История японской литературы. Программа курса

ИСТОРИЯ ЯПОНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ПРОГРАММА КУРСА

Составители: к.ф.н.,доцент Е.Е.Малинина, к.ист.н., доцент С.А.Комиссаров, ст.преп. Е.Э.Войтишек, к.ф.н. О.А.Савельева.

Ответственный редактор: к.ф.н., доцент Е.Е.Малинина

Цели и задачи курса. Целью настоящего курса является формирование у студентов знаний о путях развития японской словесности, начиная с древнейших времён (VII в.) до современности (конец ХХ в.). История литературы и драматургии Японии рассматривается в широком историкокультурном контексте, в нерасторжимом единстве со всей духовной атмосферой страны, в тесном взаимодействии с другими видами традиционного японского искусства. Важен в структуре курса сравнительно-исторический, сопоставительный аспект, стремление представить явления японской словесности в контексте мирового литературного процесса. Содержание лекций. 1. Японская литература как предмет изучения. Место японской литературы во всемирном литературном процессе. Японская литература как неотъемлемая часть духовной культуры японского народа. Проблема заимствований и самобытности в японской культуре. Проблема периодизации японской литературы. 2. Общая характеристика историко-культурной ситуации эпохи Нара (VII-VIII вв.). Первые письменные памятники Японии: мифолого-летописный свод «Кодзики» («Записи о деяниях древности») (712 г.), историческая хроника «Нихон сёки» («Анналы Японии») (720 г.), историко-географические и этно-топографические записи «Фудоки» («Записи о землях и нравах») (713-733 гг.). История и цель создания. Роль древних летописей в утверждении государства как сильного образования. 3. Влияние китайской культуры и китайского языка в различных сферах японской культуры. «Кайфусо» (751 г.) – первая японская антология стихотворений на японском языке. Стихи канси и их этикетная функция при дворе. Традиционные формы японской поэзии, их специфика. Становление жанра танка. Антология «Манъёсю». Тематическое разнообразие и широкий социальный охват авторов. Поэтика «Манъёсю». 4. Эстетические идеалы и религиозное сознание эпохи Хэйан (794-1185 гг.). Особенности культуры хэйанского периода: чувствительность, эстетизм, ориентированность на традицию, аристократизм. Культ поэтического слова, его роль в формировании духовной атмосферы эпохи. «Кокинвакасю» («Собрание старых и новых японских песен») – первая «императорская» антология на японском языке. «Кокинсю» - новая эпоха в развитии японского языка. Новаторство составителей. «Предисловие» Ки-но-Цураюки. Поэтика «Кокинсю». 5. Жанровая специфика литературы эпохи Хэйан и её связьс особенностями историкокультурной ситуации. Смысловая ёмкость термина «моногатари». Жанр «утамоногатари». «Исэ-моногатари». Проблема авторства (Аривара Нарихира?). «Яматомоногатари». Взаимодействие лирического и повествовательного начала. 6. Повести фольклорного происхождения: «Такэтори-моногатари» («Повесть о старике Такэтори»), «Отикубо-моногатари» («Повесть о прекрасной Отикубо»). Разработка сказочного сюжета в духе бытовой семейной повести. 7. Роль женщин в формировании хэйанской культуры и литературы на японском языке. «Литература женского потока». Формирование жанра «никки» (дневниковой литературы). Ки-но-Цураюки «Тоса-никки» («Дневник из путешествия из Тоса») (сер. Х в.). «Кагэро-никки» («Дневние эфемерной жизни») поэтессы Митицуна-но хаха. (конец Х в.), «Сарасина-никки» («Дневник из Сарасина») (сер. ХI в.).

«Мурасаки-сикибу-никки» («Дневник Мурасаки-сикибу»). Жанр дневника как важнейший инструмент познания себя и окружающего мира. 8. Формирование жанра «дзуйхицу» («вслед за кистью»). Сопоставление с жанром китайской литературы «бидзи». Сэй Сёнагон «Макура-но соси» («Записки у изголовья») как отражение системы ценностей придворной культуры эпохи Хэйан. 9. Роль дневниково-мемуарной и эссеэстической литературы в становлении жанра романа в японской литературе. Его отличие от западно-европейского куртуазного и рыцарского романа. Мурасаки-сикибу «Гэндзи-моногатари» («Повесть о блистательном принце Гэндзи»). Проблема художественного вымысла у Мурасаки. Проблема художественного метода. Основное содержание и концепция романа. Преодоление историографической традиции в романной форме. Эстетика «моно-но аварэ». «Гэндзи-моногатари» как энциклопедия японской жизни хэйанской поры, роль романа в развитии литературного процесса в Японии. 10. Особенности жанра «рэкиси-моногатари». (исторического повествования). «ООкагами» («Великое зерцало») как проявление особенностей японского традиционного сознания. «Четыре зерцала». Символика понятия «зерцала». Своеобразие подачи исторического материала в «зерцалах». 11. Литература эпохи Камакура (XII-XIV вв.). Особенности исторического периода и политической ситуации. Крах хэйанских ценностей. Выдвижение самураев и распространение самурайской идеологии. Кодекс «бусидо». Проблема влияния буддизма на литературу рассматриваемого периода. Идеи теоретиков буддизма: Хонэн (1133-1212 гг.), Синран (1173-1262 гг.), Нитирэн (1222-1282 гг.). Самурайская специфика восприятия буддизма. Становление жанра «гунки». (военных повествований). «Хэйкэ-моногатари» («Сказание о доме Тайра»). «Тайхэйки» («Повесть о великом мире»). Этическая и эстетическая специфика военных эпопей. 12. Развитие жанра авантюрно-героической эпопеи: трансформация литературных ценностей гунки. «Сога-моногатари» («Повесть о братьях Сога»), «Гикэйки» («Повесть о Ёсицунэ»). Связь авантюрно-героической эпопеи с народным героическим сказом. 13. Жанр «дзуйхицу» - традиции Сэй Сёнагон: Камо-но Тёмэй «Ходзёки» («Записки из кельи»), Кэнко-хоси «Цурэдзурэгуса» («Записки от скуки»). Художественные и идеологические особенности произведений Камо-но Тёмэй и Кэнко-хоси. «Записки от скуки» как памятник литературы переходного периода. 14. Жанр автобиографической повести . Нидзё «Товадзугатари» («Непрошенная повесть») (конец XIII в.) 15. Исторический трактат монаха Дзиэна «Гукансё» («Мои личные выборки») (1220 г.) Первое сочинение, посвящённое философии истории. Трактовка исторического процесса с точки зрения категорий детерминизма и свободы выбора. 16. Эпоха Муромати (XIV-XVI вв.). Специфика буддийского вероучения в рассматриваемый период. Философия дзэн-буддизма и её связь с различными видами творческой деятельности. Воздействие воззрений дзэн-буддизма на эстетику театра Но. Связь представлений театра Но с архаическими обрядовыми действами. Формирование репертуара Но. Трактат Сэами о сценическом искусстве, основные идеи. Главные эстетические принципы театра Но:

«мономанэ», «югэн», «хана». Стилистическое и тематическое своеобразие пьес театра Но ёкёку. Синтетический характер действа. Народная драматургия: фарсы «кёгэн». (безумные слова). Смеховой мир простонародного фарса. Проблема смеховой культуры Японии. 17. Поэзия вака. Новые тенденции. Творчество Сайгё (1118-1190 гг.). Книга его стихов «Горная хижина». Творчество Фудзивара-но Сюндзэя (1114-1204 гг.). Деятельность по составлению импе раторской антологии «Сэндзайсю» («Тысячелетнее собрание японских песен») (1188 г.). Творчество Фудзивара-но Тэйка (1162-1241 гг.). Антология «Синкокинвакасю» («Новое собрание кокинсю») (1201-1210 гг.). Своеобразие и поэтика. 18. Литература XVII в.: традиции и инновации. Установление сёгуната Токугава (1603 г.). Создание централизованного государства как предпосылка экономического роста и расцвета городской культуры. Рост культурной активности городских слоёв населения. Сунское конфуцианство как государственная идеология Японии рассматриваемого периода. Соотношение буддийского и конфуцианского мировоззрений в культурном и общественном сознании Японии XVII в. Проза «канадзоси»: система жанров и эстетические особенности. Жанр «мэйсёки» («записки о достопримечательностях») и «хёбанки» («записи различных толков») и историческая обусловленность их появления. Воздействие произведений этих жанров на формирование новых принципов художественного изображения действительности в японской прозе XVII в. 19. Прозаическое творчество Ихара Сайкаку (1642-1693 гг.). Ихара Сайкаку как основоположник направления «укиёдзоси» в повествовательной прозе. Философия и эстетика «изменчивого мира» («укиё») в творчестве Сайкаку. Роман «Косёку итидай отоко» («История любовных похождений одинокого мужчины») (1682 г.): вопрос о возможном пародировании «Гэндзи-моногатари». Комизм как особенность творческого метода Сайкаку. Сборник новелл «Косёку гонин онна» («Пять женщин, предавшихся любви») (1686 г.). Документализм и вымысел в новеллах Сайкаку. Роман «Косёку итидай онна» («История любовных похождений одинокой женщины») (1686 г.) и особенности мировоззрения Сайкаку. Другие произведения писателя.Творчество Сайкаку как идейноэстетическая целостность, открывающая путь художественному мышлению Нового времени. 20. Японская поэзия XVII в. Поэтические школы. Поэзия хокку: особенности поэтики и эстетики. Воздействие дзэн-буддизма на жанр хокку. Мацуо Басё (1644-1694 гг.) и его школа (Бусон, Исса…). Проза «хайбун». Феномен «хайга». 21. Театр и драматургия XVII в. Особенности театрального представления Кабуки. Кукольный театр «дзёрури» и творчество Тикамацу Мондзаэмона (1653-1724 гг.). Проблематика пьес Тикамацу. Конфликт между долгом и чувствами: взаимопроникновений категорий «гири» и «нидзё». Соотношение «вымысла» и «правды» в пьесах Тикамацу. Бытовые драмы Тикамацу. 22. Литература XVIII в. Проблема взаимодействия с западной цивилизацией. Борьба художественно-идеологических течений в литературе: «кангакуха» (школа китайского учения), «кокугакуха» (школа национального учения) и «тёнин бунгаку» (литература горожан). Литературное творчество и теоретические труды литераторов школы национального учения. Эстетические трактаты Мотоори Норинага (1730-1801 гг.) и их философская основа.

Сатирические тенденции в прозе XVIII в. Повести Хирага Гэнная (1728-1778 гг.). Социальная сатира Андо Сёэки. 23. Развитие японской литературы в первой половине XIX в. Общественно-политическая и историко-культурная характеристика рассматриваемого периода. Антифеодальные тенденции в развитии японского общества. Направления общественной мысли. Школа «голландской науки» (рангаку) и школа «национальной науки» (кокугаку) и их роль в формировании идеологической оппозиции сёгунату. Особенности «стиля эпохи» поры заката сёгуната. Специфика изображения человека и окружающего мира в литературе и живописи. 24. Повествовательная проза. Литература «гэсаку» и её жанровые разновидности. Появление жанров «сярэбон» (книги шуток) и «кибёси» (жёлтых книжек): особенности комизма. Творчество Санто Кёдэна. Использование японского разговорного языка в повестях о «весёлых кварталах». Формирование жанра «нидзёбон» (книга о чувствах). Творчество Тамэнага Сюнсуя (17901843 гг.) и его роман «Сюнсёку умэгоёми» («Сливовый календарь любви»). Особенности жанра «ёмихон». Уэда Акинари как крупнейший представитель жанра «ёмихон». Сборник новелл Уэда Акинари «Луна в тумане». Авантюрно-героические романы Танидзава Бакина (1767-1848 гг.) и их художественная специфика. Дидактика – неотъемлемая черта художественного метода Бакина. Переработка «Гэндзи-моногатари» в авантюрно-героическиё роман Рютэем Танэхико (1783-1842 гг.) Воздействие эстетики драм Кабуки на стиль Рютэя. Авантюрно-комическиё роман «коккэйбон». Дзиппэнся Икку (1765-1831 гг.) и его плутовской комический роман «Токайдотю хидзакуригэ» («На своих двоих по Токайдоскому тракту») (1822 г.). Образная система романа и еёсвязь с народной смеховой культурой. Сэкитэй Самба (1776-1822 гг.) и его произведения: «Новомодная баня» (1813 г.), «Новомодная цирюльня» (1814 г.). Сценки из городской жизни. Стилизация и индивидуализация речи персонажей как важное завоевание комического романа на пути становления современной японской прозы. 25. Литература в «период просветительства» (вторая половина XIX в.). Особенности исторического периода. Революция Мэйдзи. Начало просветительского движения: Фукудзава Юкити и Накамура Кэну. Пропаганда «практических знаний» Запада. 26. Своеобразие литературной ситуации в Японии в конце XIX – начале XX века. Переводная литература и критерии отбора произведений для перевода. Культурноисторические предпосылки воздействия русской классической литературы на японскую. Роль русской литературы в формировании нового мировоззрения японских писателей. 27. Движение за возрождение национальных традиций. Литературный кружок «Кэнъюся» («Общество друзей тушечницы»). Японская классическая литература как источник художественных идеалов. Творчество Одзаки Коё, Ямада Бимё и др. 28. Журнальная полемика 80-х гг. XIX в.Литературная жизнь 90-х годов. Китамура Тококу (1868-2894 гг.) и литературная группа «»Бунгакукай». Эксперименты японских поэтов в области стихотворной формы. Сборники новой поэзии «синтайси» (стихи нового стиля). Новые темы и поэтические приёмы. Такамура Котаро, Симадзаки Тосон и др.

29. Зарождение реалистического направления в японской литературе и проблема реалистического метода. Теоретический труд Цубоути Сёё (1859-1935 гг.) «Сущность романа» (1886 г.) как нормативная поэтика литературы нового времени. Переводческая и просветительская деятельность Фтабатэя Симэя (1864-1909 гг.). Воздействие русской классической литературы на идейно-художественные особенности прозы Фтабатэя. Роман «Укигумо» («Плывущее облако»). И его социальнопсихологический аспект. «Плывущее облако» как первый официально признанный японской критикой реалистический роман. 30. Своеобразие литературного движения «сидзэнсюги-ундо» (движение за натурализм) в Японии рубежа веков. Неоднородность трактовки понятия «сидзэнсюги». Ярчайшие представители «сидзэнсюги» в японской литературе: Куникида Доппо (1871-1908 гг.), Таяма Катай (1871-1930 гг.), Токутоми Рока (1868-1926 гг.). Критика традиционного семейного уклада в романе Токутоми Рока «Хитотогису» («Кукушка») (1899 г.). Творчество Симадзаки Тосона (1872-1943 гг.). Проблемы метода в романе Тосона «Хакай» («Нарушенный завет») (1906 г.). Характер «эгобеллетристики» в японской литературе этого периода. 31. «Неоромантизм» в японской литературе. «Общество Пана» и влияние на него французских поэтов-символистов. Проблематика творчества Мори Огая (1862-1922 гг.). 32. «Неогуменизм» («синдзиндосюги») в японской литературе. Литературнохудожественное сообщество «Сиракаба». Антивоенный пафос произведений Мусянокодзи Санъэацу (1885-1976 гг.). Идейные особенности творчества Арисима Такэо (1878-1923 гг.). Роман «Женщина» (1911 г.) и рассказ «Потомок Каина» (1917 г.). Специфика писательской манеры Сига Наоя. Вклад общества «Сиракаба» в японскую литературу. 33. Критика «натурализма» в японской литературе. Особенности творческого метода и проблематика творчества Нацумэ Сосэки (1867-1916 гг.). 34. «Неореализм» или «Школа нового мастерства» («сингикоха»). Историзи и психологизм рассказов Акутагава Рюноскэ (1892-1927 гг.). Социальная сатира Акутагава. Тема экзистенциального одиночества. 35. «Неосенсуализм» («синканкакуха») и провозглашаемая им «новизна чувств». Раннее творчество Кавабата Ясунари (1899-1972 гг.). Вопрос о влиянии Фрейда и Джойса на ранние произведения Кавабаты. Психологизм Кавабаты. 36.Пролетарская литература как культурный феномен. Причины появления пролетарской литературы в Японии. Художественные особенности прозы пролетарских писателей. «Партийная» проза Такидзи Кобаяси (1903-1933 гг.). Ранние произведения Мияиото Юрико (1899-1951 гг.) и её автобиографический роман «Нобуко» (1924-1926 гг.). 37. Литература 40-50-х годов. Годы войны и реакции. Особенности общественнополитической ситуации. Милитаризация Японии и ужесточение идеологического контроля. «Литература поворота». Творчество Дадзай Осаму. Исикава Тацудзо – первый лауреат премии имени Акутагава. Главные тенденции и характер литературы послевоенного периода. Послевоенное направление в литературе «сэнгоха». Возникновение группы «сэнгоха» (1946 г.) вокруг журнала «Киндай бунгаку». Психологизм и антивоенный пафос прозы Нома Хироси. «Литература атомной бомбы2 («гэмбаку бунгаку»): тема трагедии Хиросимы в поэзии и прозе. Ота Ёко (1903-1963 гг.), Хаара Тамики (1905-1951 гг.), Кёко Хаяси (р. 1930 г.) и др.

Социально-философское осмысление атомной трагедии. Произведения Макото Ода, Масудзи Ибусэ. Проблематика творчества Сюгоро Ямамото (1903-1967 гг.). 38. Классические традиции национальной литературы в Дзюнъитиро (1886-1965 гг.), Кавабаты Ясунари (1899-1972 гг.).

творчестве

Танидзаки

39.Основные тенденции развития литературы последних десятилетий ХХ в. Литературное наследие Мисима Юкио (1925-1970 гг.). Особенность мировосприятия Мисима. Эстетизм за гранью этики. Творчество Абэ Кобо (1924-1993 гг.): проблема соотношения между личностью и обществом. Сопоставление прозы Абэ Кобо и А.Камю, Ж.-П.Сартра, Ф.Кафки. Тема одиночества у Абэ Кобо. Особенности художественного метода Абэ. 40. Проблематика и художественные особенности прозы Оэ Кэндзабуро (з. 1935 г.). Тема обманутого поколения. 41. Особенности общественного сознания японцев начала 80 – конца 90-х годов. Появление «лёгкой» прозы Харуки Мураками, Анны Огино, Гэнъитиро Такахаси и др. Тенденции развития литературы в ХХ в. Практические занятия Семинар №1. Мифопоэтическая основа развития японской литературы. Вопросы: 1. Мифология «Кодзики» в контексте мифологии других народов. 2. Героические сказания о Ямато Такэру (миф или реальность?). 3. Использование мифологических сюжетов в средневековой и современной японской литературе. Семинар №2. Эпоха Хэйан в японской литературе. Вопросы: 1.Женственный характер хэйанской культуры как историко-культурная и историкопсихологическая проблема. 2.«Гэндзи-моногатари»: традиции иноваторство. 3.Взаимодействие эпического и лирического в структуре романа. 4.Поэтика романа «Гэндзи-моногатари». 5.Система ценностей хэйанской эпохи, отражённая в искусстве и литературе различных жанров. 6.Эстетика «моно-но аварэ». От «Манъёсю» к «Кокинсю»: трансформация значения. Семинар №3. Литература Японии зрелого и позднего средневековья. Вопросы: 1.Жанр «дзуйхицу»: истоки и специфика. Связь с китайской традицией. Сопоставление «Записок у изголовья» Сэй Сёнагон, «Записок из кельи» Камо-но Тёмэя и «Записок от скуки» Кэнко-хоси. 2.Воздействие дзэн-буддизма на эстетику театра Но. 3. Буддийские мотивы в японской средневековой литературе. Семинар №4. Японская литература XVII-XVIII вв. Вопросы: 1. Рэнга: художественные особенности и поэтические приёмы.. 2. Феномен «хайга». Синтетический характер творчества Ёса Бусона.

3. Проблема «метода» в творчестве Ихара Сайкаку. 4. Проблематика драм Тикамацу Мондзаэмона. Семинар №5. Японская литература на рубеже XIX-XXвв. Вопросы: 1.Влияние русской классической литературы (Толстого, Тургенева, Достоевского и др.) на японскую словесность рубежа веков. 2. Тема «лишнего человека» в японской литературе: своеобразие трактовки. 3. Токутоми Рока и толстовство. Семинар №6. Японская литература первой трети ХХ века. Вопросы: 1.Проблема взаимодействия с западной цивилизацией. Специфика изображения человека и окружающего мира в литературе и живописи начала ХХ века (на примере творчества Сиба Кокана). 2.Творчество Акутагава Рюноскэ: «вселенная человеческой души». 3.Социальная сатира Рюноскэ. Семинар №7. Вторая половина ХХ века. Вопросы: 1.Этическое и эстетическое в творчестве Юкио Мисима. 2. Философская основа мировоззрения Абэ Кобо. 3. Романы Оэ Кэндзабуро: тема обманутого поколения. 4. Японская классика на кино- и телеэкране. Список рекомендованной литературы 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18.

Боронина И.А. Классический японский роман ("Гэндзи моногатари" Мурасаки Сикибу). М., 1981. Боронина И.А. Поэтика классического японского стиха. М., 1978. Бреславец Т.И. Очерки японской поэзии IX - XVII вв. М., 1994. Воробьев М.В. Япония в III - VII вв.: Этнос, общество, культура и окружающий мир. М., 1980. Герасимова М.П. Бытие красоты: Традиция и современность в творчестве Кавабата Ясунари. М., 1990. Глускина А.Е. Заметки о японской литературе и театре: Древность и Средневековье. М., 1979. Горегляд В.Н. Дневники и эссе в японской литературе X - XIII в. М., 1975. Горегляд В.Н. Ки-но Цураюки. М., 1983. Горегляд В.Н. Японская литература VIII – Xvi вв.-СПб.,1997. Гривнин В.С. Акутагава Рюноскэ: Жизнь. Творчество. Идеи. М., 1980. Григорьева Т.П. Японская литература ХХ в. Размышления о традиции и современности. М., 1983. Григорьева Т.П. Японская художественная традиция. М., 1979. Григорьева Т., Логунова В. Японская литература. М., 1964. Гришина В.С. Исикава Такубоку - критик и публицист. М., 1981. Гишелева Л.Д. Формирование японской национальной культуры. М., 1986. Громковская Л.Л. Токутоми Рока: Отшельник из Касуя. М., 1983. Долин А.А. Новая японская поэзия. М., 1990. Долин А.А. Японский романтизм и становление новой поэзии. М., 1978.

19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46.

Ермакова Л.М. Речи богов и песни людей: Ритуально-мифологические истоки японской литературной эстетики. М., 1995. Иванова Г.Д. Мори Огай.- М.,1981. Иофан Н.А. Культура древней Японии. М., 1974. История современной японской литературы. М., 1961. Иэнага Сабуро. История японской культуры. Пер. с яп. Б.В.Поспелова. М., 1972. Кин Д. Японская литература XVII - XVIII столетий. М., 1978. Конрад Н.И. Очерки японской литературы. М., 1973. Конрад Н.И. Японская литература в образцах и очерках. М., 1991. Конрад Н.И. Японская литература: От "Кодзики" до Токутоми. М., 1974. Краткая история литературы Японии. Л., 1975. Мелетинский Е.М. Введение в историческую поэтику эпоса и романа. М., 1986. Мещеряков А.Н. Древняя Япония: культура и текст. М., 1991. Мещеряков А.Н. Герои, творцы и хранители японской старины. – М., 1988. Оэ Кэндзабуро. Многосмысленностью Японии рожденный. (Нобелевская лекция 1994 г.) // "Иностранная литература". 1995, N 6. Пинус Е.М. Городская литература Японии XVII в. и вопросы развития литературного метода // Вестник Ленинградского ун-та. 1960, N 14. С. 51 - 60. Пинус Е.М. Национальная письменность Японии на ее раннем этапе // Историкофилологические исследования. Сб. статей памяти академика Н.И.Конрада. М., 1974. Пинус Е.М. Средневековые военно-феодальные эпопеи Японии - гунки (XIII - XIV вв.) // Сборник памяти И.Ю.Крачковского. Л., 1958. Редько Т.И. Творчество Ихара Сайкаку: к вопросу о новаторстве в японской литературе XVII в. М., 1980. Рехо К. Русская классика и японская литература. М., 1987. Рехо К. Современный японский роман. М., 1977. Свиридов Г.Г. Японская средневековая проза сэцува: (Структура и образ). М., 1981. Федоренко Н.Т. Кавабата Ясунари. М., 1978. Чегодарь Н.И. Кобаяси Такидзи: Жизнь и творчество. М., 1966. Чегодарь Н.И. Человек и общество в послевоенной литературе Японии. М., 1985. Чхартишвили Г. Мученичество святого Себастьяна, или Завороженный смертью. (Эстетика саморазрушения в творчестве Юкио Мисима)//"Иностранная литература". 1988, N 10. Чхартишвили Г. Невыносимая тяжесть легкости: (Японская проза в конце века)//"Иностранная литература". 1993, N 5. Шефтелевич Н.С. Новая японская поэзия: Симадзаки Тосон. М., 1982. Это Дзюн. Молодые пистаели Японии // "Иностранная литература". 1961, N 4.