История древнерусской литературы (Практикум): Учебно-методическое пособие

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ (Практикум) Учебно-методическое пособие для вузов Составитель Л.Я. Бобрицких

Воронеж 2007

2

Утверждено Научно-методическим советом филологического факультета 22 февраля 2007 г., протокол №3

Учебно-методическое пособие подготовлено на кафедре теории литературы и фольклора Воронежского государственного университета.

Рекомендуется для студентов 1 курса дневного, вечернего и заочного отделений филологического факультета.

Для специальности: 031000 (021700) – Филология

Методические указания Практические занятия по курсу истории древнерусской литературы являются неотъемлемой частью общего процесса изучения данного предмета. Материал практических занятий не дублирует соответствующие разделы лекционного курса. Его задача – провоцировать у студентов интерес к исследовательской деятельности, активизировать творческий потенциал. При изучении древнерусской литературы студент неизбежно столкнется с объективными и субъективными трудностями. В первую

3

очередь, материал, которым ему предстоит овладеть, включает в себя историю развития русской литературы на протяжении семи веков! Кроме того, неизбежны трудности, возникающие в процессе чтения произведений той эпохи, когда древнерусская литература только начинала складываться как неотъемлемая часть русской культуры. Древнерусские памятники, в отличие от произведений Нового времени, выступают лишь в роли объекта изучения и не вызывают живого читательского интереса. Их богатое идейное и эмоциональное содержание, выраженное в своеобразных формах, отталкивает неподготовленного читателя. Студентам как раз предлагаются планы занятий по произведениям, которые мало известны широкому читателю, но должны быть знакомы специалисту. Методическая разработка каждого практического занятия содержит план с перечнем контрольных вопросов и список литературы, включающий произведения художественного и научно-исследовательского характера. Практические занятия достаточно разнообразны по жанру. Предлагается обращение к целостному анализу художественного произведения (например, «Повесть временных лет», «Моление» Даниила Заточника, «Слово о полку Игореве»), уделяется внимание проблеме эволюции жанра (повести о «смутном времени»), проводится сопоставительный анализ произведений (бытовые повести второй половины XVII в. – «Повесть о Горе и Злочастии», «Повесть о Савве Грудцыне», «Повесть о Фроле Скобееве»). При выборе последовательности расположения тем принималось во внимание становление и развитие древнерусской литературы, поскольку одной из главных задач практических занятий является формирование у студентов навыков соотнесения конкретных художественных произведений с закономерностями развития литературного процесса в целом. Произведения, предлагаемые для изучения на практических занятиях, представляют ведущие жанры древнерусской литературы. Среди них летопись, слово, историческая повесть, бытовая повесть, сатира, житие, виршевая поэзия. Первый этап подготовки к практическому занятию – чтение художественных текстов. Иногда лексика, синтаксис и морфологические формы средневековья могут быть осмыслены только с помощью специальных лингвистических комментариев, что предполагает обращение к словарям разного типа. Необходимо осмыслить содержание произведения, попытаться воссоздать логику художественной мысли автора, соотнести свои впечатления от прочитанного с вопросами плана практического занятия. Следующий этап предполагает изучение научно-критической литературы. Изучение работ ведущих ученых-литературоведов поможет выработке правильных оценок явлений литературы, искусства, культуры; позволяет увидеть разную интерпретацию художественного текста, его жизнь во времени и проверку временем его идейно-художественной ценности. Предлагаемая к изучению научно-исследовательская литература

4

включает монографии историко-литературного характера, сборник статей о том или ином произведении и представляющие научную ценность отдельные статьи. От студентов требуется не только умение правильно составить конспект, выделить главное в прочитанном, подготовить план выступления на практическом занятии, но и творчески подойти к решению той или иной научной проблемы, сопоставить точки зрения авторов книг, определить свою позицию в научной полемике. Оформлению собственной позиции способствует коллективное творческое обсуждение темы практического занятия. Тема №1. «Повесть временных лет» как историко-литературный памятник Древней Руси 1. 2.

3.

4. 5.

6.

7.

8.

Понятие о жанре летописи. История возникновения русского летописания. Эволюция литературной формы. Источники, состав и редакции «Повести временных лет». Каковы основные положения гипотезы А.А. Шахматова о происхождении «Повести временных лет»? Какие уточнения и поправки в гипотезу А.А. Шахматова внесены Д.С. Лихачевым? Какова гипотеза Б.А. Рыбакова? Идейно-тематическое содержание «Повести временных лет». Тема родины, ее красоты и величия. Защита Русской земли от внешних врагов. Тема патриотизма и героизма русского народа. Добро и зло в философской концепции средневековья. Идея независимости религиозной, а вместе с ней и политической, Руси от Византии. Осуждение княжеских усобиц, в результате которых ослаблялось политическое и военное могущество страны. Прославление моральной красоты русского человека. Вера в силу разума и конечное торжество добра, в способность человека возвысить свой дух и победить зло. Жанровое своеобразие «Повести временных лет» (легенды и предания, сказания и воинские повести, поучения и притчи, знамения и чудеса). Историческая повесть и сказание в «Повести временных лет». «Повесть об ослеплении Василька Теребовльского». Какие приемы создания характеров использует летописец? Какова роль образов-символов в раскрытии основной идеи произведения? Элементы агиографической литературы в «Повести временных лет». «Сказание о Борисе и Глебе». Каковы главная идея произведения и средства ее выражения? В чем отличие анонимного «Сказания» от «Чтения о житии и о погублении Бориса и Глеба» Нестора? «Повесть временных лет» и фольклор. Народно-эпическое начало в изображении героев. Топонимические и исторические предания, легенды и сказания в «Повести…». Живая разговорная речь. Пословицы и поговорки. Диалогизм. Вера в победу добра над злом. Своеобразие стиля «Повести временных лет» (эпический повествовательный стиль, связанный с устной поэзией, стиль историко-

5

документальный и стиль агиографический). 9. Значение «Повести временных лет» для дальнейшего развития русского летописания и русской литературы. Влияние памятника на становление областных и общерусских летописных сводов, включающих его в свой состав (Лаврентьевская (1377г.), Ипатьевская и Радзивиловская (20-е годы XV в.). Отражение мотивов и образов «Повести…» в произведениях русской литературы XVIII-XX вв. (В.А. Жуковский, А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, Л.Н. Толстой, А. Блок, В. Брюсов, Н. Гумилев и др.). Литература I. Тексты Повесть временных лет / подгот. текста О.В. Творогова, пер. и коммент. Д.С. Лихачева // Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы. XI-начало XII в. – М., 1978. – С.22-227, 418-451. Повесть временных лет / подгот. текста, пер., ст. и коммент. Д.С. Лихачева; под ред. В.П. Адриановой-Перетц. – 2-е изд., испр. и доп. – СПб.: Наука, 1999. – 667с. – (Литературные памятники). II. Основная Еремин И.П. «Повесть временных лет» как памятник литературы / И.П. Еремин // Литература Древней Руси: этюды и характеристики / И.П. Еремин. – М. ; Л., 1996. – С. 42-97. Лихачев Д.С. Повесть временных лет // Художественная проза Киевской Руси XI-XIII веков. – М., 1957. – С. 279-317. Творогов О.В. Повесть временных лет / О.В. Творогов // Словарь книжников и книжности Древней Руси. – Л., 1987. – Вып. 1: (XI - первая половина XV в.). – С. 337-343. Шайкин А.А. «Се повЬсти времяньных лЬт…»: От Кия до Мономаха / А.А. Шайкин. – М.: Современник, 1989. – 251 с. Шахматов А.А. История русского летописания / А.А. Шахматов. – СПб.: Наука, 2002-2003. – Т.1: Повесть временных лет и древнейшие русские летописные своды, кн. 1: Разыскания о древнейших русских летописных сводах. – 2002. – 484 с.; Кн. 2: Раннее русское летописание XI-XII вв. – 2003. – 1021 с. III. Дополнительная Биленкин В. «Чтение» преп. Нестора как памятник «глебоборисовского культа»/ В. Биленкин// ТОДРЛ. – СПб., 1993. – Т.47. – С. 54-64. Данилевский И.Н. Замысел и название «Повести временных лет» / И.Н. Данилевский // Отеч. история. – 1995. – № 5. – С. 101–110. Ранчин А.М. Семантика и структура рассказов об Олеге и Ольге в «Повести временных лет» / А.М. Ранчин // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 9, Филология. – 2002. – № 5. – С. 7–15. Рычка В.М. Образ князя Святослава Игоревича в «Повести временных лет» / В.М. Рычка // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. – 2005. – № 3. – С. 88-89.

6

Топоров В.Н. Идея святости в Древней Руси. Вольная жертва как подражание Христу («Сказание о Борисе и Глебе»)/ В.Н. Топоров // Святость и святые в русской духовной культуре / В.Н. Топоров. – М., 1985. – Т.1. Ужанков А.Н. Святые страстотерпцы Борис и Глеб: к истории канонизации и написания житий/ А.Н. Ужанков// Древняя Русь: Вопросы медиевистики. – 2000. – №2 – С.28-50; 2001. – №1. – С.37-49. Федотов Г.П. Святые Древней Руси/ Г.П. Федотов. – М., 1990. – 268 с. Шайкин А.А. Историческая концепция и композиция «Повести временных лет» // Рус. лит. – 2001. – № 1. – С. 3–10. Шайкин А.А. Эпические герои и персонажи «Повести временных лет» и способы их изображения / А.А. Шайкин. – Рус. лит. – 1986. – №3. – С. 89-108. Тема №2. Поэтическое своеобразие и основные проблемы в изучении «Слова о полку Игореве» 1. История открытия, опубликования и изучения «Слова о полку Игореве». Почему до сих пор многие вопросы, связанные с памятником, остаются нерешенными? 2. Историческая канва «Слова о полку Игореве». Почему автор «Слова...» не всегда следует факту? 3. Основная идея (страстный «призыв русских князей к единению как раз перед нашествием собственно монгольских полчищ» (К. Маркс)) и способы ее раскрытия в тексте. 4. Сюжетно-композиционные особенности. Лирический характер вступления. Исторические отступления. Какую роль играет «золотое слово» Святослава в раскрытии основной идеи памятника? Плач Ярославны и его место в композиции «Слова...». Пейзаж и его художественные функции в произведении. 5. Система образов в «Слове о полку Игореве». Образ Русской земли. Святослав Киевский как идеал княжеского правления. Игорь НовгородСеверский и Буй-тур Всеволод. Как автор относится к своим героям? Ярославна как собирательный женский образ и одновременно образсимвол всей Русской земли. Образ Бояна. Мифологические образы и их роль в «Слове…». Образы природы. 6. «Слово…» и фольклор (былинная поэтика, песенная символика, метафорические образы, постоянные эпитеты, олицетворения, тавтологические сочетания). 7. Проблема автора «Слова…» («премудрый книжник Тимофей» (Н. Головин), «словутный певец Митуса» (А.К. Югов), тысяцкий Рагуил Добрынич (В.Г. Федоров), киевский боярин, летописец Петр Бориславич (Б.А. Рыбаков), сам Игорь (Н.В. Шарлемань, В.А. Чивилихин), внук Бояна (М.В. Щепкина, А.Н. Робинсон), Ходына (В.Г. Руделев, А.И. Чернов) и др.).

7

8. Проблема времени создания «Слова…» (1185г. (М.А. Максимович, В.В. Каллаш, А.И. Лященко, Б.А. Рыбаков, П.П. Охрименко), 1187г. (С.П. Пинчук, Г.Н. Моисеева), середина 90-х годов XII в. (Н.С. Демкова), 1198-1199гг. (Б.И. Яценко), после битвы на реке Калке 1223г. (Д.Н. Альщиц) и др.). 9. Проблема жанра «Слова...» (былина XIIв. (А.И. Никифоров), жанр торжественного политического красноречия (И.П.Еремин, Л.А. Дмитриев), сочетание «плача» и «славы» (Д.С. Лихачев), лироэпическая песнь (Н.И. Прокофьев), произведение многожанровое (А.А. Назаревский) и др.). 10. Влияние «Слова...» на дальнейшее развитие русской литературы. («Слово о погибели Русской земли», «Галицко-Волынская летопись», «Задонщина»; поэзия Г.Р. Державина, В.А. Жуковского, М.Ю. Лермонтова; «Тарас Бульба» Н.В. Гоголя; творчество И.А. Бунина, А.А. Блока, М.И. Цветаевой; лирика Я. Смелякова, Н. Заболоцкого и др.). 11. Поэтические образы «Слова…» в живописи (В. Васнецов, Н. Рерих, В. Фаворский, И. Глазунов, И. Голиков) и музыке (опера А. Бородина «Князь Игорь»). Литература I. Тексты Слово о полку Игореве / подгот. текста, пер. и коммент. О.В. Творогова // Памятники литературы Древней Руси. XII век. – М., 1980. – С. 373-387, 679-688. Слово о полку Игореве, Игоря сына Святославля, внука Ольгова / [авториз. пер. Б.Д. Быченко, А. Б. Быченко]. – М., 1994. – 20с. II. Основная Лихачев Д.С. «Слово о полку Игореве»: историко-литературный очерк / Д.С. Лихачев. – М., 1982. – 176с. Гаспаров Б.Н. Поэтика «Слова о полку Игореве»/Б.Н. Гаспаров. – М., 2000. – 604с. III. Дополнительная Булахов М.Г. «Слово о полку Игореве» в литературе, искусстве, науке: крат. энцикл. словарь / М.Г. Булахов; [под ред. Л.А. Дмитриева]. – Минск, 1989. – 245с. Дмитриев Л.А. К вопросу об авторе «Слова о полку Игореве / Л.А. Дмитриев // Рус. лит. – 1986. – №4. – С. 3-24. Еремин И.П. «Слово о полку Игореве» как памятник политического красноречия Древней Руси / И.П. Еремин // Лекции и статьи по истории древней русской литературы / И.П. Еремин. – 2-е изд., доп. – Л., 1987. – С. 235-281. Зимин А.А. Когда было написано «Слово»?/А.А. Зимин// Вопросы литературы – 1967. – №3. – С. 84-104. Исследования «Слова о полку Игореве» : сб. ст. / [отв. ред. Д.С. Лихачев]. –

8

Л., 1986. – 292с. Лихачев Д.С. Избранное : «Слово о полку Игореве» и культура его времени ; Работы последних лет / Д.С. Лихачев. – СПб., 2000. – 526с. Прокофьев Н.И. «Слово о полку Игореве» / Н.И. Прокофьев // Преданья старины глубокой. – М., 1997. – С. 307-308. Рыбаков Б.А. Петр Бориславич. Поиск автора «Слова о полку Игоря» / Б.А. Рыбаков. – М., 1991. – 288с. Шкляревский И. Читаю «Слово о полку…» / И. Шкляревский. – М., 1991. – 79с. Энциклопедия «Слова о полку Игореве»: в 5 т. / [редкол.: О.В. Творогов (отв. ред.) и [др.]]. – СПб., 1995. – Т.1. – 275с. ; Т.2. – 333с. ; Т.3. – 386с. ; Т.4. – 329с. ; Т.5. – 398с. Яценко Б.И. Об авторе «Слова о полку Игореве» (проблема поиска) / Б.И. Яценко // ТОДРЛ. – Т.48. – СПб., 1993. – С. 31-37. Тема №3. «Моление» Даниила Заточника как образец владимиросуздальской литературной традиции 1. Две редакции памятника («Слово» (1197г.), адресованное князю Ярославу Владимировичу, несколько раз княжившему в Новгороде, и «Моление» (ок. 1229г.), обращенное к Ярославу Всеволодовичу, сыну Всеволода Большое Гнездо). Сходство и различие памятников. 2. Тематика и проблематика произведения (прославление человеческой мудрости; тема князя, способного защитить попавшего в беду умного человека своей любовью-милостью; тема бедности и богатства; тема семейных отношений; обличение боярства и монашества). 3. Основной мотив памятника. Страстная и убежденная защита человеческой личности и человеческого достоинства независимо от социального и имущественного положения и в то же время непоколебимая уверенность в том, что ценность человека и его право на внимание и уважение определяются прежде всего его индивидуальными качествами. 4. Образ автора (член княжеской дружины, дворянин (И.У. Будовниц), княжеский холоп (П.П. Миндалев), боярский холоп (Н.К. Гудзий), зависимый человек, княжеский «милостник» (Д.С. Лихачев). Какую оценку Даниилу Заточнику дал В.Г. Белинский? Прокомментируйте его слова : «Кто бы ни был Даниил Заточник, можно заключить не без основания, что это была одна из тех личностей, которые, на беду себе, слишком умны, слишком даровиты, слишком много знают <…> которых сердце болит и снедается ревностью по делам, чуждым им, которые говорят там, где лучше было бы промолчать, и молчат там, где выгодно говорить…». 5. Жанровое своеобразие произведения. Искусная контаминация посланияпросьбы, поучения, обличительного слова и панегирика. 6. Художественные особенности памятника. Книжная и народная

9

традиции. Цитирование «священных» книг и распространенных в XII-XIII вв. сборников, ретроспективная историческая аналогия. Риторические обращения. Антитеза. Анафора. Пословицы и поговорки. Афористичность. Народная речевая стихия. Рифмы «начальные». Каламбур. Рифмы-аллитерации, рифмы-ассонансы, народные каламбурные рифмы. Звукосмысловые и звукоподражательные повторы. 7. Определите, в чем состояла литературная оригинальность «Моления» Даниила Заточника. Образ автора, не связанный тесно с характерными для древнерусских первичных жанров типами повествователя. Как памятник уникальный, «Моление» находится вне традиционной средневековой жанровой системы, во многом предвосхищает русскую сатирическую литературу XVII в. Литература I. Тексты Моление Даниила Заточника / подгот. текста, пер. и коммент. Д.С. Лихачева // Памятники литературы Древней Руси. XII в. – М., 1980. – С. 389-399, 688-690. Слово Даниила Заточника, еже написал своему князю Ярославу Володимеровичю // Златоструй : Древняя Русь X-XIII вв. – М., 1990. – С. 238-243. II. Основная Дмитриев Л.А. «Моление» Даниила Заточника / Л.А. Дмитриев // История русской литературы XI-XVII вв. / под ред. Д.С. Лихачева. – Изд. 2-е, дораб. – М., 1985. – С. 136-140. Лихачев Д.С. Моление Даниила Заточника / Д.С. Лихачев // Великое наследие / Д.С. Лихачев. – М., 1980. – С. 241-258. III. Дополнительная Анисимова О.М. Даниил Заточник / О.М. Анисимова // Литература и культура Древней Руси : словарь-справочник. – М., 1994. – С. 32-33. Бирнбаум Х. Кем был загадочный Даниил Заточник? : (к вопросу о культуре чтения в Древней Руси) / Х. Бирнбаум, Р. Романчук // ТОДРЛ. – 1997. – Т. 50. – С. 576-602. Лексика и фразеология «Моления» Даниила Заточника / Б.Л. Богородский [и др.] ; редкол.: Е.М. Иссерлин (отв. ред) [и др.]. – Л.: Изд-во Ленингр. гос. ун-та, 1981. – 232 с. Лихачев Д.С. Даниил Заточник / Д.С. Лихачев // Словарь книжников и книжности Древней Руси. – Л., 1987. – Вып. 1: XI – первая половина XIV в. – С. 112-115. Лихачев Д.С. Социальные основы стиля «Моления» Даниила Заточника / Д.С. Лихачев // Исследования по древнерусской литературе / Д.С. Лихачев. – Л.: Наука, 1986. – С. 185-200. Монахова Н.П. Идеологическая основа противопоставления «мудрости» и «храбрости» в «Молении» Даниила Заточника / Н.П. Монахова // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 9, Филология. – 1981. – №2. – С. 22-31.

10

Соколова Л.В. К характеристике «Слова» Даниила Заточника: (Реконструкция и интерпретация первоначального текста) / Л.В. Соколова // ТОДРЛ. – 1993. – Т. 46. – С. 229-255. Тема №4. Эволюция исторического повествования. Повести о «смутном времени» 1. В каких произведениях и как отразились исторические события борьбы русского народа с польско-шведской интервенцией 1606-1612 гг.? 2. «Плач о пленении и о конечном разорении превысокого и пресветлейшего Московского государства». Что нового привносит в изображение окружающей действительности публицистика «смутного времени»? Скорбь о разорении Московского государства. Стремление автора выяснить причины, которые привели к «падению превысокой России». Форма назидательной краткой «беседы». Поиски утешения в молитве и уповании на помощь божию. Народные и книжные традиции (плач в духе устной народной причети), связь с житийной традицией (приемы, заимствованные из «Жития Александра Невского» и «Слова о житии Дмитрия Ивановича»). 3. В чем заключается литературное значение «Новой повести о преславном Российском царстве»? Антибоярская направленность. Демократизм. Новая трактовка образа народа. Идеал патриота – патриарх Гермоген, «великий столп, и твердый адамант, и крепкий воин Христов». Психологические характеристики (стремление обнаружить и показать противоречия между помыслами и поступками человека). «Лирическая стихия» (авторские патриотические настроения, стремление поднять москвичей на борьбу с врагом). Особенности стиля: форма грамотывоззвания, взволнованность, публицистичность. 4. В чем и как проявляется фольклоризм «Повести о преставлении и погребении князя Михаила Васильевича Шуйского, рекомого Скопина»? Народно-эпическая основа «Повести…» (народные песни и сказания о Скопине-Шуйском). Образ Скопина-Шуйского как национального героя, защитника родины от врагов-супостатов. Элементы былинной поэтики (описание пира-крестин у князя Воротынского, диалог матери с сыном, гиперболизация). Плачи матери и жены, близкие к народной причети. Речевой и ритмический строй народной эпической песни. 5. С какими традициями связаны «Сказание» Авраамия Палицына и «Летописная книга», приписываемая М.П. Катыреву-Ростовскому? В чем и как проявляется новаторство этих писателей? а) «Сказание» Авраамия Палицына. Широкая картина «нестроений» в Русском государстве. «Документирование» материала (точные даты событий, имена их участников, «грамоты» и «отписки»). Образы исторических деятелей (Иван Болотников, Борис Годунов). Религиознофантастические картины «чудес», «явлений», «видений». Религиозно-

11

дидактические рассуждения. Манера ритмического сказа; б) «Летописная книга». Чисто светский характер повествования. Словесный портрет исторического деятеля, характеристика его противоречивых нравственных качеств. Отход от традиции одностороннего изображения человека. Введение в историческое повествование пейзажных зарисовок, служащих контрастирующим или гармонирующим фоном происходящим событиям. Лирические отступления, лишенные дидактизма. Финальные вирши как следствие писательской индивидуальности. 6. Что нового внесли исторические повести «смутного времени» в развитие жанров исторического повествования? Литература I. Тексты Русское историческое повествование XVI-XVII веков: сб. / сост., предисл., подгот. древнерус. текстов, пер. и примеч. Лабынцев Ю.А. – М. : Сов. Россия, 1984. – 352 с. Хроники Смутного времени / сост.: А. Либерман [и др.]. – М.: Фонд Сергея Дубова, 1998. – 602 с. II. Основная Панченко А.М. Публицистика Смутного времени / А.М. Панченко // История русской литературы XI-XVII вв. / под ред. Д.С. Лихачева. – Изд. 2-е, дораб. – М., 1985. – С 294-299. Панченко А.М. Исторические произведения о Смуте / А.М. Панченко // История русской литературы XI-XVII вв. / под ред. Д.С. Лихачева. – Изд. 2-е, дораб. – М., 1985. – С. 299-305. Смута в Московском государстве : Россия начала XVII столетия в записках современников: сб. – М.: Современник, 1989. – 461 с. III. Дополнительная Дробленкова Н.Ф. Новая повесть о преславном Российском царстве и современная ей агитационная патриотическая письменность / Н.Ф. Дробленкова. – М.; Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1960. – 236 с. Енин Г.П. Плач о пленении и о конечном разорении Московского государства / Г.П. Енин // Словарь книжников и книжности Древней Руси. – СПб., 1992. – Вып. 3 (XVII в.), ч. 1. – С. 40-42. Серова И.Ю. Новые списки «Повести о М.В. Скопине-Шуйском» // ТОДРЛ. – 1992. – Т.45. – С. 44-46. Тюменцев И.О. Из истории создания «Сказания об осаде Троице-Сергиева монастыря» Авраама Палицына / И.О. Тюменцев // Средневековая Русь. – СПб., 1995 – С. 42-51. Флоря Б.Н. К изучению образа поляка в памятниках Смутного времени / Б.Н. Флоря // Россия – Польша. Образы и стереотипы в литературе и культуре. – М., 2002. – С. 27-33. Тема №5. Бытовая повесть второй половины XVII в.

12

Проблема национально-исторического и вечного 1. Основной конфликт эпохи – конфликт «отцов» и «детей», «старины» и «новизны» в сфере личной и общественной жизни и его отражение в литературе второй половины XVII в. 2. «Повесть о Горе и Злочастии»: а) демократизация героя, наметившийся интерес к «маленькому человеку»; б) роль апокрифического сказания о грехопадении первых людей в идейном замысле произведения; в) художественные обобщения в «Повести…» (обобщеннособирательный образ представителя молодого поколения; образ Горя как олицетворения трагической участи, судьбы, доли человека, а также внутренней раздвоенности, смятенности души героя, его неуверенности в своих силах ; образ «добрых людей», дающих советы герою); г) традиционное и новаторское в «Повести…» (верность героя религиозным верованиям своих отцов; правдивое изображение образования деклассированных элементов общества; монастырь не как идеал праведной жизни, а как последняя возможность спастись от своей злоcчастной доли; отсутствие религиозной дидактики); д) фольклорная и литературная традиции в «Повести…». Былинная поэтика (тонический стих без рифм, похвальба героя на пиру и стиль диалогов Горя и Молодца, прием повторения отдельных слов, прием тавтологических сочетаний, употребление постоянных эпитетов). Общее со стилем сказки и протяжной лирической песни. Близость к апокрифам и дидактической прозе Древней Руси (к «поучениям» о вреде пьянства, к «словам» о «злых женах»). Элементы жития. Черты философской прозы. 3. «Повесть о Савве Грудцыне»: а) жизнь частного человека на широком фоне исторических событий, в реальной исторической обстановке; б) роль любовной интриги в «Повести…»; в) достоверное и фантастическое в «Повести…» (борьба русского народа с польской интервенцией; война за Смоленск в 1632-1634гг. ; царь Михаил Федорович, боярин Стрешнев, воевода Шеин, сотник Шилов, род Грудцыных-Усовых); г) традиционное и новаторское в «Повести…» (мотив прельщения невинного отрока, женщина как орудие дьявола; средневековый мотив союза человека с дьяволом; мотив чудесной помощи Богородицы; образ дьявола как воплощение судьбы героя и внутренней смятенности его молодой и порывистой души; отражение конфликта боярина с купеческим сыном, характеризующего начавшийся во второй половине XVII в. процесс формирования служилого дворянского сословия; попытка изобразить обыкновенный человеческий характер в обыденной бытовой обстановке, раскрыть его сложность и противоречивость, показать значение любви в жизни человека);

13

д) жанровое своеобразие «Повести…» (близость к религиозной легенде, агиографической литературе, волшебной сказке, былине; светская повесть, первый опыт русского романа). 4. «Повесть о Фроле Скобееве»: а) новый взгляд на семью, брак, общественные отношения; б) новизна в идейном замысле произведения, в характерах героев, в жанре (плутовская новелла); в) установка на реализм и психологизм; язык персонажей индивидуализирован, передает их душевное состояние; г) юмор и сатира в произведении; д) язык и стиль «Повести…» (близость к языку светских повестей петровской эпохи; современный канцелярско-приказный жаргон; архаизмы, иноязычные слова, просторечия). 5. Значение бытовой повести в развитии литературы Нового времени. Литература I. Тексты Повести и сказания Древней Руси: памятники литературы XI-XVII вв. в избранных переводах : Изборник / [сост. Н.В. Понырко]; Под ред. [и со вступ. ст., с. 5-24] Д.С. Лихачева. – М.; СПб. : Диля, 2001. – 1148с. Русская бытовая повесть XV-XVII вв. / сост., вступ. ст. и коммент. А.Н. Ужанкова. – М. : Сов. Россия, 1991. – 443с. Повесть о Горе-Злочастии / подгот. текста и коммент. Е.И. Ванеевой // Памятники литературы Древней Руси : XVII век. – М., 1988. – Кн. 1. – С. 28-38, 605. Повесть о Савве Грудцыне / подгот. текста и коммент. А.М. Панченко // Памятники литературы Древней Руси : XVII век. – М., 1988. – Кн. 1. – С. 39-54, 605-608. Повесть о Фроле Скобееве // Памятники литературы Древней Руси: XVII век. – М., 1988. – Кн. 1. – С. 55-65, 608. II. Основная Кусков В.В. Бытовые повести / В.В. Кусков // История древнерусской литературы / В.В. Кусков. – М., 2002. – С. 255-262. Лихачев Д.С. «Повесть о Горе-Злочастии» / Д.С. Лихачев // Великое наследие / Д.С. Лихачев. – М., 1975. – С. 312-332. Горелкина-Журавель О.Д. Повесть о Савве Грудцыне / О.Д. Горелкина // Словарь книжников и книжности Древней Руси. – СПб., 1998. – Вып. 3 (XVII в.), ч. 3. – С. 177-182. Панченко А.М. Повесть о Фроле Скобееве / А.М. Панченко // История русской литературы XI-XVII вв. / под ред. Д.С. Лихачева. – Изд. 2-е, дораб. – М., 1985. – С. 354-357. III. Дополнительная Алехина Л.И. Образ Горя-Злочастия: (к вопросу о мировоззрении автора «Повести о Горе-Злочастии») / Л.И. Алехина // Герменевтика древнерусской литературы. – М., 1994. – Сб. 7, ч. 2. – С. 313-322.

14

Бакланова Н.А. Эволюция русской оригинальной бытовой повести на рубеже XVII-XVIII вв. / Н.А. Бакланова // Русская литература на рубеже двух эпох (XVII-XVIII). – М., 1971. – С. 160-170. Буров А.А. Русская «Повесть о Фроле Скобееве» XVII века в контексте западноевропейского плутовского романа / А.А. Буров // Преемственность в развитии литературы. – Пятигорск, 1993. – С. 3-9. Лихачев Д.С. От исторического имени литературного героя к вымышленному / Д.С. Лихачев // Человек в литературе Древней Руси / Д.С. Лихачев. – М., 1970. – Гл. 8. – С. 107-126. Панченко А.М. «Повесть о Горе и Злочастии» / А.М. Панченко // История русской литературы XI-XVII вв. / под ред. Д.С. Лихачева. – Изд. 2-е, дораб. – М., 1985. – С. 344-348. Панченко А.М. Повесть о Фроле Скобееве / А.М. Панченко // Словарь книжников и книжности Древней Руси. – СПб., 1998. – Вып. 3 (XVII в.), ч. 3. – С. 209-212. Панченко А.М. Повесть о Савве Грудцыне / А.М. Панченко // История русской литературы XI-XVII вв. / под ред. Д.С. Лихачева. – Изд. 2-е, дораб. – М., 1985. – С. 339-344. Федоров А.Ю. «Повесть о Горе и Злочастии» в ее отношении к волшебной сказке / А.Ю. Федоров // ТОДРЛ. – 1990. – Т. 44. – С. 284-299. Чернявская Ю.О. Традиционное и новое в «Повести о Савве Грудцыне»: (Попытка анализа символико-мифологического уровня текста) / Ю.О. Чернявская // Проблемы литературных жанров : материалы IX Междунар. науч. конф. – Томск, 1999. – Ч. 1. – С. 46-53. Шмараков Р.Л. Композиционный строй «Повести о Савве Грудцыне» / Р.Л. Шмараков // Литература Древней Руси. – М., 1996. – С. 130-141. Тема №6. Проблемно-тематическое и жанрово-стилевое многообразие русской сатиры второй половины XVII в. 1. Каковы причины появления демократической сатиры во второй половине XVII в.? Обострение классовых противоречий в стране; рост антифеодальных выступлений; утверждение идеи внесословной ценности человека, потребность к аккумуляции опыта сатирического изображения, накопленного в фольклоре и литературе предшествующих столетий. 2. Основные направления демократической сатиры, ее социальная острота. Обличение частных злоупотреблений властью и критика основ существующего миропорядка. Объекты сатирического изображения – общечеловеческие пороки (лень, пьянство) и социальные, исторически обусловленные (продажность судей, безнравственность и лицемерие духовенства, обнищание народа и спаивание его в «царевых кабаках»). 3. В чем заключается своеобразие жанровой природы русской сатиры XVII в.? Близость к бытовой сказке или животному эпосу, переводной новелле. Пародии на традиционные обряды (календарные и свадебные),

15

4.

5. 6.

7.

8.

устно-поэтические жанры (былины), формы деловой письменности («судные дела»), церковной («акафист») и светской («послание») литературы. Стилевое разнообразие (стиль официально-деловых документов и стиль религиозно-дидактической литературы; эпистолярный, закрепленный в «формулярниках» и «письмовниках», и народно-поэтический; стиль, приличествующий учебным книгам, и стиль естественнонаучной литературы). Борьба «старого» и «нового» в русском быту и литературном обиходе, поиск писателями, вышедшими из низших слоев общества, новых путей творчества. «Повесть о Карпе Сутулове» как связующее звено жанра бытовой и сатирической повести: а) обличение в ней духовенства и именитого купечества; б) особенности комизма в «Повести…» (открытое проявление комизма: комизм ситуаций, в которые попадают герои; скрытый, внутренний: «перевернутый» характер поучения; прием «говорящего имени»; речь главной героини комически возвышенна); в) жанровые особенности «Повести…»: близость к сатирической (антипоповской) сказке (занимательный сюжет; образ «умной жены»; предельно обобщенный характер персонажей и эпическая условность места действия («град некий»), символика чисел; замедленность повествования, счастливый финал) и одновременно к переводной новелле (смекалка и умение героини обратить трудную ситуацию в свою пользу напоминают героинь «Декамерона» Боккаччо и польских «Фацеций»). Антиклерикальная сатира: а) «Калязинская челобитная». Обличение распутного житья монашества. Приемы гиперболы и гротеска. Пародия на челобитную. Язвительная ирония. Стилевые особенности (близость к живой разговорной речи, обилие бытовой лексики, рифмованные присловья и прибаутки); б) «Притча о бражнике». Критика основ христианского благочестия. Изображение апостолов и святых великими грешниками. Жанровостилистические особенности (пародия на старые переводные с греческого хождения в рай; сочетание двух стилевых пластов: высокая лексика, цитаты из Библии и житий святых и разговорная речь, преобладание живого языка над книжными формами); в) «Повесть о Куре и Лисице». Сатира на внешнее, формальное благочестие. Пародия на исповедь. Иносказание. Сочетание церковных цитат с элементами просторечия, пословицами и поговорками. Обличение неправедного судейства: а) «Повесть о Шемякином суде». Объект сатиры – судья-взяточник, русская законодательная система, миропорядок, где «все наоборот». Близость к народной сказке (быстрота развития действия; неправдоподобное нагнетание преступлений, которые совершает

16

«убогий»; комизм положения, в которых оказываются судья и истцы); б) «Повесть о Ерше Ершовиче». Пародия на процедуры и языковые шаблоны русского судопроизводства. Прием аллегории. Сатирическое переосмысление форм принесения присяги и прения сторон в суде, процесса следствия по делу и наказания виновного, приемов составления челобитных и судных списков. Аллегория. Разнообразие приемов ритмической организации текста. Лексические повторы и обороты тавтологического характера, глагольные рифмы и рифмованные названия рыб. 9. Значение древнерусской сатиры. Преемственность традиций древнерусской сатиры литературой Нового времени (А.Д. Кантемир и Н.И. Новиков, Д.И. Фонвизин и И.А. Крылов, Н.В. Гоголь и М.Е. Салтыков-Щедрин, А.П. Чехов и М.М. Зощенко и др.). Литература I. Тексты Русская демократическая сатира XVII века / подгот. текстов, ст. и коммент. В.П. Адриановой-Перетц. – 2-е изд., доп. – М.: Наука, 1977. – 254 с. Повесть о Карпе Сутулове // Памятники литературы Древней Руси: XVII век. – М., 1988. – Кн. 1. – С. 65-70, 609-610. Повесть о Шемякином суде // Русская бытовая повесть XV-XVII вв. – М., 1991. – С. 241-244, 416-417. Повесть о Ерше Ершовиче // Русская бытовая повесть XV-XVII вв. – М., 1991. – С. 234-241, 415-416. Калязинская челобитная / подгот. текста и коммент. Н.В. Понырко // Памятники литературы Древней Руси: XVII век. – М., 1989. – Кн. 2. – С. 211-214, 608-609. Повесть о бражнике / подгот. текста и коммент. А.М. Панченко // Памятники литературы Древней Руси: XVII в. – М., 1989. – Кн. 2. – С. 222-224; 610-611. Сказание о куре и лисице // Памятники литературы Древней Руси : XVII век. – М., 1989. – Кн. 2. – С. 218-221. II. Основная Адрианова-Перетц В.П. Повесть о Шемякином суде / В.П. АдриановаПеретц // Русская демократическая сатира XVII века. – 2-е изд., доп. – М., 1977. – С. 174-175. Адрианова-Перетц В.П. Повесть о Ерше Ершовиче / В.П. АдриановаПеретц // Русская демократическая сатира XVII века. – 2-е изд., доп. – М., 1977. – С. 168-174. Адрианова-Перетц В.П. Сказание о куре и лисице / В.П. Адрианова-Перетц // Русская демократическая сатира XVII века. – 2-е изд., доп. – М., 1977. – С. 208-215. Короткая Л.Л. Антицерковная сатира XVII века / Л.Л. Короткая. – Минск: Выш. шк., 1968. – 80 с. Кусков В.В. Демократическая сатира / В.В. Кусков // История

17

древнерусской литературы / В.В. Кусков. – М., 2002. – С. 263-270. Легенда о душе бражника, рассказанная Ф.И. Буслаевым / предисл. и публ. Никитина О.В. // Рус. речь. – 2000. – №1. – С. 22-27. Панченко А.М. Демократическая сатира и смеховая литература / А.М. Панченко // История русской литературы XI-XVII вв. / под ред. Д.С. Лихачева. – Изд. 2-е, дораб. – М., 1985. – С. 364-375. Панченко А.М. Повесть о Карпе Сутулове / А.М. Панченко // История русской литературы XI-XVII вв. / под ред. Д.С. Лихачева. – Изд. 2-е, дораб. – М., 1985. – С. 353-354. Панченко А.М. Повесть о Шемякином суде / А.М. Панченко // История русской литературы XI-XVII вв. / под ред. Д.С. Лихачева. – Изд. 2-е, дораб. – М., 1985. – С. 351-353. Панченко А.М. Повесть о Ерше Ершовиче / А.М. Панченко // История русской литературы XI-XVII вв. / под ред. Д.С. Лихачева. – Изд. 2-е, дораб. – М., 1985. – С. 365-366. Сидорова Ю.Н. Сатирическая литература XVII в. / Ю.Н. Сидорова // История русской литературы XVII-XVIII веков. – М., 1969. – С. 91-112. III. Дополнительная Адрианова-Перетц В.П. У истоков русской сатиры / В.П. АдриановаПеретц // Русская демократическая сатира XVII века. – 2-е изд., доп. – М., 1977. – С. 107-142. Адрианова-Перетц В.П. Повесть о Карпе Сутулове / В.П. АдриановаПеретц // Русская демократическая сатира XVII века. – 2-е изд., доп. – М., 1977. – С. 216-217. Власова З.И. Ерш Ершович. Возможные истоки образа и мотивов / З.И. Власова // ТОДРЛ. – 1993. – Т. 47. – 250-268. Лихачев Д.С. Открытие ценности человеческой личности в демократической литературе XVII в. / Д.С. Лихачев // Человек в литературе древней Руси / Д.С.Лихачев. – 2-е изд. – М., 1970. – С. 136-146. Овчинникова О.В. Текстологические приемы изучения рукописных вариантов сказочных сюжетов : (на материале «Повести о Шемякином суде») / О.В. Овчинникова // Рус. фольклор. – Л., 1991. – Т.26. – С. 106-114. Семячко С.А. К интерпретации «Повести о бражнике / С.А. Семячко // ТОДРЛ. – 1996. – Т. 49. – С. 405-409. Сидорова Ю.Н. Сатирическая литература XVII в. / Ю.Н. Сидорова // История русской литературы XVII-XVIII веков. – М., 1969. – С. 91-112. Тема №7. Новые тенденции в развитии житийного жанра. «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное» 1. Процесс «обмирщения» жанра. Близость к светской биографической повести. 2. Причины проведения церковной реформы. 3. Церковный раскол и его социальная сущность. Патриарх Никон и протопоп Аввакум – два непримиримых противника. Появление

18

старообрядчества. 4. Социальные противоречия эпохи и их отражение в «Житии протопопа Аввакума». Тесное переплетение личного и общественного. Широкая картина социальной и общественно-политической жизни своего времени. 5. Поучительный и одновременно полемический характер произведения. 6. Традиционное и новаторское в «Житии…». Мотив телесной наготы не только реалия тюремного быта, но и символ обнаженной души, неподдельной искренности чувств. Мотив искушения святого, когда он переживает в процессе грехопадения и нравственные ощущения. Обостренное внимание к внутреннему миру человека, что приводит к психологизации описания героя. Близость стиля к исповедальному. Близость как автора к герою, так и героя к читателю. Раскрытие характеров героев через портретные описания, через действие, яркие диалогические сцены. Совмещение двух разнородных пластов – комического и трагического. Сатирическое изображение идейных противников Аввакума. Опрощение традиционных представлений религиозного порядка, бытовая разработка «чудес». Автобиографичнохудожественные обобщения. 7. Двойственная структура образа Аввакума («пророк» и «грешник»). 8. Две ипостаси Аввакума: «списатель» и герой. Сочетание двух планов повествования: торжественная авторская проповедь и покаянная исповедь. 9. Язык и стиль «Жития…»: просторечия, живая русская речь, вульгаризмы, непривычные сочетания слов, взятых из различных стилистических рядов, пословицы, поговорки и присловья, часто рифмованные. Форма сказа. Лирические и публицистические отступления. 10. Место «Жития протопопа Аввакума» в старообрядческой литературе. Литература I. Тексты Аввакум, протопоп. Житие Аввакума / Аввакум // Памятники литературы Древней Руси : XVII в. – М., 1989. – Кн. 2. – С. 351-397, 636-657. Аввакум, протопоп. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения / Аввакум. – М. : Сварог и К, 1997. – 492 с. II. Основная Аввакум (протопоп). Житие протопопа Аввакума / Аввакум. Протопоп Аввакум. Его жизнь и деятельность / В.А. Мякотин. – М.: Захаров, 2002. – 198 с. Бороздин А. Протопоп Аввакум / А. Бороздин. – Ростов н/д.: Феникс, 1998. – 382 с. Гудзий Н.К. Протопоп Аввакум как писатель и как культурно-историческое явление / Н.К. Гудзий // Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения / Аввакум. – М., 1997. – С. 7-60.

19

Робинсон А.Н. Аввакум: (личность и творчество) / А.Н. Робинсон // Житие Аввакума и другие его сочинения. – М., 1991. – С. 6-26. III. Дополнительная Барыгина О.В. Выражение сокровенного протопопом Аввакумом / О.В. Барыгина // Рус. речь. – 2003. – № 5. – С. 89-91. Грачева И.В. Новые принципы изображения человека в «Житии протопопа Аввакума» / И.В. Грачева // Рус. словесность. – 2000. – № 5. – С. 42-47. Демкова Н.С. Драматизация повествования в сочинениях протопопа Аввакума / Н.С. Демкова // ТОДРЛ. – 1988. – Т. 41. – 302-316. Заметалина М.Н. Выражение идеи бытия в «Житии протопопа Аввакума» / М.Н. Заметалина // Рус. речь. – 1999. – № 3. – С. 90-97. Липич О.В. Поэтика прозы Аввакума: символы и тропы / О.В. Липич // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 10, Журналистика. – 2005. – № 2. – С. 113-126. Робинсон А.Н. Исповедь-проповедь: о художественности «Жития» Аввакума / А.Н. Робинсон // Историко-филологические исследования : сб. ст. к 75-летию акад. Н.И. Конрада. – М., 1967. – С. 358-370. Туфанова О.А. Мученики в произведениях протопопа Аввакума / О.А. Туфанова // Филол. науки. – 2006. – № 2. – С. 101-109. Тема №8. Силлабическое стихотворство. Стиль барокко в творчестве Симеона Полоцкого 1. Почему барокко называют первым европейским стилем в русской литературе? Назовите наиболее существенные формальные признаки этого стиля (эстетическое выражение преувеличенного пафоса, нарочитой парадности, церемониальности, внешней эмоциональности; избыточное нагромождение в одном произведении, казалось бы, несовместимых стилевых компонентов подвижных форм; аллегоричность; орнаментальность сюжета и языка). 2. Какова эстетическая основа русского силлабического стихотворства? Почитание слова как высшей культурной ценности; поэт – «второй Бог», с помощью слова творящий новую реальность. Поэзия не ремесло «рифмотворения», а искусство слова; воспитание нового читателя – человека с развитым эстетическим вкусом и острым, любознательным умом. 3. Симеон Полоцкий – русский просветитель и поэт барокко. 4. Назовите основные поэтические сборники Симеона Полоцкого. В чем заключено их содержательное и композиционное своеобразие? 5. «Рифмологион» (1680). Центральная тема сборника – Российское государство, его политическое могущество и его глава. Тема царского единодержавия. «Одическое» славословие. Образ идеального монарха. Щедрый покровитель просвещения, неустрашимый «оборонец» своих подданных от турецкого султана, крымского хана и «ляхов прегордых», опора и надежда всех народов, живущих под иноземным игом, и одновременно усмиритель народных «мятежей», расшатывающих

20

6.

7.

8. 9.

государственное единство складывающейся абсолютной монархии, верный страж существующего строя и правопорядка. Какие элементы барокко присущи поэзии Симеона Полоцкого? Двуцветное письмо: черное и красное, графика и живопись. Образы «космического» ряда: Россия – небо, царь – солнце, царица – луна и пр. Имена античных богов и героев, образы христианской мифологии. «Вертоград многоцветный» (1676-1680) как сборник дидактической поэзии. Просветительские тенденции. Уважение к человеческому разуму, науке. Общественно-политические вопросы. Сатира на те или иные неустройства современной поэту действительности. Идеальный образ монарха в духе идей просвещенного абсолютизма. Многообразие жанров: «подобия», «образы», «присловия», «толкования», «епитафии», «образов подписания», «повести», «увещевания», «обличения». Стиль литературного барокко. Значение литературной деятельности Симеона Полоцкого для дальнейшего развития русской литературы. Литература

I. Тексты Русская силлабическая поэзия XVII-XVIII вв. / вступ. ст., подгот. текста и примеч. А.М. Панченко; ред. В.П. Адрианова-Перетц. – Л. : Сов. писатель, 1970. – 422 с. Симеон Полоцкий. Избранные сочинения / Симеон Полоцкий ; подгот. текста, ст. и коммент. И.П. Еремина. – Репр. воспр. изд. 1953 г. – СПб. : Наука, 2004. – 280 с. II. Основная Елеонская А.С. Стихотворство и драматургия. Творчество Симеона Полоцкого (1629-1680) / А.С. Елеонская // История русской литературы XVII-XVIII веков. – М., 1969. – С. 180-203. Кусков В.В. Появление и развитие поэзии / В.В. Кусков // История древнерусской литературы / В.В. Кусков. – М., 2002. – С. 290-300. Панченко А.М. Русская стихотворная культура XVII века / А.М. Панченко. – Л. : Наука. Ленингр. отд-ние, 1973. – 280 с. Сазонова Л.И. Поэзия русского барокко (вторая половина XVII-начало XVIIIв.) / Л.И. Сазонова. – М.: Наука, 1991. – 263 с. III. Дополнительная Еремин И.П. Поэтический стиль Симеона Полоцкого. Русская литература и ее язык на рубеже XVII-XVIII вв. / И.П. Еремин // Лекции и статьи по истории древней русской литературы / И.П. Еремин. – 2-е изд., доп. – Л., 1987. – С. 285-315. Маркасова Е.В. К вопросу о соотношении древнерусской литературной традиции и поэтики польского барокко в виршах Симеона Полоцкого / Е.В. Маркасова // ТОДРЛ. – 1997. – Т. 50 – С. 144-148. Мончева Л.Н. О графической семантике стихотворений Симеона

21

Полоцкого / Л.Н. Мончева // ТОДРЛ. – 1989. – Т. 42. – С. 363-369. Развитие барокко и зарождение классицизма в России XVII-начала XVIIIв. / отв. ред. Робинсон А.Н. – М.: Наука, 1989. – 238 с. Сазонова Л.И. Симеон Полоцкий: новые страницы творчества / Л.И. Сазонова // Исследования по древней и новой литературе. – Л., 1987. – С. 199-205. При подготовке к практическим занятиям стоит учесть, что список литературы – это, как правило, минимальный перечень наиболее значительных и важных литературоведческих работ. При возможности нужно использовать и другие исследования, обращаясь к разным источникам. Электронный каталог Научной библиотеки Воронежского государственного университета. – (http//www.bib.vsu.ru/). Социальные и гуманитарные науки. Литературоведение: библиогр. база данных. 1986-2005гг. / ИНИОН РАН. – М., 2006. – (CD-ROM). Список произведений, обязательных для текстуального изучения Повесть временных лет. Иларион. Слово о законе и благодати. Мономах Владимир. Поучение. Сказание о Борисе и Глебе. Даниил, игумен. Хождение в святую землю. Слово о полку Игореве. Александрия. Девгениево деяние. Повесть об Акире Премудром. Повесть о Варлааме и Иосафе. Заточник Даниил. Моление. Повесть о битве на реке Калке. Повесть о разорении Рязани Батыем. Слово о погибели Русской земли. Житие князя Александра Невского. Галицко-Волынская летопись. Задонщина. Премудрый Епифаний. Житие Стефана Пермского; Житие Сергия Радонежского. Повесть о путешествии Иоанна Новгородского на бесе в Иерусалим. Повесть о новгородском белом клобуке. Никитин Афанасий. Хождение за три моря. Повесть о Петре и Февронии Муромских. Домострой. История о Казанском царстве.

22

Переписка кн. Андрея Курбского с Иваном Грозным. Новая повесть о преславном Российском царстве. Плач о пленении и о конечном разорении Московского государства. Повесть о смерти и о погребении князя Михаила Васильевича СкопинаШуйского. Палицын Авраамий. Сказание об осаде Троице-Сергиева монастыря. Летописная книга, приписываемая кн. М.П. Катыреву-Ростовскому. Повесть о Юлиании Лазаревской. Повесть об Азовском осадном сидении донских казаков. Повесть о Горе-Злочастии. Повесть о Савве Грудцыне. Повесть о Фроле Скобееве. Повесть о Карпе Сутулове. Повесть о Шемякином суде. Повесть о Ерше Ершовиче. Повесть о бражнике. Повесть о куре и лисице. Калязинская челобитная. Повесть о Бове-Королевиче. Повесть о Василии Златовласом. Повесть о Петре Златых ключей. Римские деяния. Великое зерцало. Фацеции. Аввакум, протопоп. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное. Полоцкий Симеон. Рифмологион; Вертоград многоцветный; Комидия притчи о блудном сыне.

Учебное издание

Бобрицких Людмила Яковлевна ИСТОРИЯ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

23

(Практикум) Учебно-методическое пособие для вузов

Редактор А.П. Воронина