Обыденные представления человека Древней Руси

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИСТОРИКО-АРХИВНЫЙ ИНСТИТУТ Кафедра источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин

ОБЫДЕННЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА ДРЕВНЕЙ РУСИ Учебно-методический комплекс для студентов IV курса д/о Российско-французского центра исторической антропологии им. М. Блока, обучающихся по специальности № 020700 - История

Составитель: канд. ист. наук доц. И.Н. Данилевский

Утверждено Протокол заседания кафедры № 2 от 28.09.2000

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИСТОРИКО-АРХИВНЫЙ ИНСТИТУТ КАФЕДРА ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЯ И ВСПОМОГАТЕЛЬНЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ ДИСЦИПЛИН

ОБЫДЕННЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА ДРЕВНЕЙ РУСИ

Программа спецсеминара для специальности № 020700 - История

Москва 2000

Составитель: канд. ист. наук, доц. И. Н. Данилевский Программа утверждена на заседании кафедры источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин Историко-архивного института РГГУ 28.09.00 г. (прот. № 2)

© И.Н. Данилевский © Российский государственный гуманитарный университет, 2000

Пояснительная записка Спецсеминар «Обыденные представления человека древней Руси» разработан для студентов IV курса дневного отделения ЦМБ, обучающихся по специальности № 020700 «История». Объем занятий — 54 часа. Спецсеминар является составной частью специальных курсов и семинаров, ведущихся преподавателями кафедры источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин на различных факультетах Российского государственного гуманитарного университета, и связан с базовыми курсами истории России, русской истории в антропологическом освещении, источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин. В план включены прежде всего темы, имеющие практическую направленность и требующие самостоятельной работы студентов. Выбор темы 1-2 занятий обусловлен тем, что студенты впервые сталкиваются с предлагаемым курсом. Поэтому необходимо подробнее остановиться на особенностях проведения семинаров, порядке подготовки и обсуждения письменных работ, списке обязательной и дополнительной литературы к занятиям и методике его изучения. Темы 3—8 занятий представляют собой ключевые теоретические положения, связанные с изучением истории духовной культуры. На занятиях 9—26 заслушиваются и обсуждаются доклады, подготовленные в соответствии с тематикой, предлагаемой преподавателем (см.: Примерные темы докладов), и представляющие собой результаты самостоятельной работы студентов с историческими источниками. По желанию студента, доклад может дорабатываться в курсовую работу. На заключительном, 27 занятии подводятся общие итоги работы семинара. Особенностью методики проведения занятий является то, что основные теоретические положения, а также подготовленные студентами доклады выносятся на семинарское обсуждение, где имеется возможность сравнивать разные точки зрения, как зафиксированные в специальной литературе, так и полученные студентом во время самостоятельной работы с источниками, вырабатывать свое аргументированное мнение или суждение по проблеме в ходе дискуссии, а затем проверять его на практике, применив в культурологическом анализе отечественных письменных источников XI-XVII вв. Главная цель спецсеминара — обучение студентов выявлению и перекодировке на современный метаязык исторической науки значений и смыслы древнерусских текстов. В результате работы в спецсеминаре студент должен уметь критически анализировать отечественную и зарубежную историографию, посвященную ценностным структурам древнерусских письменных источников XI-XVII вв.; разрабатывать и апробировать принципы и методы семантического анализа средневековых текстов (контекстуальный анализ ценностных категорий, встречающихся в нарративных источниках; контент-анализ текстов, содержащих термины, обозначающих ценностные категории; выявление лексико-семантических полей; косвенное определение содержания ценностных категорий и т.п.); ясно представлять место и роль анализа структуры и иерархии духовных ценностей в источниковедческом исследовании и историческом построении. Форма итогового контроля по спецсеминару — зачет и экзамен, которые выставляются на основании рейтинговых оценок, полученных студентами в ходе работы спецсеминара. Занятия 1-2 (4 часа). Тема: Вводное занятие. Обсуждение порядка проведения семинара и требований к семинарским занятиям. Требования, предъявляемые к студенческим докладам. Обсуждение тем докладов, литературы к ним. Вопросы: 1. Выбор темы научного исследования. 2. Организация работы по избранной теме. 3. Структура доклада. 4. Научно-справочный аппарат. Занятия 3-5 (6 часов). Тема: Человек в мире ценностей. Вопросы: 1. Место и роль языка в восприятии и построении картины мира. 2. Системы ценностей: Значения и смыслы. 3. Норма и идеал. Литература: Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.): Курс лекций. М., 1998. Лотман Ю.М. Структура художественного текста. М., 1970. Неретина С.С. Верующий разум: Книга Бытия и Салический закон. Архангельск, 1995. Романов Б.А. Люди и нравы Древней Руси: Историко-бытовые очерки XI-XIV вв. 2-е изд. М.; Л., 1966. Занятия 6-8 (6 часов).

Тема: Понятие культуры в современном гуманитарном знании. Вопросы: 1.Культура как способность человека придавать смысл своим действиям. 2.Понятие ментальности. 3.Культурные инварианты. 4.Проблемы перекодировки и освоения текста. Литература: Данилевский И.Н., Юрганов А.Л. «Правда» и «вера» русского средневековья // Одиссей: 1997. М., 1997. Демин А.С. Художественные миры древнерусской литературы. М., 1993. Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров: Человек — текст — семиосфера — история. М., 1996. Лотман Ю.М. Структура художественного текста. М., 1970. Малиновский Б. Научная теория культуры. М., 2000. Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998. Занятия 9—13 (10 часов). Тема: Восприятие природы в древней Руси. Обсуждение докладов. Вопросы: 1. Количества и числа. 2. Пространство. 3. Время. 4. «Тварный мир». 5. Цветовые характеристики мира. Литература: Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.): Курс лекций. М., 1998. Данилевский И.Н. Русские земли глазами современников и потомков (XII—XIV вв.): Курс лекций. М., 2000. Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М.: Аспект Пресс, 1996. Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998. Занятия 14-18 (10 часов). Тема: Человек древней Руси. Обсуждение докладов. Вопросы: 1. Имя. 2. Тело и плоть. 3. Поведение (норма и идеал). 4. Мужчина и женщина. 5. Взрослые и ребенок. Литература: Геннеп А., ван. Обряды перехода: Систематическое изучение обрядов. М., 1999. Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.): Курс лекций. М., 1998. Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М.: Аспект Пресс, 1996. Нанси Ж.-Л. Corpus. М., 1999. Романов Б.А. Люди и нравы Древней Руси: Историко-бытовые очерки XI-XIV вв. 2-е изд. М.; Л., 1966. Занятия 19—26 (16 часов). Тема: Социальная иерархия и общественные отношения в древней Руси. Обсуждение докладов. Вопросы: 1. Крестьянская община. 2. Город. 3. Князь и дружина. 4. Представления о собственности. 5.Коллектив и личность. 6. Власть и личность. 7.Личность и свобода. 8.Личность и право. Литература: Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.): Курс лекций. М., 1998.

Данилевский И.Н. Русские земли глазами современников и потомков (XII—XIV вв.): Курс лекций. М., 2000. Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М.: Аспект Пресс, 1996. Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998. Занятие 27 (2 часа). Тема: Особенности древнерусской духовной культуры. Подведение итогов работы семинара.

Контрольные вопросы к спецсеминару «Обыденные представления человека древней Руси» для студентов IV курса д/о ЦМБ, обучающихся по специальности № 020700 - История. 1. Два подхода к интерпретации средневековых текстов. 2. Критика ассоцианизма. 3. Нарративный источник с точки зрения смежных с историей дисциплин. 4. Принцип многоярусной семантики в построении средневекового текста. 5. Проблемы построения «модели текста». 6. Анализ частотного словаря и этимологический анализ в историко-антропологическом исследовании. 7. Контекстуальный анализ фрагмента текста. 8. Роль прямых и косвенных цитат в понимании содержания текста. 9. Понятие культуры в современном гуманитарном знании. 10. Значения и смыслы. 11. Системы ценностей древней Руси. 12. Понятие мифа в современном гуманитарном знании. 13. Место и роль языка в восприятии и построении картины мира. 14. Образцы поведения в древней Руси. 15. Понятие ментальности. 16. «Литературный этикет» и понимание смысла текста. 17. Значения и смыслы древнерусского текста: пути выявления и сопоставления. 18. Буквальное явное и буквальное тайное в древнерусском тексте. 19. Символика в древнерусской книжности. 20. Аллегория в древнерусской литературе. 21. Явные и тайные нравственные оценки в древнерусском источнике. 22. История бытования библейских текстов в древней Руси. 23. Библейские тексты как исторический источник. 24. Власть и личность в древней Руси. 25. Личность и свобода в древней Руси. 26. Личность и право в древней Руси. 27. Коллектив и личность в древней Руси. 28. Личная зависимость в древней Руси. 29. Представления о собственнности в древней Руси. 30. Самоидентификация личности в древней Руси. 31. Положение женщины в древней Руси. 32. Положение детей в древней Руси. 33. Семья в древней Руси. 34. Нормы поведения в древней Руси. 35. Восприятие количеств и числе в древней Руси. 36. Восприятие пространства в древней Руси. 37. Восприятие времени в древней Руси. 38.Восприятие «тварного мира» (животных, растений, камней) в древней Руси. 39. Цветовая символика древней Руси. 40. Особенности древнерусской духовной культуры.

Список рекомендуемой литературы по спецсеминару Обязательная Источники Памятники литературы Древней Руси / Сост. и общ ред. Л.А. Дмитриева и Д.С. Лихачева. М.: Худож. лит., 1978-1989. [Кн. 1-9, т. 1-10]. Палея Толковая по списку, сделанному в г.Коломне в 1406 г. Ч. 1. Вып. 1. М., 1892. Памятники отреченной русской литературы: Приложение к сочинению Н.С. Тихонравова «Отреченные книги древней России». Т. 2. М., 1863. Порфирев И.Я. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях. Казань, 1872. Порфирьев И.Я. Апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях, по рукописям Соловецкой библиотеки. СПб., 1890. * * * Повесть временных лет / Подготовка текста, пер., статьи и комм. Д.С.Лихачева. Под ред. В.П.Адриановой-Перетц. 2-е изд. испр. и доп., подг. М.Б.Свердлова. СПб.: Наука, 1996. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов / Под ред. и с предисл. А.Н. Насонова. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950. 647 с.: ил. Полное собрание русских летописей. СПб.: Археогр. комиссия, 1846-1921. Т. 1-24; М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1949-1963. Т. 25-29; М.; Л.: Наука, 1965-1994. Т. 29-39; М.: Археогр. центр, 1995. Т. 41. * * * Памятники древнерусского канонического права. 2-е изд. СПб., 1908. Ч. 1. Памятники русского права / Под ред. и с предисл. С.В. Юшкова. М.: Госюриздат, 1952-1963. Вып. 1-8. * * * Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV - XVI вв. / Подгот. к печати Л.В. Черепнин; Отв. ред. С.В. Бахрушин. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950. 587 с.: ил. * * * Иларион. Слово о Законе и Благодати / Сост., вступ. ст., пер. В.Я.Дерягина. Реконстр. древнерус. текста Л.П.Жуковской. Коммент. В.Я.Дерягина, А.К.Светозарского. М.: Столица, Скрипторий, 1994. Литература. Геннеп А., ван. Обряды перехода: Систематическое изучение обрядов. М., 1999. Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.): Курс лекций. М., 1998. Данилевский И.Н. Русские земли глазами современников и потомков (XII—XIV вв.): Курс лекций. М., 2000. Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М.: Аспект Пресс, 1996. Лихачев Д.С. Текстология: На материале русской литературы X-XVII веков. 2-е изд., перераб. и доп. Л., 1983. Лотман Ю.М. Структура художественного текста. М., 1970. Малиновский Б. Научная теория культуры. М., 2000. Нанси Ж.-Л. Corpus. М., 1999. Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998. Дополнительная Источники Правда Русская / Подгот. к печати: В.П. Любимов и др.; Под ред. Б.Д. Грекова. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1940-1963. Т. 1-3. Судебники XV - XVI вв. / Под общ. ред. Б.Д. Грекова. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1952. 619 с.: ил. Соборное уложение 1649 года: Текст, комментарии / Подгот. текста Л.И. Ивиной; Коммент. Г.В. Абрамовича и др.; Рук. А.Г. Маньков. Л.: Наука, 1987. 448 с. Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины: Тексты и заметки. М., 1912 [приложение к:] // Смирнов С. Древнерусский духовник: Исследование по истории церковного быта. М., 1913 [репринт]. * * * Грамоты Великого Новгорода и Пскова / Подгот. В.Г. Гейман, Н.А. Казакова, А.И. Копанев и др.; Под ред. С.Н. Валка. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1949. 408 с.

* * * Повести Древней Руси XI-XII вв. / Сост. Н.В. Понырко; Вступ. ст. Д.С. Лихачева. Л.: Лениздат, 1983. 574 с.: ил. Книга хожений: Записки русских путешественников XI - XV вв. / Сост., подгот. текстов, пер., вступ. ст. Н.И. Прокофьева. М.: Сов. Россия, 1984.447 с.: ил. Слово о полку Игореве / Под ред. В.П. Адриановой-Перетц. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950. 484, VIV, 46 с.: ил. (Лит. памятники). Воинские повести древней Руси / Под ред. В.П. Адриановой-Перетц. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1949. 359 с.: ил. Литература. Алексеев А.А. Текстология славянской Библии. СПб., 1999. Алмазов А.И. Тайная исповедь в православной Восточной Церкви. Одесса, 1894. 3 т. Барац Г.М. О составителях Повести временных лет и ее источниках, преимущественно еврейских. Берлин, 1924. Бугославский С.А. Несколько замечаний к теории и практике критики текста. Чернигов, 1913. Гиппиус А.А. Ярославичи и сыновья Ноя в Повести временных лет // Балканские чтения — 3: Лингвоэтнокультурная история Балкан и Восточной Европы. Тезисы и материалы симпозиума. М., 1994. Гогешвили А.А. Акростих в «Слове о полку Игореве» и других памятниках русской письменности XIXII веков. М., 1991. Данилевский И.Н. “Добру и злу внимая равнодушно...”? (Нравственные императивы древнерусского летописца) // Альфа и Омега: Ученые записки Общества для распространения Священного Писания в России. 1995. № 3 (6). С. 145-159. Данилевский И.Н. Библеизмы Повести временных лет // Герменевтика древнерусской литературы XXVI вв. М., 1992. Сб. 3. Данилевский И.Н. Библия и Повесть временных лет: К проблеме интерпретации летописных текстов // Отечественная история. 1993. № 1. Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.): Курс лекций. М., 1998. Данилевский И.Н. Замысел и название Повести временных лет // Отечественная история. 1995. №5. С. 101-110. Данилевский И.Н. Символика дат и название Повести временных лет // Источник: Метод. Компьютер. Сборник научных трудов. Барнаул, 1996. С. 11-22. Данилевский И.Н., Юрганов А.Л. «Правда» и «вера» русского средневековья // Одиссей: 1997. М., 1997. Демин А.С. Художественные миры древнерусской литературы. М., 1993. Источники и состав древней славяно-русской переводной письменности IX—XV веков. Л., 1978. Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М.: Аспект Пресс, 1996. Количественные методы в исторических исследованиях / Учебное пособие. М., 1984. Лебедев Л., протоиер. Богословие земли Русской // Лебедев Л. Москва патриаршая. М., 1995 Мещерский Н.А. Искусство перевода Киевской Руси // ТОДРЛ. Т. 15. Л., 1947. Мещерский Н.А. К вопросу об источниках Повести временных лет // ТОДРЛ. Т. 13. М.; Л., 1957. Неретина С.С. Верующий разум: Книга Бытия и Салический закон. Архангельск, 1995. Пушкарев С.Г. Роль православной Церкви в истории России. 2-е изд. N.Y., 1985. Рижский М.И. История переводов Библии в России. Новосибирск, 1978 Сапунов Б.В. Книга в России в XI-XIV вв. Л., 1978. Смирнов С. Древнерусский духовник: Исследование по истории церковного быта. М., 1913 [репринт с прил.: Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины: Тексты и заметки. М., 1912]. Тихонравов Н.С. Отреченные книги древней России // Сочинения. Т. 1. М., 1898. Ужанков А.Н. По каким книгам судимы будете? // Наука и религия. 1996. №№ 1, 2 Федотов Г.П. Стихи духовные: Русская народная вера по духовным стихам. М., 1991. Флоря Б.Н. Отношения государства и церкви у восточных и западных славян. М., 1992. Чистович И.А. История перевода Библии на русский язык. СП6., 1873 (Изд. 2. СПб., 1899).

Примерные темы докладов. 1. Место и роль языка в восприятии и построении картины мира. 2. Миф как неосознанное отождествление субъективного образа мира и объективной реальности. 3. Значения и смыслы. 4. Системы ценностей. 5. Норма и идеал. 6. Понятие ментальности. 7. Культура как способность человека придавать смысл своим действиям. 8. Культурные инварианты. 9. Проблемы перекодировки и освоения текста. 10. Количество и числа. 11. Пространство: верх-низ. 12. Пространство: правое-левое. 13. Пространство: стороны света. 14. Время: ценностное наполнение календарных дат. 15. Время: ценностное наполнение хронографических дат. 16. Время: ценностное наполнение часовых указаний. 17. Земля (пользование, распоряжение, владение). 18. «Тварный мир»: животные и птицы. 19. «Тварный мир»: растения. 20. «Тварный мир»: камни. 21. Цветовые характеристики мира (символика цвета). 22. Христианский храм как идеальный образ мира древнерусского человека. 23. Человек: личные имена, прозвища, фамилии. 24. Человек: внешность. 25. Человек: тело и плоть. 26. Человек: норма и идеал поведения. 27. Семья в древней Руси. 28. Положение древнерусской женщины. 29. Ребенок в древней Руси. 30. Древнерусская крестьянская община. 31. Город древней Руси. 32. Представление о собственности в древней Руси. 33. Личная зависимость в древней Руси: восприятие и реалии. 34. Коллектив и личность в древней Руси. 35. Власть и личность в древней Руси. 36. Личность и свобода в древней Руси. 37. Правовые представления в древней Руси. 38. Особенности древнерусской духовной культуры.