История культуры народов мира. Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв

В 26

Вейс Г. История культуры народов мира. Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. — М.: Изд-во Эксмо, 2005. — 144 с, ил. ISBN 5-699-11673-7 ISBN 5-699-12401-2 Эта книга — точный и подробный рассказ о традиционном русском укладе: одежде, утвари, украшениях и ратных доспехах. Здесь представлено о п и с а н и е исконного русского быта, истинного воплощения нашей самобытной сущности и непростой истории. В этом издании нашли место такие специфические виды костюма, как кафтан, однорядка, скуфья, треух, малахай, повойник, подзатыльник, шишак и другие, названия которых неизвестны большинству нынешних россиян. А ведь в былое время наши прадеды с любовью создавали, бережно хранили и передавали по наследству каждую такую вещь как величайшую драгоценность. Этот том является д о п о л н и т е л ь н ы м к «Истории культуры народов мира» выдающегося н е м е ц к о г о художника и и с т о р и к а Германа Вейса (1822—1897), профессора Берлинской академии художеств. УДК 930.85 ББК 63.5

ISBN 5-699-11673-7(МК) ISBN 5-699-12401-2

костюм оссия т я ж к о страдала под игом м о н г о л о в . О к о л о 1346 г. п о я в и л а с ь чума, и л и « ч е р н а я смерть», к о т о р а я до 1352 г. б е с п р е р ы в н о , а затем с н е б о л ь ш и м и про­ межутками истребляла население страны вплоть до 1365 г. В д о в е р ш е н и е , все ч а щ е с т а л и п о в т о р я т ь с я опус­ тошительные набеги немецких рыцарей, которые н а в р е м я удалось п р е к р а т и т ь ц е н о й н е в ы г о д н о г о ' м и р а , з а к л ю ч е н н о г о о к о л о 1371 г. П р и т а к о м бедст­ в е н н о м п о л о ж е н и и о д н и м и з г л а в н ы х ц е н т р о в госу­ д а р с т в а п о с л е с т а р о г о Н о в г о р о д а , с о х р а н и в ш е г о д о л ь ш е всех с в о ю с а м о с т о я т е л ь н о с т ь , и М о с к в ы , куда п е р е в е д е н а б ы л а с т о л и ц а из Ки­ ева, стало кочевое становище ханов — Орда. С н а ч а л а м е с т о п р е б ы в а н и е О р д ы часто м е н я л о с ь , н о п о з ж е закре­ п и л о с ь на месте с о в р е м е н н о г о города А с т р а х а н и . В э т и х т р е х ц е н т р а х и сосредоточилась вся когда-то о б ш и р н а я т о р г о в л я , е д и н с т в е н н а я от­ расль, не п о с т р а д а в ш а я от н а с и л и я м о н г о л о в . Н о в г о р о д остался ос­ н о в н ы м местом с к л а д и р о в а н и я как западных, т а к и л е в а н т с к и х това­ р о в . Р а с п р о с т р а н е н и е монгольского в л а д ы ч е с т в а н а восток о т к р ы л о путь в И н д и ю и К и т а й , в с л е д с т в и е чего Н о в г о р о д д о с т и г о с о б о вы­ сокого у р о в н я благосостояния. В Астрахани собирались самые богатые купцы, но их п р и в л е к а л туда г л а в н ы м о б р а з о м х а н с к и й д в о р , к о т о р о м у о н и и п р о д а в а л и привезенные дорогие товары. В Москве таким же средоточием п ы ш н о с т и б ы л в е л и к о к н я ж е с к и й д в о р , н о т о р г о в л я в ц е л о м о т это­ го тоже мало выигрывала. Еще в первой половине XIV в. Москва п о л у ч а л а и з Д е р б е н т с к о й г а в а н и д р а г о ц е н н е й ш и е и н д и й с к и е , пер­ с и д с к и е и а р а б с к и е т о в а р ы , к о т о р ы е з а т е м в о д н ы м и л и сухопутным путем о т п р а в л я л и с ь в Н о в г о р о д и В и с б и . Но уже со в т о р о й п о л о в и н ы с т о л е т и я н а ч а л и с с я к а т ь и э т о т поч­ т и е д и н с т в е н н ы й д л я т о г д а ш н е й России и с т о ч н и к б л а г о с о с т о я н и я —

Г. Вейс. История культуры народов мира

т о р г о в л я . П е р в о й и г л а в н о й п р и ч и н о й ее у п а д к а б ы л и т о р г о в ы е от­ н о ш е н и я с Востоком, установленные генуэзцами и венецианцами, к о т о р ы е с т а л и сами в ы в о з и т ь оттуда т о в а р ы и д о с т а в л я т ь их в г о р о д Б р ю г г е . Д а ж е б о г а т ы й Н о в г о р о д п о ч у в с т в о в а л удар, х о т я и продол­ жал еще долгое время оставаться любимым сборным пунктом для персидских, татарских и армянских купцов. П р и т е с н е н и я с о с т о р о н ы Ганзейского союза усугубили с и т у а ц и ю , е щ е б о л е е у х у д ш и в ш у ю с я из-за у п а д к а г. В и с б и (в 1361 г.). Оконча­ тельное покорение Астрахани и опустошение берегов Каспийского м о р я Т и м у р о м (ок. 1395 г.) п р и в е л и к п е р е м е щ е н и ю т о р г о в ы х п у т е й и почти с о в е р ш е н н о уничтожили восточную торговлю. С п о к о р е н и е м о с м а н а м и К о н с т а н т и н о п о л я и о т к р ы т и е м порту­ г а л ь ц а м и м о р с к о г о п у т и в О с т - И н д и ю п р о в о з т о в а р о в ч е р е з Россию совсем п р е к р а т и л с я , т а к ч т о е й п р и х о д и л о с ь д о в о л ь с т в о в а т ь с я соб­ ственными ресурсами. Между тем среди монголов стали возникать частые распри, что п о с т е п е н н о о с л а б и л о их силу. В 1480 г. русским удалось с о к р у ш и т ь в л а д ы ч е с т в о О р д ы . С д е л а в ш и с ь в 1473 г. п о л н ы м в л а с т и т е л е м Рус­ с к о г о государства, в е л и к и й к н я з ь И о а н н I I I В а с и л ь е в и ч п о с т а в и л задачу в о с с т а н о в и т ь н а ц и о н а л ь н ы й дух и о ж и в и т ь п о д а в л е н н у ю игом культурную жизнь. Ч т о б ы о ж и в и т ь т о р г о в л ю , он з а к л ю ч и л в 1495 г. т о р г о в ы й дого­ в о р с султаном Б а я з е т о м I I . О д н а к о все у с и л и я его в э т о м направле­ н и и и д а ж е п р и в л е ч е н и е в Русское государство и н о с т р а н н ы х худож­ н и к о в , ч т о б ы о б о г а т и т ь его в к у л ь т у р н о м о т н о ш е н и и , н е могли о к а з а т ь о щ у т и м о г о в л и я н и я на страну, е д в а о с в о б о д и в ш у ю с я от тя­ готевшего над ней в течение почти двух с п о л о в и н о й веков татар-

4

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. с к о г о ига. Ему удалось т о л ь к о поло­ ж и т ь н а ч а л о в о з р о ж д е н и ю и обнов­ л е н и ю государства. Влияние монголов было слишком п р о д о л ж и т е л ь н о и в с е с т о р о н н е ; по­ рабощенный и ослабленный народ б ы л не в с о с т о я н и и б ы с т р о освобо­ диться от него. О с н о в ы в а я с ь н а у ц е л е в ш и х памят­ н и к а х , м ы можем з а м е т и т ь н е к о т о р ы е моменты перехода от византийского костюма к монгольскому. С р а в н и в а я с сохранившимися изображениями (рис. 1) н а ц и о н а л ь н у ю одежду, кото­ рую н а з в а н н ы е с о с л о в и я н о с и л и д о недавнего в р е м е н и , а в ю ж н ы х облас­ т я х кое-где носят еще и т е п е р ь , мы на­ ходим, что фасон одежды п р а к т и ч е с к и не и з м е н и л с я (рис. 2). Н а ц и о н а л ь н ы й мужской костюм с о с т о я л из ш и р о к и х ш е л к о в ы х , су­ конных или полотняных шаровар, высоких сапог из ц в е т н о й кожи, длинного шелкового или суконного кафтана, подпоясанного кушаком, Рис.2

и из т а к о й же д л и н н о й распа­ хивающейся верхней одежды с д л и н н ы м и ш и р о к и м и рукава­ ми, о б ы ч н о п о д б и т о й и опушен­ н о й мехом. Костюм д о п о л н я л с я стеганой ш а п к о й с наушниками, а иногда круглой и л и четырех­ у г о л ь н о й ш а п о ч к о й и з цветно­ го сукна с м е х о в ы м о к о л ы ш е м (рис. 3). Азям — м у ж с к а я в е р х н я я одежда с узкими рукавами, про­ с т и р а в ш а я с я до колен и л и не­ сколько выше, со сборами наза­ ди, с п у г о в и ц а м и и п е т л я м и в п е р е д и д л я з а с т е г и в а н ь я . По­ лагают, ч т о русские п е р е н я л и эту одежду о т т а т а р ; н а з в а н и е ее показывает, что первона-

Рис.

5

Г. Вейс. История культуры народов мира

Рис. 4

ч а л ь н о п р и ш л а о н а с В о с т о к а : с л о в о «азям» о б р а з о в а л о с ь и з а р а б . «аджям» — « и н о з е м щ и н а » . В з а п и с к е к у п ч и н ы м о с к о в с к о г о г о с т я К о т о в а «О ходу в П е р с и ц к о е ц а р с т в о » ч и т а е м : « П е р с ы и К и з ы л - б а ши носят кафтаны о з я м н ы е к и н д я ч н ы е и д о р о г и л ь н ы е и кутняные». В о п и с и п о ж и т к о в Б о р и с а Ф е о д о р о в и ч а з н а ч и т с я « к а ф т а н о з я м с к о й отлас з е л е н , к р у ж к и з о л о т ы с ш е л к и с р о з н ы м и ; подло­ ж е н д о р о г и б а г р о в ы » . В о п и с и и м у щ е с т в а к н я з е й Г о л и ц ы н ы х зна­ ч и т с я « а з я м к а м к а К и т а й с к а я , ц в е т т а у с и н н о й , п о н е й т р а в ы золотные розных шелков; подложен камкою луданною зеленою; пугвиц нет; ц е н а 4 руб.». Армяк, армянок, ормяк, ормячок — к о м н а т н а я о д е ж д а х а л а т н о г о по­ к р о я и з т о н к о й и л и т о л с т о й ш е р с т я н о й м а т е р и и ( а р м я ч и н ы ) , с за­ в я з к а м и (от 8 до 12) на в о р о т у и на б о к о в ы х п р о р е х а х у п о д о л а . Армячки подпушались шелковой материей; украшались кружевом и образцами. Чюга — у з к и й к а ф т а н , с р у к а в а м и по л о к о т ь , п р и с п о с о б л е н н ы й к п у т е ш е с т в и ю и в е р х о в о й е з д е , д л я чего он п о д п о я с ы в а л с я куша­ ком, п о я с о м и л и т е с ь м о ю : « Н а государе б ы л о п л а т ь е е з д о в о е : зи­ пун...; чюга б а р х а т ч е р в ч а т , н а ш и в к а к а н и т е л н а я с ж е м ч у г о м ; к у ш а к золотной по л а з о р е в о й земле с н о ж и к о м ; ферези ездовые...; шапка». Впрочем делались чюги и с долгими рукавами: у ц а р и ц ы Евдокии Л у к ь я н о в н ы б ы л а «чюга Турская, с д о л г и м и р у к а в а м и , отлас з о л о т н о й п о л а з о р е в о й земле, обвода о к о л о з о л о т а с е р е б р я н а » . О н и ш и л и с ь и з бархата, атласа, о б ъ я р и , б а й б е р е к а , к а м к и и сукна; х о л о д н ы е — на п о д к л а д к е из т а ф т ы , кутни, м е л е й и д о р о г ; с п о д п у ш к о ю из атласа,

6

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. о б ъ я р и , к а м к и , к у т н и и т а ф т ы ; т е п л ы е — на соболях, к у н и ц а х , чере­ в а х п е с ц о в ы х ; у к р а ш а л и с ь н а ш и в к о ю , к р у ж е в о м , о б р а з ц а м и , плаща­ ми; д л я застегивания чюг нашивалось от 12 до 18 к л я п ы ш е в , или от 10 до 22 п у г о в и ц с п е т л я м и ; у о д н о й ч ю г и Б о р и с а Ф е о д о р о в и ч а бы­ ло «на в о р о т у 24 п е т л и золоты». Кафтан — в е р х н я я одежда, с д л и н н ы м и рукавами, с п у г о в и ц а м и и л и к л я п ы ш а м и и петлицами д л я застежки спереди (рис. 5). К а ф т а н ы ши­ лись атласные, б а р х а т н ы е , б а й б е р е к о в ы е , зарбафные, камчатные, объяр и н н ы е , т а ф т я н ы е , зуфные, суконные, мухояровые, к р а ш е н и н н ы е . Р а с п а ш н о й к а ф т а н на меху н а д е в а л с я о б ы ч н о з и м о й . Л е т о м и до­ ма носили такие же кафтаны, но без подкладки. Такой же кафтан (рис. 4), т о л ь к о с б о г а т о й о т д е л к о й , с л у ж и л еще до н а ч а л а X V I I в. па­ р а д н о й о д е ж д о й д л я п р и д в о р н ы х (рис. 5). В этом случае о н д е л а л с я , к а к п р а в и л о , и з ш е л к о в о й м а т е р и и , в ы т к а н н о й р а з н о ц в е т н ы м и фи­ г у р а м и , и с ч р е з м е р н о д л и н н ы м и р у к а в а м и (рис. 5, б, в). Д а ж е при­ чески и бороды остались т а к и м и же. П о к р о й и украшения кафтанов были чрезвычайно разнообразны. К н а р я д н ы м к а ф т а н а м п р и ш и в а л и и л и п р и с т е г и в а л и в ы с о к и й стоя­ ч и й в о р о т н и к , з а к р ы в а в ш и й весь з а т ы л о к , сзади в о р о т н и к а о т л о ж н о е о ж е р е л ь е , к к р а я м р у к а в о в з а п я с т ь е , а к п о л а м к р у ж е в о , д л я украше­ н и я к о и х у п о т р е б л я л и жемчуг и к а м е н ь е ; п е т л и ц ы б ы л и п о б о л ь ш е й ч а с т и д л и н н ы е , с к и с т о ч к а м и . З а д к а ф т а н а иногда д е л а л с я н е с к о л ь к о к о р о ч е п е р е д а д л я т о г о , ч т о б ы в и д н ы б ы л и з а д к и н а р я д н ы х сапог.

Рис. 5

Г. Вейс. История культуры народов мира Кафтаны надевались на ферезь и л и п р я м о н а з и п у н . П о разли­ ч и ю п о к р о я к а ф т а н ы называ­ лись т у р с к и м и и с т а н о в ы м и ; а по у п о т р е б л е н и ю — с т о л о в ы м и , ез­ довыми, дождевыми, смирными и проч.; б ы л и к а ф т а н ы в е р х н и е и и с п о д н и е ; т е п л ы е , то есть с меховым исподом, с горностае­ вым, собольим или песцовым п о д б о е м , с о п у ш к о ю горностае­ вого и л и из с о б о л ь и х п л а с т и н и х в о с т о в , с т е г а н ы е и холодные; последние иногда без подкладки. Турский к а ф т а н (рис. 7; рис. 8) был б е з в о р о т н и к а и застеги­ в а л с я т о л ь к о у ш е и и на л е в о м боку. « К а ф т а н Ту р е к о й б а р х а т Венедицкой на золотой земле ш е л к ч е р в ч а т с петлею золотою; п о д л о ж е н отласом з е л е н ы м . — Кафтан Турской зуфь бела Анбурская; подпушен отласом черчет ы м . — К а ф т а н Турской к а м к а червчета кармазин; подложен ш а м о х е й к о ю ч е р в ч е т о ю , подпу­ шен тафтою желтою.— Кафтан Турской отласной, по серебря­ н о й земле т р а в ы з о л о т ы с ш е л к и р о з н ы х ц в е т о в ; п о д л о ж е н б я з ь ю без п о д п у ш к и ; у н е г о ж о ж е р е л ь е ц о узкое того ж отласу; ц е н а 24 руб.». С т а н о в о й к а ф т а н (рис. 9) б ы л с п е р е х в а т о м и о т л и ч а л с я от Турского не столь д л и н н ы м и рукавами; д л я застегивания п р и ш и в а л о с ь к нему от 8 до 12 п у г о в и ц , к о и все п о м е щ а л и с ь на груди; с в е р х т о г о к боковым прорехам, или разрезам на подоле, п р и ш и в а л и с ь еще 2 п у г о в и ц ы . У о д н о г о из с т а н о в ы х к а ф т а н о в ц а р я Ф е о д о р а Алексее­ в и ч а б ы л и «на в о р о т у да на поясу 2 п у г в и ц ы з о л о т ы с и с к р ы яхон­ т о в ы м и ч е р в ч а т ы м и » . Вместо п у г о в и ц иногда п р и ш и в а л и с ь к л я п ы ш и : у к а ф т а н а Б о р и с а Ф е о д о р о в и ч а б ы л о «на в о р о т у и на п р о р е х а х 19 к л я п ы ш е в с е р е б р я н ы х » . С т о л о в ы е к а ф т а н ы у п о т р е б л я л и с ь государями, когда о н и явля­ л и с ь в столовую; е з д о в ы е — п р и в ы е з д е за г о р о д ; д о ж д е в ы е — п р и ненастной погоде; смирные — п р и похоронах, панихидах и вообще в о в р е м я т р а у р а . В е р х н и е к а ф т а н ы н а д е в а л и с ь н а и с п о д н и е . В 1680 году и ю н я 29, во в р е м я л и т у р г и и в селе Т р о и ц к о м , «на в е л и к о м го­ сударе б ы л о п л а т ь я : к а ф т а н е з д о в о й в е р х н е й , с ш и р о к и м и р у к а в ы , о б ъ я р ь п о ч е р в ч а т о й з е м л е т р а в ы з о л о т ы и с е р е б р я н ы , и с п о д горно­ с т а е в о й ; к а ф т а н е з д о в о й и с п о д н е й , о б ъ я р ь ала, струя с е р е б р е н а ; зи­ пун т а ф т а бела».

8

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. Причастные кафтаны царя Феодора Алексеевича: «Камчатный к и т а й с к и й , с з о л о т ы м к р у ж е в о м , с и с п о д о м из п у п к о в и о п у ш к о ю из п л а с т и н с о б о л ь и х ; а т л а с н ы й А м с т р а д а м с к и й ц в е т н о й , с б е л о й тафтя­ н о й п о д к л а д к о й и о п у ш к о й и з п е с о ч н о й к а м к и ; к а м ч а т н ы й китай­ с к и й б е л ы й , с б е л о ю же т а ф т я н о й п о д к л а д к о й и с к р у ж е в о м . — У д о ж д е в ы х к а ф т а н о в его, в м е с т о к р у ж е в а , б ы л з о л о т н о й голун». К а ф т а н ы н о с и л и ц а р и , ц а р и ц ы , ц а р е в и ч и и ц а р е в н ы , к н я з ь я , кня­ г и н и и к н я ж н ы , б о я р е , д у х о в н ы е л и ц а , ж и т ы е л ю д и , п о с а д с к и е , кре­ стьяне.

Рис. 7

У ц а р и ц ы Е в д о к и и Л у к ь я н о в н ы б ы л и к а ф т а н ы из персидского бар­ хата, з о л о т н о г о атласа и з о л о т н о й о б ъ я р и ; с п о д к л а д к о ю и п о д п у ш к о ю из тафты, кутни и б я з и ; у о д н о г о на в о р о т у 18 к л я п ы ш о в ; д в а из н и х т у р е ц к о е д е л о . «Клементьевскому попу И в а н у Н а с е д к е (1621 г.) скро­ ен к а ф т а н в к и н д я к е светло-зеленом: д л и н а 2 а р ш . без 3 в е р ш к о в , в п л е ч а х а р ш и н без п о л у т о р а в е р ш к а , рукава от стану 5 в е р ш к о в , в п о д о л е пол-4 а р ш и н а . К и н д я к у п о ш л о 9 арш., ц е н а 23 алт. 2 д е н г и ; да на п о д п у ш к у д а н о 2 а р ш . з е н д е н и т е м н о - с и н е й , по 10 д е н . ар­ ш и н ; на п о д к л а д к у д а н о 9 а р ш . холста б е л о г о по 8 д е н . а р ш и н ; на­ ш и в к а ш е л к б а г р о в с з о л о т о м , ц е н а 20 алт. И всему к а ф т а н у ц е н а рубль 25 алт. 2 денги». В 1649 г. «на к а з е н н о м д в о р е с д е л а н к а ф т а н п о п о в с к о й в к а м к е к у ф т е р е з е л е н о й , п о д л о ж е н и с п о д ч е р е в е й л и с е й к р а с н о - б у р о й , на­ ш и в к а нашита шелковая, пуговицы серебряные золоченые; и тот к а ф т а н ц а р и ц а М а р ь я И л ь и ч н а п о ж а л о в а л а д у х о в н и к у Стефану». У м о н а с т ы р с к о г о с т р я п ч е г о (1659 г.) « к а ф т а н к а м ч а т о й , а у н е г о ко-

9

Г. Вейс. История культуры народов мира зырь золотной шитой; кафтан зеленой, и с п о д л а п ч а т о й соболий». У к р е с т ь я н (1579 г.): « К а ф т а н т е п л о й з а я ч и й хреб­ т о в о й п о д сукном п о д т м о з е л е н ы м п о д А г л и н с к и м , а на н е м 15 п у г в и ц серебря­ н ы х гладких.— П я т ь к а ф т а н о в барань­ и х под сукны п о д с е р м я ж н ы м и : д в а под белыми, а три под серыми.— Кафтан Есской ч е р в л е н , п у ш е н к р а ш е н и н о ю сверху». С у ж е н н ы й и з а к о р о ч е н н ы й к а ф т а н н а з ы в а л с я п о л у к а ф т а н ь е м : «По­ л у к а ф т а н ь е н е в е л и к о , д о р о г и л ь н о е , зе­ лено; подпушка киндячная ценинна; подкладка крашенинна, лазорева».

Рис. 8

Кожух — к а ф т а н , п о д б и т ы й ме­ хом; у к р а ш а л с я н а ш и в к а м и , кру­ ж е в о м и а л а м а м и с ж е м ч у г о м ; на­ д е в а л с я н а з и п у н . К о ж у х и упоми­ н а ю т с я в « С л о в е о полку И г о р е вом»: « О р ь т м а м и и я п о н ч и ц а м и и к о ж у х ы н а ч а ш я (Русичи) мосты м о с т и т и по болотом». В л е т о п и с и говорится о князе Д а н и и л е Ралицком, что п р и свидании в 1252 г. с н е м е ц к и м и послами у П о ж г а был на нем «кожюх о л о в и р а Г р е ц ь к о г о и круживы златыми плоеными ошит». В е л и к и й к н я з ь И о а н н Дани­ лович Калита в своей духовной

10

Рис. 9

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. г р а м о т е писал, между п р о ч и м : «А ис п о р т из м о и х сыну моему С е м е н у кожух ч е р л е н ы й ж е н ч у ж н ы й , ш а п к а з о л о т а я ; а Ива­ ну сыну моему к о ж у х ж е л т а я о б и р ь с женчугом, к о ц ь в е л и к и й з бармами... А что есмь н ы н е ч а н а р я д и л 2 кожуха с а л а м ы с жен­ чугом, а то есмь д а л м е н ш и м де­ тей своим...».— «Кожух к а м к а Б у р с к а я . . . н а соболях, н а ш и в к а жемчужная, пуговицы обнизаны жемчугом».— У м а л о р о с с и я н ко­ жухом называется нагольная шу­ ба. В этом з н а ч е н и и слово «ко­ жух» с о х р а н и л о с ь п о ч т и в о всех славянских наречиях. Кожухом называется также к о р п у с у ч а с о в : «часы б о е в ы е зепьные (карманные), кожух м е д н о й п р о р е з н о й , золочен». К о ж у ш к о м н а з ы в а л а с ь и метал­ л и ч е с к а я я м о ч к а , и л и гнездыш­ ко, для вставки жемчужного з е р н а и л и к а м н я : «булавка с ка­ м е ш к о м ч е р в ч а т ы м в кожушке». Однорядка — в е р х н я я широ­ к а я , д о л г о п о л а я о д е ж д а , б е з во­ р о т н и к а , с д л и н н ы м и рукава­ ми, под к о т о р ы м и делались Рис. 10 п р о р е х и д л я рук; з а д у н е е де­ лался несколько выше переда. О д н о р я д к и ш и л и с ь о б ы к н о в е н н о и з зуфы, сукна и д р у г и х шерстя­ н ы х т к а н е й ; у к р а ш а л и с ь к р у ж е в о м , п л е т е ш к о м , н а ш и в к а м и , образца­ ми и золотными строками; застегивались пуговицами или завязками; н а д е в а л и с ь на з и п у н и на к а ф т а н ; н о с и л и с ь о с е н ь ю и в н е н а с т н у ю по­ году, в р у к а в а и в н а к и д к у ( р и с . 10). «Однорядка лундыш Сизова; на ней кружево золото Немецкое з у б ч а т о е ; на в о р о т у и на п р о р е х а х 12 з а в я з о к п л о с к и х с л о п а т к а м и , шелк червчат с золотом; кисти И р е й с к и е , в о р в о р к и серебряны, на Л и т о в с к о е дело». В о п и с и п л а т ь я ц а р я М и х а и л а Ф е о д о р о в и ч а по­ к а з а н ы о д н о р я д к и ч и с т ы е и н а р я д н ы е ; у тех и д р у г и х по 15 п у г о в и ц . У ц а р я А л е к с е я М и х а й л о в и ч а «две о д н о р я д к и о б и н н ы я б е л ы я » : на о д н о й « к р у ж и в ц о з о л о т н о е к о в а н о е да 5 г н е з д о б р а з ц о в » ; на дру­ г о й « п л е т е ш о к 14 г н е з д и н а ш и в к и » . В 1469 г. в е л и к и й к н я з ь И о а н н I I I В а с и л ь е в и ч п о с л а л в н а г р а д у ус­ т ю ж а н а м , между п р о ч и м , о д н о р я д к и ч и п с к и е , л у н с к и е , н о в о г о л с к и е и т р е к у м с к и е . В о п и с и и м у щ е с т в а посадского ч е л о в е к а 1672 г. значат-

11

Г. Вейс. История культуры народов мира

Рис. 11

ся: « О д н о р я т к а ж е н с к а я , сукно к а р м а з и н м а л и н о в о й цвет, у н е й двенатцать путвиц серебряные болшие сканное дело, плетень золотной; да однорятка женская ж в и ш н е в а я , пугвицы оловянные». Опашень — в е р х н я я одежда, п о к р о е м п о х о ж а я на п л а т н о , от кото­ р о г о о т л и ч а л а с ь т е м , ч т о и м е л а р у к а в а н е с к о л ь к о д л и н н е е и к запя­ стью уже, т а к ж е и зад д л и н н е е п е р е д а в е р ш к а на д в а . « П л а т н о , а о п а ш е н ь т о ж , отлас з о л о т н о й з е м л я с е р е б р е н а . Опа­ ш е н ь п а н и х и д н о й зуфь в и ш н е в а , в д л и н у по п е р е д а м 2 а р ш и н а , поза­ ди 2 а р ш и н а 2 в е р ш к а , в п л е ч а х ш и р и н а 1 а р ш . 1 V g в е р ш к а , р у к а в а м д л и н а от стану п о л т о р а а р ш и н а , в к о р е н и 7 в е р ш к о в , в з а п я с т ь е т р и в е р ш к а , в п о д о л а х ш и р и н а 4 а р ш и н а без 2 в е р ш к о в . З у ф и в к р о е н ь е п о ш л о 12 У 2 а р ш . ; п о д п у ш к а фарауз т а ф т я н о й , в к р о е н ь е в ы ш л о полт р е т ь я а р ш и н а , да на о ж е р е л ь е и в рукава, на п о д п у ш к у фараузу атласнаго 13 верш.; да под ожерельем на подкладку тафты зеленой ч е т ь а р ш и н а ; н а ш и в к а т о р о ч к о в а я т а ф т я н а я , м е р о ю 1 5 а р ш . ; пугви­ ц ы с е р е б р я н ы , золочены». 12

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. О п а ш н и ш и л и с ь и з атласа, б а р х а т а , о б ъ я р и , к а м к и , зуфи, с к о р л а та; п о д к л а д ы в а л и с ь т а ф т о ю и л и б я з ь ю ; п о д п у ш а л и с ь атласом, кам­ к о ю и т а ф т о ю ; у к р а ш а л и с ь о ж е р е л ь е м , к р у ж е в о м , н а ш и в к а м и ; схва­ т ы в а л и с ь п у г о в и ц а м и и п е т л я м и с к и с т я м и ; н а д е в а л и с ь на з и п у н и на к а ф т а н ; н о с и л и с ь н а о п е ш ь , т. е. без пояса, и н о г д а внакидку, т. е. с н е в з д е т ы м и , в и с я ч и м и р у к а в а м и (рис. 11). В е л и к и й к н я з ь И о а н н И о а н н о в и ч (1356 г.) з а в е щ а л сыну с в о е м у Д и м и т р и ю « о п а ш е н ь с к о р л а т е н сажен», т. е. у н и з а н ж е м ч у г о м . В ду­ х о в н о й к н я з я И в а н а Б о р и с о в и ч а В о л о ц к о г о (около 1504 г.) « о п а ш е н о б ъ я р и н е н голуб; о п а ш е н к а м ч а т д и к В е н е д и ц к о й » . И з В ы х о д н ы х к н и г в и д н о , ч т о о п а ш н и с о с т а в л я л и л е т н ю ю одежду, к о т о р а я в е с н о ю и осенью заменялась однорядкою. О п а ш н и с о с т а в л я л и и ж е н с к у ю одежду: « К н я г и н я И у л и а н а (око­ ло 1503 г.) з а в е щ а л а д о ч е р и с в о е й « ж е н ь с к а г о п л а т ь я . . . о п о ш е н с к о р л а т ч е р в ч е т , б е з пугвиць». У ц а р е в н ы С о ф ь и А л е к с е е в н ы б ы л «опа-

Рис. 12

13

Г. Вейс. История культуры народов мира ш е н ь сукно с к о р л а т а л о ; к р у ж е в о и н а ш и в к а з о л о т а в е р е в ч а т а ; под­ пушка тафта ценинна». Охабень, и л и охобень, охабенек — в е р х н я я , д л и н н а я и ш и р о к а я одежда, п о д о б н а я о д н о р я д к е , т о л ь к о с о т л о ж н ы м в о р о т н и к о м , спус­ к а в ш и м с я о т с а м о й ш е и д о п о л о в и н ы с п и н ы (рис. 12). Д л и н н ы е ру­ к а в а о х а б н я з а к и д ы в а л и с ь з а п л е ч и , и под н и м и д е л а л и с ь п р о р е х и д л я рук. О б ы к н о в е н н ы е о х а б н и , к а к и о д н о р я д к и , д е л а л и из сукна, м у х о я р а и д р у г и х ш е р с т я н ы х т к а н е й , а н а р я д н ы е из о б ъ я р и , барха­ та, к а м к и , п а р ч и . В ф е в р а л е 1613 г. д е л а л и « п о р т н ы е м а с т е р ы охабе­ н е к м у х о я р ч о р н о й государыне в е л и к о й с т а р и ц е и н о к е М а р ф е Ива­ н о в н е , а с к о р н я к и ц к и куньи». На ц а р с к и х п а н и х и д а х (1671 и 1677 гг.), п р и ц а р е А л е к с е е Михай­ л о в и ч е «бояре, и околничие, и думные люди, и спалники» были в о х о б н я х . П о с в и д е т е л ь с т в у л е т о п и с и , е щ е в X I V в . русские к н я з ь я и в о е в о д ы н о с и л и о х а б н и (рис. 13). У знатных и богатых российских сословий восточная роскошь, о с о б е н н о в о д е ж д е ( н а п р и м е р , в т о р ж е с т в е н н ы х случаях п р и д в о р е ) , с о х р а н и л а с ь д о н а ч а л а X V I I в . (рис.11). Духовенство в о с н о в н о м носило облачение, п е р е ш е д ш е е к нему о т г р е ч е с к о й ц е р к в и . Н и з ш и е с о с л о в и я (за и с к л ю ч е н и е м п л е м е н на севере, востоке и юге, о т л и ч а в ш и х с я между собой своеобразны­ ми костюмами) с о х р а н и л и свою т р а д и ц и о н н у ю простую одежду б е з в с я к и х и з м е н е н и й ( р и с . 14, п а т р и а р х в в ы х о д н о м и д о м а ш н е м платье).

З а г а д к а великой культуры. Россия. X — X X вв.

Б ы л и распространены украшения одежды: Бахрома, бахрама (араб, м а к р а м а ) , ш н у р и л и т е с ь м а с о б р а щ е н н ы м и в одну с т о р о н у м о х р а м и из н и т е й и л и п р я д е й — з о л о т ы х , серебря­ н ы х , ш е л к о в ы х , гарусных. П р и ш и в а л а с ь , д л я у к р а ш е н и я , к к р а я м о д е ж д и у б о р о в — и н о г д а с к р у ж е в о м , а и н о г д а б е з к р у ж е в а . У пере­ в я з и «по к р а е м б а х р о м а з о л о т а я с п е р е п е р ы » . У з а п я с т и й р у к а в и ц «бахрома золотная; бахр. золото с серебром; бахрома золотная с звестками; бахр. лопусти канитель золотная». У кафтанов «кружево т к а н о шелк червчат с золотом, бахр. ш е л к з е л е н с с е р е б р о м ; круже­ во т к а н о з о л о т о с з е л е н ы м шел­ к о м , б а х р . ш е л к ч е р в ч а т с сере­ бром; кружево шелк червчат золото с серебром, бахр. шелк з е л е н с с е р е б р о м ; к р у ж е в о золотное с серебром, бахр. шелк червчат с серебром». У завес и з а в е с н ы х п о д з о р о в «бахрама в я з е н а я с кистми; бахр. з о л о т н а я ; б а х р . уская ш е л к а л д а з е л е н . З а в е с тафта д в о е л и ш н я я , кругом бахрама ш е л к ал да желт; к тому ж завесу п о д з о р , а у н е г о б а х р а м а в я з е н а я с кистми, шелки желт да алой. Д в а подзора завесных тафта двоелишная, у одного бахрама д л и н н а я шелк ал да желт, а у другого п о д з о р а кругом б а х р а м а уская ш е л к а л да ж е л т ; в о к р у г з а в е с а у дву по­ л о т н и щ б а х р а м а уская ш е л к а л да зелен».

Рис. 14

В северных описях бахрамы называются тряпками: «Ширинка по белой тафте шита золотом и серебром и шелками, т р я п к и червчатой ш е л к с серебром.— Ш и р и н к а на полотне шита золотом и серебром и ш е л к и , с н а у г о л н а к и , т р я п к и ш е л к ч е р в ч а т . Д в е ш и р и н к и на по­ лотнах шелки шиты, тряпочки червчатые». Вошва — лоскут и л и в ы р е з о к д о р о г о й т к а н и , п р и ш и в а е м ы й , для украшения, к другой ткани. Как материею, так и цветом вошвы всегда б ы л и о т л и ч н ы о т т е х т к а н е й , к к о т о р ы м п р и ш и в а л и с ь . В д у х о в н о й г р а м о т е к н я з я М и х а и л а А н д р е е в и ч а В е р е й с к о г о (ок. I 4 8 6 г.) з н а ч а т с я : « К о р т е л ь с о б о л е й , а в о ш в а а к с а м и т с и н ь , да к о р т е л ь с о б о л е й , а в о ш в а а к с а м и т ч е р н ; . . . л е т н и к о б ъ я р и полосат, а во­ ш в а аксамит черн; л е т н и к червчат, а в о ш в а аксамит синь; л е т н и к цин и ( ц е н и н н ы й ? ) голубы, в о ш в а а к с а м и т ч е р н ; л е т н и к к а м к а з е л е н а , 15

Г. Вейс. История культуры народов мира в о ш в а а к с а м и т б а г р я н ; л е т н и к о т л а с е н , в о ш в а к а м к а з е л е н а с золо­ том». В о ш в ы б о л ь ш е ю ч а с т и ю в ы ш и в а л и с ь з о л о т о м , с е р е б р о м и шел­ ками, иногда с канителью, трунцалом и перепелами; унизывались ж е м ч у г о м с д р а г о ц е н н ы м и к а м н я м и (рис. 15). У л е т н и к о в ц а р и ц ы Е в д о к и и Л у к ь я н о в н ы б ы л и « в о ш в ы п о барха­ ту по ч е р в ч а т о м у н и з а н ы ж е м ч у г о м о р л ы и и н р о г и с к а н и т е л ь ю и с т р у н ц а л ы и с н а ц в е т ы . — В о ш в ы по б а р х а т у по ч е р н о м у н и з а н ы жемчугом травы, меж т р а в в золотых гнездех 18 я х о н т о в л а з о р е в ы х да 41 я х о н т о в ч е р в ч а т ы х , д р о б н и ц ы и р е п ь и з о л о т ы , в т р а в а х кани­ тель цветная с зерны жемчужными, промеж трав звездки золоты.— В о ш в ы по б а р х а т у по ч е р н о м у ш и т ы п т и ц ы и т р а в ы з о л о т о м с сере­ б р о м и с ш е л к и . В о ш в ы с т а р о г о дела, д е л а н о з о л о т о в о л о ч е н о е , п о н и х с т о л б ц ы н и з а н ы ж е м ч у г о м . — В о ш в ы б а р х а т з о л о т н о й пе­ тельчатой».— У роспашницы «вошвы по бархату по черному шиты з о л о т о м да с е р е б р о м т р а в ы , м е ж т р а в о р л ы и и н р о г и и п т и ц ы и л и -

Рис. 15

16

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. с городы и с пелепелы; тканое в цепки золото с серебром и шелком; низаное жемчугом с канителью и картулином, низаное в шахматы и р е п ь я м и , с а ж е н о е р я с о ю ; д е л а н н о е з о л о т о ю и л и с е р е б р я н о ю ка­ н и т е л ь ю , н а п р и м е р , «...травы, м е ж т р а в з в е з д к и з о л о т ы . К р у ж е в о к о в а н о е з о л о т о с с е р е б р о м в е р е в ч а т о , п о с р е д ь п р о в о л о к а серебря­ ная плащоная». У п о м и н а е т с я к р у ж е в о н е м е ц к о е , м о л д а ц к о е . Н а о п а ш н е : «круже­ в о з о л о т н о е , Н е м е ц к о е т к а н о е » . — Н а шубах: «кружево к о в а н о е се­ р е б р е н о е ; к р у ж е в о з о л о т о п р я д е н о е » . — Н а ф е р я з и : « к р у ж е в о Не­ м е ц к о е п л е т е н о е з о л о т о с с е р е б р о м с городы».— На р о с п а ш н и ц е : « к р у ж е в о н и з а н о ж е м ч у г о м по б а р х а т у по червчатому, а в н е м 24 ко­ сы з о л о т ы , а в н и х в з о л о т ы х г н е з д е х 24 я х о н т и к о в ч е р в ч а т ы х да 46 изумрудцов».— На ч е б о т а х : « к р у ж е в о з о л о т н о е к о в а н о е ; — з о л о т о с с е р е б р о м к о в а н о е ; — с е р е б р я н о , к о в а н о е , з золотом».— На башма­ к а х : «кружево к о в а н о е с е р е б р о с п е л е п е л ы ; к р у ж е в о т к а н о ш е л к а л з золотом». Образцы — круглые и л и п р о д о л г о в а т ы е и р а з н о г о в и д а ф и г у р ы — к о в а н ы е , л и т ы е , н и з а н н ы е и л и с а ж е н ы е ж е м ч у г о м , а к с а м и ч е н н ы е зо­ л о т о м , к р у ж е в н ы е , иногда с д р а г о ц е н н ы м и к а м н я м и . О б р а з ц ы слу­ ж и л и украшением на ферезях, кафтанах, ормячках, однорядках и ш а п к а х ; п р и к р е п л я л и с ь о н и на вороту, на груди, на п л е ч а х , наза­ ди и на б о к о в ы х п р о р е х а х . «Образцы низаны большим жемчугом с канютелью: 6 воротных да 2 п р о р е ш н ы х . — 29 о б р а з ц о в Л и т о в с к о е д е л о , н и з а н ы жемчугом». У Б о р и с а Ф е о д о р о в и ч а : а) на ф е р е з я х б ы л и «в 3-х местех о б р а з ц ы с а ж е н ы по синему отласу, а в н и х 16 я х о н т о в л а з о р е в ы х да я х о н т ч е р в ч а т да 7 л а л о в и всех 24 к а м е н и , в о б р а з ц е по 4 я х о н т ы с л а л ы . — О б р а з ц ы о к с а м и ч е н ы золотом, п р о н и з а н ы в ш а х м а т ы ж е м ч у г о м . — О б р а з ц ы к р у ж е в о н е м е ц к о е золото, п р о д о л г о в а т ы , о б н и з а н ы жемчу­ гом.— На п р о р е х а х по образцу»; б) на о р м я ч к е «на в о р о т у и на про­ рехах 14 о б р а з ц о в , о к с а м и ч е н ы золотом, п р о д о л г о в а т ы , в д о л ь в двер я д ь н и з а н ы жемчугом»; в ) н а ш а п к е «образцы н и з а н ы жемчугом в р я с н у ю , во о б р а з ц е х по б и р ю з е в г н е з д е х в золотых». На одной из однорядок ц а р я Алексея Михайловича было «5 гнезд о б р а з ц о в , ш и т ы п о ч е р в ч а т о м у б а р х а т у в о л о ч е н ы м золотом». У ц а р я Ф е о д о р а А л е к с е е в и ч а н а е з д о в о м к а ф т а н е «вместо н а ш и в к и б ы л и н а ш и т ы о б р а з ц ы ж е м ч у ж н ы е с алмазы», «18 о б р а з ц о в с е р е б р я н ы х л и т ы х з о л о ч е н ы , р е з а н ы т р а в ы » (рис. 17). %

%

^

Русские с о х р а н и л и с в о й с т а р и н н ы й костюм п о ч т и без в с я к и х из­ м е н е н и й д о с а м о г о н а ч а л а X V I I I в . П о д т в е р ж д е н и е этому н а х о д и м в описании путешествия барона Зигмунда Герберштейна, предпри­ н я т о г о им в с е р е д и н е X V I в. С в е д е н и я о п е р в о й ч е т в е р т и X V I I в. и м е ю т с я в п о д р о б н ы х замет­ ках, с о б р а н н ы х А д а м о м О л е а р и е м во в р е м я его п у т е ш е с т в и й в Мос­ ковию и Персию.

Г. Вейс. История культуры народов мира

Рис. 18

« О д е ж д а русских м у ж ч и н п о х о ж а н а г р е ч е с к у ю : о н и н о с я т рубаш­ к и ш и р о к и е , н о к о р о т к и е , е д в а д о с т и г а ю щ и е с е р е д и н ы б е д е р , без от­ л о ж н о г о в о р о т а о к о л о ш е и (рис. 18). Н а с п и н е , к н и з у о т п л е ч , под­ шивается подкладка в виде треугольника, вышитого красным ш е л к о м . У н е к о т о р ы х п о д м ы ш к а м и и снизу, по о б е и м с т о р о н а м , кра­ с и в о в ы ш и т ы л а с т о в и ц ы и з к р а с н о й т а ф т ы . У б о г а т ы х в о р о т рубаш­ ки ш и р и н о й в д ю й м и р а з р е з в п е р е д и . Если р у к а в а б ы л и в ы ш и т ы р а з н о ц в е т н ы м ш е л к о м , и н о г д а золо­ т о м и ж е м ч у г о м , то в т а к о м случае о н и в ы п у с к а л и с ь и з - п о д р у к а в о в к а ф т а н а . В т о м месте, где в о р о т н и к р у б а ш к и с х о д и т с я , п р и ш и в а ю т ­ ся две жемчужные, серебряные или золотые застежки. Штаны они н о с я т ш и р о к и е вверху, с о б р а н н ы е н а тесьме, р а с п у с к а я и х ш и р е и л и с т я г и в а я на н е й уже, в з а в и с и м о с т и от о б с т о я т е л ь с т в » ( р и с . 19). Штаны — н и ж н е е п л а т ь е , н а д е в а в ш е е с я п о в е р х и с п о д н и ц ы ; ши­ л и с ь из з а р б а ф а , о б ъ я р и , к а м к и , атласа и т а ф т ы , и н о г д а с у ш к а м и , а иногда с п л я щ а м и в м е с т о у ш к о в . Б ы л и х о л о д н ы е , с т е г а н ы е и теп­ л ы е , т. е. с м е х о в ы м и с п о д о м , к о т о р ы й д е л а л с я из ч е р е в и н с о б о л ь и х , б е л ь и х , п е с ц о в ы х . « Ш т а н ы с о п у ш к о ю к а м к и ж а р к о й , к а м к а сереб­ р я н а я , в ы з о л о ч е н а ; ц е н а 2 р. с п о л т и н о ю » . « П о в е р х р у б а ш к и о н и н о с я т у з к и е к а ф т а н ы , п о х о ж и е н а н а ш и фу­ ф а й к и , т о л ь к о д л и н о й до к о л е н е й и с д л и н н ы м и р у к а в а м и , стянуты­ ми у к и с т и и с о б р а н н ы м и в н е с к о л ь к о с к л а д о к . С з а д и , у ш е и , на каф­ тане делаются воротники длиной и ш и р и н о й в четверть локтя, снизу п о д б и т ы е б а р х а т о м , а у з н а т н ы х — п а р ч о й . В о р о т н и к и э т и в ы п у с к а ю т с я из-под в е р х н и х к а ф т а н о в и т в е р д о с т о я т п о д з а т ы л к о м . Эту одежду о н и н а з ы в а ю т к а ф т а н о м . С в е р х у не­ го н е к о т о р ы е н а д е в а ю т другой, д л и н о й до и к р , н а з ы в а е м ы й у н и х фе­ р я з ь ю . О б а э т и к а ф т а н а ш ь ю т с я и з полуситца, к и н д я к а , т а ф т ы , к а м к и и л и атласа, в з а в и с и м о с т и от д о с т а т к а . Ф е р я з и п о д б и в а ю т с я ватой». 20

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. Ферези, ферезъ и ферязи, ферязь — в е р х н я я о д е ж д а д л и н о ю п о ч т и до лодыжек, без перехвата и воротника, с д л и н н ы м и , суживающимися к з а п я с т ь ю р у к а в а м и ; н а п е р е д и з а с т е г и в а л а с ь п у г о в и ц а м и (от 3 до 10) с д л и н н ы м и п е т л и ц а м и и л и с х в а т ы в а л а с ь з а в я з к а м и . Ф е р е з и де­ л а л и с ь л е т н и е , х о л о д н ы е — на п о д к л а д к е , а з и м н и е , т е п л ы е — на ме­ ху. Б ы л и ф е р е з и и б е з р у к а в о в ; о н и з и м о ю п о д д е в а л и с ь п о д к а ф т а н : «под т о т ж е с т а н о в о й к а ф т а н п о д д е в а л государь ф е р е з и т а ф т а ч е р в ч е т а и с п о д ч е р е в а б е л ь и , б е з рукав». « Ф е р е з и б е з р у к а в н ы е , отлас ч е р в ч а т , и с п о д п у п к и собольи». В ма­ л ы х в ы х о д а х государей ф е р е з и з а м е н я л и к а ф т а н , н а н и х п р я м о нада­ в а л и о п а ш е н ь и л и о д н о р я д к у . Ф е р е з и е з д о в ы е , и л и ф е р е з е и , надева­ л и с ь н а о б ы к н о в е н н ы е ф е р е з и и л и н а чюгу. У Б о р и с а Ф е о д о р о в и ч а ф е р е з и б ы л и «из б а р х а т а , о б ъ я р и , атласа, т а ф т ы , к а м к и , з е н д е н и , до­ р о г и сукна; на п о д к л а д к е из т а ф т ы В и н и ц е й с к о й и Ш а м с к о й , с под­ п у ш к о ю из атласа и л и к а м к и Б у р с к о й и о д о м а ш к и , с к р у ж е в о м и об­ р а з ц а м и , с п у г о в и ц а м и и с п л о с к и м и з а в я з к а м и ; а о д н и ф е р е з и без наряду». У ц а р я А л е к с е я М и х а й л о в и ч а ф е р е з ь из з о л о т н о г о б а р х а т а , с ка­ нительным серебряным кружевом по золотной о б ъ я р и . У царя Феодора Алексеевича ферези были: холодные — золотные из бархата, атласа, о б ъ я р и и из сукна, с к р у ж е в о м ; на о б ъ я р и н н о й , з а р б а ф н о й , к а м ч а т н о й и д о р о г и л ь н о й п о д к л а д к е ; т е п л ы е — из б а р х а т а и объя­ ри, с кружевом, с собольими исподами, ожерельями и выпушками; некоторые без ожерельев.

Г. Вейс. История культуры народов мира

Рис. 20

Ж е н с к и е ф е р е з и н о с и л и с ь п о д л е т н и к о м , н а н и х н а д е в а л а с ь шуба и л и д р у г о е д л и н н о е и ш и р о к о е п л а т ь е с з а с т е ж к а м и и л и пуговица­ ми. У т у р о к есть м у ж с к а я и ж е н с к а я о д е ж д а , н а з ы в а е м а я «ферадже», о б ы к н о в е н н е е «фередже». У ж е н щ и н э т о — в е р х н е е д л и н н о е п л а т ь е с ш и р о к и м и р у к а в а м и и в и с я ч и м сзади в о р о т н и к о м ; а у м у ж ч и н — д л и н н о е же платье в роде подрясника. У в е р х н и х к а ф т а н о в с з а д и н а п л е ч а х д е л а е т с я ш и р о к и й ворот­ н и к , а с п е р е д и и по б о к а м р а з р е з ы , о б ш и т ы е з о л о т о м , а и н о г д а и жемчужным шнурком, на котором висят д л и н н ы е кисти. Рукава у э т и х к а ф т а н о в п о ч т и т а к о й же д л и н ы , к а к и с а м и к а ф т а н ы , но чрез­ в ы ч а й н о у з к и е (рис. 21 — 23). Н а д е в а я их, р у к а в а э т и с о б и р а ю т н а р у к и в о м н о ж е с т в о с к л а д о к , т а к ч т о е д в а в о з м о ж н о в ы с у н у т ь и з н и х р у к и наружу. И н о г д а в о вре­ мя х о д ь б ы э т и р у к а в а р а с п у с к а ю т с я с р у к и во всю д л и н у т а к , ч т о ви­ с я т г о р а з д о д л и н н е е рук (ср. р и с . 2 1 , а). Х о л о п ы и м о ш е н н и к и в та­ ких рукавах нередко скрывают камни или дубинки, с которыми нападают на прохожих. С в е р х у ф е р я з и н а д е в а е т с я е щ е б о л е е д л и н н ы й к а ф т а н , д о самых пят. Е г о н а д е в а ю т с в е р х у п е р в ы х двух т о л ь к о тогда, когда в ы х о д я т со двора. Такие в е р х н и е кафтаны шьются из фиолетово-голубого, 22

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. т е м н о - к о р и ч н е в о г о и л и т е м н о - з е л е н о г о сукна, а т а к ж е и з п е с т р о г о атласа и л и п а р ч и (рис. 20). П а р ч о в ы е к а ф т а н ы о б ы ч н о х р а н я т с я в в е л и к о к н я ж е с к и х к л а д о в ы х и р а с п р е д е л я ю т с я т о л ь к о м е ж д у са­ н о в н и к а м и и п о ч е т н ы м и б о я р а м и , к о т о р ы е н а д е в а ю т их в торжест­ в е н н ы х с л у ч а я х (ср. р и с . 21). М у ж с к а я о д е ж д а с е л ь с к о г о н а с е л е н и я России с о с т о я л а и з т у н и к о образного, спереди совершенно или наполовину открытого кафтана с д л и н н ы м и рукавами, подпоясанного кушаком, ш и р о к и х шаровар, головного убора и обуви. Кушаки д е л а л и с ь из р а з н о ц в е т н ы х ш е л к о в и ш е р с т и , ч а с т о с при­ месью золота и серебра; п р и о п о я с ы в а н и и они складывались, к а к и н ы н е , в н е с к о л ь к о р а з . У Б о р и с а Ф е о д о р о в и ч а к у ш а к и б ы л и из з о л о т н о й и ш е л к о в о й р а з н о ц в е т н о й к а м к и и из о б ъ я р и : «Кушак о б ь я р и н н о й полосат, ш е л к з е л е н д а ч е р в ч а т д а ц е н и н е н д а рудож е л т да бел. Кушак к а м к о с и н н о й п о л о с а т ш е л к желт, л а з о р е в д а ч е р ч е т д а бел». П р и к у ш а к е н о с и л и н о ж ; н а п р и м е р , ц а р ь А л е к с е й М и х а й л о в и ч н а д е в а л «кушак з о л о т н о й п о л а з о р е в о й з е м л е с н о ж и к о м . — Кушак с н о ж о м б ол ь шо й». Э т и н о ж и о п р а в л я л и с ь з о л о т о м и к а м н я м и : «Ку­ ш а к с е р е б р е н с ш е л к а м и (с а л ы м , с з е л е в ы м , с л а з о р е в ы м ) , п о л о с к и

Рис. 21

23

Г. Вейс. История культуры народов мира мелкия золотные с шелком черным; у него нож булатной, о п р а в л е н золотом с каменьи с лалы и с бирюзы. Кушак отлас з о л о т н о й , п о л о с ы з о л о т ы и с е р е б р е н ы с ш е л к и ; у не­ го нож булатной, ч е р е н серебрен, позолочен; на к о н ц е у черена и н о ж н ы о п р а в л е н о с е р е б р о м , п о з о л о ч е н о , с к а м е н ь и л а л и к и и би­ рюзы».— Н о с и л и к у ш а к и без н о ж а : «Кушак н о в о й , з о л о т н о й с роз­ н ы м и ш е л к и , п о л о с ы с е р е б р е н ы и з о л о ч е н ы ; р у к а в и ц и н о ж а и шта­ н о в н е о т п у щ е н о . — Кушак с е р е б р е н без ножа». Татаур — р е м е н н о й п о я с с м е т а л л и ч е с к и м и н а к о н е ч н и к а м и , вро­ де у п о т р е б л я е м ы х м о н а х а м и и п о с л у ш н и к а м и , иногда в ы ш и т ы й зо­ лотом и серебром. Великий князь Д и м и т р и й И о а н н о в и ч Донской з а в е щ а л (1389 г.) сыну своему «КНЯЗУ И в а н у п о я с з о л о т татаур». У м о н г о л о в «татуур» о з н а ч а е т в о о б щ е затяжку, п о я с . К а к лат. с о т p e d e s о з н а ч а л о н е т о л ь к о путы, н о и у к р а ш е н и е , к о т о р о е ж е н щ и н ы носили на ногах. Тесмяк, тесма (тур. тасма) — о п о я с к а в р о д е л е н т ы с п р я ж к о ю и к р ю к о м н а к о н ц а х . Т е с м я к и д е л а л и с ь з о л о т н ы е , с е р е б р е н ы е , тол­ к о в ы е , гарусные, п о л о т н я н ы е , б у м а ж н ы е ; д о р о г и е у к р а ш а л и с ь золо­ т о м и с е р е б р о м ; о т л и ч а л и с ь от п о я с о в т е м , ч т о б ы л и б о л ь ш е ю час­ т и ю уже и х . В в ы х о д а х государей т е с м я к и и тесмы у п о м и н а ю т с я о ч е н ь ч а с т о — иногда к р а т к о : «кафтан с т а н о в о й ; тесмяк», и л и : «кафтан с т а н о в о й от­ лас червчат, тесма»; а иногда с н е к о т о р ы м и п о д р о б н о с т я м и , н а п р и м е р ,

Рис. 22

24

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв.

Рис. 23

«тесмяк тесма меншая», «тесма болшая», ...«лутчея», ...«алмазная», ...тесма с к р ю к и золотыми», «кафтан ездовой, ...тесма с к р ю к и алмаз­ ными», «кафтан е з д о в о й х о л о д н о й , ...тесма з о л о т н а я с к р ю к и алмаз­ ными», «кафтан о т л а с н о й алой», «тесма с е р е б р е н а , к р ю к и и наконеч­ н и к з о л о т ы с алмазы». Тузлук — у к р а ш е н и е и л и п р и н а д л е ж н о с т ь п о я с а . В д у х о в н о й вели­ к о г о к н я з я Д и м и т р и я И о а н н о в и ч а Д о н с к о г о : «сыну моему к н я з ю Петру.... п о я с з о л о т с к а л и т о ю да с тузлуки». Не п р о и с х о д и т ли сло­ во «тузлук» от т а т а р с к . «туз» — «соль»? Не б ы л о ли и в с т а р и н у о б ы к н о в е н и я , к а к о е в с т р е ч а е м н ы н е в н е к о т о р ы х местах у просто­ н а р о д ь я , в о в р е м я п у т е ш е с т в и я н о с и т ь п р и п о я с е соль в п р и в е ш е н ­ н ы х к нему сосудцах и л и с о л о н и ц а х ? :

>5

Г. Вейс. История культуры народов мира Емурлук {тот. я г м у р л у к ) , в е р х н я я о д е ж д а от д о ж д я , к а к показыва­ ет и с а м о е н а з в а н и е , п р о и с х о д я щ е е от тат. ягмур — «дождь». « Н а до­ р о г е и з в о л и л в е л и к и й государь н а д е т ь е м у р л у к с у к н о м а л и н о в о , д л я т о г о , ч т о б ы л д о ж д ь . — Е м у р л у к сукно в и ш н е в о е , п о д к л а д к а таф­ та с т р у й ч е т а я , в и ш н е в а я , круг снур з о л о т н о й , по в о р о т у 6 г н е з д на­ ш и в к и г о р о щ а т о й д л и н н о й да 6 г н е з д н а ш и в к и г о р о щ а т о й же ко­ роткой; у д л и н н о й н а ш и в к и гапли белые, а у короткой н а ш и в к и г а п л и с ф и н и ф т ь ю ; ц е н а 15 руб.». Рукавицы, и л и рукавки, и с с т а р и н о с и л и с ь л ю д ь м и всех с о с л о в и й . О н и д е л а л и с ь к о ж а н ы е , с а ф ь я н н ы е , с у к о н н ы е , к а м ч а т н ы е , атласные, зуфные, б а р х а т н ы е ; с с е р е б р я н ы м и и з о л о т ы м и у з о р а м и ; п р о с т ы е и перщатые (перчатки). Р у к а в и ц ы х о л о д н ы е б ы в а л и о л е н ь и , р о л д у ж н ы е , л о с и н н ы е и вяза­ ные из шелка или из шерсти; теплые — с меховыми исподами и о п у ш к а м и . К а к п р о с т ы е , т а к и п е р щ а т ы е р у к а в и ц ы у к р а ш а л и с ь зол о т н ы м галуном, к р у ж е в ц о м , б а х р о м о ю ; з а п я с т ь я р у к а в и ц , о с о б е н н о ж е н с к и х , у н и з ы в а л и с ь ж е м ч у г о м с д р а г о ц е н н ы м и к а м н я м и , вышива­ л и с ь в о л о ч е н ы м з о л о т о м и ш е л к а м и ; а у в я з а н ы х в я з а л и с ь из пряде­ н о г о з о л о т а (рис. 24). « Р у к а в и ц ы р о л д у ж н ы е , з а п я с т ь я п о отласу п о ч е р в ч а т о м у , о р е л и з в е р и н и з а н ы жемчугом, п р о м е ж т р а в з е р н а ж е м ч у ж н ы е , о к о л о ор­ ла и з в е р е й ш и т о к а н и т е л ь ю и т р у н ц а л о м з о л о т ы м и с е р е б р я н ы м ; у р у к а в и ц к и с т и з о л о т о с с е р е б р о м да с п е л е п е л ы ; к у п л е н ы во 131 го­ ду у Ф а б и н а У л ь я н о в а , д а н ы 40 р у б л е в . — Р у к а в к и т е п л ы е п е р с т ч а тые, ролдужные; исподы черева бельи; у запястья бахрома шелк ч е р в ч а т с золотом». « Р у к а в к и б а р х а т ч е р в ч а т , н а п у п к а х с о б о л ь и х , з а п я с т ь е п о червча­ тому б а р х а т у ш и т о к а н и т е л ь ю з о л о ч е н о ю д а с е р е б р я н о ю , с к а р т у л и н о м да с т р у н ц а л о м ; в н а ц в е т е ш е л к з е л е н , л а з о р е в ; з а п я с т ь е подло­ жено камкою желтою куфтерем.— Рукавки везеные ш е л к червчат, Н е м е ц к о е д е л о ; з а п я с т ь я ш и т ы п о атласу п о ч е р в ч а т о м у к а н и т е л ь ю да т р у н ц а л о м з о л о ч е н ы м , т р а в ы и з в е р и и п т и ц ы и в т р а в а х н и з а н о жемчугом м е л к и м , п р о м е ж т р а в з в е з д к и з о л о ч е н ы е п р и ш и в а н ы с жемчугом; о к о л о з а п я с т е й о б д е л ы в а н о з о л о т о м ; п о д л о ж е н ы запя­ стья тафтою червчатою». «Рукавки замшаные подложены горностаи, по запястьям шито з о л о т о м с ш е л к и по ч е р в ч а т о м у отласу по узору н и з а н о жемчу­ г о м . — Р у к а в и ц ы б а р х а т н ы е ч е р е в ч е т ы е , п о н и х ш и т о ш е л к и раз­ ных цветов, опушены огонками; цена 5 р . — Рукавицы ж перчатые холодные оленьи, в трубах н а ш и т о кружевом кованым золотным с б а х р а м о ю з о л о т н о ю , п о д л о ж е н ы т а ф т о ю ж е л т о ю ; ц е н а 2 р . — Ру­ к а в и ц ы ж л о с и н ы е , в т р у б а х п о д л о ж е н о отласом с о л о м е н н ы м ; ц е н а рубль», в о з н и ч ь и р у к а в и ц ы «сукно б а г р е ц ч е р в ч а т , п о д н и м и п у п к и собольи». Рукав — р о д муфты д л я з а щ и т ы рук от холода. От н ы н е ш н и х муфт р у к а в а о т л и ч а л и с ь т е м , ч т о д е л а л и с ь б о л ь ш е ю частью д л и н н е е и уже их и ш и л и с ь мехом в н у т р ь . В е р х и р у к а в о в д е л а л и с ь из б а р х а т а , ат­ ласа, о б ъ я р и , б а й б е р е к а , к а м к и , к и т а й к и и д р у г и х д о р о г и х и н е д о р о -

26

Г. Вейс. История культуры народов мира

г и х т к а н е й , судя по с о с т о я н и ю ; на и с п о д и о п у ш к у р у к а в о в употреб­ л я л и с ь п л а с т и н ы и меха с о б о л ь и , д у ш к и и ч е р е в а л и с ь и , г о р н о с т а и , б о б р ы , о в ч и н ы и д р у г и е (рис. 25). У ц а р я А л е к с е я М и х а й л о в и ч а б ы л и : «рукав отлас з о л о т н о й , аксам и ч е н з о л о т о м , и с п о д л и с е й , о п у ш е н с о б о л е м . — Р у к а в ц а р с к о й акса­ м и т н о й » . И з р у к а в о в ц а р я Ф е о д о р а А л е к с е е в и ч а о д и н «отлас В и н и цейской серебрен, по нем т р а в ы золоты, в травах репьи серебрены; испод и опушка пластинчатые собольи»; другой рукав «байберек по л и м о н н о й земле, по нем т р а в ы золоты с серебром; испод черевей, опушка пластинчатая соболья»; п р о ч и е в том же роде. О д и н и з р у к а в о в ц а р и ц ы А г а ф и й С и м е о н о в н ы б ы л « н и з а н жемчу­ гом по алому б а р х а т у с з а п а н ы а л м а з н ы м и и с я х о н т ы ч е р в ч а т ы м и и с изумруды; и с п о д и о п у ш к а п л а с т и н ы собольи». В о о б щ е ж е н с к и е рукава делали н а р я д н е е мужских. В и м у щ е с т в е к н . Г о л и ц ы н ы х о к а з а л с я «рукавок, и с п о д с о б о л е й и о п у ш е н с о б о л е м ж е ; а на н е м на о д н о й с т о р о н е 9 з а п о н а л м а з н ы х , а на д р у г о й с т о р о н е 8 з а п о н с а л м а з ы ж, а в н и х в с р е д и н е 3 изумру­ да, а д е в я т о й з а п о н ы нет; а круг т е х з а п о н о б н и з а н о к р у п н ы м жем­ чугом, в с р е д и н е , 6 к а м н е й а л м а з о в в г н е з д а х , да з а п а й к а а л м а з н а я ж, а круг ей и с к р ы а л м а з н ы е да 3 к а м н я изумруда; к р у г о м а л м а з о в и изумрудов о б н и з а н о м е л к и м ж е м ч у г о м р е п ь и , и в р е п ь я х изумру­ ды и л а л ы и я х о н т о в ы е и с к р ы ; ц е н а 260 рублев». И н о к а М а р ф а Ива­ н о в н а п о ж а л о в а л а с т а р и ц е Ф е о ф и л е «рукав б е л е й х р е б т о в о й , ц е н а 2 гривны». Сорочки, и л и рубашки, ш и л и с ь , по общему русскому п о к р о ю , д л и н о й до к о л е н и н и ж е , с р а з р е з а н н ы м н а п е р е д и в о р о т о м ; п р и н а д е в а н и и выпускались п о в е р х п о р т о в и п о д п о я с ы в а л и с ь п о я с о м . Н а р я д н ы е со­ р о ч к и д е л а л и с ь и з ш е л к о в ы х м а т е р и й , у к р а ш а л и с ь о ж е р е л ь е м , иногда п р и с т е ж н ы м ; ц а р с к и е с о р о ч к и б ы л и р а з н ы х н а р я д о в . « Ч е т ы р е сороч28

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв.

Рис. 26

ки т а ф т я н ы е , ч е р в ч а т ы е и б е л ы е , а на с о р о ч к а х на в о р о т у и на мыш­ к а х и на п р о р е х а х 3 7 3 з е р н а ж е м ч у ж н ы е на с п и н е х на с е р е б р я н ы х » . « С о р о ч к а с о ж е р е л ь е м с т а р о г о дела, ч т о он государь (Алексей Ми­ х а й л о в и ч ) п р е ж сего н а ш и в а л . — С о р о ч к а т а ф т я н а я с п р и с т е ж н ы м о ж е р е л ь е м , п е р в о г о н а р я д у . — С о р о ч к а т а ф т я н а я с о ж е р е л ь е м треть­ е г о наряду, с п о р т ы т а ф т я н ы м и ч е р в ч а т ы м и ; п о я с ш е л к ч е р в ч а т с зо­ лотом». П о с л е н а ш е с т в и я т а т а р русские н а ч а л и д е л а т ь с о р о ч к и в ы ш е колен и в о р о т р а з р е з а т ь не по с р е д и н е , а на л е в о й с т о р о н е груди. На груди и на с п и н е мужских с о р о ч е к п о д ш и в а л а с ь п о д о п л е к а и л и подкладка, а у р у к а в о в под м ы ш к а м и и в н и з у на б о к о в ы х р а з р е з а х в ш и в а л и с ь лас т о в к и и л и л а с т о в и ц ы ; д л я з а с т е г и в а н и я в о р о т а п р и ш и в а л а с ь пугов­ ка — ш е л к о в а я и л и металлическая, н е р е д к о со в с т а в л е н н ы м в н е е ж е м ч у ж н ы м з е р н о м и л и д р а г о ц е н н ы м к а м н е м (рис. 26). В о р о т ж е н с к и х с о р о ч е к д е л а л с я с в з д е р ж к о ю , т. е. т е с ь м о ю и л и ш н у р о м для стягивания. Ожерелье или воротник, ворот и зарукавье и л и к р а я р у к а в о в , с м о т р я п о с о с т о я н и ю , у з о р о ч н о в ы ш и в а л и с ь крас­ н ы м и н и т к а м и , р а з н о ц в е т н ы м ш е л к о м , с е р е б р о м и золотом, а у л ю д е й з н а т н ы х и б о г а т ы х у н и з ы в а л и с ь жемчугом с к а м е н ь я м и и дробница­ ми. В о п и с я х з н а ч а т с я с о р о ч к и т а ф т я н ы е , к и с е й н ы е , п о л о т н я н ы е , камортковые, широнбатные, рубковые, холстинные.

29

Г. Вейс. История культуры народов мира

Все русские н о с и л и н а г о л о в а х ш а п к и ; к н я з ь я , б о я р е и л и государ­ с т в е н н ы е с о в е т н и к и ( ц а р с к и е д у м н ы е ) , когда в ы х о д я т н а торжест­ в е н н ы е собрания, надевают ш а п к и из ч е р н о й лисицы или соболя, в ы с о т о й в л о к о т ь ( т р и ч е т в е р т и а р ш и н а ) , в д р у г о е же в р е м я — бар­ х а т н ы е , н а п о д о б и е н а ш и х , п о д б и т ы е ч е р н о й л и с и ц е й и л и соболем, с н е б о л ь ш о й о п у ш к о й из т о г о же меха, и по о б е и м с т о р о н а м обши­ тые золотом или жемчужным шнурком. Шапки б ы л и р а з н ы х в и д о в и и м е л и р а з н ы е н а з в а н и я . В с т а р и н у русские н о с и л и в ы с о к и е о с т р о к о н е ч н ы е ш а п к и ; п о т о м с т а л и н о с и т ь ш а п к и с м я г к о ю , п р и д а в л е н н о ю к г о л о в е т у л ь е ю , от ч е г о о н и каза­ л и с ь н и з к и м и и п л о с к и м и . У п р о с т о н а р о д ь я ш а п к и д е л а л и с ь из вой­ л о к а , п о я р к а , с у к м а н и н ы , з и м о ю — с м е х о в ы м и с п о д о м и т а к о ю же о п у ш к о ю ; у л ю д е й б о г а т ы х и з н а т н ы х — из т о н к о г о сукна и б а р х а т а ; у государей — из а л т а б а с а , з а р б а ф а , б а р х а т а , атласа и д р у г и х золотных и шелковых тканей, с вышитыми или нашитыми украшениями из з о л о т а , ж е м ч у г а и д р а г о ц е н н ы х к а м н е й .

Рис. 27

У большей части ш а п о к делались меховые околы или опушки, у д р у г и х — м е х о в ы е же з а л о м ы и л и о т в о р о т ы , с о д н о ю и с д в у м я п р о р е х а м и и л и п е т л я м и , к к о т о р ы м п р и с а ж и в а л и с ь з а п о н ы , образ­ ц ы , п у г о в и ц ы и п р о ч . ( р и с . 27). У Бориса Феодоровича были две шапки из червчатого скорлата с п е т л я м и и к р у ж е в о м , н и з а н н ы м и в р я с н у ю : у о д н о й на п р о р е х е 6 ж е м ч у ж н ы х п у г о в и ц , а н а д п р о р е х о ю « з а п о н а к о р а б л е м с ракови­ ною»; у д р у г о й о б р а з ц ы с б и р ю з о ю в з о л о т ы х г н е з д а х . З а п о н а состояла иногда из одного д р а г о ц е н н о г о к а м н я или Бурм и ц к о г о з е р н а , о б в е д е н н ы х к а м н я м и ж е м е н ь ш е й в е л и ч и н ы и л и об­ н и з а н н ы х жемчугом. К з а п о н е п р и к р е п л я л о с ь д о р о г о е п е р о ; напри­ мер, золотые перья с д р а г о ц е н н ы м и к а м н я м и были н а ш и т ы на ш а п к и

30

I Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв.

Рис. 28

ц а р е й И о а н н а и П е т р а А л е к с е е в и ч е й ; с т а л ь н о е п е р о с а л м а з а м и бы­ ло вставлено в запану для ц а р я И о а н н а Алексеевича. На рис. 28 — Василий III Иванович, великий князь Московский. Н а з в а н и я ш а п о к б ы л и с л е д у ю щ и е : каптур, клобук, кучма, мурмолка, науруз, столбунец, треух (см. э т и слова), шапка горлатная и шапка черевъя. Ш а п к и г о р л а т н ы е д е л а л и с ь в ы ш и н о ю с л о к о т ь , к в е р х у ш и р е , а к г о л о в е уже; о н и о б ш и в а л и с ь л и с ь и м , к у н ь и м и л и с о б о л ь и м мехом

Г. Вейс, История культуры народов мира о т г о р л (душек), о т ч е г о п о л у ч и л и и н а з в а н и е г о р л а т н ы х ; в е р ш о к и х д е л а л с я б а р х а т н ы й , п а р ч е в о й и л и с у к о н н ы й , с о д н о ю и л и д в у м я ки­ с т я м и и з ш е л к а , с е р е б р а , з о л о т а и л и ж е м ч у г а (рис. 29). У шапки Бориса Феодоровича был «вершок шапошной оксамичен з о л о т о м да с е р е б р о м , по о к с а м и ч е н ь ю с а ж е н ж е м ч у г о м ; у н е г о 2 ки­ сти: к и с т ь з о л о т а д а д р у г а я с е р е б р я н а » , с ж е м ч у ж н ы м з е р н о м в м е с т о в о р в о р к и . У н е г о же 6 ш а п о к г о р л а т н ы х ч е р н ы х . Ш а п к и ч е р е в ь и о т л и ч а л и с ь о т г о р л а т н ы х т о л ь к о тем, ч т о в м е с т о меховых горл употреблялись на них черевины, от которых дано им и н а з в а н и е ч е р е в ь и х . 15 августа 1642 г. «кушал государь ( ц а р ь Миха­ ил Ф е о д о р о в и ч ) у п а т р и а р х а И о с и ф а , а на государе... ш а п к а столо­ вая черевья».

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв.

Рис. 30

Эти шапки составляли принадлежность обыкновенных царских н а р я д о в и , п о у п о т р е б л е н и ю , н а з ы в а л и с ь к о м н а т н ы м и и л и ходиль­ н ы м и , с т о л о в ы м и , п а н и х и д н ы м и , с п а л ь н ы м и , е з д о в ы м и ; п о богат­ ству и о с о б е н н о с т я м у к р а ш е н и й о н и п р и с п о с о б л я л и с ь к п р о ч е й о д е ж д е : б ы л и ш а п к и п е р в о г о , в т о р о г о и т р е т ь е г о н а р я д а , и л и пер­ вая, вторая, третья, большая, меньшая; шапка обнизная первого наряда с пером алмазным; шапка бархатная двоеморхая червчатая с большим орлом; шапка бархат ч е р н с т а ф т я н ы м и петли; ш а п к а с у к н о в и ш н е в о с ж е м ч у ж н ы м и п е т л и ; ш а п к а г о р л а т н а я п е р в о г о на­ ряда с колпаком; шапка черевья лисья с колпаком; шапка нового дела; шапка дела окольничего Василья И в а н о в и ч а С т р е ш н е в а и мн. д р . Во время царских походов, кроме надетой царем, отпускалось е щ е н е с к о л ь к о ш а п о к «в запас»; н а п р и м е р , 2 м а р т а 1633 года «ходил государь в м о н а с т ы р ь к Спасу на Н о в о е ; на государе б ы л о п л а т ь я : шуба с а н н а я . . , з и п у н . . , у н е г о о ж е р е л ь е е з д о в о е . . , ш а п к а г о р л а т н а я т р е т ь е я . Д а в з а п а с б ы л о о т п у щ е н о : шуба с а н н а я . . , к е б е н я к . . , шап­ ка б а р х а т н а я другого наряду, ш а п к а б а р х а т н а я т р е т ь е г о наряду, ш а п к и суконные — ш а п к а с трунцалом, шапка с частыми петли, ш а п к а с д в е м я петли». С о в с е й э т о й с т р я п н е й о т п р а в л я л и с ь з а ц а р е м стряпчие. П р и т о р ж е с т в е н н ы х в ы х о д а х , когда государи о б л а ч а л и с ь в боль­ ш о й ц а р с к и й н а р я д , о н и н а д е в а л и з о л о т ы е в е н ц ы , у к р а ш е н н ы е дра­ гоценными к а м н я м и и Гурмыцкими з е р н а м и : эти в е н ц ы назывались 33

Г. Вейс. История культуры народов мира

Рис.31

т а к ж е ш а п к а м и , но в о т л и ч и е от н о с и л ь н ы х — ц а р с к и м и ; т а к о в ы бы­ л и у ц а р я Ф е о д о р а А л е к с е е в и ч а : к р о м е з о л о т о й ш а п к и Мономахо­ в о й (рис. 30) ш а п к а ц а р с к а я з о л о т а я ; ш а п к а ц а р с к а я з о л о т а я перво­ го наряда, дело дьяка Ефима Телепнева; шапка золотая сканная с ч е р н ь ю , К а з а н с к о г о ц а р я С и м е о н а ; ш а п к а ц а р с к а я н и з а н а жемчу­ гом по з о л о т о й д е к е , с з о л о т ы м и п е л е п е л ы . Ш а п к и н о с и л и т а к ж е ц а р и ц ы , ц а р е в и ч и , ц а р е в н ы , к н я з ь я , княги­ н и , к н я ж н ы , б о я р е , б о я р ы н и , б о я р ы ш н и и п р о с т о л ю д и н ы . Ш а п к и ца­ р и ц ы Е в д о к и и Л у к и а н о в н ы о т л и ч а л и с ь б о г а т с т в о м у к р а ш е н и й ; у ца­ р и ц ы Агафьи С и м е о н о в н ы были ш а п к и — треухи и столбунцы а л т а б а с н ы е , атласные, з а р б а ф н ы е , с и с п о д а м и и о п у ш к а м и из п л а с т и н с о б о л ь и х , н е к о т о р ы е у к р а ш е н ы к р у ж е в о м и з а п о н а м и ; у ц а р е в н ы Со­ ф и и А л е к с е е в н ы — ш а п к а л и с ь я г о р л а т н а я . — « Ш а п к а ж е н с к а я : пух бобровой, в е р ш е к золотной, на в е р ш к а кружево и опутины (оборка, обвязка) жемчужные».

34

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. Клобук (тур. к а л а б а к ) — ш а п к а , и м е ю щ а я в и д к о л п а к а с м е х о в ы м око­ лышем. Это д р е в н е й ш и й вид шапок у русских. К а к н а г о л о в ь е к н я ж е с к о е клобук упоминается в летописи под 6 5 8 0 (1072) г. З д е с ь г о в о р и т с я , ч т о по п е р е н е с е н и и м о щ е й Б о р и с а и Глеба в новую церковь, построенную Изяславом, во в р е м я л и т у р г и и «рече С в я т о с л а в к Б е р н о в и : « Н е ч т о мя на главе бодет»; и с н я клобук». И с т о р и о г р а ф замечает п р и этом, что «князья, вместо короны, носили к л о б у к и и не с н и м а л и их в ц е р к в и » . В 6 6 6 1 (1153) г. к н я з ь Я р о с л а в Гал и ч с к и й , п о с м е р т и о т ц а с в о е г о Яро­ слава, п р и н я л воеводу П е т р а , сидя «на о т н и м е с т е в ч е р н е м я т л и и в клобуце». К л о б у к о м т а к ж е н а з ы в а е т с я шер­ с т я н о е и л и ш е л к о в о е п о к р ы в а л о мо­ нашеской камилавки, с воскрилиями и л и р а з р е з а м и п о к р а я м (рис. 31). Столбунец и столбун — с т о я ч и й к о л п а к и л и в ы с о к а я , к в е р х у несколь­ ко с у ж и в а ю щ а я с я ш а п к а , с м е х о в ы м околышем или с п о л и ц а м и (полками) и разными украшениями. В духовной

Рис. 32

г р а м о т е к н я з я Д м и т р и я И о а н н о в и ч а з н а ч и т с я « к о л п а к столбун, пол и ц ы с а ж о н ы ж е м ч у г о м Гурмыским». У ц а р и ц ы А г а ф и й С и м е о н о в н ы б ы л и с т о л б у н ц ы из о б ъ я р и , з а р б а ф а и атласа, с а т л а с н о ю и т а ф т я н о ю п о д к л а д к о ю , с о п у ш к о ю из с о б о л ь и х п л а с т и н и без о п у ш к и . Колпак (тат. к а л п а к ) — в ы с о к а я , к в е р х у с у ж и в а ю щ а я с я ш а п к а , с у з к и м м е х о в ы м о т в о р о т о м и с о д н о ю и л и д в у м я п р о р е х а м и , к ко­ т о р ы м п р и к р е п л я л и с ь п у г о в и ц ы и з а п о н ы (рис. 32). В духовной грамоте князя И в а н а Борисовича Волоцкого читаем: « А ч т о м е н я б л а г о с л о в и л а м а т и м о я д в о и с е р г и я х о н т ы , а т р е т ь и лал ы , а то к а м е н ь е и ж е м ч у г и на к а л п а ц е на моем». — У к н я з я Димит­ р и я И о а н н о в и ч а « к о л п а к столбун, п о л и ц ы с а ж о н ы ж е м ч у г о м Гурмы­ ским». У Б о р и с а Ф е о д о р о в и ч а б ы л «колпак саженой; на нем 8 з а п о н ; . . . да на п р о р е х е 5 п у г в и ц » . — У ц а р я Ф е о д о р а А л е к с е е в и ч а « к о л п а к бархат­ ной червчатой; на нем над прорехою запана золотая с финифты, в н е м ч е л о в е к с о с т р о г о ю ... да по с т о р о н а м д в е з а п а н ы з о л о т ы х с ф и н и ф т ы ж; ...на п о л а х в о т в о р о т е 9 з а п а н з о л о т ы х ; да на к о л п а к е ж и на о т в о р о т а х 7 л а л о в К и т а й с к и х да 33 я х о н т а л а з о р е в ы х да 2 ж е л т ы х ; да на о б е и х п р о р е х а х 5 я х о н т о в л а з о р е в ы х на з о л о т ы х спнях с з е р н ы Гурмыцкими; подложен камкою ж е л т о ю чешуйча35

Г. Вейс. История культуры народов мира тою». Э т о т д о р о г о й к о л п а к х р а н и л с я в о с о б е н н о м в л а г а л и щ е . Спаль­ н ы е и к о м н а т н ы е к а л п а к и в я з а л и с ь и л и т к а л и с ь и з б е л и , бумаги, шерсти, как и ныне. Колпаком называлось также воинское наголовье, состоявшее из в е н ц а , и л и о к о л ы ш а и н а в е р ш ь я , и л и в ы с о к о й о с т р о к о н е ч н о й тульи, сделанной из прямых пластин или щитков и украшенной на конце м е т а л л и ч е с к и м р е п ь е м и л и я б л о ч к о м . И н о г д а , д л я з а щ и т ы щ е к , за­ т ы л к а и п л е ч , к этому н а г о л о в ь ю п р и к р е п л я л а с ь к о л ь ч у ж н а я сетка, к о т о р а я у ш е и и л и н а груди з а с т е г и в а л а с ь з а п о н а м и (рис. 33). Шляпы, и з в е с т н о е н а г о л о в ь е , дела­ лись с большими полями, которые подшивались шелковою тканью; близ полей они украшались обручиком с п р я ж к о ю и н а к о н е ч н и к о м , а жен­ с к и е ш л я п ы у к р а ш а л и с ь ш н у р о м , де­ ланным «картунелью и трунцалы с ж е м ч у г и » и т. п. У Б о р и с а Феодоровича была «шляпа Н е м е ц к а я д ы м ч а т а , п о д л о ж е н а барха­ том ч е р в ч а т ы м , н у т р ь т а ф т о ю ; о б р у ч и к б а р х а т червчат, п р я ш к а и н а к о н е ш н и к и засов с е р е б р я н ы золочены». У ц а р и ц ы Е в д о к и и Л у к и а н о в н ы шля­ пы: «валеная бела, у н е й п о л к и (поля) по атласу по ч е р в ч а т о м у н и з а н ы жемчу­ гом с к а н и т е л ь ю , а в н е й п о д л о ж е н о ат­ ласом же ч е р в ч а т ы м ; белая, п о л к и под­ л о ж е н ы отлас с е р е б р о м , а в н е й подложено отласом червчатым; белая ж, п о л к и п о д л о ж е н ы отласом золотным, а в н е й п о д л о ж е н о отласом ч е р в ч а т ы м ; п о д л о ж е н а отласом ч е р в ч а т ы м , п о л к и у ш л я п ы по отласу по ч е р в ч а т о м у дела­ н ы т р у н ц а л о м травы». Каптур — т е п л а я ш а п к а , м е х о в а я и л и с т е г а н а я , с круглым в е р х о м , с м е х о в ы м о ч е л ь е м и о п у ш к о ю , п о к р ы в а в ш а я не т о л ь к о голову, но и уши, и д а ж е ш е ю . В д у х о в н о й г р а м о т е к н я г и н и И у л и а н ы Вол о ц к о й з н а ч и т с я « к а п т у р соболей». У ц а р и ц ы Е в д о к и и Л у к и а н о в н ы б ы л и « т р и к а п т у р а с о б о л ь и х с пу­ х о м . — К а п т у р с о б о л е й с пухом, п о к р ы т м и т к а л я м и а р а б с к и м и » . Е й же 22 д е к а б р я 1648 г. б ы л « с к р о е н к а п т у р с о б о л и й , п о ш л о п о л т р е т ь и п а р ы — на пух 2 б о б р а б е з т р е т и , в о г о л о в ь е 7 п у п к о в с о б о л ь и х , н а ч е х о л 6 в е р ш к о в м и т к а л е й ш и р о к и х , н а пух ч о л о ш н о й п о л б о б р а , п о в е р х пуху н а ш и т о з в е н о пуху н а к л а д н о г о » . В с е н т я б р е 1649 г. «для у ч е н и я к а п т у р н о г о д е л а у ч е н и к у с к р о е н к а п т у р , п о ш л о п о л т р е т ь и п а р ы с о б о л е й , н а пух п о ш е л б о б р , н а очел о ш н о й п у х п о ш л о п о л б о б р а ч е р н е н о г о д а з в е н о пуху н а к л а д н о г о ; на чехол пошло 6 в е р ш к о в миткалей». П о д каптур строен кружочек

36

37

Г. Вейс. История культуры народов мира в отласе ч е р в ч а т о м , п о ш л о п о л п я т а в е р т к а ; да в н а с т и л к у п о ш л о 6 з о л о т и , бумаги х л о п ч а т о й ; на ш и т ь е ш е л к у 1/2 з о л о т и . Делались каптуры и для лошадей: в конюшенной палате князей Г о л и ц ы н ы х н а ш л и с ь « 3 к а п т у р а , с у к н о к р а с н о е , р о з ш и в а н ы сукном з е л е н ы м , круг и х б а х р а м а гарусная, п о д л о ж е н ы холстом; ц е н а рубль 16 алт. 4 д . — 7 к а п т у р о в ч е р н ы х с у к о н н ы х , р о з ш и т ы г а л у н а м и гарус­ н ы м и ; ц е н а рубль». Кучма — ш а п к а с меховым в е р х о м и исподом. У п о т р е б л я е т с я и ны­ не у м а л о р о с с и я н . У Б о р и с а Ф е о д о р о в и ч а была «Кучма соболия, на ней з а п о н а з о л о т а с т р а в а м и , а в н е й изумруд зелен да 2 я х о н т а ч е р в ч а т ы да я х о н т л а з о р е в да 2 а л м а з а да 2 ж е м ч у г а в и с л ы е , кругом ее и круг з а п о н ы кружево н и з а н о жемчугом в шахматы». Мурмолка — высокая ш а п к а с плоскою, к голове р а с ш и р я в ш е ю с я тульею, из алтабаса, бархата или парчи, с маховою лопастью в виде отворотов, которые спереди пристегивались к тулье, в двух местах, пуговицами с петля­ ми (рис. 36). Мурмолки украшались иногда запоною с жемчужным или с бе­ лым дорогим пером. Между царскими наголовьями о н и не встречаются. У к н я з я В. В. Голицына б ы л и : «мурмолка соболина, испод з о л о т н о й алтабас, п у г в и ц ы к а м е н ь е б и р ю з а , п е т л и с а ж е н ы з е р н о м Б у р м и ц к и м . М у р м о л к а б а р х а т червчат». Н ы н е в н е к о т о р ы х местах Новго­ родской, П с к о в с к о й и П е т е р б у р г с к о й губернии м у р м о л к а м и н а з ы в а ю т круг­ л ы е ш а п к и в ы ш и н о ю ч е т в е р т и полто­ р ы , у к о т о р ы х весь в е р х м е х о в о й (большею частью из курчавых белых барашков), со стеганою подкладкою, без о т в о р о т о в . Науруз — мужское н а г о л о в ь е в роде к о л п а к а с п о л к а м и (полями), науголь­ н и к а м и , п р о р е х а м и , п у г о в и ц а м и и ки­ с т я м и . В и м у щ е с т в е ц а р я И в а н а Васи­ л ь е в и ч а з н а ч а т с я наурузы: «пуховой с плащи и с запонами и с золотыми, а в з а п о н а х и в п л а щ е х 31 я х о н т ч е р в ч а т ы х и л а л о в , 4 я х о н т ы л а з о р е в ы х , 29 а л м а з о в да тумпаз (топаз), 4 изумрудцы, 8 берюз, 6 з е р е н вислых жемчужных, на п р о р е х а х 4 пуговицы золоты, а я х о н т ы в них л а з о р е в ы . — Науруз сделати.... камка Б у р с к а я на з е л е н и р е п ь и з о л о т ы с ч е р в ч а т ы м ш е л к о м , зап а н ы на н е м з о л о т ы , а в н и х в с е р е д к е по о б р а з и н е л и т о й б е л ы ; да на н е г о ж д в е п у г о в и ц ы ж е м ч у г и у р о д о в а т ы , в е р е в к и с е р е б р я н ы делат и , п о д п у ш к а п р и б р а т ь б е л а с золотом». У Б о р и с а Ф е о д о р о в и ч а были наурузы: один из червчатого скорлата, с а ж е н ы й ж е м ч у г о м с п о л к а м и , ш и т ы м и по ч е р в ч а т о м у атласу зо­ л о т о м и о б н и з а н н ы м и ж е м ч у г о м ; д р у г о й с к о р л я т н ч е р в ч а т с пояска­ ми и с ч е ш у й ч а т ы м и п о л к а м и , ш и т ы м и по а л о й т а ф т е с е р е б р о м ; д в а строченые шелком с поясками же. 38

39

Г. Вейс. История культуры народов мира

Рис. 37

Тад5ья, скуфья — шапочка, з а к р ы в а ю щ а я п л о т н о макушку г о л о в ы (рис. 35). С л о в о «такия» у п о т р е б л я е т с я и т е п е р ь у т а т а р , к о т о р ы е ина­ че н а з ы в а ю т ее «тюботай» от «тюбе» — «верх, маковка». Тафьи дела­ л и с ь из сафьяна, сукна, атласа, тафты, бархата, п а р ч и ; у к р а ш а л и с ь сере­ бром, золотом, жемчугом и драгоценными камнями. У Б о р и с а Ф е о д о р о в и ч а «тафья ш и т ы о р л ы двоеглавые к о н и т е л ь ю п о отласу п о червчатому, н и з а н а жемчугом с б и р ю з а м и . Тафья К р ы м с к а я отласна си­ н я , ш и т а золотом». У ц а р я М и х а и л а Феодоровича: «тафья скорлат червчат; на н е й запо­ на золота, в запоне 10 алмазов гранены, клинчаты, на верху в р е п е й к е на спне я х о н т и к червчат; около з а п о н ы и тафьи в о б н и з и 90 з е р е н Гурм ы ш с к и х . — Тафья скорлат червчат; на н е й з а п о н а золота с ф и н и ф т ы ; в з а п о н е 5 алмазцов четвероугольны, г р а н е н ы , в гнездах, да 4 з е р н а ж е м ч у ж н ы х на спнях; круг з а п о н ы и т а ф ь и о б н и з а н о жемчугом боль­ ш и м , а в о б н и з к е жемчугу 111 зерен». В в ы х о д а х ц а р я А л е к с е я М и х а й л о в и ч а у п о м и н а ю т с я т а ф ь и : боль­ ш а я , п е р в а я , в т о р а я , т р е т ь я и ч е т в е р т а я . У ц а р я Ф е о д о р а Алексее­ в и ч а т а ф ь и « б а р х а т ч е р н ; с а ф ь я н черн». Треух — ш а п к а с т р е м я л о п а с т я м и . Т а к и е ш а п к и н о с и л и с ь мужчи­ н а м и и ж е н щ и н а м и , но н е с к о л ь к о р а з л и ч а л и с ь по виду. И з - п о д жен­ с к и х треухов о б ы к н о в е н н о в и д н е л и с ь п о д з а т ы л ь н и к и , у н и з а н н ы е жемчугом (рис. 57), к а к в и д н о на п о р т р е т е ц а р е в н ы М а р г а р и т ы Алек­ сеевны, хранящемся в Московской Оружейной Палате. В е р х и э т и х т р е у х о в д е л а л и с ь и з д о р о г и х т к а н е й : алтабаса, атласа, з а р б а ф а ; и с п о д и о п у ш к и и з п л а с т и н с о б о л ь и х ; п о в е р х о п у ш к и укра-

40

Загадка великой культуры. Россия. X —XX вв. ш е н и я из кружев, золотых запон, жемчужных зерен и драгоценных камней. Таковы треухи царицы Агафий Симеоновны. « Т р е у х а л т а б а с п о з о л о т н о й з е м л е т р а в ы , кубы с е р е б р я н ы ; и с п о д и о п у ш к а п л а с т и н ы с о б о л ь и ; в м е с т о к р у ж е в а з а п а н ы з о л о т ы с каме­ н ь и с а л м а з ы и с я х о н т ы ч е р в ч а т ы м и , с г о р о д ы ; к р у г о м з а п а н обни­ з а н о ж е м ч у г о м с к а т н ы м . — T p e v x отлас В и н и ц е й с к о й п о з о л о т н о й з е м л е т р а в ы и р о з в о д ш е л к ч е р в ч а т ; и с п о д и о п у ш к а п л а с т и н ы собо­ л ь и ; к р у г о м о п у ш к и п о в е р х н и з а н о ж е м ч у г о м К а ф и м с к и м . Т р е у х от­ л а с ал; и с п о д и о п у ш к а п л а с т и н ы с о б о л ь и , к р у г о м о п у ш к и п о в е р х н и з а н о жемчугом». С т р е у х о м и м е е т сходство и н ы н е у п о т р е б л я е м ы й в н е к о т о р ы х ме­ с т н о с т я х д е р е в е н с к и м и ж и т е л я м и малахай. Э т о — м е х о в а я ш а п к а на меху же с ч е т ы р ь м я л о п а с т я м и , из к о и х д в е б о л ь ш и е и д л и н н ы е за­ к р ы в а ю т у ш и и щ е к и и д а ж е о б м а т ы в а ю т с я в о к р у г ш е и и завязыва­ ю т с я на з а т ы л к е , а д в е н е б о л ь ш и е з а к р ы в а ю т з а т ы л о к и л о б . В дру­ гих местах малахаем называют род кафтана, носимого без пояса, нараспашку.

*

*

*

О б у в ь ю с л у ж и л и т я ж е л ы е д е р е в я н н ы е б а ш м а к и , п о д в я з н ы е по­ дошвы или высокие, по колено, сапоги из толстой кожи. Н а д е в а я башмаки или подвязные подошвы, ноги до колен обыкновенно о б е р т ы в а л и ш и р о к и м и кусками холста (онучами). Носили также короткие сапоги с длинными острыми носками из ю ф т и и л и п е р с и д с к о г о с а ф ь я н а . Ж е н щ и н ы , о с о б е н н о д е в и ц ы , но­ сили башмаки с высокими каблуками в четверть локтя, подбитыми с н и з у по кругу м а л е н ь к и м и к р а с и в ы м и г в о з д и к а м и . В т а к и х башма­ к а х о н и н е могли м н о г о х о д и т ь , п о т о м у ч т о д о л ж н ы б ы л и с т у п а т ь т о л ь к о н а ц ы п о ч к и , едва к а с а я с ь з е м л и п е р е д к о м б а ш м а к а . Башмаки ш и л и с ь из ю ф т и и с а ф ь я н а ; н а р я д н ы е — из алтабаса, атласа и барха­ т а р а з н ы х ц в е т о в ; у н и з ы в а л и с ь жемчу­ гом с з а п а н а м и и д р а г о ц е н н ы м и камня­ ми; вышивались и строчились золотом, с е р е б р о м и ш е л к а м и ; у к р а ш а л и с ь кру­ ж е в о м и л и б а х р а м о ю ; п о д о ш в ы и каблу­ ки п о д б и в а л и с ь , к а к у сапог, и л и с п л о ш ь и л и т о л ь к о по к р а я м , г в о з д я м и , а каблу­ ки, сверх того, и скобками. Их носили к а к м у ж ч и н ы , т а к и ж е н щ и н ы (рис. 38). П о л а г а ю т , ч т о б а ш м а к и с т а л и вво­ диться у нас около XVII в. Н а з в а н и е э т о й о б у в и т а т а р с к о е : «башмак» з н а ч и т «обувь». В о п и с и п л а т ь ю и д р у г о й к а з н е царя Михаила Феодоровича значатся: « б а ш м а к и хоз я р и н н о й цвет, ш и т ы золо­ том волоченым, скобы серебрены, в них

41

Г. Вейс. История культуры народов мира чулки камка Кизылбашская е р и н н о й цвет, п о д в я з к и к а м к а е р и н н о й ж е цвет. Б а ш м а к и с а ф ь я н желт, п о д р я д бел, пят­ к и о б ш и т ы з о л о т о м . — Б а ш м а к и строче­ н ы е п о б е л о м у с а ф ь я н у . — Б а ш м а к и ни­ заны жемчугом по червчатому бархату с запаны». У царицы Евдокии Лукьяновны были «башмаки б а р х а т червчат, рыт, по рудож о л т о й земле н и з а н ы жемчугом мелким; скобы с е р е б р я н ы . — Б а ш м а к и б а р х а т ч е р в ч а т по рудо-желтой земле, кружево к о в а н о е с е р е б р о с пелепелы; скобы сереб­ р я н ы . — Б а ш м а к и с чедыги, К р ы м с к о е де­ ло, ш и т ы по отласу по червчатому золо­ том д а с е р е б р о м в о л о ч е н ы м . — Б а ш м а к и отлас бел гладкой, к р у ж е в о т к а н о ш е л к ал с золотом, скобы железные». У к н я з е й Голицыных: « Ч е т в е р ы башма­ ки р о з н ы х б а р х а т о в и в том числе одни ш и т ы золотом и серебром; ц е н а 10 алт.— Рис. 39 Д в о и б а ш м а к и : о д н и б а р х а т н ы е , а другие с у к о н н ы е к р а с н ы е ; ц е н а 3 алт. 2 д.». Ичеготы, и н а ч е ичетоги, ичетыги, ичитыги, ичотоги и чедыги — с о б с т в е н н о с а ф ь я н н ы е м я г к и е сапоги, к а к и е н о с и л и и до сих п о р н о с я т т а т а р ы всегда с к а л о ш а м и - б а ш м а к а м и . Де­ лались чедыги и атласные, б а р х а т н ы е , к а м ч а т н ы е , иногда с з о л о т ы м и с е р е б р я н ы м ш и т ь е м . У ц а р и ц ы Евдо­ к и и Л у к ь я н о в н ы «башмаки с чедыги, К р ы м с к о е дело, ш и т ы п о атласу п о ч е р в ч а т о м у золотом да с е р е б р о м воло­ ченым». Лапти — д р е в н е й ш а я , но до сих п о р не в ы ш е д ш а я из у п о т р е б л е н и я у крес­ т ь я н обувь, с п л е т е н н а я и з л ы к , б е р е с т а и л и п е н ь к и (рис. 39; р и с . 40); отсюда «лапотник» — обутый в лапти. «Рече Д о б р ы н я к Володимеру: соглядах колод­ н и к , и суть в с я в сапозех, сим н а м д а н и не даяти; поидеве искать лапотник». Нагавицы — обувь в р о д е г о л е н и щ , д л я з а к р ы в а н и я ног, о т к о л е н д о плюс­ ны. К ним присоединялись наколенки, закрывавшие колени. «Нагавицы камка Венедитцкая ценинна; наколенки бархат бурской, ш е л к ч е р в ч а т да з е л е н с з о л о т о м , лис­ т в е ч е ш у й ч а т о . — Н а г а в и ц ы к а м к а Ве-

42

Рис. 40

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. недитцкая синя; наколенки бархат чорн, гладкой.— Н а к о л е н к и нагавичн ы е ш и т ы п о отласу ч е р в ч а т о м у золо­ том да серебром». Онуча, онучка — о т р е з о к холста, сукна и л и д р у г о й т к а н и д л я обверты­ в а н и я н о г и в м е с т о чулка. П о престав­ лении царицы Агафий Симеоновны «подано на подушку и на о н у ч к и кам­ к и б е л о й т р а в н о й пол-4 арш.». Сапоги не б ы л и , к а ж е т с я , в о б щ е м у п о т р е б л е н и и у русских д а ж е в X в., а с о с т а в л я л и обувь т о л ь к о к н я з е й и с т а р е й ш и н . П о с л е п о б е д ы , одер­ ж а н н о й к н я з е м В л а д и м и р о м н а д Бол­ г а р а м и в 985 г., «рече Д о б р ы н я Волод и м е р у : соглядах к о л о д н и к и суть в с и в с а п о з е х ; сим н а м д а н и не д а я т и , п о идеве искать лапотник». Сапоги ш и л и из кожи и сафьяна, с о с т р ы м и , з а г н у т ы м и к в е р х у носка­ ми, к а к в и д н о и з рисунка п р и «Избор­ нике» С в я т о с л а в о в о м , где сам к н я з ь и з о б р а ж е н в з е л е н ы х , а с ы н о в ь я его в к р а с н ы х сапогах. Н а к н я з е Д а н и и л е Галицком, п р и с в и д а н и и с н е м е ц к и м и п о с л а м и у П о ж г и в 1252 г., б ы л и «сап о з и з е л е н о г о хеза ш и т и золотом». В п р о ч е м , у п о т р е б л я л и с ь ц в е т а : жел­ тый, ч е р н ы й и другие. Впоследствии нарядные сапоги стали у к р а ш а т ь золотыми и серебря­ н ы м и п р о ш и в к а м и , г а л у н а м и и узо­ р а м и , у н и з ы в а т ь ж е м ч у г о м , усажи­ вать драгоценными камеями; вместо кожи и сафьяна стали употреблять б а р х а т и атлас (рис. 41). П о д о ш в ы са­ п о г п о д б и в а л и снизу и о б и в а л и с бо­ к о в г в о з д я м и — ж е л е з н ы м и и сереб­ р я н ы м и , а каблуки, у нарядных сапог очень высокие, подбивали такими же скобками. Голенища то с р е з ы в а л и н а п е р е д и углом к верху, то д е л а л и к р у г л ы м и ; н о с и л и и х л и б о спущен­ н ы м и до полуикор, л и б о подняты­ м и , и н о г д а п о д в я з а н н ы м и п о д коле­ ном, а иногда стянутыми еще и под и к р а м и (рис. 42). 43

Рис. 41

Рис. 42

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. Уледи, и л и уляди, и моршни (поршни) — о с о б е н н ы е р о д ы о б у в и . У л я ди вроде тупоносых катаных котов, обранченных кожею, с ушками д л я п р о д е в а н и я п р и в я з о к . М о р ш н и — обувь и з б ы ч ь е й с ы р о м я т н о й к о ж и , о б м о т а н н о й в о к р у г н о г и . Те и д р у г и е п р и в я з ы в а л и с ь к н о г а м веревками. Чоботы, чеботы — м у ж с к а я и ж е н с к а я обувь п о х о ж а я на г л у б о к и й б а ш м а к , с к а б л у к а м и и с о с т р ы м и , к в е р х у з а г н у т ы м и н о с к а м и . Чебо­ ты о б ы к н о в е н н ы е д е л а л и с ь из с а ф ь я н а , а н а р я д н ы е из атласа и бар­ хата; в ы ш и в а л и с ь з о л о т о м и с е р е б р о м , у н и з ы в а л и с ь ж е м ч у г о м , уса­ живались драгоценными камнями. П о д о ш в ы их подбивались гвоздиками, а каблуки серебряными и л и ж е л е з н ы м и скобками. В д у х о в н о й г р а м о т е к н я з я Д и м и т р и я Иоан­ новича, внука великого к н я з я И о а н н а Васильевича, упоминаются « ч о б о т ы т и м о в ы , по ш в о м с а ж о н ы ж е м ч у г о м Гурмыским, и в н о с к е х и в к а б л у к е х с а ж е н ы ж е м ч у г о м Гурмыским». У ц а р я М и х а и л а Ф е о д о р о в и ч а б ы л и «чоботы н и з а н ы ж е м ч у г о м т р а в ы п о б а р х а т у п о ч е р в ч а т о м у , полу п о л н ы е , н а п е р е д а х в г н е з д а х по 3 я х о н т ы л а з о р е в ы , да по лалу, да по 5 изумрудов; п о д л о ж е н ы о б ъ я р ь ю ч е р в ч а т о ю ; в е р х и о б о т к а н ы з о л о т о м с ш е л к о м с лазоре­ вым; скобы серебряны». У ц а р я А л е к с е я М и х а й л о в и ч а б ы л и «чоботы, ч т о д а в а н ы к цар­ с к и м п л а т н а м , п о ч е р в ч а т о м у б а р х а т у н и з а н ы ж е м ч у г о м , м е ж жемчу­ гу к а м е н ь е , в з о л о т ы х г н е з д е х по лалу да по 3 я х о н т а л а з о р е в ы х да по 5 изумрудов, п о д к л а д к а и п о д р я д отлас ч е р в ч а т ; с к о б ы серебря­ ные». У ц а р и ц ы Е в д о к и и Л у к и а н о в н ы ч е б о т ы б а р х а т н ы е , а т л а с н ы е и сафьянные, с разными вышивками и украшениями, были подбиты скобами — некоторые серебряными, а другие железными. В н у т р и н а п о д о ш в ы ч е б о т о в д л я м я г к о с т и и д л я т е п л а вкладыва­ ли с т е л ь к и и х л о п ч а т у ю бумагу. 1630 г. с е н т я б р я 20 «в государев в Т р о е ц к о й в о с е н н е й п о х о д (взято) в ц а р и ц ы н ы ч о б о т ы п о л ф у н т а бумаги х л о п ч а т о й битой». 1633 г. и ю н я 14 д а н о «за п о л с т ь в а л я н у ю б е л у ю 25 алт.; в з я т а в ц а р и ц ы н ы да в ц а р е в н и н ы ч е б о т ы на с т е л ь к и и на колодки». Черевики, черевинки, черевички — обувь в р о д е б а ш м а к о в с в ы с о к и м п о д ъ е м о м , с к а б л у к а м и и с о т о р о ч к о ю по о п у ш к и . « Б а ш м а ч к и да че­ р е в и н к и К р ы м с к и е с а ф ь я н ал, п и с а н ы золотом». *

*

#

О д е ж д а и з г о т о в л я л а с ь из толстого сукна и грубого холста, к о т о р ы е д о X I V в . б ы л и п о ч т и е д и н с т в е н н ы м и м е с т н ы м и т к а н я м и д л я э т о й це­ л и . З и м о й н а д е в а л и о в ч и н н ы й тулуп и л и п о л у ш у б о к и р у к а в и ц ы . Зипун (тат. зубун) — у з к а я о д е ж д а в р о д е к а ф т а н а , п р о с т и р а в ш а ­ я с я н е с к о л ь к о н и ж е п о я с н и ц ы , иногда д о к о л е н и р е ж е д о и к о р . У ме­ щ е р я к о в «збун» з н а ч и т то ж е , ч т о у т а т а р «чикмень» — к а ф т а н . Зи­ п у н н о с и л с я с в е р х с о р о ч к и и б ы л комнатного х о д и л ь н о ю о д е ж д о ю ; на зипун надевали кафтан или ферезь.

45

Г. Вейс. История культуры народов мира З и п у н ы ш и л и с ь и з атласа, о б ъ я р и , з а р б а ф а , к а м к и , т а ф т ы ; н а под­ к л а д к е и з т а ф т ы и л и д о р о г о в , с к а м ч а т н о ю п о д п у ш к о ю ; д л я застеги­ в а н ь я з и п у н о в п р и ш и в а л о с ь к н и м от 11 до 16 п у г о в и ц и л и до 20 к л я п ы ш е в . И н о г д а к з и п у н у п р и с т е г и в а л о с ь с т о я ч е е о ж е р е л ь е , укра­ шенное жемчугом и камнями, которое называлось обнизью; рукава т а к ж е у н и з ы в а л и с ь ж е м ч у г о м (рис. 43). « З и п у н отлас бел; п о д к л а д к а тафта зелена; п о д п у ш к а к а м к а ч е р в ч а та куфтерь; 15 п у г о в и ц з о л о т ы с р о з н ы м и ф и н и ф т ы , в н и х по 6 иско­ рок яхонтовых, в закрепках по яхонтику червчатому; рукава низаны жемчугом с к а н и т е л ь ю з о л о т н о ю . З и п у н отлас дымчат, стеган на бума­ ге к л и н ц ы ; п о д к л а д к а д о р о г и з е л е н ы ; п о д п у ш к а к а м к а ч е р в ч а т а куф­ т е р ь ; у н е г о 20 к л я п ы ш е й » . Б ы л и з и п у н ы и на меху: «зипун т е п л о й без о ж е р е л ь я . — З и п у н к а м к а м е л к о т р а в а я , ш е л к ч е р в ч е т д а бел, н а пуп­ к а х на собольих; у н е г о о б н и з ь по ч е р в ч е т о м у б а р х а т у в о д н о з е р н о с к а н и т е л ь ю , меншая». Епанча, япончица (тур. я п о н д ж е ) , то ж е , ч т о емурлук — ш и р о к о е д л и н н о е в е р х н е е платье, надеваемое в ненастье сверх обыкновен­ н о г о п л а т ь я ; б е з р у к а в ы й п л а щ , бурка. Е п а н ч а , е п а н е ч к а , к о р о т к а я ж е н с к а я е п а н ч а , б е з р у к а в а я ш у б е й к а , н а к и д о ч к а , п о к р ы в а ю щ а я опу­ щ е н н ы е руки. В « С л о в е о П о л к у И г о р е в е » : « О р ь т ъ м а м и и я п о н ч и ц а м и и кожух ы н а ч а т а м о с т ы м о с т и т и п о болотом». Я п а н ч и н а д е в а л и с ь п о слу­ ч а ю н е н а с т ь я : 21 н о я б р я 1653 г. на государе б ы л а « е п а н ч а с у к н о с к о р л а т ч е р в ч а т , п о т о м у ч т о б ы л снег». 23 и ю н я 1677 г. государь на д о р о г и из села П а х р и н а на бумажную мельницу «изволил ферезею п е р е м е н и т ь , а н а д е л е п а н ч у с у к н о о с и н о в о , д а шляпу, д л я т о г о , ч т о б ы л дождь». « Я п а н ч а б е л а я в а л е н а я » . Порты. 1) О д е ж д а в о о б щ е . — В л е т о п и с и п о д 1074 г. г о в о р и т с я о ч е р н о р и з ц е И с а к и и , ч т о он « с о в ъ к у п и к собе у н ы х (юных) и всклад а ш е на нь (на них) п о р т ы ч е р н е ч ь с к ы я » ; п о д 1203 г. ч и т а е м : «...ико­ н ы о д р а ш а , а и н ы е п о и м а ш а , и... п о р т ы б л а ж е н ы х п е р в ы х к н я з ь и , е ж е бяху п о в е ш а л и в ц е р к в а х с в я т ы х , н а п а м я т ь собе, т о п о л о ж и ш а в с е собе в п о л о н » (рис. 45 — п р о с т о н а р о д н а я о д е ж д а ) . В духовной грамоте великого князя И в а н а Даниловича Калиты (1328 г.): «А и с ъ п о р т из м о и х сыну м о е м у С е м е н у к о ж у х ч е р л е н ы й ж е н ч у ж н ы й , ш а п к а золотая». В д у х о в н о й г р а м о т е к н я з я Ю р и я Васи­ л ь е в и ч а (1472 г.): «...а ч т о м о и х п о р т и л и к о т о р а я и н а я р у х л я д ь , а то ведает Бог да моа мати великаа княгини». В 1495 г. в е л и к а я к н я ж н а Б1лена И о а н н о в н а « в е н ч а л а с ь в с в о и х п о р т е х ; да и н ы н е ч а уже ч е т в е р т ы й д е н ь п о с л е в е н ч а н и я , и в е л и к а я к н я г и н я т а к и х о д и т в с в о и х п о р т е х да и в кике». 2) В ч а с т н о с т и , муж­ с к о е и с п о д н е е п л а т ь е , п о р т к и : «...рубашки к р а с н ы е м у ж с к и е и жен­ с к и е и п о р т ы , т о все с а м о й ( д о м о в и т о й ж е н е ) к р о и т и » . — « К а к ц а р ь в ы х о д и т из м ы л н и , и в то в р е м я в о з л а г а ю т на н е г о с р а ч и ц у и п о р т ы и п л а т ь е иное». В в ы х о д а х ц а р я А л е к с е я М и х а й л о в и ч а у п о м и н а ю т с я п о р т ы п е р в о г о и т р е т ь е г о н а р я д у ; с л е д о в а т е л ь н о , о н и , п о д о б н о про­ чим одеждам, были разных нарядов.

46

48

Загадка великой культуры. Россия. X —XX вв. Тегиляй — о д е ж д а в р о д е к а ф т а н а с к о р о т к и м и р у к а в а м и и высо­ к и м с т о я ч и м в о р о т н и к о м , п о д б и т о г о хлопчатого бумагою и л и пень­ к о ю и н а с к в о з ь п р о с т е г а н н о г о . Т е г и л я й д е л а л и с ь и з ш е л к о в ы х , шер­ стяных, бумажных и холщовых тканей; были в длину ниже колен, н а д е в а л и с ь в р у к а в а и з а с т е г и в а л и с ь п у г о в и ц а м и на груди. Р а т н и к и , н е и м е в ш и е средств д е л а т ь д о р о г и е доспехи, я в л я л и с ь н а службу в т е г и л я я х из толстого сукна и д р у г и х н е д о р о г и х т к а н е й (рис. 44; р и с . 46). « Т р и ч е л о в е к а в т е г и л я я х , на двух ш е л о м ы , а на т р е т ь е м ш а п к а м е д я н а . — Т р и в т е г и л я е х , на двух ш а п к и ж е л е з н ы е , на треть­ ем бумажная». В одной с т а р и н н о й о п и с и царского п л а т ь я значатся: «...тегиляй бар­ хат В е н е д и т ц к о й ш е л к ч е р в ч а т на золотой земле, петли золоты и сере­ б р я н ы ; опушен горностаем, подложен тафтою зеленою, без п у г в и ц . — Тегиляй бархат В е н е д и т ц к о й рудо-желт, стеган; кружево на нем т к а н о ш е л к ч е р в ч а т с серебром; на нем, на вороту и по боком, в четырех мес­ тах о б р а з ц ы аксамичены с е р е б р о м по ч е р в ч а т о м у отласу; б а х р о м а ш е л к

Рис. 46

49

Рис. 47

Загадка великой культуры. Россия. X —XX вв. голуб; пуговки на нем серебря­ ны, угольчаты». Терлик — одежда, п о х о ж а я на у з к и й к а ф т а н , т о л ь к о с перехва­ том, с к о р о т к и м и п е т л я м и и с ко­ роткими же рукавами, которые б ы л и п о ч т и без с б о р о к . У ш е и , в д о л ь пол, по подолу и у р у к а в о в т е р л и к и по б о л ь ш е й части об­ ш и в а л и с ь с е р е б р я н ы м и л и золо­ т ы м газом, жемчугом и каменья­ ми (см. р и с . 3 4 ) . — У т а т а р до сих п о р т е р л и к о м н а з ы в а е т с я ниж­ н я я одежда, к о т о р у ю о н и н о с я т под халатом. Терлики шились из бархата, к а м к и , сукна, на п о д к л а д к е и на меху. В духовной г р а м о т е к н я з я Ми­ хаила Андреевича Верейского (1486 г.) з н а ч и т с я « т е р л и к к а м к а голуба, с п у г в и ц а м и » . Н а с в а д ь б е ц а р я Алексея Ми­ х а й л о в и ч а с М а р и е ю Ильинич­ н о ю (в 1648 г.), п р и ш е с т в и и не­ весты из своих х о р о м в Грано­ витую палату, «перед государы­ нею шли свечники, коровайники и ф о н а р н и к и , . . а на н и х бы­ л и т е р л и к и з о л о т ы е , н а собо­ л я х , и ш а п к и ч е р н ы е л и с ь и , горлатные, да кушаки подпоясаны з о л о т ы м и ; а д а н ы им те терли­ ки с к а з е н н о г о д в о р а , а ш а п к и и кушаки были свои; и ходили о н и в т е р л и к а х п о д п о я с а н ы ку­ ш а к а м и по т р и д н и и за столы сажались в терликах».

Рис. 48

У Бориса Феодоровича были «терлик бархат червчат Венед и ц к о й , д в о е м о р х . — Т е р л и к Русской к а м к и с т р а в и н с к а я , н а с и н е й з е м л и ш е л к рудо-желт д а л а з о р е в д а з е л е н д а ал; п о д л о ж е н т а ф т о ю зеленою».— В в о з н и ч е й рухляди «терлик возничей, на ч е р е в а х на л и с ь и х , б а р х а т б у р с к о й ш е л к ч е р в ч а т да желт.— 2 т е р л и к а сукон­ н ы х : о д и н з е л е н , а д р у г о й в и ш н е в , н а х р е п т е х н а заичьих». Корзно — м а н т и я и л и п л а щ , к о т о р ы й н а к и д ы в а л с я с в е р х у и засте­ гивался на плече з а п о н о ю с петлицами. К а р а м з и н говорит, что « у д р е в н и х р о с с и я н к о р з н о м , к о ц е м и л и кочем н а з ы в а л а с ь м а н т и я и л и х л а м и д а » (рис. 47). 51

Г. Вейс. История культуры народов мира В и з в е с т н о м С в я т о с л а в о в о м « И з б о р н и к е » (1073 г.) на в е л и к о м к н я з е и з о б р а ж е н о к о р з н о с и н е г о ц в е т а с п е т л и ц е ю и о б ш и в к о ю золо­ т ы м и , з а с т е ж к о ю и п о д к л а д к о ю к р а с н ы м и . В л е т о п и с я х к о р з н о упо­ м и н а е т с я п о д 6 6 5 5 (1147) годом: когда К и е в л я н е , в о з м у т и в ш и е с я про­ т и в И г о р я , « п о х ы т и ш а его н а о б е д н и ...и м а н о т ь ю н а нем о т о р г о ш а ...и т а к о и з с в и т к ы и з в о л о к о ш а ...и е м ш е п о в е д о ш а и з м о н а с т ы р я , и с р е т е и В о л о д и м и р ...и скочи с к о н я и огну (покры) и корзном». Шуба — в е р х н я я м е х о в а я о д е ж д а . На и с п о д ее у п о т р е б л я л и с ь ме­ ха: б е л и ч и й , п е с ц о в ы й , р ы с и й , з а я ч и й , л и с и й , к у н и й , с о б о л и й , бобро­ в ы й и г о р н о с т а е в ы й ; на п о к р ы ш к у — бархат, атлас, о б ъ я р ь , к а м к а , т а ф т а и сукно; д л я у к р а ш е н и я п р и ш и в а л и с ь к н е й к р у ж е в а и нашив­ к и , а д л я з а с т е г и в а н ь я — п у г о в и ц ы и л и к л я п ы ш и с п е т л я м и , а ино­ гда ш н у р ы с к и с т я м и (рис. 51). У Б о р и с а Ф е о д о р о в и ч а б ы л а «шуба г о р л а т н а я л и с ь я , н а н е й сукно в и ш н е в о л у н д ы ш ; на в о р о т у 9 к л я п ы ш о в с а ж е н ы ж е м ч у г о м и кани­ т е л ь ю ; 24 п е т л и з о л о т ы и с п р о р е ш н ы м и к о н ц ы о б н и з а н ы ж е м ч у г о м ; на прорехах по пуговке по канительной». У н е г о ж е «шуба к а м к а ч е р в ч а т а к а р м а з и н ч е ш у й ч а т а , н а ч е р е в а х на п е с ц о в ы х на ч е р н ы х ; к р у ж е в о и п е т л и Н е м е ц к о е з о л о т о с сереб­ ром, колесчато; 4 пугвицы дорожены, с е р е б р я н ы золочены с чернью, да 4 п у г в и ц ы с е р е б р я н ы ч е ш у й ч а т ы золочены». У н е г о же з н а ч и т с я и «шуба к у н ь я н а г о л ь н а я » . В ц а р е в н и н ы име­ н и н ы , 12 я н в а р я 1641 г., государь б ы л у о б е д н и у С п а с а в верху, а на государе б ы л а «шуба а р м я ш н а я , на п у п к а х с о б о л ь и х , с К и з ы л б а ш с к о ю н а ш и в к о ю ; о б н и з ь в и ш н е в а я . Ш у б ы д е л а л и с ь н а р я д н ы е и чис­ т ы е . Б ы л и ш у б ы с т о л о в ы е , п а н и х и д н ы е , е з д о в ы е , с а н н ы е . П о по­ к р о ю р а з л и ч а л и с ь ш у б ы Русские, Т у р с к и е и П о л ь с к и е . Русские ш у б ы п о х о д и л и на о х а б е н ь и о д н о р я д к у , но и м е л и отлож­ н о й м е х о в о й в о р о т н и к , н а ч и н а в ш и й с я о т груди; з а п а х и в а л и с ь о н и , как и прочие одежды, п р а в о й полой на левую и, как выше замечено, застегивались напереди пуговицами или завязывались длинными шнурками, которые оканчивались кистями с ворворками. Число пуговиц на шубах было неодинаково: по описям значится на н и х по 8, 11, 13 и до 16 п у г о в и ц . По к р а я м п о л , н а ч и н а я от ворот­ ника, п р и ш и в а л и с ь петли, число которых было также неодинаково. По обеим сторонам подола делалось по одной прорехе, частью для удобства в ходьбе, а ч а с т ь ю д л я т о г о , ч т о б ы в и д н ы б ы л и у к р а ш е н и я сапог. Царь Михаил Феодорович при бракосочетании с Евдокией Лукиа н о в н о й С т р е ш н е в о й (29 я н в а р я 1626 г.) « п р и ш е л и з с в о и х х о р о м в з о л о т у ю с р е д н ю ю палату, н а р я д и в с я в к о ж у х з о л о т о й а к с а м и т н о й на с о б о л я х , да в шубу Русскую с о б о л ь ю , к р ы т а б а р х а т о м з о л о т н ы м , з а м е т а в п о л ы н а з а д за п л е ч а , а п о я с на государе б ы л к о в а н о й золо­ той». П р и о п и с и о д н о г о к р е с т ь я н с к о г о и м у щ е с т в а о к а з а л и с ь « в чюл а н е : ...шуба о в ч и н н а я , к р ы т а к р а ш е н и н о й , у н е я 12 п у г в и ц м е д н ы х ; шубка женская под к р а ш е н и н о й , испод заечинной, воротовой, у нея 2 п у г в и ц ы о л о в я н н ы е ; ш у б к а к у м а ш н а я х о л о д н а я , п о д л о ж е н а хол­ стом, п у г в и ц ы о л о в я н н ы е , мелкие».

52

Г. Вейс. История культуры народов мира Турские, и л и т у р е ц к и е , шу­ бы о т л и ч а л и с ь от русских только ш и р о к и м и рукавами, которые делались иногда о д и н о к и е , а иногда д в о й н ы е ; п е р в ы е п р о с т и р а л и с ь до ки­ стей рук; из д в о й н ы х же — о д н и , не д о х о д и в ш и е до лок­ тей, были собственно для рук, а другие, очень д л и н н ы е , в и с е л и сзади и с л у ж и л и толь­ ко д л я у к р а ш е н и я (рис. 50). Польские шубы имели, вме­ сто отложного, узенький во­ р о т н и к и, вместо петлиц, шну­ р о в и пуговиц, застегивались только у ш е и запоною; о н и де­ л а л и с ь с п р о с т о р н ы м и , впро­ чем н е с л и ш к о м ш и р о к и м и , р у к а в а м и , к о т о р ы е прости­ р а л и с ь д о о к о н е ч н о с т е й рук и имели меховые обшлага (рис. 49). Шубы носили и царицы: в «Древностях Российского Государства» п р е д с т а в л е н о Рис. 50 с т а р и н н о е и з о б р а ж е н и е ца­ рицы Натальи Кириллов­ н ы : н а н е й а к с а м и т н а я тело­ г р е я и к р ы т а я б а р х а т о м с о б о л ь я шуба, н а г о л о в е треух, н а н о г а х красные сафьянные башмаки. Пояса д е л а л и с ь ш е л к о в ы е , ш е л к о в ы е с з о л о т о м и с е р е б р о м , бар­ хатные и кожаные, с кованными металлическими бляхами, звенцам и , б р я ц а л ь ц а м и , иногда с к а п т о р г а м и , т у з л у к а м и , к а л и т о ю . О н и за­ стегивались напереди или крюком с петлею, или п р я ж к о й . Металлические оправы на концах поясов назывались наконечника­ ми, а б л я х и д л я п р и к р е п л е н и я п о м о ч е й н а у з о л ь н и к а м и . М е т а л л и ч е с к и е у к р а ш е н и я п о я с о в у с а ж и в а л и с ь ж е м ч у г о м и дра­ гоценными камнями. Как принадлежность княжеской и царской о д е ж д ы , п о я с а п е р е х о д и л и в н а с л е д с т в о из р о д а в р о д . Так, в е л и к и й к н я з ь И о а н н Д а н и л о в и ч К а л и т а з а в е щ а л с ы н о в ь я м с в о и м : «Семену 3 п о я с ы з о л о т ы ; И в а н у п о я с б о л ш и й с ж е н ч у г о м с к а м е н ь е м , п о я с зол о т с к а п т о р г а м и , п о я с с е р д о н и ч е н з о л о т о м о к о в а н ; А н д р е ю п о я с зол о т Ф р я з ь с к и й с ж е н ч у г о м с к а м е н ь е м , п о я с з о л о т с к р ю к о м на ч е р в чате шелку, п о я с золот ц а р е в с к и й » . П о д о б н о отцу своему, и в е л и к и й к н я з ь И о а н н И о а н н о в и ч з а в е щ а л сыновьям своим: «Димитрию пояс великий золот с каменьем с женчуги, ч т о мя б л а г о с л о в и л о т е ц м о й к н я з ь в е л и к и й , п о я с з о л о т с к р ю -

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. ком; И в а н у п о я с з о л о т с ка­ меньем с ж е н ч у г и , ч т о ми дал брат мой князь великий С е м е н , п о я с з о л о т сточный». Великий князь Василий Д м и т р и е в и ч з а в е щ а л сынус в о е м у В а с и л и ю «пояс з о л о т с к а м е н ь е м , ш т о ми д а л о т е ц мой, да другий пояс мой на ч е п е х с к а м е н ь е м , да т р е т и й п о я с ему ж е н а с и н е м р е м е ни». К н я з ь Ю р и й Д м и т р и е ­ в и ч Галицин в с в о е м завеща­ н и и п и с а л : «А что из з о л о т а д а ю с ы н у своему В а с и л ь ю п о я с золот с к а м е н ь е м на че­ пех без ремени; а Д м и т р е ю сыну своему д а ю п о я с з о л о т на ч е р п ь ч а т и (д. б. ч е р в ь ч а ти) р е м е н и ; а Д м и т р е ю сыну своему м е н ш е м у д а ю п о я с золот без ремени, чем мя благословил отец мой князь великий Дмитрей». Пояса для мечей и сабель делались большею частью из тесьмы и ремней и имели Рис. 51 четыре конца: два из них с л у ж и л и с о б с т в е н н о д л я за­ с т е г и в а н и я п о я с а , к к о т о р о м у п р и в е ш и в а л с я меч и л и с а б л я ; а д в а д л я н а л у ч и и к о л ч а н а . У с а а д а к о в Б о р и с а Ф е о д о р о в и ч а б ы л и : «пояс и п р и в я з к а т я с м а ш е л к желт, по к р а е м л а з о р е в , т к а н в к р у ш к и ; а у п о я с а к р ю к и п р я ж к и и н а к о н е ш н и к и и з а п р я ж н и к и и на при­ в я з к а х н а к о н е ш н и к и с е р е б р я н ы , з о л о ч е н ы и к о н ф а р е н ы . — П о я с са­ фьян червчат, строчен шелком лазоревым; к р ю к и н а к о н е ш н и к и и п р я ш к и с е р е б р я н ы г л а д к и . — П о я с с а ф ь я н ч е р вч ат, с т р о ч е н шел­ ком лазоревым, ...крюк и н а к о н е ш н и к и медяны с краски».

* *

*

Цвет. Ц в е т а и м е л и с л е д у ю щ и е н а з в а н и я , и з к о и х м н о г и е употреб­ ляются и ныне: алый, аспидный, багровый, бирюзовый, бледный, б р у с н и ч н ы й , б у р н а т н ы й («сукно б у р н а т н о » ) , б у р ы й , бусый, бело-го­ л у б о й , б е л ы й , в а с и л ь к о в ы й , в и ш н е в ы й , г в о з д и ч н ы й , голубой, гунгул и н н ы й (ангулинный), дикий, дымчатый, еринный, жаркий, желтый, жемчужный, зеленый, золотой, изумрудный, и н б и р н ы й , к и р п и ч н ы й , коричневый или коричный, крапивный, красно-багровый, краснов и ш н е в ы й , красно-малиновый, красный, к р а п и в н ы й , л а з о р е в ы й , ли-

55

Г. Вейс. История культуры народов мира монный, маковый, малиновый, мелинный, мурамнозеленый, мясной, н а г о й ( т ы л ь н ы й ) , о б л а к о т н ы й ( о б л а ч н ы й ) , о б ъ я р и н н ы й (т. е. с отли­ вом), о г н е н н ы й ( « о г н е н н ы й цвет, а ж а р к о й тож»), о с и н о в ы й , пале­ вый, песочный или песчаный, померанцевый, пурпуровый, розовый, рудо-желтый, с а х а р н ы й , с в е т л о - б а г р о в ы й , с в е т л о - б р у с н и ч н ы й , свет­ л о - в и ш н е в ы й , светло-голубой, светло-дымчатый, светло-зеленый и л и п р а з е л е н , с в е т л о - к о р и ч н е в ы й , с в е т л о - к р о п и в н ы й , светло-лазо­ р е в ы й , с в е т л о - л и м о н н ы й , с в е т л о - м а к о в о г у л я ф н ы й , светло-малино­ в ы й , с в е т л о - о с и н о в ы й , с в е т л о - п е с о ч н ы й , светло-рудо-желтый, свет­ ло-синий, светло-соломенный, светло-серый, с е р е б р я н ы й , сизовый, с и з ы й , с и н и й , с л и в н ы й , с м о р о д и н н ы й , с о л о м е н н ы й , с е р о г о р я ч и й , се­ р ы й , т а у с и н н ы й и л и т е м н о - в и ш н е в ы й , т е м н о - б а г р о в ы й , темно-брус­ н и ч н ы й , темно-гвоздичный, темно-голубой, темно-зеленый, темнокоричневый, темно-крапивный, темно-лазоревый, темно-лимонный ( т м о л и м о н н ы й ) , т е м н о - м а к о в ы й , т е м н о - м а л и н о в ы й , темно-осино­ вый, темно-песочный, темно-синий, темно-серый, темно-таусинный, ц е н и н н ы й , ч а л ы й , ч е р в л е н ы й , ч е р в ч а т ы й , ч е р н ы й , ч у б а р ы й , шаф­ ранный, яринный. П о р а з л и ч и ю ц в е т о в , з е м л я , т о есть г л а в н а я , о с н о в н а я поверх­ ность ткани, на которой наводились узоры, называлась алою, белою, голубою, ч е р в ч а т о ю , ч е р н о ю и п р о ч . ; а и н о г д а п р о с т о — ал: «на але ш е л к б е л с з о л о т о м р е к и и л и с т ь е » ; б а г р е ц : «на б а г р е ц е ш е л к б е л с з о л о т о м к р у г и без с в я з о к , р о з в о д а золота», и л и б а г р о в : «на б а г р о в е ш е л к з е л е н с з о л о т о м л и с т ь е , р о з в о д а з о л о т а » ; б е л : «на б е л и крушк и з о л о т ы м е л к о й узор»; в и ш н е в : «на в и ш н е в е ш е л к ч е р в ч а т с сере­ б р о м м е л к о й узор»; голубь: «на г о л у б и р о з н ы е ш е л к и б е з з о л о т а м у ж и к и и п т и ц ы » ; ж е л т : «на ж е л т и ш е л к ч е р в ч а т , з е л е н , л а з о р е в к л и н ц ы » ; з е л е н ь : «на з е л е н и ш е л к б е л с з о л о т о м косы»; л а з о р ь : «на л а з о р и ш е л к с з о л о т о м косы»; рудо-желт; «на рудо-желти ш е л к черв­ ч а т д а ч о р н круги»; с и н ь : «на с и н и ш е л к ч е р в ч а т , бел, з е л е н с золо­ т о м к р у г и р о з в о д а к л е т ч а т а » ; ч е р е в е ц : «на ч е р е в ц е р о з н ы е ш е л к и с з о л о т о м ; ч е р н ь : «на ч е р н и р о з н ы е ш е л к и с з о л о т о м л и с т ь е к а к р у ч к и , а м е ж л и с т ь е и з в е с т к и ( ч и т а й : и з в е з д к и ) и к о п ы т ц а золоты». На рис. 52 — рисунок материи станового кафтана. *

#

#

Гораздо с и л ь н е й м о н г о л ь с к о е в л и я н и е о т р а з и л о с ь н а ж е н с к о й о д е ж д е (рис. 53). Р а з н и ц а в к о с т ю м а х з а м у ж н и х и н е з а м у ж н и х состо­ я л а в т о м , ч т о п е р в ы е з а к у т ы в а л и с ь в п о д о б и е ш и р о к о г о покрыва­ ла. В о с т а л ь н о м о д е ж д а т е х и д р у г и х б ы л а о д и н а к о в а и с о с т о я л а из б е л о й х о л щ о в о й р у б а ш к и с д л и н н ы м и и ш и р о к и м и р у к а в а м и , су­ ж е н н ы м и у кисти; длинного, спускающегося до ступней, сборчатого п л а т ь я без р у к а в о в и л и с к о р о т к и м и р у к а в а м и , з а с т е г н у т о г о спере­ д и в о всю д л и н у р я д о м м а л е н ь к и х п у г о в о к (сарафана), и и з к о р о т к о й т у н и к о о б р а з н о й н а к и д к и с к о р о т к и м и р у к а в а м и , о б ы ч н о о ч е н ь вы­ соко подпоясанной (душегрейки). 56

Рис. 52

57

Г. Вейс. История культуры народов мира На шею надевали ц в е т н о й платок. Головной убор делался в виде в ы с о к о й , ж е с т к о й , в ы д а ю щ е й с я в п е р е д ш а п к и ( к и ч к и ) ; н а н о г а х бы­ л и п р о с т ы е б а ш м а к и с з а в я з к а м и и л и без н и х . Н а р я д д о п о л н я л и блестящие металлические украшения в виде ш е й н ы х и нагрудных цепочек с различными мелкими гремящими подвесками, нитки из ц в е т н ы х с т е к л я н н ы х бус, б р а с л е т ы , к о л ь ц а и ш и т ь е из б л е с т о к . Мо­ лодые ж е н щ и н ы носили на голове в качестве особенно нарядного убора разновидность диадемы (кокошник). В ы с ш и е , б о л е е состоятель­ н ы е с о с л о в и я , д о владычест­ в а м о н г о л о в о д е в а в ш и е с я пов и з а н т и й с к и , с этого в р е м е н и стали дополнять свой костюм элементами монгольского, поз­ же п р и н я в его окончательно. Монгольское владычество при­ вело к быстрому упадку мест­ н о й п р о м ы ш л е н н о с т и , т а к что эти и з м е н е н и я в одежде и бы­ те произошли еще до конца XIII в. Грубое с у к н о и т и к , един­ ственные изготовлявшиеся в с т р а н е т к а н и д л я одежды, не могли у д о в л е т в о р и т ь со­ с л о в и я , п р и в ы к ш и е к роско­ ш и . Все о с т а л ь н о е д о б ы в а л о с ь путем т о р г о в л и , поставляв­ ш е й т о л ь к о т а т а р с к и е , пер­ сидские, индийские и вообще в о с т о ч н ы е т о в а р ы , к о т о р ы м и русские и д о л ж н ы б ы л и довольство­ ваться, как и сами монголы. П о х о ж а н а мужскую и н а ц и о н а л ь н а я о д е ж д а з н а т н ы х ж е н щ и н , что свидетельствует о ее менее д р е в н е м происхождении. Одежда э т а с о с т о и т г л а в н ы м о б р а з о м и з д л и н н о г о , к а ф т а н о о б р а з н о г о ниж­ н е г о п л а т ь я , ч а щ е и з у з о р ч а т о й ш е л к о в о й м а т е р и и ; д л и н н о й , подби­ т о й мехом н а к и д к и , с у к о н н о й и л и м е х о в о й ш а п к и и п е с т р о выши­ тых кожаных башмаков. Ж е н с к о е п л а т ь е п о х о ж е на мужское, т о л ь к о в е р х н е е у н и х не­ с к о л ь к о ш и р е , н о ш ь е т с я и з т о г о ж е сукна. Б о г а т ы е ж е н щ и н ы о б ш и в а ю т с в о и п л а т ь я с п е р е д и , с в е р х у донизу, позументами и другими золотыми тесьмами, некоторые украшают их ш н у р к а м и и к и с т я м и , б о л ь ш и м и с е р е б р я н ы м и и о л о в я н н ы м и пу­ г о в и ц а м и (рис. 54). Н а в е р х у , у п л е ч , р у к а в а п л а т ь е в и м е ю т отвер­ с т и я , в к о т о р ы е м о ж н о б ы л о бы п р о с о в ы в а т ь р у к и , и в т а к о м случае рукава остаются висящими. Ж е н щ и н ы не н о с я т к а ф т а н о в , а тем б о л е е ч е т ы р е х у г о л ь н ы х во­ р о т н и к о в , в ы с о к о с т о я щ и х под з а т ы л к о м . Р у к а в а в ж е н с к и х рубаш-

58

Загадка великой культуры. Россия. X — X X в в . к а х д е л а ю т из 6, 8 и 10 л о к т е й мате­ р и и , а е с л и р у б а ш к и ш ь ю т с я из чис­ т о г о п о л у с и т ц а , то и д л и н н е е . У з к и е р у к а в а с о б и р а ю т на руки во м н о ж е с т в о с к л а д о к . Н а г о л о в а х жен­ щ и н ы н о с я т ш и р о к и е п а р ч о в ы е , ат­ л а с н ы е и л и к а м ч а т н ы е ш а п к и , обши­ тые золотой каймой. Некоторые у к р а ш а ю т их з о л о т о м и ж е м ч у г о м , о п у ш к о й и з б о б р о в о г о меха, закры­ вающей у них более п о л о в и н ы лба. В з р о с л ы е д е в и ц ы н о с я т б о л ь ш и е ли­ сьи ш а п к и . О т л и ч и е ж е н с к о й о д е ж д ы от муж­ ской заключается в том, что п е р в а я д л и н н е е и з а с т е г и в а е т с я с в е р х у до­ низу, ее н о с я т с п о я с о м и д е л а ю т без р у к а в о в , ч т о б ы п о к а з а т ь п ы ш н ы е ру­ кава полотняной рубашки. Н а к и д к и имеют вид безрукавного плаща. К р о м е т о г о , п р и в ы х о д е и з дому женщины покрываются большим ш е л к о в ы м п л а т к о м , к о т о р ы й особым о б р а з о м п о в я з ы в а е т с я в о к р у г голо­ в ы , и н а д е в а ю т на с е б я р а з л и ч н ы е у к р а ш е н и я : ц е п о ч к и , с е р ь г и , бусы и т. д. Б е л и л а и р у м я н а т а к ж е б ы л и в употреблении — вероятно, как обычай, перешедший из древнейших времен. Гораздо о т ч е т л и в е е , чем в нацио­ н а л ь н о м костюме, о т р а з и л о с ь мон­ гольское в л и я н и е н а ц е р е м о н и а л ь н о м царском орнате, причем в крайне варварском смешении с древневизантийскими формами. Волосник — с е т к а и л и ш а п о ч к а д л я у б о р к и волос, с о б ш и в к о ю по околу. В о п и с я х : «64 в о л о с н и к и з о л о т н ы х ; 3 в о л о с н и к и с о ш и в к а м и , в е з е н ы зо­ л о т о м и с е р е б р о м ; в о л о с н и к сереб­ р е н ; 2 в о л о с н и к а ш е л к ч е р в ч а т да зе­ л е н с золотом, о ш и в к а ш и т а золотом». Венец девичий — н а р я д н ы й г о л о в н о й у б о р , с о с т о я щ и й из з о л о т о й и л и се­ р е б р я н о й прорезной цки, усаженной жемчугом и драгоценными камнями и о б н и м а ю щ е й голову в в и д е к о л ь ц а 59

Г. Вейс. История культуры народов мира и л и обруча; в е р х н и й к р а й ее ук­ р а ш а л с я з а м ы с л о в а т ы м и фигура­ ми в в и д е з у б ц о в , р е п ь е в , тере­ м о в , з в е з д о к и т. п.; к н и ж н е м у краю привешивалась спереди ж е м ч у ж н а я п о д н и з ь ; п о сторо­ нам, близ ушей, п р и ц е п л я л и с ь р я с ы , а с з а д и п р и ш и в а л с я косн и к (рис. 5 5 ; р и с . 57; р и с . 59). В е р х в е н ц а о с т а в а л с я откры­ т ы м . Э т о ю о с о б е н н о с т ь ю деви­ ч и й в е н е ц о т л и ч а л с я о т голо­ вных уборов замужних женщин. К н я з ь М и х а и л А н д р е е в и ч Ве­ р е й с к и й ( о к о л о 1486 г.) назнача­ ет дочери своей М а р и и «венец ц а р с к о й з городы да с я х о н т ы да с л а л ы да з з е р н ы с в е л и к и м и ; дру­ гой в е н о к н и з а н в е л и к и м жемчу­ гом... р я с ы с я х о н т ы да с л а л ы , колтки золоты с яхонты». Подробности этого головного у б о р а м о ж н о в и д е т ь в следую­ щ и х о п и с а н и я х его: « В е н е ц теремчат о десяти верхех, делан по з о л о т о й ц к е т р а в ы п р о р е з н ы е с ф и н и ф т ы с р о з н ы м и ; а в в е н ц е в н и ж н и х теремах в золотых гнездех т р и яхонта червчаты гранены д а т р и я х о н т а л а з о р е в ы д а ч е т ы р е изумруда г р а н е н ы ; д а в в е р х н и х т е р е м а х в з о л о т ы х ж е г н е з д е х ч е т ы р е я х о н т а ч е р в ч а т ы д а т р и яхон­ та л а з о р е в ы да т р и изумруда ч е т в е р о у г о л ь н ы ; о к о л о в е р х н и х и ниж­ н и х т е р е м о в и н а низу о б н и з а н о ж е м ч у г о м ; п о в е р х т е р е м о в н а с п н я х д е с я т ь з е р е н Гурмыцких; п о д л о ж е н т а ф т о ю ч е р в ч а т о ю . П о д н и з ь п о отласу п о ч е р в ч а т о м у н и з а н а ж е м ч у г о м б о л ь ш и м и с р е д н и м ; м е ж жемчугу з в е з д к и з о л о т ы ; у п о д н и з и в п я т и р е п ь я х жемчужных пять звезд золоты четвероугольные, а в гнездех три я х о н т ы ч е р в ч а т ы д а д в а изумруда; п о с т о р о н а м у п о д н и з и п о репей­ ку жемчужному, а в н и х д в а изумрудца н е в е л и к и ; да м е ж б о л ь ш и х р е п ь е в ч е т ы р е р е п ь и ж е м ч у ж н ы х б е з к а м е н ь я ; у п о д н и з и н а приве­ сках 3 1 з е р н о Гурмыцких н а з о л о т ы х с п н я х . Р я с ы ж е м ч у ж н ы е ( р и с . 56; р и с . 62), у р я с к о л о д о ч к и и к о л ц а се­ р е б р я н ы золочены с ф и н и ф т о м с ч е р в ч а т ы м , м е ж ряс и по к о н ц а м 6 я х о н т о в л а з о р е в ы х д а 6 л а л о в . К о с н и к п о ц к е с е р е б р е н о й золо­ ченой низан жемчугом репьи; в о р в о р к а низана жемчугом, кисть золота с шелком с червчатым». Таков был н а р я д н ы й г о л о в н о й у б о р ц а р е в е н и к н я ж е н . Его носи­ ли также дочери б о я р и даже богатых простолюдинов, но большей частью о н и у п о т р е б л я л и п е р е в я з к у , к о т о р а я п о у к р а ш е н и я м иногда д е л а л а с ь п о х о ж е ю на в е н е ц и д а ж е н а з ы в а л а с ь в е н ц о м и к о р о н о ю .

60

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. Кика, или кичка — ж е н с к и й г о л о в н о й у б о р , у к о т о р о г о о к о л состо­ я л и з ц к и , о г и б а в ш е й голову к а к ш и р о к о й л е н т о й и с о е д и н е н н о й концами на затылки; верх делался из картона, который покрывался ц в е т н о ю т к а н ь ю (рис. 58). П е р е д н я я часть к и к и , н а з ы в а е м а я очель­ ем и челом кичным, украшалась запонами, репьями, п е р е п е р а м и , с жемчугом и драгоценными камнями; она устраивалась и отдельно от к и к и и, когда б ы л о н а д о б н о , п р и к р е п л я л а с ь к н е й . В д у х о в н о й г р а м о т е к н . Ди­ м и т р и я И о а н н о в и ч а (1509 т.) значатся: «Чело кичное золото с я х о н т ы и з ж е м ч у г и и з жемчу­ жинами и с плохим каменьем; д а т р и п е р е п е р ы к и ч н ы е сереб­ р я н ы з о л о ч о н ы с я х о н т ы и с пло­ хим каменьем». Спереди к кикам привешива­ л и с ь п о д н и з и , п о о б е и м сторо­ нам, близ ушей, рясы, а сзади бархат или соболь. Вообще, п о у к р а ш е н и я м к и к а б ы л а схо­ жа с д е в и ч ь и м в е н ц о м , от кото­ р о г о о т л и ч а л а с ь тем, ч т о п о д н е ю с п р я т ы в а л а с ь коса, и деви­ чий косник заменялся бархатом или соболем. К и к и н о с и л и т о л ь к о замуж­ ние женщины. По старинному с в а д е б н о м у чину, т р е б о в а л о с ь на одном из блюд на свадебном с т о л е « п о л о ж и т е к и к а ; д а поло­ ж и т е под кикой подзатылник, да подобрусник, да волосник, д а п о к р ы в а л о ; д а г р е б е ш о к по­ л о ж и т е у к и к и н а блюде». П о з а м е ч а н и ю И . Е . Забели­ на, « п о д о б н о тому к а к д е в и ч и й в е н е ц и м е л з н а ч е н и е к а к б ы ко­ р о н ы д е в и ч е с т в а , т а к и к и к а бы­ ла короною замужних женщин и л и к о р о н о ю з а м у ж е с т в а , вен­ цом брачной жизни». У ц а р и ц ы Е в д о к и и Л у к и а н о в н ы б ы л и : « К и к а отлас ч е р вч ат, по н е й з а п о н ы з о л о т ы с к а м е н ь е м с а л м а з ы и с я х о н т ы и с изумруды; у п о д н и з и з е р н а Гурмыцкие на з о л о т ы х с п н я х ; н а з а д и б а р х а т чер­ н ы й . — К и к а отлас ч е р в ч а т , н а н е й ц к а з о л о т а , п о ц к е в р е п ь я х к а м е н ь е в г н е з д е х : я х о н т ы л а з о р е в ы и ч е р в ч а т ы и изумруды; в п о д н и з и з е р н а Г у р м ы ц к и е н а с п н я х ; п о з а д и б а р х а т ч е р н ы й . — К и к а отлас ч е р в ч а т , з а п о н ы з о л о т ы с к а м е н ь е м : с а л м а з ы и с я х о н т ы и с изумру61

Г. Вейс. История культуры народов мира

ды, м е ж з а н о н в г н е з д е х я х о н т ы л а з о р е в ы и ч е р в ч а т ы и л а л ы ; в под­ н и з и р е п ь и н и з а н ы с к а м е н ь е м , по к р а е м у п о д н и з и з е р н а Гурмыц­ кие; а по кике на спнях золотых п т и ц ы низаны жемчугом; назади бархат ч е р н ы й , — Кика белая, у ней запаны золоты с каменьем: с я х о н т ы и с л а л ы и с изумруды и с б и р ю з а м и ; н а з а д и с о б о л ь , — Ки­ к а б е л а я ж , у н е й ц к а с е р е б р е н а з о л о ч е н а ; н а з а д и соболь». В н е к о т о р ы х захолустьях, где с о х р а н я е т с я с т а р и н а , е щ е и в насто­ я щ е е в р е м я можно видеть не только у крестьянок, но даже у горо62

Загадка великой культуры. Россия. X — X X в в . ж а н о к г о л о в н о й у б о р , п о х о ж и й н а б у р а к и л и к у з о в о к , иногда с рога­ м и , с д е л а н н ы й и з л у б к а и л и и з п о д к л е е н н о г о холста, о б т я н у т ы й по­ з у м е н т о м и л и т к а н ь ю я р к о г о ц в е т а , и у к р а ш е н н ы й р а з н ы м и вышив­ ками и бисером, а у богатых баб даже жемчугом и д о р о г и м и к а м н я м и . Э т о т у б о р в о д н и х местах т а к ж е н а з ы в а ю т к и к а м и , в дру­ гих к о к о ш н и к а м и , сороками. Д а л ь г о в о р и т о п о с л е д н е м в и д е к и ч к и : «Это н е к р а с и в ы й , но са­ м ы й б о г а т ы й у б о р , уже в ы х о д я щ и й и з о б ы ч а я : н о мне самому е щ е с л у ч и л о с ь в и д е т ь с о р о к у в д е с я т ь тысяч рублей ••.

Кокошник — ж е н с к и й г о л о в н о й у б о р , с о с т о я щ и й из о ч е л ь я и ту­ л ь и , р а с ш и р е н н о й к в е р х у и з а к р ы в а ю щ е й в о л о с ы . О ч е л ь е кокошни­ ка в ы ш и в а л о с ь з о л о т о м , с е р е б р о м , р а з н о ц в е т н ы м и н и т к а м и и шел­ ками; унизывалось жемчугом или бисером с цветными вставками. « Ч е т ы р е к о к о ш н и к а з о л о т ы х . — К о к о ш н и к н и з а н о й ; п я т ь кокошни­ к о в ш и т ы х с г а л у н а м и и с к а н и т е л ь ю по к а м к а м и по атласу.— Ко­ к о ш н и к н и з а н о й ; к о к о ш н и к ш и т о й т а ф т я н о й с к р у ж е в о м серебре­ ным, к о к о ш н и к тафтяной желтой с лентами золотными, да восемь кокошников шитых, белых. Кокошник жемчужной со ставками. О ч е л ь я н о в ы е к о к о ш н и к о в , ш и т ы п о п е р е в и т и н и т м и , м е с т а м и ши­ т о золотом». Кортелъ и кортли — ж е н с к а я н а р я д н а я одежда, п о к р о е м совершен­ но п о д о б н а я летнику, т о л ь к о на меху. « К о р т е л ь с о б о л е й ; в о ш в ы ши­ ты з о л о т о м и с е р е б р о м в о л о ч е н ы м , л у ч е н ч а т ы и б а р х а ч е н ы , ш е л к зе­ лен, червчат.— Кортель белей хрептовой: в о й т ы аксамичены по червчатому бархату золотом и серебром.— Кортель белей черевей; в о ш в ы к а м к а К и з ы л б а ш с к а я , л ю д и с т о я ч и е и с и д я ч и е , р о з н ы е шел­ к и . — К о р т е л ь к а м к а Е с к а я ж е л т а н а г о р н о с т а я х ; в о ш в ы б а р х а т Вене­ дитцкой шелк червчат с золотом и с петлями.— Кортель камка Цар е г р а д с к а я н а г о р н о с т а я х , ш е л к бел, ч е р в ч а т ; без вошев». У ц а р и ц ы Евдокии Л у к и а н о в н ы были «кортель горностайной, о п у ш е н пухом ч е р н ы м . — К о р т е л ь т а ф т а бела, н а ч е р е в а х н а бельи х . — К о р т е л ь куней». 63

Г. Вейс. История культуры народов мира

Рис. 59

Косник, и л и накосник — п р и н а д л е ж н о с т ь д е в и ч ь е г о г о л о в н о г о убо­ ра, с о с т о я в ш а я о б ы к н о в е н н о и з б а н т а с р а с п у щ е н н ы м и к о н ц а м и и л и из к и с т и с в о р в о р к о ю , п р и к р е п л е н н ы х к к о н ц у косы п о с р е д с т в о м с н у р к о в , к о т о р ы е в п л е т а л и с ь в косу и п р о х о д и л и в н е й с в е р х у дони­ зу, в в и д е п о ж и л и н , между п р я д я м и в о л о с . П р и богатом наряде вместо в о р в о р к и привешивалась золотая или с е р е б р я н а я цка (пластинка), унизанная жемчугом, или делалась привеска в роде подушечки, с п р и к р е п л е н н ы м и к ней двумя и даже тремя кистями, также с ворворками.

64

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. В 1636 г. я н в а р я 24 ц а р ь М и х а и л Ф е о д о р о в и ч п о ж а л о в а л д щ е р и с в о е й ц а р е в н е И р и н е « н а к о с н и к п о ц к е с е р е б р е н о й з о л о ч е н о й , ни­ з а н ж е м ч у г о м б о л ь ш и м ; н а к о н ц е у н а к о с н и к а т р и в о р в о р к и обниза­ ны жемчугом; в кистей место низано жемчугом мелким; по концам перепелы серебрены золочены; подчожен тафтою желтою.— Другой к о с н и к п о ц к е с е р е б р е н о й з о л о ч е н о й н и з а н ж е м ч у г о м , м е ж жемчугу 4 изумруда да 2 я х о н т а л а з о р е в ы да 5 л а д о в : т р и в о р в о р к и да д в е ки­ сти ж е м ч у ж н ы е » . В 1649 г. « ц а р е в н е А н н е с д е л а н а к KOCHIIKV кисть, п о ш л о 3 ц е в к и з о л о т а да з о л о т н и к с ч е т ь ю ш е л к у Ш е м о х а н с к о г о » . Ей же в 1652 г. «сделано д в а к о с н и к а о д и н с е р е б р я н о й , д р у г о й з о л о т н о й с ш е л к о м : с е р е б р а п о ш л о 3 ц е в к и , д а н а п о ж и л и н ы и н а с т р о к п о ш л о золот­ н и к шелку белого; а на другой 2 ц е в к и золота да п о л п я т а золотника шелку Шемоханского».

Рис. 60

65

Г. Вейс. История культуры народов мира

Рис. 61

Летник — ж е н с к а я л е г к а я , не с л и ш к о м д л и н н а я о д е ж д а , с широ­ к и м и и д л и н н ы м и р у к а в а м и , к о т о р ы е н а з ы в а л и с ь н а к а п к а м и . В ду­ х о в н о й г р а м о т е к н я з я Д и м и т р и я И о а н н о в и ч а (1509 г.) з н а ч а т с я «нак а п к и ж е н с к и е , с а ж е н ы ж е м ч у г о м Гурмыским н а б е л и н а платцех». Л е т н и к и ш и л и с ь и з к а м к и , атласа, о б ъ я р и , т а ф т ы , д о р о г о е , с под о л ь н и к а м и из атласа и т а ф т ы , на п о д к л а д к е т а ф т я н о й и д о р о г и л ь ной. Необходимую принадлежность летника составляли вошвы. В о п и с и п л а т ь я ц а р и ц ы Е в д о к и и Л у к и а н о в н ы в 1626 г. з н а ч и т с я 5 0 л е т н и к о в . У ц а р е в н ы С о ф и и А л е к с е е в н ы п р и ч а с т н ы й л е т н и к «отл а с бел; п о д к л а д к а т а ф т а б е л а ж; п о д о л н и к отлас ч е р в ч а т с пухом; вошвы бархат двоеморх по алой земле травы золоты и серебряны». Перевязка, и л и перевязь — д е в и ч и й г о л о в н о й у б о р : л е н т а , повязан­ ная вокруг головы с п р и в я з а н н ы м назади бантом, д л и н н ы е концы к о т о р о г о спускались в д о л ь с п и н ы ( р и с . 61). В м е с т о л е н т ы употреб­ л я л с я т а к ж е к а р т о н , с п л о ш ь у н и з а н н ы й ж е м ч у г о м и л и б и с е р о м , с до­ рогими камнями и разноцветными вставками. Оба края перевязки, верхний и нижний, обшивались бахромою; и л и в е р х н и й к р а й у к р а ш а л с я р а з н ы м и ф и г у р а м и , а н и ж н и й подни­ з ь ю и р я с а м и , к а к у в е н ц а (см. Венец девичий). Во м н о г и х м е с т а х э т о т головной девичий убор употребляется и ныне у простолюдинов и носит название: повязка, лента, венок, коруна. « П е р е в е з ь н и з а н а ж е м ч у г о м б о л ь ш и м с я х о н т ы и с л а л ы и с изум­ руды, п о к р а е м б а х р о м а з о л о т а я с п е р е п е р ы » . — П е р е в я з к а н и з а н а я «с г о р о д ы » . — « П е р е в я с к а ж е м ч у ж н а я со с т а в к а м и » (т. е. в с т а в к а м и из цветных камней).

66

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. П е р е в е з ы о н а з ы в а е т с я т а к ж е р е м е н ь и л и тесьма, н о с и м а я ч е р е з плечо. Повойник — ж е н с к и й г о л о в н о й у б о р , д е л а е м ы й из холста и л и дру­ гих т к а н е й , с тульею несколько вверху р а с ш и р е н н о й . Русский г о л о в н о й бабий убор, повязка, полотенце, обвитое сверх волосника. Подзатътъник — з а д о к в в и д е ш и р о к о й о б о р к и , п р и в я з ы в а е м ы й к к и к е и л и к о к о ш н и к у и п о к р ы в а ю щ и й з а т ы л о к ; д е л а л с я преимуще­ с т в е н н о из т а ф т ы и л и к а к о й - л и б о д р у г о й л е г к о й т к а н и . 1627 г. фев­ р а л я 13 « ц а р и ц е к б е л о й к и к е с к р о е н п о д з а т ы л ь н и к да з а в я з к и , на подзатыльник пошло аршин 2 вершка тафты В и н и ц е й к и червчатой»,— « Ч е т ы р е п о д з а т ы л ь н и к а т а ф т ы белой». Подубрусник — ж е н с к и й г о л о в н о й у б о р в р о д е ш а п о ч к и и л и повой­ н и к а , н а д е в а е м о г о под убрус. « К о р м и л и ц е на п о д у б р у с н и к 6 в е р ш к о в д о р о г о е ч е р в ч а т ы х г и л я н с к и х . — П о д у б р у с н и к т а ф т а рудо-желтая». Роспашница — в е р х н я я ж е н с к а я о д е ж д а из л е г к и х т к а н е й — кам­ к и , т а ф т ы , атласа, на т а ф т я н о й и л и д о р о г и л ь н о й п о д к л а д к е , с широ­ к и м и р у к а в а м и и в о ш в а м и . О к о л о в о р о т а , на п о л а х и по подолу росп а ш н и ц ы украшались кружевом, а в в е р х н е й части ноль пуговицами. « Р о с п а ш н и ц а к а м к а Б у р с к а я , н а ч е р в ц е т р а в ы , л и с т ь е золото; кру­ ж е в о низано жемчугом по бархату по червчатому, а в нем 24 косы золоты, а в них в золотых гнездех 24 яхонтиков червчатых да 46 изумрудцов; подкладка тафта зелена; 15 пугвиц се­ ребряны, сенчаты, золоче­ ны, с финифты розными, в в е р х у и снизу р е п е й к и в закрепках зеренчаты.— Р о с п а ш н и ц ы тафта В и н и ц е й к а ала; п о д к л а д к а до­ р о г и з е л е н ы е Гилянские; к р у ж е в о по т а ф т е по зеле­ н о й да в о ш в ы по атласу по таусинному ш и т ы з о л о т о м да серебром; на роспашн и ц е 15 п у г в и ц серебря­ н ы , золочены». « Р о с п а ш н и ц а в отласе б е л о м гладком, п о ш л о 11 а р ш . п о л т о р а в е р ш . ; под­ кладка тафта бела; круже­ во нашито по камке червчатой мелкотравой, шито з о л о т о м и с е р е б р о м с шелки р о з н ы м и ; 20 п у г в и ц се­ р е б р я н ы , з о л о ч е н ы с фи­ н и ф т ы ; п у х н а ш и т ста­ р о й ; в о ш в ы п о атласу 67

Г. Вейс. История культуры народов мира ч е р в ч а т о м у ш и т ы в о л о ч о н ы м з о л о т о м , в ц в е т а х ш е л к бел, л а з о р е в , зелен». Сарафан. 1) Д л и н н а я ж е н с к а я одежда с р у к а в а м и и л и без р у к а в о в — с п р о й м а м и ; п е р е д ее сверху донизу застегивался, к а к и н ы н е , пугови­ ц а м и ; к р а я и с р е д и н а о б ш и в а л и с ь гасами и л и позументом (рис. 63). Но б ы л и и 2) мужские с а р а ф а н ы и л и с а р а ф а н ц ы : в 1376 г., п р и нашест­ в и и т а т а р . Русские в о е в о д ы «оплошишася... и н а ч а т а ходити и е з д и т и в охабнех и в сарафанех, а д о с п е х и с в о я на т е л е г и и в сумы скуташа». В ч и с л е о д е ж д ц а р я М и х а и л а Ф е о д о р о в и ч а н а х о д и м «сарафан о б ъ я р ь ч е р в ч е т а , б е з п о д к л а д к и , с к о м н а т н о г о о б н и з ь ю ; с а р а ф а н до­ р о г и я р и н н о й цвет, с в и ш н е в о ю о б н и з ь ю ; с а р а ф а н о б ъ я р и н н о й ; сар а ф а н е ц зелен; сарафанец тафта червчата; сарафанец теплой, тафта л а з о р е в а » . Н а з в а н и е с а р а ф а н а п е р с и д с к о е : «сарапа», и л и «сарапай», у п о т р е б л я е м о е в смысле «с н о г до головы», по о б ъ я с н е н и ю В. В. Вел ь я м и н о в а - З е р н о в а , о з н а ч а е т т а к ж е п о ч е т н у ю одежду. Саян — ж е н с к а я о д е ж д а в р о д е в ы с о к о й ю б к и с п р о й м а м и и л и по­ м о ч а м и , к о т о р ы м и п р и д е р ж и в а л а с ь п о д п л е ч а м и ; р а с п а ш н о й жен­ с к и й с а р а ф а н . « С а я н Н е м е ц к о й , с п о д о л н к о м , ш и т п о ч е р н о м у барха­ ту а л т а б а с о м , о к о л о а л т а б а с о в в е р е в о ч к и золотные». В о д н о й б ы л и н е у п о м и н а е т с я «соян х р у щ а т о й , а ц е н а тому с о я н у сто тысячей». Торлоп — ж е н с к а я в е р х н я я н а р я д н а я м е х о в а я о д е ж д а , то ж е , ч т о к о р т е л ь . О т о р л о п е г о в о р и т С т о г л а в : «...ино ( о д е я н и е ) ж е н а м , я к о ж е им н о с и т и и глаголемые г о р л о п ы , их же и м е ю т о б ы ч а й и п р и ч е т н и цы н о с и т и , з л а т о м и б и с е р о м и к а м е н и е м у к р а ш е н ы , и сие неподоб­ н о есть п р и ч е т н и к о м т а к о у к р а ш а т и с я ж е н с к и м о д е я н и е м .

68

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв.

В о п и с я х : «...торлоп ч е р е в а б е л ь и . Т о р л о п б е л е й ч е р е в е й п о д таф­ тою под лазоревою под ш и р о к о ю ; в о ш в ы бархат на золоте шелк ч е р в ч а т да з е л е н ; п о д о л ь н и к ч е р в ч а т » . В 1576 г. с т р е л е ц к и й с о т н и к Розварин заложил П р и л у ц к о г о монастыря казначею «торлоп куней, а на нем поволока дороги лазоревы, в о ш в ы бархат цветной». Телогрея — ж е н с к а я о д е ж д а с д л и н н ы м и с у ж и в а ю щ и м и с я рукава­ ми, п о к р о е м п о х о ж а я на с а р а ф а н , на к о т о р ы й и н а д е в а л а с ь . Тело­ г р е и ш и л и с ь и з атласа, к а м к и , к у т н и , о б ъ я р и , т а ф т ы , з а р б а ф а , алтабаса, б а й б е р е к а ; х о л о д н ы е — на ш е л к о в о й п о д к л а д к е с п о д п у ш к о ю , а т е п л ы е — на г о р н о с т а я х , п у п к а х и п л а с т и н а х с о б о л ь и х , ч е р е в а х л и с ь и х и б е л ь и х , с м е х о в о ю же о п у ш к о ю ; д е л а л и с ь с п р о й м а м и и без п р о й м , у к р а ш а л и с ь к р у ж е в о м и л и г а л у н о м ; з а с т е г и в а л и с ь пуговица­ м и , ч и с л о к о т о р ы х б ы л о н е о д и н а к о в о от 14 до 24 (см. р и с . 72). У о д н о й из т е л о г р е й ц а р и ц ы А г а ф и й С и м е о н о в н ы б ы л «испод че­ р е в е й б е л е й , н а ц в е ч е н г о р н о с т а е в ы м и х в о с т а м и , с пухом», т. е. с ме­ х о в о ю о п у ш к о ю . С т е л о г р е е ю и м е е т сходство д у ш е г р е я , к о т о р а я , в п р о ч е м , д е л а л а с ь без п р о й м .

69

Г. Вейс. История культуры народов мира

Убрус — п о л о т е н ц е , д л и н н ы й п л а т ; и м о б в и в а л и и л и п о к р ы в а л и голову (рис. 64). « З н а м е н а й т е с я , — г о в о р и л к н я з ь Я р о с л а в дружи­ н е , — п о в и в а й т е себе убрусы голову». К а к ж е н с к и й г о л о в н о й у б о р , убрусы д е л а л и с ь и з т о н к о г о п о л о т н а и л и и з л е г к и х ш е л к о в ы х тка­ н е й ; очелье, и л и ч е л о , и к о н ц ы и х в ы ш и в а л и с ь р а з н о ц в е т н ы м и шел­ ками с золотом и серебром, унизывались жемчугом. В о п и с я х н а х о д и м : «7 убрусцов т а ф т я н ы х по к о н ц о м н и з а н ы жем­ чугом. 2 убрусца н и з а н ы . 4 убруса: 3 ш и т ы с е р е б р о м , 4-й с з о л о т о м , 2 п о л к и убрусные простые». П е р е д в е н ч а н и е м Е в д о к и и Л у к ь я н о в н ы С т р е ш н е в о й с ц а р е м М и х а и л о м Ф е о д о р о в и ч е м (5 ф е в р а л я 1626 г.) « к а к г о с у д а р ы н е голову з а ч е с а л и и на г о с у д а р ы н ю к и к у и п о к р о в по­ л о ж и л и , и п о к р ы л и убрусом; а убрус б ы л у н и з а н ж е м ч у г о м с дробни­ ц а м и з о л о т ы м и » . Т о ж е и п е р е д в е н ч а н и е м М а р и и И л ь и н и ч н ы Мил о с л а в с к о й с ц а р е м А л е к с е е м М и х а й л о в и ч е м (16 я н в а р я 1648 г.). Фата — б о л ь ш о й п р о д о л г о в а т ы й ш е л к о в ы й плат, к о т о р ы м жен­ щ и н ы п о к р ы в а ю т голову и часть с т а н а . В о п и с я х з н а ч а т с я ф а т ы : зо-

70

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв.

л о т н ы е , и б е з з о л о т н ы е , б у м а ж н ы е ; ф а т а ц в е т н а я в ы б о й к а Турская; ф а т а п о л о с а т а я , р а з н ы е ш е л к и ; «фата м и д к а л и н н а я » (рис. 65). «Фата К и з и л б а ш с к а я ц в е т н а я , т р а в ы з о л о т о с ш е л к и р о з н ы х цве­ т о в ; м е р о ю — д л и н а 3 а р ш и н а 3 в е р ш к а , ш и р и н а 2 а р ш . б е з д в у вер­ ш к о в ; ц е н а 6 р у б . — Ф а т а б а й б е р е к о в а я л а з о р е в а с п о л о с а м и , по кра­ ем к а й м ы ч е р л е н ы ; ц е н а 3 руб.». Чело, очелье, и л и челка. 1) П е р е д н я я ч а с т ь ж е н с к о г о г о л о в н о г о убо­ ра. « Ч е л к а н и з а н а в е л и к и м жемчугом (рис. 66).— Ч е л о к и ч н о е з о л о т о с я х о н т ы и з ж е м ч у г и и з ж е м ч у ж и н а м и и с п л о х и м каменьем». 2) Чел­ к а с т я г о в а я — п л а т и л и п е л е н а , п о л о т н я н а я и л и ш е л к о в а я , привязы­ в а е м а я к стягу. В « С л о в е о П о л к у И г о р е в е » н а з в а н а ч р л е н о ю ( ч е р в -

71

Г. Вейс. История культуры народов мира л е н о ю ) ; в л е т о п и с и : « П о т я ш а с т я г о в н и к а н а ш е г о , и челку с т я г о в у ю с т о р г о ш а со стяга». Шлык — ж е н с к а я ш а п ч о н к а , и н о г д а с т е г а н а я . « Ш л ы к Н е м е ц к о й , д о р о г и з е л е н ы , стеган». Шубка — ж е н с к а я о д е ж д а в р о д е к о р о т к о г о с а р а ф а н а , круглого и б о р и с т о г о , то есть с ч а с т ы м и с к л а д к а м и н а з а д и . Ш у б к и ш и л и с ь из б а р х а т а , атласа, о б ъ я р и , сукна и д р у г и х т к а н е й , на п о д к л а д к е , с под­ п у ш к о ю ; н а р я д н ы е ш у б к и у к р а ш а л и с ь к р у ж е в о м и а л а м а м и ; д л я за­ с т е г и в а н ь я п р и ш и в а л о с ь к н и м п у г о в и ц по 13 и по 15. Такие шубки находим в описях платья царицы Евдокии Лукиановны, царевны Софии Алексеевны и царицы Агафий Симеоновны. В 1626 г. и ю н я 14 « с к р о е н а ц а р и ц е н а к л а д н а я ш у б к а в к а м к е К и з ы л башской по серебреной земле травки шелки розные, листье золото; к а м к и п о ш л о 7 а р ш . с в е р ш к о м ; на п о д к л а д к у п о ш л о 5 а р ш . б е з дву вершков тафты Виницейки червчатой. В 1635 г. д е к а б р я 17 с к р о е н а ш у б о ч к а н а к л а д н а я в отласе, з олотн о м по з е л е н о й з е м л е в ц в е т а х , ш е л к т а у с и н е н да ал с з о л о т о м ; отлас у п о ш л о 10 а р ш . б е з ч е т и , на п о д к л а д к у т а ф т ы В и н и ц е й к и червча­ т о й п о ш л о п о л п я т а а р ш и н а » . Б ы л и ш у б к и и н а меху.

72

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. Шушун — к р е с т ь я н с к о е ж е н с к о е в е р х н е е п л а т ь е в р о д е к о р о т к о г о кафтана. «Шушун студеной сукно зелено; ...шушун теплой. Шушун с у к о н н о й ч е р в ч а т о й , н а ш и в к а ш е л к о в а я с з о л о т о м , к р у ж е в о мишур­ н о е с пухом; у н е г о ж д е с я т ь п у г в и ц с е р е б р я н ы е . — Ш у ш у н с у к о н н о й красной воротовой». * #

*

З а в я з к и у одежд употреблялись вместо пуговиц и петель; к ним п р и в е ш и в а л и с ь к и с т и с в о р в о р к а м и . К о н ц ы з а в я з о к д е л а л и с ь ино­ гда в в и д е л о п а т о к . «12 з а в я з о к п л о с к и е ; ш е л к б е л с з о л о т о м ; к и с т и ирейские, ворворки канительные. Пуговицы у п о т р е б л я л и с ь не т о л ь к о д л я з а с т е г и в а н и я , но и д л я ук­ р а ш е н и я одежд, к а к мужских, т а к и ж е н с к и х . О н и д е л а л и с ь и з з о л о т а и с е р е б р а , с п о з о л о т о й и без п о з о л о т ы ; н а в о д и л и с ь ч е р н ь ю , наклады­ вались финифтью, покрывались цениною, украшались драгоценными к а м н я м и (рис. 68). Б ы л и пуговицы к о р о л ь к о в ы е («кральки»), б и р ю з о в ы е , серовичн ы е , ф а т и с н ы е , х р у с т а л ь н ы е ; б ы л и м е д н ы е и о л о в я н н ы е ; б ы л и и де­ р е в я н н ы е , о б т я н у т ы е т к а н ь ю , и л и о б в и т ы е ш е л к а м и , т р у н ц а л о м , ка­ нителью, обнизанные жемчугом. По работе различались пуговицы вольяжные, тощие, чеканные, витые, сканные и резные; по виду и в е л и ч и ю были пуговицы на г р у ш е в о е д е л о , н а ж л у д е в о е («жлудики»), н а к е д р о в о е , н а миндаль­ н о е , н а ш а т р о в о е ; г л а д к и е , в и х о р ч а т ы е , г р а н о в и т ы е ( г р а н е н ы е ) , дор о ж е н ы е , к и о т ч а т ы е , клетчатые, к о л е щ а т ы е , л о ж ч а т ы е , решетча­ т ы е , т о р о ч к о в ы е , ч е ш у й ч а т ы е («семь п у г о в и ц з о л о т ы , ч е ш у й ч а т ы , ш и ш к о ю , резаны, с чернью»), зубчатые, канфаренные, сенчатые, полусенчатые, с перегибью, с пояском, с шипами, с репейками, с рожками, елкою, чашкою, с чеканными карасиками, с резанными узлами кафимскими, с зубчатыми обручиками, с косыми гранями, с шахматами; круглые, кругловатый, продолговатые, половинча­ т ы е , к л и н ч а т ы е («с к л и н ц а м и » ) , у г о л ь ч а т ы е , ч е т в е р о г р а н н ы е , остр о в а т ы е ; в к а л ы в а н н ы е ( у к а ф т а н а « п у г о в к и в к а л ы в а н ы , ш е л к лазо­ рев») или в т ы ш н ы е (у зарукавьев «пугвицы в т ы ш н ы е золото пряденое»). П у г о в и ц ы п р и ш и в а л и с ь т а к ж е к п р и с т я ж н ы м о ж е р е л ь я м , к про­ р е х а м к о л п а к о в и ш а п о к . У н и з а н о г о о ж е р е л ь я ц а р я Ф е о д о р а Алек­ сеевича были «пугвицы: одна з е р н о половинчатое в золотом гнезде, у н е й в п р и в е с к е з е р н о с к а т н о е ; 2 п у г в и ц ы з е р н а Гурмицкие, в за­ к р е п к а х л а л д а изумруд». Д л я п р и к р е п л е н и я к одеждам втышных пуговиц употреблялась о с о б е н н а я с в а й к а : 17 и ю н я 1634 г. «дано п о р т н ы м м а с т е р о м на свай­ ку, ч е м у г о с у д а р е в ы х з и п у н о в п р о к а л ы в а т ь в т ы ч н ы е п у г о в к и , 6 де­ нег». В м е с т о п у г о в и ц п р и ш и в а л и с ь к н е к о т о р ы м о д е ж д а м ( н а п р и м е р п л а т н а м , к а ф т а н а м , з и п у н а м , ч ю г а м и шубам) к л я п ы ш и , к д р у г и м (фер е з я м и о д н о р я д к а м ) з а в я з к и . « К а ф т а н . . . на н е м , на в о р о т у и на про­ р е х а х 19 к л я п ы ш о в с е р е б р я н ы х . — Чюга... на н е й 12 к л я п ы ш о в Тур-

Г. Вейс. История культуры народов мира с к и х . — Ф е р е з и . . . на в о р о т у и на п р о р е х а х 12 з а в я з о к п л о с к и х . — Д в е о д н о р я д к и . . . з а в я з к и ш е л к л а з о р е в с с е р е б р о м ; з а в я з к и ш е л к зе­ л е н с золотом». Пуговкою н а з ы в а л и т а к ж е н е б о л ь ш о й в ы р е з о к и з т о л с т о й к о ж и , с д ы р к о ю и л и п е т л е ю в с е р е д и н е , в к о т о р у ю в к л а д ы в а л и с ь , наконеч­ н и к о м в н и з , булава, ч е к а н , ш е с т о п е р и л и п е р н а т . Э т и п у г о в к и обши­ в а л и с ь с а ф ь я н о м , сукном и л и б а р х а т о м ; у к р а ш а л и с ь з о л о т ы м и и се­ р е б р я н ы м и узорами, унизывались жемчугом. Во в р е м я походов они п р и в е ш и в а л и с ь к седлу с п р а в о й с т о р о н ы . З а к р е п к и у п у г о в и ц б ы л и б о л ь ш е й ч а с т ь ю « з е р н а Гурминские» и л и «жемчуги»; и н о г д а в с т а в л я л и « в з а к р е п к а х п о искорке», иногда «камешки червцы». «Шапка... на ней наверху лал на спне золотом, з а к р е п л е н 2-мя з е р н ы Г у р м ы ц к и м и . — О ж е р е л ь е . . . 2 п у г в и ц ы з е р н а Гурмицкие, в з а к р е п к а х л а л да изумруд». Кляпыши, костыльки (вроде о л и в о к у гусарских в е н г е р о к ) у п о т р е б л я л и с ь в м е с т о пуго­ в и ц и з а п о н по вороту, проре­ хах и п о л а х п л а т е н , к а ф т а н о в , з и п у н о в , чюг, ш у б и д р у г и х о д е ж д . К л я п ы ш и д е л а л и с ь се­ р е б р я н ы е , п о з о л о ч е н н ы е , са­ женые жемчугом с канителью, о б ш и т ы е и л и о б в и т ы е золо­ т о м и ш е л к а м и . У п л а т е н цар­ с к и х б ы л о по 10 и 12 к л я п ы шей серебряных золоченых. У кафтана царицы Евдокии Л у к и а н о в н ы б ы л о «на в о р о т у 18 к л я п ы ш е й , о б д е л а н н ы х зо­ лотом волоченым»; столько же и у ч ю г и . На чюге Б о р и с а Феод о р о в и ч а «12 к л я п ы ш е й Турских»; на другой чюге «18 к л я п ы ш к о в Турских ш е л к багров»; у шубы его же «на в о р о т у 9 кляпышев сажены жемчугом и канителью». У з и п у н а ц а р я А л е к с е я Ми­ х а й л о в и ч а «20 к л я п ы ш е й об­ шиты золотом волоченым». К кляпышам привешивались кисти с ворворками. «41 к и с т е й к л я п у ш н ы х зо­ л о т ы х , в о р в о р к и н и з а н ы жем­ чугом.— 7 к л я п ы ш е й золотых с кистми, в о р в о р к и низаны жемчугом».

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. Королек, кралек, коралл. Ш а р и к и с о в е р ш е н н о круглые и л и продол­ г о в а т ы е , в ы т о ч е н н ы е и з к о р а л л а , н а с а ж и в а л и с ь «на спнех», употреб­ л я л и с ь в м е с т о п у г о в и ц у о п а ш н е й , шуб и т. п. и н а з ы в а л и с ь пугови­ цами корольковыми или просто корольками. Н а п р и м е р , у Б о р и с а Ф е о д о р о в и ч а было на шубе 15 корольков, на в о р о т у и п р о р е х а х о п а ш н е й 16 к о р о л ь к о в (на о д н о м продолгова­ тые) н а с е р е б р я н ы х с п н я х с ж е м ч у ж н ы м и з а к р е п к а м и . И з к о р о л ь к о в вытачивались и другие вещи: у царя Алексея Михайловича была « ф л я ш к а к о р о л е к бел, на н е й Л ь в о в а г о л о в а , а в н е й л и ц о челове­ чье».— « П у г в и ц ы к р а л к и » . Крюк металлический у п о т р е б л я л с я , к а к и н ы н е у п о т р е б л я е т с я , для застегивания пояса. У саадачных поясов Б о р и с а Феодоровича к р ю к и у п о я с о в б ы л и « с е р е б р я н ы з о л о ч е н ы и к о н ф а р е н ы , серебря­ ны гладки, м е д я н ы с к р а с к и » . У с а б е л ь н ы х п о я с о в е г о же б ы л и крю­ ки с е р е б р я н ы е и булатные с золотою нарезкою. Петля, петлица. 1) Н и т я н а я и л и ш е л к о в а я в е р е в о ч к а , сло­ ж е н н а я в виде ушка, а также обметанный прорез на одежде для продевания пуговицы при застегивании. 2) Н а ш и в к а или накладка на одежде и л и на ш а п к е — золотная, серебряная, шелковая, и н о г д а ц к а о б н и з а н н а я жемчу­ гом и с д р а г о ц е н н ы м и камень­ ями. Такие н а ш и в к и делались у в е р х н и х н а р я д н ы х одежд на груди, о т в о р о т н и к а д о к о л е н , с о о т в е т с т в е н н о ч и с л у засте­ ж е к и л и п у г о в и ц , и н а д боко­ выми разрезами у подола. « К а ф т а н к а м ч а т о й . . . 30 пуг­ в и ц обнизаны жемчугом, петли с н у р о к з о л о т н о й . — К а ф т а н су­ конной... 42 пугвицы канителн ы е , снурок вкруг т к а н о й золот­ н о й , петли с н у р о к з о л о т н о й . 10 гапелек (застежка) сереб­ р я н ы х с петли, ц е н а 10 алт.— Кафтан байберек малиновой... вверху, где б ы в а ю т п у г в и ц ы , гапелка серебреная, небольшая, с петлею.— 2 петлицы золотые с алмазом, с я х о н т ы и с изумру­ ды, на цке с е р е б р я н о й : цена 10 руб.». 75

Г. Вейс. История культуры народов мира

Рис. 69

« О д н о р я д к а с у к н о т е м н о - л и м о н н о с пухом, п е т л и ж е м ч у ж н ы е » . П е т л и ц ы употреблялись и для у к р а ш е н и я шапок: «шапка шефранная, двоеморхая, в запоне два пера яхонты лазоревы, петли низаны ж е м ч у г о м ; ш а п к а с у к о н н а я с ч а с т ы м и п е т л и ; ш а п к а б а р х а т н а я мали­ н о в а я с п е т л и , ч т о к а м е н ь и в гнездах» ( р и с . 69). 76

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. Пряжки с запряжниками и н а к о н е ч н и к а м и , д л я засте­ гивания поясов и подвязок, д е л а л и с ь с е р е б р я н ы е золоче­ н ы е и к о н ф а р е н н ы е ; серебря­ н ы е гладкие, м е д н ы е с крас­ к а м и и б е з к р а с о к (рис. 70). «У с а а д а к а п о я с . . . а у п о я с а крюк и пряжки и наконешн и к и и з а п р я ж н и к и и на при­ в я з к а х н а к о н е ш н и к и серебря­ ны з о л о ч е н ы и к о н ф а р е н н ы ; п о я с . . . к р ю к и п р я ж к а и за­ п р я ж н и к и с е р е б р я н ы глад­ к и е ; у п о я с а к р ю к и наконеш­ н и к и м е д я н ы с краски». У лубья саадачного «на по­ ясу к р ю к и н а к о н е ш н и к сереб­ р я н ы е не золочены». У подвя­ зок « п р я ж к и и н а к о н е ш н и к и с е р е б р е н ы з о л о ч е н ы с чер­ н ь ю гладкие». Алам, олам, олом. 1) Серебря­ н а я , в ы з о л о ч е н н а я бляха, ко­ в а н а я и л и ч е к а н н а я . На бар­ хатную накладную шубку ц а р е в н е И р и н е М и х а й л о в н е (1636 г.) б ы л и « н а ш и т ы а л а м ы к о в а н ы с е р е б р я н ы , з о л о ч е н ы , о б н и з а н о о к о л о алам о в жемчугом». У ц а р и ц ы Агафий Симеоновны была бархатная распашная шубка « с а л а м а м и с е р е б р я н ы м и , з о л о ч е н ы м и ч е к а н н ы м и ; жемчуг, к о т о р о й около тех аламов был обнизан, весь снят и пугвицы отняты в хоромех у г о с у д а р ы н и ц а р и ц ы , и от о ж е р е л ь я н и ж н и й а л а м о т н я т в хор о м е х ж е . . . С с е й ш у б к и а л а м ы все, с ч е т о м с о р о к ш е с т ь мест, весу в н и х 12 ф у н т о в 83 з о л о т н и к а , с н я т ы и о т д а н ы в С е р е б р я н у ю пала­ ту, на о к л а д о б р а з а Б о г о р о д и ц ы , ч т о в ц е р к в и на п о т е ш н о м д в о р е » . 2) В ы р е з о к т к а н и , н и з а н н ы й ж е м ч у г о м с к а м е н ь е м . В 1675 г. н о я б р я 20, по ц а р с к о м у указу, в е л е н о п о с л а т ь к н я з ю К. М. Ч е р к а с к о м у «шапку б а р х а т з о л о т н о й с п е т л и да ф е р е з е ю бар­ х а т н у ю з о л о т н у ю на с о б о л я х с а л а м ы , н и з а н ы м и ж е м ч у г о м ; и указа­ но те п е т л и и а л а м ы д е л а т ь в е л и к о й г о с у д а р ы н и ц а р и ц ы в х о р о м е х верховым мастерицам»; на это дело куплены в серебряном ряду две к и с т и жемчугу, ц е н о ю на 6 5 8 руб. 28 алт. 2 д е н г и ; и д е к а б р я 5 «от ве­ л и к о г о государя с в е р х у с н е с е н ы ч е т ы р е а л а м а н и з а н ы п о т а у с и н н о му ш е л к у по б е л и с к а н и т е л ь ю ; а с к о л к о на те а л а м ы из т о г о ч и с л а п о ш л о жемчугу, т о г о н е в е д о м о » . В одной рядной записи XVI или нач. XVII столетия записаны: «четыре алама ферезейные, низаные, п р о р е з н ы е , на красном барха-

77

Г. Вейс. История культуры народов мира т е б о л ш о й жемчуг; д е с я т ь о л а м о в н и з а н ы х п о в и ш н е в о м у отласу». Д л я у к р а ш е н и я о д е ж д а л а м ы об­ низывались жемчугом и пришива­ л и с ь к н и м н а п е р е д и , на п л е ч а х и на­ зади, вместе с кружевом. Великий князь Иоанн Данилович Калита в с в о е й д у х о в н о й (1328 г.) п и с а л , «что есмь н ы н е ч а н а р я д и л 2 к о ж у х а с ала­ мы с ж е м ч у г о м , а то е с м ь д а л менш и м детем своим Марьи же Федосьи о ж е р е л ь е м » (рис. 71). Н а б а р х а т н у ю шубку ц а р и ц ы Ма­ р ь и И л ь и н и ч н ы (1648 г.) б ы л о «нашивано кружево с оламами, около о л о м о в н и з а н о жемчугом». В о п и с и к а з н ы ц а р е в и ч а А л е к с е я Михайло­ в и ч а « ч е т ы р е а л а м ы н и з а н ы жемчу­ гом с к а м е н ь е м и с з а в я з к и т к а н ы в столбец золото с серебром, варв о р к и н и з а н ы жемчугом». К а р а м з и н г о в о р и т , ч т о а л а м а м и н а з ы в а л и с ь н а п л е ч к и с застежка­ м и (рис. 72). Н о в д у х о в н ы х з а в е щ а н и я х русских к н я з е й н а п л е ч к и о т л и ч а ю т с я о т а л а м о в ; н а п р и м е р , в д у х о в н о й в е л и к о г о к н я з я Иоан­ н а И о а н н о в и ч а (1356 г.) с к а з а н о : « Д а л сыну с в о е м у И в а н у . . . а л а м ж е н ч у ж н ы й ; н а п л е ч к и золоты с круги, с каменьем с женчуги; алам малый с женчуги, что ми дала к н я г и н и Марья». В. к н . Д м и т р и й И о а н н о в и ч (1389 г.) з а в е щ а л сыну своему к н . Пе­ тру « п о я с з о л от с к а л и т о ю да с т у з л у к и , да н а п л е ч к и , да алам». Д. И. Языков говорит, что алам — татарское и с п о р ч е н н о е слово, с о б с т в е н н о «халом»; н о н е о б ъ я с н я е т е г о з н а ч е н и я . В и с к о в а т о в счи­ т а е т а л а м ы н а ш и в к о ю . В « Д р е в н о с т я х Р о с с и й с к о г о Государства» аламами называются в одном месте наплечки, в другом — стоячий воротник или козырь, а в третьем — вообще воротники, стоячие и лежачие. У Вельтмана алам — накладной в о р о т н и к или ожерелье п р и с т я ж н о е ; а у И. Е. З а б е л и н а «аламы и л и о б р а з ц ы б о л ь ш и е запаны, полагаемые на ездовом платье, н а п р и м е р на ферезе, на чюге, о д и н н а груди, д р у г о й н а с п и н е , а о с т а л ь н ы е п о п л е ч а м ; н а н и х изо­ б р а ж а л и с ь о р л ы , л ь в ы , и н р о г и , грифы». Там ж е : « н а п л е ч к и в е р о я т н о то ж е , ч т о и аламы». В д р у г о м месте: « к р у ж е в о (ушубок) о с о б е н н о п о п е р е д а м у к р а ш а л о с ь а л а м а м и , боль­ шими круглыми бляхами из басменного золоченого серебра». По у к а з а н и ю В. В. В е л ь я м и н о в а - З е р н о в а , с л о в о «алам» — а р а б с к о т а т а р с к о е : «алам» — з н а к , з н а ч о к , з н а м я , н а ш и в к а на п л а т ь е и вооб­ щ е в с я к и й п р и з н а к , с о с т а в л я ю щ и й о т л и ч и е о д н о г о п р е д м е т а о т дру­ гого. З н а ч и т т а к ж е «образец». Булавка — с п е н ь с г о л о в к о ю на о д н о м к о н ц е и с о с т р и е м на дру­ гом; у п о т р е б л я е т с я д л я п р и к а л ы в а н и я р а з н ы х у б о р о в . « Т р и булав­ ки з е р н а Гурмыжские на золотых спнях, большие, скатные.

78

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. Ч е т ы р е б у л а в к и з е р н а н е в е л и к и Гурмыжские ж — т р и на з о л о т е ж , а ч е т в е р т а я н а с е р е б р е . — П я т ь б у л а в о к убрусных с е р е б р я н ы е , зо­ л о ч е н ы , с ж е м ч у г а м и . — Т р и б у л а в к и с о р л и к а м и , на н и х п я т ь ж е м ч у ж к о в м е л к и х ; да б у л а в к а ж с к а м е ш к о м ч е р в ч а т ы м в к о ж у ш к е (в о п р а в е ) : все те б у л а в к и с е р е б р е н ы е » . Ворворка, р е ж е варворка — ш а р и к на ш н у р к е и л и т е с ь м е н а д в о т о л кою кисти. В о р в о р к и делались золотные, серебряные, шелковые, ш е р с т я н ы е , н и т я н ы е , часто жемчужные, иногда с камешками. «Пояс т к а н ш е л к з е л е н с з о л о т о м и с е р е б р о м к р е с т о в о й ; в а р в о р к и сереб­ ряные литые позолочены, с камешками; пряжа (пряжка) и наконешн и к р е з н ы е с е р е б р я н ы е ; ч е т ы р е к и с т и з о л о т ы с ш е л к о м з е л е н ы м ; да­ я н и е боярина Федора И в а н о в и ч а Шереметева».

У наузов Б о р и с а Ф е д о р о в и ч а Годунова: « в о р в о р к а золотная, по вот о л к и в о р в о р к и с е р е б р я н ы ; в о р в о р к и жемчужные, а н а в е р х в о р в о р о к по п л я щ и к у с е р е б р я н у золочену; в о р в о р к а ш е л к ч е р в ч а т да бел». У у х в а т о в е г о ж е : у о д н о г о «на с т о л п ц е х по 5 к и с т е й . . . а по в е р х у к и с т е й 11 в о р в о р о к : 3 с к о н и т е л ь ю да м а л ы х в о р в о р о к у к и с т и по 8 в о р в о р о к н и з а н ы ж е м ч у г о м » ; у д р у г о г о «на с т о л и ц е по 6 к и с т е й , а у н и х в о р в о р к и в р а н ы с е р е б р о м » . У о д н о р я д к и е г о же «кисти И р е й с к и е , в о р в о р к и с е р е б р я н ы н а Л и т о в с к о е д е л о » ; у ф е р е з и «на в о р о т у и на п р о р е х а х 12 з а в я з о к п л о с к и х с л о п а т к а м и , ш е л к ал с се­ р е б р о м ; к и с т и И р е й с к и е ; в о р в о р к и к а н и т е л ь н ы е золоты». У н е б о л ь ш и х к и с т е й и н о г д а у п о т р е б л я л и с ь в м е с т о в о р в о р о к дра­ г о ц е н н ы е к а м н и и ж е м ч у ж н ы е з е р н а : «науруз... у н е г о к и с т ь з о л о т а

79

Г. Вейс. История культуры народов мира

Рис. 73

да серебряна, за в о р в о р к и место яхонт лазорев. В е р ш о к шапошн о й . . . у н е г о 2 к и с т и . . . за в о р в о р к и м е с т о з е р н о ж е м ч у ж н о е , продол­ говато». В с е в е р н ы х о п и с я х в о р в о р к и н а з ы в а ю т с я с о в р у л я м и и л и соврульк а м и . « З а в я з к и с з о л о т о м да с с е р е б р о м , д в е с о в р у л и ж е м ч у г о м са­ ж е н ы . — О с м н а т ц а т ь к и с т е й с к а н н ы х с з о л о т о м и с с е р е б р о м и с шел­ ком и с соврулки. Д е в я т н а д ц а т ь кистей шелковых с серебром и золотом, а поверх к и с т е й с о в р у л к и ж е м ч у г о м о б н и з а н ы . — П о я с ш е л к о в о й р а з н ы х цве­ т о в , п р и н е м ч е т ы р е к и с т и ш е л к о в ы е , узлы с е р е б р я н ы е , н а д н и м и и п о д н и м и в о с е м ь совру л е к ш е л к о в ы е , ш и т ы с е р е б р о м ; п р я ж к а мед­ н а я . — Ч е т ы р е к и с т и ш е л к о в ы е р а з н ы х ц в е т о в , н а н и х ч е т ы р е совру­ ли шелковые, шиты мишурой и шелком; п р я ж к а железная.— П о я с н и т я н о й , д в е п о д в е з и ( з а в я з к и ) и к и с т и и с о в р у л к и — все т к а н о е ; п р я ж к а железная». Вотола, вотолка — г о л о в к а к и с т и и л и ч а ш е ч к а , к к о т о р о й скрепле­ н ы п р я д и к и с т и . В . к н . Д и м и т р и й И о а н н о в и ч з а в е щ а л сыну своему к н . Ю р и ю «пояс золот, Ш ы ш к и н а д е л а , в о т о л а с а ж е н а » . — «Науз ш е л к бел, н а н е м в о т о л к а п л е т е н а з о л о т о м , с в о р в о р к а м и » . Гривна — ш е й н о е у к р а ш е н и е , с о с т о я в ш е е из м е т а л л и ч е с к о г о к о л ь ц а и л и обруча, б о л ь ш е ю ч а с т ь ю с п о с т е п е н н ы м у т о н ч е н и е м е г о к с х о д я щ и м с я н а з а д и к о н ц а м (рис. 7 3 ; р и с . 74, д, е). Г р и в н ы б ы л и з о л о т ы е , с е р е б р я н ы е и м е д н ы е ; гладкие, с г р а н я м и и в и т ы е ж г у т о м и л и искусно с п л е т е н н ы е и з п р о в о л о к ; м е д н ы е г р и в 80

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. н ы о б в и в а л и с ь с е р е б р я н о ю п р о в о л о к о й . П о д о б н ы е у к р а ш е н и я ви­ д е л в Ц а р ь г р а д е о д и н и з с п у т н и к о в м и т р о п . П и м е н а ; о п и с ы в а я вен­ ч а н и е н а ц а р с т в о М а н у и л а П а л е о л о г а (1391 г.), о н г о в о р и т , ч т о и з п р и с у т с т в о в а в ш и х на э т о м т о р ж е с т в е в С о ф и й с к о м х р а м е «на п е р сех н о ш а х у о в и и ж е м ч у ж е н , о в и и о бр у ч з л а т н а ш и и , о в и и ч е п зла­ ту на ш и и и на персех». В Т в е р с к о м музее х р а н я т с я : ш е й н а я г р и в н а в в и д е к о л ь ц а и з с п л а в а с е р е б р а с ц и н к о м , в е с о м 34 зол., в д и а м е т р е 7,5 англ. д ю й м а , т о л щ и н о ю в 2 л.; п о в е р х н о с т ь ее и м е е т в и д г р а н е й (фасетов); о н а за­ с т е г и в а е т с я к р ю ч к о м в п е т л ю и з т о г о ж е куска м е т а л л а , и з к о т о р о г о сделано кольцо, с утончением оного к сходящимся в виде крючка и п е т л и к о н ц а м ; на о д н о м к о н ц е с о х р а н и л а с ь ч а с т ь с п и р а л ь н о обви­ в а ю щ е й его с е р е б р я н о й п л о с к о й п р о в о л о к и , а н а д р у г о м о с т а л и с ь следы такой же п р о в о л о к и . В н а р о д н ы х б ы л и н а х с о х р а н и л о с ь п р е д а н и е о В л а д и м и р о в о м бо­ г а т ы р е А л е к с а н д р е с з о л о т о ю г р и в н о ю . Л е т о п и с ь говорит, ч т о «в ле­ то 6 5 0 8 (1000) п р и и д е В о л о д а р с П о л о в ц ы к К и е в у ; и и з ы д е н о щ и ю во с т р е т е н и е им А л е к с а н д р П о п о в и ч и уби В о л о д а р я , и б р а его, и и н ы х м н о ж е с т в о П о л о в е ц и з б и , а и н ы х в п о л е п р о г н а . И се слы­ ш а в В о л о д и м е р , и в о з р а д о в а с я з е л о , и в о з л о ж и на нь г р и в н у злату». В п о в е с т и о у б и е н и и к н я з я Б о р и с а (1015 г.) г о в о р и т с я , ч т о в м е с т е с к н я з е м у б и т б ы л и слуга е г о Угрин Георгий, «его же л ю б л я ш е п о в е л и к у Б о р и с , б е б о в з л о ж и л н а н ь г р и в н у злату велику, в н е й ж е пред­ с т о я щ е п р е д н и м . Г е о р г и е в и ж е сему н е м о г у щ е в б о р з е с н я т и грив­ ны с ш и е , у с е к н у ш а главу е г о , и т а к о с н я ш а гривну». В 1591 г., п о с л е б е г с т в а К р ы м с к о г о х а н а К а з ы г и р е я из-под Моск­ вы, царь Феодор И о а н н о в и ч в радости и веселии мнозе «приемлет

Рис. 74

81

Г. Вейс. История культуры народов мира

Рис. 75

от своея царьския в ы я златокованную чеп, ея же ношаше в почесть в е л и к о г о с в о е г о с а м о д е р ж а в н а г о ц а р с т в и я , и в о з л а г а е т н а в ы ю дос т о х в а л ь н о м у своему в о е в о д е Б о р и с у Ф е д о р о в и ч у , д о с т о й н у ю честь п о б е д е е г о в о з д а я » , — т а к г о в о р и т л е т о п и с е ц ; а в г р а м о т е об избра­ н и и н а ц а р с т в о Б о р и с а Ф е д о р о в и ч а о б ъ я в л я е т с я , ч т о ц а р ь «снем с с е б я ц а р с к у ю с в о ю з л а т у ю гривну, в о з л о ж и н а в ы ю ш у р и н а с в о е г о Бориса Федоровича». Н а в о с т о ч н о е п р о и с х о ж д е н и е э т о г о у к р а ш е н и я у к а з ы в а е т самое е г о н а з в а н и е , в з я т о е от с а н с к р и т с к . «грива». В с л а в я н с к о м п е р е в о д е к н и г В е т х о г о З а в е т а г р и в н а в с т р е ч а е т с я 1 2 р а з . Так к а к п р и б о л ь ш е й ч а с т и п р и в е д е н н ы х слов н а х о д и т с я п р и б а в л е н и е «на выи» и л и «ок­ р е с т выи», т о о ч е в и д н о , ч т о г р и в н о ю н а з ы в а л о с ь и м е н н о у к р а ш е н и е , н о с и м о е н а ш е е . Н а з в а н и е (слав, л у н и ц ы г р и в е н н ы е ) о з н а ч а е т в и д г р и в н ы , о б н и м а в ш е й ш е ю и л у н о о б р а з н о с п у с к а в ш е й с я на грудь. И з слов д у х о в н о й г р а м о т ы И о а н н а Д а н и л о в и ч а К а л и т ы : « д ч е р и с в о е й Ф е т и н ь и ч е л о и гривну, то есмь д а л п р и собе», в и д н о , ч т о грив­ на с л у ж и л а и ж е н с к и м у к р а ш е н и е м . В 1838 г., в к у р г а н а х п р и с. Верх о г р я з ь е З в е н и г о р о д с к о г о уезда н а ж е н с к и х о с т о в а х н а й д е н ы : жгут м е д н ы й , в и т ы й и з т р е х п р о в о л о к , н а й д е н о к о л о ш е и ; жгут и з м е д н о й 82

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. же проволоки, найден около шеи; ожерелье из красных сердоликов ч е т ы р е х у г о л ь н о й п р о д о л г о в а т о й ф о р м ы и б е л ы х круглых. О ж е р е л ь е н а х о д и л о с ь о к о л о ш е и , п о д ж г у т о м . П о д о б н ы е н а х о д к и б ы л и в Во­ лынской, Киевской, Орловской и Смоленской губерниях. Диадема, диадима. Д и а д и м ы б ы л и ш и т ы е и н и з а н н ы е , т. е. с выши­ т ы м и и н и з а н н ы м и у к р а ш е н и я м и . У ц а р я Ф е о д о р а А л е к с е е в и ч а бы­ л и : « д и а д и м а п е р в о г о н а р я д у п о т а у с и н н о м у отласу н и з а н а с к а т н ы м ж е м ч у г о м ; а в н е й 8 д р о б н и ц б о л ь ш и х да 9 д р о б н и ц круглых, золо­ ты с розными финифты; на них образцы: всемилостивого Спаса и п р е ч и с т ы е Б о г о р о д и ц ы и А р х а н г е л ь с к и е и А п о с т о л ь с к и е и Святи­ тельские и Преподобных. В венце и в цате и в подножии у Спасител е в а о б р а з а и к р у г о м д р о б н и ц ы 64 а л м а з а г р а н е н ы х ; у Б о г о р о д и ч н а и у П р е д о т е ч е в а о б р а з о в в в е н ц а х и в п о д н о ж и я х 26 а л м а з ц о в ; у Ар­ хангельских и у Апостольских и у Святительских и у Преподобных о б р а з о в в в е н ц а х 92 алмазца. Кругом д р о б н и ц и около д р о б н и ц б о л ь ш и х и м е н ь ш и х я х о н т и к о в и и с к р я х о н т о в ы х 367, да 231 изумрудец, д а т р и м е с т а п о р о з ж и е » (рис. 75). Д а л е е следует о п и с а н и е з о л о т ы х з а п а н с д р а г о ц е н н ы м и к а м н я м и в з о л о т ы х же г н е з д а х . « О к о л о д и а д и м ы : 12 я х о н т о в л а з о р е в ы х , 12 изумрудов, 12 л а л о в , в с е г р а н е н ы , в з о л о т ы х г н е з д а х , с р о з н ы м и фи­ нифты; меж каменья 84 з е р н а Гурмыцких на золотых спнях; около д и а д и м ы ж н и з а н о б о л ь ш и м Гурмыцким ж е м ч у г о м , п о щ е т у 5 2 3 зер­ на; о к о л о с е й д и а д и м ы о б в е д е н о к а н и т е л ь ю з о л о т н о ю ; 1 0 к р ю ч к о в з о л о т ы х с п е т л и ; п о д л о ж е н а отласом ч е р в ч а т ы м » . « Д и а д и м а в т о р о г о наряду, п о т а у с и н н о м у отласу н и з а н о жемчу­ гом, к р у г о м жемчугу о б в о ж е н о к а н и т е л ь ю з о л о т н о ю ; в н е й 16 дроб­ н и ц з о л о т ы с ч е р н ь ю , р е з н ы х ; 3 я х о н т а л а з о р е в ы х б о л ь ш и х гране­ н ы х , в з о л о т ы х г н е з д а х , с ф и н и ф т ь ю ; 3 изумруда б о л ь ш и х г р а н е н ы х , в з о л о т ы х же г н е з д а х ; да 3 изумруда м е н ш и тех, в з о л о т ы х же гнез­ дах; 11 изумрудов в з о л о т ы х же г н е з д а х ; 28 к а м н е й я х о н т о в червча­ т ы х и л а л о в б о л ь ш и х и м е н ь ш и х , в з о л о т ы х г н е з д а х ; 5 к р ю ч к о в се­ р е б р я н ы х с п е т л и ; п о д л о ж е н а отласом ч е р в ч а т ы м » . «Диадима причастная, н и з а н о жемчугом мелким по таусинному отласу; д р о б н и ц ы ш и т ы з о л о т о м и с е р е б р о м ; 2 7 д р о б н и ц с е р е б р я ­ н ы х з о л о ч е н ы х ; 4 я х о н т а л а з о р е в ы х в з о л о т ы х г н е з д а х ; да 2 л а л а , 2 изумруда в з о л о т ы х же г н е з д а х ; 10 г н е з д к р ю ч к о в с е р е б р я н ы х ; под­ л о ж е н а отласом ч е р в ч а т ы м » . « Д и а д и м а з о л о т а я Г р е ч е с к о г о д е л а , н а ш и т о н а б е л о м отласе; а в ней 7 д р о б н и ц с алмазы и с яхонты червчатыми; напереди крест з о л о т с а л м а з ы и с я х о н т ы ч е р в ч а т ы м и и с л а з о р е в ы м и и с изумру­ ды.— Диадима, шиты образы всемилостивого Спаса и пресвятые Б о г о р о д и ц ы и П р е д о т е ч и и А н г е л ь с к и е и А п о с т о л ь с к и е и Святи­ тельские и иных Святых золотом и серебром, с розными шелки, п о т а у с и н н о м у отласу; т р а в ы и м е ж С в я т ы х к а й м ы н и з а н ы жемчу­ гом; п о д л о ж е н а отласом ч е р в ч а т ы м » . Д и а д и м ы х р а н и л и с ь в д е р е в я н н ы х , о к л е е н н ы х б а р х а т о м влагали­ щах. Греческое название означает собственно навязку с в и с я ч и м и назади концами, какую д р е в н и е ц а р и носили на голове. 83

Г. Вейс. История культуры народов мира

Рис. 76

Жемчуг б ы л с а м ы м о б ы к н о в е н н ы м и л ю б и м ы м у к р а ш е н и е м раз­ н ы х ч а с т е й и п р и н а д л е ж н о с т е й о д е ж д и у т в а р е й (рис. 76). В о п и с я х б е с п р е с т а н н о в с т р е ч а ю т с я ж е м ч у г и : Б у р м и ц к и й , Каф и м с к и й , о к а т н ы й и л и с к а т н ы й , т о есть круглый, п о л о в и н ч а т ы й , уголчатый или уродивый и зерна жемчужные. Ж е м ч у г а с а д и л и с ь и л и н и з а л и с ь в одну и л и н е с к о л ь к о н и т е й , рефидью — клетками, рясою или в рясную — в виде решетки, в снизку — с п л о ш ь , ф о н а р и к а м и — в в и д е с е т к и . К р у п н ы й ж е м ч у г считал­ ся з е р н а м и , а м е л к и й — и в е с о м ; н а п р и м е р , «в узле жемчугу в т р е х п р я д е х 108 з о л о т н и к о в , д а 539 з е р е н жемчугу с к а т н о в о , 5 3 з е р н а б о л ь ш и х и с е р е д н и х , да м е л к о в о жемчугу 4 з о л о т н и к а » . О т б о р н ы е Б у р м и ц к и е зерна, отличавшиеся в е л и ч и н о ю , правиль­ ным видом и чистотой воды, по своей д о р о г о в и з н е в с р а в н е н и и 84

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. с д р у г и м и в и д а м и жемчуга, у п о т р е б л я л и с ь н а у к р а ш е н и я б о л ь ш е й частью поодиночке или в два и т р и зерна. Ж е м ч у г п о л у ч а л и в России п р е и м у щ е с т в е н н о из ч у ж и х з е м е л ь : из­ в е с т н о , ч т о в н а ч а л е XVI с т о л е т и я русские е з д и л и в Азов и Кафу, где н а с в о и т о в а р ы в ы м е н и в а л и жемчуг. В п р о ч е м б ы л и и н о в г о р о д с к и е «жемчуга н е м а л ы и х о р о ш и и чис­ ты»; о н и д о б ы в а л и с ь «у государя н а ш е г о в з е м л е , на Д в и н е на Колм о г о р а х и в В е л и к о м Н о в г о р о д е в реках». Запона. 1) М е т а л л и ч е с к а я з а с т е ж к а в в и д е д в о й н о й п у г о в к и , вде­ в а е м а я в п е т л и (рис. 77); 2) б л я х а з о л о т а я и л и с е р е б р я н а я с драго­ ц е н н ы м и к а м н я м и для у к р а ш е н и я утварей и одежд. Н а кучме Б о р и с а Ф е о д о р о в и ч а б ы л а « з а п о н а з о л о т а с т р а в а м и , а в н е й изумруд з е л е н да 2 я х о н т а ч е р в ч а т ы да я х о н т л а з о р е в да 2 а л м а з а да 2 ж е м ч у г а в и с л ы е » ; у н е г о же на ш а п к е « п о в е р х п р о р е х и запона кораблем с раковиною». Н а п л а т н е ц а р я Ф е о д о р а А л е к с е е в и ч а б ы л о н а п о л а х п о «10 з а п о н с я х о н т ы и с изумруды; на п о д о л е 16 з а п о н с я х о н т ы ч е р в ч а т ы м и ; на п о л а х , с в е р х к р у ж е в а , 2 з а п о н ы круглых с а л м а з ы и с я х о н т ы ч е р в ч а т ы м и ; н а р у к а в а х н а з а п я с т ь е п о 2 2 з а п о н ы с я х о н т ы червча­ тыми». О д и н и з т р е у х о в ц а р и ц ы А г а ф и й С и м е о н о в н ы у к р а ш е н б ы л з а п о н а м и в м е с т о к р у ж е в а : «вместо к р у ж е в а з а п о н ы з о л о т ы с к а м е н ь и с а л м а з ы и с я х о н т ы ч е р в ч а т ы м и , с г о р о д ы ; к р у г о м з а п о н обни­ з а н о ж е м ч у г о м скатным». Золото у п о т р е б л я л о с ь в р а з н ы х в и д а х : к о в а н о е , в о л о ч е н о е , п л а щ е ное, пряденое и пареное. Из золота делали разные п р и н а д л е ж н о с т и и у к р а ш е н и я одежд — запоны, пуговицы, крюки, образцы, плащи, дробницы, репьи, спни, г н е з д а д л я д р а г о ц е н н ы х к а м н е й и п р о ч . ; и з з о л о т а д е л а л и т к а н и , ки­ сти; п л е л и к р у ж е в а , з а в я з к и , т е с ь м ы ; з о л о т о м о б в и в а л и п е т л и , обши­ в а л и к л я п ы ш и , п е р е в и в а л и к о н ц ы з а в я з о к ; з о л о т о м ш и л и и строчи­ ли ( н а п р и м е р , в т р и с т р о к и , в одну петлю) по атласу, бархату, т а ф т е , хзу и т. п.; з о л о т о м н а в о д и л и у з о р ы на в о о р у ж е н и я х . В ц а р с к и х мас­ терских палатах были особые золотошвеи: таковы Мартын П е т р о в , Юрий Ондреев и Богдан Григорьев, которые делали царице И р и н е « ш л я п у б о л ь ш о г о наряду». Камни драгоценные у п о т р е б л я л и с ь на у к р а ш е н и я у т в а р е й , о д е ж д , д о с п е х о в и в о о р у ж е н и й в т а к о м м н о ж е с т в е , ч т о в о п и с я х беспрес­ т а н н о в с т р е ч а ю т с я : а л м а з ы , б и р ю з ы , в и н и с ы , изумруды, л а л ы , п е р е л и ф т и , ф а т и с ы , я х о н т ы — ж е л т ы е ( т о п а з ы ) , к р а е в ы е л а з о р е в ы е (сап­ ф и р ы ) , с и н и е и ч е р в ч а т ы е (рубины), к а м н и — з е л е н ы е , ч е р в л е н ы е , р а з н ы е , и с к р ы — а л м а з н ы е , изумрудные, л а л о в ы е , я х о н т о в ы е и п р о ч . В « Т о р г о в о й к н и г е » д а ю т с я н а с т а в л е н и я р а с п о з н а в а т ь , п ы т а т ь и по­ купать разные драгоценные камни. Канитель, канутелъ, канютелъ, конитель, конютел (фр. c a n n e t i l l e ) — тонкая винтообразно витая золотая или серебряная проволока. У п о т р е б л я л а с ь п р и н и з а н и и и в ы ш и в а н и и у к р а ш е н и й д л я одежд, как-то кружев, петель, запястий, ожерельев, для о б в и в к и пуговиц, к л я п ы ш е й и т. п. « К р у ж е в о и ч е п и н и з а н ы ж е м ч у г о м с к а н и т е л ь ю по 85

Г. Вейс. История культуры народов мира в и ш н е в о м у бархату.— П о д л а т н и к ш и т п о ч е р в ч а т о м у отласу золо­ том пряденым, с канителью грановитого.— Пуговки золоты конительны.— Кружево канительное серебреное». «Вошвы деланы канютелью грановитого, золотою и серебряною, и к р а т у л и н ь ю и т р у н с а л о м по п о л о с а м : о д н и п о л о с ы д е л а н ы по черв­ чатому отласу, а д р у г и е п о л о с ы по л а з о р е в о м у отласу». Б ы л и м а с т е р а к а н и т е л ь н ы е и к а н и т е л ь н о е д е л о . 1628 г. о к т я б р я 12 « в з я т о из государевы из м а с т е р с к и е п о л а т ы п о л т р е т ь я з о л о т ы х Угор­ с к и х , о т д а н ы н а к а н и т е л ь н о е д е л о к а н и т е л ь н о м у мастеру Юшке». Колтки, колотки, колодки — з о л о т ы е в и с ю л ь к и в в и д е брусков у р я с и серег. «У р я с к о л о д к и и к о л ь ц а з о л о т ы е с ф и н и ф т ы с р о з н ы м и , око­ ло к о л о д о к в е р е в о ч к и н и з а н ы ж е м ч у г о м , у к о л о д о к в г н е з д е х 4 алма­ за да 4 я х о н т а ч е р в ч а т ы х да 2 изумруда. — Д в е к о л о т к и р я с н ы е зо­ лоты навожены финифтом, а в них 6 яхонтов червчатых». Монисто, манисто — ж е н с к о е у к р а ш е н и е , н о с и м о е на ш е е и состо­ ящее из драгоценных камней, из золотых и серебряных бляшек, ж е м ч у г о в , бус, к о р о л ь к о в , г р а н а т (рис. 78). В стародавнее время к ним присоединялись кресты и панагии с р а з н о о б р а з н ы м и п р о н и з к а м и . Это д р е в н е е у к р а ш е н и е удержалось до н а с т о я щ е г о в р е м е н и и в р а з н ы х м е с т н о с т я х н о с и т о с о б ы е назва­ ния, каковы: перло или перлы, ожерелье, гранатки, янтари, кральки, намисто и др. Этому у к р а ш е н и ю с о о т в е т с т в у е т т а к н а з ы в а е м о е collier. Н а з в а н и е э т о г о у к р а ш е н и я м о н и с т о м , п р о и с х о д я щ е е от с а н с к р . «мани» (драго­ ц е н н ы й к а м е н ь , о т с ю д а лат. топйе), у к а з ы в а е т , ч т о о н о п р и ш л о с Востока. По сказанию летописи, Волынский князь Владимир Васильевич в у с т р о е н н о й им Г е о р г и е в с к о й ц е р к в и в Л ю б о м л и « в о з л о ж и на наместную икону Б о г о р о д и ц ы монисто золото с камением дорогым»; а п р е д с м е р т и ю (ум. 10 д е к . 1288 г.) «еще ему не в е л ь м и болну... мо­ н и с т а в е л и к а я з о л о т а я б а б ы с в о е й все п о л ь я . . . и р о з н е с л а милосты­ н ю п о в с е й земле». В е л и к и й к н я з ь И о а н н Д а н и л о в и ч К а л и т а п и с а л в с в о е м завеща­ н и и : «...что з о л о т о к н я г и н и м о е е О л е н и н о , а то есмь д а л д ч е р и сво­ е й Ф е т и н ь и : 1 4 о б р у ч и и о ж е р е л ь е м а т е р и ее, м о н и с т о н о в о е , ч т о есмь сковал». В д у х о в н о й г р а м о т е к н . М и х а и л а А н д р е е в и ч а В е р е й с к о г о (около 1486 г.) з н а ч и т с я : «...на м а н и с т е и к о н а ж и в о т в о р я щ е г о д р е в а , окова­ на золотом з з е р н ы с в е л и к и м и , да т р и н а д ц а т ь хрестцев золотых с в е л и к и м и з е р н ы то и с и к о н а м и , т р о и з а н о с к ы ( ц е п о ч к и д л я тель­ н и к а ) золоты». К н я г и н я В о л о ц к а я И у л и а н а (около 1503 г.) з а в е щ а л а в н у к е с в о е й О в д о т ь е д о ч е р и н о п р и д а н о е А н н и н о : «манисто большое золото, ...да м а н и с т о н а г а й т а н е , ч е т ы р е к р е с т ы з о л о т ы , д а ч е т ы р е и к о н ы зо­ л о т ы , д а т р и к р е с т ы к а м е н ы з з о л о т о м , д а в о с м ь п р о н и з о к золотых». В д у х о в н о й з а п и с и к н . Д м и т р и я И о а н н о в и ч а (около 1509 г.) зна­ ч а т с я : «...манисто з о л о т о л е с к а (лестовка)... д а м а н и с т о с о к р е с т ы и иконы и прописки». 86

Г. Вейс. История культуры народов мира

Рис. 78

В о п и с н о й к н и г е ц а р и ц ы н о й М а с т е р с к о й п а л а т ы 1626 г. находит­ ся следующее описание мониста, которым в е л и к а я инока Марфа И в а н о в н а б л а г о с л о в и л а сноху с в о ю , ц а р и ц у Е в д о к и ю Л у к и а н о в н у : «манисто чепочка золота звенчата; у чепочки н а к о н е ч н и к и золоты ж, р е з ь г р а н м и , с ч е р н ь ю ; а на ч е п о ч к е в м а н и с т е на г о й т а н е п о н а г е я з о л о т а н а ч е т ы р е углы, в н е й я х о н т л а з о р е в , н а я х о н т е р е з ь Спа­ сов о б р а з В с е д е р ж и т е л я , п о п о л е м д в а я х о н т а ч е р в ч а т ы д а д в а изу­ мруда; н а п е р е д и н а главе р е з ь х е р у в и м , а н а д р у г о й с т о р о н е р е з ь в е л и к о м у ч е н и к Д м и т р е й , н а в о ж е н о ч е р н ь ю ; п о д главою в з а к р е п к е п о к о н ц о м д в а з е р н а Гурмыцких... Д а н а м а н и с т е ж п р о м е ж п о н а г е и и крестов на гайтане две п р о н и с к и золоты решетчаты да две корол48

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. ковые белые да две королковые ж червчаты, да прониска я ш м о в а я зелена». В 1671 г. м о н а с т ы р с к и й слуга С а х а р о в з а в е щ а л д о ч е р я м сво­ им « м о н и с т о с е р е б р я н о е с к р е с т ы с е р е б р я н ы м и » . В о д н о й с т а р и н н о й з а п и с и з н а ч а т с я : «...перла в т р и н и т к и б о л ш а го жемчугу, ш е с т ь з а п о н з о л о т ы х с я х о н т а м и ч е р в ч е т ы м и и с изум­ р у д н ы м и и с к р а м и ; п е р л о в д в е н и т к и б о л ш а г о жемчугу; п е р л о в т р и н и т к и м е л к о г о жемчугу». Перло, перлы — ж е м ч у ж н о е о ж е р е л ь е . « П е р л а в т р и н и т к и болша­ го жемчугу, ш е с т ь з а п о н з о л о т ы х с я х о н т а м и ч е р в ч е т ы м и и с-ызумр у д н ы м и и с к р а м и ; п е р л о в д в е н и т к и б о л ш а г о жемчугу; п е р л о в т р и н и т к и м е л к о г о жемчугу». Перстни, кольца, напалки, жиковины с о с т а в л я л и н е о б х о д и м у ю при­ н а д л е ж н о с т ь м у ж с к и х и ж е н с к и х у к р а ш е н и й (рис. 79); их н о с и л и ца­ ри и царицы, князья и княгини, святители, бояре, боярыни, житые л ю д и , п о с а д н и к и , к р е с т ь я н е . С т а р и н н ы е д у х о в н ы е з а в е щ а н и я ука­ з ы в а ю т на н и х к а к на р о д о в о е н а с л е д с т в о ; в р я д н ы х з а п и с я х о н и за­ н и м а ю т п о ч е т н о е место. П е р с т н и делались из золота, серебра, м е д и , булата, ж е л е з а , о л о в а ; у к р а ш а л и с ь различными узорами, насечками, чернью, ф и н и ф т ь ю и т. п.; в с е р е д и н е их вставля­ л и с ь д р а г о ц е н н ы е к а м н и ; н а н и х вырезы­ в а л и с ь р а з т ш ч н ы е н а д п и с и , п е р с о н ы люд­ с к и е , п т и ц ы , клейма, о п а х а л ь ц а и другие и з о б р а ж е н и я : « П е р с т е н ь с р о з н ы м и фин и ф т ы , в нем изумруд ч е т в е р о у г о л е н , на нем вырезано персона человеческая на л о ш а д и с саблею, иод л о ш а д ь ю з м е й . — Перстень с черным финифтом, в нем яхонт ч е р в ч а т продолговат, н а н е м в ы р е з а н пес борзой.— Перстень с розными финифты, а в н е м л а л осмероуголен, на н е м в ы р е з а н о р е л д в о е г л а в о й с к о р у н о ю и с подпи­ сью.— Перстень резной с чернью, в нем всредине яхонт лазорев, на нем в ы р е з а н ы д в е п е р с о н ы л ю д с к и е : о д н а с и д и т н а стуле с посохом, а д р у г а я льву д е р ж и т ч е л ю с т и ; о к о л о его и с к о р к и яхонто­ вые ч е р в ч а т ы е и изумрудные, по сторонам два яхонта ч е р в ч а т ы х . — Перстень с розными финифты, в нем яхонт лазорев четвероуголен, на н е м в ы р е з а н а п т и ц а н е я с ы т ь с д е т ь м и . — П е р с т е н ь с р о з н ы м и фи­ н и ф т ы , в н е м изумруд ч е т в е р о у г о л е н , на н е м в ы р е з а н а п е р с о н а люд­ с к а я с т р е л я е т из л у к а . — П е р с т е н ь с р о з н ы м и ф и н и ф т ы , в н е м ка­ мень перелефть невелик, на нем вырезано опахальцо.— Перстень золот с р о з н ы м и финифты, в нем яшма, на я ш м е в ы р е з а н о клеймо, в клейме орел двоеглавой, над клеймом коруна.— П е р с т е н ь золот с розными финифты, в нем яхонт лазорев граненой, к верху островат, по с т о р о н а м по изумрудцу, в н е м ч а с ы . — П е р с т е н ь золот, в н е м в н о г т я х изумруд, на н е м на п р е с т о л е в ы р е з а н а п е р с о н а , а о к о л о его 89

Г. Вейс. История культуры народов мира п о д п и с ь " б л а ж е н н ы е п а м я т и в е л и к о г о государя ц а р я и в е л и к о г о к н я з я А л е к с е я М и х а й л о в и ч а , всеа В е л и к и я и М а л ы я и Б е л ы я Р о с и и самодержца"». Ожерелье. 1) У к р а ш е н и е м у ж с к и х и ж е н с к и х о д е ж д о к о л о ш е и . Ве­ л и к и й к н я з ь И о а н н Д а н и л о в и ч К а л и т а (1328 г.) п и с а л в с в о е й духов­ н о й г р а м о т е : «...а ч т о з о л о т о к н я г и н и м о е е О л е н и н е , а т о есмь д а л д ч е р и с в о е й Ф е т и н ь и 14 о б р у ч и и о ж е р е л ь е м а т е р и ее». В духовной к н я з я Михаила А н д р е е в и ч а Верейского (около 1486 г.): «...ожерелье с в е л и к и м и я х о н т ы , с а ж е н о з з е р н ы с в е л и к и м и ; ...другое о ж е р е л ь е п р и с т е ж н о е с п е р е д н и н и з а н о , т о г о ж о ж е р е л ь я з а п я с т ь е в е л и к и м ж е м ч у г о м низано». 2) В о р о т н и к у р у б а ш е к , з и п у н о в , к а ф т а н о в , чюг, о д н о р я д о к и п р о ч . « Д в а о ж е р е л ь я муские п р и с т е ж н ы е : о д н о Б у р м и ц к о е ; о б а н а че­ т ы р е х н и т я х ; у Б у р м и ц к о в а т р и п у г в и ц ы , д в а изумруда д а я х о н т ч е р в чет, а у д р у г о в а л а л . — О ж е р е л ь я с т о я ч е я о т л о ж н о е , н и з а н о по виш­ н е в о м у отласу.— П я т ь о ж е р е л е й ж е н с к и х н и з а н ы в о рефидь». 3) М е х о в о й в о р о т н и к у шуб: «шуба... о ж е р е л ь е б о б р о в о е . — Шуб­ ка женская зелена да ожерелье бобровое наметное.«Шуба гвоздична, о ж е р е л ь е пух б о б р о в о й » . О ж е р е л ь я у н а р я д н ы х р у б а ш е к и л и со­ р о ч е к д е л а л и с ь и з атласа, б а р х а т а , п а р ч и ; у к р а ш а л и с ь ж е м ч у г о м и драгоценными камнями. П о д о б н ы м о б р а з о м у к р а ш а л и с ь о ж е р е л ь я у з и п у н о в и чюг. Э т и ожерелья делались вроде нынешних форменных шитых воротников и назывались стоячими. Б ы л и еще ожерелья отложные, похожие на ш и р о к и й отложной в о р о т н и к ; о н и у к р а ш а л и с ь т а к же б о г а т о , к а к и с т о я ч и е . Те и д р у г и е и н о г д а п р и ш и в а л и с ь к о д е ж д а м , а иногда т о л ь к о п р и с т е г и в а л и с ь к ним — ожерелья пристежные. В « В ы х о д н ы х к н и г а х » ц а р я М и х а и л а Ф е о д о р о в и ч а , п о д 12 декаб­ ря 1632 г., з н а ч и т с я на н е м , между п р о ч и м : «зипун из м а с т е р с к и е , б е з о ж е р е л ь я ; с о р о ч к а с п р и с т е ж н ы м о ж е р е л ь е м т р е т ь е г о наряду». П р и б р а к о с о ч е т а н и и ц а р я А л е к с е я М и х а й л о в и ч а , 16 я н в а р я 1648 г., «шли б о я р а и с т о л н и к и и о к о л н и ч и е д в о р я н е ; все в з о л о т е и в чер­ н ы х ш а п к а х и в о ж е р е л ь я х с т о я ч и х и отложных». О т л о ж н ы е велико­ княжеские и царские ожерелья назывались и диадимами. Ц а р ь И о а н н I V п о в о з в р а щ е н и и в М о с к в у и з К а з а н с к о г о похода « п е р е м е н и л в о и н с к у ю одежду и п о л о ж и л ц а р с к о е о д е я н и е : п о л о ж и л на в ы ю свою и на п е р с и ж и в о т в о р я щ и й крест, и на главу свою ш а п к у Мономахову, с и р е ч ь в е н е ц ц а р с к о й , и на п л е щ и диадиму» (рис. 80). Д л я одежд цариц и царевен ожерелья низались на нитях. Примечание. О ж е р е л ь е м н а з ы в а л о с ь и о п л е ч ь е у с в я щ е н н ы х р и з и стихарей: в «Кормовой книге» Кирилло-Белоезерского монастыря употребляются оба эти н а з в а н и я безразлично. «Ризы атлас с з о л о т о м , о ж е р е л ь е ж е м ч у г о м с а ж е н о . — С т и х а р ь к а м ч а т н ы й д и я к о н с к о й , о ж е р е л ь е б а р х а т н о е . — Р и з ы б я з и н н ы я , оп­ лечье бархат на золоте.— Стихарь бязинный, оплечье камчатное.— С т и х а р ь камчат, о ж е р е л ь е и п о р у ч и ж е м ч у г о м н и з а н ы » .

90

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв.

Перья из ж е м ч у ж н ы х п р я д е й и д р а г о ц е н н ы х к а м н е й , о б д е л а н н ы х з о л о т о м , у п о т р е б л я л и с ь д л я у к р а ш е н и я ш а п о к и ш е л о м о в : «...шапка б а р х а т рудо-желт д в о е м о р х , с л а з о р е в ы м я х о н т о в ы м п е р о м . — Шап­ ка б а р х а т ал д в о е м о р х , по м о р х а м о б н и з а н о ж е м ч у г о м , с з а п а н ы ал­ м а з н ы м и и с п е р о м а л м а з н ы м же». П о о п и с и б о л ь ш о й ш к а т у л ы ц а р я М и х а и л а Ф е о д о р о в и ч а 1642 — 44 гг.: « п е р о , ч т о б ы в а е т в шелому, о б д е л а н о з о л о т о м , в н е м в с т а в л и в а н ы л а л и к и и б и р ю с к и , к верху шесть п р я д е й ж е м ч у ж н ы х на прово­ л о к а х да ш е с т ь п о л о с о к з о л о т ы с и с к о р к и с л а л о в ы м и и б и р ю з н ы м и , сверху в з а к р е п к а х ш е с т ь л а л и к о в да шесть з е р е н ж е м ч у ж н ы х ; ц е н а д в а д ц а т ь п я т ь рублев». Перья струцовы (страусовые) и д р у г и х п т и ц у п о т р е б л я л и с ь к а к опахала для навевания прохлады; к ним приделывались рукоятки, к о т о р ы е у к р а ш а л и с ь р а з н ы м и в с т а в к а м и и б а х р о м о ю . « О п а х а л о пе9.5

Г. Вейс. История культуры народов мира рье Н е м е ц к о е цветное, а в нем у черена стекло; черен д е р е в я н н о й , п и с а н к р а с к о ю , о т з е р к а л а н а ч е р е н у о б л о ж е н о о б ъ я р ь ю серебре­ н о ю ; ц е н а 16 алт. 4 д.». Такие же п е р ь я употреблялись и для украшения головы конской; д л я э т о г о о н и в с т а в л я л и с ь в з о л о т ы е и л и с е р е б р я н ы е т р у б к и , кото­ рые при запряжке прикреплялись к оголовью лошади над решмою и л и в в е р т ы в а л и с ь в дугу. « Д в а п е р а ц в е т н ы х к у д р е в а т ы х , ч т о в в е р т ы в а ю т ц а в дуги; ц е н а 10 алт.». Поднизь ж е м ч у ж н а я и л и б и с е р н а я — бахрома у женских головных уборов; в нее внизывались д р а г о ц е н н ы е камни и д р у г и е п р о н и з к и . П о д н и з и у к и к ца­ рицы Евдокии Л у к и а н о в н ы : «зерна Гурмыцкия на спнях; репьи низаны с к а м е н ь и , по к р а е м у п о д н и з и з е р н а Гурмыцкия». Рясы, или ряски. 1) П р я д и из жемчуж­ ных или бисерных зерен с золотыми и серебряными пронизками, колодками, кольцами и с драгоценными камнями. Они привешивались к венцам у девиц, к кикам и кокошникам у женщин. «Рясы с я х о н т ы да с лалы, к о л о т к и зо­ л о т ы с яхонты» значатся в духовной гра­ моте к н я з я Мих. А н д р . Верейского (ок. 1486 г.). П о д р о б н о е о п и с а н и е р я с ц а р и ц ы Е в д о к и и Л у к и а н о в н ы дает достаточное п о н я т и е о в и д е их: «рясы жемчужные, а в н и х п р о м е ж жемчугу и по к о н ц о м 16 я х о н т о в л а з о р е в ы х да 8 л а л о в , да про­ м е ж жемчугу ж и к а м е н ь я 16 п р о н и з о к золоты р е п е й ч а т ы , п р о р е з н ы е с финиф­ ты с р о з н ы м и ; по с т о р о н а м у п р о н и з о к в гнездех и с к о р к и я х о н т о в ы е да изумруд­ ные; у ряс колодки и кольца золоты с фи­ н и ф т ы с р о з н ы м и ; о к о л о к о л о д о к вере­ в о ч к и н и з а н ы жемчугом, у к о л о д о к в гнездех 4 алмаза да 4 я х о н т а ч е р в ч а т ы х г р а н е н ы да два изумруда. Рясы жемчужные, п р о м е ж ряс и по концам 18 колодок золоты с ч е р н ь ю , у к о л о д о к по с т о р о н а м и с к о р к и я х о н т о в ы е да и з у м р у д н ы е ; у р я с к о л о д к и з о л о т ы с ч е р н ь ю на т р и г р а н и ; в к о л о д к а х в о с м ь я х о н т и к о в ч е р в ч а т ы х д а д в е и с к о р к и я х о н т о в ы х л а з о р е в ы х д а д в а изумрудца; п о в е р х к о л о д о к д в е п р о н и с к и с к о л ц ы з о л о т ы , в п р о н и с к а х и с к о р о ч к и я х о н т о в ы е да и з у м р у д н ы е . И 1626 г. н о я б р я в 8 д е н ь се рясы государыня ц а р и ц а и В е л и к а я к н я г и н я Е в д о к и я Л у к ь я н о в н а п р и л о ж и л а к чудотворному образу к З н а м е н и ю П р е ч и с т ы е Богоро­ д и ц ы , ч т о у государева с т а р о в а д в о р а .

92

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. Р я с ы ж е м ч у ж н ы е , а в н и х п р о м е ж жемчугу и по к о н ц о м о р л и к и з о л о т ы , в о р л и к а х и с к о р к и л а л о в ы е да б и р ю с к и . И в 1626 г. а п р е л я в 23 д. се р я с ы г о с у д а р ы н я ц а р и ц а и в е л и к а я к н я г и н я Е в д о к и я Л у к ь я н о в н а приложила к чудотворному образу П р е ч и с т ы е Богородицы Владимирские, что стоит в соборной ц е р к в и Рожества П р е ч и с т ы е Б о г о р о д и ц ы н а сенех». В « Д р е в н о с т я х Р о с с и й с к о г о Государства» с к а з а н о , ч т о р я с ы и л и р я с н ы — р о д серег, с о с т о я щ и х из л о п а с т е й ж е м ч у ж н ы х . В о п и с и М о с к о в с к о г о У с п е н с к о г о С о б о р а 1627 г. о н и так и з о б р а ж е н ы : «рясы жемчуг большой, колодки и колца и переймы и н а к о н е ш н и к и з о л о т ы с ч е р н ь ю , а в ко­ лодках восмь яхонтов червчаты да в о с м ь изумрудов, а в п е р е й м а х и в нако­ н е ч н и к а х 56 и с к о р о к , б и р ю з и в и н и с о к , а на л и ц е т е х к а м ы ш к о в , и с к о р о к и би­ р ю з и в и н и с о к с о р о к восмь». Т а к о в б ы л п р и к л а д м а т е р и ц а р я Ми­ хаила Феодоровича великой старицы М а р ф ы И в а н о в н ы к ч у д о т в о р н о й ико­ не Владимирской Богоматери. О б ы к н о в е н н о п р и к л а д к и к о н а м Бо­ гоматери издревле составляли серьги и р я с н ы (?), к о и п р и в е ш и в а л и с ь к вен­ ц а м и г р и в н а м , б е з с о м н е н и я , на т о м ос­ новании, что в Псалме XLIV Царица н е б е с п р е д и з о б р а ж а е т с я « р я с н ы златы­ ми преиспещрена». Но 1) рясы не род серег, с о с т о я щ и х из л о п а с т е й жемчуж­ н ы х , а и м е н н о то ж е н с к о е г о л о в н о е ук­ рашение, о котором сказано выше. С р а в н и в а я описание ряс, приложен­ н ы х в е л и к о ю с т а р и ц е ю М а р ф о ю Ива­ н о в н о ю к и к о н е Б о г о м а т е р и , с описани­ ем ряс царицы Евдокии Лукиановны, н е л ь з я н е з а м е т и т ь б о л ь ш о г о сходства в с о с т а в н ы х ч а с т я х т е х и д р у г и х р я с . 2) И м е н е м «рясн» н а з ы в а е т с я одежда, о б л о ж е н н а я бахромою или с морхами. Это и подтверждает­ ся с л о в а м и П с а л м а : « р я с н ы з л а т ы м и о д е я н а и п р е и с п е щ р е н а » , кото­ р ы е п о - г р е ч е с к и о з н а ч а ю т одежду с б а х р о м о ю и л и с м о р х а м и . Примечание. Р я с о ю и л и р я с к о ю н а з ы в а е т с я е щ е в е р х н я я , д л и н н а я и ш и р о к а я , с ш и р о к и м и же р у к а в а м и , о д е ж д а с в я щ е н н о с л у ж и т е л е й и м о н а ш е с т в у ю щ и х ; а н а д е в а е м а я п о д н е е о д е ж д а с у з к и м и рукава­ ми — п о д р я с н и к о м и п о л у к а ф т а н ь е м . Серьга — в д е в а е м о е в мочку уха м е т а л л и ч е с к о е к о л ь ц о , к которо­ м у б о л ь ш е ю ч а с т ь ю д е л а л и с ь п р и в е с к и и з ж е м ч у ж н ы х з е р е н , драго­ ц е н н ы х к а м н е й , к о р о л ь к о в , бус и т. п. (рис. 8 1 ; р и с . 82). По числу привесок серьги назывались одинцами или одиночками, двойнями

93

Г. Вейс. История культуры народов мира и л и д в о й ч а т к а м и , т р о й н я м и . В с т а р и н у о н и , к а к у к р а ш е н и е , носи­ л и с ь м у ж ч и н а м и и ж е н щ и н а м и : и м е н н о м у ж ч и н ы н о с и л и серьгу в о д н о м ухе, а ж е н щ и н ы в о б о и х у ш а х . П о с к а з а н и ю Л ь в а Д и а к о н а , к н я з ь С в я т о с л а в И г о р е в и ч п р и сви­ д а н и и с и м п е р а т о р о м И о а н н о м Ц и м и с х и е м и м е л в о д н о м ухе золо­ тую серьгу, у к р а ш е н н у ю д в у м я ж е м ч у ж и н а м и с в с т а в л е н н ы м с р е д и их рубином. В е л и к и й к н я з ь И о а н н И о а н н о в и ч (1356 г.) з а в е щ а л д е т я м с в о и м Д м и т р и ю и И в а н у по с е р ь г е «с жемчугом». В д у х о в н о й к н я з я Д и м и т р и я И о а н н о в и ч а (1509 г.) з н а ч а т с я «серги б о л ш ы е , я х о н т ы с и н и з з е р н ы з Гурмыскими; а д р у г и е с е р г и трой­ н и , я х о н т ц ы с и н и и л а л ц ы з з е р н ы Гурмыскими и с Н о в о г о р о д ц к и ми; а третьи серешки, лалцы з зерны с Новогородцкими». В и м у щ е с т в е к н я з е й Г о л и ц ы н ы х о к а з а л и с ь «серги, п о д к о н ц а м и (кольцами?) з а п о н к и с а л м а з а м и , а у о б е и х 2 к а м н я в и с л ы х , л а л ы Ки­ т а й с к и е ; ц е н а 2 0 0 руб.— С е р г и , з а п о н ы с а л м а з ы , а в с е р г е и в под­ в е с к е по 8 а л м а з о в б о л ь ш и х , а в д р у г о м а л м а з ы м е л к и е ; ц е н а 100 руб.— С е р г и гнутые, а в н и х з а п а н к и а л м а з н ы е , а в с р е д и н е по п о д в е с к е и з у м р у д н о й на с п н я х , а у н и х на с е р г е у к о л е ц и в подвес­ к а х п о 4 з е р н а Гурмицких; ц е н а 3 5 р у б . — С е р г и , з а п о н к и а л м а з н ы е , у о б е и х в п о д в е с к а х б з е р е н К а ф и м с к и х ; ц е н а 20 р у б л е в . — С е р г и , л а п к и с з е р н ы Б у р м ы ц к и м и , д р у г и е с е р г и д в о й ч а т к и с л а л ы и с яхон­ ты и с з е р н ы Б у р м ы ц к и м и ; т р е т ь е я с е р г и о д и н о ч к и , з е р н ы б о л ш и я Б у р м ы ц к и я с искры и с камошки, с запоны». В р я д н о й з а п и с и 1712 г.: «...серги д в о й ч а т к и , изумруды с я х о н т ы л а з о р е в ы м и на з о л о т е ; с е р г и з о л о т ы е , к а р у н к и с я х о н т ы и с изумру­ ды». В о д н о й о п и с и к р е с т ь я н с к о г о и м у щ е с т в а : «серги да ч ю с ы жен­ с к и е с ж е м ч у г а , чюсы з о л о ч е н ы ; ц е н а с е р г а м и ч ю с а м т р и рубли».

ОДЕЯНИЕ ГОСУДАРЕЙ а р с к о е о д е я н и е с о е д и н я л о в себе все, ч т о м о ж е т п о р а з и т ь н е р а з в и т о г о ч е л о в е к а (рис. 83). П о м и м о н и ж н е г о платья (исподника) с узкими рукавами, одеяние это состояло из длинного и широкого р а с п а ш н о г о к а ф т а н а с п у г о в и ц а м и д о н и з у (опаш­ ня), с довольно ш и р о к и м и , спереди открытыми рукавами. С т а р и н н а я н а ц и о н а л ь н а я одежда мужчин и жен­ щ и н у высших сословий почти не отличалась. Облаче­ н и я ц а р я и ц а р и ц ы тоже были очень похожи, а в от­ н о ш е н и и п о к р о я с о в е р ш е н н о одинаковы (рис. 86). Единственное различие заключалось в том, что кафтанообразное верх­ н е е п л а т ь е ц а р и ц д е л а л о с ь не из з о л о т о й п а р ч и , к а к у ц а р е й , а из од­ ноцветной пунцовой шелковой ткани и отделывалось только по краям и вокруг воротника золотыми украшениями, драгоценными камнями и жемчугом. Головной у б о р ц а р и ц с о с т о я л из круглой ш а п к и с к р е с т о м на вер­ хушке, но ш а п к а эта была окружена зубчатым в е н ц о м и надевалась н а п о к р ы в а в ш и й голову б е л ы й п л а т о к . К а ф т а н э т о т д е л а л с я и з т а к о й п л о т н о й , густо в ы т к а н н о й з о л о т о м материи и был так разукрашен драгоценными камнями, жемчугом и т. д., ч т о н и к а к и е с в о б о д н ы е с к л а д к и на н е м б ы л и н е в о з м о ж н ы . Т я ж е л о е в е л и к о л е п и е э т о г о н а р я д а у с и л и в а л о с ь т а к ж е б о г а т о ра­ з у к р а ш е н н ы м ш и р о к и м в о р о т н и к о м ( о п л е ч ь е м , б а р м а м и ) , заимство­ ванным, в е р о я т н о , от византийского царского орната, и не менее б о г а т о й ш а п к о й с к о р о н о о б р а з н о й в е р х у ш к о й и з о л о т ы м , осыпан­ ным драгоценными камнями крестом. Бармы, р е д к о барма — д р а г о ц е н н о е , у к р а ш е н н о е с в я щ е н н ы м и изо­ бражениями, широкое оплечье, которое до времен П е т р а Великого в о з л а г а л и н а себя русские государи п р и в е н ч а н и и н а ц а р с т в о и п р и д р у г и х т о р ж е с т в е н н ы х случаях (рис. 84). К а к п р и н а д л е ж н о с т ь кня­ ж е с к о г о и ц а р с к о г о сана, б а р м ы , в м е с т е с з о л о т о ю ш а п к о ю и т а к о ю же цепью с крестом, были преемственным наследием великих князей и ц а р е й русских. В е л и к и й к н я з ь И о а н н Д а н и л о в и ч К а л и т а (1328 г.) з а в е щ а л сыну своему И о а н н у «коць в е л и к и й з бармами», а другому сыну А н д р е ю « с к о р л а т н о е п о р т и щ е с а ж е н о з б а р м а м и » ; с ы н К а л и т ы И о а н н (1356 г.) з а в е щ а л т а к ж е сыну своему Д м и т р и ю б а р м ы .

95

Г. Вейс. История культуры народов мира В 1498 г. в е л и к и й к н я з ь И о а н н I I I В а с и л ь е в и ч , б л а г о с л о в л я я в н у к а сво­ его Д м и т р и я И о а н н о в и ч а « п р и себе и после себя великим княжеством», в У с п е н с к о м с о б о р е в о з л о ж и л на не­ го ш а п к у М о н о м а х о в у и б а р м ы , кото­ р ы е п о у с т р а н е н и и Д м и т р и я о т пре­ стола с д е л а л и с ь д о с т о я н и е м д р у г о г о сына И о а н н о в а Василия Иоаннови­ ча (1502 г.); а с ы н п о с л е д н е г о И о а н н IV В а с и л ь е в и ч в 1547 г, т о р ж е с т в е н ­ но «венчан бысть п р а р о д и т е л я его в е н ч а н и е м ц а р я в е л и к о г о к н я з я Владимера Мономаха животворящим крестом и царским венцем и диадимою, е ж е д р е в л е т е м ж и в о т в о р я щ и м крестом и венцем царским и диадим о ю в е н ч а н б ы с т ь н а ц а р с т в о Руское п р а р о д и т е л ь е г о к н я з ь в е л и к и й Владимер». В о п и с я х , в ы х о д н ы х к н и г а х и дру­ г и х п а м я т н и к а х д р е в н е й письменно­ сти б а р м ы н а з ы в а ю т с я и д и а д и м а м и , а по с в я щ е н н ы м и з о б р а ж е н и я м на них — святыми баржами. В ч и н е в е н ч а н и я на ц а р с т в о Алек­ сея М и х а й л о в и ч а ч и т а е м : «В л е т о 1645 с е н т я б р я в 28... в е л и к и й госу­ дарь царь и в е л и к и й князь Алексей Михайлович... изволил венчатися ц а р с к и м п р е с в е т л ы м в е н ц е м и свя­ т ы м и б а р м а м и , е ж е есть д и а д и м о ю п о д р е в н е м у ц а р с к о м у чину... А к а к п р и и д е в р е м я , и б л а г о ч е с т и в ы й государь ц а р ь и в е л и к и й к н я з ь А л е к с е й М и х а й л о в и ч . . . п о с л а л и з З о л о т ы е п о л а т ы н а казен­ н о й д в о р п о ж и в о т в о р я щ и й к р е с т Господень и п о с в я т ы е бармы.... и п о весь ц а р с к и й ч и н с в о е г о государева б о я р и н а В а с и л ь я И в а н о в и ­ ча Стрешнева... А несли с к а з е н н о в о д в о р а царский чин: п р о т о п о п С т е ф а н н е с с в я т ы й ж и в о т в о р я щ и й к р е с т Господень, в н е м ж е д р е в о с в я т а г о ж и в о т в о р я щ а г о к р е с т а Господня, д а с в я т ы е б а р м ы , е ж е есть ц а р с к а я д и а д и м а , д а ц а р с к и й в е н е ц , е ж е есть ш а п к а М о н о м а х о в а , да ч е п ь злату, а н е с на главе на з л а т о м блюде, п о д д р а г о ю н и з а н о ю п е л е н о ю с д р а г и м со м н о г и м к а м е н и е м , с в е л и к о ю ч е с т и ю , со стра­ х о м и т р е п е т о м и со в с я ц е м б л а г о г о в е н и е м и б л а г о ч и н и е м , и т и х о и зело стройно». В 1822 г., б л и з с. С т а р о й Р я з а н и н а й д е н ы б а р м ы , з а с л у ж и в а ю щ и е о с о б е н н о г о в н и м а н и я л ю б и т е л е й о т е ч е с т в е н н о й с т а р и н ы . О н и со­ с т о я т и з о д и н н а д ц а т и круглых, и з ч и с т е й ш е г о з о л о т а б л я х , украшен­ н ы х н а к л а д н о ю , з о л о т о ю же у з о р ч а т о ю с к а н ь ю с ж е м ч у г о м и д р а г о -

96

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв.

Рис. 84

ц е н н ы м и к а м н я м и . Т а к и х блях, в 3,5 д ю й м а в д и а м е т р е , н а х о д и т с я н а п е р е д н е й с т о р о н е п я т ь : н а о д н о й п р е д с т а в л е н о и з о б р а ж е н и е Бо­ гоматери с греческой подписью. По сторонам этой бляхи две подобные с поясными изображения­ ми великомученицы Варвары и мученицы И р и н ы ; над нею овальная бляха, на ней изображено Распятие Спасителя с предстоящими у креста Богоматерию и Иоанном Богословом, с двумя Херувимами н а д к р е с т о м и с г р е ч е с к о ю н а д п и с ь ю по о б е с т о р о н ы к р е с т а . Д в е к р а й н и е б л я х и н а п е р е д н е й и ч е т ы р е н а з а д н е й с т о р о н е со­ с т о я т т о л ь к о и з у к р а ш е н и й д р а г о ц е н н ы м и , р а з н о й в е л и ч и н ы , кам­ нями и жемчугом, которым обнизаны как средние каймы, так и края б л я х . Н а з а д н е й ж е с т о р о н е , н а д с р е д н и м и б л я х а м и , п о м е щ е н а одно­ с т о р о н н я я т а к ж е круглая б л я х а , п р е д с т а в л я ю щ а я п о я с н о е изобра­ жение Богоматери.

97

Г. Вейс. История культуры народов мира Н а двух самых б о л ь ш и х п р е д с т а в л е н ы п о я с н ы е и з о б р а ж е н и я кня­ зей ( Б о р и с а и Глеба) в в е н ц а х , с к р е с т о м в п р а в о й руке и в к р е с т ч а т о й п р и в о л о к е , а по б о к а м их д в а у к р а ш е н и я из ц в е т о в на п о д д о н а х ; вен­ ц ы , о д е ж д ы и ц в е т ы из с и н е й ф и н и ф т и , р а в н о к а к и о д е ж д ы п р о ч и х и з о б р а ж е н и й . Все б л я х и с п р о у ш и н а м и , значит, о н и б ы л и н а в е с н ы е . Кабат — ц а р с к а я о д е ж д а в р о д е с в я т и т е л ь с к о г о саккоса, с нарам­ н и к а м и и л и б а р м а м и па р а м е н а х , с д о р о г а м и по р а с п а ш к е и подолу. В т а к о й о д е ж д е п р е д с т а в л е н ц а р ь А л е к с е й М и х а й л о в и ч н а изобра­ ж е н и и к р е с т а Господня с п р е д с т о я щ и м и , н а х о д я щ е г о с я в а л т а р е Распятской ц е р к в и Кремлевского дворца. На том же и з о б р а ж е н и и п р е д с т а в л е н а ц а р и ц а М а р и я И л ь и н и ч н а в к а б а т е с м е х о в ы м ворот­ ником и п р и с т я ж н ы м ожерельем. Кабат ц а р я Михаила Феодорови­ ч а б ы л п е р е д е л а н н а шубку ц а р е в н ы И р и н ы М и х а й л о в н ы .

98

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. Платно — в е р х н я я т о р ж е с т в е н н а я одежда из д о р о г и х т к а н е й — бархата, атласа, а к с а м и т а , о б ъ я р и , алтабаса, с кружевом в д о л ь пол и по подолу, с з о л о т ы м и з а п о н а м и и р а з н ы м и узо­ р а м и из жемчуга и д р а г о ц е н н ы х кам­ ней и с пуговицами или кляпышами д л я з а с т е г и в а н и я . Эту одежду надава­ ли государи т о л ь к о п р и б о л ь ш и х вы­ ходах, когда у п о т р е б л я л с я н а р я д Боль­ шой Казны. П р и венчании на царство Ф е о д о р а Алексеевича (1676 г. и ю н я 18), «ему, великому государю, подал свя­ т е й ш и й И о а к и м - п а т р и а р х его госуда­ рево новое царское платно, бархат д в о е м о р х п о рудо-желтой земле п о т р а в а м н и з а н о жемчугом в о д н о зер­ но, к р у ж е в о н а ш и т о н и з а н о жемчугом с з а п а н ы з о л о т ы м и с к а м е н ь и , с алма­ зы и с я х о н т ы и с изумруды» (рис. 85). Наплечки и нарамки — н а п л е ч н а я часть и наплечное украшение одежд и в о о р у ж е н и й ( р и с . 86). В е л и к и й к н я з ь И о а н н Д а н и л о в и ч К а л и т а за­ в е щ а л сыну своему А н д р е ю «бугай соболий с наплечки с великим женчугом, с к а м е н ь е м » . В д у х о в н о й гра­ м о т е в е л и к о г о к н я з я И о а н н а И о а н н о в и ч а (1356 г.) между а л а м а м и з н а ч а т с я « н а п л е ч к и з о л о т ы с к р у ги , с к а м е н ь е м , с ж е н ч у г и ; а л а м ма­ л ы й с женчуги». Н а т а ф т я н о й п р и в о л о к е ц а р и ц ы А г а ф и й С и м е о н о в н ы б ы л и «на­ р а м к и н и з а н ы ж е м ч у г о м по ч е р в ч а т о м у отласу; н а р а м к а ж пух боб­ р о в о й , на н е й н а ш и т о 5 п у г в и ц с ф и н и ф т ь ю » . И г н а т и й , сопутствовавший Смоленскому епископу Михаилу в Ц а р ь г р а д и б ы в а в ш и й в С о ф и й с к о м с о б о р е п р и в е н ч а н и и на царст­ в о М а н у и л а , з а м е т и л здесь, между п р о ч и м , н а « у к р а ш е н н ы х чудно» о д е ж д а х п е в ц о в « н а п л е ч к и со з л а т о м и б и с е р о м и с кружевом». Висковатов называет плечевые скрепления зерцал у передней или нагрудной доски нарамками, а у задней — наплечками. Приволока — в е р х н я я к о р о т к а я о д е ж д а , без р у к а в о в ; у к о р о ч е н н о е к о р з н о . О В е л и к о м к н я з е Д и м и т р и и И о а н н о в и ч е г о в о р и т с я : «сседе с к о н я с в о е г о и с о в л е ч е с себя п р и в о л о к у с в о ю ц а р с к у ю , и п р и з в а в Михаила Андреевича Бренка... и приволоку свою царскую возложи на него». В п е р е п и с и и м у щ е с т в а б о я р и н а Л. Н е п л ю е в а ( с е н т я б р я 1690 г.) п о к а з а н а « п р и в о л о к а к а м к а к и т а й ч а т а я , с е р е б р я н о й цвет, подложе­ на тафтою зеленою, п р о т и в спины полотном, пушена соболем; цена 4 рубли».

99

Г. Вейс. История культуры народов мира Ж е н с к и е п р и в о л о к и у к р а ш а л и с ь о б ш и в к а м и , в о ш в а м и , пуговица­ ми и т. п. « С к р о е н а п р и в о л о к а в т а ф т е ч е р в ч а т о й , п о ш л о 4 а р ш . б е з 3 верш., 10 п у г в и ц с е р е б р я н ы х з о л о ч е н ы х , в о л ь я ч н ы е , да на оп­ л е ч ь е н а ш и т о п о отласу ч е р в ч а т о м у н и з а н ы ж е м ч у г о м б о л ь ш и м ; на пух с к р о е н б о б р б е з ч е т и . — С к р о е н а п р и в о л о к а в т а ф т е в черв­ ч а т о й , в к р о е н ь е п о ш л о 3 а р ш . т а ф т ы , да на пух 1 б о б р а , да н а ш и т ы в о ш в ы п о отласу п о ч е р в ч а т о м у , н и з а н ы ж е м ч у г о м . — П р и в о л о к а т а ф т а ч е р в ч а т а , н а р а м к и н и з а н ы ж е м ч у г о м п о ч е р в ч а т о м у отласу; н а р а м к а ж пух б о б р о в о й , на н е й н а ш и т о 5 п у г в и ц с ф и н и ф т ь ю » . Чулки ш и л и с ь из к а м к и , т а ф т ы , з а р б а ф а , атласа; б ы л и т е п л ы е — на и с п о д а х ч е р е в ь и х п е с ц о в ы х , б е л ь и х и л и с ь и х и на п у п к а х с о б о л ь и х ; х о л о д н ы е — на п о д к л а д к е , иногда с п о д п у ш к о ю . Таковы были чулки царя Феодора Алексеевича, ц а р и ц Евдокии Лукиановны и Агафий Симеоновны. Чулки вязеные привозились из-за г р а н и ц ы : « Н е м е ц к о е дело». Д л я у д е р ж а н и я ч у л к о в н а н о г е употреблялись п о д в я з к и из тесемок, лент и л и поясков с п р я ж к а м и . « П о д в я с к и с д е л а т и т е с м а ш е л к ч е р в ч а т с з о л о т о м , п о к р а е м ш е л к зе­ лен, оковы золоты р е з а н ы с чернью». Венец царский — г о л о в н о е у к р а ш е н и е , с о с т о я щ е е из з о л о т о г о окола и т а к о й же тульи, у к р а ш е н н ы х Б у р м и ц к и м и з е р н а м и и драгоцен­ н ы м и к а м н я м и , с к р е с т о м н а в е р х у ; э т о — о д н а из у т в а р е й ц а р с к о г о с а н а ( р е г а л и й ) (рис. 87; р и с . 88 — в е н ч а н и е на ц а р с т в о ) . У царя Феодора Алексеевича был «венец царской золот с запаны; на н е м к р е с т золот, в к р е с т е 24 а л м а з а , да на в е р х у и по с т о р о н а м и п о д к р е с т о м 4 з е р н а Гурмыцких; да в в е н ц е ж я х о н т ч е р в ч а т ве­ лик, да 3 яхонты лазоревы велики, гранены; 20 яхонтов лазоревых

100

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв.

м е н ш и тех, 118 я х о н т о в ч е р в ч а т ы х да 4 изумруда в е л и к и , 36 с р е д н и х и м е н ш и х , 16 л а л о в , 5 3 9 а л м а з ц о в и и с к о р о к а л м а з н ы х , ПО з е р е н Гурмыцких; п о д з а п а н ы и п о д д у г а м и т е с м я к з о л о т с Ш е м а х а н с к и м ш е л к о м ; п о д л о ж е н отласом ч е р в ч а т ы м » . Царские венцы назывались также шапками. П р и поставлении на в е л . к н я ж е с т в о к н . Д м и т р и я И о а н н о в и ч а (4 ф е в р . 1498 г.) с р е д и Ус­ п е н с к о г о с о б о р а б ы л п о с т а в л е н «налой, а н а нем п о л о ж и л и ш а п к у д а б а р м ы , д а п о к р ы л и ш и р и н к о ю » ; . . . м и т р о п о л и т «велел к себе прине­ сти ш а п к у д в е м а а р х и м а н д р и т о м ; д а в з е м м и т р о п о л и т у архиманд­ р и т о в шапку, д а л е а в е л и к о м у к н я з ю . . . и к н я з ь в е л и к и й п о л о ж и л ш а п к у на в н у к а ; ...а к н я з ь в е л и к и й Д м и т р е й в ш а п к е и в б а р м а х из П р е ч и с т ы а п о ш е л в д в е р и , ч т о от п л о щ а д и , к Архангелу».

101

Г. Вейс. История культуры народов мира

Ш а п к о ю н а з ы в а е т с я з н а м е н и т ы й в е н е ц В л а д и м и р а М о н о м а х а , ко­ т о р ы й между утварями ц а р я Феодора Алексеевича описывается так: « ш а п к а ц а р с к а я з о л о т а я , с к а н н а я , М о н о м а х о в а ; н а н е й к р е с т золот, гладкой, на н е й по к о н ц а м и в и с п о д и 4 з е р н а Гурмыцких; да в н е й к а м е н ь я в з о л о т ы х г н е з д а х : я х о н т желт, я х о н т л а з о р е в , л а л , изумруд, 2 б и р ю з ы , к о р а я х о н т а л а з о р е в о г о , 4 в и н и с ы , 28 з е р е н Гурмыцких на з о л о т ы х с п н я х ; о к о л с о б о л е й , п о д л о ж е н отласом ч е р в ч а т ы м . В л а г а л и щ е д е р е в я н н о е , о к л е е н о с в е р х у и и з н у т р и б а р х а т о м черв­ ч а т ы м с голуном з о л о т о с с е р е б р о м ; к р ю ч к и и петли с е р е б р я н ы е гладкие». О б э т о й ш а п к е К а р а м з и н з а м е ч а е т : « В О р у ж е й н о й Москов­ ской П а л а т е хранятся: так называемая Мономахова златая шапка и л и к о р о н а , ц е п ь , д е р ж а в а , с к и п е т р и д р е в н и е б а р м ы , к о и м и украша­ ются самодержцы н а ш и в день своего торжественного в е н ч а н и я ,

102

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. и к о т о р ы е д е й с т в и т е л ь н о могли б ы т ь д а р о м и м п е р а т о р а А л е к с е я ( В л а д и м и р у Мономаху)» (см. р и с . 30). Мы з н а е м , ч т о и в X в. государи р о с с и й с к и е ч а с т о т р е б о в а л и цар­ с к о й у т в а р и о т в и з а н т и й с к и х и м п е р а т о р о в ; з н а е м т а к ж е , ч т о вели­ к и е к н я з ь я м о с к о в с к и е X I V с т о л е т и я о т к а з ы в а л и в з а в е щ а н и я х на­ с л е д н и к у т р о н а н е к о т о р ы е и з сих в е щ е й , с д е л а н н ы х в Г р е ц и и (как то свидетельствуют надписи о н ы х и самая работа). В е н ц ы ц а р с к и е н о с и л и и ц а р и ц ы . В о п и с а н и и ц а р с к о г о свадебно­ г о ч и н а К о т о ш и х и н г о в о р и т : « Ц а р ь с о всем с в о и м п о е з д о м ходит к ц а р и ц е , а ц а р и ц а в то в р е м я б ы в а е т во всем своем о д е я н и и и в вен­ ц е царском». Жезлы царские у п о т р е б л я л и с ь г о с у д а р я м и п р и м е н и т е л ь н о к наря­ д а м п р и в ы х о д а х (рис. 90). У ц а р я А л е к с е я М и х а й л о в и ч а б ы л и жез­ л ы : з о л о т о й с р а з н ы м и ф и н и ф т ы ; г р е ч е с к и й , у к р а ш е н н ы й драгоцен­ ными камнями и золотым крестом наверху; костяной рыбей с золотой насечкой и оправой, с драгоценными камеями и с орлом н а в е р х у ; к о с т я н о й е д и н о р о г о в ы й , о п р а в л е н н ы й с е р е б р о м , с двугла­ в ы м о р л о м на ц е п о ч к е ; с е р е б р я н ы й гладкий, с я б л о к о м наверху; ин­ дийской деревянный с серебряною оправою и орлом воронеными; д е р е в я н н ы й , о к л е е н н ы й ч е р е п а х о ю и р а к о в и н а м и (перламутром),

103

Г. Вейс. История культуры народов мира

Рис. 91

с хрусталем и я х о н т о в ы м и и с к р а м и н а в е р х у ; к о с т я н о й р е з н о й , с сере­ б р я н ы м и о б о д к а м и ; к о с т я н о й р е з н о й , без о п р а в ы ; д е р е в я н н ы й , окле­ е н н ы й ц в е т н ы м с т е к л о м (рис. 89). У ц а р и ц ы Е в д о к и и Л у к ь я н о в н ы б ы л «жезл, Н е м е ц к о е д е л о , дере­ во ч е р н о е гладкое; в р у к о я т ь в р е з ы в а н ы т р а в ы с е р е б р е н ы ; м е ж ру­ к о я т и в дву ш у р у п е х с е р е б р е н ы х з о л о ч е н ы х ш у р у п ц ы к о с т я н ы е , в ш у р у п ц а х с о с т а в ы а р а м а т н ы е ; да тут же к о с т я н о й с т а в о к с кров­ л е ю , а в н е м з у б о т ы ч к и к о с т я н ы е ; да в т о м же ж е з л е т р у б к а зритель­ н а я ; да п о в е р х ж е з л а , к р у к о я т и , в ш у р у п е с е р е б р е н о м з о л о ч е н о м ча­ сы солнечные с маточником; к р о в л я серебрена золочена, на к р о в л е д е р е т ц а л е в з з м е е м ; п о д к о в е ц у ж е з л а с е р е б р е н золочен». Б ы л и жез­ лы и к о м н а т н ы е . Н е м е н е е р о с к о ш н о й о т д е л к о й о т л и ч а л и с ь т а к ж е восьмиконечный крест, к о т о р ы й н о с и л и на з о л о т о й ц е п о ч к е на груди, и отличитель­ н ы е з н а к и в е р х о в н о й в л а с т и : д е р ж а в а и с к и п е т р ; п е р в а я т о ж е с кре­ стом, п о с л е д н и й — с д в у г л а в ы м о р л о м (символ ц а р с к о г о могущест­ ва, п р и н я т ы й в п е р в ы е в м е с т е с т и т у л о м с а м о д е р ж ц а в с е я Руси И в а н о м I I I (в 1473 г.), г о р д и в ш и м с я с в о и м б р а к о м с д о ч е р ь ю визан­ тийского императора Иммануила. Крест наперсный, к а к п р и н а д л е ж н о с т ь ц а р с к о г о сана, б ы л надева­ ем г о с у д а р я м и п р и всех н а р я д а х (рис. 91). У ц а р я Ф е о д о р а Алексее­ в и ч а б ы л «крест ж и в о т в о р я щ е г о д р е в а в к и п а р и с е » , с о б р а з о м Спа­ са Н е р у к о т в о р е н н о г о и с з о л о т о ю з в е н ч а т о ю т р о е г р а н н о ю ц е п ь ю в главе. П р и т о м же ц а р е с д е л а н «крест з о л о т с ф и н и ф т ы » , с ч а с т я м и р и з ы Господней и ж и в о т в о р я щ е г о д р е в а к р е с т а Господня, украшен­ ный алмазами, с золотою звенчатою цепью. С р е д н я я ч а с т ь э т о г о к р е с т а с л и ц е в о й с т о р о н ы в с к р ы в а е т с я . Вну­ т р и на одной стороне изображено на финифти вверху Благовеще­ н и е , п о с р е д и н е Р о ж д е с т в о Х р и с т о в о и о з н а ч е н и е года 1662, в н и з у

104

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. Б о г о я в л е н и е . Н а д р у г о й с т о р о н е , н а ф и н и ф т и ж е , м о л и т в а : «Спаси Господи л ю д и т в о я и б л а г о с л о в и д о с т о я н и е т в о е , п о б е д ы ц а р ю наше­ му на н е в е р н ы е во Христа я з ы к и даруя и своя сохраняя крестом си л ю д и » ; п о д м о л и т в о ю Н е р у к о т в о р е н н ы й О б р а з и п о д н и м моно­ г р а м м а И И И И , к о т о р а я з н а ч и т « Б о ж и е в и д е н и е , Б о ж е с т в е н н о е чу­ до». Э т а м о н о г р а м м а , р а в н о к а к Е Е Е Е (т. е. «Елена н а ш л а н а х о д к у на Г о л г о ф е » ) ; Т К П Г (т. е. «место Л о б н о е р а й бысть»); Ф Х Ф П (т. е. «Свет Х р и с т о в п р о с в е щ а е т всех»); ДУ (т. е. « М о л е н и е » ) и д р . во м н о ж е с т в е в с т р е ч а ю т с я на с т е н а х х р а м о в , на и к о н а х и к р е с т а х в м о н а с т ы р я х П а л е с т и н с к и х и А ф о н с к и х , в Р и м е и в д р у г и х местах. П р и о п и с а н и и п а м я т н и к о в н е п р е м е н н о н а д о б н о о б р а щ а т ь вни­ мание на эти монограммы как на особенность известного времени. И з п о д р а ж а н и я г р е к а м и русские х у д о ж н и к и у п о т р е б л я л и п о д о б н ы е монограммы, из которых чаще встречаются следующие: Б Б Б Б — Б и ч Б о ж и й Бьет Беса. В В В В — В о з в р а щ е н и е В Рай Всем В е р н ы м . ДДДД — Д р е в о Д о б р о Д и а в о л у Д о с а д а , и л и : Д р е в о Д а р у е т Древнее Достояние. К К К К — Крест Крепость Константину К Вере. N N N N — Невидимая, Непостижимая, Н е и з р е ч е н н а я , Неизглаголенная. П П П П — П о ю , П о ч и т а ю , П о к л о н я ю с я П о д н о ж и ю (твоему, Владыко). СССС — Спас Сотвори Сеть Сатане, или: Слово Спасает Сего Славящих. ХХХХ — Хоругви Христова Христианом Хвала. Ц Ц Ц Ц — Цвети Церковнии Цвет Церкви. YYYY — Ч е с т н а Ч и с т о Ч т у щ и м Ч е л о в е к о м . К р о м е м о н о г р а м м , х у д о ж н и к и н а ш и и з м ы с л и л и д л я с в о и х произ­ в е д е н и й р а з н ы е с и м в о л и ч е с к и е и з о б р а ж е н и я . З н а н и е и х т а к ж е име­ ет с в о е з н а ч е н и е в и с т о р и и русской с и м в о л и к и и и к о н о г р а ф и и .

105

ОБЛАЧЕНИЕ И ОДЕЖДА ДУХОВЕНСТВА ерковное облачение сохранило основные формы, у с т а н о в л е н н ы е к а н о н о м г р е к о - к а т о л и ч е с к о й ви­ з а н т и й с к о й ц е р к в и . Только о т д е л к а его подверглась н е к о т о р ы м и з м е н е н и я м , п р и ч е м его старались укра­ сить к а к м о ж н о р о с к о ш н е е , т а к ч т о о б л а ч е н и е вер­ х о в н о г о и е р а р х а ц е р к в и , п а т р и а р х а , п о богатству и блеску п р е в о с х о д и л о д а ж е царское. Э т о о с о б е н н о п р о я в и л о с ь в о в р е м е н а И в а н а I I I , к о т о р ы й актив­ но заботился об укреплении авторитета церкви. В с а м о й В и з а н т и и из-за в л а д ы ч е с т в а о с м а н о в и уг­ н е т е н и я ими х р и с т и а н подобного рода пышность стала н е в о з м о ж н а . О б л а ч е н и е п а т р и а р х а , н а ч и н а я с X I I I в., с л а г а л о с ь из ш е с т и глав­ н ы х ч а с т е й , к к о т о р ы м в т е ч е н и е X I V и XV с т о л е т и й б ы л и прибав­ л е н ы е щ е т р и . Э т о б ы л и ч у л к и и б а ш м а к и , д л и н н а я о д е ж д а наподо­ б и е столы с ш и р о к о й , н и с п а д а ю щ е й д о н о г п е р е в я з ь ю , н а д е т о й в о к р у г ш е и ; п о в е р х э т о г о — наглухо з а к р ы т о е , б о л е е к о р о т к о е т у н и к о о б р а з н о е о д е я н и е с ш и р о к и м и р у к а в а м и и с д л и н н о й в е р х н е й пе­ ревязью, свободно накинутой на плечи. П о з ж е к этому о б л а ч е н и ю д о б а в и л и с ь б о г а т а я , у б р а н н а я жемчу­ гом и д р а г о ц е н н ы м и к а м н я м и к о р о н а , д в а к о р о т к и х р у к а в а , присте­ г и в а ю щ и х с я к р у к а в а м н и ж н е й о д е ж д ы , и н е б о л ь ш о й четырехуголь­ н ы й п л а т о к с к и с т я м и по углам, п р и к р е п л я в ш и й с я с л е в о й с т о р о н ы в в и д е к а р м а н а . В д о п о л н е н и е ко всему б ы л о п р и н я т о н о с и т ь на­ г р у д н ы й д р а г о ц е н н ы й к р е с т и д л и н н ы й посох, о к а н ч и в а ю щ и й с я на­ в е р х у и л и п р о с т ы м п о п е р е ч н и к о м , и л и д в у м я к о р о т к и м и , загнуты­ ми внутрь рожками. П а т р и а р ш е м у о б л а ч е н и ю с о о т в е т с т в о в а л о , х о т я и уступая ему в д р а г о ц е н н о с т и и п ы ш н о с т и , о б л а ч е н и е о с т а л ь н о г о в ы с ш е г о духо­ в е н с т в а — м и т р о п о л и т о в и а р х и е п и с к о п о в . О н о о т л и ч а л о с ь от пат­ р и а р ш е г о т о л ь к о ф о р м о й г о л о в н о г о у б о р а и м е н ь ш е й д л и н о й верх­ н е й п е р е в я з и (омофора) (рис. 92; р и с . 9 3 ) . В п р е ж н е е в р е м я н е м ц ы , г о л л а н д ц ы , ф р а н ц у з ы и д р у г и е иност­ ранцы, служившие у великого князя или по своим торговым делам ж и в ш и е в М о с к в е , д о л ж н ы б ы л и н о с и т ь п л а т ь е в русском с т и л е , для того чтобы этим оградиться от ругательств и оскорблений про-

106

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв.

Рис. 92

с т о г о н а р о д а . Н о год тому н а з а д н ы н е ш н и й п а т р и а р х и з м е н и л э т о в с в я з и со с л е д у ю щ и м : о д н а ж д ы , когда в г о р о д е б ы л б о л ь ш о й торже­ с т в е н н ы й ход, в к о т о р о м п р и н и м а л у ч а с т и е сам п а т р и а р х , о б ы ч н о благословляющий народ, толпящийся вокруг на улице, несколько н е м ц е в , с т о я в ш и х между русскими, о т в е ч а л и н а б л а г о с л о в е н и е пат­ риарха не такими низкими поклонами, как остальные. П а т р и а р х с неудовольствием посмотрел на них и, узнав, что это были немцы, сказал: «Не подобает недостойным чужестранцам по моему н е в е д е н и ю п о л у ч а т ь б л а г о с л о в е н и е » . И потому, ч т о б ы в п р е д ь он м о г у з н а в а т ь их и о т л и ч а т ь от русских в т о л п е , был и з д а н стро­ г и й п р и к а з , ч т о б ы о н и п е р е с т а л и н о с и т ь русскую о д е ж д у и х о д и л и бы в с в о е й , с в о й с т в е н н о й их с т р а н е . К а к н и т р у д н о б ы л о н е к о т о р ы м и н о с т р а н ц а м н е м е д л е н н о испол­ н и т ь такой п р и к а з , тем не менее о н и п о с п е ш и л и его исполнить. М н о г и е и з н и х из-за н е д о с т а т к а м а т е р и й и д р у г и х п р и н а д л е ж н о с ­ т е й , т р е б у е м ы х д л я о д е ж д ы , а т а к ж е потому, ч т о п о р т н ы е н е могли сразу с ш и т ь п л а т ь я н е з н а к о м о г о фасона, б ы л и п о с т а в л е н ы в затруд­ нительное положение. О б я з а н н ы е е ж е д н е в н о я в л я т ь с я н а службу п р и ц а р с к о м д в о р е , о н и н е могли н е н а в л е ч ь н а с е б я г н е в а в л а с т е й . П о э т о м у к а ж д ы й х в а т а л с я за т о , ч т о б ы л о у н е г о под р у к о й . Н е к о т о р ы е н а д е л и на се­ бя отцовские, дедовские, прадедовские одежды или платья друзей, ч а с т ь к о т о р ы х е щ е п р и Г р о з н о м п о п а л а в Москву и х р а н и л а с ь там в сундуках до э т о г о в р е м е н и .

107

Г. Вейс. История культуры народов мира

Когда о д е т ы е т а к и м о б р а з о м и н о с т р а н ц ы п р и б ы л и в с в о е собра­ н и е , т о и х п о я в л е н и е с о п р о в о ж д а л о с ь смехом н е т о л ь к о потому, ч т о п л а т ь е на н и х б ы л о уже с т а р о е и в ы ш л о из м о д ы , но и потому, ч т о на о д н о м п л а т ь е б ы л о уж о ч е н ь ш и р о к о е , а на д р у г о м к о р о т к о е и уз­ к о е . В н а с т о я щ е е в р е м я все и н о с т р а н ц ы , и з к а к о й б ы с т р а н ы о н и н и б ы л и , д о л ж н ы н о с и т ь т о л ь к о с в о и н а ц и о н а л ь н ы е п л а т ь я д л я отли­ ч и я о т русских. М у ж ч и н ы в России п р и д а ю т б о л ь ш о е з н а ч е н и е д л и н н ы м оклади­ с т ы м б о р о д а м и б о л ь ш и м ж и в о т а м , п о э т о м у их в л а д е л ь ц ы пользуют­ с я б о л ь ш и м п о ч е т о м у других... Д л и н н ы е , р а с п у щ е н н ы е п о п л е ч а м в о л о с ы н о с я т т о л ь к о п о п ы и л и с в я щ е н н и к и , все о с т а л ь н ы е к о р о т к о п о д с т р и ж е н ы . З н а т н ы е б о я р е д а ж е п о д б р и в а ю т и х б р и т в о й и счита­ ю т э т о у к р а ш е н и е м . Н о е с л и кто-то п р о в и н и т с я п р е д е г о ц а р с к и м в е л и ч е с т в о м и л и узнает, ч т о о н в о п а л е , т о о т п у с к а е т себе д л и н н ы е в о л о с ы и не р а с ч е с ы в а е т их все в р е м я , п о к а он в н е м и л о с т и .

108

ВООРУЖЕНИЕ о т н о ш е н и и в о о р у ж е н и я русские т о ж е о с т а л и с ь верны укоренившемуся со времен монгольского владычества восточному обычаю и придержива­ лись его до конца XVI в. и даже позднее. З а щ и т н о е в о о р у ж е н и е с о с т о я л о и з распростра­ н е н н о г о н а В о с т о к е к о л ь ч у ж н о г о п а н ц и р я , про­ стого или с узкими металлическими накладками либо, как это видно из некоторых древнерусских п а м я т н и к о в (рис. 94; с р . р и с . 115), из т о л с т о й про­ с т е г а н н о й к о ж а н о й к у р т к и и л и и з т а к о й ж е курт­ к и , н о густо п о к р ы т о й б л я х а м и , будто ч е ш у е й ; и з т о л с т о п о д б и т о й ш а п к и и л и ж е л е з н о г о , иногда п л о с к о г о , иногда к о н и ч е с к о г о ш и ш а к а с н а щ е ч н и к а м и и н а з а т ы л ь н и к о м из металли­ ческих пластинок или колец. Все э т о , з а и с к л ю ч е н и е м ш и ш а к а , б ы л о д о в о л ь н о н е у к л ю ж е п о форме, но по-азиатски богато разукрашено. Металлические бляхи н е р е д к о п о к р ы в а л и с ь о р н а м е н т а м и и з м е т а л л а д р у г о г о ц в е т а , насе­ ч е н н ы м и и л и в п л а в л е н н ы м и (рис. 96). В то в р е м я б ы л о п р и н я т о за­ щ и щ а т ь и л о ш а д е й б р о н е й из узких блях, соединенных ж е л е з н ы м и кольцами, но такая б р о н я стоила дорого и поэтому использовалась редко. И з н а с т у п а т е л ь н о г о о р у ж и я , к р о м е д л и н н о г о к о п ь я ( п и к и ) , глав­ н ы м и в и д а м и б ы л и к р и в а я сабля и т о п о р самых р а з н о о б р а з н ы х ф о р м (рис. 120), к о р о т к и й д р е в н е с к и ф с к и й лук с к о л ч а н о м (рис. 115), м е т а л л и ч е с к и е п а л и ц ы р а з л и ч н о й ф о р м ы и о т д е л к и (рис. 127) и не­ б о л ь ш и е к и н ж а л о п о д о б н ы е н о ж и . С о в р е м е н И в а н а I I I н а ч а л о вхо­ д и т ь в у п о т р е б л е н и е и о г н е с т р е л ь н о е о р у ж и е , т а к к а к э т о т государь в 1475 г. в в е л в России п о р о х и уже в 1482 г. п р и о с а д е Ф е л л и н а вы­ с т а в и л н е с к о л ь к о п у ш е к , к о т о р ы е о т л и л д л я н е г о б о л о н ь е ц Аристо­ тель. Алебарда, олебарда. Н а з в а н и е э т о г о о р у ж и я а л е б а р д о ю образова­ л о с ь и з а р а б , «алъхарба», и м е ю щ е г о з н а ч е н и е к о п ь я , п р е и м у щ е с т в е н ­ н о к о р о т к о г о , д р о т и к а . С р е д н е - н е м е ц к о е helmbarte. Байдана, бадана (араб, б а д а н и б а д а н а , lorica c u r t a ас brevis, по а р а б с к о - л а т и н . с л о в а р ю ) — д о с п е х в в и д е р у б а х и , из п л о с к и х д о в о л ь н о крупных колец, д л и н о ю до колен, с рукавами до локтей и ниже. Если этот доспех был в длину немного н и ж е пояса и с рукавами выше локтей, то назывался полубайданою, полубоданьем. «Бадана

109

Г. Вейс. История культуры народов мира

Рис. 94

М и с ю р с к а я с с е ч е н ы м к о л ц о м , с м и ш е н ь ю , б е з о ж е р е л ь я ; в о р о т и ру­ к а в а и по подолу п у ш е н а в т р и р я д а м е д ь ю з о л о ч е н о й . — П о л у б а й дана, на ней три мишени медные, посеребрены». Бахтерец, бехтерец — д о с п е х из с т а л ь н ы х , ж е л е з н ы х и л и м е д н ы х пластинок, соединенных кольцами в несколько рядов, с разрезами на б о к а х и на п л е ч а х , с п о д з о р о м и л и ж е л е з н о й с е т к о й внизу. Боковые и плечные разрезы для застегиванья имели п р я ж и (пряжки) и з а п р я ж н и к и или ремни с металлическими наконечника­ ми. П л а с т и н к и и п о д з о р , и л и о п у ш к а , п р я ж и , з а п р я ж н и к и и нако­ н е ч н и к и иногда н а в о д и л и с ь з о л о т о м и с е р е б р о м . «Бахтерец Кононова дела стальной, наведен через р я д золотом; опушка и п р я ж и и з а п р я ж н и к и железные золочены, наконешники с е р е б р е н ы е р а з н ы е золочены». Б а х т е р ц ы д е л а л и с ь и б е з р у к а в о в , и с рукавами. В о д н о й о п и с и : «восмь р у к а в о в б а х т е р ц о в ы х с т а л ь н ы е , н е м н о г о п о р ж а в и л и . — Б е х т е р е ц Б о р и с о в а п л е ч а Ф е д о р о в и ч а , п о подолу в д в е д о с к и золочен». Н а з в а н и е э т о г о д о с п е х а п р о и с х о д и т и з мон­ гольского «бектер», о з н а ч а ю щ е г о д о с п е х , у к о т о р о г о на б о к о в ы х , на­ грудной и с п и н н о й ч а с т я х б ы л о п о н е с к о л ь к о р я д о в м е т а л л и ч е с к и х дощечек. Бердыш — ш и р о к и й и п р о д о л г о в а т ы й , с л е з в и е м в в и д е полумеся­ ца и с к о п ь е м наверху, т о п о р , н а с а ж е н н ы й на д л и н н о м д р е в к е с ме­ т а л л и ч е с к и м в т о к о м и л и о к о в к о ю н а н и ж н е м к о н ц е (рис. 95). Бер­ д ы ш и были весьма р а з н о о б р а з н ы и употреблялись только п е ш и м и . «У ч е х о в и в е н г р о в , — г о в о р и т он в д р у г о м м е с т е , — B a r d и B a r t н а з ы в а е т с я к о с а р ь , б о л ь ш о й н о ж , с д е л а н н ы й и з косы. И з э т о г о зем-

110

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. л е д е л ь ч е с к о г о о р у д и я , насажен­ ного на ратовище, образовалось бардище и бердыш. У франков б е р д ы ш (bardis(an)) п р и н я л на­ з в а н и е partisane и pertuisane. Э т о было преимущественно оружие наемных телохранителей». В Руси б е р д ы ш и ц а р с к и х тело­ х р а н и т е л е й н о с и л и н а з в а н и е але­ бард, к о т о р ы м и эти телохраните­ ли были вооружаемы при разных т о р ж е с т в е н н ы х случаях. Так, 8 м а я 1660 г., п р и в с т р е ч е г р у з и н с к о г о царевича Николая Давыдовича, «от п р о х о д н ы х с е н е й д о с е н е й ж е , что перед Грановитого полатою, стояли ж и л ь ц ы в терликах в барх о т н ы х и в о б ъ я р и н н ы х и в шап­ к а х з о л о т н ы х с п р о т о з а н ы и с олеб а р д ы , 62 ч е л о в е к а » ; и 20 м а я 1661 г., п р и в с т р е ч е ц е с а р с к и х п о с л о в , когда о н и , « к Г р а н о в и т о й полате к сенем п р и ш л и , и у сенех по крыльцу поставлено было ж и л ь ц о в 60 человек в т е р л и к а х розными цветы, с протозаны и с олебарды».

Рис. 95

« Б е р д ы ш б о л ш о й п р о р е з н о й с обухом; ц е н а 13 алт, 2 д . — Д в а бер­ д ы ш а б о л ш и х , н а р а т о в и щ а х з е л е н ы х ; ц е н а 2 0 алт.— 8 8 б е р д ы ш е й , б е з р а т о в и щ ; ц е н а 4 р. 13 алт. 2 денги». Берендейка — д е р е в я н н а я , о к л е е н н а я к о ж е ю т р у б о ч к а , с доныш­ к о м и к р ы ш е ч к о й , д л я п о м е щ е н и я п о р о х а и пули, п о т р е б н ы х на один заряд; зарядец. По несколько таких зарядцев привешивалось к п е р е в я з и и л и р е м н ю , к о т о р ы й н а д е в а л с я ч е р е з л е в о е п л е ч о и на­ зывался также берендейкою. В е л ь т м а н п р и в о д и т в ы п и с к у из о п и с н о й к н и г и 1687 г., где берен­ д е й к а называется бенделером и банделером (Bandelier): «Двадцать банделеров мушкетных. Да на дворе Н и к и т ы И в а н о в и ч а Романова, сверх прежних переписных книг: пятьдесят ремней с банделеры, ц е н а по 3 алт. по 2 д е н г и , и т о г о 5 р у б л е й . Восмь сот б а н д е л е р о в б е з р е м н е й , ц е н а по 3 алт. по 2 д е н г и за сто». В « В о и н с к о м уставе» 1647 г. з н а ч и т с я , «что о з а р я д ц а х , и в т о м н и к о м у у к а з ы в а т и н е м о ч н о , пото­ му многая розные образцы; только перевязям доведется быти на т р и и л и н а ч е т ы р е п е р с т а ш и р и н о ю ; а н а н е й (т. е . н а п е р е в я з и ) одиннадцать зарядцев, а тем зарядцам доведется быть из целого д р е в а т о ч е н ы м , а не с к л е е н ы м , с к р о в е л ь к а м и и к о ж е ю о к л е е н ы , и те есть л у ч ш и я , п о т о м у ч т о п о р о х в н и х сух ж и в е т , и з а р я д ц ы п е р е д иными, которые медные или жестяные и у которых дна вставлены,

111

Г. Вейс. История культуры народов мира д о л е живут... Да у б а н д е л и р а , с и р е ч ь у п е р е в я з а , б ы т и к о ж е н н о м у мешечку, во ч т о п у л ь к и и сало и п ы ж и и и н о е н а д о б и е , ч е м м у ш к е т ч и н и т ь , класти». В и с к о в а т о в г о в о р и т , ч т о «у о д н и х б е р е н д е е к п р и в е ш и в а л и с ь : сум­ ка ф е т и л ь н а я , т. е. д л я ф и т и л я , сумка п у л е ч н а я и р о г д л я п о р о х у ; у д р у г и х б ы л а о д н а т о л ь к о сумка д л я пуль и рог, и л и в з а м е н е его на­ труска, а ф и т и л ь н а м а т ы в а л с я н а р е м е н ь б е р е н д е й к и , о к о л о сумки. Рога и н а т р у с к и д е л а л и с ь из д е р е в а , к о с т и , п е р л а м у т а , меди и сереб­ ра. Рога б ы л и всегда о д и н а к о в о г о в и д а — к о д н о й с т о р о н е ш и р о к и е , а к д р у г о й у з к и е , п о ч т и о с т р о к о н е ч н ы е ; н а т р у с к и же д е л а л и с ь разно­ о б р а з н о , н о п р е и м у щ е с т в е н н о круглые». Броня с о с т а в л я л а г л а в н о е п р и к р ы т и е в о и н а , о б о р о н я в ш е е его о т н е п р и я т е л ь с к и х у д а р о в (рис. 96). Б ы л а б р о н я д о с ч а т а я : б е х т е р е ц , з е р ц а л о , к а л а н т а р ь , к и р и с , куяк, л а т ы , ю м ш а н ; к о л ч а т а я : б а й д а н а , кольчуга, п а н ц ы р ь . В л е т о п и с я х у п о м и н а е т с я о б р о н е п о д 9 6 8 годом: «вда П е ч е н е ж с к ы й к н я з ь П р и т и ч ю к о н ь , саблю, с т р е л ы ; о н ж е д а с т ь ему б р о н и , щит, мечь». Брус — з н а к в о е н а ч а л и я в в и д е к а м е н н о й булавы, о б т е с а н н о й уг­ л а м и . У Б о р и с а Ф е о д о р о в и ч а «брусь а с п и д е н ; т о п о р и щ о п о в о л о ч е н о

Рис. 96

112

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. газом ч е р н ы м , п о газу п е р е в и т о с е р е б р о м . Д р у г о й брусь а с п и д е н ; топорищо железно, поволочено б е р е с т ы желты». Булава — д е р е в я н н ы й и л и ме­ таллический жезл с шаром или я б л о к о м н а в е р х н е м к о н ц е ; спер­ ва — о р у ж и е , п о т о м з н а к в о е н а ч а л и я и л и в л а с т и т е л ь с т в а (рис. 97). Вместо ш а р а или я б л о к а на конце властительских жезлов н а с а ж и в а л и с ь о б у ш к и , и л и брусы, к л е в ц ы , п е р ь я , о т ч е г о и сами бу­ л а в ы н а з ы в а л и с ь о б у ш к а м и , брус я м и , к л е в ц а м и , п е р н а т а м и , шес­ топерами. В о п и с я х в с т р е ч а е т с я назва­ ние пернатое буздыханами или буздуганами; «буздуган к о с т е н о й ш е с т е р о г р а н н о й , п р о р е з н о й ; це­ на 16 алт. 4 денги». У т у р о к и та­ т а р буздыган о з н а ч а е т в о е в о д с к и й жезл, у к о т о р о г о я б л о к о н а б и т о острыми гвоздями. Я б л о к о булавы д е л а л о с ь из зо­ лота, с е р е б р а , булата, железа, хру­ сталя; у к р а ш а л о с ь б и р ю з о ю и дра­ г о ц е н н ы м и к а м н я м и . «Булава и ч е р е н з о л о т ы е , в булаве и в ободу и в обручах к а м н и : в в е р х у изумруд, п о п о р ч е н , г р а н е н о й , о к о л о була­ вы и о б р у ч а к а м н и ж, в о б р у ч е к а м н я нет; ц е н а 2 0 0 руб. Б у л а в а ж с е р е б р е н а я , з о л о ч е н а , с к а м н и ; ц е н а 50 руб.». Г р е ч а н е Д м и т р и й Фомин и И в а н П е т р о в били челом царю Михаилу Феодор о в и ч у булавами, о п р а в л е н н ы м и с е р е б р о м с п о з о л о т о ю ; о д н а и з н и х «с к а м е н ь е м с б и р ю з а м и и с в и н и с а м и и с я ш м о ю , а в я ш м е и с к о р к и я х о н т о в ы е , м е л к и я » ; д р у г а я «с б и р ю з а м и , в в е р х у я ш м а , а в н е й 4 ис­ к р ы я х о н т о в ы е » . В О р у ж е й н о й п а л а т е х р а н и т с я б о л е е 40 р а з н ы х бу­ л а в , б у з д ы х а н о в , п е р н а т о в и п р о ч . О д н и и з н и х д о с т а л и с ь государям по праву владения, другие получены из покоренных стран, иные п р и с л а н ы в дар от разных владельцев. З а м е ч а т е л ь н е й ш и е из н и х : а) Н о в г о р о д с к а я булава, б ы в ш а я зна­ ком п о с а д н и ч е с т в а ; б) Л и ф л я н д с к а я ; в) К а з а н с к а я ; г) С и б и р с к а я ; д) гетмана Богдана Хмельницкого, поднесенная им царю Алексею М и х а й л о в и ч у в 1654 году п р и в с т у п л е н и и М а л о р о с с и и в подданст­ в о России; е ) П о л ь с к и х к о н ф е д е р а т о в , п р и н а д л е ж а в ш а я В а в р ж е ц к о му; ж) х р у с т а л ь н а я ; з) Г р у з и н с к и й буздыхан, п о д н е с е н н ы й ц а р ю А л е к с е ю М и х а й л о в и ч у в 1658 г. г р у з и н с к и м ц а р е м Т е й м у р а з о м , в и з ъ я в л е н и е п о д д а н с т в а его со в с е ю Г р у з и е ю ; и) д в а ж е л е з н ы е ше­ с т о п е р а , о т о б р а н н ы е в 1675 г. у к а л м ы ц к и х т а й ш е й .

113

Г. Вейс. История культуры народов мира Бутырлык, и л и поножи — д о с п е х , с о с т о я щ и й из т р е х вы­ гнутых железных и л и стальных п л а с т и н , з а к р ы в а в ш и х ногу всадника от колена до подъема и с о е д и н я в ш и х с я н а з а д и пряж­ к а м и с з а п р я ж н и н а м и и нако­ н е ч н и к а м и (рис. 98). По объяснению Дорджи Банзарова, название этого доспеха турецко-татарское и значит «панталонник» и л и «наножник». В описи 1687 г. значатся: «Бут у р л ы к и косые д о л и к и , Григо­ рьева дела Вяткина, через дол золочены; п р я ж и и запряжни­ ки и н а к о н е ч н и к и с е р е б р я н ы е , золочены; тесьма ш е л к червчат с золотом и серебром; гвоздья с е р е б р я н ы е р е п е й ч а т ы е ; коль­ ца ж е л е з н ы е ; п о д л о ж е н ы отла­ сом червчатым.-— Б у т у р л ы к и стальные с долами, через дол и о к о л о б у т у р л ы к о в к о й м ы на­ ведены золотом травы; кольца и п р я ж и ж е л е з н ы е ; н а к о н е ч н и к о в н е т ; тесьма ш е л к ч е р в ч а т , з е л е н , с з о л о т о м и с е р е б р о м ; г в о з д и с е р е б р е н ы е г о р о щ е т ы е , п о д л о ж е н ы от­ ласом червчатым». Елман, и л и елманъ — н и ж н е е р а с ш и р е н и е полосы у сабли и палаша, которое делалось д л я п р и д а н и я б о л ь ш е й с и л ы удару. Тат. «ел­ ман» и м е е т то же з н а ч е н и е . «Сабля... от черена до елмана золотом наведена. — Сабля... ел­ ман золотом наведен». Еловец, еловь (тат. флаг) — з н а ч о к и л и л о с к у т о к т к а н и , в с т а в л я в ш и й с я в трубку на в е р ш и н е ш л е м а (рис. 99). «Еловь тафта ч е р в чата, кругом б а х р а м а ш е л к л а з о р е в с золо­ том». Из э т о г о о п и с а н и я , р а в н о к а к и из с л о в «Сказания о Куликовской битве»: «Еловци ж ш е л о м о в и х а к и п о л о м я о г н я н о е пашет­ ся», м о ж н о з а к л ю ч и т ь , ч т о е л о в ц ы у ш л е м о в были красные. Жагра — ж е л е з н а я и л и д е р е в я н н а я п а л к а с ж е л е з н ы м и щ и п ц а м и на к о н ц е д л я вклады­ вания фитиля, пищалей поджигался порох; п а л ь н и к . По « П и с ц о в о й книге» г. С о л ь в ы ч е годска 7133 (1625) г. з н а ч и т с я в к а з е н н о м по-

114

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. гребе зелейного двора «58 п и щ а л е й з а т и н н ы х , а у всех п и щ а л е й у з а п а л у п о л к и п р и д е л а н ы с змей­ ки, а запаливают жагрою. В т о м же п о г р е б е 46 пи­ щ а л е й р у ч н ы х , а у всех ручных пищалей замков нету, а у з а п а л о в п о л к и з м е й к и , з а п а л и в а ю т сжагрою». Зерцало — дощатая б р о н я б е з р у к а в о в , со­ с т а в л е н н а я из двух поло­ Рис. 100 в и н о к , к о т о р ы е соединя­ лись на обоих плечах и б о к а х (рис. 100; р и с . 101). К а ж д а я п о л о в и н к а з е р ц а л а н а з ы в а л а с ь д о с к о ю и с о с т о я л а из круга и л и о с ь м и у г о л ь н и к а , с т а л ь н ы х и л и же­ л е з н ы х щ и т к о в , н а ш и т ы х в о к р у г н е г о н а б а р х а т и л и атлас, с т е г а н ы й на х л о п ч а т о й бумаге, и с о е д и н е н н ы х к о л ь ц а м и , о ж е р е л ь я н а д кру­ гом и обруча, о х в а т ы в а в ш е г о ш е ю . В круге и л и о с ь м и у г о л ь н и к е н а г р у д н о й п о л о в и н к и м о с к о в с к и х зерцал изображались двуглавые о р л ы с коронами. По окружности г е р б о в ы х щ и т о в ц а р е й М и х а и л а Ф е о д о р о в и ч а и А л е к с е я Михайло­ в и ч а был насечен титул царский. О б е п о л о в и н к и з е р ц а л с о е д и н я л и с ь н а р а м к а м и и н а п л е ч к а м и . Зер­ ц а л а д е л а л и с ь г р а н е н ы е , р ы т ы е с п о з о л о т о ю и ч и с т ы е ; у к р а ш а л и с ь по краям бахрамами. Хранились в чемоданцах. «Зерцала четыре, доски булатные, с п р я ж к и с е р е б р я н ы м и , н а с е к а н ы золотом; п о д п и с а н о : « Б л а ж е н н ы е п а м я т и в е л и к и й государь ц а р ь и в е л и к и й к н я з ь Ф е о д о р Алексе­ е в и ч , всеа В е л и к и я и М а л ы я и Б е л ы я России с а м о д е р ж е ц , во 188-м году, те­ ми зерцалы пожаловал князь Василья Голицына». Клевец — з н а к в о е н а ч а л и я в в и д е ос­ т р о к о н е ч н о г о м о л о т к а . У Б о р и с а Фео­ д о р о в и ч а был «клевец Турской с обуш­ ком; т о п о р и щ е к р а ш е н о , н а к о н ц а х т о п о р и щ а кости». Кобъьчино — у н о ж е н ж е л е з н ы е по­ лосы, между к о т о р ы м и вкладывалось оружие; они обтягивались кожею или п р о ч н о ю т к а н ь ю . « Н о ж н ы о т устья д о н а к о н е ч н и к а п о в о л о ч е н ы газом чер­ н ы м ; о б о й м и ц а в 4-х м е с т а х м е д я н ы ; к о б ы л и н о ж е л е з н о ; н а к о н е ш н и к бул а т е н ; м и ш е н ь н а в е д е н а золотом».

115

Рис. 101

Г. Вейс. История культуры народов мира

Рис. 102

Кованцы — в ы к о в а н н ы е из з о л о т а и л и с е р е б р а круглые б л я х и , п р и к р е п л я в ш и е с я по о б е и м с т о р о н а м ухвата, у н а л о б н и к а и у пере­ носья лошади. Колонтаръ, калантаръ — д о с п е х б е з р у к а в о в из к р у п н ы х металли­ ческих пластин, соединенных железными кольцами и простирав­ шихся от ш е и до пояса, с кольчужною сеткою от пояса до подола и с р а з р е з а м и на п л е ч а х и на б о к а х ; о б е п о л о в и н ы его, п е р е д н я я и з а д н я я , с т я г и в а л и с ь р е м н я м и и л и с в я з ы в а л и с ь т е с ь м а м и (рис. 102).

116

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. В о п и с а н и и К у л и к о в с к о й б и т в ы к о л о н т а р и н а з ы в а ю т с я «злачен­ ными». « К а л а н т а р ь с т а л ь н о й , д о с к и п р о р е з н ы е , п р я ж и и наконеш­ н и к и и гвоздья железные, золочены; застешки тесма шелк зелен, ч е р в ч а т , с золотом». Колчан (тул) — влагалище для с т р е л (рис. 103). К о л ч а н ы делались из к о ж и и л и сафьяна; у л ю д е й бога­ т ы х о н и о б т я г и в а л и с ь атласом, бар­ хатом, п а р ч о й ; у к р а ш а л и с ь к а й м а м и с р а з н о ц в е т н ы м и косками, веревоч­ к а м и , п л а щ а м и , р е п ь я м и и т. п. Кол­ чан со стрелами пристегивался с п р а в о й с т о р о н ы и л и к особенно­ му, и л и к сабельному поясу. Кольчуга — д о с п е х в р о д е рубаш­ ки из мелких, плотно сплетенных ж е л е з н ы х к о л е ц , с р а з р е з а м и спе­ реди — у ш е и и у подола, которого к р а я н а з ы в а л и с ь п о д з о р о м . Коль­ чуги д е л а л и с ь и н о г д а н а г в о з д ь , а и н о г д а из т а к н а з ы в а е м ы х с е ч е н ы х к о л е ц , то есть в ы б и т ы х из лис­ т о в о г о ж е л е з а и н а ш и т ы х н а п о д б о й . Н а грудях кольчуг д е л а л и с ь м и ш е н и и л и круглые б л я х и , к о т о р ы м и з а д е л ы в а л и с ь т а к ж е простре­ лы кольчуг и в д р у г и х местах. «20 к о л ч ю г с с е ч е н ы м к о л ц о м Немец­ к и х . — 80 к о л ч ю г на г в о з д ь ; на всех на н и х на груди по 2 м и ш е н и ме­ дяны». В 1848 г., п р и р а з р ы т и и с о п к и в с е л е В е л е б и ц а х н е п о д а л е к у от Н о в г о р о д а м е ж д у м н о ж е с т в а с т а р и н н о г о о р у ж и я и д о с п е х о в найде­ на кольчуга в в и д е к о с о в о р о т к и , п р и м е ч а т е л ь н а я по кресту, при­ к р е п л е н н о м у к вороту, к о т о р ы й з а с т е г и в а л с я , по-видимому, прово­ локой. Кольчуги чистились в особо устроенных бочках с веретеном в н у т р и : «бочка, в ч е м к о л ч ю г и чистят, в н е й в е р е т е н о ж е л е з н о е » . Кончар, ганчер — п р я м о е о р у ж и е с д л и н н ы м ( а р ш и н а в 2) трех­ г р а н н ы м и л и ч е т ы р е х г р а н н ы м к л и н к о м , к о т о р о г о о с т р ы й к о н е ц мог п р о н и ц а т ь с к в о з ь к о л ь ц а п а н ц ы р я . Н а з в а н и е к о н ч а р а в з я т о с тат. ханджар (монг. кингар), о з н а ч а ю щ е г о «кинжал». В о п и с и и м е н и я М. Т а т и щ е в а 1608 г. з н а ч и т с я : « х о н ж а р К и з ы л ь б а ш к о й булатен, ч е р е н ы и н о ж н ы з о л о т ы б а с м я н ы с л а л ы и з бирю­ з а м и и с в и н и с ы » . М е ж д у о р у ж и е м к н . Г о л и ц ы н ы х н а х о д и л и с ь : «ган­ чер сталной, черен и ножны оправлены серебром и позолочены, на н о ж н а х и на ч е р е н у б и р ю з ы ; п о я с ш е л к о в о й к р а с н о г о с б е л ы м ; ц е н а п о л о с е 13 алт. 2 д., а о п р а в е и н о ж н а м 7 р у б . — Ганчер, на чере­ ну и на н о ж н а х о п р а в а с е р е б р е н а я с ч е р н ь ю , м е с т ы з о л о ч е н а ; п о я с ш е л к о в о й , рудо-желтой с б е л ы м ; н о ж н ы с к л е е н ы я щ у р о м ; ц е н а поло­ се 20 алт., о п р а в е и н о ж н а м 6 руб.». Копья д е л а л и с ь с т р е м я и л и с ч е т ы р ь м я г р а н я м и из булата, с т а л и , ж е л е з а . Ч а с т и п о л н о г о к о п ь я : п е р о , т у л е я , я б л о к о и р а т о в и щ е с под­ т о к о м . П е р о м н а з ы в а л а с ь о с т р а я г р а н ь о т т у л е й д о о к о н е ч н о с т и ; ту-

117

Г. Вейс. История культуры народов мира леею — трубка д л я н а с а ж и в а н и я на ратовище; яблоком — ш а р и к п р и с о е д и н е н и и п е р а и тулей; р а т о в и щ е м — д л и н н о е д р е в к о ; подто­ ком — металлическая оковка на тупом конце ратовища. Крыж — к р е с т о о б р а з н а я р у к о я т ь у меча, п а л а ш а , т е с а к а , к о н ч а р а и с а б л и . Ч а с т и к р ы ж а : я б л о к о ( н а б а л д а ш н и к ) , ч е р е н и о г н и в о (попе­ р е ч н о е ж е л е з ц о ) . Ч е р е н о б т я г и в а л с я иногда х з о м и л и б а р х а т о м и ук­ р а ш а л с я р е з ь б о ю ; в о г н и в о т а к ж е в р е з ы в а л о с ь с е р е б р о , и н о г д а с по­ золотою и камнями. «Черен хоз с е р е б р я н чеканен. — В черену на стороне по змейке.— В ч е р е н у г в о з д ь е н а в е д е н ы з о л о т о м . — О г н и в ц о б у л а т н о , р е з а н о зо­ лотом, а на нем по обе стороны п л я щ и золоты, во гнездех камушки яхонты червчаты и берюзы.— Огниво и черен окованы серебром волоченым.— О г н и в ц о булатно с прутики, золотом наведено». Куяк — д о с ч а т ы й д о с п е х из круглых л и б о ч е т в е р о у г о л ь н ы х метал­ лических пластинок или блях, н а б р а н н ы х и нашитых или набивных г в о з д я м и на б а р х а т е , с у к н е и т. п. (рис. 105). Куяки д е л а л и с ь по-кафтанному, с л е д о в а т е л ь н о , с п о л а м и («куяк с р у к а в ы и с п о л а м и » ) ; д л я з а с т е г и в а н ь я их у п о т р е б л я л и с ь и т е с ь м ы с п р я ж а м и , и п у г о в и ц ы с п е т л я м и ; б ы л и к у я к и с р у к а в а м и и б е з ру­ кавов, с нагрудниками, наплечниками и щитами. По о п и с и 1640 г., все к у я к и с к у я ш н ы м и ш л е м а м и были присланы царю Михаилу Феодоровичу в дань от А л т ы н а ц а р я , от б р а т а его Д а и н ч и - н а я н а и от Тунгузс к и е з е м л и Л о б ы Д а и н м е н ь - Г е р л а н з у в 1636 и 1638 гг.; а о д н и м к у я к о м у д а р и л ч е л о м в 1636 г. ш а х о в к у п ч и н а . У монголов, по замечанию Д о р д ж и Банзарова, доселе употребляется подобный доспех из железных блях, п р и ш и в а е м ы х к к о ж е и л и к а к о й - л и б о т к а н и : о н назы­ в а е т с я «хуяк». Латы — д о с п е х из м е т а л л и ч е с к о й ч е ш у и , н а ш и т о й н а кожу. С о с т а в л я л и с ь о н и и з двух д о с о к : н а г р у д н о й и н а с п и н н о й , к о т о р ы е на п л е ч а х и б о к а х с о е д и н я л и с ь застежками или крюками с петлями. «Латы Л и т о в с к и е н а р е м е н ь и . — Л а т ы Н е м е ц к и е с пупом». Луки б ы л и б у х а р с к и е , е д р и н с к и е , к р ы м с к и е , меш е т ц к и е (мцхетские), турские, черкасские, московского дела. Ч а с т и лука и м е л и следующие н а з в а н и я : все дерев­ цо — к и б и т ь ; к а ж д а я п о л о в и н а к и б и т и и к а ж д а я око­ н е ч н о с т ь ее — рог; н и ж н я я с т о р о н а к а ж д о г о рога — п о д з о р ; в е р х н и е н а к л а д к и подле о к о н е ч н о с т е й р о г о в — мадяны; д в е к о с т я н ы е в с т а в к и снизу рогов, п р о т и в мадян о в — кости, ч е р е з к о т о р ы е проходила т е т и в а (рис. 104). Л у к и расписывались твореным золотом и красками, п р о п и с ы в а л и с ь мусиею; к о с т и д л я л у к о в употребля­ лись черные буйволовы; тетива делалась шелковая разных цветов. Меч — д р е в н е й ш е е р у ч н о е о р у ж и е , с о с т о я щ е е из п р я м о й , довольно ш и р о к о й , булатной, стальной или

118

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв.

ж е л е з н о й полосы и к р ы ж а (рис. 106). Уже в IX в. м е ч и б ы л и и з в е с т н ы н а Руси. Д р е в н е й ш и й н а ш л е т о п и с а т е л ь г о в о р и т , ч т о когда п о л я н е п р е д с т а в и л и с в о и м з а в о е в а т е л я м х о з а р а м п о мечу о т д ы м а , т о «реш а с т а р ц и К о з а р с т е и : н е д о б р а д а н ь , к н я ж е ; м ы е я д о и с к а х о м оружь­ е м о д и н о я с т р а н ы , р е к ш е с а б л я м и , а сих ж е о р у ж ь е о б о я м о о с т р о , р е к ш е мечи».

119

Г. Вейс. История культуры народов мира О т с ю д а в и д н о , ч т о п о л о с ы м е ч е й б ы л и обо­ ю д о о с т р ы е ; но б ы л и з а о с т р е н н ы е и с о д н о й с т о р о н ы , а т у п ы е и л и зубчатые — с д р у г о й . К а ж д а я п л о с к а я с т о р о н а меча н а з ы в а л а с ь гол о м е н е м , о с т р а я — л е з о м и л и л е з в и е м , проти­ в о п о л о ж н а я ей — тылом или тыльем. В сказках упоминается меч-кладенец. П о о б ъ я с н е н и ю В е л ь т м а н а , н а з в а н и е «кладе­ нец» ( с л а в я н с к о е kladnice, «то чем к о л ю т и ру­ бят», с о о т в е т с т в е н н о е л а т и н с к . gladius. Но ка­ жется вернее сближать это название со словом «уклад», о з н а ч а ю щ и м «сталь», «булат». Наконечник. 1) М е т а л л и ч е с к а я и л и костя­ н а я о п р а в а на к о н ц е п о с о х о в , н о ж е н и т. п. « Н о ж н ы . . . н а к о н е ш н и к булатен». 2 ) О п р а в а н а к о н ц а х п о я с о в , п р и в я з о к , р е м н е й , тесем. «У п о я с а к р ю к и п р я ж и и н а к о н е ш н и к и и за­ п р я ж н и к и и на п р и в я з к а х н а к о н е ш н и к и се­ ребряны, золочены и конфарены.— У пояса к р ю к и н а к о н е ш н и к и медяны с краски». Налучие, и л и налучь и налушно — в л а г а л и щ е д л я лука. Н а л у ч и д е л а л и с ь и з к о ж и и л и сафь­ я н а ; о б т я г и в а л и с ь атласом, б а р х а т о м , п а р ч о й ; в ы ш и в а л и с ь з о л о т о м , с е р е б р о м и ш е л к а м и ; у к р а ш а л и с ь к а й м а м и с р а з н о ц в е т н ы м и финиф­ тяными косками и плащами, подзорами, репьями и проч. Налучь с луком носили на л е в о й стороне, п р и с т е г и в а я ее ц е п я м и с б е н д я м и л и б о к особому, л и б о к с а б е л ь н о м у поясу. Наручи — м е т а л л и ч е с к и е в ы г н у т ы е п л а с т и н ы , з а к р ы в а в ш и е руку о т к и с т и д о л о к т я (рис. 107). Н и ж н я я п л а с т и н а н а р у ч е й н а з ы в а л а с ь черевцом; она прикреплялась к верхней застежками с пряжками. Ч а с т ь н а р у ч е й б л и з л о к т я н а з ы в а л а с ь л о к о т н и к о м , а у к и с т и — запяс­ тьем. Когда л о к о т н и к и з а х о д и л и за л о к о т ь , н а р у ч и н а з ы в а л и с ь «с локти» и л и «с локотки». «Наручи ж е л е з н ы е с л о к о т к и , г р а н и косые, ч е р е з г р а н ь н а в е д е н ы золотом; в л о к т и подпись и м я Б о р и с а Ф е д о р о в и ч а ; застешки тясма ш е л к ч е р в ч а т с золотом; п о д л о ж е н ы отласом червчатым». Н а р у ч и д е л а л и с ь из к р а с н о г о булата, стали, ж е л е з а ; гладкие и гра­ неные; наводились золотом, украшались драгоценными камнями. В о д н о й из н а р у ч е й к н я з я Ф. И. М с т и с л а в с к о г о , к р о м е з о л о т ы х цвет­ к о в , п л а щ е й , т р а в , ч е п е й «с г н е з д ы с з о л о т ы м и и с каменьем», б ы л о «каменья большаго и мелкого триста девяносто девять каменьев я х о н т и к о в ч е р в ч а т ы х и л а л и к о в и в и н и с о к и б и р ю з ; да в д р у г о й на­ ручи... к а м е н ь я б о л ь ш а г о и м е л к о г о я х о н т и к о в ч е р в ч а т ы х и изумрудцов и лалов и винисок и б и р ю з триста т р и д ц а т ь два каменя». « Н а р у ч и б у л а т н ы е , н а с е к а н ы м е с т ы з о л о т о м , и с т е с м а м и толковы­ ми з е л е н ы м и , у тесем и н а к о н е ш н и к и с е р е б р е н ы е ; ц е н а 15 руб.— Н а р у ч и б у л а т н ы е ж , круг и х к а й м ы о б л о ж е н ы с е р е б р о м и п о з о л о ч е -

120

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. н ы , п о д л о ж е н ы отласом к р а с н ы м , с з а с т е ш к и т е с м я н ы м и т о л к о в ы м и ; ц е н а 12 руб.». Ножи д е л а л и с ь из булата и стали; разделя­ л и с ь на п о я с н ы е , п о д с а й д а ч н ы е и з а с а п о ж н ы е ( з а с а п о ж н и к и ) (рис. 108). П е р в ы е — к о р о т к и е с двумя лезвиями; вторые — д\иннее и шире с одним лезвием, к концу несколько выгнутым; т р е т ь и — и з к р и в о г о ш л я к а . Ш л я к и украша­ лись долами, доликами и каймицами; черены д е л а л и с ь п р я м ы е и с к л а д н ы е . Б ы л и н о ж и бу­ харские, литовские, турские, угорские. «Нож с т а л ь н о й Турской, саблею, с д о л о м с к о в а н ы м ; на т ы л е 2 д о л и к а , а с о б е с т о р о н ы в дву м е с т а х по 2 долика наведены золотом; ч е р е н кость в о л ч ь я бела, устье м е д я н о , о к о в р а к о в и н н о й . — Н о ж Бухарской булатен; ч е р е н волчей складной,— 10 ножей Литов­ с к и е ; ч е р е н ы складные». « Д в о и н о ж и Угорские, к о с т и р ы б е й зуб н а с т а в к и » . В « С л о в е о пол­ ку И г о р е в о м » : «Тии бо бес щ и т о в с з а с а п о ж н и к ы к л и к о м п ъ л к ы по­ беждают, з в о н я ч и в п р а д е д н ю ю славу». В б и т в а х , п р и с х в а т к е с не­ п р и я т е л я м и , пускались в ход н о ж и . В 1238 г., п р и осаде К о з е л ь с к а т а т а р а м и , « К о з л я н е н о ж и резахуся с ними». В К а з а н с к и й поход ц а р я И в а н а В а с и л ь е в и ч а (1552 г.) « ц а р е в ы в о и н и . . . . за р у к и и м а я с я (с та­ т а р а м и ) , к о п и и и с а б л я м и в т е с н о т а х , н о ж и ( н о ж а м и ) резались». Но­ жи н о с и л и с ь в н о ж н а х . Ножны — в л а г а л и щ е д л я н о ж е й , м е ч е й , сабель, шпаг, п а л а ш е й , к о н ч а р о в , тесаков и к и н ж а л о в . Н о ж н ы делались из д е р е в а и железа; п о в о л о к а л и с ь ( о б т я г и в а л и с ь ) хзом, о б ъ я р ь ю , б а р х а т о м ; о п р а в л я л и с ь ж е л е з о м , булатом, с е р е б р о м и з о л о т о м ; у к р а ш а л и с ь д р а г о ц е н н ы м и камнями; оправа железная наводилась золотом.

121

Г. Вейс. История культуры народов мира М е т а л л и ч е с к а я о п р а в а у в е р х н е й части н о ж е н , п о д к р ы ж е м , назы­ в а л а с ь в е р х н и м о к о в о м и л и устьем; а у н и ж н е й ч а с т и , на к о н ц е — н и ж н и м оковом или наконечником. С в е р х того, на ножнах делались мишени или металлические накладки, обоймицы или обручики и б р я ц а р ы и л и г р е м у ш к и с к о л ь ц а м и б л и з ь устья д л я п р и в е ш и в а н и я н о ж е н к поясу. Ольстра, олъстр — чушка, чехол д л я п и щ а л и , к а р а б и н а и л и писто­ л и . О л ь с т р ы д е л а л и с ь и з к о ж и , с а ф ь я н а , с у к н а , б а р х а т а ; и н о г д а вы­ ш и в а л и с ь з о л о т о м и с е р е б р о м , унизы­ в а л и с ь ж е м ч у г о м , у к р а ш а л и с ь драгоцен­ ными камнями, обшивались галуном и кружевом. Оскеп — п а л к а с в о с т р ы м ж е л е з н ы м н а к о н е ч н и к о м . В 1123 г. д в а Л я х а «побод о с т а и ( Я р о с л а в а С в я т о с л а в и ч а , к н . Влад и м и р с к а г о ) оскепом». Ослоп — п а л и ц а , т о л с т а я дубина. «Пе­ ш а я р а т ь м н о г а с о б р а н а н а н и х (татар, в 1444 г.) с о с л о п ы и с т о п о р ы и с рогати­ нами». К н я з ь В а с и л и й Ухтомский, в б и т в е 1469 г. на Волге б и л т а т а р «скачючи по су­ дом, ослопом». « К н я з ь ( М е щ е р с к и й ) с т о я л у А р х а н г е л а , а л ю д и с н и м с ослопы». Остн, остен, оси, осон — о с т р ы й к о н е ц трости, вообще острие. О царе И о а н н е IV В а с и л ь е в и ч е «глаголют н е ц ы и , я к о с ы н а своего ц а р е в и ч а И в а н а того ради остнем п о к о л о л , ч т о ему учал г о в о р и т и о выру­ чении града Пскова».— «Царь, ярости исполнився, п р и з в а холопа того (прис л а н н а г о Курбским) б л и з себе, и о с н о м с в о и м удари в ногу его, и п р о б и в ногу, и л я ж е на посох с в о й » . — «Осон п о с о ш ной серебреной».

Рис. 109

Остроги, и л и острожки — ш п о р ы . Бы­ ли з а д в и ж н ы е (с п р у ж и н к а м и ) и прибой­ н ы е (с г в о з д и к а м и ) . Палаш, полаш — р у ч н о е о р у ж и е конно­ г о в о и н а п о д о б н о е мечу, н о п о ч т и в д в о е д л и н н е е его, иногда с е л м а н ь ю на к о н ц е (рис. 109). П а л а ш и д е л а л и с ь из булата и стали; н о с и л и с ь в н о ж н а х ; п р и в е ш и в а ­ л и с ь к поясу и л и к седлу с л е в о й с т о р о н ы .

Подробное описание принадлежнос­ тей и украшений этого оружия можно в и д е т ь в с л е д у ю щ и х в ы д е р ж к а х и з с т а р и н н ы х о п и с е й : « П о л а ш по­ л о с а с т а л ь н а я г л а д к а я , Р у с к о в а дела, о т к р ы ж а г о л о м я з о л о ч е н о с обе с т о р о н ы с п л о ш ь ; н о ж н ы п о к р ы т ы отласом ц в е т н ы м , н а н о ж н а х оп-

122

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. р а в а з о л о т а я р е з н а я с алмазы; о г н и в о о п а и в а н о золотом; на ч е р е н у ж меж огнива и наболдашника четыре плащика маленьких золотые ж, р а з н ы е б е з к а м е н ь я ; в о г н и в е ж и н а б о л д а ш н и к , и в дву о б о й м и ц а х и в н а к о н е ч н и к е по счету д в е с т и т р и а л м а з ц а и и с к о р о к а л м а з н ы х ж е , в т о м ч и с л е в к о н ц е и в н а б о л д а ш н и к е а л м а з г р а н е н о й не мал, да в о б о й м и ц е место п о р о з ж е , да два кольца золотых; пояс столпчат о й ш е л к а л о й ; ц е н а 592 рубли. П о л а ш п о л о с а булатная, на н е й с обе с т о р о н ы по д в а дола, с обе с т о р о н ы д в а до к о н ц а , а д в а до елмава, с о п у ш к о ю ; на п р а в о й сторо­ не м и ш е н ь с о т м е т ц ы ; н о ж н ы п о в о л о ч е н ы б а р х а т о м алым; о п р а в а на нем, ч е р е н и к р ы ж и устье, д в е о б о й м и ц ы и к о л ь ц ы и н а к о н е ш н и к зо­ л о т ы е ; п о я с с т о л п ч а т о й ш е л к к р а с н о й ; ц е н а тому п о л а ш у 230 рублев». « П а л а ш с т а л ь н о й ; н о ж н ы о к л е е н ы б а р х а т о м ч е р в ч е т ы м ; н а чере­ н у и н а н о ж н а х о п р а в а с е р е б р е н а я , а п о н е й к а м н и б и р ю з ы ; п о я с дву ш е л к о в , к р а с н о й с б е л ы м ; ц е н а 6 руб. 16 алт. 4 д . — П а л а ш н а я поло­ са, б е з ч е р е п а ; ц е н а 8 алт. 2 денги». Пансыр, и л и панцыръ — к о л ь ч а т ы й д о с п е х в в и д е к а ф т а н а , про­ с т и р а в ш и й с я до к о л е н и в ы ш е , с р у к а в а м и по з а п я с т ь е и л и по ло­ коть. П а н с ы р и делались с ожерельем и без ожерелья, с п р о р е х а м и и л и р а з р е з а м и и б е з п р о р е х ; на груди, с п и н е и по подолу украша­ л и с ь м и ш е н я м и и л и о п у ш а л и с ь медью. К р а я п о д о л а у п а н ц ы р я , к а к и у кольчуги, назывались подзором. В описях значатся пансыри: узловатый, хрещатый, вострогвоздь, к о р о и ч е т ы й , п л о с к о г в о з д ь , т о н к о е к о л ь ц о на гвоздь, п а н с ы р и — чер­ к а с с к и е , н е м е ц к и е , м о с к о в с к и е . П о з а м е ч а н и ю В и с к о в а т о в а , и з со­ х р а н и в ш и х с я д о н ы н е д р е в н и х русских д о с п е х о в п а н с ы р и попадают­ ся всего чаще.

Напереть — тесьма и л и р е м е н ь у узды на н и ж н е й ч а с т и к о н с к о й груди. П а п е р с т и у к р а ш а л и с ь п л а щ а м и , п е р е ч е н к а м и , о к о в а м и , гвозд ь е м . Б ы л и п а п е р с т и т у р с к и е , п о л о ц к о г о дела, л и т о в с к и е , к р ы м с к и е . Пищаль — о г н е с т р е л ь н о е о р у ж и е , п о д о б н о е н ы н е ш н е м у р у ж ь ю ; она зажигалась пальником или фитилем. Составные части пищалей: д е р е в я н н ы й станок с п р и к л а д о м и ж е л е з н ы й ствол, п р и к р е п л е н н ы й к станку и л и о б о й м и ц а м и , и л и ш у р у п а м и (рис. 110).

123

Г. Вейс. История культуры народов мира С т а н о к п и щ а л и назывался ложею; место в станке, к которому п р и к р е п л я л с я с т в о л , — л о г а л и щ е м ; о т в е р с т и е ствола, в к о т о р о е всы­ п а л о с ь з е л ь е , — устьем; ч а с т ь п р и л е г а ю щ а я к устью — дулом; проти­ в о п о л о ж н а я дулу — к а з н о ю ; с р е д н я я между н и м и — с р е д и н о ю ; от­ верстие на казне для сообщения зелью огня — запалом; п р и этом употреблялось огниво с фитилем, которое приводилось в движение спуском. Б ы л и е щ е п и щ а л и , у к о т о р ы х б ы л и з а м к и с к о л о в о р о т о м и л и к о л е с о м («замок к о л е с н о й » ) ; а п о з ж е я в и л и с ь з а м к и , п о д о б н ы е н ы н е ш н и м (рис. 111). С т а н к и п и щ а л е й д е л а л и я б л о н е в ы е , р я б и н о в ы е , ч е р е м х о в ы е , ясе­ н е в ы е , д у б о в ы е , к л е н о в ы е и б е р е з о в ы е ; у к р а ш а л и и х р е з ь б о ю , наво­ д и л и к р а с к о ю , о л и ф и л и . С т в о л ы с т р а в л и в а л и в о д к а м и , н а в о д и л и зо­

лотом и серебром, гранили, малевали; длина их была неодинакова: у пищалей Кириллово-Белоезерского монастыря показаны стволы от 2 а р ш . 7,5, в е р ш , до 11 в е р ш к о в н е в с т у п н о . З а м к и д л я п и щ а л е й у п о т р е б л я л и с ь русские («замок Руской» и л и « з а м о к Руской, п р у ж и н ы п р я м ы е ; з а м о к , п р у ж и н а г н у т а я ; з а м о к Рус­ к о й , п р у ж и н ы гнутые, с п о л о ч к о й » ) , к о р е л ь с к и е , л и в о н с к и е , барабанские, свиские, шкотцкие. Такие пищали назывались заемными или ручницами; они вешались на ремне за спиною ратника. В о р у ж е й н о й п а л а т е к н я з е й Г о л и ц ы н ы х между п и щ а л я м и значат­ с я «две п а р ы в е н г е р о к , с т в о л ы в о р о н е н ы е , н а с т в о л а х п о т р и места золочено, замки колесные, ложе с костми и с р а к о в и н ы . — Венгерка ж винтовальная, ствол белой, ложе с костми и с раковины».

124

125

Г. Вейс. История культуры народов мира В о о р у ж е н н ы е п и щ а л я м и в о и н ы н а з ы в а л и с ь п и щ а л ь н и к а м и : «На­ ч а т а государю б и т а ч е л о м п и щ а л ь н и к и Н о в г о р о д с к и е . . . п и щ а л ь н и к и в с е с т а л и н а бой». Б ы л и еще п и щ а л и полковые и затинные; эти орудия принадлежа­ ли уже к т а к н а з ы в а е м о м у наряду, т. е. к а р т и л л е р и и : « В о е в о д ы госу­ даревы... наряду взяли (у Литовского пана Филона Кмиты, приход и в ш а г о к С м о л е н с к у в 1580 г.) 50 п и щ а л е й з а т и н н ы х , да 380 Л и т о в с к и х людей и пищалей 9 пядных, 2 полуторных». Н а з в а н и е п и щ а л е й з а т и н н ы м и в з я т о о т з а т и н а , к о т о р ы м , п о ака­ д е м и ч е с к о м у с л о в а р ю , н а з ы в а л о с ь « н а р о ч и т о е м е с т о в н у т р и палиса­ д а и л и у к р е п л е н и я , где о с о б е н н о с т а в я т с я о г н е с т р е л ь н ы е о р у д и я для удобнейшего отражения неприятеля». Подлатник — п о л у к а ф т а н ь е , и л и з и п у н , н а д е в а в ш и й с я п о д л а т ы , п а н ц ы р и , кольчуги, б а х т е р ц ы , к у я к и , ю м ш а н ы , з е р ц а л а . Э т а поддев­ ка шита была из разных тканей, преимущественно бумажных, или из с у к н а и п о д б и в а л а с ь в а т о ю . « П о д л а т н и к ш и т п о ч е р в ч а т о м у отласу з о л о т о м п р я д е н ы м с к а н и т е л ь ю г р а н о в и т о г о , т а ф т а л а з о р е в а ; под­ п у ш к а отлас желт». Помочи — р е м н и , з а д е т ы е за к о л ь ц а н о ж е н ; о н и п р и к р е п л я л и с ь и л и п р и в е ш и в а л и с ь к поясу, у ко­ т о р о г о д л я э т о й ц е л и д е л а л и с ь н а к л а д к и и л и бля­ хи. Прилбица — ш и ш а к , у к о т о р о г о тулья б ы л а с сет­ кою или забралом, п о к р ы в а в ш и м лоб. В польском я з ы к е с о х р а н и л о с ь н а з в а н и е ш и ш а к а — przyibica. По с к а з а н и ю л е т о п и с е й , в 1172 г: В о л о д и с л а в , во­ е в о д а к н я з я М и х а и л а Г е о р г и е в и ч а , «замысли в з я ти стяг Михалков и натъче на нь прилбицю»; в 1241 г. Г а л и ц и и б о я р и н А н д р е й , о г р а б и в слуг П е р е м ы ш л ь с к о г о е п и с к о п а , «тулы и х б о б р о в ы е р а з д р а и п р и л б и ц е их в о л ч ь е и б р с у к о в ы е разд р а н ы быша». Протазан (полъск. p a r t y z a n a , фр. p e r t u i s a n e ) — о р у ж и е , с о с т о я в ш е е из Ш и р о к о г о к о п ь я с отрога­ ми в н и з у в в и д е м о л о д о й л у н ы , с п о д н я т ы м и в в е р х р о г а м и и с з о л о т о ю , с е р е б р я н о ю и л и шел­ к о в о ю кистью н а д л и н н о м д р е в к е (рис. 112). П р о т а з а н а м и , к а к и б е р д ы ш а м и , б ы л и в о о р у ж а е м ы цар­ ские т е л о х р а н и т е л и и з ж и л ь ц о в , с л у ж и л ы х л ю д е й к о н ю ш е н н о г о ч и н а и с т р е л ь ц о в (рис. 113). П р и в ъ е з д е г р у з и н с к о г о ц а р я Т е й м у р а з а Дави­ д о в и ч а в М о с к в у в 1658 г. и ю л я 20 о к о л о ц а р с к о й к а р е т ы ш л и « в ы б о р н ы е из п р и к а з о в с т р е л ь ц ы с п р о т а з а н ы в цвет­ н о м платье»; 6 и ю л я на п р и е з д е его в Г р а н о в и т у ю п а л а т у «около кореты ш л и конюшеннаго чину в отласных в червчатых и в л а з о р е в ы х к а ф т а н а х с п р о т и з а н ы ; а от п р и х о д н ы х с е н е й (что п е р е д З о л о т о ю палатою) до синей же, что перед Грановитого полатою, стояли жиль-

126

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв.

цы в т е р л и к а х в б а р х о т н ы х и в о б ь я р и н н ы х и в ш а п к а х з о л е н н ы х с протозаны». Рогатина — ш и р о к о е , п л о с к о е , на о б е с т о р о н ы о с т р о е к о п ь е , наса­ ж е н н о е п о с р е д с т в о м т у л е й (трубки) н а с к е п и щ е и л и к о р о т к о е р а т о в и щ е с м е т а л л и ч е с к о ю о к о в к о ю , к о т о р а я н а з ы в а л а с ь п о д т о к о м . Ро­ гатины были боевые, которые употреблялись пешими воинами, и о х о т н и ч ь и , с к о т о р ы м и х о д и л и на м е д в е д е й . Между тульею и п е р о м боевой р о г а т и н ы иногда делалось я б л о к о и п р и в е ш и в а л а с ь к и с т ь ; о х о т н и ч ь и р о г а т и н ы и м е л и и в старину, по­ д о б н о н ы н е ш н и м , о т р о г и у тульи. В Л а в р е н т ь е в с к о м с п и с к е Лето­ п и с и п о д г. 6 6 5 7 : « Е д и н от Н е м ч и ч ь в и д е в и ( к н я з я А н д р е я Георгие­ в и ч а ) , хоте п р о с у н у т и р о г а т и н о ю , н о Б о г сблюде и». В Н и к о н о в с к о м с п и с к е п о д 6 9 5 2 г.: « П р и и д о ш а на н и х (Татар) М о р д в а на р т а х с сул и ц а м и и с р о г а т и н а м и и с с а б л я м и , а к а з а к и Р я з а н с к и я т а к о ж е на р т а х с с у л и ц а м и и с р о г а т и н а м и и с с а б л я м и з д р у г и е с т о р о н ы , а во­ еводы великого к н я з я Василия Васильевича с своею силою, а пешая р а т ь м н о г а с о б р а н а на н и х с о с л о п ы и с т о п о р ы и с р о г а т и н а м и » . Саадак, сагадак, сагодак, сайдак — п о л н ы й п р и б о р в о о р у ж е н и я кон­ н ы х в о и н о в л у к о м и с т р е л а м и (рис. 114). В р о с п и с и ж и в о т а м к н я з я П . С . П р о з о р о в с к о г о з н а ч и т с я : «лубье с а а д а ш н о е к о в а н о е , п о к а й м е з м е й к и с е р е б р я н ы е з о л о ч е н ы ; тохтуй, п о л а ш и т а з о л о т о м и сереб­ р о м , п о д б и т а д о р о г а м и ; лук, д в а д ц а т ь с т р е л ; ц е н а саадаку ш е с т ь д е с я т рублев».

127

Г. Вейс. История культуры народов мира Ч е х л ы , к о т о р ы е в походах н а д е в а л и с ь на к о л ч а н ы д л я з а щ и щ е н и я с т р е л о т сырости, н а з ы в а л и с ь тохтуями и л и тахтуями. И з «Разрядных книг» 1572, 1559 и 1563 гг. в и д н о , ч т о во в р е м я походов следовали за ц а р е м р ы н д ы и п о д д а т н и с ш е л о м о м , саадаками, сулицею, к о п ь я м и , ро­ гатиною, п и щ а л я м и и т о п о р а м и . К о т о ш и х и н н а з ы в а е т и с п о л н я в ш и х эту о б я з а н н о с т ь с т р я п ч и м и : «...чин их т а к о в : ...в походах в о з я т панц ы р ь , саблю, саадак». Сабли (рис. 115) исстари известны русским; в летописях читаем: «Мы ся доискахом (дани) оружьем одиноя страны, р е к ш е саблями»,— г о в о р и л и с т а р е й ш и н ы казарские своему князю; под 968 годом: «...и в ъ д а с т ь Пече­ н е ж с к и й к н я з ь П р е т и ч ю конь, саблю, стрелы; п о д 1086: « П р о б о д е н бысть ( Я р о п о л к И з я с л а в и ч ) о т п р о к л я т а г о Н е р а д ь ц я . . . к н я з ю ж е Я р о полку л е ж а щ у на санках, а он с к о н я саблею п р о б о д е и; тогда въздвигнувся Я р о п о л к в ы т о р г н у из себе саблю»; под 1146: «Въехаша Б е р е н д и ци в з а д полку с саблями и п о ч а ш а я сечи»; под 1162: « П о с т и ж е и ( И з я с л а в а Д а в и д о в и ч а ) В о и б о р Н е г е ч е в и ч ь и сече по главе саблею». Н а з в а н и е с а б л и о д н и п р о и з в о д я т о т а р а б , «сейф»; д р у г и е о т с а н с к р . «шубра» — « с и я ю щ и й » , и л и от д р е в н е - б а к т р и й с к о г о «суфра», и л и «сувра» — «сабля». К р о м е т о г о , у к а з ы в а ю т на и т а л . sciabla, sciabola, в е н е ц , sabala, и с п . sable, ф р а н ц . sabre, венг. sz6blya. О т с ю д а заключают, ч т о с а б л я — оружие восточное, которое, вместе со своим названием, распространи­ лось по Е в р о п е вследствие с н о ш е н и я ее с В о с т о к о м . Составные части сабли — полоса и к р ы ж , т. е. к л и н о к и э ф е с . П о л о с а , о б ы к н о в е н н о с елманью, делалась из булата, с т а л и , ж е л е з а . П л о с к а я сторо­ на п о л о с ы н а з ы в а л а с ь г о л о м е н е м , ост­ рие — лезом или лезвием, а тупая сторона — тыльем. В н а б а л д а ш н и к е с а б е л ь н о г о кры­ жа делалось небольшое отверстие, сквозь которое продавался темляк с к и с т ь ю и круглою в о р в о р к о ю у со­ е д и н е н и я темлячной тесьмы и кисти. «Сабля... т е м л я к и и к и с т и з о л о т о с с е р е б р о м п р я д е н о е , в о р в о р к и низа­ н ы жемчугом». С а б л и б ы л и т у р с к и е , угорские, кизылбашские, горские. На турских саблях вырезывались или н а в о д и л и с ь иногда с л о в а т а т а р с к и е : «сабля Турская булатна, булат крас­ н о й ; п о о б е с т о р о н ы о т ч е р е н а д о елмана золотом наведена, а в наводе слова Т а т а р с к и е и т р а в ы з о л о т о м на-

128

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв.

в е д е н ы . С а б л я Турская к р а с н о й булат, с к о в а н ы м д о л о м ; от ч е р е н а по о б с т о р о н ы р е з а н ы с л о в а Т а т а р с к и е . — С а б л я Угорская с т а л ь н а я , от черена по обе стороны в рези золочена.— Сабля Кизылбашская булатна, от ч е р е н а по обе с т о р о н ы и е л м а н з о л о т о м н а в е д е н , в е р х н е й д о л с п е р е р ы в о м , места з о л о т о м н а в е д е н ы . — С а б л я Горская булатна, с долы». С а б л и м о с к о в с к о й р а б о т ы , п о р а з л и ч и ю о б р а з ц о в , б ы л и н а «ли­ т о в с к о е дело», на «турское дело», на «угорское дело», на « ч е р к а с с к о е дело», на « к и з ы л б а ш с к и й выков», на « н е м е ц к и й выков», на «угор­ с к и й выков». Б ы л и с о б с т в е н н ы й « м о с к о в с к и й выков». Самопал — п и щ а л ь с з а м к о м и о г н и в о м . С о с т а в н ы е ч а с т и самопа­ л о в и с а м и н а з в а н и я их б ы л и те ж е , ч т о и у п и щ а л е й (рис. 116). У к о н н ы х в о и н о в с а м о п а л п р и в е ш и в а л с я к седлу с п р а в о й сторо­ н ы . У Б о р и с а Ф е о д о р о в и ч а б ы л и : «самопал с ъ е ж е й ; с т в о л весь страв­ л е н в о д к а м и , п о т р а в л е н ь ю в т р е х местех з о л о ч е н з о л о т о м п а р е н ы м ; з а м о к Л и в о н с к о й ; с в е р х колеса обод, и н а д колесом и кругом колеса з о л о ч е н а о б р а з и н к а ; з а м о к весь т р а в л е н в о д к а м и , п о к р а е м к а й м ы зо­ л о ч е н ы ; с т а н о к Я б л о н о в о й , р е з а н ы кости м е л к о , л ю д и на к о н е х и пеши, п т и ц ы и з в е р и ; на лагалище бархат червчат кормазин; у привяз­ ки п р я ш к и и н а к о н е ш н и к и и з а п р я ж н и к и серебряны, золочены.— С а м о п а л Турской д о л г о й ; с т в о л г р а н о в и т , м о л е в а н о й ; з а м о к С в и с к о й ; с т а н о к к л е н о в о й , р е з а н глубоко, о л и ф л е н . — 2 с а м о п а л а с ъ е ж и е : у о д н о г о с т в о л г р а н о в и т в п о л ы , а у д р у г о г о с т в о л г р а н е н весь; зам­ ки Л и в о н с к и е ; станки Яблоновые, р е з ы в а н ы кости травы». Между с а м о п а л а м и з н а ч и т с я «аркобуз ( a r q u e b u s e ) Л и т о в с к о й , с т в о л в п о л ы

129

Г. Вейс. История культуры народов мира

о б л о й , о т з а м к а г р а н о в и т ; з а м о к Л и в о н с к о й ; с т а н о к Яблоновой, в р е зываны кости, змеи и о б р а з и н ы и люди и травы». Самострел — лук, в д е л а н н ы й в д е р е в я н н у ю соху ( п р и к л а д ) с поло­ сою (ложею) (рис. 117). П р и с т а л ь н о м л у к е т е т и в а с а м о с т р е л а дела­ л а с ь и з т о л с т о й в е р е в к и и л и и з в о л о в ь и х ж и л и н а т я н у т а я спуска­ лась с помощью особого ворота, к о т о р ы й назывался коловратом самострельным. Величина самострелов была иногда необыкновен­ н а : у п о л о в е ц к о г о х а н а К о н ч а к а «бяху л у ц и т у з и с а м о с т р е л н и и , од­ н а 5 0 муж м о ж а ш е т ь н а п р я щ и » . С а м о с т р е л ы у п о т р е б л я л и с ь д л я б р о с а н и я с т р е л и к а м н е й . П р и оса­ де М о с к в ы Т о х т а м ы ш е м (1382 г.) из о с а ж д е н н ы х « и н и и с а м о с т р е л ы н а п и н а ю щ е пущаху», а « М о с к в и т и н с у к о н н и к Адам, п р и м е т и в едино­ го Т а т а р и н а н а р о ч и т а и славна, н а п я (натянул) с а м о с т р е л и испусти н а п р а с н о стрелу на него, ею же у я з в и его в с е р д ц е его». В о п и с я х упо­ м и н а ю т с я русские с а м о с т р е л ы «московского» и «псковского дела»; са­ мострел большой болтовой. В оружейной палате Кириллова-Белое з е р с к о г о м о н а с т ы р я б ы л «самострел ж е л е з н о й с храпами». Стрелы — т р о с т я н ы е , к а м ы ш о в ы е , б е р е з о в ы е , я б л о н н ы е , кедро­ вые, чипрасовые (кипарисные), имели на одном к о н ц е острое железцо или накосточек, а на другом ушко и л и вырезку и перье. Железца, называвшиеся корейцами, были двугранные, троегранные, четверог р а н н ы е , гладкие, л о ж ч а т ы е , ж е л о б ч а т ы е , и н о г д а с в р е з а н н ы м и и л и прорезными украшениями; перье для стрел употреблялось орлиное

130

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. (беркучье) белохвост, о р л и н о е к р а с н о е , к р е ч е т ь е , л е б я ж ь е ; у ш и де­ л а л и и з р ы б ь е г о зуба и и з к о с т и ; п о д п е р ь е м п е р е в и в а л и з о л о т о м и серебром; в ушах вставляли камушки. Есть е щ е у н и х р о д с т р е л , к о т о р ы х к о н ц ы и м е ю т в и д з а о с т р е н н ы х л о п а т о к : н е э т о л и н а ш и с р е з н и ? П о с л о в а м л а м ы Галсан Гомбоева, т о м а р ы у м о н г о л о в уже в ы ш л и и з у п о т р е б л е н и я , н о к а м ч а д а л а м и употребляются и ныне. В « Д р е в н о с т я х Р о с с и й с к о г о Государства» з а м е ч е н о , ч т о в ч и с л е стрел самострельных в описях находятся болты, которые, должно п о л а г а т ь (?), у п о т р е б л я л и с ь д л я о х о т ы на б о л ь ш и х з в е р е й и соответ­ с т в о в а л и с и б и р с к и м т о м а р а м , и л и с т р е л а м с т у п ы м и к о н ц а м и , кото­ р ы м и бьют и н о р о д ц ы белок, чтоб не испортить шкурки. По объяснению А. Ф. Вельтмана, болт самострельный означает «коротенькие стрелы, у которых вместо копьеца ш а р и к и костяные и л и ж е л е з н ы е ; о н и б ы л и с п е р ь я м и и без п е р ь е в » . В н а ш и х л е т о п и с я х с т р е л ы у п о м и н а ю т с я в п е р в ы й р а з п о д 9 6 8 г. О б р а щ а е м в н и м а н и е на в ы р а ж е н и я в « С л о в е о п о л к у И г о р е в о м » о с т р е л а х : «...итти д о ж д ю с т р е л а м и с Д о н у в е л и к о г о ! — В е т р и в е ю т с м о р я с т р е л а м и . — П р ы щ е ш и на в о й с т р е л а м и . — Л е т я т с т р е л ы ка­ л е н ы е . — З а г о р о д и т е п о л ю в о р о т а с в о и м и о с т р ы м и с т р е л а м и з а зем­ лю Русскую! — А ж е с о к о л к г н е з д у летит, с о к о л и ч а р о с т р е л я е в е сво­ ими злачеными стрелами». П р и б о л ь ш о м к о л и ч е с т в е с т р е л ы с ч и т а л и с ь н е п о о д и н о ч к е , а це­ л ы м и г н е з д а м и : «757 г н е з д с т р е л р о з н ы х дел, к о п е й ц ы ж е л е з н ы е » .

131

Г. Вейс. История культуры народов мира

Стяг, воинское знамя, хоругвь — ш е с т и л и д л и н н о е д р е в к о , к кото­ р о м у п р и к р е п л я л а с ь ч е л к а с т я г о в а я ( с о б с т в е н н о з н а м я ) и л и полот­ н о , а на в е р ш и н у д р е в к а н а с а ж и в а л о с ь м е т а л л и ч е с к о е я б л о к о с ко­ пьем или крестом. П о л о т н о д е л а л о с ь в в и д е ч е т в е р о у г о л ь н и к а и з т а ф т ы , к а м к и , кин­ д я к а , кумача, к р а ш е н и н ы ; н е р е д к о н и ж н и й угол его, н е прилегаю­ щ и й к древку, с р е з ы в а л с я , и о с т а в ш а я с я ч а с т ь с о с т а в л я л а откоса, в м е с т о к о т о р о г о и н о г д а д е л а л и с ь д в а и л и т р и х в о с т а в в и д е клинь­ ев, н а з ы в а в ш и х с я л о п а с т я м и или клинцами; вокруг полотна шла ш и р о к а я к а й м а (рис. 119 — з н а м я к н я з я П о ж а р с к о г о , 1612 г.). Как середина, так и кайма украшались священными и другими и з о б р а ж е н и я м и и у з о р а м и — ж и в о п и с н ы м и и ш и т ы м и з о л о т о м , се­ ребром и разноцветными шелками; древко также разрисовывалось или просто красилось. В е л и ч и н а стягов была неодинакова; древней­ ш и е б ы л и о г р о м н ы х р а з м е р о в , « п р о с т и р а ю щ е с я я к о облацы». По о п и с и 1687 г., в е л и к и й с т я г ц а р я И в а н а В а с и л ь е в и ч а (1560 г.) был длиною по в е р х н е й кайме полосма аршина, по н и ж н е й кайме до откосу 2 а р ш . 10 в е р ш . , откосу д л и н а 6 а р ш . б е з ч е т и , ш и р и н о ю (по д р е в к у ) 3 а р ш . 2 в е р ш к а (рис. 118). Ц в е т з н а м е н н е п о д л е ж а л о п р е д е л е н н ы м п р а в и л а м ; предпочита­ лись для н и х цвета я р к и е , светлые — сахарный, желтый, л а з о р е в ы й ,

132

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. к р а с н ы й , ч е р в л е н ы й . В у п о м я н у т о й о п и с и 1687 г. з н а ч и т с я « з н а м я с р е д и н а т а ф т а л а з о р е в а я , о т к о с т а ф т а с а х а р н а я , в о т к о с е круг в ш и т а л о й , н а о т к о с е н и ж н е м к а й м а т а ф т а м а к о в ы й цвет, о к о л о с е р е д и н ы и откосу т а ф т а к а й м а б р у с н и ч н а я » . В н е службы с т я г о в ы е п о л о т н а с н и м а л и с ь с д р е в к о в , с в е р т ы в а л и с ь и л и с к л а д ы в а л и с ь и х р а н и л и с ь в чехлах, н а г а л и щ а х и сундуках, а д л я сбора воинов и пред началом битвы развертывались, взволакивались и н а п я ч и в а л и с ь на д р е в к и , к о т о р ы е п о д н и м а л и с ь и у с т а н а в л и в а л и с ь п р и п о л к а х . Н о с и в ш и е стяги, з н а м е н о с ц ы , н а з ы в а л и с ь с т я г о в н и к а м и . Н а з в а н и е в о е н н о г о з н а м е н и «хоругвью» с о х р а н и л о с ь и д о н ы н е в церковном употреблении. Сулеба — о р у ж и е ( в р о д е меча?). «Сулеба б у л а т н а я , ч е р е н буйволо­ в о й , о п р а в а с е р е б р е н а я , з о л о ч е н а в дву м е с т е х с ч е р н ь ю ; ц е н а 4 р . — С у л е б а б у л а т н а я , н а ч е р е п у и н а к р ы ж у о п р а в а с е р е б р е н а я , н а кры­ жу ж у о б е и х с т о р о н и на к о н ц е у ч е р е н а 3 з а п о н ы ; ц е н а всему 3 р. с п о л т и н о ю . — Сулеба, н о ж н ы с т р о ч е н ы е ; ц е н а 3 алт. 2 д. — С у д е б н а я б у л а т н а я п о л о с а , б е з ч е р е н а ; ц е н а 2 рубли». Сулица. 1) В о о б щ е о с т р и е : «Якы к о з е л к о п и и н у с у л и ц ю и м е я в ютробе». 2) К о р о т к о е м е т а т е л ь н о е к о п ь е : « Л я х о м к р е п к о б о р ю щ е , и сул и ц а м и м е ч ю щ е и г о л о в н я м и , я к о м о л н ь я идяху». 3) К о п ь е , насажен­ н о е на с к е п и щ е : п р и н а ш е с т в и и т а т а р в 1376 г. в русском в о й с к е « р о г а т и н ы и с у л и ц ы и к о п ь я не п р и г о т о в л е н ы , а и н и и е щ е и не на­ с а ж е н ы б ы ш а ; т а к о ж и щ и т ы и шоломы». Тесак — о р у ж и е п е ш е г о в о и н а , к о р о т к и й ш и р о к и й меч; п о э т о м у и в с е е г о ч а с т и н а з ы в а л и с ь т а к ж е , к а к у сего п о с л е д н е г о ; р а з л и ч и е между н и м и было только в том, что тесак имел вместо двух одно лезвие.

133

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. Топор, топорец, топорок (ср. п е р с , табар) — о р у ж и е , п о х о ж е е на ны­ н е ш н и й о б ы к н о в е н н ы й т о п о р (рис. 120). О с т р и е т о п о р а н а з ы в а л о с ь л е з о м , з а д н я я с т о р о н а — т ы л ь е м и л и обухом. По о б е и м с т о р о н а м л е з а и по обуху д е л а л и с ь с е р е б р я н ы е и золо­ т ы е н а с е ч к и , н а в о д и л и с ь з о л о т о м т р а в ы , р е п ь и , м и ш е н и . Т о п о р ут­ верждался ж е л е з н о ю или медною з а к р е п к о ю с ш и п о м на деревян­ н о м и л и ж е л е з н о м т о п о р и щ е , к о т о р о е п о в о л о к а л о с ь — и л и все, и л и т о л ь к о п о с е р е д к е , л и б о на к о н ц е — хзом, сукном, атласом, бар­ хатом и оканчивалось иногда металлическим наконечником. В л е т о п и с я х у п о м и н а е т с я о т о п о р а х п о д 1071 годом, п р и р а с с к а з е о п о я в л е н и и двух в о л х в о в и л и к у д е с н и к о в в Р о с т о в с к о й о б л а с т и : « Я н е в и же и д у щ ю с т о п о р ц е м , в ы с т у п и ш а от н и х 3 мужи... сунушас я н а Я н я , е д и н г р е ш и с я Я н я т о п о р о м . Я н ь ж е о б о р о т я т о п о р удари и тыльем». П о д о б н ы м о б р а з о м «сиць б е в о л х в в с т а л п р и Глебе Н о в е т о р о д е ; Глеб же в о з м а т о п о р п о д скутом, п р и д е к волхву... в ы н е м т о п о р , р о с т я и». У Б о р и с а Ф е о д о р о в и ч а б ы л и т о п о р ы г у р с к и е —- ш и р о к и е и у з к и е : « Т о п о р Т у р с к о й ш и р о к о й ; л е з ь п о о б е с т о р о н ы н а в е д е н к а й м ы золо­ том по обе стороны мишени; от м и ш е н ь наведены по 4 репьи; н а обухе и п о с т о р о н е обуха н а в е д е н ы м и ш е н и з о л о т о м ; з а к р е п к а ж е л е з н а ; н а з а к р е п к е ш и п ж е л е з н о й , г р а н о в и т ; о т обуха и н а к о н ц ы о б н я т о ж е л е з о м , п о с е р е д к е в о л о ч е н о газом ч е р н ы м . Т о п о р Турской у з к о й с обухом; по о б е с т о р о н ы лезу, по обуху ми­ ш е н и и т р а в ы н а в е д е н ы з о л о т о м в к а й м а х ; з а к р е п к а ж е л е з н а ; на за­ к р е п к е ш и п ж е л е з н о й г р а н о в и т ; п о д обухом в т о п о р и щ е г в о з д ь же­ лезной; а з а к р е п к и по обе стороны медяны; т о п о р и щ о железное; н а к о н ц е р у к о я д ь п о в о л о ч е н а газом ч е р н ы м » . Торчъ, упарч — щ и т с р у к о ю и к и н ж а л о м (рис. 121). «Торчь б у л а т н о й ч е р е н к а м е н о й сиз, ш л я к и о к о в ы з о л о т ы , н о ж н ы по хзу по ч е р н о м у , око­ вы серебреные позолочены с резью, п о ц е п к а ш е л к ч е р в ч а т с золотом». Тохпгуй. У монголов «токтуй» и л и «доктуй» озна­ ч а е т в о о б щ е чехол, а ч а с т н о е — к о ж а н ы й чехол, сделанный по форме лука и употребляемый для з а щ и т ы его от сырости и для н о ш е н и я на плече (рис. 122). У царя и великого князя Ивана Васильевича б ы л «Тохтуй по б е л о й т а ф т е ш и т з о л о т о м да се­ р е б р о м клетчат, п о н е м п о всем п е л е п е л ы сере­ б р е н ы з о л о ч е н ы ; н а о д н о м углу п о т о й ж е т а ф т е в каймах р е п ь и ш и т ы золотом да серебром». Тюфяк — ружье, от т у р е ц к о г о туфэнк и туфэк. В о п и с и 1687 года: «...пара т ю ф я к о в к о р о т к и х винтовальних Тимофеева дела Лученинова, с т в о л ы р е з н ы е п о с е р е б р е н ы , н а к о н ц е п о орлу и п о я с к и золочены; з а м к и Аглинское д е л о резные з о л о ч е н ы и серебряны; с т а н к и Яблоновые почер-

135

Г. Вейс. История культуры народов мира

Рис. 123

н е н ы , а в н и х в р е з ы в а н ы р а к о в и н ы п р о р е з н ы е ; п р о т и в р а к о в и н разво­ ды и гвоздье с е р е б р е н ы е , по к о н ц а м у станков и т р у б к и у з а б о й н и к о в ( ш о м п о л о в ) с е р е б р я н ы р а з н ы е з о л о ч е н ы , о л ь с т р ы (чушки) б а р х а т цветной по желтой земле и окладено кружевом серебряным». Устье — м е т а л л и ч е с к а я о п р а в а у в е р х н е й ч а с т и н о ж е н , п о д к р ы ж е м . « Н о ж с т а л ь н о й Турской... ч е р е н к о с т ь в о л ч ь я бела; устье медя­ но; оков раковинной». Фузея — ружье. «Фузея Н е м е ц к а я , с т в о л весь золочен, п е т л и и скоб­ ка и н а б а л д а ш н и к и д о с к а п р о т и в з а м к а п р о р е з н а я золочена; ц е н а б руб.— Ф у з е я Н е м е ц к а я , на стволу м и ш е н ь с е р е б р е н а я , с к о б а и наболдашник и доска серебреная, ствол посеребрен, ложе ореховое.— Ф у з е я д в о е с т в о л ь н а я , с т в о л ы в о р о н е н ы е , п о н и х п о т р и места золо-

136

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. ч е н о , о д и н с т в о л в и н т о в а л н о й , д р у г о й гладкой, л о ж а с к о с т ь м и и с раковины». Харалуг (джагат. к а р а л у к = персид. пулад) — булат, с т а л ь . Х а р а л у ж н ы й — булатный, стальной. В «Слове о Полку Игореве» копья, мечи и чепи (цепы, которыми молотят) называются харалужными. Чечак, шишак (рис. 123). В е л и к и й к н я з ь И в а н И в а н о в и ч з а в е щ а л сыну с в о е м у Д и м и т р и ю «чечак з о л о т с к а м е н ь е м , с женчуги». Т а к о й же ч е ч а к з а в е щ а л и другому сыну к н я з ю И в а н у . В д у х о в н о й Велико­ го к н я з я В а с и л ь я И о а н н о в и ч а (1509 г.) «два ч и ч а к а з о л о т ы ; о д и н г р а н о в и т , а на о б е и х я х о н т ы с и н и да з е р н а Гурмыские». Ш и ш а к и от­ л и ч а л и с ь о т ш л е м о в в ы с о к и м н а в е р ш ь е м , к о т о р о е и м е л о в и д длин­ н о й трубки, и оканчивалось яблоком. Такое н а в е р ш ь е называлось ш и ш о м , от ч е г о п р о и з о ш л о и самое н а з в а н и е ш и ш а к о в . И н о г д а , вме­ сто я б л о к а , в е р х ш и ш а к а о к а н ч и в а л с я р е п ь е м и у к р а ш а л с я е л о в ц е м . Шелом, шлем, шолом — в о и н с к о е н а г о л о в ь е из булата, с т а л и , м е д и и л и ж е л е з а . Н и ж н я я часть (околыш) его н а з ы в а л а с ь в е н ц е м , верх­ н я я — в е р ш ь е м и н а в е р ш ь е м , а п р и л е г а ю щ а я к н а в е р ш ь ю — подв е р ш ь е м и п о д в е р ш ц е м (рис. 124).

Рис. 124

137

Г. Вейс. История культуры народов мира

Рис. 125

Д л я з а щ и т ы л и ц а от п о п е р е ч н ы х ударов м е ч о м и л и с а б л е ю к пе­ р е д н е й части в е н ц а п р и д е л ы в а л о с ь з а б р а л о , н а з ы в а в ш е е с я л и ч и н о ю ; но у б о л ь ш е й ч а с т и ш л е м о в в м е с т о л и ч и н ы п р о п у с к а л а с ь в о т в е р с т и е п о л к и , и л и к о з ы р ь к а , м е т а л л и ч е с к а я полоса, и л и т а к н а з ы в а е м ы й нос, к о т о р ы й , с м о т р я по н а д о б н о с т и , мог п о д н и м а т ь с я и опускаться с помощью шурупца. Д л я п р и к р ы т и я и з а щ и т ы у ш е й и з а т ы л к а п р и в е ш и в а л и с ь к шле­ му в с о о т в е т с т в е н н ы х м е с т а х н а у ш к и и л и у ш и и з а т ы л о к , к о т о р ы е д е л а л и с ь и з о д н о й и л и н е с к о л ь к и х п л а с т и н о к , в ы г н у т ы х и наложен­ н ы х к р а я м и о д н а н а другую. Н а у ш к и з а в я з ы в а л и с ь в н и з у подбород­ ка завязками. И з о п и с е й м ы з н а е м , ч т о в е н ц ы ш л е м о в д е л а л и с ь з о л о т ы е , сребропозлащенные, серебряные, медные с позолотой, железные с наводом медью и оловом; украшались д р а г о ц е н н ы м и камнями, смазнями ч е к а н н ы м и , п р о р е з н ы м и и н а в о д н ы м и (золотом, с е р е б р о м и л и краскою)> т р а в а м и , г о р о д к а м и , к а й м а м и , п р у т ь я м и , д у г а м и , м и ш е н я м и и т. п., и н о г д а с н а д п и с я м и ; н е к о т о р ы е у к р а ш е н и я п р и к р е п л я л и с ь к венцам серебряными и железными гвоздями; горощатые и репча-

138

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв. тые ш л я п к и этих, р а в н о как и о к р е п о ч н ы х (у подкладки), гвоздей служили также украшением шлемов. В описях находим шлемы шамохейские, кизылбашские, турские, ч е р к а с с к и е , к а л м ы ц к и е , щ о л к а н с к и е , л и т о в с к и е , г р е ч е с к и е , москов­ с к и е ; между ш л е м а м и Б о р и с а Ф е о д о р о в и ч а — ш а п к и а н г л и й с к и е , не­ м е ц к и е и м о с к о в с к и е . Все о н и р а з л и ч а л и с ь по месту и о с о б е н н о с т я м в ы д е л к и . К р о м е т о г о , б ы л о р а з л и ч и е и в с а м о й ф о р м е ш л е м о в ; отсю­ да произошли названия шишаков, калпаков, мисюрок, ерихонок. О б щ е е н а з в а н и е ш л е м о в усвоялось, в ч а с т н о с т и , в о и н с к и м н а г о л о в ь я м с н и з к и м и круглым в е р х о м , с у ш а м и и н о с о м . Ерихонками и л и шапками ерихонскими н а з ы в а л и с ь ш л е м ы азиат­ с к о й ф о р м ы , с п о л к а м и , н о с о м , у ш а м и и з а т ы л к о м , к о т о р ы й при­ к р е п л я л с я к в е н ц у т р е м я ц е п о ч к а м и (рис.125). В е р х и х о к а н ч и в а л с я иногда, к а к и у ш и ш а к о в , т р у б к о ю с я б л о ч к о м . Н а з в а н и е их м о ж н о объяснять происхождением из Иерихона, или же п р и н я т ь слово « е р и х о н с к и й » в м е с т о «юргенский», т. е. «грузинский». Мисюрками и шапками мисюрскими н а з ы в а л и с ь е г и п е т с к и е и л и арабские шлемы, имевшие вид черепа, к венцу которого прикрепля­ лась, в м е с т о н а у ш е к и з а т ы л к а , б а р м и ц а , а к в е р х у п р и д е л ы в а л и с ь

Рис. 126

139

Г. Вейс. История культуры народов мира иногда р е п ь и с к о л ь ц о м (рис. 126). Н а з в а н и е м и с ю р о к в з я т о от наи­ м е н о в а н и я Е г и п т а , к о т о р ы й а р а б ы н а з ы в а ю т «Мисрам» и л и «Миср». П р и куяшном н а р я д е употреблялись особенного рода воинские н а г о л о в ь я , и з в е с т н ы е и о д н а з в а н и е м ш а п о к б у м а ж н ы х и л и стега­ н ы х : о н и д е л а л и с ь с н а у ш н я м и и з а т ы л к о м н а п о д о б и е т р е у х о в и со­ стояли из железных блях или пластинок, укрепленных гвоздиками в в а т е м е ж д у в е р х н е й , ш е л к о в о й и л и с у к о н н о й , п о к р ы ш к о й и под­ кладкой, и простегивались насквозь. Шестепер, и л и шестопер — з н а к д о с т о и н с т в а и в о е н а ч а л и я — р о д булавы, у к о т о р о й г о л о в к а с д е л а н а в в и д е п е р ь е в с т р е л ы . Э т и п е р ь я д е л а л и с ь глухие и п р о р е з н ы е — з о л о т ы е , с е р е б р я н ы е с п о з о л о т о й и без позолоты, булатные, стальные, железные, с золотыми наводами, с у к р а ш е н и я м и из б и р ю з ы и д р а г о ц е н н ы х к а м н е й (рис. 127). Ч е р е н ы шестоперов назывались и т о п о р и щ а м и ; они делались, т а к ж е к а к и п е р ь я , з о л о т ы е , с е р е б р я н ы е , б у л а т н ы е , с т а л ь н ы е , желез­ н ы е — п р о р е з н ы е , г л а д к и е и г р а н е н ы е , и н о г д а с о д н и м , д в у м я и че­ тырьмя яблочками (шинками) или с поясками; на гранях наводились или вырезывались узоры, цветы, надписи.

Рис. 127

140

Загадка великой культуры. Россия. X—XX вв.

Рис. 128

Отсюда видно, что название шестепера, образовавшееся из перс. «шешпер», с п е р в а о з н а ч а л о с о б с т в е н н о ш е с т е п е р , а п о т о м с д е л а л о с ь о б щ и м н а з в а н и е м п е р н а т о в , без о т н о ш е н и я к числу п е р ь е в . В начале XVI столетия шестоперы употреблялись как воинское о р у ж и е ; в л е т о п и с и п о д 7 0 0 0 г. ч и т а е м , ч т о « М о с к в и ч и с Т о т а р а м и б и ш а п о г а н ы х н е м ц е в , ...а н е с а б л я м и с в е т л ы м и с е к о ш а их, н о б и ш а их М о с к в и ч и и Тотарове аки свиней шестоперы». Щит — в о и н с к о е орудие, к о т о р ы м п р и к р ы в а л и с ь во в р е м я нападе­ н и я н е п р и я т е л е й (рис. 128). Щ и т ы д е л а л и с ь и з булата, железа, меди, камыша, дерева и кожи; деревянные и кожаные щиты обтягивались или оклеивались бархатом, шитыми шелками, золотом и серебром. В лицевой или верхней стороне щитов различались: венец — к р а й н я я часть п о д л е о к р у ж н о с т и ; н а в е р ш ь е и л и с е р е д и н а и к а й м а — п р о м е ж у т о к между н и м и . В ы п у к л о е у к р а ш е н и е н а в е р ш ь я называ­ лось я б л о к о м и м а к о в к о ю («наверху в м а к о в к е к а м е н я нет»), т а к ж е п у п о м («пуп щ и т о в о й н а в о ж е н з о л о т о м с я х о н т ы и с б и р ю з а м и » ) , и п ы ж е м («пыж щ и т о в о й булатен, а на н е м 6 м и ш е н е й з о л о т ы с каме­ н ь е м и с л а л ы и с б и р ю з а м и , а п р о м е ж м и ш е н е й в р е з ы в а н ы т р а в ы зо­ л о т ы ; о к о л о п ы ж а в е н е ц в ы б и т з о л о т о м с к а м е н ь е м же»). На простых, деревянных и железных, щитах каемки, клейма и другие у к р а ш е н и я только наводились золотом, серебром или кра-

141

Г. Вейс. История культуры народов мира

Рис. 129

с к а м и . Н и ж н я я , и с п о д н я я с т о р о н а щ и т о в и м е л а п о д к л а д к у — бар­ х а т н у ю , атласную, с у к о н н у ю (а у п р о с т ы х — т а ф т я н у ю и д а ж е кумач­ ную), п р и к р е п л е н н у ю с е р е б р я н ы м и и л и м е д н ы м и п о з о л о ч е н н ы м и г в о з д я м и , к о т о р ы х г о р о щ а т ы е ш л я п к и , о с т а в а я с ь н а в е р х н е й сторо­ не, служили также украшением щитов. Н а с р е д и н е и с п о д н е й с т о р о н ы д е л а л а с ь подушка; а п о с т о р о н а м е е п р и к р е п л я л и с ь п р и в я з к и , т. е. ш е л к о в ы е и н и т я н ы е с т о л и ц ы (шнуры) и л и тесьмы с к о л ь ц а м и и с п р я ж к а м и — з о л о т ы м и , с е р е б р я н ы м и , мед­ н ы м и , ж е л е з н ы м и : о н и с л у ж и л и д л я у д е р ж а н и я щ и т а у руки. Д о р о г и е щ и т ы х р а н и л и с ь в л о г а л и щ а х и в ч е м о д а н ц а х : «Логалищ е д е р е в я н н о е , д а д в а с у к о н ц а ж е л т о д а другое ч е р в ч а т о . — Чемоданец бархат Персидской золотой, подложен дорогами двоелишними». Юмшан, и л и юишан — б р о н я из к р у п н ы х и л и м е л к и х д о щ е ч е к , в с т а в л е н н ы х на груди, б о к а х и с п и н е и с о е д и н е н н ы х к о л ь ц а м и ; во­ рот, о п л е ч ь я , р у к а в а и п о д з о р ы ю м ш а н а д е л а л и с ь к о л ь ч а т ы е ; п е р е д р а с п а ш н о й ; д л я з а с т е г и в а н и я п р и к р е п л я л и с ь к нему к р ю ч к и , пряж­ ки и пуговицы; стальные дощечки юмшанов украшались золотыми и с е р е б р я н ы м и н а в о д а м и т р а в , с л о в , о р л о в и т. п. (рис. 129). Вот подробное описание одного из юмшанов Оружейной Палаты: « ю ш м а н , д о с к и б ы в а л и н а в о д н ы е с е р е б р о м ; н а грудях з а с т е ш к и , н а о б е и х с т о р о н а х ч е т ы р е к р ю к а д а ч е т ы р е п е т л и с е р е б р е н ы е золо­ ч е н ы е ; п о н и ж е их, н а д о с к а х : н а л е в о й с т о р о н е ч е т ы р е п л а ш к и с п р я ж к а м и с е р е б р е н ы е ж з о л о ч е н ы , с п е в к и ж е л е з н ы е ; п р о т и в пря­ ж е к н а д р у г о й с т о р о н е п я т ь з а с т е ж е к — тесма ш е л к л а з о р е в , черв­ чат, п р и к р е п л е н к д о с к а м с р е п ь я м и г в о з д ь е м г о р о щ а т ы м , серебре­ н ы е ; в д е в я т и местех р е п ь я с е р е б р е н ы е ж з о л о ч е н ы ; у з а с т е ж е к по о б е с т о р о н ы н а к о н е ш н и к и гладые ж с е р е б р е н ы е золоченые». У Б о р и с а Ф е о д о р о в и ч а б ы л и ю м ш а н ы м о с к о в с к и е — о д н и с ши­ рокими, а другие с мелкими досками; один юмшан старой, в рытье золочен. Юмшаны хранились в кожаных и сафьянных чемоданах, подложенных сукном.

СОДЕРЖАНИЕ

КУЛЬТУРА ТРАДИЦИОННОГО РУССКОГО БЫТА Костюм О д е я н и е государей Облачение и одежда духовенства Вооружение

3 3 ..95 106 109