Философия антропокосмизма

Ростовский государственный университет Факультет философии и культурологии Кафедра философии и методологии науки

В.П. Погорельцев

Философия антропокосмизма Курс по выбору для студентов факультета физики РГУ

Ростов-на-Дону 2003

Печатается по решению кафедры философии и методологии науки факультета философии и культурологии Ростовского государственного университета (протокол N 8 от 24.03 2003 г.)

Рецензенты: доцент, кандидат философских наук В.С. Малицкий, доцент, кандидат философских наук Е.Ф. Тихонова.

Данное учебно-методическое пособие содержит программу, тематику, вопросы к зачёту, примерные темы рефератов и библиографию курса по выбору “Философия антропокосмизма”, в котором рассматриваются философские основания и составляющие одного из течений отечественной общественной мысли (вторая половина XIX века – XX век). На Западе этот социокультурный феномен пользовался значительным вниманием и назывался “русским космизмом”. Основное содержание “русского космизма” или, как будет правильнее, “антропокосмизма” составляет убеждённость в наличии смысловой предустановленности космического целого и определённой (космической по своей природе и значению) миссии человека.

Программа и тематика курса Кол-во часов лекц. сем. Тема 1. Антропокосмизм как феномен российской культуры

2

2

Тема 2. Философские основания русского космизма

2

2

Тема 3. Н.Ф. Фёдоров – основоположник антропокосмизма

2

Тема 4. Вл. Соловьёв и С.Н. Булгаков о Боге, мире и человеке 4

2

Тема 5. Н.А. Бердяев: «Человек есть космос»

2

Тема 6. Космическая философия К.Э. Циолковского

2

Тема 7. Космос и жизнь (концепция Н.А. Умова)

2

Тема 8. Философские мысли натуралиста (В.И. Вернадский)

2

2

Тема 9. Философский аспект космологии А.Л. Чижевского

2

2

20

10

Всего Зачёт

6

------------------------------------------------------------------------------------------------

Итого

36

Тема 1. Антропокосмизм как феномен российской культуры Социально-исторические условия и философская мысль России во второй половине XIX века и в XX веке. Космоцентристская ориентация социальнофилософских и естественнонаучных концепций. Космизм и православная традиция. Смысловая предустановленность космической целостности. Космос как организм. Космическая миссия человека. Тема 2. Философские основания русского космизма. Западноевропейская философская традиция и русский космизм о сущности космоса. Идея прогресса и мировой процесс. Отношение русских космистов к науке и технике. Русские космисты о хозяйственной деятельности человека. Место человека в концепции русского космизма. Тема 3. Н.Ф. Фёдоров - основоположник антропокосмизма. Наличный мир и христианский космос. Враждебность природы по отношению к человеку. Перспективы человечества. Отношение Н.Ф. Фёдорова к “фабрике”, “культуре”, “гуманизму”. Супраморализм Н.Ф. Фёдорова. Критика Н.Ф. Фёдоровым западноевропейской философии. Иерархия отношений: природа и сознание. Философия “общего дела”. Воскрешение предков и регуляция природы как задачи «общего дела». Тема 4. Вл. Соловьёв и С.Н. Булгаков о Боге, мире и человеке «Ясность» и «нормальность» божественного, вечного мира природы. Единство божественного Слова-Логоса и сотворённого мира. Что есть София? Универсальный характер и двойственная сущность человека. Космология Вл. Соловьёвым. Соотношение: Бог, природа и человечество. Генезис зла. Философия всеединства.

Миссия человечества. Смысл и цели мирового процесса. Стадии мировой космогонии. Космические составляющие софиологии С.Н. Булгакова. Двоякая полнота мира (творение и история). Тема 5. Н.А. Бердяев: “Человек есть космос” Свобода как первооснова бытия. Космизм и антропологизм Н.А. Берляева. Космичность человека, грехопадение и творчество. Тема 6. Космическая философия К.Э. Циолковского Различение К.Э. Циолковским “земли” и “неба”. Этика К.Э. Циолковского. Будущее человечества. Религиозные мотивы в воззрениях К.Э. Циолковского, К.Э. Циолковский о селекции человека. Отношение К.Э. Циолковского к науке. Тема 7. Космос и жизнь (концепция Н.А. Умова) Отсутствие антропоморфных элементов у космоса, по Н.А. Умову. Случайный характер жизни. Задачи человека по сохранению жизни на Земле. Этика и социология Н.А. Умова. Наука в оценке Н.А. Умова. Тема 8. Философские мысли натуралиста (В.И.Вернадский) Человечество как геологическая сила. Наука и научное творчество с точки зрения В.И. Вернадского. Учение о ноосфере. Живое и космос. Тема

9. Философские аспекты космологии А.Л. Чижевского

Космос как система. Гелиобиология А.Л. Чижевского. Закон «квантитативной компенсации».

Вопросы к зачёту и примерные темы рефератов Антропокосмизм как направление общественной мысли. Сравнительный анализ западноевропейских и русских космологических теорий. Антропокосмизм и православная космология. Космическая миссия человека (по Н.Ф.Фёдорову). Идея социального прогресса и мировой процесс. Русские космисты о науке и технике. Русские космисты о хозяйственной деятельности человека. Понимание природы Н.Ф. Фёдоровым. Отношение Н.Ф. Фёдорова к достижениям цивилизации. Супраморализм Н.Ф. Фёдорова. Философия «общего дела» (по Н.Ф. Фёдорову). Космология Вл. Соловьёва. Универсальный характер и двойственная сущность человека (по Вл. Соловьёву). Теория всеединства (по Вл. Соловьёву). Вл. Соловьёв о генезисе зла. Софиология С.Н. Булгакова. Н.А. Бердяев о свободе. Космизм и антропологизм Н.А. Бердяева. Этика К.Э. Циолковского. Перспективы человечества (по К.Э. Циолковскому). К.Э. Циолковский о селекции человека. Особенности космологии Н.А. Умова. Н.А. Умов о случайном зарождении жизни. Ответственность человека за сохранение жизни на Земле. Этика и социология Н.А. Умова. Отношение Н.А. Умова к науке. Учение В.И. Вернадского о ноосфере, Человечество как геологическая сила. Космос и жизнь (по В.И. Вернадскому). А.Л. Чижевский о роли Солнца для живого. Космос как система (по А.Л. Чижевскому).

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА Андреев Д.Л. Роза мира. Собр.соч. М., 1993. Т.1. Антология философской мысли. Русский космизм. М.,1993. Булгаков С.Н. Свет невечерний. М., 1994. Вернадский В.И. Размышления натуралиста. Научная мысль как планетарное явление. М., 1977. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. М., 1989. Вернадский В.И. Начало и вечность жизни. М., 1989. Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Человек как космопланетарный феномен. Ростов-на- Дону, Изд-во РГУ, 1993. Гаврюшин Н.К. Космический путь к «вечному блаженству» (К.Э. Циолковский и мифология технократии). «Вопросы философии», № 6/1992. Гачев Г.Д. Русская душа: Портреты русских мыслителей. М., 1991. Гиренок Ф.И. Русские космисты. М., 1990. Гулыга А.В. Уроки классики и современность. М., 1990. Державин Г.Р. Поэма «Бог». Соч. Серия «Большая библиотека поэта». Дворцова Н.П. Михаил Пришвин и русский космизм. Проблемы литературы в её связях с философией и искусством. Тюмень, 1992. Космическая этика К.Э. Циолковского. Труды XXV Чтений К.Э. Циолковского. Секция «К.Э.Циолковский и философские проблемы освоения космоса». М., ИИЕиТ АН СССР. 1992. Космос и этика. (К постановке проблемы). Труды XXVI Чтений К.Э. Циолковского. Секция «К.Э. Циолковский и философские проблемы освоения космоса». М., ИИЕиТ РАН. Мапельман В.М. Идея космической перспективы человечества в русской философской культуре (социально- философский аспект). Автореф. докт. дисс. А-101161. «Обществознание в школе», N 4/1997 (о Вернадском). Одоевский В.Ф. Русские ночи. М., 1975. Особенности русской философской мысли. Тезисы докладов и сообщений на Международной конференции «XX век и философия». М., Изд-во Академии печати. 1994. Пришвин М.М. Дневники, 1914 – 1917. М., 1991. Пришвин М.М. Дневники, 1918 – 1929. М., 1994. Русская философия. Малый энциклопедический словарь. М., «Наука», 1995. Статьи: Андреев Даниил Леонидович, Бердяев Николай Александрович, Биокосмизм, Булгаков Сергей Николаевич, Вернадский Владимир Иванович, Всеединства философия, Гумилёв Лев Николаевич, Космизм русский, Небратство, неродственность, Одоевский Владимир Фёдорович, Регуляция природы, Супраморализм, Умов Николай Алексеевич, Фёдоров Николай Фёдорович, Циолковский Константин Эдуардович, Чижевский Александр Леонидович.

Русский космизм и ноосфера. Тезисы докл. Всесоюзн. конф. Ч. 1 и 2. М., 1989. Русский космизм и современность. М., 1990. Семёнова С.Г. Н.Ф. Фёдоров и его философское наследие. В кн.: Н.Ф. Фёдоров. Сочинения. М., 1982. Семёнова С.Г. Преодоление трагедии. М., 1989 (с. 378-394 о Пришвине). Семёнова С.Г. Николай Фёдоров. Творчество жизни. М., 1990. Семёнова С.Г. Вера, пришедшая в «разум истины». В ж. «Путь», N 2/1992. Соловьёв В.С. Сочинения в 2-х томах. Т.1. М., 1989. Тезисы Международной конференции „Русская культура на межконфессиальных перекрёстках“. М., 1995. Тезисы XXXI Чтений, посвящённых разработке творческого наследия К.Э. Циолковского. М., Изд-во ИИЕиТ РАН, 1996. Тезисы I Российского философского конгресса. В 7-и томах. СПб, Изд-во СпбГУ, 1997. Тезисы XXXII Чтений, посвящённых разработке творческого наследия К.Э. Циолковского. М., Изд-во ИИЕиТ РАН, 1997. Труды XXVII Чтений К.Э. Циолковского. Секция «К.Э. Циолковский и философские проблемы освоения космоса». М., ИИЕиТ РАН, 1994. Труды XXVIII Чтений К.Э. Циолковского. М., Изд-во ИИЕиТ РАН, 1995. Труды XXX – XXXI Чтений К.Э. Циолковского. М., Изд-во ИИЕиТ РАН, 1998. Фёдоров Н.Ф. Сочинения в 4-х томах. М., 1995. Хрестоматия по истории философии (Русская философия). В 3- частях. М., Гуманитарно-издательский центр ВЛАДОС, 1997. Циолковский К.Э. Очерки о Вселенной. М., 1992. Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь. М., 1973. Чижевский А.Л. Вся жизнь. М., 1974. Чтения, посвящённые разработке научного наследия и развитию идей К.Э. Циолковского. Научные итоги (1990-1994). М., Изд-во ИИЕиТ РАН, 1995. Шкловский И.С. Вселенная, жизнь, разум. М., 1987. Этико-экологические тупики русского космизма. „Общественные науки и современность“, N 1/1996. «Я хочу привести вас в восторг от ожидающей всех судьбы» (Космическая этика К.Э. Циолковского). (Новое в жизни, науке, технике. Серия «Этика», N 4). М., Знание. 1991. Hagemeister M. Nikolaj Fedorow. Studien zu Leben, Werkund Wirkung. München, 1985. Hagemeister M. Nikolaj Fedorow und der „russische Kosmismus“. В кн. Russische religiöse Philosophie. Stuttgart, 1992. Wenzler I. Die Freiheit und das Böse nach Vladimir Solowjow. München, 1978.