Антология гендерной теории

1

Предисловие

ЕВРОПЕЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Центр гендерных исследований

2

Елена ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

Andrea Dworkin Nancy Chodorow Joan Huber Gayle Rubin Randall Collins Rosalind Pollack Petchesky Alice Kessler+Harris Angela Davis Michael Messner bell hooks Joan Ringelheim Laura Mulvey Judit Butler Teresa de Lauretis Irjina Smejkalova+Strickland

Издание осуществлено при финансовой поддержке Фонда Джона Д. и Кетрин Т. МакАртуров

3

Предисловие

ÄÌÚÓÎÓ„Ëfl

ÉÖçÑÖêçéâ íÖéêàà Составление, комментарии Елены Гаповой, Альмиры Усмановой

Андреа Дворкин Нэнси Чодороу Джоан Хубер Гейл Рубин Рэндал Коллинз Розалинд Печески Элис Кесслер+Хэррис Анджела Дэвис Майкл Месснер белл хукс Джоан Рингельхайм Лаура Малви Джудит Батлер Тереза де Лауретис Иржина Смейкалова+Стрикланд

Минск ПРОПИЛЕИ 2000

4

Елена ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

УДК 316.346.2 ББК 60.54 А 72

Рецензенты: Кандидат философских наук, доцент Ирина Жеребкина (Харьковский государственный университет, Украина) Кандидат социологических наук, доцент Елена Здравомыслова (Европейский университет, Санкт+Петербург, Россия)

Переводчики: И. Караичева, О. Рябков, В. Семенова, Е. Гапова, Е. Коршук, Е. Мельникова, О. Шутова, А. Усманова, Е. Князева

Художник: Руслан Вашкевич

ISBN 985+6329+32+9

© Составление, комментарии Е. И. Гапова, А. Р. Усманова, 2000 © “Пропилеи”, 2000

5

Предисловие СОДЕРЖАНИЕ

èð‰ËÒÎÓ‚Ë Ä̉ð‡ ÑÇéêäàç ÉàÌӈˉ, ËÎË ÍËÚ‡ÈÒÍÓ ·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„ ....... 7 ç˝ÌÒË óéÑéêéì ÇÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡: ÔÒËıӇ̇ÎËÁ Ë ÒÓˆËÓÎÓ„Ëfl ÔÓ·

(˜‡ÒÚ¸ III. èÓÎÓ‚‡fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡) ...................... 29

ÑÊÓ‡Ì ïìÅÖê íÂÓðËfl „ẨÂðÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ................. 77 ÉÂÈÎ êìÅàç é·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË: Á‡ÏÂÚÍË ÔÓ ÔÓÎËÚ˝ÍÓÌÓÏËË ÔÓ· .................... 99 ê˝Ì‰‡Î äéããàçá ǂ‰ÂÌË ‚ ÌÂӘ‚ˉÌÛ˛ ÒÓˆËÓÎӄ˲ („Î. V. ã˛·Ó‚¸ Ë ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸) ..................... 114 êÓÁ‡ÎË̉ èÖóÖëäà Ä·ÓðÚ Ë ‚˚·Óð ÊÂÌ˘ËÌ˚

(èð‰ËÒÎÓ‚ËÂ Í ËÁ‰‡Ì˲ 1990 „Ó‰‡) .................. 141

ùÎËÒ äÖëëãÖê-ïùêêàë ÜÂÌÒÍËÈ ÚðÛ‰ Ë ÒӈˇθÌ˚È ÔÓðfl‰ÓÍ ........... 171 Ä̉Ê· ÑùÇàë ê‡ÒËÁÏ Ë ÏËÙ Ó ˜ÂðÌÓÏ Ì‡ÒËθÌËÍ .............. 190 å‡ÈÍÎ åÖëëçÖê å‡ÒÍÛÎËÌÌÓÒÚ¸ Ë ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚È ÒÔÓðÚ .... 218 ·ÂÎÎ ıÛÍÒ îÂÏËÌËÒÚÒ͇fl ÚÂÓðËfl: ÓÚ Íð‡fl Í ˆÂÌÚðÛ

(„Î. II. îÂÏËÌËÁÏ – ‰‚ËÊÂÌË ÔðÓÚË‚ Û„ÌÂÚÂÌËfl ÔÓ ÔðËÁ̇ÍÛ ÔÓ·) ............................ 236

ÑÊÓ‡Ì êàçÉÖãúïÄâå ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ë ïÓÎÓÍÓÒÚ: ÔÂðÂÓÒÏ˚ÒÎÂÌË ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ...................... 254

6

Елена ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

ã‡Ûð‡ åÄãÇà ÇËÁۇθÌÓ ۉӂÓθÒÚ‚ËÂ Ë Ì‡ðð‡ÚË‚Ì˚È ÍËÌÂχÚÓ„ð‡Ù .......................... 280 ÑÊÛ‰ËÚ ÅÄíãÖê ÉẨÂðÌÓ ·ÂÒÔÓÍÓÈÒÚ‚Ó

(„Î. 1. ëÛ·˙ÂÍÚ˚ ÔÓ·/„ẨÂð‡/Ê·ÌËfl) ......... 297

íÂðÂÁ‡ ‰Â ãÄìêÖíàë êËÚÓðË͇ ̇ÒËÎËfl. ê‡ÒÒÏÓÚðÂÌË ðÂÔðÂÁÂÌÚ‡ˆËË Ë „ẨÂð‡ .......... 347 àðÊË̇ ëåÖâäÄãéÇÄ-ëíêàäãÄçÑ çÛÊÂÌ ÎË ÙÂÏËÌËÁÏ ˜Â¯ÒÍËÏ ÊÂÌ˘Ë̇Ï? ..... 373

7

Предисловие

èð‰ËÒÎÓ‚Ë Появление «Антологии гендерной теории»

вызвано стремлением в какой+то мере восполнить культурную и интеллектуальную лакуну, обозначившуюся в на+ шем научном и академическом пространстве в связи с заимствованным термином «гендер»*. Совсем недав+ но это понятие начало активно осваиваться филосо+ фией и актуальным искусством, политическими и пра+ вовыми институтами и уже было подхвачено масс+ медиа. Дело в том, что в ситуации радикального отка+ за от марксистско+ленинской догматики и ключевого в ее рамках инструмента стратификации социума – понятия «класс» в начале 90+х гг. постсоветская ака+ демическая наука оказалась довольно восприимчи+ вой к иным теориям, иным дискурсивным практикам. Не вдаваясь в их перечисление, скажем лишь, что ген+ дерный подход, несомненно, входит в их число. При составлении антологии мы сознательно от+ казались от соблазна представить современный меж+ дисциплинарный гендерный дискурс во всей его пол+ ноте и разнообразии, от попытки дать «концепт ген+ дера в структуре современного знания» либо отра+ зить глобальный сдвиг в осмыслении мира, который произошел при участии феминизма как теории и как политического проекта. Во избежание недоразуме+ ний следует сразу же заметить, что, каково бы ни было наше сегодняшнее отношение к классическому фе+ минизму, мы, тем не менее, уверены, что гендерные исследования своей проблематикой, языком теории и общим пафосом обязаны именно феминистской теории. При этом мы отдаем себе отчет в существую+ щих контроверзах между восточным и западным, меж+ ду белым и черным, между радикальным и либераль+ ным, политическим и философским феминизмами, между феминизмом и queer theory, феминизмом и постфеминизмом, между феминизмом и всеми други+

*

Многие отечественные исследователи неоднократно сетовали на неблагозвучность калькированного термина «гендер», однако до сих пор приемлемого эквивалента в русском языке обнаружено не было – это значимое отсутствие само по себе заслужи+ вает отдельного исследования. Непереводимость какого+либо слова, как правило, сви+ детельствует об индифферентности данного языка (и репрезентируемого им культур+ ного мира) к тому специфическому различению, которое «экзотический» термин схва+ тывает. Более того, заимствованное слово в нашем случае недвусмысленно указывает на первенство англоязычных теоретиков, проблематизировавших саму грамматичес+ кую категорию «рода».

8

Елена ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

ми интеллектуальными дискурсами. В конечном счете именно такое мно+ гообразие подходов и позиций обусловило появление гендерных иссле дований – как широкой междисциплинарной парадигмы исследований социальных и культурных реализаций биологического пола и различных форм сексуальности, парадигмы по духу гораздо более плюралистичес+ кой и толерантной, нежели классический феминизм. Очевидно, что «ген+ дерные исследования» не могут быть сведены к этой одной составляю+ щей, что «гендерный фронт» представлен множеством различных идео+ логий, однако феминизм действительно сыграл свою историческую роль в процессе осмысления интересующей нас здесь темы. Итак, концептуальной основой антологии стало представление о соци+ альной конструкции пола («гендер») как элементе культуры (в смысле «не+ природы») и системе социальной стратификации. Включенные в данное издание тексты связаны друг с другом хронологически и содержательно. Логика их представления отражает основные этапы развития гендерной те+ ории и последовательную диверсификацию ее проблемного поля: гендер+ ные исследования начинались с постановки вопроса о роли и переплете+ нии символических и материальных обстоятельств в конструировании по+ лового неравенства; затем интерес сместился к теориям, объясняющим его возникновение и охватывающим две области его реализации – сексуаль+ ность и экономику; далее на повестку дня выносится изучение взаимодей+ ствия переменных «пол–раса–класс»; подспудно вызревает философская критика эссенциалистской концепции пола, основанная на экстраполяции и развитии постструктуралистских и семиотических допущений; наконец, свою актуальность обнаруживает проблема восприятия (и/или отторжения) сло+ жившейся в западной традиции парадигмы гендерных исследований на пост+ советском пространстве. Каждый из предлагаемых вниманию читателей текстов представляет собой попытку дать ответ (один из возможных) на философский, но так+ же и вполне практический, задаваемый «как студентами, так и доцентами» вопрос: КАК? Как биологическое различие преобразуется в социальное и символическое неравенство, в проблему различных форм субъектнос+ ти, проблему «я» и «другого»? Андреа Дворкин в работе «ГИноцид, или китайское бинтование ног» входит в пространство критической мысли, отторгая позицию якобы уни+ версального субъекта познания. Она обсуждает взаимосвязь между тради+ ционными институциями сексуальности и властью с позиции женской субъектности, утверждая, что телесность, сексуальность и связанный с ними культурный символизм соотнесены с распределением власти между полами. Глава из знаменитой книги Нэнси Чодороу «Воспроизводство мате+ ринства: психоанализ и социология пола» посвящена воспроизводству половых различий. Задавшись вопросом, почему женщины хотят быть матерями, Чодороу создает теорию, которая, учитывая как особенности

Предисловие

9

психического развития личности в доэдиповом периоде, так и социальную организацию, объясняет «производство» мужчин и женщин как психо+ логических антиподов. Джоан Хубер, создавая модель гендерной стратификации, помещает ее в контекст универсальной социальной стратификации и разделения труда. Она учитывает половое распределение труда внутри домохозяй+ ства и в биологическом процессе воспроизводства, а также взаимодей+ ствие нескольких факторов – экологии, технологии производства пищи и изменений рождаемости в пяти исторических типах культур. В «Обмене женщинами», классике феминистской антропологии, Гейл Рубин выводит патриархальный гендер из биологического пола, отмечая, что гендер – это не просто идентификация человека с полом: он предпо+ лагает, что сексуальное желание должно быть направлено на противопо+ ложный пол. Отталкиваясь от работ Леви+Стросса, она характеризует «ге+ теросексуальный контракт» как ограничивающий женщину до объектно+ го состояния в царстве желания и в развитии культуры. «Неочевидная социология» американца Рэндала Коллинза посвящена проблемам, вокруг которых вращается в последние годы социологическая дискуссия. Он утверждает, что сексуальность может быть собственностью – и была таковой на протяжении человеческой истории, а также с помощью марксистской теории показывает, что, подобно тому как капиталисты при+ сваивают труд пролетариата, мужчины внутри семьи присваивают труд жен+ щин: и капитализм, и патриархат поддерживаются неоплаченным домаш+ ним трудом. Книга Розалинд Печески «Аборт и выбор женщины» затрагивает вопро+ сы свободы репродуктивного выбора в контексте социальной истории вос+ производства, включающей такие переменные, как класс, раса и сексуаль+ ная ориентация. Выбор же для публикации в данной антологии «Предисло+ вия» (к изданию 1990 года) обусловлен тем, что в нем проблема регулиро+ вания воспроизводства, помещенная в политический (американский) кон+ текст, порождает аналогии с постсоветским пространством, где обществен+ ная дискуссия о репродуктивных правах женщин (кое+где перешедшая в действия) оказалась неотъемлемой частью новых социальных и политичес+ ких процессов. Элис Кесслер+Хэррис в статье «Женщины, работа и социальное устрой+ ство» рассматривает исторические условия изменений профессиональной сегрегации по признаку пола, а также доказывает, что включение женщин в рынок труда влечет деконструкцию всего социального порядка. Проблемы, которые поднимают Анджела Дэвис в книге «Женщины, раса и класс» и белл хукс в работе «От края к центру», характерны для постколо+ ниальных исследований и связаны с включением в ранее почти исключи+ тельно «белый» феминистский дискурс целой волны цветных феминисток и исследователей, что лишний раз подтверждает социальную детерминиро+

10

Елена ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

ванность производства знания. Взаимосвязь расизма и сексизма, перетека+ ние одной формы угнетения в другую остаются реальностью современных глобализационных процессов. Работа Майкла Месснера «Маскулинность и профессиональный спорт» – единственный текст, представляющий в данном сборнике мужские иссле+ дования в качестве особого направления. Первые работы по маскулиннос+ ти были в основном сосредоточены не на белых мужчинах среднего класса как специфической научной проблеме (исходя из того, что «вся наука и так занимается только ими под видом категории «человек»), а на маргинализи+ рованных типах маскулинности, связанных с расовой/этнической принад+ лежностью или сексуальной ориентацией. Месснер показывает, как «мужс+ кое» конструируется в патриархальной культуре, где мужчина (а черный муж+ чина в особенности) является реализатором неравенства и его жертвой од+ новременно. Статья Джоан Рингельхайм «Женщины и Холокост» заставляет пересмот+ реть наши представления о событиях и фактах второй мировой войны – не только потому, что в центре внимания исследовательницы оказывается Холо+ кост (до недавнего времени маргинальная, если не сказать табуированная, тема в мировой историографии), но и потому, что травматический опыт лю+ дей, переживших войну, передан женщинами – свидетелями и жертвами свер+ шившейся трагедии. Эта исследовательская стратегия вписывается в рамки так называемой «гендерной истории» – недавно возникшего направления, которое занялось детальным описанием женского опыта, не признававшего+ ся традиционной историей. Проникновение феминистских идей в академи+ ческую среду принесло не просто «включение» женщин» в историю, но и рас+ смотрение всей истории «с другой точки зрения». «Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф» – широко известный текст Лауры Малви, который обозначил доминантную темати+ ку исследований кино в рамках всей феминистской кинотеории, которая, по сути, выросла из этой небольшой статьи, опубликованной в 1975 году. Автор исследует теоретические границы применения психоанализа к ана+ лизу голливудского кинематографа с точки зрения женщины+зрительни+ цы, в связи с чем особое внимание уделено механизмам первичной и вто+ ричной идентификации, проблеме формирования субъективности посред+ ством «взгляда», феноменам вуайеризма и скопофилии. Публикуемый в антологии фрагмент книги «Гендерное беспокойство» американки Джудит Батлер представляет «новую волну» гендерных ис+ следований, для которой характерен переход от эссенциализма класси+ ческой феминистской теории к перформативной теории гендера в рам+ ках философии постфеминизма и queer studies. Раскрывая множествен+ ность смыслов, таящихся в определениях понятий «пол» и «гендер», отка+ зываясь от понимания пола как «природного биологического пола», от предустановленной (Богом, природой, социумом) необходимой гетеро+

11

Предисловие

сексуальности, от представлений о некоей «универсальной» основе феми+ низма, заключавшейся якобы в понятии «женщина», Джудит Батлер утверж+ дает, что «гендер» является «перформативным» по самой своей сути: иден+ тичность (точнее было бы сказать, идентичности) конструируется и утверж+ дает себя в самом акте представления, а не выражает некую внутреннюю, предшествующую говорению и появлению сущность. «Гендер» оказывается своего рода ритуальным действием, в котором социум нуждается и для при+ нудительного воспроизведения которого существует определенный набор конвенций (правила перформации «мужественности» или «женственности»). Текст Терезы де Лауретис, посвященный «риторике насилия», представ+ ляет собой развернутый анализ дискурсивных оснований насилия – объекта юриспруденции, философии, масс+медиа. Ставший уже тривиальным тезис о том, что «гендер» является не простой производной от биологического пола, но процессом социального и культурного конструирования пола, в данной работе подвергается тщательному анализу на материале конкретной и чрез+ вычайно важной как в философско+семиотическом, так и в социально+прак+ тическом плане проблемы – как ген(д)ерируется насилие? Как дискурс о насилии легитимирует сексуальное угнетение женщин, какой тип социаль+ ного устройства репрезентирован в понятии «насилия» и как, в свою оче+ редь, дискурс насилия порождает определенные социальные практики на+ силия, где женщина оказывается и в роли жертвы, и в роли инициатора пос+ леднего? – над этими и другими вопросами предлагает нам поразмышлять Тереза де Лауретис. Чешский философ и культуролог Иржина Смейкалова+Стрикланд демон+ стрирует разительный контраст между Западом и Востоком в том, что каса+ ется коллективного осознания полового неравенства и осмысления гендер+ ной проблематики. *** «Антология гендерной теории» была бы невозможна без помощи многих коллег и друзей: без того курса по социологии пола, который одна из нас слушала у профессора Анью Раджи в Мэрилендском университете; без личного общения с Лаурой Малви, Терезой де Лауретис и другими авто+ рами, работы которых здесь публикуются; без книг, присланных в дар Энн Снитоу, Джуди Литофф и Сергеем Ушакиным; без встреч, ставших воз+ можными благодаря программе «Гендер и культура» в Центрально+Евро+ пейском университете; без наших студентов, в общении с которыми выз+ ревала уверенность в том, что данное издание будет востребовано. Мы благодарим их всех.

Елена Гапова, Альмира Усманова

12

Елена ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

Ä̉ð‡

ÑÇéêäàç

– одна из тех радикальных феминисток, участниц легендарного «women’s lib», кото+ рые на волне молодежных и гражданских бунтов 1960+х гг. заставили западное об+ щество – от государственных институтов, академии и прессы до контркультуры – за+ говорить о проблеме пола. Центральная тема ее работ – сексуальность и власть, то, каким образом телесность, сексуальность и связанный с ними культурный символизм соотнесены с распределением социальной власти и гендерной иерархией. Радикальные феминистки называли себя так, чтобы отделиться от либерально+ го женского движения, связанного с Демок+ ратической партией и либеральным крылом Республиканской партии, то есть истеблиш+ ментом. Либералы верили в законодатель+ ные изменения, касающиеся положения женщин; радикалы полагали, что надо пе+ ресмотреть всю культуру сверху донизу. Ин+ теллектуальный радикальный феминизм

ГИНОЦИД*, ИЛИ КИТАЙСКОЕ БИНТОВАНИЕ НОГ àÌÒÚðÛ͈ËË ÔÂð‰ ˜ÚÂÌËÂÏ ÚÂÍÒÚ‡: 1. ÇÓÁ¸ÏËÚ ÍÛÒÓÍ Ï‡ÚÂðËË ÔðËÏÂðÌÓ ÚðÂı ÏÂÚðÓ‚ ‰ÎËÌÓÈ Ë ÔflÚË Ò‡ÌÚËÏÂÚðÓ‚ ¯ËðËÌÓÈ. 2. ÇÓÁ¸ÏËÚ ԇðÛ ‰ÂÚÒÍËı ÚÛÙÂθ. 3. èÓ‰Ó„ÌËÚ ԇθˆ˚ ÌÓ„, ÍðÓÏ ·Óθ¯Ó„Ó, ‚ÌÛÚð¸ ÒÚÓÔ˚. é·ÂðÌËÚ χÚÂðËÂÈ Ò̇˜‡Î‡ ԇθˆ˚, ‡ Á‡ÚÂÏ ÔflÚÍÛ. 낉ËÚ ÔflÚÍÛ Ë Ô‡Î¸ˆ˚ Í‡Í ÏÓÊÌÓ ·ÎËÊ ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û. èÎÓÚÌÓ Ó·ÂðÌËÚ ÓÒÚ‡‚¯Û˛Òfl χÚÂð˲ ‚ÓÍðÛ„ ÒÚÓÔ˚. 4. á‡ÒÛ̸Ú ÌÓ„Û ‚ ‰ÂÚÒÍË ÚÛÙÎË. 5. èÓÔðÓ·ÛÈÚ ÔðÓ„ÛÎflÚ¸Òfl. © *

Andrea Dworkin, 1974. Андреа Дворкин не случайно избрала именно такой способ написания слова «гено+ цид»: не «genocide» (физическое истребление), а именно gynocide. Дело в том, что gynocide происходит от «gyneco» (греч. «guné» – женщина) – отсюда «гинекология» и т. д., – что наводит на мысль о гендерном аспекте геноцида. Более того, в контексте данной работы важны также и другие – «цветочные» – коннотации: gynoecium в бота+ нике означает «женские части» цветка; gynoscions – наличие совершенных женских цветков на различных растениях (Лотос в китайской культуре, несомненно, олицетво+ ряет совершенный цветок, так же как женщина+лотос мыслилась как украшение этой культуры).

ГИноцид, или китайское бинтование ног

«втянул» и сделал частью гендерной про+ блематики такие темы, как искусство, эко+ логия, язык, организация физического про+ странства и архитектура, воспроизводство и материнство, религия, еда, история чело+ вечества, наука и порождение знания и мно+ гое другое. Целью всех теоретических изыс+ каний было вскрытие механизмов угнете+ ния женщин. Вопросы сексуальности явля+ ются центральными для радикального дис+ курса, рассматривающего сексуальность как политически значимую категорию: именно тогда появился слоган «the personal is the political», т. е. «личная жизнь – это политика». Все дело в том, как понимается политика: это не узкий мир политических партий и собраний, а пронизывающие об+ щество и культуру отношения власти, поз+ воляющие одной группе контролировать другую. Будучи связанным с западным марк+ сизмом, идеями новых левых, радикальный

13 феминизм оперировал категориями клас+ са – но первым «классом» считался пол (sex+class), выделяемый на основании раз+ деления труда в процессе биологического воспроизводства и порожденного им соци+ ального неравенства полов. Считая угнете+ ние женщин исторически первоначальным и самым распространенным из всех видов угнетения, радикальные феминистки пола+ гали, что рассмотрение парадигмы отноше+ ний между мужчинами и женщинами может служить моделью для понимания любого уг+ нетения: классового, расового, религиозно+ го. Основополагающей категорией для разделения людей на угнетателей (мужчин) и угнетенных (женщин) является гендер, или социальная конструкция пола, где вы+ работанные угнетателями идеология и куль+ турные практики («надстройка», как сказа+ ли бы марксисты) служат цели сохранения определенной структурной организации

6. èð‰ÒÚ‡‚¸ÚÂ, ˜ÚÓ ‚‡Ï ÔflÚ¸ ÎÂÚ… 7. …à ˜ÚÓ ‚‡Ï ÔðˉÂÚÒfl ıÓ‰ËÚ¸ Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ‚Ò˛ ÊËÁ̸. àÒÚÓÍË ÍËÚ‡ÈÒÍÓ„Ó «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„», Í‡Í Ë Úð‡‰ËˆËË ÍËÚ‡ÈÒÍÓÈ ÍÛθÚÛð˚ ‚ ˆÂÎÓÏ, ‚ÓÒıÓ‰flÚ Í Ò‰ÓÈ ‰ð‚ÌÓÒÚË. Ç ï ‚ÂÍ ‚ äËڇ ·˚ÎÓ ÔÓÎÓÊÂÌÓ Ì‡˜‡ÎÓ ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ, ‰ÛıÓ‚ÌÓÈ Ë ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓÈ ‰Â„ÛχÌËÁ‡ˆËË ÊÂÌ˘ËÌ, ‚˚ð‡ÁË‚¯ÂÂÒfl ‚ Ú‡ÍÓÏ fl‚ÎÂÌËË, Í‡Í Ó·˚˜‡È «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„». àÌÒÚËÚÛÚ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„» ð‡ÒˆÂÌË‚‡ÎÒfl Í‡Í ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚È Ë ÔðÂÍð‡ÒÌ˚È Ë Ôð‡ÍÚËÍÓ‚‡ÎÒfl ÔÓ˜ÚË ‰ÂÒflÚ¸ ‚ÂÍÓ‚. èð‡‚‰‡, ð‰ÍË ÔÓÔ˚ÚÍË «ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËfl» ÒÚÛÔÌË ‚Ò Ê Ôð‰ÔðËÌËχÎËÒ¸, Ӊ̇ÍÓ ıÛ‰ÓÊÌËÍË, ‰ÂflÚÂÎË ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓÈ ÒÙÂð˚ Ë Ó·Î‡‰‡‚¯Ë ‚·ÒÚ¸˛ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÔðÓÚË‚Ë‚¯ËÂÒfl Ó·ðfl‰Û, ·˚ÎË «·ÂÎ˚ÏË ‚ÓðÓ̇ÏË». àı ÒÍðÓÏÌ˚ ÔÓÚÛ„Ë ·˚ÎË Ó·ð˜ÂÌ˚ ̇ ÔðÓ‚‡Î: «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ÒÚ‡ÎÓ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÏ ËÌÒÚËÚÛÚÓÏ. éÌ ÓÚð‡Ê‡Î Ë Û‚ÂÍӂ˜˂‡Î ÌËÁ¯ÂÂ, ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò ÏÛʘË̇ÏË, ÔÓÎÓÊÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÒӈˇθÌÓÏ Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÏ Ô·ÌÂ: «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ÊÂÒÚÍÓ ÔðË‚flÁ˚‚‡ÎÓ ÊÂÌ˘ËÌ Í ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ÒÙÂðÂ Ò ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ÏË ÙÛÌ͈ËflÏË – Ó·˙ÂÍÚÓ‚ ÒÂÍÒ‡ Ë ÍÓðÏËÎˈ ‰ÂÚÂÈ. «ÅËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ÒÚ‡ÎÓ ˜‡ÒÚ¸˛ Ó·˘ÂÈ ÔÒËıÓÎÓ„ËË Ë Ï‡ÒÒÓ‚ÓÈ ÍÛθÚÛð˚, ‡ Ú‡ÍÊ ÒÛðÓ‚ÓÈ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ ˜ËÒÎÓÏ ÏËÎÎËÓÌ, ÔÓÏÌÓÊÂÌÌ˚Ï Ì‡ ‰ÂÒflÚ¸ ‚ÂÍÓ‚.

14

Андреа ДВОРКИН

общества – патриархата. Гендер как соци+ ально сконструированный механизм мужс+ кого доминирования и женского подчине+ ния базируется на институте гетеросексу+ альности, непременным элементом которо+ го является контроль общества над женс+ кой телесностью и сексуальностью. Этот контроль осуществляется через культурно сконструированные представления о жен+ ственном, через оппозицию мадонны и шлюхи, через недоступность или ограниче+ ние контрацепции, через законодательство в отношении абортов и репродукции, лиша+ ющее женщин права распоряжаться своим телом, через порнографию, сексуальные до+ могательства или физическое насилие. Для кого существует проституция, задавали воп+ рос радикальные феминистки. Для кого су+ ществует порнография? Кто кого насилует? Кто кого бьет? Как показывает в своих работах, осо+ бенно посвященных проблеме порногра+

фии, Андреа Дворкин, сфера сексуального стала средоточием мужской власти потому, что женщины бесправны экономически: именно это позволило товаризовать женс+ кую сексуальность и превратить ее в эле+ мент поддержания патриархата. В связи со своей экономической зависимостью жен+ щины стремятся соответствовать установ+ ленным мужчинами стандартам красоты и женственности: их человеческая ценность приравнивается к «ценности» их тела. То физическое страдание, на которое обще+ ство (часто через патриархальную семью) заставляет идти женщин ради соответствия идеалу (например, крошечные ноги китая+ нок), – необходимо для подавления их идентичности (либо вообще уничтожения независимой субъектности) и контроля над поведением. Ограничение духовной свобо+ ды осуществляется через ограничение спо+ собности перемещения в пространстве, че+ рез невозможность «выйти за стены». По та+

ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓ ÏÌÂÌËÂ, ˜ÚÓ «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ‚ÓÁÌËÍÎÓ ‚ Òð‰ ڇ̈ӂ˘Ëˆ ËÏÔÂð‡ÚÓðÒÍÓ„Ó „‡ðÂχ. ɉÂ-ÚÓ ÏÂÊ‰Û IX Ë XI ‚Â͇ÏË ËÏÔÂð‡ÚÓð ãË û ÔðË͇Á‡Î β·ËÏÓÈ ·‡ÎÂðËÌ ÒÚ‡Ú¸ ̇ ÔÛ‡ÌÚ˚. ã„Ẩ‡ ÔÓ‚ÂÒÚ‚ÛÂÚ Ó· ˝ÚÓÏ ÒÎÂ‰Û˛˘ËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ: «ì ËÏÔÂð‡ÚÓð‡ ãË û ·˚· β·Ëχfl ̇ÎÓÊÌˈ‡ ÔÓ ËÏÂÌË «èðÂÍð‡Ò̇fl Ñ‚ۯ͇», ÍÓÚÓð‡fl ӷ·‰‡Î‡ ÛÚÓ̘ÂÌÌÓÈ Íð‡ÒÓÚÓÈ Ë ·˚· Ó‰‡ðÂÌÌÓÈ Ú‡ÌˆÓ‚˘ËˆÂÈ. àÏÔÂð‡ÚÓð Á‡Í‡Á‡Î ‰Îfl Ì ÎÓÚÓÒ, ҉·ÌÌ˚È ËÁ ÁÓÎÓÚ‡, ‚˚ÒÓÚÓÈ ÓÍÓÎÓ 1.8 ÒÏ, ÛÍð‡¯ÂÌÌ˚È ÊÂϘÛÊË̇ÏË Ë Ò Íð‡ÒÌ˚Ï ÍÓ‚ðÓÏ ‚ ˆÂÌÚðÂ. í‡ÌˆÓ‚˘ËˆÂ ·˚ÎÓ ÔðË͇Á‡ÌÓ Ó·‚flÁ‡Ú¸ ÒÚÛÔÌ˛ ·ÂÎÓÈ ¯ÂÎÍÓ‚ÓÈ Ï‡ÚÂðËÂÈ Ë ÔÓ‰Ó„ÌÛÚ¸ ԇθˆ˚ Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ˜ÚÓ·˚ ËÁ„Ë· ÒÚÓÔ˚ ̇ÔÓÏË̇ΠÎÛÌÌ˚È ÒÂðÔ. í‡ÌˆÛfl ‚ ˆÂÌÚð ÎÓÚÓÒ‡, «èðÂÍð‡Ò̇fl Ñ‚ۯ͇» ÍðÛÊË·Ҹ, ̇ÔÓÏË̇fl ‚ÓÒıÓ‰fl˘Â ӷ·˜ÍÓ»1.

éÚ ˝ÚÓ„Ó ð‡θÌÓ„Ó ÒÓ·˚ÚËfl ÔÂð‚flÁ‡Ì̇fl ÒÚÛÔÌfl ÔÓÎۘ˷ ˝‚ÙÂÏËÒÚ˘ÂÒÍÓ ̇Á‚‡ÌË «áÓÎÓÚÓÈ ãÓÚÓÒ», ıÓÚfl Ә‚ˉÌÓ, ˜ÚÓ ÌÓ„‡ ·˚· ÔÂð‚flÁ‡Ì‡ Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ: ‰Â‚ۯ͇ Ïӄ· ڇ̈‚‡Ú¸. èÓÁÊ ӉËÌ ˝ÒÒÂËÒÚ, ÔÓ-‚ˉËÏÓÏÛ ·Óθ¯ÓÈ ˆÂÌËÚÂθ ‰‡ÌÌÓ„Ó Ó·˚˜‡fl, ÓÔË҇Π58 ð‡ÁÌӂˉÌÓÒÚÂÈ ÌÓ„ «ÊÂÌ˘ËÌ˚-ÎÓÚÓÒ‡», Í‡Ê‰Û˛ ÓˆÂÌË‚ ÔÓ 9-·‡ÎθÌÓÈ ¯Í‡ÎÂ. ä ÔðËÏÂðÛ: íËÔ˚: ÎÂÔÂÒÚÓÍ ÎÓÚÓÒ‡, ÏÓÎÓ‰‡fl ÎÛ̇, ÒÚðÓÈ̇fl ‰Û„‡, ·‡Ï·ÛÍÓ‚˚È Ôӷ„, ÍËÚ‡ÈÒÍËÈ Í‡¯Ú‡Ì. éÒÓ·˚ ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍË: ÔÛıÎÓÒÚ¸, Ïfl„ÍÓÒÚ¸, ËÁfl˘ÂÒÚ‚Ó.

ГИноцид, или китайское бинтование ног

кому принципу построены многие тотали+ тарные институты: тюрьма, психиатричес+ кая лечебница, монастырь, колхоз с его от+ сутствием паспортов, роддом. Эмоциональность, которой был насы+ щен радикально+феминистский дискурс (публикуемый текст демонстрирует это в полной мере), придавала движению почти религиозное качество. Веря, вслед за нео+ марксистом Антонио Грамши, в действен+ ность пропаганды и в то, что «угнетенные массы» могут восстать, феминистки устро+ или во время проведения национального конкурса «Мисс Америка» 1970+го года аль+ тернативное действо. Они выбрасывали в мусорку аксессуары красоты: косметику, ук+ рашения, пояса и резинки – все то, что ис+ пользуется женщинами для насилия над своим телом, уничтожения его естественно+

15 сти и свободы в контексте социальных от+ ношений власти, которые дают возмож+ ность через индустрию красоты ограничи+ вать индивидуальный выбор. Идея, которую участники действия пытались донести до многомиллионной американской аудито+ рии, не выдвигала идеала физического уродства. Она состояла в том, что не долж+ но быть выбора между красотой и свобо+ дой: идеал должен стать другим. Руководи+ тели авторитетных средств массовой ин+ формации, посчитавшие, что лучше всего это событие смогут осветить журналистки, не нашли женщин среди своих сотрудников. Единственными изданиями, где работали женщины, оказались журналы мод – как бы подтверждение проделанного Андреа Дворкин анализа связи между идеологией и социальной практикой.

ä·ÒÒËÙË͇ˆËË: ÅÓÊÂÒÚ‚ÂÌ̇fl (Ä-1): ‚ ‚˚Ò¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ÔÛı·fl, Ïfl„͇fl Ë ËÁfl˘Ì‡fl. Ñ˂̇fl (Ä-2): Ò··‡fl Ë ÛÚÓ̘ÂÌ̇fl. ÅÂÒÒÏÂðÚ̇fl (Ä-3): Ôðflχfl, Ò‡ÏÓÒÚÓflÚÂθ̇fl. Ñð‡„ÓˆÂÌ̇fl (Ç-1): ÔӉӷ̇fl Ô‡‚Â, ÒÎ˯ÍÓÏ ¯ËðÓ͇fl, ÌÂÔðÓÔÓðˆËÓ̇θ̇fl. óËÒÚ‡fl (Ç-2): „ÛÒÂÔӉӷ̇fl, ÒÎ˯ÍÓÏ ‰ÎËÌ̇fl Ë ÚÓÌ͇fl. ëӷ·ÁÌËÚÂθ̇fl (Ç-3): ÔÎÓÚÒ͇fl, ÍÓðÓÚ͇fl, ¯ËðÓ͇fl, Íðۄ·fl (̉ÓÒÚ‡ÚÍÓÏ ˝ÚÓÈ ÌÓ„Ë ·˚ÎÓ ÚÓ, ˜ÚÓ Â ӷ·‰‡ÚÂθÌˈ‡ Ïӄ· ÔðÓÚË‚ÓÒÚÓflÚ¸ ‚ÂÚðÛ). óðÂÁÏÂð̇fl (ë-1): ÛÁ͇fl, ÌÓ Ì‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÓÒÚð‡fl. é·˚˜Ì‡fl (ë-2): ÔÛı·fl, ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓ„Ó ÚËÔ‡. çÂÔð‡‚Ëθ̇fl (ë-3): Ó·ÂÁ¸flÌÓÔӉӷ̇fl ·Óθ¯‡fl ÔflÚ͇, ‰‡˛˘‡fl ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ͇ð‡·Í‡Ú¸Òfl.

ÇÒ ˝ÚË ð‡Á΢Ëfl Î˯ÌËÈ ð‡Á ‰Ó͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» fl‚ÎflÎÓÒ¸ ÓÔ‡ÒÌÓÈ ÓÔÂð‡ˆËÂÈ. çÂÔð‡‚ËθÌÓ ̇ÎÓÊÂÌË ËÎË ËÁÏÂÌÂÌË ‰‡‚ÎÂÌËfl ÔÓ‚flÁÓÍ ËÏÂÎÓ ÌÂÔðËflÚÌ˚ ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl: ÌËÍÚÓ ËÁ ‰Â‚Û¯ÂÍ Ì ÏÓ„ ÔÂðÂÊËÚ¸ Ó·‚ËÌÂÌËfl ‚ «·Óθ¯ÂÌÓ„ÓÏ ‰ÂÏÓÌ» Ë ÒÚ˚‰‡ ÓÒÚ‡Ú¸Òfl ÌÂÁ‡ÏÛÊÌÂÈ. чÊ ӷ·‰‡ÚÂθÌˈ‡ «áÓÎÓÚÓ„Ó ãÓÚÓÒ‡» (Ä-1) Ì Ïӄ· ÔӘ˂‡Ú¸ ̇ ·‚ð‡ı: ÂÈ ÔðËıÓ‰ËÎÓÒ¸ ÔÓÒÚÓflÌÌÓ Ë ÒÍðÛÔÛÎÂÁÌÓ ÒΉӂ‡Ú¸ ˝ÚËÍÂÚÛ, ̇·„‡‚¯ÂÏÛ ˆÂÎ˚È ðfl‰ Ú‡·Û Ë Ó„ð‡Ì˘ÂÌËÈ: 1) Ì ıÓ‰ËÚ¸ Ò ÔÓ‰ÌflÚ˚ÏË ÍÓ̘Ë͇ÏË Ô‡Î¸ˆÂ‚;

16

Андреа ДВОРКИН

2) Ì ıÓ‰ËÚ¸ Ò ıÓÚfl ·˚ ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÓÒ··ÎÂÌÌ˚ÏË ÔflÚ͇ÏË; 3) Ì ¯Â‚ÂÎËÚ¸ ˛·ÍÓÈ ÔðË ÒˉÂÌËË; 4) Ì ‰‚Ë„‡Ú¸ ÌÓ„‡ÏË ÔðË ÓÚ‰˚ıÂ. ùÚÓÚ Ê ˝ÒÒÂËÒÚ Á‡Íβ˜‡ÂÚ Ò‚ÓÈ Úð‡ÍÚ‡Ú Ì‡Ë·ÓΠð‡ÁÛÏÌ˚Ï (ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, ‰Îfl ÏÛʘËÌ) ÒÓ‚ÂÚÓÏ: «Ì ÒÌËχÈÚ ÔÓ‚flÁÍË, ˜ÚÓ·˚ ‚Á„ÎflÌÛÚ¸ ̇ ӷ̇ÊÂÌÌ˚ ÌÓ„Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðËÚÂÒ¸ ‚̯ÌËÏ ‚ˉÓÏ. LJ¯Â ˝ÒÚÂÚ˘ÂÒÍÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ·Û‰ÂÚ ÓÒÍÓð·ÎÂÌÓ, ÂÒÎË ‚˚ ̇ðÛ¯ËÚ ˝ÚÓ Ôð‡‚ËÎÓ»2.

ùÚÓ ‚ÂðÌÓ. ÅÂÁ ÔÓ‚flÁÍË ÌÓ„‡ ‚˚„Îfl‰Â· Ú‡Í, Í‡Í Ì‡ ðËÒÛÌÍÂ.

îËÁ˘ÂÒÍËÈ ÔðÓˆÂÒÒ Ôð‚ð‡˘ÂÌËfl ÌÓðχθÌÓÈ ÌÓ„Ë ‚ ÚÓ, ˜ÚÓ ‚˚ ‚ˉËÚ ̇ ðËÒÛÌÍÂ, ÓÔËÒ‡Ì ïÓ‚‡ð‰ÓÏ ë. ãÂ‚Ë ‚ ð‡·ÓÚ «äËÚ‡ÈÒÍÓ «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„». àÒÚÓðËfl Ôð˘ۉÎË‚Ó„Ó ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Ó·˚˜‡fl». «ìÒÔÂı ËÎË ÌÂÛÒÔÂı «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„» Á‡‚ËÒÂÎ ÓÚ ÛÏÂÎÓ„Ó Ì‡ÎÓÊÂÌËfl ÔÓ‚flÁÍË ÓÍÓÎÓ 5 ÒÏ ‚ ¯ËðËÌÛ Ë 3 ÏÂÚðÓ‚ ‚ ‰ÎËÌÛ, ÍÓÚÓð‡fl Ó·Óð‡˜Ë‚‡Î‡Ò¸ ‚ÓÍðÛ„ ÌÓ„Ë ÒÎÂ‰Û˛˘ËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ. é‰ËÌ ÍÓ̈ Á‡ÍðÂÔÎflÎË Ì‡ ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ ÒÚÓðÓÌ ÒÚÓÔ˚ Ë ‰‡Î ÚflÌÛÎË Í Ô‡Î¸ˆ‡Ï ÌÓ„ Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ˜ÚÓ·˚ ÔÓ‰Ó„ÌÛÚ¸ Ëı ‚ÌÛÚð¸ ÔÓ‰Ó¯‚˚. ÅÓθ¯ÓÈ Ô‡Îˆ ÓÒÚ‡‚‡ÎÒfl Ò‚Ó·Ó‰Ì˚Ï. èÓ‚flÁÍÛ ÒËθÌÓ ÒÚfl„Ë‚‡ÎË ‚ÓÍðÛ„ ÔflÚÍË, ˜ÚÓ·˚ Ó̇ Ë Ô‡Î¸ˆ˚ Ó͇Á‡ÎËÒ¸ Í‡Í ÏÓÊÌÓ ·ÎËÊ ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û. á‡ÚÂÏ ˝ÚÓÚ ÔðÓˆÂÒÒ ÔÓ‚ÚÓðflÎÒfl, ÔÓ͇ ÔÓ‚flÁ͇ Ì ·˚· ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ̇ÎÓÊÂ̇. ëÚÛÔÌfl ð·ÂÌ͇ ÔÓ‰‚Âð„‡Î‡Ò¸ ÔðËÌÛ‰ËÚÂθÌÓÏÛ Ë ÔÓÒÚÓflÌÌÓÏÛ ‰‡‚ÎÂÌ˲, ÔÓÒÍÓθÍÛ ˆÂθ˛ fl‚ÎflÎÓÒ¸ Ì ÚÓθÍÓ Ó„ð‡Ì˘ÂÌË ð‡Á‚ËÚËfl ÒÚÛÔÌË, ÌÓ Ë Ò„Ë·‡ÌË ԇθˆÂ‚ ÔÓ‰ ÒÚÛÔÌ˛, ‡ Ú‡ÍÊ χÍÒËχθÌÓ ÚÂÒÌÓ ҂‰ÂÌË ÔflÚÍË Ë ÔÓ‰Ó¯‚˚»3.

ä‡Í ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚Ó‚‡Î Ó‰ËÌ ıðËÒÚˇÌÒÍËÈ ÏËÒÒËÓÌÂð, «ËÌÓ„‰‡ ÔÎÓÚ¸ Á‡„ÌË‚‡Î‡ ÔÓ‰ ÔÓ‚flÁÍÓÈ, ‡ ËÌÓ„‰‡ ˜‡ÒÚ¸ ÒÚÛÔÌË ÓÚ‚‡ÎË‚‡Î‡Ò¸, ԇΈ ËÎË ‰‡Ê ÌÂÒÍÓθÍÓ Ô‡Î¸ˆÂ‚ ‡ÚðÓÙËðÓ‚‡ÎËÒ¸»4.

ëÓ‚ÒÂÏ Ì‰‡‚ÌÓ, ‚ 1934 „., ÔÓÊË·fl ÍËÚ‡flÌ͇ ‚ÒÔÓÏË̇· Ò‚ÓË ‰ÂÚÒÍË ÔÂðÂÊË‚‡ÌËfl:

ГИноцид, или китайское бинтование ног

17

«ü ðӉ˷Ҹ ‚ ÍÓÌÒÂð‚‡ÚË‚ÌÓÈ ÒÂϸ ‚ èËÌ„ ëË, Ë ÏÌ Ôð˯ÎÓÒ¸ ÒÚÓÎÍÌÛÚ¸Òfl Ò ·Óθ˛ ÔðË «·ËÌÚÓ‚‡ÌËË ÌÓ„» ‚ ÒÂÏËÎÂÚÌÂÏ ‚ÓÁð‡ÒÚÂ. ü ÚÓ„‰‡ ·˚· ÔÓ‰‚ËÊÌ˚Ï Ë ÊËÁÌÂð‡‰ÓÒÚÌ˚Ï ð·ÂÌÍÓÏ, β·Ë· Ôð˚„‡Ú¸, ÌÓ ÔÓÒΠ˝ÚÓ„Ó ‚Ò ÛÎÂÚÛ˜ËÎÓÒ¸. ëÚ‡ð¯‡fl ÒÂÒÚð‡ ÚÂðÔ· ‚ÂÒ¸ ˝ÚÓÚ ÔðÓˆÂÒÒ Ò 6 ‰Ó 8 ÎÂÚ (˝ÚÓ Á̇˜ËÚ, ÔÓÚð·ӂ‡ÎÓÒ¸ ‰‚‡ „Ó‰‡, ˜ÚÓ·˚ ð‡ÁÏÂð  ÒÚÛÔÌË ÒڇΠÏÂ̸¯Â 8 ÒÏ). Å˚Î ÔÂð‚˚È ÎÛÌÌ˚È ÏÂÒflˆ ÏÓÂ„Ó Ò‰¸ÏÓ„Ó „Ó‰‡ ÊËÁÌË, ÍÓ„‰‡ ÏÌ ÔðÓÍÓÎÓÎË Û¯Ë Ë ‚‰ÂÎË ÁÓÎÓÚ˚ ÒÂðÂÊÍË. åÌ „Ó‚ÓðËÎË, ˜ÚÓ ‰Â‚Ә͠ÔðËıÓ‰ËÚÒfl ÒÚð‡‰‡Ú¸ ‰‚‡Ê‰˚: ÔðË ÔðÓ͇Î˚‚‡ÌËË Û¯ÂÈ Ë ‚ÚÓðÓÈ ð‡Á ÔðË «·ËÌÚÓ‚‡ÌËË ÌÓ„». èÓÒΉÌ ̇˜‡ÎÓÒ¸ ̇ ‚ÚÓðÓÈ ÎÛÌÌ˚È ÏÂÒflˆ; χڸ ÍÓÌÒÛθÚËðÓ‚‡Î‡Ò¸ ÔÓ ÒÔð‡‚Ó˜ÌËÍ‡Ï Ó Ì‡Ë·ÓΠÔÓ‰ıÓ‰fl˘ÂÏ ‰ÌÂ. ü Û·Âʇ· Ë ÒÔðflڇ·Ҹ ‚ ‰ÓÏÂ Û ÒÓÒ‰ÂÈ, ÌÓ Ï‡Ú¸ ̇¯Î‡ ÏÂÌfl, ‚˚·ð‡ÌË· Ë ÔðËÚ‡˘Ë· ‰ÓÏÓÈ. é̇ Á‡ıÎÓÔÌÛ· Á‡ ̇ÏË ‰‚Âð¸ ÒԇθÌË, ‚ÒÍËÔflÚË· ‚Ó‰Û Ë ‰ÓÒڇ· ËÁ fl˘Ë˜Í‡ ÔÓ‚flÁÍË, Ó·Û‚¸, ÌÓÊ Ë ÌËÚÍÛ Ò Ë„ÓÎÍÓÈ. ü ÛÏÓÎfl· ÓÚÎÓÊËÚ¸ ˝ÚÓ ıÓÚfl ·˚ ̇ ‰Â̸, ÌÓ Ï‡Ú¸ Ò͇Á‡Î‡ Í‡Í ÓÚðÂÁ‡Î‡: «ë„ӉÌfl ·Î‡„ÓÔðËflÚÌ˚È ‰Â̸. ÖÒÎË ·ËÌÚÓ‚‡Ú¸ Ò„ӉÌfl, ÚÓ Ú· Ì ·Û‰ÂÚ ·ÓθÌÓ, ‡ ÂÒÎË Á‡‚Úð‡, ÚÓ ·Û‰ÂÚ ÛʇÒÌÓ ·ÓÎÂÚ¸». é̇ ‚˚Ï˚· ÏÌ ÌÓ„Ë Ë Ì‡ÎÓÊË· Í‚‡Òˆ˚, ‡ Á‡ÚÂÏ Ó·ðÂÁ‡Î‡ ÌÓ„ÚË. èÓÚÓÏ ÒÓ„ÌÛ· ԇθˆ˚ Ë Ó·‚flÁ‡Î‡ Ëı χÚÂðËÂÈ ÚðÂı ÏÂÚðÓ‚ ‚ ‰ÎËÌÛ Ë ÔflÚË Ò‡ÌÚËÏÂÚðÓ‚ ‚ ¯ËðËÌÛ – Ò̇˜‡Î‡ Ôð‡‚Û˛ ÌÓ„Û, Á‡ÚÂÏ ÎÂ‚Û˛. èÓÒΠÚÓ„Ó Í‡Í ‚Ò Á‡ÍÓ̘ËÎÓÒ¸, Ó̇ ÔðË͇Á‡Î‡ ÏÌ ÔðÓÈÚËÒ¸, ÌÓ, ÍÓ„‰‡ fl ÔÓÔ˚ڇ·Ҹ ˝ÚÓ Ò‰Â·ڸ, ·Óθ ÔÓ͇Á‡Î‡Ò¸ Ì‚˚ÌÓÒËÏÓÈ. Ç ÚÛ ÌÓ˜¸ χڸ Á‡ÔðÂÚË· ÏÌ ÒÌËχڸ Ó·Û‚¸. åÌ ͇Á‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ÏÓË ÌÓ„Ë „ÓðflÚ, Ë ÒÔ‡Ú¸ fl, ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, Ì Ïӄ·. ü Á‡Ô·͇·, Ë Ï‡Ú¸ Òڇ· ÏÂÌfl ·ËÚ¸. Ç ÒÎÂ‰Û˛˘Ë ‰ÌË fl Ô˚ڇ·Ҹ ÒÔðflÚ‡Ú¸Òfl, ÌÓ ÏÂÌfl ÒÌÓ‚‡ Á‡ÒÚ‡‚ÎflÎË ıÓ‰ËÚ¸. ᇠÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌË χڸ ·Ë· ÏÂÌfl ÔÓ ðÛÍ‡Ï Ë ÌÓ„‡Ï. àÁ·ËÂÌËfl Ë ðÛ„‡ÚÂθÒÚ‚‡ ÒΉӂ‡ÎË Á‡ Ú‡ÈÌ˚Ï ÒÌflÚËÂÏ ÔÓ‚flÁÓÍ. óÂðÂÁ ÚðË ËÎË ˜ÂÚ˚ð ‰Ìfl ÌÓ„Ë ÓÏ˚ÎË Ë ‰Ó·‡‚ËÎË Í‚‡Òˆ˚. óÂðÂÁ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÏÂÒflˆÂ‚ ‚Ò ÏÓË Ô‡Î¸ˆ˚, ÍðÓÏ ·Óθ¯Ó„Ó, ·˚ÎË ÔÓ‰Ó„ÌÛÚ˚, Ë, ÍÓ„‰‡ fl · ÏflÒÓ ËÎË ð˚·Û, ÌÓ„Ë ð‡Á·Ûı‡ÎË Ë „ÌÓËÎËÒ¸. å‡Ú¸ ðÛ„‡Î‡ ÏÂÌfl Á‡ ÚÓ, ˜ÚÓ fl ‰Â·· ÛÔÓð ̇ ÔflÚÍÛ ÔðË ıÓ‰¸·Â, ÛÚ‚Âðʉ‡fl, ˜ÚÓ ÏÓfl ÌÓ„‡ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ÔðËÓ·ðÂÚÂÚ ÔðÂÍð‡ÒÌ˚ ӘÂðÚ‡ÌËfl. é̇ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ÔÓÁ‚ÓÎfl· ÏÂÌflÚ¸ ÔÓ‚flÁÍË Ë ‚˚ÚËð‡Ú¸ ÍðÓ‚¸ Ë „ÌÓÈ, ÔÓ·„‡fl, ˜ÚÓ, ÍÓ„‰‡ ËÁ ÏÓÂÈ ÒÚÛÔÌË ËÒ˜ÂÁÌÂÚ ‚Ò ÏflÒÓ, Ó̇ ÒÚ‡ÌÂÚ ËÁfl˘ÌÓÈ. ÖÒÎË fl ÔÓ Ó¯Ë·Í ҉Ëð‡Î‡ ð‡ÌÍÛ, ÚÓ ÍðÓ‚¸ ÚÂÍ· ðÛ˜¸ÂÏ. åÓË ·Óθ¯Ë ԇθˆ˚ ÌÓ„, ÍÓ„‰‡-ÚÓ ÒËθÌ˚Â, „Ë·ÍËÂ Ë ÔÛıÎ˚Â, ÚÂÔÂ𸠷˚ÎË Ó·ÂðÌÛÚ˚ Ì·Óθ¯ËÏË ÍÛÒӘ͇ÏË Ï‡ÚÂðËË Ë ‚˚ÚflÌÛÚ˚ ‰Îfl Ôðˉ‡ÌËfl ËÏ ÙÓðÏ˚ ÏÓÎÓ‰ÓÈ ÎÛÌ˚. ä‡Ê‰˚ ‰‚ Ì‰ÂÎË fl ÏÂÌfl· Ó·Û‚¸, Ë ÌÓ‚‡fl Ô‡ð‡ ‰ÓÎÊ̇ ·˚· ·˚Ú¸ ̇ 3–4 ÏËÎÎËÏÂÚð‡ ÏÂ̸¯Â Ôð‰˚‰Û˘ÂÈ. ÅÓÚËÌÍË ·˚ÎË ÌÂÔÓ‰‡ÚÎË‚˚, Ë ‚ÎÂÁÚ¸ ‚ ÌËı ÒÚÓËÎÓ ·Óθ¯Ëı ÛÒËÎËÈ.

18

Андреа ДВОРКИН

äÓ„‰‡ ÏÌ ıÓÚÂÎÓÒ¸ ÒÔÓÍÓÈÌÓ ÔÓÒˉÂÚ¸ Û Ô˜ÍË, χڸ Á‡ÒÚ‡‚Îfl· ÏÂÌfl ıÓ‰ËÚ¸. èÓÒΠÚÓ„Ó Í‡Í fl ÒÏÂÌË· ·ÓΠ10 Ô‡ð Ó·Û‚Ë, ÏÓfl ÒÚÛÔÌfl ÛÏÂ̸¯Ë·Ҹ ‰Ó 10 ÒÏ. ü ÛÊ ÏÂÒflˆ ÌÓÒË· ÔÓ‚flÁÍË, ÍÓ„‰‡ ÚÓÚ Ê ӷðfl‰ ·˚Î ÒÓ‚Âð¯ÂÌ Ò ÏÓÂÈ Ï·‰¯ÂÈ ÒÂÒÚðÓÈ – ÍÓ„‰‡ ÌËÍÓ„Ó Ì ·˚ÎÓ ðfl‰ÓÏ, Ï˚ ÏÓ„ÎË ‚ÏÂÒÚ ÔÓÔ·͇ڸ. ãÂÚÓÏ ÌÓ„Ë ÛʇÒÌÓ Ô‡ıÎË ËÁ-Á‡ ÍðÓ‚Ë Ë „ÌÓfl, ÁËÏÓÈ ÏÂðÁÎË ËÁ-Á‡ ̉ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ„Ó ÍðÓ‚ÓÓ·ð‡˘ÂÌËfl, ‡ ÍÓ„‰‡ fl Ò‡‰Ë·Ҹ ÓÍÓÎÓ Ô˜ÍË, ÚÓ ·ÓÎÂÎË ÓÚ ÚÂÔÎÓ„Ó ‚ÓÁ‰Ûı‡. óÂÚ˚ð ԇθˆ‡ ̇ ͇ʉÓÈ ÌÓ„Â Ò‚ÂðÌÛÎËÒ¸, Í‡Í ÏÂðÚ‚˚ „ÛÒÂÌˈ˚; ‚ðfl‰ ÎË Í‡ÍÓÈ-ÌË·Û‰¸ ˜ÛÊÂÒÚð‡Ìˆ ÏÓ„ Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚ¸, ˜ÚÓ ÓÌË ÔðË̇‰ÎÂÊ‡Ú ˜ÂÎÓ‚ÂÍÛ. óÚÓ·˚ ‰ÓÒÚ˘¸ ‚ÓÒ¸ÏËÒ‡ÌÚËÏÂÚðÓ‚Ó„Ó ð‡ÁÏÂð‡ ÌÓ„Ë, ÏÌ ÔÓÚð·ӂ‡ÎÓÒ¸ ‰‚‡ „Ó‰‡. çÓ„ÚË Ì‡ ÌÓ„‡ı ‚ðÓÒÎË ‚ ÍÓÊÛ. ëËθÌÓ ÒÓ„ÌÛÚÛ˛ ÔÓ‰Ó¯‚Û Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ÔÓ˜ÂÒ‡Ú¸. ÖÒÎË Ê Ó̇ ·Óη, ÚÓ ·˚ÎÓ ÚðÛ‰ÌÓ ‰ÓÚflÌÛÚ¸Òfl ‰Ó ÌÛÊÌÓ„Ó ÏÂÒÚ‡ ıÓÚfl ·˚ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ÔðÓÒÚÓ Â„Ó Ôӄ·‰ËÚ¸. åÓË „ÓÎÂÌË ÓÒ··ÂÎË, ÒÚÛÔÌË ÒÚ‡ÎË ÒÍð˛˜ÂÌÌ˚ÏË, ÛðÓ‰ÎË‚˚ÏË Ë ÌÂÔðËflÚÌÓ Ô‡ıÎË – Í‡Í fl Á‡‚ˉӂ‡Î‡ ‰Â‚ۯ͇Ï, ËÏ‚¯ËÏ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ÙÓðÏÛ ÌÓ„»5.

«á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌ˚ ÌÓ„Ë» ·˚ÎË ËÒ͇ΘÂÌ˚ Ë ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ·ÓÎÂÎË. ÜÂÌ˘ËÌ هÍÚ˘ÂÒÍË ÔðËıÓ‰ËÎÓÒ¸ ıÓ‰ËÚ¸ ̇ ‚̯ÌÂÈ ÒÚÓðÓÌ ÔÓ‰Ó„ÌÛÚ˚ı ÔÓ‰ ÒÚÛÔÌ˛ ԇθˆÂ‚. èflÚ͇ Ë ‚ÌÛÚðÂÌÌËÈ Ò‚Ó‰ ÒÚÓÔ˚ ̇ÔÓÏË̇ÎË ÔÓ‰Ó¯‚Û Ë ÔflÚÍÛ Ó·Û‚Ë Ò ‚˚ÒÓÍËÏ Í‡·ÎÛÍÓÏ. é·ð‡ÁÓ‚˚‚‡ÎËÒ¸ Ó͇ÏÂÌÂÎ˚ ÏÓÁÓÎË; ÌÓ„ÚË ‚ð‡ÒÚ‡ÎË ‚ ÍÓÊÛ; ÒÚÓÔ‡ ÍðÓ‚ÓÚӘ˷ Ë ËÒÚÂ͇· „ÌÓÂÏ; ÍðÓ‚ÓÓ·ð‡˘ÂÌË Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË ÓÒڇ̇‚ÎË‚‡ÎÓÒ¸. í‡Í‡fl ÊÂÌ˘Ë̇ ıðÓχ· ÔðË ıÓ‰¸·Â, ÓÔËð‡Î‡Ò¸ ̇ Ô‡ÎÍÛ ËÎË ÔÂð‰‚Ë„‡Î‡Ò¸ ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë ÒÎÛ„. óÚÓ·˚ Ì ÛÔ‡ÒÚ¸, ÂÈ ÔðËıÓ‰ËÎÓÒ¸ ıÓ‰ËÚ¸ χÎÂ̸ÍËÏË ¯‡Ê͇ÏË. î‡ÍÚ˘ÂÒÍË Í‡Ê‰˚È ¯‡„ ·˚Î Ô‡‰ÂÌËÂÏ, ÓÚ ÍÓÚÓðÓ„Ó ÊÂÌ˘Ë̇ Û‰ÂðÊË‚‡Î‡Ò¸, ÚÓθÍÓ ÔÓÒÔ¯ÌÓ ‰Â·fl ÒÎÂ‰Û˛˘ËÈ ¯‡„. èðÓ„ÛÎ͇ Úð·ӂ‡Î‡ „ðÓχ‰ÌÓ„Ó Ì‡ÔðflÊÂÌËfl. «ÅËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ̇ðÛ¯‡ÎÓ Ú‡ÍÊ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ ӘÂðÚ‡ÌËfl ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ú·. ùÚÓÚ ÔðÓˆÂÒÒ ‚ÂÎ Í ÔÓÒÚÓflÌÌÓÈ Ì‡„ðÛÁÍ ̇ ·Â‰ð‡ Ë fl„Ӊˈ˚ – ÓÌË ÓÚÂ͇ÎË, ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ÔÛıÎ˚ÏË (Ë ËÏÂÌÓ‚‡ÎËÒ¸ ÏÛʘË̇ÏË «Ò·‰ÓÒÚð‡ÒÚÌ˚»). ëðÂ‰Ë ÍËÚ‡ÈÒÍËı ÏÛʘËÌ ‚˚ð‡·ÓÚ‡ÎÓÒ¸ ÍÛð¸ÂÁÌÓ ÏÌÂÌËÂ, ˜ÚÓ «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ‚ÂÎÓ Í Ì‡Ë·ÓΠۉӷÌÓÏÛ ÔÓÎÓÊÂÌ˲ ‚·„‡Îˢ‡. äËÚ‡ÈÒÍËÈ ‰ËÔÎÓÏ‡Ú ÚÓ„Ó ‚ðÂÏÂÌË Ó·˙flÒÌflÎ: «óÂÏ ÏÂ̸¯Â ·˚· ÌÓ„‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÚÂÏ ·ÓΠ‰Ë‚ÌÛ˛ ÙÓðÏÛ ÔðËÌËχÎË ÒÍ·‰ÍË ‚·„‡Îˢ‡. (ëÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ ÔÓ„Ó‚Óð͇: ˜ÂÏ ÏÂ̸¯Â ÌÓ„‡, ÚÂÏ ·Óθ¯Â ÒÚð‡ÒÚË.) èÓ˝ÚÓÏÛ ·ð‡ÍË ‚ í‡ÚÛÌ„Â, „‰Â ˝Ú‡ Úð‡‰ËˆËfl ·˚· ̇˷ÓΠð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂ̇, Á‡Íβ˜‡ÎËÒ¸ ð‡Ì¸¯Â, ˜ÂÏ „‰Â ·˚ ÚÓ ÌË ·˚ÎÓ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ‰ðÛ„Ëı ð„ËÓ̇ı ÏÓ„ÎË ‚ðÂÏÂÌÌÓ Ôðˉ‡Ú¸ ÒÍ·‰Í‡Ï Ú‡ÍÛ˛ Ê ÙÓðÏÛ, ÌÓ Ò˜ËÚ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ÔÓ-̇ÒÚÓfl˘ÂÏÛ ˝ÚÓ„Ó ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ‰ÓÒÚ˘¸ ÚÓθÍÓ

ГИноцид, или китайское бинтование ног

19

«·ËÌÚÓ‚‡ÌËÂÏ ÌÓ„», ÍÓÚÓðÓ ÍÓ̈ÂÌÚðËðÓ‚‡ÎÓ Ì‡ÔðflÊÂÌË ‚ Ó‰ÌÓÏ ÏÂÒÚÂ. ëÍ·‰ÍË ÙÓðÏËðÓ‚‡ÎËÒ¸ ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, Ô·ÒÚ Á‡ Ô·ÒÚÓÏ, Ë ÚÂ, ÍÚÓ Î˘ÌÓ Ó˘ÛÚËÎ ˝ÚÓ ‚Ó ‚ðÂÏfl ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ÔÂðÂÊËÎË ÌÂÁÂÏÌÓ ̇Ò·ʉÂÌËÂ. í‡Í ˜ÚÓ ÒËÒÚÂχ ·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„ ‚Ó‚Ò ÌËÍÓ„Ó Ì ۄÌÂڇ·»6.

å‰ËÍË ÛÚ‚Âðʉ‡˛Ú, ˜ÚÓ «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» Ì Ó͇Á˚‚‡ÎÓ Í‡ÍÓ„Ó-ÚÓ ÙËÁËÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ‚ÎËflÌËfl ̇ ‚·„‡ÎˢÂ, ıÓÚfl ‚ÎËflÎÓ Ì‡ ÙÓðÏÛ Ú‡Á‡. ÇÂð‡ ‚ ˜Û‰ÂÒÌ˚ ÒÍ·‰ÍË ‚·„‡Îˢ‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÒÓ‚Âð¯Ë‚¯ÂÈ Ó·ðfl‰ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„», ·˚· ˜ËÒÚÓÈ ‚Ó‰˚ χÒÒÓ‚˚Ï Á‡·ÎÛʉÂÌËÂÏ Ë ÔðÓÂ͈ËÂÈ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ê·ÌËÈ Ì‡ ÌÓ„Ë, fl„Ӊˈ˚ Ë ‚·„‡Îˢ ËÒ͇ΘÂÌÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚. ç ÒÚÓËÚ ‰‡Ê „Ó‚ÓðËÚ¸, ˜ÚÓ Ó·˙flÒÌÂÌË ‰ËÔÎÓχڇ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„» Í‡Í Ì ڇÍÓÈ ÛÊ Û„ÌÂÚ‡˛˘ÂÈ Ôðӈ‰Ûð˚ ÓÔð‡‚‰˚‚‡ÎÓ ÒÚð‡‰‡ÌËfl Ë Û‚Â˜¸fl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Â„Ó «ÌÂÁÂÏÌ˚Ï Ì‡Ò·ʉÂÌËÂÏ». ùÚÓÚ Ê ÏËÙ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ «Á‡·ËÌÚÓ‚‡Ì̇fl ÌÓ„‡» ‰Â·· fl„Ӊˈ˚ ·ÓΠ˜Û‚ÒÚ‚ËÚÂθÌ˚ÏË Ë ÍÓ̈ÂÌÚðËðÓ‚‡Î‡ ÊËÁÌÂÌÌ˚ ÒÓÍË ‚ ‚ÂðıÌÂÈ ˜‡ÒÚË Ú·, ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ‰Â·fl ÎËˆÓ ·ÓΠÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌ˚Ï»7. ÖÒÎË ˝ÚÓ„Ó Ì ÒÎÛ˜‡ÎÓÒ¸, ÚÓ ÌÂÍð‡ÒË‚ÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÂ Ò Ë‰Â‡Î¸Ì˚ÏË ÌÓ„‡ÏË, ÌÓ ÌÂËÌÚÂðÂÒÌÓÈ ‚̯ÌÓÒÚ¸˛ Ì ÒΉӂ‡ÎÓ ÓÚ˜‡Ë‚‡Ú¸Òfl: ÚËÚÛÎ «áÓÎÓÚÓÈ ãÓÚÓÒ» Ä-1 ÍÓÏÔÂÌÒËðÓ‚‡Î ÎËˆÓ ÙË„ÛðÓÈ Í·ÒÒ‡ ë-3. ÇÓÁ‚ð‡˘‡flÒ¸ Í ËÒÚÓðËË, Á‡‰‡‰ËÏÒfl ‚ÓÔðÓÒÓÏ, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÏËÎÎËÓÌ˚ ÍËÚ‡ÈÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ ð‡Á‰ÂÎËÎË ÒÛ‰¸·Û ÚÓÈ ·‡ÎÂðËÌ˚? èÂðÂıÓ‰ ÓÚ Ôðˉ‚ÓðÌÓÈ Ú‡ÌˆÓð¯Ë Í Ì‡ÒÂÎÂÌ˲ ‚ ˆÂÎÓÏ ÏÓÊÌÓ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ Í‡Í ˜‡ÒÚ¸ Í·ÒÒÓ‚ÓÈ ‰Ë̇ÏËÍË. àÏÔÂð‡ÚÓð ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡ÂÚ ÒÚËθ, Á̇ڸ Â„Ó ÍÓÔËðÛÂÚ, ‡ ÌËÁ¯Ë Í·ÒÒ˚, ‰Â·˛˘Ë ‚Ò ‚ÓÁÏÓÊÌÓ ‰Îfl ÔðÓ‰‚ËÊÂÌËfl «Ì‡‚Âðı», ÔðËÌËχ˛Ú ˝ÒÚ‡ÙÂÚÛ. á̇ڸ Òӷβ‰‡Î‡ Ó·˚˜‡È Ò Ì‡Ë·Óθ¯ÂÈ ÒÚðÓ„ÓÒÚ¸˛. ë··‡fl Ë ·ÂÒÔÓÏÓ˘Ì‡fl, ÌÂÒÔÓÒӷ̇fl Ò‡ÏÓÒÚÓflÚÂθÌÓ ÔÂð‰‚Ë„‡Ú¸Òfl ‰‡Ï‡ ·˚· ÒÍð˚Ú˚Ï ÓÚ ÔÓÒÚÓðÓÌÌËı „·Á ÛÍð‡¯ÂÌËÂÏ ·Û‰Û‡ð‡, ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚ÓÏ ·Ó„‡ÚÒÚ‚‡ Ë ÔðË‚Ë΄ËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ÔÓÎÓÊÂÌËfl ÏÛʘËÌ˚, ÍÓÚÓð˚È ÏÓ„ Ò· ÔÓÁ‚ÓÎËÚ¸ ‰Âðʇڸ ÊÂÌÛ ‚ Ôð‡Á‰ÌÓÒÚË, Ó̇ Ì ‚˚ÔÓÎÌfl· ÌË͇ÍÓÈ ðÛ˜ÌÓÈ ‰Óχ¯ÌÂÈ ð‡·ÓÚ˚, Ë ÌÓ„Ë ÂÈ ÚÓÊ ·˚ÎË ÌË Í ˜ÂÏÛ. íÓθÍÓ ‚ ð‰ÍËı ÒÎÛ˜‡flı ÂÈ ÔÓÁ‚ÓÎflÎÓÒ¸ ̇ıÓ‰ËÚ¸Òfl ‚Ì ÒÚÂÌ ‰Óχ, ‰‡ Ë ÚÓ ÒΉӂ‡ÎÓ ÒˉÂÚ¸ ‚ ԇ·ÌÍËÌ Á‡ ÚÓÎÒÚ˚ÏË Á‡Ì‡‚ÂÒ͇ÏË. óÂÏ ÌËÊ ̇ıӉ˷Ҹ ÊÂÌ˘Ë̇ ̇ ÒӈˇθÌÓÈ ÎÂÒÚÌˈÂ, ÚÂÏ ÏÂ̸¯Â Û Ì ·˚ÎÓ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl Ôð‡Á‰ÌÓÈ Ë ÚÂÏ ·Óθ¯ËÈ ð‡ÁÏÂð ËÏ· ÌÓ„‡. ÜÂÌ˘Ë̇, ÍÓÚÓðÓÈ ÔðËıÓ‰ËÎÓÒ¸ ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ð‡‰Ë ·Î‡„‡ ÒÂϸË, ÚÓÊ ÌÓÒË· ÔÓ‚flÁÍË, ÌÓ ÓÌË ·˚ÎË Ò··ÂÂ, ÒÚÛÔÌfl ·Óθ¯Â – Ó̇ Ïӄ· ıÓ‰ËÚ¸, Ôð‡‚‰‡, ωÎÂÌÌÓ Ë ‚ðÂÏÂ̇ÏË ÚÂðflfl ð‡‚ÌÓ‚ÂÒËÂ. «ÅËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ·˚ÎÓ Ò‚ÓÂ„Ó ðÓ‰‡ Á̇ÍÓÏ Í‡ÒÚ˚. éÌÓ Ì ÔÓ‰-

20 Андреа ДВОРКИН ˜ÂðÍË‚‡ÎÓ ð‡Á΢Ëfl ÏÂÊ‰Û ÏÛʘËÌÓÈ Ë ÊÂÌ˘ËÌÓÈ: ÓÌÓ Ëı ÒÓÁ‰‡‚‡ÎÓ, ‡ Á‡ÚÂÏ Û‚ÂÍӂ˜˂‡ÎÓ ‚Ó ËÏfl ÏÓð‡ÎË. «ÅËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ÙÛÌ͈ËÓÌËðÓ‚‡ÎÓ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ñÂð·Âð‡ ˆÂÎÓÏÛ‰ðËfl ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ ˆÂÎÓÈ Ì‡ˆËË, ÍÓÚÓð˚ ‚ ÔðflÏÓÏ ÒÏ˚ÒΠ̠ÏÓ„ÎË «Ò·Âʇڸ ̇ ÒÚÓðÓÌÛ». ÇÂðÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ Ë Á‡ÍÓÌÌÓðÓʉÂÌÌÓÒÚ¸ ‰ÂÚÂÈ ·˚ÎË Ó·ÂÒÔ˜ÂÌ˚. å˚¯ÎÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ, Ôðӯ‰¯Ëı Ó·ðfl‰ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„», ·˚ÎÓ Ú‡ÍËÏ Ê ÌÂð‡Á‚ËÚ˚Ï, Í‡Í Ë Ëı ÒÚÛÔÌË. Ñ‚ӘÂÍ Û˜ËÎË „ÓÚÓ‚ËÚ¸, ÒÏÓÚðÂÚ¸ Á‡ ıÓÁflÈÒÚ‚ÓÏ Ë ‚˚¯Ë‚‡Ú¸ Ó·Û‚¸ ‰Îfl «áÓÎÓÚÓ„Ó ãÓÚÓÒ‡». åÛʘËÌ˚ Ó·˙flÒÌflÎË ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó Ë ÙËÁ˘ÂÒÍÓ„Ó Ó„ð‡Ì˘ÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ ÚÂÏ, ˜ÚÓ ÂÒÎË Ëı Ì ӄð‡Ì˘˂‡Ú¸, ÚÓ ÓÌË ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ËÁ‚ð‡˘ÂÌÌ˚ÏË, ÔÓıÓÚÎË‚˚ÏË Ë ð‡Á‚ð‡ÚÌ˚ÏË. äËڇȈ˚ ‚ÂðËÎË ‚ ÚÓ, ˜ÚÓ ðӉ˂¯ËÂÒfl ÊÂÌ˘ËÌÓÈ ð‡ÒÔ·˜Ë‚‡˛ÚÒfl Á‡ „ðÂıË, ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌ˚ ‚ ÔðÓ¯ÎÓÈ ÊËÁÌË, Ë «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» – ÒÔ‡ÒÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ÓÚ Ûʇ҇ ¢ ӉÌÓÈ Ú‡ÍÓÈ ðÂËÌ͇ð̇ˆËË. Åð‡Í Ë ÒÂϸfl fl‚Îfl˛ÚÒfl ‰‚ÛÏfl ÒÚÓÎÔ‡ÏË ‚ÒÂı Ô‡Úðˇðı‡Î¸Ì˚ı ÍÛθÚÛð. Ç äËڇ «Á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌ˚ ÌÓ„Ë» ·˚ÎË ÒÚÓÎÔ‡ÏË ˝ÚËı ÒÚÓÎÔÓ‚. á‰ÂÒ¸ ÒÓ‰ËÌËÎËÒ¸ ‚Ó‰ËÌÓ ÔÓÎËÚË͇ Ë ÏÓð‡Î¸, ˜ÚÓ·˚ ÔðÓËÁ‚ÂÒÚË Ì‡ Ò‚ÂÚ Ëı ÌÂËÁ·ÂÊÌÓ„Ó ÓÚÔð˚Ò͇ – Û„ÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌÓ ̇ ÚÓÚ‡ÎËÚ‡ðÌ˚ı Òڇ̉‡ðÚ‡ı Íð‡ÒÓÚ˚ Ë ÌÂÓ·ÛÁ‰‡ÌÌÓÏ Ù‡¯ËÁÏ ‚ ÒÙÂð ÒÂÍÒ‡. èðË ÔÓ‰„ÓÚÓ‚Í ·ð‡Í‡ ðÓ‰ËÚÂÎË ÊÂÌËı‡ Ò̇˜‡Î‡ ÒÔð‡¯Ë‚‡ÎË Ó ÒÚÓÔ Ì‚ÂÒÚ˚, ‡ ÛÊ Á‡ÚÂÏ Ó Â ÎˈÂ. ëÚÛÔÌfl Ò˜Ëڇ·Ҹ  „·‚Ì˚Ï ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍËÏ Í‡˜ÂÒÚ‚ÓÏ. ÇÓ ‚ðÂÏfl ÔðÓˆÂÒÒ‡ ·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl χÚÂðË ÛÚ¯‡ÎË Ò‚ÓËı ‰Ó˜ÂðÂÈ, ðËÒÛfl ËÏ ÓÒÎÂÔËÚÂθÌ˚ ÔÂðÒÔÂÍÚË‚˚ ·ð‡Í‡, Á‡‚ËÒ‚¯Â„Ó ÓÚ Íð‡ÒÓÚ˚ ÔÂð‚flÁ‡ÌÌÓÈ ÌÓ„Ë. ç‡ Ôð‡Á‰ÌË͇ı, „‰Â ӷ·‰‡ÚÂθÌˈ˚ Íðӯ˜Ì˚ı ÌÓÊÂÍ ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÓ‚‡ÎË Ò‚ÓË ‰ÓÒÚÓËÌÒÚ‚‡, ÓÚ·Ëð‡ÎËÒ¸ ̇ÎÓÊÌˈ˚ ‚ „‡ðÂÏ ËÏÔÂð‡ÚÓð‡ (˜ÚÓ-ÚÓ ‚ðӉ Ì˚̯ÌÂ„Ó ÍÓÌÍÛðÒ‡ «åËÒÒ ÄÏÂðË͇»). ÜÂÌ˘ËÌ˚ ÒˉÂÎË ðfl‰‡ÏË Ì‡ Ò͇ϸflı, ‚˚ÚflÌÛ‚ ÌÓ„Ë, ‡ ÒÛ‰¸Ë Ë ÁðËÚÂÎË ıÓ‰ËÎË ‚‰Óθ ÔðÓıÓ‰Ó‚ Ë ÍÓÏÏÂÌÚËðÓ‚‡ÎË ð‡ÁÏÂð, ÙÓðÏÛ Ë Û·ð‡ÌÒÚ‚Ó ÌÓ„ Ë Ó·Û‚Ë; ÌËÍÚÓ, Ӊ̇ÍÓ, Ì ËÏÂÎ Ôð‡‚‡ ‰ÓÚðÓÌÛÚ¸Òfl ‰Ó «˝ÍÒÔÓ̇ÚÓ‚». ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ò ÌÂÚÂðÔÂÌËÂÏ Ê‰‡ÎË ˝ÚËı Ôð‡Á‰ÌËÍÓ‚, Ú‡Í Í‡Í ‚ ˝ÚË ‰ÌË ËÏ ð‡Áð¯‡ÎÓÒ¸ ÔÓÍˉ‡Ú¸ ‰ÓÏ. ëÂÍÒۇθ̇fl ˝ÒÚÂÚË͇ (·ÛÍ‚‡Î¸ÌÓ «ËÒÍÛÒÒÚ‚Ó Î˛·‚Ë») ‚ äËڇ ·˚· ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ÒÎÓÊ̇ Ë ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ Ò‚flÁ‡Ì‡ Ò Úð‡‰ËˆËÂÈ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„». ëÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ «Á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌÓÈ ÌÓ„Ë» ÓÒÌÓ‚˚‚‡Î‡Ò¸ ̇  ÒÍð˚ÚÓÒÚË ÓÚ „·Á Ë Ì‡ Ú‡ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÓÍðÛʇ˛˘ÂÈ Â ð‡Á‚ËÚËÂ Ë ÛıÓ‰ Á‡ ÌÂÈ. äÓ„‰‡ ÔÓ‚flÁÍË ÒÌËχÎËÒ¸, ÌÓ„Ë ÓÏ˚‚‡ÎËÒ¸ ‚ ·Û‰Û‡ð ‚ ÒÚðÓʇȯÂÈ Ú‡ÈÌÂ. ó‡ÒÚÓÚ‡ ÓÏÓ‚ÂÌËÈ ÍÓη‡Î‡Ò¸ ÓÚ 1 ‚ ̉Âβ ‰Ó 1 ‚ „Ó‰. èÓÒΠ˝ÚÓ„Ó ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÎËÒ¸ Í‚‡Òˆ˚ Ë Ô‡ðÙ˛ÏÂðËfl Ò ð‡Á΢Ì˚ÏË ‡ðÓχڇÏË, Ó·ð‡·‡Ú˚‚‡ÎËÒ¸ ÏÓÁÓÎË Ë ÌÓ„ÚË. èðÓˆÂÒÒ ÓÏÓ‚ÂÌËfl ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡Î ‚ÓÒ-

21 ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌ˲ ÍðÓ‚ÓÓ·ð‡˘ÂÌËfl. é·ð‡ÁÌÓ „Ó‚Óðfl, ÏÛÏ˲ ð‡Á‚Óð‡˜Ë‚‡ÎË, ÍÓΉӂ‡ÎË Ì‡‰ ÌÂÈ Ë ÒÌÓ‚‡ Á‡‚Óð‡˜Ë‚‡ÎË, ‰Ó·‡‚Îflfl ¢ ·Óθ¯Â ÍÓÌÒÂð‚‡ÌÚÓ‚. éÒڇθÌ˚ ˜‡ÒÚË Ú· ÌËÍÓ„‰‡ Ì Ï˚ÎË Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÒÓ ÒÚÛÔÌÂÈ ËÁ-Á‡ ·ÓflÁÌË Ôð‚ð‡ÚËÚ¸Òfl ‚ Ò‚Ë̸˛ ‚ ÒÎÂ‰Û˛˘ÂÈ ÊËÁÌË. ïÓðÓ¯Ó ‚ÓÒÔËÚ‡ÌÌ˚Ï ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÔÓ·„‡ÎÓÒ¸ ÛÏÂðÂÚ¸ ÒÓ ÒÚ˚‰‡, ÂÒÎË ÔðÓˆÂÒÒ ÓÏÓ‚ÂÌËfl ÌÓ„ ‚ˉÂÎË ÏÛʘËÌ˚. ùÚÓ Ó·˙flÒÌËÏÓ: ‚ÓÌ˛˜‡fl ð‡Á·„‡˛˘‡flÒfl ÔÎÓÚ¸ ÒÚÛÔÌË Òڇ· ·˚ ÌÂÔðËflÚÌ˚Ï ÓÚÍð˚ÚËÂÏ ‰Îfl ÌÂÓÊˉ‡ÌÌÓ ÔÓfl‚Ë‚¯Â„ÓÒfl ÏÛʘËÌ˚ Ë ÓÒÍÓð·Ë· ·˚ Â„Ó ˝ÒÚÂÚ˘ÂÒÍÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó. àÒÍÛÒÒÚ‚Ó ÌÓ¯ÂÌËfl Ó·Û‚Ë ·˚ÎÓ „·‚Ì˚Ï ‚ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ˝ÒÚÂÚËÍ «ÔÂð‚flÁ‡ÌÌÓÈ ÌÓ„Ë». ç‡ Â ËÁ„ÓÚÓ‚ÎÂÌË ÛıÓ‰ËÎË ÌÂÒÍÓ̘‡ÂÏ˚ ˜‡Ò˚, ‰ÌË, ÏÂÒflˆ˚. ëÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ Ó·Û‚¸ ̇ ‚Ò ÒÎÛ˜‡Ë ‚ÒÂı ˆ‚ÂÚÓ‚: ‰Îfl ÔðÓ„ÛÎÓÍ, ‰Îfl Ò̇, ‰Îfl ÓÒÓ·˚ı ÒÎÛ˜‡Â‚ ‚ðӉ ҂‡‰Â·, ‰ÌÂÈ ðÓʉÂÌËfl, ÔÓıÓðÓÌ; ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ Ó·Û‚¸, Ó·ÓÁ̇˜‡‚¯‡fl ‚ÓÁð‡ÒÚ ‚·‰ÂÎˈ˚. äð‡ÒÌ˚È ˆ‚ÂÚ ·˚Î ˆ‚ÂÚÓÏ Ó·Û‚Ë ‰Îfl Ò̇, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÌ ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡Î ·ÂÎËÁÌÛ ÍÓÊË Ú· Ë ·Â‰Âð. ÑÓ˜¸ ̇ ‚˚‰‡Ì¸Â ‰Â·· 12 Ô‡ð Ó·Û‚Ë ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â Ôðˉ‡ÌÓ„Ó. Ñ‚Â ÒÔˆˇθÌÓ ËÁ„ÓÚÓ‚ÎÂÌÌ˚ ԇð˚ ‰‡ðËÎËÒ¸ Ò‚ÂÍðÛ Ë Ò‚ÂÍðÓ‚Ë. äÓ„‰‡ Ì‚ÂÒÚ‡ ‚ÔÂð‚˚ ‚ıӉ˷ ‚ ‰ÓÏ ÏÛʇ,  ÌÓ„Ë ÌÂÁ‡Ï‰ÎËÚÂθÌÓ ËÁÛ˜‡ÎËÒ¸, ÔðË ˝ÚÓÏ Ó·ÓÁð‚‡‚¯Ë Ì ҉ÂðÊË‚‡ÎË ÌË ‚ÓÒıˢÂÌËfl, ÌË Ò‡ð͇Áχ. ëÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ Ú‡ÍÊ ËÒÍÛÒÒÚ‚Ó ÔÓıÓ‰ÍË, ËÒÍÛÒÒÚ‚Ó ÒˉÂÌËfl, ÒÚÓflÌËfl, ÎÂʇÌËfl, ËÒÍÛÒÒÚ‚Ó ÔÓÔð‡‚ÎÂÌËfl ˛·ÍË Ë ‚ÓÓ·˘Â ËÒÍÛÒÒÚ‚Ó Î˛·Ó„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl ÌÓ„. äð‡ÒÓÚ‡ Á‡‚ËÒ· ÓÚ ÙÓðÏ˚ ÌÓ„Ë Ë ÓÚ ÚÓ„Ó, Í‡Í Ó̇ ‰‚Ë„‡Î‡Ò¸. ÖÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, ˜ÚÓ Ó‰ÌË ÌÓ„Ë ·˚ÎË Íð‡Ò˂ ‰ðÛ„Ëı. ê‡ÁÏÂð ÒÚÛÔÌË ÏÂÌ 3 ‰˛ÈÏÓ‚ Ë ÔÓÎ̇fl ·ÂÒÔÓÎÂÁÌÓÒÚ¸ ·˚ÎË ÓÚ΢ËÚÂθÌ˚ÏË ˜ÂðÚ‡ÏË ‡ðËÒÚÓÍð‡Ú˘ÂÒÍÓÈ ÌÓ„Ë. ùÚË Í‡ÌÓÌ˚ Íð‡ÒÓÚ˚ Ë ÒÚ‡ÚÛÒ‡ ÓÚ‚Ó‰ËÎË ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ðÓθ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ۷·ʇÚÂθÌˈ (ÛÍð‡¯ÂÌËÈ), ˝ðÓÚ˘ÂÒÍËı ·ÂÁ‰ÂÎÛ¯ÂÍ. à‰Â‡ÎÓÏ ˝ÚÓ„Ó ‰‡Ê ‚ äËڇ ·˚·, ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, ÔðÓÒÚËÚÛÚ͇. ÜÂÌ˘ËÌ˚, Ì Ôðӯ‰¯Ë ӷðfl‰‡ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„», ‚˚Á˚‚‡ÎË ÛÊ‡Ò Ë ÓÚ‚ð‡˘ÂÌËÂ. éÌË Ôð‰‡‚‡ÎËÒ¸ ‡Ì‡ÙÂÏÂ, Ëı ÔðÂÁËð‡ÎË Ë ÓÒÍÓð·ÎflÎË. ÇÓÚ ˜ÚÓ „Ó‚ÓðËÎË ÏÛʘËÌ˚ Ó «Á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌÓÈ» Ë Ó·˚˜ÌÓÈ ÌÓ„‡ı: ГИноцид, или китайское бинтование ног

äðӯ˜̇fl ÌÓ„‡ ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚ÛÂÚ Ó ‰Ó·ðÓÔÓðfl‰Ó˜ÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚… ÜÂÌ˘ËÌ˚, Ì Ôðӯ‰¯Ë ӷðfl‰‡ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„», ‚˚„Îfl‰flÚ Í‡Í ÏÛʘËÌ˚, ÔÓÒÍÓθÍÛ Íðӯ˜̇fl ÌÓ„‡ Ë fl‚ÎflÂÚÒfl Á̇ÍÓÏ ð‡Á΢Ëfl… äðӯ˜̇fl ÒÚÛÔÌfl Ïfl„͇, Ë ÔðËÍÓÒÌÓ‚ÂÌËÂ Í ÌÂÈ ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ‚ÓÎÌÛÂÚ… Éð‡ˆËÓÁ̇fl ÔÓıӉ͇ ‰‡ÂÚ Ì‡·Î˛‰‡ÚÂβ Òϯ‡ÌÌÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ÒÓÒÚð‡‰‡ÌËfl Ë Ê‡ÎÓÒÚË…

22

Андреа ДВОРКИН

ãÓʇҸ ÒÔ‡Ú¸, ӷ·‰‡ÚÂθÌˈ˚ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÌÓ„ ÌÂÎÓ‚ÍË Ë ÚflÊÂÎÓ‚ÂÒÌ˚, ‡ Íðӯ˜Ì˚ ÒÚÛÔÌË Ïfl„ÍÓ ÔðÓÌË͇˛Ú ÔÓ‰ ÔÓÍð˚‚‡ÎÓ… ÜÂÌ˘Ë̇ Ò ·Óθ¯ËÏË ÌÓ„‡ÏË Ì Á‡·ÓÚËÚÒfl Ó· Ó˜‡ðÓ‚‡ÌËË, ‡ ӷ·‰‡ÚÂθÌˈ˚ Íðӯ˜Ì˚ı ÌÓÊÂÍ ˜‡ÒÚÓ ÓÏ˚‚‡˛Ú Ëı Ë ËÒÔÓθÁÛ˛Ú ·Î‡„Ó‚ÓÌËfl, ˜ÚÓ·˚ Ó˜‡ðÓ‚˚‚‡Ú¸ ‚ÒÂı ̇ıÓ‰fl˘ËıÒfl ‚·ÎËÁË ÌËı… èðË ıÓ‰¸·Â ÌÓ„‡ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÙÓðÏ˚ ‚˚„Îfl‰ËÚ ÍÛ‰‡ ÏÂÌ ˝ÒÚÂÚ˘ÌÓ… ÇÒ ÔðË‚ÂÚÒÚ‚Û˛Ú Íðӯ˜Ì˚È ð‡ÁÏÂð ÌÓ„Ë,  ҘËÚ‡˛Ú ‰ð‡„ÓˆÂÌÌÓÈ… åÛʘËÌ˚ Ú‡Í Ê‡Ê‰‡ÎË ÂÂ, ˜ÚÓ Ó·Î‡‰‡ÚÂθÌˈ‡Ï Íðӯ˜Ì˚ı ÌÓ„ ÒÓÔÛÚÒÚ‚Ó‚‡Î „‡ðÏÓÌ˘Ì˚È ·ð‡Í… äðӯ˜Ì˚ ÌÓÊÍË ‰‡˛Ú ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ‚ÒˆÂÎÓ Ó˘ÛÚËÚ¸ ð‡ÁÌÓÓ·ð‡ÁË ۉӂÓθÒÚ‚ËÈ Ë Î˛·Ó‚Ì˚ı Ó˘Û˘ÂÌËÈ…8

àÁfl˘Ì‡fl, χÎÂ̸͇fl, ËÁÓ„ÌÛÚ‡fl, Ïfl„͇fl, ‡ðÓχÚ̇fl, Ò··‡fl, ΄ÍÓ ‚ÓÁ·Û‰Ëχfl, Ô‡ÒÒ˂̇fl ‰Ó ÔÓ˜ÚË ÔÓÎÌÓÈ ÌÂÔÓ‰‚ËÊÌÓÒÚË – Ú‡ÍÓÈ ·˚· ÊÂÌ˘Ë̇ Ò «Á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌ˚ÏË ÌÓ„‡ÏË». Ö ÔÓ‚flÁÍË ÒÓÁ‰‡‚‡ÎË ÌÂÓ·˚˜Ì˚ ‚‡„Ë̇θÌ˚ ÒÍ·‰ÍË; ËÁÓÎflˆËfl ‚ Ôð‰Â·ı ÒԇθÌË ÚÓθÍÓ ÛÒËÎË‚‡Î‡  ÒÚð‡ÒÚÌÓÒÚ¸, ÔðÓˆÂÒÒ Ë„ð˚ ÒÓ ÒÏÓð˘ÂÌÌÓÈ, ÒÓ„ÌÛÚÓÈ ÒÚÛÔÌÂÈ ÛÒËÎË‚‡Î Ê·ÌË ÏÛʘËÌ. чÊ ӷð‡Á˚, ÓÚð‡ÊÂÌÌ˚ ‚ ̇Á‚‡ÌËflı ð‡Á΢Ì˚ı ÙÓðÏ ÒÚÓÔ˚, Ôð‰ÔÓ·„‡ÎË, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ÊÂÌÒÍÛ˛ Ò··ÓÒÚ¸ (ÎÓÚÓÒ, ÎËÎËfl, Ôӷ„ ·‡Ï·Û͇, ÍËÚ‡ÈÒÍËÈ Í‡¯Ú‡Ì), ‡ Ò ‰ðÛ„ÓÈ – ÏÛÊÒÍÛ˛ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, ÒËÎÛ Ë ·˚ÒÚðÓÚÛ (‚ÓðÓÌ Ò Ó„ðÓÏÌ˚ÏË Î‡Ô‡ÏË, ÒÚÛÔÌfl Ó·ÂÁ¸flÌ˚). í‡ÍË ÏÛÊÒÍË ˜ÂðÚ˚ ·˚ÎË ÌÂÔðËÂÏÎÂÏ˚ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ. ùÚÓÚ Ù‡ÍÚ ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÂÚ Ò͇Á‡ÌÌÓ ‚˚¯Â: «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» Ì Á‡ÍðÂÔËÎÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ë ð‡Á΢Ëfl ÏÂÊ‰Û ÏÛʘËÌÓÈ Ë ÊÂÌ˘ËÌÓÈ, ‡ ÒÓÁ‰‡ÎÓ Ëı. é‰ËÌ ÔÓÎ ÒڇΠÏÛÊÒÍËÏ Á‡ Ò˜ÂÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ôð‚ð‡ÚËÎ ‰ðÛ„ÓÈ ÔÓÎ ‚Ó ˜ÚÓ-ÚÓ ‡·ÒÓβÚÌÓ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÂ Ë Ì‡Á˚‚‡ÂÏÓ ÊÂÌÒÍËÏ. Ç 1915 „Ó‰Û Ó‰ËÌ ÍËڇˆ ̇ÔË҇Π҇ÚËð˘ÂÒÍÓ ˝ÒÒ ‚ Á‡˘ËÚÛ Ó·˚˜‡fl: «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ÂÒÚ¸ ÛÒÎÓ‚Ë ÊËÁÌË, ÔðË ÍÓÚÓðÓÏ ÏÛʘË̇ ӷ·‰‡ÂÚ ðfl‰ÓÏ ‰ÓÒÚÓËÌÒÚ‚, ‡ ÊÂÌ˘Ë̇ ‚ÒÂÏ ‰Ó‚Óθ̇. èÓflÒÌ˛: fl ÍËڇˆ, ÚËÔ˘Ì˚È Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂθ Ò‚ÓÂ„Ó Í·ÒÒ‡. ü ÒÎ˯ÍÓÏ ˜‡ÒÚÓ ·˚Î ÔÓ„ðÛÊÂÌ ‚ Í·ÒÒ˘ÂÒÍË ÚÂÍÒÚ˚ ‚ ˛ÌÓÒÚË, Ë ÏÓË „·Á‡ ÓÒ··ÂÎË, „ðۉ̇fl ÍÎÂÚ͇ Òڇ· ÔÎÓÒÍÓÈ, ‡ ÒÔË̇ Ò„Óð·ÎÂÌÌÓÈ. ü Ì ӷ·‰‡˛ ÒËθÌÓÈ Ô‡ÏflÚ¸˛, ‡ ‚ ËÒÚÓðËË ÔðÂÊÌËı ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËÈ ÂÒÚ¸ ¢ ÏÌÓ„Ó Ú‡ÍÓ„Ó, ˜ÚÓ Ì‡‰Ó Á‡ÔÓÏÌËÚ¸ ÔÂð‰ ÚÂÏ, Í‡Í ÔÓÁ̇‚‡Ú¸ ‰‡Î¸¯Â. ëðÂ‰Ë Û˜ÂÌ˚ı fl Ì‚Âʉ‡. ü ðÓ·ÓÍ, Ë „ÓÎÓÒ ÏÓÈ ‰ðÓÊËÚ ‚ ð‡Á„Ó‚ÓðÂ Ò ‰ðÛ„ËÏË ÏÛʘË̇ÏË. çÓ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÊÂÌÂ, Ôðӯ‰¯ÂÈ Ó·ðfl‰ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„» Ë ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÈ Í ‰ÓÏÛ (Á‡ ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ ÚÂı ÏÓ-

ГИноцид, или китайское бинтование ног

23

ÏÂÌÚÓ‚, ÍÓ„‰‡ fl ·ÂðÛ Â ̇ ðÛÍË Ë ÌÂÒÛ ‚ ԇ·ÌÍËÌ), fl ˜Û‚ÒÚ‚Û˛ Ò·fl „ÂðÓÂÏ, ÏÓÈ „ÓÎÓÒ ÔÓ‰Ó·ÂÌ ð˚ÍÛ Î¸‚‡, ÏÓÈ ÛÏ ÔÓ‰Ó·ÂÌ ÛÏÛ ÏÛ‰ðˆ‡. ÑÎfl Ì fl ˆÂÎ˚È ÏËð, ҇χ ÊËÁ̸»9.

üÒÌÓ, ˜ÚÓ ÍËÚ‡ÈÒÍË ÏÛʘËÌ˚ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ‚˚ÒÓÍËÏË Ë ÒËθÌ˚ÏË Á‡ Ò˜ÂÚ ÍðÓıÓÚÌ˚ı ÌÓÊÂÍ Ò‚ÓËı ÊÂÌ˘ËÌ. í‡Í ̇Á˚‚‡ÂÏÓ ËÒÍÛÒÒÚ‚Ó «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„» ·˚ÎÓ ÔðÓˆÂÒÒÓÏ ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌËfl ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ÌÓ„Ë Í‡Í ÌÂÊË‚ÓÈ Ï‡ÚÂðËË ‰Îfl Ôðˉ‡ÌËfl ÂÈ Ì˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ÙÓðÏ˚. «ÅËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ·˚ÎÓ «ËÒÍÛÒÒÚ‚ÓÏ» Ôð‚ð‡˘ÂÌËfl ÊË‚Ó„Ó ‚ ·ÂÒ˜Û‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÂ Ë ÏÂðÚ‚ÓÂ. á‰ÂÒ¸ ÌÂÚ Ì˘„Ó, Ò‚flÁ‡ÌÌÓ„Ó Ò Ú‚Óð˜ÂÒÚ‚ÓÏ, Ï˚ ËÏÂÂÏ ‰ÂÎÓ ‚ ‰‡ÌÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Ò ÙÂÚ˯ËÁÏÓÏ Ë ÒÂÍÒۇθÌ˚Ï ÔÒËıÓÁÓÏ. ùÚÓÚ ÙÂÚ˯ ÒڇΠÓÒÌÓ‚Ì˚Ï ÍÓÏÔÓÌÂÌÚÓÏ ˆÂÎÓÈ ÍÛθÚÛð˚ ̇ ÔðÓÚflÊÂÌËË ÔÓ˜ÚË 1 000 ÎÂÚ. å‡ÌËÔÛÎflˆËfl Íðӯ˜ÌÓÈ ÒÚÛÔÌÂÈ fl‚Îfl·Ҹ Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓÈ ÔðÂβ‰ËÂÈ Í ÒÂÍÒۇθÌÓÏÛ ÍÓÌÚ‡ÍÚÛ, Ë ˆÂÎ˚ ۘ·ÌËÍË ·˚ÎË ÔÓÒ‚fl˘ÂÌ˚ ÚÓÏÛ, Í‡Í ÎÛ˜¯Â Ë„ð‡Ú¸ Ò «áÓÎÓÚ˚Ï ãÓÚÓÒÓÏ». lj˚ı‡ÌË Á‡Ô‡ı‡ ÍÓÊË, ÔðËÍÓÒÌÓ‚ÂÌËfl Í ÌÓ„‡Ï „Û·‡ÏË, flÁ˚ÍÓÏ, ÁÛ·‡ÏË ·˚ÎË ˜‡ÒÚ¸˛ ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓÈ Ë„ð˚. ë˜ËÚ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ Ò ÏÂ̸¯ËÏ ð‡ÁÏÂðÓÏ ÌÓ„Ë Î„˜Â χÌËÔÛÎËðÓ‚‡Ú¸ ‚ ÔÓÒÚÂÎË, ‡ ˝ÚÓ ·˚ÎÓ Á̇˜ËÚÂθÌ˚Ï ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÓÏ. äð‡Ê‡ Ó·Û‚Ë ·˚· ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌ˚Ï fl‚ÎÂÌËÂÏ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË ‚˚ÌÛʉÂÌ˚ ÒÔˆˇθÌÓ Ôð˯˂‡Ú¸ Ó·Û‚¸ Í ÔÓ‚flÁ͇Ï. ìÍð‡‰ÂÌÌ˚ ÚÛÙÎË ˜‡ÒÚÓ ‚ÓÁ‚ð‡˘‡ÎË ÒÓ ÒΉ‡ÏË ÒÔÂðÏ˚. èðÓÒÚËÚÛÚÍË Ó·Ì‡Ê‡ÎË Ò‚Ó˛ ÌÓ„Û ÚÓθÍÓ Á‡ ‚˚ÒÓÍÛ˛ ˆÂÌÛ (‚ äËڇ ÓÌË ÔÓ ÛÎˈ‡Ï Ì ıÓ‰ËÎË). äÛ·ÓÍ Ò Ì‡ÔËÚÍÓÏ ‚ ÚÛÙÂθÍ ÔðÓÒÚËÚÛÚÍË ËÎË ÍÛðÚËÁ‡ÌÍË – ËÁβ·ÎÂÌÌ˚È Ôð‰ÏÂÚ Ë„ð ÚÓ„Ó ‚ðÂÏÂÌË. èðÓÒÚËÚÛÚÍË Ò Íðӯ˜Ì˚ÏË ÒÚÛÔÌflÏË ËÏÂÎË ÓÒÓ·˚ ËÏÂ̇, ̇ÔðËÏÂð «ÅÂÒÒÏÂðÚ̇fl ãÛ̇», «äð‡ÒÌÓ ëÓÍðӂˢ», «áÓÎÓÚ‡fl ÜÂϘÛÊË̇». ëÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ˝‚ÙÂÏËÁÏÓ‚ ‰Îfl ̇Á˚‚‡ÌËfl ÌÓ„, Ó·Û‚Ë Ë ÔÓ‚flÁÓÍ. çÂÍÓÚÓð˚ ÏÛʘËÌ˚ ÔÓÒ¢‡ÎË ÔðÓÒÚËÚÛÚÓÍ, ˜ÚÓ·˚ ‚˚Ï˚Ú¸ Ëı ÌÓ„Ë Ë ‚˚ÔËÚ¸ „ðflÁÌÛ˛ ‚Ó‰Û ËÎË ‚˚ÔËÚ¸ ˜‡È, Á‡‚‡ðÂÌÌ˚È Ì‡ Ú‡ÍÓÈ ‚Ó‰Â. ÑðÛ„Ë ıÓÚÂÎË, ˜ÚÓ·˚ Ëı ÔÂÌËÒÓÏ Ë„ð‡Î‡ ÒÚÛÔÌfl ÊÂÌ˘ËÌ˚. äðÓÏ ˝ÚÓ„Ó, ËÏÂÎË ÏÂÒÚÓ ÒÛ‚ÂðËfl: ÏÌÓ„Ë ‚ÂðËÎË ‚ ˆÂÎËÚÂθÌ˚ ҂ÓÈÒÚ‚‡ ‚Ó‰˚, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ·˚· ÓÏ˚Ú‡ ÌÓÊ͇. à ÔÓÒΉÌÂÂ. «ÅËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ÒÚ‡ÎÓ ·Î‡„Ó‰‡ÚÌÓÈ ÔÓ˜‚ÓÈ ‰Îfl ÔÓfl‚ÎÂÌËfl Ë ÍÛθÚË‚ËðÓ‚‡ÌËfl Ò‡‰ËÁχ, ÔðË ˝ÚÓÏ fl‚ÎÂÌËË Ó·˚˜Ì‡fl ÊÂÒÚÓÍÓÒÚ¸ Ïӄ· Úð‡ÌÒÙÓðÏËðÓ‚‡Ú¸Òfl ‚ Á‚ÂðÒÚ‚‡. ÇÓÚ Ó‰ËÌ ËÁ ÍӯχðÓ‚ ÚÓ„Ó ‚ðÂÏÂÌË. «å‡˜Âı‡ ËÎË ÚÂÚfl ÔðË «·ËÌÚÓ‚‡ÌËË ÌÓ„» ÔðÓfl‚ÎflÎË ÍÛ‰‡ ·Óθ¯Û˛ ÊÂÒÚÍÓÒÚ¸, ˜ÂÏ ðӉ̇fl χڸ. ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÓÔËÒ‡ÌË ÒÚ‡ðË͇, ÍÓÚÓðÓÏÛ ‰ÓÒÚ‡‚ÎflÎÓ Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ë ÒÎ˚¯‡Ú¸ Ô·˜ Ò‚ÓËı ‰Ó˜ÂðÂÈ ÔðË Ì‡ÎÓÊÂÌËË ÔÓ‚flÁÓÍ…Ç ‰ÓÏ ‚Ò ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË ÔðÓÈÚË ˝ÚÓÚ Ó·ðfl‰. èÂð‚‡fl ÊÂ̇ Ë Ì‡ÎÓÊÌˈ˚ ËÏÂÎË Ôð‡‚Ó Ì‡

24

Андреа ДВОРКИН

ÔÓÒ··ÎÂÌËfl, Ë ‰Îfl ÌËı ˝ÚÓ ·˚ÎÓ Ì ڇÍËÏ ÛÊ ÒÚð‡¯Ì˚Ï ÒÓ·˚ÚËÂÏ. éÌË Ì‡Í·‰˚‚‡ÎË ÔÓ‚flÁÍÛ Ó‰ËÌ ð‡Á ÛÚðÓÏ, Ó‰ËÌ ð‡Á ‚˜ÂðÓÏ Ë Â˘Â ð‡Á ÔÂð‰ ÒÌÓÏ. åÛÊ Ë ÔÂð‚‡fl ÊÂ̇ ÒÚðÓ„Ó ÔðÓ‚ÂðflÎË ÔÎÓÚÌÓÒÚ¸ ÔÓ‚flÁÍË, Ë ÚÂ, ÍÚÓ ÓÒ··ÎflÎ ÂÂ, ÔÓ‰‚Âð„‡ÎËÒ¸ ËÁ·ËÂÌËflÏ. é·Û‚¸ ‰Îfl Ò̇ ·˚· ̇ÒÚÓθÍÓ Ï‡Î‡, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔðÓÒËÎË ıÓÁflË̇ ‰Óχ ÔÓÚÂðÂÚ¸ Ëı ÒÚÓÔ˚, ˜ÚÓ·˚ ˝ÚÓ ÔðËÌÂÒÎÓ ıÓÚ¸ ͇ÍÓÂ-ÚÓ Ó·Î„˜ÂÌËÂ. ֢ ӉËÌ ·Ó„‡˜ «Ò·‚ËÎÒfl» ÚÂÏ, ˜ÚÓ ÒÂÍ Ò‚ÓËı ̇ÎÓÊÌˈ ÔÓ Ëı Íðӯ˜Ì˚Ï ÒÚÛÔÌflÏ, ÔÓ͇ Ì ÔÓfl‚Îfl·Ҹ ÍðÓ‚¸»10. «…éÍÓÎÓ 1931… ð‡Á·ÓÈÌËÍË Ì‡Ô‡ÎË Ì‡ ÒÂϸ˛, Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, Ôðӯ‰¯Ë ӷðfl‰ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„», Ì ÒÏÓ„ÎË Û·Âʇڸ. Ň̉ËÚ˚, ð‡ÁÁÓ‰ÓðÂÌÌ˚ ÌÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸˛ ÊÂÌ˘ËÌ ·˚ÒÚðÓ ‰‚Ë„‡Ú¸Òfl, Á‡ÒÚ‡‚ËÎË Ëı ÒÌflÚ¸ ÔÓ‚flÁÍË Ë Ó·Û‚¸ Ë ·Â„‡Ú¸ ·ÓÒËÍÓÏ. í Íð˘‡ÎË ÓÚ ·ÓÎË Ë ÓÚ͇Á˚‚‡ÎËÒ¸, ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ËÁ·ËÂÌËfl. ä‡Ê‰˚È ·‡Ì‰ËÚ ËÁ·ð‡Î ÊÂðÚ‚Û Ë Á‡ÒÚ‡‚ÎflΠ ڇ̈‚‡Ú¸ ̇ ÓÒÚð˚ı ͇ÏÌflı… ֢ ıÛÊ ÓÚÌÓÒËÎËÒ¸ Í ÔðÓÒÚËÚÛÚ͇Ï. àı ðÛÍË ÔðÓ·Ë‚‡ÎË „‚ÓÁ‰flÏË, ÌÓ„ÚË Á‡Ú‡ÎÍË‚‡ÎË ‚ÌÛÚð¸ Ú·, ÓÌË Íð˘‡ÎË ÓÚ ·ÓÎË ‚ Ú˜ÂÌË ÌÂÒÍÓθÍËı ‰ÌÂÈ, ÔÓÒΠ˜Â„Ó ÛÏËð‡ÎË. îÓðÏÓÈ Ô˚ÚÍË ·˚ÎÓ ÔðË‚flÁ˚‚‡ÌË ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ˜ÚÓ·˚  ÌÓ„Ë ‚ËÒÂÎË ‚ ‚ÓÁ‰ÛıÂ, Ôð˘ÂÏ Í Í‡Ê‰ÓÏÛ Ô‡Î¸ˆÛ ÌÓ„Ë ÔðË‚flÁ˚‚‡ÎË ÔÓ ÍËðÔ˘Û, ÔÓ͇ ԇθˆ˚ Ì ‚˚Úfl„Ë‚‡ÎËÒ¸ ËÎË ‰‡Ê ÓÚð˚‚‡ÎËÒ¸»11.

äÓ̈ ˝ÔÓıË «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„» ÇÒ˛ Ò‚Ó˛ ÊËÁ̸ Ï˚ ÒÌÓ‚‡ Ë ÒÌÓ‚‡ Á‡‰‡ÂÏÒfl Ó‰ÌËÏË Ë ÚÂÏË Ê ‚ÓÔðÓÒ‡ÏË. ÇÓÔðÓÒ‡ÏË Ó Î˛‰flı, Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ, Í‡Í Ë ÔÓ˜ÂÏÛ ÓÌË ‰Â·˛Ú. ä‡Í ÏÓ„ÎË ÌÂψ˚ Î˯ËÚ¸ ÊËÁÌË 6 ÏÎÌ Â‚ð‚, ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ Ëı ÍÓÊÛ ‰Îfl ËÁ„ÓÚÓ‚ÎÂÌËfl ‡·‡ÊÛðÓ‚ Ë ‚˚ð˚‚‡Ú¸ Û ÌËı ÁÓÎÓÚ˚ ÁÛ·˚? ä‡Í ÏÓ„ÎË Î˛‰Ë Ò ·ÂÎÓÈ ÍÓÊÂÈ ÔðÓ‰‡‚‡Ú¸ Ë ÔÓÍÛÔ‡Ú¸ β‰ÂÈ Ò ˜ÂðÌ˚Ï ˆ‚ÂÚÓÏ ÍÓÊË, ‚¯‡Ú¸ Ë Í‡ÒÚðËðÓ‚‡Ú¸ Ëı? ä‡Í ÏÓ„ÎË «‡ÏÂðË͇̈˚» ËÒÚð·ËÚ¸ Ë̉ÂÈÒÍË ÔÎÂÏÂ̇, Á‡·ð‡Ú¸ Û ÌËı ÁÂÏβ, ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌËÚ¸ ÒðÂ‰Ë ÌËı „ÓÎÓ‰ Ë ·ÓÎÂÁÌË? ä‡Í ÏÓÊÂÚ ÔðÓ‰ÓÎʇڸÒfl ÔÓ ÒÂÈ ‰Â̸ „ÂÌӈˉ ‚ à̉ÓÍËÚ‡Â, ‰Â̸ Á‡ ‰ÌÂÏ, „Ó‰ Á‡ „Ó‰ÓÏ? èÓ˜ÂÏÛ ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ? ÜÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓ„ÎË ·˚ Á‡‰‡Ú¸Òfl ‰ðÛ„ÓÈ ÒÂðËÂÈ ÚðÛ‰Ì˚ı ‚ÓÔðÓÒÓ‚: ÔÓ˜ÂÏÛ ıÓ‰Û ËÒÚÓðËË ÒÓÔÛÚÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ ÔÓ‚ÒÂÏÂÒÚÌÓ ۄÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ? ä‡ÍÓ Ôð‡‚Ó ËÏÂÎË ËÌÍ‚ËÁËÚÓð˚ ÒÊË„‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌ Ì‡ ÍÓÒÚð‡ı, ̇Á˚‚‡fl Ëı ‚‰¸Ï‡ÏË? ä‡Í ÏÓ„ÎË ÏÛʘËÌ˚ ˉ‡ÎËÁËðÓ‚‡Ú¸ ÔÂð‚flÁ‡ÌÌÛ˛ ÌÓ„Û ËÒ͇ΘÂÌÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚? ä‡Í Ë ÔÓ˜ÂÏÛ? íð‡‰ËˆËfl «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„» ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ ÓÍÓÎÓ 1000 ÎÂÚ. ä‡Í ÓˆÂÌËÚ¸ ˝ÚÓ ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÂ? ä‡Í ËÁÏÂðËÚ¸ ÊÂÒÚÓÍÓÒÚ¸ Ë ·Óθ, ̇ÔÓÎÌË‚¯Ë ˝ÚÛ Ú˚Òfl˜Û ÎÂÚ? ä‡Í ÔðÓÌËÍÌÛÚ¸ ‚ ÒÛÚ¸ Ú˚Òfl˜ÂÎÂÚÌÂÈ ÊÂÌÒÍÓÈ ËÒÚÓðËË? ä‡ÍËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË ÓÔËÒ‡Ú¸ ÚÛ ÒÚð‡¯ÌÛ˛ ð‡θÌÓÒÚ¸?

25 á‰ÂÒ¸ Ï˚ Ì ËÏÂÂÏ ‰ÂÎÓ ÒÓ ÒÎÛ˜‡ÂÏ, ÍÓ„‰‡ Ӊ̇ ð‡Ò‡ ıÓÚ· ‚ÓÈÌ˚ Ò ‰ðÛ„ÓÈ ËÁ-Á‡ ÔˢË, ÁÂÏÎË ËÎË ‚·ÒÚË; Ӊ̇ ̇ˆËfl Ì Òð‡Ê‡Î‡Ò¸ Ò ‰ðÛ„ÓÈ ‚Ó ËÏfl ð‡θÌÓ„Ó ËÎË ÏÌËÏÓ„Ó ‚˚ÊË‚‡ÌËfl; Ӊ̇ Ó·˘ÌÓÒÚ¸ β‰ÂÈ ‚ ÔðËÒÚÛÔ ËÒÚÂðËË Ì ËÒÚð·Îfl· ‰ðÛ„Û˛. ä ˝ÚÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË Ì ÔÓ‰ıÓ‰ËÚ ÌË Ó‰ÌÓ Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓ ÓÔð‡‚‰‡ÌË ËÎË Ó·˙flÒÌÂÌË ڇÍÓÈ ÊÂÒÚÓÍÓÒÚË. ç‡ÔðÓÚË‚, Á‰ÂÒ¸ Ó‰ËÌ ÔÓΠ͇ΘËÎ ‰ðÛ„ÓÈ ‚ ËÌÚÂðÂÒ‡ı ˝ðÓÚËÍË, „‡ðÏÓÌËË ÏÂÊ‰Û ÏÛʘËÌÓÈ Ë ÊÂÌ˘ËÌÓÈ, ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌËfl ÒӈˇθÌ˚ı ðÓÎÂÈ Ë Íð‡ÒÓÚ˚. èð‰ÒÚ‡‚¸Ú χүڇ· ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌ˚ı ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÈ. åËÎÎËÓÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ Ú˜ÂÌË 1000 ÎÂÚ ÔÓ‰‚Âð„‡ÎËÒ¸ ̇ÌÂÒÂÌ˲ ÊÂÒÚÓÍËı ۂ˜ËÈ Ë ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ͇ÎÂ͇ÏË ‚Ó ËÏfl ˝ðÓÚËÍË. åËÎÎËÓÌ˚ β‰ÂÈ ‚ Ú˜ÂÌË 1000 ÎÂÚ ÔÓ‰‚Âð„‡ÎËÒ¸ ̇ÌÂÒÂÌ˲ ÊÂÒÚÓÍËı ۂ˜ËÈ Ë ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ͇ÎÂ͇ÏË ‚Ó ËÏfl Íð‡ÒÓÚ˚. åËÎÎËÓÌ˚ ÏÛʘËÌ ‚ Ú˜ÂÌË 1000 ÎÂÚ Ì‡Ò·ʉ‡ÎËÒ¸ β·Ó‚ÌÓÈ Ë„ðÓÈ, Ò‚flÁ‡ÌÌÓÈ Ò Ó·ÓÊÂÒÚ‚ÎÂÌËÂÏ ÔÂð‚flÁ‡ÌÌÓÈ ÌÓ„Ë. åËÎÎËÓÌ˚ χÚÂðÂÈ ‚ Ú˜ÂÌË 1000 ÎÂÚ Ì‡ÌÓÒËÎË Û‚Â˜¸fl Ë Í‡Î˜ËÎË Ò‚ÓËı ‰Ó˜ÂðÂÈ ‚Ó ËÏfl ÔðÓ˜ÌÓ„Ó ·ð‡Í‡. é‰Ì‡ÍÓ ˝ÚÓÚ Ú˚Òfl˜ÂÎÂÚÌËÈ ÔÂðËÓ‰ fl‚ÎflÂÚÒfl ÚÓθÍÓ ‚ÂðıÛ¯ÍÓÈ ÒÚð‡¯ÌÓ„Ó ‡ÈÒ·Âð„‡: Íð‡ÈÌË ÔðÓfl‚ÎÂÌËfl ðÓχÌÚ˘ÂÒÍËı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ë ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ, Ëϲ˘Ëı ÍÓðÌË ‚Ó ‚ÒÂı ÍÛθÚÛð‡ı Í‡Í ÒÂȘ‡Ò, Ú‡Í Ë ‚ ÔðÓ¯ÎÓÏ, ÔÓ͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ Î˛·Ó‚¸ ÏÛʘËÌ˚ Í ÊÂÌ˘ËÌÂ, Â„Ó ÒÂÍÒۇθÌÓ ӷÓʇÌË ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‚ÓÒÚÓð„ Ë Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚ËÂ, ÔÓÎÛ˜‡ÂÏÓ ÓÚ ÌÂÂ, Ò‡ÏÓ Â ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂ Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ Úð·ӂ‡ÎË Â ÛÌ˘ÚÓÊÂÌËfl, ̇ÌÂÒÂÌËfl ÙËÁ˘ÂÒÍËı ۂ˜ËÈ Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÎÓ·ÓÚÓÏËË. ùÚÓ Ë ÂÒÚ¸ ÔðËðÓ‰‡ ÚÓÈ ðÓχÌÚ˘ÂÒÍÓÈ Î˛·‚Ë, ÍÓÚÓð‡fl ÓÒÌÓ‚‡Ì‡ ̇ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌ˚ı Ôӂ‰Â̘ÂÒÍËı ðÓÎflı Ë ÓÚð‡ÊÂ̇ ‚ ËÒÚÓðËË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ̇ ÔðÓÚflÊÂÌËË ‚ÂÍÓ‚, ‡ Ú‡ÍÊ ‚ ÎËÚÂð‡ÚÛðÂ: ÓÌ ÚÓðÊÂÒÚ‚ÛÂÚ ‚Ó ‚ðÂÏfl  ‡„ÓÌËË, ÓÌ Ó·ÓÊÂÒÚ‚ÎflÂÚ Â ÛðÓ‰ÎË‚ÓÒÚ¸, ÓÌ ÛÌ˘ÚÓʇÂÚ Â ҂ӷӉÛ, ËÒÔÓθÁÛÂÚ ÊÂÌ˘ËÌÛ ÚÓθÍÓ Í‡Í Ó·˙ÂÍÚ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl, ‰‡Ê ÂÒÎË ‰Îfl ˝ÚÓ„Ó Úð·ÛÂÚÒfl ÔÓÎÓχڸ ÂÈ ÍÓÒÚË. ÜÂÒÚÓÍÓÒÚ¸, Ò‡‰ËÁÏ Ë ÛÌËÊÂÌË ‚ÓÁÌËÍÎË Í‡Í ÓÒÌÓ‚ÌÓ fl‰ðÓ ˝ÚËÍË ðÓχÌÚËÁχ. ùÚÓ ÛðÓ‰ÎË‚Ó ÓÚ‚ÂÚ‚ÎÂÌË ÍÛθÚÛð˚, ͇ÍÓÈ Ï˚  Á̇ÂÏ. ÜÂÌ˘Ë̇ ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ Íð‡ÒË‚ÓÈ. ÇÒ ÌÓÒËÚÂÎË ÍÛθÚÛðÌÓÈ ÏÛ‰ðÓÒÚË Ì‡˜Ë̇fl ÒÓ ‚ðÂÏÂÌ ˆ‡ðfl ëÓÎÓÏÓ̇ ÒıÓ‰flÚÒfl ̇ ˝ÚÓÏ: ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚Ú¸ ÔðÂÍð‡ÒÌ˚ÏË. Å·„Ó„Ó‚ÂÌË ÔÂð‰ ÊÂÌÒÍÓÈ Íð‡ÒÓÚÓÈ ÔËÚ‡ÂÚ ðÓχÌÚËÁÏ, ‰‡ÂÚ ÂÏÛ ˝ÌÂð„˲ Ë ÓÔð‡‚‰‡ÌËÂ. äð‡ÒÓÚ‡ Úð‡ÌÒÙÓðÏËðÓ‚‡Ì‡ ‚ ÒÂÈ ÁÓÎÓÚÓÈ Ë‰Â‡Î. äð‡ÒÓÚ‡ fl‚ÎflÂÚÒfl ‡·ÒÚð‡ÍÚÌ˚Ï Ó·˙ÂÍÚÓÏ Ó·ÓʇÌËfl. ÜÂÌ˘Ë̇ ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ Íð‡ÒË‚ÓÈ, ÊÂÌ˘Ë̇ ÂÒÚ¸ ҇χ Íð‡ÒÓÚ‡. èÓÌflÚË Íð‡ÒÓÚ˚ ‚Ò„‰‡ ‚Íβ˜‡ÂÚ ‚ Ò·fl ‚Ò˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ ‰‡ÌÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ë fl‚ÎflÂÚÒfl ‚ÓÔÎÓ˘ÂÌËÂÏ Â„Ó ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ. é·˘ÂÒÚ‚Ó Ò ˜ÂÚÍÓ ‚˚ð‡ÊÂÌÌÓÈ ‡ðËÒÚÓÍð‡ÚËÂÈ ËÏÂÂÚ ‡ðËÒÚÓÍð‡Ú˘ÂÒÍË Òڇ̉‡ðÚ˚ Íð‡ГИноцид, или китайское бинтование ног

26 Андреа ДВОРКИН ÒÓÚ˚. Ç Á‡Ô‡‰Ì˚ı «‰ÂÏÓÍð‡ÚËflı» ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl Íð‡ÒÓÚ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl «‰ÂÏÓÍð‡Ú˘ÂÒÍËÏË» ÔÓ ÒÛÚË: ‰‡Ê ÂÒÎË ÊÂÌ˘Ë̇ Ì ðÓʉÂ̇ Íð‡ÒË‚ÓÈ, Ó̇ ÏÓÊÂÚ Ò‰Â·ڸ Ò·fl ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌÓÈ. ÇÓÔðÓÒ Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl Ì ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÌÂÍÓÚÓð˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÌÂÍð‡ÒË‚˚ Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÌÂÒÔð‡‚‰ÎË‚Ó ÒÛ‰ËÚ¸ Ó ÊÂÌ˘Ë̇ı ÔÓ Ëı ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ Íð‡ÒÓÚÂ; Ë Ì ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ð‡Á ÏÛʘËÌ˚ Ì ‰ÂÎflÚÒfl ÔÓ ˝ÚÓÏÛ ÔðË̈ËÔÛ, ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ ÚÓÊ ÌÂθÁfl ‰ÂÎËÚ¸ ÔÓ‰Ó·Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ; Ë Ì ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó Ó·ð‡˘‡Ú¸ ‚ÌËχÌË ̇ ‚ÌÛÚðÂÌÌË ͇˜ÂÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ; Ë Ì ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ì‡¯Ë Òڇ̉‡ðÚ˚ Íð‡ÒÓÚ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl, ÔÓ ÒÛÚË, Ó„ð‡Ì˘ÂÌÌ˚ÏË; Ë ‰‡Ê Ì ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓˆÂÌ͇ ÊÂÌ˘ËÌ Í‡Ò‡ÚÂθÌÓ ˝ÚËı Òڇ̉‡ðÚÓ‚ Íð‡ÒÓÚ˚ ÔðË‚Ó‰ËÚ Í Ôð‚ð‡˘ÂÌ˲ Ëı ‚ ÌÂÍÓ ËÁ‰ÂÎË ËÎË ËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó, ÍÓÚÓðÓ ÓÚ΢‡ÂÚÒfl ÓÚ Î˛·ËÏÓÈ ÍÓðÓ‚˚ ÙÂðÏÂð‡ ÚÓθÍÓ ‚̯ÌÂÈ ÙÓðÏÓÈ. ÇÓÔðÓÒ ÍÓðÂÌËÚÒfl ‚ ‰ðÛ„ÓÏ. ëڇ̉‡ðÚ˚ Íð‡ÒÓÚ˚ ÚÓ˜ÌÓ ÓÚð‡Ê‡˛Ú ÓÚÌÓ¯ÂÌË ˜ÂÎÓ‚Â͇ Í Ò‚ÓÂÈ ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ ÒÛ˘ÌÓÒÚË. éÌË Ôð‰ÔËÒ˚‚‡˛Ú ÊÂÌ˘ËÌ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ ˜ÂðÚ˚: ·˚ÒÚðÓÚÛ, ÌÂÔð‰Ò͇ÁÛÂÏÓÒÚ¸, ÚÛ ËÎË ËÌÛ˛ ÔÓıÓ‰ÍÛ, ÚÓ ËÎË ËÌÓ Ôӂ‰ÂÌË ‚ ð‡ÁÌ˚ı ÒËÚÛ‡ˆËflı. éÌË Ó„ð‡Ì˘˂‡˛Ú  ÙËÁ˘ÂÒÍÛ˛ Ò‚Ó·Ó‰Û. à, ÍÓ̘ÌÓ, ÓÌË ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡˛Ú ÓÒÌÓ‚ÓÔÓ·„‡˛˘Ë ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ Ò‚Ó·Ó‰ÓÈ Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÏ ð‡Á‚ËÚËÂÏ, ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚflÏË ËÌÚÂÎÎÂÍÚ‡ Ë ÒÓÁˉ‡ÚÂθÌ˚Ï ÔÓÚÂ̈ˇÎÓÏ. Ç Ì‡¯ÂÈ ÍÛθÚÛð ÌË Ó‰Ì‡ ˜‡ÒÚ¸ ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ú· Ì ÓÒڇ·Ҹ ÌÂÁ‡Ï˜ÂÌÌÓÈ, ÌÂÛÎÛ˜¯ÂÌÌÓÈ. çË Ó‰Ì‡ ˜ÂðÚ‡, ÌË Ó‰Ì‡ ÍÓ̘ÌÓÒÚ¸ Ì ÓÒڇ·Ҹ ·ÂÁ ‚ÌËχÌËfl ËÒÍÛÒÒÚ‚‡, Ì‚ð‰ËÏÓÈ Ë ÌÂËÒÔð‡‚ÎÂÌÌÓÈ. ÇÓÎÓÒ˚ ÓÍð‡¯Ë‚‡˛ÚÒfl, ·ÍËðÛ˛ÚÒfl, ‚˚ÔðflÏÎfl˛ÚÒfl, Á‡‚Ë‚‡˛ÚÒfl; ·ðÓ‚Ë ‚˚˘ËÔ˚‚‡˛ÚÒfl, ÔÓ‰Íð‡¯Ë‚‡˛ÚÒfl, ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡˛ÚÒfl; „·Á‡ ÔÓ‰‚Ó‰flÚÒfl, ÔÓ‰Íð‡¯Ë‚‡˛ÚÒfl, ÓÚÚÂÌfl˛ÚÒfl; ðÂÒÌˈ˚ ÔÓ‰‚Ë‚‡˛ÚÒfl ËÎË Ì‡Í·‰˚‚‡˛ÚÒfl ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌ˚ – ÓÚ Ï‡ÍÛ¯ÍË ‰Ó ÍÓ̘ËÍÓ‚ ԇθˆÂ‚ ‚Ò ˜ÂðÚ˚, ˜ÂðÚÓ˜ÍË Ë ˜‡ÒÚË Ú· Ó·ð‡·‡Ú˚‚‡˛ÚÒfl. ùÚÓÚ ÔðÓˆÂÒÒ ·ÂÒÍÓ̘ÂÌ. éÌ ‰‚ËÊÂÚ ˝ÍÓÌÓÏËÍÛ Ë fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÒÌÓ‚ÓÈ ðÓ΂ÓÈ ‰ËÙÙÂðÂ̈ˇˆËË ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ, Ò‡Ï˚Ï ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ÙËÁ˘ÂÒÍËÏ Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÏ ÔðÓfl‚ÎÂÌËÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚. ë 11 ËÎË 12 ÎÂÚ Ë ‰Ó ÍÓ̈‡ ÊËÁÌË ÊÂÌ˘Ë̇ ÔðÓ‚Ó‰ËÚ Ï‡ÒÒÛ ‚ðÂÏÂÌË, Úð‡ÚËÚ Ï‡ÒÒÛ ‰ÂÌ„ Ë ˝ÌÂð„ËË Ì‡ «Á‡Úfl„Ë‚‡ÌË» Ò·fl, ‚˚˘ËÔ˚‚‡ÌË ‚ÓÎÓÒ, ËÁÏÂÌÂÌË ËÎË ËÁ·‡‚ÎÂÌË ÓÚ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Á‡Ô‡ıÓ‚. ê‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÓ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÒÔÓðÌÓ Á‡·ÎÛʉÂÌËÂ, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚-Úð‡ÌÒ‚ÂÒÚËÚ˚, ËÒÔÓθÁÛfl χÍËflÊ Ë ÊÂÌÒÍÛ˛ Ó‰ÂʉÛ, fl‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ Í‡ðË͇ÚÛðÛ Ì‡ ÊÂÌ˘ËÌ, ͇ÍËÏË ·˚ Ú ÏÓ„ÎË ÒÚ‡Ú¸, ÌÓ Î˛·ÓÈ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ, Á̇ÍÓÏ˚È Ò ðÓχÌÚ˘ÂÒÍÓÈ ˝ÚËÍÓÈ, ÔÓÈÏÂÚ, ˜ÚÓ ˝ÚË ÏÛʘËÌ˚ ÔðÓÌË͇˛Ú ‚ ÒÛÚ¸ ·˚ÚËfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í‡Í Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍË ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚‡. íÂıÌÓÎÓ„Ëfl Ë Ë‰ÂÓÎÓ„Ëfl Íð‡ÒÓÚ˚ ÔÂð‰‡˛ÚÒfl ÓÚ Ï‡ÚÂðË Í ‰Ó˜ÂðË. å‡Ú¸ Û˜ËÚ ‰Ó˜¸ Íð‡ÒËÚ¸ „Û·˚, ·ðËÚ¸ ÔÓ‰Ï˚¯ÍË, ÌÓÒËÚ¸

27 ·˛ÒÚ„‡Î¸ÚÂð, ÒÚfl„Ë‚‡Ú¸ Ú‡Î˲ Ë ıÓ‰ËÚ¸ ‚ Ó·Û‚Ë Ì‡ ‚˚ÒÓÍÓÏ Í‡·ÎÛÍÂ. ä‡Ê‰˚È ‰Â̸ χڸ Û˜ËÚ ‰Ó˜¸ Ôӂ‰ÂÌ˲, ðÓÎË Ë ÏÂÒÚÛ ‚ ÊËÁÌË. à Ó̇ Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓ Û˜ËÚ Ò‚Ó˛ ‰Ó˜¸ ÔÒËıÓÎÓ„ËË, ÓÔð‰ÂÎfl˛˘ÂÈ ÊÂÌÒÍÓ Ôӂ‰ÂÌËÂ: ÊÂÌ˘Ë̇ ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ Íð‡ÒË‚ÓÈ, ˜ÚÓ·˚ ð‡‰Ó‚‡Ú¸ ‡·ÒÚð‡ÍÚÌÓ„Ó Ë ‚β·ÎÂÌÌÓ„Ó Ö„Ó. íÓ, ˜ÚÓ Ï˚ ̇Á‚‡ÎË ˝ÚËÍÓÈ ðÓχÌÚËÁχ, Ú‡Í Ê flðÍÓ ÔðÓfl‚ÎflÂÚÒfl ‚ ÄÏÂðËÍÂ Ë Ö‚ðÓÔ XX ‚Â͇, Í‡Í Ë ‚ äËÚ‡Â ï ‚Â͇. ùÚÓÚ ÍÛθÚÛðÌ˚È ÔÂðÂÌÓÒ ÚÂıÌÓÎÓ„ËË, ðÓÎË Ë ÔÒËıÓÎÓ„ËË Ó˜Â‚Ë‰Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ‚ÎËflÂÚ Ì‡ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ‰Ó˜Âð¸˛. éÌ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔÓ‰ÍðÂÔÎflÂÚ ‡Ï·Ë‚‡ÎÂÌÚÌÛ˛ ‰Ë̇ÏËÍÛ «Î˛·Ó‚¸ – ÌÂ̇‚ËÒÚ¸» Ú‡ÍËı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. óÚÓ ‰ÓÎÊ̇ ˜Û‚ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÍËÚ‡ÈÒ͇fl ‰Â‚Ә͇ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Ï‡ÚÂðË, «·ËÌÚÓ‚‡‚¯ÂÈ» ÂÈ ÌÓ„Û? óÚÓ ˜Û‚ÒÚ‚ÛÂÚ ð·ÂÌÓÍ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Ï‡ÚÂðË, Á‡ÒÚ‡‚Îfl‚¯ÂÈ Â„Ó ÒÓ‚Âð¯‡Ú¸ ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl, Ôð˘ËÌfl˛˘Ë ·Óθ? å‡Ú¸ ÔðËÌËχÂÚ ðÓθ ̇ÒËθÌË͇, ËÒÔÓθÁÛfl Òӷ·ÁÌÂÌËÂ Ë ÔðËÌÛʉÂÌË ‚ β·˚ı ÙÓðχı, ˜ÚÓ·˚ Á‡ÒÚ‡‚ËÚ¸ ‰Ó˜¸ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÌÓðÏ‡Ï ÍÛθÚÛð˚. àÏÂÌÌÓ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ Ú‡Í‡fl ðÓθ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl „·‚ÌÓÈ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı «Ï‡Ú¸ – ‰Ó˜¸», ‚ ·Û‰Û˘ÂÏ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ÏÂÊ‰Û ÌËÏË ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ÌÂð‡Áð¯ËÏ˚ÏË. ÑÓ˜¸, ÓÚ‚Âð„‡˛˘‡fl ̇‚flÁ‡ÌÌ˚ χÚÂð¸˛ ÌÓðÏ˚, ‚˚ÌÛʉÂ̇ ÓÚ͇Á‡Ú¸Òfl ÓÚ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂðË, Òӄ·ÒËÚ¸Òfl Ò ÌÂ̇‚ËÒÚ¸˛ Ë Ó·Ë‰ÓÈ, ÓÚ˜ÛʉÂÌËÂÏ ÓÚ Ï‡ÚÂðË Ë Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ̇ÒÚÓθÍÓ ÒËθÌ˚Ï, ˜ÚÓ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÊÂÌÒÍÓ ÂÒÚÂÒÚ‚Ó Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ÛÌ˘ÚÓÊÂÌÌ˚Ï. ÑÓ˜¸, ‚ÓÒÔðËÌfl‚¯‡fl ˝ÚË ˆÂÌÌÓÒÚË, ·Û‰ÂÚ ÔÓÒÚÛÔ‡Ú¸ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í ÔÓÒÚÛÔ‡ÎË Ò ÌÂÈ, Ë Â ÒÍð˚Ú˚ flðÓÒÚ¸ Ë Ó·Ë‰‡ ·Û‰ÛÚ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌ˚ ̇  ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ‰Ó˜¸ Ë Ï‡Ú¸. ÅÓθ fl‚ÎflÂÚÒfl ÌÂÓÚ˙ÂÏÎÂÏÓÈ ˜‡ÒÚ¸˛ ÔðÓˆÂÒÒ‡ ÛıÓ‰‡ Á‡ ÒÓ·ÓÈ, Ë ˝ÚÓ Ì ÒÎÛ˜‡ÈÌÓ. Ç˚˘ËÔ˚‚‡ÌË ·ðÓ‚ÂÈ, ·ðËڸ ÔÓ‰Ï˚¯ÂÍ, Á‡Úfl„Ë‚‡ÌË ڇÎËË, Ó·Û˜ÂÌË ıÓ‰¸·Â ‚ Ó·Û‚Ë Ì‡ ‚˚ÒÓÍËı ͇·ÎÛ͇ı, ÓÔÂð‡ˆËË ÔÓ ËÁÏÂÌÂÌ˲ ÙÓðÏ˚ ÌÓÒ‡ ËÎË Á‡‚˂͇ ‚ÓÎÓÒ – ‚Ò ˝ÚÓ ·Óθ. ÅÓθ, ÍÓ̘ÌÓ, ‰‡ÂÚ ÔðÂÍð‡ÒÌ˚È ÛðÓÍ: ÌË͇͇fl ˆÂ̇ Ì ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ˜ðÂÁÏÂðÌÓÈ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ÒÚ‡Ú¸ Íð‡ÒË‚ÓÈ: ÌË ÓÚ‚ð‡ÚËÚÂθÌÓÒÚ¸ ÔðÓˆÂÒÒ‡, ÌË ·ÓÎÂÁÌÂÌÌÓÒÚ¸ ÓÔÂð‡ˆËË. èðËÌflÚË ·ÓÎË Ë Â ðÓχÌÚËÁ‡ˆËfl ̇˜Ë̇˛ÚÒfl ËÏÂÌÌÓ Á‰ÂÒ¸, ‚ ‰ÂÚÒÚ‚Â, ‚ ÒӈˇÎËÁ‡ˆËË, ÒÎÛʇ˘ÂÈ ÔÓ‰„ÓÚÓ‚Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í ðÓ‰‡Ï, Ò‡ÏÓÓÚð˜ÂÌ˲ Ë Û„ÓʉÂÌ˲ ÒÛÔðÛ„Û. ÑÂÚÒÍËÈ ÓÔ˚Ú «·ÓÎË ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌÓÈ» Ôðˉ‡ÂÚ ÊÂÌÒÍÓÈ ÔÒËıËÍ χÁÓıËÒÚÒÍËÈ ÓÚÚÂÌÓÍ, ÔðËÛ˜‡fl Í ÔðËÌflÚ˲ Ú‡ÍÓ„Ó Ò‚ÓÂ„Ó Ó·ð‡Á‡, ÍÓÚÓð˚È ÓÒÌÓ‚‡Ì ̇ Ô˚Ú͇ı Ú·, Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚ËË ÓÚ ÔÂðÂÊËÚÓÈ ·ÓÎË Ë Ó„ð‡Ì˘ÂÌËË ‚ ÔÂð‰‚ËÊÂÌËË. éÌ ÒÓÁ‰‡ÂÚ ı‡ð‡ÍÚÂð˚ χÁÓıËÒÚÒÍÓ„Ó ÚÓÎ͇, ӷ̇ðÛÊË‚‡ÂÏ˚ ‚ ÔÒËıËÍ ÛÊ ‚ÁðÓÒÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ: ÛÒÎÛÊÎË‚˚ı, χÚÂðˇÎËÒÚ˘Ì˚ı (ÔÓÒÍÓθÍÛ ‚Ò ˆÂÌÌÓÒÚË Ò‚Ó‰flÚÒfl Í ÚÂÎÛ Ë Â„Ó ÛÍð‡¯ÂÌ˲), ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓ ÒÍÛ‰Ì˚ı Ë Ú‚Óð˜ÂÒÍË ·ÂÒÔÎÓ‰Ì˚ı. éÌ ÔðÂ‚ð‡˘‡ÂÚ ÊÂÌÒÍËÈ ÔÓÎ ‚ ÏÂÌ ð‡ÁГИноцид, или китайское бинтование ног

28 Андреа ДВОРКИН ‚ËÚ˚È Ë ·ÓΠÒ··˚È, Í‡Í ·˚‚‡ÂÚ ÌÂð‡Á‚ËÚÓÈ Î˛·‡fl ÓÚÒڇ·fl ̇ˆËfl. î‡ÍÚ˘ÂÒÍË ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl ˝ÚÓ„Ó Ì‡‚flÁ‡ÌÌÓ„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ Í Ò‚ÓËÏ ÚÂÎ‡Ï fl‚Îfl˛ÚÒfl ̇ÒÚÓθÍÓ ‚‡ÊÌ˚ÏË, „ÎÛ·ÓÍËÏË Ë Ó·¯ËðÌ˚ÏË, ˜ÚÓ ‚ðfl‰ ÎË Í‡Í‡fl-ÌË·Û‰¸ ÒÙÂð‡ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ÓÒÚ‡ÌÂÚÒfl ÌÂÁ‡ÚðÓÌÛÚÓÈ ËÏË. åÛʘË̇Ï, ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, Ìð‡‚flÚÒfl ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð˚ «Ûı‡ÊË‚‡˛Ú Á‡ ÒÓ·ÓÈ». éÚÌÓ¯ÂÌË ÏÛʘËÌ˚ Í Ì‡Íð‡¯ÂÌÌÓÈ Ë ÏÓ‰ÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ ÂÒÚ¸ ÔðËÓ·ðÂÚÂÌÌ˚È Ë Ì‡‚flÁ‡ÌÌ˚È Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ ÙÂÚ˯. ÑÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ‚ÒÔÓÏÌËÚ¸ ÏÛÊÒÍÛ˛ ˉ‡ÎËÁ‡ˆË˛ «Á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌ˚ı ÌÓ„», ˜ÚÓ·˚ ÛÁ̇ڸ Á‰ÂÒ¸ ÚÛ Ê ÒӈˇθÌÛ˛ ‰Ë̇ÏËÍÛ. êÓχÌÚ˘ÂÒÍË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌ˚ ̇ ðÓ΂˚ı ð‡Á΢Ëflı, Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Ó, ÔÓÒÚðÓÂÌÌÓ ̇ ÍÛθÚÛðÌÓ Ó·ÓÒÌÓ‚‡ÌÌÓÏ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ, ‡ Ú‡ÍÊ ̇ ˜Û‚ÒÚ‚‡ı ÒÚ˚‰‡, ‚ËÌ˚ Ë ÒÚð‡ı‡ Û ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‚ ÍÓ̘ÌÓÏ ËÚӄ ̇ ÒÂÍÒÂ, – ‚Ò ˝ÚÓ Ò‚flÁ‡ÌÓ Ò Á‡ÍðÂÔÎÂÌËÂÏ Úfl„ÓÒÚÌÓ„Ó ËÏÔÂð‡ÚË‚‡ ÔÓ ÛıÓ‰Û ÊÂÌ˘ËÌ Á‡ ÒÓ·ÓÈ. Ç˚‚Ó‰ ËÁ ˝ÚÓ„Ó ‡Ì‡ÎËÁ‡ «Î˛·Ó‚ÌÓÈ» ˝ÚËÍË flÒÂÌ. èÂð‚˚Ï ¯‡„ÓÏ ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËfl (ÊÂÌ˘ËÌ ÓÚ Û„ÌÂÚÂÌËfl, ÏÛʘËÌ – ÓÚ ÌÂÒ‚Ó·Ó‰˚ Ëı ÙÂÚ˯ËÁχ) fl‚ÎflÂÚÒfl ð‡‰Ë͇θÌÓ ÔÂðÂÓÒÏ˚ÒÎÂÌË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í Ò‚ÓÂÏÛ ÚÂÎÛ. éÌÓ ‰ÓÎÊÌÓ ·˚Ú¸ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌÓ ‰‡Ê ‚ ·ÛÍ‚‡Î¸ÌÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ: ÓÚ ÍÓÒÏÂÚËÍË, ÚÛ„Ëı Á‡Úfl„Ë‚‡˛˘Ëı ÔÓflÒÓ‚ Ë ÔðÓ˜ÂÈ ÂðÛ̉˚. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ÔÂðÂÒÚ‡Ú¸ ͇ΘËÚ¸ Ò‚ÓË Ú· Ë Ì‡˜‡Ú¸ ÊËÚ¸ Ú‡Í, Í‡Í ËÏ Û‰Ó·ÌÓ. ÇÓÁÏÓÊÌÓ, ÌÓ‚˚ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl Ó Íð‡ÒÓÚÂ, ÍÓÚÓð˚ ÚÓ„‰‡ ‚ÓÁÌËÍÌÛÚ, ·Û‰ÛÚ ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ‰ÂÏÓÍð‡Ú˘Ì˚ÏË Ë ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÛ˛˘ËÏË Û‚‡ÊÂÌËÂ Í ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ÊËÁÌË ‚  ·ÂÒÍÓ̘ÌÓÏ Ë ÔðÂÍð‡ÒÌÓÏ ð‡ÁÌÓÓ·ð‡ÁËË. èðËϘ‡ÌËfl 1

2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Howard S. Levy. Chinese footbinding: The history of a curious erotic custom (New York: W. Rawls, 1966), p. 39. Работа Леви является основным источником всего историческо+ го и фактологического материала этой статьи. Там же, с. 112. Там же, с. 25–26. Там же, с. 26. Там же, с. 26–28. Там же, с. 141. Там же. Там же, с. 182. Там же, с. 89. Там же, с. 144. Там же, с. 144–145. Переревод И. Караичевой выполнен по: Andrea Dworkin, Gynocide: Chinese Footbinding, in Feminist Frontiers III (Laurel Richardson, Verta Taylor, eds.), NY: McGraw+Hill, 1993, p. 60–68.

29

ГИноцид, или китайское бинтование ног

ç˝ÌÒË

óéÑéêéì

– социолог по образованию, одна из самых авторитетных представительниц феминист+ ской перспективы в психоанализе. Ее книга «Воспроизводство материнства: психоана+ лиз и социология пола» (1978) стала но+ ваторской в области интерпретации психо+ аналитической теории половых различий. Решая проблему воспроизводства по+ ловых различий, психоанализ как теория гетеросексуального развития исходит из того, что ребенок подсознательно иденти+ фицирует себя с родителем своего пола. За+ давшись вопросом, почему женщины хотят быть матерями, Чодороу отвергла концеп+ цию женского материнского поведения как инстинктивного, «природного», врожденно+ го или генетически закрепленного в резуль+ тате эволюции. Вместе с тем социальные теории материнства также не представля+ ются убедительными. Невозможно говорить о том, что женщины, подталкиваемые обще+ ством, сами «входят» в гендерные роли, в

ВОСПРОИЗВОДСТВО МАТЕРИНСТВА: психоанализ и социология пола ó‡ÒÚ¸ III. èÓÎÓ‚‡fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡ É·‚‡ 11. èÓÎÓ‚‡fl ÒÓˆËÓÎÓ„Ëfl ‚ÁðÓÒÎÓÈ ÊËÁÌË ëΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÚËÔ˘ÌÓ ‡ÒËÏÏÂÚð˘̇fl Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û ·ð‡˜ÌÓÈ Ô‡ðÓÈ Ë ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛðÓÈ. ùÚÓ ‡ÒËÏÏÂÚð˘ÌÓ ÒÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ, Ә‚ˉÌÓ, ËÏÂÂÚ ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ‚‡ÊÌÓ ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓ ÙÛÌ͈ËÓ̇θÌÓ Á̇˜ÂÌËÂ Ë ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl fl‚ÎflÂÚÒfl ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ Ì‡ÔðflÊÂÌËfl ÔðË ÏÓ‰ÂÎËðÓ‚‡ÌËË ÔÓÎÓ‚˚ı ðÓÎÂÈ. íÓÎÍÓÚ è‡ðÒÓÌÒ «ëËÒÚÂχ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı ëÓ‰ËÌÂÌÌ˚ı òÚ‡ÚÓ‚»

ì ‰Â‚Ó˜ÂÍ Ë Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ ‚˚ð‡·‡Ú˚‚‡ÂÚÒfl ð‡Á΢̇fl ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ Ò ‰ðÛ„ËÏË Î˛‰¸ÏË Ë ð‡Á΢ÌÓ ҇ÏÓÒÓÁ̇ÌËÂ. Ç ÒÂϸflı, „‰Â ðÓ‰ËÚÂθÒ͇fl Á‡·ÓÚ‡ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ˝ÚË Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚ ÔÓÎÓÏ ˜ÂðÚ˚ ΢ÌÓÒÚË ÔÓ‰ÍðÂÔÎfl˛ÚÒfl ð‡Á΢ËflÏË ‚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËÓÌÌ˚ı ÔðÓˆÂÒÒ‡ı χθ˜ËÍÓ‚ Ë ‰Â‚Ó© University of California Press, 1978.

30 30

Нэнси Елена ЧОДОРОУ ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

том числе материнскую, потому что это оз+ начало бы, что гендерные роли могут изби+ раться. К тому времени, когда индивидуум достаточно созрел для какого+либо выбо+ ра, не говоря о таком фундаментальном, как выбор социополовых ролей, он уже наде+ лен половым самосознанием. Как и современные французские фе+ министки, Чодороу считает, что централь+ ным элементом при формировании отдель+ ности и идентичности личности является образ матери. Теория «воспроизводства ма+ теринства» описывает, каким образом по+ ловое разделение труда в соединении с осо+ бенностями психического развития в до+ эдиповом периоде поощряет к материнству девочек и отстраняет от него мальчиков. Как полагает Чодороу, современная нукле+ арная семья характеризуется асимметрич+ ной структурой родительства с таким раз+ делением труда, при котором женщины «ма+ теринствуют», а мужчины нет. Термин «ма+

теринство» употребляется ею менее всего в значении физиологической функции вы+ нашивания, рождения и грудного вскарм+ ливания ребенка и более всего в смысле со+ циальной деятельности по воспроизводству членов сообщества, требующей эмпатии с ребенком. Эта деятельность имеет одной из своих целей такое усвоение новым поколе+ нием ценностей и установок сообщества, при котором сама его организация, а также позиция в нем индивидуума будут считать+ ся им «естественными» и не окажутся под+ вергнуты сомнению. Асимметричная организация роди+ тельства («материнства») способствует та+ кой динамике идентификации, при которой только девочки (но не мальчики) усваива+ ют личностные черты, необходимые для со+ циального материнства: привязанность, включенность в личные отношения, эмпа+ тию. Идентифицируясь с матерями, они вы+ растают менее отстраненными, ориентиро+

˜ÂÍ, ÍÓÚÓð˚ ڇÍÊ fl‚Îfl˛ÚÒfl ðÂÁÛθڇÚÓÏ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓ„Ó ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËfl. ê‡Á΢‡˛˘ËÂÒfl ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ Ò ‰ðÛ„ËÏË Ë ÙÓðÏ˚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË ÔÓ‰„ÓÚ‡‚ÎË‚‡˛Ú ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ Í ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌ˲ ‚ÁðÓÒÎ˚ı ÔÓÎÓ‚˚ı ðÓÎÂÈ, ÍÓÚÓð˚ Ôð‰ÛÒχÚðË‚‡˛Ú ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó ÒÙÂðÛ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚‰ÂÌËfl ÔÓÚÓÏÒÚ‚‡ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛ˛˘ÂÏÒfl ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚ÓÏ ÔÓÎÓ‚. èÓÎÓ‚‡fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ë ÛÒ‚ÓÂÌË ÔÓÎÓ‚ÓÈ ðÓÎË àÒÒΉӂ‡ÚÂÎË, ËÁÛ˜‡‚¯Ë ÔðÓˆÂÒÒ˚ ÛÒ‚ÓÂÌËfl ÔÓÎÓ‚˚ı ðÓÎÂÈ Ë ‚˚ð‡·ÓÚÍÛ Ò‡ÏÓˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Ë ‰Â‚Ó˜ÂÍ, ÛÚ‚Âðʉ‡˛Ú, ˜ÚÓ ‡ÒËÏÏÂÚð˘̇fl Óð„‡ÌËÁ‡ˆËfl ðÓ‰ËÚÂθÒÍÓÈ Á‡·ÓÚ˚, ÔðË ÍÓÚÓðÓÈ ‚ÓÒÔËÚ‡ÚÂθ̇fl ðÓθ ÔðË̇‰ÎÂÊËÚ ÊÂÌ˘ËÌÂ, fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ Ôð˘ËÌÓÈ Á̇˜ËÚÂθÌ˚ı ÍÓÌÚð‡ÒÚÓ‚ ÏÂÊ‰Û ÔðÓˆÂÒÒ‡ÏË ÊÂÌÒÍÓÈ Ë ÏÛÊÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË1. àı ‰ËÒÍÛÒÒËË Óı‚‡Ú˚‚‡˛Ú ¯ËðÓÍËÈ ‰Ë‡Ô‡ÁÓÌ ÔðÓ·ÎÂÏ – ÓÚ ÛÒ‚ÓÂÌËfl ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Â„Ó ÔÓÎÓðÓÎÂ‚Ó„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl – ˜ÂðÂÁ ËÏËÚ‡ˆË˛, ÔðflÏÓ ӷۘÂÌËÂ Ë Ì‡ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl, ‡ Ú‡ÍÊ ÔÓÁ̇‚‡ÚÂθÌ˚ ӷۘ‡˛˘Ë ÔðÓˆÂÒÒ˚ – ‰Ó ‚˚ð‡·ÓÚÍË ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ, Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÓÈ ÔÓÎÓÏ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. èÓıÓÊÂ, ˝ÚË ÔðÓˆÂÒÒ˚ ÌÓÒflÚ ÛÌË‚Âð҇θÌ˚È ı‡ð‡ÍÚÂð ‚ ÚÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ˜ÚÓ ‚Ó ‚ÒÂı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚È ÊÂÌÒÍËÏ ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËÂÏ ð‡Á‰ÂΠ̇ ˜‡ÒÚÌ˚È, ‰Óχ¯ÌËÈ, ÏËð ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÔÛ·Î˘Ì˚È, Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚È, ÏËð ÏÛʘËÌ2. ì˜ÂÌ˚ ҘËÚ‡˛Ú, ˜ÚÓ ‰ÂÚË

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

ванными на других и на привязанность к ним, потому что роль матери в семье пред+ полагает тесную связь с другими. Мальчи+ ки же подавляют свои эмоциональные по+ требности и привязанности. Идентифици+ руя себя с отцами, они вырастают эмоцио+ нально «твердолобыми», отстраненными (удаленными) от других, потому что орга+ низация семьи такова, что отец значитель+ ную часть времени проводит вне дома: он физически удален. Войдя в эдипов период отделения от матери, мальчики начинают подавлять свои эмоциональные потребно+ сти и привязанности; этот болезненный процесс облегчается осознанием необходи+ мости идентификации с мужчинами (отцом) для достижения власти. Асимметричное ро+ дительство связано с обесцениванием жен+ ского вклада (очевидно, потому, что эта дея+ тельность не имеет рыночной стоимости); презрение общества к женской работе по+ могает мальчику определить себя в оппо+

31

зицию к женскому полу, представительни+ цей которого является мать. Теория Чодороу ориентирована на идентификационную перспективу с ее ак+ центом на бессознательные психические процессы; отличие же от традиционного психоанализа в том, что она помещает про+ цессы идентификации в контекст полового разделения труда в семье и обществе, то есть использует как психоаналитическую, так и социологическую парадигму. Чодороу устанавливает связь между гендерной идентичностью и структурой семьи, харак+ терной для западного капиталистического общества. Но такая модель семьи не явля+ ется универсальной, потому, возможно, что эта теория приложима только к семьям с традиционным разделением труда. Во вся+ ком случае, критики Чодороу ставят умест+ ный вопрос, имеет ли она в виду только бе+ лую семью среднего класса и как в таком случае обстоят дела в других культурах.

Ó·ÓËı ÔÓÎÓ‚ ‚Ò„‰‡ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl˛Ú ÔÂð‚Û˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛ Ë, ÓÒÚ‡‚‡flÒ¸ ‚ÓÁΠÊÂÌ˘ËÌ, ÛÒ‚‡Ë‚‡˛Ú ·ÓΠÔÓÌflÚÌ˚ ÒÂÏÂÈÌ˚ ðÓÎË ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÒÓÒÚÓflÌË ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ‡ Ì ÏÛÊÒÍË ðÓÎË Ë ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸. èÓ˝ÚÓÏÛ ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌË ÏÛʘËÌ˚ ÒÎÓÊÌÂÂ, ˜ÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ËÁ-Á‡ ÚÂı Ò‰‚Ë„Ó‚ ‚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË, ÍÓÚÓð˚ ‰ÓÎÊÂÌ ÔðÓÈÚË Ï‡Î¸˜ËÍ ‰Îfl ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl ÓÊˉ‡ÂÏÓÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌËfl ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘ÂÈ ÔÓÎÛ ðÓÎË. ùÚ‡ ÚӘ͇ ÁðÂÌËfl ðÂÁÍÓ ÍÓÌÚð‡ÒÚËðÛÂÚ Ò ‡ÍˆÂÌÚÓÏ, ÍÓÚÓð˚È ÔÒËıӇ̇ÎËÚËÍË ‰Â·˛Ú ̇ ÚðÛ‰ÌÓÒÚflı, ÔðËÒÛ˘Ëı ËÏÂÌÌÓ ÊÂÌÒÍÓÏÛ ð‡Á‚ËÚ˲, ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ÔðËıÓ‰‡ Í ‚˚·ÓðÛ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ó·˙ÂÍÚ‡*. èÓÒÍÓθÍÛ ‚Ò ‰ÂÚË Ò̇˜‡Î‡ ÓÚÓʉÂÒÚ‚Îfl˛Ú Ò·fl Ò Ï‡ÚÂð¸˛, ÔðÓˆÂÒÒ˚ ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÓÒÓÁ̇ÌË ӷÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÓÈ ÔÓÎÓÏ ðÓÎË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌËÂÏ Ò‡ÏÓÈ ð‡ÌÌÂÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË ‰Â‚Ó˜ÍË, ÌÓ Ì χθ˜Ë͇. ç‡ÔðËÏÂð, ˝‰ËÔÓ‚‡ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl ‰Â‚Ó˜ÍË Ò Ï‡ÚÂð¸˛ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌËÂÏ Â ҇ÏÓÈ ð‡ÌÌÂÈ *

Степень сложности, связанной с мужской идентификацией, колеблется, как колеб+ лется и степень, в которой разнятся процессы идентификации у мальчиков и дево+ чек. Это отличие зависит от степени разделения на общественное и домашнее в субкультуре или обществе – степени, в которой мужчины, мужская работа и мужс+ кая деятельность удалены от дома, и поэтому мужественность и личные отношения со взрослыми мужчинами малодоступны для ребенка.

32

Нэнси ЧОДОРОУ

Нэнси Чодороу полагает, что исклю+ чительно женское материнство имеет сво+ ими последствиями как различие психики мужчин и женщин, так и воспроизводство структуры общества, в котором они обла+ дают неравными статусами. Теория «вос+ производства материнства», объясняя, ка+ ким образом «гендерная личность» воссоз+

дается через социальную структуру семьи, логично предполагает, что только ее изме+ нение, то есть «двойное родительство», при+ ведет к трансформации общества. В нем мужчины, так же как и женщины, будут эмо+ ционально открытыми, а женщины, так же как и мужчины, обретут полную личную ав+ тономию.

ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË (Í ÚÓÏÛ Ê ‚ ÍÓÌÚÂÍÒڠ ð‡ÌÌÂÈ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË Ë ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË). é‰Ì‡ÍÓ ˝‰ËÔÓ‚ ÍðËÁËÒ Ï‡Î¸˜Ë͇ Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓ ‰ÓÎÊÂÌ ÔÓÁ‚ÓÎËÚ¸ ÂÏÛ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ËÚ¸ ÔÂðÂÏÂÌÛ ‚ ÔÓθÁÛ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ÓÚˆÓÏ. éÌ ÓÚ͇Á˚‚‡ÂÚÒfl Í‡Í ÓÚ Ò‚ÓÂÈ ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ë ‰Ó˝‰ËÔÓ‚ÓÈ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í Ï‡ÚÂðË, Ú‡Í Ë ÓÚ Ò‚ÓÂÈ ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ÌÂÈ. óÚÓ ‚ÂðÌÓ ‰Îfl ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË, ÚÓ ÒÔð‡‚‰ÎË‚Ó Ë ‰Îfl ·ÓΠӷ˘ÂÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÛÒ‚ÓÂÌËfl Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÓÈ ÔÓÎÓÏ ðÓÎË. å‡Î¸˜ËÍ, ˜ÚÓ·˚ ÔÓ˜Û‚ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Ò·fl ‚ ÔÓÎÌÓÈ ÏÂð ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï, ‰ÓÎÊÂÌ ‚˚‰ÂÎflÚ¸ Ò·fl ËÁ ‰ðÛ„Ëı Ë ÓÒÓÁ̇‚‡Ú¸ Ò‚Ó ÓÚ΢ˠÓÚ ‰ðÛ„Ëı, ˜Â„Ó Ì ÔðËıÓ‰ËÚÒfl ‰Â·ڸ ‰Â‚Ó˜ÍÂ; ÓÌ ‰ÓÎÊÂÌ, Ò ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ͇Ú„ÓðËÁ‡ˆËË, ÓÚÌÓÒËÚ¸Òfl Í ÒÂ·Â Í‡Í Í ÍÓÏÛ-ÚÓ ÓÚ‰ÂθÌÓÏÛ. ÅÓΠÚÓ„Ó, ÓÌ ÓÔð‰ÂÎflÂÚ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ì„‡ÚË‚ÌÓ – Í‡Í Ì˜ÚÓ, Ì fl‚Îfl˛˘ÂÂÒfl ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ë/ËÎË Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Ï Ò ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, – ‡ Ì ÔÓÁËÚË‚ÌÓ3. ùÚÓ Â˘Â Ó‰ËÌ ÔÛÚ¸, ÍÓÚÓð˚Ï Ï‡Î¸˜ËÍË ÔðËıÓ‰flÚ Í ÓÚðˈ‡Ì˲ Ë ÔÓ‰‡‚ÎÂÌ˲ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ë Ò‚flÁÂÈ ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ‚ÁðÓÒÎÂÌËfl. ùÚË ð‡Á΢Ëfl ÒÓıð‡Ìfl˛ÚÒfl ‰‡Ê ‚ ÚÂı ÒÎÛ˜‡flı, ÍÓ„‰‡ Á̇˜ËÚÂθ̇fl ˜‡ÒÚ¸ ÒӈˇÎËÁ‡ˆËË ‰Â‚Ó˜ÍË Ë Ï‡Î¸˜Ë͇ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ‚ Ó‰Ë̇ÍÓ‚˚ı ÛÒÎÓ‚Ëflı, ÍÓ„‰‡ Ó·‡ ıÓ‰flÚ ‚ ¯ÍÓÎÛ Ë ÏÓ„ÛÚ ÒÓÒÚ‡‚ÎflÚ¸, ·Û‰Û˜Ë ‚ÁðÓÒÎ˚ÏË, ˜‡ÒÚ¸ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ ËÎË ‰ðÛ„Ëı ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌ˚ı ËÌÒÚËÚÛÚÓ‚. çÓ Ú‡Í Í‡Í ‚ÏÂÒÚÂ Ò ˝ÚËÏ ‰Â‚Ó˜ÍË ð‡ÒÚÛÚ ‚

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

33

ÒÂϸflı, „‰Â χÚÂðË Ë„ð‡˛Ú ÓÒÌÓ‚ÌÛ˛ ðÓθ Í‡Í ðÓ‰ËÚÂÎË Ë ‚ÓÒÔËÚ‡ÚÂÎË, ÓÌË ÚÓÊ ÏÓ„ÛÚ Ì‡˜‡Ú¸ ˉÂÌÚËÙˈËðÓ‚‡Ú¸Òfl ·ÓΠÔðflÏÓ Ë ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÒÓ Ò‚ÓËÏË Ï‡ÚÂðflÏË Ë Ëı ÒÂÏÂÈÌ˚ÏË ðÓÎflÏË, ˜ÂÏ ˝ÚÓ ÏÓ„ÛÚ Ò‰Â·ڸ χθ˜ËÍË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ò‚ÓËı ÓÚˆÓ‚ Ë ÏÛʘËÌ ‚ÓÓ·˘Â. ÅÓΠÚÓ„Ó, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÊÂÌ˘Ë̇ ÔðÓ‰ÓÎʇÂÚ ÓÒÓÁ̇‚‡Ú¸ Ò·fl ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó Í‡Í ÊÂ̇/χڸ, ÔðÂÂÏÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ÔÓÍÓÎÂÌËÈ ‚ Ô·Ì ðÓÎË Ë ÊËÁ̉ÂflÚÂθÌÓÒÚË ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ‰Ó˜Âð¸˛ ‚ ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË, ˜ÂÏ ÏÂÊ‰Û ÓÚˆÓÏ Ë Ò˚ÌÓÏ. í‡Í‡fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl, ‚ÂðÓflÚÌÓ, Ì ‚ÔÓÎÌ ÓÔð‡‚‰‡Ì̇, ÔÓÒÍÓθÍÛ ‚ ð‡θÌÓÒÚË ‰Â‚Ó˜ÍË ‰ÓÎÊÌ˚ Ôð‰‚ˉÂÚ¸, ˜ÚÓ ÓÌË Á̇˜ËÚÂθÌÛ˛ ˜‡ÒÚ¸ Ò‚ÓÂÈ ÊËÁÌË ·Û‰ÛÚ ˜‡ÒÚ¸˛ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚, ÚÓ„‰‡ Í‡Í Ëı χÚÂðflÏ Ú‡ÍË ÓÊˉ‡ÌËfl ·˚ÎË Ò‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌ˚ ‚ ÏÂ̸¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË. íÂÏ Ì ÏÂÌ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËfl Ë Ë‰ÂÓÎÓ„Ëfl ÒÂÏ¸Ë ÔÓÔðÂÊÌÂÏÛ ‚‰ÛÚ Í ˝ÚËÏ – Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚Ï ÔÓÎÓÏ – ð‡Á΢ËflÏ Ë fl‚Îfl˛ÚÒfl ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ ÓÊˉ‡ÌËÈ, ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ÍÓÚÓð˚ÏË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓ ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚, ӷ̇ðÛÊË‚‡˛Ú Ò‚Ó˛ ÔÂð‚˘ÌÛ˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ ‚ ÒÂϸÂ. èÓÒÚÓflÌÌÓ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÓÚˆ‡ Ë «·ÂÁÓÚˆÓ‚˘Ë̇»*, ÍÓÚÓð‡fl ÌÓðχθ̇ ‰Îfl ̇¯Â„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡, Ì ÓÁ̇˜‡˛Ú, ˜ÚÓ Ï‡Î¸˜ËÍË Ì ÓÒ‚‡Ë‚‡˛Ú ÏÛÊÒÍËı ðÓÎÂÈ ËÎË Ì‡ÒÚÓfl˘Â„Ó ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl, ÚÓ˜ÌÓ Ú‡Í ÊÂ Í‡Í ÌÂÚ Ò‚Ë‰ÂÚÂθÒÚ‚‡ ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ Û ÊÂÌ˘ËÌ ÍÓððÂÎËðÛÂÚ Ò ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂÏ ÓÚˆ‡4. á̇˜ÂÌË ËÏÂÂÚ ËÏÂÌÌÓ Ú‡ ÒÚÂÔÂ̸, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ð·ÂÌÓÍ Î˛·Ó„Ó ÔÓ· ÏÓÊÂÚ ËÏÂÚ¸ ΢Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò Ó·˙ÂÍÚÓÏ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË, ‚˚ÚÂ͇˛˘Ë ËÁ ˝ÚÓ„Ó ÒÔÓÒÓ·‡ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË. åËÚ¯ÂðÎËı, ëÎÂÈÚÂð, ìË̘ Ë ãËÌÌ – ‚Ò ÓÌË ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡˛Ú ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ˝ÚËı ð‡Á΢ËÈ5. éÌË ‰Â·˛Ú Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËÂ, ˜ÚÓ Û ‰Â‚Ó˜ÂÍ ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ð‡Á‚Ë‚‡ÂÚÒfl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl ΢ÌÓÒÚË Ò Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ˜ÚÓ Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ÏË ÔðÓˆÂÒÒ‡ÏË Ë ÓÒ‚ÓÂÌËÂÏ ðÓÎÂÈ – ÏÂÊ‰Û ð‡Á‚ËÚËÂÏ ÎË·Ë‰Ó Ë ˝„Ó – ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛÂÚ ÊÂÌÒÍÓ ð‡Á‚ËÚËÂ. èÓ ÍÓÌÚð‡ÒÚÛ Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ ð‡Á‚Ë‚‡ÂÚÒfl ÔÓÁˈËÓÌ̇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ò ‡ÒÔÂÍÚ‡ÏË ÏÛÊÒÍÓÈ ðÓÎË. ì ÌËı Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ÏË ÔðÓˆÂÒÒ‡ÏË Ë Ó·Û˜ÂÌËÂÏ ðÓÎflÏ Ì‡ðÛ¯Â̇. ã˘ÌÓÒÚ̇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl, ÔÓ ëÎÂÈÚÂðÛ Ë ìË̘Û, ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ð‡ÒÒÂflÌÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò Î˘ÌÓÒÚ¸˛ ‚ÓÓ·˘Â, ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚflÏË Ôӂ‰ÂÌËfl, ˆÂÌÌÓÒÚflÏË Ë ‚Á„Îfl‰‡ÏË ÍÓ„Ó-ÚÓ ‰ðÛ„Ó„Ó. êÓ΂‡fl** ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl, ̇ÔðÓÚË‚, Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl ‚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË ÒÓ ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍËÏË ‡ÒÔÂÍÚ‡ÏË ðÓÎË ‰ðÛ„Ó„Ó Ë ÌÂÓ·flÁ‡ÚÂθÌÓ ÔðË‚Ó‰ËÚ Í ÔðËÌflÚ˲ ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ ËÎË ‚Á„Îfl‰Ó‚ ˉÂÌÚËÙˈËðÛÂÏÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇. èÓ ëÎÂÈÚÂðÛ, ‰ÂÚË ‚˚·Ëð‡˛Ú ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ Î˘*

**

Этим словом автор обозначает ситуацию, когда отец проводит большую часть вре+ мени вне дома на работе (прим. ред.). Автор использует термин “позиционная” (прим. ред.).

34

Нэнси ЧОДОРОУ

ÌÓÒÚÌÛ˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ó̇ ‚˚ð‡ÒÚ‡ÂÚ ËÁ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ·ÎËÁÓÒÚË Ò Ì‡ıÓ‰fl˘ËÏÒfl ðfl‰ÓÏ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÏ. ä ÔÓÁˈËÓÌÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË ÓÌË Ôð˷„‡˛Ú ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ Ë ð‡ÍÚË‚ÌÓ Ë Ë‰ÂÌÚËÙˈËðÛ˛Ú Ò·fl Ò ‚ÓÒÔðËÌflÚÓÈ ðÓθ˛ ËÎË ÒËÚÛ‡ˆËÂÈ ‰ðÛ„Ó„Ó, ÍÓ„‰‡ ÌÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ ‰Îfl ΢ÌÓÒÚÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË. Ç Ì‡¯ÂÏ Ó·˘ÂÒڂ χڸ ‰Â‚Ó˜ÍË Ë„ð‡ÂÚ ‚  ÊËÁÌË ðÓθ ·ÓΠÁ̇˜ËÚÂθÌÛ˛, ˜ÂÏ ÓÚˆ ËÎË ‰ðÛ„Ë ‚ÁðÓÒÎ˚ ‚ ÊËÁÌË Ï‡Î¸˜Ë͇. ì ‰Â‚Ó˜ÍË ÏÓÊÂÚ ð‡Á‚ËÚ¸Òfl ΢ÌÓÒÚ̇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ò Ï‡ÚÂð¸˛, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ó̇ ËÏÂÂÚ Ò ÌÂÈ ð‡θÌÛ˛ Ò‚flÁ¸, ‚˚ðÓÒ¯Û˛ ËÁ ð‡ÌÌÂÈ ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ò‚flÁË. é̇ ÛÁ̇ÂÚ, ˜ÚÓ Á̇˜ËÚ ·˚Ú¸ ÔÓıÓÊÂÈ Ì‡ ÊÂÌ˘ËÌÛ ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ˝ÚÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò·fl Ò Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ˜‡ÒÚÓ Ò ‰ðÛ„ËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË (ðÓ‰Ì˚ÏË, Û˜ËÚÂθÌˈ‡ÏË, ÔÓ‰ðÛ„‡ÏË Ï‡ÚÂðË, χÚÂðflÏË ‰ðÛÁÂÈ). ÜÂÌÒ͇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl ‚ Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ÏÓÊÂÚ ÓÒÌÓ‚˚‚‡Ú¸Òfl ̇ ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓÏ ÓÒ‚ÓÂÌËË ÒÔÓÒÓ·‡ ÓðËÂÌÚËðÓ‚ÍË ‚ Ôӂ҉̂ÌÓÈ ÊËÁÌË, ÔðËÏÂðÓÏ ÍÓÚÓðÓ„Ó ÒÎÛÊ‡Ú ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò Ì‡Ë·ÓΠ·ÎËÁÍËÏ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÏ. å‡Î¸˜ËÍ ‰ÓÎÊÂÌ ÔÓÔ˚Ú‡Ú¸Òfl ‚˚ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ‚ Ò· ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò ÏÛÊÒÍËÏ ÔÓÎÓÏ ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÌÂÔðÂð˚‚ÌÓ„Ó Ë ‰ÎËÚÂθÌÓ„Ó Î˘ÌÓ„Ó Ó·˘ÂÌËfl Ò ÓÚˆÓÏ (Ë ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÛÂÏÓÈ ÏÛÊÒÍÓÈ ðÓ΂ÓÈ ÏÓ‰ÂÎË). ùÚ‡ ðÓ΂‡fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ Í‡Í ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË, Ú‡Í Ë ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍË. ä‡Í fl‚ÒÚ‚ÛÂÚ ËÁ ÓÔËÒ‡ÌËÈ ÏÛÊÒÍÓ„Ó ˝‰ËÔÓ‚‡ ÍÓÏÔÎÂÍÒ‡, χθ˜ËÍË ÔðËÒ‚‡Ë‚‡˛Ú Ú ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍË ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ˚ ÓÚˆÓ‚ÒÍÓÈ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚Â, Í‡Í ÓÌË ÓÔ‡Ò‡˛ÚÒfl, ·Û‰ÛÚ ‚ ÔðÓÚË‚ÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸Òfl ÔðÓÚË‚ ÌËı, ÌÓ ‚ ÏÂ̸¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË Ë‰ÂÌÚËÙˈËðÛ˛ÚÒfl Ò ÓÚˆÓÏ Í‡Í Ò Î˘ÌÓÒÚ¸˛. ë ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ ‚ ÒÂϸflı Ò ÓÚÒÛÚÒÚ‚Û˛˘ËÏ ËÎË Ó·˚˜ÌÓ Ì‡ıÓ‰fl˘ËÏÒfl ‚Ì ‰Óχ ÓÚˆÓÏ ð‡Á‚Ë‚‡ÂÚÒfl Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ó ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ˜ÂðÂÁ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò ÍÛθÚÛðÌÓ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚ÏË Ó·ð‡Á‡ÏË ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë ÏÛʘË̇ÏË, ËÁ·ð‡ÌÌ˚ÏË ‚ ͇˜ÂÒڂ  ÏÓ‰ÂÎÂÈ. å‡Î¸˜ËÍÓ‚ Û˜‡Ú ·˚Ú¸ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË ·ÓΠÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ, ˜ÂÏ ‰Â‚Ó˜ÂÍ Û˜‡Ú ·˚Ú¸ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË. Ñ‚ӘÂÍ Ó·Û˜‡˛Ú „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚Ï ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ‡Ï Ëı ðÓÎË Ë ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÓÚˆÓ‚ Ë ÏÛʘËÌ, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ Ï‡Î¸˜ËÍ Ó·Û˜‡ÂÚÒfl Ò‚ÓÂÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ ðÓÎË Ì ˜ÂðÂÁ ̇ۘÂÌËÂ, ‡ ˜ÂðÂÁ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ë ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛6. ÑðÛ„Ë ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ˚ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‰ÓÎÊÌ˚ ÔðË‚Ë‚‡Ú¸Òfl ·ÓΠÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ, Ë ÏÛÊÒ͇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl ‚ Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔÓÎÓ-ðÓÎÂ‚Û˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛. Ç ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÏÛ, ÊÂÌÒ͇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ðÓ‰ËÚÂθÒ͇fl: «åÛʘËÌ˚ ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó ÓÚÓʉÂÒÚ‚Îfl˛Ú Ò·fl Ò ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚Ï ÍÛθÚÛðÌÓ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚Ï ÒÚÂðÂÓÚËÔÓÏ ÏÛÊÒÍÓÈ ðÓÎË, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÊÂÌ-

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

35

˘ËÌ˚ ËÏÂ˛Ú ÒÍÎÓÌÌÓÒÚ¸ Í ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ÏË ‡ÒÔÂÍÚ‡ÏË ðÓÎË Ò‚ÓÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ï‡ÚÂðË»7. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÔðÓˆÂÒÒ˚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Û ‰Â‚Ó˜ÂÍ ÔðÓËÒıÓ‰flÚ ‚ ‰ÎËÚÂθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ò Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ÓÔÓÒðÂ‰Û˛ÚÒfl ËÏË. éÌË ‚˚ð‡·‡Ú˚‚‡˛ÚÒfl ˜ÂðÂÁ ΢Ì˚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ‰ðÛ„ËÏË, ̇ ˜ÂÏ Ë ‰Â·ÂÚÒfl ‡ÍˆÂÌÚ. å‡ÎÓ‚ÂðÓflÚÌÓ, ˜ÚÓ·˚ ÔðÓˆÂÒÒ˚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Û Ï‡Î¸˜Ë͇ ‚ Ú‡ÍÓÈ Ê ÒÚÂÔÂÌË ÍÓðÂÌËÎËÒ¸ ‚ ð‡θÌ˚ı ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ÒÓ Ò‚ÓËÏ ÓÚˆÓÏ ËÎË ·˚ÎË ËÏË ÓÔÓÒð‰ӂ‡Ì˚. èðË ˝ÚÓÏ ÓÌ ÒÍÎÓÌÂÌ ÓÚðˈ‡Ú¸ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛ Ë Ò‚flÁ¸ Ò ÌÂÈ Ë ÓÚ‚Âð„‡Ú¸ ÚÓ, ˜ÚÓ ÓÌ Ò˜ËÚ‡ÂÚ ÏËðÓÏ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË; ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ÓÔð‰ÂÎflÂÚÒfl ‚ ð‡‚ÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Í‡Í Ì„‡ÚË‚ÌÓ, Ú‡Í Ë ÔÓÁËÚË‚ÌÓ. Ç ÔðÓˆÂÒÒ‡ı ÏÛÊÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË ‡ÍˆÂÌÚËðÛÂÚÒfl ÓÚ΢ˠÓÚ ‰ðÛ„Ëı, ÓÚðˈ‡ÌË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ Ò‚flÁË Ë Í‡Ú„ÓðˇθÌ˚ ÛÌË‚ÂðÒ‡ÎËÒÚÒÍË ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ˚ ÏÛÊÒÍÓÈ ðÓÎË. èðÓˆÂÒÒ˚ ÊÂÌÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËÂ, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÔðÓˆÂÒÒ˚ ÏÛÊÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË ËÏÂ˛Ú ÚẨÂÌˆË˛ Í ÓÚðˈ‡Ì˲ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl. ùÚË ÓÚ΢Ëfl Ì ÓÁ̇˜‡˛Ú, ˜ÚÓ ð‡Á‚ËÚË ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‰Îfl ‰Â‚Ó˜ÍË ÔðËflÚÌÓ Ë Û‚ÎÂ͇ÚÂθÌÓ ‚Ó ‚ÒÂı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı. èÂð‰ ÌÂÈ ÒÚÓflÚ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ‰ðÛ„Ó„Ó ðÓ‰‡, ÓÚ΢Ì˚ ÓÚ ÔðÓ·ÎÂÏ, ÍÓÚÓð˚ÏË ÒÓÔðÓ‚Óʉ‡ÂÚÒfl ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌË ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Û Ï‡Î¸˜Ë͇. ÜÂÌÒ͇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl, ÍÓÚÓðÓÈ ‰ÓÒÚË„‡ÂÚ ‰Â‚Ә͇, Ë ÏÛÊÒ͇fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl, ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ÍÓÚÓðÓÈ Û Ï‡Î¸˜Ë͇ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ÌÂÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÒÚ¸, ÓˆÂÌË‚‡˛ÚÒfl ÔÓ-ð‡ÁÌÓÏÛ. Ç Ò‚ÓÂÈ Ì‰ÓÒÚËÊËÏÓÒÚË ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ë ÏÛÊÒ͇fl ðÓθ ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ‰Îfl χθ˜ËÍÓ‚ (‡ ˜‡ÒÚÓ Ë ‰Îfl ‰Â‚Ó˜ÂÍ) Ôð‰ÏÂÚÓÏ Ù‡ÌÚ‡ÁËðÓ‚‡ÌËfl Ë Ë‰Â‡ÎËÁ‡ˆËË, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ë ÊÂÌÒ͇fl ðÓθ ‚Ò„‰‡ ÓÒÚ‡˛ÚÒfl ‰Îfl ‰Â‚Ó˜ÍË ÒÎ˯ÍÓÏ ð‡θÌ˚ÏË Ë ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ÏË. íð·ӂ‡ÌËfl, Ôð‰˙fl‚ÎflÂÏ˚Â Í ÊÂÌ˘Ë̇Ï, ˜‡ÒÚÓ ÔðÓÚË‚Óð˜˂˚ – ̇ÔðËÏÂð, ·˚Ú¸ Ô‡ÒÒË‚Ì˚ÏË Ë Á‡‚ËÒËÏ˚ÏË ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÏÛʘËÌ‡Ï Ë ‡ÍÚË‚Ì˚ÏË Ë ËÌˈˇÚË‚Ì˚ÏË Ò ‰ÂÚ¸ÏË. ÅÓΠÚÓ„Ó, ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ˝„Ó- Ë Ó·˙ÂÍÚÌÓ-Ôӂ‰Â̘ÂÒÍËı ‚ÓÔðÓÒÓ‚, ÍÓÚÓð˚ fl ÓÔËÒ˚‚‡Î‡ ‚ Ôð‰˚‰Û˘Ëı „·‚‡ı, flÒÌÓ, ˜ÚÓ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ò Ï‡ÚÂð¸˛ ‚˚Á˚‚‡ÂÚ ÚðÛ‰ÌÓÒÚË. Ñ‚Ә͇ ˉÂÌÚËÙˈËðÛÂÚÒfl ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛ Ë, Í‡Í ÔÓ·„‡˛Ú, ‰ÓÎÊ̇ ˝ÚÓ ‰Â·ڸ, ‰Îfl ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ ‰ÓÒÚ˘¸ Ò‚ÓÂÈ ‚ÁðÓÒÎÓÈ ÊÂÌÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÓÒ‚ÓËÚ¸ Ò‚Ó˛ ‚ÁðÓÒÎÛ˛, Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÛ˛ ÔÓÎÓÏ ðÓθ. èðË ˝ÚÓÏ Ó̇ ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ‰ËÙÙÂðÂ̈ËðÓ‚‡Ì‡, ˜ÚÓ·˚ ‚ÁðÓÒÎÂÚ¸ Ë Ó˘Û˘‡Ú¸ Ò·fl ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÓÚ‰ÂθÌÓ„Ó Ë̉˂ˉÛÛχ, ÚÓ ÂÒÚ¸ ÔðÂÓ‰ÓÎÂÚ¸ ÔÂð‚˘ÌÛ˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛, ÒÓıð‡Ìflfl Ë ‚˚ÒÚð‡Ë‚‡fl ‚ÚÓð˘ÌÛ˛. ê‡Á΢Ì˚ ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ̇‚Ó‰flÚ Ì‡ Ï˚Òθ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‚ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Û ‰Ó˜ÂðÂÈ ÂÒÚ¸ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ Ò ÓÚ‰ÂÎÂÌËÂÏ Ò·fl ÓÚ Ï‡ÚÂðÂÈ Ë ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎÂÌËÂÏ Ò ÌËÏË8. ëÎÂÈÚÂð ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ

36

Нэнси ЧОДОРОУ

‚Ò ÙÓðÏ˚ ΢ÌÓÒÚÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ðÓ‰ËÚÂÎflÏË (ÔÂðÂÍðÂÒÚÌÓ-ÔÓÎÓÈ Ë Ó‰ÌÓÔÓÎÓÈ) ÍÓððÂÎËðÛ˛Ú Ò ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂÏ ÔÒËıÓÁ‡ ËÎË Ì‚ðÓÁ‡, Á‡ ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ Î˘ÌÓÒÚÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË ‰Ó˜ÂðË ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛. ÑÊÂÍÒÓÌ Û͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËfl χθ˜Ë͇ ÒÓ Ò‚ÓËÏ ÓÚˆÓÏ ÓÚÌÓÒËÚÒfl Í ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÏÛ ÔðËÒÔÓÒÓ·ÎÂÌ˲, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎÂÌË ‰Â‚Ó˜ÍË ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛ Ú‡ÍÓ‚˚Ï Ì fl‚ÎflÂÚÒfl. Ç Ó·ÓËı ÒÎÛ˜‡flı ̇Ôð‡¯Ë‚‡ÂÚÒfl ‚˚‚Ó‰ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‰Îfl ‰Â‚Ó˜ÍË ÚÓ˜ÌÓ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ë ‰Îfl χθ˜ËÍÓ‚, ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ΄ÍÓ, Ë ‰‡Ê ÒÎ˯ÍÓÏ Î„ÍÓ, ‰ÓÒÚ˘¸ ÊÂÌÒÍÓÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË*. èðÓˆÂÒÒ˚ ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë ÔÓÎÓ-ðÓ΂ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Òӄ·ÒÛ˛ÚÒfl Ò ÏÓÂÈ ·ÓΠð‡ÌÌÂÈ ÓˆÂÌÍÓÈ ð‡Á‚ËÚËfl ÔÒËı˘ÂÒÍÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚, ÔÓ‰ÍðÂÔÎflfl Ë ÔÓ‚ÚÓðflfl ÓÔËÒ‡ÌÌ˚ ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl ‰Îfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò Ó·˙ÂÍÚÓÏ Ë ‰Îfl ˝„Ó. Ç̯ÌÂ, Ú‡Í ÊÂ Í‡Í Ë ‚ÌÛÚðÂÌÌÂ, ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚˚ð‡ÒÚ‡˛Ú Ë ÓÒÚ‡˛ÚÒfl ·ÓΠ҂flÁ‡ÌÌ˚ÏË Ò ‰ðÛ„ËÏË. ç ÚÓθÍÓ ðÓÎË, ÓÒ‚‡Ë‚‡ÂÏ˚ ‰Â‚Ә͇ÏË, fl‚Îfl˛ÚÒfl ·ÓΠ΢ÌÓÒÚÌ˚ÏË, ‚˚ð‡Ê‡˛˘ËÏË ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÛ˛ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸, Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ÏË, ˜ÂÏ Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚, ÌÓ Ë Ò‡ÏË ÔðÓˆÂÒÒ˚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÓÒ‚ÓÂÌËfl ðÓÎÂÈ ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó ÓÍð‡¯ÂÌ˚ Û ÌËı ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ‚Íβ˜ÂÌÌÓÒÚ¸˛ ‚ ÏÂÊ΢ÌÓÒÚÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò Ï‡ÚÂðflÏË. ÑÎfl χθ˜ËÍÓ‚ χÎÓ‚ÂðÓflÚÌÓ, ˜ÚÓ·˚ ÔðÓˆÂÒÒ˚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÓÒ‚ÓÂÌËfl ÏÛÊÒÍËı ðÓÎÂÈ ·˚ÎË ‚Íβ˜ÂÌ˚ ‚Ó ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò Ëı ÓÚˆ‡ÏË ËÎË ÏÛʘË̇ÏË; ÓÌË, ÒÍÓðÂÂ, ÌÂÒÛÚ ‚ Ò· ÓÚðˈ‡ÌË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ Ò‚flÁË Ò Ï‡ÚÂðflÏË. ùÚË ÔðÓˆÂÒÒ˚ ·ÓΠÍÛθÚÛðÌÓ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌ˚ Ë ÒÓÒÚÓflÚ ‚ ‡·ÒÚð‡ÍÚÌÓÏ ËÎË Í‡Ú„ÓðˇθÌÓÏ ÓÒ‚ÓÂÌËË ðÓÎÂÈ, ‡ Ì ‚ ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Î˘ÌÓÒÚË. ëÂϸfl Ë ˝ÍÓÌÓÏË͇ ÜÂÌÒÍÓ ÔÓ„ðÛÊÂÌË ‚ ÒÙÂðÛ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ë Ò‚flÁÂÈ Ë ÓÚðˈ‡ÌË ÏÛʘËÌ˚, ‡ Ú‡ÍÊ ͇Ú„ÓðˇθÌÓ ҇ÏÓÓÔð‰ÂÎÂÌË ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛Ú ‰ËÙÙÂðÂ̈ËðÓ‚‡ÌÌÓÏÛ Û˜‡ÒÚ˲ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ ‚Ó ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌÓÏ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Â Ë ÒÂÏÂÈÌÓÏ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Â. ÜÂÌÒÍË ðÓÎË ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ ÒÂÏÂÈÌ˚Â Ë Ì‡ıÓ‰flÚÒfl ‚ ÒÙÂð Î˘Ì˚ı, ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ. à‰ÂÓÎÓ„Ëfl ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ Ë Ó·ð‡˘ÂÌËÂ Ò ÌËÏË ‚ ˝ÚÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, ‚ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, Í‡Í Ò ˜‡ÒÚ¸˛ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó ÔðÓËÒÚÂ͇˛Ú ËÁ Ú‡ÍÓÈ ‚Íβ˜ÂÌÌÓÒÚË ‚ ÒÂÏ¸Ë Ë Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËfl, ˜ÚÓ ÓÌË fl‚Îfl˛ÚÒfl ËÎË ‰ÓÎÊÌ˚ fl‚ÎflÚ¸Òfl ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ Ë ÔÂð‚ÓÒÚÂÔÂÌÌÓÈ Ë ˜ÚÓ ˝ÚÓ ËÒıÓ‰ËÚ ËÁ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËı Ë ÔÓÎÓ‚˚ı ð‡Á΢ËÈ. Ç ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÏÛ, ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ë‰ÂÓÎÓ„ËÂÈ, ÏÛÊÒ*

Вспомним также описание, данное Дейч, случайным попыткам девочки, находящей+ ся в допубертатном возрасте, разорвать идентификацию со своей матерью.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

37

ÍË ðÓÎË ÓÔð‰ÂÎfl˛ÚÒfl ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ Á‡ Ôð‰Â·ÏË ÒÂϸË. ïÓÚfl ÏÛʘËÌ˚ Ë Á‡ËÌÚÂðÂÒÓ‚‡Ì˚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ·˚ ·˚Ú¸ ÏÛʸflÏË Ë ÓÚˆ‡ÏË, Ë ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ËÒÔÓÎÌflÂÚ ˝ÚË ðÓÎË ‚ Ú˜ÂÌË ÊËÁÌË, ˉÂÓÎÓ„Ëfl ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÏÛʘËÌ Ë ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ê fl‚ÎflÂÚÒfl ÏÛÊÒÍËÏ, ÓÔËð‡ÂÚÒfl ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ Ì‡ ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌ˚ ðÓÎË. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ÔÂð‚Û˛ Ó˜Âð‰¸ ̇ıÓ‰flÚÒfl ‚ ÒËÒÚÂÏ ÔÓΖ „ẨÂð, ÏÛʘËÌ˚ – ‚ ÒËÒÚÂÏ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡. å˚ ÏÓÊÂÏ ÔÂðÂÙÓðÏÛÎËðÓ‚‡Ú¸ ˝ÚË Ë‰ÂË, ÔÓ‰˜ÂðÍÌÛ‚, ˜ÚÓ ÊËÁ̸ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÒÛʉÂÌËfl Ó ÌËı ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú Ëı ‚Íβ˜ÂÌË ‚ ÒӈˇθÌÓ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËÂ Ë Î˘Ì˚ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÔÓ-ËÌÓÏÛ, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ. ïÓÚfl Ó·‡ ÔÓ· fl‚Îfl˛ÚÒfl ˜‡ÒÚflÏË Í‡Í ÒÂϸË, Ú‡Í Ë ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌÓ„Ó ÏËð‡, ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÔÓ ÔðËÁ̇ÍÛ ÔÓ· Ú‡ÍÓ‚Ó, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘Ë̇ Á‡ÌflÚ‡ ‚ ÔÂð‚Û˛ Ó˜Âð‰¸ ‚ ÒÂϸÂ, ËÌÒÚËÚÛÚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ‡ ÏÛʘË̇ – ÌÂÚ. Ç Ì‡¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÔð‰ÂÎfl˛ÚÒfl „·‚Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Í‡Í ÊÂÌ˚ Ë Ï‡ÚÂðË ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂÏ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚË Í ÍÓÏÛ-ÚÓ Â˘Â, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÏÛʘËÌ˚ ÓÔð‰ÂÎfl˛ÚÒfl „·‚Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ‚ ÛÌË‚ÂðÒ‡ÎËÒÚÒÍËı ÚÂðÏË̇ı ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÓÈ Á‡ÌflÚÓÒÚË. äðÓÏ ÚÓ„Ó, ˝ÚË ÊÂÌÒÍË ðÓÎË Ë ÒÂÏÂÈÌ˚ ÙÛÌ͈ËË ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡˛Ú ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ‡ÒÔÂÍÚ˚ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÊËÁÌË. ä‡Í fl ÛÊ Û͇Á˚‚‡Î‡ ‚ 1-È „·‚Â, χÚÂðËÌÒÚ‚Ó Ë ÒÛÔðÛÊÂÒÚ‚Ó ‚Ò ·Óθ¯Â Ë ·Óθ¯Â ÍÓ̈ÂÌÚðËðÛ˛ÚÒfl ̇ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËı ÙÛÌ͈Ëflı: ÊÂÌÒ͇fl ð‡·ÓÚ‡ – ˝ÚÓ «˝ÏÓˆËÓ̇θ̇fl ð‡·ÓÚ‡»9. Ç ÔðÓÚË‚Ó‚ÂÒ ˝ÚÓÏÛ ‚ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ı ðÓÎflı ÏÛʘËÌ Ë ‚ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÓÈ Á‡ÌflÚÓÒÚË ‚ÓÓ·˘Â ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ‚Ò ÏÂ̸¯Â ÏÂÒÚ‡ ‰Îfl ˝ÏÓˆËÈ Ë ÔðÓfl‚ÎÂÌËÈ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚË. Ñ‚Â ‚Á‡ËÏÓÒ‚flÁ‡ÌÌ˚ ðÓÎË ÊÂÌ˘ËÌ, Ëı ‰‚ÓÈ̇fl Ò‚flÁ¸ Ò ÏÛʘË̇ÏË Ë ‰ÂÚ¸ÏË ÔÓ‚ÚÓðfl˛Ú ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚È ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‰ÂÚÒÚ‚‡, ÚÓ ÂÒÚ¸ ÔÓÔÂðÂÏÂÌÌÛ˛ Á‡ÌflÚÓÒÚ¸ ÔðÓ·ÎÂχÏË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë Ï‡ÚÂðË Ë ð·ÂÌ͇. àÒıӉ̇fl ÌÂÓÚ˙ÂÏÎÂÏÓÒÚ¸ χÚÂðËÌÒÚ‚‡ Ë ÒÛÔðÛÊÂÒÚ‚‡ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ Ë Ëı ‚ÌÛÚðËÒÂÏÂÈ̇fl ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Á‡ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ¢ ·ÓΠÛÒËÎË‚‡˛ÚÒfl ÒÔÓÒÓ·ÓÏ ÒӈˇθÌÓÈ Ò‚flÁË ÒÂÏ¸Ë Ò ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌ˚Ï ÏËðÓÏ. è‡ðÒÓÌÒ Ë ÏÌÓ„Ë ÚÂÓðÂÚËÍË-ÙÂÏËÌËÒÚ˚ Û͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ ËÏÂÌÌÓ ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θ̇fl ðÓθ ÏÛʇ/ ÓÚˆ‡ fl‚ÎflÂÚÒfl „·‚Ì˚Ï ÓÔð‰ÂÎfl˛˘ËÏ Ù‡ÍÚÓðÓÏ Í·ÒÒÓ‚Ó„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡, Ò ˜ÂÏ Òӄ·¯‡˛ÚÒfl Ë ÒÓˆËÓÎÓ„Ë, ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡fl ðÓ‰ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË Ë Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÂ Û ÓÚˆ‡. à ıÓÚfl ÒÂÏ¸Ë ‚Ò ·Óθ¯Â Ë ·Óθ¯Â Á‡‚ËÒflÚ ÓÚ ‰ÓıÓ‰‡ Ó·ÓËı ÒÛÔðÛ„Ó‚, Í·ÒÒÓ‚Ó ÔÓÎÓÊÂÌË ˉÂÓÎӄ˘ÂÒÍË fl‚ÎflÂÚÒfl ÒΉÒÚ‚ËÂÏ ÚÓ„Ó, ˜ÂÏ Á‡ÌËχÂÚÒfl ÏÛʘË̇. ëÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ Ì‡ ÊÂÌÛ ÒÏÓÚðflÚ, Í‡Í Ì‡ ÔÓÎÛ˜‡˛˘Û˛ Ò‚ÓÈ ÒÚ‡ÚÛÒ Ë Í·ÒÒÓ‚Ó ÔÓÎÓÊÂÌË ÓÚ Ì„Ó, ‰‡Ê ÂÒÎË Ó̇ Ú‡ÍÊ fl‚ÎflÂÚ-

38

Нэнси ЧОДОРОУ

Òfl ˜‡ÒÚ¸˛ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ Ë ‚ÌÓÒËÚ Ò‚ÓÈ ‚Í·‰ ‚ ÔÓ‰‰ÂðʇÌË ÒÚËÎfl ÊËÁÌË ÒÂϸË. Ö ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛Ú Í‡Í Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂθÌËˆÛ Ò‚ÓÂÈ ÒÂϸË, ÚÓ„‰‡ Í‡Í Â ÏÛʇ Í‡Í ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÛ˛ ΢ÌÓÒÚ¸. êÓθ ÊÂÌ˚/χÚÂðË Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ ËÌÓ ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ìˠ΢ÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚, ˜ÚÓ fl‚ÎflÂÚÒfl ðÂÁÛθڇÚÓÏ ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ð‡ÁÌ˚ı ÏÂı‡ÌËÁÏÓ‚ ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌËfl ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ ÒӈˇθÌÓ„Ó ÔÓ· Ë ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ„Ó Í‡ÔËÚ‡ÎËÁχ. ÑÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˚/χÚÂðË ·ÂÁ„ð‡Ì˘̇ ÔÓ Í‡˜ÂÒÚ‚Û. é̇ ÒÓÒÚÓËÚ, ÔÓ Ò‚Ë‰ÂÚÂθÒÚ‚‡Ï ·ÂÒÒ˜ÂÚÌÓ„Ó ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ ‰Óχ¯ÌËı ıÓÁflÂÍ Ë ÔÓ ÓÔËÒ‡ÌËflÏ ÔÓ˝ÚÂÒÒ, ðÓχÌËÒÚÓÍ Ë ÚÂÓðÂÚËÍÓ‚-ÙÂÏËÌËÒÚÓ‚, ËÁ ð‡Á·ðÓÒ‡ÌÌ˚ı Ó·flÁ‡ÌÌÓÒÚÂÈ. ÑÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ‰ÓÏ ‚Íβ˜‡ÂÚ ‚ Ò·fl ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌË ÌÂÔðÂð˚‚ÌÓÈ Ò‚flÁË Ò ‰ÂÚ¸ÏË Ë Á‡·ÓÚÛ Ó ÌËı Ë ÒÓÁ‚ۘˠÌÛʉ‡Ï ‚ÁðÓÒÎÓ„Ó ÏÛʘËÌ˚; ͇ʉ˚È ËÁ ˝ÚËı ‚ˉӂ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË Úð·ÛÂÚ Ì‡Î‡ÊË‚‡ÌËfl Ò‚flÁË Ò ‰ðÛ„ËÏË, ‡ Ì ӷÓÒÓ·ÎÂÌÌÓÒÚË ÓÚ ÌËı. ꇷÓÚ‡ ÔÓ ÔÓ‰‰ÂðʇÌ˲ ÒÂÏ¸Ë Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Û ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛÂÚÒfl ÔÓ‚ÚÓðfl˛˘ÂÈÒfl Ë ðÛÚËÌÌÓÈ ÌÂÔðÂð˚‚ÌÓÒÚ¸˛ Ë Ì ÌÂÒÂÚ ‚ Ò· ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÌÓÈ ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓÒÚË Ë ÔðÓ„ðÂÒÒËË. èÓ ÍÓÌÚð‡ÒÚÛ, ð‡·ÓÚ‡ ‚ ÒÓÒÚ‡‚ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ – «ÏÛÊÒ͇fl ð‡·ÓÚ‡» – ÒÍÓð ‚Ò„Ó, ÍÓÌÚð‡ÍÚ̇fl, ·ÓΠð‡Á„ð‡Ì˘ÂÌ̇fl Ë ÒÓ‰ÂðÊËÚ ÔÓÌflÚË ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ÔðÓ„ðÂÒÒËË Ë ÔðÓ‰ÛÍÚ‡. чÊ ÍÓ„‰‡ ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ÚÓð„‡˛ÚÒfl ‚ ÒÙÂðÛ ‰ðÛ„Ó„Ó, Ëı ðÓÎË ÓÒÚ‡˛ÚÒfl ð‡ÁÌ˚ÏË. ÇÌÛÚðË ÒÂÏ¸Ë ÒÛÔðÛÊÂÒÚ‚Ó ‰Îfl ÏÛʘËÌ Ë ÓÚˆÓ‚ÒÚ‚Ó ÓÚ΢‡˛ÚÒfl ÓÚ ÒÛÔðÛÊÂÒÚ‚‡ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡; ÔÓ ÏÂð ÚÓ„Ó Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ‚Ò ·ÓΠÁ‡ÌflÚ˚ÏË ÒÂϸÂÈ, ÏÛʘËÌ˚ Á‡ÌËχÎËÒ¸ ² ÏÂ̸¯Â*. ï‡ð‡ÍÚÂðËÒÚË͇, ‰‡Ì̇fl è‡ðÒÓÌÒÓÏ, ðÓÎË ÏÛʘËÌ˚ ‚ ÒÂϸ ÏÓÊÂÚ ÔÓ͇Á‡Ú¸Òfl ÒÎ˯ÍÓÏ ðÂÁÍÓÈ, ÌÓ Ó̇ ̇Ôð‡‚ÎflÂÚ Ì‡Ò Ì‡ ‚ÂðÌ˚È ÔÛÚ¸. èÂð‚‡fl Ó·flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ÓÚˆ‡ – Ó·ÂÒÔ˜ËÚ¸ ÒÂϸ˛ χÚÂðˇθÌÓ. Ö„Ó ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚È ‚Í·‰ ð‰ÍÓ Ò˜ËÚ‡˛Ú ÒÚÓθ Ê ‚‡ÊÌ˚Ï, Ë ÏÛÊÒ͇fl ð‡·ÓÚ‡ ‚ ‰ÓÏÂ, Á‡ ð‰ÍËÏ ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ, ÓÔð‰ÂÎflÂÚÒfl ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË ÒÓ ÒÚÂðÂÓÚËÔÌ˚Ï ‚Á„Îfl‰ÓÏ Ì‡ ÔÓÎ. чÊ ÍÓ„‰‡ ÏÛʘËÌ˚ ‚˚ÔÓÎÌfl˛Ú «ÊÂÌÒÍÛ˛» ‰Óχ¯Ì˛˛ ð‡·ÓÚÛ – ÏÓ˛Ú ÔÓÒÛ‰Û, ıÓ‰flÚ ‚ χ„‡ÁËÌ, ÛÍ·‰˚‚‡˛Ú ‰ÂÚÂÈ ÒÔ‡Ú¸,— ˝Ú‡ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ ˜‡ÒÚÓ Óð„‡ÌËÁÛÂÚÒfl Ë ÔÓðÛ˜‡ÂÚÒfl (‰Â΄ËðÛÂÚÒfl) ÊÂÌÓÈ/χÚÂð¸˛, ÍÓÚÓð‡fl ÒÓıð‡ÌflÂÚ ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÛ˛ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ (ÏÛʘËÌ˚ «ÒˉflÚ» ÒÓ Ò‚ÓËÏË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË ‰ÂÚ¸ÏË, ÊÂÌ˘ËÌ˚ – ÌÂÚ). éÚˆ˚, ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡fl Ò‚flÁ¸ ÒÓ Ò‚ÓËÏË ‰ÂÚ¸ÏË, ‰Â·˛Ú ˝ÚÓ, ˜ÚÓ·˚ ÒÓıð‡ÌËÚ¸ «ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸»10. ùÚÓÏÛ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚ÛÂÚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌ̇fl Ôð‰˚‰Û˘‡fl ÒӈˇÎËÁ‡ˆËfl ÓÚˆ‡ ̇ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËÂ Ë ÓÚðˈ‡ÌË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ Ò‚flÁË Ë Â„Ó Ì˚̯Ì ÔÓÎÓÊÂÌË ۘ‡ÒÚÌË͇ ÔÛ·Î˘ÌÓÈ, *

Автор исходит из того, что разделение мужских и женских ролей усиливалось по мере развития капитализма (прим. ред.).

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

39

«ÌÂ΢ÌÓÒÚÌÓÈ» ÒÙÂð˚. èÓ‰Ó·ÌÓ ÚÓÏÛ Í‡Í ‰ÂÚË Á̇˛Ú Ò‚ÓËı ÓÚˆÓ‚ «ÔÓ‰ ‚ÎËflÌËÂÏ ÔðË̈ËÔ‡ ð‡θÌÓÒÚË»*,11, ÓÚˆ˚ ÔðËÁ̇˛Ú Á‡ Ò‚ÓËÏË ‰ÂÚ¸ÏË Ôð‡‚Ó Ì‡ Ò‡ÏÓÒÚÓflÚÂθÌÓÒÚ¸ ·Óθ¯Â, ˜ÂÏ Ï‡ÚÂðË. ÜÂÌÒÍË ðÓÎË Ë Ë‰ÂÓÎÓ„Ëfl ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ Á‡ Ôð‰Â·ÏË ÒÂÏ¸Ë ‚ „Óð‡Á‰Ó ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ÓÒÌÓ‚˚‚‡˛ÚÒfl ̇ ΢ÌÓÈ Ò‚flÁË, ˜ÂÏ ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌ˚ ÏÛÊÒÍË ðÓÎË Ë Ë‰ÂÓÎÓ„Ëfl ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÏÛʘËÌ. ꇷÓÚ‡ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÒÓÒÚ‡‚ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚ fl‚ÎflÂÚÒfl ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌËÂÏ Ëı ðÓÎÂÈ ‰ÓÏÓıÓÁflÈÍË, ÊÂÌ˚ Ë Ï‡ÚÂðË Ë Ëı ΢Ì˚ı Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ (˝ÚÓ„Ó Úð·ÛÂÚ ð‡·ÓÚ‡ ÒÂÍðÂÚ‡ð¯, ð‡·ÓÚÌˈ ÒÙÂð˚ Ó·ÒÎÛÊË‚‡ÌËfl, «‰ÓÏÓÔð‡‚ËÚÂθÌˈ», ωÒÂÒÚÂð, Û˜ËÚÂÎÂÈ). åÛÊÒ͇fl ð‡·ÓÚ‡ „Óð‡Á‰Ó ðÂÊ ËÏÂÂÚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÛ˛ ÓÍð‡ÒÍÛ: ÏÛʘËÌ˚ – ˝ÚÓ ðÂÏÂÒÎÂÌÌËÍË, Ò˚˘ËÍË, ӷ·‰‡ÚÂÎË ÒÔˆˇθÌ˚ı Ë ÚÂıÌ˘ÂÒÍËı ÔðÓÙÂÒÒËÈ. êÓÁ‡Î¸‰Ó (Rosaldo), ÛÚ‚Âðʉ‡fl, ˜ÚÓ ‚Ò ˝ÚË ‡ÒÔÂÍÚ˚ ÔÓÎÓÊÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ fl‚Îfl˛ÚÒfl ‚ÒÂÓ·˘ËÏË12, Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÊÂÌÒÍË ðÓÎË ÏÂÌ ÔÛ·Î˘Ì˚ Ë «ÒӈˇθÌ˚», ˜ÚÓ ÓÌË Ó·Î‡‰‡˛Ú ÏÂ̸¯ÂÈ ÎËÌ„‚ËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ Ë ËÌÒÚËÚÛˆËÓ̇θÌÓÈ ‰ËÙÙÂðÂ̈ˇˆËÂÈ Ë ˜ÚÓ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËÂ, ÍÓÚÓðÓ ÓÌË ‚˚Á˚‚‡˛Ú, ÒÍÓð ÓÒÌÓ‚‡ÌÓ Ì‡ ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Ò‚flÁflı Ë Ì‡ ÒÍð¢˂‡ÌËË ÔÓÍÓÎÂÌËÈ, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÏÛÊÒÍÓ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ë ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ‚ Ôð‰Â·ı Ó‰ÌÓ„Ó ÔÓÍÓÎÂÌËfl Ë Ë‰ÂÚ Ì‡ÔÂðÂðÂÁ ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ÒÓ˛Á‡Ï, ·Û‰Û˜Ë ÔÓÒÚðÓÂÌÓ Ì‡ ÛÌË‚Âð҇θÌ˚ı ͇Ú„ÓðËflı. ÜÂÌÒÍË ðÓÎË ·‡ÁËðÛ˛ÚÒfl, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ̇ Ú‡Í Ì‡Á˚‚‡ÂÏ˚ı ΢Ì˚ı, ‡ Ì «ÒӈˇθÌ˚ı» ËÎË «ÍÛθÚÛðÌ˚ı» Ò‚flÁflı, Ë ‚ÒΉÒÚ‚Ë ˝ÚÓ„Ó ÓÌË ÔðËÓ·ðÂÚ‡˛Ú ·Óθ¯Û˛ Á̇˜ËÏÓÒÚ¸ ‚ ÏÂÊ΢ÌÓÒÚÌ˚ı ÍÓÌÚÂÍÒÚ‡ı (ÎˈÓÏ Í ÎˈÛ), ÌÓ Ì ӷ·‰‡˛Ú ΄ËÚËÏÌÓÈ ‚·ÒÚ¸˛ ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ‡ı, ÍÓÚÓð˚ ͇Ú„ÓðˇθÌ˚ Ë ÓÔð‰ÂÎfl˛ÚÒfl ËÂð‡ðıËÂÈ. ç‡ÍÓ̈, ÊÂÌÒÍË ðÓÎË Ë ÔðËÔËÒ˚‚‡ÂÏ˚È ËÏ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ ÒËÏ‚ÓÎËÁÏ Ò‚flÁ‡Ì˚ Ò ÔÂðÂÒ˜ÂÌËÂÏ „ð‡Ìˈ: ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÓÒð‰Ì˘‡˛Ú ÏÂÊ‰Û ÒӈˇθÌ˚ÏË Ë ÍÛθÚÛðÌ˚ÏË Í‡Ú„ÓðËflÏË, ÍÓÚÓð˚ ÓÔð‰ÂÎËÎË ÏÛʘËÌ˚; ÓÌË ÎË͂ˉËðÛ˛Ú ð‡Áð˚‚ Ë ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl˛Ú ÔÂðÂıÓ‰˚ – ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Í‡Í ‚ÓÒÔËÚ‡ÚÂθÌˈ˚ Ë Ï‡ÚÂðË – ÏÂÊ‰Û ÔðËðÓ‰ÓÈ Ë ÍÛθÚÛðÓÈ. êÓθ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ‰ÓÏÂ Ë Ëı ÔÂð‚˘̇fl ͇Ú„ÓðËÁ‡ˆËfl ‚ ÚÂðÏË̇ı ÒӈˇθÌÓ„Ó ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ÔÓ· Ë „ẨÂð‡ ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛ˛ÚÒfl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸˛, ÓÁ‡·Ó˜ÂÌÌÓÒÚ¸˛ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ÏË ˆÂÎflÏË Ë Ò‚flÁflÏË Ë ð‡Á·ðÓÒ‡ÌÌ˚Ï, ̉ËÙÙÂðÂ̈ËðÓ‚‡ÌÌ˚Ï Í‡˜ÂÒÚ‚ÓÏ. åÛÊÒÍË ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ ðÓÎË Ë Ëı ÔÂð‚˘ÌÓ ÓÚÌÂÒÂÌËÂ Í ÒÙÂð ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ÓÔð‰ÂÎÂÌ˚ Ë ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ì˚ ÛÌË‚ÂðÒ‡ÎËÒÚÒÍË, Ë ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÏÂ̸¯‡fl ‚ÂðÓflÚÌÓÒÚ¸ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ‚ ÌËı ·Û‰ÛÚ ÔðËÒÛÚÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÒÓÓ·ð‡ÊÂÌËfl ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ„Ó ı‡ð‡ÍÚÂð‡. ùÚ‡ ·ÂÁÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒ͇fl, ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒ͇fl Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒ*

Осознают его как отдельного человека скорее на словах, чем интуитивно.

40

Нэнси ЧОДОРОУ

͇fl ‰ÂÙËÌˈËfl ÙÓðÏËðÛÂÚ Ëı ÓÒڇθÌÛ˛ ÊËÁ̸. èðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÊÂÌÒÍËı ΢ÌÓÒÚÂÈ, ÓðËÂÌÚËðÛÂÏ˚ı ̇ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, Ë ÏÛÊÒÍËı ΢ÌÓÒÚÂÈ, ÓÔð‰ÂÎflÂÏ˚ı ‚ ÚÂðÏË̇ı ͇Ú„ÓðˇθÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ Ë ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÛÂÚ ˝ÚËÏ ðÓÎflÏ Ë ‚ÌÓÒËÚ ‚Í·‰ ‚ Ëı ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó. å‡ÚÂðËÌÒÚ‚Ó, χÒÍÛÎËÌÌÓÒÚ¸ Ë Í‡ÔËÚ‡ÎËÁÏ ê‡·ÓÚ‡, ̇Á˚‚‡Âχfl χÚÂðËÌÒÚ‚ÓÏ Ë ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂχfl ÊÂÌ˘ËÌÓÈ ‚ ÓÚ‰ÂθÌÓÈ ÌÛÍ·ðÌÓÈ ÒÂϸ ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡, ‚‰ÂÚ Í ‚ÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌ˲ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ı ˜ÂðÚ Î˘ÌÓÒÚË Û ÏÛʘËÌ. ùÚË ˜ÂðÚ˚ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ Í‡Í Ë‰ÂÓÎӄ˲ Ë ÔÒËıÓ‰Ë̇ÏËÍÛ ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡, Ú‡Í Ë ÔÓ‰˜ËÌÂÌË Úð·ӂ‡ÌËflÏ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. í‡ÍÓ χÚÂðËÌÒÚ‚Ó „ÓÚÓ‚ËÚ ÏÛʘËÌ Í Û˜‡ÒÚ˲ ‚ ÒÂÏ¸Â Ë Ó·˘ÂÒÚ‚Â, „‰Â ‰ÓÏËÌËðÛÂÚ ÏÛʘË̇, Í ÏÂ̸¯ÂÏÛ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÏÛ Û˜‡ÒÚ˲ ‚ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÊËÁÌË Ë ÛÒÚðÂÏÎÂÌÌÓÒÚË ‚ ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍËÈ ÏËð ÚðÛ‰‡. ê‡Á‚ËÚË ÏÛʘËÌ˚ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ‚ ÒÂϸÂ, „‰Â ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl˛Ú ÙÛÌ͈ËË ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËfl («Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û˛Ú»), ‡ ÓÚˆ˚, ‚ Ó·˘ÂÏ-ÚÓ, Ì Á‡·ÓÚflÚÒfl Ó ð·ÂÌÍÂ Ë Ì ۘ‡ÒÚ‚Û˛Ú ‚ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÊËÁÌË, ‡ Ú‡ÍÊ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛÂÏÓÏ ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚ÓÏ ÔÓÎÓ‚ Ë Ë‰ÂÓÎÓ„ËÂÈ ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡. ùÚ‡ ‰‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ‚˚ð‡Ê‡ÂÚ Ò·fl ‚ ÒÂϸÂ. Ç ÒÂÏÂÈÌÓÈ Ë‰ÂÓÎÓ„ËË ÓÚˆ˚ Ó·˚˜ÌÓ ‚‡ÊÌ˚ Ë Ò˜ËÚ‡˛ÚÒfl „·‚ÓÈ ‰Óχ. ÜÂÌ˚ ÍÓ̈ÂÌÚðËðÛ˛Ú Ì‡ ÌËı ˝ÌÂð„˲ Ë Á‡·ÓÚÛ Ë Î˛·flÚ Ëı ËÎË, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, ‰Ûχ˛Ú Ë ÛÚ‚Âðʉ‡˛Ú ˝ÚÓ. å‡ÚÂðË Ó·˚˜ÌÓ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ‰ÂÚflÏ ÓÚˆÓ‚ Í‡Í ÍÓ„ÓÚÓ ‚‡ÊÌÓ„Ó, ÍÓ„Ó-ÚÓ, ÍÓ„Ó Ï‡Ú¸ β·ËÚ, Ë ‰‡Ê ‚ÓÁ‚˚¯‡˛Ú Ò‚ÓËı ÏÛÊÂÈ ÔÂð‰ ‰ÂÚ¸ÏË, ˜ÚÓ·˚ ÍÓÏÔÂÌÒËðÓ‚‡Ú¸ Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚Ó, ˜ÚÓ Ò‡ÏË ‰ÂÚË Ì ÏÓ„ÛÚ ÛÁ̇ڸ Ò‚ÓÂ„Ó ÓÚˆ‡ Ú‡Í Ê ıÓðÓ¯Ó, Í‡Í Ï‡Ú¸. àÌÓ„‰‡ ÓÌË ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÔðËÌËʇ˛Ú ÏÛʇ ‚ ÓÚ‚ÂÚ Ì‡ Â„Ó ÔÓÎÓÊÂÌË ÒӈˇθÌÓ„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡ ËÎË ‚·ÒÚË ‚ ÒÂϸÂ. åÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, Ë ‚ ˝ÚÓÏ Û˜‡ÒÚ‚ÛÂÚ Ï‡Ú¸, Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú χθ˜ËÍÛ Í‡Í ÏÂÌ ‰ÓÒÚÛÔÌÛ˛, ˜ÂÏ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸. å‡Ú¸ χθ˜Ë͇ – ˝ÚÓ ÔÂð‚˚È ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌ˚È Á‡ ÌÂ„Ó ˜ÂÎÓ‚ÂÍ. íÂÏ Ì ÏÂÌ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ˉ‡ÎËÁËðÛÂÚÒfl ËÎË Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚÒfl ÔðËÓðËÚÂÚÌÓÈ Ë, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ‰‡Ê ·ÓΠÊ·ÚÂθÌÓÈ. ïÓÚfl ðÓθ ÓÚˆÓ‚ ‚ Ôӂ҉̂ÌÓÏ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËË ÌÂ Ú‡Í Á̇˜Ëχ, Í‡Í Ï‡ÚÂðË, ‰ÂÚË ˜‡ÒÚÓ Ë‰Â‡ÎËÁËðÛ˛Ú Ëı Ë ÓÚ‰‡˛Ú ËÏ Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ÔÂð‚ÂÌÒÚ‚Ó ËÏÂÌÌÓ ËÁ-Á‡ Ëı ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ëfl Ë Í‡ÊÛ˘ÂÈÒfl ̉ÓÒÚÛÔÌÓÒÚË, ‡ Ú‡ÍÊ ‚ Ò‚flÁË Ò Óð„‡ÌËÁ‡ˆËÂÈ Ë Ë‰ÂÓÎÓ„ËÂÈ ÏÛÊÒÍÓ„Ó ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËfl ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ‚ ˆÂÎÓÏ. åÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÓ·ÎÂÏÓÈ ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ËÌÓ„Ó ÔÓðfl‰Í‡, ˜ÂÏ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸: Ó̇ Ì ҂flÁ‡Ì‡ Ò Í‡ÍÓÈ-ÚÓ ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ ÏÛÊÒÍÓÈ ·ËÓÎÓ„ËÂÈ ËÎË ÚÂÏ, ˜ÚÓ ÏÛÊÒÍË ðÓÎË ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ ·Ó-

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

41

ΠÚðÛ‰Ì˚Â, ˜ÂÏ ÊÂÌÒÍËÂ. åÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÔðÓ·ÎÂÏÓÈ Í‡Í ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚È ðÂÁÛÎ¸Ú‡Ú ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡, ÔðËÓ·ðÂÚÂÌÌÓ„Ó Ï‡Î¸˜ËÍÓÏ ‚ Ò‚ÓÂÈ ÒÂϸÂ, „‰Â Â„Ó ðÓ‰ËÚÂθÌˈÂÈ ·˚· χڸ. ÑÎfl ‰ÂÚÂÈ Ó·ÓËı ÔÓÎÓ‚ χÚÂðË ÒËÏ‚ÓÎËÁËðÛ˛Ú ð„ðÂÒÒ Ë ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ‡‚ÚÓÌÓÏËË; Û Ï‡Î¸˜Ë͇ Ê ˝ÚÓ Ò‚flÁ˚‚‡ÂÚÒfl Ë Ò ÔÓÎÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËÂÈ. ᇂËÒËÏÓÒÚ¸ ÓÚ Ï‡ÚÂðË, ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ Í ÌÂÈ Ë Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ò ÌÂÈ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ÚÓ, ˜ÚÓ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï; χθ˜ËÍ ‰ÓÎÊÂÌ ÓÚ‚Âð„ÌÛÚ¸ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ Ë Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆË˛. é·Û˜ÂÌË ÏÛÊÒÍÓÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ ðÓÎË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÊÂÒÚÍËÏ, ˜ÂÏ ÊÂÌÒÍÓÈ. å‡Î¸˜ËÍ ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚ ‚ Ò· ͇˜ÂÒÚ‚‡, ÍÓÚÓð˚ ÓÌ Ò˜ËÚ‡ÂÚ ÊÂÌÒÍËÏË, ÓÚ‚Âð„‡ÂÚ Ë Ó·ÂÒˆÂÌË‚‡ÂÚ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‚Ò ÚÓ, ˜ÚÓ ÓÌ Ò˜ËÚ‡ÂÚ ÊÂÌÒÍËÏ ‚ ÒӈˇθÌÓÏ ÏËðÂ. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, χθ˜ËÍË ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú Ë Ô˚Ú‡˛ÚÒfl ÒÚðÓËÚ¸ Ò‚ÓÂ Ó˘Û˘ÂÌË ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ˜ÂðÂÁ ÓÚðˈ‡ÌËÂ. ì˜ËÚ˚‚‡fl, ˜ÚÓ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ú‡Í ÚðÛ‰ÌÓ ‰ÓÒÚËÊËχ, ‰Îfl ÏÛÊÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ‚‡ÊÌÓ, ˜ÚÓ·˚ ÌÂÍÓÚÓð˚ ‚ˉ˚ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÎËÒ¸ Í‡Í ÏÛÊÒÍËÂ Ë ‰ÓÏËÌËðÛ˛˘ËÂ Ë ˜ÚÓ·˚ ÊÂÌ˘ËÌ Ò˜ËÚ‡ÎË ÌÂÒÔÓÒÓ·Ì˚ÏË ‰Â·ڸ ÏÌÓ„Ó ËÁ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÓÔð‰ÂÎflÂÚÒfl Í‡Í ÒӈˇθÌÓ Á̇˜ËÏÓÂ. çÂÓ·ıÓ‰Ëχ Û‚ÂðÂÌÌÓÒÚ¸ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËÈ Ë ÒӈˇθÌ˚È ‚Í·‰ ÊÂÌ˘ËÌ Ì ÏÓÊÂÚ ð‡‚ÌflÚ¸Òfl ‚Í·‰Û ÏÛʘËÌ. 燉ÂÊÌÓ ӷ·‰‡ÌË ˝ÚËÏË ÒÙÂð‡ÏË Ë Ó·˙fl‚ÎÂÌË Ëı ‚˚Ò¯ËÏË ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓÏÛ ÏËðÛ ‰ÂÚÒÚ‚‡ ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl Íβ˜Â‚˚ÏË Í‡Í ‰Îfl ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, Ú‡Í Ë ‰Îfl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ÏÛÊÒÍËÏ ÔÓÎÓÏ Û ÍÓÌÍðÂÚÌÓ„Ó Ï‡Î¸˜Ë͇13. îðÂȉ ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ „ÂÌÂÁËÒ ˝ÚÓÈ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÍË ‚ ÏÛÊÒÍÓÏ ˝‰ËÔÓ‚ÓÏ ÍÓÏÔÎÂÍÒÂ. ÅÓ𸷇 χθ˜Ë͇ Á‡ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ÓÚ Ï‡ÚÂðË Ë ‰ÓÒÚËÊÂÌË ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÙÓðÏËðÛÂÚ «ÔðÂÁðÂÌË ÏÛʘËÌ Í ÔÓÎÛ, ÍÓÚÓð˚È Ò··Â»14 – «ÚÓ, ˜ÚÓ Ï˚ Ò˜ËÚ‡ÂÏ ÌÓðχθÌ˚Ï ÏÛÊÒÍËÏ ÔðÂÁðÂÌËÂÏ Í ÊÂÌ˘Ë̇ϻ15. ÇÓ ‚ðÂÏfl ˝‰ËÔÓ‚‡ ÔÂðËÓ‰‡ Ó·‡ ÔÓ· ̇˜Ë̇˛Ú ËÒÔ˚Ú˚‚‡Ú¸ Ì„‡ÚË‚Ì˚ ˜Û‚ÒÚ‚‡ Í Ï‡ÚÂðË. Ñ‚ӘÍË, Ӊ̇ÍÓ, ËÒÔ˚Ú˚‚‡˛Ú Ì ÒÚÓθÍÓ ÔðÂÁðÂÌËÂ Ë Ó·ÂÒˆÂÌË‚‡ÌË [ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË], ÒÍÓθÍÓ ÒÚð‡ı Ë ‚ð‡Ê‰Â·ÌÓÒÚ¸: «Ñ‚Ә͇, ÌÂÒÔÓÒӷ̇fl Í Ú‡ÍÓÏÛ ÔðÂÁðÂÌ˲ ËÁ-Á‡ ÔðËðÓ‰˚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, ÓÒ‚Ó·Óʉ‡ÂÚÒfl ÓÚ Ï‡ÚÂðË Ò „Óð‡Á‰Ó ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂ̸˛ ‚ð‡Ê‰Â·ÌÓÒÚË, ˜ÂÏ Ï‡Î¸˜ËÍ»16. èðÂÁðÂÌË χθ˜Ë͇ ÒÎÛÊËÚ Â„Ó ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌ˲ Ì ÚÓθÍÓ ÓÚ Ï‡ÚÂðË, ÌÓ Ë ÓÚ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‚ÌÛÚðË Ò·fl, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÓÌÓ ÔÂðÂÔÎÂÚ‡ÂÚÒfl Ò ÔðÓ·ÎÂÏÓÈ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌflÂÚÒfl ̇ ‚ÒÂı ÊÂÌ˘ËÌ. Çð‡Ê‰Â·ÌÓÒÚ¸ ‰Â‚Ó˜ÍË ÓÒÚ‡ÂÚÒfl Ò‚flÁ‡ÌÌÓÈ ·Óθ¯Â Ò Â ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏË Ò Ï‡ÚÂð¸˛ (Ë/ËÎË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ˜‡ÒÚ¸˛ Ò‡ÏÓÛÌ˘ËÊÂÌËfl).

42

Нэнси ЧОДОРОУ

ù‰ËÔÓ‚ ÍÓÏÔÎÂÍÒ Ï‡Î¸˜Ë͇ ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ Ò‚flÁ‡Ì Ò ‚ÓÔðÓÒ‡ÏË ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, Ë ‰Â‚‡Î¸‚‡ˆËfl ÊÂÌ˘ËÌ – Â„Ó «ÌÓðχθÌ˚È» ðÂÁÛθڇÚ. Ñ‚‡Î¸‚‡ˆËfl χÚÂðË ËÎË ‚ð‡Ê‰Â·ÌÓÒÚ¸ Í ÌÂÈ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ‰Â‚Ó˜ÍË ÏÓÊÂÚ ÒÓÒÚ‡‚ÎflÚ¸ ˜‡ÒÚ¸ ÔðÓˆÂÒÒ‡, ÌÓ Â„Ó «ÌÓðχθÌ˚È ðÂÁÛθڇڻ, ‚ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÏÛ, ‚ΘÂÚ Á‡ ÒÓ·ÓÈ ÔðËÌflÚË ҂ÓÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò Ï‡ÚÂð¸˛. ä‡ÍÓ‚Ó ·˚ ÌË ·˚ÎÓ Ë̉˂ˉۇθÌÓ ð‡Áð¯ÂÌË ÊÂÌÒÍÓ„Ó ˝‰ËÔÓ‚‡ ÍÓÏÔÎÂÍÒ‡, ÓÌÓ, Ӊ̇ÍÓ, Ì ËÌÒÚËÚۈˇÎËÁËðÛÂÚÒfl ÔÓ‰Ó·Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ. îðÂȉ Úð‡ÍÚÛÂÚ ð‡Á‚ËÚË ÔðÂÁðÂÌËfl Í Ï‡ÚÂðflÏ Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Í‡Í ÒΉÒÚ‚Ë ÓÒÓÁ̇ÌËfl ð‡Á΢ËÈ ‚ ÒÚðÓÂÌËË „ÂÌËÚ‡ÎËÈ, ‚ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË «Í‡ÒÚð‡ˆËË» χÚÂðË. éÌ Ò˜ËÚ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ˝ÚÓ ÓÒÓÁ̇ÌË Ì ÓÔÓÒð‰ÛÂÚÒfl ÒӈˇθÌ˚Ï ÓÔ˚ÚÓÏ Ë Ì ÌÛʉ‡ÂÚÒfl ‚ Ó·˙flÒÌÂÌËË. ä‡Í Û͇Á˚‚‡ÎË ÏÌÓ„Ë ÍÓÏÏÂÌÚ‡ÚÓð˚, îðÂÈ‰Û Ì Ôð˯ÎÓ ‚ „ÓÎÓ‚Û, ˜ÚÓ Ú‡Í‡fl ‰ËÙÙÂðÂ̈ËðÓ‚‡Ì̇fl ÓˆÂÌ͇ Ë Ò‚flÁ‡ÌÌÓÂ Ò ÌÂÈ ÔðÂÁðÂÌË Ì ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛Ú ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏÛ ÔÓðfl‰ÍÛ ‚¢ÂÈ. é‰Ì‡ÍÓ ‡Ì‡ÎËÁ «å‡ÎÂ̸ÍÓ„Ó É‡ÌÒ‡», ÍÓÚÓð˚È ‰‡ÂÚ Ò‡ÏÓ ÔðflÏÓ (Á‡ÙËÍÒËðÓ‚‡ÌÌÓÂ) ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚Ó ÔÓÁˈËË, ÔÓ͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ì‡ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂΠÓÚˆ ɇÌÒ‡ ÒÓÁ‰‡Î Ë ÛÍðÂÔËÎ Û Ò‚ÓÂ„Ó Ò˚̇ Ú‡ÍË ۷ÂʉÂÌËfl ‚ ÌÂÔÓÎÌÓˆÂÌÌÓÒÚË ÊÂÌÒÍËı „ÂÌËÚ‡ÎËÈ, ÓÚðˈ‡ÌË ÊÂÌÒÍÓÈ ðÓÎË ‚ ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚË Ë ðÓ‰‡ı, ÚÓ˜ÍÛ ÁðÂÌËfl, ˜ÚÓ Û ÏÛʘËÌ ˜ÚÓ-ÚÓ ÂÒÚ¸, ‡ Û ÊÂÌ˘ËÌ ÌÂÚ Ì˘„Ó, ‚ÏÂÒÚÓ ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ ‚ÌÛ¯ËÚ¸, ˜ÚÓ Û ÊÂÌ˘ËÌ ÂÒÚ¸ ˜ÚÓ-ÚÓ ‰ðÛ„ÓÂ17. Ç ÓÚ΢ˠÓÚ îðÂȉ‡ ä‡ðÂÌ ïÓðÌË ‚Ò Ê ҘËÚ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÏÛÊÒÍÓ ÔðÂÁðÂÌËÂ Í ÊÂÌ˘ËÌÂ Ë Ó·ÂÒˆÂÌË‚‡Ìˠ ÒÛ˘ÌÓÒÚË ÌÛʉ‡˛ÚÒfl ‚ Ó·˙flÒÌÂÌËË, Ò‚flÁ‡ÌÌÓÏ Ò ÒӈˇθÌ˚ÏË ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËflÏË Ë ð‡Á‚ËÚËÂÏ ð·ÂÌ͇18. ë  ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, ˝ÚË fl‚ÎÂÌËfl ÒÛÚ¸ ÔðÓfl‚ÎÂÌËfl ·ÓΠ„ÎÛ·ÓÍÓÈ «ÊÂÌÓ·ÓflÁÌË» – ÒÚð‡ı‡ Ë Ûʇ҇ ÏÛʘËÌ ÔÂð‰ χÚÂðËÌÒÍËÏ ‚ÒÂÏÓ„Û˘ÂÒÚ‚ÓÏ, – ‚ÓÁÌË͇˛˘ÂÈ Í‡Í Ó‰ÌÓ ËÁ „·‚Ì˚ı ÔÓÒΉÒÚ‚ËÈ Á‡·ÓÚ˚ Ó ÌËı ‚ ð‡ÌÌÂÏ ‚ÓÁð‡ÒÚÂ Ë ÒӈˇÎËÁ‡ˆËË, ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÏÓÈ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË. ÑÓ ÒËı ÔÓð ÔÒËıӇ̇ÎËÚËÍË ‰Â·ÎË Û‰‡ðÂÌË ̇ ÒÚð‡ı‡ı χθ˜ËÍÓ‚ ÔÂð‰ ÓÚˆ‡ÏË. ïÓðÌË ‰Ó͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ˝ÚË ÒÚð‡ıË Ò··ÂÂ Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÏÂ̸¯Â ÌÛʉ‡˛ÚÒfl ‚ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËË. Ç ÓÚ΢ˠÓÚ ÒÚð‡ıÓ‚ ÔÂð‰ χÚÂð¸˛, χθ˜ËÍË Ì ð‡„ËðÛ˛Ú Ì‡ ÚÓڇθÌ˚È Ë ÌÂÔÓÌflÚÌ˚È ÍÓÌÚðÓθ ̇‰ Ò‚ÓÂÈ ‰ÂÚÒÍÓÈ ÊËÁ̸˛ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ÓÚˆ‡, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ ‚ ˝ÚÓÏ ‚ÓÁð‡ÒÚÂ Û ð·ÂÌ͇ ÌÂÚ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚÂÈ Í ÓÒÏ˚ÒÎÂÌ˲ Ë ÔÓÌËχÌ˲: «ÅÓflÁ̸ ÓÚˆ‡ – ·ÓΠ‡ÍÚۇθ̇fl Ë ÓÒflÁ‡Âχfl, ÏÂÌ ÊÛÚ͇fl ÔÓ Í‡˜ÂÒÚ‚Û»19. ÅÓΠÚÓ„Ó, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÚˆ – Ú‡ÍÓÈ Ê ÏÛʘË̇, ÒÚð‡ıË Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ ÔÂð‰ ÏÛʘË̇ÏË Ì ‚ÎÂÍÛÚ Á‡ ÒÓ·ÓÈ ÔðËÁ̇ÌËfl ÊÂÌÒÍÓÈ Ò··ÓÒÚË ËÎË Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÊÂÌ˘ËÌ: «åÛÊÒÍÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ‰ÓÒÚÓËÌÒÚ‚‡ Ú‡Í ÒÚð‡‰‡ÂÚ ÏÂ̸¯Â»20. çÓ ÒÚð‡ı ÔÂð‰ χÚÂð¸˛ ÌÂÓ‰ÌÓÁ̇˜ÂÌ. àÒÔ˚Ú˚‚‡fl ˜Û‚ÒÚ‚Ó

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

43

·ÓflÁÌË, χθ˜ËÍ Ì‡ıÓ‰ËÚ Â Òӷ·ÁÌËÚÂθÌÓÈ Ë ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌÓÈ. å‡Ú¸ ÌÂθÁfl ÔðÓÒÚÓ ÓÚ‚Âð„ÌÛÚ¸ Ë Ë„ÌÓðËðÓ‚‡Ú¸. ì χθ˜ËÍÓ‚ Ë ÏÛʘËÌ ð‡Á‚Ë‚‡˛ÚÒfl ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÂ Ë ÍÛθÚÛðÌ˚ (ˉÂÓÎӄ˘ÂÒÍËÂ) ÏÂı‡ÌËÁÏ˚ ·Óð¸·˚ ÒÓ Ò‚ÓËÏË ÒÚð‡ı‡ÏË ·ÂÁ ÓÚ͇Á‡ ÓÚ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÓÓ·˘Â. éÌË ÒÓÁ‰‡˛Ú ΄Ẩ˚, ‚ÂðÓ‚‡ÌËfl Ë ÒÚËıË, ÍÓÚÓð˚ ÓÚð‡Ê‡˛Ú ˝ÚÛ ·ÓflÁ̸ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ˝ÍÒÚÂð̇ÎËÁ‡ˆËË Ë Ó·˙ÂÍÚË‚ËÁ‡ˆËË ÊÂÌ˘ËÌ: «ç ÚÓ ˜ÚÓ·˚... fl  ·ÓflÎÒfl, ‰ÂÎÓ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ó̇ ҇χ ÔÓ Ò· ÁÎӷ̇fl, ÒÔÓÒӷ̇ ̇ β·Ó ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÂ, ˜ÂðÚÓ‚ÒÍË ıË˘Ì‡fl, ‚‡ÏÔËð¯‡, ‚‰¸Ï‡, ÌÂ̇Ò˚Ú̇fl ‚ Ò‚ÓËı Ê·ÌËflı... Ò‡ÏÓ ÓÎˈÂÚ‚ÓðÂÌË ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ‰ÛðÌÓ»21. éÌË ÓÚðˈ‡˛Ú ˝ÚÓÚ ÒÚð‡ı Á‡ Ò˜ÂÚ ð‡ÎËÒÚ˘Ì˚ı ‚Á„Îfl‰Ó‚ ̇ ÊÂÌ˘ËÌ. ë Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ÓÌË Ôð‚ÓÁÌÓÒflÚ Ë Ó·Óʇ˛Ú: «åÌ Ì ÌÛÊÌÓ ·ÓflÚ¸Òfl Ú‡ÍÓ„Ó ˜Û‰ÂÒÌÓ„Ó, Ú‡ÍÓ„Ó Íð‡ÒË‚Ó„Ó, ·ÓΠÚÓ„Ó – Ú‡ÍÓ„Ó Ò‚flÚÓ„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚‡»22. ë ‰ðÛ„ÓÈ – ÓÌË Ì‰ÓÓˆÂÌË‚‡˛Ú: «Å˚ÎÓ ·˚ ÒÎ˯ÍÓÏ ÌÂÎÂÔÓ ·ÓflÚ¸Òfl ÒÓÁ‰‡ÌËfl, ÍÓÚÓðÓÂ, ‚ ˆÂÎÓÏ, Ú‡Í ÌÂÒ˜‡ÒÚÌÓ»23. ä ÒÓʇÎÂÌ˲, ïÓðÌË Ì Û͇Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ ˝‚ÓβˆËÓÌÌ˚ ÓÒÎÓÊÌÂÌËfl, ÍÓÚÓð˚ ÌÂÒÂÚ ‰Â‚Ó˜Í‡Ï ·ÂÁ„ð‡Ì˘̇fl χÚÂðËÌÒ͇fl ‚·ÒÚ¸. á‰ÂÒ¸ ÏÓÊÌÓ ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ ÓÚϘÂÌÌÓ ð‡Ì ÓÚ΢ËÂ. ì ‰Â‚Ó˜ÍË Ú‡ÍÊ ÏÓÊÂÚ ð‡Á‚ËÚ¸Òfl ÒÚð‡ı ÔÂð‰ χÚÂð¸˛, Ӊ̇ÍÓ ÓÌ Ì ҂flÁ˚‚‡ÂÚÒfl ‰Îfl ÌÂÂ Ò ÛÚ‚ÂðʉÂÌËÂÏ ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚË Í ÔÓÎÛ. èÓÒÍÓθÍÛ Ó̇ ÚÓÊ ÊÂÌ˘Ë̇ Ë Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓ ÌÂ Ó˘Û˘‡ÂÚ Ò·fl ÒÚð‡¯ÌÓÈ ËÎË ‚ÌÛ¯‡˛˘ÂÈ ÛʇÒ, ‡, ÒÍÓðÂÂ, ̇ӷÓðÓÚ, ÔÓıÓÊÂ, ˜ÚÓ ‰Â‚Ә͇ Ì ·Û‰ÂÚ Ó·Ó·˘‡Ú¸ Ò‚Ó˛ ·ÓflÁ̸ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ‚ÒÂı ÊÂÌ˘ËÌ. ÅÓΠÚÓ„Ó, Ú‡Í Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ‰Â‚Ó˜ÍË ÔðËÓ·ðÂÚ‡˛Ú ÓÔ˚Ú ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, „‰Â ‰ÓÏËÌËðÛÂÚ ÏÛʘË̇, ͇ÍÓÈ ·˚ ÒÚð‡ı ËÎË ÛÊ‡Ò ÌË ËÒÔ˚Ú˚‚‡ÎË ÓÚ‰ÂθÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÓÌ ‚ðfl‰ ÎË ÔðËÓ·ðÂÚÂÚ ÍÛθÚÛðÌÓ ËÎË ÌÓðχÚË‚ÌÓ Á̇˜ÂÌËÂ. ïÓðÌË ÔÓ·„‡ÂÚ, ıÓÚfl Ì ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ ˝ÚÓ fl‚ÌÓ, ˜ÚÓ ÒÚð‡ı ÔÂð‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ë Ì‰ÓÓˆÂÌ͇ Ëı, ‡ Ú‡ÍÊ ÛÚ‚ÂðʉÂÌËfl Ó ÏÛÊÒÍÓÏ Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Â ÛÌË‚Âð҇θÌ˚. ùÚÓ Á‡fl‚ÎÂÌË ÌÛʉ‡ÂÚÒfl ‚ ‰‡Î¸ÌÂȯÂÏ ÛÚÓ˜ÌÂÌËË, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÛðÓ‚Â̸ «ÊÂÌÓ·ÓflÁÌË» Û ÏÛʘËÌ Ë ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ÛÚ‚Âðʉ‡Ú¸ ÏÛÊÒÍÓ Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Ó ¯ËðÓÍÓ ‚‡ð¸ËðÛ˛Ú ‚ ð‡ÁÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı24. ïÓðÌË ÓÚÏÂÚË· ÊÂÌÓ·ÓflÁ̸, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ó̇ ı‡ð‡ÍÚÂð̇ ‰Îfl  ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡. íẨÂ̈ËË ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ÒÂÏ¸Ë ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÎË Ú‡ÍË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë Ò˚ÌÓÏ, ÍÓÚÓð˚ ‚‰ÛÚ Í Ì‰ÓÓˆÂÌÍ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÒÚð‡ıÛ ÔÂð‰ ÌËÏË. èðflχfl Ô‡Úðˇðı‡Î¸Ì‡fl ‚·ÒÚ¸ Ë Á̇˜ËÏÓÒÚ¸ ÓÚˆ‡ ‚ ÒÂϸ ÛÏÂ̸¯ËÎËÒ¸ ‚ ðÂÁÛθڇÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÏÛÊÒ͇fl ‡‚ÚÓÌÓÏËfl ̇ ð‡·ÓÚ ‚Ò ÛÏÂ̸¯‡Î‡Ò¸, ‡ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ÔÓ‰˜ËÌÂÌËfl ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚Ï Úð·ӂ‡ÌËflÏ (·Û‰¸ ÚÓ ·˛ðÓÍð‡ÚËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚ ̇ÂÏÌ˚ ÒÔˆˇÎËÒÚ˚ Ë ÛÔð‡‚ÎÂ̈˚ ËÎË ÔðÓÎÂÚ‡ðËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚ ðÂÏÂÒÎÂÌÌËÍË Ë ÏÂÎÍË Ôð‰ÔðËÌËχÚÂÎË) ðÓÒ·25.

44

Нэнси ЧОДОРОУ

ÉðÂÚ‡ ÅË·ðËÌ„ (Grete Bibring) Ôð‰·„‡ÂÚ Ì‡‚Ó‰fl˘ËÈ Ì‡ ð‡ÁÏ˚¯ÎÂÌËfl ÍÎËÌ˘ÂÒÍËÈ ‡Ì‡ÎËÁ. é̇ ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ ÓÚˆÓ‚ Ë Ï‡ÚÂðÂÈ ‚ «Ï‡Úðˇðı‡Î¸Ì˚ı» ÒÂϸflı ‚ ëÓ‰ËÌÂÌÌ˚ı òÚ‡Ú‡ı*,26. èÓ ÓÔËÒ‡ÌËflÏ ‚ÁðÓÒÎ˚ı Ò˚ÌÓ‚ÂÈ Ë ‰Ó˜ÂðÂÈ (Ô‡ˆËÂÌÚÓ‚ ÅË·ðËÌ„), χÚÂðË ‚ ˝ÚËı ‰Óχı ·˚ÎË ‡ÍÚË‚Ì˚ÏË Ë ÒËθÌ˚ÏË, ıÓðÓ¯Ó ‚ÂÎË ‰ÓÏ Ë, ‚ Ó·˘ÂÏ, Í‡Í Í‡Á‡ÎÓÒ¸, Á‡ÌËχÎË ·ÓΠ‚˚ÒÓÍÓ ÔÓÎÓÊÂÌËÂ Ë ·˚ÎË ·ÓΠÍÓÏÔÂÚÂÌÚÌ˚ÏË, ˜ÂÏ Ëı ÏÛʸfl. éÚˆ˚ ‚ÓÓ·˘Â ·˚ÎË ·ÂÒÔÓÎÂÁÌ˚ ‚ ‰ÓÏÂ Ë Ì ۘ‡ÒÚ‚Ó‚‡ÎË ‚ ÊËÁÌË ÒÂϸË. (ÅË·ðËÌ„, ÔÓıÓÊÂ, ËÏÂÂÚ ‚ ‚Ë‰Û ÏÛÊÂÈ – ð‡·ÓÚÌËÍÓ‚ ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó ÚðÛ‰‡ ËÁ Òð‰ÌÂ„Ó Ë ‚ÂðıÛ¯ÍË Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡. çÓ ÚÓ, ˜ÚÓ Ó̇ „Ó‚ÓðËÚ, ÏÓÊÌÓ ‚ ð‡‚ÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ÓÚÌÂÒÚË Í ÒÂϸflÏ ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡, „‰Â ÓÚˆ˚ Á‡‰ÂðÊË‚‡˛ÚÒfl ̇ ð‡·ÓÚ ¢ ‰Óθ¯Â, „‰Â ð‡·ÓÚ‡ ÏÓÊÂÚ ËÁχÚ˚‚‡Ú¸ Ëı ‰‡Ê ·Óθ¯Â Ë „‰Â ·Óθ¯‡fl ˜‡ÒÚ¸ ÒӈˇθÌÓÈ ÊËÁÌË Ò„ð„ËðÓ‚‡Ì‡ ÔÓ ÔðË̈ËÔÛ ÔÓ·.) ÅË·ðËÌ„ ÔÓ‰˚ÚÓÊË‚‡ÂÚ ÒËÚÛ‡ˆË˛: «èðË ·ÓΠ·ÎËÁÍÓÏ ËÁÛ˜ÂÌËË Í‡ÊÂÚÒfl Ә‚ˉÌ˚Ï, ˜ÚÓ ‚Ó ‚ÒÂı ˝ÚËı ÒÎÛ˜‡flı ÓÚˆ Ì ÔðËÌËχΠÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Û˜‡ÒÚËfl ‚ ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËË ‰ÂÚÂÈ, ˜ÚÓ ÒӈˇθÌ˚ ̇‚˚ÍË Ë Ìð‡‚ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÌÓðÏ˚, ðÂÎË„ËÓÁÌ˚Â Ë ˝ÒÚÂÚ˘ÂÒÍË ˆÂÌÌÓÒÚË ÔÂð‰‡‚‡ÎËÒ¸, ·Óθ¯ÂÈ ˜‡ÒÚ¸˛, χÚÂð¸˛. íÓ Ê ҇ÏÓ ÒÔð‡‚‰ÎË‚Ó Ë ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÔÓÓ˘ðÂÌËÈ Ë Ì‡Í‡Á‡ÌËÈ. éÔð‰ÂÎÂÌË ˆÂÎÂÈ Ë Ì‡·Î˛‰ÂÌË Á‡ ð‡Á‚ËÚËÂÏ Ï‡Î¸˜Ë͇ ̇ıÓ‰ËÎËÒ¸ ‚  ðÛ͇ı. éÚˆ ÔÓfl‚ÎflÂÚÒfl ‚Ó ‚ÒÂı ˝ÚËı ÔðËÏÂð‡ı Í‡Í ‰ðÛÊÂβ·Ì˚È ÁðËÚÂθ, ‡ ÌÂ Í‡Í ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚È Û˜‡ÒÚÌËÍ»27.

ë˚ÌÓ‚¸fl ‚ Ú‡ÍËı ÒÂϸflı Ò˜ËÚ‡ÎË, ˜ÚÓ Ï‡ÚÂðË ÓÚÚ‡ÎÍË‚‡˛Ú Ë Ì‡Í‡Á˚‚‡˛Ú Ëı, ˜ÚÓ ÓÌË ‡Ï·ËˆËÓÁÌ˚ Ë ıÓÎÓ‰Ì˚. çÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‚˚ðÓүˠ‚ «Ï‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓÈ» Ó·ÒÚ‡ÌÓ‚ÍÂ, ·˚ÎË ÏÂÌ ÒÍÎÓÌÌ˚ ÓÚ‚Âð„‡Ú¸ ÊÂÌÒÍÛ˛ ðÓθ, ˜ÂÏ Ô‡ˆËÂÌÚÍË ËÁ Ô‡Úðˇðı‡Î¸Ì˚ı ÒÂÏÂÈ. ÅË·ðËÌ„ ÔÓ‰ ‚ÎËflÌËÂÏ ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı ÓÔËÒ‡ÌËÈ Ôӂ‰ÂÌËfl χÚÂðÂÈ, ҉·ÌÌ˚ı Ëı Ò˚ÌÓ‚¸flÏË, ÔðËıÓ‰ËÚ Í Á‡Íβ˜ÂÌ˲, ˜ÚÓ Ï‡ÚÂðË ·˚ÎË Á‡·ÓÚÎË‚˚ÏË Ë ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË Ë ˜ÚÓ «ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë» ÓÚˆÓ‚, ‡ Ì ͇ÍÓÈ-ÎË·Ó ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌ˚È ÔÓÒÚÛÔÓÍ Ï‡ÚÂðË ·˚ÎÓ «„·‚Ì˚Ï Ù‡ÍÚÓðÓÏ ÔðË ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËË Ú‡ÍËı ‚Á„Îfl‰Ó‚»28. ÑÎfl ˝ÚËı Ò˚ÌÓ‚ÂÈ, ͇ÍÓÈ ·˚ ÌË ·˚· Òӈˇθ̇fl ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚ¸ Ë Í‡Í ·˚ ÌË ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Î‡ Ëı χڸ, χÚÂðË ·˚ÎÓ ÔðÓÒÚÓ «ÒÎ˯ÍÓÏ ÏÌÓ„Ó»29. ë˚ÌÓ‚¸fl ‚ Ú‡ÍÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË ÌÂËÁ·ÂÊÌÓ ËÒÔ˚Ú˚‚‡˛Ú ̇ Ò· ‚ÒÂÏÓ„Û˘ÂÒÚ‚Ó Ï‡ÚÂðË Ë Ì ÔðËÂÏÎ˛Ú Â„Ó. éÌË Ë ‚ÓÒıˢ‡˛ÚÒfl ², Ë ·ÓflÚÒfl ÂÂ, Á̇˛Ú ÂÂ Ë Í‡Í Òӷ·ÁÌËÚÂθÌÛ˛, Ë Í‡Í ÓÚÚ‡ÎÍË*

Хоркхаймер, в противоположность Бибринг, предполагает, что, по крайней мере в Германии, это уменьшение реальной отцовской власти и авторитета сопровожда+ лось подъемом того, что можно было бы назвать псевдоавторитетом.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

45

‚‡˛˘Û˛ Ëı. Ç Ú‡ÍÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË Ë Ò‡ÏË Ï‡ÚÂðË ÏÓ„ÛÚ Óڂ˜‡Ú¸ ‚Á‡ËÏÌÓÒÚ¸˛ Ë ÔÓÓ˘ðflÚ¸ Ê·ÌËfl Ë̈ÂÒÚ‡ Û Ò˚ÌÓ‚ÂÈ, ‡ Ú‡ÍÊ Ëı ËÌÙ‡ÌÚËθÌÛ˛ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸. ä‡Í „Ó‚ÓðËÚ Ó· ˝ÚÓÏ ÅË·ðËÌ„, ÓÌË «ÌÛʉ‡˛ÚÒfl ‚ ÏÛÊÂ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ò˚Ì ‚ Ò‚ÓÂÏ Óڈ»30. ÅÓΠÚÓ„Ó, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÌÂÚ ÔÓÒð‰ÌË͇ ‰Îfl Â„Ó ˝‰ËÔÓ‚˚ı Ê·ÌËÈ – ÓÚˆ‡, ÍÓÚÓð˚È Á‡˘ËÚËÎ ·˚ „Ó, – Ê·ÌËfl χθ˜Ë͇ ͇̇ÔÎË‚‡˛ÚÒfl. éÌ ˜‡ÒÚÓ ÔðÓˆËðÛÂÚ Ëı, ‡ Ú‡ÍÊ ÔÓðÓʉ‡ÂÏ˚ ËÏË Ì‡ χڸ, ‰Â·fl  Òӷ·ÁÌËÚÂθÌˈÂÈ Ë ‚ð‡Ê‰Â·Ì˚Ï Í‡ð‡ÚÂÎÂÏ Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ. ë˚ÌÓ‚¸fl ·ÂðÛÚ ˝ÚË ÒÚð‡ıË Ò ÒÓ·ÓÈ ‚Ó ‚ÁðÓÒÎÛ˛ ÊËÁ̸ Ë ‚ÓÒÔðËÌËχ˛Ú ÏËð Á‡ÔÓÎÌÂÌÌ˚Ï «ÓÔ‡ÒÌ˚ÏË, ıÓÎÓ‰Ì˚ÏË, flÁ‚ËÚÂθÌ˚ÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË»31. «ëÎ˯ÍÓÏ ÏÌÓ„Ó Ï‡ÚÂðË» ÔÓÎÛ˜‡ÂÚÒfl ‚ ðÂÁÛθڇÚ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ„Ó ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ëfl ÓÚˆ‡ Ë ÔÓ˜ÚË ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓÈ Á‡·ÓÚ˚ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ËÁÓÎËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ‚ ÌÛÍ·ðÌÓÈ ÒÂϸ ÊÂÌ˘ËÌ˚. ùÚÓ ‚˚Á˚‚‡ÂÚ Û ÏÛʘËÌ Ó·Ë‰Û Ë ·ÓflÁ̸ ÊÂÌ˘ËÌ Ë Á‡ÒÚ‡‚ÎflÂÚ Ëı ËÒ͇ڸ ÊÂÌ˘ËÌ ÌÂÛ„ðÓʇ˛˘Ëı, ÌÂÚð·ӂ‡ÚÂθÌ˚ı, Á‡‚ËÒËÏ˚ı, ‰‡Ê ËÌÙ‡ÌÚËθÌ˚ı – ÊÂÌ˘ËÌ «ÔðÓÒÚ˚ı Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ ·ÂÁÓÔ‡ÒÌ˚ı Ë ÚÂÔÎ˚ı»32. Å·„Ó‰‡ðfl ˝ÚËÏ Ê ҇Ï˚Ï ÔðÓˆÂÒÒ‡Ï ÏÛʘËÌ˚ ̇˜Ë̇˛Ú ÓÚ‚Âð„‡Ú¸, ‰Â‚‡Î¸‚ËðÓ‚‡Ú¸ Ë ‰‡Ê ‚˚ÒÏÂË‚‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‚Ò ÊÂÌÒÍÓÂ. ëӈˇθÌÓ χÚÂðËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ ÒÓÁ‰‡ÂÚ Û ÏÛʘËÌ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ Ë Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ ÍÓÏÔÎÂÍÒ, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚È Ò ÌËÁÍÓÈ ÓˆÂÌÍÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚ÓÏ ÔÓÎÓ‚. í‡Í Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ Óڂ˜‡˛Ú Á‡ ÛıÓ‰ Á‡ ð·ÂÌÍÓÏ ‚ ð‡ÌÌÂÏ ‰ÂÚÒÚ‚Â Ë, ÔÓ ·Óθ¯ÂÈ ˜‡ÒÚË, Á‡ ÔÓÒÎÂ‰Û˛˘Û˛ ÒӈˇÎËÁ‡ˆË˛, Ú‡Í Í‡Í ÓÚˆÓ‚ ˜‡˘Â Ì ·˚‚‡ÂÚ ‰Óχ Ë Ú‡Í Í‡Í ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ ÏÛʘËÌ ‚ ˆÂÎÓÏ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ Á‡ Ôð‰Â·ÏË ‰Óχ, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‡ÍÚË‚Ì˘‡˛Ú ‚ Â„Ó Ôð‰Â·ı, χθ˜ËÍ‡Ï ÚðÛ‰ÌÓ ‰ÓÒÚ˘¸ ÒÚ‡·ËθÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ÏÛÊÒÍÓÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ ðÓθ˛. å‡Î¸˜ËÍË Ôð‰‡˛ÚÒfl Ù‡ÌÚ‡ÁËflÏ Ë Ë‰Â‡ÎËÁËðÛ˛Ú ÏÛÊÒÍÛ˛ ðÓθ Ë Ò‚ÓËı ÓÚˆÓ‚, Ë Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ÓÔð‰ÂÎflÂÚ ˝ÚÓ Í‡Í Ê·ÚÂθÌÓÂ. ë Û˜ÂÚÓÏ ÚÓ„Ó ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ ÛÔð‡‚Îfl˛Ú Ì ÚÓθÍÓ ÓÒÌÓ‚Ì˚ÏË Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË ËÌÒÚËÚÛÚ‡ÏË, ÌÓ Ë Ò‡ÏËÏ ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂÏ Ë ÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌËÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ë ÍÛθÚÛð˚, ÓÌË ËÏÂ˛Ú ‚·ÒÚ¸ Ë Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍË Òð‰ÒÚ‚‡, ˜ÚÓ·˚ ̇‚flÁ‡Ú¸ ˝ÚË ‚ÓÒÔðËflÚËfl Í‡Í Ó·˘Ë ÌÓðÏ˚ Ë Ò˜ËÚ‡Ú¸ Ò·fl ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË ‰ðÛ„ ÔÂð‰ ‰ðÛ„ÓÏ Á‡ Ëı ÔðÂÚ‚ÓðÂÌË ‚ ÊËÁ̸. (ùÚÓ Ì ‚ÓÔðÓÒ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ÒËÎ˚. èÓÒÍÓθÍÛ ˝ÚË ÌÓðÏ˚ ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌË ÏÛʘËÌ, ÓÌË ‚˚Ë„ð˚‚‡˛Ú, ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡fl Ëı33.) ëÚðÛÍÚÛð‡ ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡ ÒÓÁ‰‡ÂÚ Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍËÂ Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË ÏÂı‡ÌËÁÏ˚, ÍÓÚÓð˚ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ Û ÓÚ‰ÂθÌ˚ı ÏÛʘËÌ ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛ ̇ ÏÛÊÒÍÓ ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËÂ Ë Â„Ó ÒÚðÛÍÚÛð˚, ‡ Ú‡ÍÊ ‚̉ðfl˛Ú ˉ² ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡, Ò‡ÏÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌË ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË.

46

Нэнси ЧОДОРОУ

íÓ Ê ҇ÏÓ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËÂ, ÓÚðˈ‡ÌË ˝ÏÓˆËÈ Ë ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË, ÓÚ‚ÂðÊÂÌË ÏËð‡ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‚ÒÂ„Ó ÊÂÌÒÍÓ„Ó, ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚ¸ Í ÏËðÛ ÏÛʘËÌ Ë Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ò ÓÚˆÓÏ, ÍÓÚÓð˚ ÒÓÁ‰‡˛Ú ÔÒËıÓÎӄ˲ ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡, ÔÓ‰‚Ë„‡˛Ú ÏÛʘËÌ Ì‡ Û˜‡ÒÚË ‚ ÏËð ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÚðÛ‰‡. à ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ ̇ÍÓÔÎÂÌËÂ, Ë ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Ë ÚðÛ‰Ó‚˚ ̇‚˚ÍË ÌËÍÓ„‰‡ Ì ·˚ÎË ˜ËÒÚÓ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËÏ ‚ÓÔðÓÒÓÏ. èÂðÂıÓ‰Û Í Í‡ÔËÚ‡ÎËÁÏÛ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡ÎË ÓÒÓ·˚ ˜ÂðÚ˚ ΢ÌÓÒÚË Ë Ôӂ‰Â̘ÂÒÍË ÍÓ‰˚. ä‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˚ ÒÓÁ‰‡ÎË ‚ÌÛÚðÂÌÌ˛˛ ÏÓÚË‚‡ˆË˛, ð‡ˆËÓ̇θÌÓ Ô·ÌËðÓ‚‡ÌËÂ Ë Óð„‡ÌËÁ‡ˆË˛, ˜ÚÓ·˚ ð‡·Ó˜Ë ÔðËıÓ‰ËÎË Ì‡ ð‡·ÓÚÛ ð„ÛÎflðÌÓ Ë ÒÚ‡·ËθÌÓ ð‡·ÓÚ‡ÎË ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÚÓ„Ó, ÌÛÊÌ˚ ËÏ ‰Â̸„Ë ËÎË ÌÂÚ ‚ ˝ÚÓÚ ‰Â̸. èÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË ͇˜ÂÒÚ‚‡ ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl, ̇‚ÂðÌÓÂ, ‰‡Ê ·ÓΠ‚‡ÊÌ˚ÏË Ò ðÓÒÚÓÏ ·˛ðÓÍð‡ÚËË Ë ËÂð‡ðı˘ÌÓÒÚË: ÔðË ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ Í‡ÔËÚ‡ÎËÁÏ ̇ ð‡ÁÌ˚ı ÛðÓ‚Ìflı ·˛ðÓÍð‡Ú˘ÂÒÍÓÈ ËÂð‡ðıËË ÚðÂ·Û˛ÚÒfl ð‡ÁÌ˚ ˜ÂðÚ˚ ΢ÌÓÒÚË*,34. ᇠð‡·ÓÚÓÈ Ì‡ ÌËÁ¯ÂÏ ÛðÓ‚Ì ˜‡ÒÚÓ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl ÔðflÏÓÈ Ë ÌÂÔðÂð˚‚Ì˚È ÍÓÌÚðÓθ, Ë Â ÎÛ˜¯Â ‚˚ÔÓÎÌflÂÚ ÚÓÚ, ÍÚÓ ÓıÓÚÌÓ ÔÓ‰˜ËÌflÂÚÒfl Ôð‡‚ËÎ‡Ï Ë ‚̯ÌËÏ Óð„‡Ì‡Ï ÛÔð‡‚ÎÂÌËfl. óÂÏ ‚˚¯Â ÒÚÛÔÂ̸͇ ̇ ËÂð‡ðı˘ÂÒÍÓÈ ÎÂÒÚÌˈÂ, ÚÂÏ ·Óθ¯Â ð‡·ÓÚ‡ ̇ ˝ÚÓÏ ÛðÓ‚Ì Úð·ÛÂÚ Ì‡‰ÂÊÌÓÒÚË Ë Ôð‰Ò͇ÁÛÂÏÓÒÚË, ð‡‚ÌÓ Í‡Í Ë ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ·ÂÁ ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Ë ÌÂÔðÂð˚‚ÌÓ„Ó ÍÓÌÚðÓÎfl. ìÔð‡‚ÎÂ̈˚, ÒÔˆˇÎËÒÚ˚ Ë ˝ÍÒÔÂðÚ˚ ‚ ӷ·ÒÚË ÚÂıÌÓÎÓ„ËË ÔÓ Ò‚ÓÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ËÌˈˇÚË‚Â ‰ÓÎÊÌ˚ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÚ¸ ˆÂÎË Ë ˆÂÌÌÓÒÚË Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË, ̇ ÍÓÚÓðÛ˛ ÓÌË ð‡·ÓÚ‡˛Ú, ‰Â·fl ˝ÚË ˆÂÎË Ë ˆÂÌÌÓÒÚË Ò‚ÓËÏË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË. ó‡ÒÚÓ ÓÌË ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚Ú¸ ‚ ÒÓÒÚÓflÌËË ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ Ò‚ÓË ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í ÏÂÊ΢ÌÓÒÚÌÓÏÛ Ó·˘ÂÌ˲ Í‡Í ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚È Ì‡‚˚Í. ñÂÌÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ÏË ðÛÍÓ‚Ó‰ÒÚ‚Û˛ÚÒfl ðÓ‰ËÚÂÎË ÔðË ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËË ð·ÂÌ͇, Ë Ò‡Ï‡ Ôð‡ÍÚË͇ ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËfl ð·ÂÌ͇ (‚ ÚÓÈ ÒÚÂÔÂÌË, ‚ ͇ÍÓÈ ÔÓÒΉÌflfl ÓÚð‡Ê‡ÂÚ ðÓ‰ËÚÂθÒÍË ˆÂÌÌÓÒÚË) ÓÚð‡Ê‡˛Ú ˝ÚË ð‡Á΢Ëfl: ðÓ‰ËÚÂÎË ËÁ ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡ ÒÍÎÓÌÌ˚ ·Óθ¯Â ˆÂÌËÚ¸ ÔÓÒÎÛ¯‡ÌËÂ, ÔÓ‰˜ËÌÂÌË ‚̯ÌÂÏÛ ‡‚ÚÓðËÚÂÚÛ, ÓÔðflÚÌÓÒÚ¸ Ë ‰ðÛ„Ë «Ôӂ‰Â̘ÂÒÍË» ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍË Û Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ; ðÓ‰ËÚÂÎË ËÁ Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡ ‰Â·˛Ú ‡ÍˆÂÌÚ Ì‡ «‚ÌÛÚðÂÌÌËı» Ë ÏÂÊ΢ÌÓÒÚÌ˚ı ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚË͇ı, Ú‡ÍËı, Í‡Í ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, β·ÓÁ̇ÚÂθÌÓÒÚ¸, Ò‡ÏÓÏÓÚË‚‡ˆËfl, Ò‡ÏÓÍÓÌÚðÓθ Ë Û‚‡ÊÂÌËÂ35. ùÚË Ôӂ‰Â̘ÂÒÍËÂ Ë Î˘ÌÓÒÚÌ˚ ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍË ð‡Á΢‡˛ÚÒfl ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò Úð·ӂ‡ÌËflÏË, Ôð‰˙fl‚ÎflÂÏ˚ÏË Í ð‡·ÓÚ ‚ ð‡Á*

Эти же характеристики, безусловно, приложимы к любым экстенсивно бюрократи+ ческим и иерархическим условиям (к СССР и Восточной Европе, например), однако в работе, которую я использую, исследован только капиталистический Запад и осо+ бенно США.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

47

Ì˚ı ÒÎÓflı Ó·˘ÂÒÚ‚‡. çÓ Û ÌËı ÂÒÚ¸ ‚‡Ê̇fl Ó·˘‡fl ˜ÂðÚ‡. èÓ‰˜ËÌÂÌË Ôð‡‚ËÎ‡Ï Ôӂ‰ÂÌËfl Ë ‚̯ÌÂÏÛ ‡‚ÚÓðËÚÂÚÛ, Ôð‰Ò͇ÁÛÂÏÓÒÚ¸ Ë Ì‡‰ÂÊÌÓÒÚ¸, ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ ‚ÓÒÔðËÌËχڸ ˆÂÌÌÓÒÚË Ë ˆÂÎË ‰ðÛ„Ó„Ó Í‡Í Ò‚ÓË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ – ‚Ò ˝ÚÓ ÓÚð‡Ê‡ÂÚ ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛ ̇ ‰ðÛ„Ó„Ó Ë Â„Ó ÌÓðÏ˚, ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ‡‚ÚÓÌÓÏÌÓÈ Ë ÒÓÁˉ‡ÚÂθÌÓÈ Ò‡ÏÓ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÓÒÚË. çÛÍ·ð̇fl, ËÁÓÎËðÓ‚‡Ì̇fl, ÌÂÓÎÓ͇θ̇fl* ÒÂϸfl, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ÊÂÌ˘Ë̇ fl‚ÎflÂÚÒfl χÚÂð¸˛-‚ÓÒÔËÚ‡ÚÂθÌˈÂÈ, ÔÓ‰ıÓ‰ËÚ ‰Îfl ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËfl Û ‰ÂÚÂÈ ˝ÚËı ÒÍÎÓÌÌÓÒÚÂÈ Ë ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ Î˘ÌÓÒÚË, ı‡ð‡ÍÚÂðÌ˚ı ‰Îfl ð‡ÁÌ˚ı Í·ÒÒÓ‚. ëÚÓðÓÌÌËÍË Ë‰ÂÈ è‡ðÒÓÌÒ‡ Ë ÚÂÓðÂÚËÍË ËÁ îð‡ÌÍÙÛðÚÒÍÓ„Ó ËÌÒÚËÚÛÚ‡ ÒӈˇθÌ˚ı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ÔÓ͇Á‡ÎË, ËÒÔÓθÁÓ‚‡‚ ÔÒËıӇ̇ÎËÁ, Í‡Í ÓÚÌÓÒËÚÂθÌ˚ ðÓÎË ÓÚˆÓ‚ Ë Ï‡ÚÂðÂÈ ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÒÂϸ ÔÓÏÓ„‡˛Ú ÒÓÁ‰‡‚‡Ú¸ ÓÒÌÓ‚˚ ‰Îfl ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔðËÏËðÂÌËfl ÏÛʘËÌ Ò Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍËÏ „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÓÏ**. éÌË ËÒÒÎÂ‰Û˛Ú ÚÓ, Í‡Í ÒÂϸfl „ÓÚÓ‚ËÚ Î˛‰ÂÈ Í ÔÓ‰˜ËÌÂÌ˲ ‚·ÒÚË Ë Û˜‡ÒÚ˲ ‚ ÏËð ÓÚ˜ÛʉÂÌÌÓ„Ó ÚðÛ‰‡, Í Ó·Ó·˘ÂÌÌÓÈ ÓðËÂÌÚ‡ˆËË Ì‡ ‰ÓÒÚËÊÂÌËÂ36. ùÚË ‰ÓÔÓÎÌfl˛˘Ë ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡ Ë ˜‡ÒÚ˘ÌÓ ÒÓ‚Ô‡‰‡˛˘Ë ËÒÒΉӂ‡ÌËfl Û͇Á˚‚‡˛Ú ˜ÂðÚ˚ ΢ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ÚðÂ·Û˛ÚÒfl ‚Ó ‚ÒÂı ÒÎÓflı Ó·˘ÂÒÚ‚‡; ÛÔÓð ‰Â·ÂÚÒfl ̇ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ ‡‚ÚÓÌÓÏËË Ë ÔðË„Ó‰ÌÓÒÚ¸ ‰Îfl χÌËÔÛÎËðÓ‚‡ÌËfl. ÖÒÚ¸ Ë ÓÚ΢Ëfl, ̇·Î˛‰‡ÂÏ˚ ‚ ð‡Á΢Ì˚ı ÒÎÓflı Ó·˘ÂÒÚ‚‡. ëÚÓðÓÌÌËÍË Ë‰ÂÈ è‡ðÒÓÌÒ‡ ·Óθ¯Â Á‡ÌflÚ˚ ÚÂÏ, Í‡Í ÒÂÏ¸Ë Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡ „ÓÚÓ‚flÚ Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ·˚ ÓÌË ÒÚ‡ÎË „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË ˜ËÌÓ‚ÌË͇ÏË («·ÂÎ˚ÏË ‚ÓðÓÚÌ˘͇ÏË»), ð‡·ÓÚÌË͇ÏË ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó ÚðÛ‰‡, ÒÔˆˇÎËÒÚ‡ÏË ‚ ӷ·ÒÚË ÚÂıÌËÍË Ë ÏẨÊÂð‡ÏË; ÚÂÓðÂÚËÍË ËÁ îð‡ÌÍÙÛðÚ‡ ·Óθ¯Â Ó·ÒÛʉ‡˛Ú „ÂÌÂÁËÒ ˜ÂðÚ ı‡ð‡ÍÚÂð‡ Ôð‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎÂÈ ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡. ëÚÓðÓÌÌËÍË Ë‰ÂÈ è‡ðÒÓÌÒ‡ ËÒıÓ‰flÚ ËÁ ð‡ÒÚÛ˘Â„Ó Á̇˜ÂÌËfl χÚÂðË Ë Â ӷÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÓÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚ¸˛ Ò‚flÁË Ò Ï‡Î¸˜ËÍÓÏ-Ï·‰Â̈ÂÏ. íÂÓðÂÚËÍË îð‡ÌÍÙÛðÚÒÍÓÈ ¯ÍÓÎ˚ ‰Â·˛Ú ÛÔÓð ̇ ËÒÚÓð˘ÂÒÍÛ˛ ÒÚÓðÓÌÛ, ̇ ÛÏÂ̸¯ÂÌË ðÓÎË ÓÚˆ‡ Ë Â„Ó ð‡ÒÚÛ˘Û˛ Û‰‡ÎÂÌÌÓÒÚ¸, ̉ÓÒÚÛÔÌÓÒÚ¸ Ë ÔÓÚÂð˛ ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡ ‚ ÒÂϸÂ. Ç ‡ÏÂðË͇ÌÒÍËı ÒÂϸflı, ‰Ó͇Á˚‚‡ÂÚ è‡ðÒÓÌÒ, „‰Â Û Ï‡ÚÂðÂÈ ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó Ì ·˚‚‡ÂÚ ‰ðÛ„Ëı ÔÂð‚˘Ì˚ı Ó·˙ÂÍÚÓ‚ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË, ð‡Á‚Ë‚‡˛ÚÒfl ˝ðÓÚ˘ÂÒÍË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û Ò˚ÌÓÏ Ë * **

Живущая не в родительском доме (прим.ред). Я не имею намерения доказывать здесь, что психологический анализ дает полное объяснение процесса воспроизводства работников. Основной причиной, по кото+ рой люди работают, является необходимость зарабатывать на жизнь. Семья создает психологические основы согласия на работу и приобретение трудовых навыков. Но ясно, что даже подкрепляемая школами и другими социализирующими институтами социализация, ориентирующая на работу, никогда не будет столь эффективна, что+ бы предотвратить всякое сопротивление.

48

Нэнси ЧОДОРОУ

χÚÂð¸˛*, ˜ÂÏ Ï‡Ú¸ ÏÓÊÂÚ Á‡ÚÂÏ Ï‡ÌËÔÛÎËðÓ‚‡Ú¸. é̇ ÏÓÊÂÚ Î˛·ËÚ¸, ‚ÓÁ̇„ð‡Ê‰‡Ú¸ ËÎË Ó„Óð˜‡Ú¸ Â„Ó ‚ ÔÓ‰ıÓ‰fl˘Ë ÏÓÏÂÌÚ˚, Ò ÚÂÏ ˜ÚÓ·˚ Á‡ÒÚ‡‚ËÚ¸ ÓÚÒðÓ˜ËÚ¸ Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚ËÂ Ë ÒÛ·ÎËÏËðÓ‚‡Ú¸ ËÎË ÔÓ‰‡‚ËÚ¸ ˝ðÓÚ˘ÂÒÍË ÔÓÚð·ÌÓÒÚË. ùÚ‡ ÚÂÒ̇fl, ËÒÍβ˜ËÚÂθ̇fl, ‰Ó˝‰ËÔÓ‚‡ Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ð·ÂÌÍÓÏ ‚̇˜‡Î ð‡Á‚Ë‚‡ÂÚ Û Ò˚̇ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, ÒÓÁ‰‡‚‡fl ÏÓÚË‚‡ˆËÓÌÌ˚È ·‡ÁËÒ ‰Îfl ð‡ÌÌÂ„Ó Ó·Û˜ÂÌËfl Ë ÓÒÌÓ‚Û ‰Îfl Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ‰ðÛ„Ëı. äÓ„‰‡ χڸ «ÓÚ‚Âð„‡ÂÚ» Ò˚̇ Ë Á‡ÒÚ‡‚ÎflÂÚ Â„Ó ·˚Ú¸ ·ÓΠÌÂÁ‡‚ËÒËÏ˚Ï, ÓÌ ÛÌÓÒËÚ Ò ÒÓ·ÓÈ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÒËθÌÛ˛ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, ÒÓÁ‰‡˛˘Û˛ Û ÌÂ„Ó Í‡Í Ó·˘Û˛ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ Û„Óʉ‡Ú¸ Ë ÔÓ‰˜ËÌflÚ¸Òfl Á‡ Ôð‰Â·ÏË Ò‚flÁË Ò Ò‡ÏÓÈ Ï‡ÚÂð¸˛, Ú‡Í Ë ÒËθÌÓ ÔðËÚflÁ‡ÌË ̇ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸. é‰Ì‡, ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÏÛʇ, χڸ ÔÓÏÓ„‡ÂÚ Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÒÙÓðÏËðÓ‚‡Ú¸ Û Ò˚̇ ÒÍÓð ÔÒ‚‰ÓÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, χÒÍËðÛ˛˘Û˛ ð‡θÌÛ˛ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, Ë Ó·˘Â ˜Û‚ÒÚ‚Ó, ˜ÚÓ ÓÌ ‰ÓÎÊÂÌ «ıÓðÓ¯Ó Ò·fl ‚ÂÒÚË», ‡ Ì ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛ ̇ ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ ˆÂÎË. ùÚÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ÏÓÊÂÚ Á‡ÚÂÏ ·˚Ú¸ ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌÓ ‰Îfl ð‡ÁÌÓÓ·ð‡ÁÌ˚ı ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı ˆÂÎÂÈ, ÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌÌ˚ı Ì ҇ÏËÏË ˝ÚËÏË ÏÛʘË̇ÏË. ù‰ËÔÓ‚ ÍÓÏÔÎÂÍÒ ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÒÂϸ ÒÓÁ‰‡ÂÚ «‰Ë‡ÎÂÍÚ˘ÂÒÍÛ˛» ‚Á‡ËÏÓÒ‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸˛, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ë ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸˛ Ë ÓðËÂÌÚ‡ˆËÂÈ Ì‡ ‰ÓÒÚËÊÂÌË – Ò ‰ðÛ„ÓÈ37. Ç ð‡ÌÌËÈ ÔÂðËÓ‰ ð‡Á‚ËÚËfl ͇ÔËÚ‡ÎËÁχ Ë̉˂ˉۇθÌ˚ ˆÂÎË ·˚ÎË ‚‡ÊÌ˚ ‰Îfl ·Óθ¯Â„Ó ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ β‰ÂÈ, Ë ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl Ôð‰ÔðËÌËχÚÂÎÂÈ, Ú‡Í ÊÂ Í‡Í Ë ‰ËÒˆËÔÎË̇ ð‡·ÓÚÌËÍÓ‚, ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË ‚ ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ÓÒÌÓ‚˚‚‡Ú¸Òfl ̇ ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ Ìð‡‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÍÂ Ë ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËË. ùÚÛ ·Óθ¯Û˛ ‚ÌÛÚðÂÌÌ˛˛ ÏÓÚË‚‡ˆË˛ ÙÓðÏËðÓ‚‡ÎË ·ÓΠð‡ÌÌË ÒıÂÏ˚ ÛÒÚðÓÈÒÚ‚‡ ÒÂϸË, ‰Îfl ÍÓÚÓð˚ı Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸ ·˚· Ú‡ÍÓÈ ı‡ð‡ÍÚÂðÌÓÈ, ‡ Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ð·ÂÌÍÓÏ Ì ڇÍÓÈ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ. ë„ӉÌfl, Á‡ ð‰ÍËÏ ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ, Ë̉˂ˉۇθÌ˚ ˆÂÎË ‚Ò ·Óθ¯Â ‚˚ÚÂÒÌfl˛ÚÒfl ˆÂÎflÏË ÒÎÓÊÌ˚ı Óð„‡ÌËÁ‡ˆËÈ: «ñÂÎË ·Óθ¯Â Ì ÏÓ„ÛÚ ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛ ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ Ë̉˂ˉÛÛχ Ë Á‡‰‡‚‡Ú¸Òfl ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÔÓ‰„ÓÚÓ‚ÍË Í Â„Ó ðÓÎË»38. ëÓ‚ðÂÏÂÌ̇fl ÒÂϸfl, χÌËÔÛÎËðÛ˛˘‡fl Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸˛ Ë Ò‚flÁ¸˛ ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ð·ÂÌÍÓÏ, ÒÓÁ‰‡ÂÚ Ó·˘Û˛ ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛ ̇ ‰ÓÒÚËÊÂÌËÂ, ‡ Ì ̇ ‚ÌÛÚðÂÌÌË ˆÂÎË Ë ÌÓðÏ˚ Ë ÙÓðÏËðÛÂÚ Î˘ÌÓÒÚË, «ÍÓÚÓð˚ ÒÚ‡ÎË ‡·ÒÓβÚÌÓ ÔÓ‰‡ÚÎË‚˚Ï Ï‡ÚÂðˇÎÓÏ ‰Îfl Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÙÛÌ͈ËÈ»39. ÇÁ„Îfl‰˚ è‡ðÒÓÌÒ‡ ð‡Á‚Ë‚‡ÂÚ ëÎÂÈÚÂð. ì β‰ÂÈ, ÍÓÚÓð˚ ̇˜Ë̇˛Ú ÊËÁ̸, ËÏÂfl ÚÓθÍÓ Ó‰ËÌ ËÎË ‰‚‡ Ó·˙ÂÍÚ‡ ‰Îfl ˝ÏÓˆËÈ, *

Парсонс и его коллеги говорят о взаимоотношениях «мать–ребенок». Однако они концентрируют внимание на эротической, эдиповой привязанности как на мотиви+ рующей и на развитии черт характера, которые подходят для мужской работоспо+ собности, а не для женских экспрессивных ролей. Поэтому можно с уверенностью заключить, что ребенок, которого они имеют в виду, – мальчик.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

49

‰Ó͇Á˚‚‡ÂÚ ÓÌ, ð‡Á‚Ë‚‡ÂÚÒfl «ÓıÓÚ‡ ÒÎÓÊËÚ¸ ‚Ò [Ò‚ÓË] ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ flȈ‡ ‚ Ó‰ÌÛ ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍÛ˛ ÍÓðÁËÌÛ»40. å‡Î¸˜ËÍË, ð‡ÒÚÛ˘Ë ‚ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍËı ÌÛÍ·ðÌ˚ı ÒÂϸflı Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡, ӷ·‰‡˛Ú ËÏÂÌÌÓ Ú‡ÍËÏ ÓÔ˚ÚÓÏ*. í‡Í Í‡Í Ï‡Ú¸ ·˚· ‰Îfl ÌËı ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ ·Óθ¯Â„Ó Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl, ˜ÂÏ ÍÚÓ-ÎË·Ó ‰ðÛ„ÓÈ, Ë Ò‚flÁ¸ Ò ÌÂÈ ·˚· ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ, χÎÓ‚ÂðÓflÚÌÓ, ˜ÚÓ·˚ ÓÌË ÏÓ„ÎË Â ÔÓ‚ÚÓðËÚ¸. èÓÒÍÓθÍÛ Ï‡Ú¸ ·˚· Ú‡Í ‚‡Ê̇, ÔÓÍˉ‡fl ÂÂ Í‡Í Ó·˙ÂÍÚ Á‡‚ËÒËÏÓÈ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Ë ÓÚðˈ‡fl Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸ ÓÚ ÌÂÂ, ÓÌË ÒÓıð‡Ìfl˛Ú  ‚ Ò‚ÓËı Ù‡ÌÚ‡ÁËflı Í‡Í ÏÓÚË‚ËðÓ‚‡ÌÌ˚È ˝‰ËÔÓ‚˚Ï ÍÓÏÔÎÂÍÒÓÏ Ó·˙ÂÍÚ, ÍÓÚÓð˚È ÌÛÊÌÓ ÔÓÍÓðËÚ¸, ӷ·‰‡fl ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌ˚Ï ˜Û‚ÒÚ‚ÓÏ, ˜ÚÓ ÂÒÚ¸ Ó‰ËÌ ÔðËÁ, ÍÓÚÓð˚È ‰ÓÒÚ‡‚ËÚ Ò‡ÏÓ ·Óθ¯Ó ۉӂÓθÒÚ‚ËÂ, ‡ Ú‡ÍÊ ÓÌË ÔðÂ‚ð‡˘‡˛Ú Ò‚Ó˛ ÊËÁ̸ ‚ ÔÓËÒÍ ÛÒÔÂı‡, ÍÓÚÓð˚È Ë ‰Ó͇ÊÂÚ Ëı ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, Ë ÔÓÍÓðËÚ Ï‡Ú¸. çÓ Ú‡Í Í‡Í ÔÓÏËÏÓ ˝ÚÓÈ ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓÈ, ̉ÓÒÚËÊËÏÓÈ ˆÂÎË ËÁ ÔðÓ¯ÎÓ„Ó Û ÌËı ÌÂÚ ‚ÌÛÚðÂÌÌÂ„Ó Ó˘Û˘ÂÌËfl ˆÂÎÂÈ ËÎË ð‡θÌÓÈ ‡‚ÚÓÌÓÏËË Ë Ú‡Í Í‡Í ÛÒÔÂı ‚Ó ‚̯ÌÂÏ ÏËð ÔÓ ·Óθ¯ÂÈ ˜‡ÒÚË Ì ÔðËÌÓÒËÚ ð‡θÌÓ„Ó Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl ËÎË ð‡θÌÓÈ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚË, Ëı ÔÓËÒÍ, ÔÓıÓÊÂ, ÌËÍÓ„‰‡ Ì ÔðÂÍð‡ÚËÚÒfl. éÌË, ÒÍÓðÂÂ, ·Û‰ÛÚ ÔðÓ‰ÓÎʇڸ ð‡·ÓÚ‡Ú¸ Ë ÔðÓ‰ÓÎʇڸ ÔðËÌËχڸ ÌÓðÏ˚ ÚÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË, ‚ ÍÓÚÓðÛ˛ ÔÓÔ‡‰‡˛Ú. ùÚ‡ ÒËÚÛ‡ˆËfl ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊ̇ ÚÓÈ, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ Ó͇Á˚‚‡˛ÚÒfl β‰Ë, ËÏ‚¯Ë ‚ Ï·‰Â̘ÂÒÚ‚Â ·Óθ¯Ó ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ÔðËflÚÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ. éÌË ·ÓΠÒÍÎÓÌÌ˚ ÓÊˉ‡Ú¸ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl ‚ ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ë ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡Ú¸ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í ·Óθ¯ÓÏÛ ˜ËÒÎÛ Î˛‰ÂÈ Ë ÏÂÌ ÒÍÎÓÌÌ˚ ÓÚ͇Á˚‚‡Ú¸ Ò· ‚Ó ‚ÒÂÏ ‚Ó ËÏfl ·Û‰Û˘Â„Ó. éÌË Ì ·Û‰ÛÚ Ú‡ÍËÏË Ê ıÓðÓ¯ËÏË ð‡·ÓÚÌË͇ÏË ‚ ÒËÒÚÂÏÂ, „‰Â ð‡·ÓÚ‡ ÓÔð‰ÂÎflÂÚÒfl Ë̉˂ˉۇÎËÒÚ˘ÂÒÍËÏË, ÌÂÍÓÎÎÂÍÚË‚ËÒÚÒÍËÏË, ÓðËÂÌÚËðÓ‚‡ÌÌ˚ÏË Ì‡ ðÂÁÛÎ¸Ú‡Ú ÏÂÚÓ‰‡ÏË, Í‡Í ˝ÚÓ ËÏÂÂÚ ÏÂÒÚÓ ‚ ̇¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â. ïÓðÍı‡ÈÏÂð Ë ‰ðÛ„Ë Ùð‡ÌÍÙÛðÚÒÍË ÚÂÓðÂÚËÍË ÍÓ̈ÂÌÚðËðÛ˛Ú Ò‚Ó ‚ÌËχÌË ̇ ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ò‚flÁË Ò˚̇ Ë ÓÚˆ‡, ‡ Ì Ò˚̇ Ë Ï‡ÚÂðË Ë Ì‡ ËÌÚÂð̇ÎËÁ‡ˆËË ÓÚˆÓ‚ÒÍÓ„Ó ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡. Ç Í‡Ê‰ÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ÒÂϸfl ÔÂð‰‡ÂÚ ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛ ̇ ‡‚ÚÓðËÚÂÚ, Ӊ̇ÍÓ ÔðËðÓ‰‡ ˝ÚÓÈ ÓðËÂÌÚ‡ˆËË ÏÂÌflÂÚÒfl Ò ËÁÏÂÌÂÌËÂÏ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ‚·ÒÚË ‚ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÏ ÏËðÂ. Ç ÔÂðËÓ‰ ð‡ÌÌÂ„Ó ð‡Á‚ËÚËfl ͇ÔËÚ‡ÎËÁχ, ÍÓ„‰‡ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏ˚ ðÂÏÂÒÎÂÌÌËÍË, ‚·‰Âθˆ˚ χ„‡ÁËÌÓ‚, ÙÂðÏÂð˚ Ë ð‡·ÓÚÌËÍË ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó ÚðÛ‰‡ ·˚ÎË ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏ˚, ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ‚·ÒÚ¸˛ ‚ Ó·˘ÂÒڂ ӷ·‰‡ÎÓ ·Óθ¯Â ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ÓÚˆÓ‚**. ùÚ‡ ÓÚˆÓ‚Ò͇fl ‚·ÒÚ¸ ‚˚ð‡Ê‡Î‡Ò¸ Ë ‚ *

**

Опять+таки, у девочек он тоже есть, и оба пола переносят его на свои склонности к моногамии и ревности. Но Слейтер говорит о сексуально окрашенной эдиповой / доэдиповой связи, которая больше характерна для мальчиков. Франкфуртские теоретики не делают явных выводов и в своем имплицитном анали+

50

Нэнси ЧОДОРОУ

ÒÂϸÂ. ë˚ÌÓ‚¸fl ÏÓ„ÎË ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡Ú¸  ˜ÂðÂÁ Í·ÒÒ˘ÂÒÍÛ˛ ˝‰ËÔÓ‚Û ·Óð¸·Û, ð‡Á‚Ë‚ ‚ÌÛÚðÂÌÌ˛˛ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÍÛ Ë Ò‡ÏÓÏÓÚË‚‡ˆË˛ Ë ÔðËÌËχfl «ð‡θÌ˚» Ó„ð‡Ì˘ÂÌËfl Ò‚ÓÂÈ ‚·ÒÚË: «ÑÂÚÒÚ‚Ó ‚ Ó„ð‡Ì˘ÂÌÌÓÈ ÒÂϸ ÒÚ‡ÎÓ ‚‚Ó‰Ì˚Ï ÍÛðÒÓÏ ÔÓ ÔðËÌflÚ˲ ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡»41. çÓ Ò ð‡Á‚ËÚËÂÏ ÔðÓÏ˚¯ÎÂÌÌÓÒÚË ÓÚˆ˚ ÒÚ‡ÎË ÏÂ̸¯Â Û˜‡ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÊËÁÌË, Ӊ̇ÍÓ ÓÌË Ì ÔðÓÒÚÓ ÙËÁ˘ÂÒÍË Û¯ÎË ËÁ ‰Óχ. ᇂËÒËÏÓÒÚ¸ ÓÚ Ê‡ÎÓ‚‡Ì¸fl Ë Á‡ð‡·ÓÚÌÓÈ Ô·Ú˚, ÓÚ Í‡ÔðËÁÓ‚ ð˚Ì͇ ÚðÛ‰‡ Ë ‚·ÒÚË ð‡ÁðÛ¯‡Î‡ χÚÂðˇθÌÛ˛ ·‡ÁÛ Ëı ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡ ‚ ÒÂϸÂ. Ç ÓÚ‚ÂÚ Ì‡ ˝ÚÓ ÓÚˆ˚ ‚˚ð‡·‡Ú˚‚‡˛Ú ‡‚ÚÓðËÚ‡ðÌ˚ ÏÂı‡ÌËÁÏ˚ ‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl. çÓ Ú‡Í Í‡Í ð‡θÌÓ„Ó ÓÒÌÓ‚‡ÌËfl ‰Îfl Ëı ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡ ·Óθ¯Â Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ, Ì ÏÓ„ÎÓ ·˚Ú¸ Ë ËÒÚËÌÌÓÈ ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ ·Óð¸·˚. ÇÏÂÒÚÓ ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡Ú¸ ÓÚˆÓ‚ÒÍËÈ ‡‚ÚÓðËÚÂÚ Ë ð‡Á‚ËÚ¸ Ò‡ÏÓÓ˘Û˘ÂÌËÂ Ò ‡‚ÚÓÌÓÏÌ˚ÏË ‚ÌÛÚðÂÌÌËÏË ÔðË̈ËÔ‡ÏË, Ò˚ÌÓ‚¸fl ÔðÓ‰ÓÎʇÎË Ë ·ÓflÚ¸Òfl ‚̯ÌÂ„Ó ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡, Ë Úfl„ÓÚÂÚ¸ Í ÌÂÏÛ. ùÚË ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍË ÔÓ‰ıÓ‰ËÎË ‰Îfl ÔÓÒÎÛ¯‡ÌËfl Ë ÔÓ‰˜ËÌÂÌËfl ̇ ð‡·ÓÚÂ Ë ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ‚ ˆÂÎÓÏ. ëÓ‚ðÂÏÂÌ̇fl ÒÚðÛÍÚÛð‡ ÒÂÏ¸Ë ‚˚ð‡·‡Ú˚‚‡ÂÚ Ì ÚÓθÍÓ ÔÓ‰‡ÚÎË‚ÓÒÚ¸ Ë ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ÌÓðÏ, ÌÓ ˜‡ÒÚÓ Ë ÒÚðÂÏÎÂÌË ·˚Ú¸ Ó·˙ÂÍÚÓÏ Ï‡ÌËÔÛÎflˆËÈ, ˜ÚÓ Í‡Í ÌÂθÁfl ÎÛ˜¯Â ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÛÂÚ ÔðËðӉ ͇ÔËÚ‡ÎËÁχ. ùÚË ˜ÂðÚ˚ ı‡ð‡ÍÚÂð‡ ÔÓÁ‚ÓÎfl˛Ú ‚ÚflÌÛÚ¸ Ëı ӷ·‰‡ÚÂÎfl ‚ ÔÓÚð·ËÚÂθÒÚ‚Ó, ‚ ÚÓÏ ˜ËÒÎÂ Ë Òð‰ÒÚ‚ χÒÒÓ‚ÓÈ ËÌÙÓðχˆËË, ‚ ÔÓÔ˚ÚÍÛ ÛÁ‡ÍÓÌËÚ¸ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÛÒÚðÓÈÒÚ‚Ó, ÍÓÚÓðÓ ÌÂÓ‰Ë̇ÍÓ‚Ó ÒÎÛÊËÚ Î˛‰flÏ, Ë, ̇ÍÓ̈, ‚ ÚðÛ‰Ó‚Û˛ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸. ìÏÂ̸¯ÂÌË ðÓÎË ÓÚˆ‡ ‚ ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ò‚flÁË ÒÓÁ‰‡ÂÚ ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛ ̇ ‚̯ÌËÈ ‡‚ÚÓðËÚÂÚ Ë ÔÓÒÎÛ¯ÌÓ Ôӂ‰ÂÌËÂ. àÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ χÚÂðËÌÒÍÓ ۘ‡ÒÚËÂ Ë ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌË Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÒÓÁ‰‡˛Ú Ó·Ó·˘ÂÌÌÛ˛ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ Û„Óʉ‡Ú¸ Ë «ÔðÂÛÒÔ‚‡Ú¸» Ë Í‡ÊÛ˘Û˛Òfl ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸. ùÚ‡ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ÔðÂÛÒÔ‚‡Ú¸ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚ÛÂÚ ÙÓðÏËðÓ‚‡Ì˲ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË Ë Ôð‰Ò͇ÁÛÂÏÓ„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl. ëÚðÂÏÎÂÌËÂ Í ÔðÂÛÒÔ‚‡Ì˲, ÓÚÓð‚‡ÌÌÓ ÓÚ ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı ˆÂÎÂÈ Ë ð‡θÌ˚ı ‚ÌÛÚðÂÌÌËı ÌÓðÏ, ‚Íβ˜‡ÂÚ ÔÓ‰‰ÂðʇÌË ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË Ë ÏÓÊÂÚ ÒÓ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÔðËÌflÚ˲ ˆÂÎÂÈ ‰ðÛ„Ëı Í‡Í Ò‚ÓËı ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı, ÙÓðÏËðÛfl ÔÒ‚‰ÓÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ ‚ÌÛÚðË Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË. ëÂϸfl, „‰Â ‚Ò ˜‡˘Â ÓÚÒÛÚÒÚ‚ÛÂÚ ÓÚˆ Ë ‡ÍÚ˂̇ χڸ, ÙÓðÏËðÛÂÚ ÏÛÊÒÍÛ˛ ΢ÌÓÒÚ¸, ÍÓÚÓð‡fl ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÛÂÚ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë ÏÛÊÒÍÓÏÛ ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡Ì˲ Í‡Í ˝ÎÂÏÂÌÚ ÒӈˇθÌÓÈ ÍÓÌÒÚзе непоследовательны в отношении класса. Их анализ, который, по моему мнению, наиболее соответствует изменениям в работе и семье, следует понимать так, как если бы они говорили о пролетаризации традиционно независимых средних слоев общества.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

51

ðÛ͈ËË ÔÓ· Ë ıÓðÓ¯Ó ‚ÔËÒ˚‚‡ÂÚÒfl ‚ Û˜‡ÒÚË ‚ ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍËı ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı. åÛʘËÌ˚ ÔðÓ‰ÓÎʇ˛Ú ÔðÓ‚Ó‰ËÚ¸ ‚ ÊËÁ̸ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÒÙÂð ÔÓ ÔðË̈ËÔÛ ÔÓ· Í‡Í Á‡˘ËÚÛ ÓÚ ·ÂÒÔð‡‚Ëfl ̇ ð˚ÌÍ ÚðÛ‰‡, ‡ ÓÚðˈ‡ÌË Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË Ë ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÔÓÏÓ„‡ÂÚ „‡ð‡ÌÚËðÓ‚‡Ú¸ Ë ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, Ë ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÂθÌÓÒÚ¸ ‚ ÏËð ÚðÛ‰‡. éÚÌÓÒËÚÂθ̇fl ̉ÓÒÚÛÔÌÓÒÚ¸ ÓÚˆ‡ Ë ˜ðÂÁÏÂð̇fl ‰ÓÒÚÛÔÌÓÒÚ¸ χÚÂðË ÍÓÌÒÚðÛËðÛ˛Ú Ì„‡ÚË‚Ì˚ ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÒÚð‡ı ÔÂð‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ë ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ ‡‚ÚÓÌÓÏËË Û ÏÛʘËÌ, ˜ÚÓ, ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÍÓÌÍðÂÚÌÓ„Ó ÒÂÏÂÈÌÓ„Ó Ó·˙‰ËÌÂÌËfl Ë Í·ÒÒÓ‚Ó„Ó ÔðÓËÒıÓʉÂÌËfl, Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ ÎË·Ó ÒΉӂ‡ÌË Ôð‡‚Ë·Ï, ÎË·Ó Î„ÍÛ˛ ËÌÚÂð̇ÎËÁ‡ˆË˛ ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚË Î˘ÌÓÒÚË Ë ˆÂÌÌÓÒÚÌ˚ ÓðËÂÌÚ‡ˆËË ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ, ÔÂðÂÔÎÂÚÂÌÌ˚Â Ò ÔÓÎÓ‚˚Ï Ë ÒÂÏÂÈÌ˚Ï ð‡Á‰ÂÎÂÌËÂÏ ÚðÛ‰‡ Ë Ë‰ÂÓÎÓ„ËÂÈ ÔÓÎÓ‚Ó„Ó ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚‡, ÙÓðÏËðÛ˛Ú Ú‡ÍÓ ÒËÏÏÂÚð˘ÌÓ ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌË ðÓÎÂÈ ‚ ÒÚðÛÍÚÛðÂ Ë ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ – ‚ ÔÂð‚Û˛ Ó˜Âð‰¸ χÚÂðË Ë ÊÂÌ˚, ‡ ÏÛʘËÌ˚ – ð‡·ÓÚÌËÍË. ùÚ‡ ÒÚðÛÍÚÛð‡ Úð·ÛÂÚ Ë Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ÚÓ„Ó ÓÒÓ·Ó„Ó ÚËÔ‡ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÏÂÊ‰Û ÏÛÊÂÏ Ë ÊÂÌÓÈ, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ë Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ‰ÂÚ¸ÏË, Ò ‰ðÛ„ÓÈ, ÍÓÚÓð˚ ӷð‡ÁÛ˛Ú ˆÂÌÚð ÒÂÏ¸Ë ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â. àÁÛ˜ÂÌË ÚÓ„Ó, Í‡Í ‚˚ð‡Ê‡ÂÚÒfl ÔÓÎÓ‚‡fl ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl ΢ÌÓÒÚË ‚Ó ‚ÁðÓÒÎÓÈ ÊËÁÌË, ÔÓÏÓÊÂÚ ‚˚fl‚ËÚ¸, Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ÏÛʘËÌ˚ ÒÓÁ‰‡˛Ú ËÎË ıÓÚflÚ ÒÓÁ‰‡Ú¸ ÏÂÊ΢ÌÓÒÚÌ˚ ҂flÁË, ÍÓÚÓð˚ ÎÂÊ‡Ú ‚ ÓÒÌÓ‚Â ÒÙÓðÏËðÓ‚‡‚¯ÂÈ Ëı ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚ Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ ÂÂ. É·‚‡ 12. èÒËıÓ‰Ë̇ÏË͇ ÒÂÏ¸Ë ÇÒÔÓÏÌËÏ, ˜ÚÓ Ï˚ ÓÒÚ‡‚ËÎË ‰ÓÒÚË„¯Û˛ ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÁðÂÎÓÒÚË ‰Â‚Û¯ÍÛ ‚ ÒËÚÛ‡ˆËË ÚðÂÛ„ÓθÌË͇ Ë ‚˚ð‡ÁËÎË Ì‡‰ÂʉÛ, ˜ÚÓ ÔÓÁ‰Ì Ó̇ ð‡Áð¯ËÚ ÒÂÍÒۇθÌÓ Òϯ‡ÌÌ˚È ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ ‚ ÔÓθÁÛ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË... ùÚ‡ ÙÓðÏÛÎËðӂ͇ ·˚· ҉·̇ ð‡‰Ë ÛÔðÓ˘ÂÌËfl. ç‡ Ò‡ÏÓÏ Ê ‰ÂÎÂ, ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚ÛÂÚ ÒÚðÛÍÚÛðÓÓ·ð‡ÁÛ˛˘ËÈ ·ËÒÂÍÒۇθÌ˚È Ù‡ÍÚÓð ÒÓÁ‰‡Ì˲ Ú‡ÍÓ„Ó ÚðÂÛ„ÓθÌË͇ ËÎË ÌÂÚ, ÓÚ͇Á‡Ú¸Òfl ÓÚ ˝ÚÓ„Ó ÚðÂÛ„ÓθÌË͇ ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÌÂθÁfl ·Û‰ÂÚ ÌËÍÓ„‰‡. Ç Â„Ó Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËË Û˜‡ÒÚ‚Û˛Ú „ÎÛ·Ó˜‡È¯ËÂ Ë Ì‡Ë·ÓΠÛÍÓðÂÌË‚¯ËÂÒfl ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ҂flÁË Ò Ó·ÓËÏË ðÓ‰ËÚÂÎflÏË. éÌ ÔðËıÓ‰ËÚ Ì‡ ÒÏÂÌÛ ‰ðÛ„ÓÈ Ò‚flÁË, ¢ ·ÓΠÒÚ‡ðÓÈ Ë ·ÓΠÔðÓ˜ÌÓÈ, – Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ð·ÂÌÍÓÏ, ÍÓÚÓðÛ˛ ͇ʉ˚È ÏÛʘË̇ ËÎË Í‡Ê‰‡fl ÊÂÌ˘Ë̇ ÒÓıð‡Ìfl˛Ú Ò ðÓʉÂÌËfl ‰Ó ÒÏÂðÚË. é¯Ë·Ó˜ÌÓ „Ó‚ÓðËÚ¸, ˜ÚÓ Ï‡ÎÂ̸͇fl ‰Â‚Ә͇ ÓÚ͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ÓÚ Ò‚ÓÂÈ ÔÂð‚ÓÈ Ò‚flÁË Ò Ï‡ÚÂð¸˛ ð‡‰Ë ÓÚˆ‡. é̇ Î˯¸ ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ ‚Ó‚ÎÂ͇ÂÚ Â„Ó ‚ ÒÓ˛Á, ˝‚ÓβˆËÓÌËðÛÂÚ ÓÚ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ð·ÂÌÍÓÏ Í ÚðÂÛ„ÓθÌÓÈ Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û ðÓ‰ËÚÂÎflÏË Ë ð·ÂÌ-

52

Нэнси ЧОДОРОУ

ÍÓÏ Ë ÔðÓ‰ÓÎʇÂÚ ÔÓÒÎÂ‰Ì˛˛ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ë Ôð‰˚‰Û˘Û˛, ıÓÚfl Ë ‚ ·ÓΠÒ··ÓÏ Ë ÏÂÌ ˝ÎÂÏÂÌÚ‡ðÌÓÏ ‚ˉÂ, ‚Ò˛ Ò‚Ó˛ ÊËÁ̸. åÂÌflÂÚÒfl ÚÓθÍÓ „·‚̇fl ðÓθ;  ˄ð‡ÂÚ ÚÓ Ï‡Ú¸, ÚÓ ÓÚˆ. çÂËÒÍÓðÂÌËÏÓÒÚ¸ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı Ó·˙‰ËÌÂÌËÈ ÔðÓfl‚ÎflÂÚÒfl ‚ ·ÓΠÔÓÁ‰ÌËı ÔÓ‚ÚÓðÂÌËflı. ïÂÎÂÌ ÑÂȘ «èÒËıÓÎÓ„Ëfl ÊÂÌ˘ËÌ» ÜÂÌ˘Ë̇ – ˝ÚÓ Â χڸ. ÇÓÚ „·‚ÌÓÂ. ùÌË ëÂÍÒÚÓÌ «ÑÓÏÓıÓÁflÈ͇»

ù‰ËÔÓ‚˚ ‡ÒËÏÏÂÚðËË Ë „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ÛÁÎ˚42 í Ê ҇Ï˚ – ÔÓðÓʉÂÌÌ˚ ˝‰ËÔÓ‚˚Ï ÍÓÏÔÎÂÍÒÓÏ – ˉÂÓÎÓ„Ëfl Ë ÔÒËıÓÎÓ„Ëfl ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡, ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËfl Ë ÓÚðˈ‡ÌËfl Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ÚÓÎ͇˛Ú ÏÛʘËÌ ‚Ó ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌ˚È ÏËð ÍÓÌÍÛðÂÌÚÌÓ„Ó ÚðÛ‰‡, ‚ÌÓÒflÚ ÒÚðÛÍÚÛðÌÛ˛ ̇ÔðflÊÂÌÌÓÒÚ¸ ‚ ·ð‡Í Ë ÒÂÏÂÈÌÛ˛ ÊËÁ̸. èÓÒÍÓθÍÛ ÊÂÌ˘ËÌ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl χÚÂðflÏË, ð‡Á‚ËÚËÂ Ë Á̇˜ÂÌË „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ð‡Á΢Ì˚ ‰Îfl ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ. ë ˝ÚÓ„Ó Ì‡˜Ë̇ÂÚÒfl Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚È ÔÒËıӇ̇ÎËÁ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. Ç Ì‡¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ·ð‡Í ÔðËÓ·ðÂÚ‡ÂÚ ‚Ò ·Óθ¯Â ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ Á̇˜ÂÌËÂ, Ә‚ˉÌÓ, ÍÓÏÔÂÌÒËðÛfl Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ Ì‡ÔðflÊÂÌÌÓÒÚË, ‚ÓÁÌË͇˛˘Ë ‚Ó ‚Ò ·ÓΠÓÚ˜ÛʉÂÌÌÓÏ Ë Á‡·˛ðÓÍð‡ÚËÁËðÓ‚‡ÌÌÓÏ Úðۉ ‚ ð˚ÌÓ˜ÌÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËÍÂ. ì ·ð‡Í‡ ·Óθ¯Â ÌÂÚ ÚÓÈ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÓÒÌÓ‚˚, ÍÓÚÓð‡fl ·˚· ÍÓ„‰‡-ÚÓ, Ë ÒÂϸfl ÛÚð‡ÚË· Ò‚ÓË ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÂ Ë Î˘ÌÓÒÚÌ˚ ÙÛÌ͈ËË, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó, ðÂÎË„Ëfl Ë ÛıÓ‰ Á‡ ·ÓθÌ˚ÏË Ë ÔðÂÒÚ‡ðÂÎ˚ÏË Ó͇Á‡ÎËÒ¸ Á‡ Ôð‰Â·ÏË ‰Óχ¯ÌÂ„Ó Ó˜‡„‡. Ç ˝ÚÓÏ ÍÓÌÚÂÍÒÚ fl‚ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔðÓÒÚÛÔ‡˛Ú ÔðÓÚË‚Óð˜Ëfl ÏÂÊ‰Û „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸˛ ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ, Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚ ‚˚ÔÓÎÌÂÌËÂÏ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ï‡ÚÂðËÌÒÍËı ÙÛÌ͈ËÈ. ëӄ·ÒÌÓ ÔÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÚÂÓðËË, „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ̇fl ˝ðÓÚ˘ÂÒ͇fl ÓðËÂÌÚ‡ˆËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó ðÂÁÛθڇÚÓÏ ˝‰ËÔÓ‚‡ ÍÓÏÔÎÂÍÒ‡ ‰Îfl Ó·ÓËı ÔÓÎÓ‚, Ӊ̇ÍÓ Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Ë ‰Â‚Ó˜ÂÍ ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ÔÓ-ð‡ÁÌÓÏÛ. ì χθ˜ËÍÓ‚ ÒÓıð‡ÌflÂÚÒfl ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ Í Ó‰ÌÓÏÛ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏÛ Ó·˙ÂÍÚÛ Î˛·‚Ë ‚ Ú˜ÂÌË ‚ÒÂ„Ó ÔÂðËÓ‰‡ ÓÚðÓ˜ÂÒÚ‚‡. èÓ ˝ÚÓÈ Ôð˘ËÌ ÔðÓˆÂÒÒ ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl ÏÛÊÒÍÓ„Ó ‚˚·Óð‡ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ó·˙ÂÍÚ‡ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÌÂÔðÂð˚‚ÂÌ: «ì ÏÛʘËÌ ÔÛÚ¸ ˝ÚÓ„Ó ð‡Á‚ËÚËfl ÔðflÏÓÎËÌÂÂÌ, Ë ÔÂðÂıÓ‰ ÓÚ «Ù‡Î΢ÂÒÍÓÈ» Ù‡Á˚ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ÌÂ Í‡Í ÒΉÒÚ‚Ë ÒÎÓÊÌÓÈ «‚ÓÎÌ˚ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËfl», ÌÓ ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÂÚÒfl ̇ ð‡ÚËÙË͇ˆËË ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÛÊ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ...»43 íÂÓðÂÚ˘ÂÒÍË Ï‡Î¸˜ËÍ ÔðÂÓ‰Ó΂‡ÂÚ Ò‚ÓÈ ˝‰ËÔÓ‚ ÍÓÏÔÎÂÍÒ ˜ÂðÂÁ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌË ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í Ï‡ÚÂðË, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ‚Ó ‚ÁðÓÒÎÓÈ ÊËÁÌË ÓÌ „ÓÚÓ‚ ‚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ ÔÂð‚˘Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

53

Ò ÍÂÏ-ÎË·Ó, ÔÓıÓÊËÏ Ì‡ ÌÂÂ. ùÚËÏ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ Ôðˉ‡ÂÚÒfl ÒÏ˚ÒÎ ˜ÂðÂÁ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÛ˛ ð‡ÍÚË‚‡ˆË˛ ‚ ÌËı ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÎÓ ÒÓ·ÓÈ ËÌÚÂÌÒË‚ÌÛ˛ Ë ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÛ˛ ‚Á‡ËÏÓÒ‚flÁ¸ – ‚̇˜‡Î ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎÂÌËÂ, Á‡ÚÂÏ «‰‚Û‰ËÌÒÚ‚Ó» Ë, ̇ÍÓ̈, ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌË ‰‚Ûı ΢ÌÓÒÚÂÈ. ì ‰Â‚Ó˜ÂÍ ‚Ò ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ÌÂ Ú‡Í ÔðÓÒÚÓ: «ë Ò‡ÏÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡ ‚ ıӉ ÔÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒÍËı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ‚˚flÒÌËÎÓÒ¸, ˜ÚÓ Û ÊÂÌ˘ËÌ Ôð‚ð‡˘ÂÌË ËÌÙ‡ÌÚËθÌÓ„Ó ÎË·Ë‰Ó ‚ ÌÓðχθÌ˚È „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚È ‚˚·Óð Ó·˙ÂÍÚ‡ Á‡ÚðÛ‰ÌflÂÚÒfl ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ÏË Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡ÏË»44. ùÚË «ÓÒÓ·˚ ӷÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡» – ÛÌË‚Âð҇θÌ˚ هÍÚ˚ ÒÂÏÂÈÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË. àÁ-Á‡ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Â ÔÂð‚˚Ï Ó·˙ÂÍÚÓÏ Î˛·‚Ë fl‚ÎflÂÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇, ‰Â‚Ә͇, ÔðÂʉ ˜ÂÏ Ó·ðÂÒÚË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ı‡ð‡ÍÚÂðÌÛ˛ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÛ˛ ÓðËÂÌÚ‡ˆË˛, ‰ÓÎÊ̇ ÔÂðÂÌÂÒÚË ÔÂð‚˘Ì˚È ‚˚·Óð Ó·˙ÂÍÚ‡ ̇ Ò‚ÓÂ„Ó ÓÚˆ‡ Ë ÏÛʘËÌ. ùÚÓ ÒÓÁ‰‡ÂÚ ‡ÒËÏÏÂÚð˲ ‚ ÊÂÌÒÍÓÏ Ë ÏÛÊÒÍÓÏ ˝‰ËÔÓ‚ÓÏ ÍÓÏÔÎÂÍÒÂ, ‡ Ú‡ÍÊ ÚðÛ‰ÌÓÒÚË ‚ ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËË ÊÂÌÒÍÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÂÒÎË Ò˜ËÚ‡Ú¸ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ˆÂθ˛ Ú‡ÍÓ„Ó ð‡Á‚ËÚËfl. ÑÎfl ‰Â‚Ó˜ÂÍ, Í‡Í Ë ‰Îfl χθ˜ËÍÓ‚, χÚÂðË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÔÂð‚˘Ì˚ÏË Ó·˙ÂÍÚ‡ÏË Î˛·‚Ë. Ç ðÂÁÛθڇÚ ÒÚðÛÍÚÛðÌÓ ‚ÌÛÚðÂÌÌ ӷ˙ÂÍÚÌÓ ÓÙÓðÏÎÂÌË ÊÂÌÒÍÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ÓÚ΢‡ÂÚÒfl ÓÚ Ú‡ÍÓ‚Ó„Ó Û ÏÛʘËÌ. äÓ„‰‡ ÓÚˆ ‰Â‚Ó˜ÍË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl Ó·˙ÂÍÚÓÏ ÔÂð‚ÓÒÚÂÔÂÌÌÓÈ ‚‡ÊÌÓÒÚË, ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ·ËÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ÚðÂÛ„ÓθÌË͇ ‚ÌÛÚðËÒÂÏÂÈÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. Ç ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÏ ÒÏ˚ÒΠÓÚÌÓ¯ÂÌË ‰Â‚Ó˜ÍË Í ÌÂÏÛ fl‚ÎflÂÚÒfl ð‡͈ËÂÈ Ì‡  ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂðË, ÔÂðÂÔÎÂÚ‡ÂÚÒfl Ë ÒÓð‚ÌÛÂÚÒfl Ò ÌËÏ Á‡ ÔÂð‚ÂÌÒÚ‚Ó. é·˚˜ÌÓ ‰Â‚Ә͇ Ó·ð‡˘‡ÂÚÒfl Í ÓÚˆÛ Í‡Í Ó·˙ÂÍÚÛ ÔÂð‚˘ÌÓ„Ó ËÌÚÂðÂÒ‡ ̇ ÙÓÌ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚË ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò Ï‡ÚÂð¸˛, ÌÓ ˝ÚÓÚ Î˷ˉË̇θÌ˚È ÔÓ‚ÓðÓÚ Í ÓÚˆÛ Ì Á‡ÏÂÌflÂÚ Â ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í Ï‡ÚÂðË. ÇÏÂÒÚÓ ˝ÚÓ„Ó ‰Â‚Ә͇ ÒÓıð‡ÌflÂÚ ‰Ó˝‰ËÔÓ‚Û Ò‚flÁ¸ Ò Ï‡ÚÂð¸˛ (ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ, Ò‚flÁ‡ÌÌÓÂ Ò ‚ÓÔðÓÒ‡ÏË ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË, ÔÂð‚˘ÌÓÈ Î˛·‚Ë, Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË Ë ÓÚ‰ÂÎÂÌËfl) Ë ÒÓÁ‰‡ÂÚ Ì‡  ÓÒÌÓ‚Â ˝‰ËÔÓ‚˚ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í‡Í ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛, Ú‡Í Ë ÒÓ Ò‚ÓËÏ ÓÚˆÓÏ. ùÚË ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛ˛ÚÒfl ˝ðÓÚËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚ÏË ÔÓÚð·ÌÓÒÚflÏË ‚ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚË, ˜Û‚ÒÚ‚‡ı, ÍÓÌÍÛðÂ̈ËË Ë ð‚ÌÓÒÚË. é̇ ÒÓıð‡ÌflÂÚ ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÓ ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ, ‚Íβ˜‡fl Â„Ó ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl ‰Îfl ı‡ð‡ÍÚÂð‡ ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ² Ò·fl, Ë ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÛÂÚ ‰ðÛ„Ë ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ ‰ÓÔÓÎÌÂÌËÂ Í ÌÂÏÛ, ‡ ÌÂ Í‡Í Â„Ó Á‡ÏÂÒÚËÚÂÎË. Ç Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Û ‰Â‚Ó˜ÂÍ Ì ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ‡·ÒÓβÚÌÓÈ Á‡ÏÂÌ˚ Ó·˙ÂÍÚ‡, ÌÂÚ Û ÌËı Ë ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í Ò‚ÓËÏ ÓÚˆ‡Ï. äðÓÏ ÚÓ„Ó, Ôӂ‰ÂÌË ÓÚˆ‡ Ë Â„Ó ðÓθ ‚ ÒÂϸÂ, ‡ Ú‡ÍÊ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ÌËÏ Ë ‰Â‚Ó˜ÍÓÈ ËÏÂ˛Ú ÔÂð‚ÓÒÚÂÔÂÌÌÓ Á̇˜ÂÌË ‰Îfl ð‡Á‚ËÚËfl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÓðËÂÌÚ‡ˆËË. é‰Ì‡ÍÓ

54

Нэнси ЧОДОРОУ

ÓÚˆ˚ Òð‡‚ÌËÚÂθÌÓ Ì‰ÓÒÚÛÔÌ˚ ÙËÁ˘ÂÒÍË Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ. àı ÔðËÒÛÚÒÚ‚Ë Ì ÒÚÓθ Á̇˜ËÚÂθÌÓ, Ë ÓÌË Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ÓÒÌÓ‚Ì˚ÏË ÒÏÓÚðËÚÂÎflÏË ÒÂϸË, ‡ ‚ÓÒÔËÚ‡ÌË ‚ ‰Ûı ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ‚ÂðÓflÚÌÓ, ÔðË‚ÂÎÓ Ëı Í ÓÚðˈ‡Ì˲ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÒÚË. àÁ-Á‡ ÚðÛ‰ÌÓÒÚË ‰ÓÒÚÛÔ‡ Í ÓÚˆÛ Ë ‚ Ò‚flÁË Ò ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚ¸˛ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò Ï‡ÚÂð¸˛, ‚ ÍÓÚÓð˚ı ‰Â‚Ә͇ Û˜‡ÒÚ‚ÛÂÚ, Ó̇ Ì ÒÍÎÓÌ̇ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÚ¸ ÔÓÎÌ˚È ÔÂðÂÌÓÒ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Ì‡ ÓÚˆ‡, ‡ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl Ò‚flÁ‡ÌÌÓÈ Ò Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ ÍÓηÎÂÚÒfl ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ÓÚˆÓÏ. èÓÒΉÒÚ‚Ëfl ˝ÚÓ„Ó ‰‚ÓflÍË. ÇÓ-ÔÂð‚˚ı, ı‡ð‡ÍÚÂð „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Ë ‰Â‚Ó˜ÂÍ ÓÚ΢‡ÂÚÒfl. ÅÓθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ ‚˚ıÓ‰ËÚ ËÁ Ò‚ÓÂ„Ó ˝‰ËÔÓ‚‡ ÍÓÏÔÎÂÍÒ‡ ÓðËÂÌÚËðÓ‚‡ÌÌ˚ÏË Ì‡ ÓÚˆ‡ Ë ÏÛʘËÌ Í‡Í Ì‡ ÔÂð‚ÓÒÚÂÔÂÌÌ˚ ˝ðÓÚ˘ÂÒÍË ӷ˙ÂÍÚ˚, Ӊ̇ÍÓ flÒÌÓ, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚, Í‡Í Ôð‡‚ËÎÓ, ÓÒÚ‡˛ÚÒfl ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ ‚ÚÓðÓÒÚÂÔÂÌÌ˚ÏË ËÎË, Ò‡ÏÓ ·Óθ¯ÂÂ, ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ ð‡‚Ì˚ÏË ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò ÔÂð‚ÓÒÚÂÔÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚ¸˛ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ Ò‚flÁË Ò Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÍÓÚÓðÛ˛ ËÒÔ˚Ú˚‚‡ÂÚ ÔÂðÂÊË‚‡˛˘ËÈ ˝‰ËÔÓ‚ ÍÓÏÔÎÂÍÒ Ï‡Î¸˜ËÍ. ÇÓ-‚ÚÓð˚ı, ÓÚˆ fl‚ÎflÂÚÒfl ‰ÓÔÓÎÌËÚÂθÌ˚Ï Ó·˙ÂÍÚÓÏ Î˛·‚Ë, ÍÓÚÓð˚È ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ‚‡ÊÌ˚Ï ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓ„Ó ÚðÂÛ„ÓθÌË͇. ÜÂÌÒÍËÈ ‚ÌÛÚðÂÌÌËÈ Ó·˙ÂÍÚÌ˚È ÏËð ÒÎÓÊÌÂÂ, ˜ÂÏ ÏÛÊÒÍÓÈ. í‡Í‡fl ‚ÌÛÚðÂÌÌflfl ÒËÚÛ‡ˆËfl ÔðÓ‰ÓÎʇÂÚÒfl Ë ‚Ó ‚ÁðÓÒÎÓÈ ÊËÁÌË Ë ‚ÎËflÂÚ Ì‡ Û˜‡ÒÚË ‚ÁðÓÒÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ‚Ó ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ò ‰ðÛ„ËÏË. ÜÂÌ˘ËÌ˚, ÔÓ ÏÌÂÌ˲ ÑÂȘ, ÔÂðÂÊË‚‡˛Ú „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ÚðÂÛ„ÓθÌË͇, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ ÏÛʘËÌ˚ Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ‰Îfl ÌËı ËÒÍβ˜ËÚÂθÌ˚ÏË Ó·˙ÂÍÚ‡ÏË. ëÍð˚Ú˚È ÒÏ˚ÒΠ ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÌËÈ ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÂÚÒfl ÍðÓÒÒ-ÍÛθÚÛðÌ˚ÏË ËÒÒΉӂ‡ÌËflÏË ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚ Ë ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË, ÍÓÚÓð˚ ̇‚Ó‰flÚ Ì‡ Ï˚Òθ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÒÛÔðÛÊÂÒ͇fl ·ÎËÁÓÒÚ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ, ‡ Ì Ôð‡‚ËÎÓÏ45. èÓÒÍÓθÍÛ Ï‡Ú¸ Ë ÓÚˆ Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ðÓ‰ËÚÂÎÂÏ Ó‰ÌÓ„Ó Ë ÚÓ„Ó Ê ‚ˉ‡, ı‡ð‡ÍÚÂð Ë ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚ¸ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ð·ÂÌ͇ Ò ÌËÏË ÓÚ΢‡˛ÚÒfl, Í‡Í ÓÚ΢‡ÂÚÒfl Ë ÒÚÂÔÂ̸ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚË Ú‡ÍËı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. Ç Ò‚flÁË Ò ÚÂÏ ˜ÚÓ ‰ÂÚË ‚̇˜‡Î ÔÂðÂÊË‚‡˛Ú ÒӈˇθÌ˚È Ë ÍÓ„ÌËÚË‚Ì˚È ÏËð Í‡Í Ì˜ÚÓ ÌÂð‡Áð˚‚ÌÓÂ Ò ÌËÏË Ò‡ÏËÏË Ë Ì ‚˚‰ÂÎfl˛Ú Ó·˙ÂÍÚ˚, Ëı χڸ Í‡Í ÔÂð‚‡fl ÙË„Ûð‡ÒÏÓÚðËÚÂθ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÚ‰ÂθÌÓÈ Î˘ÌÓÒÚ¸˛ Ë Ì ËÏÂÂÚ ÌË͇ÍËı ÓÚ‰ÂθÌ˚ı ËÌÚÂðÂÒÓ‚. äðÓÏ ÚÓ„Ó, ˝Ú‡ ÒÎËÚÌÓÒÚ¸ ̇ıÓ‰ËÚÒfl ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ÔÓÎÌÓÈ ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË Ï‡ÎÂ̸ÍÓ„Ó ð·ÂÌ͇ ÓÚ Ï‡ÚÂðË. àÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÓ ÔÂðÂÊË‚‡ÌË «fl» ‚ ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸Ì˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ò Ï‡ÚÂð¸˛ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl Òӷ·ÁÌËÚÂθÌ˚Ï Ë ÔÛ„‡˛˘ËÏ: ‰ËÌÒÚ‚Ó ·˚ÎÓ ·˚ ·Î‡ÊÂÌÒÚ‚ÓÏ, ÌÓ ÚÂÏ Ì ÏÂÌ ÓÁ̇˜‡ÎÓ ÔÓÚÂð˛ «fl» Ë ‡·ÒÓβÚÌÛ˛ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸. à

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

55

̇ӷÓðÓÚ, ð·ÂÌÓÍ ‚Ò„‰‡ ÓÚ΢‡Î Ò·fl ÓÚ Ò‚ÓÂ„Ó ÓÚˆ‡ Ë ÁÌ‡Î Â„Ó Í‡Í ÓÚ‰ÂθÌÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ Ò ÓÚ‰ÂθÌ˚ÏË ËÌÚÂðÂÒ‡ÏË. ä ÚÓÏÛ Ê ð·ÂÌÓÍ ÌËÍÓ„‰‡ Ì Á‡‚ËÒÂÎ ÓÚ ÌÂ„Ó ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛. éÚˆ Ì Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÎ ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÛ˛ ̇ðˆËÒÒ˘ÂÒÍÛ˛ Û„ðÓÁÛ (Û„ðÓÁÛ ÓÒÌÓ‚ÓÔÓ·„‡˛˘ÂÈ ˆÂÎÓÒÚÌÓÒÚË Ë „ð‡Ìˈ‡Ï «fl»), Ì ӷÂÒÔ˜˂‡Î ÓÌ ‰Â‚Ó˜ÍÂ Ë ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ„Ó Ì‡ðˆËÒÒ˘ÂÒÍÓ„Ó Â‰ËÌÒÚ‚‡ (ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ„Ó ÔÂðÂÊË‚‡ÌËfl ‰ËÌÓ„Ó). ù‰ËÔÓ‚‡ β·Ó‚¸ Í Ï‡ÚÂðË ‚ Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ÒÓ‰ÂðÊËÚ ‚ ÒÂ·Â Í‡Í Û„ðÓÁÛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÏÛ «fl», Ú‡Í Ë Ó·Â˘‡ÌË ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ„Ó Â‰ËÌÒÚ‚‡, ˜Â„Ó Î˛·Ó‚¸ Í ÓÚˆÛ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ‰‡ÂÚ. ã˛·Ó‚¸ ‰Â‚Ó˜ÍË Í ÓÚˆÛ Ë ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ Í ÏÛʘËÌ‡Ï ÓÚð‡Ê‡˛Ú ‚Ò ‡ÒÔÂÍÚ˚ ˝ÚËı ‡ÒËÏÏÂÚðËÈ. åÛʘËÌ˚ Ì ÏÓ„ÛÚ Ó·ÂÒÔ˜ËÚ¸ Ú‡ÍÓ Ê ‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌËÂ Í Â‰ËÌÓÏÛ, Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚. å‡ÈÍΠŇÎËÌÚ (Michael Balint) ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ ‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌËÂ Í ÔÂðÂÊË‚‡Ì˲ ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓÈ Î˛·‚Ë – ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ‰‚ËÊÂÌËfl ‚ Ó·ð‡ÚÌÓÏ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌËË Í ËÌÙ‡ÌÚËθÌÓÈ ÒÚ‡‰ËË Ó˘Û˘ÂÌËfl ‰ËÌÓ„Ó, ÓÚÒÛÚÒڂ˲ ËÒÔ˚Ú‡ÌËfl ð‡θÌÓÒÚ¸˛ Ë ÛÏËðÓÚ‚ÓðÂÌÌÓÂ Ó˘Û˘ÂÌË ·Î‡„ÓÔÓÎÛ˜Ëfl, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌ˚ ‚Ò ÔÓÚð·ÌÓÒÚË – ÓÒÌӂ̇fl ˆÂθ ‚ÁðÓÒÎ˚ı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ: «ùÚ‡ ËÁ̇˜‡Î¸Ì‡fl ÒÍÎÓÌÌÓÒÚ¸ Í ÒÓÒÚÓflÌ˲, ÔðË ÍÓÚÓðÓÏ ÏÂÌfl ‚Ò„‰‡ ·Û‰ÛÚ Î˛·ËÚ¸, ‚ÂÁ‰Â, ÔÓ-‚ÒflÍÓÏÛ, ‚Ò ÏÓ ÚÂÎÓ, ‚Ò ÏÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó – ·ÂÁ ͇ÍÓÈ-ÎË·Ó ÍðËÚËÍË, ·ÂÁ χÎÂȯËı ÛÒËÎËÈ Ò ÏÓÂÈ ÒÚÓðÓÌ˚, – fl‚ÎflÂÚÒfl ÍÓ̘ÌÓÈ ˆÂθ˛ ‚ÒflÍÓ„Ó ˝ðÓÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÛÒÚðÂÏÎÂÌËfl»46. éÌ, Ӊ̇ÍÓ, ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ ÚÓ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓ„ÛÚ Ó·ÂÒÔ˜ËÚ¸ ˝ÚÛ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ÎÛ˜¯Â, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ÊÂÌ˘ËÌÓÈ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ ‚ ͇ÍÓÈ-ÚÓ ÏÂð ËÒıÓ‰ÌÛ˛ ÒËÚÛ‡ˆË˛ Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌËÂ Í Ï‡ÚÂðË. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ‚ ÒÓ‚ÓÍÛÔÎÂÌËË ÏÛʘËÌ˚ ÔðË·ÎËʇ˛ÚÒfl Í ÔÂðÂÊË‚‡Ì˲ Ò‚ÓÂ„Ó ÔÓ‚ÚÓðÌÓ„Ó ÒÎËflÌËfl Ò Ï‡ÚÂð¸˛: «åÛʘË̇ ·ÎËÊ ‚ÒÂ„Ó ÔÓ‰ıÓ‰ËÚ Í ‰ÓÒÚËÊÂÌ˲ ˝ÚÓÈ ð„ðÂÒÒËË ‚Ó ‚ðÂÏfl ÍÓËÚÛÒ‡: ÒÓ Ò‚ÓËÏ ÒÂÏÂÌÂÏ ‚ ð‡θÌÓÒÚË, ÒÓ Ò‚ÓËÏ ÔÂÌËÒÓÏ ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍË, ÒÓ Ò‚ÓËÏ «fl» ‚ Ù‡ÌÚ‡ÁËË»47. 옇ÒÚË ‚ ˝ÚÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ ‰‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌÓ. (ŇÎËÌÚ ËÒıÓ‰ËÚ ÔðË ˝ÚÓÏ ËÁ ÊÂÌÒÍÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË.) ÇÓ-ÔÂð‚˚ı, ÊÂÌ˘Ë̇ ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl Ò ÔðÓÌË͇˛˘ËÏ ‚ Ì ÏÛʘËÌÓÈ Ë ÔÂðÂÊË‚‡ÂÚ ˜ÂðÂÁ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ ÔÓ‚ÚÓðÌÓ ÒÎËflÌËÂ Ò ÊÂÌ˘ËÌÓÈ (χÚÂð¸˛). ÇÓ-‚ÚÓð˚ı, Ó̇ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl χÚÂð¸˛ (ÙËÎÓ„ÂÌÂÚ˘ÂÒÍË – ‚ÒÂÓı‚‡ÚÌ˚Ï ÏÓðÂÏ, ÓÌÚÓ„ÂÌÂÚ˘ÂÒÍË – ÛÚðÓ·ÓÈ). í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÊÂÌ˘Ë̇ ‚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ò‚flÁË Ì ÏÓÊÂÚ, ÔÓ‰Ó·ÌÓ ÏÛʘËÌÂ, ‚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÏ Í‡˜ÂÒÚ‚Â ‚ÌÓ‚¸ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ËÚ¸ Ò‚Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔÂðÂÊË‚‡ÌË ÒÎËflÌËfl. é̇ ÏÓÊÂÚ ˝ÚÓ Ò‰Â·ڸ ÚÓθÍÓ ˜ÂðÂÁ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò ÍÂÏ-ÎË·Ó, ÍÚÓ ÒÔÓÒÓ·ÂÌ Ì‡ ˝ÚÓ, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ë ˜ÂðÂÁ ÓÚÓʉÂÒÚ‚ÎÂÌËÂ Ò ˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÏ, Ò ÍÓÚÓð˚Ï Ó̇ ÛÊÂ

56

Нэнси ЧОДОРОУ

ÒÎË‚‡Î‡Ò¸ – Ò ‰ðÛ„ÓÈ. Ç Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â «ð„ðÂÒÒ˂̇fl ðÂÒÚËÚÛˆËfl» (ÚÂðÏËÌ Å‡ÎËÌÚ‡), ÍÓÚÓðÛ˛ Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ ÍÓËÚÛÒ, Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÓÎÌÓÈ, Í‡Í ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ Û ÏÛʘËÌ˚. îðÂȉ ÔÓ͇Á˚‚‡ÂÚ, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÚðÂÏflÚÒfl ‚ÌÓ‚¸ ÔÂðÂÊËÚ¸ Ò‚ÓË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò Ï‡ÚÂð¸˛ ‚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ò‚flÁflı48. éÌ ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ, ÍÓ„‰‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ «ÏÂÌfl˛Ú ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â Ó·˙ÂÍÚ‡» χڸ ̇ ÓÚˆ‡, χڸ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl Ëı ÔÂð‚˘Ì˚Ï ‚ÌÛÚðÂÌÌËÏ Ó·˙ÂÍÚÓÏ, Ú‡Í ˜ÚÓ ÓÌË ˜‡ÒÚÓ ÔðË‚ÌÓÒflÚ ‚ Ò‚ÓË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ÓÚˆÓÏ, – ‡ ÔÓÁ‰ÌÂÂ Ë Ò ‰ðÛ„ËÏË ÏÛʘË̇ÏË – ‚ÓÔðÓÒ˚, ÍÓÚÓð˚ Á‡ÌËχ˛Ú Ëı ‚Ó ‚ÌÛÚðÂÌÌËı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ò Ï‡ÚÂð¸˛. Ç ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ò ÏÛʘË̇ÏË ÓÌË Ë˘ÛÚ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl, ÍÓÚÓðÓ ıÓÚflÚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚. îðÂȉ Û͇Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ ˜‡ÒÚÓ ‚ÒÚð˜‡˛˘ËÈÒfl ‚ ÍÎËÌ˘ÂÒÍÓÈ Ôð‡ÍÚËÍ ÒÎÛ˜‡È ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð‡fl, Ә‚ˉÌÓ, ËÒÔÓθÁÓ‚‡Î‡ ÓÚˆ‡ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÏÓ‰ÂÎË ‰Îfl ‚˚·Óð‡ ÏÛʇ, ÌÓ ·ð‡Í ÍÓÚÓðÓÈ Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË ÔÓ‚ÚÓðflÂÚ ÍÓÌÙÎËÍÚ˚ Ë ˜Û‚ÒÚ‚‡, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Â Ò Â ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏË Ò Ï‡ÚÂð¸˛. ç‡ÔðËÏÂð, ÊÂÌ˘Ë̇, ÍÓÚÓð‡fl ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ‚ ‰‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂðË ËÎË ‚ÌÛÚðÂÌÌ ÓÁ‡·Ó˜Â̇ ‚ÓÔðÓÒÓÏ Ó ÚÓÏ, ÓÚ‰ÂÎÂ̇ Ó̇ ËÎË ÌÂÚ, ÒÍÓð ‚ÒÂ„Ó ÔÂðÂÌÂÒÂÚ ˝ÚÛ ÔÓÁËˆË˛ Ë Ó˘Û˘ÂÌË Ò·fl ̇ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÓ Ò‚ÓËÏ ÏÛÊÂÏ49. àÎË Ê Ó̇ ÏÓÊÂÚ Ë‰ÂÌÚËÙˈËðÓ‚‡Ú¸ Ò·fl Í‡Í ˜‡ÒÚ˘Ì˚È Ó·˙ÂÍÚ Ò‚ÓÂ„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡-ÏÛʘËÌ˚, Í‡Í ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌË ҂ÓÂ„Ó ÓÚˆ‡ Ë ÏÛʘËÌ, ‡ ÌÂ Í‡Í ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌË ҂ÓÂÈ Ï‡ÚÂðË Ë ÊÂÌ˘ËÌ*. çÓ ‰ÂÚË Ì ÚÓθÍÓ ÒÚðÂÏflÚÒfl Í Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂðË, ÌÓ Ë Ô˚Ú‡˛ÚÒfl ÓÒ‚Ó·Ó‰ËÚ¸Òfl ÓÚ ÌÂÂ. éÚˆ˚ ˜‡ÒÚ˘ÌÓ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Û˛Ú ð‡Áð˚‚Û ÔÂð‚˘ÌÓ„Ó Â‰ËÌÒÚ‚‡ ‰Ó˜ÂðË ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛ Ë Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÌÂÂ; ÔÓ ˝ÚÓÈ Ë ðfl‰Û ‰ðÛ„Ëı Ôð˘ËÌ ÓÚˆ˚ Ë ÏÛʘËÌ˚ ˉ‡ÎËÁËðÛ˛ÚÒfl50. éÚˆ ‰Â‚Ó˜ÍË Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ ÔÓÒÎÂ‰Ì˛˛ ÓÚ‰Û¯ËÌÛ ‰Îfl ËÁ·‡‚ÎÂÌËfl ÓÚ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓ„Ó ‚ÒÂÏÓ„Û˘ÂÒÚ‚‡, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ‰Â‚Ә͇ ðËÒÍÛÂÚ ÓÚÚÓÎÍÌÛÚ¸ „Ó. èðË ˝ÚÓÏ, ‰ÂðʇҸ ‚ ÒÂϸ ̇ ð‡ÒÒÚÓflÌËË Ë Á‡ÌËχfl ÔÓÁËˆË˛ ˉÂÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ‡‚ÚÓðËÚÂÚ‡, ÓÚˆ ÏÓÊÂÚ ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl ‰‡ÎÂÍÓÈ ÙË„ÛðÓÈ, ‚ ·Óθ¯ÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ÔÓÌËχÂÏÓÈ ˜ÂðÂÁ ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ˆË˛  χÚÂð¸˛. ùÚÓ Á‡ÚðÛ‰ÌflÂÚ ð‡Á‚ËÚË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ì‡ ÓÒÌÓ‚Â Â„Ó ð‡θÌ˚ı ÒËθÌ˚ı ÒÚÓðÓÌ Ë Ò··ÓÒÚÂÈ. ç‡ÍÓ̈, ҇χ ‰Â‚Ә͇ Ì ÔÓÎۘ˷ Ú‡ÍÓÈ Ê β·‚Ë ÓÚ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂðË, Í‡Í Ï‡Î¸˜ËÍ. å‡ÚÂðË ‚ÓÒÔðËÌËχ˛Ú ‰Ó˜ÂðÂÈ Í‡Í Â‰ËÌÓÂ Ò Ò‡ÏËÏ ÒÓ·ÓÈ; Ëı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ‰Ó˜Âð¸ÏË «Ì‡ðˆËÒÒ˘ÂÒÍË», ÚÓ„‰‡ Í‡Í Ò‚flÁ¸ ÒÓ Ò‚ÓËÏË Ò˚ÌÓ‚¸flÏË Û ÌËı ·ÓΠ«‡Ì‡ÍÎËÚ˘ÂÒ͇fl». *

Это, очевидно, лишь одна сторона психологического вопроса. Шассеге+Смиржель (Chasseguet+Smirgel), указывая на это, отмечает, что мужчины также получают удов+ летворение или чувство защищенности от превращения своей всемогущей матери в частичный объект привязанности.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

57

í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ‰Ó˜¸ Ó·ð‡˘‡ÂÚÒfl Í ÓÚˆÛ Á‡ Ó˘Û˘ÂÌËÂÏ ÓÚ‰ÂθÌÓÒÚË Ë Á‡ Ú‡ÍËÏ Ê ÔÓ‰Ú‚ÂðʉÂÌËÂÏ Â ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚË, ÍÓÚÓðӠ ·ð‡Ú ÔÓÎÛ˜‡ÂÚ ÓÚ Ï‡ÚÂðË. é̇ Ë ‚ ‰ÂÚÒÚ‚Â, Ë ÔÓÁÊÂ, ‚Ó ‚ÁðÓÒÎÓÈ ÊËÁÌË, „ÓÚÓ‚‡ ÓÚðˈ‡Ú¸ ̉ÓÒÚ‡ÚÍË Ò‚ÓÂ„Ó ÓÚˆ‡ (Ë Ì‰ÓÒÚ‡ÚÍË Ò‚ÓÂ„Ó ‚ÓÁβ·ÎÂÌÌÓ„Ó ËÎË ÏÛʇ), ÔÓ͇ Ó̇ ˜Û‚ÒÚ‚ÛÂÚ, ˜ÚÓ Î˛·Ëχ51, ÚÂÏ ·ÓΠ˜ÚÓ Â„Ó Û‰‡ÎÂÌÌÓÒÚ¸ ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ó̇ ̇ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂÎÂ Â„Ó Ì Á̇ÂÚ. ùÚË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl˛ÚÒfl „·‚Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Í‡Í Ù‡ÌÚ‡ÁËfl Ë Ë‰Â‡ÎËÁ‡ˆËfl ËÁ-Á‡ Û‰‡ÎÂÌÌÓÒÚË ÓÚˆ‡ Ë Â„Ó ‚‡ÊÌÓÒÚË ‰Îfl ÌÂÂ, Ë ‚ ÌËı ÓÚÒÛÚÒÚ‚ÛÂÚ Ú‡ ÔðËÁÂÏÎÂÌ̇fl ð‡θÌÓÒÚ¸, ÍÓÚÓðÓÈ ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛ˛ÚÒfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl χθ˜Ë͇ Ò Â„Ó Ï‡ÚÂð¸˛. ùÚË ÓÚ΢Ëfl ‚ ÔÂðÂÊË‚‡ÌËË Ò‚ÓÂ„Ó «fl» ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÓÚˆÛ Ë Ï‡ÚÂðË ÔÓ‰ÍðÂÔÎfl˛ÚÒfl ð‡Á΢Ì˚ÏË ÒÚ‡‰ËflÏË, ̇ ÍÓÚÓð˚ı χθ˜ËÍË Ë ‰Â‚Ó˜ÍË ‚ÂðÓflÚÌ ‚ÒÂ„Ó Ó͇Á˚‚‡˛ÚÒfl ‚ ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË. Ñ‚ӘÍË ÓÒÚ‡˛ÚÒfl ‚ ‰Ó˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ò‚flÁË ‰Óθ¯Â, ‚ÒÚÛÔ‡˛Ú ‚ ˝‰ËÔÓ‚Û ÒËÚÛ‡ˆË˛ ÔÓÁÊ χθ˜ËÍÓ‚, Ë Ëı ðÂÊËÏ˚ ˝‰ËÔÓ‚‡ ð‡Áð¯ÂÌËfl ÓÚ΢‡˛ÚÒfl. ÅË·ðËÌ„, ëÎÂÈÚÂð Ë ÑÊÓÌ ì‡ÈÚËÌ„ (Bibring, Slater and John Whiting) ‚˚‰‚ËÌÛÎË Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËÂ, ˜ÚÓ ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÏÛʘËÌ Ï‡Ú¸ ÒÂÍÒÛ‡ÎËÁËðÛÂÚ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÓ Ò‚ÓËÏ Ò˚ÌÓÏ Ì‡ ð‡ÌÌÂÈ ÒÚ‡‰ËË, Ú‡Í ˜ÚÓ «˝‰ËÔÓ‚˚ ‚ÓÔðÓÒ˚» ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ‚ΘÂÌËfl Ë Ò‚flÁË, ÒÓÔÂðÌ˘ÂÒÚ‚‡ Ë ð‚ÌÓÒÚË ÒÎË‚‡˛ÚÒfl Ò «‰Ó˝‰ËÔÓ‚˚ÏË» ‚ÓÔðÓÒ‡ÏË ÔÂð‚˘ÌÓÈ Î˛·‚Ë Ë Â‰ËÌÓ„Ó. Ç ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÏÛ, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‰Â‚Ó˜ÍË Ò ÓÚˆÓÏ ð‡Á‚Ë‚‡˛ÚÒfl ÔÓÁÊÂ, ÂÂ Ó˘Û˘ÂÌË ҂ÓÂ„Ó «fl» ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡ÂÚÒfl ·ÓΠÔðÓ˜ÌÓ. ÖÒÎË ‰Îfl Ì ˝‰ËÔÓ‚˚ Ë ‰Ó˝‰ËÔÓ‚˚ ‚ÓÔðÓÒ˚ ÒÎËÎËÒ¸ ‚ Ó‰ÌÓ ˆÂÎÓÂ, ÚÓ ˝ÚÓ ÒÎËflÌËÂ Ò ·Óθ¯ÂÈ ‚ÂðÓflÚÌÓÒÚ¸˛ ÔðÓËÁÓȉÂÚ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ï‡ÚÂðË, ‡ Ì ÓÚˆ‡. èÓÒÍÓθÍÛ ÂÂ Ó˘Û˘ÂÌË ҂ÓÂ„Ó «fl» ÒËθÌÂÂ Ë ÔÓÒÍÓθÍÛ ˝‰ËÔÓ‚‡ β·Ó‚¸ Í ÓÚˆÛ Ì ̇ÒÚÓθÍÓ Û„ðÓʇ˛˘‡, ‰Â‚Ә͇ «ð‡Áð¯‡ÂÚ» Ò‚ÓÈ ˝‰ËÔÓ‚ ÍÓÏÔÎÂÍÒ Ì ÒÚÓθ ÛÒÔ¯ÌÓ, Í‡Í Ï‡Î¸˜ËÍ. ùÚÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÔðË ‚ÁðÓÒÎÂÌËË Ó̇ ÓÁ‡·Ó˜Â̇ Í‡Í ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚ÏË, Ú‡Í Ë ‚̯ÌËÏË Ó·˙ÂÍÚ‡ÏË-ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏË, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ÏÛʘËÌ˚ ÒÍÎÓÌÌ˚ Í ÔÓ‰‡‚ÎÂÌ˲ Ò‚ÓËı ˝‰ËÔÓ‚˚ı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ ‚ β·‚Ë ‚ Ò‚flÁflı Ò ‰ðÛ„ËÏË. èðË ˝ÚÓÏ ÏÛʘËÌ˚ ˜‡ÒÚÓ ÔðÓfl‚Îfl˛Ú ÌÂÚÂðÔËÏÓÒÚ¸ Ë ÔðÂÌ·ðÂÊÂÌËÂ Í ÚÂÏ, ÍÚÓ ‚˚ð‡Ê‡ÂÚ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ‚ β·‚Ë, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ò‡ÏË ÓÌË Ô˚Ú‡˛ÚÒfl ÓÚðˈ‡Ú¸ ˝ÚË ÔÓÚð·ÌÓÒÚË*,52. åÛʘËÌ˚ Á‡˘Ë˘‡˛ÚÒfl ÓÚ Û„ðÓÁ˚, Ú‡fl˘ÂÈÒfl ‚ β·‚Ë, ÌÓ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ‚ β·‚Ë Ì ËÒ˜ÂÁ‡ÂÚ ‚ ðÂÁÛθڇÚ ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËfl. àı ‚ÓÒ*

Шассеге+Смиржель утверждает, что то, что Фрейд и Брансуик (Brunswick) называют «нормальным презрением» мальчика к женщинам и считают стандартным результа+ том эдипова комплекса, является патологической и защитной реакцией на ощуще+ ние неизбежного материнского всемогущества, а не прямым результатом половых различий.

58

Нэнси ЧОДОРОУ

ÔËÚ‡ÌË ‚ ‰Ûı ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÔÓ‰‡‚ÎÂÌË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ Ë Ëı ‚ ˆÂÎÓÏ Ì½ÏÓˆËÓ̇θÌ˚Â Ë ·ÂÁ΢Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ ÔÛ·Î˘ÌÓÏ ÏËð ÔðË‚Ó‰flÚ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ „ÎÛ·ÓÍË ÔÂð‚˘Ì˚ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ‰ðÛ„ËÏË ÏÛʘË̇ÏË ‚ÒÚð˜‡˛ÚÒfl Íð‡ÈÌ ð‰ÍÓ53. ì˜ËÚ˚‚‡fl ˝ÚÓ, Ì ÔðËıÓ‰ËÚÒfl ۉ˂ÎflÚ¸Òfl, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó Ó͇Á˚‚‡˛ÚÒfl ‚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı. í‡ÍË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÔðËÓ·ðÂÚ‡˛Ú ÓÒÏ˚ÒÎÂÌÌÓÒÚ¸ Ë ‰Ë̇ÏËÍÛ ‚ÒΉÒÚ‚Ë ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÛʘËÌ Í Ò‚ÓËÏ Ï‡ÚÂðflÏ. çÓ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ, ÓÔËÒ‡ÌÌÓ ÅË·ðËÌ„ÓÏ, ëÎÂÈÚÂðÓÏ Ë ì‡ÈÚËÌ„ÓÏ, ÒÓÁ‰‡ÂÚ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ‚ Ó·˘ÂÌËË Û Ò˚ÌÓ‚ÂÈ. äÓ„‰‡ χڸ χθ˜Ë͇ ÓÚÌÓÒË·Ҹ Ë ÓÚÌÓÒËÚÒfl Í ÌÂÏÛ Í‡Í Í ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌ˲ Ò·fl Ë ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl Í‡Í Í ÒÂÍÒۇθÌÓÏÛ Ó·˙ÂÍÚÛ, ÓÌ Û˜ËÚÒfl ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ Ò‚Ó˛ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ë Ó·Î‡‰‡ÌË ÔÂÌËÒÓÏ Í‡Í Ì‡ðˆËÒÒ˘ÂÒÍÛ˛ Á‡˘ËÚÛ. ÇÓ ‚ÁðÓÒÎÓÈ ÊËÁÌË ÓÌ ·Û‰ÂÚ Ó·ð‡˘‡Ú¸Òfl Í ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ Ò ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Á‡ ̇ðˆËÒÒ˘ÂÒÍÓ-Ù‡Î΢ÂÒÍËÏ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËÂÏ, ‡ Ì Á‡ ‚Á‡ËÏÓÛÚ‚ÂðʉÂÌËÂÏ Ë Î˛·Ó‚¸˛. èÓÒÍÓθÍÛ Ëı ÒÂÍÒÛ‡ÎËÁËðÓ‚‡Ì̇fl ‰Ó˝‰ËÔÓ‚‡ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ÔÓÓ˘ðfl·Ҹ, ‡ Ëı ˝‰ËÔÓ‚Ó-ÔÓÎÓ‚˚ Ê·ÌËfl „‡ÒËÎËÒ¸ ËÎË Á‡ ÌËı „ðÓÁËÎÓ Ì‡Í‡Á‡ÌËÂ, ÏÛʘËÌ˚ ÏÓ„ÛÚ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â Á‡˘ËÚÌÓÈ ð‡͈ËË ËÌ‚ÂÒÚËðÓ‚‡Ú¸ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ‚ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌË ËÌÒÚËÌÍÚÓ‚, ÍÓÚÓðÓ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ‰ÓÒÚË„ÌÛÚÓ ‚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı, ˜ÚÓ·˚ ËÁ·Âʇڸ ðËÒ͇ ·˚Ú¸ ÓÚ‚Âð„ÌÛÚ˚ÏË ‚ β·‚Ë. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ì ÔÓ‰‡‚ÎflÎË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ. éÌË ‚Ò ¢ ıÓÚflÚ Î˛·‚Ë Ë Ì‡ðˆËÒÒ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔÓ‰Ú‚ÂðʉÂÌËfl Ë, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, „ÓÚÓ‚˚ ÔðËÏËðËÚ¸Òfl Ò Ì‰ÓÒÚ‡Ú͇ÏË Ò‚ÓÂ„Ó ÏÛʘËÌ˚‚ÓÁβ·ÎÂÌÌÓ„Ó ËÎË ÏÛʇ ‚ Ó·ÏÂÌ Ì‡ ÔðÓfl‚ÎÂÌË Á‡·ÓÚ˚ Ë Î˛·‚Ë. ùÚÓ ÏÓÊÂÚ ÔðË‚ÂÒÚË Í ÓÚðˈ‡Ì˲ ·ÓΠÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ Ó˘Û˘‡ÂÏ˚ı ‡„ðÂÒÒË‚Ì˚ı Ë ˝ðÓÚ˘ÂÒÍËı ÔÓÁ˚‚Ó‚. ò‡ÒÒ„Â-ëÏËðÊÂθ ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÒËθ̇fl ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ Úð·ÛÂÚ ‚˚ð‡ÊÂÌËfl ‡„ðÂÒÒË‚Ì˚ı, Úð·ӂ‡ÚÂθÌ˚ı ËÏÔÛθÒÓ‚, ÒÎËÚ˚ı ‚Ó‰ËÌÓ Ò ˝ðÓÚ˘ÂÒÍËÏË, β·Ó‚Ì˚ÏË ËÏÔÛθ҇ÏË Ë Ë‰Â‡ÎËÁ‡ˆËÂÈ. Ç ÚÓÈ ÒÚÂÔÂÌË, ‚ ͇ÍÓÈ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ó˘Û˘‡˛Ú ÍÓÌÙÎËÍÚ Ë ·ÓflÚÒfl ͇̇Á‡ÌËfl, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚ Ò‚flÁË Ò ËÏÔÛθ҇ÏË, ÍÓÚÓð˚ ÓÌË ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú Í‡Í ‡„ðÂÒÒË‚Ì˚Â, Ëı ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÒÚð‡‰‡ÂÚ*. ÇÒΉÒÚ‚Ë ÒӈˇθÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡ ‚ ÊÂÌÒÍÓÈ ÔÒËıËÍ ÏÛʘËÌ˚ ‚ÓÒÔðËÌËχ˛ÚÒfl ̇ ‰‚Ûı ÛðÓ‚Ìflı. ç‡ *

Она полагает, что эта реакция, при которой агрессивные и эротические влечения, противопоставляемые идеализации, контркатектичны и подавлены, лучше объяс+ няет женскую фригидность и то, что Мари Бонапарт (Marie Bonaparte) и Дейч счита+ ют «нормальным женским одухотворением секса». Бонапарт объясняет их с точки зрения меньшей либидинальной энергии женщин, а Дейч объясняет их как органи+ ческое торможение.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

59

Ó‰ÌÓÏ ÛðÓ‚Ì ÓÌË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ ‚ÚÓð˘Ì˚ Ë Î˛·Ó‚¸ Ì ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌflÂÚÒfl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ Ì‡ ÌËı – ÓÌË Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ÔÂð‚˘Ì˚ÏË Ó·˙ÂÍÚ‡ÏË Î˛·‚Ë, Í‡Í Ï‡ÚÂðË. ç‡ ‰ðÛ„ÓÏ ÓÌË Ë‰Â‡ÎËÁËðÛ˛ÚÒfl Ë ‚ÓÒÔðËÌËχ˛ÚÒfl Í‡Í ÌÛÊÌ˚Â, ÌÓ ÌÂÒÔÓÒÓ·Ì˚ ÌË ‚˚ð‡ÁËÚ¸ Ò‚ÓË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ÔÓÚð·ÌÓÒÚË, ÌË ÓÚ‚ÂÚËÚ¸ ̇ ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ. ä‡Í ‚˚ð‡Ê‡ÂÚÒfl Éð˛Ì·Âð„Âð, «Úð‡„‰Ëfl ˝ÚÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ, ÍÓÚÓð˚È ÏÓ„ ·˚ ‰‡Ú¸ [ÊÂÌ˘ËÌÂ] Ú‡ÍÓ ÔÓ‰Ú‚ÂðʉÂÌËÂ,  ÒÂÍÒۇθÌ˚È Ô‡ðÚÌÂð, Í‡Í ð‡Á Ë fl‚ÎflÂÚÒfl ÚÂÏ, ÍÚÓ, Í‡Í Ï˚ ÚÓθÍÓ ˜ÚÓ ‚ˉÂÎË, ̇˜‡Î ÔðÂÁËð‡Ú¸ ̇ðˆËÒÒ˘ÂÒÍË ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ‚ ÔÓÔ˚ÚÍ ÓÒ‚Ó·Ó‰ËÚ¸Òfl ÓÚ ÌËı»54. ë‚ÂÚ Ì‡ ‰‡ÌÌÛ˛ ÒËÚÛ‡ˆË˛ ÔðÓÎË‚‡˛Ú ‰‡ÌÌ˚ ÍÎËÌ˘ÂÒÍËı Ë ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍËı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ. Ç ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌ˚Ï ÏÌÂÌËÂÏ (ÏÌÓ„Ó ËÁ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ï˚ ̇·Î˛‰‡ÂÏ ‚ Ôӂ҉̂ÌÓÈ ÊËÁÌË, ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÂÚ ˝ÚÓ) ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ðÓχÌÚ˘ÂÒÍÛ˛ ˜‡ÒÚ¸ ̇¯Â„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡, ‰Îfl ÍÓ„Ó ‚‡ÊÌ˚ β·Ó‚¸, ·ð‡Í Ë ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ‰ðÛ„ËÏË. é‰Ì‡ÍÓ ÌÂÍÓÚÓð˚ ËÒÒΉӂ‡ÌËfl Û͇Á˚‚‡˛Ú ̇ ÚÓ, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ β·flÚ Ë ‚β·Îfl˛ÚÒfl ðÓχÌÚ˘ÂÒÍË, ‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ – ÒÓ Á̇ÌËÂÏ ‰Â· Ë ð‡ˆËÓ̇θÌÓ55. Ç ·Óθ¯ÂÈ ˜‡ÒÚË ˝ÚËı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ‚ Ì˚̯ÌÂÈ ÒËÚÛ‡ˆËË, ÍÓ„‰‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍË Á‡‚ËÒflÚ ÓÚ ÏÛʘËÌ, ËÏ ÔðËıÓ‰ËÚÒfl ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ¸ ð‡ˆËÓ̇θÌ˚ ð‡Ò˜ÂÚ˚, ˜ÚÓ·˚ Ó·ÂÒÔ˜ËÚ¸ Ò·fl Ë Ò‚ÓËı (·Û‰Û˘Ëı) ‰ÂÚÂÈ. í‡Í‡fl ÚӘ͇ ÁðÂÌËfl ̇‚Ó‰ËÚ Ì‡ Ï˚Òθ, ˜ÚÓ Í‡ÊÛ˘ËÈÒfl ðÓχÌÚËÁÏ ÊÂÌ˘ËÌ fl‚ÎflÂÚÒfl ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ Ë Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ð‡͈ËÂÈ Ì‡ Ëı Ó˜Â̸ ð‡θÌÛ˛ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÛ˛ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸. ç‡ ÛðÓ‚Ì ӷ˘ÂÒÚ‚‡, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÔðË Û˜ÂÚ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓ„Ó ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚‡, ÏÛʘËÌ˚ ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ‚‡ÊÌ˚ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ. èðÓÒÎÂÊË‚‡˛˘‡flÒfl ‚ ÔÓÒΉÌ ‚ðÂÏfl ÚẨÂ̈Ëfl Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ËÌˈËËðÛ˛Ú ð‡Á‚Ó‰ Ë ð‡Á‰ÂθÌÓ ÔðÓÊË‚‡ÌË ÒÛÔðÛ„Ó‚ ˜‡˘Â, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚, ÔÓ ÏÂð ÚÓ„Ó Í‡Í Ëı ΢Ì˚È ‰ÓıÓ‰ ÔÓ‚˚¯‡ÂÚÒfl (Ë ÔÓ ÏÂð ÚÓ„Ó Í‡Í ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓ ‰‚ËÊÂÌË ÒÌËχÂÚ Ò ÌËı ÔflÚÌÓ «ð‡Á‚‰ÂÌÌÓÈ»), fl‚ÎflÂÚÒfl ‰ÓÔÓÎÌËÚÂθÌ˚Ï ÔÓ‰Ú‚ÂðʉÂÌËÂÏ ˝ÚÓ„Ó. é·˙ÂÍÚË‚ÌÓ ‚ÁðÓÒÎ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍË Á‡‚ËÒflÚ ÓÚ ÏÛʘËÌ, ÚÓ˜ÌÓ Ú‡Í ÊÂ Í‡Í ‚ ‰ÂÚÒÚ‚Â ‰Â‚Ó˜ÍË Ó·˙ÂÍÚË‚ÌÓ Á‡‚ËÒflÚ ÓÚ Ò‚ÓËı ÓÚˆÓ‚ ‚ Ò‚ÓÂÏ ÒÚðÂÏÎÂÌËË ÓÒ‚Ó·Ó‰ËÚ¸Òfl ÓÚ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓ„Ó „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡. ê‡Á‚Ë‚¯‡flÒfl Û ÌËı ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ ðÓχÌÚËÁËðÓ‚‡Ú¸ ð‡ˆËÓ̇θÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl (Ë„ÌÓðËðÓ‚‡Ú¸ ËÎË ‰‡Ê ˉ‡ÎËÁËðÓ‚‡Ú¸ ̉ÓÒÚ‡ÚÍË Ò‚ÓÂ„Ó ÓÚˆ‡ Ë ÏÛʘËÌ ËÁ-Á‡ Ò‚ÓÂÈ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË) ÒÎÛÊËÚ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ıÓðÓ¯Û˛ ÒÎÛÊ·Û ‚ ˝ÚÓÈ ‚ÁðÓÒÎÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË. é‰Ì‡ÍÓ ÂÒÚ¸ Â˘Â Ó‰Ì‡ ÒÚÓðÓ̇. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ó·ðÂÎË ð‡θÌÛ˛ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í ð‡ˆËÓ̇θÌÓÒÚË Ë ÔÓ‰‰ÂðʇÌ˲ ‰ËÒڇ̈ËË ‚ „Â-

60

Нэнси ЧОДОРОУ

ÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı – ͇˜ÂÒÚ‚‡, ‚ÒÚðÓÂÌÌ˚ ‚ Ëı Ò‡Ï˚ ð‡ÌÌË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ÏÛʘËÌÓÈ. èðflÏ˚Ï Ò‚Ë‰ÂÚÂθÒÚ‚ÓÏ ‚ ÔÓθÁÛ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÔðËÓðËÚÂÚÌÓÒÚË Ò͇Á‡ÌÌÓ„Ó ÒÎÛÊ‡Ú ‰‡ÌÌ˚ ӷ ÓÔ˚Ú ҇ÏÓÈ ÔÓÚÂðË. ÑÊÓð‰Ê ÉÂÚ‡ÎÒ (George Goethals) ÔðË‚Ó‰ËÚ ‰‡ÌÌ˚ ÍÎËÌ˘ÂÒÍËı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ, ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò ÍÓÚÓð˚ÏË ÔÓÚÂðfl ÏÛʘË̇ÏË, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, ÔÂð‚ÓÈ ‚ÁðÓÒÎÓÈ Ò‚flÁË «‚‚Âð„‡ÂÚ Ëı ‚ ÒÓÒÚÓflÌË ·ÂÒÔÓðfl‰Í‡ Ë ‰ÂÔðÂÒÒËË Ò‡ÏÓ„Ó Íð‡ÈÌÂ„Ó ÚÓÎ͇»56. èÓ‰Ó·ÌÛ˛ Ï·ÌıÓ΢ÂÒÍÛ˛ ðÂ‡ÍˆË˛ ÓÚ ÔÓÚÂðË Ó·˙ÂÍÚ‡ ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ îðÂȉ ‚ «íð‡ÛðÂ Ë Ï·ÌıÓÎËË». éÌË Á‡Ï˚͇˛ÚÒfl Ë Ó͇Á˚‚‡˛ÚÒfl ÌÂÒÔÓÒÓ·Ì˚ÏË ËÒ͇ڸ ÌÓ‚˚ ҂flÁË „‰Â-ÎË·Ó Â˘Â. îðÂȉ ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ Û ÊÂÌ˘ËÌ˚, ̇ÔðÓÚË‚, ÔÂð‚‡fl ‚ÁðÓÒ·fl ÔÓÚÂðfl Ì ÔðË‚Ó‰ËÚ Í Ú‡ÍÓÈ Ê ÒÂð¸ÂÁÌÓÈ ‰ÂÔðÂÒÒËË: Ô‡ˆËÂÌÚÍË Ì ÛıÓ‰ËÎË ‚ Ò·fl ‚ Ú‡ÍÓÈ Ê ÒÚÂÔÂÌË Ë Ó͇Á˚‚‡ÎËÒ¸ ÒÔÓÒÓ·Ì˚ ËÒ͇ڸ ÌÓ‚˚ ҂flÁË ‚ ËÌ˚ı ÏÂÒÚ‡ı. áËÍ êÛ·ËÌ (Zick Rubin) ÔðË‚Ó‰ËÚ ‡Ì‡Îӄ˘Ì˚ ðÂÁÛθڇÚ˚. ÜÂÌ˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð˚ı ÓÌ ËÁÛ˜‡Î, ˜‡˘Â ð‡Áð˚‚‡ÎË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, ‡ ÏÛʘËÌ˚, ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÚÓ„Ó, ·˚ÎË ÎË ÓÌË ËÌˈˇÚÓð‡ÏË ð‡Áð˚‚‡ ËÎË ÌÂÚ, ËÒÔ˚Ú˚‚‡ÎË ‰ÂÔðÂÒÒ˲ Ë Ó‰ËÌÓ˜ÂÒÚ‚Ó ÔÓÒΠÒÎۘ˂¯Â„ÓÒfl57. ÑÊÂÒÒË ÅÂð̇ð‰ (Jessie Bernard), ÓÔËÒ˚‚‡fl β‰ÂÈ ÔÓÒÚ‡ð¯Â, ÒÓÓ·˘‡ÂÚ, ˜ÚÓ ˜‡ÒÚÓÚ‡ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËı ÒÚð‡‰‡ÌËÈ, ÒÏÂðÚÂÈ Ë Ò‡ÏÓÛ·ËÈÒÚ‚ „Óð‡Á‰Ó ‚˚¯Â ÒðÂ‰Ë Ó‚‰Ó‚‚¯Ëı ÏÛʘËÌ, ˜ÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ, Ë Û͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÔÓ‰Ó·ÌÓ ÏÓÊÌÓ Ì‡·Î˛‰‡Ú¸ ÔðË Òð‡‚ÌÂÌËË ð‡Á‚‰ÂÌÌ˚ı ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ58. ùÚË ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡˛Ú, ˜ÚÓ Û ÊÂÌ˘ËÌ ‰ðÛ„Ë ðÂÒÛðÒ˚ Ë ÓÌË ÌÂÒÍÓθÍÓ ‰ËÒڇ̈ËðÓ‚‡Ì˚ ÓÚ Ò‚flÁÂÈ Ò ÏÛʘË̇ÏË. åÓÈ ‡Ì‡ÎËÁ ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚ÛÂÚ, ˜ÚÓ Û ÊÂÌ˘ËÌ ·ÓΠ·Ó„‡Ú˚È ‚ÌÛÚðÂÌÌËÈ ÏËð, ÍÛ‰‡ ÏÓÊÌÓ ÓÚÒÚÛÔËÚ¸, Ë ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ ‚ Ëı ÊËÁÌË Ì ӷÂÒÔ˜˂‡˛Ú ÚÓÈ ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚË Ë ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚË, ͇ÍÛ˛ Ó·ÂÒÔ˜˂‡˛Ú ‰Îfl ÌËı ÊÂÌ˘ËÌ˚. ç‡ ‚̯ÌÂÏ ÛðÓ‚Ì ÓÌË Ú‡ÍÊ ÒÓıð‡Ìfl˛Ú Ë ð‡Á‚Ë‚‡˛Ú ·Óθ¯Â Ò‚flÁÂÈ. èÓıÓÊÂ, ˜ÚÓ ‚ ðÂÁÛθڇÚ ð‡Á‚ËÚËfl ÏÛʘËÌ˚ Ì ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ÒÚÓθ Ê ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ ‚‡ÊÌ˚ÏË ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ, Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰Îfl ÏÛʘËÌ. í‡Í Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ Á‡·ÓÚflÚÒfl Ó ‰ÂÚflı, ÚÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚È ÒËÏ·ËÓÁ ËÏÂÂÚ ð‡ÁÌÓ «Á̇˜ÂÌË» ‰Îfl ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ. îðÂȉ ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ ÓÚϘ‡Î, ˜ÚÓ «Î˛·Ó‚¸ ÏÛʘËÌ˚ Ë Î˛·Ó‚¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË ð‡Á΢‡˛ÚÒfl ÔÓ Ù‡Á»59. éÌ Ë ·ÓΠÔÓÁ‰ÌË ÔÒËıӇ̇ÎËÚËÍË Û͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ÏÛʘËÌ˚, ıÓÚfl Ë Ë˘ÛÚ Ó·˚˜ÌÓ ·ÎËÁÓÒÚË ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, Ì ۉӂÎÂÚ‚Óðfl˛Ú Ò‚ÓËı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ ËÁ-Á‡ ÒӈˇθÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡. ùÚ‡ ÒËÚÛ‡ˆËfl ÒÓÁ‰‡ÂÚÒfl ð‡Á΢ËflÏË ‚ ˝‰ËÔÓ‚ÓÏ ÓÔ˚ÚÂ Û ÊÂÌ˘ËÌ Ë Û ÏÛʘËÌ, ‚˚ð‡ÒÚ‡˛˘ËÏË ËÁ χÚÂðËÌÒÚ‚‡. Ñ‚ӘÍË ‚ıÓ‰flÚ ‚Ó ‚ÁðÓÒÎÛ˛ ÊËÁ̸ ÒÓ ÒÎÓÊÌ˚Ï Ì‡ÒÎÓÂÌËÂÏ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ Ë Ò ·Ó„‡Ú˚Ï, ÌÂÔðÂð˚‚Ì˚Ï ‚ÌÛÚðÂÌÌËÏ Ó·˙ÂÍÚÌ˚Ï ÏËðÓÏ. ì

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

61

χθ˜ËÍÓ‚ ·ÓΠÔðÓÒÚ‡fl ˝‰ËÔÓ‚‡ ÒËÚÛ‡ˆËfl Ë ·ÓΠÔðflÏ˚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ҂flÁË, Ë ˝Ú‡ ÒËÚÛ‡ˆËfl ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚÒfl Ë̇˜Â, ˜ÂÏ Û ‰Â‚Ó˜ÂÍ. ÑÎfl ‰Â‚Ó˜ÍË Ï‡Ú¸ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ÔÂð‚˘Ì˚Ï ‚ÌÛÚðÂÌÌËÏ Ó·˙ÂÍÚÓÏ, Ë „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ҂flÁË ‰Â‚Ó˜ÍË Ì ÚðÂ·Û˛Ú ËÒÍβ˜ÂÌËfl ˝ÚÓ„Ó Ó·˙ÂÍÚ‡ ‚ ‰‡Î¸ÌÂȯÂÏ, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ‰Îfl χθ˜Ë͇ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÒÓÁ‰‡ÌË ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ, ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ò‚flÁË. Ç ðÂÁÛθڇÚ ÚÓ„Ó ˜ÚÓ Ëı ‚ÓÒÔËÚ˚‚‡Î‡ ÊÂÌ˘Ë̇, Ó·‡ ÔÓ· ˢÛÚ ‚ÓÁ‚ð‡Ú‡ Í ˝ÚÓÏÛ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÏÛ Ë ÙËÁ˘ÂÒÍÓÏÛ ÒÓ˛ÁÛ. åÛʘË̇ ‰ÓÒÚË„‡ÂÚ ˝ÚÓ„Ó ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ ˜ÂðÂÁ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÛ˛ Ò‚flÁ¸, ÍÓÚÓð‡fl ÍÓÔËðÛÂÚ ð‡ÌÌ˛˛ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚ¸ Ò‚flÁË Ï‡ÚÂðË Ë Ï·‰Â̈‡. Ç ˝ÚÓÏ ÒÚðÂÏÎÂÌËË Â„Ó ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛Ú ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð˚ ˜ÂðÂÁ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌË ÓÒÚ‡ÎËÒ¸ ÓÚÍð˚Ú˚ÏË Í ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËÏ ÔÓÚð·ÌÓÒÚflÏ, ÒÓıð‡ÌËÎË ÌÂÔðÂð˚‚ÌÛ˛ ‚ÌÛÚðÂÌÌ˛˛ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÛ˛ ÊËÁ̸ Ë Ì‡Û˜ËÎËÒ¸ ÓÚðˈ‡Ú¸ ̉ÓÒÚ‡ÚÍË Î˛·Ó‚ÌËÍÓ‚-ÏÛʘËÌ Í‡Í ÔÓ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÏ, Ú‡Í Ë ÔÓ Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍËÏ Ôð˘Ë̇Ï. åÛʘËÌ˚ Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ Ë˘ÛÚ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚË Ë ·ÓflÚÒfl ÂÂ. ç‡ ÔðÓÚflÊÂÌËË Ò‚ÓÂ„Ó ð‡Á‚ËÚËfl ÓÌË ·˚ÎË ÒÍÎÓÌÌ˚ ÔÓ‰‡‚ÎflÚ¸ Ò‚ÓË ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ‚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı Ë ð‡Á‚Ë‚‡Ú¸ Ò‚flÁË Ì‡ ÓÒÌÓ‚Â, ÒÍÓðÂÂ, ͇Ú„ÓðˇθÌ˚ı Ë ‡·ÒÚð‡ÍÚÌ˚ı ðÓ΂˚ı ÓÊˉ‡ÌËÈ, ‚ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË Ò ‰ðÛ„ËÏË ÏÛʘË̇ÏË. Ç ËÌÚËÏÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ò‚flÁË ÓÌË ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó ËÒÔ˚Ú˚‚‡˛Ú ‰‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÔÂðÂÊË‚‡ÌËfl, Ê·fl Ë Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÓÔ‡Ò‡flÒ¸ ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚË ˜Û‚ÒÚ‚, Úð·Ûfl ÓÚ ÊÂÌ˘ËÌ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÓÌË ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ·ÓflÚÒfl ÔÓÎÛ˜ËÚ¸. Ç ðÂÁÛθڇÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ëı ‚ÓÒÔËÚ˚‚‡Î‡ ÊÂÌ˘Ë̇, Ë ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÓÌË ‚˚ðÓÒÎË „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË, ÊÂÌ˘ËÌ˚ ËÏÂ˛Ú ð‡Á΢Ì˚Â Ë ·ÓΠÒÎÓÊÌ˚ ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı, ÔðË ÍÓÚÓð˚ı ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ Ò‚flÁË Ò ÏÛʘËÌÓÈ Ì‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ. ä‡Í ÛÊ ÓÚϘ‡ÎÓÒ¸, ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ÏÛʘËÌÓÈ Ò‡ÏË ÔÓ Ò· Á‡ÚðÛ‰ÌÂÌ˚. à‰Â‡ÎËÁ‡ˆËfl, ‚˚ðÓÒ¯‡fl ËÁ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‰Â‚Ó˜ÍË Í ÓÚˆÛ, ‚Íβ˜‡ÂÚ ÓÚðˈ‡ÌË ð‡θÌ˚ı ˜Û‚ÒÚ‚ Ë ‚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ‚ÓÓ·ð‡Ê‡ÂÏ˚ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ÏÛʘË̇ÏË. èðÓÚË‚Óð˜Ëfl ‚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ò‚flÁflı ÊÂÌ˘ËÌ Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌ˚, ‚Ó-ÔÂð‚˚ı, ÚðÛ‰ÌÓÒÚflÏË, Ò ÍÓÚÓð˚ÏË ‰ÓÒÚË„‡˛Ú ·ÎËÁÓÒÚË ÏÛʘËÌ˚, ‡ ‚Ó-‚ÚÓð˚ı, ÔÓÒΉÒÚ‚ËflÏË Ò‚flÁÂÈ, ËÏ‚¯Ëı ÏÂÒÚÓ ‚ ð‡ÌÌÂÏ ‰ÂÚÒÚ‚Â. åÛʘËÌ˚ ‚˚ð‡ÒÚ‡˛Ú, ÓÚ͇Á˚‚‡flÒ¸ ÓÚ Ò‚ÓÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ‚ β·‚Ë, Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ Ëı ÔÛ„‡ÂÚ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ ÊÂÌ˘ËÌ. Ç ðÂÁÛθڇÚ ÓÌË Ú‡ÈÌÓ Ò„Ó‚‡ðË‚‡˛ÚÒfl ÒÓıð‡ÌflÚ¸ ‰ËÒÚ‡ÌˆË˛ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ.

62

Нэнси ЧОДОРОУ

ᇂÂð¯ÂÌÌ˚È ˆËÍÎ: χÚÂðË Ë ‰ÂÚË Ç ÒÂϸ ‰ÂÚË ‚˚ð‡ÒÚ‡˛Ú ÓÒÓÁ̇˛˘ËÏË Ò‚ÓÈ ÔÓÎ, „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË Ë „ÓÚÓ‚˚ÏË Í ÒÛÔðÛÊÂÒÚ‚Û. çÓ Ú ÒÂϸË, ÍÓÚÓð˚ ÁËʉÛÚÒfl ̇ ÊÂÌÒÍÓÏ Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Â Ë ÏÛÊÒÍÓÏ ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËË, ÒÓÁ‰‡˛Ú ÌÂÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ëfl ‚ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËı ÔÓÚð·ÌÓÒÚflı Û ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ. Ç ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, χÎÓ‚ÂðÓflÚÌÓ, ˜ÚÓ·˚ Ò‚flÁË Ò ÏÛʘË̇ÏË Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÎË ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌË Ëı ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ, Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌ˚ı Ù‡ÍÚÓÏ Ëı ðÓʉÂÌËfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ë ÒӈˇθÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËÂÈ ÔÓ·. óÂÏ ÏÂ̸¯Â ÏÛʘËÌ˚ Û˜‡ÒÚ‚Û˛Ú ‚ ‰Óχ¯ÌÂÈ ÊËÁÌË Ë ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌËË ðÓ‰ËÚÂθÒÍËı ÙÛÌ͈ËÈ, ÚÂÏ ·Óθ¯Â ˝ÚÓ ·Û‰ÂÚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ËÒÚËÌÂ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ô˚Ú‡˛ÚÒfl Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðËÚ¸ Ò‚Ó˛ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ·˚Ú¸ β·ËÏ˚ÏË, ‰ÓÔÓÎÌËÚ¸ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËÈ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ Ë ‚ÌÓ‚¸ ËÒÔ˚Ú‡Ú¸ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ‰‚ÓÈÌÓ„Ó Â‰ËÌÒÚ‚‡, ÍÓÚÓðÓ ·˚ÎÓ Û ÌËı Ò Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ÍÓÚÓðÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ̇fl Ò‚flÁ¸ ÏÓÊÂÚ ‰‡Ú¸ ÏÛʘË̇Ï. í‡Í‡fl ÒËÚÛ‡ˆËfl – Âʉ̂ÌÓ ÔÓ‰ÍðÂÔÎÂÌË ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ÔÂð‚˚ ËÒÔ˚Ú‡ÎË ‚ Ò‚ÓÂÏ ð‡Á‚ËÚËË Ë ‚ ÔÒËıËÍ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÏÛʘË̇Ï. çÓ, ‚ÓÒÔËÚ‡ÌÌ˚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË Ë ÓÒÚ‡‚‡flÒ¸ Ú‡ÍÓ‚˚ÏË, ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓ„ÛÚ ËÒ͇ڸ β·‚Ë Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‚Ì ˝ÚËı ð‡ÏÓÍ, ̇ ˜ÚÓ Ëı ÚÓÎ͇ÂÚ ˝ÏÓˆËÓ̇θ̇fl Ú‚Âð‰ÓÎÓ·ÓÒÚ¸ ÏÛʘËÌ Ë ËÒÚÓðËfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò Ï‡ÚÂð¸˛. é‰ÌËÏ ËÁ ÒÔÓÒÓ·Ó‚, ÍÓÚÓð˚ÏË Û‰Ó‚ÎÂÚ‚Óðfl˛ÚÒfl ˝ÚË ÔÓÚð·ÌÓÒÚË, fl‚ÎflÂÚÒfl ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌË ÒÂð¸ÂÁÌ˚ı ΢Ì˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò ‰ðÛ„ËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË. çÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÍÛθÚÛð Ó·˘Â Ôð‡‚ËÎÓ Á‰ÂÒ¸ – Ò„ð„‡ˆËfl ÔÓ ÔðË̈ËÔÛ ÔÓ·: ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÍÎÓÌÌ˚ ËÏÂÚ¸ ·ÓΠÚÂÒÌ˚ Î˘Ì˚ ҂flÁË ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚, Ë ÔðÓ‚Ó‰ËÚ¸ ·Óθ¯Â ‚ðÂÏÂÌË ‚ ÊÂÌÒÍÓÈ ÍÓÏÔ‡ÌËË. àϲÚÒfl ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍË ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚‡ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ‚ ̇¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ÊÂÌÒ͇fl ‰ðÛÊ·‡ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ ·Ó„‡˜Â ÏÛÊÒÍÓÈ60. Ç ‰ðÛ„Ëı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı Ë ‚ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â ÒÛ·ÍÛθÚÛð ‚ÌÛÚðË Ì‡¯ÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ‚ÁðÓÒÎ˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔðÓ‰ÓÎʇ˛Ú ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡Ú¸ Ò‚flÁË Ò ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌˈ‡ÏË61. ÑÂȘ ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÂÚ Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËÂ, ˜ÚÓ Ò‚flÁË ‚ÁðÓÒÎ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ËÌÓ„‰‡ ‚˚ð‡Ê‡˛Ú ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ۘ‡ÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓÏ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍÂ. çÂÍÓÚÓð˚Ï, ÔÓ·„‡ÂÚ Ó̇, ‚Ò„‰‡ ÌÛÊ̇ ÊÂÌ˘Ë̇-ÒÓÔÂðÌˈ‡ ‚ Ëı Ò‚flÁË Ò ÏÛʘËÌÓÈ, ‰ðÛ„ËÏ ÌÛÊÂÌ ÎÛ˜¯ËÈ ‰ðÛ„, Ò ÍÓÚÓð˚Ï ÓÌË ÏÓ„ÛÚ ÔÓ‰ÂÎËÚ¸Òfl ÒÂÍðÂÚ‡ÏË Ó Ò‚ÓËı „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ò‚flÁflı. í‡ÍË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ Ó‰ÌËÏ ËÁ ÒÔÓÒÓ·Ó‚ ð‡Áð¯ÂÌËfl Ë ‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÌËfl Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ‰Ó˜Âð¸˛, ‚˚ð‡ÊÂÌËÂÏ Ó·˘Â„Ó ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓ„Ó ÔÓÚÂ̈ˇ· ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂÏ Ò·fl ‚ ð‡Ï͇ı Ò‚flÁË. é‰Ì‡ÍÓ ÏÌÓ„ËÏ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÚðÛ‰ÌÓ ÔðËÓ·ðÂÒÚË „ÎÛ·ÓÍË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ҂flÁË Ò ‰ðÛ„ËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ì‡ ·˚ÚÓ‚ÓÈ, Ôӂ҉̂ÌÓÈ, ÌÂÔðÂð˚‚ÌÓÈ ÓÒÌÓ‚Â.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

63

àÏÂÌÌÓ ‚ ÎÂÒ·ËÈÒÍËı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó ‚ÓÒÒÓÁ‰‡˛ÚÒfl ˝ÏÓˆËË Ë Ò‚flÁË, Ëϲ˘Ë ÏÂÒÚÓ ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ‰Ó˜Âð¸˛62, ÌÓ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚. ùÚÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓ Ôð‰ÔÓ˜ÚÂÌËÂ Ë Ú‡·Û ̇ „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸, ‚ ‰ÓÔÓÎÌÂÌËÂ Í Ó·˙ÂÍÚË‚ÌÓÈ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÏÛʘËÌ, ‰Â·˛Ú χÎÓ‚ÂðÓflÚÌ˚Ï ‚˚·Óð ÔÂð‚˘Ì˚ı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ Ò ‰ðÛ„ËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ıÓÚfl ‚ ÔÓÒΉÌË „Ó‰˚ ÓÌË ÒÚ‡ÎË ·ÓΠð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌ˚ÏË. ê‡Ì¸¯Â ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â ÒÎÛ˜‡Â‚ ÔÓÒΠÁ‡ÏÛÊÂÒÚ‚‡ ÊËÎË ðfl‰ÓÏ Ò Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ÒÂÒÚð‡ÏË Ë ÏÓ„ÎË Ó·˘‡Ú¸Òfl Ò ‰ðÛ„ËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ‚ Ôӂ҉̂ÌÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË. ê‡Á‚ËÚË ÔðÓÏ˚¯ÎÂÌÌÓ„Ó Í‡ÔËÚ‡ÎËÁχ Ë ÔÓðÓʉÂÌ̇fl ËÏ ‚Ò ·ÓÎÂÂ Ë ·ÓΠÙËÁ˘ÂÒÍË ËÁÓÎËðÓ‚‡Ì̇fl ÌÛÍ·ð̇fl ÒÂϸfl ҉·ÎË ˝ÚË ÔÂð‚˘Ì˚ ҂flÁË ·ÓΠð‰ÍËÏË. ÜÂÌ˘ËÌ˚ (Ë ÏÛʘËÌ˚) ‚Ò ‚ ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ËÒ͇ÎË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ÔÓ‰‰ÂðÊÍË Ë Î˛·‚Ë ‚ ÒÛÔðÛÊÂÒÍÓÏ ÒÂÏÂÈÌÓÏ ÍðÛ„Û63. ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ‚ÚÓð‡fl ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚‡, ÒÚ‡‚¯‡fl ¢ ‚‡ÊÌ ‚ Ò‚flÁË Ò ÛÒÚð‡ÌÂÌËÂÏ ÔÂð‚ÓÈ Ë Ú‡ÍÊ ÓÒÌÓ‚˚‚‡˛˘‡flÒfl ̇ ÔðËðӉ ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ò‡ÏÓÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ˜ÂðÂÁ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÛ˛ Ò‚flÁ¸ Ë Ì‡ ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ò‚flÁË Ï‡ÚÂðË Ë ð·ÂÌ͇. ä‡Í ð‡Á˙flÒÌflÂÚ ÑÂȘ, ÊÂÌÒ͇fl ÔÒËıË͇ ÒÓÒÚÓËÚ ËÁ ̇ÒÎÓÂÌËfl ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËı ÒÚðÛÍÚÛð. ÑÓ˝‰ËÔÓ‚‡ Ò‚flÁ¸ χڸ–ð·ÂÌÓÍ Ë ˝‰ËÔÓ‚ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ ÔðÓ‰ÓÎʇ˛ÚÒfl ‰Ó ÔÓÁ‰ÌÂ„Ó ‰ÂÚÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚, Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ì‡ ÔðÓÚflÊÂÌËË ‚ÒÂ„Ó Â ð‡Á‚ËÚËfl. ÑÓ ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ÏÛʘËÌÓÈ Ì ÔðËÓ·ðÂÚÛÚ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Á̇˜ÂÌËÂ,  ÓÔ˚Ú fl‚ÎflÂÚÒfl ÌÂÔÓÎÌ˚Ï. ë Û˜ÂÚÓÏ ÚðÂÛ„ÓθÌÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ‡ÒËÏÏÂÚðËË Â ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡ Ò‚flÁ¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò ÏÛʘËÌÓÈ Úð·ÛÂÚ ÚðÂÚ¸Â„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ ̇ ÛðÓ‚Ì ÔÒËı˘ÂÒÍÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ú‡Í ·˚ÎÓ ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÓ ‚ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍÂ. Ä Ò‚flÁ¸ ÏÛʘËÌ˚ Ò ÊÂÌ˘ËÌÓÈ ˝ÚÓ„Ó Ì Úð·ÛÂÚ. Ö„Ó Ò‚flÁ¸ Ò Ï‡ÚÂð¸˛ ·˚· ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂ̇ Ò̇˜‡Î‡ Í‡Í Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸, Á‡ÚÂÏ Í‡Í ‰‚ÓÈÌÓ ‰ËÌÒÚ‚Ó, Á‡ÚÂÏ Í‡Í ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‰‚Ûı β‰ÂÈ Á‡‰ÓÎ„Ó ‰Ó ÚÓ„Ó, Í‡Í Â„Ó ÓÚˆ ‚ÓÓ·˘Â ‚˚¯ÂΠ̇ ÒˆÂÌÛ. á‡ÚÂÏ, ̇ ÛðÓ‚Ì ÔÒËı˘ÂÒÍÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚, ð·ÂÌÓÍ Á‡‚Âð¯‡ÂÚ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËÈ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚. íÓ, ˜ÚÓ Ó̇ ËÏÂÂÚ ð·ÂÌ͇ Ë ÔÂðÂÊË‚‡ÂÚ Ò‚Ó˛ Ò‚flÁ¸ Ò ÏÛʘËÌÓÈ ‚ ˝ÚÓÏ ÍÓÌÚÂÍÒÚÂ, ÔÓÁ‚ÓÎflÂÚ ÂÈ ÔÓ‚ÚÓðÌÓ Ì‡ÎÓÊËÚ¸ ‚ÌÛÚðËÔÒËı˘ÂÒÍÛ˛ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÛ˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ Ì‡ ÒӈˇθÌ˚È ÏËð. èðË ˝ÚÓÏ ð‡Áð¯‡ÂÚÒfl ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒ͇fl ÒÓÒÚ‡‚̇fl ˜‡ÒÚ¸ ˝‰ËÔÓ‚‡ ÍÓÏÔÎÂÍÒ‡, Ú‡Í Í‡Í ÊÂÌ˘Ë̇ Á‡ÌËχÂÚ ÌÓ‚Ó ÏÂÒÚÓ ‚ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ – ÏÂÒÚÓ Ï‡ÚÂðË ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÏÛ ð·ÂÌÍÛ. ë‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ð·ÂÌÍÓÏ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÂÚ ‰‡Ê ·ÓΠÓÒÌÓ‚ÓÔÓ·„‡˛˘Û˛ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÛ˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ: ‚ÓÁðÓʉ‡ÂÚÒfl ËÒÍβ˜ËÚÂθ̇fl ÒËÏ·ËÓÚ˘ÂÒ͇fl Ò‚flÁ¸ χڸ-ð·ÂÌÓÍ, ÍÓÚÓð‡fl ËÏÂ-

64

Нэнси ЧОДОРОУ

· ÏÂÒÚÓ ‚ ÔÂðËÓ‰ Ï·‰Â̘ÂÒÚ‚‡ Ò‡ÏÓÈ Ï‡ÚÂðË Ë ÍÓÚÓðÛ˛ ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ ıÓÚflÚ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡Ú¸ ‚Ò ‚ÓÒÔËÚ‡ÌÌ˚ χÚÂð¸˛ Î˛‰Ë. åÛʘË̇ ˜‡ÒÚÓ ıÓ˜ÂÚ ð·ÂÌ͇ ·Î‡„Ó‰‡ðfl ðÓ΂ÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ÓÚˆÓÏ ËÎË Ò‚ÓÂÈ ÔÂð‚˘ÌÓÈ ËÎË Î˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò Ï‡ÚÂð¸˛. í‡ÍËÏ Ê ӷð‡ÁÓÏ ÊÂÌ˘Ë̇ ‚Ó‚ÎÂ͇ÂÚÒfl ‚ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍË ÔðÓˆÂÒÒ˚ ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛, ‚Íβ˜‡˛˘Ë ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò ÌÂÈ; Ó̇ Ôð‰ÒÚ‡ÂÚ ÔÂð‰ Ó·ÓËÏË ÔÓ·ÏË Í‡Í ÌÂÍÚÓ, ӷ·‰‡˛˘ËÈ ÛÌË͇θÌ˚ÏË ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚflÏË Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û. ÇÏÂÒÚÂ Ò ÚÂÏ Ì‡ ÏÂÌ ÒÓÁ̇ÚÂθÌÓÏ, Ó·˙ÂÍÚÌÓ-ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓÏ ÛðÓ‚Ì ̇΢ˠð·ÂÌ͇ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÂÚ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ê·ÌÌÛ˛ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚ¸ Ò‚flÁË Ï‡Ú¸–ð·ÂÌÓÍ Ë ÔðÂð˚‚‡ÂÚ Â ‰Îfl ÏÛʘËÌ˚ ÚÓ˜ÌÓ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í ÓÚˆ ˝ÚÓ„Ó ÏÛʘËÌ˚ ‚ÚÓð„Òfl ‚ Â„Ó Ò‚flÁ¸ Ò Ï‡ÚÂð¸˛. èÓ˝ÚÓÏÛ, Í‡Í ÔÓ·„‡˛Ú ÅẨÂÍ (Benedek), áËθ·Ûð„ (Zilboorg) Ë Å‡Í‡Ì (Bakan), ÏÛʘËÌ˚ Á‡˜‡ÒÚÛ˛ ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ð‚ÌË‚˚ Í ‰ÂÚflÏ*. ùÚË ð‡Á΢Ëfl ÒÓıð‡Ìfl˛ÚÒfl Ë Ì‡ ÛðÓ‚Ì ÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ë ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ Ù‡ÌÚ‡ÁËÈ Ë ÒËÏ‚ÓÎËÁχ. ÜÂÌ˘Ë̇, Í‡Í fl Ôð‰ÔÓÎÓÊË·, Ì ÏÓÊÂÚ ‚ÂðÌÛÚ¸Òfl Í Ï‡ÚÂðË ‚ ÒÓËÚËË Ú‡Í Ê ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ, Í‡Í ÏÛʘË̇. Ç ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍÓÏ Ô·Ì ÏÓÊÂÚ ÔÓÏÓ˜¸  ˉÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ò ÏÛʘËÌÓÈ, Ӊ̇ÍÓ „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÔðflÏÓ ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍÓ ‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌË ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ Â ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ð·ÂÌÍÓÏ, ̇ıÓ‰fl˘ËÏÒfl ‚ χÚÍÂ: «å‡ÚÂðËÌÒ͇fl ð„ðÂÒÒËfl îÂðÂÌˆË ð‡ÎËÁÛÂÚÒfl ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ Ûð‡‚ÌË‚‡ÌËË ÍÓËÚÛÒ‡ Ò ÒËÚÛ‡ˆËÂÈ ÒÓÒ‡ÌËfl. èÓÒΉÌËÈ ‡ÍÚ ˝ÚÓÈ ð„ðÂÒÒËË (‚ÓÁ‚ð‡˘ÂÌË ‚ χÚÍÛ), ÍÓÚÓð˚È ÏÛʘË̇ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚ Ò ÔÓÏÓ˘¸˛ ‡ÍÚ‡ ËÌÚðÓÂ͈ËË ‚ ÍÓËÚÛÒÂ, ð‡ÎËÁÛÂÚÒfl ·ÂðÂÏÂÌÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ ‚ ÔÓÎÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë ð·ÂÌÍÓÏ»64. èÓ ‚ÒÂÏ ˝ÚËÏ Ôð˘ËÌ‡Ï Í‡ÊÂÚÒfl ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË Îӄ˘Ì˚Ï, ˜ÚÓ·˚ ÊÂÌ˘Ë̇ Ôð‚ð‡ÚË· Ò‚Ó Á‡ÏÛÊÂÒÚ‚Ó ‚ ÒÂϸ˛ Ë ·˚· ·Óθ¯Â Ò‚flÁ‡Ì‡ Ò ‰ÂÚ¸ÏË (ð·ÂÌÍÓÏ), ˜ÂÏ Â ÏÛÊ. í‡Í Ó̇ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÂÚ ‰Îfl Ò·fl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ÔðÓ˜Ì˚È ÔÂð‚˘Ì˚È ÒÓ˛Á, ÍÓÚÓð˚È ‰Îfl ÏÛʘËÌ Ó·˚˜ÌÓ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÂÚÒfl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ò‚flÁ¸˛. é̇ Ú‡ÍÊ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÂÚ Ò‚ÓÈ ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚È ‡ÒËÏÏÂÚð˘Ì˚È ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËÈ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ. ùÚË ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ë ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ‚ ÌËı Ôð‰¯ÂÒÚ‚Û˛Ú Ë ÎÂÊ‡Ú ‚ ÓÒÌӂ  ˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ‚˚ÚÂ͇˛Ú ËÁ ÌÓðχθÌÓÈ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ fl‚ÌÓ„Ó Ó·Û˜ÂÌËfl ðÓÎflÏ. é‰Ì‡ÍÓ Ó·Û˜ÂÌË ӷ˚˜ÌÓ ÛÒËÎË‚‡ÂÚ Ëı ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl. ÅÛ‰Û˜Ë Ï‡ÚÂð¸˛, ÊÂÌ˘Ë̇ ‚ ð‡‚ÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ð‡·ÓÚ‡ÂÚ Ë Ì‡ Ò‚Ó˛ ΢ÌÛ˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò Ï‡ÚÂð¸˛, Ë Ì‡ Ó·Û˜ÂÌË ÊÂÌÒÍÓÈ ðÓÎË. ùÚÓÚ ‡Ì‡ÎËÁ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ ·Óθ¯Û˛ ÒÚðÛÍÚÛðÌÛ˛ ÔðÓ·ÎÂÏÛ, Ò‚flÁ‡ÌÌÛ˛ Ò ÚÂÏ, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ Ò‚flÁ¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò Â ‰ÂÚ¸ÏË *

Это не означает отрицания конфликтов и обид, которые женщины могут чувство+ вать в отношении своих детей.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

65

‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÂÚ ÔÒËı˘ÂÒÍÛ˛ ÒËÚÛ‡ˆË˛ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò Ï‡ÚÂð¸˛. ùÚË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ÓÒÒÓÁ‰‡˛ÚÒfl ̇ ‰‚Ûı ÛðÓ‚Ìflı: „ÎÛ·ËÌÌÓÏ Ë ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓÏ ÛðÓ‚Ì ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛ Ë Ï·‰Â̈ÂÏ, ‡ ÔÓÒΠÌ – ̇ ÛðÓ‚Ì ·ËÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ÚðÂÛ„ÓθÌË͇. èÓÒÍÓθÍÛ ÔÂð‚˘̇fl ˆÂÎÓÒÚÌÓÒÚ¸ χڸ–Ï·‰Â̈ fl‚ÎflÂÚÒfl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ, ‡ ÍÓη‡ÌË ‚ ·ËÒÂÍÒۇθÌÓÏ ÚðÂÛ„ÓθÌËÍ ‚Íβ˜‡ÂÚ ÔÓÒÚÓflÌÌÛ˛ Úfl„Û Ì‡Á‡‰ Í Ï‡ÚÂðË, ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓÊÂÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ÔðÓÚË‚Óð˜Ë ÏÂÊ‰Û Ôð‰‡ÌÌÓÒÚ¸˛ ‰ÂÚflÏ Ë Ôð‰‡ÌÌÓÒÚ¸˛ ÏÛʘËÌÂ. í‡Í Í‡Í ÊÂÌ˘Ë̇ ÔÂðÂÊË‚‡ÂÚ Ò‚Ó˛ Ò‚flÁ¸ Ò ð·ÂÌÍÓÏ Ì‡ ÛðÓ‚Ì ‚ÌÛÚðËÔÒËı˘ÂÒÍÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚ Í‡Í ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÛ˛,  ҂flÁ¸ Ò ÏÛʘËÌÓÈ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÔÓ‚ÂðıÌÓÒÚÌÓÈ. îðÂȉ ‚ ÔÓðfl‰Í ð‡·Ó˜ÂÈ „ËÔÓÚÂÁ˚ Û͇Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ ˝ÚÛ (‰Îfl ÌÂ„Ó ÌÂÊ·ÚÂθÌÛ˛) ÒËÚÛ‡ˆË˛ ÔðË ÔðÓÚË‚ÓÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌËË Î˛·‚Ë, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÓÈ Ì‡ Ó·˙ÂÍÚ, Û ÏÛʘËÌ Ë Û ÊÂÌ˘ËÌ. Ç Ò‚ÓÂÏ ˝ÒÒ «é ̇ðˆËÒÒËÁÏ» ÓÌ Á‡fl‚ÎflÂÚ, ˜ÚÓ «‡·ÒÓβÚ̇fl ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ Í Ó·˙ÂÍÚÛ ı‡ð‡ÍÚÂð̇, ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ „Ó‚Óðfl, ‰Îfl ÏÛʘËÌ˚»65. ÜÂÌ˘ËÌ˚, ‚ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÏÛ, ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó Î˛·flÚ Ì‡ðˆËÒÒ˘ÂÒÍË: ̇ Ó‰ÌÓÏ ÛðÓ‚Ì ıÓÚflÚ ·˚Ú¸ β·ËÏ˚ÏË ËÎË Ï‡ÍÒËχθÌÓ Ò‡ÏÓ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜Ì˚ÏË, ̇ ‰ðÛ„ÓÏ Î˛·flÚ ÍÓ„Ó-ÚÓ Í‡Í ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌË Ò·fl, ‡ ÌÂ Í‡Í ÓÚ‰ÂθÌ˚È Ó·˙ÂÍÚ. á‰ÂÒ¸ ÓÌ ËÏÂÂÚ ‚ ‚ˉÛ, ˜ÚÓ ÏÂı‡ÌËÁÏ, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚È ‰Îfl ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl Ò‚flÁË Ò Ï·‰Â̈‡ÏË, – ÌÓðχθÌ˚È ÒÔÓÒÓ· ÊÂÌÒÍÓÈ Î˛·‚Ë. éÌ Ú‡ÍÊ Á‡fl‚ÎflÂÚ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ‰ÓÒÚË„‡˛Ú ËÒÚËÌÌÓÈ Î˛·‚Ë Í Ó·˙ÂÍÚÛ, ÌÓ ÚÓθÍÓ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Ò‚ÓËÏ ‰ÂÚflÏ, ÍÓÚÓð˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl Ë Ëı ˜‡ÒÚ¸˛, Ë ÓÚ‰ÂθÌ˚ÏË Î˛‰¸ÏË. èÓÁˈËfl îðÂȉ‡ ͇ÊÂÚÒfl ÔÓÁˈËÂÈ ËÒÍβ˜ÂÌÌÓ„Ó ÏÛʘËÌ˚, ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛˘Â„Ó ÔÓÚÂ̈ˇθÌÛ˛ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÛ˛ Ò‡ÏÓ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ Òð‡‚ÌÂÌËË Ò ÏÛʘË̇ÏË. ùÚ‡ ÒËÚÛ‡ˆËfl Ïӄ· ÔÓÒÎÛÊËÚ¸ ÓÒÌÓ‚‡ÌËÂÏ ‰Îfl ‚˚Ò͇Á‡ÌÌÓ„Ó ‚ ð‡ÌÌÂÏ ÔÒËıӇ̇ÎËÁ Á‡fl‚ÎÂÌËfl, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·ÓΠ̇ðˆËÒÒ˘Ì˚, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÍÎËÌ˘ÂÒÍË Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ, ˜ÚÓ Û ÏÛʘËÌ ÒÚÓθÍÓ Ê (Ë Ú‡ÍËı Ê ÔÓ ÒÛÚË) ÒÂð¸ÂÁÌ˚ı ÔðÓ·ÎÂÏ ÓÒÌÓ‚ÓÔÓ·„‡˛˘ÂÈ Ò‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Ò Ó·˙ÂÍÚÓÏ, Í‡Í Ë Û ÊÂÌ˘ËÌ66. äÎËÌ˘ÂÒÍË ̇·Î˛‰ÂÌËfl ‚˚fl‚Îfl˛Ú ˝ÚÓ ÔðÓÚË‚Óð˜Ë ÏÂÊ‰Û Î˛·Ó‚¸˛ ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ë Î˛·Ó‚¸˛ χÚÂðË Ë ð·ÂÌ͇ – Ò ‰ðÛ„ÓÈ. îÎËÒÒ (Fliess) Ë ÑÂȘ Û͇Á˚‚‡˛Ú ̇ Íð‡ÈÌËÈ ÒÎÛ˜‡È, ÍÓ„‰‡ ‰ÂÚË fl‚Îfl˛ÚÒfl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ‰ÂÎÓÏ Ï‡ÚÂðË Ë ‰Ó˜ÂðË67. çÂÍÓÚÓð˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ù‡ÌÚ‡ÁËðÛ˛Ú, Í‡Í ÓÌË ðÓʇ˛Ú ð·ÂÌ͇ χÚÂðË ËÎË ‰‡Ê ËÏÂ˛Ú ð·ÂÌ͇ ÓÚ ÌÂÂ. é·˚˜ÌÓ ˝ÚÓ ÔÓ‰ðÓÒÚÍË, Û ÍÓÚÓð˚ı ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Ë Ó·ÓÒÓ·ÎÂÌÌÓÒÚË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ï‡ÚÂðÂÈ ‰ÓÒÚË„ÎË Íð‡ÈÌËı ÙÓðÏ Ë ˜¸Ë ÓÚˆ˚ ·˚ÎË ‚ ·Óθ¯ÂÈ ËÎË ÏÂ̸¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË Î˯ÌËÏË ‚ ‰ÓÏÂ. ó‡ÒÚÓ ‰Â‚Ә͇ ‚˚ð‡Ê‡ÂÚ Ò‚Ó˛ Ù‡ÌÚ‡Á˲ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÎË·Ó ÌÂ

66

Нэнси ЧОДОРОУ

Á̇ÂÚ, ÍÚÓ ÓÚˆ  ð·ÂÌ͇, ÎË·Ó Á̇ÂÚ, ÌÓ Ì Ôðˉ‡ÂÚ ˝ÚÓÏÛ Á̇˜ÂÌËfl. Ö „·‚̇fl ˆÂθ – ÔðËÌÂÒÚË ð·ÂÌ͇ ‚ ‰ÓÏ Ï‡ÚÂðË. ÑÂȘ ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ‚ ÊÂÌÒÍËı Ù‡ÌÚ‡ÁËflı Ë Ï˜ڇı ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ Ë ˝ðÓÚËÁÏ ˜‡ÒÚÓ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÒÚ‡‚Îfl˛ÚÒfl χÚÂðËÌÒÚ‚Û Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Û68. é̇ Û͇Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ ÍÎËÌ˘ÂÒÍË ÎËÚÂð‡ÚÛðÌ˚ ÓÔËÒ‡ÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ, ‚˚·Ëð‡˛˘Ëı ÎË·Ó ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸, ÎË·Ó Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Ó, χÚÂðÂÈ, ‰Îfl ÍÓÚÓð˚ı ÒÂÍÒۇθÌÓ ۉӂÎÂÚ‚ÓðÂÌË ÌÂÁ̇˜ËÏÓ, ÊÂÌ˘ËÌ Ò Ô‡ðÚÂÌÓ„ÂÌÌ˚ÏË Ù‡ÌÚ‡ÁËflÏË. ÅẨÂÍ Ë ìËÌÌËÍÓÚ (Winnicot) Á‡Ï˜‡˛Ú, ˜ÚÓ ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚ¸ Ë ÓÊˉ‡ÌË ð·ÂÌ͇ ˜‡ÒÚÓ ‚ÎÂÍÛÚ Á‡ ÒÓ·ÓÈ ÔÓÚÂð˛ ËÌÚÂðÂÒ‡ Í ‰ðÛ„ËÏ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚflÏ Ë ÔÂðÂÍβ˜ÂÌËÂ Â„Ó Ì‡ Ò‚Ó ÚÂÎÓ Ë Ì‡ ð‡Á‚ËÚË ð·ÂÌ͇. ä‡Í Ô˯ÂÚ ÅẨÂÍ, «ËÌÚÂðÂÒ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÏ¢‡ÂÚÒfl Ò ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÓÈ ‚Ó‚ÌÂ, ̇ Ò‚Ó ÚÂÎÓ Ë Â„Ó ·Î‡„ÓÔÓÎÛ˜ËÂ. Ç˚ð‡Ê‡flÒ¸ ‚ ÚÂðÏË̇ı ÔÒËıÓ‰Ë̇ÏËÍË, ÎË·Ë‰Ó ÒÌËχÂÚÒfl Ò ‚̯ÌËı, „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ó·˙ÂÍÚÓ‚ Ë ÒÓÒð‰ÓÚӘ˂‡ÂÚÒfl ̇ Ò·»69. ùÚÓ ÒÏ¢ÂÌË ÎË·Ë‰Ó ÏÓÊÂÚ ÔðÓ‰ÓÎʇڸÒfl Ë ÔÓÒΠðÓʉÂÌËfl ð·ÂÌ͇. èÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÂ Ë ˜Û‚ÒÚ‚ÂÌÌÓ ۉӂÎÂÚ‚ÓðÂÌË ÓÚ ÍÓðÏÎÂÌËfl Á‡ÏÂÌflÂÚ ÚÓ, ˜ÚÓ ‰‡‚‡Î‡ ÔðÂʉ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ̇fl Ò‚flÁ¸70. èÓÎÛ˜ÂÌÌ˚ ÍÎËÌ˘ÂÒÍË ‰‡ÌÌ˚Â Ë ÚÂÓðÂÚ˘ÂÒÍË Á‡fl‚ÎÂÌËfl Ň͇̇, ÅẨÂ͇ Ë áËθ·Ûð„‡, ͇҇˛˘ËÂÒfl ÏÛÊÒÍÓÈ ð‚ÌÓÒÚË Í ‰ÂÚflÏ, ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡˛Ú Ú‡ÍÛ˛ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸. ç‡ ÛðÓ‚Ì ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓ„Ó ÚðÂÛ„ÓθÌË͇ ÚÓÊ ÏÓÊÂÚ ‚ÓÁÌËÍÌÛÚ¸ ÔðÓÚË‚Óð˜Ë ÏÂÊ‰Û ËÌÚÂðÂÒÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ Í ‰ÂÚflÏ Ë Í ÏÛʘË̇Ï. ùÚÓ Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ ËÁ Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌËfl îðÂȉ‡, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË ÍÓηβÚÒfl ÏÂÊ‰Û ‰Ó˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ë ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ ÔÓÁˈËÂÈ (Í‡Í ÓÌ „Ó‚ÓðËÚ, ÏÂÊ‰Û ÔÂðËÓ‰‡ÏË «ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË»), ˜ÚÓ ÊÂÌÒ͇fl Ë ÏÛÊÒ͇fl β·Ó‚¸ ð‡Á΢‡˛ÚÒfl ÔÓ Ù‡Á ‚ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÏ ÒÏ˚ÒΠ(˜ÚÓ ·ÓΠ‚ÂðÓflÚÌÓ, ˜ÚÓ·˚ ÊÂÌ˘Ë̇ β·Ë· Ò‚ÓÂ„Ó Ò˚̇, ‡ Ì ÏÛʇ). ÑÂȘ ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÏÛʘË̇ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸, ‡ ÏÓÊÂÚ Ë Ì ·˚Ú¸ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚Ï ËÎË Ê·ÂÏ˚Ï ‰Îfl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ Ò‚flÁË Ï‡ÚÂðË Ë ð·ÂÌ͇. äÓ„‰‡ ÊÂÌ˘Ë̇ ÓðËÂÌÚËðÓ‚‡Ì‡ ̇ ÏÛʘËÌÛ,  هÌÚ‡ÁËfl Ó ð·ÂÌÍ Á‚Û˜ËÚ Ú‡Í: «ü ıÓ˜Û ð·ÂÌ͇ ÓÚ Ì„Ó, Ò ÌËÏ», ÍÓ„‰‡ ÏÛʘË̇ – Î˯¸ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚È ÙÓÌ, ÚÓ Ó̇ Á‚Û˜ËÚ Ú‡Í: «ü ıÓ˜Û ð·ÂÌ͇»71. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ̇˜Ë̇˛Ú ıÓÚÂÚ¸ Ë ÌÛʉ‡Ú¸Òfl ‚ Ò‚flÁflı Ò ‰ÂÚ¸ÏË. ùÚË ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ÒÛÚ¸ Ê·ÌË ÒËθÌ˚ı ÔÂð‚˘Ì˚ı Ò‚flÁÂÈ, ÍÓÚÓð˚ ÏÛʘËÌ˚, ÔÓʇÎÛÈ, Ì ӷÂÒÔ˜˂‡˛Ú Ë ‚ ÒËÎÛ ÚÓ„Ó ÏÂÒÚ‡, ÍÓÚÓðÓ ÓÌË Á‡ÌËχ˛Ú ‚ ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð ÊÂÌ˘ËÌ, Ë ‚ ÒËÎÛ ÏÛÊÒÍËı Á‡ÚðÛ‰ÌÂÌËÈ, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚ı Ò ·ÎËÁÓÒÚ¸˛. ëÚðÂÏÎÂÌËÂ Í ÒËθÌ˚Ï ÔÂð‚˘Ì˚Ï ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ Ó·˚˜ÌÓ Ì ̇Ôð‡‚ÎÂÌÓ Ì‡ ‰ðÛ„Ëı ÊÂÌ˘ËÌ Í‡Í ËÁ-Á‡ ‚ÌÛÚðÂÌÌËı Ë ‚̯ÌËı Ú‡·Û ̇

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

67

„ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸, Ú‡Í Ë ËÁ-Á‡ ËÁÓÎflˆËË ÓÚ ·ÎËÁÍËı ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌˈ (ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Ï‡ÚÂðÂÈ) Ë ‰ðÛ„Ëı ÊÂÌ˘ËÌ. èÓ ÏÂð ð‡Á‚ËÚËfl Ú‡ÍÓ„Ó Ê·ÌËfl Ë ÔÓÚð·ÌÓÒÚË Û ÊÂÌ˘ËÌ ÔÓfl‚Îfl˛ÚÒfl Ë ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË Û˜‡ÒÚËfl ‚ Ò‚flÁflı ÏÂÊ‰Û ðÓ‰ËÚÂÎflÏË Ë ð·ÂÌÍÓÏ. ì ÌËı ð‡Á‚Ë‚‡˛ÚÒfl ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û. Ç ÒËÎÛ ÒÚðÛÍÚÛðÌ˚ı Ó„ð‡Ì˘ÂÌËÈ ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÒÚ‡˛ÚÒfl ‚ ÔÂð‚˘Ì˚ı, ‰Ó˝‰ËÔÓ‚˚ı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛ ‰Óθ¯Â, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚. ì ÌËı ÌÂÚ ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ÔÓ‰‡‚ÎflÚ¸ ËÎË ÓÚðÂÁ‡Ú¸ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í ÔÂðÂÊË‚‡Ì˲ ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÔÂð‚˘ÌÓÈ Î˛·‚Ë, ÍÓÚÓð˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl ÓÒÌÓ‚ÓÈ ðÓ‰ËÚÂθÒÍÓ„Ó ÒÓÔÂðÂÊË‚‡ÌËfl. ä ÚÓÏÛ Ê Ëı ð‡Á‚ËÚËÂ Ë ˝‰ËÔÓ‚Ó ð‡Áð¯ÂÌË Ì ÚðÂ·Û˛Ú Á‡˘Ë˘‡Ú¸ ˝„Ó ÎË·Ó ÓÚ ð„ðÂÒÒËË, ÎË·Ó ÓÚ Ò‚flÁË, Í‡Í Û ÏÛʘËÌ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ÚÓÊ ӷ˚˜ÌÓ ËÒÔ˚Ú˚‚‡˛Ú ·ðÂÏfl ‰Ó˝‰ËÔÓ‚˚ı ÔðÓ·ÎÂÏ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ï‡ÚÂðË, Ú‡Í ˜ÚÓ Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË Û ÌËı ÂÒÚ¸ ÌÂÍÓÚÓðÓ ·ÂÒÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ ÒÚðÂÏÎÂÌËÂ Í Ëı ÓÊË‚ÎÂÌ˲. ᇂ‰fl ð·ÂÌ͇, ÓÌË ·ÓΠÒÍÎÓÌÌ˚ ð‡ÍÚË‚ËðÓ‚‡Ú¸ ˝ÚË ÔðÓ·ÎÂÏ˚, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚. Ç Í‡Ê‰˚È ÍðËÚ˘ÂÒÍËÈ ÔÂðËÓ‰ ð‡Á‚ËÚËfl ð·ÂÌ͇ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÍÓÌÙÎËÍÚ˚ Ë ÔÂðÂÊË‚‡ÌËfl ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘ËÈ ÔÂðËÓ‰ ‚ÎËfl˛Ú ̇ Ëı ‚Á„Îfl‰˚ Ë Ôӂ‰ÂÌËÂ72. ÑÓ˝‰ËÔÓ‚‡ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒ͇fl ÔÓÁˈËfl, ‰ðÂÏβ˘‡fl ÔðË ÌÓðχθÌÓÈ Ò‡ÏÓˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë Ò‚flÁË ÊÂÌ˘ËÌ Ò ÏËðÓÏ, ‡ÍÚË‚ËÁËðÛÂÚÒfl, ÍÓ„‰‡ ÓÌË Ì‡˜Ë̇˛Ú Á‡·ÓÚËÚ¸Òfl Ó Ï·‰Â̈Â, Ë ÔÓÓ˘ðflÂÚ Ëı ̇ÒÚÓÈ˜Ë‚Û˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò ÌËÏ, ˜ÚÓ fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÒÌÓ‚ÓÈ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓÈ Á‡·ÓÚ˚. å‡ÚÂðËÌÒÚ‚Ó, ÍðÓÏ ÚÓ„Ó, ‚Íβ˜‡ÂÚ ‰‚ÓÈÌÛ˛ ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛: Í‡Í Ò Ï‡ÚÂð¸˛, Ú‡Í Ë Ò ð·ÂÌÍÓÏ. ÇÒfl ‰Ó˝‰ËÔÓ‚‡ Ò‚flÁ¸ ·˚· ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡Ì‡ Ë Û‚ÂÍӂ˜Â̇ Û ÊÂÌ˘ËÌ ·ÓΠˆÂÎÓÒÚÌÓ, ˜ÂÏ Û ÏÛʘËÌ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Á‡ÌËχ˛Ú ‚ ÌÂÈ Ó·Â ÒÚÓðÓÌ˚, ËÏÂfl ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ‰Îfl ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò ð·ÂÌÍÓÏ ˜ÂðÂÁ ð„ðÂÒÒ˲ Í ÔÂð‚˘ÌÓÈ Î˛·‚Ë Ë ÒÓÔÂðÂÊË‚‡Ì˲. èÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ò Ï‡ÚÂð¸˛ ÓÌË ËÏÂ˛Ú ˜Û‚ÒÚ‚Ó ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÍÓÚÓðÓ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ‰Îfl Á‡·ÓÚ˚ Ó ð·ÂÌÍÂ. Ç ‰ÓÔÓÎÌÂÌËÂ, ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚Íβ˜‡˛ÚÒfl ‚ χÚÂðËÌÒÚ‚Ó Ò ˆÂθ˛ ÍÓÏÔÂÌÒ‡ˆËË Á‡ ÌÂ„Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ï‡ÚÂðË (ËÎË ˜ÚÓ·˚ ÓÚÓÏÒÚËÚ¸ ÂÈ). ÅÓΠÚÓ„Ó, ̇ ÔðÓÚflÊÂÌËË Ò‚ÓÂ„Ó ð‡Á‚ËÚËfl ÓÌË Ì‡Ò·˂‡ÎË Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ò Ï‡ÚÂðflÏË Ì‡ ÔÂð‚˘ÌÛ˛ ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÛ˛ Ò‚flÁ¸ χڸ–ð·ÂÌÓÍ73. ëÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û ð‡Á‚Ë‚‡˛ÚÒfl ËÁ Ëı Ó·˙ÂÍÚÌÓ-ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓÈ ÔÓÁˈËË, ÔðÓËÁð‡ÒÚ‡˛˘ÂÈ ËÁ ÓÒÓ·ÓÈ ÔðËðÓ‰˚ Ë ‰ÎËÚÂθÌÓÒÚË Ëı ‰Ó˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ò‚flÁË Ò Ï‡ÚÂð¸˛; ̇·ÒÓβÚÌÓ„Ó ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËfl ˝‰ËÔÓ‚˚ı Ò‚flÁÂÈ Ë Ëı Ó·˘Â„Ó ÌÂÔðÂð˚‚ÌÓ„Ó Û˜‡ÒÚËfl ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı χڸ–‰Ó˜¸. ëÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û ð‡Á‚Ë‚‡ÂÚÒfl Ú‡ÍÊÂ Ë ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ Û ÌËı Ì ‚˚ð‡·‡Ú˚‚‡Î‡Ò¸ Ú‡ Ê Á‡˘ËÚ‡ ÓÚ Ò‚flÁÂÈ, Í‡Í Û ÏÛʘËÌ. ëΉӂ‡ÚÂθÌÓ, Ê·ÌËfl Ë ÔÓ-

68

Нэнси ЧОДОРОУ

Úð·ÌÓÒÚË ·˚Ú¸ χÚÂðflÏË ð‡Á‚ËÎËÒ¸ Û ÌËı ËÁ ˝‰ËÔÓ‚‡ ÓÔ˚Ú‡ Ë ‚ÓÁÌËͯËı ÔðÓÚË‚Óð˜ËÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ Î˛·‚Ë. Ü·ÌËfl Ë ÔÓÚð·ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ÔðË‚Ó‰flÚ ÊÂÌ˘ËÌ Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û, ÒÓÁ‰‡˛Ú Ë ÒËÚÛ‡ˆËË, „‰Â ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ‚˚ð‡ÊÂÌ˚. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÒÚ‡˛ÚÒfl ‚ ÍÓÌÙÎËÍÚ ÒÓ Ò‚ÓÂÈ ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ Ï‡ÚÂð¸˛, ‡ ˜‡ÒÚÓ Ë Ò ð‡θÌÓÈ. éÁ‡·Ó˜ÂÌÌÓÒÚ¸ ÔðÓ·ÎÂχÏË ÓÚ‰ÂÎÂÌËfl Ë ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË, Ô‡ÏflÚ¸ Ó Ò‚ÓÂÈ ð‡ÌÌÂÈ Ò‚flÁË Ò Ï‡ÚÂð¸˛ – ËÏÂÌÌÓ Ú ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ‰Â·˛Ú ‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Ó, – fl‚Îfl˛ÚÒfl Ë ÚÂÏË Ù‡ÍÚÓð‡ÏË, ÍÓÚÓð˚ ÏÓ„ÛÚ ÔðË‚ÂÒÚË Í ˜ðÂÁÏÂðÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË Ë ÔÒ‚‰ÓÒÓÔÂðÂÊË‚‡Ì˲ ̇ ÓÒÌӂ χÚÂðËÌÒÍÓÈ ÔðÓÂ͈ËË, ‡ Ì ð‡θÌÓ„Ó ‚ÓÒÔðËflÚËfl ËÎË ÔÓÌËχÌËfl ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ Ò‚ÓËı Ï·‰Â̈‚74. èÓ‰Ó·Ì˚Ï Ê ӷð‡ÁÓÏ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ‚ ÔÂð‚˘Ì˚ı Ò‚flÁflı ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl Á‡ÏÂÚÌÓÈ Ë ÓÒÓÁ̇ÌÌÓÈ ÔÓ ÏÂð ÚÓ„Ó, Í‡Í Ò‚flÁË Ò ‰ðÛ„ËÏË ÓÒ··Â‚‡˛Ú, ‡ ÓÚˆ/ÏÛÊ ÓÚÒÛÚÒÚ‚ÛÂÚ ‚Ò ˜‡˘Â. ïÓÚfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ÔðËıÓ‰flÚ Í ðÓʉÂÌ˲ ‰ÂÚÂÈ Ë Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û, Ò‡ÏË ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û Ë ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸ ÂÏÛ ÏÓ„ÛÚ ÔðÓÚË‚Óð˜ËÚ¸ ‰ðÛ„ ‰ðÛ„Û Ë Ò‡ÏËÏ Ò·Â. ëÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ‰Â·˛Ú χÚÂðËÌÒÚ‚Ó ‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï, Ú‡ÍË ÊÂ, ˜ÚÓ Ë ÚÂ, ÍÓÚÓð˚ ‰Â·˛Ú Â„Ó ÔðÓ·ÎÂχÚ˘Ì˚Ï. ÉẨÂð̇fl ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸ Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡ çÂÒÏÓÚðfl ̇ Ә‚ˉÌÛ˛ ÚÂÒÌÛ˛ Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚflÏË ÊÂÌ˘ËÌ Í ‚˚̇¯Ë‚‡Ì˲ ð·ÂÌ͇ Ë ÍÓðÏÎÂÌ˲, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ë Ëı Ó·flÁ‡ÌÌÓÒÚflÏË ÔÓ ÛıÓ‰Û Á‡ ð·ÂÌÍÓÏ – Ò ‰ðÛ„ÓÈ, ‡ Ú‡ÍÊ ̇ ‰ÓËÒÚÓð˘ÂÒÍÓ Ë, ‚ÂðÓflÚÌÓ, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ‰Îfl ‚˚ÊË‚‡ÌËfl Û‰Ó·ÒÚ‚Ó ÔÓÎÓ‚Ó„Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl ÚðÛ‰‡, ÔðË ÍÓÚÓðÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË Ï‡ÚÂðflÏË, ·ËÓÎÓ„Ëfl Ë ËÌÒÚËÌÍÚ Ì ‰‡˛Ú ‡‰ÂÍ‚‡ÚÌ˚ı Ó·˙flÒÌÂÌËÈ ÚÓÏÛ, Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔðËıÓ‰flÚ Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û. å‡ÚÂðËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ Í‡Í ˜ÂðÚ‡ ÒӈˇθÌÓÈ ÊËÁÌË Úð·ÛÂÚ Ó·˙flÒÌÂÌËfl ‚ ÚÂðÏË̇ı ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚. é·˚˜Ì˚ı ÙÂÏËÌËÒÚÒÍËı Ë ÒӈˇθÌÓ-ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËı Ó·˙flÒÌÂÌËÈ „ÂÌÂÁËÒ‡ ÔÓÎÓ‚˚ı ðÓÎÂÈ – ‰Â‚Ó˜ÍË Ë Ï‡Î¸˜ËÍË «Ó·Û˜‡˛ÚÒfl» ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘ÂÏÛ Ôӂ‰ÂÌ˲ Ë «ÓÒ‚‡Ë‚‡˛Ú» ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Ë ˜Û‚ÒÚ‚‡ – ̉ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ Í‡Í ˝ÏÔËð˘ÂÒÍË, Ú‡Í Ë ÏÂÚÓ‰ÓÎӄ˘ÂÒÍË ‰Îfl Ó·˙flÒÌÂÌËfl ÚÓ„Ó, Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl χÚÂðflÏË. ë ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ÏÂÚÓ‰ÓÎÓ„ËË ÚÂÓðËË ÒӈˇÎËÁ‡ˆËË ÌÂÓ·ÓÒÌÓ‚‡ÌÌÓ ÓÔËð‡˛ÚÒfl ̇ Ë̉˂ˉۇθÌÓ ̇ÏÂðÂÌËÂ. ëӈˇθÌ˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ‚Íβ˜‡˛Ú Òð‰ÒÚ‚‡ Ò‚ÓÂ„Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡: ÛÔÓðfl‰Ó˜ÂÌÌÓ ÔÓ‚ÚÓðÂÌË ÒӈˇθÌ˚ı ÔðÓˆÂÒÒÓ‚; Û‚ÂÍӂ˜ÂÌË ÛÒÎÓ‚ËÈ, ÍÓÚÓð˚ ÚðÂ·Û˛Ú Û˜‡ÒÚËfl Â„Ó ˜ÎÂÌÓ‚; „ÂÌÂÁËÒ Î„ËÚËÏËðÛ˛˘Ëı ˉÂÓÎÓ„ËÈ Ë ËÌÒÚËÚÛÚÓ‚; ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÂ,

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

69

ð‡‚ÌÓ Í‡Í Ë ÙËÁ˘ÂÒÍÓÂ, ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Î˛‰ÂÈ ‰Îfl ËÒÔÓÎÌÂÌËfl ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ı ðÓÎÂÈ. àÁÛ˜ÂÌË ÒӈˇÎËÁ‡ˆËË ÔÓÏÓ„‡ÂÚ Ó·˙flÒÌËÚ¸ ÊË‚Û˜ÂÒÚ¸ ˉÂÓÎÓ„ËÈ ð‡Á΢Ëfl ÔÓÎÓ‚˚ı ðÓÎÂÈ. é‰Ì‡ÍÓ ÔÓÌflÚËfl ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Â„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl, Í‡Í Ë ÔðËÌÛʉÂÌËÂ, Ì ÏÓ„ÛÚ Ò‡ÏË ÔÓ Ò· ÒÓÁ‰‡Ú¸ ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚Ó. ñÂÌÚð‡Î¸Ì˚ÏË Ë ÓÔð‰ÂÎfl˛˘ËÏË ‰Îfl ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡ (˜ÚÓ Ì ı‡ð‡ÍÚÂðÌÓ ‰Îfl ÏÌÓ„Ëı ‰ðÛ„Ëı ðÓÎÂÈ Ë ‚ˉӂ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË) fl‚Îfl˛ÚÒfl ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË Ë ÍÓÌÍðÂÚ̇fl Ó·˙ÂÍÚÌÓ-ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒ͇fl ÔÓÁˈËfl. ÜÂÌÒÍÓ χÚÂðËÌÒÚ‚Ó ‚Íβ˜‡ÂÚ ‚ Ò·fl ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í Ò‚ÓÂÏÛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÏÛ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Û, ÍÓÚÓðÓ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ Ò ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ÏË ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÏË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚflÏË Ë ÛÒÚ‡Ìӂ͇ÏË ÔÂð‚˘ÌÓ„Ó ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡ Ë ÏÛʘËÌ ·ÂÁ ˝ÚËı ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ Ë ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÓÍ. èÒËıӇ̇ÎËÁ Ôð‰·„‡ÂÚ Ì‡Ï ÚÂÓð˲ ÒӈˇθÌÓ„Ó ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡, ÍÓÚÓð‡fl Ó·˙flÒÌflÂÚ „·‚Ì˚ ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚË ð‡Á‚ËÚËfl ΢ÌÓÒÚË Ë ÔÒËı˘ÂÒÍÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚ Ë, ‚ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, ‰ËÙÙÂðÂ̈ËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ð‡Á‚ËÚËfl „ẨÂðÌÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. èÒËıӇ̇ÎËÚËÍË ‰Ó͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ Î˘ÌÓÒÚ¸ ÒÓÁ‰‡ÂÚÒfl ‚ ðÂÁÛθڇÚÂ Ë ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÒÔÓÒÓ·Ó‚, ÍÓÚÓð˚ÏË ð·ÂÌÓÍ ÔðËÓ·ðÂÚ‡ÂÚ, ËÌÚÂð̇ÎËÁËðÛÂÚ Ë Óð„‡ÌËÁÛÂÚ ð‡ÌÌË ÔÂðÂÊË‚‡ÌËfl ‚ Ò‚ÓÂÈ ÒÂϸÂ: ÓÚ Ó·˘Ëı Ù‡ÌÚ‡ÁËÈ ‚ÒÂı ˜ÎÂÌÓ‚ ÒÂϸË, Ëı ÏÂÚÓ‰Ó‚ Á‡˘ËÚ˚ ‰Ó ÒÔÓÒÓ·Ó‚ ÔÂð‰‡˜Ë Ë ÔÂð‡‰ðÂÒÓ‚ÍË ÒÚËÏÛÎÓ‚ ‚ Ó·˙ÂÍÚÌÓ-ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓÏ ÍÓÌÚÂÍÒÚÂ. ÇÔÓÒΉÒÚ‚ËË ˜ÂÎÓ‚ÂÍ Ì‡Î‡„‡ÂÚ ˝ÚÛ ‚ÌÛÚðËÔÒËı˘ÂÒÍÛ˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ Ë ÒÓÔðÓ‚Óʉ‡˛˘Ë Â هÌÚ‡ÁËË, Òð‰ÒÚ‚‡ Á‡˘ËÚ˚ Ë ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍË ÏÂı‡ÌËÁÏ˚ ̇ ‚̯ÌË ÒӈˇθÌ˚ ÒËÚÛ‡ˆËË. ùÚ‡ ÔÓ‚ÚÓð̇fl ˝ÍÒÚÂð̇ÎËÁ‡ˆËfl (ËÎË ‚Á‡ËÏ̇fl ð½ÍÒÚÂð̇ÎËÁ‡ˆËfl) – ÓÒÌӂ̇fl ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛˘‡fl ˜ÂðÚ‡ Ò‡ÏËı ÒӈˇθÌ˚ı Ë ÏÂÊ΢ÌÓÒÚÌ˚ı ÒËÚÛ‡ˆËÈ. èÒËıӇ̇ÎËÁ, Ӊ̇ÍÓ, Ì ËÏÂÎ ÔÓ‰ıÓ‰fl˘ÂÈ ÚÂÓðËË ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ χÚÂðËÌÒÚ‚‡. Ç ÒËÎÛ ÚÂÎÂÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ‰ÓÔÛ˘ÂÌËfl, ˜ÚÓ ‡Ì‡ÚÓÏËfl – ˝ÚÓ ÒÛ‰¸·‡* Ë ˜ÚÓ ÊÂÌÒ͇fl ÒÛ‰¸·‡ ‚Íβ˜‡ÂÚ ÔÂð‚˘ÌÓ ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚Ó, ÓÌÚÓ„ÂÌÂÁ χÚÂðËÌÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Ë„ÌÓðËðÓ‚‡ÎË, ‰‡Ê ÔðË ÚÓÏ, ˜ÚÓ „ÂÌÂÁËÒÛ ð‡ÁÌÓÓ·ð‡ÁÌ˚ı Ò‚flÁ‡ÌÌ˚ı Ò ÌËÏ Ì‡ðÛ¯ÂÌËÈ Ë ÔðÓ·ÎÂÏ Û‰ÂÎflÎÓÒ¸ ¯ËðÓÍÓ ‚ÌËχÌË ÍÎËÌˈËÒÚÓ‚. ÅÓθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÔÒËıӇ̇ÎËÚËÍÓ‚ ÒıÓ‰flÚÒfl ‚Ó ÏÌÂÌËË, ˜ÚÓ ÓÒÌÓ‚‡ ‰Îfl ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡ Á‡ÎÓÊÂ̇ ‰Îfl Ó·ÓËı ÔÓÎÓ‚ ‚ ð‡ÌÌÂÈ Ò‚flÁË Ò ÔÂð‚˚Ï ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Á‡ ð·ÂÌ͇ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÏ. äðÓÏ ˝ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ Ó·˙flÒÌËÚ¸, ÔÓ˜ÂÏÛ Ï‡ÚÂðflÏË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÓÌË ÓÔËð‡˛ÚÒfl ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó Ì‡ ÌÂflÒÌ˚ ÔÓÌflÚËfl ÔÓÒÎÂ‰Û˛˘ÂÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË ‰Â‚Ó˜ÍË Ò Â χÚÂð¸˛, ÍÓÚÓð‡fl ‰Â·ÂÚ ÂÂ, ‡ ̠ ·ð‡Ú‡ ÔÂð‚˘Ì˚Ï ðÓ‰ËÚÂÎÂÏ, ËÎË Ì‡ ÌÂÛÚÓ˜ÌÂÌÌÛ˛ ËÎË ÌÂËÁÛ˜ÂÌÌÛ˛ ‚ðÓʉÂÌÌÛ˛ ÊÂÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Û ‰Â‚Ó˜ÂÍ, ËÎË Ì‡ Îӄ˘ÂÒÍË Ò͇˜ÍË ÓÚ ÍÓðÏÎÂÌËfl ËÎË ð‡ÌÌËı ‚·*

Отсылка к известному мнению З. Фрейда (прим. ред.).

70

Нэнси ЧОДОРОУ

„‡ÎˢÌ˚ı Ó˘Û˘ÂÌËÈ ‰Ó ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚÂÈ Ë Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚ ‚ÁflÚ¸ ̇ Ò·fl Á‡·ÓÚÛ Ó ÍÓÏ-ÚÓ. ÖÒÎË Ê ÔÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒÍÛ˛ ÓˆÂÌÍÛ ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ë ÊÂÌÒÍÓ„Ó ð‡Á‚ËÚËfl ÚÓÎÍÓ‚‡Ú¸ ÔÓ-ËÌÓÏÛ, Ó̇ ‰‡ÂÚ Ì‡Ï ˝‚ÓβˆËÓÌÌÛ˛ ÚÂÓð˲ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ χÚÂðËÌÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ. éÌÓ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ Ò·fl ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ð‡Á΢ÂÌËfl Ó·˙ÂÍÚÌÓ-ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡ Ë ð‡Á΢ÂÌËfl ÔÓÒΉÒÚ‚ËÈ ‰Îfl ÔÒËıËÍË Û ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ. Ç ðÂÁÛθڇÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ëı ‚ÓÒÔËÚ˚‚‡Î‡ ÊÂÌ˘Ë̇, ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·Óθ¯Â, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚, ÒÚðÂÏflÚÒfl Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û, Ú. Â. Í ÔÂðÂÏ¢ÂÌ˲ Ò·fl ‚ ÔÂð‚˘ÌÛ˛ Ò‚flÁ¸ χڸ–ð·ÂÌÓÍ, ÔÓÎÛ˜ÂÌ˲ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl ÓÚ Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡ Ë Ó·Î‡‰‡Ì˲ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÏË Ë ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËÏË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚflÏË ‰Îfl Ì„Ó. ê‡ÌÌflfl Ò‚flÁ¸ Ò ˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÏ, ÌÂÒÛ˘ËÏ Á‡ ÌËı ÔÂð‚˘ÌÛ˛ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ Û ‰ÂÚÂÈ Ó·ÓËı ÔÓÎÓ‚ Í‡Í ·‡ÁÓ‚Û˛ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í Û˜‡ÒÚ˲ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ÚËÔ‡ ð‡ÌÌÂÈ Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û ðÓ‰ËÚÂÎflÏË Ë ð·ÂÌÍÓÏ, Ú‡Í Ë Ê·ÌË ÒÓÁ‰‡‚‡Ú¸ ˝ÚÛ ·ÎËÁÓÒÚ¸. çÓ, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ï‡ÚÂðflÏË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÊÂÌ˘ËÌ˚, ð‡ÌÌËÈ ÓÔ˚Ú Ë ‰Ó˝‰ËÔÓ‚‡ Ò‚flÁ¸ ð‡Á΢Ì˚ Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Ë ‰Â‚Ó˜ÂÍ. Ñ‚ӘÂÍ ·Óθ¯Â Á‡ÌËχ˛Ú ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ð‡ÌÌÂ„Ó ‰ÂÚÒÚ‚‡, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Â Ò Ï‡ÚÂð¸˛, Ë Ó˘Û˘ÂÌË ҂ÓÂÈ Ôð˘‡ÒÚÌÓÒÚË Í ˝ÚËÏ ÔðÓ·ÎÂχÏ. àı ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË ÒÓıð‡Ìfl˛Ú ÔÓ˝ÚÓÏÛ ·Óθ¯Â ‰Ó˝‰ËÔÓ‚˚ı ‡ÒÔÂÍÚÓ‚. ÅÓθ¯‡fl ÔðÓ‰ÓÎÊËÚÂθÌÓÒÚ¸ Ë ‰ðÛ„‡fl ÔðËðÓ‰‡ Ëı ‰Ó˝‰ËÔÓ‚‡ ÓÔ˚Ú‡, ÓÁ‡·Ó˜ÂÌÌÓÒÚ¸ ÔðÓ·ÎÂχÏË ˝ÚÓ„Ó ÔÂðËÓ‰‡ ÓÁ̇˜‡˛Ú, ˜ÚÓ ÊÂÌÒÍÓÂ Ó˘Û˘ÂÌË Ò·fl ÌÂð‡Áð˚‚ÌÓ Ò Ó˘Û˘ÂÌËÂÏ ‰ðÛ„Ëı Ë ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÓıð‡Ìfl˛Ú ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í ÔÂð‚˘ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËË. ùÚÓ ‰‡ÂÚ ËÏ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ËÒÔ˚Ú‡Ú¸ ÒÓÔÂðÂÊË‚‡ÌËÂ Ë ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ˜Û‚ÒÚ‚‡ ð‡θÌÓÒÚË, ÌÛÊÌ˚ Ï·‰Â̈Û, Ó ÍÓÚÓðÓÏ Á‡·ÓÚflÚÒfl. ì ÏÛʘËÌ ˝ÚË Í‡˜ÂÒÚ‚‡ Ó„ð‡Ì˘˂‡ÎËÒ¸ Í‡Í ‚ ÒËÎÛ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ‚ ð‡ÌÌÂÏ ‚ÓÁð‡ÒÚ χڸ Ó·ð‡˘‡Î‡Ò¸ Ò ÌËÏË Í‡Í Ò ‰ðÛ„ËÏË, Ú‡Í Ë ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ Ëı ·ÓΠÔÓÁ‰Ì˛˛ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ Í ÌÂÈ ÌÛÊÌÓ ·˚ÎÓ ÔÓ‰‡‚ÎflÚ¸. èÓ˝ÚÓÏÛ ÓÚÌÓ¯Â̘ÂÒÍËÈ ·‡ÁËÒ ‰Îfl χÚÂðËÌÒÚ‚‡ ð‡Ò¯ËðflÂÚÒfl Û ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚÒfl Û ÏÛʘËÌ, ÍÓÚÓð˚Â Ó˘Û˘‡˛Ú Ò·fl ·ÓΠӷÓÒÓ·ÎÂÌÌ˚ÏË Ë ÓÚ΢Ì˚ÏË ÓÚ ‰ðÛ„Ëı. ê‡ÁÌ˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ë ÏÛÊÒÍÓ„Ó ˝‰ËÔÓ‚˚ı ÚðÂÛ„ÓθÌËÍÓ‚ Ë ÔðÓˆÂÒÒ ÔðËÓ·ðÂÚÂÌËfl ˝‰ËÔÓ‚‡ ÓÔ˚Ú‡, ‚ÓÁÌË͇˛˘ËÈ Í‡Í ðÂÁÛÎ¸Ú‡Ú Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚ÛÂÚ ‰‡Î ‰ËÙÙÂðÂ̈ˇˆËË „ẨÂðÌÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Û Û ÊÂÌ˘ËÌ Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡. Ç ðÂÁÛθڇÚ ˝ÚÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡ Ëı ‚ÌÛÚðÂÌÌËÈ Ó·˙ÂÍÚÌ˚È ÏËð, ‡ Ú‡ÍÊ ҂flÁ‡ÌÌ˚Â Ò ÌËÏ ˝ÏÓˆËË Ë ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ·ÓΠËÌÚÂÌÒË‚Ì˚ Ë ÒÎÓÊÌ˚, ˜ÂÏ Û ÏÛʘËÌ. ùÚÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú Ë Ó˘Û˘‡˛Ú Ò·fl ˜ÂðÂÁ Ò‚flÁË Ò ‰ðÛ„ËÏË. àı „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ̇fl ÓðËÂÌÚ‡ˆËfl ‚Ò„‰‡ ‚Ó ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÏ ‰Ë‡ÎÓ„Â Ò ÔðÓ·ÎÂχÏË Í‡Í ˝‰ËÔÓ‚ÓÈ, Ú‡Í Ë ‰Ó˝‰ËÔÓ‚ÓÈ Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂð¸˛

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

71

Ë ð·ÂÌÍÓÏ. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÊÂÌÒ͇fl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ÚðÂÛ„ÓθÌÓÈ Ë Úð·ÛÂÚ ÚðÂÚ¸Â„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ – ð·ÂÌ͇ – ‰Îfl Ò‚ÓÂ„Ó ÒÚðÛÍÚÛðÌÓ„Ó Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ„Ó Á‡‚Âð¯ÂÌËfl. Ç ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓÏÛ, ‰Îfl ÏÛʘËÌ ÚÓθÍÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ̇fl Ò‚flÁ¸ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÂÚ ð‡ÌÌ˛˛ Ò‚flÁ¸ Ò Ï‡ÚÂð¸˛; ð·ÂÌÓÍ Ì‡ðÛ¯‡ÂÚ ÂÂ. ÅÓΠÚÓ„Ó, ÏÛʘËÌ˚ Ì ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú Ò·fl ‚ Ò‚flÁË Ò ‰ðÛ„ËÏË Ë Ôð˯ÎË Í ÔÓ‰‡‚ÎÂÌ˲ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚÂÈ Í ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ Ë ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ ‚ ÌËı. ùÚÓ „ÓÚÓ‚ËÚ Ëı Í ‚ıÓʉÂÌ˲ ‚ ÓÚðˈ‡˛˘ËÈ ˝ÏÓˆËË ÏËð ÓÚ˜ÛʉÂÌÌÓ„Ó ÚðÛ‰‡, ‡ ÌÂ Í Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌ˲ ÔÓÚð·ÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ·ÎËÁÓÒÚË Ë ÔÂð‚˘Ì˚ı Ò‚flÁflı. ù‰ËÔÓ‚ ÍÓÏÔÎÂÍÒ ‚ ÚÓÏ ‚ˉÂ, ‚ ͇ÍÓÏ ÓÌ ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ËÁ ‡ÒËÏÏÂÚð˘ÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡, „‡ð‡ÌÚËðÛÂÚ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ڇ·Û ̇ Ë̈ÂÒÚ ‚ ð‡Ï͇ı Ò‚flÁË ðÓ‰ËÚÂθ–ð·ÂÌÓÍ Ë ÔÓ‰Ú‡ÎÍË‚‡ÂÚ Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Ë ‰Â‚Ó˜ÂÍ Í ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌ˚Ï „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚Ï Ò‚flÁflÏ. ùÚÓ – Ó‰ËÌ ËÁ ¯‡„Ó‚ ‚ ̇Ôð‡‚ÎÂÌËË ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚‡. ëÓÁ‰‡ÌËÂ Ë ÔÓ‰‰ÂðʇÌË ڇ·Û ̇ Ë̈ÂÒÚ Ë Ó·ÂÒÔ˜ÂÌË „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Û ‰Â‚Ó˜ÂÍ Ë Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl˛ÚÒfl ÔÓ-ð‡ÁÌÓÏÛ. ëÙÓðÏËðÓ‚‡ÌÌÓÂ Û Ï‡Î¸˜ËÍÓ‚ Ò‚Âðı-ü Ë Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËfl Ò ÓÚˆÓÏ, ‚ÓÁ̇„ð‡Ê‰‡ÂÏ˚ Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚ÓÏ ÏÛÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛Ú Ú‡·Û ̇ Ë̈ÂÒÚ Ò Ï‡ÚÂð¸˛, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ̇fl ÓðËÂÌÚ‡ˆËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌËÂÏ Ò‡ÏÓÈ ð‡ÌÌÂÈ Î˛·Ó‚ÌÓÈ Ò‚flÁË Ò ÌÂÈ. ÑÎfl ‰Â‚Ó˜ÂÍ Ú‡·Û ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÂÚÒfl, ‚ ÔÂð‚Û˛ Ó˜Âð‰¸, ÚÂÏ, ˜ÚÓ Ëı ÙÓðÏËðÛ˛Ú „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË. é‰Ì‡ÍÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ Ì ̇ÒÚÓθÍÓ ËÒÍβ˜ËÚÂθ̇, Í‡Í „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÏÛʘËÌ, ˜ÚÓ Ó·Î„˜‡ÂÚ ‰Îfl ÌËı ÔðËÌflÚË ËÎË ÔÓËÒÍ ÏÛÊÒÍÓÈ Á‡ÏÂÌ˚ ÓÚˆ‡. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, „‰Â ‰ÓÏËÌËðÛÂÚ ÏÛʘË̇, ËÒÍβ˜ËÚÂθ̇fl ˝ÏÓˆËÓ̇θ̇fl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ ÌÂ Ú‡Í ÌÂÓ·ıÓ‰Ëχ, Í‡Í Ë ÔÓ‰‡‚ÎÂÌË β·‚Ë Í ÓÚˆÛ. åÛʘËÌ˚ ·ÓΠÒÍÎÓÌÌ˚ Í ËÌˈËËðÓ‚‡Ì˲ Ò‚flÁÂÈ, ‡ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒ͇fl Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸ ÓÚ ÌËı ÊÂÌ˘ËÌ ÚÓÎ͇ÂÚ Ëı Ú‡Í ËÎË Ë̇˜Â ̇ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚È ·ð‡Í. åÛÊÒÍÓ Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Ó ‚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ô‡ð‡ı Ë ·ð‡Í ð‡Áð¯‡˛Ú ÔðÓ·ÎÂÏÛ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ëfl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ı «Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚» Ë Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl Û ÊÂÌ˘ËÌ, ‰Â·fl Ëı ·ÓΠð‡ÍÚË‚Ì˚ÏË ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ò‚flÁË. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÔðÓÚË‚Óð˜Ëfl, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Â Ò „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸˛, ÔÓÏÓ„‡˛Ú ̇‚Ò„‰‡ ÒÓıð‡ÌËÚ¸ ÒÂÏ¸Ë Ë ðÓ‰ËÚÂθÒÚ‚Ó, „‡ð‡ÌÚËðÛfl ÒÚðÂÏÎÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ Í Ò‚flÁflÏ Ò ‰ÂÚ¸ÏË, ‡ Ì ÚÓθÍÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚Ï ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, Ò‚Ó˛ ðÓθ ‚ Ó·ÂÒÔ˜ÂÌËË Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡ Ë„ð‡˛Ú ˝ÏÓˆËÓ̇θ̇fl ‰ÓÒÚÛÔÌÓÒÚ¸ ÏÛʘËÌ Ë ÏÂÌ ËÒÍβ˜ËÚÂθ̇fl „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ̇fl ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ. àÚ‡Í, ÊÂÌÒÍÓ χÚÂðËÌÒÚ‚Ó ÙÓðÏËðÛÂÚ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ҇ÏÓÓÔð‰ÂÎÂÌËÂ Ë ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û Û ·Û‰Û˘Ëı ÊÂÌ˘ËÌ Ë

72

Нэнси ЧОДОРОУ

Ó„ð‡Ì˘˂‡ÂÚ Ëı Û ÏÛʘËÌ. ê‡ÌÌËÈ ÓÔ˚Ú ÊÂÌÒÍÓÈ Á‡·ÓÚ˚ ÙÓðÏËðÛÂÚ ÓÒÌÓ‚ÓÔÓ·„‡˛˘Û˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ ÓÊˉ‡ÌËÈ Û ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ, Ò‚flÁ‡ÌÌÛ˛ Ò ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂÏ Û Ï‡ÚÂðÂÈ ËÌÚÂðÂÒÓ‚, ÓÚ‰ÂθÌ˚ı ÓÚ Ï·‰Â̈‚, Ë ÚÓڇθÌÓÈ Á‡·ÓÚÓÈ Ó· Ëı ·Î‡„ÓÔÓÎÛ˜ËË. ÑÓ˜ÂðË ‚˚ð‡ÒÚ‡˛Ú, ˉÂÌÚËÙˈËðÛfl Ò·fl Ò Ï‡ÚÂðflÏË, ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÍÓÚÓð˚ı Û ÌËı ËϲÚÒfl Ú‡ÍË ÓÊˉ‡ÌËfl. ùÚ‡ ÒÓ‚ÓÍÛÔÌÓÒÚ¸ ÓÊˉ‡ÌËÈ Ó·Ó·˘‡ÂÚÒfl ‰Ó ‰ÓÔÛ˘ÂÌËfl, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Á‡·ÓÚflÚÒfl Ó ‰ÂÚflı ‚ÒÂı ‚ÓÁð‡ÒÚÓ‚, Ë ‰Ó Û·ÂʉÂÌËfl, ˜ÚÓ «Ï‡ÚÂðËÌÒÍË» ͇˜ÂÒÚ‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ ÏÓ„ÛÚ Ë ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚Ú¸ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌ˚ ̇ ‰ðÛ„Û˛ ‚˚ÔÓÎÌflÂÏÛ˛ ËÏË ð‡·ÓÚÛ. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÊÂÌÒÍÓ χÚÂðËÌÒÚ‚Ó „‡ð‡ÌÚËðÓ‚‡ÎÓ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·Û‰ÛÚ Ï‡ÚÂðflÏË ‰Îfl Ï·‰Â̈‚ Ë ‚ÓÁ¸ÏÛÚ Ì‡ Ò·fl ÔÓÒÚÓflÌÌÛ˛ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Á‡ ‰ÂÚÂÈ. ÇÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚‡ – ÓÒÌÓ‚‡ ‰Îfl ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ‚ÒÚðÓÂÌÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ‰Óχ¯Ì˛˛ ÒÙÂðÛ. å‡ÚÂðËÌÒÚ‚Ó Ë Â„Ó Ó·Ó·˘ÂÌË ‰Ó ÒÚðÛÍÚÛðÌÓ„Ó ÏÂÒÚÓ̇ıÓʉÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ‰Óχ¯ÌÂÈ ÒÙÂð ҂flÁ˚‚‡ÂÚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÛ˛ ÒӈˇθÌÛ˛ Óð„‡ÌËÁ‡ˆË˛ ÔÓ· Ë ÒӈˇθÌÛ˛ Óð„‡ÌËÁ‡ˆË˛ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ Ë ‚ÌÓÒËÚ Ò‚ÓÈ ‚Í·‰ ‚ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Í‡Ê‰ÓÈ ËÁ ÌËı. íÓ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘Ë̇ fl‚ÎflÂÚÒfl χÚÂð¸˛, – ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθ̇fl Óð„‡ÌËÁ‡ˆËÓÌ̇fl ˜ÂðÚ‡ ÒËÒÚÂÏ˚ ÔÓΖ„ẨÂð. ùÚÓ ÓÒÌÓ‚‡ ‰Îfl ÔÓÎÓ‚Ó„Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl ÚðÛ‰‡, ÔÓðÓʉ‡˛˘‡fl ÔÒËıÓÎӄ˲ Ë Ë‰ÂÓÎӄ˲ ÏÛÊÒÍÓ„Ó „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡, ‡ Ú‡ÍÊ ˉÂÓÎӄ˲ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÊÂÌÒÍËı ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ Ë ÔðËðÓ‰˚. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Í‡Í ÊÂÌ˚ Ë Ï‡ÚÂðË ‚ÌÓÒflÚ Ò‚ÓÈ ‚Í·‰ ‚ Ôӂ҉̂ÌÓÂ Ë ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó – Í‡Í ÙËÁ˘ÂÒÍÓÂ, Ú‡Í Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓ – ð‡·ÓÚÌËÍÓ‚-ÏÛʘËÌ Ë, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ‚ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡. å‡ÚÂðËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ ÒÂϸ˛ ‚ ÚÓÏ ‚ˉÂ, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ Ó̇ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂ̇ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, „‰Â ‰ÓÏËÌËðÛÂÚ ÏÛʘË̇. èÓÎÓ‚ÓÂ Ë ÒÂÏÂÈÌÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡, ÔðË ÍÓÚÓðÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl χÚÂðflÏË, ÒÓÁ‰‡ÂÚ ÔÓÎÓ‚Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË Ë ÓðËÂÌÚ‡ˆËË. éÌÓ ÙÓðÏËðÛÂÚ ÒӈˇθÌÓ ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ Ë ÏÛʘËÌ, ÍÓÚÓð˚ ‚ÒÚÛÔ‡˛Ú ‚ ‡ÒËÏÏÂÚð˘Ì˚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ҂flÁË; ÓÌÓ ÙÓðÏËðÛÂÚ ÏÛʘËÌ, ÍÓÚÓð˚ ð‡„ËðÛ˛Ú Ì‡ ÊÂÌ˘ËÌ, ·ÓflÚÒfl Ëı Ë ‚‰ÛÚ Ò·fl Ò ˜Û‚ÒÚ‚ÓÏ Ôð‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚‡ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÌËÏ Ë ÍÓÚÓð˚ ‚Í·‰˚‚‡˛Ú ·Óθ¯Û˛ ˜‡ÒÚ¸ Ò‚ÓÂÈ ˝ÌÂð„ËË ‚Ó ‚ÌÂÒÂÏÂÈÌ˚È ÏËð ÚðÛ‰‡ Ë Ì ‚˚ÔÓÎÌfl˛Ú ðÓ‰ËÚÂθÒÍËı ÙÛÌ͈ËÈ. ç‡ÍÓ̈, ÓÌÓ ÙÓðÏËðÛÂÚ ÊÂÌ˘ËÌ, ÍÓÚÓð˚Â Ó·ð‡˘‡˛Ú Ò‚Ó˛ ˝ÌÂð„˲ ̇ ‚ÓÒÔËÚ‡ÌË ‰ÂÚÂÈ Ë Á‡·ÓÚÛ Ó ÌËı, ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰fl, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ÔÓÎÓ‚ÓÂ Ë ÒÂÏÂÈÌÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡, ÔðË ÍÓÚÓðÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl χÚÂðflÏË. èÓ˝ÚÓÏÛ ÒӈˇθÌÓ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ‡ÒËÏÏÂÚð˘ÌÓ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ‚ Ò‚ÓÂÈ ‰Óχ¯ÌÂÈ ðÓÎË ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ ÏÛʘËÌ Ë ‰ÂÚÂÈ ÙËÁ˘ÂÒÍË, ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ‚ Ò‚ÓÂÈ

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

73

‰Óχ¯ÌÂÈ ðÓÎË ‰ÓÏð‡·ÓÚÌˈ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡˛Ú Ò·fl ÙËÁ˘ÂÒÍË Í‡Ê‰˚È ‰Â̸ Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ Ò·fl Í‡Í Ï‡ÚÂðÂÈ – ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË – ‚ ÒÎÂ‰Û˛˘ÂÏ ÔÓÍÓÎÂÌËË. í‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÓÌË ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Û˛Ú Û‚ÂÍӂ˜ÂÌ˲ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÒӈˇθÌ˚ı ðÓÎÂÈ Ë ÔÓÎÓÊÂÌËfl ‚ „ẨÂðÌÓÈ ËÂð‡ðıËË. àÌÒÚËÚÛˆËÓ̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚ ˜ÂðÚ˚ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚ Ë ÒӈˇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ Ò‡ÏË Ò·fl. èÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒÍË ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚Û˛Ú, ˜ÚÓ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Ë ÔðË‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ Ï‡ÚÂðËÌÒÚ‚Û, Ú‡Í ÊÂ Í‡Í Ë Ó·˘Ë ÔÒËıÓÙËÁËÓÎӄ˘ÂÒÍË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË Ë Ê·ÌËfl, ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛˘Ë ÓÒÌÓ‚Û Ëı ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ‡ÍÚË‚ÌÓÒÚË, ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ ‚Íβ˜‡˛ÚÒfl ‚ ÊÂÌÒÍÛ˛ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸. èÓÒÍÓθÍÛ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò‡ÏË ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÊÂ, ÓÌË ‚˚ð‡ÒÚ‡˛Ú Ò ÒÓÓÚÌÓÒËÚÂθÌ˚ÏË ÔÓÚð·ÌÓÒÚflÏË Ë ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚflÏË Ë ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍËÏ ÔÓÌËχÌËÂÏ Ò‚ÓÂÈ ðÓÎË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı, ÍÓÚÓð‡fl Á‡‚flÁ‡Ì‡ ̇ χÚÂðËÌÒÚ‚Â. åÛʘË̇Ï, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÌË ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰flÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ˝ÚÓ Ì ҂ÓÈÒÚ‚ÂÌÌÓ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ê ‚ÓÒÔËÚ˚‚‡˛Ú ‰ÂÚÂÈ, ÍÓÚÓð˚Â, ÒÚ‡ÌÓ‚flÒ¸ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ‰Â·˛Ú ÚÓ Ê ҇ÏÓÂ. èðËϘ‡ÌËfl 1

2

3

4 5

6

7 8 9

Обзор литературы на эту тему см.: Biller, 1979, Father, Child. Cм. также: Stoller, 1965, «The Sense of Maleness». Можно также познакомиться с более современными фор+ мулировками: Johnson, 1975, «Fathers, Mothers». См. Mead, 1949, Male and Female; Michelle Z. Rosaldo, 1974, «Woman, Culture, and Society»; Nancy Chodorow, 1971, «Being and Doing», and 1974, «Family Structure and Feminine Personality», in Rosaldo and Lamphere, eds., Woman, Culture, and Society, p. 43–66; Beatrice Whiting, ed., 1963, Six Cultures; Beatrice B. Whiting and John W. M. Whiting, 1975, Children of Six Cultures; John Whiting, 1959, «Sorcery, Sin»; Burton and Whiting, 1961, «The Absent Father». См. Richard T. Roessler, 1971, «Masculine Differentiation and Feminine Constancy», Adolescence, 6, # 22, p. 187–196; E. M. Bennett and L. R. Cohen, 1959, «Men and Women, Personality Patterns and Contrasts», Genetic Psychology Monographs, 59, p. 101–155; Johnson, 1963, «Sex Role Learning», and 1975, «Fathers, Mothers»; Stoller, 1964, «A Contribution to the Study», 1965, «The Sense of Maleness», and 1968, «The Sense of Femaleness», Psychoanalytic Quarterly, 37, # 1, p. 42–55. См. Biller, 1971, Father, Child. Mitscherlich, 1963, Society Without the Father; Philip E. Slater, 1961, «Toward a Dualistic Theory of Identification», MerrillPalmer Quarterly of Behavior and Development, 7, # 2, p. 113–126; Robert F. Winch, 1962, Identification and Its Familial Determinants; David B. Lynn, 1959, «A Note on Sex Differences», and 1962, «Sex Role and Parent». Johnson, 1975, «Fathers, Mothers», and Maccoby and Jacklin, 1974, The Psychology of Sex Differences, point this out. D. B. Lynn, 1959, «A Note on Sex Differences», p. 130. См. Slater, 1961, «Toward a Dualistic Theory», and Johnson, 1975, «Fathers, Mothers». Это высказывание принадлежит Арли Хочшильд (см. Arlie Russell Hochschild, 1975b, «The Sociology of Feeling and Emotion: Selected Possibilities», in Marcia Millman and

74

10

11 12 13

14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

25

26 27 28 29 30 31 32 33

34

35 36

37

38

Нэнси ЧОДОРОУ

Rosabeth Moss Kanter, eds., Another Voice, p. 280–307.) Хочшильд использует этот термин для объяснения тех внутренних процессов, благодаря которым женщина при+ водит свои чувства в соответствие с тем, как она, по их мнению, должна чувство+ вать. Я использую этот термин в более широком смысле для объяснения эмоций других людей. См., например, Johnson, 1975, «Fathers, Mothers»; Parsons and Bales, 1955, Family, Socialization; Deutsch, 1944, Psychology of Women. Alice Balint, 1939, «Love for the Mother». Rosaldo, 1974, «Woman, Culture, and Society». На эту тему см.: Lynn, 1959, «A Note on Sex Differences», and 1962, «Sex Role and Parent»; Parsons, 1942, «Age and Sex»; Mitscherlich, 1963, Society Without the Father; Slater, 1968, The Glory of Hera; Mead, 1949, Male and Female. Freud, 1925, «Some Psychical Consequences», p. 253. Brunswick, 1940, «The Preoedipal Phase», p. 246. Ibid. Freud, 1909, «Analysis of a Phobia». Horney, 1932, «The Dread of Women». Ibid., p. 351. Ibid. Ibid., p. 135. Ibid., p. 136. Ibid. На это указывает Слейтер (Slater, 1968, The Glory of Hera, p. 19). Кросс+культурные сравнения взаимосвязей между структурой семьи и степенью озабоченности муж+ чин вопросами маскулинности приводятся также в Whiting et al., 1958, «The Function of Male Initiation Rites»; Whiting, 1959, «Sorcery, Sin»; and Burton and Whiting, 1961, «The Absent Father». По вопросам взаимосвязи пролетаризации и уменьшения роли эдипального отца см.: Horkheimer, 1936, «Authority and the Family», and Mitscherlich, 1963, Society Without the Father. Bibring, 1953, «On the ‘Passing of the Oedipus Complex’». Ibid., p. 280. Ibid., p. 281. Ibid. Ibid. Ibid., p. 282. Ibid. Обсуждение способов активного сохранения и поддержания этой ответственности см.: Joseph H. Pleck and Jack Sawyer, 1974, Men and Masculinity, and Marc F. Fasteau, 1974, The Male Machine. Моя формулировка необходимых личностных качеств для иерархического предприя+ тия основывается на Edwards, 1975, «The Social Relations of Production». См. Melvin L. Kohn, 1969, Class and Conformity. Frankfurt Institute, 1972, Aspects; Horkheimer, 1936, «Authority and the Family»; Mitscherlich, 1963, Society Without the Father; Parsons, 1964, Social Structure and Personality; Parsons and Bales, 1955, Family, Socialization; Slater, 1970, The Pursuit of Loneliness, and 1974, Earthwalk. Talcott Parsons with Winston White, 1961, «The Link Between Character and Society», in Social Structure and Personality, p. 218. Ibid., p. 203.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола 39 40 41 42

43 44 45

46 47

48 49

50

51

52 53

54 55

56 57 58 59 60

61

75

Ibid., p. 233. Slater, 1974, Earthwalk, p. 131. See also Slater, 1970, The Pursuit of Loneliness. Horkheimer, 1936, «Authority and the Family», p. 108. Некоторые материалы этого раздела были ранее опубликованы в N. Chodorow, 1976, «Oedipal Asymmetries and Heterosexual Knots», Social Problems, 23, # 4, p. 454–468. Deutsch, 1925, «The Psychology of Woman», p. 165. Ibid. Это утверждение основано на некоторых данных, почерпнутых из литературы по этнографии, и подтверждается антропологом Michelle Z. Rosaldo (personal communication). Michael Balint, 1935, «Critical Notes on the Theory», p. 50. Michael Balint, 1956a, «Perversions and Genitality», in Primary Love and PsychoAnalytic Technique, p. 141. Balint follows Sandor Ferenczi here (1924, Thalassa: A Theory of Genitality). Freud, 1931, «Female Sexuality». См. Freedman, 1961, «On Women Who Hate», где дано прекрасное клиническое опи+ сание. См. Chasseguet+Smirgel, 1964, «Feminine Guilt» и Grunberger, 1964, «Outline for a Study». Социологическое подтверждение этому см.: William M. Kephart, 1967, «Some Correlates of Romantic Love», Journal of Marriage and the Family, 29, p. 470–474, and Zick Rubin, 1970, «Measurement of Romantic Love», Journal of Personality and Social Psychology, 6, p. 265–273. Chasseguet+Smirgel, 1964, «Feminine Guilt», and Grunberger, 1964, «Outline for a Study». Alan Booth (1972, «Sex and Social Participation», American Sociological Review, 37, pp. 183–193) сообщает, что женская дружба в нашем обществе значительно глубже, чем мужская. Точно так же Mirra Komarovsky (1974, «Patterns of Self+Disclosure of Male Undergraduates», Journal of Marriage and the Family, 36, # 4, p. 677–686) обнару+ жила, что студенты мужского пола больше доверяют другу+женщине и сохраняют образ “сильного” с мужчиной. Более того, эти мужчины ощущали себя в более не+ выгодном положении по сравнению с женщиной, поскольку она имеет ряд других людей, которым может довериться. Grunberger, 1964, «Outline for a Study», p. 74. См.: Martha Baum, 1971, «Love, Marriage and the Division of Labor», Sociological Inquiry, 41, # 1, p. 107–117; Arlie Russell Hochschild, 1975a, «Attending to, Codifying, and Managing Feelings»; Kephart, 1967, «Some Correlates»; Zick Rubin, 1975, «Loving and Leaving». Goethals, 1973, «Symbiosis», p. 96. Zick Rubin, 1975, «Loving and Leaving». Jessie Bernard, 1972, The Future of Marriage. Freud, 1933, New Introductory Lectures, p. 134. Booth, 1972, «Sex and Social Participation»; этот факт подтверждается многими ма+ териалами о мужском освободительном движении. Подтверждение этого факта из области кросс+культурных исследований см. источ+ ники по этнографии, а также Rosaldo and Lamphere, 1974, Woman, Culture and Society. Примеры этого явления в современных капиталистических обществах обсуждаются в Booth, 1972, «Sex and Social Participation», and for concrete illustration, Elizabeth Bott, 1957, Family and Social Network: Roles, Norms and External Relationships in Ordinary Urban Families; Herbert Gans, 1967, The Levittowners; Mirra Komarovsky, 1962, Blue Collar Marriage; Carol B. Stack, 1974, All Our Kin; Young and Willmott, 1957, Family and

76 62

63

64 65 66

67 68 69 70

71 72 73

74

Нэнси ЧОДОРОУ

Kinship. См. Deutsch, 1944, Psychology of Women; Charlotte Wolff, 1971, Love Between Women; Adrienne Rich, 1976, Of Woman Born: Motherhood as Experience and Institution. Современное описание такого же перехода см. в Young and Willmott, 1957, Family and Kinship. Deutsch, 1925, «The Psychology of Woman», p. 171. Freud, 1914, «On Narcissism», p. 88. См. Heinz Kohut, 1971, Analysis of Self: A Systematic Approach to the Psychoanalytic Treatment of Narcissistic Personality Disorders. Psychoanalytic Study of the Child, monograph # 4. New York, International Universities Press; Otto Kernberg, 1975, Borderline Conditions and Pathological Narcissism. Fliess, 1961, Ego and Body Ego; Deutsch, 1944, Psychology of Women. Deutsch, 1944, Psychology of Women. Benedek, 1949, «Psychosomatic Implications», p. 643. См. об этом: Alice Balint, 1939, «Love for the Mother»; Fliess, 1961, Ego and Body Ego; Whiting et al., 1958, «The Function of Male Initiation Rites»; Newton, 1955, Maternal Emotions, and 1973, «Interrelationships between Sexual Responsiveness». Deutsch, 1944, Psychology of Women, p. 205. Benedek, 1959, «Parenthood as Developmental Phase». См.: Klein, 1937, «Love, Guilt and Reparation». Barbara Deck (в личном разговоре) отмечала, что интерпретация Кляйн женского участия в материнстве гомологична описанному Ференци и Балинтом участию в коитусе. Женское удовлетворение ма+ теринством происходит из становления ее матерью и из идентификации ее с ребен+ ком. Подобным образом она является одновременно воспринимающей матерью и идентифицируется с мужчиной, проникающим в нее во время коитуса. В шестой главе описаны такие матери.

Перевод О. Рябкова выполнен по изданию: Nancy Chodorow. The Reproduction of Mothering: Psychoanalysis and the Sociology of Gender (Part 3. “Gender Personality and the Reproduction of Mothering”). Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press, 1978, p. 173–209.

Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола

ÑÊÓ‡Ì ïìÅÖê

77

Социолог и антрополог Джоан Хубер вошла в академическую дискуссию о социально+ половой стратификации с теорией, которая может дать ответ на многие вопросы, каса+ ющиеся производства и распределения экономических ресурсов и регулирования сексуальности. Все многообразие теорий, объясняю+ щих различие и неравенство полов, подраз+ деляется на две школы: биогенетическую и биокультурную. Первая обосновывает различия в поведении мужчин и женщин биологическими и генетическими фактора+ ми: аргументация сосредоточивается вок+ руг гормональных различий, размеров тела, силы, большей развитости правого или ле+ вого полушария мозга и так далее. Одни считают эти различия и соответственно мужское доминирование «исконными», другие (например, О. Уилсон) – сформиро+ ванными в процессе эволюции, но все рав+ но неизбежными и необходимыми для вы+

ТЕОРИЯ ГЕНДЕРНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ ÖÒÎË Ó„ÎflÌÛÚ¸Òfl ‚ ÔðÓ¯ÎÓÂ, ÚÓ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÚÂÓðËÈ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ÌÓÒËÎË ÚÂÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ ı‡ð‡ÍÚÂð. åËð ·˚Î Ú‡ÍËÏ, ͇ÍËÏ Â„Ó Á‡ıÓÚÂÎ ‚ˉÂÚ¸ ÅÓ„. ä‡Í „Ó‚ÓðËÚÒfl ‚ ÒÎÓ‚‡ı ËÁ‚ÂÒÚÌÓ„Ó ÔÒ‡Îχ: ÅÓ„‡˜ ‚ Ò‚ÓÂÏ Á‡ÏÍÂ, ʼnÌflÍ Û Ò‚ÓÂÈ Í‡ÎËÚÍË, ÅÓ„ ҉·ΠÔÂð‚Ó„Ó Á̇ÚÌ˚Ï, Ä ‚ÚÓðÓ„Ó ÔðÓÒÚÓβ‰ËÌÓÏ, ëÓÒÎÓ‚ËÂ Í‡Ê‰Ó„Ó – ‚ ‚ÓΠÅÓ„‡. ä ÚÓÏÛ ‚ðÂÏÂÌË, ÍÓ„‰‡ ˝Ú‡ ÒÚðӘ͇ Ó ÒËθÌ˚ı Ë Ò··˚ı ÏËð‡ ÒÂ„Ó ·˚· ‚˚˜ÂðÍÌÛÚ‡ ËÁ ÔÒ‡Îχ, ÅÓ„ ÛÊ ̇‰ÂÎflÎÒfl ÏÂ̸¯ËÏË, ˜ÂÏ ð‡ÌÂÂ, Ôð‡‚‡ÏË ‚ ӷ·ÒÚË ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ̇ ÒÎÓË. à̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËfl ‚ Ö‚ðÓÔÂ Ë ë‚ÂðÌÓÈ ÄÏÂðËÍ ‚ Ú˜ÂÌË XIX ‚Â͇ ÔÓðӉ˷ „ð‡Ì‰ËÓÁÌ˚ ÚÂÓðËË Ó Í·ÒÒÓ‚˚ı ð‡Á΢Ëflı, ‚˚ð‡Ê‡‚¯ËıÒfl ‚ ӷ·‰‡ÌËË ÔðÂÒÚËÊÂÏ Ë ‚·ÒÚ¸˛. ùÚË ÚÂÓðËË Î„ÎË ‚ ÓÒÌÓ‚Û ÒÓÁ̇ÌËfl β‰ÂÈ XX ‚Â͇. ©

Joan Huber, 1993.

78 78

ДжоанЕлена ХУБЕРГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

живания вида. Вторая школа – биокультур+ ная – представлена растущим количеством исторических и антропологических иссле+ дований, которые указывают на огромную вариативность социополового поведения и разделения труда. Это разнообразие куль+ турных адаптаций так велико, что его нельзя объяснить только биологическими факто+ рами. Джоан Хубер в своей теории поме+ щает гендерную стратификацию в контекст универсальной социальной стратификации и разделения труда. Попытки подобного рода делались и ранее; наиболее извест+ ная из них – работа Энгельса «Происхож+ дение семьи, частной собственности и го+ сударства». В качестве мотивации для со+ здания системы угнетения женщин Энгельс называет стремление к передаче накоплен+ ной собственности несомненному наслед+ нику. Выработанный для реализации этой цели механизм заключается в контроле над женским поведением, что постепенно при+

вело к установлению моногамного (для женщины) брака. Как полагает Энгельс, половое разде+ ление труда существовало практически все+ гда, однако оно стало значимым только с появлением частной собственности. Та ра+ бота, которую выполняли мужчины, произ+ водительна и обладает меновой стоимос+ тью. То, что делают женщины – ведение до+ машнего хозяйства и уход за детьми, – не+ обходимо для выживания, но меновой сто+ имости не имеет. Разделение труда на про+ изводительный и труд по поддержанию су+ ществования привело к обесцениванию женского вклада. Мужчины же оказались заинтересованы в определенной модели наследования, которую можно обеспечить только посредством моногамной семьи. Эн+ гельс совершил огромный прорыв, включив сексуальность и репродукцию в экономи+ ческую теорию, однако она все же не объяс+ няет самого факта полового разделения

ê‡Á΢Ëfl ÔÓÎÓ‚ ‚ ӷ·‰‡ÌËË ÔðÂÒÚËÊÂÏ Ë ‚·ÒÚ¸˛, ̇ӷÓðÓÚ, ÔðËÌËχÎËÒ¸ Í‡Í ‰ÓÎÊÌÓÂ. ÑÓ 1970 „. ÓÒÌӂ̇fl ÚÂÓðËfl „ẨÂðÌÓÈ (ÒӈˇθÌÓ-ÔÓÎÓ‚ÓÈ) ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ËÏ· ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÛ˛ ÓÒÌÓ‚Û: ð‡Á΢Ëfl ÔÓÎÓ‚ ‚ ÒÙÂð ÔðÂÒÚËʇ Ë ‚·ÒÚË ÔðÓËÁð‡ÒÚ‡ÎË ËÁ ‚ðÓʉÂÌÌ˚ı ͇˜ÂÒÚ‚. é‰ÌÓ ËÁ ÌËı Ò˜ËÚ‡ÎÓÒ¸ ‡·ÒÓβÚÌ˚Ï: ÏÛʘË̇ Ì ÏÓ„ ðÓ‰ËÚ¸ Ë ‚˚ÍÓðÏËÚ¸ ð·ÂÌ͇ „ðÛ‰¸˛; ‰ðÛ„Ë ·˚ÎË ·ÓΠËÎË ÏÂÌ ÔÓÒÚÓflÌÌ˚. åÛʘËÌ˚ ‚ ˆÂÎÓÏ ·Óθ¯Â ð‡ÁÏÂðÓÏ, Ò ·Ûθ¯ËÏ Ó·˙ÂÏÓÏ ÏÛÒÍÛÎÓ‚. èÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË ð‡Á΢Ëfl Ú‡ÍÊ ð‡ÒÔÎ˚‚˜‡Ú˚, Ë ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ÌÂËÁ‚ÂÒÚÌÓÈ ÒÚÂÔÂ̸ Ëı ‚ðÓʉÂÌÌÓÒÚË ËÎË, ̇ӷÓðÓÚ, ÔðËÓ·ðÂÚÂÌÌÓÒÚË ‚ ðÂÁÛθڇÚ ÊËÁÌÂÌÌÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡. à̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËfl Òð‡‚Ìfl· ÙÛÌ͈ËÓ̇θÌÛ˛ Á̇˜ËÏÓÒÚ¸ ÔÓÎÓ‚˚ı ð‡Á΢ËÈ. çÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ ÏÛʘËÌ ‚˚͇ðÏÎË‚‡Ú¸ ð·ÂÌ͇ Òڇ· ÏÂÌ Á̇˜ËÏÓÈ Ò 1910 „., ÍÓ„‰‡ ÚÂıÌÓÎÓ„Ëfl Ô‡ÒÚÂðËÁ‡ˆËË ÏÓÎÓ͇ ÔÓÁ‚ÓÎË· ‚˚͇ðÏÎË‚‡Ú¸ ‰ÂÚÂÈ ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ÒÔÓÒÓ·ÓÏ. åÂ̸¯‡fl ÏÛÒÍÛθ̇fl ÒË· ÊÂÌ˘ËÌ ÚÓÊ ÒÚ‡ÌÓ‚Ë·Ҹ Ì ÒÚÓθ ‚‡ÊÌ˚Ï Ù‡ÍÚÓðÓÏ, ÔÓ ÏÂð ÚÓ„Ó Í‡Í Ï‡¯ËÌ˚ ‚Ò ·Óθ¯Â Á‡ÏÂÌflÎË ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍËÈ ÚðÛ‰. ë„ӉÌfl ‰Îfl Í‚‡ÎËÙˈËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ð‡·ÓÚ˚ ÏÛÒÍÛÎ˚ ÌÂ Ú‡Í ‚‡ÊÌ˚, Í‡Í ð‡ÁÛÏ ˜ÂÎÓ‚Â͇. éÌË ‰‡˛Ú ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó Î˯¸ ‚ ÌÂÍÓÚÓð˚ı ‚ˉ‡ı ð‡·ÓÚ, ̇ÔðËÏÂð ÔðË Û·ÓðÍ ÒÌ„‡, ÌÓ ·Î‡„Óð‡ÁÛÏÌ˚ ÏÛʘËÌ˚ Ë ‚ ˝ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Ì ‚Ò„‰‡ ð‡·ÓÚ‡˛Ú Ò ÔÓÎÌÓÈ ÓÚ‰‡˜ÂÈ, Á̇fl, ˜ÚÓ ÓÌË ‚

Теория гендерной стратификации

труда. Кроме того, ни марксисты, ни после+ дователи Вебера не пытались заглянуть внутрь домохозяйства и выяснить, как включен в макроэкономику выполняемый там социально необходимый труд. Джоан Хубер разработала модель ген+ дерной (социально+половой) стратифика+ ции с учетом того, что происходит внутри домохозяйства, а также тех двух задач вос+ производства, решение которых недоступ+ но мужчинам: рождения и грудного вскар+ мливания детей. Рассматривая взаимодей+ ствие нескольких факторов – экологии, тех+ нологии производства пищи и изменений рождаемости, – она исходит из следующих посылок (первая и третья связаны с общей теорией социальной стратификации в функционалистской перспективе): 1) чле+ ны семьи, производящие продукты, облада+ ют большей властью и престижем, чем по+ требляющие – предпочтительнее обладать способностью давать, чем брать. Но от чего

79 зависит, кто занят производительным тру+ дом? Ответом может стать второе положе+ ние: та работа, которую выполняют жен+ щины, должна быть совместима с беремен+ ностью и грудным вскармливанием (зада+ чами, которые не могут выполнить мужчи+ ны), – если общество хочет выжить. При этом с точки зрения общей социальной стратификации 3) наибольшая власть и престиж в обществе принадлежат людям, контролирующим распределение матери+ альных ценностей за пределами семьи. Взяв для анализа пять типов культур – охоту и собирательство, мотыжное земле+ делие, кочевье, пропашное земледелие и индустриальное общество, – Джоан Хубер рассматривает, что делают мужчины для производства пищи, что делают женщины и почему они не делают ту же работу, что и мужчины, если она дает больше пищи; ка+ ковы при этом брак и структура семьи (сво+ бодный брак, полигамия, моногамия), а

·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ÔÓ‰‚ÂðÊÂÌ˚ ÒÂð‰Â˜ÌÓ-ÒÓÒÛ‰ËÒÚ˚Ï Á‡·Ó΂‡ÌËflÏ. ê‡Á΢Ëfl ÔÓÎÓ‚ Ë̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËfl Ú‡ÍÊ ÔÓÒÚ‡‚Ë· ÔÓ‰ ÒÓÏÌÂÌËÂ. åËÙ Ó ÊÂÌÒÍÓÏ Ò··ÓÛÏËË, ÍÓÚÓð˚È ÓÔð‡‚‰˚‚‡Î Ëı ̉ÓÔÛÒÍ ‚Ó ‚·ÒÚÌ˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚, ·˚Î ð‡ÁðÛ¯ÂÌ ÔÓÒΠð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌËfl Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓ„Ó Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl. ëÚ‡ÎÓ Úðۉ̠ҘËÚ‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌ ÏÂÌ ÒÔÓÒÓ·Ì˚ÏË, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ‚ ¯ÍÓ·ı ‰Â‚Ó˜ÍË Û˜ËÎËÒ¸ ̇ð‡‚ÌÂ Ò Ï‡Î¸˜Ë͇ÏË. Ç ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË ÓÌË ÛÒÔ‚‡ÎË ‰‡Ê ÎÛ˜¯Â. ë ÚÂı ÔÓð Í‡Í ÍÓÎΉÊË ÓÚÍð˚ÎË ‰‚ÂðË ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ, ÒÓıð‡ÌÂÌË ÔðÂÊÌÂ„Ó ·‡Î‡ÌÒ‡ ÔÓÎÓ‚, ÔðË ð‡‚Ì˚ı Ôð‡‚Ë·ı ÔÓÒÚÛÔÎÂÌËfl, ÒÚ‡ÎÓ Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ì‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï. àÒÚÓð˘ÂÒÍË ÒÎÓÊËÎÓÒ¸ Ú‡Í, ˜ÚÓ ÍÓÎΉÊË ð‡Á‰ÂÎËÎË ÔÓÒÚÛÔ‡˛˘Ëı ÔÓ ÔÓÎÓ‚ÓÏÛ ÔðËÁ̇ÍÛ, ÓÒÚ‡‚Ë‚ Á̇˜ËÚÂθÌÛ˛ Í‚ÓÚÛ ‰Îfl ÏÛʘËÌ. çÂÍÓÚÓð˚ ËÁ ۘ·Ì˚ı Á‡‚‰ÂÌËÈ Ôð‡ÍÚËÍÓ‚‡ÎË Ó‰ÌË Ë Ú Ê ˝ÍÁ‡ÏÂÌ˚ ‰Îfl ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ, ‚‚‰fl ÔðË ˝ÚÓÏ ‰Îfl ÔÓÒΉÌËı ·ÓΠ‚˚ÒÓÍËÈ ÔðÓıÓ‰ÌÓÈ ·‡ÎÎ. Ç 1960-ı „„., Í ÔðËÏÂðÛ, ÍÓÎΉÊË ç¸˛âÓð͇ Úð·ӂ‡ÎË ÓÚ ÏÛʘËÌ ÒðÂ‰Ì˛˛ ÓˆÂÌÍÛ 85, ‡ ÓÚ ÊÂÌ˘ËÌ – 90, ˜ÚÓ·˚ ÔÓÒΉÌË Ì Á‡ÔÓÎÓÌËÎË ÒËÒÚÂÏÛ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl. ìÌË‚ÂðÒËÚÂÚ ë‚Âð̇fl ä‡ðÓÎË̇, ̇ıÓ‰fl˘ËÈÒfl ‚ óÂÈÔÂÎ ïËÎÎ, ËÒÔÓθÁÛfl ÔÓ‰Ó·Ì˚È ÔÓ‰ıÓ‰ Ë ÒÂȘ‡Ò, ‚˚ÔÛÒ͇ÂÚ ·Óθ¯Â ÊÂÌ˘ËÌ, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ, – ÚẨÂ̈Ëfl, ‚ÒÚð‚ÓÊË‚¯‡fl ÌÂÍÓÚÓð˚ı ËÁ ÔÓÔ˜ËÚÂÎÂÈ ÛÌË‚ÂðÒËÚÂÚ‡.

80

Джоан ХУБЕР

также демографические тенденции – смер+ тность, рождаемость, уровень разводов. Как показывает автор, положение женщины на+ прямую связано с ее участием в производ+ стве пищи, но в некоторых обществах по+ требность в воспроизводстве населения полностью исключает женщин из деятель+ ности, дающей власть и престиж. Это про+ исходит там, где производство пищи пред+ полагает длительное пребывание вне дома, либо когда война становится значимым спо+ собом увеличения «излишков». Усовершенствование орудий труда, приводящее к увеличению производства пищи, а также изменение уровней смертно+ сти и рождаемости непосредственно связа+ ны с положением женщин. В постиндустри+

альную эпоху их статус начинает улучшать+ ся (Энгельс полагал, что положение угне+ таемых, в том числе женщин, непрерывно ухудшается), так как развитие технологии делает физические различия полов все ме+ нее значимыми, однако важную роль про+ должает играть внутрисемейное разделе+ ние труда. Несомненно, постановка пробле+ мы «домашней работы» в качестве одной из ключевых при рассмотрении таких глобаль+ ных вопросов, как социальная стратифика+ ция, непривычна для исследователей, опе+ рирующих категориями иной научной пара+ дигмы. Однако полемика о домашнем тру+ де, ведущаяся в социологии, помогла пока+ зать, что отношения внутри семьи строятся на экономической основе.

èðËÏÂðÌÓ ‚ 1970 „. ̇Áð· ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ Á‡ÏÂÌ˚ ÚÂÓðËË ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË, ÔÓÒÚðÓÂÌÌÓÈ Ì‡ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËı ð‡Á΢Ëflı. çÓ‚‡fl ‚ÓÎ̇ ÊÂÌÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl ˜ÂÚÍÓ ‚˚‰ÂÎË· ÏÌÓ„Ë ‡ÌÓχÎËË, ÒÓıð‡ÌË‚¯ËÂÒfl ÔÓÒΠË̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËË. èӂ‰ÂÌËÂ, Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÓ ÒÓˆËÓÔÓÎÓ‚˚ÏË ðÓÎflÏË, Ì ËÏÂÎÓ Í‡ÍÓ„Ó-ÌË·Û‰¸ Îӄ˘ÂÒÍÓ„Ó Ó·˙flÒÌÂÌËfl, ËÒıӉ˂¯Â„Ó ËÁ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËı ð‡Á΢ËÈ. ïÓÚfl ÏÛʘËÌ˚ ӷ·‰‡ÎË ‚ÒÂÏË ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ÏË Ì‡‚˚͇ÏË, ÓÌË, Í ÔðËÏÂðÛ, ̇ÏÌÓ„Ó ðÂÊ ÍÓðÏËÎË ð·ÂÌ͇ ËÁ ·ÛÚ˚ÎÓ˜ÍË. í‡ÍËÏ Ê ӷð‡ÁÓÏ ÏÌÓ„Ë ˜‡Ò˚, ÍÓÚÓð˚ ÊÂÌ˘Ë̇, ð‡·ÓÚ‡˛˘‡fl ÔÓÎÌ˚È ð‡·Ó˜ËÈ ‰Â̸, ÔðӂӉ˷ Á‡ Ï˚Ú¸ÂÏ ÔÓÒÛ‰˚ ËÎË ˜ËÒÚÍÓÈ ÚÛ‡ÎÂÚ‡, ÔðÓËÒÚÂ͇ÎË ËÁ ̉Ó͇ÁÛÂÏÓ„Ó ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ËÏÔÂð‡ÚË‚‡. à Û˜ÂÌ˚ ÓÒÓÁ̇ÎË, ˜ÚÓ „ẨÂð̇fl ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ÙÓðÏÓÈ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË, ‚ ÍÓÚÓðÛ˛ ·ËÓÎÓ„Ëfl ‚ÌÂÒ· Á̇˜ËÚÂθÌ˚È ‚Í·‰, ÌÓ ÍÓÚÓðÛ˛ ÌÂθÁfl Ó·˙flÒÌËÚ¸, ÚÓθÍÓ ËÒıÓ‰fl ËÁ ·ËÓÎÓ„ËË. é‰Ì‡ÍÓ ‚ 1970 „. ‰‡ÌÌ˚ı, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ı ‰Îfl ÒÓÁ‰‡ÌËfl ÌÓ‚ÓÈ ÚÂÓðËË, ·˚ÎÓ fl‚ÌÓ Ì‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ. ÄÌÚðÓÔÓÎÓ„Ë ÛÊ ÏÌÓ„Ó Á̇ÎË Ó ÔÎÂÏÂ̇ı, ÊË‚Û˘Ëı Á‡ Ò˜ÂÚ ÒÓ·Ëð‡ÚÂθÒÚ‚‡ ËÎË ÔÂð‚Ó·˚ÚÌ˚ı ÙÓðÏ ÁÂÏΉÂÎËfl, ÌÓ ˝ÚË Û˜ÂÌ˚Â, ·Û‰Û˜Ë ÏÛʘË̇ÏË, ̉ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ËÁÛ˜‡ÎË ÊÂÌ˘ËÌ ˝ÚËı ÔÎÂÏÂÌ Ë Ì ‚˚flÒÌËÎË ÔÓ‰ðÓ·ÌÓÒÚË Ó ÚÓÈ ð‡·ÓÚÂ, ÍÓÚÓðÛ˛ ÓÌË ‚˚ÔÓÎÌflÎË. ä‡Í ÒΉÒÚ‚ËÂ, Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl Ó Ôӂ‰ÂÌËË Ë ÓðËÂÌÚ‡ˆËflı ÊÂÌ˘ËÌ ·˚ÎË ÓÚð˚‚Ó˜-

81 Ì˚ÏË. ÅÓΠÚÓ„Ó, ˝ÚË ËÌÚÂðÔðÂÚ‡ˆËË ·‡ÁËðÓ‚‡ÎËÒ¸ ̇ Á‡Ô‡‰ÌÓÈ Ë‰ÂÓÎÓ„ËË ÔÓÎÓ‚˚ı ðÓÎÂÈ, ÍÓÚÓðÛ˛ ÏÛʘËÌ˚-‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„Ë ÌÂÒÎË ‚ Ô‡ÏflÚË Í‡Í ˜‡ÒÚ¸ Ò‚ÓÂ„Ó ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó ·‡„‡Ê‡. àÒÚÓðËÍË ‰ÓÎ„Ó ËÁÛ˜‡ÎË ‚ÂÎËÍËı ÏËð‡ ÒÂ„Ó Ë ‚ÂÎËÍË ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍË ÒÓ·˚ÚËfl, Ë„ÌÓðËðÛfl ÔðË ˝ÚÓÏ ÒӈˇθÌÛ˛ ËÒÚÓð˲ Ë Í‡Ê‰Ó‰Ì‚ÌÛ˛ ÊËÁ̸ ÔðÓÒÚ˚ı β‰ÂÈ. àÒÚÓðËfl ‚Íβ˜‡Î‡ ÛÔÓÏË̇ÌËfl Ó ÌÂÒÍÓθÍËı ‚ÂÎËÍËı ÍÓðÓ΂‡ı Ë ‚ÓÂ̇˜‡Î¸Ìˈ‡ı, ÌÓ Ó·˚˜Ì˚ı ÊÂÌ˘ËÌ Ú‡Ï Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ì ·˚ÎÓ. ëÓˆËÓÎÓ„Ë ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÎË ÊÂÌ˘ËÌ ÎË·Ó ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÊÂÌ Ë Ï‡ÚÂðÂÈ ÔðË ËÁÛ˜ÂÌËË ÒÂϸË, ÎË·Ó ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÔðÓÒÚËÚÛÚÓÍ ÔðË ËÁÛ˜ÂÌËË ÒӈˇθÌ˚ı ÓÚÍÎÓÌÂÌËÈ. ãËÚÂð‡ÚÛð‡ ÔÓ ‚ÓÔðÓÒ‡Ï ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË Í‡Ò‡Î‡Ò¸ ÊÂÌ˘ËÌ ÚÓθÍÓ Í‡Í ÔðËÎÓÊÂÌËfl Í Ëı ÏÛʸflÏ. éÒÌÓ‚ÌÓÈ ÔðÓ·ÎÂÏÓÈ fl‚ÎflÎÓÒ¸ ÚÓ, ˜ÚÓ ÚÂÓðËË ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË, ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÚÓ„Ó, ̇ıÓ‰ËÎËÒ¸ ÎË ÓÌË ÔÓ‰ ‚ÎËflÌËÂÏ ä‡ð· å‡ðÍÒ‡ ËÎË å‡ÍÒ‡ Ç·Âð‡, ÓÔð‰ÂÎflÎË ÒӈˇθÌ˚È Í·ÒÒ ˜ÂðÂÁ ð˚ÌÓ˜Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl. ÑÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚Ó ÓÒÚ‡‚‡ÎÓÒ¸ «˜ÂðÌ˚Ï fl˘ËÍÓÏ». çË å‡ðÍÒ, ÌË Ç·Âð (ÌË ‰‡Ê ùÏËθ Ñ˛ðÍ„ÂÈÏ) Ì ÒÏÓ„ÎË Ôðˉ‡Ú¸ ÙÓðÏÛ ÍÓ̈ÂÔˆËË ‚ÌÛÚðËÒÂÏÂÈÌÓÏÛ ð‡Á‰ÂÎÂÌ˲ ÚðÛ‰‡ Í‡Í ˜‡ÒÚË Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó. ä‡Í ÒΉÒÚ‚ËÂ, ÌË Â‚ðÓÔÂÈÒÍËÂ, ÌË ‡ÏÂðË͇ÌÒÍË ÒӈˇθÌ˚ ÚÂÓðËË Ì ‚ÌÂÒÎË ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ‚Í·‰‡ ‚ ÚÂÓð˲ „ẨÂðÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË. íÂÏ Ì ÏÂÌ ҇Ï˚ ð‡ÌÌË ÒӈˇθÌ˚ ÚÂÓðËË ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ·˚ÎË ÒÓÁ‰‡Ì˚ ÔÓ‰ ‚ÎËflÌËÂÏ å‡ðÍÒ‡ ÎË·Ó Ç·Âð‡. Ç ˆÂÌÚð Ëı ‚ÌËχÌËfl ·˚Î ðÓ‰ Á‡ÌflÚËÈ, ‡ ËÁÏÂÌÂÌËflÏ ‚ ‰ÂÚÓðÓʉÂÌËË, ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ‚ÎËfl‚¯ËÏ Ì‡ ÊËÁ̸ ÊÂÌ˘ËÌ, ÔÓ˜ÚË Ì ۉÂÎflÎÓÒ¸ ‚ÌËχÌËfl. èÂð‚˚ ÚÂÓðËË ·˚ÎË ÒÓÁ‰‡Ì˚ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË-Û˜ÂÌ˚ÏË ÔÓ‰ ‚ÎËflÌËÂÏ Ë‰ÂÈ Ï‡ðÍÒËÁχ. ÑÓ ÍÓ̈‡ 1960-ı „„. χðÍÒËÁÏ ‚ ëòÄ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î ‚Ì ӷ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ̇ÛÍ, ÔÓ͇ ÏÓÎÓ‰˚ ËÒÒΉӂ‡ÚÂÎË Ì ÓÚÍð˚ÎË Á‡ÌÓ‚Ó ˝ÚÓÚ Ó·¯ËðÌ˚È Ô·ÒÚ ÎËÚÂð‡ÚÛð˚. à‰Âfl ӷχÌÛÚÓ„Ó Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ‡ÏË ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡ ÔÓÎۘ˷ ¯ËðÓÍÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌËÂ. èÂð‚˚ ÙÂÏËÌËÒÚÍË, ÓðËÂÌÚËðÓ‚‡‚¯ËÂÒfl ̇ χðÍÒËÁÏ, ‚Áfl‚ ̇ ‚ÓÓðÛÊÂÌË ÍÓ̈ÂÔˆË˛ Ô‡Úðˇðı‡Î¸ÌÓ„Ó Í‡ÔËÚ‡ÎËÁχ, Ô˚Ú‡ÎËÒ¸ ÔÓ͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÔðË̇‰ÎÂʇ‚¯ËÂ Í ð‡·Ó˜ÂÏÛ Í·ÒÒÛ, ·˚ÎË Ó·Ï‡ÌÛÚ˚ ¢ ‚ ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚. ë Ú˜ÂÌËÂÏ ‚ðÂÏÂÌË, Ӊ̇ÍÓ, ‚Á„Îfl‰˚ χðÍÒËÒÚÒÍËı ÙÂÏËÌËÒÚÓÍ ÚÓÊ ð‡ÁÓ¯ÎËÒ¸, Ë ÓÌË ÒÚ‡ÎË Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÚ¸ ‰‚‡ ð‡Á΢Ì˚ı ̇Ôð‡‚ÎÂÌËfl. é‰ÌË Ò˜ËÚ‡ÎË ËÎË ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÎË, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ËÒÍðËÏËÌËðÛÂÏ˚ ÚÓθÍÓ ‚ Í·ÒÒÓ‚˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, „‰Â „ẨÂð fl‚ÎflÎÒfl Î˯¸ ‡ÒÔÂÍÚÓÏ Í·ÒÒÓ‚ÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË. ÑðÛ„Ë ÔðˉÂðÊË‚‡ÎËÒ¸ ÏÌÂÌËfl, ˜ÚÓ ÔÓÎ fl‚ÎflÎÒfl Ôð˘ËÌÓÈ ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ„Ó ÓÒÌÓ‚ÌÓ„Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl Í·ÒÒÓ‚. å‡ðÍÒ ·˚Î Ôð‡‚, ÌÓ ÓÌ Ì ð‡Á‚ËÎ ÚÂÓð˲ ‰Ó ÍÓ̈‡ (Crompton, 1986). ç‡ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂΠԇÚðˇðı‡ÚÌ˚È Òӈˇ-

Теория гендерной стратификации

82 Джоан ХУБЕР ÎËÁÏ ‚ÂҸχ ̇ÔÓÏË̇ÂÚ Ô‡Úðˇðı‡ÚÌ˚È Í‡ÔËÚ‡ÎËÁÏ. èÓÎÓÊÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÏÛʘËÌ ‚ ̇ðÓ‰Ì˚ı ‰ÂÏÓÍð‡ÚËflı ÇÓÒÚÓ˜ÌÓÈ Ö‚ðÓÔ˚ Ë ‚ ‰ÂÏÓÍð‡ÚËflı á‡Ô‡‰‡ Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ì ËÏÂÂÚ ð‡Á΢ËÈ. Ç Ì‡˜‡Î 1970-ı „„. Úð‡‰ËˆËË ‚·ÂðˇÌÒÚ‚‡ ‚ ëòÄ ÔÓÎÓÊËÎË Ì‡˜‡ÎÓ ÌÓ‚ÓÏÛ Ë ÌÂÒڇ̉‡ðÚÌÓÏÛ ÔÛÚË ‚ ÒÓˆËÓÎÓ„ËË: ‚ ËÒÒΉӂ‡ÌËflı ‚ ӷ·ÒÚË ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ÒÚ‡ÎÓ ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡Ú¸ ËÁÛ˜ÂÌË ‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ÛðÓ‚Ìfl, ÍÓÚÓðÓ„Ó ‰ÓÒÚË„‡ÎË ÓÚˆ˚ ‚ ð‡·ÓÚÂ Ë Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËË, ̇ ÛðÓ‚Â̸ ‰ÓÒÚËÊÂÌËÈ Ëı Ò˚ÌÓ‚ÂÈ. äÓ„‰‡ ˝ÚË ÏÓ‰ÂÎË ·˚ÎË ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌ˚ ̇ ÊÂÌ˘ËÌ ÒÂð‰ËÌ˚ 1970-ı „„., ÚÓ Ó·Ì‡ðÛÊËÎÓÒ¸, ˜ÚÓ Ó·‡ ÔÓ· ÔðÓ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÓ‚‡ÎË ð‡‚Ì˚ ÛðÓ‚ÌË ÏÓ·ËθÌÓÒÚË ‚ ÒÙÂð Á‡ÌflÚÓÒÚË, Ӊ̇ÍÓ Í‡Á‡ÎÓÒ¸ ÒÚð‡ÌÌ˚Ï, ˜ÚÓ ÔðË ˝ÚÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÂ̸¯Â Á‡ð‡·‡Ú˚‚‡ÎË. ÇÔÓÒΉÒÚ‚ËË Û˜ÂÌ˚ ÒÚ‡ÎË „Ó‚ÓðËÚ¸, ˜ÚÓ Òڇ̉‡ðÚÌ˚ ÔÓ͇Á‡ÚÂÎË ÒÓˆËÓ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓ„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡ Ì ‚˚fl‚Îfl˛Ú ÒÛÚ¸ ð‡Á΢ËÈ ‚ ÒÙÂð‡ı ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË, ‚ ÍÓÚÓð˚ı ‰ÓÏËÌËðÛÂÚ ÚÓÚ ËÎË ËÌÓÈ ÔÓÎ (Bose & Rossi, 1983). Ç ËÚÓ„Â ÌË Ï‡ðÍÒËÒÚÒ͇fl, ÌË ‚·ÂðˇÌÒ͇fl ÚÂÓðËË Ì ÒÏÓ„ÎË ‡‰ÂÍ‚‡ÚÌÓ ÓÔËÒ‡Ú¸ ÒÚ‡ÚÛÒ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ Ë̉ÛÒÚðˇθÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı. éÒÌӂ̇fl ÔðÓ·ÎÂχ ÒÓÒÚÓfl· ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÌËÍÚÓ ËÁ ÚÂÓðÂÚËÍÓ‚ Ì ‰‡Î Ó·˙flÒÌÂÌËfl ÚÓÏÛ, Í‡Í ðÂÁÍÓ ÒÌËÊÂÌË ÛðÓ‚Ìfl ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË ‚ÎËflÂÚ Ì‡ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ. ä‡Í ÒΉÒÚ‚ËÂ, ËÁÛ˜ÂÌË Á‡ÌflÚÓÒÚË Ó·ðÂÎÓ ÙÓðÏÛ ÍÓ̈ÂÔˆËË, ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÓÚ‰‡ÎÂÌÌÓÈ ÓÚ ËÁÛ˜ÂÌËfl ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË. ÇÁ‡ËÏÓÒ‚flÁ¸ Á‡ÌflÚÓÒÚË Ë ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË Òڇ· ·ÓΠӘ‚ˉÌÓÈ ‚ Ú˜ÂÌË 1970-ı „„. Ç ðÂÁÛθڇÚ ËÌÚÂðÂÒ‡ Í ÚẨÂ̈ËflÏ, ÔÓðӉ˂¯ËÏ ¯ËðÓÍÓ ð‡Á‚ËÚË ÊÂÌÒÍÓ„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl, ÔÓfl‚ËÎËÒ¸ ÌÓ‚˚ ‰‡ÌÌ˚Â. àÒÚÓð˘ÂÒ͇fl ‰ÂÏÓ„ð‡ÙËfl Ë ÒÓˆËÓÎÓ„Ëfl, Òӈˇθ̇fl ËÒÚÓðËfl Ë ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„Ëfl ‚ÂҸχ Ó·Ó„‡ÚËÎË Á̇ÌËfl Ó ‰ÂÚÓðÓʉÂÌËË Ë ‚ӂΘÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÚðÛ‰Ó‚˚ ðÂÒÛðÒ˚. é‰ÌÓ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌË ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ·‡ÁËðÓ‚‡ÎÓÒ¸ ̇ ËÒÚÓðËË, ÔÒËıÓÎÓ„ËË Ë ‰ÂÏÓ„ð‡ÙËË Ë̉ÛÒÚðˇθÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡. ëÂð¸ÂÁÌ˚ ‡Ì‡ÎËÚ˘ÂÒÍË ÏÂÚÓ‰˚ Ë Ó·¯ËðÌ˚ ‰‡ÌÌ˚ ÎÓÌ„ËÚ˛‰Ì˚ı ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ÔÓÁ‚ÓÎËÎË Û˜ÂÌ˚Ï Ó·ð‡ÚËÚ¸Òfl Í ÔðÂʉ ÌÂð‡Áð¯ËÏ˚Ï ÔðÓ·ÎÂχÏ. ç‡ ‰ðÛ„Ó ̇Ôð‡‚ÎÂÌË ÒËθÌÓ ‚ÎËflÌË Ó͇Á‡Î‡ Òð‡‚ÌËÚÂθ̇fl ÒÓˆËÓÎÓ„Ëfl, ËÎË Òӈˇθ̇fl ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„Ëfl, ÍÓÚÓð‡fl ·˚· ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌÓ ÓÚ‰ÂÎÂ̇ ÓÚ ÒÓˆËÓÎÓ„ËË ‚ ÚÂı Á‡Ô‡‰Ì˚ı ÒÚð‡Ì‡ı, „‰Â ̇ðÓ‰˚ ‰ÓË̉ÛÒÚðˇθÌÓÈ ÒÚÛÔÂÌË ð‡Á‚ËÚËfl ·˚ÎË Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÛÌ˘ÚÓÊÂÌ˚ (Í‡Í ÍÓðÂÌÌ˚ ÊËÚÂÎË ÄÏÂðËÍË) ËÎË Â˘Â ð‡Ì ‡ÒÒËÏËÎËðÓ‚‡Ì˚ (̇ÔðËÏÂð, ‚ðÓÔÂÈÒÍË ÍðÂÒÚ¸flÌÂ) (Goody, 1982:2). ùÚÓ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌË ‚Íβ˜‡ÂÚ ‚ Ò·fl ð‡·ÓÚ˚ Ú‡ÍËı ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„Ó‚, Í‡Í Ö. îðˉθ (Ernestine Friedl, 1975) Ë ÑÊ. ÉÛ‰Ë (Jack Goody, 1976), ÒÓˆËÓÎÓ„Ó‚ É. ãÂÌÒÍË (Gerhard Lenski, 1970), ê. ã. ÅÎÛÏ·Âð„‡ (Rae Lesser Blumberg, 1978, 1984) Ë Ü. á‡Î¸-

83 ˆÏ‡Ì ò‡ÙÂÚˆ (Janet Saltzman Chafetz, 1984), ‰ÂÏÓ„ð‡ÙÓ‚ ê. ãÂÒÚıÂÈ„‡ (Ron Lesthaeghe, 1980) Ë ÑÊ. äÓΉ‚Âη (John Caldwell, 1980), ‡ Ú‡ÍÊ ˝ÍÓÌÓÏËÒÚ‡ ù. ÅÓÁð‡Ô (Ester Boserup, 1970). àÁ·„‡Âχfl ‰‡Î ÚÂÓðËfl ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ·‡ÁËðÛÂÚÒfl ̇ ˉÂflı ‚ÚÓðÓ„Ó Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌËfl. é̇, ·ÂÁÛÒÎÓ‚ÌÓ, Úð·ÛÂÚ ‰‡Î¸ÌÂȯÂÈ ÍÓÌÍðÂÚËÁ‡ˆËË. lj¸  ˆÂθ ÒÓÒÚÓËÚ Ì ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ·˚ ‰‡Ú¸ ÓÚ‚ÂÚ˚ ̇ ‚Ò ‚ÓÔðÓÒ˚, ‡ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ·˚ ÔÓ͇Á‡Ú¸ ÔÓÚÂ̈ˇΠ˝ÚÓÈ ÒÚð‡Ú„ËË ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ. ÉẨÂð̇fl ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ÔÓ‰ÒËÒÚÂÏÓÈ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË. íÂÓðËfl ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ‰ÓÎÊ̇ ̇˜Ë̇ڸÒfl Ò ËÁÛ˜ÂÌËfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰Â·˛Ú ͇ʉ˚È ‰Â̸ ‰Îfl Ó·ÂÒÔ˜ÂÌËfl Ò·fl ÔˢÂÈ, Ó‰ÂʉÓÈ Ë ÍðÓ‚ÓÏ ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ÚðÛ‰‡ ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ı ‰Îfl ˝ÚÓ„Ó ÓðÛ‰ËÈ. é̇ Ú‡ÍÊ ‰ÓÎÊ̇ Û˜ËÚ˚‚‡Ú¸ ÙËÁ˘ÂÒÍË ÛÒÎÓ‚Ëfl, ÍÓÚÓð˚ ‚ÎËfl˛Ú ̇ ͇˜ÂÒÚ‚Ó ÊËÁÌË ˜ÂÎÓ‚Â͇: ÍÎËχÚ, ÔÓ˜‚Û, ÚÂÏÔÂð‡ÚÛðÛ Ë ‰ðÛ„Ë ˝ÍÓÎӄ˘ÂÒÍË ÔÂðÂÏÂÌÌ˚Â. ùÚÓÚ ÔÓ‰ıÓ‰ Ì ÌÓ‚. ïÓÚfl Á̇˜ÂÌË ڇÍËı Ù‡ÍÚÓðÓ‚ ˜‡ÒÚÓ Ë ÔðÂÛÏÂ̸¯‡ÂÚÒfl ‚‚Ë‰Û ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓ„Ó Û·ÂʉÂÌËfl ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ „·‚ÌÓÈ ‰‚ËÊÛ˘ÂÈ ÒËÎÓÈ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ fl‚Îfl˛ÚÒfl ΢Ì˚ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl β‰ÂÈ, ÚÂÏ Ì ÏÂÌÂÂ Ò Ò‡ÏÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡ ÏÌÓ„Ë ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍË ‡Ì‡ÎËÁ˚ ˝ÍÒÔÎˈËÚÌÓ ËÎË ËÏÔÎˈËÚÌÓ ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡ÎË ‚‡ÊÌÓÒÚ¸ ˝ÍÓÎÓ„ËË Ë ÚÂıÌÓÎÓ„ËË*. èÓ‰ıÓ‰, ÔðËÁ̇˛˘ËÈ ‚‡ÊÌÓÒÚ¸ ÚðÛ‰‡ ÔÓ ÔÓ‰‰ÂðʇÌ˲ ÊËÁ̉ÂflÚÂθÌÓÒÚË, Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ‰ÂÚÂðÏËÌËÒÚÒÍËÏ: ÚÂıÌÓÎÓ„Ëfl ‰Â·ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌ˚ÏË, ÌÓ Ì ӷflÁ‡ÚÂθÌ˚ÏË ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ÒÓ·˚ÚËfl. Ç ð‡‚ÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Ú‡ÍÓÈ ÔÓ‰ıÓ‰ Ì ÏÓÊÂÚ ‰‡Ú¸ ËÒ˜ÂðÔ˚‚‡˛˘ËÈ ÓÚ‚ÂÚ Ì‡ ‚Ò ÒÂð¸ÂÁÌ˚ ‚ÓÔðÓÒ˚ Ó ÒÓÒÚÓflÌËË Ó·˘ÂÒÚ‚‡. çÓ ˝ÚÓ – ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚È ÔÂð‚˚È ¯‡„. Ä̇ÎËÁ, ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌ˚È „·‚Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Ì‡ ÚÂÓðËË, ˜Û‚ÒÚ‚‡ Ë ‚ÓÁÁðÂÌËfl, ÏÓÊÂÚ Ôð‰ÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ‚‡ÊÌ˚È Ï‡ÚÂðˇÎ, ÌÓ ÓÌ Ì ÒÔÓÒÓ·ÂÌ Ó·ÂÒÔ˜ËÚ¸ „ÎÛ·ÓÍÓ ÔðÓÌËÍÌÓ‚ÂÌË ‚ Ôð˘ËÌ˚ Ë ÒΉÒÚ‚Ëfl ÒËÒÚÂÏ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË, ÍÓÚÓð˚ ÌÂð‡Áð˚‚ÌÓ ÔÂðÂÔÎÂÚÂÌ˚ Ò Ï‡ÚÂðˇθÌ˚ÏË ÛÒÎÓ‚ËflÏË (Harris, 1979). «ç ıηÓÏ Â‰ËÌ˚Ï ÊË‚ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ», ÌÓ ·ÂÁ ıη‡ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ ÊËÚ¸ Ì ÏÓÊÂÚ. ë‡Ï˚È ÔÓÎÌ˚È ‡Ì‡ÎËÁ ‡ÌÚðÓÔÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÎËÚÂð‡ÚÛð˚, ÔÓ͇Á˚‚‡˛˘ÂÈ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ë ˝ÍÓÎÓ„ËË, ÚÂıÌÓÎÓ„ËË Ë Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ÚðÛ‰‡, ‰‡Ì ‚ ð‡·ÓÚ ãÂÌÒÍË «Ç·ÒÚ¸ Ë ÔðË‚Ë΄ËË» (Lenski, 1966), ‡ Ú‡ÍÊ ‚ Â„Ó Ï‡ÍðÓÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÍÌË„Â (1970), ÍÓÚÓðÓÈ ÓÌ Ó·flÁ‡Ì ð‡·ÓÚ‡Ï ÉÓð‰Ó̇ óËΉ‡ (Gordon Childe, 1951) Ë Ç‡Î¸ÚÂð‡ ÉÓθ‰¯Ïˉڇ (Walter Goldschmidt, 1959). ùÚÓÚ ÔÓ‰ıÓ‰ ̇Á˚‚‡ÂÚÒfl ˝‚ÓβˆËÓÌÌ˚Ï, Ú‡Í Í‡Í ÛÒÓ‚Âð¯ÂÌÒÚ‚Ó‚‡ÌË ÓðÛ‰ËÈ ÚðÛ‰‡ ÔðË‚ÂÎÓ Í Û‚Â΢ÂÌ˲ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ÔˢË.

Теория гендерной стратификации

*

Определение Duncan (1964) остается лучшим описанием этого направления совре+ менной социологии.

84

Джоан ХУБЕР

ÄÌÚðÓÔÓÎÓ„ ù. îðˉθ ‚ Ò‚ÓÂÈ ð‡·ÓÚ (Ernestine Friedl, 1975) ËÒÔÓθÁÓ‚‡Î‡ ˝ÍÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ ÔÓ‰ıÓ‰ ‰Îfl ËÁÛ˜ÂÌËfl ‚ÎËflÌËfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡‚¯Ëı ÓðÛ‰ËÈ ÚðÛ‰‡ ̇ „ẨÂðÌÛ˛ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆË˛ ‚ ÏÓÚ˚ÊÌ˚ı ÍÛθÚÛð‡ı Ë ÍÛθÚÛð‡ı, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌ˚ı ̇ ÒÓ·Ëð‡ÚÂθÒÚ‚Â, ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ôð‰·„‡fl ‰‚‡ ÔðË̈ËÔ‡ „ẨÂðÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË. íðË ÒÎÂ‰Û˛˘Ëı ÔðË̈ËÔ‡ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ÏÓ‰ËÙË͇ˆË˛  ‡Ì‡ÎËÁ‡. èÂð‚˚È ÔðË̈ËÔ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚ ÛðÓ‚Â̸ ÒÂϸË: β‰Ë, ÔðÓËÁ‚Ó‰fl˘Ë ÚÓ‚‡ð˚, ËÏÂ˛Ú ·Óθ¯Â ‚·ÒÚË Ë ÔðÂÒÚËʇ, ˜ÂÏ ÚÂ, ÍÚÓ ÔÓÚð·ÎflÂÚ: Ôð‰ÔÓ˜ÚËÚÂθÌ ӷ·‰‡Ú¸ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸˛ ‰‡‚‡Ú¸, ˜ÂÏ ·ð‡Ú¸. çÓ ÓÚ ˜Â„Ó Á‡‚ËÒËÚ, ÍÚÓ ‚ ‰‡ÌÌÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Á‡ÌflÚ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÂθÌ˚Ï ÚðÛ‰ÓÏ? åÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÔÓÒÓ·Ì˚ ̇ ð‡‚Ì˚ı ‚˚ÔÓÎÌflÚ¸ ¯ËðÓÍËÈ ÒÔÂÍÚð ‰ÂÈÒÚ‚ËÈ. à ‚Ò Ê ‚Ó ‚ÒÂı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı Ù‡ÍÚÓð ÔÓ· ÔðË ð‡Á‰ÂÎÂÌËË ÚðÛ‰‡ Ë„ð‡ÂÚ ð¯‡˛˘Û˛ ðÓθ. éÚ‚ÂÚ ÔðÓËÒÚÂ͇ÂÚ ËÁ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ó‰ËÌ ËÁ ÔÓÎÓ‚ Ì ÒÔÓÒÓ·ÂÌ ‚˚ÔÓÎÌËÚ¸ ‰‚ Á‡‰‡˜Ë, ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Â Ò ‚˚ÊË‚‡ÌËÂÏ ÒÓÓ·˘ÂÒÚ‚‡: ÏÛʘË̇ Ì ÏÓÊÂÚ ðÓ‰ËÚ¸ Ë ‚˚ÍÓðÏËÚ¸ „ðÛ‰¸˛ ð·ÂÌ͇. ÖÒÎË Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ıÓ˜ÂÚ ‚˚ÊËÚ¸, ÚÓ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ ‰ÓÎÊÌ˚ ðÓʇڸ Ë ‚˚͇ðÏÎË‚‡Ú¸ ‰ÂÚÂÈ. àÁ ˝ÚÓ„Ó Ù‡ÍÚ‡ ‚˚ÚÂ͇ÂÚ ‚ÚÓðÓÈ ÔðË̈ËÔ: ð‡·ÓÚ‡, ‚˚ÔÓÎÌflÂχfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ ÒÓ‚ÏÂÒÚËχ Ò ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë Î‡ÍÚ‡ˆËÂÈ, ÂÒÎË Úð·ÛÂÚÒfl ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÔÓÔÛÎflˆËË. ìÔÓð ̇ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ì‡ÒÂÎÂÌËfl ÌÂÏÌÓ„Ó ÓÚ΢‡ÂÚ ÏÓ˛ ÙÓðÏÛÎËðÓ‚ÍÛ ÓÚ ÙÓðÏÛÎËðÓ‚ÍË îðˉθ (Friedl, 1975) Ë ÅÎÛÏ·Âð„‡ (Blumberg, 1984), ÔÓ·„‡‚¯Ëı, ˜ÚÓ ð‡·ÓÚ‡, ‚˚ÔÓÎÌflÂχfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÓÔð‰ÂÎflÂÚ ÚËÔ ÛıÓ‰‡ Á‡ ‰ÂÚ¸ÏË, ‡ Ì ̇ӷÓðÓÚ. åÌÂÌË îðˉθ Ë ÅÎÛÏ·Âð„‡ Á‡ÒÎÛÊË‚‡ÂÚ ‚ÌËχÌËfl ‚ ÚÓÈ ˜‡ÒÚË, „‰Â ÓÌÓ ÔÓÔð‡‚ÎflÂÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Û˛ ÚẨÂÌˆË˛ ÔðËÁ̇ÌËfl Á‡ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ Â ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ ðÓÎË Í‡Í ‚ÓÒÔËÚ‡ÚÂθÌˈ˚ ‰ÂÚÂÈ Ì‡ ÔðÓÚflÊÂÌËË ‚ÒÂÈ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ËÒÚÓðËË (˝Ú‡ ÚӘ͇ ÁðÂÌËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓÈ Ó¯Ë·ÍÓÈ ‚ ÔÓÒ΂ÓÂÌÌÓÈ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓÈ ÒÓˆËÓÎÓ„ËË). ÇÂðÌ˚Ï fl‚ÎflÂÚÒfl, ‚ ÔðË̈ËÔÂ, Ë ÚÓ, ˜ÚÓ ˜ÂÏ ÌËÊ ÛðÓ‚Â̸ ÊËÁÌË, ÚÂÏ ·Óθ¯Â ÊÂÌ˘ËÌ ‰ÓÎÊÌ˚ ‚˚ÔÓÎÌflÚ¸ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÛ˛ ð‡·ÓÚÛ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÚÓ„Ó, Í‡Í ˝ÚÓ ‚ÎËflÂÚ Ì‡ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ì‡ÒÂÎÂÌËfl. ç‡ÔðËÏÂð, ̉ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ËÁ‚ÂÒÚÂÌ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ‚ ̇˜‡Î XIX ‚Â͇ ð‡·ÓÚ‡, ‚˚ÔÓÎÌflÂχfl ÏÌÓ„ËÏË Ùð‡ÌˆÛÊÂÌ͇ÏË ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ̇ÍÓðÏËÚ¸ Ò‚ÓË ÒÂϸË, ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ Û‚Â΢Ë· ÔðÓˆÂÌÚ ‰ÂÚÒÍÓÈ ÒÏÂðÚÌÓÒÚË. ä‡Í ÔÓ͇Á‡Î ‚ Ò‚ÓÂÈ ð‡·ÓÚ áÛÒÏ‡Ì (Sussman, 1982), Ùð‡ÌˆÛÁÒÍË „ÓðÓ‰‡ ·˚ÒÚðÓ ðÓÒÎË Á‡ Ò˜ÂÚ ÒÚðÂÏËÚÂθÌÓ„Ó ÔðËÚÓ͇ ÒÂθÒÍÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌËfl. í‡Í Í‡Í ÚÂÏÔ˚ Ë̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËË ·˚ÎË Ì‚ÂÎËÍË, Ô·ڇ Á‡ ÊËθ ‚ Ò‚flÁË Ò ˝ÚËÏ ‚˚ÒÓ͇, ‡ ‰ÓıÓ‰˚ ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡ χÎ˚, ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË ÏÌÓ„Ó ð‡·ÓÚ‡Ú¸, ˜ÚÓ-

85 ·˚ ÒÂϸfl ·˚· ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ fl˜ÂÈÍÓÈ. èÓÒÍÓθÍÛ ·ÂÁÓÔ‡ÒÌ˚ ÏÂÚÓ‰˚ ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÍÓðÏÎÂÌËfl Ï·‰Â̈‚ ¢ Ì ·˚ÎË ËÁÓ·ðÂÚÂÌ˚, ¯ËðÓÍÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌË·Ҹ Ôð‡ÍÚË͇ Ôð˄·¯ÂÌËfl ÍÓðÏËÎˈ˚. ꇷӘË ÒÂÏ¸Ë ÔÓÒΉӂ‡ÎË ‚ ˝ÚÓÏ Á‡ ‡ðËÒÚÓÍð‡ÚËÂÈ, ÍÓÚÓð‡fl ̇˜‡Î‡ ˝ÚÛ Ôð‡ÍÚËÍÛ Ì‡ ÒÚÓÎÂÚË ð‡Ì¸¯Â, ÌÓ ÔÓ ‰ðÛ„ËÏ Ôð˘Ë̇Ï. Ç Ì‡˜‡Î XIX ‚. ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÎËÓÌÒÍËı Ï·‰Â̈‚ ÓÚ‰‡‚‡ÎË ÍÓðÏËÎˈ‡Ï (Garden, 1975), Ë ÚÓθÍÓ Ó‰ËÌ ËÁ 30 Ô‡ðËÊÒÍËı Ï·‰Â̈‚ ‚Ò͇ðÏÎË‚‡ÎÒfl ðÓ‰ÌÓÈ Ï‡ÚÂð¸˛ (Sussman, 1982:183). ùÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÎÓ, ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ÚÓ, ˜ÚÓ ÔðÓˆÂÌÚ ÒÏÂðÚÌÓÒÚË ÒðÂ‰Ë ‰ÂÚÂÈ, ‚ÒÍÓðÏÎÂÌÌ˚ı ÍÓðÏËÎˈ‡ÏË, ·˚Î ‚˚¯Â, ˜ÂÏ ÒðÂ‰Ë ‚ÒÍÓðÏÎÂÌÌ˚ı χÚÂð¸˛. ùÚ‡ Ôð‡ÍÚË͇ ÔðÂÍð‡ÚË·Ҹ ÚÓθÍÓ ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÚÂÍÒÚËÎfl ‚ ‰Óχ¯ÌËı ÛÒÎÓ‚Ëflı ÒÚ‡ÎÓ Ì‚˚„Ó‰Ì˚Ï. íðÂÚËÈ ÔðË̈ËÔ ÏÓÂÈ „ẨÂðÌÓÈ ÚÂÓðËË ÔðÓËÒÚÂ͇ÂÚ ËÁ Ó·˘ÂÈ ÚÂÓðËË ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË: ‚ β·ÓÏ Ó·˘ÂÒڂ ̇˷Óθ¯Ë ‚·ÒÚ¸ Ë ÔðÂÒÚËÊ ÔðË̇‰ÎÂÊ‡Ú Î˛‰flÏ, ÍÓÌÚðÓÎËðÛ˛˘ËÏ ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌË χÚÂðˇθÌ˚ı ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ Á‡ Ôð‰Â·ÏË ÒÂϸË. Ç ÔÂð‚Ó·˚ÚÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ˝ÚÓ ·˚ÎË ÓıÓÚÌËÍË, ‚ ÒÂθÒÍÓıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌ˚ı – ‚ÓËÌÒ͇fl Á̇ڸ, ‡ ‚ Ë̉ÛÒÚðˇθÌ˚ı – ‚Âðıۯ͇ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ, ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ Ë ‚ÓÂÌÌÓÈ ·˛ðÓÍð‡ÚËË. ÇÏÂÒÚ ˝ÚË ÚðË ÔðË̈ËÔ‡ ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÚÂÓð˲, Ó·˙flÒÌfl˛˘Û˛, Í‡Í ˝ÍÓÎӄ˘ÂÒÍË ÛÒÎÓ‚Ëfl Ë ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌË ÓðÛ‰ËÈ ÚðÛ‰‡ ‚Ó ‚Á‡ËÏÓÒ‚flÁË Ò ðÓʉÂÌËÂÏ Ë ‚Ò͇ðÏÎË‚‡ÌËÂÏ ‰ÂÚÂÈ ÙÓðÏËðÛ˛Ú „ẨÂðÌÛ˛ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆË˛ ‚ ÔflÚË ËÁ ‰ÂÒflÚË ÓÒÌÓ‚Ì˚ı ÚËÔÓ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚, ð‡ÒÒÏÓÚðÂÌÌ˚ı ãÂÌÒÍË ‚ Ò‚ÓÂÈ ð‡·ÓÚ (Lenski, 1970). ë‡Ï˚È ð‡ÌÌËÈ ÚËÔ ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÎÒfl ̇ ÓıÓÚÂ Ë ÒÓ·Ëð‡ÚÂθÒÚ‚Â. óÂÎӂ˜ÂÒÍËÈ ‚ˉ Ò ÏÓÏÂÌÚ‡ Ò‚ÓÂ„Ó ÔÓfl‚ÎÂÌËfl ÊËÎ ËÏÂÌÌÓ ‚ Ú‡ÍËı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı. ùÚÓÚ ÔÂðËÓ‰ Òð‡‚ÌËÚÂθÌÓ ÛÌË‚Âð҇θÌÓÈ ÚÂıÌÓÎÓ„ËË ÊËÁÌË Á‡ÍÓ̘ËÎÒfl „‰Â-ÚÓ ÏÂÊ‰Û 10 000 Ë 12 000 ÎÂÚ Ì‡Á‡‰ (Lenski & Lenski, 1982:87). äÛθÚÛð˚ ÏÓÚ˚ÊÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl ÔÓfl‚ËÎËÒ¸ ̇ ÅÎËÊÌÂÏ ÇÓÒÚÓÍ ÓÍÓÎÓ 9 000 ÎÂÚ Ì‡Á‡‰, Ô‡¯ÂÌÌÓ ÁÂÏΉÂÎË – ÓÍÓÎÓ 5 000 ÎÂÚ Ì‡Á‡‰, ‡ ÏÂÊ‰Û ˝ÚËÏË ‰‚ÛÏfl ÚËÔ‡ÏË ·˚ÎË Â˘Â Ë ÒÍÓÚÓ‚Ó‰˜ÂÒÍË ӷ˘ÂÒÚ‚‡. ç‡Ë·ÓΠÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚È ÚËÔ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ÓÒÌÓ‚‡Ì ̇ ÔðÓÏ˚¯ÎÂÌÌ˚ı ÚÂıÌÓÎÓ„Ëflı. Ç ÔÂð‚Ó·˚ÚÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ÓðÛ‰ËflÏË ÚðÛ‰‡ fl‚ÎflÎËÒ¸ ‰Âð‚flÌÌ˚ ÍÓÔ¸fl, ͇ÏÌË Ë, ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ, ðÛÍË ˜ÂÎÓ‚Â͇. èÓÒÍÓθÍÛ ‰Ó·˚Ú¸ ÏÌÓ„Ó ÔË˘Ë Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ·˚ÎÓ ÚðÛ‰ÌÓ, β‰Ë ÊËÎË Ì·Óθ¯ËÏË „ðÛÔÔ‡ÏË, ‚ Òð‰ÌÂÏ ÓÍÓÎÓ 50 ˜ÂÎÓ‚ÂÍ. ìðÓ‚Â̸ ð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ ·˚Î ‚˚ÒÓÍ: χ·fl ‰Ó·˚˜‡ Ûð‡‚ÌË‚‡Î‡ ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌË ‚·ÒÚË Ë ÔðË‚Ë΄ËÈ. åÛʘËÌ˚ ÓıÓÚËÎËÒ¸ ̇ ÍðÛÔÌÓ„Ó Á‚Âðfl, ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ë ‰ÂÚË ÒÓ·Ëð‡ÎË ÓðÂıË, fl„Ó‰˚, ̇ÒÂÍÓÏ˚ı, ËÌÓ„‰‡ Û·Ë‚‡ÎË ÏÂÎÍËı ÊË‚ÓÚÌ˚ı. é·˚˜ÌÓ ÊÂÌ˘Ë̇ ·˚· ÒÔÓÒӷ̇ ÒÓ·ð‡Ú¸ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ÓðÂıÓ‚ Ë fl„Ó‰ ÚÓθÍÓ ‰Îfl Ò‚ÓÂÈ

Теория гендерной стратификации

86 Джоан ХУБЕР ÒÂϸË. éıÓÚÌËÍË, ̇ӷÓðÓÚ, ð‡ÒÔð‰ÂÎflÎË ÏflÒÓ ÍðÛÔÌÓ„Ó Á‚Âðfl ‚ÌÛÚðË ˆÂÎÓÈ „ðÛÔÔ˚. íÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÏÛʘËÌ˚ ËÏÂÎË ·Óθ¯Â ‚·ÒÚË Ë ÔðÂÒÚËʇ, ˜ÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚. àı ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌË ·˚ÎÓ Ì‡Ë·Óθ¯ËÏ, ÍÓ„‰‡ ÓıÓÚ‡ ·˚· ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ ÔËÚ‡ÌËfl, Í‡Í Û ˝ÒÍËÏÓÒÓ‚. åÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË ·ÓΠð‡‚ÌÓÔð‡‚Ì˚, ÍÓ„‰‡ Ó·‡ ÔÓ· ‚ÌÓÒËÎË Ò‚ÓÈ ‚Í·‰ ‚ ÔÓ‰‰ÂðʇÌË ÒÂÏ¸Ë (Friedl, 1975:32). èÓÎË„‡ÏËfl, ıÓÚfl Ë ‰ÓÔÛÒ͇·Ҹ ‚ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â Ú‡ÍËı Ó·˘ÂÒÚ‚, ‚ÒÚð˜‡Î‡Ò¸ ð‰ÍÓ. Ö‰˚ ·˚ÎÓ ÒÎ˯ÍÓÏ Ï‡ÎÓ, ˜ÚÓ·˚ ÓıÓÚÌËÍ ÏÓ„ Ó·ÂÒÔ˜ËÚ¸ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÒÂÏÂÈ. ê‡Á‚Ó‰ fl‚ÎflÎÒfl Ó·˚‰ÂÌÌ˚Ï ‰ÂÎÓÏ, Ú‡Í Í‡Í Ì‡ ÊËÁÌÂÓ·ÂÒÔ˜ÂÌË ‰ÂÚÂÈ Ë ÒÛÔðÛ„Ó‚ ÓÌ Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ì ‚ÎËflÎ. ÑÓ·ð‡˜Ì˚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÚÓÊ ҘËÚ‡ÎËÒ¸ ÌÓðχθÌ˚Ï fl‚ÎÂÌËÂÏ. èÓ˜ÂÏÛ Ì ÓıÓÚËÎËÒ¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚? éÌË ‚‰¸ ‚ÔÓÎÌ ÏÓ„ÎË Ó‚Î‡‰ÂÚ¸ χÒÚÂðÒÚ‚ÓÏ ÓıÓÚÌË͇. ìÒÔÂı ‚ ÓıÓÚ ·Óθ¯Â Á‡‚ËÒÂÎ ÓÚ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl, ÚÂðÔÂÌËfl Ë ÔðÓ‚ÓðÒÚ‚‡, ˜ÂÏ ÓÚ „ðÛ·ÓÈ ÒËÎ˚. é‰Ì‡ÍÓ ÓıÓÚ‡ ¯Î‡ ‚ð‡ÁðÂÁ ÒÓ ‚Ò͇ðÏÎË‚‡ÌËÂÏ ð·ÂÌ͇. éıÓÚÌËÍÛ Úð·ÛÂÚÒfl ÌÂÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ ‚ðÂÏfl ÔðÓ‚ÂÒÚË ‚Ì ‰Óχ. óÚÓ·˚ ÍÓÏÔÂÌÒËðÓ‚‡Ú¸ ‚˚ÒÓÍËÈ ÛðÓ‚Â̸ ÒÏÂðÚÌÓÒÚË, ·Óθ¯Û˛ ˜‡ÒÚ¸ Ò‚ÓÂÈ ÊËÁÌË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÎË·Ó ·˚ÎË ·ÂðÂÏÂÌÌ˚, ÎË·Ó ÍÓðÏËÎË „ðÛ‰¸˛ ÌÓ‚ÓðÓʉÂÌÌ˚ı. ÑÂÚÂÈ Ì ÓÚð˚‚‡ÎË ÓÚ „ðÛ‰Ë ÎÂÚ ‰Ó ˜ÂÚ˚ðÂı, ˜ÚÓ ÔÓ‚˚¯‡ÎÓ Ëı ¯‡ÌÒ ‚˚ÊËÚ¸. ÇÓ ‚ðÂÏfl Ê ÓıÓÚ˚ ÊÂÌ˘Ë̇ Ì Ïӄ· ÌÓÒËÚ¸ Ò ÒÓ·ÓÈ „ðÛ‰ÌÓ„Ó Ï·‰Â̈‡, ð‡‚ÌÓ Í‡Í Ì Ïӄ· ‰Îfl ˝ÚÓ„Ó ‚ÂðÌÛÚ¸Òfl ‚ Ò‚ÓÈ Î‡„Âð¸. íÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ‚ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰Òڂ ̇ÒÂÎÂÌËfl ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌÓ ËÒÍβ˜Ë· ÊÂÌ˘ËÌ ËÁ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË, ‰‡‚‡‚¯ÂÈ ‚·ÒÚ¸ Ë ÔðÂÒÚËÊ. óÚÓ Á‡ÒÚ‡‚ËÎÓ Î˛‰ÂÈ ÔÂðÂÍβ˜ËÚ¸Òfl ̇ ÁÂÏΉÂÎËÂ Í‡Í ÓÒÌÓ‚Û ÊËÁÌÂÓ·ÂÒÔ˜ÂÌËfl? ÉÂðı‡ð‰ Ë Ü‡Ì ãÂÌÒÍË ‚ Ò‚ÓÂÈ ð‡·ÓÚ (Lenski & Lenski, 1982:135) ÓÚϘ‡˛Ú: ‰Ó ̉‡‚ÌÂ„Ó ‚ðÂÏÂÌË Ò˜ËÚ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ Ôð˘ËÌÓÈ ÒÚ‡ÎÓ ÓÒÓÁ̇ÌË ‰ð‚ÌËÏË Î˛‰¸ÏË ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ ·ÓΠÒÓ‚Âð¯ÂÌÌ˚ı ÚÂıÌÓÎÓ„ËÈ. é‰Ì‡ÍÓ ÌÓ‚˚ ̇ıÓ‰ÍË Ò‚Ë‰ÂÚÂθÒÚ‚Û˛Ú, ˜ÚÓ ÏÂÊ‰Û 22 000 Ë 7 000 ÎÂÚ Ì‡Á‡‰ ˜ËÒÎÂÌÌÓÒÚ¸ ÍðÛÔÌ˚ı ÊË‚ÓÚÌ˚ı ÒÌËÁË·Ҹ, ‡ ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ËÁÏÂÌËÎÒfl ð‡ˆËÓÌ ˜ÂÎÓ‚Â͇. ä ÔðËÏÂðÛ, ‚ ë‚ÂðÌÓÈ ÄÏÂðËÍ ‚˚ÏÂðÎÓ 32 ‚ˉ‡ ÍðÛÔÌ˚ı ÊË‚ÓÚÌ˚ı, ‚Íβ˜‡fl ÎÓ¯‡‰ÂÈ, ÍðÛÔÌ˚ı ·ËÁÓÌÓ‚, ÚÛðÓ‚, ÒÎÓÌÓ‚, ‚Âð·Î˛‰Ó‚ Ë ÍðÛÔÌ˚ı „ð˚ÁÛÌÓ‚. ëıÓʇfl ÏÓ‰Âθ ̇·Î˛‰‡Î‡Ò¸ Ë ‚ ë‚ÂðÌÓÈ Ö‚ðÓÔÂ, „‰Â ËÒ˜ÂÁÎË Ï‡ÏÓÌÚ˚, ÌÓÒÓðÓ„Ë, ÒÚÂÔÌ˚ ·ËÁÓÌ˚ Ë „Ë„‡ÌÚÒÍË ÎÓÒË. ëÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ ‚ ˝ÚÓÏ ð„ËÓÌ β‰Ë ÔÂð¯ÎË ‚ ·Óθ¯ÂÈ ÏÂð ̇ ð˚·Û, Íð‡·Ó‚, ÔÚˈÛ, ÛÎËÚÓÍ, ÓðÂıË, ‰ËÍË ÁÂðÌÓ‚˚Â Ë ·Ó·Ó‚˚ ÍÛθÚÛð˚. èð˘ËÌÓÈ ËÁÏÂÌÂÌËÈ ÏÓ„ÎÓ ÒÚ‡Ú¸ Ë Á̇˜ËÚÂθÌÓ ÛÎÛ˜¯ÂÌË ͇˜ÂÒÚ‚‡ ÓðÛÊËfl ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò 20 000-ÎÂÚÌÂÈ ‰‡‚ÌÓÒÚ¸˛. ì‚Â΢ÂÌË ‰Ó·˚˜Ë ÍðÛÔÌ˚ı ÊË‚ÓÚÌ˚ı, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ÔðË‚ÂÎÓ Í

87 ðÓÒÚÛ Ì‡ÒÂÎÂÌËfl, ÍÓÚÓðÓ ÓÔflÚ¸ Ê ÌÛʉ‡ÎÓÒ¸ ‚ ÔˢÂ. ÇÒΉÒÚ‚Ë ˝ÚÓ„Ó, ‡ Ú‡ÍÊ ÍÎËχÚ˘ÂÒÍËı ËÁÏÂÌÂÌËÈ ÛðÓ‚Â̸ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ÍðÛÔÌ˚ı ÏÎÂÍÓÔËÚ‡˛˘Ëı ÒڇΠÒËθÌÓ ÓÚÒÚ‡‚‡Ú¸ ÓÚ ÛðÓ‚Ìfl Ëı ‰Ó·˚˜Ë. Çˉ˚ ËÒÚð·ÎflÎËÒ¸ Ó‰ËÌ Á‡ ‰ðÛ„ËÏ. èÓÒΉӂ‡‚¯‡fl Á‡ ˝ÚËÏ ÌÂı‚‡Ú͇ ÔË˘Ë ‚˚Ìۉ˷ β‰ÂÈ ÔÂðÂÈÚË Ì‡ ·ÓΠÓÒ‰Î˚È Ó·ð‡Á ÊËÁÌË ‚ ÚÂı ð„ËÓ̇ı, „‰Â ·˚ÎÓ ‚ÓÁÏÓÊÌÓ ÔðËðÛ˜ÂÌË ÊË‚ÓÚÌ˚ı Ë ‚˚ð‡˘Ë‚‡ÌË ð‡ÒÚÂÌËÈ. çÂÒÏÓÚðfl ̇ ·Óθ¯Â ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ‚ÎÓÊÂÌÌÓ„Ó ÚðÛ‰‡, ÁÂÏΉÂÎË ÔÓÎÛ˜ËÎÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌË ‚‚Ë‰Û Û‚Â΢˂¯Â„ÓÒfl ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ ÔÓÎÛ˜‡ÂÏ˚ı ÔðÓ‰ÛÍÚÓ‚ Ò Â‰ËÌˈ˚ ÁÂÏÎË. èðËÏËÚË‚Ì˚ ÏÓÚ˚ÊÌ˚ ÍÛθÚÛð˚ ÔÓfl‚ËÎËÒ¸ ̇ ÒÚ˚Í ւð‡ÁËË Ò ÄÙðËÍÓÈ ÓÍÓÎÓ 9 000 ÎÂÚ Ì‡Á‡‰. éÒÌÓ‚Ì˚Ï ÓðÛ‰ËÂÏ ÚðÛ‰‡ ·˚· ‰Âð‚flÌ̇fl Ô‡Î͇ ̇ÔÓ‰Ó·Ë ÏÓÚ˚„Ë, ÍÓÚÓð‡fl Ì Ïӄ· ‚˚ð˚‚‡Ú¸ ÒÓðÌflÍË Ë Í‡˜ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔðÓÔ‡ıË‚‡Ú¸ ÔÓ˜‚Û. ä‡Í ÒΉÒÚ‚ËÂ, „ðÛÔÔ‡Ï Î˛‰ÂÈ ÔðËıÓ‰ËÎÓÒ¸ ͇ʉ˚ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÎÂÚ ÒÌËχڸÒfl Ò ÏÂÒÚ‡ ‚ ÔÓËÒ͇ı ÔÎÓ‰ÓðÓ‰ÌÓÈ ÁÂÏÎË. éıÓÚ‡, ÒÍÓÚÓ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ë Ò·Ó𠉇ðÓ‚ ÁÂÏÎË ‚ ð‡Á΢Ì˚ı ÔðÓÔÓðˆËflı ‰ÓÔÓÎÌflÎË ÔËÚ‡ÌËÂ. íÂÏ Ì ÏÂÌ ÏÓÚ˚„‡ ÔÓÁ‚ÓÎfl· ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ¸ ·Óθ¯Â ÔˢË, ÔÓ˝ÚÓÏÛ „ðÛÔÔ˚ ÒÚ‡ÎË Ì‡Ò˜ËÚ˚‚‡Ú¸ ‚ Òð‰ÌÂÏ ÓÍÓÎÓ 95 ˜ÂÎÓ‚ÂÍ (Lenski & Lenski, 1982:91). Ç Ì‡ÒÚÓfl˘Â ‚ðÂÏfl Ú‡ÍË ӷ˘ÂÒÚ‚‡ ÒÓıð‡ÌËÎËÒ¸ ÚÓθÍÓ Ì‡ ÓÒÚðÓ‚‡ı íËıÓ„Ó Ó͇̇ Ë ÍÓÂ-„‰Â ‚ çÓ‚ÓÏ ë‚ÂÚÂ. ÅÓΠð‡Á‚ËÚ˚ ÏÓÚ˚ÊÌ˚ ÍÛθÚÛð˚ ÔÓfl‚ËÎËÒ¸ ÓÍÓÎÓ 6 000 ÎÂÚ Ì‡Á‡‰ ‚ Ò‚flÁË Ò ËÁÓ·ðÂÚÂÌËÂÏ ÏÂÚ‡ÎÎÛð„ËË Ë ÔÓfl‚ÎÂÌËÂÏ ÏÂÚ‡Î΢ÂÒÍËı ËÌÒÚðÛÏÂÌÚÓ‚ Ë ÓðÛ‰ËÈ. í‡ÍË ӷ˘ÂÒÚ‚‡ ÒÙÓðÏËðÓ‚‡ÎËÒ¸ ‚ ë‚ÂðÌÓÈ Ë ûÊÌÓÈ ÄÏÂðËÍ (‡ˆÚÂÍË, χÈfl, ËÌÍË), ÄÁËË Ë Ö‚ðÓÔÂ; Ò„ӉÌfl Ú‡ÍË ÍÛθÚÛð˚ ÒÓıð‡ÌËÎËÒ¸ ̇ ˛„ ë‡ı‡ð˚ ‚ ÄÙðËÍÂ, „‰Â ̇ıÓ‰flÚÒfl ‚ ÔÂðÂıÓ‰ÌÓÏ ÒÓÒÚÓflÌËË (Robertson, 1984). åÂÚ‡Î΢ÂÒÍË ÓðÛ‰Ëfl ÚðÛ‰‡ Ó͇Á‡ÎËÒ¸ ̇ÒÚÓθÍÓ ˝ÙÙÂÍÚË‚Ì˚, ˜ÚÓ ˜ËÒÎÂÌÌÓÒÚ¸ ˝ÚËı Ó·˘ÂÒÚ‚ Û‚Â΢Ë·Ҹ ‚ 60 ð‡Á ËÁ-Á‡ Á̇˜ËÚÂθÌÓ„Ó Û‚Â΢ÂÌËfl ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ ÔˢË. àÚ‡Í, ÔÓfl‚ÎÂÌË ÏÓÚ˚„, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Ò ÏÂÚ‡Î΢ÂÒÍËÏË Ì‡ÍÓ̘ÌË͇ÏË, ÓÁ̇ÏÂÌÓ‚‡ÎÓ Ì‡˜‡ÎÓ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË. åÓÚ˚„‡ ‰‡Î‡ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ β‰flÏ ÒÂÎËÚ¸Òfl ‚ Ó‰ÌÓÏ ÏÂÒÚÂ Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ì‡Í‡ÔÎË‚‡Ú¸ ·Óθ¯Â ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó Á‡Ô‡ÒÓ‚. ÜËÎˢ‡ ÔðËÓ·ðÂÎË ·ÓΠÓÒÌÓ‚‡ÚÂθÌ˚È ‚ˉ, ÔÓÒÂÎÂÌËfl ÒÚ‡ÎË ð‡Ò¯ËðflÚ¸Òfl, ÛÔÎÓÚÌflÚ¸Òfl, ‡ ÒÓÁ‰‡ÌË ÒÚ‡·ËθÌ˚ı ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËı ËÁÎ˯ÍÓ‚ ҉·ÎÓ ·ÓΠð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓÈ ÒÔˆˇÎËÁ‡ˆË˛ ‚ ÒÙÂð Á‡ÌflÚËÈ, ˜ÚÓ, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ÔðË‚ÂÎÓ Í ÒӈˇθÌÓÏÛ ÌÂð‡‚ÂÌÒÚ‚Û. ëËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ÎÂʇ‚¯Ë ‚ ÓÒÌÓ‚Â ÒӈˇθÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ, Á̇˜ËÚÂθÌÓ ÛÒÎÓÊÌËÎËÒ¸. èÓÒÍÓθÍÛ ÏÂÚ‡Î΢ÂÒÍÓ ÓðÛÊË ·˚ÎÓ ·ÓΠ˝ÙÙÂÍÚË‚Ì˚Ï, ‚ÔÂð‚˚ Á‡ ‚Ò ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ˜ÂÎӂ˜ÂÒÚ‚‡ ‚ÓÈ̇ Òڇ· ‚˚„Ó‰ÌÓÈ ‡Î¸ÚÂð̇ÚË-

Теория гендерной стратификации

88 Джоан ХУБЕР ‚ÓÈ ÚÂıÌÓÎӄ˘ÂÒÍËÏ ËÌÌÓ‚‡ˆËflÏ Í‡Í Òð‰ÒÚ‚Û Û‚Â΢ÂÌËfl ÔðË·‡‚Ó˜ÌÓ„Ó ÔðÓ‰ÛÍÚ‡. Ç ÍÓÌÚÂÍÒÚ ̇¯ÂÈ ÚÂÏ˚ ̇˷ÓΠ‚‡ÊÌ˚Ï ‡ÒÔÂÍÚÓÏ ÚÂıÌÓÎÓ„ËÈ ÔÂð‚Ó·˚ÚÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚ fl‚ÎflÂÚÒfl ÚÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ Òð‰ÌÂÏ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÎË ÔÓÎÓ‚ËÌÛ ÔˢË, ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ó·Î‡‰‡fl ÔÓÎÓ‚ËÌÓÈ ‚·ÒÚË (Blumberg, 1984:29). ìıÓ‰ Á‡ Ì·Óθ¯ËÏ Û˜‡ÒÚÍÓÏ ÁÂÏÎË Î„ÍÓ ÒÓ‚Ï¢‡ÎÒfl Ò ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë Î‡ÍÚ‡ˆËÂÈ. é‰Ì‡ÍÓ ÔðÓÒÚÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡, „‰Â ÏÛʘËÌ˚ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÎË Ó‰ËÌ ‚ˉ ÔˢË, ‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ – ‰ðÛ„ÓÈ, ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ë Â‰Ë̇fl ÏÓ‰Âθ, „‰Â ÊÂÌ˘ËÌ˚ Á‡ÌËχÎËÒ¸ Ó‰ÌÓÈ ð‡·ÓÚÓÈ, ‡ ÏÛʘËÌ˚ – ‰ðÛ„ÓÈ, ÂÒÎË Ì ҘËÚ‡Ú¸ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ó·˚˜Ì‡fl «„ÓÚӂ͇» fl‚ÎflÂÚÒfl Û‰ÂÎÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ, ‡ ÏÂÚ‡ÎÎÛð„Ëfl – ÏÛÊÒÍËÏ Á‡ÌflÚËÂÏ. Ç ÔðËÏËÚË‚Ì˚ı ÏÓÚ˚ÊÌ˚ı ÍÛθÚÛð‡ı ÏÛʘËÌ˚ ÏÓÌÓÔÓÎËÁËðÓ‚‡ÎË ð‡Ò˜ËÒÚÍÛ ÁÂÏÂθ ÔÓ‰ Ô‡¯Ì˛, ‡ ‚ ·ÓΠÔðÓ‰‚ËÌÛÚ˚ı – ‚‰ÂÌË ‚ÓÈÌ˚ (Friedl, 1975:53–60), ÔðËÓ·ðÂÚ‡fl ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó Ì‡‰ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ‚ Ôð‡‚ ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌËfl χÚÂðˇθÌ˚ı ·Î‡„ Á‡ Ôð‰Â·ÏË ÒÂϸË. åÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ·˚ ÓÊˉ‡Ú¸, ˜ÚÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚È ‚Í·‰ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÔðÓ‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl ÛÎÛ˜¯‡Î Ëı ÔÓÎÓÊÂÌË ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÏÛʘËÌ. ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, ÂÒÚ¸ ‰‡ÌÌ˚Â, ˜ÚÓ ÒÎÛ˜‡Ë ‚‰ÂÌËfl „Â̇ÎÓ„ËË ÔÓ Ï‡ÚÂðËÌÒÍÓÈ ÎËÌËË (χÚðËÎËÌÂÈÌÓÒÚ¸) Ë ÔÂðÂıÓ‰‡ ÌÓ‚Ó·ð‡˜Ì˚ı ‚ ÒÂϸ˛ χÚÂðË (χÚðËÎÓ͇θÌÓÒÚ¸) ·˚ÎË ·ÓΠð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌ˚ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı Ò ÏÓÚ˚ÊÌÓÈ ÍÛθÚÛðÓÈ, ıÓÚfl ÚÓθÍÓ ‚ ÌÂÏÌÓ„Ëı ËÁ ÌËı. ëÚ‡ÚÛÒ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÌËʇÂÚÒfl, ÍÓ„‰‡ Ó̇, ‚˚ȉfl Á‡ÏÛÊ, ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ËÁÓÎËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ÓÚ Ò‚ÓËı ·ÎËÁÍËı Ë Ì ӷ·‰‡ÂÚ ‡‚ÚÓðËÚÂÚÓÏ ‚ ÏÌÓ„Ó˜ËÒÎÂÌÌÓÈ ÒÂϸ ÏÛʇ (Mason, 1984:72). ÇÍ·‰ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÔðÓ‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl Ú‡ÍÊ ‚ÎËflÂÚ Ì‡ ÛðÓ‚Â̸ ð‡Á‚Ó‰Ó‚. Ç ÏÓÚ˚ÊÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ÓÌ ·˚Î ‚˚¯Â, ˜ÂÏ ‚ ëòÄ Ì‡ Ò„ӉÌfl¯ÌËÈ ‰Â̸. Ç˚ÒÓÍËÈ ÛðÓ‚Â̸ ð‡Á‚Ó‰Ó‚ ̇·Î˛‰‡ÂÚÒfl ˜‡˘Â ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ ð‡Áð˚‚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Ì Ò͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ̇ ·Î‡„ÓÒÓÒÚÓflÌËË ‰ÂÚÂÈ ËÎË ÍÓ„Ó-ÌË·Û‰¸ ËÁ ÒÛÔðÛ„Ó‚. äÓ„‰‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓ„ÛÚ ÔðÓÍÓðÏËÚ¸ Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ, ‚ÓÁÌË͇ÂÚ fl‚ÎÂÌËÂ, ÍÓÚÓðÓ fl ̇Á˚‚‡˛ «ÔÓÔÛÎËÒÚÒÍÓÈ ÔÓÎË„‡ÏËÂÈ» (Huber & Spitze). Ö ÏÓÊÌÓ Ì‡·Î˛‰‡Ú¸ ‚ ð„ËÓÌÂ Í ˛„Û ÓÚ ë‡ı‡ð˚. Ç Ú‡ÍÓÏ ÚËÔ ÔÓÎË„‡ÏËË Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË Í‡Ê‰˚È ˜ÎÂÌ „ðÛÔÔ˚ fl‚ÎflÂÚÒfl ÊÂ̇Ú˚Ï (Á‡ÏÛÊÌËÏ). èðÓ·ÎÂχ ˜ËÒÎÂÌÌÓ„Ó ÌÂÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ëfl ð¯‡ÂÚÒfl Ú‡Í: ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚˚ıÓ‰flÚ Á‡ÏÛÊ ð‡ÌÓ, ‡ ÏÛʘËÌ˚ ‚ ·ÓΠÒÓÎˉÌÓÏ ‚ÓÁð‡ÒÚÂ. í‡·Û Ì‡ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Òð‡ÁÛ ÔÓÒΠðÓʉÂÌËfl ð·ÂÌ͇ ÔðË‚Ó‰ËÚ Í ÒÌËÊÂÌ˲ ‰ÂÚÒÍÓÈ ÒÏÂðÚÌÓÒÚË, Ú‡Í Í‡Í ËÌÚÂð‚‡Î˚ ÏÂÊ‰Û ðÓʉÂÌËÂÏ ‰ÂÚÂÈ Û‚Â΢˂‡˛ÚÒfl. ùÚ‡ ÒËÒÚÂχ ÒÎÛÊËÚ ÏÛÊÒÍÓÏÛ „ÂðÓÌÚÓÍð‡Ú˘ÂÒÍÓÏÛ ÍÓÌÚðÓβ, ÍÓ„‰‡ Ôð‡‚fl˘Ë „ðÛÔÔ˚, ÒÙÓðÏËðÓ‚‡ÌÌ˚ ̇ ÓÒÌÓ‚‡ÌËË Ú‡ÍËı

89 ÍðËÚÂðË‚, Í‡Í ÔÓÎ, ‚ÓÁð‡ÒÚ Ë ÔðÓËÒıÓʉÂÌËÂ, ÔðËÒ‚‡Ë‚‡˛Ú ðÂÁÛθڇÚ˚ ÊÂÌÒÍÓ„Ó ÚðÛ‰‡ Ë ËÒÔÓθÁÛ˛Ú ÊÂÌÒÍÛ˛ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ (Lesthaeghe, 1980:531). Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ‚ ÊÂÌÒÍÓÏ ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÂθÌÓÏ Úðۉ ÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÌÂÍÓÚÓðÛ˛ Ò‚Ó·Ó‰Û ÔÂð‰‚ËÊÂÌËfl. é·˘ÂÒÚ‚‡, ÊË‚Û˘Ë Á‡ Ò˜ÂÚ ÒÍÓÚÓ‚Ó‰ÒÚ‚‡, ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎË Ú‡Ï, „‰Â „ÓðÌ˚È Î‡Ì‰¯‡ÙÚ, Á‡ÒÛıË ËÎË ÍÓðÓÚÍËÈ ÚÂÔÎ˚È ÒÂÁÓÌ ÔðÂ‚ð‡˘‡ÎË ‚ÓÁ‰ÂÎ˚‚‡ÌË ÁÂÏÎË ‚ ·ÂÒÒÏ˚ÒÎÂÌÌÓ Á‡ÌflÚËÂ, Í‡Í ˝ÚÓ ·˚ÎÓ, Í ÔðËÏÂðÛ, ‚ ëð‰ÌÂÈ ÄÁËË Ë Ì‡ ÅÎËÊÌÂÏ ÇÓÒÚÓÍÂ. êÓÎË, ÌÓðÏ˚ Ë Ë‰ÂÓÎÓ„ËË, ‚˚ð‡·ÓÚ‡ÌÌ˚ ‚ ˝ÚËı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÓÒÓ·Û˛ Á̇˜ËÏÓÒÚ¸, Ú‡Í Í‡Í ËÛ‰ÂÈÒ͇fl, ıðËÒÚˇÌÒ͇fl Ë ÏÛÒÛθχÌÒ͇fl ðÂÎË„ËË ‚ÓÁÌËÍÎË ËÏÂÌÌÓ Ú‡Ï; Ëı ‚ÂðÓ‚‡ÌËfl Ë ÌÓðÏ˚ ÔÓ‚ÎËflÎË Ì‡ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ÔÓ ‚ÒÂÏÛ ÏËðÛ. èÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ‚ ‚Ó‰Â Ë Ô‡Òڷˢ‡ı ҉·· ‚ÓÈÌÛ ‚‡ÊÌ˚Ï Òð‰ÒÚ‚ÓÏ ÔðËÓ·ðÂÚÂÌËfl ‰ÓıÓ‰‡ Ë ÔÓÁ‚ÓÎË· ˝ÎËÚ ÍÓÌÚðÓÎËðÓ‚‡Ú¸ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÛ˛ Ë ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÛ˛ ÒÙÂð˚. èÓÒÍÓθÍÛ Ë ‚‰ÂÌË ‚ÓÈÌ˚, Ë ÒÍÓÚÓ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡˛Ú ÓÚð˚‚ ÓÚ ‰Óχ ̇ ‰Ó΄Ó ‚ðÂÏfl, ÓÌË ÌÂÒÓ‚ÏÂÒÚËÏ˚ Ò ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë ÛıÓ‰ÓÏ Á‡ ð·ÂÌÍÓÏ, Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ̉ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ËÏÂ˛Ú ‰ÓÒÚÛÔ Í ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Û ÔˢË. Ç ˝ÚËı ÛÒÎÓ‚Ëflı Òڇ· Ôð‡ÍÚËÍÓ‚‡Ú¸Òfl ˝ÎËÚ‡ð̇fl ÔÓÎË„‡ÏËfl: ÚÓθÍÓ ·Ó„‡Ú˚ ËÏÂÎË Ôð‡‚Ó Ó·Î‡‰‡Ú¸ ÌÂÒÍÓθÍËÏË ÊÂ̇ÏË (Huber & Spitze). Ç ÓÚ΢ˠÓÚ ‡ÙðË͇ÌÓÍ ð„ËÓ̇ ˛ÊÌ ë‡ı‡ð˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ÒËÒÚÂÏ ˝ÎËÚ‡ðÌÓÈ ÔÓÎË„‡ÏËË ÔÓ‰‚Âð„‡ÎËÒ¸ Á̇˜ËÚÂθÌ˚Ï Ó„ð‡Ì˘ÂÌËflÏ: ÓÌË ÏÓ„ÎË Ó·˘‡Ú¸Òfl Î˯¸ Ò ‰ðÛ„ËÏË ÊÂ̇ÏË Ë Ëı ‰ÂÚ¸ÏË – ÔðË‚˚˜Ì‡fl ͇ðÚË̇ ‚ ·Óθ¯ÂÈ ˜‡ÒÚË ‡ð‡·ÒÍÓ„Ó ÏËð‡. äÛθÚÛð˚ Ô‡¯ÂÌÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚‡ÊÌ˚ ‰Îfl ̇¯Â„Ó ‡Ì‡ÎËÁ‡, ÔÓÒÍÓθÍÛ ËÏÂÌÌÓ ÓÌË Ôð‰¯ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎË Ó·˘ÂÒÚ‚‡Ï, ÔÓÁÊ ÔÓfl‚Ë‚¯ËÏÒfl ‚ Ö‚ðÓÔÂ Ë ÄÁËË. á‡ÍÓÌ˚, Úð‡‰ËˆËË Ë ‚ÂðÓ‚‡ÌËfl, ðÛÍӂӉ˂¯Ë Ôӂ‰ÂÌËÂÏ ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ ‚Ó ‚ÒÂı Ë̉ÛÒÚðˇθÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, ·˚ÎË Û̇ÒΉӂ‡Ì˚ ̇ÔðflÏÛ˛ ÒÓ ‚ðÂÏÂÌ ˆ‡ðÒÚ‚ Ë ËÏÔÂðËÈ Ö‚ð‡ÁËË ˝ÔÓıË Ô‡¯ÂÌÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl. ë‡Ï˚ ÔÂð‚˚ ÔÎÛ„Ë ‰Â·ÎËÒ¸ ËÁ ‰Âð‚‡. èÓÒΠËÁÓ·ðÂÚÂÌËfl ÔðÓÒÚÂÈ¯Â„Ó ÒÔÓÒÓ·‡ Ô·‚ÍË ÏÂڇη ÔÎÛ„ ÔðËÓ·ðÂÎ ÊÂÎÂÁÌ˚È ÎÂÏÂı, ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔÓ‚˚ÒË‚¯ËÈ Â„Ó ˝ÙÙÂÍÚË‚ÌÓÒÚ¸. êÂÁÛθڇÚ˚ Ôð‚ÁÓ¯ÎË ‚Ò ÓÊˉ‡ÌËfl. èÎÛ„ ÒڇΠÍÛ‰‡ „ÎÛ·ÊÂ Ë Í‡˜ÂÒÚ‚ÂÌÌÂÈ, ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò ÏÓÚ˚„ÓÈ, Ó·ð‡·‡Ú˚‚‡Ú¸ ÔÓ˜‚Û, ‚˚‚Ó‰fl ÔËÚ‡ÚÂθÌ˚ ‚¢ÂÒÚ‚‡ ‰Îfl ð‡ÒÚÂÌËÈ ‚ ‚ÂðıÌËÈ ÒÎÓÈ Ë ÛÌ˘ÚÓʇfl ÒÓðÌflÍË. éÌ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡Î Ó‰Óχ¯ÌË‚‡Ì˲ ‰ËÍËı ÊË‚ÓÚÌ˚ı. á‡Íβ˜ÂÌË ·˚ÍÓ‚ ‚ ÒÚÓÈ· ÔðË‚ÂÎÓ, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, Í Û‰Ó·ðÂÌ˲ ÔÓÎÂÈ, ˜ÚÓ ÔÓÁ‚ÓÎËÎÓ Â˘Â ·Óθ¯Â Û‚Â΢ËÚ¸ ÛðÓʇÈÌÓÒÚ¸. Ö‚ð‡ÁËÈÒÍË ÏÓ‰ÂÎË ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ÔðËÌflÎË ÙÓðÏÛ ÔËð‡Ïˉ˚, ÍÓÚÓð‡fl ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÓ‚‡Î‡ ÙÂÓ‰‡Î¸Ì˚ ӷ˘ÂÒÚ‚‡ ‚ ˆÂÎÓÏ: Íðӯ˜̇fl ÔÓÎËÚ˘ÂÒ͇fl Ë ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒ͇fl ˝ÎËÚ‡, ÌËÊ –

Теория гендерной стратификации

90 Джоан ХУБЕР ðÂÏÂÒÎÂÌÌËÍË Ë ÒÓÌÏ˚ ÔðÓÒÚÓ„Ó Î˛‰‡: ÍðÂÒÚ¸flÌÂ, ÍðÂÔÓÒÚÌ˚Â Ë ð‡·˚. ùÙÙÂÍÚ ÓÚ ËÁÓ·ðÂÚÂÌËfl ÔÎÛ„‡ ‰Îfl ÊËÁÌË ÔðÓÒÚ˚ı β‰ÂÈ ·˚Î ð‡ÁðÛ¯ËÚÂθÌ˚Ï. ÇÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÔÓÎÛ˜ÂÌËfl Ò ÔÓÏÓ˘¸˛ ÊÂÎÂÁÌ˚ı ÓðÛ‰ËÈ Á̇˜ËÚÂθÌÓ„Ó ÔðË·‡‚Ó˜ÌÓ„Ó ÔðÓ‰ÛÍÚ‡ Òӷ·ÁÌfl· ˝ÎËÚÛ Ì‡ ‚Ò ·Óθ¯Û˛ ˝ÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆË˛ ÍðÂÒÚ¸flÌ. óÂÏ ðÓ‚ÌÂÂ Ë ÔÎÓ‰ÓðÓ‰ÌÂÈ ·˚· ÁÂÏÎfl, ÚÂÏ ıÛÊ ÊËÎ ÔðÓÒÚÓÈ Î˛‰; ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ‰‡Ê ıÛÊÂ, ˜ÂÏ Ëı ‰‡ÎÂÍË Ôð‰ÍË, Á‡ÌËχ‚¯ËÂÒfl ÓıÓÚÓÈ Ë ÒÓ·Ëð‡ÚÂθÒÚ‚ÓÏ (Lenski & Lenski, 1978: 206). èÎÛ„ Ó͇Á‡Î Ó„ðÓÏÌÓ ‚ÎËflÌË ̇ ÏÓ‰ÂÎË „ẨÂðÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ÔÓ ‰‚ÛÏ Ôð˘Ë̇Ï. ÇÓ-ÔÂð‚˚ı, „‰Â ·˚ ÓÌ ÌË ÔÓfl‚ÎflÎÒfl, ÏÛʘËÌ˚ ÏÓÌÓÔÓÎËÁËðÓ‚‡ÎË Â„Ó ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌËÂ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ò„ӉÌfl ‚ ÄÙðËÍ (Boserup, 1970). ÅÓθ¯Ë ÔÓÎfl ̇ Á̇˜ËÚÂθÌÓÏ ð‡ÒÒÚÓflÌËË ÓÚ ‰Óχ ÔÎÓıÓ ÒÓ‚ÏÂÒÚËÏ˚ Ò Ôð‡ÍÚËÍÓÈ „ðÛ‰ÌÓ„Ó ‚Ò͇ðÏÎË‚‡ÌËfl (Blumberg, 1978: 50). èÓ˝ÚÓÏÛ ‚ ÍÛθÚÛð‡ı Ô‡¯ÂÌÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÔðËÌÓÒËÎË „Óð‡Á‰Ó ÏÂ̸¯Â χÚÂðˇθÌ˚ı ÔÎÓ‰Ó‚, ˜ÂÏ ‚ ÏÓÚ˚ÊÌ˚ı ÍÛθÚÛð‡ı (Giele & Smock, 1977). é‰Ì‡ÍÓ ‚ÎËflÌË ÔÎÛ„‡ ̇ ÒÚ‡ÚÛÒ ÊÂÌ˘ËÌ ÔðÓfl‚ËÎÓÒ¸ ÍÛ‰‡ Á̇˜ËÚÂθÌÂÂ, ˜ÂÏ ÔðÓÒÚÓ ‚ ÒÌËÊÂÌËË ‰ÓÎË Û˜‡ÒÚËfl ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Â ÔˢË. àÒÔÓθÁÓ‚‡ÌË ÔÎÛ„‡ Úð·ӂ‡ÎÓ ÓÒÓ·ÓÈ ÏÓ‰ÂÎË Ì‡ÒΉӂ‡ÌËfl, ˜ÚÓ, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ‚ÎËflÎÓ Ì‡ ·ð‡Í Ë ÒÂÍÒۇθÌÓ Ôӂ‰ÂÌËÂ. áÂÏ΂·‰ÂÌË ÒÚ‡ÎÓ ÓÒÌÓ‚ÓÈ ‰Îfl ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË. èÎÛ„ ҉·ΠÁÂÏβ „·‚ÌÓÈ ÙÓðÏÓÈ ·Ó„‡ÚÒÚ‚‡, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÌ ‰‡Î ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÔÓθÁÓ‚‡Ú¸Òfl ² ÒÍÓθ Û„Ó‰ÌÓ ‰Ó΄Ó, ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÔÓ‚˚ÒË‚  ˆÂÌÌÓÒÚ¸. ã˛‰flÏ, ÊË‚¯ËÏ ‚ ˝ÔÓıÛ ÏÓÚ˚ÊÌÓÈ ÍÛθÚÛð˚, ̇ӷÓðÓÚ, ÔðËıÓ‰ËÎÓÒ¸ ÒÌËχڸÒfl Ò ÏÂÒÚ‡, ÍÓ„‰‡ ÁÂÏÎfl ÔÂðÂÒÚ‡‚‡Î‡ ·˚Ú¸ ÔÎÓ‰ÓðÓ‰ÌÓÈ. Ç ÓÚ΢ˠÓÚ ÁÓÎÓÚ˚ı Ë ÒÂð·ðflÌ˚ı ·ÂÁ‰ÂÎÛ¯ÂÍ, ·ÛÒ ËÎË ‰ÂÌ„ ÁÂÏÎfl ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl Ó·˙ÂÍÚÓÏ ·ÂÁð‡Á‰ÂθÌÓ„Ó Ì‡ÒΉӂ‡ÌËfl. ç‡ ÚÓÚ ÏÓÏÂÌÚ ÚÂıÌÓÎÓ„ËË ÔÓÁ‚ÓÎflÎË ÔðÓÍÓðÏËÚ¸ Á‡ Ò˜ÂÚ Û˜‡ÒÚ͇ ÁÂÏÎË ÚÓθÍÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó Î˛‰ÂÈ, ‡ ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÔÓfl‚Ë·Ҹ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ÍÓÌÚðÓÎËðÓ‚‡Ú¸ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó Ì‡ÒΉÌËÍÓ‚. É·‚ÌÓÈ ÙÓðÏÓÈ ·ð‡Í‡ Òڇ· ÏÓÌÓ„‡ÏËfl, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÔðË ÔÓÎË„‡ÏËË ˜ËÒÎÓ Á‡ÍÓÌÌ˚ı ̇ÒΉÌËÍÓ‚ ‚ÓÁð‡ÒÚ‡ÂÚ ·ÂÒÍÓÌÚðÓθÌÓ. ê‡Á‚Ó‰ ÒڇΠÚðÛ‰ÂÌ ËÎË Ì‚ÓÁÏÓÊÂÌ ‚‚Ë‰Û ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÔÓ‚ÚÓðÌ˚ ÏÓÌÓ„‡ÏÌ˚ ·ð‡ÍË ÏÂÌ ˝ÙÙÂÍÚË‚ÌÓ ð„ÛÎËðÓ‚‡ÎË ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó Á‡ÍÓÌÌ˚ı ̇ÒΉÌËÍÓ‚, ˜ÂÏ ·ð‡Í, ‰Îfl˘ËÈÒfl ‚Ò˛ ÊËÁ̸. óÚÓ·˚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ÏÛʇ Ì ۯ· Í ˜ÛÊËÏ ‰ÂÚflÏ, ÊÂÌÒÍÓ ‰Ó·ð‡˜ÌÓÂ Ë Á‡ÏÛÊÌ Ôӂ‰ÂÌË ‰ÓÎÊÌÓ ·˚ÎÓ ð„ÛÎËðÓ‚‡Ú¸Òfl Á‡ÍÓÌÓÏ Ë ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Úð‡‰ËˆËflÏ. á‡ÊËÚÓ˜Ì˚ ‚ð‡ÁËȈ˚, Í‡Í ÒΉÒÚ‚ËÂ, Ôð‡ÍÚËÍÓ‚‡ÎË ÔÓÎË„‡Ï˲, ‰Âðʇ ‰Óχ ÒÎÛʇÌÓÍ Ë Î˛·Ó‚Ìˈ, ˜¸Ë ‰ÂÚË ‚ ÎÛ˜¯ÂÏ ÒÎÛ˜‡Â ËÏÂÎË ·˚ ÏËÌËχθÌ˚ ¯‡ÌÒ˚ ̇ ̇ÒΉÒÚ‚Ó. ᇷÓÚ‡ Ó ÊÂÌÒÍÓÈ ÌÂÔÓðÓ˜ÌÓÒÚË ÔðÓËÒÚÂ͇ÂÚ ËÁ Ëı ÒÚ‡ÚÛÒ‡ «ÔÂð‰‡Ú˜ËÍÓ‚» ÏÛÊÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË (Goody,

91 1976: 97, 15). èÓ ÒÂÈ ‰Â̸ Ì ‚˚Á˚‚‡ÂÚ Ì‡ðÂ͇ÌËÈ „ÎÛ·ÓÍËÈ ‡Ì‡ÎËÁ îðˉðËı‡ ùÌ„Âθ҇ ‚ÎËflÌËfl ˜‡ÒÚÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ÒÚ‡ÚÛÒ ÊÂÌ˘ËÌ. ç‡ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ‡ÁˇÚÒÍËı ÍÓðÓ΂ÒÚ‚‡ı ÔÂðËÓ‰‡ Ô‡¯ÂÌÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl ̇·„‡ÎËÒ¸ ÊÂÒÚÓÍË ӄð‡Ì˘ÂÌËfl, Ú‡ÍËÂ Í‡Í «·ËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» Ë ÒÊË„‡ÌË ÊÂÌ˚ ‚ÏÂÒÚÂ Ò ÛÏÂð¯ËÏ ÏÛÊÂÏ. Ç ÏÛÒÛθχÌÒÍËı ÒÚð‡Ì‡ı ÒÓ Òϯ‡ÌÌ˚ÏË Ô‡¯ÂÌÌ˚ÏË Ë ÒÍÓÚÓ‚Ó‰˜ÂÒÍËÏË ÍÛθÚÛð‡ÏË Ì‡·Î˛‰‡ÎÓÒ¸ Ú‡ÍÓ fl‚ÎÂÌËÂ, Í‡Í ÍÎËÚÓðÓ˝ÍÚÓÏËfl*. íð‡‰ËˆËfl «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„» χÎÂ̸ÍËÏ ‰Â‚Ó˜Í‡Ï Á‡ðӉ˷Ҹ ÓÍÓÎÓ Ú˚Òfl˜Ë ÎÂÚ Ì‡Á‡‰, ‚Ó ‚ðÂÏfl ÔÂðËÓ‰‡, ÓÁ̇˜ÂÌÌÓ„Ó ËÁÏÂÌÂÌËflÏË ‚ ÛðÓ‚Ì ÍÓÌÚðÓÎfl Á‡ ÊÂÌÒÍËÏ Ôӂ‰ÂÌËÂÏ. ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ËÒÚÓðËfl Ó ÚÓÏ, Í‡Í ËÏÔÂð‡ÚÓð ·˚Î ‚ÓÒıˢÂÌ ÌÓÊ͇ÏË Ú‡ÌˆÓ‚˘Ëˆ˚. èÂð‚flÁ‡ÌÌ˚ ÔÓÎÓÚÌflÌÓÈ Ú̸͇˛, ÓÌË Ì‡ÔÓÏË̇ÎË ËÁfl˘Ì˚ ÌÓÊÍË ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı ·‡ÎÂðËÌ (Levy, 1966). «éÔð‡‚‰‡ÌËÂÏ» ‰‡ÌÌÓÈ Úð‡‰ËˆËË ÒÎÛÊËÎ ÚÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ÔðËıð‡Ï˚‚‡˛˘‡fl ÔÓıӉ͇ flÍÓ·˚ ̇ÒÚÓθÍÓ ÒÚfl„Ë‚‡Î‡ Ï˚¯ˆ˚ ‚ ӷ·ÒÚË „ÂÌËÚ‡ÎËÈ, ˜ÚÓ ÒÂÍÒ Ò ÊÂÌ˘ËÌÓÈ Ò «Á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌ˚ÏË» ÌÓ„‡ÏË Ì‡ÔÓÏË̇ΠÒÂÍÒ Ò ‰Â‚ÒÚ‚ÂÌÌˈÂÈ. á‡Ô‡‰Ì˚ ‚ð‡˜Ë Ò˜ËÚ‡˛Ú, ˜ÚÓ ‰Îfl Ú‡ÍÓ„Ó ÛÚ‚ÂðʉÂÌËfl ÌÂÚ ÓÒÌÓ‚‡ÌËÈ. ä‡ÍÓ‚‡ ·˚ ÌË ·˚· Ôð˘Ë̇, ÊÂÌ˘Ë̇ Ò «Á‡·ËÌÚÓ‚‡ÌÌ˚ÏË» ÌÓ„‡ÏË Â‰‚‡ Ïӄ· ıÓ‰ËÚ¸. å‡Ú¸ ̇Í·‰˚‚‡Î‡ ÔÓ‚flÁÍË, ÍÓ„‰‡ ‰Â‚Ә͠·˚ÎÓ ÓÚ ÚðÂı ‰Ó ÔflÚË ÎÂÚ, ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ Ê·ÂÏÓ„Ó ‚ ·Û‰Û˘ÂÏ ð‡ÁÏÂð‡ ÒÚÛÔÌË. ë˜ËÚ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ˜ÂÏ ·Ó„‡˜Â ·˚· ÒÂϸfl ‰Â‚Ó˜ÍË, ÚÂÏ ÏÂ̸¯ËÈ Ó·˙ÂÏ ð‡·ÓÚ˚ Ó̇ ÏÓÊÂÚ ‚˚ÔÓÎÌflÚ¸ Ë ÚÂÏ ÏÂ̸¯ÂÈ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÒÚÛÔÌfl. ÅÓ„‡Ú˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË Ì‡ÒÚÓθÍÓ ËÒ͇ΘÂÌ˚, ˜ÚÓ ‚ÓÓ·˘Â Ì ÏÓ„ÎË ıÓ‰ËÚ¸. èð˘ËÌÓÈ ·ÓÎË ·˚ÎÓ ÔÓ‰„Ë·‡ÌË ˜ÂÚ˚ðÂı ÏÂ̸¯Ëı ԇθˆÂ‚ ÔÓ‰ ÒÚÛÔÌ˛ – ÒÓ ‚ðÂÏÂÌÂÏ ÔÓ‚flÁÍË Á‡Úfl„Ë‚‡ÎËÒ¸, ԇθˆ˚ ÎÓχÎËÒ¸ Ë ‚ÔÓÒΉÒÚ‚ËË ‡ÚðÓÙËðÓ‚‡ÎËÒ¸. ùÚ‡ Úð‡‰ËˆËfl ·˚· ¯ËðÓÍÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂ̇ ‚ äËڇ (Gamble, 1943), ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚ ·ÓΠıÓÎÓ‰Ì˚ı Ë ÒÛıËı ð„ËÓ̇ı ë‚Âð‡, „‰Â ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ ÛðÓÊ‡È ÔðËÌÓÒË· Ô¯ÂÌˈ‡. ç‡ ˛„Â, „‰Â „·‚ÌÓÈ ÍÛθÚÛðÓÈ fl‚ÎflÎÒfl ðËÒ, Úð·ӂ‡‚¯ËÈ „Óð‡Á‰Ó ·Óθ¯ÂÈ ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚË ÚðÛ‰‡, ‚Òfl ÒÂϸfl ð‡·Óڇ· ̇ ðËÒÓ‚˚ı ÔÓÎflı: ËÒ͇ΘÂÌÌ˚Ï ‰Â‚Û¯Í‡Ï Ë ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï Á‰ÂÒ¸ ‰Â·ڸ ·˚ÎÓ Ì˜„Ó. ë Ò‡ÏÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡ Ë̉ÛÒÚðˇθÌÓ„Ó ÔÂðËÓ‰‡ ÊËÁÌË Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ÛÒËÎËÎÓÒ¸ ÔðÓÚË‚ÓÒÚÓflÌË ˝ÚÓÈ Úð‡‰ËˆËË. «ÅËÌÚÓ‚‡ÌË ÌÓ„» ·˚ÎÓ Á‡Ôð¢ÂÌÓ Á‡ÍÓÌÓÏ ‚ 1911 „. à̉ÛËÒÚÒ͇fl Úð‡‰ËˆËfl «Ò‡ÚÚË» Úð·ӂ‡Î‡, ˜ÚÓ·˚ ÊÂ̇ ·˚· ÒÓÊÊÂ̇ Á‡ÊË‚Ó ‚ÏÂÒÚÂ Ò ÛÏÂð¯ËÏ ÏÛÊÂÏ Ì‡ ÔÓ„ð·‡Î¸ÌÓÏ ÍÓ-

Теория гендерной стратификации

*

Эти утверждения следуют за мнением Хубер и Шпитце в работах от 1983 г. Подроб+ но «бинтование ног» рассматривается в работе Андреа Дворкин «ГИноцид, или ки+ тайское бинтование ног».

92 Джоан ХУБЕР ÒÚðÂ. çÂÍÓÚÓð˚ ‚‰Ó‚˚ ¯ÎË Ì‡ ˝ÚÓ ÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ, ‰ðÛ„Ëı Ê ÔðËıÓ‰ËÎÓÒ¸ ÔðË‚flÁ˚‚‡Ú¸. éÔð‡‚‰‡ÌË ڇÍÓ‚Ó: ‚‰Ó‚‡, ÒÓ‚Âð¯Ë‚¯‡fl „ðÂıË ‚ ÔðÓ¯ÎÓÈ ÊËÁÌË, Òڇ· Ôð˘ËÌÓÈ ÒÏÂðÚË ÏÛʇ. Ö ÒÏÂðÚ¸ Ú‡ÍÊ ‰‡‚‡Î‡ ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍ‡Ï ÏÛʇ ÏÛÊÒÍÓ„Ó ÔÓ· ÌÂÓ„ð‡Ì˘ÂÌÌÛ˛ ‚·ÒÚ¸ ̇‰ ‰ÂÚ¸ÏË Ë Ôð‰ÓÚ‚ð‡˘‡Î‡ ÔðÂÚÂÌÁËË ‚‰Ó‚˚ ̇ ̇ÒΉÒÚ‚Ó. í‡ÍË ÒÎÛ˜‡Ë ÔðÓËÒıÓ‰ËÎË ðÂÊÂ, ˜ÂÏ Ó·ðfl‰˚ «·ËÌÚÓ‚‡ÌËfl ÌÓ„», ÔÓÒÍÓθÍÛ Á‰ÂÒ¸ ÔÓ‰ Û„ðÓÁÓÈ Ó͇Á˚‚‡ÎËÒ¸ Î˯¸ ·Ó„‡Ú˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚. äÎËÚÓðÓ˝ÍÚÓÏËfl ·˚· ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂ̇ ‚ Ö„ËÔÚÂ, âÂÏÂÌÂ, ùÙËÓÔËË, ëÓχÎË, ëÛ‰‡ÌÂ, äÂÌËË Ë ‚ ÏÛÒÛθχÌÒÍËı ÒÚð‡Ì‡ı á‡Ô‡‰ÌÓÈ ÄÙðËÍË (Hosken, 1979; El Saadawi, 1982) Ë ËÏ· ˆÂθ˛ «Á‡˘ËÚÛ» ðÂÔÛÚ‡ˆËË ‰Ó˜ÂðÂÈ Í‡Í ˆÂÎÓÏÛ‰ðÂÌÌ˚ı ‰Â‚Û¯ÂÍ (Paige, 1982). Ö ˜‡ÒÚÓ Ì‡Á˚‚‡˛Ú ÊÂÌÒÍËÏ Ó·ðÂÁ‡ÌËÂÏ, Ӊ̇ÍÓ ‰‡ÌÌÓ ‚˚ð‡ÊÂÌË fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÓÒÚÓ ˝‚ÙÂÏËÁÏÓÏ, ÔÓÒÍÓθÍÛ, ÔðÓ‚Ó‰fl Ô‡ð‡ÎÎÂÎË, ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ·˚ „Ó‚ÓðËÚ¸ Ó ÔÓÎÌÓÏ Û‰‡ÎÂÌËË ÔÂÌËÒ‡. ùÚ‡ ÓÔÂð‡ˆËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ·ÓÎÂÁÌÂÌÌÓÈ Ë ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÒfl ¢ ‰Ó ̇ÒÚÛÔÎÂÌËfl ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÁðÂÎÓÒÚË. Ö ˆÂθ – ‚ Î˯ÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÔÓÎÛ˜‡Ú¸ ÒÂÍÒۇθÌÓ ̇Ò·ʉÂÌËÂ, ӷ΄˜Ë‚ ÂÈ ÒÓıð‡ÌÂÌË ˆÂÎÓÏÛ‰ðËfl. ëӄ·ÒÌÓ ‚ÂҸχ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌÓÏÛ ÏÌÂÌ˲, ÊÂÌ˘ËÌ˚ ̇ÒÚÓθÍÓ ÔÓıÓÚÎË‚˚ ÔÓ Ò‚ÓÂÈ ÔðËðÓ‰Â, ˜ÚÓ ÒÓıð‡ÌÂÌË ˆÂÎÓÏÛ‰ðËfl ‰Îfl ÌËı Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓ. ùÚ‡ ÓÔÂð‡ˆËfl ·˚‚‡ÂÚ ÚðÂı ‚ˉӂ. Ç Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÏ Ó·ðÂÁ‡ÌËË Û‰‡Îfl˛ÚÒfl Íð‡ÈÌflfl ÔÎÓÚ¸ ÍÎËÚÓð‡ Ë Â„Ó ‚ÂðıÌflfl ˜‡ÒÚ¸. ÇÚÓðÓÈ ‚ˉ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ Û‰‡ÎÂÌË ‚ÒÂ„Ó ÍÎËÚÓð‡. íðÂÚËÈ ‚ˉ ËÏÂÂÚ Ì‡Á‚‡ÌË ËÌÙË·ÛÎflˆËfl, ËÎË Á‡ÍðÂÔÎÂÌËÂ. é̇ ‚Íβ˜‡ÂÚ ‚ Ò·fl Û‰‡ÎÂÌË ÍÎËÚÓð‡ Ë Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ˜‡ÒÚË ÔÓÎÓ‚˚ı „Û·. Ñ‚Â ÒÚÓðÓÌ˚ ‚Ûθ‚˚ ˜‡ÒÚ˘ÌÓ ÒðÂÁ‡˛ÚÒfl ËÎË ÒÓÒÍð·‡˛ÚÒfl, ‡ Á‡ÚÂÏ Ò¯Ë‚‡˛ÚÒfl, ˜ÚÓ·˚ ‚ıÓ‰ ‚Ó ‚·„‡Îˢ ·˚Î ÛÁÓÍ Ë ‚ÔÓÒΉÒÚ‚ËË ËÁ ÌÂ„Ó Ïӄ· ‚˚ıÓ‰ËÚ¸ ÚÓθÍÓ ÏÓ˜‡ Ë ÏÂÌÒÚðۇθ̇fl ÍðÓ‚¸. éÒÌÓ‚Ì˚ÏË Ì„‡ÚË‚Ì˚ÏË ÔÓÒΉÒÚ‚ËflÏË ˝ÚÓÈ ÓÔÂð‡ˆËË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÍðÓ‚ÓÚ˜ÂÌËÂ, ¯ÓÍÓ‚Ó ÒÓÒÚÓflÌËÂ Ë Á‡ð‡ÊÂÌË ÍðÓ‚Ë. Ä ‰‡Î ̇‰ÓÎ„Ó ‰Ó·‡‚Îfl˛ÚÒfl ̇ðÛ¯ÂÌË ÏÓ˜ÂËÒÔÛÒ͇ÌËfl ËÁ-Á‡ ıðÓÌ˘ÂÒÍËı ËÌÙÂ͈ËÈ, ‡ Ú‡ÍÊ ÚðÛ‰ÌÓÒÚË ÔðË ÔÓÎÓ‚˚ı ‡ÍÚ‡ı Ë ‰ÂÚÓðÓʉÂÌËË. ç‡ÒÍÓθÍÓ ÏÌ ËÁ‚ÂÒÚÌÓ, ‚ðÓÔÂÈÒÍË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ˝ÔÓıË Ô‡¯ÂÌÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl Ì ÒÚ‡ÎÍË‚‡ÎËÒ¸ Ò Ú‡ÍËÏË ÊÂÒÚÓÍËÏË Ó„ð‡Ì˘ÂÌËflÏË ËÎË Ê ˝ÚÓ Ì ͇҇ÎÓÒ¸ ÒÚÓθÍËı ÊÂÌ˘ËÌ. çÓ ÂÒÎË ÌÂÚ, ÚÓ ÔÓ˜ÂÏÛ? ÄÌÚðÓÔÓÎÓ„ ÑÊÂÍ ÉÛ‰Ë (Jack Goody, 1983) ‚ Ó‰ÌÓÈ Ì‰‡‚ÌÂÈ ð‡·ÓÚ ÓÚϘ‡Î, ˜ÚÓ Â‚ðÓÔÂÈÒ͇fl ÊÂÌ˘Ë̇ ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl ËÏ· ·Óθ¯Û˛ Ò‚Ó·Ó‰Û, ˜ÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚ ‰ðÛ„Ëı ð„ËÓ̇ı ÏËð‡, Ôð˘ËÌÓÈ ˜ÂÏÛ ÌÂÓÊˉ‡ÌÌÓ Òڇ· ÔÓÎËÚË͇ êËÏÒÍÓÈ Í‡ÚÓ΢ÂÒÍÓÈ ˆÂðÍ‚Ë, ̇Ôð‡‚ÎÂÌ̇fl ̇ Ó·Ó„‡˘ÂÌËÂ. ñÂðÍÓ‚¸ Ô˚-

93 ڇ·Ҹ ‚ÎËflÚ¸ ̇ ÏÓ‰ÂÎË Ì‡ÒΉӂ‡ÌËfl ÔÛÚÂÏ ‚‚‰ÂÌËfl ÍÓÌÚðÓÎfl ̇‰ ·ð‡ÍÓÏ Ë Á‡ÍÓÌÌÓÒÚ¸˛ ‰ÂÚÂÈ. èÓÒΠ325 „. ‰Ó ̇¯ÂÈ ˝ð˚ ·˚Î ‚‚‰ÂÌ ðfl‰ ÏÂð, Ó„ð‡Ì˘˂‡˛˘Ëı ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ·ÎËÁÍËı ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍÓ‚, ˜ÚÓ Û‚Â΢˂‡ÎÓ ¯‡ÌÒ Û·Â‰ËÚ¸ ÓÒÚ‡‚¯ËıÒfl Á‡‚¢‡Ú¸ ÁÂÏβ ˆÂðÍ‚Ë. ñÂðÍÓ‚¸ ÔÓÓ˘ðfl· ˆÂÎË·‡Ú, Á‡ÔðÂÚË· ·ð‡ÍË Ò ‰‚Ó˛ðÓ‰Ì˚ÏË ·ð‡Ú¸flÏË (ÒÂÒÚð‡ÏË) Ë ÛÒ˚ÌÓ‚ÎÂÌË (Ó·‡ ˝ÚË fl‚ÎÂÌËfl ·˚ÎË ¯ËðÓÍÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌ˚ ‚ ·Ë·ÎÂÈÒÍËÂ Ë ðËÏÒÍË ‚ðÂÏÂ̇), ÓÒۉ˷ ÔÓÎË„‡Ï˲ Ë ð‡Á‚Ó‰, ‡ Ú‡ÍÊ Òڇ· Íð‡ÈÌ Ì„‡ÚË‚ÌÓ ÓÚÌÓÒËÚ¸Òfl Í ÔÓ‚ÚÓðÌ˚Ï ·ð‡Í‡Ï. ñÂðÍÓ‚¸ Ú‡ÍÊ ̇Òڇ˂‡Î‡ ̇ ‚‡ÊÌÓÒÚË ‚Á‡ËÏÌÓ„Ó Òӄ·ÒËfl ̇ ·ð‡Í Í‡Í Á‡ÎÓ„Â ÒÚ‡·ËθÌÓÈ Ï‡ÚðËÏÓÌˇθÌÓÈ ÊËÁÌË. ùÚÓ ÛÏÂ̸¯ËÎÓ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ð‡ÌÌËı ·ð‡ÍÓ‚, ‡ Ú‡ÍÊ ·ð‡ÍÓ‚ ‚ ËÌÚÂðÂÒ‡ı ÒÂϸË. ÅÓΠÚÓ„Ó, ‚ ÓÚ΢ˠÓÚ ÍËÚ‡ÈÒÍËı ËÎË Ë̉ËÈÒÍËı ÊÂÌ˘ËÌ Â‚ðÓÔÂÈÍË ‚ÓÓ·˘Â ÏÓ„ÎË ÓÚ͇Á‡Ú¸Òfl ÓÚ ·ð‡Í‡, Ûȉfl ‚ ÏÓ̇ÒÚ˚ð¸, ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ˆÂðÍÓ‚¸ ÔÓÎÛ˜‡Î‡ ÍÓÌÚðÓθ Ë Ì‡‰ Ëı ËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÓÏ. í‡ÍË ÏÂð˚, ·ÂÁÛÒÎÓ‚ÌÓ, ‰‡‚‡ÎË Â‚ðÓÔÂÈÒÍËÏ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò ‡ÁˇÚÒÍËÏË ·Óθ¯Û˛ Ò‚Ó·Ó‰Û ÛÊ ·ÓΠ˜ÂÏ Á‡ Ú˚Òfl˜ÂÎÂÚË ‰Ó ÔðÓÏ˚¯ÎÂÌÌÓÈ ð‚ÓβˆËË. èÓ ÒÛÚË ‰Â·, ڇ͇fl ÓÚÌÓÒËÚÂθ̇fl Ò‚Ó·Ó‰‡ ‰ÓÎÊ̇ ·˚· ҉·ڸ ‚ðÓÔÂÈÒÍÛ˛ ÊÂÌ˘ËÌÛ ·ÓΠÔðËÒÔÓÒÓ·ÎÂÌÌÓÈ Í ÌÓ‚˚Ï ÛÒÎÓ‚ËflÏ Ë Ì‡Û˜ËÚ¸ ÔÓθÁÓ‚‡Ú¸Òfl ÌÓ‚˚ÏË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚflÏË. Å˚ÎÓ ·˚ Á‡·‡‚ÌÓ, ÂÒÎË ·˚ Ӊ̇ʉ˚ ËÒÚÓðËÍË Ó·Ì‡ðÛÊËÎË, ˜ÚÓ ð‡Á‚ËÚË ͇ÔËÚ‡ÎËÁχ ‚ Ö‚ðÓÔ ÒÚËÏÛÎËðÓ‚‡ÎÓÒ¸ ÒÍÓð ÏÓð‡Î¸˛ ͇ÚÓ΢ÂÒÍÓÈ ˆÂðÍ‚Ë, ÔÓÁ‚ÓÎfl‚¯ÂÈ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï ÌÂÍÓÚÓð˚È ÍÓÌÚðÓθ ̇‰ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛, ˜ÂÏ ÔðÓÚÂÒÚ‡ÌÚÒÍÓÈ ˝ÚËÍÓÈ. Ç ïIï ‚ÂÍ Ë̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËfl ÔÓÎÓÊË· ÍÓ̈ ˝ÔÓı ԇ¯ÂÌÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl ‚ Ö‚ðÓÔÂ. éÒÌÓ‚Ì˚Ï ÒÓ·˚ÚËÂÏ ÒÚ‡ÎÓ ËÁÓ·ðÂÚÂÌË χ¯ËÌ, ËÁ„ÓÚÓ‚Îfl‚¯Ëı ‰Â¯Â‚Û˛ ıÎÓÔÍÓ‚Û˛ Ú̸͇. ëÚðÂÏËÚÂθÌ˚ ÚÂÏÔ˚ ‚ ð‡Áð‡·ÓÚÍ χ¯ËÌ, ÔðËÁ‚‡ÌÌ˚ı Á‡ÏÂÌËÚ¸ ÚðÛ‰ ˜ÂÎÓ‚Â͇, ÒÚËÏÛÎËðÓ‚‡ÎË ˆÂÔÓ˜ÍÛ ÒÓ·˚ÚËÈ, Á̇˜ËÚÂθÌÓ ËÁÏÂÌË‚¯Ëı ð‡·ÓÚÛ, ÍÓÚÓðÛ˛ ‰Â·ÎË ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚. ë Ú˜ÂÌËÂÏ ‚ðÂÏÂÌË ËÁÏÂÌÂÌËfl ‚ Ôӂ‰ÂÌËË ÔðË‚ÂÎË Í ËÁÏÂÌÂÌËflÏ ‚Ó ‚Á„Îfl‰‡ı β‰ÂÈ. ë̇˜‡Î‡ ËÁÏÂÌËÎÓÒ¸ ÏÛÊÒÍÓ Ôӂ‰ÂÌË ̇ ð‡·ÓÚÂ. ᇂӉÒ͇fl ÒËÒÚÂχ Ôð‚ð‡ÚË· ·˚‚¯Ëı ÍðÂÒÚ¸flÌ, ÍðÂÔÓÒÚÌ˚ı Ë ð‡·Ó‚ ‚ ̇ÂÏÌ˚ı „ÓðÓ‰ÒÍËı ð‡·Ó˜Ëı, ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÔÓÎÓÊË‚ ̇˜‡ÎÓ ðfl‰Û ‰‚ËÊÂÌËÈ ÏÛʘËÌ Á‡ ÔÓÎÛ˜ÂÌË ÒÔð‡‚‰ÎË‚ÓÈ ‰ÓÎË ð‡ÒÚÛ˘Â„Ó ÔðË·‡‚Ó˜ÌÓ„Ó ÔðÓ‰ÛÍÚ‡. ùÚË ‰‚ËÊÂÌËfl ÒÚ‡ÎË ÓÚ‚ÂÚÓÏ ÏÛʘËÌ Ì‡ ËÁÏÂÌÂÌËfl, ‚ÌÂÒÂÌÌ˚ ‚ Ëı ÊËÁ̸ Ë̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËÂÈ. é‰Ì‡ÍÓ ËÒÚÓðËÍË Ì ҘËÚ‡˛Ú Ú‡ÍË ‰‚ËÊÂÌËfl ÏÛÊÒÍËÏË. éÌË Ô˯ÛÚ Ó ÒӈˇÎËÒÚ˘ÂÒÍËı Ë ð‡·Ó˜Ëı ‰‚ËÊÂÌËflı, Óı‚‡ÚË‚¯Ëı Ö‚ðÓÔÛ ‚ ïIï ‚ÂÍÂ, Ì ۘËÚ˚‚‡fl, ˜ÚÓ ðÓθ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÌËı ·˚· Ì‚ÂÎË͇. å‡ÒÒÓ‚˚ ‰‚ËÊÂÌËfl, Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl‚¯Ë ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ ËÌÚÂðÂÒ˚ ÊÂÌ˘ËÌ, ÏÓ„ÎË ÔÓfl‚ËÚ¸Òfl ÚÓθÍÓ ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ ÔÓÒΉÌËÂ

Теория гендерной стратификации

94 Джоан ХУБЕР ‚˚¯ÎË Ì‡ ð˚ÌÓÍ ÚðÛ‰‡. ùÚÓ Ì ÏÓ„ÎÓ ÔðÓËÁÓÈÚË ‰Ó ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ ÚðË ÚẨÂ̈ËË, ÔÓðÓʉÂÌÌ˚ Ë̉ÛÒÚðˇÎËÁ‡ˆËÂÈ, ÍÓðÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Ì ËÁÏÂÌËÎË ÛÒÎÓ‚Ëfl Ëı ÊËÁÌË: ÔÂð‚˚ÏË ‰‚ÛÏfl ·˚ÎË ÒÌËÊÂÌË ÛðÓ‚Ìfl ÒÏÂðÚÌÓÒÚË Ë ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌË ÔÓ‚ÒÂÏÂÒÚÌÓÈ „ð‡ÏÓÚÌÓÒÚË. чÌÌ˚ ‰‚ ‚ÂıË Ôð‰¯ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎË ÚðÂÚ¸ÂÈ: ÒÌËÊÂÌ˲ ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË. íÓθÍÓ ÔÓÒΠ˝ÚÓ„Ó ·˚ÎË ÔÓ‰„ÓÚÓ‚ÎÂÌ˚ ÛÒÎÓ‚Ëfl ‰Îfl Á̇˜ËÚÂθÌÓ„Ó Û‚Â΢ÂÌËfl ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ Á‡ÏÛÊÌËı ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÒÓÒÚ‡‚ ð‡·Ó˜ÂÈ ÒËÎ˚. ëÏÂðÚÌÓÒÚ¸, ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ ‰ÂÚÒ͇fl, ÒÌËÁË·Ҹ ‚ÒΉÒÚ‚Ë ÛÎÛ˜¯ÂÌËfl ÔËÚ‡ÌËfl, ÏÂ̸¯ÂÈ ÔÓ‰‚ÂðÊÂÌÌÓÒÚË Á‡·Ó΂‡ÌËflÏ Ë (‚ ïï ‚ÂÍÂ) ÛÒÓ‚Âð¯ÂÌÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl ωˈËÌÒÍËı ÏÂð (Collins, 1982). ëÌËÊÂÌË ÛðÓ‚Ìfl ÒÏÂðÚÌÓÒÚË ÔðË‚ÂÎÓ Í Ô‡‰ÂÌ˲ ÛðÓ‚Ìfl ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË, Úð·ÛÂÏÓ„Ó ‰Îfl Ó·ÂÒÔ˜ÂÌËfl ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ̇ÒÂÎÂÌËfl. á‡ÚÂÏ, ‚ 1910, ËÁÓ·ðÂÚÂÌË ԇÒÚÂðËÁ‡ˆËË ÏÓÎÓ͇ ‰‡ÎÓ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ·ÂÁÓÔ‡ÒÌÓ„Ó ÍÓðÏÎÂÌËfl ËÁ ·ÛÚ˚ÎÓ˜ÍË: ‚ÔÂð‚˚ ‚ ËÒÚÓðËË ˜ÂÎӂ˜ÂÒÚ‚‡ ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌÓ ‚ÒÍÓðÏÎÂÌÌ˚ ‰ÂÚË ËÏÂÎË ÚÓÚ Ê ¯‡ÌÒ ‚˚ÊËÚ¸, ˜ÚÓ Ë ‰ÂÚË, ‚ÒÍÓðÏÎÂÌÌ˚ χÚÂðËÌÒÍËÏ ÏÓÎÓÍÓÏ. íÂÔÂð¸ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ‚ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰Òڂ ̇ÒÂÎÂÌËfl ̇Í·‰˚‚‡ÂÚ Î˯¸ ÌÂÍÓÚÓð˚ ӄð‡Ì˘ÂÌËfl ̇ ÊÂÌÒÍËÈ ÚðÛ‰. Ç ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â Á‡Ô‡‰Ì˚ı ÒÚð‡Ì Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌË ÒÚ‡ÎÓ Ó·flÁ‡ÚÂθÌ˚Ï Í 1880 „. ä‡Í ÓÚÏÂÚËÎ ‚ Ò‚ÓÂÈ ð‡·ÓÚ ÑÊ. äÓΉ‚ÂÎÎ (John Caldwell, 1980), Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌË ðÂÒÚðÛÍÚÛðËÁËðÛÂÚ ÒÂÏÂÈÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÔÛÚÂÏ ËÁÏÂÌÂÌËfl ÓÒÌÓ‚Ì˚ı ËÒÚÓ˜ÌËÍÓ‚ ·Î‡„ÓÒÓÒÚÓflÌËfl Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ó͇Á˚‚‡ÂÚ Á̇˜ËÚÂθÌÓ ‚ÎËflÌË ̇ ÛðÓ‚Â̸ ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË. Ç ‰ÓË̉ÛÒÚðˇθÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ‰ÂÚË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ ‰ÓıÓ‰‡. å‡ÒÒÓ‚Ó ӷð‡ÁÓ‚‡ÌË ÏÂÌflÂÚ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌË ˝ÚËı ÔÓÚÓÍÓ‚: ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ‰ÂÚÂÈ ÚðÛ‰ÓÛÒÚðÓËÚ¸Òfl ‚Ì ‰Óχ ÛÏÂ̸¯‡˛ÚÒfl. äÓ„‰‡ ‰ÂÚË Ì ÏÓ„ÛÚ Á‡ð‡·‡Ú˚‚‡Ú¸, ÚÓ ÒÚÓËÏÓÒÚ¸ Ëı ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ Û‚Â΢˂‡ÂÚÒfl ËÁ-Á‡ ÒÚÓËÏÓÒÚË Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl. òÍÓÎ˚ ‚˚‰‚Ë„‡˛Ú ÍÓÒ‚ÂÌÌ˚ Úð·ӂ‡ÌËfl Í ÒÂϸflÏ. Ç̯ÌËÈ ‚ˉ ‰ÂÚÂÈ ‰ÓÎÊÂÌ ÔÓÁ‚ÓÎËÚ¸ ËÏ Ì‡ ð‡‚Ì˚ı Û˜‡ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÚÂθÌÓÏ ÔðÓˆÂÒÒÂ. äðÓÏ ÚÓ„Ó, ¯ÍÓθÌÓ ӷð‡ÁÓ‚‡ÌË ÛÒÍÓðflÂÚ ÍÛθÚÛðÌ˚È Ó·ÏÂÌ ÔÛÚÂÏ Á‡Ï¢ÂÌËfl ÎÓ͇θÌ˚ı Ë ÒÂÏÂÈÌ˚ı ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ ˆÂÌÌÓÒÚflÏË Á‡Ô‡‰ÌÓ„Ó Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡. éÒÌӂ̇fl ˆÂθ ¯ÍÓθÌÓ„Ó Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl Ì ÓÚð‡ÊÂ̇ ‚ ۘ·ÌË͇ı – Ó̇ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚÒfl. òÍÓ· ð‡ÁðÛ¯‡ÂÚ ÍÓðÔÓð‡ÚË‚ÌÓÒÚ¸ ÒÂÏ¸Ë ð‡‰Ë ̇˷ÓΠÌÂÁ‡˘Ë˘ÂÌÌ˚ı Ë ÔÓÍÓðÌ˚ı  ˜ÎÂÌÓ‚ – ‰ÂÚÂÈ Ë ÊÂÌ˘ËÌ (Caldwell, 1980: 241). òÍÓθÌÓ ӷð‡ÁÓ‚‡ÌË ‚‰ÂÚ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ðÓ‰ËÚÂÎË ·ÓΠ̠ÏÓ„ÛÚ ð‡ÒÔÓðflʇڸÒfl ÚðÛ‰ÓÏ ‰ÂÚÂÈ (Lesthaeghe, 1980). ëÌËÊÂÌË ÛðÓ‚Ìfl ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË ·˚ÎÓ Í‡Ú‡ÎËÁËðÓ‚‡ÌÓ ÒÌËÊÂÌËÂÏ ÒÏÂðÚÌÓÒÚË, ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌËÂÏ Ï‡ÒÒÓ‚Ó„Ó Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl Ë ·˚ÒÚð˚Ï ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËÏ ðÓÒÚÓÏ. ëÚðÂÏËÚÂθÌÓ ۂÂ΢ÂÌË ðÂ-

95 ‡Î¸ÌÓ„Ó ‰ÓıÓ‰‡ – ̇ á‡Ô‡‰Â ÓÌ ‚˚ðÓÒ ‚‰‚Ó ‚ ÔÂðËÓ‰ Ò 1860 ÔÓ 1910 „. – Ôðˉ‡‚‡ÎÓ Î˛‰flÏ ‚‰ÓıÌÓ‚ÂÌËÂ Ë ÓÚÍð˚‚‡ÎÓ ÌÓ‚˚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË, ÒÓÁ‰‡‚‡fl ‚Ô˜‡ÚÎÂÌË ÛÏÂ̸¯ÂÌËfl ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ÌÂÁ‡˘Ë˘ÂÌÌÓÒÚË. ì‚ÂðÂÌÌÓÒÚ¸ ‚ ˝ÚÓÏ, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ÔÓÁ‚ÓÎË· ͇ʉÓÏÛ ÍÓÌÍðÂÚÌÓÏÛ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÛ ·˚Ú¸ ·ÓΠÌÂÁ‡‚ËÒËÏ˚Ï. é‰ÌÓÁ̇˜Ì˚Ï ðÂÁÛθڇÚÓÏ ˝ÚÓ„Ó ÒÚ‡ÎÓ ËÁÏÂÌÂÌË ‚ Ôð‰ÔÓ˜ÚÂÌËflı β‰ÂÈ. èÓÒÍÓθÍÛ ÌÓ‚˚È ÍðÛ„ Ôð‰ÔÓ˜ÚÂÌËÈ Úð·ӂ‡Î ÛÁ‡ÍÓÌË‚‡ÌËfl, ÔÂðËÓ‰˚ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓ„Ó ðÓÒÚ‡ Ú‡ÍÊ ÔÓðÓʉ‡ÎË ð‡Á΢Ì˚ ‰‚ËÊÂÌËfl ÒÚÓðÓÌÌËÍÓ‚ ˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆËË ( Lesthaeghe, 1983: 430). êÓʉ‡ÂÏÓÒÚ¸ ÒÌËÁË·Ҹ ÓÚ ÒÂÏË ‰Ó ÚðÂı ‰ÂÚÂÈ ‚ ÒÂÏ¸Â Ò ÔÓÏÓ˘¸˛ ÏÂÚÓ‰Ó‚, Úð·ӂ‡‚¯Ëı Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ Ò‡ÏÓ‰ËÒˆËÔÎËÌ˚ Ë ÒÏÂÎÓÒÚË: ‚ÓÁ‰ÂðʇÌËÂ, ÔðÂð‚‡ÌÌ˚È ÔÓÎÓ‚ÓÈ ‡ÍÚ Ë ‡·ÓðÚ˚ ÒÚ‡ÎË „·‚Ì˚ÏË ÒÔÓÒÓ·‡ÏË ÍÓÌÚðÓÎfl ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ‚Ó ‚ÒÂı Ë̉ÛÒÚðˇθÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, ÔÓ͇ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ì ӂ·‰ÂÎË ‰ðÛ„ËÏË ÒÔÓÒÓ·‡ÏË ð„ÛÎËðÓ‚‡ÌËfl ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË (Mohr, 1978). ùÚÓ ÒÌËÊÂÌË ÔðÓËÁÓ¯ÎÓ ‚ÓÔðÂÍË ÏÌÓ„Ó˜ËÒÎÂÌÌ˚Ï ‚ÓÁð‡ÊÂÌËflÏ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ˆÂðÍ‚Ë Ë „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡. äÓ„‰‡ Û Î˛‰ÂÈ ÔÓfl‚Îfl˛ÚÒfl ÏÓÚË‚˚ Í ÒÌËÊÂÌ˲ ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË, ÓÌË Ì‡ıÓ‰flÚ ‰Îfl ˝ÚÓ„Ó ÒÔÓÒÓ·˚. ë Ò‡ÏÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡ Ë̉ÛÒÚðˇθÌÓ„Ó ÔÂðËÓ‰‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ð‡·ÓÚ‡ÎË ÔÓ Ì‡ÈÏÛ, ÌÓ Ú‡Í‡fl ÚËÔ˘̇fl ð‡·ÓÚÌˈ‡ ·˚· ÎË·Ó ÏÓÎÓ‰ÓÈ Ë ÌÂÁ‡ÏÛÊÌÂÈ, ÎË·Ó ·Â‰ÌÓÈ. åÓÎÓ‰˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÍÓÚÓð˚ Ì ÒÓ·Ëð‡˛ÚÒfl ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ̇ ÔÓÒÚÓflÌÌÓÈ ÓÒÌÓ‚Â, ‚ðfl‰ ÎË ‰Ûχ˛Ú Ó ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËË. ÅÓΠÚÓ„Ó, Û ·Â‰Ì˚ı Ë ÏÓÎÓ‰˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Û˛Ú ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍË ˆÂÎË. ÑÎfl Ëı ÓÒÓÁ̇ÌËfl ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ Û˜‡ÒÚË ‚ ‰‚ËÊÂÌËË Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ, ̇ÏÂð‚‡˛˘ËıÒfl ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ‚Ò˛ ÊËÁ̸. åÌÓÊÂÒÚ‚Ó Ú‡ÍËı ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÎËÎÓÒ¸ ‚ ð‡·Ó˜Û˛ ÒËÎÛ ÔÓÒΠ1950 „. ‚ ÓÚ‚ÂÚ Ì‡ Ó„ðÓÏÌÛ˛ ÔÓÚð·ÌÓÒÚ¸ ‚ ÊÂÌÒÍÓÏ Úðۉ (Blau & Ferber, 1986), Ë ð‡ÁÏÂð˚ Ëı Û˜‡ÒÚËfl ‰Ó ÒËı ÔÓð ð‡ÒÚÛÚ (Mott, 1982). ïÓÚfl ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ ð‡·ÓÚ‡˛Ú ̇ ˜ËÒÚÓ ÊÂÌÒÍËı ð‡·ÓÚ‡ı (Rytina & Bianchi, 1984), ð‡ÁÌˈ‡ ‚ Á‡ð‡·ÓÚÌÓÈ Ô·Ú ̇˜Ë̇ÂÚ ÛÏÂ̸¯‡Ú¸Òfl. èÓÍÓÎÂÌË ÚÓÏÛ Ì‡Á‡‰ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÏÛʘËÌ Ò Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËÂÏ ð‡·ÓÚ‡ÎË, ‡ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó Ú‡ÍËı Ê ÊÂÌ˘ËÌ ·˚ÎË ‰ÓÏÓıÓÁflÈ͇ÏË. ùÚ‡ ÏÓ‰Âθ ÏÂÌflÂÚÒfl: ˜ÂÏ ‚˚¯Â ÛðÓ‚Â̸ Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ˚, ÚÂÏ ·Óθ¯Â Û Ì ¯‡ÌÒÓ‚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ð‡·ÓÚÛ. ëÂȘ‡Ò ÓÊˉ‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ Í ÍÓÌˆÛ ‚Â͇ Á‡ðÔ·ڇ ÏÓÎÓ‰˚ı ÊÂÌ˘ËÌ ·Û‰ÂÚ Û‚Â΢˂‡Ú¸Òfl ̇ 15% ·˚ÒÚðÂÂ, ˜ÂÏ Û ÏÓÎÓ‰˚ı ÏÛʘËÌ (Smith & Ward, 1984). Ç ËÚÓ„Â ˝ÚË ÚẨÂ̈ËË ÌÂÓ·ð‡ÚËÏÓ ËÁÏÂÌËÎË ÒËÒÚÂÏ˚ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ÍÛθÚÛð Ô‡¯ÂÌÌÓ„Ó ÁÂÏΉÂÎËfl. 臉ÂÌË ÛðÓ‚ÌÂÈ ÒÏÂðÚÌÓÒÚË Ë ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚË ÒÌËÁËÎÓ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ‚ðÂÏÂÌË, ÍÓÚÓðÓ Òð‰Ìflfl ð‡·ÓÚ‡˛˘‡fl ÊÂÌ˘Ë̇ ÔðÓ‚Ó‰ËÚ ‚Ì ð‡·Ó˜Â„Ó ÏÂÒÚ‡ ‚ ÔÂðËÓ‰ ·ÂðÂÏÂÌÌÓÒÚË ËÎË ‚Ò͇ðÏÎË‚‡ÌËfl ð·ÂÌ͇. ìÎÛ˜¯ÂÌË ӷð‡ÁÓ‚‡ÌËfl Ë ÔÓ‚˚¯ÂÌË ÛðÓ‚Ìfl Á‡ÌflÚÓÒÚË ‰‡ÎÓ

Теория гендерной стратификации

96 Джоан ХУБЕР ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï Ó·ÂÒÔ˜˂‡Ú¸ ‚ÂÒÓÏÛ˛ ‰Óβ Ó·˘ÂÒÂÏÂÈÌÓ„Ó ‰ÓıÓ‰‡. Å·„Ó‰‡ðfl ˝ÚËÏ ÚẨÂ̈ËflÏ Ò‡ÏÓð‡ÎËÁ‡ˆËfl, ‰ÓÒÚËÊÂÌˠ΢Ì˚ı ˆÂÎÂÈ ÒÚ‡ÎË ˆÂÌÚð‡Î¸Ì˚ÏË ‚ Á‡Ô‡‰Ì˚ı ÒËÒÚÂχı ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ (Lesthaeghe, 1983:429). à‰ÂÓÎÓ„Ëfl ð‡‚Ì˚ı ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ, ÔðÂӷ·‰‡˛˘‡fl ‚Ó ‚ÒÂı ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, ̇ÍÓ̈-ÚÓ ÔðËÏÂÌËχ Ë Í ÊÂÌ˘Ë̇Ï. ÑÓ ÒËı ÔÓð Ì ‚˚flÒÌÂÌ ‚ÓÔðÓÒ, ͇ÍÓ‚Ó ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ÊÂÌ˘ËÌ, ð‡·ÓÚ‡˛˘Ëı ̇ ðÛÍÓ‚Ó‰fl˘Ëı ÔÓÒÚ‡ı Ë ÍÓÌÚðÓÎËðÛ˛˘Ëı ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌË ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ ‚Ì ÒÂϸË. êÂÁÛÎ¸Ú‡Ú ·Û‰ÂÚ Á‡‚ËÒÂÚ¸ ÓÚ ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌËfl Ó·flÁ‡ÌÌÓÒÚÂÈ ‚ ÒÂϸÂ. ÑÓχ¯Ìflfl ð‡·ÓÚ‡ ‰Îfl „ẨÂðÌÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË ÂÒÚ¸ ÚÓ Ê ҇ÏÓÂ, ˜ÚÓ ‰Îfl Í·ÒÒÓ‚ÓÈ – ð˚ÌÓÍ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ‰Ó ÚÂı ÔÓð Ì ӷðÂÚÛÚ ð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ Ò ÏÛʘË̇ÏË, ÔÓ͇ ̇˷ÓΠӉ‡ðÂÌÌ˚ ËÁ ÌËı Ì ÒÏÓ„ÛÚ Ì‡‰ÂflÚ¸Òfl ̇ ð‡ÎËÁ‡ˆË˛ Ò‚ÓÂ„Ó Ú‡Î‡ÌÚ‡ Ò Ú‡ÍÓÈ Ê ‰ÓÎÂÈ Û‚ÂðÂÌÌÓÒÚË, Í‡Í Ë ÏÛʘËÌ˚. ç‡ ‰‡ÌÌ˚È ÏÓÏÂÌÚ ‚ÌÛÚðËÒÂÏÂÈÌÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÔÓ˜ÚË Ì ËÁÏÂÌËÎÓÒ¸, ÌÓ fl ÏÓ„Û Ôð‰Ò͇Á‡Ú¸ Á̇˜ËÚÂθÌ˚ Úð‡ÌÒÙÓðχˆËË ‚ ˝ÚÓÈ Ó·Î‡ÒÚË. éÌË ·Û‰ÛÚ ÓÒÌÓ‚˚‚‡Ú¸Òfl ̇ ‡ÏÂðË͇ÌÒÍÓÏ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËË Ó ð‡‚ÌÓÔð‡‚ËË. è‡ðÛ ÔÓÍÓÎÂÌËÈ Ì‡Á‡‰ ÏÛʘËÌ˚ Ì Ê·ÎË, ˜ÚÓ·˚ Ëı ÊÂÌ˚ ð‡·ÓÚ‡ÎË ‚Ì ‰Óχ, ÔÓÒÍÓθÍÛ ËÏ ·˚ÎÓ ˜ÚÓ ‰Â·ڸ ‚ ÒÂϸÂ. ë„ӉÌfl¯ÌËÏ ÏÛʘËÌ‡Ï Ìð‡‚ËÚÒfl, ˜ÚÓ·˚ ÊÂÌ˚ ÚÓÊ Á‡ð‡·‡Ú˚‚‡ÎË. ùÚÓ ËÁÏÂÌÂÌË ‰‡ÂÚ ÊÂÌ‡Ï ð˚˜‡„ ‰‡‚ÎÂÌËfl ‚ÌÛÚðË ÒÂϸË. èÓ·Û‰ËÚÂθÌ˚ ÏÓÚË‚˚ Í ð‡Á‰ÂÎÂÌ˲ ‚ÌÛÚðËÒÂÏÂÈÌÓÈ ð‡·ÓÚ˚ ÒËθÌÂÂ Û ‚˚ÒÓÍÓÓÔ·˜Ë‚‡ÂÏ˚ı ‚ð‡˜ÂÈ, ˛ðËÒÚÓ‚ Ë ÔðÂÛÒÔ‚‡˛˘Ëı ·ËÁÌÂÒÏÂÌÓ‚, ÍÓÚÓð˚ ÊÂ̇Ú˚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ Ì‡ Ú‡ÍËı Ê ‰ÓÍÚÓð‡ı, ˛ðËÒÚ‡ı Ë Ôð‰ÔðËÌËχÚÂÎflı. ã˛‰Ë Ò „ð‡Ì‰ËÓÁÌ˚ÏË ÔðÓÂÍÚ‡ÏË ‚ „ÓÎÓ‚Â Ë „Óð‡ÏË ·ÛχÊÌÓÈ ð‡·ÓÚ˚ ̇ıÓ‰flÚ ÌÂÍÓÚÓðÓ ð‡ÒÒ··ÎÂÌË ‚ Ï˚ڸ ÔÓÎÓ‚, Û·ÓðÍ Á‡ ÒÓ·‡ÍÓÈ Ë ÔðË„ÓÚÓ‚ÎÂÌËË ÔˢË, ÒÓ‰Âðʇ˘ÂÈ ‚Ò 4 ÓÒÌÓ‚Ì˚ ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ‡ ÔËÚ‡ÌËfl. ꇷÓÚ‡ ÔÓ ‰ÓÏÛ ÒÔÓÒӷ̇ ‰‡Ê ÛÎÛ˜¯‡Ú¸ ÔÒËı˘ÂÒÍÓ Á‰ÓðÓ‚¸Â. êÓÒÒ (Ross, 1983) ÓÚÏÂÚËÎ, ˜ÚÓ ˜ÂÏ ·Óθ¯Â ÒÛÔðÛ„Ë ð‡Á‰ÂÎfl˛Ú Ó·flÁ‡ÌÌÓÒÚË ÔÓ ‰ÓÏÛ, ÚÂÏ ÌËÊ ‚ÂðÓflÚÌÓÒÚ¸ ‰ÂÔðÂÒÒËË. ÑÓχ¯Ìflfl ð‡·ÓÚ‡, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ‰‡Ê ÔÓÎÓÊËÚÂθÌÓ Ò͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ̇ ÔðÓ‰ÓÎÊËÚÂθÌÓÒÚË ÊËÁÌË ÊÂÌ˘ËÌ: ð‡Á΢Ì˚ ‚ˉ˚ ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ ‡ÍÚË‚ÌÓÒÚË ÒÌËʇ˛Ú ÛðÓ‚Â̸ ıÓÎÂÒÚÂðË̇, Ó˜Ë˘‡˛Ú ‡ðÚÂðËË, ÛÎÛ˜¯‡˛Ú ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ ÒÂð‰ˆ‡. èÓÒÍÓθÍÛ, Í‡Í ÒΉÛÂÚ ËÁ ‚˚¯ÂÒ͇Á‡ÌÌÓ„Ó, ð‡·ÓÚ‡ ÔÓ ‰ÓÏÛ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÂÍð‡ÒÌ˚Ï ÙËÁ˘ÂÒÍËÏ ÛÔð‡ÊÌÂÌËÂÏ, Ì ÒΉÛÂÚ ÎË Â ð‡Á‰ÂÎËÚ¸ ÔÓðÓ‚ÌÛ? ãËÚÂð‡ÚÛð‡ Blau, F., & Ferber, M. 1986. The economics of women, men, and work. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice+Hall.

Теория гендерной стратификации

97

Blumberg, R. L. 1978. Stratification: Socioeconomic and sexual inequality. Dubuque: William C. Brown. Blumberg, R. L. 1984. A gender theory of gender stratification. In R. Collins, ed., Sociological theory. San Francisco: Jossey+Bass. Bose, C., & Rossi, P. 1983. «Gender and jobs: Prestige standings of occupations and gender». American Journal of Sociology 48:316–330. Boserup, E. 1970. Women’s role in economic development. London: George Allen & Unwin. Caldwell, J. 1980. «Mass education as a determinant of fertility decline timing». Population and Development Review 6:225–256. Chafetz, J. S. 1984. Sex and advantage. Towntowa, N. J.: Rowman & Allenheld. Childe, G. 1951. Man makes himself. New York: Mentor. Collins, J. 1982. «The contribution of modern medicine to mortality decline». Demography 19:409–427. Crompton, R. 1986. «Women and ‘service class». In R. Crompton and M. Mann, eds., Gender stratification. Oxford: Polity Press. Duncan, O. D. 1964. «Social organization and the ecosystem». In R. E. L. Faris, ed., Handbook of modern sociology. Chicago: Rand McNally. El Saadawi, N. 1982. The hidden face of Eve. Boston: Beacon Press. Friedl, E. 1975. Women and men: An anthropologist’s view. New York: Holt, Rinehart & Winston. Gamble, S. 1943. «The disappearance of footbinding in Tinghsien». American Journal of Sociology 49:181–183. Garden, M. 1975. Lyon et les lyonnais au XVIIIe siècle. Paris: Flammarion. Giele, J. Z., & Smock, A. C. 1977. Women: Roles and status in eight countries. New York: Wiley. Goldschmidt, W. 1959. Man’s way. New York: Holt. Goody, J. 1976. Production and reproduction. Cambridge: Cambridge University Press. Goody, J. 1982. Cooking, cuisine, and class. Cambridge: Cambridge University Press. Goody, J. 1983. The development of family and marriage in Europe. Cambridge: Cambridge University Press. Green, E. 1987. «Too many women?» Chronicle of Higher Education 28 (January 28, 1987): 27–28. Harris, M. 1979. Cultural Materialism. New York: Random House. Hosken, F. 1979. The Hosken report. Lexington. Mass.: Women’s Network News. Huber, J. 1986. «Trends in gender stratification, 1970+1985». Sociological Forum 1:476–495. Huber, J., & Spitze, G. «Family sociology». In N. Smelser & R. Burt, eds., The revised handbook of sociology. Beverly Hills: Sage. Lenski, G. 1966. Power and privilege. New York: McGraw+Hill. Lenski, G. 1970. Human societies. New York: McGraw+Hill. Lenski, G., & Lenski, J. 1978. Human societies, 3rd ed. New York: McGraw+Hill. Lesthaeghe, R. 1980. «On the social control of reproduction». Population and Development Review 6:527–548. Lesthaeghe, R. 1983. «A century of demographic and cultural change in Western Europe». Population and Development Review 9:411–435. Levi, H. 1966. Chinese footbinding. New York: Walton Rawls. Mason, K. 1984. The status of women: A review of its relationships to fertility and morality. New York: Rockefeller Foundation. Mohr, J. 1978. Abortion in America. New York: Oxford University Press. Mott, F. 1982. The employment revolution. Cambridge: MIT Press. Paige, K. 1982. «Patterns of excision and excision rationale in Egypt». Mimeo. University of California at Davis. Robertson, C. 1984. Sharing the same bowl: A history of women and class in Accra, Ghana.

98

Джоан ХУБЕР

Bloomington: Indiana University Pres. Ross, C., Mirowsky, J., & Huber, J. 1983. «Marriage patterns and depression». American Review 48:809–823. Rytina, N., & Bianchi, S. 1984. «Occupational reclassification and changes in distribution by gender». Monthly Labor Review 107:11–17. Smith, J., & Ward, M. 1984. Women’s wages and work in the twentieth century. Santa Monica: Rand corporation. Sussman, G. 1982. Selling mothers’ milk: The wetnursing business in France 1715–1914. Urbana: University if Illinois Press. Перевод И. Караичевой выполнен по: Joan Huber, “A Theory of Gender Stratification”, in Feminist Frontiers III (Laurel Richardson, Verta Tailor eds.). New York: McGraw+Hill, 1993, p. 131–140.

99

Предисловие

ÉÂÈÎ

êìÅàç

«Обмен женщинами» Гейл Рубин – не про+ сто классика гендерной теории. Это, несом+ ненно, один из «сакральных» текстов фе+ минизма, соединивший психоанализ с ант+ ропологией (ниже публикуется «антропо+ логическая» часть работы) в трактовке оп+ позиции природы и культуры. Что может быть более естественным, чем сексуаль+ ность, – такова общепринятая точка зрения. Что может быть более культурно сконстру+ ированным, чем сексуальность? – сомнева+ ется Гейл Рубин. Свои выводы она строит на основе данных антропологии, о которой один из самых известных ее представите+ лей Бронислав Малиновски сказал, что «ан+ тропология – это наука о том, как мужчина обнимает женщину». Это краткое и иронич+ ное определение уже содержит в себе куль+ турно сконструированное представление о мужской сексуальной активности и женс+ кой пассивности.

ОБМЕН ЖЕНЩИНАМИ: заметки по политэкономии пола ëËÒÚÂχ ðÓ‰ÒÚ‚‡ (Ó ðÓÎË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ‚ Ôð‚ð‡˘ÂÌËË Ó·ÂÁ¸flÌ˚ ‚ ˜ÂÎÓ‚Â͇) ÑÎfl ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„‡ ÒËÒÚÂχ ðÓ‰ÒÚ‚‡ – Ì ÔðÓÒÚÓ ÔÂð˜ËÒÎÂÌË ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËı ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍÓ‚, ‡ ÒÚðÛÍÚÛð‡ ͇Ú„ÓðËÈ Ë ÒÚ‡ÚÛÒÓ‚, ÍÓÚÓð˚ ˜‡ÒÚÓ ‚ıÓ‰flÚ ‚ ÔðÓÚË‚Óð˜ËÂ Ò „ÂÌÂÚ˘ÂÒÍËÏ ðÓ‰ÒÚ‚ÓÏ. ëÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ‰ÂÒflÚÍË ÒÎÛ˜‡Â‚, ÍÓ„‰‡ ÒӈˇθÌÓ ÓÔð‰ÂÎflÂÏ˚È ÒÚ‡ÚÛÒ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ·ÂðÂÚ ‚Âðı ̇‰ ·ËÓÎÓ„ËÂÈ. èðËÏÂðÓÏ ÚÓÏÛ ÒÎÛÊËÚ Ó·˚˜‡È ÔÎÂÏÂÌË ÌÛ˝ð, ̇Á˚‚‡ÂÏ˚È «ÊÂÌÒÍËÏ ·ð‡ÍÓÏ». çÛ˝ðˆ˚ Ò˜ËÚ‡˛Ú ÓÚˆÓÏ ˜ÂÎÓ‚Â͇, ÍÓÚÓð˚È ‰‡ÂÚ Á‡ Ì‚ÂÒÚÛ ‚˚ÍÛÔ ‚ ‚ˉ ÒÍÓÚ‡. íÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÊÂÌ˘Ë̇ ÏÓÊÂÚ ÒÓ˜ÂÚ‡Ú¸Òfl ·ð‡ÍÓÏ Ò ‰ðÛ„ÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ Ë ·˚Ú¸  ÏÛÊÂÏ, ÓÚˆÓÏ Â ‰ÂÚÂÈ, Ì‚ÁËð‡fl ̇ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ÓÌË ·˚ÎË Á‡˜‡Ú˚ Ì ÓÚ Ì (Evans-Pritchard, 1951:107–109). ÑÓ ÔÓfl‚ÎÂÌËfl „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡ ðÓ‰ÒÚ‚Ó ÒÎÛÊËÎÓ ÛÔÓðfl‰Ó˜Ë‚‡Ì˲ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ÒÔÓÒÓ·ÓÏ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ, ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ, Ó·ðfl‰Ó‚ÓÈ, ‡ Ú‡ÍÊ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ˜ÂÎÓ‚Â͇. èð‡‚‡, Ó·flÁ‡ÌÌÓÒÚË Ë ÔðË‚Ë΄ËË ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ‰ðÛ„ËÏ ÓÔð‰ÂÎflÎËÒ¸ ‚ ÚÂðÏË̇ı ‚Á‡ËÏÌÓ„Ó ðÓ‰ÒÚ‚‡ ËÎË ÓÚÒÛÚ©

Gayle Rubin, 1975; Monthly Review Press, 1975.

100

Гейл РУБИН

Определяя, вслед за Моссом и Леви+ Строссом, смысл обмена подарками в уста+ новлении социальной связи, а логику сис+ темы родства в упорядочении обществен+ ных отношений в примитивных обществах, Гейл Рубин заявляет, что брак является наи+ главнейшей первобытной формой обмена подарками, а женщина – наиболее ценным даром. Тогда становится понятным запрет на инцест – универсальный по сути для раз+ личных культур, но варьирующийся содер+ жательно. Его целью является превращение биологических явлений секса и воспроиз+ водства в социальные акты посредством де+ ления мира сексуального выбора на запре+ щенных и разрешенных сексуальных парт+ неров. Запрет на сексуальное использова+ ние дочери или сестры – это правило, вы+ нуждающее отдавать их другим (в языке со+ хранилось: «отдать замуж», «взять замуж»), в результате чего между семьями устанав+ ливается социальная (родственная) связь.

Если женщина является предметом первобытной сделки (даже выходя замуж по любви, она тем самым все равно реали+ зует ее), то тогда она просто канал род+ ственной связи, а не равноценный партнер в тех социальных отношениях, которые ус+ танавливаются таким образом между муж+ чинами. Женщины не владеют женщинами так, как ими владеют мужчины, и соци+ альный пол представляет собой форму со+ циального разделения, связанного с разны+ ми возможностями. Но, следуя далее логи+ ке рассуждений, если «обмен женщина+ ми» – это предпосылка возникновения культуры, то доминирование мужчин и уг+ нетение женщин должны быть условиями существования культуры. Каждый, задумав+ ший изменить положение вещей, должен понимать, что речь идет о глобальной куль+ турной деконструкции. Согласимся с тем, что мы не знаем, могла ли культура «начать+ ся» по+другому и какой бы она была; Гейл

ÒÚ‚Ëfl Ú‡ÍÓ‚Ó„Ó. é·ÏÂÌ ÚÓ‚‡ð‡ÏË Ë ÛÒÎÛ„‡ÏË, ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ë ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌËÂ, ‚ÓÂÌÌ˚ ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl Ë ÒÔÎÓ˜ÂÌÌÓÒÚ¸ β‰ÂÈ, ðËÚÛ‡Î˚ Ë Ó·ðfl‰˚ – ‚Ò ̇ıÓ‰ËÎÓÒ¸ ‚ ð‡Ï͇ı Óð„‡ÌËÁ‡ˆËÓÌÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡. èÓ‚ÒÂÏÂÒÚÌÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌËÂ Ë ‡‰‡ÔÚË‚ÌÓÒÚ¸ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ‰‡ÎË ÔÓ‚Ó‰ ÏÌÓ„ËÏ ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„‡Ï ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ Â„Ó Á‡ðÓʉÂÌË ̇ð‡‚ÌÂ Ò ÚÂÏË ÒÓ·˚ÚËflÏË, ÍÓÚÓð˚ ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌÓ ÓÚ„ð‡Ì˘ËÎË ˜ÂÎÓ‚Â͇ ÓÚ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÓ·ð‡ÁÌÓÈ Ó·ÂÁ¸flÌ˚ Ë „ÛχÌÓˉӂ (Sahlins, 1960; Livingstone, 1969; Levi-Strauss, 1969). Ç ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í Ë‰Âfl ðÓ‰ÒÚ‚‡ ̇Ò·ʉ‡ÂÚÒfl ÒÚ‡ÚÛÒÓÏ ÔÂð‚ÓÒÚÂÔÂÌÌÓ„Ó ÔðË̈ËÔ‡ ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„ËË, Ò‡ÏË ð‡Áð‡·ÓÚÍË ÒËÒÚÂÏ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ËÁ‰‡‚̇ ̇ıÓ‰flÚÒfl ‚ ˆÂÌÚð ‚ÌËχÌËfl ÔÓ Ôð˘ËÌ Ëı ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ð‡ÒıÓʉÂÌËÈ. éÌË ÒÓ‰ÂðÊ‡Ú ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ÒÔÓÒÓ·Ì˚ı Ò·ËÚ¸ Ò ÚÓÎÍÛ Ôð‡‚ËÎ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÚÓ„Ó, ÍÚÓ ÏÓÊÂÚ ËÎË, ̇ӷÓðÓÚ, Ì ÏÓÊÂÚ ‚ÒÚÛÔËÚ¸ ‚ ·ð‡Í. àı ‚ÌÛÚðÂÌÌflfl ÒÎÓÊÌÓÒÚ¸ ÔÓð‡Ê‡ÂÚ. ëËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ‰ÂÒflÚËÎÂÚËflÏË ÔðÓ‚ÓˆËðÓ‚‡ÎË ‚ÓÓ·ð‡ÊÂÌË ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„Ó‚, Ô˚Ú‡‚¯ËıÒfl ÔÓÌflÚ¸ ÒÏ˚ÒÎ Ú‡·Û ̇ Ë̈ÂÒÚ, ·ð‡ÍË ÏÂÊ‰Û ÍÛÁÂ̇ÏË, Ôð‡‚Ë· ‚‰ÂÌËfl ðÓ‰ÓÒÎÓ‚ÌÓÈ, Ôð‡‚Ë· ÛÍÎÓÌÂÌËfl ÓÚ ËÌÚËÏÌÓÈ Ò‚flÁË ËÎË ÔðËÌÛʉÂÌËfl Í Â ̇˜‡ÎÛ, Í·Ì˚ Ë „ðÛÔÔËðÓ‚ÍË, Ú‡·Û ̇ ËÏÂ̇, ÚÓ ÂÒÚ¸ ¯ËðÓÍËÈ ÒÔÂÍÚð fl‚ÎÂÌËÈ, ÔðËÒÛÚÒÚ‚Û˛˘Ëı ÔðË ÓÔËÒ‡ÌËË ð‡θÌ˚ı ÒËÒÚÂÏ ðÓ‰ÒÚ‚‡. Ç ‰Â‚flÚ̇‰ˆ‡ÚÓÏ ‚ÂÍ ÌÂÒÍÓθÍÓ Ï˚ÒÎËÚÂÎÂÈ Ôð‰ÔðËÌflÎË ÔÓÔ˚ÚÍÛ Ì‡ÔËÒ‡ÌËfl Ó·¯ËðÌ˚ı ð‡·ÓÚ Ó ÔðËðÓ‰Â Ë ËÒÚÓðËË ÒËÒ-

Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола

Рубин полагает, что культура «изобрета+ тельна»… Движение в глубь лабиринта приносит новые открытия. Леви+Стросс полагает, что половое разделение труда не является спе+ циализацией по биологическому признаку, а имеет целью обеспечение жизнеспособ+ ного экономического союза мужчины и женщины. Человеческое поведение и, в частности, сексуальность сформированы культурой для отражения их дополняющей и функциональной взаимосвязи. Брачный союз основан на различии и взаимоисклю+ чении, а его предпосылкой является гете+ росексуальность, которая конструируется культурно, добавляет Гейл Рубин. Если бы она была результатом биологии и гормонов, разве нужно было бы подстраховывать ее при помощи статей (теперь снятых) уголов+ ного кодекса о наказании за гомосексуа+ лизм? Гейл Рубин выводит патриархальный

101

гендер из биологического пола, отмечая, что гендер – это не просто идентификация человека с полом: он предполагает, что сек+ суальное желание должно быть направле+ но на противоположный пол. Очевидно, наше общество столь враждебно по отно+ шению к гомосексуальности именно пото+ му, что в основе всей культуры, всей соци+ альной иерархии лежит табу на одинако+ вость мужчины и женщины, подавляющее в них обоих любое естественное сходство. Одинаковость неизбежно ведет к деконст+ рукции нынешнего социального порядка. Чтобы избежать ее, культура трансформи+ рует биологический пол и превращает его в гендер и культурные конструкты муже+ ственности и женственности. Кульминация этого процесса – делегирование женщин в домашнюю сферу к «естественным» функ+ циям.

ÚÂÏ, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌ˚ı ̇ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı β‰ÂÈ (ÒÏ. Fee, 1973). é‰ÌÓÈ ËÁ Ú‡ÍËı ð‡·ÓÚ ÒÚ‡ÎÓ «Ñð‚Ì ӷ˘ÂÒÚ‚Ó» ã¸˛ËÒ‡ ÉÂÌðË åÓð„‡Ì‡. àÏÂÌÌÓ ˝Ú‡ ÍÌË„‡ ‚‰ÓıÌÓ‚Ë· ùÌ„Âθ҇ ̇ ̇ÔËÒ‡ÌË «èðÓËÒıÓʉÂÌËfl ÒÂϸË, ˜‡ÒÚÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚‡». íÂÓðËfl ùÌ„Âθ҇ ·‡ÁËðÛÂÚÒfl ̇ ҂‰ÂÌËflı åÓð„‡Ì‡ Ó ðÓ‰ÒÚ‚Â Ë ·ð‡ÍÂ. ê‡Áð‡·‡Ú˚‚‡fl ˝Ì„ÂθÒÓ‚ÒÍÛ˛ ÚÂÓð˲, „‰Â ÔÓÎÓ‚Ó ۄÌÂÚÂÌË ‚˚‚Ó‰ËÚÒfl ËÁ Û˜ÂÌËfl Ó ðÓ‰ÒÚ‚Â, Ï˚ ÓÔËð‡ÂÏÒfl ̇ ·ÓΠÁðÂÎÛ˛, ÔÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò XIX ‚ÂÍÓÏ, ˝ÚÌÓÎӄ˲. ì Ì‡Ò Ú‡ÍÊ ÂÒÚ¸ Ò‚ÓÂÓ·ð‡Á̇fl Ë, ˜ÚÓ ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚‡ÊÌÓ, ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÔÓ‰ıÓ‰fl˘‡fl Í ‰‡ÌÌÓÈ ÚÂÏ ÍÌË„‡ ã‚Ë-ëÚðÓÒc‡ «éÒÌÓ‚Ì˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡». ùÚÓ Ò‡Ï‡fl ÒÏ·fl ‚ÂðÒËfl ̇¯Â„Ó ‚Â͇, ͇҇˛˘‡flÒfl ÔÓÔ˚ÚÓÍ Ï˚ÒÎËÚÂÎÂÈ ÔðÓ¯ÎÓ„Ó ÒÚÓÎÂÚËfl Ó·˙flÒÌËÚ¸ ÔðËðÓ‰Û ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓ„Ó ·ð‡Í‡. Ç ÌÂÈ ðÓ‰ÒÚ‚Ó ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚÒfl Í‡Í Ì‡ÎÓÊÂÌË ÍÛθÚÛðÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË Ì‡ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó. äÌË„‡ ÔðÓÌËÍÌÛÚ‡ ÓÒÓÁ̇ÌËÂÏ Á̇˜ËÏÓÒÚË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ‚ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â; Ó̇ Ì ÔðËÌËχÂÚ ‡·ÒÚð‡ÍÚÌÓ„Ó ·ÂÒÔÓÎÓ„Ó Ë̉˂ˉ‡. ç‡ÔðÓÚË‚, ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍËÈ ÒÛ·˙ÂÍÚ ‚ ‰‡ÌÌÓÈ ð‡·ÓÚ ‚Ò„‰‡ ÎË·Ó ÏÛʘË̇, ÎË·Ó ÊÂÌ˘Ë̇, Ë, Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ÏÓÊÌÓ Î„ÍÓ ÔðÓÒΉËÚ¸ ð‡ÒıÓʉÂÌË ÒӈˇθÌ˚ı Òۉ· Ó·ÓËı ÔÓÎÓ‚.

102

Гейл РУБИН

«éÚ‚ð‡ÚËÚÂθÌ˚È Ë ‰ð‡„ÓˆÂÌÌ˚È ÚÓ‚‡ð» åÓÌË͇ ÇËÚÚË„

«éÒÌÓ‚Ì˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡» fl‚Îfl˛ÚÒfl «Á̇ÍÓ‚ÓÈ ÍÌË„ÓÈ» ÔðÓËÒıÓʉÂÌËfl Ë ÔðËðÓ‰˚ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡. ùÚÓ Úð‡ÍÚ‡Ú Ó ÒËÒÚÂχı ðÓ‰ÒÚ‚‡, Óı‚‡Ú˚‚‡˛˘ËÈ ÔðËÏÂðÌÓ ÚðÂÚ¸ ÓÔËÒ‡ÌÌÓ„Ó ˝ÚÌÓ„ð‡Ù‡ÏË ÏËð‡. ÉÓ‚Óðfl ·ÓΠÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌÓ, ˝ÚÓ ÔÓÔ˚Ú͇ ‚˚˜ÎÂÌËÚ¸ ÒÚðÛÍÚÛðÌ˚ ÓÒÌÓ‚˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡. èÓ ÛÚ‚ÂðʉÂÌ˲ ã‚ËëÚðÓÒc‡, ÔðËÏÂÌÂÌË ÔðË̈ËÔÓ‚, ‚˚‚‰ÂÌÌ˚ı ‚ ÔÓÒΉÌÂÈ „·‚Â Â„Ó ÍÌË„Ë, Í ÍÓ̈ÂÔˆËË ðÓ‰ÒÚ‚‡ ‚ÒÍð˚‚‡ÂÚ ÎÓ„ËÍÛ Ú‡·Û Ë Ôð‡‚ËÎ ·ð‡Í‡, ÍÓÚÓð˚ ÓÁ‡‰‡˜Ë‚‡ÎË Ë ÏËÒÚËÙˈËðÓ‚‡ÎË Á‡Ô‡‰Ì˚ı ‡ÌÚðÓÔÓÎÓ„Ó‚. éÌ ÒÓÁ‰‡ÂÚ ÒÂÚ¸ Ôð‡‚ËÎ Ú‡ÍÓÈ ÒÎÓÊÌÓÒÚË, ˜ÚÓ ËÁÎÓÊËÚ¸ Ëı ‚ ˝ÚÓÈ ð‡·ÓÚ ·˚ÎÓ ·˚ Á‡ÚðÛ‰ÌËÚÂθÌÓ, ÌÓ ‰‚ ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛˘Ë ˝ÚËı Ôð‡‚ËÎ – «‰‡ð» Ë Á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ – ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Á‡Úð‡„Ë‚‡˛Ú ÊÂÌ˘ËÌ Ë ‚ÌÓÒflÚ ‚ÂÒÓÏ˚È ‚Í·‰ ‚ ÍÓ̈ÂÔˆË˛ ‡‚ÚÓð‡ Ó· Ó·ÏÂÌ ËÏË. «éÒÌÓ‚Ì˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡» – ˝ÚÓ ÓÚ˜‡ÒÚË ÌÂÒÓÏÌÂÌÌ˚È ÓÚÒ‚ÂÚ ‰ðÛ„ÓÈ ËÁ‚ÂÒÚÌÓÈ ÚÂÓðËË ÔðËÏËÚË‚ÌÓÈ ÒӈˇθÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË «ùÒÒÂ Ó ‰‡ð» åÓÒÒ‡ (ÒÏ. Ú‡ÍÊ Sahlins, 1972, „Î. 4). àÏÂÌÌÓ åÓÒÒ ÔÂð‚˚Ï ÒÓÁ‰‡Î ÚÂÓð˲, ͇҇˛˘Û˛Òfl Ó‰ÌÓÈ ËÁ ̇˷ÓΠÔÓð‡ÁËÚÂθÌ˚ı ˜ÂðÚ ÔÂð‚Ó·˚ÚÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚: ÔÂð‚ÓÒÚÂÔÂÌÌÛ˛ ‚‡ÊÌÓÒÚ¸ ‚ ÒӈˇθÌ˚ı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ‰‡ðÂÌËfl, ÔÓÎÛ˜ÂÌËfl Ë Ó·ÏÂ̇ ÔÓ‰‡ð͇ÏË. Ç Ú‡ÍÓ„Ó ðÓ‰‡ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ‚ Ó·ÏÂÌ Á‡‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡ÌÓ ‚ÒÂ: Ôˢ‡, Á‡ÍÎË̇ÌËfl, ðËÚÛ‡Î˚, ÒÎÓ‚‡, ËÏÂ̇, ÛÍð‡¯ÂÌËfl, ÓðÛ‰Ëfl ÚðÛ‰‡ Ë ‰‡Ê ‚·ÒÚ¸. «í‚Ófl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌ̇fl χڸ, Ú‚Ófl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌ̇fl ÒÂÒÚð‡, Ú‚ÓË Ò‚Ë̸Ë, Ú‚ÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚È flÏÒ, ÍÓÚÓð˚È Ú˚ ÒÎÓÊËÎ ‚ ÍÛ˜Û, – Ú˚ Ì ÏÓʯ¸ Â„Ó ÂÒÚ¸; Ú˚ ÏÓʯ¸ ÂÒÚ¸ χÚÂðÂÈ ‰ðÛ„Ëı β‰ÂÈ, ÒÂÒÚÂð ‰ðÛ„Ëı β‰ÂÈ, Ëı Ò‚ËÌÂÈ Ë ·‡Ú‡Ú» (Arapesh, cited in Levi-Strauss, 1969: 27).

Ç ÚËÔ˘ÌÓÏ Ó·ÏÂÌ ÔÓ‰‡ð͇ÏË ÌË Ó‰Ì‡ ËÁ ÒÚÓðÓÌ ÌË˜Â„Ó Ì ‚˚Ë„ð˚‚‡ÂÚ. ç‡ íðÓ·ðˇ̉ÒÍËı ÓÒÚðÓ‚‡ı ͇ʉ‡fl ÒÂϸfl ËÏÂÂÚ Ò‚ÓË ÔÓÒ‡‰ÍË flÏÒ‡ Ë Í‡Ê‰‡fl ÒÂϸfl ÔËÚ‡ÂÚÒfl flÏÒÓÏ. é‰Ì‡ÍÓ ‚˚ð‡˘ÂÌÌ˚È flÏÒ Ë ÔÓÚð·ÎflÂÏ˚È flÏÒ ÓÚ΢‡˛ÚÒfl. ëÓ·ð‡‚ ÛðÓʇÈ, ˜ÂÎÓ‚ÂÍ ‰ÓÎÊÂÌ ÓÚ‰‡Ú¸ Â„Ó ‚ ıÓÁflÈÒÚ‚Ó ÒÂÒÚð˚, ‡ Â„Ó ÒÂϸfl ÂÒÚ flÏÒ, ‚˚ð‡˘ÂÌÌ˚È Ì‡ ÔÓΠ·ð‡Ú‡ Â„Ó ÊÂÌ˚ (Malinowski, 1929). èÓÒÍÓθÍÛ ‰‡Ì̇fl Ôðӈ‰Ûð‡ ‚˚„Îfl‰ËÚ ·ÂÒÒÏ˚ÒÎÂÌÌÓÈ Ò ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ̇ÍÓÔÎÂÌËfl χÚÂðˇθÌ˚ı ·Î‡„ ËÎË ÚÓð„Ó‚ÎË, ÒÏ˚ÒΠ ÒÚÓËÚ ËÒ͇ڸ ‚ ‰ðÛ„ÓÏ. åÓÒÒ Ôð‰ÔÓÎÓÊËÎ, ˜ÚÓ Á̇˜ËÏÓÒÚ¸ ÔðÓˆÂÒÒ‡ ‰‡ðÂÌËfl ÎÂÊËÚ ‚ ÌÂÏ Ò‡ÏÓÏ, Ú. Â. ‚ ‚˚ð‡ÊÂÌËË, ÔÓ‰‰ÂðʇÌËË ËÎË ÒÓÁ‰‡ÌËË ÒӈˇθÌÓÈ Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û ÒÚÓðÓ̇ÏË, Û˜‡ÒÚ‚Û˛˘ËÏË ‚ Ó·ÏÂÌÂ. èÓ‰‡ðÓÍ ÒËÏ‚ÓÎËÁËðÛÂÚ ÓÒÓ·˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‰‡ðÂÌËfl, ÒÓÎˉ‡ðÌÓÒÚË Ë ‚Á‡ËÏÓÔÓÏÓ˘Ë. óÂÎÓ‚ÂÍ ÏÓÊÂÚ Ôð‰ÎÓ-

Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола

103

ÊËÚ¸ ÔÓ‰‡ðÓÍ Í‡Í ‰Ó͇Á‡ÚÂθÒÚ‚Ó Ò‚ÓÂ„Ó ‰ðÛÊÂÒÍÓ„Ó ð‡ÒÔÓÎÓÊÂÌËfl – Â„Ó ÔðËÌflÚË ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ „ÓÚÓ‚ÌÓÒÚ¸ ÓÚÔ·ÚËÚ¸ ÚÂÏ ÊÂ, ‡ Ú‡ÍÊ „ÓÚÓ‚ÌÓÒÚ¸ Í Ì‡˜‡ÎÛ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. é·ÏÂÌ ÔÓ‰‡ð͇ÏË fl‚ÎflÂÚÒfl Ú‡ÍÊ ˉËÓÏÓÈ ÍÓÌÍÛðÂ̈ËË Ë ÒÓÔÂðÌ˘ÂÒÚ‚‡. ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ÔðËÏÂðÓ‚, ÍÓ„‰‡ Ó‰ËÌ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ ÛÌËʇÂÚ ‰ðÛ„Ó„Ó, ‰‡‚‡fl ·Óθ¯Â, ˜ÂÏ ÚÓÚ ÏÓÊÂÚ ÓÚ‰‡ðËÚ¸. çÂÍÓÚÓð˚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍË ÒËÒÚÂÏ˚, Ú‡ÍËÂ, Í‡Í ÒËÒÚÂχ «Ç‡ÊÌÓ„Ó óÂÎÓ‚Â͇» ‚ Ôð‰„Óð¸flı çÓ‚ÓÈ É‚ËÌÂË, ÓÒÌÓ‚‡Ì‡ ̇ ÌÂð‡‚ÌÓÏ ‚ χÚÂðˇθÌÓÏ Ô·Ì ӷÏÂÌÂ. óÂÒÚÓβ·Ë‚˚È «Ç‡ÊÌ˚È óÂÎÓ‚ÂÍ» ÒÚðÂÏËÚÒfl ÓÚ‰‡‚‡Ú¸ ·Óθ¯Â, ˜ÂÏ ÏÓÊÂÚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸. 燄ð‡‰ÓÈ ÂÏÛ ·Û‰ÂÚ ðÓÒÚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔðÂÒÚËʇ. ïÓÚfl Ë åÓÒÒ, Ë ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ ÔÓ‰˜ÂðÍË‚‡˛Ú Ù‡ÍÚÓð ÒÓÎˉ‡ðÌÓÒÚË ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ӷÏÂ̇ ÔÓ‰‡ð͇ÏË, ‰ðÛ„Ë ˆÂÎË ‰‡ÌÌÓ„Ó ‡ÍÚ‡ ÚÓθÍÓ ÛÍðÂÔÎfl˛Ú ÏÌÂÌËÂ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÔÓ‰‡ðÓÍ ÔÓ‚ÒÂÏÂÒÚÌÓ ÒÎÛÊËÚ Òð‰ÒÚ‚ÓÏ ÒӈˇθÌÓ„Ó Ó·ÏÂ̇. èÓ Ôð‰ÔÓÎÓÊÂÌ˲ åÓÒÒ‡, ÔÓ‰‡ðÍË fl‚Îfl˛ÚÒfl Ò‚flÁÛ˛˘ÂÈ ÌËÚ¸˛ ÒӈˇθÌÓ„Ó ‰ËÒÍÛðÒ‡, ÒÔÓÒÓ·ÓÏ ÔÓ‰‰ÂðʇÌËfl ‰ËÌÒÚ‚‡ Ú‡ÍËı Ó·˘ÂÒÚ‚ ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÒÔˆˇθÌ˚ı „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ËÌÒÚËÚÛÚÓ‚. «èÓ‰‡ðÓÍ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðËÏËÚË‚Ì˚Ï ÒÔÓÒÓ·ÓÏ ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl Òӄ·ÒËfl, ÍÓÚÓðÓ ‚ „ð‡Ê‰‡ÌÒÍÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚÒfl „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚ÓÏ… èÓ‰‡ðÓÍ, ÍÓÌÒÚðÛËðÛfl ÒÓˆËÛÏ, ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÍÛθÚÛðÌÓÈ ÒËÎÓÈ» (Sahlins, 1972: 169, 175). ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ ‰Ó·‡‚ËÎ Í ÚÂÓðËË ÔÂð‚Ó·˚ÚÌÓÈ Ò‰ÂÎÍË Ë‰Â˛, ˜ÚÓ ·ð‡Í fl‚ÎflÂÚÒfl ̇˄·‚ÌÂȯÂÈ ÔÂð‚Ó·˚ÚÌÓÈ ÙÓðÏÓÈ Ó·ÏÂ̇ ÔÓ‰‡ð͇ÏË, ‡ ̇˷ÓΠˆÂÌÌ˚Ï ‰‡ðÓÏ fl‚ÎflÂÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇. éÌ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ Á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ ÒΉÛÂÚ Úð‡ÍÚÓ‚‡Ú¸ Í‡Í ÏÂı‡ÌËÁÏ, Ó·ÂÒÔ˜˂‡˛˘ËÈ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ڇÍËı Ó·ÏÂÌÓ‚ ÏÂÊ‰Û ÒÂϸflÏË Ë „ðÛÔÔ‡ÏË Î˛‰ÂÈ. èÓÒÍÓθÍÛ Á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ fl‚ÎflÂÚÒfl ‚ÒÂÓ·˘ËÏ, ÌÓ ÒÓ‰ÂðʇÌË ‚‡ð¸ËðÛÂÚÒfl, Â„Ó ÌÂθÁfl Ó·˙flÒÌflÚ¸ Í‡Í Òð‰ÒÚ‚Ó, ̇ˆÂÎÂÌÌÓ ̇ Ôð‰ÓÚ‚ð‡˘ÂÌË ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÏÂÊ‰Û „ÂÌÂÚ˘ÂÒÍË ·ÎËÁÍËÏË Î˛‰¸ÏË. ëÍÓ𠉇ÌÌ˚È Á‡ÔðÂÚ ÒÚ‡‚ËÚ ˆÂθ˛ Ôð‚ð‡˘ÂÌË ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËı fl‚ÎÂÌËÈ ÒÂÍÒ‡ Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ‚ ÒӈˇθÌ˚ ‡ÍÚ˚. á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ ‰ÂÎËÚ ÏËð ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ‚˚·Óð‡ ̇ ͇Ú„ÓðËË ð‡Áð¯ÂÌÌ˚ı Ë Á‡Ôð¢ÂÌÌ˚ı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ô‡ðÚÌÂðÓ‚. ùÚÓ ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚˚ð‡Ê‡ÂÚÒfl ‚ Á‡ÔðÂÚ ‚ÌÛÚðË„ðÛÔÔÓ‚˚ı ·ð‡˜Ì˚ı ÒÓ˛ÁÓ‚ Ë ÔÓÓ˘ðÂÌËË Ó·ÏÂ̇ Ô‡ðÚÌÂð‡ÏË ÏÂÊ‰Û „ðÛÔÔ‡ÏË. «á‡ÔðÂÚ Ì‡ ÒÂÍÒۇθÌÓ ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌË ҂ÓÂÈ ‰Ó˜ÂðË ËÎË ÒÂÒÚð˚ Ó·flÁ˚‚‡ÂÚ ‚˚‰‡‚‡Ú¸ Ëı Á‡ÏÛÊ Á‡ ‰ðÛ„Ó„Ó ÏÛʘËÌÛ, Ë ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÓÌ ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡ÂÚ Ôð‡‚Ó Ì‡ ÒÂÒÚðÛ Ë ‰Ó˜¸ ‰ðÛ„Ó„Ó ÏÛʘËÌ˚... ÜÂÌ˘Ë̇, Ò ÍÓÚÓðÓÈ ÌÂθÁfl ‚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ ÔÓÎÓ‚Û˛ Ò‚flÁ¸, ËÏÂÌÌÓ ÔÓ ˝ÚÓÈ Ôð˘ËÌ Ôð‰·„‡ÂÚÒfl ‰ðÛ„ÓÏÛ» (LeviStrauss, 1969: 51). «á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ – Ì Ôð‡‚ËÎÓ, ÍÓÚÓðÓ Á‡Ôð¢‡ÂÚ ·ð‡Í Ò

104

Гейл РУБИН

χÚÂð¸˛, ‰Ó˜Âð¸˛ ËÎË ÒÂÒÚðÓÈ, ‡ Ôð‡‚ËÎÓ, Ó·flÁ˚‚‡˛˘Â ÓÚ‰‡‚‡Ú¸ Ëı Á‡ ‰ðÛ„Ëı. ùÚÓ Ì‡Ë‚˚ү Ôð‡‚ËÎÓ ‰‡ðÂÌËfl…» (í‡Ï ÊÂ, 481).

êÂÁÛÎ¸Ú‡Ú ‰‡ðÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ fl‚ÎflÂÚÒfl ·ÓΠÁ̇˜ËÚÂθÌ˚Ï, ˜ÂÏ ‰ðÛ„Ë ‡ÍÚ˚ ‰‡ðÂÌËfl, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡ÂÏ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl – Ì ‚Á‡ËÏÌÓÒÚ¸, ‡ ðÓ‰ÒÚ‚Ó. è‡ðÚÌÂð˚, Û˜‡ÒÚ‚Û˛˘Ë ‚ Ó·ÏÂÌÂ, ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌË͇ÏË, ‡ Ëı ÔÓÚÓÏÍË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÍðÓ‚Ì˚ÏË ·ð‡Ú¸flÏË Ë ÒÂÒÚð‡ÏË: «Ñ‚‡ ˜ÂÎÓ‚Â͇ ÏÓ„ÛÚ ‚ÒÚðÂÚËÚ¸Òfl Ë ‚ ÁÌ‡Í ‰ðÛÊ·˚ Ó·ÏÂÌflÚ¸Òfl ÔÓ‰‡ð͇ÏË, ÌÓ ‚ ·Û‰Û˘ÂÏ ÔÓÒÒÓðËÚ¸Òfl Ë ‰‡Ê ‚ð‡Ê‰Ó‚‡Ú¸, ‡ Ó·ÏÂÌ ·ð‡˜Ì˚ÏË Ô‡ðÚÌÂð‡ÏË ÒÓ‰ËÌËÚ Ëı ̇‚Ò„‰‡» (Best, cited in Levi-Strauss, 1969:481). ä‡Í Ë ‚ ÒÎÛ˜‡Â Ó·ÏÂ̇ ‰ðÛ„ËÏË ÔÓ‰‡ð͇ÏË, ·ð‡Í Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÔðÓÒÚÓ Ù‡ÍÚÓðÓÏ Ûð„ÛÎËðÓ‚‡ÌËfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. Åð‡Í ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÍÓÌÍÛðÂÌÚÌ˚Ï, ‡ ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍË ÏÓ„ÛÚ ÒÓÔÂðÌ˘‡Ú¸ ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ. íÂÏ Ì ÏÂÌ ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ ÒÏ˚ÒÎ Á‡ÔðÂÚ‡ ̇ Ë̈ÂÒÚ ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓÌ ÔðË‚Ó‰ËÚ Í ÒÓÁ‰‡Ì˲ Ó·¯ËðÌÓÈ ÒÂÚË ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ„Ó ÍðÛ„‡ β‰ÂÈ, ˜¸Ë Ò‚flÁË Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ÒÚðÛÍÚÛðÛ ðÓ‰ÒÚ‚‡. ÇÒ ÔðӘˠÛðÓ‚ÌË, Ó·˙ÂÏ˚ Ë Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌËfl Ó·ÏÂ̇, ‚Íβ˜‡fl fl‚ÌÓ ‚ð‡Ê‰Â·Ì˚Â, ‚˚ÚÂ͇˛Ú ËÁ ‰‡ÌÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚. ùÚÌÓ„ð‡Ù˘ÂÒÍË ÓÔËÒ‡ÌËfl ·ð‡˜Ì˚ı ˆÂðÂÏÓÌËÈ ð„ËÒÚðËðÛ˛Ú ÌÂÒÍÓ̘‡ÂÏ˚È Óð„‡ÌËÁÓ‚‡ÌÌ˚È ÔðÓˆÂÒÒ, ‚Ó ‚ðÂÏfl ÍÓÚÓðÓ„Ó ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‰ÂÚË, ð‡ÍÓ‚ËÌ˚, ÒÎÓ‚‡, ̇Á‚‡ÌËfl ÒÍÓÚ‡, ð˚·˚, Ôð‰ÍË, ÁÛ·˚ ÍËÚ‡, Ò‚Ë̸Ë, flÏÒ, Á‡ÍÎË̇ÌËfl, ڇ̈˚, ˆËÌÓ‚ÍË Ë Ú. ‰. ÔÂðÂıÓ‰flÚ ËÁ ðÛÍ ‚ ðÛÍË, ÓÒÚ‡‚Îflfl ÔðË ˝ÚÓÏ Ò‚flÁ˚‚‡˛˘Ë β‰ÂÈ ÛÁ˚. êÓ‰ÒÚ‚Ó – ˝ÚÓ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËfl, ‡ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËfl ‰‡ÂÚ ‚·ÒÚ¸. çÓ ÍÚÓ ÍÓ„Ó Óð„‡ÌËÁÛÂÚ? ÖÒÎË ËÏÂÌÌÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl Ôð‰ÏÂÚÓÏ Ò‰ÂÎÍË, ÚÓ, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ÛÁ‡ÏË Óı‚‡Ú˚‚‡˛ÚÒfl ÏÛʘËÌ˚: Ë ÚÂ, ÍÚÓ ‰‡ðËÚ, Ë ÚÂ, ÍÚÓ ÔðËÌËχÂÚ. ÜÂÌ˘Ë̇ ÚÓ„‰‡ ÒÍÓð ͇̇ΠðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ò‚flÁË, ‡ ̠ ð‡‚ÌÓˆÂÌÌ˚È Ô‡ðÚÌÂð*. é‰Ì‡ÍÓ Ó·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ì ӷflÁ‡ÚÂθÌÓ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ Ëı ÓÔð‰Ï˜ÂÌÌÓÒÚ¸ ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ÔÓÒÍÓθÍÛ ‚Â˘Ë ‚ ÔÂð‚Ó·˚ÚÌÓÏ ÏËð ̇‰ÂÎfl˛ÚÒfl ˜ÂðÚ‡ÏË „ÎÛ·ÓÍÓ Î˘ÌÓ„Ó ı‡ð‡ÍÚÂð‡. É·‚Ì˚Ï Á‰ÂÒ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ‚‚‰ÂÌË ð‡Á΢Ëfl ÏÂÊ‰Û ‰‡ðÓÏ Ë ‰‡ðËÚÂÎÂÏ. ÖÒÎË ÊÂÌ˘ËÌ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl ÔÓ‰‡ðÍÓÏ, ÚÓ„‰‡ ÏÛʘËÌ˚ ÒÛÚ¸ Ô‡ðÚÌÂð˚ ‚ Ó·ÏÂÌÌÓÏ ÔðÓˆÂÒÒÂ. à ËÏÂÌÌÓ Ô‡ðÚÌÂð˚, ‡ Ì ÔÓ‰‡ðÍË, Û˜‡ÒÚ‚Û˛˘Ë ‚ Ó·ÏÂÌÂ, ̇‰ÂÎfl˛ÚÒfl ÔÒ‚‰ÓÏËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ÒËÎÓÈ ÒӈˇθÌÓÈ Ò‚fl*

Что, ты хотел бы жениться на сестре? Что с тобой? Ты не хочешь иметь шурина? Разве ты не понимаешь, что если ты женишься на сестре другого мужчины, а еще один мужчина женится на твоей сестре, то у тебя будут шурин и деверь, а если ты женишься на своей сестре, то у тебя вообще никого не будет? С кем ты будешь охо+ титься, с кем ты будешь сажать огород, с кем ты будешь встречаться? (Arapesh, cited in Levi+Strauss, 1969:485)

Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола

105

ÁË. éÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ÌÛÚðË ˝ÚÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ ÒÚðÓflÚÒfl Ú‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ì ËÏÂ˛Ú ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÓÒÓÁ̇ڸ ‚˚„Ó‰Û ÓÚ Ò‚ÓÂ„Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Ó·ð‡˘ÂÌËfl. èÓÒÍÓθÍÛ ËÏÂÌÌÓ ÏÛʘËÌ˚ Ó·ÏÂÌË‚‡˛ÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÚÓ ÓÌË Ë Ó·Î‡„Ó‰ÂÚÂθÒÚ‚Ó‚‡Ì˚ «ÔðÓ‰ÛÍÚÓÏ» Ú‡ÍËı Ó·ÏÂÌÓ‚ – ÒӈˇθÌÓÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËÂÈ. «éÚÌÓ¯ÂÌË ӷÏÂ̇, ÒÓÁ‰‡˛˘Â ·ð‡Í, ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡ÂÚÒfl Ì ÏÂÊ‰Û ÏÛʘËÌÓÈ Ë ÊÂÌ˘ËÌÓÈ, ‡ ÏÂÊ‰Û ‰‚ÛÏfl „ðÛÔÔ‡ÏË ÏÛʘËÌ, ÔðË ˝ÚÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÙË„ÛðËðÛ˛Ú Î˯¸ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â Ó‰ÌÓ„Ó ËÁ Ôð‰ÏÂÚÓ‚ Ó·ÏÂ̇, ‡ Ì ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â Ô‡ðÚÌÂðÓ‚… ùÚÓ ÒÔð‡‚‰ÎË‚Ó ‰‡Ê ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ ÔðËÌËχ˛ÚÒfl ‚Ó ‚ÌËχÌË ˜Û‚ÒÚ‚‡ ‰Â‚Û¯ÍË, ˜ÚÓ, ·ÓΠÚÓ„Ó, Ó·˚˜ÌÓ Ë ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ. ìÒÚÛÔ‡fl Ôð‰·„‡ÂÏÓÏÛ ÒÓ˛ÁÛ, Ó̇ ˉÂÚ Ì‡ Ó·ÏÂÌ Ë ÒÓÁ‰‡ÂÚ Â„Ó, ÌÓ Ì ÏÓÊÂÚ ËÁÏÂÌËÚ¸ Â„Ó ÔðËðÓ‰Û» (Levi-Strauss, 1969:115)*.

óÚÓ·˚ ‚ÒÚÛÔËÚ¸ ‚ ÔðÓˆÂÒÒ Ó·ÏÂ̇ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ð‡‚ÌÓˆÂÌÌÓ„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ˜ÂÏ-ÎË·Ó Ó·Î‡‰‡Ú¸. ÖÒÎË ÏÛʘËÌ˚ ð‡ÒÔÓðflʇ˛ÚÒfl ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÚÓ ÔÓÒΉÌË Ì ÏÓ„ÛÚ Ò‡ÏË ‰‡ðËÚ¸ Ò·fl. «ä‡Í‡fl ËÁ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÓÓ·˘Â, – ð‡ÁÏ˚¯ÎflÂÚ ˛ÌÓ¯‡ ËÁ ÔÎÂÏÂÌË ë‚Âð̇fl åÂθԇ, – ÏÓÊÂÚ ‚ÒÚ‡Ú¸ Ë Ò͇Á‡Ú¸: «Ñ‡‚‡ÈÚ Ï˚ ·Û‰ÂÏ „ÓÚÓ‚ËÚ¸ ÏÓÍÛ, ‰‡‚‡ÈÚ Ï˚ ̇ȉÂÏ ÊÂÌ Ë Ò‚ËÌÂÈ, ÓÚ‰‡‰ËÏ Ò‚ÓËı ‰Ó˜ÂðÂÈ Á‡ÏÛÊ, ‰‡‚‡ÈÚ Ï˚ ·Û‰ÂÏ ‚ÂÒÚË ‚ÓÈÌÛ, ‰‡‚‡ÈÚ Ï˚ ·Û‰ÂÏ Û·Ë‚‡Ú¸ Ò‚ÓËı ‚ð‡„Ó‚?» í‡ÍËı ÚÓ˜ÌÓ ÌÂÚ, ÌÂÛÊÂÎË Ì ‚ˉËÚÂ… ÓÌË ÏÂÎÍËÂ, „ÎÛÔ˚ ÒÓÁ‰‡ÌËfl, ÍÓÚÓð˚ ÔðÓÒÚÓ ÒˉflÚ ‰Óχ?» (Strathern, 1972:161).

ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, ͇͇fl ËÁ ÊÂÌ˘ËÌ? íÂ, Ó ÍÓÏ „Ó‚ÓðËÚ ÏÓÎÓ‰ÓÈ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ ËÁ åÂθÔ˚, Ì ÏÓ„ÛÚ ËÏÂÚ¸ ÊÂÌ, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ò‡ÏË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÊÂ̇ÏË, Ë ÏÓ„ÛÚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ÚÓθÍÓ ÏÛÊÂÈ, ‡ ˝ÚÓ ÛÊ ÍÓðÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÏÂÌflÂÚ ÒËÚÛ‡ˆË˛. éÌË Ì ÏÓ„ÛÚ ÓÚ‰‡Ú¸ Ò‚ÓËı ‰Ó˜ÂðÂÈ Á‡ ÏÛʘËÌ, ÔÓÒÍÓθÍÛ Û ÌËı ÌÂÚ, ‚ ÓÚ΢ˠÓÚ ÏÛʘËÌ Ëı ðÓ‰‡, Ôð‡‚‡ Ëı ‰‡ðËÚ¸ (ıÓÚfl ÂÒÚ¸ Ôð‡‚Ó ‚·‰ÂÚ¸). «é·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË» – Òӷ·ÁÌËÚÂθ̇fl Ë ÒËθ̇fl ÍÓ̈ÂÔˆËfl. é̇ ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθ̇ ÚÂÏ, ˜ÚÓ ÔÓÏ¢‡ÂÚ Û„ÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ÒÍÓð ‚ÌÛÚð¸ ÒӈˇθÌÓ„Ó ÛÒÚðÓÈÒÚ‚‡, ÌÂÊÂÎË ·ËÓÎÓ„ËË. ÅÓΠÚÓ„Ó, Ó̇ ÒÓÒð‰ÓÚӘ˂‡ÂÚ Ôð˘ËÌÛ ÔÓÎÓ‚Ó„Ó Û„ÌÂÚÂÌËfl ‚ÌÛÚðË Ó·ÏÂ̇ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ‡ Ì ÚÓ‚‡ð‡ÏË. ÅÂÁÛÒÎÓ‚ÌÓ, ̇ÈÚË ˝ÚÌÓ„ð‡Ù˘ÂÒÍËÂ Ë ËÒÚÓð˘ÂÒÍË ÔðËÏÂð˚ ÚÓð„Ó‚ÎË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÌÂÚðÛ‰ÌÓ. àı ‚˚‰‡‚‡ÎË Á‡ÏÛÊ, Á‡ı‚‡Ú˚‚‡ÎË Ì‡ ‚ÓÈÌÂ, ÏÂÌflÎË Ì‡ ·Î‡*

Данный анализ общества базируется на узах, связывающих мужчин посредством женщин, что делает понятными сепаратистские реакции женского движения. Такой сепаратизм может рассматриваться как мутация социальной структуры, как стрем+ ление сформировать социальные группы, основанные на отношениях между жен+ щинами без посредников. Он также может рассматриваться как резкое отрицание «прав» мужчин по отношению к женщинам и как требование женщин на обладание правами на самих себя.

106

Гейл РУБИН

„ÓÒÍÎÓÌÌÓÒÚ¸ ËÎË ÓÚ‰‡‚‡ÎË Í‡Í ‰‡Ì¸, ̇ÍÓ̈, ËÏË ÔðÓÒÚÓ ÚÓð„Ó‚‡ÎË, ÔÓÍÛÔ‡ÎË Ë ÔðÓ‰‡‚‡ÎË. ùÚÛ Úð‡‰ËˆË˛ ÌÂθÁfl Ò‚ÂÒÚË ÚÓθÍÓ Í ÔÂð‚Ó·˚ÚÌÓÏÛ ÏËðÛ: Ë ·ÓΠ«ˆË‚ËÎËÁÓ‚‡ÌÌ˚» Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ì ·ðÂÁ„Ó‚‡ÎË ˝ÚËÏ, ÔðÓÒÚÓ ÔðÓˆÂÒÒ ÒڇΠ·ÓΠfl‚Ì˚Ï Ë ÔðËÓ·ðÂÎ ·Óθ¯Û˛ ÒÚÂÔÂ̸ ÍÓÏÏÂðˆË‡ÎËÁ‡ˆËË. äÓ̘ÌÓ, ÔðÓ‰‡˛Ú Ë ÏÛʘËÌ, ÌÓ Í‡Í ð‡·Ó‚, ð‡·Ó˜Û˛ ÒËÎÛ, ÒÔÓðÚÒÏÂÌÓ‚, ÍðÂÔÓÒÚÌ˚ı ËÎË Ó·Î‡‰‡ÚÂÎÂÈ ‰ðÛ„Ëı ÔÓ‰Ó·Ì˚ı ͇ڇÒÚðÓÙ˘ÂÒÍËı ÒӈˇθÌ˚ı ÒÚ‡ÚÛÒÓ‚. ÜÂÌ˘ËÌ ÔðÓ‰‡‚‡ÎË Í‡Í ð‡·˚̸, ÍðÂÔÓÒÚÌ˚ı Ë ÔðÓÒÚËÚÛÚÓÍ, ÌÓ Ú‡ÍÊÂ, ‚ ÓÚ΢ˠÓÚ ÏÛʘËÌ, Ë ÔðÓÒÚÓ Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ. à ÂÒÎË Ì‡ ÔðÓÚflÊÂÌËË ÏÌÓ„Ëı ÒÚÓÎÂÚËÈ ËÒÚÓðËË ˜ÂÎӂ˜ÂÒÚ‚‡ ÏÛʘËÌ˚ ‚˚ÒÚÛÔ‡ÎË Í‡Í ÒÛ·˙ÂÍÚ˚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í‡Í Ëı ÔÓÎÛÓ·˙ÂÍÚ˚ (ÔÓ‰‡ðÍË), ÚÓ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔÓÎÛ˜‡˛Ú Ó·˙flÒÌÂÌËfl ÏÌÓ„Ë ӷ˚˜‡Ë, ÍÎË¯Â Ë Î˘ÌÓÒÚÌ˚ ͇˜ÂÒÚ‚‡ (ÒðÂ‰Ë ÔðÓ˜Ëı β·ÓÔ˚Ú̇fl Úð‡‰ËˆËfl ‚˚‰‡˜Ë Ì‚ÂÒÚ˚ Á‡ÏÛÊ Â ÓÚˆÓÏ). «é·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË» fl‚ÎflÂÚÒfl Ú‡ÍÊ ÔðÓ‚Ó͇ˆËÓÌÌÓÈ ÍÓ̈ÂÔˆËÂÈ. èÓÒÍÓθÍÛ ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ Á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ Ë Â„Ó ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl ÒÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ Ì‡˜‡ÎÓ ÍÛθÚÛð˚, ÚÓ ÓÚÒ˛‰‡ ÏÓÊÌÓ ‚˚‚ÂÒÚË, ˜ÚÓ «ÔÓð‡ÊÂÌË» ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ËÒÚÓð˘ÂÒÍÓÏ ÒÏ˚ÒΠÔðÓËÁÓ¯ÎÓ Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ Ò Á‡ðÓʉÂÌËÂÏ ÍÛθÚÛð˚ Ë fl‚ÎflÎÓÒ¸  Ôð‰ÔÓÒ˚ÎÍÓÈ. ÖÒÎË ÔðËÌflÚ¸ ‡Ì‡ÎËÁ ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ‡ ‚ ˜ËÒÚÓÏ ‚ˉÂ, ÚÓ ÔðÓ„ð‡Ïχ ÙÂÏËÌËÁχ ‰ÓÎÊ̇ ‚Íβ˜‡Ú¸ ‚ Ò·fl ÍÛ‰‡ ·ÓΠÌÂ΄ÍÛ˛ ˆÂθ, ÌÂÊÂÎË ËÒÚð·ÎÂÌË ÏÛʘËÌ, ‡ ËÏÂÌÌÓ: ÔÓÔ˚Ú‡Ú¸Òfl ÎË͂ˉËðÓ‚‡Ú¸ ÍÛθÚÛðÛ Ë ÒÓÁ‰‡Ú¸ ‚ÏÂÒÚÓ Ì ÌÂÍËÈ ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ÌÓ‚˚È ÙÂÌÓÏÂÌ Ì‡ ̇¯ÂÈ Ô·ÌÂÚÂ. é‰Ì‡ÍÓ ÛÚ‚Âðʉ‡Ú¸, ˜ÚÓ ÂÒÎË ·˚ Ì ·˚ÎÓ Ó·ÏÂ̇ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÚÓ Ì ·˚ÎÓ ·˚ Ë ÍÛθÚÛð˚, ·Û‰ÂÚ ‰ÂÎÓÏ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÒÓÏÌËÚÂθÌ˚Ï, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÍÛθÚÛð‡, ÔÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌ˲, Ôð‰̇Á̇˜Â̇ ËÁÓ·ðÂÚ‡Ú¸ Ë ÒÓÁ‰‡‚‡Ú¸. èÓ‰‚Âð„ÌÛÚ¸ ÒÓÏÌÂÌ˲ ÏÓÊÌÓ ‰‡Ê ÚÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ «Ó·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË» ÚÓ˜ÌÓ ÓÚð‡Ê‡ÂÚ ‚Ò˛ ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸ ˝ÏÔËð˘ÂÒÍËı ‰‡ÌÌ˚ı ÒËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡. çÂÍÓÚÓð˚ ÍÛθÚÛð˚, Ú‡ÍËÂ, Í‡Í ãÂÎÂ Ë ãÛχ, ÔðÓËÁ‚Ó‰flÚ Ó·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÓÚÍð˚ÚÓ Ë ·ÂÁ ÒÚÂÒÌÂÌËfl. Ç ‰ðÛ„Ëı ÍÛθÚÛð‡ı Ú‡ÍÓÈ Ó·ÏÂÌ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÏÂÌ fl‚Ì˚Ï. Ç ÌÂÍÓÚÓð˚ı ÍÛθÚÛð‡ı, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÓÔËð‡˛˘ËıÒfl ̇ ÓıÓÚÛ Ë ÒÓ·Ëð‡ÚÂθÒÚ‚Ó, ÍÓÚÓð˚ ËÒÍβ˜ÂÌ˚ ËÁ ÔðËÏÂðÓ‚ ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ‡, ÔðËÏÂÌËÏÓÒÚ¸ ÔÓÌflÚËfl ÏÓÊÌÓ ÔÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ÔÓ‰ ‚ÓÔðÓÒ. ä‡Í Ï˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ ÔÓÌflÚËÂ, ÍÓÚÓðÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚÒfl Ì‡Ï Ú‡ÍËÏ ÌÛÊÌ˚Ï, ıÓÚfl Ë ÌÂÓ‰ÌÓÁ̇˜Ì˚Ï? «é·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË» Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÌË ÓÔð‰ÂÎÂÌËÂÏ ÍÛθÚÛð˚, ÌË Ò‡ÏÓ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓÈ ÒËÒÚÂÏÓÈ. äÓ̈ÂÔˆËfl Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÓÒÚðÓÂ, ÌÓ Íð‡ÚÍÓ ӷ˙flÒÌÂÌË ‡ÒÔÂÍÚÓ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó Ë ÒӈˇθÌÓ„Ó ÔÓ· („ẨÂð‡). ëËÒÚÂχ ðÓ‰ÒÚ‚‡ fl‚ÎflÂÚÒfl ̇ÎÓÊÂÌËÂÏ ÒӈˇθÌ˚ı ˆÂÎÂÈ Ì‡ ˜‡ÒÚ¸ ÔðËðÓ‰ÌÓ„Ó ÏËð‡ Ë ÔÓ ˝ÚÓÈ Ôð˘ËÌ «ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚ÓÏ» ‚ ̇˷ÓΠӷ˘ÂÏ ÒÏ˚ÒΠ˝ÚÓ-

Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола

107

„Ó ÒÎÓ‚‡: ËÁÏÂÌÂÌËÂÏ, Úð‡ÌÒÙÓðχˆËÂÈ Ó·˙ÂÍÚÓ‚ (‚ ‰‡ÌÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â β‰ÂÈ) ð‡‰Ë Ë ÒË·ÏË ÌÂÍÓÚÓðÓÈ ˆÂÎË (Ú‡ÍÓ ÓÔð‰ÂÎÂÌË «ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡» ÒÏ. Marx, 1971: 80–89). ùÚ‡ ÒËÒÚÂχ ‚Íβ˜‡ÂÚ Ò‚ÓË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡, ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌËfl Ë Ó·ÏÂ̇, ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡˛˘Ë ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ‚ˉ˚ «ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË» ̇ β‰ÂÈ. çÓ ˝ÚÓ Ì ˝ÍÒÍβÁË‚Ì˚ Ôð‡‚‡ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ‡ ÒÍÓð ð‡ÁÌÓÓ·ð‡ÁË ÚËÔÓ‚ Ôð‡‚, ÍÓÚÓð˚ÏË Ó·Î‡‰‡˛Ú Ó‰ÌË ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ‰ðÛ„ËÏ. Åð‡˜Ì˚ ҉ÂÎÍË Ë Ú ÔÓ‰‡ðÍË Ë Ôð‰ÏÂÚ˚, ÍÓÚÓð˚ ÔÂð‰‡˛ÚÒfl ÔðË ˝ÚÓÏ, ‰‡˛Ú ·Ó„‡Ú˚È Ï‡ÚÂðˇΠ‰Îfl flÒÌÓ„Ó ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl, ÍÚÓ Ì‡ ÍÓ„Ó Í‡ÍÓ Ôð‡‚Ó ËÏÂÂÚ. àÁ ˝ÚÓ„Ó Ó·ÏÂ̇ ÌÂÚðÛ‰ÌÓ Ò‰Â·ڸ ‚˚‚Ó‰: ‚ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â ÒÎÛ˜‡Â‚ Ôð‡‚‡ ÊÂÌ˘ËÌ ÍÛ‰‡ ÏÂÌ Á̇˜ËÚÂθÌ˚ Ôð‡‚ ÏÛʘËÌ. ëËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡ – ˝ÚÓ Ì ÚÓθÍÓ Ó·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÌÓ Ë Ó·ÏÂÌ ‰ÓÒÚÛÔÓÏ Í ÒÂÍÒۇθÌ˚Ï ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ, „Â̇Îӄ˘ÂÒÍËÏË ÒÚ‡ÚÛÒ‡ÏË, ðÓ‰ÓÒÎÓ‚Ì˚ÏË Ë ËÏÂ̇ÏË, Ôð‰͇ÏË Ë Ôð‡‚‡ÏË, ÌÓ „·‚ÌÓ – β‰¸ÏË: ÏÛʘË̇ÏË, ÊÂÌ˘Ë̇ÏË Ë ‰ÂÚ¸ÏË ‚ Ôð‰Â·ı ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ı ÒӈˇθÌ˚ı ÒËÒÚÂÏ. èðË ˝ÚÓÏ ‚Ò„‰‡ Ôð‡‚‡ ‰Îfl ÏÛʘËÌ – Ó‰ÌË, ‡ ‰Îfl ÊÂÌ˘ËÌ – ‰ðÛ„ËÂ. «é·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË» fl‚ÎflÂÚÒfl Íð‡Ú˜‡È¯ÂÈ ÙÓðÏÛÎÓÈ, ÓÔËÒ˚‚‡˛˘ÂÈ ÒӈˇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ðÓ‰ÒÚ‚‡, „‰Â Û ÏÛʘËÌ ÂÒÚ¸ ÌÂÍË Ôð‡‚‡ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï Ò‚ÓÂ„Ó ðÓ‰‡, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ì ӷ·‰‡˛Ú Ú‡ÍËÏË Ôð‡‚‡ÏË ÌË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ò‡ÏËı Ò·fl, ÌË Ë ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ò‚ÓËı ÏÛÊÒÍËı ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍÓ‚. Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠӷÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ ÒËÒÚÂÏÛ, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ÔÓÒΉÌË Ì ËÏÂ˛Ú ‚ÒÂı Ôð‡‚ Ì‡ Ò‡ÏËı Ò·fl. ëÛÚ¸ Ó·ÏÂ̇ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÚÛχÌÌÓÈ, ÂÒÎË Â„Ó ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ Í‡Í ÍÛθÚÛðÌÛ˛ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ËÎË Â‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚È ËÌÒÚðÛÏÂÌÚ ‰Îfl ‡Ì‡ÎËÁ‡ ÚÓÈ ËÎË ËÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡. ÖÒÎË ÔÓ·„‡Ú¸, ˜ÚÓ ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ Ôð‡‚ ‚ Ò‚ÓÂÏ ‚ˉÂÌËË ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌÓ„Ó ÔðË̈ËÔ‡ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ‚ Ó·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË, ÚÓ ·ÓΠÌËÁÍÓ ÔÓÎÓÊÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ÏÓÊÌÓ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ Í‡Í ÔðÓ‰ÛÍÚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÍÓÚÓð˚ı ‚˚ð‡·‡Ú˚‚‡˛ÚÒfl Ë ÛÔÓðfl‰Ó˜Ë‚‡˛ÚÒfl ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ Ë ÒӈˇθÌ˚È ÔÓÎ („ẨÂð). ùÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓ ۄÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÚÓð˘ÌÓ Ë fl‚ÎflÂÚÒfl Î˯¸ ÒΉÒÚ‚ËÂÏ ‚˚¯ÂÛ͇Á‡ÌÌ˚ı Ù‡ÍÚÓðÓ‚. é‰Ì‡ÍÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ «˝ÍÓÌÓÏË͇» ÔÓ· Ë „ẨÂð‡, Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ Ì‡Ò ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ËÌÚÂðÂÒÛÂÚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒ͇fl ˝ÍÓÌÓÏËfl ÒËÒÚÂÏ ÔÓ·. ÑÎfl ÓÔð‰ÂÎÂÌËfl ÚÓ˜Ì˚ı ÏÂı‡ÌËÁÏÓ‚, Ò ÔÓÏÓ˘¸˛ ÍÓÚÓð˚ı ÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÒfl Ë «ð‡·ÓÚ‡ÂÚ» ͇ʉ˚È ÍÓÌÍðÂÚÌ˚È ‚ˉ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ËÁÛ˜ËÚ¸ ͇ʉÓ ӷ˘ÂÒÚ‚Ó. «é·ÏÂÌ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË» – ÔÂð‚˚È ¯‡„ ̇ ÔÛÚË ÔÓÒÚðÓÂÌËfl ˆÂÎÓ„Ó Ì‡·Óð‡ ÔÓÌflÚËÈ, Ò ÔÓÏÓ˘¸˛ ÍÓÚÓð˚ı ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ÓÔËÒ‡Ì˚ ÒËÒÚÂÏ˚ ÔÓ·.

108

Гейл РУБИН

Ç „ÎÛ·¸ ··ËðËÌÚ‡ Ç ˝ÒÒ «ëÂϸfl» ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ Á̇ÍÓÏËÚ Ì‡Ò Ò ‰ðÛ„ËÏË ÔÓ‰ıÓ‰‡ÏË Ë ÍÓ̈ÂÔˆËflÏË ‚ Â„Ó ‡Ì‡ÎËÁ ðÓ‰ÒÚ‚‡. Ç «éÒÌÓ‚Ì˚ı ÒÚðÛÍÚÛð‡ı ðÓ‰ÒÚ‚‡» ÓÌ ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ Ôð‡‚Ë· Ë ÒËÒÚÂÏ˚ ð‡Á΢Ì˚ı ÙÓðÏ ÒÓ˜ÂÚ‡ÌËÈ Î˛‰ÂÈ Ì‡ ÓÒÌÓ‚Â ÒÂÍÒ‡. Ç «ëÂϸ» ‡‚ÚÓð ÔÓ‰ÌËχÂÚ ‚ÓÔðÓÒ Ó Ôð‰ÔÓÒ˚Î͇ı, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ı ‰Îfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl ·ð‡˜Ì˚ı ÒËÒÚÂÏ, ‡ Ú‡ÍÊ ð‡ÁÏ˚¯ÎflÂÚ Ó ÚÓÏ, ͇ÍËÏË ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚Ú¸ β‰Ë ‚ ÒËÒÚÂχı ðÓ‰ÒÚ‚‡. èðË ˝ÚÓÏ ÓÌ ‡Ì‡ÎËÁËðÛÂÚ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÔÓ ÔÓÎÓ‚ÓÏÛ ÔðËÁ̇ÍÛ. ïÓÚfl ÌÂÍÓÚÓðÓ ÔÓÎÓ‚Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÂÒÚ¸ ‚ ͇ʉÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ ÙÛÌ͈ËË ÔÓÎÓ‚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ð‡Á΢‡˛ÚÒfl. Ç Ó‰ÌËı ÍÛθÚÛð‡ı ÒÂθÒÍÓ ıÓÁflÈÒÚ‚Ó Ì‡ıÓ‰ËÚÒfl ‚ ‚‰ÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ, ‚ ‰ðÛ„Ëı – ÏÛʘËÌ. Ç Ó‰ÌËı ÚflÊÂÒÚË ÔÂðÂÌÓÒflÚ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‚ ‰ðÛ„Ëı – ÏÛʘËÌ˚. ëÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ‰‡Ê ÔðËÏÂð˚ ÊÂÌ˘ËÌ – ÓıÓÚÌËÍÓ‚ Ë ‚ÓËÌÓ‚, ð‡‚ÌÓ Í‡Í Ë ÏÛʘËÌ – ‚ÓÒÔËÚ‡ÚÂÎÂÈ ‰ÂÚÂÈ. ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ ‰Â·ÂÚ ‚˚‚Ó‰, ˜ÚÓ ÔÓÎÓ‚Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÔˆˇÎËÁ‡ˆËÂÈ ÔÓ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÏÛ ÔðËÁ̇ÍÛ, ‡ ‰ÓÎÊÌÓ ËÏÂÚ¸ ‰ðÛ„Û˛ ˆÂθ. ùÚÓÈ ˆÂθ˛ fl‚ÎflÂÚÒfl, ÔÓ Â„Ó ÛÚ‚ÂðʉÂÌ˲, Ó·ÂÒÔ˜ÂÌË ÒÓ˛Á‡ ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ ˜ÂðÂÁ ÒÓÁ‰‡ÌË ̇ËÏÂ̸¯ÂÈ ÊËÁÌÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÈ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ Â‰ËÌˈ˚, ̇ҘËÚ˚‚‡˛˘ÂÈ, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, Ó‰ÌÓ„Ó ÏÛʘËÌÛ Ë Ó‰ÌÛ ÊÂÌ˘ËÌÛ. «ÅÂÒÍÓ̘̇fl ‚‡ðˇÚË‚ÌÓÒÚ¸ ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl ÚðÛ‰‡ ÔÓ ÔÓÎÓ‚ÓÏÛ ÔðËÁ̇ÍÛ ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ËÁÛ˜‡ÂÏÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚ÛÂÚ Ó… ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ò‡ÏÓ Â„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ÌÂÓ·˙flÒÌËÏ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ Úð·ÛÂÚÒfl, ÔðË ˝ÚÓÏ ÙÓðχ, Ò ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl β·ÓÈ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË, fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÓ‚Âð¯ÂÌÓ ÌÂðÂ΂‡ÌÚÌÓÈ… ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÔÓ ÔÓÎÓ‚ÓÏÛ ÔðËÁ̇ÍÛ fl‚ÎflÂÚÒfl Ì ˜ÂÏ ËÌ˚Ï, Í‡Í Òð‰ÒÚ‚ÓÏ Ó·ð‡ÁÓ‚‡Ú¸ ÒÓÒÚÓflÌË ‚Á‡ËÏÓÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË» (Levi-Strauss, 1971: 347–48).

èÓÎÓ‚Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÏÓÊÂÚ ÔÓ ˝ÚÓÈ Ôð˘ËÌ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸Òfl Í‡Í «Á‡ÔðÂÚ»: Á‡ÔðÂÚ Ì‡ «Ó‰Ë̇ÍÓ‚ÓÒÚ¸» ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ; Á‡ÔðÂÚ, ð‡Á‰ÂÎfl˛˘ËÈ ÔÓÎ˚ ̇ ‰‚ ‚Á‡ËÏÓËÒÍβ˜‡˛˘Ë ͇Ú„ÓðËË; Á‡ÔðÂÚ, ÍÓÚÓð˚È ÛÒÛ„Û·ÎflÂÚ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍË ð‡Á΢Ëfl ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÒÓÁ‰‡ÂÚ „ẨÂð. ê‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÏÓÊÂÚ Ú‡ÍÊ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸Òfl Í‡Í Á‡ÔðÂÚ, ̇·„‡ÂÏ˚È Ì‡ ËÌ˚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, ˜ÂÏ ÏÂÊ‰Û (ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ) Ó‰ÌËÏ ÏÛʘËÌÓÈ Ë Ó‰ÌÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÓÈ, Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÔðÓ‚ÓˆËðÛ˛˘ËÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚È ·ð‡Í. Äð„ÛÏÂÌÚ‡ˆËfl «ëÂϸ˻ ÒÚ‡‚ËÚ ÔÓ‰ ÒÓÏÌÂÌË ‚Ò˛ ÒÚðÛÍÚÛðÛ, ‚˚ÒÚðÓÂÌÌÛ˛ ̇ ÓÒÌÓ‚Â ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, Ë ÌË Ó‰ËÌ ËÁ ‡ÒÔÂÍÚÓ‚ «ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË» Ì ð‡ÒˆÂÌË‚‡ÂÚÒfl Í‡Í «ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚È». (ïÂðˆ (Hertz, 1960) ÒÓÁ‰‡Î ÔÓ‰Ó·ÌÛ˛ ‡ð„ÛÏÂÌÚ‡ˆË˛ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û

Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола

109

ÍÛθÚÛðÌÓÈ ÒÚ˄χÚËÁ‡ˆËË Î‚ÓðÛÍÓÒÚË.) ëÍÓðÂÂ, ‚Ò fl‚Ì˚ ÙÓðÏ˚ ÔÓ· Ë „ẨÂð‡ ð‡ÒÒχÚðË‚‡˛ÚÒfl Í‡Í ÒӈˇθÌÓ ÒÍÓÌÒÚðÛËðÓ‚‡ÌÌ˚Â. ë ˝ÚÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, ‰‡Ê «éÒÌÓ‚Ì˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡» ÒÓ‰ÂðÊ‡Ú ÌÂÍÓÚÓð˚ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÍË, ̇ÔðËÏÂð: Ôð‡‚ËÎÓ, ÍÓÚÓðÓ Á‡Ôð¢‡ÂÚ Ó‰ÌË ·ð‡ÍË Ë ð‡Áð¯‡ÂÚ ‰ðÛ„ËÂ, ‚Ò ð‡‚ÌÓ ËÒıÓ‰ËÚ ËÁ Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓÒÚË ·ð‡Í‡, ˜ÚÓ, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ Î˛‰Ë ‰ÓÎÊÌ˚ ‚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ ·ð‡Í. ÑÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ Î˛·ÓÔ˚ÚÌÓ ÔðÓ‚ÂÒÚË ‰‡Î¸ÌÂÈ¯Û˛ Îӄ˘ÂÒÍÛ˛ ˆÂÔÓ˜ÍÛ Á‡ Ôð‰ÂÎ˚ ËÒÒΉӂ‡ÌËÈ ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ‡ Ë ð‡Á‚ËÚ¸ ÒÚðÛÍÚÛðÛ, ÍÓÚÓð‡fl Á‡ÎÓÊÂ̇ ‚ Â„Ó ‡Ì‡ÎËÁ ðÓ‰ÒÚ‚‡. ç‡ ÔÂð‚ÓÏ, ̇˷ÓΠӷ˘ÂÏ ÛðÓ‚Ì Òӈˇθ̇fl Óð„‡ÌËÁ‡ˆËfl ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÂÚÒfl ̇ „ẨÂðÂ, Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Ë Ó„ð‡Ì˘ÂÌËË ÊÂÌÒÍÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË. ÉẨÂð – ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÔÓ ÔÓÎÓ‚ÓÏÛ ÔðËÁ̇ÍÛ, Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌÌÓ ÒӈˇθÌÓ. ùÚÓ ÔðÓ‰ÛÍÚ ÒӈˇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‚ ӷ·ÒÚË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË. ëËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ÓÒÌÓ‚˚‚‡˛ÚÒfl ̇ ·ð‡ÍÂ. íÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÓÌË ÔðÂ‚ð‡˘‡˛Ú «Ò‡ÏˆÓ‚» Ë «Ò‡ÏÓÍ» ‚ «ÏÛʘËÌ» Ë «ÊÂÌ˘ËÌ», ͇ʉ˚È ËÁ ÍÓÚÓð˚ı ÌÂÔÓÎÓÌ ·ÂÁ Ò‚ÓÂÈ «ÔÓÎÓ‚ËÌÍË». åÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚, ·ÂÁÛÒÎÓ‚ÌÓ, ð‡Á΢Ì˚. çÓ Ì ̇ÒÚÓθÍÓ, Í‡Í ‰Â̸ Ë ÌÓ˜¸, ÌÂ·Ó Ë ÁÂÏÎfl, Ë̸ Ë fl̸, ÊËÁ̸ Ë ÒÏÂðÚ¸. èÓ ÒÛÚË ‰Â·, ÂÒÎË ËÒıÓ‰ËÚ¸ ËÁ ÔðËðÓ‰˚, ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ËÏÂ˛Ú ·Óθ¯Â Ó·˘Â„Ó ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, ˜ÂÏ ÍÚÓ-ÎË·Ó ËÁ ÌËı Ò ˜ÂÏÎË·Ó ‰ðÛ„ËÏ, ̇ÔðËÏÂð „Óð‡ÏË, ÍÂÌ„ÛðÛ ËÎË ÍÓÍÓÒÓ‚˚ÏË Ô‡Î¸Ï‡ÏË. à‰Âfl, ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊ̇fl ˝ÚÓÏÛ, ‰ÓÎÊ̇ ËÒıÓ‰ËÚ¸ ËÁ ‰ðÛ„Ó„Ó ËÒıÓ‰ÌÓ„Ó ÔÛÌÍÚ‡, ÌÓ Ì ËÁ ÔðËðÓ‰˚. ÅÓΠÚÓ„Ó, ‰‡Ê ۘËÚ˚‚‡fl ÚÓ, ˜ÚÓ Òð‰Ì ð‡Á΢ˠÏÂÊ‰Û ÏÛʘË̇ÏË Ë ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ÔðÓıÓ‰ËÚ ÔÓ ðfl‰Û ˜ÂðÚ, ‰Ë‡Ô‡ÁÓÌ˚ Ëı ‚‡ð¸ËðÓ‚‡ÌËfl ˜‡ÒÚ˘ÌÓ ÔÂðÂÍð˚‚‡˛ÚÒfl. ä ÔðËÏÂðÛ, ‚Ò„‰‡ ·Û‰ÛÚ ÊÂÌ˘ËÌ˚, Ôð‚ÓÒıÓ‰fl˘Ë ÔÓ ðÓÒÚÛ ÏÌÓ„Ëı ÏÛʘËÌ, ıÓÚfl ‚ ˆÂÎÓÏ ÏÛʘËÌ˚ ‚˚¯Â ÊÂÌ˘ËÌ. é‰Ì‡ÍÓ Ë‰Âfl, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÂÒÚ¸ ‚Á‡ËÏÓËÒÍβ˜‡˛˘Ë ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡ ͇Ú„ÓðËË, ËÒıÓ‰ËÚ ËÁ ÌÂÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘ÂÈ ‚ ÔðËðӉ ÓÔÔÓÁˈËË*. Ç˚ÒÚðÓÂÌ̇fl ̇ ‚Á‡ËÏÓËÒÍβ˜ÂÌËË „ẨÂð̇fl ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸ Ì ÚÓθÍÓ Ì ‚˚ð‡Ê‡ÂÚ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ð‡Á΢Ëfl, ÌÓ Ë ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚ Î˛·Ó ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÒıÓ‰ÒÚ‚Ó ‰‚Ûı ÔÓÎÓ‚. é̇ Úð·ÛÂÚ Ò‰ÂðÊË‚‡ÌËfl Û ÏÛʘËÌ Î˛·Ó„Ó ÎÓ͇θÌÓ„Ó ÔðÓfl‚ÎÂÌËfl «ÙÂÏËÌËÌÌ˚ı» ˜ÂðÚ Ë Û ÊÂÌ˘ËÌ – «Ï‡ÒÍÛÎËÌÌ˚ı». ê‡Á‰ÂÎÂÌË ÔÓÎÓ‚ ‚‰ÂÚ Í ÔÓ‰‡‚ÎÂÌ˲ ΢ÌÓÒÚÌ˚ı ˜ÂðÚ Í‡Ê‰Ó„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇: Ë ÏÛʘËÌ, Ë ÊÂÌ˘ËÌ. ëӈˇθ̇fl ÒËÒÚÂχ, ÔÓðÓʉ‡˛˘‡fl Û„ÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ӷÏÂ̇, ð‡‰Ë ÒÚðÓ„Ó„Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl ÔÓ ÚÂÏ ËÎË ËÌ˚Ï *

На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчины не должны одеваться в женское платье; ибо мерзок перед Господом Богом твоим всякий, делающий сие (Второзаконие 22:5).

110

Гейл РУБИН

˜ÂðÚ‡Ï Ë ÔðËÁÌ‡Í‡Ï ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚ ‚ÒÂı: ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ. ÅÓΠÚÓ„Ó, ‚Ò β‰Ë ÔÓ‰‚Âð„‡˛ÚÒfl Ú‡ÍÓÈ „ẨÂðÌÓÈ ÒӈˇÎËÁ‡ˆËË, ÍÓÚÓð‡fl ‚ ÍÓ̘ÌÓÏ Ò˜ÂÚ „‡ð‡ÌÚËðÛÂÚ ·ð‡Í. ã‚Ë-ëÚðÓÒÒ ‰ÓıÓ‰ËÚ ‚ Ò‚ÓËı ð‡ÒÒÛʉÂÌËflı ‰Ó ÓÔ‡ÒÌÓÈ ˜ÂðÚ˚, Á‡ ÍÓÚÓðÓÈ ÒÍð˚‚‡ÂÚÒfl Ï˚Òθ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ÍÓÌÒÚðÛËðÛÂÚÒfl ÍÛθÚÛðÓÈ. ÖÒÎË ·˚ ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËÂ Ë „ÓðÏÓ̇θÌ˚ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl ·˚ÎË Ú‡ÍËÏË Ê ÏÓ˘Ì˚ÏË, Í‡Í ıÓÚ· ·˚ ˝ÚÓ„Ó ÔÓÔÛÎflð̇fl ÏËÙÓÎÓ„Ëfl, ÚÓ Â‰‚‡ ÎË ·˚ÎÓ ·˚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÔÓ‰ÒÚð‡ıÓ‚˚‚‡Ú¸ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ÒÓ˛Á˚ Òð‰ÒÚ‚‡ÏË ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ‚Á‡ËÏÓÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚË. ÅÓΠÚÓ„Ó, Ú‡·Û ̇ Ë̈ÂÒÚ ‡ÔðËÓðÌÓ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ ÏÂÌ ‡ðÚËÍÛÎËðÓ‚‡ÌÌÓ ڇ·Û ̇ „ÓÏÓÒÂÍÒÛ‡ÎËÁÏ. á‡ÔðÂÚ Ì‡ ÌÂÍÓÚÓð˚ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ÒÓ˛Á˚ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ Á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ì„ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ ÒÓ˛Á˚. ÉẨÂð – ˝ÚÓ Ì ÔðÓÒÚÓ Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËfl ˜ÂÎÓ‚Â͇ Ò Í‡ÍËÏ-ÎË·Ó ÔÓÎÓÏ, ÓÌ Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÒÂÍÒۇθÌÓ Ê·ÌË ‰ÓÎÊÌÓ ·˚Ú¸ ̇Ôð‡‚ÎÂÌÓ Ì‡ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌ˚È ÔÓÎ. èÓÎÓ‚Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÒÓÁ‰‡ÂÚ ‰‚‡ ÔÓ· („ẨÂð‡) – ÏÛÊÒÍÓÈ Ë ÊÂÌÒÍËÈ, Ë ÒÓÁ‰‡ÂÚ Ëı „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË. èÓ‰‡‚ÎÂÌË „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛˘ÂÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Ë ‚˚ÚÂ͇˛˘‡fl ËÁ ÌÂ„Ó ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËfl „ÓÏÓÒÂÍÒÛ‡ÎËÒÚÓ‚ fl‚Îfl˛ÚÒfl, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ÔðÓ‰ÛÍÚ‡ÏË ÚÓÈ Ò‡ÏÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚, Ôð‡‚Ë· Ë ÒÚðÛÍÚÛð‡ ÍÓÚÓðÓÈ ÒÓÁ‰‡˛Ú Û„ÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ. ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, ÒËÚÛ‡ˆËfl ÌÂ Ú‡Í ÔðÓÒÚ‡, Ë ˝ÚÓ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl Ә‚ˉÌ˚Ï ÔðË ÔÂðÂıӉ ÓÚ ÛÚ‚ÂðʉÂÌËÈ Ó·˘Â„Ó ı‡ð‡ÍÚÂð‡ Í ‡Ì‡ÎËÁÛ ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÒËÒÚÂÏ. ëËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡ Ì ÔðÓÒÚÓ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛Ú „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸, ÓÌË ÚðÂ·Û˛Ú Â ÓÒÓ·˚ı ÙÓðÏ. ç‡ÔðËÏÂð, ‚ ÌÂÍÓÚÓð˚ı ·ð‡˜Ì˚ı ÒËÒÚÂχı ÂÒÚ¸ Ôð‡‚ËÎÓ Ó·flÁ‡ÚÂθÌ˚ı ·ð‡ÍÓ‚ ÏÂÊ‰Û ‰‚Ó˛ðÓ‰Ì˚ÏË ·ð‡Ú¸flÏË Ë ÒÂÒÚð‡ÏË Ò ð‡ÁÌ˚ı ÒÚÓðÓÌ. óÂÎÓ‚ÂÍ ‚ ‰‡ÌÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ Ì ÔðÓÒÚÓ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒÛ‡ÎÂÌ, ‡ «ÍÛÁÂÌÓÒÂÍÒÛ‡ÎÂÌ». ÖÒÎË Ôð‡‚ËÎÓ ·ð‡Í‡ ‰‡Î¸¯Â Úð·ÛÂÚ ·ð‡Í‡ ÏÂÊ‰Û Ï‡ÚÂðËÌÒÍËÏË ÍÛÁÂ̇ÏË, ÚÓ Ï˚ ÔÓÎÛ˜ËÏ ‚‡ðˇÌÚ˚, ÔðË ÍÓÚÓð˚ı ÏÛʘË̇ ·Û‰ÂÚ «Ï‡ÚÂðË-·ð‡Ú-‰Ó˜¸-ÒÂÍÒۇλ, ‡ ÊÂÌ˘Ë̇ – «ÓÚˆ‡-ÒÂÒÚð˚-Ò˚Ì-ÒÂÍÒۇλ. ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ҇χ ÒÎÓÊÌÓÒÚ¸ ÒËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ÏÓÊÂÚ ÔðË‚ÂÒÚË Í ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚Ï ÙÓðÏ‡Ï ËÌÒÚËÚÛ‡ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó „ÓÏÓÒÂÍÒÛ‡ÎËÁχ. ÇÓ ÏÌÓ„Ëı ÔÎÂÏÂ̇ı çÓ‚ÓÈ É‚ËÌÂË ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò˜ËÚ‡˛ÚÒfl ̇ÒÚÓθÍÓ ÌÂÒÓ‚ÏÂÒÚËÏ˚ÏË, ˜ÚÓ ‚ÌÛÚðËÛÚðÓ·Ì˚È ÔÂðËÓ‰ ð‡Á‚ËÚËfl χθ˜Ë͇ ‡‚ÚÓχÚ˘ÂÒÍË Î˯‡ÂÚ Â„Ó ÔðË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚË Í «ÏÛÊÒÍÓÏÛ». èÓÒÍÓθÍÛ Ò˜ËÚ‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ÒË· ÊËÁÌË ÏÛʘËÌ ÍðÓÂÚÒfl ‚ ÒÂÏÂÌË, χθ˜ËÍ ÏÓÊÂÚ ÔðÂÓ‰ÓÎÂÚ¸ ÓÚðˈ‡ÚÂθÌ˚ ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl Ò‚ÓÂ„Ó ˝Ï·ðËÓ̇θÌÓ„Ó ÔÂðËÓ‰‡ ÊËÁÌË, ÔÓ‰‡fl ÒÂÏfl, ˜ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ˜ÂðÂÁ „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌ˚È ÍÓÌÚ‡ÍÚ Ò ·ÓΠÒÚ‡ð¯ËÏ ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍÓÏ (Kelly, 1974, ÒÏ. Ú‡ÍÊ Van Baal, 1961; Williams, 1936).

Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола

111

Ç ÒËÒÚÂχı ðÓ‰ÒÚ‚‡, „‰Â ÒÚ‡ÚÛÒ ÏÛʇ Ë ÊÂÌ˚ ÓÔð‰ÂÎflÂÚ Ôðˉ‡ÌÓÂ, ÔðÓÒÚ˚ Ôð‰ÔÓÒ˚ÎÍË „ẨÂð‡ Ë ·ð‡Í‡ ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ÔðÂÓ‰ÓÎÂÌ˚. ëðÂ‰Ë Ì‡ðÓ‰‡ ÄÁ‡Ì‰Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÏÓÌÓÔÓÎËÁËðÛ˛ÚÒfl ·ÓΠ‚ÁðÓÒÎ˚ÏË ÏÛʘË̇ÏË, Ë ·ÓΠÏÓÎÓ‰˚Ï ÔðËıÓ‰ËÚÒfl «·ð‡Ú¸ ‚ ÊÂÌ˚» χθ˜ËÍÓ‚, ˜ÚÓ ÔðÓ‰ÓÎʇÂÚÒfl ‰Ó ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ Ì ÔðˉÂÚ ‚ðÂÏfl ‚ÁflÚ¸ ‚ ÊÂÌ˚ ÊÂÌ˘ËÌÛ. éÌ ÔðÓÒÚÓ Ô·ÚËÚ ‚˚ÍÛÔ (ÍÓÔ¸flÏË) Á‡ χθ˜Ë͇, ÍÓÚÓð˚È Ë ÔðÂ‚ð‡˘‡ÂÚÒfl ‚ «ÊÂÌÛ» (EvansPritchard, 1970). Ç Ñ‡„ÓÏ ÊÂÌ˘Ë̇ ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ ÏÛÊÂÏ, ÂÒÎË Ó·Î‡‰‡ÂÚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚Ï Ôðˉ‡Ì˚Ï (Herskovitz, 1937). àÌÒÚËÚÛ‡ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌ˚È «Úð‡ÌÒ‚ÂÒÚËÁÏ» ̇ðÓ‰Ó‚ ÔÛÒÚ˚ÌË åÓı‡‚ ð‡Áð¯‡ÂÚ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÛ «ÏÂÌflÚ¸» ÔÓÎ. Ä̇ÚÓÏ˘ÂÒÍËÈ ÏÛʘË̇ ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ «ÊÂÌ˘ËÌÓÈ» ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ÓÒÓ·ÓÈ ˆÂðÂÏÓÌËË, Ë, ̇ӷÓðÓÚ, ÊÂÌ˘Ë̇ Ú‡ÍËÏ Ê ӷð‡ÁÓÏ ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ ÏÛʘËÌÓÈ. á‡ÚÂÏ Úð‡ÌÒ‚ÂÒÚËÚ ·ÂðÂÚ ÊÂÌÛ ËÎË ÏÛʇ ÂÂ/Â„Ó ÙËÁËÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔÓ·, ÌÓ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓ„Ó ÒӈˇθÌÓ. í‡ÍË ·ð‡ÍË, ÍÓÚÓð˚ Ï˚ ·˚ ̇Á‚‡ÎË „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË, fl‚Îfl˛ÚÒfl, ÔÓ Ëı Òڇ̉‡ðÚ‡Ï, „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË, ÚÓ ÂÒÚ¸ ÒÓ˛Á‡ÏË ÒӈˇθÌÓ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌ˚ı ÔÓÎÓ‚. èÓ Òð‡‚ÌÂÌ˲ Ò Ì‡¯ËÏ Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ Ú‡ÍÓ„Ó ðÓ‰‡ ÛÒÚðÓÈÒÚ‚Ó ‰‡‚‡ÎÓ Ì‡ÏÌÓ„Ó ·Óθ¯Â Ò‚Ó·Ó‰˚, Ӊ̇ÍÓ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÛ Ì ð‡Áð¯‡ÎÓÒ¸ ·˚Ú¸ Ó·ÓËÏË ÔÓ·ÏË ÔÓÌÂÏÌÓÊÍÛ, ÓÌ ÏÓ„ ·˚Ú¸ ÚÓθÍÓ ÎË·Ó ÏÛʘËÌÓÈ, ÎË·Ó ÊÂÌ˘ËÌÓÈ (Devereaux, 1937, ÒÏ. Ú‡ÍÊ McMurtrie, 1914; Sonnenschein, 1966). èð‡‚Ë· ÔÓÎÓ‚Ó„Ó ð‡Á‰ÂÎÂÌËfl Ë Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓÈ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌ˚ ‚Ó ‚ÒÂı ‚˚¯ÂÔð˂‰ÂÌÌ˚ı ÔðËÏÂð‡ı ‰‡Ê ҂ÓËÏË Úð‡ÌÒÙÓðχˆËflÏË. ùÚË ‰‚‡ Ôð‡‚Ë· ‚ ð‡‚ÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ‚‰ÛÚ Í ‚˚ÌÛʉÂÌÌÓÒÚË ÏÛÊÒÍÓ„Ó Ë ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl Ë Ë̉˂ˉۇθÌÓÒÚË. ëËÒÚÂÏ˚ ðÓ‰ÒÚ‚‡ ‰ËÍÚÛ˛Ú ÌÂÍÓÚÓð˚ ı‡ð‡ÍÚÂðËÒÚËÍË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË Ó·ÓËı ÔÓÎÓ‚, ÌÓ ËÁ «éÒÌÓ‚Ì˚ı ÒËÒÚÂÏ ðÓ‰ÒÚ‚‡» ÏÓÊÌÓ ‚˚‚ÂÒÚË, ˜ÚÓ Ì‡ ÊÂÌ˘ËÌ, ‚ıÓ‰fl˘Ëı ‚ ÒËÒÚÂÏÛ, ̇Í·‰˚‚‡˛ÚÒfl ·Óθ¯Ë ӄð‡Ì˘ÂÌËfl, ˜ÂÏ Ì‡ ÏÛʘËÌ. ÖÒÎË ÊÂÌ˘ËÌ Ó·ÏÂÌË‚‡˛Ú (‚ ͇ÍÓÏ ·˚ ÒÏ˚ÒΠÏ˚ ÌË ÔÓÌËχÎË ˝ÚÓÚ ÚÂðÏËÌ), ÚÓ ÏÓÊÌÓ Ò͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ ÊÂÌÒÍËÏ ÚÂÎÓÏ – ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ·ð‡Í‡ – ‚˚Ô·˜Ë‚‡ÂÚÒfl ‰Ó΄. ÜÂÌ˘Ë̇ ‰ÓÎÊ̇ ÒÚ‡Ú¸ ÒÂÍÒۇθÌ˚Ï Ô‡ðÚÌÂðÓÏ Í‡ÍÓ„Ó-ÎË·Ó ÏÛʘËÌ˚, ˜ÚÓ·˚ ‚ÂðÌÛÚ¸ Ôð˘ËÚ‡˛˘ËÈÒfl ÂÏÛ ‰Ó΄. ÖÒÎË Ê ‰Â‚Ó˜ÍÛ ÔÓӷ¢‡ÎË ‚ Ï·‰Â̘ÂÒÍË „Ó‰˚, ÚÓ Â ÓÚ͇Á ‚Ó ‚ÁðÓÒÎÓÏ ‚ÓÁð‡ÒÚ ÏÓÊÂÚ Ì‡ðÛ¯ËÚ¸ ÔÓÚÓÍ ‰Ó΄ӂ Ë Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚. Ç ËÌÚÂðÂÒ‡ı „·‰ÍÓ„Ó Ë ·ÂÒÔÂð·ÓÈÌÓ„Ó ÙÛÌ͈ËÓÌËðÓ‚‡ÌËfl ÒËÒÚÂÏ˚ ·˚ÎÓ ·˚ ÌÂÔÎÓıÓ, ˜ÚÓ·˚ Û ‰Â‚Ó˜ÍË Ì ·˚ÎÓ Î˯ÌËı Ï˚ÒÎÂÈ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ÚÓ„Ó, Ò ÍÂÏ ÒÔ‡Ú¸. ë ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ÒËÒÚÂÏ˚, ÊÂÌÒ͇fl ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ‚ ˉ‡Î ‰ÓÎÊ̇ ÓÚÁ˚‚‡Ú¸Òfl ̇ Ê·ÌËfl ‰ðÛ„Ëı, ‡ Ì Ê·ڸ Ò‡ÏÓÈ Ë Ì ËÒ͇ڸ Ò‡ÏÓÒÚÓflÚÂθÌÓ Ó·˙ÂÍÚ Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl Ò‚ÓÂÈ ÒÚð‡ÒÚË. ùÚ‡ ‚ÒÂÓ·˘ÌÓÒÚ¸ Í‡Í Í‡Ò‡˛˘‡flÒfl „ẨÂð‡ Ë „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθ-

112

Гейл РУБИН

ÌÓÒÚË Ú‡ÍÊ ÏÓÊÂÚ ¯ËðÓÍÓ ‚‡ð¸ËðÓ‚‡Ú¸Òfl Ë Ó·˚„ð˚‚‡Ú¸Òfl ‚ ð‡θÌ˚ı ÒËÒÚÂχı. ç‡ðÓ‰˚ ãÂÎÂ Ë äÛχ fl‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ‰‚‡ ‚ÂҸχ ˜ÂÚÍËı ˝ÚÌÓ„ð‡Ù˘ÂÒÍËı ÔðËÏÂð‡ Ó·ÏÂ̇. Ç Ó·ÂËı ÍÛθÚÛð‡ı ÏÛʘËÌ˚ ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ‚ӂΘÂÌ˚ ‚ ÒıÂÏÛ, ÍÓÚÓð‡fl Ó·flÁ˚‚‡ÂÚ Ëı ÍÓÌÚðÓÎËðÓ‚‡Ú¸ ÒÂÍÒۇθÌÛ˛ ÊËÁ̸ ÊÂÌ˘ËÌ Ò‚ÓÂ„Ó ðÓ‰‡. ÅÓθ¯ËÌÒÚ‚Ó ‰ð‡Ï‡Ú˘ÂÒÍËı ÒÓ·˚ÚËÈ ‚ ‰‡ÌÌ˚ı ÔÎÂÏÂ̇ı ð‡Á‚Óð‡˜Ë‚‡˛ÚÒfl ̇ ÙÓÌ ÒÚðÂÏÎÂÌËfl ÊÂÌ˘ËÌ ËÁ·‡‚ËÚ¸Òfl ÓÚ ˝ÚÓÈ ÓÔÂÍË ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ ÏÛʘËÌ. Ç Î˛·ÓÏ ËÁ ÒÎÛ˜‡Â‚ ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ÊÂÒÚÓÍÓ ÔÓ‰‡‚ÎflÂÚÒfl (Douglas, 1963; Reay, 1959). åÓÊÌÓ Ôð‰Ò͇Á‡Ú¸ ¢ ӉÌÛ ÛÌË‚ÂðÒ‡Î˲, ÒÎÂ‰Û˛˘Û˛ ËÁ Ó·ÏÂ̇ ÊÂÌ˘Ë̇ÏË ‚ÌÛÚðË ÒËÒÚÂÏ˚, „‰Â ÏÛʘËÌ‡Ï ‰‡˛ÚÒfl Ôð‡‚‡ ̇ ÌËı. óÚÓ ÔðÓËÁÓȉÂÚ ‚ ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, ÂÒÎË ÌÂ͇fl „ËÔÓÚÂÚ˘ÂÒ͇fl ÊÂÌ˘Ë̇ Ì ÚÓθÍÓ ÓÚ͇ÊÂÚÒfl ÓÚ Ôð‰̇Á̇˜ÂÌÌÓ„Ó ÂÈ ÏÛʘËÌ˚, ÌÓ Ë ÔÓÚð·ÛÂÚ ‚ÏÂÒÚÓ ÌÂ„Ó ÊÂÌ˘ËÌÛ? ÖÒÎË Ó‰ËÌ ÓÚ͇Á ·Û‰ÂÚ ð‡ÒˆÂÌÂÌ Í‡Í ÔÓ‰ð˚‚‡˛˘ËÈ ÛÒÚÓË, ÚÓ ‰‚ÓÈÌÓÈ ·Û‰ÂÚ ‡‰ÂÍ‚‡ÚÂÌ ÏflÚÂÊÛ. ÖÒÎË Í‡Í‡fl-ÎË·Ó ÊÂÌ˘Ë̇ ӷ¢‡Ì‡ ÏÛʘËÌÂ, ÚÓ Ó̇ Ì ÏÓÊÂÚ ð‡ÒÔÓðflʇڸÒfl ÒÓ·ÓÈ. ÖÒÎË ‰‚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÏÓ„ÛÚ ‚˚ÔÛÚ‡Ú¸Òfl ËÁ ÓÍÓ‚ ˝ÚËı ‰Ó΄ӂ˚ı Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚, ÚÓ Ëı ÔðˉÂÚÒfl Á‡ÏÂÌËÚ¸ ‰‚ÛÏfl ‰ðÛ„ËÏË ÊÂÌ˘Ë̇ÏË. èÓ͇ ÏÛʘËÌ˚ ӷ·‰‡˛Ú Ôð‡‚‡ÏË Ì‡ ÊÂÌ˘ËÌ, ÍÓÚÓð˚ÏË ÔÓÒΉÌË Ì ӷ·‰‡˛Ú ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ò‡ÏËı Ò·fl, ÏÓÊÌÓ ÓÊˉ‡Ú¸, ˜ÚÓ ÊÂÌÒ͇fl „ÓÏÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ ·Û‰ÂÚ ÔÓ‰‡‚ÎflÚ¸Òfl ÒËθÌÂÂ, ˜ÂÏ ÏÛÊÒ͇fl. èÓ‰‚Ó‰fl ËÚÓ„Ë, ÏÓÊÌÓ Ò‰Â·ڸ ÌÂÒÍÓθÍÓ Ó·˘Ëı ‚˚‚Ó‰Ó‚ Ó· Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË, ÓÒÌÓ‚˚‚‡flÒ¸ ̇ ÚÓÎÍÓ‚‡ÌËË ã‚Ë-ëÚðÓÒÒÓÏ ÚÂÓðËË ðÓ‰ÒÚ‚‡. éÌ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚ Ú‡·Û ̇ Ë̈ÂÒÚ, Ó·flÁ‡ÚÂθÌÛ˛ „ÂÚÂðÓÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ Ë ‡ÒËÏÏÂÚð˘ÌÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÔÓÎÓ‚. ÄÒËÏÏÂÚðËfl „ẨÂð‡, ÚÓ ÂÒÚ¸ ð‡ÁÌˈ‡ ÏÂÊ‰Û Û˜‡ÒÚÌË͇ÏË Ë Ôð‰ÏÂÚ‡ÏË Ó·ÏÂ̇, ‚‰ÂÚ Í ÔÓ‰‡‚ÎÂÌ˲ ÊÂÌÒÍÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË. Ç ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ı ÒËÒÚÂχı ðÓ‰ÒÚ‚‡ ·Û‰ÛÚ ÍÓÌÍðÂÚÌ˚ ÛÒÎÓ‚ÌÓÒÚË Ë Ó·˚˜‡Ë, ÍÓÚÓð˚ ¯ËðÓÍÓ ‚‡ð¸ËðÛ˛ÚÒfl. ä‡Ê‰‡fl ÒÓˆËÓÒÂÍÒۇθ̇fl ÒËÒÚÂχ ÓÚ΢̇ ÓÚ ‰ðÛ„ÓÈ, fl‚ÎflÂÚÒfl ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ‚ Ò‚ÓÂÏ ðÓ‰Â, Ë ‚ÌÛÚðË Í‡Ê‰ÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ β‰Ë ‰ÂÈÒÚ‚Û˛Ú ‚ ð‡Ï͇ı ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ„Ó ÙËÍÒËðÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ì‡·Óð‡ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ. ä‡Ê‰Ó ÌÓ‚Ó ÔÓÍÓÎÂÌË ‰ÓÎÊÌÓ Á̇ڸ Ò‚Ó ÒÂÍÒۇθÌÓ Ôð‰̇Á̇˜ÂÌËÂ Ë ÔÓ‰˜ËÌflÚ¸Òfl ÂÏÛ, ͇ʉ˚È ˜ÂÎÓ‚ÂÍ Ì‡‰ÂÎflÂÚÒfl ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘ËÏ ÒÚ‡ÚÛÒÓÏ ‚ÌÛÚðË ÒËÒÚÂÏ˚. ÑÎfl Ì‡Ò ·Û‰ÂÚ ‰ÂÎÓÏ ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓÈ ÒÎÓÊÌÓÒÚË ‰‡Ê ‚ Ó·˘Ëı ˜ÂðÚ‡ı ÔÓÌflÚ¸, ˜ÚÓ Ï˚ ÏÓ„ÎË ·˚ ÊÂÌËÚ¸Òfl ̇ ‰Ó˜ÂðË ·ð‡Ú‡ χÚÂðË ËÎË ‚˚ÈÚË Á‡ÏÛÊ Á‡ Ò˚̇ ÒÂÒÚð˚ ÓÚˆ‡. íÂÏ Ì ÏÂÌ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú Ì‡ðÓ‰ÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ÔðËÌËχ˛Ú Ú‡ÍÛ˛ ·ð‡˜ÌÛ˛ ÔÂðÒÔÂÍÚË‚Û. ÄÌÚðÓÔÓÎÓ„Ëfl Ë ÓÔËÒ‡ÌËfl ÒËÒÚÂÏ ðÓ‰ÒÚ‚‡ Ì ӷ˙flÒÌfl˛Ú ÏÂı‡ÌËÁÏ˚, ÔÓ ÍÓÚÓð˚Ï ‰ÂÚË ‚Ó‚ÎÂ͇˛ÚÒfl ‚ ÔðËÌflÚË Ôð‡‚Ë· ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ë „ẨÂð‡. ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ÔÒËıÓ-

Предисловие Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола

113

‡Ì‡ÎËÁ fl‚ÎflÂÚÒfl ÚÂÓðËÂÈ Ó ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Â ðÓ‰ÒÚ‚‡. èÒËıӇ̇ÎËÚËÍË ÓÔËÒ˚‚‡˛Ú ˝ÙÙÂÍÚ˚, Ó͇Á˚‚‡ÂÏ˚ ̇ β‰ÂÈ ÒÚÓÎÍÌÓ‚ÂÌËÂÏ Ò Ôð‡‚Ë·ÏË Ë ÌÓðχÏË ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚË ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, „‰Â ÓÌË ðÓ‰ËÎËÒ¸. ãËÚÂð‡ÚÛð‡ Devereaux, George, 1937. «Institutionalized Homosexuality Among Mohave Indians». Human Biology 9: 498–529. Douglas, Mary, 1963. The Lele of Kasai. London: Oxford University Press. Evans+Pritchard, E. E., 1951. Kinship and Marriage Among the Nuer. London: Oxford University Press. Fee, Elizabeth. 1973. «The Sexual Politics of Victorian Social Anthropology». Feminist Studies (Winter/Spring): 23–39. Evans+Pritchard, E. E., 1970. «Sexual Inversion Among the Azande». American anthropologist 72: 1428–34 Herskovitz, Melville, 1937. «A Note on’Woman Marriage’ in Dahomey». Africa 10, no. 3: 335– 41. Hertz, Robert, 1960. Death and the Right Hand. Glencoe: Free Press. Kelly, Raymond, 1974. «Witchcraft and Sexual revolutions: An Exploration of the Social and Semantic Implications of the Structure of Belief». Paper read at the 73rd Annual Meeting of the American Anthropological Association, Mexico City. Levi+Strauss, Claude, 1969. The Elementary Structures of Kinship. Boston: Beacon Press. Levi+Strauss, Claude, 1971. «The Family». In Man, Culture and Society, edited by H. Shapiro. London: Oxford University Press. Livungstone, Frank. 1969. «Genetics, Ecology, and the Origins of Incest and Exogamy». Current Anthropology 10, no. 1: 45–49. Malinowski, Bronislaw, 1929. The Sexual Life of Savages. London: Routledge and Kegan Paul. Marx, Karl, 1971. PreCapitalist Economic Formations. New York: International Publishers. McMurtrie, Douglas, 1914. «A Legend of Lesbian Love Among Noth American Indians». Urologic and Cutaneous Review (April): 192–193. Reay, Marie, 1959. The Kuma. London: Cambridge University Press. Sahlins, Marshall, 1972. Stone Age Economics. Chicago: Adline+Atherton. Sahlins, Marshall, 1960. «The Origins of Society». Scientific American 203, no. 3: 76–86. Sonenschein, David, 1966. «Homosexuality as a Subject of Anthropological Investigation». Anthropological Quarterly 2: 73–82. Van Baal, J., 1966. Dema. The Hague: Nijjhoff. Williams, F. E., 1936. Papuans of TransFly. Oxford: Clarendon. Strathern, Marylin, 1972. Women in Between. New York: Seminar. Перевод И. Караичевой выполнен по изданию: Gayle Rubin, 1975. The Traffic in Women: Notes on the Political Economy of Sex, in Toward an Anthropology of Women. Rayna R. Reiter (ed.). New York and London: Monthly Review Press, p. 169–183.

114

Рэндал КОЛЛИНЗ

ê˝Ì‰‡Î

äéããàçá

«Неочевидная социология» американца Рэндала Коллинза посвящена понятиям, вокруг которых вращается в последние годы социологическая дискуссия. Две ос+ новные темы предлагаемой главы о семье – товаризация сексуальности в условиях от+ ношений собственности и связь между до+ машней работой и капиталистической эко+ номикой. Коллинз демонстрирует, что се+ мья является социально построенной ячей+ кой, отражающей определенные поли+ тические взгляды на то, что считается же+ лаемым или «нормальным», и различие этой нормы для мужчин и женщин. Собственность, по Коллинзу, – это со+ циальное отношение, контракт между людь+ ми, дающий право кому+то из них совершать определенные действия с какими+то веща+ ми и удерживающий других от пользования этими вещами плюс готовность общества через свои институты обеспечивать эти пра+ ва. С этой точки зрения сексуальность мо+

ВВЕДЕНИЕ В НЕОЧЕВИДНУЮ СОЦИОЛОГИЮ É·‚‡ V. ã˛·Ó‚¸ Ë ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ÑÓ΄Ó ‚ðÂÏfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË ‚ ÒÂϸ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÎËÒ¸ Í‡Í Ò‡ÏË ÒÓ·ÓÈ ð‡ÁÛϲ˘ËÂÒfl. ë˜ËÚ‡ÎÓÒ¸ Ә‚ˉÌ˚Ï, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ËÏÂ˛Ú ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÙÛÌ͈ËË: ÏÂÒÚÓ ÏÛʘËÌ˚ – ̇ ð‡·ÓÚÂ Ë ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÒÙÂðÂ, ‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ – ‰Óχ, ̇ ÍÛıÌÂ Ë ‚ Á‡·ÓÚ‡ı Ó ‰ÂÚflı. ë ˝ÚÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ÒÂϸfl Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË: ÏÛʘË̇ – ÍÓðÏËΈ Ë Á‡˘ËÚÌËÍ, ÊÂÌ˘Ë̇ – ıð‡ÌËÚÂθÌˈ‡ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó Ó˜‡„‡ Ë ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚÂθÌˈ‡ ÔÓÚÓÏÒÚ‚‡. Ç ‰‚‡‰ˆ‡ÚÓÏ ‚ÂÍ ‚Ò ·Óθ¯Â ˜ËÒÎÓ ÊÂÌ˘ËÌ ÔÓÍˉ‡˛Ú ‰ÓÏ Ë Ë‰ÛÚ ð‡·ÓÚ‡Ú¸, ÌÓ ‰Ó΄Ó ‚ðÂÏfl Ò˜ËÚ‡ÂÚÒfl ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï, ˜ÚÓ Ì‡ ð‡·ÓÚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Á‡ÌËχ˛Ú ÔÓ‰˜ËÌÂÌÌÓ ÏÛʘËÌ‡Ï ÔÓÎÓÊÂÌËÂ: ÓÌË ð‡·ÓÚ‡˛Ú ÒÂÍðÂÚ‡ðflÏË, ÌflÌflÏË, ÓÙˈˇÌÚ͇ÏË ËÎË ÒÚ˛‡ð‰ÂÒÒ‡ÏË, Ó·ÒÎÛÊË‚‡fl ÏÛʘËÌÛ-̇˜‡Î¸ÌË͇ ËÎË ÏÛʘËÌÛ-ÍÎËÂÌÚ‡. Ç Ì‡˜‡Î ÒÚÓÎÂÚËfl ÊÂÌ˘Ë̇ Ïӄ· ·˚Ú¸ ¯ÍÓθÌ˚Ï Û˜ËÚÂÎÂÏ ‚ Ï·‰¯Ëı Í·ÒÒ‡ı, ÌÓ Ì ÔðÓÙÂÒÒÓðÓÏ ÛÌË‚ÂðÒËÚÂÚ‡, Á‡ ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ ÒÛ„Û·Ó ÊÂÌÒÍËı ۘ·Ì˚ı Á‡‚‰ÂÌËÈ. чÊ ‚ Ó·˘Â©

Oxford University Press, 1982.

Введение в неочевидную социологию

жет быть собственностью – и была таковой на протяжении человеческой истории. Сущ+ ность брака составляет наступление сексу+ альных отношений; брачный контракт в оп+ ределенном смысле можно рассматривать как соглашение об исключительном праве на сексуальные отношения между двумя партнерами. Связь чувств с системой сек+ суальной собственности подтверждается как сохранившимися традициями первой брачной ночи и медового месяца, так и язы+ ком любви, в значительной мере представ+ ляющим собой лексикон обладания. Брач+ ные отношения окружены ритуальной за+ щитой: супружеская измена, то есть нару+ шение договора об эксклюзивном сексуаль+ ном доступе, может вести к расторжению брака. Чувства любви и ревности, полагает Коллинз, не настолько произвольны, как обычно считается: культура «предопреде+ ляет» их направленность, создавая опреде+

115 ленные нормы и встроенные в них санкции за их нарушение. Общество озабочено тем, чтобы его члены вступали в сексуальные от+ ношения «в нужное время» и «с правиль+ ными партнерами», а причина различия нормы для мужчин и женщин, то есть двой+ ного морального стандарта, – в связи меж+ ду сексуальностью и репродукцией. Жен+ щины становятся объектом особого внима+ ния в связи с их ролью в процессе воспро+ изводства, и единственный способ контро+ ля над репродукцией лежит в контроле за сексуальным поведением. Именно поэтому пожилые женщины, вышедшие из репро+ дуктивного возраста, обладают большей свободой, чем молодые: исчезает необхо+ димость в контроле над ними. В то же вре+ мя они сами становятся активными участ+ ницами системы дисциплинирования более молодых, ее «поколенческой» части. В XIX веке происходит «викторианская революция» брака как системы, посред+

ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÒÙÂð ÓÚ ÊÂÌ˘ËÌ ÓÊˉ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ÓÌË ·Û‰ÛÚ Ë„ð‡Ú¸ ÚÛ Ê ðÓθ, ˜ÚÓ Ë ‰Óχ, Á‡·ÓÚflÒ¸ Ó ÏÛʘË̇ı Ë ‰ÂÚflı. ë„ӉÌfl ˝Ú‡ Úð‡‰ËˆËÓÌ̇fl ÚӘ͇ ÁðÂÌËfl ÔÓ‰‚Âð„‡ÂÚÒfl ðÂÁÍÓÈ ÍðËÚËÍÂ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ ð¯ËÚÂθÌÓ ‚˚ÒÚÛÔ‡˛Ú ÔðÓÚË‚ fl‚ÌÓÈ ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËË ‚ ÒÙÂð Á‡ÌflÚÓÒÚË. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ flÒÌÓ, ˜ÚÓ ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÓÏÛ ‰‚ËÊÂÌ˲ ÔðˉÂÚÒfl ÔðÓÈÚË Â˘Â Ó˜Â̸ ‰Ó΄ËÈ ÔÛÚ¸ ‰Îfl ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl Ò‚ÓÂÈ ˆÂÎË ð‡‚ÂÌÒÚ‚‡ ÔÓÎÓ‚. çÂÍÓÚÓð˚ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÛÊ Ô˚Ú‡˛ÚÒfl ð‡ÎËÁÓ‚‡Ú¸ ˝ÚÓ ð‡‚ÂÌÒÚ‚Ó ‚ ‚˚Ò¯Ëı ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ı Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËı ÒÙÂð‡ı, ÌÓ ÔÓ‰‡‚Îfl˛˘Â ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ‚ÒÂ Â˘Â Ì‡ıÓ‰ËÚÒfl ‚ Îӂۯ͠ÚËÔ˘Ì˚ı ‰Îfl Ëı ÔÓ· ÔðÓÙÂÒÒËÈ (sex-typed occupations), Ú‡ÍËı, Í‡Í ð‡·ÓÚ‡ ÒÂÍðÂÚ‡ðfl ËÎË ÒˉÂÎÍË, ÍÓÚÓð˚ Ì ÚÓθÍÓ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÌËÁÍÓÓÔ·˜Ë‚‡ÂÏ˚, ÌÓ Ë Ì ÔÓÁ‚ÓÎfl˛Ú ÔðÓ‰‚Ë„‡Ú¸Òfl ‚‚Âðı ‚ ÒÙÂð˚ ÏÛÊÒÍÓ„Ó ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËfl Ò‚ÓËı ̇˜‡Î¸ÌËÍÓ‚. ëÂϸfl Ú‡ÍÊ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÈ, Ú‡Í Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÌÂÒÛÚ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Á‡ ‰ÓÏ Ë ‰ÂÚÂÈ, ‰‡Ê ÂÒÎË ÓÌË ÔðË ˝ÚÓÏ ð‡·ÓÚ‡˛Ú. óÂ„Ó Ï˚ ÏÓÊÂÏ ÓÊˉ‡Ú¸ ‚ ·Û‰Û˘ÂÏ? íð‡‰ËˆËÓÌ̇fl ÚӘ͇ ÁðÂÌËfl χÎÓ ÔÓÏÓ„‡ÂÚ ‚ ÔÓËÒ͇ı ÓÚ‚ÂÚ‡. ë Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ÂÒÎË ·˚ ÒÚ‡ðÓ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÚðÛ‰‡ ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË ·˚ÎÓ ‡·ÒÓβÚÌÓ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï, ÚÓ ÌË͇ÍË ËÁÏÂÌÂÌËfl ·˚ÎË ·˚ Ì‚ÓÁÏÓÊÌ˚. íÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ÌÂÍÓÚÓð˚ ÔÂðÂÏÂÌ˚ ‚ ˝ÚÓÈ ÒÙÂð ‚ÒÂ-Ú‡ÍË ÔðÓËÁÓ¯ÎË, Ò Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ÌÂÓ·˙flÒÌËÏ. àÌÓ„‰‡ Í‡Í ð‡͈Ëfl ̇

116

Рэндал КОЛЛИНЗ

ством которой общество регулирует сексу+ альные отношения. Процессы индустриали+ зации и урбанизации несут как ослабление семейного и поколенческого контроля, так и новую свободу мужчинам и женщинам вы+ бирать себе брачных партнеров (раньше браки обычно организовывались семьями). Возникает средний класс, добывающий средства к существованию через наемный труд, что в гораздо меньшей степени воз+ можно для женщин, не имеющих доступа к образованию и более не участвующих в се+ мейном производстве, чем для мужчин. По+ этому сформировалась система брака, где женщины обменивают свою сексуальность на средства к существованию: возникает идея, что «мужчина должен содержать се+ мью». Экономическая подоплека такого со+ юза завуалирована идеалом романтической любви как его основы, а сексуальные отно+ шения вообще перестают упоминаться в связи с любовью и начинают считаться

«грязными». Пуританство в языке и пове+ дении становится частью сексуального рын+ ка и общей стратегии женщин в борьбе за свой статус: если допустить свободу нравов и сексуальных связей, женщинам окажется нечего предложить «для обмена». В различные времена брак служил различным целям; в викторианскую эпоху эта цель поменялась кардинально: он пе+ рестал обслуживать передачу наследства. Очередное изменение цели брака связано (на Западе) с 60+ми годами ХХ века. В это время была изобретена «пилюля» – ораль+ ный контрацептив, не требующий сотрудни+ чества полового партнера, а потому дающий женщине немыслимую ранее свободу (мно+ гие феминистки полагали, что пилюля де+ лает мужчин безответственными). Но сред+ ства контрацепции, помимо всего прочего, должны быть социально приемлемы, иначе они не будут востребованы. Пилюля – как символ сексуальной свободы – появилась

ÊÂÌÒÍÓ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ÔðÓÚË‚Ó‰ÂÈÒÚ‚Û˛˘Â ÂÏÛ ‰‚ËÊÂÌËÂ, ÍÓÚÓðÓ Ô˚Ú‡ÂÚÒfl ‚ÂðÌÛÚ¸ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ „ð‡Ìˈ˚ ÒÂÏ¸Ë Ë ‚ÓÒÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ ÒÚ‡ðÓ ÔÓÎÓÊÂÌË ‚¢ÂÈ. ÖÒÎË ·˚ Úð‡‰ËˆËÓÌ̇fl ÒÂϸfl ·˚· Ú‡Í ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌ̇, ÚÓ Ì ·˚ÎÓ ·˚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË Á‡ÒÚ‡‚ÎflÚ¸ β‰ÂÈ ‚ÓÁ‚ð‡˘‡Ú¸Òfl ‚ ÌÂÂ. ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ̇ð‡ÒÚ‡ÂÚ Ó˘Û˘ÂÌË ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ò‡Ï‡ ÒÂϸfl ËÁÏÂÌflÂÚÒfl: ÒÌËÁË·Ҹ ðÓʉ‡ÂÏÓÒÚ¸, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ‚ ÒÂϸflı ÒÚ‡ÎÓ ÏÂ̸¯Â ‰ÂÚÂÈ, ‡ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ð‡Á‚Ó‰Ó‚ ‰ÓÒÚË„ÎÓ Ó˜Â̸ ‚˚ÒÓÍÓ„Ó ÛðÓ‚Ìfl. ä‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ˝ÚÓ ‚ÔËÒ˚‚‡ÂÚÒfl ‚ Ó·˘Û˛ ͇ðÚËÌÛ? ü‚ÎflÂÚÒfl ÎË ˝ÚÓ Á̇ÍÓÏ ÒӈˇθÌÓÈ ‰ÂÁÓð„‡ÌËÁ‡ˆËË Ë ÔðË·ÎËʇ˛˘Â„ÓÒfl Á‡Í‡Ú‡, Í‡Í Ôð‰ÒÚ‡‚ËÎË ·˚ ˝ÚÓ Úð‡‰ËˆËÓ̇ÎËÒÚ˚? àÎË ˝ÚÓ Í‡ÍÚÓ Ò‚flÁ‡ÌÓ Ò ‰‚ËÊÂÌËÂÏ Á‡ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ? Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ÔðË ËÁ·Ëð‡ÚÂθÌÓÏ ÔÓ‰ıÓ‰Â Í ÔðÓ·ÎÂÏÂ, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ‚ÌÂÒÚË ‚‡ÊÌÓ ÌÂÚð‡‰ËˆËÓÌÌÓ ‰ÓÔÓÎÌÂÌË ‚ ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍÛ˛ ÚÂÓð˲. ÅÓθ¯‡fl ˜‡ÒÚ¸ ÔðÂÊÌÂÈ ÒÓˆËÓÎÓ„ËË ÚÓθÍÓ ÔðËÛÍð‡¯Ë‚‡ÂÚ ÒÚ‡ðÛ˛ ÚÓ˜ÍÛ ÁðÂÌËfl, ð‡ÒÒχÚðË‚‡fl ÒÂϸ˛ Ë Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ ðÓÎË ÔÓÎÓ‚ Í‡Í ÙÛÌ͈ËÓ̇θÌÓ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ ÒÚðÛÍÚÛð˚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡. çÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ‰ðÛ„ÓÈ, „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÒÎÓÊÌ˚È ‚Á„Îfl‰ ̇ ‚¢Ë. é‰ÌÓ ËÁ Ú˜ÂÌËÈ ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ Úð‡‰ËˆËË, Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌÌÓÈ ÍÓ̈ÂÔˆËÂÈ îðˉðËı‡ ùÌ„Âθ҇ ‚ ÍÓ̈ XIX ‚Â͇, ÔÓÏÓ„ÎÓ Ì‡Ï ÔÓÌflÚ¸, ˜ÚÓ ÒÂϸfl Ë ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú Í‡Í ˜‡ÒÚ¸ ÒËÒÚÂÏ˚ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚð‡-

Введение в неочевидную социологию

тогда, когда женщины стали экономически независимы, а общественная мораль изме+ нилась под воздействием движений за гражданские права и «молодежного бунта». Все эти тенденции полностью разделили секс и брак, с одной стороны, и сексуаль+ ность и воспроизводство – с другой. Исчез+ ла причина контролировать женское пове+ дение, вместе с тем оказался в опасности институт традиционного брака. Обычными становятся развод и повторный брак, то есть серийная моногамия, а сексуальные от+ ношения и деторождение часто происходят вообще вне его. Вторая линия в рассуждениях Коллин+ за – домохозяйство как часть системы ка+ питалистического производства, потому что там воспроизводится (во всех смыслах)

117 рабочая сила, без которой не может суще+ ствовать экономика. Это отражение попу+ лярной в марксистском феминизме (имеет+ ся в виду марксизм западного толка) точки зрения, что эксплуатация женщин служит поддержанию патриархального порядка. Марксистская теория используется для до+ казательства того, что как капиталисты при+ сваивают труд пролетариата, так мужчины внутри семьи присваивают труд женщин, то есть что и капитализм, и патриархат поддер+ живаются неоплаченным домашним трудом. Дальнейшие рассуждения логически и не+ избежно приведут к необходимости пере+ смотра концепций социальной политики и признанию «в мировом масштабе» вклада женщин, не ориентированного на рынок.

ÚËÙË͇ˆËË. íÂÓðËfl ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË Ì‡ıÓ‰ËÚÒfl Ò„ӉÌfl ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ð‡Áð‡·ÓÚÍË, ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ÌÂχÎÓ ÒÔÓðÓ‚ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ÚÓ„Ó, Í‡Í Ó̇ ð‡·ÓÚ‡ÂÚ. íÂÏ Ì ÏÂÌ ÏÓÊÌÓ Ôð‰ÎÓÊËÚ¸ ÌÂÍÓÚÓð˚ ÌÂÚð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ ÔÓÎÓÊÂÌËfl. éÒÌӂ̇fl ˉÂfl, ÍÓÚÓðÛ˛ fl ‚˚‰‚Ë„‡˛ ‚ ˝ÚÓÈ ÒÚ‡Ú¸Â, Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ ÒÂϸ – ˝ÚÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ùÚ‡ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ‚Íβ˜‡ÂÚ ‚ Ò·fl ÒÎÂ‰Û˛˘Ë ‚ˉ˚: 1) Ôð‡‚Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓ ÚÂÎÓ, ÍÓÚÓðÓ Ï˚ ÏÓÊÂÏ Ì‡Á‚‡Ú¸ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛ (erotic property); 2) Ôð‡‚Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ‰ÂÚÂÈ, ̇ÁÓ‚ÂÏ ˝ÚÓÚ ‚ˉ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛ (generational property); 3) Ôð‡‚Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó, ÍÓÚÓð˚Ï ‚·‰ÂÂÚ ÒÂϸfl, – ıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ (household property). àÁ ˝ÚËı ÚðÂı ‚ˉӂ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÒÍ·‰˚‚‡ÂÚÒfl ÒÂϸfl, ‡ ÒÔÓÒÓ·, ÍÓÚÓð˚Ï ÓÌË ÒÓÔðË͇҇˛ÚÒfl Ò ÏËðÓÏ ÚðÛ‰‡, ̇ ÏÓÈ ‚Á„Îfl‰, ð¯‡˛˘ËÈ Ù‡ÍÚÓð ‚ ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËË ÔÓ ÔðËÁ̇ÍÛ ÔÓ· ‚ ÒÙÂð Á‡ÌflÚÓÒÚË. èÓÒΠÚÓ„Ó Í‡Í Ï˚ ÓÒÓÁ̇ÎË ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ˝ÚËı ÙÓðÏ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ‚‡ÊÌÓ Û‚Ë‰ÂÚ¸, ˜ÚÓ ÓÌË, ‚Íβ˜‡fl Ë ÒÂÍÒۇθÌÛ˛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË Ë ð‡Á Ë Ì‡‚Ò„‰‡ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÌ˚ÏË. Çˉ˚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË – ˝ÚÓ ÔðÓ‰ÛÍÚ˚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ı ÒӈˇθÌ˚ı ÛÒÎÓ‚ËÈ, Ë ÓÌË ÏÂÌfl˛ÚÒfl ‚ÏÂÒÚÂ Ò ËÁÏÂÌÂÌËflÏË ˝ÚËı ÛÒÎÓ‚ËÈ. ÖÒÎË Ï˚ ÔÓÈÏÂÏ ˝ÚË ÒӈˇθÌ˚ ÛÒÎÓ‚Ëfl, ÚÓ

118

Рэндал КОЛЛИНЗ

ÒÏÓÊÂÏ Ôð‰Ò͇Á‡Ú¸ ÔÓ‰˙ÂÏ Ë ÛÔ‡‰ÓÍ ð‡Á΢Ì˚ı ‚ˉӂ ÔÓÎÓ‚ÓÈ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆËË. ëÓ‚ðÂÏÂÌ̇fl ÒÚðÛÍÚÛð‡ ÒÂÏ¸Ë Ë ÔÓÎÓ‚Ó„Ó „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ Ì ‚Ò„‰‡ Ë Ì ·Û‰ÂÚ ÔðÓ‰ÓÎʇڸÒfl ‚˜ÌÓ. ÖÒÎË Ï˚ ıÓÚËÏ Á̇ڸ, ̇ÒÍÓθÍÓ ‰‡ÎÂÍÓ ÏÓÊÂÚ ÔðÓ‰‚ËÌÛÚ¸Òfl ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ Ë Í‡ÍË ÛÒÎÓ‚Ëfl ҉·˛Ú ˝ÚÓ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌË ‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï, Ì‡Ï ÔÓ̇‰Ó·ËÚÒfl ÚÂÓðËfl, ÔӉӷ̇fl ÚÓÈ, Í ÍÓÚÓðÓÈ Ï˚ Ó·ð‡˘‡ÂÏÒfl ÌËÊÂ. ëÂÍÒۇθ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ä‡ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ Î˛‰Ë ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛? ᇠËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ ð‡·ÒÚ‚‡, ÍÓÚÓðÓ ‰‚‡ ÎË Â˘Â „‰Â-ÌË·Û‰¸ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ, β‰ÂÈ ÌÂθÁfl ÔðÓ‰‡Ú¸ ËÎË ÍÛÔËÚ¸. óÂÎÓ‚ÂÍ Ì ӷ·‰‡ÂÚ ‰ÂÌÂÊÌÓÈ ÒÚÓËÏÓÒÚ¸˛: Ï˚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÏ Ò·fl ‚Ì Ôð‰ÂÎÓ‚ ‰ÂÌÂÊÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. ã˛‰Ë Ì ‚¢Ë, ÓÌË ˆÂÌÌ˚ Ò‡ÏË ÔÓ Ò·Â, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÏÓÊÂÚ ÔÓ͇Á‡Ú¸Òfl, ˜ÚÓ ÓÌË Ì ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ˜¸ÂÈ-ÎË·Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛, ‚Ó ‚ÒflÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ ÏËðÂ. íÂÏ Ì ÏÂÌ ·˚ÎÓ ·˚ ӯ˷ÍÓÈ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Í‡Í ‚¢¸, ÍÓÚÓðÛ˛ ÏÓÊÌÓ ÔðÓ‰‡Ú¸ ËÎË ÍÛÔËÚ¸ Á‡ ‰Â̸„Ë. ëÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ Ì ð‡θÌÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Û˛ ‚¢¸, ÙËÁ˘ÂÒÍËÈ Ó·˙ÂÍÚ, ‡ ÒӈˇθÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ, ÒÔÓÒÓ· ̇¯Â„Ó Ó·ð‡˘ÂÌËfl Ò ‚¢‡ÏË. óÚÓ Á̇˜ËÚ, ̇ÔðËÏÂð, ˜ÚÓ ˝Ú‡ ÁÂÏÎfl «ÔðË̇‰ÎÂÊËÚ» ÍÓÏÛ-ÚÓ? ùÚÓ Á̇˜ËÚ, ˜ÚÓ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ, ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌËÍ ÁÂÏÎË, ÏÓÊÂÚ ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ ÂÂ, ÊËÚ¸ ̇ ÌÂÈ, ıÓ‰ËÚ¸, „‰Â ÂÏÛ Á‡·Î‡„Óð‡ÒÒÛ‰ËÚÒfl, Ë ˜ÚÓ ‚Ò ÓÒڇθÌ˚ β‰Ë ‰ÓÎÊÌ˚ ‰ÂðʇڸÒfl ÓÚ Ì ÔÓ‰‡Î¸¯Â, ÂÒÎË ÚÓθÍÓ Û ÌËı ÌÂÚ ð‡Áð¯ÂÌËfl ‚·‰Âθˆ‡. Ç ÔðÓÚË‚ÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, ‚·‰ÂΈ ÁÂÏÎË ÏÓÊÂÚ Ó·ð‡ÚËÚ¸Òfl ‚ ÔÓÎËˆË˛ ËÎË ‚ ÒÛ‰, ˜ÚÓ·˚ Á‡ÒÚ‡‚ËÚ¸ ÔÓÒÚÓðÓÌÌËı Ì ÔÓÒfl„‡Ú¸ ̇ Â„Ó ‚·‰ÂÌËfl. ëÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ – ˝ÚÓ ÍÓÌÚð‡ÒÚ ÏÂÊ‰Û Î˛‰¸ÏË ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ‚¢ÂÈ; ˝ÚÓ ‚ˉ ÔðËÌÛ‰ËÚÂθÌÓ„Ó Òӄ·¯ÂÌËfl Ó ÚÓÏ, ÍÚÓ ÏÓÊÂÚ ËÎË Ì ÏÓÊÂÚ Ôð‰ÔðËÌËχڸ ͇ÍËÂ-ÚÓ ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl Ò ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ÏË ‚¢‡ÏË Ë ÍÚÓ Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ Òӷβ‰ÂÌË ˝ÚËı ÛÒÎÓ‚ËÈ. àÏÂÌÌÓ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ÔðÂ‚ð‡˘‡ÂÚ Ì˜ÚÓ ‚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, ‡ Ì ͇ÍÓÂ-ÎË·Ó ÌÂËÁÏÂÌÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌË ÏÂÊ‰Û Ë̉˂ˉÓÏ Ë Û˜‡ÒÚÍÓÏ ÁÂÏÎË. éÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ð‡Á΢Ì˚ ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÚÓ„Ó, ͇ÍË ‚ˉ˚ Ôð‡‚ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌ˚ Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ. Ç ò‚ˆËË, ̇ÔðËÏÂð, Ôð‡‚Ó ˜‡ÒÚÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì ÔðÂÔflÚÒÚ‚ÛÂÚ ÔðÓÌËÍÌÓ‚ÂÌ˲ ‚ ˜‡ÒÚÌ˚ ‚·‰ÂÌËfl: β·ÓÈ ËÏÂÂÚ Ôð‡‚Ó ÔðÓÈÚË ˜ÂðÂÁ ˜¸Ë-ÎË·Ó ÔÓÎfl ËÎË ‰‚Óð, ÂÒÎË ˝ÚÓ Ì Ôð˘ËÌËÚ Û˘Âð·‡ ‚·‰ÂθˆÛ. Ç ëòÄ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ˜‡ÒÚÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‚˚ð‡ÊÂÌÓ „Óð‡Á‰Ó ÒËθÌÂÂ, ÌÓ ÓÌÓ ‚Ò ð‡‚ÌÓ Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚÒfl Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ, ‡ Ì Ë̉˂ˉÓÏ. é·˘ÂÒÚ‚Ó ÒÓıð‡ÌflÂÚ Á‡ ÒÓ·ÓÈ Ë ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ ÒÔÓÒÓ·˚ ÍÓÌÚðÓÎfl Á‡ ÚÂÏ, Í‡Í Ë̉˂ˉ˚ ð‡ÒÔÓðflʇ˛ÚÒfl Ò‚ÓÂÈ

Введение в неочевидную социологию

119

ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛. ç‡ÔðËÏÂð, ÌÂθÁfl ÛÒÚð‡Ë‚‡Ú¸ Ò‚‡ÎÍÛ ÏÛÒÓð‡ ‚ ÊËÎÓÏ ð‡ÈÓÌ ËÎË Ï¯‡Ú¸ ÔÓÎˈËË ‚ ÔÓËÒ͇ı ÔðÂÒÚÛÔÌË͇. äÓ̘ÌÓ, ˝ÚË Á‡ÍÓÌ˚ Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ÌÂËÁÏÂÌÌ˚ÏË, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ÔÓ Ò‚ÓÂÏÛ ÛÒÏÓÚðÂÌ˲ ÏÓÊÂÚ ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡Ú¸ β·Û˛ ÒËÒÚÂÏÛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ç‡ÔðËÏÂð, ÚÓθÍÓ ÌÂÍÓÚÓð˚ ÒËÒÚÂÏ˚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÔÓÁ‚ÓÎfl˛Ú ÔÓÍÛÔ‡Ú¸ ËÎË ÔðÓ‰‡‚‡Ú¸ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Á‡ ‰Â̸„Ë. çÂÍÓÚÓð˚ Òð‰Ì‚ÂÍÓ‚˚ ‰‚ÓðflÌ Ì ËÏÂÎË Ôð‡‚‡ ÔðÓ‰‡‚‡Ú¸ Ò‚Ó˛ ÁÂÏβ, ‡ ‚ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â ðÓ‰Ó‚˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ïӄ· ÔÂðÂÈÚË ÚÓθÍÓ Í ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÏÛ ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍÛ. ÖÒÎË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ÒӈˇθÌ˚Ï ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂÏ, ‡ Ì ‚¢¸˛, ËÏÂÂÚ ÒÏ˚ÒÎ ‚Á„ÎflÌÛÚ¸ ̇ β·Ó‚¸ Ë ÒÂÍÒ Í‡Í Ì‡ ‚ˉ˚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ëÛ˘ÌÓÒÚ¸ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË – ˝ÚÓ Ôð‡‚Ó Ó·Î‡‰‡ÌËfl, Ôð‡‚Ó Û‰ÂðÊË‚‡Ú¸ ‰ðÛ„Ëı ÓÚ Ó·Î‡‰‡ÌËfl ‚‡¯ÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë „ÓÚÓ‚ÌÓÒÚ¸ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ó·ÂÒÔ˜˂‡Ú¸ ˝ÚË Ôð‡‚‡. àÏÂÌÌÓ ‚ ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸˛ ·ð‡Í‡. óÚÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ «Î˛‰Ë ÒÓÒÚÓflÚ ‚ ·ð‡Í»? ùÚÓ Ì ·ð‡˜Ì˚È Ó·ÂÚ Ë Ì „ð‡Ê‰‡ÌÒ͇fl ËÎË ðÂÎË„ËÓÁ̇fl ˆÂðÂÏÓÌËfl. è‡ð‡, ÍÓÚÓð‡fl ÊË‚ÂÚ ‚ÏÂÒÚÂ Ë ËÏÂÂÚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, ÛÊ ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ·ð‡Í Òӄ·ÒÌÓ ˆÂÎflÏ Ë Á‡‰‡˜‡Ï ÔÓÒΉ̄Ó. ÖÒÎË ˝ÚË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÔðÓ‰ÓÎʇ˛ÚÒfl ÌÂÒÍÓθÍÓ ÎÂÚ, ÚÓ ‚Ó ÏÌÓ„Ëı ÒÚð‡Ì‡ı ˝ÚÓÚ ·ð‡Í ÔðËÁ̇ÂÚÒfl Á‡ÍÓÌÌ˚Ï ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â „ð‡Ê‰‡ÌÒÍÓ„Ó ·ð‡Í‡ («common law» marriage). ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Û Ô‡ð˚, ÍÓÚÓð‡fl ˛ðˉ˘ÂÒÍË ÓÙÓðÏË· Ò‚ÓÈ ·ð‡Í, ÌÓ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ËÏ· ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÍÓÌÚ‡ÍÚÓ‚, ·ð‡Í Ì ҘËÚ‡ÂÚÒfl ÒÓÒÚÓfl‚¯ËÏÒfl. èÓ Á‡ÍÓÌÛ, ÓÌ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ‡ÌÌÛÎËðÓ‚‡Ì, Ú‡Í Í‡Í ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÏ˚ ·ð‡ÍÓÏ ËÏÔÎˈËÚÌ˚ ÛÒÎÓ‚Ëfl Ì ‚ÒÚÛÔËÎË ‚ ÒËÎÛ. Ç Ì‡¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ·ð‡Í – ˝ÚÓ Òӄ·¯ÂÌË ӷ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÏ Ôð‡‚ ̇ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ‰‚ÛÏfl Ô‡ðÚÌÂð‡ÏË. Ç ÒӈˇθÌÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, Ô‡ðÚÌÂð˚ Ó·ÏÂÌË‚‡˛ÚÒfl ÏÂÊ‰Û ÒÓ·ÓÈ Ò‚ÓËÏË Ú·ÏË Í‡Í ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛. ëÂÍÒۇθ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ – ˝ÚÓ Íβ˜ Í ÒÚðÛÍÚÛð ÒÂϸË, ÚÓÚ ÒÚÂðÊÂ̸, ‚ÓÍðÛ„ ÍÓÚÓðÓ„Ó ‚ð‡˘‡ÂÚÒfl ‚Ò ÓÒڇθÌÓÂ. Åð‡ÍË ‚ÓÁÌË͇˛Ú ̇ ÓÒÌÓ‚Â ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ò‚flÁË. ëÚ‡ð˚ Úð‡‰ËˆËË ÔÂð‚ÓÈ ·ð‡˜ÌÓÈ ÌÓ˜Ë Ë ÏÂ‰Ó‚Ó„Ó ÏÂÒflˆ‡ ÔðflÏÓ Û͇Á˚‚‡˛Ú ̇ ˝ÚÓÚ Ù‡ÍÚ. óÂÏ ·ÓΠÚð‡‰ËˆËÓÌÌ˚Ï fl‚ÎflÂÚÒfl ·ð‡Í, ÚÂÏ ·Óθ¯Â ˆÂðÂÏÓÌˇ· ÓÍðÛʇÂÚ ÔÂð‚˚È ÒÂÍÒۇθÌ˚È ÍÓÌÚ‡ÍÚ. ÑÓ ˛ðˉ˘ÂÒÍËı ðÂÙÓðÏ ÔÓÒΉÌËı ‰ÂÒflÚËÎÂÚËÈ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚È ÒÔÓÒÓ· ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ð‡Á‚Ó‰ – ‰Ó͇Á‡‚ ÒÛÔðÛÊÂÒÍÛ˛ Ì‚ÂðÌÓÒÚ¸. Ç ÍÓÌÒÂð‚‡ÚË‚Ì˚ı ÒÚð‡Ì‡ı, „‰Â ÔðÂӷ·‰‡ÂÚ Í‡ÚÓÎˈËÁÏ, Ú‡ÍËı, Í‡Í àÚ‡ÎËfl, ڇ͇fl Ôð‡ÍÚË͇ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ Ë ÒÂȘ‡Ò. èÓ˜ÂÏÛ ÒÛÔðÛÊÂÒ͇fl Ì‚ÂðÌÓÒÚ¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ð¯‡˛˘ËÏ Ù‡ÍÚÓðÓÏ? èÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ Ó̇ ð‡ÁðÛ¯‡ÂÚ ÓÒÌÓ‚ÌÓ Ôð‡‚Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË – ËÒÍβ˜ËÚÂθÌ˚È ÒÂÍÒۇθÌ˚È ‰ÓÒÚÛÔ.

120

Рэндал КОЛЛИНЗ

èÓ‰Ó·Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ‚ Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ‚˚‰‚Ë„‡ÎÓÒ¸ ÊÂÒÚÍÓ Úð·ӂ‡ÌË ‰Â‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‚ÂÒÚ˚ ‰Ó ·ð‡Í‡. ÖÒÎË ·˚ Ó̇ ËÏ· ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò ‰ðÛ„ËÏ ÏÛʘËÌÓÈ, Ôð‡‚‡ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÏÛʇ ̇  ÚÂÎÓ ·˚ÎË ·˚ ̇ðÛ¯ÂÌ˚. Ç ÚÓ Ê ҇ÏÓ ‚ðÂÏfl ÚÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ‚ ˝ÚËı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ó‚‡ÎË Úð·ӂ‡ÌËfl ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ‰Â‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÏÛʘËÌ, ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÒËÒÚÂχ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ·˚· ‚ „Óð‡Á‰Ó ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË ÓÒÌÓ‚‡Ì‡ ̇ Ôð‡‚ ÏÛʘËÌ˚ ӷ·‰‡Ú¸ ÚÂÎÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‡ Ì ̇ӷÓðÓÚ. ü ‚ÂðÌÛÒ¸ Í ˝ÚÓÏÛ ‚ÓÔðÓÒÛ ÔÓÁ‰ÌÂÂ. ëËÒÚÂχ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Á‡ÏÂÚÌÓÈ, ÍÓ„‰‡ Ï˚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÏ ÒÎÛ˜‡Ë  ̇ðÛ¯ÂÌËfl. ÑÓ΄Ó ‚ðÂÏfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î ÌÂÔËÒ‡Ì˚È Á‡ÍÓÌ, ÍÓÚÓð˚È ÔðÓ˘‡Î ÒÛÔðÛ„‡ ËÎË ÒÛÔðÛ„Û, ÔðËÏÂÌfl˛˘Ëı ̇ÒËÎË ÔðË ÔÓÒfl„‡ÚÂθÒڂ ̇ Ëı ÒÂÍÒۇθÌÛ˛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸. ëÛ‰¸fl Ë ÔðËÒflÊÌ˚ ӷ˚˜ÌÓ Ì ÔðËÁ̇‚‡ÎË ‚ËÌÓ‚Ì˚Ï ÏÛʇ, Û·Ë‚¯Â„Ó Î˛·Ó‚ÌË͇ Ò‚ÓÂÈ ÊÂÌ˚ ËÎË ‰‡ÊÂ Ò‚Ó˛ ÊÂÌÛ, ÂÒÎË ÓÌ ÛÁ̇‚‡Î, ˜ÚÓ Ó̇ ÂÏÛ ËÁÏÂÌflÂÚ. åÓÊÌÓ Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚ¸, ˜ÚÓ ˝Ú‡ Ê Ôð‡ÍÚË͇ ‰ÓÎÊ̇ ·˚· ÔðËÏÂÌflÚ¸Òfl Ë ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, Ӊ̇ÍÓ ÒÎÛ˜‡Â‚, ÍÓ„‰‡ ÊÂÌ‡Ï ÔðÓ˘‡ÎÓÒ¸ Û·ËÈÒÚ‚Ó ÏÛÊÂÈ ËÎË Ëı β·Ó‚Ìˈ, ·˚ÎÓ „Óð‡Á‰Ó ÏÂ̸¯Â. ùÚÓ ÔðËÏÂð ÚÓ„Ó, Í‡Í ÒÂÍÒËÒÚÒÍÓ Ôð‰۷ÂʉÂÌË ÏÓÊÂÚ ÓÔð‡‚‰˚‚‡Ú¸ ‰‡Ê ۷ËÈÒÚ‚Ó: ÓÌÓ Ó·˚˜ÌÓ Ì ð‡ÒˆÂÌË‚‡ÎÓÒ¸ Í‡Í ÛÏ˚¯ÎÂÌÌÓÂ, Ë Û·ËȈ‡ ÓÒÚ‡‚‡ÎÒfl ̇ ҂ӷӉ ËÎË ÂÏÛ ‚˚ÌÓÒËÎÒfl Ïfl„ÍËÈ ÔðË„Ó‚Óð. Ç Ì‡ÒÚÓfl˘Â ‚ðÂÏfl Ôð‡ÍÚË͇ ÓÒÚ‡‚ÎflÚ¸ ·ÂÁ͇̇Á‡ÌÌ˚Ï Û·ËÈÒÚ‚Ó, ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ ‚ ÔÓ‰Ó·Ì˚ı Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡ı, ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ ËÒ˜ÂÁ‡ÂÚ. é·˙flÒÌËÚ¸, ÔÓ˜ÂÏÛ ˝ÚÓ ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ, ÔÓÏÓ„‡ÂÚ Á̇ÌË ÌÂÍÓÚÓð˚ı ˜ÂðÚ ÒËÒÚÂÏ˚ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ë‡Ï‡fl ÊÂÒÚ͇fl Ôð‡ÍÚË͇ Û·ËÈÒÚ‚‡ Á‡ ÒÛÔðÛÊÂÒÍÛ˛ Ì‚ÂðÌÓÒÚ¸ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ ‚ ÒÚð‡Ì‡ı, „‰Â ·ð‡Í Ò˜ËÚ‡ÎÒfl ̇˷ÓΠÌÂðÛ¯ËÏ˚Ï, ‡ ð‡Á‚Ó‰˚ ·˚ÎË ð‰ÍËÏË. èÓ˜ÂÏÛ ˝ÚÓ ‰ÓÎÊÌÓ ·˚ÎÓ ·˚Ú¸ Ú‡Í? èÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ Úð‡‰ËˆËÓÌ̇fl ÒËÒÚÂχ ·ð‡Í‡ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡Î‡, ˜ÚÓ Á‡ ‚Ò˛ ÊËÁ̸ ÊÂÌ˘Ë̇ ‰ÓÎÊ̇ ·˚· ËÏÂÚ¸ ÚÓθÍÓ Ó‰ÌÓ„Ó ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡;  ÚÂÎÓ ·˚ÎÓ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛  ÏÛʇ. í‡ÍÓ ÔÓÎÓÊÂÌË ӷ˚˜ÌÓ ËÏÂÎÓ ÒÂÍÒËÒÚÒÍËÈ ÛÍÎÓÌ, Ú‡Í Í‡Í ÏÛʘËÌ‡Ï ð‡Áð¯‡ÎÓÒ¸ ËÏÂÚ¸ Ò‚flÁ¸ ̇ ÒÚÓðÓÌ ËÎË ÔÓÒ¢‡Ú¸ ÔðÓÒÚËÚÛÚÓÍ. ïÓÚfl ·ð‡Í Ò˜ËÚ‡ÎÒfl ‚ ÔðË̈ËÔ ÌÂð‡ÒÚÓðÊËÏ˚Ï, Û ÏÛʘËÌ˚ ·˚ÎÓ ·Óθ¯Â ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ ÍÓÏÔÂÌÒËðÓ‚‡Ú¸ ‚ÓÁÏÓÊÌÛ˛ ÒÂÍÒۇθÌÛ˛ Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÛ˛ ÌÂÒÓ‚ÏÂÒÚËÏÓÒÚ¸. é‰Ì‡ÍÓ Ò ðÓÒÚÓÏ ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ ð‡Á‚Ó‰Ó‚, Í‡Í Ôð‡‚ËÎÓ, ÓÊˉ‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó Î˛‰ÂÈ ·Û‰ÂÚ ÒÓÒÚÓflÚ¸ ‚ ·ð‡Í ·Óθ¯Â Ó‰ÌÓ„Ó ð‡Á‡, ‡ ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ËÏÂÚ¸ ÌÂÒÍÓθÍËı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ô‡ðÚÌÂðÓ‚. èÓ ˝ÚÓÈ Ôð˘ËÌ ÒÂÍÒۇθ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ì ð‡ÒÒχÚðË‚‡ÂÚÒfl ·Óθ¯Â Í‡Í Ì˜ÚÓ ‡·ÒÓβÚÌÓÂ: ÚÓ, ˜ÚÓ ·˚ÎÓ Ó‰Ì‡Ê‰˚ ̇ðÛ¯ÂÌÓ, ̇‚Ò„‰‡ ËÒ˜ÂÁ‡ÂÚ. ùÚÓ Ì ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÒÂÍÒÛ‡-

Введение в неочевидную социологию

121

θ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ·Óθ¯Â Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ. çÓ Ó̇ ÔÂ𯷠‚ ‰ðÛ„Û˛ ÙÓðÏÛ: ÏÓÊÌÓ Ò͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ ËÁ ‡·ÒÓβÚÌÓÈ ‰Ó΄ÓÒðÓ˜ÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË (absolute long-term property) – ‚ ÒÂð˲ Íð‡ÚÍÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË (short-term property arrangements). ëÛÔðÛÊÂÒ͇fl Ì‚ÂðÌÓÒÚ¸ ‚Ò ¢ ÓÒÛʉ‡ÂÚÒfl, ÌÓ Â ðÂÁÛθڇÚÓÏ ÒÍÓð Ó͇Á˚‚‡ÂÚÒfl ð‡Á‚Ó‰, ˜ÂÏ Ì‡ÒËθÒÚ‚ÂÌ̇fl ÒÏÂðÚ¸. á‡ÍÓÌ˚ Ë Ó·˚˜‡Ë ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ì‡ÒËÎËfl Ú‡ÍÊ ‰‡˛Ú ÌÂÍÓÚÓðÓ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ó ı‡ð‡ÍÚÂð ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. èð‡ÍÚ˘ÂÒÍË ÌË„‰Â Ì ҘËÚ‡ÂÚÒfl ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÂÏ ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌË ‚ ·ð‡ÍÂ: Òӄ·ÒÌÓ Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂθÒÚ‚Û ·Óθ¯ËÌÒÚ‚‡ ÒÚð‡Ì Ë ÌÂÍÓÚÓð˚ı ‡ÏÂðË͇ÌÒÍËı ¯Ú‡ÚÓ‚, ÏÛʘË̇ ËÏÂÂÚ Ôð‡‚Ó ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ‰ÓÒÚÛÔ‡ Í Ò‚ÓÂÈ ÊÂÌÂ, Ë ÊÂÌ˘Ë̇ Ì ÏÓÊÂÚ Ó·ð‡ÚËÚ¸Òfl Í „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚Û ‰Îfl Á‡˘ËÚ˚ ÓÚ Ì‡ÒËÎËfl. èÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ·ð‡˜Ì˚È ÍÓÌÚð‡ÍÚ ÛÒÚð‡ÌflÂÚ Ôð‡‚Ó ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ÒÓÔðÓÚË‚ÎÂÌËfl ð‡Á Ë Ì‡‚Ò„‰‡. íÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ‰‡Ì̇fl ÔðÓ·ÎÂχ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÒÂȘ‡Ò Ôð‰ÏÂÚÓÏ Ó·ÒÛʉÂÌËfl Ë ˜ÚÓ ‚ ÌÂÍÓÚÓð˚ı ÏÂÒÚ‡ı ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌË ‚ ·ð‡Í ð‡ÒˆÂÌË‚‡ÂÚÒfl Í‡Í ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËÂ, ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚ÛÂÚ Ó ÔÂðÂÏÂ̇ı ‚ ÒËÒÚÂÏ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ëÓÔðÓÚË‚ÎÂÌË ÔÓ‰Ó·Ì˚Ï ˛ðˉ˘ÂÒÍËÏ ËÁÏÂÌÂÌËflÏ ‚Ò ¢ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÒËθÌÓ, ÌÓ ‚ ÌÂÍÓÚÓðÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Ò·‡Î‡ÌÒËðÓ‚‡ÌÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌ˚Ï Ò„ӉÌfl Ôð‡‚ÓÏ Ì‡ ð‡Á‚Ó‰, ÍÓÚÓðÓ ‰‡ÂÚ ÊÂÌ˘ËÌ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÛÈÚË ÓÚ ÌÂÊ·ÌÌÓ„Ó ÏÛʇ. ÇÒ Ò͇Á‡ÌÌÓ Á‡ÒÚ‡‚ÎflÂÚ Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚ¸, ˜ÚÓ ·ð‡Í – ˝ÚÓ ÔðÓÒÚÓ ‚ÓÔðÓÒ ÒÂÍÒ‡ Ë ÌË Ó ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË, ÌË Ó Î˛·‚Ë ð˜¸ Ì ˉÂÚ. ùÚÓ, ÍÓ̘ÌÓ, Ì ڇÍ. ä‡Í ˛ðˉ˘ÂÒÍË, Ú‡Í Ë Ò ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ÌÂÔËÒ‡Ì˚ı Á‡ÍÓÌÓ‚ Ë Ó·˚˜‡Â‚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl fl‚Îfl˛ÚÒfl Íβ˜Â‚˚ÏË ‚ ·ð‡˜ÌÓÏ ÍÓÌÚð‡ÍÚÂ, ÌÓ ˝ÚÓ ÌË ‚ ÍÓÂÏ ÒÎÛ˜‡Â Ì ËÒÍβ˜‡ÂÚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı Ò‚flÁÂÈ. Ç ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ҂flÁË Ò„ӉÌfl Á‡˜‡ÒÚÛ˛ ÒÓÒ‰ÒÚ‚Û˛Ú Ò ÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË Ë, Ò ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, fl‚Îfl˛ÚÒfl ÒÓÒÚ‡‚Ì˚ÏË ˜‡ÒÚflÏË Ó‰ÌÓ„Ó ˆÂÎÓ„Ó. èÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, ˝ÚÓ ‚ÂðÌÓ ‰Îfl ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ„Ó ËÌÒÚËÚÛÚ‡ ·ð‡Í‡, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ Û‰ÂÎflÂÚÒfl ·Óθ¯Ó ‚ÌËχÌË ˉ‡θÌÓÏÛ ‚˚ð‡ÊÂÌ˲ β·‚Ë. ëÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚È ·ð‡Í ÏÓÊÌÓ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ Í‡Í ðËÚۇθÌÓ-β·Ó‚ÌÛ˛ ÒËÒÚÂÏÛ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl fl‚Îfl˛ÚÒfl ·ÓΠ„ÎÛ·ÓÍËÏË Ë ÛıÓ‰flÚ ÍÓðÌflÏË ‚ ‰‡ÎÂÍÓ ÔðÓ¯ÎÓÂ. íð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ ӷ˘ÂÒÚ‚‡ Ôðˉ‡‚‡ÎË Ï‡ÎÓ ÎË·Ó ‚Ó‚Ò ÌË͇ÍÓ„Ó Á̇˜ÂÌËfl β·‚Ë ‚ ·ð‡ÍÂ, ÍÓ̈ÂÌÚðËðÛfl ÛÒËÎËfl ̇ ÍÓÌÚðÓΠÁ‡ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë ‰ðÛ„ËÏË ‚ˉ‡ÏË Ó·ÏÂ̇ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ‚Íβ˜ÂÌÌ˚ÏË ‚ ·ð‡˜Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl. Ç ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ ·ð‡ÍÂ, Ӊ̇ÍÓ, β·Ó‚¸ fl‚ÎflÂÚÒfl ð¯‡˛˘ËÏ ˝ÎÂÏÂÌÚÓÏ ‰Îfl ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ò‚flÁË. ÖÒÚ¸ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÒÔÓÒÓ·Ó‚ ÔÓ͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ Î˛·Ó‚Ì˚ ˜Û‚ÒÚ‚‡ Ò‚flÁ‡Ì˚ Ò ÒËÒÚÂÏÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ÑÎfl ̇˜‡Î‡ ÔÓÒÏÓÚðËÏ Ì‡ flÁ˚Í Î˛·‚Ë. èÓÏËÏÓ Ùð‡Á˚: «ü β·Î˛ Ú·fl» ̇Ë-

122

Рэндал КОЛЛИНЗ

·ÓΠÛÔÓÚð·ËÚÂθÌ˚ÏË ‚˚ð‡ÊÂÌËflÏË Î˛·‚Ë fl‚Îfl˛ÚÒfl: «í˚ ·Û‰Â¯¸ ÏÓÂÈ?», «ÇÓÁ¸ÏË ÏÂÌfl», «ü Ú‚ÓÈ(fl) ̇‚ÂÍË». òÎfl„Âð˚ ÔÓÎÌ˚ ÔÓ‰Ó·Ì˚ı Ùð‡Á, ÛÔÓÚð·ÎflÂÏ˚ı β‰¸ÏË ‚ ð‡Á„Ó‚Óð‡ı Ó Î˛·‚Ë Í‡Í ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, Ú‡Í Ë Ò ‰ðÛ„ËÏË Î˛‰¸ÏË. ùÚÓ flÁ˚Í ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. «åÓÈ», «ÏÓfl», «Â„Ó», «Â», «Ú‚ÓÈ(fl)» – ˝ÚÓ Ò‡Ï˚ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌ˚ ÒÎÓ‚‡ ‚ β·Ó‚ÌÓÏ ð‡Á„Ó‚ÓðÂ, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ‰‡Ê ·ÓΠ˜‡ÒÚÓ ËÒÔÓθÁÛÂÏ˚Â, ˜ÂÏ Ò‡ÏÓ ÒÎÓ‚Ó «Î˛·Ó‚¸». ÇÂÒ¸ ˝ÚÓÚ ÎÂÍÒËÍÓÌ Ó·Î‡‰‡ÌËfl Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ Í‡Í Î˛·Ó‚¸, Ú‡Í Ë ÒÂÍÒ. Çβ·ÎÂÌÌ˚È Ó·Î‡‰‡ÂÚ ÚÂÎÓÏ ‰ðÛ„Ó„Ó Ë ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl β·Ó‚¸˛ Ò‚ÓÂ„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡, Ë Ó‰ÌÓ fl‚ÎflÂÚÒfl Ó·˚˜ÌÓ ÒËÏ‚ÓÎÓÏ ‰ðÛ„Ó„Ó. åÛʘË̇, ÍÓÚÓð˚È ÔðËÁ̇ÂÚÒfl ‚ β·‚Ë ÊÂÌ˘ËÌÂ, ÌÓ Ì ËÏÂÂÚ Ò ÌÂÈ ÌË͇ÍËı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ (Í‡Í „Ó‚ÓðËÚÒfl, «Ì Á‡ÌËχÂÚÒfl Ò ÌÂÈ Î˛·Ó‚¸˛») ‚ ·ð‡Í ËÎË ‚Ì ·ð‡Í‡, Á‡ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓÏÌ‚‡Ú¸Òfl ‚ Ò‚ÓÂÈ Î˛·‚Ë. äÓ̘ÌÓ, ÔÓ‰Ó·ÌÓ Á‡Ï˜‡ÌË ‚ÂðÌÓ Ë ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl (‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ‰‡Ê ·ÓÎÂÂ, ˜ÂÏ ÏÛÊÒÍÓ„Ó). åÓÊÌÓ ‚Á„ÎflÌÛÚ¸ ̇ ÔðÓ·ÎÂÏÛ Ë Ò ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚. èð˘ËÌÓÈ ð‚ÌÓÒÚË Û ‚β·ÎÂÌÌ˚ı ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ Í‡Í ÒÂÍÒۇθÌÓ Ôӂ‰ÂÌËÂ, Ú‡Í Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θ̇fl ·ÎËÁÓÒÚ¸. ÜÂÌ˘Ë̇, ÍÓÚÓð‡fl ÔðËÁ̇ÂÚÒfl ‚ β·‚Ë Ó‰ÌÓÏÛ ÏÛʘËÌÂ, ‡ ÒÔËÚ Ò ÍÂÏ-ÚÓ ‰ðÛ„ËÏ, ÒÍÓð ‚ÒÂ„Ó ‚˚ÁÓ‚ÂÚ ‚ ÌÂÏ ð‚ÌÓÒÚ¸ Ë ‚ ÍÓ̈ ÍÓ̈ӂ Á‡ÒÚ‡‚ËÚ ÛÒÓÏÌËÚ¸Òfl ‚ Ò‚ÓÂÈ ËÒÍðÂÌÌÓÒÚË. íÓ˜ÌÓ Ú‡Í Ê Ó̇ ÏÓÊÂÚ Á‡ÒÚ‡‚ËÚ¸ Â„Ó ð‚ÌÓ‚‡Ú¸, ËÏÂfl Ò ÌËÏ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, ÌÓ Á‡fl‚Îflfl, ˜ÚÓ Î˛·ËÚ ‰ðÛ„Ó„Ó. èð‰ÔÓ·„‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ Î˛·Ó‚¸ Ë ÒÂÍÒ „‡ðÏÓÌ˘ÌÓ ÒÓ˜ÂÚ‡˛ÚÒfl Ë ˜ÚÓ ÔÓ-̇ÒÚÓfl˘ÂÏÛ ÒËθÌ˚ β·Ó‚Ì˚ ҂flÁË ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÔðË‚Ó‰flÚ Í ÒÂÍÒۇθÌ˚Ï ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ. åÌÓ„Ë β‰Ë (ÏÛʘËÌ˚ ‚ ·Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË, ˜ÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚) ÓÚÍð˚ÚÓ „Ó‚ÓðflÚ, ˜ÚÓ ÒÂÍÒ ÏÓÊÂÚ ‰ÓÒÚ‡‚ÎflÚ¸ Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚ËÂ Ë ·ÂÁ β·‚Ë, ÌÓ, ‰‡Ê ÂÒÎË ÓÚÒÛÚÒÚ‚ÛÂÚ ÙÓðχ ÚËÔ‡ «ü Ú‚ÓÈ(fl) ̇‚ÂÍË», Ôð‰ÔÓ·„‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ÓÌ ‚Ò Ê ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÂÚÒfl ̇ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË, ıÓÚfl ·˚ Íð‡ÚÍÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ. üÒÌÛ˛ ͇ðÚËÌÛ ÒӈˇθÌÓÈ ÓÒÌÓ‚˚ ˜Û‚ÒÚ‚ ÏÓÊÂÚ ‰‡Ú¸ Òð‡‚ÌËÚÂθÌÓ ËÒÒΉӂ‡ÌË ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ð‚ÌÓÒÚË. ç‡Ôð‡‚ÎÂÌÌÓÒÚ¸ ð‚ÌÓÒÚË Á‡‚ËÒËÚ ÓÚ ÚÓ„Ó, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ Óð„‡ÌËÁÓ‚‡Ì‡ ÒÂÍÒۇθ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸. Ç Ì‡¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, „‰Â ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ ÙÓðÏÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ó·ÏÂ̇ fl‚Îfl˛ÚÒfl Ô‡ð˚ ÏÛʘË̇–ÊÂÌ˘Ë̇, ÍÓÚÓð˚ ËÏÂ˛Ú ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÍÓÌÚ‡ÍÚ˚ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, ͇ʉ˚È Ô‡ðÚÌÂð ð‚ÌÛÂÚ ÍÓ ‚ÒÂÏ, ÍÚÓ ÌÂÒÂÚ ‚ Ò· ۄðÓÁÛ Ó‚Î‡‰ÂÌËfl ˜Û‚ÒÚ‚‡ÏË ËÎË „ÂÌËÚ‡ÎËflÏË Â„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡. é‰Ì‡ÍÓ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, „‰Â ÔðÂӷ·‰‡ÂÚ ÔÓΡ̉ðËfl (ÏÌÓ„ÓÏÛÊËÂ), ÒËÚÛ‡ˆËfl ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ Ë̇fl. чÌÌ˚È ÚËÔ ·ð‡Í‡ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ, ̇ÔðËÏÂð, Û ÌÂÍÓÚÓð˚ı „ÓðÌ˚ı ÔÎÂÏÂÌ à̉ËË Ë íË·ÂÚ‡, „‰Â ÊÂÌ˘Ë̇ ÏÓÊÂÚ ËÏÂÚ¸ ÌÂÒÍÓθÍËı ÏÛÊÂÈ. é·˚˜ÌÓ ˝ÚÓ ·ð‡Ú¸fl, ÍÓÚÓð˚ Ì ð‚ÌÛ˛Ú ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û,

Введение в неочевидную социологию

123

‰ÂÎfl ÏÂÊ‰Û ÒÓ·ÓÈ ÚÂÎÓ Ë ‚ÌËχÌË ÊÂÌ˘ËÌ˚. èð‡‚‰‡, ˝ÚÓ Ì ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ˝ÚË Î˛‰Ë ̇ÒÚÓθÍÓ ¯ËðÓÍË ‚Ó ‚Á„Îfl‰‡ı, ˜ÚÓ Ì ÒÔÓÒÓ·Ì˚ Í ð‚ÌÓÒÚË. ç‡ÔðÓÚË‚, ÓÌË ð‚ÌÛ˛Ú Í ÔÓÒÚÓðÓÌÌËÏ, Ì fl‚Îfl˛˘ËÏÒfl ˜‡ÒÚ¸˛ ˝ÚÓ„Ó ÔÓΡ̉ð˘ÂÒÍÓ„Ó ·ð‡Í‡. èÓ‰Ó·Ì˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ÏÛʘËÌ˚-˝ÒÍËÏÓÒ˚ ˜‡ÒÚÓ ‰ÂÎflÚÒfl Ò‚ÓËÏË ÊÂ̇ÏË Ò ÔÛÚ¯ÂÒÚ‚ÂÌÌË͇ÏË, ÓÒڇ̇‚ÎË‚‡˛˘ËÏËÒfl Û ÌËı ‚Ó ‚ðÂÏfl ‰ÎËÚÂθÌ˚ı ÓıÓÚÌ˘¸Ëı ˝ÍÒÔ‰ˈËÈ. Ç ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl ‚ ˝ÒÍËÏÓÒÒÍÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ‚˚ÒÓÍ ÛðÓ‚Â̸ Òı‚‡ÚÓÍ Ë Û·ËÈÒÚ‚ ËÁ-Á‡ ӷ·‰‡ÌËfl ÊÂÌ˘ËÌÓÈ. ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ „ðÓχ‰ÌÓ ð‡Á΢ˠÏÂÊ‰Û ÚÂÏ, ÍÓ„‰‡ „ÓÒÚ˛ Ôð‰·„‡˛Ú Óڂ‰‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌÛ (ÓÊˉ‡fl ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ÔÓÁÊ ˜ÚÓ-ÌË·Û‰¸ ‚Á‡ÏÂÌ), Ë ÚÂÏ, ÍÓ„‰‡ ÓÌ ÔðÓ·ÛÂÚ Û„ÓÒÚËÚ¸Òfl Ò‡Ï. äÓðӘ „Ó‚Óðfl, ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ì ÛÚð‡˜Ë‚‡ÂÚÒfl, ÍÓ„‰‡  ‰‡ðflÚ. î‡ÍÚ˘ÂÒÍË ‰‡ðÂÌË (‚ ‰‡ÌÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Ôð‰ÓÒÚ‡‚ÎÂÌË ÊÂÌÒÍÓ„Ó Ú· ‚Á‡ÈÏ˚) ‚ÌÓ‚¸ ÔÓ‰Ú‚Âðʉ‡ÂÚ ÒÏ˚ÒÎ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ ÓÌÓ ‰‡ÂÚ ÔÓÌflÚ¸ ͇ʉÓÏÛ Û˜‡ÒÚÌËÍÛ Ò‰ÂÎÍË, ˜ÚÓ ‰‡ðfl˘ËÈ ‰Â·ÂÚ Ì˜ÚÓ ÒÓ Ò‚ÓÂÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë ÓÊˉ‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ó̇ ·Û‰ÂÚ ÔðËÌflÚ‡ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ. Ç ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ ÏËð ÔÓΡ̉ðËfl ËÎË Ôð‰ÓÒÚ‡‚ÎÂÌË ÊÂÌ ‚Á‡ÈÏ˚ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌ˚ „Óð‡Á‰Ó ÏÂ̸¯Â, ˜ÂÏ ·ð‡Í, „‰Â Û ÏÛʘËÌ˚ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÊÂÌ. í‡ÍË ÒËÒÚÂÏ˚ ÔÓÎË„ËÌËË (ÏÌÓ„ÓÊÂÌÒÚ‚‡) ‚ÒÚð˜‡˛ÚÒfl Û ‡ÙðË͇ÌÒÍËı ÔÎÂÏÂÌ, Ë Á‰ÂÒ¸ Ï˚ ÒÌÓ‚‡ ӷ̇ðÛÊË‚‡ÂÏ, ˜ÚÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ð‚ÌÓÒÚË Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌÓ ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ Ë̇˜Â, ˜ÂÏ ‚ ̇¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â. ÜÂÌ˚ Ó·˚˜ÌÓ Ì ð‚ÌÛ˛Ú ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û, ıÓÚfl ÓÌË ÏÓ„ÛÚ ð‚ÌÓ‚‡Ú¸ ÏÛʇ Í ‰ðÛ„ËÏ ÊÂÌ˘Ë̇Ï, Ì fl‚Îfl˛˘ËÏÒfl ˜ÎÂ̇ÏË Ëı ÒÂϸË. ëðÂ‰Ë ÊÂÌ ‚˚‰ÂÎflÂÚÒfl ÒÚ‡ð¯‡fl ÊÂ̇, ÍÓÚÓð‡fl ËÏÂÂÚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ Ôð‡‚‡ Ë ‚·ÒÚ¸ ̇‰ ÓÒڇθÌ˚ÏË. Ç ÔÓ‰Ó·ÌÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË ÊÂÌ˘Ë̇, ÒÓ·Ëð‡˛˘‡flÒfl ‚ÒÚÛÔËÚ¸ ‚ ·ð‡Í, ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ·ÓΠÓÁ‡·Ó˜Â̇ ÚÂÏ, ̇ÒÍÓθÍÓ ıÓðÓ¯Ó Ó̇ ÛÊË‚ÂÚÒfl Ò ÓÒڇθÌ˚ÏË ÊÂ̇ÏË, ˜ÂÏ ÚÂÏ, Ìð‡‚ËÚÒfl ÎË ÂÈ ·Û‰Û˘ËÈ ÏÛÊ. ùÚÓÚ ‚ˉ ‡ÌÚðÓÔÓÎӄ˘ÂÒÍÓ„Ó Òð‡‚ÌÂÌËfl ÔÓÁ‚ÓÎflÂÚ Û‚Ë‰ÂÚ¸, ˜ÚÓ ˜Û‚ÒÚ‚‡, ÍÓÚÓð˚ Ï˚ Ó·˚˜ÌÓ Ò‚flÁ˚‚‡ÂÏ Ò ÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏË, ð‡Á΢‡˛ÚÒfl, ÌÓ Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ÔðÓËÁ‚ÓθÌ˚ÏË. ã˛·Ó‚¸, ð‚ÌÓÒÚ¸ Ë Ëı ̇Ôð‡‚ÎÂÌÌÓÒÚ¸ – ‚Ò ˝ÚÓ Á‡‚ËÒËÚ ÓÚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. Ç Ì‡¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ðÓχÌÚËÁÏ Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θ̇fl ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ÔðÓÔËÚ˚‚‡˛Ú ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, Ë Î˛·Ó‚¸ fl‚ÎflÂÚÒfl Ëı ‚‡ÊÌÓÈ ˜‡ÒÚ¸˛. ü Ì ıÓ˜Û Ò͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ Î˛‰Ë ‚β·Îfl˛ÚÒfl ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ‰ÓÎÊÌ˚ ˝ÚÓ ‰Â·ڸ. äÓ̘ÌÓ, ̇¯‡ Ôӂ҉̂̇fl ÍÛθÚÛð‡ ÔÓ‰Ú‡ÎÍË‚‡ÂÚ Î˛‰ÂÈ Í ÓÊˉ‡Ì˲ ˝ÚÓ„Ó, ÌÓ ¯ËðÓÍÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌ˚ β·Ó‚Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÌË ‚ ÍÓÂÏ ÒÎÛ˜‡Â Ì ‚ÌÛ¯ÂÌ˚ ˜ÂðÂÁ Òð‰ÒÚ‚‡ χÒÒÓ‚ÓÈ ËÌÙÓðχˆËË. ëÍÓðÂÂ, β·Ó‚¸ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ó·ð‡ÁÓÏ ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ÔÂð„ӂÓðÓ‚, ÍÓÚÓð˚ β‰Ë ‰ÓÎÊÌ˚ ÔðÓ‚ÂÒÚË, ˜ÚÓ·˚ ̇ÈÚË ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡ ‚ ÒËÚÛ‡ˆËË Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ„Ó Ë̉˂ˉۇθÌÓ„Ó ÚÓð„‡.

124

Рэндал КОЛЛИНЗ

ë„ӉÌfl ÔÓ˜ÚË ‚Ò ҇ÏË Ë˘ÛÚ Ò· ԇðÚÌÂðÓ‚, ˜ÚÓ ‚ΘÂÚ ·Óθ¯Û˛ ÒÚÂÔÂ̸ ÌÂÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÒÚË. ÇÒÚð˜‡flÒ¸ Ò ð‡Á΢Ì˚ÏË Î˛‰¸ÏË Ë Ô˚Ú‡flÒ¸ ‚˚flÒÌËÚ¸, Ìð‡‚flÚÒfl ÎË ÓÌË ‚‡Ï, ‚˚ ÏÓÊÂÚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ÌÂχÎÓ ÓÚðˈ‡ÚÂθÌ˚ı ˝ÏÓˆËÈ. Ç˚·Ëð‡fl ÚÓθÍÓ Ó˜Â̸ Íð‡ÒË‚˚ı ËÎË ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÊÂÌ˘ËÌ, ÏÛʘË̇ ÏÓÊÂÚ Ó·Ì‡ðÛÊËÚ¸, ˜ÚÓ ÓÌË ËÏ Ì ËÌÚÂðÂÒÛ˛ÚÒfl. çÓ ÔÓ˜ÂÏÛ, ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ, ÓÌË ‰ÓÎÊÌ˚ ËÏ ËÌÚÂðÂÒÓ‚‡Ú¸Òfl? éÌË Á‡ÌflÚ˚, ð‡„ËðÛfl ̇ ð‡Á΢Ì˚ ‚ˉ˚ ‚ÌËχÌËfl, Ë ‰Ó ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ ‰‡ÌÌ˚È ÍÓÌÍðÂÚÌ˚È ÏÛʘË̇ Ì ÒÏÓÊÂÚ Ôð‰ÎÓÊËÚ¸ ËÏ ˜ÚÓ-ÌË·Û‰¸ ÓÒÓ·ÓÂ, Ôð˘ËÌ Á‡Ï˜‡Ú¸ Â„Ó Û ÌËı ÌÂÚ. ÜÂÌ˘Ë̇, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ÔðÓıÓ‰ËÚ ˜ÂðÂÁ Ú‡ÍË Ê ÒËÚÛ‡ˆËË, ÛÒÚ‡ÌÓ‚Ë‚ Ô·ÌÍÛ Á‡ÔðÓÒÓ‚ ÒÎ˯ÍÓÏ ‚˚ÒÓÍÓ, ËÎË ·Û‰Û˜Ë Ó Ò· ÒÎ˯ÍÓÏ ‚˚ÒÓÍÓ„Ó ÏÌÂÌËfl, ËÎË ‚ ÒËÚÛ‡ˆËË ‚ÒÚð˜ Î˯¸ Ò ÌÂÏÌÓ„ËÏË Ê·ÌÌ˚ÏË ÏÛʘË̇ÏË Ë Ú. ‰. äÓðӘ „Ó‚Óðfl, ÒÂÍÒۇθÌ˚È ð˚ÌÓÍ ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ Á‡˜‡ÒÚÛ˛ ÒÛðÓ‚˚Ï ËÒÔ˚Ú‡ÌËÂÏ. Ç ËÌ˚ı ÒËÚÛ‡ˆËflı ‰Â· Ó·ÒÚÓflÚ ÎÛ˜¯Â: ÔÓfl‚Îfl˛ÚÒfl ÌÓ‚˚ ԇðÚÌÂð˚, ‚˚ ӷ·‰‡ÂÚ ‚˚ÒÓÍÓÈ ÒÚÂÔÂ̸˛ ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌÓÒÚË ‚ „·Á‡ı ‰ðÛ„Ëı, ÔÂðÒÔÂÍÚË‚˚ ÛÎÛ˜¯‡˛ÚÒfl. à ̇˜Ë̇ÂÚÒfl ÌÓ‚˚È ‚ËÚÓÍ. ÇÒ ˝ÚÓ ÔðË‚Ó‰ËÚ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÔðÓˆÂÒÒ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ÚÓð„‡ ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ ‚˚Á˚‚‡ÂÚ ·Óθ¯Ó ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó ˝ÏÓˆËÈ. éÌ ÔÓðÓʉ‡ÂÚ ˜Û‚ÒÚ‚‡ Úð‚ӄË, ̇‰Âʉ˚, ÒÚð‡ı‡, ‡ Ú‡ÍÊ Ҙ‡ÒÚ¸fl Ë ‚ÓÁ·ÛʉÂÌËfl. ç‡È‰fl ÚÓ„Ó, ÍÚÓ ËÏ Ìð‡‚ËÚÒfl, β‰Ë Ó·˚˜ÌÓ ËÒÔ˚Ú˚‚‡˛Ú ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚È ÔÓ‰˙ÂÏ Ë Ì‡Ò·ʉÂÌËÂ, ÂÒÎË ÔÓÒΠÏÌÓ„Ëı Ôð‰˚‰Û˘Ëı ÍÓÌÚ‡ÍÚÓ‚ ӷ̇ðÛÊË‚‡˛Ú, ˜ÚÓ ÚÓÊ Ìð‡‚flÚÒfl ˝ÚÓÏÛ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÛ. ëÚÂÔÂ̸ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Ô‡ðÚÌÂðÓ‚ ‰‡Ê ‚ ˝ÚËı Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡ı ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ‚ÂҸχ ð‡Á΢ÌÓÈ. ä‡Ê‰˚È ËÁ ÌËı ÏÓÊÂÚ ‚Ò ¢ ÒΉËÚ¸ Á‡ ð˚ÌÍÓÏ, ‚˚flÒÌflfl, ÂÒÚ¸ ÎË ÍÚÓ-ÌË·Û‰¸, ÍÚÓ ËÏ Ìð‡‚ËÚÒfl ·Óθ¯Â Ë ÍÚÓ Ú‡ÍÊ ̇ıÓ‰ËÚ Ëı ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌ˚ÏË. çÂÍÓÚÓðÓ ‚ðÂÏfl Ûı‡ÊË‚‡ÌËfl ÏÓ„ÛÚ ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl Úð‚ÓÊÌ˚ÏË, ÔÓ͇ Ô‡ð‡ Ì ÔðˉÂÚ ‚ ÍÓ̘ÌÓÏ Ò˜ÂÚÂ Í ÔðËÁ̇Ì˲ ‚Á‡ËÏÌÓÈ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË, ÓÔÚËχθÌÓ„Ó ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ëfl ‰ðÛ„ ‰ðÛ„Û ÒðÂ‰Ë ÚÂı, ÍÓ„Ó ÓÌË Á̇˛Ú. çÓ ËÏÂÌÌÓ ˝Ú‡ Úð‚ÓÊÌÓÒÚ¸ Ôðˉ‡ÂÚ Î˛·‚Ë ‰ð‡Ï‡ÚËÁÏ Ë ‚˚Á˚‚‡ÂÚ ˝ÏÓˆËË. è‡ðÚÌÂð˚, ÍÓÚÓð˚ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ÔðÓıÓ‰ËÎË ˜ÂðÂÁ Ì·Óθ¯Ë ð‡ÁÏÓ΂ÍË Ë ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ð‡Áð˚‚‡, ÒÍÓð ‚ÒÂ„Ó Ì ·Û‰ÛÚ ËÒÔ˚Ú˚‚‡Ú¸ ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û ÒÚÓθ Ê ÒËθÌ˚ ˜Û‚ÒÚ‚‡, Í‡Í ÚÂ, ÍÚÓ ‚Ò ˝ÚÓ ÔÂðÂÊËÎ. ü ÔÓ·„‡˛, ˜ÚÓ Ò‡Ï ÔðÓˆÂÒÒ «ÔÂð„ӂÓðÓ‚» ‚‰ÂÚ Í ‚ÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌ˲ ÒËθÌ˚ı ˝ÏÓˆËÈ, Ë ˝ÚË ˜Û‚ÒÚ‚‡ ̇ÔðflÊÂÌËfl Ë ‚ÓÁ·ÛʉÂÌËfl, ÔðÂ‚ð‡˘‡flÒ¸, ̇ÍÓ̈, ‚ ÒËθÌÛ˛ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û, Ë ÔðË‚Ó‰flÚ Í Î˛·‚Ë. ÅÓΠÚÓ„Ó, «flÁ˚Í», ̇ ÍÓÚÓðÓÏ ‰Ó„Ó‚‡ðË‚‡˛ÚÒfl Ó Î˘ÌÓÈ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË, ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Ì‚Âð·‡ÎÂÌ: ˝ÚÓ flÁ˚Í Ò‡ÏÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ·ÎËÁÓÒÚË. ìı‡ÊË‚‡ÌË ÒÓ‚Âð¯‡ÂÚÒfl Ì ÚÓθÍÓ ‚ ð‡Á„Ó‚ÓðÂ, ÌÓ Ë ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ «flÁ˚͇

Введение в неочевидную социологию

125

Ú·», ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ ·ÎËÁÓÒÚË. èðËÍÓÒÌÓ‚ÂÌËÂ, ÒÔÎÂÚÂÌË ðÛÍ, ÔÓˆÂÎÛÈ Ì‡ ÔðÓ˘‡ÌËÂ, Ó·˙flÚËfl, ÔÓˆÂÎÛË, ÔÓÎÓ‚ÓÈ ‡ÍÚ – ˝ÚÓ ÚËÔ˘̇fl ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓÒÚ¸, ÍÓÚÓð‡fl ËÌÓ„‰‡ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ð‡ÒÚflÌÛÚ‡ ̇ ‰ÎËÚÂθÌÓ ‚ðÂÏfl. èð˘Ë̇, ÔÓ ÍÓÚÓðÓÈ Ô‡ð‡ Ó·˚˜ÌÓ Ì ÔÂðÂıÓ‰ËÚ ÌÂÔÓÒð‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ Í ‚˚Ò¯ÂÈ ÚӘ͠ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ·ÎËÁÓÒÚË, ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‚Ò ˝ÚË ÍÓÌÚ‡ÍÚ˚ „ÎÛ·ÓÍÓ ÒËÏ‚Ó΢Ì˚. éÌË fl‚Îfl˛ÚÒfl Ì ÔðÓÒÚÓ Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚ËflÏË, ‡ ËÌÓ„‰‡ Ë ‚Ó‚Ò Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl Ú‡ÍÓ‚˚ÏË: ÒÔÎÂÚÂÌË ðÛÍ, ̇ÔðËÏÂð, Ì ‰ÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÓÒÓ·Ó„Ó ÙËÁ˘ÂÒÍÓ„Ó Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl, Ӊ̇ÍÓ ÓÌÓ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ „ÎÛ·ÓÍÓ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚Ï. åÓÊÌÓ Ôð‰ÔÓÎÓÊËÚ¸, ˜ÚÓ ÏÌÓ„Ë ÙÓðÏ˚ ËÌÚËÏÌ˚ı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÍÓÌÚ‡ÍÚÓ‚, Ú‡ÍËı, Í‡Í Óð‡Î¸ÌÓ-„ÂÌËڇθÌ˚È, Ú‡ÍÊ ‚ ·Óθ¯ÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl. ÇÓÁÏÓÊÌÓ, ÓÌË ÒËÏ‚ÓÎËÁËðÛ˛Ú ÔÓÎÌÛ˛ ·ÎËÁÓÒÚ¸ Ë ‰‡Ê ÔÓÎÌÓ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Ó Ë ÔÓ‰˜ËÌÂÌËÂ, ‡ Ì ÔðÓÒÚÓ ÙËÁ˘ÂÒÍÓ ۉӂÓθÒÚ‚ËÂ. èÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓÒÚ¸ ‡ÍÚÓ‚ ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ ·ÎËÁÓÒÚË Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÒÍÓð ðËÚÛ‡Î, ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë ÍÓÚÓðÓ„Ó ÏÛʘË̇ Ë ÊÂÌ˘Ë̇ ÔÓ͇Á˚‚‡˛Ú, ̇ÒÍÓθÍÓ ÓÌË ÔðË‚flÁ‡Ì˚ ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û. Ç ˆÂÎÓÏ ÓÌË ÚÓð„Û˛ÚÒfl Ó Á‡Íβ˜ÂÌËË Ò‚flÁË ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ð‡Á΢Ì˚ı ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌ˚ı ¯‡„Ó‚, ÍÓÚÓð˚ ÒËÏ‚ÓÎËÁËðÛ˛Ú Ëı ‚ðÂÏÂÌÌ˚È ı‡ð‡ÍÚÂð Ë ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÔðÂÍð‡˘ÂÌËfl ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. äÓ ‚ðÂÏÂÌË, ÍÓ„‰‡ ÔÂð„ӂÓð˚ ÔÂðÂıÓ‰flÚ Í ÔÓÎÌÓÏÛ ÒÂÍÒۇθÌÓÏÛ ÍÓÌÚ‡ÍÚÛ, Ô‡ð‡ Ó·˚˜ÌÓ ·ÂðÂÚ Ì‡ Ò·fl Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚‡ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û, ÍÓÚÓð˚ ÔÓ‰ð‡ÁÛÏ‚‡˛Ú ÒÂÍÒۇθÌÛ˛ ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÒÚ¸; ‚Ò ˝ÚÓ ÒÓÔðÓ‚Óʉ‡ÂÚÒfl ˜Û‚ÒÚ‚ÓÏ Î˛·‚Ë. í‡ÍËÏ ÒÔÓÒÓ·ÓÏ Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı ·ð‡ÍÓ‚. ä ÚÓÏÛ ‚ðÂÏÂÌË, ÍÓ„‰‡ ΢Ì˚È ÒˆÂ̇ðËÈ Í‡Ê‰Ó„Ó ÔÓ‰ıÓ‰ËÚ Í ÙË̇θÌÓÈ ÔÓÒÚÂθÌÓÈ ÒˆÂÌÂ, ÓÌË ÛÊ β·flÚ ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡ Ë ·ÎËÁÍË Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ·˚ ÔÓÊÂÌËÚ¸Òfl. àÎË – ˜ÚÓ ·ÓΠð‡ÎËÒÚ˘ÌÓ – ÓÌË, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, ÔðË·ÎËʇ˛ÚÒfl Í ˝ÚÓÈ ÒÙÂðÂ. ëÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚È ˝Í‚Ë‚‡ÎÂÌÚ – ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓ ÔðÓÊË‚‡ÌË ԇðÚÌÂðÓ‚, ÍÓÚÓðÓÂ Ò ÒÓˆËÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ˉÂÌÚ˘ÌÓ ˛ðˉ˘ÂÒÍË ÓÙÓðÏÎÂÌÌ˚Ï ·ð‡˜Ì˚Ï ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏ. ÇÒÂ„Ó Î˯¸ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÎÂÚ Ì‡Á‡‰ ‚ÔÓÎÌ ӷ˚˜Ì˚Ï ‰ÂÎÓÏ ·˚ÎÓ Á‡·ÂðÂÏÂÌÂÚ¸ ÓÚ Ò‚ÓÂ„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡ ‰Îfl ÔðËÌÛʉÂÌËfl Â„Ó Í ÔÓÒΉÌÂÏÛ ¯‡„Û ÔðËÌflÚËfl ·ð‡˜ÌÓ„Ó Ó·ÂÚ‡. óÛ‚ÒÚ‚Ó Î˛·‚Ë ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ‚ ÔðÓˆÂÒÒ ÔÂð„ӂÓðÓ‚ Ó· ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓÏ Ë ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÔÓÒÚÓflÌÌÓÏ ÒÂÍÒۇθÌÓÏ ÍÓÌÚð‡ÍÚ ÏÂÊ‰Û Ò‚Ó·Ó‰Ì˚ÏË Ë̉˂ˉ‡ÏË. ùÚÓ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌ̇fl ˜‡ÒÚ¸ ‰ð‡Ï˚, ˜ÂðÂÁ ÍÓÚÓðÛ˛ ÔðÓıÓ‰ËÚ Í‡Ê‰˚È, Ô˚Ú‡flÒ¸ ÛÒÚðÓËÚ¸ Ò‚Ó˛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ÒÛ‰¸·Û ‚ ÏËðÂ, „‰Â ‚Ò ÓÒڇθÌ˚ Á‡ÌflÚ˚ ÚÂÏ ÊÂ. êËÚÛ‡ÎËÁÓ‚‡Ì̇fl Óð„‡ÌËÁ‡ˆËfl ̇ÔðflÊÂÌÌÓ„Ó ˜‡ÒÚÌÓ„Ó ÏËð‡ ÌÓ‚ÓÈ Ô‡ð˚ ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ‚Ó ‚ðÂÏfl ‚ÁÎÂÚÓ‚ Ë Ô‡‰ÂÌËÈ Ë„ð˚ ҂ˉ‡ÌËÈ Ë Ûı‡ÊË‚‡ÌËÈ. èÓ˝ÚÓÏÛ ÌÂۉ˂ËÚÂθÌÓ, ˜ÚÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó fl‚ÎflÂÚÒfl ̇˷ÓΠÒËθÌ˚Ï Òð‡ÁÛ ÔÓÒΠ‚ÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌËfl Ò‚flÁË Ë Ì‡ ÔðÓÚflÊÂ-

126

Рэндал КОЛЛИНЗ

ÌËË ÔÂðËÓ‰‡, ÍÓ„‰‡ Ó̇ ÛÚ‚Âðʉ‡ÂÚÒfl Í‡Í ËÒÚËÌ̇fl Ë ÒËθ̇fl. Ç ˝ÚÓ ‚ðÂÏfl Ôӂ‰ÂÌË ԇð˚ ̇˷ÓΠÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÛÂÚ ðËÚۇθÌÓÈ ÏÓ‰ÂÎË, ÔðӇ̇ÎËÁËðÓ‚‡ÌÌÓÈ ‚ „·‚ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ðÂÎË„ËË. ç‡ÎËˆÓ ‚Ò ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ˚ ðËÚۇ·. è‡ðÚÌÂð˚ ÔÓÒÚÓflÌÌÓ Ì‡ıÓ‰flÚÒfl ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ, ÒÚðÂÏflÒ¸ ËÒÍβ˜ËÚ¸ ËÎË Ë„ÌÓðËðÓ‚‡Ú¸ ‚ÒÂı ÓÒڇθÌ˚ı. àı β·Ó‚Ì˚È ð‡Á„Ó‚Óð, ÔÓˆÂÎÛË, ‰ÂðʇÌË ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡ Á‡ ðÛÍË Ë ‰ðÛ„Ë ÏÓÏÂÌÚ˚ β·Ó‚ÌÓÈ Ë„ð˚ Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ Óð„‡ÌËÁÓ‚‡ÌÌ˚ ÔÓ‚ÚÓðfl˛˘ËÂÒfl ÙÓðÏ˚ ðËÚۇθÌÓ„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl. óÛ‚ÒÚ‚‡, ÍÓÚÓð˚ ÓÌË ÔðË‚ÌÓÒflÚ ‚ Ò‚ÓË ‚ÒÚð˜Ë, ÛÒËÎË‚‡˛ÚÒfl ÚÂÏ, ˜ÚÓ ÓÌË ð‡Á‰ÂÎfl˛ÚÒfl Ó·ÓËÏË Ô‡ðÚÌÂð‡ÏË, ÔÓ‰Ó·ÌÓ ÚÓÏÛ Í‡Í Î˛·ÓÈ ÛÒÔ¯Ì˚È ðËÚۇΠÛÒËÎË‚‡ÂÚ Ó·˘Â ÔÂðÂÊË‚‡ÌË „ðÛÔÔ˚. å˚ ÏÓÊÂÏ Ò͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ ‚β·ÎÂÌÌ˚ ‚˚ÔÓÎÌfl˛Ú ðËÚÛ‡Î, ÍÓÚÓð˚È ÙÓðÏËðÛÂÚ Ó˜Â̸ χÎÂ̸ÍÛ˛ ÒÔÎÓ˜ÂÌÌÛ˛ „ðÛÔÔÛ, ÒÓÒÚÓfl˘Û˛ ËÁ ‰‚Ûı ˜ÂÎÓ‚ÂÍ. Ç ˝ÚÓÈ „ðÛÔÔ ӘÂ̸ ÒËθ̇ Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û Â ˜ÎÂ̇ÏË Ë Ó˜Â̸ ÒËθÌ˚ ‚̯ÌË „ð‡Ìˈ˚, ÓÚ‰ÂÎfl˛˘Ë Â ÓÚ ÓÍðÛʇ˛˘Ëı. íÓ˜ÌÓ Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í ðÂÎË„ËÓÁÌ˚ ðËÚÛ‡Î˚ ÒÓÁ‰‡˛Ú ˉ‡Î˚ Ë Ò‚fl˘ÂÌÌ˚ ӷ˙ÂÍÚ˚, β·Ó‚Ì˚È ðËÚۇΠÒÓÁ‰‡ÂÚ Ò‚ÓË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÒËÏ‚ÓÎ˚, ÍÓÚÓð˚ ðÂÔðÂÁÂÌÚËðÛ˛Ú ˝ÚÛ ÒËθÌÛ˛ Ò‚flÁ¸. çÂÍÓÚÓð˚ ËÁ Ú‡ÍËı ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍËı Ó·˙ÂÍÚÓ‚, ̇ÔðËÏÂð Ó·ðÛ˜‡Î¸ÌÓ ÍÓθˆÓ ËÎË Í‡ÍËÂ-ÚÓ ‰ðÛ„Ë ԇÏflÚÌ˚ ÔÓ‰‡ðÍË Ë ÒÛ‚ÂÌËð˚, ËÏÂ˛Ú ‰Îfl ‚β·ÎÂÌÌ˚ı Ú‡ÍÓ Ê Á̇˜ÂÌËÂ, Í‡Í ÅË·ÎËfl ËÎË ð‡ÒÔflÚË ‰Îfl ‚ÂðÛ˛˘Ëı, ıÓÚfl ·ÓΠÚÓ˜ÌÓÈ ‡Ì‡ÎÓ„ËÂÈ ·˚ÎË ·˚ ÚÓÚÂÏ˚ ͇ÍÓ„Ó-ÎË·Ó ÔÎÂÏÂÌË. åËð ‚β·ÎÂÌÌ˚ı ·Óθ¯Â ̇ÔÓÏË̇ÂÚ ÔðËÏËÚË‚Ì˚È ÍÛθÚ, ˜ÂÏ Î˛·Û˛ ËÁ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ëı ðÂÎË„ËÈ, ̇ÔðËÏÂð ıðËÒÚˇÌÒÚ‚Ó, Ë ‰ÓÒÚÛÔ ÔÓÒÚÓðÓÌÌËÏ ‚ ˝ÚÓÚ Ï‡ÎÂ̸ÍËÈ ˜‡ÒÚÌ˚È ÍÛÎ¸Ú Á‡Ôð¢ÂÌ. çÂÍÓÚÓð˚ ˉÂË ÍÛθڇ Ú‡ÍÊ ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl Ò‚fl˘ÂÌÌ˚ÏË, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Ë‰Âfl ӷ·‰‡ÌËfl ‰ðÛ„ ‰ðÛ„ÓÏ. ç ÒÎÛ˜‡ÈÌÓ ‚β·ÎÂÌÌ˚ ҘËÚ‡˛Ú ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡ ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ Á‡Ï˜‡ÚÂθÌ˚ÏË, Ú‡Í Í‡Í ËÏÂÌÌÓ ˝ÚÓÚ ‚ˉ ˉ‡ÎËÁ‡ˆËË ÒÓÁ‰‡ÂÚÒfl ÛÒÔ¯Ì˚Ï ðËÚÛ‡ÎÓÏ. ìÌË͇θÌÓÒÚ¸ ÍÛθڇ ‚β·ÎÂÌÌ˚ı ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ë‰Â‡Î ÔÂðÒÓÌËÙˈËðÛÂÚÒfl ‚ ÌËı Ò‡ÏËı. éÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÒÓÁ‰‡˛ÚÒfl ÔðË ÔÓÏÓ˘Ë ðËÚۇ· Ë ‚ ÒËÎÛ ˝ÚÓ„Ó ÓÍðÛÊÂÌ˚ ðËÚۇθÌÓÈ Á‡˘ËÚÓÈ. ä‡Ê‰˚È ÒÂÍÒۇθÌ˚È ÍÓÌÚ‡ÍÚ ÒËÏ‚ÓÎËÁËðÛÂÚ Î˛·Ó‚ÌÛ˛ Ò‚flÁ¸ ‚ ˆÂÎÓÏ, ‡ β·˚ ÔÓıÓʉÂÌËfl Á‡ Ôð‰ÂÎ˚ ˝ÚËı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‚˚Á˚‚‡˛Ú Íð‡ÈÌ Ì„‡ÚË‚ÌÛ˛ ðÂ‡ÍˆË˛ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ Ô‡ðÚÌÂð‡. ë Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ˝ÚÓ ÌÂð‡ÁÛÏÌÓ. ÖÒÎË ÏÛÊ ËÎË ÊÂ̇ Ӊ̇ʉ˚ ‚ÒÚÛÔ‡˛Ú ‚ ÒÂÍÒۇθÌ˚È ÍÓÌÚ‡ÍÚ Ò ÍÂÏ-ÚÓ ÔÓÒÚÓðÓÌÌËÏ, ÚÓ Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË ˝ÚÓ ÏÓÊÂÚ Ì ̇ðÛ¯ËÚ¸ Ôð‡‚‡ Ô‡ðÚÌÂð‡ ̇ ÒÂÍÒۇθÌ˚È ‰ÓÒÚÛÔ. íÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ‚ÒÂ„Ó Î˯¸ Ó‰ËÌ ÒÎÛ˜‡È Ì‚ÂðÌÓÒÚË Ô‡ðÚÌÂð‡ ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ Ôð˘ËÌÓÈ ÒËθÌÓÈ ð‚ÌÓÒÚË, ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚ÛÂÚ, ˜ÚÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÌÓÒflÚ Ì ÔðÓ-

Введение в неочевидную социологию

127

ÒÚÓ Ôð‡ÍÚ˘ÂÒÍËÈ ı‡ð‡ÍÚÂð, ‡ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡˛ÚÒfl ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ðËÚۇ·. ã˛·ÓÈ ˝ðÓÚ˘ÂÒÍËÈ ‡ÍÚ, ‰‡Ê ڇÍÓÈ ÌÂÁ̇˜ËÚÂθÌ˚È, Í‡Í ÔÓˆÂÎÛÈ ËÎË ‚Á„Îfl‰, ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍË Ì‡„ðÛÊÂÌ˚. é·Î‡ÒÚ¸ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÔӉӷ̇ ‰ðÛ„ËÏ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌ˚Ï ÒӈˇθÌ˚Ï Ò‚flÁflÏ: Ó̇ ð‡ˆËÓ̇θÌÓ Ì ËÒ˜ËÒÎflÂÚÒfl ‚ ÚÂðÏË̇ı Ó·˘Â„Ó ÍÓη‡ÌËfl ˆÂÌ Ë ÔðË·˚ÎË, ÌÓ Ì‡ÔÓÎÌÂ̇ ÒËÏ‚ÓÎËÁÏÓÏ Ë ðËÚۇθÌÓ ÒÚËÏÛÎËðÛÂÏ˚ÏË ˝ÏÓˆËflÏË. ëÂÍÒۇθ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ë Â ÌÂÓÚ˙ÂÏÎÂχfl ˜‡ÒÚ¸, ˜Û‚ÒÚ‚‡ β·‚Ë Ë ð‚ÌÓÒÚË, Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ‚ˉÓÏ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‚ ·ð‡ÍÂ. ÅÓΠÚÓ„Ó, Ëı ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚ¸ Ì ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ̇ ÚÓÈ Ê ‚˚ÒÓÚÂ, ̇ ÍÓÚÓðÓÈ Ó̇ ·˚· ÔðË ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓÏ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËË Ò‚flÁË. óÂðÂÁ ÌÂÍÓÚÓðÓ ‚ðÂÏfl ‚ÓÁ·ÛʉÂÌË ÔðÓıÓ‰ËÚ ‚ÏÂÒÚÂ Ò ·ÂÒÔÓÍÓÈÒÚ‚ÓÏ Ë ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌ˚Ï ÂÏÛ Ì‡Ò·ʉÂÌËÂÏ. äÓ„‰‡ Ô‡ð‡ ‰ÓÎ„Ó ÊË‚ÂÚ ‚ÏÂÒÚÂ, ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚ¸ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË ÒÌËʇÂÚÒfl Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ë ˜‡ÒÚÓÚ‡ ÔÓÎÓ‚˚ı ÍÓÌÚ‡ÍÚÓ‚. è‡ðÚÌÂð˚ ÔðÓ‚Ó‰flÚ ÏÂ̸¯Â ‚ðÂÏÂÌË ‚ÏÂÒÚÂ Ë ·Óθ¯Â – Ò ‰ðÛ„ËÏË Î˛‰¸ÏË, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÛÒÎÓ‚Ëfl ‰Îfl ÒËθÌÓÈ ðËÚۇθÌÓÈ Ò‚flÁË ÏÂÊ‰Û ÌËÏË ÓÒ··Îfl˛ÚÒfl. çÓ ‰‡Ê ÍÓ„‰‡ ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚ¸ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ Î˛·‚Ë ÒÔ‡‰‡ÂÚ,  ÏÂÒÚÓ ˜‡ÒÚÓ Á‡ÌËχ˛Ú ‰ðÛ„Ë ҂flÁË. å˚ Ó·ð‡ÚËÏÒfl Í ð‡ÒÒÏÓÚðÂÌ˲ ÌÂÍÓÚÓð˚ı ËÁ ÌËı. èÓÍÓÎÂ̘ÂÒ͇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ç ÌÂÍÓÚÓðÓÏ ÒÏ˚ÒΠ‰ÂÚË Ú‡ÍÊ fl‚Îfl˛ÚÒfl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛. êÓ‰ËÚÂÎË ËÏÂ˛Ú Ì‡ ÌËı ÓÔð‰ÂÎÂÌÌ˚ Ôð‡‚‡, ÍÓÚÓð˚ ÓÌË Á‡˘Ë˘‡˛Ú Ú‡ÍËÏ Ê ÒÔÓÒÓ·ÓÏ, ͇ÍËÏ Óıð‡Ìfl˛Ú ‰ðÛ„Ë ‚ˉ˚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. é‰Ì‡ÍÓ ‚Ò ÚËÔ˚ Ó·˘ÂÒÚ‚ ÒÚðÓ„Ó ÒΉflÚ Á‡ ÚÂÏ, ˜ÚÓ·˚ ‰ÂÚË Ì ·˚ÎË ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛: Á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË ÛÌË‚ÂðÒ‡ÎÂÌ. ëÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ðÓ‰ËÚÂÎflÏË Ë ‰ÂÚ¸ÏË, ÏÂÊ‰Û ·ð‡Ú¸flÏË Ë ÒÂÒÚð‡ÏË ËÎË ‰ðÛ„ËÏË ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌË͇ÏË ‚˚Á˚‚‡˛Ú ˜ðÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ÒËθÌÓ ÓÚ‚ð‡˘ÂÌËÂ. á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ ÒΉÛÂÚ ð‡ÒÒχÚðË‚‡Ú¸ Í‡Í ˜‡ÒÚ¸ ÒËÒÚÂÏ˚ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË: ˝ÚÓ Ó‰ÌÓ ËÁ ÔðË̈ËÔˇθÌ˚ı Ì„‡ÚË‚Ì˚ı Ôð‡‚ËÎ, Û͇Á˚‚‡˛˘ÂÂ, ˜ÚÓ Î˛‰Ë Ì ÏÓ„ÛÚ ‰Â·ڸ ÒÓ Ò‚ÓÂÈ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛. (ëÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ‡Ì‡Îӄ˘Ì˚ Ì„‡ÚË‚Ì˚ Ôð‡‚Ë· ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ̇ÔðËÏÂð ̇ ð‡Á‰ÂÎÂÌË ÁÂÏÎË Ì‡ Û˜‡ÒÚÍË, ÔÂðÂÒÚðÓÈÍÛ Á‰‡ÌËÈ ËÎË ËÁÏÂÌÂÌË ÒÔÓÒÓ·‡ ÁÂÏÎÂÔÓθÁÓ‚‡ÌËfl.) íÂÏ Ì ÏÂÌ Á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ Ì ‚ÓÁÌË͇ÂÚ Ò‡Ï ÒÓ·ÓÈ. ÖÒÎË ·˚ ÓÚ‚ð‡˘ÂÌË ·˚ÎÓ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ËÎË ËÌÒÚËÌÍÚË‚Ì˚Ï, ÌËÍÚÓ ·˚ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ÒÓ‚Âð¯‡Î Ë̈ÂÒÚ, ÚÓ„‰‡ Í‡Í Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË ˝ÚÓÚ Á‡ÔðÂÚ Ì‡ðÛ¯‡ÂÚÒfl ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ˜‡ÒÚÓ. ëÍÓðÂÂ, ÓÌ Ì‡‚flÁ˚‚‡ÂÚÒfl ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó ËÁ‚ÌÂ, Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ, ÍÓÚÓðÓ ҘËÚ‡ÂÚ Ë̈ÂÒÚ ‡ÏÓð‡Î¸Ì˚Ï Ë ÔðÂÒΉÛÂÚ Â„Ó Í‡Í ÌÂÁ‡ÍÓÌÌ˚È. èÓ˜ÂÏÛ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó Ú‡Í ÔÓÒÚÛÔ‡-

128

Рэндал КОЛЛИНЗ

ÂÚ – ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Ò‚flÁ‡ÌÓ Ò Ó·˘ÂÈ ÒËÒÚÂÏÓÈ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ÚÓð„‡, ı‡ð‡ÍÚÂðÌÓÈ ‰Îfl ‰‡ÌÌÓÈ ÍÛθÚÛð˚. èð‰ÔÓ·„‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ‰ÂÚË ËÁ Ó‰ÌËı ÒÂÏÂÈ ÒÚ‡ÌÛÚ ‚ ·Û‰Û˘ÂÏ ‚ÓÁÏÓÊÌ˚ÏË ÒÂÍÒۇθÌ˚ÏË Ô‡ðÚÌÂð‡ÏË ‰ðÛ„Ëı, ‡ Ì Ó͇ÊÛÚÒfl ÏÓÌÓÔÓÎËÁËðÓ‚‡Ì˚ ‚ÌÛÚðË Ò‚ÓÂÈ ÒÂϸË. ÑÓ͇Á‡ÚÂθÒÚ‚ÓÏ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÚÓ, ˜ÚÓ ð‡Á΢Ì˚ ӷ˘ÂÒÚ‚‡ ð‡ÒıÓ‰flÚÒfl ‚Ó ÏÌÂÌËË, ˜ÚÓ ÒΉÛÂÚ Ò˜ËÚ‡Ú¸ Ë̈ÂÒÚÓÏ, Ë ˝ÚË ÓÚ΢Ëfl Ò‚flÁ‡Ì˚ Ò ÔðÂӷ·‰‡˛˘ËÏ ÚËÔÓÏ ·ð‡Í‡. Ç ÌÂÍÓÚÓð˚ı ÍÛθÚÛð‡ı, ̇ÔðËÏÂð Û Ì‡Ò, ·ð‡ÍË ÏÂÊ‰Û ‰‚Ó˛ðÓ‰Ì˚ÏË ·ð‡Ú¸flÏË Ë ÒÂÒÚð‡ÏË ‚ÒÂ„Ó ÌÂÒÍÓθÍÓ ÔÓÍÓÎÂÌËÈ Ì‡Á‡‰ ·˚ÎË Á‡Ôð¢ÂÌ˚ Í‡Í ÍðÓ‚ÓÒÏÂÒËÚÂθÌ˚Â: ÓÊˉ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ Î˛‰Ë ·Û‰ÛÚ ËÒ͇ڸ Ô‡ðÚÌÂðÓ‚ ‚ ‰‡Î¸ÌÂȯÂÏ ÓÍðÛÊÂÌËË. à̇˜Â Ó·ÒÚÓËÚ ‰ÂÎÓ ‚Ó ÏÌÓ„Ëı ÔÎÂÏÂÌÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, „‰Â ÔÓÓ˘ðfl˛ÚÒfl ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó ·ð‡ÍË ÏÂÊ‰Û ÍÛÁÂ̇ÏË. Ç ˝ÚËı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ ÒËÒÚÂχ ð„ÛÎflðÌ˚ı ÒÓ˛ÁÓ‚ ÏÂÊ‰Û ÒÂϸflÏË, ÍÓÚÓðÛ˛ ÔÓ‰‰ÂðÊË‚‡ÎË ÔÓÒÚÓflÌÌ˚Â, ËÁ ÔÓÍÓÎÂÌËfl ‚ ÔÓÍÓÎÂÌËÂ, ‚Á‡ËÏÌ˚ ·ð‡ÍË ÏÂÊ‰Û ‰‚Ó˛ðÓ‰Ì˚ÏË ·ð‡Ú¸flÏË Ë ÒÂÒÚð‡ÏË (ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÏÂÊ‰Û Ú‡Í Ì‡Á˚‚‡ÂÏ˚ÏË ÔÂðÂÍðÂÒÚÌ˚ÏË ÍÛÁÂ̇ÏË). èÓ‰Ó·Ì˚ ÔðËÏÂð˚ ‰Ó͇Á˚‚‡˛Ú, ˜ÚÓ Ôð˘Ë̇ Á‡ÔðÂÚ‡ ̇ Ë̈ÂÒÚ Ì ‚ ·ÂÒÔÓÍÓÈÒÚ‚Â Ó ‚ÓÁÏÓÊÌ˚ı „ÂÌÂÚ˘ÂÒÍËı ‰ÂÙÂÍÚ‡ı ÔÓÚÓÏÒÚ‚‡ ‚ ðÂÁÛθڇÚ ÍðÓ‚ÓÒϯÂÌËfl: Ó·˘ÂÒÚ‚‡, Ôð‡ÍÚËÍÛ˛˘Ë ð„ÛÎflðÌ˚ ·ð‡ÍË ÏÂÊ‰Û ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌË͇ÏË, Ә‚ˉÌÓ, ËÏÂ˛Ú ‰ðÛ„Û˛ ÚÓ˜ÍÛ ÁðÂÌËfl. ÅÓΠÚÓ„Ó, ˝ÚË Ê ӷ˘ÂÒÚ‚‡ ËÏÂ˛Ú Ë̈ÂÒÚۇθÌ˚ Ôð‡‚Ë·, ÍÓÚÓð˚ ‚ ÌÂÍÓÚÓð˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÊÂÒÚÍËÂ, ˜ÂÏ Ì‡¯Ë: ÓÌË Á‡Ôð¢‡˛Ú ÏÌÓ„ËÏ Í‡Ú„ÓðËflÏ Î˛‰ÂÈ ‚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ ·ð‡Í ËÁ-Á‡ «ÌÂÔð‡‚ËθÌÓ„Ó» ÔðÓËÒıÓʉÂÌËfl, ıÓÚfl, Ò Ì‡¯ÂÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, ÓÌË ‚ÓÓ·˘Â Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl ·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËÏË ðÓ‰ÒÚ‚ÂÌÌË͇ÏË. éÒÌÓ‚‡ÌËfl ‰Îfl Á‡ÔðÂÚ‡ ̇ Ë̈ÂÒÚ Ì ‚ ·ËÓÎÓ„ËË. éÌË Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ˜‡ÒÚ¸ ·ÓΠ¯ËðÓÍÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ Ó·ÏÂ̇ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛. Ç Ì‡¯ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Ó·˙‰ËÌÂÌËfl ÒÂÏÂÈ ‚ Í·Ì˚ ÛÊ Ì ËÏÂ˛Ú ·Óθ¯Â ‚‡ÊÌÓ„Ó Á̇˜ÂÌËfl, Ë Á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ ÒÓÍð‡ÚËÎÒfl ‰Ó Úð·ӂ‡ÌËfl Í ‰ÂÚflÏ ÔÓÍˉ‡Ú¸ ðÓ‰ËÚÂθÒÍÛ˛ ÒÂϸ˛ Ë ËÒ͇ڸ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ô‡ðÚÌÂðÓ‚ ̇ ·ð‡˜ÌÓÏ ð˚ÌÍÂ. á‡ÔðÂÚ Ì‡ Ë̈ÂÒÚ – ˝ÚÓ Ì„‡ÚË‚ÌÓ Ôð‡‚ËÎÓ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÓÔð‰ÂÎfl˛˘ÂÂ, ˜ÚÓ ðÓ‰ËÚÂÎË Ì ÏÓ„ÛÚ ‰Â·ڸ ÒÓ Ò‚ÓËÏË ‰ÂÚ¸ÏË Ë Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ˜ÚÓ ‰ÂÚË Ì ËÏÂ˛Ú Ôð‡‚‡ ‰Â·ڸ ‰ðÛ„ Ò ‰ðÛ„ÓÏ. èÓÎÓÊËÚÂθÌ˚ Ôð‡‚Ë· ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË „·ÒflÚ, ˜ÚÓ ðÓ‰ËÚÂÎË Ó·Î‡‰‡˛Ú ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ‚·ÒÚ¸˛ ̇‰ Ò‚ÓËÏË ‰ÂÚ¸ÏË: ‰Âðʇڸ Ëı Û Ò·fl ‰Óχ, ÓÚÔð‡‚ÎflÚ¸ ‚ ¯ÍÓÎÛ Ë Ú‡Í ‰‡ÎÂÂ. éÌË ‚Ó ÏÌÓ„Ëı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ÛÔð‡‚Îfl˛Ú Ôӂ‰ÂÌËÂÏ Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ: ÓÔð‰ÂÎfl˛Ú, Í‡Í ËÏ ÒΉÛÂÚ Ó‰Â‚‡Ú¸Òfl, ͇ÍÓ ðÂÎË„ËÓÁÌÓ ‚ÓÒÔËÚ‡ÌË ÔÓÎÛ˜‡Ú¸ (ÂÒÎË Ú‡ÍÓ‚Ó ÔðËÌflÚÓ), Ò ÍÂÏ ÓÌË ÏÓ„ÛÚ Ó·˘‡Ú¸Òfl Ë ÏÌÓ„Ó ‰ðÛ„ÓÂ. ë„ӉÌfl ÊÂÒÚÍËÈ ÍÓÌÚðÓθ ËÒÔÓθÁÛÂÚÒfl ð‰ÍÓ. å˚ ÔðÓ¯ÎË ‰Ó΄ËÈ

Введение в неочевидную социологию

129

ÔÛÚ¸ ÓÚ ðËÏÒÍÓÈ ÒÂϸË, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ÓÚˆ ÏÓ„ ͇̇Á˚‚‡Ú¸ Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ Î˛·˚Ï ÒÔÓÒÓ·ÓÏ, ‚ÔÎÓÚ¸ ‰Ó Û·ËÈÒÚ‚‡. íẨÂ̈Ëfl ÔÓÒΉÌÂ„Ó ‚ðÂÏÂÌË ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÓÒ··ÎÂÌËË ðÓ‰ËÚÂθÒÍÓ„Ó ÍÓÌÚðÓÎfl ̇‰ ‰ÂÚ¸ÏË ‚ÒΉÒÚ‚Ë ÔÓÚÂðË ‚·ÒÚË Ì‡‰ ÓÒÌÓ‚Ì˚Ï ‡ÒÔÂÍÚÓÏ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË – Ôð‡‚ÓÏ ÓÔð‰ÂÎflÚ¸, Ò ÍÂÏ Ëı ‰ÂÚË ‰ÓÎÊÌ˚ ‚ÒÚÛÔËÚ¸ ‚ ·ð‡Í. (èÂðÂÊËÚÓÍ ˝ÚÓ„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î ÌÂÍÓÚÓðÓ ‚ðÂÏfl ̇Á‡‰, ÍÓ„‰‡ ÏÛʘË̇ ÙÓðχθÌÓ ÔðÓÒËÎ Û ÓÚˆ‡ Ì‚ÂÒÚ˚  ðÛÍË; Ë ‚Ò ¢ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌ Ó·˚˜‡È, ÍÓ„‰‡ ÓÚˆ «ÓÚ‰‡ÂÚ Ò‚Ó˛ ‰Ó˜¸» ÊÂÌËıÛ Ì‡ ·ð‡˜ÌÓÈ ˆÂðÂÏÓÌËË.) Ç Ú ‚ðÂÏÂ̇, ÍÓ„‰‡ ðÓ‰ËÚÂÎË ÓÔð‰ÂÎflÎË, Ò ÍÂÏ Ëı ‰ÂÚflÏ ‚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ ·ð‡Í, Ëı ‚·ÒÚ¸ Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË ð‡ÒÔðÓÒÚð‡Ìfl·Ҹ Ë Ì‡ ÒÎÂ‰Û˛˘Ë ÔÓÍÓÎÂÌËfl, Ôð‰ÓÔð‰ÂÎflfl ðÓ‰ÓÒÎÓ‚ÌÛ˛ ‚ÓÁÏÓÊÌÓ„Ó ÔÓÚÓÏÒÚ‚‡. äÓ„‰‡ Ê ÔðÓËÒıÓʉÂÌËÂ Ë ðÓ‰ÓÒÎӂ̇fl ÔÂðÂÒÚ‡ÎË ËÏÂÚ¸ Á̇˜ÂÌËÂ, ðÓ‰ËÚÂθÒ͇fl ‚·ÒÚ¸ Ó„ð‡Ì˘˂‡ÂÚÒfl ð‡ÌÌËÏË ‰ÂÚÒÍËÏË „Ó‰‡ÏË ð·ÂÌ͇ ‚ ð‡Ï͇ı ÒÂϸË. èÓÍÓÎÂ̘ÂÒ͇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ËÏÂÂÚ Ú‡ÍÊ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËÈ ‡ÒÔÂÍÚ. ûðˉ˘ÂÒÍË ‰ÓıÓ‰˚ ‰ÂÚÂÈ fl‚Îfl˛ÚÒfl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ëı ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ ‰Ó ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl ‰ÂÚ¸ÏË ÒÓ‚Âð¯ÂÌÌÓÎÂÚËfl. éÔflÚ¸-Ú‡ÍË, ˝Ú‡ ÙÓðχ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ò„ӉÌfl ËÒÔÓθÁÛÂÚÒfl ð‰ÍÓ; ‚ ÚÓ Ê ‚ðÂÏfl „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÁ‡ÏÂÚ̇ ÔðÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊ̇fl ÔðÂÚÂÌÁËfl ‰ÂÚÂÈ Ì‡ ‰ÓıÓ‰˚ Ëı ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ. çÓ ˝ÚÓ ÚÓθÍÓ ÔðËÏÂð, ‰ÂÏÓÌÒÚðËðÛ˛˘ËÈ ËÁÏÂÌÂÌËfl, ÔðÓËÒıÓ‰fl˘Ë ‚ ÒÂϸ ÌÓ‚Ó„Ó ÚËÔ‡. Ç Ì‰‡ÎÂÍÓÏ ÔðÓ¯ÎÓÏ ÔÓ‚ÒÂÏÂÒÚÌÓ Ë ‰‡Ê ÒÂȘ‡Ò ‚ ÌÂÍÓÚÓð˚ı Ó˜Â̸ Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ı ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚‡ı, „‰Â ÒÂϸfl ÒÓ‰ÂðÊËÚ Ï‡„‡ÁËÌ ËÎË ÙÂðÏÛ, ÓÚ ‰ÂÚÂÈ Úð·ÛÂÚÒfl ÔÓÏÓ˘¸ ‚ ÒÂÏÂÈÌÓÏ ·ËÁÌÂÒ ÎË·Ó ‚ ‚ˉ ·ÂÒÔ·ÚÌÓÈ ð‡·ÓÚ˚, ÎË·Ó ÔÛÚÂÏ ‚Í·‰˚‚‡ÌËfl ÔÓÎÛ˜ÂÌÌ˚ı ̇ ÒÚÓðÓÌ Á‡ð‡·ÓÚÍÓ‚ ‚ ÒÂÏÂÈÌÓ ‰ÂÎÓ. è‡ð‡ÎÎÂθÌÓ Ò ËÁÏÂÌÂÌËÂÏ ÒËÒÚÂÏ˚ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÏÂÌfl·Ҹ Ë ÒËÒÚÂχ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ÑðÛ„Ó ÔÓð‡ÁËÚÂθÌÓ ÒıÓ‰ÒÚ‚Ó ÏÂÊ‰Û ˝ÚËÏË ‰‚ÛÏfl ‚ˉ‡ÏË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓÌË Ó·‡ ӷ·‰‡˛Ú flðÍÓ ‚˚ð‡ÊÂÌÌÓÈ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ÒÚÓðÓÌÓÈ. í‡Í ÊÂ, Í‡Í ‚ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, „‰Â ÒÛÔðÛ„Ë ÓÊˉ‡˛Ú ‰ðÛ„ ÓÚ ‰ðÛ„‡ ‚Á‡ËÏÌÓÈ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË, ðÓ‰ËÚÂÎË ËÏÂ˛Ú Ôð‡‚Ó Ì‡ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ÒÓ ÒÚÓðÓÌ˚ Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ. äðÓÏ ÚÓ„Ó, Í‡Í Ë ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ ·ð‡ÍÂ, „‰Â ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÏÂÊ‰Û ÒÛÔðÛ„‡ÏË fl‚Îfl˛ÚÒfl Â„Ó „·‚ÌÓÈ ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛˘ÂÈ, ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË Í ‰ÂÚflÏ Ôð˯ÎË Ì‡ ÏÂÒÚÓ Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÏÛ ‚Á„Îfl‰Û ̇ ÌËı Í‡Í Ì‡ ˜‡ÒÚ¸ ÒÂÏÂÈÌÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËÍË ËÎË Í‡Í Ì‡ ÔðÓ‰ÓÎʇÚÂÎÂÈ Ù‡ÏËÎËË. ëË· ˝ÏÓˆËÈ Ì‡Ë·ÓΠÁðËχ, ÍÓ„‰‡ ËÏ „ðÓÁËÚ ð‡ÁðÛ¯ÂÌËÂ. Ç ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ı ð‡Á‚Ó‰‡ı Ó·˚˜ÌÓ „·‚Ì˚Ï ÔÛÌÍÚÓÏ ÒÔÓð‡ fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÔÂ͇ ̇‰ ‰ÂÚ¸ÏË. êÓ‰ËÚÂÎË Òð‡Ê‡˛ÚÒfl Á‡ Ôð‡‚Ó ÊËÚ¸ Ò ÌËÏË ËÎË Ú‡ÍÊ ÔÓÒ¢‡Ú¸ Ëı. ÑÎfl ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ı‡ð‡ÍÚÂðÌÓ, ˜ÚÓ Ó·‡ ðÓ‰Ë-

130

Рэндал КОЛЛИНЗ

ÚÂÎfl Á‡˜‡ÒÚÛ˛ ÓÁ‡·Ó˜ÂÌ˚ ÒÓıð‡ÌÂÌËÂÏ Ï‡ÍÒËχθÌÓÈ Ò‚flÁË Ò ‰ÂÚ¸ÏË. ÅÓΠ̠ҘËÚ‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ ‰ÂÚË ‡‚ÚÓχÚ˘ÂÒÍË ‰ÓÎÊÌ˚ ÔðË̇‰ÎÂʇڸ χÚÂðË, Ë ÓÚˆ˚ ÚÂÔÂð¸ ıÓÚflÚ ·˚Ú¸ Ò ÌËÏË „Óð‡Á‰Ó ˜‡˘Â, ˜ÂÏ ‚ ÔðÓ¯ÎÓÏ. ùÚÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÌÂÍÓÚÓð˚ ‡ÒÔÂÍÚ˚ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÛÒËÎËÎËÒ¸, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ‰ðÛ„Ë ˉÛÚ Ì‡ Û·˚θ. èð‡‚‡ ̇ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ‰ÂÚÂÈ ÒÚ‡ÎË ˆÂÌÚð‡Î¸Ì˚ÏË, ÔÓ ÏÂð ÚÓ„Ó Í‡Í ÓÒ··ÂÎË ÒÚ‡ð˚ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËÂ Ë ðÓ‰ÓÒÎÓ‚Ì˚ ËÌÚÂðÂÒ˚. ùÚ‡ ÒËÚÛ‡ˆËfl ‰‡Ê ÔÓðӉ˷ ÌÓ‚Û˛ ð‡ÁÌӂˉÌÓÒÚ¸ «ÔðÂÒÚÛÔÎÂÌËfl» – ÔÓıˢÂÌË ‰ÂÚÂÈ, ÍÓ„‰‡ Ó‰ËÌ ËÁ ·˚‚¯Ëı ÒÛÔðÛ„Ó‚, ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ð¯ÂÌË ÒÛ‰‡, ‰Â·˛˘Â ÓÔÂÍÛÌÓÏ ‰ðÛ„Ó„Ó, Á‡·Ëð‡ÂÚ ð·ÂÌ͇. íÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ÔÓ‰Ó·Ì˚ ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ÔðÂÒÎÂ‰Û˛ÚÒfl ‚ Òۉ·ÌÓÏ ÔÓðfl‰ÍÂ Ë ÒÓÔðÓ‚Óʉ‡˛ÚÒfl ÔÓÚÓÍÓÏ ˝ÏÓˆËÈ, ÔÓ͇Á˚‚‡ÂÚ, ̇ÒÍÓθÍÓ ‚‡ÊÌ˚ÏË ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl Ôð‡‚‡ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ‰ÂÚÂÈ. éÚÌÓ¯ÂÌËfl ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÍÓ̘ÌÓ, ð‡ÒÔðÓÒÚð‡Ìfl˛ÚÒfl ‚ Ó·ÓËı ̇Ôð‡‚ÎÂÌËflı. êÓ‰ËÚÂÎË ËÏÂ˛Ú Ôð‡‚‡ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ‰ÂÚÂÈ, ÌÓ ‚ÂðÌÓ Ë Ó·ð‡ÚÌÓÂ. ÑÂÚË ÔðÂÚÂÌ‰Û˛Ú Ì‡ ÏÂÒÚÓ ‚ ‰ÓÏ ҂ÓËı ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ, ̇ ˜‡ÒÚ¸ Ëı ‰ÓıÓ‰Ó‚ Ë Á‡·ÓÚÛ. ÅÓΠÚÓ„Ó, ˝ÚË Ôð‡‚‡ fl‚ÌÓ ð‡Ò¯ËðËÎËÒ¸ ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â. ûðˉ˘ÂÒÍË Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚‡ ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ ÔÂð‰ ‰ÂÚ¸ÏË Á‡Í‡Ì˜Ë‚‡˛ÚÒfl ÔÓ ‰ÓÒÚËÊÂÌËË ÔÓÒΉÌËÏË ‚ÓÒÂÏ̇‰ˆ‡ÚËÎÂÚÌÂ„Ó ‚ÓÁð‡ÒÚ‡, ÌÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÒËθÌÓ ÌÂÙÓðχθÌÓ Úð·ӂ‡ÌË ÔðÓ‰ÓÎʇڸ ÔÓ‰‰ÂðÊÍÛ, ̇ÔðËÏÂð ÓÔ·˜Ë‚‡Ú¸ Ó·Û˜ÂÌË ‚ ÍÓÎΉÊÂ. àÒÚÓð˘ÂÒÍË Ì‡Ë·ÓΠ‚‡Ê̇fl ˜‡ÒÚ¸ ÔðËÚflÁ‡ÌËÈ ‰ÂÚÂÈ Ì‡ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ðÓ‰ËÚÂÎÂÈ Í‡Ò‡Î‡Ò¸ ̇ÒΉÒÚ‚‡. Ç Ú ‚ðÂÏÂ̇, ÍÓ„‰‡ Á̇˜ËÚÂθ̇fl ˜‡ÒÚ¸ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îfl·Ҹ ̇ ÒÂÏÂÈÌ˚ı Ôð‰ÔðËflÚËflı, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÙÂðχı, ˝ÚÓÚ ‡ÒÔÂÍÚ ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ËÏÂÎ Ó„ðÓÏÌÓ Á̇˜ÂÌËÂ. éÌ ÚÂÒÌÓ ÒÔ·˜Ë‚‡Î ð‡Á΢Ì˚ ÔÓÍÓÎÂÌËfl ÒÂϸË, ÌÓ ÓÚÌ˛‰¸ Ì ӷflÁ‡ÚÂθÌÓ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ‚Á‡ËÏÌ˚ı ˜Û‚ÒÚ‚. Ç Ì‡¯Ë ‰ÌË ÏÌÓ„Ë ۷ÂʉÂÌ˚, ˜ÚÓ ÒÂÏ¸Ë ÔÓ˜ÚË ÌË„‰Â Ì fl‚Îfl˛ÚÒfl Ú‡ÍËÏË ÒÔÎÓ˜ÂÌÌ˚ÏË, Í‡Í ‚ ÔðÓ¯ÎÓÏ, ÚÂÏ Ì ÏÂÌÂÂ, ‚ÂðÓflÚÌÓ, Ò„ӉÌfl¯ÌË ÒÂÏ¸Ë „Óð‡Á‰Ó ÒËθÌ ҂flÁ‡Ì˚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ÏË ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏË ÏÂÊ‰Û ðÓ‰ËÚÂÎflÏË Ë ‰ÂÚ¸ÏË, Ú‡Í ÊÂ Í‡Í ÏÂÊ‰Û ÒÛÔðÛ„‡ÏË, ˜ÂÏ ˝ÚÓ ·˚ÎÓ ‚ Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÈ ÒÂϸÂ. í‡Í Í‡Í Ó̇ fl‚Îfl·Ҹ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ Â‰ËÌˈÂÈ, Û Î˛‰ÂÈ ÔðÓÒÚÓ Ì ·˚ÎÓ ‚˚·Óð‡: ÎË·Ó ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl ‚ÏÂÒÚÂ, ÎË·Ó ðËÒÍÓ‚‡Ú¸ ÛÏÂðÂÚ¸ Ò „ÓÎÓ‰Û. ÜËÚ¸ ‚ Ú‡ÍËı ÍðÂÔÍËı ÒÂϸflı ·˚ÎÓ Ì ӘÂ̸ ÔðËflÚÌÓ. ë„ӉÌfl, ÍÓ„‰‡ ̇ÒΉÒÚ‚Ó ð‰ÍÓ Ôð‚˚¯‡ÂÚ ð‡ÏÍË ÌÂÒÍÓθÍËı Ôð‰ÏÂÚÓ‚ Ï·ÂÎË Ë Î˛‰Ë ÊË‚ÛÚ Á‡ Ò˜ÂÚ ð‡·ÓÚ˚, ÒÚ‡ð‡fl ÏÓ‰Âθ ̇ÒΉӂ‡ÌËfl ÓÒÚ‡ÂÚÒfl Á̇˜ËÏÓÈ ÚÓθÍÓ ‚ ·Ó„‡Ú˚ı ÒÂϸflı. éÒڇθÌ˚ ÒÂÏ¸Ë ÒÓ‰ËÌÂÌ˚ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ, Ë ˝ÚË Ò‚flÁË Ì ӷð‡ÁÛ˛ÚÒfl ‡‚ÚÓχÚ˘ÂÒÍË. åÌÓ„Ë ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ ÒÂÏ¸Ë ð‡ÒÔ‡‰‡˛ÚÒfl,

Введение в неочевидную социологию

131

ÚÓ„‰‡ Í‡Í Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚Â, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ÓÒÚ‡ÎËÒ¸ ·˚ ‚ÏÂÒÚ ‰‡Ê ‚ ÒÎÛ˜‡Â ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ëfl ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË ÚÓθÍÓ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ˝ÚÓ„Ó Úð·ӂ‡Î‡ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒ͇fl ÒËÚÛ‡ˆËfl. çÓ Ú ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚ ÒÂϸË, ÍÓÚÓð˚ ÒÓıð‡Ìfl˛ÚÒfl ‚ ÒËÎÛ ˝ÏÓˆËÓ̇θÌ˚ı, ‡ Ì ͇ÍËı-ÎË·Ó ‚̯ÌËı Ôð˘ËÌ, ÔÓ-‚ˉËÏÓÏÛ, Ò‚flÁ‡Ì˚ ·ÓΠÍðÂÔÍÓ, ˜ÂÏ ÍÓ„‰‡-ÎË·Ó ð‡Ì¸¯Â. ïÓÁflÈÒÚ‚ÂÌ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ç‚ÂðÌÓ Ò˜ËÚ‡Ú¸, ˜ÚÓ ÒÂϸfl ·Óθ¯Â Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ Â‰ËÌˈÂÈ. çÓ ˝ÚÓ Ì ڇ ÔÓÒÚÓflÌ̇fl ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒ͇fl ‰ËÌˈ‡, ÍÓÚÓð‡fl ÓÒÌÓ‚‡Ì‡ ̇ ÔÂð‰‡˜Â ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ËÁ ÔÓÍÓÎÂÌË ‚ ÔÓÍÓÎÂÌËÂ. ë ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, ÒÂϸfl – ˝ÚÓ ÔðÓ‰ÓÎʇ˛˘‡flÒfl ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ ÔÓ ‚‰ÂÌ˲ ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚‡, ÍÓÚÓð‡fl ÏÓÊÂÚ ð‡ÒÔ‡ÒÚ¸Òfl „Óð‡Á‰Ó ΄˜Â, ˜ÂÏ ‚ ÔðÓ¯ÎÓÏ. çÓ, ÔÓ͇ Ó̇ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ, Ó̇ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓ Ôð‰ÔðËflÚË ÔÓ ÔðË„ÓÚÓ‚ÎÂÌ˲ ÔˢË, Û·ÓðÍÂ, Ó·ÂÒÔ˜ÂÌ˲ ÊËÎˢ‡ Ë Á‡·ÓÚÂ Ó ‰ÂÚflı. ë ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ÒÂϸfl – ˝ÚÓ „ÓÒÚËÌˈ‡, ðÂÒÚÓð‡Ì, Ôð‡˜Â˜Ì‡fl Ë ‰ÂÚÒÍËÈ Ò‡‰ Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ. Ç Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÏ ‰Óχ¯ÌÂÏ ıÓÁflÈÒÚ‚Â ·Óθ¯‡fl ˜‡ÒÚ¸ ð‡·ÓÚ˚ Ó·˚˜ÌÓ ‚˚ÔÓÎÌfl·Ҹ ÒÎÛ„‡ÏË, ËÏÂÚ¸ ÍÓÚÓð˚ı ÏÓ„ÎË ÚÓθÍÓ ‚˚үˠÒӈˇθÌ˚ ÒÎÓË. Ç ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ·Ó„‡ÚÓÏ ıÓÁflÈÒÚ‚Â Ëı ·˚ÎÓ ÏÌÓ„Ó, ÌÓ ‰‡Ê ÒÍðÓÏ̇fl ÒÂϸfl Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡ Ïӄ· ‰Âðʇڸ ıÓÚfl ·˚ „ÓðÌ˘ÌÛ˛ ËÎË ÔÓ‚‡ð‡. Ä Í‡Í Ê ÌËÁ¯Ë Í·ÒÒ˚? åÌÓ„Ë ËÁ ÔðË̇‰ÎÂʇ‚¯Ëı Í ÌËÏ Ì ËÏÂÎË Ò‚ÓÂ„Ó ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚‡: ÓÌË ·˚ÎË ÒÎÛ„‡ÏË ‚ ˜ÛÊÓÏ. ùÚÓ ÓÁ̇˜‡ÎÓ, ˜ÚÓ ÏÓ‰Âθ ÒÂÏ¸Ë ÓÔð‰ÂÎfl·Ҹ ÒӈˇθÌ˚Ï Í·ÒÒÓÏ: Ó·Á‡‚Ó‰ËÚ¸Òfl ÒÂϸflÏË Ë ‚ÂÒÚË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ıÓÁflÈÒÚ‚Ó ÏÓ„ÎË Ò· ÔÓÁ‚ÓÎËÚ¸ ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ ‚˚үˠÒӈˇθÌ˚ ÒÎÓË. ÅÓθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÏÛʘËÌ Ë ÊÂÌ˘ËÌ, ÊË‚Û˘Ëı Ë ð‡·ÓÚ‡˛˘Ëı ‚ ˜ÛÊËı ‰Óχı, Ì ÏÓ„ÎË ËÏÂÚ¸ Ò‚ÓË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÒÂϸË. é‰ÌÓ ËÁ Ò‡Ï˚ı ·Óθ¯Ëı ËÁÏÂÌÂÌËÈ ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ ÒÂϸ – ˝ÚÓ ËÒ˜ÂÁÌÓ‚ÂÌË ÔÓ‰Ó·ÌÓ„Ó ÍðÛÔÌÓ„Ó ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚‡, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ì‡ ð‡·ÓÚ ÒÎÛ„. ùÚÓ Ì Á̇˜ËÚ, ˜ÚÓ ‚˚Ò¯Â„Ó Í·ÒÒ‡ ·Óθ¯Â Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ, ÌÓ Â„Ó ÒÚËθ ÊËÁÌË ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓ ÒڇΠÏÂÌ ڇÚð‡Î¸Ì˚Ï Ë ÏÂÌ ‚Â΢ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï, ‡ Í·ÒÒ ÒÎÛ„ ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ ÒÓÍð‡ÚËÎÒfl ‰Ó χÎÓÈ ˜‡ÒÚË ÚÓ„Ó, ˜ÂÏ ÓÌ ·˚Î ð‡ÌÂÂ. á̇˜ËÚÂθÌÛ˛ ˜‡ÒÚ¸ ÔðËÒÎÛ„Ë ÒÓÒÚ‡‚ÎflÎË ÊÂÌ˘ËÌ˚, Á‡ÌËχ‚¯ËÂÒfl ÔÓ‰ÂÌÌÓÈ ıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ð‡·ÓÚÓÈ. ë„ӉÌfl ˝Ú‡ ÚẨÂ̈Ëfl ‚˚ð‡ÊÂ̇ ¢ ÒËθÌÂÂ: ‰‚ÓðˆÍËÈ Ë Í‡ÏÂð‰ËÌÂð ÔÓ˜ÚË ËÒ˜ÂÁÎË, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í „ÓðÌ˘̇fl ‚Ò ¢ ÔðËıÓ‰ËÚ ‚Ó ÏÌÓ„Ë ‰Óχ ‚ÂðıÛ¯ÍË Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡. Ç ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Â Ê ÒÎÛ˜‡Â‚ ‰Óχ¯ÌËÈ ÚðÛ‰ ÔÂð¯ÂÎ ‚ ðÛÍË ÊÂÌ, Ë, ‰Ó ÚÂı ÔÓð ÔÓ͇ ‰Óχ¯Ì ıÓÁflÈÒÚ‚Ó ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ð‡·Ó˜ËÏ ÏÂÒÚÓÏ, ‰Â·˛Ú ˝ÚÛ ð‡·ÓÚÛ ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚. éÙˈˇθÌÓ Ë ˛ðˉ˘ÂÒÍË ‰Óχ¯Ìflfl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ̇ıÓ-

132

Рэндал КОЛЛИНЗ

‰ËÚÒfl ‚ ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓÏ ‚·‰ÂÌËË ÏÛʇ Ë ÊÂÌ˚, Ë ‚ ÒÎÛ˜‡Â ð‡Á‚Ó‰‡ ÓÌË ËÏÂ˛Ú ð‡‚Ì˚ ÔðËÚflÁ‡ÌËfl ̇ ‚¢Ë, ÔðËÓ·ðÂÚÂÌÌ˚ ‚Ó ‚ðÂÏfl ·ð‡Í‡. ÖÒÎË Ó‰ËÌ ËÁ ÒÛÔðÛ„Ó‚ ÛÏËð‡ÂÚ, Ì ÓÒÚ‡‚Ë‚ Á‡‚¢‡ÌËfl, ‰ðÛ„ÓÈ ‡‚ÚÓχÚ˘ÂÒÍË Ì‡ÒΉÛÂÚ ‚Ò ËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó. çÓ ˝ÚÓ Í‡Ò‡ÂÚÒfl ÚÓθÍÓ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‚ ‚ˉ ‚¢ÂÈ. Ä Í‡Í Ó·ÒÚÓËÚ ‰ÂÎÓ Ò Ëı ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÌËÂÏ? lj¸ ÌË ‰ÓÏ, ÌË ÔÓÒÛ‰‡, ÌË Ôˢ‡, ÌË Ó‰Âʉ‡ Ì ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ÛÔÓÚð·ÎÂÌ˚ Ò‡ÏË ÔÓ Ò·Â. ÑÎfl ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ Ëı ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸, ̇‰Ó Á‡Úð‡ÚËÚ¸ ÌÂÍÓÚÓð˚È ÚðÛ‰. ÑÓÏ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÒÓ‰Âðʇڸ ‚ ˜ËÒÚÓÚÂ, Ó‰ÂÊ‰Û „·‰ËÚ¸, ÍðÓ‚‡ÚË Á‡ÒÚË·ڸ, Â‰Û ÔÓÍÛÔ‡Ú¸, „ÓÚÓ‚ËÚ¸ Ë ÔÓ‰‡‚‡Ú¸ ̇ ÒÚÓÎ. Ç ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËÍ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡ ÏÛÊ ÔðËÍ·‰˚‚‡ÂÚ Ò‚ÓÈ ÚðÛ‰ Á‡ Ôð‰Â·ÏË ‰Óχ Ë ÔðËÌÓÒËÚ ‰Â̸„Ë, ÍÓÚÓð˚ ‚Í·‰˚‚‡ÂÚ ‚ ð‡Á΢Ì˚ Ôð‰ÏÂÚ˚ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó Ó·ËıÓ‰‡. éÌË Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÒÓ·ÓÈ ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ «Ò˚ð¸Â», Ë ÊÂ̇ Ò‚ÓËÏ ÚðÛ‰ÓÏ ÔðÂ‚ð‡˘‡ÂÚ Ëı ‚ ÔðÓ‰ÛÍÚ˚ ÔÓÚð·ÎÂÌËfl. ÅÓΠÚÓ„Ó, ˝Ú‡ ÏÓ‰Âθ ÒÓıð‡ÌflÂÚÒfl, ‰‡Ê ÂÒÎË ÊÂ̇ ð‡·ÓÚ‡ÂÚ: Ó̇ ‚Ò ð‡‚ÌÓ Á‡·ÓÚËÚÒfl Ó ‰ÓÏÂ Ë ‰ÂÚflı, „ÓÚÓ‚fl Á‡‚Úð‡Í ÔÂð‰ ÛıÓ‰ÓÏ Ì‡ ð‡·ÓÚÛ Ë Ó·Â‰ – ‚ÓÁ‚ð‡˘‡flÒ¸ ‚˜ÂðÓÏ ‰ÓÏÓÈ. èÓ˝ÚÓÏÛ ˝ÍÓÌÓÏË͇ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÓÔË҇̇ Í‡Í ˝ÍÓÌÓÏË͇ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚‡ (‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËfl) ÔÓ ÔðËÁ̇ÍÛ ÔÓ·. ëÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ÙÓðχθÌÓ ð‡‚̇, ÌÓ ÚÓθÍÓ ‚ ÚÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, ÂÒÎË Ë„ÌÓðËðÓ‚‡Ú¸ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌ˚È ÚðÛ‰, ÍÓÚÓð˚È ÔðÂ‚ð‡˘‡ÂÚ Â ‚ Ôð‰ÏÂÚ˚, ÔðË„Ó‰Ì˚Â Í ÛÔÓÚð·ÎÂÌ˲. Ç Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, „‰Â ÏÛÊ ð‡·ÓÚ‡ÂÚ Ë ÔðËÌÓÒËÚ ‰Â̸„Ë, ˜ÚÓ·˚ ‚ÎÓÊËÚ¸ Ëı ‚ ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚Ó, Ï˚ ËÏÂÂÏ ˝ÍÓÌÓÏËÍÛ, Ó˜Â̸ ÔÓıÓÊÛ˛ ̇ ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÛ˛ Ù‡·ðËÍÛ. åÛÊ Ôð‰ÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ (Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ) Ò˚ð¸Â Ë Í‡ÔËÚ‡Î; ÊÂ̇ – ˝ÚÓ ð‡·Ó˜ËÈ, ÍÓÚÓðÓÏÛ Ì˜ÂÏ ÚÓð„Ó‚‡Ú¸, ÍðÓÏ ҂ÓÂ„Ó ÚðÛ‰‡. ä‡Í β·ÓÈ ÚðÛ‰fl˘ËÈÒfl, Ó̇ ‚˚ÌÛʉÂ̇ ÔðÓ‰‡‚‡Ú¸ Ò‚ÓÈ ÚðÛ‰ ÍÓÏÛ-ÚÓ, ÍÚÓ ÏÓÊÂÚ Ò· ÔÓÁ‚ÓÎËÚ¸ Â„Ó ÍÛÔËÚ¸; ÌÓ ‚ ‰‡ÌÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Ó̇ ÔðÓ‰‡ÂÚ (ËÎË, ÒÍÓðÂÂ, Ó·ÏÂÌË‚‡ÂÚ Â„Ó) ‚ ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚Â, ‡ Ì ̇ Ù‡·ðËÍÂ. íðÛ‰ ÊÂÌ˚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ, Ú‡Í Í‡Í ·ÂÁ ÌÂ„Ó ÏÛÊ/͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ Ì ÏÓÊÂÚ Ôð‚ð‡ÚËÚ¸ Ò‚ÓË Ï‡ÚÂðˇÎ˚, Ò˚ð¸Â, ‚ „ÓÚÓ‚˚Â Í ÛÔÓÚð·ÎÂÌ˲ ÚÓ‚‡ð˚. äÓ̘ÌÓ, ÏÂÊ‰Û ˝ÚËÏË ‰‚ÛÏfl ÒËÚÛ‡ˆËflÏË ÂÒÚ¸ Á̇˜ËÚÂθÌ˚ ð‡Á΢Ëfl: ð‡·Ó˜ËÈ Ì ̇ÒΉÛÂÚ Ù‡·ðËÍÛ, Ó·˚˜ÌÓ Ì ËÏÂÂÚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò ‚·‰ÂθˆÂÏ, Ì ðÓʇÂÚ ÂÏÛ ‰ÂÚÂÈ, Ì ð‡Á‰ÂÎflÂÚ Â„Ó ÒӈˇθÌ˚È ÒÚ‡ÚÛÒ Ë Ì ‚˚ð‡Ê‡ÂÚ ÂÏÛ ˜Û‚ÒÚ‚‡ β·‚Ë Ë ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚË. ÇÓ ‚ÒÂÏ ÓÒڇθÌÓÏ, ÔÓ·„‡˛Ú ÙÂÏËÌËÒÚÍË Ï‡ðÍÒËÒÚÒÍÓ„Ó ÚÓÎ͇, ‰Óχ¯Ì ıÓÁflÈÒÚ‚Ó – ˝ÚÓ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ ۘðÂʉÂÌËÂ. éÌÓ Ú‡ÍÓ‚Ó Ì ÚÓθÍÓ ÔÓ Ò‚ÓÂÈ ‚ÌÛÚðÂÌÌÂÈ Óð„‡ÌËÁ‡ˆËË, ÌÓ Ë Í‡Í ˜‡ÒÚ¸ Ó·˘ÂÈ Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ Ó·˘ÂÒÚ‚‡. ÜÂÌÒÍËÈ ‰Óχ¯ÌËÈ ÚðÛ‰ ‚ÓÒÔðÓËÁ‚Ó‰ËÚ ð‡·Ó˜Û˛ ÒËÎÛ ‰Îfl ·Óθ¯ÓÈ Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËÍË: ·ÂÁ

Введение в неочевидную социологию

133

„ÓÚÓ‚ÍË, Û·ÓðÍË, ıÓʉÂÌËfl ÔÓ Ï‡„‡ÁË̇Ï, Á‡·ÓÚ˚ Ó ‰ÂÚflı Ë ‰‡Ê ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ÔÓ‰‰ÂðÊÍË ÏÛʸfl Ó͇ÊÛÚÒfl Ì ‚ ÒÓÒÚÓflÌËË Âʉ̂ÌÓ Û˜‡ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚ ÔðÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Â. ꇷӘ‡fl ÒË· – ˝ÚÓ ð¯‡˛˘ËÈ Ù‡ÍÚÓð ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËÍË, ÌÓ Ò‡Ï Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ Ì ·ÂÒÔÓÍÓËÚÒfl Ó· Ó·ÂÒÔ˜ÂÌËË ·˚ÚÓ‚˚ı ÔÓÚð·ÌÓÒÚÂÈ ð‡·ÓÚ‡˛˘Â„Ó. ùÚËÏ Á‡ÌËχÂÚÒfl ÒÍð˚Ú‡fl ˝ÍÓÌÓÏË͇ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡, Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÌÂχÎÓ ‰Â·˛Ú ‰Îfl ÔðÓˆ‚ÂÚ‡ÌËfl ͇ÔËÚ‡ÎËÁχ. àÁ ‚ÒÂ„Ó ˝ÚÓ„Ó ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ·˚ ҉·ڸ ‚˚‚Ó‰, ˜ÚÓ Û„ÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl Ì ÏÛʘË̇ÏË, ‡ ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ÒËÒÚÂÏÓÈ. èðËÌËχfl ‚Ó ‚ÌËχÌËÂ, ˜ÚÓ ÏÛʘËÌ˚ ð‡·Ó˜Â„Ó Í·ÒÒ‡, ‚ÂðÓflÚÌÓ, ·ÓΠÒÂÍÒËÒÚ˚ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Ò‚ÓËÏ ÊÂÌ˘Ë̇Ï, ˜ÂÏ ÏÛʘËÌ˚ Òð‰ÌÂ„Ó Ë ‚˚Ò¯Â„Ó Í·ÒÒÓ‚, ‚Ò Ê ÏÓÊÌÓ Ò˜ËÚ‡Ú¸, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ð‡·ÓÚ‡˛Ú ̇ ͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÛ˛ ÒËÒÚÂÏÛ ‚ ˆÂÎÓÏ. íÓ„‰‡ Ëı ÒÓ˛ÁÌËÍÓÏ ‰ÓÎÊÂÌ ·˚Ú¸ ð‡·Ó˜ËÈ Í·ÒÒ (˜‡ÒÚ¸˛ ÍÓÚÓðÓ„Ó ÓÌË fl‚Îfl˛ÚÒfl), Ë ÂÒÎË ·˚ ÓÌË Ó·˙‰ËÌËÎËÒ¸ ‰Îfl Ò‚ÂðÊÂÌËfl ͇ÔËÚ‡ÎËÁχ, ÚÓ Û„ÌÂÚÂÌË ÊÂÌ˘ËÌ ÔÓÒð‰ÒÚ‚ÓÏ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ÚðÛ‰‡ ÚÓÊ ËÒ˜ÂÁÎÓ ·˚. Ç‚Ë‰Û ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ëfl ÔÂðχÌÂÌÚÌÓÈ ð‚ÓβˆËË ‚ ˝ÚÓÈ Ó·Î‡ÒÚË ˝ÚË ‡ð„ÛÏÂÌÚ˚ ËÏÂ˛Ú ‰‡ÎÂÍÓ Ë‰Û˘Ë ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl ‰Îfl ðÂÙÓðÏËðÓ‚‡ÌËfl ÒËÒÚÂÏ˚ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ÚðÛ‰‡. Ç˚Ò͇Á˚‚‡ÎÓÒ¸ ÏÌÂÌËÂ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ÔÓÎÛ˜‡Ú¸ Á‡ðÔ·ÚÛ Á‡ Ò‚ÓÈ ÚðÛ‰, ˜ÚÓ ‰Îfl ÌËı ‰ÓÎÊÂÌ ·˚Ú¸ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌ ÏËÌËχθÌ˚È Á‡ð‡·ÓÚÓÍ Ë ÏÂð˚ ÔÓ ÒӈˇθÌÓÈ Á‡˘ËÚÂ, ‰Óχ¯ÌËÈ Ê ÚðÛ‰ ‰ÓÎÊÂÌ ·˚Ú¸ Ó·Ó·˘ÂÒÚ‚ÎÂÌ. ᇷÓÚÛ Ó ‰ÂÚflı ÏÓÊÂÚ ‚ÁflÚ¸ ̇ Ò·fl Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚È ‰ÂÚÒÍËÈ Ò‡‰, Û·ÓðÍÛ, ÒÚËðÍÛ, ÔðË„ÓÚÓ‚ÎÂÌË ÔË˘Ë – ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇Î˚, ‡ Ì ÊÂ̇. àÌÚÂðÂÒÌÓ, ˜ÚÓ ˝Ú‡ ÏÓ‰Âθ ÛÊ ‚ÓÁÌË͇ÂÚ, ÌÓ ÌÂ Í‡Í ÒËÒÚÂχ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÛÒÎÛ„, ıÓÚfl Ó·˘ËÌÌ˚ ‰ÂÚÒÍË ҇‰˚ ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ‚Ò ·ÓΠÔðË‚˚˜Ì˚ÏË. éÒڇθÌÓ – ÒÂÚË ‰Â¯Â‚˚ı Á‡ÍÛÒÓ˜Ì˚ı, ËÁ„ÓÚÓ‚ÎÂÌË ÔÓÎÛÙ‡·ðË͇ÚÓ‚, ÒÎÛÊ·˚ Û·ÓðÍË Ë ÚÓÏÛ ÔÓ‰Ó·ÌÓ – Ó·ÂÒÔ˜˂‡ÂÚ ˜‡ÒÚÌ˚È ·ËÁÌÂÒ. í‡Í Í‡Í ÏÌÓ„Ë ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò‡ÏË ð‡·ÓÚ‡˛Ú ‚Ì ‰Óχ, ÓÌË ËÒÔÓθÁÛ˛Ú ÚðÛ‰ ‰ðÛ„Ëı β‰ÂÈ ‰Îfl ÔðËÒÏÓÚð‡ Á‡ ‰ÂÚ¸ÏË Ë ÔÓÏÓ˘Ë ÔÓ ‰ÓÏÛ, ÌÓ ‚Ò ˝ÚÓ ð¯‡ÂÚ ÚÓθÍÓ ˜‡ÒÚ¸ ÔðÓ·ÎÂÏ˚. ÑÓ ÚÂı ÔÓð ÔÓ͇ ÊÂÌ˘ËÌ‡Ï Ì ·Û‰ÛÚ Ô·ÚËÚ¸ Á‡ ÚðÛ‰ ÒÚÓθÍÓ ÊÂ, ÒÍÓθÍÓ ÏÛʘË̇Ï, ÒÂϸfl Ì ÒÏÓÊÂÚ ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Á‡ Ò˜ÂÚ Ô·ÚÌ˚ı ÛÒÎÛ„. íÓθÍÓ ÔÓÎÌÓχүڇ·ÌÓ ð‡‚ÂÌÒÚ‚Ó ÔÓÎÓ‚ ÒÏÓÊÂÚ ‚ ·Û‰Û˘ÂÏ ÔðË‚ÂÒÚË Í ÔÓ‰Ó·ÌÓÈ Úð‡ÌÒÙÓðχˆËË ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡. ɉ χðÍÒËÒÚÒ͇fl ÏÓ‰Âθ Ò··‡, Ú‡Í ˝ÚÓ ‚ Ò‚ÓÂÏ Ì‡Ôð‡‚ÎÂÌËË Ôð˘ËÌÌÓÒÚË. ç‡ÒÚÓfl˘‡fl ˝ÍÓÌÓÏË͇ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡ Ò ÏÛÊÒÍËÏ ‰ÓÏËÌËðÓ‚‡ÌËÂÏ Ì ·˚· ÔÂð‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ ÒÓÁ‰‡Ì‡ ÔÓ‰˙ÂÏÓÏ Í‡ÔËÚ‡ÎËÁχ, Ë Ï˚ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ Ì Á̇ÂÏ, ·Û‰ÂÚ ÎË ÔÂðÂıÓ‰ Í ÒӈˇÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËÍ ‡‚ÚÓχÚ˘ÂÒÍË ÛÒÚð‡ÌflÚ¸ ÔÓÎÓ‚Û˛ ÒÚð‡ÚËÙË͇ˆË˛. éÔ˚Ú ÒÓ‚ÂÚÒÍÓ„Ó ·ÎÓ͇ ÒӈˇÎËÒÚ˘ÂÒÍËı ÒÚð‡Ì

134

Рэндал КОЛЛИНЗ

̇‚Ó‰ËÚ Ì‡ Ï˚Òθ, ˜ÚÓ Ì ·Û‰ÂÚ. ãÂʇ˘‡fl ‚ ÓÒÌÓ‚‡ÌËË ÚÂÓðÂÚ˘ÂÒ͇fl ÔðÓ·ÎÂχ Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ï‡ðÍÒËÒÚÒ͇fl ÏÓ‰Âθ Û˜ËÚ˚‚‡ÂÚ ÚÓθÍÓ Ó‰ËÌ ËÁ ÚðÂı ‚ˉӂ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‚ÌÛÚðË ÒÂϸË: Ó̇ ÒÓÒð‰ÓÚӘ˂‡ÂÚÒfl ̇ ıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë Ë„ÌÓðËðÛÂÚ ÒÂÍÒۇθÌÛ˛ Ë ÔÓÍÓÎÂ̘ÂÒÍÛ˛. çÓ ËÏÂÌÌÓ ‚ ÌËı ð‡ÁÌˈ‡ ÏÂÊ‰Û ‰Óχ¯ÌËÏ ıÓÁflÈÒÚ‚ÓÏ Ë Ù‡·ðËÍÓÈ. éÚ Í‡ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó Ôð‰ÔðËflÚËfl ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚Ó ÓÚ΢‡ÂÚÒfl ÒÂÍÒۇθÌÓÈ Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓÈ ÒÚÓðÓ̇ÏË: ËÏÂÌÌÓ ·Î‡„Ó‰‡ðfl ËÏ ‰Óχ¯Ìflfl ıÓÁflÈ͇ ̇ÒΉÛÂÚ Ò‚Ó ÏÂÒÚÓ ð‡·ÓÚ˚, ÂÒÎË Ì‡ÌËχÚÂθ ÛÏËð‡ÂÚ, ‡ Ù‡·ð˘Ì˚È ð‡·Ó˜ËÈ – ÌÂÚ. á‡Íβ˜‡fl ·ð‡Í, ÏÛʘË̇ ÔðËÓ·ðÂÚ‡ÂÚ Ì ‰Óχ¯Ì˛˛ ÔðËÒÎÛ„Û, ıÓÚfl ‚ ÌÂÍÓÚÓðÓÏ ÒÏ˚ÒΠ˝ÚÓ Ú‡Í Ë ÂÒÚ¸. àÁÏÂÌÂÌËfl ‚ ӷ·ÒÚË ‰Óχ¯ÌÂ„Ó ÚðÛ‰‡ Ë ıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÔðÓËÁÓ¯ÎË Ì ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ʉ‡ÎË ÒӈˇÎËÒÚ˘ÂÒÍÛ˛ ð‚ÓβˆË˛, ‡ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÓÌË ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÎË ÙÂÏËÌËÒÚÒÍÛ˛ ð‚ÓβˆË˛. èÓ ÏÂð Ëı ÔðÓ‰‚ËÊÂÌËfl ‚ ÎÛ˜¯Â ÓÔ·˜Ë‚‡ÂÏ˚ ÔðÓÙÂÒÒËË Ì‡˜‡Î‡ ËÁÏÂÌflÚ¸Òfl ÒËÚÛ‡ˆËfl Ò ‰Óχ¯ÌËÏ ÚðÛ‰ÓÏ. åÛʸfl ÚÂÔÂ𸠷Óθ¯Â ÔÓÏÓ„‡˛Ú ‚ ÛıӉ Á‡ ‰ÂÚ¸ÏË Ë ‰ÓÏÓÏ. ÇÓÓ·˘Â „Ó‚Óðfl, ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌË ‚·ÒÚË ‚ ÒÂϸ ÏÂÊ‰Û ÏÛÊÂÏ Ë ÊÂÌÓÈ Ò‚flÁ‡ÌÓ Ò Ëı Òð‡‚ÌËÚÂθÌ˚ÏË Á‡ð‡·ÓÚ͇ÏË. ÜÂÌ˘ËÌ˚, ˜¸Ë ‰ÓıÓ‰˚ Ôð‚˚¯‡˛Ú ‰ÓıÓ‰˚ Ëı ÏÛÊÂÈ, ӷ·‰‡˛Ú „Óð‡Á‰Ó ·Óθ¯ÂÈ ‚·ÒÚ¸˛ ‚ ‰ÓÏÂ, ˜ÂÏ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò ÏÂ̸¯ËÏ ‰ÓıÓ‰ÓÏ. Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠÊÂÌ˘ËÌ˚, ‰Ó·Ë‚¯ËÂÒfl ÛÒÔÂı‡, ÔðÂÓ‰Ó΂‡˛Ú Í‡Í Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ‰ËÒÍðËÏË̇ˆË˛, Ú‡Í Ë ‰Óχ¯Ì˛˛. çÓ ÔÓ˜ÂÏÛ – ÏÓÊÂÚ ÔÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ‚ÓÔðÓÒ ÒÚÓðÓÌÌËÍ Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl – ÏÛʘËÌ˚ ÒÏËðfl˛ÚÒfl Ò ÔÓ‰Ó·ÌÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËÂÈ? èÓ˜ÂÏÛ Ì ‚˚·Ëð‡˛Ú ÊÂÌ˘ËÌ ÒÚ‡ð˚ı ‚Á„Îfl‰Ó‚, ÍÓÚÓð˚ Ì ð‡·ÓÚ‡˛Ú ËÎË, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, Á‡ð‡·‡Ú˚‚‡˛Ú ÏÂ̸¯Â ÏÛʘËÌ, ˜ÚÓ ÔÓÁ‚ÓÎflÎÓ ·˚ ÔÓÒΉÌËÏ ÒÓıð‡ÌflÚ¸ ‚·ÒÚ¸ ‚ ‰ÓÏÂ? É·‚̇fl Ôð˘Ë̇ Ú‡ÍÓ‚‡: ÒÂϸfl, „‰Â ‰‚ Á‡ðÔ·Ú˚, Á̇˜ËÚÂθÌÓ Á‡ÊËÚӘ̠ÚÓÈ, „‰Â Ӊ̇. î‡ÍÚ˘ÂÒÍË, ‰Îfl ÚÓ„Ó ˜ÚÓ·˚ ‚ ̇¯Â ‚ðÂÏfl ÊËÚ¸ ̇ ÔðË΢ÌÓÏ ÛðÓ‚Ì Òð‡‚ÌËÚÂθÌÓ Á‡ÊËÚÓ˜ÌÓ„Ó Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ, ˜ÚÓ·˚ Ë ÏÛÊ, Ë ÊÂ̇ ð‡·ÓÚ‡ÎË, Ôð˘ÂÏ ‚ ıÓðÓ¯Ëı ÏÂÒÚ‡ı. ïÓðÓ¯Ó Á‡ð‡·‡Ú˚‚‡˛˘‡fl ÊÂ̇ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÔðÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÓÏ ÏÛʇ. ç‡ ÙÓðÏËðÛ˛˘ÂÏÒfl ÒÂȘ‡Ò ·ð‡˜ÌÓÏ ð˚ÌÍ Ì ÚÓθÍÓ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò ‡Ï·ËˆËflÏË Ë˘ÛÚ ·Û‰Û˘Ëı ‚ð‡˜ÂÈ ËÎË ·ËÁÌÂÒÏÂÌÓ‚: ÊÂÌ˘ËÌ˚-ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇Î˚ Ò‡ÏË ÒÚ‡ÎË ·ÓΠÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌ˚ÏË Ì‚ÂÒÚ‡ÏË. ÇÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌË ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ð˚Ì͇ Ë ð‚ÓβˆËfl β·‚Ë Ç ÒÂϸ ÒÓÒ‰ÒÚ‚Û˛Ú ‚Ò ÚðË ð‡ÒÒÏÓÚðÂÌÌ˚ı ‚˚¯Â ÚËÔ‡ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. àı ÚðÛ‰ÌÓ ÓÚ‰ÂÎËÚ¸ ‰ðÛ„ ÓÚ ‰ðÛ„‡, ̇ÔðËÏÂð ÔÓfl‚ÎÂÌË ‰ÂÚÂÈ ÓÚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓ ÔðÓÊË‚‡ÌË ÓÚ ‚Â-

Введение в неочевидную социологию

135

‰ÂÌËfl ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓ„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡. íÂÓðÂÚ˘ÂÒÍË ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓ ıÓÁflÈÒÚ‚Ó ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÒÓÁ‰‡ÌÓ ·ÂÁ ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ: ‰‚‡ ˜ÂÎÓ‚Â͇ ÏÓ„ÛÚ ÊËÚ¸ ‚ÏÂÒÚ (‚Ì Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ Ëı ÔÓ·), Á‡Íβ˜Ë‚ Òӄ·¯ÂÌËÂ Ó ÒÓ‚ÏÂÒÚÌ˚ı ‰ÓıÓ‰‡ı, ð‡ÒıÓ‰‡ı Ë ‰Óχ¯ÌËı Ó·flÁ‡ÌÌÓÒÚflı. é‰Ì‡ÍÓ ‚ðfl‰ ÎË Ú‡ÍÓÈ ÍÓÌÚð‡ÍÚ ·Û‰ÂÚ ‚Íβ˜‡Ú¸ Ôð‡‚Ó Ì‡ÒΉӂ‡ÌËfl; ÍðÓÏ ÚÓ„Ó, χÎÓ‚ÂðÓflÚÌÓ, ˜ÚÓ Ó‰ËÌ ËÁ ˝ÚËı β‰ÂÈ – ‚Ò„‰‡ ÊÂÌ˘Ë̇ – ·Û‰ÂÚ ‰Â·ڸ ‚Ò˛ ð‡·ÓÚÛ ÔÓ ıÓÁflÈÒÚ‚Û, ‡ ‰ðÛ„ÓÈ – ‚Ò„‰‡ ÏÛʘË̇ – ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ‚Ì ‰Óχ. èÓ‰Ó·Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‚ÓÁÌË͇˛Ú ‚ ðÂÁÛθڇÚ ӷ˙‰ËÌÂÌËfl ‚ ·ð‡Í ð‡Á΢Ì˚ı ‚ˉӂ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ä‡Í ÛÊ ·˚ÎÓ ÔÓ͇Á‡ÌÓ, Â„Ó fl‰ðÓÏ fl‚ÎflÂÚÒfl ÍÓÌÚð‡ÍÚ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ‚ÓÍðÛ„ ÍÓÚÓðÓ„Ó Óð„‡ÌËÁÛÂÚÒfl ‚Ò ÓÒڇθÌÓÂ. èÓ˜ÂÏÛ ˝ÚÓ Ú‡Í? èÓ˜ÂÏÛ ‚ÓÁÌËÍ ‰‡ÌÌ˚È ÍÓÌÍðÂÚÌ˚È ÚËÔ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, ‚ ÍÓÚÓðÓÏ „ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚ÛÂÚ ÏÛʘË̇, Ë Í‡ÍË ÒËÎ˚ ÏÓ„ÛÚ ÔðË‚ÂÒÚË Ëı Í ·ÓΠð‡‚ÌÓÔð‡‚ÌÓÏÛ ÒÓÒÚÓflÌ˲? ㄘ ‚ÒÂ„Ó ÔÓÌflÚ¸ ‰Ë̇ÏËÍÛ ÔðÓ·ÎÂÏ˚ ˜ÂðÂÁ ÒÂð˲ Òð‡‚ÌÂÌËÈ. àÒÚÓðËfl Á̇· ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ð‡Á΢Ì˚ı ÒÂÏÂÈÌ˚ı ÒËÒÚÂÏ. çÂÍÓÚÓð˚ ËÁ ÌËı, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚ ÔÎÂÏÂÌÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, ·˚ÎË ‚ÂҸχ ÒÎÓÊÌ˚ÏË Ë Ó˜Â̸ ÓÚ΢‡ÎËÒ¸ ÓÚ Ì‡¯Ëı. é‰ÌË ÓÔð‰ÂÎflÎËÒ¸ ÔÓ ÊÂÌÒÍÓÈ ÎËÌËË (χÚðËÎËÌÂÈÌ˚Â), ‰ðÛ„Ë – ÔÓ ÏÛÊÒÍÓÈ (Ô‡ÚðËÎËÌÂÈÌ˚Â), ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡fl ÔðÓ‰ÓÎÊÂÌË ðÓ‰‡ Ë Ì‡ÒΉӂ‡ÌË ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ ˜ÂðÂÁ χÚÂðÂÈ ËÎË ÓÚˆÓ‚. éÌË Ú‡ÍÊ ð‡Á΢‡ÎËÒ¸ ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÚÓ„Ó, Ò ÍÂÏ ÊË· ÒÂÏÂÈ̇fl Ô‡ð‡: Ò ðÓ‰ÓÏ Ï‡ÚÂðË (χÚðËÎÓ͇θÌ˚Â) ËÎË ðÓ‰ÓÏ ÓÚˆ‡ (Ô‡ÚðËÎÓ͇θÌ˚Â). ëÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ Ú‡ÍÊ ÌÂχÎÓ ‰ðÛ„Ëı ÍÓÏ·Ë̇ˆËÈ Ë ‚‡ðˇÌÚÓ‚. 燯‡ ÒÓ‚ðÂÏÂÌ̇fl ÒËÒÚÂχ ·ð‡Í‡, ‚ ˝ÚËı ÚÂðÏË̇ı, fl‚ÎflÂÚÒfl ‚ ˆÂÎÓÏ ÌÂÓÎÓ͇θÌÓÈ, Ú‡Í Í‡Í ÒÂÏÂÈ̇fl Ô‡ð‡ ÒÓÁ‰‡ÂÚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ÌÓ‚Ó ıÓÁflÈÒÚ‚Ó, Ë ·ËÎË̇θÌÓÈ – ‚ ÚÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ˜ÚÓ Ì‡ÒΉӂ‡ÌË ÔðÓËÒıÓ‰ËÚ ˜ÂðÂÁ Ó·ÓËı ÒÂÏÂÈÌ˚ı Ô‡ðÚÌÂðÓ‚, ıÓÚfl Ó·˚˜ÌÓ ÒÂÏÂÈ̇fl Ù‡ÏËÎËfl ̇ÒΉÛÂÚÒfl Ô‡ÚðËÎË̇θÌÓ. (îÂÏËÌËÒÚÍË ËÌÓ„‰‡ ‚˚‰‚Ë„‡ÎË Ôð‰ÎÓÊÂÌËÂ Ó ÔÂðÂıÓ‰Â Í ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ·ËÎËÌÂÈÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ ËÏÂÌÓ‚‡ÌËfl: ‰ÂÚË ‰ÓÎÊÌ˚ ÌÓÒËÚ¸ Ù‡ÏËÎ˲ «ëÏËÚ-ÑÊÓÌÒ», ‡ Ì ÔðÓÒÚÓ «ëÏËÚ».) Å˚ÎÓ ·˚ ËÁÎ˯Ì ËÁ·„‡Ú¸ ÒÂȘ‡Ò ‚Ò˛ ËÒÚÓð˲ ÒÂÏÂÈÌ˚ı ÒËÒÚÂÏ, ‚ Ú˜ÂÌË ÍÓÚÓðÓÈ ð‡Á΢Ì˚ ÔÎÂÏÂÌÌ˚ ÚËÔ˚ ÛÒÚÛÔ‡ÎË ÏÂÒÚÓ Ô‡ÚðËÎËÌÂÈÌ˚Ï/Ô‡ÚðËÎÓ͇θÌ˚Ï ıÓÁflÈÒÚ‚‡Ï ‡ÌÚ˘ÌÓÈ Ë Òð‰Ì‚ÂÍÓ‚ÓÈ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËÈ, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌ˚ı ̇ Í·ÒÒÓ‚ÓÏ ð‡Á‰ÂÎÂÌËË. éÒÌÓ‚ÌÓ ËÁÏÂÌÂÌËÂ, ËÌÚÂðÂÒÛ˛˘Â ̇Ò, ÔðÓËÁÓ¯ÎÓ Òð‡‚ÌËÚÂθÌÓ Ì‰‡‚ÌÓ, ‚ Ú˜ÂÌË ÔÓÒΉÌËı ‚ÂÍÓ‚. ùÚÓ ÔÂðÂıÓ‰ ÓÚ ÒËÒÚÂÏ˚ ·ð‡Í‡, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ ÒÂϸfl ÓÔð‰ÂÎfl· ‚˚·Óð ·ð‡˜Ì˚ı Ô‡ðÚÌÂðÓ‚, Í ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÈ, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ Ë̉˂ˉ˚ Ò‡ÏË Á‡Íβ˜‡˛Ú Ò‚flÁË ÒÓ Ò‚ÓËÏË ·Û‰Û˘ËÏË ÒÛÔðÛ„‡ÏË. ê‡Ì ·ð‡˜Ì˚È ÒÓ˛Á Á‡Íβ˜‡ÎÒfl ‚ ËÌÚÂðÂÒ‡ı ÒÂϸË, Ë Â „·‚‡ ÒÓ‚Âð¯‡Î Ò‰ÂÎÍÛ, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ

136

Рэндал КОЛЛИНЗ

ÒÂÍÒۇθ̇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ó·ÏÂÌË‚‡Î‡Ò¸ Ò ˆÂθ˛ Û‚Â΢ÂÌËfl ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓ„Ó ‰ÓÒÚÓflÌËfl ËÎË ÛÒËÎÂÌËfl ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËı ÔÓÁˈËÈ. äÓ„‰‡ ˝ÍÓÌÓÏË͇ Ë „ÓÒÛ‰‡ðÒÚ‚Ó ÒÚ‡ÎË ÒÓÒÚÓflÚ¸ ËÁ ·ÓΠÍðÛÔÌ˚ı ·˛ðÓÍð‡Ú˘ÂÒÍËı ‰ËÌˈ, ÍÓÚÓð˚ ÏÂÌ ÌÛʉ‡ÎËÒ¸ ‚ ÒÂϸÂ, ˝Ú‡ ÒËÒÚÂχ ð‡Òԇ·Ҹ. èð‰ÓÒÚ‡‚ÎÂÌÌ˚ ҇ÏË Ò· Ë̉˂ˉ˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË Á‡Íβ˜‡Ú¸ Ò‚flÁË Ì‡ ÓÚÍð˚ÚÓÏ ·ð‡˜ÌÓÏ ð˚ÌÍÂ. ë ˝ÚÓ„Ó ÏÓÏÂÌÚ‡ ͇ʉ˚È Ò‡Ï ËÒ͇ΠԇðÚÌÂð‡, ËÒÔÓθÁÛfl β·˚ ËÏ‚¯ËÂÒfl ‚ ð‡ÒÔÓðflÊÂÌËË ðÂÒÛðÒ˚: ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ ·Î‡„ÓÒÓÒÚÓflÌËÂ, ÔÂðÒÔÂÍÚË‚ÌÛ˛ ͇ð¸ÂðÛ, Ó·ð‡ÁÓ‚‡ÌÌÓÒÚ¸, Ò‚flÁË, ÔðË‚ÎÂ͇ÚÂθÌ˚È ‚̯ÌËÈ ‚ˉ, Ë̉˂ˉۇθÌÓÒÚ¸ ËÎË ˜ÚÓ-ÌË·Û‰¸ ¢Â. ñËÍÎ Ûı‡ÊË‚‡ÌËÈ ÔðÓ‰ÓÎʇÎÒfl ‰Ó ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ ͇ʉ˚È Ë̉˂ˉ ̇ıÓ‰ËÎ ‰ðÛ„Ó„Ó, ·ÓΠËÎË ÏÂÌ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Â„Ó ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÓÌ Ò‡Ï ÏÓÊÂÚ Ôð‰ÎÓÊËÚ¸ ‚Á‡ÏÂÌ Ì‡ ÚÓ, ˜ÚÓ ÓÌ ÏÓÊÂÚ ÔÓÎÛ˜ËÚ¸. èÓÒΠ˝ÚÓ„Ó Á‡Íβ˜‡ÎÓÒ¸ Òӄ·¯ÂÌËÂ. ùÚ‡ ‚̯̠ÚÓð„‡¯ÂÒ͇fl ÏÓ‰Âθ ÓÚÍð˚ÚÓ„Ó ð˚Ì͇ ÒÙÓðÏËðÓ‚‡Î‡ ̇¯ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌ˚È Ë‰Â‡Î Î˛·‚Ë. éð„‡ÌËÁÓ‚‡ÌÌ˚ ·ð‡ÍË ÔðÓ¯Î˚ı ˝ÔÓı ·˚ÎË fl‚ÌÓ „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÍÓð˚ÒÚÌ˚ÏË, ˜ÂÏ Ò„ӉÌfl¯ÌËÂ. éÚ ÒÛÔðÛÊÂÒÍËı Ô‡ð Ì ÓÊˉ‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ Ô‡ðÚÌÂð˚ ·Û‰ÛÚ ËÒÔ˚Ú˚‚‡Ú¸ ΢ÌÛ˛ ÔðË‚flÁ‡ÌÌÓÒÚ¸ ‰ðÛ„ Í ‰ðÛ„Û ËÎË ‰‡Ê ËÏÂÚ¸ Ò‚Ó ÏÌÂÌË ÔðË Á‡Íβ˜ÂÌËË ÍÓÌÚð‡ÍÚ‡. Ç ÒËÒÚÂÏ ÔÎÂÏÂÌÌÓ„Ó ðÓ‰ÒÚ‚‡, „‰Â β‰Ë ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË ‚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ ·ð‡Í ÒÓ Ò‚ÓËÏË ‰‚Ó˛ðÓ‰Ì˚ÏË ·ð‡Ú¸flÏË ËÎË ÒÂÒÚð‡ÏË, ˝ÚÓ ·˚ÎÓ Â˘Â ·ÓΠ‚ÂðÌ˚Ï. ÇÒ ˝ÚÓ Ì Á̇˜ËÚ, ˜ÚÓ ‚ Úð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı Ì ·˚ÎÓ Î˛·‚Ë, Ӊ̇ÍÓ Ó̇ Ì ð‡ÒÒχÚðË‚‡Î‡Ò¸ Í‡Í Ì˜ÚÓ ‚‡ÊÌÓÂ. ã˛·Ó‚¸ Ïӄ· ÒÚ‡Ú¸ ÓÒÌÓ‚ÓÈ Ò˛ÊÂÚ‡ ‰Îfl ÏËÎÓ„Ó ð‡ÒÒ͇Á‡ Ó Ô‡ÒÚÛıÂ Ë ÌËÏÙÂ, ÌÓ Ó̇ Ì ËÏ· ÌË͇ÍÓ„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Í ð‡ÎËflÏ ·ð‡Í‡. чÊ Òð‰Ì‚ÂÍÓ‚˚ ÚðÛ·‡‰Ûð˚ ‚ Ò‚ÓËı β·Ó‚Ì˚ı ËÒÚÓðËflı Ó ð˚ˆ‡ðflı Ë Ëı ÔðÂÍð‡ÒÌ˚ı ‰‡Ï‡ı ÓÚ‰ÂÎflÎË Ú‡ÍË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÓÚ ·ð‡˜Ì˚ı: ð˚ˆ‡ð¸ ‚Ò„‰‡ ·˚Î Ôð‰‡Ì ‰‡ÏÂ, ·˚‚¯ÂÈ Á‡ÏÛÊÂÏ Á‡ ÍÂÏ-ÚÓ ‰ðÛ„ËÏ. èÓ ˝ÚÓÈ Ôð˘ËÌÂ, ‚Ó ‚ÒflÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ‚ ÎËÚÂð‡ÚÛðÌ˚ı ÔðÓËÁ‚‰ÂÌËflı, β·Ó‚¸ Ì ËÏ· ÌË͇ÍÓ„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Í ÒÂÍÒÛ Ë Ôð‰ÒÚ‡‚Îfl· ÒÓ·ÓÈ ˜ËÒÚÓ Ó‰ÌÓÒÚÓðÓÌÌ˛˛ Ôð‰‡ÌÌÓÒÚ¸ ð˚ˆ‡ðfl. ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚ¸ ÚÓÈ ˝ÔÓıË ÒÓÒÚÓfl· ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ë̉˂ˉ˚ ·˚ÎË Î˯¸ Ô¯͇ÏË ‚ ·ð‡˜Ì˚ı Ë„ð‡ı ÒÂÏÂÈ. àı ˜Û‚ÒÚ‚‡ ÔðËÌËχÎËÒ¸ ‚Ó ‚ÌËχÌË ‚ ÔÓÒÎÂ‰Ì˛˛ Ó˜Âð‰¸, Ë ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl β·‚Ë ‚ ÒÓ‚ðÂÏÂÌÌÓÏ ÒÏ˚ÒΠ·˚ÎË ‚ÂҸχ ð‰ÍËÏË. Ç ˝ÚÓÏ ÌÂÚ ÌË˜Â„Ó Û‰Ë‚ËÚÂθÌÓ„Ó ‚ Ò‚ÂÚ ËÁÎÓÊÂÌÌ˚ı ð‡Ì („·‚‡ 2) ÚÂÓðËÈ ðÂÎË„ËË Ë ðËÚۇ·. Ç ˝ÚÓÈ „·‚ ӷ˙flÒÌflÂÚÒfl, ͇ÍËÏ Ó·ð‡ÁÓÏ ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚ¸ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl β‰ÂÈ ‚ÎËfl· ̇ ÚÓ, ˜ÚÓ ÓÌË Ò˜ËÚ‡ÎË Ò‡Ï˚Ï Ò‚flÚ˚Ï. Ç ÚÂı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, „‰Â ÊËÁ̉ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ Ì ‚˚ıӉ˷ Á‡ Ôð‰ÂÎ˚ ÚÂÒÌÓ ÒÔÎÓ˜ÂÌÌÓÈ ÒÂÏÂÈÌÓÈ „ðÛÔÔ˚, ÏÓð‡Î¸Ì˚ ˜Û‚ÒÚ‚‡ ·˚ÎË ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ ÔðË‚flÁ‡Ì˚ Í Ò‡ÏÓˉÂÌÚËÙË͇ˆËË Í‡Ê‰Ó„Ó Í‡Í Â ˜ÎÂ̇. äÛÎ¸Ú Ë̉˂ˉۇθÌÓ„Ó (΢ÌÓ„Ó)

Введение в неочевидную социологию

137

ı‡ð‡ÍÚÂðÂÌ ‰Îfl „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÔÓÁ‰ÌÂÈ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÚðÛÍÚÛð˚, „‰Â ͇ʉ˚È Ë̉˂ˉ ËÏÂÂÚ Ò‚Ó˛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ÒÂÚ¸ ÒӈˇθÌ˚ı ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËÈ. àÏÂÌÌÓ ‚ ÒËÎÛ ˝ÚÓÈ ÒÚðÛÍÚÛðÌÓÈ Ôð˘ËÌ˚ ÓÚ‰ÂθÌ˚ Ë̉˂ˉ˚ ӷ·‰‡ÎË Ó˜Â̸ ÌÂÏÌÓ„ËÏË Ôð‡‚‡ÏË ‚ ð‡Ï͇ı Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ë Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÎË Ò·fl Ë ‚ÒÂı ÓÒڇθÌ˚ı ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ Í‡Í ˜ÎÂÌÓ‚ ͇ÍËı-ÎË·Ó „ðÛÔÔ. Ç ÔÓ‰Ó·Ì˚ı ÛÒÎÓ‚Ëflı Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û Ó‰ÌËÏ Ë̉˂ˉÓÏ Ë ‰ðÛ„ËÏ ÔðÓÒÚÓ ·˚· ‚Ì Ôð‡‚ËÎ. ä‡ð‰Ë̇θÌÓ ËÁÏÂÌÂÌË ÔðÓËÁÓ¯ÎÓ ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ ÒËÒÚÂχ ÒÂÏÂÈÌ˚ı ÒÓ˛ÁÓ‚ ·˚· ð‡ÁðÛ¯Â̇ ÔÓfl‚ÎÂÌËÂÏ ð˚Ì͇ Ë̉˂ˉۇθÌÓ„Ó ·ð‡Í‡. ùÚÓÚ ÔðÓˆÂÒÒ ÏÓÊÌÓ Ì‡Á‚‡Ú¸ «‚ËÍÚÓðˇÌÒÍÓÈ ð‚ÓβˆËÂÈ», Ú‡Í Í‡Í ÓÌ ÎÛ˜¯Â ‚ÒÂ„Ó ı‡ð‡ÍÚÂðËÁÛÂÚÒfl ÚÂÏË ÓÚÌÓ¯ÂÌËflÏË Î˛·‚Ë Ë ÒÂÍÒ‡, ÍÓÚÓð˚ ÔðÂӷ·‰‡ÎË ‚ ÒÂð‰ËÌ ‰Â‚flÚ̇‰ˆ‡ÚÓ„Ó ‚Â͇ (ıÓÚfl ‚ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË ˝Ú‡ ð‚ÓβˆËfl ÛıÓ‰ËÚ Ò‚ÓËÏË ÍÓðÌflÏË ‚ Ôð‰˚‰Û˘Â ÒÚÓÎÂÚËÂ). ë Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ˝ÚÓ ·˚· ð‚ÓβˆËfl β·‚Ë, ÓÁ̇˜‡‚¯‡fl, ˜ÚÓ Ë̉˂ˉ˚ ÔÓÎÛ˜ËÎË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ Á‡Íβ˜‡Ú¸ ·ð‡Í ÔÓ Î˛·‚Ë ‚ÏÂÒÚÓ ·ð‡Í‡ ÔÓ ÔðËÌÛʉÂÌ˲ ÒÂϸË. ã˛·Ó‚¸, ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ, ·˚· Ì ÔðÓÒÚÓ ð‡Áð¯Â̇: Ó̇ Òڇ· ·ÓΠËÎË ÏÂÌ ÓÊˉ‡ÂÏÓÈ. à ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ, β·Ó‚Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÚ‡ÎË ‚ÓÁÌË͇ڸ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ¯ËðÓÍÓ ‰‡Ê ڇÏ, „‰Â ÓÌË Â‰‚‡ ÎË ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎË ð‡ÌÂÂ. ÇÏÂÒÚÂ Ò ÚÂÏ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í ÒÂÍÒÛ ÒÚ‡ÎÓ Íð‡ÈÌ ÔÛðËÚ‡ÌÒÍËÏ. íð‡‰ËˆËÓÌÌ˚ ӷ˘ÂÒÚ‚‡, ÌÂÒÏÓÚðfl ̇ ÒËθÌÛ˛ ðÂÎË„ËÓÁÌÓÒÚ¸, Ì ·˚ÎË ÓÒÓ·Ó ˘ÂÔÂÚËθÌ˚ ‚ ˝ÚÓÏ ‚ÓÔðÓÒÂ. ÑÎfl ÌËı ·ð‡Í, Ú‡Í Í‡Í ÓÌ Ì Ôð‰ÔÓ·„‡Î β·‚Ë, ·˚Î ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó Ò‚flÁ‡Ì Ò ÒÂÍÒÓÏ Ë ‰ðÛ„ËÏË ‚ˉ‡ÏË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. Ç ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, ÏÛʘËÌ˚ ÓÒÓ·Ó Ì ÔÓðˈ‡ÎËÒ¸, ÂÒÎË ËÒ͇ÎË ÒÂÍÒۇθÌÓ ۉӂÎÂÚ‚ÓðÂÌË ڇÏ, „‰Â ËÏ ˝ÚÓ„Ó ıÓÚÂÎÓÒ¸. ç‡ÎÓÊÌˈ˚ Ë Î˛·Ó‚Ìˈ˚ ·˚ÎË ¯ËðÓÍÓ ð‡ÒÔðÓÒÚð‡ÌÂÌÌ˚Ï fl‚ÎÂÌËÂÏ, ËÌÓ„‰‡ ÓÌË ‰‡Ê ËÏÂÎË ÓÙˈˇθÌ˚È ÒÚ‡ÚÛÒ ‚ ‡ðËÒÚÓÍð‡Ú˘ÂÒÍËı ÒÂϸflı. ÇÌ·ð‡˜Ì˚ ‰ÂÚË Ì ҘËÚ‡ÎËÒ¸ ÔÓÁÓðÓÏ. äÓ̘ÌÓ, ·˚Ú¸ ‚Ì·ð‡˜Ì˚Ï Ò˚ÌÓÏ ÍÓðÓÎfl ·˚ÎÓ ÌÂ Ú‡Í ıÓðÓ¯Ó, Í‡Í Á‡ÍÓÌÌ˚Ï, Ú‡Í Í‡Í ÌÂÁ‡ÍÓÌÌÓðÓʉÂÌÌ˚È Ì ÏÓ„ ̇ÒΉӂ‡Ú¸ ÚðÓÌ, Ӊ̇ÍÓ ÓÌ ‚Ò Ê ÓÒÚ‡‚‡ÎÒfl ‚ÂҸχ ÔÓ˜ËÚ‡ÂÏÓÈ ÔÂðÒÓÌÓÈ Ë Ò „Óð‰ÓÒÚ¸˛ ÌÓÒËÎ Ò‚Ó ÌÂÁ‡ÍÓÌÌÓ ðÓ‰Ó‚Ó Á‚‡ÌËÂ. ÇËÍÚÓðˇÌÒ͇fl ð‚ÓβˆËfl ÒÏ· ËÎË, ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂðÂ, Á‡„̇· ‚ ÔÓ‰ÔÓθ ˝ÚË Ìð‡‚˚. ÇÌ·ð‡˜Ì˚È ð·ÂÌÓÍ ‚˚Á˚‚‡Î Ò͇̉‡Î, ‡ Â„Ó Ï‡Ú¸ ÒÚ‡ÌÓ‚Ë·Ҹ ÒӈˇθÌ˚Ï ËÁ„ÓÂÏ; ‚ÔÂð‚˚ ·˚· Ôð‰ÔðËÌflÚ‡ ÔÓÔ˚Ú͇ Á‡ÔðÂÚ‡ ÔðÓÒÚËÚÛˆËË; Ò‚flÁË ÏÛʘËÌ Ì‡ ÒÚÓðÓÌ ÒÚ‡ÎË ‚˚Á˚‚‡Ú¸ ÔÓðˈ‡ÌË (ıÓÚfl ÓÌË Ë Ì ÔðÂÍð‡ÚËÎËÒ¸ ‚ ðÂÁÛθڇÚ ˝ÚÓ„Ó ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛). ÇÒ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË ·˚Ú¸ ÔðËÍÓ‚‡Ì˚ Í ·ð‡ÍÛ. Ç Ò‚Ó˛ Ó˜Âð‰¸, ·ð‡Í ÒڇΠÔð‰ÂθÌÓ Ë‰Â‡ÎËÁËðÓ‚‡Ì, Ë ÒÂÍÒۇθÌ˚È ˝ÎÂÏÂÌÚ ‰‡Ê Ì ÛÔÓÏË̇ÎÒfl. åÛʘË̇ Ë ÊÂÌ˘Ë̇ ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË ‚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ‚ ·ð‡Í

138

Рэндал КОЛЛИНЗ

ð‡‰Ë ˜ËÒÚÓÈ Î˛·‚Ë Ë ‚Á‡ËÏÌ˚ı ˜Û‚ÒÚ‚, ËÒÍβ˜‡˛˘Ëı β·˚ „ðflÁÌ˚ ÔÓÏ˚ÒÎ˚. ìÔÓÏË̇ÌË ‚ ˝ÚÓÈ Ò‚flÁË ˜Â„Ó-ÌË·Û‰¸ ¢Â, Ë ÔðÂʉ ‚ÒÂ„Ó ÒÂÍÒ‡, ÒÚ‡ÎÓ ÒӈˇθÌ˚Ï Ú‡·Û. èðË‚˚˜Ì˚ ̇Á‚‡ÌËfl ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó ‡ÍÚ‡, „ÂÌËÚ‡ÎËÈ Ë ÚÂÎÂÒÌ˚ı ÙÛÌ͈ËÈ ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ ·˚ÎË Á‡ÏÂÌÂÌ˚ ̇·ÓðÓÏ ‚ÂÊÎË‚˚ı ˝‚ÙÂÏËÁÏÓ‚. ëÓ‚Âð¯ÂÌÌÓ Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ, ˜ÚÓ ËÁÏÂÌË·Ҹ Ë ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸ ·ð‡˜ÌÓÈ Ò‚flÁË: Ó̇ ðËÚÛ‡ÎËÁËðÓ‚‡Î‡Ò¸ ÔÓ-‰ðÛ„ÓÏÛ. ä‡Í ÌÓ‚Ó ÔÛðËÚ‡ÌÒÚ‚Ó, Ú‡Í Ë ÌÓ‚‡fl ˉ‡ÎËÁ‡ˆËfl β·‚Ë ·˚ÎË ˜‡ÒÚ¸˛ Ó‰ÌÓ„Ó ÔðÓˆÂÒÒ‡. í‡·Û Ì‡ ÔðflÏÓ ÛÔÓÏË̇ÌË ÒÂÍÒ‡ Ë Ò͇̉‡Î˚ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û Î˛·˚ı ÒÂÍÒۇθÌ˚ı ̇ðÛ¯ÂÌËÈ fl‚ÎflÎËÒ¸ Á‡ÔðÂÚËÚÂθÌÓÈ ˜‡ÒÚ¸˛ ðËÚۇ·: ÓÌË ÔÓÒÚ‡‚ËÎË ·‡ð¸Âð ̇ ÔÛÚË ÌÂÔðËÒÚÓÈÌÓÒÚÂÈ, ÍÓÚÓð˚ ӷ˚˜ÌÓ ÓÍðÛʇ˛Ú β·ÓÈ Ò‚fl˘ÂÌÌ˚È Ó·˙ÂÍÚ. èÓÁËÚË‚ÌÓÈ, Ò‚fl˘ÂÌÌÓÈ ÒÚÓðÓÌÓÈ ðËÚۇ·, ÍÓ̘ÌÓ ÊÂ, ·˚Πˉ‡Π҇ÏÓÈ Î˛·‚Ë, ‡ ËÏÂÌÌÓ – β·‚Ë Í‡Í ÓÒÌÓ‚˚ ·ð‡Í‡. ä‡Í ÛÊ ·˚ÎÓ Ò͇Á‡ÌÓ, β·Ó‚Ì˚ ˜Û‚ÒÚ‚‡ ‚ÓÁÌË͇˛Ú ËÁ Ë̉˂ˉۇθÌ˚ı Ûı‡ÊË‚‡ÌËÈ ‚ ˆÂÎflı Á‡Íβ˜ÂÌËfl ÍÓÌÚð‡ÍÚ‡. ë ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ðËÚۇθÌ˚ı ÏÂı‡ÌËÁÏÓ‚, Ú‡ÍËÏ ÒÔÓÒÓ·ÓÏ ÒÓÁ‰‡˛ÚÒfl ÛÒÎÓ‚Ëfl ‰Îfl ‚ÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌËfl β·Ó‚ÌÓÈ Ò‚flÁË: ‰‚‡ ˜ÂÎÓ‚Â͇ ËÁÓÎËðÛ˛ÚÒfl ‚ χÎÛ˛ „ðÛÔÔÛ, ÊË‚ÛÚ Ó·˘ËÏË ˜Û‚ÒÚ‚‡ÏË Ë ÔÓÒÚÓflÌÌÓ Ì‡ıÓ‰flÚÒfl ‚ÏÂÒÚÂ, ‡ ÔÓÒÚÓðÓÌÌË ËÒÍβ˜‡˛ÚÒfl ËÁ Ëı ËÌÚËÏÌ˚ı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. Ç ðÂÁÛθڇÚ Ëı ÒÓ‚ÏÂÒÚ̇fl ÊËÁ̸ ÔðÂ‚ð‡˘‡ÂÚÒfl ‚ χÎÂ̸ÍËÈ Ò‚fl˘ÂÌÌ˚È ÍÛθÚ, ‡ ÒÎÓ‚‡ Ó «Î˛·‚Ë», ÍÓÚÓð˚ ÓÌË ÔðÓËÁÌÓÒflÚ ÚÛÚ Ë Ú‡Ï, ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ÒËÏ‚Ó·ÏË, ðÂÔðÂÁÂÌÚËðÛ˛˘ËÏË „ðÛÔÔÛ. ã˛·Ó‚¸ Ôð‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÌÂÍÛ˛ ˜‡ÒÚÌÛ˛ ÏËÌË-ðÂÎ˄˲, ‚ ÍÓÚÓðÓÈ Ò‡Ï‡ Ô‡ð‡ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl Ó·˙ÂÍÚÓÏ ÔÓÍÎÓÌÂÌËfl  ˜ÎÂÌÓ‚. ëÓ ÒÚðÛÍÚÛðÌÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁðÂÌËfl, β·Ó‚̇fl Ò‚flÁ¸ – ˝ÚÓ ˜Û‚ÒÚ‚Ó ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ÇËÍÚÓðˇÌÒ͇fl ð‚ÓβˆËfl ıÓÚfl Ë Á‡ÒÚ‡‚Ë· β‰ÂÈ ÓÚÌÓÒËÚ¸Òfl Í ÒÂÍÒÛ ÔÛðËÚ‡ÌÒÍË, ÌÓ ÔÓÒÚ‡‚Ë· Â„Ó Ì‡ „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÁ̇˜ËÏÓ ÏÂÒÚÓ ‚ ·ð‡˜ÌÓÈ Ò‚flÁË, ˜ÂÏ ÍÓ„‰‡ÎË·Ó, ËÁÏÂÌË‚ ÔðÓÔÓðˆËÓ̇θÌÛ˛ ‚‡ÊÌÓÒÚ¸ ÚðÂı ‚ˉӂ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ‚ ÒÂϸÂ. èÓÍÓÎÂ̘ÂÒ͇fl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ‚ ÙÓðÏ ÒÂÏÂÈÌÓ„Ó Ì‡ÒΉӂ‡ÌËfl Ì·˚‚‡ÎÓ Ó·ÂÒˆÂÌË·Ҹ Ë ÔÂðÂÒڇ· ÓÔð‰ÂÎflÚ¸ ‚˚·Óð ·ð‡˜ÌÓ„Ó Ô‡ðÚÌÂð‡, Ë Á‡Íβ˜ÂÌË ·ð‡Í‡ ÒÚ‡ÎÓ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÚ¸Òfl ̇ ÓÒÌÓ‚Â ðÂÒÛðÒÓ‚ ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ë ıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ‚ˉӂ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð˚ ӷÂÒÔ˜˂‡ÎËÒ¸ Ò‡ÏËÏË Ë̉˂ˉ‡ÏË. é‰Ì‡ÍÓ ˝ÚË ‰‚‡ ðÂÒÛðÒ‡ ·˚ÎË ‚ÂҸχ ÌÂð‡‚ÌÓ ð‡ÒÔð‰ÂÎÂÌ˚ ÏÂÊ‰Û ÔÓ·ÏË. ëð‰ÒÚ‚‡ ‰Îfl ÔÓ‰‰ÂðʇÌËfl ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚‡ ̇ıÓ‰ËÎËÒ¸ ÔÓ˜ÚË ËÒÍβ˜ËÚÂθÌÓ ‚ ðÛ͇ı ÏÛʘËÌ˚, ‚ ÚÓ ‚ðÂÏfl Í‡Í ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‚ ÒËÎÛ Íð‡ÈÌÂÈ ÔÓÎÓ‚ÓÈ ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËË Ì‡ ð˚ÌÍ ÚðÛ‰‡, ÔÓ˜ÚË Ì ËÏÂÎË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË Á‡ð‡·‡Ú˚‚‡Ú¸ ̇ ÊËÁ̸. àÒÍβ˜ÂÌË ÒÓÒÚ‡‚ÎflÎË Ò‡Ï˚ ÌËÁÍÓÓÔ·˜Ë‚‡ÂÏ˚ ð‡·ÓÚ˚. ùÚ‡ ‰ËÒÍðËÏË̇ˆËfl ÔðÓËÒÚÂ͇· ËÁ ˝ÔÓıË Ôð‰¯ÂÒÚ‚Û˛˘Â„Ó Úð‡‰ËˆËÓÌÌÓ-

Введение в неочевидную социологию

139

„Ó ıÓÁflÈÒÚ‚‡, ÍÓ„‰‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ·˚ÎË ÎË·Ó Á‡ÔÂðÚ˚ ‚ ‰ÓÏ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÒÂÏÂÈÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, Ôð‰̇Á̇˜ÂÌÌÓÈ ‰Îfl Á‡Íβ˜ÂÌËfl ·ð‡˜Ì˚ı ÒÓ˛ÁÓ‚, ÎË·Ó ÏÓ„ÎË ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ÚÓθÍÓ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÔðËÒÎÛ„Ë. íÂÔÂð¸ ÓÌË ÒÚ‡ÎË Ò‡ÏË ÓÔð‰ÂÎflÚ¸ Ò‚Ó˛ ÊËÁ̸, ÌÓ ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËı ‡Î¸ÚÂð̇ÚË‚ β·ÓÈ ÊÂÌ˘ËÌÂ, Ê·‚¯ÂÈ ÊËÚ¸ ̇ ÔðË΢ÌÓÏ ÛðÓ‚Ì Òð‰ÌÂ„Ó Í·ÒÒ‡, Ì ÓÒÚ‡‚‡ÎÓÒ¸ ÌË˜Â„Ó ‰ðÛ„Ó„Ó, Í‡Í ‚˚ÈÚË Á‡ÏÛÊ. Ç ðÂÁÛθڇÚ ·ð‡˜Ì˚È ÍÓÌÚð‡ÍÚ Ôð‚ð‡ÚËÎÒfl ‚ Ó·ÏÂÌ ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ì‡ ıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌÛ˛. àÁ ̇ÒÛ˘ÌÓÈ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË ÔðË‚flÁ‡Ú¸ Í‡Í ÏÓÊÌÓ ÍðÂԘ ÒÂÍÒ Í ·ð‡ÍÛ ‚ÓÁÌËÍÎÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í ‰Ó·ð‡˜Ì˚Ï Ë ‚Ì·ð‡˜Ì˚Ï Ò‚flÁflÏ Í‡Í Ò͇̉‡ÎÛ. ÜÂÌ˘ËÌ˚ Ô˚Ú‡ÎËÒ¸ ̇‚flÁ‡Ú¸ ˝ÚÓÚ ÒÂÍÒۇθÌ˚È Òڇ̉‡ðÚ Í‡Í ÏÛʘË̇Ï, Ú‡Í Ë ‰ðÛ„ ‰ðÛ„Û. èÛðËÚ‡ÌÒÚ‚Ó ‚ Ôӂ‰ÂÌËË Ë ı‡ÌÊÂÒÚ‚Ó ‚ flÁ˚Í ‰ÓÒÚË„ÎË Ì‚ÂðÓflÚÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË. çÓ ËÏÂÌÌÓ ‚ ˝ÔÓıÛ ‚ËÍÚÓðˇÌÒÍÓÈ ð‚ÓβˆËË ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ Ó·ðÂÎË ÔÓ Íð‡ÈÌÂÈ ÏÂð ӉËÌ ËÒÚÓ˜ÌËÍ ‚·ÒÚË, ÍÓÚÓð˚Ï Ì ӷ·‰‡ÎË ð‡ÌÂÂ: ÚÂÔÂð¸ ÓÌË ÏÓ„ÎË ÓÚ‚Âð„‡Ú¸ ÔðËÚflÁ‡ÌËfl ÏÛʘËÌ Ì‡ Ò‚ÓË Ú·. ê˚ÌÓÍ ·ð‡Í‡ ·˚Î ÓÚÍð˚Ú Í‡Ê‰ÓÏÛ, ÌÓ ˝ÚÓ Ú‡ÍÊ ÓÁ̇˜‡ÎÓ, ˜ÚÓ Í‡Ê‰˚È ËÏÂÎ Ôð‡‚Ó ÓÚ‚Âð„ÌÛÚ¸ β·ÓÈ Ó·ÏÂÌ, Ë ‰Ó ÚÂı ÔÓð, ÔÓ͇ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‰ÂðʇÎË ·ÓΠËÎË ÏÂÌ ‰ËÌ˚È ÙðÓÌÚ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÒÂÍÒ‡ Ë ·ð‡Í‡, ÏÛʘËÌ‡Ï Ì ÓÒÚ‡‚‡ÎÓÒ¸ ÌË˜Â„Ó ‰ðÛ„Ó„Ó, Í‡Í ÔðËÌËχڸ ÛÒÎÓ‚Ëfl ÊÂÌ˘ËÌ. à‰Â‡Î ·ð‡Í‡ ÔÓ Î˛·‚Ë Ë ‚ËÍÚÓðˇÌÒÍÓ ÔÛðËÚ‡ÌÒÚ‚Ó ‚ ÒÂÍÒ ‚Á‡ËÏÓ‰ÓÔÓÎÌflÎË ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡ Í‡Í ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛˘Ë ӷ˘ÂÈ ÒÚð‡Ú„ËË ‚ ·Óð¸·Â ÊÂÌ˘ËÌ Á‡ Ôð‡‚Ó Ò‡ÏËÏ ð‡ÒÔÓðflʇڸÒfl Ò‚ÓÂÈ ÊËÁ̸˛ Ë Á‡ ÔÓ‚˚¯ÂÌË ҂ÓÂ„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â. à‰Â‡Î ˜ËÒÚÓÈ Î˛·‚Ë ‰ÓÎÊÂÌ ·˚Î, ‚ ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ÒÍð˚‚‡Ú¸ ÍÓÌÚð‡ÍÚ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÍÓÚÓð‡fl ‚Ò ¢ ÒÓÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÛ˘ÌÓÒÚ¸ ·ð‡Í‡. Ç ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓÒÚË Ê ÓÌ Ó˜Â̸ fl‚ÌÓ Û͇Á˚‚‡Î ̇ ÚÓ, ˜ÚÓ, ͇Á‡ÎÓÒ¸, ·˚Î ÔðËÁ‚‡Ì ÒÍð˚‚‡Ú¸ – Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í Ë ÏÓ‰‡ ‚ËÍÚÓðˇÌÒÍÓÈ ˝ÔÓıË, ÍÓÚÓð‡fl ÔðË‚ÎÂ͇· ‚ÌËχÌËÂ Í ÊÂÌÒÍÓÈ ÙË„ÛðÂ. é‰Âʉ‡ Ó·ÂðÚ˚‚‡Î‡Ò¸ ‚ÓÍðÛ„ ·Â‰Âð ‚ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÒÎÓ‚ Ú͇ÌË, ‰Â·fl ۂˉÂÌÌÛ˛ ÏÂθÍÓÏ ÎÓ‰˚ÊÍÛ Ú‡ÍËÏ Ê ˝ðÓÚ˘Ì˚Ï ‚Ô˜‡ÚÎÂÌËÂÏ ‰Îfl ÏÛʘËÌ˚, Í‡Í Ò„ӉÌfl ˛·Í‡ Ò ‚˚ÒÓÍËÏ ð‡ÁðÂÁÓÏ. ÇËÍÚÓðˇÌÒ͇fl ð‚ÓβˆËfl Ó͇Á‡Î‡Ò¸ ÛÒÔ¯ÌÓÈ: ÏÛʘËÌ˚ ÒÚ‡ÎË ·ÓΠÁ‡‚ËÒËÏ˚ÏË ÓÚ Ò‚ÓËı ÊÂÌ ‚ ӷ·ÒÚË ÒÂÍÒۇθÌÓ„Ó Ë ˝ÏÓˆËÓ̇θÌÓ„Ó Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓðÂÌËfl. ÜËÚ¸ Òӄ·ÒÌÓ Ë‰Â‡ÎÛ Î˛·‚Ë Ë ÔÛðËÚ‡ÌÒÍÓÈ Ò‰ÂðʇÌÌÓÒÚË ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ, ÍÓ̘ÌÓ, ÚÓθÍÓ ‰Ó ÓÔð‰ÂÎÂÌÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË, ÌÓ ˝ÚÓ„Ó Ó͇Á‡ÎÓÒ¸ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ‰Îfl ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÔÓ‚˚¯ÂÌËfl ÒÚ‡ÚÛÒ‡ ÊÂÌ˘ËÌ. ÇËÍÚÓðˇÌÒ͇fl ð‚ÓβˆËfl ·˚· ÔÂð‚˚Ï ÒÂð¸ÂÁÌ˚Ï ˝Ú‡ÔÓÏ ‚ ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ. ë ‰ðÛ„ÓÈ ÒÚÓðÓÌ˚, ‚ËÍÚÓðˇÌÒ͇fl ð‚ÓβˆËfl ‚· ‚ ÚÛÔËÍ, Ó‰ÌÓÁ̇˜ÌÓ Ò‚flÁ˚‚‡fl ͇ð¸ÂðÛ ÊÂÌ˘ËÌ˚ Ò Û‰‡˜Ì˚Ï ‚˚ıÓ‰ÓÏ Á‡-

140 140

РэндалЕлена КОЛИНЗ ГАПОВА, Альмира УСМАНОВА

ÏÛÊ. ë‡Ï‡ ˉ‡ÎËÁ‡ˆËfl ÊÂÌ˘ËÌ˚ Í‡Í ˜ËÒÚÓ„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚‡, ÍÓÚÓðÓ ÏÛʘË̇ ÔÓβ·ËÚ, ‚ÓÁ¸ÏÂÚ ‚ ÊÂÌ˚ Ë ·Û‰ÂÚ ˜ÚËÚ¸ Í‡Í Ï‡Ú¸ Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ Ë ıð‡ÌËÚÂθÌËˆÛ ‰Óχ¯ÌÂ„Ó Ó˜‡„‡, ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡Î‡ ÒÓıð‡ÌÂÌ˲ ˜ÂÚÍÓ„Ó ·‡ð¸Âð‡ ÏÂÊ‰Û ÏÛÊÒÍËÏ Ë ÊÂÌÒÍËÏ. åÛʘËÌ‡Ï ÔðË̇‰ÎÂʇΠ‚Ì¯ÌËÈ ÏËð ÚðÛ‰‡, ÊÂÌ˘ËÌ˚ ËÏÂÎË ‚ Ò‚ÓÂÏ ð‡ÒÔÓðflÊÂÌËË ·ð‡˜Ì˚È ð˚ÌÓÍ Ë ÒÂϸ˛. óÂÏ ·Óθ¯Â ˉ‡ÎËÁËðÓ‚‡ÎËÒ¸ ÊÂÌ˘Ë̇ Ë Â ðÓθ ‚ ÒÂϸÂ, ÚÂÏ ÚflÊÂΠÂÈ ·˚ÎÓ ‚˚ÈÚË Á‡ ˝ÚË Ôð‰ÂÎ˚ Ë Ò‡ÏÓÈ ‰Ó·ËÚ¸Òfl ÔÓÎÛ˜ÂÌËfl ͇ÍËı-ÎË·Ó ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËı ðÂÒÛðÒÓ‚. Ç ‰‚‡‰ˆ‡ÚÓÏ ‚ÂÍ ÔðÓËÁӯ· Â˘Â Ó‰Ì‡ ð‚ÓβˆËfl ‚ ÔÓÎÓÊÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ. é̇ ̇˜‡Î‡Ò¸ Ò Ëı ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ„Ó ÔðÓÌËÍÌÓ‚ÂÌËfl ‚ ÒÙÂðÛ «·ÂÎ˚ı ‚ÓðÓÚÌ˘ÍÓ‚» Ë Ì‡·ð‡Î‡ ÒËÎÛ ‚ ÔÓÒΉÌ ‚ðÂÏfl, ÍÓ„‰‡ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÚ‡ÎË ÔðÓ·Ë‚‡Ú¸Òfl ‚ ÒÙÂð˚ ·ÓΠ‚˚ÒÓÍÓ ÓÔ·˜Ë‚‡ÂÏ˚ı ÔðÓÙÂÒÒËÈ Ë ÛÔð‡‚ÎÂ̘ÂÒÍÓ„Ó ÔÂðÒÓ̇·. ùÚ‡ ‚ÚÓð‡fl ð‚ÓβˆËfl Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ ·˚· ð‚ÓβˆËÂÈ ‚ ÒÚðÛÍÚÛð ÒÂϸË. Ñ‚‡ ‚ˉ‡ ËÁÏÂÌÂÌËÈ – ‚ ÒÙÂð Á‡ÌflÚÓÒÚË Ë ‚ ÒÂϸ – ÔðÓËÁÓ¯ÎË Ó‰ÌÓ‚ðÂÏÂÌÌÓ, Ë Í‡Ê‰‡fl ËÁ ÔÂðÂÏÂÌ ÔÓ‰ÔËÚ˚‚‡Î‡ ‰ðÛ„ ‰ðÛ„‡ ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ, ‚Ò ‰‡Î¸¯Â Ë ‰‡Î¸¯Â Û‚Ó‰fl ÓÚ ‚ËÍÚÓðˇÌÒÍÓÈ ÙÓðÏ˚ ‰ÓÏÓıÓÁflÈÒÚ‚‡ Ë ÒÂÍÒۇθÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ëÛ˘ÌÓÒÚ¸ ÔðÓËÒıÓ‰fl˘Ëı ÔÂðÂÏÂÌ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ò ÔÓÎÛ˜ÂÌËÂÏ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ð‡·ÓÚ‡Ú¸ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ‚Ò ÏÂ̸¯Â ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍË Á‡‚ËÒflÚ ÓÚ ÏÛÊÂÈ Ë ‚Ò ÏÂ̸¯Â ÌÛʉ‡˛ÚÒfl ‚ ÒÂϸ ‰Îfl ÔÓÎÛ˜ÂÌËfl Òð‰ÒÚ‚ Í ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ì˲. êÓÒÚ ÔðÓˆÂÌÚ‡ ð‡Á‚Ó‰Ó‚, ÚẨÂ̈Ëfl ·ÓΠÔÓÁ‰ÌÂ„Ó ‚ÒÚÛÔÎÂÌËfl ‚ ·ð‡Í Ë ÛÏÂ̸¯ÂÌË ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ ‰ÂÚÂÈ – ‚Ò ˝ÚÓ Ò‚flÁ‡ÌÓ Ò ðÓÒÚÓÏ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÊÂÌ˘ËÌ. ùÚË Ê Ôð˘ËÌ˚ ÔÓ‚ÎËflÎË Ì‡ ÒÔÓÒÓ· ‚ÒÚÛÔÎÂÌËfl ‚ ÒÂÍÒۇθÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl. ë ÛÏÂ̸¯ÂÌËÂÏ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË ÔðË‚flÁ˚‚‡Ú¸ ÒÂÍÒ Í ·ð‡ÍÛ ‰Ó·ð‡˜Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÒÚ‡ÎË „Óð‡Á‰Ó ·ÓΠÒӈˇθÌÓ ÔðËÂÏÎÂÏ˚ÏË. á̇˜ÂÌË ‰ËÌÓÈ ÔÓÊËÁÌÂÌÌÓÈ Ò‚flÁË, ÔðË ÍÓÚÓðÓÈ ÊÂÌ˘Ë̇ ̇‚Ò„‰‡ ÔðËÍðÂÔÎfl· Ò·fl Í Ó‰ÌÓÏÛ ÏÛʘËÌÂ Ë Â„Ó ‰ÓıÓ‰Û, ÛÏÂ̸¯ËÎÓÒ¸, ÛÒÚÛÔË‚ ÏÂÒÚÓ ðfl‰Û ÒÂÍÒۇθÌ˚ı Ô‡ðÚÌÂðÓ‚ ‚ ÓÙˈˇθÌ˚ı Ë ÌÂÓÙˈˇθÌ˚ı ·ð‡Í‡ı (‚Íβ˜‡fl ÒÓÊËÚÂθÒÚ‚Ó). èÓ ˝ÚÓÈ Ê Ôð˘ËÌ ÊÂÌ˘ËÌ˚ ÒÚ‡ÎË ÏÂÌ ÔÛðËÚ‡ÌÒÍË ÓÚÌÓÒËÚ¸Òfl Í ËÒÔÓθÁÛÂÏÓÏÛ ËÏË flÁ˚ÍÛ, Ú‡Í Í‡Í ËÒ˜ÂÁ· ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ‚ Ó‰ÛıÓÚ‚ÓðÂÌËË ÒÂÍÒ‡ Ë ÓÍðÛÊÂÌËË Â„Ó flÁ˚ÍÓ‚˚ÏË Ú‡·Û. ùÚÓ Ì‡Ë·ÓΠ‚ÂðÌÓ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÊÂÌ˘ËÌ, ‰ÓÒÚË„¯Ëı ÔðÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ı ÛÒÔÂıÓ‚. éÌË ÓÚÌÓÒflÚÒfl Í ÒÂÍÒۇθÌ˚Ï Ò‰ÂÎÍ‡Ï Ë Ò‡ÏÓÏÛ ·ð‡˜ÌÓÏÛ ð˚ÌÍÛ ·ÂÁ ˜Û‚ÒÚ‚‡ هڇθÌÓÒÚË Ë ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌÓÒÚË Ó‰Ì‡Ê‰˚ ҉·ÌÌÓ„Ó ‚˚·Óð‡. àı ÊËÁ̸ ·Óθ¯Â Ì ÓÔð‰ÂÎflÂÚÒfl ËÏ Ì‡‚Ò„‰‡. Перевод В. Семеновой и Е. Гаповой выполнен по: Randall Collins, Sociological Insight: An Introduction to NonObvious Sociology. Chapter 5: Love and Property. N.Y.: Oxford University Press, 1982, p. 119–148.