ИСТОРИЯ
\If ОРЖ Жан родился
./1~ 1920 г. в Безансо
~.
не, уч ился в Высшей н ор маль н ой школе Сен-Клу.
ПИСЬМЕННОСТИ
Был профессором ли нг
И КНИГОПЕЧАТАНИЯ
ви стики и сем и оло гии
в Универс итете Мена с
1967
по
198 1 г. Он о пуб
Жорж Жан
ликовал около со рока ра
бот, в то м числе восе мь сборников стихов, статьи п о теории поэз ии и п ед а го гики , п оэтич еск и е а н тологии , пять томов в се
рии .в поэзии. и здатель
ства Галли ма р, .Книгу всех
стран. Радость слов-, за которую удостое н пре
мии Фонда Франции
в
1980 Г. ОН п олуч ил п ре мию Луизы Лабе в 1985 г. за книry .Среди слов•.
1
I
j Перевод с фраН1fYЗС1Сого Крuжевск;ой Ю.в.
На стоящеcr и зда ни е представля ет собой авторизованныg п е ревод
о р.и гиналь н ого фра нцузско го и зда ния Gео гgеs ]еап « I:EC RIТ UDE МЕМОШЕ
DES HOMMES"
ISBN 5-1 7-028245- 1 (000 ISBN 5-27 1- 10619-5 (000 ISBN 2-07-053040 -Х (фр.)
. И здательство лст·,) « И здательство Лстрел ь <,)
© «G а l1 iIllагd ·" 1987, права на п еревод © 000 « И здател ьство Лстрель <', 2005
и ада птацию во всех стран ах.
АСТ · Астрель Москва
2005
11
З
а двадцать тысяч лет до нашей эры в пещере Ласко люди начертали пер
вые рисунки. Понадобилось еще семнад цать тысячелетий, чтобы появилось одно из самых потрясающих достижений человека
-
письменность.
Можно легко вообразить, что те, кто изо бразил первые знаки, хотели оставить потомкам память о событиях своей жиз ни. Но начало истории письменности
гораздо менее ... романтично!
ГЛАВАI
СКРОМНОЕ РОЖДЕНИЕ «В то в ремя как люд и рождаются и умирают вот уже миллио н лет, п иш ут он и все г о л иш ь ш есть тысяч лет<>
Эmъе.мбль
12
СЧЕТНЫЕ ТАБЛИЧКИ
СКРОМНОЕ РОЖДЕНИЕ
13
Десятки тысяч лет существуют многочисленн ы е
способы передачи посланий при п омощи рисунков , знаков , изображений . Но письменность существует только с того момента , когда об р азовал ось упорядо ченное сочетание знаков и символов, с помощью
которых те, кто ими пользовался , могли ясно обо значить все , что они думают и чувствуют ИЛИ хотят выразить.
Такая система не создается за один день. У пись менности долгая, медленная и трудная история. Ис
тория , тесно переплетенная с историей человечест ва ,
-
волнующий роман, некоторые страницы кото
рого н ам и сегодня е щ е неизвес тны.
Все началось между ТИгром и Евфр атом, в Месо
С
ловом
calculi обо
значали счетные
дно из наиболе е
потамии . Этот регион Ближнего Востока , п р остира
камни с геом етрич е
ющийся от Персидского залива до Багдада (совре
скими знаками, кото
О
ры е служили для счета.
тельств пи сьме нн о
менной столицы Ир ака) , в пе риод с
VI
по
1 ты сяч е
древних свиде
-
Слово происходит от
сти
летие до н. э. был р азделен между Шумером на юге
calculus
и Аккадом н а севере.
камешек) , из которого
Урука (слева), которая датируется IУ тысяче
получилось француз
летием до н. э. Повто
Нево змож но в ести счетные реестры в устной
ское слово <·calclll. (счет). Те, что изобра
рени е з наков в столб цах говорит о том , ЧТО
жены внизу, - найде ны в Сузах и датируют
это фрагмент счет н ой
форме . Благодаря этой весьм а про з аиче ской причине и род илась письменность.
(по-латыни
ся эпохой неолита.
Шум еры и аккадцы, жившие рядом, говорили на столь же разных языках, как французский и китай
ский. ЭТО были высоко цивилизованные народы , ко торые жили небольшими поселениями вокруг таких городов, как Вавилон , под властыо царя и покровительст
В совершен н о другой сфере
-
меди ци н е
тот же термин
-
'ca lcl1l ·)
обозначает окамене
лые образования (в ви де мелких кам ешков), которые иногда возни кают в почках.
книги.
там, где н аходился большой храм города Урук. (.Урук ские таблицы ,> представляют собой перечисление
мешков с зерном, голов скота, это что-то типа хозяй ственных книг храма.
Первые письменные знаки связаны с сельским хо
зяйством. Другие таблички сообщают о со ц иальной
вом многочисленных бо
организации шумеров. ИЗ НИХ мы можем уз нать , что
гов. Помимо (, чиновни-
в религиозное сообщество храма в Лагаше входили
ков,> царских дворов,
18 булочников, 31
священ н иков и тор
Можно узнать также, что народы Шум ера придума-
говцев, население со стояло из крестьян и
кочевников-скотово дов.
Этим можно объяс нить надписи на первых
глиняных табличках, ОТ крытых в стране шумеров,
пивовар ,
7 рабов, 1 кузнец и т.д.
ли не только деньги, н о и ссуду под про центы.
эта табличка из
14
' КЛИН, ОСТРИЕ И ЛИНИЯ
СКРОМНОЕ РОЖДЕНИЕ Та квад ратн ая таб
лах, находившихся при храмах, табличкам, н а кото
Э
рых с одной стороны имеется образец, данный учите
тируемая
Наконец благодаря найденным в шумерских шко
лем , а с другой
-
ным и углам и (с.
копия, сделанная учеником, можно
по мнению специалистов , скорее была (' помощни упрощенные рисунки , пред ставля
Это
-
стых местностях было много глины и тростника . Вначале писцы, ведушие записи , использовали глиняны е таблички , на которых они рисовали пред
JI! д инастии Ура . Это
меты или существа , которые хотели за п е ч а тлеть ,
эко н ом ич ес кий доку
при помощи заостренных стержней из тростника.
зыва ет о распределе
Эти сделанные шумерами стержни , предки наших
С
тержни , сдел анны е из таких н е пр о ч
ных материал ов, как тростник и дерево , н е
сохран ились. Но с п е циали сты п о клин о пи си смогли сделать вы
вод, что должно было сушествовать три типа
стержней для письма:
нии ослов ра з ным лю дям , среди которых
1), лобковый треугольник с обозначения женщины (рис. 2) и т.д.
з начения быка (рис.
вульвой для
простым причинам: на побережья х рек И болоти
2360 г. до н. э.,
мент, который ра сс ка
ющие в стилизованном виде голову быка для обо
граммы исчезли. Это произошло по совер шенно
имеет форм у, ха рактер та шумеров в период
Первые надписи , сделанные клинописью , которая ,
-
15), да
ную для эпох и р асцве
проследить различные этапы развития клинописи.
ком памяти ,>,
личка с за кругл ен
15
крестьянин , кузнец,
кожевник З н ак осла с
пиктограммы , каждая из которых обозначает
длинной голо во й , уша ми и ш ее й хоро ш о уз
какой-то предмет или существо.
наваем.Изображение
С помощью ра з ных пиктограмм можно было вы
бога яс но видн о в ниж
ра зи ть мысль , идею , отсюда и термин « идеограмма ,> .
ней части правой
Например, если к лобковому треугольнику добавля-
КОЛ О НЮ1.
4~ Рис.1 Рис.
2
ли з наки , обоз н а чающие гору, то это з начил о, что речь идет об « иноземных женщинах'>, которые при
перьевых и авто м ати ческих ручек, имели скошен
шли и з стран , лежащих по ту сторону гор , то есть
ный конец. Ими писали по влажной глине, форми
о рабынях (рис.
3).
Исследователи расшифровали примерно п олто ры тыс ячи ра зл ичных (, примитив ных ,> пикто грамм.
представлять только изображаемый предмет, а стали обозначением смысла в зависимости от контекста.
вать <'УГЛЫ ", сте рже нь
жее на гвозди или клинья. Все вм есте являло собой
с <, косо среза нным
некий примитивный ри сунок Отсюда и на звание
ная эволюция: К
Но В этих (,з наках,> уже не осталось ничего от реа листических рисунков, в течени е веков про и зошли
большие и з мен е ния. Но рисунок пикто грамм не
был фантази ей художника . Были найдены специ
Свершилась странная и совершенно неожидан
2900 r. до н .
э. ПРИМИТИВI-lые пикто-
нии , чтобы формиро
руя углы и линии , получая в результате нечто похо
« клинопись '> .
Шли века, и пиктограммы перестали
<,треугольный " В сече
альные перечни , созданн ые писцами, нечто вроде
примитивных словарей.
кон цом ., чтобы фор ми ров ать « КЛИНЬЯ », И С , круглым концом .,
чтобы писать цифры.
16
СКРОМНОЕ РОЖДЕНИЕ
ЯЗЫК Р ЕБУСА
Каждый знак мог, в зависи мости от контексга,
иметь много раз ных смыслов. Так, зн ак ноги мог ч и таться как « ходить ·>, « стоять'>, « пе реноситм И др . Оп ределенной с и стемы расположения пиктограм м не сущесгвовЗJIО: он и
Д
еревья. ме ш ки с зе р н ом . сельс к охо
зяйственные орудия . п е ре ч и сле нны е в этом
акте собствен ности ,
си изображена здесь же
Р ИЗОНТЗJIьно , И верти
в лево й верхней части этой таблички из Ниж
сmрофедо1-/. (п ротиво положное н ап р авле
П
з начаю'!' как и де и .
так и предметы .
торы ·> , которые позволяли понять , обозначает ли знак сам п редмет или его звучание.
при н адлежали том у,
чья рука в в иде под п и
могли следовать и го
КЗJIЫЮ, методом бу
Чтобы упростить чтение и п исьмо, шумерские пис цы должны были использовать знаки-«классифика
]7
и ктограммы обо
Юридические кодексы. научные трактаты и литературные произведения
-
теперь
письменность может зафиксировать все.
ней Месопотамии , да тируемой
!v тысячеле
тиемдо н. э.
Аккадцы , семитские предки ар абов и евреев , завладе
Птица и я й цо рядом оз
ли всей МесопотамиеЙ. Их гос подство СГЗJIО таким
начают . п лодородие->.
2000
н ие с о седних « сгрок ,> ,
сильным, что
то есгь серий п и кто
э. В сгране уже говорили
J(
г. до н.
гра мм). Когда зн аки СТЗJIИ обознач ать
только собсгве н н ое значе н ие, их количество уменьш илось. Ско ро их н а
сч итывал ось только шестьсот. От писцов это требо
М
ОЖНО также н а йти клино
п ись на монумен тах и статуях, к ак .
вало огромных усилий п амяти.
например, н а этой
Ребус: детская игра. которая станет ключом
Шумера . которая да
для расшифровки письменности .
Уди вительно и то , что зн аки н а табличках из мя гкой глины , которые п отом ВЫ СУШИВЗJIИ на солнце и л и в
культовой собаке из
тируется
1900 г. до
н . Э. И п освя щен а Н и
н и с ин е, боги н е . <'уши которой все гда откры ты молитвам
•.
Н есколько черточек,
падающ и х с неба . оз на ч ают « Н ОЧЬ *.
>< Две скрещенные линии означают <- вражду ' _
п ечи , обозначали некие предметы или сушесгва . Дальней ший прогресс п р и вел к тому, что знаки ста
ли обоз начать звуки устной речи. В основе п исьменности лежит фонети ка. Велико леп н ое открытие шумеров , а также древних египтян заключалось в ис п ользовании пр оцесса , просго
го, как детская и гра в ребусы . Им п р ишло в голо ву пользоваться п иктогр аммой, обоз начая не тот предмет, который она и зображает, а дру гой, н азван ие которого звучит похоже . Как и в
современных р ебусах, где рисунок бутылки с вином плюс изображение града н е демонсгри руют на питка и атмосферных осадков , а обо значают слово «виногр ад ·> . Шумерская пик-'
тограмма стрелы « ти·> означает '«жизнь,>, ко торая тоже произносится как « ти ·>. ЭТО один из самых примитивных п риме р ов , а про
цесс этот был очень сложным и длительным.
Две параллельны е ли
н и и оз н ачают 'дружбу'> .
18
ИСТОРИЯ КЛИНОПИСИ
СКРОМНОЕ РОЖДЕНИЕ
Клинопись стала к этому времени настоящей пись менностыо, способной записывать не только аккад
с кий язык, но таюке дреВl-IИЙ язык шумеров , который
С
19
хема ЭВОЛЮЦИИ идеограмм ы <- царь .)
(человек + корона) с 2500 по 600 t: ДО] ] . Э.
стал священным языком (как в наши д ни латынь ста
ла языком церкви). Это станет письменностыо Вави
лонского царства, которое развивалось с
1760 г. дО
Н. э., потом Ассирийского царства на севере. Письменность, п оявившись на свет рад и п р остых
подсчетов, понемногу стала у жителей Месопотамии
подспорьем для памяти , потом способом фи ксиро вать звуки УСТНОЙ речи , а потом
-
Ра ] ]н ед ина С ]' ич ес кий
п е риод
111: до 2500 г.
ДО н. э.
852
Н. э. ,
Эанны в Уруке, кото рый должен был 'см яг
до ". э.
чать сердца богов>,. П о зади царя , с ред и св я
щенных эмблем, пред
позволяет за писать р ели гиоз
ставлен стер жень для
ные гимны, тексты общения с
письма
богами и то, что при нято назы-
нописных тексто в хра
828 г. до
писцу большого храма
Эпоха Агад ы : до 2250 ]'.
тельное ра звитие ЮIИН О ПИСИ
п олутора милл и онов кли
по
жрецу Калю (справа),
древние шумеры , аккадцы, вавилоняне и ассир ийцы
вать литературой. Около
бражен акт даре
]-]ия царем Вави ло на
Мардуком (сл ева) , ко
общаться, ра зм ышлять и выражать свои мысли. Так
даже конверты из ГЛИI-IЫ ! 3нач и -
а этой стел е изо
торый царство вал с
ВОЗМОЖН ОСТЬЮ
придумали обмен пис ь м а м и , поспу и
Н
-
символ Н абу,
бога писцов. Эпоха возрождения
шуме ро в: до
2035 г.
до н. Э.
нится сейчас в музеях мира, и каждый год ар хеологи находя т сотни и тысячи новых докумен
тов . Глиняная табличка, испещренная ЮJИI-IOПИС -
Ста ровавил онский пе
РИОД: до
1760 г_ до
н. э.
ными значками, м огла бы лом, каким для Египта явля
шумеры напи сали <<Э пос о
Ге штинанн е, бо гин е Н овоасс ирий ская эпо
ха: до
VIl в. до ". Э.
ло множество ра збросан ных фрагментов этого эпоса, особе нно те, что сохранялись в б и блио
Ашшурбанипала
627
(669-
гг. до н. э.) в Ниневии.
щен ся водои
(с. 18), котору ю дер жнт принц Лагаша И
э.) , надпись посвящен а
Гильгамеше,>, и до нас дош
теке ассирийского царя
ОД I~азой с л~ю
Гуде и ( НИ ЖНЯЯ Месо потамия , 2150 Г. до н .
служить таким же симво
ются пирамидbI. Древние
П
Кла ссиче ская 1-lOвоас
с ирий ская форма: до I-I .Э.
VH 13_
,ж ивитель ной воды>,_
20
СКРОМНОЕ РОЖДЕНИЕ
21
МОГУЩЕСТВО ПИСЦОВ
Эта эпопея, в которой великие легенды греческой
Вавилоне, так и в Ассирии составляли аристократи
мифологии, в частности подвиги Геракла, содержит
ческую касту, иногда более могущественную, чем ка
также необычайное описание потопа, пр едвестника
ста неграмотных аристократов или правитель. Шко
Великого библейского потопа.
лы пи сцов отличались жесткой дисциплиной, как свидетельствуют многочисленные документы и <,за-
С
ИЛЬНО поврежден ную зап и сь трудно
прочесть, но ее смысл
был восстановлен по
отпечаткам. Этот текст, еще раЗJIИЧИМЫЙ в верхней части рельефа, н о не воспроизведен
ный на ИJIЛюстрации ,
-
фрагмент лето
писи царя Саргона
Э
бремя ... Меродах-Бала
рукция которои
предста влена на с.
дан из Бит-Иакина,
21, -
царь Халдеи ... рассчи
очень редкое изобра
тывая на <'реку Амер' и сильный паводок (что
жение ассирийских пи cцoB. Двое из них перед
бы защитить их), отме
с идящ им чин овником
нил обременения, обе
дают отчет о добыч е,
щанны е богам, и оста
получ е нн ой при раз
новил сбор дани ... ·,
граблении города Му сасир, в Урарту, во вре мя восьмой кампании
царя Сарго на
]] в 714 г.
до Н. э. За ассирийским пис цом, который пи ш ет ЮlИнописыо на
глиняных табличках, н аходится арамейский, разворачивающий папирус.
дания и упражнения" для учеников Месопотамии, которые дошли до нас. Умение читать и писать уже
само по себе давало большую власть и силу. Письменность, созданная в Месопотамии, послужила для записи совершенно других языков.
Несмотря на развитие и распространение,
Она позволила им появиться на свет.
письменность остается областью, доступной только злите, которой она дает еше больше власти, Писать и читать клинописные тексты бьmо для древ них месопотамцев непростым делом. Это искусство
бьmо ДОС1упно лишь тем, кто умел писать знаки, знал
11:
<, [Эти нации] несли мое
та стела, peKOH~T
Этот факт
-
самый необыкновенный в д ревней ис
тории письменности, которая смогла приспосо
биться к другим языкам, помимо аю<адского: напри
мер, к эламскому, языку страны Элам, со столицей
произношение И понимал различие смысла в соот
в Сузах, на современной территории Ирана . Этот
ветствии с контекстом. Мастера письма, писцы как в
язык принял клинопись как способ записи.
пи с ьмEfIНОСТЬ ВСЕХ НАРОДОВ
22
23
Еще более удивитеЛЫ-IЫМ обра з ом при с посо билась она к я з ыку xel~roB: этот народ в Анато
лии , на территории современной Турции в Аз ии, который имел с
1400
по
1200 г. дО
Н. э.
мощную и богатую цивили заЦИIО, говорил на индо е вропей с ком я з ыке семит с кого прои сх ождения , сильно отличавшемся от аккадского.
Однако же хетты , с начала ис
пользо вавшие собственные оригинальные пиктограммы , отличные от шумерских , смог
ли приспособить клинопись для своего я з ыка , поэтому кли
'[j о гда пи сец пи сал п о
I\. м еталлу, о н приме
I-ЮПИСЬ ВО многом определила
нял шил о. Эта се ребря
культурный облик этого регио
ная пластинка (слева) , кото рая nриnи с ывается
на в древности.
Таким обра зом , между
1 тысячелетиями до
III и
н. Э. КЛИI-Ю
пись , родившаяся между Тиг
Дарию Т , царю П ерсии
с
522 110 486 1". до Н . Э.,
до каз ыва ет п озд н ее и с пользование кли н опи
с и и ярко д е м о н стрир у
ром И Евфратом , распростра
ет гибкость это й пись
нилась н а юг, в П алестину, и на
менн ости , кото р а я п оз
север , в Армению, где она стала формой з аписи последователь
но ханаанейского и урартского
воляла з аписывать как
ва вилон с кий (зон а в се редине) , так и эла ~ICКИЙ (справа ) или древне
n ерсидский (сл е ва)
языков. Без р а спространения
языки . Напроти в , хетт
этой письменности на другие
с ки е nиктограммы
(внизу) , очень фигура
я з ыки специалисты , несомнен-
тивные, н е были рас
1-/0, никогда не расшифровали
пространены в
1300
,-Г. до Н .Э.
1400 -
25
В
то время как клинописное письмо распространилось по всей Месопота
мии, в соседнем Египте, а также в отдаленном Китае родились и разви лись другие системы письменности.
Во всех до краях мира люди, увидевшие в этом божественный промысел, начали записывать свою историю на камне, глине и папирусе.
ГЛАВАII
БОЖЕСТВЕННОЕ ИЗОБРЕТЕНИЕ
И
зображени е богов со свя щ е ННblМИ надпи сями:
Ра - Гар ахут и, слух кото ро го
усл аждает арфи ст (с.
24). Бог
пи сь м е нн ост и и покровитель
египетских писцов Тот, вдохн овляю щий Н ебме ртуфа н а чте ни е.
26
СКАРАБЕЙ , ВОДА И РОТ
БОЖЕСТВЕННОЕ ИЗОБРЕТЕНИЕ
История Древнего Египта осталась бы неизвестной
или непонятной, если бы Шампольон и другие е гип тологи не проникли в тайны этой « иероглифи че СКОЙ ', письменности, которая покрывает бесчи сл е н ные монументы в долине и дельте Нила.
Э
ТО группа и ерогли фОВ з аключ е н а в
ра м ку
-
картуш , ука
з ы ваю щу ю, ЧТО р е чь идет о с вяще нн о м
ду пиктограммами одних и иероглифами друтих. Но и с е йчас эти иссл едования находятся в стадии гипоте з и далеки от з авершения.
им е ни , в да нн о м СЛУ
Древние-египтяне считали . что письменность была
ча е Ра мсеса ТХ, царя
создана богом Тотом и он подарил ее людям.
Ве рхне го и Нижнего Е ПЛl'га в ХН В. дО н . Э .
Слово « иероглиф '>, которым наз ывают з наки е гипет
ской письменности , означает фактически «священ ные письмена " (от греческого слова «иерос" щенный и <. глиф '> ра гм ент из "~liUгu.
Ф.lvtepmebl,x,.
Э,а
п ол оса и ерогл ифо в
Сс.
27)
чита ется ве рти
кал ь н о. Мы видим два зн а ка с кара бее в, кото рые о значают <. прийти в мир '>, м е жду НИ М И
зн а к рта , означающий
<, ,"о ворить'> . Эта пол ос ка обрывается , ее тру дно пер е в ести, но в
любо м случае эти з на ки говорят о то м , что
-
-
свя
рез ьба).
Первые документы , с одержащие ие роглифиче ские надписи , относятся к
III тысячелетию до
н. э .
Но похоже, что письменность появилась еще рань
ше. В любом случае она не подверглась никаким з а-
. м етным
и з менениям примерно до
390 г.
н . Э . , когда
Египет оказался под властью римлянl Пр осто в тече ние тысячелетий количество знаков значительно . увеличил ось , от семи сотен примерно до пяти тысяч к мом е нту римского з авоевания .
Египтяне. в отличие от своих соседей
-
шумеров.
КТО- ТО п риш ел в мир
прJtняли граФическую систему. которая могла
и ЧТО -ТО сказал.
выразить все .
в то время как у )кителей Месопотамии примитив ные надписи постепенно становились <, п омощника
ми памяти ", потом письм енностью, иероглифиче ская система с самого начала, с первых надпис е й была настоящей письменностью: во-первых, ПОТОМУ, что она более или менее соответствовала устному
языку, который МОЖНО было восстановить в той ме ре, в какой он с охранился до н а ши х дней в форме коптского я з ыка; во-вторых , ПОТОМУ, что он отсыла
Эта письменность в отличие от КЛИНОПИСИ строгой, геометрической, абстрактной
-
заворажи
ет к абстрактным и конкретным реалиям и содер
жит записи по сельскому хозяйству, медицине, обу
вает, она поэтична и кажется живой , так как состоит
чению , а та кже молитвы , легенды , з аконы и лит ера
и з в еликолепно стили зованных рисунков: челове
туру во всех формах .
ческие головы , птицы , разные животные , растения и цветы.
Шумеры и египтян е жили в одном и том же реги
Ориги н алыюсть и сложность этой письменности
обусловлены тем , что она состоит в общем и з трех видов знаков: пиктограмм , то е сть стили зованных
оне , по этоМу их цивилиз ации им ели много общего .
рисунков , представJIЯЮЩИХ предметы или существа,
Ученые до сих пор пытаются уловить сходство меж-
сочетания знаков для выражения идей , фонограмм в
27
28
БОЖЕСТВЕННОЕ ИЗОБРЕТЕНИЕ
ПИСАТЬ
С
тены храма Кар вак в Фивах допус
кают два ви да чтения :
туг еСI Ъ и персонажи,
-
КАК ПОЛЕ ПАХАТЬ
Чаще всего строки иероглифов читаются справа нал ево. Напр авле ние чтения ука зано ориентацией ч еловеческих или птичьи х голов: следует СIИтать ,
и иероглифы , кото
двигаясь к лицу или клюву. В реальности это не все
рые можно н е только
гда п росто. Например, когда надпись на стене мону
читать, н о и любо ваться их I'рафиче
мента или храма находится поблизости от статуи ве
C КI1M со в е рш е нсгвом .
ликого божества (Осири са, Анубиса) или фараона ,
И
зображения , на зываемые фоне
лица на надписях повернуты к этой статуе, что меня ет н а п равление чтения и осложняет его и н терпрета
мами , могуг б ыть раз
цию l Иероглифы могут также идти с ни зу вверх и , на
деле ны на три катего
оборот, с п рава налево , а переходя на следующую
рии:
1) ' м онолитер
вые -) з на ки , имеющие
з начение буквы;
" билитерные., знаки, имеющи е з начени е
двух бук в;
3)
стро чку, слева направо. П оследний вариант называ ется (·бусmрофедо1-t') (буквально
2)
"'IРИЛИ
-
как борозды паш
ни, по которой пахарь ведет быка вперед и назад). Чарующую орнаментальность иероглифам прида
терные·, знак и , имею
ет то обстоятельство, что каждый з н ак представляет
щи е з на ч ен и е трех
собой рисунок, исполненный величайших подроб
букв. И зображение внизу сграницы
-
би
литер ны й з нак, озна чающим <- ХН -),
ностей. Это вдвойне (, священное п исьмо'). Именно
п оэтому созерцание иероглифов восхищ ает нас.
Повсюду стены храмов и гробниц пр ославляли бес численных
богов Древнего
Еги пт а ,
словно
эти
иероглифы сами были священными знаками . З н аки , высеченные на камне , или нари сова нные , или напи
виде рисунков, представляю щ их звуки (египтяне и с
санные, обладают исключительной кр асотой и со
пользовали примерно те же методы составления ре
ставляют, даже незави симо от своего значения, не
буса, что и древние шумеры), и, наконец, детерми н а
что вроде (' ри сова нной поэмы '), которая для древних
тивов
-
знаков, обозначающих, о какой категории
предметов или существ идет речь в данном случае.
Когда начинаешь расшиФровывать (,свяшенные
_ ....__
письмо'). Вообще имена богов и фараонов , ко торые считались тоже богами, фигурируют в тексте в виде картушей, чтобы можно было уз нать, что речь идет о свящ енн ой особе .
Эстетические соображе ния были наиболее суще ственными правилами и огранич ениями в выборе
способа , которым ПИ СlЛись иероглифические тек сты, включая даже направления пи сьма.
лифичесКI1Х знаков
(вн и зу) читается и с клю чительно слева на
право. Первый знак слева читается как '· хб·> . Второй зн ак - детер м ин ат ив: н ога п оказ ы вает, что речь идет о
слове, имеющем отн о
ш ение к ноге. Третий знак
-
фигуративная
пикто гр амма: танцую
вать ,).
Эта графическая система, которой является пи сьв какой-то степен и (,с вященное
ТО соч етание иеро г
сге оз нача ет ,·танце
примешивается удовольствие от созерцания.
-
египтян могла быть вдохн овленной только богами.
Э
щий человек Все вм е
письмена,), К удовольствию от понимания
менность,
29
30
ХРОНИКИ, ЗАПЕЧАТЛЕННЫЕ ИЕРОГЛИФАМИ
БОЖЕСТВЕННОЕ ИЗОБРЕТЕНИЕ
А мы , рассматривая эти чудеса , испытываем те же чувства , то же вдохновение, которое вызывает вели кая по эз ия , а у верующи х
-
молитва,
Египетская письменность, хоть и была божественного происхождения, отражала не только религиозные понятия и темы.
Многочисленные памятники и документы , найден
ные в Еги пте , выявили , как это было и с клинопи-
О
сновн ая ед иница и з м е р е ния
-
«цар
ская лине йка " (длиной с <' царс кий л о коть"
(5 2 см), она делится на 28 пал ьцев п о 1,86 см , кото ры е в с в о ю о ч е ред ь ра зд елены на
Но она служила также для нужд учета , как у пер вы х шумеров , для установления законов , з аключе
ния торговых и брачных КОJ-lтрактов, Она также ста ла сокровищницей литера'IУРЫ, Египетская литера тура необычайно богата, Она объединяет самые ра з личные жанры: нравоучения , гимны богам и царям ,
пальмы «,лад они ,, ) ,
исторические легенды и приключеНСlеские романы ,
1 пал ь м = 4 пальца =
любовные песни , эпические поэмы и басни,
7,47
см) ,
Среди наиболее известных литературных памят ников отметим «книгу.мерmвых. , написанную
Е (с.
31
гип етский Элефан тин е кий ка л е н дарь
30, внизу)
был гра
в ир о ван в п е ри од цар
ствования Тугм оса (о кол о
1450 г. ДО
[
н. э.)
В одном и з гор одских
х рам ов . Та м указаны прин о ш е ния бо гам , ко то ры е н ужн о дела ть
еже год н о в то т д е нь,
когда звезда Сотис (Си ри ус) с н о ва п оявля ется Н,Щ горизонтом. ПОВ то рно е п о я вл е ни е звез ды сопровождается д а
той: третий м есяц лета ,
28 день. Звезда
поме
щ е на в се реди н е треть
ей кол о нки с права.
Письменность позволила древним египтянам со
хранить свою историю, создать списки правителей , рассказать о важ~IЫХ событиях, царских свадьбах и о битвах, В Египте, как и в других местах, история рождалась вместе с письменностью , впервые помес
Н
ки ХРОНОЛОГИИ,
а <.папирусе зол о тых рудников "
(слева) , датируемом э похой хх д инастии (около]
] 00 г. до
н. э .)
гребни Гебеля ра с пол о жены в виде четырех
ц е пей . Нав е рху гранит
ные <, Золотые горы" с з олото н осными ша х та
ми. У подножия гор расп ол оже ны малень
ки е домики рабо чи х, с права белым изобра же н х рам бо га Ам о на. Внизу проходит глав ная до р о г а, вдол ь кото
иероглифами при
XIX династии
фараонов , то есть
в ХIII в. до н. э. Эта книга не о смерти , а о жизни , по бедившей смерть, о том , как умершему миновать
все опасности загробного мира. И не з абудем гео графические и научные тексты , а также все, что от
носится к культу богов, магии, медицине, фармако пее , кулинарии и, разумеется , к астрономии и изме
рению времени, Календарь, который некогда был лунным , стал начиная с
нечным и насчитывал
III
тысячелетия до н. э, сол
365 с
четвертью дней в году.
рой видны скалы и камни,
38
Б ОЖЕСТВЕННОЕ ИЗОБРЕТЕНИЕ
ШКОЛА ПИ СЦОВ
Э
39
тот с идящий пи се ц сдела н и з раскра
ш е нн ого ювест няка , с
глазами из алебастра , I 'O PI-lO I'О х р усталя и
эбе ново го дерева. О н з анимал ся с воим ре меслом , I<ото р ое м ож н о на з в а ть и скусст вом ,
п ри
!v ди н аСl'ИИ
(2620-2500 гг. до н. э.). Необ ычаЙI'l ая сосредо то чеНН ОСIЪ , н а пряж е н
НЫЙ вз гляд, н е п оДв иж ность , п ол н ая ГОТОВ
НОСГЬ н ачать ра боту, рука , которая пишет, и д ругая , развертываю щ ая св ито к, делает этот
образ ве чным с имво ло м пиш ущи х людей .
В
округ этого
TeKCI'a,
наш(санного иера
тической скоропи с ью лежа т ин стр уме нты ,
1<0-
торыми П ОJlьзоваJl И С Ь
писцы. СЛе ва
-
фУl"Ляр,
в Египте. как и в Месопотамии. умение читать
куда клали хо р ошо
и писать было и привилегиеЙ. и могуществом.
очи н е нны е тро сгнико
Писцы были мастерами пи сьма и фактически хозяе
ПJl 3С I ' ин а, с п омо щь ю
вам и в области обуче ния , так как прежде всего необ ход имо было научиться пи сать ,
Учеба была трудной , если пр едставить себе слож !-!Ость иероглифичес кой пи сьме нности . ПОС'Iynив
вые СI"ержн и. Внюу которой пи се ц , выгл а ж ив ал " папирус и н а кото р ую опи рал ся при
письме, Две чаш ечки заllОJl I-IЯЛИСЬ чеРНЫ I\lI И и крас ны ми чернил ам и
в школу В десять л ет, дети пр овод или там лишь не
(к рас ными пи сали им е
с колько лет, с амые одаренные продолжали учебу,
н а богов). Сп рава
пока не становились взрослыми. Метод египетских учителей состоял в упражн ен ия х на за п о минание, а
также в чтении, Школьники мн о гие ча сы р ас пев али
хо ром, Искусству письма обучались при помощи прописывания и диктантов, сначала скорописью,
п отом иероглиф ами, Акти вн о применяли сь меры фи з ического воздействия , есл и верить ег ип етскому на ставнику: (·Ухо мальчи ка
-
у него на спине, он
слушает, когда его бьют l " Пр овинивш егося могли
даже посадить в за ключение!
-
н ож ДЛЯ разр еза ния п а пи руса .
40
ЧЕРНЫЕ И КРАСНЫЕ ЧЕРНИЛА
БОЖЕСТВЕННОЕ ИЗОБРЕТЕНИЕ
Э
41
ТИ учени ки- пи сцы выполняют упраж
нение п о пи сьму п од диктовку учителя , кото
рый здесь н е и зоБР;I жен. Каждый держ ит свой стилос в правой руке, а в левой
-
сви
ток папируса.
собирали внахлест. Сложив перпендикулярно два
Таким образом , писцы образовали влиятельную
слоя , получали плоскую и гибкую поверхность.
касту. Умение писать делало их иногда н е менее мо- .<'
Ее высушивали под прессом , потом разглажи вали. Пастой из крахмала склеивали по двадцать листов ,
особенно если он, довольствуясь тем , что считал се- ,
чтобы получить свиток длиной в несколько метров.
Кстати, писцов в Древнем Египте хоронили
=~bl!ijj~~~~
При работе писец разматывал свиток левой рукой и по мере того , как папирус покрывался письмена
по обряду фараонов. Эта почетная « льгота ,) может
ми, сворачивал его правой. Учитывая ра зме ры свит
быть объяснена умением писцов фикс ировать фак
ка (самый длинный из дошедших до нас был
ты с помощью жезлов , символов власти.
ров!) , он работал чаще всего сидя в позе портного , ренной повязке. Чтобы изобра зить знаки, писец использ овал стер
Это были , р азумеется, камни , на которых высекали
жень из тростника длиной около двадцати санти
иероглифы , но также мягкий и тонкий материал, с которым было легче обращаться,
-
40 мет
пристроив папирус между колен, на своей набед
В отличие от своих коллег в Месопотамии, о ни имели множество приспособлений для пи сьма.
метров, конец которого был заострен или сжат, в за
папирус.
висимости от того, как его предполагали использо
у же пять тысячелетий тому назад писцы использовали листы, чернила и перья.
Папирус
-
растение, которое в огромном количе
ств е заполн ило болота долины и дельты Нила. Из него делал и множество бытовых пр едметов
-
ве
ревки, циновки , сандалии и паруса . Волокнистые стебли п озволили обеспечить пр о чную основу, ко торая сделала революцию в мире письменности , дав
начало « листу') . Обработка папируса состояла в том , чтобы нарез ать стебель на тонкие полосы , которы е
С
тебли папируса разр ез али на ТОН
ки е п олосы
(1 ).
П отом
их соб нрали в нечто вроде ткан 11
(2),
п осле
дователь н о с кл е ивая ПОЛО СК И п е рп енд и ку
вать. Черные чернила, очень густые и стойкие, со стояли из смеси сажи и воды , к которой добавляли связую щи е вещество , например гуммиарабик. На з вания, заголовки и начала глав писали красными чернилами , которые делались на основе киновари , сернистой р'ГУГИ , или сурика , окиси св инца.
Папирус был монополией государства, его стали
лярно друг другу. За
экспортировать с начала
тем папир ус выглажи
все страны Средиземноморского бассеЙJ-lа. Он был
вали и делали более тонким (3).
III тысячелетия до н. э .
значительным источником дохода для Египта.
а этой надгробной фреске работники
наполняют сосуды, к о
гуществеНJ-IЫМИ , чем фараон, который их J-Iанимал , ' ':
бя богом , не хотел учиться читать , писать и считать.
Н
во
торые считает ч еловек,
сидящий на куче зе рна , а писцы записывают их
количество. Одн ой из функций египетских пи сцов было за пи с ы
вать, учитывать и сбе регать урожай.
42
БОЖЕСТВЕННОЕ ИЗОБРЕТЕНИЕ
Но в самой стране эта моноп олия тяжело сказыва лась на цене папируса , и писцы , а также школяры
были очень недовольны этим. Палимпсесты
-
папи
русы, с которых соскребли первоначальный текст, чтобы снова использовать свиток, свидетельствуют о
высокой цене нового папируса . Не столь дорогие из
Э
та погребаЛЫ-laЯ сгела с надгробья
Нефер и Каа изоб ража
ет сбор па пируса. Выр вав сгебли из рыхл ой П О ЧВЫ , их связывали
IJ
с н о пы и перен ос или
на с пине в суш илки.
вестняк или гончарные изделия подходили для ме
нее важных надписей. Что касается пергамента, уже
известного древним египтянам, НО более дорого!"о, чем папирус, то его применение было строго огра ничено только самыми важными текстами.
Отвечая потребностя м пов седн е в но й жизни . из системы ие роглиФов родили сь дв е другие.
П
апирус позволял писать скоропи
сью, в то время как дру
ги е. более твердые н о с ители . наприм ер ка м е нь или метаЛJl , тре
более бы стрые Формы пи сьма.
бовали иероглифич е
Изображение иероглифов на папирусе требовало большого терпения и внимания. Эта письменность,
CKOI'O письма.
И ерати
ч еское письмо п о чти Ci'ОЛЬ же древнее. как
которая требовала тщательного вырисовывания
и ерогл ифическое, от
знаков, не была приспособлена к повседневной
которого оно про
жизни и к той скорости, котор ая нужна была пис
изошло. Но в более позд н ем демот и ческом
цам для некоторых работ. Они придумали сначала
п и сь м е уже н ельз я уз
скоропись
нать п ерво началыюе
-
беглое пи с ьмо
-
которая родилась
примерно в то же время, что и иероглифическое.
Это письмо называли также иератическим (от гре ческого слова « иерос»
-
священный), или жрече
ским, п отому что оно, по словам греческого истори
ка Геродота , который рассказал нам об этом , ис
пользовалось сначала священнослужителями. В этом письме исполь зовались те же з наки , что и в
иероглифическом (идеограммы, фонограммы и де теРМИI-lа1'ИВЫ) , но они бьu1И часто слиты друг с другом
и все больше отдалялись от примитивных рисунков.
Около
650
г. до н. Э., когда еще и с пользовал и сь
иероглифы и иератич ес кое письмо , появляется бо
лее четкая, быстрая, слитная скоропись, в которой буквы были связаны друг с другом и которая чита лась как иератическое письмо , справа налево. Это « демотическое ·) или народное , письмо , которое
стало об щеупотребительным в Египте.
На знаменитом Розетгском камне, при помощи которого Шампольон открыл секрет иероглифов,
иератичес кое.
44
ЗНАКИ HEMьtE, ЗНАКИ ГОВОРЯ ЩИ Е
БОЖЕСТВЕНН ОЕ ИЗОБРЕТЕНИЕ
нах одится оди н и тот же текст, написанный иерог
лифами, де мотическим письмом и п о-гре ч ески. И становится очевидным , что неспециалисту очень трудно узнать в демоти ческих з н а ках и сходны е
иероглифы.
В то же время мы и сегодня видим следы этой
зн аков Фестско
в континентальной Греции р азвивалась пи сьме н
го д и с ка , к о то
ность, которая з адала уче ным множество за гадок
45
рый датируется в соот ветст вии со стратигра
фи е й ХУН в. до н . э. З н аки изображают фи гуры животны х, пред
м еты п о всед н е вн о й
В середин е
XIX в.
среди руин древ н его города
Кносса было обнаружено большое кол ич ество фрагментов , п о крытых надп и сями . Эти иероглифы бьmи вы реза ны на печатках из
п исьме нност и : так же как коптский язык помог вос
жи з н и , дом а шн е го оби
стеатита (мягкого камня , который легко об рабаты
станов ить раз говорный язы к древних е гиптян ,
хода. Предп олагается,
вать) или на глине, как, на пример , знаменитый Фест-
45
\
:;
(а)
ч то н а ч ало надпи с и н а
краю диска. Число зна
-о ~
ков, и х группиро вк а по д ва или т р и з нака дела
ют правдо подоб ны м пр ед п оложени е о то м ,
что здес ь ре чь идет о
с иллаб ич ес ко м пи сьме
(Ь)
э ге й ского типа.
(с)
итайский кубик
К(с. 45), в ыточ е нный
и з н ефрита . Это предок л итер для тип о граф
в ко птской пи сьмен н ости сохр а нил ось н есколько
СКО Й п е чати .
ский диск
букв, происходящих из демотического пис ьма.
э похи: В
- одн а из самых больших за гадок этой 1906 г. итальянские археОЛОГИ ' обнаружили
Именно п оэтому Шампольон говорил, что для того,
на Крите глиняный диск, по крытый С двух сторон
чтобы п онять иер оглифическую пи сьмен н ость ,
со рока пятью з накам и , р ас положе нны ми спи р алью.
НУЖИО было с н ачала изучить коптскую письмен ность.
Если Месопотамия и Египет раскрыли секреты своей письменности, то письменность древнего Крита до сих пор остается загадкой.
Когда клинопись уже прини мала свой окончатель ный, п о чти заверш енный вид , когда еги п етская ци вили з ация п ереживала необычайный расцвет и
множились иероглифически е з а пи си , примерно
во
II тысячелетии до н. э. на Крите и, несом нен н о,
В
китайско й пис ь м е нности (с.
45,
с права) <· ключи " кото ры х на с ч итыва ется
До си х п о р их никто н е смог расшифровать. В Китае за две тысячи лет до нашей эры придума ли письменность, которой пользуются и сегодня.
2]4, п омещают рядом с др у гим з нако м и )'1'О ч
Китайс кая письменность представляет собой нечто
няют его смысл . Эле
уникальное она родилась примерно во
м ент <, м ощь,' (с), кото ро му пред ш ествует
ключ ' вода . (а), оз нача ет <' ре ка >,
(d). Н о тот же
эл е м е нт вм есте с клю
II тысячеле
тии до н. Э., бьmа упорядочена и кодифицирована прим ерн о за
1500 лет дО н. э . и превратилась в строй 200 г. до н. э. и 200 г. н. э.
ную систему в период между
Ч О М 'сло во' (Ь), означа
Это почти та же письменность, которую китайцы
ет <' критиковать,' (е) .
ис п оль зуют и се годня для чтения и письма.
.КЛЮЧККАЛИГРАММАМ
БОЖЕСТВЕННОЕ ИЗОБРЕТЕНИЕ
46
В современном Египте, как и в современной Ме со потам ии (Ирак) , прим еняется арабская письмен ность, которая уже много веков назад заменила
Но китайская письменность так и остается китай
1"
-
точнее, изображались каллиграфически
-/.
~
).~
~
~ ,:!. 1'(, ~
;! .:::.
ской. Конечно, если раньше китайские знаки писа лись
1.
.~ ,,1;;
,/k if. .МL
иероглифы и клинопись.
1\.
-
традиционно при помощи кисточки и туши (китай
~
ской ') , то теперь китайцы пишут автоматической
-а
...
или даже шариковой ручкой. Конечно, пишущие ма
А1
шинки снабжены знаками без утолщений и более
)s
тонких линий, без нажима, но в основном, за исклю
;),
чением модификаций, которые всегда направлены на упрощение, китайская письм ен ность осталась
~
~
Китайцы. как и египтяне считают. что их
,;t.
письменность имеет божественное происхождение.
·1
fi- ;
Согласно легенде , письмен ность придумали три им ператора, в частности император Хуан Чи , который
XXVI в. до н. Э .
"R 11Ij.'.!t
JL t~
верна своим истокам.
жил в
ОН якобы придумал письмен
47
В
•:'2
.
A~
Д
КИТ~~ICI(QЙ и япон скои живописи кал
О нас ДОШЛИ н еко торые пикт ограм
мы . относящиеся по
ность, изучая небесные тела и явления природы, в
л играфич еское наГlиса
времени к началу ки
том числе строение животных и птиц. Если верить
ни е знаков является
тайской письменности
поэту У Вэю , это было худшее из изобретений: "Хуан Чи плакал ночью: И было о чем·>.
Гораздо более проясняющим является открытие, сделанное после половодья на одном из притоков
Желтой реки (Хуанхэ) в
1898-1899 гг., которое позво
лило найти фрагменты панцирей черепахи и оленьих
также семантическ и м
( наверху). От древних
элемен том: начерта
форм (слева) до совре
ни е . цвет и сила нажи
менных (справа) про
Ma
соед иняются , чтобы
чайную красO'lу. Ману
гора . дер е во . середина .
скрип ты выполнены в
поле . граница . дверь.
виде С ВИТКОВ (наверл'У) . их несли на сп ина х
стра н ствующие буд
из известных образцов китайской письменносги .
дийск и е монахи-пи
менности, рассказывает, что "свящеНТ-IOслужители
лигр имы . которые пе ре се кали страну во всех направл ениях.
записывали свои вопросы на одной стороне панци
ря черепахи , приближали друтую сторону п анциря
Пиктограмма
к оп-по (зажже нному на востоке). Ответ на зада нный
ключевой элемент всех письменностей.
вопрос скрывался в форме трещин, вызванных жа
отображаюший основные понятия
ром.
(... )
Знаки вопроса были записаны сверху вниз
в виде столбцов.
(... )
Эти знаки по своему ПРИНЦИПУ
и структуре были такими же , как и знаки , которыми поль зуются теперь ·>.
...
Сверху вниз: солнце.
лопаток На J-IИХ имеются надписи , самые древние
Вивиан Аллетон, специалист по китайской пись
шло тридцать веков
придать знаку н еоб ы
-
первый.
-
сохранилась сегодня в китайских знаках. Почти во всех цивилизациях история письменно
сти началась с одной и той же п ервой главы:
БУКВА И ОБРАЗ
у древних китайцев
тов ИЛИ критян
-
-
как и у шумеров , египтян, хет-
первые знаки неизбежно были
рисунками , пиктограммами и сочетаниями пикто
грамм. Впрочем , некоторые пиктограммы, относящиеся к совершенно ра зличным цивили зац иям ,
поразительно похожи друг на друта.
Китайская письменность подчинена тонким правилам, которые являют нам почти поэтическое искусство.
Пиктограммы быстро п одверглись стили зации , н о оставал ись еще в китайских знаках, где з аметны от
п оуче ния Будды
п о п оводу поста и
о чищения: вот тема
этой китайской вышив ки на шелке УН в. до н. э.
и китай ско й пи сьменности состоит вот в чем: один пр о и з н есе нный сло г может означать, в з ави с им ости
датируемо г·о
п одтв е ржд ается п е ч а
Ее з н аЮ1 одн о временно
(, мир ", (· клятва", (· покидать ,', (· класть ,', (·дело ,', (·лю
бить ", (- видеть -, (. надз ирать ", (· ра ссчитывать н а ·"
('ХОДИТЬ ", (. пробо в атЬ» , (·объяснять ,', (·Дом" и др . Нужно с казать , что пи сьменность в з начительно
большей сте п ени , чем устная речь (которая абсо лютн о ра з ная н а севе ре и на юге) , является основ
ным элементом языково го единства Китая! КаждЫЙ иероглиф долже н впи сываться в идеаль
НЫЙ квадра'Г. Он обычно состоит и з ключа , который
четливые при з наки примитивных п иктограмм , кот о
прида ет е му смысл (или основу с мы сла) , и ч асти , на зываемой фонетической , которая указывает, как это
поэтичес кий ха рактер каллиграфии , особенно силь
следует произнос ить. Нужно калли графически и зо
но проявляющийся В со четаниях не которых знаков.
бражать з наки, нанося штри хи в стр ого о пр еделен
Например, если к з наку (·ухо" добавить з нак ('дракон ,',
ном порядке. Если (, п овседневный ,' китайский я з ык
Но самая главная особенность китай ского языка
ки тайского свитка
с живо пи с ью на ш елк е,
звук (· ши " может оз начать (,знать", (· быть,' , (·вл а сть ",
рые придают этой письменности в высшей степени
получается сочетание , означающее (.глухоЙ " .
амобытность этого
от напи са ния , совершенно ра зные вещи. Н апример ,
и буквы , и декоративные элементы.
С
49
читается слева направо , то язык ученых и поэз ия ,
н аобо рот, читаются сверху вни з и справа налево.
XVlII в ..
тями , кото ры е п о м о га
ют идентифицировать
его создателя. Эта тех ника нан есе ния п е ча
тей б ыла известна в Ки
тае задолго до изобре те ния книго печатания
в Евр о п е.
50
5]
З
а тысячу лет до Рожде~тва Христова произошел настоящии переворот:
был придуман алфавит. Это не было мгновенным явлением, а длительным
процессом. Родоначальниками были финикийцы, расселившиеся на западных
берегах Средиземного моря, в Северной Африке, на юге Испании, в Сицилии, Сардинии, на Кипре и даже в Греции и Италии.
ГЛАВАIII
РЕВОЛЮЦИЯ
АЛФАВИТА
В
ОС ll о ие М J-I О I 'ИХ аJlфавитон л ежат
арабская и латин с кая ПИ С IJме НI-I ОСТ И . П о ка
за J-lI-IЫ Й здесь араб с ки й т екст
XIII
в. поэ
та аJlь-Ха ри ри читае'I'СН с права н алево , а эта римская н адп и с ь
III
В , чита ется еле на на -
пра во,
РЕВОЛЮ Ц ИЯ АЛФАВИТА
52
ПУТЕ Ш ЕСТВИЕ АЛФАВИТА
Клинопись, иероглифы· или китайские знаки
-
XIV в. до н. Э.
В Уга
все о н и имеют то об щее , что обозна ч ают ли бо сло
B
ва , ли бо
вовала клинопись, в ко
мах означало знание огромного кол и чества знаков
торой применялось
п оявляются только вместе с гласными. Впрочем,
только двадцать два
особен н ость семитских языков, таких как иврит и
или символов.
Совершенно иначе исп ользуется алфавит, кото
р и те , неподалеку от
Библа , в Сирии , сущест
з н ака. Все они был и со записывались , они
тр идцати знаков записывать все. Это тоже не п росто,
включали с ь при чте
мер , обозна ч ают не все звуки
-
отсюда и воз н икает
трудн ая п роблем а обучения ш коль ников о рфогра фии. Но все же двадцать ш есть букв
-
это мен ьш е,
есть звуки, или фонемы , которые существуют в уст н ой речи только тогда, когда «звучат,> , иначе говоря ,
гmсными. Гласные не
рый п озволяет в принци п е при помощи п римерно
и двадцать шесть букв латинского алфавита, напри
53
фИНИКИЙСКИЙ алфавит и меет только соглас н ые , то
нии в зависимости от
вида сл о в. Все это поз воляет предполагать ,
что это была п ервая алфавитная письмен ность.
чем тысячи иероглифов, которые должен запом нить маленький китаец , ме н ь ш е, ч ем н есколько со
тен иероглифов для мален ь кого еги птя нина , мень ше, чем ш естьсот знаков кли н о п иси учени к а пи сца
Н
в Месопотамии. П о этой п ричине некоторы е с ч ита ют, что появле н ие алфавита действительно стало
на
н ачалом демокр атизации зна ний .
Первый алфавит. финикийский .
II тысячелетии дО
н. э. имели систему п исьменности, которая исчез
ла к
11 00
г. до н. э. при разрушении и исчезнове
нии греческой культуры после дорийского на ш е
ствия. Через три или четыре века финикийская
Н
ские торгов цы , п ере
камне (внизу) , об
праВJlяющие деревян
наруженном на Сарди
ные брусья по воде. П о
нии , датируется , похо
словам Геродота, кото
IX в. до
н. э. И явля
рый жил с
г.
событи ях, п рои сходив
п р ост р а н е ни я п ервого
ш их гораздо р аньше ,
не клинописн ого алфа
им енно финикийцы
вита , который появился
принесли искусство
в Фи н икии примерно
письм е н ности народам
в
1200 г. дО И. э ..
Сред иземноморья.
арабский, заключается в том, что они содержат очень мало глас н ых .
Финикийцы, которые в основном были купцами и мореплавателями, то р говали со всеми народами
на глиняных че р е п ках. Но возможно, и даже веро
мости выучить фИНИКИЙСКИЙ алфавит.
В чем можно быть уверенн ы м, так это в ТОМ, что
425
гео графического рас
Восточного Средиземноморья. Именно эти контак
ков или, что еще более вероятно, демотического
по
д о н. э. И рассказал о
ты привели все народы этого регион а к необходи
п исьма Древнего Египта.
484
ется свидетельством
пи сьменность распространилась в Греции. Никто
п енных изменений некоторых клинописных зна
гг. до н.
адпись на этом
не знает, откуда п ри шли эти з н аки, обнаруженные
ятно, что этот алфавит возник в результате посте
11 (722 - 705
э.) В Хорсабаде в Ираке изображены финикий
же,
Греки во
а этом барельефе из дворца Сарго
Появились два новых алФавита. Они был и использованы при написании Ветхого Заве та. Через пять веков (приме р но в
VIII
в . до н. э.) в го р о
дах на месте современной Сирии , которую называ-
55
Р ЕВОЛЮ ЦИЯ АЛФАВИТА
54
Э
ТИ фрагменты CB I IТ ков б ыли н айде н ы в
1949 г
в пещерах KY~I
ра н а , на п обереЖ I,е
Мертвоl"O моря, Весн ой то го года п аС IУХ из
пл еме н и бедуин ов Таа l"l ир ех ИCl<а л свое за
блуди в ш ееся живот н ое
с ред и скал и ущеJlИ Й вдоль бере га, Та к он 0'1'-
I
, п ер вую п е щеру с
ма нус к ри п там и ·> , где н аХОДИЛ И С I) Ilергамс нт
ны е СВ И ТК И , заве Р l lуг ы е
л и то гда стр а н о й Ар ам,
в льня ную ткань, запе
воз ни к а р амеЙС Ю1Й ал ф а
чаТ,IН l-lы е смолой
в и т, кото р ый в н екото
мещенные в большие глиняные кувшины , за
ры х детал я х б ыл бл и зо к к
крытые крышками, Их
тому, ч то при ме ня л и фини -
назвали (- РУКОПИСЯМ И
Мертвого моря .,
КИЙЦЫ ,
Араб ская и еврей ская пи с ьме нности. которые
н а н а шу и сто ри ю, п от о м у ч то им е нн о н а этом я з ыке
-
чле н ам и оБ ЩИII Ы ессс
источника.
Н о с ам а я боль ш а я е го ча сть до ш л а до на с н а я з ыке,
е в н а и вр и те и н а ар а
А р абская пи с ьм енн ость , как и е вр е й ская , про и схо
KOTo poro д атир уютс я 700 в ,
д ит ОТ фИНИКИ ЙС КО I 'О алф ав и та , Каким об р азо м ? В
н а иврите.
р езул ьтате к а ки х п е ри п ети й? То чн о это Il е и звеСТ I-IO,
Эта пи с ьме н н ость в ее ПРИМИ ТИ В J-I ОЙ ф о рм е не за пи с ы вал а гл ас ны х и читала Cl>, ка к и в а р а м е й с ко м
и про цесс п е р ехода от финикий с ко й п и с ьм е нн ости
п и с ьм е, с п р а в а н але во, Это п о чти тот же я з ы к, з а и с
к арабс ко й остается одн им и з сам ы х за гадо чны х , Н о
кл ю ч е н и е м ,; е кото ры х детал е й , кото рый и с п ользу
что, вид им о , уже устан о вле но, та к это то, ч то
ется
н а ш ей э ры н а р од н ости се ве р а А р а вии , I l абате и , и с
е ГОД I'!Я как о фици ал ьный я з ы к И з раи ля ,
н ость им еет' од нов р е м е н н о с <, про пи с ными ,) буква ми , ко т о ры е вы сека ют н а м о н у м е н та х и п е ре н осят
н а свяще н н ы е св итки Б иблии , <,с ко ро п и с ны е·) (кур
с и в ны е), и с п ользуем ы е в п овсед н ев н о й жиз ни , Иври тская пи с ь менность ч е р ез н ескол ь ко в еков п ослужи ла для за пи с и д р уго го яз ык а
-
и ди ш , н а ко
то р ом гово ри л и ев ре и Це нтр альн ой Ев ро пы и кото ры й все же весьма далек от и в рита, п отому что со сто и т глаВ I I Ы М об р азо м и з сло в
repMa HCKoro
и сла
вян ско го про и схожде ния , Это заставл я ет с пе ци ал и ст о в с чит а т ь, что пи с ьм е нн ость
-
я вле ни е, к ото р о е
ча стичн о н е з ави с ит от я з ыка (тол ь ко ч астичн о !) ,
Il a за ре
п ол ьзо вали пи сь м е нн ост ь, кото р а я была уже н е
Дре вни й ив рит, н аз ы вае мый <,квад р атны м., С те ч е
финикий ско й , н о е щ е и н е а р абско й,
ни ем ве ков и з м е нил ся о ч ень м а л о, Эта пи сь м е н
В
<,квадратном и в ри те,) зап и с ы ваJl l1
TOJlbKO cOI'l lacHbIe, 0 11 чи таJlСЯ с п рава HaJleBO и как будто бы ПJ 0 11CходИJI от арамейского,
Здесь Се 55, внизу) фрагмент описа н ия ри
lyaJla д н я ,
предшеству
ющего П асхе, датирует
ся л'Vl в, Cnеl'ка изме н е нны й
иС П ОIII,зоваJlСЯ
ПОЧТ И так же , как
u СОВ
ременном И зра И Jlе,
те кст ы и комме н та рии
к Би бли и , н а п иса нн ые
испо льзуются сего дня. «пита л и с ь ,) и з од ного
б ыл и н а пи са ны н е к ото ры е книги В етхо го З а вета ,
ДО Н, э"
OH I1
содержал и библейские
А р а м ейска я пи сьме нн ость з н а чи тел ьн о п овл иял а
п и с ьм е н н ы е след ы
11п о
..фJ? ~'M~ o,'~ 'J):f, ~~1 i'Q~)'l!
.~'~~" 1'~.':f'~ t~ ilW,2 i'I! "'~~ -''''~J:! W'N ~~"'\~ ',;)!. "'~'J~ JJ:Ji'l1
L",! ~'i\~ Q"~ ,~ , \f.'iln ~,. ; ...,~,~
~I,.,. rn -,wд "'Q'~ .",f,~ О" "W~~
С'ГЧ'" ",~, nrрЧ' iW~ ~?~ 1I~~ t,
"'I~"7 ~\ .,!!: .
ме й ском яз ыке.
. СЛОВА -
АЛФАВИТА
56
ЛЯ мусульман пись
Установлено, что первые собственно арабские
надписи датируются
512-513 гг. н. э. Впрочем, в 622 r. -
на
чало мусульманской эры . Это на десяток лет раньше, чем первые тексты Корана, свя щенной книги му
сульман , были продиктованы Мухам меду Аллахом и
з аписаны арабским шрифтом примерно в
650
Д
менность имеет
священ ный характер , и пророк Мухаммед про
пророк ислама Мухаммед бежал из Мекки, чтобы скрыться в Медине. Эта дата отмечает хиджру
57
ГОЛОС БОГА
г. н. э.
Это значит, что эта письменность несколько старше ислама , но именно благодаря его быстрому и актив
диктовал слово Божье
без посредн иков. Он был настоящи м проро
ком Всемогуще ,'о Бога. В отличие от персид
-
ских рукописей , где
фигурируют изображе ния людей, что и про славило этот мануск
рипт, датируемый
ному продвижению по всему миру и распространи
ХУl в. н. э. С с.
лась арабская письменно сть (больше письменность ,
Коран , эта священная
чем язык).
Северная Африка , Малая Азия, Индия и Восточ ный Китай
-
территории, где побеждал ислам ,
-
56),
книга мусульма н Сс. 57), и сегодня соблюдает религиозные принци
пы свое г о первого ре
дактора, Османа, тре
приняли эту письменность. И если бы христиан
тьего И Сll3мского хал и
ский Запад не смог отбросить сарацинское влады
фа, которые запре щают
.sI,~~~!~HO~~Pc:.~~ части Европы, то
., ('/.''';;'';:'-'J . "",~"'''C:J' п"о,,,; ;;iJ:.::-jt.
вполне возможно, что вся Западная Европа также писала
бы арабскими буквами.
Коран, Библия
и Ветхий Завет
-
эти слова придают письменности
священный смысл . Когда христиане го ворят о Священ ном Писании , они под разумевают свои
священные книги.
Точно так же в Ко ране сама письменность является «письменами Бо
га ,>, как иероглифы ДЛЯ древних египтян. Ее почита ют, даже не умея прочесть или понять.
И сегодня в центрах по изучению Корана в стра на х Африки и Азии, где говорят на других языках, Коран изучают на арабском языке.
изображение Аллаха и Мухаммеда. Но при этом встречается мно
го арабских букв, кал лиграфически разукра шенных.
58
59
РЕВОЛЮЦИЯ АЛФАВИТА
Э
По религиозным , а также по другим причинам
арабская письмен ность послужила для зап иси п ер сидского языка. Это язык современного Ирана
та деталь уб ран ства ме ч ети (, Купол ска
лы" в Ие р усал им е пред
ста вляС'г другую форму
-
(,б и см алла ,> . Арабс кая
индоевропейский язык, он относится к той же се
каллиграфия ча сто и с
мье , что и латинский , и французский языки , и не
пользует таки е буквы,
им еет ниче го общего с арабским , который является
как напи с анны е в моза
ичном квадрате, обыч
сем итским я з ыком.
н о с ин е г о цв ета , к о т о рыми зап исаны
с течением веков арабская каллиграфия создала
99 им е н Аллаха.
необычайное разнообразие шедевров. Как и иврит, арабское письмо пишется и читается
Э
та К<JJJиграмма ХIX В., напи сан н ая араб
справа налево и не обозначает гласных. Оно вI<лю
С КИМИ буквами , наз ыва
чает восемнадцать букв, из которых благодаря точ
ется <,б и смаллз,> . Этот
кам получается двадцать девять зн аков. При скоро писи знаки соединяются друг с другом.
Но самое гениальное, что свойственно арабской письменности,
-
это способность образовывать
бесконечное количество форм , подвергаться потря сающим метаморфозам. Мусульманская религия запрещает изображать лицо Бога и его пророка , поэтому письменно сть стала основ ным декоративным элементом ме
четей и всех монументов. Она составила основу искусства
религи оз ный каллигра фический мотив оз на чает
серд н ого,>. На теле пти
цы записан стих из Ко рана , llрославляющий рай .
(.а рабесок», и арабская каллиграфия имеет до наших
дней бесчисленное разнообразие стилей, выявля ющих безбрежную фанта з ию: от куфическо го (от города Куфа в Ираке)до совре менных (·каллиграмм» Хасана Массуди.
--......------
~ ~-::: -. ---.::::::.-.
Сегодня мы знаем , что в регионах , расположен-
ных от Аравийского полуострова до Эфиопии, и в самой пустыне Сахара ра зв ивались многочи сленные виды письменно ст и , которые , весьма вероятно ,
тоже прои зо шли ОТ фИНИКИЙСКОЙ, Но большинство из них исчезли. Сохранилась только эфиопская
письменность и пи сьменность туарегов, тифинаг,
-----=--
60
АЛЬФА И БЕТА
РЕВОЛЮЦИЯ АЛФАВИТА
Э
61
та н едав няя зап ис
ка на тифинаг
Сс. 60), написанная мо лодой туарегской жен щин ой и адресованная
французу,
-
живой
прим ер дол г ожи т ель
ства древнего алфави та , придуманного фи никийцами.
Э
ТОТ п еревод на гре ч еск ии язык речи
императора Нерона о свободе греков свиде
которая отличается четкой геометрической фор
тельствует о влиянии
греческой кулыуры на
мой букв. Редкий факт в истории пи сьменности
-
тифинаг
был прерогативой женщин. Туарегское общество было матриархальн ым , в нем , как и повсюду в ту п о ру, владеть п исьмом означало иметь власть.
римскую п осле при сое
динения Греции к Рим
ской империи в
146 г.
до н. э. Греческий алфа вит с н е кото рыми м о
дификациями был п ри
Согласные буквы арамейского алФавита. заимство
нят н ародом , основав
шим Рим. Буквы А, В, Е, М, N, O, Т, Х иУ
Z, 1, К,
ванные греками. выполняют роль гласных.
были п риняты почти
Все эти виды письменности более или менее нап ря мую произошли ОТ финикийской и имели только
согласные буквы. Когда человек учился читать, он должен был учиться их озвучивать. Это не было не разрешимой проблемой для семитских языков, в ко торых было мало гласных, но не подходит такому языку, как греческий , в котором много согласных.
Примерно в УIII в. до н. Э., когда в Египте еще пишут иероглифами , когда на берегах Палестины уже два века используют «алфавитные» виды письменности , на севере , в
Греции , говорят на совер шенно другом языке , ко
торый невозможно было за писать существующими видами
алфавитов. Грекам пришла в голову простая и гени альная идея
-
позаим
ствовать для записи
без изм е нений. Греч е ские знаки были изме нены ДЛЯ образова ния
букв С, G, L, S, Р, R и О, в то время как буквы У, F и
Q,
вышедшие из упот
ребления в грече ском
языке, были воссганов лены римлянами.
62
РЕВОЛЮЦИЯ АЛФАВИТА
КОЛЫБЕЛЬ В , А, ВА
сво их гласных некоторые ЗJ-lаки и з арамейского
алфавита, которых не было в греческом алфавите.
В
ХI
5.
В средне ве ко
вой Итали и б ыло
приня то пи са ть о фи
керамику, не п окрытую лаком. Найдено много кера
мических табличек, «остРа1СОН-, которые свидельст
Так родились А « , альфа .», Е « <эпо!Лон ,», О (<<оми к
ци аль ны е тексты н а
вуют о своеобразном обычае греческой демокра
рон ,» , У «<ипсилон .>). Что касается
греческом языке. Здесь
тии
1 «<йота.»
, это
представлен фрагме нт
было новшеством.
Этот краткий о черк н е охватывает всех тонкостей
трактата о р ыб н ой лов
-
«остракизме·> . Имена нежелательны х граждан
писали на таких ч ере п ках, п отом клали и х в урну
ле , охоте и полевых ра
Если афинянин сл ишком часто попадал на такие
и стории, но мы можем с уверенностыо сказать, что к
ботах. В манускри пте
таблички, его из гоняли из страны.
V в. до н. э. греческий алфавит существовал , содержал
м ожн о увидеть соеди
двад ц ать четыре знака или буквы, в том числе се мнад
н е ния букв, которы е обычн о делали сред н е
цать со гласны х и семь гласных. Известно также, что
вековые п ере пи с чи ки .
63
Наша культура обязана греческой цивилизации всем или почти всем, включая алфавит.
Одновременно с гречес ким алфавитом примерно в
V - IV
вв. до н. э . понвилась одна из самых великих
литератур всех времен, пр едставленная всеми жан
рами: поэз ия, театр, рассказ , и стория, философия. Мы нвляемся наследниками этой литературы, так же как и письменности , которая позволила ей пере жить века. Если греческая письменность дала начало
-.-_._-._---. ...
сложным видам письменности
-------
- -.,...- - -
--
-
коптской, а
мян-
К ........-..· '
O
;:·&."te~~- "'«!!~~Л"~ UUl .... c,"t«:G):м!.o , ....: _и..ЦJI
Г
ре ч ес кая пи сьме н н ое!"ь п олучила ши
р о ко е ра с пр ост ран е
ни е благодаря визан тий скому х ри еги а н ству и е!"а ла р одо н а чалыш
цей четырех семейств письменности: через
. "',O-:!'".)t.8U
гла гол ицу
-
кирилли
цы , ч е р ез армянскую
-
груз ин ской , ч ерез эт
""""JIz.l!!> ЦJ.J).) I ~&f.~
русс кую
-
латин с кой
и , наконец, ~ КО ПТСКОЙ дЛЯ ег ип етс ки х х ри сти
ан, которые за пи сал и
на <'со временный . лад язык древ ни х е гиптян.
О на сосуществовала с арабской ГiИСI,менно егью : этот манускрипт
"·~"'''~~А.Ч
...... &.~:
Х.I'!О"Ь«~".~ """ ""'-IГ' ,,,,,,~о~'с.N .......
алфавит имел прописные (малоскульные) и строч ные (минискульные) буквы. Прописные использова ли с ь для надписей на камне, а строчные
-
для пись
ма на папирусе или восковых табличках. Греки при
думали нечто вроде « грифельной доски.>
-
таблич
ки, ПО крытой слоем воска, на которой школьники
пи сал и буквы при помощи острого стилоса, и эти
буквы можно было стереть. Как и египтяне, греки использовали таюке более дорогой материал
-
~ . . . . . . . 1W' . ~~ •
ской И грузинской ,
-
.r;. .... '*'~-1. ...It-_ _--I
то она сто яла и у колыбели
латинской пи сьменности ... или почти так, п отому что и сторин достаточно туманна , а ут в ержд е ния о с
новываютсн на зыбкой почве ... И звестно , что греки были в еликими мореплавате
лями и пугеl.l1ествовали п о все му С р еди зем ному мо рю . Во зможно , что они дали свою пи сьменность эт рускам , которы е жили там , где сегодня находитс я
Тоскана.
1356 г. н . э. напи са н
на
КО ПТСКОМ я з ы ке, и там
же еегь п еревод
на арабский.
64
РЕВОЛЮЦИЯ АЛФАВИТА
(, Этрусская тайна » сделала тайну греческого нас л ед ия еще темнее
Н
.. .
античности, этруски оставили на стенах своих над
гробий веЩiКолепные рисунки, а в самих гробни
-
111
в. до
н. э. высеченная на
камне буква процветает
Создатели одной из самых богатых цивилизаций
цах
ачиная с
скульптуры потрясающей красоты, необы
чайно близкие к современности. Там также найдены многочисленные надписи , з наки которых близки греческой письменности. К сожалению, письмен
на монументах Рим
ской империи. Римская ,·квадрата монумента
ле,)
-
творение резца и
стамески , а также света
и тени. Речь идет о про писных буквах. Доста точно ' квадратная ' вначале! (- квадрата» со сво ими тол стыми па
ность этрусков п ока настолько недоступна для нас,
лочками букв долго со
что ее на з ывают «этрусской тайной».
хра~lЯл а монументаль
Этрусские цари владели Римом до
ный облик. Сегодня она
IV в. до н. э.
остается универсаль
П осле этого народы, населяющие область латиум ,
ным образ цом шрифта на памятниках.
прогнали их , но римская культура наследовала
этрусскую. Победители-латины, будущие римляне , вынуждены были взять этрусский алфавит, чтобы
приспособить его к своему, латинскому языку. Но это только гипотеза : некоторые авторы считают, что
латинский алфавит происходит напря мую от греческого , не проходя чере з промежуточную
стадию
-
этрусский
алфавит.... Одно ясно
-
к
III в. до
н. э.
был создан ла тинский алфавит из девятнадцати
букв. К
I в. до
н. э.,
В э поху Цицерона ,
были добавлены Х и у. Римляне писали на манер греков, ко торые использовали
прописные буквы для камня , ст рочные
других носителей
-
для
папируса или восковых
табличек
О
ткуда пришел эт русский алфавит, к
которому ОТНОСЯТ бук
вы на этом сосуде? от алфавита из греческой колонии в Кампании г. Кумы или от грече
ского образца из Бео тии? Открытие на ост рове ЛеМI-IОС идентич ной письменности, да тируемой
VI В.,
вновь
оживило с п ор ы: воз можно , речь идет о п е
реносе этрусской В эгейский мир.
66
. КХАРО СТИ И БРАХМИ
РЕВОЛЮЦИЯ АЛФАВИТА Резьб а по камню тре бов ала тщательной подгото
вительной работы. В зависимости от количества
Э
ТО з наменитая па
ра из По мп еи. Суп руга Тере нция Н ео
слов и величины поверхности нужно было опреде
де ржит стил ос и в ос
лить размер букв. Гравер начинал с (.калибровки»
ковые таблички. А у
св о его текста , не с омненно , на папирусном свитке .
Те ре нция Нео в руках свито к папируса , на
67
Как это ни покажется удивительным. но похоже.
что индийская письменность имеет то же
происхождение . что и латинский алФавит. Начиная с
III
в. до н. э. на Индийском полуострове
существовали два основных вида письменности :
к ото р о м писали ки с
то чкой. Но чаще всего
&,.г
римлян е писали при п о м о щи острия , ис
"
$~"
ц '"~_ ~.~
...; "
~
-~~"
~"
--.
~ct:"';~
_
."..,""~~"
......; . "
•
пользуемого с самых дре вни х вре мен в ра з
личных формах. Счи тается , что Тирон, се к ретарь Нерона , ис п оль зо вал СТИJlOс и
восковые таблички ,
чтобы '·стенографиро ваты речи великого
оратора. Один конец е го бро нзового стил о са б~IЛ острым и при давал следу ПОСТОЯl'I
ную толщину. Другой,
пл оский , наподобие шпателя , позволял
стирать и на чинать О-Iачала.
письмо, на з ываемое кхарости , и письмо брахми , к которым нужно добавить многочисленные вариан
ты, служащие для записи множества языков этой
Н
а это м фрагм е нте « Ю-IИГИ », найден
н ом н а юге Индии , можно прочитать на
тамиль с к ом я з ык е э п ос
большой страны. Письменность бра х ми лежит в основе письмен
(· Рамаяна ·, . Эта п ись м е нн ость
-
вариант
Потом он должен был уже непосредственно на кам
ности деванагари , с появлением которой связыва
не нанести мелом полосы, которые обоз начали
ют священный язык большей части Индии
верхнюю и нижнюю границы букв (как дел а ют ху
скрит, а та кже один и з самы х распространенных
дожники и теперь, когда пишут вывески). Потом бу
яз ыков
квы рисовали углем между ЛИНИЯМИ и , наконец , пи
основана на алфавите, имеет знаки и для соглас
ситель: бам буковы е
сали краской. Только после этого можно было рабо
ных, и для гласных! Это приводит лингвистов К
пластинки , соедин е н
тать резцом .
МЫСЛИ , что эта письменность родилась не там , где
Во
II и III
вв. н. э. появились (· новое общее пись
МО » , И ('унциальное » (от по зднелат.
(·uncialisi>,
устав
но е) письмо, каллиграфиче ский вариант обычного письма , которые распространились вплоть до
1000 г.
-
-
сан
хинди. Письменность бра х ми полностыо
сейчас используется , а преобразовалась из фини кийского алфавита.
Верно и то, что Индия , и в частности долина Ин да , была средоточием торговых путей между наро
по всем регионам Европы, где жили римляне и где
дами Восточного Средиземноморья и жителями
пользовались латинским алфавито м.
Индийского полуострова , которы е , в свою оч е редь ,
пи сьменн ости брахми. В н е й есть СО I-л а с ны е и гл ас ны е з вуки и чита ет
ся сл ева н а право. Но са мое л юбо пытн ое
-
н о
ные шнурами. Их скла Дыв а ЮТ I а ДЛЯ чте ния и х
м ожн о разв е рнуть.
68 РЕВОЛЮЦИЯ АЛФАВИТА имели многочисленные контакты с Аравией, фини
Основные языки Индии, которые читаются справа
кийцами и даже Грецией.
налево , имеют основную гласную
Известно также, что грандиозный поход привел Александра Великого на берега Инда в
вы друг с другом. Эта особая графика придает им
что языки Индии, в том числ е санскрит,
необычайную красоту.
прин адлежат к семье индоевропейских
На основе письменности Индии путем сложных
языков! Эти два аргумента поддержи
преобразований строились современны е письмен
вают ор игинальную гипотезу.
ности , используемые и сегодня на Тибете, и во мно
За четыре века до нашей эры индийцы были уже замечатель
гих странах Юго-Восточной Азии: Лаосе , Таиланде, кампучии (Камбодже) и Бирме . Письменность Вьетнама занимает особое место:
ными грамматистами.
там преобладают латинские буквы , введенные в XVП
Панини, индиец, родившийся в
и XVIП вв. португальскими иезуитами, которым по
Салатуре, считался п ервым
казалось проще обратить в свою веру местное насе
грамматиком-лингвистом и смог
описать в
IV в. до н. Э. согласные и - санскрита. Это ча
стично объясняется тем, что индийская пись менность п ол н остью алфавитная и воспроизводит ч етко структури pOBaHН)'IO
фонетику.
А. Они группи
ной горизонтальной линии, которая соединяет бук
326 г. до н. Э. Наконец, не нужно забывать,
гласные языка богов
-
руются чаще всего вокруг <· держателя ·> вроде длин
ление, которое имело различные виды письменно
Т
еКСТ, IJЫ сече ll -.
сти от Севера до Юга. О ни придумали запись вьет
НЫЙ на ЭТОМ
намского языка, письменность <'ЧУ- КУОК-НГУ'> (выра
камне, най
жение, которое означ ает '-букв ы языка страны .» , или
денном в Н епале,
-
за пи сь буддийских мо литв. Письмен ность здесь тибетская,
просто <· КУОК-НГУ'> . Поскольку лати нские буквы пло хо передавали про из н о ш ение вьетнам цев, к нам до
бавили то ч ки и акценты , ил и диакритические знаки.
производная от деванагари.
Современному человеку трудно представить. что в наше время письменность имеют не все
тот индийский ма нускрипт
XlX в. на
пи сан н а языке нагари .
который. как и тысячи других . называется , ме СГНЫМ», так как на нем говорит ограни ч енная
группа людей. Нагари на санскрите оз начает
народы мира.
- из города·>, а девана
В начале нашей эры системы письменности сущест
вовали во всем мире. Во всем ... да не во всем! И сего дня еще остаются регионы , которые не знают пись менности: лингвисты считают, что на свете сущест вует примерно три тысячи ра зл ичных языков, но ед
ва ли сотня из них имеет свою п исьменность! Нуж но помнить также, что каждый второй человек ста р ше двадцати лет плохо умеет или не умеет пользо ваться письмом.
Трудно себе представить, что сейчас в мире живут люди, лишенные удовольспшя читать
Э
книги, писаlЪ
письма и узнавать что-либо о других народах и стра нах, о событиях, происходящих в мире, из-за того, что неграмотны. Этот факт даже мало-мальски просвещен НОМУ человеку кажется совершенно невероятным.
гари
-
,божество
города ·,.
ОЕ МОРЕ - МАТЬ ПИ СЬМЕНН ОСТЕЙ
Э
71
ТО при бли з итель ная дат иро вка.
В действителЫЮСl'И
пи сьме нн осгь ч асго
возникала ОД ll оu реме и н о в ра з ны х месгах.
3500-3000 лет до н. Э. В шуме ре э п оха Урука .
Пиктограммы появи Л ИС I, для обоз иач е l'IИ Я цифр. В Китае ГIИ С Ь
MeHHocr'!, п ере шла
от
пиктограмм к идео
граммам и фо и ограм мам (слоговое пи с r,м о).
3000 лет до н. Э. В Индии идет парал
лельное ра з витие. На чин ает п оявляться про тописьме нн осгь на
м едны х табшrч ках.
3000-2500 лет до н. э. На берегах Нила разра
батывается 'с вященrюе пи сьмо"
-
и ероглифы .
1000-700 лет до н. э. Финикийский алфавит дает начал о гр е ч еско м у
в современном виде
-
с глас ными . Арамейцы , ра с просграняя с r, на
Восгок, с п особсf'ВУЮТ возникнове ни ю д ре в
н ееврейской и араб ской письмен носги .
600 лет до н. э.
"
Рим CI'Ш roвится це нт
3500-3000 лет до н.
ром притя же ни я и ДJrя
этруско в , и ДJfЯ греков.
3000 лет до н.
э.
Латынь впервые появи ла с ь н а , ч е рн ом камне ·,
3000- 2500 лет до н.
э.
_
1000- 700 лет дО Н. э.
C::::::J
600 лет до н. э.
_
Среднне века
Форума.
Средние века Каролингское , готиче ское и гуманисгиче
ское пи с ьмо rкгroльзу
ЮТ лати ницу в За п ад ной Евро пе,;1 в ВОCI'оч н о й Европе появилась КИРИJUllща , про и сходя щая от I' р е ч еско го
алфав ита.
73
В
месте с цивилизацией римляне при несли « нашим предкам
-
галлам » ла
TиHcкий язык, а вместе с ним илатин скую письменность. Через пять веков
Карл Великий беззаветно отдает себя де лу христианства как наследник римской
цивилизации. Он старается возродить знания и культуру, которые уже готовы
были исчезнуть в Европе, долгое время находившейся под властью варваров.
ГЛАВАIV
ОТ ПЕРЕПИСЧИКОВ К ПЕЧАТНИКАМ
В
средние века в мо наст ырях су щ ест
вовала практика священного письма , аккураТНОГО , р ас пол о женного ровным и ли
ниями одинаковой в ы соты,
-
как отра
жение безмятежности тех, кто пи с ал , и их жи з ни.
74
БУКВА ВО ВСЕМ ЕЕ ВЕЛИКОЛЕПИИ
ОТ ПЕРЕПИСЧИКОВ К ПЕЧАТНИКАМ Веками все, кто умел писать в Галлии , писали толь
ко по-латыни. И когда распространилось христиан
С
ветск ие переписч и ки иногда разреша
ли себе оча рователь
ство , там по- п режнему п и сали и переписывали по
ны е фантазии . Так. для
латыни.
того. кто пере писал в
В
842
г. (,Страсбургская клятва ·) отмечает в первый
xv в. этот сборник лю
бовных песен , книгу
раз появление (' вульгарных ,) (народных) яз ыков в
сделали в форме
официальном документе. Два внука импе р атора
се рдца.
Карла Великого, Карл Лысый и Людовик Немецкий , поклялись друг другу В верности про
тив третьего , Лотаря , пр и помо щ и этого трактата, произнесенного и запи санного на я з ыке тудеск
(старогерманском) и ро
манском (старофранцузском). Но еще очень долго романская
письменность будет очень робко поя вляться рядом с латынью.
Более тысячи лет пи сьменность была пререгативой монахов. Немногие из мирян умели писать. Так, Карл Вели кий , который , н есомненно, был самым могущест венн ы м человеком своего времени, не умел писать.
Он под п исывал императорские указы крестиком, который помещал среди завитков подписи , подго товленной перепис ч иком. В отличие от писцов Месопотамии или Древнего Еги п та, средневековые мон ах и-переписчики в Евро пе не за нимались творчеством и не имели власти:
С
озда ние инициала (буквы-м иниатю
ры) п роходило в не скол ько эта п ов: с нача
ла делали набросок ка рандашом всех эле
ментов изображена
(буква, орнам е нт, пер со н ажи). П ОТОМ пере ходили к чернилам , далее наносили позо
JЮ' IУ и краски , которые гюдчеркива.lllКЬ тем
ными то нами. Широко и с п ользовался крас
ный цвет. Его п олуча ли сме ши ва ни ем су ри
ка и белил И.lll1 яично го желтка . который
они писали , но не сочиняли. Их творчество, скорее
придавал глянцевый
п роявилось в другом: они выработали, особенно в
блеск. Из-за Ilримене
э поху царствования Карла Великого, удивительный вид искус ства
-
искусство каллиграфии . Это пре
красный почерк рукописей , украшенных изумитель ными раскрашенными иллюстрациями , делающими
особенно ценными первые книги , которые именно поэтому и называются (, манускриптами ,).
Древние писцы, например те, кто копировал тек сты Библии , писали на свитках п апируса, которые
I-IИЯ сурика (m illiLlП1
-
лат.) происходят тер мины « миниатюра »
•.
И , миниатюрист
75
80
ОТ ПЕРЕПИСЧИКОВ К ПЕЧАТНИКАМ
Э
п о-л атыни на зывались «volumen~. Эти свитки имели много неудобств, поскольку папирус был слишком
н ас в далекие времена: о на воспроизводит ма
пользовать только с одной стороны. С ним трудно
нем , было не так просто.
иллюстрации никогда не обрело бы такого блеска. Широко е распространение нового носителя гамента
-
Д
нускри пт анонимного
ЛЯ изготовителя
переписчика Средни х
пергам е нта сам ым
веков. которы й тща
главным была пол иров
Если бы не изобрели пергамент. высокое искусство
-
пер
полностью и зменило искусство письма и
чтения . Это изобретение было, вероятно , сделано в
тельно воспроизв ел
ка . Он обычно выбирал
Библию свято го Ие ро
наружную п ове рхн ость
нима. отца и врач евате
шкуры , кото рая им еет
ля церкв и , который в
более плотно лежащие
N
вол окна , они лучше вы
вание
-
е го с арамейского на
легкое травле
лати нский яз ык Пра вая
ние и вы скабливани е
страница манускрипта
П ергама ,>. В
II
в. до н. э.
укра ш ена цветны м
поверхность дл я этого
неудобна
-
инициал ом , а на ле
о на мах
вой
рится от н ожа
-
иллюстрация
н а всю стра ницу, и з о
Египет отказался
бражающая Христа
по ставлять
в с илах.
Пергаму, сво ему конкурен ту, нужное ко личество папи руса, и пи с ц ам
Малой Азии при шл ось найти но вый носитель: ко
жу. Они заявили об изобретении п е рга
мента. Во зможно, что шкуры животных ис
п ользовались и в более отдаленны е в р емена и именно еги птянами .
Пергамент делали обыч
Велень
-
пергамент высшего качества , п олучен
ный при об работке шкур мертворожденн ых и л и со
всем молод ы х телят. Название происходит от ста
рофранцузско го слова
«veel·>-
теленок Он отлича
ется тем , что не впитывает излишнее количество
чернил или краски и лучше сохраняет начальный цвет Именно поэтому самые красивые иллю стра ции выполнялись на вел ене .
но и з овечьих, телячьих или козьих шкур , но кожа га
зели, антилопы и даже страу
са тоже могла быть исходным
Громоздкий папирус уступил место листам
пергамента. соединенным в Форме римского кодекса: так родил ась книга.
материалом. Овечья и телячья
для изготовл е ния п е ргамента шкуры вымачивали в
шкуры имеют существенное
теплой воде, потом отрубали голову и очищали от
преимущество
в. ревизовал Священ
ное Писани е и п еревел
держивают дека пир о
Пергаме в Малой Азии. Слово mepгaMД1·an~ происхо лезвием. Внутре нняя дит от греческого <
ника голландскои
школы ХVШ в. уводит
дорогим , слишком хрупким, его можно было ис
было обращаться, и читать тексты , напи са нные на
та картина худож.
-
на них можно
пи сать с двух сторон.
любых следов шерсти и мяса. Перед просушкой на пл етне их посы пали толченой и звестью, кото рая
82
.
ОТ ПЕРЕПИСЧИКОВ К ПЕЧАТНИКАМ
поглощала остатки жира. П осле это го и х снова
скребли шпателем. Очень важно , чтобы дубление было выполнено тщательно , иначе пергамент сохранял отвратитель
ный з апах. Первая работа переписчика состояла в
Пси н ое п еро, вы-
1
бранное с реди п ер
т ы м оже шь п одумат ь , что трудность н е так
ней птицы , лучше из
дый п е р е пи с чик мог в среднем напи сать четыре
лево го кры ла , в ы мач и
листа ин-фол ио в день .
валось в течение мно
мякнугь , п отом в ы су шив алось и твердело
в теплом п ес ке. П осле это го его м ожн о обре зат ь НОЖ ОМ.
Появлен и е пергамента привело к двум несомнен
листу бумаги ВЫСОТОЙ от от
нообра з ные возможности , чем кисточка или х руп КИЙ тростниковый стерже н ь, во-вторых, листы мож1-10 было складывать и сшивать , и ЭТО привело к по всеме стному рас простра н ению кодексов , предков книг, которы е состояли из листов , сложенных друг на друга и соединенных .
Начиная с
IX или
Х ВВ. каждое абб атство.
ка жды й монас тырь имел свой скрипторий. Скрипторий обычно находился рядом с библиоте кой, в нем переписывали , украшали и брошюровали манускрипты. Это
мог быть, в зави симости от религи оз ных уста н овле -
ний , отдельный зал , назы ваемый <,те плым ,> . Это была единственная о тапливае
мая комната или несколько отдельных мал е ньких
келий. В са мы х бедных мон ас тыря х е го устра
ивал и в монастырской галерее. Каждый переписчик имел с иденье , хотя
некоторые виды работ он вы п олнял стоя , и пюпитр ,
КОТОРЫЙ иногда можно было наклонять в обе сторо ны , есл и раб ота вела с ь
вел и ка ,
1-10
есл и хо ч е НI Ь
п олуч ить подробные ра зъ н с н е l l ИЯ , п оз ваЛ I)
Пергаментный л и ст ин- ф ол ио был э квивалентен
35 до 50 см
и ШИРИНОЙ
25 до 30 с м .
сказать тебе, что этот труд тюкел: о н п о ртит
з рение, с гиба ет с пин у, придаВJ1ива ет Ж ИВОТ И
бока, берет в кле щи
Рождению манускриптов предшествуют
почки и заставляет бо
без ошибочна я организапия работы и четкое
леть все тело
ра здел ение проц есс ов.
н ым достижениям: во- п е р вых , ЭТО по звол ило при
менять ГУСИl-lые перья , что давало гора здо более р аз
сл и ты н е з наешь,
ково, ЭТО зав исело от желаемого вида пи сьма . Каж
пемзой , чтобы удалить пятна и неровно сти и полу
силыю ра с пол за тьсн.
«Е что такое письмо,
перьев крупной дома ш
в ы х п ят и махов ы х
гих ча со в, чтоб ы ра з
ран п оглощает чернила , но не дает и м слишком
н ад двумя м а нускриптами. Писали гусиным п е ро м ,
83
которо е регулярно оттачивали , но не всегда одина
выглаживании ли ста пергамента лезвием ножа или
чить гладкую , слегка зернистую поверхность , кото
в ТИШИ СКРИПТОРИЯ
Кропотливая раб ота по п ереписыванию прерыва
лась только на время молитвы. Если судить по орфо графическим о шибкам и н есоответствиям за п исей в одном и том же манускри пте, перепис ч ики , вероя т
но , работали п од диктовку, по нескольку человек над
[...].
Как
моряк, нако н е ц возвра
щающийся в п о рт, ПИ сарь ждет моме нта , ко
гда дойдет до послед
ней СТРОЧКИ . Dе gra rias sе П1р ег. '
КолоФон из <<SПоs Beatus' (ХН в.).
МИНИАТЮРИСТ И ПЕРЕПИСЧИК
85
му [КО ПИИ С'IУ ха р
«Е тий] давали чер НИЛЫ-IИЦУ, п е рЫI , м ел ,
два куска п емзы , два ро
га , один перочинный
........IIlIII'.
нож, две бритвы , чтобы скоблить пергам ент, одно обыкнове нное шило и одно бол ее тон кое, один свинцовый карандаш, одну линей ку, таблички и C'Гl1JIOC·). Гинь ле Шартрё.
Обычаи
одним и тем же произведением ... Нередко они сот рудничали и с монашенками, смешанные общины
были распространены в Средние века . Послушники, ученики и начинающие, должны бы ли наносить линии, « предварительные наметки·" по
которым переписчики ровняли СВОИ буквы .
Сохранилось много манускриптов , где эти пред варительные линии не были стерты. Начинающие
М
ежду нан есенными
нимных художников не всегда подчинялся золотому
линиями на перга
правилу смирения , и некоторые монахи не избежали
менте можн о видеть
полоски . на которых п е репи с чик размещал
букв ы. Инструме нт, ко торый он держит в пра
взяться за нее, только если соглашался отдать свой
нанесения линий. Н е
труд исключительно служению Богу и своему
которы е с п е циали сты
п о письмен н ости мо гу]'
110
большого прилежания и КО't'орой было достаточно
рипта о пределить, кто
ником дохода для монастырей.
КаллиграФы. иллюстраторы. миниатюристы и переплетчики
-
монахи-переписчики становятся
художниками. а их работы
-
шедеврами .
этого е го заставляли оставить работу. Он мог снова
вой руке, служит для
выполняли и ДРУГУЮ раБO'lУ, которая не требовала много, поскольку переписка была хоро шим источ
искушения тщеславием, подписывая своим именем
то, что они считали своими шедеврами. Иногда из-за
характеру манус к
из переписчиков был
левшой , бла годаря так называемому С!lЮUS манер е с оединения
букв, которое зави сит
0'1'
того, как с рез ан о
перо.
религио з ному ордену.
Укра шение бьmо делом специалистов-миниатюри
стов и иллюстраторов. Они бьmи гениальными ху дожниками , способными вьшолнить не только ини циалы , ув итые золотыми листьями, с которых начина
лись каждый параграф ИЛИ глава , но также изобразить цветы, JUодей, яркие цветные пейзажи на миниатюрах. Сюжет сначала набрасывали в виде эскиза шилом , по том детали обоз н ачали гусиным пером и чернилами,
Лучшим каллиграфам поручали ВЫПОЛНЯТЬ самые
ИСПОJJЬзуя при необходимосги циркуль, линейку и уг
почетные работы , обычно по прика занию знатных
ломер. Цветные контуры также выполняли пером,
аристократов или церкош-!Иков. Но талант этих ано-
только закрашивание делали тонкой кисточкой.
Э
та <· запи сная до щечка·) ХI в .
-
не
что вроде пенала , куда
клали ryс ины е п е рья .
Она закрыта крышко й , де кориро ванно й изящной резьбой.
86
(,ДЕРЕВЕНСКИЙ .) И (. ГОРОДСКОЙ .)
ОТ ПЕРЕП ИСЧИКОВ К ПЕЧАТН ИКАМ а также (, ка п итаЛЫ-I ЫЙ ')
Если среди членов общины не оказывал ось худож
-
<, маlO
н ика , мо н астырь нанимал талантливого мирян и на с
скульная квадр ата ·)
хоро ш ей репугациеЙ.
надписей н а монументах. Иногда
-
шрифт для
· S ЕК
DETR.ANSITV r м АК. Т I NI;
ве н ски й ') П РО ПИ С I-I ОЙ ш ри фт I-Iа ре
торый доюке н был соединять лист ы , делать п ерелет
л и гиоз ных монуме нтах, называе
и з кожи и замок, ч асто укра ш е нн ые тон кой р а ботой .
мый <' рустика ·) . В пло'IЪ до и зоб ре
Э
ТИ рисоваll ll ые
тен и я кн иго п ечата ни я ун ц и аль н ое
инициалы , выпол
п и сьмо ис п ользовало округле н ные
н е нн ые вруч ную В
lep-
ма н и и в середине ХlII В., предсгавляют нам раз личные характе р ll ые сгадии создания книги : вьщача монаху перга
•
S...11U"~" t'n~ ntlr.nl ro1"o,,",ll'" '1,7; р,tNЩГ. ' 1 r"rtl n l>;
Вскоре после во ц аре ни я Карла
Вел и кого в
768
г. п ояв и лось
\-10-
вое, происходящее , вероятно , от п олуунциального ; каРОЛИ\-lгское
письмо. Очень четкое и красивое
лисго в велени и вып ол
по форме, оно и распространи-
.
.:.U"a.'~1 О".."fUL.~.{~Lrtn"Т9' '-" ~"1t1(cт.",'
. . ~IЛI
лось впоследствии по всей средневековой Западной Европе. царствова ни е Карла Великого также OTMecJeH O
массовыми п опр авками. С течением време н и в ор и
гинальн ых текстах оказалось, бесч и сле н ное м н оже ство о ш ибок Из-за нез н а ния ил и I-l ебрС)ю,юсти мо
iJЧL1J;\.IN
J 1 <.)('О "
N",sbNs;xrc;cl
r,
NlJsslТtJNUS " .... 1
NsxrSNONNt " "'1 ~b f , l'\C \.J N o sCSJS
переписчики пользовались некоторой свобод ой в выборе шрифтов .
Вначале монахи использовали все шрифты римско
М
,Трактат Се1/ll1 -
Илера., напи сан унци альным пи с ьм о м .
lе прописные бук
вы очень четкие и пр а
вильные , а сгрочиые
более квадратные и то н кие , ч ем ун ц иаль
ные. Этот лати нс кий манускрипт Сульпиция Севера TpaКlyeT жи з нь
с вятого Мартина , он
п ол ненн ы е со всей т ща тельност ью , коп и и с и сточ
ви ц ы очень характер н а
ников, котор ы е был и н а и более ТОЧ I-Ю идент и ф и ц и
ДЛЯ ма нускриптов ЭТО l1
рованы. Ка ролингски е манускри пты , упорядочен
эпохи.
То . что письменность стала светской. позволило
анус крИПТVl1 В.,
каролингском пись
датируется lX в. Стро госгь украшенно й бук
obC'TUC'R II LIC"t L .С; rlт I tl LI.'>Q '" 1 11; ' 1 '--' . R.""учn (1{I " (У) С'<; 11'
r(У)rR..ЛСl'\IСЛII , { Sc
В
см ы сл руко п иси. Карл Великий заказал н овые, вы
ные таким образом, н азываются аугентичными.
.'n . . ss(""l
-..--_'''.I......''''''d..''''
П ИИ к ко п ии и в конце концов п олностыо искажали
$ S'lS I I N O , 'J~IIISS l lS ' N ON 1\.11
IT'INt-С Вплоть до царствования Карла Великого
нахов эти о ш ибки повторялись и возникал и от ко
SSllSI
J(" "6 1 1 1 ~("STNC('J
(""CrnaU""> pr.'\C""
Ь~' ("'t n fa,-mtf-"'Н.1Ьt'>CТ'ltf1('L~.
ний учеllИКО М , обрез ка
п ~ ч 1 ~i'IYH'ssrq LJl b c't '~~T ,br
7
A...~"'''''I ~ n: ~ ......... ...... ~~ -.... •..ц,;. .
букв ы ДJlЯ на пи са н ия п е р ом.
мента , нане се ние ли
нени е п о ртрета.
DON·
GR. EGOREP l :
ис п ользовали также более <'дере
Точ н о так же дело обстояло с п ере плетч и ком , ко
М О
87
появиться новым мастерам
.
В конце ХН в. почти полная мо н ополия церкви в об ласти образова н ия п о ш атнулась, и светские пис ц ы п остепенно объединились в мастерские и гильдии.
Они писали официальные документы для поя вив
шейся новой торговой буржуазии , но сочиняли так же и IO-IИГИ.
ДО этого времени книги создавались только для
го периода: <, маIOСКУЛЫ'IЫЙ курсив'), называемый
знати и служителей религии. РОСКОШНЫе фолианты ,
также <'унциальное (уставн ое) письмо ·) , <, полуун ци
молитвенники и теологи ч еские трактаты
аль н ое·) пи сьмо , в котором буквы мень ш е и круглее,
все книго и зда н ие п режн и х времен.
-
вот и
88
НОВЫЕ ЧИТАТЕЛИ
ОТ ПЕРЕПИСЧИКОВ К ПЕЧАТНИКАМ
И
ллюстратор (с ид ит с пра ва), с ветCI<ИЙ
чело век, как ча (то б ы вало, встречает 13 своей
мастерской благород ного nокровителя. П е ред ним лежат е го ра
бочие ин струме нты . Большая часть позоло ты н а илnюсгр ациях
nyreM
выполнялась
на
клеивания тончайшей
золотой фольги сме с ью извести, сахара и
свинца. Э'IУ смесь с на чал а нан ос или на стра ницу и да вали ч ут ь nод
сохнугь. Она должн а была оcr'аться доста то чно мягко й , чтоб ы nрилиnнугь к стра ни
це, н е образуя треЩl1Н , а смеша нн ая с водой и
яичным белком легко
Теперь эта область стала расширяться за с чет
cr'екала с пера.
новы х прои зведе ний: появились трактаты по фило
софии , логике, математике или астрономии , а н еко торы е авторы, например Данте, начали пи са ть н а своем родном языке книги , которые предназнача
лись для широкой публики. Они были обра зо ваl-Il-1Ы, но н е з нали латыни. Буржуа зия впервы е п олучила
ий ом де Лори с и
Г
Жан де Мён оди н
ДОС1УП к литературе и Ю-lИгам.
за д ругим н а ткал и н а
Спрос был так велик. что масте ра едва могли
.Раман о Розе
его удовлетворить_
бражает автора второй
французском языке
Чтобы отве ч ать этим н овым п от ребн остям , во мно жестве создава ли сь лавки перепи с чиков, их продук
ция стала более ра з нообра з ной. Теп ерь можно бы ло н айти всевозможные руководства
-
п о кул ина
рии , вос пит а нию , медицине, астрон ом ии , а также романы.
•. BlmbeT-
ка в левой колон ке изо части романа ,
89
90
ОТ ПЕРЕПИСЧИКОВ К ПЕЧАТНИКАМ
« Песнь О Роланде», рассказы о куртуа з ной любви имели все большее распространение. Клиент выби рал каллиграфический стиль и иллюстрации , кото рые ему нравились , посещая многочисленные лавки
или н е редко обращаясь к изготов ителю кни г, кото рый выполнял роль посредника.
Э
ТОТ фрагмент сгра ни цы и з трактата
,РефоjJ.МCl ордеиа свя mогоБеН)lCl' написан готич ес ким шрифто м , который им ел заост
рен ны е букв ы . О н п оя вился в
XIII
в.
l
ЗАЛОВЕДИ ПЕРЕПИ СЧИКА
Пере пи с чик долже н был , ра зу м еетс я , у меть в ос-
п еро ОЧ ИI I ЯЛ И В нес кол ь ко эт апов.
пр о и зводить все стили письма и быть спо собным изобразить любой текст каллиграфически. Но он не
доmкен был допускать ошибок Мастерские часто
прибегали к услугам корректора , которы е указывали
91
~
~
на полях ошибку. Если она была н е очень серьезна , переписчик отскребал перга мент, потом писал пра-
В ХН и ХН! вв. рядом с университетами множились
ВИЛЬJ-IO на очи щен н ой п оверх н ости. Ко гда было
гильдии и братства.
пр о пущено слово и его некуда вставить , его пи сали
К клиентуре из числа богатых торговцев прибави
н а полях и рисовали палец, который указывал , куда
лись студенты . Рождение светских университетов д а
его нужно поместить в тексте . Но если не хватало
ло существенный источник работы переписчикам ,
главы или строк, пропуск компенс ировался удач ной
которые воспрои з водили разрешенные тексты. На
ШУТКО Й: заб ытый текст пи сали в нижней части стра
самом деле только богатые студенты могли позво
I-JИЦЫ , и иллюстратор должен был тоща взять текст в
лить себе обратиться к професс ионалам, другим
рамку и нарисовать персонажи , которые делают
ПРИХОДИЛОСЬ одаmкивать книги у доброго Ю-lИготор
вид, что карабкаются в нужное место текста! В то же время , хотя выпуск рукописных книт п о
говца и переписывать их самому, буква за буквой.
стоянно увеличивался, а обучение переписчиков
Учитывая объем работы , ремесленники все чаще
объединялись и составлял и братства для защиты
требовало от них все большего умения и н екоторые
СВОИХ прав и секретов техники. Обучение мастерст
из них создавали настоящие чудеса , эти ремеслен
ву та !Оке велось п од строгим надзором.
ники и художники не имели никакого обществе н н о го признания и зарабатывали столько, что едва
Как и их религи озные коллеги , кандидаты в калли
графы начинали с выIlлнения более простых ра
хватало на жизнь. Дело доходило до того , что наи
бот, нанесения линий или смешивания красок Счи
более одаренные и з ни х просто уходили в монасты
талось , что для ИХ полного обучения требуется не
ри , чтобы за ним аться там своим делом без матери
меньше семи лет. В обучение обязательно включа
аЛЫ-JЫХ забот.
(1) Кончик " ера с резаетс я наиск осок
(2)
Делается разрез п о
с реди труб ки .
~~ + (3)
Форм ир уетс я К О Н
чик, с резая его од ина
ково с обе и х сгоро н.
лось создан и е (' шедевра », который передавался на суд мастера и других компаньонов. Если работу на ходили достойной уровня корпорации , ученик п о лучал з вание н езависимого писца и право вести де ло самостоятельно
... при условии
ухода и з мастер
ской своего учителя , причем подальше , чтобы не создавать ему конкуренцию.
Исправления манускриптов иногда давали простор Фантазиям порой сомнительного вкуса.
С
ред и ИН Сl'руме нтов
(4)
переписчика о ч е нь
осгрия сл ишко м выпук
важными б ыли нож и ли не йка.
~:~;,"-
.
. .~~.
Е сл и НИ Ж НЯЯ часгь
лая , ее дел ают более плоской , с реза в у са мо го кончика .
Отражая развитие культуры. готический шриФт уступил место гуманистическим шрифтам.
По данным Джона Дрей фуса, историка книгои зда
ния , кодекс обучения настоятельно рекомендовал
Это расширени е выпуска манускриптов логически
ученикам переписчиков избегать чревоугодия и вы
сопровождалось и з менением шрифтов: пер е пи счи
пивки , а также слишком частых отношений с жен
ки приобрели привычку прибегать к так называе
щинами и чрезмерно утомительной работы , чтобы
мым (, готическим ·> буквам , в которых чувствовалось
сохраl-/ЯТЬ твердую руку'
н е м е цкое влияние.
(5)
Чтобы очинить
кончик, НИ ЖНЯЯ часть ост рия кладется на
гладкую и тве рдую п ове р Х I-lO С IЪ.
92
ОТ ПЕРЕПИ С ЧИКОВ К ПЕЧАТНИКАМ
Для это го были и кулыурные, и материальные причины . Готическая буква была более уз кой , ч ем каролингская , что п озволяло СЭКО Н ОМ ИТЬ место.
В ЭТУ э поху перья стал и з атачивать на и скось, что
ПЕРВЫЙ ПЕЧАТНЫЙ СТАНОК ~1IIаtшГ ш:,to" ПО " ,tltW· dtЩlli
I!r щ OI~1. ct" lItoollDrrcdtuHi'U't!1 L,'J' щfТ""" ~cd fXoщn ro
trrr.
ranlln
lТ1;ttцr.\
Ilt 1" t,lll
dl["n'IЩ
t'hlltt. NCC-tdoo IHII1Uf roc.y ~щ:
пл оско, и это идеаль н о п одход ил о дл я <,лом ан о го,>
И .,
чался <, гот ический ,> период в архитектуре, и мы мо жем увидеть поразитеЛЫ-Iые аналогии между фор
wlb 1'0. ,lГlnlf''1-Юfttt\!, dсf1..1
S
l>
r.
tl'tc.mbnr
щi'u_r d}:. N",c, IIШ101~ А.tК1ttо I1
ТОТ латинский ма н уск рипт итальян
торый отбросил готические формы. Он был более
ского про и схожде ния
круглым и менее узким и носил многоз начительное
датируется
наз вани е гуманистического. Эти буквы были, несом ненно , са мыми ра с пространенными , когда про
Q
9: Inn~t Ш'ЬanсшсГ rcЪclJ.1Ъ.tnt ,
Э
станка.
продолжение рукописного письма , а не как его нис
IIo111111llr IIJ'ld щщ1..:.. Ьcllнщ fil сап) Wt{; 1\1 . .d~)l'Цl00r f...lt1.1'Of: dtlcottt. СОI,}щГСtttrtx
которым стало Во з рожде ние, п оявился шрифт, ко
важным событием окажется создание печатного
В самом начале печатание появилос ь скорее как
S
ми око нных арок и формой букв .
ли сь п е рвые признаки того культурного ра с цвета,
Современники Гутенберга и не подозревали. каким
111I(,ШНГIl1l-ltdUtn.
tniJi::HCI'It', d"нnшп сх Oll1l1 (bi
xrv и xv вв. появи
п е чатания при п омо щи подвижных литер.
Q:M Ic. bcllt1l11 Ш)(:ct11f
мой п ересекаю щи хся стрельчаты х СВОДОВ и и злома
В то же время , когда в Италии в
ние для ев ро п ейс кой кулыуры: и зоб р ете ние Ю-lИГО
"т Coc~, Аd81t.щ: СОСРlшt. сшn
P-Irt'" D"llfilЩ .tgnlmqll
ме ш ало п ере пис чикам держать п е рья боком , а н е
остроугольного шрифта. Наконец в это же время на
93
1458 г.,
вре
провержени е, как мы оцениваем его теперь, по про
шествии времени. Первой за ботой п ечатника была конкуре нция с п ереписчиком, он стрем ился сделать
такие же великолепные издания , как и каллиграфи чески е книги. На страницах с напечатанным текстом оста вляли много места для рисунков , которые долж
ны б ыли выполнить иллюстраторы . При этом стара лись как можно точнее воспроизвести страни цы ма
менем нач ала гума ни
нускриптов. для этого придумали очень сложные за
стического письма.
главные буквы , много разных шрифтов и з наков.
изошло соб ытие, имевшее беспрецеде нтное з наче этой пе ч атн е ко нца
В xv
в. каждый вы
полнял свою работу. Справа мастер-печат ник возле прес са, кото
рый ученик опускает н а бумагу. Н ад их I'Oловз ми суша тся отп е ч атан
ные ли сты. Слева два наборщика за пол н яют верстатку, чи тая С1ра ницу текста ; н а п е рвом
плане работник СЮl а д ыва ет уже и с п ользо
ванны е с винцо вы е ли те ры в ящик, а 1l 0зад и
Hel'o
корр е кто р
1lepe-
читыва ет первы е О'IТИ
ски . Н а зад нем пла н е
работник покры вает краской печатную фо р му с п омо щью кожаных
TaM1l0HOB, П О К РЫ 'l'ы х фетром. Можно видеть таюке конусообраз ные тампон ы около пресса
Гутенберга (с.
92), кото
рый был реконструи
ро ва н в циге.
XIX в.
в Лейп
94
ОТ П ЕРЕПИСЧИКОВ К ПЕЧАТНИКАМ
ДОI.ШI И даже до того, что стали применять группы
ОЧ l lO JlеизвеСТ Jl О.
знаков , соединенных друг с другом , чтобы это на п о
п ол н остью ли н а п е
чатал ГУI·е н бер г лати н
минало связки, соединяющ ие слова в руко п иси .
Это настоль ко ве рно, что ДжОН Дрейфус
Т
CMOI' на
скую Библию, датируе
мую
J4 50 I~ Эта БиБJIИЯ
писать: (, Когда вегал вопрос об и зготовлении первой
е щ е с и ль н о отражала
напеч атанной книги , нужен был такой за мысел и та-
дух СреД Jl еве ков ья . о н а богато НЛЛЮСТР lJро ва вался готическим
шрифтом . О н а нап е ч а
тана ' 8 36л и н еек, (36 строк в коло нке)
ми, которые нередко оставались малоизвест
Китайцы уже с
XI в. знали подвижные литеры. ('ВИ~I
товой пресс·> бьUI известен веками , его использо вали до Гутенберга , и не только для того, чтоб ы давить вин оград, но и для и зготовления бумаги и чтобы
xv
в. печатали « письма ·>, вы гравированные н а де
реве, с изображениями святых или б и блейСЮ1Х сцен. Но такое печатание вьшолняли, рас
в отличи е от (·Со ко ро кадВУХСТРОЧ l lOЙ Би б
тирая обратную сторону бумаги, наложенной на дерево. Гугенберг был п ервым , кто механи зи
ЛИИ », н апе чата нн о й
1455
95
ными.
делать набивной рисунок на ткани. В начале
н а , п ечатн и к поль зо
прим ер н о в
l
ОТЕЦ КНИ ГИ
с. в
ровал процесс печатания .
которой н асчиты вает
ся
642 ли ста. эти д ве
Неспешно сть и скрупулезность
книги от н осятся к ин
кунабулам (от iПCLIп аЬ
'кол ыбел ь, п о латыни) . так на з ыва ют
ula -
СЯ КНИПI , н а п е чата н
1500 г. С реди .Псалmырь, 1457
ные до них
г. ,
первы й светски й труд
при со здании р ук описных книг
ускорились С изобретением бумаги. Шёффер, друг Гутенбе р га, нашел способ отливать литеры из р азн ых с п лавов , в том числе и з с плавов
,De o.f!iciis. Цицеро н а (1464 г.), пе рвая книга ,
свинца и сурьмы.
напечата н ная на фРtl ll
ко интересе н материал , уже приме няв ш ийся в Китае:
цузском я з ыке .Собра
Н аконец Гуген бер г по нял, насколь
I-/uе историй Трои . Ра
бумага . Точн о неизвестно , когда китай цы и зоб рели
уля Лефевра.
ее, скорее всего во
II
в . н . э. Из вестно только , что они
1448 с,
п е редали его своим п обедителя м только в
VIIl
-
мон голам
-
в. Монголы , в свою очередь, п ередали
его персам в Самарканде, а те научили арабских а и,'{ качество было обычно
сота Библ и и , КОТОРУЮ I)rгенберг н а п е ч атал в
1450
г. ,
проведя до это
ра Фуста , н о не с м ог их отдать. Банкир велел в
1455 г. арестовать все
Китайцы хранили секр ет ЭТО I'О произ водства и
-
(1397- 1468),
п осел ился в Майнце в
го 8 лет в Страсбурге. О н за нял денег у ба нки
ла становится тестом для получения бумаги.
чем у манускриптов,
бергом
остановились на льняном волокне. Ра з руш е l-Iн ое вы мачиванием , размятое и измельченн ое, это волою-ю
очень высоким , с чтобы конкурировать с ними. Кра
о ганн Генсфл ей ш, называемый Гуген
пытались делать ее из разных материалов , п ока не
дает пульпу, кото р ая п ри добавле нии воды и крахма
кое ка ч ество ис п олнения , которые был и б ы не н иже ,
И
торговцев , которые п ринесли его в Испанию и на
Сицилию. В ХIII в. в Европе появили сь большие бу мажные фабрики. За исключением некоторых усо вер ш е н ствоваl-I ИЙ п ро цесс и зготовл е ния оставался
мн о гим обяза н о великоле пию почерка и украшений
тем же, что придумали китайцы.
библий того времени, написанных вручную.> . Книго п ечата н ие воз ни кло не за один день, о но
только и сторией письменности, н о также и и стори
с вя за но с н е которыми техничеС Ю1МИ и зобретения-
ей Ю-JИго п ечатания.
Иегория , которая теперь начинается , является не
имущеСТ80ДОЛЖIIика.
Когда в
1457
г. п оя ви
лась п е рвая работа с торговой маркой п е ч атника, на н ей б ыл о указано имя Фуста. Гу тен бер г был ра зо рен и умер в нищете спусгя деся ть лет.
97
М
ожно подумать, что с изобретением станка Гутенберга, скромное руч
ное письмо обречено на забвение. Сов сем наоборот. Благодаря печати мир письма.постепенно стал доступен все
большему числу людей, а «рука С пером»
по выражению Рембо
-
-
останет
ся необходимым инструментом для вы
ражения мыслей.
ГЛАВАV
ЛЮДИ книги
Р
ука с пе ром из 'ЭНЦU1СЛОl1едuu. Дидро
и Д'Аламбера и руки н а рукоятке прессе в мас
терской Бернардо Ч ен Н ИШI. В
XV1l
в. разви
ти е мастерских дает
Н ОВ blЙ ИМ ПУJlЬС п и с ь мен н ости. Акт письма стал актом п е ч а тан ия.
<
98
ЛЮДИ КНИГИ
99
Удивительное развитие печати, появление все боль ш еl"'O количества КНИГ в Европе и в мире привели к тому, что знание письмеННblХ ЯЗblКОВ стало распро
страняться, правда , достаточно медленно . Знать письмеННblЙ ЯЗblК
-
это все р авно, что для прежних
писцов иметь о пределенную влаСТI,. Уметь писать
-
это равноценно возможности « покорять мир.> , как
сказал Сартр в книге <,Слова·>. История не сохранила имени « китай ского Гуген берга.>. Однако он заслужил это, потому что иссле
дователи ПРИПИСblвают далекому Китаю приоритет в появлении пеРВblХ печаТНblХ книг, сделаННblХ при
помощи ПОДВИЖНblХ металлических букв, появив шихся В
1390 г.
Какими пугями, при п омощи каких
перипетий это изобретение смогло п оявиться в Ев
ропе? Мы этого еще не знаем . Начиная с
1462
Е
г. пе
неции в Антверпен, из Лиона из Парижа
-
-
-
под пресса Гутен
берга. готическая буква
чатная машина из Майнца, машина Гутенберга , Фус та и Шёффера, бblСТРО распро стр анилась
два , выскочив·) и з
уже направилась к лю
дя м Возрождения и ра
из Ве
ци о нальн ого [уманиз
в Нюрн берг,
ма. И если, подобно да
в Прагу.
Винчи и Дюреру. ху дожники Возрождения
с начала
XVI в .
появились династии печатников.
потерпели н еуда чу в
своих попытках зафик
к которым присоединились граверы. отливщики
сировать канон красо
и типограФы.
ТЫ , если они не нашли
золотое сечение , то от
В Венеции , КОЛblбели итальянского Возрождения,
ливщики букв СМО I'ЛИ
Альд Мануций старался воспроизвести самую пре
подойти К этом у доста
красную графику с БУТG3ами из металла. ОН приду
точно близко.
мал шрифт <, антиква ·>
-
пользовалась в течение
<' античную букву·> , которым
XVI
в. п о всей Европе. Она
Он работал в том же направлении , что и Паччоли , и в своем трактате <' Цветущий луч.> создал свой
послужила моделью для многих граверов. Стараясь
стиль и вскоре стал офиц иальным художником
воспроизвести о чертания рукописных букв , Ману
у Симона де Колине, печатника с улицы Монтань
ций ВДОХНОВЛЯЛОI почерком Петрарки и создал
Сен-Женевьев в Париже , работавшего под вы веской
<,италику·>
-
эле гаНТНblЙ наклонный курсив . Пачоли
«Золотое Солнце·>. Симон де Колине, КОТОРblЙ делал
в трактате «О божественной пропорции .> КОI-I СТРУИ
ШРИфТbI на основании <·антиквы ,>. JlIобил рисовать и
ров ал бутG3Ы в соответствии с пропорциями челове
гравировать греческие буквы . Его работы п омогли
ческого тела , находящегося в геометрических рам
через десяток лет, в
ках , наподобие рисунка Леонардо да Винчи.
нитого <' королевского греческого·> шрифта, которые
в
1540-1541
ГГ. , созданию знаме
Во Франции новые шрифты для печати п оявились
гравировал Гарамон по образ цам, предоставленным
1530 г. стараниями Жоффруа Тори.
критским каллиграфом Вергесом. Эти литеры хра
Он был граве
А(1449-
льд мануций
15 15)
вме
сте с гравером Франче
ско Гриффо создал на клонный шрифт, п од на з вани е м <· аЛЬДИ I-I '> ,
1-10
чаще его н азывали
<: италикэ ,). И менно так
будут называть с тех пор все накл о нные
шрифты . Н а с.
98 изо
бражена марка основа
ром и типографом, но также грамматиком и страст
нятся сегодня в Национальной типографи и и отне
теля династии , которую
ным почитателем Леонардо да Винчи.
сены с
сохра ни ли его сыновья.
1946 г.
J(
<· памятникам истории·>.
100
101
ЛЮДИ КНИ ГИ
С
С тем же тщанием Гарамон отливает также латин ские буквы , вдохновляемые ш рифгами Тор и и пред
п оявлением книго п е чат:шия п ере
плетное дело, бывшее
на значенные также воплощать благородство : « гара
до то го преро гативой
монах ов, приняло бо
мон') является именно тем шрифтом , в котором, в
л ее п рактический и об
соответствии с формулой « Цветущего луга ,> , таится
ществе нный ха рактер.
« искусство И наука правильной и ИСТИННОЙ пропор
В ХУI в. переплетчик
ции букв,>.
сгал р емесле нником
-
и згото вителем книг,
который им ел свою
Эстьен во Франции. Плантен
лавку и занимал видное
и Эльзевир в Голландии были
пол ожение. Великая эпоха блистательной
предшественниками промышлен
венецианской школы
ного кни г ои зд ания .
-
школ ы Альдов (Альдо
Во время царствования Франциска
Мануций) оказала ВЛИЯ
1,
ни е иа французское пе
короля-гуманиста, обожающего лите
реплетное дело. Пос
ратуру, была основана настоящая ди на стия создателей шр ифтов
-
кольку ЭТО искуссl'ВО
отделилось
династия
01' церкви ,
пере плетчики образо вали корпорацию (в
Эстьен. Найдя п рибежище в Женеве, где Лютер решил исп ользовать готические
Париже
буквы ДЛЯ распространения идей Ре
Университета), которая
XVI в.
Франции до
глав
XVIII в.
школы (Жоффруа То
нье, Дюбюиссон
ла профессию и благодаря своей эрудиции за нима
Р
в ып ускавший С
новых произведений и созданием шрифтов.
книги на иврите , ла
Севернее, в Голландии, Кристоф Плантен , фран
1540 г.
тинском и гре ч еском
цуз, став ш ий гражданином Антвер п ена , составитель
языках, столь же бле стящий гуманист, сколь
книг, прозванный «главным печатником ,) испанско
и великий книгоизда
го короля Филиппа П, исключительно талантли во
тель, публиковал п од
использовал все возможност и печ ати , которыми
м а ркой с оливковым деревом
-
фамильной
располагал: в мастерской шестнадцать п рессов ра
эм блемы
ботали у него одновременно. Плантен выпустил за
п салтыри , множество
среди ко
торых знаменитая Библия полиглотов, написанная под руководством испанского гуманиста Ариаса
Монтаны. Вместе с обосновавшейся в Лейдене дина стией Эльзевира , издания которой печатались в не большой типографии на тончайшей ангулемской бумаге, он стал и последним и з великих печатников
вые дома в
Обер Эстье н , коро левский печатник,
лась переводом древних произведений , сочинением
1500 трудов ,
-
все
это были п ервы е торго
восслави
тридцать четыре года более
П е
ри) , Гаскон , Буайе, Дю Сой , Паделу, Дером, М О
1,
Робер, Ш арль , Анри П , Поль , Анту ан) до середины
179 1 г.
реплетчики лионской
ным центром евро п ейского книго
издания. Династия Эстьен (Анри
п од эгидой
просуществовала во
форма ции среди на рода, они сдела ли этот город начиная с
-
Библии ,
Возрождения, и предшественником промышленно го книгоиздания.
Чтобы легче было ее р аспространять. книгу умень шили в четыре ра з а. с о здав кар ма нный Формат.
XVI
древних авторов. О н
В конце
даже составил в
ция взяли верх и стали преследовать новые идеи ,
1539 г.
лаТИНСКО-французский
слова рь. Но Франциск 1, хотя и был е му другом, не смо г защитить его
от нападок СорБО Н Н bl, и ОН был вынужден уеха ть и з сграны .
в . , когда контрреформация и инквизи
протестантская Голландия стала зе млей обетован ной ДЛЯ книги , типографов и печатников Европы ,
где королевский абсолютизм плохо совмещался с независимостью и свободой мысли тех эрудирован ных специалистов , которые после
1550
г. , оставив
XVlII
в.
102
МАЛЫЙ ФОРМАТ
ЛЮДИ КНИГИ
латынь , стали печатать и распространять книги гре ческих и латинских классиков на национальных языках.
Вос поминание о мученичестве Этье на Доле было еще свежо в их памяти. Этот лионский печатник
А
бб ат Жожон , кото ром у А кадемия на
ук в лице Фий о де
Бий епа и Себастьяна Трюш е п оручила ,· о писание и с кусства п е чатания ", п остарал ся на ос нове с амых
кра С ИВbl Х француз с ки х букв найти м етод геометриче с кого на
пи сания , который п о
зволял бы вос произ вод ить буквы наи бо лее точно. Эти I
был сожжен на площади в Париже
3 августа 1546 г.
Его публикации Рабле , Маро и особенно <Руковод
ки з а ставляют вс пом ни т ь о сетке наших
фотохудожников.
ства христианского воина ,) Эразма вызвало громы и молнии СО стороны инквизиции . Голландия стала центром литературы , запрещенной во всех других
странах. Эльзевир не упустил подвернувшейся воз МОЖНОСТИ и ввел в массовый оборот маленький
П
е РВbl е три деся тил етия книгоп е
ч а т а ния печатники
карманный формат, который уже начал делать Ма
старал и с ь как м о жно
нуций в Венеции. Так родилась карманная книга .
точн е е в о спроизве
Во время царствования Людовика Солнце
-
XIV -
Короля
букву заключили в клетку, точно так же,
как помещали в тюрьму НИЩИХ и безумных.
Во з можно, досада от ус пехов голландс кой книги толю-ryла Короля - Солнце п о вел еть прои з вести р е форму французского книгопечатания наподобие
сти графику ру ко п и с
но го письма. Это бы л о пр од икто ван о
забото й о том , чтобы кнши м о гл а пр о чи
тать публика , при уч е нная К ра бота м
п е ре пи с чико в. Те м н е м е н ее п е РВbl е печ а т
Hble книги
большо го
того , как ужасный Общий госпиталь приказал поме
фо рмата стоили
щать безумных, НИЩИХ и бродяг в тюрьму.
о ч е нь дор о го . Ит алья
Аббат Жожон и з Акаде мии наук получил от Коро левской типографии поручение нарисовать новый шрифт Каждая буква строилась внутри квадрата , ко торы й , в с вою очередь, покрьгг сеткой и з с орока ч е
н е ц Мануций приду м а л И З I" QТ О ВЛЯТЬ КНИ
ги м ал е нького фор мата , н а п е чатанны е
уз кими буквами , с к о торыми б blЛ О л егк о
тырех квадратов , что с оздавало основу типограф
об ра щаться и кото
ского совершенства. В конце концов гравер
pble сто или
н едо рого .
104
ЛЮДИ КНИГИ
РАЗНООБРАЗИЕ ШРИФТОВ
Филипп Гранжан , скорее художник, чем математик,
окончательно преобразовал букву; доверившись скорее вкусу, чем цифрам , он создал в
1700 г.
(· коро
П
в Англии в
уа нсон (·Е в О·> шрифта Гранжа
на, хранящийся В На
1716 r. УИЛЬЯМ
Каслон рисует краси
ВЫЙ латинский шрифТ, который в
1776 г.
послужит
ЦИОН,UIЫ-ЮЙ типогра
для напечатания Декларации неза висимости Амери
левский романский шрифт,>, сохраняемый сегодня в
фии. После то го как
ки. Джон Баскервиль заслужил такую репутацию ,
Н ациональной типографии и известный под назва
гра вер выта ч и ва)]
что ему подражали во Франции и Италии: Джамба-
нием (· гранжан ,>.
рел ьефно каждую
105
букву в верхней ча СП1 сталы-юй заготовки , литейщик создавал из
меди матрицу, где бук ва во с п роизводилась
в виде углубления. С этой матрицы мож но было I1Зготовить сотни букв, отл и вая их и з с плава свинца и сурьмы.
Н
С
а этой таблице из (·Э нцикл опедии ·>
шрифта .дидо·>. Дидо
Дидро и Д'Аламбера (с.
был и насгоящей дина
105) изображены
(рис.
4)
стией, за два века их
св инцовы е
реп утация ук р е пилась
отливки, среди них
с э похой Просвешения появился новый В 3Г ляд на мир и новые требования к изобра жению .
,5·> п рописная
благода ря большому
и шпа
количесгву внедрен
ции раз ной толщины , которые наБОРЩИ I(
ны х и зобретений: соз дание велен евой бума
встаВJUlЛ между слова
<д1-tцu1utоnедuя~ Дидро и Д'Лламбера имела целью пока зать не гирлянды , не фри зы, а тех нические таб
лицы. Она старалась не украсить, не р аз рисовать, а разъяснить. В ХVПI в. интерес к книгам изменился. Читатель хотел получить не столько удовольствие как дилетант, сколько информацию. Чтобы легче
овладеть информацией , должно было быть удобно читать. Именно этому ПОСВЯТИЛИ себя печатники
ми, когда высграивал
ЛИШIЮ строки (рис.
5),
которая будет добав лена к тем , что уже
стоят в печатной
форме (рис. 6).
еди нсгво типограф
шрифт, который носит его имя , (· бодони ,>, И КО'го
с кой с исгемы и змере
рый был куплен папой Сикстом
V
(· Бодони ,> распро
странился по всей Европе и п рименялся в Англии
для выпуска га з ет вплоть до середи н ы ХХ в.
ва н и е п ервой маши н ы для изготовления
(·бесконечн ого ЛИСI'а
Богатый урожай изобретени й изм енил ход и стории пи с ьменности.
1783 г. ручной пресс, который практически
До
нялся со времен Гутенберга , не мое отпечатать боль
г. Фра н суа-Амбруазом Дидо и выгравирован
ний и усовершенсгво
бума ги •.
способу мышления. Чистота и простота шрифта, нарисованного в
ги , внедрение то чки ,
тиста Бодони создал вдохновленный (· гарамоном ,>
Дидо , создавая шрифты , соответствующие новому
1755
винцовая литера заглавного Е
ше
I-Iе ме
300 ЛИСТОВ в день. К этому моменту Дидо снабдил
свою машину железным талером и медной доской.
ного Пьером-Филиппом Вафларом , была исключи
Его металли ч еский пресс, несомненно , бьVl первым
тельной. Очень чистая конструкция жирных линий
с таким устройством , 01-1 позволял , кроме того, печа
и отчетливых пересекающих связок сдела ют шрифт
тать издание большого формата. Одновременно
(·ДИДО·> гордостью французского книгопечатния.
началось ПРОИЗВОДСТВО бумаги в больших рулонах.
106
ЛЮДИ КНИГИ
МОГУЩЕСТВО МАШИН Печатная машина ,
Н
снабженная паровым
устройством в
1807
Г. ,
~·ы~~B~~ б ыла усовершенство вана в
1812 Г.:
печа
тан и е п о ПРИl-lЦИПУ « ПЛОСКОСТЬ на пло с КОСТЬ»
заменено си
стемой « цилиндр на ПЛОСКОСТЬ» . Первая такая машина , уста
новленная в АнГЛИИ ,
была создана нем
XIX В. ,
-
ротац ио нн ой ма
Первая современ ная печатная машина, построенная
в Филадельфии в 1846 Г., давала 95 000 экзем пляров в экземпляров, печатаемых за день
при п омощи РУЧНОГО пресса, прошло три ч етверти века.
Купс на увеличение скорости. начатый ротационной машиной. продолжился
XIX в.
с изобретением
линотипа.
Со времен Гугенберга текст соста в ляли из отдельных букв. До
I! конце xrx в.
был о прим е н сн и е мат риц для н абора строки , которые соб ирал лин о ти пи ст. J{О I'да сгрока из матриц была собра на , ЭТО п оз воля) 1O отлить
строчку букв цел иком.
Это уже б ыл БЛО I( не из бую!, а из строче к, ко торые тип ограф распо л агал в талере.
1872
г.
типографы выбирали литеры в кассах, составляли и з них строчки ,
которые располагали н а наборной доске, и выкладывали на талер , пер ед тем как стягивать их
в фо рмы IlрИ пом о щи веревочек и деревя нных дощечек П осле того
как текст был отпе ч атан , нужно
было вернугь все литеры в кассы.
1200- 1500
зна
I847 г.
B
во Франции
ДЛЯ выпуска га зет ы
С появлением линотипа ско ро сть набора выросла
до 6000-9000 з наков в час И з менение было з н ачи тельным. Равноценным ему было только изобрете
.пресса. н а ч ала рабо тать ма шин а Маринони для печатания оборот,
I-IОЙ стороны листа. Он а печатала на листах
ние фотопечати в се редине хх в. <·О пи сат ь событие »
95 х 134 см .
в тот мом е нт, когда оно прои зо шло, п ерестало быть
как ли ст был отп е ч атан
метафорой. Историк книгопечатания констатиро вал : «СПУСТИ ШlТЬ веков Гугенбе рг
[...] был бы по мень
шей мере удивлен, ув идев, что газеты, журнал ы и коммерческие издания свели роль книги к скром
ной доле в огромном объеме п ечатной продукции ». Развитие цветн ой печати было ускор ено машиной
которая п ечатала с обеих
н анесение
шин е, состоящей из цилиндрических элементов.
в конце
ш еством
HOI!-
181 9 г.
тизировано при по
300
ши м тех нич еским
цем Ф. Кенигом. В
мо щи роликов. Дело шло к тому, что стало п олной
ч ас Со време н
массу време ни . Боль
Набор текста шел со ско ростыо ков в ча с
для двусторонней печати,
краски бьuю автома
победой п ечатного дела в
абор 'л итера за ли терой . требовал
107
сторон листа с разных
П осле того
с лицевой сторо ны , ОН п ере во рачивал с я и 1l0ДСтавлял ДЛЯ печати
обратн ую сторону. Та ким образом получали две п олос ы ра зме р ом
95 х 67 см. Газета « Пресса,> печатал ась на пяти машинах , которые
давал и
60 000 экземп
ляров в час, которые
нужно было п отом раз р езат ь и сложить п еред распр остра нени ем.
112
П РОЧЫА ЗЕТЫ
ЛЮДИ КНИГИ
Тот же результат п олучали при более длинн ой це
в карман не л езли. Она увеличила свой тираж с э кзем пля р ов в
п очке про цессов , п ри использов ании гига нтских
ротационн ы х м а ш ин , с п омощью цил и ндров и эле
пробел: не было про цесса , который п оз во
увеличение количества газет .
л ил б ы п е ч атать з а оди н раз на одной и
в . в Ниде рландах и Германи и . Во Фран ции пер
вая га зета
лась
30
-
мая
(Газетт,) Теофр аста Ренодо
163 1 г.
-
и текст, и и ллюстр а ц и и .
В
появи
Шуа зель отобр ал ее для Мин и
стерства и ностранн ых дел в
1796 г. Алоиз Зенефельдер обнаружил
особое свойство из вестняков Золенхофена
г. и дал ей назва
(около Мю нхена) - н е в п итывать густых
ние « Газеmm де Франс,) . В то время ц и р кулировали
че рн ил , когд а ка м ень был влажн ым. О п и
уже около
р аясь н а это , он и зобрел процесс л итогр а
150 « л и стков ') .
1762
Н о тол ько фр а н цузская ре
волюция провозгласила н астоя щую свободу п ечати в статье
густе
19 Декла р ации пр ав и свобод ч еловека в ав 1789 г. В этот год впер вы е вышло е ще более
300 га з ет.
П о ту сторону Ламанш а все м е чтают п о
втор ить р асц вет ежедневн ой пресс ы . (· ТаЙМе,) была осн ована Джоном Уолте ром в
1785 г. Л ондонская
фич еской п е ч ати и усове рш енствовал е го ,
XIX в.
B
п оя вилос ь
бол ьш ое к олич ест
в о пр есс ы , выр осло и
ч и сло ее ч итател е й . В о Фр а нции с 1803 г. п о
1870
Г. т и ра ж ежед н е в
ны х га зет в П а ри же
ежедн евная газета стала п редшественни цей боль
увел ичил ся с
ши х современ н ых ежедневных га зет, ее п ро з вали
д о м и л л и о н а э к зе м п
Громовержцем , потому что ее авторы за слово м
'
той же м а ш ине и на одн ой и той же бумаге
Первые периодические издания п оявились в на ч але
XVII
в.
До этого у издателей прессы б ыл один
Прогресс печатного дела стимулировал
XVH! в.
XVH!
Ее придумал немец из Пр аги .
ло четыре, пять или больше).
в
18 15 г. до 50 000 в 1854 г.
Литография появилась в конце
ментов , требовавшихся для цветной печати (их бы
113
5000
ляр о в .
36 000
п ри менив м еталл в качестве подложки . Л и
тогр а ф ия с разу же оказала влия н ие н а кни го п ечатание, но гл авное
-
он а способст
вов ала р асцвету а ф и ши н а ч и н ая с
1860 г.
П ресса того п ер и ода не внесл а р ез ких и з менений в ко нцепцию и ис п ольз ова ние ти п о гра фс ких п роцессов. Н о со в ремен ем метр а нп ажи
О
дн ой из ос но вн ых п ри ч и н ра с ц вета
п е чат н ы х и здан и й , та
осоз н ал и н еобход им ость кр асиво разме щ ать иллю
ких ка к .Луна. (н аве р
стра ции . И ме н но тогда стр а ни ца газ еты об рела жи
ху), был о с н ижен и е их
вую арх итектон ику, что с посо бствовало диалогу с публикой , ставш ему мо щной ос н ово й сов р еменного и здательс к о го дела.
це ны .
1 и юля 1846 г.
п ояв ил и с ь д ве газеты , п од п и с ка н а кото ры е
была в два раза дешев л е ) ч е м на о сталь н ы е:
Типография завладела книгами и газетами, но оставались еше территории письменности, подвластные только перу.
Письма , нотариальные акты и литература е ще в те ч е ние трех веков пи сал ись от руки . Нотариальные и юридич еские акты требовали н а пи са ния от руки,
'СЬе1СЛЬ' и ,Прессtl» за год, то
40 фра н ко в в
ест ь , п о сут и дел а , од ин
н о м е р стоил
1О са нти
мов. Ч ерез двадцать лет .Пети :JlCурналь. был а в ы бро ш ен а н а р ын о к по
5 са нтимов -
та к
р од ила с ь п о пуляр н а я
только так можно бьио, включая подпись, устанавли
пресса. Га зета стала по
вать подлинность контр актов, завеща ний или актов
в сед н е вны м тов ар о м .
продажи. Оставшись последней обл астью публичных
пи сарей, эти тексты способствовали уменьшению до верия к этой сп е циал ьности среди широ кой публики , котор ая стал а а с социировать пи с а ря с ростов щи ком ,
БЕ'-IНАЯ МУДРОСТЬ РУКИ С ПЕРОМ ервая позиция -
«Пта, I<ОТОРУЮ н а-
Вполне вероятно, что когда возникает :о:т~[:)е:б;-~~~~~~~~~~J
зывают лицевой , п ото
ность , то изобретени е появляется одновре-
МУ что перо держат
менно в ра з ных странах.
П ОЧТИ около тела, та
КИМ образом , чтобы
ТРУДJ-ЮClЪ состоила 13 том , чтобы со
о н о само пи сало п е р
хранить качества гусиного пера , и пер
Il е ндикулярны е и ко
вое время такую же гибкость могло обес
сые линии , жирные и
идущие
bhl-I3. Вторая - БОl<ова я , по
П ОЗ IЩИЯ
том у что пер о де р жат
таким образом, чтобы острие , направленно е в с трону гор и зо нтаJII,
н ой ЛИНИИ , пи сало
жирные IIИНИИ на той же СI ·рочке . а также п од и над закругле нными
элеме нтами ... Третья позиция на зывается
об ратн ой. ПОТОМ У что перо держат таЮ1М об разом , чтоб ы оно писа
115
печить только золото. Стальные перья,
сделанные вручную, были такими жесг [{ими , что рвали бумагу. Но применени е механических методов обработки поз волило наладить массовое ПРОИЗВОДCl'во
пе[ ьев хорошего качесгва. Цены резко упали, и сталы-юе п еро стало одним из первых товаров массового спроса нашей
индусгриальной цивилизации.
«Уметь хорошо писать 'хоро ш о думать»,
-
-
значит уметь
гово р ил Паскаль .
ло жирные линии при направлении вверх».
,искусство письма"
Пайассон.
1763.
Начиная с
XIX 13.
ин струменты для "ру-
ки с пером ·> совершенствовали;ъ и ус
ложнялись: больше точности, выше ско рость
-
именно к этому стремились изо
бретатели вечного пера , пишушей машинки и у которого он СОCl'ОЯЛ на службе, и ненавидеть всех
шариковой ручки. В то же времи точно так же, как
их скопом, без разбору
телефон, радио и телевидение, которые , как многие
CTa'ryc последних професси
ональных каллиграфов, которые все же бьmи наслед
боялись, могут изменить роль уст-
никами старинной и прекрасной традиции, посгоян
ной речи и и зображения ,
но снижался до такой степени, что в
1750
течение з имы
1906 '~
поэт Уильям Вордс
вор'" писал СВОИМ хозя е вам , сэ ру и леди
Джордж БОМ О I-I , то, что
XIX в . их обвиня
он назвал «самым длин
ли в беспробудном пьянстве! В
В
НЫМ ПИСЬМ ОМ, I<оторое
г. чиновник из Экс-ла-Шапели, Иоганн
письменной речью ,
хвалясь, думаю, что могу претендовать на честь изо
бретения нового пера ...·> "Босmо'НМек;а'Ник;·> за-
написал за свою
жизнь, . Пи сьмо на
Яантсен , заявил об изобретении стального пера: " Не сложные современные инструменты дли за-
18 сграницах. <.5/ смог,
-
бы не
писал он ,
-
писи никогда не станут реально соперничать
ДОЙТИ до ко"'ца в ЭТОМ
явил об американском приоритете
с " рукой , держащей перо·>, с буквами , при помощи
духе, если бы у меня не
,-\а изобретение стаЛЬ'IН':О~Г~О~iiiiiiiiiiiiiliii• • •
которых еще можно в одиночестве, с карандашом
пера: е г о придумал
..
буквы, насчитывающие пять тысяч лет истории .
" гражданин , имею-
щий бе зупречную репугацию в нашем городе, мис
Эти маленькие знаки , стойкие и чудесные, имел в виду Этьембль, когда писал: "Б эпоху государствен
тер Перегрин Уильямсон ... '> . Публикация в Германии в
в руках, <'рассказать обо всем·>. Скромные, великие
1808 r.
приписывала это
изобретение школьному учителю из Кенигсберга ...
HOI'O телевидения , только она
(письменность)
может еще попытатьси спасти свободы
....)
было ВОЗМОЖI-IОСI'И и с пользовать од"'о из ва ШИХ сгал ы<ых перьев».
Он ГОВОРИЛ о первых авторучках.
11 6
1] 7
И
ерогл~ифы, клинопись и критское линеиное письмо никогда не рас
крыли бы своих тайн без неистового уп pяMcTBa нескольких человек Расшифров
щики того, что невозможно расшифро вать, охотники за неизвестными сокро
вищами, эти открыватели
terra incognita
письменных языков снеослабевающим пылом извлекали на свет из тьмы целые
пласты нашей памяти.
ГЛАВА
VI
РАСШИФРОВЩИ /. Сп росим себя ...
,<
п рямо, стоит
л и во с хищатьс я те
м и , кто расшифро вал и ероглифы , КJJИ н о пи сь ИЛИ крит
с кое лин ей н ое пи сь мо
5, нес колько
бол ьш е, ч е м те ми , кто нари с овал п ер в ы е пикто гр амм ы или с исте матизиро
вал целый словарь при п ом о щи н ес кольких з нако в
алфа вита ".
Эmьембль
ИНТУИЦИЯ И ОЗАРЕНИЕ
РАСШИФРОВЩИКИ
118
Жизнь Шампольона, родившегося в
Те , кто придумал бесконечно разнообразные
и умершего в возрасте
современные формы , которые применялись
42
1790 г.
лет, при всей своей
краткости была необычайно продуктивной .
и применяются в мире, никому неи з вест
ны и никогда не стануг и звестны. Ано
Начиная с
нимная толпа конторщиков , писцов, учи
Гре нобля , он интересовался и е роглифами , и зучал
телей письма, они веками вырабатывали
латынь, греческий , иврит, арабский , с ирий с кий ,
тот инструмент, которым мы п ол ьзуемся
перс идский , санскрит, китайский и коптский язы КИ.
сегодня.
Но те , кто по старался придать смысл
01-1 -
я з ык
1804 1\
уча с ь в имп е раторс ком лицее
скоро пришел к убеждению, что коптский
всего лишь бо.riее поздняя форма уст
непонятным знакам , н а которые все смо
ного я зыка Древнего Египта . В
трели , не понимая этих з наков , напи сан
« пи сьме господину Дасье ", п остоянн ому се
1822
г. в
ных на глине или вырезанных на кам-
кретарю з нам ен итой Академии надписей и
не,
литературы , он и зложил свою теорию
-
эти люди гораздо ближе к нам. Они
практически наши совреме нники . П ервым и , несомненно , сам ым гени
в
лифов , который исп ользовали египтя не для
Р
озеттский каме нь вы сотой 1 , 14м , ши
18321'.1
рин ой
Расшифровка клинописи началась в ту же э поху,
з ывал у и сследо вател е й сил ь н ое вол н е ние. В ав
когда, п о словам Беатрис Андреа Л ейкма н , (,назва
(' 01'-
носительно алфавита фонетически х иерог
альным и з них был жан-Франсуа Ш ам польон. ОН умер всего сто пятьдесят лет назад,
гусге
0,73
м все гда вы
1799 г.
'КУРЬе
за писи на монументах титулов , имен и се
мейных имен греческих и рим ских государ е й " . ОН вскоре проверил эту теорию , прим енив ее к рас
ОН опубликовал в
1824
системы древних египтян" и отправил ся в
назад . Уже начали сомневаться , могут ли эти разва
.Э тот камень предсгав
лины рассказать о самой древней письменности ,
ля ет о громный инте рес
пугешествие в Египет. Эта пы это го пугешествия о н
которая дошла до на с».
с ки х и ероглифов и ,
то 01-10 было полн остыо расшифровано только в
1950- 1952
в 1956 г.
п. Майклом Вентри сом, умершим
во з можно , дасг ключ к и х р аз гадке
•.
ОРl'ретж.- ф . Ш ам
Н
естор Л от со про-
пол ьо на в
183 1 г.
г. « Очер1С иероглифической
д 'Эжun.m.. отмечал:
для и зучения е гипет
П
шифровке надписей на Розетгском камне.
ние Шумер исчезло из п амяти людей две тысячи лет
Что касается критского линейного письм а Б ,
11 9
1828
г. в
заф иксировал в текста х, полных ЭНlузиазма , пыла и экза льтации. Умер он от истощения.
Стела , и з вестная под названием Розетгско го камня , была открыта во время экспед иции Бонапарта в Еги п ет в
1799
1"., поблизости от форта Рашида, располо
женного на з ападном рукаве Нила , к востоку от Алек
сандрии. Камень датируется 196 г. до н. Э., когда жре-
в ождал ШаМIlОJII,О-
1-1<1 во вр ем я П Уl'е ш еСI ' ВИЯ В Егип ет в 1828 ,'. Он н абраСblвал акваре-
1iiiO:-I'~' лью с вои н аблюден ия и с набжал их поясне
ниями . Од н а и з зари со вок приведе на здесь:
(.Храм П ОС" рое н из " ра Нl1т а, ОН н е з ако нч е н ,
н а н е м е ще н е б ыл о скульптур н о ,'О рель е
ф а, только иероглифы н а фа с адны х камня х
KOTopble так и лежат н а зе мл е, акку ратн о сложе ННbl е
... ·)
120
КОГДА В З НАКЕ СОДЕРЖИТСЯ С МЫСЛ
РАСШИФРОВЩИКИ
цы , соб равш ись в Мемф и се , чтобы восславить воца рени е две надцатилетнего Птолемея
"
V Э пифа н ия ,
на п и сал и на I" ре ч еском я зы ке де кр ет в его ч есть.
Копии этого декрета вместе с переводом на де м о
тическое и на иерогли фическое письм о бьU1 И выграви р ова н ы на кам н е.
Розетгский камень бьU1 за хваче н ан гличанами , когда
они взяли Ал ександрию в
180 1 г. Его п еревезл и
в Лон
дон , в Брита нский музей, где он находится и П ОJ-lbll-lе.
Ш ам польон , скорее всего,
видел его коп ию в П ариже, в
1808 г. Он
I
и зучал его м ногие
годы . Ш ампольон отметил , что в иерогли фич еском тек
л ббат Бартелеми б ыл
l1л е рвы м, кто выди- нул гип отезу О т о м , что
об рамл е нн ы е о валы
(ка Р'IУШИ слева) за клю чали в себе имя царя.
~t ... ,
По греческому тексту,
постав ил фо н етиче
1.
л ифам и в картуше и н а
шел имя PТOLMYS (ПтолемеЙ).
"'"
'Y"~ (~!
.(.,
Q.
..... • 1
~
п освяще нно м у Птоле мею У, Ш ам польон со с ки е з н а ч е ния с иерог
O~
~
f,")....л... ')' Hu~~~
сте фигурировали два карту ш а. Б ыло и з вестно , что в картуш ах ра с п олагал и и ме
на ца рей. Два царских име ни присугство вал и в грече -
ском тексге. Это были и ме на Клеопатр ы и Птолемея . И зда вна с читали , что знаки были идеограмм ам и .
З
а деСЯТI, лет Ш ам
ПОJII,О Н соб рал мате
ри алы , блестя щее сви детельсгво чел о вече
ского гения : ,Об//(uе lфU1ЩUnЫ свЯ'l/(енной егU l1етской I1UCbMemlOсmи в lфLUlOжеШ/l/ /с
П отрясающая и н туиция Ш ам п ольона подсказала
рС/ЗговОРNQA~У ЯЗЫJgI',
ему, что здес ь каждый з н ак соответств овал звуку, а
,Аытика " которые б ы
не и зоб ражению. Бл естящее з нани е ко птско го и
л и оп убл и кованы толь
г реческого языков п озволило ему п еревести сод ер жа ни е текста в картушах .
или ,ЕгUl1 етская гjJaM
ко в 184 1 г., после его смерти , а п отом в 1984 г. ИНСТИ"угом Востока.
Чтобы п рочитать Розеттский камеиь, нужно «смотреть в глаза.) живым существам.
По этой схеме он установил порядок чтения : справа
н але во и с н и зу вверх. В то время как исходный см ы сл KapТYUl a питал ся слева н а прав о , гла за льва ука з ывали направление чтения.
Имя Клеопатры Ш амп ольон п рочитал на другом к ам н е, так к ак картуш с этим им енем на ход ил с я в
верхней части Розеттско го ка мня , ча ст ичн о р азру
ш енной . Отгалки ваясь от этого открытия, он смо г
........ t'ft#\t
J ....
\..и.
H·... .L..,
) ... с ..... 1....,.wo- 'ЧoI .... .t-..... ·
~ t.., J"'H.... t""'f'.O) ... ) ,o\A~,~.-\ L.., ,,:t(...W\.JJ
.1'1.1","",
iO'''J
121
122
РАС Ш ИФРОВЩИКИ
И СКАЛА ЗАГОВОРИЛА
расшиф ровать остал ь ной текст и уста н овил, ч то
и еРО l 'Л ИфЫ не был и всего Л ИШI, карти н ками , а ото бражали отдель н ые звуки.
Случай Ш ампольон а
-
Э
ти рабы в це пях со СI(алы БеХ И СIУН
CI':I-
нут н ем ы ми свидетеля
ми r'ИI '~IIIТС КИХ УС ИЛИЙ
исключительный , в том
Роул инсо на .
.
с мы сле, что он , выйдя п р актически и з н изов, п очти
В 1905 г. Фра нсуа Тюро-Данжен ( 1872- 1944) представ ил п ервы й пе ревод п ервой над п иси: это
На :Крите три письменности бросили вызов
держать тетраД I, lV I Я з а
расшифровшикам_
пи сей, а 11 раUO(I -
Прll ЭТО~I леВО (1
рандаш ,
II ИКН УТЪ В ОД I I У из са
С на чала ве ка п родвиже н ие вп еред не п рекра ща лось, как пи сал )Ка н Б отте р о: « За всю и сторию И сто
путь новой науке
-
е гиптолог и и .
Перипетии длитель ных поисков расшиф ровшиков клинописи
похожи на шпионский
О
р а л -м аи ор, чл е и
па рламента , Il ре з идеl
f'I'
Корол евского А зиат
левского географиче
сн а ч ала н икто не обрати л вн и мания, до БУР I Ю ГО по
ского общесгва, Генри
лыха н ия откр ыти й и р ас ш ифр овок
Кресвик РОУЛИ II СО Н
был В
1826 г. офицером
куски нашего п рошлого , которое до тех пор , будто
б ы б ыло навсе гда п о гребе н о време н ем ., .
COBpeMell-
время д и плома ти ческо-
п ребыва н ин IJ Пер сии в 1833 '~ 01 1занялся
л о го <, кас када·, открытий В о бласти и сто р и и дре вн е
го Ближн е го В осто ка.
Гр отефе нда
(J 775- 1853) , кото р ы й
с читал , ч то <' р ас
ш ифр овал п е р сидс кую КЛ ИНО ПИ СЬ ·'. Р аск, Б юрнуф, Л ассен , и особе нн о Роулинсо н
(18 10- 1895) , п родолжил и
и сследован ия. Л ослед
ний стол ю;улся у с кал ы Бехи стун с проблемой, п о
доб н о й проблеме Ш ам п ольо н а с Розerгским кам нем : (, Н а трех колонн ах
-
н ад пи си н а трех п е рс ид
с ки х я з ы ках, можн о б ыло вп ол н е п о нять пер вую и с трудо м
-
две остальны е ·' . Н ови с открыл , ч то вто рой
я зык б ыл эл ам ски м , другие уче ны е, в и х ч исле Ро УЛИl-ICО Н , п о пы талис ь по нять трети й и см о гл и пе р е
вести в
1851
1". сто две н ад цать стро ч ек н а третьей
коло нн е. Это б ыл а ккадский язык!
В
1857
1'0
расши фро вкой кл ин о
п иси , ч тобы СГ:llЪ
В се н а ч алос ь с сооб ще н ия уч ителя и з Гетгингена,
г. Ко р олевс кое Аз иатс кое об щество Л о ндо
на пос ылает ту же над пи сь, отк рытую недавно, ч еты
р ем асс ир оло гам: РОУЛИl-J СО НУ, Хин ксу, Талботу и О п
п е рту. О ни должны был и и зуч ить ЭТИ н адписи , н е об щаяс ь между собой . Че рез месяц все о н и п р и сла л и сво и пе р еводы . Они со вп ал и!
когда
выуч ил язык х инди,
Рас шифро вке кл ин о пи с и п осв ятил а себя групп а г. стала авто р ом ц е
( ... ), то есть
был и п редставле ны мир у огром н ые и ка пи таль н ые
разведки в ИIIДИИ , где
учены х, кото р ая с
1830
п р и ключен ия , ч ем это , кото р ое в тече н ие столетия
ского об щеСf'ва и Коро
ный персидскиЙ. Во
по
рии н е б ыло , на ве рн ое, бол ее J-rеоб ыю-ю ве нн о го вело за собой уч е ны х от п ервой и скры , н а кото р ую
арабский и
1800
ке лесl'I IIЩЫ , о п ира ' IЪ СН приходится на ск:tЛу и
м ы х загадо ч ных тайн и стор ии и от к р ыть
ТОЯ 11:1 са~ю й
«С верхней Cly " eHb-
б ы л шумерский язык!
в одино ч ку с мог п ро
риента~ II СI " " е н е
4 Ш аМПОJlЬОI-lОМ » с каЛbl в
123
-
PYI
в таком по
лож е НИI'1 н коп и ровал все р ас п ол оже llll ые в ы
со ко н адп и си; я был так захва ч е ll ЭТИМ за II Я'J' И
ем, что совсем заб ывал
об
onacIIOCI·IH. v/70беды ,
Роул ,, "со "
124
СРЕДИ КНОССКИХ РУИН
РАСШИФРОВЩИКИ
Англичанин сэр Артур Джон Эванс в
1900 l~
3а пять лет до смерти Эванса один школьник
нашел
поклялся подхватить его знамя.
среди руин древнего Кносского дворца фрагм енты
глиняных таблиц с надписями , которые, казалось,
В
Эванс сумел датировать три письменности
НЯЯ, от
1750 до
2000 до 1650 г. до н. э. Более позд 1450 г. до н. э. была названа Эва н сом
линейной А, и никто до сегодняшнего дня не смог ее расшифровать, точно так же , как и знаки на Фест
ском диске. Наконец Эванс установил , что в какое
1936 г. Эванс сделал в Лондоне доклад «об этой ци
Р
Крите , и таинственной письменности , которой
ных табличках или на
вплоть до сам о й Гре
ции. Отсюда возн икл а
Крите, сдела нная Эван
широко распр остра
со м. Ло его мнению,
ненная гипоте з а о ТОМ ,
с ам го род , распол ожен
ный в
4 км от моря
ЧТО критский язык был
И
пр о и з водным от ахей
включающий дворец и
- я зыка греков во 11 тысячелетии до н. Э. ского
основные дома, насчи
80 ты сяч жите
Можно легко узнать не
-
кото рые идео граммы ,
современным ГераЮIИ оном
-
но смысл многих д ру
население
вольно много, и английский ученый высказал нема
Кносса могло досги
ло предположений и дал множество указаний п о по
гать
г.
но и во всех Кикладах,
с к о го дво рца на
л е й . Вместе с портом
1941
п ользуе мы е во времена
не только на острове ,
линейной Б , заменила линейную А. Глиняных табли
смертью в
лин е йная
мино йс кого пери ода, обнаружены на глиня
еконструкция Кнос
ты вал
воду этой письменностью перед своей
-
предметах, найденных
то время новая письменность , которую он на з вал
чек, ПО крытых линейной письменностью, было до
(здесь
вилизации , надолго забытой на греческом острове
критского линейного письма.
датировал ась от
инейны е з наки
пи сьменн ость Б), ис
представляли собой письмена.
Самая др евняя пи сьме нн ость, очень фрагментарная ,
Л
125
100 тысяч.
ги х з наков остается не
п ользовался этот зн амен итый доисторический на
род·> . Среди слушателей бьm пятнадцатилетний школьник, страстно интересовавшийся древними
языками. Это го подростка звали Майкл Вентрис.
В тот день в Барлингтон-Хаус о н « ПО КЛЯЛСЯ принять вызов, брошенный нерасшифрованной письм ен но стыо Крита ... Он начал перепи сываться со специа листами и, когда пришло время , победил там , где другие терпели поражение ·> .
Победа Майкла Вентриса заклю чала сь в том , что он смог пр очитать ли нейн ое письмо Б и даже дока зать, что именно им п ользовались обитатели Микен в континентальной Греции, когда там жили те, кто стал легендарными героями Гомера. Он смог сде лать это только используя последовательно нена дежные и пр отиворечивые открытия.
Его друг и соратн ик по и сследованиям Джон Чед вик обобщил в нескольких словах особый гений Вентриса , гений всех расшифровщиков: « Вентрис был способен ориентироваться в сбивающей с тол ку мешанине разных знаков этих пи сьмен , схем и констант, которые выявляли спрятанную структуру.
И менно это качество , дар уловить п орядок, замас кированный в путанице , является свойством вели ких людей во всем, что они делают·>.
и з вестны м , как и ЯЗЫК,
который таится за этой пи с ьменно с гыо.
126
РАСШИФРОВЩИКИ
ТЕ, [{ТО ПОКА МОЛЧИТ
От Фестского диска до острова Пасхи
-
много знаков ждут еше расшифровки.
Со времени гибели Вентриса исследования продол жались бе з ощутимых результатов. Ни линейное письмо А, ни Фестский диск не открыли своих сек ретов. Точно так же письма народа майя и странные
знакн , которые покрывают мегалиты на острове
Пасхи, хранят свои тайны. Но благодаря терпению, страсти и проницатеЛЫ-IQСТИ люди смогли прочи
тать почти все письма , включая такие своеобраз ные, как скандинавские руны и огам
-
самую древ
j-ПОЮ письменность кельтов Галлии и Ирландии.
Письменность обрела новый смысл: познание
О
всемирной истории.
Эта темная сторона письменности, эта
ta -
terra incogni-
вероятно, самый з агадочный континент: бла
годаря гению тех , кто ее придумал и тех, кто ее рас
шифровал, мы пленены красотой этих знаков , ко торые говорят с нами, и их даже не нужно перево
дить. Роман с загадками , роман письменности
-
это некая метаморфоза: письменность родилась шесть тысяч лет назад , чтобы записывать подсчеты и составлять реестры , и стала способом думать , вос принимать , создавать, сушествовать. Теперь оиа , по выражению РолаIiа Барта, стала «потребностью своБОДIiО изъясняться на этом языке ,).
ткрыты е в
172 I г.
голландцем Ро гге
вен о м , эти м о нум е н тальные статуи , врос шие в зе млю остр о ва
Па схи , словно сим ВО лизируюттайны Веч ности. И на се годня де реВЯННblе таблички и петроглифы , где бол ее
500 различных знаков, нан есе нных те ми же
руками , ЧТО в оздвигли
эти сга 'rуи , остаю'" с я
тайной для расшиф ровщиков
...
127
129
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ Письменность и то, что с ней связано, н аходятся на г ра н ице
между искусством и техникой.
От ражение языков и музыки , игра , п оэз и я , пи сьмо и з н аки
-
вот что ч елове ч ество
говор ит о ней, вот ее вклад в исто ри ю ч елове ч е ства .
130
С ВИДЕТЕЛ Ь СТВА И ДОКУМ ЕНТЫ
Буква и город В совреме1-том мире, и в
частности под влиянием
рекламы, буква стала са мостоятелы-юй едини цей: вырванная из меша нины GЛов, ИС1C1lюченная из своего семантического значени~ она заполнила
все обозримое простран ство вокруг нас, БУдь то
упорядоченный мир рек ламы или <,дикий» мир граффити. Сегодня буква стала ва:жной частью всего м-z,фа и ориентиром.
132
СВИДЕТЕЛ ЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
в нашей западной цивилизации буква, в аБСJnраюnном смысле
бумажная сгена и з газет в газетных ки осках, цветные гол о воломки париж
ских аптекарей, cгeКJIa кафе, высгавля
слова, l~ытается снова стать
образом... Более того, она сmроuщ она За1~ОЛl1яет наш современный
'м'ир. Вот головокружительный
каталог этих букв-образов, составлеmtый
ющие готические буквы своих назва НИЙ (ваl1а l1 а
split, ice Сl'еаl1l soda), белые
закорючки в Испании , магазинны е CКJIaды , <, надбавка к жалованью·>, <' пол ная ликвидация ·>, которыми одеты
MaCCeHOA'I.
фасады.
На боль шой нью-йоркской артерии
Гигантские плакаты в магазинах об
Бродвее и его э пицентре Таймс-сквере
<, И СЮIЮЧИТелы-ю низких ценах·>, р ас пи
самая большая в мире ПJlотносгь
санные сгены , испещренные ра з н о
надписей.
цветными пятнами, послания хиппи:
Афиши кинотеатров
-
храмы све
<,Мы mобим вас.,
-
итальянские изве
та, на 42 - й улице. Гигантская афиша гос
щения о смерти близких, минералоги
тиницы <,Стардас/,> В Лас-Вегасе, сдела н
ческие номера , планы.
ная из
15 тысяч лампочек. Афиша
Мей
си в Нью Йорке « ,Самый большоЙ.мага
Газеты, журналы, проспекты, буме ты , афиши, аннотации клекарсгвам , пе
ЗШ-t в.мире·» , покрывающая шесгь эта
реписка , телеграммы , книги , словари ,
жей. Средний американец может уви
ежегодники , диссертаци и , инсгрукции
деть до
1500 peКJIaM
133
за день. Критиче
по прим ен ению, географические кар
с кой то чки досгигли Лас- Вегас (и днем,
ты , мелкие объявл ения и почта любви.
и ночью) и Гонконг, где улицы сгали по
Телетайпы , комиксы , жетоны, билеты и
сгоянным пр аздником света и цвета.
банковские билеты , каллиграфически
Афишки <,Не будьте букой, учuтесь
написанные меню, витрины книжных
танцевать. , которые свешиваются с
юшга, где авторы анонимны. Досгаточно
магазинов и aгeHTcrвa по недвижимо
парижских водосгочных желобов, тор
взглянуть: образы говорят сами за себя.
сги . И все н еоновые вывески , где бегуг и
говые автоматы , п оч товые ящики , КJIo
мигают слова, буквы , которые карабка
чья афищ которые шуршат на ветру,
Город -
это гигантская открытая
PeКJIaMHыe щиты, ощетинившиеся
мачтами , опорами, флажки , на которых
ются н а вывески и падают с них Кара
гигантские изображения торговых ма
ваны peКJIaM , передвижная peКJIaмa , лю
рок болтаlОТСЯ на ветру
ди-сандвичи, упаковки , которые бродят
Афиши в метро над заснувшими пассажирами.
Говорящие сгены, шары, несущие слова к небу, где самолеты вычерчивают сложные узоры.
рату, будки Национальной лотереи, рас писания , табл ички с названиями улиц,
среди с п е ш еходов .
Таи н сгвеНI-Iые цифры , покрываю щие вагоны и товары , бег цифр н а HblX
надписи , беlytЦие вдоль шоссе, щиты с указателями , пусгыe обещания электо
CCJeT-
маш ин ках
Павильон Кубы в Монреале, нис
за преты на расклейку объявлен ий или документы ДСП. И все эти <JЗ/-Шll1ание·>, <, Оnааю.>,
провергающий , драматический, где сге
<· OcmOPOJlC1-Щ стекло·>, <·OcmopoJ/CНo,
аф иши, на которых незнакомые слога
ны, пол, потолок
окрашено·>, <Запасной выход·>, <Лали
ны. Граффити.
вами.
Тумбы Морриса и разорванные
Забытые вывески прошлого века.
-
все заполнено бук
Многорукие сголбы с указателями ,
lIUЯ'> , . СтоЙте.), <Идите·> , <,Не парко ваться,> <Входа
HerY/.<>, не
говоря уже обо
полносгыо в объявле ниях, которые
всех предложениях на высоте глаз и
вочные ящики с экзотическими буква
свешиваются над улицей , смотрят с фа
рук вверх, вниз, талх:айпщ вход,
ми , феерии ярмарок.
садов, крыш , ограждений , заполняют
выход ...
Шиферные крыши рынков, упако
Бакалейная лавка и ее в итрина со множесгвом многоцветных афишек,
пустые пр осгра li сгв а , поднимаются на этажи .
_Буква
u оБРаз., Maccel-I
134
СВИДЕТЕЛЬСТВАИДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
135
70'tно mС17С же ,сак Iснигu, которые
ными с п особам и выражения , но чело
рассматривании фигураТИВI-!ОГО и зо
ца 1Ш когда не упраздняет слу'/аЙ.) вся
хороиLO nослужuлилЮдлм, город не
век гора здо раньш е на учился делать
бр,[)!(ения. Эта свобода, предосгаВJlен
совр ме нн ая литература по-прежнему
сет на себе следы тех, 1(1120 в нем
изображения, чем записывать слова:
ная ВЗГЛЯДУ, п ередается всему телу: жела
н е отказываетсн от свобод н о го творче
живет: об этом свидетельствуют
первоначальные , примитивные попыт
ние потрогать то, что и зображено на
Cl'Ba
граффити, которыми развлекают
ки за пи си слова ПОЯВИЛИСI, н е раньше
картине, возникает так часто , что при
ники часто всгавляlOТ в сво и картины
ся некоторые горожане.
IV
ходится п остоя нно и самым сгрогим
слова, фрагменть! текС!'а, таинственные
образом раЗЪЯСl-IЯТЬ посетителям музе
знаЮ1 , ПРОМeJhугочные между б)'l<вами
в. до н. э. Они родились из потребно
СГИ общества запечатлеть знаменитые
Текст /изображение
«уе[Ьа
Когда говорят о граффити , собеседник
Ред.), недолговечные по определению.
volam>, « < крылатые слова ·) -
ев, что этого делать нельзя.
Поэты никогда не отказывали себе
в и зображениях. Напротив, худож
и чисгой игровой графикой, Граффити при всей своей I-lаивносги смогли со
может подумать, что речь идет о тексто
П ервые н адписи были пиктограммами,
в радости писать слова на всех видимых
хра нить в себе это близкое первона
вых надписях или рисунках, н о их час
и только в результате долгой эволю ции
п оверхностях и игра'п, с этим п ро
ч алы-юе родсгво от касгрирующих
то трудно ра зделИlЪ. Таким образом,
были придуманы идеографические ко
ctpaJ-lСТВОМ располагая н адписи сам ы
нововведений.
они оказываются тесно связанными с
ды , а потом и фонетическое письмо,
ми разными способами. Об этом свиде
которое мы используем сегодня,
тельсгвует п еревод каллиграмм. Со вре
прои схождением письменности. Изоб ражение и речь уже давно сгали основ-
Граффити смеются над этим про
грессом: они использ)'IОТ наиболее удобные средсгва выражения потреб носгей и противоречий свое го време НИ, Можно подумать, что впечатле ние архаики , которое они часто произво дят, создается не столы<О и з-за неумело СП1 авторов, сколько из-за полного от
каза от какой-либо эволюции. В них осущесгвляется угверждение Пауля Клее: <.писание и рисование в своей ос нове идентичны·). В посланиях, которые они несуг, толстым слоем осела паrvlЯТЬ МНОГИХ эта пов цивилизации.
Существует большая разница между чтением текС!'а и рассматриванием ри
C)~·IKa. Взгляд, бе l)'lЦИЙ по строчкам, должен обя зательно двигаться, УЧИТbl вая о пределенный код. У.итатель подчи1-lЯется этим требованиям , отказываясь
от счастья обратиться к своей фанта зии, от попыток путешествия в неизв е
данные края. Само собой разумеется, что ин огда взгляд бежит свободно, пе рескаЮ1вает со слова на слово, начина
ет двигаться по диагонали, Напротив, движение глаза, который осваивает изо бражение, цепляется за неожиданны е отметки, бредет наудачу от знака к зна ку, и ЭТО прои сходит, как пра вило, при
мен Малларме и его з н аменитого «Уда-
<Книга граффUlml», Д Риу, д Гведжан, Ж-П . Леру
136
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
Тори, ученик Дюрера
Искусство книгопечатания
ручает 1, другой основной букве, заботу представлятьдевять муз, Затем , вдохно
ся КОНфЛU1ст между фор
вленный своей замечательной наход
мой и содержанием. Фор мой была напечатанная
-
МЫСЛЬ) которую эта кни
га несла. В течение двух веков этот конфликт низводил тех) кто печа тал) на самый низкий уровень. Начиная с ХХ в. развитие ИС1сусства кни
гопечатания способство
~.
лого О семь свободных искусств и по
книгопечатания зародил
I -к
ЕЕ
L.
.,
11
7
кой и не ОТС1упая ни перед какой акро батической фигурой, он объед инил все семь свободных искусств и девять муз
-
I
-.;r-
,
.-
,,» " - ..
под знаком флажолета (нечто вроде
~
флейты с семью отверстиями), который ,\
при взгляде сзади и в перспективе напо
минает стоящее О и лежащее j, Когда прямая линия встречается с окружно
стыо, эти две буквы символизируют два детородных органа, Из этого союза, по
мещенного под знаком богини Ио, ро дились все буквы алфавита", НаКОllец, используя глаз и компас, Тори располо жш\ двадцать три буквы алфавита сво е го времени вокруг центральной букв ы
вало неизбе:ж:ному соеди
О, которая играла роль солнца, а бук-
нению обозначаемого и
вы
обозначающего.
("
Тори закnючает внугри идеально круг
Со времен возникновения
книга. Содержанием
,- ->--
и Леонардо да Винчи
137
1
двадцати трех лучей, соответсгву
-
ющих девяти музам, семи свободным искуссгвам, ЧеТЬ\рем основным добро детелям и трем грациям,
Некоторые из двадцати трех букв,
лфавит Жоффруа Тори , использующий архитектурные модели Леонардо да Винчи и Дюрера, объемы и перспективу, около 1520 г,
А
и приличие необходимы в первую оче
зываю центральной и диаметральной,
которые поочередно прошли в тракта
редь тем, кто хочет иметь доступ к доб
означает расположенные под ней залы
те .ЦветущиЙ луг., описаны во всех де
рым буквам, из которых А
и 11 ИЖllие комl'!а']ы1' То, что расположено
талях и тщательно прокомментирова
ворота в любой алфавит»,
ны
-
настолько тщательно, что это на
поминает папашу П оюка , суетящегося вокруг креветки ,
-
и заслуживают того ,
чтобы остановиться на них подробнее,
входные
Впрочем, Тори построил букву А с
Ilaд этой линией, обозначает высокие залы и большие и средние комнаты,>,
помощью линейки и ЦИРКУШI , которые
Буква
1: (,Я
не МOIУ не по казать, что
представтпот соответственно короля и
на ши так называемые буквы были при
королеву.
думаны благодаря божесгвенному вдох
Буква у буквы А .имеются ноги , расстав
-
D изображает (<Г!одмОС11<И теа
новеllИЮ, Несомненно, что король гре
тра, я видел один такой неподалеку от
чесю1Х поэтов по имени Гомер в начале
ленные вширь , ПРИПЛЮСI-I)'Тые внизу,
Авиньона, .., это сцена, .У которой лице
VJII
как ступни и голени у человека , шагаю
- по лукруг, она может считаться буквой D->,
щего куда-то-> , Кроме того, поперечная перекладина буквы А (,закрывает то мес
вая часгь
-
прямая m-rния, а задняя,
Буква Н представляет собой (,основу
песни своей .Илuадbl» утверждает,
что Зевс говорил, что только ОН мог, ес ли бы захотел, вытащить на золотой це пи всех других богов, подразумевается,
то, где расположен половой орган муж
дома, если считать, что ниЖlШЯ ча сгь,
что вмеС1'е с ними
чины, чтобы отметить, что целомудрие
под поперечной линией, которую я н а-
Если мы вообразим эту золотую цепь,
-
и землю, и море ,> ,
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДО КУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
138
простирающуюся от неба до наших ног, то увидим , что (,ее длина и ширина со
Но самая забавная тив, что (,эта буква
Q-
буква
-
Q. Заме
единспзенная из
размерна и при годна для симметрии
всех букв, которая выходит за нижнюю
наших букв, пропорциональных букве
линию сгроки ,>, Тори по каким-то при
k .. Тема
этой золотой цепи пронизыва
ет все творчество Тори, иногда она со
чинам продолжае-г: «Я столько вертел и крупш ЭТИ так называемые аттические
Q выхо
четае-гся с другими аллегориями, на
буквы, что наконец нашел, ЧТО
пример золотой ве-гви, ('с двадцатью
дит за сгрочку, потому что она произно
тремя листами, тайное значение кото
сится ПОЛI-юсгью без своего славного
рых
брата, буквы У, и, показывая свое жела
-
двадцать три буквы алфавита».
Последний образ, заимствованный У
ние, чтобы он всегда бьVl рядом, сгарае-г
Виргишщ подтверждает античное и
ся снизу обнять его своим хвосгиком .. .'>
итальянское влияние на Тори. (,Я видел
139
Чтобы произнести букву
S, нужно
«пронзителы-ю свистнугь, как свистит раскаленное железо, когда на него кап нет вода,>.
Наконец, буква У как пример «гор децов<>, нарисованных современниками
Тори,
-
ждений. Жоффруа Тори предвидел, что
Работа типографа, 7сак ИЛlОбого
дить, чтобы он был одет в соответствии
неминуемо подвеРП-Iе-гся критике. «Не
мастера, тесно связана с его эпохой
с преобладающим стилем своей эпохи.
сомневаюсь, что зануды и клеветники
и подчинена требованиям и возмож
Оно не хочет и не ДОЛЖI-IО заниматься
будуг тявкать на меня,>,
Б нарисованная Домье, 1836 г.
укваv,
Колизей больше тысячи раз»,
-
гово
«совершенно круглый снаружи и оваль ный внугри,>.
L вызывает в
пророчество
памяти другую
аллегорию , помещенную под зодиа
кальным знаком «Весы,>. Ее форма про исходит от образа человеческого тела и отбрасываемой им тени, «когда СОЛН
ностям времени. Эта работа
U.Ii1eem
ничем, кроме прямой типографской
вал он. Но это не могло помешать ему
два асnе7CIl1а: с одной стороны, она
написать свою ('фантазию и умозрения,
зависит от nрактическ:ой чели, ко
чтобы послужить и доставить удоволь
торой ему НУЖI-lО достичь, с другой
ствие добрым школярам,>.
стороны, 01-1 выражает себя в облас
нами однородной и замю-ryrоЙ. Готиче
ти фор.мы и творчества,
ские буквы демонстрируют явное род
Тори подобен Рабле (возможно, родив
он не был разрушен, форму буквы О ,
Буква
-
Будучи врагом любого педантизма ,
рЮI он, Колизей имел в прошлом, когда
Афавит с фигурами, 1836 г.
эмблема добродетелей и насла
шегося в один год с ним, своим веселым
разумом и юмором. Вот образец того,
как начиналась первая книга "Цвеmуще гоЛУZСI»: (.утром в день праздника коро лей , хорошенько выспавшись и отдох
нув, мой живот, получив небольшую порцию радостно принятого мяса , лег
ко переварил его, а на дворе был
1523
г.
Лежа в постели, я дал волю воображе нию и начал вращать колесо памяти , ду
мая о тысячах малены<Их фантазий, и
Внешняя форма и утилитарность
-
эти
два под.'Сода определяются аюуальными
требованиями, которые в духе эпохи
делают а Iщент на форму или же на функции. Иногда наступает такая ис
ключительная эпоха, при КОТОРОЙ фор ма и содержание объединяются в гар моническом равновесии.
работы, а не маскарадом,>. Если смотреть издалека, из других времен, каждая эпоха предстает перед
ство с произведен}шми своего времени,
(,сгиль модерн,> начала хх в. просвечи вает в стиле Отто Экмана , а КОНСТРУКТИ визм 20-х гг. ПРОЯlЗJшется в творениях (, Баухауза ,>. Современникам эпоха нико
гда не кажется простой и ясной, скорее
хаОТИЧI-IОЙ и приводящей в смущение. В то же время из на шего хх в. МЫ ДОЮЮ-ГЫ распознавать главные отличительные
Профессиональная литера'lура в
черты Характеристики основаны на
нынешние времена постоянно обраща
попытках и усилиях найти правильное
ется к типографским формам реализа
решение актуальных проблем, и имен-
1-10
це находится под знаком Весов,>. У бук
серьезных, и веселых, и среди них
ции. Поль Реннер писал в
вы М более прозаическая интерпре-I'а
вспомнил о нескольких античных бук
Г'опечатание не ПРИЗJ-lае-г I-Iикаких ма
може-г стать настоящим свиде-гельством
ция: она похожа «на мужчин, столь тол
вах , которые н создал недавно
сок Его роль заключается не в том, ЧТО
о малоизвестных фактах своего време
бы нарядить литерюурный текст в сов
ни. Разные области творчества сущесг
ременные одежды, а в том, чтобы сле-
вуют не сами по себе, и типография не
стых, что пояс у НИХ длиннее, чем вы сота ИJ{ тела,>.
... < >
(.J;YICBa
и образ,>, Массен
1931
г.: «Кии
в этом творчество книгопечатников
140
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
141
ных картин исходит некое о чаровани е,
красота, и даже банальная страница рас пи са ния может оказаlЪСЯ красивее с п е циально созданного произведе ния , в ко
тором сочетаются форма и цвет. Полиграфия также учасшует в соз д ании рекламных материалов и в ги
гантской современной конкуренции идей и товаров, она наllШа свое место и
свою роль. Типографское И СКУССf'во за ключается в инте рпретации и компо новке те ксга с помощью пра в ильного
выбора шрифта и з многочисленных ви дов, от самых ТОНКИХ дО самых ЖИРНЫХ,
от КОРОТКИХ дО удлиненных. Художник п олиграфисг располагает ДJUI творчесг
ва целыми сериями различных шриф тов, идеально гармоничных и ТОЧНЫХ.
ОН должен только выбрать из замеча
тельного собрания из двадцати серий , сосга вляющих универсальный набор и по з воляющих создать нечто соверше н
ное с точки зрения полигра фии. Жел а телы-ю, чтобы полиграфия предприняла
Т
ип ографс кая фанта зия: слова, разброса нные Ма рин е'l'J'И с ФУIУРИСI'ичеСI<ОЙ свободой,
1919
ус илие по упорядочению и обузданию то го хаотичес кого с копления надпи се й ,
г.
кото рые за полняют наш мир.
может отгородиться от об щего разви
жаются в 'l'Ип ографском деле еще боль
тия, н е обрекая себя на бесплодие. Но,
ше, ч ем в ПРИ l()l адном искуссгве графи
признавая свою зависимосгь от уровня
КИ. В l1шографии речь теперь идет не о
техники, она может и должна сох ра
художесгвенных по сгул атах, п о пытках
нять некоторую неза висимость и избе
удовлетвори ть творческое чувсгво , а о
жать тем самым неплодотворного под
ремесленной сгороне дела , о выполне
чинения. Хотя иногда и приходится со
нии повседневной фо рмальн ой и функ
жалеть, что типографское дело слиш
циональ ной работы. Механическое
ком легко п оддается соблазнам сегод
производство литер и сосгавле ни е из
няшнего ДНЯ, это все же луч ш е, чем пол
НИХ тексгов п о четкой сисгеме требуют
ное о'Гсгране ни е ОТ них, ЧТО было б ы
четкой о ргани зации и ч етко усга нов
смертельно опасно.
Впрочем, насгоящий творец не за
леНl-IЬL'( отнош ений.
УпорядочеНlЮСТЬ, специфический характе р печатных текстов широко ис
н ая воля не учасгвует в поисках сгиля и
пользовал ись в картин ах, где фигури ро
что стипь рождается лишь в медленном
вали буквы , хотя это функционатп>ное
бессозн ател ьном процессе.
использование ничем не обогатипо кни гопечатание. от этих хорошо
претензи й , так красивы име нно благо даря скромносги с р едсгв, которыми
п ол играфия досгигает своих цел ей.
Они отвечают желанию Стенли Мори сона, который считан, что типограф с кая композ иция является как способом общения , так и творением величайшей точносги и полез н осги.
Архитеюура в стипе барою<О, сов р еме нная скул ьтура и архитектура , и с
ботится о моде. Он знает, что осознан
Техника, ТОЧI-IOСГЬ и п орядок выра-
Многи е произведения п ечати , н е смотря на то , что лиш е ны т во рч ес ких
BbIclpoeH-
куссшо и философия Дальнего Восгока должны были сголкнугься с проблемой чисгой формы, а противоп оложная форма развивалась в просгрансше, придавая см ыслу одного и эффе юу дру го го одинаковую це нносгь .
Р
е кл а мная афиша
работы Ка сса ндра ,
1934
г.
142
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕ НТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ всгречаться И за ниматься делами , раз
говорами и потихоньку прогуливатьс:я >
(Якоб Буркхардт).
СоглаСIIО философии далыlгоо Во сгока , пусroe просгранство порождает
сугь созданной формы. Без пустого вну тре l 11 , еro
npocTpaHcrlJa
I
всего ЛИШЬ куском Г!lины. Он сгановит
1m S..Ides Restaur.nt ВIIren Grellingen Schmutziger Donnerstag 20Uhr
ся сосудом только благодаря своему
BHYI'pel 11 l ему л рос г раНСI' В У,
'Ш(
XOPOIllO
С!(азано в один н адцатой се нте НI\ И И Ю-I ИГИ Лао- Цзы:
(·1ридца·гъ Сl'ержней BeдYl' к середин е, но только пространсгво между ними создает сущносгь колеса.
Причина,
110 которой художники
И з глины получаются кувшины, но
снова сгали придаваlЪ архитеюуре ба
именн о пусгота внугри них создает
рокко такое важное значение, кроется
сущнocrь кувшина.
часгично в интеграции пусгого про
сгрансгва во вСС, что сначала бьиlО ха рактеристикой барокко, а потом пере шло в л'УдожеСI 'венные посгулаты. Боль
CI'eHbI с окнами
и двернми образу
ютдом,
НО именно пусгота внугри создает суш н осгь дома.
ш ие кубы, собранные вмесге, предсгав
Вот принцип:
ЛЯЮТ собой обllтаемое просгранcrnо , а
Материя создает полезное, но толь
пусгое ПрОСГр ~I IIСГВО между зданияiVlИ,
ко нема те ри альное создает и сгинную
включеН I юе в общую концепцию, дает
СУШIЮСТЬ > .
то свободное пространcrnо , где ('можно
eingekeilt eingekeilt eingekeilt eing keilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eing keilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eing keilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eing keilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eing keilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eing keilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eing' keilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eing keilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eing keilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eingekeilt eing,
быть ПРИННТЫ полиграфией. В противо полоЖl юсlъ Возрождению, кото рое отодвигало незапечатанl-ГУЮ ча с гь ЛИСI
на задн ий план, современ н ая полигра
фия уже даш ю п ридает своБОДI ЮМУ п ро сгрансгву, образова нн ому I l езапечатан I-IОЙ поверхностью, значение твор ч е ского элсме l 1'1<1. Масгер Кllиюпечата н ия
ВОСПРИl l имает белую п оверхносгь как элемент формы, он использует ее также ДНЯ созда l lИЯ о птически., эффею 'ов, Ритм засгаВllяет вибрировать це
01-1 лежит
d8s On::hester Les dI8bIeS rouges derWlrt und J.hrgang4б
Эти соображения могуг и должны
лый /.ш р,
88r und Weinstube Elnbitt 3.50 МIIskierte 2.Es I8det ein:
в основе любой жиз
ни. Каждое творение фор 'IИРУе'ГСЯ и развивается с ритмичными ИlIтервала
МИ , и в р итме колеблются под деЙСIlJИ ем ветра ДЫМ , лес, I'ШВЫ , песч а l l ые дю с
НЫ. Вмешательсгво маlJlИНЫ засгавляет
143
144
СВ ИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
еще в ни мательнее при слушаться к рит
в августе
мическим де йсгвиям , и мы з наем , что
(1923-1974)
1933 г_
поэт ГuЛевuМано
от пр авильно заданного ритма труда
ручной nресс, некоторую часть на
зависит мораль н ое равновесие и здо
борной КаССЫ шрифта .бодони- и
ровье раБОТНИI(а.
отпе чатал у себя в колmCl1 nе две
П роизведения искуссгва во все време
первые книги издательского дОЛtа,
на п ер едавали нам весь тре пет чувсгв.
который nотолt стал носить его
Но никогда глуб инное з нач е ни е, мо щь
ШvlЯ: по nервы.м буквам
ритма н е б ыm1 выражены сголь о че
две первые книги называлuсь: .Он
видно, как в искуссгве хх в. Типограф
безу.меlМ и .Их было трое .мУJIСЧUН" .
ское дело п олучил о ма ссу ВОЗМОЖI-IО
сгей дm' воплощения ритмических ре шений. Печатные знаки являются обра зом с собсгвенны м ритмом, где пря
Книгопечатание
-
- G.L.M
Эти
р
s
r
е
h
е
u
s е
а
s
ледние одежды на мысль, облекая ее
s
-
е
в н е шнЮЮ, говорят некото ры е, вну1'
рен н юю, ответИl'1 мы, именно в той ме
или сли11-!ы,' дейсгвуют каждая на сво
ре, в которой речь идет о написании.
ем месге. Просгой тексг полон ритми
Невозможно отрицать, п о крайней ме
ческих зна чений : верхние или нижние
ре в случае п оэз ии , что красивая за пи сь
протяже нны е ЛИНИИ, округлые ИЛИ за
про и зведения отражается на воспри
ОСl'р е нны е, с имм етричны е или ас им
ятии е го см ысла. Вы н е сможете почув
метричные формы . Пробелы учасгвуют
сгвовать насгоя щего п оэта , пробежав-
NOI R в п осг р ое нии сгрок, а композиция слов
ши сь п о сголбцам газетн ого текста. П о
разн ой длины похожа на музыкалы-I)'IО
эз ия , которая мень ш е всего зависит от
фразу с различными длительносПlМИ и
материи, в то же время П OJтучает благо
акцентами. Красны е сгроки и пусIыe
да ря ей н аиболее ЭффеJ('ГИ Вl-lое обрам
белые сгроки также придают компози
ле ни е. И также, как душа
ции сгруюуру, а га рмоничная цепь зна
тела, поэз ия выявляется напе ч атанн ой
ков разного кегля дает типографскому
буквой , ри сунком шрифта , вывереНlIOЙ
произведению характерные для него
пропорцией тексга, значением полей
-
посредllИК
п олет и ритм. Из просroго типограф
сграни цы, которая прославляет и об
ского творения , правильно п онятоro,
легчает душу Ей необходима торжесг
рождается картина ритма.
веl-ll-IQСГЬ преl(расной по форме сгра ЭмилъРюдер
u
s
драгоценное искус
талЫ-lые, косые фигуры, разделенные
(,ТunограФtlЯ",
е
d
1
crвo, потому ЧТО о н о н абрасывает пос красоту сисгемой письменносги ,
мые, кривые , вертикальные , горизон
Р
d
одалжuл небальшой
145
ницы. Она умеет напол нить Э'rу торже
сгвеl-II IОСГЬ и ис пользовать ее. Эти две
RE
et
РА
s se
de{Jant
lа
fenetre
CTPaH~цa книги ги Леви Мэна .Их было mрое.МУJ/СЧUЖ. силы , опирая сь друг н а друга , бесконеч
Качесгво фра н цузской книги превос
но п омо гают друг другу.
ход но. С коро прекрасные созда ния , бу
Мы охотно говор им об арл'ИтеКlуре КНИГИ . Как и архитектура , печать
-
ис
Ma r··a и
БУЮJ ы, дочери итал ьян с ко го и
французского гения эп охи Возрожде
кусст'ВО чи сел , и чисел всегда досгато ч
ния , сокров ищ а, досгавшиеся нам и з да
но, как б ы ни БЬUlа Ilросга материя. Но
лекого прошлого, от ВeJlи коле ПНl,1X ма
как и в архитектуре, разрушение тради
нускриптов Средних веков, осганугся
цио J-lных правил и даже их забвени е,
без продолжения и потомсгва .
снижение качесгва работы ради CI-II1Же НИЯ цены
-
все Э111 п оследСГВИЯ про
4и Леви Мсто, предисловие к; каmалоZ)\
мыш леш-юго Ilро и зводсгва о кончаТeJl Ь-
Hai-Iuон.алы1я бuблtЮlnelCС/»,
разруш ают типографское искусст"во.
Пьер-Жан Жув
1-10
146
С ВИДЕТЕЛЬ СТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬ СТВА И ДОКУМ ЕНТЫ
Цифра
Пр оисх ожд ени е ци фры
и образ
повина, соед иняет любое зна ни е и лю
«Плодитесь и раз.множаЙ
до асгронавта , КОТОРЫ Й ход ит п о Лун е,
тесь»,
-
Как ЖИТI" н е считая, когда чи сло, ка к пу
сказал Созда
тель. Погруженный в ,мир
Числа, человек под наnо Р0,м вещей стал считать и пересчитывать. Само строение человека заста
бое дело? от п е рвой жатв ы н а Земле и ничто не делается без счета . Сол нце, Лу н а и звезды , велики е и сгочники жиз
не н н ых р итмо в, вдохновили люде й
с н а ч ал а н а то, чтобы делать за руб ки на ст вол ах молодых деревье в , царапины
на кам~шх. С тех пор п овто ре н и е вре ме н года , н ов ы е р асге ния и м олод ы е
животные привели к п оя вле ни ю кале н
вляет его считать: один
да ря, перво го нужн ого сч ета. (, ПЛ еяды
пупок, дважды по две ко
пр и влекали вни ма н ие всех народов Зе
нечности, один половой
мл и , кото ры е долгое в ремя с читал и се
орган, четыре раза
зо ны сел ьскохозя йсгвенного года по ритму восхода и з аката »,
-
гово рит
цвета. См ы словое зна ч е ни е за ви село
могли б ыть с и мволами слов и чи сел .
от того, ка кого ц вета б ыли ш нуры и
Шесгь ра кови н означ ают число
как б ыл и сдел аны узелк и. Их количе
рое про и з н ос ится как эфа и одн овре
ст во , р асстоя ни е м ежду ни м и и мел и
менн о ОЗ ll а ч ает (,)lвле'lеm'IЫЙ'> или три
сво й см ы сл , я влял и с ь «слов а м и » . С п о
влек:аmелЫ-IOсmы. Послать веревку с
6, кото
мо щью 'К.иnу можн о было выраз ить
ш еС1ЪЮ ра ковинам и мол одой девуш ке
о ч е н ь м н о гое , и это п оз в оляло ч елове
оз н а ч ал о сказать ей о своей любв и. Во
ку дела ть за м ет к и ДЛ Я п а мяти , с читать
сем ь lХI КОВ Иl1 ПРО И ЗII ОСИЛИ Cl, ка к эйа и
и вести учет. В захо ро н е ния х находи ли бол ьши е, оче нь тюкелы е киnу ( не к от о ры е весом до ч етыр ех кил о г р ам
мо в). Они лежал и рядом с чело веком и соде р жал и в сво и х узлах м ы сль , з ап е ча тле н ную для ве чн осги .
оз н а чали
8, а
таюке согласие.
Людям с во й ственно п о ка зывать чи сла при п омо щи пал ьцев . Пом им о м и стики , ч то может быть ус п о ко и тель н ее п ереб ирания ч еток' Повсюду О I-lИ служат для п одс ч ета к олич ества
прочита НI-IЫ Х мол итв. Мелки е каме ш
Этот с пособ выражения присущ че
ки в древ н ости п озд нее вытянули с ь в
ловеку н а о пределенн ой сгадии его эво
ряды В коробках ил и картуш ах, чтоб ы
люци и. По кра йн ей мере та кой вывод
с'Гать с ч етам и и а ба кам и , кото ры е все
по пять пальцев, девять
Жа н Сервье в книге (,Чело век и н ев иди
м ожн о сделать и з сущесгвования (,узел
е ще и с п ол ьзуются и на Западе, и
отверстий, из которых
мое·> . Жи вотные, охотничьи трофеи и
ко во го пи с ь м а » во всех угол к ах зе",U1И.
н а Восто ке .
семь
-
для восприятия
Jlсизненно
а два
-
BaJICHblX вещей,
для удаления.
до ма шний скот засгавляют на УЧИТЬОI с кл ад ы ва ть в кучку или в линию м ел ки е ка ме ш ки и д елать узелки на л иана х .
у п аС1УХОВ П еру б ыли та кже ве р е вочки с узлам и , которые служи л и ДЛ Я
КитаЙСЮ1Й философЛа о-Цз ы н а пом и
их П ОМО ЩЬ Ю так же быстро ,
форма п и с ьм енносги в формировании
мы х со в е рш е нны х м ашин ах н аш е го
вил ио ни йце в сделать календарь, состо
содержится вся
Н азвания , ка к и пр едметы , пришл и и з
ящи й из рем ня , завя за нн ого ш еСlъдеся т
н ой верев ки, к кото рой пр и вя з ыва
I(al<
н а са
кул ьтуры д ревн е го Ки тая. Геродот сооб
ща ет, что п ерсидский царь Да рий засга
п одсчета сгад . Они на з ы вал и их 'К.иnу. глуби н ы веков. Кипу сосгоя л и и з I"л а в
В Ли ван е ко мм е р са нты с читали с
нает о важной роли, которую играла эта
В это,М nеречне уже ,Математика.
147
е руа н ски й индее ц с КИП У в руках,
П XVJ
в.
раз. При вяза н н ы е вере во ч ки и се годня сосгавля ют ос н ову (, пи сь ме нн осги ,>
л и сь мно гочисленны е боков ы е , бол ее
пл емен . На осгро вах Тихо го о кеа н а
т о н кие шнуры , ок раш е нны е в р аз ны е
вамnумы .се ве роамери кан с ких и~щей цев
-
двоюродны е б ратья "Кипу
-
име
ют то же наз н а ч е н и е. О ни состоят И З шнур ов, р ас п ол оже l l l-l Ы Х ров н ыми ря дами , кото ры е уде Р )Ю1в а ются п о п е р е ч
н ой НИТЬЮ. На н их н а низаны ра зн о ц вет ны е ра КОВ И I IЫ , кото ры е, со гласно
своему цвету, явля ются слова ми . Чер
ны й и фи олетов ы й цвета говорят об о п ас н осги или вражде, красн ы й вой не, белы й
-
-
о
о м ире.
Н а ко н е ц ч ернокожие обитатели За п ад l-ЮЙ АфРИЮ1 до верял и ра ньше сво и мы сли арака. Узл ы и раковины тоже
I
I
148
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕ НТЫ
149
време ни, На Западе они ПО-ПРБЮ-Iему
Именно на этом эта п е роль печатников
лежат в основе наших первых число
сгала определяющей , Довольно быстро п оявилось мн ого
вых понятий, Играя с ними, дети, еще сидя на детских стульчиках и в дет
отливщиков букв, которые создавал и
ских манежах, формируют для себя
собсгвенные литеры, то есгь свой соб
понятие множественности и движе
ственный СГИЛЬ, Так, в
ния , которое создает и раз р ушает эти
Холле в Ульме н а п ечатал <1{осмогра
1842
г,Леонард
Фuю,> Птол емея великолепным шриф
сочетания,
том, четкость и просгота формы кото
Ребенок, манипулируя в игре круг
рого стал и призн а ком мысли, свобод
ляшками на счетах, к чему его привле
ной от весьма хаотичного бурления
кает их форма и цвет, называет цифры одну за другой и рисует знаки, которые им соответсгвуют, Точно так же вел себя НопlО Sарiепs, Мы мало знаем о п ервых словах, которые он образовал, Но с тех времен, когда ему пришло в голову обо
/~J
значить их графически, следы исчисле
/3
ния, оставлен ны е на сге на х п е ще р ,
/4
дошли до наших дней,
) 7, RLr G'\ 8 9 JZ)~fG78
о
9О
• 7
8
'2
5
41
~~ . '\ '7 /
3
2/
'2.'3
:;3
:'4.63.
•
8'
•
~ ~7 :8 7
4
!J8 700.543:2/'
Эволюция арабских цифр, Создание цифры Обязаны ли мы печатникам привычкой исп ользовать индо-арабские цифРЫ в книгах' Похоже, что нет, Пе чатание
А
Цифры Бодони, 1788 (наверл'У),
-
искусегво, которое пр едъявляет свои
требования, и ремесло печатников не могло сводиться, по крайней мере в об-
нглийски е цифры , XVШ В,
ласги, которая нас интересует, тол ько
РОДНЫЙ характер этих незаконнорож
к изготовлению литер и просгому
денных и плохо п рис п особленных соз даний
копирова нию манус криптов,
В самом деле, в «Фрагментах из Ро велинка ,>, опубликованных в
1475 г"
ве
ликолепную готику со провождают
арабские цифры, Это столкновение выявляет разно-
-
М
аmе.маmu.ческ;аялогu.к;а Рене Ма гритта,
(ВНИЗУ),
цифр, Заклю ченное в их гра
фИЧНОСГИ восгоч н ое очарован и е не
все гда создает стиль, Включиться в мир
Средних веков, Цифры в этом шрифте имели оче нь красивую форму, Только цифра
5 еще сохранял а
свой примитив
ный вид, но она была практически пе ревернуга, Следует также отметить, что
противоречила тем формам, котор ые
4 и 7 в числе 47, С другой сгороны , еди ница в дробях,
нужно было приспособить К буквам,
сжатая из-за недосгатка месга на сгроч -
за падных букв
-
эта необходимость
б ыло ТРУДН О уравновесить
150
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДО КУМЕНТЫ
СВ ИДЕТЕЛЬ СТВА И ДО КУМЕ НТЫ
15 1
кс О ГР :II,и чс "и е м с вс р ху, п о чти сведс "а
о ш е йник, КОТО РЫЙ долже н удержи вать
Т01l Ь КО, что е го (· Греки ,' н аходятся сего
к то ч ке .
их в ка РТУIШL'( про п о рци й ПРО ПИ Cl II,L'(
I\НЯ в Н а Цl1О ' l ал ы-юй тип о гр афии , О I-lИ
Цифра н а чин ает га рмо ни з ировать
ся с буква ми. Цифр ы
5 и 7,
о
которы с с ще
букв. Цифры
3, 5, 7 и 9 -
цифры ЭJlЬзеви ра
-
н астоящи е
П ОЗВОЛЯЮТ себе
за п е рты в сейфах, как бес ценны е про и зведе ния искуссгв а . Что касаcrся его
01-1 лучш е д р уг и х смо г сох ра
вол ь ничать с этими гр а , ",щами, кото
цифр , то
II о вес и е п о при ме ру всех осталыlх •. В
ры е ДОJl)Ю·,ы б ыли служит" им ОСН ОВО Й ,
нит ь и х своеоб р аз ие, внугре ннюю
ко нце ко , щов, по ч ему ци фр ы " е МО 'УГ
а цифра
СУЩ I ЮС ' Ъ , при этом га рм о ничн о со ч е
ПЛ е"У" О' п озади , ск ро , ,:, йду " свое р ав
о
быть обя за " ы сво и м око "ч ател ы ,ым
в идом требо ва llИЯ М тип о гр а фо в, а " е умозрителы·,ы м сооб раже ниям п о п о
воду их Де" 'алей? Некото ры е печ ат" ики того време
6 при этом ТЯНе'I'СЯ
вверх. ХОТЯ
можн о б ыло ожидать, что ЦИфрЫ
4и8
будуг собл юдать стро й пропи с ных бую!, Н О о ни раздали с ь в ширин)'. Как ни
Мы всгупаем в п ер иод восхитител ьн ой
з ре ния пропо рций приб1l нжаcr их к
свободы.
строчным буквам. Но они все вреNIЛ ме
сгями , и и х имя тс п ер ,, /\ а , ю тому, что
няюто" подоб но руко пи сн ому пи сьму.
Имя одного из п ервых
0 11
-
Эльзеви р.
П ОЯ В ИЛСЯ В Голла ндии в реш аю щи й
моме нт и сгор ии пи сьме "н осг и: ко гда , преС Ы ТИ Вll'И С Ь м и сгич еским го ре ни ем
готическо го пламс ни , букв ы захотели вс п ом ни ',ъ свою свя зь С класс ич ески м
про шлы м. Нич его уд ивител ы-ю " 'о, что
фо рмал ы-, ая п оддерJЮЩ н еобходи мая ,),м а ни сп,ческой
MbICJII ', ВОЗ IIи кл а
В
сгра н е Зl\ра во го см ы о , а и сп о ко йн о й радос, 'и жи з ни. Мы н аход им ся " а за ре
ВОЗРОЖ/\С IIИЯ . В разваЛ Иll ах а " тич , lOГО
Рима кол о ," ,а ТраЯl'
' 10
JII,зе ВИI , КОТО РЫЙ долже н
реХСОТJlе'I"I ., е " I<омеl\и -Ф ра " сез,, :
Т 1680-
1980 '"1".
Цифры и буквы, 1924 ".
Ц и фРЫ
б ыл оконч ател ьн о за фи ксировать фо р м ы арабских цифр, пр~щаст и м " екото р ые про п о рц ии «ка п италыl х•
• бую! н а
коло нне Траян а. Есл и так, то п оч ему н е п о пытаться ['а р мо ни з ировать их со
сгрочны м и БУf(fJа м~1? Вп роч ем , как ОТ
л и вать форм ы будущих , \ифр В пуа , ,со н ах, ри сун ок КОТО РЫХ б ыл вдох , IOвле , ,
6 и 9 е ще сч астли во О'I1<РЫТЫ.
приятствовала тому, что ци фры оБ РС1lИ
и скалось и кото р ое о ни и меют СCl"'од " я .
Разумее'I'О' , что этот докуме, ,т " е
ЯВJU' ето, абсолют, lO 1\0C"OBep"bIM. Пре жде всего п отому, ч то римля н е пи сали
р и мски м и ц и фра м и , а ЭJII>3СВИР " е за б ы вал и о сгрочных буквах, чтобы пр " дать своим ци фрам их прекрасны е п ро п орции. Но мы воспро извод и м с го
здес ь, ибо о , , /\оказ ы вает, скол ь а бсурд н о исклю ч а т ь неВОЗМОЖН ОС IЪ в ы рав н и
вать цифры по П рО ШICI , ым буквам . И З
всех этих проти в ны х форм Т01lЬ КО
7И9
вылезают за предел ы НИЖl, ей л инии
стро ки. За И СI<JIIоч еl-lием цифр
1, 2 и
о н и отказал и сь влеза1Ъ IJ ЖCJ , ез " ы й
О,
раС ЦВе'га всех чувств. Несмотря на тяже
ловеCl-ЮСТЬ типографского оборудова
ет этим цифрам ЧТО-ТО от з н а ков, н а ри
НИЯ , создател и шрифтов смо гл и сох ра
со ва нных Га ра м он ом , п ер восоздателем
ни ть буква м не ТОЛ Ы<О те П1l0 рукогrис
п ечатных букв, которо го привлек к ра
ного 11 0 ч е р ка , н о и ту пр оз р а чную
боте Франци ск
эле Г'а I-l ТН ОСТЬ, кото р ая при суща ге нию
1.
Здесь н е место для п од роб н ого
гр а ве ро в.
р ассказа о то м , КТО Б Ы1l , без со мн е ния , п е р в ы м и од н о вр е м е нн о сам ым вел и -
101М творцом п еч атных б)~<в. С кажем
ря , ч еткос,ъ и даже жесп<Ос ' ъ КО '-l1 у р а
то тв е рдое о ч с рта ни е , кото ры е д аВlIO
Воз вр а щ е ни е к кл ассици зму, ини цииро в а нн ое ' ума ни сгам и , н е сгесняло
Име нно СОЧ е'Г3н ие всех л ини й сооб ща
гра виро вкой н а l
букв, выгра вирова нных н а кам н е, благо
С тех п ор их про п орции М Ы нахо
дим с ред и про пи с ных и СГРО ЧНЫХ букв.
стра нн о, но ЭТО р ас шир е ни е с точки
ни был и вел и ки м и тво рч ески м и личн о
м ы называем « семье й " букв и шр и qу" ов.
тая и х с буквам и .
Игра цифр, 1979 г.
" О цифре,>, Же ром Пеньо
152
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
Запись музыки
t.~-.-II-6±-. ~.t~!.=.п=-~
Проблемы нотной записи музыканты чаще всего встречаются с
проблемой , как композитор фиксиру
Письменность
-
свиде
тельство} сейсмограф мысли и чувства. Она ре гистрируещ слышит} nе
реводит. В этом смысле запись музы1СИ тоже пись
менность. МУЗЫ1СaJlьная
запись фИ1Ссирует дли тельность звУ1Са} его
грОМ1Сость} вибрацию} па узы между зву1Сами} дли тельность и объем
1CaJfC-
дой фразы} динамU1СУ и силу эмоций. Когдамузы1Сант читает партиту
ру} он слышит музыху.
ет свои идеи и пожелания и как пыта ется передать их современникам и п о томкам.
МЫ ПОСГОЯШ-IQ сталкиваемся с огра ничениями этих возможностей, попыт ками композиторов преодолеть дву смысле нн ость и сделать свои указания
более точными. Таким образом, каждый композитор создает как бы собственную систему за писи музыки, которую теперь можно
RI-
--.~-+---~._+-- :~·-·~.-I=IC±-. in
ter- rA
рах 110- mi-
эти указания , не передаются нотными
попросят сыграть то, что было записа
знаками.
совсем не то, что было задумано.
на характер и силу движения, а также
что и сегодня.
Таким образом , у нас есть нотная за пи сь , которая должна показать нам
лась тем, что веками и с п ользуются од
Точно определить длительность звучания ноты можно только в едини
цах времени. Высота ноты может быть определена в параметрах частотыI коле
как отдельные ноты, так и развитие це
баний. Постоянный темп может под
ЛblХ музыкальных пьес.
держиватьсн ТОIIJ,КО при п омощи мет
Но каждому музыканту должно
Подобная точка зрения подкрепля
ni~bus bo·nre '1
довольно просто. Но, когда музыканта
ческий контекст.
нюансы всегда имели то же значение ,
-
г регорианская запись из латинского Сборника ДIIЯ церковного пения. но, можно обнаружить, что он играет
Довольно распространенная и оп ас
'--_.-.!-
А in cx-cel-sis Осо. Et ~--~---ир- -... - -8- ~ ---- --G"LO-
расшифровать только изучая истори
ная ошибка считать, что ноты , указания
153
быть ясно, что эта запись очень при близительная, она не п оказывает нам в
ронома
-
но не сущесгвует постоян
ныхтемпов.
Не правда ли , удивительно, что со
ни и те же графические знаки для за
точности то, о чем сообщает: не дает
писи музыки, невзирая на то , что нот
никаких указаний о длительности звука,
музыка, например сцена из оперы
его высоте , ни о темпе , так как техниче
Монтеверди и симфония Гусгава Ма
ские критерии, которые определяют
лера, записана при п омощи одних и
ная зап ись
-
не просто вневременный
и международный метод записи музы ки, который остается без изменений веками.
Значение некоторых нотных знаков изменилось в соответствии со стили стическим изменением музыки , наме рениями композиторов и исполните
лей. Можно изучать разное воспр иятие
этих знаков в учеБНblХ работах. В дру гих случаях НУЖНО извлечь их из музы
кального и филологического контек ста , что всегда чревато опасностыо
ошибиться. Таким образом, нотная запись
-
это
сложная система ребусов. Любой, кто пытается за пи сать нотными знаками
какую-либо музыкальную идею или ритмическую струюуру, знает, что это
вершенно разная по су;и и ПО стилю
154
СВИДЕТЕЛЬ СТВА И ДОКУМЕНТЫ ~
_
СВИДЕТЕЛЬСТВА ИДОКУМЕНТЫ _
_
~_ .OI,!" ............
1 , -о.~'Io(w
.......
jf_. - --'
нотной записи; либо записано испол
ние пальцев) ДJU' некоторых инсгру
нение , нотная за пись содержит ~(аза
ментов, начиная с
ния, как нужно играть. Она не показы
н асгоящими ~азаниями, как играть , но
вает (как в первом случае) форму и
они не дают графической записи про
мации, но дает с пособ воспроизведе
вить пальцы , чтобы щипать сгр~-Iы
ния , как можно более точный: здесь
пример, при игре на mOll-lе)
до
-
пр оизведение
1800 г.
ортет Бетховена работы Байрля , каллиграфически и зоб ражеНIIЫЙ фрагментом
П одной из его сонат, 1972 г
тех же знаков' Если учитывать ОГРОМ ную разницу между музыкальными
Несм отря на ИДeJ-IТИЧНОСГЬ нотных з н аков, можно выделить два соверше н
жанрами , кажется стран ным , что ДJU!
но различных принципа их использо
разной музыки разных народов, э пох
вания: либо за писывается само произ
и стил ей используют оди наковые нот
ведение, КОМПОЗИЦИЯ , а его точное, п од
ны е знаки.
робное воспроизведение не )~(аЗaI-1O в
-
(1 Ia-
при
этом музыка рождается при зв~овом воспроизведении.
Глядя на а пплика'IУРУ, мы н е можем музыку за писывали как произ
вообразить зв~(и, видно только пози ции
-
это крайний случай за писи как
ведение, а потом как )~азание ДJUI ис
~(азания для игры. В сочи н ениях, соз
полнителя. В то же время сущеcrвует
данных после
много П ОСГОРОI-IJ-JИХ включений: напри
обычными н отами, в смысле ~азания
мер, а пплика'I УР Ы (~(азаJ-lИЯ на положе-
для игры (в произведе ниях Берлиоза ,
Факсимиле ГШрТI'ПУрЫ Франсуа J{уперена.
..
ВВ., стали
изведе ния. Эти апплика1УРЫ точно п о
Общее правило сосгоит в ТОМ, что
~
XVlI
казывают, куда музыкант должен посга
нения.
",I,.,...
и
отыскать в других исгочниках инфор
нужно играть вот так
(~'''''{'':(vo.~,,~I',... ....t.
XVI
сгр~пуру КОМПОЗИЦИИ, KOTOP~O Н)')Ю-IO
возникает само по себе по мере испол
__
155
1800 г.
и записаННblХ
156 СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ Рихарда Штрауса и многих других),
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
1-10 читать музыку до того, как изуч ить 1-I011-rую rpaMury Ни ученики, ни учите
наиболее точные пометки ОТI-ЮСЯТСН к тому, ка!( именно должно звучать напи санн ое.
ЛЯ не задумываются о том, что в ОДI-IОМ
случае у НИХ имеетсн указание на то, как
Только лишь в точности ИСПОЛI-lНЯ
играть , а в другом
-
ми произведение, записанное совер
з ыку, написанную композитором.
шенно иным способом.
Если мы, н апротив, хотим испол
...
прочтения одной и той же за писи
лу произведения вопреки ограниченинм ,
1800 r:),
..
~_ .
1::.....·· ·· \.
за
'. ~
-... .. :...•
8
'.
-
следует разъяс}шть каждо,vrу, кто
УЧИТСЯ музыке, с само го начала обуче
нения ". Нам приходится прибегать для
ния теории, инструментальной и
этого к другим ИСТОЧНИкам.
130-
калы-юй. Иначе он будет играть или
Все это приводит к большой педа
Пе1Ъ в обоих случанх <<то, что написано"
гогической проблеме, так как сначала
(обычное требование п едагогов), и не
учат просто ноты, а потом учатся ПРИ
сможет правильно интерпретировать
давать музыке форму И звучание.
Нотнан запись считается по опреде лению необходимой для любой музыки,
оврем е нная запись. Шёффер,
С а аuе,,; Моран , . ЧетЫjJе вuдетт»
-Azione
(с. ]57, вверху); Штокхаузе н , .Электрон НЫЙ этюд 1/" (с. 157, внизу).
пр оизведение, не проанализировав его.
ет, если считать, что нужно играть в
Проще всего обънснить это на примере
точности ТО, что написано в нотах. ИЛИ
обучения нотной грамоте. Существует
украшения вообще н е должны быть за
музыкаль нан нотнан грамота, которан
писаны: эти пометы могут считаться
вытекает из музыкальных трактатов,
сковывающими творческое воображе
музыкальной теории, трактатов по гар
ни е музыканта , необходимое длн сво
монии. Она о пределяет н екоторые осо
бодного исполнения И красоты музыки.
бенности нотной записи. Так, н екото рые задер>ю<и, трели и другие украше
ния бывают не отмечены, что ра здража-
- - _ .. _.-,--
3',
_____ ./>1
L'- ....
-
~
писи прои зведения и указанин, как иг рать,
нам не хватает точного «способа приме
-
,
.'- . _~\_~J~;' ~:.. .(-
..
Эти две различные возможности
НЯТЬ за писанную музЬП<у, следун замыс
и никто I-Iе говорит ученикам, что нуж-
:··f· )\ .....
у них перед глаза
все указанин , можно воспроизвести му_
о которых МЫ говорили (около
157
.
A~
__________________
:
"
"
<J\IlУЗЫ'ICалы·tая речь", Ни колаус Арноr-шур
158
С ВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
Влияние
159
Медь, воск, шелк На чем? Н а п а пирусе (Е гип ет), ТI<а ни
техники
(Еги п ет) , табличках из оБО1lOке llll ОI1
На чем и при помощи чего? Это -
СВИДЕТЕЛьСТВА И ДОКУМЕНТЫ
первые воп
росы, 'Которые встают,
'Когда мы и'Нтересуемся
формирова'Нием и эволю цией nИСbJlttе'Н'Ности, та'К 'Ка'К з'На'Ки зависят и от
цивилизации, 'Которая
их создает, от nрисnо СОбле'НИЙ,1соторыми о'Ни 'На'Носятся, и от
материала, 'На 'Котором
их изображают.
глины (Месопотамия) , камне (Месопо
там ия) , мраморе (Греция), мед и (Ин дия), коже (побережье Мертвого моря), олеl-lЬей шкуре (Мексика) , коре березы
(ИI щия) , агаве (Центральная Америка) , бамбуке (Ilолинезия) , лубе (ИI-Щ ИЯ), п альмов ых листыlX (Индия) , дереве
НL\D\lСлN1лL1Qsrль \J1M\
I\lАtСЛN lТ11Еsr E!l D\JMMt !VМfН1ЕIliОNТ1лDАS;МV
(О~ПСlsлт(\v[sdLОl1~~
(Ска~щи н авия), шелке (Китай, Турция) , сло н овой коеги ,
BOCKOBblX табли ч ках
(Е гип ет, За падная Европа), Чем писали? Очевидно, что для пи сьма на всех ЭПlX материалах нужны
б ыли разные п l и сп особления, Троег никовый стебель, кисточка (для папи руса или шел ка), егилос и шп атель,
м
G
-
1.lIИЛ О, гус ин ое п еро и т.д.
Материал и ИНСГ[))'JVlент задают правил а, Легко п онять, что два ч ело века в п о и сках графич ео<ой с и еl'ем ы будут создавать совер ш енн о разные изобра жения в за ви с имоеги от того , ч ем и на
чем он и БУДУl' писать
- тросгником на 1ra ГЛиllе, И ес
папирусе или СТИЛОСО~ I
P
YlIbI : ИЛЛЮС1уация из немецкои серии
xrx в, .РаЗВllтllе I1/.1СЬ
ли, вмеего того чтоб ы придумывать
ультаты тоже будут разл ичны. Ч ерез
Когда , н а при мер, бумага воциы в повсе дн евный об ~lXОД или когда изменилось
некоторое в ремя прир ода н ос ителя
собегве llllы е знаки, они будуг О l 'рани
письма изменит движеllие орудия пись
положение руки, держащей гусиное пе
чиваТI,СЯ С)~J\еС1'вую щей моделыо, ре-
ма таким образом, что
ро, то ПРО II ЗО JJlЛО и зме не ll ие СТ~UJсй, уг
,метюсти.,
ч е го п охожего
Ile ОС1
Ila оригин ал
ни
и даже сами
копии будуг н епохожи друг на ДРYl
вердив шихся раньше, н о не произошло
рождения I ЮВЬLХ I'рафических СИС1'см , Это
Ile заб ы в о
н ео пытн ому гла зу
Мы снова вер l l )'ЛИСЬ к тому, что
пи сьме нн оеги еГС I<ЛО, коеlЪ, св ин е ц,
железо,
I le Mel ll aeT даже
увидеть разное на пи сание б)'l<В,
я мог бы добавить к I-ЮСИТeлJШ
п ср гаменте, велене
о ч е ll l, ТРУД I ю о пр еделит ь п о виду
(ТОНКИЙ п ергаме нт) и , конечно, б)'JVlаге,
шрифта , на каком материале н аписаны
Список можно продолжать до беско
буквы, кроме случаеJJ, когда мы увере ны ,
н е чн оеги , Ни ОД ИII материал
Ile был
в ы
думан с п ециалы l ,, что lI е помешало им
что ма тер и ал при дума н имеllНО ДЛЯ
этого ШРll фта ИЛИ ЧТО ЭТО тот ~Iатери
играть при случае ОПРСДeлJlЮЩ)'lO роль,
ал, КОТОРЫЙ в н аибольшей степеllИ
Хотя форма з l !а ков и обуоювлен а ис
траllссjЮРМИI овал ДaI-II-ГЫЙ шрифг,
ходным матери,UJОМ и инструмеНТО~I ,
Все н ароды принесли жертвы чести
н е н адо забывать об их п оследующем
создания ла пидар н ого шриcjrга, Следует
развитии , которое можст все и зме нить,
л и за l<ЛЮЧ I I ' I Ъ и з этого, ЧТО шрифт, до-
160 СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ ш ед ший до на с и с ключительн о в эпи
,рафической форме, никогда не ис
I
СВИДЕТЕЛЬ СТВА И ДОКУМЕНТЫ
Римляне заставили говорить lШ
,мень, nриду.мав cap ita lis m О Пllll1 е l1t а l
пользовался ины м способом? Эта фор
is (1Ссmиmальное письмо). Образец
ма, возможно, была л ишь по какому-то
строгости и 'Чистоты графики, ла
случаю присп особлена к камню И воз
nuдарная буква основШlа на lфинци
никла И З того пи сьма , которое при ме
l1в, сталь ]/се lфостQJl1, скаль ЯС1-tQJl1:
I-JЯJIИ пи с цы на сове рш е нн о друг их ма
те.мная черта, отблеск света, Сви
те риал ах, увы , н едол гове чных, и время
детель цивилизации, РШIСlсий капи
не сохранило их для нас.
тальный Ифифт был одl-tOвре.А'lеl·mо I1лодQJl1 развития техники.
L:ONOTO est I'arme modeme dans la lutte des affaires
Тень и свет Что МЫ ув ид и м, если сравни м греч ески е и латинские надписи Ш ,
II или даже 1 ве
ков? Все они умеренной (несколько са нтиметров) высоты и созда ны из ли ний оди н аковой толщины. По наш ей терми н ологии, это
-
линейное пи сьмо.
Единсгвен н ое, что отлича ет их друг от друга , и самы е сгары е от более новых, это
-
дух напи са н ного. Ка питальная
гре ч ес кая буква
-
геометрич ес кая , все
б~<вы одн о го размера, это выража ет п отреБНОСIЪ в порядке, методичносги, а таlOке гармонии в греческом об щесг
Реклама ручки OI-lОТО, 19 ] I [:
ве. Лати нская капитальная буква , в н ача
II\A Ре Jr~AIAt ~A А Х I/ 1\ 01'r А r)uECI"Af(A
S 1_(_)(~~
l\~ О 1\J ЕТ
Надпись на колонне Траяна, вершина римской эпиграфики.
ле более неряшливая, ищет н екоего
Прежде всего нужн о знать о том , на каком материале б ыл созда н да нный
шрифг или н а каком о н б ыл и зме нен, что п омогает нам луч ш е п онять, точе му н е кото ры е я з ыки и пи с ьм е нн осги и с ч езл и , н е осгавив следа, ИЛИ сохрани
лись в виде слабых намеков, в то в ремя
KaJ< др)~'и е, за щищ е нны е от воздейсгвия времени при благо приятн ом кл и мате и до веренны е на н е р аз руш ающ им ся ма
те ри алам, смогл и сохр а ниться в непри
ед ин сгв а , от которого потом отходит,
рые зависели от угла падения света . Чем
отрицать, что здесь приме ши ваеТОI и
ва рьируя н а громожцени е б~<в в соот
больше дожцевая вода см ы вала краску с
эсгети ка. Как е ще мmю,ю объяснить,
ветсгви и с м орфологией каждой из
вертик,1J,,,ных эл еме нтов, тем л)'Же их
что обе вертикальные ЛИНИИ в
них, заменяя ритм каденцией, что отно
было ВИДН О, тогда как на горизонталь
ко один прим ер) тоньше, ч е м косая ли
с ится к тем п ерам е mу. Н о одновремен
I-Iых ЛИНИ51X 1-l ака плив,UJЗСЬ пыль, которая
НИЯ , которая их соединя ет? ТРОСП-IИ КО
н о в БУI<вах п оявляются ИI-Iтерес~ощие
делала их еще более рельефными, добав
вый сгержень уже не мог создать одну
нас линии разной тол щины. Именн о в
ляя этот эффект отброшенным теням.
жирную и две тонкие линии в этой б~
этот период ри мляне, чтоб ы н апомнить
дней».
1973,
ве иначе, чем перемещением p~. Но
бы выгравирова l lны е букв ы сохраНЯJJl1
кто осмелится при пи сать толы<о одно
п овсюду сгавили монументы, о п ове ща
прежний в ид. Этого МОЖНО было дос
му фактору всю эволюцию формы , ка
ю щи е об их п обедах.
тичь , только сделав горизонтальные ли
кова бы она ни была и в какой бы обла
нии тоньше, чем веРТИК'UJЫ-Iые. То же
СI-И
шиеся на высоте человеческого глаза,
ОТНОСИТСЯ к кривым линиям, которые
дет за собой техника , при этом иногда
сгали крупн ее, и п оэтому их ПРИХОД И
цолжны бьVlИ угол щатьсн п о мере при
добровольно создавая н овы е ТРУДl-ЮСI"И.
лось
Ре н е По н о,
н ужна о п ти ч ескан корреlЩИЯ, что
N (ТОJJl,
завоева нны м н ародам о силе империи ,
Ри,\10<ие надписи, уже не находИlЗ
косновенносги и до шли до н а ших
"Общение UЯЗЫК;.,
16 1
BbICel(alI> в камн е гораздо Г!Jу6же. Да
1111
развивалась? Тем более что ее ве
ближен ия к вертикальным и сга н о вить
же есни БУI<ВЫ бьUlИ окрашены, их бо
ся тоньше, удзляя сь от них. Это называ
роздки читались благодаря 'ГеНЯМ, кото-
лось (· писать С п омощью тени». Нельзя
"Из свuн:ца,
Ре ll е ПО I-l О
162
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
Каллиграфия
и игра буквами
чтоб ы калл и грам мы , кото ры е ран ьш е н азьш ал и сь фигурны ми стиха ми , н а ш л и свое н асто ящее месго в г р еко-ла
Этимологически это кра
тинском мире, и для это го было две
сивый очерк На nракти
ос н ов ны е причины.
ке
-
хрупкая и подвиж
Прежде все го, в ПРОТИВО ПОЛОЖl-юсть
тому, что п роисходило в арабс ком
Haя грань между искусст
нз ыке и с еврей скими буквами (каждая
вом и необходимостью
и з кото ры х явля ется отд ал е нным п о
выражения, между рисун
и з пи кто гр амм, которы е е щ е кое- где
Всегда и повсюду там, где
ну жестких ограничений , кото ры е су
рово сдерживают какие-либ о п оис ки
нимались этим.
ANNIE
ettoi
ou
c tes· б
vous
)eunes
6Ues
MAIS
к каллигр а м м а м . Они н аходятся в пле
1CJccmBo красивого nисама
переписчики, которые за
УЕТТЕ
ltvres rteuries
MAREYE LORIE MARIE
букв ы н е и м еют ника кого отнош ения
ность, существовало ис-
корnораци~ граверы или
м I А
ми идео гра мм а м и , сформ ирова нными м ожно обн аружить, н а ши зап ад ны е
и обычно одна или многие
~~ {'~ Douces figures poi~ veres
том ко м каллигра мм) или с китай с ки
KQМ И записью символов.
nрименяласьnисамен
(
Нужно б ыло дождаться Аполл ин е ра ,
н ов ых фо р м .
В то й м ере, в ка ко й фигурны е сти хи м о гли предо ставить хотя бы небол ь шую возможность снова п одключить
буквы к созданию линий в том виде, ка к о ни суще ствуют в прир оде , о ни ра ссма три в ались ка к игр а, н е с читав
шая ся особо й заслугой. Это должно показаться тем более странным , что если фигурные поэ-
мы
-
всего л ишь безделушки , они все
же требуют бол ьшо го умен ия . Все про исходит так, ка к есл и бы , увер е нны е в себе, за падные в иды пис ьме нности ,
в особе нн ости л атинская , не хотели бр ать н а себя риск скомпрометиро в а ть те ус п ехи , которых они достигли
при п омо щи абстра lЩИИ . То , что вер
]-]0 для л атин ских шр ифтов, еще бол ее верно дл я гр е ческих. Их жиз]-]ь
-
В пр о ш лом , и по этому ри с к н а рушит ь р ав н овес и е , достигнутое с та кими
трудом, е ще в ыше. Греки
...а рабы,
-
это не
пи с ьме нность которых легко
п одчиня ется каллиграфическим кон струкциям, но по этой п ричине
"Зарезанная галуб/Ш u. фонmш/Р
самая знамеllитая каJUlиграмма Аполлинера.
163
164
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
находится на п олпуги от картин
валСЯ тем , что придавал своим сгихам
к ПИСЫ"lенности.
<JlУЧUlе писать
вид рисунка. Он одновременно сгарал
вUl-юград7-lU/СИ, та/С !Са/С тощ /С!?Ю са
ся гармонизировать ритм своих сгихов
жает виноградни/С, СЛУJ/cuт животу
Здесь, поскольку человек ИЗЪЯСНЯ ется при помощи образов, он пракгиче ски полносгыо идентифицирует себя со своим письмом.
Похоже, что в течение дол го го вре мени не было ПОЮIТО все то значение,
и фигуры , которые хотел изобразить. Здесь и зображение выглядит слов
1(;1-IUZU,
чем
caJ/camb
своем)!, а тощ 1(;1nО l1uиtет книгу,
дуиш своей.,
-
-
та/С говорuлАл-к:уин,
НО следы парbl крыльев, яйца ИЛИ топо
аl12Лuйск;иЙМ07-lах;, который рефор
ра, и каждый требует соответствующего
мировал '!Саллиграфи1О при Карле Ве
способа сгихосложения. Графическая и
ликом. СоветЫ.А'tCtстера Пайассона
которое могли иметь фигурные спихи.
сгихотворные формы так тесно связа
В них видели лишь еще ОДНО средсгво
кажутся сладостно устаревшимu,
ны , что н евозможно использовать одну,
7-10 привели lС тому, что иск:усство
самовыражения. Даже еще не прочитав,
чтобы 1)'1' же не обратиться к другой.
с первого взгляда , читатель этих компо
Вся мысль целиком, при первых попыт
зиций уже знает, что ему будуг расска
ках Обратитьсл к разработке калли
зывать о КрЫЛЫIХ, яйце и о секире. В то
грамм, возвращается в ЛОI-Ю формы.
же время поэмы Симмия с Родоса, пер
Ощущается, что в подтексге таится чув
вого извесгного автора рифмованных
сгво н екоторого смущения, но о но в ко
сгихов, который, несомненно, проис
нечном счете заложено в основе не
ХОДИЛ с осгрова СИМИ , маленького осг
только законов ПОЭЗИИ, но и языка , в са
рова на широте северо-восгочного по
мом широком смысле ЭТОго ПОНЯТИЯ.
бережья Родоса И жил в при Птолемее
1, были
300 г: до
lшсать осталось
J/CUBbLM в течение
веков и на всех КО7-l1nине7-lтах,
более глубоки,
Об основных, волосных и соединительных линиях
Умение пи сать пером зависит от разли чения основных , волосных и соедини
тельных линий. Основной на з ывают люб)~о линию, которую пишуг не боко вой сгороной пера. Неважно, как фор мируетсн эта основная ЛИНИЯ. Волос
ной называют самую тонкую линию, которую можно написать п ером. Сое динительными называют все тонкие
линии, которые свизывают буквы друг с другом. Легко понять, что волосные и соединительные ЛИНИИ
-
не одно и то
же. Масгера этого искуссгва различают
н. э.
чем казалось ... Симмий не довольсгво-
165
.КаллuгрC!М.kIЫ», ЖеромПеньо
" ТТ61БUрUl-lm., настонщий шедевр каллиграфики и з немецкого трактата 06 <. И с кус
Об общем положении вещей Есгь люди , у которых талант к письму
кажется врожденным, при доброй воле и П ОСГОЯННОЙ работе они за короткое время делают большие успехи в этом и скуссгве. Есгь и другие, в ПРОТИВОПО ложносгь первым , у которых н ет к это
му ни малейшего расположения. ОНИ ДОJDК]-IЫ побороть свою мятежную на'IУ ру, чего можно достигнугь только уп
ражнением И практикоЙ. Им нужно больше времени , чтобы добиться тако го же успеха, как первым. Но разве не будут они вознаграждены теми преиму
щесгвами , которы е получат от этого '
166
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
167
Нельзя пренебрегать связками при письме. Они ДJlЯ письма то же, что и ду ша ДJlЯ тела. Без них нет того движения,
огня, той живости, которые состаВJIЯЮТ преимущество скорописи. Все соеди нительныI e и некоторые волосные ли
,.
нии про изводят нажатием пальца на
l'
((
1111М
LJ1П ГL ltlШt L 'I--.,
(а о о о)
000
се се
I
»
))
~
1!l[1ШIЛJИ G!IЛJ1 !Jэl)~
перо, которое находится под этим
пальцем. Так как во всем процессе письма держать угол пера труднее все
го, то линии делаются самой ДJlи нной и широкой частью пера. Согласно моему принципу, все соединительные линии
округлы и они более изящны , чем сде ланные при помощи диагональных ли
ний . Существует множество соедине ний
-
переход от округлостей к палоч
кам , от палочек к округлостям , ОТ ок
руглостей к округлостям, от палочек к палочкам , от ног к голове и многие
другие, которые можно видеть в напи
санных текстах и алфавитах.
О форме Прекрасный почерк зависит от точного соблюдения правил и пocrояниого тру
да. Он приобрcraется сначала написа нием букв большого размера и точным
знанием углов наклона пера. Это зна ние дomкнo бы'ГЬ насголько прочным , чтобы пишущий мог моментально, не
О том, как рука долж на
взывая к памяти, изобразить пером все,
двигаться во время письма
Скорость в письме достигается тру дом, практикой и временем. Рука, кото рая начинает писать, не дотки а торо
питься. Но она не дomкнa двигаться
чего требует искусство. По поводу фор мы я должен еще сказать, что нужно уверенно владС'п, ею, прежде чем пере ходить к скорописи, так как если не ов ладС'ГЬ полностью правильныIM написа
слишком лениво. Эти противоположно
нием букв, то этот недостаток усилится
сти таят в себе некоторую опасность.
при быстром письме.
Поспешность приводит к неровному,
неряшливому почерку. Ленивое письмо придает ему тяжелый характер, неуве peI-II-IOСГЬ, иногда рука дрожит. Нужно выбирать нечто среднее между этими крайностями . Когда рука, привычная к письму, достигает определенного уров ня совершенства , она посгепенно мо
жет увеличивать
CKOPOCI'b письма
и об
ретаС'г ту свободу, которая нужна тем ,
кто решил посвятить себя этой работе, чтобы занять соотвС'гсгвуlOЩУIO долж
HOCI'b.
168
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
о нажиме пер а
только часгыо ИСКУСCl13а. Чтобы обрееги
Нужно ра3JJичатьдва вида касания пе
это качеCl13О, НУ',ю-ю иметь, о чем я гово
рам: природный И благоприобретен
рил уже не раз, воображение и вкус. Во-
ный. Природный
-
Т
урецкая каллиграфия
169
1575 г., оЗ начаю
щая : . Именем Аллаха , милосгивого
и милосердного
•.
это дар. Он дает
возможность создава'Г!, текегы в той за
меLJaТелы-юй манере, которая проямя ется и при нажиме, и в волосных лини
ях. Можно быть хорошим масгером и не мадеть этим драгоценным искусег
вом. Природа не всех одаряет одинако-
умагометанских народов, к;оторым религия запрещает изображать 'Ц,е ловека, КCUUlUграфия досmU2llа боль lllи.Х высощ в ней сосредото'Ц,uлuсь все усилUЯ худож:нuков,
Соде р жа ние Значение тексга
-
это одно, а его кал
лиграфическое написание
-
совсем
другое, иногда они тесно связаны друг с
другом. Каллиграфия
-
не только фик
сация тексга, но та !Оке аБCl'рактная ком позиция , которая выражает концепцию
УCl'ройсгва мира. Соотношение между формой про
Cl'paHcrBa черных букв ображение украшает, улучшает и созда ет эффект, Вкус изучает, упорядочивает во. Приобретенный же не дает такого
и мешает этому эффеюу быть неприят
же изящеегва. Он доегигается упражне
I-IbIМ для глаза, Весь порядок заключе н в
нием, легкоегью руки, способом чинить
эпL'{ немногих словах Так что любой
и держать в руках перо , сдамивая его
человек, обладающий Э'гими талантами,
паlll,цами СИЛЫ l ее или слабее. В каса
может быть уверен, что его работа будет
ни и пером
1f)')ю-ю добиваться той ле l"
гораздо праВИЛЫ-lее , чем у других,
Ol la
и формой бело
го просгрансгва , которое их окружает,
изучено методично и тщательно. Тради ционный каллиграф, в совершеНCl13е владея своим искусегвом , должен соз даlЪ мощную композицию, которая не сет чувсгва и ~щеи и которая должна ве еги ч итателя к реалы-юму смыслу напи
сан н ых слов. Тот, кто смотрит на калли графию, сначала видит ее пласгическое
коеги , мягкосги , которые так ценятся в
будет последовательной , равномерной ,
почерке, а не той жеегкосги и тяжееl'И ,
воплощение и только потом обнаружи
с соблюдением праВИJIЬНОГО расегоя -
которые свойсгвенны выгравироваll
вает смысл. Информация нередко мо
1[ия
ным буквам и которые в почерке менее
ной от разных и3JJишних часгей, кото
желательны.
рые BceIДa создаlОТ впечатление неряш
о порядке в письме Уметь писать по правилам, но не иметь понятия о порядке
между буквами и сгроками , СIЮбод
-
это значит владеть
ливосги и бесформенносги.
начающая: <- Нет Бога, кроме Аллаха, и
Мухаммед
-
посланник Аллаха
•.
жет оказаться запрятаI IНОЙ среди ЭCl'е тических эффектов,
ла слов и их скрытого, подразумеваемо
Масштаб каллиграфии зависит от
приятия: композиция или общая фор ПайаССОl1
урецкая КУфУ. lческая каллиграфия, ОЗ
потом расшифровка первичного смыс
богатства и разнообразия уровней вос
.Иск:уссmво nисьма.>,
Т
го смысла,
Подготовк а
ма , потом равновесие или неравнове
В сердце нашего беспокойного хх в.,
сие черных И белых просгрансгв, ритм ,
в котором преобладают скоросгь и
170
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
И
МЯ Аллаха. Его атрибугы калли графически изображены мелким и буквами внуг ри ШИРОКИХ ЛИНИЙ круп н ых букв.
171
Композиция в стиле ,Дивани Джали.> из Хаl.l.lима. J 957 г. дыхание, чтобы оно не ВЛИЯЛО на дви
К онцентрация
жение. Прежде чем каллиграфически
Момент, когда кaJlJJиграф СКОI щентри
рентабельносгь, каллиграфия осгается
фа ориентирYlОТСЯ, концентрируются и
искусcrвом , основанном на терпении, в
продвигаlОТСЯ к кончику пера, и там ро
котором невозможно поспешно пере
ДЯТСЯ точка , линия, слово, которые вы
прыгивать через этапы. Каллиграфу не
шли из че рнил, как кровь из вены. Они
обходимо учиться много лет, он должен
полносгью расгворяются в чернилах,
новый вдох и при этом набрать новых
сги.
усвоить всю культуру, которая относит
чтобы возродиться на кончике пера.
чернил.
бя СIЮЙ собcrвенный пугь.
Дых ание
ленных и чешо усгановленных местах,
аКl'е каJlJJиграфии и находиться в согла
велИКИХ мас]'еров. Знакомсгво с их бо
СгюсоБJ ЮСГЬ каллиграфа задерживать
даже если писец еще можег удерживать
сии с разумом. Концентрация требуег
гатым опытом поможет ученику раз
дыхание отражается на качеcrве его
дыхание и в сгержне еще осгапись чер
отсугствия зрительных и звуковых впе
вить угонченный вкус.
движения. Сущесгвует специальная тех
ровался,
метить
освободит его от подавляющей тяже
MeCJ'a, где можно будет сделать
Эти осгановки делаются в опреде
ся к его искусcrву.
Ему нужно упражняться, копируя
изображать букву или слово, нужно на
OJ-I
-
начало того взлегз , ксггорый
начнет искать внугри самого се
Все его тело должно учасгвовать в
нила. Таким образом, ОС1'аI-lОВКИ дела
чатлений. Кал.тП1граф должен досгичь в
ника дыхания. Обычно человек дышит
ются ДJUI пополнения запаса воздуха и
себе возвышенного насгроения , ег'О
ленно и берет из почвы соки, которые
инсгинктивно. Каллиграф в ходе своей
чернил.
помогаlОТ созре1Ъ плодам и придать ка
подготовки должен научиться управ
Фруктовое дерево развивается мед
Каллиграфы, которые пocrОЯНJ-IО
время не доJDЮ-Ю быть ограничено про
тиворечиями окружающей жизни. Он
ждому ИЗ них свой вкус, цвет, аромат.
лять своим дыханием и пользоваlЪСЯ
раБО'I'аЮТ в традИЦИОННОЙ манере, не
находится как бы внугри полой сферы:
Точно так же каллиграф должен дать со
ocraновкой при вырисовывании буквы
любят пользоваться металлическими
его сосредоточенносгь расгет и кон
зреть своему искуссгву. Упражнения
для вдоха.
перьями, так как при их применении
центрируется. Тогда он открывает ДIIЯ
поток черl JИЛ прерывается, что делает
себя богатые миры и отдается творчеС1'
пробуждают ЗI-Ja!IИЯ , которые медленно
Движение с толчком или отрывом
01-1 теряет ощущение тяжесги, его ру
проникают в поры его тела и высвобо
будет ИНЫМ, чем движение на выдохе
бесполезным искуссгво владения дыха
ву.
ждают МИЛЛИОНЫ нюансов.
или вдохе. При длинном движении для
нием и лишаег каллиграфа удовольсг
ка обрегзег КРЬUJья, он выражаег себя
чистоты линий каJlJJиграф задерживает
вил ощущать ход времени.
более глуБО I(О и ПОЛНО. Его энергия
Знанил и сосгояниедуши КaJUJигра-
172
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ ДОСТИI'ает максимума, и он ВЮ1адывает
чтобы определя'гь просгранС1'ВО, в ко
ее в написание букв.
тором живут люди.
Сконцентрированносгь открывает
] 73
В каллиграфии просгрансгво обре
путь к ДРУГОМУ вйдению, более ясному и
тает свой смысл во взаимоотношен иях
четКОМУ.
с черными буквами , и наоборот.
Выразительность
Вне правил Своды правил
-
хра llители традиций,
Радость, счаС1ъе, мир, тревога , соци ал ь
связь между поколеНI'IЛМИ каллиграфов. Конечно, о ни
MOIYI' быть раЗ НЫ МI1 в
н ое н асилие в п итаны и могут бь J'JЪ вы раже ны в и скуссгве каллиграфии. Гlo
своей с п особноС1"И восприн и мать эмо
разных с гран ах и у раз н ых масгеров.
Свод правил помогает контролиро вать внутренние всплески эмоций кал
ции , снова давать им жизнь, ее н з ык мо жет сгать универсальным , даже если
лиграфа и поток его чувсгв, выходящий из берегов. Они вызывают ожесroчен ные споры между каллиграфами. К" си сгема мер обеспечивает идеальный эта лон для сравнения. Н О НУЖНО преодоле вать границы усгановленнbl.Х правил:
чтобы досгичь вершин в своем искусС1' ве, каллиграф должен выходить за эти гр аницы , после того как хорошо их ус
воил. От каллиграфической компози ции доюкно исходить нечто такое, что невозможно точно определить , нечто неосязаемое , могучее, вне всяких нор мативных границ.
Пространство Белое ПРОСI'ра н С1'ВО ЛИСI'а плаС1'ически изменяется с п омощыо I(аллиграфи и
-
в его основе арабский алфавит, с боль
той формы выражения , которую пред
лагают ДlUI I'лаза и размышления. В кал лиграфи ч еской
'(
мпозиции н е сущесг
вует ПУС1'ого ПРОС1раllС1" ва , c)~цeC1"Bye-г
белый или черный, должен обресги си лу. Можно сравнить каллиграфию с ар хитектурой. Архитеl(Т)'ра сущесгвуе-г,
-
111: 1IЗверху -
багдадская , I
952
каллиграфия <СУЛЬСI1+, зеРКaJ1Ь
ная , и з Расс""
I903
г.
-
письма-картинки , слова-кар смысл И зритель н ое впечатле
Каллиграфы, воспроизводящие сло ва ПрОШ!1ых веков , не меняя дух компо
зиций , ОС1"аЮТСЯ на обочине нашей эпохи. Надписи на дреВНI-L"Х монумен
ве совершенно раз ные формы калли граф
-
ние объеди~IЛЮТСЯ.
ное, и каждый учасroк просгрансгва,
внизу
граммы ТИIIКИ
только чисго белое и абсолютно чер
Д
шим трудом п оддающий ся ра сш и фров ке. Благодарн использованию калл и
1~,
'I"aX, которые были новаторскими
в свое
время , не несут для нас того же смысла .
Каждой эпохе
-
свое вЙДение.
.КCU!lluграфuw, Хасан Массуди
174
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
175
Иск сств о
Происхождение: Цай Люнь
'iЪ!X В ТОl l кие лисгы , то есгь это бьU1 про
хотя к 600 '~
китайского письма
и его от крытие
цесс вторичного использования l1<аней,
пространение на ВОСТОI<, в Корею, по
среди КОТОРЬ!Х шелк занимал почетное
том в Японию, где он быстро и как
месго. И только после применения ис
обычно успешно укоренился. Что каса
ключительно расгителъных ВОЛОКОН уда
ется КОРИЧ ll евой бумаги , созданной в
Цай Люню, чиновнику при дворе Хань
(206 r. до н. э.-220 г. н. э.) , приписывают изобретение в 107 r. н. э. легкого мате
Тайны живописного, гра фического или написан
риала , сделанного из смеси растител l,
ного произведения к;ро
в листы. Сегодня можно посетить мав
ются' как в .материалах,
золей, ВОЗДIJИП"IУГЫЙ н ад е го могилой в
ных волокон nyrем их спрессовывания
п ровинции Гуйчжоу. В то же время , воз
из которых создано, так
можно, его гениальность заключал ась в
и в том, что оно отобра
том, что он сумел использовать и рас
жает. История японской
простраНИ1Ъ процесс, применявшийся некоторыми ремесленниками того вре
и 1cuтайС1СОЙ каллигра
мени для восстановления текстильных
фии отражает за весь
волокон пеньки, известный еще до на
шей эры, который позволял повторно
период их развития
использовать старые ткани .
эволюцию техники и
(. ..)
Самая первая масса, которая послу
выразительных средств,
жила в Китае для изготовления бумаги,
сли вшихся так, что их
сосгояла из ИСПОllbЗOваннь!Х тексгиль
НЬ!Х волокон, растертЬ!Х и сформова н -
невоз.можно разделить.
l)" источкз,
.1~ итайский знак
L
11. э. уже началось его рас
лось получить 1)1 бумагу, которую мы ис
Мексике народом майя, а потом в наши
пользуем сегодня. Нововведение Цай Лю
дНИ ИI IДейцами отоми, то Э-П1 ВИДЫ бу
ня сосгояло, несомненно, в том , ЧТО он
маги бьU1И признаками миграции
смо г найти новое сырье (старые рыбо
риканскому континен ту протомонголо
'( аме
ловн ые сети, кору дерева и др.) для этого
идных народов
процесса , уже извеСl1-IOГО в то время , и
лив, потом вдоль Тихоокеанского побе
-
ч ерез Бери нгов п ро
вьГ!'Одно продемонсгрировать его ре
режья ... Так медленно вырисовывается
зуllbтатыI властям. OIедсгвием этого от
пугъ бумаги , идущий вокруг всего зем
крытия стало очень БЫСI-рое распростра
ного шара. В западном направлении по
нение этого материала по всей стране.
немногу, начиная с Сзмаркаl"IДЗ, бумага тоже отпраВ~U1ась в дорогу, используя
История: путь бумаги К
750 J: н . э. арабы
н аучились у китай
путь, который назовуг Шелковым , по скольку шелк двигался по нему в первую
ских пленников производсгву бумаги из
очередь: Средняя Азия , Персия, Египет,
шелкового ТРЯПЬЯ. ДО того времени этот
СевеРН~1JI АфрИIЩ потом Испания, где
секрет ревниво охраl"IJU1СЯ Ю1Тайцами ,
первая фабрика БЬU1а посrpoена в 1 1 54 1~,
Традиционное ПРОИЗIЮДСI" ВО васи - ЯПОНСКОЙ бумаги.
176 СВИДЕТЕЛ Ь СТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
ч ерез тысячу лет п осле при з н ан н ого
НИЯ этого мате ри ала осгалась нерас
изобрете ния бумаги Цай Люнем.
крытой. Это была таюке эпоха появле
За ВСЮ СВОЮ ИСТОРИЮ п роизводст
177
НИЯ китайских знаков.
венный процесс, разумеется, претерп ел множество изменений. Огметим, что от
Принципы производства
ш елка, который стал сли ш ком дороги м,
П Р ИIIЦИП соед инения клея и сажи сам
чтоб ы даже в и зношен н ом виде п одвер
пЬ себе очень прост. Было бы достаточ
гаться процессу измельчения, при
шлось отказаться (китай цам тоже) в п ользу п е ньки , XJю пк а или льна. Имен
но в этой форме бумага после много
но ИЗГОТОВИТI, как любое окрашенное ве щ есmо черную жидкосг ь, расшори
мую в воде, с помощью которой можно
писать и рисовать. Но как добиться те
численных пугешесший по МУСУЛЫVIal-l
I<)'Чести , заме ч ател ьн ой сгойкосги ,
скому ми ру пришла в Европу, где уже
твердости, лоснящейся глуби ны , с лег
мн ого веков про изводят бумагу, называ
ким поблескиванием, которые свойст
емую (, тряпичной .,.
ве нны хорошей 'JУШИ' Требования кал
лиграфов, п отом художников посгави
Происхождение туши
ли изготовителей п еред суровыми
В отл ичие от других СОКРОВИЩ грамот н о го ч еловека , трудно ВЫЯСНИТЬ, в ка
кой момент исгории появилась ТУШЬ. Китайские хро ники долгое время при пи сывали ее изобрете ние Цан Цзе при легенда рн ом царствовании желтого
имп ератора Хуанди ,
(2697-2597
UитаЙСI<ие ~И СТОЧ J<И
гг. до
l'-и з овеЧ IJе и
н. э.) , однако тайна ИС I 'И I-lI-Ю ГО рожде-
испытаниями. Существует множество рецептов ч ерн ил и их производства, н о
п о ним тр уд н о о пи са ть всю п оследова
тельность этого изобретения.
Замечания о «китайской туши» , сделанной на Востоке Тушь, которую делают в Китае, практи чески н е расплывается при высокой влажности , чего требует теЮ-lи ка Ю1Тай
ского рисунка, и удивительно устойчи ва. Тушь, которую прода ют ев ро п ейские
ПОСl·авщики, называемая по-английски
il1dia il1k
(и ндийские чернила) , сохра
нила от Китая и иl-щии только на зва
ни е. Она называется
ВЫСУlJ.lИвание китайской туши.
(~
~~.: _~, -;
TaI(
из-за своей ус
тойчивости, которая обес п ечивается при сутств и е м смолы в сосгаве свя зыва ющих ве щесm.
178
СВ ИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВ ИДЕТЕЛЬ СТВА И ДОКУМЕНТЫ
O lla II а.ходит при ме нен и е в разных
жен быть Ilallecel l осгр нем Ю1СI'ОЧЮ'I .
но как самостоятелы IЫЙ выраЗИТeJlЬ
обласгях графического ИСl<)'ссгва (ри
Н е сгонт делать штрихи боковой сгоро
ный элемент,
СУНОI<, аJ<Варель, музыкальны е парти ту
ной н аJ(Jlонен н ой J<ИСТОЧJ<И , хотя ино
ры, КОПИРОВЗllие чертежей и др.)
гда 'гal( сделать легче: это СМИ ll ает осг
ния долго играла подготовительную
рие и приходится воссгзнаВЛl1вать его,
роль в работе Л)'ДОЖl l ика, В п ерво н а
Ее сосгав, который может различаlЪ
В рисунке на шелке и на бумаге ли
чалЬН ОМ наброске, СДeJl анном углем ,
ся в зависимости от ИСПОJJЪ30ванной
с н ова окуная J<ИСГОЧI<)' в чернила , а есл и
смолы , О'Пl ич ается О'г сосгава J<Итайской
0 1Ja
'IУШИ. Что касается об ычных ч ернил, в
му, ТО это лишает пи сьмо Э ll е РГИЧ I юсги
фигуры , ВНУТрИ которого п отом нан о
ч асп-юсти для авторучек, то ими не реко
и lI е пр е рывносги.
сил и сь кра ски.
CJI ИШКОМ мягкая и н е держит фор
м ендуется п ользоваться н а ВОСГОЧI-ЮЙ
тонкая ч етк;LЯ ЛИ II ИЯ создавала
I
КаJUlИграфvLЯ П ОЛУЧvV1а з начитель
CO BpeMel lHbIe КИСI 'О Ч КИ все гда ДeJ l а
ное разв ити е при ДИ ll аети и ЦЗ ИНЬ
ются п о принципу <' КОJЮ I-Il-II>I ') И <, ма н
(265-419 гг.до 1-1. э,) с п оямени ем « пра
тии'). Просгрансгво между этими двумя
вильного,) пи сьм а и скоропи с и. При ди
элеме нтами образует п осле за праВ I(И
н асгии Тан , lI аконец
чеРllилами резервуар, IЮТОРЫЙ дейсг
ленькая J<Исгочка с короткой головкой
(6 18- 907 rr.), ма
вует как резервуар РУЧJ<И. В ОДНОЙ и з
усгуп ает месго длинному конусу из тон
КОJV1екций есгьдаже малены<ие КИСI'О Ч
Ю1Х ВОЛОCJюв, '(О'горые леп<О н а н осят
J<И, датируемые VlП в. Н . Э., в цеllтре ко
знаки <<травы» , С помощью этих I-IОВ
торых ядро из бумажной массы , окру
шесгв и благодаря их успешному приме
женной ДЛ ИIIНЫМИ волосками , которые
нению свободн;rn, каллиграфичеCJ<ая ли
образуют оч е нь ТО НЮ'I Й КОНЧИК Навер
ния сгала в живо пи си C peдC I 'BOM вырази
н ое, о ни ИС П ОЛi>ЗОБаЛ И СЬ для о ч е нь ма
тельНОСГИ , кото рую и
леlJ ЬКИХ ие роглифов, где <, рабо'гает,)
ход в живопись гра'\1о'гных людей, а так
только КО IIЧИ К I(И СГИ. Уже в то время за
ботились о том , чтобы Ile СЛ ИШ КОМ час то за правлЯ'lЪ чернилами Ю1СГОЧКУ и
coxpaHvV1a, При
же л'УДОЖНИКОВ во времена дина сгии
Ханъ
YCVV1 ил и ее роль, С тех пор
пнсьменносгь и живопись стали
сохра lLЯТЬ дыхан и е , которое считалось
неотделимы,
самым важным критерием ка ч есгв а кал
T
plI иеl СН'Лl l фа , принздлежащих руке ВeJl И КО l'О уче н о го времен ди на сти и
Сун , Ми Фэ я.
бума ге: из-за Il есюйкосги ОНИ расплыва
лиграфи и. Речь идет, н е боль ш е и не
MeHbllle, о
предке фломаСl 'е ра с фетр
вым сгержн ем, КО'ГОРЫЙ б ыл ЯП О II СКИМ
и зобрете ни ем .
ются при малей ш ем увлажнении бумаги,
Инструмент
п оэтому РЗ ЗJVII южение тексгов станов ит
каллиграфа
ся Il еВОЗМОЖII Ы М. Япон цы используют
а llГЛИЙСlюе СЛОВО
<.fnk.
(чеРJ-IИJlа) для
ЭТОЙ СЮЛЪ I IеСl'OЙ1ЮЙ ЖИДкосги. Чернила в ПaJЮЧI<:lХ, Il апрО'JloЩ СОл'Раняют в Япо
НИИ свое Ю,IТЗЙСКое название, кО'Торое :щесь ПРОIIЗНОСИТCJI как
<'9IAIU').
Ост ые кисточки
Держать кисть в руках ...
-
-
все это за ни мает н ес коль
ко сеl<)'l-Щ, Даже н еБОJlьшое вол н ени е,
перед тем 'Ш( сделать I-I)OЮ IЫ Й штрих ,
IЮСIЪ Ilа б ирает ДЫХЗl lи е, которое о н а сохранит в течение веков. При дина
Xa llb
калbl-Ю н ад ли сгом бумаги , нанесги на н ем линию
К этому момеl-ПУ l(Итайская пи сьме ll
стии
OK)'I-l)'1Ъ J<И сгь в 'IУШЬ, держать ее верти
новые возможносги , кото
рые дало применеllие Ю1СI'ОЧЮ'I , выяв
JLЯЮТСЯ В ЖИВОПИСИ: ПрИ работе над
фреской (где, как мы з на ем, ПИШУI' по свежей Ш'lукатурке, что ИСJ(Jlючает воз
Для к,1ЛЛИ I'рафии н еобходим осгрый
МОЖJ-lОСГЬ переделJ<И) л'Удожник ис
КО II ЧИК J(ИСI'ОЧ IШ. Каждый штрих дол-
пользуеТЛИIIИЮ " е ПРОСJ'OДJlЯ
KOII'lypa,
заТРУДl-LЯет раБО'I У, п осколы<у извесгн о, что с п особность бума ги или ш елка н е медленно поглощать lУШЬ
Ile
позволяет
сгереть его или испраВИ 'IЪ, а тонкие
130-
ЛОСJ<И неизбежно передают каждое едва заметное дрожание руки eV1Н кисти
...
.Се.мь сокровищ образованного человека,), КлерИллуз
179
180
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВАИДОКУМЕНТЫ
181
Удовальствuе от бумаги, от туиlU, тЯ:JlCесть руки на стале... Ролан Барт освещает в <илmерuи знак;ов этот вЮlснейшuй асnеюn ЯnОl-tСК;ОЙ
nuсьмеН1-tOсти, а в балее общем пла не
-
любой письменности.
В писчебумажном магазине, где прода ют все , что нужно для пи сьма, попада
менносги, которая в нашем предсгавле
ешь в мир знаков: именно там МОЖНО
НИИ произошла ОТ рисунков, в то время
найти инструмент и материал для пись
как в действительности она ИХ породИ
ма, им енно там начинается торгоl3JШ
ла (надо отметить, что искуссгво проис
знаками , еще до ТОГО ](,11< OI-lИ изображе
ходит от записи, а не от выражения
ны у каждой нации
чувств). Поэтому японский магазин
-
свои магазины
kal-lЦелярских товаров. В США они отли
придумывает разные формы и качества
чаются изобилием и поm-IЫ точных ИН
для двух оо-ювных элементов письма , то
струментов, в н их много новых изобре
ecrь п оверхности и инструмента , нано
тений. Это магазины для архитекторов,
сящего линии, при этом японский мага
студентов, и магазин должен учитывать,
зин демонсгративно игнорирует те вто
что они работают в свободных позах.
росгепенные приспособления для пись
Там считается, что пользователь не дол
ма, которые сосгаl3JШlОТ фантастиче
жен приноравливаться К письму, а нуж
скую роскошь американских магазинов:
но создать ему все УСЛОВИЯ для удобного
нанесение линий, исК!Uочающее сгира
обучения , усвоения всего, что накопила
ние ИЛИ повторное нанесение (потому
память, для чтения, общения, КОММУНИ
что линии наносятся
каций. Полное царство удобства и целе
ких ласгиков или его заменителей (лас
сообразности , но никаких фантазий в
тик
области линии, Иl-lсгрумента. СдВИl-lугое
очень хотелось бы убрать написанное
-
alla ргil11а), ника
предмет, символизирующий, что
полносгыо в сферу полезного, письмо
или хотя бы сделать его тоньше, блед
угратило всякую связь с порывом и
I-Iее, 1-10 здесь, на Востоке, зачем НУЖНЫ
вдохновением. Французский канцеляр
ластики, если зеР I(,1JIО ПУСI'О'). Все, что
ский магазин, часго расположенный в
касаеТОI присгюсоблений, направлено
. доме, (, посгроеlfНОМ в 18... 1:», с гербами из черного мрамора с золотыии буква
парадоксальным образом на то, чтобы написанное было нестираемым и хруп
ми , осгается магазином Д)IЯ счетоводов
ким, противоречивым образом сочетая
и бухгалтеров, писарей, торговцев. Здесь
I-Iасечку и скольжение. и,\1еется тыячи
основное произведение
-
подлинник
докумен'га , юридическая каллиграфиче ская копия , его патроны
-
вечные пере
писчики, Бувар и Пеюоше. Японский писчебумажный магазин
Я
XIX
В.:
двустишия ста знаме ниты х японских
поэтов.
которой могуг блеснrь светлые соло минки, раздавленные стебельки, можно догадаться, что она сделана из расге
создан Д)IЯ той ~щеографической пи сьпонская литературная игра
сортов бумаги, но по ее зернистости, в
НИЙ. Тетради, Jlисгы которых сложены вдвое, как нарез анные лис1ы кию'и, так
что строчки бегуг по великолепным
сграницам не обесцвечиваясь, впитыва ясь в бумагу и проявляясь на обрап·юЙ
182
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
стороне (там пишуг под лусгым месгом). Палимпсесг
того тексга
-
-
письмо поверх сгер
здесь невозможен. Что ка
сается кисгочек (которыми дотрагива ются до слегка увлажненного кусочка
туши) , ТО У них ecrь свои движения , словно у пальцев. Но в то время как на ши прежние перья з нали ТОЛЬКО нажим
и волосные линии и могли царапать бу
Mary всегда
в одном направлении, кис
точка может скользить, загибаться, при подниматься, ее след обусловлен, мо)ю-ю сказать, объемом воздуха, она обладает чувсгвеНJ-IОЙ гибкосгью, как смазанная. Фломасгер японского происхождения,
который сменил кисгочку, не был ее усовершенсгвованием , а происходит от
пера (из металла или хряща) , его корни
УХОДЯТ к идеограмме. То графическое мышление, к которому ведет нас япон
ский писчебумажный магазин (в каж дом большом магазине имеется писец, который на длинных конвертах с крас ной каймой надписывает вертикально
адреса для подарков), как ни парадок сально , но ВЫЯВJIЯется даже в пишущих
машинках. Наше мышление сгремится превраll1ТЬ письменносгь в выгодный продуКl~ оно заранее редактирует тексг
в тот момент, когда его записывают. Гра фическое мышление японцев со своими бесчисленными знаками, уже не вы
сгроенными в буквенный Рiщ, словно пришпиленный по линейке, порождает рисунок, мозаику идеограмм, разбро санную по всему ЛИСIУ, создавая единое
просгрансгво. У них машинка как бы продолжает, по крайней мере в вообра жении , ИCГI1I-IJ-юе графическое искуссг во, которое выражает не эсгетику оди
ночной буквы, а полет знаков по всему просгрансгву лисга.
_Империя зuак:ов.,
Ролан Барт
К
итайское
сгихотворение.
183
184
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
примерно 17Ятая часть населения
Земли использует не алфавитную,
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ Знаки китайской письменности на
185
Японцы , я зык КОТОРЫХ все же зна
&-OttI Emul&ioD о{ Еат, Cod U,&rOU.
еголько своеобразны, что служат сим
чителы-ю отличается от китайского
а идеографическ:ую систему nисьмен
волами (которые давали власть, под
lюсти. Причинаэmo WlИ следствие,
тверждали идентичность, право на соб
11188·• •
:1083
но этим различны.м системам соот
егвенность, бьuIИ товарным знаком и
1JJ!ii~A.
Gihl,,1Ii
фический словарь у Китая. Это насле
ветствуют также разные ncuxо.ло
т.n.): на китайских печатях всегда изо
111 tI
дие так сильно давит и имеет такое
гuчеFкuе и общественные структуры.
I.U:18"
бражен иероглиф. В западных и ближ
Письменность, которая не зафиксиро
вала в Китае фонетического расщепле ния языка , никогда не воспринималась
как более или менее точная калька сло ва, и поэтому графический знак, символ столь же уникальной и странной реаль ности , как он сам , в большой степени
;;1; " .1( IR.
111;="'''
,.
~
1:1:. '
своей полисиллабикой и синтаксисом, заимствовал и весь свой научный гра
значение с точки зрен ия как сема нти
невоегочных цивилизациях на печатях
ки, так и эстетики, ЧТО японцы не
обычно изображены рисунки. Слого
смогли р еш иться п ожертвовать им в
вые сиегемы и алфавиты, как правил о,
пользу алфавитной письменности, ко
состоят из знаков, слишком похожих,
торая привела бы к путанице формы и
чтобы служить торговыми марками.
звуков.
Главное
-
В самом Китае сохране ние иерог
ни один ИЗ этих знаков не
лифов с древних времен до наших дней
характеризует некую уникальную сущ
ноегь, напротив, каждый из них входит
имело аналогичные посл едствия: пись
мость. Нет оснований считать, что сло
в композ ицию, состоящую из неопреде
менные знаки не и зменl-UlИ свою ФОРМУ
во не имело в Древнем Китае такой же
ленного количесгва написанных слов.
и приобрели в течение веков целый ряд
сохранил свою первоначальную значи
силы воздействия, что и письменность, но эта сила з атмевалась могуществом
новых значений, который все время
Написанное имя может в Ки'гае
расширяется. дпя образова нного китай
ПОЛI-lоегыо представлять образ челове
ка (как статуя или рисунок). В тот мо
ца трудность закпючается не столько
мент, когда душу умершего впускают в
в богатстве и сложноеги письменно
но эволюционировала в сторону силла
погребапьную табличку, на ней п ишуг
е]'и,
бической или алфавитной, именно гла
знаки его имени. Божества , которые ох
ет гармоничную сисгему и обладает
гол сосредоточил в себе всю власть вол
раняют двери домов и не впускают туда
собегвенной логикой, сколько в много
шебного и божественного творения .
злых духов, могут быть изображены ри
Примечательно, что в Китае мы не на
сунком или просто написанным име
ходим этого удивительного возвеличи
нем. Наконец в Китае письменные зна
письменноеги. Напротив, в цивилиза ЦИЯХ, где письм енность достаточно ра
вания слова, глагола, слога или гласной,
ки, как извесгно , часто служат дпя выра
которые наблюдались во всех древних
жения пожеланий. Иероглифы , означа
цивилизациях от стран Средиземно
ющие счаегье, долголетие, успех в са
морского бассейна до Индии.
новной карьере, богатство, во множеег ве и в самых различных формах изо
бражены на драгоцеНI-ЮСТЯУ одежде, мебели. Такое применени е
-
которая , н есмотря на все, образу
численных з начениях и применениях,
которые накопились в течение ра з ных эпох и разного использования пись менных знаков.
Это не прерывавшееся обогащение з н ачений пи сьменных знаков, превра тившее письменноегь в сокров ищницу
Китайская газета, 1890 I~
всего интеллектуального наследия Ки тая , привел о к тому, что роль уегн ой ре
специфи
ческая особенноегь Китая , этому нет
-
в то время как алфавитные пись
эквивалента ни в одной цивили за ции.
meHl-lоеги досгаточно тесно связаны с
Если письменные знаки служат в Китае
той изменяющейся реальностью, кото
Д!UI выражения пожеланий, то это, во
рой является я зык, СИ'lуация с китай
первых, потому, что ОНИ имеют своеоб
ским языком и С китайской письменно
разную форму, которая уникальным об
СТЫО
-
великолепным инструментом
разом cooTBeтcrвyeT той реалЫ-IOеги ,
цивили за ции
которую они должны выражать, и , во
она не за ви сит от фонетической эволю
вторых, благодаря их эстетической
ции языка и от различных диалектов и
ценноеги и декоративной фунrЩИИ ...
даже лингвиегики.
-
противоположна
чи сгала более скромной: она егала вы ражать повседневные банальности. Именно это чаегично оБЪЯСl-шет меего письменноеги в китайской цивили за ции и роль образованных кпассов в китайском общеегве.
.ПиСЬМе/-тость
и психология народов-, ЖакЖерне
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
186
Этот иероглиф, один из самых про
Миию во время своею путешествия через Азию в
1930-1931
187
сты}!: составленных, в достаТОЧНОЙ сте
гг, освоил
пени показывает, до какой степени ки
uдеографическ:ую китайскую пись
тайцам неприятно видеть предмет про
менность,
сго таЮ1М , каков он на самом деле, и в то
НеспособноCIЪ образовать цельное со
же время выявляет их изысканный вкус
четание , а та!Оке отсутствие спонтанно
по отношению к сочетаниям, к пейзaJкy
сти и эта Cll:Лон н ость к тому, чтобы ис
с фИlурами, Даже если китаец предсга в
пользовать одну деталь для обозначе
ляет себе предмет таким, каков о н в ре
ния ц елого, го ра здо заметнее при соз
алы-юст и , то через некоторое ВрelVШ он
да нии китайских иероглифов, чем в
его деформ ирует и упрощает, При мер:
других с и сгемах письменноCI'И , и это
иероглиф, обозначающий слона, с тече-
привело к тому, что китайский язык, ко
торый мог бы сгать всеобщим , никогда и нигде, l(pOMe Кореи и Японии , не пе ресекал границу Китая и слывет самым трудным из всех языков,
Причин а в том , что вы из двадцати тысяч знаков н е найдете и пяти, значе ни е которых вы сможете угадать с пер вого взгляда, в отличие от е гип етских
иерогл ифов, эл ементы которых, если н е все со ч етание, легко узнаваемы.
ВОЗI,мем нечто простое: С1')'Л, Его
обозначение состоит из следующих знаков (которые сами по себе неузнава емы):
3)
1)
«дерево·),
2)
('большой.>,
(,вздыхать от восхищения·>
-
все вме
сте они СОCI'авляет понятие ('С1')'Л'>, и его
можно представить себе так: человек
(сидящий на корточках или стоящий) вздыхает с удовлетворением около
ни ем веков принял восемь различных
предмета , сделанного из дерева, Если
форм, Сначала у него был хобот Нес
бы еще мшю-ю было различить разные
КОЛЬКО веков он еще сохранялся, Но жи
элементы! Но если не знать их заранее,
вотное сгали рисовать как человека, Еще
их невозмо)ю-ю найти,
через некоторое время он потеРiV1 глаз
Мысль воспроизвести С1')'Л как он
и голову, потом lуловище , сохранив
есть, со спинкой и ножками, у китайца
только ноги , позвоночник и плечи, По
не во з никает,
том он с нова обретает голову, теряя все
Но о н нашел тот С1')'Л , который ему
остальное, кроме ног, потом сворачива
подходит, в неявном виде , подсказан
ется в форме змеи, И, наконец, теперь
ный элеме нтами пейзажа, скорее соз
он все, что угодно: у него два рога и вы
данный разумом , чем обозна ч енный, и
мя , которое выходит из ноги,
в то же время нечеткий и как бы игру ш еЧ I'IЫЙ,
<<Двuже/./uя<> Анри Мишо,
.Варвар вАзut//>, Анри Миша
188
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
Альфа и бета
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
Знаки и алфавиты
189
ным европеЙСI<ИМ , которые явно проис-
из «Энциклопедию>
ходят из них. Потом идуг армянский, гру-
dLJ>Н.dПЕ l'
UREC.
Алфавит.можно опреде
Дидро и Д' Аламбера
лить 1сак систему знаков,
Смеем надеяться, что читатели с удо
будто не имеет ник,1J<ИХ связей с преды-
вольствием посмотрят на собрание
дуШИМИ ни по форме знаков, ни по на-
выражающих элементар
ные звуки языка. Слово
N"Пl.сn
.FJ<Jltnr
старинных и современных алфавитов,
.:"
.d~Jlbl
,еn-,-а
'1tп
происходит от первых
полон и не так подробен, как нам бы
Л
а
двух ~жв греческого ал фавита - «альфа» И «бе
хотелось. Но по крайней мере уверяем
n
jЗв
Г
уГ
r
GПlllnut
~
olJ'
(jЕл7а
Dr!ta
Е
Е
c1-'I,Q}
E/JJ'-!,,/I
Z
~
("-7а
hltп
Н
YI
I1Их
I trr
В
O:J-
::";,~a
Т/и{а
вас , он точнее , чем все, что появлялось
та», которые, в свою оче
Мы приняли меры к тому, чтобы
редь, были заимствованы
воспроизвесги здесь алфавиты только с
из семитских языков.
лучших оригиналов, ДОСТУПНЫХ нам. У нас бьuю их очень много, и мы могли
выбрать действительно лучшие. Те, что можно найти в достаточно большом количестве в сокровищнице языков
п олнены, и там нет выбора, многие из Мы предпочли ограничиться не большим количеством , нежели риск
нуть взять ХОТЯ бы один неверный. Большинсгво индийсI<ИX алфавитов в этом собрании были присланы из
.л
л
),~~Jo< l.л unь,tl
;\1
fl
f'-v
ДIу
..,;;
.Ny Xi
1\'
с
П
-::Г7Т"
р
f
чатавшие на тамильском и малабарском
~
:r:;
языках. По этому факту можно СУДИ1Ъ о
т
т1
у
Ф
ансоны, чтобы создать в ИНДИИ множе сгво типографий по примеру датчан ,
которые организовали т~mографии, пе
точности этих алфавитов и сгепени до верия, которого они достойны. Мы считали , что надо начать с ал
фавита иврита и других, которы е про изошли от него , таких как самаритян
ский, сирийский , арабский, египетский , финш<ийский , пальмирс/<ий, сиро-га лилейский , эфиопский. От НИХ мы переходим кдревнегре чеCl<ИМ И лаТИНСЮ1М алфавитам и раз-
(('11"(1
'с.а:1ТТТ.."r.
О
миллионеров собирались в Париже пу
Iofrr
х
~
назад. Тогда на средсгва французских
l/J(jx К
":'"
Пондишери не менее тридцати лет тому
ли и~щийские: грандха , санскрит, бенгали , таленга, там ИЛЬСI<И й , сиамский , бали , тибетский, а также маНЬЧЖУРС I<ИЙ И японский.
Нако нец мы завер шили наш сборн ик китайскими ЗI-Iаками. КитаЙСI<ИЙ может поспорить по древносги с иври-
том и самариЙCl<ИМ . Но поскольку это
фигурное пи сьмо и изI-Iачалы-Io обозначает нарисованные предметы, то оно не
имеет никакой связи с буквами алфавита , п оэтому мы решили присвоить ему
Дюрэ и в других сборниках, плохо вы них просто фальшивые и придуманные.
зва ниям.
После ЭТИХ алфавитов мы помести-
которые мы представляем. Он не так
ДО СИХ пор в этом жанре.
ЗИНСКИЙ, древнеперсидсЮ1Й, который как
~-
:;/
,
Of
(JII/tсГl'П
S
р,
RJш
(Т,}fШC
.s:.9 n иz
'[:t;;
~lU
Li
v,\-,'!JJv
YI"'~J/l
р
rpr
Р/и
Х
+
i-
Н
со)
"1; '
('/и
Х
Р,,;
,
(.Jf
го н амере ния принижать его древносгь,
в которой я абсолютно убежден.
Таблица
VIII:
греческий
алфавит ГречеCI<ИЙ алфавит взнт из надписей В Сигее, опубликованных в
1727 г. уче-
J-I blМ М. ЧИЗХОЛJIОМ. В этом алфавите бу-
квы и зображены двумя способами , то
;х;;
Х
этот ранг, в то же время не имея никако-
0/1 '[51'1
есть одни слева направо, а друте спра-
ва налево. Именно так расположены
надписи на бусmрофедоне, привезенном аббатом Фурмоном из путешесгвия в Грецию.
Их называют бусгрофедОI-I, потому что греJ<И , делавшие Э'JУ надпись на мраморе , еще не определились, как пис ать: слева направо или так, как они привыкли
-
справа налево, что они пе-
peI-lЯЛИ у фИI-IИJ<Ийцев, и поэтому старались писать одновр е менно и тем , и дру-
гим способом. Бывало даже так, что, написав одну ст[ оку справа налево, вторую они писа-
190
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
ли слева направо и таким образом поперемен~IO меняли наклон строчек, что
напоминало борозды на поле, вспаханном быками , и именно это выражается словом « бустрофедон ., . Самые древние арабские буквы те, что называют куфическими, по названию города Куфа , посгроенного на Евфрате.
Современные буквы придумал ви-
зирь Моклах, который процветал в
933 r.
1-1. Э., при царствовании халифов Мукта-
ди ра , Кахер-Биллаха и Бадхи-Биляха. Интриги этого визиря стоили ему последователь~IO правой РУКИ , левой руки и , наконец , языка , и в результате он в
нищете и сграданиях умер в
949 г. Со-
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕ НТЫ Б то же время Жан Легран и другие
А1{)(',}О Godll'1ue: GOt!Uqu8 ' Caгг~. E.l: A !/tdto DIVU"o
.Z:/q
/ irIлv
~
А
1)
в
Г
Г
о-
D
Е
Е
f:
G h
F G.,T н
11
1
К
К
общают, что , когда его приговорили к отсечению правой руки, он пожаловался, что С ним обо шлись как с вором и что его заставляют расстаться с рукой ,
три раза скопировавшей Коран, экземпляры которого предназначались для
вечности, а его ПО'Jерк был образцом Эти экземпляры дейсгвительно всегда восхищали элегантностыо П ИСЬ-
ма, невзирая на то, что Ибн-Бувад даже превзошел их, по мнению арабов.Другие приписывают и зобретение этих
прекрасных букв Абдаллаху-аль-Хасану, брату Абу-Моклаха.
До сих пор куфитские паМЯ11-IИКИ сол"{)анюlИСЬ во всей красе, но ихдосгаточно трудно прочесгь из-за ПОСТОРОI-П-IИX орнаментов, которыми они перегружеI-lЫ.
Таблица
IX:
"-
L
М
.:,\>[
N
N
Я
совершенсгва.
го тич еский
алфавит
О
11
р
-.:)
1р
'(
R
~
~
т
'1'
т тн
11
,-
U
О"-
\1
,\,\1
УJlЬфила , гот по происхождению, насле-
Х
СН
довавший ТеОфИJIIО на посгу готского
...
Z
епископа во времена императора БалеI-lта, был первым , кто дал буквы своей нации.
191
-
предполагали, что Ульфила не был автором ЭТИХ букв, и добавляют, что, использовав для своей версии Священное
а
~
~ q f Ь
t
r
rs t
f uu (г
11
\
tU
1
9
k 33
i
m U О
l
п исание на греческом языке , о н стал
считаться автором этих букв. Но есть ОС J-l ова н ия считать, что пре-
_'ltJ'{СГIlf'
R Il.I,,{,
А _о\.
а
АзЪ
(J' (1'
(j
Оу""
Б
В В
в
ВЬ д
1]
Б~'НI кt.:ди
Г Г
г'
Гл 11 ГО., Ь
r
гл.lг6"".
Ао 6р ()
ко на воображаемом сходстве с грече-
Е Ее
Ест ь
скими буквами, которые они хотели
Ж л\.ж
Жlшtш ("
видеть в готических буквах. Если верить ИМ, готы уже имели
свои букв ы до Гре ц ии и Италии. Они сдвигают эту дюу даже в допото п ные времена, ко временам гигантов, кото-
,-
".l
_.{ ..{ ,.J,
тензии этих писателей основаны толь-
.Lfll,~/,·1l
R"J,Jf'
S
."
~
З.3
3
НИ 11
1j i
iи к
.\ ло"r о Е Е €,'п. fI\ ,к "(;'\;' '1'( s
SD" o 1111,
~,k ,,~
3 .3(.1'Л ' ~
З ем л я
IIже
АЗ~
"
Н 11';1;(
..
рым они приписывают возведение тех
}, к
огромных каменных сооружений, кото-
.\л .л
. \10. \11
рые можно видеть на Севере.
~1.'1"
Ml>I l~\ljlll l."
I1n
IIа"l1>
tl
Oll"!>
о Оll'л
!lO !-: ОIl
11
Эти авторы, чтобы доказать то, что ОНИ С такой легкосгыо предполагают,
доmЮ-I Ы были бы прежде всего считать
сголь же древними и греческие буквы , поскольку доказано, что буквы готов
"
()()()
'r!
11
п
Р t>
K
С С' С ТТт
Тв ,.
Таб лица Х : русский ал фавит
,У ,"у
\1У
Исгорики конца империи предп олага-
Ф фф
Ф"L'lIi l>
ют, что русские, или московиты , совсем
Х Х х
XiJ j )1'.
'lЦ~
,\\
не имели никакой письменности до
Михаила Пафлагония , в и зантийского императора , ПрИ цаРСТ'вовании которо-
го ОНИ приняли язык и буквы западных славян (из Моравии
-
ред.). Буквы у них
греческие .
Русские считают, что они происходят от славян , хотя их цари считают, что происходят ОТ римлян, то есть от
императоров Константинополя, которые называли себя римлянами.
Аббат Жирар из Французской ака-
Чч
'1
IIlшш
"
1'. ( О
Ша
I>I ьlы '!)
~
'J)
I-ОюlO ЛЯ Jf
Я
ТОЙ « О синонимах·, и своей француз-
(-) (-)
0'1111 <1
ской грамматикой , составил также ла-
'~Yy
тинские, французские и РУССЮ1е
« Грамматику" И « Словарь·).
'"
Vж[(!.!;!
Tliir.\<'
' ,\,-'11 ,,-'
t
~/r · '''t.
'-\
,-\Ы
'11 .\ lJJ.\ I
'Ж
.'
'1,1" €r',( €'rJ.' " €r" ·f t:\1'/~
ЛIIII'
демии , хорошо известный своей рабо-
'1"
'11
ur bl
Ю
rl\~'
'1 Ч(I": I.
Е['I.>
э
'101>0 11
Х .';,1:'1' 'f,.
'! е [Н\ u
E[il >
IIЛ\U<А
У ~ , ~i ,; 'A
Ш а
1Ы!!! ц!
ЛШСNk'l'С
r С
('. \ 0 11 0
ЪЪъ
hbu 1> t) Ь
.\\
C~I\I
происходят от НИХ.
I
1 1 J 1,' ,,; ';[и ,\ M~\"
G ~
~
"СИ
i-.~ ~.H·Г~\ 11'" \"
Н'~НЧ,'
192
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
(аНа -
JlI1at!QОп7 . ,а/ . (алла . ('а/lnа l t1/иа . pv-o-
Ле Бре-ГОl-l , королевский печатник, его друг и законн ы й наследник его ма нускриптов, подарил их России не сколько лет назад, с единственным ус ловием отда ' rъ должное памяти и тру
делают и maJ-IЧЖУРЫ. Я забыл сказать,
слога , считая, что они равны между со
что пишу!' они, как китайцы, вертикаль
бой , дае-г от
но , сверл)' вниз и справа налево,
у китайцев
Il'\ ~ J (;, '!
Таб л ица
2
1" i
' 1"
1")
( ,>
1"
v\
во може-г име-гь до
Невозможно воспроизвесги китай
к.аmакана
-
-
общие у японцев
которые можно приложить примерно к
китайских знаков. В СУЩI-lОСГИ, это ки тайские иероглифы, но написанные очень свободно, и ИХ произношение изменено .
Так как эти знаки изображают це лые сл оги, мо)ю-ю почувсгвовать все ИХ несовершенсгво по сравнению с наши
ми языками, алфавиты которых состоят из просIых гласных и согласI-Iых, кото
рые
MOIYI' передать любые звуки. Я не знаю, были ли созданы эти
~
~) ~
,
тю
328 вокабул, все односложные,
80 000 знакам,
He-гРудно усг,н-ювить, что элементы
./)
кими-либо другими буквами. У НИХ
только
пользовался толыю при дворе Даири
Эll1Х трех алфавитов заимсгвоваI-lЫ у
алфавиты до проникн овения евро
пейцев в Японию или их придумал на род. Японские ученые читают китай
ские ю-rиги, как сами китайцы. Но они произносят эти знаки совершенно иначе.
ЯПОIЩЫ
Mory!'
писать по-китаЙски.
Часго, чтобы облегчить чтение, они на
носят рядом с китайскими иероглифа ми между сгроками ИХ произношение
используя алфавитное письмо, так же
244 разных значе
ний.
ские слова, записан н ые н ашими ил и ка
1?70к.ана, или точнееямаmок.ана, ис
резиденция этого п ринца .
J[" 1) \ 1J 12
рЯlЦ~IX на языке, в котором каждое сло
бора звуков.
ции Ямасиро, где расположена МИЯI<О,
la I ~
сос!'оит из весьма ограниченного на
ра. О н называе-гся так по имени провин
IL l с:
ко, можно предсгавить себе, сколько
эта табл ица содержит три разн ых я п он
или священного наследника императо
/rl~ ~
сгво IЮТОРЫХ, впрочем, не так уж вели
а л фавит
и используются в народе, Алфавит u.ма-
")
He-r алфавита: даже сам
одинаково звучащими словами , количе
трудносгей ВОЗНИ I<ает у китайцев, гово
Первый, н азываемый хu.рога1-lа, и
,
XXV:
нзык их не приспособлен к нему, он
второй
I
-1-
японский
ских алфавита.
J
+
XXIV:
243 до 244 знаков.
Если мы на французском языке иногда спотыкаемся перед некоторыми
Таблица
китайс кие ключи
дам аббата Жирара.
193
что для каждого одного
.Э'·ЩU1СЛоnедLlfV>, Дидро и Д'Аламбер
СВИДЕТЕЛЬ СТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВ ИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
194
АIРЬПЬ('/J Опмtапr АIZСЮZJ
I 1
" -'1, 11. , ', III/;'rca Г;'ltТlг 1 &66011,/11(' "Uf/I" ,,,U. .\ ...
l i /. "'.I!"
'fJ.{f,
Jt1/ll ,/п/,tfll
,1, ,t.IЬ",'I.II, . It . I I. " . ,.~ ",...л/, m"",u,,,. >, /I.·", ,~,
,
~
J
'J т t>:; .,.
f>
10' , <./rt lll,1
~
,
C/';,,-I:.r..,,',,/ (
." "
'1' ,
P.tl'il.;oi
.1
1"
'p ' U
р
~,
7Р )
,','
.,','.'
"1~~ l'I'~
:1
J
Л"I.,n
~'~',~ J"~:'
,
11
11.·
N!,
n
~))
(,'иn,'/
"
,
m
.:J
~
)
L
1.
~
})
~
~
i' )
,"
n:Z.
;:)Р
,1/, "'1
11'
-ф.
,\
~
v
~
• \ .... Н..,. ,I • /1/ 11
.:J
J
~
i'
D
,1'
"
Т,. '.!. '
AI.-I/f
.' ;/11
I //,·;'I·<.~"
L.;
70, J },l
r.~·/bllll{II, ,"
.-.r:
l~.· ; :
l'
5 ('1
:~~~~ }.~~~"':. ..:!}~;1!l;;!:]~ ~)~ .ЗР ~ : '~:~~ ~~~ .Гоlt;;.l.-r"I.U/l
"",,, ...
_d~
_ _U
,. , ,_ ,. .ц:
t~~'( · '-'\ ' ~'\r..J~ нr-:r_
' &.1_
""7.... ...
......~.. .~....,. ... ""..V'.oivtf
.!~~ ~.;:! ~~~
,.../ ~ и"
.../'J"if"
-..D v~
1> ~ J..
.ь
!.:- 1-:..
-.J JJ J (' i
11
lfш
<.J
~~ ~ ~ ;"
с:2-6.-? j ~
1 .\ 1
~
..з ,::,-,.:,
ь,=- };;; ь.ь.ь ,J c:.,~ ..... "
s
.1. ~
-1.Ь."ь Ь-==
к Il
.=",
л.
. 1
::, J.=,
\0 (> ~-O -+~
Jл-
..1
J...JJ.J
J'J u.l
W
~JJL ...UJ
[E Q,~ rh '1' ;
Е t uJJ
L
1
С
~-, ~~
1;-,
v I,
.-9~.J
У ) )
::З: v:-I l ' J IJJ.1.J ~';' ~
u~J jj~~
I , ,-
(1'
"'- ~il""'f"l.. .,:,.r~"""-"""...fi'--'''''
J
. ../)if
с
к
";с
.1А 'о/иг, , R "l',iuy",' .P.r. :~ .
./.) /-'
,"-' ,)
с ~ (;.11/1
D';'~N:=' '~';"1n"ro'i'}( '~., 'C!''1,:;'I-:':!':!'' 1 : '7)' с'::р ;:J'~"\ ,~ ~:!!. n?? i1~;'! ')).)" }("1рХ 1111'1' ?Х " '1' I ,'1:10:" ~"'01 ' i 1::I 'lV:: 1З:: 'i'i'n' ~I'IЮ ~ 'i1':-~
. .... "i ...... r-''''!_ ~. , .....
,~ ) ~ I
J:J.:.-~~
~
с
9, 9
'l'
1':;
N ..·.. ·
i'17::1 : ,t:'ip
z
..t
~
~
. ~/'~ 'A
.u.lгr/ Л'/I,'I,,': , '/ J. 1II, ' 1~"Il'.,
с С е
=--=
~
1
T.t.ld~
1'.:
r
?Jv-"
11:1
11
~ ~--~
ch C'~~ ~.&.""
j'!P
., .
'[
t .::L
>-..L" ..L => 6 d.Qt.д)' 6 -А.
.)...
I Рll
1 ". ,-0 0:" '1"" ~ . . . . r-.,· 1:',1·('111/,/.· ,{...
I
~':1
N
LL l
.)
n"j
J-ii",!t>,I JI( 1'.,r/i,t'(/IIc' t: ywt
z
'1 ~p
ci
L L~
Лп/
Р' 'N~
(2, .,, 1-: ,:'!'/,
U'{,?I/a/
Лhы/
'P", .~
' 1·'1111.·. ·11
'т
.т'
Г/и
ct
s.
.R
1,?:f
1.. 1111.-.1
D
т, '
П/и
('1 1
1'I'p'
:\
mт
,
G/fIл.
.,~
У ,r:, .
G
Л'П
'('1,
,\
r I
л
'~!
/"Ш/n
111, .·,, " 11И!l
т
i))~
о:, .
\ 1
А
л !,
z ,'" ~
р '" '7
~
Л·!'/,
л.·т
,'n;
~"
(Ir. 1,I.'lttлl .,
/З (~ JI
J
{I'I'/U уа.:
,111
1
_\
.,
т
" 1'т
IIгP, ('n O/{j/I I / ' .\',',,,
' "'/ '11
II ~ /j,lIlrllilll(./fll.'
195
\.э ~
t..w.-.
9 .t
-о. ..9 .
..:г .=..ё, р..ь..Ь !
-....9.Q.. 9 .!. JL..9
r
r )
~-=--=-
т,
.-"!~, тъ
---1~ ~
J
/ ......3J. t~ .::.....~ ..... ~
~ ~ .-L -=-=;:, !
196
, \I ,I'II .\I \E'I':-\ I'"ulU'J J.." 'lllf lщ,·('"
't
I~ (\
(}, ,},
~ Ь [1'
I I I i I 1
II
!l . " о
t
I"
1!J,
~
t
~t ... I ~j ~
~
(p~
10 1~
';{
,~
~
ш
'~ d ir
1f
'llт
--
F f
r
L,
(.
... F-
4-
(J, l' 1,. 1"
(f
" L
/и
"О'
(~
(1
f[
• .......
)
~
А
'L
г\
'А
11'
J'
lJ-. ~
р./;).
Ли."
1\
(,1I1l
G
10
i
:j
(г. ,
S
6'
('
!::
.. -. (-
J.
'LШ
I I
g;
J::
7
'1iГ
. ,, ·м
F.
8
(iJn
l'hш
1Ъ
(Н;
.1..
.1
........
I1!.w
I.om
1.
!~
r
fuJ;-
( {,n' ,
Х
I
~
tJ ,,/
} ".IJf(."
'i:vtlk
С "Г[.
I
"
"
1<'
'"
... '
"
+.>
,3
I I,
I
~g. @g:" @grт G\16vт
~ @§
@~
~~ @~rт @~rт @~БУ1'
lrш
Л;"
\)z
.т
'/у
,
f
"Ни
A~. 'О
К
(1J
J~""
I
L,
')N
//ш
11
;",1
1(;
.~
~ш
Л,I. r
]),
8 ~I
,-
.-
'l!!!U1
('/1011
<;[,
~. ",
,3
~
51;
7;"('
Те
.,'
JJ/u
.lhm
.Ч
..,
@§
@~
~ @~rт @~rт @~C>V'I'
':5 .\:;
~Т
@';J
@~
~':5 @~rт @5rт @~avт
@u
~ u @u "
@u:>
@u>
~U> @L.DIТ@u>1Т @~I
Li::!J @L.U
@LU
~U...J @u..J'! @u..J"@u.JCМ
c:s
@
LO : LL.J
1/,
.,
ч
/f.l . 1/. ;
',~~:
L.J..J '1'
I rт ю 'т 'т ~
ь-
/ .. ,
1.2..J .:;,', I I I[
I
С . V.• f
@~
wr
L..J
"
J"
@g:
/!.! 1'.,
I
I
.
~
~
8
(.~
I
!
~
•
-
Т Ad
f:
'-
J-
:!
.I1'1./{/I
(
zs
3
ь-
)
~
ЗМ
i\1ЛLJ\fu\К.
II :
~
I
~
~
+
r
.,
2
4-
r
1-
h6
,
])
(L
?r
:
,
л. ,
~
fJ-
.-\
'fШ
1;-
()'
.I,~
liunl'п,!ш
011
.\ i/ll/'''''' !
r
.~ z.
t
UYF
'lPJ'
1;,1,'111"
/:11"'0
. I'III"III,'o ! .. tllll
I
~
(~
"
~
F-
l!..
1)
, ,)
f \J ,гнлпкl" 1 ~\j\ЮLЛ,
I
;\Ш Н S .
П"II,I,,, A!.IJIl.r('~ 'III /UJ('
~
t
. \l t .\\J.::'\II:.i'\:'- .
С1ll·~ ;\ ·е~.
l\1aj\L'L "11<-,,.
r
197
---
-
I
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
~
/:',
i:';
u2 Щ
u..s' f'
,,-,
l..5
6\:) '1' о-....()
.!Jrт У"
~ @u
<у'
'т
@
@ uБУ1'
@u "
rт ~'1' @ "Т IТ @IТ" @,,~
~ т @ IЗ\:J @6'.0
~
@""'" @6'D"
i @е,о"",
.25' У"
БVr /:;:.... svт.,. ,-vт' ~
, !.;.;,
IooT- ',
д
.3
.::)'
Э_."'"
--
@ ~ .E>~o@ ~ @~ @,:,о"""
"" -
\ ()\'l'lk "
I
(
I
:'/~ . -"Л
..
@<Т
-~':::~- ./1/,'.1
,f1.---
@~ @~~".,.""I
11I1l1 ;\k" I,t,'"
/. ,','{/ , /, и.
/.. ,:'j,lltl' Щ
/·,..·.·:.I.·n/
t.-,r
т.,I1t.'//{-
1
~ ("('
~
" :1
2<'0
20
1';'111'.'11 '
I
I :\ I
, ,
~
d
.-
~. -;то
;;
2-
ё
(jТ'
;;6<;
"
~(Тo! е
<л'
<'
ь';
-
"' ffi
au
--
bc;<>vт
"К !Jr"..
198
ВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
Гимны письменности
.ЦивЮlUза~
nирус-,
11.
- om.MemLUI npu.mepl-lО в 70 гг.
Э. латиl1СКUЙ писатель П.линиЙ
СmариlИЙ. Пuсьмеl-lа па папирусе, не
Письмен:ность часто вну
COJl1hell1-1О,
шала тем, кто использо
следийДревllего Егиmnа, осmавшееся
вал ее средства и инстру м,енты, оШ(Ущение истzm
-
одно из ва.Жl-lейluих lIа
lШМ. Более 4000 лет ЧaGmь LluвЮlUЗО ваl t1 юго .мира nиССUlа llа l1а11ирусе.
ЭlсспорmэmогО.матерuала бьUl даже
ного волшебства. про
BaJlCI-tbl.М uсmоч7-tU1СOAIl доходов для
стые выразители чувств,
Египта в l1epBOAll тысячелетии до 11.
едва заметные обозначе ния, написанные знаки
рождают у тех, кто спо собен постичь их во всей
полноте, прилив собст венных творческих сил. В
письменности благодаря
Э. Прuсоедиllеlluе Египта КРU.lltCIсоЙ империи толь1СО YCLUltUlO распро странение письма на nСll1ирусе: его
Э1С3еАt1VIЯРЫI IСlXодЮlи дaJlCе в самом u,еm11ре Месоnотам.uи.
Ученые писцы ОНИ око нчили свою )Ю1З IIЬ, все их совремеllНИ КИ ка llУЛИ
13 забl3е llие,
тайнам диалектики
ОНИ не воздвигли себе пирамид,
смысл уходит от знака,
бронзовых сгатуй И сгел ИЗ меТШUlа ,
чтобы уйти в сферы, где
ОНИ
Ile смогли
ОCl'аВИ'IЪ наслеДIIИКОВ,
родившихся от их ПЛОТИ ,
толыш лишь философия
которые могли бы I1рон еCl'И ИХ имя,
и поэзия беседуют м,ежду
1Ю
собой. Именно это таин стве1-тое и эфемерное яв ление «описали» Барт и
Рембо, Киплинг и Лого.
они ОСI'аВИЛИ В качесmе
1 l аО1СД IIИКОВ
Ю·IИГИ для обучения , которые СОЗДШ IИ . ОНИ доверили своим творен иям миссию быть свящеlll ЮСJlУЖИТeJШМИ при погрсбе llИИ , их таблички для ПИСI,ма с гали Ю( «люб имыми С ЫI юВl,ЯМИ ", И Х работы
-
их l1ирамиды ,
тросгниковые сгеР)Ю-IИ ДlUI пи сьма
-
их отпрыски, каМIIИ с выграв ироваН IIЫМИ lI адпися ми
-
их жены.
И мшущесгвеllные, и проclыe люди сгали их детьми,
1'аК как писец
-
это сгарший lIад НИМИ.
ИМ ПОCl'роили арЮ1 и замки,
199
200
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
но арки и замки исчезли,
в тот день, 1i:огда
ИХ священноcnyжители исчезли.
ЯЗЫХ; на ЗВ)llClt и l1риду.мал графи че
201
'tMOBex; раЗЛО:JIСWt
их стелы покрыты ПЪUlЬю,
clCUe зна1i:U для их обозначеНШI,
их могилы забыты.
здал для себя самый замечательный
он со
Однако славны их имена,
инстру.мент к:ульmуры, о 1i:Omopa.м
потому что творения их совершенны,
.можно БЫJlо.мечтать. РедьяРд Киn
этих авторов будут помнить вечно.
лиltг рассх;азсUl,
Стань писцом , отдай ЭТОМУ свое сердце,
'/ШЯ девОЧ'J(,а эпохи l-lеалuта, 17рuду
чтобы имя твое постигла та же судьба.
.мала -добрый старый алфавиrrz.,>.
1i:ax; Таффи, .малень
Книга полезнее, чем стела с буквами на ней или чем ПРОЧ ll ая стена.
книга содеiJЖl'ГГ в себе и X]Y
Как родил ась буква А
-
чтобы прославить ИХ имя.
.. Человек
погибает, его тело снова сга
Па , я придумала секрет-сюрприз.
Крикни что-нибуды
-
новится прахом,
А!
сказал Тегумай.
-
Сойдет
-
для начала?
все твари возвращаются в землю,
-
но благодаря книге воспоминание о них
Да ,
-
ответила Таффи.
Ты по
-
будет передано ИЗ уст в уста.
хож на карпа с открытым ртом. Повто
Книга лучше, чем прочный дом ,
ри, пожалуйста, очень тебя прошу.
-
чем храм на Западе,
чем сгела, возведен н ая в святилище
... Они
А! АI А!
-
произнес отец.
-
Про
шу тебя, дочка , будь повежливеЙ.
лучше, чем укрепленный замок,
-
.
ушли, учеllые и пророки ,
и имена ИХ были бы забыты, если бы
Я совсем не хотела бы'lъ невежли
вой , честное слово, Это
-
-
скаЗ,!Jlа Тасlхl)и.
-
ДЛЯ моего секрета-сюрприза.
ИХ творения не сделали вечной памя
Прошу тебя, па, скажи (·А,) и подержи рот
lЪЮОНИХ.
о'п<рытым. И дай мне этот зуб. Я Ilари <Папирус Честер БеттuIV., К Дерош-Ноблекур
сую разинугую пасть, как у карпа .
-
Зачем?
-
спросил отец.
Не понимаешь?
-
спросила Таф-
фи, Ilачиная что-то царапать на куске
коры.
-
Это будет наш маленький сек рот карпа. Знаешь,
открытым ртом поверх сажи в глубине
лове перед тем, как нырнуть в тину? Ну
нашей пещеры, если мама не против,
вот, это карп или что-то вроде (осталь
это напомнит тебе, какты ГОВОРЮI (·А•.
ное можно вообразить). Смотри, вот
Таффи.
Тогда мы сможем играть в игру, когда я
его рот, это значит -А-.
она сделала рисунок
прыгала на тебя ночью, чтобы напугать
вала это.
тебя , и кричала, как делала ПРО!.IIJЮЙ зи
-
Верно,
-
сказал отец таким то
ном, каким говорят, если вниматель~ю
слушают.
-
Давай, Таффи.
-
Ой,
-
вздохнула она.
-
стоят на го
И она нарисо
-
Я не могу
-
СI<азал Тегумай и
-
НО ты
забыла про УСИКИ, которые идут от его
-
и отец нарисовал это.
-
Теперь я это скопирую,
-
сказала
-
Ты поймешь, что это такое? И
Отлично,
-
сказал отец.
-
И где
я бы это ни увидел это, я так же удив люсь, слоm ю
'11>1
прыгнула на меня с де
рева с криком -А! ·)
рта.
-
Но я не умею рисовать. па.
Тебе нужно на рисовать только
нарисовать всего карпа , но могу нари
открытый рот и усик поперек него. Мы
совать что-ниБУДI" что будеl' похоже
поймем, что это
Ila
мотри, Таффи,
-
Вот здорово,
тоже начал что-то царапа'IЪ.
мой возле бобрового пруда.
-
1
окунь, ни форель усиков не имеют. Пос
рег-сюрприз. Когда я нарисую карпа с
-
карп , потому что ни
'СКОЗ7>.7.t nрocrnо та"", Редьярд Киплинг
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
202
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ это спина; В
Виктор Лога, любитель.меmафор,
D-
17рuдал образность французск:аму язы
спине, горб; С
-
х;у и его 2Лавной составляющей
-
-
это
D на D, спина
на
рогалик, полумесяц; Е
основание, оконный проем, консоль и
ал
фавиту. Несомненно, что самый ост
рый ВЗ2Ляд
-
203
архитрав, вся архитеКlура потолка ВОД
I-юй-единсгвенной б~(]3е;
самый вЫjJазителы·/.ый.
вилы;
это рога. Н
G-
двумя баШI-ШМИ ; и рог изобилия ;
1[{ -
-
F-
потенция ,
фасад здания с
это копье; ]
-
лемех
~"ОЛ падешlЛ равен
углу отражешш, одна и з основ геоме'Г
рии;
L-
нога и СIУПНЯ; М
лагерь с палатками;
N-
по диагонали паЛlЮЙ; О
горы или
-
дверь, забитая
-
солнце; Р
носильщик с грузом на спине; круг с хвосгом;
R-
лоток,
U-
урна;
V-
-
ЭТО
ЭТО отдых, носиль
щик оперся на палку;
о дом е челове к а для Бога
Q-
S-
змея ; Т
-
мо
ваза (поэтому их
Вы заметили, до какой Сl'епени живо
часго пугают). Что такое У, я уже гово
писна буква У, имеющая бесчисленные
рил, Х
значения' Дерево роги
-
-
это У Развилка до
это У Слияние двух рек
Голова осла· ИЛИ вола ножке
-
-
-
это У
это У Рюмка н а
это У ЛИЛИЯ на сгебле
-
это У
Человек, в мольбе поднимающий руки
'(
небу,-этоУ
Впрочем, это наблюдение можно распросграНИТI) н а все, что COcraВJUIe'I" элементы письменносги и продолжает
их. Все, что было в демотическом пись ме , перешло в иератическое.
Иероглиф
-
знак, необходимый
для создания буквы. Все буквы сначала бьU1И обозначен~шми , а все обозначе
НИЯ сначала были образами. В алфавите
-
все человеческое об
щество , мир , весь человек
Строительство, aC I"PO I-IOМИЯ , фило софия
-
все науки имеют в нем свою
отправную точку, невидим)~о , но р еаль ную.
Так и должно быть. Алфавит
-
ос
нова всего.
А
-
это крыша с пере кладиной ,
арка моста , объятие двух друзей, которые встретились и пожимают друг другу руки ;
-
скрещенные шпаги, битва.
Кто победит? Неизвесгно. П~РМе'ги ки считали Х знаком судьбы, алгебраи сгы
-
з наком неи з веСГI-lОГО,
Z-
мол
ния , это Бог. Таким образом, сна чала дом челове ка
-
это его архитеюура , потом тело
человека , его сгроение и деформации. Потом ЮСГИЦИЯ, музыка, церковь; вой на, жатва, геом етрия ; го ры , кочевая жизнь, жизнь взаперти; асгрономия , труд и отдых; лошадь и змея ; МОЛОТОI( и
урна, KOTOp)~O п е ревора чивают, удваи ва ют и делают из н ее колокол; деревья ,
цве1ы' дороги, наконец, судьба и Бог
-
вот что содержитсн в алфавите.
"Путевые ЗClklеmк:u», ВИКТОР Гюго
204
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
«KOJ-lmрnUСМtеJ-lJ-lОСmь. Ролана Барта.
Процесс пи сьма
205
письме я наслаждаюсь начертанием ,
Я чаего спрашивал себя , почему мне так нравится писать (я имею в ВИДУ от ру ки), до такой степени, что во многих
случ аях интеллеl('"lуальный труд, часто неблагодарный, вознаграждается в мо их глазах удовольегвием иметь перед
собой великолепный лист бумаги и от
личное перо (это как егол дЛЯ БИJ1J,ЯР
ритмическим н арушением девегвенной повеРXJ-ЮСI'И (девсгвенносlЪ
-
беско
неЧI-ЮСГЬ ВОЗМОЖJ ЮСJ'еЙ).
Это УДОВОJ1J>ствие испытывали и в древноеги. На сгенах некоторых пещер, где ЖИЛИ ДОИСJ'орические ЛЮДИ , нашли
следы аккуратных насечек Не было ли это начатками письменносги? Ни в ко-
дисга). Раздумывая о том , что я должен
'.
П
РИСПОСОбление с крючками ДЛЯ поддержки пальцев при письме. Рисунок
нз .Арсещvш хирургии., 1867 I~
написать (все происходит ОДI-ювремен
(
ей мере. Эти черточки , конечно, ничего
но) , я ощущаю, как моя рука движется.,
не значили , но сам их ритм обозначал
поворачивается, опускается, поднима
осознанные дейсJ'ВИЯ , имеющие, воз
ется и чаего , играя поправками , может
МОЖJНО, магический смысл или симво
делать помарки или заСJ'авить егроку,
личеСЮ'IЙ: следы изображения , органи
засверкать, расширить
npoClpaHCJ'Bo до
самого края лисга, егроя при ПОМОIЦИ
ЗОВaJ-lI l ые, сублимированные (не имеет значения) имггуль ом. Желание челове
мельчайших линий, ЧИСГО функцио
ка сделать насечку (шилом, сгержнем,
наЛЫ-I ЫХ (буко), просгрансl'ВО, которое
сгилосом , пером) или <-приласкать» (ки
ЯВJUlется не чем иным , как проегрансг
егОЧJ(ОЙ, фетром) претерпело много из
вом искуссгва.
51 -
ХУДОЖJ-IИК, не пото
менений , которые затушевали чиего
му, что изображаю предмет, но, что го
фи зическую природу письма. Но досга
раздо сущесгвеннее, потому, Ч 'ГО при
ТОЧ но того , что время от времени ху-
206
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
ДШIG-IИК (сегодня это
MOIYf' быть Массон
Автор -Маленьких тра1Clnатов-
или Тумбm1) включает графические
о nисьмеmlOсти, в которых соедшm
формы в свои произведения , чтобы
лuсь раз.ммuленuя, мечтания
вернугь нас к очевидному: письмо не
дuцuя, ПаскальJ(uнЬЯР, особе1-t1-tолlО
проего техническое дейе!'вие, а творче
бtUl cmapU1-l1-lblе тексты на грече
ский процесс. Если
u ЭjJy
скам u л аnnmск;амязык;ах, на кото
51 егавлю это на
первое меего,
рых ошован франUJiЗСК;UЙ язык
то именно потому, что обычно его опу скают, Это не значит, что изобретение и
развитие письменноеIИ не были пред определены движением самой главной исгории: иеroрии социальной и ЭI<ОНО мической , Хорошо извеегно, что в реги
оне Средиземноморья (в противопо ложноегь азиатскому) письменносгь родилась из коммерческих потребно егей: развитие сельского хозяйегва, не
обходимосгь учитывать запасы зерна
вынудили людей придумать способ дер жать в памяти все, что необходимо для любого сообщесгва, которое XOLJe'r учи тывать время хранения и распределе
ние, Так родилась письменное!'ь, по
Сегодня в развитых сгранах пишуг все, Что же письменноеIЪ больше не имее'I" исгории? И нам БОlIЪше нечего
( ...) Еще слишком рано
го
ВОРИТЬ о том, 1 Iасколы<О современный
человек вкладывает себя в Э"IУ новую письменноегь, где отсутсгвует его рука:
рука-то, МОЖе'!' быть, и отсугствует, но г:nаз уж точно ПРИСУ I"О'ВУе'Г, Тело по прежнему свя зано с ПИСЬМОМ посредсг
вом зрения: сущеегвуеттипографская ЭСГе'I'ика, ПОЭТОМУ полеЗ I
Ia
сохранили того, что написал Бог, Пара
доксальным образом они сберегли па мять о том, что он П ИШе'I', но не слова,
даже не общий смысл , которые эти сло ва могли ИМе'IЪ, Не запомнили даже
язык, на котором он писал, и какими бу
квами он ПОlIЪзовался, Эта сгранная сцена описана в Евангелии от Иоанна ,
VIII
(_грецеClшйновыЙЗавепu). Иисус
ощит в храме, Фарисеи и ю-!ижники подводят К нему женщину, которую ули
чили в прелюбодеянии , и н а п оминают ему, что по закону ее следует закидать
крайней мере у нас.
сказать о неЮ
в О'l:JJичие от Сократа, Ии сус умел пи сать, Но любопытно, что христиа н е не
каждая Ю-IИ
камнями,
Но Иисус, наклонившись, пишет перо'ом на земле, И, поскольку они ПРОДО)])J(dЮТ спрашивать его, он выпря
МЛЯе'ГСЯ И говорит: « Кто из вас без греха, первый брось в нее камень·> , Потом, ОГIЯть наклонившись, продолжает пи сать на земле ,
По правде говоря, глаI'ОЛ , который применил Иоанн в своем рассказе, и КОМПОЗИЦИЯ ЭТОЙ исгории не ПОЗВОJlН
ют ПОНЯ'IЪ, сидит ли герой рассказа и
га , которая учит нас отдалиться от
склонился, чтобы писать, а ПОТОМ вы
обычного чтения и приводит нас К
ПРЯМJ\Яе'I'СЯ И поднимает голову, чтобы
мысли , ЧТО МЫ ДО)])IG-IЫ , подобно древ
говорить, или же он стоит. потом опус
ним каллиграфиегам , виде'ГЬ в букве за
кается , егав на колени или сев на кор
гадочную проекцию нашего собо'вен
точки, чтобbI писать, и вегает, чтобы го
ноготела,
ворить , и снова садится на корточки
Предисловие к книге
« Цuвш/uзацuя письменности", Ролан Барт
или вегае'I" на колени, чтобы писать, Напротив, значение движений при письме здесь совершенно ясно и доо'а-
207
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
208
СВ ИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
209
точно выразительно, чтобы заметить
щег о мира, н ечто вроде ниши и погру
ность В н емалой сте пени пр еобразует
ТЫ, он обнаружил, что она царапала
е го: положение тела выражает безраз
жения в мир идей. Плюс психологиче
слово, которое должна отобража ть.
почву совсем не для этого, а чтобы на
личие , и дважды подчеркивается на
ски: слегка надменный и подчеркну
клоненное , со гнутое положение те
тыйотход.
ла
-
или по крайней мере он остается
«согбенным» , отгородившись от окру жающего мира.
Приняв позу пишущего человека , он показывает, что не обращает внима
Она измеI-UIет способы обучения и запоминания , которые раньше бьulИ
Тот, кто пишет,
-
молчит, его мол
писать иероглифы. Он стал следить за каждой линией, которую о на наносила,
связа ны с речью , о на позволяет созда
и насчитал семнадцать л ин ий ДЛЯ пер
чание свидетельствует о безразли
вать хранилища вне пространства и вне
вого знака. Кончиком пальца он повто
чии, о крайнем неодобрении и пр е
определенного времени.
рил на своей ладони в том же порядке и
Она преображает традиционную
зрении .
Таким образом, как ни парадоксаль
по тем же принципам те линии, кото
роль памяти путем за писи. Наконец она
рые она продолжала наносип, шпиль
ния на вопли окружающих и хочет из
но, но единственное упоминание о
позволяет абстрагировать, изолировать
кой, чтобы попытаться угадать, какой
бежать за падни, в которую его хотели
пишутцем Боге
слова, может внезапно сделать в~щи
и ероглиф должен п олучиться , И обна
заманить книжники и фарисеи. Акт
торая легла в основу религии,
письма здесь отмечен именно как дей ствие, которое и золи р ует от окружаю-
-
при этом в Ю-lИге, ко
-
несет
мым то, что раньш е МО/Ю-Ю было только
ружил, что это две первые буквы назва
четкий архаический характер. Джек
слышать: ритм , непрерывность, то , что
ния вьющейся розы, которая карабкает
Гуди показал , каким образом письмен-
нельзя пощупать, то, что составляет
ся на решетки перголы и цветет там. Де
волшебство в я зыке. Она заставила
лая это, 01-1 не свя зал название с Цвет
вдруг замолчать язык То, ЧТО говорило,
ком Розы , в которого была влюблена
вдруг умолкло. Язык внезапно стал ви
чего он не знал
диMыM И онемел. Подоб ное доступно
матическая актриса, потерявшая голову
только богам. Она дробит, безвозвратно
от любви, кашляла КРОВЬЮ и утратила
разрушает и потом тщательно сортиру
возможность петь.
ет слова. Она открывает п еред нами
-
-
маленькая мелодра
Эта сцена предстает загадочной,
безграничное множесгво счетных таб
поскольку здесь подробно пока зан акт
лиц, экономических списков, военных
изображения знаков на земле И герой
реестров, генеалогических деревьев, ас
не может с ра зу п онять И Х и ст инного
трономических спи сков, летописей , ле
значения и дол го расшифровывает
ксиконов, таблиц, займов, РИ"lУальных
(вплоть до собственного воспроизве
рефренов, погребалы-Iых молитв, кули
дения пальцем на своей раскрытой ла
нарных, медицинских рецептов и сбор
дони) .
ников пословиц.
В китайском романе ХУП В., напри
Более того, этот эпизод начинается с презрения , которое даже отчасги сим
мер, «Сон В красном тереме,> Ца о Сюэ
волично , П ОС КОЛЬКУ движения при
ЦИНЯ, герой, Маленький брат Жад, про
письме сначала приписываются обряду
гуливается в дворцовом парке жарким
погребения (через весь роман проходят
летним днем И слышит, П ОДХОДЯ к ТУН
сце ны захоро н е ния лепестков в земле,
нелю, увитому розами, заглушаемый п е
символизирующи е в высшей степени
нием стрекоз слабый шум сдавленных
подавленную , уго нченную и мрачную
рьщаниЙ. Он приближается и , осгаваясь
фигуру героини Маленькой сестр ички
невидимым в гусгой листве, обнаружи
Линь).
вает молодую актрису, сидящую на кор
точках и царапающую землю длинной
«Иисус, l1а1СЛО7-lU61UUЙСл.,
шпилы<ой для волос. Сначала он поду
чтобы nuсат/У>, Паскаль Киньяр
мал, что она этой шпилькой закапывает
в землю лепест-ки цветов, потом, бес печно отдавшись созерцанию ее красо-
4{лuвaJЮ>,
NQ 7, январь, 1983
210
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
С ВИДЕТЕЛЬ СТВА И ДОКУМЕНТЫ
«(Эпос
в на чал е
V тысячелетия до н. э.
В Ниж
ней Месопотамии море ОТСIynило, от
О Гильгамеше »
крыв вз гляду н ов ы е земл и.
Неизвеcrн о откуда пришли шуме
Вот пролог легенды о 12/Лыа.меtuе, СМ неЧНQA:{ гuгаюпе, который, как гово
рumся на mаблuчах, бь/Л та две тре ти бог,
1-la од1-lУ треть -
человек•.
ры , осев шие в дол ине ДвуреЧЫI , п о бе
Среди первых те1Сстов, дошедUlИХ до нас, - вели 1Солеnный <<Эпос о Гильга меше,>, те1сст потрясаю
щей 1фасоты, 1Соторый
был известен на всем Ближнем ВостО1Се с
по
VIJ в,
xxv
до н, э, Археологам
nонадобилось столетие, чтобы от фрагмента 1с фрагменту восстано вить эту гигантскую
головоломку, последние
наход1СИ относятся
1с
1974 г,
регам Тигра и Евфрата. Они были ско товодами , занимались земледелием и ,
Та блица
как и еги птяне, владели техникой, без
О все видавшем до края мира ,
кото рой никакая жизнь та м н е б ыла бы
О гюз ]
1
]3B]lIeM
(фрагмент ) моря, п ерс ш ед шем
возможна: методам и ирригации .
все го ры ,
Через тысячу лет они п ос['роили храмы и дворцы. Кищ Ур, Урук
-
горо
О врагов покорившем
О посгигшем премудрос]ъ,
да-государcrва , кирпичн ы е ('Ге ны кото рых величесгв е нн о возв ыш аются н а
BMecre с другом ,
о все проница]ш]ем
Сок ровенн ое видел о н , тай ное ведал,
фо н е золото го г'о ризо нта. И в п е рвую
При ] Iec н ам весть о д]!Ях до пото па ,
оч ередь для ор ганиза ции хозяй сгва,
В далы ]ий путь ходил , н о уcrал
для религиозных кодексов , за пи си за
и смирился ,
ко н ов и закрепл ения уcrной традиции,
Рассказ о трудах на камне высек,
уже наполненной мифами, эпическими
Сте н ою обн ес Урук огражденный,
р ассказа ми , п оэ мами , шумеры приду
Светлый амба р Эаны свя щенной.
-
мали идео графич ескую п и с ьме н н осгь.
Осмотри
Са мый древний в мире рассказ б ыл
ПОГЛЯДИ на вал, что]]е з ] ] ает п одоб ],я,
найден среди развалин Урука. Он дати
ПРИI<ОСНИСЬ к порога м , лежащим
руется второй половиной
N
CI'el-ry,
чьи венцы как по НИТИ ,
тысячеле
тиядо Н .э.
издревле,
И ВC'lУПИ в Эану, жилище Иштар,
Пе рвые мифы Урука теряются во
-
Даже будущий цар ь н е П ОC'l-РОИТ
тьм е времен. Они ра сс ка з ыва ют о рож
такого,
-
де нии богов и людей, о жизни и сме р
Под ] lИ МИСЬ И п ройди по сгенам Урука ,
ти, добре и зле, о потопе, о котором
Обозри основанье, ю ]рпичи ощупай:
Библия поведает снова через две тыся
Его кирпичи не обожже ны ли
чи лет. Шумеры ведуг свою исгорию от
И заложе ] ]ы C'I-еНbI
lle семью
п ото па , от н е го отс читыв ают сво и ди
ли мудрецами?
н асгии .
П ервой б ыла дин астия Киша. Вто рая
-
(Далее недостает о ]<Оло трид цати
Урука. ПЯты й царI, этой второй
crихов.)
дин асгии, свидетельсгвуют таблицы ,
б ыл Гильга ме ш, который П ОСI'РО ИЛ сге
Н а две трети о н БО l~
]] а
од ну
-
ны Урука и ца рсгвовал двад цать ш есгь лет. Гильгамеш сгал первым героем-ос
Образ его тела на в ид несравненен.
н ователем и вдохновил созда ни е п е р
вой э п опеи , которая дошла до нас как
(Далее
HeAocraeT ч етырех стихов.)
самая д р евняя.
Сте ну Урука он возносит.
АбедАзрие
Буй] ]ый М)'Ж,ЧЫI глава, ](ак у ']ура, под'ы]та ,
Г
ил ьгаме ш со львом. Рельеф н а воротах дворца Сарго н а.
2 11
212
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
чье оружье в бою не имеет равНЫХ,
-
Все его товарищи вегают по барабану!
213
Тоска проникла в его утробу, Идущему дальним путем сгал
лицом подобен .
По спальням сграшатся мужи Урука:
<'Отцу Гильгамеш не оегавит сына! Днем и ночью буйсгвует он плотью:
Охотник уста открьт И молвит, вещает
Гильгамеш ли то, паегырь
01-1
огражденного Урука,
ОТЦУ СВОб\1)':
<,Отец некий муж, что ИЗ гор ЯВИЛОI, -
Он ли паегырь сынов Урука,
Во всей сгране рука его могуча,
Мощный, славный, все посгигший?
Как из камня с небес крепки его руки ,
Матери Гильгамеш не осгавит девы ,
Бродит вечно по всем горам он,
Зачатой героем, суженой мужу!,>
Посгоянно со зверьем к водопою
Чаего их жалобу слыхивали боги,
-
теснится ,
Посгоянно шаги направляет к водопою.
Часго их жалобу слыхивал Ану.
Боюсь я его, приближаться не смею !
Воззволи ОНИ К великой Аруру:
Я вырою ямы
<,Аруру, ты создала Гильгамеша ,
Я посгавлю ловушки
Теперь создай ему подобье!
Из рук моих уводит зверье
-
Когда отвагой с IИльгамешем
он их засыплет,
-
он их вырвет,
и тварь сгепную ,
он сравнится,
-
Он мне не дает в егепи трудиться'»
Пусгь соревнуются, Урук да отдыхает».
Отец его уста открьт и молвит, вещает
Аруру, услышав эти речи , Подобье Ану создала в своем сердце, Умьта Аруру руки,
он охотнику:
<,Сын мой, живет Гильгамеш в Уруке,
Отщипнула Г.lIины, бросила
Нет ни](ого его сильнее, на землю,
Во всей сгране рука его могуча,
Слепила ЭНКИДУ, создала героя.
Как и з камня с небес, крепки его руки!
Порожденье полуночи, воин Нинурты ,
ИДИ , лицо к нему обра111 ты ,
Шерстью покрыто все его тело,
Ему расскажи о
Подобно женщине, волосы носит,
Дасг тебе 01-1 блудницу
Пряди волос как хлеба гусгые; Ни людей, ни мира не ведал,
c!Vle человека.
-
привели
ее с собою.
О
диннадцатая табличка эпоса о Гильгамеше, н а которой Джордж Смит обнаружил в
1872
г. расска з о вавилонском потопе.
Победит его женщина, как муж
Одеждой одет он, СЛОВI-IО Суму](ан.
могучий!
Вмесге с газелями есг он травы ,
Когда он поит зверье у водопоя,
Во всей сгране рука его могуча ,
IИльгамеш ему вещает, ОХОТНИl<у:
Вмесге со зверьми к водопою теснится,
Пусгь сорвет она одежду, красы
Как из камня с небес, крепки его руки!
<,Иди, мой ОХОТНИК, блудницу Шахмат
Вмесге с тварями сердце радует водою.
свои откроет,
Увидев ее, приблиз итО! I( ней он Человек
-
ловец-охотник
Перед водопоем его вегречает.
-
-
Бродит вечно по всем горам 01-1, Посгоянr-ю со зверьем к водопаду
Покинут его звери, что росли с ним
впуегыне'
теснится ,
Совету отца 01-1 был послушен ,
Боюсь я его, приближатьо, не смею '
Перед водопоем его всгречает.
Охотник направился к Гильгамешу,
Я вырою ямы
Увидел ОХОПIИ]( -
Пуегился в путь, сгопы обратил к Уруку,
Я поегавлю ловушки
Пред лицом [I-UJьгамеша промолвил
Из
Со скотом своим домой вернулся , Усграшился, умолI<, онемел он, В груди его
-
скорбь, его лик затмилО!,
слово.
<, !-iеl<ИЙ еегь муж, что из гор явился ,
Пусгь сорвет она одежду, красы сво и
Посгоянно шаги направляет к водопою.
Первый день, и второй, и третий в лице изменился ,
приведи с собою, Когда он п о ит зверей у водопоя,
-
он их засьпmет,
-
он их вырвет,
откроет,-
Ее увидев,
[( ней
подойдет он
-
Поr(Инуг его звери, что росли с НИМ в пусгын»
•.
p)'l( моих уводит зверье и тварь сгепную,
Он мне не дает в сгепи трудиться! »
"Эпос о ЛlJlьzамеUlе_ Перевод И. Дьяконова
214
СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ
БИБЛИОГРАФИЯ
г
Дольбхофер Э, Знаки и чудеса: М" ] 963 КацпржаI( Е" История письметюсти и
Goody J laLogique ае геаиш'е, А Со liп , 1986
Кl-lиги: М,,
Ш"з11
1955,
Керам к Боги, гробl-lUцы,учеl-lые: М" ]960, Книгопечатание как искусство, 7ипогра
фы и издателuXl!JJJ-ХХ ве/(ов о секре
§IБIik!i.iС: _ -.
1····
~-
/'~
' .'
~df!'~'-
\ ,У
\1 .
ОС""""' " ~.," ,cr" М"" . . _~ .
D
Латинская
l:8J 0.-
Арабская
О
О Кит~й~кая
0 CJ
Кириллица
iiВ
Индийская
Краmк:uй географuческ:uй очер'К: расnростране1-tuя письменностей
": .
' .ofP .
численносги группу м ир овых письмен
1-1)110 ситуациlО 'К:аждой 'К:руm-юй сис
носгей , довольно заМКНУ IУЮ, она ол."Ва
me.;vtbI nисьме1-tГtOсти на земном 1,uаре,
тывает 600 млн человек Следом идут
Обласгь использования латинского ал
многочисленные письменносги индий
фавита, который при меняют в очен ь
ского типа: в ИJЩИИ И Лаосе, на Индий
многих языках , деЙСГВИТeJ1ЬНО весьма
ском полуострове ими пользуются око
обширна_ Исгорический центр латин
ло
ского алфавита
письмеJ-IНОСIЪ имеет около
МJlH человек Наконец арабская
250 млн
он распросгранился таlOке в обе Амери
при вержен цев, от Пакисгана до сгран
ки, на осгрова Океании и на весь авсгра
Магриба , с несколькими меридиональ
лийский континент Он оспаривает пер
ными Вblсгупа ми, Мален ькие группы
венсгво у арабской письменносги В Се
эф иопской письм е нносги и иврита не
верной Африке, Через Турцию он креп
многочисленны по сравнению с опи
ко угвердился в Азии, где имеет и в дру
санными ранее группами,
гих сгранах сильные точки опоры.
Страны и народы , использующи е латин ский алфавит, образуют сообщесгво в
962 МJ I H человек (без разграничения тех, кто умеет и кто не умеет писать).
Греческий алфавит и его славянские производные образуют собсгвенную группу, в основном в Централы·юЙ и Во-
(сосг, Кликушкин Г): Минск,
1974, 1974,
Щелкунов М, История, техl-tик:а,
ГеОI-рафия письмеГ'IНОСI"И не так слож
J Signes sans jJCII'oles,
Аll еto п V, l' ЕсгitUl'е clJinoise, PUF, ] 980,
J laMesojJotamie, Gа11imагd,
Cl1атро l1i011].-Р.
dit
1979
лизм в обласги письменносги не так си
ЕtiешЫе К /'ЕсnIищ Dе1рiге,
лило, главным образом в течение послед него века, повсемесп·ю распроcrранить
унифицирующий латин ский алфавит,
"ПUСМ'IШtl-lOсть" Шарль игунэ
J
N, НiеюglyjJ/Jеs, l'ecl'itul'e ае l'сm Есоl е des 1 о is iгs, 1981,
cienne Eg;pte,
G, Gmmmail'e с/е гетриеn J пstitLJt fгал,з i S dLI Са iге, 1950, Мз1 11егЬе М, les Langages ае l'humanite, Segl1et's, 1983МЗ1'tiпеt (SOLIS 1а diгесtiоп еl 'А пdге Магtiпеt).lе Lcmgage, Епсусl0реdiе de 1а Pleiade, Gаl1iшагd, 1968, Маssiп, laLeU/'e е! l'image, Gаlllmагd, 1972, Мзssоudу Н, 'а CalligmjJble шаЬе uiuaпte, F1аmmзгiол, 1981, МLJПsсl1, Histoil'e ае NCI'ituI'e, В10пd et Goy, 1961, classique,
1986
joumaux eaitspendaпt 'е voyage d'EgyjJte, Cl1Iistiап Вошgоis, 1986 С 1 аiгЬогпе К le Mimcle ае NCГitul'e, Тimеs- 1Ле, 1974, Со 11 еl1 М, la Gml1de [nvention ае l'eCI'itu-ге, К1iпсksiесk, 1958, Со 11 е l1 М, ГЕаill,lI'е, Ее1, Socia 1es, 195 3, De1ac1blLlx S, EaitUl'es cl'enfants, Delacl1aux et N ies tle, 1955, DоЫ 1юfег Е. !е DecblJJi"ement c/es ecгitu,-es, Aгtaud, 1959, Dшеt F et Gгеgоiге Н, la Ciuilisation ае Nсгitu,-е, Fауа гс1, 1980, СЕрорее cle Gilgamesh, Вегg ll1tе гпаtiопа1 ,
1978, Payot, 1958, Gelb IJ Роиг ипе tblon'e ае NaitUl'e, F1зmшзгiоп , 1973, С h епg l' /'ЕсгitUl'е jJoetique cblnoise, Seui l, 1984, Goody J la Raison gmjJlJique, А Со 1iп, 1979, Fеvгi е l"
1983, Каtап
LеJеLJПе : Lеtlгеsеt
на, как география ЛИНГI3исгики, Национа лен, как национализм в языке, Эro позво
Hacl1ette,
1986 Вош:ro
G, Histoil'e uniuel'selle des СlJiffгеs, 1984, ]aksol1 D_ Histoil'e ае Na"itUl'e, Dепоёl , Sеg 11 егs,
LеfеЬvге
Шрифты для :худОЖl-lиlсов-оформuтелей
АЬеl апеt
200 млн человек
Дальневосто чный блок китайского
400
1981,
Лтахова И, простая красота буквы:
Корейская
латинс'К:ого алфавuта и
Западная Европа, Но
дожuuка-офОРAtителя: М"
ИClсусство Ю-IигОI1ечатCll-tия: М, -Л" 1926
Японская
пр оисхождения сосгавляет вторую п о
-
1987,
Лебедева Е.В" Черных Р.М, искусство ху
ФОJlСОМ Ф Ю-tuга оязы/(е, М"
-;
Vlядно покажет совреме1-mые усnе)(и
cobpeme1-t-
тах своего jJемеслаАmпалогuя: М"
СПб,, 1 997
Монгольская
сroчной Европе, более
1-ta-
"
215
J Histoiye ае NcгituTe,
"
МLJПsсl1 К Н, I'Есгituге е!
.-,
son dessin,
Еуго l1 еs, 1961, РаUlа ssо п l'AI't d'ec/'ire, [iЬга iгеs associes, 1957, Реigпоt J De Ncn'tuI"e а la tyjJogn;ljJble, Idees, Gа 1lim агd, 1967, Peigl10t J Du calligmmme, Еditiопs dLI Cl1епе, 1980, Регпоud К et Vi gпе J 'а Plume et!e jJагсhеmin,
1983-
Ricl1,lLId ea Ll F. (SOLlS 1 а diIесtiоп de) la Chose impl'imee, Retz, 1977, Rоssiпi S, Нi€юglyjJhеs, liге е! €cJ'il'e, lпtег 1igпе, [i1l e 1987,
УКАЗАТЕЛЬ
216
УКАЗАТЕЛЬ ароко
А
абак
147
Ассирийское царство 18
147
150
Дасье
Вордсворт, Уильям
двусторо нняя п е-
115
чать, ма шина
Африка, Север ная
галл ы
Агада , эпоха
5б
Гарамон
<· гарамон ,>, шрифт
52, 120
100, 105 20
Дером
аr(](адский язык
ахейский Я З Ы К 125 Ашшурбанипал, ассирийский царь 18 ба мбуков ы е пла -
18 Азрие, Абед 21 О Академия наук 102 Аккад, страна 12
Израиль
11 9
73 99, 151
Геракл
107
индоевропейские
письмо
42, 43, 44,
инквизиция
101
Ге ракл и он Геродот
детерм ин атив
Александр Македонс кий (Вели-
Бартел еми, аббат
кий) б8
Гил ьгамеш
120
212
Аллетон, Вивиан
Баскервиль, Джо н
Голла ндия
4б
105
алфавит
Берлиоз
51, 52, 53, 188- 197 арабский 195 арамейский 54,
122
з н аки б9
каллиграммы
Дидо, Франсуа Ам-
77,79, 135, ] б4, ] 73
бруаз
104, 105
готическое пи с ь мо
армянский 19б
7 1,90,91,92,94,99, 100 граверы 98
билитерные знаки
гравировка бб
готический
28
гравюра на дереве
Бирма б9
94
109
Дю Сой
БО
190- 191 греческий б 1 ,
189- 190,2 14 кириллица 71 л атин ский б3,
б4, бб,
214
русский
19 1-
192
<.Би смалла,>
58, 59
5] 3] Анатол ия 23 Антверпен 100 аль -Ха рири
<·а нтиква ·>, шрифт
98,99 АJ-fубис, бог 29 Аполлинер, Гийом
79,
1 б2, 1 б3
аппл и катура
155
17 Аравия 55, б7 арабы
Арам, страна
54
арамейский язык
54,55 Ар'-IOНКУР, Николаус
157
117 , lб9-173 (·Рамаянз,>, э пос
курсив
куфич еское пи сьмо
67
59 13
граффити
Егип ет 25, 2б, 27, 30,39, 4 1,44,52, БО, 74, 80, 11 9, ]98 е гиптяне ] б, 2б, 27, 30, 44, 4б, 48, б2, б3, ] ] 9 ессе и 55 Женева 100 Жерне, Жак 185 Жожон, аббат 102 Жув, Жа н - Пьер ]45
Карнак, храм
] 23
греки БО, б4, 7 ] , 125 Греция 5 ],52, БО, б 1 , ] 25
] 20 101 48 бумага 95, ]8]
1 74-17б,
100 веленевая 105 Буркхардт, Якоб ]42 бусгрофедон ]б, 29, 189 Бутар 109 Бюрнуф 122 Вавилон 12,19,2 ] ангулемская
вав ило н ский язык
99
греческий язык б 1 , б2, ] 00, 119 Гриффо, Франче-
ск099 Гротефенд] Гудея
22
19
Гуди, Джек
гума ни стическое
71 , 9 ], 92 гусиное п еро 82, 85, 87,88,9 1,92, 1] 5, письмо
23
1б5
Вампум 147 велень 8 ] , 8б Венеция 102 Вентрис, Майкл 11 8, ] 25, 12б Вергес 99 Ветхий Завет 53, 54 Возрождение 92, 98,
Гутенберг 93, 94, 95, 97,98,99, 105,10б,
99, 10 ] , 142,145,
] 07, 111 Гюго, Виктор
198,
202,203 Д'Аламбер
97,104,
188 88 Дарий [ 23,147 Данте
•
и ератич еСl<ое
пи сьмо 39,42,43 иероглифы 2б, 27,
28,29,31,33,39, 40,42,43,44, 45,52, 5~БО,71, 11 ~ ]18, 119, 120, 184,202 Иерусал и м 59
28
каролингское пись -
мо 71, 87 кар'lУШ 28, 120 Каслон Уильям
1
]42, 147
11 Лассе н 122
12, 1 б, 1 ~ 1 ~ 19,2 1,25, 39,40,44,74, ]98, 210 Микены 12 5 миниатюристы 74, 84 ] 8б,
на б атеи
20б,209
Набу, бог писцов]
китайцы
45, 4б, 48,
95 Киш
210
134 Клеопатра 120 Ю1И,-!Оп и сь 15, 18, 20,2 1, 23,44,4б, 52, 1 J7, 122 Клее, Пауль
<, Книга выхода на
свет,>
33
98
п е ч ат ная маши н а
1 0б
Леонардо да Ви,-,чи
11 9
П еру 14б Петрарка
10 1
Лемнос, остров б4
китайский я з ы к49,
114,
58, 11 9 100
141
137
84,
101
перо стальное
28
КиНЬЯР, Паскаль
1 3б,
1 б2
п е р сидс кий я зык
,(И
Мухаммед 5б,
98,99,
п ерепи с чики 74, 82,83, 84, 8б, 87, 90,9 1,92,93, 102,
мо нолитерные зна-
Лейпциг
Леру 135 Лефевр, Рауль
42, 80-
82,84
]1 5
Морисон , Стенл и
]98,200,20 1 кипу 14б, ]47 Китай 25,45,49, 5б, 71 ,95, ]47, ] 84
80
п ергамент
187
Мо нье
Киплинг, Р едьярд
Пергам
8б,
Мо нтана , Ариа с
]] 8 93
98 151 ,
Пеньо, Жером
125
Лейкма н , Беатрис Андреа
31 11 5
пе реплетч ики
<. ,шадрата,>, шрифт
1] 4
20, 25, 33, 39,40, 41 - 43, б2, б4,бб,80, 158, 198
минойский п ер и од
б4
105
п а пирус
lб4
55
Ми шо, Анри
Латиум , область б4 латын ь ] 8,51,58, б3, б4, бб, 7 1, 73, 87,
П анини б8
П ачоли, Лука
100, 1] 9 Лейден 100
Кенигсбе рг
Золенхофен
Лао-Цзы
Ласко
Кени г, Ф. 1 0б
1] 3
]]3 и врит 53,54,55,58, ]00, 11 9_ <· ,шадра т,-,ыЙ ,> 54 идеограмма 14, 18, 42, 71 , ] 20, 125, 1 б2 идиш 54
73,
74,8б,87
Зенефельдер, Алоиз
208
Карл Великий
55
23, ба 42, 182
п алимпсест
П асхи, остров 1 2б
88
Месопотамия
98
105, 144
<· греческиЙ коро-
Амон, бо г
84, 90,
<·гранжан ,>, шрифт
Британский музей
КОПИСИ
55
Кумран, пещеры
ста 105 <·бодо ни ,>, ШрИфТ
левский,> шрифт
99
1 24, 1 25, 1 2б
Палестина
] б5,
рудников,>
Кумран
117, 118,
10 1 1 ]4,
Пайа ссо н ]б8
Пас,(аль
120
Мемф ис
29
<.п а пирус золоты х
178,
Лаосб9
130, ] 32,
рата'> 87 Медина 5б Мекка 5б
Мертвого моря ру-
Лагаш
] 34, 135
<'маюс куль н ая квад-
письмо
кампучия (Камбод-
]9
122
58, 59,
жа) б9
Бонапарт ]
11 5
122
Дюрер 99 евре и 17,54 Евфрат ] 2,23,2 10
] 04
П аделу
]02 Массен ] 33, 138 Массуди , Xaca r-, 59, 173
Мё'-' , Жан де
каллиграфы
101
57, 58
Ос и рис, бог Осма н 57 остракон б3
критское лин ей н ое
кита й ская
;
ство
Дюбюиссон
Будда
193
48,
98,
ма ши нка пишущая
графическое об ще-
1б9 - 1 73
101
44,
Королевское гео-
] 04
Буайе
<·аЛЬДИl-I '>, шрифт
1 б2, ] б3,
Гранжан Фил ипп
этрусский б4
192-
90,
27,
ское общество
179
Дрейфус, Джо н
52,53,55, б 1 , б7, 7] японский
арабская
23
99
Маро
Бодони , Джамбати -
Боттеро,Жан
финикийский
я з ык
Ма рдук, царь 19 Маринетти 140 Маринони 107
Королевское Ази ат-
58,
74,
д р ев н е п е р с ид ский
Колин е, Симо н де
письменность
ирак
каллиграфия 4б , 1 б2, 173
104 97, 104 Доле, Этьеr-r 102 Домье, 138 <·дидо·>, шрифт
Дидро
99, ] 0 ] , 102
б3 Коран 5б,
ди акритич еские
100, 101 ,
Ма нуций, Альдо
3 ] ,33,35 Кl-юсс 45 , 124 коде кс 8 J, 82 коптский язык
94
19
54, 55, 5б, 74,81 ,94
Библия
инкуна булы
29,42
Гомер
Бехистун, с кала Библ 52
,,1
28,
<·Книга мертвых'> 2б,
44,б3,1 1 9
Ге шти r-rанна , богиня
102, 150 125, 137
155
10 1,
102 53 Иран 21, 58 Каа 43
18, 210-
71
языки 58, б8 инициал 74, 81, 8б
сти нки б7 Барт, Ролаr-r 1 2б, 18J, 182,204, 20б
124 42, 53, 147
179
демотическое
Дерош- Нобл екур, К 200
18,2 1,23, 122 аккадцы 12, 17, 18
54
Иллуз, Клер
Индия 5б, б7 , б8,
217
п ечатни ки
57
55
93, 98,
101 9
печатный станок
Нагари , я з ык б9
93
!-Iебмертуф
Пикассо, Пабло
25 ]2
79 14, 15, 1 б, 17,23,27, 29,47,7 1, 11 7, 134,
94 Линотип 1 0б, 107 лионская школа 1О 1 литография 11 3 Л орис, Гильом де 88 Лот, Нестор 1 19 Людовик XIV 102 Лютер JOO Маа т, богиня 33 Магритт, Рен е 148
н еол ит, эпоха
1б
арамейская
МаЙlщ95 Мано, ги Леви
Нов и с 122 новоассирийская
арм янская б3 б рахмиб7 вьетнамС!(ая б9 глаголица б3 гречес кая б3
]44,
79,82,90,93, 145
Нерон , имп ератор
б 1 , бб
1б2
!-I ефер43
письменность
!-Iнл 2б,
74,
37,40, 71 ,
алфавитная
184,
]85
11 9 Ниневия
18
НИI-lИСИН::1 , богиня
эпоха
145 маиускрипты 4б,
Не палб8
ПИI<Тогр аммы
18
OL"ам 12б Опперт
122
ар абская 4б, 51, 55,5б,57,58,б3,7 1
54
218
УКАЗАТЕЛЬ
ГРУЗ ИII С КШl 63 дева н агари 67,68,
УКАЗАТЕЛЬ Ре н о/ \о, Теофраст
11 2 Рефо рмация
69 евре й с кая с,н.. иврит
ег ип етс к ая СМ. ие-
100
Рим 64, 7 1 РИМЛЯllе 64, 66, 73,
160 Римская имп ерия
РОI"ЛИфЫ
и l IДИЙ С I(ШI 67, 68 кеЛЬТС I<ая см. о ,"ам
6 1,64 Риу 135
китайская
Роггевен
44, 45, 46, 47, 48, 49, 174187, 193 критс кая 44 см.
42, 1] 8, 119, 120, 12 2
таюке I (р итоюе ли -
р ом ан с кий я з ык
н ей н ое пи с ьмо
кирилица 63 кха росги 67 лати н с кая 63, 7 1 майя 126 музыкальная
152 - 157 тибетс кая 68 тифинаг 59, 60, 6 1 финикийская
52 ,
126
РозеТI'СКИЙ кам ень
74
I"Л ИI-IЯНЫ С 12- 16, 20, 124, 125 , 158 дсреВЯI-lllы е 126 медные 7 1 Таиланд 69 Талбот ] 22 тамильский я з ык 67 Те ре нций Н ео 66 Тибет 69 Тигр 12, 23 тип о графия [11 , 11 3, 140, 144 тип ограф ы 98, 101 , 106, 139
фото п е чать [ О7
11 7
.xpOIНUC·' Жа н а Фру-
Ираll. Археологиче-
Фра ll ЦИСК
Яаll'J'се н , ИогаНI '
ассара , фРЗIЩУЗ-
с кий музей Тс гера-
IV ДИllасти я. Л ун р. 39. (·Табличка
lI a.
Ш КОЛЫ-lИка '> . Папи-
11 00,
С КИЙ ма II УСКРИПТ,
11 4
15 l Фуст
XV
95, 98
ха наll ейс кий Я ЗЫI(
в.
I-I al\. библ.,
Па-
риж.
С ПИСОК
23
ИЛЛЮСТРАЦИЙ
хетгы
23,48 х июкра 56 хинд и 67 Х ИIIКС 122 35
149 53
1111.51 .
Л уф-Ани х, раскра-
ч е Р I IИЛ. Лунр.
lu eHHoe дере lЮ ,
40.
' КI-IИ I 'О I юша·>, гра -
залы ·е. Амма н , Иор-
э п оха Нижн е ю
щи е п одд и кто пку ·> .
11. Надпи с и
на ба-
вюра н з де рев е,
да ния .
12
тор46
вале. Деталь иллю-
кам ни . Н еол ит, Су-
стра ции к (, И скусст-
ву пи сьм а '> и з ('Э II -
циклопеДIШ '> Дидро и Д'Аламбера. Пере-
ка ,
плет магрибского
Траява коло нн а
174, 175
п., музей Кар н а-
ка и обезья ну. Ца р-
Д ИI-l аС I · ИЯ. Арх ео-
J J О П-Iч еск ий: м узе й
до н. э. Месопота-
те п а 111, 01(. 1400 Г. 1\0 н. э. Конец XVШ
40.
мия. Музей Ирака ,
динасгии. Лувр.
п а пир уса .
Багдад.
26. КаР'J УШ с и мен е м Рамсеса IX, ца -
4 ].
Ч е IIIIИIIИ , Бе Рll а р-
Kopa ll a,
11 9
Трюше, Себа стьян
до
комп оз иция, фото.
14.
N
и з Уру-
ты сячелетие
Схема ра з вития
ря Верхн его и Ниж-
102
Ш ам п ол ьон ,
КаР'IУШ с иерогли-
кли н опиСи,
Турция 23 Тутм ос J 3 1 Тюро-Данже ll , Франсуа J 23
Фран суа 26,42,
фам и .ПутеZllесm-
15.
11 8, 11 9, 120, 122 85
вие в Египет. Ш а м-
личка. Пров инция
ные Фивы : Долина
п ольо на , фото. Ко-
Телло, Месопота-
l\а реЙ.
эфиопская
Са рди ния 51 , 52 Са ртр, Жа н - Поль 98 Ссбек, божество 37 Се вер, Сульпиций
яп о н с кая
83
УБэй46
ш уме р с кая СМ. КJl ИII О IIИ СЬ
этрусская 63, 64
59 192-
11 20,2 1,53
193
семитски е я з ыки
пи с цы
53,
Угарит
52
}l(,II I-
бефа , и сто рические
II. э. Л увр.
сеса
] 56
письм а, француз-
16. Табличка с пик-
и з .Книги .мерm-
СКИЙ ма II УС I( РИПТ,
то гр аммами , Шу-
вЫХ" Фивы .
ХllI в. Н ац. библ.
мер.Лувр.
28.
Се рвье, Жа ll 146
66,86
Ш умер, сграна
СикстV
Уолтер, ДЖО I I
Плаllте l-I , Кристоф
С иммий с Родоса
100
[64
J 12 111 дин асгия 14, 2 10 ура ртский языI( 23
13, 16,7 1, 118 12, 13, 14, 15, 16, 18,23,26, 27, 28, 3 1, 48,2 10
Ур а lл у20 Урук 13, 19, 71, 2 10 урукс ки е та бл ички
ш умерск ий яз ык Эа IIа , х рам
13
ЭШII IC, Артур ДЖО II
СИРИЯ 52, 53
198
с коро пи сь
П Оll)')'I-1I \и аЛЫ-lOе
43, 58
пи сьм о 86, 87 Пон о, Ре н е 160, 16 1
скрипто рий
39, 42, 82 3] 73,
(, П са лтырь ,>
Соти с , з везда Средни е века
Птолемей
145 , 149
94 V Э пи фаний 120 ПТОJlемей 149 ПУШ-ICо н 150 Рабл е 102 , 138 Ра-Гарахути 25 Рамсес JX 26 Раск 122 Рашид, форт 11 9 ребус 16,28 реЮI
ФеСI 'С КИЙ д и ск
44,
l l2 12,
шумер ы
Ч етв ертая cгopo l l a:
17. Свяще II l lая
ПИ llryщий Жерсо н ,
ка из Ш умера , Телло, ХХ в. до Н . Э. Лунр.
ФР,lI IЦузски й MaI IYс крипт, в. Н а ц.
xv
библ.
18, 123 ВВЕДЕНИЕ
19, 211
] 24, 125
1- 7.
пиmРОAl. АJ».ШЯ ЭдуаjJда Ш Izepe:xoдиm рек)! Тайn ераженuе у о. Пф"си.
АвторзапlO-
С I'а рова ВЮI О Н С КИЙ
45, 124, 126 Фивы 28
п ери од
Фийо де БИЙ С'JТ [О2
Э км а н , О'I'I'О 139 Элам, сгран а 21 ЭЛ:;IМ С КИй. н зыl( 2 1,
сге РЖJ-l И ДЛЯ пи с ьм а
Ф ил адельфия 106
23, 122
15, ] 9,39
Филипп 11 100 финикийцы 5 l , 53 ФИIIИКИЯ 52 фон ем ы 28, 53 фО l l етика 16 фо н о граммы 42, 71 Форума < Ч СР I IЫ Й
Эл сфа l lТИ Н С КИЙ
Битва у сх:сшы
кал е нда рь
Дерьен и lие"е"ие карла де Блуа в 1347 г. Участники
18
Страсбург 95 ' Стра сбургская l(JIятва ,>
74
Сl'раТИlрафия
Суз ы
44
12,2 1
сч етны е каМ IIИ
12
табли чки
восковые
158
каме н ь »
62, 66,
71
фотокомГIОЗИЦИИ
102, 107
Эльзев ир
3] 100,
[ О2 ,
150 Э ПИI 'рафика ] 6 1
Jlcalcepuu разгРQ/l1-
Э ра зм
леl 'Ы KOP01tOBCIIIUe карла V и )Ка>П-tы
102 эстамп 109 ЭС'IЪС I-I 100 этруски 64, 7 1 Этьемб1l Ь 1 1, 1 15,
17.
соба-
Кли н о пи с ные
Гробни ц а Рам-
V1.
Ие ро глифы
Kap ll 31(.
Иерогл ифич е-
ски с на д пи с и IJ (l
CTeIIax х рама
Фивы.
(, Уч ет урожая ",
фрес ка , надгроб и е Ме н н а. Египет, л'VlIТ дина с гия .
Фивы. Доли н а ца -
42-43.
(,Сбор па -
пир уса и ПРИ I"О II
о(ота,>. Погреба ль-
Il ая стела.
V ДИII
сгия. I-Iекро п ол ь возле Сакка ры . Еги п ет.
42 - 43. ПаllИРУС
Кар н а l(.
30.
по Фл оренции . ИЗ I"ото вл с ни е
рей.
27.
Ш уазел ь
Плиний Старший
Египта . Запад-
М~IЯ, 01(. 2360 I~ дО
УI щиал ы юе пи с ьм о
Ур,
Ilero
решок: Поэзия Рют-
58, 60 105
Шуме рская та б-
Ша ртрё, Гин ьле Ш ёффер98 Штра ус, Рихард
17, [ 9, 202 1, 23, 25, 38, 39, 4 ] , 74, 90, 98, 198,200
CI'eHe XVIII
С'Г В Q В(1I-1И С Аме н хо-
ки
Сар го н
59, 60
же ния н а
13. Табличка
(,трилите рны е·> з на-
97
Статуэтка , изо-
з ы. Па рнж, Лунр .
са н скр ит 67, 68, 69,
куфич еска я
25.
(, Пи с цы , ПИI I I У-
Фра гм е нт и зоб ра -
Ег ипта. Л ун р .
13. С ч етные
для разведен ин
над гроб ия ,
' русги ка '>, II1рИфТ 87 Рюдер, Эмиль 144
28
и
I~Bo l:'I'l a H чашеЧJ<~1
бражаю щан ч ел ове-
209 Ц И I\е РО I-1 64, 94 Ч едв и к, Джо н 125
150, 16 1
н ем l")гга I-lхаМО ll а ,
Альтамира. Испа-
XVI
Ца l l И зе 176 цао Сюэ цинь
ля р lI ис ц а С им е-
ский иеРО I"ЛИф, каЛЛИ I'рафия , ХХ в.
вопись в п сще р е
хр и с гиа нсгво
74
папируса С
<,Ки сточка ·> , китай-
c l'opo l la:
Хуа н Чи , I1мп е раЦай Люнь
1ЮЖ для
AIIKapa.
жи-
lЬри , Жоффруа
CI(;II 1/\1'IH aBские 126
с кий музей,
24. Стсла с арф и CI'OM Джед-Хо н су-
П с р вая
Х нум , божество
10. Н аскаль н ая
Тиро н 66
руны
Джедхусюуса н х, I 'ОЛ О ВОЙ утки , фуг-
рота ци о нн ая м аши -
POYJlI-III СО Н , Генри кресвик 122, 123
рус С им е н ем
ская надпись. Хетт-
ГЛАВАП
Обложка
Холл е, Л ео н ард
Хорсабад
23. Иероглифнче-
ГЛАВАI
на 106, 11 2
98, 10 1, 136, 137, 138 Тоскана 63 Тот, бо г 25 , 27 , 33
219
И змер ительн ая
с и ера тич еС I<И I\l1
пиктогр амм ы .
ЛИ II ейка е l ' ип ет-
пи сьмом ,
18.
С IШХ царей. ЛУБр.
IIа стия. Лувр.
Схема эволюци и
XlX ди -
30. ЭлефШ-IТИIIСКИЙ l(але ндарь,ОI(. ] 450 I~
44.
18. [ Yf\ea с сосудом. Лагаш, 0 1(. 2 150 г. до
ДО н . Э. , цаРСТБова-
45.
н . Э. , н ео ш умерская
Ilи е
п е ч ать Ка н -х и . Ки-
э поха. Лувр.
п ет, Л)~зр.
шуме р с к ого з н ака.
[ 9. кудурру
(меже-
T)'I'Moca lll , Е г' И-
3] . • П а пирус
Ф есгский диск
Крит.Л УВР· Императорская
тай. музей Гим е. золо-
45.
Китайские
вой камень) МардуI(a. Зах ир 'Шуми , Ба-
тых рудников" . Еги-
ид ео граммы.
I l етский музсй , Ту-
46. Китайская ру-
вилон , [Х в. дО Н . Э. ,
ри н .
ко пи сь.
Лунр.
32-3 3, 34 - 35, 3637. П а пирусы и з
47.
AtOl /CIX со свитка-
« f( I IИГИ М СР' Гl3ы х ,) ,
АЩ 1IС! СПU1-tе,' . Ки -
20, 21. Рельеф,
и зо-
б ражаю щий асс и -
(·БуддиЙсх:иЙ
рий с ки х пи с ц о в.
Каирский музей .
тайсICИЙ маl [ у-
Лунр. 22. СереБРЯI!аЯ пл а-
38.
СКР ИПТ. Картина и з
се ц ». P aCkpa l.l.l CI-I -
ТУЭ llь-Хуа н а., Х I в.
г.
сгина Да Рl1Я
I IЫЙ И З llеСГНЯ l<, 1"'113-
до Н . э. 1-I ац. биб1l . ,
Ми ни ат юр ы и з
риод ахеме ни дов.
за Иf-!КРУС Г ИРОI3ЗНЫ ,
Пари ж.
БурБОl'IСХ:ОЙ в
1364
1. П е-
(,С идящий пи -
УКАЗАТЕЛЬ
УКАЗАТЕЛЬ
220
XVJ
48. <,Поучения Будды по поводу nо-
ми рисунками,
ста и очиЩel-/ия" .
скрипт. Султан Хас-
Свиток
сей н , конец
из ТУЭI-lь-Хуа на ,
VJ -
в., п ерсидский ману-
XVI
в.
Нац. библ., Париж
рид.
зе Й I Неа п оль,
" Ногасе ad usшп PariSiensem,>,
67.
82.
" Рамаяна ,> н а
ЯЭЫJ<е 1,IМИЛИ , И I ( -
латинский maI-JУСК-
дийский ману-
рипт,
xv В. Архивы
СКР ИПТ. I-Iац. библ.,
Торре дс Турбо,
ский манускрипт.
на , Эl(3еМ ПllЯР , укра-
Париж
Лиссабон.
Нац. библ., Париж
ш е llllЫЙ МИIIИ(tТ!О-
68.
49 .•Император
рами , арабский ма-
манускрипт,
VH в. до
н. э. Китай -
57.
Стра ни ц а Кора-
хеОlЮ I 'ический му-
МОН I'ОЛЬСI
XVI1
83. Coclex В.
[(еНЬЛ)I1-I., воезжаю-
НУС I(Р ИПТ. Нац.
Нац. б ибл., Париж
щий в город на к;о-
библ., Париж
68.
'Не !), шелковый сви-
58.
ток Музей Гиме ,
ская каллиграммtI,
Париж ГЛАВА III
Бисмалла, а раб-
Камень с буд-
Sор ll il оg iшn , конец
XVI
в. Архивы Тор-
ре де Турбо, Лисса-
дийской молитвой.
бон.
Непал.
84.
ХIХн.
69. (·Рамая н(t '), ИН-
Жан Мишоили
59. Деталь мечети
д ийский ману-
один из п е ре пи с-
<,Куп ол скалы'>. Из-
скрипт,
раиль.
б и бл., Париж
50.0бщеСl'венныЙ
60. Туа регская
пи сарь, ил люсг ра -
ме'IНОС[Ъ.
XIX в.
I-lац.
<-П е реводчик
ЧИКQВ пишет на
п ергаме нте
пись-
... '.
Французский ма-
"ускр ипт. I-Iац. библ., Париж.
ГЛАВАIV
П исец. Обож-
ция к Аль-Ха р ири.
60.
Б,II'Д
жеllная глин". Гре-
72.
ческое искуссгво ,
ловеl( '), ЖИВОПИСЬ ,
ним готовится
Фивы.Лувр
рейнская Ш КОJlа , КО-
писать ... ' . Фран цузский м анускрипт. Нац. библ.,
51.
Римская над-
<, Пишущий чс-
85. ,<Святой
Иеро-
пи сь С именами
6 1. Фрагмент пере-
н ец
Марса и КОllсула
вода на греческий
Унтерл инде н , Коль-
Клавдия. Музей
язык IlРОИ З l l есен-
мар.
Римской ц и вилиза-
НОй Нероном речи
73. Библия
ЦИИ , Ри t'Vl .
О свободе греков.
начала ЮII в. Кон-
ма , ХI в. Анжер,
52. ФИНИКИЙСЮ1Й
Гравировка
мбра, Португалия.
коллекция Сен-
алфавит Табличка
на I<а мне. Музей
74. СБО РI-IИ I( фра н -
Мартен.
и з обожженной
Римской цивилиза-
цузских и И'Г,U1 ьян-
86. Четыре этапа
ГЛИ II Ы ,
ции , Рим.
СКИХ песен ,
и з готовления I
XN
в. до н. э.
Угарит, Сирия.
52.
Финикий ска я
на/J,ПИСЬ, выграви-
роваl-lная
lIa
камне ,
62.
Кодекс Оппиано,
XVI
в. музей
Париж ХН
85. Пенал для
-
XV
в.
Нац. бl1бл., Париж
пись-
I~ И , миниатюры.
Библиотека. [{он-
I'реческий м"ну-
75.
скрипт, ХI в. Библи-
ванное пи сьмо,
желинж
отека Марциана, Ве-
XV
86. <, Тра ктат Сент-
н еция.
Сорбонна, Париж
Ил ера ,>, латин с кий
76- 79. Стра ницы
манускрипт,
ИЛJIIОСТРИРОВ. Университет
'Х В. до н. э. Археологический музей ,
63.
Кальяри.
скрипт с п ереводом
асгро, юмичеСКО I'О
Нац. библ. , П"риж
VH в.
н а арабский язык
манускрипта с Гlоэ-
ва п о воде. Ассирин,
1356 1': н . э.
МОЙ <JlвлеIlUЯ» Ара-
87. Жизнь СВЯТО I'О MapTvll [а , напи са н -
VШ в. до н. э. Релье-
библ. , Париж
l)'а, миниатюры на
ная Сульпицием
фы во дворце Сар-
64. Керамический
п ергаменте, Х в.
гона
кувшин с этрусс ки-
Брита н ский музей,
Лувр.
ми надписями. Му-
Лондон.
Нац. б и бл., Париж
54-55. Рукописи
зей Билл ы Джулия ,
80.
Мертвого моря,
Рим.
nергС!меита ., гра-
фрагменты на ив-
65.
88. Миниатюрис!' XV в. у себя в м"стерской . Codex
рите. I-lац. библ., Па -
щ е Нllая Ромулу, ос-
] 696
риж
нователю города
Париж
Рима. Музей Рим-
8 1. Библия
СI<ОЙ цивили за ции ,
Ие р о нима. Живо-
Париж
53.
55.
П еревозка дерс-
Ко птский ману-
11
в Хорсабаде.
ЕврейCl(ИЙ ману-
ск рипт. Нац. библ., Париж
56.
Описание пред-
I-Iац.
Стела, посвя-
Рим.
66.
П ортрет супру-
пра зд нич н о г о ри -
гов , римская фреска
'Iуала с итаЛЫН-JСКИ-
в Помпеях,
1 в. Ар-
<,Изготовленuе
Вlopa Ж.С Вегел я,
г. I-laц. библ.,
евером. Лати , ,-
тин ский ману-
святого
нускрипт. I-Iац.
Библиотека декора-
зет» серии "Ф ран-
llа-Фраllсуа Шам-
библ., Париж
тивных ИСКУССТВ,
цузы о собстве нном изображении ,>, гра-
1ЮЛЬОНал, работа
90.
Установление
скрипт. Нац. биб1l.,
п ись. ГОlUlандская
89. ,'PQA1C/1/ о Розе •.
школа. MapvtallYc Ван Роймерсвелер_
Гийом де Лорис и Жан Мён ,
Музей Прадо, Мад-
Французс кий ма -
XV
в.
Париж Печать Альда
Леона Конье. Лувр.
Бенуа ХII п о поводу
98.
реформы ордена Свнтого Бенуа, 1337
Мануция.
99.
тография Байи
121. Страница
Г. , латинский ману-
НОЙ IlрОIlОрЦИИ '>
(1761-1845). Биб-
КОllИси Ша мпольо-
скр ипт. Нац. библ.,
Трактат ЛУКИ Пачо-
лиотека Версаль-
Париж
ли.
СКОГО зам ка.
н а .Очерк; uеро2ЛUфuческ;ой систеllЫ
9 ] . инсгрумен'lы пере писчика нож
Эсгьена
вюра , Х!Хв.
<,О божестве н -
ней ка , ХI в. Нац. библ., Париж
9 1. Очинка
XVI
и деревянная ли-
I)'СИНО-
го пера.
] 20.
112 . •[а.зеты>..
100. П ортрет Робера (15031550). БЛУ., Женева. 101. В лавке масге-
Ли-
1 13. Га зета <луна.> 30 июня 1867 Г. ,
от
КаР'IУШ с им е-
н ем Клеопатры.
ру-
древних егumпm/л. и нсгитуг Восгока ,
иллюстрирова н -
Париж
ны й юмористиче-
122. Деталь барель-
ра-Il ере плетчика ,
ский еже недельник
ефа на с кале Бехи-
в. музей Коррер , Венеция.
Дом Виктора Поro,
сгун в <, П ерс ид-
Париж.
ских Ю I ИНОПИСЯХ
Буквы аббата
11 4 . •ВольтеjJ
ванный в Лейпциге
Жожона. Часгная
ем 'к;аБU1-lете<"
123. Общий
пресс Гуге нберга, конец XIX в. Библи-
коллекция.
фрагмент картины,
с калы в БеХИСI)'не.
103. <Натюрморт с
XVlII
OTel(a декоратив-
'К:Гlигaми<', Шарль
навале, Париж.
ных искуссгв, Па-
Эммануэль Бизе
115 . • Обществегt-
124. Реко нсгрук-
риж
д'Анноней,
l·tbta писары, гра-
ция дворца в Кнос-
92. гуманисти ческос письмо, 1458 г.
Бург-ан-Бресс.
Вlopa,
104. Пуансон
отека декоратив-
се, сэр Ap'IYP Джон Эва нс,о l(. ] 940 1:
латинский мануск-
жана. Национальная
HblX и скуссгв, Па-
125. Табличка
ри п т. I-lа ц. библ.,
ти п ография, Париж.
риж
Пилоса , критское письмо.
92.
Реконсгруиро-
102.
XVll
в.
гран-
в сво-
в. Музей Кар-
] 840
Бехистуна,.
вид
Кабинет ассирологии. Париж
г. Библи-
из
ШрифтДидо.
] 14- 115. П ерьевая
национ ,m ы-lяя ти-
ручка , эбе новое де-
ра Жана Страдана, XVI в. Библиотека
пография , Париж
рева с золотом , р е-
lIа
105. Типографские
клама,
Чили.
де lюративныx ис-
литеры. <'ЭН ЦИЮЮ-
лиотека декор"тив-
] 27.
куссщ Париж
педия . Дидро и
HbIX искуссгв, Па-
рове Пасхи , гравю-
94. Страница
Д' Аламбера, XVШ в.
риж
36-0'РОЧНОЙ Биб-
106. .Наборщик;.:
pa,XVI1 I в. 128. ,МоисеЙО>. Кар-
ЛИИ , отпечатанной
серия (, Французы в
Гутенбергом .
собсгвенном изо-
Университет Грой с-
бражении,>, гр"шо-
11 6.
вальда.
ра ,
вавилонских над-
105.
Париж
93.
95.
Печатня , гравю-
гутенбер'~ Гра-
вюра Лармессе н а
1682
г., Нац. библ.,
XIX в. 107. Печатная
1900 г.
ГЛАВА
Биб-
126. Петроглиф ы oClpoBe Па схи. Статуи на осг-
тина. IВисго ди
VI
[анда. Пал"ццоДу-
Расшифровка
кале, Урбино.
писей , литография
СВИДЕТFЛЬСТВА
ш ина для малень-
Х!Х в. и з <,Мо н умен -
И ДОКУМЕНТЫ
кой газеты , гравюра,
тов НЮ-Iевии " .
около]
Париж
870
ма-
г. музей
Карнавале, Париж.
ский манускрипт.
Ме l n l)l"апасеLIS , ла-
221
117.
Камень Мишо,
черный се рп е нтин ,
129. Программ" 1<1-11-10,19 ] 3 г. Ча СI'-
клинопись, XТI В. дО
I l ая коллекция,
•.
н. э. Кабинет меда-
130-13]. Улица
Анри де Брекелеер,
лей. Нац. бибl1., Па-
] 875 '~ Королевский музей изящных ис-
риж.
Лесси. Картина ,
1471
куссгв, Антверпен.
мень. Британский
ременного и скуссг-
110- 111. (В 11ечат-
музей. Лондон.
ва , Париж
lюй ,мастерсICОЙ'>, картина , Х!Х в. Му-
118- 1 ] 9.
храм, акварель I-Iес -
134.
письма,>. <,эн циюlO -
зей Карнавале , Па-
тора Лота. l-Jац.
стен е. Фото.
пеДИ5I <> Дидро и
риж.
бl1б1l., Париж.
135. Граффити
Д'Аламбера,
112.
] 19 . •порmретжа-
ули це КеНI<ампуа ,
ГЛАВАV
]08 - 109.
<Изгото-
витель эстсшпов
96.
Бернар Ч е lll-lI1 -
ни и его сын Тито
97.
г. Гал ерея СОВ-
, Искусо'во
1763 г.
'ПjJодавеL! га-
118. РОЗС1"ГСКИЙ
ка-
Вид на
в Лас-Вегасе. Фото. 132. Тумба Морриса в Париже. Фото.
133. Светящаяся вывеска в Париже. Фото. Рисунок на на
УКАЗАТЕЛЬ
222
П ариж.
]984
г. Фо-
1'0
l<аЛЛ ИI 'ра фа W ел-
л и,
то .
136. АВС,
цветн а я
17101". 149. ,·Маmе.матuче-
,
УКАЗАТЕЛЬ
'Iypa, л'Х В. ] 58. •PjiНbl.,
l<аЛЛVН'рафия в грав ю-
форме ме чети,
ра Га н са 1(0л бер -
Турц ия .
штайна из ,Развu-
170.
Каллиграфия с
литография на хол-
екая. логика" , Рене
сте,
1880 '~ 137. Алфавит Жоф-
МаГР И · l та. 1(0лле l<-
mШllluеМi.еlmо-
и менем Аллаха , ра -
ция И з и Брашо,
О11И», Герма нии , ко -
бота М (1хмуда аль
фруа Тори и з трак-
Брюссель.
н е ц Х 1Х в.
Ш аха'l'а, Гlопуляр-
тата .цвеn·IJiЩUЙ
150. цифры
159. Образец
н ое е гип еТСl<ое
луг., где соде ржится
вы, типографс кая
шри фта " РУСТИl<а ·> .
изображени е.
• искусство
I<ОМ П ОЗ ИЦИЯ ,
и '/lа)пса
н астоящих nро-
11Орций аmmиче-
и бук-
160.
Реклама авто-
1924 1': 150. Игра цифр <. 1680- 1980·, в СВЯ-
ручек Оното,
16 1. Надпи сь
19 11 г. н а 1<0-
171.
зи с трехсотлетием
ло н не Траяна. Му-
Джали ,), Ха шим ,
зе й рома н с кой ци -
Франсез " .
вилизации в Фурвь-
195 7 1: 172. Каллиграфия
вuи слицом и те-
15].
е ре, ФраIЩИЯ.
стил е <,Д ивани
лам •. Париж.
цифрами ,
кал ли графия с
1979
г.
162.
Каллиграмма
в
Джали ·>.
Гийома А п оллин е-
17 3.
титуры Джо н а Кей -
ра , стихотво рен и е
те кст, воспроизво-
ного Домье. Париж,
джа <·Соло для тр)'-
дящий п е рвую
1836. 139. Алфавит с фи -
бы в /со/щеjJmе для фОjJтеnьяно,>, США.
9 февраля 1915 г. 163. К'U lлигра мма Гийома АлОJUlИнера
174.
I'у р ам и , лит о гра -
153.
•ЗарезШll-lafl zoпуб/CCl
и е РО I'Л Иф . 174-175. Традици-
фия,
140.
1836
и з ал -
г.
152.
Фраl 'ме l1Т стра -
раз1tые то"а. и з ла -
и ФО1·/mшр>, 19 18 [: ] 64. Каллиграмма
ницы .Мессы lШ
<·Слова в футу-
КРУl'Oвой
фра зу и з Корана.
Китайский
тинского Сборника
Баур енфельда
дл я ц е р '<ов,-ю '''о п е-
бujJultт,>. Н:рмаrrия ,
ва нн е, вы су ши ва-
игры Марин етти.
НИЛ.
ХVПI в.
ни е и подсчет лис-
141 . PeK11aMIJaJl
] 53.
афиша Дюво нн е де
Ка сса ндра,
1934
г.
Факсимиле
165.
Г!а[J' I 'IЛУР Ы И.С Ба ха, начал о XV'l1l в. Портрет Бетхо-
Буква А, ЮIЛ11И-
тов . Гравюры на
гр аф ин Иохима [е-
де р еве, Япония.
орга Ш ва нднера,
177. Кисточка
17 56 '~ В ена . ] 65. Муз ы ка нт,
ф)rгляр, ра з рисо-
с де-
корам и лаковый
142 - 143. Тнп о-
154.
ве н а, каллиграфия
Эм иля Рюдера, Гер-
с и с п ользова ни ем
играЮI'ц И Й на
BaHHbll';'!
ма н ия ,
1967 r: 144- 145. Страница
фрагм ента со н аты ,
мандолин е, автор
и драконами. Ди-
из со чине нин <Их
155.
1972
'~
Фрагмент п ар-
Il е И ЗВСС I'е н ,
XIX в.
обла l<ами
II ЗСТИЯ МИ II , }"I аци-
он ал ьный м узей
Италия.
Каллиграфиче -
ТаЙ бэн.
было трое .му.ж-
титуры Фран суа Ку-
166.
ЧИН». Попытка ти -
п е р е на , XVП в.
ские упражн е ния ,
177. Я п онс кая
ПQl"раф С I<ОЙ инте р -
156.
БОlуслав, W ёф-
ИЛlIю с трацин из
чеЧ Н (l Я коробка ,
фер
,·Azione о/ due·>
с пи -
<,Эн цикло п едии ,'
н а ч ало хх в. Ч аст-
для фортсп ьян о с
Дидро И Д'Аламбе-
ная коллекц ия
риж.
аю<омпа нир )'lОЩИ-
ра , XV1П в.
146. Антро п оморф-
ми ИН С I ' рум е нтами,
167.
ны е цифры. Гравю-
му3 ы альн аяя п арти -
Фра Амфиеро Вес-
рукой в ел икого
pa ,XIX в. ] 47. Ин дее ц с ки ПОЙ в p)'l
ту ра , ХХ в.
па с иаl-lО , Ве н еции ,
у ченого эпохи ди -
ра и з п е руа н ско г о
157. Робе р Мора н. <. четыре видения" для фл е йты , арф ы и
мануск рипта, л'Vl в.
CTP)'l-II-ЮГО квартета,
1554 г. 167. КаЛЛИI'р аф, гравюра, XIX в. 168. Каллиграфиче -
претации Ги Леви
Mall o, 1933
г Па -
РИС)'l-юк п е ром ,
148. Эволюция
музыкаль н ая п а рти -
ское и зоб раЖС llи е
арабски х ци фр в
'Lypa,XX В. 157. [(арл ха ЙIIЦ
л о шади ,
XТl IJ.
148- l49. Цифры ( 1788) И
Штокхаузен, .Элек-
БОДО IIИ
тjJО/I1I.ЫЙ этюд
цифры анГJlИЙСКО-
музы кал ьн ая паР' I ' И-
fI>,
XV'lI в.
178. Три
и е ро гли -
фа , lIапи с анные
пи с ьмеJ-lН ОС IЪ, сти -
<·Э r-щи кло п ед ию,>
1833 г. 202 - 20 3.
хотвор е ни е, ХХ в.
Дидро И Д'Аламбера.
Гюго в своем каб и-
Алфав иты и з тома
н ете, гравюра Ад ри -
рин , Боло нья .
<искусство пись-
ена Мари.
210. Портрет
.МЫ·', 1763 '~
'КОllтрпuсьмеl-tl-tосты Рола н а
жило го ч елове ка ,
Обуч е ни е
XIX в.
I-I а-
204.
циональный музей
198. Че рнильница ,
об разова ния , Руан .
иллю ст рация нз
Барта.
184. Кор ейский
<Э нциклоп едию
205.
ма-
В ИI<ТО Р
Крус пи. Муз ы кальн а я консервато-
п о-
предпол ожител ьно
царя Вавил о на .
При с п особл е-
Лув р.
сте р каллигра фии ,
Дидро и Д'Аламбера .
ни е для с нятия су-
2] 1. Гильгамеш
фото.
Гравюра , XV'lП в.
доро г У пиш уще го,
ЛЬВОМ. Рельеф на
185. [{итайскан газе1890 г. 186- 187. «Двuже-
рисунок и з .Арсе-
воротах дво рц а
н ета Ре м бо <,Глас-
llала хирургии.,
ные '> .
Г. Гайо,
Сер го н а. Л)'l3 р. 212. Одиннадцатая та бл ичка э поса о
та ,
199. Факсимил е
со-
1867
г.
со
199. Рембо в возрас18 лет. Музей
Париж.
бумага , lУШЬ, 195 1 г. 187. Портрет Анр и
те
207.
Рембо , W а рлев иль.
'ча Зe.rzле», ка рти 1-1 а
же I-lI-IClЯ ГЛИI-J ::I. Ни -
Мишо.
201.
Ван Орлея. Музей
н ев ия , Ассирия ,
188. «ПисЬ.ме/-t -
пи са рь в П ар иже_
ант ичн ого искусст -
Бр итан с кий музей,
носты, аллегори -
Фото.
ва, Брюссель.
Лондо н.
ческан гравюра п о
202. Буква
Общественный
С в виде
208.
"ПОjJтjJет вра-
Гильгаме ше,обож-
<ЛQl/КCI СМ)lЗЫ-
ФОТОГРАФИИ ПРЕДОСТАВЛЕНЫ
АсkеГП1апп, 132, © ADAGP, Pacis, 1987 129, 141, 149, 186- 187. Bibl. паt. , 1,2,3,4, 5,6, 7, 47,48, 54 в, 55н , 56, 57,63, 68в, 69, 74, 80, 82, 84, 86н , 87,88, 89, 90, 9 1, 92 1-1, 117, 11 8, 119, 167 1-[, 176. Bibliot11eqLle юуа1е de Cope ll11aq Lle 147. В пtl s l1 MLlseLll11 76, 77, 78, 79, 11 81-1, 213. СIШ-П1еt 75,92,93,94,95,97, 100, 107,1 14, 1151-1,158, 160,180, 183, 188, 198, 20 1, 202,203,205. Со пsе гvаto iге de 1l1LlSiqLle, Во 1 0gп е 208. © СОS П10ргеss Gе пеvе ADAGP Рапs COLIV. Dagli Orti 10, 11 , 1 3 в, 15,2 2, 23,26,2 7,3 2,33,34 ,3 5,36,37, 42 , 4 3в, 51 , 52в, 53, 60 и , 62,65,66,72,73,83,96,98-99, 101, 103, 110, 111 , 114, 11 9; 124. Права сохранен ы 14, 17, 1 8в,28 н ,29, 40н , 47 , 58, 60в,91 11 , 120, 12 5, 12 31-1, 138, [ 39,! 147, 148, 149в, 15 1, 15 3 в, 1 53 н , 154, 155, 169в, 170, 17 1, 1 72в, 172н , 173, 17 4л, 174п , 17)л , l77п, 178, 179,202,204. Еditiопs А1ш апсl S iП1 Rock 156. Еditiо пs Petecs 152. Exp 1 0 ce ,-/Aгc11Ives 43,50,85, 106, 11 2, 11 2в. Ех р l о ге г/В е Ll zе п 59. Ех р l о ге,-jVа lел tiл 126. Exp 10 cecjWeisbec kec 68 н. GicaLldoll4 1B, 44. G iга Lldоп /Lа шоs 108, 109, 11 3. GLlY Levls МаllО 144, 145. I-Io pke c Т11О П1аs 130, 13 1. ] osse 20, 21, 30в, 2 10, 211 . RаП1iSLlki CI10110 ki 17 5. Lа ше п ts 133. MIC11aLld Lогап 184.MLlsee de l'Act а пtiqLlе, Вш ssе l s 207. MLlsee ll а t i о п а 1 Taipai 177 л. Ре гiIl О\С!10П1 0 П 3 1. RеLI ПЮП des MLlsees п а tiопаLIХ 12, 1 3 Ь , 16, 17, 18н , 19,24,25, 3 0н , 38, 39, 4),49,2 12. RЮLlt Dепуs , G шdji а п DОП10пiqLl е, Le гox ] еа п - Р i е пе 139, 135. RLlde ,- Еlш1 142, ]43. © SPADEM Рап s 1987 140 U лivегsа lА.G. 15713, 1571-1. Vio lett) 2H, 6 1, 8 1, 148, 159,182,185,187, 1 99в, 1 99 Ь. Vi о 1 е tt/А1 iП1 а гi 40в.
II tlС'гии Су н , Ми
ТЕКСТЫ ПР ЕДОСТАВЛЕНЫ
Фэя , бумага, тушь. Кита й, Хl в.
179. Стебел ь бамб)'lЩ фрагм е нт. Бума га, тушь. Китай ,
Бр юссель.
XV'l!l
169. Туре цкая кал XV'l В. 169. КуфичеС I
Франсуа Барбатра,
ЛИ I'рафия ,
Джузеп п е Мариа
Китай ская
во бумаги: за меши-
гр афск и е игры
~IDТО Р Байрль,
турами., картина
иллю стрир ую щи е
182.
калЫ1'Ь1.АШ 1701jJти-
о н ное произнод ст -
ристичеекой свободе·> . Типографски е
<JJa-
ра В иктора Адама,
ние" Анри Миша ,
Фрагм е нт пар-
фавита , н а ри сован-
138. Буква V,
п олум есяца , гр а ш о-
189- 197. Таблицы
гравюра ,
в ст иле <'ДИ В;:IIIИ
театра . Комед и-
Гравело, XVШ в.
ХIХв.
пи сьму, яп о н ская
Каллиграфи-
осих букв и вулъгаjJны.Х' I1jJОnОjЛiUЙ букв в соответсm-
Tepa'ly pHa51игра ,
183.
ч ес кая композиция
223
в. Коллекция
П ар иж.
180. Япон с кая
1Iи-
AJtе гпаtеvеs 134, 135 C1i vages: 206-209. Dal11ase: 146:- 15]. Dеssаiп et То 1 ,-а: 184-:- 185. Егес 174- 179 F1аП1l11агiоп' 169- 173, 18 1- 182. Ga llll11acd: [ 32- 133, 136- 138, 152157,162- 164 . PUF 215. Il11рге П1 е гi е п аti о паl е: 158-161. Jpo l11e 210-2 13. Ve clag Агtl1Ш
Niggli: 139- 144. ВНЕШНЕЕ СОТРУДНИЧ ЕСТВО Макет это й работы б ыл созда н А1-IН Бойер. Иконография соста вле на Эдит Гаро. Джеймс Пр ю н ье нари совал карту на с. 70. П атри к М ерьенн выполнил карту на с. 2 14.
224
Содержание ГЛАВАI. СКРОМНОЕ РОЖДЕНИЕ ГЛАВА
11.
БОЖЕСТВЕННОЕ ИЗОБРЕТЕНИЕ ГЛАВАIII. РЕВОЛЮЦИЯ АЛФАВИТА ГЛАВАIV.
ОТ ПЕРЕПИСЧИКОВ К ПЕЧАТНИКАМ ГЛАВА У. ЛЮДИ КНИГИ ГЛАВА
VI.
РАСШИФРОВЩИКИ СВИДЕТЕЛЬСТВА И ДОКУМЕНТЫ УДК
81.2-03
ББК80
Ж27 Жан,Ж.
Ж27
И стория письменности и книгопеч атания Жан . - М. : АСТ: Астр ел ь , 2005. 224 с.: ИЛ .
/
Жорж
ISBN 5-1 7-0 28245-1 (000 « И здательсгво АСТ·» ISBN 5-27 1-1 06 19-5 (000 « Издательство Астре!!ь») ISBN 2 -0 7 -0 53040-Х (фр.) УДК
81.2 -0 3
ББК80