АНПРЕИ "рпискнИ
ИМПЕРИИ ур НЕИ3ВЕСТНОII
ИСТОРИИ
,,~ «Издательские II3ДAТVlIoCТ8O
проекты»
Москва
Красноярск
2004
УДК
94(47)
ББК
63.3(2) Б90
Серия «Курс неизвестной истории»
Художник г. Вдовенко
4.12.03. Формат 84Х108 ' / зz · 3000 экз. 3акаэ H~ 482.
Подписано в печать Уел. печ. л.
24,36.
Тнраж
Буровский, А.М. Б90
Крах империи: Курс неизвестной истории
М.:
000 «Издательство АСТ»;
ские проекты»,
2004. -
Красноярск:
462, [2]
с.: ил.
-
/ А.М.
Буровский.
000 КИ
-
«Издатель
(Курс неизвестной
истории).
ISBN 5-17-022756-6 (000 ISBN 5-98399-002-0 (000
«Издательство АСТ») КИ «Издательские проекты»)
Строи-n;льство империи стало судьбой русского народа. В
XVI1I-xrx
веках
это была прекрасная судьба, но все кончается. для удержания империи нам приходилось затрачивать все больше сил, все больше разорять собственную cтpallY.
Мы
одночасье
надорвались.
И колоссальная Российская
империя рухнула в
... УДК ББК
© А.М. Буровский, 2004 © 000 КИ «Издательские
94(47) 63.3(2)
проекты»,
2004
Всем вам, кто будет говорить на разных языках
и, может статься, даже убивать друг друга. Всем, кто про изойдет от меня,всем людям разных народов, в которых будет течь моя кровь и кровь моих предков, посвящается
Итальянцы и французы давно уже привыкли к мысли, ЧТО они не рим
ляне. А мы, по недавности прошед
ших событий, все не можем осоз нать, что мы не русские.
В.А. Солоухин
ДЕТИ ИМПЕРИИ (вместо введения) Надо учиться никому не льстить, даже народу.
Стендаль
Ни одного дня своей истории русский народ не прожил в своем национальном государстве.
И все потому, что у него никогда не бьшо своего нацио нального государства.
Уже предки современных русских, украинцев и бе
лорусов
-
древнерусский народ
-
были ярко выражен
ным .имперским народом. Киевская Русь империя:
-
типичная
многонащюнальное государство, в котором
один народ господствует над остальными. Со времен Олега и Игоря Русь складывалась как государство, в ко тором жили и смешивались племена финно-угорского, балтского и славянского корней. А древние русы господ ствовали ~ нем в политике, экономике и культуре.
3
Такова же история и всех осколков Киевской Руси; все государства, возникшие на ее обломках,- ярко вы раженные империи. Даже Новгород Великий много национальное государство, плавильный котел многих
народов и племен. Великое княжество Литовское ское
-
\f
Рус
типичная империя, хотя именно эту империю
построили и не русские. Великое княжество Литовское и Русское объединяется с Королевством Польша в еди ное государство - Речь Посполитую. И Речь Посполи тая
-
тоже империя, конечно же.
Не русские строили эти империи, а литовцы-аукш тайты и поляки, но тем не менее и русские жили именно
в империях, и стало быть
-
по законам империй. В Ве
ликом княжестве Литовском русские находились на по ложении завоеванного, но культурного народа, в котором постепенно ассимилировались менее культурные завое
ватели. Как маньчжуры ассимилировались в Китае, а мусульмане в Индии, литовцы-аукштайты постепенно принимал и православие, усваивали русскую культуру и со временем все меньше отличались от русских.
В Польше все это бьшо не так, и русские растворя лись в польском этносе особенно дворянство. Но
- по законам империй. Каждое русское княжество изо всех сил пьпалось
жили
стать империей и поглотить остальные ... как можно боль ше других княжеств! Московское княжество, Московия тоже типичная империя, причем московиты выступают
в роли народа-завоевателя, имперской нации, повсюду наводящей свои порядки. А русские из других княжеств
находятся в том же положении, что, к примеру, и финны. В 1721 году Петр 1 провозгласил Российскую импе рию, а в 1795, после разделов Польши, в ее состав вош
ли и земли Западной Руси, и часть этнической Польши. Впервые с ХН века почти все русские земли оказались в одном государстве! Притом в государстве «своем», со зданном русскими. Но это было вовсе не национальное русское государство, а империя. В Российской империи кроме русских жило много других народов; по отноше
нию и к ним, и к белорусам и украинцам великороссы играли роль завоевателей. Но все три братских славянс ких народа ни одного дня не прожили не в империях.
В их общественной и государственной жизни всегда была империя
-
«своя» или «чужая», но империя.
Усилиями рьяных сторонников перестройки чего-то и во что-то, так называемых «демократоВ», само слово
«империя» начало звучать чуть ли не как ругательство.
4
Быть сторонником империи, «империалистом», стало стыд но, люди стали скрывать свою приверженность империи и
даже свою тоску от ее распада. Империя - это ведь очень плохо ... Империя - это ведь массовые расстрелы и казни, это насилие, это выплеск жестокости. Империя - это Иван
Грозный, опричники, реформы Петра, это Сталин и безвы ходный ужас конца тридцатых. А раз так, то каждый, ска завший доброе слово об империи, становится сподвижни
ком Малюты Скуратова и Берии, сторонником убийц, оп равдывающим массовые расстрелы.
Люди, замороченные пропагандой, уже боятся и сами вспоминать то, что знают на собственном опыте: что империя
-
это еще и страна, где не выясняют, по
рой просто не знают национальности своих знакомых. И если даже кто-то вякнет: «А он же! .. », тут же раздас
тся уже не один и робкий, а много уверенных в себе го лосов, укоризненно I.Iроизносящих что-то в духе: «Ка кая разница!» и «Как вам не стыдно!». А ведь ~TO было, и совсем недавно, всего какие-то двенадцать-пятнадцать
лет назад, и еще вовсе не забылось. Сейчас даже стран
.но
вспоминать, каким ударом по мозгам стали погромы
в Сумгаите, Баку, Фергане, этнические чистки в Мол
дове и война в Карабахе! Такого никто не ожидал, к пi кому никто не был готов. Остается признать, что импе рии имеют весьма различные стороны. Наивно не заме чать их скверных, но так же наивно не замечать и их очень привлекательных сторон.
К сожалению, жителям Советского Союза были пред ложены только две крайние и притом чисто политиканс кие позиции. Империи вообще, и Российская империя в частности, или разрисовывались розовой краской и 06ъяв лялись калькой с Царства небесного носителями горней
благодати. Или разрисовывались другой, но опять только одной краской, без малейших полутонов,- на этот раз черной, и само слово «империя» тут же начинало связы ваться с бессмеРТJlЫМ определением голливудского акте ра, а заодно и президента, Рональда Рейгана: «Империя злю>.
Но, конечно же, разговоры и о «черных», и о «розовых» империях - это не очень серьезно. Публицистика не заме няет серьезного анализа, эмоции
-
понимания, а крик
-
вдумчивого разговора. Сейчас, в начале 111 тысячелетия по Рождеству Христову, у нас не больше понимания происхо дящего, чем бьmо сто лет назад, Korдa империя начала ру
шиться. Мы до сих пор не очень понимаем, в каком госу дарстве живем и чем оно отличается от остальных. У нас за
5
сто лет почти не прибавилось понимания того, как жи вут и погибают империи, а вот дурных эмоций выплес нуто было очень много. Иметь серьезные ответы на корректно поставленные
вопросы очень хочется. Это важно уже потому, что на протяжении веков русские строили империю и форми ровались как имперский народ. Империя стала государ ственной судьбой русского народа, и с этим ничего нельзя поделать. Мы дети империи. С жизнью в империи связаны черты нашей личной и общественной психоло гии, поведение, характер, образ жизни, даже отношение друг к другу.
Некоторые историки всерьез считают, что англича
не просто не способны сделаться обычными жителями национального государства: столько сил вложил народ
в Британскую империю, что и сам изменился за века ее строительства. Империя больше не нужна, она разва лилась, но англичане уже не могут жить в националь
ном государстве: они не приспособлены к этому и пси хологически, и социально, и экономически. В резуль тате Великобритания отстает от более бойких европей ских соседей, попадает в зависимость от США ... Но поделать ничего не в состоянии.
Если это справедливая оценка, то что же сказать о нас, русских?! В 1913, последнем мирном году своей истории, Рос сийская империя достигла площади в 22,4 миллиона квадратных километров. Русский флаг развевался над колоссальной территорией - от Камчатки и Северного Китая до Польши и Причерноморья, от Арктики до Цен тральной Азии. По переписи 1897 года ее население со ставляло 128,2 миллиона человек, из них 93,4 - в Евро пейской России, 9,5 в Царстве Польском, 2,6 милли она в Великом княжестве Финляндском, 9,3 милли она в Кавказском крае, 5,8 миллиона в Сибири, 7,7 миллиона - в Среднеазиатских областях. Русские составляли всего 44% населения империи, но именно русский язык был официальным языком де лопроизводства, культуры, администрации и науки.
И вся эта колоссальная империя рухнула в одноча сье. Одно из самых загадочных свойств империй и во обще всех больших, могучих государств - гибнуть вот так, совершенно внезапно и совершенно неожиданно для
всех участников событий. Часть этой территории собралась потом в некое го сударство, объявившее себя как бы преемником Россий-
6
Политико-административная карта европейской части Российской империи (на 1 января 1914 г.)
ской империи,- СССР. «Как бы» - потому что СССР был очень уж непоследовательным наследником: он объявлял себя наследником Российской империи всякий раз, когда ему это бьшо выгодно, а когда надо бьшо пла тить долги правительства Российской империи, как-то
7
$ ~
МАСШТАБ
1.55000000
'90 9 '90 - _._._ - - - - - -
1000"" 100"
- -------- - -
Административная карта СССР
сразу вспоминал: ведь долги эти делали не рабочие и крестьяне! их делали злые буржуи, помещики и капита листы! Пусть они свои долги и платят. К тому же СССР построили не на всей территории Российской империи. Некоторые страны, входившие в
Российскую империю (Финляндия, Польша), из нее выш ли раз и навсегда, стоило той развалиться. Другие стра ны удалось вернуть обратно, то есть говоря попросту второй раз завоевать (Литва, Латвия, Эстония, Грузия, Армения, Молдова), но при первой же возможности они вышли из СССР и вряд ли вернутся по доброй воле. Если кому-то захочется присоединить их к Российской импе рии, их придется завоевывать в третий раз. Российская Федерация гордо объявлена Россией, и в 1991-1993 годах в голову обывателя вдалблива лось: вот, мол, идет возрождение России! По телеви зору некий бородач (ныне проживающий в Израиле) вел программу «Вести», особенно торжественно воз глашая о ходе «возрождения» и служа зримым симво
лом этого самого «возрождения» России. Как будто Россия была когда-то национальным государством, и как будто ее задача была в том, чтобы избавиться от ига Советского Союза! Разумеется, РФ-Россия никак не тождественна ни СССР, ни тем более Российской империи. Так же, как СССР возник на разваЛИJ;IaХ Российской империи, наша страна-огрызок возникла на развалинах СССР. Это одна из множества таких же стран-огрызков, никогда не су
ществовавших вне Российской империи,- как и Ка
захстан, и Киргизия, и Украина, и все прочие в том же ряду.
У жителей этих государств возникают вопросы, мно го вопросов. От ответа на каждый из них зависит и са моопределение, а порой Ц уважение к себе. Позволю себе свести эти жизненно важные вопросы в пять основных пунктов:
1. Что же такое вообще империя? Любое многона циональное государство или что-то особенное? В наше время ведь все государства можно считать многонацио нальными.
2. Чем следует считать империи вообще, и Россий скую в частности? Исчадием зла или послом горних сил? Есть ли что-то хорошее в империях, и бывают ли хорошие империи? А значит, стыдиться ли россияни ну своего собственного подспудного империализма ИЛИ относиться к нему несколько более сложно? 9
3. Бьш ли СССР прямым продолжением Российской империи, и если бьш - то в чем именно? 4. Что такое Российская Федерация - это страна русского народа или нечто совершенно иное? 5. Распад СССР и весьма вероятный распад Россий ской Федерации - это неизбежность или здесь просмат ривается все-таки чей-то злой умысел? В книге я попытался дать хоть какие-то ответы на эти вопросы ... Но прошу все-таки иметь в виду, что эту книгу пишет не Господь, а скромный историк и фило соф. Все, что я буду предлагать в ней читателю,- не истина в последней инстанции, а лишь некоторый вари ант ответа, попытка сказать что-то определенное о том,
что же за империю «мы потерялю). И судить меня следу~ ет не очень строго.
К тому же я торопился, очень торопился ... Я очень боялся дописать книгу уже после того, как рухнет сама Российская Федерация, и тем самым ее обесценить. А то стараешься, стараешься, а читатель выпятит ниж нюю губу, надуется и произнесет: «Тоже еще, прорица тель нашелся! Говорит - все обязательно развалится ... А оно уже три месяца как развалилось!» Там, где спеш ка - там и ошибки, и неточности, а материал исходно бьш так громаден, что охватить его весь я не мог бы и за десять лет работы. Поэтому я прошу читателя меня из винить, если я ошибся в чем-то или чего-то важного не дописал.
А.М БУРОВСКИЙ
ЧАСТЬ
1
НАША СУДЬБА
РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ История играет странные шутки с теми, кто применяет к ней насилие. Л. Алексеева
Глава
1
Что такое империя?
Ты ступаешь по огню,
прикрытому обманчивым пеплом. Гораций
Империи бьши всегда, потому что на роды развивались с разной скоростью. Империи суще ствовали задолго до появления государств. Даже в пер вобытном обществе, когда о государстве и речи не шло, какое-то племя или род порой обгонял в развитии сосе дей. Это племя или род начинал теснить и обижать дру гих: отнимал их имущество, присваивал их землю, зас
тавлял платить дань или работать на себя. Империи возникают там, где одни общества силь но опережают в развитии другие. Настолько опережа
ют, что могут без особого труда завоевать их, присое динить к своей стране. Возникает государство, объе диняющее много стран и народов
-
ного происхождения. Одна из стран
иногда очень раз
-
ведущая, «ти
тульнаю) страна,- ее народ и вырвался вперед, полу-
11
чил возможность строить империю. Эта страна очень обогаща ется притоком богатств из завоеванных стран, а имперский на род пополняется не худшими представителями завоеванных народов.
Еще раз уточню - передовая страна может вовсе не быть государством. Передовой народ может быть попросту первобыт ным племенем. Племена индоевропейцев расселились на колос
сальном пространстве от Северного Китая до Северной Индии и Западной Европы; во все эти края индоевропейцы несли свои атрибуты: свастику, поклонение огню и солнцу. Везде на всем
этом колоссальном пространстве, почти во всей Евразии, мест ные народы растворялись в пришельцах или становились их дан никами.
Индоевропейские племена плохо помнили о своем родстве, и, уж конечно, ушедшие в Китай или арии Индии понятия не
имели о судьбе германцев и кельтов в Европе. Между собой ин доевропейцы воевали не менее жестоко, чем с другими, нерод ственными, племенами.
Персидский царь Кир воевал сначала с родственным племе нем мидийцев ~ персы покорили мидийцев, заставили платить жестокую дань. А ведь мидийцы говорили на языке, который от личался от персидского не больше, чем сербский отличается от
русского. Очень родственные народы. Царь Кир воевал с мидийцами, потом завоевывал Малую Азию и Вавилон, а под конец жизни стал воевать со скифами еще одним очень родственным племенем. Языки скифов и пер сов различались меньше, чем современный русский и украинс
кий, но это не мешало персам пытаться завоевать скифов, а ски фам не помешало разбить и почти поголовно истребить персидс кое войско. По легенде, скифская царица Томирис велела положить голо ву персидского царя Кира в мешок с кровью. - Ты хотел крови, царь? Так получи! Но и воюя друг с другом, индоевропейские племена распрос транились на колоссальной территории. При том, что они вовсе не создавали могущественных государств, не выступали центра лизованными армиями.
Индоевропейцы расселялись по лику Земли с Южного Урала не от хорошей жизни ученые считают, что их гнали засуха и голод. Но везде, где они оказывались, индоевропейцы неизменно оказывались сильнее местных племен. И в дикой Южной Сиби ри, и в цивилизованной Индии. Они бьmи сильнее - вот и рас селялись, где хотели. У первобытных племен это получал ось не хуже, чем у цивилизованных англичан, в XIX веке расселивших ся по Южной Африке, Австралии, Новой Зеландии, Северной Америке.
12
РАЗВИТИЕ ВШИРЬ
Империя возникает, как продвижение вширь чье
го-то передового опыта. Ведь опередив соседей, всегда можно было продолжать и дальше развиваться вглубь, то есть ста раться получить все больше и больше с той же самой террито рии. А можно было развиваться и вширь, то есть нести в дру гие земли уже достигнутое.
Если вокруг лежат пустые земли, их можно просто занять и
поселиться на них. Это колонизация, то есть освоение ничьей земли. Но такой вариант
-
чистейшей воды теория, потому что
ничьих земель не существует уже десятки тысяч лет. Примерно 35 тысяч лет назад человек заселил Австралию и Северную Аме рику, примерно 1О тысяч лет назад - Южную Америку. Ничь их земель уже не оставалось, разве что пустынные океаничес
кие острова - коралловые рифы в тропиках, прохладные ост рова на севере Тихого океана с лежбищами котиков и морских слонов.
Любое расселение и шло всегда по чужой земле по уже кем-то освоенной, для кого-то родной, покрытой могилами пред ков. И потому самая мирная колонизация всегда связана с завое ванием. Мирное созидание, полезная колонизация одна сто рона империи. Завоевание, покорение, то есть жестокое колони заторство,- это ее другая сторона. Обе стороны обязательно при сутствуют.
Земля может казаться пустой. для русских пустой казалась Сибирь - огромные пространства, и даже в самых удобных ме стах нет ни одного хлебного поля! Даже на самой тучной речной пойме не посажены ни капуста, ни репа! Не мычит скот в березо вых колках, не пьшит деревенское стадо, да и самих деревень, в
русском понимании, нет. Нет и дорог, по которым коровы могли бы пылить, возвращаясь домой. Но все это - в понимании русских. для жителей Сибири стра на вовсе не казалась пустой или мало освоенной. Ни один кочев
ник никогда не признал бы землю пустой или брошенной только потому, что на ней люди работают не так интенсивно, освоили ее не так зримо, как привыкли к этому земледельцы.
При виде земель Поволжья, Предуралья и Сибири русские качали головами: какая богатая страна, и как плохо она устроена, неправильно используется. Но точно так же смотрели на роскош ные почвы Мексики испанские завоеватели, на черноземы Юж ной Африки буры, на лиственные леса долины Гудзона - фран цузы.
С тем же чувством американский колонист направлял свой
фургон через колышащиеся под ветром травы прерий Вели ких Равнин, а римляне искали на Дунае места для новых коло-
13
ний. И Америка англичанам, и Британия римлянам казались
мало населеннымИ, а их земли
-
плохо обработанными.
имперские народы всегда чувствовали себя вправе нести до
стигнутый уровень развития соседям. Чувствовали себя вправе воевать и завоевывать.
ИМПЕРИЯ
-
ДИТЯ ЗАВОЕВАНИЯ
Империя рождается там, где есть большое воен
ное превосходство. Такое большое, что соседи не могут эффек тивно сопротивляться, когда покориться им выгоднее, чем всту
пать в открытый бой. Когда завоевание не уносит множество жизней у самих завоевателей. Судьба всех империй разворачивается по одному и тому же сценарию. Сначала несколько веков идет «собирание» и «ус троение» земель. В это время строители империи не сомнева ются в своем превосходстве, в своем праве строить империю.
Лев Гумилев назвал бы этих, уверенных в себе и в своем пра ве, людей «пассионариями». В пору подъема совершаются свет лые подвиги, и для потомков поведение предков становится
образцом. В эпоху подъема Великого Рима Муций Сцевола положил правую руку на факел - галлы угрожали ему пытка МИ,- Муций Сцевола показал, что не боится ни галлов, ни пыток.
В начале ХУН века Россия переживала такую же эпоху подъе ма. Участники ополчения Минина и Пожарского, осажденная в Смоленске армия московитов не сомневались в своей правоте и шли до конца.
Империя построена, она уже не в силах распространяться дальше. И следует короткий взрыв, культурный расцвет. Да, ко роткий! Редко когда расцвет продолжается больше, чем век или два! Расцвет империи прекрасен и удивителен; его будут вспо минать спустя века и поколения, как классический период, как однажды взятую вершину, как эталон культурной жизни. В эту эпоху живут те, чье творчество станет образцом. Предки бьши, может быть, и не глупее - но у них не бьшо таких возможнос тей. Потомки будут не хуже но место на культурном олимпе уже занято.
Поэт и философ Боэций не хуже Петрония, Овидия и Апу лея. Его беда в том, что он жил поздно в УI веке по Р.Х. А расцвет Римской империи, ее взлет приходится на 1-11 века поР.Х. Николай Гумилев вряд ли слабее Пушкина. Куприн ничем не хуже Льва Толстого. Но место занято. Русский XIX век - время культурного взлета, время сложения русской классической куль-
14
туры. Этот образец народ по несет и дальше, как память о днях своего культурного величия.
Классические периоды в жизни империй сияют, как звезд ные часы человечества. Афины VI-V веков дО Р.Х. век Пе рикла. Рим от Юлия Цезаря до времен первых Антонинов. Фран ция ХУIII века. Россия XIX века. Попробуйте вынуть любую из этих глыб из здания современной цивилизации ... Попробуйте и здание обрушится. Это грустно, но факт: длятся классические периоды недолго. За коротким ярким взлетом приходит долгий серенький упадок, сумерки классического периода. Рим поднимался от времен пер вых царей-рексов примерно пять веков. Два века длился расцвет, когда империя сияла, словно солнце, когда слово римских импе
раторов бьmо непререкаемым, римские купцы проникал и в Цен тральную Азию и в Китай, и никому не приходило в голову, что все это может легко рухнуть.
Но с 111 века наступили сумерки империи. Вдруг оказалось, что Италия надорвалась, строя империю. Италия больше не мо жет поставлять нужное число легионов. «Солдатские императо ры» с Дуная, из Африки или из Галии стали захватывать корону императоров и играть ей, как хотели. Еще более зловещее явление - выяснилось, что народы им перии больше не хотят подчиняться ее центру. Части империи больше не нуждаются в целом, они могут жить самостоятельно. Империя начинает разваливаться, в нее вторгаются пришельцы, которых легко отбили бы еще сто лет назад. В V веке Западной Римской империи не стало. Идея же империи намного пережила саму империю. В УI ве ке византийский император Юстиниан завоевывал отпавший от империи Запад в святой уверенности - он восстанавлива ет Великий Рим. Так думал даже франкский король Карл Ве ликий, Шарлемань, который в 800 году от Воплощения Хрис та сделался императором. Идея империи жила в головах евро пейцев и в IX веке, и в Х, когда Оттон 1 в 962 году создал «Свя щенную Римскую империю германской нацию). Империя была скорее фикцией - в самой Германии в нее входили совершен но независимые государства. Власть императора была почет ной, но нисколько не напоминала власть Октавиана Августа или Марка Аврелия. Но формально «Священная Римская им перия германской нации» дожила до 1806 года: в ходе наполе оновских войн последний император Франц 11 отрекся от не нужного престола.
На примере Великого Рима и его наследников хорошо видно, как и почему обрушиваются империи. Происходит это потому, что неизбежно наступает день, когда завоеванные народы стано Вятся не менее развитыми и сильными, чем завоеватели. Достиг-
15
нув такого же уровня развития, как и завоеватели, народы пере
стают нуждаться в империи. Да и освободиться им уже нетрудно. А народ завоевателей слабеет, потому что пока он строил империю, другие развивались быстрее него. Для строительства империи необходимо совершение усилий, трата сил, времени и энергии, даже человеческих жизней для завоеваний и удержания завоеванного. Получается, что общество, строящее империю, платит возможностями собственного развития вглубь. А поддан ные империи начинают обгонять в развитии метрополию.
НАСИЛИЕ И СОБЛАЗН
Легко заметить, что и завоеванные народы вовсе не только воюют с империей. Очень быстро они начинают уча ствовать в ее строительстве. С точки зрения и паТРfiотизма, и эле ментарной логики кажется диким, что эллины, даки и египтяне
быстро становятся вполне лояльны к Риму и сами участвуют в
войнах за расширение империи. А галлы, иберы и бритты даже утрачивают родные языки и переходят на латынь.
Для объяснения причин этого надо понять, как и чем строит ся всякая империя, а строится она насилием и соблазном. Насилием это привычнее, понятнее. Но есть и соблазн. Имперский народ должен знать и уметь то, чего не знают и не умеют другие. Назовем вещи своими именами - это соблазн бо лее высокой культуры. Соблазн без насилия заимствуют не все, заимствуют плохо и мало. Насилие без соблазна бесплодно. В века строительства Римского государства римская армия была сильнее не только любого противника, но и любой возмож ной коалиции. Пойди против Рима одновременно все народы
Средиземноморья - победил бы Рим. Империя объединяла си лой, могучей поступью легионов, с которыми никто не мог бо роться.
Рим бьm настолько сильнее соседей, что воевать ему сдела лось выгодно - слишком малым числом усилий, материальных ресурсов и человеческих жизней платили римляне за добычу. Но не только силой римляне строили империю. Римляне не сли великий соблазн ... даже сразу несколько соблазнов. Рим уби вал и грабил, но Рим и давал очень многое. Империя объединяла языком - более логичным и богатым, чем другие. Империя объе диняла законами тоже более логичными, рациональными и справедливыми, чем законы других племен.
Империя давала гражданство особое состояние, которое нельзя было отнять и которое делало человека независимым от кого бы то ни бьmо, даже от властей самой империи. Вместе с гражданством шел индивидуализм - возможность быть самому
16
по себе, без отеческого руководства СИ отеческой дубинки) вождя племени, старейшины клана, жреца, начальника, управляющего, стерегущего, провеРjlющего.
Империя охраняла и поддерживала своего гражданина. «Я римский гражданин!» - презрительно бросал человек в переко шенные физиономии беснующихся германцаев, иудеев или да ков. И опускались бронзовые мечи. Ссутулившись, вжав головы
в плечи, расходились готовые на убийство. Сам по себе римский гражданин не бьш (jпасен; толпа соплеменников смела бы его, не остановившись. Но все знали, что смерть римского гражданина повлечет за собой страшное: неукротимую поступь легионов, прозрачно-дымное пламя над городами, рабство, смерть. Варва ры приучались не трогать римских граждан.
Долгое время людей в империи не объединяла общая теплая идея, принимаемая на уровне эмоций. Закон, порядок, защита все это было холодное, казенное, рациональное. Во всех краях и
областях империи народы лепились к уютным племенным куль там Зевсов, Мардуков, Изид, Яхве. Не было такой общей идеи. Отсутствие общей идеи взорвало языческую империю. Но вая идея - христианство - построила на месте языческого Рима христианскую Византию и христианский же Запад. Но и до христианства соблазн был. После же принятия христианства исходящий от Римской империи соблазн многократ но усилился.
ИМПЕРИИ
-
ПОСТУПЬ ПРОГРЕССА
В последние годы россиян так убеждали во вре доносности империй, что мои слова могут показаться им неле
пыми, даже зловредными. Но империи - это способ распрост ранять, нести по лицу Земли достижения отдельных культур. «Если бы нужно бьшо нести идеи, то книгопечатание сдела
ло бы это лучше солдат»,- сказал Лев Николаевич Толстой. Ска зано красиво, но неверно.
Возьмем историю той цивилизации, к которой мы с вами при надлежим, дорогой читатель. Рассмотрим ее с точки зрения того,
как более совершенные формы культуры сменяли менее совер шенные.
Уже на Древнем Востоке тот, кто вырывался вперед, тот ста новился и сильнее. Верхний. Египет завоевал Нижний, и возник ло единое Древнеегипетское государство. В Двуречье Ур, Киш,
Лагаш, потом Вавилон воевали друг с другом и бешено учились друг у друга.
Тысячелетием позже, окрепнув, богатые египтяне создали свою империю, воюя с такими же богатыми жителями Вавилона.
17
Ассирийцы изобрели желеЗНl)е оружие
-
и тут же построили
свою империю. Персы ПРИ~али много чего - мировую рели гию, совершенные формы УПравления и лучшую в тогдашнем мире армию. Они и создали Империю, которая включила в себя весь тогдашний Передний BOI::TOK и дожила до Александра Ма кедонского.
А греки придумали фала~гу -
ровный строй и такое воо
ружение, с которым не могли (:правиться восточные люди. Пер
сы теряли тысячи людей, а БОlIьшая часть эллинов, ушедших с
Александром Македонским, l3ернулась домой. Возникла сис
тема эллинизма, без которой Трудно представить современную цивилизацию. Рим сделал ЭЛЛинистические страны своей вто рой половинкой, а ВизаНТИЙСltая империя дожила дО ХУ века ... После чего ее территория СТеша частью двух мусульманских
империй: Арабского халифаТii и Турецкой (Оттоманской) им перии~
На развалинах Западной Р~мской империи сложились неза висимые государства ... Каждое ИЗ них бьшо империей. И в Новое время в Европе Каждая передовая страна пытал ась
создать себе империю ... Только с изобретением океанских кораб лей возможности очень раСШltрились, начались завоевания на других континентах.
Разделяя между собой мир, страны Европы пытались поко рить и друг друга ... Все, что ПРоисходило в мире в ХУН - нача ле хх века, очень напоминает и Древний Восток, и отношения греческих полисов
-
ни одна европейская страна не может стать
настолько сильнее остальных, чтобы ее власть была стабильна.
Испания, Франция, объеДИllенная Германия XIX века - все они какой-то срок играли роль передовой страны. Они завоевы вали, покоряли
-
но И несли Црогресс и просвещение. Вряд ли
Кодекс Наполеона стал бы ОСН()вой юриспруденции в Германии, если бы не завоевания 1800-1814 годов. Причем французов-то
разбили, а Кодекс остался.
Совершенно неизвестно, Как бы книги разносили идеи по
Европе, если бы им не помогали солдаты.
Что бы я ни сказал о меС1'е, которое занимает Российская империя в этом процессе, это
I3ce
равно будет объяснено моим
этническим происхождением. Даже указание на мою смешанную кровь тут ничего не изменит.
Поэтому скажу коротко: все~ирно-историческая роль Россий ской империи даже значительне~, чем Британской империи. После Римской империи и Византии l\оль Российской империи - тре тья.
Я убежден, что имперские ~apoды, народы-завоеватели, вов се не должны мучиться комплеКtом исторической вины. Мы, рус
ские,- имперский народ; HapoJ~ -
18
строитель Российской импе-
рии. Произошло это потому, что мы бьши передовым народом и несли другим то, чего у них не было. Биться головой об стенку? Каяться за то, что мы сильнее и умнее других?
,
Я не собираюсь этого делать и никому из русских не советую.
Глава
2
Империя восточных славян Поскреби русского
-
найдешь финна.
Исторический факт
ПОЧЕМУ ИМЕННО СЛАВЯНЕ?
Зная, почему возникают империи, можно отве
тить на вопрос: «Почему возникла Российская империя?». Да потому, что народы Восточной Европы развивались неравномер но. Славяне в Восточной Европе оказались самыми цивилизо ванными и самыми сильными. Сильными экономически, куль турно, а тем самым и сильными в военном отношении. Поэтому они и создали империю. Стыдиться ли этого? Не уверен ... Зная, как возникают империи, можно ответить и на второй вопрос - империя возникла и бьша устойчивой до тех пор, пока славяне несли в себе соблазн. Соблазн культуры более сложной и высокой, чем культура их соседей. Этого-то обстоятельства сты диться никому не придет в голову.
Но вопрос - в чем же был выигрыш славян? В чем их сила, и почему вся колоссальная Восточная Европа стала страной рус
ских, а не страной Финно-угров? В,едь финно-угорские племена поселились здесь гораздо раньше славян.
В
XH-XHI веках почти вся будущая Великороссия населена
была финно-угорскими племенами. Несколько веков подряд сла вяне проникали в Волго-Окское междуречье, смеши вались с фин но-уграми весью, муромой, чудью, мерью, другими племена ми, от которых и имен не осталось.
Есть, впрочем, и еще одна концепция
-
ученый из Плеса,
Николай Травкин, пришел к невероятному выводу: по его мне нию, вВеликороссии сменилось не население, а культура. - Вот слой финского поселения XIV века ... Вот его сменяет
Слой Руси ХУ века ... Но нет ведь никаких следов переселения славян!
-
рассуждает ученый.
19
- Так получается, Русь - это ославяненные финны?! хватывает мысль собеседник. -
-
под
Получается так.
Характерна реакция научного сообщества на теорию Трав кина - было широковещательно объявлено, что он «офинел», и его пытались прижать с деньгами на раскопки, с выдачей офици альных разрешений - «открытых листов». Идея Травкинабе зумна, нет слов... Вопрос, достаточно ли она безумна, чтобы оказаться истиной?
Теория Травкина, конечно же, обыгрывается в политике. Кон цепция Травкина очень на руку украинским националистам. Они и без Травкина очень любили рассуждать о том, что русские это такие одичалые украинцы: бежали с Украины, смешались с финно-уграми, в бесконечных лесах утратили почти все культур ные навыки ... А теперь еще воображают! Травкин очень помога ет украинским националистам культивировать такого рода пред ставления.
Только вот ведь незадача -
в IX и Х, а тем более в XII-VIП ве
ках финские племена жили гораздо западнее, чем сегодня: на Десне, в Прибалтике, на территории современной Белоруссии и Северной Украины. Территория, на которой столетия спустя начал формироваться украинский народ, в УН веке была засе~ лена славянами довольно слабо; куда больше было финно-уг ров. Может, украинцы тоже ... того ... На самом деле финны, а не славяне?! Если же обсуждать более реальные проблемы, возникает воп
рос: чего же это вдруг фИННО-УГРЫ пустили славян на свою зем лю? И не только пустили, а практически полностью смешались со славянами, почти исчезли из всех мест своего обитания? В IX-X веках, во времена Киевской Руси, славяне, финн 0угры и балты жили на одной территории. Киевская Русь бьша многонациональным государством - империей. Характерно на звание - Русь. Скорее всего, название возникло потому, что еди ное государство начали сплачивать племена, жившие по малой речке Рось, притоку Ингула.
Теоретически рассуждая, сплотить племена и народы Восточ ной Европы в единое государство могли бы и племена финно УГРОВ под началом мери или муромы. Почему нет? Если бы реализовался этот вариант истории, если бы одно из
финских племен начало бы строить империю - мы сегодня изу чали бы историю не Киевской Руси, а Киевской Финляндии. А сегодня мы жили бы в Великой Угории, основная часть насе ления которой говорила бы на финском языке и называла бы себя муромой или, допустим, муромцами. А по окраинам Великой
Угории лепились бы островки славян, отдельные маленькие на родцы с разными названиями и языками.
20
-
Границы государ ствв 1054г. Походы Святослава
Карта Древней Руси
Впрочем, и Финно-угры
-
не первые насельники Восточной
Европы. После отступления Великого ледника и задолго до фин но-угров многие племена населяли Восточную Европу. От них и имен не осталось, и следов ... Вернее, остались археологические памятники да еле уловимые следы влияния в языке, в культуре и
финно-угров, и восточных славян. Но и только.
Почему же эти племена уступили финно-уграм, а финно угры славянам? Почему именно славяне стали тем народом, который создал и сплотил империю, начавшуюся в Восточной Европе? Почему это Российская, а не Мерьская и не Муромская
империя?
СОБЛАЗНЫ СЛАВЯНСТВА
На протяжении всех веков ранней истории Вос точной Европы славяне совершали важные культурные достиже ния. Например, они первыми освоили пашенное земледелие. Долгое время народы Восточной Европы распахивали дале ко не всякую землю, а в основном поймы рек. В поймах легче расчистить участок под посевы в поймах не растет высокий лес со стволами в два обхвата. Типичная находка в культурных слоях поселений бронзового века - так называемый косарь. Ко сарь это здоровенная секира, которой выкашивался тальник, кустарник на месте будущего поля. В поймах рек почва богаче - разливаясь, река каждую весну сама удобряет и увлажняет ее. Для того, чтобы прокормить се
мью, нужен не такой уж большой участок меньше гектара. Такой участок можно обработать и мотыгами. Тем более, почва мягкая, удобная для обработки. Даже занимаясь подсечно-огневым земледелием, не возделы вают больших участков земли. Одна из самых главных задач сель ского хозяина - найти особенно продуктивные, небольшие уча стки. Именно на них валят лес, дают ему высохнуть два-три года, потом поджигают. Еще два-три года можно собирать приличный урожай, порядка сам-десять. Потом земля истощается, и надо за эти два-три года успеть найти другое место для пала, вырубить и высушить лес.
Никто не заставляет ис~ать такие места именно в поймах но ведь ближе к рекам продуктивных участков больше. В резуль тате очень долгое время земледедие шло в основном по рекам, а междуречья оставались не распаханными или почти не распа ханными.
В
VIII-V
веках дО Р.Х. на Переднем Востоке и в Среди
земноморье произошла «железная революцию)
-
железо на
чали использовать не только для войны, но и для ведения хо-
22
зяЙства. Железным топором стали вырубать леса, железный сошник стали надевать на соху. Люди начали распахивать меж дуречья, вводить в хозяйственный оборот огромные по пло щади земли, до сих пор лежавшие втуне, вне земледельческо
го хозяйства.
Использование этих земель создало такое общественное бо гатство, которое и не снилось предкам. А богатство привело к резкому увеличению общей численности населения. Народы, у которых произошла «железная революциЯ>~, стали многочислен
ными и богатыми народами. Они легко завоевывали, вытесняли и поглощали народы, 'которые продолжали жить мотыжным зем
леделием в поймах рек. Историки очень решительно разделяют две разные стадии развития земледельческих культур: стадию мотыжного земледе лия и стадию пашенною земледелия.
Земля в междуречьях менее богата, чем в поймах
-
урожай
ность там ниже. Нужно распахать не полгектара, не гектар, а не
сколько гектаров земли. Мотыгой не проделать такой работы. Чтобы прокормиться в междуречьях, надо распахать много зем ли - нужна рабочая скотина. Урожайность низка значит, надо высевать много зерна. Если урожайность сам-три - значит, весной надо вывезти на поле примерно пятьсот килограммов зерна, а осенью увезти полторы
тонны. На себе такую тяжесть не понесешь, тем более - полей много, поля теперь расположены далеко от поселка. Опять же нужна рабочая скотина. Нужны дороги, телеги, арбы, колеса, уп ряжные животные.
В IV-VI вв. по р.х. все народы Восточной Европы жили мотыжным земледелием. Все они имели совершенно одинаковые возможности пережить «железную революцию» и перейти к па шенному земледелию.
Но финские племена к пашенному земледелию переходят поздно, гораздо позже славян (и очень часто под их пря мым влиянием). Славянские же племена переходят к пашен ному земледелию быстро и легко. Пусть нам, дальним потом кам,
кажется страшным примитивом двухполье или трехпо
лье ... По сравнению с мотыжным земледелием это
-
неверо
ятный прогресс.
Славяне даже усовершенствовали пашенное земледелие, со вершив изобретение всемирного значения. Без всякого преуве личения!
Дело в том, что в роли рабочей скотины всегда использовал ся вол или бык. На лошадях пахали мало, лошадь оставалась в основном боевым животным. В Греции, позже и во всей Европе, Стали пахать на лошади, но эта пахота была очень малоэффек тивной. Дело в том, что лошадь запрягали совершенно так же,
23
как рабочего быка, а ведь устроены эти животные по-разному.
Бык наваливается на ярмо грудью, ему удобно. А лошадь такое ярмо душит, она работает вполсилы. На юге, где теплее, а земля плодороднее, волов хватает.
В Северной Европе без рабочей лошади пашенное земледелие недостаточно эффективно: вол медлителен, а земли поднять нуж но много. ДО Х-ХI веков негодная упряжь очень тормозила про цесс распашки.
XI-XII ки
-
века вошли в историю как время Великой распаш
впервые после римского времени начала увеличиваться
площадь распаханных земель, человек начал наступать на лес.
В Северной Галлии, в Германии, в Британии леса стремительно исчезали, сменяясь окультуренными землями. Историки находят множество причин, в силу которой началась Великая распашка, и едины в главном - без Великой распашки не было бы и совре менной европейской цивилизации. Но мало кто отмечает, что Великая распашка стала возмож ной потому, что рабочую лошадь стали иначе запрягать. Тюркс кую упряжь на рабочей лошади стали первыми использовать сла вяне. Уже от них новый тип упряжи получила и Западная Европа. В результате Европа не только восстановила и стремительно пре взошла уровень земледелия римского времени
-
появились но
вые центры земледельческой культуры. Север Европы, глухая провинция Рима, стал самостоятельным центром развития циви лизации.
Не сомневаюсь, что для начала Великой распашки бьшо мно жество самых разнообразных причин, коренящихся не в каких то технических заимствованиях, но во внутреннем развитии ев
ропейских обществ. Не сомневаюсь. Очень может статься, что и тюркскую упряжь в Западной Европе, при необходимости, выду мали бы сами. Но полагаю, что имеет смысл отметить - Великая распашка состоялась именно вследствие заимствования тюркской упряжи от славян. Так бьшо. И второе - славяне, балты и финны имели одинаковые кон такты со степным скотоводческим миром: на Днепре они жили чересполосно, Киевская Русь бьша государством этих трех этни ческих групп [1]. Но заимствовали тюркскую упряжь и положи ли ее на пахотную лошадь именно славяне. И именно от них эту упряжь получила Европа. Славяне же стали народом пашенного земледелия, их чис ленность резко возросла: поэтому славяне и начали свой «на
тиск на восток», в земли, которые были населены только фин но-уграми. При этом они легко вытесняли, ассимилировали, подчиняли лия.
24
немногочисленные народы мотыжного земледе
ДОМ ДЛЯ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ Еще одно достижение славян
-
они заимство
вали и усовершенствовали более удобный тип жилища. В нашем представлении «хата» и «изба» - слова взаимозаменяемые, прак тически полные синонимы. Для предков это бьmо не так. Слово «хата» - исконно славянское и принесено с теплого юга. Хата это дом, стены которого сделаны из сравнительно тонких жер
дей, оплетенных прутьями и обмазанных глиной. Хаты известны со времен трипольской археологической куль туры, то есть с III тысячелетия до р.х. На современной Украине жить в хатах с земляным полом и с печкой-каменкой было порой прохладно, но вполне реально. Вот на севере ... В поселениях
финнов дО Х-ХII веков известны только землянки и полузем лянки
-
иначе не прожить.
Но ВО 11-111 веках по р.х. Восточная Европа пережила судьбоносное нашествие германское племя готов затеяло
переселяться с побережья Балтики, с родного острова Гот ланда, на берега теплых морей. Историки придают огромное значение тому недолгому сроку
-
лет в сто или в сто пятьде
сят, который провели готы в районе современных Карпат. Земли готов разделили славян на западных и ВОСТОЧАых. По хоже, именно после нашествия -готов славяне осознали свое
языковое единство и стали противопоставлять себя осталь ным народам.
А кроме всего прочего, у них появился новый тип жилища: изба. Слово «изба» происходит от того же германского слова «Schtube», что и современное русское «штабель» - то есть брев на, положенные одно на другое [2]. С готами имели дело и балты, и Финно-угры. Но изба появи лась у славян. Славяне усовершенствовали заимствование, изоб рели множество способов вязки бревен, даже на каменную архи тектуру распространили принципы деревянного зодчества. Ни
одному из народов Восточной Евроцы не бьm заказан этот путь.
Славяне вырвались вперед потому, что воспользовались возмож ностью и творчески развили полученное.
Кроме того, в славянских избах быстро появился деревянный пол - уже явно безо всякого заимствования. В Древнем Новго роде уже в Х веке большая часть домов - с полом. Славяне -быстро усовершенствовали печь. Обычная и везде одинаковая печь-каменка у славян начинает «расти», особенно по мере продвижения славян на северо-восток, где зима продол жается месяцев по шесть. Уже веке в ХIII на русской каменке
- такая она огромная. С ХУ века Появляется русская печь, сделавшая обитание в Сибири и на Се вере вполне комфортным. Может лежать взрослый человек
25
И мало того, что комфортным! У того, кто жил в избе с рус ской печью, умирало меньше детей. Освоив это достижение куль туры, народ быстрее рос в численности. Все больше славян от
правлялись на восток, заниматься пашенным освоением финс ких пространств, строить там избы и русские печи. Опять же - кто мешал финнам сделать то же самое? Ну, и была бы у нас сейчас финская печь! Но что поделать?! Эти про клятые русские вечно обижают завоеванные ими народы. Вот и русскую печь им назло придумали ... Все чтобы доказать, что они лучше.
НА ПУТИ «ИЗ ВАРЯГ В ГРЕКИ»
На территории Киевской Руси жили Финно-угры, балты и славяне. Но бога ради - покажите мне хотя бы один тор гово-промышленный финский город. В смысле - хотя бы один торговый город, основанный и первоначально населенный фин но-уграми? Боюсь, что показю'Ь такой город вы мне не сможете.
Покажите мне заодно ученого монаха - финна по племени, который учился бы в Греции, а потом проповедовал бы народам Восточной Европы? Русских великомучеников, убитых мерью, назвать могу. Мерьских монахов, которых убили бы язычники славяне,- не могу.
Что это все доказывает? Только одно что славяне в исто рическом прошлом оказались активнее, бойчее, предприимчивее Финно-угров и балтов. Славяне оказались лучшими учениками тюрок, византийцев и германцев. Для них информация, знание, значило больше. Они быстрее и лучше учились. Они быстрее перенимали новые спо собы обработки земли, металла, строительства, новые ремесла и новые способы проводить военные операции. Финны меньше ценили и, похоже, что и сегодня меньше це нят информацию, знание, новые сведения о чем-то. Это имеет даже чисто бытовое проявление, и об этом проявлении ходит множество национальных анекдотов. Вот, например: пошли три финских старика в лес, дрова заготавливать. Вышли из деревни. И первый старик сказал, указывая на следы: «Пробежал заяц». Поработали старики, пообедали, и второй ответил: «Да, заяц». Старики собрали нарубленные дрова, погрузили на сани, повез ли. Гаснет короткий зимний день, и третий старик говорит: «Если вы будете столько болтать, я с вами в лес больше не пойду». Между прочим, анекдот этот мне рассказывали эстонцы. Финны молчуны. Но ведь это и есть проявление медленнос ти информационных процессов в их культуре. Финны презирали
90ЛТУНОВ, ценили одиночество и любили спокойную жизнь.
26
Славяне любили поси
делки, рассказы бывалых людей и охотно скаплива лись на торговищах и в го родах.
За одно и то же время за неделю, месяц или год
-
одинаковое количество сла
вян и финнов переносило и осваивало разное количе
ство информации. Общаясь с другими на родами, славянские монахи,
дружинники и князья так же охотно устраивали посидел
ки, слушали и читали быва-
Строитель империи Ярослав Мудрый.
лых и ученых людей других
По реконструкции антрополога
народов,- в том числе на
мм. Герасимова
.
иностранных языках.
В результате славяне были и дисциплинированнее, управляе мее; они легче обьединялись в военные отряды, крупные племе на, в государства.
Финны - прекрасные работники. Молчаливые, аккуратные, чистоплотные. В некотором отношении ответственные финны и эстонцы куда лучшие работники, чем русские . ... Да-да, точно :так же, как жители Тайваня и Сингапура пре красно собирают компьютеры ... Собирают лучше европейцев. Но если даже с моей стороны не политкорректно говорить об этом не они придумали эти самые компьютеры.
Так вот и финны - они прекрасные работники в цивилизации, которая уже создана. Но очень маловероятно, что Финно-угры смог ли бы создать саму европейскую цивилизацию - если бы ее не со здали нервные, склонные к жестикуляции романские HapoДbi.
Я понимаю, что представители финно-угорских народов мо гут обидеться на эти слова. Но чем они могут возразить на них? Конечно, можно объявить меня врагом эстонского народа и не дать мне визы для выступления в Тартуском (Дерптском, Юрь евском) университете. Можно начать против меня кампанию в
финской прессе и устроить возле моего дома манифестацию ма рийской молодежи. Я уже не говорю, что можно попросту руба нуть по голове ледорубом или «превратить в лагерную пьшы). Но все это - меры или полицейского, или попросту гангстер ского воздействия. Такие меры применяют как раз в тех случаях, когда крыть нечем, а обругать оппонента, восторжествовать над оппонентом очень хочется. Мне же хотелось бы услышать имен но содержательные возражения.
27
Пока же их нет, скажу так: славянские племена несли пора
бощение «примученным» племенам данников. И другим славя нам, и неславянским племенам. Но в той культуре, которую они несли, таился огромный соблазн. В ней была возможность полу чения нового знания, жизни в более комфортном жилище, пере хода к более передовой экономике. Ославяниваясь, финны приобретали больше, чем теряли. Что действовало сильнее оружие или соблазн? В разные времена и в зависимости от разной политической конъюнктуры
полагалось думать то так, то иначе. Мы же отметим
-
бьmо и
насилие, и соблазн. Оба вместе.
Глава
3
Им.nерии славян, русских и московитов Потом княжила Ольга, И правил Святослав ...
So ging die Reihenfolge l Языческих держав. Граф А.к. Толстой
ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ ИМПЕРИЙ Судьба пер во начального, еще не расчленивше гося на разные группы славянства - судьба одной из групп ин доевропейцев, пришедших из Причерноморья. Это судьба стро ителей первобытной империи, в которой индоевропейцы играли роль самого сильного и культурного народа.
Наверное, и западные славяне были такими же народами самыми культурными, самыми сильными в своем географичес ком контуре. Ведь и до прихода славян на Вислу и Лабу-Эльбу здесь жили какие-то народы ... Эти народы исчезли, из чего не следует, что их судьба обязательно трагична: скорее всего, они ассимилировались, влились в состав славян.
Судьбой для восточных славян стала первобытная империя племен на равнинах Восточной Европы. Настанет день, и эту равнину нарекут Русской.
Настанет день, и словно специально, чтобы запутать потом ков, восточные славяне нарекут себя Русью. Можно долго гадать, I
28
Такова была последовательность (нем.).
. УСЛОВНЫЕ lII!IIIIR58!!I Москова:ое КНJVКecr&O ПРИ
~ Данииле Александровиче 1300г. ПРИСОЕДИНЕНИЯ:
mIIJI]
КиRз. Вat:илв. &сИЛJ.ellВ'DI
ПlТТТТl Князей: Да_и"" АлександРоВИЧII. ДаНИЛОВИЧII И ИваНII·Калиты 13ОО-1341гг.
IIIIIIIJ Темного 1425-1462 гг.
17777] КиRзей:
~ ТеррmopВ8 Мордв ... САаБО ~ ПОАЧИПI!IDIaJI москве
Llil.li.I.J Юрия
Семена Гордого. ИВIIИII
rLLLLJ Красноro и Дмwrpии /J.pискоro
.
1341-1389гг.
Московское княжество в
1300--1462
гг.
пошло ли это название от россомонов, германского племени русь,
от речки Рось и живших на ней славянских родов ... Для нашего повествования это не особенно важно. Гораздо важнее то, что русские
все славяне русские. Русские
-
-
это славяне; но далеко не
это один из народов, говорив
ших на славянских языках. И важно то, что Русь возникла из сли яния славян и многих других народов. Русь состоялась как импе рия, а русские как имперский народ. В крови русских течет немало финской, германской, тюркской крови, крови западных
славян и балтов. Есть в нас и китайская, и еврейская, и француз ская кровь.
Империя стала судьбой для русского народа. Киевская Русь вошла в историю как одно из величайших государств европейс кого средневековья. Но стоило ослабнуть и пасть Киевской Руси - и разные части русских создавали свои собственные им перии. Волею судеб особую роль стала играть империя, создан ная одной из групп русских великороссами. И даже не всеми
- великороссами, жившими в междуречье Оки и Волги, на крайнем северо-востоке славянс кого мира. Долгое время у них, подданных Ростовского и Влади миро-Суздальского княжеств, не было определенного названия. В начале ХУ века, с усилением малого городишки с финским названием Москва, их стали называть «московитами». Как русские - не все славяне, так великороссы - не все рус великороссами, а одной их ветвью
ские. И так же московиты это далеко не все великороссы. О том, чем отличалась Московия от империи западных русских, от Великого княжества Литовского и Русского, я написал отдель ную книгу и к ней отсылаю заинтересованного читателя [3]. В этой же книге я не буду показывать, до какой степени дикова той и примитивной была Московия в сравнении с империей за падных русских. Не буду показывать и того, как Западная Русь вошла в состав другой империи - Речи ПосполитоЙ. Проконстатируем факт: Московия тоже сложилась как импе рия и в некий момент сумела разгромить и Западную Русь, и Речь Посполитую. Российская империя сложилась как территориаль ное расширение Московии. В самой Российской империи очень любили говорить о себе как о единственных наследниках Киевс кой Руси, естественных руководителях всего восточного славян ства, царстве русских. В Московии очень болезненно восприни мали саму мысль, что русские могут быть подданными не Мос ковии, а польского короля или Великого князя Литовского и Рус ского. Но это - лишь отражение политических баталий, не бо лее того. Часть славянского мира, часть русских, часть велико россов усилилась и сумела подчинить себе остальные части ... А что получилось из этого будет видно из других глав этой книги.
30
МОСКОВИЯ КАК ИМПЕРИЯ
Наивно видеть московитов как сознательных и последовательных строителей единой славянской империи. Каж дое славянское племя строило империю на своей территории. Войны между славянскими родами и племенами, между княже ствами славян иногда сопровождались гораздо большими жесто костями, чем войны с иноплеменниками. Так же точно и моско виты воевали с другими великорусскими княжествами еще более жестоко, чем с финно-угорскими или тюркскими племенами. Завоевание Новгорода в 1478 и 1495 годах совершалось с та кой отвратительной жестокостью, сопровождалось настолько от кровенным и разнузданным грабежом, что даже завоевание Ка занского ханства примерно в те же годы (1552 год) кажется в срав нении с ним мирной прогулкой при всем зверстве тогдашней войны, помноженном на зверство опричнины и всего режима ИванаIУ. Московия стремил ась объединить все русские княжества и бьmа остановлена только Великим княжеством Литовским и Рус ским, а потом Речью ПосполитоЙ. Московия бьmа готова расширяться на все четыре стороны ... Но на севере она уже давно вышла к Ледовитому океану; там за воевывать уже бьmо некого. Все попытки Московии начать завоевания на западе оканчи ваются плачевно. В начале Ливонской войны Московии удалось опрокинуть осколок Средневековья, отставший лет на двести Ливонский орден ... Но стоит прийти в движение Швеции и Москва начинает подписывать договоры, которых не подписы вают победители. В огне Ливонской войны Польское королев ство объединяется с Великим княжеством Литовским и Русским в Речь Посполитую ... и задача Московии резко изменяется - не захватить Прибалтику, а любой ценой отбиться от войска польских королей и своих западных сородичей, идущих в бой под руковод ством стариннейших русских фамилий - Сапег и ЛИсовских. Кстати говоря, таинственного царевича Дмитрия, взошедше го на московитский престол в 1605 году и объявленного Лжед митрием, приводили к власти вовсе не поляки. Этнических поля ков почти не бьmо в войске Дмитрия, а шли с ним на Москву в
- только не из Московии, а из киевщины, из владений русских князей Вишневецких. Шла граж данская война самих русских, поляки тут почти и ни при чем. основном этнические русские
В конце ХУI начале ХУН века польско-западнорусское войско не раз вторгается в глубь Московии, и дело каждый раз оказывается куда как жарким.
К середине ХУН века Московия очень окрепла, но и тогда воевать в Прибалтике, присоединять старые земли Ливонского
31
I ,1
ЯР"ipttll
Topro8wc ПУпа ПРОМWWllеиные npe.JПРИRТКJI
J.
.("tэo.Ieni~a.tIlliе l'Ioтawtlwc
'1J1Кf!'tMwe
.•
roa~Ie"K .. t
•
nOflOТ".MWC
Карта европейской части Русского государства в
XVlI
в.
ордена она не может. Украинская война
1654--1667 ГOД~B идет с
колоссальным напряжением всех сил, но она хоть в какои-то сте
пени успешна. Всей Украины завоевать не удалось, Украина ока залась разорвана на Левобережную, восточную, которая отошла к Московии, и на Право бережную, западную, которая осталась под Речью посполитой. Но в этой войне московиты все-таки во евали с польской армией на равных ... ну, пускай почти на рав
Hbix - все равно ничего общего с началом ХУН века, когда Мос ковия могла только отбиваться от бойкого западного соседа. Но в Прибалтике, в ходе Русско-шведской войны 1656--1658 го дов, успеха добиться не удалось. Даже частичного успеха. Ника кого. Не только Курляндия, осколок Ливонского ордена, но и зах
вачены Швецией русские земли на побережье Балтики, в устье Невы. Это бьmо особенно болезненно: Московия считала эти зем ли своими, потому что на них жили русские (хотя никогда преж де этими землями не владела). Гораздо успешнее действовала Московия на юге.
МОСКОВИЯ СЛАВЯНСКИЙ DRANG NACH SUDENI Завоевывая земли на юге или отбиваясь от та тар, Московия выступала не сама по себе, а как часть христианс кого мира, вступившая в единоборство с периферией мусульман ского мира, с мусульманизированной Степью. ХУ век, даже начало XVI,- время, когда Московия с трудом отбивается от татарских набегов. Не до жиру. Впрочем, Крымс кое ханство становится вассалом Турецкой империи, ее важней шим агентом к северу от Черного моря. Но уже в середине ХУI века Московия переходит в наступле ние. Казанские походы 1545-1552 годов завершаются взятием Казани. Астраханское ханство пало в 1556 году. Только Крымс кое ханство, самый современный и самый жизнеспособный ос колок Золотой Орды, остается вне влияния московитов. Ответный удар: в 1569 году турки идут под Астрахань, в 1571 го ду крымский хан Девлет-Гирей нападает на Русь, захватывает Москву. Число убитых называют разное - от 50 до 500 тысяч. Колоссальное различие в оценках доказывает одно - никто, как всегда, не считал.
Москва выгорела полностью, и только одно обстоятельство позволяло ее быстро восстановить - обилие пока не вырублен ных лесов в верховьях Москвы-реки. Материальный и мораль ный ущерб просто не поддается описанию. I
Натиск на юг (нем.).
2 Крах империи
33
Хан писал Ивану Грозному (грозному только для своих, для безоружных и слабых): <<Я разграбил твою землю и сжег столицу за Казань и Астрахань! Ты не пришел защищать ее, а еще хва
лишься, что ТЫ московский государь! Бьmа бы в тебе храбрость и стыд, ты бы не прятался. Я не хочу твоих богатств, я хочу вер нуть Казань и Астрахань. Я знаю дороги твоего государства ... ».
Но казань и Астрахань хан НИКOIда не вернул, а в начале XVП ве ка христиане посягнули на территорию даже не крымского хан
ства, а самой Турции - на город Азов. В 1637 году донские каза ки захватывают Азов и пять лет сидят в нем, отбивая атаки ту рецко-татарской армии,- знаменитое Азовское сидение. Такого - посягательства на земли собственно Турции - ни когда еще не предпринималось! В конечном счете Московское
государство отказывается иметь дело с этой казацкой добычей и изо всех сил старается лавировать между казаками и турками,
откровенно боясь раздражать Оттоманскую империю. А в 1676 году Московия все-таки оказывается втянута в вой ну с Оттоманской империй. Кровавая круговерть на Украине вы зывает и у турок соблазн отхватить себе что-нибудь ... например, всю Украину. В 1676--1681 годах идет жестокая, очень кровопролитная война с Оттоманской империей, и в ней московитская армия оказывается ВПOJПlе в состоянии бить 'I)'Peцкую. В конце июля 1677 ю да стотысячная армия Ибрагим-паши выступила к Чигирину город этот оказался политическим и военно-стратегическим цен
тром всей Южной Украины. 3 августа к стенам города подошли турки и союзная армия татар 40 тысяч остро отточенных са бель. Чигирин отбил несколько штурмов, его защитники даже уст раивали вьmазки, тревожили турок прямо в их лагере. А подо шедшая русско-украинская армия под командованием Григория Григорьевича Ромодановского и гетмана Сагайдачного 28 авгус та в генеральном сражении наголову разбила турок. Поражение
Ибрагим-паши было без преувеличения позорным, катастрофи ческим, потеря армии - полнейшей. Татарам бьmо проще - они унеслись в степь, легко оторвавшись от преследования.
9 июля 1678 года турецкая армия визиря султана Кара-Мус тафы появилась под Чигирином и приступила к осадным рабо там. Московиты опередили Кара-Мустафу; 12 июля московитс кая армия ударила по туркам и
выиграла первое сражение.
На этот раз поражение турок не бьmо таким сокрушительным. С 1 августа разыгралась грандиозная битва, в которой армии то сходились друг с другом, то отдалялись. Был момент, когда Ромо дановский, по мнению других воевод, упустил время ... букваль но несколько часов, для полного окружения турецкой армии.Бьm момент, 12 августа, когда турецкая армия захватила часть Чиги-
34
2-2
рина -
Нижний город, а гарнизон оставил крепость. Чигирин в
руках турок?! Да, моско~итская армия покинула дымящиеся раз
валины Чигирина и отступила. Но у турецкой армии нет уже сил воспользоваться призраком победы. Турки какое-то время шли следом, но что характерно - даже не пытались атаковать. Ведь
армия Московии вовсе не бежит, она не разгромлена! Московиты отходят, они побеждены, поле боя осталось за османами. Но московиты отходят в полном порядке, с барабан ным боем и под знаменами, при появлении неприятеля тут же разворачивают пушки.
И турки не только не нападают больше на армию г.г. Ром ода новского, не только не вторгаются в пределы Московии. После Чигирина они вообще не хотят больше воевать с московитами! На этом их агрессия не кончилась, и в 1683 году турецкое нашествие затопило Центральную Европу Венгрию, земли Австрийской империи Габсбургов. Получается, Оттоманская империя еще не истощила своих сил, еще готова была воевать, но вот с Московией воевать уже не хотела и пошла на Австрийс кую империю и на Польшу. Поляки до сих пор гордятся, и справедливо, что в 1683 году Ян Собеский под Веной разгромил турецкую армию, остановил грандиозное по масштабу, грозившее неисчислимыми бедствия ми мусульманское нашествие.
Но интересное дело! Чигиринские походы 1677-1678 годов в Польше тоже помнят лучше, чем в России. Может быть, про блема в том, что московиты формально проиграли? Но тогда это поражение, которое стоит победы! Чигиринские походы - важный эпизод войн, которые вели с Оттоманской империей все державы Восточной и Центральной Европы: Речь Посполита, Австрийская империя, княжества Гер маний. Христианский мир сплачивался против общего и грозно го врага, и с 1686 года и Московия вошла в состав новой антиту рецкой коалиции (Венеция, Австрийская империя, Речь Поспо лита).
В те же 1670-е годы строится русский флот для действий про тив Крыма и Турции. Строит его один из первых русских генера лов, Григорий Иванович Касогов. Этот незаурядный человек хо рошо знал потенциального противника и весь театр военных дей
СТвий. Уже в 1663 году громил он Запорожскую сечь с отрядом драгун. Тогда же ходил за Днепр в Западную Украину и за Днестр
на Балканы, а в Крыму сжег' крепость Перекоп. В 1666 году г.и. Касогов совершает глубокий рейд в Запад ную Украину, наносит колоссальный ущерб полякам.
Именно ему в
1671 году поручено поймать Степана Разина.
Очень возможно, Касогов и выполнил бы приказ, но казаки сами ПОВязали и отдали ему Разина. 2·
35
В
1672 году Касогов
берет штурмом Азов, открывая дорогу к
морю.
В 1674 году он руководит постройкой флота под Воронежем и его действиями в Черном и Азовском морях. О флоте ... Это не были, конечно, корабли класса голландских или английских фрегатов и бригантин. Эти парусно-гребные суда, галеры и скампавеи, напоминали скорее тот флот Венеции, кото рый в 1571 году наголову разбил турецкий флот при Лепанто. Уже из этого факта нетрудно сделать вывод - парусно-гребные галеры вовсе не были таким уж безнадежно устаревшим видом кораблей (впрочем, в битве при Лепанто и у турок было много галер). И даже в Северной войне Петр активно использовал га леры
-
в узостях проливов, среди мелких островков галеры ока
зывались куда эффективнее океанских судов: они меньше зави сели от ветра, и когда паруса линейных кораблей беспомощно обвисали, галеры уверенно шли на абордаж или поворачивались бортом для залпа. А в задачу Григория Ивановича как раз и входила переброска войск по рекам до Азовского моря для действия в узостях мелко го Азовского моря и в прибрежных частях Черного. Флот Касо гова, эскадра в 60 вымпелов, эти задачи выполнил великолепно, перевозя войска под Азов и нанося удары по турецким и татарс ким крепостям на побережье Крыма. Он же внимательно изучил одну особенность течения Дона ... Дело в том, что некоторые реки при впадении в море растекаются очень широко, скорость их те
чения падает, и в устье их глубина меньше, чем на большей час ти русла. Эта особенность Дона прекрасно бьша известна и рос сиянам, и казакам, и туркам. Из-за нее турки никогда не вводили в Дон крупные корабли, и если Азов осаждали, помогали крепо сти на малых судах или на плоскодонных галерах.
Правительство Московии интересовало - можно ли все-таки вывести из Дона в Азовское море крупные корабли, типа голлан
дских боевых. судов или типа каспийского трехмачтового буса. Оказалось - можно! И флот Касогова выходит в Азовское, по том в Черное море, громит Южный берег Крыма, наносит врагу неисчислимый материальный, а пуще моральный урон.
Вполне возможно, Московия смогла бы решить свой «южный вопрос» задолго до появления на карте Российской империи. Во время своих двух Крымских походов Василий Васильевич Голи цын пришел к выводу: бессмысленно бросать армию на Крым, врываться на полуостров. Надо строить крепости, не выпускать
татар из Крыма, давить ханство железной рукой европейских ар тиллерии и флота.
Очень возможно, получи Василий Голицын хотя бы лет де сять, он и взял бы Крым! Но время отпущено ему не было. В 1687 год - в первом Крымском походе В.В. Голицына - Ка-
36
2-4
согов действует на правом фланге. Он разгромил Белгородскую орду татар, взял Очаков, вышел к морю и начал строить крепос ти на Черном море. В 1689 году происходит дворцовый переворот. К власти при ходит не вполне вменяемый Петр, а если реально - то его мать, Наталья Нарышкина. Армия Василия Голицына становится чем то очень непопулярным, его офицеры и генералы разогнаны по медвежьим углам или сразу отправлены в отставку.
г.и. Касогов отправлен в ссьmку одновременно с Василием Голицыным, где вскоре и умер.
Но еще успешнее действия Московии на востоке.
МОСКОВИЯ - СЛАВЯНСКИЙ DRANG NACH OSTENl Взятие Казани, Астрахани дало возможность рус ским заселять Заволжье. Заволжье в ХУI это совсем не рус ская земля. Это страна, в которой почти нет русского населения, пустая с точки зрения русских.
Предуралье уж тем более дальний конец русской земли. Пермские владения купцов Строгановых, ставшие в ХУI веке базой для русского продвижения в Сибирь, воспринимались по чти как владения Ост-Индской компании в Индии. Частные вла дения в тех местах, на которые еще не может наложить лапу не
посредственно государство.
Впрочем, уже в конце ХУ века Московии платили дань угры, живущие по азиатским склонам Урала. В том же ХУ веке москов ские служилые люди дошли до Енисея. Вассалом Москвы при знало себя Тюменское ханство, а позже - и Сибирское ханство. В истории завоевания Сибири знаменитым стал эпизод со вершенно незначительный, не сыгравший никакой серьезной роли: поход нанятого Строгановыми казачьего отряда под началь ством Ермака Тимофеевича. Мы даже точно не знаем, совершил
ли отряд свой расхваленный поход в
1579 или в 1581 году.
Отряд Ермака то ли нанес поражение татарам, то ли хан Ку чум попросту отступил перед казаками
-
не имело смысла во
евать с ними, бредущими через колоссальную, почти безлюд ную равнину. Казаки разграбили несколько городков, даже столи цу Кучума - Кашлык. Как Кутузов сдал Москву и дождался раз ложения великой армии Наполеона, так и Кучум дождался сво казаки перепились и уснули пьяные на берегу Иртыша. его -
Было ли вообще выставлено боевое охранение, которое татары быстро перерезали,- история умалчивает. Но вот что Кучум I
Натиск на восток (нем.).
37
напал на перепившихся и поголов
но истребил отряд Ермака факт.
-
это
Поход этого малого отряда остал
ся почти незаметным событием, по тому что русские уже за сто лет до
Ермака ходили до самого Енисея. А сам поход не снискал ни огромных богатств, ни неувядаемой славы. Гораздо более важную роль, чем поход Ермака, на судьбы Сибирско
го ханства оказала война двух фео дальных родов
-
потомков некого
Тайбуги и потомков Шейбани. Си бирское ханство основал потомок Тайбуги хан Махмет. После убийства тюменского хана Ибака в 1495 году, Ермак Тимофеевич. Работа скульптора М.М. Антокольского.
он создал новое государство, оторвав
1891
г.
его территорию от Тюменского хан ства.
В 1555 году тайбугид хан Едигер признал вассальную зависи мость от Москвы. В 1563 году власть в Сибирском ханстве захва тил шейбанид Кучум, опиравшийся на помощь орды ногаев. Фео дальный князек, Кучум опирался не на разноплеменный народ сво его ханства, даже не на всю феодальную знать, а только на тех, кто входил в род шейбанидов или прямо от них зависел. Ставленник врагов Москвы, он воевал с московитами до 1598 года, когда пере ворот в орде заставил его уйти на юг. С этого времени власть Кучу ма и его сына Али, последнего хана Сибирского, распространя лась только на кочевья в верховьях Ишима, Иртыша, Тобола. Остальные татары и другие народы Сибирского ханства, при митивной феодальной империи, признали власть московитов, и дело тут не в походе Ермака. Просто русские строили города ... в 1586 году - Тюмень; в 1587 - Тобольск; в 1593 - Березов; в 1595 - Обдорск. Брать города татары не умели. Из городов в лю бой момент могли выйти закованные в панцири казаки с ружьями. Казаки кормили лошадей ячменем и потому могли ездить на них даже в морозы. На сибирских татар это оказывало огромное впе чатление
-
ведь их лошади жили весь год на подножном корму и
ко второй половине зимы превращались в живые скелеты. Место погребения ханов Кучума и Али неизвестно. Место, где утонул пьяный Ермак, показывают увереннее. А московиты и дальше шли по Сибири, основывая острог за острогом: 1601 год Мангазея; 1604- Томск; 1619 Ени сейск; 1628 - Красный Яр. Два последних - уже в другой реч ной системе, на Енисее, и не в Западной, а в Средней Сибири.
38
в 1630 году основан Илимский острог - на Ангаре, в Вос точной Сибири; в 1631 - Братский, а в 1661 - Иркутск. В 1632 году построен Якутск, в 1653 - Нерчинск. В 1653 го ду основано Ингодинское зимовье, с 1706 года - город Чита. В 1639 году русские вышли к Охотскому морю. Это бьши слу жилый человек Иван Москвитин с группой казаков томского от ряда Дмитрия Копылова. Имен казаков мы не знаем.
В 1648 году Семен Дежнёв, отправляясь из устья Колымы, огибает Чукотский полуостров. Он открывает пролив, который сегодня называется Беринговым,- в 1737 году Беринг повторит подвиг Семена Дежнёва, докажет, что Америка не соединяется с Азией. Проникновение Московии в Сибирь дало колоссальные бо гатства этому государству. Сибирские соболя стали валютой, на которую жило государство весь ХУН век. Украинская война, пе ревооружение армии проведены на средства, полученные из Си бири. В Московии, да и по всей Европе, вместо оконного стекла
используется слюда, добываемая на Севере и на Урале. Стекло известно и в Европе, и на Руси со Средневековья; но в Европе нет своих источников слюды, и затягивать оконные рамы можно
только двумя материалами - или бычьим пузырем, или стеклом. Оконное стекло XVI-XVH веков совсем не похоже на современ ное, эти идеально ровные, идеально прозрачные пластинки. Стек ло же того времени толстое, зеленоватое, малопрозрачное. Не случайно же оконные рамы того времени представляют собой переплеты, разделенные на множество небольших участков, от силы 15 х 20 сантиметров каждый. А в Московии оконные переплеты состоят из прямоугольни ков покрупнее - потому что пластинки слюды, как правило, боль ше кусков стекла. В Московии так много слюды, что в стеколь ном производстве и нет особенной необходимости: сама приро да дает продукт, который не хуже, а то и лучше стекла! Слюду вставляют в окна домов посадских и служилых людей по всей Московии, даже в окна Iфемлевских дворцов и в окна дворца в Коломенском. Слюду вывозят в Западную Европу, где ее называ ют «мусковит». Слово «мусковип> до сих пор используется как термин как название одного из видов кристаллов, образую щих листовую слюду.
Но в Московии нет ни одного стекольного завода! И в 1635 го ду строится первый такой завод голландца Елисея Коэта, в 1668 го ду еще один стекольный завод в Измайлово, в 1690-е годы еще один. Слюды не хватает на всех, а стекло становится все луч ше и лучше
... наступает момент, когда оно начинает неплохо кон
курировать со слюдой. Приходится строить стекольные заводы, ничего не поделаешь!
39
Сокрушение Казанского и Сибирского ханств, освоение Си бири откроют колоссальный фонд новых земель. К началу ХУIII века Волга - уже окончательно и беспово ротно русская река. Как иУрал - часть государства Российско го. Правда, еще Петр 1 говорил Демидову: мол, где там твои заво ды?! Урал
-
это же на краю света ....
А в Сибири в конце XVII века живет до 300 тысяч русских лю дей - примерно 2% всего населения Московии. Общее число инород ческого населения Сибири составляет порядка 236 тысяч человек. Конечно, распределены русские крайне неравномерно. На севере и северо-востоке, где невозможно земледелие, их никогда
не было много. В 1643 году на Оленёке бьшо 156 русских, в низо вьях Лены - 461. В 1647 году собралась ярмарка на Колыме в ней участвовали 396 промышленников. В середине XIX в. от устья Лены до Чукотки (2 тысячи кило метров) было всего около 30 населенных пунктов, в которых жило порядка 600 крестьян и мещан. Меры правительства помогали мало. В xvш в. на Охотское побе режье перевели до тысячи крестьян,- пусть, как ХО1ЯТ, осваивают не
желавшую родить землю. В начале
XIX века на Охотском
побережье
жило около 500 русских, в середине - порядка 250 человек. Но уже в Якутии к 1690 году жило порядка 2-3 тысяч руссКих, а к 1850 году около 10 тысяч человек, из них 5 тысяч - крестьяне. То есть русские составили около 15-20% всего населения. В продвижении на восток у Московии не хватило сил и време ни для двух дел: для выхода в Америку и для выхода на Нижний Амур, в Приморье и в Маньчжурию. Для освоения Америки, похо же, не хватило времени - и только. В конце концов, освоили Яку тию и Колымский край - а ведь Аляска, даже сравнительно, теп лее.
Что же до Приамурья ... На Амуре, как и при движении на юг и на запад, Московия столкнулась со слишком сильным против ником с централизованной цмперией Цинь. Сильное центра лизованное государство остановило русскую экспансию, а само
освещение того, как Московия в ХУН веке не смогла захватить Приамурье, так показательно, что я расскажу особо. Потому что это яркая страница приукрашивания и романтизации русской
имперской политики.
РОМАНТИЗАЦИЯ ЗАВОЕВАНИЙ Российская империя прямо выросла из Моско вии. Экспансия Московии на запад, восток и юг заложила осно вы политики Российской империи. И в Московии полагалось ви деть свою дорогую предшественницу.
40
Причем одновременно полагалось считать, что в допетровс
кой Руси, в сплошном царстве дури и невежества, не было бук вально ни единого светлого лучика. Вот пришел Петр - и тут-то все стало замечательно! Очень многих достижений Московии и в Российской империи, и в СССР полагалось не замечать это разрушило бы миф о петровской эпохе как начале Просвещения, времени, когда Россия, выражаясь в духе Горбачева, вошла в ев ропейский дом. Поэтому ни в учебных пособиях, ни в популярных книжках нет ни слова о том, что в Московии ХУН века сажали кукурузу, подсолнечник и картофель, что в ней знали зеркала, театр и свет скую живопись. Что русскую армию реформировал вовсе не Петр, а еще его дед. Что Петр вовсе не построил, что он уничтожил уже давно существовавший русский флот. Впрочем, разоблачению
этих вредных выдумок я посвятил другую свою книгу
[4].
Вот парадокс! Объявляя Московию, прямую предшественни цу Российской империи, вместилищем самых жутких нравов и
чудовищно отсталой страной, Российская империя всячески оп равдывала только одну сторону ее политики - имперскую. Де лалось это точно так же и даже в тех же выражениях, что и про
паганда имперской политики самой Российской империи. На примере освоения Приамурья хорошо видно, как это делалось. «Первые партии переселенцев начали появляться на Амуре уже в начале 50-х годов. Одновременно русское правительство приняло решение установить в Приамурье свою администрацию, центром которой в 1658 году стал НерчинсI.<ИЙ острог. Маньч журской династии Цинь путем военного выступления удалось удержать в 50-х годах ХУН века распространение русской коло низации по Амуру и спровоцировать выступление коренного на
селения в районе р. Шилки. Однако в 60-х годах маньчжурские войска, насильственно переселившие в долину р. Сунгари дау ров и дюченов, ушли с Амура, и русское население возобновило сельскохозяйственное освоение опустевших приамурских земель
от Нерчинска до Албазина и устья реки Зеи» [5, с. 54]. Прекрасный текст советского академика Окладникова! Сколько сразу намеков, сколько возможностей сделать совер шенно ложные выводы! Вроде бы советский академик нигде не говорит о том, чьей же территорией было в ХУН веке Приаму рье. Но как же легко сделать вывод, что было оно пустым, и что русские поселенцы начали появляться на ничейной земле. А ведь это не так.
Дело в том, что народы, жившие по Амуру, платили дань пра вительству Китая. Вопрос был не в том, велика ли дань, вопрос
был в принципе. Необходимости определять северную границу у Китая никогда не возникало, но Амур был дальней северной пе
риферией Китайского государства. В 1640-1650-е годы на Амур,
41
к ужасу и туземцев, и китайского правительства, сваливаются
русские казаки. На Амуре гораздо теплее, чем в Сибири. Начина ется сельскохозяйственное освоение Приамурья. Но казаки еще и дани требуют, а это «почему-то» не всем нравится. Восстание «коренного населения» на Шилке - это нападе ния монголов, которые не имеют никакого отношения к полити
ке маньчжур. Но как умело связывает эти два события академик Окладников! Как ловко! У него получается, что правительство Китая натравливает на русских коренное население, а само военной силой пресекает русское земледелие на диком неосвоенном Амуре. Что маньчжу ры переселяют какие-то земледельческие народы на Сунгари, чтобы не пустить туда русских. А стоит уйти маньчжурским войскам, и русские опять тут как тут
.. .
Все это не то чтобы прямая ложь ... Но скажем так - все это ловкая подтасовка фактов. Потому что и земледелие на Амуре бьmо до русских, и переселение дауров на Сунгари имеет совсем другое отно шение к русскому переселению на Амур. Потому что в самом начале ХVП века монгольское племя дауров жило в верховьях Амура и на
Зее. это племя не захотело платить русским ясак l , да и вообще рус ские бьmи им неприяrnы. Дауры и дючены вовсе не бьmи уведены насильственно. Они yпmи, убежали от русских! Маньчжуры посели ли их на Сунгари, в коренных землях Маньчжурии, из чего следует одно: и Амур, и Маньчжурия оставались <
) землями; целые небольшие народы моrnи приходить и селиться, !Де хотят. Между устьем .Зеи и Сунгари - 700 километров. Такое рас стояние разделяло крайнюю восточную границу русского земле делия и места нового расселения монгольского племени дауров.
Причем карты, на которых прекрасно видны эти границы, приве дены в приложениях к «Истории Сибири». Кстати, об Албазине ... Цитирую все тот же литературный источник: «Илимские крестьяне, промышленные люди, якутские и верхоленские казаки, возмущенные ростовщическими и торго
выми операциями илимского воеводы Л. Обухова и его окруже ния, летом 1665 года убили воеводу, следовавшего с Усть-Кирен ской ярмарки, и захватили товары гостя А. Гусельникова и дру гих купцов. Восставшие под руководством ссыльного Н. Черни говского ушли на Амур, !Де основали Албазин» [5, с. 145-146]. Даже в этом, предельно корректном описании событие выгля дит довольно жутко: собрал ась шайка, напала на воеводу и куп цов, едущих с ярмарки, убили одного, ограбили всех. А чтобы уйти из-под юрисдикции своего государства, сбежали. В этот период времени на Амуре не бьmо маньчжурских войск; местные жители, конечно, не моrnи оказать сопротивления. Казаки требовали дани I
42
Натуральный налог, главным образом пушниной.
от местного населения, а главным городом русского Амура в этот период стал Албазин с населением в 200 или 300 человек. Московитское государство опять принимает под свое кры
лышко разбойников, сбежавших на Амур: в 1682 году в Енисейс кий разряд добавлен Албазинский уезд. Тем самым Московия официально присоединила Амур к своей территории, как свою административную единицу.
И тогда маньчжуры опять двинули армию. В 1650-е годы бьшо проще - У русских на Амуре не было укреплений. В 1687 году маньчжуры осадили Албазин и вынудили казаков его оставить. Маньчжуры выгнали с Амура всех русских переселенцев, их ар мия вошла на территорию русского Забайкалья и осадила Нер чинск. Под стенами Нерчинска и шли переговоры между моско витским посольством И маньчжурами. 27 августа 1689 года мань чжурский полководец Сонготу и московитский посол Ф.А. Голо вин подписали Нерчинский договор. До середины XIX века этот договор оставался основным доку
ментом для решения пограничных вопросов ... и остается радо ваться, что обе империи мало интересовались Амуром и практи чески не контролировали этой территории. Потому что вся долина Амура по договору оставалась за Китаем, Московия оставляла за собой все, что ограничено хребтами, запирающими долину Амура с севера
...
Беда в том, что названия рек и гор, по которым шло разме
жевание, были разными в русском, маньчжурском, и во всех ме стных языках. Если даже удавалось договориться, о какой горе или реке идет речь, не было никакой уверенности, что это на звание не применяется ни к каким другим горам и рекам. В рус ском и маньчжурском текстах договоров названия не были иден
тичны. Спорить можно только о том, какие именно статьи до говора и с какой вероятностью должны были бы привести к войне. Но эти вопросы не обсуждают в современной литературе.
С разухабистостью, достойной пера Окладникова, авторитетный справочник сообщает о Нерчинсiюм договоре: к .. заключен ... после военного конфликта ... причиной которого было стремле ние маньчжурской династии, воцарившейся в сер. 17 в. вПекине и поработившей кит. народ, к завоеванию освоенного русскими
Приамурья» [6, с. 488].
Тут только руками разведешь: и на саму династию Цинь бро шена тень - китайский народ поработила, не национальная она, не народная. И на Амур маньчжуры пошли, чтобы поработить УЖе освоенное русскими руками Приамурье ...
Следующий этап подтасовки
-
это разве что объявление
Амура исконно русскими землями, а маньчжуров и даже любое из местных племен
-
попросту завоевателями.
43
Проделать такую шryку именно с Приамурьем не просто, но с другими землями именно так и станут посryпать; я еще приве дупримеры.
Глава
4
От Московии К Российской империи Глянула, что выросло, спужалася ... Из песенного фольклора
в
1721
году Петр
1 объявил
свое государство империей. На
чался особый, императорский, период нашей истории, завершив шийся только в 1917 году. Объявление России империей резко изменило ее междуна
родный cTaryc. Раньше во всей Европе бьmо всего две империи «Священная Римская империя германской нации» и Австрийс~ кая империя Габсбургов. Теперь появилась третья империя Российская. Но, конечно же, все это только вопросы престижа, попытки рядиться в тогу наследников Древнего Рима. По существу импе рией была уже Московия, Российская империя только продолжи ла ее завоевания.
ОТЛИЧИЯ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ и Московия, И ее преемница Российская импе рия очень сильно отличались от Римской. Можно поспорить, ка кое отличие самое важное ... Предложу свою версию: Римская империя была центром мира, и в ней было сосредоточено все самое передовое для тогдашнего мира: и технологии, и методы
ведения войны, и общественные отношения. Римская империя была самым богатым из государств тогдашнего мира. Римский гражданин был самым свободным, самым гордым, самым защи щенным из жителей всех государств: вся мощь громадного госу дарства гарантировала гражданину его права и защищала его от
внешнего мира. Распространяясь по тогдашнему миру, Римская империя несла завоеванным народам самые передовые способы обрабатывать металл, писать книги и воевать. Российская империя - уж никак не центр мира. Она - часть Европы, но окраинная часть. В Англии лучше обрабатывают ме талл, чем в России. Почти все машины, которые используются в
44
Российской империи, ввозятся именно из Аншии. Версаль боль ше, величественнее, грандиознее, чем Зимний дворец - хотя и Большой Версальский дворец, и Зимний выражают одну и ту же идею, и в одних и тех же символах. В немецких университетах дают лучшее образование, чем в российских. Гражданин Дании или Швеции гораздо сильнее ощущает, что его правительство
заботится о нем и отвечает пред ним. И потому Россия - периферийная империя.
В роли центра мира выступает Европа в целом, вся Европа. Страны Европы как полисы Греции во времена Перикла и Мильтиада: самые развитые, активные, экономически сильные
по сравнению с любыми другими обществами. Только тогда Гре ция сталкивал ась вовсе не со всем миром, а с одним из регионов.
Европа же
-
Но все это
центр земного шара.
-
аналогии не с единой империей, а с конфедера
цией государств. Разъединенная Европа состоялась как центр мира как центр мировой системы хозяйства, как центр поли тический и культурный. Но ни в XVIII, ни в XIX веках не возникло ничего даже отда
ленно подобного Римской империи
-
государства, реально быв
шего центром мира. Все вместе государства Европы - это центр. Но центр разобщенный, децентрализованный, без своего Вечно го города, к которому ведут все дороги. Даже светоч мира, Па
риж - всего лишь одна из европейских столиц, пусть особенно богатая и славная столица. Римская империя - это даже не господство одной из стран Европы. Это Европа, объединенная одним народом, с общей сто лицей, единым титульным языком и единым титульным народом объединителем. Ни Испания XVI века, ни Франция в XVlI-ХVIII,
ни Германия в конце XIX - начале ХХ века даже не приблизи лиськ такой роли страны-объединителя. Такая Европа не состоялась. Состоялась Европа, больше по хожая на конгломерат самостоятельных, постоянно воюющих
между собой государств. На окраине Греции находилась конти нентальная диковатая Македония: .. Хотя именно Македония за воевала остальную, более культурную Элладу. Россия-Московия - это страна, занимающая такое же поло жение относительно стран Европы, как когда-то Македония относительно Эллады. Только со стремлением если и не завое вать, то сделаться «жандармом Европы».
Положение России в Европе двойственно; отсюда двойствен ность ее положения в мире. Она может выступать как носитель идеи развития, свободы, прогресса и так далее - но в основном по отношению к обществам в шуб инках Азии. По отношению к европейским - тогда самым передовым обществам мира - она выступает как носитель идеи реакции, представитель отсталос-
45
ти. Без этой двойственности трудно понять очень многое в ее истории.
Мне не удалось установить, кто автор гениальной формулы:
«русские мула
-
-
азиаты в Европе и европейцы в Азию>. Но сама фор
великолепна.
Эта особенность Российской империи была самой важной, и именно она определила всю ее историю.
ИЗМЕНЕНИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ УСТАНОВКИ
Легко показать, что Петру
1 приписывается
мно
гое, к чему он не имел решительно никакого отношения (этому я посвятил две книги, к которым и направляю читателя [4; 7]). Но вот что и правда изменилось принципиально
-
так это отноше
ние к себе и к миру. Допетровская Русь-Московия совершенно иначе относилась к себе и к своему месту в мире, чем Российская империя.
Московия считала себя достигшим совершенства Третьим Римом, а остальных европейцев неправедными, грешными людишками, как бы и не совсем христианами. Весь ХУН век Московия пыталась учиться у передовых стран Европы. Заимствовала тип вооружений, организацию ар мии и государственного управления. Создание полков инозем
ного строя часто приписывалось Петру 1, как и создание фло та ... Но уже в 1621 году, через 8 лет после восшествия на пре стол Михаила Федоровича, Анисим Михайлов сын Радишевс кий, дьяк Пушкарского приказа, написал «Устав ратных, пушеч ных и других дел, касающихся до воинской науки» - первый в Московии воинский устав. «Устав» Анисима Радишевского (труд начал писаться еще в 1607 году!) обобщал и опыт Смутного времени, и содержал переводы многих иноземных книг. «Воен ную книгу» Леонарда Фронспергера, две части которой вышли в 1552 и в 1573 годах, Радишевский цитирует даже чересчур обширно, на уровне плагиата. На основе без малого 663 статей нового Устава и начала формироваться регулярная московитс кая армия.
По Уставу в армии сохранялисьстрелецкие войска и дворян ское ополчение, но параллельно с ними вводились полки ино
земного строя
-
солдатские, то есть пехота. Драгунские
-
то
есть конные; рейтарские - то есть смешанные. И вообще по это му Уставу чины бывают «воеводские», а бывают «генеральские». Стройная иерархия поручиков, капитанов, «маеоров», полковни ков, венчаемая генералами, помогает управлять войсками и пси
хологически облегчает сближение с Европой.
46
За полвека до рождения Петра начала строиться совершенно европейская армия Московии. Параллельно с ней продолжает су ществовать дворянское ополчение ... Известна даже дата оконча
тельной гибели этой старомосковской армии - 27 июня 1659 года. Шла Украинская война. Вот мелкий эпизод этой войны. С 18 апре ля по
27
июня
1659 года
старомосковское войско осаждало город
Конотоп (гарнизон поляки и украинцы). Украинский гетман Иван Выговский внезапно на рассвете ударил по PYC~KOМY лагерю, побил людей и отогнал лошадей; едва московское войско пришло в себя, как гетман начинает отступать. Воевода Алексей Никитич Трубецкой разделяет силы: сам с малым отрядом остается под осаж денным Конотопом, для преследования отряжает князей Семена Петровича Львова и Семена Романовича Пожарского -двоюрод ного племянника национального героя.
Вроде бы не так трудно сообразить - казаки заманивают мос ковитов. Тем более, толмачи и разведчики постоянно доносят: Выговский явился под Конотоп С малой толикой людей, а впереди находятся главные силы и силы союзных татар с ханом и калгою
...
На это князь Пожарский, как видно, необъятного ума мужчина, отвечал в таком примерно героическом духе: «Давайте мне ханиш ку! Давайте калгу! Всех их с войском, таких-распротаких, выру бим и пленим!» И старомосковское войско, преследуя казаков, все больше отдаляется от Конотопа, от лагеря и артиллерии. Выговский же дождался, когда московское войско перепра вилось через речку Со сновку; у этой речки очень болотистая пой ма, и даже если московиты стали бы отступать, они не смогли бы сделать это достаточно быстро. Тут разом вышли все казацкие и татарские части 1, И В один день «цвет московской конницы, со вершившей счастливые походы 51 и 55 года, сгиб в один день; пленных досталось победителям тысяч пять; несчастных выве ли на открытое место и резали, как баранов: так договорились между собой союзники - хан крымский и гетман Войска Запо рожского! Никогда после того царь московский не был уже в со
стоянии вывести в поле такого сильного ополчения» [8, с. 51]. Хан и гетман двинулись к Конотопу; но Трубецкой уже снял осаду и сумел уйти в порядке только благодаря многочисленной артиллерии. Разумеется,кампания была полностью проиграна, и надо было опасаться рейда неприятеля к Москве. Царь Алексей Михайлович (отец Петра 1) вышел к народу в траурной одежде, «после взятия стольких городов, после взятия литовской столицы, царствующий град затрепетал за свою соб ственную безопасность» [8, с. 51], и люди всех чинов поспешили по государеву указу на земляные работы по укреплению МоскI
Обращаю внимание читателя
-
украинские казаки и татары дей
ствовали совместно.
47
вы, а в Москву собирались окрестные жители со своими пожит ками и семьями.
Вот он, исторический рубеж! По мнению многих историков,
специалистов в области вооруженных сил, именно с
1659
года
следует считать, что московское дворянское ополчение переста
ло существовать как самостоятельная боевая сила. Констатирую факт: Петр 1 родится только в 1678 году, через
19 лет после того,
как перестало существовать дворянское опол
чение. Перевооружение, перестройка московитской армии завер шились до него и без него. И все-таки европеизация Московии шла чересчур медленно и неуверенно. Весь ХУН век Московии страшно мешала собствен ная установка на свое совершенство и на убожество европейцев. Нельзя же учиться у отвратительных получертей, к которым при коснешься - и приходится тут же мыть руки. И кому учиться?! Благодатным, праведным людям, обитающем на кальке Царства небесного, Святой Руси! Московия не мота перенимать у европейцев слишком многого. Петр изменил установку на 180 градусов, объявляя Русь тем ной и отсталой, а Европу - светочем великолепия. И более того ... Теперь русских самих объявили европейцами, которых злые та тары оторвали от Европы, силой загнали в Азию под угрозой сво их кривых сабель. Россия была объявлена полем европейства и азиатчины, причем европейство провозташалось изначальным и хорошим, а азиатчина вторичной, временной и плохой. Пока мы еще не европейцы, мы отстали, мы на двести лет позже нем цев научились застегивать штаны. Но ничего, обвыкнем, наста нет день, и вся Россия целиком станет европейской страной ... правда, непонятно, когда именно
..
Идеология Московии, несмотря на быстрое сближение с Ев ропой в экономической жизни, культуре, военном деле, государ ственном управлении, мешала русским до конца осознать себя европейцами, а свою страну - частью Европы. Новая идеология Российской империи не только не мешала, но прямо требовала этого. Да не буду я понят слишком прямолинейно! При отказе от многих частей национальной культуры было сделано множество ошибок, нелепиц, совершено прямых тупостей. Армия Василия Голицына, в 1689 году подходившая к воротам Крыма, была бо лее современной, более европейской, чем армия Миниха, штур мовавшая Крым в 1739 году. Ни В. Голицын, ни Мин их не взяли Крыма - но Голицын бьm рыцарь и умница, он понес очень малые потери и собирался раз давить Крым строительством крепостей вокруг - чтобы крымс кие татары не моти совершать своих набегов. А армию собирался сажать на корабли для ударов с юга, со стороны Черного моря!
48
Планы эти не сбылись, потому что клан Нарышкиных сверг клан Милославских, царевну Софью заточили в монастырь, Го лицына отправили в ссылку, а власть получил не вполне вменяе
мый Петр. Миних бьш придворный лизоблюд и наемник, солдат ему было не жалко, и кампания велась так, что больше ста тысяч солдат и офицеров навеки остались в степях Причерноморья ... без особо го урона для Крыма. Цари Московии - и Алексей Михайлович, и Федор Алексе евич, сын Алексея от Милославской, никогда не поставили бы такого, как Миних, во главе армии. Так что не все просто и гла дко.
Но в исторической перспективе Российская империя стано вилась тем сильнее, чем больше сама становилась Европой. Не посильное для Московии, для Российской империи делалось впол не реальным.
Весь ХУIII век
-
это сплошное наступление Российской
империи, вчерашней Московии, во всех направлениях. Та Рос сийская империя, которую мы знаем, и складывается в ходе этого успешного наступления.
ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ ЮЖНОГО ВОПРОСА
Московия то наступала к Черному морю, то еле отбивалась от наседающих татар. Российскsщ империя в ХУIII веке выигрывает 8 войн с Турецкой империей, 3 войны с Перси ей. Ни одной войны с Турцией ис Персией она не проигрывает. В числе приобретений Российской империи - весь Азербайд жан. Не только та северная часть Азербайджана, которая оконча тельно вошла в состав Российской империи, а в СССР была Азер
байджанской ССР. В 1723 году русская армия завоевала весь Азер байджан, в том числе и его южную часть. Вся северная часть Персии, примыкавшая к Каспийскому морю, оказалась в русских руках.
В
1732-1735
годах правительство Анны Ивановны вернуло
Персии земли, уже занятые русской армией: женщина необъят ного ума и колоссальной образованности, Анна Ивановна надея лась на помощь Ирана в войне с Турцией. Сильно ли помогла
Персия России
-
пусть читатель догадается с трех раз, а такого
успеха второй раз достигнуть уже не удалось.
Но точно так же правительство Испании могло заковать в цепи
Колумба, отдавать противоречивые приказы об управлении ко Лониями
-
фактически мешать испанцам завоевывать Америку.
Но глупости, которые совершало правительство, борьба придвор-
49
ных группировок, влияние безответственных временщиков и про
чие безобразия не могли отменить главного: абсолютного пре имущества испанских солдат в войне с голыми индейцами с ка менными топорами в руках. Индейцы были отважны, они защи щали родную землю. Многие индейцы были физически сильнее испанских солдат. Индейцы выглядели эффективнее испанцев в своих уборах из перьев, спадающих до самой земли, с раскра
шенными лицами и телами, с иглами дикобраза, вставленными в нос. Но перед закованной в латы армией с железными мечами и огнестрельным оружием они отступали, как дикие звери перед
лесным пожаром. Как индусы перед британской армией. Как брит ты перед легионерами Юлия Цезаря. В русско-турецких, русско-персидских войнах соотношение сил другое. Все-таки персы и турки не голые раскрашенные дикари. Это люди, ведущие правильно е земледельческое хозяй ство, знающие железо. Они уверенно пользуются стальными ме чами и пиками, а их офицеры даже умеют читать. Но всякий раз русская армия оказывается лучше вооружен ной, лучше организованной, лучше снабженной всем необходи мым, чем армия противника. Многие действия русской армии в ходе этих войн кажутся просто сюрреалистическими. В качестве примера - действия генерал-аншефа русской ар мии Петра Александровича Румянцева. В июле 1770 года, в ходе очередной русско-турецкой войны, под городишком Ларга встре тились корпус Румянцева и армия крымского хана Каплан-Гирея. 38 тысяч русских солдат при 115 орудиях, а против них68 тысяч конных татар и 15 тысяч турецких пехотинцев, 33 ар тиллерийских ствола. Двукратный перевес в силах! По всем законам, божеским и человеческим, надо немедленно отступать. А если и не от ступать, то уж наверняка стоять в глухой обороне. Генерал аншеф П.А. Румянцев принимает другое решение. Оставив небольшой заслон против фланга противника, рано на рассве те 18 июля 1770 года Румянцев сосредоточивает все силы на левом фланге и на рассвете начинает наступление. Нападение на врага, вдвое превышающего по численности! Что это? Са моубийство? Поступок в духе князя Семена Романовича По жарского, который требовал: «Давайте сюда калгу! Давайте сюда ханишку!»? Оказывается, нет - вовсе не корпус Румянцева рассеивается по степи. Татары в панике бегут, вернее, скачут прочь. Турецким пехотинцам приходится тяжелее, у них нет лошадей. Турки теря ют более 1000 убитых, потеряна вся артиллерия, армия в панике бежит. Всего через две недели, 1 августа 1770 года, армии сходятся под Кагулом.
50
Тот же самый корпус Петра Румянцева, те же 38 тысяч чело век ведь под Ларгой потери составили несколько десятков человек, и то в основном ране ных.
Теперь против него стоят
турки
-
великий визирь Ха
лил-паша возглавляет армию в
150 тысяч человек то ли при 130, то ли 180 орудиях. В тылу рус ской армии маячит уже один раз
разбитая, но не истребленная та тарская конница, до 80 тысяч че ловек.
Тут уже не двукратный, тут семикратный перевес в числен п.А. Румянцев - многократный победитель турок, каждой победой расширявший южные границы Российской империи
ности, плюс перевес в артилле
рии. Что тут делать? Сдаваться! Что еще можно делать при таких обстоятельствах?! Сдаваться или бежать назад, в Россию. Но граф Румянцев-Задунайский опять атакует. 11 тысяч че ловек Петр Александрович оставляет для прикрытия. Вдруг та тары нападут, помешают ему обижать турок? Во избежание та ких неприятностей он и оставляет эти 11 тысяч человек. Полага ет, видимо, что 11 тысяч русских солдат наверняка справятся с 80 тысячами всадников. Совсем недавно не могло быть у русско го военачальника такой уверенности, а теперь вот она есть. Остальными силами 27 тысяч человек, 118 пушек, П.А. Румянцев атакует противника. Пятью колоннами атакует од новременно с фронта, с фланга и с тыла. Двадцать семь тысяч атакуют сто пятьдесят. Без перевеса в артиллерии. Двадцать семь тысяч напали на сто пятьдесят, стоящих в собственном лагере.
Но бегут как раз сто пятьдесят тысяч! Это невероятно, так не бывает - но это факт. Русская армия развивает успех, она про должает наступление. Только 3 августа бегущих без памяти ту рок настигли при переправе через Дунай. Бегущих рассеяли еще раз, частично перебили, частью прогнал и в степь; у турок отби ли 30 орудий и обоз. Под Кагулом турки панически бежали, оставив на поле боя то ли всю артиллерию, то ли уведя с собой 50 орудий ... Точно это неизвестно, потому и приходится так неопределенно оценивать,
сколько же всего орудий было: то ли 130, то ли все 180. Потери турок - более 20 тысяч человек. Русских -
1,5
ты
сячи.
51
Штурм Очакова 6 декабря 1788 г. Гравюра А. Берга по оригиналу Ф. Казановы.
1792 г.
Так не бывает. Соотношение потерь у наступающей и обор 0няющейся армий - всегда в пользу обороняющеЙся. По-друго му никак не может быть. Но вот факты 20 тысяч и полторы тысячи.
Но самое фантастическоt<, неправдоподобное явление - это, конечно же, известный с детства Измаил. Неправдоподобно даже не то, что взяли одну из самых сильных в мире крепостей, окру женную рвом шириной в 12, глубиной в 6--1 О метров, валом высотой 6-8 метров с земляными и каменными бастионами. То есть подвиг
-
налицо, но, в конце концов, и не такие крепости
брали. Ненаучная фантастика в том, что взяли Измаил меньшими силами, чем силы его гарнизона. В Измаиле сидело 35 тысяч ту рецких солдат при 265 орудиях. Гарнизон не нуждался ни в чем, он бьm вполне боеспособен, хорошо обучен и снабжен всем не обходимым. Российская армия насчитывала 31 тысячу человек\ при 500 орудиях. 13 декабря 1790 года к Измаилу прибыл новый командую щий, Суворов, а 22 декабря он уже повел войска на штурм. К вечеру 22 декабря Измаил бьm полностью взят. . Вот второе ненаучно-фантастическое явление: русская армия потеряла 4 тысячи убитыми и 6 тысяч ранеными. Потери высо ки - треть всей русской армии. Но ведь речь идет об армии, ко-
52
торая шла на штурм могучей крепости! Одной из самых сильных
крепостей тех времен! А турки потеряли 26 тысяч убитыми и 9 тысяч пленными, включая раненых. По легенде, от смерти или плена спасся один турецкий солдат, который переплыл Дунай на бревне. Солдат бьш слеп на оба глаза. - Как же ты спасся?! - спросили его. - Я и без глаз увидел путь к спасению ... - бьш ответ. Называя вещи своими именами, турецкий гарнизон Измаила был поголовно уничтожен или сдался. За несколько часов штур ма он просто перестал существовать. Легенда про спасшегося слепца отражает то же удивление событием - такого не могло быть, а оно вдруг взяло и свершилось; .. Посему именно так, может быть, хорошо показывает дру гая легенда про штурм Измаила. Когда уже город лежал в ды мящихся руинах и везде хозяйничали русские солдаты, к главнокомандующему турок Айдос Мехмет-паше подступил М.И. Кутузов - один из самых отличившихся в этот день ко мандиров.
Погляди на дело рук сво бешено закричал Миха ил Илларионович на пашу, по казывая рукой на дым пожаров, на трупы на улицах. - Почему ты не сдавался, безумец?! - Ты сам безумец! - пре зрительно бросил паша. На все воля Аллаха. Ты выпол нял свой долг, а я - свой. По другой версии, эту бесе ду вел с пашой не М.И. Кутузов, а сам А.В. Суворов. Принципи альной разницы не вижу. Разница не в том, кто имен но беседовал с Айдос Мехмет
их!
-
пашой, а в поведении главных
участников событий- Суворо ва и Айдос Мехмет-паши. Паша молится и выполняет свой долг.
То есть он делает все, что пред писано его официальными обя занностями, к чему обязывает традиция. И все. Больше ни за что он не отв.ечает, высокопос
тавленная пьшинка вселенной.
ОН опять молится, чтобы Аллах
Генералиссимус Ад. Суворов, не проигравший за свою жизнь ни одного сражения. Взял считавшимися неприступными
турецкие крепости Измаил и Очаков, обеспечил выход Российской империи к Черному морю
53
помог, чтобы он был снисходителен к нему, песчинке-паше, жал
кому рабу Аллаха, коменданту важнейше'й крепости. А что он еще может сделать, этот паша? Он честно выполнил свой долг. Все остальное - Иншалла! - на все воля Аллаха. Точно так же все в руце Божией умирал и князь С.Р. Пожарский за сто лет до Измаила, под украинским городом
Конотопом. Так умирали московитские военачальники, особен но чинов старомосковских. Те, что служили в полках иноземного строя, в чинах генеральских, выращивали совсем другое миро
воззрение, и за сто лет Россия, Русь, изменилась до неузнавае мости.
Сохранил ась легенда: некий штабс-капитан повадился ис пользовать для тренировок стены ближнего монастыря. Беспо коил монахов, мешал им достигать нужной степени святости, раз за разом бросая свою роту на монастырь. Монахи возмутились.
-
Я же вам не мешаю!
-
возмутился, в свою очередь, штабс
капитан. - Я свое дело делаю, а вы давайте делайте свое ... Монахи кинулись в ноги генералу Александру Васильевичу Суворову. Мол, поругание веры, наглое нарушение монастырс ких нравов и вообще неуважение. Суворов задумался ... осмот рел монастырь
-
высокие каменные стены, ничем не хуже кре
постных, прекрасное место для отработки действий по взятию настоящих крепостей ... Уехал задумчив. Рано-рано утром монастырь разбудила барабанная дробь: к монастырю двигал ась армия. Так и шла в боевом порядке, не сла заранее приготовленные штурмовые лестницы, везла пушки.
Скакал Суворов, махал шпагой, призывал чудо-богатырей не по жалеть себя, идти на штурм, на слом. Пели трубы, весело строи лись полки ... Отец игумен заболел от огорчения, отец эконом вздрагивал от каждого пушечного выстрела, а тут еще двое мо лодых монахов удрали в армию
...
Так все лето и осень, до холодов, Суворов тренировал армию на стенах монастыря. А предприимчивого штабс-капитана про извел он в полковники.
Будет нелепой ошибкой объявить Суворова атеистом, врагом религии, предтечей большевиков. Но он не молился и плакал, он выполнял свой формальный долг. И не только следовал тому, что диктовали традиция или устав. Суворов сам, своей рукой ковал победу. Сам. Разница между турецкой и русской армиями в этой, при чем свойственной не одному только Суворову, массовой актив ности русских. В их умении принять на себя ответственность, учиться и добиваться успеха. Не воля Аллаха свершилась в Из маиле, а сильный и активный человек победил пассивного без дельника.
54
Места рождения Суворова и Айдос Мехмет-паши разде ляет не такое уж невероятное расстояние
-
всего полторы
тысячи километров. Даже при тогдашних средствах сообще ния
-
неделя, дней десять пути. Но их разделяют столетия
-
и это более важно. Так, как ведет себя Айдос Мехмет-паша, вели себя русские князья сто лет назад, в cepeД~He ХУН века. Так, как ведет себя Суворов, будут вести себя турецкие ге нералы во время другой Русско-турецкой войны - 1878-1879 го дов.
Впрочем, не в одних Кутузове и Суворове дело ... Имена победителей турок, Суворова и Румянцева, очень из вестны россиянину. Слишком важно было для России, для рус ского народа решить свою южную проблему, выйти к берегам Черного моря. Те, кто ее решал, вечно останутся в благодарной народной памяти. Суворов, Кутузов, Румянцев - они объявлены гениями. Вот, мол, были гениальные - потому и побеждали ту рок. Но в этом случае нам придется счесть гениями огромное число русских солдат и офицеров. Носителей гораздо менее из вестных имен, в том числе и воевавших на другом фронте, про тив другого азиатского государства.
В 1804-1813 годах шла очередная русско-персидская вой- на. Началась она потому, что «для укрепления своих позиций в Закавказье царское правительство начало продвижение на Восток. В 1804 году под руководством ген. П.Д. Цицианова было занято Гянджинское ханство»
[9,
с.
415].
(Как видно, даже в со
ветских источниках иногда говорят правду о причинах колони
альных войн. Похвально-с. - А.Б.) И здесь - та же самая картина: «Иранская армия в несколь ко раз превосходила численностью рус. войска в Закавказье, но значительно уступала им в воен. иск-ве, боевой выучке и орг ции» [9, с. 415]. После очередного разгрома иранский главнокомандующий, наместник Ирана в Азербайджане, Аббас-Мирза уже готов под писать мирный договор ... Но тут 11 Тегеран приходит известие,
что французы заняли Москву! Переговоры тут же прерываются, а Аббас-Мирза захватывает Ленкорань. . И тогда уже не гениальный Суворов, не великий Румян цев, не национальный герой Кутузов, а безвестный, намертво за бытый полковник П.С. Котляревский перешел реку Аракс. 19-20 октября 1812 года его 1,5-тысячный корпус громит целую персидскую армию
-
30
тыс. человек.
1
января
1813
года он
штурмом берет Ленкорань, выбивая из нее иранский гарнизон порядка
7 тысяч
-
солдат.
После этого поражения Пер с ия подписывает Гюлистанский мирный договор, по которому признает присоединение к Россий ской империи Дагестана и Северного Азербайджана.
55
Как видите, все принципиально такое же, как и в действиях знаменитостей, воевавших против турок: перевес в численнос
ти, атаки, взятие городов с многочисленными гарнизонами. Ана логи? В мировой истории можно найти много аналогий, и за са мой ненавязчивой далеко не приходится ходить: Нарва. В ноябре
1700
года московитская армия засела в укреплен
ном лагере под Нарвой. Подойдя к нему
19
ноября
1700
года,
шведский король Карл ХН не задержался ни на час перед тем,
как напасть на этот русский лагерь. Карл действовал даже реши тельнее Румянцева
-
11
тысяч его гренадер устали, сделав дол
гий пеший переход. Начинается метель, очень холодно, а враг
превосходит шведов в четыре раза по численности, и в
20
раз
-
по артиллерии.
Карл поступил вопреки всякой военной науке - бросил сво их уставших гренадер на громадный русский лагерь (как спустя полвека будут делать русские военачальники). Первой же атакой шведы прорвали линию обороны московитов, бой завязался в самом лагере. Вечером 19 ноября московитская армия капитули ровала. Мосты через Нарву рухнули под тяжестью бегущих; в черной воде под падающим снегом тонули люди и лошади. Ла герь был такой огромный, что шведы не смогли перебить охрану обоза, велели каждому взять все, что хочет, и убираться. Как видите, тут все так же, как в войнах графа Румянцева Задунайского: колоссальное численно превосходство врага, ата ка на укрепленный лагерь, паническое бегство тех, кого атако вали.
Интересно отец победителя турок, Александр Румянцев, упоминается в числе сподвижников Петра в 1698 году. Значит, он вполне мог участвовать в нарвском сражении и оказаться сре
ди 45 тысяч погибших, плененных и бегущих русских солдат и офицеров. Будущему папе графа Румянцева попросту сильно по везло.
Русскую Азию, Московию, беспощадно и позорно били шведы.
Русская Европа, Российская империя, так же беспощадно била турок.
И потому вторая аналогия, уже не с отдельными атаками, а со всей кампанией англо-майсурские войны в Индии (1767-
1799). Англичанам сопутствовал даже меньший успех, чем русской армии против турок: две первые англо-майсурские войны окон чились тем, что противники заключили мир, возвращая друг другу
все захваченные территории и пленных. Ничья.
Точку в этих войнах поставил штурм столицы Майсура Се рингапатама 4 мая 1799 года. Число защитников города в шесть раз превышало число англичан. Тем не менее Типу-Султан был
56
убит, город был взят и разграблен. Название этого города может быть знакомо читателю: именно в Серингапатаме проклятый пол ковник Джон Гернкастль похитил в храме богини Кали Лунный камень, огромный бесценный алмаз [10, с. 6]. Шестикратное превосходство в численности не помогло ин дусам. Грабежи в их столице сделали убедительным завязку эк зотического детектива Уилки Коллинза. Впрочем, были и три англо-маратхские войны (1775-1818), и англо-пенджабские войны, и англо-непальская война (18161818). Все с тем же соотношением численности и неизменной победой англичан.
КОНЕЦ КРЫМСКОГО КОШМАРА
Впрочем, есть и серьезная разница между рус ско-турецкими и англо-майсурскими войнами: русско-турецкая
война имела важный нравственный стержень. Это была не толь ко война за земли и не только война амбиций - выяснение, кто кого сильнее и страшнее. Это была война за прекращение набе гов крымских татар, за прекращение позорной торговли людьми.
И в ХУН, и в ХУIII веках Крым сохранял в своей экономике режим этнической эксплуатации говоря попросту, жил эксп луатациеЙиноплеменников. В этом отношении Крымское хан ство и в ХУII, и в ХУIII веках оставалось осколком Золотой Орды. Сами крымские татары бьши потомками степняков, захватив ших Причерноморские степи и Крым во время татарских наше ствий. Часть из них села на землю, занималась интенсивным зем леделием, но не эта часть татарского населения играла здесь пер
вую скрипку. Самым уважаемым в государстве крымских ханов
был тот, кто вел традиционное скотоводческое хозяйство, а глав ное
- участвовал в набегах и войнах. В Крыму жили не одни татары. Здесь жило много понтийс ких греков потомков византийцев. Жили армяне. Еще в ХУIII веке жили и готы - германское племя, пришедшее в Крым в IV веке по Рождеству Христову. Христианское население Крыма по численности было примерно таким же, как и мусульманское.
Мусульмане издевались над христианами, давили их налогами. А время от времени устраивали резню - наверное, они боялись, что христиане чересчур размножатся. Такие же карательные опе рации проводили древние спартанцы против илотов
-
криптии.
Расскажу читателю историю, за абсолютную подлинность которой не могу ручаться, но уж больно хороша, да и так вполне Могло быть .
. .. В 1794 году Петр Симон
Паллас, член Академии наук Рос
СИ:йской империи и этнический немец из Берлина, жил в Крыму.
57
Тогда на всем полуострове, только что при соединенном к Рос сии, обитало всего несколько тысяч русских переселенцев. Око ло двухсот тысяч мусульман и примерно такое же количество христиан, принадлежащих к разным народам, продолжали жить здесь почти так же, как и до появления русских.
Петр Симон Паллас, среди всего прочего, оплывал южное
побережье на корабле, собирая образцы горных пород и расте ний, и во время плавания на корабле впередсмотрящий заметил в море лодку ... Дрейфует в море лодка, и вроде бы нет никого ни в лодке, ни вокруг. Подплыли к лодке, и обнаружили в ней умирав шего от жажды мальчика лет четырнадцати. Парнишку подняли на борт, смазали жиром стертые до пузырей руки, напоили и на кормили. Попытка объясниться с ним по-русски, по-гречески и по-татарски не имела успеха. В ответ мальчик стал говорить на
странном языке, в котором Паллас услышал вдруг знакомые зву
ки ... Он даже понял одну фразу, ответил мальчику по-немецки ... Мальчик его тоже понял! - Ты кто?! - спросил Паллас.
-
Я гот,- ответил мальчик.
Оказалось, три дня назад мусульмане вырезали целую хрис тианскую деревню. Это была последняя деревня, в которой еще говорили на готском языке. Нет, не на немецком на готском.
Когда пошла резня и стало понятно, что не отбиться, отец поса дил мальчика в лодку, велел грести, что есть силы ... У мусуль
ман не было лодок, и мальчик волею судеб оказался последним в мире еще живым готом. Конец у истории хороший мальчика усыновил Паллас и вырастил его как интеллигентного немца ХУIII века. Но уже из этой истории видно, как относились крымские та тары к христианам. Не одни готы, греки и армяне подвергались унижениям и травле. Их терпели потому, что они платили огром ные подати и были очень уж полезны, как основное трудовое на селение.
В 1774 году, после Кючук-Кайнарджинского договора, пра вительство Российской империи построило даже город Мариу поль - специально для греков, выезжавших из Крымского полу острова.
Крымские татары занимались набегами на юг Московии, Ук раину и Польшу. их отряды доходили до Тулы и Сум, в начале ХУI века татары взяли Краков и устроили в нем страшную рез ню. До сих пор в Кракове есть трогательный обычай, установ ленный в память об одном жителе города . .. .Над центральной площадью Кракова, площадью Рынок, возвышается громада собора Марии. Каждый час трубит трубач с высоты собора. Четыре раза, на четыре стороны света, летит хейнал торжественная, красивая мелодия. В старину для го-
58
рожан это бьш способ определять время. В этот страшный день, когда на площади Рынок, на улицах Кракова лежал живой на мер твом и мертвый на живом, трубач тоже выполнял свой долг. От крывалось оконце на высоте 60 метров над мостовой, лился чис тый, красивый хеЙнал. Внизу кривоногие дикари с воем кида
лись на людей, рубили их саблями, стреляли из луков; если бы поляки не победили в этой резне, они бы уничтожили все населе ние Кракова, увели бы в степи и продали в рабство уцелевших. А над этим ужасом, бессмыслицей, завалами трупов, рычанием и ревом диких татар, потоками крови на старинной каменной мо стовой летели звуки трубы - трубач пел. Он успел послать хей нал на три стороны, когда стрела ударила его в горло.
В память об этом трубаче до сих пор каждую четвертую мелодию полагается прерывать. Это производит сильное впечат ление.
И еще скажу - беспамятны мы. Будь желание, можно бьшо бы сохранять память о событиях ничуть не менее ярких. В конце концов, в том же ХУI веке захватывали и сжигали Москву не ко ренные земледельцы
-
казанские татары, не кочевники-ногаи и
тем более не казахи. Это были именно крымские татары. В од ном 1570 году Москва сгорела дотла, а число убитых и уведен ных с арканом на шее в несколько раз превышало число уцелев
ших. Убитых бьmо столько, что их трудно было похоронитъ. Тру пы просто спихивали в реку и отталкивали палками от берегов, чтобы пльши в Волгу, а там и в Каспийское море. Но и без крупных жестоких войн набеги орд по 100, по 300 человек происходили постоянно. Трудно найти год в XVI, ХУН, ХУIII веках, когда бы крымские татары не пересекали гра ницу, не убивали бы и не уводили людей. Одна из податей в Мос ковии ХУII века - это «ордынская деньга» - подать на выкуп уведенных в рабство. При желании мы могли бы ткнуть носом и нынешних крымс ких татар в преступления предков. Нельзя же, в конце концов, видеть только одну сторону вопроса - что Российская империя
завоевала Крым, сделала своей территорией родину крымских татар. Есть и другая сторона старого конфликта, и она еще более безобразна. Между прочим, я не шучу. И если когда-нибудь тата рин кинет вам что-нибудь в духе «колонизатор», у вас есть все основания ответить ему - «работорговец». Историки называют разное число славянских рабов, прошед ших с веревкой на шее через узкий Перекопский перешеек, где с
обеих сторон видно море,- от 500 тысяч до 5 миллионов. Цифра колоссальная, если учесть, что в Российской империи в XVIII веке жило порядка 8 миллионов человек, в Речи Посполитой -
миллионов. В основном продавали рабов в Турцию и в Персию.
.11-12
59
Именно в эти времена, в ХУ-ХУI веках, складывается пого ворка, что турок только с отцом и начальником говорит по-турец
ки. С муллой он говорит по-арабски, с матерью по-польски, а с бабушкой по-украински. К этому стоит добавить, что людокрады не брали взрослых мужчин, особенно обученных войне. Не брали стариков и малень ких детей, которые наверняка не выдержали бы пути. Из детей 10-12 лет, которых все же брали с собой, до невольничьих рын ков добирал ась хорошо если половина. От одного миллиона до десяти миллионов человек вот цифра человеческих потерь Польши и Южной Руси от мусульманской работорговли. Восемь войн выдержала Российская империя с Турецкой за ХУIII столетие. С Прутского похода Петра в 1711 году и до вой ны 1787-1791 годов. Это были войны за безопасность своего народа, всего населения всей Южной Руси. Войны за богатую южную землю, которую русские тут же начали осваивать, за спа
сение своих единоверцев
-
право славных греков-христиан.
По Кючук-Кайнарджинскому миру
1774
года к Российской
империи отошли земли между Днепром и Южным Бугом, боль шая часть Приазовья и Прикубанья, а Крымское ханство объяв лялось «независимым».
Разумеется, долго это ханство не могло существовать «само стоятельно», и в 1783 году последний крымский хан отрекся от престола в пользу России. В 1787 году Турецкая империя снова объявила войну Рос сийской. После штурма Измаила (1790), поражения турок при Ма чине (1791), разгрома турецкого флота при Тендрах (1790) и Ка лиакри (1791) в 1791 году Турецкая империя при знала присоеди нение территории Крымского ханства к Российской империи. В 1812 году, после очередного поражения в очередной войне, при знала еще раз право Российской империи на земли Крыма. И не только
... РОЖДЕНИЕ НОВОЙ РОССИИ
В 1791 году Российская империя приобрела ог ромную площадь земель, больше 500 тысяч квадратных километ ров. И каких земель! Юг современной Украины, Крым, Кубань,
Причерноморье, Северный Кавказ ... земли плодородные и теп лые, треть мирового чернозема
-
ни много ни мало.
Присоединение этих земель важно было не только заверше нием крымского кошмара. Война велась за коренные славянские земли, которые русские считали своими. Причерноморские сте пи русские считали чуть ли не своей национальной территорией.
После монгольского нашествия славянское население забилось
60
из степей в леса, и степи запус тели, стали зоной ведения коче вого скотоводческого хозяйства. Русские люди имели все осно вания считать эти земли в нрав ственном смысле своими, не
справедливо отторгнутыми от
России. Многие века Россия росла, включала в себя новые земли. Условия жизни на этих землях от
личались от прежних, появлялись
новые версии русской культуры, новые формы земледелия, новые способы совместной жизни. В XIV-XVI веках террито риями, которые можно заселить
Императрица Екатерина
и освоить, были леса Заволжья. В ХУI веке Урал. ХУН век стал для Руси веком Сибири. ХУIII век стал для Российской империи веком Причерноморья
II.
При ней Российская империя достигла высшего расцвета. За 20 лет она расширилась
на
1 млн.
кв. километров,
а население возросло почти
и всех земель, которые получи
в два раза
ли выразительное имя
.
-
Ново-
россия.
Действительно, не случайно же новые территории получили
название Новой России
-
Новороссии. Не случайно это офици
альное название было принято и в народе. Народ с огромным энтузиазмом поддерживал идею завоевания юга .. И потому, что считал Причерноморье своим, и потому, что земледельцы бук вально видеть не могли Дикого поля - колоссального простран ства неосвоенной дикой степи, недоступного из-за набегов та тар.
Этот народный энтузиазм хорошо передает К. Симонов уста ми своего Суворова. Суворову, видите ли, трудно объяснить сол датам смысл перехода через Альпы. Вот когда воевали с турками в Причерноморье ... Бывало, скажешь им - за степи! За Черноморье! За Азов! Вослед войскам тянулись цепи Переселенчесюi:х возов.
Меньше всего переселенческие возы тянулись в Крым. Рус ские охотно заселяли Причерноморье
-
как ту его часть, кото
рая сегодня считается украинской, так и великорусскую. Так же
61
охотно тянулись крестьянские
возы на Кубань, о которой раз говор еще впереди.
Русские действительно счи
тали эти земли Новой Росси ей
-
и естественным продол
жением «старой», и дополнени ем к ней. В наше время назва ние Новороссия если и упот ребляется, то по отношению к территориям на кавказском по
бережье Черного моря, и, похо
же, в основном благодаря горо ду Новороссийску
-
он не дает
забыть и о названии всей тер ритории.
Князь А.г. Потемкин-Таврический, создатель Новой России Новороссии
А до 1917 года слово Ново россия употреблялось ко всем территориям, приобретенным в конце ХУIII века, и в 1865 году университет в Одессе так и назвали - Новороссийский.
И в XIX веке происходит расширение пределов империи но Россия, Русь остается практически стабильной с 1780-х го дов. Завоевания Потемкина, право на которые Турецкая империя последний раз подтвердила в 1812 году, стало быть - это после днее в истории расширение пределов России. Подчеркну еще раз: не многонациональной Российской империи - а именно России, Russland, страны русских.
DRANG NACH
КAUКASUS'
Строго говоря, Турция не имела никакого права от давать, а Российская империя не имела права у нее брагь земли к югу от реки Кубань. Потому что река Кубань разделяла территорию Крым ского ханства и земли небольшого народа адыгейцев. Впрочем, это бьm не единый народ, а группа родственных племен - натухайцев, темиргоевцев, шапсугов, абадзехов, бжеДУХов ... Впрочем, всех не перечислить ... и не надо. Все эти племена имели свои языки, свою территорию и вовсе не считали себя подданными ни турецкого султа на, ни крымского хана. Крымские ханы адыгейцев грабили почем зря: угоняли у них скот и людей, отнимали имущество, но это бьmо не уплатой налога, даже не данью, а добычей, полученной в набегах.
1
62
Натиск на Кавказ (нем.).
Известно, что в 1555-1557 годы к Ивану Грозному явилось посольство от адыгов, кабардинцев и черкесов. Главная просьба бьmа - «оборонить» мирных людей от набегов «крымского царя». Иван Грозный удовлетворил просьбу о защите. Одной из его жен стала черкесская княжна Мария Темрюковна, жестокость которой даже на фоне опричнины производила сильное впечат ление на современников. По крайней мере, ни одна другая жена Ивана Грозного не смеялась от удовольствия и не хлопала в ла доши при виде пыток и казней. Стремясь сблизиться с адыгами и помочь им, царь даже по слал на юг отряд стрельцов. Судьба ратных людей печальна ни один из них не вернулся домой, и не столько от стрел крымча ков, сколько от непривычного климата и болезней. Для мировой политики никаких серьезных последствий это событие не име ло, но некоторые историки именно отсюда ведут историю отно
шений народов Кавказа и России. На мой взгляд, отношения эти сложилисъ много позже, в ХУIII веке, и стали прямым продолжением русско-турецких войн
и борьбы с Крымом. Турция строила крепости и к югу от Кубани, на современном Черноморском побережье. И против России, чтобы не пустить ее на Северный Кавказ, не дать ей наступать отсюда на Турцию. Настанет день, и русские армии действительно пойдут к турец кой территории с Северного Кавказа. Крепости строились и как опорные пункты для освоения ог ромного, богатого края, почти пустого с точки зрения цивилизо
ванного человека. Предкавка зье это вовсе не горные об ласти; почти 200 тысяч квадрат ных километров с почти субтро пическим климатом,
степи
и
леса с кабанами, леопардами и оленями, фазанами и утками. Роскошные черноземы, о кото рых говорят: «посади оглоб лю
-
вырастет телегю).
На побережье Черного моря земля похуже, местами мало пре
сной воды
- но зато и климат курортный. В наше время это край сплошных здравниц, и спе циалисты считают
-
как курор
ты Геленджик, Сочи и Анапа сто ят и Кипра, и Испании.
Разница была в том, что у
Турции не б~mо сил колонизо-
Казаки на рынке в Пари:нсе. Акварель Г. Оnица. 1814 г.
63
вать, даже не было сил удерживать эти роскошные земли, а у Рос сийской империи были и силы, и возможности. По договору 1791 года, заключенному в Кючук-Кайнардже, Предкавказье тоже отходило к России. Турция отдавала то, что ей не принадлежало, Россия брала земли вольных народов Северного Кавказа. На Северный Кавказ хлынул поток переселенцев.
В 1749 году близ устья Дона, чуть севернее Азова, поставили Темерницкую таможню для торговли с Турцией. Уже в
1762
году Темерницкая таможня стала важным торговым пунк
том С торговым оборотом больше чем в
240 тысяч
рублей.
В 1761 году здесь основывают крепость, названную в честь митрополита Дмитрия Ростовского. В 1796 году тут уже вырос город Ростов-на-Дону. В 1793 году черноморские казаки основали военный лагерь на реке Кубань. Лагерь вырос в станицу Екатеринодарскую. За тем - в город Екатеринодар. С 1920 года этот город называется Краснодаром. Расселение русских сразу же пошло и на восток, в сторону Каспийского моря. В 1818 году основана крепость Грозная. В 1869 году крепость уже не нужна, она переименована в город Гроз ный. При советской власти он стал столицей Чечено-Ингушской АССР.
Общее же число русских поселенцев на Северном Кавказе уже в 1800 году превысило 100 тысяч человек; русских стало больше, чем местных жителей. Побережье Черного моря Турция оставляла при себе. В 1722 го ду на берегу красивой глубокой бухты турки построили крепость Суджук-Кале. В ходе Русско-турецкой войны 1806--1812 годов русская армия заняла побережье, разрушила турецкие опорные пункты. В том числе и крепость Суджук-Кале бьmа разрушена русскими войсками.
Бухта не стала менее глубокой, удобной и красивой от того, что переменила хозяев. В 1838 году на месте турецкой крепости основан город Новороссийск. Он быстро стал важным опорным пунктом для русского освоения края.
Вот только на адыгов политика и Турции, и России произво дила слабое впечатление. Они «почему-то» вообразили, будто это их земля, и намерены бьmи ее защищать. Они защищали свою землю и от турок, но турки никогда не вторгались в их жизнь так,
как вторгались русские. И турки никогда не пытались колонизо вать Адыгею, не селились в ней большими деревнями, вытесняя коренных жителей и захватывая их земли. Русским земля могла казаться пустой, но каждая роща, каждый луг и каждый клин па хотной земли были для адыгов собственностью рода или племе ни, местом обитания совершенно конкретных людей. Жизнь русских колонистов в Адыгее ... я хотел сказать, в Но вороссии, К югу от Кубани, отличалась своеобразием. Возле лю-
64
2·
бой деревни, близ любой дороги могли засесть в засаду черке
сы, нападали на людей, а детей и девушек еще и крали, чтобы продать на невольничьих рынках. Пышные блондинки в Тур ции сделались ходким товаром еще со времен татарских набе гов. На девицу можно было выменять ружье, а если повезет
-
и боевого коня. В результате русским поселенцам ходить по одному не рекомендовалось, детей за околицу села не отпуска
ли, а умение стрелять и рубить саблей оставалось таким же обя зательным навыком сельского хозяина, как умение косить или запрягать лошадь.
С кем поведешься, от того и наберешься. Русские тоже стали красть девиц у адыгейцев. Правда, рабами они не торговали наверное, хотели кому-то доказать, что они лучше дика
... я хотел
сказать, лучше адыгейских патриотов. Краденых девиц обычно крестили и выдавали замуж за парней: как во всех обществах первопоселенцев, женщин у русских не хватало.
Правда, и адыгейские .девушки проявляли варварскую ди кость: не в силах оценить приобщения к цивилизации, случалось, они резали мужей и убегали обратно, к сородичам. Предостав ляю читателю самому судить, какая сторона в этих своеобразных отношениях была более грубой и непривлекательноЙ. у американцев был Дикий Запад ... у русских был Дикий Юг - примерно с такими же нравами. Но в США Дикий Запад не бьш неизменным местом. Постепенно, в среднем за полвека, и долина Миссури, и Великие Равнины приобретали более прилич ный вид. Прерии становились полями, военные лагеря горо дами, а еще не истребленные индейцы оседали на землю или ухо дили прочь, на запад. Туда же уходили и европейцы - любители специфического образа жизни. Кавказская война для большинства современных русских овея на романтикой - это война в теснинах гор, на фоне снеговых вер шин. Но вот судьба Александра Александровича Бестужева, декаб риста, ставшего известным писателем под псевдонимом Марлинс
кий ... Впрочем, об этом человеке надо рассказьmать особо.
МАРЛИНСКИЙ -
NACH
ПЕВЕЦ DRANG
КAUКASUS
Александра Бестужева и при жизни, и после смерти многие считали фигурой самой романтической. Аристок рат по происхождению, племянник принца Александра Вюртем
бергского, наполовину немец, он имел большие родовые связи и в России, и в Германии. Александр Бестужев про славился как отчаянный дуэлянт, великий любитель играть со смертью. М.С. Лунин писал о людях
3 Крах империи
65
такого типа: «они всегда счита
ли себя героями». Добавлю многие тоже считали этих пси хов героями.
Бестужев пописывал неправ
доподобно романтические рас сказы. До 14 декабря он лишь иногда подписывался псевдони
мом «МарлинскиЙ». В рассказах Бестужева-Марлинского выве ден целый набор вариантов геро ической судьбы, как он ее пони мал. Наряду с героями, романти чески гибнущими за отечество, у него есть много фигур тех, что стали героями, так сказать, в ча
А.А. Бестужев (Марлинский) убе:нсденный певец имперской романтики
стной жизни. Людей с «кипящим здоровьем», «бешеным нравом», «неуступчивых к враждующей судьбе» ... и вечно принимающих разные картинные позы.
Накануне
14
декабря Александр Бестужев пустил калам
бур: «Пере ступаю Рубикон, а руби-кон означает руби все, что по пало».
14 декабря 1825 года он вывел Московский полк к зданию Сената. На Сенатской площади он чувствовал себя, наверное, как персонаж собственных рассказов принимал картинные позы, точил саблю о гранит возле Медного всадника. Он так много кри чал, махал руками и саблей, так часто показывался в разных мес тах, что вечером 14 декабря, приступая к сыску, Николай 1 ни чуть не сомневался: руководителем мятежа был именно Алек сандр Бестужев! Вечером 15 декабря Бестужев в парадном мундире является в Зимний дворец. Подробности его разговора с императором Ни колаем Павловичем неизвестны, но потом следствие полагало: именно он «первый сделал важное открытие о тайном обществе». В результате один из самых ярких фигурантов в деле 14 де кабря отделался поселением в Якутске. Не каторгой, как фигуры куда менее видные. А поселением.
Странно, что поведение откровенного предателя нимало не рассеяло витавший вокруг Бестужева романтический ореол. По видимому, в этом ореоле нуждался не только сам его носитель.
Летом 1829 года Александра Бестужева переводят на Кавказ рядовым. Здесь он написал целый ряд про из ведений из кавказс кой жизни: «Аммалат-бею>, «Мулла-Нур», «Письма из Дагеста на». Эти про изведения пользовались огромной популярностью у
66
3-2
qитателей того времени. Характерно и написанное, и его колос
сальная популярность все вместе. О литературных достоин ствах этих творений пусть судит сам читатель. Горцы у Марлинского, разумеется, невероятно романтичны.
В рассказе «Часы и зеркало» офицер, вернувшийся с Кавказа, восторженно рассказывает о «диких обычаях горцев, этого жи вого обломка рыцарства, погаснувшего в целом мире», об их «страсти к независимости и разбою», об их «невероятной храб рости, достойной лучшего времени и лучшей целю>. Отряд горцев из «Аммалат-бека», окруженный превосходя щими силами русских, режет кинжалами коней, чтобы те не дос тались врагу, и заводит «смертную песню» перед последней ата кой: «Умрем! Умрем! Но как славно мы умрем!». Марлинский не бьш бы самим собой, отказавшись от роман тизации смерти. В «Письмах из Дагестана» «перед нами на окро вавленном плаще лежал труп полковника, и как гордо, как пре
красно бьчIO его чело! Офицеры и солдаты рыдали ... Но воину ли жалеть о такой смерти? Нам должно желать ее!». Правда, реалии войны, о которых Александр Бестужев писал брату, как-то менее увлекательны: «Завладев высотами, мы кину лись В город, вор вались туда через засеки, прошли его насквозь,
преследуя бегущих ... Но вся добыча, которую я себе позволил, состояла из винограда и в турецком молитвеннике: хозяин запла
тил за это жизнью» [11, с. 356]. Чем не полковник Гернкастль? Удивительно, но даже это хлад нокровное признание в грязном убийстве не вызвало разочаро вания в романтическом кумире.
Но где именно происходили все эти события сволочные в жизни,
-
грязные и
Невыразимо романтические в сочинениях
Александра Бестужева? Вот одно географическое название, на верняка знакомое читателям: «Анапа, эта оружейница горских разбойников, этот базар, на котором проливались слезы, и пот, и кровь христианских невольников, этот племянник мятежей для
Кавказа, Анапа, говорю, в угорья» [12, с. 299-300].
1828
году обложена бьша с моря и с
.
О завершении судьбы Александра Бестужева говорят то при поднято-романтически
-
« ... теперь
дело шло о героической
смерти. В тот же день он добился своего» [11, с. 392]. То прото кольно-сухо: «убит в стычке с горцами» [13, с. 273]. Но в любом случае речь может идти только об одном собы тии о сражении 7 июня 1837 года при мысе Адлер. Мыс Ад лер находится сегодня на территории Большого Сочи, и с него только в хорошую погоду виден Главный Кавказский хребет. Да и то нечетко.
Сразу два случая так называемого вранья: горцы - вовсе не горцы, а жители равнин, роскошных курортных мест с субтропиЭ'
67
ческим климатом, где растут виноград, грецкий орех и миндаль. Какие там горы ...
И второе - Бестужев-Марлинский вовсе не погиб. Александр Бестужев пропал без вести, без малейшего следа; как полагается говорить, «никто никогда его больше не видею}. При жизни он создавал причудливые сказки о Кавказской вой не, делавшие полыхающий Кавказ местом, куда мальчишка мо жет сбежать, как бежали к индейцам или на острова Южных мо
рей. А после смерти он стал героем романтических легенд. То ходил слух, что его видели на востоке, в одежде кавказского аб река. То в Каире, в мундире офицера британской армии. То в Па риже. То в Тбилиси, монахом в монастыре. Вопрос
-
почему так упорно врут и автор послесловия, и
энциклопедия? Наверное, не хочется снижения образа героичес кого декабриста. По крайней мере, я не в силах предложить ни какого другого объяснения.
ДВА СЛОВА О ЕСТЕСТВЕННЫХ ГРАНИЦАХ
Существует удобное объяснение - мол, Россий ская империя не имеет естественных границ и вынуждена бес прерывно расширяться, чтобы защитить себя от нападений. Ведь со всех границ на бедную Россию только и делают, что нападают. Что до теории самозащиты, то необходимость защищать Рос сийскую империю от племени натухайцев или от тех же дауров напоминает старый американский анекдот: Инспектор по охране дичи: . - А! Вы поймали форель! А вы знаете, что в этом ручье ло вить форель воспрещается?! - Я сделал это в порядке самозащиты. Насколько несерьезна теория естественных границ, хорошо видно на примере Кавказской войны, которая фактически нача лась в конце ХУIII века, с бесправного и бесчестного раздела чу жих земель Российской империей и Турцией. Цель была уничтожить крымский кошмар русской исто рии, навсегда закрыть гнездо людокрадов в Крыму? Несомнен но! Но благородные и завоевательные цели переплетаются, пе ретекают одни в другие, как пресловутые «естественные грани~ цьш.
Чем Кубань не естественная граница? Но ведь и к югу от Ку бани живут злые дикие адыгейцы, которые крадут русских де виц. А оставить лежать пустыми их роскошные земли это ... это несправедливость! Несправедливость экономическая, исто рическая, психологическая и еще какая угодно. Такая же неспра-
68
3-4
ведливость, как и оставить нераспаханными земли Дикого поля в Белгородской или Курской губернии. Может быть, Кавказ - это естественная граница? Но на Кав
казе живут злые горцы, они набегают на русских. А за хребтами Кавказа живут христианские народы, которых обижают мусульма не и которые взывают к Российской империи о помощи. Оставить их без этой помощи бьшо бы опять же несправедливостью эконо мической, исторической, психологической и еще какой угодно. И так далее.
Тем более смешна теория естественных рубежей, когда речь заходит о завоевании Америки. Уж она-то отделена от Азии ве личайшим в мире океаном!
ДО КАЛИФОРНИИ!
ИЛИ
DRANG NACH
AMERIКA I
Наверное, все дело в том, что Российской импе рии очень угрожают еще и американские индейцы. Московии они почему-то не угрожали, а вот Российская империя вынуждена от них защищаться.
Империя старательно готовится защищать свои восточные ру бежи от коварных колошей и алеутов. Противника надо знать, и промышленники из Иркутска, Якутска и Охотска за 17451764 годы совершили к Америке целых 42 экспедиции. Как прави ло, это бьmи сначала исследовательские плавания, но по их следам на<шналось уже промышленное освоение лежбищ морского зверя. Многие из открытых ими островов бьши необитаемы. На них высаживались специальные команды, охотиться на морского зве
ря. Каждый год на такие острова не наплаваешься, и потому про
мышленников на них забрасывают раз в четыре года. Соберут команду как правило, или беглых каторжников, или разбой ничков, или в лучшем случае голь перекатную и пьянь несусвет
ную - потому что кто же еще по доброй воле согласится на та кую работу? Ну, и забрасывают команду на четыре года на без людный остров, и живут они там и бьют котиков и каланов. А через четыре года эту команду снимают и завозят уже другую ... Тут же, совсем под боком, по другую сторону Берингова моря, всего в трех тысячах верст от Петропавловска-Камчатского, ле жит Америка ... И попрошу принимать мои слова всерьез! Да, именно что всего в трех тысячах верст! Потому что эти версты считают по морю
-
по вольному морю, по которому можно плыть
себе в свое удовольствие и в любом направлении. Камчатка бли же к Америке, чем к Якутску - потому что 800 верст до Якутска 1 Натиск
на Америку (нем.).
69
по бурелому и по камням идти труднее, чем проплыть 3000 верст до Америки. А ведь в Америке тоже есть пушные звери, а у побе режья есть котики и каланы
...
Иркутские купцы Михаил Неводчиков, Андриян Толстых, Степан Глотов плавали к Америке, открывали Алеутские и Анд реановские острова, где торговали с алеутами и организовывали
промыслы, приумножая свои капиталы. Много островов и гео графических пунктов было названо русскими. Обычно называли их в честь святого покровителя дня, в который было совершено открытие. Самая высокая гора Аляски до сих пор именуется го
рой Святого Ильи, а самый крупный остров в Беринговом проли ве, разделяющем Америку и Азию, островом Святого Лаврентия. В 1775 году иркутский купец Григорий Иванович Шелихов начал плавание от Охотска до Алеутских и Курильских остро
вов. И тут же сказочно разбогател! Потому что как ни дорого было организовывать такую экспедицию, каким бы золотым ни стано вились каждый гвоздь и каждая горбушка, шкуры котиков и ка ланов стоили во много раз больше. По некоторым сведениям, первоначальный капитал за три года удалось умножить в двад цать раз.
В двадцать раз! В 1784 году Г.И. Шелихов основал Павловский порт на ост рове Кадьяк, положив начало русскому заселению Америки. Поз же столицей Русской Америки стал Новоархангельск на острове, названном по имени первого управляющего Российско-американ ской компании А.А. Баранова. Саму компанию формально основали уже после смерти Г.И. Шелихова, в 1799 году, и до 1800 года ее правление офици ально находилось в Иркутске. Но и после перевода правления компании в Петербург оперативное управление делами компа нии шло, конечно же, из Иркутска. А сам Шелихов приобрел та кие капиталы, что с ним породнился сам граф Н.П. Резанов, ка мергер двора, взяв в жены купчиху, дочку Григория Шелихова. Деньги из Русской Америки сделали иркутского купца вхожим в самое что ни на есть высшее придворное общество, в феодаль ную верхушку Российской империи.
В самой же Америке приходилось не только бить морского зверя, но и вести нескончаемые войны. Потому что одни мест ные народы охотно перенимали русскую культуру
-
например,
алеутыI. Практически все они icреСТИЛJfСЬ, а достойный пастырь, отец И. Венеаминов, изучил алеутский язык и перевел на него Библию. Знающие люди говорили мне, что в переводе на алеутс кий Бог звучит примерно так: «Усатый-как-морж-умный-как-ка сатка-старик-который-сидит-на-высокой-горе-и-все-видит)). Но даже если это так перевод-то бьm сделан, и алеуты с начала XIX века все чаще стали жить в деревянных избах, с образами в
70
красном углу, разнообразной посудой и печами, одеваться в европейскую одежду. Очень бы стро появились и русско-алеут
ские браки. А вот индейцы-колоши рус ских чрезвычайно невзлюбили, и бьшо за что: раньше, до появ ления русских, именно колоши
брали дань шкурами морских зверей с алеутов, обращали в рабство окрестные племена. К ХУIII веку сложилась ПРИМИ тивная, но в тех условиях дей ственная империя, в которой ко лоши играли точно такую же
роль, какую русские
- в Рос сийской империи. С появлением же русских на побережье Америки примитив ная империя колошей кончи-
г.и. Шелuxов - иркутский купец, присоединивший к Российской империи Аляску, основатель Российско-американской компании
лась
-
все их данники теперь
продавали шкуры русским, а русские внимательно следили, что
бы никто не обижал их торговых агентов и поставщиков шкур каланов и котиков.
Начались жестокие до безумия войны первобытных людей, не умевших щадить ни самих себя, ни противника. Ворвавшись в русское поселение, колоши поступали привычно
-
то есть ре
зали всех, кто попадался на пути, включая грудных младенцев в
люльке. А если они даже брали пленных, то содержали их в та ких условиях, что пленные возвращались калеками. Одну жен щину пришлось учить ходить
-
два года она провела в клетке
высотой от силы восемьдесят сантиметров и ходила только на четвереньках. Колоши приходили посмотреть на поверженного врага, очень радовались, хохотали и показывали пальцами, а на
смотревшись, швыряли ей свои объедки. Русские пытались быть великодушными, да и не уподоблять ся же дикарям?! Но для колошей поведение русских было прояв лением не великодушия, а слабости, даже трусливости. Прави тель Российско-американской компании Александр Баранов пы тался договориться с одним взятым в плен вождем, настроить
его на более гуманный лад, и получил великолепный ответ: - Ты мне все равно ничего не сделаешь, ты боишься даже грудных детей!
В начале XIX века колоши захватили остров Ситха и выреза ли всех его обитателей - и русских, и алеутов. Колоши резали
71
все живое, что успевали захватить, даже грудных детей. А как они могли воспринимать гуманные идеи, эти пережитки времен
охоты на мамонтов? Они и себя не щадили. Когда русские и але
уты осадили крепость на Ситхе, колоши ушли из захваченной твердыни тайно, а чтобы никто не помешал, задушили стариков, грудных младенцев и собак. Я имею в виду
-
своих стариков и
младенцев. Этот случай неплохо было бы иметь в виду всем, кто пропагандирует прелести первобытной культурьi - мол, и эко логичная она, и гуманная, и совершенная
..
Так что гуманные принципы Александра Баранова на коло шей нимало не действовали. Пушнину они стали продавать аме риканцам, чтобы получить побольше огнестрельного оружия, и еще в 1840-е годы вели с русскими и с алеутами самые настоя
щие войны. Алеутов они ненавидели не меньше русских, и судя по всему
-
алеуты платили им тем же.
Пытались засьшать к колошам и право славных проповедни ков. Но, как ни удивительно, поговорка «каков поп, таков и при
ход» оказалась верной и здесь. Проповедь Венеаминова была очень успешной, и алеуты обрели достойного их пастыря. А ко лошам почему-то доставались не вполне вменяемые священни
ки. Одного такого попа «с приветом» колоши даже съели и уверя ли потом, что поступают вполне в духе христиан
-
причащают
ся плотью и кровью.
Жаль, что первый правитель Русской Америки Александр Баранов - малоизвестная личность. Человек это был явно неза урядный, и даже при полном отсутствии помощи из Петербурга, денег и сил, ухитрился расширить Русскую Америку почти по всей территории нынешнего штата Аляска. Из всех деятелей Русской Америки, пожалуй, самая извест
ная фигура граф Резанов, но и он стал знаменитым самым фантастическим образом, и никак не за свои деловые качества. Мало кому известно, что он сделал фантастическую придворную карьеру. Что он был одним из самых ярких и перспективных со трудников Российско-американской компании. О том, что имен но он основал русские поселения в Калифорнии, известно боль ше, но в основном - в связи с его любовными приключениями. Дело в том, что хлеб на Аляске не рос. Везти из России, из Сибири? До Русской Америки из хлебородных областей Сибири ехали так: выезжали из Иркутска в октябре, когда установится зимник по льду замерзшей Лены. Это в Европе зимник устанав ливается в ноябре, а вот по Лене уже в конце октября вполне мож но катить на санях или оленьих нартах, и так до конца апреля.
В ту же зиму на оленях надо ехать от Якутска до Охотска. Только на оленях, потому что лошадь не выдержит этого пути зимой. С месяц ехать до Якутска, сколько-то отдохнуть там и еще два месяца добираться до берега Охотского моря. А когда вскро-
72
ется Охотское море, можно бу дет плыть до Камчатки пол торы тысячи
километров под
парусом, до Петропавловска Камчатского жалкого посе
лочка в ЗО, потом в
100 домиков.
А оттуда смело поворачивать на восток,
править
через
море,
справедливо названное именем
Витуса Беринга.
Привезенный из Сибири
А. Баранов
-
правитель Российско
американской компании,
основатель городов Ситха и Новоархангельск. ИндеЙЦbl колоши наЗblвали его "победитель двадцати двух племен"
хлеб получалея золотой. Купить на юге? Уже лучше. А еще луч ше вырастить самим. На юг от Аляски лежали владения Ис пании. Граница этих владений проходила как раз по северной границе мест, где родился хлеб. Граф Резанов отправился в испанскую колонию Сан-Фран циско - купить хлеба и догово риться о создании русской коло нии. Испания не могла многого
дать своим колониям, но права на захваченные когда-то земли
оберегала рьяно. Испанцам было категорически запрещено тор говать с иноземцами, а уж тем более поступаться хоть пядью сво ей земли. Переговоры бьши непростыми, но опытный дипломат, европейски образованный Резанов сумел уговорить испанцев. Они не только продали хлеб, но и позволили основать колонию. С 1806 года на территории современного Сан-Франциско суще ствовал русский Форт-Росс. Интересно, что гарнизон состоял из 26 русских и 102 алеу тов. Был случай, когда испанские монахи-францисканцы захва тили нескольких алеутов, пытали .их, требуя перейти в католи цизм, отказаться от присяги царю России. Один из алеутов умер под пытками, но не изменил никто. Остальных алеутов удалось потом выручить.
В 1841 году было решено продать это не приносящее прибы ли владение. Но развалины Фо'рт-Росса сохранились до сих пор, американцы даже разработали систему экскурсий для туристов. С испанским комендантом во время переговоров была дочь, Кончита. Кончите было 15 лет, Резанову - за сорок, он был вдов цом, а его дети от дочки Шелихова были ровесниками Кончиты. Любовь Кончиты и Николая Петровича Резанова удивитель на даже не из-за разницы в возрасте. В конце концов, Гете было 75, когда в него влюбилась восемнадцатилетняя девушка.
73
Не очень удивляет и гибель жениха: в марте 1807 года, возвра щаясь сухим путем в Петербург, граф упал с коня, ударился затыл ком. Было это под Красноярском; Николая Петровича перенесли в один из домов города, где он и умер через сутки. Что поделать, и не такое случается, даже в наши «благополучные» дни.
Предметом памяти и удивления стала верность Кончиты. Де вушка ждала 37 лет. Почему ей не сообщили раньше - неизвес тно. Любовь и верность Кончиты стала сюжетом множества ли тературных произведений разной степени значительности, в том
числе мюзикл «Юнона и Авось» и стихотворение Брет Гарта.
СХОДСТВО ТИПОВ КОЛОНИЗАЦИИ
Крестьянскую колонизацию, расселение избы точного населения на новые места, знает каждое патриархаль
ное общество. Такая колонизация ведется и русскими в Сибири, на Дальнем Востоке, в какой-то степени даже в Америке. Но не такая колонизация - главная для русского общества. Гораздо важ нее
-
промысловая колонизация.
Промышленники ищут не места поселения, а наживы -
и по
тому забираются в места, совершенно не интересные для земледе лия.Камчатка,Аляска,Командорскиеостро~абесперспективныдля крестьянской колонизации, но интересны с точки зрения доходов.
Промышленники на кораблях бороздят такие участки океа нов, куда самому предприимчивому крестьянину просто не при
дет в голову сунуться. Они попадают в места, где никто вообще не жил до промысловых людей, где эволюция животных и расте ний продолжалась так, как если бы человека не существовало вообще. И потому промысловые люди сталкиваются порой с уди вительными существами
...
На Командорских островах жило удивительное существо близкий родственник тропических дюгоней и ламантинов. Толь ко бьшо то животное крупнее, до девяти метров длиной и весом до 5--6 тонн. Небольшой кит. Описал этих животных участник Второй Камчатской экспедиции Георг Стеллер, и названы они стеллеровыми коровами. А промышленники, люди немудреные, назвали животных капустницами, потому что питались они ис
ключительно морской капустой.
Капустницы бьши существами кроткими и совершенно не спо собными сопротивляться. Ведь жили они возле берега, под защитой рифов, и страшные морские хищники, касатки и акулы, никогда не охотились на них. На Командорских островах не бьmо ни белых, ни
бурых медведей; капустницы благоденствовали и жирели в полней шей безопасности. Когда промышленники кололи их копьями пря мо с берега, они не умели сопротивляться, даже отплывали очень
74
медленно. А раненое живоrnое часто JYТ же возвращалось на пре жнее место, и оставалось только подцепить его багром и вьпащить. Были капустницы очень вкусные. Мясо напоминало теляти ну, топленый жир - оливковое масло. К тому же жир капустниц был еще и целебным: многие туберкулезные больные выздорав ливали от этого жира.
Стеллерову корову открыли в
1742 году; последний раз капу
стниц видели в 1760 году ... Значит, их всех поголовно истребили за 28 лет. Ведь и в самые лучшие времена было капустниц не много, от силы тысячи полторы или две.
Эта история очень напоминает другую: историю истребления огромного нелетающего голубя
- дронта. В 1598 году голландцы захватили остров Маврикий - к востоку от Мадагаскара. В этих водах Индийского океана нечего бьшо делать тем, кто хотел рассе ляться на новые земли. Остров Маврикий бьш необитаемым, и на нем жили огромные птицы, напоминавшие гуся, весом до 20 кило граммов. Только бьши дронты безопаснее гусей и беззащитнее ведь на острове Маврикий не было млекопитающих, и их предкам никогда не приходилось спасаться от хищников. Даже поняв, что от людей надо убегать, дронты еле семенили, смешно растопыри вая ноги. Матросам не приходилось даже ускорять шага, чтобы догнать и убить дронта. Опять же - очень вкусные птицы. В 1681 го ду видели последних дронтов, и получается
-
уничтожали их все
таки дольше, чем стеллеровых коров, целых 83 года. Правда, и бьшо их побольше - тысяч до двадцати, и жили они в густом тропичес ком лесу, не всех и не сразу поймаешь. Рассказываю об этом не из гордости за предков - гордиться нечем. Но как похожи ситуации! В Московии этого не было; в Московии шла крестьянская колонизация. В Российской же им перии очень силен момент промышленного освоения мира. Со всем не так, как португальцы и испанцы, но в точности так же, как англичане и голландцы, россияне:
-
идут за добычей, а не за местами для расселения; проникают в совершенно не населенные до этого области; пользуются океанскими кораблями, приборами и другими
достижениями цивилизации.
В результате они, случается, несут разрушения в мир пр ир 0ды. Особенно в мир замкнутых, небольших экологических сис тем, которых до них никто не тревожил десятками тысячелетий.
ИЗУЧЕНИЕ СОБСТВЕННОЙ СТРАНЫ Московия бьша местом, которое изучали иност ранцы, в которой они старались взять концессии на торговлю и
на разработку полезных ископаемых. Не успела Московия стать
75
Российской империей, как снарядила одну за другой две гранди озные экспеДИЦИf(, чтобы изучить самое себя. 6 января 1725 года, за три недели до смерти, Петр дал инст рукции Витусу Берингу. Началась Первая Камчатская экспеди ция
1725-1730 годов.
Ей предстояло нанести на карты восточное побережье Рос сии - берега Тихого океана и оттуда двинуться к Америке. Пред стояло выяснить, соединяется ли Азия с Америкой, какова эта страна
-
Америка и какие промыслы можно организовать в во
дах русского Дальнего Востока.
Кроме того, предполагалось исследовать и побережье Север ного Ледовитого океана
-
нанести на карту, посмотреть, какие
промыслы тут возможны.
До Иркутска в те времена ехали больше года - телегами по Московскому тракту. Я уже описывал, как ехали от Иркутска до
Охотска. На лошадях, на оленях везли каждый якорь будуших кораблей, каждый парус, каждый ящик с гвоздями. Якорь не по мещался в одну оленью упряжку
-'- резали
якорь пополам; при
ехав на место, соединяли, сковывали снова.
А насколько пустая, неисследованная земля лежала вокруг,
показывает хотя бы такой факт: экспедиция открьmа бухту, кото рая называется сейчас Петропавловской и на берегах которой лежит Петропавловск-КамчатскиЙ. Колоссальную бухту, очень удобную для базирования флота, для размещения верфей и скла дов. Камчатку присоединили к Московии почти сто лет назад, но
до
1727 года о
существовании такой бухты на Камчатке никто и
слыхом не слыхал.
8 июня 1728 Беринг вышел в море на построеIЩОМ в Петро павловской бухте корабле «Св. Гавриил» - попльm на север ис кать, соединяется ли Азия с Америкой. Кроме основного отряда, три других отряда экспедиции исследовали Курильские острова, побережье Охотского моря, устье Амура. Некоторые историки рассматривают Первую и Вторую Кам чатские экспедиции как два этапа одной и той же экспедиции, и они во многом правы. Интересно, что убедительные доказатель ства существования пролива между Азией и Америкой были по лучены между экспедициями: в 1732 году одновременно видели берега Азии и Америки и даже наносили их на карту подштур ман Иван Федоров и геодезист Михаил Гвоздев. Вторая Камчат ская, или Великая Северная экспедиция 1733-1743 годов при вела к еще более великолепным открытиям. На построенных в Петропавловске «Св. Петре» и «Св. Пав ле» в 1741 году В. Беринг и С. Чириков пустились В плавание к берегам Америки. Корабли потеряли друг друга в тумане и неза висимо друг от друга открывали острова Алеутской гряды, побе
режье Аляски, острова вдоль этого побережья. Можно долго рас-
76
сказывать о том, какие приключения пережили путешественни
ки на этом потрясающем пути. Как пропали одиннадцать матро сов с корабля Чирикова «Св. Павел», и никто до сих пор не знает,
что с ними случилось. Как корабль «Св. Петр» на обратном пути разбился у берегов необитаемого, неизвестного миру острова. Как Витус Беринг умер во время зимовки на этом острове, названном сегодня его именем
...
Обо многом можно рассказать, но книга моя не об этом. Одновременно четыре северных отряда экспедиции описы вали побережье Северного Ледовитого океана от Архангельска до Восточно-Сибирского моря. Опять же можно долго рас сказывать о делах и подвигах двоюродных братьев Лаптевых Харитона Прокопьевича и Дмитрия Яковлевича, о гибели Ва силия Васильевича Прончищева и его жены Марии в невыно симых условиях похода. О том, как зимой 1742 года, в поляр ную ночь и в чудовищные морозы, с.и. Челюскин зимовал в высоких широтах Арктики
- там, где и местных жителей нет, одна ледяная пустыня. Перезимовал, а в мае 1742 года достиг самой северной оконечности Азии, на 77 градусе, 43 минутах северной широты. Интересно, что, по понятиям людей ХУН! века, Челюскин не совершил ничего чрезвычайного и после 1760 года бьm уволен в отставку в чине капитана 3-го ранга. Это в 1843 году А.Ф. Мид дендорф назвал достигнутый мыс его именем. Вечная слава героям. Вечная память погибшим. Но для этой книги важны не подробности их подвигов. Важно, что исследо ватели везли карты и наблюдения, что безлюдные берега получа ли имена исследователей. И еще важно, что в составе Второй Камчатской экспедиции был академический отряд. В
1733-1743
годах отряд проехал по
маршруту Тобольск Семипалатинск Усть-Каменогорск Туруханск - Иркутск - Якутск и вернулся через Томск и Вер хотурье в Петербург. Возглавляли его профессоры Петр Симон Паллас и Иоганн Георг Гмелин. Оба они работали в России временно. Паллас при ехал из Берлина и уехал в конце жизни в Берлин. Гмелин был связан с Геттингеном. Адъюнкт академии Георг Вильгельм Стел лер вроде бы собирался остаться в России ... К сожалению, он очень рано и нелепо умер. Не последней причиной смерти стало перенапряжение.
В составе отряда были студенты Крашенинников, Горланов, Третьяков, Иванов, Попов, геодезисты Красильников, Иванов, Чекин, Ушаков, переводчики Линденау и Яхонтов. Уже из этого перечисления видно, как подрастала русская наука. Наверху пока одни немцы, Ломоносов еще учится в Гер
мании, но уже двинул ась толща русских, которые хотят быть уче-
77
ными. И среди приведенных здесь имен по крайней мере трое совершат великие дела и достигнут большой славы.
И до работы академического отряда о Сибири собирали какие то научные сведения. Казаки и купцы не получали образования в Геттингене, но среди них бьmо много людей наблюдательных и неглупых. Описание Андреяновских островов, данное купцом
Л. Толстых, рассказы казаков Васютинского и Лазарева о промыс лах и нравах алеутов внесли вклад в фундаментальную науку.
Но эти сведения отрывочны, нечетки, не связаны между собой. Составленные ими карты примитивны, примерны. Они ни как не согласованы с сеткой параллелей и меридианов, давно уже
обязательных для карт в Европе. Масштаб на них очень прибли зительный, расстояния измерены чуть ли не в днях пути. Земле проходец вполне мог написать что-нибудь в духе: «от той корги коч (Корга - морская отмель, коч - морское дерев. парусно-греб ное судно.-А.Б.) через пролив доходит, и днищем не чиркает». Такая информация устраивала и его, и других читавших. Но ев ропейские мореходы привыкли плавать на кораблях разного раз мера и осадки, им нужны точные сведения, нужны подробные морские карты, где показаны глубины в разное время суток, при отливе и прилив е, на расстоянии нескольких саженей. «От той корги»? Морские волки неодобрительно качают головами: нуж на серьезная работа - промеры дна, составление уже серьезных карт, на которые можно полагаться.
Тем более
-
территория Сибири совершенно не изучена си
лами естественных наук. Не изучена даже геологически, хотя полезными ископаемыми интересовались в первую очередь. Не
составлены гербарии растений и не собраны коллекции живот ных, не изучены местные племена. К какой группе языков отно сится язык эвенков? Чем он отличается от ламутского, якутского и кетскоГ9? Землепроходцам это неинтересно, да и не особенно
понятно. (Но европейской науке это полезно знать, и она готова тратить на это силы и средства.
Не изучена не одна Сибирь, в таком же неведомом для науки, в девственном состоянии находится и большая часть Европейс кой России. Она известна с точки зрения уровня знаний местной локальной цивилизации, но совершенно неведома с точки зре ния интернациональной европейской науки, пишущей труды на
латинском языке, снабжающей животных и растения бинарными латинскими названиями и требующей карт, подробных описаний и коллекций.
ХУIII век - век изучения Сибири. Московия бьmа одной из локальных цивилизаций; ей было безразлично, если она чего-то не знает на сво,ей собственной территории.
Российская империя, европейское государство, не хотела ос тавлять свою территорию неисследованноЙ.
78
Кроме Камчатских экспедиций, Академия наук отправляла по Сибири и по всей необъятной Российской империи и другие экс педиции. В ходе таких экспедиций Паллас посетил Северный Кавказ, Крым, Сибирь, Поволжье. Кроме нескольких специаль ных книг, он написал «Путешествия по разным провинциям Российского государства». Книга вышла в Германии в 17731788 годах. Иоганн Георг Гмелин тоже написал несколько специальных книг. В одной из них он описал 1178 видов растений. Карл Лин ней, основатель научной систематики, писал: «Гмелин один от крыл столько растений, сколько все остальные ботаники вмес те». Кроме того, он написал книгу «Путешествие по Сибирю>. Четыре тома этой книги вышли в 1751 году в Геттингене. Обе книги и Палласа, и Гмелина на русский язык не переведены. Дело в том, что в них содержатся всякие оскорби тельные выпады против русского народа
-
например, рассказы
вается об общих для мужчин и женщин банях в провинциальных городах и деревнях. Причем что интересно: факты, приводимые авторами, никто не отрицает. Просто все очень огорчаются на то, что Гмелин и Паллас посмели писать о России не так, как хоте лось бы некоторым русским. И все тут. Эмоции подростков, пра во слово
...
Итогом работы экспедиций, их созревшим плодом стали под робные карты. В 1745 году появился подробный «Атлас российс кий». Как писал великий математик Леонард Эйлер, в это время русский академик: «многие карты атласа не токмо гораздо ис правнее всех прежних русских карт, но еще и многие немецкие карты далеко превосходят».
В 1785 году вышла генеральная карта Российской империи, подготовленная географическим департаментом Сената. В 1786 году - генеральная карта Российской империи, под готовленная географическим департаментом Академии наук. Появление Российско-американской компании, изучение Си бири, решение южного вопроса - все показывает, что мир име ет дело уже не с МосковиеЙ. На карте появилась какая-то совсем другая империя. Гораздо больше, а главное несравненно мо гущественнее. Эта империя, сложившаяся к концу ХУIII века, и стала судьбой русского народа. По крайней мере, судьбой вели короссов.
ЧАСТЬ
II
золотой ВЕК россИЙской ИМПЕРИИ ... с
неотвратимой силой стихии осваивали
непроходимые и почти безлюдные территории' северо-востока и востока, umи в южные сте
пи и выплавляли не порабощением, а трудом и дружбой людей всех племен в государство
монолит на одной части земного шара. В.Д. Иванов
Глава
1
Азия в Европе
Не заражайтесь бессмыслием Запада -
это гадкая
помойная яма, от которой кроме смрада ничего не услышите. Не верьте западным мудрствованиям, они ни вас и никого к добру не приведут... Не луч ше ли красивая молодость России дряхлой гнилой старости Европы? Она
50 лет ищет совершенства
и нaumа ли его? Тогда как мы спокойны и счастли вы под управлением наших государей. Барон Л.В. Дубельm
РАЗДЕЛЫ РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ, ИЛИ
DRANG NACH WESTEN 1
Московия бьmа одной из маловажных стран на окраине цивилизованного мира. Российская империя сама стала одной из европейских империй. I
80
Натиск на запад (нем.).
И грозно нависла над Европой. Российская империя совершила
то, на что Московия вообще бьша не способна: победила Речь Посполитую.
Московия была слабее Речи Посполитой; в лучшем случае она еле-еле отбивалась от соседки. Украинская война стоила Мос ковии напряжения всех сил и, в общем-то, немного принесла. Российская империя в 1770-е годы оказывается настолько сильнее Речи Посполитой, что способна претендовать на ее раз дел вместе с двумя самыми сильными государствами германско
го мира - Австрийской империей и Пруссией. Сначала Российская империя пыталась отвергнуть планы Пруссии о разделе Польши, хотя и не из благородных побужде ний. Российская империя хотела бы держать ее в своей, и только своей сфере влияния, ни с кем не делясь. Для того Екатерина II в 1764 году и посадила на престол Речи Посполитой своего любовника (полагается говорить - фавори та ... но какая разница?) Станислава Понятовского. Был такой рас чет постепенно создать зависимое от Российской империи польское государство во главе со своим королем.
Шла очередная Русско-турецкая война 1768-74 годов, и ока залась она очень затяжной. Екатерина II боялась, и не без основа ний, сближения Австрии с Турцией; Пруссия давно предлагала разделить бесперспективное государство, Речь Посполитую. При том существовала реальная угроза сближения Пруссии с Авст рией, если Российская империя откажется. Война с Австрией и Пруссией бьша уж очень не нужна, желание срочно улучшить отношения с двумя немецкими государствами заставило Россий скую империю пойти на соглашение с ними ... за счет Польши. 5 августа 1772 года в Петербурге три державы заключили конвенцию о частичном разделе Речи Посполитой, и войска каж дой из них заняли свои территории. Свои зоны оккупации, если называть вещи своими именами. В 1773 году Польский сейм при знал частичный раздел страны (а интересно, куда бы он делся?). Над Речью Посполитой нависла такая опасность, польская шляхта так реально увидела перспективу раздела, что в 1768 году собрался и проработал целых четыре года сейм, который так и назывался: Четырехлетний сейм. Явление само по себе уникаль ное - сеймы так долго не работали, съезжались, побыстрее ре шали все вопросы и после вкусного банкета разъезжались. А этот сейм работал всерьез и создал даже в 1791 году конституцию Третьего мая. По конституции численность польской армии поднималась до 100 тысяч человек, мещанству открывался доступ к чиновни чьим и военным должностям, приобретению земли и получению шляхетства. Отменялась выборность королей, и только после пресечения династии можно было выбирать нового короля. От-
81
менялись и золотые вольности шляхты
-
liberum veto,
рокош и
конфедерация. В 1505 году шляхетский сейм в г. Радом издал постановле
ние, вошедшее в историю как Радомекая конституция. Король признал конституцщо, и она стала законом. Согласно Радомс кой конституции, король не имел права издавать какие-либо законы без согласия сената и шляхетской посольской избы. Закон об общем согласии, либерум вето, означал, что любой закон мог быть принят, только если все дворянство Польши не возражает. Даже один голос «против» означал, что закон не прошел.
Отмена liberum veto означала, что теперь меньшинство в сей ме не могло срывать принятие решений: они принимались про стым большинством голосов. Согласно Радомской конституции, шляхтич имел право на
конфедерацию
-
то есть право на создание коалиций, направ
ленных против короля.
Шляхтич имел право на рокош
-
то есть на официальное
восстание против короля и правительства, если их политика его не устраивала.
Конституция Третьего мая 1791 года отменяла положения Радомской конституции. Король присягнул новой конституции Третьего мая (ему, правившему в тот момент, тоже была выгодна конституция), и, казалось, Польша вскоре изменится до неузна ваемости.
Но ведь шляхтич имеет право на конфедерацию - то есть на объединение с другими шляхтичами, на создание своего рода частного государства. Шляхтич имеет право на рокош - на офи циальный бунт против короля и правительства! Никто не смеет покуситься на эти священные права! Трое польских магнатов собрались в местечке Тарговица, под Уманью, и провозгласил и Акт своей конфедерации. Их имена прекрасно известны и в современной Польше и вызывают скре жет зубовный у поляков: К. Брпаницкий, С. Жевуский, Ф. Щенс ный-потоцкий. Три изменника. Совсем недавно этот Акт соб ственноручно редактировала Екатерина 11, а 14 мая 1792 года, в день про возглашения Акта Тарговицкой конфедерации, войска Российской империи пересекли границу Речи посполитой. Вскоре и Пруссия начала интервенцию. Войска, верные сейму, быстро стали про игрывать войскам конфедерации - потому, что вместе с конфедератами шли и ок купанты. Даже во время Украинской войны шляхетская конница была лучше и сильнее, чем дворянское ополчение или рейтарс кие полки. Теперь русская армия с пением бравых песен марши рует по Польше, и остановить ее некому. А ведь прошло всего чуть больше столетия ...
82
Речь Посполита оказалась оккупированной, король оказался существом с гибкой спиной и в ходе оккупации Польши тоже поддержал конфедерацию. 12 января 1793 Австрия, Пруссия и Российская империя в Петербурге подписали Конвенцию о вто ром разделе Речи ПосполитоЙ. Реформы Четырехлетнего сейма был отменены, а собранный в Гродно сейм в 1793 году утвердил новый акт раздела части Польши. Только зиму 1793/94 годов бьmо спокойно. А в марте грянуло знам.енитое Польское восстание 1794 года под руководством Та деуша Костюшко - личности вполне легендарной. Легендой он стал, уже когда уехал в США, участвовать в вой не за независимость на стороне колонистов. Тадеуш Костюшко мальчик из семьи старо польского помещика средней руки, уче ник школы монашеского ордена пиаров, уехал воевать за чужую
свободу, и воевал довольно лихо: первая крупная победа колони стов под Саратогой в 1777 году во многом есть его заслуга. Судя по всему, Тадеуш Костюшко и правда бьm убежденным республиканцем и демократом. Война окончилась, вожделенно го рая на земле США как-то не получилось. А то, что получи лось, мало подходило для алчущих романтики.
В 1784 году Костюшко возвращается в Польшу, но никакой должности в ее армии не получает. Бригадный генерал армии
США высказывает слишком свободолюбивые взгляды, называет магнатов
...
примерно так, как их следует называть.
Но в 1789 году Костюшко идет служить Четырехлетнему сей му, участвует в действиях против войск Тарговицкой конфедера ции. Это как раз по нему! Борьба за демократию, с феодалами, клерикалами, консервативными элементами! Но правительство.капитулирует перед Тарговицкой конфеде рацией, и Костюшко опять делать нечего; он уезжает за рубеж, появляется в якобинском Париже, уговаривает «патриотов» по мочь воюющей Польше. Понимания он не находит. А тут национальное унижение 1793 года! Вот она та революция, в которой соединяется наивный национализм пер вых национальных государств и еще более наивный, восторжен ный реформизм. «Все поменять!» и всем сразу станет хо рошо
...
Польское восстание началось под лозунгами национальной единой Польши, воссоединения земель, отторгнутых Российской империей, Австрией» Прусеией, и продолжения реформ Четы рехлетнего сейма. Это было как раз то, что нужно, и 24 марта 1794 года в Крако ве Тадеуш Костюшко провозгласил Акт восстания и произнес текст присяги как диктатор. Бьm он объявлен и главнокомандую щим национальными вооруженными силами.
83
«Я не буду биться за одну шляхту,- провозгласил шляхтич
Костюшко. - Я хочу свободы всей нации и только за нее буду жертвовать своей жизнью». По тем временам - и благородно, и «прогрессивно»
.
А с другой стороны, страшненький он был человек, этот Та деуш Костюшко, друг Вашингтона и якобинцев. Мало кому изве стно, что в мае-июне 1794 года в Варшаве польские якобинцы практикуют революционный террор против лидеров тарговичан.
И людей не просто пугали, их вполне серьезно убивали за «не правильные» убеждения ... Но и отдадим должное Тадеушу Костюшко, причудливо му гибриду помещика и якобинца: он умел идти до конца там, где останавливались даже люди умные, умудренные и реши
тельные. 7 мая 1794 года Костюшко издал Поланецкий уни версал, в котором твердо обещал крестьянам свободу, если польские патриоты победят. И это дало сразу же десятки ты сяч новых волонтеров. Косиньеры то есть косцы, так на зывали этих крестьянских парней. В средневековье польский
крестьянин мог идти в бой с косой и считался грозным бой цом. у косиньеров Костюшко были, конечно, и ружья, но даже приток крестьян в армию мало что менял: силы уж больно не равны.
Опомнившись от первых поражений, Пруссия и Российская империя бросили в бой все свои силы. Суворовские чудо-бога тыри, переходы по 40, по 60 верст, с пением бравых песен, блес тящие лобовые атаки на супостатов, ослушавшихся матушку-ца рицу, умелая поддержка конницы и артиллерии.
К сентябрю, как писал в рапортах Суворов, очищены от бун товщиков вся Литва и вся Галиция. И украинские, и белорусские
области полыхают - никто не хочет под Российскую империю. Всем приходится объяснять, как нехорошо бунтовать против рус ской матушки-государыни, до конца дней изьяснявшейся с силь нейшим акцентом.
1О октября под Мациевицами тяжело ранен и взят в плен Та деуш Костюшко. Сохранилась легенда, что Костюшко лежал на земле, раненный в живот, истекая кровью. Прошел дождь, Кос тюшко дрожал от холода.
Казачий полковник Денисов нашел Костюшко и узнал его. Он велел казакам положить на землю несколько плащей, перене сти на них Костюшко и перевязать. После чего спросил, не нуж но ли еще чего-нибудь вражескому генералу.
Ничего не НУЖНО,- кратко ответил Костюшко. Я знаю вас, генерал, как великого человека, и всегда готов оказать вам любую услугу,- сказал Денисов. - И я тоже знаю вас, полковник Денисов,- ответил Кос
-
тюшко.
84
Казаки сделали из своих пик носилки и понесли Костюшко в лазарет. И до конца своих дней полковник Денисов гордился этой беседой и охотно рассказывал о ней. Потом, естественно, Т. Костюшко бьm заключен в Петропавлов скую крепость как опасный смутьян, бунтовщик и вольнодумец.
Обезглавленное восстание продолжается, но все, конечно, уже ясно. 4 ноября царские войска овладели предместьем Варшавы ПрагоЙ. (Польская Прага - пригород Варшавы - не имеет ни чего общего с чешской столицей - А.Б.) А я вынужден в очеред ной раз «оскорбить национальную гордость великороссов», по тому что в Праге чудо-богатыри Суворова устроили чудовищную резню. К этому можно относиться как угодно, но вот факт: рус ские солдаты насиловали католических монахинь и бегали с груд ными младенцами на штыках. Кому-то может быть неприятно это читать, но это, простите, уже только его частные проблемы. А факты - вот они, что тут поделаешь. И факты, кстати, тоже очень хорошо характеризуют отноше ние русских к Польше. Случай в истории суворовских войн уникальный. Потому что солдат Суворова очень неплохо воспи тывали, да и не были же они поголовно мерзавцами, так не быва ет. Ни один жестокий, кровавый штурм, гораздо страшнее всего польского похода, вместе взятого,- взятие Измаила, например, вовсе не завершался резней мирного населения. Не было этого. Какая же муха укусила вдруг чудо-богатырей, которыми в Рос сийской Федерации многие гордятся до сих пор?! И, что харак терно, гордятся вполне по заслугам.
Читатель может дать явлению свое объяснение. Мне же пред ставляется, что тут две причины
...
Человек традиционной цивилизации неодобрительно от носится к ценностям городской цивилизации. Для члена кре стьянской общины индивидуализм, работа по найму, пред принимательство это нечто попросту безнравственное. Образ жизни, система ценностей, поведение людей более со временного общества ему непонятны, даже неприятны и не уклонно осуждаются с позиции'общинных, групповых цен ностей. Человеку крестьянского общества трудно понять, почему в городах, где никто никого не конrролирует и не про
веряет, еще не все развалилось, исчезло, рассыпалось. Ведь это неправильно, что никому нет дела ни до кого, а началь
ства словно бы и нет! Тем более непонятны и неприятны все признаки того, что это общество экономически более состоятельно, более сыто, более успешно, чем крестьянское. Сам вид хорошей одежды на «не правильных» людях, крепких домов и хорошей еды у тех, кто живет «не так, как надо», вызывает протест и ощущение творя
щейся несправедливости. Получается, что каким-то непостижи-
85
мым образом вознаграждается «неправильный» образ жизни, осуждаемый «правильным» обществом. И, конечно же, особенное раздражение вызывают все призна ки того, что «неправильные» не просто живут лучше, а что у них
есть какие-то более высокие, более рафинированные, более слож ные потребности, и они умеют их удовлетворять. Это особенно обидно. Помню одного русского господарища, который плакал мутны ми пьяными слезами в столовой города Тарту, году в 1990-м. Я И он были единственными русскими в столовой, и он именно мне стонал сквозь зубы, ненавидяще жаловался: «Это они, прокля тые эстонцы, придумали! Они, по-вашему, так, что ли, хотят есть, да?! Хотят есть ножами и вилками?! Вовсе и не хотят. Так неудобно, вы сами попробуйте. А это они придумали. На рочно придумали, сволочи, чтобы нам показать, что мы сви ньи. И окна для того помыли. И пахнет хорошо. И сортиры для этого чистые. И улыбаются ... Все для того, чтобы нас тык нуть
... ».
Человек с остекленевшими от ненависти глазами все бор мотал, все покачивался на стуле, сви~ел шепотом в мою сто
рону, заставляя обливаться холодным пЬтом от неловкости: эс тонцы, как правило, хорошо понимают по-русски. А этот че
ловек, не переставая злобно бормотать, все так же ненавидя ще сучил,
шаркал руками
по скатерти;
невидимое, то тыкал, то разрывал
-
то
скручивал что-то
пресловутая подкорка все
работала. Конечно же, в Праге прорвалась эта бытовая обида на «га дою>, что сами они «неправильные», а вот живут все равно луч
ше. Такой обиды не могло возникать при виде нищенских хижин румын или зловонных турецких казарм Измаила.
И вторая причина. Русские солдаты были убеждены, что все славяне должны подчиняться русскому государству, быть под данными Московии, а потом Российской империи. Право на су ществование других славянских государств отрицалось, Вели
кое княжество Литовское и Русское считалось не государством славян, а коренными русскими землями, которые коварно зах
ватили литовцы. Подробно я пишу об этом в другой своей кни ге [3]. Первобытное племя не спрашивает у своего члена, кем он хочет быть и какие обычаи ему милее. Раз ты родился здесь, од ним из нас - будь любезен поступать, «как все», делать - «как мы» и вообще соответствовать. Не хочешь?! Это глубочайшая безнравственность и вообще измена, предательство. Когда турецкие янычары проявляют стойкость, а крымские татары
-
мужество, тут все ясно
-
защищают родную землю
...
А защитники своей земли всегда вызывают уважение у солдата.
86
Когда французы красиво атакуют или шведы никак не сдают кре пость,- то пусть ОНИ сто раз «неправильные», но ведь они тоже
защитники родной земли, и их мужество привлекает сердца.
А поляки, тем более русские подданные Речи ПосполитоЙ ... Это же какие-то предатели! Бунтовщики! Родились славянами, а не желают жить так, как им полагается, и в том государстве, в кото ром нужно.
В Праге, пригороде Варшавы, выплеснулась ненависть к тем, кто нарушает «ПОРЯДОЮ), к «сумасшедшим славянам». Кто «дол жен жить, как все», а вот не хочет. Кому «больше всех надо». Кто «хорошо устроился». Кто «умный больно». Полякам приписывали даже то, чего они никогда и не думали о русских. В самом их богатстве, в спокойной организации жиз
ни, даже в чистых уборных читался некий упрек. Некая демонст рация. Попытка унизить, обидеть, попрекнуть собственным не устроЙством,неряшеством . ... Вот злоба такого рода, наверное, и прорвалась в Праге, в позорный для русского оружия день 4 ноября 1794 года. В чем виноваты были монашки?! А тем более младенцы?! Не говоря о том, ЧТО в предместьях никак не жили владельцы рос
кошных фольварков?! А вот это как посмотреть. Если смотреть с позиции об щинности, соборности, коллективной ответственности, так ведь и нет никакой разницы, кто отвечает за грехи одного из членов общности. По законам кровной мести за прапрадедушку платит жизнью праправнук. За то, что магнат построил себе дворец в духе Версаля, а главы ордена иезуитов враги православия, могла заплатить монашка, младенец или домохозяйка
-
нищая
жена ремесленника.
Кроме того, сортиры были чистыми и в монастырях, и в не богатых домах, а младенцев тоже еще год-два - и будут учить не какать позади овина и не хавать руками, как обезьяны. Так что все правильно. Бей их!
1О
ноября столица Польши ка~итулировала, и восстание на
этом кончилось.
13 октября 1795 года подписали новую Конвенцию 1795 года, а 25 ноября Станислав Понятовский отрекся от престола. После дние годы, до смерти в 1798 году, он жил в Петербурге, презира емый всеми поляками. По условиям Третьего раздела Польши 1795 года, к Российс кой империи отошли все земли, населенные русскими: то есть те, которые называются сегодня Западной Белоруссией и Запад ной Украиной. Отошла Литва сВильно, Тракаем и Шауляем. Ото шла Курляндия, т.е. латышские земли. Австрия получила Волынско-Галицкие земли с Львовом и Галичем, великопольские земли с Краковом, историческое серд87
це страны. И владела до
1918
года, до развала Австро-Венгерс
кой империи.
Пруссия взяла себе весь запад и север этнической Польши, множество городов: Мальборк, Гданьск, Варшаву, Познань, Гнез но, Плоцк.
26
января
1797
года Екатерина
11
утвердила раздел Польши
и ликвидацию польской государ·ственности, упразднение
польского гражданства, упоминания Польши в титулах. Теперь уже официально, вплоть до мелочей, не стало на земле ни Ве ликого княжества Литовского, ни Польского королевства, ни Речи ПосполитоЙ. Московия, принявшая сначала псевдоним Россия, а затем Российская империя, одолела, наконец, своего извечного врага.
Был ли хоть какой-то шанс у восстания? Пожалуй, нет.'Име ло ли смысл восставать? Наверное, да. Такой же смысл, какой имела когда-то защита Фермопильского ущелья - 300 спартан цев против 800 тысяч многоплеменного войска Дария 11. В Ар мении, на озере Севан, каменная стела - на том ь:,есте, где сто ял некогда монастырь. В ХУII веке «гарнизон» монастыря со ставляли 80 монахов, и они не сдались персидской армии, не открыли ворот монастыря. Персы вырезали «гарнизою>, сров няли с землей монастырь, чтобы и памяти не осталось от тех, кто посмел возразить шаху шахов, царю царей земных. Но кто, кстати, был этот шахиншах? Кто его помнит, этого царишку царьков? А вот на стеле есть имена всех восьмидесяти и вьется над пись: «Смерть всегда только смерть. Смерть за Родину бес смертие». Дело читателя: принимать или не принимать логику поляков и армян. Но существует точка зрения, согласно которой восставать стоило.
Не у меня же одного возникают эти ассоциации
-
300
спартанцев в раскаленной тесноте ущелья; 80 армянских мо нахов, оглохших от рева 300 персидских пушек. И там и там европейцы стояли насмерть против нахлынувшей из Азии орды. Как защитники Киева в 1240 году - против орды Бату
хана. Как поляки в Кракове в
1539
году против орды крымс
ких татар.
Восставать стоило уже для того, чтобы возникли эти ассоци ации. Чтобы для всей Европы «польский вопрос» стал бы ... ну, скажем откровенно
-
стыдным, противным вопросом. Вопро
сом, в котором Российская империя выглядела в глазах всей Ев ропы так же, как Персия шахиншахов.
Чтобы были расставлены точки над i и чтобы за «польским вопросом» видели бы не «семейный спор» тех, кто «должею) быть в подданстве императора Российского и не просто расширение
Российской империи, а преступление и гадость.
88
Глава
2
Объединение всей России Опять продолжается то, что раньше тогда началось!
Зачем оно все началось, об этом не знает никто! ОСП-студия
Интересная деталь: всегда историки говорят о трех разделах Польши. Но разделили-то не только Польшу, раз делили еще и Великое княжество Литовское. Ведь делили не Польшу, делили-то Речь Посполитую ... После третьего раздела Польши русские земли, находившиеся в составе Великого кня жества Литовского и Речи Посполитой с XIH века, оказываются в составе одного государства. Впервые со времен Киевской Руси! К концу XVHI века возникло государство, в которое вошли
все земли Древней, Киевской Руси. Государство, которое создали все русские, а отнюдь не одни московиты. Получается, что, раз делив Речь Посполитую, Российская империя объединила разор ванную бьmо Русь. И в XVHI веке, и много позже мало кто сомневался в един стве Руси. То есть у малороссов после Украинской войны появ лялись некоторые сомнения: а правда ли, что они и москали
-
такие уж дорогие сородичи? Сомнение высказал такой интереснейший человек, как Са мойло Васильевич Ве.цичко. Родился он в 1670 году, помер не ранее 1728 года, а скорее всего - несколько позже. Самойло Васильевич окончил Киевскую академию, владел польским, немецким, латинским языками. В 1690-1708 годах он служил у генерального писаря в.л. Кочубея и в генеральной войсковой канцелярии. После казни Кочубея, с которым бьm очень
близок, он, говоря современным языком, «потерял место». И вот тут-то начинается самое интересное: Самойло Василь евич поселился в имении сына Кочубея, в селе Диканька, под Полтавой. Там он создал школу, преподавал крестьянским детиш кам ... и там писал книгу «Летопись событий в Юго-Западной России в 17 в.». Насыщенность летописи, доведенной до 1720-х годов, офи циальными документами, сведениями по истории Турции и
Польши, записками современников и личными воспоминаниями делает труд исключительно интересным.
В этом труде Самойло Васильевич делает интереснейшее предположение - что москали ПРОИСХОдЯт от скифа, а «козаки» -
89
от его брата сармата. То есть они родственники, но не очень близ кие, происходят не от одного предка.
Мифологическое происхождение в те времена было офици альной идеологией для сближения или отдаления народов и го сударств. Величко первым стал создавать идеологию того, что москали и «козаки»
-
не один, а два разных, хотя и родственных
народа.
Но представления Величко остаются чем-то экзотическим и
в ХУIII веке, и много позже. Абсолютное большинство и совре
менников, и людей даже начала ХХ века ничуть не сомневается в том, что восточные славяне составляют единый русский народ. «Россия в собственном смысле слова занимает величайшую в мире площадь, граничащую с севера Белым и Словенским (Бал тийским) морями, с запада - рекой Вислою до Карпат включи
тельно, с юга -
Русским, или Черным морем и с BOctoкa Ураль
ским хребтом» [15, с.16]. Это мнение разделяли такие крупные ученые, как С.М. Соло вьев и В.О. Ключевский,- уже в начале хх столетия! у них получал ось так, что в начале ХХ века «русские» живут там, где MbI их давно не обнаруживаем. Картина, идиллическая для сердца «патриота».
Еще в начале ХХ века, до 1914 года, на географических кар тах «русские» жили от Тихого океана до пределов Австро-Вен герской империи. Никаких белорусов и украинцев. Никаких га личан. Это в советское время говорилось о трех братских наро дах: русских, белорусах и украинцах. В Российской империи та кими глупостями не занимались. В число русских однозначно включались даже те, кого в Польше, Словакии и Австрии назы вали русинами. Причем если в католических, но славянских стра нах к русинам относили православных, то в Австрии русинами называли галичан и жителей Волыни. Славянское происхожде ние этих католиков достаточно сильно отделяло их от немецкого
населения Австрии. Ив Средневековье, и на протяжении всего ХУIII и никому не приходило в голову, что русские и русины
XIX веков - это два
разных народа. Всем бьmо очевидно, что народ это один, и так бьmо до Первой мировой войны. Вот в начале этой бойни руко водителей общины русинов пригласил к себе министр внутрен них дел Австро-Венгрии граф Черни (сама фамилия, кстати, нео провержимо свидетеlIЬСТВует о славянском происхождении пред
ков графа). Граф Черни предложил русинам объявить себя осо бым народом, который не имеет ничего общего с русскими и с Российской империей. Тогда они могут рассчитывать на лояль ное отношение Австрийского государства и на помощь в органи зации культурной автономии: создании печати на своем языке, преподавании на русинском языке в школах и так далее.
90
Граф Черни не скрьш: правительство опасается, что если ру сины будут считать русских дорогими соплеменниками, то Рос сийская империя легко найдет среди них своих шпионов и аген тов влияния. Австрия не допустит, чтобы русины стали «пятой колонной» для Российской империи; если они не согласятся с предложениями Австрийского правительства, они подвергнутся репрессиям, как жители враждебного государства. Руководители общины согласились с предложениями австрий цев. Община приняла решение своего руководства. Сегодня этот маленький народ называет себя карпатороссами потому что они не украинцы, не словаки и не чехи ... и не русские. Надо же как-то себя отличать от них! Русские и РУСЩIЫ это два названия одного и того же наро да. Разница в названиях, конечно же, есть, и скажу откровенно: слово «русию> мне нравится значительно больше «русского». Потому что русские - это некое притяжательное название, в ко тором главным является то, что люди принадлежат земле. Рус ские принадлежащие России. А русины это название самодостаточное. Такое же, как поляки, англичане, шведы или, скажем, каталонцы.
В современной польской литературе используются обе фор мы названия - и русские, и русины. Государство обычно назы вается русским, такой формы, как «русинское государство», я не встречал. Но и для современных поляков мы вполне можем быть названы русинами.
Какая форма предпочтительней? Вопрос в том, что признает ся главным. Или «мы»
-
часть страны, ее принадлежность и ат
рибут. Или «мы» важны именно как совокупность людей с общей культурой, историей и языком. Но названия - одного народа. Народа, в начале ХХ века жив
шего от австрийских владений Габсбургов и западных районов Польши до Калифорнии и Аляски. Народа, который может жить в одном государстве, а может в разных. Части которого могут иметь одну историческую судьбу, а могут - и разную. .
о ЦЕНТРЕ ИМПЕРИИ
у империй обязательно есть центр. В первую очередь, конечно, это центр географический - то ядро империи, откуда все началось. Лев Гумилев первым обратил внимание на то, что «у народов есть родины» [16, с. 182-183]. Имперский народ ничем не отличается от остальных; у него есть родина - то уникальное сочетание ландшафтов, где он впер вые возник. Это географическое пространство, в котором народ
91
возник, в котором прошла его ранняя история. Для всей империи это пространство - географический' центр империи, простран ство, откуда все «есть пошло».
Московия стала центром Российской империи. Москови ты, великороссы имперским народом, который построил империю. Средняя полоса России, пространство от Повол жья до Смоленщины и от Курска до Холмогор, была центром Российской империи. Той ее частью, где русский чувствовал себя дома. Так и у римлян возникали сентиментальные чувства к стра
не, лежащей к югу от речки Рубикон. Возвращаясь из похода, на Рубиконе полагалось разоружаться, мечи и копья везли в теле
гах, несли за спиной: армия шла по родной зеfVIле. К югу от Руб",: кона римляне были дома. Юлий Цезарь первым нарушил обы чай
-
и это произвело такое впечатление, что появилась пого
ворка: «Перейти через Рубикон». У средней полосы России нет такой зримой границы, но отношение
-
то же.
Если народы империи никак не связаны с народом-завоева телем, у них нет никакого сентиментального отношения к этому
центру. Даже признавая главенство русских в Российской импе рии, армяне, понтийские греки и русские немцы не испытывали
никакой нежности к полям и перелескам средней полосы, пре словутого Нечерноземья. В этом нет ничего нового места развития имперского на рода никто, кроме него, не любит. Египтянам, галлам и иберам тоже бьmо глубоко плевать на Италию. Обычно из завоеванных стран -материальные ценности везут в центр. Периферия бедне ет, центр обогащается. Это не вызывает добрых чувств к месту развития имперского народа.
Исключением может быть столица потому что столица империи в большей степени общая для всех. У каждого народа империи есть своя страна. Каждый народ империи сентименталь но относится к своей стране. Но столица империи - это одно временно и его столица. Даже если есть какая-то своя, региональ ная столица, это не меняет существа дела. Рим был столицей и для галлов Нарбоннской галии,- при том, что Нарбонн и Ним были их городами, маленькими столицами провинций. В Рим ехала иберийская молодежь из Испании, эллины из Греции, си рийцы из Антиохии. Рост империи сделал Рим чересчур италийским, слишком близким для имперского народа и слишком далеким для всех ос тальных. Император Константин перенес столицу в Византий Константинополь; получилась новая, с иголочки, столица, оди наково далекая от всех и одинаково близкая всем. Столица как таковая, уже не центр места развития италиков, не столица им перского народа.
92
Так же и Петр 1 перенес столицу из слишком русской Москвы в одинаково чуждый всем, рационально скроенный Петербург. Петербург могли любить все. Но откосы Новгородского кремля, туманы над стогами Брянщины, излучины лесных речек, сквоз
ная часовенка на фоне калужского заката
-
это было своим, не
для всех народов империи, даже не для всех русских.
РОССИЯ И РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ Слова «Российская империя» и «Россия» с лег костью произносятся как взаимозаменяемые слова, почти как синонимы.
Слух обо мне пройдет по всей Руси великой, И назовет меня всяк сущий в ней язык, И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой Тунгуз, и друг степей калмык [17, с. 376].
С какой легкостью Александр Сергеевич считает частями
«Руси великой» тех, кто, может быть, вовсе и не ощущает себя ее частью! Финны, по крайней мере, захотели отделиться от Руси очень вскоре после его смерти. Промахнись Дантес, доживи Пуш кин лет хотя бы до 60, и ему довелось бы увидеть это собствен ными глазами.
Но ведь Россия, Русь только одна из стран Российской империи. Это очень важная страна Российской империи; более того это страна, которая и создала империю. Но явления эти далеко не тождественны. А если быть точным, то Российская империя не тождественна России, а Россия не тождественна
Московии. Российская империя - это и страны финно-угорских наро дов, и народов Сибири, и тюркских народов, называвших себя, как правило, татарами. В ХУН столетии это и Украина, все реже называемая Русью, все активнее воспринимающая себя как осо бая отдельная страна. С ХУIII века это страны Прибалтики, Польша, Белоруссия, Америка. Русские - объединяющий народ, необходимый для существования империи... но только один из народов.
Россия может расширяться в ходе строительства империи. Не только империя, но и Россия увеличилась за счет присоединения Сибири и Причерноморья: в этих краях русские составили ос новное население.
Но вполне возможно и расширение Российской империи, не влекущее за собой расширения собственно России,- например, когда завоевывают Северный Кавказ или Азербайджан. Если в
93
новые земли и переселятся русские
-
то ничтожное количество
людей, и эти немногочисленные переселенцы отнюдь не сдела ют погоды в завоеванных странах.
Удивительным образом это очень мало осознается и в Рос сийской, и в любой другой империи. Римляне тоже не считали
нужным разделять Рим и завоеванную им империю. Эти понятия у них слеплялись в той же степени, что и в России XVIII-XIX столетий.
ИМПЕРИЯ СОЗДАЕТ свой НАРОД Империю строит имперский народ-завоеватель. Но этот народ очень меняется с ходом времени, изменяясь и внут
ренне, и за счет заимствований. Фактически строит империю один народ, владычествует ею совсем другой. В Х веке русскими называли себя очень разные племена, раз
бросанные по колоссальной территории. В наши дни слово «русский» предполагает все же какое-то общее этническое происхождение почему все время рожда ются попытки развести «российского» и «русского», «русского»
и «русскоязычного». Попытки не особенно успешны, но глав ное
- есть потребность в разделении понятий. Само слово «русский» в XVIII-XIX веках имело несколько другой смысл, чем сегодня: для того, чтобы назвать человека рус ским, не имело никакого значения его этническое происхожде
ние. Не было разделения русского и русскоязычного. Русский т.е. считающий родным русский язык и признающий российс кую культуру своей. Крещеные евреи, лояльные Петербургу та тары или остзейские немцы бьши русскими и в собственном пред ставлении, и в представлении окружающих.
XIX век Российской империи - век расцвета культуры побе дителей, строителей империи, которые обогатились и материаль ными ценностями, и притоком генофонда побеждецных, и их куль турой.
Сохранилось предание: Екатерина спросила его
-
11,
принимая Дерибаса,
вполне ли он уже сделался русским? На свой счет,
стало быть, княжна Ангальт-Цербсткая не сомневалась
-
она
давно уже стала русской! Между прочим, эту историю неоднократно печатали в кни гах царской России, как весьма назидательную историю. И вос
принимали ее без тени иронии. Действительно: интересно ведь, когда именно испанский аристократ Хосе де Рибас превратился в русского Дерибаса. Русский язык мало приспособлен для выяснения вопроса, что имеется в виду под исходным понятием «народ})? У нас на-
94
род это и есть народ, попробуй раздели обозначаемые одним словом разные понятия. Вот у англосаксов - несколько слов, от ражающих понятие «народ».
Folk - это народ. Тот самый, от которого фольклор ... Это люди, имеющие общего предка. Скорее всего мифического, как Ромул у римлян ... Но folk - это общность по крови. Римляне были таким folk'OM в эпоху первых семи царей, в V-IV веках дО Р.Х. Русские мое позднее -
в легендарные времена племенных союзов, са первых киевских князей.
People - это тоже народ. Только это народ, объединенный уже не происхождением от общего предка, а общими обычаями. Английское «пиплз» прямо происходит от латинского «попо люс»
-
откуда и слово «популяция». То есть все, кто народились,
народ. Русское слово «народ» - то есть все, кто народился, бли же всего к этому римскому «пополюс». Это такой крестьянский народ, вроде «пополюсю> древних римлян, французов ХУ или русских ХУН века. А вот паtiоп - тоже народ. Но это народ, объединяемый за
конами. Народ, определяющий, по каким правилам жить. Пока властвуют религия и обычай, от своей принадлежности к народу не отречешься. Но раз объединяют правила, то их ведь можно и принять, и не принять. От правил можно и отказаться. Такое состояние народа позволяет расширять его до пол ного распыления, до того, что «новеньких» будет приходиться по 100 человек на 1 «старого». Римляне старого времени считали, что «старые римляне» спокойные, ироничные современники Марка Порция Катона, участники Пунических войн исчезли ко времени Гражданс ких войн, то есть примерно к 1 веку дО Р.Х. Люди италийского племени исчезли как особый народ, дав начало новой историчес кой общности - ромеям, римлянам. Действительно уже ко времени Гражданских войн изме-. нился сам смысл слова «римлянин». Слово это перестала подра зумевать некое этническое происхождение. Римлянин - это, во первых, любой подданный импер}[и. Во-вторых, обозначение человека, свободно владеющего латынью и признающего исто рию Рима как свою историю. То есть римлянин это название не было связано с каким-либо этническим происхождением, а было связано с культурно-историческим самоопределением. Выходя из имперских владений в земли германцев и британ цев, цыгане определяли себя как «ромалэ» - то есть римляне. Потомки солдат и офицеров Траяна получали земли на Ду нае, заводили семьи
-
часть с местными уроженками, женщи
нами племени недавних врагов
-
даков. Народ, который возник
в результате этих процессов, называет сам себя румынами
-
то
есть ромеями.
95
Современные греки называют себя эллинами
-
но это город
ское и книжное название. Эллинами стали называть себя гречес кие националисты XIX века, городские образованные умники. А если бы еще в начале ХХ века вы спросили старого крестьяни
на, кто он, старик уверенно ответил бы, что он
-
ромаЙос.
Сложность понимания в том, что в национальных государ
ствах и в империях nation - все-таки разные явления. В Швеции или во Франции складывается особый, сложно устроенный - но народ. А вот имперская общность это нечто особое. Это не folk, не people, даже не совсем nation. Приходится ввести какое-то иное определение для этого сооб щества. Позволю· себе назвать его по-русски «имперская этничес кая общность», или попросту «имперская общность)). А если нуж ны красивые латинизированные термины - позволю себе предло жить свой самопальный немецко-французско-ашлийский словесный уродец - Reichnation. Кстати, буквальный перевод получится как раз «имперская общность)). Имперская нация, если угодно.
Глава
3
Германская империя, или Drang пасЬ Osten 1 Вир зинд геборн, чтоб мэрхен сделать былью, Преодолеть ди спэре унд гевайт! Т.
Шаов
Двигаясь на запад в XVПI столетии, Российская 'империя столкнулась не только с Речью Посполитой, но и еще од
ной империей. Взаимодействие Российской империи с немцами настолько важно, что необходимо рассказать с самого начала, как появились немцы в Прибалтике и как они вошли в состав России.
ПЕРВЫЙ DRANG NACH OSTEN С VIII-IX веков начался германский Drang пасЬ Osten, «натиск на востою): движение немцев сначала в бассейн
Лабы-Эльбы, а затем на восток от этой реки, все дальше от со племенного Рейна.
I
96
Натиск на восток (нем.). З'
Первый раз завоевал земли славян по реке Лабе Опон 1 в середине Х века и создал там несколько по граничных графств. Уже в 983 и 1002 году славяне восстали и обрели независимость. Опасный враг заставлял обьединяться в государство. В 1044 го ду князь бодричей Готшалк объединил бодричей, лютичей и по морян в единую Вендскую державу. При Готшалке и его преем нике Крутом (1066-1093) Вендская держава могла отбивать ка тящиеся с запада волны Drang пасЬ Osten. Державу разрывал на части местный сепаратизм отдельных племен. Новый король Вендской державы, славянин с немецким именем Генрих, сын Готшалка, призвал немецких епископов. Но одни славяне готовы были принять крещение, другие готовы были воевать до последней капли крови, лишь бы никогда не надевать креста. Произошел раскол на христиан и язычников. Полабские славяне бьmи и ушли из исторического бьrrия языч никами. В 1169 г. мекленGурtские рыцари разрушили общее для полабских славян языческое святилище Арконы (на острове, ко торый славяне называли Руяна, а немцы - Рюген). А измученная внутренними распрями Вендская держава, спотыI каясь, umа к своей гибели и окончательно распалась около 1129 года. В 1147 саксонские князья Генрих Лев и Альбрехт Медведь нача ли новый крестовый поход. Князь бодричей Никлот нанес рыцарям ряд поражений, сжегЛюбек, построил крепость Добрин, заключил перемирие. Но ведь ничто не изменилось. Сильным западным гер цогствам, опиравшимся на поддержку всего христианского мира,
по-прежнему противостояли разобщенные языческие племена. В 1160 году война вспыхнула вновь: Генрих Лев заявил, что Никлот нарушил условия мира. Правда ли это? Конечно, Генрих Лев спал и видел предлог, чтобы продолжить войну. Конечно, язычники могут хорошо воевать, но на их слово полагаться нельзя.
Возможно, оба постарались, чтобы война не затихла. Да и с чего бы ей вдруг утихнуть? Никлот погиб в одной из стычек на границе, а к 1170 году земля лютичей стала основой графства Бранденбург. Земля бод ричей - основой графства Мекленбург. Липовый город, Лип си, стал Лейпцигом. Бранный Бор стал Бранденбургом; Мишны - Мейсеном (первый в Европе мейсен ский фарфор). Берлин образовался из двух славянских поселе ний, в 1307 году слившихся вместе. Территория Германии увеличил ась вдвое, на новые земли хлынул поток переселенцев, 'а славяне оказались очень быстро онемечены. В ХУII-ХУIII веках немецкие ученые будут запи сывать последние слова и фразы на языках лютичей и бодричей. Язык лужичан, лужицких сербов, проживет дольше; немецкий писатель Эрвин Шритмапер говорил, думал и написал несколь ко книг на немецком языке между
4 Крах империи
1930 и 1960 годами.
Но у нем-
97
ца Шритма1Тера бьш дед, который еще мог сказать несколько слов по-лужицки.
Как протуберанец выбрасывает из Солнца миллионы тонн раскаленного вещества, Drang пасЬ Osten выбросил в славянс кие земли сотни тысяч и миллионы немцев.
Завоевать Польшу немцы не смогли. Польские короли воева
ли не хуже немецких герцогов, Болеслав Храбрый около 1000 года остановил Drang в' сторону Польши. В этой славянской стране немцы стали только мирными переселенцами, по большей час ти
-
лояльными к польским королям.
Далеко не все они бьши горожанами, но в тогдашних славян
ских странах почти не бьшо городов и горожан. Немцы заложили основы городской культуры не только в землях первобьпных пле мен, но даже в такой цивилизованной стране, как Польша. Многие города Польши и Прибалтики созданы немцами или в
их истории бьш свой «немецкий» период. В XIV-XV веках даже Краков, столица польских королей" частично бьш немецким горо дом. Сохранилось несколько построенных немецкими мастера
ми зданий на центральной площади Кракова, площади Рьпюк и вок руг нее.
Поляки считают, что «немецкий» период в жизни города за кончился к концу ХУ столетия. Немецкий посад вел себя довольно нахально: своих ремес
ленников в Польше
XIV,
даже ХУ веков бьшо мало. Немцы кап
ризничали, платили подати нерегулярно, торговались из-за сро
ков поставки Мечей и брони, качества и стоимости своейпродук ции. Из-за этого, по легенде, польский король Казимир Великий и позвал в Краков евреев составить немцам конкуренцию. Как будто немецкий посад и правда удалось немного пристру нить, и немцы, в отличие от евреев, постепенно растворились в
польском народе. Остались от них только фамилии Редлих и Миллер да некоторые слова немецкого языка. Например, в польском торговля - Handlowa (<<хандловю), что не может не на поминать немецкое Handlung (<<хандлюнг))) торговля, лавка. Что поделать! Немцы были горожанами, ремесленниками и тор говцами, от них и пошли многие слова, касавшиеся их занятий.
Конечно же, такой «немецкий)) период был в истории многих городов Польши. Многие города этой страны имеют по два, по три названия, как тот же Гданьск-Данциг и Вроцлав-Бреслау.
РЫЦАРСКИЕ ОРДЕНЫ
Проникновение немцев в Польшу бьmо в основном мирным. По крайней мере, в Кракове и в Бреслау они появились не как завоеватели, а как полезные самой Польше специалисты.
98
4-2
Впрочем, это заслуга не самих немцев, а поляков ... Поляки сумели отбить нашествие рыцарских орденов, хотя само появле ние Тевтонского ордена связано с поступком польского князя. Тевтонский орден возник в 1191 году в Палестине, как объе динение немецких рыцарей, о чем говорит уже название. Немец кие крестоносцы исполвзовали имя дикого племени тевтонов,
вторгшихся когда-то в земли Рима и наголову разбитых в 102 году до Рождества Христова Марием при Аквах Секстиевых, после чего прочно и навсегда исчезли из хроник.
Война на Переднем Востоке во время 3-го Крестового похода не покрыла Тевтонский орден неувядаемой славой. Салах-ад Дином они были часто и позорно биты, и везло им в основном при погромах Византийской империи. К началу ХIII века Тевтонский орден владел большими зем лями в Германии и в Южной Европе, в Романии то есть на захваченной крестоносцами территории Византии. Появлению Тевтонского ордена у себя дома жители Прибал тики обязаны удельному князю Конраду Мазовецкому, которому очень докучали балтские племена пруссов, родственников литов цев. Эти племена постоянно вторгались в его земли. Есть осно вания полагать, что Конрад Мазовецкий не меньше докучал прус сам, постоянно вторгаясь в их земли, но об этом можно только догадываться
-
неграмотные пруссы не вели хроник.
Чтобы искоренить зловредных пруссов, Конрад Мазовецкий в 1226 году заключил договор с Великим магистром Тевтонского ордена Германом фон Зальца (1210-1239). По договору орден получил область Хелмнос правом расширять свои владения за счет прусских земель. Грубо говоря, что завоюет орден, надо де лить пополам. Половина - ордену, половина - Конраду. С пруссами Тевтонский орден воевал лихо и уверенно. Зна менитая рыцарская «свинья» лихо врезалась внеорганизованные
толпы не знавших строя дикарей. Стальное оружие, защищен ные латами люди и кони шли против деревянных доспехов и охот
ничьих рогатин. Между
1230
и
1283
годами практически вся
Пруссия и земли западных литовцев - ятвягов были покорены. К 1283 году огромная территория между устьями Вислы и Нема на оказалась в руках ордена.
Но вот тут-то выяснилось, что делиться крестоносцам не обя зательно. Папский престол вынашивал планы создания в При
балтике независимого орденского государства и полагал, что если крестоносцы завоюют земли язычников, то могут взять их себе.
Булла1папы Григория
IX
от
12
сентября
1230
года отдавала
все земли пруссов Тевтонскому ордену, «во отпущение грехов,
доколе будете выступать ... за отвоевание земли сей из рук прусI
4·
Печать, документ с печатью.
99
сов». Тевтонский орден утвердился, окреп и в 1309 захватил у Польши Восточное Поморье с городом Гданьском, который нем цы называли Данцигом.
В том же
1309 году столицей Тевтонского и Ливонского орде
нов стала крепость Мариенбург в Пруссии вместо слишком близ кого к польским землям города Торуня.
в ПРИБАЛТИКУ
А Drапg nach Osten продолжался - и с Тевтонс ким орденом, и без него. В 1200 году на 23 кораблях в устье Дви ны ворвался епископ Альберт из Бремена. Немцы захватили по селение ливов при впадении речки Ридзине в Даугаву, близ моря, и построили город, который сегодня называется Ригой. В 1202 году рижский епископ Альберт и Папа Иннокентий III создают новый рыцарский орден «Братья Христова воинства». Распространенное название «меченосцы» произошло от того, что
на белом плаще рисовали красный меч и крест. С самого начала орден предназначался для захвата Восточ ной Прибалтики. Римский Папа Иннокентий 111 провозгласил крестовый поход против прибалтийских язычников, а в 1207 году закрепил за новым орденом треть завоеванных ими земель. Лег ко, наверное, дарить чужое! Орден не только обращал в христианство латгалов, ливов и зстов. Он сразу же начал вторгаться в Полоцкую землю, угрожал Новгороду и Пскову. Напомню: войны Новгорода с орденом при хоДЯтся как раз на 1240-1242 годы. В 1230-1283 годы Тевтонский орден завоевывает земли прус сов и западных литовцев, в ХIУ веке - зетов, ливов, латов, кур шей. Как покорены язычники на Эльбе, так и вся языческая При балтика покоряется немцам. Казалось бы, и литовская земля обречена, как все прибалтий ские земли. Но перед лицом общей опасности литовские земли стремительно объединились. В 1236 году войско меченосцев втор гаетсяв Литву, но противостоят им уже не ополчения отдельных земеЛЬ,а мощная централизованная армия князя Миндовга. Под
Сауле (Шауляем) орден терпит поражение ... да такое, от которого он уже никогда не оправился.
Потом крестоносцев бьют под Велюоной и 13 июля 1260 года при озере Дурбе. В этой битве погибли магистр Ливонии Бургард и маршал Пруссии Генрих Ботель. После поражения немцев тут же вос стали уже «примученные» куроны-курши, зсты, жмудь И пруссы.
Уже под конец жизни, в 1262 году, Миндовг заключает дого вор с Александром Невским о совместном походе на немцев. Кто знает, какие последствия мог бы иметь такой поход?! Как измс-
100
4-4
нилась бы история, которую мы знаем сегодня?! Печально, что в 1263 Миндовг убит заговорщиками из литовской знати, а его го сударство распалось на прежние земли, увы. И новгородско-ли товский поход на немецких рыцарей не состоялся. Но уже в 1270 году Литва опять собрана кунигасом Трайдя нисом, которого на Руси называли Трайден, и больше уже не раз делялась. Начало зарождаться Великое княжество Литовское и Русское. В 1237 г. Великий магистр Герман фон Зальца решил соеди нить Тевтонский орден и остатки меченосцев, уцелевших после разгрома под Шауляем. Новый, Ливонский орден изначально со здавался как подразделение Тевтонского ордена для ведения дел на востоке, в Ливонии. Орден подчинялся Тевтонскому ордену в Пруссии и Папе Рим скому. Ливонский орден тоже рос и укреплялся, не хуже мате ринского Тевтонского. К концу XIV века, после захвата всей Эс тляндии (к 1346) и острова Готланд (в 1398), владения Ливонско го ордена составили почти 67 тыс. кв. км земли.
·ОТБИВШАЯСЯ ПОЛЬША
Собственно в Польшу немецких крестоносцев не пустили армии польских королей. К ХУ веку Тевтонский орден так окреп, что нача.л большую войну против Польши. И тогда объе диненное войско Польши и ВеликОго княжества Литовского и Рус· ского разбило немецких рыцарей в нескольких сражениях. Са мым грозным из них бьшо сражение при Грюнвальде.
15 июля 1410 года союзная польско-литовская армия вторг, лась в Пруссию и встретилась с главными силами ордена между деревушками Танненберг (Стембарк) и Грюнвальд: Тут шли уже по территории Пруссии, отсюда и немецкие названия. Я не смог выяснить, носили ли когда-нибудь Танненберг (Еловая гора) и Грюнвальд (Зеленый лес) славянские названия? Бьши ли это се ления славян, в которых сменилось население, 'или немцы сели на «пустые» земли и дали новые названия построенным дерев
ням? Могло быть и так, и так .. Тут же, возле Танненберга и Грюнвальда, в пределах движе ния армий, есть несколько деревень с двойными, немецко
польскими названиями: Логдово (Логдау), Людвиково (Людвикс дорф), Ульново (Фаулен). Есть откровенно польское озеро Лю· бень, из которого вытекает река Маржанка. А ниже по течению Маржанки показана деревня Зеевальде (Озернолесная), тоже без славянского аналога.
Вот к западу от озера Любень и между всеми этими деревня ми
15 июля 141 О года начали строиться армии. Говоря коротко 101
никогда ни до, ни после крестоносцы не терпели такого сокру
шительного поражения. К концу дня они оказались окружены,
отступили к Грюнвальду; к вечеру все больше хоругвей' предпо читало окружению и гибели бегство. Большую часть отказавrnих
ся бежать быстро перебили победители; почти все бежавшие ока зались переловлены или истреблены. С поля боя спаслось бук вально несколько сотен человек. Несмотря на перспективу боль шого выкупа, пленных брали очень мало: крестоносцы сделали все необходимое, чтобы их ненавидели славяне. Трудно сказать, каковы были потери обеих сторон. Во всяком
случае, погибло более 600 опоясанных рыцарей, с поля боя не ушли руководители ордена во главе с Великим магистром фон Юнгингеном, его ближайшими сподвижниками Валленродом и ЛихтенштеЙном. Кровавое торжество Польши и Литвы означало полное изме нение политической ситуации. Орден зашатался; стало очевид но, что славянские страны его сильнее и могут его уничтожить.
До сих пор многие ученые всерьез осуждают Владислава Ягелло за нерешительность. Надо было, мол, сразу же идти на Мариен бург, брать крепость, добивать орден, пока не поздно. По мнению решительно всех историков, Торуньский «вечный мир», подписанный 1 февраля 1411 года Владиславом II Ягайло, Великим князем Витовтом и представителями ордена, не отра жал масштабов победы. По Торуньскому «вечному миру» орден отказался от претен
зий на Добжиньскую землю и от Жемайтии, во·владениях ордена оставалось только польское Поморье и Пруссия. Но и в Поморье
далеко не всем обитателям этих земель нравилось владычество псов-рыцарей. Ну, допустим, крестьянство как-то никто особен но не спрашивал. Верхушка дворянства - это и был сам орден или близкие к нему люди. Но сушествовали еще и такие беспокойные элементы, как горо жане и мелкое рьщарство. В ХУ веке было горожан еще немного,
всего 4--5% населения. Большинство горожан на территории орде на сначала бьmо немецким. Потом появились, разумеется, и польские ремесленники и купцы, а в Гданьске-Данциге они составляли боль шинство: ведь Гданьск уже бьm захnачен орденом как крупный мор ской порт и торгово-промыпmенный центр. За два столетия жизни в
Прибалтике даже сами немцы утратили гонор завоевателей. это бьmи уже некие местные немцы, и эти местные немцы уже совсем не обя зательно хотели жить под средневековым орденом. Польша, более
современное государство, сулило больше и немецким, и польским
горожанам. Основную роль в дальнейших собьrrияx сыграл союз городов Пруссии и Поморья - Прусский союз.
, 102
Подразделение в рыцарском войске.
В феврале
1454
года, в годы правления Казимира
IV
Ягел
лончика, Прусский союз отказал в повиновении ордену и заявил о присоединении к Польше. За несколько недель городские опол чения овладели всеми городами и крепостями Поморья и Прус
сии, вышибли из них солдат ордена и попросили Польшу при нять в свой состав эти земли. Добрый польский король не захо тел огорчать таких симпатичных людей
-
и поляков, и немцев.
ПРУССКИЙ ВОПРОС Утвердившийся на престоле курфюрстов города Бранденбурга в 1485 году Альбрехт Гогенцоллерн в 1511 году стал магистром Тевтонского ордена. В 1517 году Лютер прибил свои знаменитые листы к дверям церкви. По всей Германии началась большая смута, так называемая Реформация. В ходе Реформации население в Германии уменьшилось на треть, кое-где исчезло и совсем. В обезумевшей стране царил один только закон - право сильного.
Альбрехт воспользовался страшной смутой и в
1525 году объя
вил территорию Тевтонского ордена своим наследственным кня
жеством герцогством Пруссия. С тех пор нет никакого Тев тонского ордена на карте, есть Пруссия. Прусский герцог Альб рехт принес клятву вассальной верlIOСТИ польскому королю. В 1657 году объединились два восточных германских госу
дарства: курфюршество Бранденбург, название которому дал Бранный Бор давно перерезанных лютичей, и герцогство Прус сия, стоящее на земле также истребленных давно пруссов. Неко торое время новое государство называли герцогством Бранден бург-Прусским. Новое государство появилось как результат предательства союзников. Судите. сами: первоначально Бранденбург бьш союз ником Швеции. В ходе Тридцатилетней войны Швеция воевала с Польшей, а Великий курфюрст Бранденбурга Фридрих Вильгельм (1620-1688) предложил Польше'порвать отношения с прежним союзником, со Швецией. Он даже обещал поставить целую не большую армию в 6000 человек для войны со Швецией при условии, что Польша откажется от своих прав на Восточную Прус
сию ... Не просто откажется, конечно. А в пользу Бранденбурга, вассалом которого с этого времени станет Пруссия. В этот момент истощенной войной Польше важнее бьmо полу чить солдат и избавиться от возможного удара Бранденбурга, чем со хранить Восточную Пруссию. Сделка ... то есть договор состоялся; Бранденбург начал воевать со Швецией. После войны Бранденбург создал из этих двух германских земель единое государство, и кур
фюрсты приняли тmyл герцогов Прусских -
ведь тmyл герцога ВЬШIе
103
тmyла курфюрста. В новом гocy.цapcrne, Бранденбурге-Пруссии, Фрид рих Вильгельм заложил основу абсолютизма, создал реryляpную ар мию, подавил ВЫС1)'ПЛения дворян и городов против централизацйи.
Это государство стало называться королевством за продажу
части своих подданных: Фридрих
1688-1701
I, курфюрст Бранденбурга в
годах, получил титул короля за то, что поставил им
ператору «Священной Римской империи германской нации» сол дат для войны за испанское наследство.
Так родилось королевство Пруссия, столицей которого с да был Кенигсберг, а с 1713 - Берлин. .
1657 го-
КУРЛЯНДСКИЙ ВОПРОС
.
это немецкое государство тоже возникло путем пре ступления. Московия начала Ливонскую войну, и сразу же оказа лось - Ливонский орден, отсталый осколок Средневековья, не спо собен вести войну с московитами. После первых же нескольких уда
ров орден стал стремительно разваливаться. Последний Великий магистр Ливонского ордена Готгард Кетлер не питал никаких иллю зий насчет своего будущего и в 1561 году быстренько «прихватизи ровал» территорию ордена: он объявил его своим наследственным владением, герцогством Курляндским и Земгальским. Большинство немцев, живших в городах, к тому времени бьmо лютеранами. Чтобы остаться для дорогих сородичей своим, rnава католического монашеского ордена перешел в лютеранство. Это не помешало Готгарду Кетлеру и приближенным к нему ливонс ким баронам присягнуть польскому королю Сигизмунду 11 Авгус ту. Произошло это 28 ноября 1561 года. Потомки Кетлера, вассалы Польши правили Курляндией до 1737 года. Их столицу, город Ми таву, латыши назвали Елгава. Так этот город и называется теперь. С 1617 года Курляндия превратилась в «дворянскую респуб лику» по образцу Речи Посполитой польские юристы соста вили своего рода конституцию, «Курляндскиестатусьш. Герцоги почти лишились власти, всем заправляли бароны, но на престоле они про сидели еще больше ста лет. Московиты стремились к берегам Балтики, императоры Рос сийской империи делали то же самое. Петр I выдал замуж свою племянницу, Анну Ивановну, за последнего герцога Курляндии, Фридриха-Вильгельма. Свадьба состоялась 31 октября 171 О года, и Анна овдовела почти сразу - молодые супруги только выеха ли из Петербурга в Митаву, как герцог Фридрих-Вильгельм умер 1О января на мызе Дудергоф. Очень возможно, что герцог попросту не выдержал очеред ной попойки в компании Петра 1,- помер он наутро после алко гольного «состязанию) с новым родственником. Анна Ивановна
104
осталась одна и в Митаву приехал а уже вдовой. Она несколько раз пыталась вернуться в Россию, в Петербург, но добрый дя дюшка, царь Московии и вскоре император Российской империи, выпроваживал ее обратно. Петра 1 как нельзя больше устраива ло, чтобы на престоле Курляндии сидела его племянница, пусть даже не имея никакой реальной власти. Международное положе ние Курляндии было очень неопределенным, шатким, и любой брак герцогини Курляндии мог нарушить хрупкое равновесие. Сплетни и в XVIII веке не бьmи очень уж надежным сред ством собирать информацию, но скажите на милость, откуда еще мы можем узнать, когда именно Анна сблизилась с неким Биро ном? Что он был при ее дворе в Митавес 1718 года - это точно. Тогда ему было 28 лет, захудалой герцогине Анне Курляндской 25. По одним данным, тогда-то у них и начался бурный, но дол гое время скрывавшийся от всех роман. По другим сведениям, в 1718 году фаворитом Анны был русский посланник Бестужев Рюмин; а Бирона в фавориты, или, говоря менее изысканно, в любовники Анна взяла много позже, только в 1727 году. Какая версия более правдива, я не знаю, сплетни ходили разные. Став императрицей Российской империи в 1730 году, Анна Ивановна вовсе не отогнала прочь милого друга Бирона и даже сделала его герцогом Курляндским. Потомки Бирона сидели на троне этого странного государства до 1795 года.
ШВЕДСКИЙ ВОПРОС Немцы-горожане почти поголовно поддерживали реформы Лютера. Магистры Ливонского ордена не имели никаких сил бороться с ними, да и попросту зависели от богатых купцов и банкиров - материально. Но когда стал распадаться Ливонский ор ден, на богатыIe приморские города Ригу, Ревель, Пернов, как в страш ном сне, с запада и с юга двинулись поляки-католики. Лютеран они сильно не любили. А с востока IШ1И православные русские. К счастью для немцев из больших торговых городов, бьmо еще одно государство, стремившееся прибрать к рукам Прибалтику, лютеранская Швеция. В Швеции король еще в 1527 году приказал всем католическим священникам перейти на обрядность, которую вводил Мартин Лютер. Что характерно, никто из клира не возра жал, Реформация в Швеции прошла исключительно мирно. В 1561 году горожане не захотели идти под католическую
Польшу, но охотно пошли под руку шведского короля. Швеция захватила всю северную часть Эстонии, а чуть позже и рус ские земли к востоку от Нарвы. Немцы служили дорогим единоверцам вроде БыI и искренне, но не всегда до конца честно. В конце ХУН века некий Карл Шмидт
105
бьm повешен ими за то, что украл в шведском арсенале и продал
мятежным эстонцам несколько мушкетов и пушку. Ничего не yrвep ждаю
-
но именно такую фамилию носили мои немецкие предки,
и в город Плескау они переехали именно из Ревеля. Вот каким спо собом дорогой предок ухитрился спереть пушку -
это я ума не при
ложу. Ну ладно, мушкетыI унес в охапке, как дрова ... Но пушка! Она же весит не меньше полутонны! История эта тем более удивитель ная, что построенный шведами арсенал имеет толщину стен поряд ка полутора метров, а окна там узкие и расположены очень высоко.
Сейчас в здании бывшего шведского арсенала расположен Институт археологии. Мне доводилось бывать и даже как-то но чевать в этом здании; трудно было не удивляться, каким образом 12 поколений назад неприличный Карл Шмидт ухитрился огра
бить своих благодетелей-шведов?! Впрочем, у нас в семье вооб ще все довольно предприимчивы.
Но случай этот, конечно же, нетипичный, а всего немцев было в шведских владениях несколько десятков тысяч. Эти немцы легко сели.i:шсь и к востоку от Эстонии, в славянских землях, заводили мызы, то есть, попросту говоря, хутора в пойме Невы. Одна из самых забавных легенд русской истории про строительство
Санкт-Петербурга на пустом месте. По шведскому плану 1676 года, на месте Петербурга и его ок рестностей показано 41 поселение разного размера. Общее число жителей достигало порядка 16 или 17 тысяч человек. В Ниеншан це, самом крупном городе, стояло 2000 домов, многие из них ка менные; в этом городе «бьmо много превосходных пильных заво дов, и там строились хорошие и красивые корабли; помимо швед ского, финского и немецкого прихода, в нем находился и право славный с церковью. От Ниеншанца ходил паром на левый берег Невы, к лежащему здесь русскому селению Спасскому». Пьmяев приводит слова некоего Миллера: «Не один Любек, но И Амстер дам стал с Ниеншанцем торги иметь; водяной путь оттуда до Нов города весьма к тому способствовал; словом, помалу и русское ку печество в Ниеншанце вошло и привело сие место в такую славу, что в последние годы один тамошний купец, прозванный Фризи ус, Шведскому королю Карлу ХН в начале его войны с Петром Ве ликим мог взаймы давать немалые суммы денег, за что после по жалован бьm дворянством, и вместо прежнего дано ему прозвание Фризенгейм и учинен судьей в Вилманстранде» (14, с. 6).
ПОЧЕМУ ЭТО ИМПЕРИЯ?
Немцы в Прибалтике оказались разделены меж ду тремя государственными структурами: Пруссией, Курляндией
и Швецией. Три государства, каждый со своим политическим
106
строем, своими обычаями и нравами. Немцы в Польше подчиня лись законам этой страны и довольно быстро ассимилировались. И все-таки это империя! Немцы шли в земли менее культур ные, чем Германия. Они оказывались в краях, где их образование и квалификация очень ценились. Даже там, где они не были за воевателями, они занимали привилегированное положение.
Но во многих краях немцы были именно завоевателями. Они создали не одно государство на завоеванных землях, а много. Но ведь и славяне в Восточной Европе создавали разные государ ства, с разным политическим строем. Но и после падения Ли вонского ордена немцы владычествовали над землями куршей, латгалов, земгалов, латов иливов.
В том же смысле, в котором можно (и нужно) говорить об империи славян, можно и должно говорить об империи немцев, возникшей после Drang nach Osten. Империя немцев - это гео графическое пространство, в котором немцы играют роль импер ской нации. И, что характерно, ко времени русского завоевания Прибал тики их имперская роль далеко не была исчерпана. Народы При балтики еще вовсе не встали вровень со своими покорителями и не были готовы их свергнуть. А если бы они и попытались у них мало что получилось бы. Русские завоевали часть вполне жизнеспособной империи, которая была способна существовать и расширяться еще долго.
Глава
4
Drang пасЬ Deutschland 1 Павел
1: -
Суворов:
Проси у меня чего хочешь, Суворов! Сделайте меня немцем, Ваше Величество! Исторический анекдот
«ТРОФЕЙНЫЕ НЕМЦЫ» Одна из болезненных тем русского националь ного самосознания, и многим русским очень обидно это осозна вать, что часть России родина не только русских. И даже не только финнов и татар, но (страшно подумать!) еще и немцев. Но посудите сами: Германская империя уже в ХУ-ХУI ве ках перехлестывала на русские земли. В Новгороде в XIVI
Натиск на Германию (нем.).
107
ХУ веках существовал Немецкий двор - довольно обширный квартал, и в нем бьmа католическая церковь. Причем большая часть этих немцев жила в Новгороде уже несколько поколений, некоторые из них даже принимали православие и растворялись в
русском море. Похоже, в Новгороде с немцами происходило то
же самое, что и в Польше, только разница в конфессиях мешала ассимилироваться быстро и просто. Конец Немецкому двору положил погром 1495 года - когда Иван
111
захватил и ограбил Новгород, а среди прочих ратных
подвигов, кои надлежит помнить потомкам, сжег и вырезал Не мецкий двор. После взятия и Плескау-Пскова было надолго покончено с
мирным сосуществованием двух имперских народов в Северо Западной Руси. Западные русские люди, подданные польского короля и Ве ликого князя Литовского и Русского, тоже хорошо знали немцев, но после захвата Поморья в 1454 году никогда не вторгались в
земли Германской империи. . В Московии С немцами тоже были хорошо знакомы, но в ос новном с немецкими купцами или с немцами-переселенцами,
приехавшими из разных областей Германии и жившими в Моск ве, в Кукуй-слободе. Но и Московия никогда не могла завоевать земли Германской империи. После развала Ливонского ордена вроде бы появился
- но польская кавалерия и железные шеренги швед ских мушкетеров вышвырнули московитов из Прибалтики. Не сколько сотен пленных, вывезенных московитами в Москву, не изменили ничего, и большинство из них уехали, как только пред
такой шанс
ставилась возможность.
Попытки московитов в ХУII веке завоевать Прибалтику тоже были совершенно безуспешны. . А вот Российская империя захватила территори~, которые уже несколько веков были частью германского мира, входили в Гер манскую империю.
Завоевав устье Невы, московитские солдаты нашли там гус тое немецкое население, целые немецкие города: Ниеншанц и
Шлиссельбург. Причем Ниеншанц русские называли Канцы и считали его своим городом. А у финнов было свое название это го города, и они тоже считали его своим (опять город с тремя именами ... ). Одно из самых загадочных событий в истории удиви тельная лояльность прибалтийских немцев к московитам. По том к Российской империи. Вот и после завоевания шведских
областей в Прибалтике большая часть русских уезжает в Шве цию.
108
Предатели!
-
гавкают им вслед московитские солдаты.
-
Мы привыкли быть гражданами ...
-
пожимают плечами
русские.
Здесь имеет смысл напомнить
-
эти русские не имеют ниче
го общего с московитами, это потомки новгородцев, и скорее у них есть много причин прохладно относиться к Москве.
Но немцы ... Казалось бы, у них тоже нет причин особенно радоваться завоеванию. Шведское владычество можно назвать как угодно - НО оно не было ни жестоI<ИМ, ни кровавым. Да и позва ли шведов сами немцы. А вот Московия ... «Шереметев переправился за Нарову, пошел гостить в Эсто нии таким же образом, как гостил прошлый ГОД в Лифляндах. Гости были прежние: козаки, татары, калмыки, башI<ИРЦЫ, и гос тили по-прежнему... Шереметев вошел беспрепятственно в Ве щенберг, знаменитый в древней русской истории город Раковор (современный PaI<Вepe. - А.Б.), и кучи пепла остались на месте красивого города. Та же участь постигла Вейсенштейн, Феллин, Обер-Пален, Руин; довершено было и опустошение Ливонии. В конце сентября Борис Петрович возвратился домой из гостей: скота и лошадей ... было взято вдвое против прошлого года, но
чухон меньше, потому что вести было трудно»
[8,
с.
8]1.
Действительно, во всех взятых московитами городах начина лась ужасная резня: в Мариенгофе-Алуксне, где был взят знаме нитый пастор Глюк, а среди его служанок будущая императ рица Екатерина, в Нарве и в Орешке, в Ниеншанце и в Ижоре. Все так. Но позволю себе не присоединяться к задорному тону с.М. Соловьева и не считать все это отвратительное зверство чем то таI<ИМ, чем великоросс должен гордиться.
Но немцы все это прощают! Они не убегают от московитов, не стремятся отомстить, помочь шведам ... Поразительно! По 1795 году по третьему разделу Польши к Российской им перии отошел вассал Речи Посполитой - Курляндия. Из нее об разовали Курляндскую губернию, и так русскими подданными стали еще примерно 200 тысяч немцев. Здесь та же картина русским императорам!
-
немцы легко, даже охотно присягают
.
Немцы из бьmших швеДСI<ИX областей стали первыми из тех, КОГО потом не без иронии бyдyr называrь и правда быJш очень лояльныI России, русскому народу, Российской империи. Гораздо более лояльны, чем можно бьmо бы ожидать и чем бьши братья-поЛЯI<И, да и РУССI<Ие из Западной Руси - Великого I<НЯЖества Литовского или из Новгорода. Почему?! I
Как видно, чухон московиты попросту перерезали; если это некая
клевета на славное воинство Петра, я рад буду услышать другое объяс нение этому «вести было трудно, потому привели меньше». ГО9
До конца понять и правда не просто. Ситуация вполне в духе любимых немецких представлений о себе как о довольно зага дочном народе.
Может быть, немцы, при всех своих отличиях от славян, все
же чувствовали в них своих ближайших родственников? Объясне ние это безумно, но попробуйте предположить какое-либо другое.
РУССКАЯ ПРУССИЯ
Следующий этап русского Drang пасЬ Deutschс войной, которую потом назовут Семилетней. Уже в начале 1740-х годов дело откровенно идет к большой европейс кой войне между Англией и Францией и их союзниками в Цент ральной Европе. В 1754-1756 годах начались вооруженные стол кновения французов и англичан в Канаде, а в мае 1756 года Бри тания объявила Франции войну. Опасаясь, что Пруссия нападет на Ганновер, наследственное владение английских королей, Британия заключила с Пруссией союзнический договор, откровенно направленный против Фран ции и Австрии. Договор развязывал руки Пруссии в отношении
. land связан
Австрии, и это заставило Австрию немедленно заключить союз с Францией.
Зимой и весной
1756
года сложилось два общеевропейских
блока: Британия, Пруссия, ряд немецких княжеств, зависимых
от британских подачек, на одной стороне. А с другой стороны - Австрия, Франция, Российская импе рия, Швеция, Саксония и большая часть германских государств, входящих в «Священную Рим~кую империю германской нацию). Как видно, Российская империя вынуждена была пересмотреть свою политику: всегда она была проанглийской и всегда союзни ческой в отношении Пруссии.
Швеция хотела захватить Померанию; Австрия вернуть захваченную Пруссией Силезию. Франция хотела захватить Ган новер и тем самым взять за горло Британию. Российская импе рия хотела сама присоединить герцогство Курляндское, сделать своим вассалом Польшу, утвердиться среди германских княжеств. Реалистичнее всего было поведение Англии и Франции они воевали за колонии, а военные действия в самой Европе были для них способом обезопасить свой тыл. Не будь у Британии кон тинентального довеска в виде Ганновера, ей и союз с Пруссией
был бы совершенно не нужен. А вот планам Пруссии позавидовал бы и Наполеон. Опира ясь на союз с Англией, Пруссия хотела завоевать Саксонию, а саксонскому королю отдать Богемию (Чехию), которую тоже пред стояло еще завоевать. Кроме того, Пруссия хотела при соединить
110
к себе герцогство Курляндское, округлить свою территорию за счет польского Поморья, а всю остальную Польшу сделать сво им вассалом.
Не нужно быть великим дипломатом и политиком, чтобы по нять: вторая коалиция гораздо сильнее первой. Что полагаться на помощь Британии в континентальных делах просто наивно, а собственных сил Пруссии не хватит справиться с такими могу щественными врагами.
Фридриха 11 Прусского, севшего на престол в 1740 году, на зывали и Великим, и непобедимым, и бестией, и, конечно же, «бестией, но великой», и «великой непобедимой бестией», поми мо всего прочего.
Эти наименования совершенно несправедливы, потому что, 11 неправильно оценивает потенциал многих государств, в том числе и России, ошибается в выборе союзников, преувеличивает собственные возможности, и в резуль тате Пруссия не исчезает с географической карты только благо даря случайности потому, что на престоле Российской импе рии сидел его страстный поклонник - голштинский принц Пе тер Ульрих, ставший российским императором Петром 111. Фридрих, которого до сих пор величают почему-то Великим, в апреле 1757 года оставил 30-тысячный корпус генерала Леваль да в Восточной Пруссии - вдруг придут русские, а сам с основ ными силами пошел воевать в Богемии с австрийцами, стремясь разбить их до подхода союзников. И, конечно же, не успел! Соб ственно, он бьш вынужден отступиться от Праги и вывести свои войска еще до прихода французов и войск германских княжеств после поражения, нанесенного прусским войскам при Колине австрийцами. А тут еще французская армия маршала д'Эстре (70 тысяч человек) заняла Гессен-Кассель и Ганновер, другая армия, фран цузского принца Субиза (24 тысячи французов и 33 тысячи нем цев, солдат «Священной Римской империи германской нации»), угрожала вторжением в саму Пруссию. И с этого момента, с осени 1757 года, всего через год после начала войны, Фридрих вынужден был заметаться: враги насе дали с разных сторон; разгромив одного, он тут же вынужден бьш бросаться на другого, идущего с другого направления. Для России же участие в этой войне, даже в ее начале, не сравненно более успешно, чем для Пруссии. для начала 70-тысячная русская армия в мае 1757 года втор гается в Восточную Пруссию, 24 июля берет Мемель, 19 августа громит корпус Левальда при Грос-Егерсдорфе. Остановить рус ских у Фридриха нет сил, но даже не это самое главное: навек пропала разбойничья слава «непобедимого» Фридриха. Его по бедили, он бежит, русские гаубицы ревут уже на территории Пруспланируя войну, Фридрих
111
сии, войска движутся на Кенигсберг - одну из столиц государ ства. При этом пруссаки и мечтать не могут о рейде на террито рию России и об угрозе Петербургу или Москве. Соотношение сил катастрофически не в пользу Пруссии, и уже осенью 1757 го да она полностью разгромлена. К ноябрю этого года вполне мож но было если и не добиться от Пруссии безоговорочной капиту ляции, то по крайней мере добиться ее выхода из войны и заклю чить с ней такой мир, которого отнюдь не заключают победи тели.
Еще одна очень важная деталь - прибалтийские немцы вов се не рвутся воевать с «восточными варварами». Население ок купированных прусских земель преспокойно присягает русской императрице Елизавете Петровне и ведет себя вполне лояльно к русским.
Только случайно Пруссия не была завоевана уже в
1757 или в
1758 году.
Причина этого - династическая ситуация в самом го сударстве Российском. Елизавета Петровна больна, может скон
чаться в любой момент, а наследник престола - как сказали бы в наши дни, «упертый фанат» Фридриха. Все понимают, что как только на престоле окажется Петр Федорович, с Пруссией тут же заключат мир, а воевавший с войсками Фридриха генерал тут же угодит в опалу.
18 октября при выходе из церкви падает без сознания Елиза вета Петровна. Поднять ее?! Но как будто нельзя трогать людей, когда у них удар ... Померла?! Вроде бы дышит... Императрицу накрывают полотном, но не поднимают с земли, ждут
-
оклема
ется или нет? Через два часа императрица встает и хотя долго болеет, опасности для ее жизни нет. ... А в действующую армию уже скачет гонец, и, едва узнав о болезни императрицы, Степан Федорович Апраксин немедлен но велел отступать, и отступление русской армии больше всего напоминало паническое бегство, окончившееся только на правом берегу реки Неман, в Литве. Сам Апраксин доказывал, что ни в чем не виноват: мол, ар мия раздета и разута, солдатам голодно и холодно, лошади пада
ют от бескормицы, и вообще ... у правительства есть сильное подозрение в его принадлеж ности к заговору, но это остается не доказанным. Арестованного
Апраксина даже не довозят до Петербурга; под Нарвой, в урочи ще с очень подходящим названием Четыре руки, его с пристрас тием допрашивают люди из Тайной канцелярии. На одном из доп
росов Степан Федорович падает, как тогда говорили, с «ударом», то есть попросту, по современному
-
с инсультом, и умирает, не
приходя в сознание.
И показания Апраксина, и сам факт его. смерти тоже можно трактовать по-разному. Зачем его вообще не повезли в Петербург?
112
Хотели спрятать от тех, кто мог бы выручить? Хотели спрятать того, кого могли убрать от греха подальше, как ненадежного со юзника? Хотели допросить того, кто мог знать многое, и по его показаниям провести новые аресты? Бог весть ... В общем, вопросы, сплошные вопросы, и совершенно не оче видно, был ли Апраксин заговорщиком или нет. Но был он им или не был, а русская армия выведена из Восточной Пруссии. С.Ф. Апраксин никак не использовал победу при Грос-Егерсдор фе, не закончил оккупации Восточной Пруссии и не занял Кениг сберга (чего ожидали все, включая прусское правительство и жителей самого Кенигсберга). Нет и русского наступления на Берлин, а коль скоро так, то нет и возможности быстро закончить войну. В 1758 году все же удалось хоть немного исправить прине
сенный империи вред. Новый главнокомандующий Виллим Вил лимович Фермор тут же занял всю Восточную Пруссию! 11 янва ря 1758 года русские войска вошли в Кенигсберг, и пруссаки при сягнули на верность императрице Елизавете. До окончания Се милетней войны... вернее, до нелепейшего выхода из нее Рос сийской империи в 1762 году, Восточная Пруссия четыре года входила в состав Российской империи, и не как захваченная с боем часть территории неприятеля, а как одна из ее частей. Прус саки присягнули Российской империи и бьmи самыми обычны ми ее жителями, вот в чем дело. Они платили налоги, вели себя совершенно лояльно к «кайзерин Елизавет» и совершенно не со бирались выходить из ее состава после окончания войны. А к началу 1759 года война велась уже нев Прибалтике, а в центре Германии, и особых шансов у Фридриха не было, потому что войска антипрусской коалиции составляли 352 тысячи сы тых и свежих людей, войска Пруссии и ее союзников это 222 тысячи человек в усталых и потрепанных частях. Летом 1759 года новый русский главнокомандующий П.С. Салтыков летом 1759 года начал наступление на Одер, раз бил корпус генерала к.Н. Веделя при Пальциге и занял Франк фурт-на-Одере, угрожая непосредственно Берлину. 11 августа Фридрих потерпел еще одно, совершенно позор ное, поражение при Кунерсдорфе: отбив все атаки конницы ге нерала 3ейдлица, русская армия перешла в контратаку и нанесла пруссакам сокрушительное поражение. 48 тысяч человек привел на поле Кунерсдорфа Фридрих; 19 тысяч из них так и остались навсегда на этом поле. Множество солдат разбежал ось. Союзни ки захватили 172 из 248 орудий, привезенных прусской армией под Кунерсдорф. Всего 3 тысячи солдат осталось в бегущей прус ской армии, и путь на Берлин был открыт... На этот раз завер шить войну решительным ударом помешали австрийцы: Авст рия боялась чрезмерного усиления Российской империи, и ее ар-
113
мия не только не стала продолжать наступления, но ее генералы
сделали все, что в их силах, чтобы задержать движение и рус ских войск.
Австрия пыталась использовать русскую армию в собствен ных интересах и даже просила Елизавету подчинить ее непос редственно австрийскому командованию. Разумеется, Елизавета
отказалась, но доверия между союзниками эта история не приба вила.
Франция тоже боялась усиления Российской империи и упор но не признавала присоединения Восточной Пруссии.
Но даже" такие
-
рассорившиеся, недовольные друг другом
союзники были несравненно сильнее Пруссии. К 1760 году ан типрусская коалиция могла выставить 220 тысяч солдат против 100-120 тысяч прусских. В конце сентября 1761 года русские войска взяли Берлин. Оккупация длилась всего две недели, но это ведь бьша оккупа ция столицы вражеского государства! Аналогия тут может быть только одна: пруссаки захватили Москву, и жители средней по лосы уже присягнули Фридриху, а теперь взят еще и Петербург... Причем немцы встречали русскую армию настороженно, но не как страшных врагов. В Пруссии бьшо много сторонников того, чтобы уйти под Российскую империю,- Фридрих с его культом армии и вечными войнами всем изрядно надоел, а тут светило войти в большую и стабильную империю, зажить спокойнее и приятнее.
,
Правда, и тут не обошлось без азиатских штучек в Европе. Как только З.Г. Чернышев берет Берлин, у одного из его генера лов, Тотлебена, появляется желание публично выпороть тамош них газетчиков «За дерзкие выходки противу нашей императри
цы в их зловредных изданиях». Так как «весь город просил о мо наршем милосердии к ним», Тотлебен отменил экзекуцию, но в Европе уже поднялся шум, а Елизавета накричала на Тотлебена, укоряла, что из-за него и на нее, Елизавету, «будут смотреть как на монстру» [18, с. 296]. К концу 1761 года затянувшаяся война заканчивалась так, как и должна бьша закончиться: у обескровленной Пруссии уже не
было сил ее продолжать. Да еще Британия отказала в дальней ших субсидиях, поток английских денежек в Пруссию прекра тился. Русские войска взяли Кольберг и утвердились в Помера нии. Пруссия потеряла большую часть Силезии, ее отрезали от Польши, где она закупала продовольствие, и в стране начались нехватки самого необходимого. Все, конец. Спорить можно бьшо только об одном: каковы будут условия капитуляции, и останется ли вообще на карте такое государство - Пруссия? И тут ... 25 декабря 1761 года умерла Елизавета Петров на. Первое, что делает новый император,- он прекращает
114
военные действия, возвращает все захваченные прусские тер
ритории (включая Восточную Пруссию) и придает армии Фридриха корпус генерала З.Г. Чернышева. Мало того, что купленная русской кровью победа не дала никаких результа
тов, так еще генерал, бравший Берлин, теперь помогал прус сакам очищать Силезию и Саксонию от вчерашних союзни ков, австрийцев. 24 апреля 1762 года Петр III даже заключил с Фридрихом со юзный договор, окончательно спасая уже погубленную Пруссию. Пройдет чуть больше месяца, Екатерина II свергнет Петра III
и сама сядет на престол. Одним из первых ее поступков будет разрыв союзного договора с Фридрихом, но победоносное завер шение войны уже невозможно. Не будет и русской Пруссии, рус ских городов Берлина и Кенигсберга. у некоторых историков есть такая версия, что Петер Ульрих, Петр III Федорович, вовсе не глуп и не нелеп. Что, напротив,ОН вовсе даже необычайно умен и хитер, и что его жалкое прекра щение Семилетней войны верх государственной мудрости. Мол, 'ну не нужна была России всякая там Пруссия! Порой в качестве акта государственной мудрости подается и такой факт ... День на второй или на третий своего император ства Петр III бросил датскому послу: мол, попользовались вы моим Шлезвиг-Гольштейном! Хорош! Теперь я император Российской империи и отберу у вас мой Шлезвиг. Чаще всего этот вопль объясняют просто: вот, мол, гольш тейнский ефрейтор на троне, российскую армию способен был использовать только на то, чтобы отвоевать родной Гольштейн у Дании. Шлезвиг ему был важнее Российской империи. Ну и конечно же - дикий человек на троне, к тому же совер шенно не умевший сдерживать минутные порывы. Захотелось ему - и ляпнул, нет бы начать подготовку к войне в строжайшей тайне. А вот иные историки объяснят все так: мол, как раз в Шлез виг-Гольштейне находится город Киль и запирает он Кильский канал, рассекающий все основание Ютландского полуострова, от Северного моря до Балтики. Кто владеет этим полуостровом, тот может вести свои корабли не вокруг всей Дании, через проливы Скагеррак и Каттегат, а гораздо более коротким путем. Якобы Петр III это понимал и учитывал [19, с. 80-82]. Спорить не буду. Тем более, ведь и в этом случае получается, что Петр III - тоже страшный империалист. Только у него свой, особенный способ строить империю не понятый косными, тупыми современниками.
А самое главное, ни у кого не вызывает ни малейшего сомне ния, что будет приказ - и русская армия завоюет Шлезвиг-Голь штейн, загнет салазки Дании. Не сомневается Петр 111. Не со-
115
мневаются армия и гвардия. Не сомневаются датчане
-
услы
шав крик Петра Федоровича, они судорожно готовятся к войне. В способности русской армии бить армии европейских госу дарств не сомневается никто. Любопытно ...
ОСТЗЕЙСКИЕ НЕМЦЫ
Ostsee -
так в Германии называют Балтийское
море. В буквальном переводе
-
«восточное озеро», или «восточ
ное море». Ostseegebiet - район восточного моря, Прибалтика. Остзейский немец - это немец, постоянно живущий в Вос точной Пруссии, в Курляндии, В польском Поморье или в рус ских землях Новгорода и Пскова. Словом - это немец, живущий в Ostseegebiet - в районе Балтийского моря. Остзейские немцы отличались от большинства остальных, и не в самую лучшую сторону.
Восточные германские государства несравненно менее куль
турны, чем западные германские государства в Рейнской облас ти, в Баварии или, скажем, герцогство Вестфальское. Разница между культурным уровнем западных и восточных германцев огромна.
Торговые города на западе гораздо увереннее заявляли о не зависимости от герцогов и королей; университеты в Майнце, Кельне и Франкфурте становились заметны во всей Европе. Дво рянство теряло привилегии и на глазах обуржуазивалось. На востоке Германии все и примитивнее, и куда менее циви лизовано. К востоку от Эльбы, как в Чехии, Польше, Венгрии, с ХУ века нарастала эксплуатация крестьян. Росла барщина, дос тигая 5--6 дней в неделю; крестьян сгоняли с земли, чтобы уве личить барскую запашку. В некоторых государствах Восточной Европы (Мекленбурге, Померании, Польше) даже разрешал ось превращать крепостных в дворовых людей, лишая их земли, про давать без земли, менять и дарить. Историки говорят об особом явлении: о «втором издании крепостничества».
Историки справедливо говорят и о причинах, породивших это
явление: о росте капиталистических отношений, заставлявших помещика выбрасывать на рынок как можно больше товарного хлеба, превращавшего и саму землю, и рабочую силу в простые средства производства. Только вот капитализм-то бьm везде, а в
Германии, обратите внимание, «второе издание крепостничества» было вовсе не везде, а только к востоку от Эльбы. Остзейские немцы жили в стране несравненно более отста лой и менее культурной, чем немцы остальной Германии. Но Остзейский край часть исторической Германии. Немцы из Остзсе старались получать образование в университетах Герма-
116
Немецкий город Ревель, ставший городом Российской империи. Эстонцы называют его ТШU/инн датский холм
Лидия Эмилия Флорентина Янзель, прибалтийская немка, создательница литературного эстонского языка. Писала под nceвдOHUМOM Лидия Койдула
Ф. Ф. Беллинсгаузен --- знаменитый мореплаватель, крупный ученый
нии. Георг Вильгельм PI!.XMaH, знаменитый сотрудник Ломоно сова, учился в Галле и в Иене. Мои предки происходЮIИ из общественной среды, в сравнении с которой дворянство бьmо племенем небожителей. Но и мой прадед, Эдуард Шмидт, взял жену из-под Гамбурга; подданный Российской империи, он сознательно поехал в Германию, искать там жену.
Историческая Германия вовсе не кончается ни на Эльбе, ни даже в Кенигсберге. Часть людей исторической Германии стала
русскими подданными, никуда не переселяясь и не меняя образа жизни. Они не приехали в Российскую империю
-
это империя
пришла к ним.
Так же точно, как Вроцлав одновременно был Бреслау, а Гданьск - Данцигом, немецкий Вильно поляки называли Виль ной, а литовцы
-
Вильнюсом.
Так Мариенбург латыши назвали Алуксне, а эстонский «Дат ский холм», Таллинн, немцы называли по-своему - Ревель. В 1030 году Ярослав Му.црыЙ зaxвarил старое поселение эетов -
Тарту и назвал его городом Юрьевом. В 1215 году немцы захв
зем Вячко. Контингент не помог -
в
1224
году город стал оконча
тельно немецким и стал называться Дорпат, или Дерпт. Что не по мешало русским назьшать его Юрьевом, а эстонцам - Тарту. Как ни уступали остзейские немцы в общей культуре немцам
из Вестфалии и Баварии, Пфальца и Саксонии, но все же они были намного цивилизованнее местных народов. И многому их научили.
Лидия Койдула
-
имя ритуальное в Эстонии. Койдула
-
это
создательница литературного эстонского языка. Койдула первая из эстонцев стала писательницей и драматургом. Койдула - это «эстонская поэтесса и драматурп), «многие ее стихи стали попу лярными песнями», а «ее творчество достиmо расцвета в атмос
фере национального движения 60-80 гг. Романтическая поэзия К. страстное выражение любви к родине, к порабощенному прибалтийскими баронами народу» [20, с. 393]. Все это чистая правда; Лидия Койдула - яркий представитель романтического эстонского национализма. На ее могиле в Пярну
Пернове нет даже дат рождения и смерти. Написано только «Кой дула», а кто такая Койдула - это должен знать всякий эстонец. Только вот насчет «прибалтийских баронов», поработивших эстонский народ, надо бы поосторожнее потому что Лидия Койдула это псевдоним Лидии Эмилии Флорентины Янзен Л843,,-1886). Этнической немки. Почти с таким же пиететом говорят в России о Литке, Коцебу, Вран
геле, Мидцендорфе ... Словом, об огромной плеяде русских морепла-
118
вагелей и пyreшествеmшКDВ, составивurnx славу РОССИЙСКDЙ империи
и РУССКDЙ науке. Порой их даже называюг русскими ... как ФрЗlЩа (Фе дора) Петровича Лигке реКDмендуюг «ВЬЩaIOщимся русским морепла
вагелем»
[21, с. 247], а Фiщдея Фаддеевича Белmшсгаузена (1779«Знаменитым русским мореплавагелем» [22, с. 449]. Лютеранин, сказавший первое «мама» по-немецки, Фаддей Фаддеевич хохотал бы до упаду, доведись ему прочитать эту ста тейку про себя. Еще более ярок Отто Евстафьевич Коцебу (1788-1846), ко 1852) -
торый не только много и успешно плавал, открывал целые архи
пелаги, но еще и собрал огромный этнографический материал о чукчах, аляскинских индейцах, эскимосах, алеутах, индейцах Калифорнии, жителях островов Тихого океана. Он первым обратил внимание на одинаковое геологическое строение Чукотки и Аляски и высказал мнение о геологической молодости Берингова пролива. Именем этого русского немца назван залив на Аляске. Назва ние сохранилось до нашего времени. А сам он написал интерес. ную до сих пор книгу [23]. Ну и Миддендорф, без которого трудно представить себе изу чение Таймыра; Врангель, именем которого назван остров к се веру от Чукотки. Крузенштерн, барон Толль ... Нет, всех перечис лить невозможно, да и не нужно.
Жаль, что после Второй мировой войны Остзейский край, при балтийская Германия, исчез. Но в Российской империи этот край, часть исторической Германии, составлял часть имперских земель.
Глава
5
Drang пасЬ Europa1 Европе нужен жандарм! Николай
1
ЖАНДАРМ ЕВРОПЫ
Николаю 1 принадлежит чудное высказывание, КD торое я не удержался и вынес в эпиграф,- больно уж хорошо. По
хоже, НИКDлай Павлович и правда бьm убежден в необходимости жандарма для вольнодумной Европы, и остается ТОЛЬКD радовать ся - у него не бьmо ни малейшего шанса реально стать жандармом I
Натиск на Европу (нем.).
119
для всей Европы. Как ни старался
Николай 1, а жандармом он был исключительно для своей соб ственной империи да для народов
европейской периферии: в основ ном для поляков и для венгров.
Но вот сразу после Француз ской революции 1789 года Рос сийская империя действительно была жандармом Европы ре ально! Вовсе не в воспаленных
мечтах ефрейтора на троне, а в самой что ни на есть круговерти
Император Николай 1, в народе прозванный Палкиным. Он еще пытался быть "жандармом Европы ", но силенок уже не хватш/О
европейской политики Российс кая империя стала важнейшим участником целой серии анти французских коалиций. Да, именно что важнейшим! Потому что Наполеон постоянно и жес токо бил австрийские и прусские армии, и только две европейские державы наносили ему пораже
ния: Британия и Российская им перия.
Британия уничтожила, рассеяла и сожгла французский флот, предназначавшийся для высадки десанта в Англии. После сра жения при мысе Трафальгар (1806) Наполеону пришлось отка заться от быстрого захвата Британских островов. Российская империя еще до Наполеона нанесла французам несколько тяжелых поражений. В начале войн 2-й коалиции (Бри тания, Австрия, Турция, Российская империя, Неаполитанское королевство) с Францией Наполеон был в Египте, да и потом не появлялся на итальянском театре военных действий~
В начале
1799
года Франция оккупировала Северную Ита
лию. Официальным предлогом была необходимость воевать с австрийской армией. Реально Франция насаждала везде свои по рядки, а заодно грабила все, что только мыслимо разграбить. В чем нет ничего особенно нового империи всегда грабили одной рукой, а другой - наводили более передовые порядки. В Европе начала возникать империя ее самой передовой, самой сильной страны
-
Франции.
Французская империя несла свой соблазн: идею Свободы, Равенства и Братства. Вольно нам, отдаленным потомкам, иро низировать по этому поводу! А тогда Франция несла идею равен ства не тем, чьих дедов и бабушек убивали во имя дико понятой свободы, а люду, задавленному феодализмом. Тем, кто должен бьm
120
сходить с дороги и снимать шляпу, если мимо про езжает поме
щик. Тем, кто подвергался множеству унизительных ограниче ний и нелепых поборов. Тем, кто поколениями возделывал ви ноградники, но продолжал платить владельцам земли
-
неизве
стно за что.
Так что соблазн
-
был. Соблазн хотя бы формального про
возглашения всех равными
-
от последнего нищего до короля
-
теперь «гражданина Бурбона». Соблазн ввести и у себя в стране кодекс Наполеона, новое уложение законов, который вообще не различал ни сословий, ни богатых и бедных. Соблазн таился даже в призыве в армию. Всегда военное дело было привилегией благородного сословия, дворянства. Наполе он стал брать в армию вторых и третьих сыновей у всех, не различая сословия. Соблазн был уже в том, что подлое сословие надевало форму и брало в руки боевое оружие. А тут еще подлое сословие сходилось на поле боя с благородным ... Крестьяне и мещане не имели ни тех навыков, ни тех традиций. В сравнении с ловкими, опытными дворянами они казались неуклюжими, не
лепыми. Они несли несоразмерные потери, плохо стреляли и осо бенно плохо владели шпагой. Но, навалившись впятером, могли и прикОнчить дворянина
-
ненавистного уже потому, что это он
...
или такой же, как он, проезжал по дороге, а завтрашние ополченцы сходили на обочину и кланялись. .
Но соблазн не шел сам, не порхал на легких крьшышках ис тории. Соблазн несли на штыках французские гренадеры. Фео дальные владыки не собирались отдавать свою власть, и если кто то хотел соблазна, ему предстояло выбирать: защищать свое Оте чество - вместе с феодальными порядками или получить соблазн из рук оккупантов и тем самым предать свое отечество. «Да, вы
бор небогатый перед Намю>. Французская империя бьша сильнее Австрийской империи, Пруссии и уж тем более - любого из мелких немецких или ита льянских государств. Павел 1 не хотел распространения француз ского соблазна - в том числе и в свою империю. Павел Петро вич послал сначала 22 тысячи, потом 11 тысяч солдат в помощь австрийцам. По настоянию союзников, Павел 1 вызвал из ссьшки Суворова и назначил его главнокомандующим. В Северной Италии Суворов действовал ничуть не хуже, чем против турок. Когда французский генерал Макдональд наивно вообразил себя в безопасности, Суворов за 36 часов прошел 85 километров и так ударил по. армии Макдональда, что францу зы, беспорядочно отступая к Реджо, потеряли 18 из 36 тысяч че ловек.
Корпус Моро начал заходить наступающей русской армии в тыл. .. Но как только Суворов направился к этому корпусу, как только французы увидели русских солдат 16 июля 1799 года-
121
РОНО
,
ос
I
....
Карта итальянского и швейцарского nоходов А . В. Суворова
как они тут же оставили город Нови и отошли на юг, спрятались в безлюдных горах. Там, в горах, разгромленного Моро сменил генерал Жубер, но и его Суворов не стал ловить по итальянским горам. Суворов велел Багратиону выйти из Нови ... И Жубер тут же попался в ловушку. Произошло это вечером 14 августа 1799 го да. Ранним утром 15 августа Суворов стремительно атаковал вой ска Жубера. Французская армия в беспорядке отошла на юг, а сам Жубер был убит. Как видите, и здесь Суворов и русская армия проявляли свои лучшие качества - умение делать дальние броски, сосредоточи вать главные силы в нужное время и в нужном месте, решитель
ность, невероятную энергию.
Мешали австриЙцьi. Пусть Суворов бьш главнокомандующим и над русскими, и над австрийскими войсками
- но австрийцы сплошь и рядом выполняли приказы не Суворова, а своего ко мандования, да к тому же плохо снабжали русскую армию. И к тому же они безбожно врали ... Осенью 1799 года Суворов очистил Северную Италию от французов. По его мнению, пора было идти во Францию, на Па риж. Пора закончить войну, и закончить ее надо победоносно! Но, с точки зрения австрийцев, Суворову бьшо больше нече го делать в Европе. Суворов сделал свое дело, разбил францу зов ... Теперь Суворов может уйти, а во Францию австрийцы впол не могут двинуться и сами. Чтобы Суворову легче было принять нужное им решение, австрийцы вывели свои войска из Швейца рии. Корпус А.М. Римского-Корсакова (26-27 тысяч человек) остался один на один с 39-тысячным ко_рпусом наполеоновского генерала Массены. Уже не до Франции! Пройдя 150 километров за 6 дней (по пере сеченной местности, практически без дорог), Суворов явил ся в долину и в город Мугтен ... Пробившись в MyгreH, он узнал От мyгrентальского шпиона, Что Римский-Корсаков сбежал, Покинув пушки и знамена, Что все союзники ушли, Кругом австрийская измена, И в сердце вражеской земли Ему едва ль уйти от плена [24, с.
17].
Не совсем прав Константин Михайлович ... И Римский-Кор саков не бежал сломя голову, и союзники ушли уже давно. Суво ров потому и кинулся спасать вторую русскую армию Римского Корсакова ... Но огорчения в Мугтене были, и связаны они бьши с австрийцами. Горе-союзники не поставили ни обещанного про довольствия, ни полутора тысяч вьючных мулов. Кроме того, со-
123
юзники врали, будто от Альтдорфа до Швица есть хорошая доро га. А там вообще не было дороги.
Швейцарский поход покрыл имя Суворова еще более неувя
даемой славой. Сен-Готард, Унзерн-Лох, Чертов мост -
эти на
звания звучат музыкой для военного историка. Блестящие побе
ды русского оружия, взлет воинской славы, проявления лучших
качеств русского солдата!
.
Простим пафос более позднему строителю империи, Констан тину Симонову. Победы и правда бьши, и какие! Около Швица сам французский главнокомандующий Массена едва ушел от рус
ских солдат. Русский солдатик даже схватил уже Массену ... Да Массена вырвался, убежал, и остался в руках у солдата всего толь
ко эполет от мундира Массены.
С этим эполетом связана история, очень в духе Суворова: ге нералиссимус произвел солдатика в офицеры. И тут же к нему явилась целая делегация офицеров: мол, им же обидно! Воню чий мужик, а в офицеры ... Непорядок! Да и вообще он же Массену не поймал, он только эполет его принес ...
Суворов слушал, не перебивал, а потом тихо спросил:
- А если бы солдат привел в плен Массену ~ надо было бы его произвести в офицеры? - Надо было бы! А тут - всего только эполет ... - Хочешь быть генералом? - так же тихо спросил Суворов у полковника.
Полковник щелкнул каблуками. А ты хочешь быть полковником? - повернулся Суворов к штабс-капитану. Тот рявкнул нечто бравое, патриотичное. - Тогда идите,- так же, не повышая голоса, сказал Суво ров,- идите и принесите мне второй эполет Массены. Принесе те - быть вам с повышением.
-
История всем хороша но ведь и она показывает, какие по рядки царили в русской императорской армии. Как отличаются они от порядков в армии Наполеона! Сгало общим местом посмeивmъcя над наполеоновским марша лом Бернадoтroм, которого В 181 О roдy шведские Государственные шr.пы выбрали в наследники шведской короны. Бернадоп оказался совсем неплохим королем и сделался основателем династии Бернадor тов, правящей в Швеции до сих пор. Только вот беда ... в молодости он бьm якобинцем и страПlllЫМ BparoM монархии. И когда в 1844 roдутруп доброro шведскоro короля стали обмывmъ, на rpуди обнаружили ТIOy ировку на родном ему французском языке: «Смерть королям!». Смех смехом, ирония истории иронией. Но во Франции выходец из мещан мог стать маршалом, а потом
-
и королем.
В России произвести солдата в офицеры рискнул бы не каждый генерал. В чью пользу разница?
124
Итальянский и Швейцарский походы -
слава России, ее достой
нейшее ПРOIшюе. И генералиссимусом стал за lШX Суворов совершенно справеДJlliВO. Вот только пoлyчaercя - воевал-то он пparnв свободы.
НА РАВНЫХ
Тут надо сказать сразу и четко: да, Российская империя хотела быть жандармом Европы, и русская армия под командованием Суворова выполняла в Европе полицейские фун кции. Это факт, и ничего тут не поделаешь. Но Российская империя воевала с Францией на равных! Это тоже факт, и его тоже полезно отметить. Наполеон установил ре жим личной диктатуры в 1799 и провозгласил себя императором в 1804 году. Он последовательно разгромил ,!етыре антифран цузские коалиции. Он разгромил Пруссию под Иеной и под Ауэр штедтом, окружил и пленил австрийскую армию при Ульме, раз бил русских и австрийцев под Аустерлицем. Но ведь Русско-прусско-французская война 1804-1807 го дов и Русско-австрийско-французская война 1805 года велись на территории Германии! Война шла далеко от дома, и притом с французской армией - сильнейшей во всем тогдашнем мире! И ведь русская армия вовсе не всегда терпела поражения. Сражение при Прейсиш-Эйлау в 1806 году окончилось вничью И С примерно одинаковыми потерями. Под Шенграбеном русские
войска вовсе не были разгромлены, а французы не сумели до биться нужного им результата. И во время Отечественной войны 1812 года военные действия шли на равных. Типичные черты колониальной войны техни ческое превосходство одной стороны, колоссальные потери дру гой. Но где они в наполеоновских войнах? На поле Бородино
132-тысячная русская армия имела 624 орудия, 135-тысячная фран цузская - 587 артиллерийских стволов. Потери французов соста вили ~8 тысяч человек, из них 47 генералов. Потери русской сто роны - 44 тысячи человек, в том числе 23 генерала. Трудно тут увидеть и превосходство французов, и черты ко лониальной войны.
ЖАНДАРМ В САМОМ СЕРДЦЕ ЕВРОПЫ
Трудно сказать, что зарубежные походы 1813сделали Российскую империю в большей степени ев ропейской страной или что ее стали лучше воспринимать, чем раньше. Теперь, как и в 1799 году, русская армия действует в сер дце Европы, и даже успешнее, даже вступает в Париж.
1814 годов
125
На Венском конгрессе 1815 года: монархи и их министры делят Европу и мир
На Венском конгрессе 1814-1815 годов Российская импе - непременный участник и важнейший гарант выполнения uринятых решений. По решениям Венского конгресса Российская империя при рия
- территорию с населением 3 миллиона человек. До 1818 года во Франции стоял русский оккупационный кор пус в 30 тысяч человек. В сентябре 1815 года Александр 1 подписал с австрийским соединяла Варшавское герцогство
в
императором и королем Пруссии удивительный документ: «Трак тат братского христианского союза». Всего три пункта трактата: по первому пункту монархи ДО)JЖНЫ «подавать друг другу посо
бие, подкрепление и помощь», а к своим подданным относиться, как «отцы семеЙстю). По второму пункту монархи, признавая Иисуса Христа истинным «самодержцем народа христианского», провозглашали себя и свои народы частями «единого народа хри cTиaHcKoгo». Согласно третьему пункту, к трактату могли присо единиться и другие монархи, если соглашались с первыми двумя пунктами.
Трудно найти менее определенный и непонятный документ, и австрийский канцлер Меттерних справедливо назвал его «звуч ным и пустым».
Но что характерно
-
получается, Александр
1 не
только не
бьш против того, чтобы играть роль жандарма. Он активно навя зывал эту свою роль другим монархам Европы. По словам
126
В.О. Ключевского, Александр превращался в «караульного часо вого чужих престолов против народов».
Что характерно у Александра 1 еще были на это силы. у Николая 1 энтузиазма было побольше ... А вот сил у него уже не бьmо.
Глава
6
Высший взлет Но я все-таки бьш наверху, И меня не столкнуть вниз! В. Высоцкий
В конце XVIII - самом начале XIX века Россий ская империя достигает своего высшего взлета. В это время, меж ду 1795 и 1815 годами, она делает колоссальные приобретения и достигает своей максимальной площади. Максимальна ее мощь. Максимальное влияние имеет Российская империя в мире. Ни когда больше империя не поднимется до такого же уровня миро вого влияния, как в эти годы. Никогда так же быстро и легко не будет расти ее территория. Никогда больше армия Российской империи не будет так уве ренно бить армии ведущих европейских государств. Мыслимо ли сравнить даже тяготы Первой мировой войны, когда германская ар мия регулярно оказывал ась лучше вооружена и технически осна
щена, а русские войска регулярно несли потери в три, в четырe раза обильнее германских. Эта война гораздо сильнее напоминала коло
ниальную войну, чем любая из войн~с Наполеоном. О характере Вто рой мировой войны для СССР как-то не хочется и вспоминшь. Высший взлет империй всегда краток. Век Перикла для Древ них Афин продолжался считанные десятилетия. Колоссальное Римское государство находилось на высшем взлете неправдопо добно долго порядка двух столетий, но притом на самом-са мом пике
-
от силы лет пятьдесят.
Весь императорский период в истории России длился мень ше дух веков, с 1720 по 1917 годы. А внутри этого периода легко найти период гораздо более короткий, эти самые двадцать лет. Долгая предыстория - от начала Московии в XIV веке до 1720 го да. Крутой взлет, занявший чуть больше полувека, с 1720 по 1795. И высший, сияющий пик имперского торжества. Никогда боль ше империя не поднимется до такого же уровня. Более того уже в 1830-е годы начнется упадок, и на то есть серьезные при чины
... 127
Ав
XVIII веке империя даже упустила возможность стать еще
более великой, еще более европейской.
ИМПЕРСКАЯ ВИРТУАЛЬНОСТЬ
Российская империя выиграла Семилетнюю вой ну. Выиграла
-
и бездарно отдала все ее результаты, не восполь
зовалась новыми лучезарными возможностями. Произошло это только потому, что Елизавета Петровна умерла очень рано, в 52 года и 7 дней, а на престол сел Петер Ульрих, он же Петр 111 Федорович. Елизавета не собиралась отдавать Фридриху Восточ
ную Пруссию, и это стало причиной дипломатических проблем: Франция категорически не соглашалась признать это территори
альное приобретение Российской империи. Могла бы Елизавета прожить не до 1761, а хотя бы до 1771? А еще лучше - до 1781 года? Такая «виртуальность долговечной Елизаветы)) сулила весь ма существенные новости. Читатель вряд ли забыл, что с 1758 по 1762 год Восточная Пруссия была частью Российской империи, что Елизавета вовсе не собиралась Восточную Пруссию отдавать. Елизавета вовсе не хотела прекращать войну с Фридрихом, а хотела как раз полного поражения Пруссии, и русская армия до бивалась этого поражения последовательно и методично. В па нике убегая после Кунерсдорфа, 1 августа 1759 года Фридрих торопливо писал одному из своих мйнистров: «Наши потери очень значительны, от армии в 48 000 человек в эту минуту у меня не остается и 3000. Все бегут, и у меня нет больше власти над войс ком ... Жестокое несчастье! Я его не пеrеживу! .. У меня нет боль ше никаких средств, и, по правде говоря, я считаю все потерянным)).
~
Если даже разлад между союзниками и не позволил завер шить войну в 1759 и 1760 годах, положение Фридриха все равно оставалось безнадежным. В 1761 году русская армия вела воен ные действия непосредственно в Пруссии, взяла крепость Коль берг - ворота Берлина, вопрос был в сроках и условиях капиту ляции. Если Елизавета не умирает 25 декабря 1761 года, капиту ляция Пруссии неизбежна. И что тогда? Представляю, сцена: Фридрих сидит в кибитке, бешено мча щейся в Березов, размазывает слезы по своей свирепой сизой морде, испачканной пороховой гарью и собственными соплями ... Или нет! Он как раз умильно улыбается, пытается сулить де нежки конвоирам, а башкиры и татары Фридриха не понимают. Он улыбается, показывает золотые талеры - а они только про изводят нехорошие и недвусмысленные жесты, показывая, как
сделают ему «секим башкю), если попытается сбежать ...
128
4'
А вечером с Фридрихом беседует у костерка князь Юсупов с ближними офицерами Кара-Мурзой и Хаким-Беком. Они кормят пленного барашком и поят кумысом у костра, бдительно пригля дывая, чтоб не сбежал. И ведут с обалдевшим экс-королем по французски назидательно-интеллектуальные разговоры о гуман ных принципах, коими должен руководствоваться монарх ... Бе седуют, наливают кумыса, а у соседних костров кричат и поют по-татарски
...
Все это, прошу заметить, вовсе не бред автора и не проявле ние какой-то специфической нелюбви именно к Фридриху Прус скому. Это описание вполне вероятного завершения судьбы и лично Фридриха Прусского, и Пруссии. Эта судьба не состоялась только по одной причине потому, что в Российской империи был наследником престола «упертый фанап) Фридриха, Карл Петер Ульрих. Горе-император, способный отдать свою империю за взвод битой-перебитой русскими армии своего кумира Фрид риха. Живая мина, заложенная под государство Российское. Но что же становилось вероятным при повороте под назва нием «долговечная Елизаветю)? Три варианта событий. 1. Прусское королевство сохраняется, Российская империя прирастает «только)) приличной контрибуцией и Восточной Прус сиеЙ. 2. Пруссия исчезает с лица земли, Российская империя вмес те с союзниками про изводит раздел Пруссии,- то есть делает территориальные при соединения в самой Германии. 3. Пруссия исчезает с карты мира, Фридриха увозят башкиры в Березов - но сою~ники не хотят возвышения России и начина ют с ней новую войну, за прусскую территорию и богатства. В этом третьем варианте могло быть всякое ... Но прошу за метить варианта взятия французами Москвы все-таки никак не просматривается. А вот рейд корпуса з.г. Чернышева в сторо ну Парижа ... Что ж, очень можно себе это представить! Дарю картинку любителям самого крайнего варианта: 1764 год, русские солдаты методично грабят Версаль. Пьяные офицерские денщики отнимают у рядовых слишком уж прекрасные картины, а
увлекшиеся грабежом солдатики сбивают прикладами позолочен ную лепнину, приняв за золот().
Присоединение Франции к Российской империи все-таки маловероятно, но кампанию за прусское наследство Российская империя вполне могла выиграть, и уж во всяком случае
-
не про
играть. Когда и не победили,но и не разбиты, и захваченное ос тавляем за собой. При любом варианте дальнейшая мировая история отлича лась бы от состоявшейся в трех направлениях: 1. Даже если Пруссия не исчезнет с карты мира, это разбой ничье государство никогда уже не сможет подняться до прежних 5-Крах империи
129
высот и претендовать на роль объединителя Германии. Так, одно из захудалых.германских княжеств, не более.
Спасенная Петром Ш, Пруссия в XIX веке сделалась собира
телем германских земель, «железом и кровью» создала новую
германскую империю. В
1914 году дойдет до войны Германии и
Российской империи ...
Но если в
1761
году Фридриха князь Юсупов увозит спивать
ся и умирать в Березов, а Пруссия либо разделяется, либо влачит убогое существование, то ведь получается - не она объединит Германию. Или должен появиться новый лидер (Российская им
перия?), или Германия так и остается конгломератом княжеств
-
каждое со своим политическим строем, со своей династией и своими международными связями. А над ними нависает огром ная славянская держава
...
И единая Германия вполне могла бы и не состояться, и уж тем более обошлось бы без войн России и Германии. 2. Пруссия больше всего настаивала на разделах Польши.
Российская империя как раз не спешила с разделами, не без ос нования полагая, что она может получить все
-
до последнего
квадратного километра. В конце концов пришлось согласиться
на разделы, чтобы Пруссия не получила еще больше. Но если Пруссии не существует или она крайне слаба, речь идет уже не о разделе Цольши, а о присоединении Польши к Рос сийской империи. Вся или почти вся Польша могла бы войти в состав Российской империи или заключить с ней особые дого ворные отношения.
При Ta~M повороте событий число
ную часть населения империи. После этого присоединения об разуется огромная славянская держава с 40 миллионами населе ния, из которых 2 миллиона - немцы. Право же, такая перспектива заставляет совершенно по-дру гому видеть весь ход европейской истории и XIX, и хх веков. 3. Российская империя, сделав приобретения в центре Ев ропы, получив 12 миллионов новых подданных-поляков и 2-3 миллиона немцев, становится еще более европейской дер жавой. В истории нашего государства вообще чередуются более ев ропейские и более азиатские периоды, поскольку территория на шего евразийского государства оказывается сдвинутой то в одну, то в другую сторону. Сдвиги в западном направлении могут быть очень небольшими десятки, от силы сотни кило~етров и никак не сравнимы с громадными пространствами России. Но
эти сравнительно небольшие территории на западе, благодаря их промышленному потенциалу и населенности, оказываются весь
ма важными в масштабах империи. Маленькая Эстония в любой
130
5-2
период играла куда большую роль в империи, чем огромный и практически ненаселенный Таймырский полуостров. Войдя в состав империи, европейцы заставляют считаться с собой, как с носителями идей прав личности, европейского под хода ко многим проблемам. К тому же за событиями в центре Европы и политикой по отношению к новым подданным внима тельно следят европейцы. Вспомним хотя бы попытку Тотлебена выпороть берлинских журналистов, как кричала Елизавета на Тотлебена: «Из-за тебя и на меня будут смотреть, как на монст ру». Уверен, что если бы такую же экзекуцию учинили бы в Бах чисарае или в Казани, никакого шума не возникло бы. Так «трофейные европейцы» делали более европейским весь климат Российской империи. «Трофейные немцы» в Прибалтике сделали для империи много полезного, а ведь тут идет речь о го
раздо большем количестве и о несравненно более культурных немцах. Включение в Российскую империю уже только Восточ ной Пруссии делало Российскую империю русско-германским государством. Тем более, что курляндские немцы - жители ди коватой периферии, а о Пруссии сказать этого все же нельзя. О Лейпциг и Дрезден - русские города! О «Прощание сла вянки», летящее над Курфюрстендамм и над Унтер-ден-Линден! О Саксонский гвардейский полк, водружающий русское знамя на крепостной стене Бухары и Хивы! О добрые жители Франк фурта-на-Одере, кричащие виват своему доброму императору Александру I! О имперские сны, вы уже за переломом времен.
ЧАСТЬ
111
КАК «РАБОТАЛА» ИМПЕРИЯ
Но нет Востока, и Запада нет, Что значат племя, родина, род, Где сильный с сильным плечом к плечу
у края земли встает? Р. Киплинг
Глава
1
Рост, рост и рост
Страна, которая в течение веков пу чится и расползается, как кислое те
сто, и не видит перед собой других задач.
А. Амальрuк
ЗАМЕДЛЕНИЕ РОСТА РОССИИ
Российская империя росла весь XIX век. Но после южных приобретений конца ХУIII века уже не было ничего подобного ни по масштабам, ни по значению. При Григории Потемкине действительно целая Новая Россия оказалась в руках у россиян.
В XIX веке рост собственно России замедлился. То есть приобретались еще земли, в которые могут расселяться рус
ские,- но эти при обретения в целом очень и очень неболь шие. Самые главные из них - это, конечно же, присоеди нения, сделанные в 1850-е годы на Дальнем Востоке. С 1858 и 1860-х годах Российская империя закрепила за собой Приамурье и Приморье, в 1875 году окончШ'ельно при брала к рукам весь Сахалин - раньше южная часть острова
132
5-4
бьmа японской. В
1860 заложены
крепость, морской порт и позже
город Владей Востоком (нынешний Владивосток, на береry неза мерзающей бухты). В Приамурье и Приморье хлынул пoroк русских переселеIЩев, но и сюда, в эти вполне подходящие для русских районы, пойдут срав нительно немноrnе. ДО ТОГО, как бьmа построена Транссибирская ма rnстраль, в 1865-1895 годы из Европейской России переселилось по
рядка 750 тыIяч крестьян. В основном в Западную Сибирь. С 1896 по 1914 год переселилось порядка 4 млн. человек, но и они старались не идти дальше Байкала. Важная деталь в Западной и Средней Сибири, до Енисея, переселенцу давал ось 15 десятин на семью. В Уссурийском крае давали 125 десятин на семью. Это при том, что Уссурийск лежит на 42 градусе север ной широты, а Новосибирск на 55 градусе. В более теплом климате и земля гораздо ценнее - а ее дают во много раз боль ше! Как видно, имеет значение и расстояние ... Весь XIX век к Российской империи будут при соединять Монголию, Среднюю Азию, Кавказ и Закавказье ... Но все это древние страны со своим, нерусским населением, своей истори ей и культурой. Наконец с климатом, природными условиями, в которых русские, конечно, могут жить, но которые не позволят
перенести на эти страны привычные формы хозяйства, сделать их частью России. Они и не стали частью России. Пожалуй, только в Маньчжурии и на Дальнем Востоке воз никла некая местная Россия,- но тоже как продолжение давно освоенной Сибирской Руси. Пора сделать вьшод: приобретений, равных по масштабам Ново россии, больше уже не будет, в XIX веке территориальный рост Рос сийской империи приостановился. А rnавное - уже никогда не уве личивалась территория ядра Российской империи, России.
ОКРУГЛЕНИЕ В ЕВРОПЕ В Европе Российская империя сделала свои пос ледние приобретения в эпоху наполеоновских войн. Швеция бьmа союзником Британии, и во время Тильзитского союза Наполеон всячески побуждал Российскую империю напасть на Швецию. В 1808 русская армия в считанные месяцы заняла Финляндию. Александр 1 заявил о покорении и при соединении Финляндии сразу же, не дожидаясь мирного договора.
Согласно решениям Венского конгресса 1814-1815 годов, Российская империя присоединила Герцогство Варшавское. И все. Больше Российская империя в Европе никогда и ни чем не прирастала. Более того она упустила реальный шанс увеличиться за счет Южной Европы.
133
ОКРУГЛЕНИЕ НА БАЛКАНАХ
Действительно - при Екатерине 11 и Павле 1 Рос сийская империя вела активную политику в Греции. Предполагалось оторвать единоверных греков от Турции, а если не включить в состав
империи (хOIЯ почему бы и нет?), то уж по крайней мере создmъ неза висимое государство под протекroрaroм Российской империи. План этот уже выполнялся по частям: скажем, в 1798 на Иони ческом архипелаге «республика семи соединенных островов»
жила под протекторатом России до 1807 года. Договор 1798 года гарантировал права дунайским княжествам Валахии и Молдавии, а
1812
году возникло автономное княже
ство Сербия. Эти государства возникали внутри Турецкой импе рии, имели неполный суверенитет, но гарантом их прав бьша Рос сийская империя.
Греческое восстание
1821
года было подготовлено и органи
зовано тайным обществом «гетеристов», а центром «гетеристов»
была Одесса. Раззевавшись от обедни, К Катакази еду в дом.
Что за греческие бредни! Что за греческий содом!
Подогнув под
... ноги,
За вареньем, средь прохлад,
Как.египетские боги, Дамы преют и молчат
[25,
с.
81].
Пушкин писал о греческих эмигрантах с высокомерной иро нией представителя имперского народа: копошатся там всякие
туземцы ... Тургенев очень сочувствует болгарским диверсантам, которых готовят в Российской империи; взять хотя бы образ Ин сарова [26]. Отношение может быть разным ... Но вот уже не эмоции, а факты: адъютант Александра 1, гене рал русской службы Александр Ипсиланти весной 1821 года втор гся в дунайские княжества и провозгласил начало войны за независимость Греции. . Все общество ждало помощи грекам. Война с Турцией зара нее бьша популярна, грекам сочувствовали, готовы были их лю бить. Казалось бы - вот оно, плод созрел. И вот тут начинается самое загадочное! Александр 1 не только не оказал помощи грекам, но в офици альном послании к турецкому правительству осудил восстание, а
Ипсиланти исключил из русской службы. Сохранились сведения о том, что австрийский канцлер Мет терних уверял: мол, помощь грекам станет моральной поддерж-
134
кой бунтовщиков и в Европе! И что «пушечный выстрел, сделан ный по туркам, перевернет вверх дном всю Европу». Ведь и прав да царь, получается, поддерживает бунтовщиков внутри чу
жого государства ... А как насчет бунтовщиков в его собственной стране?! Турки же не стесняются, они начали резню православных. 74-летний константинопольский патриарх Григорий и 3 право славных греческих митрополита повешены в первый день Пас хи. Больше 20 тысяч греков и славян вырезаны на острове Хио се, практически полностью обезлюдел квартал Фанария в Кон стантинополе.
Русский посланник в Константинополе Г.А. Строганов напра вил три ноты, требуя прекратить резню, убийство священников и женщин, не уничтожать хотя бы православных, не участвующих в восстании. Не получив ответа, Строганов заявил о разрыве дип ломатических отношений с Высокой Портой, И русское посоль ство вскоре выехало из Константинополя. В России филэллинизм взлетает на невиданную высоту, об щество ждет, что уж после р'езни, после гибели священников Рос сийская империя начнет военные действия. Но Александр и те перь отделался бумажными возмущениями. Почему?! Если из страха перед революцией, перед поддерж кой любых повстанцев то приходится сделать вывод: страх изменить общественный строй в Российской империи становит ся сильнее стремления к приобретениям. То есть охранительство становится сильнее, чем развитие. Разве это не характерно? Российская империя безмолвствует, а филэллинизм ,все креп нет в Европе, особенно в Англии и Франции: в конце концов, мусульмане режут православных не только русских, но и британ цев, и французов. Лорда Байрона, умершего в 1824 году от лихорадки, принято изображать эдаким одиноким и непонятым. Якобы от мятежного лорда отвернулся свет, он действовал вопреки всему обществу ... Не может быть ничего более неверного! Английское дворянство не приходило в восторг, когда Байрон дрался с кучерами на ку лачках - восстанавливал средневековые народные обычаи. Свет крутил пальцем у виска, когда Байрон демонстративно пьянство
вал во время сессий палаты лордов. Но речь Байрона в пользу греков - одна из самых популярных за всю историю британско го парламента.
В
1823 году глава внешней политики Британии лорд Каннинг
писал лорду Странгфорсу: «Россия покидает свой передовой пост. Англия должна воспользоваться этим и занять ее место, тем бо лее, что человечество этого требует». И заявил, что Британия не может быть равнодушна к борьбе греков, которые несколько ве ков стонали под игом варваров.
135
в
1823 году Британия признала за греками права воюющей
стороны, то есть признала их не повстанцами, а народом, веду
щим национальную войну.
Лорд Байрон ехал в Грецию одним из более чем 3000 добро вольцев. Ехал в страну, которую правительство его страны офи циально признало союзником. Какое уж тут одиночество ...
Николай
1 был
куда решительнее брата, но время упущено.
июля 1827 года три великие державы: Российская, Британская и Французская империи подписали Лондонский договор о при
6
знании автономии Греции и прекращении резни.
В октябре 1827 года русско-английско-французская эскадра уничтожила турецко-египетский флот у Наварина (Пелопоннес), французы ввели десант в Морею, резня почти прекратилась. Тог да же, в 1827 году, правителем Греции избран прорусский граф Иоаннис Каподистрия
-
товарищ министра иностранных дел в
России. В 1830 году, после Русско-турецкой войны
1827-1829 годов, Греция получила независимость, но бьmа обязана ею уже не од ной Российской империи, а нескольким европейским державам. В ходе столкновения партий Каподистрия бьm убит. В 1832 го ду лондонская конференция европейских держав постановила объявить Грецию королевством и предложила корону Отто Ба варскому. Потомки Отто правили Грецией до 1939 года. Но «рус ское политическое влияние в Греции, получившей свободу вслед ствие русско-турецкой войны, рухнуло быстро и безвозвратно» [27, с. 205]. То же самое произошло с русским влиянием на распадающу юся Турецкую империю. В начале 1830 годов оно еще сильнее, чем других держав. В 1831 году восстал турецкий султан. Вот совсем недавно, в 1827 году, турецкие и египетские войска вмес те резали греков! А в
1832 гОду султан просит Николая 1 о помо
щи против восставшего вассала. Николай заявляет, что он «все гда останется врагом мятежа и верным другом султана».
В
1833
году русское войско разбило лагерь недалеко от Кон
стантинополя, и что характерно
-
столица Турецкой империи
чувствовала себя под защитой. В конце концов султан догово рился с вассалом (отдал ему в управление Сирию) но и рус ские войска свое дело сделали. Итогом стал русско-турецкий договор
1833 года - о том, что Турция будет соблюдать все прежние договоренности и пропус кает корабли всех европейских держав через Босфор и Дарда неллы. Россия же оказывает султану помощь военными и морс кими силами по его просьбе.
Получалось - Российская империя оказывается единственным гарантом выполнения Турцией обязательств перед европейскими странами и имеет с Турцией особые договорные отношения.
136
Но тут вмешиваются другие великие державы; Англия и Франция особенно постарались ослабить достижения Российс кой империи. В 1841 году уже подписывается конвенция пяти
великих держав и Турции о под держании (<Целостности и неза
висимости Оттоманской импе рии в интересах упрочения евро
пейского мира». После этой кон
венции Российская империя окончательно .потеряла свое пре
Император Александр II. Его отец всю жизнь пытался держать Россию в кулаке и не давать ей развиваться; при нем империя сокращалась. Александр провел серьезные реформы ... Николай 1 мог "юлько мечтать о таких блестящих завоеваниях, которые про изошли
обладающее влияние на Турцию. Теперь эту роль играет Англия. Напомню, что еще в 1823 году у англичан не бьmо сомнений, что Российская империя гарант независимости греков, передовой пост Европы на Востоке. Как бы стро все переменилось! Стоило связать восстание против султана
1I
и революционную пропаганду в
Европе, и Российская империя шарахнул ась даже от ею же орга
низованного восстания греческих
в царствование сына
«гетеристов».
Николаю 1 министр иностранных дел Нессельроде доклады вал в 1845 году: «славизм ... не что иное, как маска, которою при крывается революц1ЮННая пропаганда французов и поляков, ищу щих возмутить славянских подданных австрийского императора и султана». Коротко и ясно. Российская империя Александра II сделалась более европей ским государством
-
и тут же стала, во-первых, самостоятель
нее от остальной Европы, во-вторых, опять стала поддерживать христиан на Балканах. Русско-турецкая война 1878-1882 годов
привела к новым победам русского оружия. Плевна и Шипка названия не менее известные и славные, чем Прейсиш-Эйлау и Бородино. В огне этой войны родились Болгария и Королевство Сербия; Российская империя успешно окружала себя новыми дружествен ными государствами, обязанными ей своим рождением. Одна из пропагандистских фраз 1914 года: «Водрузим крест на Айе-Софии, сбросим с ее купола полумесяц!» Что ж! Захватив Константинополь в ХУ веке, мусульмане переделали Софийский собор древней Византии, построенный в УI веке, в мечеть. Дос-
137
тойная задача восстановить ~ историческую справедливость, утвердить символ христианскои цивилизации в ее старых зем-
. . . .Только осмелюсь напомнить - в 1821 году сделать это бьшо гораздо легче, чем в 1914 году. И соотнощение сил двух империй лях
было другим, и Европа относилась к Российской империи иначе.
Ах, если бы Александр 1 не так панически боялся революции!
ЖАНДАРМ-НЕУДАЧНИК Николай
1 мог сколько угодно
распространяться
о пользе жандармерии, но, странное дело, у европейцев бьшо свое мнение. Особенно мнения разошлись во время восстания поля
ков в
1830 году.
Во Франции и Британии поляков рассматривали как воюю щую сторону. То есть как оккупированную страну, которая ведет
войну с завоевателем. То, что в России называлось мятежом, в Европе назвалось войной. Расстрелы мятежников рассматрива
лись, как убийства военнопленных, высылки в Сибирь, как звер ства над мирным населением. В самой Польще и сейчас так счи тают.
Читатель может иметь какое угодно частное мнение по этому
поводу
-
но было именно так Многочисленные беженцы из
Польши рассказывали ужасные вещи, в газетах печатали интер
вью с ними. Российская импер·ия становилась символом тупого зверства и жестокости. Европейцам совершенно не было нужно, чтобы в их государствах хозяйничали войска Российской импе рии, учиняли бы то же, что в Польше. Революция 1830 года ... 1848 года ... По поводу каждой из них Николай 1 считал себя обязанным издавать манифесты примерно такого содержания (как в марте 1848 года): «мятеж ... имеет дер зость угрожать России ... Мы готовы встретить врагов наших». А заканчивался манифест так: «С нами Бог! Разумейте, языцы, и покоряйтесь, яко с нами Бог!». Что никому из мятежников и в голову не приходило угрожать Российской империи очевидно. Другое не очень понятно уж не собирался ли Николай 1 Павлович распространить власть своей империи и на страны Европы? А то к чему это «покоряй тесь, языцы»? Единственный раз Николай занялся любимым делом, а Россий ская империя сыграла роль международного жандарма: в 1848 го ду, когда венгры объявили Габсбургов низложенными и создали
собственное государство. Свое выступление венгры специально приурочили к межвременью: умер прежний император, новому императору Францу-Иосифу было всего 18 лет. Венгры нанесли
138
поражение австрийским войскам. Франц-Иосиф обратился к Николаю
1 за помощью. 1 издал еще
Николай
один нервный манифест, в котором ут
верждал, что «мятежники угрожают и нашим пределам», после
чего бросил против венгров сто тысяч солдат под командовани ем И.Ф. Паскевича. Вместо инструкции главнокомандующему было сказано всего три слова: «Не щади каналий». После короткой летней кампании 13 августа 1849 года вен герская армия капитулировала под Вилагошем. Паскевич послал Николаю донесение: «Венгрия у ног Вашего Величества», после чего передал всех пленных австрийскому правительству. Веша ли венгров австрийцы, русская армия выступала в роли помощ ника палача. Естественно, европейские народы с осуждением относились к самозванному жандарму,- ведь Россию никто не просил исполнять жандармские функции. А главное - чем силь нее отставала Российская империя, скованная крепостничеством и бюрократизмом, тем меньше возможностей оставалось у нее пребывать в роли диктатора. Возможности всякий империи прямо зависят от того, что за страна их создает. Россия и в ХУIII веке не была передовым об ществом, но вопрос, видимо, в масштабах разрыва. Крымская война показала полную неспособность Российс кой империи не только быть жандармом Европы, но и вообще вести большую европейскую войну. Вдруг выяснилось, что У Российской империи нет союзников. Что ее усиления, ее побе ды над Турецкой империей не хочет никто. Не только Франция и Британия, но и «дружественная» Пруссия и Австрия, спасен ная в 1849 году,- даже они в 1853 году заключают между со бой оборонительный союз на случай агрессии Российской им перии.
Доказать европейцам, что они не правы и Российская импе рия шагает в ногу? Разбить их, как в 1812 году?! Но сил нет. Чи новники заворовались, ни на кого нельзя положиться. Офицеры не инициативны, не умеют принимать самостоятельные реше
ния. Вооружение отсталое, коммуникации никуда не годятся. Николай, «располагая миллионной армией, оказался не в силах победить 70-100-тысячный неприятельский десант» [27, с. 212]. Ведь с 1815 года европейцы работали и учились; в Европе за 40 лет сдвинулись целые пласты бытия. А Российская империя все эти годы в основном принимала горделивые позы, тужась быть жандармом Европы, и совершенно не заботилась о своем разви тии.
С 1815 года Российская империя не расширялась на запад, но зато весь XIX век она расширялась на восток - потенциала даже николаевской России хватало для завоеваний на Кавказе и в Сред ней Азии.
139
ОКРУГЛЕНИЕ НА КАВКАЗЕ
В 1783 год был заключен Георгиевский трактат между Российской империей и Картлийско-Кахетинским цар
ством. Фактически он означал протекторат России над Восточ ной Грузией. В 1784 году заложен на Тереке Владикавказ. В 1799 го ду открыто сообщение по Военно-Грузинской дороге, связавшей Северный Кавказ и Закавказье.
В 1801 году в состав Российской империи вошли Картлийс ко-Кахетинское царство и часть Армении. После войны 1826-
1828 годов, по Туркманчайскому договору 1828 года, российски ми стали вся Грузия и вся Восточная Армения. После этих побед «русские полки в Тифлисе оказались в чрезвычайно затруднительном положении: сообщение с Росси ей возможно было только через Кавказский хребет, населенный дикими горными племенами; от Каспийского до Черного морей русские отряды были отрезаны туземными владениями» [28, с. 194]. Разумеется, пришлось начать войну за овладение этими «ту
земными владениями». Вообще-то, не очень понятно, кто и с кем начал войну ... Но это особый разговор. Официально - с 1817, фактически - с 1804 года шла Кавказская война и кончилась, по словам А. Авторханова, «пленением выдающегося полководца и организатора общегорского го сударства - имама Шамиля (пос леднее наибство имамата Шами ля Черкесия пала в 1864 го ду)>>. Это бьmа не совсем та побе да, которой можно так уж гор диться: против 20 или 25 тысяч горцев, воевавших под руковод
ством своих родовых вождей,
чеченские матери пугали
Российская империя бр.осила солдат, до пятисот ар тиллерийских стволов (генерал Фадеев писал даже о 280 тыся чах солдат в конце войны). Великий демократ и верный сын пере стройки, Эдуард Шевар днадзе, в бытность функционе ром ЦК КПСС, назвал завоевание Кавказа «великим историческим прогрессом», а завоевание Кавка за и Туркестана - «восходом ле
неnослушных детей
нинского солнца с северю).
200 тысяч
А.п. Ермолов - завоеватель Кавказа. Именем Ермолова
140
Бой с чеченцами под Акбулат-Юртом. Фрагмент литографии Поль-Пети с оригинала Д. Кенига. 1849 г.
Современный Тбилиси, а во времена Российской империи форпост на южных границах страны
-
Тифлис,
Участники событий оценивали итоги Кавказской войны бо лее скромно, а про «ленинское солнце» как-то и не слыхали. Но что в 1864 году к Российской империи отошел весь Кавказ и За кавказье
-
это факт.
ОКРУГЛЕНИЕ В СРЕДНЕЙ АЗИИ Весь ХУIII век русские только отбивались от на бегов работорговцев из среднеазиатских ханств и от вторжений кочевых племен. В 1-й четверти XIX века начались набеги на Хиву казачьих отрядов.
Первый Хивинский поход
1839-1840
годов оренбургского
генерал-губернатора В.А. Перовского оказался крайне неудачен. 14 ноября 1839 года на войну вышел отряд из 5 тысяч человек и 20 орудий. Идея была - идти зимой, пока нет убийственной для европейцев жары. Но холод убивал ничуть не хуже: во время пе рехода от Эмберского укрепления до Чушка-куль половина отря да погибла от холода, а большая часть верблюдов - от изнуре ния. Остатки отряда вернулись в Эмберское укрепление весной 1840 года. Хива и Бухара лежали в оазисах, отделенные от других стран поясом страшных пустынь. Хуже пришлось Кокандскому ханству, которое все время подвергалось нажиму из Южной Сибири и Ка захстана. В 1860 году Кокандское ханство объявило газават Рос сийской империи - то есть священную войну. В 1865 году, после взятия Ташкента, ханство стало вассалом Российской империи. А после подавления Кокандского восста ния 1873-1876 годов, 19 февраля 1876 года упразднено ханство, создана Ферганская область в составе Туркестанского генерал губернаторства. О восстании приходится говорить потому, что уже после разгрома войска хана часть его подданных продолжала вое вать под зелеными знаменами ислама, продолжала газават. Как
раз в это время появилось и слово «басмач»: от «басмаю> атаковать, нападать. Сами себя басмачи называли «армией ис лама». Движение было не чисто простонародным. Часть рас сеянных артиллерией, выкошенных скорострельными винтов ками всадников из армии кокандского хана не захотела капи тулировать.
Что до остальных среднеазиатских ханств ... О присоедине нии Бухарского ханстваговорилось крайне обтекаемо: «В 1868 году Б. фактически вошла в состав Российской империи» [29, с. 395]. Тут очень осторожно обходится все, что было между 1868 и 1920 годами, и не зря - потому что газават происходил и на зем лях Бухарского ханства.
142
70"
210
.........
2
240
480 им
Приблизительная граниuа Узбекского государства npli.
ШсАбани-хане на 151О"
......:1.7 Место образования Казахского
~ л".unu =pt ~
;
~
IJ.,--V.
\
~ га; oKaUl.
::::.~.•
8:JIU (конец ХV-на~ало ХУI
........
ТеРРНТОРИJl Казахского жуза
в.)
(прн хане. Касыме)
."0""0' Узбекскне ГОСУАарства. образощm. ~~~6:~=_~~~Лае смерти
_ ....... Прн6лизнтеп~иаJl
гр"ннда 5уха· ры ПР" А6ауме-хане на 1598 г.
_
_о,.
_
Р
с
Карта Средней Азии 6
И
.я --·0 '( И?Р\А Н)
XVI-XVIl 66.
\
ов/щ
:
I 44 i"A Х
_
111 ~"to
J
_
ГОСУааРСТlенные
'='=>18 конце XVII ..I
rpaHMuw
Прнмечанне. UНФРОА на карте 060зна. че.на Фергана
Хивинский поход' 1873 го да возглавлял знаментитый м.д. Скобелев. Русская армия двигалась несколькими агряда
ми. Туркестанский агряд
(5
ты
сяч человек) шел из уже покорен ных кокандских земель. По до роге он «зarnянyл» и в Бухару. Оренбургский отряд
тысячи человек) шел из Оренбурга тем же путем, что и Перовский в 1839 тоду. Красноводский отряд (2,2 тысячи человек) шел со стороны Каспийского моря и
(3,4
вернулся
-
в колодцах не ока
залось воды.
Мангышлакский отряд
м.д Скобелев _ завоеватель
(2 тысячи человек) шел парал-
Средней Азии. СегодllЯ даже трудно
лельно Красноводскому-
представить себе всю меру
И дошел.
популярности этого виднейшего строителя империи
56 орудиями,
Всего в операции участвовало
12
тысяч человек с
да еще 2 парохода и 2 баржи Аральской флотилии. Но суда из Аральского моря в Амударью не вошли - мелко. 26 мая Оренбургский и Мангышлакский отряды вышли к Хиве с севера, а Туркестанский - с юго-востока. 27-28 мая шли бои, а 28 мая Хива капитулировала. Что сказать ... Типичная колони альная война. В том же 1873 году между Российской и Британской империями достигнуто соглашение «о буферном поясе в Средней Азии», кото рое «устанавливало северную границу Афганского эмирата» [9, с. 413]. То есть, попросту говоря, две европейские империи решали, где должны проходить границы местных государств, причем Брита ния вынуждена бьmа признать русские завоевания в Средней Азии. В 1880--1881 годах Скобелев командовал 2-й Ахалтекинской эк спедицией, в ходе которой бьmа присоединена Туркмения. В 1885 го ду Российская и Британская империи едва не начинают военных дей ствий русские и афганские войска столкнулись около Кушки. Афганистан британцы считали своей зоной влияния. В августе 1898 года французский капитан Маршан захватил селение Фашода на Верхнем Ниле. Британия сочла это наруше нием ее священных прав на эту часть Африки, потребовала вы вода французских войск. Франция выполнила требование только 3 ноября 1898 года, и почти три месяца мир висел на волоске от большой европейской войны.
144
ХИВИНСКИЕ ПОХОДЫ 1839-1840 и 1873rr. 200
О
2001
400111
==~~I=====±::====I
=1
.-.. Направление_нн_еНИА отрца в,А.Перовскоro (1139-1840rr.)
НаправnеНИR АнижсниА ОТРНАОВ В 1873г.
-\"~+-~~-JlJ,,...ш--. Туркестаискоro
......... Ореи6урrcаого ..... МаИГIoIWJlакскоro ' - КраСИО80ЩОГО
..JL.. АpanьскоА военной фnoтиnнв EI ~
-
.......-
Кonоацы
русские укреппений
TopГ0811CnYfH ГраНИЦII ГОСУАЗРСТВ на 187Зr.
550 Карта Хивинских (1Оходов.
1839"'-1840
и
1873
г.
Вид старой Бухары. Российская империя простиралась от европейского Ревеля до почти средневековой Бухары
Хива - столица Хивинского ханства, жители которого «славилисы) самым жестоким обращением с рабами
Впрочем, и во время Фашодского кризиса, и во время столк
новения в Кушке удавалось договориться, обходилось без войны между европейцами. 22 июня 1887 года подписан был англо-рус ский протокол об установлении афганской границы (то есть о разделе этой части Азии). В 1907 году Российская империя признала Афганистан лежа щим за пределами сферы ее интересов. В том же году Российская и Британская империи разделили Персию на три зоны. В южной зоне господствовала Британия, в северной - Россия. Средняя зона бьmа признана «областью стол кновения интересов».
А что? Обычнейший колониальный раздел мира.
ОКРУГЛЕНИЕ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ Еще Николай Михайлович Пржевальский провел четыре экспедиции в Центральную Азию. Научный результат этих экспедиций так огромен, что о нем про
(1839-1888)
сто трудно рассказать. Н.М. Пржевальский уточнил пределы Ти
бетского нагорья, описал несколько озер, в том числе такое ог ромное, как Лобнор (то есть внес существенные поправки в тог дашние географические карты). Он собрал зоологические кол лекции - свыше 7,5 тысячи экземпляров млекопитающих, птиц, пресмыкающихся, земновод
ных, рыб. В их числе такие крупные животные, как дикий верблюд, дикая лошадь, под вид бурого медведя - пищу хоед. В Зоологическом музее в Петербурге и сегодня выс тавлены чучела лошади Прже вальского, дикого верблюда и медведя, собственноручно за 'стреленных Николаем Михай ловичем.
Великий путешественник н.м. Пржевальский мечтал о присоединении к Российской империи Центральной Азии. Если бы его планы сбылись, слава Пржевальского затмила бы славу Потемкина-Таврического
В ходе экспедиций собран гербарий из 15-16 тысяч эк земпляров растений. Среди 1700 собранных видов новых видов - 218, совершенно но вых родов - 7. Впрочем, экспедиции Стэн ли, Спока и Ливингстона в Аф рику имели не меньшие науч ные результаты
... что не меша147
ло двигать по их следам коло
ниальную армию. По следам
Пржевальского не бьmо необ ходимости
мию
-
двигать
ар
он сам бьm генералом
русской армии, и все его экс педиции бьmи одновременно и военными операциями.
~ногиеисторикисчитают,
что именно из-за этого Прже вальский и не осуществил сво ей мечты
-
не попал в свя
щенный город буддистов, Лха су. Тибет официально бьm зак рыт для всех, кроме паломни
кОв, и пьпающуюся прорвarь Этнический бурят и крупный ученый, профессор Санкт-Петербургского университета и агент русской секретной службы Гомбожаб Цэбекович Цыбиков. Первым из евроnейски образованных людей CYMeII проникнуть в священный город буддистов, столицу Тибета Лхасу, под видом бурята-паломника
ся часть русской армии оста
навливали силой оружия. Проникли В Лхасу не евро пейцы, а их «местная агенту ра». С юга, из Британской Ин дИИ, IШIИ ученые индусы, ра
ботавшие на британскую сек ретную службу. С севера, из Бурятии, проник удивительный человек - бурят по ЭТlШЧескому про исхождению и европейский ученый по своему месту в жизни, Гомбожаб Цэбекович Цыбиков. . Ценrpальную Азию изучали, но делили больше на расстоянии, не вводя в нее воЙска. Британцы зaxвarnли бьmо юг Тибета в 1904 году, но Российская империя смоrnа их без труда убедить, что на самом деле Ти бет им совершенно не нужен, пусть и дальше остается частью Китая. По Соглашению 1907 года о территориальной неприкосно венности Тибета, британцы вывели войска, вошедшие в Тибет в 1904 году, а буряты-ламаисты, русские подданные, получили пра во ходить паломниками в Тибет. Что характерно - у самих ти бетских властей никто не спрашивал, хотят ли они видеть у себя бурятских паломников. И у китайских властей тоже никто не спра шивал. Это решили между собой две европейские империи Российская и Британская.
ОКРУГЛЕНИЕ В КИТАЕ
в 1898 году Российская империя сделала Китаю предложение, от которого он не смог отказаться. И до этого в Китае были английские и французские сеттльменты - то есть терри-
148
тории, на которых для граждан Британии и Франции действова ли только их законы. Теперь появляются еще и русские сеттль менты, а Российская империя арендует у Китая Квантунский по
луостров. В Китае возникают города с такими сугубо некитайс кими названиями, как Порт-Артур и Дальний. Город Харбин но сит не такое откровенно русское имя, и тем не менее этот город
основан в 1893 году как столица русской Маньчжурии на Китай ско-Восточной железной дороге (КВЖД). Этот город стал еще одним оплотом Российской империи в Китае. Неудачная война 1904--1905 годов с Японией при останови ла русское продвижение в Китай, но и так на Дальнем Востоке у Российской империи появились владения, по площади превышав шие территорию иной «великой державы».
Итак, рост, рост и рост. Весь
XIX век Российская империя
растет, увеличивается, округляется за счет сопредельных госу дарств.
Глава
2
Европа в России Неси это гордое бремя
-
Родных сыновей пошли
На службу тебе подвластным Народам на край земли
-
На каторгу ради угрюмых Мятущи:х.ся дикарей
Наполовину бесов, Наполовину людей. Р. Киплинг «Бремя белого человека»
Между Российской империей· и СССР много раз личий. Одно из важнейших - Российская империя последователь но видела себя европейским государством. Мало того, образован ная верхушка самого русского народа считала себя европейцами, Iiризванными окультурить нецивилизованную туземную Россию. В Российской империи постояmю жили представители европей
ских народов. Некоторые из них исчезли практически бесследно, из чего вовсе не следует, 1fI'O с ними обяз:пельно случилось 1fI'O-то сквер ное: они попросту ассимилировались. В ХУН веке в Московию еха ли шотландцы, проиграв гражданскую войну. их потомками стали
Бестужевы и Лермонтовы, но какого-то особого шотландского слоя в России, колонии русских шотландцев, не сложилось.
149
Французов за ХУIII век въехало до 50 тысяч человек, да еще 100 тысяч французов осталось в Российской империи после 1812 го
да. Удивительное дело! Эти французы не убежали в «цивилизо ванные страны» при малейшей возможности, а остались навсег да в России.
Но и особой колонии русских французов не возникло, оста лись только фамилии Машеров и Машанов, неопровержимо сви детельствующие о предке-французе. В разное время и при разных исторических условиях возникали
колонии итальянцев (из разных княжеств), норвежцев, датчан, гол ландцев. Бьmа даже крохотная колония в Петербурге голландцев из городка ФризинхаЙм. Путь всех этих колоний одинаков - первые два поколения воспринимали себя как иностранцы, временно живу щие в России, или в лучшем случае как эмигранты. А потом они становились русскими датчанами и русскими норвежцами, живши
ми одновременно в двух культурах. это состояние очень точно опи
сал русский голландец Эгберт Эгбертс: «В Голландии ты русский, в России - голландец. Ты находишься во власти двух культур, кото рые сосуществуют, не сливаясь в единый поток, а подобно двум па раллельным течениям сопровождают тебя всю жизнь» [31, с. 202]. Положение русского иностранца не было устойчивым. Два три, иногда даже одно поколение
-
и следующие генерации в
семье бьmи уже русскими, без всяких оговорок. К рубежу ХХ века барон Врангель и Литке бьmи русскими людьми, часть предков которых когда-то были немцы. И только. Но, вообще-то, в империи один народ устойчиво держался в положении русских иностранцев
-
и это как раз русские немцы.
Помимо прибалтийских немцев, в Российской империи были
еще и переселенцьi на Волгу и на Алтай. Волгодейчи довольно сильно отличались от остзеедойчей
-
почти что другой народ.
Судьба русских немцев при советской власти ужасна - в 1941 го ду они оказались ответчиками за «зверства немецко-фашистских захватчиков» [32, с. 44-179]. Но весь XIX век русские немцы колонисты составляли полезнейший для империи и высоко це
нимый общественный слой. Жили они большими колониями, со своими церквами, старшинами и пасторами и даже в отношени
ях с властями не всегда переходили на русский язык
-
скорее
представители властей охотно практиковались в немецком. При этом немецкие колонисты не несли воинской повинности. По сути, положение немецкого колониста бьmо привилегирЬванным.
1,2
Русских немцев было много - к началу ХХ века порядка миллиона человек. Это одна из причин, по которой им мало
угрожала ассимиляция.
Вторая причина в том, что они могли поддерживать связь с Германией - когда и сколько хотели. Граница оставалась откры той, и всякий, кто хотел, мог учиться в германских университе-
150
тах, l!оддерживать с Герман ией любые отношения. Рихман учил ся в Иене. Паллас и Гмелин выпускали в Германии свои книги. Мой прадед Эдуард Шмидт скупал скот для одной немецкой фир мы, а жену взял из крестьянской семьи Рабе, из-под Гамбурга. Не он один был такой.
НЕМЕЦКИЕ УЧИТЕЛЯ
В создании современной армии Московии в ХУН веке огромную роль сыграли служилые иноземцы. До 80% из них были этнические немцы. Первый в Московии воинский устав «Устав ратных, пу шечных и других дел, касающихся до воинской науки» написал в 1621 году Анисим Михайлов, сын Радишевский, дьяк Пушкарс кого приказа. Основывался он на «Военной книге» Леонарда Фронспергера. Инreресна репутация у немцев: кorдa во время восстания 1648 го да царь Алексей Михайлович оказался без верных войск, возле дворца выстроился отряд «служивых иноземцев». Немцы при шли с развернутыми знаменами, с барабанным боем, но никаких ни враждебных, ни угрожающих действий не предпринимали (впрочем, и приказа из дворца тоже не было). Так вот: при появ лении на площади немцев плотная толпа расступилась, давая им
пройти, и народ кланялся немцам, говорил, что знает их как лю дей справедливых, честных, которые обманов и притеснений боярских не одобряют. Постепенно этнические русские все больше вытесняли нем цев из высших эшелонов армейской власти. В 1729 году, до воца рения Анны, в армии был 71 генерал, из которых иноземцев 41 человек (58% личного состава). В 1738 году генералов было 61 человек, из них иностранцев 31 человек (52%). После Петра в Академии наук числилось 300 академиков. До 1741 года все они бьmи этническими немцами. Не буду даже говорить, что кроме Остермана и Миниха во времена Анны в России жило много очень полезных иностран цев: академики Делиль, Бернулли, Эйлер, Байер, Миллер, Гме лин, Крафт, архитекторы Растрелли (отец и сын), Трезини, ху дожники Перезенотти, Валериани, музыканты Ристоли, АраЙя. Именно в это время датчанин Витус Беринг руководил грандиоз ной экспедицией, а француз Ланде создавал первую балетную школу.
У всех были русские ученики! Можно сколько угодно иронизировать по этому поводу, вроде классического грибоедовского:
151
Колпак его, халат,
Перст указующий, все признаки ученья, Как нащи детские тревожили умы, Как с детских лет привыкли верить мы,
Что нам без немцев нет спасенья! Но что плохого для России сделало множество карлов иваны
чей, которые пестовали барчуков, как в «Детстве» Льва Толстого. И французских учителей, носителей языка.
Когда Пьер уверяет французского офицера, что он не француз, тот отвечает коротко и ясно:
-
Расскажите вашей бабушке!
Не верит... А многие ли из вас, любезные читатели, смогут говорить с
немцем или французом так, чтобы вас приняди за коренных нем цев и французов? Вот они и признаки ученья.
ПРИВИЛЕГИРОВАННЫЙ СЛОЙ Если есть слой, который можно считать привиле
гированным, на него легко возложить ответственность за собствен ные неудачи. В высших эшелонах власти к 1730 году скопилось чересчур много немцев, и это позволило русским не обсуждать многие проблемы Российской империи и русского общества. Репрессивный полицейский режим? А это все Бирон, он би роновщину И завел.
Роскошь двора? Иллюминации и карнавалы на фоне пухну щих от голода деревень? А это иностранцам русских не жалко. Никто не думал о будущем? А это иноземцы так решили, им же России не жалко. Тайная канцелярия? А кто направлял руку Ушакова? Инозем цы и направляли, Ушаков только исполнял, и попробовал бы он ... В общем, готовые ответы есть на все возможные вопросы, и это опаснее всего. В смысле опаснее для самих русских. Вы думанное ими самими германское иго очень удобно, чтобы не думать. И не задавать других вопросов ... Например, кем нужно быть, чтобы создать в стране факти чески оккупационный режим? Режим, в котором иноземцы будут чувствовать себя комфортнее русских? И какими дураками (а это еще мягкий эпитет) надо быть, чтобы позволить им это? Миф о немецкой партии так утвердился в науке, что даже в.о. Ключевский довольно просто объясняет, что же это происхо дило:
« ... немцы после десятилетнего господства своего
при Анне,
озлобившего русских, усевшись около русского престола, точно голодные кошки около горшка с кашей, и достаточно напитавшись,
начали на сытом досуге грызть друг друга»
152
[33,
с.
130].
Почему это миф? Да уже потому, что нет в России никаких таких немецких интересов. Нет уже потому, что нет на свете Гер мании,- Германия как единое государство появится только че
рез полтора века. Пока же Германия - конгломерат из то ли 200, то ли 300 государств, число которых постоянно меняется, поэто~ му и посчитать-то их непросто.
Вторая причина полного отсутствия каких-то немецких инте ресов: немцы приехали в Российскую империю из разных земель.
Они бьmи подданными разных властителей, жили в странах с раз ным политическим режимом. Они говорили на разных диалектах,
иногда настолько разных, что выходцам из разных земель бывает легче договориться между собой по-русски, чем по-немецки. Вестфалец Остерман -иноземец для остзейца Бирона, и оба они чужаки для пруссаков Левенвольдов, принявших русское подданство.
Во всех интригах немцы всегда оказываются в разных при - и всякий раз в каждой из этих группи
дворных группировках
ровок оказываются и русские, и немцы. Не говоря о том, что пы тают, казнят и ссьmают всех одинаково.
И потому я уверенно заявляю - нет в России никакой немецкой партии! Дело вовсе не в том, что немцы дружно захватили власть, а потом передрались из-за доставшихся богатств. Бьmо не так. Стоило Анне Ивановне умереть, оставив Бирона регентом при малолетнем императоре, и сразу же прекратились репрессии! Что подтверждает лишний раз: режим 1730--1740 годов правильнее было бы называть не бироновщиной, а анновщиноЙ. Инициатором прекращения репрессий был немец, Бурхгард Миних. Тот же самый Мин их в 1732 году запретил нанимать но вых иноземных офицеров, пока не будут устроены все офицеры из распущенной армейской группировки вПерсии. Совершенно обрусевший немец, фельдмаршал Бурхагард Кристоф Миних, командир Преображенского полка, выражал вовсе не какие-то особенные немецкие интересы, а самые что ни на есть русские. Вопрос - чьи же тогда интересы выражал глава Тайной канцелярии Ушаков и сама ·императрица Анна? Может быть, жидомасонов?
ДИНАСТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ
Петр 1 пьпался- заключmъ браки своих детей и пле МЯНIШКOВ с иноземными принцами и принцессами. Bыдmъ племянни
цу за французского дофина или женить сына на наследнице британско го трона ему не светит ~ не отдадут им принцессу из сильного госу
дарства, Т.К Российская империя вовсе не обладает нужным прести жем. Возникает множество брачных союзов с немецкими династиями.
153
Это становится своего рода традицией
-
наследник русско
го престола должен жениться на немецкой княжне! Последней чисто русской по крови царицей бьша Елизавета Петровна, дочь Петра. Ее «племяшка», Петер-Ульрих, Петр 111,немец по отцу. Его жена, София Фредерика Августа, княжна Ан гальт-Цербсткая,- чистокровная немка. Дальше все не очень понятно, потому что нет достоверных
сведений - был ли Павел 1 сыном Петра III или же Понятовско го? В первом случае Павел 1 бьш немцем на три четверти. Во втором
-
наполовину немцем и наполовину поляком.
Но потом все достаточно понятно! Александр 1 и Николай 1 бьрш немцами или на семь восьмых, или «всего лишь» на три четверти.
Александр 11, сын императора Российской империи и немец кой принцессы,- немец либо на пятнадцать шестнадцатых, либо на семь восьмых.
Александр III был немцем на тридцать одну тридцать вторую либо на пятнадцать шестнадцатых. Николай II немец на шестьдесят три шестьдесят четвер тых или на тридцать одну тридцать вторую.
Если бы не произошел катаклизм и продолжала бы существо вать Российская империя, на ее престол рано или поздно сел бы цесаревич Алексей, будущий Алексей II Николаевич. Сын Али сы Гессен-Дармштадтской, он бьш русским то ли на одну шесть десят четвертую, то ли на одну сто двадцать восьмую.
Фактически уже с Александра 1 все русские императоры бьши этническими немцами.
В ГОтском альманахе, хранящем сведения о всех династиях Ев ропы, правящая в Российской империи династия называлась Рома
НОВЫ-ГО1Торпские. Романовы порой протестовали, но что толку?
НЕПРИЗНАННЫЕ АГЕНТЫ ЕВРОПЫ
Если немцев бьши сотни тысяч в 1800 году, около то поляков - по крайней мере раз в де сять больше. Из них не менее 2 миллионов жило не в коренных польских землях. Эти поляки принадлежали к трем категориям: 1. Добровольные переселенцы. 2. Ссыльные.
1,2 миллиона в 1900 году,
3. Интеллигенция. Не порывая с католицизмом, многие поля ки получали образование, служили в войсках и на гражданской службе, работали в самых разных областях Российской империи чиновниками, учител~ми, врачами, инженерами.
Существовало огромное по численности польское общество, сотни тысяч и миллионы человек, совершенно лояльных по от
ношению в Российской империи. Эти люди учились в России,
154
жили среди русских и, даже сохраняя обычаи и католическую веру, постепенно растворялись и ассимилировались.
Судьба многих из них оказывалась нелегка, потому что поляки бьmи подозрительны русскому обществу: Российская империя по мнила долгое соперничество с Речью посполитой. Тем более, даже выигранные войны и подавленные восстания оборачивались нрав ственными поражениями империи. «Победу» в Праге в 1795 году трудно бьmо забыть полякам ... Но ведь непросто и русским. Если гвардейский офlЩер женился на немке, на лютеранке - все в порядке. Если же на польке и кaroличкe -
его вполне моIЛИ поставить
перед выбором - и или не жениться, или оставить ряды гвардии. Поляки в России были носителями европейской цивилиза ции ничуть не меньше, чем немцы. Но это своего рода неприз нанная агентура.
ЕВРОПА В РОССИИ И ВЗЛЕТ КУЛЬТУРЫ
Высший политический взлет мощи Российской империи краток: всего двадцать лет. Человек, в молодости ви девший подъем империи, к зрелым годам мог заметить, что пре жнего куражу уже нет.
Но взлет российской культуры по длительности продолжает ся значительно дольше; даже в ХХ веке, даже при советской вла сти многое еще искрит и nогромыхивает. Откуда это?! Осмелюсь предположить, что от двух важнейших факторов. Первое: это экономическая и политическая возможность приоб щения к культуре. Русский образованный слой получил возможность почти ничем не ограниченного культурного творчества. Обеспечи вался он совсем неплохо, а возможностями обладал колоссальными. При Екатерине 11 и Александре 1 Российская империя не только завоевывала - она nокупала. Экономическая возможность скупать полотна и самих архитекторов привела к тому, что не было необхо димости выезжать из иМперии для приобщения к французской и голландской живописи, античному искусству и театру Расина. К тому же империя посылала своих стипендиатов (Брюлло ва, Сурикова, Иванова ... имена их суть многи) В Италию и во Францию - на стажировку длительностью в год и два. Сейчас трудно себе даже представить, как много европейцев разных народов постоянно жило в Российской империи. Сколько их, европейских мастеров, строили и украшали Петербург! Мон ферран, Растрелли, Росси, Трезини, Гучелло, Бенуа, Клодт, Третнер, Лидваль, Сюзор, Валлен-Деламот... всех nеречислить не удастся. Итальянцы, французы, немцы, шведы, немцы, поляки, шотландцы ... Одним из следствий этого бьmо обогащение генофонда, свое го рода генетический дрейф. Не худшие люди Европы посеЛЯЛИСJ>
155
в России и заводили здесь семьи. Ведь если не они сами, то уж наверняка их дети или внуки женились на русских. Одна семья Бенуа - русско-анrnийско-французско-итальянская - чего стоит! А ведь таких семей бьmо немало, по крайней мере в Петербурге. Вторым следствием стало обогащение культуры и языка. Куль туры разных народов были представлены в России. О знании языков просто не хочется говорить. Малоизвестная
история 1813 года: русский офицер с немецкой фамилией, Алек сандр Фигнер, проник во французский гарнизон города Данцига под видом итальянского купца, Александра Малагамба, родом из Милана. Французы заподозрили его и устроили несколько очных ставок...
с итальянскими купцами, урожденными миланцами.
Поговорив с молодым соотечественником, итальянцы поклялись честью своих жен и матерей, святой Евлалией, покровительни цей Милана: этот юноша и правда тот, за кого он себя выдает! В результате комендант Данцига поручил именно юному «Мала гамба» доставить письмо Наполеону... Но ведь происходило и обогащение самого русского языка. Упавшие с печки патриоты часто обвиняют влияние иностран цев в искажении и в засорении русского языка. Но поглядите во французском языке есть слово «пленэр». В немецком заим ствовали и «пленэр», и используют свое родное <<ландшафт». А в русском кроме родного «вид» прижились и «пленэр», и <<Ланд
шафт». Ну, и кто стал богаче от этого?
Глава
3
«Сила вещей» Твой ход, как черная зараза Губил, ничтожил племена ... Но се uI вои
-
Восток подъемлет
...
Поникни снежной головой,
Смирись,Кавказ: идет Ермолов! А. с. Пушкин
ЕСТЕСТВЕННОСТЬ
За
XVIII-XIX
века русский народ (хотя бы в
лице отдельных русских людей) усомнился во множестве ве
щей - от того, что земля плоская и до божественности власти императора. Но этот народ ни разу не усомнился в полной незыб-
156
лемости империи. Не усомнился и в том, что строить империю
-
дело разумное, хорошее и полезное. Дело не в том, что русские спорили между собой, и вот к таким выводам пришли. Это вооб
ще не обсуждается! Если бы русские, имперский народ, стали бы спорить об этом, глядишь, у кого-то и появилось бы сомнение. Но попробуйте отыскать в русской публицистике любого време ни хоть малейшую попытку обсуждать имперскую проблему. Ну
-
ладно
газеты, журналы времени того давно пьv1ятся в архивах и
малодоступны. Но возьмите русскую классику
XIX -
начала
хх века. Она-то совершенно доступна, и попробуйте найти в ней хотя бы попытку поставить вопрос: а нужна ли империя для России? А есть ли для человека смысл строить империю? служить империи? Уверяю вас, ничего подобного вы там не найдете. Публицис тов, героев литературных произведений, могут волновать вопро
сы общественной справедливости, праведности, осмысления происходящего. их могут беспокоить политические вопросы о власти и о собственности, как героев Писарева или Помяловско го, либо философские вопросы о смысле деятельности человека, о смысле войны - как Пьера Безухова или героя лермонтовско го «Валерика». Действительно, люди убивают друг друга, и вода из ГOPHO~ речки «была тепла, бьmа красна». А в то же время: А там, вдали, грядой нестройной, Но вечно гордой и спокойной, Тянулись горы - и Казбек Сверкал главой остроконечной. И с грустью тайной и сердечной Я думал: «Жалкий человек. Чего он хочет! ... Небо ясно, Под небом места хватит всем,
Но беспрестанно и напрасно Один враждует он
-
зачем?»
[34,
с.
68].
Но вот вопросов о смысле империи нет. Впечатление такое, что ответ на этот вопрос знают все и навсегда, и
дело!
-
удивительное
за двести лет ни один русский никогда не усомнился в
-
верности ответа.
Ладно бы, махали саблями неискоренимые романтики. Но уж Михаила Юрьевича трудно отнести к их числу, тем более А.С. Пушкина или ЛЯ. Толстого. Марлинский упивается актами бойни и смерти, для него они самоценны. У Лермонтова другой взгляд
-
как ни удивительно, философский:
1 Какие горы, степи и моря Оружию славян сопротивлялись? И где веленью русского царя
157
Измена и вражда не покорялись? Смирись, черкес! И Запад, и Восток Быть может, скоро твой разделят рок. Настанет час
-
и скажешь сам надменно:
Пускай я раб, но раб царя вселенной! Настанет час - и снова грозный Рим Украсит Север Августом другим.
2 Горят аулы; нет у них защиты,
Врагом сыны отечества разбиты, И зарево, как вечный метеор, Играя в облаках, пугает взор. Как хищный зверь в смиренную обитель Врывается штыками победитель; Он убивает старцев и детей, Невинных дев и юных матерей Ласкает он кровавою рукою, Но жены гор с неженскою душою! За поцелуем вслед звучит кинжал, Отпрянул русский - захрипел - и пал! «Отмсти, товарищ!» - и в одно мгновенье (Достойное за смерть убийцы мщенье!) Простая сакля, веселя их взор,
Горит
-
черкесской вольности костер! ..
[35,
с.
378]
POMaнrnK Марлинский сознается в убийстве в чаСllЮМ письме. Много раз отмеченный за храбрость, боевой офицер Лермонтов до статочно подробно описывает сожжение аула, попьrrкy изнасилова
ния и убийство (очень может быть, основываясь на собственном опьпе). Но у всего это бесчинства, у подсвеченного заревом пожа рищ неба есть объяснение и оправдание - неизбежность рока, ко торый, может бьпь, вскоре разделит вся вселенная. И пусть бьпь рабом как-то невесело, но зато ведь - рабом (щаря вселенной»! У Пушкина была гениально простая формула для описания этого рока - «сила вещей». Если «силою вещей», неизбежным течением событий, Кавказ все равно должен стать частью Рос сийской империи, о чем вообще тут можно и нужно думать? Тут нужно скорее думать о БQлее очевидных и практических делах, а строя империю, стараться не совершать лишнего зла. О прикос новении нас к потоку истории позаботится сама «сила вещей»; мы уже в истории, потому что мы строим империю
...
Грабеж, убийство, насилие, смутный час, когда аул отдается на поток,- это все не так уж и хорошо, но в общем-то и не так: ужасно. Это все та же «сила вещей», естественный ход событий. Такова война, так это событие устроено. «Через минуту драгуны, казаки, пехотинцы с видимой охо той рассыпались по кривым переулкам, и пустой аул мгновенно
158
оживился. Там рушится кровля, стучит топор по крепкому дере ву и выламывают дощатую дверь; тут .загорается стог сена, за
бор, сакля, и густой дым столбом поднимается по ясному возду ху. Вот казак тащит куль муки и ковер; солдат с радостным лицом
выносит из сакли жестяной таз и какую-то тряпку; другой, рас ставив руки, старается поймать двух кур, которые с кудахтаньем
бьются около забора; третий нашел огромньiй кумган с моло ком, пьет из него и с громким хохотом бросает потом на землю» [36, с. 24]. Отмечу спокойный, эпический тон Льва Николаевича. Лер монтов описывает погром и грабеж еще в возвышенных поэти ческих фразах, Толстой в описаниях прост, как сама природа. Под старость он писал о том же самом так же просто. Видимо, как бы многое он не переосмыслил за сорок лет, война, империя, горцы, погром остались в том же пласте представлений и принципиаль но такими же:
«Фонтан бьш загажен, очевидно нарочно, так что воды нельзя было брать из него. Так же была загажена и мечеть, и мулла с муталимами очищал ее» [37, с. 91]. В разгромленном ауле плачут голодные дети, «ревела и го лодная скотина, которой нечего было даты> [37, с. 91]. Ну что ж! Труп матери с уже мертвым или еще живым мла денцем на руках - обычное зрелище войны. Облака плывут, речка течет, птица летит, труп валяется. И ничто не заставляет хоть как то переменить интонацию. Даже убийство детей. « ... Садо нашел свою саклю разрушенной: крыша бьmа пова лена, и дверь и столбы галерейки сожжены и внутренность ога жена. Сын же его, тот красивый, с блестящими глазами мальчик, ... бьm привезен мертвым к мечети .... Он бьm проткнут штыком в спину» [37, с. 91]. У Толстого вообще нет приподнятого отношения к реальнос ти, есть спокойное, легкое принятие действительности такой, как она есть. «Сила вещей»? И для верхушки дворянства, для Лермонтовых и Толстых, и для рядовых солдат из крестьянства «сила вещей» одинакова оче видна. Это мнение народа, во всех его сословиях и группах, Кавказ должен быть присоединен, русскому царю должно поко риться все, что он пожелает, а всякий защитник своей земли
в сущности, бунтовщик. Римляне говорили о внутреннем пролетариате ромеях-люмпенах, и о внешнем пролетариате
-
-
-
то есть о
о диких племе
нах, вечно ломящихся в империю. Ну вот, Пугачев бунтовщик внутренний, а Шамиль внешний. Бунтовщики тоже часть «силы вещей». Смерть русских - тоже обычнейшее дело, пото му что для бунтовщика убивать так же нормально, как для крес тьянина - возделывать землю. Сцену убийства русского конвоя
159
Хаджи-Муратом и его людьми Толстой описывает так же эпичес ки как и все остальное.
, Что характерно, Лев Толстой очень плохо
относился к роман
тике. С первых кавказских рассказов у него появляются два ти
пажа, с которыми он уже не расстается: наивный молодой роман тик, увлеченный и восторженный. Обычно он не переживает сво его первого в жизни сражения.
Второй типаж
-
это умный, спокойный офицер, делающий
свое дело просто и без жажды славы. Он не картинничает, а ра ботает, и делает это хорошо. Возле такого спокойно и надежно, он не подводит и не зарывается. В «Войне и мире» эти персона жи
----.:. Петя Ростов
и капитан Тушин. Но точно такая же пара по
является уже и в «Набеге» (видимо, подобные типажи встреча лись достаточно часто). «Хорошенький прапорщик был в восторге; прекрасные чер ные глаза его блестели отвагой, рот слегка улыбался; он непрес танно подъезжал к капитану и просил его позволения броситься на ура.
-
Мы их отобьем,- убедительно говорил ОН,- право, ото
бьем. Не НУЖНО,- кротко отвечал капитан,- надо отступаты)
с.
[36,
27].
В конце концов «хорошенький прапорщик» устраивает ник
чемную атаку и оказывается в числе убитых; Что и комментирует старый солдат:
Глуп еще, вот и поплатился. А ты разве боишься? - спросил я. А то нет!» [36, с. 28]. Для капитанов и старых солдат; на которых стоит мир, для строителей империи война, кровь, смерть - обыденка, повсед невность. Но они умеют жить в этом мире, приспособились к
-
нему; и им самим неплохо, и тем, кто вокруг.
«Дело вообще-то было счастливо: казаки, слышно бьmо, сде лали славную атаку и взяли три татарских тела; пехота запаслась
дровами и потеряла всего шесть ранеными; 'в артиллерии выбы ли из строя один Веленчук и две лошади. Зато вырубили леса версты на три и очистили место так, что его и узнать нельзя было, вместо прежде видневшейся сплошной опушки леса открывал ась огромная поляна, по крытая дымящимися кострами и двигавши
мися к лагерю кавалерией и пехотой» [38, с. 51-52]. Действительно: труп Веленчука и две лошади, костры на ме сте зеленевшего леса и марширующая пехота
-
все, как части
единого космоса, просто и через запятую.
Так же эпически обычны война и кровь для описанных Тол стым казаков. Лукашка убил чеченца. Брат убитого пришел его убивать, а Лукашка хочет взять его в плен. Это чеченец, брат уби-
160
5'
того, убивает Лукашку, а хорунжий убивает из пистолета чечен ца. Смерти описываются в той же тональности, что и попытки
Оленина соблазнить Марьяну, или обеды. Казаки идут убивать чеченцев со словами совершенно обыденными: «абреков ловить едем, засели в бурунах. Сейчас едем, да все народу малО») [39, с. 285]. Так можно собираться по грибы. Великий и тонкий моралист, Толстой не выводит никакой морали на этот раз. Кто прав: чеченцы, которые пришли убивать на казачьи земли, или казаки, которые опередили чеченцев и зат
равили их? Да никто. Человеческое понятие морали вряд ли при ложимо К течению рек и к закатам. Все это - естественная, при родная жизнь. Строители империи воспринимали войну и смерть от руки врага примерно так же, как морской прибой или как по лет птиц, чертящих предзакатное небо. То страшно, то красиво, то интересно.
Причем все они
-
вовсе не отвлеченные теоретики. Пушкин
не воевал, но не раз видел, как
Мчатся, сшиблись в общем крике ... Посмотрите! каковы?. Делибаш уже на пике,
А казак без головы
[40, с. 138].
-
и полное принятие виденного, эпический тон не хуже, чем у Толстого. Лермонтов не только философически созерцал снежные вер шины Казбека на Валерике (в переводе «река смертю); еще он был офицером Кавказского корпуса и командовал «летучей сотней)) отрядом добровольцев, выполнявшем самые риско ванные поручения.
Толстого, с его полным принятием «своей правотьш у чечен цев, начальство произвело в офицеры «За отличие в делах против горцею).
Современному читателю порой хочется обнаружить хоть тень раскаяния, следы мук совести у Лермонтова, а особенно у долго прожившего Толстого. Но никаких следов мы как бы ни иска ли - не найдем. Ничто не тревожит их - ни зарево над аулами, ни труп заколотого штыком в спину мальчика, ни горянка, убитая за то, что не дала себя изнасиловать. Толстой очень рано начал мучиться мыслью о несправедливости жизни, о тьме людских
страстей и желаний, о низости человека. В конце жизни он даже
будет очень мучиться тем, что люди вынуждены жить половой жизнью,- это будет казаться Толстому тоже очень презренным и низким и станет чрезвычайно огорчать великого писателя. Но все, что он видел и делал сам на войне, волновать и огорчать его не будет.
6
Крах империи
161
Эта «бессовестность» имеет много причин, но едва ли не ос
новная - спокойное принятие «силы вещей». Люди ведь не стес няются того, что зимой надевают шубы; чтобы кормить детей, они вскапывают огород - тоже без мук совести.
СИЛА ЭНТУЗИАЗМА При этом русский народ
-
вовсе не жертва импе
рии, а ее строитель. Не пассивный исполнитель приказов из Петер бурга, а сам вершитель и строитель. Можно назвать множество эн тузиастов империи. Вот молодой морской офицер Геннадий Ивано вич Невельской сам просится на транспорт «Байкал» - транспорт пойдет в Петропавловск-КамчатскиЙ. Невельской на хорошем сче ту, его не хотят отпускать с хорошей службы в Петербурге.
Только с большим трудом Невельской добивается своего и в
1849 году отплывает на транспорте «Байкал». А разгрузивши транс порт, молодой офицер самовольно плывет к Амуру. Тогда бьшо еще неизвестно, Сахалин остров или полуостров и доступно ли устье Амура. Невельской устанавливает, что Сахалин - остров и что в Амур с моря войти можно. Все это - на энтузиазме. Но этого мало! 1 августа -1850 года на мысе Куегда Невельс кой поднимает русский флаг, основывает Николаевский пост и объявляет о присоединении к Российской империи Приамурс кого края и Сахалина. Напомню еще раз Невельской вовсе не выполняет приказ, он действует
сам, по своему желанию. Он ис пользует
казенные
средства
(включая «Байкал») по своему ус мотрению. А земли, которые он
объявляет российскими, по всем международным законам принад
лежат, вообще-то; Китаю. Реакция? Невельского при знают, в том числе в Петербур ге, не спорят и с его территори
альными присоединениями. А в
начале
1851
года правительство
создало для исследования При
амурского края Амурскую экс педицию в составе 3 офицеров
и
60
матросов. Во главе
питан уже не ской.
162
- ка 3, а 1 ранга Невель
г.и. Невельской - выдающийся исследователь, расширивший границы Российской империи на Дальнем Востоке
6-2
в 1851-1855 годах экспедиция описала берега Татарского пролива, открьmа несколько удобных гаваней, изучила Сахалин (в числе всего прочего нашла на Сахалине залежи угля). В 1853 го ду Невельской поднял русский флаг на юге Сахалина и в заливе императора Николая 1 (Советская гавань). Фактически Невельс кой «установил новую русско-китайскую границу» [6, с. 552], объявил российскими владениями часть территории Китая. Вслед за Невельским пришла в действие и русская дипломатия. Снача ла местная, сибирская. Айгунский договор заключал иркутский генерал-губернатор Муравьев; за этот договор он и получил до полнение к фамилии - Амурский. По Айгунскому договору левый, северный берег Амура при знавался российским владением, а Уссурийский край - от реки Уссури до океана - общим владением. Так бьmо до 1860 целых четыре года. В дело пошла уже петербургская дипломатия. По Пекинскому договору 1860 года Уссурийский край уже полностью отходил к Российской импе рии.
Такой вот путь от офицерской _«самоволки» наполовину научной, наполовину военной, к официальным географическим приобретениям, к изрядному округлению территории Российс кой империи. Почти миллион квадратных километров теплой зем ли с дубравами, кабанами и тиграми, с морскими гаванями, не замерзающими круглый год. Китай слабел, сил удержать терри тории у него уже не бьmо. Но сколько бы еще не доходили рус ские руки до Приамурского и Приморского краев, если бы не эн тузиазмНевельского?
ПЛАТА ЗА ТРУД
в национальных государствах молодой человек
«из низов» общества вырастает
-
и начинает работать: копать
землю, тесать камни, гуртовать скот. Юноша «из верхов» так же
естественно либо начинает свое дело, либо служит в деле друго го человека, поопытнее и постарше.
А у строителей империи есть и другая возможность лично го устроения: крестьянин может не только заниматься своим хо
зяйством. Он может пойти в солдаты, и как ни ужасна судьба солдата в николаевское время, от многого он этим избавится от барщины, например, или от насильной женитьбы на девице, обрюхаченной барином. А еще крестьянин, ремесленник может пере селиться на новые территории и принять участие уже не в
завоевании, а в освоении этих территорий. То же строительство империи, и оно тоже поощряется: переселенцам дают землю, причем первым
6-
-
самую лучшую и сколько они смогут под-
163
пять. Ограничения, стеснения дележке.
для тех, кто опоздал к первой б
v
Дворянин таким же естественным о разом мог поити в стро-
ители империи. Как англосаксонский юноша занимается орга
низацией своего бизнеса, вкладывая в это силы и душу, так Не вельской, Пржевальский, Кутузов, Суворов и десятки тысяч та ких же строят империю с азартом и энтузиазмом.
И получают воздаяние. Не будем делать вид, что энтузиасты
так уж ничего не получают, что служение их бескорыстно. Сол: дат сытее крестьянина, лучше его устроен, а солдатских детеи
учат грамоте за казенный счет. Строя империю в составе офицерского корпуса, про водя по лувоенные экспедиции в Тибет, на Сахалин, вполне можно ли шиться здоровья, а то и жизни. Но, можно подумать, карьера ан
глийского или французского юноши делается в идеальных усло виях! Классики (Диккенс, как самый известный) писали о сырых
полуподвалах, голодном существовании, вечной необходимости считать медяки на ладошке. Сделав карьеру, человек начинал жить иначе ... Но очень часто й в Англии уехать в колонии, то есть стать строителем империи, было куда выгоднее, чем оставаться в мет рополии и десятилетиями корпеть над гроссбухами в чужой кон TOP~,- когда-то помрет старший конторщик и можно будет за нять его место? Н. Задорнов чуть ли не оплакивает судьбу Невельского - жил годами в сырой долине, не имея права поселиться в более удоб ных и здоровых местах, на территории Китая. У Невельских умер ла маленькая дочь, и получается так, что умерла-то она из-за того,
что Приамурье еще не занято [42]. Но ведь в те времена, в 1850-е годы, детская смертность вообще бьmа колоссальной. Если же о вредном влиянии болот ... Интересно бьmо бы подсчитать, сколько британских мальчиков и девочек преждевременно переселилось в мир иной потому, что у их пап не хватало денег на более ком фортное жилье в более здоровой местности? Образы не самых счастливых детей, живущих не в самых идеальных условиях, вста ют из произведений британских классиков. То мальчик живет в квартире, «задние окна которой выходили на старинное и густо
населенное кладбище», и по вечерам наблюдает за крадущимися между могил серыми тенями, воображая, что это «призраки, гряз новатые привидения, которые утратили свою естественную бе лизну и от городского дыма стали тускловатыми, подобно снегу, лежащему порой между могил» [43, с. 174].
То девочка живет в жутко холодном и неуютном доме, сто ящем впритык к терриконам угольных шахт. «Если нам нужна
была вода для мытья, мы кипятили ее в кастрюлях на плите. Ван ну дозволялось принимать только раз в неделю: два дюйма (пять
сантиметров.
164
-
А.Б.) жесткой тепловатой воды ... Иногда мне 6-4
разрешали в своей крошечной холодной комнате слабый элект рический обогреватель, и это не давало мне окончательно замер
знуть. Руки и ноги У меня всегда зябли, но жалобы считались не достойной слабостью» [44, с. 290]. А ведь время, которое описы вает М. Стюарт,- это уже первая половина ХХ века. Не все британские дети умирали младенцами от холода и клад бищенских испарений? Верно. Но ведь и не все дочки русских
офицеров императорской армии помирали от испарений болот, не так ли?
Невельской жил тяжело, работал много, потерял ребенка. Но Невельскому за заслуги империя дала чины, звания, власть, день ги. Он умер адмиралом и очень заслуженным человеком. Не всех империя ласкала, как его. Но не все и привели в империю земли, на которых могли бы разместиться две Франции. Служа империи, россиянин мог быть уверен он получит
за службу воздаяние. За обычные, рядовые заслуги империя бла годарила зарплатой и пенсией, правом дать детям образование. Честный служака мог рассчитывать, что его не забудут. Бывало иначе? Бывало, как же без этого! Но можно подумать, в дебрях делового мира Европы никогда не творилось несправедливости! Стоит взять уже упоминавшегося Диккенса. За исключительные заслуги перед империей и воздаяние бу дет исключительным - как титул Муравьева-Амурского, фами лия Семенова-Тян-Шанского, как острова, названые именами Литке и Врангеля, как имения, розданные в Крыму Кочубею и Безбородко. Сравнить успех Невельского можно с успехом предприни мателей, ухитрившихся попасть в очень нужное место и в са мое нужное время с Вандербильдтом, Кар неги, Морганом, Рокфеллером и так далее. Но и то ... даже самый что ни на есть миллиардер мог не рассчитывать на такой роскошный титул
-
чтобы его получить, предстояло опять же послужить своей им перии.
Не знаю, где такой успех бьm реальнее - в режиме свобод ного предпринимательства или на службе империи. Главное
он бьm реален. И тот, кто служил империи, делал это не бескоры стно и не только по душевной склонности.
Другой вопрос, что кроме прагматических бьmи еще две важ ные причины не стесняться строительства империи. Первая при чина состояла в том, что, при всех своих недостатках, Российс кая империя несла более высокую культуру завоеванным ею на родам.
Вторая причина в том, что не так просто будет найти совре менников Лермонтова и Толстого, которые имели бы право осуж дать их за участие в завоевательных походах и в совершении во
енных жестокостей.
165
Глава
4
Европа в Азии Неси это гордое бремя,Ты будешь вознагражден Придирками командиров
И криками диких племен:
«Чего ты хочешь, проклятый, Зачем смущаешь умы? Не выводи нас к свету
Из милой Египетской Тьмы!» Р. Киплинг. «Бремя белого человека»
ФОРПОСТ ХРИСТИАНСКОГО МИРА
В жизни Российской империи есть некий момент, совершенно отсутствовавший в Британской или во Французской колониальных империях, слабо выраженный даже у Австрийс кой империи,- Российская империя продолжала войну христи анского и мусульманского миров.
Христианские народы Закавказья, грузины и армяне, имели все основания только приветствовать движение русской армии на юг и восток. Ведь одна из основных причин отхода грузин и армян к России - постоянная резня христиан турками и персами. В XIVХУ веках завоевания ханов Тохтамыша и Тимура, вторжения коче вых мусульманских племен принесли Грузии и Армении ничуть не меньше горя, чем нашествие татар на Русь в ХН! веке. Персидский шах Аббас в первой четверти ХУН века хотел полностью уничтожить или переселить грузинское население,
разбить Грузию на ханства и заселить ее кочевниками. Больше 100 тысяч человек погибло, 200 тысяч бьmо продано в рабство при том, что население Грузии не превышало 1,5 млн. человек. Только восстание Георгия Саакадзе в 1625 году предотвратило гибель нации. В Армении шах Аббас уничтожил древнюю столицу страны Джульфу, а сотни тысяч армян переселил в окрестности города Исфагана. Там они основали город Новая Джульфа. С тех пор пер сы ввели специальный налог на христиан,- он назывался джизья.
Еще в 1701 году деятель армянского национально-освободи тельного движения Исраэл Ори прибыл к Петру с предложением восстановить армянскую государственность.
166
О
100
~ ~~~~':c~Of::'HR.r:I~:nKcC~V~ ~:~;T8 .
Границы ОсманскоА империи" .~_.c-",......._ _ _ _ _ _ _-""---''''------'--~ 1555 f~\"\!i Армянские м азер6айджанс к ие обпасти.
_._.- ~:~~~OH8~fY
.........
г.(с 8kЛ80че~нем
, .... подвластные Ирану 8'ХУ.' веке
Граница .рс"снных )8хеатов TYPU"M 8
f. -.:.:-:) '3емnи НСЗIВИСИМЫI..нарояовСе&Кавкаэа ~;::~:~~tyt za8o~:~:/ilSo~~~orr. (па турецко- '~!~~~:. ~~f::т~::~~о~У:~:~~~~:С~::':'чесТ81
Границы на конец. XVII века PYCCKoro rocyJ1aperDa OCMaHCKO~ империи
Ирана
uифр...... на .арте обозначены .
----.. Пути РУСС,к.нх nocOnllCT8 ,.rPl3HD г"
____ 8 ~~~:~: Х'сr:ИНСkИХ u.IIpc"C8 ItкиааеС18
==> ПDI.ОАW wa_a Аб6аса 8 э.."ка3blt
I Сва ..еТИfl 2
·M::;,~-;.a:: ~Y.?M~peтм,.
5 Ша:ХмаПВСТ80 TaphOВCKoe. 6 Карт.апнн~. ('Картп ..)
Карта Закавказья в
.7 f(ахетия.
4 Че
8Еревак
XVJ-XVII вв.
Политику насильственного отуречивания, и массовых продаж в рабство проводила и Турецкая империя. В 1639 году Персия и Турция полностью разделили Армению между собой. Армяне считают, что турки Только в ХУН,веке убили и увели в рабство 400 тысяч армян. Даже если цифры преувеличены, народ суще ствовал буквально на пределе своих физических возможностей. Одна из прИЧЩI orxодаГрузии под Российскую империю - вrop жение иранского шаха Аги Мохаммед-хана Каджара в 1795 го,,:
ду' и разорение Тбилиси. Череда русско-турецкихвойн 1806-1812 и 1828-1829 го дов; русско-иранских войн 1804-1813 и 1826-1828 годов были войнами :щ само существование грузин и армян. Армяне очень однозначно хотели, чтобы Российская империя завоевала их зем ли. Доказать это просто: армяне постоянно бежали из Турции и Ирана в Российскую империю.
167
Часть Армении, входившая в Картлийское царство, вошла в
состав Российской империи в 1801 году. Вся Восточная Арме ния - по Туркманчайскому договору 1828 года, после войны
1826-1828
годов.
Одно время и Западная Армения была оккупирована в ходе
войны 1828-1829 годов (и армяне, и русские говорили об этом «освобождена»). Но по Адрианопольскому договору Западная Армения опять отошла к Турции и остается в ее составе до сих
пор. Тогда в одном 1828 году из Ирана выехало 40 тысяч армян; в 1829 году из Турции - 90 тысяч армян. Многие тысячи армян и грузин служили в русской армии, в том числе и на Кавказе. Такие, как князь Цицианов, князья Багратиони, как армянин из Крыма Л.М. Серебряков, занима
ли высокое положение в Кавказском корпусе. А ведь это были люди, имевшие совершенно особые счеты с мусульманским миром.
Завоевав Крым, Российская империя осталась противостоять Турции, пусть и на новых рубежах. Включив в свой состав всю Грузию и половину Армении, Российская империя продолжала противостоять мусульманскому миру - причем «линия фронта» только удлинилась и усложнилась. А ведь, по крайней мере, в те времена граница между христианским и мусульманским мирами очень часто была границей цивилизации и варварства, а их борь ба оказывалась борьбой Европы и Азии.
ПРЕКРАЩЕНИЕ РАБОТОРГОВЛИ
Боюсь, что это высказывание может вызвать очень много нареканий, включая обвинения в расизме или в му сульманофобии. Но что поделать! После поражений русской армии UИКТО не резал мусульмаu в Казаuи и даже в Крыму, а вот 1821 год вошел в историю, как год резни христиан в Турции. Как бы ни был не защищен подданный в Российской или Австрийской империи - но никогда в них не царил такой же дикий произвол, как в Средней Азии или Персии. «Второе издание» крепостного права не украшает ни Прус сию, ни Польшу, ни Россию, но все же последний невольничий рынок в наших странах закрыли очень давно
-
как и во всей
Европе. В мусульманском же мире рабство никогда полностью не исчезало, вплоть до второй половины ХХ века. Порой бывает даже трудно отличить мусульманский брак от рабского состоя ния, а калым от платы за рабыню. Кроме того, Кавказ, Казахстан - периферия мусульманского мира, даже ислам знают нетвердо. Это мир племен, знающих толь ко свой племенной закон, свою первобытную традицию.
168
Народы Северного Кавказа традиционно считали нормой угон друг У друга скота, а кражу девушек
-
веселым молодечеством и
полезнейшим видом спорта, без которого мальчик попросту не вырастет мужчиной. Торговлю рабами они считали выгодным и вполне почтенным занятием.
Есть такая картина французского художника Рамберга
-
«То
вар черкесов». На этой картине, написанной во второй половине
ХУIII века, черкесы предлагают богатым арабам свой товар
-
краденых девушек. Я понимаю, конечно, что нельзя мешать лю
дям вести традиционный образ жизни и налаживать привычные формы хозяйства. Но такие уж плохие, склонные к фашизму люди, жившие тогда в Европе, патриархальную, уютную привычку кав казских горцев красть людей и продавать их в странах мусуль манского мира сурово осуждали.
Работорговля в странах ислама никогда не преследовала це лей похищать именно русских. Но и для Турции, и для стран Сред ней Азии именно Россия стала полем охоты на рабов. Русских
было численно больше; старинный народ земледельцев обещал более высокие качества захваченных рабов верность, трудо любие, хорошие душевные качества. Работорговцы накидывали аркан на шею украинцам, полякам, армянам, грузинам с той же легкостью и с тем же удовольствием, что и русским. И готовы были ловить и ... ну, скажем, казанских татар или ногайцев. Пос ле взятия Скобелевым Хивы среди русских рабов оказались люди с именами Фарид и Юсуф, пойманные детьми где-то на Волге. Масштаб явления? «От 500 до 600 русских томятся в раб стве: они были проданы киргизами или туркменами, захватыва ющими потерпевших кораблекрушение рыбаков на восточном берегу Каспийского моря, или хивинцами» [45, с. 145]. Тот же офиц~р русской службы, Егор Казимирович Мейен дорф, пишет, что «участь рабов в Бухаре внушает ужас. Почти все русские жаловались на то, что они очень плохо питаются и
измучены побоями. Я видел одного раба, которому его хозяин отрезал уши, проткнул руки гвоздями, облил их кипящим мас лом и вырезал кожу на спине, Ч1:0бы заставить его признаться, каким путем бежал его товарищ . .. .Большая часть русских невольников ... содержалась в зак лючении и работала с кандалами на ногах в продолжении несколь ких недель нашего пребывания в этом городе. Лишь один из них сумел присоединиться к нам верстах в ста от Бухары после 18-дневного скитания по пустыне. В течение этого времени он поддерживал себя только водой и мукой .... Я не могу описать бур ного восторга десятка русских невольников, которых мы выку
пили в Бухаре и во время путю) [45, с. 145-146]. И далее Егор Казимирович рекомендует русскому правитель ству «задержать по всей империи хивинцев и бухарцев с их това-
169
рами», чтобы «вернуть на родину, в круг родных, к своей вере тысячи людей, исторгнутых из пределов России». Именно эта рекомендация принята русским правительством
не была, но, конечно же, после завоевания Кокандского ханства
русские (а также грузинские, армянские и греческие рабы) по ехали к себе домой. Я даже вынужден возложить на русскую ар
мию и правительство Российской империи еще более тяжкий грех: она окончательно искоренила местные обычаи и национальное
своеобразие! Российское правительство вообще запретило рабо торговлю и объявило ее вне закона. Какое неуважение к исламу! Садриддин Ай ни в знаменитом романе «Рабы» очень непло хо описал, как шайки людокрадов ловили крестьян и горожан прямо в загородных садах, заковывали в цепи и увозили в другие
области Средней Азии или вПерсию [46, с. 12-17]. Русская армия перекрывала пути работорговцев, останавли вала их караваны. Рабов отпускали на свободу, работорговцев, случалось, и вешали. Ин.тересно, готовы ли вступиться за них,
бедняжек, современные борцы с колониализмом и с пережитка ми колониализма в психологии? Одной только проблемы русских рабов уже достаточно, что бы морально оправдать почти любую по жестокости агрессию. И уж, конечно, у участников силовых акций и завоеваний появ ляется сильный нравственный стимул к участию, большое мо ральное оправдание почти всему совершенному.
А уничтожение работорговли позволяло чувствовать себя носителем цивилизации в дикой стране. Такое самоощущение
очень легко осудить ... Но стоит ли? Оснований для него было немало, а что до права вторгаться в жизнь других народов, до
права нарушать сложившиеся традиции ... Знаете, у рабов могло быть совершенно особое мнение по сему поводу. И не только у русских, но и у таджикских рабов.
НАВЕДЕНИЕ ПОРЯДКА
До сих пор речь шла о защите ростков христиан ской цивилизации в борьбе с варварством и дикостью мусуль манского мира.
Но точно так же, как империя защищает единоверных хрис тиан, и с тем же пафосом «безумного» колонизатора, Российская империя мешает мусульманам, подданным империи, нападать и
на христиан, и друг на друга. Империя не может мириться с тем,
что ее подданных обижают,- отсюда защита подданных против внешнего врага. Стоит какой-либо стране войти в состав Россий ской империи, как ее жители оказываются под покровительством Российского правительства и русской армии.
170
Но точно так же империя не может мириться и с тем, что ее
подданные ведут войну друг с другом или грабят других. Импе рия, претендующая на роль христианской империи, на роль ев ропейской империи, распространяющейся на восток, не может позволить своим подданным практиковать жестокие, изуверские,
отсталые обычаи. В общении с автором этих строк один чеченский юноша совершенно серьезно заявил, что красть скот
-
это романти
ка и благородный спорт, что без этого занятия не вырастишь настоящего воина. На мой вопрос, почему же «настоящие вои ны» проиграли войну «ненастоящим» (конокрадство в русских
деревнях считалось самым страШН?IМ преступлением), юно ша затруднился с ответом, но продолжал толковать о «роман тике».
Разумеется, цивилизованное государство не может относить ся к любой «романтике» этого рода инач~, чем к нарушениям Уго ловного кодекса. Соответственно, кража скота чеченскими юно шами у аварцев или похищение лезгинами чеченских девушек начинается рассматриваться как вульгарное воровство и преступ ление против личности, попытка изнасилования и прочие скуч ные реалии, представления о которых родились совсем ~ других
широтах. И чуждые романтики колониальные власти, и грубые, скучные полицейские пресекают это чудное занятие, столь необ ходимое для подготовки нового поколения Хаджи-Муратов и Каз бичей. Так же прозаически, в самых мрачных традициях полицейс кого сыска, пресекается другой красивый (наверное, и полезный?) народный обычай - кровная месть. . Российская империя не может позволить своим подданным убивать, грабить и насиловать друг друга, даже если им самим этого хочется, и пусть далеко не сразу, но какой-то элементарный порядок водворяется во всех новых областях империи. Водворя ется силой? Да, силой! Мусульманский мир до последней капли крови борется за свою независимость ... в том числе за право торговать рабами, держать по ЧeтIiIре жены, лить кипящее масло на неисправного раба и резать кровного врага, вплоть до месяч ного младенца.
Только после отчаянной конной атаки кокандцев на русские части (в 1860 году), расстрелянный из скорострельных винто вок мусульманский мир понимает раз и навсегда: воровать рус ских ему уже больше не придется. Только после введения пат рульной службы на караванных дорогах мусульманские рабо торговцы убеждаются: торговать друг другом тоже нельзя. Что бы понять это окончательно, им приходится вдохнуть запах ви сящих на карагачах работорговцев тех, что еще не поняли намеков.
171
ПРОБЛЕМА НАБЕГОВОЙ СИСТЕМЫ В
1804
году русские войска впервые ответили
набегом на чеченский набег. Не ответить на набеги горцев рос сийская армия не могла, потому что никогда и ни одно государ
ство не могло и не может допустить, чтобы его подданных граби ли и превращали в рабов. А Грузия бьmа для адыгейцев, лезгин и чечен полем охоты на рабов и местом грабежей. С появлением русского крестьянства у них возникло еще одно такое поле
...
Началась Кавказская война, одна из самых кровопролитных,
долгих и тяжелых войн, какие только вела Россия за всю свою
многострадальную истор,ию. За время этой войны погибнет
70 тысяч русских солдат, примерно столько же грузинских опол ченцев и несколько сот тысяч горцев разных племен. Будут рас трачены колоссальные материальные ресурсы, затрачены нево
образимые усилия обеих сторон. По мнению современников, «кавказская война выросла из набеговой системы» [47, с. 16]. Завоевать земли горцев Россия не могла, прочно победить их тоже не могла. Реально русская армия могла только стараться перехватывать во время набега «зло го чечена, ползущего на берег» или отвечать набегом на набег, уничтожая жилища и посевы горцев, обрекая их на голод. Вовсе не отвага русских солдат, не военные победы как таковые - имен но голод, сознательно организованный русской армией и русским правительством, стал силой, которая в конце концов «примучи лю> горцев.
Серебряков считает, что «крайность, до которой горцы дове дены теперь голодом», необходимо использовать «для ускорения покорности, тщетно до сего времени достигаемой одними мера
ми кротости и великодушия. Которого ценить они по дикости своей не могут».
Лазарь Маркович, «чтобы довести натухайцев до крайности», прямо советует: «После неурожая 1839 года в горах повсеместный недостаток; что если мы наступающим летом истребим их жатвы, то следующею зимою они будут жертвами голодю> [47, с. 250]. В документах встречаются свидетельства настолько ужас ные, что в них просто трудно поверить: о вымирании целых се
мей, лишенных топлива и еды; о продаже бедными горцами соб ственных детей богачам, причем оплата производил ась мукой или крупой. Этот ужас длился десятилетиями, а ведь нет сомнения, что стоило горцам отказаться от набегов - и он бы тут же прекра тился. Но вспомним «Хаджи-Муратю>, где старики все же выби рают посьmать к Шамилю, а не идти под власть русских. По-ви димому, набег бьm не только способом решить чисто материаль ные проблемы. Это был образ жизни, философия, самосознание.
172
При этом русские готовы бьши воспринимать горцев так же, как любых друтих новых подданных, но с одним условием немедленное прекращение набегов, наведение порядка в русском
понимании этого слова, то есть прекращение частной войны. Беда
в том, что горское общество могло выполнить почти любое дру гое условие, но не это
...
Русские офицеры и генералы даже в условиях войны готовы были относиться к горцам сочувственно. Они совершенно спра ведливо считали набеговую систему «дитятей бедности», но од
новременно (и тоже справедливо) считали набеги проявлением дикости и некультурности горцев. Долгое время русские офице ры и государственные деятели искренне считали, что надо толь
ко устроить жизнь горцев, сделать ее обеспеченной от лишений, стабильной, как набеги окончатся сами собой. В какой-то степени они бьши правы, эти благожелательные русские люди. Ведь рост населения происходит даже в бедных долинах Северного Кавказа. Рост населения рано или поздно приводил к тому, что продуктов питания начинало не хватать.
Теоретически можно бьшо перейти к каким-то более интенсив ным технологиям ведения хозяйства ... Насколько эта теория могла претвориться в реальность - второй вопрос. Реально горцы могли бы расселиться на друтие территории
(желательно с похожим климатом и условиями жизни); но на рав нинах - уже русские. Земли у горцев стало даже меньше, пото му что они уходили из зон русского расселения, втянулись в горы.
Людей становилось все больше, земли все меньше. Можно было бы завоевать уже населенные земли, чтобы экс плуатировать своих данников или подданных. Этому тоже пр е пятствовали русские.
Еще, конечно, {'орцы могли сделать так, чтобы населения ста ло поменьше ... Вот эту задачу набеги не в полной мере, но реша ли. Даже при русских. Трудно сказать, когда сформировал ась набеговая система, по крайней мере, не позднее XVI-XVII веков. До русских, еще в конце ХУН! века, она была способом жить за счет друтих, более богатых обществ. А поскольку в набегах всегда погибала какая то часть молодых мужчин, набеговая система помогала и регули ровать численность населения; все-таки население росло не так
быстро, а в какие-то периоды могло и сокращаться, и тогда хва тало даже оставшихся продуктов
...
Но быстро выяснилось: дело вовсе не только в экономике, и не только в культурной отсталости горцев. Набеговая система возникала веками как реакция на проблемы горского общества.
Но сложившись, набеговая система сформировала совершенно определенный тип общества и определенный человеческий тимж.
.
173
Необходимость участвовать в вечной войне всех против всех отсеивала в жизнь людей невероятно агрессивных, крайне жес токих, очень равнодушных и к собственным страданиям, и к стра даниям других людей. На протяжении веков и поколений самым выигрышным способом вести себя была готовность к военным действиям, к бою в любой решительно момент. Самому лично против истинного или надуманного обидчика, силами своей се мьи против других семей, в составе отряда своего рода или племени
-
против других родов и племен.
Для европейца, вообще для человека старой земледельчес кой культуры, тот, кто отвечает ударом кинжала или выстрелом
на сказанное невпопад слово,- в лучшем случае инфантильный, антиобщественный тип. Тот, кто мстит убийствами за обиду трех сотлетней давности или похищает коня и понравившееся ему оружие просто потому, что «не может удержаться», должен рас
сматриваться, как смертельно опасный безумец. Но для горцев многие поколения проявление агрессивности, неуживчивости,
неустойчивого настроения, непредсказуемого поведения, готов
ности драться с кем угодно при любом перевесе сил, рисковать жизнью даже из-за пустякового каприза были так же важны, как для земледельца из теплой долины - трудолюбие, аккуратность, доброжелательность к другим людям, любовь к животным и рас тениям.
Не проявляя этих качеств, горский подросток вызывал у ок ружающих сомнения в том, что он правильно развивается, а юно
ша - в своей приспособленности к жизни. Набег был не только доходным экономическим мероприятием, но и важным обще ственным институтом, формой подготовки к жизни и про верки нового поколения. Только приняв участие в набеге, юноша и в собственных глазах, и с точки зрения соплеменников из «совсем большого мальчика» превращался в члена сообщества взрослых мужчин, потенциального жениха и хозяина в доме.
Набег был про веркой личных качеств и совсем взрослых гор цев, подтверждением их общественного статуса. Во все века и у всех народов обязанностью взрослого мужчины было кормить семью. В набеговой же системе умение воевать, нападать на чу жую землю и возвращаться, грабить поверженного врага, похи щать и продавать людей бьшо ценнейшими качествами хозяина ничуть не меньшими, чем в обществе земледельцев бьшо умение быть сельским хозяином, а в современном обществе - умение выполнять квалифицированную работу. Отказавшись участвовать в набеге, юноша не только риско вал получить обвинение в трусости, в отсутствии мужских ка честв. Такое обвинение бьшо бы предъявлено ему незамедлитель но, а если бы он не смыл обвинение кровью, оскорбление пре вратилось бы в диагноз. Но и взрослый мужчина, перестав хо-
174
дить В набег вместе с другими, не только рисковал не свести кон
цы с концами в хозяйстве, он буквально выпадал из системы об щественных отношений. Родовичи и соплеменники не знали бы, как к нему относиться, каков теперь его общественный статус и что должен и может делать такой человек. Так набег оказывался важнейшим не только с экономической и социальной, но и с морально-нравственной точки зрения. На бег был краеугольным камнем для любых морально-этических оценок. Как у русских - земледельческие работы.
ДУРАКИ И СУМАСШЕДШИЕ
Русские офицеры долгое время были искренне убеждены: горцев можно убедить не набегать! Ведь преимуще ства мирной жизни очевидны; наверное, горцы просто еще об этом не знают... Поверьте, в моих словах нет ни малейшего поку шения на иронию. И Николай 1, и его царедворцы, и вообще очень многие образованные русские люди были убеждены: стоит рас сказать диким людям о цивилизации
-
и они встанут на сторону
циви.цизаторов.
Цивилизаторский п"афос привел в горы такого образованней шего человека, как главу Черноморской линии генерала Анрепа, искренне намеревавшегося замирить горцев силою своего крас норечия.
«С ним бьш переводчик и человек десять мирных горцев, кон войных. Они проехали в неприятельском крае деСЯТ1<а два верст. Один пеший лезгин за плетнем выстрелил в Анрепа почти в упор. Пуля пробила сюртук, панталоны и белье, но не сделала даже кон тузии. Конвойные схватили лезгина, который, конечно, ожидал смерти; но Анреп, заставив его убедиться в том, что он невредим,
приказал его отпУстить. Весть об этом разнеслась по окрестности. Какой-то старик, вероятно важный между туземцами человек, подъехал к нему и вступил в разговор, чтобы узнать, чего он хочет. «Хочу сделать вас людьми, чтобы вы веровали в Бога и не жили
подобно волкам!» - «Что же, ты хочешь сделать нас христиана ми?» - «Нет, оставайтесь магомедовой веры, но только не по име ни, а исполняйте учениевашей верьш. После довольно продолжи тельной беседы горец встал с бурки и сказал очень спокойно: «Ну, генерал, ты сумасшедший, с тобою бесполезно говорить». Я догадываюсь, что это-то убеждение и спасло Анрепа и всех его спутников от верной погибели: горцы, как и все дикари, име ют религиозное уважение к сумасшедшим. Они возвратились благополучно, хотя, конечно, без всякого успеха» [47, с. 246]. Как видно, конфликт России и горцев - это конфликт двух культур; двух систем ценностей; двух ЭТИ'lеских систем. Причем
175
в системе оценок русской стороны горцы -
это своего рода глу
пые русские или недоразвитые европейцы. Нужно им разъяснить всю глубину заблуждений, про светить
-
и они начнут жить пра
вильно.
Для горцев же русские в их стремлении остановить набего вую систему - это безумцы, просто не понимающие вещей, оче видных даже для ребенка: необходимости набегать на тех, кто хоть чуть-чуть богаче тебя самого, воровать лошадей, оружие и девиц; высокого пафоса грабежа чужого имущества, сжигания урожая и жилищ врагов или торговли рабами. С ними нечего и говорить.
Такого рода конфликт «дурака» и «сумасшедшего)) великолеп
но описывает Ю.М. Лотман в весьма своеобразной форме: «Че ловек строит свой образ животного как глупого человека. Жи вотное образ человека - как бесчестного животного ... В «нор мальной)) ситуации животные совсем не стремятся контактиро
вать с человеком, хотя бы даже с целью его поедания: они устра няются от него, в то время как человек с самого начала как охот
ник и зверолов стремился к контактам с ними. Отношение жи вотных к человеку можно назвать устранением, стремлением из
бегать контактов. Приписывая животным человеческую психо логию, это можно было бы назвать брезгливостью. Скорее, это стремление инстинктивно избегать непредсказуемых ситуаций, нечто похожее на то, что испытывает человек, сталкиваясь с су
масшедшим))
[48,
с.
50-51].
Но ведь точно такой же конфликт возникает вообще при вся ком столкновении культур разного уровня. Характерно, что для язычника христиане
-
это сумасшедшие язычники, которые по
клоняются нелепому богу с ослиной головой, зачем-то полезше му на крест.
А для христиан язычники
-
это недоделанные христиане, и
сама идея проповеди основана на том же, что и поступок генера
ла Анрепа: на убеждении, что достаточно рассказать язычнику о христианстве
-
и он моментально «исправитсЯ)).
Можно сколько угодно осуждать колониализм, но этот спор «дуракю) и «сумасшедшего)) в нем воспроизводится постоян
но, как нормальное положение вещей. Колонизаторы постоян
но обнаруживают в традициях туземцев «глупостЬ)), подлежа щую искоренению ... для блага самих же туземцев, что харак терно. Туземцы отказываются видеть собственную глупость, но как раз поведение колонизаторов для них бессмысленно до безумия.
«Сумасшедшие)) колонизаторы пытаются изменить традици онное общество и помочь «дуракам)) стать умнее. «Глупые)) ту земцы отказываются принимать участие в безумии «сумасшед ших)).
176
Так еще галльские друиды отвергали безумие - отказ от че ловеческих жертвоприношений. А центурионы Юлия Цезаря хо тели рассказать «глупцам», как на самом деле надо жить.
ИМПЕРИЯ-ЦИВИЛИЗАТОР
В азиатские страны Российская империя несла
железо
-
это факт. В лучшем случае наивно не замечать фактов
откровенного завоевания, насилия над народами, вовсе не жаж
давшими войти ни в какую империю. Рассуждение из серии «ну им же самим лучше от этого!» тоже как-то трудно принимать все
рьез. Насилие есть насилие, и война есть война. Империи же стро ят насилиями и войнами.
Трудность в том, что Российская империя и впрямь несла прогресс и процветание, но отнюдь не шествуя с оливковой вет вью.
Стало ли спокойнее и благоустроеннее жизнь в Армении и Грузии после 1801 года? Несомненно. Потеряли ли Грузия и Армения свой суверенитет, войдя в Российскую империю? В такой же степени - несомненно. Если бы эти страны не стали частями империи, мусульмане истребили бы и увели в рабство всех христиан? Да, скорее всего, так. . Если бы Армения и Грузия захотели выйти из империи, Рос сийская империя все равно не отпустила бы их? Конечно, не отпустила бы. Вот и давайте гадать, кто и что именно выиграл в этом балан
се утраты свободы, приобретения безопасности, насилия и про цветания. Империя - это не хорошо и не плохо. Как и цивилиза ция. Как и европейский путь развития. В истории почти невозможно однозначно разделить хороших
и плохих, и да не буду я понят, как провозвестник прогрессивных европейцев как однозначно хороших. Все и всегда много слож нее.
Но факт
-
Российская империя последовательно выступала
как Европа по отношению к азиатским странам и народам. А рус ские европейцы вполне сознательно пытались окультурить, ци вилизовать, осчастливить, спасти от собственной дикости азиат ские народы. Собственная правота настолько очевидна для них, что не нуждается в обоснованиях. Пафос завоевания? Да, но не только. Это пафос культуртрегерства,- пафос несения факела циви лизации в ненаселенные дикие страны.
177
Империя - это и пафос освоения. Пафос создателей дорог и пахотных земель, строителей городов в тайге и в пустынях, мо реплавателей и ремесленников. Такой высокий пафос характерен не для одних только строителей
Российской империи и вообще для строителей империй. Пафос осво ителей, цивилизаторов, носителей прогресса звучит в словах ферме ров и строителей мостов, предпринимателей и лесорубов, которые могут сказать 'По-то подобное: «Я охотился на львов там, где сейчас стоят города, и бил слонов с паровозов первой железной дороги. На моих глазах лесные дебри превращались в пахотную землю, а мест ныежители становились заводскими рабочими» [49, с. 15]. Между нами говоря, освоители диких земель, цивилизаторы и культуртрегеры имеют полное право на некоторую гордость
...
Да-да, это очень несовременный образ мыслей, но разве человек, хоть немного улучшающий этот мир, не имеет права хоть немно го погордиться своим делом? И чем плохо и несправедливо для нас, потомков этих людей, живущих в построенной ими стране, благодарно помнить о строителях? Любой, кто знакомился с образом мыслей строителей импе рии, сразу видел: дело не только в честном служении, не только в
получении честной платы за службу. «Специальному исследова нию подлежат мотивы, которые двигали этими людьми, мотивы,
отнюдь не исчерпывающиеся соображениями карьеры или созна нием воинского долга» [47, с. 242].
Один мотив, по крайней мере, прослеживается: цивилизатор ский пафос присоединения, освоения, исправления, улучшения.
Глава
5
Кто был лучше? Все, на что вы можете положить свою кро вавую руку, держите крепко, джентльмены! ВеллингтQН, полковник британской колониальной армии
ПОИСК «ПЛОХИХ» И «ХОРОШИХ»
Строители империи не совершали ничего исклю чительно скверного по понятиям своей эпохи. Говоря упрощен
но, Российская империя строилась ничуть не более жестоко и не
178
более страшно, нежели любая другая, а нравы русской армии со вершенно не были грубее или злее нравов любой другой. Навер ное, это и служило одной из причин незамутненности имперско го сознания.
Уже в ходе роста Российской империи ее враги объявляли ее плохой, называли жестокой, тупой и грубой. А тех, с кем воевала империя, они считали хорошими.
Карла Маркса приводил в восторг самый факт - кто-то бро сил вызов Российской империи! Шамиля он называл не иначе, как «великим демократом» и «борцом за свободу». Александр Дюма-старший высказывался еще определеннее: «Шамиль титан, который воюет против владыки всех русских». Справедливости ради далеко не всеми, но какой-то час тью европейцев срочно лепился образ положительного кавказс кого горца, отважно борющегося против отвратительной России. Поляки после 1831 года даже ехали воевать на Кавказ на стороне адыгейских племен неважно с кем, в какой компании, глав ное
-
против кого.
В наше время появилось еще одно модное поветрие - счи тать туземцев хорошими, а колонизаторов плохими. Якобы ту земцы были очень правильными людьми и жили в гармонии с природой, у них бьmи гуманные и нравственные обычаи, а вот колонизаторы были жестокие и грубые, они разрушали природу и обижали хороших туземцев. Конечно, во что хочется, в то и верится; тем более, ненавидя щий взгляд поверх ружейной прорези обязательно заметит изъя ны и пороки того, кого очень уж хочется застрелить. Но стоит посмотреть непредвзято - и где они, чудные туземцы?
ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ТУЗЕМЦЫ
в том-то и дело, что совершенно невозможно най ти первобьrrное племя или примитивный крестьянский народец, который соответствовал бы этому высосанному из пальца идеалу. Не буду специально разбирать миф об экологически совер шенных туземцах, книга не об этом. Но ведь и миф о добрых туземцах так же далек от реальнос ти. Каждый первобытный народ считает единственными людь ми на земле себя или в лучшем случае несколько подобных ему родов и племен. Даже земледельческие племена язычников дол го сохраняют такого рода представления. Само слово «славяне» означает «имеющие слово», «говорящие». То есть люди, владею щие речью. Остальное, не славянское,- не речь. Остальные они кто? Правильно - немцы. То есть немые, не умеющие гово рить.
179
Сказанное здесь Это
-
-
не умозрительная теория из кабинетов.
обобщение огромного опыта, нажитого цивилизованным
миром на разных континентах и в разные времена.
'
Первобытный человек попросту не считает остальных лю
дей людьми. Ну; и обращается с ними соответственно. Не уби вать покоренных врагов, брать с них дань, заставлять работать на себя - это уже следующий, более счастливый виток развития человеческого сознания [50]. Уровень злобности и жестокости, который проявляют дика ри, всегда выше любого, самого сверхвысокого уровня зверства цивилизованных народов. То, что кажется чрезмерным, патоло гичным для любого русского, немца или француза, совершенно естественно для индейца племени колошей или для чукчи. По
крайней мере, ни поедания убитых врагов, ни убийства детей никакой кодекс военных действий европейцев не предусматри вает. У дикарей же есть классическая история, вошедшая во все
эпосы мира: громят враги поселок, убивают всех от мала до ве лика. Но спасается молодая женщина
-
то ли с младенцем на
руках, то ли беременная. Вырастает богатырь, и мстит, склады вая головы кровных врагов к ногам одобряющей мамы. Вот и мораль: не оставляй беременных и мам с младенцами! А то, гля дишь, вырастет мститель.
Это теория? Пожалуйста, практика: убийство и съедение не скольких русских землепроходцев в Сибири. Тлинкиты, убивав шие все, что движется, в русских посадах,- включая кошек и
грудных младенцев. Колоши, которые при отступлении из Ситхи в 1806 году задушили собственных младенцев и стариков. Пытки, которым подвергали кыргызы на Енисее и калмыки в Поволжье пойманных русских солдат, просто не хочется описы вать. Даже отвратительная фантазия палачей Византийской им перии не создавала ничего подобного. А кроме этого, кто сказал, что Россия строила свою импе рию, а туземцы этого не делали? Большая часть даже первобыт ных племен жила в империях - своих или чужих. Многие эвен кийские племена, не говоря уже о колошах, и воевали-то с рус скими потому, что русские разрушали их империи. Национализм и расизм - вовсе не изобретения цивилизации. У колошей бьшо даже специальное презрительное название для покоренных ими
алеутов
-
кеекль. По смьiслу -
что-то вроде ~<жида» или «ар
мяшки».
Народы позначительнее, вышедшие на уровень земледелия и скотоводства,- это уже почти наверняка империалисты.
Империями были все татарские ханства Казанское, Тю менское, Сибирское и Астраханское, государство маньчжуров, все государства монголов
-
как восточных, халха-монголов, так
и западных монголов, оЙратов. Империей был Кыргызский ка-
180
ганат, остатки которого разрушили русские на Енисее. Буряты как только смогли
-
тут же покорили тунгусов и тюркские пле
мена.
Все эти первобытные имперские народы были ничем не луч ше, а наоборот - много хуже европейских колонизаторов: более жестокими, злобными, свирепыми. Они сильнее презирали заво еванных, страшнее угнетали их и более жестоко подавляли. Ведь и испанцы, и русские верили в единого Бога, чьими детьми явля ются и они сами, и все индейцы. А для колошей алеуты, для иро
кезов могикане были детьми чужих им богов, народцами полно стью враждебными и даже вообще не вполне людьми. Поэтому индейские племена в Мексике предпочитали испан цам своих завоевателей-ацтеков, могикане и гуроны просили американских колонистов помочь им в войнах со строителями примитивной империи у Великих озер
-
ирокезами.
Точно так же и покоренные кыргызами племена Сибири ни чего не имели против русских. Так данники (а порой пища) коло шей алеуты стали вместе с русскими строить империю. Одни туземные имперские народы бьmи сильнее других; одни несли больший соблазн, другие - меньший, но скажите на ми лость, какое моральное преимущество одни имеют перед други
ми?! И все они - перед русскими?! Скорее русские имели много преимуществ перед любым туземным завоевателем. И соблазн они несли больший, и бьmи добрее и честнее. Даже сравнительно цивилизованный мир ислама ни в чем не превосходит нравственного уровня Российской империи (а ско рее сильно ему уступает). Кокандское, Бухарское ц Хивинское ханства, Крымское ханство, все ханства Азербайджана и Дагес тана - империи. А за ними, за этой периферией мусульманского мира, стоят такие грозные империи, как Турецкая и Персидская ... о торговле рабами уже говорилось. А ведь ни в России, ни в Польше не торговали ни турецкими, ни татарскими рабами. Христианские Грузия и Армения? Но и они - вовсе.не наци ональные государства. Картлийско-Кахетинское царство ти пичная империя, в него входят и армянские земли, и аджарские,
и абхазские. Армянское государство Багратидов тоже бьmо ти пичной империей, но оно не выстояло в войне с мусульманами. Эдакая империя-неудачник. Известно, что и Грибоедов погиб во многом из-за поведения своих армянских сотрудников и родственников: армяне и грузи
ны, сотрудники российского посольства в Тегеране, вели себя крайне вызывающе. Они смеялись над гаремами и евнухами, оби жали самых высокопоставленных чиновников шаха и даже пы
тались увезти с собой, дать политическое убежище оскопленным армянам евнухам гарема шаха и его ближайших приближен ных. Естественно, это было совершенно неприемлемо для пер-
181
сов
-
отъезд высокопоставленных евнухов означал утечку ин
формации самого интимного свойства
[51].
И здесь, в очередной раз, трудно найти хороших и плохих. Всех можно понять: и христиан, крутящих у виска при виде га
ремов и евнухов; и армян, злобно торжествующих в столице по
верженного (и чуть не истребившего их самих) врага. И Гри боедова, который обязан сдерживать своих сотрудников, но в конце концов относится ко всему примерно так же, как и они сами.
Получается
-
все, кого включила в свой состав Российская
империя, сами пытались строить империи разного масштаба. Почему им можно, а именно русским нельзя?!
ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ
Может быть, носители положительного идеа
ла - это революционеры, борцы с царским самодержавием? Но чуть ли не первое требование революционного польского прави тельства возвращение украинских земель, воссоздание Речи посполитой. Восставшие ритуально почитают декабристов, зву чит лозунг «За нашу и вашу свободу!» ... Но требование-то како во: «Верните нам нашу империю»! В 1846 году Краковское восстание не было поддержано крес тьянством: большинство помещиков в Галициибьши поляки, кре стьяне в основном - русины (украинцы). Правительство Авст рийской империи освободило крепостных, а поляки восприни маются как жестокие угнетатели. Крестьяне совсем не хотят ос вобождения Галиции, независимого польского государства,- для них слишком очевидно, какова будет их собственная судьба в та ком государстве.
Венгерские повстанцы 1848-1849 годов отчаянно воюют за свое национальное государство ... Но они же воюют и против попыток самоопределения словаков, сербов и чехов. Славяне чаще всего не имеют ничего против Австрийской империи, а если и хотят отделения, то в виде создания своего, чешского или сло вацкого государства.
Временное правительство Венгрии во главе с журналистом Лайошом Кошутом объявляет австрийского императора низло женным как короля Венгрии и самовольно определяет границы
будущего венгерского государства. Славяне вовсе не хотят жить в венгерском государстве! И тогда новорожденное венгерское правительство двигает войска и артиллерию. Деревни словаков
и сербов разоряются и сжигаются дотла. Были случаи, когда лю дей расстреливали за незнание венгерского языка или отказ про петь строки венгерского гимна.
182
Революционеры? Вроде бы да ... Но это какие-то странные революционеры,- революционеры, которые разрушают одну
империю, побольше, чтобы построить другую империю, по меньше.
Карл Маркс и Фридрих Энгельс друзья венгерской рево люции! Но, с точки зрения К. Маркса, в Австрийской империи только немцы, венгры и поляки
-
носители исторического про
гресса. «Миссия всех других крупных и мелких племен заключа ется ... в том, чтобы погибнуть в революционной мировой буре. И потому они теперь контрреволюционны ... Все эти маленькие тупо-упрямые национальности будут сброшены, устранены ре волюцией с исторической дороги» [52; с. 10]. Вопли Карла Маркса о «славянской сволочи» и о чехах, кото рые «окажутся первыми жертвами угнетения со стороны рево
люции», активно поддерживал и Ф. Энгельс. По мнению Энгель са, историческая миссия западных славян - «дело конченое». «Их завоевание совершилось в интересах цивилизации ... Разве же это было преступление со стороны немцев и венгров, что они объе динили в великой империи эти бессильные, расслабленные мел кие народишки и позволили им участвовать в историческом раз
витии, которое иначе оставалось бы им чуждым»
[52,
с.
13].
Одно хорошо: сказано коротко и ясно. Не всякий колош так раз
делал бы алеутов, как немецкий еврей Маркс
-
чехов и словаков.
ВО ВСЕХ ЦИВИЛИЗОВАННЫХ СТРАНАХ
Но, может быть, укор Российской империи исхо дит от «всех цивилизованных стран»?! Особенно от Франции и Англии? Ведь в этих странах Российскую империю обличают за реакционность, тупость, жестокость, склонность к насилию даже
больше, чем в странах германского мира. Но ведь и Англия, и Франция - это центры огромных импе рий! Есть, конечно, большая разница между империями этих стран и Российской. Эта разница состоит в том, что империи за падных европейцев заморские. Франция и Англия одновре менно развиваются, как национальные государства. А где-то там, за морями, лежат страны дикие и заведомо некультурные; лежат
там, где кончаются десять заповедей.
Нет, британцы вели себя вовсе не хуже, чем колоши, и не от вратительнее, чем набегающие на Грузию лезгины. Пожалуй, все
таки даже лучше. Все народы тогдашнего мира, между 1720 и 1917 годами, по психологии своей колонизаторы. Европейцы даже более приличные и более культурные разбойники, чем другие. Да и более масштабные. Империи Франции и Англии - это им перии в мировом масштабе.
183
И с одной стороны жаль, что Российская империя в годы прав
ления Николая 1 отдаляется от остальной Европы. Российская империя зря отбивается в сторону от европейцев - от этой шай ки самых отпетых и самых опасных, самых культурных и самых
умных международных разбойников ... Ее как будто готовы при
нять при соблюдении некоторых правил приличия. Тем более жаль, что Российская империя, по всем показателям, вполне осоз
нает себя частью Европы. Но есть и некоторые сложности ...
У населения Франции и Англии нет никакой связи с колони ями и их народами. Исторически не было никаких контактов ни у французов с неграми в Африке, ни у британцев - с индусами. Чувство единства
-
на нуле.
А вместе с тем Майсур - далеко не горная Чечня, а Западная Африка не Хива. Эти страны богаты, неимоверно богаты ... И «цивилизованные» люди едут туда обогащаться ... Получается не у всех, и не по причине невезения: такой уж контингент едет в тропики. Ост-Индская компания одно время запрещала прода
вать водку своим солдатам, так как в первые же три года службы половина солдат умирала не от пу.JLЬ неприятеля
-
от пьянства.
Уцелевшие порой обогащались. Во время штурма Серинга патама некий солдат 74-го мадрасского батальона сорвал с трупа Типу Султана алмазные браслеты. В тот же день он продал их полковому врачу за 1500 рупий, а врач продал их за сумму, давав шую годовой доход в 2 тысячи фунтов стерлингов. Оба обогати лись, хотя и в разной степени, из чего мораль: некоторых покой ников обобрать бывает очень выгодно. Впрочем, были и другие способы, надежнее, когда там еще убьешь Типу Султана. Скажем, полковник Вуд во время англо мадрасской войны не отдавал своим солдатам выделенное про довольствие, а продавал его противнику.
Очень многие офицеры Ост-Индской компании годами не подавали сведений об убитых, получая их жалованье. Половина добычи в войнах, которые велись компанией, официально пола галась офицерам и лишь вторая половина - компании. Но слу жащие компании присваивали часть добычи и собираемых нало гов, вымогали взятки и поборы в мелких княжествах и у купцов.
Очень многие британские джентльмены в Индии мало отлича лись от «джентльменов удачи»
-
в том числе потому, что доби
вались там главным образом частного успеха, для себя лично. И частными методами.
Можно как уГодно относиться к капитализму, но поведение
более патриархальных русских колонизаторов как-то симпатич нее. В том числе и потому, что грабили они куда меньше. Успех для русского офицера означал в первую очередь заработать очки по службе, затем получить от своего официального руководства
184
какие-то материальные блага
-
пенсию, землю, крепостных.
И уже в последнюю очередь слово «преуспеть» означает награ
бить что-то самому для себя. Поступок Бестужева-Марлинского, который убил адыгейца только для того, чтобы взять себе молитвенник, омерзителен. Но на фоне того, что творилось 14 августа 1799 года в Серингапата ме, Марлинского впору на божницу сажать. Ведь для британца «преуспеть в колониях» означало в первую очередь «награбить побольше». Поведение колонизаторов было известно в метрополии. В респектабельной Англии не всегда подавали руку тем, кто воз вращался из колоний. Даже видного строителя империи, знаме нитого полководца Роберта Клайва, в 1773 году вызвали на пар ламентскую комиссию в палате общин [53, с. 38]. Обвиняли его в обмане компании, в ограблении собственных солдат, в присвое нии огромных сумм. Комиссия оправдала Клайва, но что харак терно ни один российский генерал-губернатор или «туркес танский генерал» никогда не побывал под судом за такие же об винения.
Хоть убейте
-
но сравнение в пользу России!
Что же касается жестокости ... Россияне воевали с людьми, с которыми были связаны не пер ~oe поколение. С теми, кого они хорошо знали. Все мусульмане,
включая чечен и адыгейцев, бьmи для русских татарами, что пре красно видно у Льва Толстого. А татар знали и относились к ним безо всякой расовой или национальной враждебности. Много инородцев, в том числе и мусульман, служило в русской армии. Не известно ни одного восстания нерусских частей против Рос сийской империи. Подчеркиваю - ни одного! А вот восстание 1856 года так и называется - восстание си
паев. Сипай
-
это туземный 'солдат в Индии. Восстали те, кого
британцы сами В09РУЖИЛИ и обучили на свою голову. Восстали индусы, которых «однополчане» и «соратникю) много лет обкра дывали, оскорбляли, унижали, поносили, презирали. Сипаи были зверски жестоки с британцами, в том числе с женщинами и деть МИ,- это факт. Но как назвать поведение британской армии и британского командования, когда давили слонами целые дерев ни, а пленных сипаев, сдавшихся под честное слово вице-коро ля, расстреляли из пушек.
Способ казни откровенно направлен на религиозное униже ние индусов. «По индусским религиозным представлениям, душа умершего воплощается вновь и продолжает жить в другом обра зе. Главное условие бессмертия души - погребение тела в цело стном виде (в том числе и сожжение его)>> [54, с. 76-78]. Картина Василия Васильевича Верещагина «Подавление ин дийского восстания англичанами» широко известна в России. Эта
185
Картина В.В. Верещагина «Нападают врасплох»
Картина В.В. Верещагина «Подавление· индийского восстания англичанами»
картина была выставлена в Лондоне в 1887 году и вызвала беше ный протест, газетные баталии, чуть ли не судебный процесс. Что характерно никто не отрицал самого факта, отраженного в мрачной картине. Что еще характернее не бьшо и судебного процесса, бьши только угрозы процессом. Даже странно: ну что бы стоило британцам, обидевшись, от ветить в том же духе? Если у них самих не хватает фантазии, готов подсказать, каким образом британское общество и государ ство могли бы стукнуть Верещагина тем же самым и по тому же месту. Пусть бы, например, королевский двор заказал картину
186
8 х 5 метров - «Марлинский убивает старого муллу в Анапе» или «Казаки добивают раненых чеченцев после сражения на Ва лерике». Казаков изображать, естественно, с тупыми и пьяными рожами, а чеченцев с благородными, мудрыми лицами. Эда кий соцреализм ... Ну, пусть будет колониальный реализм. Или вот превосходная, даже немного фривольная тема: кар тина 12 х 6 метров: «Черкешенка защищается от изнасилования русскими солдатамю>. Написать в рекордные темпы, хорошо оп латить, разрекламировать в газетах, выставить в Петербурге. Так им, проклятым русским конкурентам! Но законопослушные, сверхцивилизованные британцы дей ствовали иначе: картина В.В. Верещагина бесследно исчезла, и где находится подлинник, до сих пор неизвестно. Хорошо, что копий сделано было много, и картина осталась в числе извест нейших полотен Верещагина. Право же, она того заслуживает. Опасаюсь, что мой комментарий читатель может понять, как проявление пристрастия к «своей» империи ИДИ к «своей» коло
ниальной армии. Что ж! Я не буду комментировать. Пусть ком ментирует сам читатель, и пусть ОН объяснит Мl;lе, неразумному, чему же должны были бы учиться русские у «цивилизованных» народов Европы. И что в поведении британцев должно стать уко ром для наших предков.
Глава
6
Свет и тени империи Солдаты, несите в колонии
Любовь на мирном штыке. Азбуку в левом кармане, Винтовку в правой руке.
А если черная сволочь
Не примет наших забот, Их быстро разагитирует Учитель наш, пулемет. Р. Киплинг
ОЧАРОВАНИЯ ИМПЕРИИ
Трудно отделаться от мысли, что «имперская пси хологическая традиция», которая «безусловно играла направля ющую роль в выборе жизненного пути русского дворЯНина» [47,
187
с.
240], это не только и не безусловное зло.
В том числе и в плане
психологии.
Вступление в ряды строителей империи давало очень много для молодого человека помимо службы, карьеры, успеха. В конце концов, успех большинства и штатских, и военных стро ителей империи очень скромен. Но юноша, оказавшись в этих рядах, сразу же начинал рас ширять пределы своей страны. К этому занятию потомки могут относиться как угодно, но
веками считалось оно и очень почтенным, и очень достойным. Гораздо более достойным, нежели личное устроение. Юноша воевал за империю, отдаваясь служению ей с максимальным рис ком и максимальной отдачей, которые возможны для человека. Он становился частью громадной корпорации,- а психоло гически это куда выигрышнее, чем стоять на ветрах истории од
ному, самому по себе. Даже народы, у которых личное устрое ние, капитализм и культ частной жизни развивались дольше, чем у всех остальных, не до конца прониклись культом индивидуа
лизма. Быть частью корпорации и у них считается довольно ус пешным делом.
Кроме того, юноша вовлекался в великое, космически гро мадное дело. Частью его бьшо и строительство империи само по себе - в ценности этого занятия мало кто сомневался. И борьба за цивилизацию. Юноша устраивал окружающий мир, и притом на самых передовых, самых правильных, самых совершенных началах.
Юноша психологически жил не в мире конкуренции, разоб щения и вражды, а в солидарном обществе, где все вместе дела ют общее осмысленное дело. Если он оказывался удачником в жизни - то был успешен не путем борьбы с другими, а за счет хорошего труда на общее дело, более последовательного стрем ления к общей цели.
ВСЕ УЗНАЮТ ДРУГ ДРУГА
Как ни парадоксально, но в империях труднее всего сохранять «колонизаторский», высокомерный взгляд на
«другого)). В национальном государстве этого «другого)) могут попросту не знать и культивировать о нем самые невероятные
представления. На моих глазах сельские жители одного сибирс кого села сбежались, прослышав, что в экспедиции работает па рень-еврей! Отношение к нему вовсе не бьшо ни насторожен ным, ни враждебным - вполне заинтересованно-доброжелатель ное восприятие живой диковины. Пришли, поговорили, даже
потрогали ... Так сказать, ознакомились, убедились, что рогов и
188
хвоста У парня нет. Но этим людям, естественно, можно расска
зать о евреях все, что угодно: собственного опьпа общения у них не бьmо. А ведь жители моноэтнических стран все до единого оказы
ваются в положении этих жителей глухой сибирской глубинки. Самые интеллектуальные, самые умные и образованные жители Швеции или Шотландии рискуют поверить, что у индусов есть
рога и хвост! В наше-то время у европейской интеллигенции есть традиция путешествовать. Тому, кто побывал в России, трудно рассказывать сказки о русских, впадающих в зимнюю спячку. Посетивший Кав каз не поверит, что чеченцы пьют человеческую кровь. Но в Сред ние века истории про безголовых лемний с глазами на груди и про человеко-муравьев пользовались большой популярностью. В империях путешествие, перемещение, передвижение чело
века вещь совершенно обычная. При громадности страны, чтобы побывать в Москве и в Петербурге, приходится ехать за сотни верст, даже из средней полосы России,- то есть путеше ствовать. Чиновник и офицер, священник и ученый постоянно получают назначения в разные уголки империи. Русские из опы та жизни узнают, каковы другие народы. Привыкая к облику, по ведению, особенностям других, они начинают относиться к ним естественно, без напряжения и даже без особенного любопыт ства. Более того, если человек наблюдал представителей пяти народов, он уже вряд ли поверит в демоническую сущность шес
того или седьмого, пусть даже не известного по личному обще нию. Более важным оказываются личные качества человека, а не его этническое происхождение.
Даже в империях западных европейцев, где культивировался национализм и расизм, эти черты империй сказывались с боль шой силой. Да, британцы были страшными расистами в теории ... А на практике в современной Индии живут примерно 3 милли она англоиндийцев потомков законных и незаконных браков англичан и шотландцев с индусскими женщинами. А ведь труд
но представить себе. больший комплимент человеку, чем спать с ним и заводить общих детей. Жены-аборигенки стали обычнейшим явлением и во фран цузских колониях.
Отношение британцев? В рассказе «Лиспет» все симпатии мистера Киплинга на стороне туземной девушки, которую обма нул англичанин. Поняв, в каком она оказалась положении, Лис пет перестает «цивилизоваться», снова надевает местную одеж
ду и возвращается к образу жизни, традиционному для ее племе ни. Англичанин, таким образом, оказывается весьма неудачли вым колонизатором
-
просто в силу своих невысоких нравствен
ных качеств.
189
Вообще очень трудно найти у Киплинга хоть какое-то неува
жение к индусам, пренебрежение к их обычаям или образу жиз ни. При том, что он очень хорошо видит, до какой степени они другие. Стало классикой ссылаться на его «Балладу о Востоке и Западе», но почему-то только на ее первые строки: Запад есть Запад, Восток есть Восток, И с места они не сойдут, Пока не предстанут небо с землей На страшный Господень суд.
Все так, но почему бы не вспомнить следующее четверостишие? Но нет Востока, и Запада нет. Что значат племя, родина, род, Где сильный с сильным плечом к плечу у края земли встает?
Да и сама поэма повествует, как сын полковника догнал аф ганца Камала, который «бежал на границу мятежных племен», подружился с ним и в конце кричит отцу, что привел своего бра та. Поэма, если хоть немного вдуматься, не о разобщении, а об объединении людей Востока и Запада. Так же точно и в Российской империи и Пушкин, и Лер монтов, и Толстой написали по своему «Кавказскому пленнику». Пушкин написал романтическую сказку, Толстой умный, на зидательный рассказ, но ни в одной «кавказской» истории вы не найдете и тени национализма и расизма. Да ведь и в «Хаджи Мурате» главный герой гибнет потому, что русские его обману
ли, не сумели выручить его семью из-под власти Шамиля. Эда кий мужской вариант «Лиспет». Толерантность имперской культуры - одна из самых симпа тичных ее свойств, и достигается это одним способом - узнава нием друг друга.
КУЛЬТУРА И ИМПЕРИЯ
В империях всегда смешиваются культуры. Все видят всех, все наблюдают за всеми, все могут учиться у всех. Оче видно учение у немцев, и не только в науке и в государственном
управлении. Многие фразы у Л. Толстого, в «Войне и мире», пост роены совершенно по-немецки. Видимо, писать романы - это все же дело серьезное, а как же без немецкого языка - в серьезном деле. Польские темы, малоросские темы, кавказские темы, крымс кие темы как же без них в творчестве русских писателей. А как интересны восточные темы фатализма, попытки писать о восточном у Толстого и Лермонтова!
190
Вначале хх века, с ростом империи, появляется и «креще
ный китаец» А. Белого, пронзительный интерес к Африке Н. Гу милева
...
Российская империя так огромна, что она сама по себе в своем роде вселенная. Геолог мог проработать несколько лет на северо-востоке Азии, в субарктике, а потом преподавать в Дерп те или в Варшаве. Офицер мог начать служить в субтропиках Грузии, потом в средней полосе России, а завершить службу в Ташкенте.
Эта готовность воспринимать чужую культуру, учиться у нее накладывается на другие черты имперской культуры : ее космич ность, устремленность к высшему. На ее идеологию трудной, напряженной, но достойной и высоко оцененной жизни. На ее внимание не к частной жизни, не к умению человека устроиться к наворачиванию миллиона на миллион, а к высшим духовным
проявлениям. На ее спокойное, гордое величие.
ВСЕ ПЕРЕМЕШИВАЮТСЯ
На Кавказе горцы постоянно переходят от Ша миля к русским и наоборот, в горах живут беглые казаки, солда ты ... и не только рядовой состав .
Шамиль после пленения посе лен в Калуге и вел там весьма свет скую жизнь. Трубецкой, рассказы вая Евгению Якушкину о жизни Оболенского после ссьшки, гово рит: кто-то пустил слух, что яко
бы Шамиль - это и есть Марлин скиЙ. Мол, Марлинский убежал и стал Шамилем. Эето «заставило Оболенского вmядывarься в него пристально и наконец убедиться, что сходства не'!» [47, С. 338]. Известие о том, что знамени тый капитан Нижегородского драгунского полка А. Якубович время от времени убегает в горы и разбойничает там вместе с гор цами, вызывает у Пушкина в ос новном зависть и откровенное
восхищение. Он сам был бы не против попробовать ... А очень может статься, мы просто не все о нем знаем .
Имам Шамиль в последние годы жизни. Легко убедиться, что сходства с А.А . Бестужевым (Марлuнскuм) и правда нет
191
« ... КаждыЙ
народ, входящий в наш Союз, имел и имеет соб
ственную культурную традицию, и многие из этих народов име
ют и свою особую, большую, длительную культурную историю,
писал академик Н.И. Конрад в марте
1967
года А. Тойн
би.- В русле культуры нашей страны слились самые различные
культурные потоки. Может быть, отчасти этому мы обязаны ост рым чувством единства человечества» [55, с. 132]. Если смешение русской культуры с европейскими культура ми
-
положительное явление, то ведь и смешение с культурами
завоеванных народов
-
не очень плохо.
ТЕНЬ ИМПЕРИИ-l, ИЛИ НЕУМЕНИЕ ВИДЕТЬ РЕАЛЬНОСТЬ
Недостатки людей суть продолжения их дщ тоинств. Пафос колонизаторов оборачивается колонизаторским же высокомерием. И вот результат: пренебрегая туземными культура ми, русские про смотрели возможность христианизации Кавказа. Уже в начале Кавказской войны горцы бьmи в основном языч никами. Ислам потребовался им, как идеология противостояния русским как части христианского мира. Уже в 1826 году Хаджи Гасан Чечен-Оглу-паша послал 25 мулл в горы, и их проповедь имела успех.
Кто мешал в 1816 году послать в горы 250 право славных свя щенников? Никто. Позже генералы поумнее очень сожалели об этом ... Но было поздно.
ТЕНЬ ИМПЕРИИ-2, ИЛИ НЕУМЕНИЕ ВИДЕТЬ ОППОЗИЦИЮ
Убежденность в своей правоте строить империю мешает видеть логику тех, кто строить империи не хочет или ста
рается из нее выйти. Британцы не спорили с тем, кто отрицал величие всего английского,- какой смысл спорить с явным не доумком?! Так и в Российской империи просто не стали бы слу шать того, кто не захотел бы жить в империи. Логика совместной жизни так очевидна, так разумеется сама собой, что любая логи ка отметается с порога.
Поэтому и Русско-польская война
1830-1831
годов в Рос
сии называлась и называется восстанием, а то и мятежом.
А заговор грузинской дворянской интеллигенции
1832
года,
попытку отделиться от империи и посадить Багратионов на пре
стол независимого Грузинского царства, русское общество по просту «просмотреЛQ)
192
-
упорно его не замечало.
6·
Тем более, говоря о добровольном присоединении Грузии, в упор не видели националистических лозунгов восстания в Карт ли (1804), в Кахетии (1812-1813), в Имеретии (1819-1820). Да и как спорить об империи с людьми, убежденными: «При соединение К. х. (Кокандского ханства. - А.Б.) к России имело прогрессивное значение, т.к. этим устранялась угроза захвата его
Англией» [56, с. 339]. Почему присоединение к Англии - менее прогрессивно?! Как бы мне это понять?! Таких людей неизбежно ожидают неприятные открытия, ког да выяснится, что действительность сложнее их выдумок.
Глава
7
Чем привлекала империя Богоподобная царица Киргиз-Кайсацкия орды! Которой мудрость несравненна
Открьша верные следы Царевичу младому Хлору
Взойти на ту высоку гору, Где роза без шипов растет,
Где добродетель обитает ... г.Н. Державин
ОГРОМНАЯ ЦЕНТРАЛИЗОВАННАЯ ИМПЕРИЯ
В
1913,
последнем мирном году своей истории,
Российская империя достигла площади в
22, 4
миллиона квадрат
ных километров. В зоне RЛияния Российской империи находились южные славяне Балкан - Болгария'и Королевство сербов, хорва
тов и словенцев и бьmи фактически ее сателлитами. Все право славные на территории Османской империи обращали к России взоры, как к защитнице и возможной освободительнице. Территория русской «зоны влияния» в Северном Китае пре вышала полтора миллиона квадратных километров, а население
этой «зоны влияния» перевалило за сорок миллионов человек.
С русским паспортом в Китай въезжали без виз, даже без погра ничных отметок по причине того, что Русская Маньчжурия с цен
тром в Харбине основана русскими в 1893 году. Всякая империя стремится сделать свое население как мож но более однородным. Римская империя прилагала колоссальные
7 Крах империи
193
Вид на древний город Вышгород
усилия, чтобы сделать всех своих подданных - от иберов в Ис пании до иудеев и амореев в Азии примерно одинаковыми «ромеями»
-
римлянами. В первую очередь, конечно, одинако
во лояльными; чтобы не бунтовали, исправно платили налоги, поставляли юношей для ведения войн ... хорошо бы, еще и уча ствовали в управлении.
Путь достижения такого блаженства бьm один - превраще ния всех завоеванных народов в один народ. Пусть даже в народ с какими-то местными особенностями, самобытный в разных местах своего обитания, но главное - в единый народ. Российская империя стремилась к единству подданных ни чуть не меньше Римской. Пути к достижению имперского бла женства бьmи про сты и мало изменились со времен Рима: един ство законов, господство русского языка в делопроизводстве и в культуре, единая армия.
Подчинение единым законам сближало подданных, застав ляло их думать близкими категориями, приучало подчиняться единым правилам жизни.
194
7-2
Попадая в российскую армию, подданный волей-неволей об щался на русском языке. Он обретал множество знакомых раз ных национальностей и постепенно становился имперским че ловеком по своей психологии. Причем присягу в армии принимали по религиозным за конам призываемого. В СССР были случаи, когда солдаты мусульмане восставали - их кормили свининой. Такое было совершенно невозможно в Российской империи. Куприн опи сывает даже принятие присяги по законам шаманского пле мени.
Русский язык привлекал и логичностью, богатством словар ного запаса, и универсальным использованием. На русском язы
ке можно было учиться, общаться, делать карьеру. Инородцы об русевали не в силу специальной политики, а опять же «силою вещей». Временами империя начинала избыточно спешить и тем от талкивала от себя людей. Когда при Николае 1 начали насиль ственно насаждать православие в Варшаве и в Ревеле-Таллинне, это только оттолкнуло людей. Когда в 1839 году униатскую церковь насильно подчинили православной патриархии и запретили использовать само слово «Белоруссия», это вызвало только протест. Стремясь любой ценой укрепить империю, Николай 1, наобо рот, разрушал ее.
К счастью, благоглупости николаевского времени остались в исторической памяти эксцессом. В целом же империя не вме шивалась в религиозную жизнь народов и не нарушала их тра
диций. Православная церковь оставалась единой с государ ством, но никому из высших чиновников и царедворцев и в голову не приходило помешать мусульманским муэдзинам скликать правоверных на намаз или заводить по четыре жены.
ИМПЕРИЯ НЕ МСТИЛА
Даже сдаваться на милость империи не было опасно или страшно. Победив поляков, чеченцев или жителей Кокандского ханства, империя даже не пыталась отомстить по бежденным за упорное сопротивление. Воинская доблесть про Тивника не только не отрицалась, но вызывала уважение, и этого уважения никто и не думал скрывать.
Пушкин, гнобя и унижая своего старого врага Фаддея Бул гарина, писал, приводя Костюшко в виде положительного при мера:
Не то беда, что ты поляк. Мицкевич лях, Костюшко лях. 7·
195
При том, что Костюшко - страшный враг Российской импе рии. Ну ладно, это война с европейским цивилизованным наро дом, близко родственным с русскими. Но вот война с кавказски
ми горцами, которых ни цивилизованным народом, ни близкими родственниками русских не назовешь.
26 августа 1959 года в ауле Гуниб вынужден сдаться русской армии злейший враг империи, не лучше Костюшко, имам Ша миль и с ним 400 мюридов. Можно было бы нарушить слово, данное имаму? Разумеется, и многие империи непременно воспользовались бы случаем. Бри танская империя вовсе не считала, что слово, данное черным го
лым дикарям, обязывает к чему-то правительство империи, над которой никогда не заходит солнце. Так вот: имама Шамиля не обманули. Обещали безопасность? И исполнили. Имаму Шамилю не мстили. Никто не сводил с ним счеты за многие годы жестокой войны, унесшей десятки тысяч жизней, за сопротивление до последнего.
Шамиля увезли с Кавказа, поселили в Калуге с семьей. Ша миль получал довольствие от правительства Российской импе рии и жил в Калуге, как владетельный князь. Правительство Российской империи даже позволило ему, ис товому мусульманину, совершить хадж
-
священное путеше
ствие в Мекку. Шамиль уехал в 1870 году и в марте 1871 года умер в городе Медине в возрасте 74 лет (для тех времен - воз раст очень преклонныЙ). Уверен, многие мусульмане хотели бы умереть таким же образом. Итак: империя не мстила. И более того: империя всем давала шанс устроить свою судь бу в своих пределах.
ИМПЕРИЯ ДАВАЛА ШАНС
Завоеванные Российской империей народы не переживали национального унижения. Простонародье могло жить по своим древним традициям, никто их нравы не «исправляю).
Привилегированный слой завоеванных народов быстро получал права российского дворянства. Памяти Чокана Валиханова Чужая жизнь - безжалостней моей Зовет меня ... и что мне делать с ней? Ведь можно лишь рукою великана В лазоревой высокогорной мгле Куском нефрита выбить на скале Рассказ о гордом подвиге Чокана! [57, с.
196
5] 7-4
Как собирался С.Н. Марков выбивать надпись куском очень мягкого нефрита - вопрос слож ный. Но вообще-то стихи краси вые, а посвящены они Чокану Ва
лиханову, биография которого очень
Чокан Чингисович Валиханов казахский хан и офицер российской армии, ее разведчик в Центральной Азии
и
очень примечательна.
Чокан Чингисович Валиханов потомок сына Чингисхана, Джу чи. Этот чингизид был внуком Вали - последнего независимо го хана Средней Орды. Мохам мед-Ханафия, больше известный под кличкой Чокан, родился в се мье русского подданного, Чинги са Валиева полковника рус ской службы и управителя Куш кумурунского округа. Будущий русский ученый родился уже в семье военнослужащего Россий скОй империи, но ведущего еще традиционный образ жизни Чокан родился в кочевье близ
озера Кушмурун в верховьях Тобола. Вот сам он, третье поколе ние от хана Средней Орды, не кочевал ни единого дня. Чокан Валиханов окончил Омский кадетский корпус и если чем-то отличался от русских сверстников, так это внешностью и
знанием восточных языков. Эти отличия нисколько не мешали ему, а скорее открывали новые интереснейшие возможности, для русских сверстников закрытые.
Чокан Валиханов вел интереснейшие исследования в Цент ральной Азии в городе Кашгаре, тогда напрочь закрытом для ев ропейцев. Но он побывал в Кашгарии вовсе не в роли офицера русской армии, а как «купец Алимбай»: Чокан выдавал себя за сына жителя Кашгара, который в 1830-е годы выехал в Россию и умер в Саратове. У того и правда был сын, одногодок Чокана. Называя вещи своими именами, Чокан Валиханов бьm раз ведчиком или шпионом называйте, как хотите. Внешность и знание языков помогли «купцу Алимбаю» блестяще выполнить свою миссию и с честью вернуться в Российскую империю.
В этом и состоит его «гордый подвиг». Такую же услугу своей Родине оказал Гомбожаб Цэбекович Цыбиков [58]. Этнический бурят, он родился в кочевье, в забай кальских степях, и до двенадцати лет не говорил по-русски. Но
окончил гимназию в Иркутске, потом университет в Петербур ге ... И мало того, что стал профессором, свободно овладел не-
197
мецким и французским. Гомбожаб Цэбекович Цыбиков стал пер вым европейским ученым, который вошел в священный город буддистов Лхасу - столицу Тибета. Тибетское правительство категорически не допускало'в свою страну европейцев, китайцы помогали тибетскому правительству оставаться в жесткой изоляции. Англичане засылали под видом паломников-буддистов своих шпионов с юга ... Но индусы не имели европейского образования и шпионами были скверными. Например, они не умели фотографировать, да и о том, что такое миля, азимут и масштаб, имели очень уж примерное представле ние.
А вот Гомбожаб Цэбекович рятом, но одновременно
-
-
имел! Он был этническим бу
и европейским ученым, и в том не
было противоречия. И он привез описания и фотографии столи цы Тибета, о которой европейцы в то время не имели ни малей шего представления. И такие сведения о дорогах, расстояниях и расположении городов и крепостей, каких еще никто не при возил.
Эти два примера ярко показывают: представитель завоеван ных народов и правда имел те же права, что и русские. Право
получать образование, устраивать хозяйственную жизнь и уж, конечно, служить на гражданской и военной службе, получая на грады и чины наравне с русскими. Причем не отказываясь ни от своей веры, ни от традиций своего народа. Из этого правила есть одно не очень приятное исключение -
евреи. На этот небольшой народ очень быстро обрушились раз ного рода ограничения.
ЧАСТЬ
IV
КРИЗИС ИМПЕРИИ
Тысячелетняя империя Огогондия су ществовала уже десять лет, и импе
ратор Огого подумывал, не переиме новать ли ему империю в миллионо летнюю.
Не совсем анекдот
Глава
1
Неразгрызенные куски
Поразительно, как много сил прилагают го сударства Южной Америки, чтобы отвоевать друг у друга кусок тропического леса, и как
мало
-
чтобы освоить отвоеванное. А. ГумБольдт
Всякая империя стремится освоить свою терри торию
-
связать провинции хорошими дорогами, превратить
дебри в пахотные земли, а полуголых дикарей - в крестьян, про мышленных рабочих, а лучше всего в новых строителей им перии.
Действительно - какой смысл захватывать самые богатые и самые обширные территории, если их богатства продолжают ле жать втуне? Очевидно, что смысла никакого. К тому же, если даже империя владеет землями и не осваивает их - рано или поздно придет более активный и более развитый со сед и присвоит себе эти земли. Более современная и более эффек тивная империя займет место более отсталой - только и всего. Так Соединенные Штаты отбили у Испании, а потом у Мексики и Те хас, и Калифорнию, и Пуэрто-Рико, а над всеми остальными земля-
199
ми Латинской Америки стали господствовать иначе -
финансово.
Гордые испанские офицеры высокомерно презирали власть капита
ла - не менее высокомерно, чем социалистыI и коммуниcты. Но за коны истории ИМ в угоду не перемени.лись, и гордые владыки Ла тинской Америки прочно угодили в финансовую кабалу к суетли вым, скучным и прагматическим владельцам презренных денег.
Российская империя была посовременнее Гаити и даже Мек сики; она могла да:rь своим колониям несопоставимо больше, чем испанцы, и мексиканцы - индейцам племена натуаль или майя. Но и внутри колоссального тела Российской империи прочно за сели территории, которые империя никак не могла сделать свои
ми обычными областями. Империя и хотела бы до конца разгрызть, полностью перева рить эти не окончательно усвоенные ею куски
-
но у нее это так
никогда и не получилось.
Неразгрызенные куски империи были трех сортов:
1. Территории, до освоения которых попросту не дошли руки (Аляска, Памир, северо-восток Азии).
2.
Европейские страны, сохранявшие внутри империи свое
национальное лицо.
3.
Страны мусульманского мира.
ДАЛЕКИЕ ТЕРРИТОРИИ
Империя захватывала больше земель, чем была в состоянии освоить. Много таких земель досталось ей еще от Московии: огромные территории Сибири, Урала, Дальнего Вос-
тока к северу от Амура.
.
Потом и Приморье с Приамурьем, и Америка были присое динены к Российской империи, но осваивать их не бьmо ни сил, ни средств, ни особенной необходимости. Даже экономическое освоение этих территорий шло с колоссальным трудом. С конца ХУIII века возникло такое явление, как Русская Аме рика. Но что фактически бьmо освоено в этих местах? Алеутские острова да цепочка прибрежных островков. Сам американский материк оставался практически не освоенным, никак не затро нутым русским влиянием.
Русские изучают Аляску. В 1830-1842 годах послано 7 или самая известная из них - Лаврентия Алексеевича 3aroскина, героя нескольких литературных произведений. В 1821 году Российская империя даже попыталась объявить Берингово море своим внутренним морем, но вмешались другие империи, в первую очередь Британская и США. 17 апреля 1824 года в Петербурге подписан договор, по кото рому русские не должны селиться южнее 54 градуса 40 минут
8 экспедиций,
200
северной широты. Американцы, соответственно, не должны се литься севернее.
В
1832
году следует договор с США о режиме благоприят
ствования морским судам и торговле
-
и русские, и американцы
имеют право беспошлинно торговать по всему северу Тихооке анского бассейна и свободно заходить в порты стран друг друга. Да и Америки мало оказалось для России! В 1803-1840 го дах Российско-американская компания посылает в Мировой оке ан 25 экспедиций, 15 из них - кругосветные. Экспедиции Крузенштерна и Лисянского, Невельского, Лит ке и Коцебу стремятся найти легкий и дешевый способ связы ваться со своими новыми колониями в Америке. Везти груз вок
руг Африки и Азии оказывается дешевле, чем через всю Сибирь сухим путем.
Но есть у этих экспедиций и другая цель - присоединиться к совершению географических открытий в Тихом и Индийском оке анах, поискать Великий Южный материк. Джеймс Кук искал его, искал и не нашел. А может быть, нам повезет? Почему, соб ственно, Британия и Франция могут владеть коралловыми остро вками, а Российская tiмперия не может?! Почему англичане начи нают колонизовать Австралию и Новую Зеландию, а не мы?! Сами по себе эти экспедиции могли послужить и послужили только славе Российской империи, России и российского флота. Экспедиция Ф.Ф. Беллинсгаузена и М.П. Лазарева на шлюпах «Восток» и «Мирный» впервые в истории мореплавания обогну ла весь материк Антарктиды, то есть доказала, что близ Южного полюса не существует никакого Великого Южного материка, по добного Европе климатом, природой и размер~ми. Есть только колоссальный обледенелый материк Антарктида. Причем до плаваний россиян еще позволительно бьmо сомне ваться материк это или колоссальный ледник? Джеймс Кук проник на юг так далеко, как это только под силу человеку, но
ответа на этот вопрос не нашел. Россияне прошли южнее Д. Кука, в те области, куда он считал принципиально невозможным по пасть. 17 января 1821 года они - первыми из людей! - увидели черные откосы высокого берега Антарктиды и назвали ее «Берег Александра 1». По своему смыслу этот подвиг близок к покоре нию полюсов, к выходу человека в космос и вполне равен подви
гам открывателей озер Центральной Африки или бассейна Ама зонки.
На карте Антарктиды появились залив Новосильцова и мысы Демидова, Куприянова и Парадина, острова Анненского, Леско ва, Высокий и Завадовского, море Беллинсгаузена. Эти геогра фические названия сохранились до нашего времени. Наступала антарктическая зима, и русские корабли уходили на север, в тропические воды. Там россияне тоже делали геогра-
201
фические открытия. Ф.Ф. Беллинсгаузен даже дал название «ос трова Россиян» целому архипелагу тропических коралловых ос
тровков. Отдельные атоллы в этом архипелаге назвали именами
деятелей русской истории. На карте были отмечены атолл Куту зова (Макемо), Крузенштерна (Тихекау), Румянцева (Тикеи), Ла зарева (Матаива) и Барклая-де-Толли (Рароиа). Точно так же и бельгийцы назвали африканскую реку Заир именем Конго, а анг личане назвали остров Шри-Ланка ЦеЙлоном. Что думают местные жители и как они называют эти географиче.ские пунк ты, их нисколько не интересовало. Но названия открытых русскими островов оказались недо
лговечны. Нет-нет! Вовсе не было гадких иностранцев, из нена висти к россиянам стерших их имена с географических карт. Все проще экспедиции россиян к островам бьmи. А вот никаких последствий больше не было. Никто больше не приплывал к атол лам из России, не строил на островах факторий, не заготавливал кокосовые орехи, не разводил плантации кофе, не вылавливал жемчужные раковины. У государства Российского не было ни малейших сил, чтобы встать на этих островах вооруженной пя той. У русского народа нет ни малейшего желания и сил, чтобы ловить жемчуг и бить китов в этих водах. Вот американские, английские, реже голландские и француз ские суда постоянно плавают в Полинезию, на острова Туамоту: ведут здесь китобойный промысел, лов жемчуга. Описывать их похождения не обязательно одной розовой краской, но тем не менее они осваивают эти острова, а вот русские
-
нет.
В 1842 году Франция объявит сначала Таити, потом и корал ловые атоллы своей территорией. Это не вызовет протестов у других европейских народов. Во владениях Франции намного раньше, чем во владениях англичан, примут местные, туземные названия островов. Было
ли вообще известно жителям острова Рароиа, что. они живут на атолле Барклая-де-Толли? И говорило ли им хоть что-нибудь это имя? Сомневаюсь ... То есть можно и должно хранить память о русских морепла вателях. В СССР, пока не остьm имперский пыл, и полагалось писать в духе: «Почти все острова были открыты и описаны в начале 19 в. русскими мореплавателями» [59, с. 449].
Но реально их имена на карте не сохранились. В 1947 году на остров Рароиа выбросило плот «Кон-Тики» - знаменитую экс педицию Тура ХеЙердала. И сами норвежские мореплаватели, и американские специалисты называли этот остров его полинезий
ским именем
-
Рароиа
[60].
В 1952 году на острове Рароиа работал Бенгт Даниэлльсон шведский этнограф, участник плавания Тура ХеЙердала. В рус ском издании его книги в ссьmках редакции напоминают, что ра-
202
ботал он на атолле Барклая-де-Толли, и что «русские мореплава
тели внесли ценный вклад в исследование Океании» [61, с. 15]. Но сам Бенгт Даниэлльсон и исследуемые им жители Рароиа очень мало интересовались этим.
Тихоокеанские экспедиции начала
XIX
века
-
прекрасный
пример куска, который империя торопливо засовывает в рот ... НО заведомо не в силах разгрызть.
Но ведь почти такова же судьба Русской Америки и Алеутс ких островов! У русского народа почти нет сил их осваивать. Сняв сливки, удаляются промышленники - они могли работать, пока богатство моря уравновешивало удаленность, колоссальные цены
на все, поборы чиновников. Море стало чуть победнее, край стал чуть более обжитым (значит, и бюрократии побольше) - и все. И нет роста русских колоний в Америке, нет прежних доходов Российско-американской компании. Сначала приходится продать колонию Росс в Калифорнии. С 1841 года название «Русская Америка» больше не при меняется. Считается, что ее теснили испанцы, специально окружали ее
своими поселениями, лишь бы лишить русских свободы пере движения. Правда, уже в 1821 году испанской империи тут уже нет: Мексика получила независимость. С 1846 по 1848 годы идут американо-мексиканские войны, США накладывает лапу на Ка лифорнию. В 1850 Калифорния стала новым штатом США. Все это - уже без русских. Ни к чему не привели подвиги Баранова, графа Резанова, Коцебу. Имущество колонии в 1841 году купил Иоганн Август Суттер. Любители империи описывали его крайне неласково: «Перешед ший в мексиканское подданство швейцарский авантюрист Суттер. По всей видимости, он бьш подставным лицом» [62, с. 535]. Правда, в официальном источнике сказано все же приличнее: «продано американскому гражданину Суттеру» [63, с. 11]. Это уже лучше, потому что ни подставным лицом, ни мекси канским гражданином Суттер не был. И был он очень трагичес кой фигурой, потому что создал в Калифорнии процветающую, современную колонию, стал известным и богатым человеком: .. И все потерял в одночасье, потому что на его земле бьшо найде но золото. Теоретически, конечно, золото принадлежало Сутте ру ... Но кого интересовала теория, когда несколько взмахов лот ка могли сделать человека богатым? На практике? Работники, служащие самого Суттера сбежали искать золото, и в его хлевах умирал без воды породистый скот - некому бьшо даже_отворить ворота, выпустить несчастных коров. Тем более не интересова лись правами собственности на землю приблудные авантюрис ты, хлынувшие в Калифорнию. «Золотая лихорадка» 1848 года началась еще на мексиканс кой территории, но и законы Мексики интересовали авантюрис-
203
тов И бродяг не больше, чем права собственности Суттера на зем лю. Иоганн Суттер, купивший имущество колонии Росс, был ра зорен и потерял все свое достояние. А когда ему удалось дока
зать ,свои права на свою землю, американцы, так любящие по учать другие народы, устроили страшный погром
-
разнесли
вдребезги остатки принадлежащих ему построек, убили всех трех его сыновей.
Суттер, законный владелец фантастических богатств, умер в полной нищете и забвении. Стефан Цвейг дает очень сочувствен ное описание страшной судьбы Иоганна Суттера, открывателя Эльдорадо ... [64, с. 91-99] Но вообще-то получается, что ... Ведь первое золото в Кали форнии нашли на территории русской колонии! Русские продали Форт-Росс в 1841 году - за семь лет до того, как стало известно, что форт буквально построен на золоте ... Нищими умирают все, кто осваивал русскую Калифорнию. Неужели тут нет причин за думаться? В 1867 году наступает конец и Аляске. 30 марта 1867 Аляска и Алеутские острова отданы в аренду на 99 лет за 7,2 миллиона долларов (11 миллионов рублей). Интересно, что конгресс США долго не соглашался на сдел ку. Российскому послу в Вашингтоне, барону Э.А. Стеклю, при шлось раздать взяток на 200 тысяч долларов, чтобы «убедить» их купить Аляску. Американцы ошибались- покупать Аляску очень даже сто ило. Вот диалог из книги В.А. Обручева «Плутония»: «Когда берега Аляски начали скрываться на горизонте, Мак шеев воскликнул:
-
Прощай, бывшая русская земля, драгоценность, подарен
ная американцам!
Как так?
-
-
удивился Боровой.
-
Насколько я помню,
наше правительство продало Соединенным Штатам эту унылую страну.
-
Да, продало за семь миллионов долларов. А знаете ли вы,
сколько янки уже выручили из этой уньmой страны?
Ну, столько же или, может быть, вдвое! Вы жестоко ошибаетесь! Одного золота они вывезли с Аляски на двести миллионов долларов. А кроме золота, далеко не исчерпанного, тем есть серебро, медь, олово и каменный уголь, который начинают добывать. Потом пушнина, большие леса по Юкону. Строят железную дорогу, по Юкону ходят паро
-
ходы.
- Ну, нам жалеть нечего! - заметил Труханов. - У нас и Аляска осталась бы в таком же первобьлном состоянии, как и Чукотская земля, где тоже есть и золото, и уголь, и пушнина, а' толку от всего этого никакого.
204
- До поры до времени,- возразил Каштанов,- свободное развитие России вообще задавлено самодержавием. Но переме нится правительство, и мы, может быть, начнем работать в круп ных масштабах, и тогда Аляска нам бы очень пригодилась. Вла дея ею и Чукотской землей, мы могли бы командовать всем севе ром Тихого океана, и ни один американский хищник не смел бы сунуться сюда, а теперь они чувствуют себя хозяевами в Берин говом море и в Ледовитом океане» [65, с. 34]. Удивительное дело! Ведь и правда: мало того, что отдали Аляску за ничтожный процент ее стоимости, так и еще правда торговлю на Дальнем Востоке и в Ледовитом океане почти пол ностью взяли на себя американцы. В начале хх века много аме риканцев вели разработку золота, скупали пушнину на Камчат ке, Колымском крае, на побережье Охотского моря. Многие из них действовали нелегально, буквально истребляя котиков и ка ланов.
Российская империя пыталась оборонять свои сокровища, она посылала в дальневосточные воды военные корабли для охраны. Перед революцией на Командорских островах каждый мужчина старше 20 лет получал форменную фуражку с надписью «Охра на» и право открывать огонь по браконьерам. Пойманных американских браконьеров отправляли на катор гу, и оттуда мало кто возвращался. Но американские браконьеры, столь красочно описанные хотя бы Джеком Лондоном в романе «Морской волю), считали овчинка стоит выделки [66, с. 7-
296]. Но ведь к берегам Сибири идут не только шхуны браконье ров - уничтожать котиков и каланов. Плывут вполне добропо рядочные коммерсанты, пользуются соглашениями 1832 года о беспошлинной торговле и о свободном заходе в порты. Этих американцев полагается рисовать самыми черными красками. В «Повести о Ветлугине» капитан американской шху ны шкурки песцов у ссыльных взял, а сам их не дождался, чтобы расплатиться, и теперь американские матросы бешено хохочут вот, мол, какой хороший гешефт сделаЛ хозяин [67, с. 76]. У Алдан-Семенова американец зажигает целый пласт угля: раз не может нажить на нем богатства - уничтожает [68]. У Юрия Рытхэу американцы бросают своего раненого мат роса, а спасают его чукчи. Спасенный Джон остает<;я навсегда на Чукотке, заводит тут семью, а в итоге его избирают в местный Совет, и он пишет заявление о принятии российского гражданства
[69,
с.
169-170].
.
В повестях об освоении Дальнего Востока и Севера америка нец, американский китобой, американский торговец - непремен но хищник, подонок, негодяй, расист, предатель, криминальный тип.
205
Но как бы не расписывать этих людей, все равно приходится сделать два довольно печальных вывода. Во-первых, получает ся, что у российского государства нет реальных средств охранять
свои богатства. В смысле
-
природные богатства роctийского
Дальнего Востока. Пусть американские мореплаватели, все эти
Волки Ларсены и Смерти Ларсены у Джека Лондона хорошие, а у Алдан-Семенова - плохие. Суть не в этом. Главное - у Рос сийской империи нет зубов, чтобы откусить жадные руки, тяну щиеся в наши воды.
Вывод второй
-
у русского народа нет ни сил, ни материаль
ных ресурсов, ни энергии для того, чтобы составить конкурен цию американцам. Действительно: ну почему только они шаста
ют к нам, а не наоборот - мы к ним?! Где в истории и в литературе противоположный персонаж: мрачный тип Смерть Иванов, со стальным взглядом и с трубкой в зубах, поворачивающий штурвал в сторону американского ма терика? Вот он сходит на берег в Сан-Франциско, в Сиэтле, при ценивается к местной земле, к здешним корабликам. Вот он пред лагает индейцам ситцы из Иваново, карабины из Сормово, и что характерно - индейцы охотно покупают! Где он - Смерть Ива нов, крушащий челюсти американских шерифов рукояткой со племенного револьвера марки «петров-сидоров»? Почему даже в России пользуются смит-вессоном, черт побери?! Где родной российский «петров-сидоров»?! Где они, истеричные вопли американцев, их обращения к императору Российской империи с просьбой унять гадкого Смерть Иванова? Где они, стонущие от бессилия американские полицейские, что не в силах поймать страшного Смерть Иванова, грозу эски мосов и береговой охраны, погибель американской промышлен ности, владельца гарема из индеанок? Сравнивая мощный наступательный потенциал американцев и робкий оборонительный российский, русская интеллигенция делала весьма справедливый вывод - у Российской империи не хватает сил для освоения многих территорий на северо-востоке!
Некоторые шли дальше, делали вывод, что надо устроить политический и общественный строй так же, как в Соединенных Штатах,- тогда, мол, сразу же станет много лучше. Не буду ни соглашаться с ними, ни категорически опровергать, но ведь и такие настроения тоже подготавливали революцию.
Но вот в чем российские интеллигенты бьши не совсем пра вы ... Для того, чтобы конкурировать с американцами, мало по литической свободы. Они-то думали: вот будет политическая сво бода, и тут же Российская империя догонит и перегонит Амери ку. И уж во всяком случае сможет как-то освоить собственный Дальний Восток.
206
Гарин-Михайловский приходит к очень логичному заключе
нию: что и юг Дальнего Востока освоен безобразно плохо! Что в Приамурье и Приморье вторгается чужой капитал, многие райо ны администрация не контролирует, и вообще непонятно, нужна
ли нам эта земля [70]. Конечно же, все много сложнее, чем вопрос о политической свободе. Возможности расширения империи, возможности осво ения ее территории прямо связаны с уровнем развития имперс
кого центра. Попросту говоря
-
на что именно хватает сил, бо
гатства, энергии, времени.
Россия, Великороссия
-
не самая могучая страна мира.
А тут еще колоссальное отвлечение сил народа на строительство и поддержание империи.
В результате уже в хх веке чукчи и эскимосы на Чукотке жили буквально в каменном веке. Последние умельцы, которые могли сделать каменный нож или каменный наконечник стрелы, умер ли только в 1950--1960-е годы. Чукотскую ярангу и каменные ножи для выскребания шкур изучали в 1950-е годы и делали да леко идущие выводы о том, как строились жилища из костей мамонта и какие формы хозяйства стоят за находкой каменных скребел. А были огромные области, площадью в сотни квадратных километров, где вообще не бывали европейцы. В 1938 году в Ко лымской тайге обнаружен юкагирский род, даже не очень пред ставлявший, кто такие русские и как они выглядят.
В 1926 году на Колыме открыли ... целую горную страну. Пос ле исследований экспедиции С.В. Обручева, сына знаменитого ученого и писателя-фантаста, пришлось всегда зеленый участок карты покрывать коричневой краской разной интенсивности. Именем Черского назвали новый хребет по размерам больше Кавказа [71, с. 96-101].
ЕЩЕ НЕ РАЗГРЫЗЕННЫЙ КУСОК А на самом юге Российской империи простира ется Памир, о котором было известно еще меньше, чем о Колы ме. Первая большая экспедиция на Памир вышла в 1928 году и тут же открыла ... новый горный хребет, названный хребтом Ака демии наук, и новый горный узел Гармо. О существовании вы сочайшей горной вершины Советского Союза, пика Сталина (с 1956 года пик Коммунизма), впервые узнали в 1931 году [72, с. 277-278]. Экспедиция привезла немало сведений и о загадочных суще ствах, мохнатых полулюдях-полуобезьянах, якобы живущих на Памире.
207
Впрочем, о таких существах рассказывают даже в такой, ка залось бы, хорошо изученной стране, как Азербайджан. Тут есть сведения даже не о полулюдях, а о первобытных племенах, живу щих, как в каменном веке. В таком племени, по его словам, побы вал грузинский юноша Габриэл Циклаури - причем уже в 1914 году [73, с. 176]. Это было именно племя, популяция таких же людей, как и мы с вами, в отличие от полузверей - гулябанов. Истории про снежных людей рассказывают очень разные кни ги, написанные на крайне различном уровне. Приведу в пример сложную научную монографию крупного ученого Поршнева [74] и популярную книжку бельгийского ученого Эйвельманса [75]. Оба они были убеждены в существовании снежных людей... в том числе и на территории Советского Союза. Что и не удивительно при всей мощи Российской импе рии, а потом СССР, при всей ее науке, культуре, накоплении ин теллекта и знаний многие области нашей огромной страны изу чены не лучше, чем открытая русскими Антарктида. В странах, где открывают новые горные области и новые горы высотой в 7 450 метров, вполне могут обитать неизвестные науке племена и новые виды животных.
Глава
2
Страны империи Для таких явлений я предложил бы термин ксения.
Л.Н. Гумилев
Кроме территорий, до освоения которых никак не доходили руки, неразгрызенные куски бьши еще двух сортов:
1.
Европейские страны, сохранявшие внутри империи свое
национальное лицо.
2.
Страны мусульманского мира.
СТРАНЫ В СОСТАВЕ ИМПЕРИИ
С самого начала Польша и Финляндия были не обычными губерниями, а причудливыми полугосударствами внут ри государства. «Финляндия - не провинция, Финляндия - го сударство» - эти слова Сперанского были руководством к дей
ствию. У Финляндии бьш свой сейм, в который избирались депу таты от разных сословий. Сейм издавал законы, по которым жила
208
Финляндия. А правил Государственный совет - Сенат. Генерал губернатор был лишь представителем царя в Финляндии, но не самовластным правителем.
Финляндия и до 1917 года дожила в роли эдакого полугосу дарства и была лояльна Российской империи. В 1812 году Вы боргский егерский полк занял место русского гарнизона Петер бурга, ушедшего на войну с Наполеоном. Егеря верно несли служ бу, не вызывая ни подозрений в неверности, ни нареканий. Почти такую же автономию имел и Остзейский край с мно жеством областей применения немецкого языка. Уже в хх веке в рижской газете могли дать объявления: «Требуется няня. Обяза тельное знание всех местных языкоВ». Местных - это русского, немецкого и латышского. Русский язык был лишь одним из мес тных языков, жить только с ним в этих областях бьmо нельзя. Русский человек вполне определенно был своим в любой из этих стран. Известнейший деятель эмиграции первой волны, В.Д. Поремский хорошо помнил детство, проведенное в Ченсто хове. Сын офицера, часть которого стояла в этом священном го роде, он постоянно играл с польскими ребятишками и хорошо знал польский язык. Но все равно Польша оставалась особой стра ной и была особым полугосударством. Точно так же, по особой конституции и с учетом мнения вы борных лиц, должна была управляться и Польша ... Но Польша оказалась неблагодарной и «бунташной». После очередной сму ты 1831 года, которую в России называли мятежом, а в самой Польше войной, ее свободы и права самоуправления уреза лись.
Как ни парадоксально, но польский народ ухитрялся жить не только по тем законам, которые предписывали ему власти. Дело доходило чуть ли не до организации своего рода подпольного
польского государства ... По крайней мере, поддерживались от ношения между людьми, которые позволяли очень быстро орга низовать государственные структуры. Поляки и организовывали
их в
1812
году, в
1813,
в
1863 ...
Разные поколения поляков вос
ставали и неизменно оказывались' в состоянии организоваться.
То, что финны имели легально, по разрешению начальства импе рии, поляки получали против воли властей и в постоянной мечте восстановить свое государство.
Очень показательны картины из картинной галереи в Крако ве ... По крайней мере, три полотна признанных мастеров и клас сиков живописи написаны на одну и ту же тему,- как видно, ис
ключительно важную: «Прусский герцог приносит клятву вас сальной верности польском королю». Великолепна картина Матейко «Четверкю> ... Но ведь только слепой не поймет, что написана она, как откровенный ответ на русскую «Тройку» (<<а у нас вот четверка!»).
209
Еще инreреснее «Сибирякю>, сибиряками в Польше называли
CCbDIЬHbIX. и каторжан из Сибири. у поляков было овое пред ставление и о том, кому следует учиться в университетах и на ка
ком языке. Правительство Рос сийской империи еще в 1808 году открыло университет в Варша ве ... и закрыло его в 1832 году, после восстания-войны . В 1862 году университет от крыли было, под названием Глав ная школа. В 1869 году Главную школу снова закрьши и завели в
Варшаве университет . .. но с пре
подаванием на русском языке (тут имеет смысл напомнить: в Крако Лfария Склодовская, выпускница подпольного польского университета
ве, в Австрийской империи, пре
подавали на польском языке). По лякамже почему-то казалось, что учиться можно
и по-польски
...
В Российской империи девушки не получали высшего обра зования. В 1878 году в Петербурге открьшись Высшие женские курсы, прозванные в народе Бестужевскими по имени попу лярного профессора русской истории Н.К Бестужева-Рюмина, их основателя и первого директора. Но эти курсы вовсе не бьши университетом, они даже не были приравнены к высшему учеб ному заведению . Правительство не финансировало Бестужевс кие курсы, а окончив их, девушки могли преподавать в средних
классах женской гимназии и в младших классах мужской. Но уже в старшие классы женской гимназии путь бестужевкам был проч но закрыт,- не говоря о таких ужасах, как занятия наукой, пре подавание студентам или серьезная работа самостоятельного спе циалиста.
Ну, а в Польше думали иначе и стали создавать подпольные университеты. Собирается молодежь на вечеринку а это сту денты пришли послушать лектора. Профессор прочитал лекции, ответил на вопросы и уехал. А завтра молодежь опять собирает ся, только у кого-нибудь другого, и в роли пожилого родственни ка выступает другой профессор подпольного университета ... Так и учились, так и сдавали экзамены.
Само существование польских подпольных университетов в России до сих пор стараются не вспоминать - не самая это свет лая страница в нашей истории. Официально этой страницы как бы и не было, и о судьбе знаменитой Марии Склодовской-J(юри
210
пишется: «В 1883 окончила с золотой медалью гимназию в Вар шаве, после чего давала частные уроки. В 1891 году поступила в ПарижскиЙун-т. В 1895, окончив его, вышла замуж за п. Кюри ... » [76, с. 512]. Справочник в очередной раз лжет ... говоря мягче, не догова ривает. Между 1883 и 1991 годами Мария Склодовская как раз училась в подпольном университете.
Боюсь, что у кого-то из читателей может возникать раздраже ние всякий раз, когда я называю Россию отстающей от государств
Запада. Очень уж это болезненная, неприятная для нашего наци онального сознания тема. Так вот, судьба Марии Склодовской прекрасная иллюстрация к ЭТОЙ,может быть, и неудобной теме. Вот она, отсталость во всей красе - полное отсутствие женско го образования. В одно и то же время в Париже девушке можно учиться вполне легально; в Варшаве только нелегально, а в России вообще нельзя. Никак. Давать названия запрету учиться на родном языке не буду. Пусть читатель сам назовет эту систему так, как она заслужива ет. Если он считает, что все в порядке, назвать ее следует мудрой, и что эта мера помогает сближаться народам ладно! Пусть будет по-твоему, дорогой читатель. Лишь бы тебе было хорошо.
СТРАНЫ МУСУЛЬМАНСКОГО МИРА
Такими же полугосударствами бьши и страны му сульманского мира. Формально только Хива и Бухара были вас салами русской короны, свободными в вопросах внутреннего управления. Фактически же мусульмане постоянно оказывались в положении поляков и гнули свою линию тайно или полутаЙно.
И даже в отношениях с казанскими татарами и с азербайд жанцами, не стремившимися выйти из империи, постоянно воз никали проБJIемы ... Ведь мусульманские страны относятся к дру
гой цивилизации, а обращение в ислам прошло уже очень давно. Азербайджан мусульмане завоевали в 639 году, Междуречье Сырдарьи и Амударьи (Мавераннахр) и Бактрию в 673-674 и до конца в
706-716 годах.
Миссионеры ислама исламизировали Булгарию в IX-X ве ках, Башкирию в Х-ХII, Кабардино-Балкарию и Черкесию в XIV, Чечено-Ингушетию в XVI-XVII веках. В одном Узбекистане бьuю до революции свыше 200 медре се, а махтабы (сельские духовные школы) были в каждом кишла ке. А муллы даже в цивилизованном Поволжье стали непререка емо авторитетными людьми.
Очень трудно объективно оценить последствия присоедине ния Средней Азии к России. Официально полагалось отмечать,
211
что «присоединение С.А. к России объективно имело прогрес сивные последствия для ее народов» [77, с. 382]. И правда: в 1913 году из 228 хлопкобумажных заводов всей Российской империи 220 находилось в Средней Азии. Промыш ленный рост налицо. Но ведь прав и Авторханов: «Когда запад ные империи делали то же самое в своих колониях, привозя сюда
капитал к дешевым рабочим рукам», то БСЭ это называет не про грессом, а колониальным грабежом [78, с. 147]. В Российской империи мало обращали внимания на пресече ние работорговли, на обучение туземцев,- это казалось чем-то слишком обычным. Так, фрагментик «бремени белого человека». А ведь, может быть, ислам приходил к народам с лозунгом «в исламе все люди - братья» [78, с. 169] ... но сколько было ра бов в Средней Азии! Что же до просвещения ... Медресе и махтабы - это, конеч но, замечательно, но к началу хх века в Турке стане появились
совсем другие учебные заведения: Тип учебных заведений Мужская гимназия
Число
5 5 1
Женская гимназия
Учительская семинария Реальное училище
Ташкентский кадетски~ корпус Мариинское училище Ремесленное училище
Городское училище Приходское Начальное и сельское училища Русско-туземная школа Железнодорожное училище Итого
21 165 89 82 22 394
Число учащихся
1949 2451 87 383 280 240 83 3091 10728 4787 3072 1997 29148
«Кроме того, в пределах Бухарского края имелось 6 началь ных училищ с 300 учащимися. Частных учебных заведений в Тур кестане насчитывалось в 1906 году 12 с 835 учащимися. Таким
образом, в
1906 году общее число русских учебных заведений в 413 с 30 326 учащимися; около 20% этого после днего числа составляют туземцы-мальчики» [79, с. 80]. Казалось бы, радоваться надо: 6 000 туземцев получают ев крае составило
ропейское образование! Но, оказывается, относиться к этому можно и по-другому: «К этим цифрам нечего прибавить. Они дают документальное доказательство православно-националистичес
кого мракобесия»
212
[79,
с.
81].
Это, оказывается, «в числе прочего, царское правительство занялось здесь русификацией. Черносотенные «миссионеры» Остроумовы и губернаторы Лыкошины обращали «нехристей» в
православие и учили думать и чувствовать по-русски~) [79, с. 80]. И вообще «европейский империализм отрезал эти народы от широкой дороги исторического развития» [79, с. 9]. Что считать этой самой «широкой дорогой», не особенно ясно. Наверное, туркестанский социал-демократ Сафаров полагает, что квинтэссенция исторического развития - это и ,есть работоргов ля, ковыряние земли деревянной сохой, нравы раннего феодализ ма, многоженство и чудовищная антисанитария, холера каждые
пять лет и чума каждые пятнадцать. В этом пункте понять его трудно.
Но если даже просвещение инородцев можно понимать как
примитивную русификацию,- видимо, У какой-то части тузем цев приобщение к цивилизации вызывало дикий протест. С самого начала этот протест был религиозным. Уже с мо мента завоевания Кокандского ханства, то есть с 1860 года, нача лось движение басмачей. Политически басмачество возглавляли две организации: «Шири-и-ислама» Совет ислама, и «Шура и-Улема» Совет ученых. Себя же басмачи называли «Армия
'
ислама».
Так что басмачество это именно цивилизационный про тест! В мусульманских регионах Российской империи зреет не азиатская форма национализма, а нечто иное, покруче. К Первой мировой войне «в недрах мусульманских народов России, исповедующих ислам, окончательно созрело и оформи лось понятие о мусульманских народах как о национально-соци
альной общности» [80, с. 70]. О национально-социальной?! Разумеется, дело не в нацио нальности
-
исповедовать ислам могут хоть таджики, хоть нор
вежцы. Это - цивилизационная общность, да к тому же все силь нее осознающая себя как общность угнетаемых. В 1905 году состоялся 1 Всероссийский съезд мусульманс ких народов. На нем оформилась о«Иттифак» политическая партия мусульман во главе с крымчаком И. Гаспринским. Партия требовала культурной и политической автономии для мусульман и социальной справедливости. Мусульманская фракция бьша во всех четырех думах, и она требовала примерно того же. В 1911 году в Баку оформилась «Мусульманская демократи ческая партия Мусават». «Мусавап) значит «равенство». На ционал-демократия, однако.
Стоило пасть Российской империи, и началось ... В начале возглавил правительство На циональной директории Крыма. В мае 1917 года съезд горцев Кавказа требовал создания горского государства. Узун-Ходжа-
1917 года муфтий Крыма Челебиев
213
под названием Северо-кавказский эмират. Уже в ноябре-декабре 1917 года 1 ЧреЗЩ,Iчайный съезд народов Туркестана потребо вал автономии Туркестана на основе шариата и заявил о созда
нии Кокандской автономии. Но это цивилизационный протест, принявший заимство
ванную у европейцев форму. Государство, а уж тем паче директо рия
-
вах, это не восточная деталь.
Но одновременно росло и осознание мусульман не как сообще ства завоеванных, а как угнетенной, классово униженной общности. «В
1916 году была объявлена мобилизация киргизов на окоп
ные работы. Доведенные угнетением до отчаяния, они восстали с дубинками и кетменями, первобытными орудиями труда и за щиты. Усмирение было чудовищным по своей жестокости. Резали и стреляли без числа женщин, детей, стариков. Пото ки крови смешивались с грязью разрушаемых глинобитных стен. Десятки аулов в Джизакском уезде, в Семиречье и в Сырда рьинской области бьmи стерты с лица земли. Земля, имущество, скот и постройки бьmи конфискованы и отданы в награду рус ским кулакам, принявшим живейшее участие в усмирении. В кишлаки и аулы мог приходить всякий И брать все, что ему хотелось. Еще и сейчас разрушенные стены в усмиренных уез дах стоят как живые памятники российского самодержавия. Па мять о 1916 годе еще и сейчас крепко живет в сознании мусуль
манской бедноты» [79, с. 79-80]. Порой религиозно-цивилизационный и социальный протест смыкались, во всяком случае, не противоречили друг другу.
В 1917 году часть мусульманского духовенства выдвинула J;ЮЗУНГ «За советскую власть, за шариат!». А при Народном комиссариате национальностей (Наркомнац) возник Мусульманский комиссариат.
Глава
3
у последней черты Страсти сами себя возбуждают. Марк Туллий Цицерон
ПРОСНУВШИЕСЯ НАРОДЫ
Империи возникают потому, что одни народы сильнее других. Империи живут, пока завоеватели полезны заво еванным. Империи распадаются, когда завоеванные освоят все
214
то, что им несут завоеватели. Как только завоеванные осознают,
что им нечему больше учиться, соблазн имперской культуры для них погаснет.
Весь XIX век нерусские народы Российской империи как раз и проходили этот путь. Мало того, что некоторые ее части нет сил освоить, и их прибирают к рукам хищники посильнее и по энергичнее. Мало того, что многие страны в составе империи и не думают ассимилироваться до конца. К концу XIX века до борь бы за независимость дозревают и такие народы, которые совсем недавно и не думали о достижении самостийности. В Финляндии стремление к независимости нарастает с 1880-х годов и достигает предела перед Первой мировой войной. В Эстонии 1860-f880-e годы - время романтического на ционализма, все более четкого осознания себя не «младшими братьями» русского или немецкого народов, не «чухней», место которой в крестьянах или в прислугах, а самостоятельным и дос тойным народом. Это время публикаций национального эпоса «КалеВИПОЭf», народной поэзии и сборников фольклора. С 1885 го да в этой маленькой стране существует народный фронт, после довательно готовящий национальное освобождение. К началу ХХ века все маленькие финно-угорские народы, живущие на территории бывшего Казанского ханства, окончатель но переходят на татарский язык и все чаще называют себя булга рами. Ведь вполне очевидно, что татарами называют себя мно гие и очень разные народы. Надо же себя отделить от них. Если появляется необходимость отделения - значит, проснулся наци-
.
онализм.
Казанские татары не проявляют желания отделиться от Рос сийской империи, но все громче заявляют о своем стремлении самим решать вопросы культуры и исторической науки. После книг Ф. Газиза, просветителя К. Насыри, филолога Х. Ямашева [77] очень трудно говорить об отсталости этого небольшого на рода. А коли так, почему булгары не могут читать на татарском языке лекции в Казанском университете, почему на этот язык не может быть переведена научная и 'художественная литература?
УКРАИНА
Не очень трудно найти украинцев, которые уже в ХУII-ХУIII веках стремились к независимости и от Моско вии-Российской империи, и от Речи посполитой. Оставаясь пра вославным русином, митрополит Киевский и Галицкий Петр
Могила вовсе не хотел объединения с МосковиеЙ. Иван Мазепа призывал «всемогущего Бога быть свидетелем» и клялся, что не ищет «ни высокой чести, ни богатства, ни дру-
215
гих вещей, кроме благополучия нашей матери-Украины, всего
украинского народа, чтобы этот народ вновь приобрел свои пол ные права и свободы. С Божьей помощью я намерен предохра
нить вас, ваших жен и наше Отечество от ига Москвы»
[82,
с.256].
Павло Полуботок, второй гетман после Мазепы (1722-1723), был заточен Петром в Петропавловскую крепость. Его страшно
пытали, и Павл о умер в
1723
году. Слова, которыми он (с пре
дельной ясностью) объясняет свою позицию, А. Авторханов при водит со ссылкой на изданную на английском языке книгу и. Нагаевского «История современного Украинского государствю} (Мюнхен, 1966): «Ни страх тюрьмы, ни отвращение к кандалам не заставят меня отказаться от своего отечества. Я предпочитаю ужасную смерть, чем жить, постоянно созерцая страдания моих
сородичей}}
[78,
с.
107].
Конечно, это даже не первое поколение нового народа, это
самые первые ласточки, еще не делающие погоду. А их позиция вполне сочетается с совсем другими, противоположными мне
ниями. Современник Мазепы Кочубей сторонник Московии. Младшие современники Павло Полуботка, граф Безбородко и Андрей Разумовский, вполне определенно осознают свои от личия от людей, среди которых живут. Но они вовсе не считают, что это различия двух разных народов, и никак не осознают себя в Российской империи иностранцами. Б XIX веке Тарас Шевченко пишет проникновенные стихи об ужасах, которые творят москали, «гнетущие Украйну}}, а ос нователь киевской школы археологии знаменитый археолог Хвой ка неоднократно и публично заявляет, что Шевченко - попросту нетрезвый болтун. Среди историков Костомаров и Илловайский считали вели ким благом присоединение Украины к России. А вот м.с. Грушевский, долголетний профессор Львовского университета, председатель Центральной рады в 1917-1918 го дах, показал, что украинское крестьянство бьmо свободным и не знало крепостного права до црисоединения к России. Б.О. Клю чевский показывал, что до присоединения Украина была свобод нее Московии, и осуждал распространение крепостного права на Украину. То есть мнения были различные, сталкивались остро. Только вот сторонников украинского народа как чего-то отдельного от
русского становилось все больше. А в Российской империи отрицалось само существование украинцев и белорусов как народов, осознающих себя, самостоя тельных и отдельных от русских. До 1917 года невозможно было легально, в рамках официальной интеллектуальной и духовной жизни, заниматься переводом на украинский язык текстов науки
216
и культуры, преподавать на украинском языке в университетах, писать и издавать на нем книги.
Все это можно было делать только нелегально, вопреки офи циальному мнению, высочайше утвержденному начальством. Тут имеет смысл напомнить, что первый правительственный указ о запрещении украинского языка увидел свет в 1721, после дний - в 1879 году. А всего таких указов было 14, что вызывало стремление воевать если и не силой оружия, то уж по крайней мере словом.
Вообще же XIX век век ностальгической украинской ли тературы: сплошного стона про то, как Украина угнетена, как плохо жить на свете украинцам, какие гады москали.
То есть весь XIX век ширился круг тех, кто осознавал себя украинцем и настраивался оппозиционно к Российской импе рии. Кто старался говорить на «украиньской мове», все боль ше проникался убеждением: «С исторической точки зрения старшим братом восточных славян бесспорно являются укра инцы и матерью славянских городов безусловно является Киев. И если вспомнить отношение к Украине со стороны правящих кругов дореволюционной России: пренебрежительное и обид но покровительственное, отрицающее украинцев как нацию,
присваивающее себе Малороссию, то становится понятным и оправданным стремление украинцев к защите своих истори
ческих прав, как одного из великих славянских народов» [83, с.28]. В 1860-е годы началось движение младолатышей в Латвии. В Тбилиси, в 1890 году, организована армянская партия даш наков. Идеология их не враждебна России, но уж никак не им перская. Дашнаки хотели вместе с Россией отбить у Турции За падную Армению и там создать свое независимое государство. Начало хх века - время самоосознания многих народов, до того себя мало осознававших. В 1905 году латышские повстанцы стали требовать «особого пути» для Латвии, а в 1915 году по просьбе местных земств бьmи созданы особые отряды латышс ких стрелков: латыши хотели СфQрмировать стойкие нацио нальные части для защиты Прибалтики от немецкого наступле ния. Восемь батальонов добровольцев сыграли большую роль и в обороне Латвии от немцев, и в разрушении империи. В 1908 году некий чукча придумал чукотскую иероглифичес кую письменность. В первые годы ХХ столетия абхазы стали поговаривать о том, что они
-
вовсе никакие не татары, зря их
так называют. В Хакасии местная интеллигенция тоже стала за являть, что они
-
хакасы, а никакие не минусинские татары.
По мнению А.Б. Горянина, Российская империя была очень разной, но притом хранила внутреннее убеждение, что она никак не может распасться.
217
Придется внести поправку: некоторые страны, ставшие час
тями империи, очень даже представляли себе возможно.сть вый ти из ее состава. Жители этих стран очень даже могли жить и в
Российской империи, и за ее пределами. Во многом это зависело от того, жил ли народ только в Российской империи. Если у наро да были места расселения и вне империи, уехать из нее станови лось психологически намного легче.
Число таких стран не только не иссякало, но постоянно по полнялось.
Трудно назвать страну или территорию, которая была бы пол ностью «переварена» Россией. Разве что маленькие племенные территориифинно-угров. Население этих племенных союзов полностью вошло в состав русского народа, страны стали час
тью коренной России. Волга и Москва
-
слова-то финно-угор
ские.
Но уже Казанское ханство, более цивилизованное, жившее более сложной культурной жизнью, «переварено» бьшо не совсем. По мере развития народы, входившие в империю, тоже начи нали хотеть статуса таких же полугосударств, как Польша и Фин ляндия.
Возможности расширения империи прямо связаны с уровнем развития имперского центра. Великороссия с самого начала не цивилизованнее Польши и Финляндии. В этих частях Российс кой империи соблазн имперской культуры не действует. Другие части империи быстро поднимаются до уровня Вели короссии имперского центра. Ведь Великороссия надрывает ся, удерживая империю, а завоеванные не надрываются, они жи
вут себе спокойно и развиваются. Те же эстонцы или литовцы жемаЙты. В этих странах соблазн имперской культуры действовать пе рестает.
Кроме того, сравнение русской имперской культуры и куль туры европейских стран может оказаться не в пользу России ... Для литовцев, белорусов, эстонцев польский или немецкий со
блазн может оказаться намного сильнее, чем русский. В начале ХХ века империя явственно начинает распадаться. По всей империи громыхало и искрило.
КТО ВИНОВАТ?!
Всегда и во всех империях центр надрывается в попытках удержать империю любой ценой. Всегда и во всех им периях центр неизбежно начинает отставать от периферии - ведь завоеванные народы не тратят таких невероятных сил на строи тельство империи.
218
Так в Турецкой империи, и тоже в начале ХХ века, турки вдруг с ужасом обнаружили, что у них меньше специалистов, предпри нимателей, богатых людей, профессоров, шоферов, математиков и филологов, чем у других народов империи, особенно у армян и греков, а местами даже у арабов (например, в Сирии). Эти наро ды и раньше были цивилизованными, а теперь их отрыв от им перского народа просто пугает. Ведь турки не двигались вперед, а только расточали себя, пока армяне быстро развивались. И даже арабы в Месопотамии и в Северной Африке, даже курды начинают иначе смотреть на турок. В XVI веке арабам бьmо предельно ясно: турки несут то, чего нет у самих арабов. В конце XIX века это далеко не очевидно. Имперский народ справедливо пугается потери привилеги рованного положения. Его начинает угнетать чувство ущемлен ного достоинства, и к тому же все крепнет подозрение: имперс
кий народ обманули. Усилия и потери перестали давать прежний результат ... Почему?! Ведь прежде, еще лет пятьдесят, даже двад цать назад, все было так замечательно ... Имперский народ угнетает ощущение обмана. Его побежда ют но нечестно, не по правилам. Если бы Турцию победил новый Суворов - это было бы горько для турок, но справедливо. Теперь же получается так, что турки все делают правильно, а ре зультаты их страданий, усилий и жертв присваиваются другими, хитрыми и подлыми. В Турции подлыми хитрецами оказывают ся армяне, в Российской империи евреи. Кто виноват?! Разумеется, никто. Просто империя вступает в стадию распада. Имперский народ может сколько угодно жалеть об этом, но он уже сказал то, что был в состоянии. Его проблемы и состоят в том, что этот народ расточил себя, подтягивая всех окружающих до своего уровня.
Особенности Российской империи еще и в том, что она вовсе не центр мира, каким бьmа Римская империя. Это скорее периферия центра. Это империя, для ядра которой тоже необхо дима модернизация. Завоеванные перестают получать импульсы развития от ядра империи и обращаются к центру европейской цивилизации к Германии, Франции, к миру англосаксов. Это трактуется и как нарушение взятых уже обязательств, и как пре дательство.
Что поделать! Это иссякает соблазн, исходящий от империи. Теперь имперский народ все чаще начинает жить в прошлом, рассказывая самому себе и окружающим о своих героях. Не хо тят слушать? Это неуважение! Предлагают обратить внимание на «сегодня», а не на «вчера»? Издеваются! В России это называ ется «исторический подход». «Исторически» подходили к жиз ни, к экономике, ко всему на свете многие эмигрантские газеты и
журналы еще в 1980-е годы. В самой России «исторический»
219
подход пронизывал собой все «патриотическое» движение еще в
начале 1990-х годов. Если у нас были Суворов и Менделеев кто нам страшен!
-
Но периферия империи уже прочно догнала, а то и перегнала
центр. И может обходиться без него. Периферия уже получила от центра империи все, что ей нужно, и теперь может поступать с
ним запросто. Захочет -
останется в империи. Надо будет
выйдет из нее.
ЧТО ДЕЛАТЬ?!
Стратегия завоеванных зависит во многом от поведения завоевателей: на них привыкли полагаться, они опре
деляют, на каких основаниях и по каким правилам будет дальше жить вся импеРI:IЯ.
Центр Российской империи проявил лояльность к Финлян дии - и Финляндия ответила лояльностью. Центр надавил на Ук раину и пожал тупую конфронтацию. Центр объявил евреев исчадиями ада и начал с ними планомерную войну - что остава лось евреям, кроме как самим встать на тропу войны с империей? у центра же есть как минимум три способа реагировать на «подрастание» периферии. 1. Игнорировать изменяющееся положение вещей. Так поступали в Российской империи в период правления Нико лая 1. В результШ'е проблема благополучно загонялась внутрь: в офи циальной жизни ее как бы не существовало, но все вынужденно зна ли, что такая проблема существует (например, проблема униатов). На какое-то время может даже показаться, что проблема и впрямь сама рассосалась, но в действительности под лакирован ной поверхностью накапливается напряжение. Рано или поздно оно прорвется, взрыв неизбежен, вопрос только, когда именно он произойдет.
2. Стремительно развиваться так, чтобы опять стать интерес~ ными для всей периферии. Такой поворот теоретически возможен, но в реальной исто рии ни разу не реализовался. Всегда развитие покупалось только отказом от империи.
3. Своевременно реагировать на требование культурной ав тономии, затем ограниченной политической автономии, самоуп равления. Потом на требования частичного суверенитета ... Такой путь потворства завоеванным неизбежно ведет к рас паду империи. Сначала внутри нее появляются автономии, по том полунезависимые полугосударства с правом внутреннего са
моуправления, потом эти полугосударства частично выходят и на
самостоятельные международные отношения ... А там уже и от-
220
деление сформировавшегося государства становится чем-то ес тественным и чуть ли не неизбежным. Австрийская империя - пример такого счастливого, благопо лучного распада. В 1849 году венгров принудили остаться в импе рии. Но с 1867 года это уже не Австрийская империя, а двуединое государство, Австро-Венгрия. К независимости славян в этом госу дарстве относятся куда сложнее, чем к венгерской (то-то счастье для Карла Маркса), но та автономия, которой пользуюгся чехи, словаки и поляки, в Российской империи предоставлена только Финляндии. Помню свое изумление при виде портрета на стене в одном кабачке в Кракове ... Какое-то страшно знакомое лицо человека в старинном мундире, с длинными, нафабренными усами ... Где то я видел этого человек, дай Бог памяти, где именно .... - Верно, это ФpaIщ-Иосиф,- поразил меня польский приятeJIЬ. - Как?! Он же завоеватель ... Оккупант ... - При австрийцах поляк мог достигнуть в провинции Галиция любой должности - чуть ли не поста губернатора. А если он хорошо знал немецкий, переезжал в Вену - то мог стать и мини стром этого вот ... с портрета. И в Галиции бьmо самоуправление. - Не могу представить, чтобы в Варшаве повесили в кабач ке портрет Николая 11, а в Щетине - Вильгельма ... и не повесят. Так мне бьm преподан урок благодарной памяти тех, кому дали без революций и войн отделиться от рушащейся империи. Увы! В Российской империи ничего подобного не возникало. «Надо сказать, что имперская идея понимание и учет эт нических и культурных особенностей частей огромной импе рии бьmа чужда сознанию последних русских императоров. Политикой «русификацию) Александр 111 надеялся осуществить более «интимное» и «верное» вхождение населенных инородца ми областей в русскую государственность» [80, с. 40]. Действительно, ну ввели в армии кушаки вместо брючных ремней. Ну, основали Русский музей. Ну, царь удалил из свиты офицеров с нерусскими фамилиями ... С дочерью одного из таких офицеров я бьm лично знаком. В преклонных годах, она умерла уже в 1990-е годы. Звали ее На талья Ростова в ч~сть литературной героини. Но вообще-то настоящая фамилия ее отца была датская - Борхсениус. О при
-
ключениях папы дочь рассказывала так:
- Царь говорит папе: мол, хороший ты офицер, и расста ваться с тобой жалко ... Но ведь не русская у тебя фамилия! Как же я, русский император, могу тебя держать у себя в свите?Ji I Хочу напомнить, что «чисто русский» император Александр III был немцем то ли на тридцать одну тридцать вторую, то ли на шестьде сят три шестьдесят четвертых.
221
А папа бьш большой поклонник графа Толстого, он и гово рит:
- Ваше Величество, я давно готов русскую фамилию при нять ... Если будет на то воля Вашего Величества - то. хоть се годня.
-
И какую ты фамилию возьмешь?! Если позволите - Ростов.
Тут император обнял папу и даже прослезился от умиления. Может бьnъ, бьшо это и не совсем так, но не в том же суть ...
Главное, как можно укрепить империю такими мерами? Если бы даже возникло полугосударство уже не у завоеван
ных, а у завоевателей, у самих русских,- что изменилось бы? Разве что у русских вполне могла бы сформироваться невольная мысль: а на кой черт нам вообще нужна империя? Но реформы Александра 111, пр ев ращение Борхсениуса в Ро стова, подпоясывание кушаками не тянули даже на создание рус
ского полугосударства по австро-венгерскому образцу. Эти рефор мы, жалкое царапанье по поверхности, создание видимости не кого «русского пути».
ДВА СЛОВА О ВРЕМЕНИ
Большинство русских до сих пор живет в стран ном мифологическом времени. Им трудно осознать, что хоро шее сегодня может превратиться в ужасное завтра, а вчераш
ний кошмар становится спасением сегодня и завтра. Для мно
гих, чересчур многих русских и империя, и любая иная сущ ность - либо абсолютное благо, либо абсолютное зло. Одина ково, во все времена.
Российская империя состоялась потому, что русские прояви ли качества, которых не было у других. В строительстве своей империи русские вовсе не выступали в роли ангелов и альтруис
тов. Но и никто другой не бьш ни ангелом, ни альтруистом. Абсо лютно все народы, которые включила в себя Российская импе рия, или имели свои империи, или пытались их создавать. Жес токость азиатских народов, как правило, во много раз превосхо
дила жестокость русских солдат при том, что и они не бьши ангелами небесными. Никто не имеет права заявить, что его на род чист, а это русские
-
нечисты.
К тому же Российская империя несла цивилизацию тем, кто жил еще вне этой цивилизации. Российская империя несла поря док, несла разум, несла просвещение. Миллионам людей на Кав
казе, в Средней Азии, в Крыму, на Дунае, в Сибири Российская империя дала возможности, которых они никогда не имели бы в
своих традиционных обществах.
222
Этот вывод можно оспаривать, но боюсь - аргументация будет не особенно сильной. Визг о преимуществах традиционных обществ, и что дальше сдыхать с голоду в горах можно и без русского влия ния - это ведь не ведение полемики, а эмоциональный всхлип. И потому у нас нет причин не гордиться своими предками. Глубоко не правы те, кто отказывает в уважении, в призна тельности русским строителям империи. В Том числе и русские, которые стесняются предков, тесавших державу от Германии и Польши до Аляски. Но так же глубоко ошибаются те, кто поднимает на щит стро ителей империи в конце XIX, тем более весь ХХ век. Потому что к середине-концу XIX века Российская империя изжила себя. Какую дату счесть датой конца периода собирания земель?
1867 -
год продажи Аляски?
1869 -
год окончания Кавказской
войны? 1873 - год захвата Хивы? 1898 год основания Хар бина? Дело вкуса, и не в конкретной дате дело. Главное - между 1860-ми годами и началом хх века, даль нейшее бытие Российской империи утратило смысл. Людям редко дано сознательно rшанировать историю. Но будь у них такая возможность следовало бы запланировать тихое, мягкое распадение Российской империи. По австрийскому образцу. Но, к сожалению, очередная задача русской истории оказа лась решена неправильно.
Глава
4
Распад русского единства Откуда они, эти народы, эти горделивые нации, эти мощные государства, что
мной?
...
встают передо
Они называются разными именами и
управляются по-разному, но все они англичане,
ибо я слышу голоса одного народа ... я вижу огромную страну под другими звездами и чу
жое небо, но все-таки это Англия. А. Конан ДQЙЛ
ЯДРО ИМПЕРИИ
Однажды возникнув, империя может и не рас па сться,- в том случае, если все завоеванные и завоеватели окон
чательно превратятся в единый народ, в общий а в перспективе в общий nation.
nation imperium, 223
Самые что ни на есть европейские народы, ходячее воплоще
ние европейской идеи, вовсе не представляли собой некоего ис ходного единства. Англичане и французы это характерный пример народов, образовавшихся из слияния завоеватеJ}ей и за
воеванных. В каждой из этих стран свой
nation imperium
посте
пенно ассимилировал завоеванные народы.
В XIV-XV, даже в ХУI веке французами называли только небольшой народец, живший в бассейне Сены. Иль-де-Франс в буквальном переводе «остров французов» - так называлась эта небольшая страна. Бретань, страна бретонцев, начинается всего в 200 километ
рах от Парижа, но бретонцы всегда твердо знали, что они не фран цузы. Бретонцы всю свою историю одевались и вели себя совсем по-другому. Бретонский язык относится к группе кельтских и со вершенно непонятен французам; даже в наше время на нем гово рят порядка миллиона человек
-
в основном крестьяне и жители
небольших городков. В ХII-ХУ веках Бретонское герцогство бьmо вассалом английских, потом французских королей. С 1459 года оно стало даже независимым государством и только в 1532 окончатель но вошло в состав Франции. До 1789 года, всю историю королевс кой Франции, Бретань сохраняла собственный парламент как Польша и Финляндия в Российской империи. Лангедок вошел в состав Франции с 1271 года на правах са моуправляющейся провинции, и только В ХУН веке, при Рише лье, самоуправление Лангедока было упразднено. Бургундию населял народ, очень родственный средневековым французам, но все же и литература, и архитектура, и вся в целом культура Бургундии сильно отличается от того, что развивал ось в Иль-де-Франсе. В самой же исторической области Бургундия возникали и рушились разные государства, в том числе и империи. В конце XIV века герцоги Бургундские помогали Англии в войне с Францией, завоевали Фландрию, Артуа, Франш-Конте. . Герцог Филипп Добрый перешел на сторону Франции и по лучил за это Пикардию, а потом уже сам присоединил к своей империи Голландию, 3но, Люксембург и города Намюр, Брабант,
Лимбург с окрестностями. В ХУ веке было совсем не ясно, кто богаче и сильнее - французские короли или бургундские гер цоги.
Только в ходе бургундских войн 1474-1477 годов Бургундс кое герцогство, большое, богатое, но лишенное экономического и национального единства, потерпело поражение и вошло в со
став Франции.
Аналогия с Русью очевидна: в истории будущей Франции Иль де-Франс играл роль Московии, а Бургундское герцогство - роль Великого княжества Литовского и Русского.
224
7·
Бретань ... Гм ... Ну, вероятно, можно уподобить его Казанс кому ханству - натяжка не очень большая. Лангедок - что-то вроде Можайска или Твери. Тем не менее уже к ХУIII веку лоскутная империя преврати лась в однородную нацию, сплоченную политически и экономи
чески. Во время революции 1789-1793 годов ни разу не прозву чал лозунг отделения от Франции Прованса, Бургундии или Бре тани.
Только одна часть Королевства Франции попыталась восполь зоваться революцией это Корсика, присоединенная к Фран ции всего в 1768 году. Но что характерно: корсиканец Наполеон Бонапарт сделался императором Франции ... Как и грузин Ста лин - диктатором Советского Союза. Прошло сто пятьдесят лет, и во время Первой мировой войны Корсика тоже стала самой обычной провинцией Франции, без малейших попыток исполь зовать смуту и отделиться.
Так же можно напомнить, что официальное название Вели кобритании по сей день Соединенное Королевство Великоб ритания и Северная Ирландия. Исторические части: Англия, Уэльс и Шотландия. Уэльс Англия присоединила только в XIV веке, и даже в эпо ху Шекспира Шотландия бьmа самостоятельным государством. Жестокость, с которой англичане покоряли Ирландию, намного превосходит жестокость британцев в Индии. За морем, в Азии, в Америке и в Африке, лежат колонии Ан глии и Франции. Настанет день, и эти колонии поднимутся, захо тят отсоединиться от метрополии. У них разные судьбы - у Ве ликобритании и у Индяи, У Чада и У Франции. Но ядро импе рии останется. К ХХ веку все жцтели Франции и Англии это уже единый nation imperium. Исчезла Imperium, осталась еди ная nation.
КОГДА И САМ ЦЕНТР РАСПАДАЕТСЯ
Центр империи, страна nation imperium, иногда тоже распадается. Происходит это в тех случаях, когда там исче зает единство самого nation imperium. А происходит это тогда, когда имперский народ распространяется на очень уж большой и очень уж разной территории. И на этой территории начинают воз никать новые народы. Все они происходят от nation imperium, но тем не менее это народы разные, и пути их все более расходятся. Римская империя начала распадаться вовсе не с того, что от нее отделились древние и могучие Египет, Сирия или Фригия.
Первый звоночек для ромеев, первый акт распада вание Галльской империи.
8 Крах империи
- это образо 15 лет, с 258 по 273 годы, Галлия, Бри225
тания и Иберия жили отдельным самостоятельным государством.
Галльская империя оказалась образованием непрочным, но по лучается - начало распада Римской империи положено с земель имперского ядра.
Римлянин еще в конце У века по Р.Х. мог бы сказать; что рим ляне, ромеи, живут от берегов Атлантики до Сирии и до Верхнего Египта. Но это бьmа бы серьезная и опасная ошибка. Единая им перская общность - пусть рыхлое, но единство людей, понимав ших друг друга без переводчика, складывалось со П века дО Р.Х. по П век по Р.Х. А в У-У! веках эта непрочная общность уже начала распадаться. Самое недалекое будущее оказалось чревато рожде нием кастильцев, арагонцев, испанцев, португальцев, каталонцев,
галисийцев, провансальцев, бургундцев, французов, итальянцев, сардинцев, сицилийцев, рето-романцев, румынов, валахов, молда ван, аромунцев, истро-румынов, далматинцев, галло-британцев, бретонцев, корсиканцев. Нет, всех п~речислить невозможно. Эта перспектива быстрого и фатального распада совершен но не видна из У века, но очень хорошо видна из нашего време ни. Точно так же перспектива распада русского единства совер
шенно не замечалась всего еще лет
100--150 назад.
ГЕОГРАФИЯ И РУССКИЙ НАРОД Если принимать всерьез официальные докумен ты и карты Российской империи, в середине XIX века русские обитали от Карпат до Калифорнии и от Арктики до субтропиков
Азербайджана и Таджикистана. Даже странно, что предки в упор не видели - сама география делает их очень разными. Русь так велика, что разные группы русских живут в очень разных условиях. Громадность российской ойкумены порождает
такие большие различия в образе жизни, роде занятий, что лю дям становится трудно понимать друг друга.
В 1818 году один из старейших ученых представителей экономической географии, к.и. Арсеньев в работе «Обозрение физического состояния России» разделил территорию страны на 1О географических пространств и дал оценки перспектив веде ния хозяйства в каждом пространстве. Шестое пространство «содержит степные земли, идущие от Азовского моря по подошве Кавказа до Каспийского моря. Сия часть России климатом совершенно различная от Северной, сход ствует с оною множеством пустынных, необитаемых и неспособ ных к населению мест. Характер, отличающий сие пространство от всех прочих, есть изобилие соленых озер, чрезвычайное пло дородие стран, орошаемых реками ... и великий недостаток в ле сах и в лугах» [84, с. 11].
226
8-2
Тогда же профессор статистики К. Герман выделил «губер нии степей: Астраханскую, Таврическую, земли Черноморских
войск, Донецких и Уральских казаков и Кавказскую губернию». Самое забавное, что ученые считали степную зону (включая Став рополье и Кубань) в целом неблагоприятной для земледелия. Огромность территории с неизбежным разнообразием кли матов, почв, фаун, речных систем неизбежно приведет у русских к формированию совсем разных систем хозяйственной деятель ности. Слишком в разных условиях они жили, расселились на
территории, где при всем желании нельзя бьmо вести хозяйство одними и теми же методами. На разные народы, даже на разные цивилизации развела русских даже не история, а сама по себе география. Потому что за этими различиями в образе жизни, в способах ведения хозяйства, даже в облике жилища неизбежно возникают и огромные различия в общественной психологии.
ВЛИЯНИЕ ДРУГИХ НАРОДОВ
На всей Руси одновременно с русскими обита ют и другие, неславянские племена: балтские, финно-угорские, тюркские.
Вся территория Волго-Окского междуречья, Северо-Восточ ной Руси - это земля финского племени меря. Финские племена водь, весь, чудь заселяют весь «русский» север и северо-запад. Потомки славянских поселенцев на «востоке» и местных финно угорских племен говорили на славянском языке, называли себя «славянами» и «русскими», и все дружно считали своей Родиной Волго-Окские ополья и Поволжье. И готовы были умирать за эту Родину в точности как румыны, а до них - даки, защищав шие Сермицегетузу от римлян императора Траяна. Но на Северном Кавказе говорить нужно не о влиянии фин но-угров, а о влиянии кавказских народов (~дыгейцев в том чис ле). В Якутии - о влиянии якутов, а на юге Дальнего Востока, страшно подумать, о культурном влиянии китайцев.
МЕЖДУ ГОСУДАРСТВ
Уже в киевское время Русь лежит между циви лизаций: Европой, Скандинавией, степным скотоводческим ми ром, миром ислама, Персией, Китаем.
Живя в разных государствах, русские превращались в раз ные народы еще и под влиянием этих государств. В конце концов
законы государства, его титульный язык, его обычаи и нравы со8·
227
здают поле ничуть не меньшей силы, чем климат и направление ветров.
И вот факт, который остается фактом, независимо ни от чего: Речь Посполитая породила украинцев. Именно в пределах этого государства сложился украинский этнос. Две версии украинцев западных и восточных
-
возникли в первую очередь потому, что
западная (правобережная) Украина осталась под Речью Поспо литой, а восточная (левобережная) Украина ушла под Московию. Сейчас эти две группы украинцев различаются даже на уровне языка и религии, не говоря о поведении и политических пристра
стиях ... и об уровне общей культуры. «Были эти люди одеты в передних шеренгах в синие одина
ковые жупаны добротного германского сукна, были тоньше ли цами, подвижнее, умело несли винтовки - галичане. А в задних рядах шли одетые в длинные до пят больничные халаты, подпоя санные желтыми сыромятными ремнями» [85, с. 158]. А ведь еще в конце ХУН столетия никаких различий между этими группами украинцев не сушествовало.
Великое княжество Литовское породило белорусов. Австро-Венгрия, отделив часть русских от остального наро да, породила маленький народ карпатороссов. Но уже в 1940-е годы карпатские рус ины ждут победы Совет ского Союза и как часа прихода своих, говоря друг другу: «- Слышите? Это русские пушки! Вся Карпатская Русь, эта последняя Русь, с благоговением прислушивается к глухим выстрелам и ждет русских». В СССР убежали «тысячи наших лучших людей» [86, с. 12]. Новгород Великий породил некий субэтнос великороссов, последние остатки которого выехали в Швецию или раствори лись в рядах московитов после завоеваний Петра 1. Московия, потом Российская империя породила русскую им перскую общность, русский nation imperium. Но это - вовсе не все русские. Параллельно с nation imperium всегда существовали и другие.
Это следует иметь в виду, говоря о многих социальных и культурных размежеван иях и даже о политических событиях, например, о польско-казацкой войне ХУН века. В этой войне друг против друга идут люди, разделенные не только полити чески.
Сталкиваются люди, сформированные непримиримо разны ми системами ведения хозяйства. Люди с разными бытовыми привычками, разным пониманием общественной иерархии, во обще того, что включает в себя понятие «общество». Люди с раз ной картиной мира, разными системами ценностей. Люди с со вершенно разными мировоззрением и миропониманием, которые основываются на этих системах.
228
8-4
НА ОКРАИНАХ
Только в ХУ веке славянское население стано вится преобладающим в междуречье Оки и Волги, и только в XIV веке славянское расселение достигает Заволжья. Все ХУН, XVHI, XIX века идет заселение Сибири. ХУIII и XIX века - время за селения юга, Новороссии. Русские привыкли расселяться на пустые земли внутри сво ей собственной империи. Империя была огромна, малолюдна, и постоянно ходили слухи о русских людях, которые вообще ушли, растворились в лесах. Которые остались на территории Российс кой империи, но поколениями не имели никакого отношения и никаких связей ни с остальным населением страны, ни с ее пра вительством.
Трудно сказать, как часто происходило такое в древние вре мена ... Но, во всяком случае, в 1795 году на Урале и правда нашли две такие деревни. Сами жители этих деревень счита ли, что их предки сбежали еще при Петре, не желая идти в крепостные рабочие заводов Демидова. Леса на Урале стояли непроходимые, климат и природа - знакомые, а необходимо стью расчищать новые площади под пашню и строиться на
новых местах крестьян было никак не напугать. Ну и сбе жали
...
Возникли две деревушки с населением человек в сорок каж
дая. Поп умирал - рукоположил сына, и у новых поколений бьш священник, крестивший, венчавший и отпевавший. Ушедшие остались христианами.
Они помнили, что они русские, что есть такая страна, как Россия, даже помнили про Москву и про другие города
Руси. Но три поколения не было у них связи с остальной Ру сью, и это все - не на другой планете, не на необитаемом ос трове капитана Немо, а чуть ли не в сердце Российской импе рии.
Людей из этих деревушек торжественно принимали в со став Российской империи, веселого шума по всей России бьшо много
...
Проникая на север, на юг или в Сибирь, русские изменялись. Богораз-Тан блестяще описал такую русскую деревню на Колы ме, где уже и язык стал меняться. Его гороиня Дука (Дуня) вмес те со своими подружками Ликой (Лизкой) и Накой (Настькой) называют себя юсанками - то есть русанками. Но глаза у Дуки «голубые с наружным углом, приподнятым кверху ПО-ЯКУТСКИ», и смешались в ней кровь «славянская, якутская, юкагирская и еще бог знает какая» [87, с. 7]. Остается только удивляться тому, что сами русские решитель но ничего не замечали.
229
Глава
5
Социалисты-империалисты Изгои всякого общества сохраняют
идеи этого общества. М.
Сперанский
ПРОЕКТИРОВЩИКИ ГРЯДУЩЕГО
к ХХ веку стало слишком очевидно, что Россий ская империя уже не может существовать просто так, естествен
но. Что-то иссякло, нет какого-то важного «фактора Х». Сама Россия, имперский центр, оказывается на переломе. Революции ждут ... можно сказать, что ждут все. Ждут ее с очень разными чувствами и ожиданиями, но это уже второй вопрос. Множество партий и группировок осмысливают и даже прямо
проектируют грядущее. В сущности, все проблемы решаемы ... кроме одной, самой главной. «Если рассмотреть ситуацию в Рос сийской империи накануне Первой мировой войны, то можно счи тать, что у царского режима были серьезные шансы справиться с социальными проблемами, с проблемой революционной интелли генции, с проблемой экономического развития, но не бьmо ни ма лейшего шанса решить национальный вопрос. Он перекрывает все пути эволюции режима, поскольку либеральная, демократическая прогрессивная альтернатива, представляющая собой возможное решение прочих проблем, не дает решения национального вопро са и в результате приводит к распаду империю) [88, с. 69]. Действительно - но при самой передовой идеологии ни одна политическая сила не предполагает отпустить завоеванные на
роды на свободу. Не будем говорить о так называемых «правых», о черной сот не и Союзе Михаила Архангела. Для таких организаций вообще всякий разговор об империи - жидовская выдумка и чуть ли не государственная измена.
Но и либералы, и социалисты оказываются на поверку чудо вищными империалистами. Проектируя будущее, кадеты и ок тябристы попросту не замечают империи и не занимаются ею. Так, туманно отзываются о «решении национального вопроса путем всеобщей эмансипации», то есть путем уравнения всех в
правах. Но народы империи вовсе не страдают от отсУтствия ли беральных прав и свобод. Они не хотят оставаться в империи, потому что уже получили от нее все, что могли. И находиться в ней потеряло для них всякий смысл.
230
Анархисты игнорируют империю точно так же, как и либера лы. Ах, они заняты совсем иным! Социал-демократы из РСДРП полагали, что должно состоять ся «самоопределение не народов и наций, а пролетариата в каж дой национальности» - «отдельные требования демократии, в том числе самоопределение, не абсолют, а частичка общедемократи ческого (ныне общесоциалистического ) мирового движения. Воз можно, что в отдельных конкретных случаях частичка противоре
чит общему, тогда надо отвергнуть ее» [89, с. 257-258]. Говоря попросту - одной рукой давая право на самоопреде ление, социал-демократы, и в том числе Ленин, готовы отнять это право в любой момент. Как только частичка начнет противо речить общему. Право на самоопределение народов России признавали со циалисты-революционеры, причем в еще более бескомпромисс ном варианте, чем большевики. «Революционная Россия» в N!! 18 за 1903 год писала, что партия эсеров стоит на позиции «полного и безусловного признания на самоопределение». Народам, которые после революции захотят остаться в соста ве России, эсеры предлагали свободную федерацию, причем без малейших требований к политическому строю входящих в федерацию стран и народов.
.
Звучит замечательно, но есть тут маленькая закавыка ... Суть ее состоит в том, что народовольцы были самыми страшными и самыми агрессивными антисемитами. Что и не удивительно. Вообще-то, в головах людей прочно утвердилась примерно такая формула: «Крайние реакционные группы думают противо действовать революции, разжигая низменные инстинкты толпы и провоцируя, местами, еврейские погромы, не без попуститель ства полиции» [80, с. 83]. Если так - в число «крайних реакционеров» придется вклю чить и народовольцев. Ткачев приветствовал из эмиграции погро мы 1881 года. И разъяснял, что сами по себе погромы - это пло хо; но ведь надо же быrъ с народом ... Надо поддерживать народ ... Многие представители «Народной волю) не только агитиро вали «ЗЮ), но и сами лично участвовали в погромах: «предпола галось, что погромы приучают народ к революционным выступ
лениям» [90, с. 618]. Не все они бьши врагами евреев, но видели в погромах «дви жение, которое легче всего было направить против евреев, в даль нейшем развитии обрушится на дворян и чиновников. В соответ ствии с этим были написаны прокламации, призывавшие к напа дению на евреею) [91, с. 218]. Известно немало листовок, которые распространялись раз ными организациями, от «Черного передела» до Южно-русского рабочего союза. Исполнительный комитет «Народной волю):
231
«Х то забрав у
CBoi pYKi
землi,· лiса та корчми?
-
Жиди.
-
у кого мужик, часом скрiзь слезы, просить доступить до своего лану? У жидiв. Куда не гянешь, до чого Hi приступиш, жиди усюди».
И завершается призывом: «Пiдимайтесь же, честнi робочi люде!».
В листке «Народной воли» (уже в начало всенародного движения
1883
году): «Погромы
-
... ».
Листок «Зерно» «Черного передела»: «Невтерпеж стало ра бочему люду еврейское обирательство. Куда не пойдет он, почти всюду наталкивается на еврея-кулака».
Что за дикое представление, будто социализм противоречит национализму и империализму?! Что «прогрессивные» идеи ме шают теснить и грабить инородцев?! Самую страшную резню в Ирландии устроил прогрессивный Оливер Кромвель, страшный враг отсталости и феодализма. Королевское правительство в Ис пании сохраняло автономию для басков, а коммунисты и анархи сты устроили в Басконии резню. Турецкие султаны теснили ар мян налогами но массовое истребление армян, убийство до двух миллионов человек
-
на совести партии младотурков, про
грессивных до социализма. Славяне в Австрии вынуждены были поддерживать правительство, потому что их резали «прогрессив ные» революционеры.
В своей знаменитой книге, вышедшей впервые еще в
1943 го
ду, Ф.А. Хайек убедительно пока:щл социалистические корни нацизма [92, с. 185]. Действительно: «между социализмом и на ционализмом в Германии всегда существовала сильная связь. Показательно, что все крупнейшие предшественники национал социализма - Фихте, Родбертус и Лассаль - являются в ТО же
время общепризнанными творцами социализма» [92, с. 186--187]. В дальнейшем же к власти приходит не какая-нибудь, а Не мецкая социал-демократическая рабочая партия, а Геринг стал главой Управления пятилетнего плана. А что? Социалисты как социалисты, ничем не хуже эсеров.
Эсеры бескомпромиссные революционеры? Несомненно. Очень быстро «в партии социалистов-революционеров зарожда ется движение «максималистов», требующее сплошного «аграр ного» террора: убийства помещиков, чиновников, захвата поме щичьих земель (Лозинский, Соколов) [80, с. 83]. Очень может статься, что, придя к власти, они проведут ши рокие и радикальные реформы. Но это вовсе не означает, что пр а вительство эсеров непременно окажется враждебно к идее импе рии и тут же отпустит все плененные империей народы.
Между прочим, и на национальных окраинах Российской империи местные социалисты
-
империалисты ничуть не мень
шие. По мнению Ткачева, украинские националисты на самом
232
деле хотят воспользоваться принципом социальной революции для того, чтобы утвердить национальный принцип. «Такова их сокровенная, тайная цель» [93, с. 422]. Сам-то Ткачев полагал, что «принцип национальности несов
местим с принципом социальной революции, и он должен быть принесен в жертву последнему», но кто сказал, что украинцы го
товы этому следовать? В самом конце века и в начале ХХ идеи украинского нацио нализма сольются с идеями «революционного преобразования общества» и социал-демократии. Родились социалисты-федера листы; социалисты-самостийники - Украинская социал-демок ратическая рабочая партия (УСДРП); Украинская партия соци ал-революционеров (УПСР).
Практика этих широких «пародных» движений прекрасно показана у Михаила Булгакова к .. человека в разорванном паль то, с лицом синим и красным в потеках крови волокли по снегу
два хлопца, а пан куренной бежал с ними рядом и бил его шомпо лом по голове» [85, с. 287]. Сейчас на Украине раздаются голоса за реабилитацию Пет люры мол, и умный был, и справедливый, и не виноват, что его идеи так превратно поняли. Но именно Симон Васильевич Петлюра, член Революционной украинской партии с 1900 года, воевал с Польшей за Львов и с красной Москвой за Киев и за восток Украины. Именно его в Париже в 1926 году убил еврейс кий эмигрант Шварбард из мести за реки еврейской крови, пролитой под руководством Петлюры. При том, что Тарас Шев ченко был у петлюровцев ритуально обожаемым поэтом, а соци алистическая фразеология для них так же типична, как погромы. По-видимому, Петлюра - прекрасный пример того, как чело век без особенного образования может понять идеи интеллектуа лов. Пример того, во что легко могут превратитъся идеи интеллек туалов, «овладевая народными массами». И во что превращается человек, сознанием которого овладела соответствующая идея.
Что это доказывает? Только одно: что национальный .социа лизм совсем недалек от интернационального. Два очень похожих стволика растут из едIПЮГО корня.
Еще один стереотип - ttro национальное освобождение не пременно ведет к культурному подъему. Но «ирландцы обособи лись от англичан и затем превратили свою страну в самое отста
лое и самое обскурантистское государство в Европе ... Безуслов но, нация имеет право на возрождение своего прошлого; но нет гарантии, что осуществление этого права автоматически вызо
вет революционный динамизм. Этот динамизм требует, чтобы культурное освобождение было созидательным, чтобы оно сопро вождалось политической реформой и экономическйм прогрес сом» [94, с. 82].
233
Легко заметить, что русские революционеры и социалисты
еще говорят о политических реформах и экономическом прогрес се ... А на местах национальные революционеры довольно про
сто понимают политическую реформу - как захват власти свои ми. Экономический рост понимается ими еще проще - как воз вращение к формам жизни, которые бьmи до русских, или как опора на самое отсталое, самое грубое, что есть в народной жиз ни - на общину, на корпорацию, на непререкаемую власть сель ских старейшин. Таковы и мусульманские, и украинские, и татарские, и латыш ские, и армянские социалисты.
Воистину «наиболее реакционным из всех возможных в тре тьем мире союзов, вероятно, может стать союз социализма и про
шлого. В своем сочетании он увековечит экономическую стагна цию, оправдывая политическую диктатуру» [94, с. 83]. В общем, социалистические эксперименты несут себе мало хорошего: как эксперименты «сверху)), со стороны имперского народа, так и «снизу)), со стороны «завоеванныХ)). Ничего хоро шего не светит.
А что делать с империей, попросту не знает никто.
ЧАСТЬ
V
РАСПАД
И СБОРКА
Мы варвары, и мы хотим остаться варвара
ми. Это почетный титул. Мы те, кто омоло дит мир. Нынешний мир умирает. Наша единственная задача
-
доконать его.
А. Гитлер
Революция в России не победила бы, и Кол чак с Деникиным не были бы разбиты, если бы русский пролетариат не имел сочувствия и поддержки со стороны угнетенных наро
дов бывшей Российской империи. и.
Глава
Сталин
1
Катаклизм Третий день атакуют нас неандертальцы,
Своим ревом пугая измученных наших коней. о. Штернберг
Редкая удача - прочитать собственные мысли у человека с совсем другой биографией, принад лежащему к другому поколению. Мне выпала такая уда
ча в архиве НТС, во Франкфурте-на-МаЙне. И я предос тавляю слово Сергею Рафальскому,- пусть скажет то, что мы оба думаем: «От крымской эвакуации и Констан тинополя и по сию пору эмиграция не переставала го
ворить и спорить об ответственности за революцию. Хотя - по совести - всегда и везде и при всех обстоя-
235
тельствах за революцию ответственна допустившая ее влаСТЬ. Но поскольку за границу выехали близкие родственники допустив ших, всю вину они поспешили переложить на Самое яркое явле
ние дореволюционной российской жизни
-
на интеллигенцию.
.
Она-де подготовила революцию.
И нужды нет, что Российская империя не была в мировой истории исключением: у всех более или менее цивилизованных народов находились милостивые государи, подготовлявшие ре
волюцию, но не у всех она происходила. Просто потому, что под готовить ее так же невозможно, как по желанию вызвать грозу
или извержение вулкана»
[95,
с.
9].
По своему желанию извержение вулкана вызвать трудно ... Можно разве что задним числом рассказать, как именно ты его
вызывал. Но когда извержение началось, можно свести счеты с личными врагами под видом жертв извержения, можно поживить
ся имуществом обывателей в брошенных ими домах. Само же <<Извержение» породило, по справедливости, правитель ство Российской империи, но, конечно же, не КакиМИ-ТО действия ми в 1916 или в 1917 году. Скорее уж не действиями, а бездействи ем, и не в последний ГОД, а последние сто лет, если не больше. К 1917 году над Российской империей «висели» те же самые проблемы, к которым приступал еще Александр 1. Проблемы, неразрешенные на протяжении ста лет, и взорвали империю.
«Земельный вопрос, как груз динамита, лежал в подвалах российской государственности, и роковую случайность можно
бьшо предотвратить, только эвакуировав постепенно этот опас ный исторический реликт» [95, с. 36]. Но разве же только земельный?! А вопрос о политической власти? Победоносцев «-ни на минуту не сомневался, что Россия может сохраниться только самодержавная, но он и сам-не видел
тех сил, на которые может опереться монарх» (80, с. 41]. Не он один! В начале хх века царь и ближайший круг при
ближенных к нему людей тоже судорожно цеплялись за власть, но одновременно бьши не в силах найти никакой опоры ни в од ном классе общества.
«Если нет политических и общественных сил, на которых держится империя, то получается
-
все держится исключитель
но на личности монарха. Однако эта исключительная воля царя и делала проблематичным будущее государства:. Насколько этой воли хватит, и что будет после Александра? Царь бьш, в сущнос ТИ, один, и никаких самодействующих основ для будущего со храненця мира и порядка вн:утри государства не бьшо заложено» [80, с. 41]. А разделение народа на русских европейцев и русских тузем цев?! Об этом мало изученном национальном позоре я уже писал (4], да, видно, еще мало. Насколько он страшен и глубок, ПОказы-
236
вает хотя бы такой факт. Во время Гражданской войны 19171922 годов с красными воевала вовсе не только Белая армия. Во евали народные, в основном крестьянские повстанцы, так назы
ваемые «зеленые», но что характерно - воевали не вместе с бе лыми, а сами по себе. Так глубоко было народное недоверие к
«господам», что и общая беда не сближала.
А национальный вопрос? Идиотская политика мелочных, стеснительных ограничений, тихого удавливания евреев? Наци ональные противоречия, раскол империи как таковой тоже часть смуты 1917 года, не лучше и не хуже всех остальных. В конце концов, не случайно же римляне четко делили пролета
риат на внутренний и внешний. Очень может статься, в мирное время еще долго удавалось бы оттянуть катаклизм, даже не решая проблем. «Произошло то, что обычно называют революцией, но что не бьшо ею. Революция началась после падения монархии, а само державие самосильно рассыпалось в прах» [95, с. 49]. Говоря попросту, «стихийно обрушилась, словно источенный термита ми деревянный дом, внешне могучая империя наша ... » [95, с. 39].
КТО «ГОТОВИЛ РЕВОЛЮЦИЮ»?!
Никто не ожидал такого поворота событий. Ник то не готовил падения «источенного термитами дома».
1917 -
Это что, бунт?! вскричал Николай 11 23 февраля года. Нет, Ваше Величество, это революция,- почтительно от
ветили ему.
Придворные хотя бы поняли, что это 'начало революции ... Вот большевики были куда менее проницательны. «Мы, старики, может быть, до будущей революции не дожи вем»,- произнес Ленин за два месяца до февраля 1917 года. «Нет и не будет никакой революции, движение в войсках идет на убыль, и надо готовиться к долтому периоду реакции»,- го ворил большевик Юренев уже 25 февраля 1917 года. . «Накануне революции большевики были в десяти верстах от вооруженного восстания»,- полагал историк-большевик Покров ский - а он много что знал и очень обо многом мог судить. Так же не готовы к событиям и другие партии: «Революция застала нас, тогдашних партийных людей, как евангельских неразумных дев, спящимю>,- так говорил эсер
Мстиславский. «Революция ударила, как гром с неба и застала существую щие общественные организации врасплох»,- это слова другого эсера, Зензинова.
237
В общем, «ни одна партия не готовилась к перевороту ... То, что началось вПитере 23 февраля, почти никто не принял за на чало революцию>,- говорил меньшевик Н. Суханов.
И даже когда стало понятно, что это революция, а не случай ный кратковременный БУН"f; события оставались грозно"непонят ными даже для самых активных участников. «На нас несется вал, который, если мы с ним не справимся,- всех нас сметет»,- про
изнес Павел Николаевич Милюков, принимая Министерство ино странных дел в 1917 году. Вероятно, П.Н. Милюков и люди его общественного класса
вполне искренне видели множество аналогий между событиями
1917 года в Петербурге и 1789 года в Париже. Действительно: там революция - и здесь революция. Там все против короля и здесь все против царя.
Чуть позже возникнет новая аналогия - Версальское прави тельство 1871 года против взбесившейся Парижской коммуны. Там во главе версальцев встал крупный ученый, историк Тьер СИ подавил Парижскую коммуну, что характерно). Ну как тут Ми люкову не провести аналогию с собой! Тоже крупный историк, и тоже в тяжкую годину пошел в политические деятели
....
Но у французских историков давным-давно вызывали смех эти слишком уж прямые аналогии. Слишком очевидно, что ана логии с любой из французских революций 1789, 1830, 1848, 1871 годов - очень относительны и условны. Кучка образован ных русских людей в больших городах и в столицах действи тельно хочет либеральной (если угодно буржуазной) рево люции. Эти люди искренне хотят парламента, свободы слова, народного представительства, европейского пути развития, пра ва на предпринимательство
...
словом, всего того, о чем писали
Обручев и Гарин-Михайловский по поводу освоения Дальнего Востока и Аляски. Но уже в ста верстах от Петербурга мало читают француза Тьера, пруссака Ранке и других европейских историков. Да и во обще с иностранными языками в русской деревне и в маленьких городках не очень хорошо. Не очень хорошо у них и по части сравнения себя с историческими деятелями, а русской истории с историей Франции и Германии. Эти люди тоже хотят революции: у них стало меньше хлеба и мяса, чем было раньше, помещичью землю, по их мнению, надо возвратить трудовому народу, а МОРДОПЛЮЙСТВО господ все сильнее их оскорбляет. Ведь прав, равных с образованным сло ем, у них как не было, так и нет, а чувство собственного досто инства у них уже есть, и не в первом поколении. Но представле ние о том, что такое революция и какой она должна быть, у этих людей совершенно не такое, как у Милюкова, Керенского или Львова.
238
о революции много говорят, но к ней не готовы, и она имеет разный смысл для людей из разных классов общества. Потом победители в Гражданской войне начнут рассказывать, как они планировали события, как вели агитацию в массах, как у них все получилось. Как «революционная инициатива масс была подхвачена большевиками» [96, с. 227]. Но это будет поздняя и не очень умная попытка привязать себя к уже произошедшему.
КТО БЫЛ ЗАЩИТНИКОМ ИМПЕРИИ
у Февральской революции 1917 года не было организатора. у начавшего заваливаться строя не оказалось за щитников.
27
февраля начались первые забастовки. К
8
марта прошли
уже массовые забастовки и демонстрации, участвовало в них до
128 тысяч человек. Казаки заняли нейтралитет и не стали разго нять толпу. Взбунтовалась рота лейб-гвардии Волынского полка, и части, верные и неверные правительству, вяло перестрелива
лись через Неву. Командир гвардейского Преображенского полка полковник Кутепов с двумя тысячами людей, с двенадцатью орудиями и боль шим количество пулеметов занял Зимний дворец. И тогда вели
кий князь Михаил Александрович потребовал от Кутепова не медленно покинуть дворец - ведь если начнется бой, могут по страдать культурные ценности
...
Отряд Кутепова перешел в Адмиралтейство, но морской ми нистр Горчаков умолял его удалиться, потому что тоже боялся боя и штурма - могла пострадать его квартира. Полковник Кутепов хотел утвердиться в Петропавловской крепости ... Но военный министр Беляев, плача навзрыд, прика зал отряду разойтись. Именно так «пали последние бастионы царизма: Петропав ловская крепость, Зимний дворец» [96, с. 228]. Конечно, в окрестностях Петрограда еще много войск, в том числе верных правительству! Но «попытка царя организовать карательную экспедицию во главе с ген. Н.И. Ивановым потер пела крах» [96, с. 228]. Официальный советский справочник не хочет сообщить под робностеЙ ... Но у нас нет причин не сделать этого. Генерал Иванов (очень близкий к семье царя человек; Нико лай 11 считал его своим личным другом) привел Георгиевский
батальон в Царское село, для охраны царской семьи; царица си дела у постели великих княжон и цесаревича
..
Прошли слухи, что толпа собирается напасть на дворец ...
И «друг» царя генерал Иванов усадил свой отряд в поезд и уехал,
239
чтобы не защищать семью своего государя (которому он прися гал).
В окрестностях Петрограда стояли два учебных пулеметных полка
-
двадцать тысяч человек, подготовлявших пулеметные
команды для действующей армии. Узнав о событиях.в городе, генералы повели своих людей не в город, а подальше от него,
чтобы в случае чего их бы не бросили на усмирение взбунтовав шихся.
Как объяснить поступки министров и генералов, которые не
хотят подавлять революцию,- боятся за полотна Сезанна или, того лучше, за сохранность собственной квартиры?! Как назвать поступок генерала Иванова? Что это: трусость? Зоологический эгоизм? Патологическая тупость? Во всяком случае, было так при первых же сполохах революции первые же лица в государ
стве проявили полный паралич воли.
Хоть убейте, но ведь все они просто не знали, за что им вое вать. Получается, что вести военные действия попросту не за что. И не за кого. Это сегодня царя, царскую семью, Николая П, нача ли судорожно любить. Но в начале ХХ века никто особенно не проявлял этих верноподданнических чувств. О царской семье
ходили отвратительные слухи: хотя бы о любовной связи Распу тина с императрицей или о том, что в спальне у императрицы стоит телефонный аппарат, и она по этому аппарату передает сек ретные сведения в германский генеральный штаб. Есть огромный свод анекдотов начала ХХ века, сведенный умельцами в серию «Брусиловский анекдот». Идет, мол, Бруси лов после аудиенции у государя, идет по Зимнему дворцу. За ко лонной рыдает цесаревич Алексей. Брусилов к нему: - О чем Вы плачете Ваше Высочество? - Как мне не плакать? Немцы наших бьют - папенька плачет, наши немцев бьют - маменька плачет ... Смешно, да не очень ... Этот фон делал очень трудной защиту рушащегося строя. Да и как прикажете сопротивляться, под какими лозунгами, если генералы свиты Его Императорского Величества украсили
себя красными бантами изрядной величины. Если великий князь Кирилл Владимирович лично привел в Таврический дворец гвар дейский экипаж императорской яхты «Штандарт», всегда стояв шей у Дворцовой набережной,- присягать новому строю. Может быть, сами великие князья, высшая аристократия Рос сийской империи, не имели ничего против революции? Да и сам царь вел себя поразительно неуверенно. Много лет он категорически настаивал на том, что самодержавная неогра
ниченная власть
-
это завет предков и Божье предначертание.
С упрямством, которого хватило бы на все поголовье ослов Рос сийской империи, он не хотел поступиться даже самой ничтож-
240
ной толикой своей власти. Но как только его трон стал валиться всерьез - он даже не попробовал его удержать, не стал бороться за этот самый «Завет предков». С «окаменелым нечувствием» подписывал этот человек одно отречение за другим, «сдавал Россию, словно эскадрон замести телю» [95, с. 51]. Почему? События вышли из-под контроля, и он, слабый че ловек, пошатнулся? Или в глубине души и он, сопротивляясь изо
всех сил по обязанности, не имел ничего против революции? В конце концов, ведь царей воспитывали на тех же образцах, вклю чая братьев Гракхов, «героев» французской революции и Тьера. Впрочем, 2 марта царь отрекся от трона от своего имени и от
имени цесаревича Алексея в пользу младшего брата, Михаила Александровича.
3 марта и Михаил Александрович тоже отрекся
от престола.
И « ... вроде как глубокий вздох облегчения прошел по стра не, когда строй так бесславно покончил с собой» [95, с. 52]. Есть же в стране гарнизоны! Есть еще силы задавить рево люцию в зародыше! ... Да, есть. Эти силы придут в действие при условии, что будет воля для этого. Будет уверенность в смысле совершаемых действий. А этого нет ни у кого.
В Москве жандармский полковник Мартынов предложил глав нокомандующему Москвы «в обстоятельствах, грозящих гибелью государству», взять власть в свои руки, объявить осаду взбунто вавшегося Петроградского гарнизона и присоединившихся к нему врагов Отечества. Он предлагал распустить и разоружить нена дежные части московского гарнизона, а надежным придать юн
керов, полицию и кадетов, бросить на Петроград. Генерал выслушал, но абсолютно ничего не сделал. Собран ные им военные слушали хмуро и, по словам Мартынова, «как то апатично». Мартынову показалось, что «на деле они спасу ют»
...
и оказался совершенно прав.
В итоге никто не поднял оружия, чтобы защитить историчес кую Россию. При советской власти Февральская революция как то всегда оказывалась в тени, виделась как бы «только» предше ственницей для событий 26 октября 1917 года. Но современников-то трудно обмануть. До 1927 года собы тия 26 октября и революцией-то не называли, а просто октябрьс ким переворотом. Это уже с ходом лет постарались восславлять Великую Октябрьскую социалистическую революцию. Вот Февральская революция и правда была рубежом: в одно часье рухнул политический строй, развивавшийся с раннего Сред невековья. Сейчас трудно даже представить себе, каким колос сальным психологическим шоком оказалось отречение царя для
великого множества людей. До сих пор во Франции показывают останки церквей, огаженных и разнесенных вдребезги прихожа-
241
нами в
1790
ГОДУ,- если король отрекся от престола, то и Бога
нет! Не в одном лишь восстании масс, не в смене строя дело
-
наступила эпоха полного непонимания, что делать дальше. Вре мя совершеннейшей растерянности. «Хай будэ республика - або цар був добрий ... » Россия до сентября 1917 года даже не бьmа объявлена рес публикой и плыла без руля и без ветрил, непонятно, что из себя представляя. А люди разводили руками, переставая понимать, кто
же они такие, какими они должны быть, куда им теперь пльrrь, каких берегов держаться. А империя, конечно, развалилась.
Российская империя ушла в небытие как чисто унитарная империя, даже не попытавшаяся осознать
- что'же с ней проис ходит?! Образованный же слой Российской империи мог сколько угод но морщиться от действий царских сатрапов и жаждать прогрес
са. Но этот слой так и не поднялся до понимания: империя ру шится, и это процесс необратимыЙ. Этот слой хотел разве что того, чтобы Российская «тюрьма народов», каким-то волшебным образом превратилась бы в «санаторий народов» или, на худой конец, в их «общежитие». Прекраснодушным российским интеллигентам и в голову не приходило, что социальная революция непременно станет и ча
сом распада империи. Часом, которого с нетерпением ждут на всех ее окраинах.
А когда это произошло, российская интеллигенция приложи ла все усилия, чтобы сохранить империю.
Глава
2
Распад Гениальность Ленина в том, что он ... наряду с маленькой армией русских рабочих бросил в
революционные битвы неисчислимое множе ство народов, жаждущих освобождения. Л. Алексеева
Строго говоря, распад начался уже в 1860-е годы: когда завоеванные все громче стали заявлять о своем нежелании
жить в империи, когда стали раздаваться голоса всегда бессло весных народов, не имевших раньше своего государства. Но до
242
развала империи никто, кроме поляков, не бросал ей открытого вызова. Теперь же побежали все, включая даже всегда лояльную Финляндию. ФИНЛЯНДИЯ
18 июля 1917 года финский парламент принял Закон о власти и объявил сам себя носителем верховной власти. 18 июля Временное правительство распустило парламент, и что характерно - финны поступили очень законопослушно: в октяб ре провели новые выборы. 6 декабря новый финский парламент принял декларацию об объявлении Финляндии независимым государством. При этом Фин ляндия не имела ничего против входа в состав Германии. До пора жения Германии в Первой мировой войне вынашивался даже план объявить страну монархией и пригласить на престол одного из не мецких принцев. Поражение Германии в ноябре 1918 года пресек ло эти планы, но особые договорные отношения с Германией со хранялись: Германия поставляла в Финляндию промышленное обо рудование, вооружение. Одним из самых уважаемых деятелей ар мии и государства Финляндии стал прибалтийский немец Карл Густав Эмиль МаннергеЙм. Родился он в 1867, близ города Турку, в Эстонии. Окончил Гельсингфорский университет, Николаевское кавалерийское училище в Петербурге и до самого катаклизма ве рой-правдой служил царю нашему батюшке. На каковой службе дошел до чина генерал-лейтенанта русской армии (с 1917 года). Именно этот человек командовал финской белой армией в 1918 году, а потом стал регентом Финляндии в 1918-1919 годах. Как видно, Финляндия откровенно обезьянничала с Российс кой империи - пыталась стать монархией, иметь особые отноше ния с Германией и посадить на престол полунемецкую династию. Но в 1918 году в Финляндии и правда возникла совершенно российская ситуация - двоевластие, противостояние законного правительства и самозваных Советов. 28 января 1918 года возник Совет народных уполномочен ных, и рабочие дружины захватили власть на юге страны - са мом населенном и богатом.
Почти одновременно произошло еще два события: 1 марта года - Советская Россия заключила договор с Финляндс кой социалистической рабочей республикой (которую не призна вало ни одно правительство мира). 7 марта 1918 года - законное правительство Финляндии под Писало договор с правительством Германии. Разница между Россией и Финляндией состояла в том, что большинство населения поддерживало законное правительство и хотело нормальной жизни, а не идиотских экспериментов.
1918
243
Официально «охранные отряды»l - Шюцкор, созданы только в 1921 году. Фактически Шюцкор сложился на базе отрядов Бе лой гвардии, а было в нем до
100 000 человек. Если вспомнить, что боеспособное мужское население Финляндии не превышало
миллиона человек, это очень много.
.
Тут надо отметить еще одно обстоятельство. Финляндия бьmа любимым дачным местом для петербуржцев. 18 июля 1918 года мно гие люди «эмигрировалю>, буквально не покидая своих домов. В их числе и такой известный художник, как Илья Репин. Илья Ефимо вич так и жил в своей даче в Куоккале, и даже за личными вещами в Петербург не поехал, послал кухарку - от греха подальше. Русские в Финляндии не бьmи в восторге от ее отделения, но воевали на стороне Маннергейма, бьmо создано даже несколько рус ских батальонов. Финны относились к русским хорошо, прибaлmй ские немцы - еще лучше, а Маннергейм охотно окружал себя рус скими офицерами и говорил по-русски без малейшего акцента. В начале мая 1918 года финские белые вместе с отрядами русских белых и с немецкими частями подавили революцию. Только 14 декабря 1918 года Советская Россия подписала мир ный договор не с мифической Финляндской социалистической рабо чей республикой, а с реальной Финляндией, во rnаве президентом. После этого Маннергейм оформил свои «охранные отря ды» Шюцкор, и сделал их «вспомогательной частью нацио нальной обороны» (Щюцкор был распущен по условиям пере ми рия с СССР 3 ноября 1944). В 1927 году он начал строить знаме нитую линию Маннергейма, стал председателем Совета оборо ны с 1931 и главнокомандующим финскими войсками с 1939 года. В 1944 году Карл Маннергейм, в возрасте 77 лет, стал Прези дентом Финляндии. В СССР эта фигура вызывала такую злобу, что Карлу Маннергейму пришлось уйти с этого поста в 1946 году. С тех пор он жил как частное лицо и умер в 1951 году в Лозанне. Жалеть .ли о разгоне Шюцкора, о пресечении полномочий старика Маннергейма? Трудно сказать ... Дело было сделано, Финляндия осталась независимоЙ. Не в последнюю очередь бла годаря умному прибалтийскому немцу, остзеедойчу, окончивше му в Петербурге Николаевское кавалерийское училище.
эстония
Эстония была полностью оккупирована немец кими войсками в феврале-марте 1918 года. Впрочем, немцы не препятствовали проведению выборов. Главой эстонского нароI
Тоже аналогия с Германией, с
отрядами» А. Гитлера.
244
«Schutz Stаffеlш>, се, «охранными
да стал журналист и юрист Кон стантин Пятс. В 1906 году он пре следовался за издание национали
стической газеты и вынужден эмигрировать из Российской им перии. Вернулся в 1909 году, сно ва стал издавать газету, в
19101911 годах сидел в тюрьме. Теперь именно К. Пят с 19 ноября 1918 года в Риге подписал договор о пе редаче власти Германией Времен ному правительству Эстонии. Вот к этому времени относит ся приказ Ленина вторгнуться как можно глубже на территорию Эстонии и повесить побольше их «попов, кулаков и буржуев». Совет ский справочник утверждает, что ГенерШl н.н. Юденич командующий Северо-Западной армией в 1919 г.
1919 Красная
«пр-во РСФСР декретом
7 дек. 1918 за подписью Ленина призна
ла независимость Сов. Э. к янв. армия освободила большую часть Э.» [97, с. 263].
Оставим на совести составителей энциклопедии слово «ос вободила». Эстонцы явно думали иначе. Но ведь и независимость признали вовсе не национального эстонского государства, а ис
ключительно советской Эстонии, еще одного государстварабо чих и крестьян.
В третий раз через территорию Эстонии прокатилась война. Эстонская армия, русские белогвардейцы и части немецкого опол чения (ландвера) разбили Красную армию и к февралю 1919 вы кинули ее вон.
В это время белые совершили одну из своих самых крупных ошибок, и совершил эту ошибку Николай Николаевич Юденич. Генерал от инфантерии, организатор нескольких блестящих опе раций на Кавказском фронте в 1914--1916 годах, он в отставке с 1917 года. Брусилов согласен служить большевикам? А он не со гласен. Николай Николаевич помогает Карлу Маннергейму то
пить в болотах финскую красную сволочь, потом направляется в Эстонию. В сентябре 1919 года Пятс прямо обращается к нему пусть Северо-Западное правительство России признает незави симость Эстонской республики. Тогда Эстонское правительство заключит с Россией союзный договор и эстонская армия пойдет с русскими до Петербурга. Говоря коротко - Н.Н. Юденич независимости Эстонии не признал. Белогвардейские войска перешли пограничную Нарву и двинулись на Петроград без эстонцев и без поддержки Фи н-
245
ляндии; в декабре
1919
года они были разбиты под Петрогра
дом.
Вот тут-то Ленин и согласился подписать мирный договор
и признать независимость Эстонии! 2 февраля 1920 года был подписан мирный договор Эстонии с РСФСР. Платоji за это при знание стала как раз армия Юденича: эстонцы загнали бело гвардейцев в лагеря, разоружили и практически не кормили.
К весне
1920 года
они выморили голодом и холодом не меньше
1О
тысяч русских людей. История несправедлива? Да! Ни один из русских людей, умер ших в эстонских лагерях, не заслуживал этой судьбы стать платой за чью бы то ни было независимость. Но пройдет меньше 20 лет и на Эстонию обрушится страшный удар. То самое государство, которое признало ее не зависимость, договорится с нацистской Германией о разделе Европы, введет свои войска в Эстонию. Погибнет или будет сослана в Сибирь треть населения, примерно 400 тысяч эс тонцев,- как раз то
старшее поколение,
от имени
которых
К. Пятс убивал русских белогвардейцев, радея за свой народ.
Те самые коммунисты, с которыми он подписывал договор, и истребят по сорок эстонцев за одну русскую жертву независи мости.
История несправедлива? Нет, справедлива ... Пусть это и страшная справедливость. А мораль проста и уходит еще в ран нее Средневековье; об этом писал и Гете в «Фаусте»: нельзя до говариваться с дьяволом. Черт все равно обманет; дьявол не мо жет не обмануть.
ЛАТВИЯ
В Латвии уже весной 1917 года возникло такое же двоевластие, как и в России. В марте создаются Советы, тог да же большая часть чиновников присягает Временному прави тельству. Пока что в Латвии мало кто хочет выходить из импе рии.
В Прибалтике «немец» и «буржуй» были понятия родствен ные. Многие немцы, лояльнейшие подданные Российской импе рии, жили в Латвии веками, а в Первую мировую войну воевали на ее стороне. Брат моего деда, Курт Шмидт, вернулся, отравлен ный газами, и умер от чахотки в 1922 году. Теперь быть немцем в Латвии стало так же опасно, как в России - столбовым дворя нином.
Летом 1917 года горят помещичьи дома - дома немцев. Аг рарный переворот и «борьба за справедливость» в Латвии окра шены в отвратительные цвета германофобии.
246
16-18
декабря
1917
года прошел
II
съезд Советов рабочих,
солдатских и безземельных депутатов. Ленин объявил о перехо де всей власти Советам, о реализации в Латвии Декрета о земле и других ленинских декретов. Среди прочего он принял в состав Латвии несколько латгальских уездов Витебской губернии объединил в рамках одной советской республики всех латышей. Почти одновременно, 22 декабря 1917 ЦИК издает Декрет о признании независимости Советской Латвии. Начинается крас ный пере ворот, поддержанный Красной армией. К счастью, бьша и другая тенденция. 21 августа 1917 года генерал л.г. Корнилов сдал Ригу немецким войскам. К февралю 1918 года вся территория Латвии оказалась оккупирована немца ми, а при уходе немцы сделали так же, как в Эстонии: 18 ноября 1918 года они передали власть законно избранному Временному правительству во главе с К. Ульманисом. Временное правительство вовсе не хотело, чтобы немцы со всем ушли из Латвии. Уже 7 декабря 1918 года подписан договор с Германией о сформировании Балтийского ландвера, в состав которого входили немецкие, латышские и русские части. Немцы и их войска не ушли из Латвии, да многим немцам и некуда бьшо уходить
-
здесь родились не только они, но и их деды-прадеды.
Первый натиск красных бьш столь страшен, что в январе да в их руках оказалась большая часть страны. 13-15 января 1919 года в Риге состоялся 1 Вселатвийский съезд Советов. Свердлов высту пал на нем, приветствовал собра
1919 го
тьев по классу и по оружию.
Красные сидели в Латвии до лета 1919 года и установили еще
более свирепый красный режим, чем в России. Расстрелов было столько, что войска не справля лись, пришлось создать специаль
ный женский батальон палачей. Эти девушки славились чудовищ ной жестокостью, а выглядели крайне живописно, потому что
одевались в снятое с убиваемых жертв. Так они и на собственный расстрел пошли в 1919 году КТО В собольей шубе, кто в баль ном платье, кто в шляпке со стра усиными перьями.
К этому стоит добавить, что красные латышские стрелки толь-
лг. КОРНWlов (слева) и А.М. Каледин - генералы Российской имnерии. В конце 1918 года А.И Каледин бьUl избран атаманам Донского казачества
247
ко в России были красные. В самой Латвии они обычно станови лись белыми, потому что относились К латышскому ландверу (на циональному ополчению). Как видно, сама принадлежность к
красным или белым нередко бывала условной (стоит вспомнить и красно-белых казаков Северного Кавказа, которые лихо меня ли цвет, но неизменно резали кавказцев). Красных в Латвии остановил тот самый Балтийский ланд вер 80-тысячная армия: немецкий ландвер, «железная диви зия» Гольца, русские и латышские части. Причем на помощь пра вительству Ульманиса и русским белогвардейцам с севера шли эстонцы, с юга
-
поляки.
мая 1919 года белые отбили Ригу, к январю 1920-го очис тили всю территорию Латвии. 11 августа 1920 года в Риге подпи сан мирный договор с РСФСР.
22
ЛИТВА
Территория Литвы уже к концу 1915 года оказа лась полностью оккупирована немцами. При этом 300 тысяч че ловек ушло с русской армией на восток. В сентябре 1917 года Литовский совет заявил о «вечных со юзных связях Литовского государства с Германией». Насколько этот совет мог высказываться иначе - вопрос сложный. 16 февра ля 1918 Литовский совет издал акт о независимости. Летом 1918 го да на престол Литвы позвали немецкого принца фон Ураха. Осенью 1918 года Красная армия перешла в наступление, и в декабре 1918 - январе 1919 года захватила большую часть Лит вы. 2 декабря 1918 года Совет народных комиссаров Литвы ут вердил Декрет советской власти о признании независимости со ветской Литвы (как видите, механизм «признаний» везде совер шенно один и тот же). В ночь на 2 января 1919 года польские легионеры захватили власть в Вильнюсе. Напомню, что треть I:Iaселения Вильно бьmа польской, поЛЯI<И считали Вильно своим городом. 5 января 1919го да части Красной армии отбили у них город. Но 21 апреля уже не повстанцы, а польская армия вошла в город.
В январе 1919 года литовское правительство просит по мощи у Германии и Антанты и получает ее! Пока поляки и ли товцы делят Вильно, немцы давят «строителей светлого будуще го» на большей части территории Литвы, и к августу 1919 года
Литва была очищена от коммунистов. Вот тогда, 12 июля 1920 года, РСФСР подписывает мирный договор. По этому договору РСФСР признавала неотъемлемой частью Литовского государства Вильнюс и Вильнюсский край. Не успели подписать - начали выполнять союзнические обяза-
248
тельства. 14 июля 1920 года Красная армия вошла в Вильнюс. Но в октябре 1920, громя красных, поляки снова взяли Вильно и не отдавали до 1939 года. Так сложился Виленский конфликт 1920-1939 годов, при чем СССР лицемерно сочувствовал Литве, Польша молчала да ела, Германия намекала, что Вильно - город не польский, а не мецкий, а западные державы выкручивали Литве руки, требуя ее унии с Польшей и объединения против СССР. В Польше еще 5 ноября 1916 года, под оккупацией Германии и Австро-Венгрии, провозгласили создание Польского независи мого государства. Был создан Регентский совет, коему и предсто яло сформировать будущее правительство. В августе 1917 года в Париже Польский национальный коми тет официально признан Британией и Францией в качестве за конного представителя польского народа. Впервые с 1832 года западные державы признали Польшу как независимое государ ство.
Во времена Николая Палкина посреди Варшавы выстроили помпезный право славный храм - и для пропаганды веры, и как символ поражения католиков. В 1917 году этот храм, разумеется, население с упоением буквально разнесло по камешку. Женщи
ны сбегались из соседних сел, чтобы унести хоть камешек и быть причастными к благому делу. 11 ноября 1918 года Регентский совет передал Юзефу Пил судскому военную власть, 14 ноября - и гражданскую. После Советско-польской войны 1920-1921 годов, по Рижс кому мирному договору к Польше отошли Западная Украина и Западная Белоруссия. 30% населения второй Речи Посполитой были не поляками. Ну, и еще Виленский конфликт ...
ГРУЗИЯ И АРМЕНИЯ
На юге бывшей Российской империи, в Грузии,
тоже установил ось двоевластие, но тут партией, сформировав шей «буржуазное» правительство, стали меньшевики. Стреми телыю возникли грузинские воинские части и грузинская народ ная гвардия.
В ноябре 1917 - феврале 1918 года меньшевики и либералы вооруженной рукой захватили арсенал, закрыли большевистские газеты. Большевики ушли в подполье. В феврале 1918 года вспых нула явно нежизнеспособная Закавказская республика. Уже па раноидальное объединение в одном государстве «всего Закавка зья» показывает, до какой степени никто не был готов вообще ни к чему, насколько никто и ничего всерьез не планировал. Уже в мае
1918
года республика-однодневка распалась.
249
26 28
мая
1918
года объявлена независимая Грузия.
мая возникла независимая Армянская республика. В нее, конечно же, не входили земли исторической Армении, оставав шиеся под турками.
Той же весной Турция двинула войска и без особых усилий оккупировала большую часть Грузии. Армяне сопjJOТИВЛЯЛИСЬ отчаянно над ними опять навис совершенно реальный при
зрак геноцида. В нескольких сражениях турецкие войска бьmи разбиты и отброшены ... После чего из глубины фронта подходи ли свежие части.
Грузия и Армения воззвали к немцам, союзникам Турции, но, как-никак, христианам: «Спасите!» Немцы велели союзной Тур ции признать независимые государства и очень не советовали туркам начинать окончательное решение армянского вопроса.
Германия ввела свои войска в Грузию, что было актом оккупа ции, но вместе с тем и спасением от оккупации гораздо более страшной. В Грузии и при немцах, и при англичанах шла гражданская
война большевиков с меньшевиками, а точнее сказать с бло ком небольшевиков, который возглавляли меньшевики. До 1920 года территорию Грузии отделяли от РСФСР облас ти, занятые Белой армией. И Грузия три раза воевала с Деники ным, чтобы отбить и присоединить к себе Абхазию и области в Краснодарском крае, вдоль Черного моря. В начале 1920 года красные вышли к Кавказу, и 7 мая 1920 года Грузия подписала с РСФСР договор, по которому обязалась прекратить всякие отно шения с контрреволюцией, вывести иностранные части, легали зовать большевиков. С контрреволюцией ГрузИя и так воевала, а выполнить остальные два условия не могла чисто физически. В Армении немецкой оккупации не было, и 4 июня 1918 года Армения заключила с Турцией Союз мира и дружбы, по которо му только Эчмиадзинский и Эриванский уезды управлялись пра вительством (12 тысяч квадратных километров). Остальную часть Армении оккупировали турки ... Спасибо хоть, что немцы никак не соглашались разрешить им армянскую резню.
В декабре 1918 немцы ушли - это же вам не Прибалтика! Но в Закавказье вошли английские части и оставались до июля
1920 года. Армения была независимой, но Грузия блокировала любой подвоз продовольствия с севера и прямо заявила, что Армения
-
государство нежизнеспособное, пусть лучше Армения входит в Грузию ... А что в Армении из-за блокады умирали люди без лекарств и без хлеба -так что теперь?! Самостийная Грузия важ нее.
В Армении в мае-сентябре
1920 года шла гражданская
война
дашнаков с коммунистами, притушенная новой турецкой агрес-
250
сиеЙ. Началась армяно-турецкая война 1920 года. Одновременно из Азербайджана вошел 1-й армянский коммунистический полк, в Армению вошла Красная армия, и до конца ноября шла отчаян ная драка всех против всех.
Турки подавляли численностью, Армения проигрывала вой ну, и костлявый призрак геноцида высвечивался все более реаль но. Помощь Англии оставалась по большей части призраком, Грузия демонстративно заявила о своем нейтралитете. 2 декабря правительство Армении вынуждено было подпи сать мирный договор, по которому их страна становилась факти чески сателлитом Турции. Казалось бы все, конец, Армении слишком дорого обошелся распад Российской империи. Помощь, как всегда, пришла со стороны России, да только Россия бьша уже другая - советская! Уже 29 ноября правитель ство дашнаков бьшо свергнуто «восставшим народом» - армян скими коммунистами при поддержке Красной армии. Кто подпи сывал договор с Турцией? Представители уже не существующе го правительства. Такой договор, конечно же, недействителен, и Красная армия лихо двинул ась на турок. Дашнаков частью вырезали, частью принудили эмигрировать, и вплоть до 1980-х годов они жили во всех странах, куда вынуж дена была расселиться многочисленная армянская диаспора. А 13 октября 1921 года между Турцией и советскими республи ками Закавказья подписан общий мирный договор. По этому до говору Армения все же уступила часть своей территории: город Карс и его окрестности. Полугодом раньше, в ночь с 11 на 12 февраля 1921 года, в Грузии началось восстание большевиков. А 25 февраля 1921 и Красная армия, как нетрудно догадаться, вошла в Грузию. 16 марта 1921 Грузия и РСФСР подписали договор с Турци ей; туркиотказались и от Баку, и от северной части Аджарии. В конце марта 1921 года вся Грузия уже была под Советами.
УКРАИНА
4
марта
1917
года, через два дня после отре
чения Николая П,три партии выступили инициаторами со здания Центральной рады Украины: Украинская социал-де мократическая рабочая партия, Украинская партия социали стов-революционеров, Украинская партия социалистов-феде ралистов. Как видите все сплошь социалисты, хотя и на циональные.
Сначала в раду, украинский парламент, избрали 150, потом 815 человек. Исполнительный орган, малая рада, состоял из 30 человек во главе с Грушевским, Бинниченко и Ефремовым.
251
При коммунистах во всех учебниках истории был особый параграф: <<триумфальное шествие советской власти»
создание органов советской власти по всей России в
- это про 1917-1918 го
дах. Вот и по всей Украине стремительно возникали уездные,
губернские, городские рады. . 1О июня 1917 года Центральная рада издала Универсал о про
возглашении независимости Украины. Под давлением Времен ного правительства рада соглашается на компромисс
-
реаль
ный выход откладывается до созыва Всероссийского Учредитель ного собрания. Но как нетрудно понять - джинн самостийности уже вылетел, и назад его никак не запихаешь.
После большевистского переворота рада издала очень скром
ный Универсал от 7 ноября: объявление Украинской республики, но в составе России. То есть объявление не независимости, а ав тономии.
В декабре 1917 года Ленин предъявил раде ультиматум: не медленно отказаться от автономии, войти в РСФСР. Рада отвер гает ультиматум, опираясь на высказывания самих же больше виков.
Подчеркиваю красным карандашом
-
и там коммунисты, и
здесь. Война тут какая угодно, но только не классовая.
.
Знакомый почерк: большевики пытались поднять большеви стское восстание в тылу у рады. Тщетно!! Только в Харькове, го роде скорее русском, чем украинском, удалось захватить власть в
декабре
1917
года. В нем и провозгласили Украинскую советс
кую республику во главе с совнаркомом. Москва признала эту республику законным правительством Украины. Реакция на этот <<ПОДКОП» бьша естественной - 22 января 1918 го да рада издала Универсал о независимости. 27 января 1918 го да Украина заключила договор с Австро-Венгрией и Германией о поставке им хлеба в обмен на помощь. В тексте Брест-Литовс кого договора от 3 марта 1918 года был 6-й пункт, согласно кото рому Советская Россия обязывалась признать раду, заключить с ней мирный договор, признать договор рады с Германией и Ав стро-Венгрией и начать размежевание и определять, где пройдет государственная граница. Этого пункта РСФСР и не думала вы полнять.
Совнарком «законной советской республики» в Харькове по просил военной помощи. Ленин -направил на Украину армию. Большевики заняли' Киев. Рада переехала на Волынь. Ответный удар - и 1 марта 1918 года украинские войска изгнали Красную армию из Киева. Украинцы не хотели становиться вассалом Германии, и тогда австрийские войска свергли раду и посадили гетмана Скоропад ского - то есть заменили законную власть незаконной - 29 ап реля 1918 года.
252
Тем же летом 1918 года шла украинско-польская война за Львов, и бьmа это настоящая тяжелая война с использованием артиллерии и бронепоездов, стоившая десятки тысяч жизней с обеих сторон. Украинцы, кроме того, устроили еще и еврейский погром.
Что летом 1918 года прошла первая волна еврейских погро мов, погибдо до ста тысяч человек - об этом не хочется и вспо минать.
МУСУЛЬМАНСКИЕ СЮРПРИЗЫ
Первоначально азербайджанские мусаватисты не собирались отделяться от России. В Первую мировую они поддер живали идею войны до победного конца, отложив воссоединение Азербайджана. Впрочем, победи Российская империя Турцию, и воссоединение Азербайджана сделалось бы вполне реальным. После Февральской революции мусаватисты вынашивали пла ны уСТроить будущую Россию как федерацию, в которой и у азер
байджанцев будет своя территориально-культурная автономия. Но, конечно же, и в Азербайджане возникло двоевластие: Бакинская республика существовала с 31 октября 1917 по 31 июля 1918. Двоевластие четко легло на национальное размежевание: чуть ли не единственными мусульманами в Бакинском совнарко ме бьши М.А. Азизбеков и н.н. Нариманов (к тому же Нарима нов - татарин). Остальные - грузин Джапаридзе, армяне Шау мян и Габриэлян, еврей Зевин, русские Фиолетов и Сухарцев. Баку был слишком важным центром нефтяной промышлен ности: везти нефтепродукты отсюда можно бьmо во все сторо ны ... Ленин велел послать в Баку 7 броневиков, 13 самолетов, 80 артиллерийских орудий, 160 пулеметов, 1О тысяч винтовок, боеприпасы и хлеб. Бартер есть бартер! Морскими экспедициями в Астрахань доставлено 20 тысяч пудов бензина, 3,5 тысячи пудов смазочных масел. Никогда у коммунистов не хватало совести отрицать, что все это нужно для снабжения Красной армии. «Положение Б.к. осложнялось отсутствием прочного союза между многонац. Бакинскм пролетариатом и широкими массами трудящихся крестьян азерб. деревни» [98, с. 538]. А говоря по просту, для большинства азербайджанцев Бакинский совнарком
был сборищем наглых инородцев, которые «прихватизировали» власть, стакнулись с безбожными большевиками, а теперь выво зят национальное богатство Азербайджана, нефть, в обмен на ору-
. 18 марта мусаватисты подняли мятеж, а попросту говоря, воз
жие...
главили волну народного протеста. Главной опорой совнаркома
253
были армянские боевики и люмпенствующий сброд. Во время уличных боев не жалели поставленных Лениным патронов, а потом началась страшная резня «татар)), то есть мусульман, при
чем убито было до 1О тыс. человек. После этих событий Бакинс кая коммуна начала расползаться, как раковая опухqль. В шести районах Азербайджана укрепились ее метастазы - ревкомы. Остается поздравить бакинских комиссаров с торжеством ле
нинской национальной политики: в мае
1918 года в Тбилиси муса
ватисты создали свое правительство, а 27 мая провозгласили неза висимость Азербайджана, о чем раньше даже и не думали. Англичане просто не могли отказаться от попыток захватить
бакинскую нефть. Мусаватисты приняли их помощь и
1918
31
июля
года уже входили в Баку. Бакинские комиссары пытались
удрать на кораблях в Астрахань. Но корабли Каспийской воен ной флотилии, до сих пор хранившие нейтралитет, пустились в погоню. Что характерно большевичков разоружили и отпра вили по домам, только 35 самых главных комиссаров отправили в тюрьму. Этим, организаторам резни 18 марта, светил военно полевой суд, и спасло их стремительное наступление турецких
войск. В ночь на 14 сентября мусаватисты и англичане бежали из Баку, турки обстреливали город из артиллерийских орудий; в эту ночь пока остающиеся на свободе большевики освободили из тюрьмы уже сидящих.
Опять попытка бежать на пароходе - но команда корабля не захотела спасать большевиков, пересекла Каспийское море и выдала комиссаров местному правительству эсеров.
Из 26 человек, расстрелянных 20 сентября 1920 года, 6 с армянскими, 2 - с грузинскими, 2 - с греческими фамилиями, 3 - еврея, 1 - татарин, остальные русские. При советской влас ти 26 бакинских комиссаров только что не обожествлялись, их прах перенесли в Баку и в 1968 году воздвигли пышный пантеон. Но хорошо видно, что за казнью 26 бакинских комиссаров очень сильно просматривается мотив национальной мести
азербайджанцьн<татары)) при попустительстве Англии убили тех армян, евреев, грузин, греков и РУССКИХ,. которые организовали
«татарский)) погром. Но отмечу: убили только непосредственных виновников, а вовсе не устроили русскую резню. В целом му
сульмане были довольно лояльны к русским - и в Азербайджа не, и в Средней Азии. Исключением стали события на юге Азербайджана, где ле том 1918 года началась русская и армянская резня, и тогда от ставной полковник Ильяшевич собрал армию в 1000 человек, при двух пушках. Он устроил в ответ азербайджанскую резню, а за одно провозгласил независимую Ленкоранскую республику. Дер жалась она почти год и успешно воевала даже против турок, но
ее падение русской резней не сопровождалось.
254
Турецкая оккупация Азербайджана окончилась в апреле
1920
года, когда в городах опять восстали интернациональные комму
нисты; а в страну вошла Красная армия.
У МУСУЛЬМАН
На Северном Кавказе в 1918 году, как только ос лабла центральная власть, вспыхнул геноцид черкесов силами красных казаков, истребление калмыков красными, причем муж чин кастрировали, а женщинам калечили половые органы, что
бы не было детей. . Впрочем, эти же казаки вскоре начали воевать и с красными, а потом примкнули к Деникину. Как видно, их классовые убеж дения не бьmи особенно стойки, а вот необходимость резать «не русь» казаки осознавали очень четко.
В Дагестане имам Гоцинский объявил себя потомком Шами ля и вместе с пророком Узун-Ходжи начал священную войну, джихад, против неверных. До 1920 года существовало это госу дарство, воевавшее и с белыми, и с красными.
Впрочем, в 1919 году имам Гоцинский перешел со своей ар мией к Деникину, а Узун-Ходжа проклял его за то, что тот не тверд в исламе. После этого мусульманский религиозный фана тик Узун-Ходжа стал воевать вместе с явными безбожниками с красными, против религиозных белых. Возникла и Горская республика в Чечне и Дагестане, во главе с Коцовым, а город Петровск переименовали вШамилькала. В Нахичевани возникла Аракская республика, провозглашен ная азербайджанскими ханами, которые поголовно резали армян, а на Россию были очень обижены,- в свое время их, бедняжек, лишили феодальных прав, в том числе и права первой ночи. Этот кавказский вариант дво рянской республики, Речи Посполитой, про су ществовал почти полтора года.
В Предуралье татары
бьmи лояльны к русским, их так же, как русских,
раскололо разделение на
белых и красных. А вот башкиры почти поголов но бьmи против русского владычества, безразлич но - красного или бело го. Много ни в чем не по-
Денежная купюра, выпущенная nравительством Узун-Ходжи. Интересно,
что и Узун-Ходжа хотел выпускать именно рубли, а не тугрики и не тенге
255
виННЫХ людей было убито, избито, изнасиловано и ограблено только потому, что имели неосторожность родиться русскими (как в Прибалтике - немцы). Но самые «веселые» собьrrия развернулись в Средней Азии ... Уже при Временном правительстве Средняя Азия. фактически отпала от Российской империи. На огромной территории, от Фер ганы до Каспия, жило порядка 200-250 тысяч русских. При же лании мусульмане могли бы напиться их крови, причем совер шенно безнаказанно. Большинство этих русских людей дожило до нового при соединения, из чего может быть только один вы вод - никто не собирался их резать. Идеи политического отделения от Российской империи но сились в воздухе, но больно уж они все были разные ... Часть мусульманской знати хотела восстановить независимость Хивы и Бухары. При этом одни понимали, что, освободившись от Рос сийской империи, они тут же попадут под Британскую, другие не
понимали, а понимавшие относились к перспективе британского владычества очень по-разному.
Басмачи бредили «государством чистых»,- их идея осуще ствилась в форме государства Пакистан, название которого в пе реводе и означает «страна чистых». Кстати, воевали басмачи с красными до 1932-1933 годов. А бьши еще и пантюркисты, о которых придется говорить особо. Пантюркизм родился в Турции, и вынашивал очень простую идею: что все, кто говорит на тюркских языках
-
одна нация.
Арабы и славяне пусть освобождаются, шайтан с ними, а вот тюрки все должны быть вместе. Фактически младотурки-пантюр кисты хотели разрушить устаревшую, дряхлую империю с един
ственной целью
- тут же начать строить новую . этом тайная организация младотурок «Единение и про гресс», требовала конституционного строя и свержения султана ... Видимо, пантюркисты понимали, что султанский режим мешает строить империю ... Ну, и хотели реформировать его! Пантюркистов оспаривали тюркисты националисты, ко торые считали полезным вообще отказаться от идей империи и построить Турцию в виде нормальнейшего национального госу .При
дарства.
После Младотурецкой революции 1908 года побеждали то тюркисты, то пантюркисты, вплоть до переворота 1913 года, когда во главе Турции встал Энвер-паша - фактически главнокоман
дующий, а формально - заместитель главнокомандующего (са мим главнокомандующим считался султан). На совести Энвер-паши и его сторонников - резня армян в 1914-1915 годах, террор и геноцид курдов, избиения и убий ства греков.
256
В"
Именно этот человек в 1918 году вел войска на захват Баку, а rтсле поражения бежал в союзную Германию. В 1920 году он не легально приехал в Россию и пробрался в Среднюю Азию. Пан тюркизм поднимали как знамя самые «упертые» вожди басмачес ких отрядов. Пантюркисты вполне серьезно вспоминали, что ведь и сибирские татары, и якуты говорят на тюркских языках ... Наверное, это даже хорошо, что 4 августа 1922 года Энвер паша бьш убит близ Бальджуана в Средней Азии в бою с частями Красной армии. Ему был всего 41 год. В этом возрасте он сам водил в атаку солдат и погиб честной смертью воина пуля в область сердца. Энвер-паша умер почти мгновенно, но повторю еще раз
-
хорошо сделал.
Попытки пантюркистов построить свою империю оборачи вались страшной смутой и для тюрок, и для обломков Российс кой империи. Не говоря ни о чем другом, таджики и персы вовсе не бьши в восторге от идей панисламизма: народам, говорящим на индоевропейских языках, вовсе не улыбалось жить в империи тюрок. И англичане, и русские гораздо больше устраивали их в роли имперского народа.
Пока Энвер-паша строил империю османов, в самой Турции произошла Кемалистская революция - прямое следствие пора жения Турции в Первой мировой войне и в Греко-турецкой войне 1919-1921 годов. Турция распадалась на глазах, и сущим спасе нием стало появление новой политической силы: Великого на ционального собрания Турции. ВНСТ поступило так же, как по ступали революционеры во Франции 1789 года и во всей Европе в 1848 году,- объявило турецкий народ сувереном, а себя выразителем воли суверенной нации.
Врагов у этой идеи бьшо много; фактически Турция оказа лась в состоянии гражданской войны. Кемаль Мустафа удержал
ся у власти потому, что шла еще и национальная война. В
1919-
годах турецкая армия под руководством Кемаля Мустафы освободила территорию Турции от греков и помогавших грекам оккупантов. Сразу после этого кемалисты провели антиимпериа листическую революцию: превратили Турцию в светскую бур жуазную республику: упразднили султанат, халифат, провозгла сили республику, провели реформы во всех сферах жизни. Как Петр 1 нелюбил бород, Кемаль Ататюрк не любил феску и па ранджу, он запретил их, как символ феодального прошлого. После Кемалистской революции даже ввели вместо тюркиз ма термин национализм. Мол, заниматься надо своей страной, развивать ее, а не строить империю. Отказавшись от империи и про ведя демократические реформы, Турция за короткий срок из
1922
менилась до неузнаваемости.
Остается уточнить еще одно: положение русских в отделив шихся странах было везде очень разное. Лучше всего - в Арме-
9 Крах империи
257
На современной турецкой дене:жной купюре - изображение Кемаля Ататюрка, основателя и первого президента Республики Турция, лица, nерсоналыlO ответственного за резню армян в 1915 году
нии, где рады бьmи любому специалисту. Совсем неплохим оно бьmо в Польше и в Прибалтике, в Финляндии. Страны, несом ненно, чужие, но неприязни к русским в них не бьmо. Значительно хуже приходилось русским в Грузии, где их как «иностранцев» лишили средств к существованию (но всех осталь ных иностранцев - не лишали). А хуже всего бьmо русским в «государстве» имама Гоцинско го и У Узун-Ходжи - тут их обычно сразу же резали.
ПУТИ, КОТОРЫЕ МЫ ВЫБИРАЕМ
Русских обвиняют в том, ЧТО это «их» револю ция, и коммунизм - ЭТО «их» строй. Мол, и в другие страны pyc~ ские несли коммунизм на своих штыках. Русские относятся к та
ким обвинениям довольно нервно. Они весьма справедливо об ращают внимание: мало у какого из европейских народов не бьmо бы своих коммунистов. Действительно: в ноябре 1918 ~ январе 1919 года в Герма нии произошла Ноябрьская революция, создавались солдатские и рабочие Советы. Эту революцию подавили достаточно быстро, но тут же, 13 апреля 1919 года, вспыхнула Баварская советская республика. С 1 по 5 мая в Мюнхене шли уличные бои между коммунистами и войсками, верными присяге. Глава БСР Эйген Левине - русский еврей, родившийся в Пе тербурге,- был расстрелян по приговору военно-полевого суда. Другой главарь, Макс Левин, после поражения Баварской со ветской республики жил в Москве, занимался историей. Как буд то даже имел ученые степени.
258
9-2
В Венгрии 133 дня, с 21 марта 1919 года, существовала Вен герская советская республика. Бэла Кун бежал в советскую Рос сию, где, помимо всего прочего, прославился чудовищной рез ней белых в Крыму. Словацкая советская республика возникла в зоне, захвачен ной венгерской Красной армией 16 июня, и пала 7 июля 1919 го да, сразу же после отхода венгерских войск. Но получается - и в Словакии мелькнул этот зловонный метеор. Даже в странах, счастливо избежавших советского эксперимен та, фашистскиеправительства прямо вырастали из социал-демок ратии или из общего дружного противостояния коммунистам. В Болгарии Владайское восстание 1918 года стало началом фактического двоевластия. Восстание, декларировавшее созда ние демократической республики, удалось подавить, но по всей стране искрило икровило - вплоть до 9 июня 1923 года, когда фашистский переворот во главе с Цанковым установил хоть ка кой-то порядок.
Вождь болгарских коммунистов Димитров тоже сбежал в Москву.
Италия
1922 года:
фашизм прямо вырастает из социализма.
Польша: режим Пилсудского прямо вырос из социал-демок ратии.
Испания: гражданская война белых и красных идет несколь ко лет, с 1936 по 1939 год, и завершается поражением красных. Даже в сверхблагополучной, до невероятия стабильной Бри тании в 1926 году состоялась всеобщая забастовка, которая вполне могла бы перейти и в вооруженное восстание. Бог упас - но и Британия была близка к этому ужасу. Несомненно, общественная несправедливость - и капитализ ма, и пережитков сословного строя
-
вызывала возмущение.
Война обесценила человеческую жизнь, заставила иначе смот реть на возможность быстрой смены условий человеческого су ществования.
Но для разных людей выводы из этого были разными. Для одних это было причиной исправлять и совершенствовать этот мир, для других
-
зачеркнуть все прошлое, начать с чистого ли
ста, начать строить некое выдуманное в лабораториях, высосан ное из пальца общество. «Сходство англичан с нацистами проявляется даже не столько в конкретных аргументах, сколько в подходе к вопросам, в готов
ности разорвать все культурные связи с прошлым и поставить
все на карту ради одного эксперимента» [92, с. 203]. Так писал Хайек в своей знаменитой книге, которая впервые вышла в 1943 году (и вызвала возмущенные вопли англичан). Вопрос в том, что в разных народных культурах различно это соотношение стремление к стабильности и готовность к су9·
259
персмелым экспериментам. Искус коммунизма был везде. Мы видели, что по всем странам Российской империи прокатился вал установления советской власти. Советы создавались везде; граж данские войны прогремели не только по Германии и Венгрии, но и по Финляндии, Литве, Украине, Грузии, Эстонии. В Польше, как считают очень многие, опасность победы советской власти сняла только угроза завоевания со стороны советской России. Против традиционного врага объединились и верхи и низы об щества, и «хамы» и «ангелы» [99, с. 12-16]. Так что результаты этой борьбы оказались разными ... И по очень различным причинам.
Все страны Российской империи выбирали свое будущее. Везде, кроме Великороссии и Белоруссии, выбор оказался не в пользу коммунистического эксперимента. На Украине все было очень похоже, и «чисто украинский» анархист Нестор Махно писал в характерном стиле:
«Напрасно она (рада. - А.Б.) в угоду буржуазии, изменив сво им принципам в области земельной политики, признала право ча стной собственности на 30-40 десятин. Буржуазия, увлекшись своими временными победами над революцией, над носителями ее идей революционными тружениками деревни и города, не удовлетворилась этой позорной изменой рады трудящимся. При поддержке грубого юнкерства буржуазия свергла раду и постави ла на ее место своего представителя в лице гетмана Павла Скоро падского» [100, с. 5]. Он бьш врагом и частной собственности, и шовинизма, этот Нестор Махно! «Революция на селе принимает явно противовластнический характер ... В этом залог того, чтобы вновь
организовавшаяся УКраинская шовинистическая власть в Киеве ос танется властью только Д1IЯ Киева. Крестьянство за ней не пойдет, а опираясь только на отравленный и зараженный властническими на
чалами город, она далеко не уйдет» [100, с. 157]. Но и на Украине спор двух цивилизаций решился не в пользу коммунизма. Приходится сделать вывод, не особенно приятный для рус ского человека, но ведь и правда получается
-
коммунистичес
кий эксперимент победил только в Великороссии и в Белорус сии. И оттуда, из этого ядра Российской империи, пошли злове щие импульсы по всему телу бывшей Российской империи: то Красная армия поддержит своих в Финляндии, Венгрии и в Лат вии, то без всякого приглашения вторгнется в Польшу - с тем, чтобы установить в ней советскую власть и ворваться в Герма нию - незваными помощниками в решении германских проблем. И второй вывод, тоже не способный наполнить сердце вос торгом: получается, и в самой Великороссии коммунисты не по
бедили бы, не сумей они бросить «наряду с маленькой армией русских рабочих ... в революционные битвы неисчислимое мно жество народов, жаждущих освобождения»
260
[1 О 1,
с.
11]. 9-4
Действительно: что, если бы в сентябре-октябре 1919 года эстонские войска шли вместе с ИЯ. Юденичем до конца, до Пет рограда? А в это же самое время с севера на Петроград ударил бы Маннергейм? Что, если бы украинцы и поляки действовали
бы вместе с Деникиным? Если бы Деникину не нужно было дер жать особые войска против независимой Грузии? Белые говорят о восстановлении империи совершенно откровен
но, и кorдa Карл Маннергейм обращается к Деникину с предложени ем о совместных действиях против большевиков - пусть только Ана толий Иванович признает отделение ФИlUIЯНДИИ от Российской им перии, вежливый, толерантный А.И. Деникин всерьез заявляет, что повесит первым, конечно, Ленина Ц его сообщников, но вторыми то будут именно члены правительства независимой Финляндии. Большевики же делают вид, что готовы оmустить нерусские
народы из империи, и, даже посьmая войска, легко признdют пра ва на независимость ... хотя и всякий раз именно советских, то есть политически: родственных, республик. Возможно, права Элен Кар рер д'Анкос: «Гениальность Ленина в том, что он уловил размах этой тяги к освобождению» [101, с. 11]. Впрочем, представления о
гениальности могут быть весьма и весьма разнообразными.
Глава
3
Распад России в столицах шум, кричат витии, Идет словесная война. А здесь, во глубине России,
Здесь вековая тишина. Лишь ветер не дает спокою Вершинам придорожных ив, Да выгибаются дугою, Целуясь с матерью-землею,
Колосья бесконечных нив. Н.А. Некрасов
КОГДА НЕ.СТАЛО РОССИИ
В конце
1917 -
начале
1918 года Российская
им
перия развалилась не только в том смысле, что от ее ядра, от Рос
сии, оторвались завоеванные страны и народы. Сама национальная
Россия, страна русского народа, тоже распалась на части.
261
Будем даже считать, что Украина
-
это не Россия. Пусть так!
Признаем эту часть исторической России бесповоротно отпав шей. Пусть Россия - это только Великороссия, ее историческое ядро, и Новороссия. Но ведь в 1918 году вовсе не было государства If в этих гео графических рамках. Возможно, просвещенный читатель даже и
знает, что в
1917
году все развалилось. Но знает ли он, до какой
степени? Фактически уже на самых ранних стадиях революции,
в марте-апреле 1917 года, Временное правительство не контро лировало большей части территории страны. По всей империи возникали и Советы самого разного направления, и местные думы, ориентированные на Временное правительство, но все это
. были
совершенно локальные образования. Фактически Времен ное правительство утратило контроль над большей частью тер
ритории страны. Отовсюду к Временному правительству взыва
ли, требуя от него денег и помощи, но дать ему не могли, да и не хотели совершенно ничего. А правительство не могло совершен но ничего определять и никак не могло контролировать происхо дящее на местах.
Так потом и советская власть не управляла ничем, что лежало не на пути Красной армии. В городе Плесе в левитановских местах, в самом сердце России, до лета 1919 года существовала местная городская дума, и дико смотрелись матросы, приплывшие
на неком революционном корабле по Волге. Матросы задавали странные вопросы про получение пайков и постановке на учет, обыватели обалдевали от этих удивительных речей ... Столкнулись словно бы две культурно-исторические эпохи, хотя и разделенные очень небольшими сроками абсолютного времени. Но Плесу еще повезло он сравнительно мирно жил два страшных первых года Гражданской войны. Ведь практически во всех губернских и только что не в уездных городах необъят ной России возникли свои правительства, и чаще всего - по не сколько правительств в каждом городе.
В 1918 году в Красноярске одновременно бьшо восемь пра вительств: коммунистов, согласных с линией Ленина; коммунис тов, несогласных с линией Ленина; эсеров-максималистов; пра вых эсеров; анархистов; левых меньшевиков; правых меньшеви
ков; государственная дума (которой никто не подчинялся); город ской гарнизон, временами наводивший хоть какой-то порядок. Все власти были с мандатами, с наганами, с абсолютной верой в собственное светлое будущее. Волею судьбы, в истории всей России сыграли свою роль не
- в какой-то степени слу чайно, в какой-то степени потому, что именно в этих городах сто яли сильные армии, а начальство этих армий признало именно сколько таких местных правительств
эти советы и думы.
262
27
Временное сибирское правительство, возникшее в Томске января 1918 года, бьшо не лучше и не хуже других. Какие-то
зачатки легитимности давало ему только то, что создали его на
основе Сибирской областной думы, разогнанной большевиками. Большая часть Временного сибирского правительства во главе с правым эсером п. Дербером быстро перебралась в Харбин, по том во Владивосток ... Там они столкнулись с конкуренцией дру гих претендентов на власть в масштабах Сибири и даже всей Российской империи. Действительно - если одна компашка мо жет взять и объявить себя правительством, то почему другой ком пашке нельзя? В конце мая 1918 года Томск захватили белочехи. Власть смени лась, и 23 июня 1918 года оставшиеся в городе члены Временного сибирского правительства сформировали новое правительство. Тоже временное, и тоже всесибирское. Подчиняйтесь! Во Владивостоке сидело еще одно Всесибирское правительство во главе с Дербером и тоже объявило себя «центральной властью Сибири» (по разным городам сидело еще пять или шесть «центральных властей»). 23 сентября 1918 года несколько таких правительств, из Восточ ной России и Западной Сибири, объедИНИЛИСЬ в У фимскую дире кторию. Директория объявила себя (ну конечно же!) носителем вер ховной власти и быстренько переехала в Омск. В Омске одновремен но с Сибирским правительством бьmо еще два подпольных «советю), и несколько «полномочных представителей» других правительств. Но реальная власть находилась в руках казачьего Ю'амана Краси льникова - монархиста по убеждению и реалиста по образу жизни. Никакой реальной власти у директории не было и в помине, вся реальная власть была у тех, кто вооружен. 4 ноября в Омск прибьш знаменитый адмирал А.В. Колчак и тут же стал военным и морским министром Сибирского правительства. Знали бы гос пода «члены правительства», кого пригрели на своей груди ... В ночь на 18 ноября 1918 года члены У фимской директории бьши арестованы, вся власть официально перешла в руки нового дик татора Александра Васильевича Колчака. Переворот Александра Васильевича Колчака бьш важен для Сибири, но не имел никакого отношения к внутренней политике Крыма или Северо-Запада. Это локальное событие внутри одного из государств, на которые распалась Российская империя.
Переворот организовали военные, ведущую роль в нем игра ли представитель Деникина полковник Лебедев, генерал Андог ский, полковник Волков. Заговорщикам активно помогали коман дующий войсками Антанты в Сибири французский генерал М. Жанен, американский генерал У. Гревс Уордл, американский же адмирал о. Найт, командующий английскими войсками А. Нокс. Вот парадокс - У фимская директория вошла в историю по тому, что именно ее (из множества аналогичных правительств и
263
директорий) свергли русские военные при поддержке военных
иностранных. Вообще же таких правительств было много, и все - патологически бессильны. Реально в городах и весях России никакой законной власти вообще не бьшо, и жизнь велась по простому принцип)(: «Кто смел, тот и съел». И по закону джунглей - «каждый сам за себя». Пьер Данинос пошутил как-то, что «Франция распадается на сорок мил лионов французов». Россия вовсе не в шутку распалась на девяно сто пять миллионов русских, и все эти миллионы самым причуд
ливым образом объединялись в группы, партии, шайки, компании, семьи и прочие сообщества - как правило, не очень-то стойкие. В 1918-1920 годах самый лучший способ жизни состоял как раз в том, чтобы примкнуть к какой-нибудь шайке,- сразу же
появлялось оружие, а главное появлялась своя стая. Вместе выживать бьшо полегче. Это необходимо иметь в виду, говоря о государствах, возник ших на развалинах Российской империи. Каждое из них контро лировало только часть своей территории. Каждому из них подчи нялась только часть жителей их государства. Каждое такое госу дарство было только самым крупным, самым сильным объедине нием граждан бывшей Российской империи, и только. Таким круп ным объединением, такой грандиозной шайкой, что ее бьшо за метно в масштабах всей России. Яркий при мер такого беззакония дает уже упоминавшийся Колчак. Бьш ли режим диктатуры Колчака легитимным? Ни в ма лейшей степени! Что Троцкий, что Колчак - они бьши узурпато рами в совершенно одинаковой степени. То есть Колчак прилич нее Троцкого - и культурнее, и умнее, и не увлекался бредовыми идейками переустройства вселенной ... Но узурпаторы - оба. Таким же беззаконным было и любое советское правитель ство - хоть центральное в Москве, хоть в губернии или в уезде. Таким же беззаконным было и Северо-западное правительство под началом Николая Николаевича Юденича. И на юге России под началом Деникина, а позже - барона Врангеля. Пожалуй, самыми легитимными из всех были правительства на Дону и на Кубани по крайней мере, в этих краях казаки опирались на давнюю традицию местной автономии. Автономия
становилась основой для независимого государства кое-то подобие законности.
-
хоть ка
ДОН
В 1917 году в области Войска Донского жило млн. человек. Из них 42,3% были казаки, 25,5% «коренных» крестьян. Остальные -:- «иногородние», или арендовали землю
3,53 264
у казаков, или ремесленничали, или работали на производстве. Горнозаводская промышленность области Войска Донского тре бовала до 40 тысяч пар рабочих рук. Уже в 1917 году возникло Донское войсковое правительство во главе с атаманом А.М. Калединым. Пока ни.кто отделяться от России не хочет, казаки просто пользуются своей автономией, чтобы дистанциироваться от большевиков. Но в борьбе с Донс кой советской республикой возникает уже объявившее себя неза висимым правительство Всевеликого войска донского во главе с атаманом П.Н. Красновым. Это государство про существовало до лета-осени 1920 года ... Беда в том, что казаки притесняли «иногородних», у них тоже бьmо много бедноты - до половины казачества. Государство казаков оказалось взорвано изнутри войной белых и красных ... - в точ ности, как в нерусских республиках, скажем, в Латвии. Замечу и тут ведь прослеживается не только классовая борьба. «Иного родние» - это, конечно, не другой народ, но это уже другой субэт нос русского народа. Воюют между собой два субэтноса (в ХУН ве ке малороссы и великороссы различались не больше).
КУБАНЬ
бани включали
В 1917 году области казачьей автономии на Ку 2,89 млн. человек, из них казаков - 1,37 млн.
(43%). В апреле 1917 года в Екатеринодаре (Краснодар) прошли выборы в Кубанскую краевую войсковую раду - орган местного самоуправления - и Законодательную раду. Во главе же Кубанс кой области находился комиссар Временного правительства к.л. Бардиж. Все хорошо, но только на выборах в Законодательную раду победили «областникю), «черноморцы»,- те эсеры, кадеты и меньшевики, которые хотели широкой автономии, Т.е. отделения от остальной России. В политике они спорили между собой, но, как местные жители, были солидарны - пора отделяться. Законодательная рада объявила себя верховной властью и объединилась с Кубанской радой. Коммунисты свергли раду, и тогда рада заключила союз с Добровольческой армией. Только вот Деникин-то бьm самостийник и сторонник еди ной и неделимой Руси, а «черноморцы» поддерживали его во всем, кроме этого. В борьбе с радой в июне 1919 года деникинцы даже убили Бардижа и лидера «черноморцев» Н.с. Рябовола. В ноябре 1919 года генерал в.л. Покровский произвел госу дарственный переворот А.И. Калабухов повешен, остальные
выгнаны за границу (например, в Грузию).
. 265
В частности, и по этой причине Деникин стал терпеть пора жения
-
казаки не хотели воевать за единую и неделимую рос··
сию и требовали признать автономию. Корпуса А.г. Шкуро, С.Г. Улагая шли с Деникиным ... но оставались врагами его вели кодержавной политики. А две трети казаков не согла~ились уча
ствовать в войне именно по этой причине. Про то, как казаки из века в век стояли за единство Руси и за царя-батюшку, очень любили рассказывать в начале 1990-х го дов: мол, казаки всегда были становым хребтом государства Рос сийского. Только вот изучаешь историю
-
и начинаешь в этом
сомневаться.
В тех же краях вспыхнула Кубано-Черноморская советская республика (с 30 мая по 6 июня 1918 года), а Северо-Кавказс кая советская республика держалась до декабря 1918 года. Фор мально эта республика находилась в составе РСФСР, но факти чески была отделена от РСФСР поясом земель, на которых гос
подствовали белые. И получается, что эта советская республи ка существовала фактически автономно, как самостоятельное государство.
юг
Самым большим из государств, на которые рас палась Россия в 1918 году, было государство Антона Ивановича Деникина, а сам он пожалуй, наиболее симпатичной и при влекательной фигурой из всех изв~стных участников Гражданс кой войны. Еще в 1918 году и верхушка армии, и иностранные державы провозгласили его главнокомандующим Вооруженны ми силами Юга России. Формально главнокомандующим был Колчак, а Антон Ива нович ему подчинялся ... Фактически А.И. Деникин бьш совер шенно самостоятелен, а людьми они с Колчаком бьши настолько различными, что о выработке общей стратегии смешно говорить. Там, где Колчак устраивал истерики, гнал людей на штурмы и расстреливал, Деникин договаривался, собирал советы и давил логикой и интеллектом. Сила авторитета? При всей своей дипло матичности, осторожности, да и просто при хорошем характере,
Антон Иванович порой высказывался об Александре Васильеви че так, что уж, во всяком случае, ни о каком влиянии и речи не могло идти.
Южное правительство функционировало на той территории, которую контролировал ВСЮР. Но не на всей. Потому что во ВСЮР входили три армии: Добровольческая армия, которой ко мандовали русские офицеры, а также Кубанская и Донская каза чьи армии. Власть правительства Деникина не распространялась
266
ни на казачьи земли, ни на каза
чьи армии. С казаками у Деники на постоянно возникали серьез ные трения
-
они-то стремились
к федеративному устройству буду щей России, а для себя хотели ав тономии
...
Деникин, убежденный сто ронник единой и неделимой, вое вал не только с советской Росси ей. В 1918-1919 годах прогреме ли две самые настоящие белогвар дейско-грузинские войны, с при менением артиллерии. В этих войнах грузины заявили, что не будут брать пленных. И не брали. Деникин воевал и с чеченцами. Барон п.н. Врангель - правитель Этот фронт возглавлял генерал Юга России в 1920 году майор Д.П. Драценко, имевший уже опыт войны с мятежными курдами. Даниил Павлович перенес свой опыт и на Чечню: дотла сжигал мятежные аулы. Герой Салтыкова-Щедрина «сжег 22 де ревни, и вследствии сих мер собрал недоимков рубль с полти ною». Генерал Драценко сжег три аула и завершил чеченскую вой ну за 18 дней. Урок, несомненно, но какого рода ... Как сказал другой классик, «это надо осмыслить ... ». Чеченцы быстро капи тулировали и начали воевать уже с красными ... Пока белые не начали отступать,- ведь из империи они все равно выйти хо тели.
Права на самоопределение требовали и украинцы. Петлюра сделал для совместных операций с Деникиным от силы 10% воз можного.
Не готовый решать эти проблемы, не стремясь к серьезным реформам, А.И. Деникин 4 апреля 1920 года ушел в отставку и уехал за границу.
КРЫМ
Государство Петра Николаевича Врангеля, глав нокомандующего со 2 апреля 1920 года, занимало только Крым и его окрестности. Существовало государство Врангеля недолго, в апреле-ноябре 1920 года. у П.Н. Врангеля было немного точек соприкосновения с А.И. Деникиным, но в плане империализма они полностью со впадали. Как раньше Деникин намеревался вешать руководи-
267
телей отделившихся государств, так Врангель отказал поля кам в про ведении совместных операций, не хотел отдавать
грузинам Абхазию и агрессивно относился к украинской неза висимости.
СИБИРЬ
Государство Колчака распространяло власть на
Западную Сибирь и Урал. Оренбургская губерния и Уральская казачья области были фронтовой и прифронтовой зоной. К вос току от Красноярска власть Колчака ослабевала, к востоку от Иркутска просто сходила на нет. В Приморье, Монголии и в Русской Маньчжурии было сравнительно спокойно, а от Хаба ровска до Байкала на
3 тысячи
километров тянулся своего рода
пояс анархии, где власть принадлежала местным атаманам и
батькам. А.В. Колчак вовсе не был представителем законного прави тельства. Сравнительно легитимна бьша Омская директория но Колчак разогнал это сравнительно законное правительство, и
власть его в той же степени власть узурпатора, что и власть большевиков. Военный диктатор с неограниченным запасом полномочий,
А.В. Колчак создал при себе Совет министров и особый совеща тельный орган - Совет верховного правителя, прямо как у Де никина. Разница в том, что Антон Иванович действительно с кем то советовался, и довольно часто, а вот Колчак предпочитал дей ствовать по наитию и к тому же порой под влиянием дозы ко каина.
у А.В. Колчака было два огромных преимущества в сравне нии с Деникиным - реальная помощь Антанты и золотой запас России. Золотой запас России, захваченный Чехословацким корпусом летом 1918 года в Казани, на сумму 651,5 млн. рублей золотом и свыше 100 млн. - кредитными билетами, целиком достался Кол чаку.
В Сибири и на Дальнем Востоке находилось до 150 тысяч солдат Британии, Франции, Японии, США. Формально у них бьш даже главнокомандующий - в январе 1919 года М. Жанен бьш назначен командующим вооруженными силами всех союзных
государств «на востоке России и на западе Сибирю>. Обратите внимание на формулировку! Как видно, союзники разделяли Рос сию и Сибирь. 9 200 пудов золота передал Колчак своим доблестным, но не совсем бескорыстным союзникам в уплату за обмундирование, снаряжение, вооружение.
268
И все-таки он не смог удержаться ... Потому ЧТО мир не видел настолько шаткого, внутренне неустойчивого государства. Реаль но колчаковское правительство контролировало только полосу
вдоль железной дороги да крупные города. Даже в этих городах все время поднимали голову эсеры, не
простившие разгона своих, а в Томске сидел подпольный ревком Нейбута и Рабиновича и, уверяю вас, вел агитацию вовсе не в пользу Колчака. К тому же правительство Колчака проводило насильственные реквизиции продовольствия и насильственные мобилизации; кре стьяне все меньше хотели его поддерживать. Порядка 25 000 че ловек было расстреляно колчаковцами за отказ от мобилизации или от поставок. Это немного в сравнении с масштабами красно го террора, но на современников цифры производили сильное впечатление.
В тьmу Колчака постоянно действовали не просто отдельные отряды, а огромные партизанские «зеленые» армии Громова, Мамонтова, П.Е. Щетинки на. Одна Тасеевская республика чего стоит! Государство Колчака воевало не только с красными, оно тра тило огромные усилия на войну с «зелеными» и красными парти занами в собственных тылах. И медленно разваливалось, «пояс порядка» вокруг железной дороги все сужался. На юге России Белое движение закончилось массовым бег ством через южные порты: Новороссийск, Севастополь и Одес су. В Сибири все кончилось массовым бегством на восток по же лезной дороге. В этом бегстве анархия царила неимоверная, а каждый народ и каждая политическая сила играли какую-то свою игру.
Главнокомандующий силами Антанты генерал Жанен демон стративно старался «не вмешиваться в дела русских». У совре менников порой возникало ощущение, что он считает выдачу Колчака социалистам справедливой. Во всяком случае, он мно гого не сделал, даже имея возможность.
Союзники (конкретно rOBOpjl чехословацкие войска) декабря 1919 года взяли под охрану Колчака, его штаб и его окружение. Уже под этой охраной, фактически не являясь неза висимым правителем, Колчак 4 января передал власть на Даль нем Востоке Г.М. Семенову,- один узурпатор передал власть дру гому, в такой же степени незаконному. Доблестные союзники слишком рвались сбежать из Российс кой империи, и стоило красным пригрозить, что они разберут рельсы,- 15 января 1920 года Колчак выдан эсеро-меньшевист скому политцентру, а те передали его большевистскому ревкому. Как видите, и красных правительств в одном Иркутске было не
27
сколько.
269
Что характерно: коммунисты, убив в Иркутске Колчака в ян варе
1920 года, не рискнули пойти дальше, на восток, сквозь «пояс
анархию>.
ДАЛЬНИЙ ВОСТОК Позже официальные историографы СССР пы тались рассказывать сказки про то, что Дальневосточную рес публику создали в Москве, или что, по крайней мере, про цессом ее создания руководили из Москвы ... Фактически никто ничем не руководил, когда 6 апреля 1920 года в Верх неудинске (будущий Улан-Удэ) на Учредительном съезде тру дящихся Прибайкалья провозгласили Временное правитель ство ДВР.
Другое дело, что уже
14
мая Советское правительство офи
циально при знало ДВР и стало оказывать ей помощь, в том чис
ле и по созданию Народно-революционной армии (ИРА). НРА рас сматривалась как одна из армий Советской России. Как незакон ный Колчак признал незаконного Семенова, так инезаконное Советское правительство признало незаконную ДВР. Но! ДВР учреждал ась как демократическое государство, по конституции которого власть «принадлежит народу Дальнего Востока, и только ему». Верховным органом власти ДВР был не московский ревком, а местное Народное собрание. То есть и это бьшо особое автономное русское государство, отдельное от ос тальной России. Летом 1920 года НРА двинулась на восток, захватила Читу и Хабаровск. 26 мая 1921 года произошел белый переворот во Вла дивостоке, война белых и красных шла на Дальнем Востоке но локально, независимо от событий в Европе. Вожди Белого движения все-таки более легитимны: генерал Григорий Михайлович Семенов бьш послан в Забайкалье как ко миссар Временного правительства, для набора войск. Потерпел поражение в декабре 1917 года, бежал в Маньчжурию. После вос стания чехов вернулся, возглавил движение. А Временное пра вительство Сибири назначило его командующим Читинским от дельным корпусом. Колчак долго не признавал власти Семенова (то есть одновременно существовали два отдельных белых пр а вительства ). Режим, установленный Семеновым, по своей жестокости по рой приближался к режиму красных правительств. При нем дей ствовали 11 стационарных застенков смерти, в которые можно было угодить по одному подозрению в сочувствии к красным или «зеленым». А «зеленым» сочувствовало 80% сельских жи телей.
270
Роман Федорович Унгерн фон Штернберг послан вместе с Семеновым в Забайкалье еще Временным правительством. Он возглавил конно-азиатскую дивизию, состоявшую в основном из
монголов и бурят. Европейцев фон Унгерн не уважал, считая, что они потеряли исторический дух. Высокий дух вечной традиции жив в азиатских народах, и им суждено восстановить империю
Чингисхана и пресечь всякие гнусные выдумки вроде прогресса, просвещения или современной медицины. На прямой вопрос, не себя ли он видит современным Чингисханом, прибалтийский
немец фон Унгерн загадочно молчал и улыбался. Еще его называли «национал-социалистом до национал-со
циализмю>, и вступление войск фон Унгерна в столицу Монго лии, Ургу, ознаменовалось поголовным истреблением евреев. Спасало многих только то, что монголы не очень понимали, кто именно еврей, а кто нет, и к тому же не особенно рьяно исполня ли бессмысленный для них приказ. После ухода японцев из Забайкалья, фон Унгерн отделился от Семенова, ушел в Монголию. Правительство Монголии дало ему ти1)'л вана, И он стал фактически диктатором этой страны. Если режим Семенова приближался к режиму красных по жестокости, то режим фон Унгерна бьm ничем не лучше зверств Бела Куна или Землячки. Фон Унгерн еще пытался воевать с красными в мае 1921 года, но потерпел сокрушительное поражение. Монголы, может бьпь, и несли в себе волю к победе и величие Чингисхана, но быстренько выдали его красным 21 августа. Выдан он бьm знаменитому красному партизану П.Е. Щетинкину и 15 сентября 1921 года рас стрелян в Новосибирске по приговору Сибирского ревкома. Что же до Народно-революционной армии, то она наступала и к осени 1922 года полностью контролировала Приморье. 25 октября 1922 года она взяла Владивосток, а 14 ноября 1922 года Народное собрание ДВР провозгласило на всем русском Дальнем Востоке советскую власть и обратилось во ВЦИМК с просьбой включить ДВР в РСФСР. Только с этого времени Восточная Сибирь и Дальний Вос ток; отпавший от Российской империи в 1918 году, опять стали частями единого российского государства, но уже с совершенно другим политическим строем.
ИНТЕРВЕНЦИЯ
Антанта требовала от Германии оставить окку пационные войска в России ... против большевиков. Но Герма ния провела полную эвакуацию своей,армии, оставив ее только в
Прибалтике: Германия боялась революционизации своей армии (революция в ноябре 1918 года показывает - не зря боялась).
271
Как будто Антанта помогала Белому движению ... Антанта еще в конце 1917 года приняла решение поддерживать белых все ми силами. Но в реальности даже англичане и американцы не
вели никаких самостоятельных операций против красных, да и белым помогали довольно своеобразно: преимущест.венно мо рально. Не говоря ни о чем другом, они не были уверены, с каким
правительством придется иметь дело после Гражданской войны, и не клали всех яиц в одну корзину.
Президент США Вильсон даже обратился ко всем правитель
ствам России с предложением о перемирии и созыве мирной кон ференции. Естественно, никто не отозвался, а для западных лю дей это стало явным признаком
-
русские не умеют договари
ваться и не хотят мириться. Дикари ... 2 августа 1918 года англичане заняли Архангельск, и еще в момент высадки в городе вспыхнуло восстание против красных,
а назавтра возникло Верховное управление северной области. Но англичане вместе с Верховным управлением никаких операций не вели, а уплывая из Архангельска, сожгли на рейде несколько барж с продовольствием, оружием и снаряжением - чтоб нико му не досталось.
Еще в мае 1918 года англичане высадились в Новороссийске, в Одессе французы. Но и тут англичане ограничились защи той своих интересов на железной дороге (поддерживая не столько белогвардейцев, сколько грузин), а французы вместо 12-15 пла нируемых дивизий выставили всего 2. В январе французские войска заняли Херсон и Николаев, ста ли продвигаться на север, но очень быстро остановились, пото му что это вызвало бурные протесты «демократической обще ственностю> в самой Франции. Франция вообще классическая «левая» страна, и не случайно генерала Жанена подозревали в сочувствии к красным.
В ноябре-декабре 1919 года англичане захватили Баку и Ба тум, но и это было сделано для защиты собственных интересов. В Сибири бьшо 150 тысяч иностранных войск: английских, американских, французских, японских, чехословацких. Японцы и американцы на Дальнем Востоке лихо ловили и красных, и «зе леных» партизан, но друг другу не доверяли и не проводили со
вместных операций. И вообще не доверяли друг другу еще боль ше, чем белогвардейцам и красным.
НЕКОТОРЫЕ ИТОГИ
В 1918, 1919, 1920 годах не было никакого тако го государства Российского. На территории России возникло не сколько разных государств с различным общественным, эконо-
272
мическим и политическим строем, с разной историей и с разной логикой развития. Границы всех этих государств вовсе не были стабильны.
В 1919 году движется на север Белая армия Деникина: значит, расширяются пределы этого государства. Советская Россия ле том 1919 года занимает очень скромную площадь, меньше 1 мил лиона квадратных километров. Но вот она распространяется на юг, на восток ... Государство Троцкого и Ленина расширяет свою территорию.
Гражданская война
1917-1922
годов
-
это и есть процесс
расширения и сокращения территорий этих государств.
Знаете, что этот процесс больше всего напоминает? Процесс образования варварских королевств на теле распавшейся Римс кой империи, вот что! А тут еще и иностранные оккупанты. На короткий момент почти вся Россия превращается в са
теллита Германии с договора в Брест-Литовске и до ноября 1918 года. Но и помимо германской оккупации иностранцы зах ватывают куски территории России.
ПОСЛЕ
1922
ГОДА
После падения Крыма и ДВР вроде бы Советс кая Россия полностью собрала всю территорию исторической России. Не-советская Россия сохранялась только на территории стран,
возникших как национальные государства,- в странах
Прибалтики, в Польше, в Китае. Но в горах Крыма «зеленые» партизаны сидели до самого НЭПа, когда татары перестали их поддерживать. На Сахалине отдельные отряды белых и «Зеленых» воевали с красными до 1927 года. В Якутии - до 1929 года. Японцы покинули Северный Сахалин только в 1925 году, и то после решительных напоминаний США, что они не потерпят нарушения территориальной целостности России,- США боя лись усиления Японии. Что же до остальной империи, то напомню: горный пик Гар мо на Памире открыли только в 1932 году, а до этого никто по просту не знал, что там вообще происходит. А с басмачами вое вали до 1932-1933 годов. Получается контроль коммунистов над всей территорией России установился только году к 1930, не раньше. А над всей территорией СССР - ко второй половине 1930-х годов. В повести Федосеева «Злой дух Ямбую), жуткой истории про медведя-людоеда, действие разворачивается в 1949 году. В глу хой тайге таинственно исчезают люди, и один из героев произно-
273
сит: «Наверное, это белогвардейцы» ... Когда эти слова звучат с киноэкрана, в зале неизменно вспыхивает смех. Но в том-то и
дело, что даже в
1949 году у геолога было
больше оснований для
таких слов, нежели кажется сегодня. Ведь всего десять-пятнад цать лет назад правительство вовсе не контролиро\\<1ЛО многие
малонаселенные, удаленные территории. Кто его знает, кто мо жет бродить по тайге?
Современникам Федосеева все было понятно без разъясне ний; позже память обо многом утратилась. Конечно же, смачные подробности последствий Гражданской войны при советской вла сти, мягко говоря, не рекламировались. Во-первых, чтобы они не бросали тень на официальную версию о социальной революции и о войне советского народа с негодяями-белогвардейцами. Во-вторых, имперское сознание с большим трудом принима ет любую информацию о распаде империи, о желании народов из нее выйти или о том, что империя когда-то распадалась. Тут возникает полное единство правительства и интеллигенции: уже
советских правительства и интеллигенции. Правительство не хочет, чтобы события 1917-1918 годов рассматривали как раз вал империи. Пусть это будет война белых и красных! Даже бул гаковская «Белая Гвардия» казалась ненужной, слишком будила интерес к конкретике событий, уводила в сторону от романтики Гражданской войны. А интеллигенция советского времени тоже не хочет знать, что империя уже один раз распадалась, и совсем недавно. Общество, подобно страусу, хочет спрятать голову в песок, избежать даже мыслей о том, что империя может оказаться не вечной. Тут сказывается, видимо, вообще способ мышления имперс кой интеллигенции да, боюсь,- и всего русского народа в це лом. Ведь вот какая интереснейшая историческая деталь, прак тически не рассматриваемая историками: и белые, и красные ока зываются страшнейшими империалистами.
ПОЧЕМУ НЕ СОБРАЛИ?
Белые очень хотели бы снова собрать распавшу юся Российскую империю. Можно долго искать (и находить) при чины, по которым это не состоялось. Назову только те, о которых говорят практически все историки.
1. Отсутствие единого организационного центра и единого вождя. Не было того, кто мог бы стать вождем для всей нации. «Генерала Алексеева, зачинателя Белой борьбы, знала лишь рус ская интеллигенция, и то как начальника штаба в Ставке; ни как полководец, ни как сильный волей генерал во время революции и разрухи армии он не выдвинулся. Генерал Корнилов стал ши-
274
роко известен со времени своего выступления против Керенско го, но для солдат, рабочих и, пожалуй, для крестьян его извест ность носила одиозный характер. Генерала Деникина, вне воен
ных кругов, никто не знал. Между тем каждому понятно, какое значение имеет имя вождя в гражданской войне» [102, с. 11].
2. Пестрота тех, кого называют белыми, отсутствие у них еди ного идеала.
Те, кого называют белыми, не только относились к разным классам общества, разным сословиям и образовательным груп пам. Они расходились идейно. Барона фон Унгерна разве что в бреду можно поставить даже рядом с Колчаком, не говоря о другом прибалтийском бароне Врангеле. Он носитель скорее совершенно иной, вовсе не белой тенденции. Если белые в целом охранители, то он - скорее ис торический утопист. Но и Деникин, Краснов, Колчак, Каледин, Дроздовский, Кор нилов, Юденич - все они сходятся разве что в антибольшевизме, и только. У них совершенно разные общественные и политичес кие идеалы, разные образы того, к чему они хотели бы прийти. Свидетельство тому - программы и конституции тогдашних рус ских правительств [103]. Белым легко бьmо договориться, против чего они выступают, но очень трудно бьmо договориться - за что. 3. Но самое главное свойство Белого движения, которое в ко нечном счете не дало им собрать ни Россию, ни Российскую им перию,- это маниакальный империализм белых. Они ведь вов се не ставили цель создания национальной России! Они четко
собирали именно Российскую империю, а ведь это совсем раз ные задачи.
Мало того, что собирание Российской империи требовало во много раз больше энергии, сил и средств. Эта задача вызывала бешеное сопротивление националистов; Белое движение не мог ло опереться ни на кого, кроме самих русских
...
и то не всех.
В разных странах Российской империи соотношение мест
ных белых и красных было разное, но в целом белые бьiли силь нее. Русские белые были понятнее и симпатичнее и в Польше, и в Финляндии, и даже на Украине. Стоило про возгласить право наций на самоопределение, при знать право на отделение от Рос сийской империи и политическая ситуация мгновенно изме нилась бы в пользу Белого движения. В 1919 году Антанта так и не смогла организовать поход 14 держав, направленный против Советов. 14 держав -это Лат вия, Эстония, Польша, Литва, Украина, Грузия, Армения, Тур ция, Венгрия, Болгария, Югославия, Чехословакия, Финляндия,
Германия. Причина отказа участвовать в общем походе про ста
-.:.
красные признавали право на отделение, а белые категорически отрицали.
275
Представьте себе- в
1919
году пресловутые
14
держав и
правда идут войной на совдепию ... Маловероятно, что при та
ком раскладе у советской власти был бы хоть малейший шанс уцелеть.
Вопрос, конечно, а что потом? Ведь единственнрй реальной ценой за поход 14 держав могло бы стать про возглашение неза висимости всех, кто захотел отделиться. И тогда Россия восста навливалась примерно в тех же границах, в которых сегодня су
ществует Российская Федерация. Да и от нее вполне могли бы отделиться южные казачьи терри тории, так как не все русские хотели собирания империи. Ни дон ские казаки, ни «черноморцы» не бьmи инородцами, но оставать ся в составе России хотели бы только на условиях автономии. Фактически Гражданская война велась не только по линии «красные-белые», но и по линии «сепаратисты-самостиЙникю>.
ЧТО ЭТО БЫЛО?
События 1917-1922 годов известны современ ному россиянину несравненно лучше, чем были при советской власти. Но и сейчас, похоже, для большинства людей непонятно главное содержание событий. Сами термины: «революция», «пе реворот», «гражданская война» явно не отражают всей сути
происходившего. Похоже, что гораздо точнее было бы употре бить слово «смута» вслед за А.И. Деникиным [104]: ведь у собы тий 1917 года гораздо больше общего с событиями в Московии 1606 года, чем с событиями во Франции 1789 года. Во Франции возникает два источника власти, и они начина ют бороться за верховную власть в стране. Эта борьба и есть со держание их революции и Гражданской войны. В Английской революции 1649 года, Французской 1789 года тоже порой возни кала анархия, безвластие, война всех против всех. Но возникает после того, как появились разные власти и начали друг с другом воевать.
В Российской империи основное пусковое событие - паде ние имперского правительства. В России сначала происходит развал и распад, а потом уже возникают разные правительства, и
начинается война между ними.
К событиям в Российской империи, блистательно описанным
и ШульгИным
[105], и В.
Шамбаровым
[106], очень применим тер
мин «бифуркация» - внезапный, не ожидаемый никем и совершен но необратимый распад системы на составляющие элементы [107). Собьпия февраля-июня 1917 года - это типичная, ярко выражен ная бифуркация, т.е. распад системы, исчезновение общих правил и традиций жизни. Российская империя впала в маразм, окостенела
276
дО ТОГО, что уже не смоrnа адекватно реагировать на окружающее
...
не смоrnа больше существовать. Ее «канал эволюции» оказался без надежно исчерпанным, и сроки ее завершились.
Распад империи вызвал к жизни не только рождение новых государств и не только попытки построить новые империи на
месте развалившейся Российской. Помимо войны белых и красных, а очень часто и под видом ЭТОЙ войны, и в центре, и на всех окраинах империи начались
национальные разборки самого зловещего вида. . С этим классом явлений за пределами России мы уже поз на комились: когда в Латвии резали немцев, когда возник Виленс кий кризис, когда украинцы и поляки воевали за Львов. Но точно такие же разборки происходили и на территории России.
РАЗБОРКИ, КАК И БЫЛО СКАЗАНО
Не слишком ново, что по одним данным - 80%, а по другим данным - 98% сотрудников ЧК бьши евреями. Тоже не самая свежая информация - что китайцы составляли чуть ли не половину чанов - частей особого назначения. чаны, латышские стрелки, еврейское засилье в карательных органах, использование венгерских и австрийских пленных как карателей в Средней Азии, массовое истребление образованного слоя
-
русского по этническому происхождению и имперского
по самосознанию,- все это создает очень специфическую кар тину борьбы за советскую власть. А в разных уголках империи взрываются давным-давно зало женные мины. В Семиречье, в одном из· самых rnухих и тихих захолустий империи, в 1918 году одновременно правили эмисса ры Временного правительства, атаманы казачьего войска, казац кий, крестьянский и киргизский совдепы. Части Красной армии в Семиречье по сути бьши «распоясав шимися, не желавшими никому подчиняться бандами» [1 Об, с. 13б], которые начали истреблять дунган, таджиков и киргизов. Те частью бежали в Китай, частью переметнулись к белым, час
тью ушли в басмаческое движение. В одном из самых страшных своих рассказов Б. Пильняк опи сывает набег калмыков [108]. А вот объяснения, почему калмыки так «плохо» себя вели, он как-то не дает, а жаль. Ведь набег и состоялся в ответ на попытки красных, а потом белых казаков истреблять калмыков как народ. Деникин одновременно воевал с Петлюрой, Махно, Дагеста ном, Грузией, а в его тылах под Новороссийском засели «зеле ные» партизаны-«черноморцы».
277
Сама Гражданская война началась с восстания чехословац кого корпуса, а Колчака предали чехи за удовольствие вывезти
пресловутое «золото Колчака» за границу. Это золото стало ос
новой золотого запаса новой Чехословацкой республики. Бардак царил совершенно фантастический и ОЧЩIЬ кровавый, потому что подданных Российской империи, как видно, только
одно и сплачивало жизнь в одном государстве. Государство рухнуло, и мгновенно вылезло наружу все взаимное озлобление, все загнанные в подполье идеи национальной мести, все старые, вековые споры и раздоры.
Какой царил разброд, насколько люди сами не понимали, за
что и против чего выступают, говорит хотя бы такой факт: 9-я дивизия Красной армии разграбила и частично сожгла город Бах мут (ныне
-
Артемовск) под лозунгом «Бей жидов и коммунис
тов!». Кстати, для полной ясности: еврейские погромы устраивали все. Абсолютно все. После революции коммунисты пытались обвинить в этом сраме только одну сторону, издали даже книжку о зверствах деникинцев [109]. Но есть множество свидетельств
погромов, организованных и красными, и самыми разными бать ками, и уж, конечно, маниакальным антисемитом Петлюрой.
Очень часто народы резали друг друга прямо на территории бывшей Российской империи или сводя старые счеты, или просто потому, что вместе выживать легче, а «свои» как-то по
нятнее, ближе, и объединяться по национальномупризнаку про тив «чужих»
-
довольно просто.
Широко известный факт: удирая из России в 1920 году, чехи не только сдали А.В. Колчака большевикам. «В своем усердии перед политическим центром чехи выдали всех, ехавших в ваго
не адмирала, включая женщин. Спаслось всего несколько чело век, в том числе генерал Занкевич, которые вышли незаметно из вагона» [102, с. 122]. Мимоходом замечу
-
ну и бардак же творился в Иркутске ...
да и везде! Представляю: стоит вагон, идет сдача пленных, а кто то в генеральском мундире «незаметно выходит»
...
Малоизвестный факт: договорившись с большевиками, чехи думали только о том, как бы им унести ноги побыстрее. <<ДЛя это го нужно было быть уверенным в непрерывности движения по железнодорожной магистрали. Они ее и захватили в свои руки, и повели себя, как в завоеванной стране [102, с. 116].
Что реально делали чехи? Они захватывали любой понравив" шийся им паровоз и эксплуатировали его, пока он вообще мог хоть как-то ездить, а потом забрасывали. При этом они вполне могли отцепить исправный паровоз от другого эшелона, остав ляя несколько сотен человек на расправу большевикам и почти верную смерть.
278
~хи, как диктаторы, сами решали, в каком порядке будут двигаться эшелоны, и эшелоны с поляками поставили
...
в арьер
гарде. Поляки много раз просили, чтобы чехи пропустили впе ред эшелоны с ранеными, женщинами и детьми. Мол, .они же не отказываются воевать, пусть в арьергарде. Но пусть генерал Жа нен отдаст приказ пропустить вперед раненых и их семьи
...
Видимо, Жанена устраивало положение вещей (или он недо любливал поляков?), и он всякий раз приказывал подчиняться решениям чехов. А те губили поляков без всякой видимой необ ходимости. Просто вот хотелось - и губили. Назовем вещи своими именами: стоило империи пасть, как на ее развалинах воцарились самые жуткие формы националь ного эгоизма. Объединяясь со «своими», найдя союзников, чехи вывезли золотой запас Российской империи и заодно напакости ли полякам.
Глава
4
Сборка СССР, вне всякого сомнения, не новое госу дарство, а территориальное расширение
Российской республики. Л. Алексеева
НАЧАЛО СБОРКИ
Большевики как будто бьши очень привержены праву наций на самоопределение и готовы были отпускать всех, кто только пожелает (прямо-таки «берите суверенитета, сколько сможете взять»). В действительности же большевики уже с 1918 года оказыва ются на поверку ничуть не меньшими, а кое в чем и более страш ными империалистами, чем белые. Теоретически, конечно, под держку красных' в других странах можно рассматривать как по
мощь «своим», за которой не стоит стремление присоединить их страны к своей ... Но на практике всегда почему-то получается так, что страна, в которой поб~дил социализм, тут же присоеди няется к Советской России. 30--31 декабря 1918 года в Смоленске Северо-Западная облас
тная конференция РКП(б) принимает решение об образовании БССР. 31 декабря формируется Временное рабоче-креcrьянское правитель ство, а 2-3 февраля 1919 года в захваченном Красной армией Мин-
279
ске проходит
1 съезд Советов БССР. Представитель ВЦИК
Я.М. Свердлов на нем обьявил постановление ВЦИК «О признании
независимости Белорусской Советской Социалистической Респуб лики». Съезд избрал ЦИК и СНК, утвердил герб и флаг. Все замеча тельно, самоопределение и интернационализм торже~уют.
Но вот странность: этот же съезд принял декларацию о слия
нии республик
18-20
-
БССР и РСФСР... Гм ...
февраля
1919 года такое же решение о присоедине 1 съезд Советов Литвы в Вильнюсе.
нии к РСФСР принял
1 июня 1919 года ВЦИК издал декрет о военном союзе совет ских республик - РСФСР, Украины, Белоруссии, Литвы. И этот военный союз четырех советских республик принимается актив нейшим образом собирать распавшуюся империю .. Получается не везде - Польша, Эстония, Финляндия, Литва отбились, и даже с присоединением Латвии пришлось подождать до 1939 года.
С Русской Маньчжурией и с Южным Сахалином им приШлось подождать даже до 1945 года, когда под предлогом войны с Япони ей Советская армия пошла через Китай. И поступили коммунисты с бывшим сеттльментом все же аккуратнее, чем с бывшей территори
ей Российской империи. Уничтожив все русское население, не ус певшее бежать, коммунисты оставили Маньчжурию в составе Ки тая ... Вот только сам Китай тоже сделали коммунистиЧеским. Получилось присоединить к Советской России Советскую же Украину - хотя и позже, чем хотелось коммунистам. Механизм тот же: в июле 1918 года в Москве создана партия большевиков
Украины. Из 212 делегатов съезд КП(б)У этническими украин цами бьmи от силы процентов 30-40: Чубарь, 3атонский, Скрып ник, Любченко, Гринько и другие. Ворошилова, Гамарника, Дзер жинского, Орджоникидзе назвать украинцами как-то трудно. И на Украине они никогда не жили. Называя вещи своими име нами, в Москве создается второе украинское правительство. При
чем фиктивное. В ноябре 1918 года Германия терпит поражение, и немецкие войска уходят из Украины. В декабре свергнут ставленник Гер мании и Австрии Скоропадский, восстановлена независимость Украины во главе с Украинской генеральной директорией Винниченко и Петлюрой. В феврале 1919 года Красная армия второй раз входит в Киев ... Но уже весной Петлюра очищает от красных Украину. Осенью 1919 года с севера идут большевики, но одновремен но с юга двинулась Белая армия генерала Деникина. Опять не получилось.
21 апреля 1920 года правительство Петлюры заключает дого вор с Польшей о совместной войне и с большевиками, и с Белой армией. Обратите внимание - две страны, раньше входившие в 280
Российскую империю, объединяются против обоих типов импе риалистов.
6 мая 1920 года польские и украинские войска освободили Киев, соединились у Винницы. Украинский народный комитет создал последнее правительство Украины во главе с В. Прокопо вичем. Ненадолго. 12 июня Красная армия вошла в Киев третий раз. И уже ни куда не ушла.
На всей территории Украины была провозглашена Украинс кая Советская Социалистическая Республика. Некоторые народы просто категорически не хотят опять ока заться в империи. Число башкир уменьшилось на треть после войны с советской властью в 1920 году. В 1897 году на земле жило 1,5 млн. башкир и всего 1 миллион в 1926 году. 954 800 башкир было в, СССР в 1959 году, 1 млн. 181 000 - в 1970 году. До сих пор численность народа ниже, чем была до войны 1920 года. Одно скажу: выгодное это дельце быть цивилизованным, умеющим писать народом! Расстрел 20 тысяч польских офице ров в Катыни стал известен всему миру. Когда же по реке Белой пльши трупы башкирских повстанцев, их жен и детей (на груд ных младенцев красные обычно не тратили пуль, их просто то пили вместе с уже мертвыми матерями), мир ничего не узнал. Что тут поделаешь! Башкиры плохо умели писать. Крымских тшар в 1897 году бьшо 230 тысяч человек; в 1926 го ду 179 094 человека. Напомню, как сугубо отрицательно выг лядят крымские татары в сочинениях Аркадия Гайдара [110]. Видимо, у этого убежденного сторонника официальной линии были причины так относиться к этому небольшому народу. В Сибири коммунистами была вырезана вся хакасская интел лигенция [111]. Часть разбитых белых ушла на юг, в Хиву, но красные тут же кинулись вслед за ними. 20 января 1920 красные взяли Хиву, а 27 апреля 1920 года провозгласили Хорезмскую Народную Со ветскую Республику. Одновременно проведена «Бухарская операция 1920 опе рация, проведенная войсками Красной Армии с 27 августа по 3 сент. 1920 с целью оказать помощь трудящимся Средней Азии в ликвидации контрреволюционного режима и в установлении
Советской власти в Бухаре»
[112,
с.
407].
ЦЕНТР НОВОЙ ИМПЕРИИ Теоретически все советские, все народные рес публики равны. Ни одна из них не может говорить от имени других или подчинить ее себе. На практике с самого начала
281
одна из республик оказывается «равнее» других. Уже Рижс кий договор 1921 года подписывается от имени всех респуб лик, но на конференции союзные республики почти не пред ставлены, и все решает РСФСР. На Женевскую конференцию 1922 года тоже приглашена одна РСФСР, говорящая от имени
всех республик.
.
Это вызывает не так уж много энтузиазма в республи ках вчера еще в независимых странах. Даже после того, как Грузия, управляемая уже большевиками, готова подпи сать договор о союзе с РСФСР, грузины выступают против идей СССР - по крайней мере в формах, навязываемых Ста
линым. Украинцы тоже выражали сомнения в пользе «Союза нерушимого»
...
в советской официальной историографии полагал ось считать, что «Союз Сов.етских Социалистических Республик (СС,СР, Со
ветский Союз) -
первое в истории социалистическое общена
родное государС11lЮ, выражающее волю и интересы рабочего клас са, крестьянства и интеллигенции, всех надий и народностей стра ньн> [113, с. 3]. Звучит замечательно - вот только как соотнести с этими тор жественными словами восстание за независимую Грузию в авгу сте 1924 года - года принятия первой Конституции СССР? На верное, многие грузины, вразрез с советским официозом, счита ли, что создание СССР
-
это, «вне всякого сомнения, не новое
государство, а территориальное расширение Российской респуб лики»
[114,
с.
20].
После ХН съезда КПСС Сталин, по его собственным словам, «приступил к перепашке Грузии от меньшевистско-уклонистско го сорняка». Наверное, это была очень успешная прополка, пото му что число одних убитых перевалило за 5 тысяч, десятки ты сяч злодеев, не желавших жить в империи, бьши арестованы и
сосланы. После
1921
года многие грузинские офицеры бежали в
Польшу и там вступали в Войско Польское, чтобы продолжать воевать с красными. После 1924 года прошла новая волна грузи нов-эмигрантов.
Иосиф Виссарионович счел нужным предупредить, что «то, что произошло с Грузией, может повториться по всей России» [115, с. 326-327]. А Максим Горький именно по этому поводу произнес в пер вый раз свою знаменитую фразу: «Когда враг не сдается, его унич тожают». Он только забьш уточнить, что коммунисты врага унич
тожали в любом случае, независимо от капитуляции ... А в ос тальном все совершенно правильно.
«Грузинский опыт показал, что союз есть категорический императив» [114, с. 26], и с тех пор все народы СССР поняли, что деваться им некуда.
282
«3ЕМШАРНАЯ ИМПЕРИЯ»
и ryт мы переходим ко второму пункту, который
заставляет меня уверенно утверждать, tfТO красные - еще большие империалистыI, чем белые. Дело в том, tfТO белые никогда не стави ли других целей, кроме цели восстановления Российской империи.
Никого больше завоевывать они не собирались. А вот красные уже задолго до своего прихода к власти планировали завоевать мировое
господство, построить «земшарную республику Советов». В России временами становятся очень популярны идеи, что коммунисты жажду мирового господства то ли похитили У евре ев или у масонов, то ли евреи и масоны привили ее коммунистам.
Не буду спорить, кто кому и что привил, но идея «Земшарной рес публики» отлично легла на имперскую часть массового русского сознания. Напомню, что только в 1989 году СССР официально снял тезис о неизбежности мировой революции,- то есть отка зался от идеи завоевания мирового господства.
Но большевики с самого начала брали власть в России - как первый этап взятия власти в масштабе земного шара. Россия, Российская империя были для них только первым этапом, только плацдармом мировой революции.
«Ленин боролся против царской империи не потому, что она империя, а потому, что она царская. Он был за мировую советс кую империю. Это прямо записано рукой Ленина в преамбуле «Конституции СССР» 1924 года, где сказано: «Новое советское государство явится ... новым решительным шагом по пути объе
динения трудящихся всех стран в Мировую Советскую Соци~lЛИ стическую Республику» [78, с. 12]. эти настроения дожили до Второй мировой войны, и сейчас
жутко наблюдать, с каким романтическим восторгом ждали войны арбатские мальчики. Ждали именно как начала мировой революции. Но мы еще дойдем до Ганга, Но мы еще умрем в боях, Чтоб от Японии до Англии Сияла Родина моя.
Так писал Павел Коган, автор незабвенной «Бригантины». И он, и Аркадий Гайдар, и тысячи еще таких же, как они, вопло тили в жизнь свои желания и ожидания - умерли в боях. Хотя и не совсем за то, за что хотели.
После Второй мировой войны СССР сделался сверхдержа вой ... но это реализовывался план скорее Сталина, чем Троцко го. По сравнению с планами ленинской гвардии, романтикой
Паши Когана и прочих певцов «земшарной империи Советов» сталинские затеи кажутся какими-то мелкими, прозаическими и скучными.
283
Конечно, на практике не всегда была возможность откровен но расширять СССР, прямо присоединяя к нему завоеванные зем ли, и приходилось соблюдать приличия. Формально и «страны народной демократию), и «страны социалистической ориентации» оставались независимыми государствами и сохра,!яли во всей полноте всю государственную атрибутику. Фактически же они составляли части уже не локальной, а глобальной, «Земшарной» имперской системы. Империи несравненно более громадной и страшной, чем рухнувшая когда-то Российская империя. Кажущийся парадокс между лозунгами большевиков, декла рируемой ими идеологией и сугубо имперской (даже сверхим перской) политикой. В конце концов большевики объявляли себя невероятными интернационалистами и сторонниками самоопределения и равен
ства наций. Огромный процент руководящих работников ВКП (б) и ЧК был инородцами евреями, китайцами и латышами. Им периализм был для них, казалось бы, не способом мышления или образом жизни (они презирали эти «буржуазные термины»), а высшей и последней стадией капитализМа. Но это доказывает только одно: носителями фундаменталь ных ценностей всякого общества являются вовсе не только вер хи, но и низы этого общества. Известен случай, когда австралий ские каторжники после массового побега выбрали парламент для управления своей колонией. Точно так же и низы российского имперского сообщества, куда бы ни забрасывала их судьба, упорно строили знакомый и попятный ИМ тип государства - империю. И парадокс - кажущиЙся.
Глава
5
Смена вех Тоталитарные партии приказывают не про сто верить, они все время приказывают ве рить в прямо противоположное.
Дж. Оруэлл
ОТ БЕЗУМИЯ
-
К НОРМЕ
Сейчас очень трудно даже восстановить и ту про паганду, которой пользовались большевики, и чаяния народных
масс, с восторгом обрушивших в
284
1917 году собственное государ-
ство. Трудно И найти тексты, которые писались тогда, и понять, почему эти тексты так воодушевляли людей. Просто поразительно, как сильно владело массой людей ощу щение, что тогдашнее поколение живет в «конце времен», что
«старый мир» умирает, что грядет перелом, катаклизм, катастро
фа, что из нее мир выйдет обновленным. Это мироощущение очень хорошо выражено и в текстах В. Брюсова, и в текстах А. Гитлера (один из них я привел в виде эпиграфа к этой части). Оба они очень любили обращаться к теме варварского мира, завоеваниям Римской империи, «конца времен» и всеобщего разрушения. Это ощущение бессмысленности прошлого порождало и чув ство бессмысленности труда, строительства семьи, рождения детей ... вообще любых сторон человеческой жизни. Тексты тогдашних идеологов революции вызывают недоуме. ние у современного человека. Во-первых, пресно и скучно. Стран но, что такой чепухой могли увлекаться, зачитываться, вообще принимать ее всерьез.
Во-вторых, очень странно видеть в числе рассказов А. Тол стого и и. Эренбурга произведения, откровенно воспевающие бродяжничество и уголовный образ жизни. Потомкам будет не особенно просто понять идеологию горьковского «Челкаша» или мечты А. Куприна о <<Всеземной анархической республике» [116]. Сложность в том, что разваливать империи, науськивая одну часть народа на другую,- можно, а вот строить и охранять им
перии таким способом - никак не получится. Захватили большевики власть случайно или по тщательно подготовленному плану
-
но они ее захватили.
Бьmи большевики готовы к управлению империей или не го товы они должны бьmи или немедленно отказаться от захва ченной власти и уйти в политическое небытие или научиться править империей так, чтобы не оказаться быстро сброшен ными.
Это потребовало очень быстрой перестройки идеологии; пер вые признаки этого появились уже в 1922-1923 годах. Персона жи революционных рассказов времен Первой мировой войны и революции с упоением жгут в топках паровозов «золотопогон
ную сволочь» и устраивают погромы в богатых квартирах. То есть пропаганда взывает к самым темным сторонам человеческого естества, она построена на ненависти к «хозяевам жизню> и стрем лению совершать по отношению к ним какие угодно преступле ния.
В начале 1920-х годов уже «они» убивают и жгут живьем «нас» как в рассказах Лавренева и Пильняка. Пропаганда по строена на идее преступности «их», и «наша задача» формулиру ется как необходимость «их» остановить.
285
Любопытно, что именно в эти годы Алексей Толстой напи сал и свою «Аэлиту))
-
произведение не столько социально-клас
совое, сколько безудержно имперское. Красноармеец Гусев, лихо бегающий по Марсу и вполне серьезно собирающийся то ли по строить на Марсе советскую республику, то ли при соединить Марс к Советской России,- это персонаж с таким агрессивным зарядом, что никакая «белокурая бестию) ему и· в подметки не годится.
Чтобы строить империю, нужна идеология империи, и HOВkIe
владыки России вынуждены ее отыскать или погибнуть.
ПОВЕРНУТЬСЯ К ЕВРОПЕ ЗАДОМ
Первоначально, в 1918-1920 годах, коммунис ты поддерживали создание любых национальных вооруженных отрядов: лишь бы бьmи советскими, лишь бы признавали вели чие идеологии марксизма-ленинизма и воевали бы со своими бур жуями.
Беда в том, что на большей части распавшейся Российской империи, почти на всем ее мусульманском востоке, нет никакой такой буржуазии. Если большевики хотят, чтобы мусульманские народы шли за ними, им придется отказаться от многих устано вок марксизма.
К. Маркс плохо относился не только к славянам, все восточ ные народы ему категорически не нравились. По его мнению, «колониальные)) народы никогда не смогут освободиться из-под власти народов «передовых)). Согласно решениям конгресса Пер вого коммунистического интернационала (1867): « ... в отсталых странах народные массы будут приобщены к коммунизму не че рез капиталистическое развитие, а путем развития классового
самосознания под руководством сознательного пролетариата пе
редовых капиталистических страю) [79, с. 9]. Коротко и ясно. Единственный шанс народов «отсталых страю) победа пролетариата стран вовсе даже «передовыХ)). Эта идея, возможно, и действовала на образованный слой «пере довыХ)) народов, приятно ласкала их чувство собственной значи мости. Но вот на самих восточных людей эта часть марксова на следства производила скорее впечатление порции касторки. Му сульманам нужно было что-то другое ... Маркса в совдепии вообще пришлось изрядно подкорректи ровать - в первую очередь обосновать тезис о России, как «сла бом звене в цепи империализмю) [117], и о возможности постро ить социализм в одной, отдельно взятой стране. По Марксу-то, пролетарская революция должна быть обязательно мировой и произойти В самых развитых странах ...
286
А тут - еще одна корректировка! В сентябре 1920 года, в Баку, на съезде порабощенных наро дов Востока, многие очень интересуются: нельзя ли произвести колониальную и социалистическую революцию одновременно?
Чтобы колониальные народы освободились независимо от пода чек пролетариата «передовых» стран и чтобы русская револю ция не осталась одинокой ... Нарбутабеков, Рыскулов и другие мусульманские интеллек туалы, потом уничтоженные Сталиным, заявляют, что они хотят говорить с Европой от имени порабощенных народов ... Что «русская» революция 1917 года не единственно воз можная, что она не должна служить интересам европейского про летариата и европейской революции. Что в мире есть восточные народы, которые боятся быть за кабаленными европейской революцией, как раньше были зака балены европейским колониализмом. И что для этих народов цен ность марксизма в том, что он означает для них национальное
освобождение, а не классовую борьбу. По мнению таких господ, как Г. Сафаров, «европейский им периализм отрезал эти народы от широкой дороги историческо го развития».
И все формы европеизации, даже через просвещение, трак туются им исключительно как «русификация»: «Черносотенные «миссионеры» Остроумовы и губернаторы Лыкошины обращали «нехристей» в православие и учили думать и чувствовать по-рус
ски» [79, с. 80]. А приводя число училищ для туземцев Туркес танского края, заявляет, что эти цифры « ... дают документальное доказательство право славно-националистического мракобесия» [79, с. 81]. Белогвардейцы для него, естественно, «черносотен ные казачьи атаманы» [79, с. 117] и никто больше. Напомню, что эта книга официально вышла в 1921 году. Та
ковы бьши официальные оценки происходивri.rего, и они совер шенно не годились, конечно, для построения империи.
РЕАБИЛИТАЦИЯ РУССКИХ
Большевики пришли к власти под вопли о «рус ском великодержавном шовинизме» и о «захватнической поли
тике царизма». Иначе они бы вообще никогда не пришли к вла сти.
В первые годы советской власти господствовало, например, официальное мнение, что Богдан Хмельницкий - «предатель и первый враг» украинского народа», а решения рады 1648 года в Переяславле - «юридическое оформление начала колониально го господства России над Украиной» [118, с. 236].
287
ЕстеСТВёННО, с помощью таких слов никак невозможно объя вить ни упорного желания Советской России овладеть Украиной, ни всего дальнейшего господства. Поэтому в двух последующих изданиях Большой советской энциклопедии таких <<Неправиль ных» оценок не давали и делали порой совершенно {Jосхититель
ные высказывания: «Воссоединение Украины с Россией имело прогрессивное значение для развития украинской культуры и просвещения ... » и тут же: «украинцы не имели возможности обу чаться на своем родном языке» [119, с. 562]. Удивительно
-
но дикое противоречие внутри одного и того
же текста совершенно не смущало авторов! Впрочем, еще в мае 1921 года Всеукраинское совещание при ЦК КП(б)У выдвинуло тезис, что проповедь национального са моопределения и отделения, прогрессивные до революции, ста
ли после революции реакционными, ибо стали «средством на травливания трудящихся масс Украины против рабочих и крес тьян Россци». Эка ловко они повернули! Впрочем, первые годы советской власти «буржуазные нацио налисты» чувствовали себя в СССР сравнительно неплохо. Это позже, в начале 1930-х, Грушевский, долголетний профессор Львовского университета, председатель Центральной рады в 1917-1918 годах, загадочно умрет на отдыхе. Пожилого профес сора пригласили в Кисловодск отдохнуть, и он умер от гриппа в процессе лечения. Примерно как М. Фрунзе во время пустяковой операции.
В те же годы Яворского, советского украинского историка (родом из Галиции), за прекрасный немецкий язык объявили шпионом и расстреляли.
Очень любопытно бывает почитать предисловия к сборни кам украинского фольклора, учебники украинской фольклорис тики советского времени ... Если фольклор и авторские произве дения направлены против москалей
- то это произведения ре акционно-националистические. Вот если против турок, татар,
ляхов
-
то они, разумеется, прогрессивно-революционные.
В Собрании сочинений Ивана Франко нет многих его про из ведений (в том числе лучших), а изданные напечатаны с больши ми купюрами.
Сочинения почти обожествляемого на Украине Тараса Шев ченко тоже выходили с купюрами
-
нельзя же бьшо показывать
читателю его стихи, в которых «проклятые москали гнетут Ук
райну»!
Согласно первоначальной линии коммунистов, в этом не бьшо ни малейшей необходимости, но если строить империю и если центр этой империи Великороссия, то, конечно, и «буржуаз ные националисты», и многие стихи Шевченко становятся очень уж неудобными.
288
9·
Сложность в том, что украинские националисты были не толь ко буржуазные. Самые что ни на есть ортодоксальные украинс кие коммунисты разработали целую программу реальной украи низации. Это были коммунисты, но национально мыслящие! В первую очередь это прозаик и поэт Микола Хвылевой, Михаил Волобуев и член ЦК КП(б)У Александр шумский. Позицию Шумского поддержала и украинская коммунисти ческая партия, действующая на Западной Украине, в Галиции, в Польше! Хвылевой пишет ряд статей, цитируя решения ХН съезда, он считает, что необходима дерусификация города и пролетариа та ... а то какая же это украинизация?! «•.. не надо смешивать наш политический союз с Россией с литературой... Поляки никогда не дали бы Мицкевича, если бы они не перестали ориентиро ваться на русское искусство. Дело в том, что русская литература веками тяготеет над нами, как господин положения, который приучил нашу психику к рабскому подражанию ... Идеи пролетариата известны нам и без московского искусства ... Даешь собственный ум! Прочь от Москвы!» М. Волобуев в начале 1928 года опубликовал большую ста тью «К проблеме украинской экономики» в журнале «Большевик Украины». Он весьма убедительно доказывал, что Украина эко номически самостоятельна и вовсе не зависит от России. Воло буев обожал приводить цитаты из Ленина, но реально за этими цитатами удивительным образом просматривался тот же Грушев ский. Спорить на содержательном уровне с украинскими национа листами было невозможно, поэтому их стали просто травить. В центральной прессе стали появляться статьи про мелкобуржу азное националистическое течение - «хвьшевизм». Парторгани зации принимали соответствующие решения.
В обстановке травли летом 1933 года покончили с собой Ми кола Хвылевой и Николай Скрыпник, член КПСС с 1897 года, нарком юстиции, потом нарком просвещения в Украинской ССР. Действительно ли покончили с собей или им помогли мне не удалось установить.
Такая же борьба «местных коммунистов-националистоВ» и центра шла везде, во всех решительно республиках. Пер вый татарский историк Газиз пострадал именно как «нацио налист».
В 1928 году состоялось «Крымское дело» Вали Ибрагимова, председателя татарской Крымской ЛССР. Ибрагимов хотел со здать образцово-показательную татарскую советскую республи ку, призывая турок создать такие же у себя в Турции. Он вовсе не отступался от советской идеологии, он только был еще и татарс ким националистом.
1О Крах империи
289
в январе
1928
года Вали Ибрагимова посадили, в мае Вер
ховный суд не принял дела к рассмотрению за недоказанностью
обвинения (так и в Третьем рейхе порой суды отказывались вы носить приговоры «в соответствии со здоровым расовым инстин
ктом). Ибрагимов и его люди расстреляны по заочному пригово
ру коллегии ГПУ. Наивно видеть в этом всплеске национализма хоть что-то ан
тисоветское
-
«усиление национальных чувств носит в СССР
особый характер, и это важно подчеркнуть. Речь идет не о сво
бодно выражающей себя этнической оппозиции ... Национализм в СССР развивается в рамках советской идеологии и советских институтов» [101, с. 334]. Против централизации и русификации шли люди, полностью или на 90% разделявшие убеждения и представления коммуни стов.
«Трагедия коммунистов-интеллектуалов в национальных рес публиках заключалась в том, что они не только верили на слово
Ленину, но и были искренне убеждены, что сам Ленин верит тому, что он говорит по национальному вопросу» [114, с. 123]. Буда Мдивани в Грузии, Султан Галиев в Татарии ... Печаль
на их судьба! Они искренне хотели реализовать коммунистичес кую идею и не успели понять, что настали другие времена. Сто ило им хотя бы попытаться перейти от теории к практике и коммунисты-националы «оказывались в опале, из которой не
мог их вытащить даже сам Ленин». Очень часто «закручивание гаек» связывают с именем Ста лина. Я совершенно не ставлю цели реабилитировать этот мрач
ный исторический персонаж, но боюсь, что поворот в идеологии мало связан с той или иной исторической персоной. Чтобы стро ить хоть какую-то нормальную жизнь, необходимо было перейти от пропаганды сожжения «их» «нашими» в топках паровозов к
взволнованным рассказам о том, как «оню) сжигали «нас». Так же закономерно приходилось заменять призывы к интернацио
нальной солидарности трудящихся «призывами иного порядка, призывами к солидарности исторической, национальной, рели гиозной. Тем самым он ввел в советскую идеологию новые, глу боко видоизменившие ее элементы» [101, с. 38]. Возможно, Сталин по структуре своей личности идеально подходил для такого переворота, но все-таки дело не в нем. Пе реворот пришлось осуществить просто дЛЯ того, чтобы строить империю.
До 1936 года даже имам Шамиль или племенной вождь в Ка захстане Кеннесары Касымов объявлялись «прогрессивными» борцами с «тюрьмой народов». С точки зрення ученых школы историка-большевика М.Н. Покровского, даже басмачество - это «прогрессивное национально-освободительное движение». Тер-
290
10-2
мин Покровского «военно-феодальный империализм» вызывал восторг у Ленина и его гвардии. Книга м.н. Покровского «Рус ская история в самом сжатом виде» вышла с предисловием Ле нина, где он писал, что эту книгу надо перевести на иностран
ные языки, а в СССР сделать школьным учебником. В конце 1930-х годов колониализм рассматривался как абсо лютное зло, теперь он превращался в зло относительное, и те
перь полагалось отмечать и «положительные стороны»
присое
динения народов и стран к Российской империи (говорилось, разумеется,- «к России»).
До конца 1930-х годов даже само слово «Русь» считалось эда ким ... контрреволюционным. Уделять слишком много внимания русской истории, русскому языку, русской культуре, вообще все му русскому стало чем-то очень, очень подозрительным. Русский народ ведь, «как известно», был народом-завоевателем и угнетал другие, завоеванные им, народы. В книгах, выходивших в то вре мя, обязательно подчеркивалось, скажем, что буряты были хоро шие, а завоевавшие их казаки преступники и убийцы. В книге А.п. Окладникова, посвященной присоединению Буря тии к России [120], живописуются чудовищные зверства «кара телей и колонизаторов». То же самое - в книгах того времени о присоединении Грузии, Средней Азии или Северного Кавказа.
Вообще-то, власти были довольно последовательны в своем интернационализме, в идее равенства народов. Во время офици альных советских праздников, шествий и митингов обязательно выступали представители разных народов, и, скажем, в 1933 году в А чинске бороться с религиозным туманом призывали одновре менно украинец, требуя искоренить православные храмы, поляк, требуя искоренить католицизм; бурят требовал закрыть буддист ские дацаны, еврей - синагоги, а татарин - мечети [121, с. 48]. Интернационализм? Несомненно! Но что характерно, даже в этой ритуальной пляске в А чинске за закрытие право славного храма ратовал украинец; русские как бы не участвовали. Ведь русский народ был народом, в чем-то виноватым перед всеми остальными, он должен был нести свою вину и чувствовать ... Так что равенство равенством, а многое позволяет усомнить ся в том, что это равенство проводилось так уж последовательно.
Русский народ с 1918 по самый конец 1930-х годов рассматри вался как неполноценный, зараженный великодержавным шови низмом и подлежащий перевоспитанию. А слова «русопят» и «кондовая Русь» стали очень обычными для обозначения всех, кому интернационализм хоть немного не нравился. Характерно, что из всех союзных республик СССР только у Российской Феде рации не было ни столицы, ни своей Академии наук. «Реабилитация» русских началась с 1936 года и завершилась в конце 1940-х годов рассказами о «великом русском народе»
291
[122]. Происходила эта реабилитация именно как реабилитация имперского народа. В конце 1930-х годов стали объявлять про грессивными собирателей русских земель, и особенно Алексан дра Невского, царских военачальников - особенно тех, что вое вали с Наполеоном. Тогда же шла и реабилитация П((тра 1 с Ива ном Грозным, их военачальников и приближенных. Сложнее было реабилитировать превосходство русской куль туры над культурами завоеванных. Еще в начале 1920-х годов при ходилось клеймить русский шовинизм и национализм: «разгово
ры о преим5'ществах русской культуры и выдвижения положения о неизбежности победы более высокой русской культуры над куль турами более отсталых народов (украинской, азербайджанской, узбекской, киргизской и проч.) являются ничем иным, как попьrr
кой закрепить господство великорусского национализма. Поэтому решительная борьба с пережитками великорусского шовинизма является первой очередной задачей нашей партии ... Борьба за лик видациlO фактического неравенства национальностей является второй очередной задачей нашей партию) [123, с. 647]. Тут мозги разжижаIOТСЯ ... И говорить о неравенстве нельзя, потому что шовинизм. Но и ликвидировать фактически существу IOщее неравенство тоже приходится
...
в общем, большевикам не позавидуешь! Приходится искать обтекаемые формулировки ... Неравенство есть, но оно плод «тяжкой доли народов при царизме». И го ворить о нем нехорошо. Неравенство есть, а вот преимуществ русской культуры - нет. Из этого тупика коммунисты так никог да и не вышли. Поэтому в СССР старались не привлекать внима ния к реальному превосходству русской культуры и тихой сапой использовали это явление ... без объяснений. .
АРМИЯ -
ВЕЛИКИЙ ОБЪЕДИНИТЕЛЬ
Первоначально, в
1918-1922
годах, красные
охотно создавали национальные вооруженные силы. Но как же с ними строить империlO?!
И стоило отгреметь Гражданской войне, как национальные армии категорически не создаlOТСЯ, но зато все могут войти в
армиlO! На партийной конференции в Москве
KpacHYIO
9-12
ИlOня
1923
года
сурово осудили теоретика мусульманской Красной армии Султа
на Гали ева. После чего мусульманские военные соединения рас формировали и ВКЛlOчили в сформированные на общих основа ниях.
С
1924 года Фрунзе, заменив Троцкого на посту военного нар
кома, проводил военный пятилетний план. О сущности его он
292
10-4
говорил достаточно откровенно: «Мы создаем армию, в которой ни одна национальность не будет чувствовать себя притесняе мой или изолированной. В то же время армия должна быть еди ным и сильным целым».
Какое-то время в составе Красной армии могли быть нацио нальные части, а разные народы могли призываться в армию на
основании разных законов с учетом местных особенностей. 7 марта 1938 года вводятся новые законы, по которым все национальные части расформировываются. Военному призыву подлежит практически все мужское население, в положениях ус
тава уточняется, ч'rо служба должна вестись в многонациональ ных частях.
С этих пор в формировании кадров, в работе военных учи лищ полностью отвергается национальный принцип. Армия ста новится не просто единым организмом, но организмом, где язык
один русский. Этот принцип --'- не создавать национальных воинских частей - коммунисты соблюдали довольно строго. Исключение допустил Верховный Совет 1 февраля 1944 года, разрешив создавать военные силы в республиках: это бьшо необ ходимо, чтобы провести в ООН украинцев и белорусов. Но кон чается война азербайджанские и казахские части исчезают, законы 12 октября 1967 года возвращаются к нормам 1938 года.
Глава
6
Искушения СССР -
Посмотрите, как дешевы все эти
товары!
-
Не иначе, краденые ...
г. Мало
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИСКУС НОВОЙ ИМПЕРИИ Новая империя заявляет, что у нее есть свой центр. Новая империя показывает зубы при малейшей попытке заговорить об отделении. Но одной силой империи не строят. Для нормальной жизни империям нужен искус! Нужно то, чем мож но привлечь завоеванных.
Первым таким искусом становится, конечно же, коммунис тическая идея. Пока она на подъеме, <m:a еще способна зажигать и вдохновлять.
293
Вторым, и не меньшим по важности искусом становится ло
зунг выдвижения местных кадров везде и на всех уровнях. Да, из империи Кремля никто завоеванные народы не выпустит! Но каж дый народ имеет право на свое государство!
По каждой из советских конституций, что 1924, что 1936, что годов, все народы имели свои государственные образова
1976
ния, причудливые полугосударства внутри государства, и ранг
этого полугосударства зависел только от численности этого «ти тульного» народа.
Маленький народ никакой важной роли не играет у него национальный округ. Он входит в состав области или края, этот национальный округ, и все же в нем часть документов ведется на национальном языке, на нем преподают в школах.
Национальных округов было
1О,
и все в составе РСФСР.
Побольше народ, позначительнее у него уже автономная область, которая тоже входит в состав краев, но уже имеет куда больше прав и возможностей. Автономные области были не толь
ко в РСФСР, но и в других республиках. Скажем, Абхазская АО входила в Грузинскую ССР. Автономные области уже имели свои научные и культурные учреждения
... которых не имели даже
края, в которые эти области входили. Народ еще побольше - и у него появляется Автономная Совет ская Социалистическая Республика (АССР). Она уже не менее важ на, чем область или край, АССР уже непосредственно входит в рес публику. У АССР есть уже и свои научные учреждения, и даже свои министерства. в разных республиках бьши свои АССР - скажем, Кара-Калпакская АССР входила в Узбекскую ССР. Была, конечно, некоторая условность в том, что и Республика Коми, Коми АССР, и Татарская АССР имеют одинаковый статус, значение татар и коми, их численность никак не сравнимы. Тем
более, эстонцев в шесть раз меньше, чем татар, а у них - своя союзная республика, Эстонская ССР. А у татар - только АССР. Но что поделать! Условность условностью, а государство-то свое существовало?
У совсем большого, очень заметного народа будет своя Со ветская Социалистическая Республика, ССР, и в ней будут свои министерства, своя Академия наук и уж, конечно,- преподава ние на национальном языке.
Верховный Совет СССР состоял из двух равноправных па лат: Совета Союза, выборы в который производились пропорци онально численности населения, и Совет Национальностей, в
который избирались 32 депутата от каждой ССР, 11 - от каждой автономной республики, 5 - от каждой автономной области, по 1 - от каждого национального округа.
Реально Советы играли все меньшую роль в СССР? Несом
ненно, но ведь нельзя сказать, что русские Советы были значи-
294
тельнее узбекских. Или что грузинские депутаты в Совете Наци ональностей имели меньше прав, чем украинские. Совсем немалый искус бьm в этом получении статуса полуго сударства. Ясное дело, никакой народ из империи не выпустят, и организовывать свою жизнь он тоже не будет по своей воле. Ска зано вам строить социализм? Вот и стройте, что сказано. Но, с другой стороны, народу дают вполне реальное место в общей иерархии, место в системе, дают возможность развития своей литературы, своего искусства и своей культуры ... С идеологи ческими ограничениями, понятное дело, но ведь эти ограниче
ния одинаковы для всех народов СССР ...
«КОРЕНИЗАЦИЯ»
Этим удачным термином А. Авторханов назвал политику выдвижения национальных кадров во всех республиках. Что такое «коренизация», очень хорошо выразил и. Сталин еще в марте 1921 года, на Х съезде РКП(б): «Я имею записку о том, что мы, коммунисты, будто бы насаждаем белорусскую на родность искусственно. Это неверно, потому что существует бе лорусская национальность, у которой имеется свой язык, отлич ный от русского .... Такие же речи велись пять лет назад на Укра ине ... в городах Украины преобладают русские элементы, но эти города будут неизбежно украинизированы ... То же самое будет с Белоруссией, в городах которой все еще преобладают небелору сы» [124, с. 213]. Вот так Есть республика - значит, в ее городах должны жить люди «титульной» национальности. Минск -это польско-еврей ско-русский город? В нем отродясь не бьmо никаких белорусов? Нет уж, на съезде КПСС решено, что здесь должны жить белору сы. Значит - будут жить! Они сами не хотят? Крестьянский на
род? Бун-това-ать?!
В начале хх века этногенез белорусов только начинался. Уже после Второй мировой войны, к()гда фронт не раз прокатился через многострадальную Белоруссию, появилась идеология «ту тэйших» - тех, кому некуда бьmо уезжать, кто при любых катак лизмах чувствовал себя дома в Белоруссии, и только в Белорус сии. Но и само слово <<тутэйшие» говорит о самых первых дви жениях этногенеза: когда никакой определенности еще нет, ког да «мы» сами еще не знаем, кто «мы» такие. Потому что пока «мы» можем выделить себя только методом исключения: «мы» не поляки, не русские, не украинцы,не литовцы ... Мы «ту тэйшие»! Тем более в 1921 году никакого единого белорусского языка не существовало, тем более литературного языка. Люди, полу-
295
чившие хоть какое-то образование, вовсе не осознавали себя бе лорусами они -были русскими, и только. «Коренизация» при вела к тому, что в Белорусской ССР большинству населения при ходится учить белорусский язык [125, с. 52-53].
Некоторые ученые приходят даже к выводу, что белорусы это искусственно «сконструированный» народ [126] ..
-
Такая же «коренизация» прокатилась по всем национальным республикам. IIреподавание, делопроизводство, все стороныкул ь турной жизни переводили на местный «титульный» язык. В нем
не хватало слов? Их искусственно создавали. В советское время было очень забавно читать на этикетках про «повидлоси» и «ва ренасю>, или, скажем, взяв в руки «газетир», пишущий понятны ми буквами, но на непонятном языке. Не надо искать в моих сло вах великорусский шовинизм
-
допускаю, что так же может ра
доваться немец, читая русские слова «бутерброд» или «ланд шафт». Во всех республиках ставили на должности местных, «тутэй ших». Они не готовы? IIривыкнут! Научатся! Если русских или других «нетитульных» оставляли при должностях, то в качестве
заместителей, консультантов - с полным пониманием, что имен но они-то и будут делать основную работу. Мой немецкий дед, В.Э. Шмидт, уехал их Азербайджана в 1935 году - его сняли с должности начальника Опытной станции и сделали заместите
лем почти неграмотного азербайджанца. Насчет «почти негра мотного» - может быть, это и семейный фольклор, но что деда с должности сняли и он уехал на Украину - это уже факт. «Коренизация» укрепляла позиции «титульных» народов в управлении, науке, в работе специалистов. Особенно тех наро дов и тех представителей народов, которые сами не блистали в науках и искусствах.
ЯЗЫКИ БЕСПИСЬМЕННЫХ
За многое советскую -власть можно ... скажем помягче
-
можно ее не похвалить. Но что она делала
-
то дела
ла. Например, советская власть создавала письменность для на родов, до тех пор ее не имевших. В общей сложности создано было до 30 систем письменности. Сначала письменности созда вали на основе латинского алфавита ... Так сказать, самого ин тернационального.
IIo мере того,
как идея восстановления импе
рии русских одолевала идею «земшарности», системы письмен
ности начали переводить на славянскую графику.
И в результате у ненцев «письменность ненецкого языка со здана в 1932 на лат. основе, в 1937 на основе рус. графики» [127, с. 459]. .
296
Чукотский и корякский языки имеют письменность с 1931 года на основе латинского алфавита, а с 1938 года - на основе сла вянского.
Эвенкийский язык получил письменность на латинской ос нове с 1931 года, на славянской основе - с 1937 года. Так же поступили и с бесписьменными языками народов Кав каза. Для чеченского создали письменность на латинской графи ке в 1927 году, на славянской - в 1938 году. для кабардино-черкесского - соответственно с 1924 и с 1938 го дов.
с
. Для адыгейского 1938 года.
с
1927 года, а на славянской основе
Тут возникает простейший вопрос - а кто мешал проделать такую же работу в царское время? Вроде бы никто не мешал и нцчто не мешало. Но почему-то в 191 О году никому и в голову не приходило создать письменность на эскимосском или на адыгейском языке... .
В СССР русский язык постепенно вытеснял местные языки, особенно языки маленькие, без традиций. Русификация шла не уклонно, неудержимо. Но местные языки поддерживали, подпи тывали
-
в числе прочего, издавая на них интересную или де
фицитную литературу. Такой литературы на «языках» издавалось столько, что купить, скажем, «Мастера и Маргариту» на русском
языке было неизмеримо труднее, чем на казахском или на гру зинском.
ИСКУШЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЕМ
Принято смеяться над обилием научных работ ников в СССР подумать только! Полтора миллиона ученых! Куда столько! Зачем?! Ведь качество их очень низкое, «числом поболее, ценою подешевле». Но тем не менее искушение-то ведь бьшо, чего уж там: стать научным работником. Над обилием вузов смеяться принято меньше, хотя и о выс шем образовании долгое время ходили сказки - какое оно пло хое, примитивное, неправильное. Хотя было оно образование как образование, притом бесплатное. Притом получать его только что силой не заставляли.
Конкурс? Он был большой на престижные факультеты, в цен тральные университеты. А в провинциальные вузы, технические
и педагогические конкурс никогда не был большим, и получить образование всегда было совершенно реальным. Низкий уровень подготовки? Подготовительные курсы, раб фак, особые места для «стаЖИСТО8», для «армейцев». ПЛохое зна ние русского языка, на котором преподавали в республиках? Су-
297
ществовало много методов, включая резервирование мест, осо
бая разнарядка на «списочные народы». В Красноярске в педаго гический или в медицинский институты легче было поступить тувинцу или эвенку, чем русскому, особенно русскому сразу пос ле школы.
В пору перестройки прозвучало множество обвинений в ад рес советского всеобуча, и одно из обвинений было: обязатель ный всеобуч разрушил традиционную систему воспитания наро
дов Сибири и Севера. Как прикажете обучать подростка охоте и
оленеводству, если навыки передаются при личном общении, а дети учатся в школе и для этого живут в интернате большую часть года? Что сказать по этому поводу ... Система творила насилие
нет слов. Система бьmа убеждена, что достаточно человеку объяс нить, как надо жить, как жить лучше и интереснее,- и человек не
может не пойти в эту сторону. Духовные наследники генерала Ан репа, убежденные просветители и упертые вожди в светлое буду щее, коммунистыI и впрямь полагали: просвещать можно, даже не
очень спрашивая, чего хотят просвещаемые. Можно даже покола
чивать просвещаемых по дороге в светлое будущее, чтобы получ ше просвещались и пошевеливались в дороге.
Но ведь насилие и правда оборачивалось благодеянием! По тому что сколько ни рассказывай о потерянной духовности и ут раченной связи с природой но бегать за оленьим стадом в 50-градусный мороз или охотиться на медведя как-то грустнее, нежели заниматься науками и искусствами, или же счетной рабо той в конторе, или преподавать математику детям природы в сель ской школе. Образование бьmо нужно не всем. Корм оказывался не во вся кого коня. На одного образованного приходилось двое или трое попросту спившихся. Единицы fJХОДИЛИ в современную культуру образованными специалистами, за счет гибели традиционной куль туры для всех. Но разве когда-нибудь и где-нибудь случал ось как-то иначе? Разве наши собственные предки бьmи лучше? А искушение образованием - было ... в Российской империи такого искушения не бьmо у нерус ских народов получить образование на своем языке. СССР такую возможность предоставлял.
Чем менее культурен был народ, чем меньшим потенциалом он располагал - тем больший подарок предлагала ему советс кая власть.
Эстонцы явно проигрывали от того, что жили в СССР. В эпо ху независимости бьmи у них и университет с преподаванием на эстонском языке, и многое другое. Для узбеков баланс потерь и приобретений как-то неоднозначен. А вот для киргизов и эвен ков советская власть оборачивалась благодеянием.
298
Глава
7
Сравним две империи Сравнил попу с пальцем. Народная оценка попытки сравнить несравнимое
в 1922 году территория СССР составляла по рядка 21 миллиона квадратных километров. После завоеваний Сталина, после 1945 года,- это 22 404 200 квадратных кило метров, почти 1/6 обитаемой суши. Но все же Российская импе рия была больше СССР по территории - 22430004 квадрат ных километра.
Но главное, конечно же, не территория километр-то кило метру рознь. И в Российскую империю, и в СССР 1922 года, и в сталинский СССР, и в современную Российскую Федерацию вхо дит Якутия 3 миллиона квадратных километров, на которых живет меньше миллиона людей (и никогда не будет жить больше). От Российской империи отпали земли, по площади несрав ненно меньше Якутии, но земли теплые, богатые, населенные ...
Литва. Каунас. Ведут пленных власовцев. Мало кто из этой колонны доживет до 1946 года
299
земли, представляющие огромную ценность, гораздо большую, чем Якутия: Польша, Украина, Белоруссия, Финляндия, Прибал тика.
Коммунисты смогли завоевать даже пустой остров Врангеля, но их попытка прорваться в Берлин через Варшаву не удалась.
Как они ни собирали империю, а потеряли-то очень ценные тер ритории.
Итак, вот первое отличие: Российская империя была не про сто больше СССР, она превосходила СССР качеством многих, потом потерянных, земель.
К тому же все эти земли лежали в Европе ... Представителей европейских народов в СССР стало меньше, чем в Российской империи, да к тому же их планомерно и после
довательно истребляли. Итак - СССР меньше Российской империи, и это империя в большей степени азиатская, менее европейская. Второе отличие: при всех своих недостатках, Российская им
перия осмысливала себя как продолжение Европы. СССР себя Европе противопоставлял.
Но есть и третье отличие, гораздо более важное, чем первые два: СССР бьm империей «пережиточной». СССР как тип госу
дарства резко отличался от других государств ХХ века, особенно от европейских.
Российская империя была империей среди других империй, и только. СССР же - империя «пережиточная», существующая в окружении совсем других государственных образований. У И. Ефремова описан страшный зверь гишу - пережиток совсем других времен, с другими правилами жизни. Ни человек, ни другие животные ничего не могли поделать с гишу, потому
что не понимали логики его поведения. Гишу и остальная био сфера жили по законам разных эпох. Во многом СССР и был таким политическим гишу, опреде лявшим себя и жившим по законам давно минувших времен. Воп рос - почему он уцелел, этот огрызок Российской империи? Ведь Австро-Венгерская, Германская и Турецкая империи распались без малейшего следа? А Авторханов полагает: «Главные причины тут, на мой взгляд, три: ... абсолютное совершенство военно-полицейского управле ния советской империей, когда каждый ее житель от рождения до смерти находится под тотальным полицейским надзором. Вто рая причина лежит в научно разработанной системе превентив ного, выборочного, но систематического террора против любого проявления индивидуального или группового политического ина
комыслия. Третья причина лежит в политической природе совет ской политической системы; при которой интересы удержания власти партией ставятся выше не только интересов личности, но
300
и выше интересов любого народа или общественной группы» [78, с.9]. Неужели дело только в этих частных факторах? Только в том, что КПСС особенно ловко удерживает власть, а полиция особен но эффективна?! Сам Авторханов, как бы в насмешку над самим собой, тут же, чуть ли не в том же параграфе, приводит четвертое. Советскую империю, по Авторханову, надо считать «не обычной империей классического типа прошлых времен и не простым продолжени
ем старой царской империи. Советская империя прежде всего идеократическая империя. Поэтому всякое ее сравнение со ста рыми империями не только ошибочно,ОНО просто вводит нас в заблуждение: мы переоцениваем возможности и масштаб старых империй и недооцениваем потенциальные возможности и чудо вищные последствия, которые таит в себе успешное осуществ ление идеократической про граммы советской империи в глобаль ном масштабе - не только для народов внешнего мира, но и для народов самого Советского Союза» [78, с. 9-10]. Итак, империя эта идеологическая. У власти встала утопия, и цель государства
-
внедрить эту утопию в реальность.
«3ЕМШАРНАЯ» ИЛИ ЛОКАЛЬНАЯ?
Первоначально утопию предназначали ДЛЯ все го земного шара. Почти всю историю советской власти, до
1989 года, официальный марксизм продолжал подавать себя как рецепт глобального спасения, в масштабах всего человечества. Тем не менее реализовалась эта утопия в локальных масшта бах, на части территории бывшей Российской империи, в неко торых странах Востока да на Кубе. Даже в странах народной де мократии многое бьшо совсем не так, как в СССР и в Китае; в европейских странах социализм неизбежно принимал совершен но другую конфигурацию. Легко заметить и другое: как интернациональный марксизм с ходом лет ассимилировался в России, все больше пропитывлсяя специфически российским пониманием уравниловки, единства, «общинности» и «соборности». Еще Герберт Уэллс замечал, что интернациональный марксизм все больше превращается в более русский ленинизм [128]. К сожалению, в России до сих пор не издана прекрасная кни га Михаила Агурского [129]. В книге очень убедительно показа но, что с самого начала марксизм не бьш единственной моделью утопии, которую предполагалось внедрять в жизнь. Разные «спа сительные» учения и различные их версии частью сталкивались,
а частью смешивались между собой.
301
С точки зрения некоторых еврокоммунистов, победа более на циональной версии утопии означала вообще гибель социалисти ческого проекта. Виктор Серж, французский сторонник Троцкого, писал в 1937 году: «В поражении социалистической революции значительную роль сыграло влияние старой России.
поддерживает большевизм, чтобы использовать его как орудие. Собрать славян, подавить германцев, распространиться в Азии, получить доступ к открытым морям, такими были мечты роди ны, такими стали цели деспота» [88, с. 43-44]. Николай Бердяев тоже уверял, что произошло нечто глубоко национальное: «Пало старое священное русское царство, и обра зовалось новое, тоже священное царство, «перевернутая теокра
тия». Произошло удивительное превращение. Марксизм, столь не русского происхождения и не русского характера, при обретает рус ский стиль, столь восточный, приближающийся к славянофиль ству. Даже старая славянофильская мечТа о перенесении столицы из Петербурга в Москву, в Кремль, осуществлена красным комму низмом. И русский коммунизм вновь провозглашает старую идею
славянофилов и Достоевского: «ех
Oriente LUx»1 [130, с. 116].
для того, чтобы понимать происходящее, надо знать - изна чально версий утопии было много. А в сознании разных народов империи коммунистическая идея могла превращаться в нечто весь
ма отличное и от классического европейского марксизма, и от рус
ской версии марксизма, вошедшего в историю под названием <<Ле нинизм». О «мусульманском социализме» уже говорилось.
УТОПИЯ У ВЛАСТИ
О некоторой неадекватности поведения СССР писали много. Могу обратить внимание читателя хотя бы на ве ликолепную подборку статей в сборнике «Тоталитаризм как ис торический феномен» [131]. Безансон пытается даже дать научное объяснение: утопия у власти есть подобие поведения психического больного. «Сумас шедший это тот, кто под угрозой внутренних сил (восприни маемых им, однако, как внешние) и в условиях невозможности I
302
С Востока идет свет (лат.).
изменить окружающую его действительность произвольно транс формирует свои предЦ'авления о ней. Трансформируя свое вос приятие, он тем самым трансформирует самого себя и в резуль
тате этого насильственного процесса застывает в форме, неспо собной к дальнейшему развитию. Так у него возникает иллюзия, что он сумел отдалиться от своих врагов на безопасное расстоя ние» [88, с. 29]. «Навязывая идеологию, государство сохраняет защитную функцию безумия. В то же самое время государство стремится включить в сферу своей власти весь комплекс общественной ре альности. Государство сокрушает сопротивление реальности, которую оно наполовину психопатически воспринимает как за
говор белогвардейцев, троцкистов, сионистов, империалистов и Т.д., давая политическое решение неразрешимым проблемам». Происходит «. .. поглощение всей социальной и культурной жиз ни политикой)) [88, С. 30].
Некоторые авторы пишут об СССР как об утопии, в которую заставляют верить силой оружия, пыток и угрозы уничтожения [106; 132]. Но ведь и сумасшедшие пытаются уверить своих близ
ких в реальности своего бреда.
НОВЫЙ ТИП ИМПЕРИЙ Все империи, которые возникали на Земле с ка менного века, вовсе не строились «под идею)). Естественная им перия не осмысливала себя ~и как коллективный мессия, ни как носитель высшей силы. Она и не стремил ась, соответственно, к неограниченному расширению.
Идеологическая империя изначально возникает потому, что «совершенно необходимО)) принести сверхидею страждущему человечеству. Ну, чахнут они, бедные пролетарии (арийцы, му сульмане и т.д.), без этой замечательной идеи! Империя несет в себе идею и распространяется по мере того, как идею принима ют новые и новые народы, осуществляя «историческую необхо димость)).
На рубеже ХХ века развалились естественные империи
-
по
крайней мере, в Европе. В Азии и Африке они еще есть - и Ки тай, и Индия, и Индонезия остаются ярко выраженными импе риями. Но и азиатские империи живут все хуже и хуже; Индия на глазах начинает разваливаться. В ХХ веке естественные импе
рии были бесперспективны, и ХХI век станет, скорее всего, ве ком их исчезновения с географических карт. Одна из самых богатых идей АЛ. Назаретяна о том, что су ществуют не столько пассионарные народы, сколько пассионар
ные идеи
[133,
с.
11]. 303
Для немецкого писателя Л. Фейхтвангера СтшlUН олицетворял собой разум, извечную «борьбу, которую меньшинство разумных ведет против большинства глупых»
Идеологические империи в ХХ веке еще могут возникать и существовать, пока идея остается достаточно пассионарной и спо собной зажигать людей. Третий рейх тоже бьm идеологической империей, вот только сроки ему оказались отпущены не слишком большие. СССР бьm силен и могуч, пока коммунистическая идея ос тавалась пассионарноЙ. Еще в 1950, даже в первой половине 1960-х годов трудно бьmо даже предположить, что СССР просуществу ет так недолго. Но стоило начать слабеть идеологии, как и сама империя начала стремительно разваливаться.
ИМПЕРИЯ ПОД КАМУФЛЯЖЕМ
Получается, что СССР это какая-то замаски рованная империя. Империя, которая изо всех сил пытается при твориться вовсе не империей, а добровольным объединением
стран и народов. Парадоксальность бытия такой империи заяв лена уже в ее официальном гимне: «Союз нерушимый республик свободных// Сплотила навеки великая Русь». Тут и «неруши мость» подчеркивается, и что республики «свободные», и что сплотил их не кто:то, не Грузия и не Молдавия, а именно Русь ... Все сразу. Насколько нерушим Союз и не является ли он все же импери ей, нетрудно проверить достаточно попытаться получить на практике то, что полагается в теории. Теоретически каждая из
304
16 союзных республик считалась равноправным членом Советс кого Союза и могла выйти из Союза в любой момент. Вот и получается, что как ни подкупали «националов» поли тикой укрепления национальных кадров, собственными Акаде миями наук и изданием литературы, а стоило в 1989 году Литве на самом деле начать отделяться от СССР, как дело кончилось штурмом Вильнюсского телецентра, телевизионными провока циями Невзорова, советскими танками, прущими на безоружную толпу.
Потому что законы, по которым на самом деле существовал
СССР, вовсе не были отражены в писаном законодательстве. Ка сается это всех аспектов бытия СССР, но сейчас важней всего именно это: унитарная империя, имевшая все признаки уже не
региональной даже, а мировой империи, изо всех сил маскиру
ется, пытается представить себя добровольным союзом госу дарств.
ЧАСТЬ УI
ИМПЕРИЯ ПОД .ПСЕВДОНИМОМ
Товарищи, Грузию называют сол
нечным краем. Но настоящее сол нце взошло для нас не на востоке,
а на севере, в России: это солнце ленинских идей. Из речи Э.А. Шеварднадзе на
Глава
xxv съезде КПСС
1
Узлы противоречий Всегда вместе ... ирландцы и беспорядки. Б.о Шоу
Все империи с первого взгляда умиля ют порядком и покоем. У всех империй покой - толь ко видимость, под которой таятся старые противоре чия и знай себе копятся новые. Ведь и Российская им.,.
перия в 1900, даже в 1913 году казалась царством мира и покоя.
Казалось, навсегда превратились в мирных обыва телей чеченцы ... и кто мог предсказать Узун-Ходжу и «потомка Шамиля» имама Гоцинского? Что предвещало возрождение обид времен Ивана Грозного по поводу захвата Казанского ханства? По ка ким признакам можно было определить, что в 1918 году Средняя Азия целый год не будет иметь связей с Росси
ей? Что казачьи области фактически превратятся в са мостоятельные государства?
306
в 1900 году даже вполне информированному человеку мог ло казаться, что украинские самостийники из Громад и впрямь кучка полусумасшедших выдумщиков, что эстонские
националисты
-
сборище сиволапого мужичья, а люди, толку
ющие о «мусульманском народе»,- смешные неучи, не знаю щие истории.
Но угольки тлели под обманчивым пеплом и вспыхнули стоило поднести к ним солому. В Советском же Союзе узлов про тиворечий - еле тлеющих угольков было гораздо больше, чем в Российской империи. И некоторые из них большевики, похоже, завязали вполне сознательно.
ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ УЗЛЫ
Понимал ли Ленин, что Карабах - это во всех отношениях армянская земля? Часть исторической Армении? Не понимать это трудно, потому что 80% населения Карабаха были и остались армяне. Трудно ли было ·предвидеть уже 7 июля 1923 года, в момент создания Нагорно-Карабахской автономной области, что эта область станет камнем преткновения, яблоком раздора для Армении и Азербайджана.
Неужели никто не знал, что абхазы не хотят, чтобы их страна входила в состав Грузии? Неужели 4 марта 1921 года никому из ЦК не бьmо известно, что именно Абхазию оспаривала незави симая Грузия у Деникина, а абхазы воевали на стороне белых не из идейных соображений, а просто потому, что не хотели ухо дить под Грузию?
Советское nравительство дарит Литве Вuльно-Вuльнюс. Завязывается очередной геоnолитический узел, который развязывать потомкам
307
Если коммунисты не знали этого
...
впрочем, слово подыски
вайте сами. Если они все знали, но не придавали серьезного значения
-
это невозможно оценить иначе, нежели преступное легкомыслие.
Если же знали, понимали и использовали эти территориаль
ные раздоры, чтобы разделять и властвовать ... Нет, тут опять ищите сами эпитеты! Эту книгу будут читать и дамы, останусь приличным человеком.
Но уверен
-
справедливо именно третье предположение;
потому что коммунисты и после Второй мировой войны посту пали точно так же
-
завязывали новые узлы геополитических
противоречий. Таким узлом стала передача Литве Вильнюса.
Еще большим узлом противоречий стала передача Украине Крыма, который к Украине никогда не относился и относиться не мог.
КОРЕЙСКО-КИТАЙСКИЙ УЗЕЛ В начале 1930-х годов с Дальнего Востока удале ны китайцы и корейцы, вывезены они и из центральных областей России, из Москвы и Ленинграда - в Казахстан. Общая числен ность вывезенных
-
порядка полутора миллионов человек.
УЗЕЛ СРЕДНЕЙ АЗИИ В Средней Азии с ее ханствами-империями, пле менным строем и смесью разных народов завязывать геополити
ческие узлы бьmо не трудно. О том, что сделала советская власть в Средней Азии, мне доводилось слышать два мнения.
Одно: в Средней Азии советская власть «балканизировала» формирующуюся тюрко-мусульманскую нацию, «закрепив пле менные
или диалектные различия и превратив их в нацио
нальные» [88, с. 70]. Второе: в Средней Азии и без русских происходило разделе ние тюркоязычных и ираноязычных народов, формирование бу дущих узбеков и таджиков, кара-калпаков и туркменов. Русские очень ускорили этот процесс, но принципиально ничего не изме нили.
Если справедливо второе мнение, то скажу одно: тот, кто ус коряет процессы, происходящие в другом народе, не может рас
считывать на благодарность. Даже если этот «прогрессенмахер» верно угадал вектор исторического развития и если он «истори
чески прав», его вряд ли очень полюбят за «ускорение развития».
308
К тому же коллективизация, организованный коммунистами голод ударили по Средней Азии еще больнее, чем по Украине. Судите сами: в 1880 году в Средней Азии жило 11 миллионов мусульман. В 191 О году их уже 20 миллионов, а по данным на 1923 год - 30 миллионов. Но официальная советская перепись 1959 года дает вдруг 24 миллиона! В 1970 году - 35 миллионов мусульман (чуть больше, чем в 1923 грду). То есть и на Украине коммунисты убили голодом около 5 мил лионов человек - то есть порядка 20-23% всего сельского на селения. Есть очень обоснованное предположение, что расправа с украинским крестьянством в 1932-1933 годах «подорвала воз можности украинского национального движения», так как осно ву украинского населения составляло именно крестьянство, ко
торое в 1926 году насчитывало 23,8 млн. при 5,7 городских жите лей [114, с. 8]. Не случайно же ходила мрачная поговорка по поводу Запад ной Белоруссии и Западной Украины, присоединенных в 1939 го ду. Тогда официальная пропаганда трубила, что «советский на род протягивает им руку дружбы». А люди говаривали - «мы им протянем руки, ноги они протянут самИ).
Но в Средней Азии, получается, бьшо еще страшнее, еще без надежнее. Подробности, как всегда, совершенно ужасны. В кни ге под выразительным названием «Пути советского империализ мю) опубликовано свидетельство московского чиновника Льва Васильева, служившего в 1930-е годы в Ташкенте: «По улицам бродят голодные матери с детьми и с мольбой во взоре протяги вают руки за подаянием. Трупы, бесконечные груды трупов, как дрова, наваливают на грузовики и отвозят на свалку, где кое-как
зарывают в общих ямах. Голодные уцелевшие собаки разрывают ямы и дерутся за добычу. Не раз я видел эти страшные грузови ки - катафалки смерти» [134, с. 187]. На Украине тоже трупы умерших от голода валялись вдоль полотна железной дороги, но тут не бьшо хотя бы истребления грамотных. А в Средней Азии и по всей подсоветской части му сульманского мира в 1927-1929 годах прошло истребление «ара бистов», то есть грамотных по-арабски ... Впрочем, это нуждает ся в специальном разъяснении.
МУСУЛЬМАНСКИЙ УЗЕЛ Дело в том, что крупные культурные народы му сульманского мира давно уже имели свои письменные системы.
для народов Северного Кавказа так же, как для нивхов и эвенков, создавался письменный язык - новый, с иголочки. Но у казанс ких и крымских татар, башкир, азербаЙдЖанцев, узбеков, таджи-
309
ков, киргизов, калмыков письменность бьmа давным-давно, и в бла годеяниях «прогрессенмахеров» они совершенно не нУЖДались.
Самым молодым был литературный казахский язык, сложив
шийся во 2-й половине
XIX
века. Казахская письменность сфор
мировалась на основе арабской графики. Так же, как в Германии,
Польше или в Финляндии, латинскую графику приспособили для передачи звуков немецкого, польского или финского языков, так же и арабские буквы приспособили для передачи звуков казахс кого языка.
Казахский и киргизский языки с 1926 года переведены на латинскую графику, а с 1940 - на русскую. Но точно так же, используя арабский язык, писали и грамот ные татары, башкиры, азербайджанцы, узбеки - на своем язы ке, но пользуясь арабской графикой. Письменный башкирский язык до 1929 года существовал на основе арабского, с 1929 - на основе латиницы, с 1939 - на основе русского.
-
Татарский в 1927 году переведен на латиницу, с 1939 на русскую графику. Литературный язык азербайджанцев начал складываться в Х! веке; современный литературный язык относится к этому совре менному так же, как современный русский
-
к средневековому древ
нерусскому языку. Литературный азербайджанский язык сложился к середине XIX века. Этот язык до 1929 года существовал на арабс кой основе; до 1939 - на латинской. С 1939 - на русской. Предок литературного узбекского языка, староузбекский или чагатайский, известен, по одним данным, с ХН, по другим с ХУ-ХУ! веков. До 1927 года письменный узбекский язык имел арабскую гра фику; с 1927 года - латинскую и с 1940 - русскую. На таджикском языке с IX века писали, используя арабские буквы. С 1930 года введена латинская графика, с 1940 рус ская.
На туркменском до 1928 года писали с использованием араб ской графики. С 1929 года вводится латинская, с 1940 - русская. Два народа Российской империи были связаны не с мусуль манским Востоком, а с миром буддизма, с цивилизацией Цент ральной Азии,- калмыки и буряты. Они тоже не нуждались в заботах «цивилизаторов», научившись читать и писать одновре менно с Русью. Калмыки дО ХУН века пользовались монгольс ким вертикальным письмом, а в 1648 году перешли на зая-пан дитскую письменность. Буряты с ХУН! века пользовались старо монгольской письменностью. С 1924 года у калмыков введен русский алфавит, в 19311938 годах велено было писать на латинской основе, с 1939вводился опять русский.
310
У бурят с 1929 года вводилась латиница, с 1939 года - пись менность на русской основе. Здесь надо уточнить со всей определенностью: не бьшо ни какой культурной, научной или интеллектуальной необходимос ти перевода письменного языка на латинскую, потом на славянс
кую графику. Литературы на восточных языках развивались и процветали; если грамотных было немного - так и на всей Руси ХУI века грамотных бьшо 2% (меньше, чем в Узбекистане в на чале ХХ века). Если цель была в умножении числа грамотных дело стало только за созданием условий для работы просветите лей да в экономическом развитии чтобы побольше узбеков, башкир и азербайджанцев моmи бы не копать землю, а заниматься более увлекательными делами. Если коммунисты хотели распространения современного образования никто не мешал переводить на местные языки техническую, философскую или художественную литературу. Ведь переводить на узбекский язык Шекспира или на азербайд жанский язык инструкцию по использованию дизеля одинаково сложно придется ли выписывать славянские или арабские буквы. Действие бьшо совершено с одной-единственной, недоброй целью -чтобы оторвать мусульманские народы от остального Востока, от их прежней истории и культуры. Чтобы новые поко ления образованных людей Востока не знали бы той литературы, той культуры, которая предшествовала присоединению к Россий ской империи, чтобы не бьшо у восточных народов самоотожде ствления с арабским, с мусульманским миром. И чтобы даже зна ния о собственной истории и культуре они получали бы от рус ских.
Причем мера эта касалась именно мусульманских, именно тюркских народов да еще калмыков. Не бьшо предпринято ника ких мер для того, чтобы перевести на латинскую или на славянс кую графику письменности христианские народы Закавказья, грузин и армян. А ведь эти системы письма еще подревнее араб-
скойJ
.
Армянское письмо создано Месропом Маштоцем на основе византийской графики и северо-арамейского письма в 405-406 годах ... С тех пор оно пополнялось только один раз в ХН веке введением двух новых букв (вообще армянский алфавит включа ет 39 букв). Есть серьезные основания полагать, что некоторые знаки ар мянского письма восходят к клинописи предков армян
-
урар
тов. То есть уходят корнями в историю Древнего Востока. Возникновение 33 знаков грузинского письма национальная традиция относит ко временам царствования царя Фарнавала (III век до Р.Х.). Первые рукописи на грузинском языке известны
311
с
IX века. Изучение и этого письма, и армянского довольно слож
но для европейца.
Тем не менее ни разу за время советской власти никто не
пытался уничтожить эти системы письменности. Почему? Тут может быть три объяснения: 1. Обе системы письма, грузинская и армянская; очень ло кальны. Кроме армян и грузин, никто не пользуется этими систе мами письма.
Поэтому тот, кто ими владеет, не присоединяется ни к какой «Зарубежной» культурно-исторической общности. 2. Для грузина Сталина бьmа неприятна мысль об убийстве письменности его народа.
3.
К христианским народам коммунисты относились все же
более лояльно. Их меньше подозревали в желании отложиться от империи как потому, что они добровольно и давно вошли в империю, так и просто в силу исповедания ими христианства.
ИСТОРИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ
Но, наверное, самый страшный узел завязала историческая память народов. У Кара-Мурзы есть предположе ние, что память народов хранит память даже о микроскопически
малых и об очень давних собьпиях. Скажем, нервное отношение евреев к погромам, по Кара-Мурзе, восходит к еще европейским событиям ХПI-ХIV веков. Если прав Кара-Мурза, то получается: память об историчес ких событиях практически никогда не исчезает ... разве что од новременно с поголовным исчезновением народа.
В 1918-1922 годах на Кавказе прорвалась историческая па мять о прежних обидах, о событиях XIX века, во времена дедов прадедов. Эта память оказалась еще дополнена войной с казака ми уже 1918 года, обоюдным зверством, завоеванием Кавказа Советами. Могла ли Украина не помнить собьпия 1918-1920 годов, ког да Красная армия трижды вторгалась в страну? Когда фиктивное правительство становилось прикрытием для этих вторжений,
насилий, расстрелов, погромов? Когда украинская государствен ность, на мгновение вспыхнув, исчезла под топот нашествия? В 1940 году этим событиям было всего 20 лет. Даже тридцати летние вполне хорошо помнили это, а еще вполне боеспособные сорокалетние дядьки принимали участие в событиях.
Тем более помнился страшный голод
1932-1933
годов, ког
да трупы валялись вдоль полотна железной дороги, а умираю щие украинские крестьяне скапливались в городах и городках,
пытаясь вымолить хотя бы краюху черствого хлеба ... Умирав-
312
ших гнала прочь милиция, трупы вывозили на грузовиках, зака
пывая где попало, словно падаль. А уцелевшие ... Неужели они ничего не видели, ничего не слышали, ни о чем не думали и не
делали никаких выводов? Кровавое покорение Башкирии в 1920 году, массовые убий ства в Средней Азии, резня калмыков, высылки корейцев'И ки тайцев сделали миллионы людей не только врагами советской власти, но и врагами России. И врагами любой империи, в кото рой имперский народ
-
русские.
В 1939, в 1941 годах еще совсем свежа бьша память о том, как красные или белые, но главное - русские казаки вырезали целые аулы черкесов, кастрировали юношей, а женщин насило
вали, а потом калечили у них половые органы - чтобы не было детей. Как должен был относиться к стране своего проживания ки таец, высланный из Москвы или из Калуги в заштатный городок в Казахстане? Как он должен был объяснять своим детям, поче му они оказались здесь? Как должен был относиться к России и к русским, к самому факту владычества России над Узбекистаном сын «арабиста», убитого в 1929 году? Мне легко могут возразить: разве такую же память не несли в себе потомки восставших антоновцев на Тамбовщине, где банды Тухачевского жгли деревни огнеметами и при меняли отравляю щие вещества? Разве голод на Кубани (на черноземах толщиной в полтора метра!) был менее страшным, чем на Украине?! Как должен был относиться к советской власти человек, чей отец убит в ЧК на Гороховой, мать умерла на его глазах на Солов ках, а сам он обречен жить в районном центре в Пензенской гу бернии и выполнять работу, не требующую политического дове РИЯ,- например, тачать сапоги или лудить посуду? На это я отвечу просто: разумеется, среди русских бьшо ог ромное число людей, просто обреченных ненавидеть советскую власть. Разумеется, и эта ненависть сказалась сразу же, как толь ко смогла прорваться ... И тоже способствовала разрушению СССР. Но есть и разница: в русских областях мы уничтожали, пыта ли, истребляли, ссьшали самих себя. Мы сами раскололись, сами делали с собой что-то страшное. А на Украине, Кавказе и в Сред ней Азии мы вторгались в их землю, уничтожали, пытали, наси ловали их, силой удерживали другой народ в своей империи.
И ведь они имеют полное право не разбираться ни в том, каково приходилось нам самим, ни в том, какую идеологию мы испове довали.
Большинство русских до сих пор почему-то убеждены, что все инородцы просто обязаны жить в нашей империи! Если они не хотят этого - значит, предатели. Грузины и узбеки, по их мне-
313
нию, должны соотносить перенесенное ими со страданиями са
мого русского народа и приходить к выводу, что всем бьшо оди наково плохо. Эстонцев и азербайджанцев должно невероятно волновать, какими идеологическими догмами заболели русские в начале ХХ века и как протекало заболевание. Специально для этих людей сообщаю: никто вам и ничего не
должен, господа. Ни вам, ни государству, с которым вы себя отож дествляете. И разделять ваших политических заболеваний тоже никто не обязан. Многие поступки советской власти действительно невозмож
но понять без ее убежденности, упертости в идеологию. Только люди, точно знавшие, что нужно людям, и даже что будет им нуж но через
200
лет, могли совершать невероятные преступления в
святой уверенности - потомки поймут и оценят. Они были не правы - потомки и не думали оценивать. Они ошибались - не оценили и современники.
Российская империя бьша государством, естественно возник шим и естественно существовавшим. СССР искусственное создание. Само возникновение СССР обязано своего рода «им перскому синдрому» упорному стремлению во что бы то ни стало восстановить распавшуюся империю независимо от цены, сыграть именно по этим и только по этим правилам.
Российская империя бьша устойчива, надежна весь ХУН! и большую часть XIX века. СССР устойчивостью не отличался: слишком велики, необъятны силы, которые приходилось тратить на создание и поддержание империи в середине хх века.
Любая империя стоит насилием, в любой империи тлеют огни под обманчиво ровным пеплом. Тем больше углей тлеет под пеп лом пережиточной идеологической империи, созданной по зако нам вчерашнего дня. Внутри империи, которой приходится при творяться союзом добровольно объединившихся республик, за таилось огромное количество явных и тайных врагов. В том чис ле и народов, стремящихся отделиться от империи.
В 1925, 1935, 1939 годах множество углей тлело под казалось бы ровным, везде одинаковым пеплом. Пока империя бьша креп ка, пока угли никак не могли вспыхнуть жаром восстания, слой
пепла казался нерушимым. Какой смысл сводить старые счеты, если империя сидит чугунной задницей на головах у всех под данных? Если любая попытка не то что мести, попытка выясне
ния обстоятельств, где и как умер твой отец, мать или дед, кара ются смертью, ссьшкой, лагерем?
Но стоит империи ослабеть, стоит ей хоть немного пошат нуться
-
и все эти угли вспыхнут. Соломой на ветру или устой
чивым, сильным пожарищем совхозов, учкомов и казарм красно
армейцев
-
это зависит только от того, какие люди, с какими
личными качествами захотят раздувать эти угли.
314
Глава
2
Империя пытается расширяться я вольных годов не считала,
Любовь отдавая свою.
И снова теперь за веселым бокалом Я прежние песни пою. м. Жемчужная
ВОПРЕКИ ВСЯКОЙ «3ЕМШАРНОСТИ» В 1823 году лейтенант русского флота Фердинанд Петрович Врангель нанес на карту местоположение нового, не известного европейцам острова к северу от Чукотки. В 1849 и 1867 и 1879 годах английские и американские моряки видели горы этого острова, а в 1881 году американская экспедиция на судах «Кор вин» и «Роджерс» провела на острове 19 дней. Американцы оплыли его вокруг на шлюпке, составили карту, собрали коллек ции горных пород, растений и животных. Да! Еще американцы подняли на острове американский флаг, тем самым объявляя его своей территорией. «Прошло еще тридцать лет. Остров никем не посещался, ни кого не интересовал» [135, с. 9]. В 1911 году безлюдье нарушил русский ледокол «Вайгач» экспедиция провела ряд наблю дений. В 1914 году на острове зимовал отряд с погибшего канадско го корабля «Карлук». Этот отряд пытались снять несколько амери канских, канадских и российских кораблей; в сентябре 1914 го да это удалось сделать промысловой шхуне Улафа Свенсона. В 1916 году работы русской экспедиции, в которую входил «Вайгач», бьши окончены, и правитедьство Российской империи направило всем великим державам ноту, в которой объявляло сво ей территорией новооткрытые земли, лежащие к северу от се верных берегов России. Никто на эту ноту не возразил, но ведь на острове Врангеля не появилось ни поста, ни маяка, ни про мысловой партии, ни ... Словом, все то же безлюдье, полное от сутствие интереса к острову. После 1917 года Российская импе рия перестала существовать, а по «праву первого флага» он бьш Вовсе не русским владением, а владением США ...
В 1921 году канадец Стефансон высадил на острове Врангеля экспедицию ... Судьба ее трагична погибли все, кроме повари хи-эскимоски. Но эта экспедиция подняла на острове Врангеля флаг
315
Соединенного Королевства Великобритании и Уэльса, а премьер министр Канады У Кинг заявил, что сей остров есть новое владе
ние короля Георга ... В 1923 году Стефан сон высаживает на остро ве Врангеля отряд из 13 эскимосов под началом американца Чарльза Уэльса. Цель
-
А в июле
промысловое освоение острова.
1924
года экипаж канонерки «красныIй Октябрь»
получил приказ: выйти в полярную экспедицию под командова
нием известного геодезиста и гидрографа Б.Б. Давыдова. Кано нерка вышла поздно, и путь к острову Врангеля проходил в суро
вой ледовой обстановке, судно едва не затерли льды; на обрат ном пути пришлось жечь деревянные переборки. Впрочем, экс педиция достигла своей цели
-
сняла с острова англо-канадс
кую nромысловую партию и подняла на острове Врангеля флаг уже не Российской империи, а СССР. Этот подвиг экипажа кано нерки расписывался в советское время самыми радужными крас
ками
[136],
но и потом власть СССР над островом Врангеля ос
тавалась под вопросом.
В 1925 году стало известно, что Канада готовит новую партию для освоения острова Врангеля. И тогда Георгий Алексеевич Ушаков в 1926 году приводит на остров отряд в 56 человек, осно вывает поселение и начинает промысел моржа. С тех пор остров Врангеля окончательно становится советской территорией, ник то на него не претендует.
Напомню: в эти самые времена картины и античные сокро вища из Эрмитажа легко продают иностранцам ведь это не имеет значения, ведь скоро будет мировая революция, и все рав но скоро «все опять будет наше». Но если завтра мировая ре волюция тем более для чего нужно захватывать далекий арк
тический остров? Ведь трудящи еся Канады и США скоро осну ют на том острове Советскую
республику?! Нелогично-с ... Объяснить противоречие можно только одним: что бук вально с самого начала, с первых
лет и месяцев советской власти,
было не только ожидание миро вой революции, но и совсем дру гая тенденция
-
тенденция от
страивать не полумифическую «земшарную» республику всех трудящихся, а совершенно ре альную, всем хорошо известную
Российскую империю.
316
г.А. Ушаков
-
первый
исследователь Северной Земли
Красные преследовали белых и басмачей даже в совершенно безлюдных местах - загоняли их туда, куда вообще не совал ось правительство Российской империи, и если догоняли, то уничто жали в марях и тундрах Индигирки или в гольцах Саян. Красные
воевали даже в тех районах Памира, где вообще не жили люди. Бывший красный командир, доживавший в Москве на пен сии, рассказывал, как преследовал «банду» в местах, где мест ные бывали только летом,- в остальное время там «безраздель но царили человеко-звери, не пропускавшие людей». И как ими, кроме «бандитов», был убит странный человек, мохнатый и не понятный [74, с. 134-137]. Преследуя мюридов Шамиля или во инов хана Кокандского, царские солдаты не вступали во владе ния снежных людей и не убивали их!
Еще большую пищу для размышления дает выход книг Ере мея Парнова, посвященного подвигу Гомбожаба Цэбековича Цыбикова,- его походу в Лхасу в 1904 году. Тогда же вышли и книги самого г.ц. Цыбикова [137]. Дело в том, что 70 лет - это, вообще-то, стандартный срок хранения секретных документов. По их собственным словам, большевики раскрыли все царские секретные архивы ... Но вот о путешествии Цыбикова никаких данных в печати не появлялось; сведения о нем рассекретили
через 70 лет. И возникает сильнейшее подозрение, что рассекре чивались царские архивы довольно выборочно. То, что можно бьmо использовать для строительства империи, вовсе не рассек речивалось и не публиковалось, а шло в дело. Что же касается борьбы коммунистов с нацистами за мисти
ческие «тайны шамбалы»' то о них позволительно бьmо узнать только после падения Советского Союза
[138].
СТРАШНАЯ ТАЙНА СССР в СССР было много страшных тайн. В их число входило все, что касается биографий коммунистических вождей, их отношений, борьбы фракций и группировок. Любые сведения об этом фальсифицировались - от сравнительно невинных пре увеличений коварства Зиновьева и Троцкого до сюрреалистичес ких сказок про дедушку Ленина. Неинформированность советс кого человека можно сравнить разве что с неинформированнос тью самых диких народов Земли - хауса или бушменов Южной Африки. В 1987 году был случай: директор школы, в которой я тогда трудился, вбежал в мой кабинет и завопил: - А ты знаешь, как кончилась жизнь Троцкого?! Величайшим разочарованием обернул ось для него то, что я это знал:
317
Председатель СНК и нарком иностранных дел В.М Молотов подписывает советско-германский договор о дру:ж:бе и границе ме:жду СССР и Германией.
-
Да ... Его зарубил агент Сталина, Меркадер. Дело было в
Мексике, в 1940 году. Это на экраны вышла пьеса Шатрова <<Дальше, дальше, даль ше
... » -
про «ленинские нормы» чего-то там, не помню чего.
Только тогда и только отсюда советские люди узнали, чем кончи
лась жизнь Троцкого. А то - «в 1929 году уехал за границу» или в лучшем случае - «был депортирован». И все.
Так вот: в числе самых страшных тайн СССР бьшо все, что свя:щно с генезисом нацизма в Германии, близости национал-со циализма Германии и интернационал-социализма СССР. Не ме нее страшной тайной СССР были и секретные протоколы Пакта Молотова-Риббентропа о разделе сфер влияния в Европе. К концу 1930-х годов СССР окреп, посильнел и тут же начал делить
мир
-
то
есть вести империалистическую политику.
В. Суворов, рассказывая читателям про «красноармейца Гитле ра» и про Гитлера- «ледокол революцию) [139], не сообщает ничего, что не бьшо бы на Западе известно давным-давно и всем, кто хочет об этом знать. Не буду спорить - стремился ли Сталин использовать Гитлера для разрушения западного мира, чтобы по строить свое всемирное государство. Вроде бы все логично, но прямых доказательств нет, одни догадки. Поэтому не буду наста ивать ни на одной версии - строил ли Сталин «земшарную» рес публику или только делил с Гитлером Европу. В любом случае сразу после Пакта СССР начал навязывать окружающим стра нам свои правила игры.
318
Эстония
Литва
(10
(28 сентября 1939 года), Латвия (5 октября 1939 года) и 1939 года) вынуждены бьши подписать пакты о
октября
введении на их территорию «ограниченного контингента» советс
КИХ войск. А как только войска оказывались на территории суверен ных государств, как 1УГ же проводились новые «выборы», создава лись новые «правительства», и эти «правитеЛЬсТВа» дружно проси
ли принять их страны в состав СССР. Летом 1940 года СССР вели кодушно удовлетворил просьбы «братьев своих меньших». 24 июня 1940 года СССР предъявил Румын ии ультиматум очистить в трехдневный срок Бессарабию и Северную Буковину от своих войск и своей администрации для включения их в СССР. 27 июня Советская армия заняла обе территории. 30 ноября 1939 года СССР напал на Финляндию. Нападению предшествовало обвинение финнов в открытии огня, в убийстве четырех советских солдат.
5 октября Молотов ультимативно велел финскому правитель ству в 48 часов начать с Советским правительством переговоры «по важным политическим вопросам». Приехал представитель финского правительства Паасикиви, будущий президент. Сталин заявил ему: «Вы угрожаете безопасности Ленинграда, находяще гося от вас в 32 километрах. Поскольку мы не можем передвинуть с места наш Ленинград, то мы решили продвинуть наши границы вглубь вашей страны». Как ви дите, о гибели советских сол дат здесь уже речь не идет.
Всего Сталин потребовал кв. км, за что предлагал Финляндии дикие карельские болота - 5 500 кв. км. «Ведь мы требуем всего только 2 700 кв. км, а за это даем в обмен 5 500 кв. КМ,- издевался Сталин. Скажите, какая великая держа ва поступила бы так? Никакая. Только мы такие глупые». Финны отказались от «об мена», и Молотов заявил: «По
2 700
<:кольку гражданские лица не могут договориться, то отныне слово принадлежит военным».
30 ноября 1939 года Красная армия вторглась в Финляндию: 450 тыс. чело век, 1 900 пушек, 1 000 тан ков и 800 боевых самолетов. Вся финская армия состав-
Английская карикатура 1939 г. Так реагировал цивилизованный мир на подписание nакта Молотова Риббентропа.
319
ляла
215
тыс. человек,
75
самолетов и
60
старых танков.
Одновременно разыгрывался спектакль, уже хорошо знако
мый по 1918-1919 годам, по временам присоединения Украины и попыток наложить лапы на Латвию: в дачном местечке Терио ки Отто Куусинен, политический секретарь ИСПОЛI\ома Комин терна, старый соратник Ленина, создал «Демократическую рес
публику Финляндию> с временной столицей Териоки. Куусинен попросил «братской помощи» и тут же, конечно, получил ее.
Вот только завоевать Финляндию и отдать ее Куусинену Красная армия не смогла. К весне 1940 года Красная армия
заняла 35 тысяч кв. км финской территории, потеряв, по офи циальным данным, 270 тыс. солдат и офицеров (реально на много больше). Финские потери составили порядка 25 тыс. человек.
12 марта в Москве подписали советско-финский договор, по которому часть финской территории переходила к СССР. Осенью 1940 года Финляндия допустила на свою террито рию германские войска и начала вместе с Германией готовиться к войне с СССР. 25 июня 1941 года, несмотря на нейтралитет Финляндии, Советы бомбили ее территорию. Тогда финны перешли в на ступление, вернули себе все потерянное год назад и взяли за одно и всю Карелию, включая главный советский город Пет розаводск.
Несмотря на нажим нацистской Германии, Финляндия не ста ла продолжать военные действия на территории СССР, огра ничившись обороной. Начатое в июле наступление Красной ар мии отбито в самой начальной стадии, потери составили поряд ка 260 тысяч человек. В результате финны так и удерживали часть советской терри тории вплоть до 2 сентября 1944 года, когда Финляндия вышла из войны. Но что характерно - судьбы своей союзницы-Герма нии она избежала и оккупирована не бьша. Но даже когда нацисты и коммунисты делят мир, другие стра ны и народы, их жертвы, далеко не всегда ведут себя так уж при влекательно. Надеясь на заступничество великих держав Запада, чехи устраивают отвратительный немецкий погром в 1938 году. Великие державы в Мюнхене заняли позицию невмешательства и «умиротворения агрессорю>, развязали руки нацистской Герма
нии. Нацисты захватили Чехословакию и, конечно же, свели сче ты с теми, кто обижает арийцев. Но и Польша тоже воспользова лась Мюнхенским соглашением, 2 октября 1938 года вторглась в Чехословакию и захватила там Тешинскую область с населением 237 тысяч человек, из которых поляков было от силы 33%. Как видно, жертвами агрессии поляки и чехи бьши ... А вот ангелами небесными все-таки не являлись.
320
10'
Глава Война
-
3 путь к освобождению Вторая мировая война
-
это европейская
гражданская война. Дж. Фуллер
Ту часть Второй мировой войны, которая нача лась 22 июня 1941 года с нападения гитлеровской Германии на сталинский СССР, дО сих пор называют Великой Отечественной войной 1941-1945 годов. Очень часто ... слишком часто ее трактуют как войну русских и немцев. Но это вовсе не была война двух народов. Это даже не была война двух империй - немецкой и русской. Это была вой на двух идеологических империй: национальных социалистов Гитлера и интернациональных социалистов Сталина. В составе каждой имперской армии, вермахта и Красной армии, шли люди многих народов. В том числе русские немцы шли воевать в со ставе Красной армии, а больше миллиона этнических русских воевало в составе частей вермахта. Кроме того, что Великая Отечественная война бьmа войной двух «гишу», двух переживших свое время империй, она стала граждан
ской войной для каждого из народов, которых лизнул ее огонь.
ВТОРАЯ ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА Поражение Германии обернулось шансом для множества немцев, числом до нескольких десятков тысяч чело
век, которые были настроены просоветски. Эти люди сражались в рядах Красной армии, и, как правило, не в строевых частях. Они работали переводчиками и составляли агитационные лис товки, призывавшие солдат вермахта сдаваться в плен. Они шпи онили, выдавая себя за немецких военнослужащих и выуживая военные и государственные секреты Третьего рейха. Они не ща дили себя, приближая победу государства рабочих и крестьян . ... И вы легко можете представить себе, как и какими словами называли их 99% немцев в Германии. Точно так же для огромного числа русских людей 22 июня 1941 года стало не только днем начала огромной и страшной вой Hы' но И днем, когда у них появилась надежда на .скорое осво
бождение. Отличие от немцев, которые поддерживали СССР в масштабах явления. На 1-2 немцев, шедших против Третьего рейха, приходилось
11 Крах империи
90-100 русских,
шедших против СССР.
321
Не буду рассказывать о власов ском движении, о всех формах про теста самих русских, прорвавших
ся в
1941
году, при первых же уда
рах нацистов. Дело в TO~, что нем
цев ждали очень многие. В СССР многие, слишком многие искрен
не верили, что немцы разобьют коммунистов, восстановят в Рос
сии нормальное общество и вооб ще выступят агентами возвраще
Генерал А.А. Власов в немецком лагере военнопленных. Пусть читатель сам найдет в этом лице черты порока и низости если сумеет.
-
ния в цивилизацию. А. Казанцев рассказывает о старичке, который водил немецкую делегацию по Эр митажу, а как-то, убедившись, что никто не слышит, быстро сказал по-немецки: «Спасите нас» [140, с.8]. Если читателю так хочется, пусть считает законченными пре дателями и мерзавцами всех, кто ждал немцев и радовался пораже
ниям Красной армии,- в том чис-
ле и тот миллион или полтора миллиона этнических русских, ко торые воевали в составе вермахта.
Пусть будут мерзкими предателями и все 4,6 миллиона пар ней, призванных в Красную армию и которые сдались вермахту летом и осенью 1941 года. По их поводу Сталин и произнес знаменитое: «У Советского Союза нет военнопленных, у Советского Союза есть предателю). Красный Крест не мог ничего сделать для этих людей - при всем желании. А у вермахта просто физически не бьшо ни запасов про довольствия, ни возможности их быстро создать: ведь в плен сда лись неисчислимые толпы людей, почти равные по численности самой немецкой армии на востоке. В лучшем случае один милли он этих парней дожил до весны 1942 года. Это одна из самых
мрачных страниц отечественной истории.
.
Но если читатель хочет присоединиться к Иосифу Висса рионовичу в его оценке этих людей (и тем самым, вероятно, к их убийству) я и тогда не стану возражать. Пусть они будут мерзкие предатели, а советские солдаты чистое зо лото. Я ведь не пишу сейчас женский роман, а провожу исто рическое расследование. И моя цель не эмоциональные всхлипы, а поиск фактов. Я констатирую факт эти люди были. Миллионы людей. У них были причины повернуть ору жие против Сталина и воевать в составе армии Гитлера. Свои
322
11-2
причины. Для них эти причины были вескими. И я совсем не уверен, что их заинтересовали бы оценки моих уважаемых читателей.
КАЗАКИ
Кроме того, что Великая Отечественная война бьша гражданской войной, она стала еще и событием, дававшим шанс завоеванным народам: шанс навсегда выйти из империи! Поражение Германии давало шацс полякам - отодвинуть на
запад свою границу, присоединить обратно к Польше онемечен ные бьшо земли Щецина. Это поражение освобождало захвачен ные было Чехословакию, Францию, Нидерланды, Данию, Нор вегию, Бельгию, Люксембург. Поражение СССР давало шанс на освобождение не только странам Прибалтики, захваченным в 1940 году, но и всем стра нам и народам, которые были включены в империю уже давно, в 1918 году на короткий момент освободились, а потом опять ста ли частью империи.
Наивно представлять дело так, будто казачество дружно и разом приняло «новый порядок», пошло за нацистами. Разумеет ся, это не так. Нельзя утверждать и того, что белые казаки пере шли к нацистам, а красные поголовно продолжали служить Ста лину. Все несравненно сложнее. Но вот колонны нацистов выхо дят к Дону ... И оказывается, что сформировать из казаков вспо могательные части не очень сложно; процент людей, готовых идти служить в вермахт, здесь выше в несколько раз, чем в великорус
ских районах. Сохранились фотографии есаула в форме казачьих войск вер махта, на груди которого красуются Георгиевский крест и знак l-го Кубанского (Ледяного) похода. На другой фотографии за
печатлены А.Г. Шкуро, П.Н. Краснов и Гельмут фон Панвиц, командующий 15-м Казачьим кавалерийским корпусом [141, с.97]. С нацистами совершенно сознательно шел такой известный казачий лидер времен Гражданской войны, как Григорий Михай
лович Семенов. Он полагал (без всякого Суворова), что борьба с большевизмом будет завершена в двух случаях: «а) если больше вики будут вырваны с почвы, их питающей, то есть из России, и б) если власть Красного Интернационала распространится на все государства мира» [142, с. 289]. Г.М. Семенов полагал, что русские националисты должны сознательно идти на стороне нацистской Германии и Японии, причем идти, что называется, до конца. В частности, японцы вынашивали идею создания в Сибири «независимого» государ11'
323
ства «Сибирь-Го», и Семенов уже ковал кадры для этого государ
ства под прямым патронажем японской разведки
[141,
с.
61].
Почти так же вели себя и многие казаки, родившиеся и вы росшие на территории СССР. В августе 1941 года в плен сдался
майор советской армии Кононов. Он увлек с собой ч<\сть свое;го пехотного полка .. Кононову, казачьему офицеру, позволили
436
сформировать казачий полк потому, что Гитлеру доложили, буд то казаки
-
это потомки не славян, а остготов.
И в этом случае, и во многих подобных вермахт сообщал о «правильном» расовом происхождении того или иного народа и тем самым получал разрешение на использование волонтеров, которые «на самом деле» вовсе не унтерменши, а вовсе даже «на
стоящие арийцы».
Как правило, офицерам вермахта было глубоко плевать на расовую принадлежность казаков, крымских татар или балкар цев, но они играли по правилам, принятым в рейхе. И, как прави ло, гестапо и СС ничего не могли поделать с армией. В кавалерийском полку Кононова было 17 999 рядовых и 77 офицеров, всего же нацистам служило не менее 100 тысяч ка заков.
Характерно, что у казаков очень быстро возникла уверенность в том, что Третий рейх про играет войну ... Отказываясь от идей переустройства всей России, они быстро стали строить расчеты
на создание особого казачьего государства ... Казаков, служивших нацистам, принято считать «белыми» ... Но в это же самое время русская белая эмиграция бьша категори чески против любого «отделенчества». Еще в 1930-е годы И.А. Ильин пытался напугать европейцев перспективой того, что в процесс «разложения, гниения и всеоб щего заражения» России будет втянута «вся Вселенная», и «рас члененная Россия станет язвою мира» [143, с. 69]. Причем, по его мнению, «расчленение России не имеет за собой никаких оснований. Никаких духовных и реально полити ческих соображений, кроме революционной демагогии, нелепо го страха перед единой Россией и застарелой вражды к русской монархии и к Восточному Православию. Мы знаем, что запад ные народы не разумеют и не терпят русского своеобразия» [143, с.69].
В 1937 году Иван Александрович Ильин пишет не что-ни будь, а Проект основного закона Российской империи. Именно так - империи! Он несколько раз выступает с этим текстом, а в 1952 году публикует его. Как видно, за 15 лет и несмотря на все события Второй мировой войны, И.А. Ильин очень мало пере смотрел свои взгляды: Россия и Российская империя для него
-
суть одно и то же, и рано или поздно россиянам придется думать
о восстановлении именно Российской империи.
324
11-4
в Проекте российской конституции очень недвусмысленно заявлено, что Российское государство «едино и нераздельно», и что
« ... всякое
произвольное выхождение граждан из состава го
сударства, всякое произвольное расчленение территории, всякое
образование самостоятельной или новой государственной влас ти ... объявляется заранее недействительным и наказуется по всей строгости уголовного права как измена или предательство» [144, с.510]. Среди прочих важнейших учреждений будущей Российской империи Иван Александрович предполагает еще и Высший цер ковно-исповедный суд. Этот суд включает, при главенстве право славной церкви, представителей разных конфессий - но обяза тельно «автокефальных», то есть самоуправляющихся, не связан ных с зарубежными единоверцами. И, конечно же, «лояльных к Российскому государству и его основным и общим законам» [144, с. 562]. Под это определение не подпадают ни мусульмане, ни буддисты, ни иудаисты, ни католики, ни старообрядцы, 'ни люте ране, ни большинство других протестантских церквей. Такой закон на поверку более жесток, чем практика Российс кой империи, при ее неотделенности церкви от государства: Рос сийская империя дала даже своему злейшему врагу Шамилю со вершить хадж и никогда не препятствовала мусульманам совер
шать паломничество в Мекку, а с Англией даже готова была ссо
риться за право буддистов из БУРятии совершать паломничество вЛхасу.
К чему могла бы привести попытка реально создать государ ство, запроектированное И.А. Ильиным? Только к граждан
ской войне, по сравнению с которой Гражданская война
1917-
годов показалась бы детскими шалостями. Но главное трудно найти точки соприкосновения между И.А. Ильиным и А.Г. Шкуро, под конец жизни вполне готовым создать казацкое государство на развалинах исторической Рос сии. А вроде бы оба белые ... Казаки не хотели оставаться под Советами. С одной Кубани с нацистами в 1943 году доброволрно отошло 20 тысяч казаков. С Дона - не меньше 50 тысяч. Опять же - читатель, если ему так удобнее, может считать
1922
казаков, служивших нацистам, отвратительными и нелепыми
предателями. Как вам угодно! Но казаки эти - бьши. Они оказа лись в ситуации выбора между советской империей Сталина и
нацистской империей Гитлера и сделали свой выбор в пользу нацистской империи. В целом же казачество и на Кубани, и на Дону оказалось в ситуации политического раскола и гражданской войны; казаки из одной станицы, односельчане, вполне могли стрелять друг в друга, разделенные линией фронта.
325
И вели себя казаки в большей степени не как великороссы, а
скорее как один из завоеванных Великороссией и освобожден ных войною народов.
КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ
Такая же ситуация гражданской войны сложил ась у крымских татар. А. Некрич полагает, что «татарское населе ние, несмотря на преследования, которым оно подвергалось вре мя от времени со стороны шовинистически настроенных царс
ких чиновников, управлявших Крымом, проявляло себя вполне лояльно к русскому государству» [145, с. 24]. Но вообще-то народ этот вовсе не считался лояльным; от трети до половины крымских татар выехали в Турцию после присое динеНИЯ,полуострова в 1783 году. Во время Крымской войны 1854-1855 годов множество
крымских татар бьmо обвинено в помощи неприятелю, в шпио наже и в нелояльном поведении. До двух тысяч человек бьmо расстреляно или выселено в другие места. После Крымской вой ны такое количество татар выехало в Турцию, что в России заго ворили об изгнании татар. Изгнания, в смысле приказа убирать ся прочь, не было. Но «вместо того, чтобы гнать и расстреливать воров-чиновников, у нас гнали и расстреливали это самое чест
ное из крымских племен татар. Никого так не обидели в эту войну, как это тихое и полезное племя. Его опозорили изменою; его заставили покинуть древнюю родину, где только татарин мо
жет жить счастливо и без нужды. Кто был в Крыму хотя бы ме сяц тотчас же узнает, что Крым погиб после удаления татар. Одни они переносили сухой зной степи, владея тайнами извле чения и проведения воды, разводя скот и сады ... » [146, с. 103]. Кроме того, татары вовсе не помогали неприятелю! <<Я не встретил ни одного старожила, который не презирал бы от души этих гнусных нареканий на татарина, сделавших не счастье целого края. В один голос говорят, что без татар мы про пали бы в Крымскую войну: все перевозочные средства и все жизненные припасы были исключительно в их руках» [146, с. 103-104]. После Крымской войны в Турцию выехало больше 100 тысяч татар. В 1926 году в СССР их жило не более 130 тысяч. То есть большая часть народа уехала из РоссийскЬй империи в два при ема после 1783 и после 1853 годов. Крым был для нацистов особой землей - и как теплый, бла гоприятный для жизни полуостров, сплошной курорт, и как мес то, куда переселились остготы их города.
326
-
восточные готы, где шумели
На конференции 16 июля 1941 года, в которой участвовали Розенберг, Кейтель, Геринг, Ламперс и Борман, решено бьmо счи тать Крым имперской землей, присоединить непосредственно к рейху и германизировать. Розенберг предполагал даже переиме новать Симферополь в Гетебург, а Севастополь в Теодориксха фен. Бьm план переселения в Крым немцев из Южного Тироля для урегулирования отношений с Италией (слава Богу, не успели осуществить). По другому плану предполагалось сделать Крым лечебницей для заслуженных эсэсовцев. Планы планами, а Генеральный комиссариат «Таврида» под началом нациста из Австрии А. Фрауэнфельда развил бешеную деятельность, чтобы доказать принадлежность Крыма Германии. Конечно же, нацисты хотели прийти в Крым как освободите ли. Если читатель хочет пусть считает, что у татар не было оснований встречать немцев как освободителей, только вот сре ди татар некоторые люди полагали совершенно иначе и стреми
лись любой ценой освободиться от власти русских. Нацисты начали с того, что дали татарам самоуправление мусульманские комитеты. В пропаганде говорилось, что эти ко митеты
-
прямые преемники магометанских комитетов времен
Гражданской войны, когда в
1918 году татары пытались провозг
ласить свое государство, опираясь на немецкую оккупацию.
Татарам разрешен был свободный проход и проезд по всему полуострову, печать на татарском языке, театр, создание культур
ных учреждений. Впрочем, тут же оговаривалось, что «Уступки не предвосхищают решений, которые будут приняты по поводу татар после окончательной победы». Была, впрочем, и идея создать в Крыму независимое государ ство Татарстан. Вдохновителем этой политики бьm в Германии посол в Турции фон Папен, а с турецкой - генералы Ф. Эрден и х. Эркилет. Осенью 1941 года они посетили Крым для изучения немецкой тактики на Южном фронте. В апреле 1942 года турецкий премьер Сараджоглу сообщил Папену, что официально подцержать пантюркизм его правитель ство не может, но дало разрешени;е лицам, не занимающим офи циального положения, вступить в контакт с немцами по этому поводу.
Крымско-татарская эмиграция в Турции съездила в Берлин, а потом бьmа допущена в Крым. Они «выразили заинтересован носты> в создании в Крыму независимого татарского государства. Заигрывания с Турцией кончились, когда нацисты убедились:
Турция не пропустит их войска на Передний Восток через свою территорию.
Одновременно нацисты давили на татар, требуя как можно больше добровольцев. Шла война, и слишком важно было по полнять тающие на фронте части.
327
Всего татарских добровольцев было, по разным данным, от
8
до 20 тысяч человек. Учитывая общую численность крымских татар, и 8 тысяч это очень много. Впрочем, немцы отмечали, что не видят от добровольцев ЭН
тузиазма. Большая часть из них шла в отряды для того, чтобы получить оружие и защищать от любых лихих людей свои села. И вовсе не рвались на фронт. Кроме того, нацисты развернули террор и геноцид по отно шению к тем народам, которых татары хорошо знали и к кому
относились уважительно: к евреям и караимам. Караимов скоро перестали уничтожать: духовный и светский глава караимов все
го мира, хан караимский Хаджи-Серай Шапшал (Сергей Марко вич Шапшал), который жил в Литве, обратился к Розенбергу с меморандумом, в котором объяснял историю своего народа и до казывал, что караимы к евреям имеют религиозное, а не расовое
отношение. «Заповеди Моисеевы и поныне явJIяются основой мировой цивилизации. Этой всемирно-исторической заслуги ев рейского народа нельзя ни забыть, ни зачеркнуть». Розенберг велел прекратить истребление караимов, но евре ев продолжали уничтожать. Всего в Крыму бьmо выявлено и убито 91 678 человек «расово неполноценных». В 1920--1921 годах коммунисты истребляли одних людей; нацисты стали истреблять других ... В чем разница? Все это толкало татар выступать против нацистов и поддер живать как раз Москву и русских. Число татарских партизан на зывают разное, но красных партизан было порядка 3-5 тысяч человек, а «зеленых» не меньше 7-8 тысяч. Как видите, эти цифры вполне сопоставимы с числом «добровольцев», служив ших во вспомогательных частях вермахта.
Некоторые татарские села и целые группы сел выступали против нацистов. 128 татарских сел бьm~ сожжено нацистами как центры партизанского движения.
Основная причина, по которой все татары поголовно были объявлены предателями и несли коллективную вину,- это стрем ление руководства СССР на всех уровнях принимать упрощен ные решения.
Вторая причина это противостояние русских и татар на самом полуострове Крым. Большая часть красных партизан Кры
ма были русские. Руководители партизан были частью местные, частью присланные из Москвы, но тоже все поголовно русские.
В июле 1942 года руководители крымских партизан А.В. Мок роусов и А.В. Мартынов направили С.М. Буденному записку, в которой писали: «Подавляющее большинство крымских татар горной и предгорной частей (Крыма. А.Б.) пошли за фашис тами». Одновременно П.К Пономаренко, начальнику Централь ного штаба партизанского движения при Ставке Верховного глав-
328
нокомандования, доносили, что в апреле 1942 года в Симферо поле прошли обучение 15 тысяч татарских добровольцев. Было и другое мнение: бывшие партизаны и фронтовики в 1957 году написали в ЦК КПСС коллективное письмо: «Мокроу сов и Мартынов, чтобы скрыть свою личную беспомощность в борьбе с оккупантами и свалить вину на местных жителей, нео днократно обращались к командованию с просьбами выслать боевые самолеты для бомбардировки мирных татарских сел и деревень Стиля, Кучук-Озенбаш и других. Одновременно они отдавали приказы по партизанским отрядам сжечь и стереть с лица земли татарские деревни и уничтожить их ни в чем не по
винных жителей. Сотни патриотов-татар, бежавших от оккупан тов и стремившихся бороться против них с оружием в руках, Мокроусов выгонял из леса, отдавал на расправу гитлеровцев» [145, с. 35]. Эмоции? Нет, в письме приводятся очень конкретные факты, имена многих людей, убитых русскими шовинистами. Например, в деревне Мамут-Мазар партизаны убили все население за ТО, что татары помогали татарам-партизанам, взорвавшим немецкий
бронетранспортер. «Партизаны ворвались в мирную деревню Меркур и открыли огонь в окна и двери крестьян. К подходам от Фоти-Сала и Урку сты был поставлен заслон. Более часа партизаны стреляли из автоматов и бросали в окна мирных жителей гранаты ... В дер. Коуш группа партизан ... в пьяном виде учинила погром, не раз бираясь, кто свои, кто враги ... » [145, с. 35-36]. О фактах сожжения татарских деревень партизанами писал и партизанский командир и. Вергасов, который после войны стал писателем [147, с. 260-264]. Даже в ходе событий раздавались трезвые голоса. Было, на пример, постановление крымского обкома ВКП(б) от 18 ноября 1942 года о том, что « ... утверждение о якобы враждебном отно шении большинства татарского населения Крыма к партизанам и что большинство татар перешло на службу к врагу, является необоснованным и политически вредным» [145, с. 36]. Почему власти слышали одних своих слуг и не слышали, что говорят другие? Только потому, что так был устроен их слух. Принять упрощенное решение, объявляющее коллективным ви новником весь народ, проще, чем разбираться с тем, кто лично принял какое решение, и с мотивами этих решений. Кроме того, очень уж власти не хотели разбираться, выяс нять - кто и почему стал врагом советской власти, кто и почему захотел отложиться от красной империи Кремля. Нельзя же было признать, что стоило уйти Красной армии, тут же вспыхнула граж данская война среди татар! Лучше не поднимать этот неудобный вопрос.
329
Отправить в ссылку весь народ и бьmо способом «не подни мать». К тому же ссылка татар помогала довести до конца руси
фикацию Крыма. А то чуть ли не название каждого ущелья, горы
или урочища свидетельствуют
-
это не русская земля. Нехо
рошо!
21 августа 1944 года вышел не подлежащий опубликованию Указ Президиума Верховного Совета РСФСР (N!! 619/3) о пере именовании сельсоветов Крыма. 20 октября 1944 года принято постановление Крымского обкома ВКП(б): «Переименовать на селенные пункты, реки и горы, названия которых связаны с та тарским, греческим и немецким происхождением
... ».
К. Паустовский, которого трудно объявить антисоветским элементом, писал: «Этот случай с переименованиями свиде
тельствует об отсутствии элементарной культуры, пренебре жении к народу, к стране ... » [148, с. 566]. Но кто его слушал, Паустовского?
КАВКАЗ
Еще в самом начале войны нацистам предложи ли свои услуги два чеченских эмигранта: внук имама Шамиля, Саид Шамиль из эмигрантской парижской организации «Проме тей», и издатель журнала «Кавказ» в Берлине Али-хан Кантемир. Нацисты выбрали Шамиля за происхождение. Но его программа после обсуждения показалась нацистам слишком независимой, и осенью 1942 года Шамиль прервал переговоры и уехал в Тур цию. Кантемир на сотрудничество пошел и вместе с нацистами выработал некую политическую программу: 1. Германская империя рассматривает кавказские народы как дружественные.
2. Германские вооруженные силы берут на себя защиту кав казских народов и освобождают их от большевистского ига. 3. Без немецкой помощи невозможно вести наступление на большевистский,русский и английский империализм, которые так долго угнетали народы Кавказа. 4. Национальные, культурные и хозяйственные силы Кавказа будут развиваться. их самостоятельное национальное и культур ное развитие нуждается в германской защите ... Кавказские на
роды будут пользоваться родным языком и иметь собственные школы.
5.
Будет предоставлено самоуправление под немецкой гаран
тией. Ликвидируются колхозы. Предпринимательство и торговля получают неограничен ную свободу.
6. 7.
330
В управлении «Остланд» были выработаны лозунги: «Пере ходите к немцам и поддержите немецкие войска, в рядах кото
рых уже сражаются ваши братья», «Да здравствуют свободные кавказцы в союзе и под защитой Великой германской империи .Адольфа Гитлера!». Во время оккупации Северного Кавказа здесь не вводился принудительный труд, власть осуществляло военное руковод ство - ведь Кавказ оставался зоной ведения военных действий. А ведь вермахт всегда относился к населению завоеванных обла стей лучше, чем СС или другие политизированные управления. Командующий 1-м танковым корпусом фон Клейст приказом от 15 декабря 1942 года приказывал «. .. относиться к кавказцам как к друзьям», «добиваться доверия народа» путем «примерного управления» и особенно «уважать честь женщин Кавказа». Проведение разумной политики было одной из причин, по которой народы Кавказа были лояльнее к вермахту, чем русские и белорусы. В начале войны солдатам вермахта вручали памят ку что русские недочеловеки, что их надо истребить и пре вратить в рабов, а жалость к недочеловекам недостойна истин ного арийца. Что, если бы в кармане кителей тех, кто шел через Витебскую и Смоленскую губернии, лежали бы памятки совсем другого содержания: мол, вермахт идет по дружественной зем ле, идет спасать русских от коммунизма; немцам надо завоевы
вать дружбу русских, добиваться доверия народа и налаживать примерное управление? И что тогда? Кто скажет, что было бы тогда?. Еще одной причиной был естественный страх карачаевцев и балкарцев перед ассимиляцией. В Карачаевской области в 1926 году русских было 2 916 человек, а карачаевцев - 57 801 человек. В 1939 карачаевцев стало 70,9 тысячи, но русских уже 119,8 тысячи человек. Число карачаевцев, которые пошли служить Гитлеру, назы вают очень разное - от 3 до 1О тысяч человек. Во всяком случае, «Карачаевский национальный комитет» был в доверии у гитле ровцев и приложил много сил для, формирования карачаевских частей в вермахте. От балкарцев в Бергхоф, резиденцию Гитле ра, был даже послан белый конь - подарок народа своему другу. Только не надо представлять себе безоблачной нацистско-бал карской идиллии. В Кабардино-Балкарии действовали 13 парти занских отрядов общей численностью 12000 человек. За 5 меся цев оккупации карателями было убито 9 тысяч человек, в том числе много детей. Эти обстоятельства нисколько не помешали провести в нояб ре 1943 года поголовное выселение карачаевцев. В том числе тех, кто прямо пострадал от нацистов и кто принимал участие в вой не на стороне СССР.
331
ЧЕЧНЯ
В 1939 году в Чеченской автономной республике (АССР) проживало 380 тыс. чеченцев, 56,5 тыс. ингушей, 258 тыс. русских, 10 тыс. украинцев и 8,6 тыс. арм,ян. При этом в 1937 году в городе Грозном на предприятиях работало всего 5 535 чеченцев и ингушей
[149,
с.
175].
Чеченцы оставались преимущественно
сельским населением.
Чечня относилась к областям СССР, в которых гражданская война реально никогда не прекращалась. Коллективизацию в Чечне провели, хотя частного землевла дения в Чечне отродясь не было, понятие «кулаю) для нее теряло смысл.
В числе несог.ласных, расстрелянных красными, бьmо
150 быв
ших красных партизан. Впрочем, многие из красных партизан вре
мен Гражданской войны вели военные действия не против Дени кина, а против казаков, принимавших то одну, то другую полити ческую расцветку.
К началу 1938 года в Чечне создали 490 колхозов, объединив ших 69 400 дворов. У них было три четверти всей пахоmой зем ли. При этом часть карликовых колхозов по 20-30 дворов ре ально остались тейпами, просто «сменили вывеску». В других случаях колхозы оставались камуфляжем, а за этой ширмой су ществовали часmые хозяйства до 19 гектаров и много вообще нигде не учтенной земли, что <<Давало возможность некоторым элементам, проникшим в руководство отдельных колхозов, нару шать закон о земле, продавать ее, сдавать в аренду, иметь скры
тые ПО,севы» [150, с. 18]. К этому добавить, что в личной собственности находились стада скота, включая лошадей, которыми часmым лицам cOBercкая власть запрещала владеть. А в то же время 53% колхозов во обще не имели скота. Стоит ли удивляться, что в 1931-1933 годах совершено 69 тер рористических aкIOB против работников НКВД, активистов, совет ских и партийных работников? Что весной 1932 года в Ножай-Юр товском районе вспыхнуло вооруженное восстание? В 1937 году мулла Берсанов в селе Атаги принял присягу на Коране, что люди не вступят в колхоз. В селе Валерик колхозни ки присягали на Коране «вредить сколько могут колхозному про изводству».
Периодически в горы предпринимались военные экспедиции НКВД. Предлогом служили единичные убийства, носившие час то не политический, а личный характер. Одна из экспедиций на рубеже 1929-1930 годов организо вана бьmа потому, что прошел слух - в горах скопилось много кулаков. Военная экспедиция, в состав которой вошли курсанты ЗЗ2
Владикавказской пехотной школы среднего комсостава, кавполк кавказских национальностей, части 28-й городской стрелковой дивизии, до двух дивизионов ГПУ, попросту не нашла никакого
противника. Только в Осиновском ущелье нашли «врагов», чис лом 14 человек (кстати, кто были эти 14 человек, мне не удалось установить - может быть, вполне случайные люди). Комиссар кавказского нацполка Х-У. Д. Мансуров (дослужил ся до генерал-полковника и Героя Советского Союза) вечером слышал, как представитель ОГПУ диктует донесение в Ростов: «Преодолевая ожесточенное сопротивление многочисленных банд, экспедиция достигла ... ». Во Владикавказе Мансуров рассказал об этом главе экспеди ции, начальнику Владикавказской пехотной школы А.Д. Козиц кому. Тот не удивился и ответил, что в таких случаях сотрудники ОГПУ всегда лгут, преувеличивая сопротивление и численность врагов.
На очередной партконференции Северокавказского военно го округа Мансуров, делегат этой конференции, рассказал об этой истории; в зале стоял гомерический хохот. Но вскоре Мансурова вызвали в Москву и сделали ему строгое внушение - за дискре дитацию органов ГПУ ... Отеческая политика ЦК ВКП(б) в Чечне свелась к тому, что полномочным представителем ОГПУ на Северном Кавказе сде лали Евдокимова, широко известного своей жестокостью. В 1938 году по Чечне ударили массовые репрессии. 14 из
18 директоров МТС, все заведующие районными земельными от делами, 22 секретаря райкома «оказались» врагами народа. В 1939 году прошла новая волна арестов: снова репрессиро ваны 33 зав. районными земельными отделами. В 1934 году в парторганизации Чечни состояло 11 966 членов, в 1937 году осталось 6 914, а уже в 1938 нашли еще 822 «врага», из них 280 «троцкистов». В 1940 году сменено 129 председателей колхозов, 130 секре тарей сельсоветов, 19 председателей и 23 секретаря райкомов. Можно сказать, что ведь и во многих районах России дела лось примерно то же самое. Верно! Но в Чечне коллективиза цию, массовые репрессии, фиктивные «операции против кула ков» (фиктивная-то фиктивная, а 14 человек погибли) - все это проводили русские. Русские против чеченцев. А принимали при сягу на Коране и совершали террористические акты именно че ченцы против русских.
В СССР чеченцев долгое время не призывали в армию опасались их нелояльности. Впрочем, стереотип горца, который не только «дикий», но еще и «изменник Родины» [151], восходил еще к XIX веку. В 1858-1865 годах, после Кавказской войны, в Турцию переселилось до 5 000 горцев. Судьба их сложилась го-
333
раздо хуже, чем у крымских татар. Татары-то все же приспособи лись, а вот треть чеченцев, в основном женщины и дети, была продана в рабство. Половина погибла от голода и болезней в пути. Большая часть уцелевших чеченцев вернулась в Российскую им перию после войны 1877-1878 годов. К туркам и к Турции че
ченцы относятся ... ну, скажем так -
настороженно. Потому что
Турция подстрекала чеченцев к войне с Россией, клялась на Ко ране в том, что поможет, чем сможет ... Но ничем не помогла и фактически предала. А использовав, просто отвернулась.
Но, конечно же, обвинять чеченцев в измене было проще, чем вникать в их обстоятельства и вообще шевелить мозгами. Точно так же и в СССР - проще бьшо удивленно констати ровать: «Да они же нас ненавидят!» чем попытаться понять, чем вызвана устойчивая ненависть. И к кому, кстати, эта нена висть - к Российскому государству, советской власти или к рус
скому народу? Чеченцев стали призывать в конце 1930-х годов, и в Красной армии служило несколько тысяч чеченцев.
В начале войны, в
1941
году, военкоматы гребли всех, вклю
чая стариков и подростков. Но и тут проявилась некая странность: людей словно нарочно старались довести до крайности. Призван
ных держали на казарменном положении, но на фронт не отправ ляли, оружия не давали и не кормили. Многие самовольно уходи ли домой, просто чтобы поесть. Масштаб дезертирства «за су пом» сделался такой, что в марте 1942 года призыв чеченцев и ингушей в Красную армию бьш прекращен,- еще до оккупации Чечни нацистами. В августе 1942 года провели добровольную мобилизацию, в январе-феврале 1943 года - вторую, в марте третью. Что самое удивительное - добровольцами в Красную армию ушло 18 500 человек. Это - после искусственно созданной волны дезертир ства, после непрекращавшейся войны ... Специальная комиссия Закавказского фронта дала высокую оценку поведения призванных добровольцев, отметила их стой кость, мужество и бесстрашие. Несколько сот чеченцев и ингу шей были в составе гарнизона Брестской крепости в июле-авгу сте 1941 года. Все они наверняка стали бы Героями Советского Союза, если бы не это прискорбное обстоятельство - они роди лись чеченцами. Нехорошо ... В Чечне бьшо очень слабое движение красных партизан так, буквально несколько сотен человек. Но примерно 25 тысяч чеченцев сражались в рядах Красной армии при общей чис ленности народа порядка 400 тысяч человек. Нацистам служило, на их стороне воевало не более 1520 тысяч человек. Другой вопрос, что со многими красными че ченцы расправились, пользуясь временем хаоса, когда одна ар-
334
мия еще не пришла, а другая уже ушла. И во время оккупации
они убивали самых преступных «коллективизаторов»
-
и чечен
цев, и русских.
Если сравнить соотношение воевавших на стороне Третьего рейха и СССР, то окажется чеченцы были «меньше винова ты», чем крымские татары или чем карачаевцы: Третьему рейху служил меньший процент чеченцев, нежели процент крымских татар. К тому же чеченцы очень хорошо показали себя, как сол даты Красной армии. Видимо, в судьбе чеченцев сыграла роль их «скверная репу тация» в СССР. Представилась слишком удобная возможность окончательно решить вопрос этого неудобного народа. 23 февраля 1944 года бьm зачитан Указ Президиума Верховно го Совета о выселении и чеченцев, и ингушей за измены, за со трудничество с врагом. Разрешается взять с собой по 20 кг багажа на семью. Для депортации чеченцев потребовалось 40 200 ваго нов. Какие последствия имело это для ведения военных действий и для снабжения фронта - понятно. Но власти пошли на эти не удобства, чтобы заняться любимым делом. Чеченцы и ингуши были депортированы и из других районов СССР. Только в Москве уцелело 2 чеченца. Тогда же, точно так же, как в Крыму, бьm издан указ о пере именовании районов и райцентров. Даже Эльбрус переименова ли в Иалбузи. Тогда же провели массовое переселение в Чечню русских, украинцев, осетин, аварцев, дарган.
По воспоминаниям современников, «в горах осталось
2 000 ос
лушников. Они кочевали с места на место. За ними охотились, их
убивали, но они не сдавались. Горы скрьmи многих из них». О судь бе ЭТИХ «ослушников» и о судьбе русских переселенцев есть непло
хая повесть А. Приставкина
[152].
.
КАЛМЫКИЯ
Бывает очень поучительно наблюдать совершен но советские интонации в книгах советских эмигрантов, написан
ных и изданных на Западе. Вроде бы пишет убежденный антиком мунист, носитель каких-то иных ценностей ... А вот поди ж ThI: «Весьма сложным было положение Калмыкии после Ок тябрьской революции, так как калмыки оказались в центре Бе лого движения, за которым пошла часть населения, прежде все
го из зажиточных слоев. Кульминационным пунктом стало вос
стание 1919 года во главе с националистическими элементами. После ликвидации восстания в Калмыкии наступила полити ческая стабилизация и началось хозяйственное восстановление»
[145,
с.
64]. 335
Или: «Во время коллективизации в Калмыкии грубо наруша лась законность и совершались насилия» [145, с. 64]. Можно по думать, хоть где-то не совершались насилия! В 1920 году образована Калмыцкая автономная область, в 1936 - АССР. В 1939 году население Калмыкии достигро 220 тыс. чел., из них калмыков
-
107 тысяч. Но уши все тлели под пеплом:
ведь со времени зверств казаков над калмыками в 1939 прошел всего 21 год. Со времени калмыцких набегов - 20 лет. В глазах властей калмыки бьmи ненадежны, до 1927 года в ар мию не призывались. По данным калмыцкого историка м.и. Ки чикова, в Красной армии до 1939 года служило порядка 5 тысяч калмыков.
Враждебные советской власти слухи распространялись задол го до прихода нацистов. Гелюнг (гелюнги - ламаистское духо венство) м. Базиров (А. Некрич называет его «бывший гелюнг») предсказывал, что в 1942 году победит Гитлер, а иначе весь кал мыцкий народ погибнет (что интересно -·он был почти прав, этот «бывший гелюнг»!). Другие говорили, что некоммунистам и некомсомольцам не
чего бояться, к ним немцы лояльны; что победа Германии неиз бежна и принесет калмыкам Т9ЛЬКО хорошее. В августе 1941 года секретарь улускома сообщал, что в со вхозе N!! 4 возник пожар, и было еще восемь степных пожаров. В пожарах обвинялся бухгалтер Бабенко: «пожары произошли из за его влияния», потому что он сын помещика и «открыто выра
жал свои антисоветские настроения». Как видно, русские объе динялись с калмыками в борьбе с советской властью. Далеко не все калмыки хотели идти в Красную армию. Они дезертировали кто с оружием, кто без. Обратного пути для них не было в СССР они однозначно рассматривались как предатели, и пощады им не было. Дезертиры и их банды (тер мин Некрича) ждали нацистов, а если могли - воевали с Сове тами, вредительствуя и убивая. При этом таки банды могли на считывать по 70-90 человек - как, например, банда Бассанга Огдонова.
В августе 1942 года немцы вошли в Калмыкию, и «поздней осенью 1942 года установил ось сотрудничество банд с оккупан тами» [145, с. 67]. Оккупанты же оказались людьми и неглупыми, и образован ными - как бывало почти каждый раз, когда вермахту не меша ли идеологические придурки из ведомства Геббельса. Контакты с калмыками налаживал Отто Доль (Рудольф Верба) из Судет, который довольно свободно владел русским языком, а в прошлом был кавалерийским офицером в армии Петлюры. Теперь, как офицер абвера, он отправлен в Калмыкию для установления кон тактов.
336
При штабе 16 моторизованной пехотной дивизии, стоявшей в Калмыкии, были люди, владевшие калмьщким языком: напри мер, обер-лейтенант Хальтерманн, барон фон Рихтгофен. Нацисты обещали создать «свободное калмыцкое государ ство», и в Калмыкию въехало много эмигрантов из этих мест, в основном калмыков, но есть и русские имена. Князь Н. Тундутов бьm представлен в Элисте, как будущий глава этого калмыцкого государства. Лозунг будущего правительства бьm прост: «Мы за то, чтобы у каждого было по 100 овец и по 20 коров». В связи с этим А. Некрич осудительно говорит и об «оживле нии кочевых инстинктов» [145, с. 69]. Видимо, бывший комму нист, а ныне борец за демократию А. Некрич знает, как можно не поддерживать инстинктов собственности у крестьян (в Калмы кии - «кочевых инстинктов») и при этом каждый день обедать. ГОСILОДИН Некрич! Поделитесь рецептом! Иоахим Гоффман считает, что большинство калмыков сотруд ничало с немцами, Патрик фон Мюллер называет более скром ную цифру - треть. Во всяком случае, красных партизан в Калмыкии почти не бьmо, и потери населения от операций нацистов за всю оккупа цию не превышают 2 тысяч человек. нацисты:r легко создали Калмыцкий добровольческий легион из 10 кавалерийских эскадронов, примерно 1 500 человек. По дан ным Гоффмана, численность легиона достиrла сначала 2 200 че ловек, а к моменту ухода из Калмыкии при отступлении вермах та - порядка 3 000 калмыков и 92 немца. После ухода из Калмыкии корпус достиг даже числа в 5 000 человек, но ведь после его ухода из Калмыкии в него влилось много некалмыков.
В январе 1943 года Калмыцкий кавалерийский корпус (ККК) прикрывал отступление с Кавказа. На Украине зверство вал вовсю, причем особенно отличался жестокостью Огдонов. В Люблине калмыки разбойничали так, что немцы стали думать о расформировании ККК, но не успели. В январе 1945 го да ККК был разгромлен советскими и польскими войсками в районе Радом-Кельце, его остатки эвакуировались в Баварию. Огдонов участвовал в диверсионных группах в тылу советс
ких войск, убит при выполнении одного из заданий своего ко мандования.
Вместе с ККК шли и семьи личного состава, и другое населе ние (только из Элисты бежало больше 4 тысяч человек). После войны в Мюнхене эти люди создали «Калмыцкий комитет по борь бе с большевизмом». В самой Калмыкии борьба с бандами продолжалась до осени 1943 года. 27 декабря 1943 года было сообщено о депортации всего калмыцкого народа и об упразднении Калмыцкой АССР.
337
При ЭТОМ К 1943 году в Красной армии служило 23 тысячи калмыков, из них 2 000 ушли добровольцами (цифра неправдо подобно большая, учитывая численность народа). Когда в начале 1944 года бьш приказ о снятии с фронта солдат и офицеров-кал мыков, находились офицеры, которые быстро меняли цациональ ность подчиненных и так оставляли их в строю. По некоторым данным, до конца войны в Советской армии довоевало до 4 ты сяч калмыков. Несколько сотен из них награждено орденами и
медалями, известно несколько Героев Советского Союза. Так что и здесь было не поголовное служение нацистам, а происходило нечто более сложное - разделение народа по прин ципу политического выбора. Что интересно: в Калмыкии коммунисты проводили провер ку индивидуального поведения коммунистов во время оккупации! В Чечне этого не делали, из чего тоже хорошо видно, как разли чалось отношение к разным народам империи.
ми,
Выяснилось: из 5 574 коммунистов 78 расстреляны нациста 125 ушли с немцами, 478 остались на месте, остальные «сме
нили место жительства».
Приведу еще высказывание Сталина: «Стоит допустить ма ленькую ошибку в отношении маленькой области калмыков, ко торые связаны с Тибетом и Китаем, и это отзовется на нашей работе гораздо хуже, чем ошибки в отношении Украины» [153, с. 272]. По-видимому, массовые депортации калмыков Иосиф Висса рионович, по здравом размышлении, все-таки не считал даже и
маленькой ошибкой. Все нормально.
ПОСЛЕВОЕННЫЕ ДЕПОРТАЦИИ
Когда ссылают народ большой и широко извест ный, это имеет хоть какой-то резонанс. Но вот в
1944 году с чер - тоже
номорского побережья выселили в Среднюю Азию греков
за «сотрудничество с оккупантами». Как тут разделить мститель ность, идеологию коллективной ответственности и примитивное
желание освободить теплые, плодородные земли для своих? После войны тоже проводились масштабные депортации «не хороших» народов, чем-то вызвавших неудовольствие властей.
Организовывали выселения заместители Берии, Б. Кобулов и И. Серов. В конце 1940-х сослали в Среднюю Азию несколько десятков тысяч армян-репатриантов
-
тех, что приехали из-за границы,
чтобы жить на исторической родине, среди других армян. Тогда же высьшали из крупных городов курдов, а в 1947 году депортировали в Казахстан и в Среднюю Азию примерно 80 ТbI-
338
сяч грузин-мусульман. Опять же
-
получается, расчищали зем
лю для сородичей Сталина и Берии. «Не только марксист-ленинец, но и просто здравомыслящий человек не может себе представить, как можно сделать ответ ственными народы, включая женщин, детей, стариков, коммуни стов и комсомольцев, обрушить на них массовые репрессии и обречь их на уничтожение и страдания за враждебные действия отдельных людей и групп людей»,- так говорил н.с. Хрущев на ХХ съезде кпсс. Если можно было бы еще забыть - сам Никита Сергеевич организовывал голод на Украине в 1931-1932 годах и бьm в числе самых жестоких и беспощадных. Забыть бы ... Да разве такое за будешь?
Глава
4
Огнем и мечом у узбеков, как и у всех наших народов, рав ных среди равных, есть старший брат
-
ве
ликий русский народ. Из речи ш. Рашидова на
x\'v съезде
КПСС
Война всегда испытание империи на проч ность. Любому человеку были видно: советская империя не вы держала испытания на прочность. Вторая мировая война и ее часть - Великая Отечественная война обернул ась новой граж данской войной для всех народов, включая и русский, и белорус ский. Не было ни одного завоеванного народа, который не пы тался бы освободиться. После войны не было ни одног.о народа, на который не обру шились бы репрессии. Хотя ... Хотя, вообще-то, было целых два исключения! В 1946 году Верховный Совет СССР пришел к вы воду: Грузия очень сильно пострадала во время войны. Поэтому необходимо уменьшить в три раза все поставки сельскохозяй ственных продуктов. Одновременно Верховный Совет пришел к выводу, что разрушенное хозяйство в Белоруссии необходимо всячески восстанавливать. Поэтому налоги в Белоруссии при шлось увеличить как раз в три раза.
Вот, значит, каковы эти два исключения: белорусам хоть и на растили налоги, но массовых репрессий в республике не прово дили. А грузины, получается, после войны даже выиграли. Но
339
это
-
единственные исключения. В
1943-1947
годах репрес
сии обрушились против всех народов, которые хотя бы недолго были под оккупацией нацистов.
,
Политику дискриминации тех (в том числе и тех русских), кто побывал в оккупации, хорошо разъясняли на курсе: «Истории КПСС»: в оккупации люди подвергались буржуазной пропаган
де, а потому такая дискриминация была жизненно необходима и справедлива.
Что же до нерусских народов, то в своей речи на :ХХ съезде в
1956 году Хрущев уверял: «Украинцы избегли этой участи (быть сосланными. - А.Б.) только потому, что их бьmо слишком мноГо, не бьmо места, куда их сослать, иначе Сталин их тоже сослал Бы». Как видно, быть крупным народом иногда особенно полезно.
УКРАИНА
Репрессии на Западной Украине начались осе
нью 1939 года, с момента присоединения ее к СССР. На плакатах изображался украинец в национальной рубашке, лобызающий советского освободителя. Советская пресса кликушествовала о руке помощи, протянутой братскому украинскому народу. Укра инский же народ как-то не оценил благодеяний, и на Украине за кипела самая настоящая партизанская война. Число репрессированных называют разное, от ста тысяч до
трехсот тысяч человек ... Похоже, коммунисты просто многого не успели. Но успели они достаточно, чтобы в июне 1941 года при отступлении Красной армии им стреляли в спину с чердаков и подвалов.
.
Многих русских эта сторона недавней истории возмущает, слов но украинцы наносят им личное оскорбление. Меня же удивляет, как много русских людей и сегодня искренне считают: украинцы просто обязаны хотеть жить в империи, и притом исключительно в Российской! Дорогой русский читатель! Если тебя и впрямь воз мущает поведение украинцев, ответь сам себе на вопрос: а что, украинцы и правда кому-то и что-то должны? Должны России, СССР, тебе лично? И хотелось бы услышать, что же именно ... Не успела уйти Красная армия из Львова, как тут же вспых нули военные действия между вооруженными отрядами трех на циональных общин: польской, украинской и еврейской. Поляки считали, что пришло время восстановить Речь Посполитую. Ук раинцы - что время воссоздать самостийную инезалежную Ук рай ну. Евреи грустили по советской власти, боялись немцев и воевали с украинцами.
Украинцы же во Львове создали (<<воссоздали», как они это назы вали) Украинскую народную республику во главе с Ярославом Стець-
340
ко. Немцы сразу же, не успев войти во Львов, пересажали в концлагеря все правительство в полном составе.
Тогда украинские националисты со здали Украинскую освободительную раду уже в подполье.
Организация украинских наци оналистов (ОУН) создала Украин скую повстанческую армию (УПА) во главе с Семеном Бандерой. На цисты попытались прибрать УПА к рукам, но очень быстро убеди лись: если Бандера даже и нацио· нал-социалист, то украинский, а
никак не немецкий ... С 1942 года Бандера сидел в лагере, а реальные командиры УПА М. Лебедь, Р. Шу хевич действовали в подполье.
Лидер ОУН с.А. Бандера
В советское время полагалось считать Бандеру и его людей вер
нейшими соратниками Гитлера ... Действительно, у нацистов не было проблем с набором украинцев в разного рода полицейские команды разной степени преступности. Особенно охотно шли ук раинцы в зондеркоманды, «окончательно решавшие еврейский вопрос». Львовское гетто «ликвидировано» украинцами, на Ба бьем Яру немцы только лежали за пулеметами,- все правда. Но Семен Бандера и его соратники к этому не имеют совершенно никакого отношения. УПА воевала и с нацистами, и с коммунис тами, и были это никакие не банды, а настоящие крестьянские армии, которые не только могли нападать исподтишка, но и вели
открытые сражения с противником. До сих пор скрывается, что генерал Ватутин смертельно ранен во время одной из операций против украинских партизан.
15% своего населения потеряла Украина в войне. Войдя на Украину, Советская ~рмия подавляла открытое со противление, а по пятам шли энкавэдэшники. 2,5 миллиона лю дей мобилизовано в Советскую армию в 1943-1945 годах. Про шу заметить - это мобилизовано тех, кто от призыва в Красную армию уже один раз уклонился. Репрессировано было от 2 до 3 миллионов человек, и не только украинцев,- поляков поголов но выселяли с Украины в Сибирь. УПА воевала с нацистами; коммунисты захватили Украину и так же последовательно она стала воевать с коммунистами.
Сторонники Семена Бандеры «садились в схороньш - то есть в замаскированные подземные блиндажи, и из схоронов соверша ли свои набеги на советские учреждения и на подразделения ок-
341
купационной Советской армии. Некоторые схороны были огром ными, площадью в десятки тысяч квадратных метров, деревян
ными под·земными крепостями из многих помещений, соединен ных переходами.
Бандеровщина продолжалась до 1956 года, а украинская эмиг рация в Германии и в США поддерживала сородичей, чем толь~о возможно. В частности, издавая газеты на украинском и местных
языках [154]. В Советской же армии выделялись особые отряды, которые
проверяли специальными щупами - нет ли под землей схорона? И даже внешне лояльные, не ушедшие в леса люди вели себя, мягко говоря, уклончиво. Скажем, на рынке в городе Львове тор говка спрашивала покупательницу:
Пани з Востоку? Или: - Пани зовьетска?
-
И переставала обращать на нее какое-либо внимание. У коммунистов была своя агентура, часть ее старалась не за кусок колбасы, а в силу собственного устройства мозгов. Хотя бы Ярослав Галан, убежденный украинский коммунист. Он вос пел присоединение Западной Украины к СССР и после новой оккупации продолжал в том же духе.
24 октября 1949 года во Львове Ярослава Галана убили, и не как-нибудь, а размозжив ему голову «гуцулкой» - топориком на длинном топорище, орудием труда и оружием карпатских гор
цев. Своего рода ритуальное убийство. Мне несколько раз рассказывали достаточно страшные истории тех времен. Например, одного нашего семейного знакомого послали в командировку в Карпаты ... Лесничий бьm связан с «лесными бра тьями», но и наш семейный друг ничего ему плохого не сделал. Толь ко что лесничий засунул городского командированного на чердак, и там <<Пан с городу» и лежал трое суток, прислушиваясь к ryлy пирше
ства внизу. На четвертыIe сутки бандеровцы yпmи и стало можно спу ститься вниз, попить, поесть и приступить к выполнению задания.
Русская интеллигенция, при всей своей нелюбви к НКВд, здесь решительно оказывается на стороне своих империалистов против
диких и жестоких бандеровцев. Почему этим милым русским лю дям не приходит в голову простое: что никто не обязан делать та кой же выбор, как они. Это один вопрос. Еще более странно, что русская интеллигенция никогда не предъявляла претензий своему государству,- ведь если оно и не посьmало их на верную смерть,
то подвергало очень большому, неоправданно большому риску. В 1956 году объявили амнистию, и многие украинские парти заны вышли, наконец, из схоронов. Только осталось их мало, этих храбрых и сильных людей. А Семен Бандера убит чекистами уже в 1959 году, в Мюнхене.
342
ЛИТВА
В Литве уже в 1940 году Советами репрессиро вано 32 тысячи человек. В годы нацистской оккупации погибло примерно 270 тыс. человек. В 1944 году перед угрозой советской оккупации уехало из страны 60 тысяч человек. Потери с 1944 по 1950 год оцениваются от 50 до 270 тысяч человек, а депортации охватили 350 тысяч человек. Вот и получается, что при общей численности населения в 2,5 млн. человек Литва потеряла треть населения за удоволь ствие стать советской. Примерно такой же про цент населения потеряла Эстония за то же самое удовольствие. Латвия не много меньше, порядка четверти населения. В ссылку отправ ляли, во-первых, по спискам: всех офицеров из армии незави симой Литвы и, конечно же, членов их семей. Всех чиновников. Всех предпринимателей и вообще всех обеспеченных людей. Всех, кто имел ученые степени. То есть представителей всех групп населения, которые считались «представителями эксплу ататорских классов».
Во-вторых, репрессиям подлежали все, кто хоть когда-нибудь хоть слово сказал против советской власти, политики СССР или коммунистической партии. Так сказать, политические враги. В-третьих, репрессиям подлежали все, на кого показали аген ты оккупационной власти или любые вообще добровольные до носчики. Могу представить, какое поле для сведения личных сче тов открывалось для тех, кто бьш в доверии у властей! И просто для заурядных подонков.
В лаборатории моей мамы работала девушка из таких полит ссьшьных. Ее мама, учительница, незадолго до прихода Советс кой армии уволила запойную уборщицу. И теперь эта мерзавка отомстила написала донос, что вся семья Будкуте связана с «лесными братьями», и семья поехала в товарном вагоне за Урал. Иногда применялся еще более простой способ выяснить, кто тут связан с «предателями Родины» и с «буржуазными национа листами»: трупы «лесных братьев>~ клали на базарной площади и следили, кто к ним подойдет. Кто подошел, тем более, кто уз нал знакомого
-
сам подлежит аресту.
Формально «лесные братья» воевали в странах Прибалтики до 1956 года. Потом - амнистия, и немногие дожившие до этого счастливого часа доживали уже на свободе. С 1944 года страны Прибалтики стали советизироваться, в ходе чего извращалась их история, культура и в том числе все их
недавнее прошлое. IIlла и русификация. Новую письменность на основе кириллицы, правда, не создали, но прилагались колоссаль-
ные усилия преподнести национальную историю так, чтобы сра зу стало ясно: литовцы, эстонцы и латыши всегда бьши счастли-
343
вы только в обществе русского народа. От немцев всегда исходи ло исключительно зло.
Кроме того, страны стали наводняться пришельцами из Рос сии, Белоруссии и Украины. Мало кто из них приехал по собственной воле: большинство прибьmи на стройки и заводы всесоюзного значе
ния. Строили большое предприятие - и сразу завозняи рабочих. Предприятия союзного значения подчинялись непосредственно Мос кве, местные власти в республике не мог.ли влиять на их полиrику.
На таких предприятиях квартиры получали довольно быст ро ... В итоге получалось так: в Старом Таллинне поколениями жили на головах друг у друга; смерть стариков оставалась почти единственным шансом улучшить жилищные условия остающих
ся. А в двух районах новостроек, сателлитах Таллинна, Муста мяэ и Силламяэ, 95% населения бьmи русские. Они имели не плохие жилищные условия.
В результате этой политики в 1970 году эстонцы составили 68% населения Эстонской ССр, латыши - 55% населения Латвийской ССР. Вот Литва почти избежала этой участи, и спас ее человек, ко торого на первый взгляд невозможно заподозрить в национализме.
Антанас Юозович Снечкус родился в крестьянской семье и с
1919 года работал техником на телеграфе. Коммунист с 1920 года, с 18 лет, он много лет последовательно боролся за установление советской власти в Литве. С 1926 года он перешел на нелегаль ную работу, в 1930 году арестован и приговорен к 15 годам ка торги. В 1933 году, при обмене политзаключенными между Лит вой и Москвой, Снечкус о:(азался в стране рабочих и крестьян. Он понравился Сталину и был для него очень доверенным ли цом. С 1940 года и до своей физической смерти в 1974 году А.ю. Снечкус был официальным г.лавоЙ компартии Литвы. Так вот, именно Снечкус отверг идею объединить с Литвой Восточную Пруссию: после истребления немцев Литва оказа лась бы наполнена русскими переселенцами самым совети зированным, самым люмпенизированным населением. Из тех
же соображений он последовательно про валивал все планы со здавать в Литве гигантские предприятия союзного подчинения. Удивительны все же пути национализма! Убежденный комму
нист, Снечкус бьm вовсе не против того, чтобы Литва потеряла треть своего населения. Он бьm последовательным врагом демократии, национального самоопределения и частной свободы человека. Член ЦК КПСС с 1952 года, он двадцать лет стоял на самой вершине вла сти в СССР. И ни разу за свою долгую жизнь он не захотел вернуть Литве самостоятельность. Ни разу не порадел о своих соплеменни ках, загнанных в лагеря или живущих в Сибири без права возвраще ния на родину. Сталин не зря любил Снечкуса, родную душеньку. Но вот русифицировать Литву Снечкус все-таки не захотел категорически! Где логика?!
344
восток
Еще не кончилась Вторая мировая война, а уже идет собирание империи, даже ее расширение. В начале 1950-х годов СССР изо всех сил поддерживал национально-освободи тельное движение курдов. По некоторым данным, хотели создать «независимое» государство курдов на территории Турции и Ира на (что-то вроде «Финляндской социалистической республики» из Териок). Напомню, что и Тегеранская конференция 1943 года прошла в стране, разделенной на зоны влияния Англией и Российской империей, и СССР отнюдь не отказался от своей доли.
ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ
Еще г.ц. Цыбиков, этнический бурят и русский империалист, вынашивал планы разделения Китая на несколько государств. Япония обязательно использует ресурсы Китая для борьбы с Россией, рассуждал Цыбиков, а ведь лет через 30-40 Китай проснется, использует европейскую технологию и науку для своего укрепления. Такой Китай при поддержке Японии ста нет угрожать России, поэтому надо его побыстрее расчленить. Гомбожаб Цэбекович предлагал создать на месте Китая та кие государства:
1.
Монголия с Внутренней Монголией,- своего рода Вели-
кая Монголия.
.
Мусульманское государство на месте Джунгарского хан ства, завоеванного Китаем в 1756 году. 3. Тибет, включающий территории не только T~eTCKOГO ав тономного района, но и Кама, Аннам а и так далее. То есть своего
2.
рода Великий Тибет, который раньше никогда не существовал.
До Второй мировой войны до Китая руки не доходили. В кон це же войны СССР внимательно наблюдал, кто победит в Китае: коммуНист Мао Цзэдун или более приличный правый социалист Чан КаЙши. Одно время Чан Кайши стал казаться сильнее, и СССР обратил внимание на уйгурских социалистов в Синьцзя не
-
западной провинции Китая. Типичный народ Центральной
Азии, говорящие на тюркском языке мусульмане, уйгуры имеют мало общего с китайцами. В мае 1944 года в Синьцзян-Уйгурский автономный район потоком потекли оружие и деньги. Местные националисты под няли восстание, создали «независимую» Восточно-Турке станс кую республику. 12 ноября 1944 года правительство ВТР провоз гласило программу, главнейшим пунктом которой стало «про воз глашение нерушимой дружбы с Советским Союзом».
345
Все понимали, что ВТР совершенно нежизнеспособна, но свою роль в качестве дубинки для Китая она сыграла: если ста нет побеждать Чан Кайши, то коммунисты устроят ему в тылу «независимую республику». А если победят коммунисты, то воп рос о республике не встанет. Победили коммунисты, и ВТР тихо умерла.
В середине конце 1950-х коммунисты устроили уйгурам страшную резню, погибло до миллиона человек и столько же бе жало в СССР. Эти люди расплатились за сталинские игры в ВТР. Тогда же, в 1944 году, СССР официально при соединил к себе Тувинскую республику. Монголию СССР использовал и как плацдарм, нависающий над остальной Восточной Азией, и как вторую Колыму. По неко торым данным, в 1950 году в Монголии содержалось до 600 ты сяч зэков.
В 1945 году отменили старый монгольский алфавит, ввели новый на основе кириллицы. В Туве такую же операцию произ вели в 1940 году ... Когда Тува бьmа еще формально независи мой. Не случайно же как-то сказал Кеннан, что « ... политике Рос сии во все времена свойственны некоторые общие черты, среди которых ... стремление к постоянному расширению своей терри тории, расширению, не оправданному экономическими или ины
ми потребностями. Экспансия ради экспансии»
Глава
[155,
с.
595].
5
Мирова~империя Сталина Большие страны отвечают за судьбу маленьких. Мао Цзэдун
сговор в ЯЛТЕ
В начале 1960-х, на очередном форуме коммуни стов, Мао Цзэдун уговаривал своих «партайгеноссе» начать Тре тью мировую войну. - Но ведь погибнут сотни миллионов людей! - Ну и что? Зато остальные будут жить при социализме. В огне Первой мировой войны родилась первая социалистичес кая страна, Советская Россия. В огне Второй мировой родилась
346
мировая система социализма. В огне Третьей мировой войны мы построим мировую систему социализма.
-
Но ведь все население нашей страны
лионов человек!
-
-
двенадцать мил
возмутились коммунисты из Чехословакии,
а вы толкуете о неизбежности гибели сотен миллионов! - А вы кто? - полюбопытствовал Мао Цзэдун. - Вы ком мунисты или вы чехи? Коммунисты не думают о такой мелочи, как свой народ!
В чем глубоко прав их товарищ Мао Цзэдун - мировая сис тема социализма родилась в огне Второй мировой войны. Прав да, дело тут вовсе не в каком-то особенном влиянии войны на мозги людей, и мировая система социализма - вовсе не резуль тат их свободного и разумного выбора. Мировая система социализма родилась вовсе не как изъявле ние воли народных масс. Она родилась как результат сговора не скольких самых сильных стран земного шара.
Основные черты послевоенного устройства мира бьmи обгово рены на Крымской конференции, в Ялте, 4--11 февраля 1945 го да. Встреча У. Черчилля, Ф.Д. Рузвельта, И.В. Сталина при учас тии министров иностранных дел и начальников штабов напоми
нала Венский конгресс 1815 года ... Но была куда менее демокра тической по составу: три победителя во Второй мировой войне откровенно делили добычу. Народы воевали и строили, люди на деялись и верили, что приближают «этот День Победы» и что после дня победы они смогут хоть как-то влиять на устройство своей жизни. А все уже было решено. И, может быть, самое от вратительное, самое издевательское в этом то, что решали за дру
гие народы, делили мир державы, объявившие сами себя вопло щениями деМGкратии и светочами прогресса.
В Коммюнике конференции три державы решили, что после поражения Германии каждая из них оккупирует определенную зону, а Большой Берлин будет находиться под совместным уп равлением. Германия должна бьmа находиться под совместным управлением трех держав-оккупантов, главнокомандующие ко
торых будут находиться в Берлине. Разделены были и будущие репарации.
Немцы еще умирают на фронтах, еще поднимаются в безум ные атаки, учатся жечь фаустпатронами танки на улицах собствен ных городов. Еще собирается «фольксштурм», старые да малые, младше 16 и старше 60 лет, идут умирать с шибко веселой народ ной песней:
Wir Wir -
«пеи Waffen», alte Affen
Что означает по-русски: Мы - «новое оружие», Мы - старые обезьяны.
347
Еще где-то бегут вдоль линии фронта немецкие коммунисты с рупорами в руках, кричат через линию окопов призывы сда
ваться, бить нацистов, переходить на сторону Советов. Еще не мецкий же снайпер, скрипнув зубами, ловит «предателей» на мушку по слуху, на голос.
А все уже сосчитано, поделено. Известно, как Э7И люди будут жить, в каких условия~, сколько они будут платить, и кому. В «Декларации об освобожденной Европе» державы друж
но заявляли, что они будут согласовывать свои действия при решении политических и экономических проблем Евро пы после войны. На Крымской конференции декларирqва лось, что все народы всех стран Европы смогут «создать де
мократические учреждения по собственному выбору» [156, с. 514]. Союзники договорились о том, что будущее государственное устройство Югославии решит Временное объединенное прави тельство, в которое войдут все политические силы
-
от комму
нистов до монархистов.
Бьmо также решено, что в правительство будущей Польши войдут и ПQльские политические эмигранты
-
ее законное пра
вительство, бежавшее за границу в 1939 году. Определялась бу дущая граница Польши, и решено было отдать Польше давно онемеченные земли на севере, например Гданьск-Данциг, и на западе Щецин. Но одновременно решал ось, что Вильно станет литовским Вильнюсом, а Львов станет украинским городом. Немцев выго
нят из собственных домов, прикладами забьют в товарные ваго ны и навсегда увезут из Данцига, где родилось и выросло больше двадцати поколениЙ. Но точно так же поляки из .LIъBoBa и Виль нюса будут поставлены перед простым выбором - бежать с ро дины или быть истребленными. Было также решено, что не позднее, чем через 2-3 месяца после капитуляции Германии СССР вступит в войну с Японией и получит Южный Сахалин и Курильские острова. На этих зем лях еще живут японские поселенцы, они еще строят какие-то
планы, на что-то рассчитывают и надеются
-
но и они уже об
речены.
Разбредаются по Европе угнанные на восток украинцы, рус ские и белорусы ... Большинство из миллионов «перемещенных лиц» хотят немногого
-
хоть как-то устроиться и отдохнуть, не
возвращаться в Советский Союз. Но и их судьба предрешена: на Ялтинской конференции разбойники договорились, что в Совет ский Союз должны вернуться все, кто на момент начала войны бьm гражданином СССР. Независимо от своего желания. Если власовцы, казаки или кабардинцы сдаются в плен союзникам они тоже подлежат выдаче.
348
«ВЕЛИКОЕ ПРЕДАТЕЛЬСТВО»
Число «перемещенных лиц» в Германии на год неизвестно. Согласно официальной советской статис тике, в 1945 «вернулись на родину» 5 236130 человек. Статисти~
1945
ка наверняка неполная:
слишком многие пытались спрятаться,
сбежать, укрыться от возвращения в СССР. Известно, что более 1· млн. человек служили в вермахте: 31 О тысяч русских, 53 тыся чи казаков, 250 тысяч украинцев, 11 О тысяч человек из народов Северного Кавказа, волжских татар 40 тысяч, крымских та тар 20 тысяч, других тюркских народностей - 180 тысяч человек. Это на начало 1945 года, и к тому же в это число не входят эстонский, латышский легионы СС, несколько литовских батальонов сс.
Не только военнослужащие вермахта, но и угнанные на рабо ту, трудившиеся в спецлагерях, носившие на одежде специаль
ный знак «Ост»,- и из них не больше 15% хотели вернуться в СССР. Опять же, если очень хочется, можете считать, что 85% бывших советских людей были негодяями и предателями по духу. Мне же важнее подчеркнуть - и судьба этих людей предре шена. Они еще думают, что могут определять свою судьбу, а на самом деле все они уже - живые покоЙники. 1-я власовская дивизия еще ведет какую-то самостоятельную
политику, еще вступает в бой за Прагу: нацисты заминировали город, хотят его взорвать, как взорвали Варшаву. Чехи подняли восстание, зовут на помощь.
В учебниках по истории СССР писал ось много самых разно образных сказок; одна из них про то, как 8 мая 1945 года восстав шие жители Праги бросили по радио клич: «Красная армия, вы ручай!». На самом деле радиопризыв был на трех языках сра зу - на русском, французском и английском. А самое главное в СССР изо всех сил скрывали, что Прага освобождена от гитле ровцев силами власовской армии.
Факт остается фактом - дивизия Власова первой пришла на помощь чехам, опередив и советские войска, и американцев.
Именно она фактически спасла чехов от резни, а Прагу
-
от не
минуемого превращения в каменную пустыню. Более 300 вла совцев заплатили за это жизнью, в несколько раз больше было ранено. После 1989 года в Праге поставлен памятник солдатам и офицерам власовской армии.
Но факт и другое - помогая чехам, власовцы потеряли не сколько драгоценных дней, когда они могли бы уйти вглубь аме риканской зоны оккупации. Они оказались зажаты между боевы ми порядками 25-го советского танкового корпуса и 3-й танко вой американской армии. Американцы отказались пропустить l-ю дивизию Власова. Несколько дней шли переговоры. Лично
349
Власову и людям из его окружения несколько раз предлагали пе
реодеться в штатское и бежать. Он отказался. Многие американские офицеры относились к власовцам со чувственно, но
-
люди военные
-
они получили приказ, и
они выполнили приказ. Командующий третьей аРl'>!ией Д. Пат тон категорически отказался взять власовскую армию в аме
риканский плен и посоветовал только пробиваться на запад мелкими группками. 12 мая дивизия официально была распу щена последним приказом генерал-майора с.к. Буняченко. Началось массовое неорганизованное бегство людей; амери канцы доносили, что «белые русские» бегут от Красной ар мии, «как зверю). Руководство армии приказало открыть огонь
по спасающимся русским, велело «задержать всех белых рус ских и выдать их Красной армию). 12-14 мая шло планомер ное уничтожение остатков дивизии, расстрел безоружных лю дей, которым не стало места на земле (да здравствуют Соеди ненные Штаты
-
верные союзники Сталина! Ура американс
кой демократии!). Из
10 тысяч спасителей
Праги уцелели бук
вально единицы.
В числе спасшихся командир батальона 3-го полка П.Н. Кучинский - он вьщал местоположение и опознал А.А. Вла сова. За этот воинский подвиг, достойный настоящего советско го человека, ему присвоили звание капитана Советской армии и дали ему орден Отечественной войны 1-й степени. Впрочем, еще неизвестно, как сложилась бы судьба власов цев, сдайся они американцам. В 1945-1947 годах англичане и американцы выдали на верную смерть несколько сотен тысяч
русских людей, не желавших возвращаться в СССР. Подробности ужасны. Русских людей обманывали до после днего момента, были случаи, когда им подмешивали в кофе снот ворное И· выдавали Смершу спящих. Английский капитан Дэнис клялся именем королевы, что устроит русским казакам встречу с
фельдмаршалом Александером, после чего отвез их прямо в рас положение советских частей.
Доблестные англичане, природные рыцари, чьи офицеры очень гордились своим джентльменством, сами принимали учас
тие в убийствах и пытках. 1 июня 1945 года 8-м Аргайльским батальоном со страшной жестокостью был разгромлен казачий стан. Массовыми самоубийствами сопровождалась вьщача в Ли енце казачьего стана генерал-майора т.и. Домашевского и 15-го казачьего кавалерийского корпуса трехдивизионного состава
г. фон Панвица. Детей, стариков, женщин, раненых избивали но гами и прикладами, силой швыряли в подошедшие грузовики ... И в американской зоне оккупации 19 января 1946 года в Да хау 14 человек по кончили с собой, 21 человек пытались убить
себя. В Платлинге
350
24
февраля
1946
года тоже прошли массовые
самоубийства. Американцы и англичане старались спасти само убийц и всегда выдавали их - порой еще в бинтах. Генерал-майор В.И. Мальцев в 1938-1939 годах провел 11 месяцев в Ашхабадской тюрьме, где подвергался страшным истязаниям, но не подписал никаких признаний. Этот человек шел за Власовым совершенно сознательно и идейно. В амери канском плену он писал отчаянные письма генералу Эйзенхауэ ру, стремясь спасти своих офицеров от выдачи. Он выражал пол ную готовность пред стать перед международным судом.
В момент выдачи, 16 августа 1945 года, Мальцев перерезал горло заржавленной бритвой. Американцы поместили его в зак рытый советский госпиталь, оттуда он переведен в Бутырскую тюрьму. На суде Мальцев держался непримиримо. Американская военная пресса очень веселилась по поводу самоубийств; сохранил ось немало статей, так что отвертеться от фактов американцам будет непросто. Любопытно, что уже в 1970-е годы А. Иден (лорд Эйвон), персонально отвечающий за «проведение всей этой политики», неоднократно писал графу Н.Д. Толстому, автору книги «Жертвы Ялты», «пытался оправдать репатриации, отказываясь в то же время отвечать на конкретные, причем ключевые вопросы» [157, с. 12]. По-видимому, считал, что все бьшо правильно. В 1995 году англосаксы и французы пышно отпраздновали окончание Вто рой мировой войны. И ни слова покаяния. Все в порядке. Не менее ужасна участь югославских четников, воевавших против коммунистов Тито. Тот же самый капитан Дэнис выдал словенский корпус Льва Рупника вместе с больными, ранеными, инвалидами. В грузовики швыряли даже инвалидов в гипсе и слепых, потом прикладами стали загонять медицинских сестер и
врачей ...
Один из очевидцев описывал, как « ... бежал, вернее, скакал ... инвалид на костьшях. Отталкиваясь от земли своими подпорка ми, громадными прыжками несчастный пытался укрыться в лесу. Английские солдаты встали на колено и стали бить в него из ка рабинов. Они хохотали. Они веселИnись» [158, с. 248]. Хорватским четникам обещали, что их отвезут туда, где их ждет король Петр 11. Монархисты с криками радости штурмова ли грузовики
-
торопились на встречу со своим королем.
Этих четников выдали вместе с членами их семей. Все 16 тысяч человек расстреляли и сбросили в Кочевскую пропасть.
Потом в пропасть спустили взрывчатку, трофейные фаустпатро ны и подорвали - чтобы уж наверняка никто не спасся. Строго говоря, по ялтинским соглашениям выдаче не подле жали ни западные украинцы и белорусы, ни граждане прибал Тийских государств, ни белая эмиграция, в том числе ни Шкуро, ни Краснов, ни Семенов,- ведь все они ни единого дня не бьши
351
гражданами СССР. Тем более, не было и не могло быть никаких документов о выдаче одних граждан Югославии другим. Но, конечно же, когда речь зашла об умиротворении Стали на, синим огнем горели все международные соглашения. Что до Краснова и Шкуро, то красные накопили к ним СЛИIpком уж мно го счетов, уж очень хотели напиться их крови, включая и кровь
писателя и общественного деятеля Петра Николаевича Красно ва. 17 января 1947 года он был повешен в Москве, не дожив до
78
лет восьми месяцев.
По официальным данным, П.Н. Краснов «был захвачен со ветскими войсками» [127, с. 332]. Но это ложь: доблестные со юзники Сталина выдали и его, и всех остальных людей, числом до полугора миллионов; людей, порой доверчиво ждавших, что их спасуг те, кто столь восторженно хвастал своей демократией. Мне известны только три случая, когда официальные лица Запада выступали против этих выдач. Папа Римский Пий ХН официально высказался против выдачи людей «вне зависимости их воли и отказа в праве убежища». Другой это даже не клерикал, это очень плохой человек, злой фашист генерал Франко. На Восточном фронте воевала ис
панская «Голубая дивизия», и Франко вполне мотивированно спросили:
- А если бы кто-нибудь из ваших военных выдал бы Сталину русских? . - Повесил бы высоко и коротко! - рявкнул Франко. - А до того яйца бы оборвал! И дальше он еще долго высказывался о депортациях в выра жениях, которые не позволяют воспроизвести их на бумаге. Не выдал ни одного из интернированных в Лихтенштейне премьер-министр этого маленького государства А. Фрик (сын крестьянина, в отличие от британских джентльменов). Советс кие дипломаты грозили ему, что если Лихтенштейн не выдаст интернированных на его территории солдат и офицеров l-рус ской национальной армии, СССР никогда не установит ни дип ломатических, ни экономических отношений с ЛихтенштеЙном.
«Ваше дело,- ответил премьер-министр,- но я не хочу, чтобы мои внуки когда-нибудь смогли сказать, что их дед был убийцей». По-видимому, английские аристократы не имеют ничего против этого звания.
Неоднократно против политики выдачи выступали немецкие генералы и офицеры, но они выступали в защиту однополчан, и отношение к ним бьшо понятным: «Что?! Эта бошекая свинья еще гавкает?!». Но вот характерная деталь: когда в Австрии союзники-англи чане и американцы стали выдавать сталинской охранке казаков, казачий батько и генерал-майор вермахта Гельмут фон Панвиц
352
11'
сам пошел за своими однополчанами и разделил их судьбу - бьm казнен коммунистами в Москве в 1947 rоду. 144 офицера вермах та добровольно ушли в плен со своими русскими однополчана ми, 690 казачьими офицерами [157, с. 268]. Вечная слава героям. Переводчик Р. Ресслер добровольно остался с Власовым, хотя в момент ареста Андрея Алексеевича его пытались отделить от начальника. Он вернулся в ФРГ в 1955 ГОДУ, отсидев в ГУЛАГе 10 лет. Удивительно, но факт - жизнь в Третьем рейхе и служба в рядах вермахта формировали более высокие человеческие каче ства, чем жизнь в демократии и служба в рядах армий-освободи тельниц.
Вероятно, я мог надоесть даже читателю, которому в целом нравятся мои рассуждения: своими постоянными подчеркивани
ями, что никто не стоял в белых одеждах, ни одна сторона ни в одном конфликте не вела себя идеально. Но все же имеет смысл подчеркнуть еще раз: ни западные народы, кичащиеся «демокра
тией», ни правители этих держав не имеют никаких прав на бе лые одежды.
Я бы даже сказал, что в ряде случаев у западных народов мень ше прав на белые одежды, чем у немцев, а у правителей запад ных стран меньше прав называться порядочными людьми, чем у
Гитлера и Бормана.
Бомбежки Германии унесли жизни 3 миллионов немцев, из них до миллиона детей. В Ковентри погибло тридцать ты сяч человек. Англичане откровенно заявляли, что их бомбар дировки Германии не что иное, как акции возмездия. Вот цена капли английской крови: сто врагов за одного своего. Молод цы англичане! Их тронули они залили кровью врага всю Европу! Но простите, при чем тут демократия? И какое право поучать другие народы имеют те, кто сам совершил страшную
месть?
Какое право имеют осуждать Орадур и Бабий Яр английские солдаты, со смехом стреляющие по спасающемуся калеке? Швы ряющие в грузовики человека в гипсовом корсете на обеих но гах? Да никакого! Интересно только, в каких комиссиях по правам человека за седали, кого учили жить, вернувшись на родину, эти люди, убий цы обреченного калеки? Что касается вождей народов, то тут возникает вопрос ...
Очень страшный ... Очень неприличный вопрос ... Даже вымол вить страшно ... Скажите, а чем Рузвельт и Черчилль принципи ально отличаются от своего союзника Сталина? И более того: а чем они принципиально отличаются от Гитлера и Риббентропа?
Тем, что они выиграли войну, да? А еще чем? 12-Крах импери"
353
НЕУДАЧЛИВЫЙ МАНИПУЛЯТОР в отличие от Черчилля и Рузвельта, со Стали ным-то все понятно. Он делил мир с Гитлером, но не получал того, на что рассчитывал. «Ледокол революции» не сумел выпол
нить своей «исторической миссии» и даже напал на самого Ста лина.
Он снова стал делить мир, уже с правителями «Загнивающих
буржуазных лжедемократий», и тем же самым способом - с по мощью тайного сговора. Уже в 1941 году было не так просто от креститься от прежнего союзничка и войти в дружбу с новыми. Пришлось совершить много не очень почтенных действий. Еще в июне 1941 года правительство СССР «в упор не виде ло» дипломатических представителей стран, захваченных Гит лером, но установило дипломатические отношения с марионе
точным правительством Виши. Теперь пришлось признать все правитеlIьства стран, оккупированных Гитлером,- и не комму нистических марионеток, а как раз те силы, которые признавать
не хотелось: эмигрантское польское правительство в Лондоне, правительство генерала де Голля. В 1943 году возрастают силы СССР, и опять Сталин успокаи вает союзников, проводит Тегеранскую конференцию, начинает обсуждать будущие границы оккупационных зон в Европе ... Од новременно он отказывается от мрачноватой армейской симво лики Гражданской войны вводит погоны и международную систему воинских чинов, ликвидирует Коминтерн летом 1943 го да, а в сентябре проводит собор епископов Русской православ ной церкви. То есть вроде бы очевидно - антигитлеровская коалиция су ществует только до тех пор, пока существует Гитлер. Но Сталин не торопится переходить к конфронтации - Германия еще силь на, он хочет получать поставки по ленд-лизу, хочет добиться от крытия Второго фронта ... и совершает ряд шагов, позволяющих думать, что СССР готов либерализовать внутренний режим пос ле войны. В какой степени понимали игру Сталина те, кого сам он име новал «наши доблестные союзники»? Неужели интеллектуал Руз вельт, умный и циничный Черчилль не могли раскусить наивной тюремно-лагерной хитрости усатого пахана? Ведь все было шито белыми нитками! Н.Н. Краснов-младший оставил записки, в которых, помимо всего прочего, приводит слова следователя В.Н. Меркулова: «Но
- это действительно глупость! Ведь это исторические торгаши! Они любого и любое продадут и проститутка. Их Форейн глазом не сморгнут. Их политика что вы поверили англичанам
Офис
354
-
публичный дом, в котором заседает премьер
-
главная 12-2
дипломатическая «мадам». Торгуют они чужими жизнями и сво
ей собственной CMepTЬ~. Мы? Мы им не верим, полковник. По этому мы и взяли вожжи в свои руки. Они и не знают, что мы их заперли на шахматной доске в угол и теперь заставили их пля сать под нашу дудку, как последнюю пешку. Рано или поздно про изойдет схватка между коммунистическим медведем и западным бульдогом. Милости нашим сахарным, медовым, пресмыкающим ся и заискивающим союзничкам - не будет! Полетят к чертовой матери все их короли со всеми их традициями, лордами, героль
дами, орденами Бань и Подвязок и белыми париками»
с.
[160,
145].
Если так говорил рядовой следователь, то что же думал «отец народов»? Понимали ли они, руководители западного мира, что на са мом деле думает о них кавказский вор, ставший диктатором Со ветского Союза? Была ли у Рузвельта и Черчилля надежда все таки переиграть Сталина, обмануть обманщика? Или они рас считывали на экономическую удавку, на то, что Сталин не смо жет существовать без ввоза машин и продовольствия, окажется поневоле послушен? Или расчет бьш на ядерное оружие? Скажу откровенно не знаю. Не уверен даже, что вообще какой-ни будь расчет был. Возможно, выдачи в Лиенце. Великое преда тельство объясняется просто обычным колонизаторским от ношением к русским вообще. Ну подумаешь, выдали нескольких негров другому туземному вождю ... Делов! Но что самое интересное - дважды находя союзников, дваж ды начиная делить с ними мир, в обоих случаях Сталин обманул ся в своих планах и прогнозах. Великий государственный дея тель? Но он каждый раз ухитрялся совершить невероятные уси лия и получить за них неоправданно мало. В том числе, похоже, и потому, что он совершенно не понимал психологии своих со
юзников, не видел, что для них действительно приоритетiю, за что они готовы сражаться не на шутку.
В результате со Сталиным происходило то же самое, что рано или поздно происходит с любым манипулятором: как бы хитро он не вил паутину, все равно он никак не может про считать все
действия другого человека. Если бы он был честен в своих отно шениях с другим, всегда можно было бы договориться ... Но ма нипулятор рассчитывает получить что-то, о чем вовсе не догова ривается; он рассчитывает, что его партнер выдаст предсказуе
мую и заранее учтенную реакцию, и она-то и будет выигрышем ...
и про игрывает, потому что партнер выдает реакции вовсе и не предсказуемые.
Даже гораздо более близкий и понятный для Сталина Гитлер совершил нечто непредсказуемое и неожиданное. А уж «его доб лестные союзникю> ... Сталину так и не достался даже тот кусок 12·
355
мира, который союзники отвалили ему в Ялте,- до конца своей жизни он никак не мог до конца завоевать даже Западной Украи ны и Литвы, не говоря о Венгрии и Польше (психологии польских и литовских патриотов он, естественно, тоже не понимал). Что же до Германии, до власти над миром ... CT0l!T ли вообще повторять сказочки для живущих не в реальном мире, а в причу
дах собственных фантазий. Конечно, « ... многие решения к.к. (Крымской конференции. А.Б.) ... не нашли своего послевоенного осуществления
... по вине
западных держав, взявших курс на раздувание «холодной вой ны» против социалистических стран, на возрождение западно
германского милитаризма и реваншизма» [156, с. 514]. Получается - даже с помощью тайного раздела мира, ценой истребления миллионов людей Сталин не смог добиться того, чего хотел. Например, он не смог сделать Германию своим сателлитом.
ГЕРМАНИЯ
Теоретически Германия должна была после вой ны выбрать новое демократическое правительство. Социалисти ческие преобразования? О них союзники в Ялте не договарива лись.
Из Вены красные и впрямь ушли, не совершив любимого дела, социалистической революции. Бьша ли тут цель доказать «доб лестным союзникам» чистоту своих намерений или же бьш рас чет когда-нибудь присоединить Австрию к уже социалистичес кой Германии - трудно сказать. Но вот советизация самой Германии пошла сразу и полным ходом. В обозе Красной армии приехали краснознаменные нем
цы типа Эриха Хонеккера, Вальтера Ульбрихта, Вильгельма Пика, Отто Гротеволя и прочих полузабытых ныне, но тогда невероят но активных немецких комми.
Все немецкие города в зоне советской оккупации украсились памятниками Ленину, Сталину, Карлу Марксу, Фридриху Энгельсу и другим ритуально почитаемым сущностям. Город Хемниц и целый округ назвали Карл-Маркс-Штадтом; округ, первый в ГДР по населению и второй по промышленному значению. На бед ных немцев (мало им Гитлера) обрушился вал пропаганды, ха рактер которой виден уже из названия одного фильма: «Эрнст Тельман - фюрер своего класса» (рабочего класса, разумеется). Одновременно лагеря уничтожения очистили от одного кон тингента и постепенно заполняли его другим
-
врагами уже дру
гого тоталитарного строя. Как нетрудно догадаться, многие люди попадали в эти приятные учреждения два раза
-
и при нацис
тах, и при коммунистах. И примерно за одни и те же взгляды.
356
12-4
Что очень характерно - все очень хорошо знают про страш ный лагерь нацистов Бухенвальд. О! Весь мир знает, какие страш
ные дела творили нацисты в этом ужасном месте! Целых 12 лет функционировал Бухенвальд нацистов, и это хорошо знают все! Правда, потом, с 1945 по 1954 год, то есть еще девять лет, Бухен вальд тоже работал на полную катушку, но вот об этом-то как раз почти ничего не известно. Как-то не хочет мировая обществен ность ничего думать про эти 9 лет. Чтобы концлагерь работал, необходимы работники. Комму нисты привезли с собой вполне квалифицированных палачей, но зачем же ввозить уголь туда, где его добывают? Многие жутчай шие типы прямиком из СС И гестапо получили ту же самую рабо ту
-
но на другого хозяина.
Как всегда, население не оценило проявленной о нем забо ты и со всех ног бежало от советизации. При численности на селения советской зоны оккупации в 12 миллионов человек, с 1945 по 1949 год из советской зоны оккупации в западные зоны оккупации бежал миллион человек. С 1949 по 1960 год из ГДР в ФРГ - еще миллион. СССР пошел по привычному пути: в декабре 1947 года со здал марионеточный Немецкий народный конгресс. Конгресс был агентом советизации и одновременно «боролся за единую демок ратическую Германию». Мало кто в Германии был врагом един ства и демократии, но вот понимали эти вещи немцы очень по разному.
Пока Сталин советизировал, а немцы бежали на Запад, аме риканцы и англичане объединяли свои оккупационные зоны. 2 декабря 1946 года возникла Бизония (би - то есть две зоны вместе). В 1948 году союзники решили создать единое государ ство из трех зон.
В июне 1948 года грянула денежная реформа, потом план Маршалла ... В трех западных зонах оккупации началось герман ское экономическое чудо. А 20 сентября 1949 года официально возникла Фрг. Кстати говоря, если бы целью ·Сталина и правда было созда ние «единой демократической Германии», никто не мешал бы ему присоединиться к тому, что делают союзники. Но в этом случае СССР не был бы единственным центром, вокруг которого идет объединение, а очень часто не бьш бы и главным звеном в этом процессе. История раскола Германии внешне выглядит как идео логическая, но фактически это чисто геополитическая история. Сталин хотел бы в очередной раз обмануть союзников и захва тить всю Германию. Не получилось. А быть одним из многих ...
Нет, так империи не строят! Виновата была, как всегда, буржуазия и агенты империализ ма, но советизировать всю Германию не удалось. И получается,
357
что Сталин, проигрывая в главном, предпочел оторвать от Герма нии уже оккупированный им кусок и «прихватизировать» его,
присоединить к своей империи. 9 декабря 1949 года создана ГДР. В 1949 году ГДР признали СССР, Китай, Польша, Чехослова кия, Венгрия, Румыния, Албания, Болгария, Север.ная Корея. В 1950 - Монголия, в 1957 - Югославия, в 1963 - Куба. Ос тальные страны мира никакой такой ГДР не знали.
Первоначально Берлин тоже делился на четыре зоны.Одно временно с ФРГ возник Западный Берлин фактически часть ФРГ. Из Восточного Берлина в Западный народ бежал еще отча яннее, потому что Восточный был частью ГДР и было легко при ехать в него,- а там и перейти в другое, но тоже немецкое госу дарство. В 1961 году «пришлось» построить Берлинскую стену, чтобы уменьшить число побегов.
ПОЛЬША
Второй по неудобству, так до конца и не «раз грызенной» Сталиным страной стала Польша. Многое в ней вос принималось по-другому, чем в Болгарии или в Венгрии,- ведь Польша бьmа не союзником нацистов, а захваченной ими стра ной. Самые страшные лагеря уничтожения находились именно в
Польше. С 1939 по 1945 год нацисты1 убили порядка 5 миллионов поляков и до миллиона евреев, взорвали до основания Варшаву, разрушили треть жилого фонда страны. После нацистского ре жима многое в Польше воспринималось более восторженно, чем в менее пострадавших странах.
Коммунистические иллюзии поддерживались в Польше мно гими. Об этом довольно откровенно говорится во многих воспо минаниях, «Магелланово облако» Станислава Лема вообще мож но рассматривать как наглядное пособие к курсу научного ком мунизма.
Но и из поляков не получилось образцовых подданных импе рии Сталина. Во-первых, надо же иметь хоть малейшее представле ние об этнической психолоmи! Ну не умеют поляки жить по указке чужого диктатора. Умный человек подсказывал бы, убеждал бы ... СССР давил, но Польша весь советский период бьmа самой свобо домыслящей и самой независимой из стран Варшавского договора. Режим в Польше бьm несравненно более мягкий, чем в ГДР или даже в Чехии. В Польше все время бьmо можно то, что бьmо катего рически нельзя в любой другой социалистической стране. И даже такая Польша «мягкого тоталитаризма» оставалась своего рода «польским кошмаром» для советского руководства.
Вечно в Польше приходилось разъяснять и уговаривать там, где в Румынии и ГДР достаточно было прикрикнуть ...
358
Во-вторых, между Сталиным и поляками стояло короткое сло вечко: Катынь. Многие в России до сих пор не очень представля ют, что это такое. В СССР приложили колоссальные усилия для того, чтобы скрыть следы преступления. Одним из способов ста ло открытие мемориального комплекса на месте белорусской де ревни Хатынь 5 июля 1969 года. Деревня была уничтожена до последнего человека нацистами в 1942 году. Компцекс посвящен памяти жителей белорусских сел и деревень, полностью разру шенных и уничтоженных нацистами. О Хатыни выпущено не сколько красочных альбомов. О Хатыни пели песни и слагали стихи.
В результате Хатынь знают все. О Катыни не знает почти никто.
Катынь - это местечко под Смоленском, возле которого вес ной 1940 года войска НКВД расстреляли то ли 10, то ли 12, то ли даже 20 тысяч польских офицеров, захваченных в плен в 1939 го ду. Многие из них сами доверчиво побежали навстречу Красной армии ведь война не бьmа объявлена! Раз советские войска движутся на запад ясное дело, для помощи «братьям-славя нам» против немцев ... Эти люди тоже оказались в Катыни. Само место расстрелов нашли летом 1942 года поляки, рабо тавшие в военно-строительной организации Тодта. Нацисты год молчали, в апреле 1943 года взорвали «бомбу», пригласив в Ка тынь международную комиссию. После Сталинграда нацистам нужно было хоть что-то, чтобы повлиять на прочность антигит леровской коалиции. Наивные! Цинизм англосаксонских <<дерь мократов» стократ превзошел худшие образцы всего, что созда вал Геббельс в своем ведомстве. Никто из доблестных союзни ков Сталина не отступился от своего родного человечка ... хотя никаких сомнений во всем мире ни у кого не бьmо. После войны советские оккупанты нашли всех членов комис сии, кроме одного, и заставили их подписаться под новой редак цией заключения: мол, поляков в Катыни расстреляли немцы, наЦИСЦ,I, а советские тут ни при чем.
17 января 1973 года Герман Герлих-Грудзинский, польский писатель, живущий в Италии, посетил в Неаполе последнего участника международной комиссии 1943 года. В 1955 году Паль мери категорически отказался с ним встречаться, а вот в 1973 го ду
-
дал показания.
«Не бьшо никаких сомнений ни у кого из членов нашей комис сии, ни одной оговорки .... заключение неопровержимо. Его охотно
подписали и проф.Марков (София), и проф. Гаек (Прага). Не надо удивлятъся, что впоследствии они отказались от своих показаниЙ.
Может быть, и я поступил бы точно так же, если бы Неаполь бьш «освобождею> Советской армией ... .по сей день перед моими глаза ми - польские офицеры на коленях, со скрученными сзади руками,
359
пинком ноги сваливаемые в могилу
после выстрела в затылок» с.58-59].
[161,
Катынь стала символом,- та
ким же, как Освенцим и Ковентри.
В Англии памятник жертвам
Катыни поставлен в 1976 году. Поскольку «посольство СССР в Англии заявляло решительные протесты против его установки»
[161, с. 55], поставлен памятник на Гуннерсбергском кладбище. «Ме сто было выбрано крайне неудач но, туристы заглядывают туда ред
ко» [161, с. 54]. Надпись на памят нике была сделана очень уклончи Крест в центре Кракова в память о погибших польских офицерах в Катыни
вая,- памятник поставлен поль
ъским пленным из Козельстка, Старобельска и Осташкова, «про
павшим без вести» в 1940 году. Установл~ны памятники в Торонто, в Нью-Бритене, в Кон нектикуте, в Иоханнесбурге с надписью: «Катынь, 1940. Памяти 14 500 военнопленных, замученных палачами Сталина. Совесть мира взывает к справедливостю>.
На военном кладбище в районе Повонзки в Варшаве 31 июля года тоже установили памятник. В ночь с 31 июля по 1 авгу ста на кладбище въехали машины, утром на месте памятника бьmо
1981
пустое место.
Сегодня Катынский крест стоит в самом центре Кракова. у подножия памятника всегда лежат живые цветы. Автор свои ми глазами видел молодых женщин, приносивших цветы к под
ножию Катынского креста. Всю советскую эпоху своей истории Польша оставалась осо бым «бараком» в советском лагере, с более мягким режимом. Вла сти СССР даже в сталинскую эпоху опасались «передавить» и вызвать массовое восстание. Да и в более позднее время Польша вызывала раздражение - очень уж была самостоятельной [162, с.25-31].
ЮГОСЛАВИЯ
В Югославии победили и установили свою дик татуру коммунисты (в OCIJOBHOM сербы). Народно-освободи тельная война
1941-1945
годов одновременно была войной с
внешним врагом, оккупировавшим страну, и одновременно со-
360
циальной революцией и войной между народами развалившего ся Королевства Югославии. С помощью Сталина были похоронены договоренности в Ялте
про временное коалиционное правительстВО. Какая там коали ция! Фактически Королевство Югославия тоже было империей, и не успело оно рухнуть, как хорваты устроили страшный геноцид сербам. Режим лагеря уничтожения Ясеновац был не менее стра шен, чем Бухенвальда и Освенцима, приближаясь к образцам Ко лымы. Хорваты и словенцы строили собственные государства, и некоторое время было совершенно не очевидно, что Югославия сохранится, как единое государство.
Партизаны Тито оказались той силой, которая собрала рас павшуюся было империю (почти как большевики собрали часть Российской империи в 1918-1922 годах). Партизаны Тито были коммунистами, были настроены прорусски. «Не боимся ваших авионов l , Нас и русских двести миллионов»,- пели сербы и черногорцы. До 1945 года о Тито и обо всем, что происходило в Югославии, полагалось отзываться самым восторженным образом: наши приходят к власти! 11 апреля 1945 года между Тито и Москвой заключен Договор о дружбе, взаимной помощи и послевоенном сотрудничестве.
31 января 1946 года - Учредительная скупщина приняла Кон ституцию Федеративной Народной Республики Югославия. На чались социалистические преобразования. Ура? Может быть, и ура, но не для Сталина. Потому что сразу выяснилось Тито И его люди понимают социализм так же наивно, как украинцы или
азербайджанцы: что если социализм, то каждый народ и строит социалистическое, но свое, государство.
Именно это, а вовсе не идейные разногласия вызывали на пряжение между Югославией и СССР и в конце концов привели к разрыву [163, с. 134-177]. Коммунистический режим в Юго
славии был и остался коммунистическим режимом, но Югосла ВЦЯ в империю Сталина не пошла. Сохранить независимость хо тели и другие коммунистические и социалистические правитель
ства, но только Тито это удалось. С середины 1948 года отношения между КПСС и компартией Югославии были порваны, межгосударственные отношения при остановлены, а отзываться о Тито начали в следующем духе: «Пробравшаяся к власти англо-американская агентура в лице фашистской клики Тито-РаНК(jвича подчинила Югославию ин тересам англо-американского империализма .... Ныне Б. (Белг рад. - А.Б.) превращен в центр англо-американского шпионажа 1
Авион
-
самолет (сербскохорватскиЙ).
361
для подрывной деятельности в странах народной демократии. В то же время Б. является одним из очагов развертывающейся борьбы югославского народа против господства в стране плат
ных наймитов англо-американского империализма Ранковича» [22, с. 413].
клики Тито
СТРАНЫ НАРОДНОЙ ДЕМОКРАТИИ Удивительное дело
-
все страны, оккупирован
ные СССР в 1945 году, начали строить социализм! Причем нача ли его строить в одно и то же время! Пленительные идеи марк сизма-ленинизма-сталинизма сказались с 1948 года - от Болга рии до Польши. Если в 1945 году в Венгрии только «началось перерастание общедемократич. революции в социалистическую», то «к лету 1948 завершился процесс перерастания мирным путем общеде мократич. революции в социалистическую» [165, с. 476]. Правда, 27 октября - 4 ноября 1956 года в Венгрии произош ло общенациональное восстание, пришлось вводить танковые части Советской армии на улицы венгерских городов, а число только убитых превысило 1О тысяч человек. Февральские события 1948 года в Чехословакии - очень по хожее явление, только тут все произошло несколько раньше.
И, конечно же, все некоммунистические силы в Болгарии и Румынии исчезли не потому, что все болгарские монархисты и румынские правые внезапно «перековались» и дружно пошли
строить социализм. Жаль, подробный рассказ о них займет че ресчур много времени.
с
С 1949 года действует Совет экономический 1955 - Варшавский военный договор.
взаимопомощи,
В «странах народной демократию> бьша сосредоточена самая квалифицированная рабочая сила. Это бьши страны самого ква лифицированного труда во всем социалистическом лагере. Варенье и овощные консервы поступали в СССР из Болга рии. Коньяк «Солнечный берег» считался самым лучшим и при том самым доступным (тоже из Болгарии). Женские сапоги из Чехословакии, рубашки и брюки из Польши, ночные рубашки и «дипломаты» из ГДР ценились в сто раз выше, чем те же вещи советского производства. В 1970-е годы лучшим способом пара
лизовать работу учреждения было крикнуть: - Девки! Колготки продают! Учреждение пустело, а очереди тут же вырастали. Это касалось не только колготок и рубашек, но и производ ства очень важных элементов экономики и транспорта. Напри
мер, многие механизмы, применявшиеся в нефтяной и газовой
362
промышленности, изготовлялись в Чехословакии и в ГДР. Како во?! Имперский центр выступает экспортером нефти ... Но без продукции своих сателлитов он не может быть и экспортером.
Железнодорожные вагоны, используемые в СССР, делались в ГДР, Венгрии и Польше. Вагоны, которые используются в Рос сии, сильно отличаются от западных
-
наши вагоны основатель
нее и теплее, купе в них устроены для людей, которые едут долго
и всерьез. Чтобы производить вагоны дЛЯ СССР, немцам и поля кам нужно было освоить новые технологические линии
- спе циально дЛЯ СССР. В самом же СССР изготовляли в основном три типа вагонов: -
товарные вагоны;
спецвагоны ДJiя «начальства»;
вагоны-платформы для ракет, артиллерийских орудий; бро-
непоезда, санитарные поезда и так далее. То есть изготовляли подвижной состав на случай войны. В этой специализации России и ее сателлитов типичная имперская инфраструктура: центр работает строго на войну, на удержание империи. Более культурные страны, захваченные им перией, работают на гражданские цели и потому развиваются.
Центр все более отстает, завоеванные приобретают все больше оснований для того, чтобы не уважать центр.
РАЗОЧАРОВАНИЕ
Одни ждали Красную армию, потому что она Красная. Другие ждали Красную армию, потому что она - рус ская. Александр Мондич - по национальности карпаторосс. Ро дился он 5 марта 1923 года в селе Нанково, в Карпатах, на терри тории Чехословакии. Учился в русской гимназии в Праге, рос в среде людей из первой эмиграции, окончил машиностроитель ный факультет Пражского университета.
С приходом Красной армии Подкарпатская Русь официально была присоединена к СССР как часть Западной Украины. Ужго род - столица Подкарпатского края. Хустовский район и сегод ня населен карпатороссами.
Мондич был при зван лейтенантом в Красную армию, имеет
медаль «За взятие Берлина». Взят в Смерш за знание языков (чеш ского, румынского, венгерского, немецкого) как переводчик. По окончании войны бежал на Запад. В своей книге «Смерш (Год в стане врага)>> он блестяще по казывает механизм разочарования тех, кто с нетерпением ждал
прихода Красной армии. Брат автора Иван убежал в СССР, убе жали и «тысячи наших лучших людей» [86, с. 12]. При прибли жении канонады люди шептали:
363
Слышите? Это русские пушки! «Вся Карпатская Русь, эта последняя Русь, с благоговением
-
прислушивается к глухим выстрелам и ждет русских».
Но не проходит и нескольких месяцев, как грубость оккупан тов, крайне низкий уровень культуры, жестокость, бессудные рас стрелы и пытки совершенно меняют настроение людей. «Насколь ко велик был пафос воссоединения после тысячелетнего иност
ранного рабства, настолько теперь сильно разочарование»
[86,
с.205]. С карпатороссами происходит то же самое, что произошло с
украинцами еще в начале ХУН! века,- они осознали себя осо бым народом, имеющим с русскими довольно таки мало общего. Вообще при каждом столкновении коммунизма с национализ мом побеждал национализм, если его не подавляли танками, как
в Восточном Берлине в 1953 году, в Венгрии в 1956 году, в Чехос ловакии в 1968 году. Ведь и польская революция «Солидарнос тю> подавлена только угрозой советских танков. Ну что поделать так уж мало соблазна в империи СССР.
ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ ПЕРЕМЕНЫ
Вот что Сталину легко позволили осуществить, так это геополитические эксперименты. Союзников нимало не волновали ни высьшки целых народов, ни тем более переход тер риторий от одних народов к другим. Никто никогда не волновал ся по поводу передачи Вильно Литве, а Львова - Украине. Не больше эмоций вызывало у союзников истребление нем цев в Восточной Пруссии и создание на месте Кенигсберга горо да Калининграда. Людей топили в Балтике, вывозя баржами сра зу помногу семей, давили танками, расстреливали в противотан ковых рвах это не волновало сердца светочей демократии. Поляки устроили немецкую резню в Западной Пруссии, в Щецине - но и тут союзники спали спокойно. Порядка 3 миллионов немцев забивали в товарные вагоны и неделями везли на запад? Эти люди проводили в вагонах несколь
ко недель почти без пищи и воды, многие старики и маленькие дети не выдержали пути? Ну и что?! Будут знать, как бомбить наше родное Ковентри.
Переселенцы из Польши, из Судетской области Чехии, из других стран Восточной Европы оказывались без средств к су ществованию, без жилья, без перспектив. Многие из них слоня лись нищими, не в силах найти хоть какую-нибудь работу. Ну и пусть знают, как обижать англосаксов! В 1962 году польские епископы направили послание немец ким епископам со словами: «Прощаем вам и сами просим про-
364
щения». С этого обращения началась волна покаяний народов друг пред другом, не спадающая до сих пор. Начали этот про цесс католические пастыри страны, исключительно сильно по
страдавшей, гораздо больше Англии и Франции. Ковентри? Вся Польша была сплошным Ковентри. Нигде больше оккупацион ный режим не держался так долго и не был таким жестоким, как в Польше. Но что характерно - ни простить, ни самим извиниться за совершенные ими преступления не захотели англосаксы, сытые
хозяева послевоенного мира. Это Германию захлестнул покаян ный психоз, а первыми стали извиняться поляки, чью столицу сровняли с землей. Впрочем, немцам из Восточной Европы еще повезло. В СССР немцев везли не в ФРГ, а совсем в другом направлении.
ДЕПОРТАЦИЯ РУССКИХ НЕМЦЕВ
к началу ХХ века в Российской империи жило порядка 1,2 млн. немцев, чуть меньше 1% всего населения. Кро ме остзейских немцев, были еще большие колонии переселенцев на Волге и на Алтае. Манифест Екатерины от 1762 года приглашал немцев засе лять пустующие земли России. Указ от 22 июля 1763 года гаран тировал им навечно неприкосновенность, землю, освобождение от воинской повинности. Немецкие привилегии сошли на нет, но землю они сохрани ли. В круговерти Гражданской войны около 400 тысяч немцев выехали на родину, и немецкие ученые очень радовались: оказа
лось, вернувшиеся сохранили диалекты, в самой Германии ис чезнувшие в XVIII-XIX веках.
В 1922 году создали Автономную ССР Поволжских Немцев, АССР ПН. И названия деревень на Волге звучали так: Шафгау зен, Гларус, Филипсфельд, Эрнестинендорф, Гогерберг, Цюрих, Базель.
.
Неприятная в советские послевоенные времена тема: голод
1921 года вовсе не минул и немцев. В селе Гримм во 1921 года из 11 тысяч жителей уцелело 5 тысяч.
время голо
да
Русские немцы бьши самым обычным, самым заурядным эт носом российского суперэтноса. Те немцы, которые выбрали Рос сию своей родиной. Российская империя могла воевать с Германией, но при этом нормально взаимодействовать с лояльными русскими немцами.
Переименовать Петербург в Петроград переименовали (оставив немецкими названия Екатеринбурга, Ревеля, Риги и Гельсингфор са-Хельсинки), но при попытке Союза русского народа в августе
365
1914 устроить
немецкий погром Департамент полиции «не реко
мендовал» устраивать нечто подобное. По грома не бьmо. С
1868
года, с введением всеобщей воинской повинности,
немцев начали призывать на воинскую службу. Русские немцы воевали на стороне Российской империи в Первую мировую вой ну. Брат моего деда, Курт Шмидт, был отравлен газами на фронте и умер от скоротечной чахотки в 1922 году в возрасте 28 лет. А дед, Вальтер Шмидт, с 1914 по 1917 год был депортирован по дальше от театра военных действий, в Карелию
-
не ровен час,
перебежит к неприятелю l . СССР декларировал на каждом шагу свой интернационализм, клеймил Российскую империю «тюрьмой народов», но воевать с Германией и быть лояльным к собственным подданным-немцам он оказался совершенно не способен. Каким-то мистическим образом немцы, родившиеся на Алтае и в Поволжье, оказались виноваты в том, что Сталин не сумел до конца обмануть и ис пользовать в своих интересах Гитлера. Одна из любимых баек советского времени: что в СССР нет и не может бьпь национального неравенства. Вот и целый фильм «Цирк» сняли - исключительно на эту тему. Как у них, в страппюм буржу азном обществе, обижают негров и как негров любят в СССР. На счет негров судить трудно, но как же совместить с идеей «Цирка» Указ от 26 августа 1941 года? Согласно этому Указу, немцы в 24 часа высьmались в Сибирь, на положение спецпоселенцев. И хорошо, если спецпоселенцев! Ни в чем не повинных, чаще всего - лояльных России людей ссылали в тундру. Выбрасыва ли на обледенелые берега, без всяких средств к существованию, умирать. К весне из сотен людей выживало несколько сильней ших мужиков. У большинства и могил не бьmо,- зимой хоро нить невозможно, а весной начиналось гниение сотен трупов, и похоронить их оставшиеся все равно не смогли бы. И эти ... «сча стливчикю>, дожившие до весны живые скелеты, разбегались от несущих заразу трупов близких и родных. Они пристраивались в заготконторы, на валку леса, станови лись рабочими самых различных профессиЙ. А кто-то прибивал ся жить к ненцам, бежал из обернувшегося адом «цивилизован ного» мира; эти учились разводить оленей, охотиться на дикого
зверя. Из смеси русских и ненцев появился целый народ - дол гане. Из смеси немцев и тундровых жителей возник целый оле неводческий род. Языком его стал немецкий - все же более гиб кий и сложный. Слова, отражавшие охоту, оленеводство, вошли в язык от ненецкого, и только.
В I
1990 году
на Таймыре жило
Осмелюсь напомнить
-
3 028
немцев.
в Российской империи ни старший
сын в семье, ни единственный сын не подлежали воинской повинности.
366
В армии немцев тоже снимали с фронта, выключали из бое вых частей и ссылали. Некоторых удалось выдать за евреев, за финнов, и они довоевали. Доводилось мне знавать человека по
фамилии Вогау, военный билет у которого был на фамилию Вла сьев.
А после войны был новый Указ Верховного Совета СССР от ноября 1948 года за подписью Н. Шверника: «В целях укрепления режима поселения для выселенных Вер ховным органом СССР... чеченцев, карачаевцев, ингушей, бал
26
карцев, калмыков, немцев, крымских татар и др., а также в связи
с тем, что во время их переселения не были определены сроки их выселения, установить, что переселение в отдаленные районы
Советского Союза указанных выше лиц произведено навечно, без права возврата их к прежним местам житеЛЬСТВа» [32, с. 61]. Согласно Указу, за самовольный выезд с мест спецпоселения полагалось 20 лет каторги. За помощь в побеге, за про писку на прежнем месте жительства и прочие преступления того же рода
-
5 лет. Одновременно уничтожалась историческая память; в местах, где искони веку жили немцы, изменялись все исторические на
звания, сжигались архивы, сравнивались с землей кладбища. В 1986 году я постоял на том месте, где когда-то находилось не мецкое кладбище города Плескау-Пскова. Сейчас там - ровные ряды пятиэтажек, жилой район. Где-то под или возле пятиэтажек лежат и мои прадед и прабабушка, Эдуард и Иоганна Шмидты, мой двоюродный дед Курт Шмидт. Говорят, при рытье котлова нов часто тревожили чьи-то кости ... Кости немцев, живших в Плескау с ХУ века, вывозились со всем остальным строитель ным мусором за город.
Что оставалось? Пролить в эту землю немного крови из вены, чтобы часть меня вечно оставалась там же, где прах Эдуарда, Иоганны и Курта облагородил русско-немецкую землю. И ска зать то, что я считал нужным сказать этим людям, на понятном
для них языке. Спите спокойно, хорошие мои,- есть у вас моги лы"или нет, но вы живете в моей памяти. И будете жить в памяти ваших потомков до тех пор, пока стоит Земля и человечество не призвано на Высший суд.
ПРИВЛЕКАТЕЛЬНЫЙ НА РАС:СТОЯНИИ Наивно представлять себе советский период ис тории как нечто одинаковое по смыслу. До 1953 года, до смерти Сталина, советская империя расширялась изо всех сил. Потом, с конца 1950-х, СССР откровенно будет стараться только удержать завоеванное (что тоже окажется неимоверно трудным, практи-
367
чески невозможным). Создание любой. империи требует огром ных усилий от народа-империалиста. Любой народ, строящий империю, рискует расточить на
нее слишком много сил и уже не быть в состоянии нормаль но развиваться дальше. Парадокс тельством империи,
-
но, увлекшись строи
народ вполне может утратить тот со
блазн, который и необходим для создания жизнеспособной империи.
Сталинской империи сказанное касается в гораздо боль шей степени, чем любой другой. Действительно - ну где тут нормальный соблазн, так необходимый для империи? Этот соблазн так невелик, что действует в основном на самые от сталые народы. Даже мусульмане Средней Азии, горцы Кав каза и вчера еще молчавшие жители Прибалтики поднимают ся против оккупантов. Нет ни одного народа империи, кото рый однозначно выбрал бы империю Сталина, а не свободу и не другую империю.
Поразительная вещь: СССР привлекателен в основном на расстоянии. Причем привлекателен он именно потому, что он имп~рия советская. Та страна, в которой строится «новая жизнь», идет грандиозный эксперимент. Вся Европа хочет, чтобы социа листический эксперимент бьш поставлен, но ставится-то он имен но в СССР!
В 1918 году французские моряки в Одессе помешали своему правительству наступать на большевиков. В 1920 французский генерал Жанен позволил чехам отдать на расстрел Колчака, не имея ничего против «народного суда» над «контрреволюционным генералом».
В середине 1930-х годов советские фильмы про «вредителей» и про расправу над ними пользовались большой популярностью в Париже, в рабочей среде. В те же 1930-е годы Ромен Роллан, Бернард Шоу, Арагон, Фейхтвангер приезжали из СССР, чтобы рассказать о замеча тельных успехах Советского Союза и о счастье, в котором ку пается советский народ. Что характерно их внимательно слушали и принимали их демагогию всерьез. Бунин обратил ся тогда к Бернарду Шоу что Вы делаете?! Вы оправдывае те массовые убийства, чудовищное насилие, террор, Вы ста новитесь пособниками убийц. И Бернард Шоу сурово выгово рил Бунину не мешайте проводить эксперимент! Ни он, ни любой другой интеллектуал не выскажутся против советского эксперимента, человечества
потому что
он
воплощает вековечную
мечту
.. :
Во время войны
1939-1945
годов французские и италь
янские коммунисты превратились в грозную силу со своей
армией, с колоссальным влиянием в обществе. Опасность
368
гражданской войны во Франции становилась совершенно ре альной. В странах Восточной Европы в 1944-1945 годах Советскую армию встречали с цветами. Правда, ее и боялись - И. Хмелев ская очень хорошо пишет о том, какие двойственные чувства ис пытывали поляки, прислушиваясь к канонаде Советской армии
и встречая первых солдат [166, с. 130--134]. Поразительно, до чего же идеологические империи оказыва ются не способны реализовать соблазн, исходящий от их идеоло гии. И вообще оказываются не способны "существовать в реаль ном мире.
Есть веские основания полагать, что Гитлер вполне мог за вершить войну блицкригом к осени 1941 года. Для этого было достаточно использовать в своей войне против СССР те 3, 4 или даже 5 миллионов советских солдат, которые сдались в плен в июле августе 1941 года, опереться на независимую Украину; Литву, Эс тонию. Но большая часть пленных не дожила до весны 1942 го да, Бандера сидел в концентрационном лагере, казаки и литовцы все больше стремились дистанциироваться от все более одиоз-
'
ного союзника.
Одним словом, Третий рейх оказывается не способен сохра нить тот соблазн, без которого империи и не завоюешь, и не сохранишь. Теряя союзников, вермахт затянул войну, хотя и был совершенно не готов к ведению зимней кампании. В ноябре декабре Красная армия нане'Сла ему ряд первых поражений, а Гитлер спустя считанные годы вынужден был покончить с собой. Так же и здесь. В 1944:-1945 годах Советскую армию встречают цветами, коммунисты в Италии и во Франции ста новятся грозной силой ... Но империя Сталина оказывается совершенно не в состоянии использовать этот соблазн, пере вести соблазн умозрительной идеологии в соблазн самой им перии. Даже к уже соблазненным СССР ухитрялся повернуть ся такой стороной, что облако соблазна рассеивалось сразу и бесследно.
.
Причем чем ближе был СССР - тем быстрее рассеивалось это облако. Для народов самого СССР никакого соблазна социа лизма вообще давно не было и в помине. В конце 1940--1950-х годов наступило разочарование в «стра нах народной демократии». Очарование обернулось событиями 1948 года в Праге, восстаниями 1953 года в Берлине, гражданс кой войной в Венгрии 1956 года. Импульс велик ... Советский эксперимент, СССР все еще при влекательны ... Но только опять же
-,- привлекательны на рассто янии. Очарования уже не было в Восточной Европе, оно жило еще в странах Западной Европы. Только в 1968 году, после Праж369
ской весны, после введения танков против мирных демонстран тов, наступило окончательное отрезвление.
Можно в духе Кара-Мурзы нести демагогию о «предатель стве» еврокоммунистов и о том, что «они ничего не понимают».
Ради Бога! Мало ли кто что болтает. Мое дело - ПОISазать, поче му империя Сталина имела очень небольшой соблазн и почему этот соблазн оставался в основном «дистанционным». Почему он не действовал как раз на тех, кто оказывался в пределах не посредственного воздействия. Вывод прост: построение империи Сталина в 1939-1953 годах велось меньше всего соблазном и больше всего силой ору жия. Именно потому создание этой империи стоило совершен но исключительных усилий. Больших, чем построение Римс кой империи, Оттоманской империи или любой иной империи до нее.
Соответственно этому была и цена.
ЧАСТЬ
УН
НОВЫЙ РАСПАД
Советский Союз
-
это загадка,
покрытая тайной, обернутой в секрет. У.
Глава
Черчилль
1
Цена имперских амбиций Внешнее территориальное расширение госу дарства идет обратно пропорционально к раз витию внутренней свободы народа ... На рас ширяющемся завоеваниями поприще увеличи валея размах власти, но уменьшалась подъем
ная сила народного духа. Внешне успехи но вой России напоминают полет птицы, которую
вихрь несет и подбрасывает не в меру сил ее крыльев. В результате внешних завоеваний го сударство пухло, а народ хирел.
В.О.
Ключевский
ДВА МИРА
Одним результатом раскола Германии и создания ГДР было начало «холодной войны». 5 марта 1946 года в г. Фултоне (США) У. Черчилль произнес свою знаменитую речь, в которой и использовал впервые тер мин «холодная война». Вторым следствием стало появление на земном шаре двухэкономичеСКИХ,политичеСКИХ,духовно-нравствен-
371
ных миров. Понятие «третий мир» пережило разделение мира на первые два
-
мир капитализма и мир социализма, хотя и заме
няется понятиями «юг», «бедный юг» или «голодный юг». Но с конца 1940-х годов на земле и правда существовали два разных мира, самые основы организации которых различались.
Существуют и две совершенно разные мировые экономики. На сколько судьбоносным стало. это разделение, мы видим только
сейчас, после
1992
года. Когда выясняется, что мировая эконо
мическая система сложилась без советского блока и без учета потенциала его стран.
Римская империя была так громадна, что в ней возникли не просто центр и периферия. В ней возникли своего рода концент рические круги от центра к периферии. Действительно - цент ром империи, ее ядром, бьmи земли, населенные римлянами-ро меями: Италия, Испания, Галлия, Британия. Второй частью это го ядра были земли, населенные эллинами, вторым по значению народом Римской империи: Эллада, Босфор, Малая Азия, остро ва Крит и Кипр. Эти области бьmи центром по отношению к периферии: Пе реднему Востоку, Египту, Северной Африке, Аравии, Дакии, Гер мании.
В центре империи был свой центр Италия. Центр цент ра. Самая «своя», самая доверенная и самая важная часть импе рии, ее сердце. В центре центра был еще один центр - город Рим. Долгое время римский гражданин отличался от неграждани на не меньше, чем в Средневековье дворянин - от простолюди на. Звание италийского гражданина было лишь ненамного менее значительно. Но вот в 213 году гражданами стали почти все жи тели империи ... Ура? С точки зрения истории ура. Ведь это означало, что все завоеванные стали такими же, как завоеватели, срок их «ученичества» закончился.
Но с точки зрения всех жителей всех центров
-
никакое не
ура, потому что перестали существовать их привилегии. И еще это значило, что центры начали приходить в упадок. Кризис
111
века начался с того, что Италия не смогла давать прежних кон тингентов солдат: строители империи надорвались в ходе строи
тельства. Страны, захваченные Римом, начали вести себя все бо лее независимо, роме ев начали меньше уважать, а кое-где стали попросту резать.
Российская империя была не менее громадна и еще сложнее устроена. Области, населенные преимущественно русскими, бьmи центром. Но к их числу относились И Новороссия, И Украина, и Белоруссия, и Сибирь, и Дальний Восток. Этот центр окружали страны, населенные нерусскими. А у самого центра был свой центр - Великороссия.
372
Уже в начале ХХ века страны завоеванных не захотели оста ваться в империи - империя себя исчерпала. В советское время ярко проявило себя еще одно мрачное явление упадок всего имперского центра.
УПАДОК ИМПЕРСКОГО ЦЕНТРА
в России до сих пор болезненно воспринимают всякое упоминание о том, что культура Запада выше ее собствен ной. Помимо всего остального, не могу не увидеть в этом некую ревность империалистов: ведь имперский центр просто вынуж ден претендовать на культуртгрегерство! Если мы не самые ум ные, самые развитые и самые сильные, то как мы можем претен
довать на лидерство?! А тут получается мы и правда не са мые-самые, мы и сами получаем импульсы развития от Запада. Ситуация еще болезненнее, потому что страны этого самого Запада становились частями империи. Внутри империи, постро енной нами, оказываются те, кого мы вовсе не цивилизуем! Те, кто цивилизует нас! Великороссия была менее цивилизованной, чем Украина, за воеванная ею в ХУП ве1<е. Частями Российской империи XVIII начала XIX века стали Польша и часть Германии. Это вызывало разные следствия
-
и политические, и психологические, но им
перский центр все же оставался лидером для остальных народов империи.
В конце XIX века завоеванные достигают уровня развития завоевателей и постепенно начинают их обгонять. Это уже сви детельствует о том, что имперский центр надорвался! Он уже не может тратитр силы и на строительство империи, и на собствен ное развитие.
В ХХ веке становится чем-то совершенно очевидным, что
Великороссия беднее, живет хуже, что она более отсталая, в ней меньше образованных и культурных людей. У России в СССР даже не было своей столицы. Вроде бы перед Второй мировой войной ходили слухи о создании столицы РСФСР в Куйбышеве Самаре. Но после войны этих разговоров уже не вели. Суворов предполагает - это потому, что провалился сталинский план за воевания мира. Гитлер первым напал на СССР, план Сталина рух нул, и уже не было смысла строить другое государство, в которое РСФСР входила бы со своей столицей. Прав ли Суворов, я не знаю, но вот что столицы в РСФСР не было - это точно. Москва и Петербург формально части Великороссии, но эти два колоссальных столичных города играют роль столиц
СССР в гораздо большей степени, нежели столиц Великороссии. Они-то были великолепны, эти официальные «витрины СССР»,
373
а что делал ось буквально в сотне километров от Кольцевой доро ги и от Пулкова? Везде - в Рязанской, Псковской, Владимирской, Пензенской, даже Калужской областях царили запустение и нищета. Там везде менее яркие краски, менее веселые и сытые люд.и, вся жизнь
менее современная, увлекательная и богатая, чем в республиках. Впрочем, это касается не только отношений РСФСР и респуб лик.Тут складываются своего рода «круги разорения»: Великорос
сия беднее, архаичнее оста,льной России. При езжая из Тамбова в Ростов-на-Дону, Новосибирск или в Мурманск, человек оказывался в обществе куда более дифференцированном, современном и обес печенном. Помню, как удручающе выглядели жители Брянской об ласти после сибирской деревни: бедноватые, малокультурные ... Но и более благополучные области России Новороссия, Крым, Украина, Сибирь гораздо беднее и примитивнее, чем республики СССР. Приезжая из Красноярска или Мурманска в Грузию, а уж тем более в Эстонию, человек испытывал точно та кой же психологический шок, как приезжая из Шум в Новосибирск. Но так же, как Россия дЛЯ СССР, ведь и СССР бьш разорен во имя «мировой системы социализма». Приехав даже из Риги или Тбилиси в «братскую Болгарию», не говоря уже о ГДР или о Польше, человек оказывался в стране не только стократ более богатой, но и невообразимо более свободной. Польша так вооб ще сделалась землей обетованной для городских русских либе ралов. То, за что в Москве давали пять лет тюрьмы по статье 71, пункт А (антисоветская пропаганда и агитация), в Польше кара лось административным арестом на 48 часов ...
Механизм разорения каждого внутреннего круга для подцер-
жания внешнего прост и ясен:
1. 2. 3. 4.
Служба в армии. Работа на войну. Работа на имперскую индустрию. Работа в имперской администрации.
СЛУЖБА В АРМИИ
В России всегда больший процент парней ухо дил в армию на срочную службу. Мало того! Гораздо больший процент юношей кончал офицерские училища, уходил на сверх срочную службу, в специализированные войска. До 1936-1937 годов русские в СССР находились на положе нии своего рода «дискриминируемого БОЛЬШИНСТВа». Русские построили Российскую империю; русских и при советской влас ти сильно подозревали в «великодержавном шовинизме». А ведь
большевики-то пришли к власти под лозунгами развала империи!
374
Сахар Бродского, Шинель Потоцкого, Красная армия жида Троцкого,- так пел народ.
Только после 1937 года Сталин начал вытеснять «инородцев» с командных высот власти, тайком выгонять с постов евреев, нем цев и поляков, заменяя их этническими русскими. Тогда-то и на
чались этнические чистки, а после реабилитации русских армию старались делать как можно более русской по составу. В послевоенное время сделать карьеру в госбезопасности или в армии мог в основном этнический русский - по крайней мере, им отдавалось откровенное предпочтение во всех элитных родах
войск. Со смертью Сталина тут ничего не изменилось, и, скажем, в Западной группе войск, стоявшей в Германии, было очень мало нерусских. А ведь это 300 тысяч людей, и притом самые боеспо собные части в СССР. А ведь военнослужащие не делали ничего, кроме удержания уже завоеванной империи и подготовки к е.е расширению.
РАБОТА НА ВОЙНУ Как правило, русскими бьши специалисты, гото вившие секретное оружие или трудившиеся на бесчисленных про изводствах военно-промышленного комплекса (ВПК). Чем выше была степень допуска или уровень секретности, тем больше рус ских было в конструкторских бюро, на производстве или в зак рытом городке. От них требовалась чистая биография - а ведь брак с иностранцем, примесь нерусской крови или пребывание в оккупации отцов и дедов репутацию загрязняли. Лучшей реко мендацией для карьеры в ВПК было чисто русское происхожде ние.
Иногда говорят, что, мол, в производстве оружия и в работе ВПК были задействованы самые светлые умы СССР. Это, мягко говоря, преувеличение. Но даже если в этом преувеличении и бьша бы какая-то доля истины - простите, на что тратили свои свет лые мозги все эти люди? Какой прок для развития России, и в том числе Великороссии, был от всех их разработок?
РАБОТА НА ИМПЕРСКУЮ ИНДУСТРИЮ
Н.М. Карамзин как-то сказал, что в России есть только две, но зато очень большие напасти: дураки и плохие дороги. Другой неглупый человек сказал, что в СССР есть
напасти пострашнее, но
их тоже две:
гигантомания и
шпиономания.
375
Гигантомания выражалась в стремлении создавать огромные предприятия и топливно-энергетические комплексы, с тысячами
и десятками тысяч работающих. Такие сверхгигантские предпри ятия очень часто оказывались градообразующими, и если зава ливалось производство, то получалось - целый горsщ оказывал ся никому не нужным.
Так и произошло с городом Сосновоборском -
близ Краснояр
ска. Построили его для обеспечения рабочей силой завода тяжелых прицепов. Завод этот бьш очень полезен и нужен, пока тяжелые гру
зовики во всем СССР и во всех «странах народной демократии» бьши одни
-
КАМАЗы. Промышленность нуждалась в огромных грузо
виках, грузовики нуждались в прицепах, завод прицепов обеспечи вал все потребности рынка. А о том, что ситуация может и изме ниться, вряд ли кто-то вообще заДУМывался. В 1991 году КАМАЗы перестали покупать в «странах народ ной демократии» и в «странах социалистической ориентацию>. Прицепы мгновенно сделались никому не нужны. Нищий горо дишко Сосновоборск медленно умирает. Для работы на такого рода индустриальных гигантах лю дей набирали по вербовке. Иногда (особенно в 1970-1980-е
годы) людей агитировали в «трудоизбыточных республиках» например, в Азербайджане. Но чаще всего русское население выезжало из России для освоения индустриальных мощнос
тей Таджикистана, Узбекистана, Молдавии и так далее. Во многих республиках русские составляли в основном городс
кое население. В Узбекистане в 1978 году городское населе ние составляло 38%, то следует иметь в виду - русского сель ского населения в республике почти что не было. А доля рус ских в рядах городского населения составляла порядка 70%. В том числе в Ташкенте из 2 миллионов жителей 1 млн. 200 тыс. были русские. Поднимая крик о «русском засилье», местные националис ты в начале 1990-х годов довольно ловко обходили эдакую «стыд ную» подробность: а почему, собственно, для индустриального развития Казахстана потребовалось так много русских? Сейчас эта «тайна» открыта уже потому, что слишком многие русские выехали из республики, и некоторые города сразу же преврати лись в города-призраки. В городах Тывы взорвалось несколько котлов - орать о негодяях-русских, которые обижают туземцев, оказалось куда легче, чем заниматься скучной инженерной ра
ботой. Кстати, о завершении модернизации в <<трудоизбыточ ных республиках» свидетельствует сама возможность вербовать азербайджанцев и молдаван туда, где до сих пор вербовали толь ко русских. По-видимому, уровень подготовки рабочей силы в южных республиках к 1980-м годам сравнялся с уровнем Рос сии.
376
Даже в республиках Прибалтики трудно было найти нужное
число квалифицированных работников. То есть найти-то было можно, но ведь если загнать местных на гигантские производ
ства, они перестали бы выполнять не менее важную функцию про изводить товары народного потребления, практически не про изводившиеся в самой России, те же туфли или кожаные портфе ли. Кроме того, власть хотела иметь в республиках (в том числе и в прибалтийских) свою верную агентуру -тот люмпенизирован ный, потерявший корни русскоязычный слой, на который она все гда могла опереться.
Работники индустриальных гигантов - тоже строители им перии, хотя и своеобразные. Отрицать их квалификацию и зна ния нелепо. Но много ли толку в самой России от их самых привлекательных качеств?
РАБОТА В ИМПЕРСКОЙ АДМИНИСТРАЦИИ
«Коренизация» «коренизацией», но должен же кто то вести повседневную, скучную работу? На уровне хотя бы пра вильного оформления бумаг? Во всех республиках существовал очень большой процент русских сотрудников советских и партий ных органов, тем более - органов МВД и госбезопасности. В 1988 году демократы бросили лозунг о «восемнадцатимил лионном аппарате». Очень быстро аппарат чудовищно разрос ся
-
уже под чутким руководством самих демократов
-
и сде
лался хорошо если не тридцатишестимиллионным, но это уже
потом ... Это уже был, надо полагать, уже «свой» и «правильный» аппарат.
Если же говорить об аппарате имперском, аппарате управле ния Советским Союзом, то был он огромен и в целом довольно эффективен. По крайней мере, для решения задач, стоявших пе ред Советским Союзом, этот аппарат вполне годился. Это часто вызывало у самих русских веру в свое господство; в то, что они
по-прежнему являются имперским народом. Но <с .. если русский народ действительно господствует над другими народами, то толь
ко потому, что это выгодно советскому режиму. Последний, унас ледовав колониальную форму и присущие ей формы осуществ ления власти, сохранил их и продолжает использовать
-
но не в
качестве цели самой по себе, как в настоящей колониальной им перии, а лишь как средство для поддержания местного владыче
ства советского режима» [88, с. 71]. «Функционеры режима находятся на своих местах не в каче стве русских, так как их лояльность направлена не на русскую
нацию, как это бьшо бы в случае настоящей колониальной импе-
377
рии, а на коммунистическую партию, международный коммунизм и в конечном счете на идеологию» [88, с. 72]. Работали эти люди вовсе не на то, чтобы Россия, Великорос сия имела какие-то преимущества. А как раз на поддержание та кого положения дел, при котором Великороссия нщцала и лиша лась своего населения, а жизнь в Твери или в Рязани казалась убожеством в сравнении с жизнью в Ереване, Вильнюсе или даже в Ташкенте.
ЦЕНА
В результате можно назвать и цену, которую зап
латила Россия за то, что стала центром империи: 1. Разорение русских областей РСФСР. 2. Отток русского населения на окраины страны; денациона лизация и люмпенизация этого населения.
3. Милитаризация внутренней жизни русских; отток русских из науки, искусства, интеллигентных профессий в армию, мили цию, ГБ, администрацию - в том числе и вовсе не в одной Рос сии.
4.
Российская экологическая катастрофа.
На эту тему можно написать отдельную книгу. Здесь я только обозначу ее: поддерживая свою власть, стремясь привлечь на свою
сторону как можно больше стран «третьего мира», пытаясь лю бой ценой удержаться в роли сверхдержавы, коммунисты так лихо вычерпали недра, выхлестали леса, отравили воду и воздух в Рос
сии, что некоторые ученые всерьез заговорили об «убийстве при роды» [168]. 5. Большая степень советизации. В республиках, в интернациональных гигантах типа Москвы и Ленинграда все же дышалось посвободнее. Сознание людей было меньше закомпостировано официальными догмами. В про винции же, особенно в русской, часто и негде было узнать хоть что-то, расходящееся с официальными стереотипами. Мальчики из средней полосы России странно выглядели сре ди студентов Красноярска и Новосибирска. Способности и та ланты у них были не хуже, но представления о мире вызывали порой улыбку. Так же забавно вьп"Лядел мальчик из России в республиках по крайней мере, в европейских республиках. Помню, как в 1980 го ду выяснилось - русские аспиранты Института археологии по нятия не имеют о Гадячской УНИИ,- а ведь это один из поворот ных моментов в истории Речи Посполитой и Великого княже ства Литовского! Разумеется, о Гадячской унии, сделавшей рус ских равноправными участниками Речи Посполитой, не было ни
378
слова в учебниках Украины и Белоруссии, но наши коллеги из этих стран имели доступ к неофициальной информации. А мы такого доступа не имели, и украинские аспиранты ухмылялись,
слушая наши «бредни» по поводу событий общей истории.
ПОГУБЛЕННАЯ ИЛИ АБОРТИРОВАННАЯ?
Тому, что произошло с имперским центром, мож
но дать два объяснения. Один из них, конечно же, гораздо краси вее и ярче. Согласно этому объяснению, Россию сознательно уби ли. Действительно, революция 1917 года прошла под лозунгами борьбы с империализмом, инородческий элемент в ней был ис ключительно силен, и в первые два десятилетия советской влас ти, между 1917 и 1937 годами, русские бьmи своего рода «уни женным большинством». Некоторое неравноправие сохранялось и позже, вплоть до 1991 года. Значит? .. По разным оценкам, от половины до 90% русской эмиграции 1920-х годов бьmи уверены Россия пала жертвой «мировой закулисы»' невероятно могущественной масонской организации. Многое в позиции властей и после войны наводило на раз мышления.
И.Р. Шафаревич весьма резонно задал вопрос: почему в СССР
апельсины стоят в десять раз больше картошки, если во всем мире картошка и апельсины продаются примерно по одной цене? Начиная с 1960-х годов, такие настроения проявлялись полу легально - в линии журнала «Наш современник», в работе пи сателей-деревенщиков. Мысль и том, что и в 1991 году Россию «второй раз погубили», недвусмысленно высказывал В. Распу тин. Причем погубили «за честность», «За откровенно сты) и дру гие замечательные качества.
Но возможно и второе объяснение,хотя и менее красочное, менее увлекательное и не позволяющее с азартом ловить общего врага. Согласно этому объяснению, Великороссия пала жертвой созданной ею же империи. Истощая евои силы для поддержания империи, стараясь стать и остаться сверхдержавой, Россия пос
ледовательно уходила в историческое небытие. Грустный, но закономерный процесс шел всю послевоенную историю, с 1945 по 1989 годы: все время и во всем мире сокра щалось число тех, кто хотел учить русский язык. До 1970-х годов даже в «странах народной демократии», где русский язык учили
в обязательном порядке, находилось много искренне стремящихся проникнуть в тайны русского языка. По мере угасания России как центра культуры, желающих находилось все меньше. Еще в 1970-е годы старшее поколение ученых пропагандировало: «Пишите на русском такие интерес-
379
ные вещи, чтобы за рубежом вынуждены бьши читать по-русски». Но уже в начале 1980-х начинающих предупреждали
-
за эти
темы имеет смысл браться, только если знаешь английский язык. Без знания языка вы будете не в курсе последних мировых иссле
дований, а если вы не будете писать по-английски, вы будете ни кому не интересны.
Печально, но и это легко объяснить без про исков жидомасо нов. Несколько поколений подряд слишком много юношей и де
вушек занимались изготовлением оружия и службой в Западной группе войск вместо того, чтобы заниматься науками и искусст вами.
Россия претендовала на статус сверхдержавы
-
но с каж
дым поколением, по мере истощения ее творческого потенци
ала, становилась все менее интересна как возможный центр этой сверхдержавы. Соблазн, который Россия несла для осталь ных народов, становился все ниже и ниже по мере ее истоще
•.
ню
Империя породила взлет русской культуры XIX -
начала:Х:Х ве
ков. Трудно сказать, насколько мог продолжаться расцвет, если
бы русские сумели вовремя отказаться от империи. Но они от нее не отказались, и та же самая империя погубила тех, кто продол жал вопреки шагам истории судорожно цепляться за обломки былого величия. Арнольд Тойнби различал цивилизации абортированные, чье развитие было прервано внешним насилием, и самоабортирую щиеся, то есть те, которые закрьши сами для себя перспективу развития [171]. Пусть читатель решит для себя сам, какой цивилизацией бьша и осталась Россия.
ВЫДУМАННАЯ РОССИЯ
В советское врещ К . .люди бьши попросту изоли рованы и от внешней информации, и от информации об идеях, бы товавших в дореволюционной России», и, пытаясь найти выход из ловушки советского строя, начали искать
«... в трех направлениях:
Поиск альтернативных вариантов марксизма, «правильно го» социализма, поиск ошибок руководства, не создавшего вов ремя Академии наук РСФСР, и так далее. 2. Рассмотрение ситуации с позиции ценностей западной ци
1.
вилизации.
3. Возвращение к национальным ценностям» [167, с. 82-83]. Вот только и западные, и свои собственные национальные ценности они представляли себе довольно дико, и остается удив ляться, каких фантастических вещей они напридумывали. Один
380
публицист даже полагает, что в СССР сложил ось только два вида национализма, апеллирующих не к реальным, а к выдуманным
народам,- это русский и еврейский национализм
[168].
В этом
есть немалая доля преувеличения, но и несомненна доля истины
в том, что русские поразительно любят выдумывать самих себя, свою историю и даже свои интересы. Одна причина этой склон
ности - отсутствие реальной информации, в том числе и о соб ственном прошлом. Вторая невероятная архаичность созна ния современных русских, в том числе и образованных. Ведь имперский народ всегда развивается замедленно, а в СССР к тому же людей искусственно держали в невежестве.
В результате « ... русская национальная жизнь выжила, но либо в разрушенной, либо в ослабленной и выхолощенной форме. Рос сия сохраняет последнее в Европе традиционное крестьянство, но это крестьянство обнищавшее, не имеющее права покинуть свои разваливающиеся избы, находящееся в крепостной зависимости без помещиков, живущее коллективной жизнью без «мира», в де ревнях без праздников и церквей. Россия сохраняет последний про летариат, описание которого мы встречаем у Золя и Горького, пья ный И неумелыЙ. Как говорит рабочий у В. Гроссмана: «Рабочий без права бастовать, разве это рабочий, я вас спрашиваю?! Источ ники иссякли, и Россия превратилась в музей мертвых форм» [88, с.25-26]. Автор этой книги провел маленькое исследование - в Эсто нии, в 1990 году: я просил собеседников, и русских, и эстонцев, рассказать о своих ассоциациях со словом «граница». Эстонцы пожимали плечами: ну, белая полоса на шоссе ... Ну, мальчик в форме, который ставит штамп в паспорте ... А что?! Русские же подробно описывали колючую проволоку, вышки, контрольно следовую полосу, натасканных на человека овчарок и хмурые лица
под касками. Получается
-
русские продолжали духовно жить в
мире, который давно уже ушел внебытие. А что характерно для архаичного сознания? Как раз идея са мозащиты: «бей гадов». «Иногда создается впечатление, что националисты давно при шли к общему согласию, что им ненавидеть, но не знают, к чему именно им стремиться. Если при этом учесть, что в этой среде редко встречаются люди, способные или желающие обсуждать ситуацию в терминах современного устройства общества, то со здается впечатление, что у русского народа, у русских нацио
нальных интересов нет квалифицированных защитников. Я хочу подчеркнуть, что русский народ действительно страдает от раз рушения его национальной культуры и его национальных тради ций, но все, что он пока получает от тех, кто взялся эти традиции
и этот народ защищать, это поток гневных обличений действи тельных и придуманных врагов при отсутствии конструктивных
·381
рекомендаций о том, как возродить национальные традиции и
национальную духовную культуру» [167, с. 90]. Очень многие русские националисты в советское время были, в сущности, совершенно советскими людьми. Выход из советиз ма им представлялся чем-то очень простым - заменой офици ального марксизма какой-нибудь другой идеологией, лично для них более привлекательноЙ. Некий Шиманов полагал, что «... если предположить гряду щую трансформацию коммунистической партии в право славную партию Советского Союза, мы получили бы действительно иде альное государство ... Это идеальное государство исполнило бы историческое предназначение русского народа. Речь должна идти о православизации всего мира и, как следствие этого, об извест ной русификации eгo>~ [167, с. 183]. Этот гибрид марксистского и советско-православного месси анства готовы были разделить не так уж мало людей, что показа ла хотя бы демонстрация «Памяти» на Красной площади в мае 1987 года. Демонстранты требовали их встречи с Ельциным или Горбачевым. Ельцин с ними беседовал, пожурил за эмоциональ ность, надавал обещаний по поводу борьбы за трезвость и про тив разрушения памятников.
Но речь Дмитрия Васильева была опубликована в престиж ном эмигрантском журнале «Континент», и обсуждали ее многие не только в России, но и в зарубежье. А пока Великороссия невероятно напрягалась, пока власти подстегивали ее изо всех сил, пока ее провинциальная интелли
генция выдумывала самые фантастические вещи, империя все равно распадалась.
Глава
2
Вялотекущий распад
(1953-1989) Типично британская способность не видеть уродства, бьющего в глаза. Д. Кьюсак
СТАБИЛЬНОЕ ЗАГНИВАНИЕ
1953 год стал огромной вехой в истории Советс кого Союза. С этого времени ушел в прошлое по крайней мере массовый террор. На ХХ съезде «разоблачили культ личности 382
Сталина». Прошла волна амнистий 1954--1956 годов. В 1958 году состоялось возвращение части сосланных народов вайнахов, карачаевцев, калмыков, греков.
Крымские татары и немцы рассматривались, видимо, как на роды более преступные. Для них режим спецпереселенцев со хранялся до 1974 года. Как'и для корейцев и китайцев. Начался выпуск товаров народного потребления и бытовой техники. В конце 1950-х поднялась первая волна массового жи лищного строительства.
Над всеми этими явлениями можно смеяться, но огромное множество людей с 1950-х годов и правда начало жить несрав
ненно спокойнее, богаче, надежнее. У того, кто пережил страш ные годы, появился реальный шанс прожить долго и хотя бы срав нительно обеспеченно. Важным отличием общественного строя в СССР от любого другого было огромное количество социальных гарантий. Мож но было только делать вид, что ты работаешь,- тебе все-таки хоть что-то платили. И давали хоть какое-то жилье, которое не покупалось и не продавалось, но которое и отнять было совер
шенно невозможно. Зарплата низкая? Но и стоимость всего тоже низкая. Стабильность. Колоссальная гарантированность всего. Спокойная до скучности жизнь. Одно из важнейших отличий Российской империи от СССР в ней не скрывали, что империя держится на насилии. А в СССР это скрывали. В СССР вообще скрывали так много, упоминание о таком количестве явлений сделали неприличным, что даже гру бая брань казалась уже словом правды. Добрые детские фильмы. Антисептические фильмы для взрослых, снятые так, словно люди не живут половой жизнью, не умирают, не бьют и не мучают друг друга. В 1960-е годы толпы ломились на «Фантомаса» и прочую муру: лишь бы развлекательно. В 1988 году вышла на экраны «Маленькая Вера», и страна буквально обезумела: в фильме показан бьm половой акт!!! И, конечно же,- строгий запрет- на правду о недавнем про шлом! Эта мера приводил а к своего рода шизофреническому раз двоению сознания, потому что в семье и из собственного опыта человек приобретал одни представления, а из официальных ис точников совершенно другие.
В 1969 году я отдыхал в санатории «Сосновая РОЩа», в Кисловодске. В санаторий приезжали мал:ьчики и девочки со всего Советского Союза, и, помню, меня предупреждали старожилы: мол, бойся карачаевцев. А что такое? Да они русских ненавидят ... Тут недавно поймали двух, избили до полусмерти.
-
383
Существовали на самом деле эти двое или их придумали,
спорить не стану не знаю. Сам я жертвой ярости карачаев цев не сделался и других жертв тоже не наблюдал. Но, как вид но, существовало нечто, о чем не писали в газетах, что не суще
ствовало официально, но в реальной-то жизни очень даже су-
•
ществовало.
НЕЗАМЕТНОЕ НЕБЛАГОПОЛУЧИЕ
Жизнь в СССР казалась настолько стабильной, до такой степени спокойной и незыблемой, что многим казалось стран ным: да неужели под этой благостностью могут бьrrь какие-то слож ности?! Неужели? Но вот в 1986-1987 годах грянули (<ГЛасность» и «перестройка», и «вдруг выяснилось» - под внешним обликом бла гополучия крьшись явления довольно жуткие. Статистика никогда не печаталась, но стоило до нее добраться, и выяснилось, что В Киеве из
274 школ 34 -
украинские, двуязычных - 88, а русских - 152. На пленуме Союза писателей СССР (<<Литературная газета» от 6 мая 1987 года) писатель Юрий Мушкетик сообщал, что в Чернигове не осталось украинских школ. Нил Гилевич что в Белоруссии не осталось белорусских школ. Из Закарпатья донесся крик души: «Наших детей с 4-летнего
возраста учат русскому языку: в городах Закарпатья больше по ловины школ русские. А литературу Закарпатья дети не знают. Улицы в городах и селах переименованы, названы именами рус ских деятелей, не имеющих к Закарпатью никакого отношения». В Марийской и Башкирской республиках, по сообщению Сер гея Михалкова, растет поколение людей, не знающих родного языка. «Большинство малых народов (ижорцы, саамы, ительмены, удегейцы, шорцы и т.д.) утратили недавно приобретенную пись менность. Стали достоянием архивов и библиотек книги на язы ках манси. Гагаузы недавно обратились к правительству с просьбой прекратить преподавание в школе на родном языке», так писал с. Максудов, и это все чистая правда. Этот крик души раздался ровно потому, что весь поздний со ветский период, с 1953 по 1991 годы, во всем СССР шла после довательная русификация: 1. Насаждение русского языка вущерб национальному в шко лах, вузах, в учреждениях, в делопроизводстве.
2. Фальсификация национальной истории с целью показать добровольность или благотворность присоединения этой стра ны или территории к России.
3.
Запрещение публикаций или даже самих имен деятелей
национальных культур, которые хотели отделения или выступа
ли за независимость от России.
384
12'
УКРАИНА
Вроде бы и расправа с украинским крестьянством в
1932-1933
годах, и война с армией Бандеры, и массовые де
портации после войны с Западной Украины отодвинулись в про шлое. На Западной Украине, конечно, до конца никогда не исче зало сопротивление. В 1958-1978 годах 10 из 17 раскрытых НКВД-КГБ антисоветских организаций было с Западной Украи ны, при том, что население Западной Украины составляло всего 16% населения всей Украины. Но в том-то и дело, что самый боль шой отряд националистов и «самостийников» 1950-1980-х го дов составили люди, не имевшие к этому ни малейшего отноше ния.
Причина проста: «Начиная с 1930-х годов, на Украине ведет ся последовательная политика русификации» [114, с. 8], но свое го результата политика достигла только в 1970-е: по конституции 1978 года украинский язык утратил статус государственного. Надо ли удивляться, что это вызывало протест? Интеллигентское дви жение на Украине вообще было менее элитарно, чем в России, старая украинская интеллигенция практически поголовно выре
зана еще до войны. Новая как правило, первого поколения, без старой идеологии, характерной для Российской империи, противопоставления интеллигенции и народа. Ряды «самостий ников» пополнялись людьми,. «... чуждых большинству эмигран тов своим отношением к социализму и марксизму, не без советс ких предрассудков, довольно невежественных относительно пред
шествующих стадий борьбы, но искренне любящих Украину» [114, с. 23]. Долгое время даже партийные власти Украины благоволили к интеллигентскому движению. Например, первый секретарь Украинского ЦК Петр Шелест вроде бы благоволил к шестиде сятникам ... по крайней мере, он им не мешал. Книга И. Дзюбы «Интернационализм или русификация?» в ЦК КПУ размножена бьша небольшим тиражом и роздана круп ным партийным функционерам, типа секретарей обкомов. Есть версия, что секретарь по идеологической работе ЦК КПУ Анд рей Скоба прямо предложил Дзюбе написать такую книгу. Тогда же вышли фильмы, позже признанные «вредными»: «Тени забытых предков» Сергея Параджанова, «Вечер накануне Ивана Купалы» Ильенко. Все это, конечно, только интеллигентс кая болтовня на границе разрешенного и запрещенного. Но дви жение все же набирало СИЛУ"" Символом, сплачивавшим украинских националистов, стал Тарас Шевченко. Это был удобный символ вполне признан ный советской властью, не какой-нибудь Николай Гумилев или Георгий Иванов. А с другой стороны, в стихах Шевченко есть и '/,13-Kpax
""пер",'
385
национальные мотивы. Про москалей, которые «гнетут Украй ну», Тарас Шевченко писал не с меньшей СИлой, чем про поме
щичий гнет (да и помещики у него как-то все больше поляки). В официальные советские антологии такие стихи не включались,
но их переписывали, читали, заучивали наизусть. Вроде бы и сти хи официально признанного поэта, но стихи, получ<1ется, не при знанные.
Днем почитания кумира стало
22
мая. Именно в этот день,
мая 1861 года, прах Шевченко, согласно его завещанию, был перезахоронен на Черничей горе близ города Канева. Этот день отмечала интеллигенция на Украине и до революции. Теперь воз рождает~я обычай в этот день совершать паломничество к па мятнику Шевченко (а такой памятник есть почти во всех украин ских городах). К памятнику приходили в вышитых национальных рубахах,
22
перед памятником возлагали цветы, водили хороводы, кроме
фольклорных частушек, пели украинские песни. Что вредного или опасного можно найти в народных гуляниях?! Тем более, ну по плясали советские люди, свои люди
...
и ничего плохого они не
совершили, верно ведь? Во всяком случае, до 1965 года резких актов подавления на ционального движения не было. Впервые репрессии состоялись 22 мая 1967 года: людей в Киеве хватали у памятника Тарасу Шевченко. Милиция заталкивала их в «воронки», но очень быст ро отпускала! Забрали людей вечером, а отпустили в3 часа ночи. Так, попугали ... Но этими слабыми, пустяковыми репрессиями власти только подтолкнули украинскую интеллигенцию к изучению истории
своей страны
- в том числе и истории ее сопротивления. Не винное интеллигентски-фольклорное увлечение перерастало в серьезное антиправительственное, антиимперское движение (ло зунгов смены политического строя по-прежнему бьшо меньше всего). В 1972 года власти арестовали уже сотни людей. В конце 1976 года в лагере особого режима из 20 зэков 13 были украин цы, в женском политлагере украинки составили 25% всего кон тингента.
Довольно жуткой формой протеста стали самосожжения.
5 ноября 1968 года Василий Макуха, украинский учитель из Днеп ропетровской области, 50 лет, политзаключенный, отец двух де тей, поджег себя на Крещатике и бежал с криком «Да здравствует свободная Украина!». Позже это стало чуть ли не политической традицией. В янва ре 1969 года поджег себя Ян Палах в Чехословакии, в апреле 1969 - Илья Рипс в Риге, в мае 1972 - Ромас Каланта (Литва), в 1978 крымский татарин Муса Мамут.
386
13-2
они
Самосожжения, конечно же, крайность, эксцесс, но ведь и - часть нашего недавнего прошлого. И о них помнить со
всем не мешает. Что же касается настроений большинства ... Хо рошо помню два куплета из песни, которую пели в одной экспе диции школьники из Винницы (то есть с Восточной Украины): Хлопцы собралися коло огороду, Хлопцы комсомольцев покидалы у воду, А ти комсомольцы писинки спиваютъ, С под воды тай леду булъбочки всплываютъ.
Пели красиво, лирично, мальчики и девочки вместе. Вполне слаженный хор.
ЛИТВА
После 1953 года Литву хотя бы не заливали кро вью ее патриотов, а в 1956 году дали выйти из лесов еще живым. Казалось бы, и здесь было тихо ... Но 18 мая 1972 года 18-летний школьник Ромас Каланта в сквере городского парка поджег себя с криком «Свободу Литве!». Поступок Ромаса всколыхнул людей; 19 мая огромная толпа ше ствовала по улицам с лозунгами: «Свобода!», «Литва!». Слух об аресте родителей Ромаса добавил еще и лозунг «Свободу невин ным!». Некоторые переиначивали этот лозунг в «Свободу патри отам!», а отсюда, как вы понимаете, недалеко и до поддержки «лесных братьев». Арестовано бьшо свыше 400 человек. 7 октября 1977 года состоялось шествие молодежи под ло зунгами: «Долой конституцию оккупантов!», «Свободу Литве!», «Русские, убирайтесь вон!». Демонстранты срывали плакаты к 60-летию Октября, били витрины с такими надписями. 1О октября толпа молодежи вышла со стадиона. К ней присо единилось примерно 500 человек. «Долой конституцию!», «Идем в КГБ!», «Свободу политзаключенным!» Толпу разгоняли сила ми всей городской милиции. Подчеркну еще раз: движение было молодежное и никак не направлялось ни эмигрантскими центрами; ни иностранными
разведками.
Вторая зона протестных действий в Литве католическая церковь. В 1980 году в Литве было 628 действующих костелов, в них - 708 священников. Из них больше 78% подписывало обра щения к Брежневу, требуя свободы католической церкви. По офи циальным данным, только 30% школьников в Литве были верую щие, но, по неофициальным данным, катехизацию проходило 70% детей.
Священники вместе с мирянами создали даже подпольный Католический комитет Литвы; их целью бьша не борьба с советс-
387 '/,13*
кой властью, а утверждение в обществе католических ценностей. Власти боролись с католическим движением изо всех сил: и само
стоятельное оно, неофициальное, и (страшно подумать!) глава ка толической церкви не живет в СССР и не подчиняется ЦК КПСС. В 1960--1970-е годы были даже случаи тюремных расправ над священниками за обучение детей катехизису. В 1980--1981 го дах КГБ не арестовывало священников, но в эти годы четыре свя
щенника были ранены, два избиты. По мнению жителей Литвы, это бьmа работа КГБ: к .. не решаясь на аресты юполических свяшенников и видя, что ослабление репрес сий развязывает нежелательную инициативу, КГБ мог прибегнуть к ма фиозным действиям, действуя так, чтобы небьmо прямых указаний на его причастность к расправам, но чтобы мысль о возможности такой расплаты за активность тревожила каждого свяшенника» [114, с. 65]. Называя вещи своими именами, Литва так никогда и не при мирилась с завоеванием.
эстония
в Эстонии до 1956 года каждый пятый погиб или покинул родину. В 1940 году в Эстонии жило 995 тысяч эстон цев, в 1980 году - 948 тысяч. По сравнению с Литвой, в Эстонии было тише ... в 1970-е годы состоялось несколько политических процессов, самый круп
ный из них в 1979 году над Имре Аракасом и его вооруженной группой сопротивления оккупации. В 1980 году состоялась де
монстрация с требованием отставки министра просвещения Эль зыГречкиной: по мнению демонстрантов, министр очень уж рья но проводила политику русификации l . Но большая часть эстонцев оставаЛась лояльной, поворот в их настроениях можно определить довольно точно начало 1980 го да. Причина - вторжение в Афганистан. В июне 1982 года в городе Выру были осуждены трое руково
дящих работников местного мясокомбината за стрельбу из охот ничьего ружья по портрету Брежнева. В это же время некоторые эстонцы «забывали» русский язык,
если к ним обращались по-русски. На дверях кафе и ресторанов порой появлялась надпись по-русски: «Свободных мест нет». Опять же - можно сколько угодно рассуждать о том, как «дол жны были» думать эстонцы. Но они (вот негодяи, не правда ли?) вовсе не спрашивали ни у кого, что им думать и как.
1
В
1990-1992 годах
Эльза Гречкина прославилась, как самый РЬЯ
ный враг русского языка и бескомпромиссный борец за чистоту эстонс кого языка.
388
АРМЕНИЯ
Армяне традиционно очень лояльны к России. И вместе с тем помнили многое - например, категорические воз ражения Советского правительства против предложения Вудроу Вильсона о создании на территории Турции, наряду с Сирией, Ливией и другими государствами, и самостоятельной Армении. Тогда нежелание Советов поступиться ни единым квадратным сан тиметром стоили Армении объединения и независимости. И впоследствии СССР часто заигрывал с Турцией, не щадя ни интересов, ни эмоций армян; СССР никогда ничего не делал для решения проблемы Карса и Ардагана, Западной Армении. Кроме того, в Армении помнили о резне 1915 года. В начале 1965 года, накануне 50-й годовщины геноцида, Е.г. Ованесян на правил письмо в цк КПСС с предложением установить памятник армянам - жертвам геноцида 1915 года. « ... Рано или поздно на род, изгнанный со своей родины, должен вернуться к себе на роди ну ... Вопрос бьш бы давно решен, если бы партия и правительство
заюiлись бы им, но, неизвестно почему, муки и горе армян не интере суют их ... Из 767 тыIяч кв. км территории Турции Армении полага ется 200 ThIC. кв. КМ, которые нужно присоединить к Армянской ССР, то есть Муш, Ван, Трапезунд. В СССР живут более 3,5 МJШ. армян. Наше правительство должно выступить в защиту этого народа». Слова Ованесяна готовы бьши поддержать если не все армя не, то большинство. 24 апреля 1965 года, в 50-ю годовщину армянской резни, про шли только скромные официальные мероприятия. Обществен ность считала их недостаточными, почти оскорбительными сами по себе. Стотысячная траурная демонстрация прошла по Еревану, кри чала «обидные слова» в окна здания оперы, где сидели офици альные «представители общественности». В этот день милиция применила брандспойты, избивала людей с траурными знач ками.
Уже в 1970-е годы в Армении возникла и притом пользуется популярностью Национально-объединенная партия - единствен ная в республиках СССР партия, которая ставила целью отделе ние от СССР. После каждой волны арестов у нее появлялись но вые и новые приверженцы.
В 1980 году состоялся суд над Александром Маначуряном, вполне благополучным ученьiм, специалистом по истории и язы ку средневековой Армении, автору многих статей и участнику
многих научных форумов. Обвинения
-
создание антисоветской
организации, написание статей «Все о национальном вопросе» и
«Империализм». Одновременно состоялся суд над членами подпольного «Союза молодых армян».
5
юношами,
389
Что характерно и Национально-объединенная партия, и политические процессы, и вообще настроения армян оставались почти неизвестны в России.
ГРУЗИЯ
у грузин бьши другие проблемы: по их мнению, во всех официальных изданиях в СССР искажалась грузинская ис тория. По их мнению, замалчивались свидетельства о древности грузин, их независимом характере, стремлении к национальной не зависимости, о меньшевистских тенденциях в новейшую эпоху. В России до сих пор считают, что первые массовые репрес сии после С"tалина обрушились на Новочеркасск в 1963 году ... 9 мая 1956 года в Грузии прошли массовые демонстрации: про тест против разоблачений хх съезда как «антигрузинских». Про тив демонстрантов бьши пушены даже танки, бьmо много жертв. Насколько значимо было в Грузии все, связанное с грузинс ким прошлым, свидетельствует хотя бы судьба археолога Бориса Александровича Куфтина (1892-1953). На кафедре, где трудился Куфтин в Петербурге, «, .. в 19291930 гг. разразилась катастрофа: кафедра была разгромлена, про
фессора арестованы или разогнаны. Куфтину пришлось пере браться в Вологду и прозябать, ожидая дальнейших репрессий. Но в 1933 г. товарищ по анучинскому коллективу, грузин, помог ему переехать в Тбилиси, где Куфтин устроился работать кон сультантом по археологии в Музее Грузии. В 1934 г. он уже участвует в экспедиции Мещанинова в Абха зию, обследует дольмены, копает комплексы раннего металла в Сачхере и др. В 1936--1940 гг. под началом Куфтина ведутся рас копки на Цалкинском плато в Триалети, где открываются бога тейшие комплексы бронзового века со знаменитыми золотыми сосудами .... На пятый год после начала работ триалетской экс педиции выходит обобщающая книга Куфтина «Археологичес кие раскопки в Триалети. Опыт периодизации памятников». Куф тин объявляет, что золотые сосуды принадлежат местным пред кам грузин, свидетельствуют об их ранней (одного времени с хет
там и) государственности, и в
1942 г.
эта книга приносит ее авто
ру - первому среди археологов - Сталинскую премию. А всего за десять лет до того это бьm изгой, дрожавший в ожидании аре ста в Вологде» [169, с. 176--177]. Все прекрасно, только, похоже, Куфтин совершил роковую ошибку ... «В 1953 году 60-летний исследователь погиб в результате не счастного случая в Прибалтике. Так сообщают официальные био
графии. Но недавно абхазский археолог Ю.R. Воронов опубли-
390
ковал свои воспоминания. Там гибель Куфтина выглядит по-ино му, а другой археолог-кавказовед, В.Б. Ковалевская, сопроводила мне его рассказ дополнительными подробностями. Незадолго до гибели Куфтин задумал переселиться в Среднюю Азию, чтобы исследовать Анау. Грузинские власти настоятельно порекомендовали ему не делать этого, а заняться изданием труда о
великих предках грузинского народа. Они явно рассматривали
Куфтина как придворного летописца, одаренного милостями и обя занного век прославлять своих благодетелей. В запальчивости Куф тин ляпнул: «Ну, если бы вы знали, что я там написал, вы бы, мо жет, и не захотели печатать!» И продолжал сборы. Перед отъездом отправился отдохнуть на взморье. Никто не видел, как он погиб. Несколько дюжих молодцов принесли его труп. Но в ту же ночь в Тбилиси бьm обыск в его квартире и исчезли подготовленные к печати рукописи - 2-й том «Триалети» и 5-й том «Колхиды». Ис чезли навсегда. Когда его жене сообщили о его смерти, она вскрик нула: «Убили!» На следующее утро ее нашли висящей в туалете. Друзья не поверили в ее самоубийство: она бьmа глубоко верую щей, а для верующих это великий грех.
Куфтин похоронен в Пантеоне Грузии в Тбилиси. Недавно археолог Воронов, по воспоминаниям которого восстановлен этот эпизод, стал вице-премьером Абхазии, восставшей против Гру зии, и был убит, как подозревают, теми же силами» [169, с. 177]. В 1978 году в Грузии прошли серьезные волнения в связи с расширением программ на изучение русского языка.
14 марта 1978 года молодежь демонстр~цией шла к Дому пра вительства. Прошло 10 тысяч человек! Девушки из мед. института на халатах губной помадой написали требования в защиту языка. Тогда перед толпой выступил будущий президент Грузии э. Шеварднадзе и заявил, что текст 75 статьи Конституции ос тался без изменения: «Государственным языком Грузинской ССР является грузинский языю>. Пожалуй, это уникальный пример удачных народных волне ний и демонстраций в СССР! СЕВЕРНЫЙ КАВКАЗ Казалось бы, когда власти позволили вернуться репрессированным народам, что, кроме хорошего, могло из это
го проистекать ? Но получилось: не объясняя ничего, власть даже своими благодеяниями только завязывала новые узлы противо стояния. Ведь там, откуда выселили чеченцев и балкарцев, уже больше десяти лет жили другие ... Мало кому в России известны события 24 августа 1958 года, а ведь они тоже сыграли свою роль. Все началось с того, что в
391
грозном моряк пригласил девушку танцевать. На нее имел виды некий ингуш, и он убил моряка.
На следующий день похороны русского пария перешли в побо ище, в настоящий чеченский погром. Толпа избила и изувечила мно гих, убила продавца из селения Урус-Мартан. Русская толпа вломи лась в обком, побила тамошних деятелей - в основном чеченцев. Некая женщина призывала останавливать поезда и сообщать, что в Грозном чеченцы режут русских. Якобы эта дама бьmа в обкоме и Совете министров, требовала там принятия решения о: 1. Выселении чеченцев и ингушей; 2. Повальном обыске у них и расстреле на месте вооруженных; 3. Образовании власти русских. А по рукам ходила такая листовка: «Товарищи, братья! Берите при мер с народов Иордании, Ирака. Подымайтесь на борьбу за русское дело! Требуйте выселения чеченцев и ингушей! Прочти и передай другому! Если не согласен
-
порви! Комитет народной защиты».
НА ВОСТОЧНЫХ РУБЕЖАХ
На восточных рубежах было спокойнее, но в годах были многократные попытки казахов и уй гуров бежать в Китай. В покорении целины был и такой ас пект создать людской заслон на границах с Китаем. А уче
1961-1962
ные делали выводы, что «если и сохранятся на долгое время
более существенные культурные различия, скажем, у якутов или бурятов, то все равно, скорее всего, это будут народы на стадии своего угасания, без какой-либо надежды на возрожде ние» [174, с. 111]. Еще раз подчеркну: все эти события, шедшие в завоеванных странах, мало известны в России. У многих людей времена пос ле смерти Сталина и до распада СССР сохранились в памяти как идиллия, в том числе и национальная. А под призрачным покоем последних лет империи бушевали нешуточные страсти, шли в тюрьмы и даже гибли люди.
ТАК И НЕРАЗГРЫЗЕННЫЙ КУСОК в 1920-1940-e годы коммунистическая идея бьmа достаточно «пассионарной», и Советы сравнительно легко по корили мусульманский Восток. Они даже завоевали княжества,
392
которые царская Россия предпочитала видеть покорными васса лами, а не ординарными губерниями (Хивинское, Бухарское). В советское время коммунисты сумели очень сильно изменить
само мусульманское общество. Разумеется, и в Российской империи многое делали для того, чтобы максимально европеизировать мусульманский мир: учили верхушку общества в русских гимназиях, детей аристократии брали в кадетские и Пажеский корпуса, старались просвещать население. Но запретить многоженство, насильственно снимать чадру или закрывать мечети властям Российской империи совер шенно не пришло бы в голову. А коммунисты достаточно уверен но гнули исламское общество под свою пока еще «пассионар ную» идею.
Вот в 1970-1980-е годы все стало наоборот: коммунисти ческая идея напоминала спущенную камеру, и уже мало кого
вдохновляла. Исламский же фундаментализм находился как раз на подъеме, и он не только выиграл Афганскую войну, но и плес нул в Среднюю Азию и на Северный Кавказ, добивая Советс кий Союз. Уже в 1960-е годы в Советской армии произошло несколько восстаний мусульман
-
их пытались, как и всех солдат, накор
мить дешевой свининой. Восставших давили танками и расстре ливали из автоматов, но вот заставить их оскверниться не суме
ли. Так в очередной раз коммунистическая идея отступила перед цивилизационноЙ,мусульманскоЙ. Вообще о степени влияния ислама на души людей трудно судить, но вот пример: в 1972 году умер ректор Ташкентского педагогического института, право верный коммунист с заслу гами, входивший в номенклатуру. Его хотели похоронить на кладбище для ответственных работников, но семья настояла на другом: отказал ась от официальных почестей и похорони ла его на местном мусульманском кладбище как мусульма нина.
В Ташкенте возникали кварталы «европейские» и «местные». чrо интересно, крымские татары жили обычно в «европейских» кварталах. В «местных» же кварталах образ жизни был тради ционный. В 1960-е годы калым оценивался в сумму от 2 до 3 тысяч рублей. В начале 1980-х он возрос до 8-10 и даже 20 тысяч рублей, в зависимости от красоты и образования неве сты. За умниц с гуманитарным образованием давали существен но выше.
В начале 70-х годов американский журналист задавал в Узбе кистане вопрос: какой главный советский праздник? И получал ответ: «Конец Рамадана». Вот так они и жили, а потом наивные люди задаются вопросом «почему»?! И ищут жидомасонов, раз валивших Советский Союз.
393
Глава
3
Другая судьба . (греки, немцы, евреи, поляки, армяне) Пан офицер в сигаретном дыму Мне по-отечески строго пенял,
Что есть подумать о Польше кому
И без меня, без меня, без меня ... ."
Ян Петшак
Пока империя на подъеме, ей не страшна конку ренция. Империя привлекательна, она дает возможности, кото
рых нет у других. Пусть некоторые из подданных империи могли бы поселиться и в других государствах - империя может им дать
больше. Российскую империю совершенно не волновало то, что ее
немецкий подданный мог выехать за ее пределы и поселиться в любом из национальных немецких государств, числом до трех сот. В каждом из немецких государств, от огромной Пруссии до
карликовых Бадена и Лихтенштейна, государственным был не мецкий язык, но уровень политической культуры бьm лишь не намного выше, чем в Российской империи, а экономика, как пра вило, в куда более плачевном состоянии. Литке, Врангели и Крузенштерны могли уехать из Российс кой империи ... Вопрос: а зачем им это было бы нужно? Да и немецким крестьянам Российская империя давала нечто весьма привлекательное для них - землю. В Германии они бы своей земли не имели и стали бы сельскими люмпенами-батра ками.
В Российскую империю все время ехали немцы, датчане, шотландцы, британцы, французы. 100 тысяч пленных францу зов времен кампании 1812 года растворились в России бесслед но, оставив только фамилии «Машеров», «Машанов» и им по добные. Понтийские греки вполне могли уехать из Мариуполя на свою историческую родину уже в 1820-е годы с возникновением неза~ висимого греческого государства. Но переехав из Мариуполя в Афины, они не выиграли бы, а проиграли, в том числе и чисто материально. В империи, которая находится на подъеме, жить выгодно. Тот, кто не участвует в этом, проигрывает.
Можно сколько угодно сотрясать воздух рассказами о патрио тизме и требовать от жителей империи лояльности вопреки все-
394
му на свете. Но уже в конце
XIX
века Российская империя в зна
чительной степени потеряла свою прелесть для нерусского насе
ления. Отъезды крымских татар и чеченцев, исход из Ферганы басмачей еще можно объяснить религиозными причинами. Но
отъезд из Российской империи то ли 2, то ли даже 3 миллионов евреев между 1881 и 1914 годами явление другого порядка. В этой истории Российская империя оказалась не монополи стом (как ей хотелось бы). Евреев не допускали к общему пирогу, но они могли выехать в США и стать если не богатыми, то впол не обеспеченными людьми. И еще неизвестно, кто давал больше возможностей - Российская империя или США. А главное - подданный империи получал альтернативу. Ока зывалось, что существует общество, которое находится на подъе ме в большей степени, чем Российская империя: богаче, силь нее, динамичнее. Ответить на вызов США Российская империя не могла.
СССР отличался от Российской империи еще большей бед ностью. Очень часто он давал своим подданным не больше, а меньше других государств. Что выглядело в СССР· очень привле кательно, так это бесплаТНQе образование, но это единственное очарование. На некоторых армян из диаспоры оно действовало очень сильно, но представители европейских народов имели об разовательные системы не ниже по уровню даваемой подготов ки, и притом более современные и свободные. Отказавшись от плана Маршалла, СССР отказался попасть в орбиту быстро растущей финансовой империи. В конце концов, если кончилось время территориальных империй, из этого не следует, что империй вообще больше не может быть. Есть раз ные способы создавать империи, и США, несомненно, новый тип
империи, находящийся на стремительном подъеме: это финансо вая империя.
Коммунисты боялись, что «американская экономическая по мощь потрясет империю, только что освоенную при помощи во
енной силы»
[163,
с.
114].
Но, отказавшись от плана Маршалла,
оН:И показали, что противопоставить' американской экономичес кой мощи им нечего. Независимо от количества завоеванной зем ли, их партия стояла на проигрыше.
Чем меньше пряников может дать империя, тем более важ ную роль играет в ее политике дубинка. Очень часто народы им перии оказывались как бы виноваты в том, что у них может быть какая-то другая судьба, что империя - только одна из возможно стей, которые у них есть. Если человек этого народа может жить и не в империи, оставаясь притом на своей земле, он становится подозрителен. Ведь если он сделает другой выбор, он выиграет! Такая позиция даже психологически непонятна, особенно праг матичным до идиотизма людям советской верхушки. Почему этот
395
дурак выбрал нас, а не свободную и богатую страну?! Не иначе, шпионит.
Не случайно первыми жертвами этнических чисток в СССР стали поляки и немцы.
О депортации русских немцев уже писалось. Можно лишь
добавить, что ФРГ никогда не вмешивалась в отношения СССР со своими подданными. Когда К. Аденауэр в
1955 году в Москве
выразил заинтересованность в решении «немецкого вопроса», это
означало только лишь идею возвращения в ФРГ тех немцев, ко торые в 1940 году не были подданными СССР. Таково же содер жание и «остполитию> Шмидта и Вилли Брандта.
Ни мало ни много 300 000 немцев хотели выехать из СССР те, кто были подданными еще империи или были захвачены в независимых государствах между 1939 и 1945 годами. Им чини лись самые невероятные препятствия, и только сегодня Российс кая Федерация «избавляется» от этих захваченных, фактически пленных немцев. Избавляется вовсе не собственными усилиями, а в силу естественных причин. Автор сего своими глазами на
блюдал в деревнях Сибири немецких и японских военнопленных времен Второй мировой войны. Эти несчастные, уже глубокие старики, умирали и умирают. Могу поздравить «победителей» скоро их враги вымрут уже поголовно.
поляки
«Конгресс поляков России призвал президента Владимира Путина реабилитировать поляков, граждан Российс кой Федерации, как представителей «одного из репрессирован ных народов», павших жертвой этнических чисток. По мнению участников Конгресса, прошедшего 30 ноября (2002 года. - А.Б.) в Москве, «польская» операция НКВд, начавшаяся в августе 1937 г., была первой волной репрессий против национальных мень шинств. Во время этнических чисток, продолжавшихся ВЩIOТЪ до октября 1938 г., в разных районах России было уничтожено от 30 до 90% проживавших там граждан польской национальности» [171, с. 16]. К этому документу я позволю себе добавить только две циф ры. В 1937 году на территории СССР жило 2 млн. человек, счи тавших и называвших себя поляками. В 1989 году в СССР жило 100 тысяч поляков. Впечатляющую цифру мне придется самому же сделать ме нее устрашающей: огромное число поляков не было уничтоже но, они просто ассимилировались. Мне доводилось писать о по ляках, которые еще в царской России поступали в институты и
университеты, на службу империи, приобретали богатства и по-
396
селялись в Петербурге и Москве или попросту переселялись на земли Сибири, Новой России - так же точно, как крестьяне дру гих национальностей. Такие поляки
- жители Красноярска, как архитектор В. Соколовский или сотрудник Краеведческого музея А. Яворский [172; 173], никогда не были конфликтны с русским обществом. Если Яворский был репрессирован за переписку с коллегами в США, а донес на него этнический русский, из этого не стоит делать часть какого-то польско-русского конфликта. А Соколовского до сих пор хорошо помнят и в профессиональ ных кругах, и все образованные жители города. Потомки обоих, и Соколовского и Яворского, до сих пор живут в Красноярске, но не считают себя поляками. Из этих примеров хорошо видно, что часть поляков остава лась лояльной России и вовсе не имела ничего против растворе ния в ней. ЕВРЕИ
Здесь не место анализировать сложности еврей ского вопроса в СССР. Для нашей темы основное - у евреев с самого начала бьmа другая судьба. В США у очень многих рус ских евреев жили довольно близкие родственники, вплоть до 1990-х годов США охотно принимали евреев-эмигрантов. Впро чем, положение евреев было даже хуже, чем немцев, итальянцев и французов,- переезд в США требовал от них изучения анг лийского языка. Их «другая судьба» бьmа в этом смысле слож нее.
Настаивая на создании Израиля, Сталин рассчитывал создать еще одно государство-сателлит и еще в одном месте разорвать
единство «буржуазного)) (то есть неподконтрольного ему) мира. Как и во всех остальных случаях, Сталин рассчитал неверно и не получил того, что хотел. Израиль не стал зависимым от него го сударством, и евреи окончательно превратились в людей, у кото
рых может быть и другая судьба, никак не связанная с империей. Малоизвестный факт - в конце и сразу после Второй миро вой войны многие евреи на Украине и в Белоруссии перебрались за границу; часть осела в Европе, часть перебралась в Палести ну. Еще менее известный факт - сразу после создания Израиля из СССР выпустили довольно много евреев, в чьей лояльности не сомневались, особенно фронтовиков. Что же касается оставшихся, то они фактически бьmи постав лены перед необходимостью ассимиляции причем насиль Ственной. После Второй мировой войны были закрыты еврейс Кие школы, преподававшие на идиш. Всякий интерес к собствен ной народной культуре стал клеймиться, как буржуазный нацио-
397
нализм, а изучение иврита рассматривалось, как измена Родине. До
по
1956 года за изучение иврита расстреливали, 1О и по 20 лет каторги.
позже
-
Самое забавное в том, что история свидетельствует
давали
-
евреи
довольно быстро ассимилировались, когда власти GНИМали уни зительные ограничения и давали евреям гражданские права.
А как только вводились ограничения и запреты, евреи моменталь
но уходили в глухую оборону - и ассимиляция кончалась. Как всегда, Сталин избрал самый неэффективный способ достигнуть того, что он хотел, и если ассимиляция шла
-
то подчиняясь ес
тественному ходу вещей, и медленнее, чем это было возможно. В 1897 году для 96,6% евреев родным был идиш. В 1926 уже только для 70,4%; в 1959- для 17,9%, в 1970- для 17,7%. В 1970 году больше половины евреев не только не считали идиш родным, но даже не знали этого языка. По крайней мере, моло
дежь в больших городах совершенно не знала идиш. При этом в Литве 62% евреев говорило на идиш, а 87% горских евреев гово рили на местном еврейском языке, по-татски. На Украине же толь ко
20% евреев могли говорить на идиш -
в качестве родного или
второго языка.
До
1980
года из СССР выехало порядка
100000
евреев по
израильской визе. Это в основном молодые люди из наименее
ассимилированных областей Прибалтики и Грузии. То есть ехали те, кто молод, образован, но меньше укоренен в местной среде. Но недоверие властей обращено было на весь народ в це лом, без малейшего различения очень разных категорий евреев. Мало того, что евреев не допускали к высоким должностям в ВПК, в армии, в КГБ, не давали делать партийную и советскую карье ру. Сушествовала негласная процентная норма, по которой на одни
факультеты евреев вообще не принимали (на юридический или исторический факультеты МГУ, например), а на другие прини мали определенный процент. Евреи в основной массе настроены бьши очень просоветски, В 1976 году 13,7% евреев состояло в КПСС самый высокий про цент среди всех народов империи. Но в результате политики властей евреев просто насильно подталкивали к их другой судь бе, в эмиграцию. Армяне и греки числилцсь в меньших злоумышленниках, нежели немцы, поляки и евреи,- ведь Армения и Греция не иг рали такой роли в мире, как США или Германия.
Эстонцы, литовцы и даже латыши бьши на положении людей с возможной другой судьбой недолго, до 1939 года (после чего пере шли на положение жителей мятежных провинциЙ). В роли опасных иностранцев остались только финны, высланные из Петербурга и расстрелянные почти поголовно после проигранной Сталиным Со
ветско-финской войны. Знающие люди (в основном эстонцы) рас-
398
сказывали мне об этнических чистках, ничугь не менее жестоких, чем польские и немецкие. Только меньше их, чем эстонцев и нем цев, общее число покойников не так устрашающе громадно. Поду
маешь, выслали из Петербурга и расстреляли несколько десятков тысяч чухонцев
- только и всего! По отношению к итальянцам или норвежцам политика влас тей не была так продумана - слишком мало их жило в СССР. Но ведь и карьеры им делать не давали.
Недоверие к людям, у которых хотя бы теоретически может быть другая судьба,- яркий показатель загнивания империи.
Глава
4
Почему распался СССР, или Ловля зеленых жидомасончиков Царь-колокол безмолвен, поломатый, Царь-пушка не стреляет, мать ети.
И ясно, что евреи виноваты, Осталось только летопись найти. и.
Губерман
Государство невозможно завоевать, пока оно не
разложил ось изнутри. Народ невозможно победить, пока он един и категорически не хочет завоевания. Я нигде не встречал чело века, который отрицал бы эти очевидные вещи. Но стоит загово рить о распаде Советского Союза, и вполне разумные, совершен но здравые собеседники переводят разговор на внешние силы государственный департамент США, еврейские организации и (ну конечно же!) злых масонов, ужасно не любящих Россию. Сразу скажу внешние силы над разрушением СССР по
старались, нет слов. Из всех названных сил труднее всего обсуж дать козни зеленых жидомасончиков. Почему зеленых? Да появ ляются тут такие ... Вылезают из-под кровати в предрассветный час, когда все уже выпито, а главный враг пока еще не найден. Неуловимость жидомасонов как-то очень уж подозрительна и очень уж сильно вступает в противоречие с основным принци
пом полицейского расследования: «Каждый преступник обяза тельно оставляет следы». Но действия и вполне официальных кругов, и крупных фирм США, как и позиция сильнейших стран
Европы, вполне очевидны. Кто же спорит? Разваливали извне Советский Союз, еще как разваливали. Представляете, какое об-
399
легчение испытали европейцы, когда в 1989 году коммунисты сняли тезис о неизбежности мировой революции? То есть когда они официально отказались от завоевания земного шара? С еврейской злобностью по отношению к России тоже дово дилось СТЩIкиваться, наверное, почти любому россиянину: что на бытовом уровне, в виде выплеска злобности неудачника, что в сочинениях Роберта Пайпса - выходца из Привисленского края, Пипера. Став американским политологом, потомок Пипера, вы нужденного бежать за границу, отнюдь не забыл унижения пр а щура, и с его страниц просто стекает злобная ненависть; порой неприятно читать. Впрочем, механизм натравливания американ
ского общества на Россию евреями - выходцами из Российской империи - хорошо описывает самый что ни на есть русский ав тор С.Г. Пушкарев [18, с. 556-558].
ОСНОВНАЯ ВНУТРЕННЯЯ ПРИЧИНА
Но что все это доказывает? А ничего! Во П-ПI веках варварские вторжения бывали страшными и жестокими, давление Пер сии не ослабевало ни на год. Но пока Римская империя внутренне не разделилась, не ослабла, что мог ли сделать ей любые внешние нашествия? Вот в V- УI веках Римская империя развалилась на первый взгляд, от внешних ударов. Фактически - от собственной слабости. А ведь Российская империя бьmа особенно уязвимой это бьmа идеологическая империя. Естественно возникавшие империи не строились «под идею». Они имели, разумеется, свою идеологию, но сама идеология бьmа производным от естественноисторических обстоятельств. Есте ственная империя не осмысливала себя ни как коллективный мессия, ни как носитель высшей силы. Она и не стремилась, со ответственно, к неограниченному расширению.
Идеологическая империя возникает именно потому, что ста новится «совершенно необходимо» принести сверхидею страж дущему человечеству... чем большей его части, тем лучше. Им перия несет в себе идею и распространяется потому, что идею принимают новые и новые народы, осуществляя «историческую
необходимость». Почему удалось развалить империю? Да потому, что большин ство населения России было согласно с ее развалом и даже счи тало этот развал лично для себя чем-то хорошим. Одна из знаковых фигур перестройки, Юрий Поляков отме чает поразившее его, советского мальчика, «маниакальное запад
ничество и диссидентские симпатии столичной научно-чиновной
интеллигенцию)
400
[174, с. 15]. Он прав в главной оценке своей роли: '/,13*
«Если империя воспринимает любую критику как потрясение основ и чуть ли не измену
-
это свидетельство ее «исчерпанно
сти» [174, с. 17]. Однофамилец Юрия Михайловича смог выразить эту же мысль несравненно более точно: «Попытка установить тоталь ный контроль над всей жизнедеятельностью общества оказалась результативной лишь в системе, работающей в экстремальном режиме (в ситуации массового террора и концлагеризации стра ны). Выход системы на оптимальный режим, то есть переход в «Застой», немедленно создал ситуацию все усиливающейся то тальной неуправляемости страны» [175, с. 385]. Одним словом - СССР стоял крепко до тех пор, пока комму нистическую идейность, комсомольский задор и убежденность в превосходстве «нашего образа мысли» вколачивали лагерями, пытками и расстрелами (о чем и писал В. Шамбаров) [106]. А как только люди смогли остановиться, задуматься, сравнить жизнь в империи с жизнью вокруг
-
вот тут-то все сразу и кончилось.
ВТОРАЯ ВНУТРЕННЯЯ ПРИЧИНА
Итак, вот простая и глобальная причина развала Союза ССР - исчерпание смысла его бытия, угасание идеи, под которую и была создана эта колоссальная страна. А есть и вторая причина, еще проще и очевиднее первой, завоеванные страны хотели выйти из империи. Первоначально, в первые годы перестройки, очень часто речь шла даже не о полу чении статуса суверенного государства. Когда 16 ноября 1988 го да Верховный Совет Эстонской ССР принял Декларацию о суве ренитете Эстонской ССР, еще была готовность вести пере говоры, согласиться на некое «особое договорное» положение в СССР. В России и в Эстонии очень по-разному понимали происхо дящие события. 24 февраля 1989 года Верховный Совет Эстонии объявил это число Днем независимости. На башне Длинный Герман в Ста ром Таллинне был вывешан сине-черно-белый флаг. 12 ноября 1989 года вышло Постановление ВС ЭстССР «Об историко-пра вовой оценке событий, имевших быть в Эстонии в 1940 году». В Эстонии ждали от империи честного диалога, готовности признавать и обсуждать проблемы. Прояви империя такую го товность - трудно сказать, как могли бы развиваться события. Имперская интеллигенция настолько привыкла к абсолютной стабильности жизни вокруг, к гарантированности своего поло жения, что как-то и не очень понимала
-
все может совершен
но измениться, коренным образом. «Независимость», «выход из 14-Крах империи
401
советчиньш и так далее мыслились примерно так: внезапно и
волшебным образом возрастет уровень жизни ... до уровня если
и не западных стран, то до сравнимого с ними уровня. А одно временно сохранится и все приятное, что было в советскую эпо ху: огромные социальные гарантии, дешевый траtIспорт, воз можность приехать из Москвы в ТаЛЛИНI:I и Вильнюс без визы и так далее.
Но Москва или молчала, или огрызалась, буквально любой ценой отказываясь и от равного диалога, и вообще от любого обсуждения. Горбачев то «ничего не знал», то отрицал существо
вание секретных протоколов к Пакту Молотова-Риббентропа, то продолжал врать на каждом шагу и в тех вопросах, где, казалось
бы, никакой необходимости не бьшо. Почему?!
ПОЧЕМУ ИМПЕРСКАЯ КУЛЬТУРА
ОКАЗАЛАСЬ НЕСПОСОБНОЙ ИЗМЕНИТЬСЯ?!
в современной науке есть направление, изучаю щее большие системы и их поведение на разных ступенях их ис тории. Большинство ученых достаточно дружно приходит к вы
воду, что всякая система существует ровно до того'времени, пока она способна развиваться. С ходом времени и во всякой культуре неизбежно нарастает традиция - то есть инерционные, не спо собные к изменению, негибкие стороны. Способность культуры к инновациям, к гибким реакциям, к научению чему-то новому сокращается, становится все слабее, и культура начинает все хуже реагировать
l:Ia окружающее -
то есть
реагирует все более стандартно, все менее гибко. Происходит «коварная и страшная логика увеличения объектов хранения, их преобладания над приобретениями» [176, с. 125]. Традиция - это «запрограммированное самоубийство куль туры» [176, с.125]. Чем она обширнее, тем в большей степени культура кажется незыблемой, непоколебимой. И как раз в этот период она окостеневает, перестает гибко реагировать на все ок ружающее и с грохотом рушится.
Действительно, ну кто во II веке по р.х. мог предположить быструю гибель Западной Римской империи? А ведь империя пала не в последнюю очередь из-за своей неспособности учитывать новые факторы, пере страиваться, изменяться. Советская империя сделала слово «перестройка» своим куль товым словом. Перестройка это целая эпоха в ее развитии, с 1985 по 1991 годы. Но империя, как ни заклинала сама себя этим словом, оказалась неспособна реагировать с необходимой гибко стью.
402
14-2
На попытку Литвы реально выйти из империи она реагиро
вала примитивно до идиотизма: введением танков в Вильнюс~ Сейчас и страшные события 13 января 1990 года, когда танками были раздавлены 15 защитников независимости Литвы, и теле про во кац ии А. Невзорова полузабыты. А ведь тогда, в момент событий, бьmо совершенно непонятно, что именно может про изойти. Что А. Невзоров лжет - было понятно. Что привести в действие махину имперской армии значило пролить реки крови и все равно ничего не добиться - тоже всем бьmо ясно. Но до какой степени способна дойти империя вот это оставалось неясным.
К счастью, империю все же остановила готовность и литов цев, и большей части русской интеллигенции. Литовцы прояви ли важнейшее качество для вершения исторических дел го товность умирать. Защитники империи предпочли бы сохранить свою власть, но не ценой жизни, и серьезного риска для жизни. В 1939 и в 1945 годах умирали и за выход из империи, и за включение в империю стран Прибалтики. В 1992 году за выход умирали, а за присоединение нет. Во всех странах Прибалтики реакция на события в Вильню се бьmа простой и жесткой. В Эстонии подходы к холму Тоом мпеа - Вышгороду были завалены огромными бетонными глы бами, на всех проездах красовались дорожные знаки: советский танк в красном круге, перечеркнутый крест-накрест красными полосами: «Танкам проезд запрещен!». " Гораздо более серьезным актом стало принятие Декларации о государственной независимости Эстонии 24 февраля 1990 года. Декларацию приняло Республиканское собрание народных де путатов всех уровней - то есть фактически Эстония устами сво их выборных лиц заявила о выходе из империи [177, с. 237]. Точно такие же акты приняли и другие республики. Не буду спорить, был ли пресловутый «путч с трясущимися руками», ГКЧП, реальным политическим актом или хитрой про
вокациеЙ. Главное" -
он поставил последнюю точку в бытии Со
ветского Союза. СССР, как и описывали специалисты по боль шим системам, развалился в момент, который казался моментом его максимального взлета.
На пике местного национализма, регионализма, наплювиз
ма, русофобизма, истероидного идиотизма и прочих «измов» воз никало множество самых невероятных событий. Наверное, на ших потомков труднее всего будет убедить в реальности именно событий такого рода ... Вот, например: в Тарту еще в 1960-е годы поставили очень назидательный и вместе с тем очень забавный памятник. Был он круглый, как клумба, и его бордюр грубо изображал крепо стную стену. Над стеной склонялись двое: русский витязь в 14'
403
Участники встречи в Беловежской пуще в 1991 году. Вскоре все они стали главами не:щвисu.мых государств: Российской Федерации, Украины, Белоруссии, а Советский Союз распался
кольчуге, со средневековым мечом и некто маленький, кругло головый, коренастый, очень эстонского обличия. Этот эстонец одет был, как ни удивительно, в европейский панцирь, в не мецкий шлем с шишаком и в руках держал, что еще более за гадочно, арбалет - типично немецкое оружие. Русский витязь куда-то тыкал пальцем, показывал эстонцу, куда стрелять. Оба они смотрели на запад - сразу понятно, откуда грядет общий враг. Все было замечательно и боевое братство, и руково дящая роль «старшего брата» в лице русского народа, и враг, грядущий с запада, все на месте. А что люди, знающие исто рию, давились от смеха при виде памятника
-
так это уже,
право, мелочи.
В 1992 году этот памятник ... развернули на 180 градусов. И теперь русский витязь все так же указывал эстонскому «млад шему брату», куда стрелять,- но только уже на восток. Сюр реализм крепчал, танки наши быстры, а Хаим у нас пулемет чик.
Впрочем, все освободившиеся республики вели себя пример но одинаково. В Эстонии причудливо крутили не менее причуд ливый памятник. А в том же 1992 году в Ермаке Павлодарской области Казахстана снесли памятник Ермаку. Так сказать, изба вились от памяти о колонизаторе и завоевателе.
Самое удивительное - все местные националисты искренне хотели, чтобы и их самих, и их выдумки принимали всерьез.
404
14-4
Глава
5
Дети Российской империи Папа турок, мама грек, а я русский человек. Поговорка
Как и в
1918
году, в
1992
начался распад соб
ственно России территории, давно и прочно заселенной рус скими. Тут, впрочем, возникает элементарный вопрос: а кто та кие современные русские?
Весь императорский период, с начала XVIII века, шло сме шение всех со всеми, рождение самых невероятных гибридов. Весь советский период продолжалось то же самое, и даже в боль ших масштабах. Уверен, проживи СССР лет 200 и мы имели бы сейчас своего рода советский народ русскоязычный, но очень мало похожий на русских. В государствах, где шведы составляют 99,9% населения, или японцы составляют 99,95% - там это менее заметно. В цивили зованных странах ксенофобия считается чем-то вроде привычки испражняться в столовой или совокупляться на ученом совете,
но подавляющее большинство юношей и девушек этих стран бе рет себе мужей и жен среди людей одного «титульного» народа. Не потому, что они себе это запланировали или им не позволят родители, а просто по закону больших чисел; на всех иностран цев не хватит.
Другое дело в больших государствах, особенно в многонаци ональных империях: тут порой и не очень понятно, где один на
род переходит в другой. И что такое вообще «народ». Словом «империя» нынче принято чуть ли не ругаться; почему-то счита
ется, что империя это нечто невыразимо плохое. Но трудно отделаться от мысли, что в жизни империй есть и кое-какие сим rштичные черты,- например, очень низкий уровень ксенофобии. Люди, которым меньше пятидесяти, не застали времен, когда одноклассники попросту не знали этнического происхождения
друг друга. Но я еще учился в школе, где национальность соуче ника была не важнее, чем цвет волос или длина пальцев по отно шению к ладони. То есть мы знали, что Равиль Гонцов тата рин, а Мира Гершман - еврейка. Но ни малейшего значения это му никто не придавал, и когда Равиль стал ухаживать за Мирой, никому и в голову не пришло ужасаться происходящему.
Между прочим, точно так же было и в царской России. Даже в еще большей степени «так же», потому что сам смысл слова «русский» изменился. Сегодня мы хотя бы теоретически допус-
405
каем, что русские
-
это люди такого этнического происхожде
ния. А русские еще в начале ХХ века
-
это были люди, владев
шие русским языком, как родным. У немцев есть хорошее сло во - Muttersprache - то есть «материнский языю>. Язык, на ко
тором человек сказал «мама». Русские были имперской общнос тью, совокупностью людей с одним языком и культурой. Если люди, которые, даже сохраняя свои языки и религии,
варятся в соку единой имперской культуры, волей-неволей ста новятся друг на друга неуловимо похожи. Просто в силу подчи нения одним законам, писания официальных бумаг на одном язы ке и в одном стиле, воспитания на одном литературном процессе
и родственных философских системах. Российская империя сде лала россиянами очень многих завоеванных людей. И изменила русских до полной неузнаваемости. Действительно, как определить этническое происхождение человека, если из четырех его дедов и бабок только один был эт ническим русским? А если вступают в брак человек, у которого трое дедов и бабок были евреями, и тот, у кого трое из восьми прадедов были русскими, а остальные татарами и грузинами, их дети будут кто? И в какой степени? В свое время американцы, самые большие демократы и бор цы с расизмом в других странах, разработали подробнейшую градацию, «кто есть ху» при межрасовых браках. К счастью, такого рода расовой озабоченности в России поменьше, и в рус ском языке нет ничего подобного всем этим «метисам» и «квар теронам».
Не буду доказывать очевидного - что можно привести мно го примеров очень удачных межнациональных браков. У много вековой метисации народов России есть и другие, весьма любо пытные, последствия. Например, коренное изменение состава населения.
В Японии, как известно, живет 130 миллионов японцев. Из них 80 миллионов буддистов, 75 миллионов синтоистови пять миллионов христиан. Как так?! А очень просто - многие япон цы исповедуют и синто, и буддизм. Одновременно. Точно так же и у нас: в Российской Федерации живут те же 130 миллионов человек. Сколько из них русских? Кажется, 115 миллионов. А татар? Одних казанских татар, булгар - по рядка 15 М'ИЛЛИОНОВ. Есть еще крымские татары, и сибирские ... Извините, если каких-то не назвал, но эти народы немногочис ленны. Вот поляков довольно много порядка 25 миллионов. Украинцев - тоже 20 или 30 миллионов. Евреев, по одним дан ным, 1О миллионов человек, а по другим те же самые 20 или 25. Каким данным верить - как всегда, решительно неизвестно. Названные цифры уже превышают число всех жителей Рос сийской Федерации, а ведь у нас живут люди еще 117 националь-
406
ностей, включая коряков (839 человек по переписи 1989 года) и эвенов (395 человек). Правда, здесь я допустил одну, хотя и не очень большую хит рость: как представителей каждого народа я позволил себе учесть не только тех, кто записывал себе эту национальность в «пятую графу» - добровольно или не очень. Я позволил себе учесть всех, в ком течет кровь того или иного народа.
Это смешение оказало очень большое и очень положитель ное влияние и на качество российского суперэтноса, и даже на его историческую судьбу. Во-первых, окончательно становится анекдотом любая «чис тота происхождения». В Швеции можно найти много людей, все
предки которых последние двести лет были шведами. Даже в ог ромной и везде разной Германии нацисты временами умудрялись находить «истинных арийцев», которым даже вручались «серти фикаты крови», удостоверявшие ни французов, ни славян в
числе их предков не было! Но попробуйте, мои хорошие, отыскать таких людей в России...
.
То есть как знать? Может быть, где-то в глуши Орловской или Калужской области и можно oThIcKaTb чистокровных русских, без всяких зловредных инородческих примесей,- но, говоря по прав де, я бы искать их не взялся. И не из соображений этики, а из соображений науки, Т.К., скорее всего, безнадежное занятие их отыскать.
И вообще попробуйте показать мне хоть одного деятеля рус ской культуры, литературы, науки, которому можно выдать «сер тификат крови»? Забавно исследовать происхождение всех, чьи ми именами машут красно-коричневые, как знаменами русской культуры. Николай Гумилев? Шведы, грузины в родне. Его сын, Лев Гумилев? Мало шведов, еще евреи и украинцы по линии матери. Куприн? Внук татарского хана. Блок? Вообще внук рав вина. Фет? Страшно подумать, кто этот Фет по отцу. Толстой? Дед немец, есть и татары. Достоевский? Дед поляк. Лермонтов? Потомок шотландцев, отец полуполяк. Пушкин? Один дед немец, второй
- негр, а половина друзей - немцы. Есть и еще более веселая версия что Аннибал прикрыл версией негритянства стыд своего еврейского происхождения. Кстати, тут можно провести маленький тест на толерантность. Допустим, будет неопровержимо доказано, что Александр Сер геевич Пушкин - еврей по деду. Если это так, изменится ли ваше отношение к Пушкину лично, а так же и к его творчеству? Нет слава богу, вы вменяемы. Если да - могу порекомендовать лишь одно средство
-
в американских лагерях для немецких военноп
ленных оно называлось «антигеббельс». Средство производилось путем смешения мочи американского капрала с керосином, вли
вали его сразу ведрами, через воронку. Мне доводилось беседо-
407
вать с теми, кого пользовали этим средством в американских ла
герях, и они уверяют, что «антигеббельс» - исключительно дей ственное лекарство от расовой теории. Как будто чисто русским был Ломоносов,- Я же говорю, в глуши губерний, может быть~ что-то чистокровное
11
сыщется.
Но и у Ломоносова жена, как это ни ужасно, уже немка.
Вообще же бывает очень забавно наблюдать, как за расовую чистоту русского народа борется человек с польским именем Ста нислав и кавказской фамилией Куняев. А помогают ему Шапиро Шафаревич, курд Карем Раш и украинец Проханов. Второе же следствие еще проще: перемешиваясь, люди уже
не способны на ксенофобию. Через межнациональные браки по бедители братаются с побежденными, а их потомки вместе про должают строить империи.
Кто бы мог подумать во времена Траяна, что потомки его сол дат смешаются с потомками защитников последней твердыни даков, Сермицегетузы? Что вместе они породят новый народ; и что будет он называться не как-нибудь, а ромеями-румынами? Предки русского историка Карамзина бросались на МОСКОвс ких стрельцов с кривыми саблями. Предки русского писателя Юрия Рытхэу убили нескольких русских землепроходцев при одной лишь попытке их объясачить (и между нами, девочками, говоря не только убили, но и съели; но это строго между нами, а то когда говоришь об этом - чукчи ужасно обижаются). Прадеды русской дворянской фамилии Азаматовых бьmи в чис ле мюридов Казым-бека и Шамиля, а дед последней жены акаде мика Яншина честно воевал с русскими в отряде узбекских бас
мачей. По некоторым данным, 40% всего русского дворянства было польского происхождения. Масштаб этих перемешиваний очень легко преуменьшить и очень трудно преувеличить. Где-то в начале перестройки и «па рада суверенитетов» нашелся неглупый журналист, предложил
создать партию людей смешанного происхождения и начать бо роться за их права, как за права особого народа. По мнению жур налиста, таких людей в СССР бьmо порядка 50 или 60 милли онов. Честно говоря, думаю было побольше. В одной совре менной Российской Федерации таких людей по разным данным от 40 до 60 миллионов. То ли треть, то ли половина населения. Трудно поверить, что всем этим людям угрожает «утрата на ционального самосознания»; все мы, простые и сложные гибри ды, хорошо знаем, что мы
-
россияне. Русские в том самом смыс
ле, в котором это слово понималось в начале ХХ века, в Российс кой империи. Но вот всякое этническое самосознание у нас и правда отно сительно
-
ведь мы принадлежим не к одному народу, а к двум,
а то и нескольким. Вражда между этими народами для нас
408
-
это
какая-то шизофреническая война внутри нас самих, разрыв из начальной целостности. Словно ухо воюет с ногой, а левая яго дица с правым плечом.
Лев Аннинский даже назвал «нанайскими мальчикамю> свои
русскую и еврейскую половинки. Но существует и гораздо более благоприятный опыт соединения в себе нескольких этносов. Ав тор этих строк - немец по деду и великоросс по бабушке, а отец у меня, уроженец Львова, и сам, по-видимому, не очень понимал,
русский он, украинец или поляк. Я должен был бы, вероятно, дав но уже задушить сам себя, если бы все эти национальные сущно сти боролись внутри моего сознания. Но они и не думают бо роться.
А уж что должно делаться внутри моих сыновей! Первая жена у меня бьша еврейка, и расстались мы вовсе не из-за ее нацио нальности. Будь мы оба русскими, оба евреями или оба китайца ми, развод был совершенно неизбежен в любом случае. Но мои сыночки, сегодня уже взрослые мужики, стали еще и евреями.
И никакого признака того, что какие-то «нанайские мальчики»
борются внутри их сознания. Ничего подобного, они там очень мирно уживаются. И, кстати говоря,- они русские. Любые по пытки национально озабоченных увезти моих детей в Израиль или втянуть в работу любых национальных обществ не имели ни малейшего успеха: парни просто крутили у виска. Так что «апо феоз беспочвенности» нам, людям смешанной крови, все-таки вряд ли угрожает.
На мой взгляд, смешанное происхождение несет в себе два очень больших преимущества. Первое состоит в том, что любой «полтинник», «квартерон» или «полукровка» волей-неволей кри тичен. Любая национальная традиция для него - не естествен ная и само собой разумеющаяся, а лишь одна из возможных. В этом колоссальное преимущество гражданина империи, и особенно лица смешанного происхождения, перед жителем мо нолитного национального государства типа Швеции или Японии. Широта взглядов, толерантность, умение посмотреть на насле дие предков СО стороны, глазами ДРУГОГО,- то, что у шведа надо специально воспитывать, у нас
-
врожденное.
В нашем глобализирующемся, все более тесном мире это боль шое преимущество.
И второе - мы поневоле миролюбивы. Попробуйте доказать любому «квартерону», «полтиннику» или «полукровке», что он должен питать неприязнь к одной из своих половинок! Все вой ны, бушевавшие между народами, естественным образом утиха ют для тех, кто происходит от обоих противников. Как прикаже те русскому немцу доигрывать обе мировые войны? Ведь Герма ния для нас
-
вторая родина, и с этим ничего нельзя поделать.
Как человек, в чьих жилах течет и польская, и украинская кровь,
409
будет трактовать эпизоды Хмельничины? Один такой вполне се рьезно рассказывал мне, кто из его польских пращуров повесил украинского, а кто из украинских вырезал семью польского прап
радеда. Но в нем-то самом
-
кровь и тех, и других убиенных;
боль потерь обеих сторон, и ужас всех вражьих ударов, и мутное
безумие всех военных побед и погромов. В свое время я очень резвился, сообщая «памятникам» деви чью фамилию своей жены. А при попытках завтрашних израиль тян объяснить мне, что я-то не такой, как другие русские свиньи, я-то цивилизованный, и вообще у меня дети евреи, я тух же «забывал» русский язык, делал оловянные глаза и читал по-не мецки наизусть знаменитую речь Гитлера: «Я держу свои части «Мертвая голова» в полной готовности к уничтожению ... ». И все мы примерно такие же, эти то ли 40, то ли 60 милли онов. Даже если не всем и не всегда хватает чувства юмора весе
ло травить дураков
Глава
-
воевать мы уже ни с кем не будем.
6
Распад сердца империи
-
Дети, Берлин
-
це дюже велыийй город на
правом берегу Днепра ... Москва -
то дюже
велыийй город на левом берегу Днепра. Пока только анекдот
РОЖДЕНИЕ НОВЫХ ЭТНОСОВ
Мало 1ОГО, Ч1О русские очень разные - они еще и разныIe в разных местах. В огромном и везде разном пространстве много раз возникали MecтныIe варианты, субэтносы русского народа.
Сибирь - это вообще классическое место рождения такого рода субэтносов. Ссылаемые в Сибирь сектанты - старообряд цы разных толков - фактически оформились в такие локальные субэтносы. Они изначально чем-то отличались от большинства русских, а тут еще и изоляция, и, волей-неволей, другие формы хозяйства, изменения в образе жизни ... В Канаде молокане и ду хоборы порой сами себя определяют уже не как русские. -Вы кто? - Молокане мы. - Но вы русские? - Нет, молокане.
410
в XIX веке сибирские старообрядцы-кержаки вполне однознач но отделяли себя от русских. А семейские в Забайкалье отделяли себя и от остальных кержаков. До 1980-х годов семейские жили очень замкнуто, почти не вступая в отношения с остальными рус
скими. Право славные бьши для них такими же «погаными», как и мусульмане или буддисты. Если экспедишники просили напиться, семейские выносили стакан с водой за ворота, не пускали в усадь бу. Выпьешь воду - и стакан хозяйка хлоп об камень! Больше из этой посуды пить нельзя, она вами опоганена. Екатерина 11 сослала в Сибирь, в Забайкалье, украинских ка заков, но запретила им брать с собой семьи. Казаки взяли в жены бурятских женщин. Их потомки образовали небольшой субэтнос, у которого есть даже свое самоназвание гураны. Гуранами в Сибири называли, вообще-то, самца косули ... Почему гураны, а не сохатые этого я не в состоянии объяснить, но вот именно такое самоназвание.
Трудно сказать, как бы развивались события, не захлестни Сибирь все новые и новые волны переселенцев. Уже в середине конце XIX века семейские, или казаки устья Индигирки и Колы мы, не играли никакой роли их кучка, буквально считанные тысячи людей. Но и гораздо более многочисленные переселенцы XIX века очень быстро менялись в Сибири. Сибирские областники после довательно считали, что в Сибири сформировалась особая «си бирская нация», и что центр угнетает Сибирь как экономичес кую и политическую колонию.
Областники а в их числе известнейшие ученые типа Г.Н. Потанина, Н.М. Ядринцева, Ф.Н. Усова - выступали в под держку инородцев и против колониальной администрации, вме
сте со ссыльными поляками готовили восстание за «освобожде ние Сибири». Г.Н. Потанин, известнейший ученый-фольклорист, этнограф, географ, в 1868-1874 годах отбывал каторгу и ссылку за принадлежность к Обществу независимости Сибири и за про паганду отделенчества.
, Малоизвестный факт - генерал-губернатор Восточной Си бири, граф Н.Н. Муравьев-Амурский в 1850-е годы независимо от областников всерьез обсуждал и такую возможность - отде ления от России, создания Соединенных штатов Сибири. Это вернейший слуга государев, строитель империи, приведший под руку царя Амурский край!
Судя по всему, областники несколько поторопились, сибирс кая нация в XIX веке не возникла, а только начала формировать ся. Но направление развития событий виделось им совершенно верно.
_
Стоило провести железную дорогу через Сибирь и фор мирующаяся сибирская нация захлебнулась, исчезла в море но-
411
вых переселенцев. В ХХ веке при советской власти поток отнюдь не иссякал. Между 1900 и 1940 годами только сельское населе
ние Приенисейского края возросло вдвое. В самом Краснояр ске в 1900 году жило порядка 40 тысяч человек, а в 1940уже порядка
900
200 тысяч человек.
Сегодня в городе жи:рет порядка
тысяч. Но ведь и с новыми поселенцами, с этими новыми поко
лениями, начало происходить то же самое! Живя в Сибири, приспосабливаясь к ее климату и условиям жизни, пересе
ленцы начинали отличаться от оставшихся в Европейской России. Единство империи держалось на постоянном перемешивании населения. Все время кто-то приезжал и уезжал, а многие учи лись в Москве, Петербурге или Ростове. Большая часть сибиря ков имела близких родственников в других частях страны, и с этими родственниками постоянно поддерживались отношения.
Дешевый транспорт позволял свободно путешествовать, совер шая далекие поездки через пол-страны.
Что ж! Все это свидетельствует лишь об одном: вплоть до 1990-х годов процесс формирования нового народа находился лишь в самом зародыше. Трудно сказать, насколько осознанно
действовали власти, но можно даже сказать, что они препятство вали этому процессу.
Но вот грянул распад Советского Союза, прекратились пере мешивания населения, стал очень дорогим транспорт, а ехать-то
ведь далеко ... То есть и сегодня в Сибири есть контингент людей, чьи дети учатся в Москве, а сами они каждый год отдыхают на Черном море и в Крыму. Но таких людей не очень много. Основ ная масса даже образованных и обеспеченных людей учится в местных вузах и практически не выезжает из Сибири годами и десятками лет.
Где-то там есть Красная площадь и Зимний дворец ... Вроде
бы предки имели к ним какое-то отношение ... Но из сотен моих студентов единицы видели Красную площадь и никто не бывал постоянно, каждый год, в Эрмитаже или Петропавловской кре пости. Никто.
Поколение, чьи
10-12 лет пришлись на 1990-1992 годы,
это первое поколение, прочно отделенное от остальной России и
практически запертое в Сибири. Где-то там далеко живут родственники ... Но они живут со всем иначе, у них даже бытовые привычки совсем иные, а отно шения практически не поддерживаются. Да и родственники уже
более далекие, троюродные-четвероюродные, у европейцев это не такая и близкая родня. Связи ослабевают, теряются. «Хо роший сосед важнее далекого брата»,- гласит грузинская пого ворка.
412
Опыт Соединенных Штатов Америки свидетельствует: пер
вые два поколения переселенцев ощущают себя еще эмигранта ми. А вот третье поколение оно уже считает себя «местны ми», «тутэЙшимю>. Есть и опыт того, как становятся необрати мыми процессы формирования новых народов: для этого долж но вымереть или совершенно одряхлеть поколение, помнящее другую жизнь.
Попробуйте доказать русскому киевлянину, осколку булгаков ского Киева, что Киев не русская земля! Даже люди нашего поколения с трудом воспринимают независимость Украины. Мы
жили на Украине, как в части общей державы. В наших домах пелись украинские песни, часть семейной истории протекала на
Украине, а родные могилки есть не только на Серафимовском кладбище Петербурга, но и на Байковом в Киеве. Но рано или поздно придет поколение, для которого все бу дет привычно, что Украина независима, что говорят там по-укра ински, что Киев - украинский город и столица Украины. В кон
це концов, и русский Харбин ушел, исчез с географической кар ты. Сейчас Харбин - это типичный китайский город. Так же и здесь. То, что мы наблюдаем сегодня,- это еще не рождение нового народа. Это даже не рождение субэтноса. Мы свидетели появления первого поколения «местных русских».
«Поезд пошел в Россию»,- так говорили в Сибири и раньше, при советской власти. Так говорят и теперь, но с гораздо боль шим значением.
Поколение, родившееся в начале 1980-х, еще помнит о един стве России. Спустя два-три поколения, в середине ХХI века, появятся на свет те, у кого родственные связи С'остальной Росси ей разорваны, кто никогда не бывал в Москве, а если и бывал то так же, как он бывал в Пекине, великом городе на правом бе регу Енисея. Или в Берлине, большом городе на левом берегу Енисея.
.
Так формировались и украинцы: всегда бьш слой, который получал образование в России или в Польше, путешествовал, знал языки. Но низовая интеллигенция; а тем более народные массы, варились в собственном соку, по обоим берегам Днепра. Судя по многим признакам, нынешнее правительство Россий
ской Федерации, правительство В.В. Путина, осознает грозную опасность. Но что оно реально может сделать? Кардинально ре шить вопрос можно только одним способом - перемешивая на селение. Теоретически это можно делать беспрерывно долго, не давая массе принимать региональные формы и застывать в них в виде новых субэтносов, а потом - этносов. Но где взять необхо димые на это миллиарды и миллиарды долларов?! Аувещевани ями и пропагандой проблемы никак не решишь, потому что пока власть болтает, новые этносы знай себе формируются.
413
Вне Сибири, в Европейской России, происходит совершенно
то же самое. Расстояния там поменьше, но ведь и народ побед нее. Белорусские и украинские этносы уже не осмысливаются в Российской Федерации как части русского народа, но и другие
районы исторической России вполне могут порождать новые су бэтносы, а в перспективе и новые этносы.
Сейчас не только Дальний Восток, Восточная Сибирь, Ал тай, Западная Сибирь, но и многие территории Европейской Рос сии, похоже, вполне готовы к самостоятельному государственно
му строительству. При ослаблении пресловутого «центра», чисто экономическим ослаблением связей между частями империи и разрывом личных и общественных связей местные проблемы, местная экономика и даже местные диалекты становятся гораздо
важнее для большинства людей, чем поддержание все более ил люзорной общероссийской общности. На юге России, в Новороссии, тоже уже давно говорили: «По езд пошел в Россию». Сегодня образ жизни, поведение жителя Кубани сильно отличается от образа жизни русского в Сибири. Изменяется и язык. Существование в русском языке «акающих» наречий и «окающих» наречий - не ново. Но раньше, в имперс кую эпоху, эти полудиалекты не развивались. Они и влияли на литературный язык, но очень слабо; важнее было растворение местных простонародных говорков в русском литературном язы
ке. Не то сегодня ... Многие слова в Новороссии стали произно ситься по-другому, С другим ударением или акцентом. Порой странно звучит речь «тутэйшего» - особенно для приехавшего из другой части страны.
Сибиряку дико наблюдать, как живут люди в станицах и город ках? Частная застройка, но притом много асфальта, кирпичные дома в два этажа, огороды и скотина у всех, но городской образ жизни. Ни город, ни село. Вечерами они садятся в «чистых» сади ках под виноградными беседками, пьют чай и сухое вино (не вод
ку). Дико потому, что это какой-то особый образ жизни, не сельс кий и не городской, и потому, что в Сибири нет ничего подобного. Не только донские, но и кубанские казаки в годы пере строй ки все активнее заявляли о себе как о нерусских народностях или в лучшем случае как об «особых этносах российского суперэтно сю>. Серьезные ученые смеются, когда в их присутствии расска зывают байки о тюркском племени кас-саки, давших, якобы, на чало казакам на Дону. Но что поделать! Массовое народное со знание весьма мало формируют монографии и материалы кон ференций и конгрессов. А вот пришедшиеся «в жилу» истори ческие байки - очень даже формируют. Большая часть тех, кто называет себя казаками сегодня, не имеет никакого отношения к историческим казакам, но ведь и это не очень важно.
414
Точно так же и русские Приднестровья часто заявляют о себе как об особом этносе, который должен иметь собственную госу дарственность.
На Северо-Западе о санкт-петербургском субэтносе русского этноса говорят вполне серьезно. В Великом Новгороде восста новлены исторические названия улиц (и улица Гагарина, напри мер, названа теперь Федоровский ручий, с ударением на первом слоге слова «ручий» ), а самосознание исторической преемствен ности от Древнего Новгорода немало помогает в сплочении об щества для решения общих проблем там может возникнуть новый узел этногенеза. Не устрой еще Иван III погрома Древне му Новгороду, и уже сегодня Северо-Запад бьш бы населен осо бым этносом, отличающимся от москалей не меньше, чем укра инцы и белорусы. Судя по всему, теперь этот процесс начинается опять (а может быть, в Санкт-Петербурге шел уже давно и только не бьш отслежен). Если появляются «тутэйшие», а уж тем более субэтносы появляется и требование политического отделения. Народ тво рит свое государство.
Перспектива разделения русского народа - это перспектива распада русских территорий Российской Федерации. Такая перс пектива кажется россиянину дикостью, фантасмагорией, абсур дом
...
Большинство русских при одних только попытках обсуждать это явление буквально обхватывает голову руками или затыIает уши: «Об этом нельзя даже говорить ... Даже думать!» Это как раз тот самый случай, когда явление воспринимается настолько бо лезненно, что сама попытка рационально обсуждать его вызывает страдание и как следствие
-
желание немедленно сменить тему.
РАСПАД СОБСТВЕННО РОССИИ
Но независимо от желаний или эмоций людей, процесс последние годы идет полным ходом. История уже дока
зала: вполне возможны жизнеспособные русские государства и вне огромной традиционной империи. В 1918 году Войско Донс кое отделилось от рушившейся империи и совсем неплохо суще
ствовало как самостоятельное государство. Так же, совсем не испытывая особенных проблем, существовала три года Дальне восточная республика, а Русская Маньчжурия дожила до 1945 го да. Характерно, что окончивших Политехнический институт в Харбине англосаксы считали очень квалифицированными людь ми, и многие из них принимали участие в создании СВЧ-печей, ЭВМ и прочей электроники; а русские археологи из Маньчжу рии сделали несколько интересных открытий. Уже эти факты
415
свидетельствуют, насколько жизнеспособна была Русская Мань чжурия
-
осколок русской провинции, оказавшийся за предела
ми СССР. Новые этносы требуют для себя новых государств
-
это ес
тественно. Но и государства порождают новые этносы. Русские в Великом княжестве Литовском стали белорусами. Русские на землях, отошедших под Польшу, стали украинцами. А главное новые государства могут возникать и до того, как появятся новые народы.
К сожалению, в России очень мало известны работы санкт петербургского ученого С.Б. Чебанова: увлекаясь самим процес сом исследования, он практически не публикует своих результа тов. Он предполагает ведение «московско-петербургских войю>
за территорию между
2030
и
2040
годами. Американские футу
рологи предполагают, что между 2030 и
2040 годами может вспых
HyTь война между Китаем и Москвой за Сибирь. Если правы и они, и Чебанов, это десятилетие окажется для России куда как жарким.
Если основная территория России окажется разорвана на два враждующих государства, между этими центрами начнется и
формирование разных этносов. Тем более, очень вероятно, что и политический строй этих двух государств - Московской России, Московии, И Петербургской России, Петербургии,- окажется очень различным.
ЛИЧНЫЙ СЕМЕЙНЫЙ АСПЕКТ Причем заметьте исторические судьбы этих новых стран могут оказаться чрезвычайно различны! У русских людей (в том числе близких родственников), оказавшихся в раз ных государствах, могут появиться совершенно различные воз
можности, перспективы для какой-то интеллектуальной деятель ности ... и вообще для любой деятельности. Впрочем, эти проблемы тоже совсем не новы. Попробую по казать их на примере выдуманной мною семьи. Выдуманной но повторяющей судьбы многих и совершенно реальных. Пред
ставим себе, что в конце 1 века жил в Риме почтенный гражданин Гней Помпей. Жил и жил и имел двух сыновей - Гнея Юлия и Гнея Секстина. Сыновей Гней Помпей растил в пред ставлен иях о том, как хорошо служить Великому Риму, и в результате Гней Секстин ушел с Траяном на Дунай. Служил он хорошо, исправно резал даков и фракийцев и в установленное время, отслужив 20 лет, стал ветераном и получил большой клин земли. Он же нился на даме из романизированной местной семьи и завел хо
зяйство и семью, как подобает ветерану.
416
А Гней Юлий пошел служить в Британию. Там он тоже слу жил хорошо и тоже получил землю где-то под Лондинумом, где и завел семью и хозяйство. Пока жив был счастливый папа и дедушка, Гней Помпей, оба
брата с детьми хотя бы раз в два, в три года собирались в его доме в Риме. А потом деньги из колоний помогли купить виллу
близ Байи, и внуки Гнея Помпея росли не только дома, но и часть года - на этой вилле. Да только вот году так в 150 Гней Помпей тихо помер, объевшись то ли соловьиных языков, то ли сварен ной в варенье курицы, и в семье появилось уже два родовых гнез
да, разделенных 2 000 километров. Семьи разделили наследство, в том числе личные вещи пред ка. В Британию увезли молоток и фартук, а на Дунай - циркуль, принадлежавшие Гнею Помпею. Какое-то время, еще поколения два, поддерживались отно шения,- благо, родственники были еще близкие, прекрасные дороги надежно связывали империю, а язык и культура
-
еди
ны. Дом Гнея Помпея и вилла под Байями вмещали полчища юных Гнеев из разных провинций, и эти поколения продолжали осоз навать семью, как нечто пока еще единое.
А потом грянул «кризис
111 века»;
войны и восстания надолго
разорвали империю, и связи поневоле пришлось очень сильно
сократить. То есть память друт о друте потомки Гнея Помпея со хранили и даже иногда встречались. Но теперь не раз в три года встречались и жили на общей вилле целые семьи, а раз в поколе ние общались взрослые мужчины. А потом и дом, и вилла в Ита лии как-то незаметно бьши проданы и уже не служили общим
родовым гнездом. Особой жалости это не вызвало, потому что к тому времени потомки Гнея Помпея и на Дунае, и на Темзе пере стали чувствовать Италию своей родиной и уже не так сильно хотели растить в ней новые поколения. Память о родственниках сохранялась, но общения между дву мяветвями семьи, конечно, не было никакого. Последний раз британцы приехали на Дунай где-то в середине V века, незадол го до правления Юстиниана. Двое' братьев-погодков, отпрыски одного из бесчисленных семейств британских Гнеев, решили посмотреть дальних родственников, живущих так далеко. По се мейной легенде, у этих родственников на Дунае все хранится циркуль, принадлежавший еще Гнею Помпею, основателю рода, но ни один британский Гней не видел его уже лет сто. Вот братья и решили посмотреть
...
Братья нашли родственников, наполнили свои взоры старин ным циркулем, подивились громадным осетрам из Дуная (в Бри тании таких давно уже съели). Подивились и дикости своих пер вобытных родственников, закинутых на окраину Ойкумены. А родственникам странны были рассказы братьев про то, что во
417
всей Британии не найдешь ни одного зубра, всех давно съели, про короля Артура и про нравы вольных и буйных королевских дружин.
С тех пор две ветви семьи никогда не видели друг друга и постепенно полностью утратили друг о друге всякое представле
ние. Балканские потомки Гнея Секстина постепенно стали ру мынами. В
VIII-X веках на них сильно влияли славяне; они ста
ли называться боярами Гнесиеску и служить не кому-нибудь, а господарям. В ХУI веке они во главе с господарями из рода Чал мару резали турок, украинцев и венгров и очень радовались" если ловили их живыми: с живых пленников лучше сдирается кожа, поэтому конские чепраки из их кожи выше качеством.
В хх веке одного из современных потомков Гнея Помпея ев реи зашибли поленом, когда он в составе молдавского ополчения устраивал погром в Бендерах. Второй потомок Гнея Помпея это большая молдавская поэтесса и писательница Леонида Лари (интересно, ее кто-нибудь читал?), которая в 1990 году обвенча лась (при помощи настоящего православного священника!) с па мятником (!) знаменитого господаря ХУI века Иштвана Чалмару. А потомки Гнея Юлия вместе с королем Артуром пытались отбивать нашествие саксов, а потом как-то незаметно перемеша лись с завоевателями и перестали от них отличаться. Они воева ли при Гастингсе и при Ватерлоо, придумывали компас и парла мент, резали друг друга во имя короля и во имя народа, вели де
баты англикан и баптистов, огораживали общинные земли и за воевывали Шотландию. В их истории можно найти полный дЖен тльменский набор срама и героизма, величия и крайнего паде ния, верности и неверности королям, Богу и женам. Начиная с ХУI века, британские потомки Гнея Помпея плы ли через океаны, не очень понимая разницу между торговлей и
пиратством; со шпагой в зубах лезли они на огрызающиеся ог нем стенообразные борта испанских галеонов, цепляясь за рез ные фигуры; закапывали краденые бриллианты в песок пальмо вых островков; отстреливаясь от навахов, правили фургоны че рез прерию в Южной Дакоте (<<Держи на3апад!»); наводили гор ные орудия на позиции буров через Оранжевую реку; основыва ли новые колонии в Квинсленде и Новой Колумбии. Постепенно и британские потомки Гнея Помпея потеряли из виду друг друга. Один из них, по фамилии Голсуорси (почему фамилия другая, простите, пока не придумал), описал другую ветвь Гнеев, придумав им фамилию Форсайтов. Ныне британс кие потомки Гнея Юлия живут на четырех континентах - в Ев ропе, Северной Америке, Южной Африке и в Австралии и счи тают друг друга представителями разных народов.
их история
-
это история англосаксов. Я вовсе не утверж
даю, что эту историю следует писать строго розовой краской, но
418
все же британские потомки Гнея Помпея жили совсем в других условиях и имели совсем другие возможности, чем его дунайс кие потомки. Это история людей, которые не просто жили в дру гом месте, а тех, кто жил в другой цивилизации. Читая в газетах про погромы в Бендерах и про Леониду Лари, британские потомки Гнея Помпея очень огорчаются поведению своих дунайских родственников: ну как можно быть таким ди ким! Это на рубеже XXI-TO века! К чему я рассказал выдуманную историю несуществующей семьи? Да еще в книге, претендующей на научность? С умыс лом, читатель, с явным умыслом! Потому что точно таким же образом может сложиться история и любой современной русской семьи. Разные ее части вполне могут войти в состав разных на родов. И даже не теоретически могут войти, а уже входят. В XVIII-XIX веках в Галиции члены одной и той же семьи становились русскими, украинцами и поляками: кто оставался
право славным, был русским; униаты учили детей в украинских школах. Католики полонизировались полностью, и очень многие современные польские фамилии русского происхождения: Вишневецкие, Потоцкие, Сапеги, Лисовские, ЧарторыЙские ... впрочем, долго перечислять.
Мой отец, Михаил Романович Буровский, считал себя рус ским. Но его сын от первого брака, мой брат, живет, по одним данным, во Львове, по другим - уже перебрался в Польшу. Если мы когда-нибудь и встретимся, то ведь все равно мы - люди раз ных народов, хотя и дети одного отца.
В империях люди свободно перемещаются по всей террито рии империи. Им не нужно заботиться о том, чтобы непременно жить в самой цивилизованной ее части. Будет трудно с образова нием детей? Уедем в другое место, в чем проблема! Русские и в Российской империи, и в СССР постоянно кочевали по своей необъятной империи. Вполне обычным явлением была семья, разные ветви которой разбросаны от Тихого океана до Москвы или «ближнего зарубежью) - стран СНГ. Когда же ломается империя, ее части начинают жить сами по себе, и в эту жизнь разных частей волей-неволей вовлекаются все, кто оказался именно здесь непосредственно после круше
ния. Я уверен, что судьба русских в разных частях бывшей импе рии окажется не менее различной, чем судьба бывших римлян будущих румын и англичан. А судьба тех, кто уйдет под восточ ные народы, повторит судьбу греко-бактрийцев,- их потомки не только не будут русскими, но и вообще не будут европейцами. Наш современник вполне может стать родоначальником не скольких цивилизационных линий. Для этого ему нужно всего навсего «распределить» своих детей и внуков по разным частям пока еще единой страны. И тогда его правнуки окажутся и в чис-
419
ле трудолюбивых кубанских мужиков, полных гражданских до б родетелей,- ожившей мечты Столыпина; и петербургских рус ских, довлеющих к Скандинавии и вообще Северной Европе; и московских русских, выращивающих диковинный гибрид между православием, коммунизмом и местным патриотизмом средней полосы. И среди диковатых сибиро-руссов, уже не очень помня
щих, чем Петербург отличается от Москвы, а уж тем более от Киева,- среди них тоже будут потомки одного и того же чело века! Один правнук римского легионера мог пойти в британцы,
другой
-
в румыны. У нас есть такая же возможность. Совре
менный русский человек может даже стать родоначальником ки
тайской, мусульманской или украинской семьи.
Глава
7
Попытаемся предсказатъ будущее Куда же ты отклоняешься?! Вергилий
ПОСЛЕ РОССИИ
У распадавшейся Римской империи не нашлось достаточно сильных соседей, чтобы оторвать у нее куски терри тории,- Восточная Римская империя сохранила мощную госу дарственность. Но ослабление и распад Западной Римской импе рии вызвали массовое переселение в нее варварских племен, со
здавших там собственные государства. Спустя столетие большую часть Восточной империи захватили мусульмане, которые тоже создали здесь свои государства.
Вторжение в Сибирь китайцев, негласно поощряемых своим правительством, давно стало фактом. Число этих нелегальных поселенцев уже сейчас, по самым осторожным оценкам, пр евы шает миллион, и чем эта ползучая экспансия отличается от посе
ления бургундов на юге Галлии или готов в Италии, я не в силах понять.
Точно так же постоянно увеличива~ся и число мусульман из «трудоизбыточных» стран - Азербайджана, Узбекистана. В моем родном Красноярске на 870 тысяч человек постоянного населе ния приходится, по официальным данным, нелегальных поселен цев 120 тысяч человек. Фактически - намного больше.
420
Приведет ли это к появлению новых китайских или мусуль манских стран или к отходу территории к Китаю? Б современ ных условиях второй вариант несравненно более реален. Но если к моменту, когда Китай начнет «отводить» себе земли Сибири, Российская- Федерация еще будет существовать,- неизбежна война двух государств, обладающих ядерным оружием. Бпрочем, любое государство, которое будет обладать Сибирью после рас пада Российской Федерации, тоже вряд ли отдаст свою террито рию добровольно (разве что перевес сил исключит любое сопро тивление). Бпрочем, тут возможно огромное число самых различных вариантов. Б 41 О году Римская империя вывела из Британии свои легионы - просто не было сил защищать эти земли. Предостав ленные самим себе, галло-римляне несколько десятилетий вое вали с англами и саксами, о чем и повествует эпос про короля
Артура. Таким же образом жители Суассона, брошенные на про извол судьбы, пытались остановить нашествие франков во главе с Хлодвигом.
Если Сибирь и Дальний Босток лишатся защиты централи зованной армии, судьбу любого ополчения и любого «короля Ар тура» нетрудно предсказать.
Бпрочем, есть и еще одна аналогия, хотя, может быть, и не для Сибири, а для русской диаспоры в Казахстане, Киргизии, Таджикистане .... Б 250 году до Рождества Христова, из-за ослаб ления царства Селевкидов, возникло Греко-Бактрийское цар ство крайний восточный оплот системы эллинизма. Царство оказалось непрочным, территория его все время сокращалась, и
между
140 и 130 годами дО Р.Х.
царство вообще перестало суще
ствовать, и его территория вошла в Кушанское царство. . Раньше греки ехали на восток, как привилегированные носи тели более высокой культуры. Теперь у греков и у восточных людей, перенявших их культуру, смешавшихся с греками, есть два выхода: уехать обратно в Элладу или по крайней мере в цар ство Селевкидов, где развитие эллинизма продолжается. Или ос таться и постепенно ассимилироваться, превратиться в восточ
ных людей. А это ведь не только и не столько смена этноса - это смена цивилизационной принадлежности. Смешивающиеся на роды так далеки, что поглощение одного из них означает полную
утрату ими самоидентичности. Что-то вроде полного «стирания» коллективной личности. К тому же, независимо отличной лояльности и приязненных чувств к китайцам или мусульманам, сама мысль о том, что твои потомки станут уже не гражданами, а «холопями государевымю>
и будут жить по законам общества, где даже высшие сановни ки бессловесные забитые рабы, способна вызвать ужас у ев ропейца. Б конце концов, мы люди, для которых нормы жизни в
421
гражданском обществе привычны, как дыхание. И в этом отно шении грек в Бактрии вряд ли очень отличается от русского в
Узбекистане. А уехать бывает и тому, и другому непросто ...
Русские, живущие на территории других стран, будут или постепенно ассимилироваться, или образовывать новые этничес кие группы, типа «русских Франции». Этот процесс идет пол
ным ходом в странах Прибалтики, где в Литве журналист Аль берт Медведев представляется как Альгердас Медведеускас, в
Эстонии, где сами эстонцы считают пишущего по-эстонски Ни колая Бичурина лучшим в стране выразителем эстонского наци
онального характера [178]. Внуки Лотмана там плохо говорят по русски, а местная диаспора спорит о способах построения «муль тикультурного общества» и о формах интеграции в эстонское общество [179, с. 121-134]. Еще быстрее процесс слияния русских с местным населени ем протекает в славянских государствах, типа Украины, Белорус сии и даже Польши. На всех окраинах бывшей империи русские обречены уехать или постепенно утратить осознание имперской общности. На смену этому типу самоосознания приходит сложное «двойное» самоопределение, в котором этническое происхождение отделе но от гражданства и от культурно-исторического самоопределе
ния. «Я, конечно, русский, но совсем другой русский ... Знаете, я ведь и эстонец, я служил в нашей ... в смысле, в эстонской армии. И вообще у меня в Раквере свое дело ... ».
ПРОГНОЗЫ
в этом настроении умов очень много того, что можно назвать и ужасным, и трагичным. Но, может быть, самое ужасное в этом
-
некоторая эсхатологичность настроений на
шей интеллигенции. «Если империя распалась, все потеряно!» История завершена, жить больше незачем, Россия погибла. , Специально для этих людей я вынужден громко и уверенно сообщить: абсолютно ничто не закончилось и тем паче ничто не погибло. С распадением Российской империи вовсе не закончилась история нашей несчастной, продолжающей распадаться страны. Исчезло одно из государств, существовавших в стране России, только и всего. С исчезновением этого государства страна только встУпила в новую фазу. И можно даже попытаться предсказать, что может ожидать нас в не очень отдаленном будущем. К счастью, существует пример по крайней мере одной импе рии, весь жизненный цикл которой завершен: от конвиксии, то есть собрания психологически похожих людей на склонах Капи-
422
толийского холма и до взятий Рима Гейзерихом и убийства граж данского общества законами Юстиниана. Поскольку римское на следие стало основой для всей современной христианской циви лизации, изучена эта империя очень хорошо, и любые аналогии провести очень несложно.
Попробую сделать несколько самых вероятных «предсказа ний».
1. Территория империи будет продолжать дробиться - и вовсе не только территория Российской Федерации. Совсем не исклю чено, что окончательно разорвется Молдова, из которой выделит ся Приднестровье. Сегодня на Украине господствуют политические лидеры из Галиции, но совершенно нельзя исключить, что Восточная Укра ина захочет избавиться от этого влияния. Ядрами новых самостоятельных государств вполне могут стать такие области Восточной Украины, как населенный в ос новном русскими Донбасс, Крым с его сложным составом насе ления, Причерноморье и собственно украинские области по ле вобережью Днепра. Могут продолжать дробиться и Казахстан, и Грузия, и Уз бекистан, а Таджикистан уже и сегодня охвачен гражданской войной. Где предел раздробления, какие геополитические единицы окажутся «атомамю> будущего «послеимперского пространства», гадать не буду. Проговорено главное - процесс дробления вовсе не кончился.
2. Распад империи - процесс длительный, мучительный, и витки распада закономерно будут сменяться витками собирания земель. Можно уверенно предсказать: много раз части империи соединятся друг с другом и снова разойдутся. Уже брошен ло зунг соединения РФ и Белоруссии. Вполне возможно, что к это му союзу присоединится и кто-то третий ... Например, Литва, Приднестровская республика или часть Украины. Надолго ли? Об этом бессмысленно гадать. Так Галлия, Британия и Испания в
258 году перестали быть
частью Римской империи, и тут возникла отдельная империя во
главе с Постумом. Эта империя про существовала 15 лет, пока ее последний император, Тетрис, не сдался императору Аврелиану и Галльская империя не влилась в Римскую мирным путем. 3. Нерусские страны бывшего Советского Союза будут все теснее входить в состав родственных государств или образовы вать с ними тесные союзы. Собственно говоря, Молдова уже вош ла в такой союз с Румынией, а Азербайджан - с Турцией. Веро ятно, следует ждать и новых союзов такого рода
-
например,
союза Польши и Западной Украины или союза Таджикистана и Персии. Этот процесс в самом начале.
423
В результате часть территории бывшей Российской империи отойдет другим государствам. 4. Вполне реальны войны между государствами, окружающи ми Россию, и ее частями, а также самыми различными коалици
ями этих держав. Например, между Китаем и МОСКQВией за Си бирь или между Узбекистаном и Пакистаном, с одной стороны и Московией с другой за Татарию (при этом мнение жителей самой Татарии, как татар, так и русских, не будут никого интере совать).
5.
Вполне возможны войны за территории и самые различ
ные ресурсы между разными государствами, возникшими на тер
ритории бывшей империи: между Западной и Восточной Украи ной, Молдово-Румынией и Приднестровьем, Московией и Петер бургией, Сибирью и Московией и так далее.
Глава
8
Имперский синдром Никто не повинен в том, что он родился ра
бом; но раб, который не только чуждается стремления к своей свободе, но оправдыва ет и приукрашивает свое рабство, раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловес ной рабской жизни, такой раб есть вызыва ющий законное чувство негодования, пре зрения и омерзения холуй и хам. в.и. Ленин
РЕАКЦИЯ НА НОВЫЙ ВИТОК РАСПАДА Русские слишком долго строили империю, слиш ком много вложили в нее, чтобы легко смириться с ее утратой. Большинство людей и сегодня не готовы принять вещи такими, каковы они есть.
Разумеется, между настроениями интеллигенции в
1992
1918
и в
годах много не только общего, но и различий. Предки, что
называется, «в упор не замечали» ни стремления «националов» жить вне империи, ни раскола самого русского народа.
Желания грузин или латышей строить собственные государ ства были понятны и не.встречали насмешки. Тем более, прихо-
424
дилось принимать всерьез намерения народов «народных демок
ратий» освободиться от внешнего диктата. Одни русские могли относиться к этим тенденциям сочувственно, другие - враждеб но, вплоть до агрессии, но идеи отделенчества все принимали всерьез.
Точно так же и украинцев и белорусов уже не считали «эт нографическими группами русских». Их «предательское» неже лание жить в общей империи задевало сильнее, чем такие же чер
ты поведения эстонцев или узбеков,-----'- поскольку украинцы и бе лорусы к русским явно ближе этнически. Но желания иметь соб ственные государства
-
принимали всерьез.
Вообще же на советскую интеллигенцию в одночасье обруши лось ну очень многое... Сразу несколько разнородных, но очень неприятных для нее ·явлениЙ, которые я перечислю в виде списка:
1. Крушение социалистической и коммунистической идеи (что требовало, помимо всего прочего, и начать жить в совершенно непривычной, рыночной ситуации). 2. Конец послевоенной эпохи, когда политическая жизнь, эко номика и даже образ жизни определялись поражением Германии и ее союзников.
3. Освобождение стран «народной демократии» и развал сис темы Варшавского договора. 4. Выход из империи нерусских народов СССР. 5. Окончательный разрыв русских с украинцами и белору сами.
6. Сокращение привычной русской империи до масштабов Российской Федерации. 7. Появление у русскоязычных народов империи (немцев, гре ков, евреев) другой исторической судьбы. Болыпая часть русского образованного слоя в 19892000 годах оказалась совершенно не способна оценивать проис ходящее адекватно и хотя бы относительно беспристрастно. Абсолютно господствовали эмоциональные оценки, и среди них - самые примитивные реакции: обида на гадов-отделенцев, на уезжающих немцев и евреев, на саму жизнь
...
так сказать, на
само устройство мироздания. Эмоция реванша вела к жажде не медленно или хотя бы в отдаленном будущем восетановить им перию, и это желание удерживал ось только одним
-
нежелани
ем отдавать для реализации этой идеи именно своего сына (в ре зультате чего по отношению к Чеченской войне возникло две интеллигентские «партии»: отцы и матери сыновей призывного возраста ... и все остальные). Совершенно убийственно то, что 90% русских, в том числе са мые высоколобые интеллекryалы, оказались не способны принять развал империи как некий естественный процесс. Как событие, про исходящее не по воле заговорщиков, не из-за скверного руководства и
425
не пaroму, что ктo-m кoгo-m «предал» или «продал американцам», а
как собыrnе, вытекающее из природы вещей.
.
Поразительно, но самые, казалось бы, разумные люди оказы
ваются не способны просто говорить на эти темы и обсуждать их с рациональных позиций. При упоминании всего,· что хотя бы косвенно связано с утратой империи, российского интеллигента мгновенно захлестывают эмоции, как правило, эдакого ложно
ностальгического толка. «Ложно» в том смысле, что «вспомина
етсЯ» идиллия, которой не было. Та любовь народов СССР друг к другу и к «старшему брату)) в лице русских, которая никогда не существовала в реальности, а существовала разве что в пропа
гандистских материалах идеологического отдела цк Скажу откровенно: поведение нашего образованного слоя .нравится мне еще меньше, чем распад империи. Потому что рас пад привычной империи
-
явление очень неприятное, но не за
висящее от моего (или еще чьего-то) мнения или желания. А вот отсталость культурного слоя в СССР, а теперь в Российской Фе дерации, его способность и склонность упорно жить вчерашним багажом может дорого обойтись для нас всех. Особенно если склонность жить в мифологическом прошлом будет сопровож даться еще и попытками в реальной жизни вернуться к утрачен ной идиллии. Конечно же, одна из причин этого положения вещей - в про должительной изоляции СССР от всего остального мира. В ре зультате этой изоляции почти все изменения, которые происхо дили в общественном сознании после Второй мировой войны во всем мире, «благополучнО)) избежали интеллигенцию в СССР. Но есть и вторая причина ...
АРХАИЧЕСКИЙ ПЛАСТ В СОЗНАНИИ Существует множество причин, в силу KaroPbIX об щественное сознание русских во все исторические времена вклю
чало крайне примитивные архаичные элементы, восходящие к нор мам первобытно-общинного общества. Основной причиной, скорее всего, следует считать ресурсоизбыroчность страны, наличие у нее
фонда свободных земель для колонизации вплоть до хх столетия. Всегда существовала возможность не решать проблему, а снять - путем переселения в новые области. Скажем, у немцев община-марка 1 развалилась еще в ХIII веке, а в России община мир дожила дО ХХ века. Тенденции общинной уравнительности, представления о том, что «все должны жить, как все», в России I
от м ark (нем.)
rpаницы.
426
- rpаница. Общинная территория, имеющая свои
существуют и сейчас. Как и обычай брать с собой горсть родной земли, восходящий к первобытно-общинному строю и соответ ствующим представлениям.
Практически все народы «догоняющей модернизации» несут
в себе два разных пласта сознания: общий рациональный пласт и местный, иррациональный, который слабо осознается, но тем не менее всегда присутствует, и совсем не обязательно только в виде какой-то подчиненной, маловажной периферии. И то, что этот пласт мало осознается (в рациональном слое его как бы и нет), ничего не меняет по существу.
Этот архаический пласт, повторю еще раз, есть абсолютно у всех народов «догоняющей модернизации». События ХХ века со всей очевидностью показали, что он есть в сознании и немцев, и
народов Прибалтики. У русских же специфика этого пласта, на мой взгляд, лежит в двух пунктах:
1. Его прочность И способность влиять на верхний, рацио нальный пласт,- что продиктовано ресурсоизбыточностью Рос сии почти до нашего времени.
2.
В этом пласте первобытные нормы теснейшим образом
переплетаются с имперскими представлениями.
Точно так же, как русские люди «должны» хотеть жить в еди ном государстве, не нарушая первобытного идеала всеобщности и одинаковости, так же и все народы бывшей Российской импе рии рассматриваются таковыми, кто «должею> этого хотеть.
А если даже становится очевидно, что они вовсе этого не хотят,
тут же встает вопрос об их «испорченности» или о том, что эс тонцев или литовцев соблазнили плохие люди из-за рубежа. Ведь они сами «не могут не хотеть» жить в империи
...
И в СССР, и в современной России самые широкие слои на селения, в том числе люди с хорошим образованием, слишком часто знают априори, чего «должны» или «не должны» делать и
даже хотеть другие люди и целые народы. А действительность
окрашивается для этого множества людей в те тона,
KOTopbIe
со
ответствуют ее архаическим представлениям.
КРИЗИС ИМПЕРСКОГО СОЗНАНИЯ
Многие ученые полагают, что уже Русско-япон ская война свидетельствует о внутреннем кризисе империи: кри зисе в сознании людей. «Война обсуждалась кругом, и для боль шинства она рисовалась веселой колониальной экспедицией ка ких-то других войск в экзотические края, новыми победами, но выми завоеваниями и новой громкой славой. Иначе и быть не могло. Давно ли Россия приобрел а чудесный Батумский округ, давно ли завоевала знойный Туркестан, Кавказ, Польшу, Бесса-
427
рабию, Крым. Все добыто силой русского оружия, и камень за камнем, кровью русского солдата и офицера складывалось див
ное здание великой Российской империи» [180, с. 301]. В таких словах свидетельствует о настроениях русского об щества человек, которого трудно заподозрить в изменнических
настроениях и даже в иронии,- Петр Николаевич Краснов. Тот самый, выданный англичанами большевикам и убитый ими в Москве в 1947 году. И он же свидетельствует о растерянности, неуверенности.
Японцы оказались гораздо сильнее, чем ожидалось (как и рус ские в начале XIX века для французов). Оказалось, что идет не веселая колониальная экспедиция, вроде похода в Бухару, а за тяжная и жестокая война. Война на равных, и непонятно, окупят ли любые приобретения жестокие военные потери. В новых, непривычных условиях русская армия буквально не знала, что ей нужно делать и зачем. Даже после выигранного сра жения тут же следовало отступление. Стратегическая инициати ва сразу же оказывалась перехваченноЙ. Впервые в истории рус ская армия сдала крепость - Порт-Артур. Крепости до той поры иногда оставляли, но не сдавали. Это про извело на русское об щество колоссальное впечатление.
Классическое объяснение главнокомандующий Куропат кин бьш «вечно второй» человек, хороший штабист, но плохой полевой командир. Допустим, это причина, по которой Российс кая империя проиграла войну Японии (хотя второй флотилией, приплывшей к своей Цусиме, командовал не Куропаткин, и не он отдал приказ о сдаче Порт-Артура). Все может быть, но вопрос: кто же назначил Куропаткина на его пост? Почему Куропаткин боялся докладывать правду царю? Почему он знал, что эта правда будет стоить ему должности и расположения двора? Как получилось, что война началась из-за интриг великих князей иих денежных разборок, концессий на реке Ялу и прочих безобразий? Почему в народе совершенно не хотели этой войны? Почему русская интеллигенция слала поздра вительные телеграммы не русскому царю, а японскому импера
тору?
Такие вопросы можно задавать очень долго, и все они сви детельствуют об одном о растерянности, неуверенности в
себе русского общества. В начале ХХ века русские буквально не знают, зачем именно им нужна империя! Но что интересно: и не умея ответить на вопрос «зачем», русские по-прежнему
убеждены в том, что империя им необходима. Грянет револю ция
1917
года
-
и та самая интеллигенция, которая посылала
поздравления японскому микадо, превратится в самых жутких
империалистов, начнет опять собирать империю псевдонимом СССР.
428
-
уже под
,ОЦЕНКИ ИМПЕРИАЛИСТОВ
и в Российской империи, и в СССР вся история России мыслилась просто как создание, удержание и расши рение империи. Оба эти государства тратили огромные усилия
на формирование в сознании подданных имперского синдрома. Воспитание человека в духе этого синдрома красной нитью про ходит через любые оценки любых исторических фактов. Все, что сообщается школьнику через учебные пособия, взрослому через справочники или книги, непременно оценивается с империалис
тической точки зрения. «Русско-турецкие войны 17-18 вв. велись за господство на Черном м. и в прилегавших р-нах. В 17-18 вв. являлись продол жением борьбы России против агрессии Османской империи и ее вассала Крымского ханства; имели целью выход России к Черному м. и присоединение Сев. Причерноморья, захваченного монголо-татарами в 13 в.» [9, с. 418]. Русско-турецкая война 1787-1791 годов « ... бьша вызвана реваншистскими устремлениями Турции, к-рая, подстрекаемая Великобританией, Пруссией и Францией, хотела вернуть Крым и не допустить усиления рус. влияния в Закавказье» [9, с. 430]. Русско-турецкая война 1806--1812 I;ОДОВ «была вызвана ре ваншистской политикой Турции» [9, с. 421]. В общем, ясно - Российская империя хорошая, а на нее на падают.
ТЕЗИС ОБ «ОБЪЕКТИВНОЙ ПОЛЕЗНОСТИ»
Действительно ведь «Присоединение С. х. (Сибирское ханство. - А.Б.) к России ускориДо развитие фео дальных отношений у народов Западной Сибири, способствова ло подъему их про изводит. сил И способств()вало сближению с русским народом» [182, с. 647]. Как видно, сближение с русским народом по своей ценности сопоставимо с «подъемом производительных сил». В чем выра зился сам «подъем»? А вот: «Народы Сибири восприняли у рус ских земледелие и новые приемы в скотоводстве и охоте» [76, с.339]. Если не хватает совести писать о том, что русские принесли земледелие, то уточняют мол, «пашенное земледелие» ... [5, с. 121]. Мотыжное, может быть, и было, да как же тут сибирским инородцам самим придумать пашенное земледелие
...
Сильно мешает только фраза из давно переведенной на рус ский язык китайской летописи: <<динлины (так называли китай-
429
цы жителей Минусинской котловины.
-
А.Б.) не только ездят на
лошади, но запрягают ее в плуг и пашут на ней)) [184, с. 45]. Это один из многих примеров того, как в Российской импе рии и в СССР преуменьшали уровень развития завоеванных,
чтобы более рельефно оттенить достижения.
СОЗДАНИЕ ГЕРОИКИ
Еще один способ подтасовки фактов
-
пропаган
дистское выпячивание самых незначительных, но зато героичес
ких эпизодов. Если их нет
-
эпизоды приходится придумывать.
Думаю, читатель помнит знаменитую картину В.И. Сурикова «Покорение Сибири Ермаком)). В этой картине все вызывает удив ление, но особенно тактика хана Кучума. Ну зачем зловред ный хан загнал свою армию в реку?! Скучившись, не в состоя нии ничего сделать, по колено в воде стоят пехотинцы. Сзади отвесная круча, впереди
-
массивные ладьи врезаются прямо в
людей ... Хорошо, что ЭТО только картина; еще лучше, что изоб ражено на ней то, чего никак не могло быть. Да и конница Кучума ведет себя несколько странно: ну поче му она в панике скачет прочь, бежит? Ведь исход схватки не ре шен; битва еще даже не началась. Чего так перепугались эти люди? Вида казаков? Звуков выстрелов? В общем, очень странная, не сказать - фальшивая картина. Типичный при мер создания героики, которой в реальной жизни и не пахло.
СКРЫВАНИЕ НЕВЫГОДНЫХ ФАКТОВ
Исторические факты, которые невыгодны для создания нужных образов строителей империи или самой импе рии, замалчивались в Российской империи и в СССР, замалчива ются и по сей день. Об одном из землепроходцев северо-востока, Михаиле Васи льевиче Стадухине, официально сообщается: « ... ум. в 1666)) [185, с. 397]. Правда, Алдан-Семенов пишет об этом несколько более романтично: «Стрела с оперением из перьев розовой чайки на шла сердце Михаила Стадухиню). А как начнешь копать истори ческие факты, так и вовсе обнаружится нечто неприглядное чукчи убили Стадухина за грабежи и патологический разврат. Впрочем, Крашенинников приводит множество примеров зверств, чинимых казаками на Камчатке и всем северо-востоке Сибири. «Описание земли Камчаткю) вышла в 1755 году, сразу же переведена на французский, немецкий, английский, голланд-
430
ский И латьrnь. Выходила и на современном русском языке в 1949 го [186], но микроскопическим тиражом; получается, массовому
ду
читателю у нас знать всего этого и не надо.
Не менее интересные вещи пишет такой известный историк, как Бахрушин о диких нравах казаков острога Красный Яр [187]. Приводятся случаи с откушенными носами, оторванными ушами, упившимися до смерти, допившимися до галлюцинаций.
Но опять же - место этим описаниям в научной монографии; от массового читателя эти факты скрываются. Многие ли знают в России о крестьянских восстаниях в Кар тли в 1804 году, 1812-1913 - в Кахетии, 1819-1820 - в Име ретии? Разве что про «антифеодальные» восстания. Но если Гу рийское (1841) и Мегрельское (1857) восстания и правда бьmи крестьянскими антифеодальными восстаниями, то ведь эти, бо лее ранние, выдвигали и националистические лозунги.
Или вот заговор грузинской дворянской интеллигенции в чтобы посадить на престол Багратионов, создать неза
1832 году,
висимое Грузинское царство. Что у нас знают об этом?
ОБЪЯСНЕНИЯ В свою ПОЛЬЗУ
Широко известные факты, которые невозможно замолчать, трактуются удобным для империалистов образом. Писатель Леонид Соловьев провел всю молодость в Средней Азии, хорошо знал узбекский язык. Но вот его потрясающий по сво ей абсурдности пассаж о том, что русских, конечно же, во время Гражданской войны смогли и вырезать, и изгнать, «. .. а вот не изгна ли, даже не враждовали с русскими, как, скажем, враждуют сейчас
(книга писалась в 1960-е годы.
-
А.Б.) алжирцы с французами, ан
голезцы с португальцами. Причина такого миролюбия узбеков, на
рода вообще воинственного и свободолюбивого, только одна - рус ские не заслужили изгнания, так как им бьm чужд дух национально го высокомерия. Сами угнетенные, придавленные царизмом, рус ские понимали узбеков, сочувствовали им» [188, с. 238]. Это пишет человек, видевший своими глазами Гражданскую войну в Средней Азии! Лично видевший нападения басмачей, зна комый с солдатами и командирами ЧОНа и с чекистами! Тут даже не о розовых очках речь. Это своего рода империалистические очки.
ОЧЕРНЕНИЕ ПРОТИВНИКА
Естественно, все противники территориального расширения Московии, Российской империи это очень чер ные личности, их поступки и намерения всегда отвратительны.
431
«В романе выразительно выписаны образы междун.ародныIx аван тюристов О' Кейля, Даниэля Робертса, ханжи и тайного убийцы Джории Адама» [62, с. 2]. Вот как рассуждает один их них, вооружая заблудшего ин дейского вождя Котлеана: «Корсарам нужно было fюддерживать борьбу Котлеана и других вождей против русских, чтобы сохра
нять свои разбойничьи гавани. Робертс вел слишком большую игру, его корабли пополняли добычей притоны Макао, рынки Кантона, не раз огибали мыс Горн. Нельзя, чтобы в конце концов индейцы убедились, что русские лучше защищают их от грабе жа, чем они могли бы делать это сами. Русские проявляют слиш ком много забот о дикарях» [62, с. 24-25]. Ясное дело! Русские и до Аляски дошли, чтобы нести «бремя белого человека». Только вот американцы несут его плохо, эгои стично, а вот русские от «бремени» не бегают. Молодцы ребята! Рады стараться, Ваше превосходительство!
СРАВНЕНИЕ НЕСРАВНИМОГО
В деятельности любой из империй можно отыс кать и совершенно замечательных, и совершенно отвратитель
ных функционеров. Если империалисты сравнивают «своих» и «чужих» - то сравнивают не подобное с подобным, а «хороших своих»· с «отвратительными чужимю>.
Не правда ли
-
Лаврентий Алексеевич Загоскин или Отто
Коцебу намного приятнее, привлекательнее какого-нибудь Буф фало-Билла, прославившегося истреблением индейцев и бизонов? Если сравнивать Николая Николаевича Муравьева-Амурского с золотоискателями, хлынувшими в Калифорнию после 1848 года, нетрудно сделать вывод о том, какие милые люди строили Рос
сийскую империю и какие ужасные типы американцы.
Но давайте сравнивать подобное с подобным! Давайте срав ним не интеллектуала с бродягой и криминальным типом, а двух интеллектуалов и порядочнейших людей. Например, интеллек туала Загоскина с интеллектуальнейшим президентом США То масом Джефферсоном, который в начале XIX века организовы вал раскопки, интересовался маМОНТО!lОЙ фауной (один из видов назван его именем) и основал в Нью-Иорке Музей естественной истории.
А Буффало-Билла давайте сравним с теми русскими Промыш ленными людьми, которые за 28 лет сожрали всех стеллеровых коров на Командорских островах. Такое сравнение было бы честным ... Но, видимо, честность как раз совершенно не устраивает мифотворцев. Мифы призва-
432
14·
ны не разъяснять прошлое, а на чисто эмоциональном уровне
формировать картину мира, отношение к прошлому. Но есть существенная разница между имперским СИlщромом Российской империи и СССР. В Российской империи строитель ство империи было рациональным, осмысленным делом. Тот, кто участвовал в нем, при обретал не только духовные ценности. СССР - пережиточная, идеологическая империя, она уже не в силах ничего дать своим слутам. Имперский синдром в СССР тоже пережиточного, ностальгического, истероидно-эмоциональ
ного свойства. В нем нет идеи при обретения, пафоса просвеще ния, красивой идеи несения цивилизации «полудетям, полубе сам».
Сохраняется разве что пафос освоения, хозяйственного подъе ма присоединенных земель. Но преобладает чисто эмоциональ ный призыв, использование уже давно сложившихся стереоти пов. Империя существует по инерции, и имперский синдром в СССР - тоже инерционен.
УДАР ПО эмоциям
Действительно ну зачем что-то рационально обсуждать? Зачем что-то обещать или давать людям какие-то воз можноC'IИ? Гораздо удобнее создать в обществе такую атмосферу, чтобы имперская политика казалась чем-то не только естественным, но попросту «единственно возможныМ», неким откровением рус
ской души. Чем-то таким органическим, что даже сомнение в пра вильноC'IИ такой политики - это уже чистой воды предательство. В советское время вся завоевательная политика в целом ро
мантизируется через чисто эмоционаЛьное воздействие: через песни, стихи, картины, кинофильмы. Землепроходцы Вставали с плачем от ржаной земли, Омытой неутешными слезами. от Костромы до Нерчинска дошли И улыбались ясными глазами. Просторы открывались, как во сне. от стужи камни дикие трещали, В Даурской и Мунгальской стороне Гремели раскаленные пищали.
Тревожно спали у глухой воды, Им снег и хвоя сыпались на спины, Им снились богдыханские сады, Кричали златогорлые павлины. 15-Крах империи
433
Шли на восход ... И утренний туман Им уступал неведомые страны.
Для них шумел Восточный океан, Захлебывались лавою вулканы.
Могилы неизвестные сочти! И не ответят горные отроги,
Где на широкой суздальской кости Построены камчатские остроги.
Хвала вам, покорители мечты! Творцы отваги и суровой сказки! В честь вас скрипят могучие кресты На берегах оскаленных Аляски. В земле не тлели строгие глаза,
Что бьши глубоки и величавы. Из них росла упругая лоза, Их выпили сверкающие травы.
И наяву скитальцы обрели Перо жар-птицы в зарослях сандала, Мне чудится
-
на гряды из кораллов
Холщовые котомки полегли!
[189,
с.
3-4]
Этими прекрасными стихами Сергей Николаевич Марков начинает свой самый известный роман «Юконский ворон». И в его книгах о Семене Дежневе, и в книгах писателя сравнимо го уровня, Ивана Кратта, и в других книгах, воспевших строи~ тельство империи, нет идеологии личного успеха. Скорее это иде ология трудной, суровой жизни, жизни-служения, причем служе ния, как правило, бескорыстного и, как норма, безвестного. И еще ... Это идеология обладания колоссальным географи ческим пространством. Мечты воплощаются именно в это обла дание. Надо с плачем уйти от прадедовской «ржаной» земли, прой ти сквозь раскалывающие камень морозы, пальбу пищалей, что бы потом воплотить неясные мечты о невероятном обладании
златогорлыми павлинами, кораллами, оскаленными берегами Аляски и камчатскими вулканами. Тут дело не в стяжании богатства - тут дело в стяжании этой огромной империи - «одной на всех, мы за ценой не постоим». Такая психология предельно далека от идеологии частного успе ха, но она очень соответствует идее успеха группового: успеха
первобытного племени, нации, корпорации, армии, государства. Похожий дух заставляет героев Киплинга «нести бремя белого человека», идти день-ночь все по той же Африке и совершать множество с виду бессмысленных подвигов. Стихи С.Н. Маркова написаны в году - дата многое скажет россиянину - в 1937. Как только стало «можно», как только пе-
434
15-2
рестали казнить и сажать за «великодержавный шовинизм» и тут же как из-под земли появились люди, много людей, вполне искренне стремящиеся именно к строительству империи. Нет никаких причин считать, что для Маркова и Кратта писание от
кровенно имперских про изведений было выполнением пресло вутого «социального заказа». Похоже, они бьmи вполне честны если и не во всех деталях, то в главном.
Интенсивность имперского сюрреализма может, конечно, из меняться со временем. Помер Сталин - с этим стало как-то по легче, а при Брежневе маразм опять крепчал, и танки наши ста
новились быстры. Эпоха уже не тихого и постепенного, а фатального и жестко го распада империи вызвала к жизни и новый взлет чувств: как про имперских, так и антиимпериалистических.
А кризис самоопределения вызвал к жизни и множество но вых видов понимания: кто мы такие, что у нас за государство, и как надо в нем жить.
Глава
9
Миф о ~рядущей империи Сталин первым взглянул на карту и сразу увидел: империя всегда была всемирной. Толи Фоменко, толи Бушков
ВОЗМОЖНЫЕ ФОРМЫ РЕАЛЬНОСТИ
Пропаганда долго твердила про то, что есть на Земле только два типа государства: национальное государство и империя. Империя, соответственно; плохая, национальное госу дарство хорошее. В ходе развала СССР альтернатива была только такая. И центральная номенклатура, в Москве, и местная номенклатура, рвавшаяся к власти на местах, хотела вовсе не
лучшего решения проблемы, а власти. Власти себе, и любой це ной. Наплевать на все, но только власти. В результате и альтернатива была только такая: империя или национальные государства столько, сколько само собой воз никнет. Существует, правда, еще и такая форма совместной жиз ни, как добровольная интеграция государств. Первый пример такого рода показало Британское содружество, и это достаточно интересно для нас именно как некое «постимперское» бытие ис15·
435
торически связанных государств, метрополии и многих бывших колоний. Еще более интересный пример, который развивается прямо
на наших глазах,- это современная объединенная Европа. Ев ропа общего рынка, единой валюты, единой визовой системы. Как негодовал Ленин по поводу «Соединенных Штатов Европы»! Как злобствовала пресса в СССР по поводу любых неприятнос тей, любых сложностей на пути интеграции! И как, в сущности, мало известно в России о том, что же это вообще за Британское содружество и как оно функционирует. По-видимому, для имперского сознания просто невыносима сама мысль, что возможна какая-то другая, не имперская интег
рация, какие-то другие формы объединения. Представляю себе, как веселился бы Киплинг, расскажи ему о добровольном объе динении Индии, стран Африки, Антильских островов и Соеди ненного королевства! А ведь он всего десяти лет не дожил до появления Содружества ... В наше время Шенгенская зона охватывает Францию, Герма нию, Бельгию, Люксембург, Данию, Нидерланды. С 2004 года в составе этих стран будет и Польша, а Эстония сделает к этому первые шаги.
Каждая из этих стран, включая огромную и могучую Герма нию, добровольно отказывается от части своего суверенитета, чтобы стать частью единой Европы. Представить себе вступление в Европейский союз сложнова то, и не только по причине их бедности. Многие из них - вовсе и не европейские страны, а больше 60% всей территории Рос сийской Федерации лежит восточнее Урала. Но почему бы не подумать о собственной конфедерации-со дружестве? Такое содружество позволило бы сразу решить мно жество вопросов, совершенно неразрешимых сейчас,- от тер риториальных претензий новых стран друг к другу до статуса 20 миллионов русских, в одночасье оказывавшихся в чужих стра нах - с другим государственным языком, особыми нравами, да к тому же в роли оккупантов. К тому же рождение содружества откроет совершенно иную историческую перспективу, сделает не
очень реальными и «московско-петербургские войны)), и оккупа цию Сибири Китаем. Как такое содружество будет называться, где будет находиться столица, каким странам открыта дорога в содружество? Все эти вопросы разрешить можно одним только способом: ведением пе реговоров. А ведь переговоров никто не только не начинает, никто даже не ставит вопрос о том, чтобы начать эти переговоры. Готовность к новому витку объединения в России и во всем
бывшем СССР бьша и есть. Плохо, что это вовсе не идеология создания содружества, а идеология восстановления империи.
436
15-4
Не случайно же такой бешеной популярностью пользуется ев разийская идея, особенно у нерусских народов. Евразийская идея позволяет очень красиво объяснить всем нерусским и вообще всем «Завоеванным» народам империи, кто они друг другу и русским.
Для интересующихся даю ссьmку на литературу, сам же здесь отмечу только главное, и поневоле конспективно: евразийство
исходит из того, что внутренние части материка Евразия имеют сходные условия существования, похожий умеренно-континен тальный или резко континентальный климат, и жившие там на роды имеют много общего в своей ментальности. Соответствен но, русские и тюркские народы - братья навек, Александр Не вский стал приемным сыном Батыя не подчиняясь силе, а в силу глубокого нравственного убеждения и родства душ, Московия прямое продолжение Золотой Орды, славного русско-татарского государства ... Впрочем, читайте сами [190]. Скажу так: евразийская идея и впрямь может стать идеологи ей общего государства. Но с. тем же успехом оно может стать и идеологией восстановления империи. Тем более, довольно опас на та версия евразийства, которую разрабатывает А. Дугин и ко торая, похоже, пользуется поддержкой некоторой части генера литета рф евразийство, в котором восстанавливаются пред ставления идеолога Третьего рейха Германа Вирта об арийцах, пришедших с Ледовитого океана [191]. Хотя, думаю, и любую другую версию евразийства, даже в интеллигентных, чисто научных формах П.Н. Савицкого и Г.В. Вернадского, наша интеллигенция использует именно для того, чтобы под видом содружества восстанавливать прежнюю империю. Благо, дурное дело нехитрое, и уже была одна, хорошо им знакомая империя под псевдонимом «союза нерушимого рес
публик свободных».
ИСТОРИЧЕСКОЕ МИФОТВОРЧЕСТВО
Но евразийство евразийством, а есть ведь и дру гие формы имперской идеологии, уже вполне откровенные. Им перски настроенная интеллигенция и сегодня заранее знает, «как
должно быть», и приписывается «должное» настроение умов от дельным людям, группировкам, партиям, сословиям, народам.
Она даже создает «правильное» и «должное» прошлое. Наверняка я знаю далеко не все «шедевры» этого типа, при веду только три, хорошо мне известных:
1. В.М. Кандыба, доказывающий, что вся история человече ства протекала возле Ильмень-озера, на Новгородчине (по просьбе историков из Новгорода специально оговариваюсь - они к этой «теории» не имеют никакого отношения, ее разработкой не зани437
мались, а к самому Кандыбе относятся, мягко выражаясь, несе
рьезно) [192]. 2. В.Н. Демин, «отыскавший» прародину «настояшей Руси» чуть ли не на Северном полюсе,- Гиперборейскую Русь на севере со
временной Европейской России; тогда и климат бьm flкобы иной. Обойтись без мистики, без ссьmок на Рерихов и без множества со вершенно фантастических аналогий славянских богов с эллински ми и с индусскими, автор, конечно же, не в состоянии [193].
3. Юрий Дмитриевич Петухов, издававший некогда замечатель ную газету «Голос Вселенной»: «Орган трансцедентных надпра вительственных сил», а ныне написавший книгу, аннотацию к ко торой я привожу полностью И без комментариев: «История чело вечества, история земной цивилизации,- это в основном история русов, древнейшего первонарода, породившего практически все
нации и народности ностратической языковой семьи. Об этом и многом другом увлекательно рассказывается в статьях одного из
ведущих ученых-историков нашего времени Ю.Д. Петухова» [194]. Естественно, «ведущим ученым-историком» никто Ю.Д. Пе тухова отродясь в научном мире не признавал, да и не за что.
Самозванец - он самозванец и есть. Проблема в том, что россиянин, как правило, существо до вольно невежественное. К тому же он существо, потерявшее не кую определенную идеологию, которая давала ему стабильное и понятное для него место в мире. Говоря по-научному, «произо шел кризис самоидентификацию>. Кроме того, россиянин уни жен. Из жителя огромной империи он в одночасье сделался оби тателем маленькой и продолжающей распадаться страны. Из под данного империи, которой на земном шаре все боятся, он пре вратился в жителя страны, которая никому не интересна и ника
кого места в мире не занимает. Из обеспеченного человека он превратился в нищего, а из славного победителя все и вся - во враля, придумавшего несуществующие победы. Обидно-с! Вот и цепляются очень многие за сказки про самих себя, на пяливают на себя одеяния неслыханной древности и могущества, похищенного злыми европейцами.
Судя по тиражам книг, самые модные и самые удачливые из мифотворцев - это борцы за «новую хронологию» и за вековеч ную империю, некие Фоменко и Носовский.
СВЕРХИМПЕРИЯ ФОМЕНКО
Все началось с того, что в 1993 году математик Анатолий Тимофеевич Фоменко опубликовал книгу «Глобальная хронология» [195]. В ней он поставил под сомнение вообще все современные представления об истории человечества.
438
Вскоре Фоменко стал писать вместе с Глебом Владимирови чем Носовским, изваяв за короткий срок одиннадцать увесистых томов, из которых основные, пожалуй, «Империя» [196] и «Но
вая хронология Русю> [197]. Если передавать содержание книги предельно кратко, то ав торы претендуют на совершенно новое «прочтение» русской (и не только русской. -А.Б.) истории. Все, что мы считаем исто рией русского народа, Руси и Российской империи, согласно ав торам фальсифицировано. В нашем прошлом не бьmо ника кой такой Киевской Руси, не было Господина Великого Новгоро да. Тем более не существовало никакого такого монгольского за воевания Руси.
И не могло существовать, потому что до воцарения дома Ро мановых от Китая до Европы простиралась огромная империя, Русь-Орда. Единое государство, разные части которого говорили на разных языках, а своих императоров-царей-ханов называли разными именами. А единая церковь империи объединяла не толь ко католиков и право славных, но и магометан.
Авторы «устанавливают» множество «тождеств» между мон гольскими, татарскими, византийскими, русскими правителями, проводят множество параллелей, « ... в справедливости которых, как нам кажется, трудно сомневаться» [197, с. 235]. Великий князь
Дмитрий Донской - это и есть Тохтамыш. Ярослав, отец Алек сандра Невского,- это, оказывается, и есть Батый; он же - Иван Калита. Его старший брат Георгий Данилович - это и есть Чин
гисхан, основатель империи; он же, по совместительству, и Рю рик; именно с него-то и начинаются исторические времена. Про сто их знают то под одним, то под другим именем.
В одной из книг опубликованы даже исторические карты, из которых нетрудно сделать вывод
-
в сверхимперию входи
ла еще й Северная Америка (а плавания Колумба - очередная сказка, чтобы скрыть существование сверхимперии). Карты, судя по всему, подложные; подделка карт в наше время, это вообще излюбленный способ играть в историю - более распространен ный, чем подделка родословных, например. Но рассчитывают авторы, конечно же, на читателя невежественного - чтобы не раскусил.
Почему же никто в России (и во всем мире. -А.Б.) не имеет представления о «Великой империи Руси-Орде» и о тождестве деятелей мировой истории? Почему взволнованный рассказ о неведомой миру «империи~Орде» и о единстве Батыя и Ярослава
выглядит сегодня не повествованием историка, а бредом? А это потому, объясняют авторы, что все летописи - и русские, и европейские полностью фальсифицированы. «1. В ХУI веке в Западной Европе началось восстание, извес тное сегодня как Реформация. Это бьmо не столько религиозное,
439
сколько политическое движение за освобождение от власти Ве ликой «монгольской» империи. 2. Царь-хан Орды, при котором происходили эти драматичес кие события, отразился во многих летописях и под разными име
нами: Иван Грозный, Карл У... , ассиро-вавилонский царь Наву ходоносор и др.
3. Великому царю-хану Руси-Орды не удалось в ХУI веке со хранить целостности Великой «монгольской» империи. В центре империи началась смута ... В итоге империя распалась. Западной Европе удалось отделиться. Но этого бьшо недостаточно, так как на Западе прекрасно понимали, что через некоторое время смута в центре будет преодолена и империя снова распространит власть во все стороны. Чтобы предотвратить это, потребовалось вбить клин между двумя самыми сильными частями расколовшейся им перии - Русью-Ордой и ТурциеЙ-АтаманиеЙ. Это бьшо успешно сделано руками прозападной династии Романовых ... 4. Для обоснования прав новых династий, пришедших к вла сти в результате Реформации ... в XYI-XYII вв. в Западной Ев ропе началось активное, но незаметное для посторонних наблю дателей переписывание истории. Тем же занялись и в России пришедшие к власти Романовы. В результате история раздели лась на две части: до и после ХУII в. История дО ХУII в. была искажена. Главным мотивом ... было устранение следов Великой «монгольской» империи и Руси-Орды» [198, с. 202]. Итак, придя к власти, гадкие Романовы сознательно стреми лись фальсифицировать русское прошлое, уничтожить память об истинной истории Руси-Орды. Поэтому они уничтожали подлин ные документы, стремительно создавали новые о каких-то высо
санных из пальца исторических обстоятельствах и событиях. Все, чтобы оправдать свою узурпацию власти. «На самом деле» Романовы захватывают власть после крово пролитной гражданской войны в ХУI в. Тогда правило четыре царя Ивана, позже объединенных под именем Ивана Грозного.
Суть же борьбы - в ориентации на прежнюю сверхимперию или на нехорошую Европу. Романовы победили ... и сделали все, что бы представить историю в выгодном для себя свете: истинного царя Дмитрия обозвали «самозванцем», Смутное время «укоро тили», чтобы не рассматривать свои неблаговидные деяния, а Ивана Грозного выдумали, чтобы объяснить причины Смуты.
УРОВЕНЬ ВЕДЕНИЯ ПОЛЕМИКИ
Как же доказывают авторы свои сногсшибатель ные «открытия»? А никак! Основной звучащий аргумент выгля дит текстуально так: «Такова наша гипотеза». Или: «Согласно
440
нашей гипотезе». Казалось бы, авторы ные, как-никак
-
профессиональные уче
-
должны понимать, что гипотеза выдвигается
не беспричинно и не на пустом месте. Гипотеза имеет свое обо снование и именно это отличает ее от пустого домысла. Но Носовский и Фоменко предоставляют нашему вниманию имен
но набор ничем не обоснованных домыслов. Единственно, на чем строится аналитический аппарат ра боты,- это игра на звукописи, и игра на примерном совпаде нии дат.
Например, кто такие «варяги»? А очень просто! Варяги это враги. Это не этноним, а название любого врага. Врага вооб ще. Кстати, как свидетельствуют профессиональные филологи (и что известно уже пятиклассникам, враг чередуется фонети чески с ворогом, чередование -ра-/-аря противоречит нормам. А.Б.). То, что таким словом никогда не называли никого, кроме норманнов,авторы либо игнорируют, либо просто не знают. Об их фантастическом невежестве еще придется говорить особо. Но это еще не все! Оказывается, такое же название было дано и ита льянцам! Фряги, фрязи - это не кто иные, как фряжины - вра жины [197, с. 119]. Но это еще что! Киев для авторов - это Хио (СНУО, CLEVA, Riona. - А.Б.) западных летописей; делается вывод, что это ... о-в Хиос (Chios, кнюs. -А.Б.) «рядом с Грецией» [197, с. 118]. Самарканд лихо оказывается Самарой, таурмены пляшут кекуок с тур-менами (на дикой смеси английского с тюркс ким - «мужчинами турою>. - А.Б. ) ... впрочем, всего не перечтешь.
,
Даже в магометанском летоисчислении по годам Хидждры (Гед ждры. -А.Б.) улавливаются отголоски имени Георгий, его вари анты - Гургий, Гургута. «Кроме того, слово «Hegira» может быть слиянием двух - Гог и эра (напомним: эра = era. - А.Б.), то есть
могло обозначать просто «эра Гога» или «эра Готов»\ «эра монго лов». Горгий и Геджра вполне созвучны» [197, с. 120]. Вообще-то, в лингвистике давно известно, что сравнивать звукоподобия - совершенно бессмысленно: они просто ничего не доказывают. Ну, есть у побережья Якутии островок, называе мый Африка. Ну, есть в Центральной Америке город Герма. Сле дует ли из этого, что в Якутии до якутов жили негры, а город Герму основали германцы? Даже не учитывая, что жители Афри ки никогда не называли себя африканцами, а германские племе на - германцами. И в этом случае случайные совпадения звуков не означают совершенно ничего. Сама по себе похожая звуко пись «доказывает» не больше, чем очертания облаков в небе. Существуют довольно строгие правила, по которым имеет смысл соотносить разные части слов в разных языках, и выводы
о происхождении слов, названий, понятий делаются на основа-
441
нии кропотливого анализа корней слов, имеющих родственный смысл и употребляемых в близком контексте.
То, что у литовцев и пруссов почитали бога Перуна (Перку наса),- свидетельствует о близости народов. То, что у всех сла вян орудия сельскохозяйственного труда, а в балтских языках литовском и прусском, У них другие названия, служит доказатель
ством
-
балты и славяне разошлись до того, как появилось зем
леделие.
А вот «звуковые параллели» типа: Орда-орден, монгол мегалион, басурман и так далее
[197,
с.
- вессермен, атаман - гетман - гауптман 238] - ничего не доказывают, ни о чем не
свидетельствуют и могут представлять интерес разве что для игры
в буримэ или для профессиональной работы психиатра, но никак не для истории и лингвистики. Здесь сравниваются слова, кото рые в своих языках имеют разное происхождение и разный смысл, а потому их совпадение (весьма относительное, впрочем) не го ворит совершенно ни о чем.
Нет, для обмана читателя-то сие может представлять инте рес. Но вот для <<Доказательства» главной идеи авторов книги, вроде бы ученых,- нет, никакого интереса эти параллели не пред ставляют.
УДИВИТЕЛЬНЫЕ РОДОСЛОВНЫЕ
Идея «тождества» исторических лиц и целых династий питается столь же нехитрой игрой на весьма пример ном совпадении сроков правления и самой жизни. Если к тому
же «совпадаюп> (т.е. хоть как-то похожи их деяния), то делается вывод о «тождестве» - в той же формулировке про «у нас появи лась гипотеза».
Что касается «совпадений» времени правления князей, ханов, герцогов (а также китайских ванов, японских микадо и «храни телей небю> древних майя), то причина их так же банальна и про ста: при одном и том же или близком уровне и образе жизни люди живут, заводят детей и умирают во вполне определенные, хоро шо просчитываемые сроки. При всем разнообразии выращивае мых культур, экзотичности культов и различности языков, на ко
торых говорили на Земле, все правители всех народов с Древне го Египта до Европы и Руси XIX века и от Ирландии до Перу и Мексики были правителями стран и народов аграрно-традици
онной стадии развития. То есть земледельческие народы, жив шие по традициям, очень похожие в основных чертах: ранние
браки, рождение многих детей, ранние смерти. А это определяло и вероятный срок появления у чело~ека детей, и вступления на трон, и смерти.
442
Возьмем династию Ягеллонов. Начиная с Гедиминаса и до Сигизмуда П, сроки правления всех Великих князей Литвы, а впоследствии польских королей выглядят так: 23 года; 32; 50; 1О;
9; 42; 24. Возьмем теперь сроки правления японских сегунов из динас
тии Токугава, взошедшей на престол в
29; 45; 12; 9.
1603
году:
13; 5; 28; 29;
Как видите, та же динамика «длинных» и «корот
ких» сроков правления.
Сроки правления франкской королевской династии Каролин гов, севшей на престол в 687 году: 25; 26; 10; 46. Сроки правления французских королей из «прямой ветви» Валуа, с 1328 года: 22; 14; 16; 42; 12; 15; 49. Цифры совпадают весьма примерно, но ведь и у Морозова (о нем ниже) они совпадают не больше. А Фоменко сНосовским цифрами предусмотрительно не оперируют. Не буду загромождать книгу перечислением сроков правле ния императоров китайских династий Мин, Сун и Тан, правив ших в разное время, царей Иудеи 1 тысячелетия до Рождества Христова, японских микадо IV-VH веков. Особенно похожи почему-то сроки правления микадо годов Тайра (середина УН века) и сроки правления Валуа. Еще очень рекомендую посмотреть сроки правления полине зийских вождей: островов много, и при желании всегда можно подобрать «подходящую» династию. Сходство деяний в общем-то тоже понятно: если не вдумывать ся в ТО, с кем же именно воевали и каковы результаты, и если игно
рировать сам характер проводившихся реформ, всякую деятель ность абсолютно всякого вождя, от Карла Валуа до Териироо и от Василия Темного до Еритомо Минамото, легко облечь в самую простую, короткую, как мини-юбка, схему: «воевал», «проводил реформы». А воевали и проводили реформы, можно сказать, абсолют но все.
Впрочем, примеры можно умножать до бесконечности. Остается удивляться бедности фантазии Фоменко и Носовс кого. Вместо «открытия» евразийской империи, «открывали» бы сразу империю мировую, правители которой на разных языках назывались бы по-разному, имели разные имена, но по срокам жизни и правления неуклонно «совпадали» бы. Попытались бы они доказать, например, что иудейский царь Ровоам, правивший в начале 1 тысячелетия до Рождества Хрис това, и ацтекский царь Монтесума, правивший в XVI, современ ник Ивана Грозного,- одно лицо. Что Гай Юлий Цезарь и есть Кон-Тики Виракоча, приплывший в V веке по Рождеству Хрис тову на бальзовых плотах из Древнего Перу на остров Пасхи. Уж веселиться - так по-крупному!
443
Особого риска тут нет: нужные сроки, обстоятельства и деяния «совпадут» у любой династии антропоидов, живущих на планете Земля и ведущих образ жизни земледельцев или ско товодов.
ПАТОЛОГИЧЕСКОЕ НЕВЕЖЕСТВО
Впрочем, есть серьезная причина не делать столь широких экскурсов - это чудовищно низкая квалификация ав торов «концепцию). Не уверен, что им известно что-либо про
остров Пасхи, например.
Больше всего меня поразило их фантастическое, прямо-таки сказочное невежество. Авторы не имеют представления об об стоятельствах, прекрасно известных любому историку-третьекур снику. Причем эти обстоятельства, уж извините, представляют собой никак не фальсификации и не предрассудки ругаемых ав тором историков, а твердо установленные факты. Ничего не по пишешь.
«... В русских источниках хранится подозрительно странное молчание о захвате турками Константинополя в 1453 году,- впол не серьезно заявляют авторы. - Немногие сохранившиеся отго лоски русского отношения к этому событию показывают, что это отношение было скорее всего одобрительным по отношению к османам (рос-манам?)>> [197, с. 234]. Не знаю, как насчет рос-манов; источники молчат о народе с таким названием. И ассоциации турок-османов (сельджукского племени кайы, принявшего название по имени Османа 1, основа теля династии и государства - ядра будущей Османской импе рии) с мифическими рос-манами чистейшей воды высосан ная из пальца выдумка. И никакого «одобрения к османам» ни в каких источниках обнаружить совершенно невозможно. Для та ких утверждений надо не только полностью утратить чувство реальности, но и пренебречь всеми известными фактами. Но взятие Константинополя в русской историографии ХУ века отражено во множестве источников,- вот что главное.
Более того: это известие оказало на историю и культуру Руси огромное и неоднозначное воздействие - вот это уже, прости
те, факт. Веками мы существовали словно бы в культурной тени огромной древней империи (на этот раз вовсе не высосан ной из пальца, а совершенно реальной). И в одночасье Русь ока залась единственной не покоренной магометанами право слав ной страной ... Источники доносят до нас и страх, и чувство не уверенности в будущем, и горделивое чувство избранничества: «Два Рима пали по грехам своим, третий же стоит, и четверто му не бывать ... ».
444
Или вот еще один перл. Авторы «сенсационной» книги го товы выдать за невероятно е открытие результаты восстанов
ления М.М. Герасимовым облика Тамерлана по черепу. На са мом деле европеоидность Тамерлана никого не способна по вергнуть в удивление
-
кроме самого последнего невежды.
Всем известно, что в числе племен Центральной Азии было много европеоидных; а если даже Чингисхан и был ярко выра
женным монголоидом, то после многих поколений женитьбы на тюркских (европеоидных или почти европеоидных) при н цессах прапраправнук Чингисхана Тамерлан, естественно, и должен быть европеоидом. Кстати, одна из кличек Чингисха на звучит как «рыжебородый». Очень возможно, и он имел ев ропеоидный облик, почему бы и нет? Носовский и Фоменко или сами этого не знают, или, попросту говоря, врут читате
лю. Предполагая при этом, что сам читатель об этом не име ет ни малейшего представления и поверит решительно чему угодно.
Рассуждения об облике Тамерлана мимоходом вскрывают еще один пункт невежества Фоменко и Носовского. Они все рьез полагают, что существует некий «индоевропейский облик». Но языковая группа, язык это одно, а расовая принадлеж ность совсем другое. Наука кое-что знает о существовании индоевропейских языков но нет такой расы. На языках ин доевропейской группы говорят и скандинавы, и жители Север ной Индии .. Так же, как без переводчика могут понимать друг друга ярко выраженные монголоиды европеоиды
-
-
якуты, И такие же ярко выраженные
турки.
Авторы приписывают профессиональным историкам, науч ному миру желание видеть Тамерлана непременно ярким монго ЛОИДОМ [197, с. 207]. Но это лишь один из многих случаев, когда они приписывают научному миру совсем не то, что на самом деле готовы отстаивать ученые.
Кстати, при обсуждении европеоидности Тамерлана ав торы вступают в дикое противоречие с самими собой: только что, буквально несколькими страницами выше, у них слово «монгою> означало «великий» так сказать, самоназвание для верхушки высосанной из пальца империи. Теперь же ока зывается, что монгол «должен иметь» строго монголоидную
внешность ... где логика! где следование своей собственной выдумке?! Еще раз повторюсь. Авторы совершенно не владеют предме том. Даже в пределах выпускника средней школы. Или сознатель но врут, цинично обманывая невежественных .... (опускаю эпи тет). И это не так безобидно, как могло бы показаться.
445
КОСМИЧЕСКИЕ ЗНАКИ СВЕРХИМПЕРИИ Впрочем, Носовский и Фоменко далеко не пер
выми выдумали самое главное в своей бескрылой горе-«теории». Отцом-основателем наших «ревизионистою> бьш революционер
народоволец Николай Александрович Морозов. Судьба бьша бла госклонна к нему: сын помещика и крепостной крестьянки, Ни колай Александрович родился 7 июля 1854 года в селе Борок Некоузского района Ярославской области; а помер там же 30 июля 1946 года, прожив чуть больше 92 лет. Большую часть своей долгой жизни он занимался чем угод но, только не науками и искусствами. С 1874 года, с 20 лет, уча ствовал в «хождении в народ». В 1878 году вступил в организа цию «Земля и волю>. 28 января 1881 арестован и по «процессу 20-ти» в 1882 году приговорен к бессрочной каторге. До ноября 1905 года, 23 года без малого, он сидел в одиночке в Шлиссель бургской крепости. Вот тут-то, в 28 лет, пришло, наконец, время учиться ... Де лать в одиночке было нечего, и Николай Александрович изучал химию, физику, математику, астрономию, историю. Позволю себе про констатировать факт никакого регулярного образования Николай Александрович Морозов не получил. Прочитанные в тюрьме книги и сделанные там записи это и были его «уни верситеты»
.
Можно по-разному относиться к правительству Российской империи. Но, во всяком случае, Н.А. Морозов - далеко не един ственный, кто вышел из ее тюрем, не очень растеряв здоровье, да еще и кое-чему подучившись. Николай Александрович даже ухитрялся в тюрьме писать книги. И не успел он обрести свобо ду, как стал выпускать буквально книгу за книгой. В 1907 году вышли «Периодические системы строения ве ществю> и «Д.И. Менделеев и значение его периодической систе мы для химии будущего». Книга и по сей день вызывает уважи тельное покачивание головой у химиков: в ней Николай Алек сандрович предсказал существование инертных газов, сделал и
еще кое-какие дополнения к системе Менделеева. Тогда же вышли и книги стихов: «Из стен неволю> (1906), «Звездные песню> (1910). Основная тематика стихов - злая са тира на существующий в Российской империи строй, борьба с самодержавием, воспевание жертвенного героизма, призывы к
мести - и за народ, и за «погибших товарищей». Эти стихи вполне доступны, и их можно прочитать в книге «Поэты-демократы 1870-1880-х гг.». Но предупреждаю, что большого удовольствия вы, скорее всего, не получите. Читать эти стихи временами страшно, временами
-
противно, но чаще всего
просто скучно. Значительно интереснее прозаическая мемуарная
446
книга «Повести моей жизни». Она тоже вполне доступна, потому
что первый раз была выпущена в 1916-1918 годы, а последний раз - в 1965 году [199]. Книга эта интересна для историка, но не она и не стихи, даже не опыты в области химии сделали имя Ни колая Александровича бессмертным.
Настоящее имя сделали ему книги по философии истории: «Откровение в грозе и буре» (1907), «Пророкю> (1914), а особен но «Христос», сочинение ни мало ни много в 7 книгах, которые выходили с 1924 по 1931 год. Теперь, впрочем, они переизданы и тоже доступны [200]. При советской власти Н.А. Морозов с 1918 года и до конца жизни был ректором Естественно-научного института иМ'. П.Ф. Лесгафта, выступал с популярными лекциями, ездил чи тать их в Сибирь и на Дальний Восток. Преподавал на Высших курсах им. П.Ф. Лесгафта и в ПСИ1юневрологическом институ те. Он стал почетным членом Академии наук СССР по физико математическому и химическому отделению. Несомненно, он искренне любил науку. Как и большинство русских интеллиген тов, он даже слишком любил науку... Так сильно любил, что на ука начинала заменять ему отброшенного за ненадобностью Бога, а занятие науками и искусствами приобретало вид рели гиозного служения.
Впрочем, самая главная идея Н.А. Морозова не была воспри нята всерьез. Потому что самой главной идеей Н.А. Морозова бьшо: история началась совсем недавно! Не бьшо никакой ан тичности. И Древнего Рима никогда не бьшо. Рим это та же самая Византия. А Византия это и есть Древний Египет; пи рамиды построены в V веке по Рождеству Христову, а фараон Хуфу - один из византийских императоров. Николай Александрович пришел к этому выводу уже знако мым способом: сравнил время правления византийских импера торов, римских принцепсов, египетских фараонов и, конечно же, нашел очень много похожего! Кроме того, он нашел множество похожих войн, похожих дворцовых переворотов и тайных акций, напоминающих другие.
Впрочем, он использовал еще один способ: ведь летописцы описывали космические события: появления комет,' вспыхнувшие сверхновые звезды, затмения и так далее. Морозов с легкостью необычайной привязывает каждое описанное астрономическое событие к известным ему из современной науки астрономии. Откуда у него уверенность, что в летописи описывается именно это космическое тело
-
вопрос не ко мне.
Очередной вариант «такова наша гипотеза», достаточно про извольное трактование того, что века и тысячелетия назад уви
дел на небе летописец. Как прикажете привязывать к точным ас трономическим событиям сведения о том, что «в воздухе был
447
виден огонь, имеющий форму змея», или что «12-го мая звезды всю ночь следовали одна за другой» - хоть убей, не в состоянии понять.
Откровение Иоанна Богослова, чтоб вы знали, написано в году. Почему?! А потому, что Н.А. Морозов все упоминания Иоанна Богослова об увиденных им льве, баранах, конях, скор
395
пионах или воинах трактует просто: как иносказательное упоми нание знаков зодиака.
Почему?! Такова, видимо, его гипотеза. Произвол полнейший, но «зато» удается все виденное Иоанном связать с картиной звез дного неба и сделать вывод: « ... никогда за все первые восемь ве ков нашей эры звездное небо не представляло с о-ва Патмоса та
кой картины, какая описана Иоанном, за исключением одного единственного случая: вечера 30-го сентября 395 года по Юли анскому стилю» [201, с. 134]. Такая вот могучая аргументация, и вся она позволяет Моро зову сделать вывод: не существовало стран Древнего Востока, классической Греции, Рима, Византии. Существовала одна огром ная империя (узнаете Фоменко?), императоров которой в разных местах называли по-разному и хроники которой в разных местах вели на разных языках: древнеегипетскими иероглифами в од ном месте, по-латыни в другом, по-гречески в третьем.
Что же до античности, вообще всего, что было до Возрожде НИЯ,- до XIV-XVI веков, то все это в эпоху Возрождения и выдумали: чтобы бьшо что возрождать! По мнению Н.А. Моро зова, все источники Рима и Греции были написаньi в XIVХУI веках и представляют собой совершенно нахальный подлог. Идеи Н.А. Морозова научный мир принял, мягко говоря, кис ло, и их стали быстро забывать. Фоменко с Носовским реаними ровали уже полузабытую и никому не нужную идею. Зачем? Тут могут быть разные объяснения: от обычнейшего невежества до желания заработать на издании скандальных книг. Заработать не только деньги, но и то, что может быть дороже денег: славу, изве стность.
Но кто бы знал, если бы не скандальные книги, не только кан дидата математических наук Фоменко, но даже члена-корреспон дента Академии наук Носовского?
КАК Я ПРОПАГАНДИРОВАЛ ФОМЕНКО
у безумных идей всегда заводятся последовате ли. Фанатики идеи - это, конечно, капля в море по сравнению с массой исповедующих простенькое «почему бы и нет?». Боль
шинство фанатиков, конечно же, люди шумные, но малоперспек тивные: толку от них очень мало даже для самых-самых «своих)).
448
Но вот если появляются последователи-пропагандисты' это
очень хорошо для безумной идеи! Если есть те, кто невероятно
загорелся идеей, и притом что-то значащие сами по себе. Те, для кого безумная идея
-
способ заявить что-то свое, сделать какую
то свою политику.
И такой человек появился! Красноярский писатель Алек сандр Александрович Бушков, «король русского.детектива», стал активно пропагандировать Носовского и Фоменко. Его книга
«Россия, которой не было»
[202], вообще-то, видится отрадным
явлением в море затопившего Россию окололитературного и око
лоисторического бреда (примеры я уже приводил). Она и дос таточно корректна в большинстве случаев, и весьма, весьма информативна. Книга понравилась мне и «разоблачением мифов» - хотя бы одного из самых бездарных и самых страшных монархов (Пет ра 1) - главного российского просветителя и чуть ли не спасите ля Orечества ... Или удивительная история Ивана Сусанина - слу чайной жертвы разбойников, превращенной в национального героя.
Понравилось и стремление Александра Александровича взять на себя труд выступать в роли просветителя соотечествен ников, и я охотно дал согласие написать послесловие к «Рос сии, которой не бьmо» ... Но вот тут мне придется сделать одну немаловажную оговорку. Дело в том, что мое «послесловие» состояло из двух частей. Первая - сугубо хвалебная. Вторая сугубо отрицательная. Все, с чем я был категорически не согла сен, я пронумеровал и последовательно перечислил по пунк
там. Ну, и было сказано на словах: мол, если исправляешь то, о чем идет речь в пункте,- то и не печатай пункт, в котором на водится критика.
Ну-с, а Александр Александрович поступил предельно про
сто: полностью опубликовал положительную часть рецензии, а ~)Трицательную так же полностью выкинул. При этом Алек .сандр Александрович ничего не ИЗJ.yIенил в своей книге. Вооб ще ничего. Ни одно ИЗ моих замечаний не было учтено вооб ще никак.
Так что пользуюсь случаем заявить со всей определенностью: попытки реанимировать убогую гипотезу Морозова-Носовского Фоменко я не разделяю. И, как Вы понимаете, читатель, под этой частью эпистолярного наследия А.А. Бушкова я не готов подпи саться.
Особенно удивляет пиетет А.А. Бушкова к Н.А. Морозову. Во многих книгах Александр Александрович считает своим долгом всячески клеймить позором интеллигенцию с ее невежеством, идеологичностью, неумением серьезно трудиться. Но ведь Мо розов как раз типичный интеллигент! Не имеющий система-
449
тического образования, нахватавшийся поверхностных знаний в разных областях, строящий смехотворные умозрительные схемы по великому невежеству своему.
Прочитав мое послесловие к «России, которой не было», мос ковские коллеги сделали мне два соболезнующих и по нашему времени дорогих телефонных звонка. - Как ты в т.акое вляпался?! Приходилось подробно объяснять, как дело бьшо. - Ну ясно ... - облегченно вздыхал коллега, убедив шись, что я вляпаться вляпался, но все-таки не свихнулся.
-
Бушков действует, как герои его романов ... Это он что, у них учится?
Не берусь отвечать на последний вопрос кто у кого учится, не знаю. Но, во всяком случае, историю своего учас тия в пропаганде фоменкизма-носовскизма я вполне честно изложил.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ Бойтесь своих желаний, они сбываются. Ф. Ницше
ПОЧЕМУ ЭТО ОПАСНО
Легко сказать, что каждый
-
хозяин и своего
прошлого, и своего будущего. Еще легче сказать, что умными быть не заставишь. Ну, плохо людям быть теми, кто они есть. Ну, хотят люди быть истинными арийцами, головками сыра, или евразий цами, пришедшими с Северного полюса. Они так сильно хотят жИ:Ть В утопии, что никакие аргументы не смогут их переделать.
Все так, но тут возникает два вопроса: 1. А что, если слишком много людей начнет жить в одной и той же утопии? Способ известен - рассказать о своем «открытию) соседу. Если проникнется уже двое объясняют третьему, что он тоже головка сыра или имперский евразиец ... что-нибудь в этом духе.
Появляется группа, эта группа может постепенно возрастать
в числе, постепенно начать требовать уже своей территории, офи циального признания, права внедрять свою утопию в жизнь.
Путь проложен
-
по всем градам и весям разгуливают раз
ные «гуру» и «целители», многие из них с изрядной свитой. Беглый мент Виссарион собрал даже целую толпу, тысячи не впол не вменяемых личностей, и организовал в Саянах «город солн ца» или что-то еще в этом духе.
Такая утопия уже становится фактором общественной жиз ни, а не особенностью психики отдельных частных людей. 2. И второй, детский вопрос: а что, если люди попытаются сделать утопию былью? Не просто рассказывать сказки самим себе, а воплотить ее в жизнь? Даже в общине Виссариона утопия воплощается для самих себя; так сказать, для внутреннего пользования. Но ведь утопис ты всегда стремятся осчастливить не только самих себя. Они мас штабны, они хотят изуродовать все человечество. Что, если утописты попытаются организовать жизнь в уто пии уже не самим себе, а всем нам?
Вопросы пока без ответов, но вот поэтому утопизм и опасен
-
время от времени его внедряют в жизнь.
451
Народ сам выбирает свою будущую судьбу? Несомненно! Вопрос, как он это делает, чем руководствуется, к чему стремится.
И жители Российской империи в 1917 году, и немцы в 1933 го ду хотели именно этого - выбрать свою будущую судьбу. И выб рали, кстати говоря.
Опасность в том, что в сегодняшней России выбор судьбы происходит не в числе разумных и осмысленных, а среди разно
го рода мифологических проектов. Один из самых сильных ми фов - это империя, несомненная ценность для огромного боль шинства россиян.
Мифологическое сознание не знает категории времени. Если что-то хорошо - то хорошо всегда, независимо от обстоятельств. Уверен, что найдутся возмущенные читатели,- возмущенные мною, автором книги. Что это еще за разговоры об опасности империи сегодня?! Сам же говорил империи создают самые сильные, самые жизнеспособные народы?! Эти люди не хотят, да и не умеют понимать, что все в мире изменчиво. Вчерашние подвиги оборачиваются преступлениями сегодня. Сильные стороны превращаются в слабые, и то, что вело к успеху, ведет к разорению и к гибели. Вплоть до конца XIX века империя бьша - хорошо, и стро ить ее было правильно. И комплексовать нам не из-за чего. И извиняться не перед кем. А вопли московских ... эмигрантов третьей волны, которые ругаются словом «империя»,- это исте рики умственно и нравственно неполноценных.
Все так. Но уже в начале ХХ века, и независимо от полити ческого строя, империя изжила саму себя и стала нам совершен но ненужноЙ. Более того ... Мы надорвались в своем стремлении любой ценой остаться имперским народом. Для удержания империи нам приходилось затрачивать все больше сил, все боль ше разорять собственную страну, а получали мы все меньше и меньше.
Нет смысла заклинать самих себя и друг друга призраками героев Бородина, Шипки и Валерика. Неправда, что эти люди погибли за нас и за наши интересы. Чудо-богатыри брали Изма ил, умирали в Северной Италии и на Кавказе не за нас, а за самих себя, за свои интересы и решая задачи своей, давно минувшей, эпохи. Они проявляли не самые худшие качества, наши предки строители империи. У нас нет причин отрекаться от них и пере стать их уважать.
Но мы совершенно не обязаны делать то же, что делали они. Стремясь достигнуть того же, чего хотели и предки, мы вынуж дены совершать совершенно иные поступки.
Российская империя стала судьбой русского народа; и с этим ничего нельзя поделать. Но сегодня наша судьба ее распад. И с этим тоже ничего нельзя поделать.
452
Мифологическое сознание не способно относиться к миру, как к безличному «оно». Мифология требует теплого, личнос тного «ты». Для древних греков приливы, горы и ураганы пред
ставали в виде высших существ
-
как бы огромных и пре
красных подобий людей, живущих вечно. К богам можно было обращаться и через них говорить с приливами, течениями и болезнями так, словно они живые и мыслящие существа. Но и сегодня, через три тысячи лет после Гомера, россиянин
не хочет знать безличных и безразличных к нему законов исто
рии. Он наполняет мир существами, которые воплощают в себе распад империй, экономические кризисы и передвижения наро
дов. Распался СССР? Это виноват Горбачев (Ельцин, Клинтон, евреи, жидомасоны, коммунисты - по вкусу, нужного добавить). В Россию хлынул поток мусульман и китайцев? Это виноват Ель цин, его политика (Путин, сами китайцы, жидомасоны ... опять же - добавить по вкусу нужного вам лично врага). Персонифицируя стихийные, естественные процессы, люди получают врага, против которого могут сплотиться. Враг уничто жен, но процесс продолжает идти
...
из чего можно сделать разные
выводы. Можно перестать ловить врагов и попытаться понять: что
же происходит на самом деле? А можно прийти к выводу, что рань ше ловили неправильного врага, и начать ловить «правильного».
Так вот: мифы об империи опасны тем, что уводят с путей, на которых решаются проблемы. Для страны и народа сейчас есть единственный шанс, и это вовсе не сохранение империи. Такого шанса как раз нет совершенно. Есть разные варианты возможно го, и каждый вариант можно реализовать разными способами от ведения переговоров и до взаимной резни. Неправда, что если нет империи, то все кончено и жить уже незачем. Хорошее есть, и оно еще обязательно будет. Только само хорошее не свалится, его еще и делать надо, это хорошее.
Национальные государства? Тогда без войн и без «историчес ких претензий» друг к другу.
Конфедерация государств, «Евразийское содружество»? Еще лучше, но тогда именно добровольный союз, а не империя под новым псевдонимом.
Конфедерация разных частей империи с соседями, от Скан динавии до Китая? Тогда - тоже без войн и претензий, с готовностью добрососедских отношений. " Будущее выбираем мы сегодня. Мы все - коллективно и со борно. Наше будущее светло и разумно ровно в той степени, в которой мы можем принимать разумные и светлые решения.
ЛИТЕРАТУРА
1. Третьяков п.н Финно-угры, балты и славяне на Днепре и Волге. м.-Л.: Наука, 1966. 2. Топоров В.н К предыстории двух архаических концепций // Те зисы докладов Летней школы по вторичным моделирующим системам
10-20 мая 1968. Тарту: Изд-во Тартуского ун-та, 1968. 3. Бушков А.А., Буровский А.М. Россия, которой не было-2. М.: ОлмаПресс, 2000. 4. Буровский А.М. Несостоявшаяся империя. М.: Олма-Пресс, 2001. 5. История Сибири. Т. 2. Л.: Наука, 1968. 6. Большая советская энциклопедия. 2-е изд. Т. 29. М.: Советская энциклопедия, 1954. 7. БуровскиЙА.М Несостоявшаяся империя-2. М.: Олма-Пресс, 2001. 8. Соловьев см История России с древнейших времен. Книга VI. М.: Изд-во социально-экономической лит., 1961. 9. Большая советская энциклопедия. 3-е изд. Т. 22. М.: Советская энциклопедия, 1975. 10. Коллинз У Лунный камень. Новосибирск: Новосибирское кн. изд во, 1955. 11. Осnоват АЛ. Несколько слов об Александре Бестужеве // Бесту жев (Марлинский) АА Ночь на.корабле. Повести и рассказы. М.: Ху дож. лит., 1988. 12. Бестужев (Марлинский) А.А. Аммалат-бек // Бестужев (Марлин ский) АА. Ночь на корабле. Повести и рассказы. М.: Худож. лит., 1988. 13. Большая советская энциклопедия. 3-е изд. Т. 3. М.: Советская энциклопедия, 1970. 14. Пыляев МИ. Старый Петербург. СПб.: 1889. 15. Ковалевский П. Психология русской нации. пг.: Изд-во А Мар кса, 1915. 16. Гумилев л.н Этногенез и биосфера Земли. Л.: Изд-во ЛГУ, 1989. 17. Пушкин А. С: «Я памятник себе воздвиг нерукотворныЙ ... » // Пуш кин Ас. Полн. собр. соч.: В Х т. Т. Ш. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1949. 18. Пушкарев СГ Обзор русской истории. СПб.: Лань, 2000. 19. Мельников А.С Искушение чудом: «русский принц», его прото типы и двойники-самозванцы. Л.: Наука, 1991. 20. Большая советская энциклопедия. 2-е изд. Т. 21. М.: Советская энциклопедия, 1953. 21. Большая советская энциклопедия. 2-е изд. Т. 25 М.: Советская энциклопедия, 1954.
454
22.
Большая советская энциклопедия. 2-е изд. Т.
4.
М.: Советская
энциклопедия, 1950. 23. Коцебу о. Новое путешествие вокруг света в 1823-1826 п. М.: Наука, 1987. 24. СUМО1юв кн Суворов. М.: Воениздат, 1950. 25. Пушкии А.С «Раззевавшись от обедни ... » // Пушкин А.с. Полн.
собр. соч.: в Х т. Т. 11. м.-л.: Изд-во АН СССР, 1949. 26. Тургеuев НС Накануне // Тургенев И.С. Собр. соч.: В М.: Худож. лит.,
27.
12 т.
Т.
3.
1954.
Пушкарев сг. Россия
1801-1917:
власть и общество. М.: По
сев,2001.
28. Ключевский В.О. Собр. соч.: В 8 т. Т. 5. М.: Изд-во АН СССР, 1958. 29. Большая советская энциклопедия. 2-е изд. Т. 6 М.: Советская энциклопедия, 1951. 30. Шафаревич НР. Есть ли у России будущее? М.: Советский пи сатель, 1991. 31. Мейусе К Русские голландцы. Начало и конец фризенфейнской колонии в Санкт-Петербурге. 1720-1920. СПб.: Симпозиум, 1998. 32. Фукс Ф. Роковые дороги поволжских немцев. Красноярск, 1993. 33. Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций. Т. 3. Ро стов-на-Дону: Феникс, 2000. 34. Лермоuтов м.ю. Валерик // Лермонтов М.Ю. Полн. собр. соч. Т. 2. М.-Л.: Худож. лит., 1948. 35. Лермоuтов мю. Измаил-Бей // Лермонтов М.Ю. Полн. собр. соч. Т. 3. М.-Л.: Худож. лит., 1948. .. 36. Толстой л.н Набег // Толстой Л.Н. Собр. соч.: В 14 т. Т. 2. М.: Худож. лит., 1952. 37. Толстой л.н Хаджи-Мурат // Толстой Л.Н. Собр. соч.: В 14 т. Т. 14. М.: Худож. лит., 1953. 38. Толстой л.н Рубка леса // Толстой Л.Н. Собр. соч.: В 14 т. Т. 2. М.: Худож. лит., 1952. 39. Толстой л.н Казаки // Толстой Л.Н. Собр. соч.: В 14 т. Т. 3. М.: Худож. лит., 1952. 40. Пушкиu А.С Делибаш // Пушкин А.с. Полн. собр. соч.: В Х т. Т. ш. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1949. 41. Волков СВ. На углях великого пожара. М.: Молодая гвардия, 1990. 42. 3адорuов нп. Капитан Невельской. Кн. 2. М.: Худож. лит., 1958. 43. Джером К Джером. Как мы писали роман /1 Джером К. Дже ром. Трое в лодке, не считая собаки. Владивосток: Дал",невосточное кн. изд-во,
44. Терра,
1986.
Стюарт м. Торнхолд
//
Стюарт М. Собр. соч.: В
12 т.
Т.
6.
М.:
1999.
45. Мвйеuдорф Е.К Путешествие из Оренбурга в Бухару. М.: Наука, 1975. 46. Айuи С Рабы. М.: Худож. лит., 1954. 47. Гордиu Я. А. Кавказ: земля и кровь. СПб.: Звезда, 1999. 48. Лоmмаu ю.м Культура и взрыв. М.: Гнозис, 1993. 49. ХаuтерДж. Охотник. М.: Географгиз, 1958. 50. Назаретяu А.п., Кризисы культуры в контексте глобальной эво люции. М.: ПЕР СЭ, 2002.
455
51. Ярхо В. Грибоедов и евнухи // Сайт журнала «Иванов + Рабино www.ir.spb.ru. Вып. 116, 2002. 52. Ульянов Н Замолчанный Маркс. Франкфурт-на-Майне: Посев, 1969. 53. Шапошникова л.в. Годы и дни Мадраса. М.: Наука, 1971. 54. В.В. Верещагин. М.: Искусство, 1932. 55. Конрад НИ Запад и Восток. Л.: Наука, 1972. 56. Большая советская энциклопедия. 2-е изд. Т. 22. М.: Советская энциклопедия, 1953. 57. Марков с.н Идущие к вершинам. М.: Советский писатель, 1968. 58. Доржиев жд., Кондратов А.М Гомбожаб Цыбиков. Иркутск: Восточно-Сибирское кн. изд-во, 1990. 59. Большая советская энциклопедия. 2-е изд. Т. 37. М.: Советская энциклопедия, 1955. 60. Хейердал Т. Путешествие на «Кон-Тикю>. М.: Детгиз, 1957. 61. Даниэльссон Б. Счастливый остров. М.: Географгиз, 1962. 62. Кратт И Великий океан. Л.: Советский писатель, 1964. 63. Большая советская энциклопедия. 2-е изд. Т, 37. М.: Советская энциклопедия, 1955. 64. Цвейг С. Открытие Эльдорадо // Цвейг С. Собр. соч.: В 7 т. Т. 3. М.: Правда, 1963. 65. Обручев В.А. Плутония. М.: Географгиз, 1956. 66. Лондон Д Морской волк // Лондон Д. Собр. соч.: В 7 т. Т. 4. М.: Худож. лит., 1955. 67. Платов л.н Повести о Ветлугине. М.: Детгиз, 1969. 68. Алдан-Семенов А.И Зеленый крест // Алдан-Семенов А.И. Сага о Севере. М.: Советский писатель, 1968. 69. Рытхэу Ю. Иней на пороге. М.: Советская Россия, 1971. 70. Гарин НГ Путешествие по Корее, Маньчжурии и Ляодунскому полуострову //Гарин Н.г. Полн. собр. соч.: В 8 т. Пг.: Изд-во А. Маркса, 1916. 71. Обручев с.в. В неизведанные края. М.: Терра, 1997. 72. Кублuцкий ГИ Пик Сталина // Кублицкий г.и. По материкам и океанам. М.: Детгиз, 1954. 73. Леснов П. Жизнь в лесу, или Удивительные приключения Габри эла Циклаури // Крик мамонта М.: Общество по изучению тайн и зага док Земли, 1991. 74. Поршнев Б. Ф. Современное состояние вопроса о реликтовых го миноидах. М.: Наука, 1963. 75. Эвельманс Б. Следы невиданных зверей. М.: Детгиз, 1964. 76. Большая советская энциклопедия. 3-е изд. Т. 23. М.: Советская энциклопедия, 1976. 77. Большая советская энциклопедия. 2-е изд. Т. 40. М.: Советская энциклопедия, 1957. 78. Авторханов А. Империя Кремля. Советский тип колониализма. Франкфурт: Посев, 1988. 79. Сафаров Г Колониальная революция (опыт Туркестана). М.: Го сиздат, 1921. 80. Петров-Скиталец Е. Национальная проблема СССР. Оттава: Во сток, 1965. вич»:
456
81. Газuз ГМ. История татар. М.: Московский лицей, 1994. 82. Haгaeвcкuй И История современного Украинского государства. Мюнхен: Сучастнисть, 1966. 83. Холмский И История Украины. Мюнхен: Сучаснисть, 1964. 84. Чибилев А.А. Лик степи. Л.: Гидрометеоиздат, 1990. 85. Булгаков м.А. Белая гвардия. Баку: Маариф, 1988. 86. Мондич М. Смерш (год в стане врага). Франкфурт: Посев, 1984. 87. Тан-Богораз В.Г Союз молодых. Роман из северной жизни. Ха баровск: Хабаровское кн. изд-во, 1964. 88. КончаловскиЙд.п. Пути России. Размышления о русском наро де, большевизме и современной цивилизации. Париж: Ymca-Press, 1969. 89. ХН Съезд РКП(б): Стенографический отчет. М.: Изд-во соци ально-политической лит., 1923. 90. Еврейская энциклопедия: В 16 т. Т. 12. М.: Терра-Тепа, 1991. 91. Гессен Ю.И История еврейского народа в России: В 2 т. Т. 2. Л.: Тип. кооп. о-ва, 1927. 92. Хайек Ф.А. Дорога к рабству. Лондон: Nina Karsov, 1983. 93. Ткачев п.н. Национальный вопрос и революция // Избр. соч.: В 6 т. Т. 3. М.: Госполитиздат, 1934. 94. Ревель Ж.-Ф. Ни Маркс, ни Христос. От Второй американской революции - ко Второй всемирной. Париж: Laffont, 1975. 95. Рафальский С. Что было и чего не было. Вместо воспоминаний. Лондон: Overseas publications Interchange Ltd, 1984. 96. Большая советская энциклопедия. 2-е изд. Т. 7. М.: Советская энциклопедия, 1951. 97. Большая советская энциклопедия. 3-е изд. Т. 30. М.: Советская энциклопедия, 1978. 98. Большая советская энциклопедия. 3-е изд. Т. 2. М.: Советская энциклопедия, 1970. 99. Михник А. Хамы и ангелы // Новая Польша. 2000. N~ 3. 100. Махно Н. Украинская революция. Париж: Изд-во Комитета Н. Махно, 1937. 1О 1. Д'Анкос ЭJUlен Каррер. Расколотая империя. Национальный бунт в СССР. Лондон: Overseas publications interchange Ltd, 1982. 102. Филатьев д.в. Катастрофа Белого движения в Сибири. 19181922. Впечатления очевидца. Париж: Ymca-press, 1985. 103. Росс Н. Врангель в Крыму. Франкфурт: Посев, 1982. 104. Деникин А.И Очерки русской смуты. М.: Мысль, 1991. 105. Шульгин В.В. Дни. 1920 год. М.: Советская Россия, 1990. 106. Шамбаров В.н. Белогвардейщина. М.: Алгоритм, 1999. 107. Моисеев н.н. Человек и ноосфера. М.: Наука, 1990. 108. Пильняк Б.А. Старый сыр // Пильняк Б.А. Рассказы о морях и горах. М., 1928. 109. Островский З.с. Еврейские погромы 1918-1921. М.: Школа и книга, 1926. 110. Гайдар АЛ. Военная тайна // Гайдар АЛ. Собр. соч.: В 2 т. Т. 2. М.-Л.: Госиздат, 1949. 111. Солоухин В.А. Соленое озеро. М., 1994. 112. Большая советская энциклопедия. 2-е изд. Т. 6. М.: Советская энциклопедия, 1950. 457
113. Большая
советская энциклопедия. 3-е изд. Т.
24 (П).
М.: Совет
ская энциклопедия, 1977. 114. Алексеева Л. История инакомыслия в СССР. Новейший период. Вермонт: Кhгопikа-Ргеss, 1984. 115. Сталин и.в. Собр. соч.: В 13 т. Т. 4. М.: Политиэдат, 1949. 116. Куприн А.и. Тост // Куприн А.И. Собр. соч.: В 6 т. Т. 4. М.: Ху дож. лит.,
1958. 117. Ленин В.и. Империализм как высшая стадия капитализма. М.: Политиздат, 1980. 118. Большая советская энциклопедия. l-е изд. Т. 39. М.: Советская энциклопедия, 1935. 119. Большая советская энциклопедия. 3-е изд. Т. 26. М.: Советская энциклопедия, 1977. 120. ОЮlадников А.п. Очерки из истории западных бурят-монголов (ХУII-ХУIII вв.). Л.: Соцэкгиз, 1937. 121. Лоnаткин Г Летопись города Ачинска. Ачинск: Свет, 2000. 122. Панкратова А. Великий русский народ. М.: Госполитиздат, 1952. 123. XI съезд РКП(б). Стенографический отчет. М.: Политиздат, 1923. 124. Х съезд РКП(б). Стенографический отчет. М.: Политиздат, 1963. 125. Корин А. Советская Россия в 1940--60 годах. Франкфурт-на Майне: Possev, 1968. 126. Сuльницкий Ф. Национальная политика КПСС в период с 1917 по 1922 год. Мюнхен: Сучастнисть, 1978. 127. Большая советская энциклопедия. 3-е изд. Т. 17. М.: Советская энциклопедия, 1974. 128. УЭЛЛС Г Россия во мгле // Уэллс Г. Собр. соч.: В 15 т. Т. 5. М.: Правда, 1964. 129. Агурский М. Идеология национал-большевизма. Париж: Утса Press, 1980. 130. Бердяев НА. Истоки и смысл русского коммунизма. М.: Исток, 1990. 131. Тоталитаризм как исторический феномен. М.: Изд-во философскогоо-ва,1989. . 132. Геллер М., Некрич А. Утопия у власти. Лондон: Overseas рubliсаtiопs iпtегсhапgе Ltd, 1986. 133. Назаретян А.п. Агрессия, мораль и кризисы в развитии миро вой культуры (синергетика социального прогресса). М.: Московская книга, 1995.
134. Пути советского империализма. Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1954. 135. Ушаков ГА. Остров метелей. Л.: Гидрометеоиздат, 1972. 136. Кублицкий ги. Рейс канонерки // Кублицкий г.и. По матери кам и океанам. М.: Детгиз, 1954. 137. Цыбиков гц. Собр. соч.: В 2 т. Новосибирск: Наука, 1974. 138. Шишкин О. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М.: Олма-Пресс, 2000. 139. Суворов в. Ледокол. М.: АСТ, 2001.
458
140. Казанцев А.е Третья сила. Россия между нацизмом и комму низмом. М.: Посев, 1994. 141. Цурганов Ю. С Неудавшийся реванш. Белая эмиграция во Вто рой мировой войне. М.: Интрада, 2001. 142. Семенов гм. О себе (воспоминания, мысли и выводы). М.: АСТ, 1999. 143. Ильин ИА. Что несет миру расчленение России? Новосибирск: Русский архив, 1991. 144. Ильин ИА. Проект основного Закона Российской империи // Ильин И.А. Собр. соч.: В 10 т. Т. 7. М.: PYCCK~ книга, 1998. 145. Некрич А. Наказанные народы. Нью-Иорк: Хроника, 1978. 146. Марков Е. Очерки Крыма. СПб.-М.: Изд-во Сытина, 1902. 147. Вергасов ИА. Крымские тетради. М.: Советская Россия, 1971. 148. Паустовский к.Г Собр. соч.: В 6 т. Т. 5. М.: Худож. лит., 1968. 149. Очерки истории Чечено-Ингушской АССР, 1917-1970. Т. 3. Грозный: Чечено-ингушское кн. изд-во, 1972. 150. Фtmькuн В.И Чечено-ингушская паргийная организация в годы Ве ликой Отечественной войны. Грозный: Чечено-ингушское кн. изд-во, 1960. 151. Смирнов НА. Политика России на Кавказе в XVI-XIX веках. М.: Наука, 1958. 152. ПриставкинА. «Ночевала тучка золотая ... ». Л.: Лениздат, 1987. 153. Сталин ИВ. Собр. соч.: В 13 т. Т. 5. М.: Политиздат, 1949. 154. Часопис YKpaiHbcKoi народнъоi революцiйноi apMii // Оборона Украiни. 1947.4 окт. 155. Глюксман А. Кухарка и людоед. Лондон: Overseas publications interchange Ltd, 1975. 156. Большая советская энциклопедия. 3-е изд. Т. 13. М.: Советская энциклопедия, 1973. 157. Толстой НД Жертвы Ялты. М.: Русский путь, 1996. 158. Александров к.м. Из истории насильственных репатриаций (1945-1946 гг.) // Россия и Запад. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 1996. 159. Чаадаев ПЯ Философские письма / / Россия глазами русского. СПб.: Наука, 1991. 160. Краснов Н Незабываемое. Сан-Франциско, 1957. 161. Герлих-Грудзинскuй Г Катынь. Варшава: Свет, 1988. 162. Хорев В. Восприятие польской культуры в Советской России (1945-1990) // Новая Польша. 2003. Х!! 7-8. 163. Джuлас М. Разговоры со Сталиным. Франкфурт-на-Майне: Посев, 1970. 164. Соловьев В.е Русская идея // Россия глазами русского. СПб.: Наука, 1991. 165. Большая советская энциклопедия. 3-е изд. Т. 4. М.: Советская энциклопедия, 1971. 166. Хмелевская И Автобиография. М.: Фантом-Пресс, 1996. 167. Чалидзе В. Национальные проблемы и перестройка. Нью-Йорк: Chalidze-Publications, 1988. 168. ХмелевскиЙД. Под звонкий голос крови, или С самосознанием наперевес // Континент. 1992.Х!! 2. 459
169. Kleyn Lew S. Das Phanomen der sowjetischen Archaologie. Geschichte, Schulen, Protagonisten. Frankfurt аm Main: Univerlag, 1997. 170. Самохин А. Китайский круг России. Франкфурт-на-Майне: По сев, 1981. 171. Кулерскuй В. Хроника (некоторых) текущих со5ытий // Новая Польша. 2003. И!! 1. 172. Буровскuй А.М. Поляк, который «построил Красноярск» // Но вая Польша. 2003. И!! 7-8. 173. Буровскuй А.м. «Живи и не тужи!» // Комок, И!! 14.2003. 8 апр. 174. Поляков Ю.М. Как я был колебателем основ // Собр. соч.: В 4 т. Т. 1. М.: Молодая гвардия, 2001. 175. Поляков ЛВ. История без истории. Опыт предсказания прошлого // Тоталитаризм как исторический феномен. М.: Изд-во Философского о-ва, 1989. 176. Ткачук М.Е. Археология свободы. Опыт критической теории. Кишинев: Штиинца, 1996. 177. Лаурu Л Ненаписанные мемуары. Таллинн: Периодика, 1990. 178. Бuчурuн Н. Сердце медведицы. Таллинн: Госиздат, 1986. 179. Исаков С О мультикультурности эстонского общества // Раду га. 1998. И!! 4. 180. Краснов п.н. От двуглавого орла к красному знамени. Кн. 1. М.: Терра, 2001. 181. Леонтьев к.н. Византизм и славянство // Россия глазами рус ского. СПб.: Наука, 1991 . 182. Большая советская энциклопедия. 2-е изд. Т. 38. М.: Советская энциклопедия, 1955. 183. Комаров Б. Уничтожение природы. Обострение экологическо го кризиса в СССР. Франкфурт: Посев, 1981. 184. Кюнер н.В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Цен тральной Азии и Дальнеro Востока. М.: Наука, 1961. 185. Большая советская энциклопедия. 3-е изд. Т. 24 (1). М.: Советс кая энциклопедия, 1976. 186. Крашенинников с.п. Описание земли Камчатки. М.: Изд-во АН СССР, 1949. 187. Бахрушuн СВ. Очерки по истории Красноярского уезда в ХУН в. // Собр. соч.: В 5 т. Т. IV. М.: Изд-во АН СССР, 1959. 188. Соловьев ЛВ. Из «Книги юности». Л.: Лениздат, 1964. 189. Марков сн. Юконский ворон. М.: Советская Россия, 1977. 190. Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. М.: На ука,1993. 191. Дугин АГ Абсолютная родина. М.: Арктогея, 1999. 192. Кандыба В.М. История русского народа до ХН в. н.э. М.: Русич,
1995. 193.Демин в.н. Тайны русского народа. М.: Весть, 1997. Колыбель Зевса: История русов от «античности» до наших дней. М.: Ферн, 1998. 195. Фоменко А.т. Глобальная хронология. Исследования по исто рии древнего мира и средних веков. Математические методы анализа источников. М.: Изд-во МГУ, 1993.
194. Петухов юд.
460
196. Носовекий ГВ., Фоменко А. Т. Империя. Русь, Турция, Китай, Европа, Египет. Новая математическая хронология древности. М.: Фак ториал,
1996. 197. Носовекий ГВ., Фоменко А.т. Новая хронология Руси. М.: Фак ториал, 1997. 198. Носовекий ГВ., Фоменко А.т. Библейская Русь. М.: ФакториалПресс, 2000. 199. Морозов НА. Повести моей жизни. М.: Советская Россия, 1965. 200. Морозов НА. Христос. М.: Терра, 1999. 201. Морозов НА. Откровение в грозе и бури: история возникнове ния Апокалипсиса. М.: Изд-во В.М. Саблина, 1907. 202. Бушков А.А. Россия, которой не было. М.: Олма-Пресс, 1997.
СОДЕРЖАНИЕ
Дети империи (вместо введения) ......................................... ........ ЧАСТЬ
1
НАША СУДЬБА Глава
Глава Глава Глава
РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ
Что такое империя?
1. 2. 3. 4.
..................................................... .......................................... Империи славян, русских и московитов ........ ;............. От Московии к Российской империи ........................... Империя восточных славян
ЧАСТЬ
3
11 19 28 44
11
ЗОЛОТОЙ ВЕК РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ Глава
1. ·Азия в Европе ............... ......... ....... ........ ...... ............. ....... 80 2. Объединение всей России .............................................. 89 Глава 3. Германская империя, или Drang nach Osten .......... ..... 96 Глава 4. Drang nach Deutschland ............................................... 107 Глава 5. Drang nach Europa ......................................................... 119 Глава 6. Высший взлет ............................................................... 127 Глава
ЧАСТЬ
111
КАК «РАБОТАЛА» ИМПЕРИЯ Глава
1.
Росm, рост и рост .............. ......... .................... .............
Глава
2.
Европа в России
Глава
3. 4. 5. 6. 7.
Глава Глава Глава Глава
............................................................ «Сила вещей» ................................................................ Европа в Азии ................................................................ Кто был лучше? ............................................................ Свет и тени империи ................................................... Чем привлекала империя ..............................................
132 149 156 166 178 187 193
чАстыIv КРИЗИС ИМПЕРИИ Глава Глава Глава Глава Глава
462
1. 2. 3. 4. 5.
Неразгрызенные куски
................................ ,................ .......................................................... У последней черты ..... .................................................. Распад русского единства ............................................ Социалисты-империалисты ....................................... Страны империи
199 208 214 223 230
ЧАСТЬ~
V
РАСПАД И СБОРКА Глава Глава Глава Глава
Глава Глава Глава
1. Катаклизм ..................................................................... 2. Распад ............................................................................ 3. Распад России ............................................................... 4. Сборка ............................................................................ 5. Смена вех ....................................................................... 6. Искушения СССр .......................................................... 7. Сравним две империи ...................................................
235 242 261 279 284 293 299
ЧАСТЬ УI
ИМПЕРИЯ ПОД ПСЕВДОНИМОМ Глава Глава Глава
Глава Глава
1. 2.
Y31lbl противоречий
...................................................... 306 315 3. Война - путь к освобождению .................................. 321 4. Огнем и мечом ............................................................... 339 5. Мировая империя Сталина ......................................... 346 Империя пытается расширяться ..............................
ЧАСТЬ
VII
НОВЫЙ РАСПАД Глава
1. Цена имперских амбиций ............................................. 2. Вялотекущий распад (1953-1989) ............................ 3. Другая судьба ................................................................ Глава 4. Почему распался СССР, . или Ловля зеленых жидомасончиков ........................... Глава 5. Дети Российской империи ........................................... Глава 6. Распад сердца империи ................................................ Глава 7. Поnытаемся предсказать будущее ........................... Глава 8. Имnерсктй синдром ..................................................... Глава 9. Миф о грядущей империи ............................................
371 382 394
заКлючеНие ...........................................................................................
451 454
Глава Глава
лиТераТура ...........................................................................................
399 405 41 О 420 424 435
Научно-популярное издание
Буровский Андрей Михайлович
Крах империи Курс неизвестной истории
Редактор В.п. Макарец
Технический редактор к.с. Королева Компьютерный набор т.В. Иmuменева Компьютерная верстка М.В. Гайдукова
Корректор с.В. Павловский Общероссийский классификатор продукции ОК-0О5-93, том
2; 953004 -
научная и производственная литература
Гигиеническое заключение N~ 77.99.02.95з.д.008286.12.02 от
000
667000,
09.12.2002
г.
«Издательство АСТ»
Республика Тыва, г. Кызыл, ул. Кочетова, д.
28
На~и электронные адреса:
WWW.AST.RU E-mai1: [email protected]
000 КИ «Издательские проекты» 660017, Красноярск, ул. Обороны, 2б, 041.12, тел./факс (3912) 22-40-53, hnp://www.ip-press.ru e-mail: [email protected]
Отпечатано с готовых диапозитивов в типоrpафии ФГУП "Издательство "Самарский Дом печати" 443080, г. Самара, пр. К. Маркса, 201. Качество печати соответствует качеству предостаWlенных диапозитивов.
15'
