈ ·Ë̇ðÌÓÈ ÓÔÔÓÁˈËË? éÚÌÓ¯ÂÌË ÔðÓÚË‚ÓÒÚÓflÌËfl ˉÂflÏ ÔÒËıӇ̇ÎËÁ‡, ÍÓÚÓðÓ ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛÂÚ ÔÓÁËˆË˛ ÇËÚÚË„, ‚ΘÂÚ Á‡ ÒÓ·ÓÈ ÌÂÓÊˉ‡ÌÌ˚ ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl, ‡ ËÏÂÌÌÓ ÚÓ, ˜ÚÓ Â ÚÂÓðËfl ÔðËÌËχÂÚ ‚ ÚÓ˜ÌÓÒÚË ÚÛ Ê ÔÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒÍÛ˛ ÍÓ̈ÂÔˆË˛ ð‡Á‚ËÚËfl, ÍÓÚÓðÛ˛ Ó̇ Ô˚Ú‡ÂÚÒfl ÔðÂÓ‰ÓÎÂÚ¸, ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ «ÔÂð‚Óð‡˜Ë‚‡fl» ÂÂ. èÓÎËÏÓðÙ̇fl ËÁ‚ð‡˘ÂÌÌÓÒÚ¸, ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ÍÓÚÓðÓÈ ÔÓ·„‡ÂÚÒfl Ôð‰¯ÂÒÚ‚Û˛˘ËÏ ÔÓÎÓ‚˚Ï ð‡Á΢ËflÏ, ð‡ÒˆÂÌË‚‡ÂÚÒfl Í‡Í «ÚÂÎÓÒ» ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË54. ÇÓÁÏÓÊÌÓ, ‚ ÓÚ‚ÂÚ Ì‡ ð‡ÒÒÛʉÂÌËfl ÇËÚÚË„ Ò ÔÓÁˈËË ÔÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÙÂÏËÌËÁχ ÏÓÊÌÓ Á‡ÏÂÚËÚ¸, ˜ÚÓ Ó̇ ̉ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÓÒÏ˚ÒÎË‚‡ÂÚ Ë Ì‰ÓÓˆÂÌË‚‡ÂÚ Á̇˜Â-

332

Джудит БАТЛЕР

ÌËÂ Ë ðÓθ flÁ˚͇, ÔÓðÓʉ‡˛˘Â„Ó «ÏÂÚÍÛ ðÓ‰‡». é̇ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚ ˝ÚÛ Ôð‡ÍÚËÍÛ Ó·ÓÁ̇˜ÂÌËfl Í‡Í ÒÎÛ˜‡ÈÌÛ˛, ÔðË̈ËÔˇθÌÓ ËÁÏÂÌ˜Ë‚Û˛ Ë ‰‡Ê ÌÂÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÛ˛. ëÚ‡ÚÛÒ ÔÂð‚˘ÌÓ„Ó Á‡ÔðÂÚ‡ ‚ ÚÂÓðËË ã‡Í‡Ì‡ ð‡·ÓÚ‡ÂÚ ·ÓΠ‰ÂÈÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ë ÏÂÌ ÒÎÛ˜‡ÈÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ, ˜ÂÏ ÔÓÌflÚË ð„ÛÎflÚË‚ÌÓÈ Ôð‡ÍÚËÍË Û îÛÍÓ ËÎË Ï‡ÚÂðˇÎËÒÚ˘ÂÒÍËÈ ÔÓ‰ıÓ‰ Í ÒËÒÚÂÏ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒËÒÚÒÍÓ„Ó Û„ÌÂÚÂÌËfl Û ÇËÚÚË„. ì ã‡Í‡Ì‡ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ë ‚ ÔÓÒÚ-·͇ÌÓ‚ÒÍÓÈ ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ˆËË îðÂȉ‡ Û àðË„‡ð˝È, ÒÂÍÒۇθÌÓ ð‡Á΢ˠfl‚ÎflÂÚÒfl Ì ÔðÓÒÚÓ ·Ë̇ðÌ˚Ï Ë ÒÓıð‡ÌflÂÚ ÏÂÚ‡ÙËÁËÍÛ ÒÛ˘ÌÓÒÚË ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â Ò‚ÓÂ„Ó ÓÒÌÓ‚‡ÌËfl. åÛÊÒÍÓÈ «ÒÛ·˙ÂÍÚ» – ˝ÚÓ ÙËÍÚ˂̇fl ÍÓÌÒÚðÛ͈Ëfl, ÍÓÚÓð‡fl ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÒfl Á‡ÍÓÌÓÏ, Á‡Ôð¢‡˛˘ËÏ Ë̈ÂÒÚ Ë Ì‡‚flÁ˚‚‡˛˘ËÏ ·ÂÒÍÓ̘ÌÓ ‚˚ÚÂÒÌÂÌË ÓðËÂÌÚËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ì‡ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌ˚È ÔÓÎ Ê·ÌËfl. ÜÂÌÒÍÓ ̇˜‡ÎÓ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ·˚ÎÓ Ë Ì ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÔðËÁ̇ÍÓÏ ÒÛ·˙ÂÍÚ‡; ÊÂÌÒÍÓ Ì ÏÓ„ÎÓ ·˚ ·˚Ú¸ ‡ÚðË·ÛÚÓÏ „ẨÂð‡. èð‡‚ËθÌ ·Û‰ÂÚ Ò͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ ÊÂÌÒÍÓ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðËÁ̇ÍÓÏ Î‡ÍÛÌ˚, Ó·ÓÁ̇˜ÂÌÌÓÈ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ëËÏ‚Ó΢ÂÒÍÓ„Ó, ðfl‰ÓÏ ÎËÌ„‚ËÒÚ˘ÂÒÍËı Ôð‡‚ËÎ ð‡Á΢ÂÌËfl, ÍÓÚÓð˚ ÛÒÔ¯ÌÓ ÒÓÁ‰‡˛Ú ÒÂÍÒۇθÌ˚ ð‡Á΢Ëfl. åÛÊÒ͇fl flÁ˚ÍÓ‚‡fl ÔÓÁˈËfl ÔðÂÚÂðÔ‚‡ÂÚ Ë̉˂ˉۇÎËÁ‡ˆË˛ Ë ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛ ̇ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌ˚È ÔÓÎ, ˜Â„Ó Úð·ÛÂÚ ÓÒÌÓ‚˚‚‡˛˘ËÈ Â„Ó Á‡ÔðÂÚ ëËÏ‚Ó΢ÂÒÍÓ„Ó Á‡ÍÓ̇, Á‡ÍÓ̇ éÚˆ‡. á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ, ÍÓÚÓð˚È ÓÚð˚‚‡ÂÚ Ò˚̇ ÓÚ Ï‡ÚÂðË Ë Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ðÓ‰ÒÚ‚‡ ÏÂÊ‰Û ÌËÏË, fl‚ÎflÂÚÒfl Á‡ÍÓÌÓÏ, ÔðÓ‚ÓÁ„·¯ÂÌÌ˚Ï «‚Ó ËÏfl éÚˆ‡». ëıÓ‰Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Á‡ÍÓÌ, ÍÓÚÓð˚È ÓÚðˈ‡ÂÚ Ê·ÌË ‰Â‚Ó˜ÍË Í‡Í ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÓÚˆÛ, Ú‡Í Ë ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Ï‡ÚÂðË, Úð·ÛÂÚ, ˜ÚÓ·˚ Ó̇ ÔðËÌfl· ÒËÏ‚ÓΠχÚÂðËÌÒÚ‚‡ Ë Û‚ÂÍӂ˜Ë· Ôð‡‚Ë· ðÓ‰ÒÚ‚‡. é·Â – ÏÛÊÒ͇fl Ë ÊÂÌÒ͇fl – ÔÓÁˈËË ÙÓðÏËðÛ˛ÚÒfl ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë Á‡Ôð¢‡˛˘Ëı Á‡ÍÓÌÓ‚, ÍÓÚÓð˚ ÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ ÍÛθÚÛðÌÓ ËÌÚÂÎÎË„Ë·ÂθÌ˚ „ẨÂð˚, ÌÓ ÚÓθÍÓ ˜ÂðÂÁ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð‡fl ‚ÌÓ‚¸ Ë ‚ÌÓ‚¸ ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ‚ ӷ·ÒÚË ‚ÓÓ·ð‡Ê‡ÂÏÓ„Ó55. ìÒ‚ÓÂÌË ÙÂÏËÌËÒÚ͇ÏË ÍÓ̈ÂÔˆËË ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ð‡Á΢ËÈ, Í‡Í Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌÌÓ ÔðÓÚË‚ Ù‡ÎÎÓ„ÓˆÂÌÚðËÁχ ã‡Í‡Ì‡ (àðË„‡ð˝È), Ú‡Í Ë ÔðÓ‰ÓÎʇ˛˘Â ÍðËÚ˘ÂÒÍÛ˛ ð‡Áð‡·ÓÚÍÛ Â„Ó Ë‰ÂÈ, Ô˚Ú‡ÂÚÒfl ÓÒÏ˚ÒÎËÚ¸ ÊÂÌÒÍÓ ̇˜‡ÎÓ ÌÂ Í‡Í ‚˚ð‡ÊÂÌË ÏÂÚ‡ÙËÁËÍË ÒÛ˘ÌÓÒÚË, ‡ Í‡Í Ì ÔÓ‰‰‡˛˘ÂÂÒfl ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂ, ‚ÓÁÌË͇˛˘Â ËÁ (ÏÛÊÒÍÓ„Ó) ÓÚðˈ‡ÌËfl, ÍÓÚÓðÓ ۘðÂʉ‡ÂÚ ˝ÍÓÌÓÏ˲ ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ‡ÍÚ‡ ËÒÍβ˜ÂÌËfl. ÜÂÌÒÍÓ ̇˜‡ÎÓ Í‡Í ÚÓ, ÓÚ ˜Â„Ó ÓÚðÂÍÎËÒ¸ Ë ˜ÚÓ ·˚ÎÓ ËÒÍβ˜ÂÌÓ, ÙÓðÏËðÛÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÍðËÚËÍË Ë ð‡ÁðÛ¯ÂÌËfl ˝ÚÓÈ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘ÂÈ ÍÓ̈ÂÔÚۇθÌÓÈ ÒıÂÏ˚ ËÁÌÛÚðË. ꇷÓÚ˚ ܇ÍÎËÌ êÓÛÁ56 Ë ÑÊÂÈÌ É˝ÎÎÓÔ57 ÔÓ-ð‡ÁÌÓÏÛ ÓˆÂÌË‚‡˛Ú ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌ˚È ÒÚ‡ÚÛÒ ÒÂÍ-

Гендерное беспокойство

333

ÒۇθÌ˚ı ð‡Á΢ËÈ, ÔðËÒÛ˘Û˛ ˝ÚÓÏÛ Ó·ð‡ÁÓ‚‡Ì˲ ÌÂÛÒÚÓȘ˂ÓÒÚ¸ Ë ‰‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl Á‡ÔðÂÚ‡, ÍÓÚÓð˚È Ë ÙÓðÏËðÛÂÚ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸, Ë Ôð‰ÛÒχÚðË‚‡ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ð‡Áӷ·˜ÂÌËfl ÌÂÁ̇˜ËÚÂθÌÓÒÚË ÓÒÌÓ‚‡ÌËÈ, ̇ ÍÓÚÓð˚ı Ó̇ ÔÓÍÓËÚÒfl. ïÓÚfl ÇËÚÚË„ Ë ‰ðÛ„Ë Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎË Ï‡ÚÂðˇÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ‚ÂÚ‚Ë Ùð‡ÌˆÛÁÒÍÓÈ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÍðËÚËÍË ‰Ó͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ð‡Á΢Ëfl ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛Ú ·ÂÒÒÏ˚ÒÎÂÌÌÛ˛ ðÂÔðÓ‰ÛÍˆË˛ ðfl‰‡ ÓÔð‰Ï˜ÂÌÌ˚ı ÔÓÎÓ‚˚ı ÔÓÎflðÌÓÒÚÂÈ, ˝Ú‡ ÍðËÚË͇ ÌÂ Ó·ð‡˘‡ÂÚ ‚ÌËχÌËfl ̇ ÍðËÚ˘ÂÒÍÓ ËÁÏÂðÂÌË ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ„Ó, ӷ·ÒÚË ‚˚ÚÂÒÌÂÌÌÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð‡fl ‚ÒflÍËÈ ð‡Á ÔÓfl‚ÎflÂÚÒfl ‚ ‰ËÒÍÛðÒ ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ Í‡Í Ù‡ÍÚÓð, Ôð‰ÓÔð‰ÂÎfl˛˘ËÈ Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ Â„Ó Â‰ËÌÒÚ‚‡. ä‡Í Û͇Á˚‚‡ÂÚ êÓÛÁ, ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌË ÌÂÔðÓÚË‚Óð˜˂ÓÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ‚‰Óθ ÓÒË ð‡Á΢ÂÌËfl ̇ ÏÛÊÒÍÓÂ/ÊÂÌÒÍÓ ӷð˜ÂÌÓ Ì‡ ÔðÓ‚‡Î58; ð‡ÁðÛ¯ÂÌˠ Òӄ·ÒÓ‚‡ÌÌÓÒÚË ‚ ÌÂÛÏ˚¯ÎÂÌÌÓÏ ÔðÓfl‚ÎÂÌËË ‚˚ÚÂÒÌÂÌÌÓ„Ó Ó·Ì‡ðÛÊË‚‡ÂÚ Ì ÚÓθÍÓ ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌ˚È ı‡ð‡ÍÚÂð «Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË», ÌÓ Ë ÚÓ, ˜ÚÓ Á‡ÔðÂÚ, ÍÓÚÓð˚È Â ÍÓÌÒÚðÛËðÛÂÚ, fl‚ÎflÂÚÒfl ̽ÙÙÂÍÚË‚Ì˚Ï (ÓÚˆÓ‚ÒÍËÈ Á‡ÍÓÌ ‰ÓÎÊÂÌ ·˚Ú¸ ÔÓÌflÚ ÌÂ Í‡Í ÓÔð‰ÂÎfl˛˘‡fl Ò‚fl˘ÂÌ̇fl ‚ÓÎfl, ÌÓ Í‡Í ‚˜Ì˚È «ÔÛÚ‡ÌËÍ», ÔÓ‰„ÓÚ‡‚ÎË‚‡˛˘ËÈ ÔÓ˜‚Û ‰Îfl ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌ˚ı ÔðÓÚË‚ ÌÂ„Ó Ò‡ÏÓ„Ó ‰ÂÈÒÚ‚ËÈ). ê‡Á΢Ëfl ÏÂÊ‰Û ÚӘ͇ÏË ÁðÂÌËfl χÚÂðˇÎËÒÚÓ‚ Ë Î‡Í‡Ìˇ̈‚ (Ë ÔÓÒÚ-·͇Ìˇ̈‚) ‚ÓÁÌË͇˛Ú ‚ ÌÓðχÚË‚ÌÓÏ ÒÔÓðÂ Ó ÚÓÏ, ӷ̇ðÛÊË‚‡ÂÚÒfl ÎË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ «‰Ó» ËÎË «‚Ì» Á‡ÍÓ̇ ̇ ÛðÓ‚Ì ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ„Ó ËÎË Ê «ÔÓÒλ Á‡ÍÓ̇ Í‡Í ÔÓÒÚ„ÂÌËڇθ̇fl ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸. è‡ð‡‰ÓÍ҇θÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÌÓðχÚË‚Ì˚È Úð˛Í ÔÓÎËÏÓðÙÌÓÈ ËÁ‚ð‡˘ÂÌÌÓÒÚË ‰ÓÎÊÂÌ ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÓ‚‡Ú¸ Ó·‡ ‚Á„Îfl‰‡ ̇ ËÌÛ˛ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸. é‰Ì‡ÍÓ Òӄ·¯ÂÌËÂ Ó ÒÔÓÒÓ·Â Ó„ð‡Ì˘ÂÌËfl Ú‡ÍÓ„Ó Á‡ÍÓ̇ ËÎË ÒÓ‚ÓÍÛÔÌÓÒÚË Á‡ÍÓÌÓ‚ Ì ‰ÓÒÚË„ÌÛÚÓ. èÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒ͇fl ÍðËÚË͇ ÔðÂÛÒÔ· ‚ ËÁÛ˜ÂÌËË ÔðÓˆÂÒÒÓ‚ ðÓʉÂÌËfl «ÒÛ·˙ÂÍÚ‡» Ë, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, Ú‡ÍÊ ËÎβÁËË ÒÛ˘ÌÓÒÚË ‚ ð‡Ï͇ı ÌÓðχÚË‚Ì˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ „ẨÂðÓ‚. Ç Ò‚ÓÂÈ ˝ÍÁËÒÚÂ̈ˇθÌÓ-χÚÂðˇÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ Ï‡ÌÂð ÇËÚÚË„ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ Á‡ð‡ÌÂÂ, ˜ÚÓ ÒÛ·˙ÂÍÚ, ΢ÌÓÒÚ¸ ӷ·‰‡˛Ú Ôð‰¯ÂÒÚ‚Û˛˘ÂÈ ‚ÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌ˲ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ë „ẨÂðÌÓÏÛ ÒÚðÛÍÚÛðËðÓ‚‡Ì˲ ˆÂθÌÓÒÚ¸˛. ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, «Á‡ÍÓÌ éÚˆ‡» Û ã‡Í‡Ì‡, Ú‡Í ÊÂ Í‡Í Ë ÏÓÌÓÎӄ˘ÂÒÍÓ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Ó Ù‡ÎÎÓ„ÓˆÂÌÚðËÁχ Û àðË„‡ð˝È, ÓÚϘÂÌ Á̇ÍÓÏ ÏÓÌÓÚÂËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð‡fl, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ÏÂÌ ÛÌËÚ‡ð̇ Ë ÍÛθÚÛðÌÓ Ó·˘ÂÁ̇˜Ëχ, ˜ÂÏ ˝ÚÓ ÔÓ·„‡ÂÚÒfl ‚ ÓÒÌÓ‚Ì˚ı ÒÚðÛÍÚÛð‡ÎËÒÚÒÍËı ‰ÓÔÛ˘ÂÌËflı59. çÓ ‰ËÒÍÛÒÒËfl Ó·ð‡˘‡ÂÚÒfl Ë Í ‡ðÚËÍÛÎflˆËË ‚ðÂÏÂÌÌÓ„Ó ÚðÓÔ‡ ð‡ÁðÛ¯ËÚÂθÌÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð‡fl ÔðÓˆ‚ÂÚ‡ÂÚ ‰Ó ̇ÎÓÊÂÌËfl Á‡ÍÓ̇, ÔÓÒÎÂ Â„Ó Ò‚ÂðÊÂÌËfl ËÎË ‚Ó ‚ðÂÏfl Â„Ó „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡ Í‡Í ÔÓÒÚÓflÌÌ˚È ‚˚ÁÓ‚ Â„Ó ‡‚ÚÓðËÚÂÚÛ. á‰ÂÒ¸ ËÏÂÂÚ ÒÏ˚ÒÎ ÒÌÓ‚‡

334

Джудит БАТЛЕР

Ó·ð‡ÚËÚ¸Òfl Í îÛÍÓ, ÍÓÚÓð˚È, ÛÚ‚Âðʉ‡fl, ˜ÚÓ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ Ë ‚·ÒÚ¸ fl‚Îfl˛ÚÒfl ð‡‚ÌÓÓ·˙ÂÏÌ˚ÏË ÔÓÌflÚËflÏË, ÍÓÒ‚ÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÓÚ‚Âð„‡ÂÚ ÔÓÒÚÛÎËðÓ‚‡ÌË ð‡ÁðÛ¯ËÚÂθÌÓÈ ËÎË ÓÒ‚Ó·Óʉ‡˛˘ÂÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð‡fl Ïӄ· ·˚ ·˚Ú¸ Ò‚Ó·Ó‰ÌÓÈ ÓÚ Á‡ÍÓ̇. å˚ ÏÓÊÂÏ ð‡Á‚ËÚ¸ ˝ÚÓ ÛÚ‚ÂðʉÂÌËÂ, Û͇Á‡‚ ̇ ÚÓ, ˜ÚÓ «Ôð‰¯ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË» Á‡ÍÓÌÛ ËÎË «ÒΉӂ‡ÌË ÔÓÒλ ÌÂ„Ó Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ÒÙÓðÏËðÓ‚‡ÌÌ˚ ‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓ Ë ÔÂðÙÓðχÚË‚ÌÓ ‚ðÂÏÂÌÌ˚ ÙÓðÏ˚, ‚ÓÒÚð·ӂ‡ÌÌ˚ ‚ Ôð‰Â·ı ˝ÎÂÏÂÌÚÓ‚ ÌÓðχÚË‚ÌÓ„Ó ÔÓÎfl; ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ˝ÚÓ„Ó ÔÓÎfl ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ð‡ÁðÛ¯ÂÌËÂ, ð‡Ò¯‡Ú˚‚‡ÌË ËÎË ‚˚ÚÂÒÌÂÌË ÌÛʉ‡˛ÚÒfl ‚ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð‡fl ͇ÍËÏ-ÚÓ Ó·ð‡ÁÓÏ ÛÒÍÓθÁ‡ÂÚ ÓÚ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘Ëı Á‡ÔðÂÚÓ‚ ̇ ÒÂÍÒ. ÑÎfl îÛÍÓ ˝ÚË Á‡ÔðÂÚ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl ÌÂËÁÏÂÌÌÓ Ë ÌÂÛÏ˚¯ÎÂÌÌÓ ÔðÓ‰ÛÍÚË‚Ì˚ÏË ‚ ÚÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ˜ÚÓ «ÒÛ·˙ÂÍÚ», ÍÓÚÓðÓ„Ó Ï˚ Ò˜ËÚ‡ÂÏ Û˜ðÂʉ‡ÂÏ˚Ï Ë ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÏ˚Ï ÔðË ÔÓÒð‰ÒÚ‚Â ˝ÚËı Á‡ÔðÂÚÓ‚, Ì ËÏÂÂÚ ‰ÓÒÚÛÔ‡ Í ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ̇ıÓ‰fl˘ÂÈÒfl ‚ ÌÂÍÓÚÓðÓÏ ÒÏ˚ÒΠ«‚Ì», «‰Ó» ËÎË «ÔÓÒλ Ò‡ÏÓÈ ‚·ÒÚË. ëÍÓð ‚·ÒÚ¸, ÌÂÊÂÎË Á‡ÍÓÌ, Á‡Íβ˜‡ÂÚ ‚ ÒÂ·Â Ë Ôð‡‚Ó‚˚ (Á‡Ôð¢‡˛˘ËÂ Ë ð„ÛÎflÚË‚Ì˚Â), Ë ÔðÓ‰ÛÍÚË‚Ì˚ (ÌÂÔð‰̇ÏÂðÂÌÌÓ ÔÓðÓʉ‡˛˘ËÂ) ÙÛÌ͈ËË ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ð‡Á΢ÂÌËfl. ëΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸, ÍÓÚÓð‡fl ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ‚ÌÛÚðË Ï‡Úðˈ˚ ‚·ÒÚÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÓÒÚÓÈ ðÂÔðÓ‰Û͈ËÂÈ ËÎË ÍÓÔËÂÈ Á‡ÍÓ̇, Ó‰ÌÓðÓ‰Ì˚Ï ÔÓ‚ÚÓðÂÌËÂÏ ÏÛÊÒÍÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËË Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. êÂÁÛθڇÚ˚ ÓÚÍÎÓÌfl˛ÚÒfl ÓÚ ËÒıÓ‰Ì˚ı ˆÂÎÂÈ Ë ÌÂÛÏ˚¯ÎÂÌÌÓ ‚‚Ó‰flÚ ‚ Ó·ð‡˘ÂÌË Ú ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË «ÒÛ·˙ÂÍÚÓ‚», ÍÓÚÓð˚ Ì ÚÓθÍÓ ‚˚ıÓ‰flÚ Á‡ Ôð‰ÂÎ˚ ÍÛθÚÛðÌÓÈ ËÌÚÂÎÎË„Ë·ÂθÌÓÒÚË, ÌÓ Ë Ò ÛÒÔÂıÓÏ ð‡Ò¯Ëðfl˛Ú „ð‡Ìˈ˚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ‚ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË ÍÛθÚÛðÌÓ ËÌÚÂÎÎË„Ë·ÂθÌÓ. îÂÏËÌËÒÚÒÍËÈ Ó·ð‡Áˆ ÔÓÒÚ„ÂÌËڇθÌÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ÒڇΠÔð‰ÏÂÚÓÏ ÍðËÚËÍË ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËı ÚÂÓðÂÚËÍÓ‚ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÏÌÓ„Ë ËÁ ÍÓÚÓð˚ı ËÒ͇ÎË ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ Ë/ËÎË ÎÂÒ·ËflÌÒÍÓ ÔðËÏÂÌÂÌË ˉÂflÏ îÛÍÓ. ìÚÓÔ˘ÂÒÍÓÈ Ë‰ÂÂ Ó ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌÌÓÈ ÓÚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÍÓÌÒÚðÛÍÚÓ‚, ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ‚Ì «ÔÓ·» Ì ۉ‡ÎÓÒ¸ ÓÒÓÁ̇ڸ Ú ÒÔÓÒÓ·˚, ÍÓÚÓð˚ÏË ‚·ÒÚÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÔðÓ‰ÓÎʇ˛Ú ÙÓðÏËðÓ‚‡Ú¸ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰‡Ê ‚ ÛÒÎÓ‚Ëflı «Ò‚Ó·Ó‰ÌÓÈ» „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ËÎË ÎÂÒ·ËflÌÒÚ‚‡60. í‡Í‡fl Ê ÍðËÚË͇ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌ˲ Ó ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍË ÊÂÌÒÍÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð‡fl flÍÓ·˚ ÍÓðÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÓÚ΢‡ÂÚÒfl ÓÚ Ù‡Î΢ÂÒÍÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË. Ñ·‚¯ËÂÒfl àðË„‡ð˝È ÔÓÔ˚ÚÍË Ì‡ÈÚË ËÒÚÓÍË ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍË ÊÂÌÒÍÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ‚ ÊÂÌÒÍÓÈ ‡Ì‡ÚÓÏËË Ì‡ ÌÂÍÓÚÓðÓ ‚ðÂÏfl ÒÚ‡ÎË ˆÂÌÚðÓÏ ‡ÌÚË˝ÒÒÂ̈ˇÎËÒÚÒÍËı ÒÔÓðÓ‚61. ÇÓÁ‚ð‡Ú Í ·ËÓÎÓ„ËË Í‡Í ÓÒÌÓ‚Â ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍË ÊÂÌÒÍÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ËÎË Á̇˜ÂÌËfl ͇ÊÂÚÒfl ÍðÛ¯ÂÌËÂÏ ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ ÔÓ-

Гендерное беспокойство

335

Ò˚ÎÍË ÙÂÏËÌËÁχ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ·ËÓÎÓ„Ëfl Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÛ‰¸·ÓÈ. çÓ Ë ‚ ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, ÍÓ„‰‡ ÊÂÌÒ͇fl ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ‚˚ð‡Ê‡ÂÚÒfl ̇ flÁ˚Í ·ËÓÎÓ„ËË ‚ ˜ËÒÚÓ ÒÚð‡Ú„˘ÂÒÍËı ˆÂÎflı62, Ë ‚ ÚÂı ÒÎÛ˜‡flı, ÍÓ„‰‡ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ÔÓ ÒÛÚË ‰Â· ‚ÓÁ‚ð‡Ú Í ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÏÛ ˝ÒÒÂ̈ˇÎËÁÏÛ, ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚË͇ ÊÂÌÒÍÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Í‡Í ÍÓðÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÓÚ΢‡˛˘ÂÈÒfl ÓÚ Ù‡Î΢ÂÒÍÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ÔðÓ·ÎÂχÚ˘ÌÓÈ. ÜÂÌ˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð˚Ï Ì ۉ‡ÂÚÒfl ÔðËÁ̇ڸ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ Ò‚ÓÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ËÎË ÓÒÓÁ̇ڸ Ò‚Ó˛ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ Í‡Í ˜‡ÒÚ˘ÌÓ ÒÙÓðÏËðÓ‚‡ÌÌÛ˛ ‚ ÔÓÌflÚËflı Ù‡Î΢ÂÒÍÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËË, Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ó͇Á˚‚‡˛ÚÒfl ÒÔËÒ‡ÌÌ˚ÏË ÒÓ Ò˜ÂÚÓ‚ ‚ ð‡Ï͇ı ‰‡ÌÌÓÈ ÚÂÓðËË Í‡Í «Ë‰ÂÌÚËÙˈËðÛ˛˘Ë Ò·fl Ò ÏÛʘË̇ÏË» ËÎË «ÌÂÔðÓÒ‚Â˘ÂÌÌ˚». ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, ËÁ ÚÂÍÒÚ‡ àðË„‡ð˝È Á‡˜‡ÒÚÛ˛ ÌÂflÒÌÓ, fl‚ÎflÂÚÒfl ÎË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÍÛθÚÛðÌÓ ÒÙÓðÏËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ËÎË Ó̇ ÍÛθÚÛðÌÓ ÒÙÓðÏËðÓ‚‡Ì‡ ÚÓθÍÓ ‚ ÚÂðÏË̇ı Ù‡ÎÎÓÒ‡. ÑðÛ„ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÎË ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍË ÊÂÌÒÍÓ ̇Ò·ʉÂÌË «‚Ì» ÍÛθÚÛð˚ Í‡Í Â Ôð‰˚ÒÚÓðËfl ËÎË ÛÚÓÔ˘ÂÒÍÓ ·Û‰Û˘ÂÂ? à ÂÒÎË ‰‡, ÚÓ Í‡ÍÛ˛ ÔÓθÁÛ ÔðËÌÂÒÂÚ Ú‡ÍÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌË ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚Ï ÒÔÓð‡Ï Ó ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, „‰Â Ó̇ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚÒfl Ò ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl  ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËfl? Ç ð‡Ï͇ı ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÚÂÓðËË Ë Ôð‡ÍÚËÍË ‰‚ËÊÂÌËÂ, ð‡ÚÛ˛˘Â Á‡ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸, Ò ÛÒÔÂıÓÏ ‰Ó͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ‚Ò„‰‡ ÒÓÁ‰‡ÂÚÒfl ‚ ͇Ú„ÓðËflı ‰ËÒÍÛðÒ‡ Ë ‚·ÒÚË, „‰Â ‚·ÒÚ¸ ˜‡ÒÚ˘ÌÓ ÔÓÌËχÂÚÒfl ‚ ð‡Ï͇ı „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ë Ù‡Î΢ÂÒÍËı ÍÛθÚÛðÌ˚ı ÍÓÌ‚Â̈ËÈ. èÓfl‚ÎÂÌË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ‚ ˝ÚËı ÔÓÌflÚËflı (ÌÓ Ì ӷÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÓÈ ËÏË) ‚ ÎÂÒ·ËflÌÒÍÓÏ, ·ËÒÂÍÒۇθÌÓÏ Ë „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÏ ÍÓÌÚÂÍÒÚ‡ı, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, Ì fl‚ÎflÂÚÒfl Á̇ÍÓÏ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ÏÛÊÒÍËÏ Ì‡˜‡ÎÓÏ ‚ ÛÁÍÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ. ùÚÓ Ì ÌÂÛ‰‡‚¯ËÈÒfl ÔðÓÂÍÚ ÍðËÚËÍË Ù‡ÎÎÓ„ÓˆÂÌÚðËÁχ ËÎË „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘ÂÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, Í‡Í ÂÒÎË ·˚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒ͇fl ÍðËÚË͇ Ïӄ· ·˚ ð‡ÁðÛ¯ËÚ¸ ÍÛθÚÛðÌ˚È ÍÓÌÒÚðÛÍÚ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÒÓÁ‰‡ÌÌ˚È ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËÏË ÍðËÚË͇ÏË. ÖÒÎË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÒÓÁ‰‡ÂÚÒfl ÍÛθÚÛðÓÈ ‚ ð‡Ï͇ı ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ëı ‚·ÒÚÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ÚÓ ÔÓÒÚÛÎËðÓ‚‡ÌË ÌÓðχÚË‚ÌÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð‡fl ·˚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ «‰Ó», «Á‡ Ôð‰Â·ÏË» ËÎË «ÔÓ ÚÛ ÒÚÓðÓÌÛ» ‚·ÒÚË, fl‚ÎflÂÚÒfl ÍÛθÚÛðÌÓ Ì‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍË ÌÂÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ËÏ˚Ï Á‡Ï˚ÒÎÓÏ, ÚÂÏ, ˜ÚÓ ÓÚÍ·‰˚‚‡ÂÚ ÍÓÌÍðÂÚÌÛ˛ Ë Ì‡ÒÛ˘ÌÛ˛ Á‡‰‡˜Û ÓÒÏ˚ÒÎÂÌËfl ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ ð‡ÁðÛ¯ÂÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Ë Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ‚ Ôð‰Â·ı Ò‡ÏÓÈ ‚·ÒÚË. ùÚ‡ ÍðËÚ˘ÂÒ͇fl Á‡‰‡˜‡, ð‡ÁÛÏÂÂÚÒfl, Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚ „ð‡Ìˈ‡ı χÚðˈ˚ ‚·ÒÚË – ˝ÚÓ Ì ÚÓ Ê ҇ÏÓÂ, ˜ÚÓ ÌÂÍðËÚ˘ÂÒÍË ÍÓÔËðÓ‚‡Ú¸ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡. é̇ ‰‡ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÔÓ‚ÚÓðÂÌËfl Á‡ÍÓ̇, ÍÓÚÓðÓ ÒÎÛÊËÚ Ì ÛÍðÂÔÎÂÌ˲, ‡ ‚˚ÚÂÒÌÂÌ˲ „Ó. ÇÏÂÒÚÓ «Ë‰ÂÌÚËÙˈËðÛ˛˘ÂÈ Ò·fl Ò ÏÛÊÒÍËÏ Ì‡-

336

Джудит БАТЛЕР

˜‡ÎÓÏ» ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, „‰Â «ÏÛʘË̇» ÒÎÛÊËÚ Ôð˘ËÌÓÈ Ë ÌÂð‰ۈËðÛÂÏ˚Ï Á̇˜ÂÌËÂÏ ˝ÚÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, Ï˚ ÏÓÊÂÏ ð‡Á‚ËÚ¸ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ó ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÒÓÁ‰‡ÌÌÓÈ ‚ ÚÂðÏË̇ı Ù‡Î΢ÂÒÍËı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‚·ÒÚË, ÍÓÚÓðÓ ÒÏÓÊÂÚ ÔÂðÂË„ð‡Ú¸ Ë ÔÂðÂð‡ÒÔð‰ÂÎËÚ¸ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ˝ÚÓ„Ó Ù‡ÎÎËÁχ ËÏÂÌÌÓ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ð‡ÁðÛ¯ËÚÂθÌÓÈ ÓÔÂð‡ˆËË «Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËÈ», ÍÓÚÓð˚ ÌÂËÁ·ÂÊÌ˚ ‚Ó ‚·ÒÚÌÓÏ ÔÓΠÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË. ÖÒÎË Ò˜ËÚ‡Ú¸, ‚Ή Á‡ ܇ÍÎËÌ êÓÛÁ, ˜ÚÓ ÏÓÊÌÓ ÔÓ͇Á‡Ú¸ Ù‡ÌÚÓÏÌ˚È ı‡ð‡ÍÚÂð ˝ÚËı «Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËÈ», ÚÓ„‰‡ ÏÓÊÌÓ ÛÁ‡ÍÓÌËÚ¸ Ë Ú‡ÍÛ˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛, ÍÓÚÓð‡fl ӷ̇ðÛÊËÚ Ù‡ÌÚÓÏÌÛ˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ. ÖÒÎË ÌÂθÁfl ð‡‰Ë͇θÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÓÚðˈ‡Ú¸ ÍÛθÚÛðÌÓ ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌÛ˛ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸, ÚÓ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ‚ÓÔðÓÒ, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÏÓÊÌÓ ÓÒÓÁ̇ڸ Ë «‚ÓÔÎÓÚËÚ¸» ÍÓÌÒÚðÛÍˆË˛, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ Ú˚ ÌÂËÁ·ÂÊÌÓ Ì‡ıӉ˯¸Òfl. ëÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ÎË ÙÓðÏ˚ ÔÓ‚ÚÓðÂÌËfl, Ì ÍÓÌÒÚËÚÛËðÛ˛˘Ë ÔðÓÒÚÛ˛ ËÏËÚ‡ˆË˛, ðÂÔðÓ‰ÛÍˆË˛ Ë, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, Ì ÛÔðӘ˂‡˛˘Ë Á‡ÍÓÌ (‡Ì‡ıðÓÌ˘ÂÒÍÓ ÔÓÌflÚË «ÏÛÊÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË» ‰ÓÎÊÌÓ ·˚Ú¸ ‚˚·ðÓ¯ÂÌÓ ËÁ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó ÒÎÓ‚‡ðfl)? ä‡ÍË ‚ÓÁÏÓÊÌ˚ „ẨÂðÌ˚ ÙÓðÏ˚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ÒðÂ‰Ë ð‡Á΢Ì˚ı ‚ÓÁÌË͇˛˘Ëı Ë ÒÎÛ˜‡ÈÌÓ Ò·ÎËʇ˛˘ËıÒfl χÚðˈ ÍÛθÚÛðÌÓÈ ËÌÚÂÎÎË„Ë·ÂθÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ÛÔð‡‚Îfl˛Ú „ẨÂðÌÓ Óð„‡ÌËÁÓ‚‡ÌÌÓÈ ÊËÁ̸˛? ÖÒÎË ÔÓθÁÓ‚‡Ú¸Òfl ÔÓÌflÚËflÏË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÚÂÓðËË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÚÓ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl flÒÌÓ, ˜ÚÓ ‰Ë̇ÏË͇ ‚·ÒÚÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‚ÌÛÚðË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ÌË ‚ ͇ÍÓÏ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ì ÚÓʉÂÒÚ‚ÂÌ̇ ÔðÓÒÚÓÏÛ ÛÍðÂÔÎÂÌ˲ ËÎË ÔðËð‡˘ÂÌ˲ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ËÎË Ù‡ÎÎÓ„ÓˆÂÌÚð˘ÂÒÍÓ„Ó ðÂÊËÏÓ‚ ‚·ÒÚË. «èðËÒÛÚÒÚ‚Ë» Ú‡Í Ì‡Á˚‚‡ÂÏ˚ı „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÍÓÌ‚Â̈ËÈ ‚ „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌÓÏ ÍÓÌÚÂÍÒÚÂ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ë ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌË ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍË „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı ‰ËÒÍÛðÒÓ‚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ð‡Á΢ËÈ, ̇ÔðËÏÂð «butch» Ë «femme»63, Í‡Í ËÒÚÓð˘ÂÒÍË ÒÎÓÊË‚¯ËıÒfl ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚÂÈ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ„Ó ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ÚËÔ‡, ÌÂθÁfl Ó·˙flÒÌËÚ¸ ıËÏÂð˘ÂÒÍËÏË ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËflÏË ËÒıÓ‰ÌÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚÂÈ. àı ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ÌÂθÁfl Ú‡ÍÊ ӷ˙flÒÌËÚ¸ Ô‡„Û·Ì˚Ï Ê·ÌËÂÏ ÒÓıð‡ÌËÚ¸ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ðÓÎË ‚ ð‡Ï͇ı „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Ë Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. èÓ‚ÚÓðÂÌË „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÒÚðÛÍÚÛð Í‡Í ‚ „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ, Ú‡Í Ë ‚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒðÂ‰Â Ò ÛÒÔÂıÓÏ ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ Ôð˘ËÌÓÈ ÌÂËÁ·ÂÊÌÓÈ ‰Â̇ÚÛð‡ÎËÁ‡ˆËË Ë ÏÓ·ËÎËÁ‡ˆËË Í‡Ú„ÓðËÈ „ẨÂð‡. í‡ÍÓ ÔÓ‚ÚÓðÂÌË ‚ Ì „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÒËÒÚÂχı ‚˚fl‚ÎflÂÚ fl‚ÌÓ ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌ˚È ÒÚ‡ÚÛÒ Ú‡Í Ì‡Á˚‚‡ÂÏÓ„Ó ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ„Ó „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Òڇ̉‡ðÚ‡. èÓ˝ÚÓÏÛ „ÓÏÓÒÂÍÒۇΠÌ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓ ÓðËÂÌÚËðÓ‚‡ÌÌÓÏÛ ÒÛ·˙ÂÍÚÛ ÍÓÔËÂÈ ÓðË„Ë̇·, ‡ ÒÍÓð ÍÓÔËÂÈ ÍÓÔËË. è‡ðÓ‰ËðÓ‚‡ÌË «ÓðË„Ë̇·», Ó ˜ÂÏ ÔÓÈ-

Гендерное беспокойство

337

‰ÂÚ ð˜¸ ‚ ÚðÂÚ¸ÂÈ „·‚Â, ð‡Áӷ·˜‡ÂÚ ÔðËðÓ‰Û ˝ÚÓ„Ó ÓðË„Ë̇·, ÍÓÚÓð‡fl Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl Ì ˜ÂÏ ËÌ˚Ï, Í‡Í Ô‡ðÓ‰ËÂÈ Ì‡ ˉ² ÔðËðÓ‰ÌÓ„Ó ËÎË ÔÓ‰ÎËÌÌÓ„Ó64. чÊ ÂÒÎË „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ÍÓÌÒÚðÛÍÚ˚ Ë ÙÛÌ͈ËÓÌËðÛ˛Ú Í‡Í ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌ˚ ӷ·ÒÚË ‚·ÒÚË/ ‰ËÒÍÛðÒ‡, ËÁ ÍÓÚÓð˚ı ÔðÓËÒÚÂ͇˛Ú ‚Ò „ẨÂðÌ˚ ÙÓðÏ˚ ‚ÓÓ·˘Â, ‚Ò ð‡‚ÌÓ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ‚ÓÔðÓÒ: ͇ÍË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ‰Îfl Ëı ËÁÏÂÌÂÌËfl? ä‡ÍË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËfl „ẨÂð‡ ÔÓ‚ÚÓðfl˛Ú Ë ‚˚ÚÂÒÌfl˛Ú ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ „ËÔÂð·ÓÎ˚, ‰ËÒÒÓ̇ÌÒ‡, ‚ÌÛÚðÂÌÌÂ„Ó Á‡Ï¯‡ÚÂθÒÚ‚‡ Ë ÔðÓÎËÙÂð‡ˆËË65 Ú ҇Ï˚ ÍÓÌÒÚðÛÍÚ˚, ÍÓÚÓð˚ÏË ÓÌË ÏÓ·ËÎËÁÛ˛ÚÒfl? ëΉÛÂÚ Û˜ËÚ˚‚‡Ú¸ ÚÓ, ˜ÚÓ ‰‚ÛÒÏ˚ÒÎÂÌÌÓÒÚË Ë ÌÂÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ëfl ‚ Ë ÏÂÊ‰Û „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË, „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË Ë ·ËÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË Ôð‡ÍÚË͇ÏË Ì ÚÓθÍÓ ÔÓ‰‡‚Îfl˛ÚÒfl Ë Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛ÚÒfl ‚ ËÌÓÏ Ò‚ÂÚ ‚ ÓÔð‰Ï˜ÂÌÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛðÂ, ð‡Á˙‰ËÌfl˛˘ÂÈ Ë ‡ÒËÏÏÂÚð˘ÌÓÈ ·Ë̇ðÌÓÈ ÓÔÔÓÁˈËË ÏÛÊÒÍÓ„Ó/ÊÂÌÒÍÓ„Ó, ÌÓ Ú‡ÍÊÂ Ë ÚÓ, ˜ÚÓ ÓÌË fl‚Îfl˛ÚÒfl ӷ·ÒÚflÏË ‚ÓÁÏÓÊÌÓ„Ó ‚ÚÓðÊÂÌËfl, ð‡Áӷ·˜ÂÌËfl Ë ‚˚ÚÂÒÌÂÌËfl ˝ÚËı ÓÔð‰Ï˜˂‡ÌËÈ. ÑðÛ„ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, «Â‰ËÌÒÚ‚Ó» „ẨÂð‡ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ðÂÁÛÎ¸Ú‡Ú ð„ÛÎflÚË‚ÌÓÈ Ôð‡ÍÚËÍË, ÍÓÚÓð‡fl ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÔðËÌÛ‰ËÚÂθÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ÒÚðÂÏËÚÒfl ‚ÓÒÔðÓËÁ‚ÂÒÚË ÛÌË‚Âð҇θÌÛ˛ ÙÓðÏÛ „ẨÂðÌÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. ÑÂÈÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÈ Ôð‡ÍÚËÍË Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ – ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl˛˘ÂÈ ÓÔÂð‡ˆË˛ ËÒÍβ˜ÂÌËfl χ¯ËÌ˚ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ – Ó̇ Ó„ð‡Ì˘˂‡ÂÚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Ë Á̇˜ÂÌËfl «„ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË», «„ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË» Ë «·ËÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË», ‡ Ú‡ÍÊ ‰ÂÒÚðÛÍÚË‚Ì˚Â Ò ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ‰ËÌÒÚ‚‡ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË Ó·Î‡ÒÚË Ëı Ò·ÎËÊÂÌËfl Ë ‚ÓÁÌËÍÓ‚ÂÌËfl ÌÓ‚˚ı Á̇˜ÂÌËÈ. íÓ, ˜ÚÓ ðÂÊËÏ˚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒËÁχ Ë Ù‡ÎÎÓ„ÓˆÂÌÚðËÁχ ÒÚðÂÏflÚÒfl ð‡Ò¯ËðËÚ¸Òfl ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÌÂÔðÂð˚‚ÌÓ„Ó ÔÓ‚ÚÓðÂÌËfl Ò‚ÓÂÈ ÎÓ„ËÍË, ÏÂÚ‡ÙËÁËÍË Ë Ì‡ÚÛð‡ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ÓÌÚÓÎÓ„ËË, ¢ Ì Á̇˜ËÚ, ˜ÚÓ Ò‡ÏÓ ÔÓ Ò· ÔÓ‚ÚÓðÂÌË – ·Û‰¸ ˝ÚÓ ‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï – ‰ÓÎÊÌÓ ·˚Ú¸ ÓÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÓ. ÖÒÎË ÔÓ‚ÚÓðÂÌË ‰ÓÎÊÌÓ ÒÓıð‡ÌËÚ¸Òfl ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÏÂı‡ÌËÁχ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚÂÈ ‚ ÍÛθÚÛðÂ, ‚ ˝ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ‚ÓÔðÓÒ: ͇ÍÓ„Ó ðÓ‰‡ ÔÓ‚ÚÓðÂÌË ÏÓ„ÎÓ ·˚ ÔÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ÔÓ‰ ‚ÓÔðÓÒ Ò‡ÏÛ ð„ÛÎflÚË‚ÌÛ˛ Ôð‡ÍÚËÍÛ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË? ÖÒÎË ÌÂθÁfl Ôð˷„ÌÛÚ¸ Í ÔÓÏÓ˘Ë «Î˘ÌÓÒÚË», «ÔÓ·» ËÎË «ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË», ÍÓÚÓð˚ ·˚ ÛÒÍÓθÁ‡ÎË ËÁ ӷ·ÒÚË ‚·ÒÚË Ë ‰ËÒÍÛðÒË‚Ì˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, Ò ÛÒÔÂıÓÏ ÔðÓËÁ‚Ó‰fl˘Ëı Ë ð„ÛÎËðÛ˛˘Ëı ËÌÚÂÎÎË„Ë·ÂθÌÓÒÚ¸ ˝ÚËı ÔÓÌflÚËÈ ‰Îfl ̇Ò, ÚÓ ˜ÚÓ ÒÓÁ‰‡ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ‰ÂÈÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÔÂð‚Óð‡˜Ë‚‡ÌËfl, ð‡ÁðÛ¯ÂÌËfl Ë ‚˚ÚÂÒÌÂÌËfl ËÁÌÛÚðË ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË? ä‡ÍË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ·Î‡„Ó‰‡ðfl ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌÓÏÛ ı‡ð‡ÍÚÂðÛ ÔÓ· Ë „ẨÂð‡? íÓ„‰‡ Í‡Í îÛÍÓ Ì ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ÓÔð‰Â-

338

Джудит БАТЛЕР

ÎÂÌÌÓ Ó ı‡ð‡ÍÚÂð «ð„ÛÎflÚË‚Ì˚ı Ôð‡ÍÚËÍ», ÍÓÚÓð˚ ÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ ÔÓÌflÚË ÔÓ·, ‡ ÇËÚÚË„ ‚ÓÁ·„‡ÂÚ ‚Ò˛ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Á‡ Â„Ó ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌË ̇ ÔÓÎÓ‚Ó ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ë Â„Ó ÏÂı‡ÌËÁÏ – ÔðËÌÛ‰ËÚÂθÌÛ˛ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸, ‰ðÛ„Ë ‰ËÒÍÛðÒ˚ ‚Ò Ê ÔðËıÓ‰flÚ Í ÏÌÂÌ˲ Ó ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ¸ ˝ÚÛ ÔÓÌflÚËÈÌÛ˛ ÙËÍˆË˛ ÔÓ Ôð˘Ë̇Ï, ÍÓÚÓð˚ Ì ‚Ò„‰‡ flÒÌ˚ Ë Ì ‚Ò„‰‡ Òӄ·ÒÛ˛ÚÒfl ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ. ëËÎÛ ‚·ÒÚÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ̇ ÍÓÚÓð˚ı ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÂÚÒfl ·ËÓÎÓ„Ëfl, ÌÂ΄ÍÓ ÓÒ··ËÚ¸. å‰ËÍÓ-˛ðˉ˘ÂÒÍËÈ ‡Î¸flÌÒ, ‚ÓÁÌËͯËÈ ‚ Ö‚ðÓÔ ‚ XIX ‚ÂÍÂ, ÔÓðÓ‰ËÎ Ú‡ÍË ͇Ú„ÓðˇθÌ˚ ÙË͈ËË, ÍÓÚÓð˚ ÌÂθÁfl ·˚ÎÓ Ôð‰‚ˉÂÚ¸ Á‡ð‡ÌÂÂ. ëÎÓÊÌÓÒÚ¸ ‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓÈ Í‡ðÚ˚, ÍÓÚÓð‡fl ÒÓÁ‰‡ÂÚ „ẨÂð, ÔÓ-‚ˉËÏÓÏÛ, ÒÛÎËÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÌÂÔð‰Ò͇ÁÛÂÏ˚ı Ë ÔðÓ‰ÛÍÚË‚Ì˚ı ‚Á‡ËÏÓÔÂðÂÒ˜ÂÌËÈ ˝ÚËı ‰ËÒÍÛðÒË‚Ì˚ı Ë ð„ÛÎflÚË‚Ì˚ı ÒÚðÛÍÚÛð. ÖÒÎË ð„ÛÎflÚË‚Ì˚ ÙË͈ËË ÔÓ· Ë „ẨÂð‡ Ò‡ÏË Ó͇Á˚‚‡˛ÚÒfl ‚Ò ·ÓΠÔðÓÚË‚Óð˜˂˚ÏË Ó·Î‡ÒÚflÏË Á̇˜ÂÌËÈ, ÚÓ ÒÎÓÊÌÓÒÚ¸ Ëı ÒÚðÓÂÌËfl ÒÓ‰ÂðÊËÚ ‚ Ò· ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ð‡ÁðÛ¯ÂÌËfl Ëı Ó‰ÌÓÁ̇˜ÌÓÒÚË. ùÚÓÚ ÔðÓÂÍÚ ÌËÍÓËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ Ì Ôð‰·„‡ÂÚ ÔÓÒÚðÓËÚ¸ ‚ Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ı ÙËÎÓÒÓÙÒÍËı ÚÂðÏË̇ı ÓÌÚÓÎӄ˲ „ẨÂð‡, ‚ ˝ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Á̇˜ÂÌË ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÊÂÌ˘ËÌ˚ ËÎË ÏÛʘËÌ˚ ‚˚ð‡Ê‡ÎÓÒ¸ ·˚ ‚ ÔÓÌflÚËflı ÙÂÌÓÏÂÌÓÎÓ„ËË. éÒÌÓ‚ÌÓ ‰ÓÔÛ˘ÂÌË Á‰ÂÒ¸ ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ «ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË» ‚ „ẨÂðÌÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ÙÓðÏ fl‚ÎflÂÚÒfl ˝ÙÙÂÍÚÓÏ, Ôð‰ÏÂÚÓÏ „Â̇Îӄ˘ÂÒÍËı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ, ÍÓÚÓð˚ ‚˚fl‚Îfl˛Ú ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍË ԇð‡ÏÂÚð˚ Â„Ó ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌËfl ‚ ÏÓ‰ÛÒ ÓÌÚÓÎÓ„ËË. á‡fl‚ÎflÚ¸, ˜ÚÓ „ẨÂð ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡Ì, Ì Á̇˜ËÚ ÛÚ‚Âðʉ‡Ú¸ Â„Ó ËÎβÁÓðÌÓÒÚ¸ ËÎË ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ËÎË ÔÓ·„‡Ú¸, ˜ÚÓ ˝ÚË ÔÓÌflÚËfl ÔðË̇‰ÎÂÊ‡Ú Í ·Ë̇ðÌÓÈ ÓÔÔÓÁˈËË, ÍÓÚÓð‡fl ÔðÓÚË‚ÓÔÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ «ð‡θÌÓ» Ë «ÔÓ‰ÎËÌÌÓ». Ç Í‡˜ÂÒÚ‚Â „Â̇Îӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ‡Ì‡ÎËÁ‡ ÓÌÚÓÎÓ„ËË „ẨÂð‡ ˝ÚÓ ËÒÒΉӂ‡ÌË ÒÚðÂÏËÚÒfl ÔÓÌflÚ¸, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÒfl Ôð‡‚‰ÓÔÓ‰Ó·Ë ‰‡ÌÌÓ„Ó ·Ë̇ðÌÓ„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, ‡ Ú‡ÍÊ ÔÓ͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ÍÛθÚÛðÌ˚ ÙÓðÏ˚ „ẨÂð‡ Á‡ÌËχ˛Ú ÏÂÒÚÓ «ð‡θÌÓ„Ó», ÛÍðÂÔÎfl˛Ú Ë ð‡Ò¯Ëðfl˛Ú Ò‚Ó˛ ‚·ÒÚ¸ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl Ò‡ÏËı Ò·fl Í‡Í ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı. ÖÒÎË ÛÚ‚ÂðʉÂÌË ëËÏÓÌ˚ ‰Â ÅÓ‚Û‡ð Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ Ì ðÓʉ‡˛ÚÒfl, ‡ ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl, ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÛÂÚ ËÒÚËÌÂ, ÚÓ ÓÚÒ˛‰‡ ÒΉÛÂÚ, ˜ÚÓ Ò‡ÏÓ ÔÓÌflÚË «ÊÂÌ˘Ë̇» Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ÔðÓˆÂÒÒۇθÌ˚Ï ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËÂÏ, Ó ÍÓÚÓðÓÏ ÌÂθÁfl Ò ÚÓ˜ÌÓÒÚ¸˛ Ò͇Á‡Ú¸, „‰Â ÓÌÓ ·ÂðÂÚ Ì‡˜‡ÎÓ Ë „‰Â Á‡Í‡Ì˜Ë‚‡ÂÚÒfl. ä‡Í ‰Îfl˘‡flÒfl ‰ËÒÍÛðÒ˂̇fl Ôð‡ÍÚË͇, ÓÌÓ ÓÚÍð˚ÚÓ ‚̯ÌËÏ ‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚ËflÏ Ë ËÁÏÂÌÂÌËflÏ ÒÏ˚Ò·. чÊ ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ „ẨÂð, ͇ÊÂÚÒfl, Á‡ÒÚ˚‚‡ÂÚ ‚ Ò‚ÓËı ̇˷ÓΠÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı ÙÓðχı, ˝ÚÓ «ÓÍÓÒÚÂÌÂÌË» Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÚðÂ·Û˛˘Û˛ ‚ÌËχÌËfl Ë ÍÓ‚‡ðÌÛ˛ Ôð‡ÍÚËÍÛ, ÍÓÚÓð‡fl

Гендерное беспокойство

339

ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÂÚÒfl Ë ð„ÛÎËðÛÂÚÒfl ð‡Á΢Ì˚ÏË ÒӈˇθÌ˚ÏË Òð‰ÒÚ‚‡ÏË. èÓ ÏÌÂÌ˲ ÅÓ‚Û‡ð, ÌÂθÁfl ÒÚ‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ ð‡Á Ë Ì‡‚Ò„‰‡, Í‡Í ÂÒÎË ·˚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î ÚÂÎÓÒ (ˆÂθ), ÍÓÚÓð˚È ÛÔð‡‚ÎflÂÚ ÔðÓˆÂÒÒ‡ÏË ‡ÍÍÛθÚÛð‡ˆËË Ë ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌËfl. ÉẨÂð fl‚ÎflÂÚÒfl ÔÓ‚ÚÓðfl˛˘ÂÈÒfl ÒÚËÎËÁ‡ˆËÂÈ Ú·, ÒÓ‚ÓÍÛÔÌÓÒÚ¸˛ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ËÏ˚ı ‰ÂÈÒÚ‚ËÈ ‚ÌÛÚðË Íð‡ÈÌ ÊÂÒÚÍËı ð„ÛÎflÚË‚Ì˚ı ð‡ÏÓÍ, ÍÓÚÓð˚ Á‡ÒÚ˚‚‡˛Ú ‚Ó ‚ðÂÏÂÌË Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ ‚ˉËÏÓÒÚ¸ ÒÛ˘ÌÓÒÚË, ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Ó·ð‡Á‡ ·˚ÚËfl. èÓÎËÚ˘ÂÒ͇fl „Â̇ÎÓ„Ëfl ÓÌÚÓÎÓ„ËÈ „ẨÂð‡ ‚ ÒÎÛ˜‡Â ÛÒÔÂı‡ ÒÏÓÊÂÚ ‰ÂÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡Ú¸ ‚ˉËÏÓÒÚ¸ ÒÛ˘ÌÓÒÚÌÓÈ ÔðËðÓ‰˚ „ẨÂð‡ ‚ ‡ÍÚ‡ı Â„Ó ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡ÌËfl, ÓÔð‰ÂÎËÚ¸ Ëı ÏÂÒÚÓÔÓÎÓÊÂÌËÂ Ë Ó·˙flÒÌËÚ¸ ÔðËðÓ‰Û ˝ÚËı ‡ÍÚÓ‚ ‚ ÔÓΠÔðËÌÛʉÂÌËfl, ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡ÂÏÓÏ ð‡Á΢Ì˚ÏË ÒË·ÏË, ÍÓÚÓð˚ Óıð‡Ìfl˛Ú ÒӈˇθÌÓ «Îˈӻ „ẨÂð‡. Ç˚fl‚ËÚ¸ Ú ÒÎÛ˜‡ÈÌ˚ ‡ÍÚ˚, ÍÓÚÓð˚ ÒÓÁ‰‡˛Ú ‚ˉËÏÓÒÚ¸ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË, – Á̇˜ËÚ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ËÚ¸ ¯‡„, Ò˜ËÚ‡˛˘ËÈÒfl, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂð ÒÓ ‚ðÂÏÂÌ å‡ðÍÒ‡, ˜‡ÒÚ¸˛ ÍðËÚËÍË ÍÛθÚÛð˚. ë„ӉÌfl Í ˝ÚÓÈ Á‡‰‡˜Â ÔðËÒÓ‰ËÌflÂÚÒfl Úð·ӂ‡ÌË ÔÓ͇Á‡Ú¸, Í‡Í ÒÛ·˙ÂÍÚ, Ëϲ˘ËÈ ‰Îfl Ì‡Ò ÒÏ˚ÒÎ ÚÓθÍÓ ‚ Â„Ó „ẨÂðÌÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ÙÓðÏÂ, ð‡ÒÔÓ·„‡ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚflÏË, ÍÓÚÓð˚ ·˚ÎË ÛÒÔ¯ÌÓ Ì‡‚flÁ‡Ì˚ ÂÏÛ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ð‡Á΢Ì˚ı ӂ¢ÂÒÚ‚ÎÂÌËÈ „ẨÂð‡, ‚ÓÔÎÓÚË‚¯ËıÒfl ‚ Â„Ó ÔðÓËÁ‚ÓθÌ˚ı ÓÌÚÓÎÓ„Ëflı. Ç ÒÎÂ‰Û˛˘ÂÈ „·‚ ·Û‰ÛÚ ð‡ÒÒÏÓÚðÂÌ˚ ÌÂÍÓÚÓð˚ ‡ÒÔÂÍÚ˚ ÒÚðÛÍÚÛðÌÓ-ÔÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔÓ‰ıÓ‰‡ Í ÔðÓ·ÎÂÏ ÔÓÎÓ‚˚ı ð‡Á΢ËÈ Ë ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Ò Û˜ÂÚÓÏ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË ˝ÚÓ„Ó ÔÓ‰ıÓ‰‡ ÓÔðÓ‚Âð„‡Ú¸ ÓÔËÒ‡ÌÌ˚ ‚˚¯Â ð„ÛÎflÚË‚Ì˚ ðÂÊËÏ˚, ‡ Ú‡ÍÊ ðÓÎË ‚ ÍðËÚ˘ÂÒÍÓÏ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Â ˝ÚËı ðÂÊËÏÓ‚. é‰ÌÓÁ̇˜ÌÓÒÚ¸ ÔÓ·, ‚ÌÛÚðÂÌÌflfl ÌÂÔðÓÚË‚Óð˜˂ÓÒÚ¸ „ẨÂð‡ Ë ·Ë̇ð̇fl ÒÚðÛÍÚÛð‡ Ëı Ó·ÓËı ð‡ÒˆÂÌË‚‡˛ÚÒfl ̇ ÔðÓÚflÊÂÌËË ËÒÒΉӂ‡ÌËfl Í‡Í ð„ÛÎflÚË‚Ì˚ ÙË͈ËË, ÍÓÚÓð˚ ÛÍðÂÔÎfl˛Ú Ë Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË Ó·˙‰ËÌÂÌÌ˚ ‚·ÒÚÌ˚ ðÂÊËÏ˚ ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ë „ÂÚÂðÓÒÂÍÒËÒÚÒÍÓ„Ó Û„ÌÂÚÂÌËfl. ᇂÂð¯‡˛˘‡fl „·‚‡ ÔÓÒ‚fl˘Â̇ ÔÓÌflÚ˲ «Ú·» ÌÂ Í‡Í „ÓÚÓ‚ÓÈ ÔÓ‚ÂðıÌÓÒÚË, Ôð‰ÒÚÓfl˘ÂÈ ÓÁ̇˜Ë‚‡Ì˲, ÌÓ Í‡Í Ì‡·ÓðÛ Ë̉˂ˉۇθÌ˚ı Ë ÒӈˇθÌ˚ı „ð‡Ìˈ, Ó·ÓÁ̇˜‡ÂÏ˚ı Ë ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÂÏ˚ı ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÏË Òð‰ÒÚ‚‡ÏË. ÅÛ‰ÂÚ ÔÓ͇Á‡ÌÓ, ˜ÚÓ ÔÓÎ, ·ÓΠ̠ҘËÚ‡˛˘ËÈÒfl Ôð‡‚‰ÓÔÓ‰Ó·Ì˚Ï, ‚˚ÒÚÛÔ‡˛˘ËÏ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â „ÎÛ·ËÌÌÓÈ «ËÒÚËÌ˚» ÒÍÎÓÌÌÓÒÚÂÈ Ë Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ Í‡Í ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ‚ÓÁÓ·ÌÓ‚Îfl˛˘ÂÂÒfl Á̇˜ÂÌË (Ë ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, Ì «ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ»), Í‡Í Ì˜ÚÓ, ˜ÚÓ ‚ ÒÎÛ˜‡Â Î˯ÂÌËfl Â„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡ ‚ÌÛÚðÂÌÌÂ„Ó ÂÒÚÂÒÚ‚‡ Ë ‚̯ÌËı ‡ÚðË·ÛÚÓ‚ Ú· ÏÓÊÂÚ ÔÓÒÎÛÊËÚ¸ ÔÓ‚Ó‰ÓÏ ‰Îfl Ô‡ðÓ‰ËÈÌÓÈ ÔðÓÎËÙÂð‡ˆËË Ë ð‡ÁðÛ¯ËÚÂθÌÓÈ Ë„ð˚ „ẨÂðÌ˚ı Á̇˜ÂÌËÈ. Ç ˝ÚÓÈ ÍÌË„Â Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂ̇ ÔÓÔ˚Ú͇ ÓÒÏ˚ÒÎËÚ¸ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ð‡ÁðÛ¯ÂÌËfl Ë Á‡ÏÂÌ˚ ÚÂı Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌÌ˚ı ‚ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏ Ò‚ÂÚÂ

340

Джудит БАТЛЕР

Ë ÍÓÌÍðÂÚËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ÔÓÌflÚËÈ „ẨÂð‡, ÍÓÚÓð˚ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛Ú ÏÛÊÒÍÓ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Ó Ë ‚·ÒÚ¸ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒËÁχ, Ë ÒÓÁ‰‡Ú¸ „ẨÂðÌÓ ·ÂÒÔÓÍÓÈÒÚ‚Ó Ì ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë ÌÓ‚˚ı ÒÚð‡Ú„ËÈ, ðËÒÛ˛˘Ëı ÛÚÓÔ˲ Á‡Ôð‰ÂθÌÓ„Ó „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û „ÂÚÂðÓÒÂÍÒËÁχ ÒÓÒÚÓflÌËfl, ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÏÓ·ËÎËÁ‡ˆËË, ð‡ÁðÛ¯ËÚÂθÌÓ„Ó ÒϯÂÌËfl Ë ÔðÓÎËÙÂð‡ˆËË ÚÂı Ò‡Ï˚ı ÍÓÌÒÚËÚÛÚË‚Ì˚ı ÔÓÌflÚËÈ, ÍÓÚÓð˚ ÒÚðÂÏflÚÒfl ÒÓıð‡ÌËÚ¸ „ẨÂð, ÔÓÒÚÛÎËðÛfl ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ËÒıÓ‰Ì˚ı ËÎβÁËË Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË.

èðËϘ‡ÌËfl 1

2

3

4

5

6

7

8

В оригинале заголовок параграфа звучит так: «Women as the Subjects of Feminism», где «subjects» несет двойную смысловую нагрузку, обозначая «субъекта» как агента феминистской идеологии и «предмет» феминистских исследований (прим. пер.). См. главу Право на смерть и власть над жизнью в работе Мишеля Фуко «Воля к Знанию» (История сексуальности, том 1+й), опубликованной на русском языке в сборнике Воля к Истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. В ориги+ нале вышла под названием Histoire de la Sexualite 1: La volonté de savoir (Paris: Gallimard, 1978). В этой заключительной главе Фуко рассматривает отношения меж+ ду юридическими и естественными законами. Его понимание продуктивности зако+ на явно берет начало у Ницше, хотя и отличается от ницшеанской воли+к+власти. Употребление здесь понятия продуктивной власти не должно расцениваться как простое «приложение» идей Фуко к гендерным проблемам. Как мною будет показа+ но в главе 3, 2+м разделе «Фуко, Эркюлин и стратегии сексуальной прерывности», рассмотрение сексуальных различий в понятиях, разработанных Фуко в этой рабо+ те, обнаруживает центральные противоречия его собственной теории. В финальной главе также подвергаются критике его воззрения на тело. Так как перевод английского gender понятиями «род», «пол» не отражает смысла, вкладываемого в этот термин теоретиками феминизма, и в русском языке отсутству+ ет адекватное ему понятие, здесь и далее при переводе использованы русифициро+ ванное «гендер», а также выражение «культурно конституированный пол», наибо+ лее близко передающие смысл этого понятия (прим. пер.). На протяжении всей этой работы отсылки к субъекту до закона являются экстрапо+ ляцией принадлежащего Деррида прочтения притчи Кафки «До закона», опублико+ ванного в Kafka and the Contemporary Critical Performance: Centenary readings, ed. Alan Udoff (Bloomington: Indiana University press, 1987). Перформативным называют высказывание или суждение, в котором действие со+ вершается в самом акте его произнесения, как, например, высказывание «Я кля+ нусь» равносильно принесению клятвы; в данном случае имеется в виду действие, чьим значимым результатом является сам факт его совершения. См. Denise Riley, Am I That Name?: Feminism and the Category of «Women» in History (New York: Macmillian, 1988). См. Sandra Harding, «The Instability of the Analytical Categories of Feminist Theory», in Sex and Scientific Inquiry, eds. Sandra Harding and Jean F. O’Barr (Chicago: University of Chicago Press, 1987), p. 283–302. Я осознаю двусмысленность заглавия книги Nancy Cott The Grounding of Modern Feminism (New Haven: Yale University Press, 1987). Она доказывает, что движение феминисток начала века в США стремилось «обосновать» себя в программе, кото+ рая в конце концов «основала» это движение. Этот исторический тезис имплицитно задает вопрос: действуют ли некритически принятые основания как «возврат угне+

Гендерное беспокойство

9

10

11

12

13

14

15

341

тенного»? Базирующиеся на практиках исключения стабильные политические иден+ тичности, которые основывали политические движения, должны с неизбежностью устрашиться угрозы нестабильности, создаваемой фундаменталистским шагом. Я употребляю термин гетеросексуальная матрица для обозначения той сетки куль+ турной интеллигибельности, в которой тела, гендеры и желания приобретают статус естественных. Я отталкиваюсь от введенного Моникой Виттиг понятия «гетеросек+ суальный договор», а также, но в меньшей степени от введенного Адриен Рич (Adrienne Rich) понятия «принудительная гетеросексуальность», для того чтобы оха+ рактеризовать господствующую дискурсивную/эпистемную модель гендерной ин+ теллигибельности, которая предполагает, что для непротиворечивости и осмыслен+ ности тел необходим постоянный пол, выраженный в стабильном гендере (мужской выражает мужчин, женский – женщин), который определяется через его включение в оппозицию и подчинение иерархии при помощи принудительных практик гетеро+ сексуальности. О дискуссии по проблеме различения пола и гендера в структуралистской антропо+ логии и усвоении и критике этой формулировки феминизмом см. главу 2, раздел 1"Структурализм: критический обмен». Интересное исследование феномена berdache и полигендерных механизмов в куль+ турах коренного населения Америки см. Walter L. Williams, The Spirit and the Flesh: Sexual Diversity in American Indian Culture (Boston: Beacon Press, 1988), а также Sherry B. Ortner, Harriet Whitehead, eds., Sexual Meanings: The Cultural Construction of Sexuality (New York: Cambrige University Press, 1981). Политически точный и провокативный анализ феноменов berdache, транссексуалов и случайности гендерных дихотомий можно найти в Susanne J Kesser и Wendy McKenna, Gender: An Ethnomethodological Approach (Chicago: University of Chicago Press, 1978). Было проведено множество феминистских исследований в области биологии и ис+ тории науки, которые изучали и оценивали политические интересы, заложенные в различных процедурах дискриминации, подводящих научную основу под понятие пола. См. Ruth Hubbard, Marian Lowe, eds., Genes and Gender, vols. 1, 2 (New York: Gordian Press, 1978, 1979); два выпуска, посвященных феминизму и науке Hypatia: A Journal of Feminist Philosophy, Vol. 2, n. 3 Fall 1987 и Vol. 3, n. 1, Spring 1988, и в особенности The Biology and Gender Study Group, «The Importance of Feminist Critique for Contemporary Cell Biology» в этом выпуске (весна 1988); Sandra Harding, The Science Question of Feminism (Ithaca: Cornell University Press, 1986); Evelyn Fox+Keller, Reflections on Gender and Science (New Haven: Yale University Press, 1984); Donna Haraway, «In the Beginning was the Word: The Genesis of Biological Theory», Signs: Journal of Women in Culture and Society, Vol. 6, n. 3, 1981; Donna Haraway, Primate Visions (New York: Routlege, 1989); Sandra Harding, Jean F. O’Barr, Sex and Scientific Inquiry (Chicago: University of Chicago Press, 1987); Anne Faust+Sterling, Myths of Gender: Biological Theories About Women and Men (New York: Norton, 1979). Очевидно, что Фуко в своей «Истории сексуальности» предлагает лишь один из мно+ жества возможных способов переосмысления понятия «пол» в современном евро+ центристском контексте. Для более детального рассмотрения этого вопроса см. Thomas Laquer, Catherine Callagher, eds., The Making of the Modern Body: Sexuality and Society in the 19th Century (Berkeley: University of California Press, 1987), впервые опубликован в качестве выпуска Representations, n. 14, Spring 1986. См. мою статью: «Variations on Sex and Gender: Beauvoir, Wittig, Foucault» в Feminism as Critique eds.; Seyla Benhabib, Drucilla Cornell (Basil Blackwell, dist. by University of Minnesota Press, 1987). Simone de Beauvoir, The Second Sex, trans. By E. M. Parshley (New York: Vintage, 1973),

342 16 17

18

19

20

21 22 23

24

25

26 27

Джудит БАТЛЕР

p. 301. Ibid., р. 38. См. мою статью «Sex and Gender in Beauvoir’s Second Sex», Yale French Studies, Simone de Beauvoir: Witness to a Century, n. 72, Winter, 1986. Обратите внимание на то, как в феноменологических теориях, например Сартра, Мерло+Понти и Бовуар, используется понятие «[телесное] воплощение». При рас+ смотрении вне своего теоретического контекста это понятие имеет склонность изоб+ ражать «конкретное» тело как способ инкарнации и, следовательно, сохранять внеш+ нее и дуалистическое отношение между означивающей нематериальностью и мате+ риальностью самого тела. См. Luce Irigaray, The Sex Which Is Not One, trans. Catherine Porter with Carolyn Burke (Ithaka: Cornell University Press, 1985), впервые опубликована на французском как Ce sexe qui n’en est pas un (Paris: Editions de Minuit, 1977). См. Joann Scott, «Gender as a Useful Category of Historical Analysis», в Gender and the Politics of History (New York: Columbia University Press, 1988), p. 28–52, repr. from American Historical Review. Vol. 91, n. 5, 1986. Beauvoir, The Second Sex, p. xxvi, См. мою статью «Sex and Gender in Beauvoir’s The Second Sex». Нормативный идеал тела и как «ситуации», и как «инструмента» рассмотрен Бовуар в том, что касается гендера, и Францем Фаноном в том, что касается расы. Фанон строит свой анализ колонизации через обращение к телу как орудию свободы, где свобода, в картезианском смысле, приравнивается к способному испытывать сомне+ ния сознанию: «О мое тело, сделай меня человеком, который вопрошает!» (Frantz Fanon, Black Skin, White Masks [New York: Grove Press, 1967], p. 323, впервые опубли+ кован на французском под заглавием Peau noir, mascques blancs [Paris: Editions de Seuil, 1952]). Радикальное онтологическое различение между сознанием и телом у Сартра явля+ ется частью картезианского наследия в его философии. Существенно то, что именно картезианское различение имплицитно преодолевается Гегелем в «Феноменологии духа» в начале раздела «Господин+раб». Анализ мужского субъекта и женского Дру+ гого, проделанный Бовуар, очевидно, укоренен в гегелевской диалектике и новой трактовке этой диалектики Сартром в главе, посвященной садизму и мазохизму, в «Бытии и Ничто». Критически оценивающий саму возможность «синтеза» сознания и тела, Сартр возвращается к картезианской проблематике, которую Гегель стре+ мился преодолеть. Бовуар настаивает на том, что тело может быть орудием и ситуа+ цией свободы и что пол может быть поводом для образования гендера, который является не опредмечиванием, а модусом свободы. Поначалу таковым оказывается синтез тела и сознания, где сознание понимается как условие свободы. Однако ос+ тается под вопросом, требует ли этот синтез и сохраняет ли онтологическое разли+ чение между телом и сознанием, из которых он состоит, и по аналогии иерархию разума и тела, и мужского и женского. См. Elizabeth V. Spelman, «Woman as Body: Ancient and Contemporary Views», Feminist Studies. Vol. 8, n. 1, Spring, 1982. еще раз (и во плоти) (франц.) Гайятри Спивак разрабатывает по существу именно этот вид бинарного толкования как колонизирующего акта маргинализации. В критике «самоочевидного наличия познающего над+исторического Я», которое присуще эпистемологическому импе+ риализму философского cogito, она обнаруживает политику в производстве зна+ ний, которое создает и подвергает цензуре пограничные области, конституирую+ щие посредством исключения условную интеллигибельность данного режима зна+

Гендерное беспокойство

28

29 30

31

32

33

34

35

36

343

ний этого субъекта: «Я называю «политикой как таковой» запрет маргинальности, который заключен в производстве любого толкования. С этой точки зрения выбор особых бинарных оппозиций... более не является интеллектуальной стратегией. Это, в любом случае, – условие возможности централизации (которая усваивает оп+ равдания) и соответственно маргинализации» (Gayatry Chakravorty Spivak, «Explanation and Culture: Marginalia», в In Other Words: Essays in Cultural Politics [New York, Routledge, 1987], p. 113). См. возражения против «классифицирующих угнетений» у Cherrie Moraga, «La Guera», в This Brige Called My Back: Writings of Radical Women of Color, eds. Gloria Anzaaldua and Cherrie Moraga (New York: Kitcheen Table, Women of Color Press, 1982). женского письма (франц.). Для более полного уяснения нерепрезентативности женщин в фаллогоцентристс+ ком дискурсе см. Luce Irigaray, «Any Theory of the Subject Has Always Been Appropriated by the Masculine», в Speculum of the Other Women, trans. Gillian C. Gill (Ithaca: Cornell University Press, 1985). Иригарэй пересматривает этот аргумент при обсуждении про+ блемы «женского гендера» в ее Sexes et parentes. Monique Wittig, «One is Not Born a Woman», Feminist Issues. Vol. 1, n. 2, Winter 1981, p. 53. Понятие «Символического» будет рассматриваться во второй части этой книги. Под ним следует понимать идеальный и универсальный свод культурных законов, кото+ рые управляют подобием и означиванием, а также, в рамках психоаналитического структурализма, управляют производством половых различий. Основанное на пред+ ставлении об идеализированном «отцовском законе», Символическое приобретает у Иригарэй значение доминирующего и господствующего дискурса фаллогоцент+ ризма. Некоторые французские феминистки предлагают язык, альтернативный тому языку, в котором господствует Фаллос или отцовский закон, и таким образом крити+ куют Символическое. Кристева предлагает рассматривать «семиотическое» как спе+ цифически женское измерение языка, обе – Иригарэй и Элен Сиксу (Helene Cixous) ассоциируются с женской литературой. Однако Виттиг всегда возражала против этого, утверждая, что язык по своей структуре не является ни женоненавистничес+ ким, ни феминистским, а выступает как инструмент, который задействован для до+ стижения политических целей. Убеждение Виттиг в существовании «познающего субъекта», предшествующего языку, определенно способствует пониманию ею язы+ ка скорее как инструмента, нежели как поля означиваний, которые предшествуют образованию субъекта и структурируют его. Monique Wittig, «The Point of View: Universal or Particular?» Feminist Issues. Vol. 2, fall 1983, p. 64. «Необходимо принять как частную, так и универсальную точку зрения, хотя бы в литературе», Monique Wittig, «The Trojan Horse», Feminist Issues. Vol. 3, n. 2, Fall 1983, p. 68. Журнал Questions Feministes, выходящий на английском под заголовком Feminist Issues, в общем отстаивал «материалистическую» точку зрения, которая рассматри+ вает практики, оформление и сконструированный статус языка в качестве «матери+ альной основы» угнетения женщин. Виттиг была членом его издательского совета. Вместе с Моник Плаза (Monique Plaza) она выступала в защиту положения, согласно которому половые различия являются эссенциалистскими – выводят социальную роль женщин из их биологической фактичности и что они присоединяются к мне+ нию о первичной означенности женских тел как материнских и, следовательно, при+ дают идеологическую весомость господству репродуктивной сексуальности. Michel Haar, «Nietzsche and Metaphysical Language», The New Nietzsche: Contemporary

344 37

38 39 40 41

42

43 44 45 46 47

48

49

50 51 52

53 54

55

Джудит БАТЛЕР

Styles of Interpretation, ed. David Alloson (New York: Delta, 1977), p. 17–18. Здесь и далее – в контексте обсуждения проблемы взаимосвязи грамматических структур языка и гендера – gender mark, mark of gender и т. п. переводятся как знак рода в отличие от gender как культурно конституированного пола (прим. пер.). В оригинале Monique Wittig The Mark of Gender. Monique Wittig, «The Mark of Gender», Feminist Issues. Vol. 5, n. 2, Fall 1985, p. 4. Ibid., p. 3. Песня Ареты, написанная Кэрол Кинг (Carol King), также оспаривает натурализацию гендера. Фраза «словно истинная женщина» показывает, что «естественность» до+ стигается только благодаря метафоре или аналогии. Другими словами, «Ты застав+ ляешь меня чувствовать, словно я метафора естественного», без «тебя» откроется какая+то неестественная основа этого. Обсуждение последующей судьбы этой фра+ зы в контексте утверждения Симоны де Бовуар «женщиной не рождаются, а, скорее, становятся» см. в моей книге «Beauvoir’s Philosophical Contribution», eds. Ann Garry and Marjorie Pearsall, Women, Knowledge, and Reality (Rowman and Allenheld, forthcoming). Michel Foucault, ed., Herculine Barbin, Being the Recently Discovered Memoirs of a NineteenthCentury Hermafrodite, trans. Richard McDougall (New York: Colophon, 1980),в оригинале на французском Herculine Barbin, dite Alexina B. Presente par Michel Foucault (Paris: Gallimard, 1978). Во французской версии отсутствует введение, написанное Фуко к изданию английского перевода. См. главу 2, раздел 2. Foucault, ed., Herculine Barbin, p. x. Robert Stoller, Presentations of Gender (New Haven: Yale University Press, 1985), p. 45. Фридрих Ницше К генеалогии морали // Сочинения в 2 томах, т. 2, с. 431. Wittig, «One is Not Born a Woman», p. 48. Виттиг приписывает изобретение понятий «метка гендера» и «воображаемый конструкт» естественных групп Колетт Гийомен (Colette Guillaumin), чья работа, посвященная признаку расы, легла в основу анало+ гичного анализа Виттиг, посвященного признаку гендера, в ее работе «Race et nature: Systeme des Margues, idee de group naturel et rapport sociaux», Pluriel. Vol. 11, 1977. «Миф женщины» является главой в книге Бовуар «Второй пол». Monique Wittig, «Paradigm», в Homosexualities and French Literature: Cultural Contexts/ Critical Texts, eds. Elaine Marks and George Stambolian (Ithaca: Cornell University Press, 1979), p. 114. Конечно, Виттиг не рассматривает синтаксис как то, что вырабатывает или произво+ дит патернально организованную систему подобий. Отрицание структурализма на этом уровне позволяет ей понимать язык как гендерно нейтральный. Работа Ирига+ рэй (Irigaray) Parler n’est jamais neutre (Paris: Editions de Miniut, 1985) критикует именно ту гуманистическую позицию, характерную в данном вопросе для Виттиг, которая провозглашает политическую и гендерную нейтральность языка. Monique Wittig, «The Point of View: Universal or Particular?», p. 63. Monique Wittig, «The Straight Mind», Feminist Issues. Vol. 1, n. 1, Summer 1980, p. 108. Monique Wittig, The Lesbian Body, trans. Peter Owen (New York: Avon, 1976), впервые опубликована на французском Le corps lesbien (Paris: Editions de Minuit, 1973). Я благодарна Уэнди Оувен за эту фразу. Конечно, Фрейд делал различие между «половым» и «генитальным», дав тем самым повод для разделения, которое Виттиг использует против него самого. В качестве примера см. «Развитие половой функции» в работе Фрейда «Очерк теории психо анализа». Более доступный восприятию анализ точки зрения Лакана будет проделан во вто+

Гендерное беспокойство 56 57

58

59

60

61

62

63

64

345

рой главе этой книги. Jacqueline Rose, Sexuality in the Field of Vision (London: Verso, 1987). Jane Gallop, Reading Lacan (Ithaca: Cornell University Press, 1985); The Daughter’s Seduction: Feminism and Psychoanalysis (Ithaca: Cornell University Press, 1982). «Психоанализ отличается от социологических подходов к гендеру следующим: пос+ ледние предполагают, что усвоение норм является основной предпосылкой, а от+ правным пунктом психоанализа является утверждение обратного. Бессознательное постоянно разоблачает «провал» идентичности». (Это является для меня основным теоретическим тупиком в рассуждениях Нэнси Чодороу.) (Jacqueline Rose, Sexuality in the Field of Vision, p. 90). Не удивительно, что единственное структуралистское понятие «Закон» явно резо+ нирует с запрещающим законом Старого Завета. Таким образом, «Отцовский закон» подвергается критике со стороны пост+структуралистов в силу понятной причины – усвоения французами Ницше. Ницше предъявляет претензии иудео+христианской «морали рабов» за то, что ими был зачат закон как в его исключительной, так и в запрещающей форме. Воля к власти, с другой стороны, воплощает собой как про+ дуктивные, так и разнообразные возможности закона, эффективно разоблачая по+ нятие «Закон» в его исключительности как фиктивное и репрессивное понятие. См. Gayle Rubin, «Thinking Sex: Notes for a radical Theory of the Politics of Sexuality» в Pleasure and Danger, ed. Carole S. Vance (Boston: Routledge and Kegan Paul, 1984), p. 267–319. Также в Pleasure and Danger, см. Carole S. Vance, «Pleasure and Danger: Towards a Politics of Sexuality», p. 1–28; Alice Echols, «The Taming of the Id: Feminist Sexual Politics, 1968–83», p. 50–72: Amber Hollibaugh, «Desire for the Future: Radical Hope in Pleasure and Passion», p. 401–410. См. Amber Hollibaugh and Cherrie Moraga, «What We’re Rolling Around in Bed with: Sexyal Silences in Feminism» and Alice Echols, «The New Feminism of Yin and Yang» в Powers of Desire: The politics of Sexuality, eds. Ann Snitow, Christine Stansell, Sharon Thompson (London: Virago, 1984); Heresis, vol. n. 12, 1981, the «sex» issue; Samois ed., Coming to Power (Beckerley: Samois, 1981); Dierdre English, Amber Hollibaugh, Gayle Rubin, «Talking Sex: A Conversation on Sexuality and feminism», Socialist Review, n. 58, July–August, 1981; Barbara T. Kerr, Mirtha N. Quintanales, «The Complexity of Desire: Conversation on Sexuality and Difference», Conditions, #8; Vol. 3, n. 2, 1982, p. 52–71. Возможно, самый противоречивый тезис Иригарэй состоит в том, что строение на+ ружных женских половых органов в форме «двух соприкасающихся губ» конститу+ ирует неунитарное и автоэротическое удовольствие, присущее женщинам и пред+ шествующее «разделению» надвое посредством лишающего желания акта проник+ новения пениса. См. Irigaray, Ce sexe qui n’en est pas un. Вместе с Моник Плаза (Monique Plaza) и Кристин Дельфи (Cristine Delphy) Виттиг доказывает, что приписывание Иригарэй ценности этой анатомической особенности само по себе является некри+ тическим копированием воспроизводящего дискурса, который маркирует и дробит женское тело на искусственные «части», такие, как «влагалище», «клитор» и «вуль+ ва». На лекции в Vassar College Виттиг был задан вопрос, имеет ли она влагалище, и она ответила отрицательно. Убедительные аргументы в пользу именно этой интерпретации можно найти в книге Diana J. Fuss, Essentially Speaking (New York: Routhledge, 1989). butch (англ. сленг.) – женщина, характеризующаяся манерой поведения, одеждой и т. д., обычно ассоциирующимися с мужчинами, либо мужчина с ярко выраженными чертами внешности и поведения, характерными для лиц мужского пола. femme (сленг.) – женщина, играющая женскую роль в лесбийских отношениях. Если мы воспользуемся разграничением пародии и пастиша, которое ввел Фредрик

346

65

Джудит БАТЛЕР

Джеймисон, то гомосексуальные идентичности могут быть наиболее отчетливо по+ няты как пастиш. В то время как пародия, говорит Джеймисон, испытывает некото+ рую симпатию к оригиналу, чьей копией она является, пастиш подвергает сомне+ нию саму возможность «оригинала» или, в случае с гендером, разоблачает «ориги+ нал» как неудавшуюся попытку «скопировать» фантасмагорический идеал, кото+ рый невозможно адекватно воспроизвести. См. Frederic Jameson, «Postmodernism and Consumer Society», в The AntiAesthetic: Essays on Postmodern Culture, ed. Hal Foster (Port Townsend, WA: Bay Press, 1983). Размножение путем новообразований (биол.), распространение, быстрое увеличе+ ние. Перевод Е. Князевой выполнен по изданию: Butler J. Gender Trouble. Feminism and the Subversion of Identity (Chapter 1. Subject of Sex/Gender/Desire). London & New York: Routledge, 1990, p. 1–34.

347

Предисловие

íÂðÂÁ‡ ‰Â ãÄìêÖíàë

– известна своими работами не только по феминистской проблематике, но также в области кинотеории и семиотики. В Италии Терезу де Лауретис знают прежде всего в семиотических кругах. Эссе, включенное в настоящее издание, было опубликовано в сборнике «американских» очерков Терезы де Лауретис, объединявшем различные по тематике тексты, которые, однако, имели от+ ношение к заявленной в названии сборни+ ка теме «Технологии гендера». Концепция книги определяется тезисом о том, что «ген+ дер – не простая производная от анатомо+ биологического пола, но социальная кон+ струкция, репрезентация или скорее со+ ставной эффект дискурсивных и визуаль+ ных репрезентаций», которые вслед за Ми+ шелем Фуко Тереза де Лауретис рассматри+ вает как порождение различных соци+ альных институтов: семьи, образовательных учреждений, масс+медиа, медицины, права, но также – языка, искусства, науки*. Про+

Р ИТОРИКА НАСИЛИЯ. Рассмотрение репрезентации и гендера ÅÓ˛Ò¸, ˜ÚÓ ÒÓÒÚ‡ðË‚¯ËÂÒfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ÒÓÍðÓ‚ÂÌÌÂȯÂÏ Ú‡ÈÌËÍ ҂ÓÂ„Ó ÒÂð‰ˆ‡ ÒÍÂÔÚ˘Ì ‚ÒÂı ÏÛʘËÌ: ÓÌË ‚ÂðflÚ ‚ ÔÓ‚ÂðıÌÓÒÚÌÓÒÚ¸ ·˚ÚËfl Í‡Í ‚ Â„Ó ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸, Ë ‚Òfl͇fl ‰Ó·ðÓ‰ÂÚÂθ Ë „ÎÛ·Ë̇ ‰Îfl ÌËı Î˯¸ ÔÓÍðÓ‚ ˝ÚÓÈ «ËÒÚËÌ˚», ‚ÂҸχ Ê·ÚÂθÌ˚È ÔÓÍðÓ‚ ÌÂÍÓÂ„Ó pudendum, – ÒÚ‡ÎÓ ·˚Ú¸, ‚ÓÔðÓÒ ÔðË΢Ëfl Ë ÒÚ˚‰‡, Ì ·ÓÎÂÂ!1 îðˉðËı çˈ¯Â «ÇÂÒ·fl ̇Û͇»

чÊ ҇χfl Á‰ÓðÓ‚‡fl ÊÂÌ˘Ë̇ ÒΉÛÂÚ ÁË„Á‡„ÓÓ·ð‡ÁÌ˚Ï ÍÛðÒÓÏ ÏÂÊ‰Û ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë Î˘ÌÓÈ ÊËÁ̸˛, ÔðÓfl‚Îflfl Ò·fl ÚÓ Í‡Í Î˘ÌÓÒÚ¸, ÚÓ Í‡Í ÊÂÌ˘Ë̇. ãÛ Ä̉ð‡Ò-ë‡ÎÓÏ «ä ÔÒËıÓÎÓ„ËË ÊÂÌ˘ËÌ»

ëÍÂÔÚˈËÁÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚, „Ó‚ÓðËÚ çˈ¯Â, ÔðÓËÒÚÂ͇ÂÚ ËÁ ÔðÂÌ·ðÂÊÂÌËfl ËÒÚËÌÓÈ. àÒÚË̇ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ì ͇҇ÂÚÒfl. èÓ˝ÚÓÏÛ Ô‡ð‡‰ÓÍ҇θÌÓ ÚÓ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘Ë̇ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÒËÏ‚ÓÎÓÏ àÒÚËÌ˚, – ÚÓÈ, ˜ÚÓ ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ÛÒÍÓθÁ‡ÂÚ ÓÚ ˜ÂÎÓ‚Â͇ Ë Á‡‚Ó‚˚‚‡ÂÚÒfl ËÏ, ÚÓÈ, ÍÓÚÓð‡fl Á‡‚ÎÂ͇ÂÚ Ë ÒÓÔðÓÚË‚ÎflÂÚÒfl, ‰ð‡ÁÌËÚ Ë Òӷ·ÁÌflÂÚ, Ë Ì © *

Teresa de Lauretis, Indiana University Press, 1987. См.: Т. де Лауретис «Американский Фред» // Гендерные исследования. Харьков, 1998, № 1, с. 136–137.

348

Тереза де ЛАУРЕТИС

цесс конструирования гендера не завершен и не может быть завершен в принципе – его осмысление в дискурсивных практиках фе+ минизма, философии, деконструктивизма, семиотики, психоанализа, в художествен+ ных практиках современного кинематогра+ фа или концептуального искусства одно+ временно является способом его переопре+ деления и реконструирования. В данной работе Тереза де Лауретис, согласно ее же формулировке, высказыва+ ет «свои соображения относительно семи+ отического производства гендера в про+ странстве между риторикой насилия и на+ силием риторики». При этом, с одной сто+ роны, она опирается на вполне актуаль+ ную – особенно здесь и сейчас – проблему насилия в семье, иллюстрируемую конкрет+ ными данными и подтверждаемую научны+ ми исследованиями, а с другой – пробле+ матизирует сам термин «насилие»: тем са+ мым мы обнаруживаем, как теоретический

и политический феминизм могут быть со+ вмещены в одной перспективе. Не секрет, что о насилии в семье заго+ ворили сравнительно недавно, но это не значит, что насилия как такового до сих пор в семье не наблюдалось. Это всего лишь свидетельствует о том, что осмысление и обозначение данного феномена произош+ ло совсем недавно. В связи с этим в пол+ ный рост встает проблема семиотического измерения социальной действительности: каким образом нечто, что мы воспринима+ ем как вполне «естественное», может иметь свою историю; как это «нечто» формули+ руется, конструируется и тем самым консти+ туируется в реальности. Только через реп+ резентацию «нечто» может обрести статус онтологического феномена. Так случилось и с «насилием»: до языка и вне языка его словно не существовало. Поскольку «наси+ лие» конституируется репрезентацией, по+ стольку риторика выступает здесь как фе+

ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ Òı‚‡˜Â̇. ùÚÓÚ ÒÍÂÔÚˈËÁÏ, ˝Ú‡ ËÒÚË̇ ÌÂËÒÚËÌÌÓ„Ó ÂÒÚ¸ ÔðÓfl‚ÎÂÌË «ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚», ÍÓÚÓðÛ˛ çˈ¯Â β·ËÎ Ë Ò ÍÓÚÓðÓÈ, ÔÓ ÏÌÂÌ˲ ÑÂððˉ‡, ÓÌ Ò·fl ˉÂÌÚËÙˈËðÓ‚‡Î. ùÚÓ – ÙËÎÓÒÓÙÒ͇fl ÔÓÁˈËfl, ÍÓÚÓðÛ˛ Á‡ÌËχÂÚ Ò‡Ï çˈ¯Â Ë ÓÚÍÛ‰‡ ÓÌ ‚¢‡ÂÚ; ÔÓÁˈËfl, ÒÛÚ¸ ÍÓÚÓðÓÈ ÑÂððˉ‡ ÓÔð‰ÂÎflÂÚ ‚ ÚÂðÏË̇ı ðËÚÓðËÍË Í‡Í ÔÓÎÓÊÂÌË «ÏÂÊ‰Û «Á‡„‡‰ÍÓÈ ˝ÚÓ„Ó ð¯ÂÌËfl» Ë «ð¯ÂÌËÂÏ ˝ÚÓÈ Á‡„‡‰ÍË» (ÑÂððˉ‡, 1976b: 51)2. íӘ͇ ÁðÂÌËfl çˈ¯Â ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ÔÂðÂÏ¢‡ÂÚÒfl ‚ÌÛÚðË ‰ËÒÍÛðÒ‡ (ÙËÎÓÒÓÙËË) Ë fl‚ÎflÂÚÒfl ðËÚÓð˘ÂÒÍÓÈ ÙÛÌ͈ËÂÈ, ÍÓÌÒÚðÛÍÚÓÏ, ÍÓÚÓð˚È – ̇ÁÓ‚ÂÏ Â„Ó ‰ËÙÙÂð‡ÌÒ, ËÎË «Ò‰‚Ë„», «Ì„‡ÚË‚ÌÓÒÚ¸», «‚ÌÛÚðÂÌÌ ËÒÍβ˜ÂÌË», ËÎË «Ï‡ð„Ë̇θÌÓÒÚ¸», – ÒڇΠÓÒÌÓ‚ÌÓÈ ðËÚÓð˘ÂÒÍÓÈ ÙË„ÛðÓÈ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÙËÎÓÒÓÙÒÍÓÈ ðÂÙÎÂÍÒËË. ä‡Í ·˚ Ú‡Ï ÌË ·˚ÎÓ, ‚˚Ò͇Á˚‚‡flÒ¸ Ò ˝ÚÓÈ ÔÓÁˈËË, ÔÓÁˈËË ÊÂÌ˘ËÌ˚, çˈ¯Â Ì ÔðËıÓ‰ËÚÒfl «ÙÓÍÛÒÌ˘‡Ú¸» Ë ‚˚ÒÚÛÔ‡Ú¸ «ÚÓ ‚ ðÓÎË ÏÛʘËÌ˚, ÚÓ ‚ ðÓÎË ÊÂÌ˘ËÌ˚», Í‡Í ÔÓÒÚÛԇ·, ÔÓ Ó·˘ÂÏÛ ÔðËÁ̇Ì˲, Â„Ó ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌˈ‡ Ë ‚ ͇ÍÓÂ-ÚÓ ‚ðÂÏfl ‰ðÛ„ ãÛ Ä̉ð‡Ò-ë‡ÎÓÏÂ3. ê‡ÁÌˈ‡ ÏÂÊ‰Û ÌËÏË, „Ó‚Óðfl ÔðflÏÓ, ÒÓÒÚÓËÚ Ì ‚ ‰ËÙÙÂð‡ÌÒ, ‡ ‚ „ẨÂðÂ. ÖÒÎË çˈ¯Â Ë ÑÂððˉ‡ ÏÓ„ÛÚ Á‡ÌflÚ¸ ÏÂÒÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë „Ó‚ÓðËÚ¸ Ò ˝ÚÓÈ ÔÓÁˈËË, ÚÓ ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÓÌÓ Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ Ë, ˜ÚÓ ‚‡ÊÌÂÂ, Ì ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ Ó·˙ÂÍÚÓÏ ÔðËÚflÁ‡ÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ. ᇷ„‡fl ‚ÔÂð‰, fl ıÓÚ· ·˚ Û͇Á‡Ú¸ ̇ ÚÓ, ˜ÚÓ, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl ͇Í

Риторика насилия

номен, имеющий субстанциальную значи+ мость. Поэтому само понятие ‘риторика на+ силия’, принятое за отправную точку, пред+ полагает, что «некоторый порядок языка, определенный тип дискурсивной репрезен+ тации задействован не только в понятии «насилие», но также и в социальных прак+ тиках насилия». Тереза де Лауретис начинает свой анализ с тех терминов, в которых опреде+ ляется обычно насилие. Наиболее обще+ употребительным его значением является «нарушение общественного порядка». Па+ радоксально, что смысл понятия «обще+ ственный порядок» обычно не расшифро+ вывается – это принимается за нечто само собой разумеющееся. Но от дефиниций за+ висит то, что будет квалифицировано пра+ вовыми институтами и прессой как насилие (в семье). Дискурс отражает сложную игру властных стратегий, стремящихся утвердить не общественный порядок вообще, а впол+

349 не определенный его тип. Далее, с точки зрения риторических формулировок закона, тяготеющих к «сня+ тию», нейтрализации гендерных конфлик+ тов посредством языка, оба супруга в се+ мье имеют как будто бы равную возмож+ ность применить силу в отношении своего партнера – отсюда выражения типа «жес+ токое обращение с супругом(ой)» или «суп+ ружеское насилие», тогда как данные ис+ следований показывают, что «жестокое об+ ращение» имеет вполне конкретную век+ торную направленность – со стороны суп+ руга. И здесь риторика очевидным образом затемняет существо вопроса. Наибольший интерес в теоретическом плане имеет критика, которую Тереза де Ла+ уретис адресует Мишелю Фуко: без его ис+ следований данное эссе, а также многие другие феминистские тексты, возможно, так и не увидели бы свет. Именно Фуко легити+ мировал саму постановку вопроса о том, как

ÊÂÌÒÍËÈ ‚ÓÔðÓÒ ‰Îfl ÏÛʘËÌ-ÙËÎÓÒÓÙÓ‚ fl‚ÎflÂÚÒfl ‚ÓÔðÓÒÓÏ ÒÚËÎfl (‰ËÒÍÛðÒ‡, flÁ˚͇, ÔËҸχ – ÙËÎÓÒÓÙËË), ‰Îfl ë‡ÎÓÏÂ, Ú‡Í ÊÂ Í‡Í Ë ‰Îfl ÔÓ‰‡‚Îfl˛˘ÂÈ ˜‡ÒÚË ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÚÂÓðËË, ÓÌ fl‚ÎflÂÚÒfl ‚ÓÔðÓÒÓÏ Ó „ẨÂð – ÒӈˇθÌÓÏ ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËË «ÊÂÌ˘ËÌ˚» Ë «ÏÛʘËÌ˚» Ë ÒÂÏËÓÚ˘ÂÒÍÓÏ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Â ÒÛ·˙ÂÍÚË‚ÌÓÒÚË. Ä ÔÓÒÍÓθÍÛ Ë ÒÚËθ, Ë „ẨÂð ‚Ó ÏÌÓ„ÓÏ Ò‚flÁ‡Ì˚ Ò ðËÚÓðËÍÓÈ, ÔÓÒΉÌflfl (‚ ÚÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ fl ËÒÔÓθÁÛ˛ ˝ÚÓ ÒÎÓ‚Ó Ë ÍÓÚÓð˚È ÔÓÒÚ‡ð‡˛Ò¸ ‚˚ð‡ÁËÚ¸ Í‡Í ÏÓÊÌÓ ÓÚ˜ÂÚÎË‚ÂÈ) Ú‡ÍÊ ‚Ó ÏÌÓ„ÓÏ Ò‚flÁ‡Ì‡ Ò ËÒÚÓðËÂÈ, Ôð‡ÍÚË͇ÏË Ë ‚Á‡ËÏÌ˚Ï Ì‡ÎÓÊÂÌËÂÏ Á̇˜ÂÌËfl Ë ÓÔ˚Ú‡; ‰ðÛ„ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, Ò ‚Á‡ËÏÌÓ ÍÓÌÒÚËÚÛÚË‚Ì˚ÏË ˝ÙÙÂÍÚ‡ÏË ÒÂÏËÓÁËÒ‡ – ÚÂÏ, ˜ÚÓ èËðÒ Ì‡Á‚‡Î «‚̯ÌËÏ ÏËðÓÏ» ÒӈˇθÌÓÈ ð‡θÌÓÒÚË Ë «‚ÌÛÚðÂÌÌËÏ ÏËðÓÏ» ÒÛ·˙ÂÍÚË‚ÌÓÒÚË. ì˜ËÚ˚‚‡fl ‚Ò ˝ÚÓ, ÔÓÁ‚ÓθÚ ÏÌ ‚ÁflÚ¸ ̇ Ò·fl ðÓθ Ìˈ¯Â‚ÒÍÓÈ «ÒÚ‡ðÛıË» Ë ‚˚Ò͇Á‡Ú¸ Ò‚ÓË ÒÓÓ·ð‡ÊÂÌËfl ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÒÂÏËÓÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ „ẨÂð‡ ‚ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Â ÏÂÊ‰Û ðËÚÓðËÍÓÈ Ì‡ÒËÎËfl Ë Ì‡ÒËÎËÂÏ ðËÚÓðËÍË. ë‡ÏÓ ÔÓÌflÚË «ðËÚÓðË͇ ̇ÒËÎËfl», ÔðËÌflÚÓ Á‰ÂÒ¸ Á‡ ÓÚÔð‡‚ÌÛ˛ ÚÓ˜ÍÛ, Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÌÂÍÓÚÓð˚È ÔÓðfl‰ÓÍ flÁ˚͇, ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚È ÚËÔ ‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓÈ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË Á‡‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ì Ì ÚÓθÍÓ ‚ ÔÓÌflÚËË «Ì‡ÒËÎË», ÌÓ Ú‡ÍÊÂ Ë ‚ ÒӈˇθÌ˚ı Ôð‡ÍÚË͇ı ̇ÒËÎËfl. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, Ò Ò‡ÏÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡ ÙÓðÏÛÎËðÛÂÚÒfl

350

Тереза де ЛАУРЕТИС

дискурсивные практики связаны с соци+ альными институтами и отношениями, но он же в своей «Истории сексуальности» пред+ ложил квалифицировать изнасилование как акт агрессии, сопоставимый с любым другим видом насилия. Тем самым гетеро+ сексуальность как один из компонентов этого вида насилия оттесняется им на вто+ рой план. На недопустимость такой подста+ новки терминов обращает внимание Тере+ за де Лауретис, ибо это на деле означало бы не только статистическое учащение слу+ чаев агрессии, но и фактическую легити+ мацию сексуального угнетения женщин. «Освободить «тела и удовольствия» от пра+ вового контроля государства и от отноше+ ний власти, осуществляемых посредством техник секса, – значит утвердить и увеко+ вечить существующие социальные отноше+

ния, которые предоставляют мужчинам пра+ во господства над женскими телами». Тереза де Лауретис анализирует и дру+ гие претензии, предъявляемые феминист+ скими теоретиками Мишелю Фуко, и свою критику она основывает на семиотическом анализе, обращаясь к концепции Чарлза Сондерса Пирса – известного американско+ го философа и семиотика. В конечном сче+ те американскую исследовательницу инте+ ресует вопрос о том, каким образом «рито+ рика насилия» столь «гармонично» срос+ лась с научным дискурсом (мужским дис+ курсом par excellence), что фактически эта риторика продолжает порождать насилие даже тогда, когда дискурс представляет себя в качестве «гуманного, благосклонно+ го и исполненного благих намерений».

(ÒÂÏËÓÚ˘ÂÒÍÓÂ) ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ, Ò‚flÁ˚‚‡˛˘Â ÒӈˇθÌ˚Â Ë ‰ËÒÍÛðÒË‚Ì˚ Ôð‡ÍÚËÍË. çÓ Í‡Í ÚÓθÍÓ ˝ÚÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌË ‚‚‰ÂÌÓ, Ò ÚÓ„Ó ÏÓÏÂÌÚ‡ Í‡Í ‰ÓÔÛ˘Â̇ Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û Ì‡ÒËÎËÂÏ Ë ðËÚÓðËÍÓÈ, ˝ÚË ÚÂðÏËÌ˚ ̇˜Ë̇˛Ú ÒÍÓθÁËÚ¸ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡ Ë ‚ÒÍÓð Ëı Ò‚flÁ¸ Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl Ó·ð‡ÚËÏÓÈ. ç Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÚðÛ‰‡ ÌÂÁ‡ÏÂÚÌÓ ÔÂðÂÈÚË ÓÚ ‚‚‰ÂÌÌÓ„Ó îÛÍÓ ÔÓÌflÚËfl ðËÚÓðË͇ ̇ÒËÎËfl (ÔÓðfl‰ÓÍ flÁ˚͇, ÍÓÚÓð˚È ÍÓÌÒÚËÚÛËðÛÂÚ Ì‡ÒËÎËÂ, ̇Á˚‚‡ÂÚ Ú‡ÍÓ‚˚Ï Ó‰ÌË ÚËÔ˚ Ôӂ‰ÂÌËfl Ë ÒÓ·˚ÚËfl Ë Ë„ÌÓðËðÛÂÚ ‰ðÛ„ËÂ, ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÍÓÌÒÚðÛËðÛfl Ó·˙ÂÍÚ˚ Ë ÒÛ·˙ÂÍÚ˚ ̇ÒËÎËfl, ‡ ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, Ë Ì‡ÒËÎËÂ Í‡Í ÒӈˇθÌ˚È Ù‡ÍÚ) Í ÔÓÌflÚ˲ flÁ˚͇, ÍÓÚÓð˚È Ò‡Ï ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ Ì‡ÒËÎËÂ. çÓ ÂÒÎË Ì‡ÒËÎË ÔðËÒÛÚÒÚ‚ÛÂÚ ‚ flÁ˚Í ‰Ó Ë ‰‡Ê ·ÂÁÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ Í Ò‚ÓËÏ ÍÓÌÍðÂÚÌ˚Ï ÔðÓfl‚ÎÂÌËflÏ ‚ ÏËðÂ, ‚ Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ Ú‡ÍÊÂ Ë Ì‡ÒËÎË ðËÚÓðËÍË, ÍÓÚÓðÓ ÑÂððˉ‡ ̇Á‚‡Î «Ì‡ÒËÎËÂÏ ·ÛÍ‚˚» (ÑÂððˉ‡, 1976: 101–140). ü ÓÒÏÂÎ˛Ò¸ ÛÚ‚Âðʉ‡Ú¸, ˜ÚÓ Ó·Â ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ̇ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ðËÚÓðËÍÓÈ Ë Ì‡ÒËÎËÂÏ ÒÓ‰ÂðÊ‡Ú ‚ ÒÂ·Â Ë ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ Á‡‚ËÒflÚ ÓÚ ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍÓÈ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË ÔÓÎÓ‚˚ı ÔðËÁ̇ÍÓ‚ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÚÓ„Ó, ÔðËÌËχ˛Ú ÎË ÓÌË ‚Ó ‚ÌËχÌË «Ù‡ÍÚ» „ẨÂð‡ ËÎË, Í‡Í ÑÂððˉ‡, ÓÚðˈ‡˛Ú Â„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËÂ; ‰‡ÎÂÂ, ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËfl ̇ÒËÎËfl ÌÂð‡Áð˚‚ÌÓ Ò‚flÁ‡Ì‡ Ò ÔÓÌflÚËÂÏ „ẨÂð‡, ‰‡Ê ‚ ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, ÍÓ„‰‡ ÔÓÒΉÌËÈ fl‚ÌÓ «‰ÂÍÓÌÒÚðÛËðÛÂÚÒfl» ËÎË,

351

Риторика насилия

‚˚ð‡Ê‡flÒ¸ ·ÓΠÚÓ˜ÌÓ, ð‡Áӷ·˜‡ÂÚÒfl Í‡Í «Ë‰ÂÓÎÓ„Ëfl». à̇˜Â „Ó‚Óðfl, fl ÛÚ‚Âðʉ‡˛, ˜ÚÓ Ì‡ÒËÎË ðÓʉ‡ÂÚÒfl ‚ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË. ÉÂÌ(‰)ÂðËðÓ‚‡ÌÌÓÂ4 ̇ÒËÎË ë‚ÓÈ Ó·ÁÓð ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ̇ÒËÎËfl ‚ ÒÂϸ ÇËÌË Åð‡ÈÌÒ Ë ãË̉‡ ÉÓð‰ÓÌ Ì‡˜Ë̇˛Ú ÒÎÂ‰Û˛˘ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË: «ÇÒÂ„Ó ÌÂÒÍÓθÍÓ ‰ÂÒflÚËÎÂÚËÈ Ì‡Á‡‰ ‚˚ð‡ÊÂÌË «Ì‡ÒËÎË ‚ ÒÂϸ» Ì ËÏÂÎÓ ·˚ ÌË͇ÍÓ„Ó Á̇˜ÂÌËfl: ÊÂÒÚÓÍÓ ӷð‡˘ÂÌËÂ Ò ‰ÂÚ¸ÏË, ËÁ·ËÂÌË ÊÂÌ Ë Ë̈ÂÒÚ ÏÓ„ÎË ·˚Ú¸ ð‡ÒÔÓÁ̇Ì˚, ÌÓ Ì ÔðËÁ̇‚‡ÎËÒ¸ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÒÂð¸ÂÁÌ˚ı ÒӈˇθÌ˚ı ÔðÓ·ÎÂÏ» (Bryans, Gordon, 1983: 490). Ç ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÊÂÒÚÓÍÓ ӷð‡˘ÂÌËÂ Ò ‰ÂÚ¸ÏË ·˚ÎÓ «ÓÚÍð˚ÚÓ» ÛÊ ‚ 1870- „Ó‰˚, ÌÓ ‚ÔÓÒΉÒÚ‚ËË ÓÚÓ¯ÎÓ ‚ ÚÂ̸, ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ÒӈˇθÌ˚ÏË Ì‡Û͇ÏË ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ËÁ·ËÂÌËfl ÊÂÌ (˜‡˘Â ËÏÂÌÛÂÏÓÈ «ÊÂÒÚÓÍËÏ Ó·ð‡˘ÂÌËÂÏ Ò ÒÛÔðÛ„ÓÏ(ÓÈ)» ËÎË «ÒÛÔðÛÊÂÒÍËÏ Ì‡ÒËÎËÂÏ») ÔÓfl‚ËÎËÒ¸ ÒÓ‚ÒÂÏ Ì‰‡‚ÌÓ; Ú‡ÍÊÂ Ë Ë̈ÂÒÚ, ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ÚÓ ˜ÚÓ ÓÌ ‰Ó΄Ó ‚ðÂÏfl Í‚‡ÎËÙˈËðÓ‚‡ÎÒfl Í‡Í ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÂ, Ò˜ËÚ‡ÎÒfl ð‰ÍËÏ fl‚ÎÂÌËÂÏ, ‚Ó ‚ÒflÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, fl‚ÎÂÌËÂÏ, Ì Ëϲ˘ËÏ ÌË͇ÍÓ„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Í Ì‡ÒËÎ˲ (‚ ÒÂϸÂ). ÑðÛ„ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ó Ì‡ÒËÎËË, ËÌÒÚËÚÛˆËÓ̇θÌÓ ÔðËÒÛ˘ÂÏ ËÎË ‚Ó‚Ò ËÌÒÚËÚۈˇÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÓÏ ‚ ÒÂϸÂ, Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ ‰Ó ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ Ì ÔÓfl‚ËÎÓÒ¸ ÔÓÌflÚË «Ì‡ÒËÎË ‚ ÒÂϸ». é˜Â‚ˉÌÓ, ˜ÚÓ Åð‡ÈÌÒ Ë ÉÓð‰ÓÌ, ÒÓˆËÓÎÓ„ Ë ËÒÚÓðËÍ, ÓÚ‰‡˛Ú Ò· ÓÚ˜ÂÚ ‚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËË ÒÂÏËÓÚ˘ÂÒÍÓ„Ó, ‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓ„Ó ËÁÏÂðÂÌËfl ÒӈˇθÌÓ„Ó. èÓÚÓÏÛ ÓÌË Ì ÛÒÚ‡˛Ú ‰Ó͇Á˚‚‡Ú¸, ˜ÚÓ ÂÒÎË ÔÓ‰‡‚Îfl˛˘ÂÏÛ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Û Ì‡Û˜Ì˚ı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ Ì‰ÓÒÚ‡ÂÚ ÔÓÌËχÌËfl ̇ÒËÎËfl ‚ ÒÂÏ¸Â Í‡Í ÒӈˇθÌÓÈ ÔðÓ·ÎÂÏ˚, ÚÓ Ôð˘Ë̇ Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Á‡ ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍË ÓðËÂÌÚËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ÔËÒ‡ÚÂÎÂÈ, Ôð‡ÍÚËÍÛ˛˘Ëı ÒÔˆˇÎËÒÚÓ‚ Ë ÌÂÏÌÓ„Ëı ËÒÒΉӂ‡ÚÂÎÂÈ-˝ÏÔËðËÍÓ‚ ÏÛÊÒÍÓ„Ó ÔÓ·, ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ‚ ˝ÚÓÈ Ó·Î‡ÒÚË ·ÓΠ‚ÒÂ„Ó ÒÚð‡‰‡˛Ú ÓÚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÔÓÌflÚËÈÌÓ„Ó ‡ÔÔ‡ð‡Ú‡, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚ ‡Ì‡ÎËÁ ڇÍËı ÔÓÌflÚËÈ, Í‡Í ÒÂϸfl, ‚·ÒÚ¸ Ë „ẨÂð. í‡Í Í‡Í Ì‡ÒËÎË ‚ ÍðÛ„Û ·ÎËÁÍËı ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍÓ‚, ̇Òڇ˂‡˛Ú Åð‡ÈÌÒ Ë ÉÓð‰ÓÌ, ‰ÓÎÊÌÓ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸Òfl ‚ ·ÓΠ¯ËðÓÍÓÏ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ‚·ÒÚÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, „ẨÂð ‚ ˝ÚÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl, ·ÂÒÒÔÓðÌÓ, Íβ˜Â‚ÓÈ ÔðÓ·ÎÂÏÓÈ ÒÂϸË. éÒÚ‡ÂÚÒfl Î˯¸ ‰Ó·‡‚ËÚ¸, ˜ÚÓ „ẨÂð ‚ ÚÓÈ Ê ÏÂð ÍÓÌÒÚËÚÛËðÛÂÚ ÒÂϸ˛, ‚ ͇ÍÓÈ ÓÌ, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ÍÓÌÒÚðÛËðÛÂÚÒfl Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÒfl ². ÅÓΠÚÓ„Ó, ÔðÓ‰ÓÎʇ˛Ú Åð‡ÈÌÒ Ë ÉÓð‰ÓÌ, Ú‡ÍË ÒӈˇθÌ˚ ËÌÒÚËÚÛÚ˚, Í‡Í Ï‰ˈË̇ Ë ‰ðÛ„Ë «‚ÒÔÓÏÓ„‡ÚÂθÌ˚ ÔðÓÙÂÒÒËË» (̇ÔðËÏÂð, ÔÓÎˈËfl Ë ÒÛ‰ÂÈÒ͇fl ÍÓðÔÓð‡ˆËfl), Û˜‡ÒÚ‚Û˛Ú ‚ «ÒӈˇθÌÓÏ ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌËË ÙÂÌÓÏÂ̇ ËÁ·ËÂÌËfl» ËÎË, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, Ì ÔðÓÚË‚Ó‰ÂÈÒÚ‚Û˛Ú ˝ÚÓÏÛ. ç‡ÔðËÏÂð,

352

Тереза де ЛАУРЕТИС

ð‡·ÓÚ‡ (ëÚ‡ðÍ, îÎËÚÍð‡ÙÚ Ë îð˝ÁÂð, 1979), ÔÓÒ‚fl˘ÂÌ̇fl ËÁÛ˜ÂÌ˲ Ó·ð‡˘ÂÌËfl Ò ð‡ÌÂÌ˚ÏË ËÎË ÔÓÒÚð‡‰‡‚¯ËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ‚ ÓÚ‰ÂÎÂÌËflı ð‡ÌËχˆËË „ÓðÓ‰ÒÍËı „ÓÒÔËÚ‡ÎÂÈ (‚˚flÒÌflÂÚÒfl, ˜ÚÓ ÒÎÛ˜‡Ë, ‚ ÍÓÚÓð˚ı ð‡Ì˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl ÒΉÒÚ‚ËÂÏ ËÁ·ËÂÌËfl ‚ ÒÂϸÂ, Ë„ÌÓðËðÛ˛ÚÒfl), ÔÓ͇Á˚‚‡ÂÚ, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ËÌÒÚËÚÛÚ Ï‰ˈËÌ˚ «‚‚Âð„‡ÂÚ ÊÂÌ˘ËÌ, Ó·ð‡ÚË‚¯ËıÒfl Á‡ ÔÓÏÓ˘¸˛, Ó·ð‡ÚÌÓ ‚ ÒËÚÛ‡ˆËË Ë ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, ÔðË ÍÓÚÓð˚ı ÓÌË Ó͇Á˚‚‡˛ÚÒfl ÊÂðÚ‚‡ÏË Ì‡ÒËÎËfl. ùÚÓ ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÛÂÚ ÒËÒÚÂÏÛ, ÍÓÚÓð‡fl ÔðÂ‚ð‡˘‡ÂÚ ÊÂÌ˘ËÌ, ÍÓÚÓð˚ ·˚ÎË (Ӊ̇ʉ˚) ËÁ·ËÚ˚, ‚ ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ËÁ·Ë‚‡ÂÏ˚ı» (Bryans, Gordon, 1983: 519). èÓð‡ÁËÚÂθÌÓ ÒıÓ‰ÒÚ‚Ó ˝ÚÓÈ ÍðËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÔÓÁˈËË ÒÓ ‚Á„Îfl‰‡ÏË å˯ÂÎfl îÛÍÓ, ÒӈˇθÌÓ„Ó ËÒÚÓðË͇, ıÓÚfl ÔðflÏ˚ ÓÚÒ˚ÎÍË Í Â„Ó ð‡·ÓÚ‡Ï (ÒðÂ‰Ë ÍÓÚÓð˚ı ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÛÏÂÒÚÌ˚Ï ·˚ÎÓ ·˚ Ó·ð‡˘ÂÌËÂ Í «ç‡‰ÁËð‡Ú¸ Ë Ì‡Í‡Á˚‚‡Ú¸» Ë «àÒÚÓðËË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË») Ë ÓÚÒÛÚÒÚ‚Û˛Ú. çÓ ÒıÓ‰ÒÚ‚Ó ‰Â·ÂÚ Â˘Â ·ÓΠӘ‚ˉÌ˚Ï Ë ‰‡Ê ·ÓΠÔÓð‡ÁËÚÂθÌ˚Ï ð‡Á΢ˠ˝ÚËı ‰‚Ûı ÚÓ˜ÂÍ ÁðÂÌËfl; ð‡Á΢ËÂ, ÍÓðÂÌfl˘ÂÂÒfl ÓÔflÚ¸-Ú‡ÍË ‚ „ẨÂð – Ì ‚ ÔÓÌflÚËË „ẨÂð‡, ÍÓÚÓðÓ fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÚÂðÊÌ‚˚Ï ‰Îfl ð‡ÒÒÛʉÂÌËÈ Åð‡ÈÌÒ Ë ÉÓð‰ÓÌ Ë ÍÓÚÓðÓ ‚Ó ÏÌÓ„ÓÏ ÌÂðÂ΂‡ÌÚÌÓ Ë‰ÂflÏ îÛÍÓ, ÌÓ, ÓÒÏÂÎ˛Ò¸ ÛÚ‚Âðʉ‡Ú¸, ‚ „ẨÂðÌÓÈ ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚË ‡‚ÚÓðÓ‚. í‡Í Í‡Í ËÏÂÌÌÓ ÙÂÏËÌËÁÏ, ËÒÚÓð˘ÂÒ͇fl Ôð‡ÍÚË͇ ÊÂÌÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl Ë ‰ËÒÍÛðÒ˚, ÔÓðÓʉÂÌÌ˚ ËÏË – ÍÓÎÎÂÍÚË‚ÌÓ ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÌËÂ, ÍÓÌÙðÓÌÚ‡ˆËfl Ë ÔÂðÂÓÒÏ˚ÒÎÂÌË ÊÂÌÒÍÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, – ÔËÚ‡˛Ú ˝ÔËÒÚÂÏÓÎӄ˘ÂÒÍÛ˛ ÔÓÁËˆË˛ Åð‡ÈÌÒ Ë ÉÓð‰ÓÌ. Ä‚ÚÓð˚ ÓÔðÓ‚Âð„‡˛Ú Ï˚Òθ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‚Ò ̇ÒËÎË ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ËÁ Ó‰ÌÓ„Ó ËÒÚÓ˜ÌË͇, ӷ̇ðÛÊË‚‡˛Ú ÎË Â„Ó ‚ Ë̉˂ˉ («‰Â‚ˇÌÚÌÓ Ôӂ‰ÂÌË») ËÎË Ê ‚ ‡·ÒÚð‡ÍÚÌÓÏ Úð‡ÌÒËÒÚÓð˘ÂÒÍÓÏ ÔÓÌflÚËË Ó·˘ÂÒÚ‚‡ («ÌÂÁ‰ÓðÓ‚Ó ӷ˘ÂÒÚ‚Ó»). ꇂÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÓÌË ÔðÓÚË‚flÚÒfl „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘ÂÈ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË Ì‡ÒËÎËfl Í‡Í «Ì‡ðÛ¯ÂÌËfl Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÔÓðfl‰Í‡», ‚Á‡ÏÂÌ Ôð‰·„‡fl Ò˜ËÚ‡Ú¸ ̇ÒËÎË Á̇ÍÓÏ «·Óð¸·˚ ‚·ÒÚË Á‡ ÛÚ‚ÂðʉÂÌË ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ„Ó ÚËÔ‡ ÒӈˇθÌÓ„Ó ÔÓðfl‰Í‡» (1983: 511). àÏÂÌÌÓ ‚ÓÔðÓÒ Ó ÚÓÏ, ͇ÍÓÈ ÚËÔ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÔÓðfl‰Í‡ ‰ÓÎÊÂÌ ÛÚ‚Âðʉ‡Ú¸Òfl ËÎË ÌËÒÔðÓ‚Âð„‡Ú¸Òfl, ̇ıÓ‰ËÚÒfl ‚ ˆÂÌÚð ‚ÌËχÌËfl ‰ËÒÍÛðÒ‡, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÓ„Ó Ì‡ ÙÂÌÓÏÂÌ Ì‡ÒËÎËfl ‚ ÒÂϸÂ. à ÓÌ Ú‡ÍÊ Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ÚÓ˜ÍÓÈ ð‡ÒıÓʉÂÌËfl Åð‡ÈÌÒ Ë ÉÓð‰ÓÌ Ò îÛÍÓ. ë Ëı ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, ˜‡ÒÚÓ ÍÓÏ·ËÌËðÛÂÏ˚ ‚ÌÛÚðËÒÂÏÂÈÌ˚Â Ë „ẨÂðÌÓ-ÌÂÈÚð‡Î¸Ì˚ ÏÂÚÓ‰ÓÎӄ˘ÂÒÍË ‚ÓÁÁðÂÌËfl ̇ Ë̈ÂÒÚ ÏÓÚË‚ËðÓ‚‡Ì˚ Ê·ÌËÂÏ ÓÔð‡‚‰‡Ú¸ ð‡θÌÓÒÚ¸, ÒÎ˯ÍÓÏ ÌÂÛ‰Ó·ÌÛ˛ ËÎË Û„ðÓʇ˛˘Û˛ ‰Îfl ÌÂ-ÙÂÏËÌËÒÚÓ‚. (ÇÓÔðÂÍË ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘ÂÏÛ ‚ ÒÚ‡ÚËÒÚËÍ Òӄ·Ò˲ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ‚ ÒÎÛ˜‡flı Ë̈ÂÒÚ‡, ‡ Ú‡ÍÊ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl 92 % ÊÂðÚ‚ ÔðË̇‰ÎÂÊ‡Ú Í ÊÂÌÒÍÓÏÛ ÔÓÎÛ Ë 97 % ̇ԇ‰‡˛˘Ëı ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÏÛʘËÌ˚, «ÔÓ-

Риторика насилия

353

͇Á‡ÚÂθÌÓ, ˜ÚÓ ‚ÔÎÓÚ¸ ‰Ó ̉‡‚ÌÂ„Ó ‚ðÂÏÂÌË ÍÎËÌ˘ÂÒÍË ËÒÒΉӂ‡ÌËfl Ë„ÌÓðËðÓ‚‡ÎË ˝ÚÛ ˜ÂðÚÛ Ë̈ÂÒÚ‡, Ôð‰ÔÓ·„‡fl, ˜ÚÓ, ̇ÔðËÏÂð, Ë̈ÂÒÚ Ï‡ÚÂðË Ò Ò˚ÌÓÏ Ú‡Í Ê ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌ, Í‡Í Ë Ë̈ÂÒÚ ÓÚˆ‡ Ò ‰Ó˜Âð¸˛» [1983: 523].) èÓ‰Ó·Ì˚ ËÒÒΉӂ‡ÌËfl Ì ÚÓθÍÓ Á‡Úۯ‚˚‚‡˛Ú Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍÛ˛ ËÒÚÓð˲ ̇ÒËÎËfl ̇‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÌÓ, ÔðÂÌ·ð„‡fl ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÍðËÚËÍÓÈ Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓ„Ó ÛÍ·‰‡, Ú‡ÍÊ ÓÚ‚ÎÂ͇˛Ú ‚ÌËχÌË ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ̇ÒËÎËfl ‚ ÒÂϸ ÓÚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ‡ ÒÓˆË˝Ú‡Î¸ÌÓ„Ó Ë ÏÛÊÒÍÓ„Ó „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡. ëΉÛfl ð‡ÁÏ˚¯ÎÂÌËflÏ Åð‡ÈÌÒ Ë ÉÓð‰ÓÌ, ÏÓÊÌÓ Û‚Ë‰ÂÚ¸, ˜ÚÓ ËÏÂÌÌÓ ðËÚÓð˘ÂÒ͇fl ÙÛÌ͈Ëfl „ẨÂðÌÓ-ÌÂÈÚð‡Î¸Ì˚ı ‚˚ð‡ÊÂÌËÈ, Ú‡ÍËı, Í‡Í «ÊÂÒÚÓÍÓ ӷð‡˘ÂÌËÂ Ò ÒÛÔðÛ„ÓÏ(ÓÈ)» ËÎË «ÒÛÔðÛÊÂÒÍÓ ̇ÒËÎË», ÍÓÚÓð˚ Ôð‰ÔÓ·„‡˛Ú ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ó·‡ ÒÛÔðÛ„‡ ð‡‚Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÏÓ„ÛÚ ËÁ·Ë‚‡Ú¸ ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡, ÚÓÌÍÓ Ì‡ÏÂ͇ÂÚ Ì‡ ÒÓ‚ÒÂÏ Ì ه̇Ú˘ÂÒÍÛ˛ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸ ÔË¯Û˘Â„Ó ËÎË „Ó‚Óðfl˘Â„Ó ÔÓÁˈËË Ì‡Û˜ÌÓÈ Ë ÏÓð‡Î¸ÌÓÈ ÌÂÈÚð‡Î¸ÌÓÒÚË. ÑðÛ„ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, ‰‡Ê ÂÒÎË ÔÓ‰Ó·Ì˚ ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ıÓÚÂÎË ·˚ ÓÒÚ‡Ú¸Òfl Ì Á‡ÔflÚ̇ÌÌ˚ÏË Ë‰ÂÓÎÓ„ËÂÈ ËÎË ðËÚÓðËÍÓÈ Ì‡ÒËÎËfl, ÓÌË Ì ÏÓ„ÛÚ ËÁ·Âʇڸ ˝ÚÓ„Ó Ë Ì‡ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂΠ̇ÏÂðÂÌÌÓ ‚Íβ˜‡˛ÚÒfl ‚ ̇ÒËÎË ðËÚÓðËÍË. îÛÍÓ, ÒÓ Ò‚ÓÂÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ÔðÂÍð‡ÒÌÓ ÓÒÓÁ̇ÂÚ ˝ÚÓÚ Ô‡ð‡‰ÓÍÒ. ëӈˇθÌÓÂ, ‚ Â„Ó Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËË, fl‚ÎflÂÚÒfl ÔÓÎÂÏ ÒËÎ, ÔÂðÂÍðÂÒÚÍÓÏ Ôð‡ÍÚËÍ Ë ‰ËÒÍÛðÒÓ‚, Ôð‰ÔÓ·„‡˛˘Ëı ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚·ÒÚË. èÓ˝ÚÓÏÛ Ë̉˂ˉ˚, „ðÛÔÔ˚ ËÎË Í·ÒÒ˚ Á‡ÌËχ˛Ú ÌÂÒÚ‡·ËθÌ˚ ÔÓÁˈËË, Ôð‡ÍÚËÍÛfl Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ‚·ÒÚ¸ Ë ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌË ÂÈ ‚Ó ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËË Ì ð‡‚ÌÓÔð‡‚Ì˚ı, ‡ ÔÓ‰‚ËÊÌ˚ı, ËÁÏÂ̘˂˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, Ú‡Í Í‡Í ‚·ÒÚÌ˚ ҂flÁË ÏÓ„ÛÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ «Î˯¸ Í‡Í ÙÛÌ͈Ëfl ÏÌÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÚÓ˜ÂÍ ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËfl. ùÚË ÚÓ˜ÍË ÔðËÒÛÚÒÚ‚Û˛Ú ÔÓ‚Ò˛‰Û ‚ ÒÂÚË ‚·ÒÚË» (îÛÍÓ, 1980: 94)5. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, Ë ‚·ÒÚ¸, Ë ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌË ÂÈ ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓ ‰ÂÈÒÚ‚Û˛Ú ‚ «ÒÚð‡Ú„˘ÂÒÍÓÏ ÔÓλ, ÍÓÚÓðÓ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÛÂÚ ÒӈˇθÌÓÂ, Ë ÒÍÓð ÔÂðÂÒÂ͇˛Ú ËÎË ð‡ÒÔðÓÒÚð‡Ìfl˛ÚÒfl ÔÓ‚Âðı ËÌÒÚËÚÛÚÓ‚, Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÒÎÓ‚ Ë Ë̉˂ˉۇθÌ˚ı ˆÂÎÓÒÚÌÓÒÚÂÈ, ÌÂÊÂÎË fl‚Îfl˛ÚÒfl ‚ÌÛÚðÂÌÌ ÔðËÒÛ˘ËÏË ËÎË ÔðË̇‰ÎÂʇ˘ËÏË Í ÌËÏ. é‰Ì‡ÍÓ ËÏÂÌÌÓ ‚·ÒÚ¸, ‡ Ì ÔðÓÚË‚ÓÒÚÓflÌË ËÎË Ì„‡ÚË‚ÌÓÒÚ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔÓÁËÚË‚Ì˚Ï ÛÒÎÓ‚ËÂÏ Á̇ÌËfl. чÎÂ͇fl ÓÚ ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ ·˚Ú¸ Óð„‡ÌÓÏ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË, ‚·ÒÚ¸ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÔðÓ‰ÛÍÚË‚ÌÛ˛ ÒËÎÛ, ÍÓÚÓð‡fl ÔðÓÌË͇ÂÚ ‚ ÚÂÎÓ ÒÓˆËÛχ ‚ ‚ˉ ÒÂÚË ‰ËÒÍÛðÒÓ‚ Ë Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ ÙÓðÏ˚ Á̇ÌËfl Ë ÙÓðÏ˚ ÒÛ·˙ÂÍÚË‚ÌÓÒÚË ËÎË ÚÓ, ˜ÚÓ Ï˚ ̇Á˚‚‡ÂÏ ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ÏË Ó·˘ÂÒÚ‚‡. ç‡ ˝ÚÓÏ ˝Ú‡Ô ÏÓÊÌÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚ¸, ˜ÚÓ ðËÚÓðË͇ ‚·ÒÚË Ë ‚·ÒÚ¸ ðËÚÓðËÍË fl‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ Ó‰ÌÓ Ë ÚÓ ÊÂ. ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, îÛÍÓ Ô˯ÂÚ: «fl ÓıÓÚÌÓ ÔðËÁ̇˛, ˜ÚÓ ÔðÓÂÍÚ ˝ÚÓÈ ËÒÚÓðËË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ËÎË, ÒÍÓðÂÂ, ˝ÚÓÈ ÒÂðËË ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ, ͇҇˛˘ËıÒfl ËÒÚÓð˘ÂÒ-

354

Тереза де ЛАУРЕТИС

ÍËı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‚·ÒÚË Ë ‰ËÒÍÛðÒ‡ Ó ÒÂÍÒÂ, ÒÓ‰ÂðÊËÚ Ò‚ÓÂ„Ó ðÓ‰‡ ÍðÛ„ – ‚ ÚÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ˜ÚÓ ð˜¸ ÚÛÚ Ë‰ÂÚ Ó ‰‚Ûı ÔÓÔ˚Ú͇ı, ÍÓÚÓð˚ ÓÚÒ˚·˛Ú ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û. èÓÔ˚Ú‡ÂÏÒfl ËÁ·‡‚ËÚ¸Òfl ÓÚ ˛ðˉ˘ÂÒÍÓ„Ó Ë Ì„‡ÚË‚ÌÓ„Ó Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl Ó ‚·ÒÚË, ÓÚ͇ÊÂÏÒfl Ï˚ÒÎËÚ¸  ‚ ÚÂðÏË̇ı Á‡ÍÓ̇, Á‡ÔðÂÚ‡, Ò‚Ó·Ó‰˚ Ë ÒÛ‚ÂðÂÌËÚÂÚ‡: Í‡Í Ê ÚÓ„‰‡ ‡Ì‡ÎËÁËðÓ‚‡Ú¸ ÚÓ, ˜ÚÓ ÔðÓËÁÓ¯ÎÓ ‚ ̉‡‚ÌÂÈ ËÒÚÓðËË ‚ Ò‚flÁË Ò Ó‰ÌÓÈ ‚¢¸˛, Ó‰ÌÓÈ ËÁ Ò‡Ï˚ı, ͇Á‡ÎÓÒ¸ ·˚, Á‡ÔðÂÚÌ˚ı ‚ ̇¯ÂÈ ÊËÁÌË Ë ‚ ̇¯ÂÏ ÚÂÎÂ, – Í‡Í ÔðӇ̇ÎËÁËðÓ‚‡Ú¸ ÚÓ, ˜ÚÓ ÔðÓËÁÓ¯ÎÓ Ò ÒÂÍÒÓÏ? ÖÒÎË Ì ˜ÂðÂÁ Á‡ÔðÂÚ Ë Á‡„ð‡Ê‰ÂÌËÂ, ÚÓ Í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÔÓ‰ÒÚÛÔ‡ÂÚÒfl Í ÌÂÏÛ ‚·ÒÚ¸?» (1980: 90).

éÚ‚ÂÚ îÛÍÓ ‚‚Ó‰ËÚ ÔÓÌflÚË «ÚÂıÌÓÎÓ„ËË» ÒÂÍÒ‡, ðfl‰‡ «ÚÂıÌËÍ Ï‡ÍÒËχÎËÁ‡ˆËË ÊËÁÌË» (1980: 123), ÍÓÚÓð˚ ·˚ÒÚðÓ ð‡Á‚Ë‚‡ÎËÒ¸ ·ÛðÊÛ‡ÁËÂÈ Ò ÍÓ̈‡ ‚ÓÒÂÏ̇‰ˆ‡ÚÓ„Ó ÒÚÓÎÂÚËfl, Ó·ÂÒÔ˜˂‡fl  ‚˚ÊË‚‡ÌËÂ Ë ‰ÎËÚÂθÌÓ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Ó Í‡Í Í·ÒÒ‡. ùÚË ÚÂıÌËÍË ‚Íβ˜‡ÎË ‚ Ò·fl ð‡Áð‡·ÓÚÍÛ ‰ËÒÍÛðÒÓ‚ (Í·ÒÒËÙË͇ˆËÈ, Ôð‰ÔËÒ‡ÌËÈ, ÓˆÂÌÓÍ Ë Ú. ‰.), ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌ˚ı ̇ ˜ÂÚ˚ð ÔðË‚Ë΄ËðÓ‚‡ÌÌ˚ «ÙË„Ûð˚» ËÎË Ó·˙ÂÍÚ‡ Á̇ÌËÈ: ÒÂÍÒÛ‡ÎËÁ‡ˆË˛ ‰ÂÚÒÍÓ„Ó Ë ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ú·, ÍÓÌÚðÓθ ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË Ë ÔÒËıˇÚðËÁ‡ˆË˛ ‰Â‚ˇÌÚÌÓ„Ó ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl Í‡Í ËÁ‚ð‡˘ÂÌËfl. í‡ÍË ‰ËÒÍÛðÒ˚, ÍÓÚÓð˚ ӷðÂÎË ð‡θÌÓÒÚ¸ ÔðË ÔÓÒð‰ÒÚ‚Â Ô‰‡„Ó„ËÍË, ωˈËÌ˚, ‰ÂÏÓ„ð‡ÙËË Ë ˝ÍÓÌÓÏËÍË, ·˚ÎË ÓÒÌÓ‚‡Ì˚ ËÎË ÓÔËð‡ÎËÒ¸ ̇ ÔÓ‰‰ÂðÊÍÛ ËÌÒÚËÚÛÚÓ‚ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡ Ë ÙÓÍÛÒËðÓ‚‡ÎËÒ¸ ̇ ÒÂϸÂ, ÒÎÛÊËÎË ‰Îfl ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌËfl Ë «Ì‡Ò‡Ê‰ÂÌËfl» ÛÔÓÏflÌÛÚ˚ı «ÙË„Ûð» Ë ÚËÔÓ‚ Á̇ÌËfl ÒðÂ‰Ë Ë̉˂ˉӂ, ÒÂÏÂÈ Ë ËÌÒÚËÚÛÚÓ‚. í‡Í‡fl ÚÂıÌË͇ «Ò‰Â·· ÒÂÍÒ Ì ÚÓθÍÓ ÏËðÒÍÓÈ Á‡·ÓÚÓÈ, ÌÓ Ú‡ÍÊÂ Ë Á‡·ÓÚÓÈ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡; ÚÓ˜ÌÂÂ, ÒÂÍÒ ÒڇΠÔð˘ËÌÓÈ, ÍÓÚÓð‡fl Úð·ӂ‡Î‡, ˜ÚÓ·˚ ÒӈˇθÌÓ ÚÂÎÓ Í‡Í ˆÂÎÓÂ Ë ‚ËðÚۇθÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ‚ÒÂ Â„Ó ˜ÎÂÌ˚ ÔÓÏÂÒÚËÎË Ò·fl ÔÓ‰ ̇‰ÁÓð» (1980: 116). í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ Ó͇Á‡Î‡Ò¸ Ì ҂ÓÈÒÚ‚ÓÏ ÚÂÎ ËÎË ˜ÂÏ-ÚÓ ËÒÍÓÌÌÓ ÔðËÒÛ˘ËÏ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍËÏ ÒÛ˘ÂÒÚ‚‡Ï, ‡ ÔðÓ‰ÛÍÚÓÏ ÓÔËÒ‡ÌÌÓÈ ‚˚¯Â ÚÂıÌÓÎÓ„ËË. íÓ, ˜ÚÓ Ï˚ ̇Á˚‚‡ÂÏ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸˛, ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ îÛÍÓ, Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ «ÒÓ‚ÓÍÛÔÌÓÒÚ¸ ˝ÙÙÂÍÚÓ‚, ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÏ˚ı ‚ Ú·ı, ÙÓðÏ Ôӂ‰ÂÌËfl Ë Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ» ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ð‡Á‚ÂðÚ˚‚‡ÌËfl «ÍÓÏÔÎÂÍÒÌÓÈ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÚÂıÌÓÎÓ„ËË» (1980: 127), ÚÓ ÂÒÚ¸ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ð‡Á‚ÂðÚ˚‚‡ÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË. î‡ÍÚ˘ÂÒÍË ‡Ì‡ÎËÁ, ͇ÍËÏ ·˚ ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌ˚Ï ËÎË ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘ËÏ ÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌÌÓÈ ÔðÓ·ÎÂÏ ÓÌ ÌË Í‡Á‡ÎÒfl, Á‡Ï˚͇ÂÚÒfl ̇ Ò·Â. ëÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÒfl ‰ËÒÍÛðÒË‚Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ (ËÌÒÚËÚÛˆËÓ̇θÌÓ) ‚·ÒÚ¸˛, Ë ‚·ÒÚ¸ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÒfl ËÌÒÚËÚÛˆËÓ̇θÌÓ (‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓ) ÔðË ÔÓÒð‰ÒÚ‚Â ð‡Á‚ÂðÚ˚‚‡ÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË. í‡ÍÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ, Í‡Í Ë ÚӘ͇ ÁðÂÌËfl îÛÍÓ Ì‡ ÙÂÌÓÏÂÌ ÒӈˇθÌÓ„Ó, Ì ÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÌË Ó‰ÌÓ„Ó

Риторика насилия

355

ÒÓ·˚ÚËfl ËÎË fl‚ÎÂÌËfl ‚Ì ËÁÏÂðÂÌËfl Â„Ó ‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓÈ ‚·ÒÚË; Ì˘ÚÓ Ì ÛÒÍÓθÁ‡ÂÚ ÓÚ ‰ËÒÍÛðÒ‡ ‚·ÒÚË, Ì˘ÚÓ Ì Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ÒËθÌ ӷ˙‰ËÌfl˛˘ÂÈ ‚·ÒÚË ‰ËÒÍÛðÒ‡. èÓÚÓÏÛ Â„Ó ‚˚‚Ó‰ ‚ ÎÛ˜¯ÂÏ ÒÎÛ˜‡Â Ô‡ð‡‰ÓÍÒ‡ÎÂÌ. «å˚ Ì ‰ÓÎÊÌ˚ ‰Ûχڸ, ˜ÚÓ „Ó‚Óðfl «‰‡» ÒÂÍÒÛ, Ï˚ ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Á‡fl‚ÎflÂÏ «ÌÂÚ» ‚·ÒÚË.... éÚÔð‡‚ÌÓÈ ÚÓ˜ÍÓÈ ÍÓÌÚð‡Ú‡ÍË Ì‡ ð‡Á‚Óð‡˜Ë‚‡ÌË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚Ú¸ Ì ÒÂÍÒ-Ê·ÌËÂ, ‡ Ú· Ë Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl» (1980: 157), Í‡Í ÂÒÎË ·˚ Ú· Ë Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎË ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓ„Ó ÔÓðfl‰Í‡, flÁ˚͇ ËÎË ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË. çÓ ‚ Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ÓÌË ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË ·˚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Â, ÍÓÚÓðÓ ÍÓ̈ÂÔˆËfl îÛÍÓ ð‡ÒÔÓ·„‡ÂÚ ‚Ì ÒӈˇθÌÓ„Ó. Ç Ó‰ÌÓÈ ËÁ Ò‚ÓËı ð‡·ÓÚ fl ‚˚Ò͇Á‡Î‡ Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËÂ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÌÂÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ë ÏÂÊ‰Û ÍÓ̈ÂÔˆËÂÈ îÛÍÓ Ë ð‡‰Ë͇θÌÓÈ ÔÓÎËÚËÍÓÈ (Â„Ó ‚ϯ‡ÚÂθÒÚ‚Ó ‚ ÒËÒÚÂÏÛ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÏÂð ÔðÂÒ˜ÂÌËfl, ‚ ‚ÓÒÒÚ‡ÌËfl ‚ Ú˛ð¸Ï‡ı, ‚ ÔðÓËÒıÓ‰fl˘Â ‚ ÔÒËıˇÚð˘ÂÒÍËı ÍÎËÌË͇ı, ‚ ˛ðˉ˘ÂÒÍË Ò͇̉‡Î˚ Ë Ú. Ô.) ÏÓÊÌÓ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ ͇Í, ÔÓ ‚ÒÂÈ ‚ÂðÓflÚÌÓÒÚË, ÌÂËÁ·ÂÊÌÓ ‰Îfl Â„Ó ‚ðÂÏÂÌË ÔðÓÚË‚Óð˜ËÂ: ‰‚ÓÈÌÓ ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÓ ‚ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌ˚ ÒÚÓðÓÌ˚ ‰‡‚ÎÂÌË Ó͇Á˚‚‡ÎÓÒ¸ ̇ β·Ó„Ó ÔðÓ„ðÂÒÒË‚ÌÓ„Ó ËÎË ð‡‰Ë͇θÌÓ„Ó Ï˚ÒÎËÚÂÎfl, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ÔÓÁËÚË‚ÌÓÒÚ¸˛ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl, ‡ Ò ‰ðÛ„ÓÈ – Ì„‡ÚË‚ÌÓÒÚ¸˛ ÍðËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÚÂÓðËË. èðÓÚË‚Óð˜ËÂ, ‰Îfl ÏÂÌfl ̇˷ÓΠfl‚ÌÓ ÓÚð‡ÁË‚¯ÂÂÒfl ‚ ÔÓÔ˚Ú͇ı ð‡Áð‡·ÓÚÍË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÚÂÓðËË ÍÛθÚÛð˚, ËÒÚÓðËË, ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË ËÎË ÒÛ·˙ÂÍÚË‚ÌÓÒÚË. Ç ÒËÎÛ ÚÓ„Ó ˜ÚÓ ÙÂÏËÌËÁÏ ‚ Ò‚ÓËı ËÒÚÓ͇ı, ÂÒÎË ÏÓÊÌÓ Ú‡Í ‚˚ð‡ÁËÚ¸Òfl, ‚ÓÁÌË͇ÂÚ Í‡Í ÍÓÎÎÂÍÚË‚ÌÓ ÓÒÏ˚ÒÎÂÌË Ôð‡ÍÚËÍË, ÓÔ˚Ú‡, ÔÂðÒÓ̇θÌÓ„Ó Í‡Í ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Ë ÔÓÎËÚËÍË ÒÛ·˙ÂÍÚË‚ÌÓÒÚË, ÙÂÏËÌËÒÚÒ͇fl ÚÂÓðËfl Í‡Í Ú‡ÍÓ‚‡fl ÓÚÒ˚·ÂÚ Ë Ò‡Ï‡ ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ‚ÓÁ‚ð‡˘‡ÂÚÒfl Í ˝ÚËÏ ‚ÓÔðÓÒ‡Ï. ÉÌÂÚÛ˘Â ÔðÓÚË‚Óð˜Ë ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ‡ÙÓðχÚË‚ÌÓÏÛ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÏÛ ‰ÂÈÒڂ˲ («ÍÓÌÚð‡Ú‡Í‡») Ë ÚÂÓðÂÚ˘ÂÒÍÓÏÛ ÓÚðˈ‡Ì˲ Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓÈ ÍÛθÚÛð˚ Ë Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ Ë ÌÂËÁ·ÂÊÌÓ Ë, ·˚Ú¸ ÏÓÊÂÚ, ‰‡Ê ÍÓÌÒÚËÚÛÚË‚ÌÓ ‰Îfl ÒÔˆËÙËÍË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó Ï˚¯ÎÂÌËfl. Ç ÒÎÛ˜‡Â îÛÍÓ Ú‡ÍÓ ÔðÓÚË‚Óð˜Ë (ÂÒÎË ÏÓ Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌË ‚ÂðÌÓ) ‚˚Á‚‡ÎÓ Ó·‚ËÌÂÌËfl ‚ «Ô‡ð‡‰ÓÍ҇θÌÓÏ ÍÓÌÒÂð‚‡ÚËÁÏ»6. ç‡ÔðËÏÂð, Â„Ó ÔÓÎËÚ˘ÂÒ͇fl ÔÓÁˈËfl ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ðÂÙÓðÏ Û„ÓÎÓ‚ÌÓ„Ó ÍÓ‰ÂÍÒ‡ ‚Ó îð‡ÌˆËË ÍðËÚËÍÓ‚‡Î‡Ò¸ Ùð‡ÌˆÛÁÒÍËÏË ÙÂÏËÌËÒÚ͇ÏË Í‡Í ÔÓ‰ÒÔÛ‰ÌÓ ·ÓΠԇ„۷̇fl, ÌÂÊÂÎË Úð‡‰ËˆËÓÌ̇fl «Ì‡ÚÛð‡ÎËÒÚ˘ÂÒ͇fl» ˉÂÓÎÓ„Ëfl. Ç˚ÒÚÛÔ‡fl Á‡ ‰ÂÍðËÏË̇ÎËÁ‡ˆË˛ (Ë ‰ÂÒÂÍÒÛ‡ÎËÁ‡ˆË˛) ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËÈ, ‚ ÍÓÎÎÂÍÚË‚ÌÓÈ ÏÓÌÓ„ð‡ÙËË 1977 „Ó‰‡ «La folie encerclée» îÛÍÓ ÛÚ‚Âðʉ‡Î, ˜ÚÓ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌË ‰ÓÎÊÌÓ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸Òfl ̇ð‡‚ÌÂ Ò ‰ðÛ„ËÏ ‡ÍÚÓÏ Ì‡ÒËÎËfl, ÚÓ ÂÒÚ¸ ÒÍÓð ͇Í

356

Тереза де ЛАУРЕТИС

‡ÍÚ ‡„ðÂÒÒËË, ÌÂÊÂÎË Í‡Í ÒÂÍÒۇθÌ˚È ‡ÍÚ. ëıÓ‰ÌÓÈ ÔÓÁˈËË ÔðˉÂðÊË‚‡ÎËÒ¸ Ú‡ÍÊ ÌÂÍÓÚÓð˚ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍË ÙÂÏËÌËÒÚÍË (̇ÔðËÏÂð, Åð‡ÛÌÏËÎÎÂð, 1975), ıÓÚfl Ë Ò ‰ðÛ„ËÏË Ì‡ÏÂðÂÌËflÏË, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚ÏË Ò ˛ðˉ˘ÂÒÍËÏ Á̇˜ÂÌËÂÏ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËÈ. ᇠ˝ÚÓ ÓÌË ÔÓ‰‚Âð„ÎËÒ¸ ðÂÁÍÓÈ ÍðËÚËÍ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓ„Ó ÙÂÏËÌËÁχ: «àÁ‚ΘÂÌË ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËÈ ËÁ ÒÙÂð˚ «ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó» Ë ÔÓÏ¢ÂÌË Ëı ‚ ÒÙÂðÛ «Ëϲ˘Â„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í Ì‡ÒËÎ˲» ‰‡ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ‚˚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ÔðÓÚË‚ ÔÓÒΉÌËı, Ì ÔÓ‰ÌËχfl ÔðË ˝ÚÓÏ ‚ÓÔðÓÒ‡ Ó ÚÓÏ, ‚ ͇ÍÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌË „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ÓÔð‰ÂÎËÎÓ ÒËÎÛ Í‡Í Ó·˚˜Ì˚È ˝ÎÂÏÂÌÚ [(„ÂÚÂðÓ)ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ]» (å‡ÍÍËÌÌÓÌ, 1979: 219). èð‰ÎÓÊÂÌË îÛÍÓ, ‚ ÚÂðÏË̇ı Â„Ó ÚÂÓðÂÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ‡Ì‡ÎËÁ‡, ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÔÓÌflÚÓ Í‡Í ÔÓÔ˚Ú͇ ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËfl «ÚÂıÌÓÎÓ„ËflÏ» ÒÂÍÒ‡ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ð‡Áð˚‚‡ Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸˛ Ë ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÂÏ; ÔÓÔ˚Ú͇ ÓÒ‚Ó·Ó‰ËÚ¸ ÒÂÍÒۇθÌÓ Ôӂ‰ÂÌË ÓÚ Ôð‡‚Ó‚Ó„Ó Ì‡Í‡Á‡ÌËfl Ë Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ Ó„ð‡‰ËÚ¸ ӷ·ÒÚ¸ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ÓÚ ‚ϯ‡ÚÂθÒÚ‚ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡. í‡Í‡fl ÙÓðχ «ÎÓ͇θÌÓ„Ó ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËfl» ‚ ËÌÚÂðÂÒ‡ı ÓÒÛʉÂÌÌ˚ı Á‡ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌË ËÎË Ó·‚ËÌfl‚¯ËıÒfl ‚ Â„Ó ÒÓ‚Âð¯ÂÌËË Ì‡ Ôð‡ÍÚËÍ ÏÓÊÂÚ Ô‡ð‡‰ÓÍ҇θÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÔðË‚ÂÒÚË Í Û‚Â΢ÂÌ˲ Ë ÔÓÒÎÂ‰Û˛˘ÂÈ Î„ËÚËχˆËË ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Û„ÌÂÚÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ. ä‡Í ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ åÓÌËÍ è·Á‡, ˝ÚÓ ‚ÓÔðÓÒ «Ì‡¯Ëı ËÁ‰ÂðÊÂÍ Ë Ëı ‚˚„Ó‰˚». í‡Í ˜ÂÏ Ê fl‚ÎflÂÚÒfl ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËÂ, ÂÒÎË Ì ÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ôð‡ÍÚËÍÓÈ, ÒÔð‡¯Ë‚‡ÂÚ Ó̇, ÂÒÎË Ì ‡ÍÚÓÏ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl? Ç ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í Ì ÚÓθÍÓ ÊÂÌ˘Ë̇ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡Ì‡, «ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌË ÒÂÍÒۇθÌÓ ÔÓ Ò‚ÓÂÈ ÒÛÚË, ‚ ÒËÎÛ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÓÌÓ ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÂÚÒfl ̇ Ù‡ÍÚ ÒӈˇθÌÓ„Ó ð‡Á΢Ëfl ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË... àÏÂÌÌÓ ÒӈˇθÌÓ ð‡Á΢ÂÌË ÔÓÎÓ‚ ÒÍð˚ÚÓ ÔðËÒÛÚÒÚ‚ÛÂÚ ‚ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËË. ÖÒÎË ÏÛʘËÌ˚ ̇ÒËÎÛ˛Ú ÊÂÌ˘ËÌ, ÚÓ ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ËÏÂÌÌÓ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÔÓÒΉÌË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ‚ ÒӈˇθÌÓÏ ÒÏ˚Òλ; Ë ‚ ÒÎÛ˜‡Â, ÍÓ„‰‡ ÏÛʘËÌÛ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÎË, ÓÌ Ú‡ÍÊ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡Ì «ÒÎÓ‚ÌÓ ÊÂÌ˘Ë̇» (Plaza, 1980: 31). ë͇Á‡ÌÌÓ ÔÓÁ‚ÓÎflÂÚ Ì‡Ï ð‡ÒÔÛÚ‡Ú¸ ÒÍð˚ÚÓ ‚ „ÎÛ·ËÌ ÛÏÂðÂÌÌÓ„Ó Ôð‰ÎÓÊÂÌËfl îÛÍÓ ÔðÓÚË‚Óð˜ËÂ, ÍÓÚÓðÓ Ì ÒÔÓÒÓ·ÂÌ ð‡Áð¯ËÚ¸ Â„Ó ‡Ì‡ÎËÁ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË: ‚˚ÒÚÛÔÎÂÌË ÔðÓÚË‚ ͇̇Á‡ÌËÈ Ë ÔðËÚÂÒÌÂÌËÈ Á‡ ÒÂÍÒۇθÌÓ Ôӂ‰ÂÌË ‚ ̇¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ð‡‚ÌÓÁ̇˜ÌÓ ÔÓ‰‰ÂðÊÍ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Û„ÌÂÚÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ, ËÎË, ÚÓ˜ÌÂÂ, ÔÓ‰‰ÂðÊÍ Ôð‡ÍÚËÍ Ë ËÌÒÚËÚÛÚÓ‚, ÍÓÚÓð˚ ÔÓðÓʉ‡˛Ú «ÊÂÌ˘ËÌÛ» ‚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı, Á‡ÚÂÏ Û„ÌÂÚÂÌË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË. (ùÚÓ, ÍÓ̘ÌÓ, ÒÓ‚ÒÂÏ Ì ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ Û„ÌÂÚÂÌË Ì ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÒfl Ú‡ÍÊ ‚ ‰ðÛ„Ëı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı.) éÒ‚Ó·Ó‰ËÚ¸ «Ú· Ë Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl» ÓÚ Ôð‡‚Ó‚Ó„Ó ÍÓÌÚðÓÎfl „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡ Ë ÓÚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‚·ÒÚË, ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÏ˚ı ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ

Риторика насилия

357

ÚÂıÌËÍ ÒÂÍÒ‡, Á̇˜ËÚ ÛÚ‚Âð‰ËÚ¸ Ë Û‚ÂÍӂ˜ËÚ¸ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ë ÒӈˇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, ÍÓÚÓð˚ Ôð‰ÓÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÏÛʘËÌ‡Ï Ôð‡‚Ó „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡ ̇‰ ÊÂÌÒÍËÏË Ú·ÏË. àÒÍβ˜ËÚ¸ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËfl ËÁ ÒÙÂð˚ ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÈ, – ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ è·Á‡, ‰Ó ÍÓ̈‡ ËÒÔÓθÁÛfl ðËÚÓðËÍÛ Ì‡ÒËÎËfl ‚ Ò‚ÓÂÈ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÍÓÌÙðÓÌÚ‡ˆËË Ò îÛÍÓ, – ÓÁ̇˜‡ÂÚ «Á‡˘Ë˘‡Ú¸ Ôð‡‚‡ ̇ÒËθÌËÍÓ‚... Ò ÔÓÁˈËË ÔÓÚÂ̈ˇθÌÓ„Ó Ì‡ÒËθÌË͇, ÍÓÚÓðÓÏÛ ‚˚ «ÔÓ‰˜ËÌÂÌ˚» ‚ ÒËÎÛ Â„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡ ÏÛʘËÌ˚» (1980: 33). Ç ‰‡ÌÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â è·Á‡ ̉‚ÛÒÏ˚ÒÎÂÌÌÓ Û͇Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ ÔðÓ·ÎÂÏÛ, ÍÓðÂÌfl˘Û˛Òfl ‚ «ÏÓ‰‡Î¸ÌÓÒÚË ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÌËfl» å˯ÂÎfl îÛÍÓ (ÓÔð‰ÂÎflÂÏÓÈ Û îÛÍÓ, 1972), ÚÓ ÂÒÚ¸ ‚ Â„Ó ÒÓˆËÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÔÓÁˈËË ÏÛʘËÌ˚ ËÎË ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ ÏÛÊÒÍÓ„Ó ÔÓ·, ËÒıÓ‰fl ËÁ ÍÓÚÓðÓÈ ÓÌ „Ó‚ÓðËÚ. ëÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ Ì ÚÓθÍÓ ‚ Ó·˘ÂÏ Ë Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÏ Ô·ÌÂ, ÌÓ Ú‡ÍÊÂ Ë ‚ ‰ËÒÍÛðÒ îÛÍÓ ÍÓÌÒÚðÛËðÛÂÚÒfl ÌÂ Í‡Í „ẨÂðÌÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌ̇fl (Ëϲ˘‡fl ÏÛÊÒÍÛ˛ Ë ÊÂÌÒÍÛ˛ ÙÓðÏ˚), ‡ ÔðÓÒÚÓ Í‡Í ÏÛÊÒ͇fl. чÊ ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ Ôð·˚‚‡ÂÚ, Í‡Í ˝ÚÓ ˜‡ÒÚÓ ·˚‚‡ÂÚ, ‚ ÊÂÌÒÍÓÏ ÚÂÎÂ, Ó̇ Ôð‰ÒÚ‡ÂÚ Í‡Í Ò‚ÓÈÒÚ‚Ó ËÎË ‰ÓÒÚÓflÌË ÏÛʘËÌ˚. Ç Ò‚ÂÚ ӷ˘ÂÈ «ÏÓ‰‡Î¸ÌÓÒÚË ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÌËfl» ‰Îfl ‚ÒÂı ‰ËÒÍÛðÒÓ‚ Á‡Ô‡‰ÌÓÈ ÍÛθÚÛð˚ (ÌÓ Ì ÚÓθÍÓ ‰Îfl ÌÂÂ) ÔÓÌflÚË «ÔðËÌÛ‰ËÚÂθÌÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË» ĉðËÂÌÌ ê˘ (Adrienne Rich) ÔðËÓ·ðÂÚ‡ÂÚ ÒËθÌ˚È ðÂÁÓ̇ÌÒ Ë ÔðÓ‰ÛÍÚË‚ÌÓÒÚ¸. à ‚ ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠ ‡ð„ÛÏÂÌÚ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl, Í‡Í ˝ÚÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚÒfl ÂÈ Ò‡ÏÓÈ, Ì χð„Ë̇θÌ˚ÏË, ‡ ·ÓΠËÎË ÏÂÌ ˆÂÌÚð‡Î¸Ì˚ÏË ‰Îfl ÙÂÏËÌËÁχ (Rich, 1980). àÒÚÓð˘ÂÒÍÓ fl‚ÎÂÌË „ẨÂð‡, ÚÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ÓÌ ÔðËÒÛÚÒÚ‚ÛÂÚ ‚ ÒӈˇθÌÓÈ ð‡θÌÓÒÚË, Ó·ðÂÚ‡ÂÚ ÍÓÌÍðÂÚÌÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ‚ ÍÛθÚÛðÌ˚ı ÙÓðχı Ë ‚ÂÒÓÏÓÒÚ¸ ‚ ÒӈˇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı, ‰Â·ÂÚ „ẨÂð ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÔðÓ·ÎÂÏÓÈ, ÍÓÚÓðÓÈ ÌÂθÁfl ËÁ·Âʇڸ ËÎË Ë„ÌÓðËðÓ‚‡Ú¸ ÔÓ Ò‚ÓÂÏÛ Ê·Ì˲, Í‡Í ıÓÚÂÎÓÒ¸ ·˚ ÏÌÓ„ËÏ, ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÚÓ„Ó, ÏÛʘËÌ˚ ÓÌË ËÎË ÊÂÌ˘ËÌ˚. èÓÒÍÓθÍÛ Ï˚ Òӄ·¯‡ÂÏÒfl Ò ÚÂÏ, ˜ÚÓ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÒӈˇθÌÓ ÍÓÌÒÚðÛËðÛÂχ Ë Ôð‰ÓÔð‰ÂÎÂ̇, Ï˚ Ì ÏÓÊÂÏ ÓÚðˈ‡Ú¸ ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍË ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍË „ẨÂð‡, ÍÓÚÓð˚ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ðÂÁÛÎ¸Ú‡Ú ˝ÚÓ„Ó ÔðÓˆÂÒÒ‡; Ï˚ Ú‡ÍÊ Ì ÏÓÊÂÏ ÓÚðˈ‡Ú¸ Ë ÚÓ, ˜ÚÓ ËÏÂÌÌÓ ˝ÚÓÚ ÔðÓˆÂÒÒ ‚ ÍÓ̘ÌÓÏ Ò˜ÂÚ ÒÚ‡‚ËÚ ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ‡ÌÚ‡„ÓÌËÒÚ˘ÂÒÍËÂ Ë ‡ÒËÏÏÂÚð˘Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl. àÌÚÂðÂÒ˚ ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ ËÎË, ‚ ÓÔËÒ‡ÌÌÓÏ ‚˚¯Â ÒÎÛ˜‡Â, ̇ÒËθÌËÍÓ‚ Ë Ëı ÊÂðÚ‚ ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌ˚ ‰ðÛ„ ‰ðÛ„Û ‚ Ôð‡ÍÚË͇ı ÒӈˇθÌÓÈ ð‡θÌÓÒÚË Ë Ì ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ðËÚÓð˘ÂÒÍË ÔðËÏËðÂÌ˚. Ç ˝ÚÓÏ ÒÓÒÚÓËÚ ÛÔÛ˘ÂÌË ð‡‰Ë͇θÌÓÈ ÔÓÎËÚËÍË Ë ‡ÌÚË„ÛχÌËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ÚÂÓðËË îÛÍÓ, ÍÓÚÓð˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË ÔðË‚ÎÂ͇ڸ Ë ‚ ̇ÒÚÓfl˘Â ‚ðÂÏfl ÔðË‚ÎÂ͇˛Ú ÙÂÏËÌËÒÚÓÍ Í‡Í ˆÂÌÌ˚È ‚Í·‰ ‚ ÍðËÚËÍÛ Ë‰ÂÓÎÓ„ËË (å‡ðÚËÌ, 1982; ÑÛ˝ÈÌ, åÂÎÎÂÌÍ˝ÏÔ,

358

Тереза де ЛАУРЕТИС

ìËθflÏÒ, 1984). í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ÚÓ ˜ÚÓ, Í‡Í ÏÌ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚÒfl, ð‡·ÓÚ‡ îÛÍÓ ÔðÓÎË‚‡ÂÚ Ò‚ÂÚ Ì‡ ÏÂı‡ÌËÍÛ ‚·ÒÚË ‚ ÒӈˇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı, ÍðËÚ˘ÂÒ͇fl Á̇˜ËÏÓÒÚ¸ Â„Ó ð‡·ÓÚ˚ Ó„ð‡Ì˘Â̇ ð‡‚ÌÓ‰Û¯ËÂÏ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÔÓÒΠÌÂ„Ó Ï˚ ÏÓ„ÎË ·˚ ̇Á‚‡Ú¸ «ÚÂıÌÓÎÓ„ËÂÈ „ẨÂð‡» – Í ÚÂıÌËÍ‡Ï Ë ‰ËÒÍÛðÒË‚Ì˚Ï ÒÚð‡Ú„ËflÏ, ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë ÍÓÚÓð˚ı ÍÓÌÒÚðÛËðÛÂÚÒfl „ẨÂð Ë, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, Í‡Í fl ÛÚ‚Âðʉ‡˛, „ÂÌ(‰)ÂðËðÛÂÚÒfl ̇ÒËÎËÂ. çÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ Â˘Â Ó‰ËÌ ‚ÓÔðÓÒ, ÔÓ‰ÎÂʇ˘ËÈ ð‡ÒÒÏÓÚðÂÌ˲. ë͇Á‡Ú¸, (Ä) ˜ÚÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl Ó «Ì‡ÒËÎËË ‚ ÒÂϸ» Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ ‰Ó ÚÓ„Ó, Í‡Í ÔÓfl‚ËÎÓÒ¸ ˝ÚÓ ‚˚ð‡ÊÂÌËÂ, Í‡Í „Ó‚ÓðËÎÓÒ¸ ð‡ÌÂÂ, Ì ÓÁ̇˜‡ÂÚ Ò͇Á‡Ú¸, (Å) ˜ÚÓ Ì‡ÒËÎË ‚ ÒÂϸ Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ ‰Ó ÚÓ„Ó, Í‡Í «Ì‡ÒËÎË ‚ ÒÂϸ» ÒÚ‡ÎÓ ˜‡ÒÚ¸˛ ‰ËÒÍÛðÒ‡ ÒӈˇθÌ˚ı ̇ÛÍ. óðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ÒÎÓÊÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ, Ò‚flÁ˚‚‡˛˘Â ‚˚ð‡ÊÂÌËÂ, ÒÓ‰ÂðʇÌËÂ Ë ðÂÙÂðÂÌÚ (ËÎË Á̇Í, Á̇˜ÂÌËÂ Ë Ó·˙ÂÍÚ), ÍÓÚÓðÓ ‰Â·ÂÚ (Ä) Ë (Å) Ì ˝Í‚Ë‚‡ÎÂÌÚÌ˚ÏË ‰ðÛ„ ‰ðÛ„Û. åÌ ͇ÊÂÚÒfl, ˜ÚÓ ËÁ ÚðÂı ˝ÎÂÏÂÌÚÓ‚ – ÔÓÌflÚËfl, ‚˚ð‡ÊÂÌËfl Ë Ì‡ÒËÎËfl – ÚÓθÍÓ ‰‚‡ ÔÂð‚˚ı ÔðË̇‰ÎÂÊ‡Ú ‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓÏÛ ÔÓðfl‰ÍÛ îÛÍÓ. íðÂÚËÈ ˝ÎÂÏÂÌÚ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í «Ú· Ë Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl», ð‡ÒÔÓ·„‡ÂÚÒfl Á‡ Ôð‰Â·ÏË ÒӈˇθÌÓ„Ó. íÓ„‰‡ ‰Îfl ÚÂı ËÁ ̇Ò, ˜¸Ë Ú· Ë ˜¸Ë Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl ̇ıÓ‰flÚÒfl Ú‡Ï, „‰Â ð‡ÒÔÓ·„‡ÂÚÒfl Ë Ì‡ÒËÎË (‚ ÚÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ˜ÚÓ Ï˚ Ì ð‡ÒÔÓ·„‡ÂÏ flÁ˚ÍÓÏ, ÔÓÁˈËÂÈ ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÌËfl ËÎË ‡ÔÔ‡ð‡Ú‡ÏË ‚·ÒÚË ‰Îfl Ëı ‚˚ð‡ÊÂÌËfl), ðËÒÍ Ò͇Á‡Ú¸ «‰‡» ÒÂÍÒÛ-Ê·Ì˲ Ë ‚·ÒÚË fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ Ì·Óθ¯ËÏ Ë ð‡‚ÌÓÒËÎÂÌ ‚˚·ÓðÛ ‚ ·ÂÁ‚˚ıÓ‰ÌÓÏ ÔÓÎÓÊÂÌËË. à ÂÒÎË Ï˚ ıÓÚËÏ ÔðË·ÎËÁËÚ¸ ̇¯Ë Ú· Ë Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl Ú‡Í, ˜ÚÓ·˚ Ï˚ ÒÏÓ„ÎË Û‚Ë‰ÂÚ¸, ˜ÚÓ ÓÌË ÒÓ·ÓÈ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú, ËÎË, ÚÓ˜ÌÂÂ, ˜ÚÓ·˚ Ï˚ ÒÏÓ„ÎË Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚ¸ Ëı ‚ ‰ðÛ„ÓÈ ÔÂðÒÔÂÍÚË‚Â, ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡Ú¸ Ëı ÔÓ ‰ðÛ„ËÏ Òڇ̉‡ðÚ‡Ï ËÁÏÂðÂÌËfl ËÎË ÔÓÌflÚ¸ Ëı ‚ ‰ðÛ„Ëı ÚÂðÏË̇ı ‡Ì‡ÎËÁ‡ – ‚ Ó·˘ÂÏ, ÂÒÎË Ï˚ ıÓÚËÏ ÔÓÔ˚Ú‡Ú¸Òfl ÛÁ̇ڸ Ëı, Ì‡Ï ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÓÒÚ‡‚ËÚ¸ îÛÍÓ Ë Ó·ð‡ÚËÚ¸Òfl ̇ ÌÂÍÓÚÓðÓ ‚ðÂÏfl Í èËðÒÛ. ÑÎfl èËðÒ‡ Ó·˙ÂÍÚ˚ ӷ·‰‡˛Ú ·Óθ¯ËÏ ‚ÂÒÓÏ, ˜ÂÏ ‰Îfl ÍÓ„Ó ·˚ ÚÓ ÌË ·˚ÎÓ. ê‡θÌ˚È ÙËÁ˘ÂÒÍËÈ ÏËð Ë ˝ÏÔËð˘ÂÒ͇fl ð‡θÌÓÒÚ¸ fl‚Îfl˛ÚÒfl ·ÓΠÁ̇˜ËÏ˚ÏË ‰Îfl ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ‚ ð‡Ï͇ı ÒÂÏËÓÁËÒ‡, Í‡Í Â Ôð‰ÒÚ‡‚ËÎ ó‡ðθÁ ëÓ̉ÂðÒ èËðÒ, ˜ÂÏ ‰Îfl ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl, Í‡Í Ó̇ ÓÔð‰ÂÎÂ̇ ‚ ÚÂÓðËË flÁ˚͇ ëÓÒÒ˛ð‡ Ë ÔÂðÂÓÒÏ˚ÒÎÂ̇ Ùð‡ÌˆÛÁÒÍËÏË Ï˚ÒÎËÚÂÎflÏË. ç‡ÒÚÓȘ˂Ó ÛÚ‚ÂðʉÂÌË ëÓÒÒ˛ðÓÏ ÔðÓËÁ‚ÓθÌÓÒÚË, ËÎË ÌÂÏÓÚË‚ËðÓ‚‡ÌÌÓÒÚË, flÁ˚ÍÓ‚Ó„Ó Á͇̇ ‚˚ÌÛ‰ËÎÓ ÒÂÏËÓÎӄ˲ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌËÚ¸ ͇Ú„ÓðˇθÌÓ ð‡Á΢ÂÌË ÏÂÊ‰Û flÁ˚ÍÓÏ (langue, ÒËÒÚÂÏÓÈ flÁ˚͇) Ë ð‡θÌÓÒÚ¸˛ ̇ ‚Ò ÙÓðÏ˚ Ë ÔðÓˆÂÒÒ˚ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÔÓÒÚÛÎËðÓ‚‡Ú¸ ̇΢ˠÒÛ˘ÌÓÒÚÌÓ„Ó ð‡Áð˚‚‡ ÏÂÊ‰Û ÔÓðfl‰Í‡ÏË ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍÓ„Ó Ë

Риторика насилия

359

ð‡θÌÓ„Ó. ë ˝ÚÓ„Ó ‚ðÂÏÂÌË Ì ÚÓθÍÓ ð‡ÒÒÏÓÚðÂÌË ðÂÙÂðÂÌÚ‡ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÌÂÛÏÂÒÚÌ˚Ï – ËÎË ‰‡Ê Ì‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï – ‰Îfl ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ÔðÓˆÂÒÒÓ‚ ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl, ÌÓ Ë ð‡Á΢ˠÒÚ‡ÚÛÒÓ‚ ÓÁ̇˜‡˛˘Â„Ó Ë ÓÁ̇˜‡ÂÏÓ„Ó Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ÔÓ‰ ‚ÓÔðÓÒÓÏ. éÁ̇˜‡ÂÏÓ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚÒfl ÎË·Ó Í‡Í Ì‰ÓÒÚÛÔÌÓÂ, ÓÚ„ð‡Ì˘ÂÌÌÓ ÓÚ ÓÁ̇˜‡˛˘Â„Ó «Ôð„ð‡‰ÓÈ» ‚˚ÚÂÒÌÂÌËfl (ã‡Í‡Ì, 1966: 497), ÎË·Ó Í‡Í ð‡‚ÌÓ ‚ӂΘÂÌÌÓ ‚ «Ë„ðÛ ð‡Á΢ÂÌËÈ», ÍÓÚÓð‡fl ÒÓÁ‰‡ÂÚ ÒËÒÚÂÏÛ ÓÁ̇˜‡˛˘Ëı Ë Ó·Î‡ÒÚ¸ ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl (ÑÂððˉ‡, 1976: 7). ꇷÓÚ‡ Á͇̇, ËÌ˚ÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, Ì ËÏÂÂÚ ÌË͇ÍÓ„Ó ðÂÙÂðÂÌÚ‡ Ë ÌË͇ÍÓÈ ÓÔÓð˚ ‚ ð‡θÌÓÏ. ÑÎfl èËðÒ‡, ̇ÔðÓÚË‚, «‚̯ÌËÈ ÏËð» ÔðËÒÛÚÒÚ‚ÛÂÚ ‚ ÒÂÏËÓÁËÒÂ Ò Ó·ÂËı ÒÚÓðÓÌ ÔðÓˆÂÒÒ‡ ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl: ‚ÓÔÂð‚˚ı, ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ Ó·˙ÂÍÚ‡, ÚÓ˜ÌÂÂ, «‰Ë̇Ï˘ÂÒÍÓ„Ó Ó·˙ÂÍÚ‡» Ë, ‚Ó-‚ÚÓð˚ı, ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌÓÈ ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ÌÚ˚. ùÚÓ ÛÒÎÓÊÌflÂÚ Í‡ðÚËÌÛ, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ÓÁ̇˜‡˛˘Â ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ ·˚ ÓÁ̇˜‡ÂÏÓÏÛ (ëÓÒÒ˛ð) ËÎË ÔðÓÒÚÓ ÓÚÒ˚·ÎÓ ·˚ Í ‰ðÛ„ÓÏÛ ÓÁ̇˜‡˛˘ÂÏÛ (ã‡Í‡Ì, ÑÂððˉ‡). èð˂‰ÂÏ Á̇ÏÂÌËÚÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂ: áÌ‡Í ËÎË ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ÏÂÌ ÂÒÚ¸ ̘ÚÓ, ˜ÚÓ Á‡Ï¢‡ÂÚ ‰Îfl ÍÓ„ÓÎË·Ó ˜ÚÓ-ÎË·Ó ‚ ÌÂÍÓÚÓðÓÏ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ËÎË Í‡˜ÂÒÚ‚Â. éÌ Ó·ð‡˘‡ÂÚÒfl Í ÍÓÏÛ-ÎË·Ó, ÚÓ ÂÒÚ¸ ÒÓÁ‰‡ÂÚ ‚ ÛÏ ˝ÚÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ ˝Í‚Ë‚‡ÎÂÌÚÌ˚È ËÎË, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ·ÓΠð‡Á‚ÂðÌÛÚ˚È Á̇Í. áÌ‡Í Á‡Ï¢‡ÂÚ Ì˜ÚÓ, Ò‚ÓÈ Ó·˙ÂÍÚ. éÌ Á‡Ï¢‡ÂÚ Ó·˙ÂÍÚ Ì ‚Ó ‚ÒÂı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı, ÌÓ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÚÓ„Ó ÚËÔ‡ ˉÂË, ÍÓÚÓðÛ˛ fl ÍÓ„‰‡-ÚÓ Ì‡Á‚‡Î ÓÒÌÓ‚‡ÌËÂÏ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË (èËðÒ, 2.228).

ä‡Í Á‡Ï˜‡ÂÚ ìÏ·ÂðÚÓ ùÍÓ ‚ Ò‚ÓÂÏ ·ÎÂÒÚfl˘ÂÏ ˝ÒÒ «èËðÒ Ë ÒÂÏËÓÚ˘ÂÒÍË ÓÒÌÓ‚‡ÌËfl ÓÚÍð˚ÚÓÒÚË» (1979: 175–199), ÔÓÌflÚËfl Á̇˜ÂÌËfl, ÓÒÌÓ‚‡ÌËfl Ë ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ÌÚ˚ ‚ ÌÂÍÓÚÓðÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ÔðË̇‰ÎÂÊ‡Ú Í Ó·Î‡ÒÚË ÓÁ̇˜‡ÂÏÓ„Ó, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÔÓÌflÚËfl ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ÌÚ˚ Ë ÓÒÌÓ‚‡ÌËfl Ú‡ÍÊ ‚ ÌÂÍÓÚÓðÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ÓÚÌÓÒflÚÒfl Ë Í Ó·Î‡ÒÚË ðÂÙÂðÂÌÚ‡ (Ó·˙ÂÍÚ‡). ÅÓΠÚÓ„Ó, èËðÒ ÔðÓ‚Ó‰ËÚ ð‡Á΢ÂÌË ÏÂÊ‰Û ‰Ë̇Ï˘ÂÒÍËÏ Ó·˙ÂÍÚÓÏ Ë ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ó·˙ÂÍÚÓÏ, Ë ËÏÂÌÌÓ ÔÓÌflÚË ÓÒÌÓ‚‡ÌËfl ÔÓ‰ÍðÂÔÎflÂÚ ˝ÚÓ ð‡Á΢ËÂ. ÑË̇Ï˘ÂÒÍËÈ Ó·˙ÂÍÚ fl‚ÎflÂÚÒfl ‚̯ÌËÏ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Á̇ÍÛ: ˝ÚÓ ÚÓ, ˜ÂÏÛ «ÌÂÍÓÚÓð˚Ï ÒÔÓÒÓ·ÓÏ Û‰‡ÂÚÒfl ÓÔð‰ÂÎflÚ¸ ÁÌ‡Í ‰Îfl Ò‚ÓÂÈ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË» (4.536). çÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚È Ó·˙ÂÍÚ, ̇ÔðÓÚË‚, fl‚ÎflÂÚÒfl ‚ÌÛÚðÂÌÌËÏ: ˝ÚÓ «Ë‰Âfl» ËÎË «ÔÒËı˘ÂÒÍËÈ Ó·ð‡Á», «Ó·˙ÂÍÚ Í‡Í ÁÌ‡Í Ò‡Ï ÔÓ Ò· ðÂÔðÂÁÂÌÚËðÛÂÚ Â„Ó» (4.536). éÒÌÓ‚˚‚‡flÒ¸ ̇ ‡Ì‡ÎËÁ ÔÓÌflÚËfl «ÓÒÌÓ‚‡ÌËfl» (Ò‚ÓÂ„Ó ðÓ‰‡ ÍÓÌÚÂÍÒÚ‡ Á͇̇, ÍÓÚÓð˚È ‰Â·ÂÚ Á̇˜ËÏ˚ÏË ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ҂ÓÈÒÚ‚‡ ËÎË ÒÚÓðÓÌ˚ Ó·˙ÂÍÚ‡ Ë, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÓÒÚ‡‚ÌÓÈ ˜‡ÒÚ¸˛ Á̇˜ÂÌËfl), ùÍÓ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ Û èËðÒ‡ Ì ÚÓθÍÓ ÁÌ‡Í ‚ÓÁÌË͇ÂÚ Í‡Í ÚÂÍÒÚۇθ̇fl χÚðˈ‡, ÌÓ Ë Ó·˙ÂÍÚ Ú‡ÍÊ «Ì ӷflÁ‡ÚÂθÌÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ‚¢¸ ËÎË ÒÓÒÚÓflÌË ÏËð‡, ÌÓ fl‚Îfl-

360

Тереза де ЛАУРЕТИС

ÂÚÒfl Ôð‡‚ËÎÓÏ, Á‡ÍÓÌÓÏ, Ôð‰ÔËÒ‡ÌËÂÏ: ÓÌ ‚ÓÁÌË͇ÂÚ Í‡Í ÓÔÂð‡ˆËÓ̇θÌÓ ÓÔËÒ‡ÌË ÍðÛ„‡ ‚ÓÁÏÓÊÌÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡» (1979: 181). á̇ÍË Ì‡ÔðflÏÛ˛ Ò‚flÁ‡Ì˚ Ò ‰Ë̇Ï˘ÂÒÍËÏË Ó·˙ÂÍÚ‡ÏË ÚÓθÍÓ ‚ ÚÓÈ ÒÚÂÔÂÌË, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ Ó·˙ÂÍÚ˚ ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌË Á͇̇; Ò ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Á̇ÍË ÚÓθÍÓ «Á̇˛Ú» Ó ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Ó·˙ÂÍÚ‡ı, ÚÓ ÂÒÚ¸ Á̇˜ÂÌËflı. ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ð‡Á΢ˠÏÂÊ‰Û Ó·˙ÂÍÚÓÏ, ˜¸ËÏ Á̇ÍÓÏ fl‚ÎflÂÚÒfl ‰‡ÌÌ˚È Á̇Í, Ë Ó·˙ÂÍÚÓÏ Á͇̇: ÔÂð‚˚È ÂÒÚ¸ ‰Ë̇Ï˘ÂÒÍËÈ Ó·˙ÂÍÚ, ÒÓÒÚÓflÌË ‚̯ÌÂ„Ó ÏËð‡; ÔÓÒΉÌËÈ – ÒÂÏËÓÚ˘ÂÒ͇fl ÍÓÌÒÚðÛ͈Ëfl (ùÍÓ, 1979: 193).

éÚÌÓ¯ÂÌË ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Ó·˙ÂÍÚÓ‚ Í ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡ÂÚÒfl ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ÌÚÓÈ, ÍÓÚÓð‡fl ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ‰ðÛ„ËÏ, «‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ·ÓΠð‡Á‚ÂðÌÛÚ˚Ï Á̇ÍÓÏ». í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ÌÂÓ„ð‡Ì˘ÂÌÌÓ„Ó ÒÂÏËÓÁËÒ‡ Ò‚flÁ¸ «Á͖̇ӷ˙ÂÍÚ– Á̇˜ÂÌË» Ôð‰ÒÚ‡ÂÚ ‚ ‚ˉ ÒÂðËÈ ÔðÓËÒıÓ‰fl˘Ëı ·ÂÁ Ó„ð‡Ì˘ÂÌËÈ Ï‰ˇˆËÈ ÏÂÊ‰Û «‚̯ÌËÏ ÏËðÓÏ» Ë «‚ÌÛÚðÂÌÌËÏË», ËÎË ÔÒËı˘ÂÒÍËÏË, Ó·ð‡Á‡ÏË. äβ˜Â‚˚Ï ÔÓÌflÚËÂÏ, ÔðË̈ËÔÓÏ, ÍÓÚÓð˚È ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÂÚ ˝ÚË ÒÂðËË Ï‰ˇˆËÈ, fl‚ÎflÂÚÒfl, ÍÓ̘ÌÓ, ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ÌÚ‡. Ç Úð‡ÍÚÓ‚Í èËðÒ‡ «ÔðÓ·ÎÂχ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ «Á̇˜ÂÌË» Ï˚ÒÎËÏÓ„Ó ÔÓÌflÚËfl, ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ð‡Áð¯Â̇ ÔÛÚÂÏ ËÁÛ˜ÂÌËfl ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ÌÚ ËÎË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ˝ÙÙÂÍÚÓ‚ ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl Á̇ÍÓ‚» (5.475). Ç Ò‚flÁË Ò ˝ÚËÏ ÓÌ ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ ÚðË Ó·˘Ëı Í·ÒÒ‡ ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ÌÚ. (1) «èÂð‚˚Ï ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ˝ÙÙÂÍÚÓÏ ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl Á͇̇ fl‚ÎflÂÚÒfl ˜Û‚ÒÚ‚Ó, ËÏ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÏÓ». ùÚÓ – ˝ÏÓˆËÓ̇θ̇fl ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ÌÚ‡. ïÓÚfl Â„Ó «ËÒÚËÌÌÓ ÓÒÌÓ‚‡ÌË» ‚ðÂÏÂ̇ÏË Ì‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ, ÓÌ ˜‡ÒÚÓ fl‚ÎflÂÚÒfl ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ˝ÙÙÂÍÚÓÏ, ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÏ˚Ï Á̇ÍÓÏ, Ú‡ÍËÏ, ̇ÔðËÏÂð, Í‡Í ‚ÓÒÔðÓËÁ‚‰ÂÌË ÏÛÁ˚͇θÌÓ„Ó ÓÚð˚‚͇. (2) ÖÒÎË ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÒfl ÒÎÂ‰Û˛˘ËÈ ˝ÙÙÂÍÚ ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl, ÚÓ ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ «ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ Ï‰ˇˆËË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ÌÚ˚»; Ë ˝ÚÓÚ ‚ÚÓðÓÈ ÚËÔ ˝ÙÙÂÍÚ‡ Á̇˜ÂÌËfl èËðÒ Ì‡Á˚‚‡ÂÚ ˝ÌÂð„ÂÚ˘ÂÒÍÓÈ ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ÌÚÓÈ, Ú‡Í Í‡Í ÔÓÒΉÌËÈ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ «ÛÒËÎË», ÍÓÚÓðÓ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÏÛÒÍÛθÌ˚Ï Ì‡ÔðflÊÂÌËÂÏ, ÌÓ Ó·˚˜ÌÓ Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ÔÒËı˘ÂÒÍËÏ «ÛÒËÎËÂÏ Ì‡‰ ‚ÌÛÚðÂÌÌËÏ ÏËðÓÏ». (3) íðÂÚËÈ Ë ÔÓÒΉÌËÈ ÚËÔ ˝ÙÙÂÍÚÓ‚ ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl, ÍÓÚÓð˚È ÏÓÊÂÚ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ¸Òfl Á̇ÍÓÏ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ Ï‰ˇˆËË ‰‚Ûı Ôð‰˚‰Û˘Ëı, fl‚ÎflÂÚÒfl «ËÁÏÂÌÂÌËÂÏ ÔðË‚˚˜ÍË»: «ÏÓ‰ËÙË͇ˆËfl Ôð‰ð‡ÒÔÓÎÓÊÂÌÌÓÒÚË ˜ÂÎÓ‚Â͇ Í ‰ÂÈÒڂ˲, ÔðÓËÒıÓ‰fl˘‡fl ‚ ðÂÁÛθڇÚ Ôð‰˚‰Û˘Â„Ó ÓÔ˚Ú‡ ËÎË ‚ ðÂÁÛθڇÚ Ôð‰˚‰Û˘Ëı ̇ÔðflÊÂÌËÈ». ùÚÓ «ÓÍÓ̘‡ÚÂθ̇fl» ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ÌÚ‡ Á͇̇, ˝ÙÙÂÍÚ Á̇-

Риторика насилия

361

˜ÂÌËfl, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ ÔðÓˆÂÒÒ ÒÂÏËÓÁËÒ‡ ‚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÏÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Á‡‚Âð¯‡ÂÚÒfl. «ê‡θÌÓÂ Ë ÊË‚Ó Îӄ˘ÂÒÍÓ Á‡‚Âð¯ÂÌË fl‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÔðË‚˚˜ÍÛ», ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ èËðÒ, Ë ÓÔð‰ÂÎflÂÚ ÚðÂÚËÈ ÚËÔ ˝ÙÙÂÍÚ‡ ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl Í‡Í Îӄ˘ÂÒ͇fl ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ÌÚ‡. çÓ ÚÓÚ˜‡Ò Ê ‚‚Ó‰ËÚ Ó„ð‡Ì˘ÂÌËÂ, ÓÚ΢‡˛˘Â ˝ÚÛ Îӄ˘ÂÒÍÛ˛ ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ÌÚÛ ÓÚ ÔÓÌflÚËfl ËÎË «Ï˚ÒÎËÏÓ„Ó» Á͇̇: èÓÌflÚËÂ, fl‚Îfl˛˘ÂÂÒfl Îӄ˘ÂÒÍÓÈ ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ÌÚÓÈ, fl‚ÎflÂÚÒfl Ú‡ÍÓ‚˚Ï Ì ‰Ó ÍÓ̈‡. éÌÓ „ð‡Ì˘ËÚ Ò ‚Âð·‡Î¸Ì˚Ï ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂÏ ÔÓ Ò‚ÓÂÈ ÒÛ˘ÌÓÒÚË Ë ÔÓ‰˜ËÌflÂÚÒfl ÔðË‚˚˜Í ڇÍËÏ Ê ӷð‡ÁÓÏ, Í‡Í ÒÎÓ‚ÂÒÌÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌË ÔÓ‰˜ËÌflÂÚÒfl ð‡θÌÓÏÛ ÓÔð‰ÂÎÂÌ˲. ç‡ÏÂðÂÌÌÓ ÒÙÓðÏËðÓ‚‡Ì̇fl, Ò‡ÏÓ-ÓÒÓÁ̇˛˘‡fl ÔðË‚˚˜Í‡ – Ò‡ÏÓ-ÓÒÓÁ̇˛˘‡fl ‚ ÒËÎÛ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ó̇ ÒÙÓðÏËðÓ‚‡Ì‡ ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë ‡Ì‡ÎËÁ‡ ÔðÓfl‚ÎÂÌËÈ, ÍÓÚÓð˚ ‚ÁÎÂÎÂflÎË ÂÂ, – fl‚ÎflÂÚÒfl ÊË‚˚Ï ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂÏ, ÔÓ‰ÎËÌÌÓÈ Ë ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌÓÈ Îӄ˘ÂÒÍÓÈ ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ÌÚÓÈ.

éÍÓ̘‡ÚÂθ̇fl ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ÌÚ‡ ‚ Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Ì fl‚ÎflÂÚÒfl «Îӄ˘ÂÒÍÓÈ» ‚ ÚÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ ÒËÎÎÓ„ËÁÏ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ Îӄ˘ÂÒÍÛ˛ ÙË„ÛðÛ, ËÎË ‚ ÚÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ˜ÚÓ ÓÌ fl‚ÎflÂÚÒfl ðÂÁÛθڇÚÓÏ «Ï˚ÒÎÂÌÌÓÈ» ÓÔÂð‡ˆËË, Ú‡ÍÓÈ, ̇ÔðËÏÂð, Í‡Í ‰Â‰ÛÍÚ˂̇fl ‡ð„ÛÏÂÌÚ‡ˆËfl. é̇ fl‚ÎflÂÚÒfl Îӄ˘ÂÒÍÓÈ ‚ ÚÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ˜ÚÓ Ó̇ ‚˚ÒÚÛÔ‡ÂÚ Í‡Í «Ò‡ÏÓ-‡Ì‡ÎËÁËðÛ˛˘‡fl», ËÎË, ‰ðÛ„ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ó̇ Ôðˉ‡ÂÚ ÒÏ˚ÒÎ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÏÛ/ÔÒËı˘ÂÒÍÓÏÛ ÛÒËÎ˲, ÍÓÚÓðÓ Ôð‰¯ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÂÈ, Ó·ÂÒÔ˜˂‡fl ÔÓÌflÚËÈÌÛ˛ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆË˛ ˝ÚÓ„Ó ÛÒËÎËfl. í‡Í‡fl ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËfl ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚÒfl ‚ ÔÓÌflÚËË ÔðË‚˚˜ÍË Í‡Í «Ôð‰ð‡ÒÔÓÎÓÊÂÌÌÓÒÚË Í ‰ÂÈÒڂ˲» Ë ‚ ÒÓÎˉ‡ðÌÓÒÚË ÔðË‚˚˜ÍË Ë Û·ÂʉÂÌËfl (5.538). íð‡ÍÚӂ͇ ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌÓÈ ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ÌÚ˚ èËðÒÓÏ Ó˜Âð˜Ë‚‡ÂÚ ËÌÓÈ ÔÛÚ¸ ËÎË ÒÔÓÒÓ· ‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌËfl ÓÚ ÒÂÏËÓÁËÒ‡ Í ð‡θÌÓÒÚË. ÑÎfl ùÍÓ ˝ÚÓ Á̇˜ËÚ ‚ÓÒÔÓÎÌÂÌË «Ì‰ÓÒÚ‡˛˘Â„Ó Á‚Â̇» ÏÂÊ‰Û ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËÂÏ Ë ÍÓÌÍðÂÚÌ˚Ï ‰ÂÈÒÚ‚ËÂÏ. éÍÓ̘‡ÚÂθ̇fl ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ÌÚ‡, Û͇Á˚‚‡ÂÚ ÓÌ, – ˝ÚÓ Ì Ô·ÚÓÌ˘ÂÒ͇fl ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸ ËÎË Úð‡ÌÒˆẨÂÌڇθÌ˚È Á‡ÍÓÌ ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl, ‡ ðÂÁÛθڇÚ, Ú‡Í ÊÂ Í‡Í Ë Ôð‡‚ËÎÓ: «èÓÌflÚ¸ ÁÌ‡Í Í‡Í Ôð‡‚ËÎÓ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÒÂðËË Â„Ó ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ÌÚ ÓÁ̇˜‡ÂÚ ÔðËÓ·ðÂÒÚË ÔðË‚˚˜ÍÛ ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò Ôð‰ÔËÒ‡ÌËflÏË, ‰‡ÌÌ˚ÏË Á̇ÍÓÏ... ÑÂÈÒÚ‚Ë Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÏÂÒÚÓ, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ haecceitas7 Á‡‚Âð¯‡˛Ú Ë„ðÛ ÒÂÏËÓÁËÒ‡» (1979: 194–195). çÓ Ï˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ‰‚Ë„‡Ú¸Òfl ‰‡Î ‚ ̇¯ÂÏ ÔðÓ˜ÚÂÌËË èËðÒ‡ Ë Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÒÚÛÔËÚ¸ ̇ ÚÂððËÚÓð˲, ÍÛ‰‡ ùÍÓ Ì ÓÚ‚‡ÊË‚‡ÂÚÒfl ÒÚÛÔ‡Ú¸, – ÚÂððËÚÓð˲ ÒÛ·˙ÂÍÚË‚ÌÓÒÚË. äÓ„‰‡ èËðÒ „Ó‚ÓðËÚ Ó ÔðË‚˚˜ÍÂ Í‡Í Ó ðÂÁÛθڇÚ ÔðÓˆÂÒÒ‡, ÍÓÚÓð˚È ‚Íβ˜‡ÂÚ ‚ Ò·fl ˝ÏÓˆËË, ÏÛÒÍÛθÌÓÂ Ë ÔÒËı˘ÂÒÍÓ ̇ÔðflÊÂÌËÂ Ë ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ„Ó ðÓ‰‡ ÔÓÌflÚËÈÌÛ˛ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆË˛ («ÓÍÓ̘‡ÚÂθ̇fl Îӄ˘ÂÒ͇fl ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ÌÚ‡»), ÓÌ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚ

362

Тереза де ЛАУРЕТИС

Ë̉˂ˉۇθÌÓÒÚË ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÒÛ·˙ÂÍÚÓ‚ Ú‡ÍÓ„Ó ÔðÓˆÂÒÒ‡. ÖÒÎË ÏÓ‰ËÙË͇ˆËfl ÒÓÁ̇ÌËfl, ÔðË‚˚˜Í‡ ËÎË ËÁÏÂÌÂÌË ÔðË‚˚˜ÍË ‚ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË fl‚Îfl˛ÚÒfl ˝ÙÙÂÍÚÓÏ Á̇˜ÂÌËfl, «ð‡θÌ˚Ï Ë ÊË‚˚Ï» Á‡‚Âð¯ÂÌËÂÏ Î˛·Ó„Ó ÔðÓÒÚÓ„Ó ÔðÓˆÂÒÒ‡ ÒÂÏËÓÁËÒ‡, ÚÓ„‰‡ ÚÓ, ‚ ˜ÂÏ «Ë„ð‡ ÒÂÏËÓÁËÒ‡» ̇ıÓ‰ËÚ Ò‚Ó Á‡‚Âð¯ÂÌËÂ, ‚ÌÓ‚¸ Ë ‚ÌÓ‚¸ Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl Ì «ÍÓÌÍðÂÚÌ˚Ï ‰ÂÈÒÚ‚ËÂÏ», Í‡Í ˝ÚÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚÒfl ùÍÓ, ‡ ΢ÌÓÒÚÌ˚Ï (ÒÛ·˙ÂÍÚË‚Ì˚Ï) ð‡ÒÔÓÎÓÊÂÌËÂÏ, „ÓÚÓ‚ÌÓÒÚ¸˛ (Í ‰ÂÈÒڂ˲), ðfl‰ÓÏ ÓÊˉ‡ÌËÈ, Ú‡Í Í‡Í ˆÂÔ¸ Á̇˜ÂÌËfl ÔðËÓÒڇ̇‚ÎË‚‡ÂÚÒfl, ıÓÚfl Ë ‚ðÂÏÂÌÌÓ, ÓÒ‰‡fl ‚ ÍÓÏ-ÎË·Ó, ‚ ˜¸ÂÏ-ÎË·Ó ÚÂÎÂ, ‚ ÍÓÌÍðÂÚÌÓÏ ÒÛ·˙ÂÍÚÂ8. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ï˚ ËÒÔÓθÁÛÂÏ Á̇ÍË ËÎË ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÏ ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ÌÚ˚, Ëı ˝ÙÙÂÍÚ˚ ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl ‰ÓÎÊÌ˚ ÔðÓıÓ‰ËÚ¸ ˜ÂðÂÁ Í‡Ê‰Ó„Ó ËÁ ̇Ò, ˜ÂðÂÁ ͇ʉÓ ÚÂÎÓ Ë Í‡Ê‰Ó ÒÓÁ̇ÌËÂ, ÔðÂʉ ˜ÂÏ ÓÌË ÒÏÓ„ÛÚ Ó͇Á‡Ú¸ ͇ÍÓÂ-ÎË·Ó ‚ÎËflÌË ̇ ÏËð ËÎË ÒÓ‚Âð¯ËÚ¸ ͇ÍÓÂ-ÎË·Ó ‰ÂÈÒÚ‚Ë ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÌÂÏÛ. Ç ˝ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Ë̉˂ˉۇθ̇fl ÔðË‚˚˜Í‡ Í‡Í ÒÂÏËÓÚ˘ÂÒÍÓ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó fl‚ÎflÂÚÒfl Ë ðÂÁÛθڇÚÓÏ, Ë ÛÒÎÓ‚ËÂÏ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ Á̇˜ÂÌËfl. é˜Â‚ˉÌÓ, ˜ÚÓ Ú‡ÍÓ ÔðÓ˜ÚÂÌË èËðÒ‡ Û͇Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ð‡Áð‡·ÓÚÍË ÒÂÏËÓÚËÍË Í‡Í ÚÂÓðËË ÍÛθÚÛð˚, ÍÓÚÓð‡fl ÓÔËð‡ÂÚÒfl ̇ ËÒÚÓð˘ÂÒÍÓ„Ó, χÚÂðˇÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Ë „ẨÂðÌÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ„Ó ÒÛ·˙ÂÍÚ‡. í‡ÍÓÈ ÔðÓÂÍÚ Ì ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌ ‚ ˝ÚÓÈ ÍÌË„Â. ÑÎfl ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌËfl ̇ÒÚÓfl˘ÂÈ ‰ËÒÍÛÒÒËË ÏÌ ıÓÚÂÎÓÒ¸ ·˚ ÔÓ‰˜ÂðÍÌÛÚ¸ Ù‡ÍÚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ Á̇˜ËÏÓÒÚË Ó·˙ÂÍÚ‡ ‚ ÒÂÏËÓÁËÒÂ, Ò‚Âðı‰ÂÚÂðÏË̇ˆËË9 ‚ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Â Á͇̇ ð‡θÌÓÒÚ¸˛ Ë, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ÚÓ, ˜ÚÓ ÓÔ˚Ú (ÔðË‚˚˜Í‡), ͇ÍËÏ ·˚ ÌÂÔðËÁ̇ÌÌ˚Ï ËÎË ÎÓÊÌÓ ËÒÚÓÎÍÓ‚‡ÌÌ˚Ï ÓÌ ÌË ·˚Î, ÌÂÓÚ‰ÂÎËÏ ÓÚ Á̇˜ÂÌËfl, Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ Ôð‡ÍÚËÍË – ÒÓ·˚ÚËfl Ë Ôӂ‰ÂÌËÂ, Ëϲ˘Ë ÏÂÒÚÓ ‚ ÒӈˇθÌ˚ı Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËflı, – Ë„ð‡˛Ú ‚ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÓ‚‡ÌËË ÒÛ·˙ÂÍÚË‚ÌÓÒÚË Ì ÏÂ̸¯Û˛ ðÓθ, ˜ÂÏ flÁ˚Í. Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠ̇ÒËÎË ڇÍÊ Ì ÔðÓÒÚÓ Ì‡ıÓ‰ËÚÒfl «‚» flÁ˚Í ËÎË «‚» ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË, ÌÓ ÓÌÓ Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÔÓðÓʉ‡ÂÚÒfl. ç‡ÒËÎËÂ Ë ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËfl ÖÒÎË ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ ð‡ÁÌÓÓ·ð‡ÁÌ˚ ÔðÓfl‚ÎÂÌËfl ̇ÒËÎËfl ‚ Ò‡ÏÓÏ Ó·˘ÂÏ Ô·ÌÂ, ÚÓ ÏÓÊÂÚ ÔÓ͇Á‡Ú¸Òfl, ˜ÚÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ‰‚‡ ‚ˉ‡ ̇ÒËÎËfl: ÏÛÊÒÍÓÂ Ë ÊÂÌÒÍÓÂ. ü Ì ıÓ˜Û Ò͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ «ÊÂðÚ‚‡ÏË» ˝ÚËı ð‡ÁÌӂˉÌÓÒÚÂÈ Ì‡ÒËÎËfl fl‚Îfl˛ÚÒfl ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÒÍÓðÂÂ, Ó·˙ÂÍÚ, ̇‰ ÍÓÚÓð˚Ï ËÎË ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÍÓÚÓðÓÏÛ ÒÓ‰ÂflÌÓ Ì‡ÒËÎËÂ, ÓÔð‰ÂÎflÂÚ Á̇˜ÂÌË ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ„Ó ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl, Ë ˝ÚÓÚ Ó·˙ÂÍÚ ‚ÓÒÔðËÌËχÂÚÒfl Í‡Í ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó ÊÂÌÒÍÓ„Ó ËÎË ÏÛÊÒÍÓ„Ó ðÓ‰‡. ë‡Ï˚Ï ÔðÓÒÚ˚Ï ÔðËÏÂðÓÏ ÔÂð‚Ó„Ó fl‚ÎflÂÚÒfl «ÔðËðÓ‰‡», ‚ ÚÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ Ï˚ „Ó‚ÓðËÏ «Ì‡ÒËÎË ̇‰ ÔðËðÓ‰ÓÈ» Ë ÍÓÚÓðÓ ӉÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÓÔð‰ÂÎflÂÚ ÔðËðÓ‰Û Í‡Í Ó·˙ÂÍÚ ÊÂÌÒÍÓ„Ó

Риторика насилия

363

ðÓ‰‡ Ë Ì‡ÒËÎËÂ Í‡Í ÊÂÒÚÓÍÓÒÚ¸ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ‰ðÛ„ÓÏÛ Ó·˙ÂÍÚÛ ÊÂÌÒÍÓ„Ó ðÓ‰‡ (ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÚÓ„Ó, ·Û‰ÂÚ ÎË Ó·˙ÂÍÚ Ì‡ÒËÎËfl ÊÂÌ˘ËÌÓÈ, ÏÛʘËÌÓÈ ËÎË ÌÂӉۯ‚ÎÂÌÌ˚Ï ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÓÏ). ê‡ÒÒÛʉ‡fl Ó ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍÓÈ ðËÚÓðËÍ ̇ÒËÎËfl, ÔðÓÌËÁ˚‚‡˛˘ÂÈ ‰ËÒÍÛðÒ Û˜ÂÌ˚ı, ÍÓÚÓð˚È ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ Ëı ÒÚÓÎÍÌÓ‚ÂÌËÂ Ò ÌÂËÁ‚ÂÒÚÌ˚Ï, ù‚ÂÎËÌ îÓÍÒ äÂÎÎÂð ̇ıÓ‰ËÚ ÔÂðËӉ˘ÂÒÍË ÔÓ‚ÚÓðfl˛˘ËÂÒfl ÏÓÚË‚˚ Á‡‚Ó‚‡ÌËfl, „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡ Ë ‡„ðÂÒÒËË, ÓÚð‡Ê‡˛˘Ë «ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ ÒÓÔÂðÌ˘ÂÒÍÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í Ó·˙ÂÍÚÛ ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ»: «èðÓ·ÎÂÏ˚ ‰Îfl ÏÌÓ„Ëı Û˜ÂÌ˚ı Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ fl‚ÎÂÌËfl, ÍÓÚÓð˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚Ú¸ «‡Ú‡ÍÓ‚‡Ì˚», «ÔðÂÓ‰ÓÎÂÌ˚» ËÎË «ÔÓ·ÂʉÂÌ˚». Ç ÒÎÛ˜‡Â, ÂÒÎË ·ÓΠÏfl„ÍË ÔÓ‰ıÓ‰˚ ÚÂðÔflÚ ÔÓð‡ÊÂÌËÂ, ÓÌË Ó·ð‡˘‡˛ÚÒfl Í «„ðÛ·ÓÈ ÒËλ, «Û‰‡ðÛ Ë Ì‡ÚËÒÍÛ». Ç ÔÓÔ˚Ú͇ı «Á‡‚·‰ÂÚ¸» ÔðËðÓ‰ÓÈ, «ÔÓÍÓðËÚ¸  ڂÂð‰˚ÌË Ë Á‡ÏÍË» ̇Û͇ Á‡˜‡ÒÚÛ˛ ‚˚„Îfl‰ËÚ ÔÓ‰Ó·ËÂÏ ÔÓÎfl Òð‡ÊÂÌËfl. àÌÓ„‰‡ ˝ÚË Ó·ð‡Á˚ Á‡ÓÒÚðfl˛ÚÒfl ‰Ó Ôð‰Â·, Ôð‚ÓÒıÓ‰fl ÒËÎÓÈ ‰‡Ê ÍÓÌ‚Â̈ËÓ̇θÌ˚ ÒËÏ‚ÓÎ˚ ‚ÓÈÌ˚. é·ð‡ÚËÚ ‚ÌËχÌËÂ, ̇ÔðËÏÂð, ̇ ÒÎÓ‚‡, ÍÓÚÓð˚ÏË Û˜ÂÌ˚È ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ Ò‚Ó˛ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸: «åÌ ‰ÓÒÚ‡‚ÎflÎÓ Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ë ÒΉӂ‡Ú¸ ÔÛÚflÏË ˜ÛÊÓ„Ó ð‡ÁÛχ ˜ÂðÂÁ ˝ÚË ÔÓ‰ðÓ·Ì˚Â, ‰ÓÍÛ˜ÎË‚˚ ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ۂˉÂÚ¸, Í‡Í ·ÂÁʇÎÓÒÚÌ˚È Ì‡·Î˛‰‡ÚÂθ ÒÛÏÂÎ Òı‚‡ÚËÚ¸ èðËðÓ‰Û Ë Ò‰‡‚ÎË‚‡Î  ‰Ó ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ ÔÓÚ Ì ‚˚ÒÚÛÔËΠ̇  ÚÂÎÂ Ë Â ÒÙËÌÍÚÂð˚ Ì ð‡ÒÒ··ËÎËÒ¸» (äÂÎÎÂð, 1983: 20).

«ÉẨÂðËÁ‡ˆËfl ̇ÛÍË», Í‡Í ÓÔð‰ÂÎË· äÂÎÎÂð, ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎÂÌË ̇ۘÌÓ„Ó Ï˚¯ÎÂÌËfl Ò ÏÛÊÒÍËÏ Ì‡˜‡ÎÓÏ Ë Ôð‰ÏÂÚÌÓÈ ÒÙÂð˚ Ó·˙ÂÍÚ‡ ̇ÛÍË Ò ÊÂÌÒÍËÏ fl‚ÎflÂÚÒfl ‚ÒÂÓ·˙ÂÏβ˘ÂÈ ÏÂÚ‡ÙÓðÓÈ ‚ ̇ۘÌÓÏ ‰ËÒÍÛðÒÂ, ̇˜Ë̇fl Ò Ôð‰ÔËÒ‡ÌËfl «ˆÂÎÓÏÛ‰ðÂÌÌÓ„Ó Ë Á‡ÍÓÌÌÓ„Ó ·ð‡Í‡ ÏÂÊ‰Û ê‡ÁÛÏÓÏ Ë èðËðÓ‰ÓÈ» Å˝ÍÓ̇ ‰Ó ‚˚·ð‡ÌÌÓ„Ó ÅÓðÓÏ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â „Âð·‡ ÒËÏ‚Ó· «à̸-üÌ» (äÂÎÎÂð, 1978: 431–432). ÇÒ ˝ÚÓ – ÔðËÌÛ‰ËÚÂθÌ˚ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË, ˜¸Â ‚ÎËflÌË ̇ ˉÂÓÎӄ˲ Ë Ôð‡ÍÚËÍÛ Ì‡ÛÍË, ‡ Ú‡ÍÊ ̇ ÒÛ·˙ÂÍÚË‚ÌÓÒÚ¸ ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı Û˜ÂÌ˚ı ÚÂÏ ·ÓΠÁ̇˜ËÏÓ, ˜ÚÓ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËfl ÔðËÌËχÂÚÒfl Á‡ ÏËÙ; ‡ ËÏÂÌÌÓ ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í „ẨÂðËÁ‡ˆËfl ̇ÛÍË ‰ÓÔÛÒ͇ÂÚÒfl Ë ÔÓÓ˘ðflÂÚÒfl ‚ ӷ·ÒÚË Ó·˘Ëı Á̇ÌËÈ, ÂÈ ÓÚ͇Á‡ÌÓ ‚ ‰ÓÒÚÛÔ ‚ ӷ·ÒÚ¸ ÙÓðχθÌÓ„Ó Á̇ÌËfl (äÂÎÎÂð, 1978: 410). í‡ÍÓ‚Ó ÔÓÎÓÊÂÌË Ì ÚÓθÍÓ ‚ «ÒÚðÓ„Ëı» ̇Û͇ı, ÌÓ Ú‡ÍÊ Á‡˜‡ÒÚÛ˛ Ë ‚ «ÌÂÒÚðÓ„Ëı» ‰ËÒˆËÔÎË̇ı Ë ‰‡ÊÂ, ÔÓ ËðÓÌËË ÒÛ‰¸·˚, ‚ ËÒÒΉӂ‡ÌËflı ÏËÙ‡. ÑðÛ„ÓÈ ‚ˉ ̇ÒËÎËfl, ̇Á‚‡ÌÌ˚È êÂÌ ÜËð‡ðÓÏ ‚ ð‡·ÓÚ «ç‡ÒËÎËÂ Ë ÅÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓ» «Ì‡ÒËθÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ‚Á‡ËÏÌÓÒÚ¸˛», Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÔðÓfl‚ÎÂÌËfl «ÒÓÔÂðÌ˘ÂÒÚ‚‡» ÏÂÊ‰Û ·ð‡Ú¸flÏË ËÎË ÏÂÊ‰Û ÓÚˆÓÏ Ë Ò˚ÌÓÏ, ÍÓÚÓð˚ ҉ÂðÊË‚‡˛ÚÒfl ËÌÒÚËÚÛÚ‡ÏË ðÓ‰ÒÚ‚‡, ðËÚÛ‡ÎÓÏ Ë ‰ðÛ„ËÏË ÙÓðχÏË ÏËÏÂÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl (̇

364

Тереза де ЛАУРЕТИС

ÛÏ ÔðËıÓ‰flÚ ‚ÓÈ̇ Ë ÒÔÓðÚ). éÚ΢ËÚÂθÌÓÈ ˜ÂðÚÓÈ Á‰ÂÒ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl «‚Á‡ËÏÌÓÒÚ¸» Ë ÔÓÚÓÏÛ ÍÓÒ‚ÂÌÌÓ Ûð‡‚ÌË‚‡ÌË ‰‚Ûı Û˜‡ÒÚÌËÍÓ‚ Ó·ÏÂ̇ ̇ÒËθÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË ‰ÂÈÒÚ‚ËflÏË – «ÒÛ·˙ÂÍÚ‡» Ë «Ó·˙ÂÍÚ‡» ÒÓÔÂðÌ˘ÂÒÚ‚‡; Ë, Í‡Í ÒΉÒÚ‚ËÂ, ÏÛÊÒÍÓ ̇˜‡ÎÓ ‚ ˝ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ÔðËÔËÒ˚‚‡ÂÚÒfl Ó·˙ÂÍÚÛ. Ç ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÒÛ·˙ÂÍÚ Ì‡ÒËÎËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ÔÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌ˲ ÒÛ·˙ÂÍÚÓÏ ÏÛÊÒÍÓ„Ó ðÓ‰‡, «ÏÛʘË̇» ÔÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌ˲ fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÛ·˙ÂÍÚÓÏ ÍÛθÚÛð˚ Ë Î˛·Ó„Ó ÒӈˇθÌÓ„Ó ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl»10. Ç ÏËÙ˘ÂÒÍÓÏ ÚÂÍÒÚÂ, ̇ÔðËÏÂð, ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ÚËÔÓÎÓ„ËÂÈ Ò˛ÊÂÚÓ‚, Ôð‰ÎÓÊÂÌÌÓÈ ãÓÚχÌÓÏ, ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÚÓθÍÓ ‰‚‡ ÔÂðÒÓ̇ʇ: „ÂðÓÈ Ë ÔðÂÔflÚÒÚ‚ËÂ, ËÎË „ð‡Ìˈ‡. èÂð‚˚È ‚˚ÒÚÛÔ‡ÂÚ ÒÛ·˙ÂÍÚÓÏ, ÍÓÚÓð˚È ÔðÓ‰‚Ë„‡ÂÚÒfl ‚ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Â Ò˛ÊÂÚ‡, ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡fl ð‡Á΢Ëfl Ë ÌÓðÏ˚. ÇÚÓðÓÈ Ê Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ Ì ˜ÚÓ ËÌÓÂ, Í‡Í ÙÛÌÍˆË˛ ˝ÚÓ„Ó ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚‡, ÏÂÚÍÛ „ð‡Ìˈ˚ Ë ÔÓÚÓÏÛ fl‚ÎflÂÚÒfl ÌÂӉۯ‚ÎÂÌÌ˚Ï ‰‡Ê ‚ ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, ÍÓ„‰‡ ÓÌ ‡ÌÚðÓÔÓÏÓðÙËÁËðÓ‚‡Ì. èÂðÒÓ̇ÊË ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ð‡Á‰ÂÎÂÌ˚ ̇ ÚÂı, ÍÓÚÓð˚ ÔÓ‰‚ËÊÌ˚ Ë ð‡ÒÔÓ·„‡˛Ú Ò‚Ó·Ó‰ÓÈ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ Ò˛ÊÂÚÌÓ„Ó ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚‡, ÚÂı, ÍÚÓ ÏÓÊÂÚ ËÁÏÂÌflÚ¸ Ò‚Ó ÏÂÒÚÓ ‚ ÒÚðÛÍÚÛð ‚˚Ï˚¯ÎÂÌÌÓ„Ó ÏËð‡ Ë ÔÂðÂÒÂ͇ڸ „ð‡ÌˈÛ, fl‚Îfl˛˘Û˛Òfl ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ ÚÓÔÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍÓÈ ˝ÚÓ„Ó ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚‡, Ë ÌÂÔÓ‰‚ËÊÌ˚ı, ÍÓÚÓð˚ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú, ÔÓ ÒÛÚË ‰Â·, ÙÛÌÍˆË˛ ˝ÚÓ„Ó ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚‡. ê‡ÒÒχÚðË‚‡Âχfl ÚËÔÓÎӄ˘ÂÒÍË ËÒıӉ̇fl ÒËÚÛ‡ˆËfl ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÌÂÍÓÚÓðÓÂ Ò˛ÊÂÚÌÓ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌÓ ÌÂÍÓÚÓðÓÈ (Ó‰ÌÓÈ) „ð‡ÌˈÂÈ Ì‡ ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÂ Ë ‚̯ÌÂÂ, Ë ÚÓθÍÓ Ó‰ËÌ „ÂðÓÈ ËÏÂÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÔÂðÂÒ˜¸ ˝ÚÛ „ð‡ÌˈÛ... Ç‚Ë‰Û ÚÓ„Ó ˜ÚÓ Á‡Íð˚ÚÓ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Ó ÏÓÊÂÚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸Òfl Í‡Í «Ô¢Âð‡», «ÏÓ„Ë·», «‰ÓÏ», «ÊÂÌ˘Ë̇» (Ë ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ Ì‡‰ÂÎflÚ¸Òfl ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚË͇ÏË ÚÂÏÌÓÚ˚, ÚÂÔ·, ‚·ÊÌÓÒÚË), ‚ıÓʉÂÌË ‚ ÌÂ„Ó ÏÓÊÂÚ ËÌÚÂðÔðÂÚËðÓ‚‡Ú¸Òfl ̇ ð‡ÁÌ˚ı ÛðÓ‚Ìflı Í‡Í «ÒÏÂðÚ¸», «Á‡˜‡ÚË», «‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌË ‰ÓÏÓÈ» Ë Ú‡Í ‰‡ÎÂÂ; ·ÓΠÚÓ„Ó, ‚Ò ˝ÚË ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ÓÒÏ˚ÒÎfl˛ÚÒfl Í‡Í ‚Á‡ËÏÌÓ Ë‰ÂÌÚ˘Ì˚ (ãÓÚχÌ, 1979: 167–168). Ç Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â „ÂðÓÈ ÏËÙ˘ÂÒÍÓÈ ËÒÚÓðËË ‰ÓÎÊÂÌ ·˚Ú¸ ÏÛÊÒÍÓ„Ó ðÓ‰‡ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ðÓ‰‡ ÔÂðÒÓ̇ʇ, Ú‡Í Í‡Í ÔðÂÔflÚÒÚ‚ËÂ, ‚ ˜ÂÏ ·˚ ÓÌÓ ÌË ‚ÓÔÎÓ˘‡ÎÓÒ¸ (‚ ÒÙËÌÍÒ ËÎË ‰ð‡ÍÓÌÂ, ÍÓΉÛ̸ ËÎË ÁÎÓ‰ÂÂ), ‚ ÏÓðÙÓÎӄ˘ÂÒÍÓÏ Ô·Ì ‚Ò„‰‡ ÊÂÌÒÍÓ„Ó ðÓ‰‡ Ë Ì‡ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂΠ‚˚ÔÓÎÌflÂÚ ÙÛÌÍˆË˛ ÎÓ̇, ÁÂÏÎË, ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚‡ Â„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl. Ç ÚÓÚ ÏÓÏÂÌÚ, ÍÓ„‰‡ ÓÌ ÔÂðÂÒÂ͇ÂÚ „ð‡ÌËˆÛ Ë «ÔðÓÌË͇ÂÚ» ‚ ËÌÓ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Ó, ‚˚Ï˚¯ÎÂÌÌ˚È ÒÛ·˙ÂÍÚ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÛÂÚÒfl ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ˜ÂÎÓ‚Â͇ Ë ÏÛʘËÌ˚: ÓÌ Ôð‰ÒÚ‡ÂÚ ‡ÍÚË‚Ì˚Ï ÔðË̈ËÔÓÏ ÍÛθÚÛð˚, Û˜ð‰ËÚÂÎÂÏ Ë̉˂ˉۇθÌÓÒÚË, ÒÓÁˉ‡ÚÂÎÂÏ ð‡Á΢ËÈ. ÜÂÌ˘Ë̇ Ê ‚˚ÒÚÛÔ‡ÂÚ Í‡Í ÚÓ, ˜ÚÓ Ì ÔÓ‰‚·ÒÚÌÓ Úð‡ÌÒÙÓðχˆËË, ÊËÁÌË ËÎË ÒÏÂðÚË: Ó̇ (ÓÌÓ) fl‚Îfl-

Риторика насилия

365

ÂÚÒfl ˝ÎÂÏÂÌÚÓÏ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚‡ Ò˛ÊÂÚ‡, ÚÓÔÓÒÓÏ, ÔðÓÚË‚Ó‰ÂÈÒÚ‚ËÂÏ, ÙÓðÏÓÈ Ë Ï‡ÚÂðËÂÈ. ëıÓÊ Á‡ÍðÂÔÎÂÌË „ẨÂð‡ ‚ ‚ËÁۇθÌÓÈ ÙÓðÏ ÏÛÊÒÍÓÈ Ë ÊÂÌÒÍÓÈ ÔÓÁˈËÈ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌÓ Ì‡ðð‡ÚË‚Ì˚Ï ÍËÌÓ. ÜÂÌ˘Ë̇, Á‡ÙËÍÒËðÓ‚‡Ì̇fl ‚ ÔÓÎÓÊÂÌËË ËÍÓÌ˚, ÁðÂÎˢ‡ ËÎË Ó·ð‡Á‡, ‚˚ÒÚ‡‚ÎÂÌÌÓ„Ó Ì‡ÔÓ͇Á, ËÒÔ˚Ú˚‚‡ÂÚ Ì‡ Ò· ‚Á„Îfl‰ Í‡Í ÁðËÚÂÎfl, Ú‡Í Ë ÏÛÊÒÍÓ„Ó ÔÂðÒÓ̇ʇ(ÂÈ). àÏÂÌÌÓ ÔÓÒΉÌËÈ ÛÔð‡‚ÎflÂÚ Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ Ë ‰ÂÈÒÚ‚ËÂÏ, Ë Î‡Ì‰¯‡ÙÚÓÏ Ë Á‡ÌËχÂÚ ÔÓÁËˆË˛ ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ ‚ˉÂÌËfl, ÍÓÚÓðÛ˛ ðÂÚð‡ÌÒÎËðÛÂÚ ÁðËÚÂβ. ä‡Í ÔÓ͇Á˚‚‡ÂÚ ‚ ‡Ì‡ÎËÁ ÍÓÏÔÎÂÍÒÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ì‡ðð‡ÚË‚‡ Ë ‚ËÁۇθÌÓ„Ó Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl ã‡Ûð‡ å‡Î‚Ë, «Ò‡‰ËÁÏ ÌÛʉ‡ÂÚÒfl ‚ ËÒÚÓðËË» (1975: 14). äÓÏÔÎÂÍÒ ù‰ËÔ‡ ÒڇΠԇð‡‰Ë„ÏÓÈ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ÊËÁÌË Ë Á‡·ÎÛʉÂÌËfl, ÚÂÏÔÓð‡Î¸ÌÓÒÚË Ì‡ðð‡ˆËË Ë ÒÚðÛÍÚÛð˚ ‰ð‡Ï˚. åÓÊÌÓ Á‡‰‡Ú¸Òfl ‚ÓÔðÓÒÓÏ: ÔðÓËÁÓ¯ÎÓ ÎË ˝ÚÓ ·Î‡„Ó‰‡ðfl ڇ·ÌÚÛ ëÓÙÓÍ· ËÎË ¯ËðÓÍÓÏÛ ‚ÎËflÌ˲ ÚÂÓðËË ð‡Á‚ËÚËfl ÔÒËıËÍË îðÂȉ‡ ̇ ̇¯Û ÍÛθÚÛðÛ? àÎË Ê ÎÛ˜¯Ë ËÒÚÓðËË, Ë ‚ ÔÂð‚Û˛ Ó˜Âð‰¸ ËÒÚÓðËfl ù‰ËÔ‡, ‚‚Ó‰flÚ Ì‡ÒËÎË (Ë ‚ ÚÓÏ ˜ËÒΠ̇ÒËÎË ‚ ÒÂϸÂ) ‚ ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆË˛ „ẨÂð‡. ü Ó·ð‡˘ÛÒ¸ Í ‰‚ÛÏ Á̇ÏÂÌËÚ˚Ï ÍðËÚ˘ÂÒÍËÏ ÚÂÍÒÚ‡Ï, ÍÓÚÓð˚ ÒÎÛÊ‡Ú ÔðËÏÂðÓÏ ‰‚Ûı ‰ËÒÍÛðÒË‚Ì˚ı ÒÚð‡Ú„ËÈ ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌËfl „ẨÂð‡ Ë ‰‚Ûı ð‡Á΢Ì˚ı ðËÚÓð˘ÂÒÍËı ÙÓðÏ Ì‡ÒËÎËfl. èðËÏÂðÓÏ ÔÂð‚ÓÈ ÒÚð‡Ú„ËË ÒÚ‡ÌÂÚ Úð‡ÍÚӂ͇ ã‚Ë-ëÚðÓÒÒÓÏ ‚ Â„Ó ð‡·ÓÚ «ùÙÙÂÍÚË‚ÌÓÒÚ¸ ÒËÏ‚ÓÎÓ‚» ÍÓΉӂÒÚ‚‡ ÔÎÂÏÂÌË äÛ̇, ÒÓ‚Âð¯‡ÂÏÓ„Ó ‰Îfl ӷ΄˜ÂÌËfl ÚflÊÂÎ˚ı ðÓ‰Ó‚, – Úð‡ÍÚӂ͇, ÍÓÚÓð‡fl ÔÓ‰ÚÓÎÍÌÛ· ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ‡ ÔðÓ‚ÂÒÚË Ô‡ð‡ÎÎÂθ ÏÂÊ‰Û ¯‡Ï‡Ì˘ÂÒÍËÏË Ôð‡ÍÚË͇ÏË Ë ÔÒËıӇ̇ÎËÁÓÏ Ë ÔÓÁ‚ÓÎË· ÂÏÛ ð‡Áð‡·ÓÚ‡Ú¸ Ó‰ÌÓ ËÁ ̇˷ÓΠ‚‡ÊÌ˚ı ‰Îfl Â„Ó ÍÓ̈ÂÔˆËË ÔÓÌflÚË ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ„Ó Í‡Í ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍÓÈ ÙÛÌ͈ËË. èÓÏÓ˘¸ ¯‡Ï‡Ì‡, Í‡Í ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ, ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ·˚ «·Óθ̇fl ÓÒÓÁ̇· ÒËÚÛ‡ˆË˛, Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌÌÛ˛ ‚̇˜‡Î ̇ ˜ËÒÚÓ ‡ÙÙÂÍÚË‚ÌÓÏ ÛðÓ‚ÌÂ, Ë ˜ÚÓ·˚ ‰Ûı ÒÏËðËÎÒfl ÒÓ ÒÚð‡‰‡ÌËflÏË, ÍÓÚÓð˚ı ÚÂÎÓ ·Óθ¯Â Ì ÏÓÊÂÚ ‚˚ÌÂÒÚË», ÔðÓ‚ÓˆËðÛfl ÓÔ˚Ú «ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë ÒËÏ‚ÓÎÓ‚, ÚÓ ÂÒÚ¸ Á̇˜ËÏ˚ı ˝Í‚Ë‚‡ÎÂÌÚÓ‚ ÓÁ̇˜‡ÂÏÓ„Ó, ÓÚÌÓÒfl˘ËıÒfl Í ËÌÓÏÛ ÔÓðfl‰ÍÛ ð‡θÌÓÒÚË, ˜ÂÏ ÓÁ̇˜‡ÂÏÓ» (1985: 175, 178). íÓ„‰‡ Í‡Í ‰ÂÒÔÓÚ˘ÂÒÍË ·ÓÎË Í‡ÊÛÚÒfl ÊÂÌ˘ËÌ ËÌÓðÓ‰Ì˚ÏË Ë ÌÂÒÚÂðÔËÏ˚ÏË, Ò‚Âðı˙ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÏÓÌÒÚð˚, ‚˚Á˚‚‡ÂÏ˚Â Í ÊËÁÌË ¯‡Ï‡ÌÓÏ ‚ Â„Ó ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍÓÏ Ò͇Á‡ÌËË, ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛Ú ˜‡ÒÚ¸ ÌÂÔðÓÚË‚Óð˜˂ÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚, ̇ ÍÓÚÓðÓÈ ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÂÚÒfl ̇˂ÌÓ ÔÓÌËχÌË ² ÛÌË‚ÂðÒÛχ. é·ð‡˘‡flÒ¸ Í ÏËÙÛ, ¯‡Ï‡Ì ðÂËÌÚ„ðËðÛÂÚ ·ÓÎË ‚ ÓÒÏ˚ÒÎÂÌÌÓÂ Ë Á̇˜ËÏÓ ˆÂÎÓÂ Ë «Ôð‰ÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ ‚ ð‡ÒÔÓðflÊÂÌË ҂ÓÂÈ Ô‡ˆËÂÌÚÍË flÁ˚Í, Ò ÔÓÏÓ˘¸˛ ÍÓÚÓðÓ„Ó ÏÓ„ÛÚ ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ ‚˚ð‡Ê‡Ú¸Òfl ÌÂËÁð˜ÂÌÌ˚ ÒÓÒÚÓflÌËfl Ë ·ÂÁ ÍÓÚÓðÓ„Ó Ëı ‚˚ð‡ÁËÚ¸ ·˚ÎÓ ·˚ ÌÂθÁfl» (1985:

366

Тереза де ЛАУРЕТИС

176). ä‡Í ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ¯‡Ï‡Ì‡, Ú‡Í Ë ÔÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒ͇fl ÚÂð‡ÔËfl, Á‡fl‚ÎflÂÚ ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ, ‰ÓÔÛÒ͇fl ÔðË ˝ÚÓÏ ËÌ‚ÂðÒ˲ ‚ÒÂı ˝ÎÂÏÂÌÚÓ‚, ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl˛ÚÒfl ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ Ï‡ÌËÔÛÎflˆËË, ‚˚ð‡Ê‡˛˘ÂÈÒfl ‚ ÒËÏ‚Ó·ı, ÍÓÚÓð˚ ÍÓÌÒÚËÚÛËðÛ˛Ú ÍÓ‰ ‚˚ð‡ÊÂÌËfl – flÁ˚Í. ê‡ÒÒÏÓÚðËÏ ÒÚðÛÍÚÛðÛ ÛÔÓÏflÌÛÚÓ„Ó ÏËÙ‡ Ë ÔÂðÙÓðχÚË‚ÌÛ˛ ˆÂÌÌÓÒÚ¸ ̇ðð‡ÚË‚‡ ¯‡Ï‡Ì‡. í‡Í Í‡Í ÍÓΉӂÒÚ‚Ó ÔÓ ÒÛÚË fl‚ÎflÂÚÒfl ðËÚÛ‡ÎÓÏ, ıÓÚfl Ë ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÂÚÒfl ̇ ÏËÙÂ, ÓÌÓ ËÏÂÂÚ Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍÛ˛ ˆÂθ: ‚˚Á‚‡Ú¸ ÙËÁ˘ÂÒÍËÂ, ÒÓχÚ˘ÂÒÍË ËÁÏÂÌÂÌËfl ‚ ÚÓÏ, ̇ ÍÓ„Ó ÓÌÓ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌÓ. Ö„Ó „·‚Ì˚ÏË Û˜‡ÒÚÌË͇ÏË fl‚Îfl˛ÚÒfl ¯‡Ï‡Ì, ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl˛˘ËÈ Á‡ÍÎË̇ÌËÂ, Ë ðÓÊÂÌˈ‡, ˜¸Â ÚÂÎÓ ‰ÓÎÊÌÓ ÔÓ‰‚Âð„ÌÛÚ¸Òfl Úð‡ÌÒÙÓðχˆËË, ‰ÓÎÊÌÓ Ì‡˜‡Ú¸ ‡ÍÚË‚ÌÓ Û˜‡ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚ ËÁ„̇ÌËË ÒÓÁð‚¯Â„Ó ÔÎÓ‰‡ Ë ðÓʉÂÌËË ð·ÂÌ͇. åÓÊÌÓ Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚ¸, ˜ÚÓ „·‚Ì˚Ï „ÂðÓÂÏ ÏËÙ‡, ÎÂʇ˘Â„Ó ‚ ÓÒÌÓ‚‡ÌËË Á‡ÍÎË̇ÌËfl, ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ ÊÂÌ˘Ë̇ ËÎË ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂð ÊÂÌÒÍËÈ ‰Ûı, ·Ó„ËÌfl ËÎË ÚÓÚÂÏ˘ÂÒÍËÈ Ôð‰ÓÍ. çÓ ˝ÚÓ Ì ڇÍ. ç ÚÓθÍÓ „·‚Ì˚È „ÂðÓÈ, ÔÂðÒÓÌËÙˈËðÓ‚‡ÌÌ˚È ¯‡Ï‡ÌÓÏ, Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ÏÛʘËÌÓÈ, ÌÓ Ú‡ÍÊÂ Ë Â„Ó ÔÓÏÓ˘ÌËÍË ÒËÏ‚ÓÎËÁËðÓ‚‡Ì˚, ÌÂÒÓÏÌÂÌÌÓ, Ù‡Î΢ÂÒÍËÏË ÔðËÁ͇̇ÏË; Ì ÚÓθÍÓ Á‡ÍÎË̇ÌË Ôð‰̇Á̇˜ÂÌÓ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË ðÓÊÂÌˈ˚ Ò „ÂðÓÂÏ-ÏÛʘËÌÓÈ ‚ Â„Ó ·Óð¸·Â ÒÓ ÁÎ˚Ï ‰ÛıÓÏ (ÊÂÌÒÍËÏ ·ÓÊÂÒÚ‚ÓÏ, ÍÓÚÓðÓ ӂ·‰ÂÎÓ Â ÚÂÎÓÏ Ë ‰Û¯ÓÈ). ÉÓð‡Á‰Ó ‚‡ÊÌ ÚÓ, ˜ÚÓ Á‡ÍÎË̇ÌË ̇Ôð‡‚ÎÂÌÓ Ì‡ ÓÚ‰ÂÎÂÌË ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË ËÎË ‚ÓÒÔðËflÚËfl ÊÂÌ˘ËÌÓÈ Ò‡ÏÓÈ Ò·fl ÓÚ Â ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Ú·. éÌÓ ÒÚðÂÏËÚÒfl ÓÚ‰ÂÎËÚ¸  ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸ ÓÚ Ú·, ÍÓÚÓðÓ ÊÂÌ˘Ë̇ ‰ÓÎÊ̇ ‚ÓÒÔðËÌflÚ¸ Í‡Í ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Ó, ÚÂððËÚÓð˲, ̇ ÍÓÚÓðÓÈ ð‡Á‚Óð‡˜Ë‚‡ÂÚÒfl ·Ó𸷇. Ç ˝ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Ôӷ‰‡ „ÂðÓfl ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌËË ËÏ ‰Û¯Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, Â„Ó ÒÔÛÒÍ ÔÓ Î‡Ì‰¯‡ÙÚÛ Â Ú· ÒËÏ‚ÓÎËÁËðÛÂÚ (ÚÂÔÂð¸ ÛÊÂ) ·ÂÒÔðÂÔflÚÒÚ‚ÂÌÌ˚È ÔðÓıÓ‰ ÔÎÓ‰‡ ÔÓ ðÓ‰Ó‚ÓÏÛ Í‡Ì‡ÎÛ. ùÙÙÂÍÚË‚ÌÓÒÚ¸ ÒËÏ‚ÓÎÓ‚, ð‡·ÓÚ‡ ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍÓÈ ÙÛÌ͈ËË ‚ ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓÏ, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÔðÓ‚ÓˆËðÛÂÚ ð‡Ò˘ÂÔÎÂÌË ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË ÊÂÌÒÍÓ„Ó ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ ̇ ‰‚ ‚˚Ï˚¯ÎÂÌÌ˚ ÔÓÁˈËË „ÂðÓfl (Ӊۯ‚ÎÂÌÌÓ„Ó ÒÛ·˙ÂÍÚ‡) Ë „ð‡ÌËˆÛ (ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚ÂÌÌÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚È Ó·˙ÂÍÚ ËÎË ÔÂðÒÓÌËÙˈËðÓ‚‡ÌÌÓ ÔðÂÔflÚÒÚ‚Ë – ÚÂÎÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚). ëÓÏÌÂÌË ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ‚ÓÒÔðËflÚË ҂ÓÂ„Ó Ú· ËÎË Ò·fl Í‡Í ÔðÂÔflÚÒÚ‚Ëfl, ·̉¯‡ÙÚ‡ ËÎË ÔÓÎfl Òð‡ÊÂÌËfl ÏÓÊÂÚ Ë Ì «Ó·ÂÒÔ˜ËÚ¸... ÊÂÌ˘ËÌÛ flÁ˚ÍÓÏ», ‚ ÚÂÍÒÚ Ì ‚ÓÁÌË͇ÂÚ. í‡Í ËÎË Ë̇˜Â Â„Ó ÍÓÌÒÚðÛÍÚ ·Û‰ÂÚ «ËÏÂÚ¸ ÒÏ˚Òλ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÎÂÏÂÌË äÛ̇, ‚ ÔÓÏÓ˘¸ ÍÓÚÓðÓÈ ð‡Á‚Óð‡˜Ë‚‡ÂÚÒfl ðËÚÛ‡Î. àÌÚÂðÔðÂÚ‡ˆËfl ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ‡ ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ ‚ ÔðË̈ËÔ ÔðËÂÏÎÂχ ‰Îfl ãÓÚχ̇, ÜËð‡ð‡ Ë Î˛·Ó„Ó ‰ðÛ„Ó„Ó, ÍÚÓ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚ ËÒÚÓð˲ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ð‡Ò˚ Ò ‡ÌÚðÓÔÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂ-

Риторика насилия

367

ÌËfl ‚ ð‡Ï͇ı ˝ÔËÒÚÂÏÓÎÓ„ËË, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ «·ËÓÎӄ˘ÂÒÍË» ÔÓÎÓ‚˚ ð‡Á΢Ëfl Ò˜ËÚ‡˛ÚÒfl ÓÒÌÓ‚ÓÈ (‚ ÚÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ÍÓÚÓð˚È Ôðˉ‡ÂÚ ÂÈ èËðÒ) ÍÛθÚÛðÌÓ ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚË („ẨÂð‡). ë ˝ÚÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, ÊÂÌ˘Ë̇ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl Á‡ ð‡Ï͇ÏË ËÒÚÓðËË. é̇ fl‚ÎflÂÚÒfl å‡ÚÂð¸˛ Ë èðËðÓ‰ÓÈ, χÚÂðËÂÈ Ë ÙÓðÏÓÈ, «·ÓΠÛÌË‚Âð҇θÌ˚Ï, ÌÂÊÂÎË ‰‡Ê ‰Â̸„Ë, ˝Í‚Ë‚‡ÎÂÌÚÓÏ», ÔÓ ÚÓ˜ÌÓÏÛ ÓÔð‰ÂÎÂÌ˲ ㇠å·̉ðË (1977: 27). ç‡Û˜Ì˚È ‰ËÒÍÛðÒ ÏÛʘËÌ ÍÓÌÒÚðÛËðÛÂÚ Ó·˙ÂÍÚ˚ Í‡Í fl‚ÎÂÌËfl ÊÂÌÒÍÓ„Ó ðÓ‰‡ Ë ÊÂÌ˘ËÌ Í‡Í Ó·˙ÂÍÚ˚. ùÚÓ, ÔÓ ÏÓÂÏÛ ÏÌÂÌ˲, Ë fl‚ÎflÂÚÒfl Â„Ó ðËÚÓðËÍÓÈ Ì‡ÒËÎËfl ‰‡Ê ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ ÓÌ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ Ò·fl ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â „ÛχÌÌÓ„Ó, ·Î‡„ÓÒÍÎÓÌÌÓ„Ó Ë ËÒÔÓÎÌÂÌÌÓ„Ó ·Î‡„Ëı ̇ÏÂðÂÌËÈ. Ç Ò‡ÏÓÏ ‰ÂÎÂ, ÑÂððˉ‡ ÍðËÚËÍÛÂÚ Ô‡ÚÂð̇ÎËÒÚÒÍÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌË ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ‡ Í Ó·˙ÂÍÚ‡Ï Â„Ó ËÒÒΉӂ‡ÌËfl (β‰flÏ ÔÎÂÏÂÌË ç‡Ï·ËÍ‚‡ð‡), ð‡‚ÌÓ Í‡Í Ë Ì‡Ë‚ÌÓÒÚ¸, Ò ÍÓÚÓðÓÈ ÓÌ Ò˜ËÚ‡ÂÚ Ëı «Ì‚ËÌÌ˚ÏË», ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ ÓÌË Ì ËÏÂ˛Ú ÔËÒ¸ÏÂÌÌÓÒÚË. ç‡ÒËÎË ÔðËÌÓÒËÚÒfl ‚ Ú‡ÍÛ˛ Ó·˘ËÌÛ, ÓÔËÒ‡ÌÌÛ˛ ‚ ‡‚ÚÓ·ËÓ„ð‡Ù˘ÂÒÍËı «è˜‡Î¸Ì˚ı ÚðÓÔË͇ı», Á‡Ô‡‰ÌÓÈ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËÂÈ Ë ÔÓ ÒÛÚË ËÁ‚Âð„‡ÂÚÒfl ‚ ÚÓÚ ÏÓÏÂÌÚ, ÍÓ„‰‡ ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„ (Ò‡Ï ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ, ÍÓÚÓð˚È ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ ÔðÓËÒıÓ‰fl˘ÂÂ) Û˜ËÚ ÔËÒ‡Ú¸ „ðÛÔÔÛ ‰ÂÚÂÈ. «åÂÒÚ¸» χÎÂ̸ÍÓÈ ‰Â‚Ó˜ÍË, ÍÓÚÓðÛ˛ ‚Ó ‚ðÂÏfl «ÛðÓ͇ ÔËҸχ» ÛÍÓÎÓ·  ÒÓÒ‰͇, ‚˚ð‡Ê‡ÂÚÒfl ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ó̇ ÒÓÓ·˘‡ÂÚ ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„Û Ì‡ÒÚÓfl˘Â ËÏfl ӷˉ˜Ëˆ˚, ÍÓÚÓð˚Ï ç‡Ï·ËÍ‚‡ð‡ Ì ÔÓÁ‚ÓÎflÂÚÒfl ÔÓθÁÓ‚‡Ú¸Òfl. ÑÂððˉ‡ ‚ˉËÚ ÓðË„Ë̇θÌÓÒÚ¸ ã‚ËëÚðÓÒÒ‡ ‚ Â„Ó Ó˜Â‚Ë‰ÌÓÏ Û·ÂʉÂÌËË, ˜ÚÓ ÔËÒ¸ÏÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÔðÓÒÚÓ ÙÓÌÂÚ˘ÂÒÍÓ ӷÓÁ̇˜ÂÌË ðÂ˜Ë Ë ˜ÚÓ Ì‡ÒËÎË fl‚ÎflÂÚÒfl ˝ÙÙÂÍÚÓÏ ÔËÒ¸ÏÂÌÌÓ„Ó flÁ˚͇ (ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË), ‡ Ì ˝ÙÙÂÍÚÓÏ flÁ˚͇ Í‡Í Ú‡ÍÓ‚Ó„Ó; Ú‡Í Í‡Í «‚Ò ӷ˘ÂÒÚ‚‡, ÒÔÓÒÓ·Ì˚ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ¸, ÚÓ ÂÒÚ¸ ‚˚˜ÂðÍË‚‡Ú¸ Ò‚ÓË ËÒÚËÌÌ˚ ËÏÂ̇ Ë ÔðË‚Ó‰ËÚ¸ ‚ ‰ÂÈÒÚ‚Ë ð‡Á΢ËÂ, ‚ Ó·˘ÂÏ Ôð‡ÍÚËÍÛ˛Ú ÔËÒ¸ÏÓ» (ÑÂððˉ‡, 1976‡: 109): «ç‡Á˚‚‡Ú¸, ‰‡‚‡Ú¸ ËÏÂ̇, ÍÓÚÓð˚ ·Û‰ÂÚ Á‡Ôð¢ÂÌÓ ÔðÓËÁÌÓÒËÚ¸, – Ú‡ÍÓ‚Ó ËÒıÓ‰ÌÓ ̇ÒËÎË flÁ˚͇, ÍÓÚÓðÓ ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËË ÏÂÚÍË ð‡Á΢ËÈ, ‚ Í·ÒÒËÙË͇ˆËË, ‚ ÔÓÒÚ‡ÌÓ‚Í Á‚‡ÚÂθÌÓ„Ó ‡·ÒÓβڇ. éÒÏ˚ÒÎË‚‡Ú¸ ÛÌË͇θÌÓ ‚ ð‡Ï͇ı ÒËÒÚÂÏ˚, ‚ÔËÒ˚‚‡Ú¸ Â„Ó ‚ ÒËÒÚÂÏÛ – Ú‡ÍÓ‚‡ ðÓθ Ôð‡-ÔËҸχ: Ôð‡-̇ÒËÎËÂ, ÔÓÚÂðfl ËÒÚËÌÌÓÈ, ‡·ÒÓβÚÌÓÈ ·ÎËÁÓÒÚË, ÔðËÒÛÚÒÚ‚Ëfl Ò‡ÏÓÒÚË ... ÄðıÂ-̇ÒËÎËÂ, Á‡Ôð¢ÂÌÌÓÂ Ë ÔÓÚÓÏÛ Á‡ÍðÂÔÎÂÌÌÓ ‚ÚÓð˚Ï Ì‡ÒËÎËÂÏ, ‚ÓÒÒڇ̇‚ÎË‚‡˛˘ËÏ, Á‡˘Ë˘‡˛˘ËÏ, ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡˛˘ËÏ «ÏÓð‡Î¸», Ôð‰ÔËÒ˚‚‡˛˘ËÏ Ûڇ˂‡ÌË ÔËҸχ, ÒÚËð‡ÌËÂ Ë ÛÌ˘ÚÓÊÂÌËÂ Ú‡Í Ì‡Á˚‚‡ÂÏÓ„Ó ËÒÚËÌÌÓ„Ó ËÏÂÌË, ÍÓÚÓðÓ ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ ·˚ÎÓ ð‡Ò˜ÎÂÌÂÌËÂÏ ÒÛ˘Â„Ó. ÇÌ Ôð‡Ì‡ÒËÎËfl, ‚ ð‡Ï͇ı ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ‚ ÔðÓÒÚÓð˜ËË Ì‡Á˚‚‡˛Ú ÁÎÓÏ,

368

Тереза де ЛАУРЕТИС

‚ÓÈÌÓÈ, Ì··„Óð‡ÁÛÏËÂÏ, ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËÂÏ, ÏÓÊÂÚ ‚ÓÁÌËÍÌÛÚ¸ ÚðÂڸ ̇ÒËÎËÂ: ÓÌÓ ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ӷ̇ðÛÊÂÌËË ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ‚ÒÍð˚ÚËfl (effraction) Ú‡Í Ì‡Á˚‚‡ÂÏÓ„Ó ËÒÚËÌÌÓ„Ó ËÏÂÌË, ËÒıÓ‰ÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl, ÍÓÚÓðÓ ÓÚ‰ÂÎËÎÓ ËÒÚËÌÛ ÓÚ Â ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë Â ҇ÏÓÚÓʉÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË (propriété)» (1976‡: 112).

ùÏÔËð˘ÂÒÍÓ ËÎË Ó·˚ÍÌÓ‚ÂÌÌÓ ̇ÒËÎË (Ï˚ Ì ÏÓÊÂÏ Ì ÓÚÏÂÚËÚ¸ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ Ë„ðÛ Í·ÒÒËÙË͇ˆËÈ ‚ ÔÂð˜ËÒÎÂÌËË ÓÁ̇˜‡˛˘Ëı: ÁÎÓ, ‚ÓÈ̇, Ì··„Óð‡ÁÛÏËÂ, ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËÂ) «·ÓΠÒÎÓÊÌÓ», ÌÂÊÂÎË ‰‚‡ ‰ðÛ„Ëı ÛðÓ‚Ìfl, Í ÍÓÚÓð˚Ï ÓÌÓ ÓÚÒ˚·ÂÚ: Ôð‡-̇ÒËÎËÂ Ë Á‡ÍÓÌ. é‰Ì‡ÍÓ, Í ÌÂÒ˜‡ÒÚ¸˛ ‰Îfl ̇Ò, ÑÂððˉ‡ Ì Á‡ÌËχÂÚÒfl Â„Ó ‡Ì‡ÎËÁÓÏ Ë Ì ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÂÚ ÌË͇ÍËı Ôð‰ÎÓÊÂÌËÈ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÚÓ„Ó, ÔÓ˜ÂÏÛ, Í‡Í ËÎË ÍÓ„‰‡ ÓÌÓ ÏÓÊÂÚ Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓ ‚ÓÁÌËÍÌÛÚ¸. éÌ Î˯¸ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ ‚ÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌË ˝ÏÔËð˘ÂÒÍÓ„Ó Ì‡ÒËÎËfl, Ù‡ÍÚ Â„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Ì ÒÎÛ˜‡ÂÌ, ıÓÚfl ã‚Ë-ëÚðÓÒÒÛ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ·˚ÎÓ ‚ˉÂÚ¸ ‚ ÌÂÏ ÒÎÛ˜‡ÈÌÓÒÚ¸ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ÒÓıð‡ÌËÚ¸ Ò‚Ó˛ ‚ÂðÛ ‚ ÔðËðÓ‰ÌÛ˛ Ì‚ËÌÌÓÒÚ¸ Ë ‰Ó·ðÓ‰ÂÚÂθÌÓÒÚ¸ ÔðËÏËÚË‚ÌÓÈ ÍÛθÚÛð˚. éÚ êÛÒÒÓ Ë ‚ÓÒÂÏ̇‰ˆ‡ÚÓ„Ó ÒÚÓÎÂÚËfl, Á‡Íβ˜‡ÂÚ ÑÂððˉ‡, ã‚ËëÚðÓÒÒ Û̇ÒΉӂ‡Î ‡ðıÂÓÎӄ˲, ÍÓÚÓð‡fl fl‚ÎflÂÚÒfl «Ú‡ÍÊ ÚÂÎÂÓÎÓ„ËÂÈ Ë ˝Òı‡ÚÓÎÓ„ËÂÈ»: «å˜ڇ Ó ÔÓÎÌÓÏ Ë ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓÏ ÔðËÒÛÚÒÚ‚ËË, Á‡‚Âð¯‡˛˘ÂÏ ËÒÚÓð˲, [ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚ] ÔðÓÚË‚Óð˜ËÂ Ë ð‡Á΢˻ (1976: 115). êËÚÓð˘ÂÒÍËÈ ÍÓÌÒÚðÛÍÚ «Ì‡ÒËÎËfl ·ÛÍ‚˚», ÔÂð‚˘ÌÓ ̇ÒËÎËÂ, ð‡Ì ‰ðÛ„Ëı ӂ·‰Â‚‡˛˘Â ÔðËÒÛÚÒÚ‚ËÂÏ, ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸˛ Ë ËÒÚËÌÓÈ ËÎË Ôð‡‚ËθÌÓÒÚ¸˛, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ·ÓΠ‰ÓÒÚÛÔÌÓ ‚˚ð‡ÊÂÌ ‚ ‰ðÛ„ÓÈ ð‡·ÓÚ ÑÂððˉ‡ «òÔÓð˚», ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ÓÌ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÔðÓ˜ÚÂÌË çˈ¯Â Ë ‚ÏÂÒÚÂ Ò ÌËÏ Ó·ð‡˘‡ÂÚÒfl Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ, ÔÓ Â„Ó ÛÚ‚ÂðʉÂÌ˲, ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚ, – Í ÔðÓÚË‚ÓðÂ˜Ë˛ Ë ð‡ÁÎË˜Ë˛. ùÚ‡ ð‡·ÓÚ‡ ·Û‰ÂÚ ÏÓËÏ ‚ÚÓð˚Ï ÔðËÏÂðÓÏ, ÍÓÚÓð˚Ï fl ıÓÚ· ·˚ ÔðÓËÎβÒÚðËðÓ‚‡Ú¸ ÚÓ, ˜ÚÓ ð‡Ì ̇Á‚‡Î‡ «Ì‡ÒËÎËÂÏ ðËÚÓðËÍË». éÌ ÒÚ‡ÌÂÚ ÔÓ‰Ú‚ÂðʉÂÌËÂÏ ÏÓÂÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ÍÓÚÓðÓÈ, ıÓÚfl ‰ËÒÍÛðÒ ÑÂððˉ‡ Ë ÓÚðˈ‡ÂÚ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚ¸ „ẨÂð‡, Â„Ó «Ôð‚ð‡˘ÂÌË ‚ ÊÂÌ˘ËÌÛ» Á‡‚ËÒËÚ ÓÚ ÚÓÈ Ê ҇ÏÓÈ ÏÓ‰ÂÎË ÔÓÎÓ‚˚ı ð‡Á΢ËÈ, ÍÓÚÓðÛ˛, ÔÛÒÚ¸ ̇˂ÌÓ Ë Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓ, ‚˚ð‡ÁËÎ ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ (1969). é‰Ì‡ÍÓ, ÔÓÒÚÛÔË fl Ú‡Í, Ë fl ·˚ Á‡ÒÎÛÊË· ÔðÂÁðÂÌË ÑÂððˉ‡ Í «˝ÚËÏ ÊÂÌ˘Ë̇Ï-ÙÂÏËÌËÒÚ͇Ï, Ú‡Í ÓÒÏÂflÌÌ˚Ï çˈ¯Â», fl ·˚ ÔÓÒÚ‡‚Ë· Ò·fl ‚ ÔÓÎÓÊÂÌË ӉÌÓÈ ËÁ ÚÂı, «ÍÚÓ ÒÚðÂÏËÚÒfl ·˚Ú¸ Í‡Í ÏÛʘË̇», ÍÚÓ «ÒÚðÂÏËÚÒfl ͇ÒÚðËðÓ‚‡Ú¸» Ë «Ê·ÂÚ Í‡ÒÚðËðÓ‚‡ÌÌÛ˛ ÊÂÌ˘ËÌÛ» (ÑÂððˉ‡, 1976‡: 53). èÓ˝ÚÓÏÛ fl Ì ÒÚ‡ÌÛ Ú‡Í ÔÓÒÚÛÔ‡Ú¸. èðË΢ËÂ Ë ÒÚ˚‰ Û‰ÂðÊË‚‡˛Ú ÏÂÌfl, Ë ÌË˜Â„Ó ·ÓÎÂÂ. ÇÁ‡ÏÂÌ ˝ÚÓ„Ó fl Ó·ð‡˘ÛÒ¸ Í ÚÂÍÒÚÛ ÑÂððˉ‡ ÓÔÓÒð‰ӂ‡ÌÌÓ – ÊÂÒÚ, ÍÓÚÓð˚È ÙËÎÓÒÓÙ, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, Ì ÔÓÒ˜ËÚ‡ÂÚ ð‡Á‰ð‡-

Риторика насилия

369

ʇ˛˘ËÏ, – ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë Â˘Â Ó‰ÌÓ„Ó ÔðÓ˜ÚÂÌËfl, ËÎË, ÂÒÎË Û„Ó‰ÌÓ, ˜ÂÚ˚ðÂıÍð‡ÚÌÓ„Ó ÒÏ¢ÂÌËfl. «ÑËÒÍÛðÒ ÏÛʘËÌ˚», Ô˯ÂÚ É‡È‡ÚðË ëÔË‚‡Í, «fl‚ÎflÂÚÒfl ÏÂÚ‡ÙÓðÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚» (1983: 169). èðÓ·ÎÂχ Ù‡ÎÎÓˆÂÌÚðËÁχ – «˝ÚÓ Ì ÔðÓÒÚÓ ÔðÓ·ÎÂχ ÔÒËıÓ-ÒÓˆËÓ-ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl Ë̉˂ˉ‡ (Í‡Í Ï˚ ÔÓÏÌËÏ, Ú‡ÍÓ‚Ó ÏÌÂÌË îÛÍÓ), ‡ ÔðÓ·ÎÂχ ÔðÓËÁ‚‰ÂÌËfl Ë ÓÚ‚Âð‰Â‚‡ÌËfl ðÂÙÂðÂ̈ËË Ë Á̇˜ÂÌËfl» (1983: 169). äðËÚË͇ ÑÂððˉ‡, ̇Ôð‡‚ÎÂÌ̇fl ̇ Ù‡ÎÎÓˆÂÌÚðËÁÏ – ‰ÂÍÓÌÒÚðÛ͈Ëfl, – ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚ ÊÂÌ˘ËÌÛ Í‡Í «ÏÓ‰Âθ» Ò‚ÓÂ„Ó ‰ËÒÍÛðÒ‡. ä‡Í ÔÓ͇Á˚‚‡ÂÚ ëÔË‚‡Í ÔðË ‡Ì‡ÎËÁ ÚÓ„Ó, Í‡Í ÑÂððˉ‡ Úð‡ÍÚÓ‚‡Î çˈ¯Â, ÑÂððˉ‡ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚ ÊÂÌ˘ËÌÛ Í‡Í ÏÓ‰Âθ, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ ÊÂÌ˘Ë̇ ÏÓÊÂÚ Ù‡Î¸ÒËÙˈËðÓ‚‡Ú¸ Óð„‡ÁÏ, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÏÛʘË̇ ̇ ˝ÚÓ Ì ÒÔÓÒÓ·ÂÌ: «ÜÂÌ˘ËÌ˚ ÔðËÚ‚Óðfl˛ÚÒfl, ˜ÚÓ ÔÂðÂÊË‚‡˛Ú Óð„‡ÁÏ, ‰‡Ê ‚Ó ‚ðÂÏfl Óð„‡Áχ. Ç ð‡Ï͇ı ËÒÚÓð˘ÂÒÍÓ„Ó ÔÓÌËχÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ Í‡Í ÌÂÒÔÓÒÓ·Ì˚ı Í Óð„‡ÁÏÛ, çˈ¯Â ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÔðËÚ‚ÓðÒÚ‚Ó fl‚ÎflÂÚÒfl ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ÒÂÍÒۇθÌ˚Ï Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚ËÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚» (ëÔË‚‡Í, 1983: 170).

í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÏÌ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚÒfl ÒËÚÛ‡ˆËÂÈ ‚ÔËÒ˚‚‡ÌËfl „ẨÂð‡ ‚ Ï˘ÂÌËÂ, ÑÂððˉ‡ ˢÂÚ ËÏfl χÚÂðË ‚ «Glas»; ‚ ‰ðÛ„ÓÏ ÏÂÒÚ ÓÌ ÛÔÓÚð·ÎflÂÚ «ËÏfl ÊÂÌ˘ËÌ˚» ÔðË ð‡ÒÒÏÓÚðÂÌËË ÙËÎÓÒÓÙÒÍÓ„Ó «Ï˚-β‰Ë»11 (1983: 173); ‚ «Dissemination» ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚ „ËÏÂÌ Í‡Í ÙË„ÛðÛ ÚÂÍÒÚ‡, ÌÂÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÒÚ¸ Á̇˜ÂÌËfl, «Á‡ÍÓÌ ÚÂÍÒÚۇθÌÓÈ ð‡·ÓÚ˚ – ˜ÚÂÌËfl, ÔËҸχ, ÙËÎÓÒÓÙÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl» (1983: 175). ÑÂÍÓÌÒÚðÛ͈Ëfl, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚ «ÙÂÏËÌËÁ‡ˆË˛ Ôð‡ÍÚËÍË ÙËÎÓÒÓÙÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl», ÓÚϘ‡ÂÚ ëÔË‚‡Í (˝ÚÓ Ì‡ÔÓÏË̇ÂÚ ÏÌ «„ẨÂðËÁ‡ˆË˛ ̇ÛÍË» äÂÎÎÂð), ÔðË·‡‚Îflfl, ˜ÚÓ Ó̇ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚ ˝ÚÓ Í‡Í «Â˘Â Ó‰ËÌ ÔðËÏÂð ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌËfl ÏÛʘË̇ÏË ÊÂÌ˘ËÌ Í‡Í ËÌÒÚðÛÏÂÌÚ‡ Ò‡ÏÓÛÚ‚ÂðʉÂÌËfl» (1983: 173). lj¸ ÂÒÎË ÏÛʘË̇ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ÏÓÊÂÚ «ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÓÚ͇Á‡Ú¸Òfl ÓÚ Ò‚ÓÂ„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡ ÒÛ·˙ÂÍÚ‡» Ë ÂÒÎË Ê·ÌË ‰ÓÎÊÌÓ ‚Ò Ê «·˚Ú¸ ‚˚ð‡ÊÂÌÓ Í‡Í Ê·ÌË ÏÛʘËÌ˚», ÚÓ ÔðÓÂÍÚ ‰ÂÍÓÌÒÚðÛ͈ËË – ÒÚðÂÏfl˘ËÈÒfl Í ÒÏ¢ÂÌ˲ Ò·fl Ò‡ÏÓ„Ó «ÚÂÏ, ˜ÚÓ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚ ÊÂÌ˘ËÌÛ Í‡Í Ó·˙ÂÍÚ ËÎË Ó·ð‡Á», – fl‚ÎflÂÚÒfl «ÒÏÂÎ˚Ï Ë ÌÂÓ·˚˜Ì˚Ï». çÛÊÌÓ ÓÚÏÂÚËÚ¸, Í ÒÓʇÎÂÌ˲, Ë ëÔË‚‡Í ‚˚ÌÛʉÂ̇ ˝ÚÓ ÔðËÁ̇ڸ, ˜ÚÓ ÊÂÌÒÍËÈ ‚ÓÔðÓÒ, ‚ ÚÓÏ ‚ˉÂ, ‚ ͇ÍÓÏ Â„Ó Á‡‰‡˛Ú çˈ¯Â Ë ÑÂððˉ‡, «fl‚ÎflÂÚÒfl Ëı ‚ÓÔðÓÒÓÏ, Ì ̇¯ËÏ» (1983: 181). à Á‡ÚÂÏ Ó̇ Ò Û‚‡ÊÂÌËÂÏ ÓÚϘ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÚÓ„Ó, fl‚ÎflÂÚÒfl ÎË «‰ÂÍÓÌÒÚðÛÍÚË‚ËÒÚ» ÊÂÌ˘ËÌÓÈ, ˆÂÌÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÈ ÍðËÚ˘ÂÒÍÓÈ Ôð‡ÍÚËÍË («Ò‡ÏÓÍðËÚËÍË Ô‡Úðˇðı‡Ú‡») ‚ ÎÛ˜¯ÂÏ ÒÎÛ˜‡Â ‰‚ÛÒÏ˚ÒÎÂÌ̇. å˚ ÏÓÊÂÏ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÚ¸, Í‡Í ÒÓ‚ÂÚÛÂÚ ëÔË‚‡Í, «ÔÓÎÂÁÌ˚Â Ë ÒÍðÛÔÛÎÂÁÌ˚ ÔÓ‰‰ÂθÌ˚ ÔðÓ˜ÚÂÌËfl ‚ÏÂ-

370

Тереза де ЛАУРЕТИС

ÒÚÓ Ô‡ÒÒË‚ÌÓ-‡ÍÚË‚ÌÓ„Ó ÔÓ‰‰ÂθÌÓ„Ó Óð„‡Áχ» (1983: 186), ÌÓ Ë̇˜Â Ï˚ Ì ÔðË·ÎËÁËÏÒfl Í ÔÓÌËχÌ˲, ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË ËÎË ðÂÍÓÌÒÚðÛ͈ËË Ì‡¯Ëı ÚÂÎ Ë Ì‡¯Ëı Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚ËÈ. ç‡ÍÓ̈, ‰Îfl ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ ÊÂÌÒÍÓ„Ó ÔÓ· „ẨÂð ÓÔð‰ÂÎflÂÚ Ôð‰ÂÎ ‰ÂÍÓÌÒÚðÛ͈ËË, ÌÂÁ˚·ÎÂÏÛ˛ ÓÒÌÓ‚Û «ÔðÓÔ‡ÒÚË Á̇˜ÂÌËfl». ùÚÓ Ì ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘Ë̇, ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ËÎË ÊÂÌÒÍÓ ̇˜‡ÎÓ Ì‡ıÓ‰ËÚÒfl ‚Ì ‰ËÒÍÛðÒ‡ ‚ ·Óθ¯ÂÈ ËÎË ÏÂ̸¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË, ˜ÂÏ ˜ÚÓ-ÎË·Ó ‰ðÛ„ÓÂ. ùÚÓ ÚÓ, ̇ ˜ÂÏ ÙÂÏËÌËÒÚÒ͇fl ÍðËÚË͇ ̇ÒÚÓÈ˜Ë‚Ó Á‡ÓÒÚðflÂÚ ‚ÌËχÌËÂ: „ẨÂð ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ Ó·˙flÒÌËÚ¸. Ö„Ó ‰ÓÎÊÌÓ ÔÓÌËχڸ ÌÂ Í‡Í «·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ» ÔðËÁ̇Í, ÍÓÚÓð˚È ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ‰Ó Ë ÔðÂʉ ÓÁ̇˜Ë‚‡ÌËfl, Ë ÌÂ Í‡Í ÍÛθÚÛðÌÓ ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌ˚È Ó·˙ÂÍÚ ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ê·ÌËfl, ÌÓ Í‡Í ÒÂÏËÓÚ˘ÂÒÍËÈ ÓÚ΢ËÚÂθÌ˚È ÔðËÁÌ‡Í – ð‡Á΢ÌÓ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ðÂÙÂðÂ̈ËÈ Ë Á̇˜ÂÌËfl, ̇·ðÓÒ‡Ú¸ Ó˜ÂðÚ‡ÌËfl ÍÓÚÓð˚ı Ì‡Ï ÏÓÊÂÚ ÔÓÏÓ˜¸ Ì ÑÂððˉ‡ Ë Ì îÛÍÓ, ÌÓ, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ÔÓÌflÚË ÒÂÏËÓÁËÒ‡ èËðÒ‡. é˜Â‚ˉÌÓ, ˜ÚÓ ‚ðÂÏfl «Á‡Ï¢ÂÌËfl ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÍðËÚËÍË» (ä‡ÏÛÙ, 1982) ¢ Ì Ôð˯ÎÓ.

èðËϘ‡ÌËfl 1

2

3

Цитаты из работ Ницше приводятся в переводе К. А. Свасьяна по изданию: Ф. Ниц+ ше. Сочинения в 2 томах. М., «Мысль»: 1990 (прим. пер.). В переводе «Шпор» Барбары Харлоу цитаты из Ницше, введенные в текст Деррида, даны по английскому переводу Томаса Коммона (Joyful Wisdom [ New York: Frederic Ungar, 1960]). Я отдала предпочтение переводу Вальтера Кауфмана (1974), как в данном случае, так и, с некоторыми изменениями, в эпиграфе, взятом из параграфа 64. В отрывке, цитируемом Деррида из Die frochliche Wissenschaft (параграф 71, «О женском целомудрии»), Ницше говорит о противоречии, с которым женщины выс+ ших слоев общества, воспитанные в полнейшем невежестве относительно сексу+ альности, должны сталкиваться при замужестве. Исходя из их предполагаемого не+ вежества в вопросах пола, Ницше насмешливо жалуется на то, что «словно ужасным громовым ударом выбрасываются они в действительность и знание, вступая в брак – и притом тем, кого они больше всего любят и кем больше всего дорожат: уличить в противоречии любовь и срам, ощутить воедино восхищение, уступку, долг, состра+ дание и ужас от неожиданного соседства между Богом и зверем! ...Даже сострада+ тельное любопытство мудрейшего знатока людей оказывается бессильным угадать, как удается той или иной женщине обрести себя в этом решении загадки и в этой загадке решения и какое ужасное, далеко простирающееся подозрение должно при этом шевелиться в бедной, вышедшей из пазов душе, как, наконец, именно в этом пункте бросает якорь последняя философия и скепсис женщины!» (русский пере+ вод. К. А. Свасьяна). Я выделила курсивом фразы, которые Деррида изымает из контекста и которым придает новое звучание в своей интерпретации Ницше. Как будет показано далее, Деррида находит у Ницше прогрессивную оценку женщины как утверждающей себя власти, «притворства, художника, дионисийца»; и именно эту «положительную женщину» Деррида использует в качестве модели «письма», критического акта вопрошания, сомнения или «деконструкции» всех истин. Интересную дискуссию о личности, сочинениях и «исторической легенде» Лу Анд+ реас+Саломе с точки зрения современного феминизма можно найти у Martin (1982).

Риторика насилия

4

5

6

7 8

9

10

371

Цитата из книги Саломе Zur Psychologie der Frau, стоящая в эпиграфе к данному эссе, взята из книги Martin. В оригинале в заголовке использовано причастие engendered – переводимое на рус+ ский язык словом «порожденное», однако точнее смысл этого неологизма, введен+ ного самой Терезой де Лауретис, передаваем посредством глагола «ген(д)ериро+ вать» – таким образом видна связь однокоренных слов engendered и gender. Сама Тереза де Лауретис поясняет свой термин «еngendered» следующим образом: «я писала engender через дефис; это была игра с глаголом engender (который означа+ ет «производить» или «давать существование» и этимологически происходит от genus и generare и т. о. не имеет коннотаций к женскому или мужскому) и со словом gender в феминистском употреблении как знаком женщины: под engender я подразумева+ ла, что социальный субъект производится или образовывается как женщина или муж+ чина и что гендер вписывается в самые основания каждого субъекта, в самые нача+ ла субъективности…» Итак, «субъект is en+gendered [ген (д)ерируется] – то есть производится или конструируется, и конструируется+как+гендерный – в процессе принятия, отождествления, идентификации с диспозициями и эффектами значений, определенными гендерной системой данного общества. Иначе говоря, субъект дей+ ствительно ген(д)ерируется в интерактивной вовлеченности в то, что я назвала «тех+ нологией» гендера» (См.: Т. де Лауретис. «Американский Фрейд» // Гендерные ис следования. Харьков, 1998, № 1, с. 137) (прим. ред.). Цитаты из работы М. Фуко «Воля к знанию» приведены в переводе С. Табачниковой по изданию: Фуко М. «Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальнос+ ти». М.: «Магистериум – Касталь», 1996 (прим. пер.). «Парадоксальный консерватизм», в моем понимании, «является очень уместным вы+ ражением для множества теоретиков, пишущих о власти и сопротивлении, телах и удовольствиях, о сексуальности как об идеологических структурах и результатах пат+ риархального уклада, не имеющих ничего общего с историей, как если бы они не имели никакого дискурсивного статуса или политического влияния. Изнасилова+ ния и сексуальные домогательства маленьких девочек со стороны молодых и взрос+ лых мужчин представляют собой «элемент театра», милую «деталь повседневной деревенской сексуальности», «незначительные буколические удовольствия» [Фуко, 1980: 31–32]. Что в действительности заботит историка, так это власть институтов, механизмы, посредством которых эти элементы театра, утверждает Фуко, становят+ ся желаемыми для их участников – мужчин и женщин, в прошлом маленьких дево+ чек, – которые, таким образом, сообразуются с существующими институциональны+ ми аппаратами» (де Лауретис, 1984: 94). Этот отрывок, который я произвольно при+ вожу здесь, приурочен к анализу фильма Николаса Роджа «Дурной расчет: чувствен+ ное наваждение» (1980) в свете некоторых идей Фуко. Фильм представляет собой интересное исследование «супружеского насилия» и великолепный визуально+нар+ ративный текст для обсуждения тем насилия, репрезентации и гендера. Термин из схоластической философии («индивидуалии») (прим. пер.). Мое прочтение определения знака у Пирса, а также отношения знака и субъекта сопоставимо с авторской формулировкой Лакана («означающее репрезентирует субъекта для другого означающего»). Я должна еще раз отослать заинтересовав+ шихся читателей к главе 6 моей книги (1984) «Семиотика и Опыт», где можно найти более полное описание дискуссии с Эко. Overdetermination – сверхдетерминация (или множественная детерминация) – тер+ мин З. Фрейда, обозначающий совокупность детерминирующих работу бессозна+ тельного факторов (прим. пер.). Исследования употребления языка показывают, что если понятие человек (man так+

372

11

Тереза де ЛАУРЕТИС

же «мужчина» – прим. пер.) включает в себя женщин (в то время как обратное не+ верно, так как понятие женщина (woman) всегда гендерно окрашено, то есть несет на себе сексуальные коннотации), то лишь в той степени, в которой, в данном кон+ тексте женщины, должны восприниматься как гендерно нейтральные «люди», то есть в качестве мужчин (см. Спердер, 1980). Например, теория систем родства Леви+ Стросса (1969) основана на посылке, в соответствии с которой женщины одновре+ менно и похожи и не похожи на мужчин: они являются людьми (как мужчины), но их особая культурная и социальная функция состоит в том, что они подлежат обмену и передаче от одного мужчины к другому (как не мужчины). В силу их «ценности» как средств сексуального удовлетворения и продолжения рода женщины представляют собой средства – объекты и знаки – социальной коммуникации (между людьми). Тем не менее, поскольку он не хочет исключать женщин из человечества или «чело+ веческого рода» (mankind, дословно «рода мужчин» – прим. пер.), Леви+Стросс на+ ходит компромиссное решение, утверждая, что женщины также являются людьми, хотя в символическом порядке культуры они не имеют голоса, желания и не произ+ водят значения для себя, как это делают мужчины посредством обмена женщинами. Отсюда следует сделать вывод, что женщины принадлежат роду человеческому в той степени, в какой они являются (похожими) на мужчин. В данном случае русский перевод не передает игру слов: английское «we+men» (жен+ щины) содержит в себе «we» и «men». В результате адекватным переводом будет «мы+мужчины» или «мы+люди» (прим. пер.). Перевод Е. Князевой выполнен по изданию: Teresa de Lauretis, The violence of Rhetoric. Considerations on Representation and Gender, in Technologies of Gender. Bloomington: Indiana University Press, 1987, p. 31–50.

373

Нужен ли феминизм чешским женщинам?

àðÊË̇ ëåÖâäÄãéÇÄëíêàäãÄçÑ

– философ и культуролог, работающая как в Чехии (откуда она родом), так и в США. Будучи прекрасно знакомой с феминистс+ ким дискурсом и его масштабами в интел+ лектуальной жизни Запада, но выросшая в стране социалистического лагеря и пони+ мающая его реалии, она написала одну из лучших статей на тему «Восточная Европа/ западный феминизм». Со времени падения берлинской сте+ ны работ по этой проблеме появилось не+ мало – написанных как западными славис+ тами, так и постсоветскими исследователя+ ми. И те, и другие пытаются осмыслить ра+ зительный контраст между двумя система+ ми в том, что касается коллективного осоз+ нания полового неравенства. В то время, как феминистки на Западе критиковали ка+ питалистическое угнетение женщин и об+ ращались к марксизму (в его «несоветском» варианте, конечно, и не только к нему) в поисках теоретической базы для своей кри+

НУЖЕН ЛИ ФЕМИНИЗМ ЧЕШСКИМ ЖЕНЩИНАМ? èÂðÒÔÂÍÚË‚˚ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÚÂÓðËË Ë Ôð‡ÍÚËÍË ‚ óÂıÓÒÎÓ‚‡ÍËË ü ıÓ˜Û ÒÓÒð‰ÓÚÓ˜ËÚ¸ ‚ÌËχÌË ̇ ·‡ð¸Âð‡ı, ÔðÂÔflÚÒÚ‚Û˛˘Ëı ‚ óÂıÓÒÎÓ‚‡ÍËË ÔÓÌËχÌ˲ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËı ÚÂÓðËÈ Í‡Í ÏÛʘË̇ÏË, Ú‡Í Ë ÊÂÌ˘Ë̇ÏË. ü ıÓ˜Û ÔÓ͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ ˝ÚË ÚÂÓðËË Ì ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ÓÚ‰ÂÎÂÌ˚ ÓÚ ð‡Á‚ËÚËfl Á‡Ô‡‰ÌÓÈ ÔÓÒ΂ÓÂÌÌÓÈ Ï˚ÒÎË Ó ÍÛθÚÛðÂ Ë Ó·˘ÂÒÚ‚Â. ÑÎfl ˝ÚÓ„Ó fl Ôð‰·„‡˛ ËÒÒΉӂ‡Ú¸ Ôð˘ËÌ˚ ‚ÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌËfl Ú‡ÍËı ·‡ð¸ÂðÓ‚, ÛÒχÚðË‚‡fl Ëı ‚ ð‡Áð˚‚Â Ò ÔÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ Úð‡‰ËˆËÂÈ, ‚ ËÒ͇ÊÂÌËË Ï‡ðÍÒËÒÚÒÍÓÈ Úð‡‰ËˆËË Ë ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËË ‰ÂÍÓÌÒÚðÛÍÚË‚ËÒÚÒÍËı ÔÓ‰ıÓ‰Ó‚ ‚ ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓÏ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ÏÓÂÈ ÒÚð‡Ì˚ – ‰ðÛ„ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËË ËÏÂÌÌÓ ÚÂı Úð‡‰ËˆËÈ, ‚ ð‡Ï͇ı ÍÓÚÓð˚ı ð‡·ÓÚ‡˛Ú ÏÌÓ„Ë ÒÚÓðÓÌÌËÍË ÙÂÏËÌËÁχ Ë ËÁ ÍÓÚÓð˚ı ÓÌË ËÒıÓ‰flÚ. ï‡ð‡ÍÚÂðÌÓÈ ˜ÂðÚÓÈ ·˚‚¯Ëı ÍÓÏÏÛÌËÒÚ˘ÂÒÍËı ÒÚð‡Ì ·˚· ËÁÓÎflˆËfl Ì ÚÓθÍÓ Ôð‡‚fl˘Ëı ðÂÊËÏÓ‚, ÌÓ Ë ÓÔÔÓÁˈËË ÓÚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı Ú˜ÂÌËÈ Á‡Ô‡‰ÌÓ„Ó ÙÂÏËÌËÁχ. ùÚ‡ ËÁÓÎflˆËfl ÔðÓ‰ÓÎʇ©

Irjina Smejkalova, 1994.

374

Иржина СМЕЙКАЛОВА+СТРИКЛАНД

тики, в социалистических странах «женский вопрос» объявлялся решенным и служил одним из свидетельств преимуществ соци+ ализма. Академический феминизм – или ген+ дерные исследования – начали проникать на постсоветское пространство в начале 1990+х годов, в значительной степени бла+ годаря исследовательницам, имевшим опыт жизни на Западе или доступ к западным публикациям и контакты с западными кол+ легами. Такие возможности существовали для очень ограниченной группы: как гео+ графически – жителей крупных городов, академических центров, так и социально – сотрудников некоторых престижных науч+ ных институтов либо жен или дочерей со+ ветских сотрудников за рубежом. Будучи

принципиально отличными от «разбивки по полу» в советской эмпирической социоло+ гии, гендерные исследования вызывали (и сейчас еще часто вызывают) отторжение со стороны многих академических авторите+ тов и общественных деятелей. Это не толь+ ко проблема формирования среды, готовой к восприятию иной парадигмы научного знания, но и проблема транслирования идей и теорий в иной научный и бытийный контекст. Под влиянием концепта гендера на Западе произошла реконструкция фило+ софии, социологии, культурологии, литера+ турного дискурса, переосмысление поля истории и понятия исторического субъекта. На постсоветском пространстве самоиден+ тификация в рамках гендерной исследова+ тельской парадигмы только начинается.

ÂÚÒfl Ë ÚÂÔÂð¸, ÒÔÛÒÚfl ‰‚‡ „Ó‰‡ Ò ÏÓÏÂÌÚ‡ Ô‡‰ÂÌËfl ÍÓÏÏÛÌËÒÚ˘ÂÒÍËı Ôð‡‚ËÚÂθÒÚ‚1. å˚ fl‚ÎflÂÏÒfl Á‡ÎÓÊÌË͇ÏË ÏÌÓ„ÓÒÚÓðÓÌÌÂ„Ó Ô‡ð‡‰ÓÍÒ‡: Ôð‡Á‰ÌÛfl ÛıÓ‰ «ÒÚ‡ðÓ„Ó» Ë ÌÂÓ·ð‡ÚËÏÓÒÚ¸ «ÌÓ‚Ó„Ó» ÏËð‡, Ï˚ Ì ÓÚ‰‡ÂÏ Ò· ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÓÚ˜ÂÚ‡ ‚ ÚÓÏ, ̇ÒÍÓθÍÓ ÒËθÌÓ «ÒÚ‡ð˚È» ÏËð ÔÛÒÚËÎ ÍÓðÌË ‚ ̇¯Û ÊËÁ̸, ð‡‚ÌÓ Í‡Í Ë Ì ËÏÂÂÏ ˜ÂÚÍÓ„Ó Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl Ó ÚÓÏ ÏËðÂ, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ Ì‡Ï ıÓÚÂÎÓÒ¸ ·˚ ÊËÚ¸. à ÏÛʘËÌ˚, Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÔðÓ‰ÓÎʇfl Ô˜‡Î¸ÌÛ˛ Úð‡‰ËˆË˛ ÒÚðÓËÚÂθÒÚ‚‡ Ó·˘ÂÒÚ‚‡, „‰Â ÌÂÚ ð‡Á΢ËÈ, Ì ÚÓθÍÓ ËÒÔ˚Ú˚‚‡˛Ú ÛÒÚ‡ÎÓÒÚ¸ ÓÚ ÛÚÓÔ˘ÂÒÍËı ÎÓÁÛÌ„Ó‚, ÌÓ ‚ ˆÂÎÓÏ ÔÓÚÂðflÎË Ê·ÌËÂ Ë ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ ÒÓÁ‰‡‚‡Ú¸ ÍÓÌÒÚðÛÍÚË‚Ì˚ ÔðÓÂÍÚ˚. ÇÏÂÒÚÓ ˝ÚÓ„Ó ÓÌË ÔÓÎÌ˚ ËðÓÌËË, ˆËÌËÁχ Ë ÔÓ‰ÓÁðËÚÂθÌÓÒÚË, ˜ÚÓ fl‚ÎflÂÚÒfl Û‰Ó·Ì˚Ï ÒÔÓÒÓ·ÓÏ ÛıÓ‰‡ ÓÚ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Á‡ ÔðÓËÒıÓ‰fl˘ÂÂ. Ç Ú‡ÍÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË Á‡Ô‡‰Ì˚ ÔÓ·ÓðÌËÍË ÙÂÏËÌËÁχ ‚˚„Îfl‰flÚ ‚ÂҸχ ̇˂ÌÓ Ë ÌÂÎÂÔÓ, ˜ÂðÂÒ˜Ûð ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ÏË, ÒÎ˯ÍÓÏ ‡ÍÚË‚Ì˚ÏË Ë, ‚ÂðÓflÚÌÓ, ‰‡Ê ÓÔ‡ÒÌ˚ÏË, ÍÓ„‰‡ ÒÔ¯‡Ú Ò ð‡ÒÔðÓÒÚÂðÚ˚ÏË Ó·˙flÚËflÏË Ë „Óðfl˘ËÏË „·Á‡ÏË ‚ ÒÚð‡Ì˚ ñÂÌÚð‡Î¸ÌÓÈ Ë ÇÓÒÚÓ˜ÌÓÈ Ö‚ðÓÔ˚. èðËÂÁʇfl ‚ ̇‰Âʉ ËÁÏÂÌËÚ¸ ̇¯ ÏËð Ò ÔÓÏÓ˘¸˛ ‚ÓÁ‚˚¯ÂÌÌ˚ı ˉ‡ÎÓ‚, ÓÌË ÏÓ„ÛÚ ‚ ËÚÓ„Â ‚ÂðÌÛÚ¸Òfl ‰ÓÏÓÈ Ò ˜Û‚ÒÚ‚ÓÏ ð‡ÁÓ˜‡ðÓ‚‡ÌËfl Ë Ï‡ÒÒÓÈ ÓÚðˈ‡ÚÂθÌ˚ı ˝ÏÓˆËÈ. ꇷÓÚ‡ ‚ ӷ·ÒÚË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÚÂÓðËË Û ÏÂÌfl ‚ ÒÚð‡Ì ÒÚ‡ÎÍË‚‡ÂÚÒfl Ò ‰‚ÓÈÌÓÈ ÔðÓ·ÎÂÏÓÈ. ÑÂÎÓ Ì ÚÓθÍÓ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Û˜Â-

Нужен ли феминизм чешским женщинам?

375

Ì˚ Ì ÔÓÎÛ˜‡˛Ú Á̇ÌËÈ Ó «ÊÂÌÒÍÓÏ ÓÔ˚Ú» ‚ ‚ˉ Á̇ÍÓÏ˚ı ËÏ ÚÂÓðÂÚ˘ÂÒÍËı ÔÓÌflÚËÈ. à ‰‡Ê Ì ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÒÔÓÒÓ·˚ Ó·˙flÒÌÂÌËfl ̇¯Â„Ó ÒӈˇθÌÓ-ÔÓÎÓ‚Ó„Ó ÓÔ˚Ú‡ ‚˚ð‡Ê‡˛ÚÒfl ˜ÂðÂÁ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘ËÈ, ÔÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌ˲ ÙÂÏËÌËÒÚÓÍ, ÔÓðfl‰ÓÍ Ò «ÏÛÊÒÍÓÈ ‰ÓÏË̇ÌÚÓÈ», ÔðÓ‰ÛˆËðÛ˛˘ËÈ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ̇ çÂ„Ó Í‡Í ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ Ë ÖÂ Í‡Í Ó·˙ÂÍÚ; Ö„Ó Í‡Í ÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ ‰ÂÈÒÚ‚Û˛˘Â„Ó Ë Ôð‰Ò͇ÁÛÂÏÓ„Ó, ÖÂ Í‡Í ÏÓΘ‡ÎË‚Û˛ Ë ÌÂÔÓÒÚËÊËÏÛ˛ (ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ë ÒÔÓÒÓ·˚ Ó·ÒÛʉÂÌËfl „ẨÂðÌ˚ı ÔðÓ·ÎÂÏ ÚÂÒÌÓ Ò‚flÁ‡Ì˚ Ò ÍÓÌÚÂÍÒÚÓÏ Ë Ôð‡ÍÚËÍÓÈ á‡Ô‡‰‡). ÑÂÎÓ ‚ ÚÓÏ, Í‡Í fl ÔÓ·„‡˛, ˜ÚÓ ÍÓ̈ÂÔÚۇθÌ˚ ÔðÓ·ÎÂÏ˚, Ò ÍÓÚÓð˚ÏË Ì‡Ï, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ÔðˉÂÚÒfl ÒÚÓÎÍÌÛÚ¸Òfl, Ì ҂flÁ‡Ì˚ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ Ò ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂÏ Û Ì‡Ò ÚÂÓðÂÚ˘ÂÒÍËı Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËı ‰ËÒÍÛÒÒËÈ Ì‡ ÚÂÏÛ ÙÂÏËÌËÁχ. éÌË ËÏÂ˛Ú ÍÛ‰‡ ·ÓΠ„ÎÛ·ÓÍË ÍÓðÌË, ÔðÓËÒÚÂ͇fl, ÍðÓÏ ‚ÒÂ„Ó ÔðӘ„Ó, ËÁ ÔðÂð‚‡ÌÌÓÈ Úð‡‰ËˆËË ÔÒËıӇ̇ÎËÁ‡, ËÒ͇ÊÂÌÌÓÈ Ï‡ðÍÒËÒÚÒÍÓÈ Úð‡‰ËˆËË Ë ÓÚÒÛÚÒÚ‚Û˛˘Ëı Ì˚Ì ÔÓÒÚÒÚðÛÍÚÛð‡ÎËÒÚÒÍËı ÔÓ‰ıÓ‰Ó‚ ‚ ̇¯ÂÏ ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓÏ ÍÓÌÚÂÍÒÚÂ. àÏÂÌÌÓ Ì‡ ·‡Á ˝ÚËı Úð‡‰ËˆËÈ ð‡·ÓÚ‡˛Ú ÒÂȘ‡Ò ÏÌÓ„Ë ÚÂÓðÂÚËÍË ÙÂÏËÌËÁχ, Ë ÔðÂʉ ˜ÂÏ ÒÚðÂÏËÚ¸Òfl ÔðÂÓ‰ÓÎÂÚ¸ ·‡ð¸Âð˚, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Â Ò Ëı ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂÏ Û Ì‡Ò, Ëı ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÔÓ‰‚Âð„ÌÛÚ¸ Ú˘‡ÚÂθÌÓÏÛ ËÁÛ˜ÂÌ˲. ü ·Ó˛Ò¸, ˜ÚÓ ÂÒÎË Ï˚ ˝ÚÓ„Ó Ì ҉·ÂÏ, ÚÓ Ì‡¯ ÚÂÓðÂÚ˘ÂÒÍËÈ ÔðÓÂÍÚ ‚ ӷ·ÒÚË ÙÂÏËÌËÁχ Ôð‚ð‡ÚËÚÒfl ‚ ÒÓ·ð‡ÌË ӷӷ˘ÂÌÌ˚ı ΢Ì˚ı ‚Ô˜‡ÚÎÂÌËÈ. Ç Ò‚ÓÂÈ Òڇڸ fl ıÓ˜Û ÒÍÓ̈ÂÌÚðËðÓ‚‡Ú¸Òfl ̇ ÌÂÍÓÚÓð˚ı ÔðÂ„ð‡‰‡ı, ÒÚÓfl˘Ëı ̇ ÔÛÚË ‚ıÓʉÂÌËfl ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ Á‡Ô‡‰ÌÓÈ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÚÂÓðËË ‚ ˜ÂıÓÒÎÓ‚‡ˆÍËÈ ÍÛθÚÛðÌ˚È Ë ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌ˚È ÍÓÌÚÂÍÒÚ. èÓ‰ ÔðÂ„ð‡‰‡ÏË fl ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡˛ ÏÌÓ„ÓÛðÓ‚Ì‚˚ ð‡Á΢Ëfl ÏÂÊ‰Û ˜Â¯ÒÍËÏ Ë Á‡Ô‡‰Ì˚Ï ÚÂÓðÂÚ˘ÂÒÍËÏË ‰ËÒÍÛðÒ‡ÏË, ‚Íβ˜‡fl ÓÚ΢Ëfl ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏ Ë ËÒÚÓð˘ÂÒÍÓÏ ÓÔ˚ÚÂ. Ç ·ÓΠӷ˘ÂÏ ÒÏ˚ÒΠfl Ëϲ ‚ ‚Ë‰Û ÓÚ΢ˠ‚ Ôð‰ÔÓ˜ÚÂÌËflı, ‚ÓÒÔðËflÚËË Ë ÔðËÓðËÚÂÚ‡ı ‚ ̇¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏ ÒÓÁ̇ÌËË. ÇÒÍÓð ÔÓÒΠÔðËıÓ‰‡ Í ‚·ÒÚË ÍÓÏÏÛÌËÒÚÓ‚ ‚ 1948 „Ó‰Û ÒÚ‡ÎÓ Ó˜Â‚Ë‰Ì˚Ï, ˜ÚÓ Ôð‡ÍÚË͇ Ë ‰ËÒÍÛðÒ ÔÒËıӇ̇ÎËÁ‡ Ì ·Û‰ÛÚ ÒÓ˜ÂÚ‡Ú¸Òfl Ò «ËÒÚÓð˘ÂÒÍËÏË Á‡‰‡˜‡ÏË ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡» Ë «·ÛðÊÛ‡ÁÌ˚È Ë̉˂ˉۇθÌ˚È ÏÂÚÓ‰» Ì ÒÏÓÊÂÚ ‚ÌÂÒÚË ‚Í·‰ ‚ Â„Ó ·Û‰Û˘Â ÚÓðÊÂÒÚ‚Ó. ᇠËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ ÍÓðÓÚÍÓ„Ó ÔÂðËÓ‰‡ ÍÓ̈‡ 1960-ı „Ó‰Ó‚, ÔÂð‚Ӊ˚ Ë ÔÛ·ÎË͇ˆËË îðÂȉ‡ Ë Â„Ó ÔÓÒΉӂ‡ÚÂÎÂÈ Ì ‚Íβ˜‡ÎËÒ¸ ‚ Ô·Ì˚ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ËÁ‰‡ÚÂθÒÚ‚2. é·Û˜ÂÌË ÔÒËıÓÚÂð‡Ô‚ÚÓ‚ ·˚ÎÓ ‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ Ì‡ Ì„ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Ë ÔÓ‰ÔÓθÌ˚ı ÍÛðÒ‡ı-ÒÂÏË̇ð‡ı. ïÓÚfl ÌÂÍÓÚÓð˚ ˉÂË îðÂȉ‡ Ó͇Á‡ÎË ‚ÎËflÌË ̇ ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚Ì˚È ˝ÍÒÔÂðËÏÂÌڇθÌ˚È Ú‡Úð ‚ ÍÓ̈ 1960-ı „Ó‰Ó‚, Ú‡ÍÓ ‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚Ë ӄð‡Ì˘˂‡ÎÓÒ¸ ÛÁÍËÏË „ðÛÔÔ‡ÏË Á‡ËÌÚÂðÂÒÓ‚‡ÌÌ˚ı ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇ÎÓ‚.

376

Иржина СМЕЙКАЛОВА+СТРИКЛАНД

ÖÒÎË Ì‡ á‡Ô‡‰Â ‰Â·‡Ú˚ ÏÂÊ‰Û ÙðÂȉËÒÚ‡ÏË Ë Ëı ÔðÓÚË‚ÌË͇ÏË ÔÓÏÓ„ÎË ÒÚÓðÓÌÌËÍ‡Ï ÙÂÏËÌËÁχ ÒÙÓðÏÛÎËðÓ‚‡Ú¸ ‚ÓÔðÓÒ Ó ÚÓÏ, ̇ÒÍÓθÍÓ „ÎÛ·ÓÍÓ ÔðÓÌË͇ÂÚ Ô‡Úðˇðı‡Ú ‚ Ë̉˂ˉۇθÌÛ˛ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸ Ë Ì‡ÒÍÓθÍÓ ÊÂÌÒ͇fl Ë ÏÛÊÒ͇fl ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ Á‡ÍðÂÔÎÂÌ˚ ‚ flÁ˚ÍÓ‚˚ı Ë ÍÛθÚÛðÌ˚ı ÒÚÂðÂÓÚËÔ‡ı, ÚÓ ‚ ̇¯ÂÈ Ì‰‡‚ÌÂÈ ÍÛθÚÛðÌÓÈ Ë ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓÈ ËÒÚÓðËË ˝ÚÓÚ ˝Ú‡Ô ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ó‚‡Î. ÅÓΠÚÓ„Ó, ‚ ð‡Ï͇ı Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÒÓÁ̇ÌËfl, Ә‚ˉÌÓ, ÌÂÚ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚‡ ‰Îfl ÙÓðÏÛÎËðÓ‚ÍË ÔÓÌflÚËfl «„ẨÂð» ËÎË Ò‚flÁ‡ÌÌ˚ı Ò ÌËÏ ÔðÓ·ÎÂÏ Ò‡ÏÓˉÂÌÚËÙË͇ˆËË, Ò‡ÏÓÔÓÁ̇ÌËfl Ë Ò‡ÏÓ‚˚ð‡ÊÂÌËfl. ùÚÓ Ó‰Ë̇ÍÓ‚Ó ‚ÂðÌÓ Ë ‰Îfl Ôӂ҉̂ÌÓ„Ó Ó·˘ÂÌËfl, Ë ‰Îfl ÓÙˈˇθÌÓÈ ðËÚÓðËÍË. ì ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ ÌÂÚ ÔðË‚˚˜ÍË, Ì ı‚‡Ú‡ÂÚ flÁ˚ÍÓ‚˚ı Òð‰ÒÚ‚ ‰Îfl ‚˚ð‡ÊÂÌËfl ÒÍð˚Ú˚ı ˜Û‚ÒÚ‚ Ë ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚ı Ò Ëı «ü». éÌË ÔðË‚˚ÍÎË Ó·Âð„‡Ú¸ ÓÚ ‚̯ÌÂ„Ó ‚ÚÓðÊÂÌËfl Ò‚Ó ‚ÌÛÚðÂÌÌ ÔðÓÒÚð‡ÌÒÚ‚Ó Ë ËÒÔ˚Ú˚‚‡˛Ú ‰ËÒÍÓÏÙÓðÚ ÔðË ‚Âð·‡ÎËÁ‡ˆËË Ë ÔðÓfl‚ÎÂÌËË Ò‚ÓËı ÔÓÚ‡ÂÌÌ˚ı ÒÙÂð ÒÓÁ̇ÌËfl. çÂÔðË‚˚˜ÂÌ Ì ÚÓθÍÓ ‚ÓÔðÓÒ «ç‡ÒÍÓθÍÓ fl ÔÓÌËχ˛ Ò‚Ó˛ ‰Û¯Û, Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÛ˛ ÔÓÎÓÏ?», ÌÓ Ú‡ÍÊÂ Ë ð‡ÒÒÛʉÂÌËfl Ó «ÒÂÍÒۇθÌÓ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÓÏ ÚÂλ. åÓÊÌÓ ÓÔð‰ÂÎËÚ¸ ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó Á‡ÔðÂÚÌ˚ı ‰Ó 1989 „. ÚÂÏ, ͇҇˛˘ËıÒfl ÚÂÎÂÒÌÓÒÚË. ëÔËÒÓÍ ÛÏÓΘ‡ÌËÈ, ÓÚÌÓÒfl˘ËıÒfl Í ÌÂÍÓÚÓð˚Ï Ó·Î‡ÒÚflÏ ÊÂÌÒÍÓ„Ó Á‰ÓðÓ‚¸fl, Ó·ð‡ÁÓ‚‡Ì˲ ‚ ÒÙÂð ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl, ÔðÓÒÚËÚÛˆËË, ËÁÓ·ð‡ÊÂÌ˲ ӷ̇ÊÂÌÌÓ„Ó Ú·, ·ÂÒÍÓ̘ÂÌ. çÂۉ˂ËÚÂθÌÓ, ˜ÚÓ Á‡Ô‡‰Ì˚ ÔÓðÌÓ„ð‡Ù˘ÂÒÍË ÊÛð̇Î˚ ÒÚ‡ÎË ÔðÓ‰‡‚‡Ú¸Òfl ̇ ÛÎˈ‡ı Òð‡ÁÛ Ê ÔÓÒΠԇ‰ÂÌËfl ÍÓÏÏÛÌËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ðÂÊËχ ‚ ÌÓfl·ð 1989 „. Í‡Í ÔÂð‚˚È ÔðËÁÌ‡Í «ÎË·Âð‡Î¸ÌÓÈ ‰ÂÏÓÍð‡Ú˘ÂÒÍÓÈ ÍÛθÚÛð˚». ã˛·Ó ӄð‡Ì˘ÂÌË ‚ ‰‡ÌÌÓÈ Ó·Î‡ÒÚË Òð‡ÁÛ Ê ۂflÁ˚‚‡ÎÓÒ¸ ÒÓ «ÒÚ‡ðÓÈ» ˆÂÌÚð‡ÎËÁÓ‚‡ÌÌÓÈ Û„ÌÂÚ‡˛˘ÂÈ ‚·ÒÚ¸˛. ÅÓΠÚÓ„Ó, ‚ Ú „Ó‰˚ ÏÌÓ„Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ð‡ÒˆÂÌË‚‡ÎË ÙÓÚÓ„ð‡Ù˲ ӷ̇ÊÂÌÌÓÈ ‰Â‚Û¯ÍË Ì‡ ‚˚ÒÓÍÓ͇˜ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ flðÍÓÈ Ó·ÎÓÊÍ ÌÂψÍÓ„Ó ÊÛð̇· Í‡Í ËÁÓ·ð‡ÊÂÌË ÛıÓÊÂÌÌÓÈ Íð‡ÒÓÚ˚, Í ÍÓÚÓðÓÈ Ì‡‰Ó ÒÚðÂÏËÚ¸Òfl, ‡ ÌÂ Í‡Í ÒËÏ‚ÓÎ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Û„ÌÂÚÂÌËfl Ë Ó·ÂÒˆÂÌË‚‡ÌËfl ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ Î˘ÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚ (‚ ÚÓÏ ˜ËÒÎÂ Ë Ò‡ÏÓÈ ˜ËÚ‡ÚÂθÌˈ˚). ÅÂÁÛÒÎÓ‚ÌÓ, ÔÓ‰Ó·Ì˚ Á‡·ÎÛʉÂÌËfl Ì ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ Ó·˙flÒÌÂÌ˚ ÚÓθÍÓ ÌÂı‚‡ÚÍÓÈ ÔÒËıӇ̇ÎËÚËÍÓ‚ ‚ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ωˈËÌÒÍËı Û˜ðÂʉÂÌËflı. ó‡ÒÚ˘ÌÓ ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÎÓ ËÁ-Á‡ ÒÚðÂÏÎÂÌËfl Ôð‡‚fl˘Ëı ÍðÛ„Ó‚ ÒÓÁ‰‡‚‡Ú¸ Ë Ó·Âð„‡Ú¸ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ҂Ӊ˚ ÌÓðÏ, ‚ÂðÓ‚‡ÌËÈ, ÏËÙÓ‚ Ë ÏÂÚ‡ÙÓð ‚ðӉ «ëӈˇÎËÒÚ˘ÂÒ͇fl å‡Ú¸» ËÎË «ÉÂðÓËÌfl ëӈˇÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó íðÛ‰‡», ÒÓÁ‰‡ÌÌ˚ı ‰Îfl χÌËÔÛÎflˆËË „ẨÂðÌ˚ÏË Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËflÏË. ïÓÚfl ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ ÔÓ ÓÚ‰ÂθÌÓÒÚË ÓÚÌÓÒËÎËÒ¸ ̉ӂÂð˜Ë‚Ó Ë ‰‡Ê ËðÓÌ˘ÌÓ Í Ú‡ÍÓÈ ðËÚÓðËÍ ËÁ ӷ·ÒÚË ÓÙˈˇθÌÓÈ ÏËÙÓ-

Нужен ли феминизм чешским женщинам?

377

ÎÓ„ËË, ÓÌË ÓÔ‡Ò‡ÎËÒ¸ Ò‡Ì͈ËÈ, ÍÓÚÓð˚ ÏÓ„ÎË ÔÓÒΉӂ‡Ú¸ ‚ ðÂÁÛθڇÚ ÔÓÔ˚ÚÍË Ëı ÔÓ‰ð˚‚‡. ë Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ó ÍÓÏÏÛÌËÒÚ˘ÂÒÍÓÏ Ôð‡‚ËÚÂθÒÚ‚Â ıÓ‰ËÎË ‡ÌÂ͉ÓÚ˚, ÌÓ Ò ‰ðÛ„ÓÈ, ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ ÔÓÒÚÓflÌ̇fl ·ÓflÁ̸ ͇̇Á‡ÌËfl, ˜ÚÓ, Í ÒÓʇÎÂÌ˲, ̇ÎÓÊËÎÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ÒΉ˚ ̇ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ β‰ÂÈ ‰Ûχڸ Ë ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ú¸. åÌÓ„Ë ÏÓÏÂÌÚ˚ ‚ ÌÂÔðËflÚËË ÙÂÏËÌËÁχ ÚÂÒÌÓ Ò‚flÁ‡Ì˚ ‚ ÏÓÂÈ ÒÚð‡ÌÂ Ò Ï‡ðÍÒËÒÚÒÍÓÈ Úð‡‰ËˆËÂÈ, ÍÓÚÓð‡fl Á̇˜ËÚÂθÌÓ ÓÚ΢‡Î‡Ò¸ ÓÚ Úð‡ÍÚÓ‚ÍË Ï‡ðÍÒËÁχ ‚ ÔÓÒ΂ÓÂÌÌÓÈ ÚÂÓðËË Ë Ôð‡ÍÚËÍ Á‡Ô‡‰Ì˚ı ÒÔˆˇÎËÒÚÓ‚ ‚ ӷ·ÒÚË ÙÂÏËÌËÁχ. íÂÓðÂÚËÍË ÙÂÏËÌËÁχ ̇ á‡Ô‡‰Â ‚ÁflÎË ËÁ χðÍÒËÁχ ÒÚðÂÏÎÂÌË ̇ÈÚË ÒӈˇθÌ˚ ÍÓðÌË fl‚ÎÂÌËÈ, ‡ Ú‡ÍÊ Úð·ӂ‡ÌË ð‡‰Ë͇θÌÓ„Ó ÒӈˇθÌÓ„Ó ÔðÂÓ·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÏÂÊ‰Û ÏÛʘËÌÓÈ Ë ÊÂÌ˘ËÌÓÈ. è‡ð‡‰ÓÍ҇θÌÓ, ÌÓ Û Ì‡Ò ÒÒ˚Î͇ ̇ ˝ÚÛ Ë‰ÂÓÎӄ˲ ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ Ôð„ð‡‰ÓÈ ‰Îfl ‰‡Î¸ÌÂÈ¯Â„Ó ‚ÓÒÔðËflÚËfl ÙÂÏËÌËÁχ, ÔÓÒÍÓθÍÛ ‚ ÔÓÒÚÍÓÏÏÛÌËÒÚ˘ÂÒÍÓÏ ÏËð ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í Î˛·ÓÈ ËÁ ÙÓðÏ Î‚ÓÈ ÓðËÂÌÚ‡ˆËË ·Û‰ÂÚ ÓÚðˈ‡ÚÂθÌ˚Ï. é‰Ì‡ÍÓ ·˚ÎÓ ·˚ ӯ˷ӘÌÓ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÛ˛ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÛ˛ Ë ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÛ˛ ËÒÚÓð˲ ÏÓÂÈ ÒÚð‡Ì˚ Í‡Í ÔÓÒÚÓflÌÌÛ˛ ·Óð¸·Û ÔðÓÚË‚ ÒËθÌÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl «Î‚ӄӻ ÚÓÎ͇, ̇‚flÁ‡ÌÌÓ„Ó «ëÓ‚ÂÚÒÍËÏ ÇÓÒÚÓÍÓÏ». èÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, Ò Ì‡˜‡Î‡ ˝ÚÓ„Ó ÒÚÓÎÂÚËfl ÏÌÓ„Ë ÔÓÎËÚËÍË, ‰ÂflÚÂÎË ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓÈ ÒÙÂð˚ Ë ıÛ‰ÓÊÌËÍË, ‚ ÚÓÏ ˜ËÒÎÂ Ë ‡ÍÚË‚ËÒÚ˚ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl, ÔðËÏËðËÎËÒ¸ ËÎË ‰‡Ê ÒÙÓðÏËðÓ‚‡ÎË Û Ò·fl ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í ÒӈˇÎËÒÚ˘ÂÒÍËÏ Ë‰ÂflÏ. èÂð‚‡fl ÍÓÌÒÚËÚÛˆËfl ‰ÂÏÓÍð‡Ú˘ÂÒÍÓÈ óÂıÓÒÎÓ‚‡ÍËË ÓÒÌÓ‚˚‚‡Î‡Ò¸ ̇ ˉ‡·ı ð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ Ë ÒӈˇθÌÓÈ ÒÔð‡‚‰ÎË‚ÓÒÚË: Ó̇ ÓÙˈˇθÌÓ „‡ð‡ÌÚËðÓ‚‡Î‡ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ð‡‚Ì˚Â, ‚ ÚÓÏ ˜ËÒÎÂ Ë ËÁ·Ëð‡ÚÂθÌ˚Â, Ôð‡‚‡ ÛÊ ‚ 1918 „Ó‰Û! íðÛ‰ÌÓ Ó·‚ËÌËÚ¸ ̇¯Ëı χÚÂðÂÈ, ÏÌÓ„Ë ËÁ ÍÓÚÓð˚ı „Óðfl˜Ó ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÎË ÍÓÏÏÛÌËÒÚ˘ÂÒÍÓ Ôð‡‚ËÚÂθÒÚ‚Ó Í‡Í ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚Û Ì‡ˆËÒÚÒÍÓÈ ÓÍÍÛÔ‡ˆËË, ‚ Ò‚ÓÂ„Ó ðÓ‰‡ ËÒÚÓð˘ÂÒÍÓÏ Ì‚ÂÊÂÒÚ‚Â, ÔÓÒÍÓθÍÛ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ËÁ ÌËı ·˚ÎË, ̇‚ÂðÌÓÂ, ËÒÍðÂÌÌ ۷ÂʉÂÌ˚, ˜ÚÓ ÓÌË ð‡ÒÚflÚ Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ Ú ÔÓÒΠ‚ÓÈÌ˚ ÒÚðÓËÎË ÌÓ‚˚È, ÎÛ˜¯ËÈ ÏËð. íÂÏ Ì ÏÂÌ Á‡ 40 ÎÂÚ ËÁÌÛðËÚÂθÌ˚ı ÒӈˇθÌÓ-˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËı ˝ÍÒÔÂðËÏÂÌÚÓ‚ Ò Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ, „‰Â ÛÌ˘ÚÓÊÂÌ˚ ð‡Á΢Ëfl, ÔÓÌflÚËfl «ÒÔð‡‚‰ÎË‚ÓÒÚ¸», «Ôð‡‚‡ ˜ÂÎÓ‚Â͇», «ð‡‚ÂÌÒÚ‚Ó» Ë «˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆËfl» ·˚ÎË ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ÏÂð ÔÂðÂÓÒÏ˚ÒÎÂÌ˚. èÂð‚Ó̇˜‡Î¸Ì˚ ˉ‡Î˚ Ôð‚ð‡ÚËÎËÒ¸ ‚ ÓðÛ‰Ëfl ÒÓıð‡ÌÂÌËfl Á‡ÒÚ˚‚¯Â„Ó ÒӈˇθÌÓ„Ó ÔÓðfl‰Í‡. Ç ÍÓ̈ 1960-ı „Ó‰Ó‚ ‚˚ÁÓ‚ ˝ÚÓÏÛ ÔðÓˆÂÒÒÛ Ô˚Ú‡ÎËÒ¸ ·ðÓÒËÚ¸ χðÍÒËÒÚÒÍË ðÂÙÓðχÚÓð˚, ËÒ͇‚¯Ë ‚‡ðˇÌÚ «ÒӈˇÎËÁχ Ò ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍËÏ ÎˈÓÏ». çÓ ÔÓÒÍÓθÍÛ Ï‡ðÍÒËÁÏ ‰‡‚‡Î ÓÔð‡‚‰‡ÌËÂ Í‡Í Ôð‡‚fl˘ÂÈ ÒËÎÂ, Ú‡Í Ë Â ÓÔÔÓÁˈËË, ÓÌ Ì ËÏÂÎ ‰ËÒÍÛÒÒËÓÌÌÓÈ Ë ÍðËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÓÒÌÓ‚˚.

378

Иржина СМЕЙКАЛОВА+СТРИКЛАНД

ëÙÂð˚ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Ë ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÓ„Ó ‰ËÒÍÛðÒ‡ ·˚ÎË Á‡ÔÓÎÌÂÌ˚ Á‡ÒÚ˚‚¯ËÏË ÔÓÌflÚËflÏË, ̇ÔðËÏÂð «‚ÒÂÒÚÓðÓÌÌ ð‡Á‚ËÚ‡fl ΢ÌÓÒÚ¸», «Ì‡Û˜ÌÓ-ÚÂıÌ˘ÂÒ͇fl ð‚ÓβˆËfl» Ë «Ì‡Û˜Ì˚È ÍÓÏÏÛÌËÁÏ». èÓÒΉÒÚ‚Ëfl ˝ÚÓ„Ó ˝Ú‡Ô‡ Í‡Í ‚ ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓÈ, Ú‡Í Ë ‚ ÒӈˇθÌÓÈ ËÒÚÓðËË ÏÓÂÈ ÒÚð‡Ì˚ ‰‡˛Ú Ó Ò· Á̇ڸ ‰‡Ê Ò„ӉÌfl. å‡ðÍÒËÒÚÒÍË ÛÒÚðÂÏÎÂÌËfl Í Óı‚‡ÚÛ «ˆÂÎÓ„Ó», Í ÔÓÒÚðÓÂÌ˲ ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌ˚ı «Ì‡Û˜Ì˚ı» ÚÂÓðËÈ Ì ‰ÓÔÛÒ͇ÎË ÌË͇ÍËı ËÌ˚ı ‚Á„Îfl‰Ó‚, ÍðÓÏ ÔðÓÒ·‚Îfl˛˘Ëı ˉ² ÔðÓ„ðÂÒÒ‡ Í‡Í Ê·ÌÌÓÈ ˆÂÎË. ùÚÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ ÌÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ (ËÎË ÌÂÊ·ÌËÂ?) ‚˚ıÓ‰ËÚ¸ Á‡ ð‡ÏÍË ÏÓ‰ÂÎÂÈ «ÔβÒ/ÏËÌÛÒ», «˜ÂðÌÓÂ/·ÂÎÓ». å˚¯ÎÂÌË ͇Ú„ÓðËflÏË íÂÓðËË, ‡ Ì ÚÂÓðËflÏË, èð‡ÍÚËÍË, ‡ Ì ð‡Á΢Ì˚ı  ÙÓðÏ, èð‡‚‰˚ Ë ãÊË, ‡ Ì ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚ ‚Ò ¢ ‰ÓÏËÌËðÛÂÚ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏ ÒÓÁ̇ÌËË. åÓËÏ ÒÓ„ð‡Ê‰‡Ì‡Ï, ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÚÓ„Ó, ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÎË ÎË ÓÌË Ï‡ðÍÒËÒÚÒÍÓ Ú˜ÂÌË ËÎË ÓÚÚÓð„‡ÎË Â„Ó, ÒÛ‰fl ÔÓ ‚ÒÂÏÛ, Ì ı‚‡Ú‡ÂÚ Ê·ÌËfl ÓÚÍð˚‚‡Ú¸ ‰ðÛ„Ë ÏËð˚ ËÎË ‚ÓÒÔðËÌËχڸ ‰ðÛ„Ë ÔÓÁˈËË. àÏ Û‰Ó·Ì ÓÚ‚Âð„ÌÛÚ¸ ÔÓ‰ÓÁðËÚÂθÌÓ ̇Á‚‡ÌË «ÙÂÏËÌËÁÏ», ˜ÂÏ ‚˚flÒÌËÚ¸, ˜ÚÓ Ê ÓÌÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ. äÓ̘ÌÓ, ÍÓÏÏÛÌËÒÚ˘ÂÒ͇fl ÔðÓÔ‡„‡Ì‰‡, ‚˚ÒÚ‡‚Îfl‚¯‡fl ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚È Á‡Ô‡‰Ì˚È ÙÂÏËÌËÁÏ Í‡Í ıÓ··Ë ÔðÂÒ˚˘ÂÌÌ˚ı ·Ó„‡ÚÒÚ‚ÓÏ ·ÛðÊÛ‡ÁÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ, ҉·· Ò‚Ó ‰ÂÎÓ. é̇ ÍÎÂÈÏË· ÙÂÏËÌËÒÚÒÍË ÚÂÓðËË Á‡ Ë„ÌÓðËðÓ‚‡ÌË ËÒÚËÌÌÓ„Ó ıÓ‰‡ ËÒÚÓðËË, Á‡ ‚ÓÁ‚˚¯ÂÌË ÔðÓ·ÎÂÏ ÔÓ· ̇‰ Í·ÒÒÓ‚ÓÈ ·Óð¸·ÓÈ. èӉӷ̇fl ‡ÌÚËÙÂÏËÌËÒÚÒ͇fl ÔðÓÔ‡„‡Ì‰‡ ̇Á˚‚‡Î‡ Ò·fl χðÍÒËÒÚÒÍÓÈ. á‡Ô‡‰Ì˚ ÒÚÓðÓÌÌËÍË ÙÂÏËÌËÁχ ÒÚ‡ÎÍË‚‡˛ÚÒfl Û Ì‡Ò Ò ˝ÚËÏ Ô‡ð‡‰ÓÍÒÓÏ, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÏÌÓ„Ó ËÁ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÎÂÊËÚ ‚ ÓÒÌÓ‚Â Ëı ÚÂÓðËÈ Ë ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË, Á‰ÂÒ¸ ‚˚Á˚‚‡ÂÚ ‚ð‡Ê‰Â·ÌÓÒÚ¸. ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ÌÂÍÓÚÓð˚ı ̇¯Ëı ÊÂÌ˘ËÌ ÔðË‚ÎÂ͇˛Ú Á‡fl‚ÎÂÌËfl ð‡‰Ë͇θÌÓ„Ó ÙÂÏËÌËÁχ Ó ÔÓÎÓ‚ÓÏ Û„ÌÂÚÂÌËË. ùÚË Á‡fl‚ÎÂÌËfl, ÔÓ‚ÂðıÌÓÒÚÌÓ ÔÂðÂÌÂÒÂÌÌ˚ ̇ ̇¯Û ÔÓ˜‚Û, Ôð‰ÔÓ·„‡˛Ú, ˜ÚÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌ̇fl „ðÛÔÔ‡ – ̇ÁÓ‚ÂÏ Ëı ÔðÓÒÚÓ «‚ÓÒÚÓ˜ÌÓ-‚ðÓÔÂÈÒÍË ÊÂÌ˘ËÌ˚» – ÔðÂÚÂðÔ· ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ÒÚð‡‰‡ÌËÈ, ÔÓðÓʉÂÌÌ˚ı ‰‚ÛÏfl ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌ˚ÏË Ôð˘Ë̇ÏË: ÚÓÚ‡ÎËÚ‡ðÌ˚Ï ðÂÊËÏÓÏ, ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛˘ËÏÒfl Í‡Í ˝ÍÒÚðÂχθÌ˚È ‚‡ðˇÌÚ Á‡Ô‡‰ÌÓÈ Ù‡ÎÎÓˆÂÌÚð˘ÂÒÍÓÈ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË, Ë ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂÏ Û ÊÂÌ˘ËÌ ÏÌÓÊÂÒÚ‚‡ (‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ, χÚÂðˇθÌ˚ı) ·Î‡„, fl‚Îfl˛˘ËıÒfl ÔÎÓ‰‡ÏË Á‡Ô‡‰ÌÓÈ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË. ç‡ÒÍÓθÍÓ ˝ÚË „ðÛ·˚ ÙÓðÏÛÎËðÓ‚ÍË, ÍÓÚÓð˚ ÔðÓÒÚÓ ËÒÔÓθÁÛ˛ÚÒfl, ÌÓ Ì ð‡Á‚Ë‚‡˛ÚÒfl ‚ ‰ËÒÍÛÒÒËflı ËÎË ËÒÒΉӂ‡ÌËflı ̇¯Â„Ó ÓÔ˚Ú‡, ÒÔÓÒÓ·Ì˚ Ó·˙flÒÌËÚ¸ ÒÎÓÊÌÓÒÚ¸ „ẨÂðÌ˚ı ÔðÓ·ÎÂÏ ‚ ̇¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â? üÁ˚Í ÔÒËıӇ̇ÎËÁ‡ ÔÓðÓʉ‡ÂÚ Á‡Ï¯‡ÚÂθÒÚ‚Ó, ÒÚÂÒÌËÚÂθÌÓÒÚ¸ Ë ÔÓ‰ÓÁðÂÌËfl. å‡ðÍÒËÒÚÒ͇fl ÚÂðÏËÌÓÎÓ„Ëfl ‚˚Á˚‚‡ÂÚ ð‡ÁÌӄ·ÒËfl Ë ‰‡Ê ÌÂ̇‚ËÒÚ¸. éÒÚ‡ÂÚÒfl ‚ÓÔðÓÒ: ͇ÍÓÈ ÔÓ‰ıÓ‰ ‰‡ÒÚ

Нужен ли феминизм чешским женщинам?

379

Ì‡Ï ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ð‡ÁðÛ¯ËÚ¸ ÔðËÌflÚÛ˛ «ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸» ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl ÔÓ ÔÓÎÓ‚ÓÏÛ ÔðËÁ̇ÍÛ Ë ˜ÚÓ ÔÓÏÓÊÂÚ ‚˚ð‡·ÓÚ‡Ú¸ Û‚‡ÊÂÌËÂ Í Ò‚ÓÂÏÛ «ü» Í‡Í ˜‡ÒÚË ÒËÒÚÂÏ˚ «éÌ» Ë «é̇»? èÓ‰ ‚ÎËflÌËÂÏ ÔÓÒÚÒÚðÛÍÚÛð‡ÎËÒÚÒÍËı Ë ‰ÂÍÓÌÒÚðÛÍÚË‚ËÒÚÒÍËı ÚÂÓðËÈ, ̇Òڇ˂‡˛˘Ëı ̇ ÔðÓ‚ÂðÍ «ÌÓðχθÌ˚ı» ÔÓÌflÚËÈ Ë „ð‡Ìˈ, ‚ ð‡Ï͇ı ÍÓÚÓð˚ı Ï˚ ÔðË‚˚ÍÎË ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ú¸, ÒÚÓðÓÌÌË͇ÏË ÙÂÏËÌËÁχ ·˚ÎÓ ÔðӉ·ÌÓ ÏÌÓ„Ó ÚÂÓðÂÚ˘ÂÒÍÓÈ ð‡·ÓÚ˚ ÔÓ ð‡ÁðÛ¯ÂÌ˲ ÛÒÚ‡ÌÓ‚Ë‚¯ËıÒfl ÔÓÌflÚËÈ Ë ÒÚÂðÂÓÚËÔÓ‚. çÓ Ì‡¯Ë ËÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡Î˚ – ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ – ¢ Ì ̇ۘËÎËÒ¸ ÔÂðÂÒχÚðË‚‡Ú¸ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ë Á̇˜ÂÌËfl. èÓ˝ÚÓÏÛ Ì‡Ï ÚðÛ‰ÌÓ ÔÓÌflÚ¸ ÌÂÍÓÚÓð˚ ÔÓÒΉÌË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍË ÚÂÓðËË. éÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÙËÎÓÒÓÙËË ‰ÂÍÓÌÒÚðÛÍÚË‚ËÁχ ÏÓÊÂÚ ‚˚Á‚‡Ú¸ ۉ˂ÎÂÌË ‚ ÒÚð‡ÌÂ, „‰Â ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎË ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ „ÎÛ·ÓÍË Úð‡‰ËˆËË ÙÂÌÓÏÂÌÓÎÓ„ËË (Ó‰ÌÓ„Ó ËÁ ËÒÚÓ˜ÌËÍÓ‚ ‰ÂÍÓÌÒÚðÛÍÚË‚ËÁχ ÑÂððˉ‡), ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡‚¯Ë ‚ ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓÏ ‡Ì‰Â„ð‡Û̉ ÒÚÛ‰ÂÌÚÓ‚ (‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ ÏÛʘËÌ!) ü̇ è‡ÚÓ˜ÍË, ÍÓÚÓð˚ ۘ‡ÒÚ‚Ó‚‡ÎË ‚ ï‡ðÚËË-77. íÂÏ Ì ÏÂÌ ˜ÂÏ ÊÂÒژ ÓÚÌÓÒËÎËÒ¸ Í ÙÂÌÓÏÂÌÓÎÓ„‡Ï ÍÓÏÏÛÌËÒÚ˘ÂÒÍË Ôð‡‚ËÚÂθÒÚ‚‡, ÚÂÏ ·Óθ¯ËÈ ÏÓð‡Î¸Ì˚È ‚ÂÒ ÓÌË Á‡‚Ó‚˚‚‡ÎË Ë ÚÂÏ ÒÓÎˉÌÂÂ Ë ÓÒÌÓ‚‡ÚÂθÌ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ÚÂÓðÂÚ˘ÂÒÍË Á‡‰‡˜Ë, ÍÓÚÓð˚ ÓÌË ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÎË ‰Îfl ÔÓ‰Ú‚ÂðʉÂÌËfl Ò‚ÓÂÈ ÔÓÁˈËË. èðÓÚË‚Óð˜˂ÓÂ, ıÓÚfl Ë ‚Á‡ËÏÓÁ‡‚ËÒËÏÓ ÒÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË χðÍÒËÁχ Ë ÙÂÌÓÏÂÌÓÎÓ„ËË fl‚ÎflÂÚÒfl Ó‰ÌÓÈ ËÁ Ôð˘ËÌ, ÔÓ ÍÓÚÓð˚Ï Ì ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ‰ÂÍÓÌÒÚðÛ͈ËË ÓÔÔÓÁˈËÈ àÒÚËÌ˚ Ë ãÊË, Åð‡Ú‡ Ë Çð‡„‡3. íÂÏ Ì ÏÂÌ ÙÂÌÓÏÂÌÓÎӄ˘ÂÒ͇fl Úð‡‰ËˆËfl Ò˜Ëڇ·Ҹ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ Ï‡ð„Ë̇θÌÓÈ, ÔÓÒÍÓθÍÛ ˝ÚË ÔÓ‰ÔÓθÌ˚ ÓÔÔÓÁˈËÓÌÌ˚ ÍðÛ„Ë ·˚ÎË ‚ÂҸχ ÛÁÍËÏË Ë ð‡ÒÒ˜ËÚ‡ÌÌ˚ÏË Ì‡ «Ò‚ÓËı». èӂ҉̂Ì˚È Ê ÒӈˇθÌ˚È ÓÔ˚Ú ·Óθ¯ËÌÒÚ‚‡ ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ Ú‡ÍÓ‚, ˜ÚÓ ‰‡Ê Ò„ӉÌfl β·˚ ÔÓÔ˚ÚÍË ÔÓ‰‚Âð„ÌÛÚ¸ ÒÓÏÌÂÌ˲ «ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ ð‡Á΢Ëfl» ·Û‰ÛÚ ÌÂÛÏÂÒÚÌ˚ÏË. èÓÒÏÓÚðËÚ ̇ ‚˚ÒÓÍËÈ ÛðÓ‚Â̸ ÊÂÌÒÍÓÈ Á‡ÌflÚÓÒÚË, Òð‡‚ÌËÚÂθÌÓ Ì‚˚ÒÓÍË ‰ÓıÓ‰˚ ÊÂÌ˘ËÌ Ë Ëı ÍÓ̈ÂÌÚð‡ˆË˛ ‚ ðfl‰Â ÔðÓÙÂÒÒËÈ Ò ÌËÁÍËÏ ÒӈˇθÌ˚Ï ÒÚ‡ÚÛÒÓÏ, ‡ Ú‡ÍÊ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÒÙÂð ÔÓÎËÚËÍË Ë Ì‡ ðÛÍÓ‚Ó‰fl˘Ëı ÔÓÒÚ‡ı, Ë ˝ÚÓ ÔðË ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÒÓÓÚÌÓ¯ÂÌË ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ Ò ‚˚Ò¯ËÏ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÂÏ ð‡‚ÌÓ 50:504. ÜÂÌ˘ËÌ˚, ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ Ëı ÔðËÒÛÚÒÚ‚Ë ̇ ð˚ÌÍ ÚðÛ‰‡, ÒÚðÂÏËÎËÒ¸ ÛÈÚË ‚ ÒÙÂðÛ ˜‡ÒÚÌÓÈ ÊËÁÌË, „‰Â ÓÌË ÏÓ„ÎË Ì‡ÈÚË Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËÂ Ë Û‚‡ÊÂÌËÂ, ‚ ÓÚ΢ˠÓÚ ÏËð‡ «„ðflÁÌÓÈ» ÔÓÎËÚËÍË, ËÌÚðË„, ÍÓÏÔðÓÏËÒÒÓ‚ Ë Ôð‰‡ÚÂθÒÚ‚. í‡ÍÓ ̇·Î˛‰ÂÌË ÏÓ„ÎÓ ·˚ Θ¸ ‚ ÓÒÌÓ‚Û ‰ËÒÍÛÒÒËË Ì‡ ÚÂÏÛ: «äÚÓ ÒÚð‡‰‡ÂÚ ÏÂ̸¯Â: Á‡ÏÛÊÌË ËÎË ÌÂÁ‡ÏÛÊÌË ÊÂÌ˘ËÌ˚, Ò ‰ÂÚ¸ÏË ËÎË ·ÂÁ?»5 çÓ ÓÌÓ Ú‡ÍÊ ÏÓ„ÎÓ ·˚ ÔÓÒÎÛÊËÚ¸ Ó·˙flÒÌÂÌËÂÏ ÔÓÚÂ̈ˇθÌÓÏÛ ÔðÓÚË‚ÓÒÚÓflÌ˲ ˜Â¯ÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ Á‡Ô‡‰ÌÓÏÛ ÙÂÏËÌËÁÏÛ.

380

Иржина СМЕЙКАЛОВА+СТРИКЛАНД

Ç Ú˜ÂÌË ÔÓ ÏÂ̸¯ÂÈ ÏÂð 20 ÎÂÚ Ó˜Â̸ ÌÂÏÌÓ„Ë β‰Ë ‚ ̇¯ÂÈ ÒÚð‡Ì ˜Û‚ÒÚ‚Ó‚‡ÎË Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌÌÓÒÚ¸ Ò‚ÓÂÈ ÊËÁ̸˛ Ë ÒÓ·ÓÈ. é˜Â̸ ÌÂÏÌÓ„Ë ÒÏÓ„ÎË ÛÈÚË ÓÚ ˜Û‚ÒÚ‚‡ ÌÂÛ‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl, ‚ËÌ˚ ËÎË Ò‰Â·ÌÌ˚ı ӯ˷ÓÍ, Ó˘Û˘ÂÌËfl, ˜ÚÓ «Ëı ÔÓÂÁ‰ Û¯Âλ. àÌÒÚËÚÛˆËÓ̇θÌ˚Â, ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÂ Ë ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌ˚ ӄð‡Ì˘ÂÌËfl, ˜‡ÒÚÓ ‚ ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ÓÊˉ‡ÂÏ˚Â, ˜ÂÏ ð‡θÌÓ ‰ÂÈÒÚ‚Û˛˘ËÂ, Ì ‰‡‚‡ÎË ÌË ÊËÚ¸, ÌË ðÂÙÎÂÍÒËðÓ‚‡Ú¸ Ò‚Ó ·ÂÒÍÓ̘ÌÓÂ, ÒËθÌÓ «ü». ü ·˚ ‰‡Ê Ò͇Á‡Î‡, ˜ÚÓ ÒÚÓθ ÔðÂÁËð‡ÂÏ˚È Ì‡ á‡Ô‡‰Â «ÏÛÊÒÍÓÈ Ë‰Â‡Î» – ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚È, flÒÌÓ ‚ˉfl˘ËÈ ˆÂÎË Ë ÓÚ‰‡˛˘ËÈ Ò· ÓÚ˜ÂÚ ‚ Òð‰ÒÚ‚‡ı Ëı ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl, ÒËθÌ˚È Ë ÌÂÁ‡‚ËÒËÏ˚È – Ì ËÏÂÎ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË Á‰ÂÒ¸ ð‡Á‚Ë‚‡Ú¸Òfl ËÎË ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î ‚ ‚ˉ ʇÎÍÓÈ Í‡ðË͇ÚÛð˚. ÖÒÎË ˝ÚÓ Ú‡Í, ÚÓ Í‡ÍÛ˛ ÔðÓ·ÎÂÏÛ ËÎË ‰‡Ê ۄðÓÁÛ ‰Îfl ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ óÂıÓÒÎÓ‚‡ÍËË Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÙÂÏËÌËÁÏ Ë ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÔÓÔ˚ÚÍË Â„Ó ÒÚÓðÓÌÌËÍÓ‚ ‰ÂÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡Ú¸ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ„Ó ÒÛ·˙ÂÍÚ‡, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ˜ÂıË ÒÚðÂÏflÚÒfl ÓÒÏ˚ÒÎËÚ¸ Ò‚Ó ÔðÓ¯ÎÓÂ Ë ·Û‰Û˘ÂÂ? Ç Ú‡ÍËı ÛÒÎÓ‚Ëflı ÔÓ·ÓðÌËÍË ÙÂÏËÌËÁχ, Á‡fl‚Îfl˛˘Ë ӷ ÓÚÏÂÌ ÔÓÌflÚËfl «ÒÛ·˙ÂÍÚ» Ë ð‡ÁðÛ¯‡˛˘Ë „ð‡Ì¸ ÏÂÊ‰Û ˜‡ÒÚÌ˚Ï Ë Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï, ÏÓ„ÛÚ Ì‡ÚÓÎÍÌÛÚ¸Òfl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ Ì‡ ÔðÓÚË‚ÓÒÚÓflÌËÂ. çÂÍÓÚÓð˚ Á‡Ô‡‰Ì˚ ÚÂÓðÂÚËÍË ÙÂÏËÌËÁχ „Ó‚ÓðflÚ Ó· ÛÒÚð‡ÌÂÌËË ÔÓÌflÚËfl «ÒÛ·˙ÂÍÚ», Í‡Í ÚÓθÍÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ̇˜Ë̇˛Ú ÔðÂÚẨӂ‡Ú¸ ̇ ˝ÚÛ ðÓθ. ùÚË „ÓÎÓÒ‡ Í‡Í ð‡Á ÏÓ„ÛÚ ÔÓϯ‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÒÙÓðÏËðÓ‚‡Ú¸ Ó·˘Â «fl». óÚÓ·˚ ÔÂðÂÓÒÏ˚ÒÎËÚ¸ ÔÓÌflÚË «ÒÛ·˙ÂÍÚ», ÌÛÊÌÓ Ò̇˜‡Î‡ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ Ôð‡‚Ó Ò˜ËÚ‡Ú¸Òfl Ú‡ÍÓ‚˚Ï; ˜ÚÓ·˚ ÔÂð‰Â·ڸ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ë ÛÒÚÓË, ÌÛÊÌÓ Ò̇˜‡Î‡ ̇ۘËÚ¸Òfl ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ‚ Ëı ð‡Ï͇ı. ê‡θ̇fl ‰Îfl ÏÂÒÚÌ˚ı ÛÒÎÓ‚ËÈ ÙÂÏËÌËÒÚÒ͇fl ÚÂÓðËfl Ó·flÁ‡Ì‡ Û˜ËÚ˚‚‡Ú¸, ˜ÚÓ ÌË é̇, ÌË éÌ ÌËÍÓ„‰‡ Ì fl‚ÎflÎËÒ¸ Á‰ÂÒ¸ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏ˚Ï ÒÛ·˙ÂÍÚÓÏ; ÌË é̇, ÌË éÌ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ËÏÂÎË Ò‚ÓÂ„Ó „ÓÎÓÒ‡. èÓÒÍÓθÍÛ ‚ ÍÓ̘ÌÓÏ ËÚӄ ˉ‡θÌ˚È ëÛ·˙ÂÍÚ Ú‡Í Ë Ì ·˚Î ÒÓÁ‰‡Ì, Â„Ó ‰ÂÍÓÌÒÚðÛ͈Ëfl Ì Ïӄ· ÒÚ‡Ú¸ ˜‡ÒÚ¸˛ ÌÂÍÓÂ„Ó „ËÔÓÚÂÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ‰ËÒÍÛðÒË‚ÌÓ„Ó Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔðÓÂÍÚ‡ Ë ÔÓÚÓÏÛ Í‡ÊÂÚÒfl Á‰ÂÒ¸ ÒÚð‡ÌÌÓÈ. ä‡Í ÏÓÊÂÏ Ï˚ ÒÓÓÚÌÓÒËÚ¸ ÔÓÒÚÏÓ‰ÂðÌ (Ò Â„Ó ÏÌÓÊÂÒÚ‚ÓÏ ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚Ì˚ı „ÓÎÓÒÓ‚, Ò‚Ó·Ó‰ÌÓÈ Ë„ðÓÈ ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ˆËÈ, ÒÏÂðÚ¸˛ ÏËÙÓ‚ Ë Ë‰Â‡ÎÓ‚) Ò Ì‡¯ËÏ ÏËðÓÏ? ÇÒÍÓð ÔÓÒΠ1989 „. ÌÂÍÓÚÓð˚ ˜Â¯ÒÍË ËÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡Î˚ Ôð‡Á‰ÌÓ‚‡ÎË Ôð˯ÂÒÚ‚Ë «ÔÓÒÚÏÓ‰ÂðÌËÁχ» Í‡Í ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚˚ «ÏÓ‰ÂðÌËÒÚÒÍÓÏÛ» ÔðÓÂÍÚÛ ÔÓÒÚðÓÂÌËfl ÍÓÏÏÛÌËÁχ. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl Ô‡‰ÂÌË ÍÓÏÏÛÌËÒÚÓ‚ ÓÚ·ðÓÒËÎÓ Ì‡Ò Ì‡ ÒÚ‡‰Ë˛ ð‡ÌÌËı ÙÓðÏ ÔðË‚‡ÚËÁ‡ˆËË, ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ„Ó Ì‡ÍÓÔÎÂÌËfl ͇ÔËڇ· Ë ÓÚÏÂÌ˚ ÔðÂÊÌËı, ‰Ó‚ÓθÌÓ ÎË·Âð‡Î¸Ì˚ı Á‡ÍÓÌÓ‚ Ó· ‡·ÓðÚ‡ı. ùÚÓÚ ‰ÓÏÓ‰ÂðÌËÒÚÒÍËÈ ÔðÓÂÍÚ Úð·ÛÂÚ Í‡Í ð‡Á ÒÓÁ‰‡ÌËfl ˉ‡· ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ„Ó ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ Ò ˜ÂÚÍÓ Ó˜Âð˜ÂÌÌ˚ÏË „ẨÂðÌ˚ÏË ðÓÎflÏË.

Нужен ли феминизм чешским женщинам?

381

èðË̈ËÔ ÒÛ·˙ÂÍÚË‚ËÁχ – «Á‡‚Ó‚˚‚‡Ú¸, ‚·ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸, ÛÔð‡‚ÎflÚ¸ Ë Ó·Î‡‰‡Ú¸», ÍÓÚÓð˚È ð‡Ì ڢ‡ÚÂθÌÓ Ï‡ÒÍËðÓ‚‡ÎÒfl ÍÓÎÎÂÍÚË‚ËÒÚÒÍÓÈ ÒӈˇÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ðËÚÓðËÍÓÈ, – ÒÌÓ‚‡ ‚˚ıÓ‰ËÚ Ì‡ ‡ðÂÌÛ. çÓ‚˚ ‰ÂÍÓÌÒÚðÛÍÚË‚ËÒÚÒÍË ÔðÓÂÍÚ˚ Ú‡Í ËÎË Ë̇˜Â ̇Ôð‡‚ÎÂÌ˚ ‚ ÔðÓ¯ÎÓÂ, ÔðÓÚË‚ ÒÚ‡ðÓ„Ó ðÂÊËχ Ë ÚÓÚ‡ÎËÚ‡ðÌÓÈ Ë‰ÂÓÎÓ„ËË ‚ ˆÂÎÓÏ, ÌÂÊÂÎË ‚ÌÛÚð¸ Í‡Ê‰Ó„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ ‰Îfl ÔÓÁ̇ÌËfl Ò·fl. í‡Í ˜ÚÓ, ‚ÓÔðÂÍË Ó·˙fl‚ÎÂÌÌÓÏÛ ÔÓÒÚÏÓ‰ÂðÌÛ, ˝ÌÂð„Ëfl ̇Ôð‡‚ÎflÂÚÒfl ̇ ÔÓÁËÚË‚ÌÓ ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌË ÒÛ·˙ÂÍÚË‚ÌÓÒÚË Ë Á‡ÏÓð‡ÊË‚‡ÌË ‰‡‚ÌÓ ÛÒÚ‡ÌÓ‚Ë‚¯ËıÒfl Ë ÌÂËÁÛ˜ÂÌÌ˚ı „ẨÂðÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÔÛÚÂÏ Á‡˘ËÚ˚ „ð‡Ìˈ˚ ÏÂÊ‰Û Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ë Î˘Ì˚Ï. èÓ͇ ð‡ÌÓ Óڂ˜‡Ú¸ ̇ ‚ÓÔðÓÒ Ó ÚÓÏ, ̇ÒÍÓθÍÓ ÒËθÌÓ ÌÂÛÚËı‡˛˘Â ‚ÓÁ·ÛʉÂÌË ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ËÁÏÂÌÂÌËfl ÒÚ‡ðÓ„Ó (Ú. Â. ÍÓÏÏÛÌËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó) ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Ë ÒӈˇθÌÓ-˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓ„Ó ðÂÊËχ, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ë ÔðÓÚË‚ÓÒÚÓflÌË ÔÓ‰ð˚‚Û „ÎÛ·ËÌÌ˚ı ÒÚðÛÍÚÛð ‚·ÒÚË, Á‡ÎÓÊÂÌÌ˚ı ‚ „ẨÂðÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı, Ò ‰ðÛ„ÓÈ, ÒÏÓ„ÛÚ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Ô‡‰ÂÌ˲ ËÎË ÔÓ‰˙ÂÏÛ ÌÓ‚Ó„Ó ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl ‚ ˝ÚÓÈ ˜‡ÒÚË Ò‚ÂÚ‡. åÌ ͇ÊÂÚÒfl, ˜ÚÓ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍË ÚÂÓðËË Ì ÏÓ„ÛÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚Ì ÍÓÌÚÂÍÒÚ‡ Ò‚ÓÂÈ ËÒÚÓðËË Ë Á‡Ô‡‰ÌÓ„Ó ÔÓÒ΂ÓÂÌÌÓ„Ó ÚÂÓðÂÚËÁËðÓ‚‡ÌËfl ÔÓ ÔðÓ·ÎÂÏ‡Ï ÍÛθÚÛð˚ Ë Ó·˘ÂÒÚ‚‡. ùÚË ÚÂÓðËË ‚˚ð‡·ÓÚ‡ÎË Ò‚ÓË ÍÓ̈ÂÔÚۇθÌ˚ ð‡ÎËË, ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Ë ÔÓÁ‰ÌÂÏÛ Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÏÛ Ó·˘ÂÒÚ‚Û, Ë ÒÓÓÚÌÓÒËÏ˚ Ò ÌËÏ. ë ÚÂı ÔÓð Í‡Í ÌÂÒÍÓθÍÓ ÎÂÚ Ì‡Á‡‰ fl ‚ÔÂð‚˚ Òڇ· ËÁÛ˜‡Ú¸, ËÒÒΉӂ‡Ú¸ Ë ÔÂð‚ӉËÚ¸ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍË ÚÂÍÒÚ˚, fl ÔÓÌfl·, ˜ÚÓ ÓÌË ‚˚Á˚‚‡˛Ú Û Ì‡¯ÂÈ ‡Û‰ËÚÓðËË, Í‡Í ÏÛÊÒÍÓÈ, Ú‡Í Ë ÊÂÌÒÍÓÈ, Ò‡ÏÛ˛ ð‡ÁÌÛ˛ ðÂ‡ÍˆË˛: ÓÚ ¯ÛÚÓÍ ‰Ó ‡„ðÂÒÒËË, Ӊ̇ÍÓ ˝Ú‡ ð‡͈Ëfl ð‰ÍÓ ·˚‚‡ÂÚ ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓÈ. í‡ÍË ÔÓÌflÚËfl, Í‡Í «ÓÔÔÓÁˈËÓÌÌ˚È», «Ï‡ð„Ë̇θÌ˚È», «‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚Ì˚È» Ë «ð‡ÁðÛ¯ËÚÂθÌ˚È», ·˚ÎË ˜‡ÒÚ¸˛ Ì‚‰ÓÏ˚ı ‡Û‰ËÚÓðËÈ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ‰‚ËÊÂÌËÈ Ë flÁ˚ÍÓ‚˚ı Ë„ð. èÓÔ‡‚ Ò˛‰‡, ÓÌË ÔÓÎÛ˜ËÎË ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ‰ðÛ„Ó Á̇˜ÂÌËÂ. íÂðÏËÌ˚ «„ẨÂð», «‰ËÒÍÛðÒ», «ËÏˉʻ Ë «ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËfl», ËÒÔÓθÁÛÂÏ˚ ÙÂÏËÌËÒÚ͇ÏË, ‰‡Ê Ì ËÏÂ˛Ú ÚÓ˜Ì˚ı ˝Í‚Ë‚‡ÎÂÌÚÓ‚ ‚ ˜Â¯ÒÍÓÏ flÁ˚ÍÂ. ÅÓΠÚÓ„Ó, ˝ÚË ÔÓÌflÚËfl ·Û‰ÛÚ Ë ‚Ôð‰¸ ÔðËÌËχڸ ð‡Á΢Ì˚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÂ Ë ÒӈˇθÌ˚ Á̇˜ÂÌËfl ÔðË ÒÚðÂÏËÚÂθÌÓÏ ð‡Á‚ËÚËË Í‡Í Á‡Ô‡‰ÌÓ„Ó ÏËð‡, Ú‡Í Ë ‚ÓÒÚÓ˜ÌÓ„Ó. éÒڇ̇‚ÎË‚‡flÒ¸ ̇ ÔðÂÔflÚÒÚ‚Ëflı ̇ ÔÛÚË ÍÓÏÏÛÌË͇ˆËË Ò ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ÏË Á‡Ô‡‰Ì˚ÏË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËÏË ÚÂÓðËflÏË, fl Ì ÒÓ·Ëð‡˛Ò¸ ÒÓÁ‰‡‚‡Ú¸ ÙËθÏ˚ ÛʇÒÓ‚ – fl ıÓ˜Û ÓÚ‚ÂÚËÚ¸ ̇ ‚ÓÔðÓÒ, ‚˚ÌÂÒÂÌÌ˚È ‚ Á‡„·‚ËÂ. ч, fl Ò˜ËÚ‡˛, ˜ÚÓ Ì‡Ï Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓ ÌÛÊÂÌ ÙÂÏËÌËÁÏ. ÑðÛ„ÓÈ ‚ÓÔðÓÒ – ͇ÍÓÈ. åÌ Ì ӘÂ̸ Ìð‡‚ËÚÒfl flðÎ˚Í «ÙÂÏËÌËÁÏ», Á‡ ÍÓÚÓð˚Ï ÍðÓ˛ÚÒfl Á‡fl‚ÎÂÌËfl Ó ÊÂÌÒÍÓÈ Û„ÌÂÚÂÌÌÓÒÚË ‚ Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓÈ ÍÛθÚÛðÂ, „‰Â „·‚ÂÌÒÚ‚Û˛Ú ÏÛÊ-

382

Иржина СМЕЙКАЛОВА+СТРИКЛАНД

˜ËÌ˚, Ë ÍÓÚÓð˚È Û„ÎÛ·ÎflÂÚ ‚ð‡Ê‰Â·ÌÓÒÚ¸ ‚ ̇¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â. ü Ò˜ËÚ‡˛, ˜ÚÓ Í‡Ê‰‡fl ËÁ Ì‡Ò ‰ÓÎÊ̇ ÒÓÁ‰‡Ú¸ Ò‚ÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚È ÙÂÏËÌËÁÏ, Ú. Â. ÔÓÔ˚Ú‡Ú¸Òfl ÓÚÓ·ð‡Ú¸, ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡Ú¸ ËÎË ðÂÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡Ú¸ ‡ð„ÛÏÂÌÚ˚ Ë ÔÂðÒÔÂÍÚË‚˚ ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË ÒÓ Ò‚ÓËÏË ÔÓÚð·ÌÓÒÚflÏË, ‚ÍÛÒ‡ÏË Ë ÒÔÓÒÓ·‡ÏË ÔÓÁ̇ÌËfl. ü Ôð˯· Í ð¯ÂÌ˲ ÔðÂÔÓ‰‡‚‡Ú¸ ‚ ÛÌË‚ÂðÒËÚÂÚ Á‡Ô‡‰Ì˚È ÙÂÏËÌËÁÏ, ÔÓ·„‡fl, ˜ÚÓ ‚Ò ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌ˚ ÔðÓÂÍÚ˚ ËÏÂ˛Ú ‡‰ðÂÒ‡Ú‡ Ë ˜ÚÓ ð‡ÁÏ˚¯ÎÂÌË ÂÒÚ¸ ‰ÂÈÒÚ‚ËÂ. ü ıÓÚ· ·˚ Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚ¸ ÏÓËÏ ÒÚÛ‰ÂÌÚ‡Ï ÙÂÏËÌËÁÏ Í‡Í ÔÓÎÌÓ‚Ó‰ÌÛ˛ ðÂÍÛ, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ Òϯ˂‡˛ÚÒfl ð‡ÁÌ˚Â, ËÌÓ„‰‡ ÔðÓÚË‚Óð˜˂˚ ÔÓÚÓÍË, Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ì‡Û˜ËÚ¸ Ëı ‚ÓÒÔðËflÚ˲ „ẨÂðÌ˚ı ËÁÏÂðÂÌËÈ ÏÓÂ„Ó ÒӈˇθÌÓ„Ó Ë ÍÛθÚÛðÌÓ„Ó ÏËð‡. åÓfl ˆÂθ – ÔÓ‰‚Âð„ÌÛÚ¸ ÒÓÏÌÂÌ˲ «ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸» „ẨÂðÌ˚ı ÒÚÂðÂÓÚËÔÓ‚ Ë ÔðËÓÚÍð˚Ú¸ Í‡Í ÏÓÊÌÓ ·Óθ¯Â Ú‡ÈÌ˚ı Á‡‚ÂÒ. é‰ÌËÏ ËÁ ¯‡„Ó‚ ̇ ˝ÚÓÏ ÔÛÚË ÒÚ‡ÌÂÚ Á̇ÍÓÏÒÚ‚Ó Ò ËÒÚÓðËÂÈ ÔðÓ·ÎÂÏ˚: ÍÚÓ ·˚Î ‰Ó ̇Ò? äÚÓ Ô˚Ú‡ÎÒfl Óڂ˜‡Ú¸ ̇ Ú Ê ‚ÓÔðÓÒ˚? à ÌË ‚ ÍÓÂÈ ÏÂð ÏÓÂÈ Á‡‰‡˜ÂÈ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ̇‚flÁ˚‚‡ÌË «˜Â¯ÒÍÓÈ ÏÓ‰ÂÎË ÙÂÏËÌËÁχ» ÏÓÂÈ ÒÚð‡ÌÂ.

èðËϘ‡ÌËfl 1

2

3

4

5

Эта статья была первоначально представлена общественности в августе 1991 г. Не+ смотря на то что мои взгляды с тех пор претерпели значительные изменения, я по+ старалась сохранить ее статус исторического свидетельства моих размышлений того времени и тем самым не поддалась искушению пересматривать ее в свете после+ дних изменений в моем видении этой проблемы, а также политических и социальных изменений за рубежом. В период между 1971 и 1991 гг. государственными издательствами не было сделано ни одного перевода работ Фрейда. Единственным источником официально доступ+ ной информации об этом была критика психоанализа с марксистской точки зрения. Более подробные сведения по динамике публикаций и уровню цензуры в Чехосло+ вакии в моей работе «Censoring Canons: Transitions and Prospects of Literary Institutions in Czechoslovakia», in Policing the Aesthetic: Censorship, Political Criticism and the Public Sphere, Richard Burt & John Archer (Eds.), Minneapolis: Minnesota University Press. Из 15 миллионов граждан моей страны только 13 864 подписали заявление Хартии+ 77. После 1989 г. феноменология стала основным философским течением. Я хотела бы принести извинения за столь количественный подход, но я обнаружила, что в течение 1990–1991 гг. Философский журнал – основное философское издание – опубликовал 8 работ по теории Паточки, 6 – по Хайдеггеру и 7 – по Гуссерлю в семи номерах, таким образом, в каждом номере было примерно шесть статей. Более детальную информацию по ситуации с женским вопросом в Чехословакии см. Cermakova, Marie, Hradecka, Ivana, Navarova, Hana (Eds.). (1991). Postaveni zen v Ceskoslovenske spolecnosti. Praha: Sociologicky Ustav. Более того, многие из обсуждаемых проблем имеют ряд интерпретаций. К примеру, оплачиваемый отпуск по уходу за ребенком до 3 лет одними может расцениваться как льгота, предлагаемая социалистическим государством, хотя другие могут счи+ тать, что здесь имеет место обычное расхитительство в непродуктивной экономи+

Предисловие Нужен ли феминизм чешским женщинам?

383

ческой и социальной системе, контролируемой коммунистическим правительством, а также безответственность женщин, позволивших себе пойти на поводу у комму+ нистического правительства. Перевод И. Караичевой выполнен по: Irjina Smejkalova, Do Czech Women Need Feminism? Perspectives on Feminist Theories and Practices in Czechoslovakia, in Women Studies International Forum 17: 277–282 (1994).

384 Ä 72

Иржина СМЕЙКАЛОВА+СТРИКЛАНД

ÄÌÚÓÎÓ„Ëfl „ẨÂðÌ˚ı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ. ë·. ÔÂð. / ëÓÒÚ. Ë ÍÓÏÏÂÌÚ‡ðËË Ö. à. ɇÔÓ‚ÓÈ Ë Ä. ê. ìÒχÌÓ‚ÓÈ. – åÌ.: èðÓÔËÎÂË, 2000. – 384 Ò. ISBN 985-6329-32-9 Ç ‡ÌÚÓÎӄ˲ ‚Íβ˜ÂÌ˚ ð‡Ì ̠ÔÛ·ÎËÍÓ‚‡‚¯ËÂÒfl ̇ ðÛÒÒÍÓÏ flÁ˚Í ð‡·ÓÚ˚ Í·ÒÒËÍÓ‚ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÈ ÚÂÓðËË Ë „ẨÂðÌ˚ı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ – Ä̉ÊÂÎ˚ Ñ˝‚ËÒ, ç˝ÌÒË óÓ‰ÓðÓÛ, ÑÊÛ‰ËÚ Å‡ÚÎÂð, íÂðÂÁ˚ ‰Â ã‡ÛðÂÚËÒ, ÉÂÈÎ êÛ·ËÌ Ë ‰ð. èð‰·„‡Âχfl ‚ÌËχÌ˲ ˜ËÚ‡ÚÂÎfl ÔÓ‰·Óð͇ ÚÂÍÒÚÓ‚ ÔÓÁ‚ÓÎflÂÚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÔÓÎÌÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌË ӷ ˝‚ÓβˆËË, ÚÂÓðÂÚ˘ÂÒÍËı Ë ÒӈˇθÌ˚ı ËÒÚÓ͇ı, ÓÒÌÓ‚Ì˚ı ̇Ôð‡‚ÎÂÌËflı „ẨÂðÌ˚ı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ Ì‡ á‡Ô‡‰Â. ëÔÂÍÚð Á‡Úð‡„Ë‚‡ÂÏ˚ı ÚÂÏ Óı‚‡Ú˚‚‡ÂÚ Ò‡Ï˚ ð‡Á΢Ì˚ ӷ·ÒÚË „ÛχÌËÚ‡ðÌÓ„Ó Ë ÒӈˇθÌÓ„Ó ÔÓÁ̇ÌËfl – ÓÚ ÙËÎÓÒÓÙËË Ë ÒÓˆËÓÎÓ„ËË ‰Ó ÍËÌÓÚÂÓðËË Ë ÍÛθÚÛðÌÓÈ ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„ËË. àÁ‰‡ÌË ‡‰ðÂÒÓ‚‡ÌÓ ÒÔˆˇÎËÒÚ‡Ï ‚ ÒÙÂð ÒÓˆËÓÎÓ„ËË, ÔÓÎËÚÓÎÓ„ËË, ÙËÎÓÒÓÙËË, ÍÛθÚÛðÓÎÓ„ËË, ‡ Ú‡ÍÊ ‚ÒÂÏ ÚÂÏ, ÍÚÓ ËÌÚÂðÂÒÛÂÚÒfl ÔðÓ·ÎÂχÚËÍÓÈ „ẨÂðÌ˚ı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ. УДК 316.346.2 ББК 60.54

Научное издание

АНТОЛОГИЯ ГЕНДЕРНОЙ ТЕОРИИ Составление, комментарии, общая редакция: Елена Ильинична Гапова, Альмира Рифовна Усманова Директор издательства: И. П. Логвинов Редактор: А. А. Цапцын, Технический редактор: Художник: Р. Вашкевич, Корректоры: Е. В. Савицая, З. Я. Губашина Подписано в печать 11.05.2000. Формат 60х90 1/16. Гарнитура “Кудряшовская”. Усл.п.л. 24. Уч.изд.л. 22,1. Тираж 3 000 экз. Заказ № ЗАО “Пропилеи”, ЛВ № 220 от 17.02.1998 г. 220030, г. Минск, пр. Ф. Скорины, 24. Тел. (017) 232 70 36, e+mail: [email protected]