Краткий терминологический словарь по курсу ''Отечественная история''

Федеральное агентство по образованию РФ ГОУ ВПО «Уральский государственный технический университет − УПИ»

Акифьева Н.В.

КРАТКИЙ ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ ПО КУРСУ «ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ» Учебное электронное текстовое издание Подготовлено кафедрой «История России» Научный редактор: доцент, канд. ист. наук Акифьева Н. В. Словарь предназначен для студентов всех форм обучения всех специальностей Статьи словаря раскрывают смысловое содержание ключевых исторических и политических понятий, необходимых для изучения основных проблем курса. Словарь через категориальный аппарат способствует пониманию основных тенденций развития российской государственности, политической и социально-экономической жизни, этнического своеобразия народа и его духовности. © ГОУ ВПО УГТУ−УПИ, 2005 © Филиал ГОУ ВПО УГТУ–УПИ в г. Первоуральске, 2005

ЕКАТЕРИНБУРГ 2005

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

Акифьева Н.В.

СТРУКТУРА СЛОВАРЯ

Краткий терминологический словарь по курсу «Отечественная история» включает в себя следующие разделы: ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾

Введение Архитектура терминологического словаря Список сокращений Русский алфавит Латинский алфавит Словарные статьи Сборный список терминов, включенных в словарь Библиографический список Приложения

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 2 из 46

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

Акифьева Н.В.

ВВЕДЕНИЕ Отечественная история занимает одно из ключевых мест в социальногуманитарном блоке учебных курсов, изучаемых в университетах. Она закладывает у студентов базовые, ключевые понятия, составляющие теоретическую основу для понимания проблематики и основного содержания изучаемого курса, способствует пониманию основных тенденций развития российской государственности, политической и социально-экономической жизни, этнического своеобразия народа и его духовности. Залогом осмысленного восприятия отечественной истории как науки является овладение историческими и политическими понятиями и принципами. Важную роль в формировании базового категориального аппарата учебной дисциплины может сыграть специальный исторический словарь, который выступает синтезом основных исторических материалов, извлеченных из словарей, энциклопедий, научной литературы, учебных и методических пособий. Краткий терминологический словарь по отечественной истории создан благодаря накопленной лексикографической базе, но выполняет функции, связанные непосредственно с изучаемым курсом. Поэтому специфика данного типа словаря обусловлена прежде всего отбором соответствующей лексики. Справочное издание, опыт которого представлен читателю, раскрывает основное содержание исторических и политических понятий, знакомит со специфическими чертами исторических эпох, особенностями мировоззрения и идеологиями людей на различных этапах развития стран и народов, характерными явлениями и событиями отечественной истории. Краткий терминологический словарь по отечественной истории не является нормативным поскольку: во-первых, он предполагает варианты слов и выражений, включенных в словарь, но требующих интерпретирующих уточнений, во-вторых, стилистический разброс слов и выражений достаточно широк (от высокого до просторечного, от общепринятого до сленга).

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 3 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

Чтобы облегчить читателю поиск необходимого термина, в конце словаря приведен сборный список слов и выражений, включенных автором в справочное издание. Обобщенный перечень терминов играет двоякую роль: • информационную, дающую представление об объеме понятийной базы курса отечественной истории, • контролирующую, позволяющую читателю соотнести свой лексический диапазон по изучаемому курсу со словарным. Краткий терминологический словарь по отечественной истории включает общеупотребительную лексику, общераспространенные термины и терминологические сочетания по различным областям данной учебной дисциплины. В большинстве случаев дается толкование о происхождении слов (этимология). В словаре учтены изменения, которые произошли в истории в последнее время, включены новые слова и значения, пересмотрены существующие толкования многих слов.

АРХИТЕКТУРА ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКОГО СЛОВАРЯ Слова расположены в алфавитном порядке. Заглавное слово выделено полужирным прописным шрифтом, затем дается графический облик слова в орфографии исходного языка. В случаях, когда этимология представляет интерес для изучающего отечественную историю, приводятся праформы из древних языков или другие сведения о генезисе интерпретируемой единицы из соответствующих научных источников. Так, в словаре дается отсылка к латинским и греческим корням (греческие слова даются в латинице). Знак < означает «произошло от…». Если заглавное слово и приводимое в этимологической справке иноязычное слово однозначны, последнее дается без перевода.

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 4 из 46

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

Акифьева Н.В.

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ англ. — английский араб. — арабский букв. — буквально в. — век вв. — века в т.ч. — в том числе г. — год гг. — годы геогр. — географический герм. — германский гл. обр. — главным образом гос. — государственный греч. — греческий др. — другой древнегерм. — древнегерманский древнегреч. — древнегреческий древнеегип. — древнеегипетский древнерим. — древнеримский древнерус. — древнерусский европ. — европейский зап. — западный зап.-европ. — западно-европейский ист. — исторический исп. — испанский ит. — итальянский и т.д. — и так далее и т.п. — и тому подобное к. — конец какой-л. — какой-либо кто-л. — кто-либо культ.-ист. — культурноисторический культур. — культурный лат. — латинский напр. — например науч. — научный нац. — национальный нач. — начало нек-рые — некоторые нем. — немецкий

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

первобыт. — первобытный перен. — переносное позднелат. — позднелатинский пол. — половина политич. — политический полн. — полный португ. — португальский пр. — прочее преимущ. — преимущественно, преимущественный психол. — психология, психологический рел. — религия религ. — религиозный рим. — римский рус. — русский сер. — середина см. — смотри совр. — современный соц. — социальный соц.-политич. — социальнополитический спец. — специальный ср.-век. — средневековый ср.-лат. — среднелатинский с.-х. — сельскохозяйственный т.е. — то есть террит. — территориальный т.наз. — так называемый т.обр. — таким образом тыс. — тысяча тюрк. — тюркский уч. — учебный фил. — философия философ. — философский фр. — французский худ. — художественный что-л. — что-либо эконом. — экономический

стр. 5 из 46

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

Акифьева Н.В.

РУССКИЙ АЛФАВИТ Аа Бб Вв Гг Дд Ее Её Жж Зз Ии Йй

Кк Лл Мм Нн Оо Пп Рр Сс Тт Уу Фф

Хх Цц Чч Шш Щщ Ъъ Ыы Ьь Ээ Юю Яя

ЛАТИНСКИЙ АЛФАВИТ Aa Bb Cc Dd Ee Ff Gg Hh Ii

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

Jj Kk Ll Mm Nn Oo Pp Qq Rr

Ss Tt Uu Vv Ww Xx Yy Zz

стр. 6 из 46

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

Акифьева Н.В.

КРАТКИЙ ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ АБОРИГЕНЫ (< лат. aborigines < ab origine – от начала) — коренные жители какой-л. страны, территории. АБСОЛЮТИЗМ (АБСОЛЮТНАЯ МОНАРХИЯ) (< фр. absolutisme < лат. absolutus – неограниченный, безусловный) — форма феодального государства, при которой монарху принадлежит неограниченная власть. При А. феодальное государство достигает наивысшей степени централизации, создаются разветвленный бюрократический аппарат, армия и полиция, деятельность органов сословного представительства, как правило, прекращается. Расцвет А. в странах Зап. Европы в XVII–XVIII вв. В России существовал в XVIII– нач. XX вв. АВТАРКИЯ (< греч. autarkeia – самоудовлетворение) — эконом. политика, направленная на создание замкнутого нац. или регионального хозяйства, обособленного от экономики др. стран или регионов страны. АВТОКЕФАЛИЯ (< греч. autos – сам + kephale – голова) — независимая, самоуправляющаяся (церковь). АВТОНОМИЯ (< греч. autonomia < autos – сам + nomos – закон) — самоуправление, право самостоятельного осуществления определенных функций гос. власти, управления, предоставленное конституцией какой-л. части государства. АВТОРИТАРИЗМ (< фр. autiritarisme < лат auctoritas – власть, влияние) — антидемократическая система власти, обычно сочетающаяся с личной диктатурой. АДМИНИСТРИРОВАНИЕ — бюрократический метод управления посредством командования. АЛЬТЕРНАТИВА (< фр. alternative < лат. alter – один из двух) — 1) необходимость выбора между взаимоисключающими возможностями; 2) каждая из исключающих друг друга возможностей.

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 7 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

АМБИЦИЯ (< фр. ambition < лат. ambitio) — обостренное самолюбие, самомнение, спесь. АМПИР (< фр. empire – империя) — стиль позднего классицизма в зап.-европ. архитектуре и прикладном искусстве. Характерны строгие монументальные формы и обращение к древнерим. и древнеегип. декоративным формам. АНАФЕМА (греч. anathema) — церковное проклятие, сопровождающееся отлучением от церкви; высшая кара в христианстве. АНДРЕЕВСКИЙ ФЛАГ — кормовой флаг кораблей рус. ВМФ, белый (с 1866 г.) с диагональным голубым крестом (т.наз. крест Андрея Первозванного), учрежден в 1699 г. Петром I. АННЕКСИЯ (< лат. annexio – присоединение) — насильственное присоединение, захват одним государством территории, принадлежащей др. государству или народу. АНТИСЕМИТ — враждебно относящийся к евреям, юдофоб. АНТИСЕМИТИЗМ (< фр. antisemitisme, нем. antisemitismus) — одна из форм нац. нетерпимости, выражающаяся во враждебном отношении к евреям; часто выступает как характерная черта праворадикальных националистических идеологий и движений. АПОЛИТИЗМ, АПОЛИТИЧНОСТЬ — отрицательное или безразличное отношение к политике, уклонение от участия в общественно-политич. жизни. АПОЛОГЕТ (< греч. apologetikos – защитительный) — защитник какой-л. идеи, учения и т.п. АРХИЕПИСКОП (< греч. archiepiskopos) — старший епископ. АРХИЕРЕЙ (< греч. archiereus) — общее название высших православных священнослужителей. АССИМИЛИРОВАТЬ (< лат. assimilare) — усваивать, видоизменяя, уподоблять кому-л., чему-л. АССИМИЛЯЦИЯ (< лат. assimilatio – уподобление, сходство) — 1) уподобление, слияние, усвоение;

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 8 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

2) слияние одного народа с др. с утратой одним из них своего языка, культуры, нац. самосознания. БАРОККО (< ит. barocco – букв. вычурный) — худ. стиль к. XVI – сер. XVIII вв. Отличался от стиля Возрождения, от классицизма XVIII в. декоративной пышностью, сложными формами и живописностью. БАРЩИНА — форма земельной ренты, даровой принудительный труд зависимого крестьянина, работающего собственным инвентарем в хозяйстве землевладельца. Юридически отменена в 1882 г. БАСКАК — представитель монгольского хана в завоеванных землях (на Руси во 2-й пол. XIII – нач. XIV вв.), осуществлял контроль за местными властями. БЕЛОЕ ДУХОВЕНСТВО — общее название низших (не монашествующих) священнослужителей (священники, дьяконы) в отличие от черного духовенства (высшего). БЕЛЫЕ ЗЕМЛИ — владельческие земли в сельской местности и городах России XIV – XVII вв., освобожденные частично или полностью от гос. налогов. БРИФИНГ (< англ. briefing < brief – короткий) — встреча официальных лиц с представителями средств массовой информации. БЮРОКРАТИЯ (< фр. bureaucratie < фр. bureau – бюро, канцелярия + греч. kratos – власть) 1) специфическая форма соц. организаций в обществе (политич., эконом., идеологических и др.), в которых центры исполнительной власти практически независимы от большинства их членов; 2) узкий, привилегированный чиновничье-административный слой.

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 9 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

ВАНДАЛЫ (< лат. vandali(i)) — 1) древнегерм. племена, известные жестокими войнами с Римом; 2) вандал-невежда, варвар, разрушитель культур. ценностей. ВАРВАР (< греч. barbaros) — 1) у греков и римлян – всякий чужеземец; 2) невежественный, жестокий человек. ВАССАЛИТЕТ (< фр. vassalite) — в средние века в Зап. Европе система отношений личной зависимости одних феодалов-вассалов от др. – сеньоров. Вассал обычно получал от сеньора феод и был обязан нести за это определенные повинности. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ — 1) глава великого княжества на Руси X–XV вв. и рус. государства XV – сер. XVI вв.; 2) в Российской империи член императорской фамилии, родственник императора или императрицы; 3) часть полн. титула Российского императора («Великий князь Финляндский» и пр.). ВЕРХОВНЫЙ ТАЙНЫЙ СОВЕТ — высшее совещательное гос. учреждение в Российской империи в 1726–1730 гг. Создан Екатериной I как совещательный орган, фактически решал важнейшие гос. вопросы. Пытался ограничить самодержавие в свою пользу, но был распущен императрицей Анной Иоанновной. ВЕЧЕ — народное собрание в древней и ср.-век. Руси в X–XIV вв. Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями. В Новгороде, Пскове и Вятской земле сохранялось до к. XV – нач. XVI вв. «ВОЕННЫЙ КОМУНИЗМ»— эконом. политика Советской власти в 1918– 1920 гг. Основные мероприятия: национализация крупной, средней, большой части мелкой промышленности; максимальная централизация руководства производством и распределением; продразверстка, запрещение частной тор-

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 10 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

говли; карточное снабжение населения городов товарами; всеобщая трудовая повинность, уравнительность в оплате труда. ВОЛЬНЫЕ ХЛЕБОПАШЦЫ — в России крестьяне, освобожденные от крепостной зависимости с землей по Указу 1703 г., на основании добровольного соглашения с помещиками. К сер. XIX в. освобождена 151 тыс. душ мужского пола. ВОЛЮНТАРИЗМ (< лат. voluntas – воля) — характеристика деятельности человека, не считающегося с объективными законами ист. процесса, с реальными возможностями и руководствующегося субъективными желаниями и произвольными решениями. ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ — одна из трех (наряду с зап. и южными) основных групп древних славян, образовавшаяся после распада их этнической и языковой общности. Сложилась и II–IX вв. на территории Восточной Европы. Хозяйство: пашенное земледелие, скотоводство, охота, рыболовство, бортничество. Ремесла. Племенные союзы: поляне, древляне, кривичи и др. Завершающая стадия военной демократии. В 1-й пол. IX в. раннегосударственные объединения в Среднем Поднепровье и Приильменье, ставшие основой Киевской Руси, в которой сформировалась древнерус. народность. ВОТЧИНА — 1) древнейший вид земельной собственности в России, родовое имение, переходившее по наследству. Возникла в X–XI вв. (княжеская, боярская, монастырская), в XIII–XV вв. господствующая форма землевладения. С конца XV в. противостояла поместью, с которым сближалась в XVI–XVII вв. и в нач. XIX в. слилась в один вид – имение; 2) термин, употребляемый в рус. ист. литературе для обозначения комплекса наследственной земельной собственности и связанных с нею прав на зависимых крестьян. Как правило, делилась на господское хозяйство (домен) и крестьянские держания. В пределах вотчины ее собственнику (обладавшему правом иммунитета) принадлежала административная и судебная власть, право взимания налогов. ВЫХОД КРЕСТЬЯНСКИЙ — в Русском государстве XI–XVII вв. право крестьян на переход от одного землевладельца к др. В XI–XV вв. ограничиГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 11 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

вался для отдельных категорий сельского населения. Судебник 1497 г. установил единый срок (см. Юрьев день). Запрещен в 80-х гг. XVI в. Полностью отменен Соборным уложением 1649 г. ГЕНЕАЛОГИЯ (< греч. genealogia – родословная) — родословие, история рода, родословная запись. ГЕНЕЗИС (< греч. genesis) — происхождение, возникновение; процесс образования и становления развивающегося явления. ГЕНОЦИД (< греч. genos – род + лат. caedere – убивать, букв. уничтожение рода, племени) — истребление отдельных групп населения по расовым, нац. или религ. признакам. ГЕОПОЛИТИКА — 1) политич. концепция, согласно которой внешняя политика государства предопределяется в основном геогр. факторами (положением страны, природными ресурсами, климатом и т.п.); 2) обозначение определенного влияния геогр. факторов на внешнюю политику. ГОСТИ — крупные купцы в X–XVIII вв. Вели межгородскую и зарубежную торговлю. В XVI–XVIII вв. члены привилегированной корпорации купцов, выполняли финансовые поручения правительства. ГОСУДАРСТВО — основное орудие политич. власти. Возникло в результате общественного разделения труда, появления частной собственности и образования классов. Признаками государства являются: наличие территории, особой системы органов и учреждений (механизм), право, закрепляющее определенную систему норм, санкционированных государством. ГОСУДАРСТВЕННЫЕ КРЕСТЬЯНЕ — в России XVIII – 1-й пол. XIX вв. – сословие, образованное из бывших черносошных крестьян, половников, однодворцев и др. Жили на казенных землях, несли повинности в пользу государства, считались лично свободными. С 1841 г. управлялись Министерством гос. имуществ. В сер. XIX в. составляли около 45 % крестьянства. В 1866 г. подчинены общей системе сельского управления, в 1886 г. получили право полной собственности на землю за выкуп. ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 12 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

ГОТИКА (< фр. gotique – от названия герм. племени готов) — худ. стиль (с XII в.). Характеризуется стрельчатыми сводами на ребрах, обилием каменной резьбы, скульптурных украшений, применением витражей, а также подчиненностью архитектурных форм вертикальному ритму. ГРИВНА — денежная и весовая единица в Древней Руси, слиток серебра в 1/2 фунта (XII в.). В XV в. вытеснена рублем. С XVI в. Г. – счетно-денежная единица, равна 10 коп. ГУБЕРНИЯ — основная административно-террит. единица в России с 1706 г. Делилась на уезды. Нек-рые Г. объединялись в генерал-губернаторства. ГУМАНИЗМ (< лат. humanus – человеческий, человечный) — совокупность идей и взглядов, утверждающих ценность человека независимо от его общественного положения и права личности на свободное развитие своих творческих сил, провозглашающих принципы равенства, справедливости, человечности отношений между людьми. ГУМАНИТАРНЫЙ (< лат. humanitas – человеческая природа, образованность, духовная культура) — относящийся к человеку, его личности и культуре, общественному бытию и сознанию. ДВОРОВЫЕ КРЕСТЬЯНЕ — в Рус. государстве зависимые люди, жившие при дворе землевладельца и обслуживавшие его и его семью. В XVIII – нач. XIX вв. домашняя крепостная прислуга в помещичьем доме. ДВОРЯНСТВО — привилегированное сословие. Объединяло земельную аристократию и основную массу средних и мелких землевладельцев. В России возникло в ХI–ХIII вв. как низшая часть военно-служилого сословия. С XIV в. стало получать за службу землю. В ХVII в. составляло основную массу земельных собственников, в интересах которой было юридически оформлено крепостное право. Привилегии закреплены Жалованной грамотой дворянству 1785 г. ДЕКАДЕНТСТВО (< фр. decadence < лат. decadentia – упадок) — общее наименование кризисных, упадочных явлений в искусстве к. XIX – нач. XX вв., отмеченных индивидуалистическим пессимизмом, неприятием жизни, эстетизацией небытия. ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 13 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

ДЕКЛАССИРОВАННЫЙ (< фр. declasse) — утративший связь со своим классом, не занимающийся общественно-полезной деятельностью, морально опустившийся, разложившийся. ДЕМОКРАТИЯ (< греч. demokratia < demos – народ + kratos – власть) — форма государства, основанная на признании народа источником власти, его права участвовать в решении гос. дел в сочетании с широким кругом гражданских прав и свобод. ДЕПОРТАЦИЯ (< лат. deportatio) — изгнание, высылка из страны; насильственное переселение отдельных лиц, групп, народов. ДИКТАТУРА (< лат. dictatura) — термин, характеризующий систему осуществления власти. Означает: 1) сущность гос. власти, обеспечивающей господство тому или иному классу; 2) способ осуществления гос. власти, политич. режим. ДИССИДЕНТ (< лат. dissidens (dissidentis) – несогласный, противоречащий) — 1) человек, не придерживающийся господствующего вероисповедания; 2) инакомыслящий человек, не согласный с господствующей идеологией, с господствующим мировоззрением, с существующим строем. ДОГМА (< греч. dogma) — положение, принимаемое за непреложную истину, признаваемое бесспорным и неизменным без доказательства, без учета конкретных условий. ДОКТРИНА (< лат. doctrina) — учение, науч. или философ. теория, политич. система, руководящий теоретический или политич. принцип. ДРУЖИНА — 1) отряд воинов, объединявшихся вокруг племенного вождя в период разложения родового строя, а затем князя и составлявший привилегированный слой общества; 2) вооруженные отряды при князе в Киевской Руси, участвовавшие в войнах, управлении княжеством и личным хозяйством князя. ДЬЯКОН (< греч. diakonos) — в православии лицо, имеющее первую, низшую степень священства, помощник священника, участвующий в церковной службе. Старший дьякон называется протодьяконом. ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 14 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

ЕПАРХИЯ (< греч. eparchia) — в православных церквах церковноадминистративная террит. единица во главе с архиереем (епископом). В рус. православной церкви к 1880 г. имелось 76. ЕРЕСЬ (< греч. hairesis – особое вероучение) — 1) вероучение, отклоняющееся от догматов и организационных форм господствующей рел.; 2) отступление от общепринятых правил и взглядов, заблуждение; 3) вздор, чепуха. ЕСАУЛ (тюрк.) — должность (с XVI в.) и чин (с XVIII в.) в казачьих войсках. В 1798 г. приравнен к чину ротмистра в кавалерии. ЖАЛОВАННАЯ ГРАМОТА — документ, выдававшийся высшей властью в России (великим князем, царем, императором) о предоставлении каких-л. прав или льгот отдельным лицам и монастырям (с XII в.) или группам населения (с XVII в.). ЗАКЛАДНИЧЕСТВО — на Руси XIII–XVII вв. поступление в зависимость к землевладельцу, закладник терял личную свободу, но освобождался от уплаты гос. налогов. ЗАПАДНИКИ — направление рус. обществ. мысли сер. XIX в.; выступали за развитие России по зап.-европ. пути, противостояли славянофилам. Критиковали теорию официальной народности, крепостничество и самодержавие, выдвигали проекты освобождения крестьян с землей. Главные представители: П. В. Анненков, В. П. Боткин, Т. Н. Грановский, К.Д. Кавелин, М. Н. Катков, И. С. Тургенев, П. Я. Чаадаев, Б. Н. Чичерин и др. Печатные органы: «Отечественные записки», «Русский вестник» и др. ЗАПОВЕДНЫЕ ЛЕТА — в Рус. государстве к. XVI в. годы, в которые запрещался переход крестьян от одного феодала к др. в Юрьев день (26 ноября). ЗАПОРОЖСКАЯ СЕЧЬ — организация украинских казаков в XVI–XVIП вв. за Днепровскими порогами. До 1654 г. казачья «республика». Верховный орган – сечевая рада. Возглавлялась кошевым атаманом. Делилась на курени. Вела борьбу с крымскими татарами и турками, польско-украинскими феодалами. Сыграла крупную роль в освободительной борьбе украинского народа ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 15 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

в XVI–XVII вв. В 1709 г. старая Сечь была ликвидирована. В 1734 г. правительством создана так называемая Новая Сечь, ликвидирована в 1775 г. после подавления Крестьянской войны Е. Пугачева. ЗАСЕКА — заграждение из деревьев, поваленных крест-накрест вершинами в сторону противника. Известна на Руси с XIII в. ЗЕМСКИЕ СОБОРЫ — высшие сословно-представительные учреждения в России сер. XVI – к. XVII вв. Включали членов Освященного собора, Боярской думы, «государева двора», выборных от провинциального дворянства и верхушки горожан. Рассматривали важнейшие общегосударственные вопросы. ЗЕМСТВО — выборные органы местного самоуправления в России с 1864 г. ЗЕМЩИНА — основная часть территории России, не включенная в опричнину Иваном IV. Центр – Москва. Управлялась земской Боярской думой и приказами. ИГУМЕН (< греч. hegumenos – букв. идущий впереди, верующий) — настоятель православного монастыря (в женских – игуменья). Обычно в сане архимандрита. ИДЕАЛ (< фр. ideal < греч. idea – идея, понятие, представление) — совершенство, совершенный образец чего-л.; высшая цель стремлений, деятельности. ИЗБРАННАЯ РАДА — неофициальное правительство Рус. государства в к. 40–50-х гг. XVI в. Сторонники компромисса между различными слоями землевладельцев. ИЗДОЛЬЩИНА — вид аренды земли, при котором арендная плата уплачивается собственнику земли долей урожая. ИКОНА (< греч. eicon – изображение, образ) — в христианской рел. (православии и католицизме) в широком смысле изображение Иисуса Христа, Богоматери, святых; в узком значении – произведение специфического вида ср.век. искусства, иконописи, имеющее культовое значение. И. рассматриваются церковью не как тождественное божеству изображение, но как символ, таинственно с ним связанный, а потому способствующий духовному приобщению к «оригиналу», т.е. проникновению в мир сверхъестественного через

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 16 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

предмет реального мира. Культ И. способствовал укреплению авторитета церкви, росту ее богатства. ИМИДЖ (< англ. image – букв. образ) — целенаправленно сформированный образ (какого-л. лица, предмета, явления), выделяющий определенные ценностные характеристики, призванный оказать эмоционально-психол. воздействие на кого-л. в целях популяризации, рекламы и т.п. ИММИГРАНТ (< лат. immigrans (immigrantis) – вселяющийся) — гражданин одного государства, прибывший в др. государство на постоянное или временное жительство. ИМПЕРАТОР (< лат. imperator – повелитель, полководец) — повелитель. Титул некоторых монархов. ИМПИЧМЕНТ (< англ. impeachment) — процедура привлечения к суду парламента высших должностных лиц государства. ИНДИВИДУАЛИЗМ — 1) нравственный принцип, в основе которого лежит противопоставление интересов отдельной личности интересам общества, предпочтение личных интересов общественным; 2) стремление к выражению своей индивидуальности, своей личности в противопоставлении себя другим людям. ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО — общество, основанное на развитии крупного промышленного производства, формирующее соответствующие модели рынка, потребления, соц. организации, науки, культуры. Для И. О. Характерна ориентация людей на постоянно возрастающие объемы производства, потребления, знания и т.п. Идеи роста и прогресса являются «ядром» индустриального мифа или идеологии. Следствием этого является экстенсивное развитие производства, а также «механизация» общественных связей, отношений человека с природой. ИНКВИЗИЦИЯ (< лат. inquisitio – расследование) — в католической церкви в XШ–XIX вв. судебно-полицейское учреждение для борьбы с ересями. Судопроизводство велось тайно, с применением пыток. ИНТЕРНИРОВАНИЕ (< лат. internus – внутренний) — ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 17 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

1) особый режим ограничения свободы; 2) изоляция, временный арест кого-л. ИСЛАМ (араб.) — одна из мировых религий, возникшая в VII в. в Аравии. ИСПОЛЬЩИНА — разновидность издольщины, при которой арендная плата составляет половину урожая. ИСТОРИОГРАФИЯ (< история…+…графия) — 1) наука, изучающая развитие ист. знаний; иногда – сама ист. наука; 2) история изучения какой-л. проблемы. ИСТОРИЯ (< греч. historia – рассказ о прошлых событиях, повествование о том, что узнано, исследовано) — 1) процесс развития природы и общества; 2) комплекс общественных наук (ист. наука), изучающих прошлое человечества в пространственно-временном отношении. И. состоит из всемирной (всеобщей) И. и И. отдельных стран и народов. Она включает И. первобытного общества, И. древнего мира, И. средних веков (медиевистику), новую и новейшую И. Отраслями ист. науки являются: эконом. И., военная И., ист. география, историография и др., а также археология, этнография и вспомогательные ист. дисциплины: археография, палеография, дипломатика, хронология, метрология, сфрагистика, генеалогия, геральдика, нумизматика; 3) ход развития чего-л.; 4) прошлое, сохраняющееся в памяти людей; 5) рассказ; 6) происшествие. ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ — остатки прошлого, в которых отложились ист. свидетельства, отражающие деятельность человека и общества в целом. Все источники можно разделить на группы: письменные, вещественные, этнографические, фольклорные, лингвистические, кино-, фотодокументы. ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКТ — реальное событие, явление, процесс прошлого, то, что считается общепризнанной истиной (напр. Крещение Руси, церковный раскол и т.д.). Истинными могут быть только факты истории, толкование этих фактов всегда субъективно. ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 18 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

КАЗАЧЕСТВО — военное сословие в России в XVIII – нач. XX вв. В XIV– XVII вв. – вольные люди, работавшие по найму, лица, несшие военную службу в пограничных районах, в XV–XVI вв. возникают самоуправляющиеся общины. Царское правительство использовало казачество для охраны границ, в войнах. КАМАРИЛЬЯ (< исп. camarilla < camara – палата, двор монарха; группа интриганов, окружавших в нач. XIX в. в Испании короля Фердинанда VII) — придворная клика, влияющая на гос. дела в интересах личной выгоды. КАНОНИЗАЦИЯ (< греч. kanonizo – узаконяю) — 1) причисление кого-л. церковью к лику святых; 2) превращение в незыблемое, обязательное правило, узаконение. КАСТА (< португ. casta – род, поколение) — 1) обособленная общественная группа, связанная происхождением и правовым положением своих членов; 2) общественная группа, ревниво оберегающая свою замкнутость, обособленность и свои сословные или групповые привилегии. КАТОЛИЦИЗМ (< греч. katholikos – всеобщий, вселенский) — одно из основных направлений в христианстве (наряду с православием и протестантизмом), оформившееся в результате раскола христианских церквей в XI в. КЕЙНСИАНСТВО — эконом. учение, обосновывающее необходимость активного вмешательства государства в капиталистическое хозяйство с целью смягчения его противоречий, регулирования экономики. КИЕВСКАЯ РУСЬ — раннефеодальное древнерус. государство IX – нач. XII вв. Сложилось в результате объединения земель полян, ильменских славян, радимичей, кривичей и др. Столица – Киев. В 1132 г. распад государства, феодальная раздробленность. КЛАСС (< лат. classis – разряд) — в марксизме – «Классы – большие группы людей, различавшиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они расГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 19 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

полагают. Классы – это такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства». КЛАССИЦИЗМ (< нем. Klassizismus < лат. classicus – первоклассный, образцовый) — худ. стиль и направление в евр. литературе и искусстве XII – нач. XIX вв., одной из важных черт которых являлось обращение к образцам и формам античной литературы и искусства как идеальному эстетическому образцу. КЛЕРИКАЛИЗМ (< ср.-лат. clericalis – церковный) — политич. направление, широко использующее рел. и церковь для усиления воздействия на все сферы общественной жизни. КНЯЗЬ — 1) вождь племени, с развитием феодализма правитель государства. На Руси старший из князей назывался великим, другие – удельными; 2) почетный наследственный дворянский титул; с XVПI в. жаловался царем за особые заслуги. КОЛОНИЗАЦИЯ (< лат. colonia – поселение) — 1) заселение и освоение пустующих и окраинных земель своей страны; 2) основание колоний, поселений за пределами своей страны; 3) захват какой-л. страны или территории, превращение какой-л. страны или области в колонию. КОММУНИЗМ (< фр. communisme < лат. communism – общий) — в марксистской теории – сменяющая капитализм общественно-эконом. формация, основанная на общественной собственности на средства производства; в более узком смысле – вторая, высшая по сравнению с социализмом ступень развития этой формации. КОНВЕРГЕНЦИЯ (< лат. convergere – приближаться, сходиться) — 1) схождение, сближение; 2) теория К. – теория, выдвинутая в период противостояния двух соц.-политич. систем (50–70-е гг. XX в.), согласно которой эконом., политич. и идеологиче-

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 20 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

ские различия между капитализмом и социализмом постепенно стираются, что ведет в конечном итоге к синтезу двух систем. КОНВЕРСИЯ (< лат. conversio – превращение, изменение) — 1) обмен, превращение, перерасчет; 2) перевод промышленности с производства военной на выпуск гражданской продукции или наоборот. КОНФОРМИЗМ (< позднелат. conformis – подобный, сходный) — 1) приспособленчество: пассивное принятие существующего порядка, господствующих мнений; 2) отсутствие собственных позиций, некритическое следование общим мнениям, тенденциям, авторитетам. КОНФРОНТАЦИЯ (< лат. con – против + frons (frontis) – лоб, фронт) — противопоставление, противоборство, столкновение. КОНЦЕПЦИЯ (< лат. conceptio) — 1) система взглядов, то или иное понимание явлений, процессов; 2) единый, определяющий замысел, ведущая мысль какого-л. произведения, науч. труда. КООПТАЦИЯ (< лат. cooptatio – дополнительное избрание, довыборы) — пополнение новыми членами состава какого-л. выборного органа собственным решением без проведения новых выборов. КОРРУПЦИЯ (< лат. corruptio) — прямое использование должностным лицом прав, связанных с его должностью, в целях личного обогащения; продажность, подкуп должностных лиц, политич. деятелей. КОСМОПОЛИТИЗМ (< греч. kosmopolites – гражданин мира) — идеология т.наз. мирового гражданства, выступает в виде различных идейных и политич. ориентаций – от взаимодействия и сближения народов и государств до нигилистического отношения к нац. культурам и традициям. КРЕДО (< лат. credo – верю, верую) — 1) в католической церкви символ веры; 2) убеждения, взгляды, основы мировоззрения.

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 21 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

КРЕПОСТНОЕ ПРАВО — форма зависимости крестьян: прикрепление их к земле и подчинение административной и судебной власти феодала. Отменено реформой 1861 г. ЛЕГИТИМНОСТЬ (лат.) — законность. ЛЕНД-ЛИЗ (< англ. lend-lease < lend – давать взаймы + lease – сдавать в аренду) — система передачи США взаймы или в аренду вооружения, боеприпасов, стратегического сырья, продовольствия и др. материальных ресурсов страны союзникам по антигитлеровской коалиции в период второй мировой войны. ЛИБЕРАЛИЗМ (< лат. liberalis – свободный) — 1) политич. и идеологическое течение, отстаивающее свободу предпринимательства, парламентский строй, демократические права и свободы личности; 2) свободомыслие, вольнодумство, терпимость к различным позициям и точкам зрения, снисходительность, попустительство. ЛЮТЕРАНСТВО — одно из протестантских вероучений, основателем которого был М. Лютер. Возникло в Германии в XVI в. в ходе Реформации. МАНУФАКТУРА (< ср.-лат. manufactura < лат. manus – рука + factura – изготовление) — 1) стадия развития капиталистического производства, также тип капиталистического предприятия, характеризующиеся разделением труда на основе ручной, ремесленной техники; 2) изделия текстильной промышленности, ткани. МАРГИНАЛЬНЫЙ (< фр. marginal < лат. margo – край, граница) — 1) написанный на полях, находящийся на краю; 2) близкий к пределу, почти убыточный. МАРКСИЗМ — философ. и соц.-политич. учение, основоположник которого К. Маркс (1818–1883) в содружестве с Ф. Энгельсом (1820–1895) соединил диалектику с материализмом, применил материалистический метод к познанию общественных явлений, с позиций пролетарского социализма подверг критике капиталистическое общество и обосновал необходимость его рево-

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 22 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

люционного преобразования через переходный период диктатуры пролетариата в коммунистическое бесклассовое общество. МАФИЯ (< ит. maf(f)ia) — 1) возникшая в Сицилии в конце XVIII в. и поныне существующая в Италии тайная преступная организация, использующая методы насилия, шантажа и террора, имеющая разветвленную структуру и связи с полицией, судебными чиновниками, определенными правительственными кругами; в XX в. так стали называться подобные преступные организации в др. странах; 2) организованная преступность. МЕНТАЛИТЕТ (< фр. mentalite) — склад ума, мироощущение, мировосприятие, психол. МЕССИАНИЗМ, МЕССИАНСТВО — религиозная вера в пришествие Мессии. МЕТРОПОЛИЯ (< греч. metropolis < meter – мать + polis – город) — 1) в Древней Греции – название города-государства (полиса) по отношению к основанным им поселениям в чужих землях; 2) государство, владеющее захваченными им колониями. МЕЦЕНАТ (по имени римского гос. деятеля Мецената (Maecenas, Maecenatis), прославившегося широким покровительством поэтам и художникам) — богатый покровитель наук и искусств; вообще тот, кто покровительствует какому-л. делу. МИГРАЦИЯ (< лат. migratio – переселение) — переселение, перемещение населения внутри страны – внутренние миграции населения, из одной страны в др. – внешние миграции населения (эмиграция). МИЛИТАРИЗАЦИЯ (< лат. militaris – военный) — подчинение эконом., политич. и общественной жизни страны целям милитаризма. МИЛИТАРИЗМ (фр. militarisme < лат. militaris – военный) — система политич., эконом. и идеологических средств, используемых правящими кругами для наращивания военной мощи государства. МИТРОПОЛИТ (< греч. metropolites) — в ряде христианских церквей один из высших санов архиереев; глава крупной епархии, подчинен патриарху. ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 23 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

МОНАРХИЯ (< греч. monarchia – единовластие) — форма правления, при которой верховная власть в государстве сосредоточена в руках единичного главы государства – монарха, а также государства с такой формой правления. Различают неограниченную (абсолютную) монархию и ограниченную (т. наз. конституционную монархию), при которой власть монарха ограничена парламентом. МОНАСТЫРСКИЕ КРЕСТЬЯНЕ — в России зависимые крестьяне, принадлежавшие монастырям. МОНАШЕСТВО (греч.) — соц. религ. группа, члены которой берут на себя обязательства: как правило, отказ от имущества, воздержание, разрыв старых родственных и соц. связей, прикрепление к монастырю, подчинение его уставу («уход из мира»). МОНОТЕИЗМ (< греч. monos – один, единый, единственный + греч. theos – бог) — религ. представление и учение о едином боге, единобожие (в противоположность политеизму) МОРАТОРИЙ (< лат. moratorius – задерживающий, замедляющий) — отсрочка исполнения каких-л. обязательств, объявляемая спец. актами гос. власти на определенный срок или до окончания каких-л. чрезвычайных событий (война, стихийное бедствие). НАЦИОНАЛИЗМ (< фр. nationalisme < лат.) — идеология и политика, основа которых – идеи нац. исключительности и нац. превосходства, трактовка нации как высшей формы общности. НАЦИЯ (< лат. natio – народ) — 1) исторически сложившаяся форма общности людей; 2) страна, государство. НОМЕНКЛАТУРА (< лат. nomenclatura – роспись имен) — круг должностных лиц, назначение или утверждение которых относится к компетенции какого-л. вышестоящего органа. НОРМАНСКАЯ ТЕОРИЯ — направление в рус. и зарубежной историографии, сторонники которого считают норманнов (варягов) основателями госу-

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 24 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

дарства в Древней Руси. Сформулирована во 2-й четверти XVIП в. Г. Байером, Г. Миллером и др. НЭП (новая экономическая политика) — названа новой в сравнении с политикой «военного коммунизма». Мероприятия: замена разверстки продналогом, разрешение частной торговли, мелких капиталистических предприятий, допущение гос. капитализма в виде концессий, аренды предприятий, земли, месторождений, замена натуроплаты труда денежной, перевод предприятий на хозрасчет, многоукладность экономики при сохранении командных высот в руках Советского государства. ОБРОК — ежегодный сбор денег и продуктов с зависимых крестьян землевладельцами. Продуктовый оброк отменен в 1861 г., денежный оброк сохранился для временнообязанных крестьян до 1882 г. ОБСТРУКЦИЯ (< лат. obstructio – преграда, помеха) — род протеста, метод борьбы, преимущественно парламентской, направленной на срыв заседания, собрания путем создания шума, произнесения длинных, не относящихся к делу речей. ОККУЛЬТИЗМ (< лат. occultus – тайный, скрытый) — общее название мистических учений, признающих существование в мире таинственных, мистических сил, недоступных рациональному познанию, но доступных познанию «избранных», «просвещенных». ОЛИГАРХИЯ (< греч. oligarchia – власть немногих) — политич. и эконом. господство, власть небольшой группы лиц, а также сама такая группа. ОППОНЕНТ (< лат. opponens (opponentis) – возражающий) — противник в споре. ОППОРТУНИЗМ (< фр. opportunisme < лат. opportunus – удобный, выгодный) — приспособленчество, соглашательство, беспринципность. ОСТРАКИЗМ (< греч. ostrakismos < ostrakon – черепок) — изгнание, гонение. ОХЛОКРАТИЯ (< греч. ochlos – толпа, чернь + kratos – власть) — в древнегреч. учениях о государстве – власть толпы.

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 25 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

ПАРАФИНИРОВАНИЕ (< фр. paraphe – сокращенная подпись) — предварительное подписание международного договора инициалами уполномоченных на то лиц. ПАРИТЕТ (< лат. paritas (paritatis) – равенство) — равенство, одинаковое положение, равноправие сторон. ПАРЛАМЕНТ (< нем. Parlament, англ. parliament, фр. parlement < parler – говорить) — высший представительный орган власти во многих странах, построенный целиком или гл. обр. на выборных началах. ПАРТИЯ (фр. parti < лат. pars (parties) – часть, группа) — политич. организация, выражающая интересы класса, других соц. групп и слоев и руководящая ими в достижении определенных целей. Функциональное назначение П. – достижение политич. власти. П. руководствуется набором идеологических догматов. Все П. имеют свою специфику как по составу, стратегии, тактике, зафиксированных в программно-уставных документах и осуществляемых на практике, так и по их реальному политич. значению в истории. П. в нынешнем понимании – это достаточно широкие политич. объединения, имеющие программу, организационные принципы и построенную на их основе партийную структуру, а также массовую базу в лице голосующих представителей П. на выборах, участвующих в мероприятиях, проводимых ею. Такие П. возникли впервые в Европе, а затем в других частях света в эпоху буржуазных революций. Появление парламентов и парламентаризма привело к приобщению к политике через различные формы демократии широких масс людей, превратило политич. П., выражающие их коллективную волю, в основной субъект политики. ПАССИОНАРНОСТЬ (нем.) — в теории этногенеза (Л. Н. Гумилев) – особое свойство характера людей, производимое вариациями энергии, необоримое внутреннее стремление (осознанное или неосознанное) к деятельности, направленной на осуществление какой-л. цели. ПАТРИАРХ (< греч. patriarches) — 1) глава, старейшина рода, родовой общины; перен. – старый всеми уважаемый человек;

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 26 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

2) в православии высший духовный сан, обычно глава самостоятельной (автокефальной) церкви. Избирается церковным собором. В рус. православной церкви в 1589–1703 гг., восстановлен в ноябре 1917 г. ПАТРИАРХАЛЬНОСТЬ (греч.) — первобытная простота; традиционность, консервативность. ПАТРИОТ (< греч. patriotеs – земляк, соотечественник) — человек, любящий свое Отечество, преданный своему народу. ПЕТИЦИЯ (< лат. petitio) — коллективное прошение, подаваемое в письменном виде в органы гос. власти. ПЛЮРАЛИЗМ (< лат. pluralis – множественный) — один из фундаментальных принципов правового общества, утверждающий необходимость многообразия субъектов эконом., политич. и культур. жизни общества. ПОГОСТ — первоначально центр сельской общины на северо-западе Руси. Позднее центр административно-податного округа, крупное селение с церковью и кладбищем. С XVIII в. погостом называли отдельно стоящую церковь с кладбищем, позднее – сельское кладбище. ПОДУШНАЯ ПОДАТЬ — в России XVIП–XIX вв. основной прямой налог. Заменила в 1724 г. подворное обложение. Отменена в 80–90-х гг. XIX в. ПОЛЮДЬЕ — в Киевской Руси объезд князем и дружиной подвластных земель для сбора дани, позже сама дань неопределенных размеров. ПОМЕЩИКИ — 1) в России дворяне-землевладельцы. Изначально служилые люди, «испомещавшиеся», т. наз. получившие в пользование землю (поместье) за выполнение гос. службы. Постепенно поместья стали наследственными, с 1714 г. – собственностью помещика; 2) общее название в России крупных землевладельцев. ПОПУЛИЗМ (фр. < populisme < лат. populus – народ) — разнородные политич. течения и движения, апеллирующие к широким массам; основные идеи П.: прямое участие народа в управлении – «прямая демократия»; недоверие к представительным гос. институтам, критика бюрократии, коррупции и т.п.;

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 27 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

для П. характерны вера в возможность простейшего решения соц. проблем, антиинтеллектуализм. ПОСАДСКИЕ ЛЮДИ — в Рус. государстве торгово-промышленное городское население. Несли тягло (налоги, торговые пошлины, натуральные повинности и пр.). В 1775 г. разделены на купечество и мещан. ПОСЕССИОННЫЕ КРЕСТЬЯНЕ — в России XVIII – 1-й пол. XIX вв. категория крестьян, принадлежавших частным предприятиям, которые они обслуживали или на которых работали. Категория образована указами 1721 г. о покупке людей и 1736 г. о прикреплении мастеровых к заводам. Освобождены крестьянской реформой 1861 г. ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО — соц. форма, вырабатывающая и определяющая в процессе эволюции и преобразования общества индустриального; соответствует характеру и уровню развития многих стран Зап. Европы и Северной Америки в к. XX столетия. Производство П. О. ориентировано не на объемы, а на качество продукции, на разнообразие рынка, на потребителя. Интенсификация производства фокусирует внимание на качестве деятельности людей, следовательно, и на личности работника. ПРАВОСЛАВИЕ — одно из основных и старейших направлений в христианстве; сложилось в 395 г. с разделением в Римской империи на Зап. и Восточную и развивалось преимущ. на территории Византийской империи; окончательно сложилось в 1054 г. после разделения католической и православной церквей. Постепенно разделилось на несколько автокефальных церквей. В отличие от католицизма, П. не имело и не имеет единого церковного центра, в различных странах православные церкви возглавляются патриархами. В. П., как и католицизме, существует представление о триедином Боге (Троице) и семи таинствах: крещении, миропомазании, елеосвящении, причащении, покаяниях (исповеди), браке, священстве. На Руси с к. X в.; с 1448 г. русская православная церковь. ПРЕДМЕТ ИСТОРИИ — это объект изучения, которым может быть соц., политич., эконом., демографическая и др. история. Выделение П. И. связано с идеологией государства и мировоззрением историка. Историки, придерживающиеся материалистических взглядов, считают, что история как наука ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 28 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

изучает закономерности развития общества, которые, в конечном итоге, зависят от способа производства материальных благ. Этот подход дает приоритет экономике при объяснении причинности. Историки, придерживающиеся либеральных позиций, убеждены, что предметом изучения истории является человек (личность) в реализации его естественных прав, дарованных природой (см. приложения № 1, 2, 3). Систематизация исторических трудов по предмету изучения позволяет объединить разные теории исторического процесса в три: религиозно-историческую, всемирно-историческую, локальноисторическую. ПРЕЗЕНТАЦИЯ (< лат. praesentatio) — представление чего-л. нового. ПРИВАТИЗАЦИЯ (< лат. privatus – частный) — передача гос. или муниципальной собственности за плату или безвозмездно в частную собственность. ПРИКАЗЫ — 1) органы центрального управления в России XVI – нач. XVIII вв; 2) местные органы дворцового управления в XVI–XVII вв; 3) название стрелецкого полка в XVI–XVII вв. ПРОДОВОЛЬСТВЕННАЯ ДИКТАТУРА — система чрезвычайных мер Советской власти в 1918–1921 гг. по снабжению продовольствием населения городов, Красной Армии, бедноты. Основные меры: централизация заготовки и распределения продовольствия, монополия хлебной торговли, реквизиции хлеба, продразверстка и др. Элемент политики «военного коммунизма». ПРОДРАЗВЕРСТКА — система заготовок с.-х. продукции в Советском государстве, элемент политики «военного коммунизма». Основные черты: обязательная сдача крестьянами государству по твердым ценам всех излишков хлеба и др. продукции сверх установленных норм на личное хозяйственное потребление. Проводилась органами Наркомпрода, продотрядами совместно с комбедами, местными Советами. ПРОСВЕЩЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ — политика абсолютизма в ряде европ. стран во 2-й пол. XVIП в. Выражалась в уничтожении «сверху» и в преобразовании наиболее устаревших феодальных институтов (нек-рых сословных привилегий, подчинение церкви государству, реформы – судебная, креГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 29 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

стьянская, школьного обучения и др.). В России – время правления Екатерины II (до нач. 70-х гг. XVIII в.). Используя популярность идей Просвещения, изображала свою политику как «союз философов и государей». ПРОТЕСТАНТИЗМ (< лат. protestans (protestantis) – возражающий, несогласный) — одно из основных направлений в христианстве. Откололся от католицизма в ходе Реформации XVI в. Объединяет множество церквей и сект (лютеранство, кальвинизм, англиканская церковь, методисты, баптисты и др.). Для П. характерны: отсутствие принципиального противопоставления духовенства мирянам, отказ от сложной обрядовости. РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЙ СТРОЙ — в формационной теории первая в истории человечества классовая антагонистическая общественно-эконом. формация. Возник в результате разложения первобытнообщинного строя. Основные классы – рабовладельцы и рабы, наряду с ними существовали свободные крестьяне, ремесленники и др. соц. группы. РАДИКАЛ (< лат. radicalis – коренной) — сторонник крайних, решительных действий, взглядов. РАСКОЛ — отделение от рус. православной церкви части верующих, непризнавших церковные реформы Никона 1653–1656 гг. РЕВИЗИОНИЗМ (< лат. revisio (revisionis) – пересмотр) — требование пересмотра, ревизии теории, учения, взглядов. РЕВОЛЮЦИЯ (< фр. revolution) — коренной переворот, глубокое качественное изменение в развитии явлений природы, общества или познания; соц. Р. – переход от отжившего соц.-эконом. строя к более прогрессивному; коренной переворот в соц.-эконом. структуре общества; НТР – коренное преобразование производительных сил на основе превращения науки в ведущий фактор развития общества. РЕЛИГИЯ (< лат. religio) — мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), основанные на вере в существование бога или богов. Наиболее ранние проявления – магия, тотемизм, фетишизм и др.

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 30 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

РЕПРЕССИЯ (< позднелат. repressio – подавление) — карательная мера, наказание, применяемые гос. органами. РЕСПУБЛИКА (< лат. respublica < res publica – общественное дело) — форма правления, при которой высшая гос. власть принадлежит выборному представительному органу; глава государства также избирается населением или специальной избирательной коллегией. РЕТРОГРАД (< лат. retrogradus – идущий назад) — противник прогресса, человек с отсталыми взглядами. РЕФЕРЕНДУМ (< лат. referendum – то, что должно быть сообщено) — всенародное голосование, проводимое по какому-л. важному вопросу гос. жизни. РЕФОРМИЗМ — политич. течение, движение, ставящее своей задачей осуществление изменений путем реформ. РУСОФИЛИЯ — любовь к русским, России. РУСОФОБИЯ — страх перед русскими, Россией. РУССКАЯ ИДЕЯ — философ. термин, введенный в науч. обиход рус. философом В. С. Соловьевым в 1887–1888 гг. для интерпретации рус. самосознания, культуры, нац. и мировой судьбы России, ее христианского наследия и будущности, путей соединения народов и преображения человечества. Термин «Р. И.» широко использовался рус. философами к. XIX и XX вв. (Н. И. Бердяев, И. А. Ильин, В. В. Розанов, Е. Н. Трубецкой и др.). САКРАЛЬНЫЙ (< лат sacer (sacri) – священный) — термин обозначает все то, что относится к рел., вере, религ. культу; обрядовый, традиционный. СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ (< ср.-лат. saecularis – светский) — 1) обращение церковной и монастырской собственности в собственность светскую; 2) изъятие чего-л. из церковного ведения и передача светскому; 3) освобождение от церковного влияния. СЛАВЯНОФИЛЫ — представители одного из направлений рус. общественной мысли сер. XIX в., выступали за принципиально отличный от зап.европ. путь развития России на основе ее самобытности (патриархальность, ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 31 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

консерватизм, православие), противостояли западникам. Идеализировали общественный строй Древней Руси, крестьянскую общину. Сыграли важную роль в развитии славяноведения, изучении народного быта. Главные представители: И.С. и К.С. Аксаковы, И.В. и П.К. Киреевские, А.И. Кошелев, Ю.Ф. Самарин, А.С. Xомяков, В.А. Черкасский и др. Издания: «Русская беседа», «Сельское благоустройство» и др. СМЕНОВЕХОВСТВО — общественно-политич. течение рус. интеллигенции (гл. обр. эмигрантской) в 20-х гг. XX в. Н.В. Устрялов и др. считали, что на основе НЭПа Советская власть переродится, Россия будет развиваться по зап.-европ. пути. Печатный орган – «Смена вех» (Париж, 1921–1922 гг.). «СМУТНОЕ ВРЕМЯ» («СМУТА») — термин для обозначения событий к. XVI – нач. XVП вв. в России. Введен рус. писателями XVП в. СОЦИАЛИЗМ (< фр. socialisme < лат. socialis – общество) — 1) название ряда учений, в которых в качестве цели и идеала выдвигается осуществление принципов соц. справедливости, равенства и свободы; 2) общественный строй, воплощающий эти принципы. СТАРООБРЯДЧЕСТВО — совокупность религ. групп и церквей в России, не принявших церковной реформы XVII в. и ставших оппозиционными или враждебными официальной православной церкви. С. делится на ряд течений, толков и согласий. СУВЕРЕНИТЕТ (< нем. Souveranitat < фр. souverainete) — независимость государства от др. государств во внешних делах и верховенство во внутренних делах. ТЕОРИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА — методологическая интерпретация. Определяется предметом истории и стоит между ист. фактом (событием, процессом, явлением) и соответствующими ему выводами. Т. И. П. – это логическая схема причинно-следственных связей, поясняющая ист. факты. Сами по себе ист. факты как «фрагменты действительности» ничего не объясняют. Только историк дает факту толкование, которое зависит от представления эпохи, в которой он живет, а также от идейно-теоретических взглядов самого историка. Различие между интерпретациями состоит в предГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 32 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

мете изучения и системе взглядов на ист. факт. Каждая схема-теория из множества ист. фактов выбирает только те, которые вписываются в ее логику. Исходя их предмета ист. исследования, каждая теория выделяет свою периодизацию, определяет свой понятийный аппарат, создает свою историографию (см. приложения № 4, 5). ТИРАНИЯ (< греч. tyrannia) — форма политич. устройства ряда средневековых городов-государств в Италии; жестокое, деспотическое правление; гнет, насилие, произвол. ТОТАЛИТАРИЗМ (< фр. totalitarisme < лат. totus – весь, полный, целый) — одна из форм авторитарного государства, характеризующаяся полным контролем государства над всеми сферами жизни общества, фактической ликвидацией конституционных прав и свобод, репрессиями в отношении оппозиции и инакомыслящих. ТРАДИЦИЯ (< лат. traditio – передача; повествование) — 1) исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в. поколение идеи, взгляды, вкусы, обычаи, порядки, правила поведения; 2) обычай, установившийся порядок в поведении, быту; 3) устный рассказ, предание. ТРАДИЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО — аграрное (земледельческое, феодальное). Господствует ручной труд, натуральный тип хозяйства. Предшествует индустриальному обществу (машинный труд, рыночные отношения). ТЯГЛО — в России XV – нач. XVIII вв. денежная и натуральная повинности крестьян и посадских людей; в XVПI–XIX вв. – единица обложения крестьян повинностями в пользу помещиков. УДЕЛЬНОЕ КНЯЖЕСТВО — на Руси XII–XVI вв. составная часть крупных великих княжеств, управлялась членом великокняжеской семьи. УДЕЛЬНЫЕ ЗЕМЛИ — в России земельная собственность царской семьи, созданная в 1797 г. из дворцовых земель. УНИТАРИЗМ (< фр. unitarisme) — принцип гос. устройства, основанный на унитарных началах; тенденции к централизации в экономике, политике, культуре. ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 33 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

УНИТАРНЫЙ (< фр. unitair < лат. unitas – единство) — единый, объединенный, составляющий одно целое; У. государство – форма гос. устройства, при которой территория государства, в отличие от федерации, не имеет в своем составе федеративных единиц (республик, штатов и др.), подразделяется на административно-террит. единицы (департаменты, области и др.). УРБАНИЗАЦИЯ (< лат. urbanus – городской) — процесс роста городов и городского населения. У. способствует пространственной концентрации населения, производительных сил общества, науки, культуры. Пропорции городского населения – важный показатель соц. и культур. развития общества, а также степени У. общества. ФАВОРИТИЗМ — положение, при котором все обусловливается влиянием любимцев, фаворитов; выдвижение, поощрение фаворитов. ФАШИЗМ (< итал. fascismo < fascio – пучок, связка, объединение) — политич. течение, а также форма тоталитаризма, открыто террористическая диктатура, уничтожающая демократические права и свободы, опирающаяся на прямое насилие, шовинизм, расизм. ФЕДЕРАЦИЯ (< лат. foederatio – союз, объединение) — форма гос. устройства, при которой входящие в состав государства члены федерации имеют собственные конституции, законодательные, исполнительные и судебные органы, наряду с ними существуют федеральные органы власти. ФЕОДАЛ (< ср.-лат. feodalis) — в эпоху феодализма земельный собственник, владелец феода, эксплуатирующий зависимых от него крестьян. ФЕОДАЛИЗМ (< лат. feodum – феод) — в формационной теории классово антагонистическая формация, сменившая рабовладельческий строй (в большинстве стран, в т.ч. у восточных славян, – первобытнообщинный строй). Основные классы: феодалы – землевладельцы и зависимые крестьяне. Наряду с феодальной собственностью существовала единоличная собственность крестьян и ремесленников на орудия труда и продукты частного хозяйства, основанного на личном труде. В России Ф. господствовал с IX по XIX в. ФОРМАЦИЯ (< лат. formatio – образование, вид) — в марксистской теории – исторически определенная ступень в развитии общества, характеризуюГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 34 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

щаяся определенным способом производства и обусловленными им производственными, соц. и политич. отношениями, юридическими нормами и учреждениями, идеологией. ХАРИЗМА (< греч. charisma – милость, божественный дар) — исключительная одаренность. Xаризматический лидер – человек, наделенный в глазах его последователей авторитетом, основанным на исключительных качествах его личности – мудрости, героизме, «святости». ХРАМ (< старославянского – хоромы) — спец. здание для религ. культа, богослужения; в перен. – Х. науки – о науч. учреждении, уч. заведении. ХРИСТАНСТВО (< греч. christos – «помазанник», «мессия») — одна из трех мировых рел. (нараду с буддизмом и исламом); названа по имени ее предполагаемого основателя Христа. Х. возникло в нач. I в. в Палестине, в IV в. стало господствующей рел. Рим. Империи. Христианизация Древней Руси (Киевской) началась с 988 г. – года крещения Киевского князя Владимира. Х., как и ислам, наследует созревшую в иудаизме идею единого Бога, обладателя абсолютной благости, абсолютного знания, абсолютного могущества, имеющего свои причины в себе самом, по отношению к которому все существа и предметы являются его творениями; все создано Богом из ничего. В основу христианской рел. легла вера в искупительную миссию И. Христа; в его второе пришествие, которое должно состояться в будущем; в страшный суд; в небесное создание и установление царства божьего. ЦАРЬ (лат.) — в России в 1547–1721 гг. титул главы государства. Первым царем был Иван IV Грозный. ЦЕРКОВЬ (< греч. keriake, oikia – букв. божий дом) — религ. объединение верующих на основе общности догматических представлений, обрядов, канонических принципов, культовой системы; у христиан – организация, ведающая жизнью религ. общины, состоящей из духовенства и мирян. Ц. – здание для отправления христианского религ. культа, в котором находится помещение для молящихся и алтарь. Первые Ц. были построены в III в. при императоре Рим. империи Константине, положившем конец преследованиям христиан.

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 35 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

ЦИВИЛИЗАЦИЯ (< лат. civilis – гражданский) — 1) уровень общественного развития, материальной и духовной культуры; 2) совр. мировая культура; 3) в культ.-ист. периодизации, принятой в науке XVIII–XIX вв. – третья ступень общественного развития, следующая за варварством (первая ступень – дикость) (введено Л. Морганом, Ф. Энгельсом). ШОВИНИЗМ (< фр. chauvunusme < по имени Н. Шовена (Chauvin), солдата, поклонника завоевательной политики Наполеона I) — идеология и политика крайне воинствующего национализма. ЭВОЛЮЦИЯ (< лат. evolutio – развертывание) — процесс изменения, развития. ЭПИГОН (< греч. epigonos – рожденный после) — последователь какого-л. направления, лишенный творческой оригинальности, механически повторяющий отжившие идеи и методы своих предвестников. ЭТНОС (< греч. ethnos – народ) — племя, народ. ЮРЬЕВ ДЕНЬ — 26 ноября старого стиля (один из двух церковных праздников в честь святого Георгия), в России XV–XVI вв. время перехода крестьян от одного феодала к другому. Судебник 1497 г. установил срок перехода за неделю до Ю.Д. и неделю после. Отменен указом о заповедных летах в 1580–1590-х гг. ЯЗЫЧЕСТВО — традиционное обозначение нетеистических рел. по их противоположности к теизму; общее условное название древних форм рел., присущих родовому строю и рабовладельческим государствам, характеризующихся, в отличие от прежних религий (христианства, буддизма, ислама), своим многобожием. Термин богословского происхождения, применяемый по отношению к первобыт. верованиям, идолопоклонству. Образцом Я. является «Слово о полку Игореве», пронизанное народным языческим мировоззрением. В совр. науке чаще употребляют термин «политеизм» («многобожие»).

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 36 из 46

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

Акифьева Н.В.

СБОРНЫЙ СПИСОК ТЕРМИНОВ, ВКЛЮЧЕННЫХ В СЛОВАРЬ А аборигены, 7 абсолютизм (абсолютная монархия), 7 автаркия, 7 автокефалия, 7 автономия, 7 авторитаризм, 7 администрирование, 7 альтернатива, 7 амбиция, 8 ампир, 8 анафема, 8 андреевский флаг, 8 аннексия, 8 антисемит, 8 антисемитизм, 8 аполитизм, аполитичность, 8 апологент, 8 архиепископ, 8 архиерей, 8 ассимилировать, 9 ассимиляция, 9 Б барокко, 9 барщина, 9 баскак, 9 белое духовенство, 9 белые земли, 9 брифинг, 9 бюрократия, 9 В вандалы, 9 варвар, 10 вассалитет, 10 великий князь, 10 верховный тайный совет, 10 вече, 10 военный коммунизм, 10 вольные хлебопашцы, 11 волюнтаризм, 11

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

восточные славяне, 11 вотчина, 11 выход крестьянский, 11 Г генеалогия, 12 генезис, 12 геноцид, 12 геополитика, 12 гости, 12 государственные крестьяне, 12 государство, 12 готика, 13 гривна, 13 губерния, 13 гуманизм, 13 гуманитарный, 13 Д дворовые крестьяне, 13 дворянство, 13 декадентство, 14 деклассированный, 14 демократия, 14 депортация, 14 диктатура, 14 диссидент, 14 догма, 14 доктрина, 14 дружина, 14 дьякон, 15 Е епархия, 15 ересь, 15 есаул, 15 Ж жалованная грамота, 15

стр. 37 из 46

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

Акифьева Н.В.

З закладничество, 15 западники, 15 заповедные лета, 16 запорожская сечь, 16 засека, 16 земские соборы, 16 земство, 16 земщина, 16 И игумен, 16 идеал, 16 избранная рада, 17 издольщина, 17 икона, 17 имидж, 17 иммигрант, 17 император, 17 импичмент, 17 индивидуализм, 17 индустриальное общество, 18 инквизиция, 18 интернирование, 18 ислам, 18 испольщина, 18 историография, 18 исторические источники, 19 исторический факт, 19 история, 18 К казачество, 19 камарилья, 19 канонизация, 19 каста, 19 католицизм, 20 кейнсианство, 20 киевская Русь, 20 класс, 20 классицизм, 20 клерикализм, 20 князь, 20 колонизация, 21 коммунизм, 21

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

конвергенция, 21 конверсия, 21 конформизм, 21 конфронтация, 22 концепция, 22 кооптация, 22 коррупция, 22 космополитизм, 22 кредо, 22 крепостное право, 22 Л легитимность, 22 ленд-лиз, 22 либерализм, 22 лютеранство, 23 М мануфактура, 23 маргинальный, 23 марксизм, 23 мафия, 23 менталитет, 24 мессианизм, мессианство, 24 метрополия, 24 меценат, 24 миграция, 24 милитаризация, 24 милитаризм, 24 митрополит, 24 монархия, 24 монастырские крестьяне, 25 монашество, 25 монотеизм, 25 мораторий, 25 Н национализм, 25 нация, 25 номенклатура, 25 норманнская теория, 25 НЭП (новая экономическая политика), 25

стр. 38 из 46

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

Акифьева Н.В.

П парафинирование, 26 паритет, 27 парламент, 27 партия, 27 пассионарность, 27 патриарх, 27 патриархальность, 28 патриот, 28 петиция, 28 плюрализм, 28 погост, 28 подушная подать, 28 полюдье, 28 помещики, 28 популизм, 28 посадские люди, 29 посессионные крестьяне, 29 постиндустриальное общество, 29 православие, 29 предмет истории, 29 презентация, 30 приватизация, 30 приказы, 30 продовольственная диктатура, 30 продразверстка, 30 просвещенный абсолютизм, 31 протестантизм, 31 Р рабовладельческий строй, 31 радикал, 31 раскол, 31 ревизионизм, 31 революция, 31 религия, 32 репрессия, 32 республика, 32 ретроград, 32 референдум, 32 реформизм, 32 русофилия, 32 русофобия, 32 русская идея, 32 С сакральный, 33 секуляризация, 33 славянофилы, 33 сменовеховство, 33 ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

смутное время, смута, 33 социализм, 33 старообрядчество, 34 суверенитет, 34 Т теория исторического процесса, 34 тирания, 34 тоталитаризм, 34 традиционное общество, 35 традиция, 34 тягло, 35 У удельное княжество, 35 удельные земли, 35 унитаризм, 35 унитарный, 35 урбанизация, 35 Ф фаворитизм, 35 фашизм, 36 федерация, 36 феодал, 36 феодализм, 36 формация, 36 Х харизма, 36 храм, 37 христианство, 37 Ц царь, 37 церковь, 37 цивилизация, 37 Ш шовинизм, 38 Э эволюция, 38 эпигон, 38 этнос, 38 Ю юрьев день, 38 Я язычество, 38

стр. 39 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК Борзихина И.В. История России: Учебное пособие / И.В. Борзихина, В.М. Куликов, А.В. Трофимов, Т.Е. Эйдис. Екатеринбург : Изд-во Уральского гос. экон. ун-та, 2000. История политических партий в России : учебник для студентов вузов / под. ред. проф. А.И. Зевелова. М., 1994. История России. Вторая половина XIX–XX вв. : курс лекций : переиздание / под. ред. акад. Б.В. Личмана. Екатеринбург : ГОУ ВПО УГТУ-УПИ, 1995. История России: с древнейших времен до второй половины XIX века : курс лекций / под. ред. акад. Б.В. Личмана. Екатеринбург : ГОУ ВПО УГТУУПИ, 1995. История России. Теории изучения. Книга первая. С древнейших времен до конца XIX века : учебное пособие / под. ред. Б.В. Личмана. Екатеринбург : ГОУ ВПО УГТУ-УПИ, 2001. История России. Теории изучения. Книга вторая. Двадцатый век : учебное пособие / под. ред. Б.В. Личмана. Екатеринбург : ГОУ ВПО УГТУ-УПИ, 2001. Личман Б.В. Многоконцептуальная история России : пособие для абитуриентов. / Б.В. Личман. Екатеринбург : ГОУ ВПО УГТУ-УПИ, 2000. Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций / Л. И Семенникова. М., 1995. Современный словарь иностранных слов : около 20000 слов. М. : Рус. яз., 1992. Энциклопедия для детей : Т. 5, Ч. 1 : История России и ее ближайших соседей / сост. С. Т. Исмаилова. М. : Аванта+, 1995.

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 40 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Что изучает наука история?

Объект изучения

История (прошлое) человечества

Субъект – предмет изучения

Происходит выделение человеком – историком главного, ведущего в жизни человечества (предмета изучения) и определение его в качестве основы исторического процесса. Выбор из множества сторон жизни человечества главной стороны (предмета изучения) зависит от мировоззрения отдельных людей, разного понимания ими смысла жизни

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 41 из 46

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

Акифьева Н.В.

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Предмет изучения

Движение человека к Богу. Спасение души Многочисленные предметы изучения при систематизации для последующего анализа можно объединить в три принципиально не схожих предмета:

Общемировое развитие, прогресс человечества Единство человека и территории его проживания

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 42 из 46

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

Акифьева Н.В.

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Научные категории истории

ДВИЖЕНИЕ

ВРЕМЯ

Факт

Пространство

ТЕОРИЯ

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 43 из 46

Акифьева Н.В.

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

ПРИЛОЖЕНИЕ 4

Теории исторического процесса определяются предметом изучения Религиозно-историческая (Движение человечества к Богу. Высшая ценность – Душа) Государственнопатриотическая идея

Всемирно-историческая (Общемировое развитие, прогресс человечества. Высшая ценность – материальные блага) Локально-историческая (Единство чело-вечества и территории. Высшая ценность – гармония мироздания)

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 44 из 46

Отечественная история. Краткий терминологический словарь

Акифьева Н.В.

ПРИЛОЖЕНИЕ 5

Всемирно-историческая теория (европоцентризм) Историко-материалистическое направление Человек в обществе. Приоритет – развитие общества, общественных отношений, связанных с формой собственности. Классовая борьба. Во всех странах закономерна смена общественно-экономических формаций и возникновение коммунистического общества. Процесс смены общественно-экономических формаций в Европе происходит ранее, чем в других регионах Либерально-историческое направление Человек и общество. Приоритет – развитие Предмет изучения – личности и обеспечение ее индивидуальных общемировое развитие, свобод. прогресс человечества Все страны закономерно придут к цивилизации, которая ассоциируется с сегодняшним Передовые обществом в Западной Европе. В процессе ис(Западная Европа) торического события возникают альтернативы. и отсталые, догоняюОдна альтернатива – цивилизационная (Западщие ная), а другая – нецивилизационная (Восточ(Восточ-ная Европа, ная). В результате прогресса во всех странах Азия, Африка и др.) победит цивилизационная (Западная) альтернастраны тива развития Историко-технологическое направление Человек и техника. Приоритет – развитие технологическое, научные открытия. Все страны на основе научно-технического прогресса в результате конвергенции (слияния) придут к одному общественно-политическому строю, основанному на западно-европейских либеральных ценностях. Прогресс прежде всего выражен в фундаментальных, технологических открытиях и не зависит от политического строя государств. ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 45 из 46

Учебное электронное текстовое издание

Акифьева Нина Валентиновна

КРАТКИЙ ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ ПО КУРСУ «ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ»

Редактор Компьютерная верстка

А.А. Гребенщикова А.А. Гребенщикова

Рекомендовано РИС ГОУ ВПО «УГТУ-УПИ» Разрешен к публикации 01.07.05. Электронный формат – PDF Формат 60х90 1/8 Издательство ГОУ-ВПО УГТУ-УПИ 620002, Екатеринбург, ул. Мира, 19 e-mail: [email protected] Информационный портал ГОУ ВПО УГТУ-УПИ http://www.ustu.ru