Беседа Двое

imsss^sm^Msskissm&m^t^isss^Eisss^^s^^m

штмв

ВШО

ДА:

І837.

ДВОШ,

:

Й ®.#^ $ щмш г.

в.

СКОВОРОДЫ* ЗХЗДЛЯСКАЛ:

по

РАСПОРЯЖЕШЮ

ИМПЕРАТОРСКАГО

НЕЛОВІІКОЛІОЕИЕАГО ОБІЕГЕСТВА,

МОСКОВСКАГО

ПОПЕЧИТЕЛЬНАГО К.ОМИХЕТЛ.

МОСКВА^ 1837.

#

ПЕЧАТАТЬ

ПОЗВОЛЯЕТСЯ:

съ гаЪлгь, чгпобь по о т п е ч а т а н ш , до выпуска и з ь Типографіи;, ыредспіавлено было BJD .UfeHсурный Кожііпіегпіэ узаконенное число экземпляровъ сей книги.

Моснва,

і5

Сенпіябра

і856 года. Ценсорб РекторЪ

Ви анской Селсинаріи Архилі, Аеапшпд.

2007113183

..

Д В О ¥^ Q тожъ что ,

Б.І А Ж Е Н Н Ы М Ъ <•*

б ы Т Ь ЛЕГКО

П ^ Р С О Н Ы . МИХАИДЪ,

ДАНШЛЪ,

ИЗРАИЛЬ,

АРРА, , НЕЕМАНЪ.

ДРГА.

О Нееманъ! Нееманъ! Уш шь шене, другъ мон ! . . . кггюслаъ. K m o тпебі. перепугалъ , Ъ р а т е арра ? Дерзай ! Миріэ гпеб ! H e боися ! Конечно гггы сид лг. в ъ сокшпщі, оных5 : Г р о б ь ошверсигь , горшань ихоь. . . 6AFFA.

Т - mo Сирены наполнили мой слухъ и сероде жалосіпнымъ и. смущеннымъ п ніемъ. / ЪХЖХА.ЖЛЪ.

Для чего жъ іпы себ

ушей не закупоридъ

BocjcoMb ш а к * , кажъ древніи Улдксъ?

3 ФДЗРРД.

Тайна сія неизв сіпна. А з н а ю , что онл нап лп много чудесъ f обезкуражявluirx/b сердце мое. He чшо лк сіе ? Е с т ь д въ Европ н кііі Пророкъ , с в я т ы я Іеремій. Онъ нашелъ оіпъ т р а в ъ с о к ъ : обііовляіощііі ему п друзьлмъ его м л а д р с т ь , яко Орлюю ІОНОСІПЬ. Выслушайше вгаорое Чудо ! И кій Дохгаоръ медицины, шіптался хл бомъ піошю , п водою: и ж.илъ> безъ всякихъ бол знеи, л т ъ 300. На вогаъ и т р е т і е : н кій Калвіыкъ , им е т ъ сгаоль Бысйірыя Очи , ч т о ясн е и дал е видигпъ , нежеяи кая либо зрпшелыіа т р у б к а . Вогаъ ч жъ мене ил нплп, сладкогласны Спрены! А мрп Очіг, день огаъ дня слаб юшъ. He чаю пройшшь ни 20 л т ъ . Дгао же мн , и кая с т р а н а обновитъ ІОносгаь ? В к/ь мой скончаваегася. . . ЗШІХХДЗХЯЪ.

О арра! He тужіг, другъ мой. Мы замажемъ уши іпвои воскомъ , медомъ и сошомъ : Б ч н о с т ь ю . Съ иаміі Б о г ъ : разум йпіе, о неВ ЛІЦ ! И сов шъ вашъ , и слово р а з о р и т с я : якр съ нами Б о г ъ ! Усльшшгае! Господа сплъ , Того освятііте.» Тон Будегаъ т е б во Освященіе: аще будеши уповая да него? А щіаче

s вся ваша кр п о с ш ь — о языцы осязаюіціе, языцы нев руіощіе!^— будегаъ вамъ камень л р е т ы канія, іі камень гіаденія, я падежъ сокруіпенія! «И с о к р у і я а т с я н ііриблпл;атся , и яшы буд у т ъ челоБ цгы, въ ківердын СЕоей Сущё!» О другъ мой, Мзраилго! Блаженны есмы: яко Б о ту угодыая, н а т ъ разумна суіпь. ИЗРДЕЛЬ.

Взглянь на мене арра. Почіпо гпы пл НІІЛСЯ лестнымъ, швопхъ Сиреііовъ п ніемъ ? В о т ъ влекугаъ гаеб , па камеыь п р е т ы к а н і я и паденія. Почшо забывъ Господа, Свяшишъ іпое , ч т о н сшь Свягпое ? ..Toil будетіі т е б во Освяіценіе. Аіце б у д е т и уповая на H e r o . Друзіе Іереміпны, с о с т а р ю т ъ лакп: безбол зніе докпіорово прервёшся: а Очж Калмыковьі ііотевш ю т ъ «терпящін же Госігода)) обяовлягаъ кр посшь: Окрылат юшъ, аки О р лы: поптекугаъ, и яе ушрудяшся: п о и д у ш ъ , и не взалчупіъ.» дд.нхіхл. ; Слушай а р р а ! Разум ешъ ли : чхпо значптъ освяшишь ? ДЭИР-Д.

Б й ей не разум ю ! Наутш мене. • 1* .

4

д.анік.я/в. Освяшишь, значигаъ основагаь , и у т в е р д н т ь . Свягаое же, знатгдтъ незыблемое, неподвижное. Жогда Ісаіа вопіешъ : «Господа с и л ъ , Того освягаите» гаогда значшпъ чіпо онъ Единъ есшь Свяпгь: сир чь, камень швердъ : чшобъ 5езопасно осповаіпь намъ нашего п^асшія храмияу; а не дерзали 6ж мы свяшпіпь ни одной піварп: яко соръ п п сокъ. «Всяка плошь > с но. Гдагодъ же Бояіій , снр чь Основаніе , Сяла и Духъ : пребываегаъ во в ки.» Адаманшъ самъ собою т в е р д ъ есгаь: а мы шолько почиіпая его іпаковымъ: д лаемъ іпвердымъ. И сіе mo есшь:» Будешъ іпеб воосвяп^еяіе 1 : аще будеши уповая на Hero. «Сяр чь; Освяшияіъ іпеб , я угавердяшъ щасгаія швоя домнкъ в чяо, н яе подвижно: Есдя мннувъ дрянь : весь п сокъ н с но почгаешъ Едянаго Вго Свягаьшъ и яівердымъ. АРЗРД.

Ай! другь мой, Даншлъ?^Не худо т ы дидъ !

су-

4

5

ІІ/цонь же, Тохубчжкъ мой , на Ерем еву юносшь : на докгаорово іприсша-л гаіе : и на Калмьщкіе глаза. Мсгаинная дружба: правдивое i^acsnie и. прямая ю н о с т ь , никогда не обЕепішаеіпъ. Ахъі вса іпо не н а ш е , чіпо насъ ост а в л я е т ъ . Пускан б у д е т ъ при н а с ъ : поколь осгаавишъ насъ. Ио да, знаемъ : чщо все сіе , нев рыыіі н а т ъ другъ. Одинъ уліираеіпъ въ 50 : а другом въ 300 л т ъ . ^ с л и умирашь , е с т ь иеицасгаіе : тав.ъ оба б дны. He велика въ гаомъ огарада лтгюревднііку : чгао иныхъ въ т р и часа : а его въ 30-й день выгаап^агаъ на ^шаФоші.. Кое же іно мн п здравіе : коевіу коицежъ сдабость? Кая шо мнЬ мдадость: раждающая т н сгааросгаь? Ахъ! не называй сдадосшыо: еслж раждаешъ горесгаь. He д дай додгогаою нячего: чиіо прекращаешся. He имеиуй: щасгаіемъ нпчгего: что опровергается. Опіъ пдодовъ, и огаъ кош^а его, суди всякое д до. He любдю жизнп, печагад емыя смергаью: и сама она есшь смершь. Конеіуь д давіъ будь Судія I He Ho He Ио

шо іпо шо гао

Орелъ : чгпо л птаепгъ j : чгао легію сЬдаеіпъ. Оно : чшо ясн епгь ; : чгао не ошемн егаь.

г> Прямо

OJKO!

какъ написано о друг

Божіемъ;

.,Не ошемнЪспіа очи Е г о : Н и испіл спіа усііінЬ Еі^о." АРГА.

О ГІееманъ! Нееманъ! уга шь мене, другъ МОЙ,

'

.

'В&ВВХАВЪ.

О любезная душа! Околдунилъ шеб гласъ сладкііі Сііренскій: Гласъ влекущій: лодку ІПВОІО на камшг. Е й ! о сихъ-гао камняхъ гласъ сей Исаіи : ,.Приблшкагася, п с о і і р у ш а т с я п падуга.ъ." Каполняшся домове шума: п почіюгаъ ш у Сирпны. Н о небоііся! Госиодь избавішіъ т е б . П о л о ж и т ъ гаеб во основаніе, камень многоц ^ ненъ, краеуголекъ. «Тогда спасеиіеся: и уразум еши, гд еси былъ.» ФАГРА.

Недивись сему, что я околдуненъ; а скажи мн гд не слышшпся гласъ, пусгаыпныхъ сихъ пішщъ ? ,Сиреі:іъ лесгаиыхъ Окіана I } Гласомь его обаяина , • Ъ дная душа на п у т и Всегда желаепіъ уснути~: Н ДОПЛЫБШИ брега.

1 Се исполнидось на мн , что

я мадьчн-

комъ п валъ. А я гаеб взаиашо, ошъ гаой же п сни, воспою: 55Распросга:ранц бодрь вЬпірила: И ума тпвоего крила ; Пловуиига иа бурномь моріЬ } Возведи очеса гор : Да поліечеішь пупіь прав-ь. ДРРД.

Прошолкуи: вш , Неезіанъ: что значяпгь Сиринъ ? Я слышадъ, что Спрішъ значишъ пусшытіую пітіцу. НБ£ІЛІАНЪ.

Когда не разум ешъ, что есшь Сирпнъ? пиже уразум ешъ , чіпо ли есгаь п у с т ы н н а я п т и ц а ? Мное разум т ь нзія: п яное д ло: разум гаь гпо, чгао именемъ о з н а ч а е т с я . Разум ешъ имя сіе, пли скажу : званъ Сей : Хрис г а о с ъ ; но дай Богъ , чтобъ гаы зиадъ , что Сіе И м я з н а ч и т ъ ? елррд. Такъ п р о т о л к у я же мн , не имя} но д ло. ВВЕИДНЪ.

Сиринъ есшь сладкор чивый дуракъ : вдекущш

шеб

къ ліому: чтобъ

ты основалъ irja-

8

cmie гшюе на камни шомъ, когаорый не угпверж д а е ш ь , но разбпваешъ.

Раликуй, какъ модаіо просш е и вкусн е. HEEMAK'S.

, Сколько у вась славныхъ и по^іпенныхъ Любомудрцевъ ? Вс сіи сушь Сирішы. Ояи-. іпо соолазяяюіпъ въ жизяи сей пловущпхъ сшариковъ и жолощовъ. Взглянь сердечиымъ окомъ, на жпшейское Mope. Взгдянь на прешьіпканіе, и ладеніе пловуп^ихъ и на вопль нхъ. Одинъ возгя здигаься хога лъ на капнгаал : к а к ъ Ноева гблубнца на Холм : и подъ с т а росгаь сокрушплся. Другой , иа площоутодіи, думалъ создашь домъ СВОІІ, и въ коячщіу л ліъ посгоыднлся. Иной^ основался на камн Мнлосяін Мсполпискія : ж быдъ ему нрешыканіемъ. Т ы думаещъ*, но н .ревнуещъ с сіпь на камень плошсжія юноспти , плошскаго безбол знія , и плотсзаихъ очея хшскіхъ; и се од іідаетъ т е б нреітшканіе j, паденіе и сокрушеяіе ! •j:

Б р о с ь людскія б шенсшва: а скажи, пгольк о , чгао значигаъ пребываніе Сириновъ на мор

? Зач

мъ

на

ВОДЛІ,?

\

9

Заш мъ, что в ъ с у е т . He х о т я ш ъ оіга въ гавань, и в ъ лоно Авраамде: иа машэрую и швердую зежлю, со Израплемъ : но съ Фараономъ. Б о т ъ вамъ благол пная Фигура, ы Преподобиый Образъ Наделцы и обманлпвостп! Гаваныо, или Лономъ , о б р а з у е т с я Уиованіе : a моремъ н водою, лжйвосгаь всякія плогшг. Во Евангеліи, каыень , и п е с о к ъ , есшь гаоже. На оіюмъ мудрый: а на семъ дозшкъ себ сшроигаъ мужъ безпушиый. Ковчегъ, и пошояъ: не гаоже ли ? Вода и Е.шсеево жед зо: не гаоже ли ? Сорокод т н я я п у с т ы н я , и Оэ шовашіая Земля: не гаоже ди ? Чшо гаолько преходішгь Жзраидь: все шіо море, вода, зыбкосшь: основаніе, и упованіе Юродивыхъ Мужей: какъ наднсано : 5.Р ка т е к у і ц а я , основаніе ихоэ." Иочіюітэ т у Сіірины. ..Возволнуіопіся, и почипш не возгаоі^уші/. — -— Н сгаь радовадпися нечеспікымі.".

Т ы уже и много насказадъ: и завелъ въ любопышпосшь. Такъ, скажи же ми : д.ія чего идые толкуіошъ: что Исаіщы Спріпіы , сушь

10 mo пусіпынные п т п ц ы , а возгн здиваются въ nydnoMt» Вавилон град .

О мдаденецъ съ бабіпмп гавоими баснями! Ражжуп гаолько зубсщъ мужескимъ : сеіі ча.съ no Самсонову, наядешь въ ж е с т к о м ъ н жное: а въ пусгаозіъ пищу. П у с т ы і ш ы я птицы: разв т о не лже-пророкп пусгаое поющіе ? Пусшый Вавплонъ : разв т о не Сиренскій камень? He все ли пусгаое: что с у е т а ? и ие все ли шо вода',\ чгао исшианое? Посдушая , вогаъ лішща! «Ефремъ , яко толубъ безувоіьаі, нешіый серді^а, учениковъ сихъ ішшцъ, называешъ Мих е а , дщерьмп Спрішскиыи : и точно о Самаріл, кая гаакпхъ пшіщъ доволыю у себ пм ла, вояіешъ: »Сопіворпшъ плачъ , ака Зміевъ : и рыданіе акп діцерей Сприяскихъ.» Къ снмъ гао безумнымъ пгаиі^амъ, сл дуюя^ія Божія огазызъ : ..Присгаушігае ЕО МНЪ, послуягаііте меие Иогубльшіи сердце: суіціи далечеошьправды." О сихъ же , п т я ^ а х ъ

нечисгаыхъ , Осіа

поегаъ в о т ъ что : , 5 Яко же тШщцы небесныя , свергу я. . . Горе изгь , яко опіскочиша о ш ь мене.

11 Ученпковъже ихъ, называешъ чадаэіи водъ. ,.Яко Левь возревепіь Господь-: и ужаснущся чада врдь." Чада водъ п дп^ерп: Сирпнскія: есшь іпо же. у Исаіи найываюгася: о т ъ я ш ь ш и парящихъ ППТИЕ;^ ппхенцами. Сіижъ Сирпны, называюгпся зміями и гадаші. .jGoniBopiiiTETb ітлачь , аки ззііевъ. . . ..Полигкупіі. перспіь, аки ззііеве. 5.1іосліо , аки гады на землю. Зачемъ піуда ? Зага м ъ , чгаобъ вся днп ж и в о т а своего , кушали грязь ! Сіи т о суліь Ангелы л ю т ы е ? п с ы , злые дъдатели , облака бездождцыя , водв ы я , земныя, духа неимуще. , . Полно! подно! поговорп еще мн о добрьіхъ п т и ц а х ъ . Я. уже н разум ю: что ков е ш ю не худо поегаъ оная штагца. 55Гласі> горліщы слытанть в ъ землЬ нашей." вгвлхАВЪ^ Н скодько гаеб благоЕ сшвуіощііхъ п т п і р і выпущу пзъ Ковчега. Взглянь кіи с у т ь : пте як.о о6ла.цы легаягаъ? п яко голубы со итенг[ы ко ми ? Какъ гаемна и іпоика вода во обдац хъ воздушяыхъ: шакъ вода глубока, сов шъ въ сердц мужея сихъ , и ихъ пшеицовъ. Ш какъ голубины очи вышш волнованія Сирен-

12

скихъ водъ: гаакъ сердце жхъ, вьіше всея т л ни подъялось. Взглянь еще на горнія хоръ птмцъ прозорливыхъ ! „Подъяхь в а с ь , я к о на крилЬхъ Орлпхъ : и прпведохь васъ гиь себ . ИдЬ же трузть , шазю соберугася Орлы." He Орелъ ли що: «Ангелъ Господень восх и т и Филиппа ?» He Орелъ лн гпо: «He обр т е с я Енохъ въ жнвыхъ ?» He Оредъ ли то.» Взяігаъ б ы с т ь Илія вихремъ? «Вошъ Орслъ па~ рпшъ: «В віъ челов ка ,. ироледшаго небесаБ о ш ъ Орелъ •• « Я І І І Ъ Аввакума Ангелъ Господень за верхъ его. Вошъ^ Орелъ:» Вознесу ш я Господи, яко подъялъ вш его, Взглань же на сего ' любезиаго Орла I «Внд хомъ Славу Его Куда-піо они летягаъ ? Ахъ превзойшлд OHK шрупъ и шл-ізнь: усшремили взоръ на шиго : «Взевілеіпся охпъ зевіли дщвогаъ его,» Взягаое великол піе Вго превыше небесъ. Ахъ! взглянь сюда. . . He се лн оная благов стнш^а съ масличною в шьвою, изъ Ноева Ковчега , миръ намъ прпносящая лешигаъ? Ж леіпя вошъ чгао кажсгася поегаъ : дерзайше ! да не с м у щ а е т с я сердце ваиіе пошопомъ водъ Сирияскихъ ! Я вижу холмъ ііезыблезгыя: верхж горъ изъ подъ пошопныхъ волпъ выпихаіоЦпхъ: яровын;у весь-

13 м а издале^а землю и гавані": ь руйгае въ Boras гаашъ почіевгь. ,

5,Кшо даспгь мн ігрилі.. . . Очц в а ш и узряпгъ аежліо издалеч:а.' с

А ші любезна п горлица с і я , лепшшъ выспрь поющи : Воспою нын возлюбленному п снь? О арра! арра! чувствуешъ лл вкусъ во Пророчіихъ ЗЗузахъ? А инаяе б жа и прилодшся къ Галагаамъ. В рпшъ лп, что Спремское.

для меке ігріялін ё п ніе

д.руже в р ю , что болыяе Елея ит ешъ во умап^енш своемъ льсшеі^ъ: нежели въ наказаніи своемъ отецъ : п чіпо ложная позолошка, есшь бдпсгааіпельн е паче самаго злагаа: и ,ТІШО Мродова илясавица, гораздо красив е, нежели Захаріина Елисавеіпъ. Но помни п р п т ч у : ЕІІ?

Ше славна изба углавш : Славна шірогами. „ H e к р а с и а ч е л о б и т н а слогозгі.: но З а Е . о н о м ъ . а }і

Б ъ самомъ сладчайшемъ яд , внутреннііі вредъ унпчіпожаетъ сладосшь , предревняя есгаь лршшіа сія : ' У исгоины ? просгаая р чъ.

14

Инако поюшъ въ к о с т е л : а инако на маскарад . Слышанъ , кіпо ііи^ешъ краспыхъ СЛОБЪ въ іпомъ: кого с п р а ш п в а ю т ъ о дорог : н к т о лаклруешъ т ш с т о е золошо. Н а ч т о Пророчіішъ п скямъ блядословіе ? Пуспіь ііокрываеяіся нмъ Сіфгшская лжа. А іпо , что они п о ю т ъ въ Фпгурахъ : Фіігуры сугаь м шечки на зологао: п шелуха для з е р н а Б о ж і я . Сіе гао е с т ь шюсказапіе , п н с т и н н а я оная По^сп? , снр чъ: гавореіііё, положить въ плогпскую пусгаоіпъ злагао Ъолае , и сд лагаь духомъ изъ ШОІТШ; авось лпбо к т о догадливъ н а й д е т ъ въ коробочі прекрасное О т р о ч а Еврейское, в з я т а г о выше водъ Спренскпхъ челов ка. «Твор я н Ангелы своя духи: (^духамц).» Вошъ ІІСППІНиые піішіы : сир чь гаворцы и П р о р о к и : и СІІХЪ mo иисанія, любилъ ч п г а а т ь возлюблениыя Давидъ: ..Вь швореиіихъ руку т Е о е ю поучихся." ДРРД,

Однако, мн

пріягаиы и ковчеговы лгаич-

ки. Мудрененько л о ю т ъ .

Вьшусліи еп^е

ХОІПБ

Л гаеб выпуіцу: обрашпсь сюда арра! Возведц Очсса. «Яко ластовнца» гаако возошяі „Ш ліго Голубь діаііо доучуся."

13 елггл. KoS издоръ? Громкія Ласшовыфл , ЕЪ КОихъ с т р а и а х ъ родягася? А у насъ они ннліе , чгао сверчки. Толубъ глуп е курпцы, к а к ъ м о жегаъ любомудрсгавовать ? Видшііъли, коль сгаропошныя музы Пророческія? Богаъ какпхъ ПІПІІЦЪ насобралъ въ своіі ковчегъ Н о я ! А мои Сирены н дию, сладко, ясно, громко, ж самымп преславньшя модными словуіпкаып восп ваюшъ. Самыя моргкія волны, кажегася, ТШІО о т ъ пхъ іі ііія ііодшімаюгпся н пляіііутъ : будто о т ъ Орфеевой Псалітікрп: п п гаъ іполь глупаго скоіпа н зв р я : даже п camaro зіечувсшвеннаго шія н холма, чтобъ нхъ не разум лъ : чтобъ иескакалъ , ц съ воскликновеніемъ невосплескалъ въ длапп : и недпвио , что вселеішую влекушъ за собюю! He бойся арра. Изравль видппгъ Двое. А сіе іпо есгаь ліезлъ, п власшь Евіу: зд лашь пзъ яда ядь , пзъ смергаи жпзнь , гоъ обуллосгпи вкусъ, а изъ сшропоішіаго гладкое. И ипчесо же Его в р е д и т ъ ! О І І Ъ с е т ъ камені; прех о д п т ъ море-, вземлетъ звіія , и пьешъ шерру въ сладость. Его жедудокъ , все варпгаъ въ пользу: а зубы все с і л п р а ю т ъ : п вся посп -

16

шесіпвуеітіъ во благое. Слушай Израиль ! Р а с * кусж ежу Езекішгу мысль. И с п і й с ш р о п о т п у сію р чь ікакъ: какъ налисано о т е б ;5

:

Оіпг» погпоиа н а иугпи ліегаі». . . "

. О ІІзраплю! преходь иошокъ : исходъ па вгаорое: сіе есшь гавое. мзтл.жлъ. Господь даде мн и голубь

зна^иліъ

языкъ. . .

Жзраиля.

Ластовща.

Бзглянь

арра

на сш ну, и скалаі: что лж вндишъ ? Взглянь сіода. Впжу каргаинку ,

гд

напігсала пгаичка

?

поднявшаясь пзъ морскаго брега , и лешящая на другоп невидный брегъ. ХСЗРАЯЛІ<&.

Сія е с т ь Израильская каргаина, нареченна Символъ. Л а с т о в и ц а у б гая зимы, л е і п и т ъ чрезъ mope огаъ с вернаго брега на южньш ; и легая вопіешъ : « Н сшь мн шпра зд .» В ъ сей т о Символъ ударяешъ Езекіина сердца лукъ сей:» Я к о ласгаовица шако возсшііо. «Израыль везд в и д и т ъ Двое. Ласшовицу осязаешъ^ а Чрезъ нея , б у д т о чрезъ приы ш у , ведущ у ю к ъ м ш и , лровидпшъ духомъ , ^цсгаое^

n св т л о е и божесгавенное сердце: возд т а ю щ е е выше непосгаоянныхъ водъ , къ магаерой и шеплоіі гаверди. Сіе гао есгаь: с т о я г а ь на сгара« ж со Аввакумомъ, возводить оші и быгаь обсервагаоромъ на Сіон . Необр занныи ж сердцемъ видишъ одн прим гаы безъ м гаы. Взгдянь арра и на сей Символъ! Видишъ окрылаіп вшуіо д в у , просгаершую р у к и ж крила и, хошяицую лега шь чрезъ пучину морскухо, къ вьшикаюіцимъ издалеча холмамъ. A любезный ея, надъ холмами изъ облака взаимно къ ней легаипгъ уже: просгаирая къ объягаію р у к и своя. Зд сь видишъ и плаваюіцій: Ков-» четъ. Сія есгаь ч:ис ч тая Жена, о коей нэписано: 55Дани быша Ж е н

два ирила Орла великаго."

Блаліенныя сея жены , погаопомъ изрыганін: своихъ, не могъ погаошітъ Змій седмиглавный. Оно іпо вопіешъ: ((Кшо дасшъ мн крил . . .» Богаъ шеб ласіповив[а ! Яж.о ласшовица, т а к о возопію. . . H e въ еил велиц и, н и въ кр посгаи гласъ Е я ; но въ дус моеиъ глаголетъ Господь Вседержишель: „ Р а д у й с я з ло дщи Сіона : пропов дуй дщи Іёрусалимля.» Неласшовица ли Павелъ: п р о пов дуюівііи; не въ мудросши ддова, и шірскаго 2

18

впгаыйсгава, н Сиренскаго ольсіписловія: но в-ь наученіи , и сил Духа С в я т а г о ? А когда ласгаовица кричигаъ : вгао для нея С верныи брегъ о п а с е н ъ , и что узнала оиа , надежныі южньш брегъ: гаакъ не Двое лп она видитъ? и не іпо же ли намъ благов стпшъ:» В мъ Челов ка: о сеінъ похвалюся? »Не шояіе ли что Давидъ : «И полещу и почію? «Ые ліоже ли чшо Ангелъ:» Се благов сгавую вамъ радосшь велію. . . . ? Н с т ь зд s «Тамо Его узрише.» Н сгаь мн шгра зд . Самъ Езекіа, сказавъ : Я к о ласшовица и прогачія; всплошъ прпдаегаъ сіе: «Исчезосгаи очи мои.» Сир чь : п р е с т а л ъ я mo вид гаь : что прежде вид лъ. Я вид лъ одну воду : одну плогаь ж кровь , и одну пусгаошъ, ж суешу : и сіе е с т ь одно , и е с т ь ничшо ліе : пояему я и сл пъ былъ : вид вшін: іпо, чшо ничшо же, ж одна гаошю га нь ссгаь. Н ы к же глупое око мое исчезло ж преобразилося во Око В ры, видящія въ іп лпшк моемъ обонъ-ііолъ непосгаояпныя плогаи и крови , Твердь и высошу Господа моего-, Духа Божія; содержащаго своею горсшію прахъ мон: и сіе есіиь вгаорое и надежное: вшорый Челов къ Господь мой : „ И ж е избави мя 3 и сшгья болЪзнь души моея*"

19

«Ошсел вс воскресшш возблагосАовящъ п ш и — я ожившій, „Яко ласгаоЕица , т а к о возопію , 1/t яко Павелаь , т а к о поучуся." «Огаъ днесь бо д т и сошворю : яже возв сгаяшъ правду швою.» Ошнын ни едпнаго в мы по плогаи. А ще ліе и разум хомъ но плотп Хрисгаа ; но ньш къ шому не разум емъ.» Посмотри же арра и на другои Символъ, Въ ценшръ коего ударяеіпъ : сілжъ Езекіина р яь. ВЗГДЯНБ сюда I €)AFPA.

Вижу. Ha самомъ верх камня, въ средий ' моря сшояіцаго, сгаоитъ кая-шо птичка. Камень схожъ на Сиренскій. £[ЗІ>ЛНЛБІ

Какъ ему быть Сиренекимъ> когда гласъ Сиадволовъ есгаь гааковъ: «In constantfa quiesco^ Сир ч ь : Ha незыблемосгпи почиваю ? Кая в рносгаь на Сиренскомъ } волнами локрываемомъ камен ? Сей есгаь каменнщі

20

Холягь В чйаго, вынпкшій изъ-под-ь вселенскаго пошода: на коемъ упокоился НоевъГолубь. Съ гаакимъ благов сгаіешъ. Inveni portu. jesum. Саго , МшгсГе valete. Sat me iactastis. Nunc mihi certa quies» Спр чь : Ирощам Сгпихіыном потоаъз I Я ночію на Холмахъ В чнаго: ОбрЬшши в гаву Блалченсіпва. Вотъ са

гаеб

Ноевъ Голубь! послушай гда-

Его: ^Л ша Е-Ьнная поотянухъ, и поучихся 5.11осіііаЕИ на к.амегщ нози мои. , 5 Ыа камень вознесь мм еси ! 5}Господь уілвержденіе мое и Камень мсй."

Воіпъ еще голубоь! Co усердіемъ гоню: Кз. нам реиному гаеку. — Аще каісо досгапгну во воскресеніе тгертвыхъ.» Р а з у м хомъ по цлогаи Хрисіпа; но ньш къ гаому не разум езіъ. «ІІожалуй п о с м о т р и мн ж на сьша Іонина : сир чь Голубиншіа. «Блаженъ еси Сиэюне, Сыііе Іоиинъ. Я к о плогаь и кровь не яви іпеб - (мен е ) : но Отецъ мой, ыже на небес хъ. . . ^ъі еси Камень (КііФа) и н а с е м ъ Камен у т в е р ж у всю Церковь мою. . . Слыхадъ ли шы о Да-

щішіоволгь Камед 7 Се одъ есть. Слышадь лм

21 іпы замокъ Апокалиптычзіый ? Се о т ь е с т ь . Слышадъ ли Рай? Вошъ онъ гаеб ! Слыхалъ ди о земл дивной, что огаъ воды, ипосред БОды? В о т ъ же іпеб об товаиная Земдя! Вспомни Евангельскій Маргаригаъ. Вспомни обр шеиную драхму. Вспозши свобожденіе, псц лепіе, воскресеніе ж протч:. й пр. и пр. Все сіе и вс проро•тескія тузы^ какъправодушіыя с т р лы Модніішы, въ сей Свягаыи и Единъ Камень ударяя пугаеводсшвуютъ. Видішгъ, арра; въ куір гавань допдыда р чь Езекіина ? He дерзай же худишь пгаицъ Ноевыхъ. Он поюгаъ шихо 5 но гдасъ гаонокъ ихъ, осшръ и высокъ. А сирены, кадъ дебеди , возносятъ громко крикъ; но пр досдовив[ : „Выеоио полеіпЪлаг да недалеііо с ла. Л

А.

Право я влюбдася въ ваши пгаишси. КовЧе ъ вашъ подобенъ Троянскошу хоню. Выпусщигае мн еи^е хоіпь одну. Любдю, что поттъ Двое. Одно во ушш другое въ разумъ : какъ нанисано; «Двое сія сдышахъ. Теперьвиж у , чліо не пусгаая древняя оная пришча: «Гдулъ, кгао двое наі^итагаь не ум егаъ. «Вид іпь кошедекъ 5 не знагаь г что въ кошедьк г сіе е с т ь видяіцц невид т ь , Видно, нуждо вез-

22 ^ вид т ь Двое: вид гаь болванъ : не знашь, шпо' въ болван : есіпь не знагаь себе. Спрени поюшъ воду: а ваши пгапцы воду и гавань. Вода есшь кошелекъ : а гавань, есгаь Ммперіалъ. Т ло есгаь вод^і и кожа, въ кошорую рд т ъ исішшный нашъ Адамъ! д&гхидъ. О

арра! началъ гаы издавагаь Благоуханіе.

5,00^1^ ископаюіть усиинЬ швои, І-ІевЪсто!" Вогаъ e e l - гао Согаъ , закупоритъ теб ушж ирошиву Сиренъ. Вьшусгаи, Даніидъ, райскую штши[у.

еще хотъ одну мн

ДДНЗИЛЪ.

Изволь! Еще гаы іпакой не видалъ. Логп е е ! ?> Еродш на Небеси позна время Свое." едррА.

Дичину гаы выпусгаилъ. Я. и жмя ее въ первое слышу. Скаліи мн : ковс сеи родъ есгаь пгаиі^ы Еродій? ддвіхсдъ. У древнихъ Славянъ, она Еродій : У Еллдновъ Пеларгосъ1: у Рдмллнъ Кикоыіа: у По-

23 ляковъ , Б о ц я н ъ : у М а л о р о с с і я н ъ , Г а й с т е р ъ : схожа на діуравля. (а) Еродіы, з н а ш і т ъ Б о г о ліобный: есгаь слово Еллинское. Н о что в ъ гггошъ нужды? Б р о с ь га нь: сп ши ко исішш . Осгаавь физическія сказки Беззубымъ младенцажъ. Все гао бабіе, ж баснь и п у с ш о ш ъ : чпіо не ведепть къ гавани. С ки с к о р е всю плошь поизраильски. Сержусь, чгао медлишъ на скорлуп . Сокрушай и выдыраы зерно сплы Б о ж і я . Еродій знаменуегаъ в р у во Хрисгаа: а ясн е с к а з а т ь : Израилское О к о : видящее Двое: вогаъ шеб Г а й с т е р ъ ! будь здоровъ съ ыимъ! Съ HeSec е К р а с т е л ь . . . .

Конечножъ е с т ь причина длячего, взягаъ онъ во образъ сей. ддвіхсдъ. Конечно іпроякая вина сему есгаь: 1-я, что гн здигася на киркахъ; 2-я: что сн д а е т ъ змій j 5-я : чгао въ сгааросши родигаелей кормигаъ , храиишъ и носшпъ. К и р к а значншъ дворъ БожіЭ. (a) Egoj, значигаъ желаніе : Римски Е.упидонпь • Zsvg, Jupiter: или Дій. Огасюду слово, Еродій, ш о me , чгао ило ей.

24 55Коль возлюбя селенія швоя. . . ..Пгаица обр гае себ храмину, . .« «Тамо птщы возгн зд. Еродіево пшлжще предводпгаельствуегаь.» Еродін всегда на вышг нихъ м с т а х ъ , на шпмцахъ и на куполахъ гн здится : Будшо предводишель п р о т ш и м ъ пгадцамъ. ,.Блаяченни ікивущіи в ъ дому

гавоемъ:^

В о т ъ т е б Еродій! «Едішо просяхъ о т ъ Господа, и проч. Вогаъ Еродіи ! «Обр ше его Іпсусъ въ^ Церкви. А сіи гае§ , разв не предг водише.гьсгавующіе суіггь Еродіи? ((Взыдоша на горнпцу: нд же бяху. — 5.ІІребываюгце5 Пеіпръ же и Іаковъ , и Іоаниь , и пропічіе едииодутно вкуп , М быспіь внезапу с ь небесе шузмъ. . . I I исполнишася вся Духа Свяша, и иачаіиа глаголаши иными я з ы к и . " Богаъ что въ сеы пгаиі^ велпкое! «Позна время свое. Видно, что она познала Двое? время, п время. О кгао сеы прекрасный Е р о дій есшь ! Послушай Е г о : «Се зыма преиде : ^ОЯІДЬ! (погаопъ) ошъиде себ : вгв шы явишася, иа земд и проч. Видишъ ли? Ч ш о значишъ? щ куда л е т я т ъ Ноевы ппгацы? Ко Авраамдю заливу: и къ гавани оной: «Господь пасегаъ шс. . .»

25 H a вогаъ

гаеб

сшадо

и безгаолковшеь Гаи-

сшровъ ! „Лшце небесе ум егпе разсуйідаггш 55Горе в а м ь см ющимся н ы н Ы " ДСРЛ..

А почежу гаы и х ъ назвалъ безгаолковымиі В и т ь ыхъ за п р о г н о с т и к и Х р и с ш о с ъ не осуждаегаъ ? ДАВХИЛЪ,

Они чрезъ солнце , разум югаъ разумио непогоды ; но не нрозорливы у з р гаь в т о р о е время: сир чь, Ц а р с т в і е Божіе. Надобно знашь с ъ Даніиломъ время О д н о , и время Вшорое. И з ъ сихъ лолу-временъ , все сосгаавлено: .,Ш бысшь в е ч е р ь / и бысгаь угаро: день единъ." Одно время есшь щакагаь: а вгаррое время см ягаься. Кгао одно знаегаъ; а не Двое : і п о т ъ одно — б ду знаешъ. Воігаь еіі^е б дные Гаисгаеры : .5Взалчуш'ь па вечеръ. . . , ^ о з в о л н у ю г а с я , и почиши не возмоО безумно возгн здившихся спхъ Гаисга рдхъ можнр сказашь : 55Ихъ гпвердь одна вода : „Віз срединЬ ихх., б да."

26 См яшься нын д веселиться зд , зпачжтъ : невидать н и ч е в о , кром гамы и сгаихіиныя сга ны. 55Горе вамъ сга іогцшкся нын

й

I

И когда Пегаръ сказалъ: {(Добро намъ зд быгаи» габгда вдругъ облжченъ: «He в дый, еяіе глаголаше. Онъ разд лилъ Моисея ошъ Иліи, Идію огаъ Хрисгаа; не познавъ еіі^е исгаиннаго Челов ка, кром челов чія плогап, или сга ни. А когда проснудся : гаогда сд ладся мудрьшъ Еродіемъ и, дознавъ Двое: позналъ исшішнаго, сверхъ че дов ш я с ии Челов ка , кошорый есгаь Единъ во вс хъ и всегда : ДУбуждшеся вид ш а Славу Е г о , „Обр піеся Іисусь Единь. „Ште еспіь всяыесхіая в в с е м ъ . " Просгаый Бродій на Одномъ небеси , вид и т ъ двоиное время: сшуичу и гаеплогау, зиму и весну , П о к о и и досаду 5 а т а й н ь ш Еродій , сир чь: Израиль, сверхъ с т и х і и , и сверхъ самаго шонкаго воздуха, видитъ тончамшее вгаорое Есгаесшво: и гаамо сен Еродій гн з д и т с я . «Чшо зян е с т ь на небеси? «И ошъ шеб , ч т о восхога х ъ на земл ? Сіе в т о р о е Есгаесшво , аще въ Сгаихіахъ ? Или кром сгаихій ? Б о г ъ в сгаь I Однакъ Израиль позналъ О н о е .

21 Д»А.

О Даишлъ ! Ен: ! понравилнсь мн Гайсгаеры. Выпусгаи еще хошь одного.

швои

длпхилъ. Разв

и гаеб хочется быгаь Гайстеромъ? елргл.

Вельми вымъ же.

хочется

;

ио да не безгаолко-

д&гіидъ. И мудрьш часто преіпьшаешся. «Толико время съ ваші есмь : и не - позналъ есп мене, Филиппе :» 55ІІе можеши нын по з ш иши 5.0іпвергкеишся мене ^ э и щ и . " Дай Богъ! Ч т о б ы т ы быдъ въ дик сихъ Гаысгаеровъ: «Сей есшь животъ в чный, да знаю т ъ т е б , Единаго, Исгаиинаго Бога. И Его же послалъ Е с я Іисуса Хрисгаа. Вогаъ предводишедь и Цари шхъ I Послушаи Его. «Духъ Господень на мн , его же радп помазался, благов сганши нншіимъ*, посла эгя, исі^ лигаи сокрушенныя серді^емъ . . Нарещи Л т о Господне Пріягано, и День воздаянія. Исаіл 5 1 , 12. В о т ъ и сей не посд дніц! Се Нын Время Бдагопріягано I Се ньш День спасенія.

28 В о т ъ , коль нужно Сдово сіе : Т ш а Kougdv , Jfosce tempus : познаы в р е м я ! «Еродій позна время свое: Г о р л щ а и ЛаcraoBHBfa...» О Еродіево жилші^е! Блаліенно еси! H e mo ли Оно? ((По земд ходяще , обріащеніе имамы на небес хъ. «Праведныхъ душы, въ Р у ц Божіеи. . .. „ Б о ж е сердца моего! Душа гаоя вг. Рупу зппвоею. „Полть СЬнь Его возжелахъ и С дохъ. . . Іоак. 8, 50. Авраамъ радъ бы б.ьиъ , дабы .вид лъ День мой: и вид , и возрадовася. | О я ма дів~ оіпверзостеся о ш і , и познасша Е г о : и Тоы не видивіъ бысгаь нма : да избавящъ же т е б е Господь ощъ га хъ Ю р о д о в ъ І «Еродія позйа время свое: Гор.шца и Ласшовица» Людіе же моп сіи непознаша судебъ Госдоднихъ. ((Возлюбиша наче славу челов ческуіо, неже Сдаву Божію.» «Осл пи Очп ихъ : да не видяшъ, ни разум ю т ъ , водіешъ Исаіа, увяд въ сдаву Х р я с т а Господня. А они хвадяшся : «Да ямы и діеіиъ! Угар бо умремъ.» Умираише! умярайшё! яко н сгаь': ваше разум т и Двое. Видигае-о нощные врзны, одинъ т о д ь к о днешяіи: вечеръ: одну шодько воду со Сііредами. С і я - т о мрач-

29 йая слава осл ггала , Вамъ Очш:

да н е в и д и т е

у т р е н т я оныя Славы: jjBocrnaHii Слава моя ! Восшану рано. і

се

Для чето вы, о зв р и дубравные ! В ъ ло-

жахъ своихъ

легли :

не дождавъ

блаяіеннаго

онаго вгаорого Дня. «Во у т р і п же вид Іоаннъ І и с у е а , грядуіп^а къ себ , и глагола: Се Агнецъ Божій, вземлям гр си міра! Сей есгаь: о н е м ъ я і е а з ъ р х ъ : Іоан. 1, 2 5 , TO. Вы есгае ліма міру: и волкгі не о т ъ числа о н ы х ъ : «Веніаминъ . волкъ ХТГТТТішкъ , рано ^гсгаъ еще . . . н о въ вечеръ глоmaioiqie все , безъ осшанка на У т р о : «гда О с шанки нечестиБыхъ поіпребягася. Я вовся не разуді ю чгао з н а ч п т ъ Осгаанокъ. . . ддвхіхлъ. О дряхльш и косный Клеопо ! Осшанокъ есгаь іпо sue, что барышъ, р о с ш ъ , приложеніе, прилагаемое прекраснымъ ІОСИФОМЪ , въ п у с т о е врегашце Веніаыиново. Ж сего ли не разум ешъ? H e приложагася жъ іпеб л т а живогаа. АІТД.

О ! нын дко Езекіи.

разум ю :

и ирилолшгася мн

,

so Останокъ е с т ь Л гао Господне пріятное, (lubilaus Annus), день воздаянія, Бесна В чноеши , таяш;іяся подъ нашимъ сокрушеніемъ , будьгао злато въ сумахъ Веніаминовыхъ, и воздаюіція Израилева, вм сгао зи ди злагао, вм сшо жел за сребро, вм сгао дровъ м дь , вм сгао каменія жед зо, вм сгао п сочнаго фундамена Адаманшъ, СапФиръ и Ан раксъ. . . Чолъ ли іцы во прптчахъ : «Исц леніе пдогаемъ и приложеніе костёмъ?* Плогаь бренная твоя, есть гао зд шній міръ, и днешніи вечеръ, п л сочныи груншъ, и mo­ pe Сиренское, и камни прегаыканія. Но гаамъ же, за швоею плогаію, до швоеіх же пдоти, совокупилась Гавань и Лоно АБраамле, зешія посред воды, словомъ Божіимъ держима ; если іпы не нощньш, но излет вшш изъ Ковчега вранъ; если гаы Ласгаовиі^а, или Голуби^а, узнавшая себе : сир ідь видяі^ая, Двое : мпръ, и Міръ: щ ло, и Т до: челов ка и Челов ка: Двое въ одиомъ и одно въ Двопхъ не разд льно и не слишно же. . . Будыпо Яблонь, и т нь ея, Древо живое, и древо мершвое; лукавое и доброе», лжа и Исгаина; гр хъ и разр шеніе, крагако сказашь: все чгао осязаешъ въ нарудшосгаи гавоем: аще в руеіиш: все дпое им ешъ во сда-

31 в

и въ т а и н о с т и И с т о е , т в о е ю жъ вн шно-

сгаію свид гаельсгавуемое : дудіевнымъ ш ломъ духовное. Въ сей-шо ценшръ ударяегаъ лучь , сердца наперсникова: «Всякъ д у х ъ , няіе пспо»»• в дуегаъ Іисуса Х р и с т а , во плогаи пришедша | огаъ Бога есгаь.» Б мы яхе, яко егда явигася, нодобяы ему будемъ: ибо узрпмъ его , яко яіе есгаь. И всякъ ші яы надел;ду сію на Hero : о ч ш ц а е т ъ себе, яко же онъ чисгаъ есгаь. Вогаъ теб

Осшанокъ !

Вошъ прилоліеніе косгаемъ

іпвоимъ! Все т е б осгаавашъ*, а сем Осгаанокъ никогда. • зВся преходягаъ: ліобы николи же ошпадаешаэ. і. Hop. і З . 8. 5 5Господа силіі , піого осЕяшише. . . Нын разум еши ли Наделіду т в о ю , ж лжу Сиренскую? В о т ъ гаеб , вы сгао

гаристол

ш-

ныя, в чная павіять п іоносшь: будь здоровъ! .В.ь памягггь вЪчную будегаъ п р а в е д н и к ь . ; 550ппэ ш у м а С и р е н с к и х і . в о д ъ ие у б о и і п с я ! С е й есітгь живошоэ в ч н ы й !

Нын

обновпгася яко Орляя юносгпь гавоя.

Но нега хъ Орловъ: чгаопаки с т а р югаъ и у т и раюгаъ: но Оныхъ, коп въ позцаши Самаго себ

, вельми высоко вознеслпся : вышше вс хъ

с т и х і й : и вышше самаго зд шняго солнца (яко и оно е с т ь

с у е т а же н вегаошъЗ

иресв шл йшему моему Солнушку.

ко оному

S2 „ Т ы й ж е Тойжде Е с и : и л ша гпвоя я е оскудЪюіпъ. Од яйся св гпомъ (сол нечнымъ) яко ризою: Глаголяй к ъ нам*» сія : «ІТодъяхъ васъ, яко на крил х ъ и прнведохъ ітіруп

васъ

къ себ .

И вид хомъ

нашемъ славу Е г о : во льв

в чносіпп Е г о : во и ш Е г о : въ вод

Орлихъ ,,

семъ, с

вт»; тъ

сей, св гаъ ие вечерній

сей наіией Твердь

Гавани Е г о .

Т р у п ъ есгаь всякъ бренный чедов к ъ : и Б и б ліа , есгаь "чселов къ и гарупъ. Найшовъ въ нашемъ Св іпъ и Сошъ : находимъ

посл

ліого

сіюжъ niiiqy и въ Бпбліи да ысполнигася сіе: „І/Гд-Ь лге шрупъ: піамо соберугпсЯ О р л ы . " В ы с о к у сей т р у і і ъ

об щ а е т ъ т р а п е з у :

высоко и мы возлеш ли! Гд

і^арсгавуегаъ в ^-

н а я сладосгаь, и в чная Юносгаь ! і

33

в ъ

HOBT'EO

С Т Р А К У

ТАМЪ

Ё Ъ

П Р Е Д Ь Л Ы

ЕГСПЫТАЕМ-Ь

в ь ч к б с т я ,

:

Л.ЕГІ10 ЛИ В Ы Т Ь БЛА?КЕННЫМаЬ ? АГРА.

T*y!

. . . Оправдидась п р и т ч а :

на к о н

здя, к о н я и щ е т ъ . И. думалъ, что велми fio, по

труд-

быгаь блажеіінымъ. . . П о земл , n o м о р ю , г о р н и х ъ іі преисподнихъ , шагаался

сшіемъ. А оно j

за

щя-

мене за н а з у х о ю . . . Дома. . .

Древняя приіпча. «Ita fugias, ut n e p r a t e r casam.» Ошть лиха уб гай: да х а ш ы не з ганай.

О а р р а ! не шолько дома; н о въ сёрді^ т в о е м ъ и въ душ кгвоей Ц а р с ш в і е Ъ о д и е , и Глаголъ Е г о . Сей есіпь Камень: а пропгчее все, пгл н ь , л о ж ь , лужа. . , , . .5ВСЯ преходяпіъ. . . * Н о к ш о іпеб нас ялъ лукавое с м я сіе : будшо т р у д н о бышь блаженнымъ ? Е е врагіі ли Сирены ? О глаголіэ попіопныйі И язык.ъ лъсхашвыйі 3

34 ЛГГА.

Е й ! еы! они. Ошъ ихъ гао горгаани гласъ сей: ХлХепгос іос КосКа. To Косяьо; xaXeitov £?'• Трудна доброгаа. . . . НЕЕМДНЪ.

О да п р и л ь п н е т ъ языкъ ихъ , къ горгаани ихъ ! jjHbMbi да б у д у т ь усган льспіивыя ! " Изблюй онаго духа лжи вонъ-, а ЛОЛОЛІИ ВЪ серді^ сей многоц нный во основаніе Камень: 'X.a.KsTta id какоі I Трудно бытпь злобнымть ! Ч ш о мо;кегаъ обезкуражпгаь, и поіпопигаь сладко

теплый

Огяь Параклигаовъ,

если не

оное зміиное Сиренское изверліеніе? Ошсюду-шо въ душ

мразъ и с к р е ж е т ъ , косиосгаь и уны-

ніе во обр гаеніи Ц а р с т в і я Б о ж і я : о т с ю д у ни гаеш/ь еси, ни хладенъ: нмамъ т я О гряди Господи Іисусе ! авіинь. . . Нын

Еы!

іізблевагаи...

гряду с к о р о :

не обинуяся с к а з у ю : Се Г о -

сподь исой пришелъ! Се Солнце возсіядо! и новая Весна !

Да р а с т о ч а г а с я и и ж д е н у т с я

со

изверліеніемъ своимъ душй нечесшпвыхъ , ошъ пред ловъ Бесны в чныя! H e входигаъ т у д а неправда. Намъ діе даны ключи;

«XaKswa 7« яккоі. He тмамили шемъ тяжед е слова : беззаконіе? Чгао же лж есгаь легчае любвш Божія? 55Крила е я , крила огня. Напиши красками на ногт Адаманшовомъ слова сіп: «Сродное, нуяшое. Латвце есгаь ліо же. Ч.іпо же есть нуяш е Царсгавія Божія? Въ запугаанныхъ дузиахъ, и въ загам нныхъ р чахъ, гн здишся джа н притворъ; а въ гарудныхъ д лахъ , водворяегася обманъ и суеша. Но лагавость въ нужносіті , а нуяаюсгаь въ сродности j сродность же обйтаетъ въ Царсшвіи Божіи. Чшо нужн е для душевнаго чедов ка, какъ дыханіе ? И се везд шуне воздухъ. Чшо нотребн е для духовнаго какъ Богъ? И се вся исполняегаъ! Аще яіе что кому не удобное: напиши чшо ненадобное. О глубина премудрыя Бдагосгаи! Согаворшія ^ ж ное негаруднымъ: а шрудное ненужнымъ. Тако мой Господь сказа мн : духъ сладкіы $ духъ мирный, духъ Пророческій: и не печашл ю словесъ: да оправдшпся Премудросгаь Erd о т ъ чадъ Его I О Нееманъі Нееманъ! Дышешъ духомъ Параклитовымъ; съ высоты сдлою Его, обдетен3*

56

ныи. И кгао им е т ъ духа угп шигаеля, еслине «эсистое сердце, ошъ мрака гр ховнаго возванное, аки въ ссшщ солнуіпко, з нпца Его, во вкусъ и прозорливость сіяюгцее? Сен есгаь живый Сидоамъ, и родная СоФІа, видиіцая Двое , и глягодаша сгаранное. НЕЕМАНЪ,

Т мъ же, о Израилю, ндуще новымъ Свягааго духа пущемъ : Ищише и обрягцеше. Се вся полезная, сугаь возмояша: и возможная подезна. АРРА.

Мн бы хога лось онымъ Папою : и сочет а щ ь въ одной Ипосгааси Первосвященсгаво и Царство. О славолюбяый Озія! Куда гаеб духъ воскриляетъ ? Но пришомъ приснопамяшно будь сіе : „Кшо яію Богъ ? АРРА.

Разв же Богъ не хощегаъ: чтобъ жы быди Богомъ. О арра! Чшо радосшн е Свяіпому Духу: какъ шое,, чтобъ намъ вс мъ сташь Богомъ?

31

ддод.

О Михаилъ! Се гаы странное восп лъі михлилъ. Если оно Свягпому духу пріяшное: гаог- . да во исшинну сгараняое и преславиое. Онъ единъ е с т ь , лхобопытиая Оселка: показующая чисгаое злато: нареченое Римски ? InJex. И въ сію-гао м шь ударяетъ сіе Павдово слов о : «&окіpotests nolvtoc id ХОІХО nxtexets* Вся испытайше : добрая держигае 1. Сол. 5. 21. Аще жё гяушается Ояыи Годубь: гаогда оно бываетъ мірское, модное : и въ гаакомъ смысл общее: въ какомъ разум е т ъ П е т р ъ Свягаыы:, глаголя сіе: 55Господи николиже ядохъ скверно." Скверно : въ Рямскомъ же лежятъ, com­ mune, Еллішски, хогуог: разум й coenum: сй- , р чь блашо, грязь, мерзское, мірское. . . ддол. Внгаьже сдавы искагаь Духъ Свяшыи не запрея^аетъ ? j „Слава въ сгауд

ихъ. . , .

Влдиягь что сшудная, слава запрещаешся. За добрую же славу лучше ліедаегаъ Павелъ

38

умр т ь , нежели ее испраздншпь. Оиая слава есгаь т нь: а сія ФШІИКСЪ. Оную хватаюшъ псы на вод Сиренскон: Сію же пріемлюгаъ чада Божія, во Авраамлеи гавани. Суешна слава f тщеганая прибыль , сдасть ядовигаа : Се т р и сушь адскія горячкп, и ехпднины двцери, нечесгаивому сердцу во олаленіе. Но сущая слава, исігаіняая прибылъ, сласгаь не пригаворна: се сіи сугаь,Духа Святаго, Нев с т ы : во объяшіяхъ своихъ , тасшую душу услаждаюіі^ія. АРРЛ.

Угадалъ ди я? Ч т о гіо правилу Израильскому, п у с т а я сдава есшь гарудн е, исгаишшя. дЕиха.за:лъ. Тфу! какъ же не гарудн е псу, схвашить га н ь : нежели ІІСПІИННЫЙ: кусъ. Воіпъ предъ гаобою яблонь ! Схв^іпи мн , и подая т нь. Но сашэе га ло ея вдругъ обяягаь можешъ. He іполько, но и пдодъ сорву! Се гаеб съ нея прекрасное яблоко ! Благовонное! Дарую іпеб . Въ немъ обрящешъ сгаолько яблочныхъ вергаоградовъ , сколько во всей Вселенн й коперниканскихъ міровъ. В о т ъ іпеб о т ъ мене награда. «За твое доброе слово.»

39

мзахдилъ, Еслибы т ы мн всю вселенну дарилъ по плогаи .- я бы отказался и малыя сторонки моея вгагаери Малороссіи, и одноы ея горы не взялъ бы. Гд мн ее д вашь ? Т лишко мое, есшь^маленькая кучка , но и гаа мн скучна. Чшо есгаь шогаь , если не гора ? Чшо гора , если не горесть? «Кшо яко Богъ? Чшо сладча и легча и вм сшн е, какъ Духъ ? Сердце мое вкушаетъ Его безъ грусти , пьетъ безъ омерзенія, ^м гцаегаъ безъ шруда, носигаъ безъ досады. Душа моя въ духа : а духъ въ сердце мое преобразился. Бояіе сердпа моего! О часгаь моя всесладчаишая! Ты единъ мн явилъ Двові с нь и безв сшную Танну. Ты еси Тайна моя вся же плогаь, есгаь с нь и закровъ гавой. Вс^ка плогаь есгаь риза гавоя, с но й пепелъ: Тыяіе га ло, зерно, иміамъ, сшакти и касіа, пречисгаыі:, нешл нный, в чный. Все гаеб подобно: ш гаы всему, но ничшо же есгаь тобоіо: и гаы ничемъ діе кром т е б . Нпчто же, яко же Ты. „Кшо яко Бскгь ? О арраІ чгао плачеши? Чего ші^ешъ въ паств ? Духа? или щ,огаи? Духъ сего Христа Божія, вдругъ какъ віоднію, пріяліь щояаешъ.

40 Ho пресшолы , п а л а т ы , колесшщы, сребро и злашо . . . Все сіе есгаь плогаь, гора , шрудъ и, горесгаь. He прекасаяся сему; Восходящее , высокое въ жемър Е боліесгавенное. — Оиое дабудешъ гавое. Сіе-гао есгаь исгашщое единсгаво, и тождесшво , и дегосшь и иуяціосгаь. . . • ' Хогцешъ ди б ы т ь Павлом ивенскимъ f Аншоніевіъ Егапегаскішъ? или Саввоір освяп^еннымъ?... Сшяаш себ мужей оныхъ серді^е. . . Въ т о время, вдругъ, какъ молнія, преобразишся во вс хъ ихъ. Б гай модвы : объемли уедииеніе : люби ниіп;ет:у: ц дуй; Ц лоыудреяиосгаь : дружись со шерп лнвостію; водворися со Смііреніемъ: ревнуй по Госдод Вседернштел . Вогаъ шеб д у ч и , Бояхесгавеннаго сердца ихъ,! Сіе нто , ведмхі бдаго, и легко есшь. . . , ХлХгтга /«

- А Елиссеи ? И.ііи ?

хака.

He просишъ ли епанчи ошъ ПШХЛІХЛЪ.

Епанча оная н сшь мершвыхъ; но живуп^ихъ во пред дахъ В чносши. Въ ней все новое вм сшо

в ліоши.

Чодъди шы

рдежду Веселід ? Вогаъ ода ;

у Исаіи?

41 и

.5ІІодъ с нію руки моея покрыю гая.

He Елисеіі ли просишъ? «Да будегаъ Духъ, иже въ гаеб , сугубъ во мн .» Какъ же дадъ бы онъ просящему вм сгао хл ба камень ? Сей есгаь духъ В ры: Духъ сугубъ: Духъ ошкрывающШ Двое: Духъ, разд ляюгцій Іорданскія сгаруи: Духъ, богоявляюп^ій сверхъ Сиренскихъ водъ пдаваюіцее и выникшее Жел зо. Оно-іпо есшь изъ-подъ-погпопныя ходмъ. Обягаель в риыя, голубицы. Гавань, лоно и кнФа Авраамля, Спасеніе ойіъ погаопа. «Да возрадуется душа моя во Господ . Облече бо мя въ ризу спасенія. . .» Вогаъ т е б одежда и надежда ! Носи здоровъ! Она есшь, Духъ сугубъ: видяіцій Двое. . . . Ведми благодарю шеб за сію ризу. A безъ нея , чежь бы я былъ въ бурк ? Вогаъ чемъ ! Лицем ръ-: Лже Ж/іія, Пророчін пдодъ. Ч[гао же ? Каковъ преисполненъ е с т ь всякія живоішшы. Хога лось бы мн бмщь, хорошенькою въ немъ, коею-шо шгші^ею. Какъ думаешъ ? птзсДид-Б. Ковчегъ', есгаь онъ і^ерковь Израилская , іюби ее, и молись. Аще добра просиши: при-

42

имеши, Проси во Ймя Христово : все вдругоь получшаъ: не забывай: никогда сего. ХаКепо? let коскоі. ЖЗ АТХЛЪ.

Сіушаи баномъ ?

а р р а ! не Яіедаешъ ли быть каАРЗРА.

Пропадан: онъ ! Я и ведблюдомъ 5ыть не хочу. Еденемъ бышь я бы хога лъ , а лучще ппшцею. Чисша пшица Голубица, гааковъ духъ ижЪетаъ, Буде мЬсгао гд нечиспіо, т а м о не почіетъ. РазвЬ іправы и дубравы : и с нь еспіь опіъ s зноя Тамъ пріятно, и йрохладно вгіьсшо ей покоя. Такъ и Духъ Свягаыи не почиваешъ: разв въ чжстожъ сердц : привод шихойипрозрачн и : лшвой и гааіы и. «Вода глубока сов шъ въ сердц Мужа. . .» О міре нашъ! Мужу и лоно! Хрисгае Іисусе! Явися діодемъ гавоимъ въ водахъ Сиренскихъ обуреваемымъ. Но растодкуй мн , о Израидю: кое-то есшь сердце и духъ: преображаюн^ш есгаесгаво наше во Вепровъ ? зхзгдгдь. Песъ, хвагааетъ пі н ь : а сердце, земная. Мудрсшвуюі^ее: есгаь Вепръ. He мысдишъ гор-

43

ияя, разв птстю о брашн и чрев сердце хамское дю^іяудрсіпвуешъ. Если им ешъ Израилское ок( 4 оглянься на пред лы Гергесенскія. Вогаъ тебъ великое сшадо свинное I Провидишъ ля : чшо минуя бретъ : если не Господь мой? Сазш просятъ, да, прейдегаъ прочь опгь пред дъ ихъ. Благпо и воду Сиренскую возлюбили: паче Славы Божія. Грязь любигаь, есгаь,т о быгпь вепромъ. Гоняшься за нею: есшь шо быгаь псомъ. Вкушать ея: есгаь гпо бышь зміежь. Хвалишь ее: есшь гао восп вашь лесшныя Сиренскія п сеньки. Любомудрсгавовашь о неіі: есгаь гао мучишься дегіономъ б совъ. He земдяди раждаешъ и зв ры и гады и скошы и мухи? Такъ-шо и сердце земное, преобраяіаешъ насъ въ разные нечистые зв р ы , скогаы и тпжцы. Гадами яіе Божіими творишъ чисгаое серді^е: вышше всеі щл ни воздеш вшее. Серді^е здагаожаждное, дюбящее мудрсшвовашь объ однихъ кошедькахъ, м шкахъ и темоданахъ, есшь сущіж велбдюдъ: дюбяіцш пигаь мутную воду: и за вьюками не могуп^іи прод зши, сквозь га сную дверь, въ пред ды Б чносгаи. Серд:це есгаь корень, и сущесшво. Всякъ есшь га м ъ : чіе есгаь сердце въ немъ. Водчее сердце, е с т ь родный волкъ : хогая лице и не водчіе. Есди перешда въ сгааль магяишная сида:

44 шогда с т а л ь шочнымъ магнишомъ сшала.

Но

с

ругаа рушоы пересгаала б ы т ь : к а к ъ ' Ь л ь к о с ъ нея с п и р т ъ и емлу в ы в е с т ь . Сіе е с т и суп^есгаво гаравы : . .

' сердце

Н о храмъ Б о -

жій, всегда есшь вм стилшцемъ Свяшын : хогая видъ им егаъ домовъ непогареЗяыхъ. Ж е н с к а я плогаь, не м ш а е т ь быгаь мужемъ, муяіескому серді^у. Сердце восгаекаюіЕ[ее с ъ Давидомъ на горняя: осшавляющее ведбдюдомъ п Спренамъ со тадами ихъ, муганыя и морскія воды-, яіая;дущее, Давидовскія, ушоливщія Самаряяк яіажду , оныя воды: .5К.Ш0 мя напоипіъ ЕОДОІО. . . ? „Господи даждь ми сію воду. . . Таково сердце, не Олеяь ЛІІ есгаь? Даромъ что

роговъ не им ешъ. Р о г и и кожа одедья ,

есгаь плошь и іп нь. Над нь кояіу его съ р о гамн: безъ сердца его ; и будешъ См шна п у с щ о ш ъ : не

чучела. era.

гаодько

Сердце , гарудолюбсшвуюгцее съ муяіемъ Р у инымъ Воозомъ на гуміь бибдейскомъ, очин^акшдее огаъ подовы в чпое Зерно Свягаато духа : па хл бъ сердце Израшіское уісрііпдяю-

45 гцій: Скажи, не Волъли есгаь млатяп^ій?

Въ

любезной моеіх Унгаріи волами молотягаъ, чшожъ воспягцаегаъ Лук

И

быгаь воломъ ?

He

думай, б у д ь т о до п л о т с к и х ъ воловъ, с і я жст и н а касаешся: «Волу мологаящу да не заградь усгаъ.» Сердце

Боцарившееся

надъ зв рскими

б шенствами , п надъ волею своею :

расгаер-

заюп^ее всякую власть и славу восгааіощую на Б о г а : Дерзаюіцее въ нищеш , въ гоненіяхъ, въ бол з н я х ъ , по смергаи : менъ львовъ

не сем ли е с т ь

Іуда о т ъ т

хъ ?

Ски-

«Яряшся аки

львове.» Б гаегаъ не чесішівый никому же гонящу:

Праведникъ же дерзаетъ аки левъ. Чгаожъ

м шаегаъ Марку б ы т ь львомъ? Къ т а к и м ъ гао богосердешшмъ скныкамъ, аки левъ, шако возр е в е т ъ Господь : дп^и Сіона. жел зни

Я к о роги т в о я

и пазнокти

мстопчшпж зоценка

((Восшани !

дюди. . .

и измлати нхъ полох-ку (осную)

птвоя положу м дяны: и В о т ъ ревъ ,

огаъ тридневнаго

Львинаго

сна воскрешающш !

Какъ написано: «Возлегъ почи !

Кгао воздвиг-

н е т ъ его ?» Серд^е выспръ сверкающее, какъ молнія: послгагающее и низвергающее , всякія пернатыя

мечты

ц замысловашыя сгапхійыыя

думы: не соколъ ли есгаь ? Послушай сокольяго виска. ((Аіи^е вознесешпся яко яіе орелъ :

и

о т т у д у свергу шя» глаголетъ Господь. Серді^е,

46

ларящее на просгарансгаво высогаы небесныяі ліобящее св гаъ: и вперяющее з шщу очещ во блескъ полудениыхту^іучеы : въ самое соляца. солнушко оное : <(Въ солнц положи селеніе свое.» He благородный ли есшь орелъ съ наперсникомъ? Ей не огаъ рода онъ подлецовъ сихъ; «He в мъ орла , паряща по воздуху.» ГлупЕ[а высокомудрсптвующа по сгаихіямъ, «Au^e вознесеишся яко орелъ: и отгауду свергу гая...» А не горлицалн есгаь: Сердце любяще Господа: по нему единому ревиующее : Свягаыя надежды гн здо въ немъ обр гаіііее ? Посдушай гласа ея : .Ревнуя по ревновахть по ГосподЪ бозі.. . . „Живъ Господь мой : жива и душа моя." 5

А і п о т ъ гласъ, не ея ли есть? «Исіпаяла мя ревносгаь моя. . .» Вид хъ не разум вающія, и сшаяхъ.» Иа вогаъ шеб ликъ, или хоръ горлифь! «Се вся осілавихомъ: и въ сд дъ т е б идохомъ.» Знан-, что Библія, есгаь вдова гордіща: ревнующая и воздыхаюи;ая во пусгаын , о Единоыъ ономъ муж .» Богъ дюбы есіпь...» У сея-гао вдовпцы, не оскуд ваешъ чвамецъ елея: сир чь милосгаи, любви ж сладости: если пос тигаъ ее кгао, духа Пророческаго дары шіущіи:. Кгао благъ? Иди кшо милъ, кром Бога?

41

{

Сей единъ е с т ь не оскуд вающій. «Вся преходяшъ : любыже ни.» Взглянь мн пожадуй на Магдалину. Библіи сердце, е с т ь сердце горлжцы сея. При Едейной Лампад , не спипіъ, гаужишъ, и воздыхаетъ. О чежъі Чгао безсмершнаго діениха умертвили; чшо въ библейной его лампад ничего милаго, и св галаго не найшли нощныи враны сіи, кром гарупа гнждаго сего: «Возрягаъ нань, его же прободоша.» Ч т о кром ризъ Его , не нашли въ ризахъ его, нж смирны, ни сгаакты, ни касіи: сир чь, од ющагося оньши ризами. Пдачегаъ пусшьшолюбная горлица сія, о буйныхъ д вахъ со Іереміею, восп вая лшлосганую п сенку оную :» Очш мои изліяст воду : яко оскуд ша добрыя д вы.» Блаженны мы, о арра? Яко гласъ горлицы слышенъ въ маленькоы земельк нашей. Ахъ! сколько тогда горлпцъ было, когда говорилъ Павелъ : Обручихъ васъ (Единому жужу чистую Д ву, и проттгая. Обуялыя и б диыя горлікфы со чванцемъ своимъ оныя ! 5 5Идише no продающигаъ и прогач. Безъ милосгаи милаго :' а безъ твоего же преподобія, нигд не обряи^еши, онаго Преподобнаго мужа. ^Удиви Господь Преподобнаго своего."

48

Напоел докъ , не голубь ли гаеб е с т ь , сердце видяп^ее Двое? Сердце, у з р вшее сверхъ непосгаояііносшп погаопныхъ водъ, Исаіевскую іпвердь , брегъ ж гавань оную : 55Ц а Р я с о Славою з г зрише : и -тОчи ваши узряіпіэ Землю издалеча." Сіе чпсліое серді^е, выше всея дряни возг лега вшее, есгаь голубь чисгаьш, — есгаь духъ Свяшьш, духъ в д нія, духъ благочесшія', духъ премудросши , духъ «ов гаа, духъ неріл нныя славы, духъ и камень В ры. Вогаъ почему Хрігс т о с ъ , нерукос чною , и Адамангаовою гаваныо нарицаегаъ Свяшаго П е т р а ! по сердиу Его. . . О сердце. . . ! Чшоліъ гаы сгаалъ ? Crayпаіі дал е I Израиль дад е сеіі гавани не ходишъ.

Се

ему домъ, гн здо, п кущи ! Водруженныя , не на п ск -, но на КИФ . Конецъ иоіпопу. Радуга и М и р ъ , есгаь КиФа , на ней онъ возс лъ. Inveni portum kepham: caro, munde valete ! Sat me jctastis. N a n c mihi Sancta quies. ПроЕцай сшихійный

ногаопъ !

В н^аегаъ

Ноева голублца. Я п о ш ю на Холмахъ Свяшыхъ: О б р шши оливныя куів[и.

i

49

0 сердче голубшюе! И сердечныі голубь! Сей еоть истинный Іона: Адомъ изверженъ во трегаіи день , на брегъ горъ Кавказкпхъ. Сей голубь , есгаь истииный Americus, Columbus : Обр гашій новую земдю. He хочется и мн отсюду игаить. О НеемашЛ Неемаиъ! Дам! ну! Сгааиемъ и ^шы со Жзраиіезіъ въ сей гаван . Оскуешъ себ куп^и на сей КИФ . A ! а! Любезныы мой Аввакуигъ ! Се нын разум ю п сенку швою! «На страяі .моеи сгаану, и взыйду на камень.» Сюда-шо взирало, гавое Пророчее око? Сію-гао Кифу издали наблюдала бодрая сгараліа швоя? Сюда-шо п сия твоя и нась манила? Блажешю око швое! Лрозорлив е шрубъ зв здозорныхъ. Блажённы доющія памъ усгаатвоя I Блаженъ и Сіонъ т в о й : иди Заро - теремъ, пираэшда, и столпъ швой: изъ коего высогаы просішгралися лучж очей голубиныхъ. He огаемн ютаъ очи швол. Неисшл югаъ усгаа твоя. Ж не падешъ столпъ швоы во в кп в ковъ. Прощакше на в кя ! Дурномудрыя д вы , сладкогласныя Сирены : Съ вашпми т л яішми отгама : съ вашею сгаар ющеюся младостыо : съ младенческшіъ вашіщъ долгол гаіеуъ п съ вашею , рыданія исполнеітою , гаваныо. Поііте ваши п сли людемъ вашего ро-

50

'

да. He прпкасается Израиль Гергесеямъ. Свои ежу поютъ Пророки. Самъ Господь ему , яко Левъ возревешъ: и яко вихрь духа, возсвиіі^егаъ въ крпл хъ своихъ: и ужаЪнугася чада водъ... Радумся КвФО моя , П е т р е м о й , Гавань м о я ! Гаваиь в ры , Любви, и Надежды ! В мъ шя: яко не пдогаь и кровь : но свышше рожденъ Еси. Ты мн огаверзаеішз; врагаа, во блаженное Царсгаво св гадыя сгараны. Пятдесягаое д гао шаваю по морю сезиу: и се досітаь гохъ ко лрисгаанищу гаихому : въ землю Свягаую : юже мн ошкрылъ Господь Богъ мой. Радуйся Градо-магаи! Ц лую гая Престоле діобезныя сгараны, не имуіція на' пугаехъ своихъ б дносгаи и сокрушенія, печалж и воздыханія. Се шеб приношу благій даръ , огаъ твоихъ же вергаоградовъ! Кошницу гроздія и смоквей и ор ховъ , со хл бомъ Пасхи : во свжд » гаельсгаво, яко лугаемъ ІІраогаг{евъ агоихъ, вніідохъ въ об гаованную землю.

КОНЕЦЪ.