Иран. Страна-загадка, открывающаяся миру

своими поманными, избранная всеми тремя знаменитыми

завоевателями из этой династии, стала причиной возникно­ вения самой старой в мире могущественной демократии, при которой сохранялись внутренняя независимость под­ властных стран и древние культуры.

Тот акчент, который делали главные gари этой династии на лояльность поманных gaрской семье, существовал пото­ му, что все огромное здание империи было основано на чув­

стве единства. Люди относились к символу gaрской власти как к божеству и считали великолепие и изощренность при­

дворного gеремониала своими. Быстрые победы первых трех

правителей династии таюке принесли правящей верхушке огромное доверие и окружили память о них ореолом вечной славы. Подвластные народы были таюке вправе сохранить

свой общественно-религиозный строй и даже вождей до

•

Иран

66

тех пор, пока офиgиально не признавали gентральной вла­ сти gaря и не платили возложенных на них податей, и могли жить в покое и уверенности.

Очевидно то, что Ахемениды обязаны мидянам, считаю­ IIJИМСЯ их старшими братьями, тем, что касается принgипов управления страной, так как те были их предшественника­ ми в государственном управлении. Великолепие и пышность

ахеменидского двора также в некоторой степени напоми­ нали конеч правления мидян, в особенности их последнего правителя

-

Астиага.

~

Верно и то, что и Элам со своей почти трехтысячелemн.еЙ культурой погиб в

последней трети

VlI

в. до н.э., и ценные памятники

его цивилизации исчезли, 1-/.0 даже то незначительное

их количество, которое осталось, было достаточ­ ным дм того, чтобы npuблизить скорое воцарение Ахеменидов и дать новую жизнь письменности, язы­ ку и гражданской культуре этого древнего народа.

Основателем персИДской империи принято считать Кира

(Куруша)

11, приписывая

к его имени эпитет «Великий». Од­

нако до воgарения на трон ему предп;rествовали и другие из

рода Ахеменидов, таюке признававшиеся gарями. Все они

были прямыми предками Кира Великого. В их числе слеДУЮIIJие личности:

Ахемен

-675 гг. до н.э. (Jispis) 675-640 гг. до н.э. Куруш 1 CКurиs 1) 640-580 п. до н.э. Камбиз 1 - Камбуджия 1 CКambujiya 1) 580-559 п. до н.э. -

Теисп

Кир 1 -

Хахаманиш (НахаmапЩ

Чишпиш

По поводу личности Кира можно сказать, что всеми историками

он

признается

человеком умным, милосерд­

ным, решительным и энергичным. В случае трудностей он прибегал к уму, а не к силе. Был милостив с побежденны­

ми народами. Уважал веру и убеждения других людей и

Jtik~ Глава Исторический очерк

67

11.

ни одного захваченного города или страны не вырезал. Кир

привнес своеобразную моральную револючию в Древний мир, и можно добавить, что он

единственный неиудей,

-

упомянутый в Священном Писании как спаситель, пророк и помазанник.

Вторым великим чарем из династии Ахеменидов был

Камбиз, правивший при Кире Вавилоном (завоевание Ва­

вилона Киром Великим относят к

539-538

гг. до н.э) и за­

нявший место отча после его смерти. Известно, что Камбиз

завидовал своему брату Бардии, управлявшему Хорезмом, Парфией, Карманной и восточными областями, и, убив его, в течение трех лет подавлял многочисленные восстания на ру­

бежах огромной империи. После этого он задумался о про­ должении персИДской мировой экспансии и, узнав об интри­

гах египетского фараона Амасиса, в

526 г. до н.э. отправился

в эту страну. В то самое время Амасис скончался, и воевать вынужден был его преемник Псамметих Ш. Камбиз вопреки ожиданиям египтян напал не с моря, а с

суши, пройдя через Синайскую пустыню. Поблизости от Пе­ лусия, на граниче Афрю<и и Азии, произошло сражение, за­

кончившееся победой иранчев, а годом позже, в

525 г. до н.э.,

в Мемфисе Камбиз заставил признать себя фараоном верх­ него и нижнего Египта.

В новой, покоренной им стране Камбиз проводил ту же

политику интеграчии местной элиты, как и его отеч Кир в

Вавилоне, для того чтобы гарантировать их лояльность. Один из египетских флотоводчев, уджа-Гор-ресент в сво­

ей надписи, дошедшей до нас, много говорит о Камбизе, воз­ нося иранского чаря, как богиню Нейт, и употребляет в его отношении титулатуру египетских фараонов. «Камбиз проводил, тюоке следуя по стопам своего отча, мирную политику в отношении по коренной страны. Прео­ долев вооруженное сопротивление египтян, Камбиз воздер­

живается от разорения страны и истребления жителей. Он даже оставляет в живых египетского gаря Псамметиха».

•

Иран

68 Камбиз принял решение заВладеть еще одним африканским регионом. Греческие

колонии на сеВерном побережье Африки nодчинились ему по собстВенной Воле, да и Карфаген (соВремен­ ный Тунис), по кориВ финикийцеВ, сам признал Власть

иранцеВ и В то Время помогал иранскому Войску обе­ спечиВать безопасность на южном побережье Средиземною моря

...

Позже Камбиз решил совершить поход в более сугдален­

ные южные части Африки, в частности, в Нубию. «Греческие источники, возможно, находясь под влиянием египетских, рас­

сказывают, что нубийская кампания под руководством самого царя завершилась поражением. у воинов не было провианта, и

огромное количество людей умерли на переходе. Вместе с тем есть основания говорить о том, что персы все же побывали в

Набатее. Камбиз основал город Мероэ, назвав его в честь своей жены, что доказывает, что указанный военный поход не был та­ ким жалким, как его представляют нексугорые источники».

Возрастающее недовольство по поводу роста расходов

вследствие египетских проблем было, вероятно, одной из причин, которые привели к политическому кризису в Пер­ сии. Торопливо оставив Египет, Камбиз так и не смог снова

увидеть свою родную страну, он умер от ранения в бедро на обратной дороге, в Сирии ... ,Дальнейшая реконстру::кgия хода истории в ахеменид­ скую эпоху убедительно изложена в трудах одного из извест­

нейших франIJYзских востоковедов и исследователей древ­ ней Персии Филипа Гюиза. Основным документом, ознаменовавшим момент при­ хода ,дария к власти, является так называемая Бехисту:нская

надпись

(522-521

гг. до н.э.), выполненная в горной породе

у дороги, связывающей города Хамадан и Керманшах. Изо­

бражение и текст, повторяющийся на трех языках, отобра­ жают его победу над мидийским магом ГауматоЙ.

Jt,k& Глава

11.

Исторический очерк

69

Владычество этого одиозного правителя стало одним из

ключевых моментов ахеменидской истории: империя до­ стигла не

только своего

максимального территориального

расширения, но и подверглась таюке глубоким реформам в налоговом и административном планах.

~

Нобый толчок разбитию идеологии бласти дало начало работ по строитель­

стбу царских резиденций б Сузах и Персеnоле. Пись­

менные источники, глабным образом греческие, гоборя об этом бажном периоде истории страны, мало бни­ мания уделяют деталям актибного nротибостояния между Персией, с одной стороны, и Афинами и дру­ гими греческими городами-государстбами б Азии

-

с другоЙ. За три с полобиной десятилетия именно Да­

РИЙ сумел бключить б империю Киренаику и Фракию на западе, а также забоебал Индию до Инда на босто­

ке. Его дальнобидной политике консолидации страны был нанесен серьезный удар ионическим мятежом б

499 г.

до н.Э. б Малой Азии, которым рукободил тиран

Аристагор из Милета. Этот мятеж был nодаблен це­ ной значительных усилий с nерсидской стороны. Пе­

чальное «поражение» на рабнине Марафона б

490

г.

до н.э., б конце кампании, б остальном убенчабшейся

полным успехом, не было решающим сражением

-

не слишком многочисленный отряд nерсоб предпочел

nогрузиться на корабли и быйти б море сразу же по­

сле nогрузки, но это событие было отмечено б Афи­ нах как победа сбободной молодой демократии б борьбе nротиб рабстба Персидской империи. В отличие от того, что внушают нам греческие источники, а именно

-

Геродот, кампания, которой руководили Аатис и

Артаферн, скорее всего, имела gелью не завоевание Греgии, а лишь установление дружественных правительств в Эгее.

•

Иран

70

Пришедший к власти в 486 г. дО Н.Э. Ксеркс 1ставил перед собой важнейшую задачу: сменив на троне своего отча Да­ рия, закрепить территориальные завоевания и продолжить

административные реформы.

Представленный греческими источниками как жестокий

деспот, без малейшего воображения, потерпевший военные поражения в сражениях в Гре1JИИ на море у Саламина (480 г.

дО Н.Э.) И на суше при Платее

(479

г. до н.э.), он был бы не­

лепой копией своего отча .. Конечно, невозможно ОтрИ1Jать его провал в Гре1JИИ, где греческий союз сражался не против персидского «варварства»

и деспотизма, а за свою независи­

мость по отношению к внешней силе. Но упрочение власти

и методов управления в Вавилонии (без разрушения алтарей и похищения статуи Мардука, в чем его несправеДАИВО обви­

няют) было намного важнее для стабилиза1JИИ 1Jентральной власти империи. Не менее реальным был и размах строи­

тельства в Персеполе, отражавший таюке усиление и укре­ пление монархической идеологии. Преемники Ксеркса, начиная с его сына Артаксеркса

1,

старались впоследствии сдерживать афинян (которые по­ сле побед над персами основали Делосскую лигу в

487

г.

до н.э. для того, чтобы защищать греческие города в Малой

Азии) и разумно управлять другими территориями ахеме­ нидской империи, так чтобы они приносили достаточный доход. Отношения между греками и персами в течение периода, последовавшего за Греко-персидскими войнами, были не только ОТРИ1Jательными, весьма распространен­ ным в Гре1JИИ стало подражание стилю жизни персов. Если верно, что число династических переворотов и убийств множилось до самого ВО1Jарения последнего ахеменидско­

го 1Jаря, Дария Ш, в

336

г. до н.э., эти бесспорные пробле­

мы в чентре империи ни в коей мере не представляли угро­ зы для ее сохранения и нисколько не свидетельствовали о

начинающемся упадке Персии, где персы были изнежены

жизнью в пышности и разгуле в ослабленной империи (что

11::tt Глава

11.

Исторический очерк

71

было столь многократно и красочно описано греческими

авторами

IV в. до н.э.).

Новое покорение Египта в Артаксерксом

111

343

гг. до н.Э. (до

332 гг. до н.э.)

является, скорее, доказательством обрат­

ного.

Решающий бой при fа:вгамелах С запада ахеменидской империи угрожала набравшая огромную силу македонская держава. Македония распола­

гала первOI<ЛаССНОЙ по тому времени армией, которую воз­

главлял уже одержавший не одну победу полководеg Алек­ сандр Македонский. Основой армии македонян была фалан­

га в

16 рядов в глубину. Воины задних рядов были вооружены

сариссами, копьями пятиметровой длины, которые помер­ живали впередистоящие, и, таким образом, вся фаланга при­

нимала участие в битве, не нарушая строя. По бокам фаланги

размещались легковооруженные и маневренные воины. Ар­ мия имела тараны, катапульты и другую осадную технику.

1

октября

ления

331 г. до н.э. на территории Мидии, близ се­ Гавгамелы (30 км от современного Мосула и Ираке)

произошла крупнейшая в истории мира битва.

В ней в жестоком единоборстве столкнулись войска Алек­ сандра Македонского и персидского gaря Дария

111.

На этот

раз фортуна отвернулась от персидского монарха, на счету которого было немало блестящих побед. Правда, на какое­ то мгновение показалось, что персы возьмут верх, так как на

одном из важнейших участков фронта македонский воена­

чальник Парменион попал в западню и срочно обратился к

Александру с просьбой о помощи. Осознав всю опасность сло­ жившейся ситуаgии, Александр Македонский лично возгла­ вил отряд лучших копьеносgев и прорвал оборону противни­

ка на том участке, где располагался командный пункт Дария.

Македонские воины поразили копьями телохранителей персидского gаря. Весть об этом с быстротою молнии обле-

•

Иран

72

тела его войска, их моральный дух был подорван, и они поте­ ряли прежнюю способность продолжать боевые действия.

В битве при Гавгамелах была предрешена участь ахеме­ нидской державы. Путь на ПерсепоАЬ, Сузы и Экбатаны был открыт.

Дарию

III удалось избежать плена, и он отошел с частью сво­

их войск В Мидию, надеясь собраться с силами и дать сраже­ ние Александру Македонскому. Но этому намерению не суж­ дено было осуществиться. Сатрап Бактрии по имени Бесс, не скупившиися до этого на заверения в покорности персидскому

монарху, вероломно изменил ему. Он пробрался в лагерь Дария

и убил его. В то время ахеменидскому монарху было 50 лет. Бесс провозгласил себя уарем под именем Артаксеркса

IV.

~ с\ /Jp настоящею времени /vlрuя III U30~ бражают бездарным и трус.лu8ым про­ тивником Александра Великою. Тем не менее этот

nрucтрастный noртрет необходимо несколько noд­ корректировать: бегство ахеменидскою царя необ­ ходимо рассматривать в контексте идеологии со­ хранения царской ахеменидской власти, которая ему

была noручена богами. Более таю, ею оборонительная стратегия

no

отношению к македонским захватчи­

кам была абсолютно логичной и noнятной, а не яв,ля­

лась хаотичным бегством и сЛедствием nаники. В ко­ нечном счете, nрекращение ахеменидской династии

объясняется в наименьшей степени, так называемым упадком

-

скорее всею, это произошло вследствие не­

способности добиться настоящей лояльности к им­ перии со стороны подчиненных народов.

Александр Македонский и Селевкиды Завоевание ахеменидской империи Александром в нема­ лой степени было обусловлено не только исключительными военными способностями gаря Македонии, незаурядного

Ik~ Глава Исторический очерк

73

11.

человека, но и превосходством его армии, в том числе искус­

ством осады городов. для завоеванных народов Александр не был освободителем от персидского ярма. Он видел себя не только мстителем, но и наследником последнего из рода

Ахеменидов, стремясь к соблюдению персидских традичий. В то время как персидские аристократы постепенно при­

знали его одним из своих, бактрийско-согдийская аристо­ кратия продолжала сопротивляться ему в течение некоторо­

го времени, до его брака с бактрийской принчессой Рокса­ ной. Более того, поведение чаря в обществе, использование

им черемониала ахеменидского двора (с земным поклоном и простиранием нич, чарским приемом и т.д.) постепенно отдалили его от собственных греко-македонских войск. Благодаря дальновидным действиям сатрапа Певкеста, в которых не было ничего «македонизирующего», общее по­ ложение в Персии оставалось спокойным и после смерти Александра, но в других областях (Бактрии, Индии и ми­ дийской Атропатене) вспыхивали мятежи, приводившие к постепенному отпадению от чентральной власти. Селевк

1,

один из военачальников Александра, который сочетался бра­ ком с бактрийской принчессой Апамой в ходе массового за­

324 г. до н.э., подчинил себе Месо­ 312 и 301 гг. до Н.э - Иран.

ключения браков в Сузах в потамию и между

Он предпринял несколько· завоевательных походов на восток, пытаясь сохранить за собой верхние сатрапии на

северо-востоке Ирана. Но борьба на западе мешала Селев­ ку управлять восточными областями. Возвышение его сына

Антиоха

1, рожденного от союза с иранкой и воспитанно­

го в обеих культурах, как соправителя отча на востоке, на территориях по эту сторону Евфрата, было актом преду­

смотрительности. Впоследствии, в ходе длинной восточной кампании Антиоха

III (212-204

гг. до н.э.) против парфян

и греко-бактрийчев, отпавших от империи в середине

III

в.,

эти последние были вынуждены вновь на короткий период частично признать селевкидский суверенитет. Но вследствие

Иран

•

74

тяжких поражений Антиоха от Рима под Фермопилами

(191

г. до н.э.) И Магнезией

(190 г. до н.э.) И после окончатель­

ного фиаско его восточной кампании Бактрия была непо­ правимо потеряна для Селевкидов, а Парфия получила воз­

мол(Ность приобретения территорий к западу. Поощряемые таким развитием событий, начинают отделяться правители

других селевкидских областей (Фратарака вПерсии, Камна­ скир в Элимаиде, Гиспаосин и его преемники в Харакене, в

устье Тигра и Евфрата), которые впоследствии вошли в обра­ зовавшуюся позднее парфянскую империю.

Парфянская династия Аршакидов При Селевке

11

Каллинике

(246-225

гг. до н.э.) селев­

кидская империя начала испытывать серьезное давление на

нескольких фронтах (мятеж сатрапа Парфиены Андрагора, борьба за трон с братом Антиохом Гиераксом, мятеж бак­ трийского сатрапа Диодота, создавшего независимое госу­

дарство). Воспользовавшись неопределенностью, возникшей по причине отделения сатрапа Андрагора, парнские полуко­ чевники во главе с Аршаком вторглись в Парфиену, изгна­

ли мятежного сатрапа и быстро захватили некоторые другие бывшие ахеменидские и селевкидские территории, впредь

именуя себя парфянами и датируя основание своего чарства согласно новой, аршакидской эре. Аршак

1 сумел укрепить свое

положение, был провозгла­

шен чарем, основал столиIJY Дара и начал чеканить собствен­ ную монету. Со временем имя «Аршаю> стало чем-то вроде

почетного титула парфянских чарей. И хотя основателем этой парфянской династии считают

именно Аршака 1, реально же первым' чарём из этой дина­ стии, правившей Парфией, стал его брат Тиридат, приняв­

ший тронное имя

-

Аршак

11. Представители (младшие вет­

ви) этой династии находились у власти и правили таюке в Кавказской Албании, Армении и Иберии.

I,l-~ Глава Исторический очерк

75

11.

При Антиохе

III

на HeKOTOpo~ время (ОК.

210-188

гг.

до н.э.) парфяне были вынуждены снова признать селевкид­ ский суверенитет, но взамен Аршак оставил за собой завое­ ванную власть.

~

После поражения от римлян при Магнезии( 190г. дон.э.), гибельного дляАнтио­

ха

III и СелеВкидоВ, nарфяне сноВа проВозгласили сВою 1 заложили осноВы

незаВисимость и при Митридате

МНOlонационального nарфянского государстВа, заВое­

ВаВ области заnадного Ирана и Месоnотамии и под­ чиниВ часть территории греко-бактрийского цар­ стВа. За этой фазой создания империи последоВал период Военных стычек, В том числе сnраВителями Харакены и кочеВниками на сеВеро-Востоке, но Впо­

следстВии, при Митридате

II,

были окончательно

ВосстаноВлены Власть и могущестВо Парфии. Первое парфянское вторжение в Армению вызвало со­ ответствующую реar
десятилетий противостояние Рима и парфян по поводу ар­ мянского вопроса

-

вопроса первостепенной значимости по

причине геополитического положения Армении

-

военные

столкновения были постоянными, особенно после первого

тяжелого поражения Красса при Каррах

(53

г. до н.э.), от ко­

торого римляне оправились только лишь более тридgати лет

спустя, когда парфянский чарь gaрей Фраат настическими междоусобиgaми, согласился

IV, занятый ди­ Har
Августу флаги разбитых римских легионов (20 г. до н.э.). Враждебность между Парфией и Римом, в том числе и по причине борьбы за влияние в Армении, продолжалась до по­

ражения и капитуляgии римлян при Рандее

(63

г. до н.э), по­

сле которых наконеч наступил мирный период во взаимо­ отношениях. Парфию тогда волновали другие заботы, но во

время восточной кампании Траяна

(114-117

гг. н.э.), вторг-

•

Иран

76

шегося в Армению, отношения с парфянами вновь обостри­ лись. Адриан мудро отказался от новых завоеваний Траяна и

снова при знал общую граниlJY по Евфрату (в ленную ранее ЛУКУЛЛОМ и Помпеем

(69

и

123 г.), установ­ 66 гг. до н.э.). По­

следние столкновения парфян с Римом при Септимии Севе­ ре и Каракалле завершились в

г. подписанием мирного

218

договора между императором Макрином и Артабаном и не вызвали существенных изменений в отношениях между обе­ ими державами. Однако Парфия в то время была ослаблена

уже до такой степени, что вскоре, в

224

г., персидская знать

во главе с родом Сасанидов смогла бросить вызов своему парфянскому сюзерену. Сражение на равнине Ормиздраган решило судьбу государства парфян

-

оно погибло. На месте

его возникло иранское государство Сасанидов.

САСАНИДЫ В течение первых лет господства Ардашира

1,

первого

крупного правителя из рода Сасанидов, все территории Пар­ фии, за исключением Армении, перешли под его контроль.

В эпоху Сасанидов Иран в действительности представлял собой конгломерат объединенных полунезависимых госу­

дарств, управлявшийся высокопоставленными лиgaми. эги люди обыкновенно назывались gaрями (Шах), иногда -

пра­

вителями (хватай) или имели другие титулыI. Все они подчи­

нялись единому geHТPY -

gaрю gaрей (шахиНШах), а во вну­

тренних делах были до некоторой степени независимы

-

с тем условием, чтобы они платили установленные подати и

хорошо ИСПОЛНЯЛИ свои обязательства перед gентральной властью, включавшие эффективное управление, охрану гра­

ниg и рубежей провинgий, и предоставляли при необходи­ мости в распоряжение geHтpa войско для ведения боевых

действий. Хотя gентральным правительством осуществлял­ ся особый надзор за их действиями с использованием спе­ gиальных рычагов, обычно для предотвращения создания

11~:-& rлава Исторический очерк 11.

77

АВорец Ардашuра БАИЗ Фuрузабада

устойчивых государств в ПрОВИНIJИЯХ власть в таких регионах

не делали наследственной, а постоянно меняли там прави­ телей в соответствии с требованиями времени, дабы умень­ шить вероятность мятежа и померживать их политическую

и экономическую власть в нестабильном и шатком состоя­

нии. В важные и склонные к мятежу ПрОВИНIJИИ, особенно приграничные, в качестве наместников направляли ПрИНIJев

с тем, чтобы они набирались политического опыта и приоб­ ретали навыки управления страной.

Каждый регион в соответствии со своим географическим, культурным, наIJИОНальным, языковым, религиозным, по­

литическим и приграничным статусом имел особые полно­ мочия; так, некоторые имели право чеканить монету, од­

нако изображения на монетах и ее проба соответствовали

монетам СТОЛИIJЫ. В некоторых существовали особый язык и письменность. В случае начала войны они были обязаны в

меру своих возможностей выслать на фронты снаряженных

необходимыми принадлежностями воинов под собствен­ ным командованием. Тахоке они должны были выплачивать установленный хараг. Иногда правителей ПрОВИНIJИЙ назы-

•

Иран

78

вали остандарами. В сферу их деятельности входило управ­

ление государственными землями. Они пользовались отно­ сительной независимостью во внугренних делах, однако во время смены gаря обязательно приезжали в столиgу и вы­

ражали покорность новому gарю: «Тот познает корону, ко­ торому чарь возложил ее на голову, gaрствование узнает тот, которому он его поручил; если он сделал так, титул gaря с него не сложим».

В конче сасанидской эпохи в этой системе произошли из­ менения, главным их результатом была передача управления провинgиями

исключительно

спахпатам,

которым

подчи­

НЯАСЯ паткоспан.

Спахпат, обладавший чрезвычайными полномочиями и военно-экономической мощью, в действительности распо­ ряжался четвертью чарства, и масштабы его возможностей превосходили имевшиеся у ахеменидских сатрапов и даже

трансформировались в наследственные.

~

ПраВители nроВинций имели особые титулы в соотВетстВии с назВаниями к.аж­

дой из них. Например, праВитель Кабула назыВался

кабу.л-шах, праВитель Хорезма

- хорезм-шах, Куша­ - uxшид, цари Усру­ шаны - афшин, цари Систан.а - ратбил, цари Забу­ листана - пируз, цари АбиВарда - бахмана и т.д. на

-

кушан-шах, цари Ферганы

Территориальное деление и ситуаgия в различных рай­ онах, особенно управлявшихся марзпанами, по политиче­ ским, военным и административным причинам постоянно

менЯАИСЬ. ревнями

-

rородами в регионах управляли шахредары, а де­ катак-хватаи.

При Сасанидах управление провинgиями и их граниgы постоянно претерпевали изменения, пока наконеч Хосров

Аноширван в результате своих разнообразных реформ не разделил всю территорию Ирана на четыре крупных округа

U1t ' ~'i..!:it Глава 11. Исторический очерк

79

(паткоса), сообразно с четырьмя сторонами света. В каждый из них он назначил наместника

-

чиновника, называемо­

го паткоспаном, или эран-спахпатом, а в военной админи­ страgии упразднил должность эран-спохпата. эги спахпаты управляли четырьмя

сторонами

страны:

спахпату

востока

были вверены Керман, Систан и Хорасан, спахпату юга

-

Парс и Хузестан, спахпат запада управлял Ираком вплоть до граниg с Римом, а спахпат севера

-

Мидией, а таюке осу­

ществлял военное командование воинами и руководил этим округом.

Укрепление и сохранение неприступности граниg стра­

ны лежало на плечах марзпана и было одной из главных задач gаря. До Аноширвана слово «марзпаю> обозначало в gелом

правителей и наместников приграничных земель, а в частно­ сти

-

военных командующих приграничными регионами,

Т.е. хранителей рубежей, которые во время войны выходи­ ли на поле брани под командованием спахпатов в качестве

офиgеров войска. Марзпаны постоянно менЯАИСЬ, и их дея­ тельность носила скорее военный характер, нежели админи­ стративный. При Аноширване марзпаны стали подчиняться четырем спахпатам.

По словам ученых, еще одной проблемой, с которой стол­ киулось сасанидское

государство, было неподходящее

и

опасное местоположение их столиgы, которая постоянно

подвергалась нападениям римлян и арабов. Иными словами, отдаленность столиgы от восточных регионов не давала Са­

санидам уделить большее внимания этим районам, в то вре­ мя как те сталкивались с угрозой СО стороны эфталитов, гун­ нов, тюрок и др.

В результате продвижение сил противника постоянно ставило столиgy в опасное положение, что не совсем соот­

ветствовало канонам управления страной. Так же было при

Омейядах в Андалузии, когда после первых военных пора­ жений столиgy всякий раз захватывали войска противника и существование государства было под угрозой.

Иран

•

80

Необходимо таюке упомянуть и о другом сословии во времена Сасанидов, имевшем относительно высокий статус в экономическом и, естественно, политическом отношениях.

Это сословие

азаты, они по своему положению были ниже,

-

чем знать, и многие из них были заняты в административных структурах страны. Азаты занимались управлением деревня­ ми и их земельными владениями. Катак-хватаи и дехкане таюке входили в это сословие. Руководство деревнями до­ ставалось азатам по наследству, они считались исполнитель­

ной инстанчией, представителями поманных

сельчан и

-

посредниками между ними и чентральной властью, и самой главной их задачей было взимание податей и харага. Особо стоит отметить первые успехи Сасанидов в борьбе

с Римом после

230 г., в том числе взятие городов Нисибина и 235 г., после убийства Александра Севера. Три военные кампании его сына и наследника, Шапура 1, сопровождались Карр в

вторжениями в Сирию, Киликию и Каппадокию И привели К

порЗ)кению римлян. Персами была завоевана Армения, моло­

дой император Гордиан

III

погиб в битве на Евфрате

(244

г.),

а его преемник, Филипп Араб не имел другого выбора, как за­ ключить унизительный мир с персами. Валерий стал первым римским императором, который был захвачен в плен врага­

ми Рима

(260

г.). К кончу своего правления в

272

г. Шапур

управлял территорией, которая раскинулась от Месопотамии до Пешавара. Эта удачная для Сасанидов ситуачия в корне изменилась уже в конче

111

в.: династические междоусобичы

и агрессивная восточная политика императора Диоклетиана привели к унизительному для персов мирному договору в Ни­

зибе

(297

г.), по которому они на несколько десятилетий по­

теряли земли на восток от Тигра и Армении. Пришлось дожидаться военных и дипломатических успе­

хов Шапура

11

в переговорах с Иовианом в

щения Армении после ми и персами в Шапуром

III

в

368

363

г. (и возвра­

г., разделенной между римляна­

377 г., что было подтверждено договором 387 г. н.э.), чтобы забыть этот позор.

с

I,b& Глава

11.

Исторический очерк

81

Руины дворца Шаnура около Казеруна

В

V в. на восточных граниgах

Ирана появляется более се­

рьезный для Сасанидов противник

-

эфталиты, или белые

гунны С они представляли большую угрозу, чем хиониты и кидариты, вторжения которых были отбиты Сасанидами ранее). Но в отличие от войн с римлянами источники донес­ ли до нас мало информаgии о борьбе Сасанидов с эфталита­ ми. Передвижения гуннов начались после распада империи

Сюнну в Монголии В

IV в. Два раза СВ 465

и

484 гг.) сасанид­

ский чарь gарей Пероз терпел поражение от эфталитов и, в конечном счете, стал их данником. Постоянные вторжения кочевников и периодический голод углубили и без того се­ рьезный кризис сасанидской империи, и народные восста­ ния не заставили себя ждать. Все эти мятежи, названные по имени одного из ИХ руко­ водителей, Маздака, движением маздакитов, помержива­ лись недовольной аристократией. В конечном счете, все эти мятежи были потоплены в крови Кавадом и его сыном Хос­

ровом

1 в 528

г.

Последний сумел повернуть ситуаgию с большой выго­

ДОЙ для себя, чтобы глубоко реформировать государство в со-

•

Иран

82

gиальном, экономическом и военном планах. Когда покой

воgарился в стране, Хосров и Сасаниды снова усилили внеш­ неполитическую активность: они порвали «вечный мир» С

Византией, чтобы заключить его снова, но на более выгодных для себя условиях. Авадgатью годами позже империя эфталитов была на­ конеч разрушена, юг Аравии завоеван, эфиопские аксумиты изгнаны. Годы господства Хосрова

1 были

благоприятны для

культурного развития страны: расgвели искусства и литера­

тура (без сомнения, к этому времени относится и запись Аве­ сты, до этого времени передававшеися исключительно изуст­

но). Ситуаgия благоприятствовала обмену знаниями между Западом и Востоком.

~

При Ормузде

IV

все снова УСЛОЖНИЛОСЬ

как во внутреннем плане вследствие

возобновления конфликта между царем и аристо­ кратией, так и во внешнем плане в связи с тяже­

лыми боями с тюрками на востоке страны. Каза­ ЛОСЬ, сасанидская страница истории этой земли уже перевернута, но при хосрове

II

империя позна­

ла последний короткий славный период, ознамено­

вавшийся nокорением Егиnт~

(619 - 629

гг.) и по­

бедами над Византией, когда Сасаниды доходили до ворот Константинополя

(625

г.). Никогда еще

Сасаниды не были столь близки к восстановлению древних ахменидских границ. Но быстрый отпор, организованный византийским императором Ира­

клием

(626-628

гг.), вынудил их в самые короткие

сроки оставить завоеванные территории. Последо­ вавший упадок, как внутренний, так и внешний, за­

кончился в

651 г. убийством nоследнего сасанидского III и nоглощением сасанидско­

царя царей, Ездигерда

го государства Арабским халифатом.

t1~ Глава Исторический очерк 11.

83

АРАБСКОЕ 3АВОЕВАНИЕ.

«ПРАВЕДНЫЕ» ХАЛИфЫ И ОМЕЙЯДЫ Территорию сасанидского государства к началу арабских

завоеваний

(632-633

гг.) населяли многие народы, испове­

довавшие различные религии. Большинство исповедовали

зороастризм (иранgы), значительную часть городского на­ селения в западном и северо'-западном Иране составляли

христиане (сирийgы, армяне, арабы), вСпахане (Исфахане) и Вавилонии существовали общины иудеев. Подчиненное положение иноверgев в Иране даже в годы наибольшей ве­ ротерпимости было достаточным основанием для недоволь­ ства gентральной властью. И в этой связи становится понят­ ным, почему отношение Мухаммеда и его сподвижников к «людям Писания» отличалось от их отношения к «язычни­

кам» (к которым причисляли и зороастриЙgев). Распространение ислама среди покоренных народов шло на редкость быстро и успешно. Частично это можно объяс­ нить тем, что христиане отвоеванных у Византии земель и

зороастрийgы Ирана видели в новой религиозной доктрине нечто не слишком им чуждое: сложившаяся на доктриналь­

ной базе иудаизма и христианства, частично таюке и зороа­ стризма, очень многое взявшая из Библии (Коран насыщен такого рода заимствованиями), мусульманская религия была достаточно близкой и понятной тем, кто уже привык верить в единого великого Бога, символизирующего собой все свет­

лое, доброе, мудрое, справедливое. Кроме того, этому способ­ ствовала экономическая политика первых халифов: приняв­ шие ислам платили в казну халифата только десятину-ушр, тогда как немусульмане были обязаны выплачивать более тя­

желый поземельный налог

-

харадж (от одной до двух тре­

тей урожая) и подушную подать

- джизью. То и другое ге­

нетически восходило к реформам сасанидского правителя

Хосрова 1 (хараг и гезит) и явно было заимствовано арабами от иранgев.

•

Иран

84

Результаты не замедлили сказаться: завоеванные террито­

рии, от Испании до Средней Азии, энергично исламизирова­ лись, причем исламизаgия шла фактически добровольно, во

всяком случае, без активного принуждения, без преследова­ ния немусульман.

В ходе экспансии ислама в Иран выработалось два типа

завоевания иноязычного населения: насильственное (чаще всего) и мирное, предполагающее заключение мирного до­ говора между победителями и побежденными. В зависимо­ сти от характера подчинения складывались и дальнейшие отношения между сторонами. Авторы книг, написанных в

VIII - IX вв.,

сообщая о размерах поземельного налога с раз­

личных провинgий, округов или населенных пунктов, поч­ ти всегда указывают на то, имело ли население завоеванных

территорий договор с мусульманами или же было подчине­ но оружием. В первые десятилетия существования халифата способ подчинения мог иметь решающее значение в отно­

шениях между мусульманской администраgией и иранским населением.

В сущности, подчинение всей территории сасанидского государства, за некоторым исключением, осуществЛЯАОСЬ на­

сильственным путем, силой оружия, ибо населявшие Иран

народы уступили арабам, прежде всего как военной силе, о чем свидетельствуют многочисленные эпизоды истории за­ воевании.

Наиболее бурная экспансия арабов за пределы Аравий­ ского полуострова имела место в первые десятилетия заво­

еваний, приходившиеся на время правления четырех «пра­

ведныХ» халифов: Абу Бакра, Омара, Османа, Али (632-661). Походы и сражения мусульман тех лет стали позже важной частью исторических хроник и сочинений, спеgиально по­ священных военной истории ислама. Проникновение арабов на территорию нынешнего Ира­ на началось с Хузестана, провинgии, расположенной к вос­ току и севера-востоку от общего русла рек Тигра и Евфрата.

I,k& Глава

11.

Исторический очерк

85

Результаты набегов на земли ираНIJев вначале были до­ вольно скромными

-

ОНИ сводились К захвату продоволь­

ствия и фуража. Одной из самых значимых побед арабов над персами

была победа при Кадисии

(638

г.). Случилось это во время

правления халифа Омара. Персы под командованием Руста­

ма Фаррухзада встали лагерем между Хирой и Силхином, а мусульмане

-

между Узайбом и КадисиеЙ. В течение четы­

рех меСЯIJев ни одна из сторон не предпринимала попыток

ведения боевых действий. В это время между двумя коман­ дующими войсками IllAИ переписка и обмен посланниками, и переговоры между посланниками сторон и командирами

двух армий были весьма интересными. В любом случае в по­

следний день

638

г. началась крайне жестокая битва, закон­

чившаяся поражением ираНIJев.

После этого мусульмане ПОIllAИ в наступление и, дойдя до Бахр Сира в районе Куфы через девять меСЯIJев или, по другим свидетельствам, через восемнадчать, овладели и этим городом.

Затем они завоевали район, расположенный восточнее

Ктесифона, и оттуда направились в д;жалулу ~

(638

г.).

Ездuгерд III, последний сасанидский царь, б требожное бремя бзошедший на ша­

табшийся трон империи и никогда не nрояблябший быдающихся качестб б уnраблении страной, для тога

чтобы подбодрить иранцеб, поехал б Хулбан и назна­ чил командующим бойском Михрана из Рат, однако

эти дейстбия не принесли пользы, и nерсы были раз­

биты. Когда избестие о поражении дошло до Ездигер­ да, он растерялся и б

641

640 г.

бежал из Хулбана. Затем б

г. население Фарса, Раги,4,амгана, Исфахана, Ха­

мадана и Нехабенда объединилось бокруг Ездигерда.

Омар же отправил воевать с ираНIJами Нумана ибн Му­ каррина; два войска сошлись ЛИIJОМ К лиgy В Нехавенде, и

Иран

•

86

вновь победа досталась мусульманам. Арабы назвали эту бит­ ВУ «победой побеД», ПОСКОЛЬКУ после нее значительного со­

противления иранчы мусульманам не оказывали. Ао

643

Г.,

последнего года правления Омара, мусульмане продолжали свои завоевания, взяв Кум, Кашан и Исфахан, а между

643

642-

гг. овладели таюке иРагой, Кумисом и Азербайджаном.

Ездигерд III бежал в Хорасан и в

651

г., в правление халифа

Османа ибн Аффана, был убит в Л:1ерве. Таким образом, значи­ тельная часть Ирана вошла в состав мусульманских земель.

С

632 г., на протяжении 25 лет, чентром исламского госу­

дарства был город Медина, и, естественно, в это время Иран,

постепенно подпадавший под власть мусульман, управАЯАСЯ халифами

-

до тех пор, пока имам Али, который был хали­

фом в то время, не отправился в

656 г. в Куфу; с его приходом и утверждением этот город превратился до 660 г. в чентр ми­ рового исламского государства.

После мученической смерти этого великого человека

(660 г.)

и переходом халифата к роду Омейядов столича ис­

ламской империи была перенесена в Аамаск. в этот пери­ од Иран находился под контролем двух останов

-

Басры

и Куфы. Остан Басры контролировал провинчии Хузистан,

Фарс, Керман и Мекран, а Кухистан, Исфахан, Рей, Аамган и Табаристан вошли в состав остана Куфы.

~

ПравЛe1-lие рода Омейядов nродо.лжа-

ЛОСЬ до

750

г. Монархи этой династии

nревратили религиозный халифат в политический

султанат и вновь оживили родоnлеменную РОЗНЬ

арабов. Их обращение к настроениям языческога пе­ риода стало причиной тога, что хариджиты созда­

ли для них массу nроблем, так что Абд а.л-Малик ибн Марван

(684- 705)

даже назначил для их подавления

правителем Басры Мухаллаба ибн Аби Суфру. На­ местником Абд ал-Малика в Куфе был тот самый

шаменитый Хаджжадж ибн Йусуф Сака фи.

I.L& лава r

11.

Исторический очерк

87

Мухаллаб ибн Аби Суфра и Кутайба ибн Муслим

были людьми Хаджжаджа ибн Йусуфа в Хорасане. Наср ибн Саййар, один из военачальников Кутайбы ибн Муслима, захватил Фергану, и они сумели в пе­ риод Омейядов расширить пределы мусульманских

владений вплоть до Средней Азии и границ Китая. Так закончилось первое столетие хиджры, и иранgы му­ сульмане в качестве части армии исламского мира приложи­

ли немало усилий для завоевания других земель.

АББАСИДЫ в управлении государством Аббасиды, в жилах которых тек -

ло немало иранской крови, возродили административную сиv

v

стему персов, выдвинув на первыи план политическои жизни,

в частности, должность великого визиря, наделенного огром­

ными полномочиями. Визирю подчинялись gентральные ве­

домства

-

диваны и весь разветвленный административно­

бюрократический аппарат. Только просвещение и суд были gеликом выведены из сферы его компетенgии, здесь заправ­ ляли духовные лиga во главе с судьями

-

кади.

Особое место в халифате Аббасидов заняла армия, ко­ торая сильно видоизменилась. На смену воинам-арабам из числа кочевников-бедуинов ПРИIIIЛа намного лучше орга­

низованная наемная армия, в которой немалую роль стали играть профессиональные воины из числа хорасанчев, бербе­ ров, а таюке тюрок. Арабское ополчение теперь играло уже второстепенную роль. Главное же место в военной иерар­ хии заняла гвардия халифа, составленная из рабов

-

гулямов

(мамлюков). Привезенные издалека в детском возрасте, ку­ пленные либо полученные от покоренного населения дале­ ких окраин в форме своего рода тяжелого налога, юноши из

тюрок, кавказgев и славян воспитывались в духе абсолютной преданности халифу, от милостей которого зависели их бла-

•

Иран

88

госостояние и даже немалые привилегии. Вначале глубоко преданная халифу, эта гвардия вскоре, однако, почувствовала

СВОЮ силу и стала не только навязывать халифу СВОЮ волю, но и подчас свергать неугодных правителей и возводить на трон собственных предводителей. Предшественники Аббасидов, Омейяды, больше опира­ лись на арабские племена и называли мусульман-неарабов,

например, иранчев, клиентами (мавали) и смотрели на них с презрением. Естественно, это обижало иранчев, гордивших­

ся своей блестящей в прошлом чивилизачиеЙ. Особенно по­ догрели недовольство иранчев душераздирающие события в Кербеле и жестокая, мученич~ская смерть имама Хусейна и

его верных и самоотверженных товарищей

-

настолько, что

в войнах, разразившихся в ОТМlIJение за кровь этого великого человека, большую часть армии Мухтара Сакафи составляли

иранчы и персидский язык всегда звучал в его лагере. В KOНIJe правления Омейядов недовольство клиентов до­ стигло своего апогея, к нему добавилась вопиющая слабость

последнего халифа из рода Марвана, что послужило причиной многочисленных мятежей в этот период. Продолжать предо­ ставлять привилегии в первую очередь арабам и особенно при­ знавать их положение и СОlJИаАЬНЫЙ статус как класс аристо­

кратов как с религиозной, так и с ПОЛf:1тической точки зрения стало неприемлемо, а количество мусульман-неарабов настоль­ ко увеличилось, что они уже не могли оставаться в стороне от

участия в жизни страны. Талантливые иранчы, которые были так же развить! в культурном отношении и имели длительный опыт участия в различных важных культурных и гражданских

делах, особенно четко продемонстрировали, что впредь не гото­ вы находиться в роли зависимых и второстепенных.

~

ПоВедение омейядских халифоВ Возбуди­ ло ненаВисть к ним КАиентоВ и спроВо­

цироВало Выступления протиВ них. Антиомейядские

дВижения В Ираке были многочисленнее, нежели В дру-

Ik~ rлава Исторический очерк 11.

89

гих регионах, потому что там разжигала оюнь сму­

ты группа мусульман-арабов

-

из-за тою, что по­

литический центр nереместился из Ирака в Сирию. В это время последователи Мухтара, которых называли

кисанитами, после смерти Абу Хашима, сына Мухаммада ибн Ханифы, заключили союз с Мухаммадом ибн Али ибн Абд Аллахом ибн Аббасом ибн Абд аль-Мутталибом, дали ему титул имама и назвали себя партией Аббасидов. Боль­ шое количество людей присягнули имаму Мухаммаду в Хо­ расане и Мавераннахре, и одним ИЗ них был Букайр ибн Ма­ хан, чьим рабом считался Абу Муслим Хурасани. Абу Муслим обнародовал призыв хашимитов; он был человеком дипло­

матичным и ПРОНИIJaтельным и известен как победитель ар­ мий, и поэтому Наср ибн Саййар, омейядский наместник в Хорасане, захотел мира с ним, однако именно в это время Наср скончался.

Абу Муслим воспользовался ситуаgией и быстро захватил Нишапур. Имам Ибрахим, сменивший своего oтga, послал на подмогу Абу Муслиму Кахтабу ибн Шабиба, и сын Кахта­

бы

- Хамид - таюке усердно помогал ему. Вскоре Кахтаба вернулся в Ирак, 25 августа 749 г. в Васите разбил Йязида ибн Умара ибн Хубайру и направился в Заб. Кахтаба утонул, переправАЯЯСЬ через Евфрат, а его сын

Хамид занял Куфу. Один из их сподвижников, Суфиян ибн Мухамаб, овладел Басрой. После убийства Марваном имама Ибрахима его преемником стал последний омейядский ха­ лиф Абу аль-Аббас. Вместе с его братьями и семьей в августе

749

г. он вошел

в Куфу.

Абу аль-Аббас отправил своего ДЯДЮ Абд Аллаха ибн Али

ибн Аббаса воевать с Марваном; последний потерпел пора­ жение под Забом и в конче кончов был убит на поле боя в

Июле

750

г. Таким образом, по окончании периода правле­

ния Омейядов и Марвана халифат перешел к Аббасидам.

Иран

•

90

Абу аАь-Аббас Саффах вступив в Куфу, остановился в доме

У Абу СаАамы, который был иранчем и зятем Букайра ибн Махана, а после того как СТаА ХаАИфом, назначил его своим визирем, дав ему титул

-

Вазири аАИ Мухаммад.

С ПОМОЩЬЮ ЭТИХ двух великих людей, Абу СаАамы Халла­ ла и Абу Муслима, мусульмане-иранчы обрели высокое по­

ложение в новом государстве. Столичей Саффаха был город Анбар, к западу от Евфрата. Известно, что иранчы, в душе склонявшиеся к роду Али, поняли СВОЮ ошибку, потому что

вскоре Абу СаАама и Абу Муслим решили передать власть от Аббасидов кАлидам. Саффах заключил Абу Саламу в темни­ чу, казнил и назначил ХаАида Бармаки на его место, однако

не смог одолеть Абу Муслима. После Саффаха его брат Абу Ажафар Мансур довел до конча ЭТО дело, хитростью и ковар­

ством умертвив в январе

755 г. Абу Муслима.

Вместе с тем смена правящего рода и перенесение чентра власти из Дамаска в Багдад оказаАИ свое влияние, и иранский элемент, особенно с приходом к власти Аббасидов, обрел но­ вое дыхание. «Несмотря на то что иранеч Абу Муслим был

убит Мансуром, однако и Мансур, и его преемники приблизили иранчев к государственным должностям и поручили им важ­

ные дела: например, должность визиря, самый высокий ПОСТ при дворе Аббасидов, была в руках иранчев, и, в конче кончов, в правление Харуна аль-Рашида Бармакиды, визири-иранчы при Аббасидах СТаАИ обладателями огромной власти и влияния. Когда Харун понял это, он сместил и уничтожил БармакидоВ».

С другой стороны, внутри Ирана вскоре не СТаАО покоя, желаемого ХаАИфами; убийство Абу Муслима спровочиро­ ВаАО протесты и послужило причинои развертывания осво­

бодительных движений, таких, как мятеж Исхака Турка, движение Синбада, восстания Муканна и движения хурра­ митов, которые верили в то, что Абу Муслим был имамом, и были известны как муслимиты. После Мансура ХаАИфами последовательно были Махди

(775-785 гг.), Хади (785-786 гг.) и Харун аАь-Рашид (786809

гг.).

'ib~ rлава Исторический очерк

91

11.

Одним из крупных происшествий правления халифа Хади является восстание Хашима ибн Аты, известного как аль-Муканна. ~ с\ Харун аль-Рашид - самый беликий из ~ аббасидских халифоб, чей дбор и ега

пышность приобрели миробую избестность. Среди значительных событий бремен Харуна аль-Рашида также можно отметить убийстбо Бармакидоб под добольно-таки безоснобательным предлогам, б дей­ стбительности произошедшее из-за страха халифа перед nояблением б сфере гасударстбеннога уnрабле­

ния мудрых и способных иранцеб. После смерти Харуна между двумя его сыновьями, Ами­ ном и Мамуном, началась междоусобиga, ставшая одной из предпосылок распада государства Аббасидов. Так как мать

второго сына- Мамуна

-

была иранкой, ираНIJЫ считали

его ближе к себе и встали на его помержку, подняв мятеж в его пользу в Мерве, и это было премверием появления пер­

вой местной иранской династии.

МЕСТНЫЕ ДИНАСТИИ И ПЕРСИДСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ ПО мере расширения Арабского халифата контроль чен­

тра (Дамаска при Омейядах и Багдада при Аббасидах) над ПрОВИНIJИЯМИ

ослабевал,

что

способствовало

появлению

местных династий в Иране. Первая такая династия ридов

-

правила в Хорасане между

821

и

Саффариды, которые во второй половине

-

Тахи­

873 гг. Ее сменили IX в. господствова­

ли на территории Хорасана, Герата и южного Ирана. В кон­

че

IX

в. трон захватили Саманиды, причислявшие себя к по­

томкам парфянского военачальника Бахрама Чубина.

•

Иран

92

Эта династия удерживала престол более полувека, рас­ пространив свою власть от восточных окраин Иранского на­

горья почти до хребта Загрос и Аральского моря. При Наср ибн Ахмеде в государстве с geHтpoM в Бухаре жил и творил такой известный поэт, как Рудаки.

~ с:'\ ~

Ею имя было Джафар, отца звали Му­ хаммед. Точная дата ею рождения не известна. по-видимому, он родился во

второй половине IХ в. в связи с тем, что он родu.лся в селении Рудак, расположенной между Бухарой и Са­ маркандом, ею назвали Рудаки.

Рудаки было семь леm, когда он выучил наизусть

Коран. В эти же юды он начал сочинять стихи.

'

Некоторые рассказываюm, что Рудаки был сле­ пым от рождения, но в своих стихотворениях он так воспевал природу, что слепой от рождения человек

вряд ли смог бы это сделать. Больше оснований счи­ тать, что он ослеп в последние юды своей жизни. Ру­

даки был талантливым музыкантом, очень хорошо играл на барбате и имел пленительный юлос, изучил известные науки своею времени. Однако главным об­ разом он прославился как поэт. Ею считали самым известным поэтом периода

CaмaHUдoв и первым nерсидским поэтом. Дело не в том, что до Рудаки никто не сочинял стихов на nер­

сидскомязыке. он. был первым поэтом, установившим определенные законы в nерсuдской поэзии. он. разрабо­ тал такие формы и жанры, как дастан, газель, мадх

(ода), моуэзе (наставление), марсие (элегия).

Он был первым поэтом, который составил из сво­ их стихотворений диван, состоящий из двух томов.

Одной из важных заслуг Рудаки является то, что он переложил в стихах известную кншу «Калине ва

Аимне». По приказу амира Насра Самани и любителя

11;~ Глава Исторический очерк

93

11.

искусстб бизиря Абул-Фазла ралами он изложил эту книгу б стихах и за эту работу получил nремию

40 тыс.

-

дирхемоб. К сожалению, эта книга не дошла

LJеликом до наших дней. Мта смерти Рудаки, как и гад рождения, не из­ бестна. Рассказыбают, что он скончался б сбоем род­

ном селении Рудак б один из этих гадоб:

91 б - 917,

или 954-955 гг. Но если иметь б биду, что Наср ибн Ахмед, при котором он жил, nра­

940-941,950-951

бил до

943- 9442., можно прийти к быбоду, что дата

кончины Pyдaкu также должна быть находиться боз­ ле этога бремени. Аинастии приходили к власти одним и тем же пугем: их

основатели были вассалами или наместниками, захватывав­ шими престол в результате

вооруженного мятежа против

своих сюзеренов. Позднее на территории Ирана сосущество­

вали еще два правящих рода. ,3ийариды во второй половине Х в. контролировали побережье Каспийского моря и просла­ вились как покровители литературы и искусства. Наиболее

известен УНСУР аль-Маали (Кей Кавус), автор книги «Кабус­ наме»

собрания нравоучительных притч. Надгробный па­

-

мятник его деду Кабусу ибн Вашмгиру, арабоязычному писа­ телю, выполненный в виде 49-метровой кирпичной колонны, возведен в

1007 г. и до сих пор сохранился на юго-восточном

побережье Каспийского моря.

Во время правления 3ийаридов прославились Абу Али ибн Сина (АВИlJенна), философ, врач, музыкант, и один ИЗ основоположников современной

персидской литературы

Аю<ики. ~

С\

Хусейн, сын Абдаллаха, имя деда кото­

~ рога было Сина, поэтому стабший зна­ менитым б последующие бремена как Ибн Сина и Абу Али Сина,родился б

бблизи Бухары.

980-981 гадах б деребне Афшане

•

Иран Хусейну было

94

10 леm,

когда ею отец поехал В Бу­

хару. В те Времена Бухара была перекрестком раз­ личных культур и обычаеВ. В Бухаре Хусейн начал из­ учать Коран и литературу.

Абда.л.лах, отец Хусейна, был последоВателем ис­ лама исмаилитскою толка. Исмаилиты

-

группа

шиитоВ, которая В то Время смогла собрать Вокруг

себя мноючисленных сторонникоВ. Абдаллах позна­ комил сына со Взглядами шиитоВ. ОдноВременно Ху­ сейн начал читать книги по логике и геометрии и Во­

обще прояВил большие способности к науке. Затем Хусейн приступил к изучению медицины, читал Всю литературу по медицине, находиВшуюся

под рукой, и добился успехоВ. Уже В шестнадцати­ летнем Возрасте он начал преподаВать медицину. В юношестВе он начал изучать гуманитарные науки и занимался этим В течение полутора лет.

Однажды саманидский амир Нух ибн Мансур забо­ лел, ею мучили колики. ПридВорные Врачи не смогли

Вылечить праВителя, поэтому ВызВали молодою из­

Вестною Врача Ибн Сину. Он Вылечил амира. Теперь

он мог работать В ею библиотеке. ПерВое сВое науч­ ное произВедение он написал В

20 лет.

Несколько лет он спокойно работал под nокроВи­ тельстВом сильных мира сею В разных юродах Сред­ ней Азии. Помимо медицины, он noдо.лгу занимался фило­

софией. В истории ислама ею считают самым Влия­ тельным философом, который поВлиял на исламскую

и арабскую философии. Сам он находился под Влияни­ ем изВестною греческою философа Аристотеля и шел по пути перипатетикоВ

-

последоВателей Аристо­

теля. Перипатетики осноВыВались на разуме, фак­

тах и аргументах. Самой изВестной кншой Ибн Сины по философии яВляется «illафа» «<Исцеление»).

11:& Глава

11.

Исторический очерк

95

Но все же главным в ега жизни была медицина. Ибн Сина

один из великих врачей в истории человече­

-

ства. ввиду тога, что он придавал большое значение опыту и nрактике в медицине, он смог систематизи­ ровать мысли греческих медиков и соединить их со своими взглядами и со взглядами nрактической меди­ цины. Возможно, он тайно делал вскрытия человече­ ского тела.

В nринциnе, медицина по Ибн Сине

-

это охра­

на здоровья, а не лечение болезни. Он придавал особое значение физической культуре и предлагал для каж­ дога возраста определенные физические упражнения.

Рассказывают, что ему принадлежит деление бо­ лезней на внутренние и внешние. Считают также,

что Ибн Сина является основоположником педиа­ трии. Впервые Ибн Сина правильно описал мышцы

глаз. он имел авторитет и в психологии и был убеж­ ден в том, что между душевным и физическим состо­ яниями человека имеется связь. он иногда лечил неко­

торых больных с помощью психотерапии. Самой важной ега кншой па медицине является «Ка­

нон». Абу Али одну главу этой книги написал в Гургане, другую

-

в Рее, а остальные

-

в Хамадане и Исфа­

хане. В этой кнше можно найти удивительные лекар­

ства и рецепты лечения, имеющие большое значение. Ибн Сина был авторитетом и в математике, и в астрономии, и некоторые главы книги «illафа» посвя­

щены этим отраслям науки. он так же разбирался в музыке и об этом написал книгу. Ибн Сина занимался еще и литературой. Он жил в эпоху, в которую по­ степенно усиливалось внимание к nерсидскому язы­ ку. Поэтому для обозначения иностранных медицин­ ских терминов он nодгатовил nерсидские варианты и использовал их в своей книге.

Ибн Сина был талантлив и в поэзии.

Иран

•

96

Ко-л-ичество ЮiШ и траюnаmoв Ибн Сины насчиты­

вает окою

250 наименований. Однако МОЖJЮ сказать, 130 произведений, несомненно, nринад­

что примерно

-л-ежат ему, по поводу остальных nроuзведений есть

сомнения. он бы-л- n.лoдоf3uтым ученым и писал в очень трудных ус-л-оf3uях войны, заmoчения и скитаний. в IJентральном Иране в Х в. правили монархи династии БУИДов. Они завоевали Хамадан, Рей, Исфахан, Керман, Хузи­

стан, Фарс и Багдад, хотя продолжали признавать духовную власть халифа Аббасидов. Буиды, которые были шиитами,

первыми ввели обычай отмечать трауром память третьего шиитского имама Хусейна ибн Али, убитого в

680 г.

ДИНАСТИИ ГА3НЕВИДОВ И СЕЛЬджУКИДОВ в

VIII

в. на Иранское нагорье проникали кочевые тюрк­

ские племена. После перехода к оседлому образу ЖИЗНИ они

подпадали под влияние ирано-исламской культуры, а IJaрские дворы создавали по образчу Сасанидов. Один из племенных

вождей, Алп-Тегин, служивший Саманидам, в

962 г. стал вла­

стителем государства со столичей Газни и основал династию Газневидов, которая правила на протяжении более Махмуд Газневи

(998-1030)

100 лет.

одержал множество военных

побед в Индии и собрал богатые трофеи. Под его неусыпным контролем находИАаСЬ обширная территория, от Индии до Месопотамии. При дворе Газневидов собрался круг поэтов и

ученых, в числе которых был Фирдоуси

-

твореч известного

иранского эпоса «Шахнаме» «<Книга о IJaрЯХ»). ~

Мансур, сын Хасана, который потом

nрос-л-ави-л-ся как Хаким Абу-л-касим Фир­ доуси, родился в

940- 1941 гг. в деревне Паж -

из исторических се-л-ений Туса.

одном

Iltt лава r

11.

Исторический очерк

97

Omец Фирдоуси был из землевладельцев. Дехка­

не были богатыми землевладельцами, которые даже после прихода арабов в Иран смогли сохранить свое nреЖ1iее положение. Амир той области имел сад под названием «Фирдоуо>, в котором отец Мансура был садовником, поэтому его семья nрославu.лась под

именем Фирдоуси. О детстве и молодости Фирдоуси noчти нет сведе­ ний. Рассказываюm, что он также вначале был землев­

ладельцем и ЖU.A безбед7io. Об учебе и учите.лях Фир­ доуси также ничего не известно. Но, судя

no

его труду

«Шахнаме», он получu.л хорошее образование и M1iOгue годы своей жиз1iU nосвятu.л изучению исmopuи.

он смолоду любил предания и сказки, сам .начал сочинять дастаны и изложил в стихах такие рас­

пространенные в народе предания, как «Бижан и Ма­

ниже», «Сухраб», «Акван-див», «Сражения Рустама» и другие. «Шахнаме» Фирдоуси состоит из тысячи стихотворений, и тема его

-

история Ирана, с само­

го начала и до времени нашествия арабов-мусульман и падения династии Сасанидов.

он разделил эту эпоху на

50

частей и описывал

события по частям: мифологическая, героическая и историческая. Разумеется, Фирдоуси не сочинu.л сти­ хи «Шахнаме» в том порядке, как они есть в насто­

ящее время, а писал их частями и в конце собрал и соединил их. «Шахнаме» содержит не только исторические ма­

териалы, но и материалы морально-дидактические. Это произведение в истории nерсидской литературы считают словарем nерсидского языка. «Шахнаме»

-

вечное произведение, значение ко­

торого не смогли уменьшить прошедшие века. То, что писал Фирдоуси в «Шахнаме», ла этой кнше:

-

лучшая noхва­

•

Иран

98

А я из строф моих воздвиг такое здaJiье, Что входиm, как земля, в Господне мироздaJiье. jПеребод И. СеАьбuнскогоj

Первую редакцию «Шахнаме» он завершил в 994-

995

гг. В начале своей работы над «Шахнаме» поэт

пользовался материаЛb1l0Й и духовной поддержкой правителя Туса и других знатных людей города. Но долгие годы, которые он посвятил сочинению «Шах­ наме», разорили его, и после окончания книги он ока­

зался нищим. Он в отчаянии писал:

О судьба,

/ ты меня/ nодня.ла так высоко на не­

босвод. Когда я постарел, почему меня сделала несчасm.­

ным? ! Испытав душевные мучения и нищету, он решил вручить «Шахнаме» знатному амиру с надеждой по­

править свое положение. Султан Махмуд Газневи, из­ вестный амир газневидов, который правил Хораса­

ном и Мавераннахром, привлек к себе внимание по­ эта, дойдя до Индии с походами. Поэтому Фирдоуси через

10 лет после окончания первой редакции «Шах­

наме», приступил к пересмотру книги. Он добавил в книгу имя султана Махмуда, стихотворения, восхва­

ляющие его, и некоторые главы, а также nодготовил новую редакцию «Шахнаме». Это было примерно в

1009-1010 гг. известен рассказ о том, как Фирдоуси приехал в газну и встречался на собрании с такими знамени­ тыми поэтами двора султана Махмуда, как Унсури,

Асджади и Фаррухи. Они не шали Фирдоуси и пред­ ложили: «Каждый из нас скажет одну строку рубаи.

Если он сможет сочинить четвертую строку рубаи, ему позволят находиться в этом собрании поэтов». Фирдоуси согласился.

I,L-~ rлава Исторический очерк

99

11.

РассказыВают, что после этою поэты узнали

Фирдоуси и поВели ею Во дВор султана Махмуда, и Фирдоуси Вручил ему «Шахнаме» И читал сВои сти­ хотВорения, ВосхВаляющие ею. УслышаВ это, Мах­

муд решил дать Фирдоуси nремию. Однако этим дело не кончилось. Низами Арузи В сВоей книге «Ча­ хар макале» продолжение этих событий описыВает

так: «Махмуд с этими людьми держал соВет: "Что

нам следует дать Фирдоуси?" Они сказали: пятьде­ сят тысяч динароВ. да и то слишком мною, ибо он

еретик-рафизит и сторонник безбожною мутаза­ литского толка .... А султан Махмуд был фанатик, эти слоВа наВели на нею сомнения, и он Внял им».

Махмуд считал недостатком Фирдоуси то, что он шиит, и, угрожая, хотел, чтобы он отВернулся от шиизма. Но Фирдоуси рассердился и отВетил сти­ хотВорением с угрозой султану:

Секирой палача сВободу одолеВ, Ты пса Во мне искал. Но пред тобою

-

леВ!

Я знаю: шептуны злорадно донесли,

Что для меня пророк

-

отВерженный Али!

Хотя б меня б сожгли, иль посадили на кол

Не только Мухаммед, но и Али

/

- мой факел!

Перевод И. Се.л.ьвuн.скоlO /

,другим Вопросом, стаВшим причиной столкно­

Вения султана Махмуда и Фирдоуси был Вопрос на­ циональности и расы. Махмуд был турок по nро­ исхождению, а Фирдоуси был сочинителем эпоса и гордостью nерсоязычных иранцеВ. Поэтому султан Махмуд стремился nоказать героеВ «Шахнаме» не­

•.

значительныlи

Короче юВоря, он отдал ему только

20

тыс. дир­

хемоВ. Фирдоуси рассердился, пошел В баню и раз де-

•

Иран

100

лил деньги между рабочими. И быстро уехал из Газны. Султан отдал приказ nреследовать ею.

скрывшись в Тусе, Фирдоуси отправился в Табари­ стан к полководцу Шахрuяру, одному из падишахов династии Баванд, и Шахрuяр встретил ею со всеми почестями.

Последние юды жизни Фирдоуси прошли в Тусе в старости и печали.

Рассказывают, что султан Махмуд во время по­

хода в Инди выслушал от влиятельных особ мною лестных слов о поэте и решил зazладить свой небла­ юродный поступок. Поэтому после возвращения из

похода приказал выделить БО тыс. динаров и отвез­

ти Фирдоуси как во31tazраждение за книгу. Низами Арузи nишет, что Махмуд приказал от­

везти nремию на султанских верблюдах в Тус и по­ просить у нею извинC1tия. Султанские верблюды от­ правились из Гащь! в Тус.

Однако судьба сыграла с Фирдоуси злую шутку,

как будто он НИК02да не до.лжен был получить воз­ нazраждение за свой огромный труд. Пока верблюды шли в Тус, великий поэт скончался в

1020-1021

22.

Случайно прибытие султанских верблюдов совпало по времC1tи с nохоронами поэта. Верблюды вошли че­ рез ворота Рудбар, а в это время через ворота Разан выносили носилки с телом Фирдоусu. ..

Однако религиозная война с Фирдоуси не кон­ чилась. Фанатики даже не позволили, чтобы тело

Фирдоуси похоронили на общем кладбище. Низами Арузи пишет: «В это время ... был один ученый бо­ гослов. Он проявил фанатическое рвение и сказал:

"я не позволю, чтобы ею тело несли на мусуль­ манское кладбище, потому что он был еретиком­

рафизитом!" И сколько люди ни спорили с этим боюсловом, тот не внял им. За воротами был сад

1,1:& Глава

11.

Исторический очерк

101

из земель, принадлежащихФирдоуси. В этом саду ею и похоронили».

Низами Арузи продолжает: «говоряm, после Фир­ доуси осталась дочь, чрезвычайно достойная. Дары султана хотели вручить ей. Она не приняла их и

сказала: "Мне этою не нужно". Посланцы доложили об этом султану. он повелел: "Пусть тот боюслов, который помешал захоронению Фирдоуси на общем

кладбище юрода, покинет Тус". А те дары потрати­ ли на постройку караван-сарая на пути из Нишаnура в Мерв.

Судьба распорядилась так, что через некоторое время гробница Фирдоуси стала местом паломниче­ ства, особенно среди шиитов. Низами Арузи Самар­ канди в

111 б - 1117 и., т.е. через сто лет после смер­

ти Фирдоуси, был у ею могилы. Амир Аоулет-шах Самарканди, автор кнuzи «Тазкират аш-шуара», жив­

ший в XV в., отметил: «Гробница Фирдоуси стала ме­ стом паломничества людей». Уже позднее Абдаллах­

хан Узбек также проводил на гробнице реставраци­ онные работы, после чею гробница была nриведена в порядок и люди, особенно шииты, стали чаще посе­ щать мошлу. В

1908 г.

ашличанин Фрезер нашел мо­

шлу Фирдоуси, которая была до этою забытой и не­ прибранной, и через некоторое время, в юды nравле­ ния Пехлеви (до исламской революции в

1979 г.),

над

мошлой построили памятник, который в настоя­ щее время стал самым важным и известным местом посещения поклонников творчества поэта, а также туристов в Хорасане. Махмуд Газневи поселил в Хорасане сильное племя тюрок­

огузов, которое впоследствии подняло восстание и погу6ило державу Газневидов. Вождь огузов Тогрул-6ек СельД)кук дви­ НУЛСЯ на запад, занял Багдад и получил из рук халифа султан-

•

Иран

102

ский титул, после чего объявил СТОЛИIJей Рей и положил нача­ ло династии Сельджукидов. Последние стали правоверными мусульманами и подчинили себе местных наследственных

правителей, однако в течение многих лет были вынуждены вести бесконечные войны для сохранения и упрочения свое­ го главенствующего положения.

Двумя наиболее известными монархами из этой ди­

настии были Алп-Арслан

(1063-1072 гг.) и Мелик-шах (1072-1092 п.). В качестве визиря (главного министра) при них служил Низам алЬ-МУЛЫ<, автор бессмертного тракта­ та «Книга о правлении». При Сельджукидах раСIJВела архи­ тектура, были возведены сотни мечетей, медресе,

ABOPIJOB

и

общественных зданий. В это время жили и творили Омар

Хайям, Мухаммед Газали, Фарид-ад-дин Аттар. Будучи орто­ доксальными суннитами, султаны осуществляли репрессии

против ШИИТОВ, а также ПРОТИВ последователей Хасана ибн Саббаха, известных как ассасины.

~

Абул-Фатх Омар ибu Ибрахим (Омар Хайям), одиu из великих поэтов и уче­

иых, родился в Нишаnуре и жил во времеиа nравлеuия

Сельджукидов.

Из биографических материалов Хайяма известuо, что ои жил в таких юродах Хорасаиа, как Тус, Балх, Бухара, Мерв, и даже в Багдаде. Согласuо иекоторым

nредаuиям, ои совершUA nа.ломuичество в Мекку. Хай­

ям считался одuим из уважаемых и избраuuых мыс­ лителей своею времеuи и поддерживал отuошеuия с

другими видuымиучеuыми, как Газали, с султаuами, с такими видuыми личuосmями сельджукскою двора.

Ои был уважаемым человеком иа собраuиях султаuа, в uаучuых и литературuых кружках.

Поэт и мыслитель достиг глубоких зuаuий во всех совремеииых ему иауках, особеuuо в астроио­ мии, медициuе и философии. Поэтому одuим из уче-

~iL:& Глава Исторический очерк 11.

103

ных астрономов, которому Малик-шах поручил ре­ форму календаря и который вылечил от оспы Сан­

джара, сына Малик-шаха, также был он. Однако nрослави.itCя Хайям, в основном, благодаря

рубаи (четверостишиям), написанным, по предани­ ям, во время перерывов в работе ради забавы, когда он уставал от основных научных занятий, т.е. от реше­ ния вопросов по астрономии, медицине, фU.itософии.

В этих рубаи глубокие философские мысли переда­ ны простым и доступным языком. Естественно, и до

Хайяма были такие поэты, сочинявшие четверости­ шия: Шахид Балхи, Абу Шукур Ба.itXи, Рудаки, Абу Саид и другие. у них даже были четверостишия, схожие по своей тематике с четверостишиями ХаЙЙама.

Однако рубаи Хайяма отличаются по своему сти­ лю -

нежностью и свежестью, и для большинства из

них характерны глубокомыслие и одновременно сжа­ тость.

Омар Хайям был сведущим в разлuчных науках. он сочинU.it «Трактат об алгебре и мукабале», па фU.itо­ софии «Трактат о сущесm60вании». Первый из этих

трактатов написан на арабском языке, а вmoрой

- на

nерсидском, и эти произведения дошли до наших дней. Рубаи Хаяйма nереведены на разные языки, он самый издаваемый автор в мире, и и ею имя известно 6сем. Омар Хайям скончался, как пишет ею современ­

ник Арузи Самарканди, около

1136 г.

и, по-видимому,

дожил до nреклонною возраста. Могила Хайяма нахо­

дится на старом кладбище близ Нишаnура. lJарствование Сельджукидов сопровождалось постоян­ ными

восстаниями

в

провинgиях

и

вторжениями ДРУГИХ

тюркских племен, продвигавшихся на запад. В конче первой четверти ХН в. государство, созданное Тогрул-6еком, начало распадаться. На крайнем северо-востоке отделились намест-

Иран

•

104

ники Хорезма, основавшие династию Хорезмшахов. Позднее одна из ветвей династии СельД)кукидов стала самостоятель­ но править в Кермане, на юго-востоке Ирана.

МОНГОЛЬСКОЕ господство В

1219 г. войско Чингисхана овладело Хорезмом и двину­

лось на запад, захватив и разграбив Бухару, Самарканд, Балх,

Мерв и Нишапур. В

1256 г. внук великого завоевателя Хулагу­ 1258 г. осадил и взял приступом Баг­

хан вторгся в Иран, а в

дад, уничтожив таким образом Аббасидский халифат. Вернувшись в северо-западный Иран, он принял титул иль­ хана и положил начало династии Хулагуидов. Все предыдущие волны монгольского нашествия сопровождались уничтожени­

ем сотен тысяч жителей, разрушением многих прославленных городов и жизненно важных ирригаgионных систем. Подпав под влияние своего нового окружения, Хулагу-хан и его пре­

емники приняли религию, образ жизни и культуру Ирана.

Правнук основателя династии Махмуд Газан-хан (12951304 гг.) избрал местом своей ставки Тебриз. Его брат и пре­ емник, ОльД)кайту Мухаммад Ходабенде построил новую столичу

-

Сольтание.

Позиgии монголов слабели по мере активизagии чентро­ бежных сил В районах к западу от Кермана власть захвати­

ли Мозаффериды (Музаффариды), а после смерти ильхана Абу

Саида в

1335 г. и

вплоть до KOнga столетия велась непрерыв­

ная борьба между несколькими мелкими династиями и фео­ дальными правителями. При ильханах проgветалилитература, астрономия и медиgина. В это время творили писатель и мыс­

литель Саади из Шираза и поэт-суфий Ажалалемин Руми.

~

Саади роди'лСЯ 6 промежутке между

1213 и 1219 u. 6 Ширазе. Имя поэта­ - ею почетное с6язи с тем, что он жи,Л 60 6ремя nра6'ле-

Абу Абда.л.лах Шараф уд-/щн, а Саади nроз6ище. В

I.,b&

r

лава Исторический очерк

105

11.

ния Абу Бакр ибн Саада ибн 3анги, одною из агабекоВ

тюркских салыроВ, и султан уВажал ею, поэт, чтобы nоказать ему сВою преданность, Выбрал для себя про­ зВище Caaдu, (т.е. относящийся к Сааду).

Начальное образоВание он получил В Ширазе, но В результате нашестВия монголоВ был Вынужден nе­ реехать В Багдад. Там Саади учился В медресе «Низа­

мийе», которое было крупнейшим научным центром тою Времени, и получил Высшее образоВание. Име­

ются предания, что Саади побыВал В Ираке, Сирии,

Анатолии, Египте, Марокко, Азербайджане, Балхе, Газ не, Пенджабе, Гуджарате, Сумнате. Во Время этих странстВий он, как юсударстВен­

ный служащий, секретарь, поэт и ученый-боюслоВ,

Встречался и nознакомu.лся с изВестными личностя­ ми тою периода. Однажды, как пишет сам Саади, Во Время такою путешестВия по пути В Иерусалим он попал В плен к крест01l0сцам.

В

1256-1257

22.

он ВозВратился В родной юрод.

В это Время праВителем Шираза был Абу Бакр ибн Саад ибн

3a1l2U,

и он, подписаВ соглашение с монго­

лами, устаноВu.л мир В области. Caaдu, Высоко це­

ниВший дейстВия поВелителя, В

1257 г.

посВятил ему

сВое произВедение «Бустан», а через юд преподнес ему сВой «Гулистан».

Эти кншu за короткий срок nрослаВились В персо­

язычных областях исламскою мира. Однако через не­ сколько лет после смерти султана и ею сына nреем­

ник nрестола не смог упраВлять страной, и страна

попала В руки монголоВ. Саади, устаВший от набеюВ и распрей, Второй раз отnраВu.лся В паломничестВо. Имеются предания, что там он Встречался с праВи­

телем монголоВ Абака-ханом. Последние юды жизни Саади проВел на родине и

занимался молитВами и боюслужением. он умер В

•

Иран

106

в ма6J(ЧСС Саадu

6

Шuраэс

I;L:~ Глава 11. Исторический очерк 1292

107

2Оду. Е2О гробница находится В Ширазе, рядом

с е2О медресе. Самым изВестным произВедением Саади счита­

ется «Гулистан» «<РозоВый сад»). Часть книги напи­ сана стихами, а другая часть

-

рифмоВанной nро­

зой. «Гулистан» хотя и читается легко, но подра­

жать ему очень трудно. В течение столетий были поэты, которые nыталuсь сочинить nроuзВедение,

подобное «Гулистану». Однако эти подражания не могут сраВниться с «Гулистаном». Среди произВе­ дений, написанных В стиле «Гулистана», можно на­

зВать «Нигаристан» Моин уд-Дина АжуВейнu, «Баха­

ристан» Джами, «Роузат ул-ахбаб» Сатили. Вторым крупным и uзВестным произВедением Са­

ади после «Гулистана» яВляется «Бустан» «<Плодо­ Вый сад»). Это произВедение, состоящее из десяти глаВ, Включает В себя релшuозные, моральные, ми­ стические темы, В том числе такие темы, как спра­

ВедлиВость, Великодушие, любоВь, Воспитание, бла2О­ дарность, раскаяние. Поэт отражает В них сВои со­ кроВенные мысли и чуВстВа.

Темы, которые с трудом ВnисыВались В другие

произВедения, как будто ожили В «Гулистане» и nри­ обрели глубокий смысл. Когда читаешь произВедения шейха Саади, хочет­

ся сказать: «Да, я тоже именно об этом хотел 2ОВо­ рить».

Саади Ширази

-

одна из Великих личностей nер­

сидской литературы, и без «Гулистана» и «Бустана»

неВозможно полностью представить себе литера­ туру Ирана.

в результате длительных войн Тимуру (Тамерлану) между

1380 и 1395 ГГ. удалось захватить всю территорию Иранско­ го нагорья и покорить земли, прилегаЮIIJие к Средиземному

•

Иран

108

морю. Его потомкам, среди которых были Шахрух, Улугбек и Султан-Хусейн, удалось сохранить государство Тимури­

ДОВ приблизительно до

1506 Г., когда оно подпало под власть

узбекской династии ШеЙбанидов. Основными gентрами культуры В

XIV-XV ВВ. были Самарканд иГерат.

Получила известность гератская школа миниатюры, сло­

жившаяся вокруг Камалемина Бехзада. В Герате творил Аб­ дуррахман Джами, а вШиразе

-

Шамсемин Шамс уд-Дин

Хафиз.

~

Абд ур-Рахм.ан ,Ажами, бе,л.ичаЙшиЙ поэт

xv б.,

считается бе,л.иlCUМ арифом и из­

бестным ученым. у нею бы,л.и nрозбища: Нур уд-,/щн и,л.и Имад уд-,111т. И еще он nрос,л.аби,л.ся как /!,ашти по

той причине, что бы,л. быходцем из кбарта,л.а /!,ашт Исфахана (б Иране). Однако поэт некоторое бремя жи,л. б ,Ажаме, и бозможно, что он роди,л.ся б ,Ажаме и

поэтому nо,л.учи,л. таха.л..л.ус (,л.итературное nрозби­ ще) ,Ажами. Некоторые абторы nишуm, что ею пред­ ки бо бремена хорезмшахоб nересе,л.и,л.ись из Исфаха­ на б Хорасан и nосе,л.и,л.ись б се,л.ении ,Ажам. ,Ажами роди,л.ся б

1414 г.

Через некоторое бремя он

с отцом уеха,л. б Герат и nристynи,л. к учебе. Затем nоеха,л. б Самарканд и жu.л. там: Через некоторое бре­

мя берну,л.ся б Герат и бы,л. удостоен почестей су,л.та­ на Хусейна Байкара, uме,л. тесные отношения с ами­

ром А.л.и- Шир Набои и до конца сбоей жизни nрожи,л. б почете и с,л.абе.

,Ажами nос,л.е изучения наук сбоею бремени nри­ стуnи,л. к духобному собершенстбобанию и ста,л. nо­

с,л.едобате,л.ем дербишскою ордена НакшбандиЙе. ,Ажами

бы,л.

nриберженцем

«единстба

бытия»

( «бахдат-е бо-джуд» ), и как мыс,л.ите,л.ь он стоит на одном уробне с другими поэтами, так как он nрос,л.а­

би,л.ся не то,л.ько как бе,л.иlCUЙ поэт, но и бы,л. избе стен

',b~ rлава Исторический очерк

109

11.

как знаменитый мудрец и шr;йх, познавший явные и CKpblmble науки своею времени. Арифы и суфии счи­

тали ею совершенным арифом, а ученые

-

крупным

ученым.

Ажами написал свои nроuзведения на nерсидском

и арабском языках, в nрозе и стихах. В произведениях Ажами основными мотивами являются темы мора­ ли и мистицизма.

Ажами умер в Герате

5 ноября 1492 г.

Среди исследователей творчества Ажами суще­ ствует два разных противоположных мнения. Одна группа ученых считает его великим nерсоязычным поэтом, несомненным ученым, а другая группа увере­

на в том, что Ажами является поверхностным поэ­ том и многие ею стихотворения взяты у других.

в действительности обе группы ошибаются и не соблюда­ ют меры в критике. Про .джами нельзя сказать, что он стоит выше, чем прежние поэты, и ниже, чем последующие поэты.

Его необходимо признать мастером в сочинении газелей и маснави, некоторые его стихотворения пронизаны особыми чувствами, которые передают его внутреннее состояние.

~

е\

Шамс уд-/щн Мухаммед Хафиз, которо­

~ ю прозвали «Аисан ул-гэйб» (<Язык со­ кровенною»), родился около

1325-2622. вШиразе.

Хафиз получил образование в Ширазе, участвовал в собраниях великих ученых и мыслителей и достш высот образования и культуры. Хафиз долго изучал Коран и выучил наизусть, поэ­

тому выбрал для себя тахаллус «Хафиз» (<Знающий Коран наизусть»

).

Молодость Хафиза совпадает с тем временем,

когда nравление потомков салгуридских атабеков Фарса пало и Фарсом стали управлять МОН20льские

•

Иран

110

Врачебание б хаммаме

ставленники. Махмуд-шах Инджу был назначен пра­ вителем Фарса, затем он был nокорен амиром Пи­ ром Хусейном из семейства чуnа-ниЙан.

В

1341 г. шах Ажамал уд-Щm Абу Исхак Инджу,

сын Махмуд-шаха, стал правителем Фарса и уnрав­

.i\Ял этой областью до

1353

г. Абу Исхак был спра­

ведливым человеком и занимался блаюустройством Шираза.

Он любил литературу и поэтому уважал и оказы­ вал почести Хафизу. Абу Исхак

-

первый правитель,

который смог nривлettЬ к себе внимание Хафиза и не­ однократно называл ею такими словами, как «кра­ сота ислама, щит науки и чести».

Хафиз в отличие от Саади мною не путешество­

вал: однажды он доехал до порта Хормоз (армуз), а в

друюй раз съездил в Йезд. Он всю жизнь провел вШиразе, радуясь красоте ю­

рода и восхищаясь цветами и берегами Рукнабада. Он пишет:

ik& Глава

11.

Исторический очерк

111

Не разрешают мне путешествовать Ветер, дующий со стороны Мусаллы, и воды Рук­

набада! Хафиз

-

мастер газелей. Он довел мистические

газели до высокой степени художественности и поэ­ тичности и тем не менее сохранил nростоту языка

стихотворений. Вместе с тем ею газелям свойствен­

ны глубокий смысл, лиризм, лаконичность. чувству­

ется, что газели Хафиза выходят из глубин сердца и каждая газель отражает душевное состояние поэта.

усыnаЛЫ-lUu,а Хафиза в Ширазс

Иран

•

112

Ходжа Хафиз умер б

1389

г. б Ширазе. Ею захоро­

нили там же, где он любил гулять и отдыхать,

- на

Муса.л.ле. В настоящее бремя там находится мабзо­ лей поэта.

ДИНАСТИЯ СЕФЕВИДОВ На протяжении всего

xv в. в северо-западном Иране пра­

вили боровшиеся между собой роды тюрок-огузов из племен

кара-коюнлу (черные бараны) и ак-коюнлу (белые бараны).

В

1502 г.

Исмаил

1, потомок шейха Сефи ад-дина Исхака из

Ардебиля, жившего в период правления ильханов и основав­ шего орден Сефевие, сплотил вокруг себя семь тюркских пле­ мен и сверг династию из племени ак-коюнлу. Приняв титул

шаха, Исмаил стал первым монархом из азербайджанской династии Сефевидов. При его преемниках Иран в послед­

ний раз пережил период возрождения военного могущества, экономического проgветания и наgионального единства.

Однако Сефевиды, несмотря на свои иранские корни, были в gелом сильно тюркизированы и ничего не сделали для сохранения древнеиранских традиgиЙ.

Второй шах из династии Сефевидов, Тахмасп 1 (15241576 гг.) потерпел ряд поражений от османских войск и пе­ ренес столиgy из Тебриза в Казвин, подальше от арены бое­ вых действий.

В

1587 г. на трон взошел Аббас 1. Во время его правления 1629 г.) государство Сефевидов было могу­

(до его кончины в

щественным и проgветающим. На востоке узбеки были из­ гнаны из Хорасана. На западе разбиты османы, вновь подчи­

нены Азербайджан, Армения и Грузия. В

1636 г. Османская

империя и Иран заключили договор, определявший грани­ чу, которая оставалась неизменной вплоть дО

В

1598

г. шах Аббас

XIX в. 1 перевел свой двор в Исфахан и при­

ступил к строительству столиgы. Создание регулярной наемной армии гарантировало внутреннюю безопасность, а набожность

l,t:~ r лава Исторический очерк

113

11.

монарха привела к тому, 'fГ() многие высшие государственные

посты были заняты мусульманскими ·священнослужителями. Принимая решительные меры для упрочения своего положе­

ния, Аббас

1 уничтожил

потенlJИаАЬНЫХ соперников из соб­

ственного окружения. В результате его преемники

Сефи

1,

Аббас

и Сулейман

11

-

-

шахи

оказались не способными за­

крепить достигнугые ранее успехи. В период правления шаха

Султана Хусейна

(1694-1722) афганские племена гильзаев и

абдали подняли восстание и провозгласили независимость Кан­ дarapa и Герата, после чего двинулись на запад, осадИАИ и захва­

тили Исфахан. В

1722 г. Султан Хусейн признал их ВОЖДЯ, эми­

ра Махмуда Хотаки правителем, но ни тому, ни его преемнику

Ашрафу не удалось сохранить челостность страны. Вскоре турки захватили северо-западный Иран, а Россия при Петре

1-

побережье Каспийского моря.

В защиту свергнутых Сефевидов выступил Надир-кули, представитель туркменского племени афшаров из Хорасана,

возглавивший борьбу против афганских захватчиков.

В

1726 расана -

г. ему удалось изгнать их из главного города Хо­ Мешхеда. В

1730-1736

гг. Надир-кули провел

успешные военные операчии против турок, стремившихся

покорить Иран, а в 1736-м узурпировал чарскую власть под именем Надир-шаха и основал династию Афшаров. Надир­ шах совершил поход в Индию, захватив сокровища Дели, разбил узбеков на землях к северу от Амударьи и занял архи­ пелаг Бахрейн в Персидском заливе, но в

1747 т. в результате

военного заговора был убит одним из СВОИХ солдат. В

1760-1779 гг. весь южный

Иран оказался под властью

основателя династии Зендов Керим-хана. Правя вШиразе, он объявил себя претендентом на трон Сефевидов. Династия

Зендов прекратила свое существование после поражения от тюркского племени каджаров. ИХ ВОЖДЮ Ага Мохаммед­ хану удалось постепенно завоевать всю территорию Иран­

ского нагорья, и в

1796,

за год до своей гибели в боевом по­

ходе, он был провозглашен шахом.

•

Иран

114

ДИНАСТИЯ КАДЖАРОВ После Ага Мохаммед-хана и вплоть до

1925

г., когда ди­

настия Каджаров была низложена, правили Фетх-Али-шах

(1797-1834 гг.), Мохаммед-шах (1834-1848), Наср-эд­ дин-шах (1848-1896), Мозаффер-эд-дин-шах (18961907), Мохаммед-Али-шах (1907-1909) и Ахмед-шах (1909-1925). Из-за неспособности Каджаров создать наlJИ­ ональную армию, lJентрализованный государственный аппа­ рат и единую налоговую систему власть оказалась слишком

слабой, чтобы противостоять имперским устремлениям Ве­ ликобритании и России. В начале

XIX

в. Иран потерял свои

кавказские ПрОВИНlJИИ (территории современных Азер­ байд>кана, Армении и Грузии), отошедшие к России после продолжительных войн рой половине

XIX

1804-1813 и 1824-1828 гг. Во вто­

в. Афганистан и Туркестан, находившиеся

в сфере иранских интересов, оказались под контролем, соот­ ветственно, Великобритании и России. При этом сам Иран стал ареной российско-британского соперничества.

Барельеф эпохи Каджаро6

6 Тте- Босmа1lе, город

Керма1lшах

lik~ Глава Исторический очерк

115

11.

Из-за слабости своей армии Иран оказался не в силах по­ мешать установлению в Закавказье русского влияния. В годы

правления Фатх-Али под власть России перешли не только христианская Грузия, но и многие мусульманские ханства Северного Азербайджана.

~

в период династии Каджаров

1925)

(1796-

неоднократно nредnринима,АИСЬ

попытки модернизации государственною уnрав,Ае­

ния и экономической структуры страны. НаиБО,Аее известна реформаторская деяте,Аьность Таги-хана,

и,Аи Амир Кебира вым

визирем

и

(1808-1852),

который ста,А пер­

г,Аавнокомандующим

вступивше­

ю на nресто,А Наср-эд-дин шаха. Амир Кебир за,АО­ ж/д ОСНОвЫ современного устройства юсударства, постоянной армии, nроводи,А nО,Аитику поощрения

местною

nредnринимате,Аьства,

ШКО,Ау евроnейского типа

-

основал

первую

Aap-о,АЬ-фонум и на­

nрави,А студентов дм обучения за границу. Однако реформами Эмир Незама бы,АИ недово,АЬНЫ духовен­ ство и некоторые феодалы. По ,Аожному навету он

бы,А обвинен в измене шаху и по приказу nОС,Аеднею СОС,Аан, а затем в

1852 г. убит.

Влияние англичан в Иране заметно возросло при Мухам­

мад-шахе. Еще значительней иностранное влияние (прежде всего английское и русское) стало при сыне Мухаммада, Наср Эд-дине. Хотя при этом шахе делались попытки перестроить на европейский лад иранскую армию и государственный ап­ парат, в челом его политика имела негативные последствия:

реформы проходили слишком медленно и были неглубоки­ ми; иностранные займы и кончессии не привели к развитию начиональной экономики, а лишь поставили ее в зависи­ мость от зарубежного капитала.

•

Иран

116 Иран со второй полоВины

XIX

В. стано­

Вится отектом экспансии российскою и английскою капитала. ОсноВной формой nроникно­ Вения иностранною капитала В Иран стали концес­ сии. Выдача некоторых, затрагиВающих интересы местною капитала, сопроВождалась массоВым недо­

ВольстВом. ПерВым широким оппозиционным дВиже­ нием, напраВленным против иностранною капита­

ла, стало дВижение за отмену табачной монополии

1891

г., В результате которою эта концессия была

отменена. СоперничестВо России и Великобритании помогло Ирану сохранить политический суВерени­

тещ хотя он фактически был nреВращен В полуко­

лонию и был разделен на зоны Влияния. Omражением недоВольстВа шахской noлитикой стало убийстВо В

1896 г.

Наср-Эд-дuн-шаха.

Сильное политическое брожение в иранском обществе, начавшееся при Наср Эд-дине, ВЫАИАОСЬ при его сыне, Музаф­

фар ад-дине в настояIIJYЮ реВОАЮIJИю. Бурные выступления

Уго.лок Тегерана

XIX бека

~ik& Глава Исторический очерк 11.

начались в декабре

1905

г. В январе

117

1906

г. Музаффар ад-дин

уволил в отставку непопулярного губернатора Тегерана и поо­

бещал начать реформы. Предполагалось созвать выборное за­ коносовещательное учреждение -

«Дом справедливости». Од­

нако эти обещания так и остались не выполненными. В июне

1906

г. в Тегеране и других городах вновь начались народные

волнения и демонстраIJИИ. На базарах, площадях и в мечетях собирались многолюдные митинги. То и дело происходили

столкновения с войсками и ПОЛИIJиеЙ. В знак протеста против действия шахских властей тегеранское духовенство покину­ ло столиIJY И ушло В город Кум, 011<уда шаху были предъявле­ ны требования: созвать парламент, дать отставку реаКIJИОН­ ному премьер-министру Айн ад-дауле, уволить бельгийских

таможенных чиновников (которых обвиняли в том, что они обворовывают иранских I<уПIJОВ) и др. Духовенство грозило совсем покинуть Иран, если шах не удовлетворит этих тре­

бований. Музаффар ад-дин должен был прислушаться к этим требованиям.

30

июля он отправил в отставку ненавистного всем

Айн ад-даулу и назначил на его место популярного либерала

Мошир ад-даулу.

5 августа был опубликован указ о введении

КОНСТИТУIJИИ. После этого духовенство вернулось в Тегеран.

9 сентября Музаффар ад-дин подписал положение об учреж­ дении Собрания наIJИОНального совета

-

меджлиса

порядке выборов в него. Вскоре состоялись выборы, и

- и о 7 октя­

бря меджлис открыл свои заседания. Главной IJелью депута­ тов стала выработка КОНСТИТУIJИИ.

30

декабря тяжело больной Музаффар ад-дин утвердил

первую ее часть

-

«Основной закон», определявший основ­

ные права и обязанности меджлиса. Он умер Окончательно КОНСТИТУIJИЯ

9 января 1907 г.

была утверждена в октябре

1907 г. новым шахом, Мухаммадом Али. Согласно ей, власть шаха оказалась весьма существенно ограниченной меджли­ сом. Последний имел право утверждать все законы, бюджет и контролировать их исполнение. Шах мог лишь временно

Иран

•

118

приостанавливать деиствие утвержденного меджлисом

за­

кона. Особые статьи конституgии запрещали предоставле­ ние конgессий, заключение займов, договоров и соглашений с иностранными государствами без согласия на то меджли­ са. у станавливался принgип разделения властей

законо­

-

дательной, исполнительной и судебной, а также принgип ответственности правительства перед меджлисом. В кон­ ституgии

провозглашались

неприкосновенность

личности,

собственности, жилища и тайна частной корреспонденgии. Объявлялась свобода образования, печати, обществ и союзов

(при условии, что они не противоречат основам ислама). Ауховенство по конституgии получило очень широкие права: контроль над народным образованием, печатью и об­ ществами. Конституgия предусматривала создание по пред­

ставительству высшего духовенства постоянной комиссии из пяти высших духовных ЛИIJ. Без предварительного одобрения этой комиссией шах не мог утвердить ни один закон. В по­ следующем меджлис много внимания уделял организаgии светских судов, торговых палат, местного самоуправления.

Были значительно урезаны расходы шахского двора и сокра­

щены пенсии каджарским принgaм. Все эти действия при­ ветствовались иранскими либералами. В то же время в на­

родной среде большим влиянием пользовались организаgии муджахидов, выдвигавшие гораздо более радикальные gели

и задачи. При них возникали вооруженные отряды федаев, в основном, состоящие из рабочих и городской бедноты.

В апреле

1907

г. либерал Мошир ад-даула был отправлен

в отставку. Новым премьером Мухаммад Али назначил из­ вестного реакgионера Атабека Азама. Однако уже

31

авгу­

ста тот был убит муджахидами при выходе из меджлиса.

15

февраля

1908

г. было совершено неудачное покуше­

ние на самого Мухаммад-шаха (в шахский кортеж броси­

ли бомбу, но сам шах не пострадал). В июне Мухаммад Али тайно покинул охваченный революgией Тегеран и укрылся в своем загородном дворче Багешах.

22

июня верная шаху

~,k& Глава Исторический очерк 11.

119

казачья бригада расстреляла из орудий здание меджлиса и

мечеть Сапахсалара, где укрепились отряды федаев. Несколь­ ко сот человек были убиты, многие депутаты арестованы и доставлены в Багешах, где над ними творилась скорая рас­

права. (Были повешены редактор радикальной газеты «Суре Исрафил» мирза Ажехангир и популярный оратор Малек­ эль-Мотакаллемин; многие другие депутаты были закованы

в кандалы и долгое время томились в Багешахе.) Меджлис был распущен, а вместо него создан Государственный совет, члены которого назначались шахом.

~

В ИЮАе

1879 г. был сформирован Персид-

ского его величества шаха казачий полк

по образцу российских казачьих полков. Его формиро­ ванием занималась группа русских инструкторов во

главе с заведующим обучением nерсидской кавалерии, полковником Генерального штаба А. Домонтовичем. Бригада была окончательно сформирована в

1882 г.

Она номинально nодчиня.лась nерсидскому военному министру, неnосредственное руководство осущест­ в.ля.л русский посланник в Тегеране на основании ин­ струкций Военного министерства России. Однако до

середины 1890-х бригаде российское nравительство уделяло мало влияния, вспоминая о ней только тог­

да, когда в этом была политическая необходимость.

К указанному времени Персидская казачья бригада пришла в упадок, чему способствовали некомnетент­ ность возглавлявших её офицеров, интриги в россий­ ском дипломатическом корпусе в Тегеране и антирос­

сийской партии при дворе. Наиболее известным из её командиров был полковник (позже

-

генера.л-майор)

Генерального штаба В.А. Косоговский. Ему принадле­

жит заслуга того, что в середине 1890-х гг. бригада была сохранена под русским влиянием, а также идея сформировать на её основе новую персидскую армию,

•

Иран

120

которая была реализована уже ею nоследовате.лями в начале ХХ века.

По сути, Персuдская казачья бршада была одним из основных инструментов российскою влияния и про­ движения юсударсm6енных интересов России при nер­

CUдCKOM дворе. После Oюnябрьской революции боль­ шинство из офицеров дивизии сража.лись на стороне

белою движения. С

1918

2. дuбuзия содержа.лась анг­

лийской миссией. Под даб.лeнueм англичан все русские

офицеры были уволены, а командование Персuдской

казачьей дивизией было передано иранским военным. Самым известным из них был 2енерал Реза Пех­ леви, будущий шах Ирана, который начал свою воен­ ную карьеру как рядовой Персидской казачьей брша­ ды и дослужился до 2енерала. С помощью казачьей ди­ визии Реза Пехлеви при поддержке англичан совершu.л

в

1921

2. юсударстбенный nеревороm, cвepzнyв дина­

стию Каджаров. После переворота Персидская каза­

чья дивизия по приказу Реза Пехлеви была объедине­ на с более мелкими военными подразделениями в ны­ нешнюю национальную армию Ирана.

После переворота чентр реВОЛЮIJИОННОЙ борьбы пере­ местился из столиIJыI в Тебриз. Местный ЭIWкумен (так на­ зывались выборные органы, в задачу которых первоначаль­ но входило наблюдение за выборами в меджлис; формиро­ вались по демократическому ПРИНIJИПУ; в дальнейшем стали органами местного самоуправления) обладал большим вли­ янием и фактически осуществлял управление Иранским

АзербаЙджаном. Осенью

1908

г. жители, организованные в

отряды федаев, отбили нападение шахских войск. В начале

1909

г. военные столкновения возобновились.

В апреле на ПОМОIIJЬ правительственным войскам пришла русская армия.

29 апреля русские части заняли Тебриз и Ар­

дебиль. Однако это была только временная победа. Силы ре-

11~,& Глава Исторический очерк 11.

121

валюgианеров далека не были падорваны. Главным чентрам антишахскаго движения стал Решт. Еще в феврале

1909

г.

здесь праизашла восстание, в результате катараго был убит

губернатар Гиляна и власть перешла к гилянскаму абласт­ наму энджумену. Весной гилянские ревалюgианеры начали пахад на Тегеран. В эта время недовальства Мухаммадам Али сделалось все­

абщим. Саюзниками павстанgев стали бахтиярские ханы, вазмущенные намерением

шаха аграничить

их самастая­

тельнасть (да этаго Бахтиярия оставалась палунезависимым ханствам, управлявшимся местнай династией) и решившие испальзавать

в

сваих

gелях

канституgианнае

движение.

В начале июля атряды гилянских федаев и бахтияр саедини­ лись пад Тегеранам.

13 июля после двухдневных баев с казачьей бригаДай ани вступили в Тегеран. Мухаммад Али и его. приближенные

укрылись в русскай миссии.

16

июля сабрался Чрезвычай­

ный наgианальный савет в составе рукавадителей федайских и бахтиярских атрядов, бывших министров и депутатав пер­

ваго меджлиса. Он абъявил о низлажении Мухаммада Али и а передаче власти его 14-летнему сыну Ахмаду. Регентом при навом шахе был объявлен старейший из каджарских прин­

чев, Азад-эль Мальк. (Мухаммад Али уехал за граниIJY. Аетам

1911

г. он высадился на юго-востачном пабережье Каспий­

скаго маря, в Гомюш-Тепе и паднял здесь мятеж туркмен­

ских племен. Вслед за тем во главе 30-тысячной армии ан двинулся на Тегеран, на потерпел поражение и снава бежал

за граниIJY.) Была абразована временное правительство, в котаром бахтиярские ханы палучили ключевые пасты

-

военнаго

министра и министра внутренних дел. Вслед за тем прошли выборы во второй меджлис, котарый аткрыл сваи заседания

17

наября

1909

г. Ревалюgия, сапровождавшаяся внутрен­

ними смутами, ослабила иранскае государства, его зависи­

масть ат великих держав стала еще более заметной.

Иран

•

122

В ноябре

1911

г. Россия ввела войска в Азербайджан, Ги­

ллн и Хорасан. Одновременно англичане высадились в юж­ ных портах Ирана. После двухмесячных боев (особенно

ожесточенными они были в Тебризе) реВОЛЮIJионные отря­ ды повсеместно потерпели поражение. В то же время в де­

кабре

1911

г. подразделения бахтияр и дашнаков разогнали

второй меджлис. РеВОАЮIJИЯ закончилась, хотя КОНСТИТУIJИЯ сохранила свое действие. В стране усилилась реаКIJИЯ. Боль­ шинство иранских газет было закрыто.

В Первой мировой войне Иран ОфИIJИально не участво­ вал, но в ноябре

1914 г. на его территорию вторглись туреч­

кие войска, которые захватили Хой, Урмию и Тебриз. Против

них выступила русская армия. Зимой

1915 г. русские заняли

Тебриз, Хамадан и Керманшах. В то же время южная часть

Ирана с городами Мекраном, Кирманом, Ширазом и Йез­ дом перешла под контроль английских войск. Власть шаха

была фиктивной. (Как уже говорилось выше, Ахмад стал ша­

хом в

14 лет

и вплоть до совершеннолетия оставался тенью

своих регентов; он был человек очень порядочный, но тихий,

скромный и болезненный.) Фактически всеми делами в Ира­ не распоряжались русские и английские генералы. После Октябрьской реВОЛЮIJИИ и вывода русской ар­ мии Иран оказался в полной зависи,мости от Великобри­ тании. Англичане установили контроль над печатью и всей общественно-политической жизнью. В ЭТИХ условиях раля

1921

21 фев­

г. части персидских казаков под командованием

подполковника Риза-хана вступили в столищ и совершили

государственный переворот. Казаки захватили правитель­ ственные здания в СТОЛИIJе и арестовали около двухсот иран­

ских сановников. Было образовано новое правительство во

главе с Сеидом Зия. Реза-хан сначала стал командиром каза­ чьей дивизии, а затем военным министром. В октябре

1923 г. вернувшийся из-за граНИIJЫ Ахмад-шах

должен был назначить его премьером. После этого под дав-

Jtk~ Глава Исторический очерк 11.

123

лением Реза-хана он вновь отправился за граниlJY. В феврале

1925 г. меджлис вынес решение о назначении Реза-хана Вер­ ховным главнокомандующим с неограниченными полномо­

чиями. Спустя полгода,

31

октября

1925 г., меджлис

принял

закон о низложении династии Каджаров, фактически утра­

тившей к этому времени всякий авторитет, и о передаче вре­ менной власти Реза-хану. Вопрос об окончательном установ­ лении формы государственного правления был передан на решение Учредительному собранию.

ПЕХАЕВИ Собравшееся

12 декабря 1925 г. Учредительное собрание

провозгласило Реза-хана наследным шахом Ирана под име­

нем Реза-шаха Пехлеви. Полуторавековому господству Кад­ жаров пришел

KOHeg.

Во время войны Иран был оккупирован Англией и Росси­ ей, но остался неЙтральным. После войны Иран был принят в Лигу НаIJИЙ в качестве ее первого члена. В

1919 году Иран за­

ключил торговое соглашение с Великобританией, в котором Британия, формально подтверждая независимость Ирана,

пыталась установить полный контроль над ним. В

1921

году

Иран признал Советскую Россию, а позднее СССР, который отозвал оккупаIJионные войска с иранской территории.

Реза-шах Пехлеви (1925-1941 гг.) помержал программу индустриализаIJИИ, осуществив прямые государственные ка­

питаловложения в промышленное производство и предоста­

вив различные налоговые льготы частным вкладчикам. Были

разработаны программы строительства шоссейных дорог, портов и общегосударственной железнодорожной сети, соз­

дание которой финансировалось за счет средств, собранных с помощью спеIJИального налога на чай и сахар. При Реза­ шахе большие средства выделялись на новую иранскую ар­ мию, была установлена всеобщая воинская повинность для мужчин сроком на два года.

•

Иран

124 В международных отноше­ ниях Реза-шах пошел на сбли­

жение с Германией, ФраНIJией и США. Тесные связи с гитле­

ровской Герман ией стали при­ чиной трений с Великобрита­

нией, когда в Европе началась Вторая мировая война, а после того, как в

1941

Великобрита­

ния и СССР оказались союз­

никами, они направили Ирану ультиматум с требованием выслать из страны немеIJКИХ спе­

Подарок н.в. Подюрною иранскому шаху

IJИалистов. Когда шах промед­ лил с ответом, обе державы

оккупировали Иран, подавив сопротивление иранской армии. Реза-шах был вынужден от­ речься от престола и выслан в Южно-Африканский Союз под надзор английских властей.

Зал nриемо6 шахскою д60рца

~~ rлава Исторический очерк 11.

125

Шахский дворец в Тегеране

С согласия Великобритании и СССР трон занял сын быв­

шего монарха, Мохаммед Реза Пехлеви (годы правления:

1941-1979).

ОККУПaIJИЯ Ирана продолжалась до

1946

Г.,

обеспечивая безопасность движения на Трансиранской же­

лезной дороге, которая связывала порты Персидского зали­ ва с дорогами советского Кавказа. В

1942 г.

США послали в

Иран 30-тысячный корпус, основной задачей которого была охрана транспортных путей. По окончании войны советские войска остались в про­ ВИНIJИИ Азербайджан, где, как и в Иранском Курдистане, было сформировано промосковское марионеточное прави­ тельство.

ТЕГЕРАНСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ Аеятельность антигитлеровской коалИIJИИ, сложившей­ ся после нападения Германии на СССР и заявлений Велико­ британии и США о готовности к военному сотрудничеству с

советским

государством,

определялась

решениями

трех

главных ctpah-участниlJ. Общая стратегическая и политиче-

•

Иран

126

На территории соf3етскою nосольстf3а

f3 Тегеране проходила

знаменитая конференция

ская ЛИНИЯ вырабатывалась их лидерами

-

И.В. Сталиным,

Ф.А Рузвельтом и У. Черчиллем Первая совместная встреча глав правительств трех держав состоялась в Тегеране ря

-1

декабря

1943

28 нояб­

г. Местом проведения секретных пере-

в помещениях российскою nосольстба

~,b~ Глава Исторический очерк 11.

roBOPOB

127

трех лидеров Тегеран был выбран Сталиным неслу­

чайно. Советский руководитель, не любивший путешество­ вать, постоянно опасавшийся угрозы покушения и никогда не покидавший территории СССР, выбрал Иран как страну, граничащую с СССР. Там в трех roCYAapcyв

-

roAbl

войны находились войска

участников коалИIJИИ, что, с одной сторо­

ны, было залоroм безопасности, с другой

-

символизировало

союзнические отношения трех держав. Самым подходящим местом для организаIJИИ встреч глав roCYAapcyв было призна­

но советское посольство, территория

KOTOPOro

была обнесе­

на высокой каменной стеной. Главный особняк располагался в глубине старинноro парка. С юга к советскому посольству примыкало британское дипломатическое представительство.

~ Аля обеспечения постоянных контактов между делегациями во время кон­ ференция узкая улица, разделявшая территории двух

миссий, была nереюрожена брезентовыми щитами и был организован проход. Аля тою чтобы избежать по­ стоянных nереездов по юроду (американцы расnола­ гались на достаточном отдалении), Сталин предло­ жил nрезиденту США расположиться на территории

советскою посольства. Рузвельт сначала отклонил

это предложение, однако соображения безопасности побудили ею согласиться. Главное рабочее здание было переоборудовано под резиденцию американскою ли­ дера. советская делегация, в состав которой входили И. Сталин, В. Молотов и К. ворошилов, размещалась

в отдельно стоящем небольшом особняке

-

резиден­

ции советскою посла. Они прибыли в Тегеран на само­ лете из Баку. Аля Сталина это были первый и послед­ ний полет и первый выезд за пределы СССР. Чрезвычайные меры, принятые для обеспечения безо­ пасности Большой тройки, объяснялись существованием у

•

Иран

128

немчев планов покушения на лидеров трех государств, о чем

стало известно разведслужбам учаСТНИIJ коалИIJИИ. Безопас­ ность конфереНIJИИ обеспечивал спеIJИально подготовлен­

ный и введенный в Иран полк НКВА В дни конфереНIJИИ в Тегеране не работало радио, была прервана телеграфная связь с ПроВИНIJИЯМИ, отключены телефоны.

Программа конфереНIJИИ оказалась очень насыщенной. ,Длительные пленарные заседания проходили в большом зале советского посольства, посередине которого стоял большой круглыlй стол, а вокруг были расставлены массивные стулья

из красного дерева (они сейчасв Музее Победы на ПОКАОН­ ной горе). В lJентре стола на деревянной подставке были установлены государственные флаги трех держав. Лидеры го­ сударств встречались в двухстороннем формате, продолжали

обсуждение насущных проблем во время завтраков и за обе­

денным столом. Члены делегаIJИЙ на своих встречах прора­ батывали отдельные детали. ДемонстраlJией единства союз­ ников в борьбе против общего врага мо.ЖНО назвать состояв­ шуюся

29

ноября торжественную lJеремонию чествования

защитников Сталинграда.

~

в качесmi3е cu.мi30ЛLl уf3ажения zероям Сnшлuн.zpaiJскоЙ бurrz&l Черчu.л.ль от w.te1Ш

коро.ля Гeopza

VI u аш.лuйcкою

народа f3ручил Cтд.11.U1lY

больиюй д(Jypyчный меч С ШlXpycmuробанны.мu 1lOЖНд­ мu, сneцuд.л1J1lO па эmoму случаю (fыкоf3а1l1lЫЙ

f3 Aнz.лuu.

По зaf3ершешш черемо1lUU три .лидера сфоmoрафuро­ f3a.лucb на террасе зда1ШЯ соf3етскою пасольcmi3а. Эmoт

C1lUМOK приобрел ucmoрическую uзf3есmнoсть u cma.л сf30еобразным сu.мf30.лом сотруднuчеcmi3а трех юсу­ дарcmi3.

30 1lOяDря f3 аш.лuйcком пасольcmi3е m,t.л устро­

ен прием па случа.я дня рождения ЧерчU.i\.ЛЯ. Вопросы, стоявшие на повестке дня конфереНIJИИ, име­

ли важнейшее значение как для завершающего этапа Вто-

Площадь имама в Исфахане

JЦ,;.jb~ Глава Исторический очерк 11.

129

рой мировой войны, так и для послевоенного устройства мира. Основными были военные вопросы, прежде всего об открытии второго фронте в Европе, который вопреки обяза­ тельствам США и Великобритании не был открыт ими ни в

1942 r.,

ни в

1943 r.

По настоянию советского руководителя,

несмотря на различия точек зрения, на конфереНlJИИ было

принято решение об открытии второго фронта во Фран­

lJИИ в мае

1944 r. Советская делегаlJИЯ, идя

навстречу прось­

бам лидеров США и Великобритании, заявила о готовности СССР вступить в войну против Японии по завершении во­ енных действий в Европе. Был поставлен вопрос и о будущем Германии, однако окончательное решение принято не было.

Лидеры трех держав достигли предварительной договорен­ ности об установлении граНИlJ Польши по «линии Керзона»

1920 r.

на востоке и по р. Одер (Одра)

-

на западе. Сталин

заявил о намерениях СССР получить Кёнигсберг и отодви­

нуть гранИlJy с Финляндией дальше от Ленинграда. На кон­ фереНlJИИ обсуждались также другие вопросы, касающиеся послевоенного обустройства мира под эгидой новой между­ народной организаlJИИ. Руководители трех rocударств высту­ пили с «ДеклараlJией об Иране», в которой, выразив благо­ дарность за помощь союзникам в деле ведения войны про­ тив общего

Bpara,

заявили о стремлении сохранить полную

независимость, суверенитет и территориальную неприкос­ новенность этого государства.

~

Тегеранская конференция, считающаяся зенитом антигитлероВской коалиции,

согласоВала планы Военных дейстВий протиВ Герма­

нии и способстВоВала укреплению политическою со­ трудничестВа юсударстВ В решении международных

проблем. Во время Второй мировой войны политическая обстанов­ ка в Иране оставалась стабильной. С окончанием правления

•

Иран

130

Реза-шаха меджлис вновь превратился в независимый ис­ точник власти. Были созданы многочисленные политические

группировки, отражавшие интересы различных сил. Одной из самых авторитетных была марксистская партия Туде. Ее тактика мобилизаIJИИ населения на митинги и демонстра­

IJИИ, активный поиск политических партнеров, издание соб­ ственной газеты постепенно были переняты другими поли­ тическими партиями.

В послевоенный период в Иране начался подъем наIJИО­ нального движения, связанный с борьбой за наIJионализа­ IJИЮ нефтяной промышленности.

Во главе движения встал НаIJИОНальный фронт во главе с Мохаммадом Мосадеком, избранный премьер-министром страны. Принятый меджлисом акт о наIJионализаIJИИ не­

фтяной прамышленности

(1951 г.) был воспринят Вели­

кобританией как опасный преIJедент, ею был организован

международный бойкот иранской нефти. В августе 1953 г. в результате устроенного с ПОМОIIJЬЮ США военного пере­ ворота кабинет министров был отстранен от власти, Моса­ дек был арестован, покинувший Иран шах вернулся в стра­ ну. Был образован Международный нефтяной КОНСОрIJИУМ, в который вошли крупнейшие нефтяные компании США, Англии. После переворота Иран начал активно использовать американскую военную и экономическую ПОМОIIJЬ, а с сере­

дины 1950-х

-

привлекать иностранный частный капитал

для экономического развития.

~

в БО-х nро60дится серия экономических и социальных реформ, получи6-

ших наз6ание «белая ре60ЛЮЦИЯ», одним из гла6ных наnра6лений которой стала аграрная реформа. Было лик6идиро6ано

крупное помещичье земле6ладение,

осно6ы6а6шееся на исnользо6ании издолыюй арен­ ды. Растущие доходы от нефти исnользо6ались для nро6едения индустриализации, zoсударст60 закупало

I.,k~ rлава Исторический очерк 11.

131

предприятия «под КлЮЧ», на базе использования ино­ странных технологий возникли новые отрасли

-

не­

фтехимия, автомобилестроение, nроизводство бы­ товой техники, мета.л..л.ургuя. совершенствовались экономическая и социальная инфраструктуры. Жен­

щинам были предоставлены избирательные права, начала реализовываться программа по ликвидации

неграмотности средивзрослого населения, введена минимальная оплата труда, расширено социальное страхование населения. Однако модернизация эконо­ мической сферы не сопровождалась политической, ре­

жим становился все более авторитарным, оппозици­ онные настроения жестоко nодав.л.я.л.ись. Во внешней политике шах, оставаясь союзником Запада, начиная

с середины 19БО-х гадов, попытался занять более не­ зависимую позицию. своей независимой политикой Мохаммед Реза Пехлеви вызывал недовольство за­ падных партнеров, которые стали критиковать ега за авторитарную форму nравленuя, нарушение прав человека и наращивание военной мощи. Администраgия президента Картера, пришедшая к вла­

сти в США в

1977

г., заняла в отношении иранского режи­

ма настороженную позиgию и стала налаживать контакты

с различными оппозиgионными группировками, базиро­

вавшимися в США. С начала 1960-х годов деятельное уча­ стие в антиправительственных выступлениях принимало и

шиитское духовенство. Один из его лидеров, аятолла Рухолла Мусави Хомейни, осуждал в своих проповедях внешнюю и внутреннюю политику шаха, в том числе аграрную рефор­ му и предоставление избирательных прав женщинам. Арест

Хомейни в

1963

Г. спровоgировал массовые демонстраgии

в ряде городов. Впоследствии Хомейни был освобожден из тюрьмы, в

1964

г. вновь арестован, а затем выслан из стра­

ны. В 1965-м правительство Ирака разрешило Хомейни по-

•

Иран

132

селиться в чентре паломничества и просвещения шиитов

-

Эн-Наджафе. В изгнании аятолла продолжал померживать связи со

своими сторонниками в Иране и других странах. В

19651977 гг. ученики Хомейни составили основу организованной

антишахской оппозиgии. В это же время другие противо­ стоящие власти силы, включая Организаgию моджахедов иранского народа и Организаgию федаев иранского народа, развернули подпольную борьбу в городах и получили под­ держку радикальных арабских режимов, Организаgии осво­

бождения Палестины и СССР. ~

.ДР

1978 г. nра8иmeльству с помощью се-

кретной nолиtg,Ш удавалось сдерживать активность различных ОnnОJlЩИОННЫХ орzанизаций

и груnn. В течение

1978

г. анmuшахские демонстра­

ции охватили всю страну. К КОНЦУ юда забастовки рабочих и студенто8 nарализовали экономику. Ар­ мия, брошенная на noдавленue массовых выступле­ ний, присоединилась к демонстрантам. В январе

1979 г. шах покиНул Иран, отправившись в добро­ вольную ССЫлку. Ме недели спустя в страну вернулся

Хомейни.

11

февраля

1979

г. армия объявила о своем

нейтралитете по отношению к политической борь­ бе революционеров с nра8ящu.м режимом, что предо­ пределило судьбу монархии.

ИС~СКАЯРЕСПУБАИКА Еще до свержения монархии по иниgиативе Хомей­ ни были сформированы Исламский революgионный совет, взявший на себя законодательные функgии, и Временное правительство во главе с Мехди Базарганом, лидером пар­

тии «Авижение за свободу Ирана». Через две недели после свержения шахского режима создается Корпус стражей ис-

lik~ Глава П. Исторический очерк

133

ламской реВОЛЮlJИИ, ставший противовесом армии и воен­

ной силой духовенства, на которую оно стало опираться для постепенного завоевания ПОЗИlJИЙ в структуре государствен­ ной власти. Первым шагом в этом направлении явился референдум в

марте

1979 г.

На референдум был вынесен всего один вопрос:

«Согласен ли на замену шахской монархии Исламской респу­

бликой?»

1 апреля 1979 г. Иран, согласно результатам референ­

дума, был провозглашен Исламской республикой. В декабре

на всеобщем референдуме была одобрена новая КОНСТИТУЧИЯ, обеспечившая духовенству управление страной и объявившая

Хомейни пожизненным ф'lКихом (руководителем). В ноябре

1979

г. радикально настроенные иранские сту­

денты, называвшие себя «последователями политики имама», захватили посольство США в Тегеране и объявили его сотруд­

ников заложниками. LJелью экстремистов было возвращение

шаха в Иран для предания его суду. В ответ США приостано­

вили импорт иранской нефтИ и заморозили иранские счета в американских банках. Базарган ушел в отставку, премьер­

министрам после выборов в меджлис стал Али Раджаи. Не­ смотря на cMeprь шаха, заложники не были освобождены. В

1980

г. при посредничестве Алжира и первого президента

ИРИ Абольхасана Банисадра (избран в январе

1980 г.)

было

разработано соглашение, по которому американlJЫ освобож­ дались в обмен на размораживание иранских авуаров. Выпол­

нение соглашения блокировали сторонники жеСll<ОЙ линии, которые добивались поражения ,А>к.Картера на президент­

ских выборах в США в ноябре. Заложники были освобожде­

ны во время инаугураIJИИ Рональда Рейгана

~ с\ ~

17

сентября

20 января 1981 г.

Иран.о-uракская воЙ1lа

(1980-1988) 1980

г. президент Ирака Саддам Хусейн

nредоя8и'л Ирану территориальные nретеюии отно­

сите'лЬНО богатой нефтью территории Хузистана к

•

Иран

134

востоку от реки Арвандруд. Иракские войска форсиро-

6али nограничную реку 22 сеюnября и перешли в насту­ пление, зах6атив часть nровинции Хузистан, в том

КроВаВые будни мuнуВшей Войны...

I,L:~ глапа Исторический очерк

135

11.

числе юрод Хорремшехр. ИРа1ЩЫ вторглись также в nровинции Илам, Керманшах и Курдистан. В Иране

срочно была nроведена мобилизация, и к

1982 г.

иран­

ская армия освободила оккупированные территории и перешла в контрнаступление в Ираке. Хусейн предложил Хомейни подписать nеремирие,

однако аятолла отказался. до

1987 г.

Иран безуспеш­

но пытался захватить главный иракский нефтяной

порт

-

Басру, расположенную в 20 км от Хорремшех­

ра вверх по течению Арвандруда, на противополож­

ном берегу. Тогда иракская армия начала применять химическое оружие против войск противника, а так­

же против мирного иранскою населения. Ирану уда­ лось захватить несколько иракских островов в устье

Арвандруда, отрезав Ирак от Персидского залива.

К лету

1988

г. иракская армия освободила nри­

брежную территорию, nользуясь при этом военной поддержкой США.

20

августа

1988

г. между Ираном

и Ираком был подписан мирный договор. Таким обра­ зом, война nродо.лжалась почти ровно

время погибли около

500 тысяч

8 лет.

За это

иранцев, среди кото­

рых немало мирных жителей или ополченцев. Ника­ ких территориальных изменений не произошло. За месяц до окончания войны, когда уже шло согла­ сование по перемирию, в Персидском заливе произо­ шел инциденm, в котором американский ракетный

крейсер сбил пассажирский самолет

«Iran Air»,

на­

nрав.лявшийся из Бендер-Аббаса в Абу-Даби. По вер­ сии американского руководства, произошла ошибка, однако власти Ирана обвинили США в давлении та­ ким образом на Иран с целью заключить nеремирие на выгодных Ираку условиях. Война с Ираком обострила противоречия между раз­ личными политическими силами, особенно по вопросам

Иран

•

136

прямого вмешательства духовенства в управление страной. Линию Банисадра на ограничение такого вмешательства

помержала ОрганизаIJИЯ моджахедов иранского народа

(Моджахедин-е Халк). После высгупления в июне

1981 г.

моджахедов меджлис объявил импичмент Банисадру. Он был смещен по указанию Хомейни и бежал из страны с по­ мощью моджахедов.

В июле были проведены новые президентские выборы, на которых победил премьер-министр Раджаи, а его место за­

нял Мохаммед Джавар Бахонар. В конче августа Раджаи и Бахонар были убиты в результате взрыва бомбы, ответствен­ ность за который правительство возложило на моджахедов. В октябре президентом стал ходжат-оль-эслам Сейед Али Ха­ менеи, премьер-министром -

Мир Хосейн Мусави. В августе

1985 г. Хаменеи был переизбран на пост президента. В каче­ стве основной задачи правительство объявило исламизаIJИЮ общества и избавление от влияния 3апада. Тысячи иранIJев, получивших светское воспитание, эмигрировали в ТурIJИЮ, Европу и Северную Америку. Исламские нормы внедрялись в быт, в СОIJИальную жизнь, политическую систему, в эконо­

мику. Проведенная культурная ревоАЮlJИЯ основной задачей ставила внедрение исламских норм в образование. Война продолжалась в течение

8 лет, не принеся победы ни

одной из сторон. Общие пагери от разрушений ОIJениваются

в

300-350 млрд долларов; особенно сильным ударам подвер­

гались объекты нефтяной промышленности на юге страны. Во

время войны Иран вынужден был разместить

1,5 МАИ пересе­

леНIJев из районов боевых деЙствий. Кроме того, в эти же годы

в стране нашли приют В

2,3 МАИ бежеНIJев из Афганистана.

1988 г. Иран согласился на прекращение огня, перед стра­

ной встали проблемы восстановления разрушенного хозяЙства. Вновь разгорелись разногласия по вопросам путей развития.

Сыгравшая свою роль координатора всех группировок духовен­ ства ПИР была распущена

(1987

г.), для разрешения противо­

речий между меджлисом и Наблюдательным советом Хомей-

"Ь& rлава Исторический очерк 11.

137

ни согласился на создание дополнительного согласительного

Opraнa, при его жизни началась разработка Первого пятилет­

него плана, ставшего законодательной основой новой экономи­ ческой политики. Иран сгал предпринимать усилия по восста­ новлению контактов со странами Персидского залива, прежде

всего с Кувейтом и Саудовской Аравией. Хомейни скончался

3

июня

1989

г. Его преемником на

посту факиха Совет экспеproв избрал Хаменеи. В июле были проведены новые президентские выборы и референдум по

поправкам к консти1)'lJИИ, наиболее важной из которых была отмена поста премьер-министра. Президентом был избран спикер меджлиса Али Акбар Хашеми-РафСaJwкани. Прави­ тельство Рафccuwкани начало проводить политику экономи­

ческой либерализaIJИИ, ограничения вмешательства государ­ ства в экономику, добилось от меджлиса и Наблюдательного совета разрешения на использование иностранного капитала.

Либерализация чен и программа приватиЗaIJИИ привели в на­ чале 90-х к ряду выступлений в городах страны, но В gелом экономическая программа правительства была помержана, на выборах В меджлис, проведенных весной

1992 Г., сторонни­ 70 "/0 ГОЛОСОВ. После иракской агрессии против Кувейта в августе 1990 г.

ки Рафсанджани получили более

Ирак пошел на заключение мирного договора с Ираном, при­ знав все его претензии, за чем последовало восстановление

двусторонних дипломатических отношений. Иран осудил вторжение в Кувейт и соблюдал санкIJИИ ООН против Ирака, но в то же время высказался против развергывания многона­

gиональных сил во главе с США в зоне Персидского залива и

настаивал на выводе из региона всех иностранных воЙск.

В июне

1991

г. США возобновили импорт иранской

нефти, но продолжили курс на ограничение продаж Ирану новой военной техники. Orношения с государствами Пер­ сидскоro залива оставались напряженными из-за спора по

поводу трех островов в заливе (Абу-Муса, Томбе-Бозорг и Томбе-Кучек).

Иран

•

138

Экономическая либерализачия общества усилила требова­ ния по демократизачии сочиально-политическои жизни, про­

рыву В отношениях с мировым сообществом. Результатом ста­

ло избрание на пост президента в Мохаммеда Хатами

-

1997

г. ходжат-оль-эслама

сторонника реформ и улучшения от­

ношений с Западом. М. Хатами выдвинул кончепчию «диало­

га чивилизачий», последовательно проводя политику налажи­ вания отношений Ирана с мировым сообществом. Политика

Хатами, ставшего лидером реформаторских сил, нашла под­ держку среди населения страны, большинство избранных в

меджлис б-го созыва (в В

2001

2000 г.) составили реформаторы.

г. Хатами вновь был переизбран на пост президен­

та. В период деятельности Хатами заметно активизировалась партийная жизнь, более независимой стала пресса. Обще­ ственная жизнь принимала все более демократические и чи­

вилизованные формы. В быт, трудовую ЭТИКУ, культуру, ЭКО­ номические отношения все больше стали проникать евро­ пеиские заимствования.

В своей внешней политике правительство Хатами при­ держивалось общепринятых норм, в отношении антитерро­ ристических военных операчий в Афганистане и Ираке за­

няло нейтральную позичию, но выступало против пребыва­ ния иностранных войск в соседних с ним странах. Тем не менее добиться решительного перелома в повы­ шении жизненного уровня населения, в создании подлинно

гражданского общества правительству Хатами не удалось.

Законопроекты, внесенные Хатами, призванные изменить соотношение сил в пользу республиканских органов, так и

не были приняты из-за позичии консерваторов. Несмотря

на фактическое одобрение действий США в Афганистане и Ираке, американские санкчии против Ирана, введенные в середине 90-х, так и не были отменены, что консерваторы оченивали как просчеты внешней политики правительства

реформаторов. Уже результаты муничипальных выборов

(2003

г.) показали падение популярности реформаторов, на

lib~ Глава Исторический очерк 11.

139

выборах в меджлис

7-го созыва (2004 г.) победили сторонни­

ки консерваторов. В Иране продолжается борьба различных

партий и группировок ПО вопросам как политического, так и экономического развития.

Одни из при шедших к власти в меджлисе неореформато­

ров заявляют о перспективности для Ирана японской моде­ ли, другие ном

-

периоде

китайской модели. Иран находится в перелом­ исторического

развития, в

котором главным

является не столько выбор экономической модели, сколько установление такого соотношения светских и религиозных

начал в политической системе общества, которое обеспечит ВОЗМОЖНОСТЬ полномасштабной модернизаgии страны.

ОСОБЕННОСТИ

ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА Февральская революgия

1979

г. в Иране, упразднившая

одну из самых древних на Среднем Востоке монархий, по­ ставила на повестку дня вопрос о выборе новой формы го­ сударственного устройства, которая и была утверждена на всенародном референдуме

31

марта

1979

г. Абсолютное

большинство граждан ИРИ помержало идею создания тео­ кратического государства, и в офиgиальное название страны

было введено ее определение как исламской республики. Спеgифика государственного устройства Исламской Рес­ публики Иран заключается в сочетании светских и религиоз­ ных принgипов и отражает идею исламского правления в со­

временном мире. Уникальность структуры государственной власти страны проявляется в том, ЧТО высшим государствен­

ным лиgом ИРИ является религиозный лидер (рахбар), ко­ торый осуществляет духовное и политическое руководство

государством. Рахбар обладает чрезвычайно широкими пол­ номочиями. В его компетенgию входят определение общей политики государства, руководство вооруженными силами

страны, назначение ряда высших ДОЛЖНОСТНЫХ лиg (главы

•

Иран

140

судебной власти, руководителя Организаgии радио и теле­ видения Ирана, членов Наблюдательного совета и др.), при­ нятие окончательных решений в случае разногласий между тремя ветвями власти.

Введение поста духовного лидера в систему органов госу­ дарственной власти обеспечивает практическую реализаgию принgипа «велаят-е факих», т.е. наделение наиболее автори­

тетного богослова, руководящего делами мусульманской об­ щины, государственными полномочиями.

Согласно конститучии, пост лидера не является пожиз­ ненным. Духовного лидера страны выбирает и смещает Со­

вет экспертов в составе

86

представителей высшего шиит­

ского духовенства, которые избираются на всеобщих пря­ мых выборах каждые

8

лет. В настоящее время духовным

лидером страны является аятолла СА. Хаменеи, избранный на этот пост в

1989 г. Совет экспертов таюке относится к ис­

ламским структурам государственной власти. К органам ис­ ламского правления можно отнести Наблюдательный совет

и Совет (ассамблею) по определению gелесообразности. В Наблюдательный совет (Совет по охране конститучии) входят

12 правоведов и знатоков мусульманского права (фа­

кихов). Шесть из них назначаются духовным руководителем, шестерых выбирает парламент. В обязанности этого органа входит определение соответствия решений, принимаемых парламентом, положениям ислама и нормам конституgии

страны. Наблюдательный совет контролирует проведение

выборов и референдумов в стране, утверждает кандидатуры на парламентские и президентские выборы и в Совет экс­

пертов. Срок его полномочий

- 6 лет.

Совет (ассамблея) по определению gелесообразности

-

орган, формируемый самим духовным лидером на пятилет­

ний срок. Согласно изменениям, внесенным в Конститучию ИРИ В

1989 г., вновь созданная

структура наделена Функgия­

ми консультативного совета при духовном лидере и призва­

на определять государственную gелесообразность решений,

I,b& Глава

11.

Исторический очерк

141

принимаемых органами законодательной власти, разрешать

конфликтыI между Наблюдательным советом и парламентом. Высшим органом законодательной власти страны являет­

ся парламент

-

Собрание наlJИОНального совета, или мед­

жлис. Он избирается в составе

290 депутатов каждые четыIе

года прямым тайным всеобщим голосованием. Парламент принимает решения по всем вопросам в рамках, определен­

ных КОНСТИТУlJией, дает толкование светских законов, рати­ фИlJирует все международные договоренности, утверждает

кандидатуры членов кабинета. Деятельность меджлиса осу­ ществляется под контролем наблюдательного совета. Президент ИРИ возглавляет исполнительную власть и

является высшим после лидера ОфИlJИальным ЛИlJОМ в стра­ не. Президент несет ответственность за выполнение кон­

СТИТУlJИИ и осуществляет руководство исполнительной вла­ стью. Президент избирается сроком на четыре года путем

прямого тайного голосования. Он не может занимать этот пост в течение более чем двух сроков. Полномочия прези­ дента

охватывают

управление

экономическои,

политиче­

ской и культурной жизнью страны, осуществление связей с иностранными государствами, обеспечение общественного порядка, но не включают контроля за вооруженными си­

лами страны. Президент назначает министров и руководи­

телей высших структурных звеньев государственного аппа­ рата.

Меджлис, президент и Кабинет министров относятся к ре­

спубликанским органам власти. Конститучионное право обе­ спечивает контроль религиозных структур над светскими.

Высшим органом судебной власти является глава судеб­ ной власти, назначаемый сроком на пять лет духовным лиде­

ром из числа известных муд>ктахедов (богословов, имеющих право выносить собственные решения по тем или иным во­ просам). Он назначает председателя Верховного суда и его членов,

генерального

прокурора

и

предлагает

президенту

кандидатуру на пост министра ЮСТИlJИИ, Руководители выс-

•

Иран

142

ших судебных инстаНlJИЙ назначаются из числа религиозных правоведов. Судебная система включает в себя общие суды и

спеlJиальные суды (исламские реВОАЮlJионные, по делам ду­ ховенства, военные трибуналы и пр.).

ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ИРАНА Основные ПрИНlJИПЫ внеlllliей ПОЛИТИКИ Ирана, провоз­ глашенные в ходе исламской реООАЮlJИИ

1978-1979 гг., ко­

торые очень емко отражает лозунг «НИ Запад, ни Восток, а ислам}), обоснованы и закреплены в КОНСТИТУlJИИ страны.

К ним относятся: обеспечение независимости страны путем искоренения всех форм колониализма инедопущение про­ никновения иностранных держав; защита прав всех мусуль­ ман и помержка угнетенных народов во всем мире; экспорт

исламской реВОАЮlJИИ. За 30-лeIНИЙ период существования ИРИ некоторые положения претерпели определенные из­ менения, однако общеисламские ченности и противостоя­ ние гегемонизму мировых держав продолжают составлять

основу внешнеполитической линии страны.

Одними

из

первых

внешнеполитических аКlJИЙ ново­

го правительства Ирана стали решения о выходе из блока

СЕНТО, разрыв соглашения с Международным нефтяным кон­ сорчиумом о добыче и вывозе иранCI<ОЙ нефти, прекращение связей с Израилем и ЮАР. Иран офиgиаАЬНО признал ООП и разорвал отношения с Египтом как участником соглашения с

Израилем. Помержка борьбы народа Палестины и борьба с сионизмом стали одним из ГАаВных направлений внешнепо­

литической деятельности ИРИ. Антизападная линия после­ реВОАЮlJИОННОГО периода и захват американских заложников

студентами-последователями ЛИНИИ имама Хомейни в ноя­ бре

1979 г.

привели к разрьшу дипломатических отношений с

США и объявлению ими экономической блокады Ирана, к ко­ торой присоедИНИАОСЬ и Европейское сообщество. Значитель­ но сократились связи с rocyдаJXТВ
~& Глава Исторический очерк 11.

143

Памятник палестинским патриотам в Тегеране

разорваны практически все экономические контакты с СССР,

прекращено развитие культурных отношений. Приоритетом внешней политики ИРИ стало развитие контактов с мусульманскими государствами. Однако по­

пытки распространить идеи исламской реВОЛЮlJИИ за преде­ лы страны стали причиной ухудшения отношений с рядом арабских государств и привели к началу военных действий с соседним Ираком. Как мы помним, война продолжалась

8 лет. С начала 90-х годов под влиянием как международных, так и внутриполитических, и экономических факторов про­ изошли

существенные

изменения

во

внешнеполитических

ориентирах Ирана. Курс страны, стремящейся выйти из меж­ дународной ИЗОАЯlJИИ, стал более гибким и прагматичным.

Основной акчент во внешнеполитической деятельности пере­ носится на улучшение отношений с соседними государства­ ми, постепенное налаживание контактов с Россией и страна-

•

Иран

144

ми Запада, арабским миром. Иран начинает проводить актив­ ную политику в lJентральноазиатском регионе, становится иниgиатором создания структуры внутрирегионального со­

трудничества

-

ОЭС (Организаgия экономического сотруд­

ничества). Принgип экспорта исламской революgии ограни­ чивается распространением исламской культуры.

во второй половине 90-х годов иранский президент М. Ха­ тами, выступающий за большую открытость страны и улуч­ шение международного имиджа ИРИ, призвал к политиче­

скому и культурному диалогу gивилизаgиЙ. Развитие связей с Европой становится приоритетным направлением внеш­ ней политики. Несмотря на американское эмбарго, ино­ странный капитал начинает осваивать газовые и нефтяные

месторождения Ирана. Германия, Италия, Франgия вошли в число основных внешнеторговых партнеров ИРИ. Однако попытки наладить отношения с США натолкну­ лись на жесткое противодействие некоторых кругов правя­ щей элиты страны. С начала ХХI в. важным фактором внешней политики стала ядерная программа Ирана. Несмотря на то что руко­ водство страны заявляет о том, что она носит исключитель­

но мирный характер и Иран

-

участник АНЯО и постоян­

но призывает к укреплению режима нераспространения и

созданию безъядерных зон, попытки -Ирана создать полный ядерный gикл вызывают неприятие на Западе. Бескомпро­ миссная позиgия руководства страны по вопросу создания v

v

атомнои энергетики привела к ухудшению отношении с ев-

ропейскими государствами и к усилению экономических санкgий против исламского режима. Иран, со своей сторо­ ны, проявляет готовность к сотрудничеству с МАГ АТЕ и про­ доЛ)кению ведения переговоров по этой проблеме со всеми членами СБ ООН, включая Соединенные Штаты.

С приходом к власти в

2005

г. президента М. Ахмадине­

жада основной акчент во внешней политике страны делает­ ся на обеспечение регионального лидерства. На формирова-

11:& fлава

11.

Исторический очерк

145

ние внешнеполитического курса большое влияние оказывает присутствие американских вооруженных сил в Ираке и Аф­

ганистане. Руководство страны, прилагая усилия для расши­ рения своего влияния в регионе Ближнего и Среднего Вос­

тока, наращивает свою оборонительную мощь для сдержи­ вания внешних угроз. Иран, заинтересованный в упрочении

своих позиgий в Персидском заливе, стремится к нормали­

заgии и развитию отношений с арабскими государствами и продвигает идею создания системы безопасности прибреж­ ных стран без участия каких-либо внерегиональных силУделяя большое внимание развитию отношений с ислам­ скими

государствами,

руководство

страны

померживает

тесные контакты со всеми региональными соседями

-

Тур­

gией, Ираком, государствами СНГ, Афганистаном, Пакиста­

ном, Индией

-

и проявляет интерес к налаживанию взаи­

модействия с международными и региональными объедине­ ниями: ОИК, ЛАГ, ССАГПЗ, ШОС, СААРК и другими. С середины 90-х годов развиваются российско-иранские отношения. Ведется постоянный политический диалог. Аве страны придерживаются схожих позиgий по ряду регио­ нальных и международных вопросов. В

2001

г. во время ви­

зита иранского президента в РФ между двумя государствами был подписан договор об основах взаимоотношений и прин­ gипах сотрудничества. В

2006

г. Тегеран посетил Президент

РФ В. Путин, принимавший участие во 2-м саммите прика­ спийских государств. Экономическое сотрудничество сто­

рон развивается в области атомной энергетики, транспорта, нефтегазовой промышленности, военно-технической сфе­

ре. Товарооборот двух стран составляет СВ последние

3,7

2

года)

МАрд долларов. Расширяются культурные и спортивные

связи.

Глава

111.

ГОРОДА ИРАНА

TErEPAH -

ОТ ДЕРЕВНИ

К СОВРЕМЕННОМУ МЕfАПОАИСУ История СТОЛИlJЫ Ирана начинается в период правления

Аршакидов, Т.е. около двух тысяч лет назад. В то время Техран, или Аехран, был поселком, который расположился к северу от города Рея, или Араги, важного и благоустроенного города.

Следует отметить, что в то время Тегеран был большой деревней с lJВетущими садами и загородными домами, в ко­ торых отдыхали горожане. Жители Тегерана имели в своих домах подваАыI, в которых они прятались во время нападе­

ний врагов. Используя находящийся в подвалах провиант, они могли меСЯlJами противостоять противнику. Благодаря этому Тегеран был ограждён от нашествия монголов, а после разрушения Рея в

~

с:'\

1228 г. даже приобрёл двойное значение. Тегеран, будучи одним из сельских райо­

~ нов юрода Рея, находился на nерекрёст­ ке путей, ведущих в Хорасан, Ку..м, Мазендаран, Казвин, Гилян и Саве, и, яв.ляясь noлитическuм, администра­ тивным, релuшо31lЫМ и mорювым центром, с давних 6ремён nривлеКаА к себе внимание. По этой же причи­ не данный район постоянно nодвергался нападениям

врагов. в свою очередь, деревня Техран6лаюдаря своим подземным и обильным природным ресурсам, а также

труднопроходимости, служu.ла безопасным местом для юсударственных деятелей и знаменитостей.

Началом развития и paclJВeтa Тегерана стал период прав­ ления династии Сефевидов.

JU",b& Глава Города Ирана 111.

147

Тегеран, который представлял собой район с хорошим климатом, большими садами и многочисленными реками,

очень нравился сефевидскому шаху Тахмасбу, поэтому он постепенно стал проводить в этом селении всё больше вре­ мени. В период своего правления шах построил в Тегера­

не крепкие здания, башни и крепости. В

1553 г. город был

обнесён крепостной стеной со ста четырнадчатью башня­ ми

-

по числу сур Корана. В то время в крепости суще­

ствовало четверо ворот: дарвазе Шемиран, дарвазе Казвин,

дарвазе Аулаб и дарвазе Хазрат Абдуль-азим. Позже было построено ещё двое, которые получили названия дар вазе

Аолат и дарвазе Мохаммадие. Аля постройки крепостной стены вокруг Тегерана была использована земля из мест­ ностей, которые потом стали известными как Чале Мейдан и Чале Хесар.

Титул столичного города Тегеран получил уже позже, в эпоху династии Каджаров.

Первым шахом, выбравшим Тегеран своей столичей, был Ага Мохаммад. Это произошло мени Тегеран,

12 марта 1786 г. С того вре­ небольшая деревня в 20 тыс. человек, начина­

ет неуклонно развиваться и при06ретает статус мегаполиса

уже к середине ХХ в. На сегодняшний день население столи­

ЧЫ составляет около ~

с:'\

13 МАИ человек.

Естествею-iO, nеремещение такою КО­

~ личества людей в пределах юрода со­ пряжено с nроблемами организации уличною движе­ ния и экологическими проблемами. Однако располо­ жение Тегерана у предюрий Эльбурса и наличие в ею окрестностях дачных районов отличают ею от

многих крупных густонаселённых юродов мира. Те­ геранцы имеют возможность по выходным, про езжая небольшие расстояния, выехать в юры или за юрод и, насладивuшсь там чистым воздухом, отдохнуть от

повседневных забот.

•

Иран

148

Парки и Дворцовые комплексы fолестан Голестанский двореч -

одна из главных достопримечатель­

ностей в старой части города. Большинство туристов и просто приезжающих в город не упускают возможности посмотреть и двореч, и окружающие его известные IJВетник и сад.

Двореч построен в середине

XIX в., во времена правления

династии Каджаров. Название дворча в переводе на русский язык означает «Сад РОЗ». Сейчас это музей, а во времена по­ следнего иранского шаха Резы Пехлеви здесь происходи­

ли наиболее торжественные государственные lJеремонии,

а таюке располагалась резидеНlJИЯ прибывающих в страну глав иностранных государств.

Находящийся

близ

lJентрального

городского

базара,

окруженный со всех сторон шумными торговыми УЛИlJа­ ми, жаркими и полностью забитыми грузовым и легковым

транспортом, этот двореч с внешней стороны не находит­ ся в зоне тишины и комфорта. Но, зайдя за высокую ограду,

в nарке Го.лесmан

I,k& Глава

III.

Города Ирана

149

посетитель попадает в совершенно. иную обстановку: в тени

вековых платанов журчат фонтаны, бассейны с прозрачной и

прохладной водой окружены клумбами ярких IJветущих роз. Аорожки, ПО которым ступают посетители парка, выложе­ ны белыми мраморными плитами.

В теплое время года открытые площадки внутри ком­ плекса становятся ареной небольших театральных представ­ лении уличных артистов, разыгрывающих перед посетителя­ ми различные веселые СIJенки.

Сам двореч, в общем, невелик

-

двухэтажное прямоу­

гольное здание с большими сводчатыми окнами-витражами. Как и во многих дворчовых зданиях, построенных в период династии Каджаров, главным украшением дворча являют­ ся зеркала. Ими полностью заняты стены вестибюлей и за­ лов, лестничных переходов, коридоров, даже все сводчатые

потолки орнаментированы мелкими IJветными фигурными

пластинками зеркал. Их слишком много, в бесконечной ан­ филаде комнат многократно отражаются lJВeтныe светиль­ ники и лампы, над головои

-

купола с lJВeТНЫM зеркальным

блеском, даже лестничные пилястры украшены кусочками

зеркал. Старинная мягкая мебель, чеканные бронзовые све­ тильники, картины персидских миниатюристов. И всюду на полах

-

роскошное мнoГOlJВeTьe пеРСИДСI<ИХ ковров.

АВОрIJОВЫЙ комплекс состоит из нескольких десятков зданий. Самым красивым зданием является Шамс-ол-эмаре,

выстроенное по приказу Насремин-шаха. Оно возведено в сочетании европейской и персидской архитектурных тради­ IJИЙ в

1863 г. и имеет одинаково прекрасный вид как со сто­

роны дворча, так и с УЛИIJ города. Перед Шамс-ол-эмаре рас­ положен обширный бассейн.

~ G"\ В наши дни В зданиях дВорца Гол~стан ~ размещаются антроnолozическ.ии му­ зей и музей старой фотографии, портретная гале­

рея,. картинная галерея с картинами художникоВ кад-

•

Иран

150

жарской эnoхи и старинНдЯ библиотека. в музеях дворца можно увидеть КО.АМ:кции керамики, работ по камню и металлу, тканей, музыкальных инстру­

ментов, одежды и оружия. Очень красив Мраморный

зал, nостроенньtЙ

61806 г.

Здесь проходили светские

Авореl.! ШаМС-ОА-эмаре

11:~ fлава Ш. [орода Ирана nриём:ы, а в

151

1925 г. проводилась коронаllРЯ Резы Пех.ле­

ви. Стены и потолки зала украшены росписями, фре­

сками и резьбой по дереву. В Мраморном зале сохра­ нился символ иранской монархии

-

старинный золо­

той Павлиний трон, на котором восседали nерсидскuе

шахи с середины ХУIII века. Этот трон был npu8езён Надир-шахом из Индии в

1739 г.

На территории двор­

ча Голестан также находится могила одною из nред­ ста8uтелей династии Каджаров

-

Насреддин-шаха.

Саадабад Комплекс дворчов Саадабада был построен в начале ХХ в., период правления последних Каджаров, и расположен в Ше­

миране, прекрасном районе Тегерана, у подножия ущелья Аарбанд, недалеко от площади Таджриш. В 1920-е здесь жил шах Реза Пехлеви. В 1970-е в Саадабад переехал его сын, Мо­ хаммед Реза-шах.

Один из павильонов дворча

•

Иран

152

сквер поэтов в nарке Саадабад

Общая площадь этих ДВОРЧОВ

400

га, и ОКОЛО половины

занимают природные леса, РОДНИКИ, IJВетники и улиgы, ВЫ­

саженные ВЫСОКИМИ деревьями и IJВетами. Комплекс состо­

ит более чем из

15 дворчов и

дополнительных сооружений, В

настоящее время каждый из них используется В качестве того или иного музея. В некоторых из построек размещена Иран­ ская организаgия культурного наследия. Во дворче Шахрам

находится Военный музей, а В других Павильонах

-

Музей

воды, Музей изящных искусств, музей Бехзад и другие.

Основным из прекраснейших дворчов является Зеленый двореч или Шахванд, построенный шахом Резой на самой высокой точке Саадабада. Этот двореч по архитектурному стилю сильно

отличается от других дворчов данного ком­

плекса. Соблюдение традиgионных архитектурных прин­ gипов вместе с лепкой и украшением в виде зеркал имеет

особую ченность с точки зрения сохранения основного ар­ хитектурного стиля.

Фасад этого дворча украшен зелеными камнями, выло­ женными руками искусных мастеров.

Iltt Глава Ш. Города Ирана

153

Во дворче-музее Меллат экспонируются иранские ковры

тончайшей работы, фарфоровые изделия иностранного про­ изводства, а таюке вещи, принадлежавшие пехлевийской династии. Авореч был построен в комплексе Саадабада для проживания в нем семейства правителей шахской династии.

Еще одно здание комплекса, двореч-музей Фонда героев Ис­ ламской революIJИИ, предназначалось для Реза Пехлеви, сына

Мохаммада Реза-шаха. Его стрОительство осталось незавер­ шенным в связи с событиями Исламской революIJИИ. Вскоре Фонд героев Исламской реВОЛЮIJИИ завершил строительство дворча, и в настоящее время в нем экспонируются антиквар­

ные изделия и предметы, изъятые и собранные из домов быв­ ших приближенных пехлевийского правительства. ~

Во дВорце-музее изящных искусстВ ВыстаВлены ценные картины изВестных

иранских и зарубежн.ых художн.икоВ, Во дВорце, от­ Ведённом под Военный музей, экспонируются различ­ ные Виды оружия и Военных доспехоВ, относящиеся к различным периодам истории Ирана.

На дорожках nарка

•

Иран

154

Музеи столицы Среди многочисленных достопримечательностей Тегера­ на музеи занимают особое место. Большинство туристов, по­

сещающих столиgy Ирана, обязательно включают их в про­ грамму своей поездки.

На сегодняшний день в Тегеране открыто более

30

му­

зеев, в числе которых: Археологический музей, Музей со­ временных искусств, Музей им. Резы Аббаси, Музей героев

Исламской· револючии, Авореч воинской славы, Музей ле­ карственных растений, Музей науки, Зоологический музей,

Музей ковров, Музей хрусталя и керамики, Музей ювелир­ ных изделий, Музей этнографии и антропологии, Музей мо­ нет и др. Ниже мы рассказываем о наиболее примечательных из них.

Музей ковров Иранский ковер

-

символ вкуса, искусства, творческой

иничиативы и трудолюбия иранского народа.

Музей ковров, находящийся в Тегеране,

-

это сокровищ­

нича редких древних изделий династий Сефевидов, Каджа­ ров, а таюке современного периода.

Музей персидских ковров был открыт в

1974 г. Он

нахо­

дится в восьмиугольном здании, фасад которого представля­

ет собой ткачкий станок. В здании два этажа и подвал. По­ строено оно в современном архитектурном стиле с учетом

необходимых условий для хранения ковров. Посетители вхо­

дят в музей и сразу же попадают в зал реставрачии. В следую­ щем зале экспонируются ковры из различных городов стра­ ны, в которых занимаются этим видом народных промыс­

лов. Главные чентры ковроткачества помечены на схемах.

В чентре зала находится большой бассейн в традичионном стиле, который удваивает красоту музея. В этом же зале раз­ местилась чайхана, притягивающая к себе туристов.

11:& Глава

111.

Города Ирана

155

Ава экспозиgионных зала музея занимают в общей слож­

ности территорию плоI1Jздью

3400

кв. м. В них представле­

ны ковры и КИАимы. В главном зале у самой двери в двух от­ дельных витринах можно видеть то, из чего получают нату­

ральные красители. Эго кожура гранатов, оболочки греgких орехов, марена, резеда, ляпис-лазурь, квасgы и т.п. В другой

витрине находятся орудия труда, необходимые для коврот­ качества, в том числе разных раЗмеров ножниgы, крючки и

бердо. у витрины стоит вертикальный ткаgкий станок, пе­ ред которым сидит мастер и демонстрирует посетителям, как ткется ковер.

В экспозиgионных залах выставлены ковры из различных

районов Ирана, в том числе из Кашана, Хорасана, Курдиста­ на, Кермана, а тюоке изделия кочевых племен. В музее ковров можно увидеть так называемые польские ковры, известные как ковры «Полонез». По мнению спеgи­ алистов, ТaI<ИХ ковров насчитывается в настоящее время в

мире не более трехсот. Они яВляются самыми известными и gенными среди иранских ковров. Сотканы они были в пе-

Экспозиция коВроВ

Иран

•

156

Сценки из легенд u nрuтч ожиВают на коВрах

риод Сефевидов в мастерских при дворе шаха Аббаса по за­ казу польских gарей и аристократов или в подарок им. В из­ готовлении этих ковров применены шелковые, золотые и се­

ребряные нити.

Следует таюке обратить внимание на один редкий ковер

XVI

в., сотканный в Кашане. Он украшен узорами, изобра­

жаЮllJИМИ животных и растения. По краям ковра видны два легендарных животных

-

птиga симург и дракон, олиgетво­

рЯЮllJие борьбу двух начал. В музее можно видеть великолепный ковер исфаханской работы с выпуклым рисунком. В каждых семи сантиметрах

ковра

65 узлов.

А.ля того чтобы добиться естественности при изображении животных, мастерами было использовано ~

38 видов ножниIJ.

Среди коВроВ, сотканных В Тегеране, на­

зоВем образеl1, яВляющийся копией с са­ мою старою коВра В мире. Находится он у ткаl1КОЮ

станка. С точки зрения узороВ, l1Вета, размероВ, чис-

I,btt Глава

III.

Города Ирана

157

ла узлов и тонкости работы .он nредстав.1tЯет собой копию ковра, найденного группой русских археологов

в

1949

г. в урочище Пазырык в Горно-Алтайской об­

ласти, на юге Сибири. известно, что он был соткан в Иране в эпоху nравления Ахеменидов в

v в.

до н.Э.

Судя по ковру, уже в те времена ковроткачество было довольно высокоразвитым мастерством. Размеры ковра Пазырык 2мх

1 м85 см.

Следует отметить, что в музее ковров не только экспони­ руются редкие ковры, но и ведется исследовательская рабо­

та. В спеgиализированной библиотеке музея находятся кни­ ги на персидском, арабском, франgyзском, английском и не­ мечком языках.

Археологический музей тот первый и крупнейший в стране музей был OТKpьrг в

1937

г. в спеgиально построенном для него здании. С это­

го момента gеннейшие экспонаты древнего искусства Ира­ на выставлялись в этом музее, а не переправАЯАИСЬ в Лувр или

Британский музей, как это случалось ранее. В настоящее вре­ мя Археологический музей, или, как его еще называют, Музей древнего Ирана,- самый богатый в стране по числу экспона­ тов. Самые древние из них датированы

VI тыс. дО Н.3.

Экспозиgии музея располагаются по хронологическому

и династийному принgипам. Музей состоит из двух этажей. На первом этаже размещаются экспонаты, относящиеся к доисторическому периоду

и доисламскому историческому

периоду, обнаруженные во время археологических раскопок

в районе Бахтарана, в Сузах, Персеполе, Тепе-Силаке, Тепе­ Хесаре, Хасанлу и Луристане. Здесь можно увидеть древней­ шие изделия из камня и кости.

Среди памятников времен Ахеменидов большую чен­ ность представляют барельеф Дария

1, фигура

воина из Суз,

•

Иран

158 золотые и серебряные укра­ шения,

капители

колонн

Персеполя. Из экспонатОв эпохи Са­ санидов следует особо отме­ тить

ства

произведения

-

искус­

фрески, роспись по

гипсу, изделия из металла

Из

предметов

времен

Аршакидов наиболее чен­ ной с научной точки зрения является статуя из бронзы, найденная в Бахтиарии. Второй этаж музея от­ веден для образgов матери­ альной культуры Ирана ис­ в одном из залов

АрхеОlLогическою музея

ламского периода. Экспо­ наты здесь выполнены уже в

других

стиле

и

технике.

Привлекают внимание изделия из керамики, фаянса, покры­ тые эмалью, коллекgия монет. Наиболее оригинальными яв­ ляются керамические вазы, украшенные куфическими пись­ менами, выполненные красными и коричневыми красками

на золотом фоне. Богато представлена материальная культу­ ра периода правления Сельджуков. Выделяются алтарь мече­

ти с надписями и росписью из Исфахана, минбар (кафедра) мечети из Фарса, инкрустированная деревянная дверь, мра­ морные алтари, изделия из парчи, великолепные экземпля­

ры Корана, книги с миниатюрами.

Спеgиальный зал выделен для предметов, относящихся к периоду правления Сефевидов, начиная от вещей из гроб­ ниgы шейха Сафи ад-Аина в Арде6иле и кончая книгами, коврами, монетами, прои:шедениями искусства и Т'п. По­

следний раздел музея называют «залом СОКРОВИIlр>. Здесь представлены изделия из золота и серебра, ряд gенней-

I,L.-.~ Глава Ш. Города Ирана

159

ших находок доисламского и исламского периодов: золотая

чаша Ксеркса, золотые фризы эпохи Ахеменидов, золотая чаша из Хасанлу, серебряные блюда сасанидской эпохи и многое другое.

Зоологический музей Зоологический музей Тегерана находится в предгорьях хребта Эльбурс, в северо-восточной части Тегерана, в краси­ вом холмистом районе с хорошим климатом, который назы­

вается Аарабад. Этот музей, в котором представлены уникальные экспо­ наты, является одним из крупнейших на Ближнем Востоке. В

1997

г. Зоологический музей Тегерана был принят в

Международный совет музеев и в комиссию Международ­ ной организаgии по охране природы. В том же году музей открыл свой сайт вИнтернете.

Это тоже «обитатель» зоопарка

•

Иран

160

Чучела антилоп в эксnозuции Зоологическою музея

Музей состоит из различных разделов. В некоторых из них представлены чучела животных, которые экспонируют­

ся биогруппами и отдельно.

Каспийская 6е.tую

lil~ Глава Ш. Города Ирана

161

Коллекция бабочек

В музее широко используется искусство диорамы. На фоне картин, воспроизводящих естественные условия обита­

ния, расположены чучела зверей и ПТИIJ. Там можно увидеть леопарда во время охоты на стадо газелей, стаю фламинго, готовящихся к полету, И многие другие счены из мира при­

роды. В спеgиальных залах музея представлены головы ред­

ких животных, например, африканской лошади, дикого коз­ ла, марала, дикой газели. Неизменно притягивает посетителей муляж огромной белуги, отдельные экземпляры этой осетровой рыбы еще встречаются в Каспии.

В другом павильоне бережно хранятся коллекgии бабо­ чек, стрекоз и множества не менее интересных насекомых.

Палеонтологический раздел является одним из самых ин­ тересных в музее. В нем воссоздаются различные геологиче­

ские периоды жизни нашей планеты. Некоторые ископае­ мые животные, представленные в этом разделе Зоологиче­ ского музея, жили более одного миллиарда лет назад. В зале, где воссоздаются различные геологические пери­ оды,

посетители

знакомятся

не только

с

климатическими

•

Иран

162

,Мmоза6р

6 С/{егу

условиями и ископаемыми того или иного периода, но и с

характерным ему растительным покровом. Еще В одном из разделов музея находится мастерская по обработке и дубле­

нию кож. В данной мастерской изготавливают по последним научным методам чучела животных. Посетители могут зна­

комиться с различными этапами этой работы.

В Зоологическом музее Тегерана ведется деятельность не только в области науки и просвещения. Там находятся

издательский и культурный павильоны, спеЧИаАизирован­ ная библиотека с обширным банком данных, а таюке от­

крытый кинотеатр, в котором демонстрируются фильмы о жизни животных. Чайхана музея, устроенная в традичион­ ном стиле, является хорошим местом отдыха горожан, на­

слаждающихся чистым воздухом северной части Тегерана.

Прекрасная панорама города, открывающаяся с красивой территории музея, радует глаз посетителей. Таким образом,

Зоологический музей Ирана является не только местом про­ ведения досуга, но и чентром приобретения всесторонних знаний.

I.lft Глава т. Города Ирана

163

----------------------------

Музей ювелирных изделий Музей начионаАЬНЫХ ювелирных изделий представляет

собой собрание драгоченных камней поистине мирового мас­ штаба. Ювелирные изделия, принадлежащие разным истори­ ческим периодам, своей красотой порюкают взор и побужда­ ют посетителей к глубокому размышлению и оченке. Каждый

драгоченный камень, хранящийся в данном музее, напомина­ ет о полной падений и взлетов истории этой земли, свидетель­ ствует о вкусе и мастерстве иранского народа

Музей был создан в

1855 г. Сегодня это не только музей­

ная экспозичия, но и гарантийный фонд государственной казны. Открылся он в

1960

г., после того как был передан

учреждённому государством IJентральному банку Ирана.

Это собрание драгоченных камней и ювелирных изделий не имеет аналогов в мире. Дюке самые искусные эксперты

и оченщики все еще не смогли точно ИЛИ хотя бы прибли­ зительно определить чену сокровищничы. Во время победы

Исламской ревоАЮЧИИ в Иране, а таюке навязанной Ира­ ком Ирану ВОЙНЫ это собрание тщательно охранЯАОСЬ со­

трудниками и экспертами IJентрального банка Ирана. Точных данных о качестве и количестве иранских драго­

ченностей до периода правления Сефевидов не существует. ~

Как отмечают в своих записках иностранные

путешественники,

в

том

числе Жан Батист Тавернье, рыцарь Шардан, братья Шерли и другие, шахи династии Сефевидов на nро­ rnяжении двух с лишним столетий своего правления,

с

1502

по

1734

гг., занимались сбором редких драго­

ценностей. Ими были назначены специальные люди,

перед которыми стояла задача приобретать, оце­ нивать и сохранять уникальные драгоценные изде­ лия, некоторые из которых имели мировую извест­ ность.

•

Иран

164

Вслед за бесnoрядк.ами, вспыхну8шими

8

послед­

ние юды npa8Ae1-lUЯ Сефе8uд08, а также после шбели Надир-шаха большая чаanь собрания была разграбле­ на. Оставшаяся часть ко.л.лекции сохранилась meh1-lOМ биде до прихода

1(

8 неuз­

власти Каджарид08, когда

8 неё бы.лu доба8лены дрtl2очен-ные камни, добытые 8 Иране, а также жемчужины из Персидскою зали8а. Ао

середины

XIX 8. большинство дрtl20ценностей данной

коллекции хранuлось

8 разных местах.

Korдa входишь в зал Нagиональною музея дрaroченно­ стей, оказываешься в полутьме. Однако через несколько минут блеск тысяч редких дрaroченных камней наводит на мысль о том, ЧТО нужды в искусственном освещении просто нет.

В музее обращаюг на себя внимание посуда и дрyrие пред­ меты, украшенные бриллиантами, изумрудами, рубинами, яхонтами, жемчyroм и бирюзой. 3олаrые и серебряные калья­ ны, подсвечники, вазы, зеркала, коробочки для хранения дра­

юченностей, лошадиная сбруя, оружие и дрyrие предметы, экспонирующиеся в музее, унизаны драюченными камнями.

Большинство храНЯIIJИХСЯ в музее экспонатов

-

работы

видных иранских мастеров, но среди них есть и вещи, пода­

ренные иранским шахам.

Самым известным из алмазов с~кровищничы являет­ ся розовый алмаз «,Дарьяе-нур» (перс. «Свет моря»), ею вес

182 карата.

Розовый алмаз

-

самый редкий в мире.

Одно из самых выдающихся произведений искусства, ко­ торое находится в музее, это трон Тавус, или Тахте-Тавус,

созданный при правлении Фатхали-шаха и состоящий из

12 частей.

В трон вделано

~

26 733 дрaroченных камня.

/Jpушм уникальньLМ экспонатом музея

ю8елирных изделий я8ляется глобус, ко­ торый был сделан

8 18742. На нею ушло 34 кг чисто­

ю золота, а исnользо8аННЫЕ в нём драюценные кам-

It:~ Глава Ш. Города Ирана н-и весят

165

3656 z. г.лобус ин-крустирован- 51 366 драю­

~ен-н-ыми кам1tЯМи. Найти н-а н-ём стран-ы при б.леске стольких камн-ей довольн-о трудн-о. Моря выложен-ы изумрудами, а суша

яхон-тами. Юю-Восточн-ая

-

Азия, Ирак и Британ-ия

-

а.лмазами, Ин-дия

-

лым яхон-том, fJeh-тра.льн-ая и ЮЖ1iая Африка

свет­

-

си­

н-ими яхон-тами, лин-ия экватора и друше zеоzрафи­

ческие лин-ии nоказан-ы а.лмазами. Глобус стоит н-а золотой подставке, которая также украшен-а драю­ ~ен-н-ыми камн-ями.

Базар Тегерана Базары, которые есть в каждом городе Ирана, с экономи­

ческой, соgиальной и культурной точек зрения, а таюке бла­ годаря своеобразному архитектурному стилю самих зданий, где они находятся, являются историческими и культурными достопримечательностями.

Базар

-

это место, которое издавна непременно посеща­

ется большинством туристов, приезжающих в Иран.

Каждый из иранских городов имеет свой, характерный только для него базар. Сами иранские базары представляют собой причудливое сочетание зданий различного назначе­ ния, знакомство с которыми очень важно в ознакомлении с

самим базаром и даже городом.

Тегеранский базар, построенный при Фатх-али шахе Кад­ жаре, сегодня представляет собой лабиринты переулков и коридоров со множеством магазинов.

Хотя уже несколько десятилетий в различных районах Те­ герана построены новые торговые чентры, базар по-прежнему

остается чентром коммерческой деятельности столиgы и даже страны. Orносительно сухой, жаркий климат Тегерана способствовал тому, что верхняя часть базара, как, впрочем,

большинства традиgионных торговых чентров страны, была построена спеgиальным образом, в виде сводов. Основным

•

Иран

166

строительным материалом ЯВАЯАся кирпич. Перед главным

входом в базар находится большая площадь Сабзе-мейдан, по краям которой расположены магазины. В прошлом эта пло­ щадь служила местом распределения товаров.

С давних времен базар Тегерана имеет главные УЛИIJЫ

и проходы, которые называются расте (ряд). Существует и много второстепенных переулков, носящих название далан

(коридор). Расте и далан обычно делятся по профессиям и товарам.

Другими словами, в каждом расте и далане издавна продава­ лись определенные товары, по которым те и получали свое название.

Сегодня на базаре многие старые известные ряды, напри­ мер, ряды кузнеIJОВ, продаВIJОВ головных уборов и продаВIJОВ табака сменились магазинами с предметами роскоши. Тем не менее ряды золотых дел мастеров, ювелиров, ряды про­

давчов ковров, хрустальных изделий и предметов домашнего обихода по-прежнему являются самыми важными и извест­ ными на тегеранском базаре.

Внутри тегеранского базара в прошлом существовали

различные базарче (маленькие базары). Некоторые из них сохранились и по сегодняшний день. В базарче осуществля­ ются не только экономические операIJИИ, и это придает им

особое значение. Один из таких базарч~ называется базарче

Бейнолхарамейн, что означает базарче, находящийся возле двух храмов. Этот маленький базар расположен между ме­ четью имама Хомейни и соборной мечетью /!vкомэ. Некото­ рое время базарче назывался Аарол-элм, что означает храм

науки, потому что в прошлом большинство магазинов Теге­ рана находилось именно там. Сегодня здесь продаются кан­ IJелярские принадлежности.

Уместно отметить, что место пересечения двух главных УЛИIJ на базаре называется Чар-су, или Чар-суг, что означает

четыре стороны. В прошлом Чар-суг с общественной и даже политической точки зрения имел особое значение. Даже по

11:~ Глава ш. Города Ирана

167

своим архитектурным особенностям он отличался от других

частей базара, имея сводчатые потолки, украшенные разноg­ ветной кафельной плиткой. Часть базара, где торгуют коврами, является одной из са­ мых интересных.

Пожалуй, можно сказать, что такой приятной тишины,

которая gарит в этой части базара, ни в одной другой его ча­ сти не существует. Ряды с расположенными по обеим сто­ ронам магазинами ковров ведут к многочисленным боль­ шим и малым тимче и сараям, где перед магазинами посре­

ди крытых дворов разложено большое количество красивых

иранских ковров ручной работы. Они напоминают человеку

книжку, листы которой сотканы из шелка и мягкой тонкой шерсти. Каждый ковер украшен разнообразными узорами на любой, даже самый изощренный вкус. Покупатели, делая трудный выбор, как бы листают стра­ ниgы этой изысканной книги ковров.

~

е'\

Некоторые магазины украшены лишь

~ редкими ковровыми картинками. В дру­ гих можно найти коллекцию самых красивых ковров

работы кочевых племен из различных районов стра­ ны. Есть места на базаре, где торгуют старыми ков­ рами, и там умелые штопальщики занимаются их

реставрацией.

Пройдя базар ковров, вы вступаете в ту часть базара, где продаются ткани. Торгующие тканями магазины и в прошлом составляли одну из крупней­

ших частей тегеранскою базара. в шуме, создавае­ мом тыся'tами приходящих сюда nокуnателей, про­ давцы, сидя в своих магазинах или стоя у nрилавков,

предлагают им разнообразные по цвету и качеству

ткани. Между nокуnателями лавируют рабочие, ко­ торые перевозят на своих тележках купленные то­ вары.

•

Иран

168

Сегодня тегеранский базар играет большую роль в сочи­ альной, культурной, политической и религиозной жизни на­ рода. Проведение в мечетях базара важных религиозных че­

ремоний, закрытие базара в знак траура и отправление теми, кто работает на базаре, и посетителями религиозных обря­ дов вошли до нас из далекого прошлого.

Знаменитые мечети и мавзолеи Пройдя магазины и лавки тканей и продолжая путь по

одной из главных улич столичного базара, вы доходите до Имам-заде Зейд, rpoбничы одного из потомков семейства Пророка.

Здесь похоронен потомок Пророка ислама Сеед Зейд Ибн Али. Сама rpoбнича имеет открытый двор, крыльчо,

зеркальный портал и купол, украшенный плиткой. Главное здание rpoбничы относится к периоду Сефевидов, прибли­ зительно к

XVI

столетию, а двор, крыльчо, купол И другие ее

части сооружены в

XIX

в. На территории есть мраморный

Мечеть Имам-заде Зейд

Ik& Глава Ш. Города Ирана

169

надгробный камень, на котором высечено имя Лутф-Али хана Зенда, последнего иранского шаха из династии Зендов, известного своей смелостью. Недалеко от гроБНИlJЫ есть еще одно помещение, отделанное зеркалами, где похоронены не­ которые известные люди.

В не столь уж далеком прошлом гробниga находилась в чентре обширного пространства, окруженного небольшими зданиями и поросшего деревьями. Площадь его составляла

более

30000

КВ. м. В настоящее время на территории гроб­

НИlJЫ построена школа

Мавзолей имама Хомейни Мавзолей лидера Исламской революlJИИ

1979 г. находит­

ся на краю кладбища Бехеште 3ахра Вокруг мавзолея по­ строено много медиIJИНСКИХ, торговых и обслуживающих

чентров. Купол и минареты мавзолея имама Хомейни видны издалека Четыре минарета, окружающие мавзолей, имеют высоту

91

м и символизируют количество лет жизни имама,

а купол, украшенный

72

тюльпанами, символизирует число

мучеников Кербелы. Помимо мавзолея имама, многие интересующиеся его

жизнью и просто историей страны посещают и его дом, рас­ положенный в районе с извилистыми УЛИlJами под названи­ ем Ажамаран. Интересно отметить, что этот видный политический дея­ тель жил очень скромно. Здесь это можно наглядно увидеть, что в одной из комнат его ничем не примечательного дома стоят

небольшой столик, диван, пара стульев без спинок,

зеркало и несколько книжных полок.

Мавзолей Давуда Одним из наиболее почитаемых паломниками мест Теге­ рана является rpoбниga Аавуда, которая особенно посещае-

•

Иран

170

ма в летнее время года. Она расположена приблизительно в

30 км от Тегерана. ~

с:\

,Аавуд Ибн Эмадо(}uн был одним из nо­

~ то.мхов святою для имама Саджада.

Из-за тою, что ею моzuла находится между юр

и ущелий, в зоне блаюnриятною климата, на северо­ западе столицы, это место используется nрихожа­ нами и в качестве заюродной зоны отдыха.

Немаловажное значение имеет и то обстоятель­ ство, цто в ею окрестностях построены юстиницы

для паломников.

Мавзолей Имам-заде Салеха Развалины гроБНИIJЫ Имам-заде Салеха расположены

внутри Тегерана, на площади Таджриш. Сюда прибывают паломники и из других городов страны.

Надгробные камни, сохранившиеся внутри мавзолея, сви­ детельствуют о том, что наиболее древние здешние захороне­

ния относятся к

xv в. Однако те rpoБНИIJЫ, которые сохрани­

лись в своем первоначальном виде, относятся к более поздне­

му периоду

-

времени правления династии Каджаров.

Помимо вышеперечисленных, в Тегеране имеются и дру­ гие места паломничества. Наиболее известные из них -

гроб­

НИIJЫ Имам-заде Касема, Имам-заде Чейзара, Имам-заде

Хасана, Имам-заде Йахъя, Ажаванмарда Гассаба, Имам-заде Эйнали ве 3ейнали, Имам-заде Абдуллаы и Имам-заде Хади.

Мечerь имама Хомейни (Шахская мечеть) Эта мечеть находится в конче УЛИIJЫ Насер Хосрова и примыкает к Тегеранскому базару. Шахская мечеть счита­ ется одной из крупнейших и знаменитых мечетей Тегера­ на и относится к периоду Фатхали-шаха Каджара

(1819

г.).

~~ Глава Ш. Города Ирана Насремин-шах в

171

1886 г. приказал отреставрировать

эту ме­

четь, после чего у главных дверей мечети было достроено два минарета. Мечеть имама Хомейни является одним из луч­

ших сооружений каджарского периода.

Медресе и мечеть мученика Мотаххари

(Сепахсалар) Это здание находится недалеко от площади Бахаристан и является одним из крупнейших и красивейших медресе ИранаХIХв.

Основателем этой мечети и большого медресе при ней является Хадж Мирза Хасан-хан Сепахсалар

-

великий ви­

зирь Насремин-шаха.

Высота купола мечети

37

м. Имеющаяся внутри мечети

библиотека является одной из знаменитых библиотек Иранз.

Мозаичные изразIJЫ восточной части этой мечети, извест­ ные под названием «хафт касе}) (<семь пиал}» или (<Таг-е моал­ лер), являются лучшим образIJОМ оБЛИIJОВКИ мозаикой. Мечеть таroке украшают многочисленные надписи, обширные узоры из разНОIJВCТНых изразIJОВ и высеченные из камня скульптуры.

Аанный комплекс открыт для посещений и является одной из визитных карточек СТОЛИIJЫ. Однако, чтобы попол­ нить коллеКIJИЮ фотоснимков, запечатлев этот комплекс, нужно быть осторожным, ведь поблизости расположены би­ блиотека меджлиса и бывшем здании меджлиса Исламского совета, фотографировать которые запрещено.

кум - СВЯЩЕННЫЙ ГОРОД ШИИТОВ Одним из удивительнейших городов мира является в

наше время довольно небольшой город Кум. Это родина Ис­ ламской реВОЛЮIJИИ

-

беспреIJедентного в двадчатом веке,

да и во всей человеческой истории события, к которому мож­ но по-разному относиться, но которое, безусловно, заслужи­

вает пристальнаго интереса в общемировом масштабе.

•

Иран

172

Расположен Кум примерно в

130 км южнее Тегерана, на

главном шоссе, ИДYIIJем ел СТОАИIJЫ в lJентральные районы страны.

Говорят, 'fГO Кум CYIIJесгвовал еще в домусульманСКУЮ эпо­ ху, но все же считается, 'fГO он юзник уже после принятия ис­

АаМа. После раскола мусульман на суннитов и шиитов сюда на­ чали съезжаться последние, Спасаясь СУГ преследования суннит­

ских халифов Омейядской и Абассидской династий, которые

правили в

VIII-XII вв. Несколько раз эти правители (в частно­

сти, у6ийча имама Резы халиф Мамун, а потом и его сын) на­ правляли сюда войска и сжигали город дсугАа.

В первой половине хх в. иранская наlJИЯ и государство пе­ реживали сильнейший кризис, С'!'аВивший под вопрос само

дальнейшее СYIIJествование Ирана lJaрская Россия и англи­

чане фактически поделили страну. В

1915

г., когда русская

армия вошла в пригород Тегерана, жители СТОЛИlJЫ стали в

массовом порядке уез>катъ в Кум. Здесь был основан НаlJИО­

нальный комитег защиты, Кум превратился в чентр сопро­ тивления европейской агрессии. 06суждался вопрос о пере­ носе сюда СТОЛИlJЫ И рана, но действия русских и британlJев помешали этому.

В хх в. высшим мусульманским духовенством Кум был из­

бран чентром шиитского богос.ловия. После победы Ислам­ ской революIJИИ значимость города ~личилась во много раз. Повседневная жизнь горожан во многом определяегся нахождением здесь наиболее известного в Иране универси­ тега исламского богословия имени аятоллыI Хомейни, кото­

рый подготавливаег мулл BbICOKOro положения, сюда приез­ жают огромное количество верующи.х из разных стран мира,

в том числе и из России.

~

На улzщах в ц,ентралыюй части го­ рода всегда МОЖ1iО бстретить мно­

жество слушателей духо6ltОЙ академии, молодых

людей с черными бородками, б длинных темных

It:~ Глава Ш. Города Ирана

173

накидках, напоминающих рясы, часто с книгами в руках. Воз,Ле самых входов во внутренние дворы

мечетей ведется бойкая тОР20в,Ля. Во множестве ме,Лких магазинчиков и ,Лавок продаются особенно известные кумские 2Ончарные изде'лИЯ

-

красочные

вазы, кувшинчики, 2Оршочки, а также знаменитые кумские С'ладости: ха'лва, сохан, ,Лепешки с ореха­ ми, вЯ'леный инжир.

Кум глазами гостя Внешний вид Кума на фоне окружающей природы таюке крайне необычен. Здесь начинается самая большая пусты­

ня Ирана сего

-

-

Деште. Здешние пейзажи воистину не от мира

земля утыкана сотнями маленьких красноватых хол­

мов, массивные желтые горы поднимаются со всех сторон, так что город находится словно в чаше.

Самое интересное, что можно увидеть в Куме,

-

яр­

кие, красочные религиозные мистерии, собирающие со все­

го Ирана и других стран тысячи паломников. то действи­ тельно незабываемое зрелище: караваны разряженных вер­

блюдов, ПрОLJессии, под барабанный бой и оглушающий рев труб стекающиеся к хараму, древние воины в окровавлен­ ных одеждах, пленные женщины в паланкинах ... Прямо на УЛИLJах проходят представления тазие

-

религиозного теат­

ра. Самые торжественные мистерии устраиваются на Ашу­ ру

-

в ознаменование событий, связанных с гибелью имама

Хусейна, но можно попасть и на другие, более мелкие меро­ приятия.

Мавзолей Непорочной Фатимы Масуме Непорочная Фатима была сестрой имама Резы, потомка Пророка в восьмом колене. Ей было всего семнадчать лет, когда

она

отправилась

в

огромное

вынужденное

путеше-

•

Иран

174

ствие из Мекки в Мер в, где в ссылке томился ее брат. Само появление этой девушки в различных городах халифата было живым укором властям, напоминая жителям о том, как по­

смел халиф обойтись с ее братом, имамом мусульман. По­ этому ЛЮДИ Мамуна напали на караван, перебили большин­

ство спутников Фатимы, сама же она была, по некоторым данным, отравлена и тяжело заболела. Не чувствуя в себе сил достичь своей чели

-

далекого Хорасана,

-

она приказала

немногим оставшимся в живых слугам доставить ее в город

Кум, ибо была наслышана от своего отча о святости этого ме­ ста и искренней любви его жителей к Пророку и его роду.

Повод верблюдичы Фатимы принял в руки сам старей­ шина города

-

у его дома верблюдича сама опустилась на

колени. Это означало, что честь принимать высокую гостью выпало именно старейшине, Мусе ибн Хазраджу.

Всего лишь

17

дней прожила Непорочная Фатима в

Куме, проведя это время в молитвах по своему брату и в

Гробница Неnорочной Фатимы б Куме

11:& Глава Ш. Города Ирана

175

исповедях, обращенных ко Всевышнему. По преданию, прах непорочного может предать з'емле только другой не­

порочный, поэтому навстречу похоронной проgессии не­ ожиданно выехали из пустыни два всадника с закрытыми

лиgами, совершили намаз, читаемый по умершим, опу­ стили тело в могилу и, не сказав ни слова, покинули место

погребения. Это были имам Реза и имам Ажавад, которые еще час назад находились в Хорасане, за тысячу с лишним километров.

~

После смерти Фатимы над могилой была построена гробница, которая впо­

следствии неоднократно перестраивалась и рестав­ рировалась. Первая капитальная реставрация купола

и гробницы была произведена в

1135 г. по приказу Шад

Ьейгом, дочери Эмад Ьсйга, нынешняя же гробница по­ строена в

1515 z.

по указу шаха Исмаила Сефеви.

С течением времени вокруг гробницы вырос боль­ шой религиозный комплекс. Порядка восьми мечетей и молитвенных зданий соединено здесь в единое це­ лое, так что МОЖ1-l0 пройти практически весь ком­ плекс, не выходя на улицу.

Сама zробница находится в большой мечети с зо­ лотым куполом. Внутри eoкpyz мощей Неnорочной

Фатимы, помещенных в металлический саркофаг, толпится народ, над саркофагом

-

потолок из зе­

леныlx зеркал, в своих многогранниках отражающий лица верующих, всю nрелесть и МНOlогранность Бо­ жьегомира.

В других мечетях единого комплекса люди сидят на полу,

читают книги, слушают проповеди. Здесь можно сесть по­ туреgки, опершись о стену или колонну, и сидеть так часами

среди молящейся, читающей и спорящей о вопросах веры публики.

Иран

•

176

МечегьАзам Мечеть Азам расположена в западной части комплекса

Фатиме Масуме. Была построена силами аятоллы Буруджер­

ди в

1996

г. Не нужно удивляться

- в современном Иране

традиgия строительства храмов ни в коеи мере не прерыва­

лась и мечеть, построенная недавно, ничуть не менее ченна

и красива, чем старинная. Из-за высоких трехъярусных ми­

наретов эта мечеть и была названа Азам (Большая). Снаружи ее огромный купол луковичной формы украшен узором, где в золотой фон вплетены голубые звезды.

Зайдя внутрь и подняв свой взор к куполу, вы увидите бес­ конечно переплетаЮllJиеся буквы СВЯllJенного Писания му­

сульман, странную божественную игру их очертаний, вечно сливаЮllJИХСЯ и раСХОДЯllJИХСЯ.

Библиотека Мараши Наджафи Одной из важнейших библиотек Ирана и всего исламского мира является библиотека усопшего аятоллы Мараши Наджа­ фи. Эro место

-

одно из ингереснейших в Куме. Библиотеку

может посетить любой желаюllJИЙ, но особо ингересна она бу­ дет тем, кто интересуется исламской культурой и богословием. Собрание библиотеки насчитьшает несколько десятков тысяч рукописей, старейшие из которых имеют возраст бо­ лее

1000 лет. е\

Сотрудники этою огромною хранили­

~

~

ща не только содержат уникальные ру­

кописи в сохранности, но и занимаются реставра­

ционной и исследовательской деятельностью.

Om-

дельные помещения трёхэтажною здания оснащены

самым современным оборудованием для восстанов­ ления поврежденных КНШ.

С точки зрения количества рукописей и уровня об­ служuвания эта библиотека является бесnрецедент-

I,t:~ Глава Ш. Города Ирана

177

ной, сюда ежедневно обращаются ученые и студенты

. из Ирана и зарубежных стран. Мечеть Джамкаран Эта мечеть расположена в

6 км от юрода Кум, на дороге к

Кашану. Согласно преданию, в святой меСЯIJ Рамадан

1015 г.

группа приближенных просила шейха Хасана Ажамкарани, готового поити на союз с правителями-суннитами, оставать­

ся верным имаму Махди

-

двенадчатому имаму шиитов,

которого они считают мессией. Внезапно вбежавший слуга сообщил, что сам Мехди ждет

шеЙха. Шейх прибыл на то место, где теперь находится ме­ четь Ажамкаран, и увидел там молодою человека,

30 лет, ко­

торый сидел на ковре, опираясь на подушки.

Шейх узнал имама Мехди и устыдлсяя своей слабости. Согласно шиитским преданиям, никто, кроме самых посвя­ щенных, не мог видеть Мехди после пятилетнею возраста, когда имам был таинственным образом сокрыт Всевышним

от своих враюв и большинства людей. Имам обратился к шейху Хасану по имени и попросил ею подойти к крестьянину, обрабатывющемуy неподалеку землю, и сказать ему, что эта земля священна и нельзя тре­

вожить ее покоЙ. Далее Ею Светлость Мехди сказал людям, чтобы они совершали паломничество сюда, так как посеще­ ние этою места с благочестивыми IJелями приравнивается к

хаджу в Мекку. Так, мечеть в Ажамкаране была основана и получила название Сахеб-0-3аман. Сеюдня тысячи паломни­

ков посещают ее так же, как и могилу Непорочной Фатимы.

КАШАН

-

ОЖИВШАЯ ИСТОРИЯ

Город Кашан, расположенный в Тегерана,

-

210 км к юю-востоку от

один из древнейших и прекраснейших иран­

ских городов. Кашан

-

сама гармония: здесь есть все, что

Иран

•

178

ДОЛЖНО быть, и нет ничего лишнего. Как в радуге, тут при­ сутствует вся палитра одновременно емкого и, так сказать,

лаконичного города. Почти все, что стоит посмотреть, скон­

gентрировано здесь на небольшой площади. Исторические дома Кашана в качестве бесgенной сокро­ вищниgы оригинальной иранской архитектуры не переста­ ют привлекать к себе внимание любого туриста. Сюда приез­ жают не только иранgы, но и поклонники эстетики со своего мира.

Около

250

лет назад мощнейшее землетрясение полно­

стью разрушило город, который в то время считался одним из самых красивых на Востоке. Были уничтожены и его уни­

кальные памятники, однако после землетрясения достойный правитель Кашана, покойный хан Абдур-раззак восстановил эту местность. Поэтому большинство исторических домов

этого района относится к периоду правления Каджаров, Т.е. времени после землетрясения. Архитектура исторических домов этого города характеризуется особенными чертами в соответствии с культурой местного населения и своеобраз­ ным климатом.

~

По поВоду общей архитектуры большинстВа исторических домоВ Кашана следу­

ет сказать, что для фундамента большинстВа этих домоВ Вырыты настолько глубокие котлоВаны, что их дВоры находятся на

4 метра

ниже уроВня улицы.

Это предостаВляет легкий доступ к подземным Во­ дным каналам, делает здания сейсмостойкими и шра­

ет Важную роль В охлаждении Воздуха В жаркий сезон, Вплоть до тога, что температура Воздуха В подВалах

домоВ на

15-20 градусоВ ниже, чем на улице.

Дома имеют декоративные портики, отдельные двери и дверные молотки, разные по размерам и форме, для женщин и мужчин, а таюке площадку перед входной дверью, в том

I,b~ Глава Ш. Города Ирана

179

Внутренний дворик мечети

числе изогнутый входной коридор и каменные скамЬИ у вы­ хода на улиgy.

Комнаты устроены на одной, двух, трех или даже четырех сторонах двора. Они состоят из одного верхнего помещения с тремя или ПЯТЬЮ и даже семью дверями, которые связаны

между собой коридорами. Эта комната с прилегаюr.gими к

ней коридорами и входами украшена штукатуркой, зерка­ лами и живописными рисунками.

Исторические особняки Особняков в Кашане сохранилось немало, особый инте­ рес представляют три из них

-

дома Амариха, Боруджер­

ди и Табатабаи. Все они в какой-то мере схожи: в каждом

•

Иран

180

из них во внутреннем дворе устроен непременный бассейн

с рыбками, затем

-

роскошные внешние помещения (би­

рун) и запретные для посторонних женские покои (энде­ рун). Обязательна подвальная или полуподвальная зала для полуденного отдыха, сохраняющая прохладу даже в самую

нестерпимую жару. И тем не менее каждый двореч имеет свое неповторимое ЛИLJО.

~ с:'\ ,Дом Амариха - очень тихое и сnокой­ ~ ное место с прекрасным внутренним

двором. Узоры на ею белых стенах выдержаны в теп­ лых нежно-кремовых тонах. Именно в такие цвета

окрашиваются и окрестные юры в утренних лучах солнца. Находится дворец на улице Алави, возле пло­ щади Хара.мшахр. Недалеко от нею на друюй сторо­ не улицы расположен дом Боруджерди. Дом

Боруджерди noстроен архитектором Aлu­

Марьям Кашани в

1892 г. Здание украшено богаmoй леп­

ниной, барельефa.мu, росписями и фресками, выnoлнен-

Одно из исmоричесJШХ зданий Кашана

~t:~ Глава Ш. Города Ирана

181

HblМU художником Сани-оль-Мольком и ею учениками.

Необычный

no форме бадгuр (8emроу.ловитель) над

крышей д80fЩtl стал одним из cuм8о.ло8 юрода.

Мм табаmaбau также noстроен apxитeкmopoM Али-Марьям Кашани для богаmoю moрю(Ща коврами.

Pocnucu

и .лепнина здания 8ыnoлня..лш:ь noд руковод­

ством самою знaмeнumoю художника каджарской эno­

xu

Мохаммада Гаффари, noлучui3шeю за с80Й непре-

8зойденный талант титула «Кама.л.ь-оль-Мольк»

-

«Земное Со8еpшeнcmfЗо».

Здесь есть сувенирные лавочки, где можно приобрести недорогие сувениры ручной ра60тыI или просто послушать традиgионную музыку. Как и в других кашанских дворчах, тут немало туристов-иранgев, а вот иностранgы встречают­ ся редко.

Кашанские особняки принадлежали именно TOPГOBgaм,

а не аристократам. Может быть, в этом секрет их лаконич­

ности и скромности?

СадФин Кашан знаменит и своими великолепными садами. Са­ мый красивый из них

сад Фин В одноименном районе,

-

предстаВАЯЮllJем городскую зону отдыха.

Исторический сад находится в самой юго-западной ча­ сти трассы Фин (ул. Амира Кабира), г. Кашана, по соседству с древним источником СолеЙМана. В древности этот район представлял собой скопление садов, самым ченным и важ­

HыM в котором был признан сад Фин.

~

Фин

-

это небольшой поселок 6 цен­

тральной части области Кашан, со­ стоящий из д6ух неза6исимых частей Большою и ма­

о лою Фина. Блаюдаря обилию дере6ье6 и 6еликолеnно-

Бассейн сада Фин

'1~ Глава Ш. Города Ирана

183

му климату Фин стал nоnу.лярным местом отдыха б области Кашан. Ею источники, Солейманийе и Се­ фидаб, обесnечибают юрод бодой. Первые постройки в саду были сделаны в доисламский период. Источник Солтанийе является одной из достопри­

мечательностей сада Фин. Вода в нем необыкновенно чистая, но по причине присутствия в ней некоторых солей она не является питьевой. В очень далеком прошлом у подножия этого источника

(несколько ниже, чем сад Фин, известный нам сегодня) был разбит сад. Но после землетрясения

1604

г. он был полно­

стью разрушен и выстроен заново по приказу шаха Аббаса

Сефеви в

1622

г. на том месте, где находится сегодняшний

сад, который, по сути, захватывает территорию, на которой располагался сад разрушенный.

С

1657 г., после афганского нападения сад находился в

запустении, но по указанию Керим-хана 3енда его нача­ ли возрождать, построив

ABopeI:J

«Уединение Керим-хана»

в южной части сада, однако новое землетрясение,

1814

г.

вновь нанесло значительный ущерб этому комплексу. По­ сле этого, уже в

1922 г.,

с приходом к власти династии Кад­

жаров по указу Фатхали шаха сад начали реконструировать. В юго-западной части был выстроен комплекс под названи­ ем «Шотор гелуйе фатхалишахи», а около уже существую­

щих бань были отстроены большие шахские новые бани. Однако после ссылки могущественного иранского премьер­ министра Амира Кабира и его убийства в этом комплексе благоустройством сада уже не занимались и он стал прихо­ дить в упадок.

С началом КОНСТИТУI:JИОННОГО режима сад стал убежищем знати и мятежников, и в течение

14 лет

из сада были выне­

сены все более или менее I:Jенные вещи, он, по сути, был раз­

граблен. По окончании этой ситуаI:JИИ сад снова начали ре­ ставрировать. Из весомых исторических событий, имевших

Иран

•

184

место в саду Фин, можно назвать коронаgию шаха Исмаили Сефеви и убийство Мирзы Таги-хана Амира Кабира.

В gелом сад занимает территорию, равную

25 000 кв. м.

При входе в сад можно увидеть высокий парадный двореч, построенный при Сефевидах. Он состоит из двух этажей. На первом этаже находятся большая зала с многочисленным выходами в сад, а таюке южные комнаты. На втором этаже

расположился просторный и очень красивый салон с ажур­ ными, необыкновенной красоты дверьми, из которого от­

крывается прекрасная панорама на сад. Сад обнесен стеной

высотой

6,5 м, имеющей 7 башен.

Миновав парадный вход и улиgу Мосафаи, в чентре ко­

торой протекает красивый арык с постоянно действую­

щими бирюзовыми фонтанами и взметнувшимися в небо красивыми кипарисами по обеим сторонам, первое, на что

вы обратите внимание,

-

это здание «Шотор Гелуйе Аб­

баси», построенное по приказу великого шаха Аббаса. Пе­

ред зданием находятся просторный бассейн и еще один, маленький, с бьющим фонтанчиком. Это двухэтажное зда­ ние расположено таким образом, что добраться до него можно из любой точки сада. В самом здании тоже есть

бассейн с оригинально выполненным фонтаном, бьющим из минерального источника, носящим название «Шотор гелоу» (<Горло верблюда»). На стенах и потолке этого зда­ ния можно увидеть следы живописи периода Сефевидов,

изображающей счены охоты шахской семьи. В прошлом у здания был и третий этаж, выполненный в форме ино­ странной шляпы.

Авореч «Сар гелоу Фатхали Шахи», входящий в этот ком­ плекс, был построен по приказу Фатх-Али-шаха в южной ча­ сти сада. Сюда входят «Шотор гелоу», находящийся по со­ седству, и два двора, к западу и к востоку от дворча, пол ко­ торых

выложен мрамором, а потолок

здания

невероятно

красиво расписан, и часть этих росписей сохранилась до на­ шихднеЙ.

I,l& Глава ш. Города Ирана

185

«Внутренние палаты Керимхана и шахская приемная»

Эго жилое здание, находящееся в южной части сада, к запа­

ду от дворуа «Шотор гелоу» Фатх Али шаха, было возведено по приказу Керим-хана Зенда и состоит из серии связанных друт с другом комнат, внутреннего дворика и маленького садика.

Рассказывают, что Амир Кабир жил здесь в течение

40

дней.

Напротив шахской гостиной выстроен небольшой бассейн с большим количеством упорядоченных отверстий, через кото­ рые фонтанирует вода из источника СолейманиЙе. Бани

В южной части сада находятся две бани, известные как большая и малая. малая баня является памятником сефевид­ ской эпохи, она была заложена одновременно с основными

строениями сада Фин. Большая баня была построена во вре­ мя КаД)каров под патронажем Фатха Али-шаха. Большая баня предназначалась для правителей, а малая

-

для прислути. Обе

бани состоят их следующих частей: коридора, сауны, бассейна, водохранилища, помещения для мытья, помещения для стир­

ки. В полу были проложены каналы, по которым вода поступа­

ла в хранилища и в бассейны. Стены бани облиgованы спеgи­

альным ВАагоустойчивым покрьrrием. Амир Кабир был убит в

сауне малой бани около мраморного бассейна в 1852 г. Источник Солейманийе &е благоустройство парка Фин стало возможно только

благодаря этому источнику, находящемуся в западной задней части парка, чье имя связывают с легендарным Соломоном.

Один древний ХОЛМ Тепе-СИaAI<, или Холм СИaAI<, находится в

3

км юго­

западнее Кашана и является одним из ранних (вероятно, даже на всем Ближнем Востоке) оседлых поселений человека.

•

Иран

186

Археологические раскопки под руководством фраНIJYза Романа Гиршмана начались здесь в

1933

г. и продлились бо­

лее трех лет.

За время экспедиции ученые обнаружили остатки одного из древнейших и богатейших по уникальности находок по­ селения, существовавшего с

V

по

1 тыс.

до н.э., с цитаделью,

некрополями, развалинами глинобитных зданий. В ходе исследований оказалось, что местные холмы содер­ жат несколько культурных слоев. Сначала люди жили в хи­ жинах с соломенными крышами, потом научились обжигать в горнах :gветную глину, затем стали использовать геометри­

ческие и животные орнаменты. Еще позже начали использо­

вать медь. Научились добывать серебро из руды.

Тела умерших покрывали тонким слоем охры и хорони­ ЛИ прямо под полом своих жилищ. Одомашнивали не только

коз, овец, уток и лошадей, но даже газелей, гепардов и хищ­ ных птиц.

Но главной отличительной чергой этой культуры было использование печатей для маркировки своих изделий. В ка-

Фрazменm!>l древней керамшси

Jlt,btt Глава ш. Города Ирана

187

Находки у зuккураmа Теnе-Сuалк честве красок использовали различных IJВeToB глину, смеши­

вая ее с водой. Позже, когда жители изобрели примитивное письмо, они стали применять его на печатях, и делали это

гораздо раньше самих вавилонян!

Слово О розовой воде Кашан считается своеобразной жемчужиной обширной пустыни в ПрОВИНIJИИ Исфахан. Если вам удастся побывать

весной в Кашане, вы будете обязательно очарованы IJелой долиной, покрытой розами, ромашками, гиаIJИНТами и дру­ гими красочными полевыми IJветами.

Розовые луга вокруг Кашана обычно находятся у подно­ жия горы Каркас.

~

Иранцы, пожалуй, одними из nер8ых

познали питательные и целебные с80Й­ ст8а розы. Великолепные краски и необычайный аро­

мат розы не могут не поражать 8зор и обоняние лю­

бога, соnрикосну8шегася с ней чел08ека, будь то иран­ цы или любой другай народ.

•

Иран

188

в Кашане бот уже СОmJШ лет роза яб.ляется из­

любленным растением местною населения, прежде бсею земледельцеб. В настоящее бремя сущестбенная часть nосебной площади б этой nро6uнции отбеде­

на под розобые сады. Интересно, что мастерские по

быжимке розобой боды, nромышленной и традицион­

ной, nредстаб.ляют собой одну из глабных форм заня­ тости местною насе.л.е1ШЯ, а сама розобая бода яб.ля­ ется оснобным nредмemoм экспорта, б том числе и

на миробые рынки. В Кашане есть целые магазинчики,

где можно дешебо npuобрестu розобую боду б любом необходимом обоеме. Миллионы поклонников розы собираются в мае-июне в

прОВИНlJИИ Кашан на сбор розы и выжимку этой самой ро­ зовой воды. Адаптированность розы с горным, высотным климатом города Кашан привела к необычайной популяризаlJИИ этого растения, распространению древней культуры и искусства выжимки розовой воды, созданию многочисленных мастер­

ских и промыIленныыx предприятий по производству про­ дуктов розовой воды в этом районе.

Сбор урожая розы приходится на период с конча апреля до середины июля. В каждом районе проВИНlJИИ Кашан пери­

од сбора розы составляет от

20 до 30 дней. Садоводы

на заре

направляются в сады, чтобы успеть срезать gветки еще до вос­

хода солнga, ибо солнечное тепло и свет уничтожают аромат розы. Цветки отделяются от стебля вместе с веткой, ибо имен­ но эта часть содержит ароматные жиры и, по мнению садово­

дов, наилучший аромат возникает именно в gвeтyrgих ветках. Технология выжимки крайне проста. Растения кладут в глиняную

посуду

и

наполняют

достаточным

количеством

воды, после чего варят на огне. Водяной пар выводится че­

рез трубу в другой сосуд, где oCThlвaeт и превращается в жид­ КОСТЬ. ПОСКОЛЬКУ розовая вода в Иране получается методом

I,btt Глава Ш. Города Ирана

189

дистимяgии, аромат gвeтKa становится как бы побочным

продуктом. В некоторых районах выжимка розовой воды производится промышленными методами. Здесь проgесс,

конечно, идет быстрее и, соответственно, вырабатывается больше продукgии.

Розовая вода в Кашане производится четырех типов: обычная, отличная, превосходная и высшего качества. Розо­ вая вода высшего качества получается при вторичной дис­

тимяgии обычной розовой воды и поэтому обладает луч­ шим качеством.

Розовая вода относится к тепловыделяющим веществам и, как следствие, имела и имеет среди иранgев многочислен­

ные лечебные применения. Розовая вода успокаивающе воз­

действует на нервную систему, крайне полезна для работы сердча. К тому же розовая вода используется в кондитерской продукgии, в том числе в изготовлении халвы. В святых ре­ лигиозных местах розовая вода используется для ароматиза­

gии, Т.е. придания душистого аромата. В большем количестве розовая вода применяется паломниками Каабы и имам-заде

(гробниg потомков шиитских имамов). Розовой водой опры­ скиваются одежда и молитвенный коврик паломников.

ИСФАХАН

-

ПОАОВИНАМИРА

Исфахан занимает особое положение в современном Иране.

В стране мало найдется людей, которые останутся равно­ душными или безучастными, если речь зайдет об Исфаха­ не и его великом прошлом. И в Тегеране, и в других местах обычно напоминают вновь приехавшему человеку широко известные выражения: «Чтобы посмотреть Иран, нужно по­ бывать в Исфахане» или «Исфахан

-

это половина мира».

Каждый собеседник вкладывает в эти слова свой смысл. Дей­ ствительно, этот древний город страны очень красив, пожа­ луй, только Шираз может сравниться с ним.

•

Иран

190

Исфахан основан очень давно. Уже

900 лет назад, как сви­

детельствуют книги того времени, Исфахан был культурным, красивым городом. Город расположен на краю пустыни, близ

него есть и горы, через город протекает крупная река Зайен­ деруд, вокруг него довольно обширные орошаемые поля, множество садов, есть даже не60льшие леса. Во времена династий СельД)куков и Сефевидов Исфахан

был столичей Персии, чентром политической и экономиче­ ской жизни, городом дворчов И садов, население его достига­ ло, по разным данным, от

600 тыс. ДО 1 МАН человек.

Этот крупнейший по тем временам город привлекал к себе многих поэтов, художников, архитекторов, его вырази­ тельно называли Несфе Ажахан, то есть Полсвета. Окрестности Исфахана очень живописны, близость к го­

роду уже сказывается за

20-30 км. Небольшие зеленеющие

островки пшеничных полей сменяются сплошными ороша­

емыми массивами садов и плантачий, сплошь перерезанны­ ми оросительными каналами.

Берега большинства каналов усажены тонкими высоки­ МИ ТОПОЛЯМИ, плотно стоящими рядом и создающими защи­ ту от ветра и СОАНча.

в историческом центре IJентральная часть города во многом является своеобраз­ ным музеем архитектуры. Здесь находятся самые известные,

грандиозные мечети и старинные шахские дворчы. Эти пло­ щади не застраиваются современными зданиями.

Особенно величава и красива чентральная, известная как

шахская, площадь (ныне площадь имама Хомейни) города.

Размеры площади внушительные -

500 на 165 м. По перифе­

рии она застроена дворчами и крупными зданиями, вся чен­

тральная часть

-

сквер, чветники, бассейны с фонтанами.

Во многих кварталах чентра встречаются крупные жи­ лые дома, относящиеся ко времени закладки города

правления династий Сефевидов и Каджаров.

-

эпохе

I,ktt Глава Ш. Города Ирана

191

Они все различны по своему виду, применительно ко вку­

сам владельчев и замыслам архитекторов. Но во всех этих до­ мах есть общее: они обычно двухэтажные, с высокими по­

толками и колоннадой, померживающей балконы. В доме обязательна просторная гостиная, стены и потолок залов

украшаются зеркалами, керамическими изразgaми. Комна­ ты одна от другои и от двора отделяются так называемым орзисом

-

деревянными створчатыми окнами с разночвет­

ными стеклами.

Великолепны памятники персИДской мусульманской ар­ хитектуры

-

мечети, грандиозные по размерам, необыкно­

венно красочные и изящные по отделке, празднично наряд­

ные в голубой, синей, оранжевой мозаике глазури. Почти все мечети одновременно являются и музеями.

Мечеть Имама Самая большая

-

Мечеть Имама

-

господствует над

этой частью города. Она была построена архитектором Абу­

лем Каземом при шахе Аббасе

1 в 1611-1639 гг. и

располо­

жена на одноименной площади.

~

с:'\

Большое открытое пространство nе­

~ ред входом в мечеть nодчерк.uвает ее грандиозные размеры. Высота купола внутренних минаретов

- 48

- 52 м, высота

м. Фундамент сложен

из знаменитого в XVH в. белого ардестанского мрамо­

ра. Ворота главного входа с необыкновенной роско­ ШЬЮ отделаны золотом, серебром, арка

-

цветной

глазурью. Коротк.uЙ изгибающийся коридор ведет во внутренний двор, посередине которого находится большой бассейн для омовениЙ. Внутри мечети мож­

но увидеть мраморный михраб (ниша в стене, nо­

казывающая направление MeKк.u) и изящной работы минбар (кафедру).

•

Иран

192

Площадь Имама в Исфахаllе

На возведение огромной мечети пошло не менее

18

МАн кирпичей, а на ее украшение

-

полмиллио­

на мозаичных плиток. Шах Аббас, желая поскорее закончить строительство, велел использовать но­

вый метод поливною декора под названием «хафт­ раш»

-

«семь цветов».

Несмотря на OгpOMHb/R размеры, она не кажется громоздкой, nponopцuu всех ее частей оставляют впе­

чатление леl1Cости. В просторном зале мечети одно­ временно могут находиться несколько тысяч человек. Удuбuтельна ее акусrrшка: в Чf;Jlтральной части не­

большой белой мраморной плиткой, вделанной в ка­ менный no.л, отмечено места, с которою негромко сказанное слово четко сАышо во всех частях зала.

На фризах мечети КаААшрафической вязью на

арабском языке выписаны цитаты из Корана, и сре­ ди них зашифрованы имена архитекторов. Каждый зал имеет свой цвет, обозначающий сословие, пред­ ставители которою МО2Аи молиться только в этом

зале. Есть и шахский цвет. В небольшом зале с оран­ жевыми стенами, кроме шаха и ею семьи, никто не

должен был мо.lt.иться.

Персидский ВОИН

IL-~ Глава ш. Города Ирана

193

Мечеть ЛОТфОААЫ Эта мечеть также находится на площади Имама, побли­ :юсти с дворцом Али-Гапу и является шедевром архитектуры

и искусства мозаичной облицовки Если Мечеть Имама

четь Лотфоллы

-

-

XVII

в.

это воплощение величия, то ме­

гармония и утонченный вкус. Шах Аббас

повелел построить ее в

1603

г. в '{есть одного из своих тестей,

почитаемого ливанского ученого, шейха Лотфоллы.

Мечеть Аотфоллы ночью

•

Иран

194

Строительство мечети длилось

18 лет.

Она гораздо мень­

ше, чем мечеть Имша, более камерна и использовалась для

уединенных молитв шаха и его приближенных. Таюке она была известна под названием )Кенской мечети, так как под­

земный ход, ведущий в нее из дворча Али Капу, позволял же­ нам и наложниgам шахского гарема посещать молитвенный зал, не показываясь публично. Купол мечети

-

горохового

gвeTa и украшен арабесками. Своей красотой превосходит даже пышный купол Шахской мечети. Его нежные кремо­ вые тона меняют оттенок в зависимости от времени суток,

но лучше всего мечеть смотрится на закате и ночью. Еще ме­ четь ЛотфОААЫ необычна тем, что у нее нет минарета и вну­ треннего двора.

Соборная (Пятничная) мечеть Эта мечеть

-

настоящий музей исламской архитекту­

ры! Здесь можно увидеть архитектурные стили всех перио­ дов, начиная с ХI и заканчивая

XVIII В.: сельджукского, мон­

гольского, сефевидского ... Кроме того, это самая большая мечеть Ирана, ее площадь составляет

30

тыс. КВ. м. Самая

древняя ее часть была построена в ХI в. От этого времени сохранились два больших купола над северным и южным

айванами. С тех пор мечеть много раз перестраивалась и реставрировалась.

rлавный

внутренний двор окружен четырьмя айвана­

ми. Южный портик, самый сложный по архитектуре, с дву­ мя минаретами, так называемыми сталактитными нишами,

сохранился с монгольского периода. На северном портике можно увидеть надписи куфическим шрифтом, датируемые

сельд>кукской эпохой. Мозаики западного айвана относятся к правлению Сефевидов. Они более геометричны и строги, чем мозаики южного портика.

В зале султана у АД>кейту находится одна из главных до­ стопримечательностей мечети: великолепный мраморный

I,L·~ Глава Ш. Города Ирана

195

--------------------------

михра6 с кораническими надписями и растительным орна­ ментом. По соседству

-- зимний молитвенный

зал тимурид­

екой эпохи и несколько других залов.

Дворец Али Капу Напротив мечети Аотфоллы расположен нео6ычный по архитектуре шестиэтажный двореч Али Капу, таюке по­

строенный в начале ХУН в. по приказу шаха Аббаса Первоначально

он

задумывался

как

1.

монументальная

въездная арка, ведущая к шахским ДBOPIJ
иностранных держав. На втором этаже дворча находится веранда с резным деревянным потолком, с которой откры­ вается прекрасный вид на площадь и мечети. OrСЮАа шах и его придворные могли наблюдать за театрализованными представлениями, сражениями с дикими зверями или попу­

лярной игрой в конное поло, которые часто устраивались на площади.

Дальше узкие леСТНИIJЫ ведут вас наверх, в тронный зал и музыкальные комнаты. Когда-то стены дворча были распи­ саны фресками фривольного содержания, среди них были и

работы знаменитого иранского художника Резы Аббаси, но в каджарский период и особенно после Исламской револю­ IJИИ они были почти полностью утеряны. Потолок музыкального зала украшен вырезанными си­ луэтами ваз и сосудов

-

сделано это для усиления акустики,

так что шах, его придворные и жены (последним отводились нижние этажи дворча) могли в полной мере насладиться игрой лучших музыкантов.

Вообще в Исфахане любили акустические эффекты. Так, при входе в Али Капу есть забавный «древний телефон»: если встать, прижавшись ЛИIJОМ к одному из углов зала, то в про­ тивоположном углу слова, даже сказанные тихо или шепо­

том, будут слышны совершенно отчетливо.

•

Иран

196

Дворец Чехель Сотун «Чехель Сотую> означает «Сорок колонН». На самом деле

колонн всего двадчать. А название дворча произошло от того, что колонны, СТОЯIIJие на спинах львов, удваиваются, отра­

жаясь в воде пруда. Чехель Сотун расположен позади дворча Али Капу, в глубине тенистого сада, где приятно погулять в

жаркий день. Построен двореч был в

1647

г. при Аббасе

11

как павильон шахских развлечении и приемов.

В Большом зале дворча можно увидеть множество боль­

ших IJВeTacTЫx фресок, изображаЮIIJИХ жизнь двора, охот­ ничьи счены и великие сражения. Есть картины поменьше,

они ближе к стилю классической персидской миниатюры. В меньших залах можно увидеть портреты послов и при­

дворных. Есть экспонаты, ОТНОСЯIIJиеся к сефевидской эпохе: ковры, доспехи, монеты, керамика, изделия из фарфора.

Великие мосты Подлинное украшение города

-

мосты через реку За­

Йендеруд. Она начинается в горах Загроса, течет с запада на

восток через чентр Ирана, создает исфаханский оазис и те-

Парк дВорца Чехе.ль Соmун

lib& Глава

Города Ирана

111.

197

Во аворце собраны экспонаты многих веков

ряется в безводных песках пустыни Кевир. В современном Исфахане через реку перекинуто

11

мостов, пять из них

-

исторические, по большей части сефевидского периода. Некоторые мосты не только соединяют между собой

две части города, но несут и другую фУЮ
и каменные, длиной

350-400 м,

с мощными кирпичными

колоннами-основаниями, они очень широки Самый старый из исфаханских мостов стан,

-

-

-

до

15 м.

Пол-е Шахре­

по мнению исследователей, был построен в эпоху

правления Сасанидов. Верхние части его представляют со­ бой памятники исламской эпохи ХП в. Еще один мост Пол-е Ажуби

-

-

был изначально построен как акведук,

снабжающий водой шахские сады на северном берегу реки. Но самые интересные мосты

-

это Си-о-Се Поль и Хаджу.

Мост Си-о-Се Поль, или Мост тридgaти трех арок, был по­ строен на средства и под руководством известного полковод­

ча Аллаверди-хана в

1602 г. Мост связал Исфахан с армянской

колонией Ажульфа. Интересна и необычна архитектура моста. В нижней и верхней частях он имеет широкие площадки

-

•

Иран

198

ложи. Нижние располагаются на верхние

-

2-3

м выше уровня реки,

на высоте проезжей части. Эти площадки предна­

значаются для отдыха над рекой. В жаркую погоду летом их

покрывают коврами, и над водой, В прохладе здесь отдыхают

множество людей. Ао недавнего времени старинные кирпич­ ные мосты выдерживали интенсивное движение транспорта,

но сегодня эти выдающиеся объекты культурного наследия предназначены только для пешеходов и велосипедистов.

Мост Хаджу, самый красивый из исфаханских мостов,

был построен в

1650 г. Мост состоит ИЗ двух ярусов, в чентре

построен павильон для отдыха правителя.

~

с целью раз(Jлечен.ия шахской семьи

fЗо (Jремя кратко(Jремен.н.ою nребы(Jа­ н.uя сефе(Jидскою шаха н.а мосту (J средн.еЙ ею части

была сооружен.а особая fЗеран.да. Подлин.н.ое н.аз(Jан.ие моста -

Пол-е шахи (Шахский мост). Этот мост

получил н.аз(Jан.ие Хаджу потаму, что (J течен.ие nо­

следн.их дfЗух столетий он. н.аходился по соседстfЗу с к(Jарталом Хаджу.

Мост Си-а-Се Поль через реку 3айе/iдеРУ/i

1,L:.it Глава Ш. Города Ирана

199

Стyneuи мостов - любимое место отдъlха uсфахmщев

Все исфаханские мость! являются излюбленным местом прогулок исфаханцев и юстей юрода. Осо­

бенно хорошо они смотрятся вечером, когда nодсве­ чиваются яркими ОZ1lями, отражающимися в бегущей воде 3аЙендеруда.

Качающиеся минареты В 7 км К западу от чентра города находится rpoбниqa извест­ ного дервиша XIV в. Абу Абдуллы из 3ахедана. Гробниqa эта бо­

лее известна как КаЧaIOщиеся минареты (Менар-е Ажонбан). они ЯВЛЯЮТСЯ частью этого погребального комплекса, который представляет собою один из типичных обращов архитектур­ ного стиля Ирана. Сама пара минаретов, возможно, была при­ строена К rpoбниgе во время Сефевидов. Несколько раз в день устраивается демонстраgия этого необычного явления.

Если начать раскачивать один из минаретов, другой также начинает раскачиваться из стороны в сторону. Ко-

•

Иран

200

К(lЧilЮЩUССЯ MllIlllpcmbl

лебания были бы не заметны, если бы не колокольчики, прикреплённые на оба минарета. Таким образом, если раскачивать один из минаретов, звон колокольчиков раз­

дается с обоих.

lib& Глава Ш. Города Ирана

201

Армянский квартал и собор Вонк Во время правления шаха Аббаса

1 из

города Джульфы,

что на северо-западе Ирана, переселилась в Исфахан груп­ па армян

христиан,

в

основном, ремесленников

и

торгов­

чев. Облюбовав одну из деревень вблизи города, они назвали свою колонию Новой джульфой. Армяне пользовались ува­ жением, им было разрешено OTJ
Когда Исфахан расширился, Новая Джульфа (или просто Джульфа, как ее стали называть впоследствии) стала одним из его пригородов. Бывшая колония сохранилась и до наших

дней. Сейчас там можно посмотреть

13

армянских gерквей

и старое кладбище.

Построенная между

1606 и 1655 гг. собор Вонк -

основ­

ной храм армянской gеркви в Иране. Внешне черковь не слишком примечательна, но ее внутренняя часть богато украшена и заслуживает внимания. Здесь можно наблюдать смесь стилей: кажется, что христианская и мусульманская

В армянском соборе Вонк

Иран

•

202

традиgии сплелись для того, чтобы создать неповторимый интерьер храма. Восточные узорчатые плитки соседствуют здесь с христианскими фресками, выполненными в армян­

ском стиле. При gеркви есть и музей, в котором содержатся более

700

рукописных книг, в том числе и первая печатная

книга Ирана, много экспонатов по армянской культуре и эт­ нографии. Церковь и музей открыты для посетителей, вход внутрь платный и не дешевый, впрочем, христиан смотрите­ ли могут пропустить бесплатно.

Таюке на территории gеркви находится мемориал в па­

мять о геноgиде армянского народа в

1915 г., когда тысячи

армян были выселены из Турgии и многие из них погибли в

Сирийской пустыне. Из других достопримечательных gерквей армянского

района можно назвать такие, как Куп и Георг.

Голубиные башни Только в окрестностях Исфахана на обширных ороша­ емых полях стоят древние массивные сооружения

-

ГОЛУ­

биные башни. Это круглой или четырехугольной формы по­

стройки высотой с пяти-шестиэтажный дом, очень широкие внизу и постепенно, от этажа к этажу, сужающиеся кверху.

Из-за внушительных размеров башни можно с легкостью принять за оборонительные сооружения. Однако их кирпич­ ные, выложенные решеткой стены, террасы и внутренние

помещения служили местом обитания тысяч голубей. Голу­

биный помёт был единственным удобрением для полей. Десятки высоких башен на зеленеющих просторах удале­ ны одна от другой на

2-3 километра. Есть и простые, потем­

невшие от времени, ныне заброшенные, но есть с фигурным кирпичным орнаментом, издали напоминающие кружево,

сверкающие gветной глазурью фигурной кладки. В наши дни

эти башни утратили свое значение, удобрения можно без проблем купить в магазине, и никто уже не разводит голубей

'

!I~t ~~ ГлаваIII.ГородаИрана ------------------

203

с gелью получения помета, но птиgы по-прежнему гнездят­ ся в этих старинных сооружениях.

~

Истинная

да6ность

этих

башней

и

история сооружения их пока не со6сем

6ыяснены.

Французский nутешест6енник Шардон,

nосети6 Исфахан

60

6ремена Сефе6ид06, оnреде.ля­

ет количест60 юлубятней этою регuoна три тысячи. Однако

6 настоящее

6ремя

6 более чем 6 различных

районах nро6инции Исфахана осталось лишь около

сотни подобных башен.

Храм огнепоклонников Является самым древним метрическим сооружением Ис­ фахана, которое расположено на высоте

Площадь храма

36 тыс.

1680 м в горах.

кв. метров. Он находится недале­

ко от голубиных башен, у рекИ" ЗаЙендеруд. Здесь же, но чуть выше из кирпича построено большое и круглое место, посвященное ОГНЮ.

ПО всей длине окружности сооружения располагают­ ся большие проемы-окна в стене. Они предназначались для того, чтобы возведенный огонь был виден за многие киломе­ тры от храма.

После того как спеgиалисты с помощью углеродного ана­ лиза исследовали камыши, входившие в состав сырых кир­

пичей, возраст строительных материалов определили более

чем в

2500 лет.

Исфахан сувенирный Вход на один из самых известных базаров востока фаханский

-

-

ис­

расположен в северной части площади Има­

ма и имеет величественный портал. За ним, несколько заглу­

бленный в землю, под сводчатыми кирпичными крышами-

•

Иран

204

LJелый торговый город. Здесь же наиболее известные лавки по продаже бронзовых изделий, драГОLJенностей, ювелирных изделий и ковров.

В городе всегда много иностранных и иранских туристов. Их привлекают и древние памятники архитектуры, и совре­ менные произведения исфаханских мастеров, имеющиеся

в изобилии на базаре. Много магазинов, лавок и кустарных мастерских здесь спеLJИализируются по продаже медной че­ канной посуды, ювелирных изделий, миниатюрных картин, шкатулок. Довольно широко производятся даже «предме­ ты старины»

-

шлемы, кольчуги, щиты, кривые сабли, бое­

вые топорики, которым тут же по возможности придается

«древний вид». На базаре не только торгуют, но и производят товар: че­ канят медную посуду, ткут ковры, изготавливают украшения

из серебра и эмали

-

изделия, которые дали широкую из­

вестность этому городу. Поэты, литераторы и великие зодчие всегда жили в Исфахане, многие их произведения прославля­ ют город.

Но особо

Исфахан славится художниками-миниатю­

ристами. Доведенное до совершенства, это искусство сохра­ няет наLJиональные персидские черты. Выдержанные в клас­ сическом стиле миниатюры украшают музеи, частные со­

брания, иногда кабинеты ОФИLJИальных ЛИLJ.

СЛОВО О исфаханской миниатюре Проследить

происхождение

искусства миниатюры

в

Персии довольно сложно, поскольку оно достигло вершин

развития еще в монгольский и тимуридский периоды (ХIII­ ХУ! вв.). При монгольских правителях в Иране широко рас­ пространялся художественный стиль Китая, при дворчах правителей работали многочисленные китайские мастера.

Бумага таюке пришла оттуда в

753

г., поэтому неудивитель-

Ib& Глава

111.

Города Ирана

205

НО, ЧТО В традИIJИОННОЙ персидской миниатюре, особенно в начальном периоде ее развития, прослеживается сильное влияние китаиского искусства.

В основном, миниатюра выполняла ФУНКIJИЮ ИААЮстра­

IJИИ. Это позволяло дополнить художественный текст зри­ тельными образами, делало чтение и понимание текста более легкими и приятными. Миниатюра, всегда развивавшаяся на стыке литературы и живописи, сочетала в себе особенности как художественного, так и поэтического языка.

~

Аитература Ирана породила большое количество выдающихся произведений,

способных вдохновить художн.иков-миниатюристов. В конце Х в. Фирдоуси создал бессмертную эпическую поэму «Шахнаме» «<Кнша lJарей»)

-

историю

страны от сотворения мира до завоевания ее ара­

бами (VП в.). в поэме насчитывается около

50 тыс.

бейтов (двустиший). в ХП в. Низами Гянджеви создал «Хамсе» (<<Пяте­

рицу»)

- про изведение, состоящее из 5 поэм. Сочи­

нению Низами подражали многие персоязычные поэ­ ты. ХIII столетие

-

время Саади, автора прослав­

ленных «Бустана» и «Голестана». В

XIV

в. творили

Амир хосров Аехлеви, Хаджу Кермани, Хафиз, Камаль

Ходжанди. В XVП в. были созданы мноюгранные по­ эмы Ажами, творчество которою охватывало все

разнообразие форм и стилей, накопленное поэтами предыдущих столетий. Такое огромное число выдающихся литературных произ­ ведений дало ТОлчОК к появлению множества школ миниа­

тюры, обладающих своим уникальным стилем. Благодаря им искусство миниатюры достигло своего расчвета именно в

Иране и Средней Азии. Помимо Исфахана, самые влиятель­ ные ШКОлЫ находились таюке вШиразе, Тебризе иГерате.

Иран

•

206 ----~-------- - --------

в ХУI в. поэзия стала чрезвычайно популярна по всей тер­ ритории Ирана и Средней Азии, что обогатило искусство

миниатюры новыми темами. Это было начало бурного раз­ вития во всех живописных школах Ирана. Тебризская ми­ ниатюра того

времени

служит

примером доведенного

до

совершенства мастерства в изображении на ограниченном

пространстве сложной счены или пейзажа, например, зда­ ния дворча с частью двора перед ним, внутренним садом,

фрагментом интерьера. Художники тщательно выписывают

архитектурные сооружения, при роду. Фигуры людей уже не статичны, а полны движения и более естественны.

Исфаханская школа миниатюры сформировалась на ру­ беже

XVI-XVII

вв. при дворе шаха Аббаса

1.

Аля Исфахан­

ской школы характерны возникновение станковой миниа­

тюры (на отдельных листах), преимущественное развитие виртуозного рисунка кистью, с легкой подчветкой. В ней на­

ряду с книжной иллюстрачией широко распространяются портретные и жанровые миниатюры на отдельных листах,

собираемых в альбомы.

ЛУ'lшие миниатюры собраны

60

д60рце Чехе.АЬ Сотун

Il.~ Глава Ш. Города Ирана

207

Миниатюры Исфаханской школы в значительной мере утратили мноroIJВетную красочность и подчёркнугую пло­

скостность, характерные для всей предшествующей иран­ ской миниатюры. Основное значение получил виртуозный рисунок, исполненный свободными мазками кисти, с лёгкой

ПОдIJВеткой, придающий фигурам объёмность и живость движения. Вместе с тем в миниатюре Исфаханской школы сохранились и традиgионныечерты: тончайшая разработ­ ка деталей, широкое использование золота в изображении фона и в орнаменте одежд.

~

Становление стиля Исфаханской шко­ лы сВязано с тВорчестВом её крупней­

шею nредстаВителя Резы Аббаси

(1587-1629).

Будучи nриВерженц,ем традиц,ионною стu.ля жиВо­

писи, Реза Аббаси вводил новые сюжеты В nерсидское тВорчестВо. Полуобнаженные женщины, изнеженныle юноши, любоВники начали заменять героев «Шах­ наме» и «Хамсе». Реза Аббаси задает тон для искус­ стВа большей части ХУН в., поскольку еще долгое Вре­ мя молодые жиВоnищы, чтобы разВить собстВенный стиль, продолжают копировать ею работы. В миниатюрах художников середины и 2-й половины

XVH в. (Мохаммед Касим, Афзаль оль-Хосейни, Мохаммед Юсуф, Мохаммед Али, Моин Мосаввер) фигуры становятся крупнее, пейзаж получает более реалистическую трактовку. Появление книroпечатания подстегнуло развитие ми­

ниатюры: многочисленным книгам требовались мноroчис­ ленные иллюстраgии. С течением времени сюжеты миниа­

тюр стали более ограниченными. Художники изображали, в основном, i}юбовные счены и портреты знатных персон.

Иногда копировались даже европейские картины. Тогда же появляется такое направление в миниатюре, как изображе­ ние чветов и птиg.

•

Иран

208

в современном искусстве Ирана миниатюра получила второе дыхание, стала активно развиваться наряду с други­

ми жанрами живописи. Сегодня миниатюрой занимаются такие известные художники, как Хусейн Бехзад, Мохаммад

Бакер Акамири, Махмуд Фаршчиан, ~калали Сусанабади, Мохаммад Бадроссама и др. Ошрование персидской миниатюры заключается в ее из­ ысканности, тонких линиях, обилии мелких, ТIlJательно выпи­ санных деталей, поражaIOIIJИX своим мастерством, чистой гео­ метрии и яркой палитре. Именно в искусстве миниатюры наи­ более полно выразилось нщиональное своеобразие Ирана

ШИРАЗ

- УЕНТР ДРЕВНИХ IJИВИЛИЗАIJИЙ

Шираз расположен в

900

км К югу от Тегерана, в доли­

не небольшой реки Хошк в горах 3аrpoc, на высоте более

1500 м над уровнем моря. Город является административным чентром провинgии

Фарс, в которой сосредоточено наибольшее число историче­ ских объектов Ирана, а окрестности Шираза признаны од­ ними из древнейших чентров иранской gивилизаgии. Название «Фарс» в ахеменидских надписях читалось как «Парсе», а в греческих как «ПерсиС», после чего у греков ошибочно и повелось применять название провинgии «Пер­ СИС» или «Персия» ко всему Ирану. Несколько раз в своей истории эти земли становились столичными gентрами государства Так было и во времена

Ахеменидов, так было и во времена династий Саффаридов, БУИДов и 3ендов.

Первое упоминание о городе было найдено в глиняных табличках, датируемых около

1970 г. на 2000 г. дО Н.Э. В этих

табличках, написанных на эламском языке, Шираз упоми­ нается под названием «Тиразис». С течением времени элам­

ский «Тиразис» превратился в древнеперсидский «Ширад­ жиш» И В современный Шираз. Интересно, что слово «Ши-

liL-~ Глава Ш. Города Ирана

с томиком Толстою

раз) было таюке найдено в табличках, относящихся ко

11

в. И

обнаруженных в руинах сасанидских построек восточнее го­ рода. По утверждению некоторых местных исследователей, слово «Шираз) происходит от имени Тахмураса, известного

по ЭПОСУ Фирдоуси «Шахнаме) как 3-й .уарь Земли. Прежде всего Шираз известен как город поэтов, gвeтOB И

вина (до ревоАЮЧИИ

1979 г. -

крупнейший чентр виноделия).

Это родина плеяды выдающихся деятелей культуры сред­ невекового Ирана: Хафиза, Саади и других. В настоящее вре­

мя

-

чентр нефтяной и электронной промышленности, а

также туризма. Шираз славится своим относительно мягким климатом и обилием зелени на улиgах. Таюке город знаме­ нит оазисами, устроенными в соответствии с приведёнными

в Коране описаниями загробных садов блаженств.

IJитадель Каримхани КреПОСТI;> Карим-хана (другое ее название) является одной из главных достопримечательностей и располагается в чен­ тре города, на площади Шохада. Начиная строительство кре-

•

Иран

пости в

210

1766 г., Карим-хан понимал, что ни одна крепость из

глиняного кирпича не могла бы представлять серьезную за­ щиту от артиллерии, поэтому его замысел ограничился чисто декоративным, стилизованным под древность дворчом.

~

с'\

Ею постройкой он знаменоВал переВод

~ столицы В Шираз и протиВопостаВлял сВое детище дВорцоВым комплексам Исфахана. Аля отделки Внутренних помещений исnользоВались са­ мые дорогие, В том числе и импортные материалы,

и занимались ею Ведущие худоЖJiИКИ тою Времени. Снаружи над углами крепости ВозВышаются четыре

круглые башни Высотой

14 м, украшенные узорчатой

кирпичной кладкой. Одна из этих башен

-

ЮЖJiая

-

стала и ВоВсе архитектурным симВолом Шираза: ее

фундамент не Выдержал нагрузки, и Вся башня сильно накренилась, отчею предстаВляет собой некое подо­ бие Пизанской.

Падающая баш1lЯ цитадели Карим-хана

Глава ш. Города Ирана

211

На ВыстаВке старой фотографии ВШиразе

Могучие стены из глиняных кирпичей увенчаны зу6gа­ ми и окошками-60йниgами, высота стен основания

- 3 м, у вершины -

- 12 м, толщина у

чуть меньше.

АпельсиноВый сад Внутри цuтаделu

Иран

•

212

Прием Карим-ханом иностранною посла

Прекрасным композичионным акчентом является чвет­ ное мозаичное панно над входом в крепость, добавленное в

XIX

в. На мозаике изображена счена из легендарной «Шах­

наме»

-

Рустам убивает Белого Аэва.

Шедевры nерсидской средневековой миниатюры

11:·& Глава

111.

Города Ирана

213

Войдя в ворота и пройдя по небольшому коридору, по­ сетители попадают в типичный для Ирана дворgовый ком­ плекс

-

сад, в чентре которого проходит длинный пруд, упи­

рающийся в главный павильон. По периметру сада с апель­ синовыми

деревьями

таюке

расположены

всякого

рода

дворчовые помещения.

В помещениях вдоль северо-восточной стены можно взглянуть на макет города начала хх века, который тут же

ИЛАЮстрируется большой экспозиgией старых черно-белых фотографий того времени, на них можно увидеть прежние мавзолеи Хафиза и Саади, всякого рода торжественные го­ сударственные и религиозные gеремонии и просто бытовые жанровые сgенки.

В главном, северо-западном павильоне расположена вос­ ковая композиgия на семь персон, демонстрирующая прием

Карим-ханом европейского посла. Солнgе, проходя сквозь чветастые витражи здания, окрашивает интерьер помеще­

ния и эти фигуры в пестрые тона. В соседнем помещении можно увидеть остатки некогда ~

~

~

украшавшеи весь двореч настеннои и потолочнои росписи.

В южном углу крепости можно заглянуть в настоящую двор­ gовую баню

-

хаммам и посмотреть, в каких условиях па­

рились повелители Шираза.

Мавзолей Ша.х-е Чераг Мавзолей является главной религиозной достопримеча­ тельностью Шираза, здесь покоится святой Мир Сейед Ах­ мад, известный таюке как Шах Чераг,

-

брат самого почи­

таемого шиитами Ирана имама Резы. Мавзолей лучше посещать или рано утром, или вечером­ в дневное время к могиле святого идут множество паломников.

Вход на территорию комплекса выполнен в виде большо­ го портала с воротами, справа от него идет мавзолеиная сте­ на, так же как и портал, украшенная мозаиками.

•

Иран

214

Комплекс мечети шаха Черага

Обширный внутренний двор, посреди которого вокруг квадратного пруда растут деревья, выложен белыми плита­ ми, которые отполированы до такой степени, что, отражая в темноте свет от фонарей, производят впечатление светяще­ гося нежным мягким светом ковра.

Здание мавзолея двухэтажное, приземистое, его углы ак­

чентированы двумя стройными минаретами, а в чентре воз­ вышается необычный, вытянутый ввысь купол. Вся передняя часть постройки представляет собой большую веранду, кры­ ша которой померживается десятью деревянными колон­ нами. Вход внутрь украшает небольшой зеркальный полуку­ пол с характерными иранскими «сталактитами».

~

Чтобы попасть ВоВнутрь, нужно разуться и сдать на хранение обуВь. Внут­

реннее убранстВо мечети

большой зеркальный

-

зал, посреди которою и стоит саркофаг шаха Чера­ га, тоже Весь В зеркалах, с решетчатым ограждени­ ем. у саркофага мною народу

-

Все чею-то просят

J,ltt Глава Ш. Города Ирана

215

у святою. Стоит отметить, что в отличие от мав­ золеев в других иранских юродах саркофаги вШиразе принято устанавливать не прямо под куполом, а не­ мною сместив относительно ею оси. Особенно бурное строительство в комплексе шло под ру­ ководством Таш Хатун, матери шаха Абу Ишак Инджу, ко­ торая обновила мавзолей, соорудила молельный зал, медре­

се и даже собственную гробниgy в южной части. Таш Хатун подарила комплексу уникальный рукописный Коран в трид­ gaти книгах, который был расшит и оформлен наСТОЯllJИМ золотом.

~

Мавзолей был перестроен в самом начале

XVI

в., но в

1588

г. в результате

землетрясения был СИЛЬНО разрушен. Затем ею вос­

становили, но в

1852 г. он вновь пострадал от земной

стихии, после чею восстанавливался почти сто лет.

Последним изменением была замена купола в

1958 г.

на точно такой же по форме, но изютовленный из современных материалов.

Кроме мавзолея, комплекс включает в себя откры­ тый в

1963

г. музей с коллекцией фарфора, монеm,

стеклянной посуды и религиозной литературы.

С юга и севера к комплексу Шах-е Чераг примыка­

ют базарные ряды, где можно приобщиться к колори­

ту восточной торювли и попробовать традицион­ ный иранский хлеб

-

лавош, выпекаемый здесь же в

тандырных печах.

Мавзолей Саади Имя великого ширазgа и величайшего поэта-моралиста, писателя и мыслитеЛя Персии Саади навеки вписано в со­ КрОВИllJНИgy мировой литературы. О жизни самого поэта из-

•

Иран

216

вестно мало. Даже год его рождения достоверно не установ­

лен. Наиболее часто упоминается чается такая запись: «Между

1203 Г., хотя иногда встре­ 1203 и 1210 ГГ.». В некоторых

источниках указано: «Родился в первом десятилетии ХIII в. и прожил почти вековую жизнь

...»

Саади рано потерял отча, юношей окончил одно ИЗ луч­ ших учебных заведений, того времени

-

багдадское медресе

«НизамиЙе».

Затем более

20 лет странствовал в одежде дервиша, испы­ 14 раз он побывал в

тал все прелести и тяготы долгого пути,

Мекке, посетил Индию, работал муллой в мечетях Дамаска и Баальбека, вел отшельнический образ жизни в пустыне не­ далеко от Иерусалима.

За время странствий Саади обрел богатейший жизнен­ ный опыт, сформировал свое понимание жизни и ее непре­ ХОДЯllJИХ gенностей и, став на путь уединения, создал два ве­

ликих своих произведения: «Бустан» «<Плодовый сад»), В ко­

тором изложены основы суфизма, и «Голестан»

- «<Розовый

сад»), остроумно адаптированные для простого читателя по-

Мемориал Саади вШиразе

IL& Глава Ш. Города Ирана

217

стулаты «Бустана», сразу принесших ему славу. Первое на­ писано стихами, второе

рифмованной прозой, пересыпан­

-

нои стихотворными вставками.

~

с\

В них отразились быт и нра6ы Ирана

~ ХIII 6., исnыта6шею нашест6ие мон­ юльских орд. Поэт был с6идетелем кро6а60Ю юсnод­ ст6а иноземных зах6атчико6, принесших на неког­

да благодатные земли Ирана разрушения, пожары, стоны и кро6ь. И

6 эти трудные юды, Саади 60ЗЛО­

жил на себя благородную задачу указать людям путь к спасению, научить их уцелеть физически и усто­

ять нра6ст6енно. Он соста6ил д6а сборника nритч­ nОУ'tений, материалом многих из которых послужи­ ло у6иденное и услышанное им за юды странст6иЙ.

Беспредельная житейская мудрость, блестящая ху­ дожест6енная форма, жи60сть изложения, юмор, изо­

билие афоризмо6 сnособст606али тому, что эти д6а «учебника жизни» стали любимы многими по колени­ ями читателей Шираз

-

6 рашых странах.

место рождения и смерти великого поэта. Его

мавзолей расположен на восточной окраине города, в самом конче бульвара Бустан.

Комплекс образует высокий квадратный павильон (пе­ редняя его стена украшена геометрическими орнамента­

ми и небольшими растительными узорами), перед кото­ рым, органично его продолжая, устроена некая веранда,

крышу которой поддерживает восемь квадратных ко­ лонн. С левой стороны к павильону примыкает длинная колоннада пониже

«ростом»,

завершаЮllJая

архитектур­

ный ансамбль. Внутри павильона находится мраморное надгробие с вырезанными на крышке стихами Саади, да и окружаЮllJие стены так же украшают творения поэта, увековеченные в плитке.

•

Иран

218

Афоризмы Сзади Коль ты о людях говоришь плохое,

пускай ты праВ

- нутро В тебе дурное.

в дереВо, которое не дает плодоВ, никто не бросает камней.

Должно ли жалоВаться на прекрасный небесный сВет только потому, что летучие мыши не могут Выносить

лучей солнца? Аучше пусть тысячи летучих мышей ослеп­ нут, чем ослабнет из-за них солнечный сВет.

4;умать, что бессильный Врщ не может Вредить,

- это

думать, что искра не может произВести пожара.

Коль можешь миром по корить страну, не затеВай на­ прасную Войну. Прежде думай, потом гоВори, но останоВись прежде, чем

тебе скажут «доВольно». ЧелоВек Выше жиВотного способностью речи, но он ниже

его, если употребляет ее не должным. образом. Приятные манеры состаВляют добродетели придВор­ ных и почти пороки мудреца.

с чем сраВнить язык В устах челоВека? Это КЛЮЧ сокро­ Вищницы. Когда дВерь заперта, никто не может знать что там: драгоценные камни или только ненужный хлам. Тот, кто не желает поднять упаВшего, пусть страшит­

ся упасть сам, ибо, когда он упадет, никто не протянет ему руку.

lik& Глава Ш. Города Ирана

219

Мавзолей Хафиза Хафиз родился в Ширазе около

1325-1326

гг. в семье

торговча углем и был назван Мухаммедом Шамсаддином. Псевдоним

-

Хафиз Ширази он получил в детстве, когда

прославился тем, что наизусть выучил весь Коран,

-

«хафиз»

на арабском означает «ТОТ, кто знает Коран наизусть». Из­ вестно, что в юные годы Хафиз работал в пекарне и влюбил­ ся в девушку Шах Набат, которой и посвятил большинство своих лирических произведений

-

газелей. Именно благода­

ря своим лирическим произведениям он и вошел в историю

как поэт

-

певеg любви.

Не меньше газелей он посвятил и другим своим стра­ стям

-

поиску житейской истины, садам Шираза, вину и

розам. Именно розовые кусты сейчас и украшают могилу ве­ ликого поэта.

Вообще о подлинной судьбе Хафиза известно немного, зато его имя окружает много тайн и легенд. Одна из них гла­ сит, что ОН был учеником шейха Махмуда Aтrapa, который и

МаВзолей Хафиза

•

Иран

220

УсыnалЫlUца noэmа

преподал ему азы стихосложения, по другой версии, поэти­ ческий дар пришел к поэту после ночной молитвы на могиле своего учителя.

~ ,/J.,onодлинно известно, что Хафиз бы.л придворным noэтом nра8umeлей Шира­ за и что он состоял в суфиЙСко.м ордене, сей факт nри­ влекает к нему многих поклонников этою релшuoзно­

ю течения. Кроме любовной лирики, noэт nросла8uлcя и гимнами протеста, наnравленнымu против угне­

тения народа, noследовавшею за захватом Шираза в

1333 г. Мубаризом. После свержения Мубариза своим же сыном - шахом Шуджа - Хафиз вновь оказыва­ ется при аворе. Ею неоднократно приглашают перее­

хать к себе правители самою разною ранга, но он всем обещаемым благам предпочитает жизнь в своем род­ ном Ширазе. Впрочем, ею вольнолюбивые настроения стали причиной временною бегства в Исфахан, одна-

11:& Глава

111.

Города Ирана

221

ко ВпоследстВии по nршлашению шаха Хафиз ВозВра­ щается В Шираз, где В

1390 г.

и умирает.

Прах поэта nокоится В саду-некрополе Муса.л­ ла, примерно В дВух километрах к сеВеро-Востоку от центра юрода. у Входа В сад суетятся улыбчиВые иранские мальчишки,

предлагающие посетителям

узнать сВою судьбу. Записку с судьбой ВытаскиВает

из коробки ученый nоnуtаЙчик. Услуга стоит очень дешеВо, а предсказания, начертанные на листках, не

быВают печальными. Само сооружение мавзолея небольшое. Оно представля­

ет собой беседку с восемью тонкими колоннами над мра­

морным надгробием. Ее соорудили в в

1773

1935 Г., а надгробие­

г. по личному распоряжению Карим-хана. Мавзолей

Хафиза окружают зелень деревьев и кустов, а также мнmке­ ство IJВeтoB в горшках и просто на клумбах. В самом мавзолее, кроме, естественно, надгробия, на котором высечены строки стихов Хафиза, привлекает внимание орнамент внутренней части купола. Кроме мавзолея, в комплекс входят небольшая

библиотека, чайхана и книжная лавка, а тюоке маленькое кладбище в северной части. Есть большая колоннада, стены которои украшают растительные орнаменты

-

деревья

с

райскими птиgами. Среди садово-парковых ансамблей Ши­ раза этот действительно очень популярен у горожан, особен­ но у влюбленных, которые любят посидеть здесь в тени дере­ вьев, причем очень многие

-

с томиком великого Хафиза.

Строки поэта в

gapcTBo розы и вина - приди, gapcTBo сна - приди.

В эту рощу, в

Утиши ты песнь тоски моей; Камням эта песня слышна!

-

Приди!

Иран

•

222 Кротко слёз моих уйми ручей,

Ими грудь моя полна,

приди!

-

Аай испить мне здесь, во мгле ветвей,

Кубок счастия до дна! -Приди! Чтоб любовь дотла моих костей

Не сожгла,

-

она сильна

-

приди!

Но дождись, чтоб вечер стал темней!

Но тихонько и одна

ПЕРСЕПОЛЬ Около

-

приди!

ДАР ДАРИЯ

-

515 г. до н.э. по повелению Аария на плоскогорье 65 км к северо-востоку от Шираза, у подно­

Мерв-Аешт, в

жия горы Кух-и Рахмат (Гора Милосердия) была заложена новая столиga страны

Персеполь

-

-

Парса, или, как ее называли греки,

«город персов», призванная символизировать

мощь и блеск огромной державы Ахеменидов. Сами ираНLJЫ называют этот город Тахт-е Ажамшид

-

Трон Ажамшида, по имени мифического героя иранского эпоса.

Строился город более полувека. Еж~годно здесь трудились более трех тысяч человек, в том числе сотни военнопленных. Со всех кончов огромной империи Азии, Египта и Мидии

-

-

Вавилонии, Малой

в Персеполь были свезены лучшие

каменотесы, кирпичники, скульпторы, резчики. В результате столиga Персии затмила своим размахом и роскошью все,

что было создано в былые века в других странах Востока.

Постройки Персеполя занимали территорию в

135 тыс.

кв. М. С трех сторон город был окружен мощной двойной кре­ постной стеной (с четвертой стороны находилась неприступ­ ная горная скала), за которой располагались построенные из темно-серого известняка резидеНLJИЯ gaря, многочисленные

Ib~ Глава Ш. Города Ирана

223

парадные и хозяйственные помещения, казармы гвардии «бессмертных», конюшни. Все эти постройки возведены на

гигантской искусственной террасе, размерами

500 х 300 м,

облиgованной громадными блоками, которая возвышается

над окружающей равниной на

13 м.

Стены Персеполя имели толщину

4,5-5,5 м и высоту от 11,5 до 15 м. В город можно было подняться ПО широкой па­ радной лестниgе из двух маршей в 111 ступеней, сложенных из массивных каменных блоков белого известняка.

Лестниga вела к «Вратам всех стран» (<Пропилеям Ксерк­ са»

), украшенным изображениями четырех колоссальных че­

ловекобыков. Над их головами имелись надписи на древне­ персидском, эламском и вавилонском языках, сообщавшие о gарях-строителях

-

Дарии и Ксерксе. В юго-западном углу

террасы располагался другой вход

-

служебный, по которо­

му доставляли животных, продукты и т.д.

Пройдя через «Врата всех стран», можно было попасть в gентральное сооружение Персеполя

-

его знаменитую апа-

На развалинах ПерсenоlLЯ

Иран

•

224

Аев u бык. Персеnо.ль

дану, многоколонный парадный зал с gелым лесом легких,

стройных колонн, увенчанных тяжелыми капителями в виде бычьих фигур. Ападану в Персеполе, которую часто называют одним из самых величественных зданий Древнего мира, начали соору­

жать в

492 г. до н.э., при Дарии 1, а завершена она была лишь в 481 г. до н.э., уже при новом чаре, Ксерксе 1. Впоследствии в фундаменте здания археологи нашли два каменных ЯIIJика с золотой и серебряной закладными табличками, весом по

9,6

кг каждая, на которых на трех языках начертаны клино­

писные надписи. эти тексты говорят, что здание было зало­

жено Дарием, хотя в надписях на лестниgе ападаны ее соо­ ружение приписывается Ксерксу, На глазурованных кирпичах, украшаЮIIJИХ внешнюю стену ападаны, Ксеркс заявляет, что он завершил работу, на­ чатую отчом.

Ападана, толстые стены которой были сооружены из кирпича-сырga, представляла собой квадратный зал разме­

ром

60

х

60 м (3600

кв. м). Он мог одновременно вместить

Il~ Глава Ш. Города Ирана 1О

225

тыс. человек. В зал вели деревянные, обшитые золотом

входные двери (во время раскопок был найден кусок золо­ ТОЙ пластинки, содранной с двери). С трех сторон ападану окружали двенадgaтиколонные (по шесть в два ряда) пор­ тики,

по

yrлам

возвышались

массивные

четырехугольные

башни с лестниgaми, которые вели на крышу. Потолок зала и портиков померживали

72 тонкие и изящные каменные 20 м. До нашего времени от этого леса колонн уgелело лишь 13. Пол ападаны поднят на 4 м выше уровня террасы, поэто­ колонны высотой более

му в зал вели две широкие лестниgы, украшенные многочис­

ленными рельефами. Рельефами украшены и дрyrие дворчы

Персеполя. Среди этих изображений

-

Дарий

1 на троне, за

которым стоят его сын и наследник Ксеркс и жреgы-маги;

счена торжественного приема Дарием сатрапа Мидии; сче­ ны борьбы gaря с крылатыми грифонами. Когда-то эти ре­

льефы имели вставки из бронзы f1 пасты и были раскрашены в яркие gвeтa.

Ападану украшал и знаменитый маЙОЛИКОВЫЙ фриз с

изображением gaрских телохранителей, ныне находящийся в Аувре. Греки называли этих гвардейgев Дария «бессмерт­ ные», так как их всегда было ровно десять тысяч. Образы этих могучих и бесстрастных воинов празднично-торжественны.

Они, как и все искусство ахеменидского Ирана, начисто ли­ шены той жестокости, которая присуща дворчовому искус­

ству древней Ассирии. Так же статично и торжественно выполнены рельефы, украшающие лестничные марши. Их заполняют практиче­ ски одинаковые, вырезанные будто по трафарету воины Да­ рия: солдаты эламских полков с копьями и луками, персид­

ские «бессмертные» с копьями и щитами, мидийIJыI с корот­ кими мечами

-

акинаками и луками. За эламской гвардией

изображены воины, которые несут gарский'трон, ведут чар­ ских коней и gaрские колесниgы.

•

Иран

226

~

На друшх рельефах б 1iесколыш ярусоб изображе1iО шестбие

33 nOKOpe1i1iblX

1iародоб, каждый из которых бедет сатрап -

глаба

nроБИ1iЦИИ, 1iа31iачабшийся из числа З1iат1iЫХ nерсоб.

Если эти рельефы расmя1iymь б oд1iy ЛИ1iИЮ, 01iИ за-

1iЯли бы

400 м

б дЛИ1iУ, Это 1iастоящий эт1iографи­

ческий музей с изображе1iием бсех xapaкmep1iblx осо­ бе1i1iостей одежды и черт лица раЗЛИЧ1iЫХ nлеме1i и 1iародоб. Здесь мидuйцы, бедущие под уздцы K01ieu,

1iесущие золотые базы и кубки, эламиты с nрируче1i1iЫМИ льбицами и золотыми КИ1iЖалами, 1iубийцы с жирафами, бабИЛО1iЯ1iе с быками, аРМЯ1iе с КО1iЯМИ и nЫШ1iО украше1i1iЫМИ nиршестбе1i1iЫМИ рогами

ритО1iами, арабы с берблюдами. Спеgиальные коридоры связывали ападану с ЛИЧНЫМИ

дворgами Дария и Ксеркса СВ надписи Дария его

ABopeg

назван «тачара», а в надписях Ксеркса употребляется назва­ ние «хадит»). Как и

ABOpgbI

Ассирии, резиденgия персид-

Дары nРUliосящuе

Ib~ Глава Ш. Города Ирана

227

ских владык была украшена огромными рельефами. у вхо­ да во двореч стояли крылатые быки внушительных разме­

ров. Золотые обшивки и многочветные израЗlJЫ украшали залитые светом покои. На настенных рельефах дворча Аа­ рия изображены слуги, несущие кубки, чаши, бурдюки с вином, ЯГНЯТ, молодых оленей для чарского стола. Судя по одежде, это персы и МИДИЙlJЫ. Здесь же сохранилось и изо­ бражение самого Аария в длинной одежде и высокой зуб­ чатой тиаре, которая когда-то была покрыта листовым зо­ лотом. Рядом с Аарием изображены два придворных перса в такой же длинной одежде и в тиарах, но более коротких, чем у lJаря.

Восточную часть резидеНlJИИ занимает двореч Ксеркса.

По своей архитектуре он похож на двореч Дария, и укра­ шающие его стены изображения слуг, несущих еду, мало чем отличаются от тех, которые изображены на фасаде дворча Аария. При Ксерксе в Персеполе было сооружено таюке

здание гарема, где жили женщины IJaРСКОЙ семьи. В

466

г. дО Н.Э. В Персеполе был построен Тронный зал

(его называют еще Залом Ста колонн), который считается одной из самых совершенных построек Персеполя. Он яв­ ляется самым большим после ападаны зданием вПерсеполе,

его размеры составляют

70 х 70 м. Потолок зала держался 20 м. Это здание, вероятно, было

на ста колоннах, высотой

начато еще Дарием, хотя надпись на аккадском языке, най­ денная там, относит его сооружение ко времени правления

внука Дария, Артаксеркса

1.

В этом зале располагался двор­

IjОВЫЙ «музей», где были выставлены наиболее ченные чар­ ские сокровища. Как полагают исследователи, именно сюда

складывали в торжественной обстановке подарки, препод­

несенные IJaРЮ. у северного входа в Тронный зал изображен чарь, борющийся с чудовищем, у которого голова, туловище и передние лапы льва, шея, крылья и задние ноги ПТИIjЫ, а

хвост скорпиона. Таких изображений в Персеполе много, и ОНИ символизируют борьбу с созданиями Аримана, ОЛИlJе-

Иран

•

228

творявшею ЗЛО (в противоположность солнечному божеству Ахурамазде, олиgетворявшему добро).

~

Хотя при Артаксерксе

1 строительство в

Персenoле, в осн.овн.ом, закончU.AOСЬ (лишь при Артаксерксе

III в Персenoле был возведен еще один

Цfiрский дворец), сотJiИ мастеров до.il.ЖНЫ были noсmo­ янн.о следить за сохранн.остью зданий из сырцовою

киpnuча, чmoбы стены не обвалU.AUСЬ от частых меж­ ду декабрем и мартам .AUfЖe&LX дождей, предохранять дренажную систему от нан.осов, а также ухаживать за

садами, разбитыми на террасе и в окрестн.осmяx. Несмотря на неслыханную роскошь и поистине чар­ ское величие, весь этот гигантский ансамбль оживал только один раз в юд: весной, в день празднования иранскою Но­ вого юда

-

Навруза, совпадавшего с днем весеннею равно­

денствия. Все остальное время чарь проводил в двух других

своих столиgах

-

Сузах или Пасаргадах. Тем пышнее и тор­

жественнее были gеремонии, устраивавшиеся в Персеполе,

когда

21

марта в этот храм-юрод прибывал сам чарь в со­

провождении обширной свиты и десяти тысяч «бессмерт­ ных», съезжались все вельможи огромной империи, вожди племен, военачальники и знать, депутаgии от многочислен­

ных народов, входивших в империю Ахеменидов, каждая с подарками, символизирующими богатства их стран.

~

Огромная террасу

nроцессия дворца

по

поднималась

на

величественным

лестничным маршам к подножию аnаданы, и этой nроцессии вторило такое же ритмичное, торже­ ственное и пышное шествие сотен солдат, вельмож, чиновников, жрецов, представителей различных на­

родов, высеченных на боковых стенах лестницы, на стенах аnаданы, на стенах дворца.

Глава ш. Города Ирана

/J,aжс РУШ-lbl Псрссnоля 6blzлядят 6еличсст6снно

229

Иран

•

230

Ритуалу новогоднего праздника вторили и рельефы пер­ се польских дворчов, на которых запечатлены мифы и обря­ ды древних иранgев: борьба между старым и новым годами,

между добром и злом, символизируемая битвой gaря с чу­ довищами, надежды на благополучие в наступающем году,

...

праздничные пиршества

Александр Македонский, завоевав Персеполь в

330

году

дО Н.Э., сжег дотла столиIJY побежденного Персидского чар­ ства. Это произошло во время одного пиршества, «когда он, как говорит Аиодор Сиgилийский, уже не владел со­ бой». Предание рассказывает, что ВО время этого пира афин­ ская блудниga Таис в неистовстве схватила с алтаря факел и швырнула его между деревянных КОЛОНН дворча, а пьяныи

Александр и его свита последовали ее примеру. Рассказы древних авторов об этом пожаре подтверждаются и архео­

логическими раскопками: в руинах ападаны, Тронного зала и gaрской сокровищниgы отчетливо видны следы катастро­ фы

-

обmюкенные стены и обугленные остатки различных

предметов, а пол Тронного зала покрьrr пеплом почти метро­

вой толщины. Это пепел от кедровых балок, когда-то помер­ живавших потолок.

~

в Средние бeкtl остатки Персеnольскою дВорца еще кое-как nоддержuВа.л.ись и

даже одно Время служили резиденцией для местных эмироВ, но затем они ОКОll'f.аmeльно пришли В запу­

стение, и среди Величест(JенllЫХ руин бродили толь­ ко оВцы. Подобно многим другим дреВним построй­ кам дВорец Аарuя служил каменоломней для местных жителей. С каждым десятилетием он разруша.л.ся Все

больше и больше, и толыш В

1931-1934

гг. Эрнст

Херцфельд произВел по noручению Восточною ин­ ститута Чикагскою yн.u(Jepcитeтa перВое настоя­

щее обследоВание разВалин дВорца. Блаюдаря этому

обследоВанию были nриllяmы эффектиВные меры к

I.,b:& Глава Ш. Города Ирана

231

сохранению остатков дворца от дал.b1iеЙшего разру­ шения.

Сегодня Персеполь является одним из наиболее хорошо изученных древних городов.

ПАСАРГАДЫ Расположены в

70

км от Персеполя. Приезжать сюда и

перемещаться удобнее на машине, поскольку расстояния от

одних руин до других бывает больше километра. Самая значимая достопримечательность Пасаргад

-

это

мавзолей чаря Кира (Куруша) Великого, внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Кир

раз тот чарь, который и основал в

11

Великий

-

это как

546 г. до н.э. в плодородной

долине реки Медус Пасаргады, куда тотчас перенес столиlJY

зарождающейся Персидской империи. Во время войн с кочевнИI<ами, а именно

ским племенем массагетов в тилетний Кир

11

530-529

-

с индоиран­

гг. до н.э., семидеся­

Великий пал в одном из сражений на бере-

Мавзолей Кира

II Великою в Пасаргадах

•

ry

Иран

232

Амударьи. По легенде, IJaриqa мaccareтoB Томирис, мстя

Киру за смерть своего сына, бросила отрубленную голову персидского IJaРЯ в бурдюк, наполнеlШЫЙ кровью, предла­ гая ему таким образом утолить ненасытную жажду крови.

Считается, что затем персы выкупили тело Кира и с поче­ стями похоронили его в спеуиально выстроенном мавзолее

в Пасаргадах. Мавзолей выглядит так, как и должен выглядеть мавзолей тех времен. На ступенчатом постаменте из известняковых

блоков стоит прямоyroльный домик С конической крышей

(общая высота над уровнем земли -

11 м) и с единственным

отверстием-дверью, веДYIIJим во внутреlШее помещение раз­

мерами

3,17 х 2,11

~

х

2,11

м.

о ма/3золее Кира вообще ходит МIЮ20 легенд, самая цитируемая из кото­

pblX -

о посещении ею Александром Македонским в

330 г.

до н.э., т.е. через 200.лет после смерти Кира.

Согласно греческим хроникам, Александр приказал

своему воину Арucтобулусу войти внутрь. Тот об­ наружил в мавзолее золотое ложе, золотой столик

с золотыми же чашами и золотой гроб, инкрусти­ рованный драгоценными KaмH~и. Надnись на гробе гласила: «Незнакомец, я Кир Великий, я дал персам

вели19lЮ империю и я правил Азией, так что не зави­

дуй роскоши моей гробницы». Александр приказал не трогать гробницу, однако

60

время ею отсутствия

греки этот приказ нарушили и разорили мавзолей.

Прознав об этом, Александр Македонский прика­ зал казнить воров, кто бы ими ни оказался. Этот ею приказ был выnoлнен, но сокровища усыпальни­ цы уже затеря.лucь среди прочих военных трофеев, хотя сам мавзолей по приказу Македонскою восста­ новили в

324 г.

до н.Э.

~1:~ Глава Ш. Города Ирана

233

НАКШЕ-РУСТАМ Накше-Рустам представляет собой участок отвесной ска­

лы длиной примерно земли высоте (от

300 м, в котором на значительной от 10 до 26 м) вырублено четыре могильных

склепа крестообразной формы. Кроме этого, на скале при­ сутствуют древние барельефы, а по соседству из глубокой ямы выглядывает высокая прямоугольная башня.

Первая rpoбниqa расположена не на одной плоскости скалы с другими, а на перпендикулярной плоскости

-

как

бы в углу.

Все rpoБНИIJЫ представляют из себя расположенные кре­

стообразные углубления в скале (примерно

19

на

23

м), го­

ризонтальная линия которых украшена псевдоколоннадой, померживающей псевдокарниз. В чентре креста есть дверь во внутренний зал или залы, в котором БыАи установлены ка­ менные rpoБНИIJЫ, куда, по зороастрийским обычаям, клали кости и забальзамированные органы усопшего. В верхней ча­ сти креста высечено самое интересное

-

барельефы с сим­

волическими изображениями.

Барельефы бремен Дария, Ксеркса

u

Артаксеркса

•

Иран

234

В те далекие времена, когда создавался этот комплекс, он, несомненно, использовался как место религиозного культа.

После покорения Персии Александром Македонским гроб­ ниIJыI были разграблены его войском и надолго забыты, поз­ же появились сасанидские барельефы, но и они с приходом ислама были преданы анафеме. В результате gиклопические сооружения в народе стали приписывать герою сказаний Ру­ стаму, говорили, что он то ли здесь похоронен, то ли сам все

это «нарисовал», отсюда и распространенное название ком­

плекса: Накше-Рустам

-

Изображения Рустама, хотя сейчас

в Ширазе его называют просто Некрополь, что вполне соот­ ветствует действительности. Вот основные достопримечательности комплекса.

Гробница Ксеркса 1 Композиgию на троне с львиными головами по бокам «померживают» два яруса из

30

представителей входящих

в Персидскую империю народов, по бокам скорбят

12 выс­

ших государственных сановников, в чентре мы видим глав­

ный символ зороастризма от него

-

-

крылатого фаравахара, справа

чаша со священным огнем, а вот слева стоит чарь

с луком В руках.

Барельеф «Коронация Нарса» Этот барельеф времен Сасанидскойдинастии (IП иллюстраgия коронagии юного сына чаря Шапура

VII вв.)­ 1, как «Ве­

ликого lJаря Армении». )Кенщина, которую чаще всего иден­ тифиgируют как богиню плодородия Анахиту, иногда

-

как

жену Нарса, передает корону бородатому юноше, стоящему во главе проgессии из нескольких человек. Барельеф находится

под расчищенной на скале площадкой размером

5 х 1О М, кото­

рая, очевидно, предназначалась для самого грандиозного баре­

льефа, но по какой-то причине он даже не был начат.

11:& Глава Ш. Города Ирана Гробница Дария

235

1 Великого

Под rpoБНИLJей сохранилось два сасанидских барельефа:

двухуровневый, со скачущими всадниками рахрана

11»

-

«Победы Ва­

и чуть правее с принимающим дары чарем в ша­

рообразной короне

-

«Триумф Шапура

1»,

ОЛИLJетворяю­

щий победу этого персИДского чаря над римскими импера­ торами Марком Юлием Филиппом в

260 г. За скачущим на коне

243

г. и Валерианом в

Шапуром стоит священник Кар­

тир, который считается основателем зороастризма как госу­ дарственной религии персов.

ГробниIJЗ. Артаксеркса 1 Артаксеркс

1 был сыном Ксеркса 1, и по-перСИДСI<:И его звали Артахшасса - Владеющий праведным чарством, а по­ гречески Макрохейр - «Долгорукий», так как правая рука у него была длиннее левой. Считается, что именно он под именем Артаксеркса упомянут в Библии. Под его гроБНИLJей еще один полустертый барельеф эпохи Сасанидов ние под названием «Конная победа Хормизда

-

сраже­

11».

Кааба-е ЗартоlllТ Или Куб Заратуштры -

квадратное в сечении (7,3 х

7,3 м)

здание двенадLJатиметровой высоты с одним-единственным внутренним помещением и наружной леСТНИLJеЙ. Предпо­ лагается, что оно относится к эпохе Дария Великого и было святилищем огня, хотя исследования показывают, что суще­ ствующая веНТИЛЯLJИОННая система не давала возможности

померживать внутри постоянное горение пламени. Другая

версия гласит, что это могила Кира Великого (а то, что рас­ положено в Пасаргадах, как раз святилище огня). Ни одна из версий не подтверждена документально. На Кубе Зара­ туштры имеются клинописные тексты, сделанные от ЛИLJа

Иран

•

236

того же Картира, портрет которого можно увидеть непода­ леку

-

в местечке Накше-Раджаб, а таюке надписи на осно­

вании, рассказывающие о победоносных войнах Шапура

1с

римлянами.

Накше-Раджаб Расположен в

3 км К северу от Персеполя, на развилке до­

рог, ведущих в сторону Накше-Рустам и в сторону Пасаргад. Многие из туристов пропускают Накше-Раджаб, а на­

прасно, ведь этот комплекс барельефов примечателен с исторической и мифологической точек зрения. Название «Накше-Раджаб»

«Изображения Раджаба» не имеет ника­

-

кого исторического подтверждения и было дано в

1772 году

датским путешественником Карстеном Нибуром, впервые более-менее научно описавшим барельефы, мол, именно так местный деревенский староста величал это место, принимая

Шапура за некоего индийского раджу. На первом от входа барельефе Накше-Раджаба изобра­ жена проgессия людей, во главе которой на коне восседает

чарь. Его легко опознать по шарообразной короне. Барельеф называется «Шапур

1с

семьей и придворными». На груди

gaрской лошади можно разобрать какие-то письменные знаки, утверждается, что это фраза H~ трех языках, характе­ ризующая седока как «императора арийgев», ведь название

«Эраншахр», «Страна ариев», было узаконено при отче Ша­ пура 1 -

Ардашире

1 Папкане. Это самыIй большой барельеф 6 м, высота - 4 м.

в комплексе, его длина составляет

На следующем барельефе изображены несколько стоя­ щих человек, один из которых проидентифиgирован как внук Ардашира и сын Шапура

-

зывается «Коронаgия Ардашира

Варахран

1.

Барельеф на­

1», коронует его сам Ахура­

мазда. Примечательно, что именно у Ардашира появилась та

самая шарообразная корона, по которой легко узнать пред­ ставителей Сасанидов. На самом деле это не корона, а ко-

'ob·~ Глава Города Ирана

237

III.

римбос

мягкий шелк, окутывающий скрученные в пучок

-

чарственные волосы. За Ардаширом.стоит главный священ­ ник, за ним

будущий Шапур

-

1, а

за Ахурамаздой

и мать коронующегося. Этот барельеф Накше-Раджабе

размеры

- относится 2,5 м.

4,5 х

~

-

-

жена

самый старый в

к первой половине

III

в., его

с.лева от этою барельефа можно увидеть портрет тою, кто считал себя

основателем зороастризма как главной религии nер­

сов,

священника Картира, «работавшею» в Ис­

-

тахре при Шаnуре

1 и ею

наследниках. С невозмути­

мым выражением лица он указывает на К.i\.иноnисный текст, в котором излагает свои доктрины и крат­

кую биографию. Этот барельеф

-

самый «молодой»

в Накше-Раджабе, ею датируют концом

III в.

На с.ледующем барельефе изображена «Коронация Шаnура

1» -

одною из самых видных представите­

лей Сасанид06, ему, восседающему на коне, вручает

царские регалии так же сидящий на коне бог Ахура­ мазда. Размеры барельефа. 2,7 х точно датирован

- 241

4,7 м, он наиболее

г.

ЙЕЗД Йезд находится в самом сердче Ирана, в одноименной провинgии, в

700 км на юго-восток от Тегерана.

Этот город всегда был чентром древней религии зороа­ стризма, не зря само имя его происходит от слова «яздан»

-

Бог, божество, чистота, святость. В еще более давние времена этим словом называли одно из божеств древнейшего иран­ ского пантеона.

Когда страну постигали многочисленные беды и со всех сторон наступали захватчики, многие персы

знаменитые

-

-

в том числе

находили для себя приют в этом гостеприим-

•

Иран

238

ном городе. В самые неспокойные времена здесь проgвета­ ли науки и ремесла, спорили о смысле жизни воспитанники многочисленных дервишских школо

Возникновение Йезда относят к эпохе завоеваний ААек­ сандра Македонского, однако период его расчвета относится ко времени правления династии Бундов.

~

Йезд бы'л noс.леднеЙ т8ердыней Персии. Мноючис,Ленные тюркские и мошо,Ль­

ские нашест8ия, сотряса8шие страну

8

nрош'лОМ,

бмuоnо,Лучно мино8али этот юрод, также мино8а'л ею и но8ый расцвет страны, нача8шийся

ху Сефе8идо8 (ХУ-ХУII

88.).

8 эпо­

И сейчас это не очень

бо'лЬШОЙ и спокойный юрод, то'лЬКО здесь на У'лицах 8ы можете часто у8идеть мужчин

одежде

-

8

национальной

коротком беже80М халате и очень широ­

ких, с8исающих складками шаро8арах. На8ерное, так же оде8а'лИСЬ они, когда через юрод nроезжа'лИ Марко По'лО и наш соотечест8енник Афанасий Никитин,

8

с80ем «Сказании о хождении за три моря» наз8а8ший юрод «(Ездея».

Монотонность города несколько разбавляют приезжие

из далеких стран, Йезд - одно из наиболее туристских мест в Иране. Туристов привлекает хорошо сохранившаяся эк­ зотика; короткие узкие улочки, огромные базарные ряды и

просто УЛИIJЫ, выполненные в виде крытых галерей. Шири­ на некоторых УЛИIJ такова, что здесь с трудом разъедутся два МОТОIJикла или осла.

..

Но более всего, наверно, Йезд известен тем, что именно здесь была когда-то доведена до совершенства характерная для древней Передней Азии система доставки, хранения и

распределения прохладной питьевой воды. Климат Йезда один из самых сухих в стране, и поэтому здесь было построе­ но огромное число ганатов

-

подземных каналов для воды.

11~·~ Глава Ш. Города Ирана

239

Еще при Ахеменидах Иран был изрезан системой этих СЛОЖ­ нейших коммуникачий. ~

е'\

Ганаты начина.л.ись

(] ~opax и уходи.л.и

к

~ ра(]нинным юродам. Иезд снабжа.л.ся из небо.л.ьшою, но (]ысокого массива Шuр-Кух (Ль(]иные

юры, 4075 м) на юю-заnаде от города. Сейчас (] Йезде построен музей (]оды, б котором nосетите.л.и могут у(]идеть макеты ганато(]

(] натура.л.ьную

(]е.л.ичину, а

также устройства, с помощью которых воду nодни­ ма.л.и на(]ерх.

А.л.я тою чтобы ох.л.аждать (]оду, nоnа(]шую из ганато(]

(]

юродские и частные резер(]уары,

(]

юроде

бы.л.о сооружено множест(]о бадгuро(] ((]етроу.л.о(]и­ те.л.еЙ)

-

(]енти.л.яtjионных труб, зах(]аты(]ающих

потоки дующею с .л.юбоЙ стороны ветра и наnра(]­ .л.яющих их на г.л.убину б -

1О м

д.л.я nредот(]ращения

нагревания (]оды. Кроме тою, бадгuры поменьше uс­ nо.л.ьзо(]а.л.ись д.л.я ох.л.аждения (]оздуха

но оби.л.uе (]етроу.л.о(jите.л.еЙ

(]

(] домах.

Имен­

сочетании с nо.л.укру­

г.л.ыми крышами, nозво.л.яющими помещениям мень­

ше нагре(]аться от прямых со.л.нсчных.л.учей, придает

Йезду ею ко.л.оритныЙ вид. Соборная (Пятничная) мечеть Кабир Она считается главной мусульманской святыней города. Ворота этой древней мечети с двумя самыми высокими в Иране минаретами устремлены вверх, что дает неожидан­

ный и сильный эффект вознесения. Бросается в глаза четко проработанная «сталактитная» структура, характерная для

ворот иранских мечетей. Здание

мечети

выделяется

сверкающими

изразчами,

красивой лепкой, обширной площадью, высоким куполом и широкими зимними кельями. Все эти особенности придают

•

Иран

240

красоту и великолепие этому тысячелетнему архитектурно­ му памятнику.

Рядом с мечетью построена «Библиотека Везир», являю­

щаяся сокровищничей рукописных экземпляров Корана и других книг.

Мечеть Амира Чахмага Также известна как Новая пятничная мечеть (~Kaмe Ноу), расположена почти напротив Музея воды и является одной из главных достопримечательностей, а таюке визит­ ной карточкой города Эгот памятник Сефевидского пери­

ода был выстроен Амиром Чахмагом Шами и его супругой Фатимой Xaryн (Сети Биби). Амир Чахмаг был в то время правителем Иезда и одним из военачальников Тимуридов. Мечеть была закончена в

xv веке, для

нее характерно нео­

бычное сочетание множества арок в одной плоскости. В восточной части площади, на которой расположена ме­ четь, находится базар Хаджи Гамбара

Крепость Нарандж Крепость -

один из наиважнейших исторических памят­

ников доисламского периода Нарандж возведена на верши­ не ХОАМа, возвышающегося над городом. Строительным ма­ териалом для возведения крепости служили кирпич и глина

Постройка шла в пять этапов. Самая древняя часть крепо­ сти прорублена под землей, верхняя часть

-

результат рабо­

ты зодчих более позднего периода Верхние этажи крепости

были реконструированы уже при исламских правителях.

Зороастрийский храм и башни Молчания Долгое время люди, исповедовавшие на иранской земле зороастризм, преследовались. Их храмы разрушали или пре­

вращали в мечети, да и зороастрийчев становилось все мень-

Il& Глава Ш. Города Ирана ше

-

241

они принимали ислам или переезжали в Индию, где

до сих пор сохранились под именем «парсы». В хх в., когда

среди иранчев усилился интерес к своей древней религии,

община парсов смогла открыть свой храм в городе Йезде исконном чентре зороастризма. Часть парсов вернулись на родину предков. Несмотря на то что храм, полное название

которого Атеш Варе Херам Йезд, молодой, огонь, хранимый там, имеет возраст в полторы тыся'чи лет! Он был получен в храме Нахид Парс и вначале хранился в различных местах, а сегодня горит здесь.

Внешне этот храм мало примечателен. Главное здание на­ ходится на возвышении среди большого двора. Священный

огонь горит внутри в чаше метровой высоты, установленной на пьедестале за темным стеклом, защищающим зал с жерт­

венником от света. Проход во внутренние помещения раз­

решен лишь для зороастриЙчев. дахма или Кол-е Хамушан (башня Молчания)

-

это три

живописные развалины, зороастрийские башни смерти, со­

хранившиеся на холме в пригороде Йезда (около 15 км к юго-западу от города). ~

Некогда тела nриносились священника-

ми внутрь башен, где бренные останки лежали на специальных плоских камнях, таким об­ разом, ни земля, ни бода, ни оюнь не осквернЯАИСЬ

мертвецами. Оч.ень быстро останки растаскивались

ястребами и воронами, а кости сбрасывались служu­ те.л.ями б круглую яму в центре башни. Теперь жут­ коватый обряд практически не совершается, и ЛЮ­

бой желающий может осмотреть руины башен и несколыcuх хозяйственных построек: заброшенный колодец, два маленьких бадгира, кухню. Добраться

до башен Молчания можно на автобусах от храма

Атеш Варе Херам Йезд.

•

Иран

242

КЕРМАН Керман находится на расстоянии более

1000

км от иран­

ской СТОЛИLJЫ, в LJентральном районе юго-восточной части страны. Важность города заключается в его географическом положении. Здесь пересекаются основные магистрали из при­

брежиых районов Персидского залива, Хорасана, Йезда, Фар­ са а также соседней проВИНLJИИ Систана и Белуджистана. В самой атмосфере этого города есть что-то неуловимо родное для русского человека, может быть, больше, чем в лю­ бом другом иранском городе. Какая-то безалаберность, наи­

вная инфантильность и в то же время глубокая, самозабвен­ но не замечающая ничего вокруг себя духовность.

Некоторые исследователи считают, что слово «Керман» произошло от более древнего «Ажермания»

-

таким обра­

зом, само название города как бы подчеркивает общность

всех индоевропейских народов, разделенным ныне верой, политическим устройством и столь различным отношением к жизни. «Книга Царей»

-

го мастера слова Фирдоуси его

IV в. до

«Шахнаме» великого персидско­

-

упоминает Керман и датирует

н.э. В то время местность вокруг города была из­

вестна как Ботия.

В Х в. Керман стал резидеНLJией местного правителя по имени Аба Али ибн Ильяс. В эту эпо~ защищенный со всех сторон

горами город

охранялся

еще и двумя

LJитаделями,

окруженными рвами с водой.

Купола и гробница Моштака >Кемчужиной Кермана можно считать мавзолей дервиша Моштака. Моштак Али Шах был другом знаменитого дер­ виша Нематуллы Шаха, знаменитым поэтом, музыкантом и непревзойденным чтеLJОМ Священного Корана. Читая нарас­ пев эту великую книгу, он аккомпанировал себе на сетаре своем любимом трехструнном инструменте.

-

~& Глава Ш. Города Ирана

243

Недоброжелатели воспользовались тем, что такая мане­ ра исполнения казалась некоторым еретичной, и СПрОВОLJИ­ ровали беспорядки в LJентральной мечети, в ходе которых в

1792

г. Моштак был убит. Его похоронили в гроБНИLJе быв­

шего правителя Кермана, Мир Хусейн Хана, умершего в эпо­ ху Зендов, после чего комплекс гроБНИLJЫ стал известен как Моштак. Позже здесь нашли последний покой еще нескольv

v

ко людеи, известных святои жизнью.

~

Чентр этого комплекса

-

величесm6енНдЯ

мечеть небольшой (}ысоты, с тремя купо­ лами. Орнамент на юлубом купале в (}иде своеобразных

звезд, составленный из геометpuчесЮiX фuzyp, особенно характерен д'ля храмов Кермана. Можно мдумать, чmo

эта сверкающая го.лубuзна на одном купале И ск.ром1ШЯ, нек.рашеная глина на друюм

-

с(}идemeльство одновре­

менной смиренности и духовною веAUКО.л.eпuя lЮхоро­ ненньа мд сводами мечети дербuшeй.

Комплекс Гандж Али-хана в чентре Кермана находится большой комплекс зданий эпохи Сефевидов

(XV- XVIII

вв.), построенный наместни­

ком Кермана Гандж Али-ханом. Тут были возведены огром­ ный базар, караван-сарай, небольшая мечеть, школа, монет­ ный двор и общественная баня

-

лучше всего сохранив­

шаяся и потому наиболее известная часть комплекса. Баню

построил архитектор из соседнего Йезда Мохаммад Салта­ ни. Вход в нее украшен росписью Сефевидской эпохи, изо­ бражающей охотничьи СLJенки. ~

«:'\

Баня состоит из двух помещений

-

nа­

~ рильни и раздевалки. В центре располо­ жен бассейн, от этою помещения отделены nерего­ родками и арками шесть залов раздевалки. Они nо-

•

Иран

244

меньше и соответствуют числу шести социальных

слоев, на которые делилось иранское общество при Сефевидах: потомки Пророка Мухаммеда, духовен­

ство, высшая знать, мелкие дворяне, богатые торгов­ цы и простые люди.

Еще

60 лет назад баня использовалась

па 1ta31tаче­

нию, а сейчас здесь организован музей, и пасетитель может увидеть восковые фиzypbl nредстаi3uтелей всех упомянутых классов, чинно сидящие в своих нишах. свод центрального зала, украшенный глиняными

изразцами, поддерживается восемью колоннами. Из угла каждой из шести комнат вытекал свой поток

воды. Окон в бане нет, зато в потолке имеется ряд небольшux отверстий, устроенных таким хитро­

умным образом, что помещение неплохо освеща­ лось, поскольку в любое время дня прямые солнечные лучи проникали внутрь, и, кроме того, по ним можно

было легко узнать время. Каменные блоки толщиной в

1о

см, из которых были сложены эти отверстия,

так и назывались

-

часовые камни.

Джебельех На восточной окраине Кермана, ~озле самого выезда из города

нахОДИТСЯ

странное

и

очень

древнее

сооружение.

Восьмиугольное строение с очень толстыми стенами называ­ ЮТ Гомбаде-Гебри, или Ажебельехом. Внутри стены здания

НОСЯТ следы скульптурных украшений и мозаик, но теперь все они ПОЛНОСТЬЮ утрачены, после того как обрушился верх здания.

Не сохранилось никаких достоверных данных, позволяю­

IIJИХ определить, кем, когда и для каких челей построено это сооружение, завораживаЮIIJее своей древней, почти перво­ бытной СУРОВОСТЬЮ. Некоторые утверждают, что это здание исламского периода

-

могила сейеда Мохаммада Табаши-

Ib& Глава Ш. Города Ирана

245

ри. Однако архитектурно Джебельех гораздо ближе к эпо­ хе, когда государственной религией Ирана был зороастризм. К тому же слово «Джебельех» похоже на арабизированную

форму слова «Гебри» (зороастриеIJ). Поэтому большинство исследователей сошлись во мнении, что на окраине Кермана высится бывший храм древнеперсидской религии огнепо­ клонников, отреставрированный в раннеисламский период.

в окрестностях Кермана Махан ГроБНИIJа Нематуллы Вали-шаха расположена в

40 км на

восток от Кермана, в небольшом городе Махане и особый интерес представляет для паломников-мусульман.

Трактовка слова «вали» в исламском МИСТИIJизме чрезвы­ чайно сложна

-

обычно его переводят как «друг Бога». Та­

кого титула удостаивались очень немногие люди, первым из

которых был Али

-

зять и наследник Пророка Мухаммеда.

Шах Нематулла после бурных духовных исканий и стран­

ствий по всему исламскому миру последние

25 лет своей

столетней жизни провел в Махане, окруженный преданны­ ми учениками. Да:же при одном взгляде на величественный комплекс вокруг его могилы понимаешь, что Нематулла оли­

IJетворял совершенно другой тип дервиша, нежели его друг Моштак. Это тип духовного лидера, поражаЮIIJего своим ве­

личием и неприступностью. Не зря его мавзолей напомина­ ет небольшую крепость.

~

у Входа В гробницу стоит кушкуль легендарный

симВол

странника,

его

нищенская сума. Интересен также Второй Вход В маВзолей, над которым создан зВездопад. ЗВезда

-

излюбленный образ керманской архитектуры, но В таком обилии земные зВезды не Встречаются нигде В Иране.

Иран

•

246

Великий святой создал огромный дервишский орден Не­ матуллахи, некогда самое процветающее средоточие юроди­

вых во всей Персии. Существует этот орден и ныне и органи­ зует духовные семинары.

В расположенном внутри комплекса музее имеются ин­

тересные экспонаты

-

в частности, две страницы из Свя­

щенного Корана, написанные, судя по особенному, куфиче­

скому шрифту, более

800 лет

назад. Этот экземпляр Корана

издавна хранился при гробнице, однако сильное наводнение

1933

г. сильно повредило мавзолей и уничтожило этот цен­

ный экспонат, оставив только две страницы.

ДОРОГАМИ ХУЗИСТАНА Провинция Хузистан расположена на юго-западе Ирана,

на границе с Ираком и лежит большей частью в низинных районах страны, выходящих к северу Персидского залива. Хузистан имеет древнюю и богатую историю. На протя­ жении тысячелетий на этих землях проживали и сменяли друг друга различные народности.

Рано утром на базаре

I,l:~ Глава Города Ирана 111.

247

Рыбный рынок в Абадане

Провинgия Хузистан является колыбелью древней иран­

ской gивилизаgии. Ее соседями были народы Лидии, Греgии, Рима, Египта, Ассирии, Шумера. Через районы Хузистана проходили важные торговые пути из Индии и Китая.

Одна из древнейших человеческих gивилизаgий появи­ лась в Хузистане около

6

тыс. лет назад, а через тысячу лет

после этого на территории современного иранского города

Шуш возникла великая gивилизаgия Элама.

После завоевания эламских земель основателем первой

Персидской империи Киром Великим Ахеменидом в

539 г.

до н.э. территория Хузистана была включена в состав Ирана. Южная часть провинgии в Средние века была известна в Иране как Арабистан, поскольку на ХУ-ХУI вв. приходит­

ся значительный рост доли арабов в населении этой области. Современное название было офиgиально закреплено лишь в

1923

г. шахом Резой.

Население Хузистана, представляя собой смешение иран­ чев, а затем и арабов с местными древними жителями, гово­ рит на персидском, арабском, бахтиарском, лурском и тюрк­ ском языках.

•

Иран

248

АБАДАН И ХОРРЕМШЕХР

-

свой СТААИНГРАД По преданию, город Абадан был основан еще в VIII-IX вв. исламским святым Аббадом и был назван по его имени

-

Аббадан. Во времена правления Аббасидов получил развитие как портовый город, солевой источник и место производства IJИНОВОк. Часто он был предметом споров между близлежа­

щими государствами. С

1847 г. - в составе Персии. В 1935-м

был переименован в Абадан.

Хорремшехр находится в

1О

км от Абадана и, по сути,

является его пригородом. Оба этих города, расположенных непосредственно на граНИIJе с Ираком, на реке Арвандруд

(Шатт-эль-Араб), наиболее пострадали при ирано-иракской войне в

1980 г. и были оставлены почти всеми мирными жи­

телями.

Город защищали местные ополчеНIJЫ и небольшое число солдат регулярной армии Ирана. Первые попытки иракских

войск взять город были отбиты; иракские бронетанковые

Панно с изображением защитников Хорремшехра

I,btt Глава Ш. Города Ирана

249

Выставка военной meхниICU минувшей войны

подразделения понесли большие потери в городских усло­ виях. Хорремшехр стал местом долгих и упорных уличных боёв, получив название «иранский Сталинград». Пересмот­ рев свою тактику и подготовив подразделения для боя в го­

роде, иракское командование заняло город в конче октября, и через месяч после начала осады Хорремшехр стал един­

ственным крупным иранским городом, захваченным Ира­ ком в ходе этой войны. во время боёв город был сильно разрушен. В ходе оккупа­ IJИИ он был разграблен иракскими солдатами; многие иранские женIIJИНЫ, не успевшие покинуть город, были изнасилованы. Весной

1982

г. Иран провёл серию наступательных опе­

рачий под общим названием «Иерусалим», нанеся ряд пора­

жений иракским войскам.

24

мая

1982

г. Хорремшехр был

освобождён, что стало одним из крупнейших военных успе­ хов Ирана в ходе ирано-иракской войны. В плен были захва­ чены большое количество иракских солдат.

Сегодня в Хорремшехре, городе, который ещё полностью не оправился от иракских снарядов и многие дома стоят, из-

•

Иран

250

Хорремшехр после иракской бомбардироВки

решеченные пулями, есть интересный музей, посвященный этим тяжелым военным дням. Музей так и называется Музей войны.

Здание Музея Войны

-

11:tt Глава Ш. Города Ирана ~

251

Фасад зда/{ия, в котором о/{ раСnОАОЖИJlCя, выходит к реке Арва/{друд и так­

же СИJlЬ/{О nострадаА в ходе обстреJlа. Музей/{ая экс­ позиция

-

это м/{огоЧИСJlе/{/{ые фотографии с nоJlЯ

боя, достовер/{ые макеты с видом мест/{ости, пред­ меты СОАдатского обихода, оружие, ИСnОJlыовавше­ еся армиями, и м/{огое другое. Работ/{ики музея, /{е­ которые из которых явJlЯются /{еnосредстве/{/{ыми

участ/{иками вое/{/{ых событий, с БОJlЬЮ в сердце и патриотической гордостью за свой /{арод nодроб/{о

рассказывают об ужасах вой/{ы, а также демо/{стри­ руют короткий докуме/{таJlb1iЫЙ фИJlЬМ в сnециаJlЬ­ /{о отведё/{/{ом КИ/{ОЗaJlе.

шуш

-

ГОРОД, упомянутый В БИБЛИИ

Местоположение таинственного города Сузы, упомяну­

ТОГО в Библии

23

раза, долгое время оставалось для евро­

пейских ученых загадкой. И только в

XIX

в. Франчузский

археолог Р. Гиршман сумел установить, что небольшой го­ род Шуш в юго-западной иранской провинgии Хузистан и есть одна из величественных столиg вавилонской, а затем и древнеперсидской империй. Поскольку столетие назад иранское государство находилось в большом упадке и пер­ сидские власти не МОгли обеспечить безопасность ученых

на окраине своей страны, фактически им не подконтроль­ ной, Гиршману в geHтpe Шуша пришлось на время рас­ копок выстроить внушительное здание в стиле старинно­

го замка-крепости, чтобы своими силами защитить себя и других археологов.

Эту симпатичную крепость вместе с развалинами вели­ чественных

ABOpgOB

Гиршман оставил в дар городу, и до сих

пор жители Шуша поминают имя Франчузского ученого с

величайшим уважением и гордостью. Оно известно здесь даже детям.

•

Иран

252

Крепость Морганы, построенная в ходе французской археологической экспедиции в

XIX в.

11:-~ Глава Города Ирана

253

111.

сам по себе сегодняшний Шуш

-

небольшой городок на

автотрассе и железной дороге из столиIJыI Хузистана, Ахваза в Тегеран. Однако по своей исторической gенности он не имеет себе равных. Что касается самого названия «Шуш», то оно, СКО­ рее всего, произошло от имени древнесемитского бога Ишу­

шинака, женской ипостасью которого являлась небезызвест­ ная вавилонская богиня ИIIIТар (тот же корень <<уШ»

- <<иш»).

Гробниqа пророка Даниила Шуш славен уникальным местом -

усыпальниgей иудей­

ского пророка Даниила Снаружи над гробниgей пророка возвышается необычная остроконечная сотоподобная баш­ ня. Внутри же она оформлена совершенно так же, как иран­

ские шиитские святыни! Возможно, именно Даниил впер­ вые принес на эти земли почитание Единого Бога, и иранgы

считают этого пророка отчасти своим. И неудивительно, ведь ислам -

это плавное продолжение древней пророческой ди­

настии и никому из мусульман не придет в голову назвать за­

веты исконных Пророков «ветхие».

В усыпальниgе всегда много паломников, число которых не уменьшается дотемна. Появляются здесь и иные стран­

ные люди

-

глядите в оба. Ведь за усыпальниgей протекает

та самая река, на берегу которой пророк, разгадавший не­ когда сны грозного gаря Навуходоносора, в видении своем созерgал величаЮIIJегося овна

~

...

е'\

«В третий гад царстВоВания Валтасара

~

царя яВилось мне, Даниилу, Видение после

тога, которое яВилось мне прежде. И Видел я В Виде­

нии, и когда Видел, я был В Сузах, nрестольном гароде В области Эламской, и Видел я В Видении,

-

как бы я

был у реки улая. Поднял я глаза мои и уВидел: Вот, один оВен стоит у реки; у нега дВа рога, и рога Высокие, но один Выше

•

Иран

254

Внутренний дВор гробницы

другого, и высший nод/iЯЛСЯ после. Видел я, как этот

ове/i бодал к западу и к северу и к югу, и /iикакой зверь

/ie мог спасти O/i делал, что хотел, и величался» (Библия, ,Ааяиил 8: 1-4). /ie

мог устоять против /ieгo, и /iUкmo

от /ieгo;

Чога-3анбил

-

холм-корзина

Чога-Занбил, на языке ОДНОГО из народов Хузистана

-

ЛУРОВ, означает «холм-корзина». Он расположен приблизи­ тельно в сорока километрах юго-восточнее Шуша, вблизи правого берега реки Аиз.

Чарь Унташ-Напириша основал здесь около 1250 г. до нэ. священный город Аурунташ. в чентре его возвышалась огром­

ная пятиступенчатая башня Зеландии обнаружил в

ЗИКI<урат. Геолог Браун из Новой

1935 г. с борта самолета стену, охватив­

шую с ДВУХ сторон колоссальный глиняный холм Первые рас­ копки здесь начались еще до Второй мировой войны, но полно­ стью погребенное под холмом строение было расчищено лишь франlJYЗСКОЙ археологической экспедиgией под руководством

того же Гиршмана, работавшей здесь с

19 51-го по 1962 г. - самый древний

На сегодняшний день Чога-Занбил

па­

мятник человеческой ЧИВИАизачии В Иране и один из са-

Ib~ Глава Города Ирана 111.

мых старых на земле. Форма зиккурата -

105 х105

255 квадрат площадью

м, углы направлены в восточную, западную, север­

ную и южную части света.

3 тыс.

лет назад зиккурат был geHтpoM большого религи­

озного комплекса города Аурунташ, раскинувшегося на два

километра. Город был защищен тремя рядами стен. Первая стена окружала непосредственно зиккурат, между первои и

второй находИАаСЬ gaрская резиденgия (хотя столиga Эла­ ма большую часть его существования находИАаСЬ в Шуте), и именно здесь хоронили эламских gaреЙ. На третьем уровне

находились хозяйственные постройки, в частности, резервуар, с помощью хитроумной системы снабжающий водой боль­ шой по древним меркам город, стоящий посреди пустын•.

~

3иккурат nред/iаЗ/iачался для nОКЛО/iе-

/iИЯ ИШУШИ/iаку и другим, более мелким богам, имел пять ярусо(3 и был сложе/i из /iесколь­ ких МИЛЛИО/iО(3 кирпичей ((3 Междуречье (3 отличие от Аре(3неzo Египта для строительст(3а храмо(3,

3иккураm Чога-3анбuА.

Иран

•

256

дборцоб и крепостей исnользобались именно кирпи­

чи), часть из которых была отмечена клинописью

с именами бою б, эламских царей, а также целями строительстба данною сбятилища. На пятом яру­

се зиккурата громоздились идолы. Значительные трудности ДОЛЖНО было доставить Унташ­ Напирише снабжение нового города ВОДОЙ. Правда, река Аиз

протекала всего на расстоянии

1,5 км от города, но ее русло 60 м ниже города. Ко­

было расположено приблизительно на

лодIJыI могли снабжать лишь солоноватой водой, и то ее при­ ХОДИЛОСЬ поднимать с 14-метровой глубины. На вопрос, как же чарь разрешил -лу проблему, Р. Гиршман нашел поразительный

ответ. Унташ-Напириша соорудил более чем 50-километровый канал, по которому он направлял пресную воду из реки Кер­

хе! Аалеко на севере, канал ответвлялся от Керхе на расстояние примерно

25 км южнее, до района сеГОДНЯIIIНего Хафт-тепе,

после чего он сворачивал на восток, прямо к Чога-Занбилу.

Вблизи Хафт-тепе сохранился значительный отрезок ка­ нала под ошибочным названием «Канал Аарию>. Он мог быть

без особых затруднений использован для обводнений вновь заложенных полей под сахарный тростник. Ширина канала

Унташ-Напириши равнялась у основания 1,5 м, а вверху­ около

7 м.

Трудно представить, каких· усилий стоило соору­

жение подобного канала для людей, живших в ХШ в. до н.э.! Канал, разумеется, служил не только для снабжения во­

дой Аурунташа, но одновременно и для обводнения боль­ ших угодий вдоль его пролегания. Примерно в

640 году до н.э. город и весь Элам были захва­

чены ассирийским чарем Ашурбанипалом, после чего при­ IIIЛИ в упадок.

~

Сею дня

по

жибоnисным

остаткам

эламской цибилизации бегают зеленые ящерицы-агамы, а рестабрируют седую дребность

I.b~ Глава ш. Города Ирана

257

веселые заюрелые арабы в колоритных юловных

уборах. Араб смотритель проводит небольшую бес­ платную экскурсию по нижнему периметру зиккура­

та, показывает кирпичи с клинописью и древнюю об­ серваторию.

КЕРМАНШАХ

rород в

525

-

ПЕРЕI(РЕСТОК ЭПОХ

Керманшах расположен в одноименном остане,

км на восток от Тегерана, нахОДЯСЬ на древнем пуги,

по которому шли караваны от Средиземного моря в Цент­ ральную Азию и из Месопотамии в Вавилон. у дачное и в то

же время уязвимое местоположение Керманшаха сыграло с ним злую шутку, город был постоянно подвержен атакам новых завоевателей: арабов, сельджуков, монголов. Во время ирано-иракской войны из-за близости от иракской граничы и из-за стратегического расположения на дороге в Багдад го­

род часто подвергался мощным бомбардировкам со стороны

иракской авиачии. ~

Большую часть населения nровинции и

ее столицы состав.ляют курды. Они ю­ ворят 1-Iд своем языке и nоныне сохраняют верность

своим обычаям, что, в частности, выражено в их одежде: мужчины носят большие тюрбаны на юлове и черные штаны с широким тугим поясом, женщины

носят брюки, яркие цветные платки, инozда корсеты

с вышивкой и цветастую обувь. Тем не менее в наши дни многие курды, большей частью юродские жите­

ли, меняют свою одежду и переходят на более совре­ менный стиль.

Кроме курдов, в nровинции Керманшах также nро­ живают другие кочевые народности, рассредоточен­ ные по всей nровинции.

Иран

•

258

Однако история оседлых поселений в Керманшахе отно­ сится к периоду до нашей эры. Ахеменидские и парфянские правители использовали этот район как зону отдыха, а для

Сасанидов он был летней СТОЛИLJеЙ. Название «Керманшах» происходит от этнонима «герма­ НИИ», южноиранского племени, упоминаемого Геродотом.

~

История юрода уходит сfЗ0ими корнями

f3 г.лубокую дреfЗность, что демонстри­ руется мноючиСАеННblми останками Ахеменидской и Сасанидской эпох ную историческую

f3 окрестностях юрода. ОсноfЗ­

и КУАьтурную ценность

из

них

nредстаf3ляют Бехистунсая надпись, Таге- Бостан и Храм Анахита.

Таге-Бостан Таге-Бостан, или Арка Бостана, расположен на северной

окраине города, в прекрасной зеленой парковой зоне с чи­ стеишим

горным

воздухом и родниками, неСУIIJИМИ

свои

воды в обширный пруд. Таге-Бостан состоит из LJелого комплекса надписей и ба­

рельефов Сасанидского (позже к ним были добавлены изо­ бражения и КаД)карской эпохи) периода. Во времена правле­

ния этой династии Таге-Бостан был ~eCTOM шахской охоты. Здесь сохранились развалины стен, возведенных на окраине лесной рОIIJИ, служившие преградой для диких животных, на которых охотились падишахи и ПрИНLJЫ.

Комплекс должен был включать в себя три арки, но работы зодчих по возведению последней так и не были завершены.

Малая и большая арки Часть КОМПОЗИLJИИ комплекса, называемая Малая арка,

изображает две фигуры gaрей Шапура oтga

-

Шапура

11,

III (383-388)

и его

известного также по прозвиIIJY Зу ал-

'iL:~ Глава Ш. Города Ирана

259

актаф, то есть Пронзающий лопатки. Наверху каждого из изображений пехлевийским письмом Сасанидского перио­ да указаны имена тех, кто изображен на барельефах. Большая арка

-

наиболее впечатляющая часть Таге­

Бостана. Внутренняя стена арочной ниши горизонтально разделена на две части. В верхней части перед взором посети­ теля предстает gеремония коронаgии двумя божествами

-

Фравахаром и АнахитоЙ. В нижней мы видим IJaРЯ Хосрова

II, сидящего на своем любимом жеребgе

Шабдизе и направ­

ляющего свое копье на врагов. И конь, и всадник изображе­ ны в полной боевой амуниgии. Это настоящие фигурные композиgии, которые вышли

за рамки собственно барельефа. В верхней части компози­ gии

gapb

и божества показаны анфас, а

gapb,

восседающий

на коне, изображен в профиль.

~

На

обеих боковых

стенах

большой

арки рельефы изображают сцены цар­ ской охоты. Слева МОЖНО увидеть рисованную кар­ тину одного из царских nардисов, т.е. огороженных и

Большая и .малая арки в Кер.маншахе

•

Иран

260

охраняемых мест для царской охоты. По озеру идет

лодка, в середине ее стоит шах и целится в вепря. За

ним движутся гребные лодки с музыкантами и певца­ ми. Аобытые шахом на охоте животные сложены на спинах слонов.

На противоположной стене перед зрителем nред­

стает рельефное изображение охоты на оленей. Выразительный

повествовательный

стиль

это­

ю изображения передает силу жизненной энергии и активное движение. Здесь мы видим следующие ком­ позиционные сюжеты: шах перед охотой сидит на коне и держит над юловой зонт; музыканты сидят

на специальных подмостках и играют. В верхней ча­ сти nоказан изо всех сил мчащийся конь, а внизу

-

завершение охоты. В руках у шаха, сидящею верхом на коне, колчан. В этой композиции предвосхищена

эстетика детальною изображения, которая потом проявится в исламскую эпоху, в

XV - XVI вв.

Барельеф Ардашира Данный барельеф комплекса расположен в нескольких ме­ трах от Малой арки Таге-Бостана и изображает cgeнy корона­

gии gaря Ардашира

II

божествами Митрой и Ахурамаздой.

Божества и Ардашир не восседают на конях, а стоят на

земле. За спиной Ардашира изображен бог Митра, в его ру­ ках священные зороастрийские прутья

-

барсам, которы­

ми он благословляет gaря на победы. Под ногами несущего

BeHeg Ахурамазды изображен поверженный враг, тогда как Митра стоит на gBeTKe лотоса, что обнаруживает тяготение к бумийским иконографическим приёмам. Древние иран­

gbI

называли этот

gBeToK

«ночным cOAНgeM», ибо он распус­

кается по ночам, а днем закрывает свои лепестки.

В этом произведении таюке соблюдены восточноиран­ ские традиgии: фигуры gaря и двух божеств показаны анфас,

I.k:~ Глава Ш. Города Ирана

Сцена коронации Ардтиира

261

II

•

Иран

а их ли:ga

262 в профиль. Ноги таюке поставлены в профиль

-

в обе стороны. Что касается поверженного наземь врага, то по его одежде можно сделать вывод, что он

-

римлянин. Его

фигура и голубой лотос находятся на одном уровне с поверх­ ностью скалы, тогда как изображения :gaря и двух божеств высечены в глубине скалы и отдельно от фона рельефа.

Бехистунская надпись Бехистун (Бисотун) -

название горы, района и историко­

археологического комплекса, расположенного в

60

км от

Керманшаха на пути в Хамадан.

Главной его достопримечательностью, безусловно, являет­ ся известная историкам всего мира Бехистунская надпись.

Она является одним из самых известных и важных памят­ ников для ближневосточной и мировой археологии, давшей начало дешифровке многих клинописных текстов и языков

Востока. Самая важная по значению из надписей ахеменидских

:gaрей, она была высечена в скале по приказу Аария

522 гг. до н.э. и находится на высоте 105 м. ляет 7 м в высоту и 22 м в ширину. Надпись

4

представляет

собой

1 в 521-

Ее размер состав­

клинописный

текст из

столбу:ов (позднее к надписи был добавлен и пятый стол­

беу:, но лишь на древнеперсидском языке), написанных на трёх языках

-

древнеперсидском, эламском и вавилонском

и повествует о победе Аария над восставшими против него

мятежниками и его воу:арении на престоле Ахеменидов. Над текстами помещен символический рельеф коро­

нау:ии Аария

1 верховным

богом Ахурамаздой на :gaрскую

власть. Аарий изображен в натуральную величину, в у:арской короне. Правая рука его в молитвенном жесте простерта к

Ахурамазде, левой он опирается на лук. Левой ногой Аарий

попирает поверженного мага Гаумату (Лже-Бардию), захва­ тившего престол еще при жизни Камбиза. За Гауматой изо-

11.:·~ Глава Ш. Города Ирана

263

бражены еще восемь мятежников, поднявших восстание при восшествии Дария на трон, и непокорный вождь сак­ ского племени тиграхауда. Руки пленников связаны за спи­

ной, они скованы одной длинной gепью. За спиной Дария

-

двое его воинов, копьеносеg Гобрий и лучник Аспатин. По сторонам рельефа тянутся колонки текста.

Ниже мы приводим часть текста Бехистунской над­ писи: «Я Дарий,

gapb

великий,

gapb

gapb

gарей,

gapb

вПерсии,

стран, сын Виштаспы, внук Аршамы, Ахеменид. Гово­

рит Дарий-gарь: "Мой

oTeg - Виштаспа, oTeg Виштаспы oTeg Аршамы - Ариарамна, oTeg Ариарамны­ Чишпиш, oTeg Чишпиша - Ахемен. Поэтому мы называем­

Аршама,

ся Ахеменидами. Искони мы пользуемся почетом, искони

наш род был

gapcTBeHHbIM. Восемь человек из моего рода - девятый. Девять нас были после­ довательно gарями. По воле Ахурамазды я - gapb. Ахура­ мазда дал мне gapcTBo. были до меня gарями. Я

Следующие страны мне достались, по воле Ахурамазды я стал над НИМИ gарем: Персия, Элам, Вавилония, Ассирия, Аравия, Египет, Лидия, Иония, Мидия, Армения, Каппадокия,

Статуя Геркулеса

•

Иран

264

Парфия, Арангиана, Арейя, Хорезм, Бактрия, Согдиана, Гай­ дара, Сака, Сатгагидия, j,рахозия, Мака

всего

-

22 страны.

Эти страны мне достались. По воле Ахурамазды, они ста­ ли мне подвластны, приносили мне дань. Все, что я им при­

казывал

-

ночью ли, днем ли,

-

они исполняли. В этих стра­

нах каждого человека, который был лучшим, я ублаготворял, каждого, кто был враждебен, я строго наказывал. По воле

Ахурамазды, эти страны следовали моим законам. Все, что я им приказывал, они исполняли. Ахурамазда дал мне это ство. Ахурамазда помог мне, чтобы я овладел этим

По воле Ахурамазды этим

gapgapcTBoM.

gapcTBoM я владею"».

Из других достопримечательностей района Бисотун не­

обходимо назвать следующие: статуя Геркулеса, барельеф Митридада Ашкани, барельеф Гударза

11

Ашкани, барельеф

Валхаша, надпись грамоты шейха Алихана Зангане.

ХАМАДАН

-

ЭКТАБАНЫ ГЕРОДОТА

Хамадан расположен на расстоянии

340

км к западу от

Тегерана. Впервые о городе упоминает Геродот, в своих тру­ дах называет его Экбатаны и при писывает ему титул столи­

gbI

Мидийского государства. Правда, некоторые исследова­

тели полагают, что современный Хамадан не является Экба­

танами Геродота и столиlJY древней Мидии следует искать

в районе современного Тахт-е Соле~на, к юго-востоку от озера РезаЙе. Но, по свидетельству иранских авторов, извест­ ный археолог Аемерген, занимавшийся раскопками в Сузах и спеgиально изучавший этот вопрос, установил, что совре­

менный Хамадан и есть Экбатаны Геродота. Аемерген утверждает, что именно в Хамадане находился увековеченный Геродотом знаменитый

ABopeg,

построен­

ный первыми IJaРЯМИ древней Мидии. Не единожды Экбатаны становились добычей многих за­ воевателей

-

Селевкидов, парфян, Сасанидов, Сельджуков.

Несколько раз его разрушали, он трижды горел, но возрож­ дался и отстраивался, вставая из руин.

I,k~ Глава Города Ирана

265

111.

КАинописьГаНД)к-наме

В

550 г. до н.э. Экбатаны были захвачены Киром, СТОЛИЧУ

перенесли в Персеполь, а стоящие среди зеленых гор Экба­

таны стали летней резиденgией персидских gaрей

-

Ахе­

менИДов. от этого периода на окраине города сохранился уникальный памятник. В узком живописном ущелье горы Альванд есть каменный откос скалы с выбитыми на нем кли­ нописными надписями. Каждая надпись состоит из трех ко­ лонок и двадgати строк на древнеперсидском, вавилонском и эламском языках.

~

с\

В наши дни этот памЯтник носит на­

~

з(3ание «[андж-наме». Такое наз(3ание он

получил уже в более поздние (3ека, когда на смену кли­ нописи пришла другая графика, а клинопись была за­ быта. Каменные письмена выzяделии загадочно и ро­ мантично, и люди решили, что (3 них зашифрованы

с(3едения о месте захоронения несметных богатств

Клинопись

rандж-наме на окраине Хамадана

Иран

•

266

дреВних царей. КакоВо же было Всеобщее разочаро­ Вание, когда В

XIX

В. еВропейские ученые, расшифро­

ВаВ надписи, прочли не сВедения о кладах, а изречения

царя /J,aрия о ею победоносных поход ах.

Мавзолей Эстер и Мордехая ГробниIJY Эстер

-

СУПРУГИ Артаксеркса

1и

ее дяди Мор­

дехая принято таюке ОТНОСИТЬ к эпохе Ахеменидов.

Первое помещение усыпальниgы представляет собой мо­ лельню. На противоположной стене висит большой шкаф, внутри которого хранится огромная Тора. Вдоль стен рас­

ставлены семисвечники, а в geHтpe

-

рядами стулья. Сами

же захоронения находятся во втором помещении.

Пройдя на бельэтаж, огороженный металлическими ре­ шетками, можно увидеть надгробия лишь сверху. Надгроб­ ные

ПЛИТЫ,

сделанные

однажды даже горели

первоначально

-

из дерева,

ветшали,

пожар начался от примитивных

древних светильников, представлявших собой фитиль, по­

груженный в масло. Позже, когда в Иране окреп ислам и утвердился ислам­ ский СТИЛЬ в архитектуре, были проведены восстановитель­

ные работы, и памятник приобрел исламский вид: здание заканчивается куполом, а надгробия, rtохожие на надгробия в многочисленных иранских усыпальниgах, тоже куполоо­

бразны и покрыты драгоgенными тканями. На внутренних стенах памятника сохранились надписи, которые принято относить ко времени захоронения.

~

Вокруг имени красаВицы ходит мною поэтичных легенд. Эстер посВящена це­

лая книга Ветхою ЗаВета, назВанная Кншой Эсфирь.

По легенде, Эстер (библейское имя

- Эсфирь) была

сиротой, Воспитанной дядей Мордехаем. Ко Време­

ни, когда Эстер Выросла и расцВела, еВрейская общи-

11:& Глава Ш. Города Ирана

267

на Экбатан испытывала бо.л.ьшие притеснения со

стороны в.л.астеЙ, особенно могущественною Ама­ на, самою nриб.л.uженною к царю .л.ица. Евреи реши­ .л.и воздействовать на царя через женщину, иcnо.л.ьзуя возникшую ситуацию, которая заКАюча.л.ась в с.л.еду­

ющем: Артаксеркс устрани.л. свою неnокорную жену, красавицу Астин и начал подыскивать другую. Бы.л.

издан указ собрать во дворце юных красавиц со всех ую.л.ков огромною царства Артаксеркса. Евнуху ге­

гею бы.л.о поручено присматривать за ними и nОnОА­ нять их чис.л.о. СОnAеменники nриве.л.и Эстер в .л.ес, где охотUAСЯ ГегеЙ. Пораженный красотой девушки, Гегей nриказа.л. отвести ее во дворец. .. [Jе.л.ыЙ юд Эстер умащива.л.и мас.л.ами и аромата­

ми, учи.л.и дворцовым манерам, и наконец она· бы.л.а

nредстав.л.ена царю. Артаксеркс бы.л. n.л.енен необык­ новенной красотой юной еврейки и бекоре обьяви.л. о решении сде.л.ать ее царицей. Легенды рассказывают, что евреи Ирана возлагЗАИ боль­ шие надежды на брак gaря с красавичей Эстер, надеялись через нее оказывать влияние на грозного властелина. Их план

УДЗАСЯ полностью. Увлеченный юной женой, Артаксеркс де­ ЛЗА все, что она хотела, а она хотела того, чему учил ее дядя

Мордехай. Могущественному Аману, приближенному чаря, ненави­

девшему евреев, УДЗАОСЬ уговорить Артаксеркса издать указ об их поголовном уничтожении на всех завоеванных землях.

Но влияние Эстер оказЗАОСЬ сильнее: указ не ТОЛЬКО был ан­

нулирован, но вышел другой, по которому сам Аман был по­ вешен на виселиче, построенной по его приказу для Морде­ хая. Та же участь постигла сыновей Амана и всех его сторон­ ников.

Евреи Экбатан получили невиданные льготы. НачЗАОСЬ их переселение в Хамадан. В честь одержанной победы они про-

•

Иран

268

возгласили праздник Пурим, который ежегодно празднуется и по сей день. Эстер и Мордехай сделали так много для сво­ их соплеменников, что после смерти были возведены в ранг святых и похоронены рядом в этой rpoбниgе. И в наши дни исповедующие иудаизм приходят к гробниgе ПОКЛОНИТЬСЯ святым мощам.

Мавзолей Ибп Сипы у сыпальниga величайшего ученого, философа, матема­

тика, музыканта и поэта Абу Али ибн Сины представляет

собой величественное современное сооружение

(1960

г.) и

располагается на широкой, очень красивой улиgе Ву-Али. Ев­ ропейский мир знает этого великого человека как gелителя Авиgенну. Количество книг и трактатов Авиgенны насчитывает око­

ло

250 наименований. Однако можно сказать, что примерно

Один из трактатов Ибн Сины

I,L-& Глава

111.

Города Ирана

269

130 произведений, несомненно, принадлежат ему, по поводу остальных произведений есть сомнения.

Он был очень плодовитым ученым и часто писал в труд­ НЫХ условиях ВОйны, бегства, заточения и скитаний.

К числу наиболее известных произведений АВИlJенны не­ обходимо отнести «Канон», «Шафа», «Книгу указаний и на­ ставлений», «Книгу знаний», «ИСТОчник мудрости».

ПЕЩЕРА ААИСАДР та пещера, возраст которой более жена в

80 км от Хамадана,

150 МАИ лет, располо­

в селе Гол-тапе, и является круп­

нейшей в мире водной пещерой!

Пещера была открыта на общее обозрение в

1975

г., и

теперь ежегодно со всех уголков страны и мира сюда съез­

жаются множество туристов для того, чтобы посмотреть это подземное чудо.

В пещере огромное количество больших и малых озер, соединенных между собой тоннелями. Площадь некоторых из нИХ

-

более нескольких сотен квадратных метров. Осма­

тривать пещерные лабиринты лучше всего на весельных лод­ ках или катамаранах. Группу из нескольких человек сажают в «состав» из двух-трех, СlJепленных друг с другом лодок и Они медленно петляют меж подсвеченных lJветными огнями

каменных образований. Пещера условно разделена на несколько этапов, часть ко­ торых проходит вне водного окружения.

~ <:\ ~

Вода б пещере чистая и nрозрачная

-

при самом слабом осбещении мож1iо

убидеть глубины, которые на отдельных участках достигают

17

м. Сбоды nещерного nространстба

тоже бnечатляют и поднимаются на

15 м над уроб­

нем боды. Минеральные отложения на стенах и сбо­

дах образобыбают nричудлибые наросты сталагми-

•

Иран

270

тов, придающие пещере особую загадочность. Воздух в пещере очень легкий, всюду царит абсолютная ти­ шина;

..

Несмотря на поражающие размеры Алисадра, она ис­ следована не полностью. Ава из таких ответвлений пещеры имеют протяженность

11-12 км.

ХОРАСАН И ЕГО СТОАИIJA в самом деле территория Хорасана не ограничивается

одной ПрОВИНlJией; не так давно он был разделен на три ча­ сти, что увеличило число останов Ирана.

В древности Хорасан был обширнейшей территорией, включающей в себя, кроме трех сегодняшних останов (Се­ верный Хорасан, Хорасан Резави и Южный Хорасан), еще и половину современного Афганистана, а таюке половину Тур­ кмении. На севере эта земля, а точнее, этническая и духовная

оБIIJНОСТЬ народов, доходила до Амударьи, а в самой глубокой древности до Сырдарьи, на востоке -

до Памира, на западе­

до нынешнего Тегерана. Именно здесь проходила восточная граниga огромного мусульманского халифата, простирающе­ гося отсюда на многие километры и доходившего до западно­

го побережья Африки. Здесь когда-то Р9дился и проповедовал пророк Заратуштра, а много веков позже бесславно погиб по­

следний шахиншах домусульманского Ирана Йездигерд Ш, передав эстафету воинам Пророка Мухаммеда - арабам В прежние времена в состав Хорасана еще входили бли­

стательный город Герат (ныне Афганистан)

-

родина ,Джа­

лаледина Руми, величайшего поэта-суфия, а таюке Мерв,

бывший некогда чентром халифата и, стало быть, всего ис­ ламского мира, теперь это городок Мары в Туркменистане. Бухара, СТОЛИlJа поэтов, и Самарканд, столиga Тамерлана,­ это тоже звезды первой величины из созвездия, называемого Хорасаном.

JU.;.ib~ Глава Ш. Города Ирана

271

МЕШХЕД Мешхед расположен на северо-востоке страны, в

900 км

от Тегерана и является вторым по величине и численности населения городом Ирана после СТОЛИlJЫ. На протяжении

всей своей истории он имел значение важного политическо­ го, культурного и религиозного чентра.

Мешхед

-

священный город шиитов и известен в стране

и за рубежом огромным комплексом усыпалЬНИlJЫ восьмого имама шиитов, имама Резы, вокруг которой и возник около тысячи лет назад. По величине этот масштабный комплекс

не уступает Московскому Кремлю! Ежегодно поклониться

имаму съезжаются около

15 МАИ паломников и туристов. Та­

кое большое число паломников, приезжающих в город, объ­ ясняется тем, что каждый шиит Ирана должен в течение своей жизни посетить Мешхед хотя бы раз в жизни. Пример для подражания дал шах Аббас

1.

Как обыкно­

венный паломник, он прошел путь в несколько сотен кило­

метров от Исфахана до Мешхеда в

1597

г. Во время этого

путешествия шах ни разу не пожаловался на трудности пути,

был неизменно весел и ласков со своими приближенными.

Большая часть жителей ПрОВИНlJИИ Хорасан посеща­ ют Мешхед практически ежегодно. К этому следует доба­ вить многочисленных шиитов-иностраНlJев, при езжающих

из Пакистана, Афганистана, Ирака, Ливана, а в последние

годы

-

и из Азербайджана, Туркмении и других бывших ре­

спублик Советского Союза. Совершившие хадж в Мешхед имеют право прибавлять к своим имени и фамилии слово «мешхеди»

-

своего рода

знак, требующий уважения к обладателю этой фамилии. СТОЛИlJа Хорасана наравне с Кумом

-

один из основных

чентров мусульманского богословия. В городе много медре­ се, некоторые существуют с ХУ -ХУН ВВ., здесь находится

богословский факультет Мешхедского университета. Всего в городе обучаются несколько десятков тысяч студентов.

Иран

•

272

Мавзолей имама Резы Али ибн Муса ар-Рида

-

таково полное имя имама, был

потомком в седьмом поколении Пророка Мухаммеда. Ро­

дился

1 января 765 г. в Медине, умер 26 мая 818 г. в деревне

Синабад, возле города Тус. По преданию, его отравил Аль­ Мамун

-

багдадский халиф из династии Аббасидов.

После его гибели место захоронения на кладбище Харун­ ар-Рашид стало священным и получило название «Мешхед

Аль-Реза» (место мученичества Резы), дав тем самым имя будущему городу. С тех пор многие из великих личностей и правителей добавляли новые строения к захоронению, оставляя память о себе, а таюке воздавая тем самым хвалу имаму

-

единственному из двенадgaти шиитских имамов,

похороненных на иранской земле.

Имам Реза был очень популярен в народе, его встречали воодушевлённые толпы. Он ПРОСАаВился своим благочести­ ем, мудростью и открытостью сердча. О нем сохранилось не­ малопритч.

~

Од1lажды в Медиие к имаму Резе nришё'л иeк.mo и сказал: «Я возвращаюсь из хад­

жа, и0 все мои сбереже1lия заКО1lчи,Лись, и я ие З1lаю,

как мие добраться до родииы. Ес,Ли ты дашь мие ие­

М1l0Ю деиег, по прибытии в свой юрод я отдам та­ кую же сумму иа nожертвова1lUЯ». Имам вста'л и вы­ ше'л из комиаты. Через 1lеско,Лько мииут 0и, ие входя

в комиату, nроmя1lУ'л из-за двери свою руку и сказа'л 1lеЗ1lаКОМl$У: «Возьми эти двести дирхемов и исnо'лЬ­

зуй их для 1lужд иа дорогу. ,АостШ1lув poдUиы, тебе ие иадо отдавать эти деиыи иа nожертвова1lие. Я nо­

дари'л тебе эту сумму». НеЗ1lакомеl$ оче1lЬ обрадо­ вался. 0и взя'л деиыи и отnрави'лСЯ в путь. ВnОС'лед­ ствии oдUи из сnодвUЖ1lиков имама ювори,Л: чи свидете'лем этой

cl$e1lbl,

«Буду­

я сnроси'л имама, почему

J~tt Глава Ш. Города Ирана

273

он отда'л нежакомцу деныи, не показаВ сВоею 'лица.

Имам сказа'л В отВет: "я испугался, что уВижу на ею 'лице унижение от nросьбы. РазВе ты не С'лыша'л С'лоВа одною из наших предшестВенникоВ, который сказа'л:

"Какое б'лаго В том, что для устранения сВоей нуж­ ды я пойду за помощью к соседу и, ВернуВшись домой,

сберегу сВою честь, не испытаВ стыда?" ». Паломнический комплекс находится в чентре города, вокруг главной мечети со священной гробниgей выстроено много вспомогательных зданий, которые образуют своео­ бразное «кольgо». Весь комплекс состоит

30 зданий, которые

строИАИСЬ и реставрировались в течение пяти столетий.

После победы Исламской революgии к четырем старым

дворам, длиной от

50 до 100 М, было присоединено еще не­

сколько.

Таюке комплекс включает в себя несколько мечетей, ме­ дресе библиотек, молитвенных залов, караван-сараев, а еще не­ сколько базаров, которые были снесены в последние годы, что­

бы освободить место для дальнейшего развития комплекса. Все дворы окружены двумя рядами двухъярусных арок, украшенных глазурованными изразgами. Часть старых по­

строек, расположенных вблизи от усыпальниgы, была снесе­ на, а на их месте были сооружены проходы, обрамленные ко­ лоннадой, обладающие достаточной вместительностью для все возрастающего числа паломников. Имеются в комплексе

тюоке общие залыI' библиотеки, столовые, больниgы, пункты «скорой помощи». Все это построено внепосредственной близости от великолепного здания эпохи Сефевидов. ~

с\

Ве,Лико,Леnны также куnо'л,

nокрытый

~ ЗО'лотом и устаНОВ'ленный на Высоком круг,Лом осноВании, а также дВа ЗО'лотых минарета, один из которых стоит на ЗО'лотом айВане, а дру­ юй

-

с nротиВоnо'лОЖНОЙ стороны.

Иран

•

274

С чисто технической точки зрения (сочетаемость длин­ ного ряда зданий), а таюке с позичий эстетики и перспекти­ вы это уникальное сооружение, которое осталось непревзой­ денным на протяжении всей исламской эпохи.

В южной части ансамбля

-

-

величественная мечеть Гау­

харшад с бирюзовым куполом и двумя 43-метровыми мина­ ретами. С

IX в. это здание, одно из наиболее богато украшен­

ных в Персии, много раз реставрировалось. Особенно много для этого сделал шах Рух, сын Тамерлана, в бас

1 в ХУI

XV

в. И шах Аб­

в.

К гробниче имама Резы ведут врата: одни из серебра и двое золоченых. Особенно знамениты «золотые ворота На­

дира». К гробниче ведет два входа

-

один для мужчин, дру­

гой для женщин. Стены святыни, как и во многих других мечетях Ирана, инкрустированы кусочками зеркал, в которых причудливо

дробится свет огромных люстр, висящих близ гробничы.

ОСТРОВКИШ Сегодня чего только нет на клочке суши у берегов Ира­ на площадью

90

кв. км, ставшем свободной экономиче­

ской зоной страны и Меккой для сотен тысяч туристов! И пальм стало гораздо больше, чем даже в далеком

325 г. до

н.э., когда адмирал Неарх, лучший флотоводеч Александра Македонского, записав этот остров как «Арараку», заме­ тил: «Здесь имеются парки и обильные пальмовые рощи». И всего остального тоже ... Например, древний город Хаа­ рире, о котором писал еще Саади в поэме «Гулистан». Его раскапывают сейчас десятки археологов со всего мира. Или

ультрасовременный отель «Аарий», куда мечтают попасть сотни отдыхающих. Или гигантский пингвин, из головы ко­ торого можно осмотреть все закоулки Киша ... Или рукот­ ворный подземный город-аттракчион «Кериз» с лабирин­ тами ходов и нишами в стенах, где хранятся экспонаты бы-

liL~ Глава Ш. Города Ирана

275

На берегу Персидского залиба

лых эпох. И коралловые рифы вокруг острова с десятками

видов тропических рыб. И черепахи, ежегодно отправАЯЮ­ I1Jиеся к Кишу откладывать яйgа,

-

главное доказательство

За полчаса остро б МОЖНО объехать на бзятом напрокат белосипеде

Иран

•

276

РазВалины дреВнею юрода на Кише -

настоящие

чистоты его вод. И велодорожки вокруг острова для всех желающих заняться экотуризмом.

Когда Марко Поло находился в Китае и побывал при им­ ператорском дворе в Пекине, то заметил женщину с ро­

скошной черной жемчужиной. Поинтересовался, откуда та­ кая красота. Ему объяснили, что с Киша.

А. Гариб, зам. директора департамента туризма острова, рассказывает о своем детище:

Сто видов вод в наших водах и 800-летняя исто­

рия

-

эти lJИфрЫ говорят сами за себя. Археологи из раз­

ных стран копают у нас древний город Кериз, только часть

15-километрового подземного проекта. После реВОЛЮlJИИ здесь какое-то время было затишье, а потом, после долгих

дебатов, возникла свободная экономическая зона. Все при­

шлось привозить С материка

-

и людей, и флору, и ... фауну!

Говорят, даже летучих мышей сюда доставили в спеlJИаль­ ных контейнерах.

За

14 лет открыты 46 отелей и 135 ресторанов. В сезон,

а он длится

3 меСЯlJа в

году, в аэропорту садятся до ... ста са­

молетов в день. А десять меСЯlJев в году годны для купания.

Ijb~ Глава Ш. Города Ирана ... Недалеко

277

от берега в зоне прилива стоит старый гре­

ческий траулер, севший на мель в далекие уже 1960-е годы. С него сняли все оборудование и какое-то время пытались устроить там ресторан для туристов. Но предприятие ока­ залось слишком рискованным, и траулер остался стоять не­

прикаянным возле берега, но зато теперь к нему съезжают­ ся со всего острова любители красивых закатов. Говорят, они здесь лучшие на Кише. Облюбовали берега Киша и дайверы. Здесь для них непо­

чатый край рэков (мест, где можно нырять к затонувшим су­ дам) и дайв-сайтов (подходящих мест для погружениЙ).

Глава

IV.

ЧТО ЕЩЕ нужно ЗНАТЬ

ОБ ИРАНЕ Кое-что из того, чего вы, точно, не знаете

об этой стране На карте мира сложно найти страну, вызывающую в умах россиян более противоречивые ассочиачии, чем Иран. Теле­ визионные кадры с орущими исламскими фанатиками в па­

мяти сменяются картинами моryщества древней Персии и образами неподражаемых ковров. Кто-то вспоминает гаре­ мы, пески и женщин в черных чадрах, а кто-то

-

атомную

бомбу и огромное количество дипломированных иранских

ученых и врачей, ныне трудящихся за граничей (включая и Россию). Практически каждый знает строки Омара Хайяма, а особо продвинутый поклонник литературы прочитирует что-нибудь из Хафиза или Саади. в остальном Иран остается

загадкой. В эту страну ездят сравнительно небольшое число

российских туристов, да и само желание ее посетить выз-­ вает вопросы. Зачем ехать в жаркий Иран, где даже нельзя

толком поваляться на пляже? Как отдыхать, когда даже бан­

ки пива не купишь? И вообще какой ~мысл тратить деньги на далеко не первоклассные отели и рестораны, кучу мелких

неудобств и гарантированные СИ далеко не всегда приятные)

сюрпризы в пути? Смысл есть. Только так можно найти настоящее сокро­ вище. В нашем насквозь глобализованном мире все чудеса давно расхватали, каталогизировали, расставили по музей­ ным полкам и выставили на обозрение бесчисленных толп

туристов. Приезжайте хоть в Индию, хоть в Тунис, хоть в Ан­ глию

-

набор впечатлений примерно одинаков, и все зави­

сит лишь от размера вашего кошелька. Иное дело

-

Иран.

I,k~ rлава Что еще нужно знать об Иране IV.

279

Он напоминает старый чердак некогда богатой, а ныне поки­

нутой всеми резиденчии: пробравшись сквозь хлам и пауги­ ну, на дне самого дальнего сундука можно вдруг обнаружить

бриллиантовое колье, а то и самую настояIIJYЮ волшебную палочку. Бриллианты Ирана

-

архитектурные сокровища,

которым нет равных, и древняя история, ведь именно Пер­

сия была колыбелью ЧИВИЛИЗaJJИИ. А ваша волшебная палоч­ ка -

жители этой страны: добрые, сердечные, безукоризнен­

но вежливые и всегда готовые помочь заблудившемуся ино­ странчу. Ведь заграничные гости здесь по-прежнему бывают

сравнительно редко. А значит, каждый считает своим долгом подойти, пообщаться, помочь. Индивидуальный подход в от­ еле или ресторане гарантирован, даже если вы рассчитывае­

те на самые спартанские условия.

Иран

-

страна для странников и любителей приключе­

ний. Даже тщательно спланировав свой маршруг, вы буде­ те каждый день открывать что-то новое, неизведанное. При­ глашение на чай в дом новых иранских друзей, заброшенная крепость, не ведомая туристам, живописный горный марш­ руг, семейство кочевников, встретившееся по дороге... Иран уникален

-

не Запад и не Восток: здесь сознательно не при­

нимают американского и европейского образа жизни, но при этом всячески стараются подчеркнуть свое отличие от

арабского мира. А значит, ваше пугешествие по иранским городам и провинчиям не будет похоже ни на какое другое.

Прежде, чем перейти к более подробному рассказу об Иране, стоит развеять несколько мифов, бытующих в умах россиян:

1. Иран -

страна строгих исламских правил, где чу­

жакам не рады.

Ислам шиитского толка действительно является государ­

ственнойре:\игией Ирана и значимой частью политической системы страны. Это проявляется в каждом аспекте повсед­ невной жизни и породило набор строгих правил, которые

•

Иран

280

ИранClШС студснтки

Прогулка по исфаханскому мосту

lib~ r лава Что еще нужно знать об Иране IV.

281

иранчы обязаны неукоснительно соблюдать. Тем не менее

от иностранных гостей требуются лишь минимум уваже­ ния к традичиям страны и готовность вести себя вежливо и

адекватно. Иранчы толерантно относятся к представителям других религий. Аостаточно вспомнить, что в Иране имеют­ ся крупные еврейские, христианские и зороастрийские об­ щины.

2.

Иран

-

горная, пустынная страна, чья природа

малоинтересна.

Иран охватывает несколько климатических поясов. Там есть и зеленые леса, и полноводные озера, и травянистые до­ лины, и, разумеется, великолепные горы и чарующие пусты­

ни. Флора и фауна Ирана во многих местах уникальны.

3.

Иранские горные курорты известны во всем

мире.

Альпинизм и просто горные прогулки тут хороши, как нигде. Туристов мало, природа не испорчена, виды велико­ лепны. Предусмотрены удобства для занятия самыми разны­ ми видами спорта.

На побережье Персидского залива и на острове у вас будет

возможность заняться и водным спортом (включая дайвинг и водные лыжи). Определенные ограничения предусмот­

рены лишь для женщин (даже во время занятий спортом приходится соблюдать исламскую форму одежды), но они не смущают иранок. Иностранки же всегда могут воспользо­ ваться «закрытыми» пляжами и парками, чтобы позагорать

или погулять без хиджаба.

4. Иран ~сное место, как и многие другие ближ­ невосточные страны.

На Ближнем Востоке в челом и в Иране в частности чис­ ло совершаемых преступлений в разы ниже, чем в России. Неосторожный иностранеч рискует разве что стать жертвой

Иран

•

282

карманников. Куда больше стоит опасаться таксистов или

TopГOBgeB на базаре, готовых ободрать вас как липку. Ааже по ночам по улиgам больших городов можно ходить без опа­

ски. Полиgейские всегда настороже, и спеgиально для тури­ стов были созданы подразделения так называемой туристи­ ческой полиgии, куда можно обращаться с любыми вопро­ сами.

5. Иранцы не любят русских. Хотя в последнее время отношение иранgев к России ста­ ло более настороженным, россиян традиgионно считают

чрезвычайно культурным и образованным народом. В рос­ сийских вузах обучались немало иранских студентов, и они по-прежнему тепло вспоминают о том, как их принимали в

нашей стране. Многие иранgы сейчас интересуются полити­ кой и считают, что Россия не раз померживала Иран во вре­ мя «атомного противостоянию> с Вашингтоном. Визит пре­

зидента Путина в Иран в свое время стал событием общена­ gионального значения. Кроме того, статус гостя гарантирует вам вежливость

и

внимание

иранgев

вне

зависимости

от

того, что они думают о вашей стране. Здесь давно привыкли к тому, что политики живут своей жизнью, а народ

-

своей.

Кое-что из экономики и науiи Нефть, несомненно, является кровью иранской экономи­ ки и главным продуктом экспорта. По подсчетам экспертов,

Ирану принадлежит около

10"10

мирового запаса <<Черного

золота». Но это вовсе не означает, что наука, техника и ин­

дустрия в стране находятся в загоне. Несмотря на резкую смену режима около

30 лет назад и

кровопролитную ирано­

иракскую войну, Ирану есть чем похвастаться. <<Закрытая» с точки зрения многих страна активно торгует с большинством

стран Европы и Азии, несмотря на наложенное США эмбар­ го. После нефти важнейшим предметом иранского экспорта

Ib~ Глава Что еще нужно знать Иране IV.

06

283

ЯВЛЯЮТСЯ персидские ковры. (Иран производит треть ков­ ров ручной работы, продаваемых по всему миру.) За ковра­ ми следуют химикаты, сталь, фрукты и сухофрукты, орехи,

шкуры зверей, текстиль, медь и икра. В основном, иранские товары приобретают Япония, Южная Корея, Италия, ЮАР иГречия.

Крупнейшие предприятия страны (включая нефтедобы­ вающие) принадлежат государству, но развит и частный сек­ тор (небольшие торговые предприятия и сфера услуг), а так­ же сельское хозяйство в деревнях. Правда, для полноченного сельского хозяйства дождей хватает лишь на западе и севере, остальная же территория нуждается в ирригачии. Основные

сельскохозяйственные культуры Ирана: пшенича (страна покрывает все свои нужды в хлебе), рис и овес. Причем по

объективным причинам (климат и рельеф) Ирану не удает­ ся полностью обеспечить свои потребности в рисе, и потому его частично приходится импортировать.

В Иране таюке выращивают картофель, бобовые, ово­ щи, фрукты, кормовые культуры, масличные семена, оре­

хи (фисташки, миндаль и гречкие орехи), хлопок, сахарный тростник,

сахарную

свеклу,

лекарственные

травы,

спечии

(включая тмин, сумах и шафран), чай и табак. Развиты пче­ ловодство и разведение шелковичных червей. Скотоводство поставляет ягнятину, говядину, козлятину, домашнюю пти­

ЧУ. Свиней в Иране, естественно, не держат и не разводят ни в каком виде. Надо сказать, на мировых рынках сельскохо­

зяйственная продукчия Ирана пользуется спросом, особен­ но ченятся фрукты, сухофрукты, орехи, шкуры животных, бакалея и спечии. Во многом Иран полагао/ся на свои полезные ископае­

мые. Страна может похв~аться вторыми в мире запасами

медной руды. Имеются тут и алюминий, марганеч, олово,

соль, природный гипс, молибден, слюда, кварч, тальк и (меж­ ду прочим!) уран. Особо стоит упомянуть о серебре, золоте и различных драгоченных камнях (янтаре, агате, ляпис-лазури

•

Иран

284

Масла и настойк:u от всех болезней

и чрезвычайно популярной бирюзе). Особенно активно до­ бывают уголь, железную руду, бокситы, свинеIJ и IJИНК. Параллельно в стране полным ходом развиваются науко­ емкие отрасли промышленности. Всему миру уже известно,

каких успехов достигли иранские атомщики. Однако сюда следует прибавить быстрый прогресс в таких областях, как нанотехнологии, биохимия, генетика, различные отрасли меДИIJИНЫ и Т.п. Положение осложняет постоянная <<уТечка мозгов» из страны на Запад, но само число иранских спеIJиа­

листов за граНИIJей говорит о ТОМ, ЧТО вузы страны обеспечи­ вают студентам подготовку на уровне мировых стандартов.

На данный момент в Иране действуют около

30 бесплатных

государственных университетов и множество других высших

учебных заведений (включая меДИIJинские университеты и спеIJиализированные колледжи, готовящие педагогов, агро­

номов и т.п.). В одном только Тегеране

чентре Ирана

-

сосредоточены

15

-

образовательном

университетов и боль­

шое число институтов и колледжей. Пока в эти институты и университеты поступают лишь

1О % молодежи соответству-

IL-~ Глава Что еще нужно знать об Иране IV.

285

ющего возраста, однако ожидается, что эта чифра будет ра­

сти (причем девушек в вузах сегодня больше, чем юношей!). Медичинское обслуживание не так давно оставалось ро­ скошью, доступной лишь жителям крупных городов. Теперь государственные страховые программы сделали его недоро­

гим для всех иранчев

-

врачей на огромную страну отчаян­

но не хватает, но тем не менее даже житель глубинки при

необходимости может рассчитывать на ДОРОГОСТОЯIIJYю опе­ рачию за госсчет.

Разработана таюке программа сочиального обеспечения, хорошо знакомая и нам: с зарплат берется налог, который позволяет финансировать пенсии для бывших работников сферы услуг и даже сотрудников некоторых частных фирм. Кстати, государство таким способом выплачивает пенсии и вдовам после смерти их мужеи

-

пенсионеров или солдат,

погибших в бою. Выплаты причитаются главам семейств,

ставшим инвалидами (если увечье было связано с работой либо неизлечимой болезнью). Спечиальная дотачия полага­ ется маленьким детям умерших работников. Еще несколько десятков лет назад считалось, что добы­

вать хлеб насущный должен исключительно муж, женщине же остаются лишь домашнее хозяйство и дети. ,Даже сегод­ ня иные иранки получают дипломы, скорее, чтобы образо­ ванностью произвести впечатление на будущего супруга. Но заметны и другие тенденчии: в больших городах иранки ак­ тивно работают, занимая порой и важные должности. Го­ родские девушки предпочитают сделать карьеру, не спеша

выбрать мужа, и лишь потом

-

родить одного или двух де­

тей. Огромные семьи прошлого постепенно отходят на за­ днии план.

Разумеется, не все так p~KHO. Огромной проблемой Ирана остается бедность его населения (малоимущими

офичиально считаются более правительство всем

помочь

20 % его

жителей). Аеньгами

не может, но для

помержки

бедных семей используется достаточно эффективная систе-

Иран

•

286

ма бесплатного снабжения их продуктами питания, бензи­

ном/керосином и коммунальными услугами. Кроме того, существует множество частных организаgий, оказываю­ щих малоимущим различные соgиальные услуги. Делать пожертвования

-

святая обязанность каждого мусульма­

нина, и иранgы стараются выполнять ее по мере возмож­ ности.

Иран и Россия Когда речь заходит об истории отношений Ирана с Росси­ ей, наши соотечественники сразу же, печально вздыхая, при­ поминают писателя и дипломата Александра Грибоедова, безвременно погибшего во время захвата русского посоль­

ства в Тегеране разъяренной толпой черни. Иранgы тоже

вспоминают не лучшие моменты: захват русскими Табриза, историю первой советской республики на севере И рана во

главе с Кучек-ханом (разрыв с большевиками, оставившими его в самый неподходящий момент, в итоге стоил Кучек-хану

головы) и имперские притязания России на иранские богат­ ства и территории.

На деле все сложнее. Тот же Грибоедов был заранее пред­

упрежден о народном бунте, который вызвали пренебреже­ ние русской свиты посла местными qбычаями, укрыватель­

ство евнуха

-

хранителя шахских секретов, решившего сбе­

жать из Персии, и откровенное неуважение, проявленное

Грибоедовым к духовным лиgaм. Грибоедов то ли не смог, то

ли не захотел предотвратить катастрофу. Зато сегодня рос­ сийское посольство в Тегеране обладает самой большой тер­ риторией и самым масштабным комплексом зданий из всех иностранных представительств.

Персия (Иран) издавна являлась для России торгово­ экономическим партнером на Востоке. Регулярные дипло­

матические отношения России и Ирана были налажены при

Аббасе

1,

в

1592

г. (в России в это время правили Рюрико-

r лава IV. Что еще нужно знать об Иране

287

Из собрания ИСАамской АиmераmУР1Jl в Куме

вичи). Обе страны, в основном, думали о взаимной торгов­ ле, но были и ПОПЫТКИ установления военно-политического альянса. Например, Россия стремилась заключить союз, на­

правленный против ТурIJИИ ский поход Петра

(XVI-XVII вв.). И даже

Персид­

1 (1722 r.) формально совершался с IJелью

помочь правящей династии в Иране справиться с внутрен­ ними мятежами. Впрочем, ираНIJЫ дО СИХ пор уверены, что Россия преследовала свои интересы, стремясь укрепить по­ ЗИIJИИ в регионе.

В начале

XIX в. обострился восточный вопрос, связанный с

борьбой за сферы влияния и рынки сбыта европейских дер­ жав. Увы, это вызвало значительное ухудшение российско­ иранских отношений (причем тут не последнюю роль сыгра­

ла политика Великобритании И--ФраНIJИИ). Что в итоге? Аве русско-иранские войны,

1804-1813

и

1826-1828 rr., -

страНИIJа истории, достоиная сожаления.

Несмотря на последующий краткий период союзниче­ ских отношений двух государств,

походами на Герат

(1838

и

KorAa

1856 rr.)

Иран своими двумя

отвлекал внимание Ве-

Иран

•

288

ликобритании от продвижения в Среднюю Азию, помогая России, мнение ираНIJев о нашей стране оставалось резко негативным. Ведь русские всячески стремились разделить

«иранский пирог~> с англичанами, навязывая кабальные усло­

вия слабой династии Каджаров. Октябрьская реВОАЮIJИЯ ну

-

1917

г. сыграла на руку Ира­

Россия на время позабыла о своих притязаниях. Со­

гласно советско-иранскому равноправному договору 1921 г., Советская Россия отказывалась от всей собственности, при­

надлежавшей в Иране gaрской России. Соглашение таюке предусматривало общее равноправное использование вод

Каспия для двух государств. Однако б-я статья договора гово­ рила о возможности ввода советских войск в Иран для недо­ пущения использования Ирана прочими государствами как

военной базы для выступлений против России В дальнейшем продолжало развиваться экономическое

сотрудничество Ирана и СССР. СССР оказал Ирану немалую помощь в проведении индустриализаIJИИ, а таюке в период

кризиса

1929-1933 гг. (когда торговые отношения

Ирана и

России развивались на бартерной основе). Западные держа­ вы по понятным при чинам опасались распространения со­

ветского влияния на Востоке и всячески препятствовали раз­

витию этих отношений. В конче 30-х гг. заметно усилились ПОЗИIJИИ Германии в Иране. В период Второй мировой войны Гитлер плани­ ровал использовать территорию Ирана в качестве базы для экспансии против СССР и английских владений на Ближ­ нем Востоке и в Индии. Шах заигрывал с наIJИСТами, да и в иранской армии к СССР всегда относились насторожен­

но. Союзники не могли допустить включение Ирана в вой­ ну. В результате туда одновременно в сентябре

1941

г. были

введены английские и советские войска. На основе догово­ ренности Ирана, Англии и СССР Иран предоставлял свою территорию

для

транзитных

ровской коалИIJИИ.

перевозок

стран

антигитле­

Глава

IV. Что еще нужно знать об Иране

289

Все же в советские времена Иран оставался военно­

политическим противником СССР. Прозападный курс стра­ ны особенно четко определился после присоединения Ирана

к Багдадскому пакту в

1955 г., куда вошли таюке Ирак, Вели­

кобритания, ТурIJИЯ и Пакистан, и после военного соглаше­

ния Ирана и США от

1959 г. (оно давало возможность ис­

пользования американских вооруженных сил на территории

Ирана). Однако экономическое сотрудничество продолжало довольно успешно развиваться. Взять хотя бы советскую по­

мощь Ирану в строительстве металлургического и машино­

строительного заводов, прокладке газопровода в После реВОЛЮIJИИ

1979

1966 г.

г. и провозглашения Ирана Ис­

ламской республикой, несмотря на разрыв отношений с США, СССР продолжал считаться врагом Ирана, только уже не в военном, а в идеологическом плане. Однако отношения Ирана и Советского Союза ОфИIJИально не прерывались. Аятолла Хомейни относился к СССР достаточно прагматич­

но, и обе стороны старались избегать обострений в отноше­ ниях и разногласий. Можно тшоке вспомнить знаменитое письмо аятоллы

Хомейни М.е Горбачеву, написанное в

1986

г. Сам по себе

факт обращения верховного лидера Ирана к главе СССР го­ ворил о желании руководителей стран наладить нормальные отношения. К тому же в середине 80-х ГГ., когда остро обо­ значились потребности Ирана в современном вооружении

(импорт из США был приостановлен), началось сотрудниче­

ство с СССР именно в этой области (поставАЯАИСЬ ракетная техника и самолеты).

Перестройка и распад СССР обозначили новый рубеж и в отношениях с Ираном. Перестав бояться «коммунистиче­

ской угрозы», иранские лидеры ПОНЯАи~оль многое может дать сотрудничество с Россией. С 1990-х гг. начался новый этап контактов и партнерства, включающий участие нашей страны в столь важных иранских проектах, как строитель­

ство атомной электростаНIJИИ в Бушере.

•

Иран

290

Иранский этикет и правила поведения: «да» И «нет» ДАЛ туриста

Россия

- страна немусульманская, и потому в Исламской республике нашим ТYP~CTaм порой бывает сложно: культур­

ные запреты, само собdl разумеющиеся для хозяев, ставят гостей в тупик. К странным для нас исламским законам при­

соединяются и жесткие требования персидского этикета.

В Персии хитросплетениям общественных отношений при­ дается огромное значение. По незнанию вы рискуете оскор­

бить радушных хозяев

-

конечно, иностранgам все готовы

простить, НО осадок останется ... Постарайтесь помержать репутаgию жителей России как людей культурных и образо­ ванных: правила поведения несложны, но персов ваша дели­ катность приятно удивит.

Начнем с наиболее жестких запретов, прописанных в за­ конодательстве страны.

Аресс-код. И иранgы, и иностранgы (с того момента, как сойдут на иранскую землю с борта самолета) обязаны со­ блюдать мусульманскую форму одежды (хиджаб). Основные ограничения касаются женщин: как бы ни было жарко, они

обязаны носить длинные брюки (юбку до пят), необлегаю­ щее одеяние/куртку /пончо длиной как минимум до колен и платок, закрывающий шею и волосы. Вопреки расхожему мнению лиgо в Иране скрывать не принято. Одежда должна быть свободной и (желательно) неброской. Обувь лучше но­

сить закрытую либо с темными чулками/гольфами. Хотя ма­ кияж теоретически считается «неисламской» вольностью, на деле иранки накладывают на лиgо килограммы пудры и по­ мады, так что никто не запрещает вам при желании сделать

то же самое. Мужчинам легче, чем женщинам, но и им нель­

зя носить шорты, разрешены только длинные брюки. Рубаш­

ки и майки с коротким рукавом распространены среди го­ родской молодежи. Но уважаемому человеку в летах стоит одеть рукав подлиннее.

~,;L:~ Глава Что еще нужно знать об Иране IV.

291

Появление на УЛИIJе без хиджаба очень быстро закон­ чится беседой с ПОЛИIJией, а то и препровождением в уча­ сток. Помните, что намеренный отказ соблюдать хиджаб с точки зрения законодательства ИРИ является преступлени­

ем и карается штрафом, а то и тюремным заключением (ту­ ристку в этом случае попросту досрочно вышлют на родину). Впрочем, некоторая небрежность или ненамеренная забыв­ чивость ничем вам не грозит. В больших городах можно по­

зволить себе определенные вольности в одежде, но вот в про­ ВИНIJИИ лучше носить что-то подлиннее и потемнее (иначе

на вас будут глазеть все вокруг). Если замечания иранок на УЛИIJе по поводу упавшего платка или расстегнутой куртки начнут вас раздражать, помните: они вовсе не жаждут обра­ тить вас в мусульманство, просто опасаются, что у вас воз­

никнут проблемы с ПОЛИIJией, и хотят помочь. По понятным причинам обзавестись хиджабом в России непросто. Лучше всего соорудить что-то на скорую руку, а прибыв в Иран, быстренько забежать в магазин, где ту самую

длинную курточку (называемую «манто») и красивый пла­ ток (русари) можно приобрести за СУIIJие копейки. Шьется подобная одежда из легких, пропускаЮIIJИХ воздух материа­ лов, так что даже летом вы в таком манто не перегреетесь.

В мечети и мавзолеи святых жеНIIJИН без чадры не пуска­ ют (кое-где туристкам ее выдают у входа напрокат). Иран­ ская чадра

-

длинная полукруглая простыня, которую надо

накинуть на голову и придерживать изнутри руками. Одея­ ние крайне неудобное, но, к счастью, больше оно вам нигде не понадобится. половая сегрегация. В Иране особое внимание уделяет­ ся «разделению»

жеНIIJИН и мужчин

-

от греха подальше.

Школы для мальчиков и девочек раздельные, во многие аэро­ порты и госучреждения жеНIIJИНЫ и мужчины входят через

разные двери. В автобусах мужчины сидят в передней части, жеНIIJИНЫ

-

в задней. Ава вагона метро отведены исключи­

тельно для жеНIIJИН, не желаЮIIJИХ ездить вместе с мужчина-

Иран

•

292

ми (но дамам открыт вход и в мужскую часть). А.ля туриста все это, скорее, местная экзотика и проблем не создает. Разве

что не рекомендуется проводить в Иране свой медовый ме­ СЯlJ: всякого рода ПОlJелуи и объятия на публике

-

вне зако­

на. За гомосексуализм в законодательстве прописана смерт­ ная казнь.

Семейным статусом иностранной пары интересоваться не станут и в один номер поселят, достаточно вашего устно­

го заверения в том, что вы

муж и жена. А вот нераспи­

-

санным ираНlJам о таком не стоит даже и мечтать. Кроме

того, мужчинам и женщинам в общественных местах запре­

щается ... танчевать. И уж тем более

-

совместно. Именно

по этой причине всякое подобие дискотек и ночных клубов в Иране

-

вне закона. Приглашения на такие «закрытые ве­

черинки» лучше не принимать: стать жертвой ночного поли~

~

lJеиского реида

-

это совсем невесело.

АЛХО20ЛЬ. В Иране lJарит абсолютный сухой закон. От­ ношение к алкоголю в обществе двоякое: с одной стороны, кто хочет, тот всегда и все достанет, с другой

-

наказания за

контрабанду и хранение грозят суровые. На время поездки

лучше стать трезвенником: зачем вам проблемы с ПОЛИlJией? Даже если выпить предлагают сами иранlJЫ, десять раз по­ думайте, прежде чем соглашаться. Хранение и распространение наркотиков в Иране кара­

ется смертью

-

и это тот редкий случай, когда статус ино­

странча вас не защитит.

Фотографирование и видеосъемка. ОфИlJИально запре­ щено снимать всякого рода военные и ПОЛИlJейские объек­ ты. К сожалению, они далеко не всегда обозначены какими­

либо надписями или знаками

-

увлекшись, можно попасть

в весьма неприятную ситуаlJИЮ. Если к вам с вопросами по­

дойдут люди в форме, извинитесь, продемонстрируйте ка­ дры на фотоаппарате и, если потребуется, все сотрите. Даже если дело дойдет до задержания, не надо паниковать. Ведите себя вежливо и сдержанно. Как правило, все решается мир-

JU.:.,L·& Глава Что еще нужно знать об Иране IV.

293

ным путем (главное, чтобы нашелся переводчик) и заканчи­ вается извинениями стражей порядка. Определенные ограничения на фотосъемку присутствуют в мечетях и медресе. В Иране не принято нарушать покой верующих, которым, возможно, совершенно не хочется кра­

соваться на чьей-либо фотографии. Заранее узнайте, разре­ шена ли фотосъемка в пределах того или иного религиозного памятника.

В связи с последними событиями в Иране также настоя­ тельно не рекомендуется снимать разного рода митинги и

демонстраIJИИ. Если вас примут за иностранного корреспон­

дента, работающего над репортажем, ждите серьезных про­ блем. Теперь поговорим оправилах неписаных: за их наруше­ ние вас не арестуют, но тем не менее стоит уделить им вни­ мание.

ПриВетстВие. ИраНIJЫ при встрече раСIJеловываются и обмениваются рукопожатиями, но только с лиgaми своего пола. Именно поэтому не стоит протягивать руку лиgy про­

тивополо)кного пола, если вы точно не знаете, как он/она на это отреагирует: религиозному мусульманину не пристало

прикасаться к женщине (а мусульманке

-

к мужчине), с ко­

торой/которым его/ее не связывают родственные отноше­ ния. С другой стороны, ираНIJЫ страшно боятся кого-либо обидеть

-

и желание вести себя вежливо в таком случае

вступает в противоречие с религиозными убеждениями. Вы рискуете поставить человека в крайне неЛО,\кое положение,

да еще и на глазах у других.

\

Та'руф (иранский этикет). Особая система иранско­ го этикета предписывает относиться к людям с предупре­

дительностью, граничащей с абсурдом. Разумеется, сами ираНIJЫ знают, как и на что реагировать, а вот иностранIJY

далеко не все следует воспринимать буквально. Помните, что в определенных случаях предложения ваших собесед-

Иран

•

294

Шамаханская царица или персидекая J(JlЯЖ11д?

ников

-

это не более чем ритуальная вежливость и вам сле­

дует не менее вежливо от них отказаться: если незнакомеg

собирается поесть/попить чаю и предлагает вам разделить трапезу, хотя он явно на это не рассчитывал; если таксист / продавеg в магазине отказывается принять плату под видом

того, что он и так доволен счастьем общения с вашей пер­ сонои; если вас приглашают в гости, предлагают остаться на

ночь, куда-либо подвезти и Т.д., а вы видите, что приглашаю­ щему это неудобно по времени, из-за нехватки денег и т.п.; если за вас настойчиво предлагают заплатить в магазине/ ресторане; если в ответ на ваше восхищение украшением,

предметом обстановки и Т.д. хозяин вручает вам его со сло­ вами «это подарою>.

Всех вариантов та'руфа не перечислишь, поэтому совет один: будьте не менее предупредительны, чем иранgы. Хороший спо­ соб: ОТ1<а3ываться от каждого щедрого предложения

-

не ме­

нее трех раз, ведь предлагающий будет настойчив. Если он по­ вторит его и в четвертый раз, значит, говорит искренне и его на деле не затруднит сделать для вас то или другое.

JЦ,.t:~ Глава Что еще нужно знать об Иране IV.

295

По причине та'руфа не стоит верить всему, что вам гово­ рят. Этикет требует от иранgев наобещать вам золотые горы, но суровая правда жизни, увы, нередко не позволяет эти обе­

щания выполнить. Не ждите от персов больше того, что они в состоянии дать вам в реальности. Тогда вам не придется по возвращении жаловаться на «хитрых азиатов, которые ни­

когда не держат слова». Помните также, что та'руф запре­ щает напрямую отвечать «нет» на чужие просьбы. Иранgы умеют отличать настоящее «да» от ненастоящего, а вот ино­

стран ЧУ приходится нелегко. Но все решаемо, если проявить чуткость и думать о других больше, чем о себе. В заключение два случая из жизни, напоминающие о ло­ вушках та'руфа: Один канадеч как-то решил купить шля­

пу в иранской лавочке. Выбрал, подошел к прилавку, про­

тянул деньги. Торговеч радостно ответил: «Габель надаре!» (Букв.: «Я недостоин вашего подарка!»). Канадеч предложил деньги еще раз, но хозяин магазина отказался вновь. Радост­

ный канадеч вышел на уличу в новой шляпе, полученной зада­ ром. А хозяин магазина. .. бросился звонить в полиgию, чтобы сообщить о краже. Ведь, ясное дело, он ждал предложения де­ нег в третий раз, чтобы тогда уже согласиться их принять... Корейский студент поселился в иранском общежитии, на первом этаже которого жил смотритель. Как-то студент вернулся в общежитие в обеденное время, когда смотритель

как раз собирался пообедать прямо в своей комнатушке. Как того требует этикет, он попросил проходящего мимо сту­

дента разделить с ним трапезу ... Корееч, польщенный таким вниманием пожилого человека к своей персоне, н~едлен­

но согласился и с радостью отобедал. Смотритель, остarший­ ся без обеда, был крайне разочарован и к студентам больше та'аруф не применЯА...

Вежливость. Без нее в Иране -

никуда. Таксист будет из­

виняться за то, что СИДИТ к вам СПИНОЙ, уборщик

-

за то,

что вынужден вас попросить стать в стороне, пока он моет

поло Перед каждой дверью образуется коротенькая оче-

•

Иран

296

редь: иранgы решают, кому пройти первым, и все стремят­ ся уступить дорогу. Любой разговор начинается с расспросов:

«Как твое здоровье? А I~aK твой муж/жена? А как родители? А братья и сестры? А дети?»

-

после чего, ответив на все и

не забыв поблагодарить собеседника за внимательность к благополучию всей семьи, уже вторая сторона задает все те же самые вопросы ... Постарайтесь также проявлять макси­ мум внимания к иранским знакомым и расспрашивать их

о родных

-

они это оgенят. Если вас пригласят в дом, обя­

зательно снимите обувь (лучше

-

еще за порогом кварти­

ры). Поблагодарите хозяйку за угощение, даже если оно со­ стояло лишь из стакана чая с фисташками. Женщине, при­

глашенной в традиgионную или явно религиозную семью, лучше не снимать платок даже в квартире, хотя в семьях

более «озападненных» девушки дома зачастую щеголяют в мини-юбках.

Русские туристы и иранское гостеприимство

Первым русским туристом в Иране, о котором повеству­

ют письменные источники, стал в

1468-1474

г. Афанасий

Никитин. Через Аербент и Баку он попал в Персию и пере­ сек ее от Чапакура на южном побережье Каспия до Орму­

за на берегу Персидского залива. Весну

1468

г. русский ку­

пеg встретил в Мазандаране, а затем отправился дальше на

юг, минуя Рей (недалеко от современного Тегерана), Кашан,

Йезд, Керман, Тарун и Бендер. На обратном пути из Индии до Черного моря Афанасий Никитин таюке добирался через Иран и Турgию. О своем путешествии в «Хождении за три моря» он, правда, написал достаточно скупо

-

Персия в те

времена была разорена войной. В наши времена туристов чудеса ·ждут на каждом шагу. Рос­

сийских -

особенно, поскольку иранgы относятся к жителям

России доброжелательно. Сказываются и природное rocте-

I.,b~ r лава Что еще нужно знать об Иране IV.

приимство переов, и то, что РУССКИТ:1 турист

297

птиIJ3. редкая

-

(а значит, поговорить с ним особенно интересно). И подвезут ираНlJЫ бесплатно, и угостят, и какую-нибудь достопримеча­ тельность в неурочный час бесплатно 011<рОЮТ... П рохожие бу­ дут постоянно пытаться заговорить на ломаном, а то и очень

хорошем англиЙском. При этом с вами будут подчеркнуто вежливы. Никто не будет приставать с lJелью что-нибудь про­

дать (исключение составляют ЛИШЬ зазываАыI ковровых мага­ зинов на площади Имама в Исфахане) или куда-нибудь отве­ сти за денежку (могут предложить это сделать совершенно бескорыстно, оплатой в этом случае послужит ваше общение), никто не будет вас пытаться обмануть в чене (исключение со­ ставляют лишь некоторые таксисты). Не упустите случай заглянуть к иранlJY в дом на чай. Мно­ гим интересно не только поболтать с вами, но и познакомить

с иностраНlJем семью (к тому же иранlJЫ придают большое значение личным связям -

кто знает, вдрут в будущем приго­

дится знакомство с иностранным гостем). Вас накормят фрук­ Taми и фисташками, расспросят обо всем на свете

-

и осо­

бенно о том, ЧТО вы думаете об Иране и иранgax, а под конеч могут еще и небольшой подарок на память преподнести. Постарайтесь и вы в долгу не остаться: за свои услуги пер­ сы деньги брать 011(азываются, но вот презентам в виде ма­

трешек, русского шоколада или других, чисто российских СУ­ вениров здесь будут очень рады.

Национальная кухня

\

и традиционные рестораны

С древности персы относились к своей кулинарии очень серьезно. Считалось: от того, что и как ест человек, зависят и

его здоровье, и его настроение, и даже

-

его характер. В ра­

ботах АВИlJенны здоровому питанию уделялось особое вни­ мание; знаменитый врач указывал и на сочетания продуктов,

способные излечивать различные заболевания.

•

Иран

298

Самовары

cmapbIR и п0вые

Основа основ питания иранgев: хлеб (нун) и рис (бе­ ренж), просто сваренный, с маслом (чело) или смешанный с какими-либо овощами, фруктами, орехами, спеgиями, оре­

хами и т.П (поло). Хлеб продают свежим, прямо из печи

-

своя пекарня есть чуть ли не на каждой улиgе. Если сразу ее не заметите, вас приведет к ней удивительный аромат свеже­ испеченного хлеба. Впрочем, чаще всею там продается тон­

кий и не самый вкусный лаваш: ешьте его сразу, а то, остыв, он ПО вкусу будет напоминать картон. Хрустящие, чуть под­ соленные ломти барбари, обсыпанного кунжут~м, куда ин­ тереснее, но лучше всего

-

сангак, который готовится на го­

рячих камнях, толстый и длинный. Типичный иранский завтрак состоит из хлеба с джемом или густыми сливками, мёда, сыра или творога и, конечно же,

чашки чая. Но на обед и ужин вас непременно будет ожи­ дать вездесущая гора риса с маслом, порой сдобренная кис­

АЫМ барбарисом или желтой щепоткой ароматного шафра­ на. К рису прилагаются основное блюдо и в качестве напитка

Il:& глапа вездесущий дуг -

IV.

Что еще нужно знать Иране 06

299

жидкий йогурт с солью, чрезвычайно вкус­

ный и освежающий. Перечислим основные иранские блюда, которые вам предложат в традичионных ресторанах.

Кебаб

превосходно приготовленное мясо (говядина, яг­

-

нятина, курича и даже

-

верблюжатина) подается с горой

риса, жареными помидорами, солеными огурчами и тому по­

добным. Вам могут предложить ' кебаб-э-кубиде (стандартную версию, в виде длинного, хорошо отбитого куска мяса), кебаб­

э-барг (поделенный на кусочки), кебаб-э-бахтияри (кусочки ягнятины чередуются с кусочками куричы), шашлык (на ко­ сточке). Хорешт

-

жирное мясо или курича, тушенные с овоща­

ми и измельченными орехами (подаются с рисом). Если для хорешта использовали классический персидский соус из гра­ натового сока, гречких орехов, баклажанов и кардамона, это

фесенджан. Гхорме-сабзи (рубленое мясо, тушенное с ово­ щами, бобами и зеленью) ~ самая ПОПУЛЯРНая разновид­ ность хорешт, но приготовить его непросто.

К чаю

•

Иран

300

Аизи (абгушт) -

вкусный суп с тушеным мясом и овоща­

ми, который едят особым образом. Подают блюдо в горшоч­

ке со ступкой. Сначала в отдельную тарелку выливается (и с удовольствием поедается) вся жидкость. Подобрав остатки кусочком хлеба, высыпайте на тарелку оставшиеся ингреди­ енты горшочка: бобы, картошку, лук, помидоры и большой кусок жирного мяса. Все это необходимо с помощью ступки превратить в подобие пюре и только потом есть. Абгушт счи­

тается пищей бедняков и людей необразованных, что, впро­ чем, не мешает персам за обе щеки уплетать любимое блюдо в многочисленных дизисара.

Калле-паче

-

включает глаза, мозги, желудок, язык и ногу

овчы. Все это варится вместе и заправляется соусом из полу­ чившегося при готовке овечьего жира.

Салат-э-ширази

-

Ширазский салат готовят из огурчов,

помидоров, лука и салатных листьев, обильно приправляя все это особым лимонным соусом. И, разумеется, ни в одном персИДском ресторане вам не

подадут ни свинины, ни алкоголя. Забудьте про винную кар­ ту: кроме обязательного «дуга», вас ждет минеральная вода или газировка, непременно со льдом.

Кофе (гахве) иранgы не любят. Поэтому за пределами крупных

городов,практически

невозможно

найти

ниче­

го, кроме стандартного растворимого «нескафе». Зато везде

можно купить фруктовые соки (аб-э-миве). Если хочется ис­ пить иранского чая со сладостями, лучше заглянуть в чайха­ ну, поскольку чай подают далеко не во всех ресторанах. Са­

хар (гханд) в Иране неправильной формы, поскольку кусоч­ ки откалывают прямо от сахарной головы. Персы не бросают

его в чашку, а кладут на язык, «пропуская» чай через него.

Что и где купить на память В больших городах туриста ждут различные торговые чен­ тры со множеством бутиков, а таюке огромные базары, осо­ бенно хорошбазар на площади Нагш-е Ажахан в Исфахане и

Jtt,L·~ Глава Что еще нужно знать об Иране IV.

301

Изделия nерсидскuх мастероб слабятся на бесь мир

Базар-е Вакиль в Ширазе. В лабиринты многокилометрового

Большого базара (Базар-е Бозорг) в Тегеране стоит входить с опаской

-

без посторонней помощи вы oтryдa не выберетесь.

Зато потом наверняка будет, о чем рассказать дома.

•

Иран

302

в городках поменьше придется довольствоваться мест­ ными крохотными магазинчиками и небольшими базарами, где можно порой сделать удивительно удачную покупку.

И не забывайте торговаться! Если вы тут же согласитесь ку­ пить товар за предложенную чену, иранский продавеg снача­ ла очень удивиться, а затем обдерет вас как липку

-

с кого ж

еще взять лишний доллар, как не с иностранga? Поэтому не стесняйтесь сбивать чену, а

TaIOKe

притворяться, что вот-вот

покинете магазин и что знаете, что почем, конкуренgия тут

высокая (продавgы порой даже начинают бить на жалость:

«У меня шестеро детей, всех кормить надо!»). А;lже если вы не знаете языка, на помощь придут жестыI или обыкновенный калькулятор, на котором так удобно набирать gифры.

Что именно стоит покупать в Иране? Сувениры и изделия ручной работы. Особое внима­ ние обратите на мину

вазы, тарелки и сосуды, покрытые

тончайшим

как правило, синего или зеленого

рисунком, -

gвeTa. Особая технология обжига делает поверхность чрез­

вычайно прочной: можно gaрапать рисунок гвоздем (что не­ редко проделывают хозяева магазинов на глазах у изумлен­

ной публики), и с ним ничего не случится! Аругой популяр­ ный сувенир

- хатам, особая разновидность инкрустаgии/

мозаики по дереву, которой тут украшают все, что угодно: от шкатулок и рам до шариковых ручек. Узор состоит из кро­ хотных кусочков дерева, меди, слоновой кости и т.п., а сверху покрывается лаком. Местные умельgы

TaIOKe

изготавлива­

ют блестящие разноgветные изразgы. По такой же техноло­ гии делают «плитку», украшающую мечети и другие обще­ ственные здания. Аревнее искусство, известное еще со вре­

мен Кира Великого, достигло своего pacgвeTa при Сефевидах, в ХУI в. Сегодня туристы не перестают удивляться чудесам

персИДской архитектуры и всегда готовы купить на базаре пару чудесных изразgов на память.

I,l:& Глава

IV.

Что еще нужно знать об Иране

303

Лучшие работыl выставлены lIд экспозициях

Хороши расписные скатерти (каламкары): с помощью деревянных печатей на бежевую хлопчатую ткань наклады­ вается сине-красно-желтый рисунок. Интересна и тради­ IJИОННая одежда народов, проживающих в различных обла­

стях Ирана: легкая обувь и рубашки с длинными рукавами

из Керманшаха и Хузистана, шелковые одеяния из Йезда, шерстяные курдские куртки и шапки из Курдистана и Эла­ ма или шерстяные носки из Масуле. ТраДИIJионные миниатюры обычно рисуются на вер­ блюжьей кости и стоят недешево, а крошечная распис­

ная шкатулка «ИЗ верблюда» может обойтись в несколько сотен долларов. Обратите внимание на изделия из меди: красиво декорированные кувшины, самовары, вазы и про­

чие сосуды. Ювелирные изделия из золота, серебра и заме­ чательной иранской бирюзы красивы, но не всегда стоят

тех денег, которые запрашивают за них продаВIJЫ, будь­ те вдвойне осторожны. Если вам нравится курить кальян, привезите его из Ирана: их тут множество, любого.разме­ ра и на любой вкус.

•

Иран

304

Ковры. Поскольку иранgы учатся разбираться в коврах с детства и на машинную вязку смотрят с пренебрежени­

ем, даже очень красивый ковер можно приобрести за не­ большие деньги, если он сделан машинным способом. На машинные ковры и даже ковры ручной работы, чье каче­ ство не слишком высоко, на таможне не смотрят. С доро­ гими коврами дело обстоит сложнее. Правила постоянно

меняются: на данный момент иностранgы имеют право на вывоз не более чем одного-двух ковров ручной работы, об­

щей площадью до

12 кв. м (особенно большие,

ченные или

старинные ковры вывозить из страны запрещено). Обяза­ тельно заранее поинтересуйтесь у продавgа, сколько време­

ни вам придется проходить таможню и какие потребуют­ ся разрешения и проgедуры. Как правило, все удовольствие занимает месяg,

и

сверху

придется

заплатить

еще треть

чены. Кроме собственно ковров (фарш), в Иране можно приобрести килимы (тонкие коврики) и габбе (относитель­ но недорогие ковры с длинным ворсом, которые традиgи­

онно плетут кочевники). Настоятельно рекомендуем взять с собой на базар знатока, лучше

-

иранga. В любом случае

дорогой ковер следует покупать только у проверенного, ре­

комендованного продавgа, который дорожит своей репута­ gиеЙ. Цены для иностранgев нередко завышают в два-три раза. Запаситесь терпением, вам понадобятся помощь экс­ перта и умение торговаться.

Специи и орехи. Загляните во множество лавочек с са­ мыми разнообразными спеgиями

-

разве можно не при­

везти домой хотя бы чуть-чуть ароматного шафрана или

настоящей иранской хны? Кардамон, кориga, сумах, смесь спеgий и множество самых разных сухофруктов продаются в спеgиальных магазинчиках. Там же вас ждут свежие фи­

сташки

-

по десятку разных сортов, на любой вкус. Аругие

виды орехов в Иране тоже очень хороши.

Персидские сладости. Почти на каждой улиgе мож­ но наткнуться на магазинчик с волшебной надписью «Ши-

11:& Глава

IV.

Что еще нужно знать Иране 06

Имбирь и корица

Кайенский nерец

305

•

Иран

рини» «<Сладости»)

306

-

там их продают на вес. Перечислим

лишь самые основные. Газ

подобие сладкой нуги с фи­

-

сташками и другими орехами. Есть газ, который покрывают шоколадом. Лучший газ делают в Исфахане. Сохан

-

липкая

хрустящая сладость из фисташек, шафрана и виноградного сахара. Продается как отдельными кусками, так и в форме

круглых коржей, от которых можно потихоньку отламы­ вать по кусочку. Лучший продается в религиозном Куме, не­ подалеку от Тегерана. Пулак наших

«петушков», но

-

нечто вроде леденgов, типа

сделанных в виде тонких, плоских

пластинок с самыми разными вкусами. Пахлава

-

вкусная,

медовая, поделенная на аккуратные ромбики, пальчики об­

лижешь! Обязательно купите коробочку, а лучше

- две, если окажетесь в Йезде. Печенье и сладости из риса - не повери­

те, пока не попробуете. Их везут из Керманшаха, главного го­

рода курдской провинgии Ирана. Лавашак

-

плоские пла­

стинки «фруктовой пастилы» из сушеного абрикоса, вишни,

граната, барбариса и Т.П.

Восточные сладости

~ob~ rлава Что еще нужно знать об Иране IV.

307

Даже если вы сделаете не так уж много покупок, сам про­ чесс непременно доставит вам удовольствие, и вы лишний

раз убедитесь, что Персия

-

это настоящая страна чудес.

Спорт: от ГОРНЫХ ЛЫЖ дО пляжей Иран

-

место отдыха для любителей приключениЙ.

А значит, у вас будет и возможность заняться спортом. Вот несколько вариантов.

Горные ЛЫЖИ. В стране действует около ных курортов

-

20

горнолыж­

по качеству спусков их можно сравнить с

европейскими, но они не в пример дешевле, попробуйте по­ сетить некоторые из них в окрестностях Тегерана, Табриза и Керманшаха. Большинство спусков расположено на Эль бур­

се, сезон начинается в ноябре, а заканчивается в конче мар­

та (иногда он продолжается аж до середины мая). :Женщи­ ны катаются наравне с мужчинами. И если раньше дамам приходилось покорять склоны В полном хиджабе, то сегод­ ня обязателен лишь платок, но его легко заменяют шапка и очки.

АльПИНИЗМ. Альпинистам тоже будет, где разгулять­ ся: их ждут такие всемирно известные вершины, как Аама­

ванд

(5671 м, к северу от Тегерана), Алам (4850 м, Келар­ дашт, окрестности Шалуса), Сабалан (4811 м, Ардебиль) или Оштуран (4070 м, Доруд), и тысячи других, куда менее знаменитых. Скалолазам понравятся 15-метровые скаль­ ные стены неподалеку от Тегерана и Караджа. Стоит таюке попробовать свои силы в окрестностях Керманшаха, Маку,

Биджара и Хоррамабада. Походы. Иран придется по вкусу и любителям походов: их ждут и короткие прогулки, и пяти-семидневные путеше­

ствия -

при желании можно отправиться в

10-30-дневный

поход по иранским пустыням.

ПЛЯЖИ. Хороших пляжей в Иране немного. Почти все

они расположены на побережье Персидского залива. 3еле-

•

Иран

308

ные холмы на берегах Каспийского моря хороши, НО вот пляжи там никуда не годятся и замусорены до предела.

Все пляжи, разумеется, раздельные (в крайнем случае, су­ пружеская пара может арендовать отдельный кусочек для себя лично или воспользоваться частным пляжем при доро­

гом отеле, но стоить это будет недешево). Единственное подо­ бие «общего» европейского пляжа ждет вас на острове Киш. Там же, на Кише, можно заняться подводным плаванием.

Велосипедный спорт. Хотя он совсем непопулярен у иранgев, за городом дороги хороши (кроме основных маги­ стралей), а пейзажи очень живописны. Но никогда не пы­ тайтесь «покататься» по большому городу, поскольку дорож­ ное двюкение там совершенно непредсказуемо.

Orели и рестораны Туристская инфраструктура в Иране относительно нераз­

вита. Впрочем, сами иранgы любят путешествовать по своей стране, и потому во всяком уважающем себя городе имеется

по несколько гостиниg разной «звездности». Другое дело, что представление о комфортабельности го­ стиниgы у иранgев своеобразно. Так, большинство пятизве­

дочных отелей так и остались где-то в далеких семидесятыI,' когда их строили по всей стране. Три. звезды порой подразу­ MeBaIOТ удобства в коридоре. Но в gелом стоимость номеров в Иране на порядок ниже, чем в России или Европе, так что

мелкими неудобствами можно и пренебречь. Так, отремонти­ рованный «пятизвездочный» номер со всеми удобствами, в со­ временном здании, посреди парка и в двух шагах от основных

достопримечательностей вполне может достаться вам всего за

70 USD в сутки. В стоимость нередко входит и завтрак Учтите только: иностранgы в гостиниgax платят на

50-100 % боль­

ше, чем иранgы (причем вполне офиgиально). В период На­ вруза (иранского Нового года)

geHbI

взлетаIOТ, в особенности

на побережье Каспийского моря. Зато с середины октября по

lil~ Глава Что еще нужно знать об Иране IV.

309

середину марта можно рассчитывать на серьезную скидку

-

торговаться можно и даже нужно~ Не забывайте и об осо­ бенностях местного законодательства: остановиться в одной комнате со спутником противоположного пола, если вас не связывают

родственные

отношения,

разрешат

только

при

предъявлении брачного свидетельства. Впрочем, когда дело ка­ сается иностранных пар, на это нередко закрывают глаза. Как

правило, администратор rocТИНИlJЫ забирает паспорта ново­

прибывших и держит их у себя: с одной стороны, это гаран­

тирует, что он получит свои деньги (вперед обычно просят за­ платить лишь часть суммы), с другой

-

они необходимы ему,

чтобы отчитаться перед местной ПОЛИIJией (она проверяет па­ спорта постоялыJвB каждую ночь). Orели клаСса ЛЮКС. Пятизведочные заведения (стои­ мость номера

70-300 USD)

ждут вас в крупных юродах,

любимых туристами: в Тегеране, Исфахане, Ширазе, Табри­ зе. Интерьер, обслуживание и удобства высокого качества, ХОТЯ и не полностью соответствуют европейским требова­ ниям, но лучше вы в Иране просто не найдете. Останавли­ ваются в таких местах лишь иностранные бизнесмены или богатые эмигранты, при бывшие повидать родню. Несколь­ ко сотен долларов

-

поднебесная сумма для большинства

жителей Ирана. Именно поэтому в стороне от СТОЛИIJЫ и

крупных туристических чентров у вас будет возможность поселиться в <<четырех звездах», лишь немного уступаЮIIJИМ «пяти», за вдвое меньшую сумму.

Рекомендуемые варианты: «Simorgh Hotel», «Нота Hotel», «Laleh Intemational Hotel» в Тегеране, «Hotel Elgoli» в Табризе, «Abba.si Hotel» и «Kowsar Intemational Hotel» в Исфахане, «Pars Intemational Hotel», «Hadish Hotel» и «Нота Hotel» вШиразе. Средние и недорогие гостиницы. Таких в каждом го­ роде десятки. Стандарты невысоки: местные жители предпо­ читают экономить, жертвуя комфортом, и потому владелыJы

Иран

•

310

в магазине коВроВ

заведений делают все, чтобы снизить чену. За

20-25 USD в

сутки вам предложат чистый и просторный номер, с тумбоч­ кой или шкафчиком, экипированный душем, раковиной и туалетом с языком

-

и неизменным телефоном. Вероятны сложности администраI.JИЯ недорогих местечек редко гово­

рит по-англиЙски. Однако вам на ПОМОII.Jь придут разговор­ ник и искреннее желание любого иранgа понять и угодить

иностранI.JY. Заплатив

30-50 USD, можно

рассчитывать на

холодильник, телевизор и ежедневную уборку, не говоря уже

о приятной обстановке и виде из окна. Тип санузла тоже во многом зависит от чены: чем дороже комната, тем больше

шансов на то, что ванная будет оборудована европейским «троном». В ином случае придется довольствоваться типично иранскими удобствами К

сожалению,

-

чена

а-ля «дыра в полу». не

всегда

гарантирует качество:

в одном местечке вас и за рячей воды,

50 долларов могут оставить без го­ в другом - за 20 долларов обеспечат превосхо­

дное обслуживание. Не надейтесь на удачу: осмотрите номер заранее и, если что-то не по душе, отправляйтесь в другую го-

lil~ Глава Что еще нужно знать Иране IV.

06

311

стиниIJY. Конкуренчия высока, а свободных номеров не бы­ вает только в период отпусков в Навруз (середина марта

-

начало апреля).

Рекомендуемые варианты: «Hotel Naderi», «Atlas Hotel», «Omid Hotel» в Тегеране, «Iran Hotel» и «Aria Hotel» в Исфа­ хане, «N abavi Hotel» и «Parsian Hotel» вЯзде, «Shiraz Егаm Hotel» и «Saadi Hotel» вШиразе, «Alborz Hotel» в Казвине, «Arian Hotel» и «ВuаН Hotel» в Хамадане. Мосаферхуне (хостелы). Предназначены лишь для наименее взыскательных путешественников. Но и чены

там смешные: за койку в общей комнате с вас возьмут

2-3 USD (с завтраком!), поселиться отдельно можно за 5-10 USD максимум. Помните: в небольших городах оди­ нокую женщину в мосаферхуне не поселят (это не привет­ ствуется поличиеЙ). Ожидать неземного комфорта или осо­ бых удобств за такие деньги не приходится, как и чистоты. Если вы осматриваете Иран в режиме жесткой экономии,

просьба не судить о нем по мосаферхуне. В конче кончов, в других странах за пару долларов вам не разрешат даже па­ латку поставить.

Рекомендуемы-€! варианты: «Amir КаЫг

Hostel»

в Исфахане.

Иранчы не любят есть вне дома. Считается, что это

-

для

несчастных холостяков, которые вынуждены были покинуть родительское гнездо. Кушать надо всем вместе, дома, за тра­

дичионным софре (скатертью, которую стелют прямо на полу). Путешественнику придется довольствоваться малым. Перечислим наиболее распространенные в Иране ресторан­ ные заведения.

Традичионные рестораны. Аорогие, по иранским мер­ кам, места, где обед может обойтись аж в

20-30 USD.

Вам

предложат килограммы риса, десятки сортов неизменного

кебаба, закуски вроде оливок, зелени или чесночного йогурта и вкусный иранский хлеб (в хороших ресторанах лаваш пе-

•

Иран

312

Куклы в нацuоналыюй одежде

кут на месте). Во многих ресторанах меню ограничено, но в некоторых местах у вас будет шанс попробовать самые раз­ ные начиональные блюда: абгушт, горме-сабзи, фесенджан и

т.п. Порой предлагаются и европейские блюда. С едой пода­ ют холодные напитки. В местах подороже потом можно за­ казать чай со сладостями.

Интерьер в таких ресторанах выдержан в традичионном стиле. Кроме обычных столиков, есть

f1

тахте

-

подобие по­

крытых ковров помостов, куда можно забраться, сняв обувь, и отобедать за софре. По вечерам в некоторых ресторанах выступают музыканты.

Отправляясь в такой ресторан, важно помнить, что кор­ мят там только в привычные иранчам часы обеда или ужина:

с

12.00

до

14.00-15.00

и с

20.00.

В пятничу рестораны за­

крьшаются раньше обычного, а в Рамадан пообедать полу­ чится только в отеле, при спущенных занавесках.

Фаст-фуды и ПИlJlJерии. Качество блюд в таких ме­ стах оставляет желать лучшего, хотя пиччерии в больших

Il:~ r лава Что еще нужно знать Иране IV.

городах

-

313

06

чистые, просторные и выглядят очень современ­

но. Здесь можно купить только огромные иранские сандви­

чи, салаты из свежих овощей, ПИLJlJY (не лучшего качества) и прохладительные напитки.

Таббахи. Здесь подают традИLJионное блюдо из бараньей головы

-

кале-пачче. Оно очень сытное, и есть его лучше с

утра пораньше, в премверии тяжелого рабочего дня. Имен­

но поэтому таббахи обычно открыты только в первой поло­ вине дня.

Чайханы. Тут вас ждут чай со сладостями и неизменный кальян. Особо хороши чайханы в Исфахане, на берегу реки или под мостами. В некоторые заведения женщины и дети не допускаются.

Кофейни и кафе-мороженое. Это, как правило, мод­ ные городские заведения, где собирается молодежь,

-

де­

вушки почти сдвигают с головы шарфы и сверкают ярким

макияжем. Чай, кофе, сладости

-

все, как полагается.

Всегда сбежая быnечка

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1. Бойс М. Зороастрийgы: верования и обычаи. М.: Наука, 1988. 2. Маслов А., трофимова 3., Султанов Р. Энgиклопедия Аванта. Том 6. Религии мира, ч. 1.2 М.: Аванта+, 2001. 3. Под редакgией

Стародуб Т.Х. Традиgионное искусство

Востока: Терминологический словарь. М.: Эллис Лак,

1997.

4. Авеста в русских переводах (1861-1966).: Изд-во Русск. христ. гум. ун-та,

1997 г. 5. Желдаков М. Горячие дороги Ирана. М: Мысль, 1976. 6. Колесников А.И. Завоевание Ирана арабами. М1982. 7. низовский А.Ю. Величайшие чудеса Света. Вече 2007. 8. Касаткин А. Рассвет и закат ПерсепоАЯ, статья из в журнала «Азия и Африка сегодня», Ng 2. 1999 г. 9. Риза Ша'6ани. Краткая история Ирана. СПб.: Петер­ бургское востоковедение, 2008 г. 10. Ха6и6 Аллах Айат Аллахи. История иранского искус­ ства СПб.: Петербургское востоковедение, 2007 г. 11. А. Э6рахими Торкаман. Мудречы Востока. Махачкала, 2009. Интернет-ресурсы:

http://farhang.al-shia.ru/ http://russian.irib.ir/ http://ipaattravel.narod.ru/ http://www.religare.ru/

СОДЕР)КАНИЕ ДОРОГИЕ ЧИТ АТЕЛИ! .............................................................................................................. 5 УВАЖАЕМЫЕ ДРУЗЬЯ, чИТАТЕЛИ! ...................................................................... 7

Глава 1. ЗНАКОМСТВО СО СТРАНОЙ .................................................................. 9 ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ И КЛИМАТ ...........................9 АДМИНИСТРАТИВНОЕ ДЕЛЕНИЕ ......................................................... 11 НАСЕЛЕНИЕ ...........................................:................................................................................ 12 СЛОВО О ПЕРСАХ ............................................................................................................. 12 ИРАНСКИЙ КАЛЕНдАРЬ ..................................................................................... 14 ПРАЗДНИКИ В ИРАНЕ ............................................................................................. 15 Навруз _ праздник весны ................................................................................ 16 Легенды о возникновении Навруза ....................................................... 16 РЕЛИГИИ ..................................................................................................................................... 18 Древнеиранские верования ...............................................................,............ 19 Зороастризм - древнейшая из религий откровения ...... 21 О том, чьи верблюды стары ............................................................................ 24 Митраизм ............................................................................................................................. 26 Манихейство - учение Q воgaрении света .................................. 29 Доктрины Мани ........................................................................................................... 3 3 ИУдАИЗМ ................................................................................................................................... 33 хРИСТИАНСТВО ............................................................................................................... 34 ИСЛАМ ............................................................................................................................................ 36 Слово Корана ................................................................................................................... 38 Суфизм ..................................................................................................................................... 42 КАААИГРАФИЯ ................................................................................................................... 44 Глава П. ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК ........................................................................ 51 lJарские династии Ирана ................................................................................. 52 протоэлАмитыI И ЭЛАМ ............................................................................... 53 джИРОФТ ................................................................................................................................... 56 МАННА ........................................................................................................................................... 56 МИДИЙСКОЕ чАРСТВО ........................................................................................ 60 ИМПЕРИЯ АХЕМЕНИДОВ .................................................................................... 64 Решающий бой при Гавгамелах ................................................................. 71 Александр Македонский и Селевкиды ............................................. 72 Парфянская династия Аршакидов ........................................................ 74 сАсАнидыI ............................................................................................................................. 76

Иран

•

316

АРАБСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ. <<ПРАВЕДНЫЕ» ХАЛИФЫ

И омЕйяды
........................................................................................................................... 83 АББАсиды
..............................................................................................................:................. 87 МЕСТНЫЕ ДИНАСТИИ И ПЕРСИДСКОЕ

ВОЗРОЖАЕНИЕ ................................................................................................................... 91 ДИНАСТИИ ГАЗНЕВИДОВ И СЕЛЬджУКИДОВ ................ 96

МОНГОЛЬСКОЕ ГоспоДСТВо ................................................................. 104 ДИНАСТИЯ СЕФЕВИДОВ .................................................................................. 112 ДИНАСТИЯ КАДЖАРОВ ......... _......................................................................... 114 ПЕХАЕВИ ......................._.............................._.......................................................................... 123

ТЕГЕРАНСКАЯ КОНФЕРЕНlJИЯ ............................................................... 125 ИСЛАМСКАЯ РЕСПУБЛИКА .........................._............................................ 132 ОСОБЕННОСТИ ГОСУДАРСТВЕННОГО

УСТРОЙСТВА ..................................................................................................................... 139 ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ИРАНА.............................................................. 142 Глава

111. ГОРОДА ИРАНА.............................................................................................. 146

ТЕГЕРАН

-

ОТ ДЕРЕВНИ К СОВРЕМЕННОМУ

МЕГ АПОЛИСУ ................................................_................................................................ 146 Парки и дворчовые комплексы ............................................................. 148 Саадабад ............................................................................................................................. 151 Музеи СТОЛИIJЫ ••••••.••••..••••.••.......••....•...•.•..••........••...•..•.•.•.•..•••..•••.••••..•••..•••.••••..•....... 154 Музей ковров ................................................................................................................ 154

Археологический музей ................................................................................... 157 Зоологический музей .......................................................................................... 159 Музей ювелирных изделий .......................................................................... 163

Базар Тегерана ..................................................;......................................................... 165 Знаменитые мечети и мавзолеи ...................................... _..................... 168 Мавзолей имама Хомейни ............................................................................ 169 Мавзолей Давуда ...................................................................................................... 169 Мавзолей Имам-заде Салеха ............... _..................................................... 170 Мечеть имама Хомейни (Шахская мечеть ) ..............................170 Медресе и мечеть мученика Мотаххари (Сепахсалар) .................................................................................................................. 171

КУМ - СВЯЩЕННЫЙ ГОРОД ШИИТОВ.................................... 171 Кум глазами гостя ................................................................................................... 173 Мавзолей Непорочной Фатимы Масуме ..................................... 173

Мечеть Азам .................................................................................................................. 176 Библиотека Мараши Наджафи .............................................................. 176 Мечеть д>камКаран ............................................................................................... 177

11:~ Список используемой литературы КАШАН

-

317

ОЖИВШАЯ ИСТОРИЯ ....................................................... 177

Исторические особняки ..................~ .............................................................. 179

Сад фин ............................................................................................................................... 181 Один древний холм ............................................................................................... 185 Слово о розовой воде ........................................................................................... 187

ИСФАХАН

-

ПОЛОВИНА МИРА .......................................................... 189

В историческом geнтpe ..................................................................................... 190 Мечеть Имама ............................................................................................................ 191 Мечеть Лотфоллы ..................... _............................................................................. 193

Соборная (Пятничная) мечеть ............................................................... 194 Aвopeg Али Капу ..................................................................................................... 195 Aвopeg Чехель Сотун ....................................................................... _................. 196 Великие мосты ............................................................................................................ 196 КачаЮllJиеся минареты .................................................................................... 199 Армянский квартал и собор Вонк ........................................................201

Голубиные башни .....................................................................................................202 Храм огнепоклонников .........................................................................;...........203 Исфахан сувенирный ...........................................................................................203 Слово о исфаханской миниатюре.........................................................204

ШИРАЗ - ЦЕНТР ДРЕВНИХ IJИВИЛИЗАIJИй .................208 IJитадель Каримхани .....:................................................................................._.209 Мавзолей Шах-е Чераг ................................................................. _................... 213 Мавзолей Саади ......................................................................................................... 215 Афоризмы Саади ..................................................................................................... 218 Мавзолей Хафиза ...................................................................................................... 219 Строки поэта ................................................................................................................ 221 ПЕРСЕПОЛЬ - ДАР ДАРИЯ ............................................................................222 ПАСАРГAAbI ........................................................................................................................ 231 НАКШЕ-РУСТАМ ............................................................................................................233 Гробниgа Ксеркса I ............................................................................................... 234 Барельеф «(Коронаgия Нарса» .................................................................. 234 Гробниgа Аария I Великого .........................................................................235 Гробниgа Артаксеркса I...................................................................................235 Кааба-е Зартошт ........................................................................................................ 235 Накше-Рaд:>I<аб .. _........................................................................................................ 236 йЕЗД.................................................................................................................................................237 Соборная (Пятничная) мечеть Кабир ............................................239 Мечеть Амира Чахмага ......................................................................................240 Крепость НараНД)к .................................................................................................240 Зороастрийский храм и башни Молчания ................................ 240

Иран

•

318

КЕРМАН ...................................................................................................................................... 242 Купола И гро6ниga Моштака .................................................................... 242 Комплекс ГаНД)к АлИ-Хана ........................................................................... 243

~кебельех ...................................................................................................;.................... 244 В окрестностях Кермана ................................................................................ 245 ДОРОГАМИ хуЗИСТАНА .................................................................................. 246

АБАДАН И ХОРРЕМШЕХР - СВОЙ СТААИНГРАд ....... 248 ШУШ - ГОРОД, УПОМЯНУТЫЙ В БИБЛИИ ....................... 251 ГроБНИLJа пророка данИила ........................................................................253 Чога-Занбил - холм-корзИна .................................................................. 254 КЕРМАНШАХ - ПЕРЕКРЕСТОК ЭПОХ ............................................257 Т аге-Бостан ......................................................................................................................258 Малая И большая арки .......................................................................................258 Барельеф Ардашира ..............................................................................................260 Бехистунская надпись .........................................................................................262 ХАМАДАН - ЭКТАБАНЫ ГЕРОдОТА .............................................. 264 Клинопись Ганд)к-наме ....................................................................................265 Мавзолей Эстер и Мордехая ....................................................................... 266 Мавзолей Ибн Сины .............................................................................................268 ПЕЩЕРА ААИСАДР ....................................................................................................269 ХОРАСАН И ЕГО СТОЛИl.JА ...........................................................................270 МЕШХЕд .................................................................................................................................... 271 Мавзолей имама Резы .........................................................................................272 ОСТРОВ КИШ ..................................................................................................................... 274 Глава

IV. ЧТО

ЕЩЕ НУЖНО ЗНАТЬ ОБ ИРАНЕ ..............................278

Кое-что из того, чего вы, точно, не знаете об ЭТОЙ стране) ...................................................:........................................................278 Кое-что из экономики и науки ................................................................282

Иран и Россия ..............................................................................................................286 Иранский этикет и правила поведения: «да» и «нет» для туриста ................................................................................................290 Русские туристы и иранское гостеприимство .......................296

НаLJИОНальная кухня и традИLJионные рестораны ..........297 Что и где купить на память ..........................................................................300

Что именно стоит покупать в Иране? ............................................. 302 Спорт: от горных лыж до пляжей ......................................................... 307 Orели и рестораны ................................................................................................. 308

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАтуРЫ ...................................... 315

Научно-популярное издание Исторический путеводитель

Осанов Игорь Владимирович

Бурыгин Сергей Михайлович Непомнящий Николай Николаевич

ИРАН СТРАНА-ЗАГАДКА, ОТКРЫВАЮПJAЯСЯ МИРУ Автор идеи и проекта см. БурыlUН Выпускающий редактор н.м. смирнов Редактор н.н. Непомнящий Корректор СВ. ЦЫ2анова Верстка И.В. Хренов Разработка и подготовка к печати

художественного оформления Е.А. 3абелина

000 «Издательский дом

«Вече»

Почтовый адрес:

129337, Москва, ул. 127549,

Красной Сосны, 24, а/я 63. Фактический адрес: Москва, Ллтуфьевское шоссе, 48, корпус

1.

E-таН: [email protected] http://www.veche.ru Подписано в печать 26.03.2010. Формат 84х 1081 /ч. Гарнитура «LazurskiC». Печать офсетная. Бумага офсетная. Печ. л. 10. Тираж 3000 экз. Заказ 0-387. Отпечатано в полном соответствии с качеством предоставленного электронного оригинал-макета

в типографии филиала ОАО «ТАТМЕАИА» «ПИК «Идел-Пресс». 420066, г. Казань, ул. Аекабl'ИСТОВ, 2.

E-mail: [email protected]

ИЗДАТЕЛЬСТВО «ВЕЧБ> «ВЕСТЬ» является основным поставщиком книжной продукции издательства «ВЕЧБ> Почтовый адрес: 129337, r. Москва, ул. Красной Сосны, 24, а/я 63. Фактический адрес: 127549, r. Москва, Алтуфьевское шоссе, 48, корпус 1. Тел.: (499) 940-48-71, (499) 940-48-72,940-48-73. Интернет: www.veche.ru Электронная почта (E-mail):[email protected]

000

По вопросу размещения рекламы в книгах обращаться в рекламный отдел издательства «ВЕЧБ>. Тел.: (499) 940-48-70.

E-mail: [email protected] ВНИМАНИЮ ОПТОВЫХ ПОКУПАТЕЛЕЙ! Книги издательства «ВЕЧЕ» вы можете приобрести также в наших филиалах и у официальных дилеров по адресам: в Москве: Компания «Лабиринт» 115419, r. Москва, 2-й Рощинский проезд, д. 8, стр. 4.

Тел.:

r.

(495) 780-00-98,231-46-79 www.labirint-shop.ru

В Санкт-Петербурге: ЗАО «Диамант» СПб. Санкт-Петербург, пр. Обуховской обороны, д. 105. Книжная ярмарка в ДК им. Крупской. Тел.: (812) 567-07-26 (доб. 25) В Нижнем Новгороде: 000 «Вече-НН» 603141, r. Нижний Новгород, ул. Геологов, д. 1. Тел.: (8312) 63-97-78

E-mail: [email protected] В Новосибирске: «Топ-Книга» Новосибирск, ул. Арбузова,

000

630117, r. 111. Тел.: (383) 336-10-32, (383) 336-10-33 www.top-kniga.ru В Киеве: «Издательство «Арий» r. Киев, пр. 50-летия Октября, д. 2б, а/я 84. Тел.: (380 44) 537-29-20,(38044) 407-22-75.

000

E-mail: [email protected] Всегда в ассортименте новинки издательства «ВЕЧЕ» в московских книжных магазинах:

ТД «Библио-Глобус», ТД «Москва», ТД «Молодая гвардия», «Московский дом книги», «Букберю>, «Новый книжный».