社会言語学のしくみ (シリーズ・日本語のしくみを探る)

研 究 社

本 語 研 究 と 日 本 語 教 育 に 対 し て 新 た な 視 座 が 提 供 さ れ る も の と 信 じ ま す 。

で す 。 日 本 語 が も っ て い る こ と ば と し て の 普 遍 性 と 個 別 性 の 両 方 を 知 る こ と に よ っ て 、 こ れ か ら の 日

と は ひ と 味 違 っ た 、 し か し よ り 高 度 で 普 遍 的 な 立 場 か ら 日 本 語 の し く み を 考 え た 結 果 を 紹 介 す る も の

本 シ リ ー ズ は 、 人 間 の こ と ば の 一 員 と し て の 日 本 語 と い う 視 点 か ら 、 こ れ ま で 行 わ れ て き た 諸 研 究

こ と が 期 待 さ れ る の で す 。

す 。 そ し て そ の こ と に よ っ て 、 人 間 の こ と ば と し て の 日 本 語 の 正 体 が よ り 鮮 明 に 浮 か び 上 が っ て く る

無 批 判 に 適 用 し た り す る と い う 、 人 間 の こ と ば の 本 質 を 無 視 し た 方 法 を 鋭 く 批 判 す る も の で も あ り ま

い た ず ら に 強 調 し た り 、 逆 に 欧 米 の 言 語 だ け か ら こ と ば の 一 般 性 を 引 き 出 し て そ れ を 日 本 語 に 対 し て

一 般 的 な 視 点 か ら の 分 析 が 行 わ れ る よ う に な り つ つ あ り ま す 。 こ の よ う な 見 方 は 、 日 本 語 の 特 殊 性 を

を も つ も の で あ っ て 、 そ の よ う な 性 質 が 日 本 語 と い う 個 別 の 言 語 に ど ん な 形 で 現 れ て い る の か と い う 、

し か し 最 近 で は 、 言 語 学 や 情 報 科 学 の 進 展 に 伴 っ て 、 人 間 が 使 っ て い る こ と ば と は 一 体 ど ん な 性 質

姿 勢 が 強 か っ た こ と は 否 め ま せ ん 。

は じ め と す る 欧 米 の 諸 言 語 を も と に し て 開 発 さ れ た 考 え 方 を 、 そ の ま ま 日 本 語 に 当 て は め よ う と す る

ち ら か と 言 え ば 日 本 語 の 歴 史 に 重 点 が 置 か れ る 傾 向 に あ り ま し た し 、 現 代 日 本 語 に つ い て も 、 英 語 を

う と い う 試 み も 、 こ れ ま で に も 増 し て さ か ん に 行 わ れ る よ う に な り ま し た 。 従 来 の 日 本 語 研 究 は 、 ど

日 本 語 お よ び 日 本 語 教 育 に 対 す る 関 心 の 高 ま り と と も に 、 日 本 語 の し く み そ の も の を 深 く 追 求 し よ

編 者 の こ と ば

編者のことば

ii

運 用 を す る の か 。 な ぜ こ う い っ た こ と ば の 体 系 を も つ こ と に な っ た の か 。 そ う い っ た 人 と こ と ば の 運

iii

し ろ 変 化 や 変 遷 な ん て い う こ と に 逃 げ な い で 、 も っ と 徹 底 的 に 、 な ぜ こ の 人 間 は こ の よ う な こ と ば の

はしがき

こ っ ち か ら こ っ ち へ と 変 化 し た と い う よ う な 資 料 の 扱 い 方 と 関 心 の 持 ち 方 は 全 然 面 白 く な か っ た 。 む

私 に は 、 膨 大 な 文 献 資 料 や 調 査 デ ー タ を 細 か く 分 類 し 並 べ た て て 、 こ っ ち が こ っ ち よ り 古 い と か 、

に つ な が っ て い っ た の で す 。

鳥 瞰 す る と い っ た こ と が 困 難 に な っ て 、 こ と ば だ け が 上 滑 り し た 研 究 が 際 限 な く や り と り さ れ る こ と

課 題 へ の 関 心 が 希 薄 に な っ た り 、 パ ラ ダ イ ム の 固 定 化 が ま す ま す 進 ん で 、 外 部 か ら の 視 点 や 大 局 的 に

な い こ と だ っ た か も し れ ま せ ん 。 し か し 、 そ う い っ た こ と が 繰 り 返 さ れ る と 、 社 会 が 要 請 す る 現 代 的

少 な く な る た め 、 ご く ご く 細 部 の 構 造 を 明 ら か に し よ う と い う こ と に 重 点 が 移 っ て い く こ と は 仕 方 の

い 歴 史 と 多 く の 研 究 者 に よ っ て こ れ ほ ど 発 展 す る と 、 大 づ か み で 見 て い く と こ ろ や 未 知 の 新 し い 種 が

こ と が よ く 見 受 け ら れ ま し た 。 も ち ろ ん そ れ に は 一 面 無 理 か ら ぬ と こ ろ も あ っ て 、 日 本 語 の 研 究 が 長

向 け ず 、 こ と ば の 局 部 的 な 、 体 系 の ご く 一 部 だ け を 記 述 し 、 そ れ を 帰 納 的 処 理 し て 論 文 を 書 く と い う

当 時 の 国 語 学 や 日 本 語 学 で は 、 こ と ば と 、 そ れ を 使 う 人 間 や そ の 人 間 が 暮 ら す 社 会 と の 関 係 に 目 を

用 さ れ て い る 日 本 語 の 姿 を 把 握 す る に は あ ま り 不 十 分 で 不 適 切 で あ る と 感 じ て い た か ら で し た 。

た 。 私 が こ の 分 野 の 研 究 に 興 味 を も っ た の は 、 そ れ ま で の 国 語 学 や 日 本 語 学 の 方 法 で は 、 実 社 会 で 使

社 会 言 語 学 と い う 学 問 分 野 が 日 本 で 本 格 的 に 研 究 さ れ る よ う に な っ た の は 一 九 八 ○ 年 代 の こ と で し

は し が き

し た 。 こ の 場 を 借 り て 、 お 礼 を 申 し あ げ た い と 思 い ま す 。

二 ○ ○ 五 年 秋 中 井 精 一

藤 陽 二 さ ん か ら は 、 多 く の ご 助 言 と ご 指 導 賜 る と と も に 、 な み な み な ら ぬ ご 迷 惑 を お か け し い た し ま

ん は す で に 富 山 か ら 異 動 さ れ 、 遅 々 と し て 原 稿 の 執 筆 が 進 ま ぬ 私 に 、 編 者 の 町 田 健 先 生 や 研 究 社 の 佐

本 書 の 企 画 の お 話 を い た だ い て か ら 三 年 を 経 て 、 同 僚 で 本 書 の 執 筆 を お 勧 め く だ さ っ た 加 藤 重 広 さ

を 期 待 し て い ま す 。

関 わ る 基 本 的 な ス タ ン ス で す 。 本 書 を と お し て 、 多 く の 方 々 が 社 会 言 語 学 を 知 る き っ か け と な る こ と

に 考 え 続 け て い く こ と 。 そ ん な さ さ や か な 、 そ し て 着 実 な 一 歩 一 歩 の 積 み 重 ね が 、 私 が 社 会 言 語 学 に

の ま わ り か ら 見 直 し 、 ﹁ わ か ら な い こ と ﹂ や ﹁ 知 り た い こ と ﹂ と 正 面 か ら 向 き あ い 、 そ し て あ き ら め ず

人 間 が 暮 ら す 社 会 の 関 係 で 、 一 種 の ス ト ー リ ー ・ メ ー キ ン グ を 行 う こ と だ と 考 え て い ま す 。 自 分 の 身

り 変 化 し て や ま な い 現 実 の 生 活 を 記 述 し 、 そ れ を も と に こ と ば と こ と ば を 使 用 す る 人 間 、 そ し て そ の

社 会 言 語 学 は 、 人 々 の 日 々 の 暮 ら し や 行 動 に 注 目 し な が ら 、 形 に な ら な い も の に 形 を 与 え 、 な に よ

用 に 関 す る シ ス テ ム を 突 き 詰 め て い く ほ う が い い と 考 え て 社 会 言 語 学 に 取 り 組 む よ う に な り ま し た 。

はしがき

iv

Ｑ ７

Ｑ ６

Ｑ ５

047

v

目次

Ｑ ４

Ｑ ３

研 日 究 本 に の 必 社 要 会 な 言 デ 語 ー 学 タ に の は 収 ど 集 ん は な ど 特 の 徴 よ が う あ に り 行 ま わ す れ か ま ？ す か 011 ？ 022

Ｑ ２

Ｑ １

社 会 言 語 学 に は ど ん な テ ー マ が あ り ま す か ？

社 会 言 語 学 に は ど ん な 意 義 が あ り ま す か ？

005

002

第 一 章 社 会 言 語 学 の 枠 組 と 方 法 ·············································································

070

日 本 社 会 の 特 質 と こ と ば ·············································································

日 日 本 常 人 の の こ 伝 と 統 ば 的 に な は 暮 ど ら ん し な と 地 こ 域 と 性 ば が に あ は り ど ま ん す な か 特 ？ 徴 が 048 あ り 097 ま す か ？ 日 本 人 の 意 識 と こ と ば に は ど ん な 関 係 が あ り ま す か ？

第 二 章

001

目 次 CONTENTS

索 引 186

177

Ｑ Ｑ Ｑ 14 13 12 世 界 の な か で 日 本 語 は ど ん な 位 置 に あ り ま す か ？

140

国 際 社 会 と 日 本 語

139

Ｑ Ｑ Ｑ 11 10 ９

Ｑ ８

日 本 社 会 の 集 団 語 に は ど の よ う な 特 徴 が あ り ま す か ？

世 都 高 代 市 度 間 化 経 や に 済 男 よ 成 女 っ 長 間 て に で 人 よ こ の っ と 言 て ば 語 日 に 行 本 は 動 語 ど は は の 変 ど よ わ の う り よ な ま う 違 し に い た 変 が か 化 あ ？ し り ま ま 113 し す た 130 か か ？ ？ 123

108

第 三 章 変 貌 す る 日 本 社 会 と こ と ば ·········································································

外 国 人 と の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に は ど ん な 配 慮 が 必 170 158 要 で す か ？ 多 言 語 社 会 と は 具 体 的 に ど の よ う な も の で す か ？

第 四 章

·························································································

さ ら に 勉 強 し た い 人 の た め の 参 考 文 献

107

目次

vi

社 会 言 語 学 の 枠 組 と 方 法

第 一 章

る 社 会 言 語 学 の 特 徴 で す 。

と な る グ ル ー プ が 固 有 に も つ 文 化 を 尊 重 す る 異 文 化 研 究 の 色 彩 が 濃 い の も 、 欧 米 に お け

ま す 。 単 に こ と ば と 社 会 の 関 係 だ け を 研 究 す る の で は あ り ま せ ん 。 さ ら に は 、 研 究 対 象

欧 米 の 社 会 言 語 学 で は 、 言 語 体 系 だ け で は な く 、 言 語 体 系 の 外 側 に あ る 社 会 に 注 目 し

語 学 に ふ さ わ し い 姿 勢 で あ る と 考 え ら れ る よ う に な り ま し た 。

︵

ど と も 言 い ま す 。 ま た 、 社 会 言 語 学 に

︶ と 表 現 す る こ と も

つ い て ﹁ ト ラ ン ス デ ィ シ プ リ ナ リ ー ﹂

に な り 、 そ の 潮 流 は 社 会 言 語 学 に も 大 き な 影 響 を 与 え ま し た 。 ﹁ 言 語 学 的 ﹂ ﹁ 社 会 学 的 ﹂ デ ィ シ プ リ ナ リ ー ﹂ ﹁ 境 界 学 問 的 ﹂ な

の 訳 語 で 、 ﹁ イ ン タ ー

学 術 研 究 全 般 の 流 れ と し て 、 一 九 八 〇 年 代 以 降 に 学★ 際 的 な 研 究 が 強 く 志 向 さ れ る よ う 的 な 領 域 に あ る こ と を 言 い ま す 。 in-

あ り ま す が 、 こ れ は 色 々 な 領 域 を 横 断

と い っ た カ テ ゴ リ ー を 厳 格 に 設 定 し て し ま う と 、 研 究 の 発 展 が 阻 害 さ れ て し ま う 可 能 性

terdisciplinary

的 に 渡 っ て い く 姿 勢 を 意 味 す る も の で

が あ り ま す 。 む し ろ ﹁ 言 語 学 ﹂ の 知 と ﹁ 社 会 学 ﹂ を は じ め と し た 関 連 分 野 の 知 と の あ い transdisciplinary

﹁ 領 域 横 断 的 ﹂ と 一 般 に 訳 し ま す 。

だ を 往 復 運 動 し な が ら 、 研 究 を 進 め て い く こ と こ そ が 、 学 際 的 研 究 分 野 と し て の 社 会 言

学 際 的 な 学 問 と し て

し て 捉 え ら れ た り し た こ と も あ り ま す 。

さ れ た り 、 あ る い は 社 会 学 の 一 部 と し て 社 会 を 言 語 と の 関 連 で 解 明 し よ う と す る 分 野 と

歴 史 は 浅 く 、 か つ て は 言 語 を 社 会 と の 関 連 の な か で 解 明 す る 言 語 学 の 一 分 野 と し て 理 解

社 会 言 語 学 は 、 社 会 と こ と ば の 相 関 関 係 に 焦 点 を 当 て た 学 際 的 な 研 究 分 野 で す 。 そ の

Ｑ １ 社 会 言 語 学 に は ど ん な 意 義 が あ り ま す か ？

★ ﹁ 学 際 的 ﹂ と は 、 学 問 と 学 問 の 境 界 第１章 社会言語学の枠組と方法

002

し ょ う 。

003

用 す る 社 会 や 文 化 を さ ら に 深 く 理 解 す る こ と が 、 社 会 言 語 学 の 重 要 な 役 割 だ と 言 え る で

や 集 団 を 自 ら を 写 し 出 す 鏡 と し て 用 い て 、 自 分 た ち の 言 語 を 、 さ ら に は 、 そ の 言 語 を 使

標 で す 。 社 会 言 語 学 に つ い て も 同 じ 考 え 方 が 成 り 立 ち ま す 。 異 な る 言 語 を 使 用 す る 社 会

し て 使 い 、 自 文 化 の 理 解 を さ ら に 深 め る こ と も 、 教 養 を 高 め る こ と に つ な が る 大 切 な 目

た ん 来 関 深 活 な の 文 。 な は た わ 歴 い は り た ヨ 流 人 だ っ 史 愛 理 ま め ー 化 れ 類 、 た 的 情 解 せ に ロ 人 の が 異 と に で で ん は ッ 類 な 互 文 い 見 接 き が 、 パ 学 か い 化 う れ す ま 、 お の の で に 理 負 ば る せ そ の 異 目 、 理 解 の 、 に ん の お 文 標 異 解 の 面 異 は 。 土 の 化 は 文 し 本 も 文 、 ま 地 の 研 異 化 、 質 あ 化 異 し の 環 究 文 理 信 は り 研 文 て 風 境 の 化 解 頼 外 ま 究 化 や 俗 が 雛 研 に 関 国 す の に キ ・ 生 形 究 深 係 へ 。 主 対 リ 習 み に だ く の の 要 す ス 慣 出 な け 関 も 憧 で な る ト ・ し っ わ と 憬 は 分 深 教 思 た た る 共 や あ 野 い 伝 想 固 の り も 存 冒 で 理 道 な 有 は ま う す 険 あ 解 者 ど の キ せ が に 精 リ 一 る 心 る ん つ こ を 民 と 行 関 神 ス 。 の と 背 族 愛 っ す 構 ト 異 分 を 景 学 情 た る 造 教 文 野 目 に が が よ 知 ・ の 化 、 的 芽 、 不 う 識 物 海 を 文 に ば 近 可 に な 質 外 自 化 し え 代 欠 異 く 文 伝 文 人 て た の で 文 し 化 道 化 類 い も 植 す 化 て を で を 学 た の 民 。 に は 尊 す 写 が も で 地 属 住 重 。 し 成 の あ 政 す 民 し 異 出 立 で っ 策 る の な 文 す し す て に 人 精 け 化 鏡 ま 。 、 深 々 神 れ 理 と し そ 本 く と 生 ば 解

Q１ 社会言語学にはどんな意義がありますか ?

が な け れ ば な り ま せ ん 。 日 本 語 は 、 日 本 の 社 会 、 日 本 語 を 用 い る 言 語 共 同 体 で 唯 一 広 汎

の 自 然 環 境 や 歴 史 と 、 そ の 地 で 育 ま れ た 人 々 の 生 活 や 考 え 方 に つ い て の 深 い 洞 察 や 理 解

会 や 文 化 と 密 接 に 関 わ る も の で す か ら 、 外 国 語 を き ち ん と 習 得 す る た め に は 、 そ の 地 域

を 使 い こ な す た め に 必 要 な の は 、 日 本 語 そ の も の の 知 識 だ け で は あ り ま せ ん 。 言 語 は 社 間 に 四 倍 以 上 に 増 え て い ま す 。

百 三 十 五 万 人 ほ ど お り 、 過 去 二 十 年 の

よ く 知 ら れ て い る よ う に 、 日★ 本 語 を 学 ぼ う と す る 外 国 人 の 数 は 増 え て い ま す 。 日 本 語 〇 〇 三 年 に 海 外 で 日 本 語 を 学 ぶ 人 は 二

★ 国 際 交 流 基 金 に よ る デ ー タ で は 、 二

気 構 え を も つ ほ う が む し ろ 健 全 で し ょ う 。

私 は 考 え ま す し 、 そ こ か ら 、 欧 米 の 社 会 言 語 学 に ア イ デ ィ ア を 提 供 す る と い う く ら い の

日 本 を フ ィ ー ル ド に 研 究 を 行 う 以 上 、 ま ず 日 本 に お け る 社 会 言 語 学 を 構 築 す る べ き だ と

米 の 社 会 言 語 学 を 絶 対 視 し て 取 り 入 れ る だ け の 研 究 者 も い な い わ け で は あ り ま せ ん が 、

化 と い う 鏡 に は 、 欧 米 か ら 見 た 像 が 写 し 出 さ れ て し ま う か も し れ ま せ ん 。 残 念 な が ら 欧 あ り ま す 。

で の 研 究 成 果 を 活 用 す る こ と は 意 味 が

し ま う 危 険 性 さ え あ り ま す 。 欧★ 米 の 研 究 を そ の ま ま 吸 収 す れ ば 、 せ っ か く つ か ん だ 異 文 言 語 習 得 、 す な わ ち 日 本 語 教 育 に 欧 米

判 に 取 り 入 れ て も 、 正 し く 異 文 化 を 理 解 で き な い ば か り か 、 間 違 っ て 異 文 化 理 解 を し て

し て 異 文 化 研 究 を 発 展 さ せ て き ま し た 。 日 本 人 で あ る 私 た ち が そ の 方 法 論 や 成 果 を 無 批

欧 米 の 社 会 言 語 学 は 欧 米 の 諸 言 語 を 対 象 に し 、 欧 米 文 化 を 写 し 出 す た め に 、 そ の 鏡 と

と い う わ け で は あ り ま せ ん 。

な い で し ょ う 。 だ か ら と 言 っ て 、 欧 米 流 の 社 会 言 語 学 を そ の ま ま 日 本 に 移 植 す れ ば 済 む

言 語 を ﹁ 文 化 や 社 会 を 写 し 出 す 鏡 ﹂ と 捉 え る 欧 米 の 社 会 言 語 学 の 理 念 は 間 違 っ て は い

日 本 に お け る 社 会 言 語 学

★ も ち ろ ん 、 日 本 語 を 対 象 と す る 第 二 第１章 社会言語学の枠組と方法

004

強 く な っ て き ま し た 。 現 実 の 社 会 の な か で 生 身 の 人 間 が 使 っ て い る ﹁ こ と ば ﹂ を あ り の り ま し た 。

005

機 質 的 ・ 超 現 実 的 な 面 が 過 度 に 強 く な

こ と ば の 研 究 を す る ﹁ 言 語 学 ﹂ で は 、 近 年 、 と く に 理★ 論 的 な 研 究 に 重 点 を 置 く 傾 向 が の 言 語 学 本 来 の 姿 か ら か け 離 れ て 、 無

え 方 に 従 っ て し ま う こ と が 多 い の で す 。

現 実 に 根 ざ し た 学 問 と し て

に 、 実 験 的 ・ 臨 床 的 な 要 素 も も つ は ず

べ て み る と い い で し ょ う 。 あ る 時 期

は ご く ふ つ う に 母 語 を 使 用 す る な か で 、 知 ら ず 知 ら ず の う ち に そ の 社 会 特 有 の 見 方 ・ 考

は 、 し ば し ば そ の 社 会 の 言 語 の あ り か た

関 連 し 合 っ て い ま す 。 あ る 社 会 特 有 の も の の 見 方 ・ 考 え 方

︵ 語 彙 や 表 現 方 法 な ど ︵ ︶ お に お 刻 む み ね つ 文 け 化 ら に れ 含 て ま い れ て る 、 も 人 の ︶

﹁ 言 語 ﹂ と ﹁ 文 化 ﹂ は そ れ ぞ れ 人 間 存 在 の 根 幹 に あ る も の で 、 こ の 二 つ は 互 い に 深 く

★ た と え ば 、 生 成 文 法 な ど を 思 い 浮 か

Q２ 社会言語学にはどんなテーマがありますか ?

Ｑ 2 社 会 言 語 学 に は ど ん な テ ー マ が あ り ま す か ？

方 向 性 を 提 案 し て い き ま す 。

り 出 し て い く と と も に 、 こ と ば と 社 会 の 関 係 を 写 し 出 す 新 し い 社 会 言 語 学 の あ り か た と

考 え る 人 の た め に 書 か れ ま し た 。 日 本 語 と 日 本 社 会 と の 関 係 か ら こ と ば の し く み を あ ぶ

本 書 は 、 日 本 社 会 と 日 本 の こ と ば に 関 心 を も つ 人 と 、 日 本 語 教 育 に 携 わ っ て い こ う と

社 会 言 語 学 は 、 日 本 語 教 育 を 発 展 さ せ る う え で も 重 要 な 役 割 を 負 っ て い る の で す 。

に 用 い ら れ て い る 言 語 で す か ら 、 日 本 語 と 日 本 と い う 社 会 の 双 方 に 注 目 す る 学 問 で あ る

い 効 果 や 成 果 を 得 ら れ な い で し ょ う 。

域 で 生 育 し 、 何 を 母 語 に し て い る か を ま っ た く 考 慮 す る こ と な く 、 日 本 語 を 教 え て も 高

身 地 域 ・ 世 代 ・ 性 別 ・ 職 業 ・ 民 族 性 な ど 、 そ の 文 化 背 景 は さ ま ざ ま で す 。 ど の よ う な 地

実 と 深 く 結 び つ い た 社 会 言 語 学 が 重 要 な 意 味 を も ち ま す 。 た と え ば 、 日 本 語 学 習 者 の 出

り す る 場 で も 文 化 や 社 会 を 抜 き に 話 を 進 め る こ と は 不 可 能 で す 。 こ う い う 場 面 で は 、 現

ン に は つ ね に 文 化 的 な 背 景 や 社 会 の 現 実 が 深 く 関 わ り ま す し 、 こ と ば を 教 え た り 学 ん だ

す 。 こ と ば が 文 化 や 社 会 と 切 り 離 さ れ て 存 在 す る こ と は あ り ま せ ん 。 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ い き ま し た 。

ま す 。 こ れ は 日 本 語 教 育 や 外 国 語 教 育 を は じ め と す る 、 こ と ば の 教 育 の 場 で も 同 じ で を 極 め る 時 期 に 社 会 言 語 学 が 発 展 し て

法 を は じ め と す る 理 論 的 な 研 究 が 隆 盛

考 え て お か ね ば な り ま せ ん 。

た と え ば 、 教 育 現 場 は 、 机 上 の 理 論 で は 予 想 で き な い よ う な 事 態 が 生 じ る 場 で も あ り い き ま す 。 日 本 で も 変 形 文 法 ・ 生 成 文

に 社 会 言 語 学 の 研 究 が さ か ん に な っ て

六 〇 年 代 に 、 ち ょ う ど 対 極 を な す よ う

と し て 、 現★ 実 と 深 く 結 び つ い た 社 会 言 語 学 に 徐 々 に 関 心 が 向 い て い っ た と い う こ と は ら の 理 論 的 な 研 究 が 力 を 得 て い く 一 九

満 の 声 が 聞 か れ る の も 事 実 で す 。 こ う い っ た 行 き す ぎ た 理 論 化 に 対 す る 批 判 や 反 動 形 成

で 、 高 度 に 理 論 化 し た 言 語 学 の 研 究 成 果 は そ の ま ま で は 活 用 も 導 入 も で き な い と い う 不

か っ て し ま う の で す 。 こ の こ と は 、 日 本 語 教 育 な ど の 現 場 で も 強 く 意 識 さ れ て い る こ と

す 。 つ ま り 、 理 論 の た め の 理 論 を 重 視 す る 研 究 で は 、 こ と ば の 現 実 か ら ま す ま す 遠 ざ

方 法 論 だ け で は う ま く 処 理 で き な い こ と や 正 し く 理 解 で き な い こ と が 残 っ て し ま い ま

ま ま に 、 な る べ く 本 来 の 姿 を ゆ が め ず に 捉 え よ う と す る と 、 理 論 的 な 言 語 学 の 枠 組 み や

★ 実 際 に 、 ア メ リ カ で は チ ョ ム ス キ ー 第１章 社会言語学の枠組と方法

006

潯 言 語 習 得 ⋮ 第 二 言 語 習 得 や 中★ 間 言 語 に 関 わ る こ と を 扱 う 。

言 語 意 識 ⋮ こ と ば の 規 範 、 方 言 や こ と ば に つ い て の イ メ ー ジ 、 差 別 語 な ど 、 言

変 化 の 関 係 な ど を 扱 う 。

言 語 変 化 ⋮ 各 地 の 方 言 の 共 通 語 化 、 新 方 言 や ネ オ 方 言 の 発 生 、 移 住 と こ と ば の

が 接 触 す る こ と や そ れ に よ る 影 響 を 考 察 す る 。

言 語 接 触 ⋮ 方 言 と 標 準 語 の 関 係 、 外 来 語 、 二 重 言 語 併 用 な ど 二 つ 以 上 の こ と ば

言 語 生 活 ⋮ 生 活 環 境 や 生 活 様 式 と こ と ば の 関 係 、 ま た 命 名 な ど に つ い て 扱 う 。

て く だ さ い 。

話 し 方 な ど 、 広 い 意 味 で の ﹁ こ と ば ﹂

や ﹁ こ と ば 遣 い ﹂ を 指 す と 考 え て お い

ど 、 こ と ば を 用 い た 行 動 の パ タ ー ン や 原 理 を 探 る 。

言 と 標 準 語 、 丁 寧 な 話 し 方 と く だ け た

コ ー ド と は 、 英 語 と 日 本 語 、 地 元 の 方

Q２ 社会言語学にはどんなテーマがありますか ?

言 語 行 動 ⋮ 場 面 と コ★ ー ド 選 択 の 関 係 、 敬 語 の 運 用 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 行 動 な

︶ を 含 み ま す 。 こ の 場 合 の

★ コ ー ド 選 択 は 、 コ ー ド 切 替 ︵ code

007

★ ﹁ 中 間 言 語 ﹂ に つ い て は 、 第 三 章 以

語 使 用 者 と こ と ば の 位 置 づ け の 関 係 を 論 じ る 。

滷

澆

潸 潺

澁

switiching

降 で 触 れ ま す 。

澀

性 差 な ど ︶ と

こ と ば の 変 異 の 関 係 を 扱 う 。 隠 語 や 文 体 差 、 集 団 語 な ど も 扱 う 。

属 性 と こ と ば ⋮ こ と ば の 使 用 者 の 属 性 ︵ た と え ば 、 職 業 や 社 会 階 層 の 違 い 、 年 齢 差 、

の よ う に 分 類 し て い ま す 。 具 体 的 な 説 明 を 補 い つ つ 掲 げ ま す 。

漓 研 究 を 行 う 。

方 法 論 ⋮ 研 究 の 手 法 や 手 順 、 ま た 、 調 査 の 手 法 、 分 析 の 方 法 を 含 め た 枠 組 み の ア 的 存 在 。

社 会 言 語 学 ・ 方 言 学 に お け る パ イ オ ニ

日 本 の 社 会 言 語 学 を リ ー ド し て き た 真★ 田 真 治 は 、 日 本 に お け る 社 会 言 語 学 の 領 域 を 次 授 。 一 九 四 六 年 富 山 県 生 ま れ 。 日 本 の

★ さ な だ し ん じ 。 大 阪 大 学 大 学 院 教

社 会 言 語 学 の 領 域

こ と ば は 、 各 地 域 で 用 い ら れ る も の と し て 、 当 然 ﹁ 生 活 の こ と ば ﹂ で も あ り ま す 。 そ

滷 る こ 言 と 語 を 生 考 活 え と ま い す う 。 カ テ ゴ リ ー

の 特 徴 を 知 る こ と も 必 要 で す 。 ま た 、 デ ー タ を 収 集 す る 方 法 を 検 討 し 、 方 法 論 を 確 立 す

た な け れ ば な り ま せ ん 。 日 本 の 社 会 言 語 学 に と っ て 固 有 の 問 題 、 課 題 の 優 先 順 位 、 研 究

社 会 言 語 学 と い う 分 野 を 立 て る 以 上 、 理 論 的 基 盤 と な る 社 会 言 語 学 の 視 点 と 方 法 を も

漓 方 法 論 と い う カ テ ゴ リ ー

を 加 え て み る こ と に し ま す 。

て 、 そ れ ぞ れ の カ テ ゴ リ ー で 下 位 分 類 を 行 う こ と も で き ま す 。 各 カ テ ゴ リ ー ご と に 説 明

論 ﹂ ﹁ 言 語 生 活 ﹂ ﹁ 言 語 変 種 ﹂ ﹁ 日 本 語 の 社 会 的 価 値 ﹂ と い っ た 四 つ の カ テ ゴ リ ー を 作 っ

右 に あ げ た の は 、 九 つ に や や 細 か く 分 け た も の で し た が 、 も っ と 大 く く り に ﹁ 方 法

て 、 新 た な 知 の 体 系 と し て 提 示 さ れ た も の と 言 え ま す 。

深 い 洞 察 を も と に 構 築 さ れ て い ま す 。 同 時 に 、 欧 米 の 社 会 言 語 学 の 方 法 を 日 本 に 適 用 し

こ う い っ た 社 会 言 語 学 の 枠 組 み は 、 豊 富 な フ ィ ー ル ド ワ ー ク の 経 験 と 日 本 語 に 対 す る

潛 使 用 に 関 わ る 政 策 的 な こ と を 扱 う★ 。

言 語 計 画 ⋮ こ と ば の 正 字 法 の 確 定

︵ 国 語 国 字 改 革 な ど ︶ の

ほ か 、 言 語 教 育 や 言 語 日 本 語 教 育 な ど も こ こ に 含 ま れ ま す 。

★ 日 本 で の 英 語 教 育 や 外 国 人 に 対 す る

第１章 社会言語学の枠組と方法

008

業 界 用 語 や ジ ャ ー ゴ ン な ど 集 団 の 閉 鎖 性 と こ と ば の 関 係 も さ ま ざ ま で す 。 社★ 縁 と こ と ば 見 る こ と が で き る で し ょ う 。

009

会 的 集 団 と し て の 性 質 を 現 し て い る と

団 の 特 性 と こ と ば の 関 係 も 扱 わ な け れ ば な り ま せ ん 。 若 者 こ と ば や キ ャ ン パ ス こ と ば や 的 新 し い 概 念 で す が 、 こ れ も ま さ に 社

す 。 ま た 、 社 会 の な か に は さ ま ざ ま な レ ベ ル に 種 々 の 集 団 が 存 在 し て い ま す が 、 そ の 集 す 。 こ れ は 、 社 会 学 で 提 案 さ れ た 比 較

が り を ﹁ 社 縁 ﹂ と 言 う こ と が あ り ま

間 の ギ ャ ッ プ 、 男 女 の こ と ば の 違 い 、 こ と ば の う え で の ジ★ ェ ン ダ ー の 扱 い な ど を 考 え ま 会 的 な 活 動 を 行 う な か で 形 成 す る つ な

づ く 地 縁 の ほ か に 、 仕 事 や 学 校 な ど 社

な っ て 現 れ る こ と も 社 会 言 語 学 の 一 般 的 な 問 題 で す 。 た と え ば 、 こ と ば に 見 ら れ る 世 代 近 隣 の 共 同 体 の な か で の つ な が り に 基

★ 家 族 関 係 な ど に 基 づ く 血 縁 、 近 所 ・

て 変 容 す る こ と ば の 問 題 な ど が そ の テ ー マ と な り ま す 。 世 代 と 性 差 が こ と ば の 変 異 と 社 会 で の 使 い 方 と 同 じ で す 。

と 言 い ま す が 、 社 会 言 語 学 で は 、 一 般

す 。 共 通 語 化 と そ れ に と も な っ て 生 じ る ﹁ 新★ 方 言 ﹂ や ﹁ ネ オ 方 言 ﹂ の 問 題 、 移 住 に よ っ 法 用 語 で は 、 文 法 上 の 性 を ジ ェ ン ダ ー

都 市 化 や 社 会 構 造 の 変 化 に よ っ て 生 じ る 言 語 変 化 は 社 会 言 語 学 の 重 要 な 課 題 に な り ま

を 考 え な け れ ば な り ま せ ん 。 な お 、 文

表 す こ と ば や 、 ま た 、 そ の 機 能 と 影 響

澆 会 へ 言 の 語 関 変 わ 化 り と 方 い 、 う 社 カ 会 テ 階 ゴ 層 リ と ー こ と ば の 関 係 な ど も テ ー マ に す べ き で し ょ う 。

ジ ェ ン ダ ー を 表 さ な い こ と ば や 、 逆 に

社 会 的 な 性 を ジ ェ ン ダ ー と 言 い ま す 。

Q２ 社会言語学にはどんなテーマがありますか ?

★ 生 物 学 的 な 性 ︵ セ ッ ク ス ︶ に 対 し て 、

第 二 章 で 説 明 し ま す 。

適 し た 言 語 ・ 文 体 の 選 択

方 言 を ど う 見 て い る か と い っ た イ メ ー ジ の 問 題 、 差 別 語 な ど 用 い る こ と を 忌 避 す る

問 題 、 敬 語 の 運 用 論 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン と 社

言 語 使 用 者 と と し ば て の の 問 日 題 本 も 人 取 が り ど 上 う げ い な う け 規★ れ 範 ば な 意 り 識 ま を せ も ん っ 。 て 言 い 語 る 行 か 、 動 自 と 分 い た う ち 点 の で 方 は 言 、 場 や 面 ︵ 他 に 忌 の

★ ﹁ 新 方 言 ﹂ ﹁ ネ オ 方 言 ﹂ に つ い て は 、

す る 基 準 と な る 知 識 を も っ て い ま す 。

︵ コ ー ド 選 択 ︶ の

こ れ は 、 規 範 意 識 を 形 成 し ま す 。

避 す べ き ︶ こ

適 切 か ﹂ ﹁ よ り 価 値 が 高 い か ﹂ を 判 断

が ﹁ よ り 望 ま し い か ﹂ ﹁

よ り 妥 当 か ・

た い て い の 人 が 、 ど う い う こ と ば 遣 い

だ と い う お 手 本 ﹂ の よ う な も の で す 。

方 ・ あ い さ つ ・ な り わ い と そ れ に 関 わ る 語 彙 な ど が そ の テ ー マ に な る で し ょ う 。 ま た 、 ★ ﹁ 規 範 ﹂ と は 、 ﹁ こ の よ う に 使 う べ き

相 ・ 生 活 環 境 が こ と ば に 及 ぼ す 影 響 ・ 地 域 の 年 中 行 事 と こ と ば ・ 名 付 け の 伝 統 と 考 え

検 討 し な け れ ば な り ま せ ん 。 た と え ば 、 伝 統 的 な 生 活 と 言 語 生 活 ・ 地 域 集 団 と 言 語 の 諸

の 観 点 か ら 、 生 活 の 場 と し て の 日 本 の 各 地 の 地 域 的 特 性 と 生 活 の こ と ば の 関 係 に つ い て

し ょ う 。 ど の よ う な 研 究 の 枠 組 み を 提 示 す る か 、 あ る い は ど の 枠 組 み 選 択 す る か は 、 研

ぞ れ の 言 語 現 象 や 言 語 運 用 の 説 明 を 与 え る の が 社 会 言 語 学 の 一 つ の 使 命 だ と 言 え る で

こ の よ う な 枠 組 み に よ っ て 、 こ と ば を 人 間 の 暮 ら し ・ 行 動 と の 関 係 か ら 分 析 し 、 そ れ

然 考 え な け れ ば な り ま せ ん 。

こ れ が 言 語 に 関 わ る と こ ろ 、 た と え ば 、 多 言 語 社 会 の あ り か た 、 公 用 語 の 問 題 な ど も 当

は 、 多 言 語 化 の 波 で も あ り 、 多 く の 文 化 や 価 値 観 が 交 錯 す る と い う 現 象 で も あ り ま す 。

と こ と ば の 関 係 も 検 討 す べ き で し ょ う 。 日 本 だ け で な く 多 く の 国 や 地 域 で 、 国 際 化 の 波

位 置 づ け

︵ 国 語 と 日 本 語 の 関 係 ︶ 、

か つ て の 植 民 地 で の 日 本 語 政 策 、 海 外 に 移 民 し た 日 本 人

も っ て い る か と い う こ と も 重 要 な テ ー マ で す 。 ま た 、 あ わ せ て 、 日 本 に お け る 日 本 語 の

か で ど う い う 位 置 づ け に な っ て い る か 、 ど の よ う に 見 ら れ て い る か 、 ど う い う 価 値 を

ン 、 中 間 言 語 、 ピ ジ ン と ク レ オ ー ル も テ ー マ と な り ま す 。 日 本 語 が 世 界 中 の 諸 言 語 の な

る か も し れ ま せ ん 。 関 連 し て 、 フ★ ォ リ ナ ー ト ー ク 、 ノ ン バ ー バ ル ・ コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ レ オ ー ル ﹂ は 、 第 三 章 で 説 明 し ま す 。

な る 面 が 見 ら れ る か も し れ ま せ ん し 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 上 の 問 題 に 対 処 す る 必 要 が あ

な く あ り ま せ ん 。 こ れ ら の 人 た ち の 用 い る 日 本 語 に は 、 い わ ば 純 粋 培 養 の 日 本 語 と は 異

く 日 本 に 働 き に 来 る 時 代 に な り ま し た 。 ま た 、 海 外 に 長 く 滞 在 し て 帰 国 す る 日 本 人 も 少

国 際 化 が 進 む に つ れ て 、 外 国 か ら の 移 住 も 見 ら れ る よ う に な り 、 外 国 か ら 労 働 者 が 多

潺 の 関 日 係 本 も 語 考 の え 社 る 会 こ 的 と 価 が 値 で と き い る う で カ し テ ょ ゴ う リ 。 ー

★ ﹁ フ ォ リ ナ ー ト ー ク ﹂ ﹁ ピ ジ ン ﹂ ﹁ ク 第１章 社会言語学の枠組と方法

010

ま た 実 際 に 、 日 本 の 社 会 言 語 学 で も 、 こ う い っ た 国 際 情 勢 を 背 景 に 、 国 内 で 発 生 す る 社

た 枠 組 み で の ﹁ 社 会 的 要 請 に 応 じ た 社 会 言 語 学 ﹂ が 求 め ら れ て い る と 言 え る で し ょ う 。

ま っ て い ま す 。 学 問 の グ ロ ー バ ル 化 が 進 む な か で 、 日 本 に お い て も 他 の 先 進 国 に 共 通 し

近 年 の 国 際 情 勢 を 背 景 に し て 、 地 球 的 規 模 か ら の 社 会 言 語 学 の あ り か た に 注 目 が 集

Ｑ 3 日 本 の 社 会 言 語 学 に は ど ん な 特 徴 が あ り ま す か ？

こ れ ま で 述 べ て き た 社 会 言 語 学 の テ ー マ や 対 象 と 重 な る も の で す 。

会 ﹂ と い っ た 下 位 区 分 が あ り ま す 。 こ こ で 出 題 範 囲 に 含 ま れ て い る も の の ほ と ん ど は 、

で 、 そ こ に は ﹁ 言 語 と 社 会 の 関 係 ﹂ ﹁ 言 語 使 用 と 社 会 ﹂ ﹁ 異 文 化 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン と 社

こ ろ 五 つ に 分 け ら れ て い ま す が 、 そ の う ち の 一 つ が ﹁ 言 語 と 社 会 ﹂ と い う セ ク シ ョ ン

や 社 会 言 語 学 の 基 礎 知 識 も 習 得 し て お く べ き も の と さ れ て い ま す 。 出 題 範 囲 は 現 在 の と

本 文 化 に 関 す る 基 礎 知 識 や 学 習 者 の 心 理 に 関 わ る こ と ま で 含 め ら れ て お り 、 心 理 言 語 学

じ め 示 し て い ま す が 、 そ の な か に は 、 日 本 語 や そ の 教 授 法 に 関 す る 知 識 は も ち ろ ん 、 日

日 本 語 を 外 国 人 に 教 授 す る た め の 日 本 語 教 育 能 力 検 定 試 験 で は 、 出★ 題 の 範 囲 を あ ら か ホ ー ム ペ ー ジ な ど を ご 覧 く だ さ い 。

011

Q３ 日本の社会言語学にはどんな特徴がありますか ?

★ く わ し く は 日 本 国 際 教 育 支 援 協 会 の

に ふ さ わ し い 枠 組 み が 必 要 に な り ま す 。

や 異 文 化 理 解 と い っ た 具 体 的 な 目 標 に 向 け て 社 会 言 語 学 を 応 用 す る 場 合 に は 、 ま た そ れ

究 す る 人 や 学 ぶ 人 の 目 的 や 立 場 に よ っ て 大 き く 変 わ り え ま す 。 た と え ば 、 第 二 言 語 習 得

ぎ た り 、 い た ず ら に 高 度 化 ・ 抽 象 化 さ せ た り し よ う と す る 傾 向 も 見 ら れ 、 そ の 結 果 、 社

向 き 合 わ な け れ ば な ら な い 宿 命 を 負 っ て い る と こ ろ が あ る の で す が 、 学 術 性 を 重 視 し す

献 を 合 わ せ も っ た 性 格 が あ る と 私 は 考 え ま す 。 社 会 言 語 学 は 、 こ の よ う に 現 実 と つ ね に

社 会 に 起 こ る さ ま ざ ま な 矛 盾 を 解 決 す る た め の 手 立 て を 提 言 す る よ う な 、 研 究 と 社 会 貢

社 会 言 語 学 に は 、 社 会 に 実 際 に 存 在 す る 具 体 的 な 問 題 に 注 目 し 、 そ の 背 景 を 把 握 し 、

と い う こ と が で き る ﹂ ︵

柴 田 武 ﹃ 社 会 言 語 学 の 課 題 ﹄ ︶ と

し て も 誇 張 で は な い で し ょ う 。

と 、 こ の 組 織 が ﹁ 日 本 の 社 会 言 語 学 的 問 題 を 解 決 す る た め の 社 会 言 語 学 研 究 所 で あ る こ

き た 国 立 国 語 研 究 所 の ﹁ 国 語 の 合 理 化 の 確 実 な 基 礎 を 築 く ﹂ と い う 設 置 目 的 を 考 え る

日 本 独 自 の 知 見 や 方 法 論 が 存 在 し て い ま し た 。 と く に 、 言 語 生 活 の 調 査 と 研 究 を 行 っ て

成 果 や 知 見 を 取 り 入 れ る よ う に な り ま し た が 、 そ の 時 点 で す で に 社 会 言 語 学 の 研 究 に は

最 初 か ら 日 本 国 内 で 始 ま っ た 研 究 の 蓄 積 が あ っ た の で す 。 そ の 後 、 欧 米 の 社 会 言 語 学 の

系 の 多 く の 学 問 や 分 野 が 、 西 欧 の 研 究 を 輸 入 す る 形 で 始 め ら れ た の と は 大 き く 異 な り★ 、

そ も ﹁ 社 会 言 語 学 ﹂ と い う 学 問 名 も 聞 か れ る こ と が あ り ま せ ん で し た 。 要 す る に 、 人 文

頃 に は 、 ﹁ 社 会 言 語 学 ﹂ あ る い は ﹁ 言 語 社 会 学 ﹂ と は 呼 ば れ て い ま せ ん で し た し 、 そ も

て 、 大 規 模 な 調 査 を 行 い 、 そ の 成 果 を 報 告 し て い ま す が 、 こ う い っ た 研 究 が 始 め ら れ た

違 う と こ ろ か ら 始 ま り ま し た 。 一 九 四 九 年 か ら 国 立 国 語 研 究 所 が ﹁ 言 語 生 活 研 究 ﹂ と し

し か し な が ら 、 歴 史 的 に 見 る と 、 日 本 の 社 会 言 語 学 は 、 欧 米 の 社 会 言 語 学 と は 大 き く

会 問 題 に 応 え て い こ う す る 研 究 が 見 受 け ら れ ま す 。

で 問 ★ す を 言 。 移 語 植 学 す と る い 形 う で 学 日 問 本 自 で 体 は が 始 、 ま 欧 っ 米 た の の 学 第１章 社会言語学の枠組と方法

012

内 の 英 語

︵ 米 語 ︶ に

は イ ギ リ ス ほ ど の 地 域 差 は あ り ま せ ん 。 社 会 に 存 在 す る さ ま ざ ま な 英

英 語 は 地 域 差 が 大 き く 、 地 域 ご と の 方 言 的 特 徴 が 際 だ つ 傾 向 が あ り ま す が 、 ア メ リ カ 国

問 題 は 、 社 会 に お け る マ イ ノ リ テ ィ 言 語 と し て の 問 題 で も あ り ま し た 。 イ ギ リ ス 国 内 の

実 を 理 解 し な け れ ば 言 語 の 問 題 も 取 り 上 げ ら れ な い と い う こ と に な り ま す 。 黒 人 英 語 の

定 の 社 会 階 層 と 結 び つ い て い る こ と は 、 言 語 だ け の 問 題 で は あ り ま せ ん か ら 、 社 会 の 現

あ り ま す が 、 こ と ば と し て の 体 系 全 体 を 指 し て 使 う こ と あ り ま す 。 特 定 の 言 語 変 種 が 特

式 の 注 群 機 目 ︵ の 能 を 一 を 集 つ 有 め ︶ し た ﹂ な を が こ 意 ら と 味 も が し 、 あ ま 場 り す 面 ま 。 や す 。 言 使 ﹁ 語 用 言 変 者 語 種 な 変 と ど 種 い の ﹂ う 要 ︵ 用 因 語 に は よ 、 っ 単 て 語 現 ︶ な れ と ど 方 は の が 、 レ 変 ﹁ ベ わ 同 ル っ じ で て 意 使 く 味 う る や こ 言 伝 と 語 達 も 形 上 linguistic variety

語 の 変 種 の な か で 、 黒 人 英 語 は 人 種 問 題 と 関 連 づ け ら れ 、 社 会 的 な 関 心 も 大 き か っ た と

013

バ ラ エ テ ィ ︵ variety

種 ﹂ と い う こ と ば を 用 い ま す 。

︶ の 訳 語 と し て ﹁ 変

Q３ 日本の社会言語学にはどんな特徴がありますか ?

に 、 こ れ ま で に 注 目 さ れ る こ と の な か っ た 社 会 階 層 の 言 語 変★ 種 へ の 関 心 が 大 き な 学 問 的 た も の で も 変 わ り 種 で も あ り ま せ ん 。

★ 変 種 ︵ へ ん し ゅ ︶ と 言 っ て も 、 変 わ っ

そ の 背 景 に は 、 ア メ リ カ の 黒 人 問 題 や 女 性 の 社 会 進 出 を め ぐ る 大 き な 社 会 運 動 の た め

特 に 一 九 六 〇 年 代 の 後 半 か ら 一 九 七 〇 年 の 前 半 に か け て こ の 姿 勢 が 強 ま っ て い き ま す 。

る こ と を 目 標 と し た の で 、 当 初 か ら こ の 問 題 に 関 わ る 調 査 と 研 究 に 重 心 が あ り ま し た 。

欧 米 の 社 会 言 語 学 は 、 異 な る 民 族 や 文 化 の 存 在 を 背 景 と す る 社 会 問 題 の 解 決 に 貢 献 す

ア メ リ カ の 社 会 言 語 学

会 言 語 学 の 本 来 の 存 在 意 義 が 忘 れ ら れ て い る こ と も あ り ま す 。

ラボフのニューヨークにおけるデパート調査の結果 (Labov 1996: 49)

る サ ッ ク ス Saks Fifth Avenue

︵

︶ 、 中

と だ と 理 解 す れ ば い い で し ょ う 。 よ り

で き る な あ ﹂ と 他 人 に 思 わ せ ら れ る こ

い な あ ﹂ ﹁ た い し た も の だ な あ ﹂ ﹁ 信 用

て い て わ か り に く い の で す が 、 ﹁ す ご

信 ﹂ は ﹁ 威 光 と 信 望 ﹂ な ど と 説 明 さ れ

い て い ま す 。 国 語 辞 典 を 引 い て も ﹁ 威

★ ﹁ 威 信 ﹂ は

の 訳 語 と し て 用

ど に メ 。 、 リ カ を 代 表 す る 社 会 言 語 ︵ 学 者 。 ︶ 主 な 著

言 え る で し ょ う 。

★ Willian Labov

尊 重 さ れ 、 よ り 信 用 さ れ 、 よ り 受 け 入

Sociolinguistic Patterns 1972

れ ら れ る の が ﹁ 威 信 の あ る ﹂ こ と ば と

で い 安 た 発 が の ヨ る の ボ に が ラ す 方 で 社 音 、 /r/ ー こ あ フ よ か ア ク と と は る り メ ボ 。 で も 会 さ 社 あ あ 階 れ 会 の 市 に の 、 も な リ フ は る り 層 る 階 発 は 注 /r/ 社 の 研 カ 、 こ 、 を か 層 音 も 目 の 会 が 究 で ニ と よ 判 ど に し と し 発 階 あ と 行 ュ を り 断 う よ な も ま 音 層 げ し わ ー 利 威★ す か っ い と し の に ら て れ ヨ 用 信 る が て 地 母 た 有 よ れ は た ー し の 一 違 こ 域 音 。 無 っ ま 、 最 ク た あ つ い の で の ニ が て す ラ★ 初 市 わ る の 、 /r/ し あ ュ 異 母 。 ボ の の け 言 目 ま が た と ー な 音 ラ フ 大

prestige

い う こ と に な り ま す 。

裕 福 な 客 層 の 多 い デ パ ー ト で あ

一 九 二 七 年 生 ま れ 。 ア

第１章 社会言語学の枠組と方法

014

015

向 が 強 く な る の で 、 /r/ の 出 現 す る 可

た 、 正 し い 発 音 を し よ う と 意 識 す る 傾

す る と と も に 、 な る べ く 明 確 に 、 ま

い 方 で そ れ ぞ れ 二 回 言 う の で 、 /r/ が 計 四 回 出 現 す る 可 能 性 が あ り ま す★ 。 そ の 結 果 、 高 り 返 す わ け で す が 、 よ り 強 調 し て 発 音

こ の 調 査 で は 店 員 が

と い う フ レ ー ズ を ふ つ う の 言 い 方 と 強 勢 を つ け た 言

★ 二 回 目 は 聞 き 返 さ れ て 同 じ こ と を 繰

Q３ 日本の社会言語学にはどんな特徴がありますか ?

店 調 店 調 員 査 員 査 員 員

︵ 四 階 で す ！ ︶

︵ す み ま せ ん ？ ︶

︵ 四 階 で す ︶

︵ 女 性 用 靴 売 り 場 は ど こ で し ょ う か ︶

と を 確 認 し た う え で 、 店 員 に 以 下 の よ う な 質 問 を し ま し た 。

ン 流 ︵ 階 級 が 行 ︶ と く い こ う と デ の パ 多 ー い ト デ に パ お ー い ト て の 、 メ あ イ ら シ か ー じ ズ ︵ め 婦 人 ︶ 物 、 の 庶 靴 民 が 階 四 層 階 の で 利 売 用 ら が れ 多 て い い ク る ラ こ イ Macy’s

能 性 が 高 く な る と 予 測 さ れ ま す 。

級 百 貨 店 サ ッ ク ス で は 店 員 の 六 十 二 ％ が 四 個 所 の /r/ を 全 部 、 あ る い は 部 分 的 に 発 音 し

S. Klein

︶

こ と だ と 考 え ら れ る よ う に な

ま し た が 、 メ イ シ ー ズ で は 五 十 一 ％ 、 ク ラ イ ン は わ ず か 二 十 一 ％ し か 発 音 し ま せ ん で し

Excuse me, where are the women’s shoes?

︵

た 。 つ ま り 、 も と も と 母 音 の あ と の /r/ を 発 音 し な い 土 地 柄 で あ っ た ニ ュ ー ヨ ー ク 市 で

Fourth floor.

も 、 /r/ を 発 音 す る こ と が 社 会 的 に 威 信 の あ る

Excuse me?

る と 、 そ れ が 社 会 階 層 に 対 応 し て 発 音 の 有 無 が 変 わ る と い う こ と が わ か っ た の で す 。 こ

Fourth floor.

の よ う に 欧 米 の 社 会 言 語 学 で は 、 民 族 や 社 会 階 層 を 前 提 と し て 言 語 変 種 に つ い て 研 究 さ

Fourth floor

れ る こ と が 大 き な 特 徴 の 一 つ で す 。

prestigious

一 九 六 八 年 に 、 ニ ュ ー ヨ ー ク 市 で 社 会 集 団 と 言 語 に 関 す る 大 規 模 調 査 が 行 わ れ ま し

t/d

t/d

を 指 し ま す 。 た だ し 、 英 語 の

提 供 し て く れ る 被 験 者 ・ 協 力 者 の こ と

︵

︶ に よ る 調 査 が 行 わ れ ま し た 。 イ★ ン フ ォ ー マ ン ト 選 定 に あ た っ て は 、 一 語 調 査 や 民 俗 調 査 な ど の 資 料 や 情 報 を

全 体 の 人 口 構 成 を よ く 反 映 し て い る と 考 え ら れ た

地 区 で 、 無 作 為 抽 出

た 。 ニ ュ ー ヨ ー ク 市 内 部 で 実 際 に 使 用 さ れ て い る こ と ば を か た よ り な く 捉 え る た め 、 市

★ イ ン フ ォ ー マ ン ト ︵ informant

に は 密 告 者 の 意 味 も あ る こ と か

つ の 民 族 ・ 性 別 ・ 年 齢 な ど に か た よ ら な い よ う に し 、 ま た 、 典 型 的 な ニ ュ ー ヨ ー ク 地 域

infor-

ら 、 最 近 で は 、 こ れ を 避 け て 、 単 と に

mant

﹁ 協 力 者 ﹂ あ る い は linguistic helper

言 う こ と も あ り ま す 。

の 地 域 方 言 を 話 す 話 者 を 追 い 求 め る の で は な く 、 市 の 人 口 を 構 成 す る あ ら ゆ る サ ブ グ

Lower East Side

］ で 終 わ る 子 音 連 鎖 の ［

ル ー プ か ら ま ん べ ん な く 調 査 対 象 者 を 選 び 出 し ま し た 。

random sampling

/r/ 、 こ の 調 査 で は 、 の よ う に 語 末 に ［

ask

内 部

か ど う か を 調 べ て い ま す 。 こ の う ち 、

は 語 末 の [t] の 語 を 末 発 子 音 音 し ほ な ど は い ］ な 明 と の ど 発 の 確 音 母 な 機 の と が 音 能 過 の 脱 の を 去 違 落 あ 担 形 い す と っ で が る の leave

︵ 厳 密 に 言 え ば 一 つ の 形 態 素 ︶ の

な く な っ て し ま い 、 [t] の 有 無 に 大 き な 意 味 の 違 い が あ り ま す 。

asked

の 語 末 の [t] は 単 語

す が 、 不 規 則 な 活 用 を 行 う 動 詞 で 、 [t] の 有 無 は

car-card, bare-bared, beer-beard, bore-bored, fire-fired

て い る と は 言 え ま せ ん 。 ま た 、

left

の よ う に 一 つ の 単 語 の 内 部 で

に 含 ま れ て い る も の で 、 [t] が 単 独 で 何 か の 意 味 を 担 っ て い る と は 考 え ら れ ま せ ん 。 こ

asked

の 語 末 の [t] が も っ と も 脱 落 し に く く 、

の 三 つ の 語 形 で の [t] の 脱 落 は 、 ア メ リ カ の 英 語 話 者 に 共 通 し て 見 ら れ る の で す が 、 予

asked, left, test

測 ど お り

test

の 子 音 連 続 で の [t] が も っ と も 脱 落 し や す い と い う 結 果 が 出 ま し た 。 こ の 語 末 子 音 の 脱

test

落 に も っ と も 関 わ る 要 素 は 年 齢 だ と 考 え ら れ る の で す が 、 発 音 の 違 い が 社 会 階 層 の ほ か

asked

に も 民 族 ・ 性 別 ・ 年 齢 な ど に よ っ て 差 が あ る こ と が 多 く の 調 査 で わ か っ た の で す 。 な

︶ は 言

第１章 社会言語学の枠組と方法

016

︵ と く に ア メ リ カ ︶ に

お い て 社 会 言 語 学 の 研 究 が さ か ん に

実 際 の 調 査 研 究 の 力 に は な ら な か っ た か ら だ と 言 え る で し ょ う 。

な か っ た こ と 、 ま た 、 そ の 理 解 者 に は 欧 米 の 研 究 を 紹 介 す る も の の 、 日 本 国 内 に お け る

米 の 研 究 と 異 な り ま す 。 こ れ は 、 欧 米 の 社 会 言 語 学 を よ く 理 解 す る 研 究 者 が 日 本 に は 少

と っ て い ま す 。 デ ー タ か ら 要 因 を 明 ら か に す る と い う ス タ イ ル を と る こ と が 多 い 点 が 欧

え る こ と を 避 け 、 デ ー タ の 分 布 自 体 か ら 分 布 を 生 み 出 す 要 因 を 推 測 す る と い う 手 法 を

と を 目 標 に し て い る の で す 。 そ れ に 対 し て 、 日 本 の 社 会 言 語 学 は 、 あ ら か じ め 仮 説 を 考

め る こ と を 目 指 し て い ま す 。 つ ま り よ り 説 得 力 が あ り 、 応 用 性 が あ る よ う に し て い く こ

欧 米 の 社 会 言 語 学 は 、 ま ず 仮 説 を 立 て て モ デ ル を 作 り 、 そ の 説 明 モ デ ル の 有 効 性 を 高

017

う こ と が で き る の で 、 社 会 言 語 学 的 な

Q３ 日本の社会言語学にはどんな特徴がありますか ?

い っ ぺ ん に 分 析 で き る 多 変 量 解 析 を 行

も っ と も 正 確 に 与 え ら れ た デ ー タ を 予 測 す る モ デ ル に た ど り 着 く こ と を 目 指 し 、 解 釈

算 ・ 分 析 蝸 モ デ ル を 変 更 蝸 再 び 計 算 ・ 分 析 と い っ た 作 業 を 繰 り 返 し ま す 。 最 終 的 に

か の 要 因 に つ い て そ の 関 わ り 具 合 を

学 で 開 発 さ れ た プ ロ グ ラ ム で 、 い く つ

は 、 カ ナ ダ の モ ン ト リ オ ー ル 大

は 、 ま ず 仮 説 に 基 づ く モ デ ル を 作 り 、 仮 説 蝸 計 算 ・ 分 析 蝸 モ デ ル を 変 更 蝸 再 び 計

れ を 検 証 す る と い う ス タ イ ル を と り ま す 。 そ の 代 表 で あ る ロ★ ジ ス テ ィ ッ ク 回 帰 分 析 で

Cedergren and Sankoff 1974 , Sankoff and Labov 1979 VARBRUL BAR-

分 析 に 広 く 用 い ら れ て い ま す 。

は 、 主 に 最 終 モ デ ル に 基 づ い て 行 わ れ ま す 。

BRUL

な お 、 一 九 六 〇 年 代 か ら 欧 米

行 わ れ る こ と が 多 い よ う で す 。

★

プ ロ グ ラ ム を 使 っ て 分 析 が

︵

︵ ︶ 以 来 ︶

が ら 松 行 か 田 わ じ ︵ め 二 れ 仮 て 〇 〇 い 説 〇 る を 立 ︶ に こ て と よ て れ が 、 重 ば そ 、 要 の 欧 で 仮 米 す 説 の 。 が 社 成 会 り 言 立 語 つ 学 か は ど 、 う ま か ず を な 検 ん 証 ら す か る の た 仮 め 説 の か 手 ら 段 出 と 発 し し て 調 て 査 そ

お 、 こ う い っ た 調 査 に お い て は 、 単 に 発 音 の 違 い を デ ー タ と し て 集 め た の で は な く 、 あ

﹁ 大 都 市 の 言 語 生 活 ﹂ ﹁ 言 語 行 動 に お け る 日 独 比 較 ﹂ ﹁ 社 会 変 化 と 敬 語 行 動 の 標 準 ﹂ ﹁ 方 言 授 、 学 習 院 大 学 教 授 を 歴 任 。

態 ﹂ ﹁ 地 域 社 会 の 言 語 生 活 ﹂ ﹁ 敬 語 と 敬 語 意 識 ﹂ ﹁ 待 遇 表 現 の 実 態 ﹂ ﹁ 地 域 社 会 の 言 語 生 活 ﹂ 京 生 ま れ 。 一 九 九 九 年 没 。 大 阪 大 学 教

と し た 国 立 国 語 研 究 所 が ま と め た 報 告 書 と し て は 、 ﹁ 八 丈 島 の 言 語 調 査 ﹂ ﹁ 言 語 生 活 の 実 ★ と く が わ ・ む ね ま さ 。 一 九 三 〇 年 東

教 授 、 埼 玉 大 学 教 授 を 歴 任 。

所 に お い て ﹁ 日 本 言 語 地 図 ﹂ の 作 成 に 関 わ っ た 柴★ 田 武 や 徳★ 川 宗 賢 ら で し た 。 二 人 を 中 心 生 ま れ 。 東 京 大 学 名 誉 教 授 。 東 京 大 学

ち の あ い だ で 発 展 し て い っ た と 言 え ま す 。 そ の 中 心 と な っ た の は 、 か つ て 国 立 国 語 研 究

日 本 で は 、 初 期 の 社 会 言 語 学 は 、 日 本 各 地 の 地 域 語 研 究 を 行 う フ ィ ー ル ド 言 語 学 者 た

日 本 の 社 会 言 語 学

会 言 語 学 が 発 展 し た と 言 う こ と が で き ま す 。

で 、 言 語 の 現 実 か ら 離 れ て い く 一 方 で 、 よ り 言 語 の 現 実 に 近 づ こ う と す る 研 究 と し て 社

た 社 会 的 要 因 に 左 右 さ れ て い る こ と が わ か り ま す 。 理 論 言 語 学 が 、 完 成 度 を 高 め る こ と

が 多 く 見 受 け ら れ ま す し 、 そ れ が 社 会 の 実 態 で あ る と と も に 、 階 層 や 性 別 や 年 齢 と い っ

な す 人 も 現 実 に は い ま せ ん 。 実 際 に は 、 む し ろ 、 不 正 確 な 発 音 や 使 用 、 あ る い は 、 誤 り

り ま す か ら 、 均 質 な 言 語 共 同 体 な ど は 存 在 し ま せ ん 。 ま た 、 こ と ば を ﹁ 完 璧 に ﹂ 使 い こ

に す る こ と を 目 指 し ま し た 。 し か し 、 実 際 に は 、 す べ て の 言 語 使 用 者 の 言 語 知 識 は 異 な

な 言 語 共 同 体 に お け る 理 想 的 な 言 語 使 用 者 ﹂ が い る も の と し て 、 そ の 言 語 知 識 を 明 ら か

言 語 学 や 生 成 文 法 に 対 す る 批 判 が あ っ た こ と も 重 要 な 点 で す 。 チ ョ ム ス キ ー は 、 ﹁ 均 質

な っ た た め に 、 言 語 を 社 会 的 な コ ン テ キ ス ト に 依 存 さ せ ず に 研 究 し よ う と す る 構 造 主 義

★ し ば た ・ た け し 。 一 九 一 八 年 愛 知 県 第１章 社会言語学の枠組と方法

018

す 社 元 期 地 真 。 会 菊 日 と 図 と 言 雄 本 重 ﹄ く 田 語 と で な の に 真 学 江 社 り た 注 治 は 川 会 ま め 目 は 国 清 言 す の す 、 立 に 語 。 調 べ こ 査 き 国 よ 学 の ・ な 語 る と あ 編 の 研 報 い た 集 は 究 告 う り を 第 所 ﹁ 名 の 通 二 の 国 称 事 し 期 プ 立 が 情 て と ロ 国 正 を 多 第 ジ 語 式 、 研 く 三 ェ に 次 の 期 ク 究 用 の 研 で ト 所 い よ 究 す と の ら う 者 。 の 歩 れ に が こ 関 み る 述 既 れ よ 連 べ 成 は を 社 う て の 、 抜 会 に い 方 国 き 言 な ま 法 立 に 語 っ す に 国 し 学 た 。 い★ 語 て ﹂ の き 研 は が は づ 究 語 最 、 ま 所 り 初 一 り の え で 九 を ﹃ な す 七 感 日 い 。 三 じ 本 も 日 年 の 本 の た 言 で の 野 時 語 す は ジ 。 、 ェ こ ク の ト 調 に 査 関 の わ 先 っ 進 た 性 人 を た 示 ち し だ て っ い た ま の

019

を 推 進 す る メ ン バ ー の 多 く が こ の プ ロ

こ と で し た 。 の ち に 日 本 の 社 会 言 語 学

本 国 内 の フ ィ ー ル ド が 大 き く 変 化 し た

げ る よ う に 近 代 化 ・ 都 市 化 に よ っ て 日

記 述 的 研 究

一 九 五 〇 年 代

蝸 地 理 的 研 究

一 九 六 〇 年 代

蝸 社 会 的 研 究

一 九 七 〇 年 代

蝸 計 量 的 研 究

★ い き づ ま り の 原 因 は 、 第 二 章 で と り

Q３ 日本の社会言語学にはどんな特徴がありますか ?

一 九 八 〇 年 代

の 流 れ に は 、 次 の よ う な 傾 向 が 認 め ら れ ま す 。

日 本 の 社 会 言 語 学 を 考 え る う え で 重 要 と さ れ る 地 域 語 を 対 象 と し た フ ィ ー ル ド 言 語 学

萌 芽 は 二 十 世 紀 半 ば か ら 精 力 的 に 行 わ れ て き た 研 究 に あ っ た の で す 。

社 会 言 語 科 学 会 と い う 学 会 が 設 立 さ れ る に あ た っ て そ の 原 動 力 に な っ た の で す が 、 そ の

語 生 活 ・ 敬 語 な ど の 待 遇 表 現 に 向 か っ て い た こ と が わ か り ま す 。 二 人 は 、 一 九 九 八 年 に

の 諸 相 ﹂ な ど が あ り 、 日 本 の 社 会 言 語 学 の 関 心 が 、 各 地 の 方 言 の 記 述 ・ 言 語 行 動 や 言

も 、 欧 米 式 の 社 会 言 語 学 を そ の ま ま 使 っ て 調 査 や 分 析 が で き た の で あ れ ば 、 ま た 、 そ れ

異 な る 社 会 が 広 が っ て お り 、 欧 米 の 方 法 を そ の ま ま 適 用 す る の は 不 可 能 で し た 。 も し

業 な ど ︶ に

も 注 意 を 払 う よ う に な り ま し た 。 た だ し 、 彼 ら の 眼 前 に は 欧 米 と は 明 ら か に

け を 調 査 し て 記 録 す る も の で し た が 、 彼 ら は 新 た に 話 し 手 の 社 会 的 属 性 ︵ 年 齢 や 性 別 や 職

明 し よ う と す る 方 言 研 究 の 方 法 が 土 台 に あ り ま し た 。 そ れ 以 前 は こ と ば の 地 理 的 分 布 だ

日 本 社 会 に 古 く か ら 伝 承 さ れ て き た 地 域 語 を も と に 、 日 本 語 の 分 布 や 史 的 変 遷 過 程 を 解

究 所 の メ ン バ ー が 強 く 意 識 し て い た こ と は 間 違 あ り ま せ ん 。 し か し 、 彼 ら の 研 究 に は 、

こ の 時 期 に 欧 米 で 大 き な 学 問 的 発 展 を と げ た 社 会 言 語 学 ︵

sociolingustics

ま で の 日 本 に 社 会 言 語 学 的 な 研 究 成 果 が ま っ た く な か っ た の で あ れ ば 、 欧 米 で 新 た に 発

︶

を 国 立 国 語 研

︵ ﹃ 地 域 言 語 の 社 会 言 語 学 的 研 究 ﹄ ︶

ら 、 言 語 の 存 立 に 関 す る あ ら ゆ る 条 件 を 採 り 上 げ う る 学 が 求 め ら れ た の で あ る 。

の 複 雑 な 言 語 実 態 を 総 合 的 に と ら え る こ と は と う て い で き な い 、 と い っ た 認 識 か

る 環 境 は 何 も 地 理 的 な 側 面 だ け で は な い 。 こ の 立 場 だ け に 拘 泥 し て い て は 地 域 社 会

従 来 の 日 本 の 方 言 研 究 の 主 た る 立 場 で あ る 。 し か し 、 考 え て み れ ば 、 言 語 を 支 配 す

変 異 と し て と ら え る こ と に よ っ て は じ め て ﹁ 方 言 ﹂ の 研 究 が 成 立 す る 、 と す る の が

は じ ま っ た 時 期 で あ っ た 。 ﹁ 方 言 ﹂ と は 相 対 的 な 概 念 で あ る ゆ え に 、 言 語 を 地 理 的

伝 統 的 な 方 言 研 究 の 総 括 と と も に 、 そ の 研 究 領 域 、 研 究 方 法 を め ぐ っ て の 模 索 の

第１章 社会言語学の枠組と方法

020

よ さ を 失 わ ず 、 そ の 一 方 で 優 れ た や り 方 を 取 り 入 れ て い く と 言 う の は 簡 単 で す が 、 現 実

順 を 踏 む た め に 、 個 々 の 研 究 成 果 を ま と め 上 げ る 統 合 性 に 弱 さ が あ る 点 は 否 め ま せ ん 。

感 じ る 人 も い る よ う で す 。 方 法 論 は 徐 々 に 洗 練 さ れ て い く と 思 わ れ ま す が 、 帰 納 的 な 手

正 し く 、 歪 め る こ と な く 処 理 し て い く た め に 、 方 法 論 に や や 職 人 芸 的 な と こ ろ が あ る と

も あ り ま す 。 こ れ に 対 し て 、 日 本 の 社 会 言 語 学 は 、 デ ー タ を 重 視 し て 、 よ り 現 実 の 姿 を

お り 、 理 論 化 し て い く 際 に も ま と め や す い と い う 長 所 が あ り 、 大 い に 学 ぶ べ き と こ ろ で

枠 組 み や 方 法 論 を 固 め て か ら 演 繹 的 な 手 順 を 踏 む 点 は 、 方 法 論 と し て の 普 遍 性 を も っ て

こ の や り 方 の み で 明 晰 な 像 が 結 ば れ る こ と は あ り え ま せ ん 。 欧 米 の 社 会 言 語 学 が 、 ま ず

の は 当 然 の こ と だ と 言 え る で し ょ う 。 し か し 、 そ れ が 方 法 の す べ て で は あ り ま せ ん し 、 と が 多 い の で す 。

021

発 点 が 異 な る た め 、 そ り が 合 わ な い こ

れ ば な り ま せ ん 。

集 積 さ れ た デ ー タ に 基 づ い て 社 会 像 の 真 実 を 映 し 出 す に は 、 そ の 帰 納 的 な 手 順 を 踏 む 欧 米 の 社 会 言 語 学 も 理 論 言 語 学 と は 出

Q３ 日本の社会言語学にはどんな特徴がありますか ?

学 を 指 し て い る わ け で は あ り ま せ ん 。

し て い ま す 。 生 成 文 法 な ど の 理 論 言 語

か し 、 同 時 に 日 本 の 社 会 言 語 学 は 、 理★ 論 的 な 研 究 に 対 し て 閉 鎖 的 で あ る こ と を 認 め な け 会 言 語 学 の 基 盤 的 ・ 基 礎 的 な 理 論 を 指

★ こ こ で の ﹁ 理 論 的 な 研 究 ﹂ と は 、 社

り 扱 い 、 ま た 、 記 録 の た め の 高 い 技 術 は 、 日 本 の 社 会 言 語 学 の 特 筆 す べ き 長 所 で す 。 し

内 で 独 自 に 発 達 さ せ た も の も 少 な く あ り ま せ ん 。 デ ー タ に 対 す る 綿 密 な 観 察 と 丁 寧 な 取

も ち ろ ん 、 そ の 方 法 論 は 間 接 的 に 洋 風 の 社 会 言 語 学 の 影 響 を 受 け て い ま す が 、 日 本 国

会 に 適 し た 社 会 言 語 学 を 構 築 し 直 す と い う 方 向 に 進 ん だ の で す 。

会 言 語 学 は 、 成 果 と 伝 統 を 踏 ま え 、 欧 米 の 方 法 論 と 成 果 も 参 考 し な が ら 、 独 自 に 日 本 社

展 し た 社 会 言 語 学 を 単 に 輸 入 す る こ と に な っ て い た か も し れ ま せ ん 。 し か し 、 日 本 の 社

調 査 ﹂ と 呼 ば れ る 方 法 が あ り ま す 。 ﹁ ア ン ケ ー ト 調 査 ﹂ は 、 そ の 場 で イ ン フ ォ ー マ ン ト

ケ ー ト 調 査 用 紙 を 思 い 浮 か べ れ ば い い

い る も の が 一 般 的 で す 。 い わ ゆ る ア ン

ン ト の 反 応 を 記 録 す る 点 が 、 大 き く 違 い ま す 。 ま た 、 ﹁ 質 問 調 査 法 ﹂ に は 、 直 接 イ ン

同 時 に 回 答 も 記 入 で き る よ う に な っ て

★ 質 問 事 項 を ま と め て 記 し た 用 紙 で 、

ン ト に 刺 激 を ま っ た く 与 え な い の に 対 し て 、 質 問 調 査 法 で は 刺 激 を 与 え て イ ン フ ォ ー マ

直 接 イ ン フ ォ ー マ ン ト に 尋 ね る ﹁ 質 問 調 査 法 ﹂ を 行 い ま す 。 自 然 観 察 法 が イ ン フ ォ ー マ

に 隠 れ て こ っ そ り 聞 く 方 法 で 行 う ﹁ 自★ 然 観 察 法 ﹂ の ほ か 、 ど の よ う な 言 い 方 を す る か を ★ ﹁ 自 然 傍 受 法 ﹂ と も 呼 ば れ ま す 。

社 会 言 語 学 の ﹁ 参 与 観 察 ﹂ で は 、 イ ン フ ォ ー マ ン ト が 他 の 人 と 話 し て い る 様 子 を 本 人

に 長 期 間 滞 在 し て 、 目 で 見 て 耳 で 聞 き 、 臭 い を か い で 、 肌 で 感 じ 、 舌 で 味 わ い な が ら 現

地 の 人 々 密 着 し 調 査 を す る ﹁ 参 与 観 察 ﹂ が 重 要 な 調 査 法 の 一 つ に な っ て い ま す 。

に 大 き な 影 響 を 与 え た 。

て 、 フ ァ ー ス な ど ロ ン ド ン 派 の 言 語 学

会 人 類 学 者 。 機 能 主 義 人 類 学 の 祖 と し

る 方 法 で す 。 イ ギ リ ス の 人 類 学 者 マ★ リ ノ フ ス キ ー に 代 表 さ れ る 研 究 の よ う に 、 調 査 現 地 ︵

フ ィ ー ル ド ワ ー ク な ど の 調 査 に よ る 方 法 、 も う 一 つ が さ ま ざ ま な 既 存 の デ ー タ を 利 用 す

社 会 言 語 学 に お い て 、 デ ー タ を 収 集 す る 方 法 に は 大 き く 分 け て 二 つ あ り ま す 。 一 つ は

Ｑ 4 研 究 に 必 要 な デ ー タ の 収 集 は ど の よ う に 行 わ れ ま す か ？

意 味 で は 、 日 本 の 社 会 言 語 学 は 転 換 期 を 迎 え て い る の か も し れ ま せ ん 。

か に つ い て 確 固 た る ビ ジ ョ ン が な く て は 進 む べ き 方 向 も 決 ま ら な い で し ょ う 。 そ う い う

に は 多 く の 困 難 を と も な い ま す し 、 そ も そ も 日 本 に お い て 社 会 言 語 学 が い か に あ る べ き

★

Bronislaw Kasper Malinowski 1884–1942

で し ょ う 。

フ ォ ー マ ン ト に イ ン タ ビ ュ ー す る ﹁ 面 接 調 査 ﹂ と 調★ 査 票 に 記 入 し て も ら う ﹁ ア ン ケ ー ト

︶ ポ ー ラ ン ド 生 ま れ の 社

第１章 社会言語学の枠組と方法

022

そ れ で は 、 こ こ か ら 質 問 調 査 法 を 中 心 に 説 明 す る こ と に し ま し ょ う 。

り ま す が 、 や り 方 を 工 夫 す る こ と で あ る 程 度 カ バ ー す る こ と が で き ま す 。

ン フ ォ ー マ ン ト が 内 省 的 に な っ て し ま い 、 自 然 で な い デ ー タ に な っ て し ま う 可 能 性 も あ

で 、 質 問 の 仕 方 に よ っ て は 、 デ ー タ が 影 響 を 受 け る こ と が あ り ま す 。 ま た 、 回 答 す る イ

約 し や す い た め に 、 現 在 は こ の 方 法 が 一 般 的 に な っ て い ま す 。 た だ 、 直 接 質 問 す る の

直 接 聞 き 出 す ﹁ 質 問 調 査 法 ﹂ を と る の が 明 ら か に 効 率 的 で す 。 実 際 、 必 要 な デ ー タ を 集

限 ら れ た 時 間 の な か で ﹁ 知 り た い こ と ﹂ ﹁ 確 認 し た い こ と ﹂ に 限 定 し て 調 べ る に は 、 は 限 ら な い 点 が 難 点 で す 。

023

は り 手 に 入 れ た い デ ー タ が 手 に 入 る と

ど 、 多 く の 無 駄 が 生 じ て し ま い ま す 。

倫 理 的 問 題 は 生 じ に く い の で す が 、 や

理 的 な 問 題 が 生 じ る 場 合 も あ り ま す 。 総 じ て 自 然 観 察 法 は 、 研 究 テ ー マ が 高 度 化 す る ほ は 事 前 に 承 諾 を 得 る こ と に な る の で 、

い 記 録 す る 方 法 も あ り ま す 。 こ の 方 法

あ り ま す が 、 相 手 に 事 前 に 知 ら せ る こ と な く 、 発 話 を 聞 い た り 、 録 音 し た り す れ ば 、 倫★ フ ォ ー マ ン ト に 自 由 に 会 話 を し て も ら

★ 録 音 機 材 だ け を 用 意 し て 、 イ ン

Q４ 研究に必要なデータの収集はどのように行われますか ?

い っ た 短 所 が あ り ま す 。 ま た 、 観 察 を 行 う 場 所 や 状 況 に よ っ て は 問 題 に な ら な い こ と も

話 で な か っ た り 目 的 や 意 味 が 違 っ て い た り し て も 容 易 に そ の 間 違 い に 気 づ き に く い と

能 で す 。 た だ し 、 調 査 に 時 間 が か か る う え に 、 調 査 時 の 発 話 が 調 査 の 対 象 と し て い る 発

こ れ ら の 調 査 法 の う ち 、 自 然 観 察 法 は も っ と も 自 然 な 形 で デ ー タ を 収 集 す る こ と が 可

わ れ る よ う に な っ て き て い ま す 。

う 方 法 も こ れ に 含 ま れ ま す 。 ま た 、 最 近 で は 、 携 帯 電 話 の メ ー ル 機 能 を 用 い た 調 査 も 行

に 記 入 し て も ら う 方 式 の ほ か 、 郵 便 な ど で 調 査 票 の 受 け 渡 し を 行 う ﹁ 通 信 調 査 ﹂ と い

蠢

蠡 調 査 票 の 作 製 や 印 刷 ⋮ 現 地 で す ぐ 使 え る 形 に 準 備 し て お き ま す 。 や や 多 め に 予 備 を

心 得 も 求 め ら れ ま す 。

個 々 の 参 加 者 の 役 割 を 明 確 に し て お か な い と い け ま せ ん 。 リ ー ダ ー に は 組 織 運 営 の

す 。 と く に 調 査 の 規 模 が 大 き い な ど で 調 査 に 関 わ る 人 の 数 が 多 く な る 場 合 に は 、

調 査 の 役 割 分 担 ⋮ 単 独 で 行 う の で な い 限 り 、 事 前 に 分 担 を 決 め て お く 必 要 が あ り ま

漓 か ら 潸 ま で が 固 ま っ た ら 、 調 査 に つ い て の 具 体 的 な 準 備 に 入 り ま す 。

潸 潺 澆 滷 漓 調 査 ス ケ ジ ュ ー ル を 決 定 す る 。

調 査 対 象 者

︵ ＝ イ ン フ ォ ー マ ン ト ︵ ︶ 調 を 査 決 参 定 加 す 者 る ・ 。 関 係 機 関 と の 連 絡 ︶

か に し て か ら 現 地 に 赴 き ま す 。

の 場 合 で も 、 必 要 な 情 報 を 事 前 に 明 ら

備 調 査 ﹂ を 行 う こ と は あ り ま す が 、 そ

ば 、 事 前 に 現 地 を 視 察 す る こ と で ﹁ 予

調 査 の 方 法

︵ 質 問 方 法 や 調 査 票 の 形 式 な ど ︶ を

調 査 地 域 を 決 定 す る 。

調 査 目 的 を 明 確 に す る★ 。

決 定 す る 。

り ま せ ん 。 現 地 の 状 況 が わ か ら な け れ

行 っ て み る 、 と い う 現 地 調 査 は 通 常 や

べ る 、 あ る い は 、 と り あ え ず 現 地 に

と に な り ま す 。 漫 然 と 現 地 に 行 っ て 調

の 流 れ は 、 お お よ そ 以 下 の よ う に な り ま す 。

た め に は 綿 密 な 計 画 を 立 て 、 地 道 に 準 備 を し て お く 必 要 が あ り ま す 。 調 査 に い た る ま で

と 、 実 際 に 現 地 で 調 査 を 行 う 段 に な っ て 、 い ろ い ろ と 不 都 合 が 出 て き か ね ま せ ん 。 そ の

が 、 そ の 目 的 と 方 法 を 明 確 に し 、 そ の 目 的 を 達 成 す る た め に 十 分 な 準 備 を し て お か な い

フ ィ ー ル ド ワ ー ク は 未 知 の 世 界 に 入 る こ と で も あ り 、 そ れ じ た い 魅 力 的 な も の で す

調 査 を 計 画 す る

★ こ れ に よ り 滷 以 下 が 決 定 さ れ る こ 第１章 社会言語学の枠組と方法

024

い で し ょ う 。

準 備 に 基 づ い て 、 い い 調 査 票 が 作 れ る か ど う か が 調 査 全 体 の 成 否 を 左 右 す る と 言 っ て い

票 は 欠 か せ な い も の で す 。 限 り あ る 時 間 の な か で 効 率 的 に 調 査 を 行 う に は 、 十 分 な 事 前

025

拘 束 時 間 を 時 間 給 で 計 算 し て 現 金 で 払

ふ つ う で す 。 海 外 で の 現 地 調 査 で は 、

て も ら え る 廉 価 な も の を 用 意 す る の が

と で 、 現 地 で の 混 乱 を 最 小 限 に す る こ と が で き ま す 。

石 け ん な ど の 日 用 品 で 、 協 力 者 に 使 っ

価 な お 礼 は 用 意 し ま せ ん 。 筆 記 用 具 や

★ 調 査 の 予 算 に は 限 り が あ る の で 、 高

と い う 難 点 が あ り ま す 。

す 。 調 査 の 概 要 と 予 定 、 注 意 す べ き こ と な ど を 簡 潔 に 記 し た も の を 準 備 し て お く こ

蠹 ﹁ 調 査 の し お り ﹂ の 作 製 ⋮ 調 査 に 参 加 す る 者 に は ベ テ ラ ン も い ま す が 初 心 者 も い ま

し 、 録 音 機 器 も テ ー プ も 非 常 に 高 価 だ

見 か け は カ セ ッ ト テ ー プ に 似 て い ま す

が 、 高 品 位 の 録 音 が 可 能 で す 。 た だ

T と は 、 Digital Audio Tape

ん 金 う 。 を こ 謝 と 礼 も と あ す り る ま こ す が と 、 は 日 通 本 常 国 あ 内 り で ま は せ 現

調 査 票 の 作 り 方

社 会 言 語 学 の 調 査 で は 、 調 査 票 を 用 い る の が ふ つ う で す 。 と く に 質 問 調 査 で は 、 調 査

の こ と で 、

蠱

蠶 誰 が 訪 ね る か な ど を 事 前 に 連 絡 し て お く 必 要 が あ り ま す 。

る の な ら D A T を 利 用 し ま す 。 D A

ン バ ー の 分 担 や 段 取 り も 考 え て ス ケ ジ ュ ー ル を 決 め ま す が 、 協 力 者 の と こ ろ を い つ フ ォ ル マ ン ト な ど を 調 べ る 可 能 性 が あ

M D な ど で も 十 分 で す が 、 ピ ッ チ や

Q４ 研究に必要なデータの収集はどのように行われますか ?

イ ン フ ォ ー マ ン ト へ の 連 絡 調 整 ⋮ 協 力 者 の 都 合 を 勘 案 し な が ら 、 調 査 に 参 加 す る メ に 記 録 し て い る お い た り す る の に は

あ と で 自 分 の 耳 で 聞 き 分 け た り 、 試 し

え で 予 算 に 組 み 入 れ て お き ま す★ 。

な っ て し ま い ま す 。 ア ク セ ン ト な ど を

器 に よ る 音 声 分 析 に 適 さ な い デ ー タ に

す る の が ふ つ う で す が 、 協 力 し て も ら う こ と に よ る 負 担 の 大 き さ な ど を 考 慮 し た う

お く 必 要 が あ り ま す 。 調 査 に 協 力 し て く れ た 方 に は お 礼 の し る し に な る も の を 用 意

定 の 周 波 数 帯 が 記 録 さ れ な い た め 、 機

コ ー ダ ー を 使 う こ と が な い わ け で は な

い の で す が 、 こ れ ら で 録 音 す る と 、 特

も 行 う 場 合 は パ ソ コ ン も 用 意 し ま す 。 ま た 、 乾 電 池 な ど の 消 耗 品 も 十 分 に 用 意 し て が 容 易 だ と い う 理 由 で M D や I C レ

は あ り ま す 。 最 近 は 、 デ ー タ の 頭 出 し

調 査 機 材 や 調 査 謝 礼 の 準 備 ⋮ 録★ 音 や 録 画 の た め の 機 材 の ほ か 、 現 地 で デ ー タ の 入 力 ダ ー が 主 流 で し た し 、 今 で も 使 う こ と

★ か つ て は 、 カ セ ッ ト テ ー プ レ コ ー

準 備 し て お く と い い で し ょ う 。

が 、 音 声 の 実 態 が わ か ら な く な る こ と も あ り 、 状 況 に よ っ て は 録 音 す る こ と も 考 え る 必

文 章 を 方 言 に 翻 訳 し て も ら う 方 法 で す 。 調 査 票 に 記 入 し て も ら え ば 手 間 は か か り ま せ ん

い 天 気 だ ﹄ を こ の 地 域 の ふ だ ん の 言 い 方 に 直 し て く だ さ い ﹂ の よ う に 、 共 通 語 の 語 彙 や

な 目 目 学 法 や 肢 式 に 切 方 翻 で 分 を ﹂ つ で 言 な が 的 調 の 歴 調 訳 す 析 準 が い な 音 ぞ ら に 査 二 な 査 式 。 の 備 適 て い を な 配 応 項 つ ど 票 手 し 当 の と 含 ぞ 列 じ 目 の の は は 間 な か 使 目 む 式 さ て に 部 個 、 文 は く も 用 的 語 は れ ﹁ は 分 人 イ 法 軽 て し の と を 語 ま な 、 か 情 ン 項 減 は れ 有 す な 彙 す ぞ 調 ら 報 フ 目 さ な ま 無 る ぞ や 。 な 査 成 を ォ や れ ら せ や 答 な 音 ぞ 対 り 記 ー 語 ま な ん い え ぞ 声 式 象 立 入 マ 彙 す い 。 く を の を ﹂ に っ す ン に ﹁ 。 の こ つ 得 答 調 応 て る ト つ 選 じ 選 で れ か ら え 査 フ い 択 て い ェ の 択 、 は の れ と す 氏 て ま 式 調 式 調 、 予 な な る イ 名 調 ★ す ﹂ は 査 事 想 い る の ﹁ べ 。 ス ・ 査 、 票 前 語 こ よ に シ 生 翻 た す 日 の に 形 と う 適 ー 年 訳 い る 本 作 可 の も に し ト 月 式 内 の の 成 能 な 少 質 て と 日 ﹂ 容 に ﹁ 言 は 性 か な 問 い 、 ・ 適 読 が 調 年 語 手 ま く の 文 か 、 し み 査 齢 調 間 あ ら あ を す て 上 必 で 査 。 り が る 作 使 ・ い げ 要 調 性 で か 形 用 ま 成 調 か ま 式 べ 別 は か 式 す せ す 査 す ﹂ つ た ・ も り を る ん る で 。 十 な い 住 っ ま 予 語 。 の 確 た 分 ど 初 認 項 所 と す 測 で 形 と に の 目 ・ も が し を 心 す し え 配 質 者 た を ポ が て 、 回 職 ば 問 列 連 業 ピ デ 網 答 に 、 い ﹁ さ ﹃ 方 ね ・ ュ ー 羅 す は 質 方 今 法 れ た 出 ラ タ 的 る 予 問 言 て 日 を 調 身 ー の に ﹁ 想 文 語 選 い は な 収 選 選 語 が 形 査 地 て び 方 集 択 択 形 適 や 項 ・ い 、 に 配 慮 す る こ と が 重 要 で す 。

に は 、 協 力 者 の 信 頼 を 損 な わ な い よ う

の こ と で す が 、 継 続 的 に 調 査 を 行 う 際

す 。 個 人 情 報 保 護 の 法 令 の 遵 守 は 当 然

諾 書 ﹂ を 含 め る こ と が 多 く な っ て い ま

査 デ ー タ の 利 用 と 公 開 に つ い て の ﹁ 承

開 の 観 点 か ら イ ン フ ォ ー マ ン ト に 、 調

★ な お 、 近 年 で は 個 人 情 報 の 管 理 と 公

第１章 社会言語学の枠組と方法

026

漓 調 査 目 的 ⋮ 東 日 本 方 言 と 西 日 本 方 言 の 接 触 地 域 で あ る 富 山 県 方 言 の 現 状 に つ い て 、

027

調 査 の 概 要 は 次 の と お り で す 。

ル ド ワ ー ク の 実 際 を 一 例 と し て 紹 介 す る こ と に し ま す 。

富 山 大 学 人 文 学 部 日 本 語 学 研 究 室 で 行 っ た ﹁ 富 山 県 方 言 の 総 合 研 究 ﹂ を 例 に 、 フ ィ ー

フ ィ ー ル ド ワ ー ク の 実 際

タ が 収 集 で き る よ う に し な け れ ば な ら な い の で す 。

て し ま う こ と が 珍 し く あ り ま せ ん が 、 調 査 の 趣 旨 を 理 解 し て も ら っ て 、 必 要 と す る デ ー

ん 。 読 み 上 げ て も ら う と 、 学 校 の 国 語 の 時 間 で の 音 読 の よ う に 標 準 語 ふ う の 発 音 に な っ

を 表 現 し き れ な い の が ふ つ う で す 。 こ の こ と は 十 分 に 踏 ま え て お か な け れ ば な り ま せ

Q４ 研究に必要なデータの収集はどのように行われますか ?

り 、 書 い た り ﹂ す る こ と は な い わ け で す 。 仮 名 な ど の 文 字 だ け で は 、 十 分 に 方 言 の 音 声

方 言 は ま ず 話 し こ と ば で あ っ て 書 き こ と ば で は あ り ま せ ん か ら 、 本 来 方 言 を ﹁ 読 ん だ

言 葉 に 近 く な る よ う な 配 慮 が 必 要 で す 。

む ﹂ 行 為 を と お し て ﹁ 方 言 音 声 ﹂ の 収 集 を 目 的 と し て い る た め 、 で き る だ け 本 来 の 話 し

フ ォ ー マ ン ト に 読 み 上 げ て も ら う 方 法 を と り ま す 。 こ の 調 査 で は 、 文 字 や 文 章 を ﹁ 読

読 み 上 げ 式 は 、 音 声 、 と く に ア ク セ ン ト の 調 査 な ど で 用 い る 方 法 で 、 調 査 項 目 を イ ン

要 が あ り ま す 。

事 前 に 以 下 の よ う な ﹃ 注 意 ﹄ を 調 査 参 加 者 に 与 え ま し た 。

蠶 蠱 イ ン フ ォ ー マ ン ト へ の 連 絡 調 整 ⋮ 四 年 生 が 行 う よ う 個 別 に 指 示 。

調 査 機 材 や 調 査 謝 礼 の 準 備 ⋮ 四 年 生 が 行 う よ う 個 別 に 指 示 。

蠢

蠡 印 刷 も 指 示 。

調 査 票 の 作 製 や 印 刷 ⋮ 調 査 票 は 日 本 語 学 演 習 ︵

授 業 ︶ に

て 検 討 し て 作 製 し 、 受 講 生 に

交 通 手 段 の 確 認 、 イ ン フ ォ ー マ ン ト へ の 連 絡 調 整 な ど を 分 担 。

調 査 の 役 割 分 担 ⋮ ス ケ ジ ュ ー ル 調 整 、 調 査 票 の 印 刷 、 機 材 の 準 備 、 消 耗 品 の 準 備 、

準 備 作 業 と し て 次 の よ う な 指 示 を 出 し ま し た 。

潸 潺 澆 滷 紹 介 を 受 け た 話 者 に 調 査 。

論 ﹁ 言 語 と 文 化 ﹂ の 受 講 生 が 実 施 。 富 山 県 内 各 市 町 村 の 教 育 委 員 会 に 照 会 し 、 そ の

調 査 参 加 者 は 中 井 が 担 当 し て い た 富 山 大 学 の 日 本 語 学 演 習 、 日 本 語 学 概 論 、 教 養 原

調 査 ス ケ ジ ュ ー ル ⋮ 調 査 は 一 九 九 九 年 二 月 ∼ 十 二 月 の 約 十 ヶ 月 間 に 随 時 実 施 す る 。

調 査 対 象 者 ⋮ 現 地 ﹁ 生 え 抜 き ﹂ の 七 十 歳 以 上 の 人 。

調 査 の 方 法 ⋮ 現 地 に 出 向 い て 行 う 臨 地 面 接 調 査

調 査 地 域 ⋮ 富 山 県 内 三 百 地 点 。

地 理 的 な 観 点 か ら 検 討 す る 。

第１章 社会言語学の枠組と方法

028

029

五 四

澆 調 査 終 了 後 、 調 査 票 ・ 録 音 テ ー プ の 整 理 を 行 う こ と 。

滷 漓

を し て か ら 調 査 を 開 始 す る こ と 。

三

そ 共 ら 調 あ 調 フ の に え 査 る 査 ェ 他 行 る 中 こ 開 イ 動 よ は と 始 ス す う 、 を 時 シ る な 絶 自 に ー 他 調 え 覚 、 ト の 査 ず し 調 と メ 態 イ て 査 調 ン 度 ン く 地 査 バ を フ だ 点 承 ー と ォ さ ・ 諾 と る ー い 日 書 連 よ マ 。 時 は う ン 絡 ・ ト を が に 氏 調 密 ん 注 名 査 に ば 意 を 終 と っ と テ 了 る て 配 ー 時 こ く 慮 プ に と だ を の 記 。 さ 払 あ 入 い い た 。 。 、 ま 相 に 手 録 に 音 よ し ろ 、 動 こ 作 ん 確 で 認 も

Q４ 研究に必要なデータの収集はどのように行われますか ?

二 一 調 査 に あ た っ て は 、 必 ず 自 分 の 身 分 と 調 査 の 目 的 を 名 乗 り 、 富 山 大 学 の 学 生 で

イ ン フ ォ ー マ ン ト は 、 必 ず 生 え 抜 き の 七 十 歳 以 上 の 人 で あ る こ と 。

注 意 :

以 下 に 掲 げ る の は 、 調 査 の 基 本 情 報 を 記 入 す る フ ェ イ ス シ ー ト で す 。

調 査 を は じ め る に あ た っ て

第１章 社会言語学の枠組と方法

030

盻

シ ェ 、 ノ ー ッ ケ ホ ー ホ 、 ノ リ ケ ホ ー ホ 、 ヒ ョ ー 、 オ ー ン 、 オ ー 、 オ ー オ ー 、 オ イ オ

ホ ー 、 ホ ー ホ ー 、 ノ リ ツ ケ 、 ノ リ ツ ケ ホ ー ホ ー ノ リ ツ ケ ホ ー セ 、 ノ リ ツ ケ ホ ー

予 想 回 答 ゲ ッ ポ 、 ビ リ ケ ツ

ビ リ 、 ゲ ッ ト 、 ゲ ッ ト ク ソ 、 ゲ ス 、 ゲ ス ッ ポ 、 ゲ ク 、 ゲ ク ソ 、 ケ ツ 、 ゲ シ ッ ポ 、

回 盪 答 形 運 ︵ 動 会 の ﹁ か け っ こ ﹂ で 、 最 後 を 走 っ て い ︶ る 人 を ど う 言 い ま す か 。

予 想 回 答 :

031

イ 、 デ デ ッ ポ ポ ッ

回 蘯 答 形 ふ ︵ く ろ う の 鳴 き 声 は ど の よ う な も の で す か ︶ 。 教 え て く だ さ い 。

:

︵ 塩 辛 い ︶

:

味 付 け で 塩 の 味 が 強 い 場 合 は ど ん な 味 と 言 い ま す か 。

予 想 回 答

ナ カ 、 サ ラ 、 サ ラ マ イ 、 キ ク ザ ラ

︵ び り ︶

Q４ 研究に必要なデータの収集はどのように行われますか ?

ギ ジ ギ ジ 、 ゲ ジ ゲ ジ 、 ギ リ ギ リ 、 ギ シ ギ シ 、 ギ ス ギ ス 、 ギ ズ ギ ズ 、 ギ ジ マ エ 、 ヅ ギ

じ 語 回 ︶ 盧 彙 答 編 頭 形 ︵ の て っ ぺ ん で 、 ぐ る ぐ る 巻 い て い る も の で ︶ す 。 こ れ を 何 と 言 い ま す か 。 ︵ つ む

以 下 は 、 調 査 の 質 問 内 容 を 記 し た 調 査 票 で す 。

カ フ ラ ッ ト ッ ケ デ 、 フ ッ ト ル サ カ イ ニ 、 フ ッ ト ル ︶ サ カ イ 、 フ ッ ト ル サ カ ラ イ 、 フ ッ ト ッ

を ど う 言 い ま す か 。

眄 ﹁ 雨 が 降 っ て い る か ら 、 出 か け た く な い ﹂ と 言 う と き 、 ﹁ 降 っ て い る か ら ﹂ の 部 分

予 想 回 答 オ キ ラ レ 、 オ キ ラ レ ン カ 、 オ キ ラ レ マ 、 オ キ ラ レ ヨ 、 オ キ ヨ 、 オ キ ロ マ 、 オ キ テ マ

語 回 眇 法 答 ﹁ 編 形 早 ︵ く 起 き ろ ﹂ と 言 う と き 、 ﹁ 起 き ろ ﹂ の 部 ︶ 分 を ど う 言 い ま す か 。

予 想 回 答 タ ル キ 、 カ ネ コ ロ 、 カ ネ コ リ 、 タ ン タ ル キ 、 カ ネ コ ー リ 、 ツ ラ ラ

回 眈 答 形 冬 ︵ 、 軒 先 に 垂 れ 下 が る 氷 の こ と を 何 と い い ︶ ま す か 。 ︵ つ ら ら ︶

予 想 回 答 :

回 答 形 ︵

:

予 想 回 答

:

こ れ ら の 調 査 項 目 は 、 国 立 国 語 研 究 所 の ﹃ 日 本 言 語 地 図 ﹄ ﹃ 方 言 文 法 全 国 地 図 ﹄ や 、

:

他 の 調 査 報 告 書 ・ 方 言 辞 典 な ど を 参 考 に し て い ま す 。 と く に ﹁ 東 日 本 方 言 と 西 日 本 方 言

回 答 形 ︵

ク ド イ 、 カ ラ イ 、 シ ョ オ カ ラ イ 、 シ オ ガ ラ ︶ イ 、 シ ョ ッ カ ラ イ 、 シ ョ ッ パ イ

第１章 社会言語学の枠組と方法

032

︵ 電 話 番 号 ︶ 省

略

033

●

●

窓 を あ け る

土 を か ぶ せ る

●

●

旗 を か か げ る

四 国 と 関 西

●

●

図 画 と 工 作

獅 子 舞 を み る

●

●

囲 碁 と 将 棋

ガ ス と 電 気

●

●

●

１

︵ ２ ひ １ あ 各

地 ４ ふ ２ い の 母 ６ み ３ う 音 や ８ よ ４ え 子 音 い ５ お の 10 つ 特 ︵ む ６ 三 徴 な 回 な ７ ず ら な つ ぶ ８ ︶ に や イ ン ９ こ ト こ ネ ⋮ ー ⋮ シ ︶ ョ ン を 調 べ る 綱 目

Q４ 研究に必要なデータの収集はどのように行われますか ?

て 発 声 し て も ら う ︶ 。

次 の こ と ば を 、 ふ だ ん の 調 子 で 言 っ て み て く だ さ い ︵ 単 純 な 読 み 上 げ に な ら な い よ う に し

富 山 県 音 声 言 語 地 図 ・ 調 査 票

目 的 に 掲 げ て い ま す 。

の 接 触 地 域 で あ る 富 山 県 方 言 の 現 状 に つ い て 、 地 理 的 な 観 点 か ら 検 討 す る ﹂ こ と を 調 査

２ c

:

:

:

五 四 三 二 一 漓 類 類 類 類 類 単 二 語 雨 跡 池 歌 竹 拍 の 名 前 井 糸 腕 音 枝 詞 に ﹁ 戸 こ の 鍋 稲 山 胸 風 ﹂ を 猿 種 足 石 腰 つ け 露 麦 鬼 夏 道 る ︵ も 箸 炭 橋 杉 こ ず の :

現 地 で の 調 査 が 終 了 し た ら 、 調 査 結 果 を デ ー タ と し て 入 力 し 、 分 析 し ま す 。 入 力 の 方

:

法 に つ い て も 、 こ の 調 査 を 例 に 紹 介 す る こ と に し ま す 。

タ ケ ・ こ の エ ダ ・ こ の カ ゼ ⋮ ⋮ ︶

b

a

単 語 の 直 後 に 助 詞 ﹁ が ﹂ を つ け る

単 語 を 単 独 で

︵ タ ケ が ・ エ ダ が ・ カ ゼ が ⋮ ⋮ ︶

︵ タ ケ ・ エ ダ ・ カ ゼ ⋮ ⋮ ︶

各 地 の ア ク セ ン ト の 特 徴 を 調 べ る 項 目

︵ 地 富 金 名 山 沢 ︶ ●

●

名 能 古 登 屋 伊 加 勢 賀 長 輪 野 島

第１章 社会言語学の枠組と方法

034

を 示 す た め の 表 か わ か ら な い だ け で な く 、 無 用 な 情 ソ フ ト の ほ う が 扱 い や す い で し ょ う 。

035

入 力 し た す べ て の デ ー タ を そ の ま ま 出 力 し て も 、 何 像 を 大 量 に 扱 う 場 合 は 、 デ ー タ ベ ー ス

す る こ と も 可 能 で す 。 な お 、 音 声 や 画

工 計 さ 力 セ せ セ 析 変 る 定 入 ん ル が え デ の 次 が 表 入 ま し ル 調 力 。 な 可 た ー 項 表 可 や 力 ざ て な 査 ど 能 り タ 目 は 能 集 の ま お ど の し の に す だ で 、 に 計 際 な く の 結 た 基 な る け フ エ な さ に 統 べ 表 果 も 本 り こ を ィ ク り れ は 計 き 計 は の 操 ま と 取 ル セ ま た 属 的 で 算 、 を す が り タ ル す デ 性 な し ソ そ 作 表 に 。 簡 出 ー の 。 ー を 分 ょ フ の に タ つ 析 う ト 後 習 も 単 し を シ す を け が 。 や の 熟 ち に た か ー る 使 て 可 そ デ 処 し ろ で り け ト 際 っ お 能 う ー 理 て ん き 、 て へ に て く と し タ を お 、 る 特 、 の も グ と な て ベ 考 か そ の 定 あ 入 工 ラ 、 り お ー え な の で の る 力 夫 た 、 条 条 画 フ 属 ま け ス た け が な 性 す ば ソ 場 れ め 多 件 件 面 必 に 角 で に で ど ご 。 、 フ 合 ば 要 あ ト 、 へ と な は 的 配 合 す で ★ な 致 。 列 の と の に エ エ り す 分 を す 特 加 入 ク ま 集 で ク 。 た め の マ ク ロ や ア ド イ ン ソ フ ト を 利 用

れ ば す ぐ で き ま す 。 ま た 、 統 計 処 理 の

計 算 さ せ る な ど ︶ も 関 数 が わ か っ て い

散 ﹂ を 求 め る 、 ﹁ 尖 度 ﹂ や ﹁ 歪 度 ﹂ を

し 、 簡 単 な 統 計 処 理 ︵ た と え ば 、 ﹁ 分

た デ ー タ の 処 理 な ら 簡 単 に で き ま す

★ 現 在 の 表 計 算 ソ フ ト は 、 ち ょ っ と し

Q４ 研究に必要なデータの収集はどのように行われますか ?

調 査 結 果 の 入 力 と 加 工

る こ と も で き ま す 。 表 は 、 無 色 透 明 で 中 立 的 な も の ま し た 。

異 な る よ う で あ れ ば 、 そ の 項 目 を 取 り 入 れ て 表 に す く 呉 東 地 域 を 富 山 市 を 区 別 し て 調 査 し

も っ て い る こ と に 気 づ き 、 富 山 市 を 除

す 。 も し も 、 地 域 以 外 に 職 業 な ど の 要 因 で 、 傾 向 が 都 市 部 と し て 言 語 的 に も 特 異 な 性 質 を

含 ま れ ま す が 、 私 は 、 富 山 市 が 地 域 の

全 性 地 体 別 域 ︵ 全 と の 地 年 名 域 齢 称 の 層 で 合 で す 計 区 。 ︶ が 分 つ わ し ま か 、 り る そ 、 よ れ こ う ぞ の に れ 表 な の で っ 回 は て 答 、 い の 地 る 状 域 わ 況 ご け と と に で 、 川 市 ・ 魚 津 市 ・ 黒 部 市 ・ 朝 日 町 な ど が

れ ま す 。 呉 東 方 言 に は 富 山 市 以 東 の 滑

呉 西 方 言 に は 高 岡 市 や 砺 波 地 域 が 含 ま

言 ﹂ ﹁ 呉 西 ︵ ご せ い ︶ 方 言 ﹂ と 言 い ま す 。

い ま す 。 そ れ ぞ れ ﹁ 呉 東 ︵ ご と う ︶ 方

表 を 作 っ て あ り ま す 。 ﹁ 呉★ 東 ﹂ ﹁ 呉 西 ﹂ と い う の は 、 い う 丘 陵 部 を 境 に 、 東 西 で こ と ば が 違

よ る 回 答 の 違 い が わ か る よ う に 、 デ ー タ を 抽 出 し て

の う ち ﹁ 若 年 ・ 中 年 ・ 老 年 ﹂ と い っ た 年 齢 と 性 別 に

の 回 答 の 数 と 百 分 率 を 示 し て い ま す 。 回 答 者 の 属 性

い え な い ﹂ と い う 回 答 の 種 類 を 横 に と り 、 そ れ ぞ れ

た も の で す が 、 ま ず ﹁ は い ﹂ ﹁ い い え ﹂ ﹁ ど ち ら と も

と ば は 正 し い か ﹂ と い う 質 問 に 対 す る 回 答 を ま と め

次 表 は 、 富 山 県 内 で の 調 査 で 得 ら れ た ﹁ ら 抜 き こ

な か な か な り ま せ ん 。

何 を 表 す か ﹂ が わ か っ て い な け れ ば 、 使 え る 表 に は

す 必 要 な デ ー タ を 取 り 出 し 、 表 を 作 り ま す が 、 ﹁ 表 で

報 を 提 示 す る こ と に も な り か ね ま せ ん 。 条 件 を 満 た

★ 富 山 県 で は 、 呉 羽 山 ︵ く れ は や ま ︶ と 第１章 社会言語学の枠組と方法

036

ら抜きことばに対する世代間の許容度(中井・小山 2004)

な う で べ ﹁ 味 山 う し 伝 し 的 結 ﹁ す コ で 県 。 け 明 果 に た わ た 表 た 買 結 ー ﹁ 内 次 ほ り ほ 訴 も で れ 確 っ 。 果 タ カ で の う や う え あ 十 ば な た ﹂ ッ ﹁ グ が す が る り 分 な 姿 を ﹂ い 直 グ ま に ら 勢 ま と タ 買 ラ を 言 ﹂ っ フ い こ 感 ラ す 示 な と と ﹁ め う と た 群 い と 的 フ が せ い 見 カ た か 言 ﹂ は で を に や 、 る の 通 ッ を う の 、 し 考 よ 図 視 分 で し も タ す が 調 か 意 富 ょ 慮 く に 覚 析 。 の ﹂

037

Q４ 研究に必要なデータの収集はどのように行われますか ?

に 何 を 語 ら せ る か ﹂ と い

う な も の で は な く 、 ﹁ 表

が 、 自 然 に で き あ が る よ

(中井・小山 2004)

ほ う が よ り 多 く ﹁ カ ッ

は 四 十 代 ま で は 女 性 の

に よ る 折 れ 線 グ ラ フ で

う 。 ま た 、 年 代 と 性 別

る こ と が わ か る で し ょ

﹁ コ ー タ ﹂ が 優 勢 で あ

で 、 年 齢 が 高 く な る と

で は ﹁ カ ッ タ ﹂ が 優 勢

を 見 る と 、 若 い 年 齢 層

ま す 。 年 代 別 の グ ラ フ

い る こ と が よ く わ か り

ど も 、 両 者 が 拮 抗 し て

の ほ う が 若 干 多 い け れ

フ を 見 れ ば 、 ﹁ コ ー タ ﹂

徴 で す 。 全 体 の 円 グ ラ

の は 西 日 本 の 方 言 の 特

言 、 ﹁ コ ー タ ﹂ と 言 う

と 言 う の は 東 日 本 の 方

第１章 社会言語学の枠組と方法

038

い ま す 。 も っ と も 、 本 来 調 査 対 象 と な る 地 点 が 線 状 に 分 布 し て い る と は 限 ら な い の で 、

元 上 に 並 ぶ 地 域 に つ い て 、 こ と ば の 伝 播 の 方 向 を 世 代 の 観 点 を 加 え て 捉 え る の に 向 い て

次 元 的 並 ぶ こ と に な る の で 、 も と も と 街 道 沿 い や 川 沿 い あ る い は 鉄 道 沿 い と い っ た 一 次

す 。 縦 軸 に 年 齢 層 を 横 軸 に 地 理 的 分 布 を 置 い て 表 に す る の で す が 、 地 理 的 分 布 が 横 に 一

ム ﹂ と 呼 ば れ る 表 を 作 る 方 法 も あ り ま す 。 こ れ は 地 域 差 と 世 代 差 を ク ロ ス で 表 す も の で

言 語 地 図 以 外 に 、 こ と ば の 地 域 的 な 差 異 を 年 齢 層 と の 関 係 で 表 示 す る ﹁ グ ロ ッ ト グ ラ

さ せ て い く 作 業 が 必 要 に な り ま す 。

そ の ま ま グ ラ フ に す る よ う に 自 動 的 に 作 れ る と い う わ け で は な く 、 地 図 上 に 分 布 を 表 示 布 を 示 し て い ま す 。

039

が 、 入 力 さ れ た デ ー タ か ら 言★ 語 地 図 を 作 る こ と も 可 能 で す 。 た だ し 、 こ の 場 合 は 、 表 を ﹁ く す ぐ っ た い ﹂ を 表 す 方 言 語 形 の 分

社 会 言 語 学 で は 、 言 語 の 変 異 の 地 理 的 分 布 を 考 え る た め に ﹁ 言 語 地 図 ﹂ を 作 り ま す

表 か ら 簡 単 に 自 動 生 成 さ せ る こ と が 可 能 で す 。

★ 次 に あ げ た 言 語 地 図 は 、 富 山 県 内 で

Q４ 研究に必要なデータの収集はどのように行われますか ?

通 し を も っ て 作 ら な け れ ば な り ま せ ん 。 こ れ ら の グ ラ フ の 作 成 は 、 エ ク セ ル を 使 え ば 、

す 。 と く に 、 グ ラ フ は 分 析 結 果 に つ い て 結 論 的 に 述 べ る 際 に も 使 う こ と が 多 い の で 、 見

ん 、 グ ラ フ に 何 を 語 ら せ る か は 表 の 場 合 と 同 様 に 、 あ ら か じ め 考 え て お く 必 要 が あ り ま

グ ラ フ の 利 点 は 、 表 と 違 っ て 、 多 寡 や 増 減 の 傾 向 が 一 目 瞭 然 と な る こ と で す 。 も ち ろ

は ど の 地 域 で も 女 性 の ほ う が よ り 多 く ﹁ カ ッ タ ﹂ を 使 う 傾 向 が 見 て と れ る で し ょ う 。

西 地 域 で は 他 の 地 域 よ り も ﹁ コ ー タ ﹂ が 優 勢 で あ る こ と が わ か り ま す し 、 地 域 年 齢 別 で

タ ﹂ を 使 う こ と 、 五 十 代 で 逆 転 す る こ と な ど が わ か り ま す 。 地 域 別 の グ ラ フ で は 、 呉

「くすぐったい」の方言形(中井・坂口 2001)

た も の で す 。

う 用 い ら れ て い る か を 示 し

名 が 年 齢 と 地 理 に 的 よ 分 っ 布 ︵ て 海 ど に ど れ だ け 近 い か ︶

か け て ﹁ ぶ り ﹂ の 成 長 段 階

富 山 県 の 内 陸 か ら 海 岸 部 に

次 の グ ロ ッ ト グ ラ ム は 、

く こ と が 考 え ら れ ま す 。

的 ・ 規 模 に 応 じ て 変 え て い

に す る 簡 単 な も の ま で 目

層 、 若 年 層 の 三 世 代 を 対 象

い も の か ら 老 年 層 と 中 年

ま で の 十 歳 刻 み に す る 細 か

地 点 に つ き 十 代 か ら 八 十 代

縦 軸 に と る 年 齢 層 は 、 一

だ と 考 え て い い で し ょ う 。

は あ る 程 度 融 通 が き く も の

横 軸 の 地 理 的 分 布 の 決 め 方

第１章 社会言語学の枠組と方法

040

「ぶり」の成長段階名の年代別分布(川本 1989)

041

ま す し 、 こ れ ま で に 各 地 の 調 査 が 行 わ れ て

調 べ よ う と す る と 、 相 当 な 労 力 を 必 要 と し

の 種 の 語 彙 調 査 は 、 単 独 で 全 国 的 な 分 布 を

す が 、 既 存 の デ ー タ を 利 用 し て い ま す 。 こ

風 ﹂ を 表 す 方 言 語 形 の 分 布 を 表 し た も の で

次 の 言 語 地 図 は 、 日 本 全 国 に お け る ﹁ 南

︵ 紀 伊 半 島 以 東 ︶ に

佐 渡 か ら 日 本 海 北 分 部 類 一 帯 さ ︶ ・

れ る と し て い ま す 。

九 州 を 中 心 に 四 国 ・ 山 陰 ︶ ・

の 地 域 的 グ ル ー プ :

い て 、 デ ー タ が 入 手 可 能 で あ れ ば 、 利 用 す

西 日 本 東 日 系 日 本 統 本 海 ︵ 太 系 瀬 戸 平 統 内 ︵ 洋 能 海 系 登 ・ 統 ・ 西

Q４ 研究に必要なデータの収集はどのように行われますか ?

は 、 日 本 列 島 で は 風 の 名 称 に つ い て 、 三 つ

た 全 国 の 風 位 語 彙 を も と に 、 鳥 谷 ︵ 二 〇 〇 三 ︶

り ま す 。 た と え ば 、 ﹃ 風 の 事 典 ﹄ に 記 載 さ れ

存 の デ ー タ を 利 用 し て 研 究 を す る 方 法 も あ

れ ま で の 研 究 や 調 査 に よ っ て 収 集 さ れ た 既

自 ら が デ ー タ を 収 集 す る の で は な く 、 こ

既 存 の デ ー タ を 利 用 す る 方 法

既 存 の デ ー タ と し て 利 用 の 対 象 に な る も の と し て は 、 現 在 ま で に 刊 行 さ れ て い る 各 種

合 に は 、 恣 意 的 な 利 用 と 批 判 さ れ な い よ う に 気 を つ け な け れ ば な り ま せ ん 。

い か も し れ な い こ と は 考 え て お く べ き で す 。 ま た 、 い く つ か の デ ー タ を 統 合 し て 使 う 場

だ い た い 手 に 入 り ま す が 、 既 存 の デ ー タ の 活 用 で は 、 思 い ど お り に デ ー タ が 揃 っ て い な

た だ し 、 自 分 で 調 査 の 計 画 か ら す れ ば 、 調 べ た い こ と が わ か り 、 入 手 し た い デ ー タ が

言 え な い の で す 。

り ま す 。 方 言 の 地 理 的 分 布 を 調 べ る 際 に は 、 新 し い 調 査 の ほ う が 絶 対 に 優 れ て い る と も

十 年 前 に 調 べ た 調 査 で も 、 今 な ら な か な か 得 ら れ な い 語 形 の 記 録 が 残 っ て い る こ と が あ

ま た 、 共 通 語 化 が 進 ん で 方 言 語 形 が 失 わ れ つ つ あ る 現 代 に あ っ て は 、 ほ ん の 十 年 前 や 二

で は あ り ま せ ん が 、 逆 に 利 用 価 値 の あ る デ ー タ が 眠 っ て い る こ と も 少 な く あ り ま せ ん 。

ま な 形 の も の が あ り 、 そ の 数 も 膨 大 で す 。 そ れ が 求 め る デ ー タ か に つ い て は 保 証 の 限 り

る の も よ い 方 法 で す 。 こ れ ま で に 公 開 さ れ 、 蓄 積 さ れ て き て い る デ ー タ や 資 料 は さ ま ざ

夏 の 南 風

暴 強 風

冬 の 風

ヤ マ ジ

ア ナ ジ

マ ジ ・ ハ エ

ヒ カ タ ・ イ セ チ

タ マ カ ゼ ・ タ バ カ ゼ

日 ク 本 ダ 海 リ 系 統

イ ナ サ

サ ・ ベ ッ ト ウ ・ ニ シ

西 日 本 系 統

﹁ 南 風 ﹂ の 呼 び 方 ︵ 鳥 谷 二 〇 〇 三 ︶

ナ ラ 東 イ ・ ミ 日 サ ナ 本 ガ ミ 系 ・ 統 シ モ

第１章 社会言語学の枠組と方法

042

「南風」の方言分布(鳥谷 2003)

043

Q４ 研究に必要なデータの収集はどのように行われますか ?

に 、 デ ー タ ベ ー ス 化 作 業 を 行 い 、 フ ィ ー ル ド ワ ー ク で 得 ら れ た 傾 向 を 補 足 す る よ う な

自 伝 的 小 説

︵ エ ッ セ ー に 近 い も の も あ り ︶ 、

澁 現 在 文 庫 で 入 手 可 能 な も の と い う 条 件 を も と

後 り 央 ベ

︶ 、 潺 タ イ プ の 異 な る 小 説 舞 台

︵ 船 場 ・ ホ ー ム ド ラ マ ・ 高 校 ・ 義 侠 な ど ︶ 、

潸 小 説 も し く は

上 げ 、 漓 舞 台 が 大 阪 、 滷 登 場 人 物 の 多 く が 方 言 を 使 用 、 澆 時 代 的 に 昭 和 ︵ で き れ ば 戦

部 の 待 遇 表 現 の 特 質 を 把 握 す る た め に 、 ﹁ 大 阪 生 ま れ ・ 大 阪 在 住 ﹂ の 作 家 の 作 品 を 取

ー ス 化 す る 方 法 も よ く 見 受 け ら れ ま す 。 た と え ば 、 八 亀

︵ 二 〇 〇 三 ︶ で

は 、 近 畿 地 方 中

ま た 、 日 本 語 の 研 究 者 が よ く 行 う 小 説 や シ ナ リ オ を 資 料 に し て 、 用 例 を 収 集 し デ ー タ

な こ と も 少 な く あ り ま せ ん 。

デ ー タ は 、 県 史 ・ 市 史 ご と に ば ら ば ら で あ ま り 統 一 性 が な い の で 、 利 用 に は 工 夫 が 必 要

用 し な い 手 は あ り ま せ ん 。 た だ 、 詳 し さ や 取 り 上 げ て い る 内 容 、 ま た 記 載 さ れ て い る

古 さ や 詳 し さ の 点 で 並 ぶ も の が な い 資 料 に な っ て い る も の も あ る く ら い で す 。 こ れ を 利

方 言 の 記 述 に 割 い て い ま す 。 な か に は 、 そ の 方 言 の 第 一 線 の 研 究 者 が 執 筆 し た も の や 、

と が 多 い と い う こ と で す 。 ﹁ 県 史 ﹂ や ﹁ 市 史 ﹂ な ど で は 、 比 較 的 多 く の ペ ー ジ を 地 域 の

し て い る ﹁ 都 道 府 県 史 ﹂ ﹁ 市 史 ・ 町 史 ・ 村 史 ﹂ の た ぐ い も こ と ば の 研 究 に 利 用 で き る こ

の 方 言 調 査 資 料 で す 。 こ の ほ か に 、 意 外 と 知 ら れ て い な い の が 、 全 国 の 各 自 治 体 が 発 行

二 千 三 百 項 目 も の 調 査 デ ー タ が 記 載 さ れ て い て 、 既 存 の 言 語 デ ー タ と し て は 最 高 レ ベ ル

点 に お い て 、 ﹁ 天 地 ・ 季 候 ﹂ 以 下 、 ﹁ 助 詞 ・ 助 動 詞 ・ そ の 他 ﹂ ま で の 十 八 分 野 に つ い て 、

の 方 言 辞 典 が あ り ま す 。 た と え ば 、 ﹃ 現 代 日 本 語 方 言 大 辞 典 ﹄ は 、 日 本 全 国 の 七 十 二 地

第１章 社会言語学の枠組と方法

044

ロ グ ラ ム ﹂ ﹁ ﹃ 外★ 来 語 ﹄ 言 い 換 え 提 案

︵ 中 間 発 表 ︶ ﹂

が あ り ま す 。

こ と が で き ま す 。

045

国 立 国 語 研 究 所 の ホ ー ム ペ ー ジ で 見 る

﹁ 国 立 国 語 研 究 所 社 会 言 語 学 関 係 報 告 書 総 合 索 引 ﹂ ﹁ ﹃ 方 言 文 法 全 国 地 図 ﹄ の デ ー タ と プ

治 体 調 査 ︶ ﹂

﹁ 外 来 語 定 着 度 調 査 ﹂ ﹁ ﹃ 学 校 の 中 の 敬 語 ﹄ 調 査

︵ ア ン ケ ー ト 調 査 ︶ の

デ ー タ 公 開 ﹂

調 公 す 検 る デ 査 開 社 。 索 の 既 ー ︵ し に が 成 タ 会 全 利 も の を 国 て 言 用 っ デ 得 調 い 語 す と ー て 査 ま 学 る も タ い ︶ す に ﹂ 。 関 ほ い を ま ﹁ か い 使 す 行 主 連 に 方 用 。 政 な で 、 法 す 情 も は イ と る 報 の 、 ン 言 方 を と 国 タ え 法 分 し 立 ー る と か て 国 ネ 語 で し は り ッ し て 、 研 や ﹁ ト ょ は す 日 究 上 う 、 く 本 所 で 。 今 伝 語 が イ 日 公 こ え 話 開 ン で る し れ さ タ は 言 言 ま れ ー イ 葉 葉 で て ネ ン 遣 コ の い ッ タ い ー 研 る ト ー 究 の パ 成 は ネ デ 工 ス 果 ー 、 ッ ﹂ を 夫 ﹁ タ 先 ト に 外 デ ベ 行 上 関 来 ー ー 研 の す 語 タ ス 究 デ る に ベ が な ー 意 関 ー 利 ど タ 識 す ス 用 の を 調 る 化 で 文 利 査 意 し き 献 用 ︵ ま の す 自 識 て

★ ﹁ 言 い 換 え 案 ﹂ の 実 例 は 、 文 化 庁 や

Q４ 研究に必要なデータの収集はどのように行われますか ?

日 本 社 会 の 特 質 と こ と ば

第 二 章

て 、 方 言 は く つ ろ い だ 場 面 で 使 う ﹁ ふ だ ん の こ と ば ﹂ で す 。 標 準 語 は 、 学 校 や テ レ し ょ う 。

理 念 的 に 規 定 さ れ た も の と 言 う べ き で

と と 、 近 年 マ ス メ デ ィ ア が 発 達 し た こ と が 、 大 き く 影 響 し て い る と 言 え る で し ょ う 。

現 代 日 本 で は 、 標 準 語 が 改 ま っ た 場 面 で 使 う ﹁ よ そ い き の こ と ば ﹂ で あ る の に 対 し の こ と で 、 実 在 す る 言 語 と い う よ り も

準 語 ﹂ は 、 ﹁ 標 準 的 に 用 い る べ き 言 語 ﹂

に 相 当 し ま す が 、 厳 密 な 意 味 で の ﹁ 標

が 広 く 普 及 し て い る と 言 わ れ て い ま す 。 こ れ は 、 明 治 以 降 に 普 通 教 育 が 行 わ れ て き た こ 全 国 で 通 用 す る 共 通 語 は 、 ﹁ 標 準 語 ﹂

語 の よ う な も の も 考 え ら れ ま す 。 日 本

本 で は 、 諸 外 国 に 比 べ て 、 国 内 の ど の 地 域 で あ っ て も 理 解 さ れ る 全 国 共★ 通 語 ︵ ＝ 標 準 語 ︶

共 通 語 ﹂ に 相 当 し ま す し 、 北 海 道 共 通

意 味 し ま す 。 い わ ゆ る 関 西 弁 は ﹁ 関 西

し か な い ﹂ と い う 状 態 は 、 感 覚 的 に 実 態 か ら 遠 い と は 言 え ま せ ん 。 ま た 、 近 代 以 降 の 日 囲 で 通 じ る ︵ 相 互 に 理 解 で き る ︶ 言 語 を

★ ﹁ 共 通 語 ﹂ と は 、 実 質 的 に 特 定 の 範

し て は 二 十 近 く の 言 語 が 公 的 に 認 め ら れ て い る ケ ー ス と 比 較 す れ ば 、 ﹁ ほ と ん ど 日 本 語 別 言 語 と 考 え る こ と も で き ま す 。

本 語 の 方 言 の 一 つ と 見 な せ ま す 。 イ ン ド の よ う に 、 州 ご と に 公 用 語 を 定 め て お り 、 国 と な る た め 、 ﹁ 琉 球 語 ﹂ と い う 同 系 統 の

★ 琉 球 方 言 は 本 土 の 日 本 語 と 大 き く 異

て き た 外★ 国 語 以 外 に は 、 日 本 の ど の 地 域 で も 日 本 語 が 用 い ら れ て い ま す 。 琉★ 球 方 言 も 日 け で は あ り ま せ ん 。

テ ィ で す が 、 実 数 が そ れ ほ ど 少 な い わ

な 均 質 性 も 高 い と 考 え る こ と が で き る で し ょ う 。 ア イ ヌ 語 を 除 く と 、 移 民 と と も に や っ

★ 在 日 外 国 人 は 現 代 日 本 で は マ イ ノ リ

な い の で す 。

こ の よ う な 地 理 的 環 境 や 歴 史 的 背 景 を 考 え れ ば 、 日 本 は 他 の 国 や 地 域 に 比 べ て 言 語 的 の 地 域 を 支 配 下 に 置 い て い た わ け で は

の 国 の 草 創 期 に は 、 大 和 朝 廷 が す べ て

く 、 比 較 的 均★ 質 な 民 族 性 を 保 っ て き た と 見 る こ と が で き る で し ょ う 。

り に 単 純 で 表 層 的 な 見 方 で す し 、 日 本

が 単 一 民 族 の 国 家 だ と い う の は 、 あ ま

家 で あ る こ と か ら 、 歴 史 的 に 異 民 族 と の 接 触 や 交 流 は そ れ ほ ど 頻 繁 で 濃 密 な も の で は な い と い う こ と で し か あ り ま せ ん 。 日 本

を 安 定 的 に 形 成 す る う え で 重 要 な 意 味 を も っ て い ま す 。 ま た 、 大 陸 と 海 を 隔 て た 島 嶼 国

ん ど が 温 帯 モ ン ス ー ン 気 候 地 域 で す が 、 こ の こ と は 稲 作 を 中 心 に 自 給 自 足 的 な 農 耕 社 会

日 本 は 、 ユ ー ラ シ ア 大 陸 の 東 端 と 日 本 海 を 隔 て て 位 置 す る 島うと 嶼ょし 国 家 で す 。 国 土 の ほ と

Ｑ ５ 日 常 の こ と ば に は ど ん な 地 域 性 が あ り ま す か ？

★ こ れ は あ く ま で 相 対 的 に 均 質 性 が 高

第２章  日本社会の特質とことば

048

以 下 で 、 地 域 方 言 に つ い て 考 え て い き ま し ょ う 。

049

え る こ と が で き ま す 。

を も つ 集 団 の 言 語

︵ ＝ 若 者 こ と ば ︶ な

ど 、 社 会 方 言 は あ ら ゆ る レ ベ ル で 集 団 を 想 定 し て 捉

係 者 と い う 社 会 的 特 性 を 有 す る 集 団 の 言 語

︵ ＝ 警 察 の 業 界 用 語 ︶ 、

若 年 と い う 社 会 的 特 性

す 。 た と え ば 、 女 性 と い う 社 会 的 特 性 を も っ て い る 人 の 集 団 の 言 語

︵ ＝ 女 性 語 ︶ 、

警 察 関

会 方 言 ﹂ と は 、 あ る 社 会 的 特 性 を も っ て い る 人 た ち

︵ 集 団 ︶ と

結 び つ い た こ と ば の こ と で

ま す 。 こ れ 以 外 に ﹁ 社 会 方 言 ﹂ あ る い は ﹁ 階 層 方 言 ﹂ と 呼 ば れ る も の が あ り ま す 。 ﹁ 社

﹁ 地 域 方 言 ﹂ で す 。 私 た ち が 通 常 ﹁ 方 言 ﹂ と か ﹁ ○ × 弁 ﹂ と 言 う と き は 、 こ ち ら を 指 し

Q５ 日常のことばにはどんな地域性がありますか ?

社 会 言 語 学 で 言 う ﹁ 方 言 ﹂ に は 二 種 類 あ り ま す 。 一 つ は 、 特 定 の 地 域 と 結 び つ い た

だ と 理 解 す べ き で す 。

方 言 と は ﹁ 各 地 で 生 活 の こ と ば と し て 日 々 現 実 に 用 い ら れ て い る 個 々 の 言 語 体 系 ﹂ な の

た は 地 域 社 会 で 使 わ れ て い る こ と ば の 総 体 、 つ ま り 体 系 を も っ た 言 語 の 一 つ な の で す 。

が 、 そ れ は 方 言 の 特 徴 を 一 部 分 だ け 過 度 に 拡 大 し た 誤 っ た 見 方 で す 。 方 言 と は 、 地 域 ま

方 言 に は 地 方 で 話 さ れ て い る 珍 し い こ と ば ・ 変 わ っ た こ と ば の イ メ ー ジ も あ り ま す

し て い く 、 い わ ば 生 活 の こ と ば で す 。

言 は 生 ま れ て 最 初 に 父 母 や 兄 弟 、 家 族 な ど か ら 耳 を 通 し て 脳 に 伝 わ り 成 長 と と も に 発 達

ビ ・ ラ ジ オ ・ 新 聞 な ど の 公 共 性 の 高 い メ デ ィ ア を 通 じ て 人 々 に 普 及 し て い き ま す が 、 方

ほ ど 、 狭 い 地 域 で 多 様 性 が あ る こ と が 特 徴 的 で す 。

の 島 々 に そ れ ぞ れ 独 自 の こ と ば が 存 在 し 、 場 合 に よ っ て は 島 が 違 う と 一 言 も わ か ら な い

こ の う ち 、 琉 球 方 言 は 、 奄まあ 美み ・ 沖 縄 ・ 先きさ 島まし の 三 方 言 に 大 別 す る こ と が で き ま す 。 多 く

類 に 従 っ て 考 え て み ま し ょ う 。

日 本 の 方 言 は 、 本 土 方 言 と 琉 球 方 言 の 二 つ に 大 き く 分 か れ る と い う の が 通 説 で す 。 ば れ る 。

パ イ オ ニ ア で 、 ﹁ 方 言 学 の 母 ﹂ と も 呼

よ っ て い く つ か の 考 え 方 が あ り ま す が 、 こ こ で は 総 合 性 と い う 面 で 代 表 的 な 東★ 条 操 の 分 九 六 六 。 国 語 学 者 。 日 本 の 方 言 研 究 の

現 在 、 日 本 の 方 言 に 関 す る 分 類 は 言 語 を 構 成 す る 諸 要 素 の う ち ど れ を 重 視 す る か に

全 体 と し て 同 質 的 な も の が 存 在 す る 地 域 を 一 つ の 方 言 の 単 位 と し て 想 定 し ま す 。

単 位 と す る も の ま で さ ま ざ ま な レ ベ ル が あ り ま す が 、 い ず れ に せ よ そ の 区 画 は 言 語 体 系

に は 日 本 を 二 分 す る 大 区 画 か ら 、 地 方 や 府 県 ・ 郡 単 位 、 市 町 村 単 位 、 さ ら に は 各 集 落 を

ま ず 、 日 本 語 の 方 言 に は ど の よ う な も の が あ る か に つ い て 紹 介 し ま し ょ う 。 方 言 分 類

ら れ る 特 徴 の う ち 、 ど の よ う な 共 通 点 や 相 違 点 が あ る か に 注 目 し ま す 。

て い る こ と ば を 地 域 ご と に 整 理 し て 、 音 韻 ・ ア ク セ ン ト ・ 文 法 ・ 語 彙 な ど に お い て 認 め

区 分 は こ と ば の 地 域 区 分 の こ と で す 。 実 際 に 方 言 を 分 類 す る に は 、 各 地 で 日 々 使 用 さ れ

で 、 方 言 を 分 類 ・ 区 分 す る こ と は 、 地 域 の こ と ば を 分 類 す る こ と で す 。 す な わ ち 、 方 言

こ ろ で す 。 こ こ で い う 方 言 は 、 各 地 域 の 言 語 的 バ ラ エ テ ィ と し て 現 れ て く る も の な の

日 本 語 の 地 域 方 言 に ど の よ う な 種 類 が あ る の か に つ い て は 多 く の 人 が 関 心 を 寄 せ る と

日 本 語 の 地 域 差 と 分 類

★ と う じ ょ う ・ み さ お 。 一 八 八 四 ∼ 一 第２章  日本社会の特質とことば

050

日本の方言区画(東條操 1954)

ジ と ズ な ど の 区 別 が な

051

音 [e] で 、 ま た シ と ス 、

の 区 別 が な く 中 間 的 な

の 特 徴 と し て 、 イ と エ

東 北 方 言 で す 。 音 韻 面

な っ た 特 色 を も つ の が

り な が ら 、 標 準 語 と 異

言 を 合 む 東 部 方 言 に あ

盤 と な っ て い る 東 京 方

Q５ 日常のことばにはどんな地域性がありますか ?

し 体 る ら 図 方 東 現 ょ 的 諸 、 の 言 部 本 代 う に 方 顕 大 に ・ 土 日 。 見 言 著 枠 分 西 方 る に な に 類 部 言 本 こ つ 特 標 で ・ は と い 徴 従 き 九 、 準 に て を い ま 州 大 語 し 、 見 な す の き の ま 具 せ が 。 三 く 基

を 本 土 方 言 と 二 分 す る だ け の 重 要 性 を も っ て い る の で す 。 こ こ で 紹 介 し た の は 、 東 条 操

は 、 本 土 方 言 の 話 者 数 に 比 べ る と 格 段 に 少 な い の で す が 、 方 言 区 分 上 で は 、 日 本 の 方 言

分 で 重 要 な の は 、 日 本 の 方 言 の な か で の 琉 球 方 言 の 位 置 づ け で す 。 琉 球 方 言 の 話 者 数

こ こ で 見 た 日 本 の 方 言 に つ い て の 伝 統 的 な 区 分 で は 、 以 下 の よ う に な り ま す 。 こ の 区

イ ﹂ の よ う な 文 末 詞 バ イ や タ イ の 存 在 で す 。

の よ う な 接 続 助 詞 バ ッ テ ン や 、 ﹁ 本 バ 読 む ﹂ に お け る 目 的 格 助 詞 の ﹁ バ ﹂ 、 ﹁ あ し た 雨 バ

ば し ば 指 摘 さ れ る の は 、 ﹁ 赤 カ ﹂ ﹁ 良 カ ﹂ の よ う な 形 容 詞 の カ 語 尾 や 、 ﹁ 良 か バ ッ テ ン ﹂ つ で す 。

た な い 熊 本 方 言 な ど が 著 名 で す 。 語 法 的 に 顕 著 な 特 徴 を も つ 肥ひ★ 筑くち 方 言 を 見 て み る と 、 し 方 言 の 総 称 で 、 代 表 的 な 九 州 方 言 の 一

九 州 方 言 で は 、 著 し く 音 韻 的 な 特 徴 を 有 す る 薩 隅 方 言 や 、 ア ク セ ン ト に 型 の 区 別 を も

う に ﹁ ろ ﹂ で 終 わ る の で は な く ﹁ ミ ー ・ ミ ヨ ﹂ な ど を 用 い る 点 が 特 徴 的 で す 。

︵ ン ハ よ 手 ル う ︶ ト ︵ 、 を お に ハ 食 断 ー も べ 定 ︵ っ に に 歯 て ︶ い な ﹁ の ま る や ︶ ﹂ よ す ﹂ う 。 の を に 音 用 よ 長 韻 う い 音 の 、 に ﹁ 化 面 尊 タ し で 敬 ベ ま は の ン す 、 助 ﹂ 。 母 動 ︵ 文 音 食 詞 べ 法 の ﹁ な の 無 は い 面 声 る ︶ で 化 ﹂ の は が を よ 、 少 用 う ﹁ な い に エ く 、 否 ー 、 命 定 テ ま 令 に ン た 形 ﹁ キ 一 で ん ヤ 音 は ﹂ ﹂ ︵ 節 ﹁ を い の 用 い 語 見 ろ い 天 が 、 ﹂ ﹁ 気 、 の タ だ テ ︶ ー よ ベ の

西 部 方 言 の な か で 、 近 畿 方 言 は 、 ア ク セ ン ト な ど で 東 京 式 と 対 立 す る 京 阪 式 の ア ク セ

﹁ ベ ー ﹂ ﹁ 東 京 サ 行 く ﹂ の よ う に 方 向 ・ 場 所 を 表 す 助 詞 ﹁ サ ﹂ の 存 在 が あ り ま す 。

イ く ︵ 、 机 と ︶ 、 も カ に ダ 中 ︵ 間 肩 的 ︶ な の よ 音 う で に 発 濁 音 音 さ 化 れ し ま ま す 。 す さ 。 ら 文 に 法 カ の 行 面 ・ で タ は 行 、 の 推 音 量 が ・ 語 勧 中 に 誘 あ ・ る 意 場 志 合 を 、 示 ツ す グ

★ 肥 筑 方 言 と は 、 肥 前 方 言 ・ 肥 後 方 言 第２章  日本社会の特質とことば

052

琉 球 方 言 先 島 方 言

沖 縄 方 言

本 土 方 言 奄 美 方 言

九 州 方 言

西 部 方 言

東 部 方 言

本 土 方 言

琉 球 方 言 先 島 方 言

与よ 那な 国にく 方 言

八や 重え 山まや 方 言

宮 古 方 言

奄 美 ・ 沖 縄 方 言 沖 縄 方 言

奄 美 方 言

西 部 方 言

九 州 方 言

薩つさ 摩ま ・ 大 隅 ・ 諸ろも 県たが 方 言

肥 前 ・ 肥 後 ・ 筑くち 前んぜ ・ 筑 後 方 言

豊ぶ 前んぜ ・ 豊んぶ 後ご ・ 日ゅひ 向がう 方 言

中 国 方 言 、 雲んう 伯くぱ 方 言

四 国 方 言

北 陸 方 言 、 近 畿 方 言

東 海 ・ 東 山 道 方 言 、 北 部 伊 豆 諸 島 方 言

関 東 方 言 、 越 後 方 言

東 部 方 言

八 丈 方 言

北 海 道 方 言 、 奥 羽 方 言

八 丈 島 方 言 、 小 島 方 言 、 青 ヶ 島 方 言

を 調 査 し た こ と で 知 ら れ る 。

053

平★ 山 輝 男 の 区 分 で も ま ず 本 土 方 言 と 琉 球 方 言 に 日 本 語 は 分 け ら れ ま す

Q５ 日常のことばにはどんな地域性がありますか ?

院 ・ 一 九 九 四 ︶ な ど 、 日 本 全 国 の 方 言

日 本 語 方 言 大 辞 典 ﹄ ︵ 全 九 巻 ・ 明 治 書

︵ 下 表 ︶ 。

ま れ 。 東 京 都 立 大 学 名 誉 教 授 。 ﹃ 現 代

〇 五 。 方 言 学 者 ・ 国 語 学 者 。 宮 崎 県 生

★ ひ ら や ま ・ て る お 。 一 九 〇 九 ∼ 二 〇

に 二 分 さ れ る の で す 。

に よ る 区 分

︵ 上 表 ︶ で

す が 、 他 の 多 く の 学 者 の 区 分 に お い て も 、 ま ず 本 土 方 言 と 琉 球 方 言

各 地 の ア ク セ ン ト で よ く 知 ら れ て い る の は ﹁ 東 京 式 ﹂ と ﹁ 京★ 阪 式 ﹂ で す 。 東 京 式 は 、 第 二 種 ア ク セ ン ト と 呼 び ま す 。

り 、 こ の 場 合 は 、 東 京 式 ア ク セ ン ト を

ク セ ン ト も あ り 、 ゆ れ が 観 察 さ れ ま す 。

を 第 一 種 ア ク セ ン ト と 言 う こ と も あ

が 低 く ﹁ さ み ﹂ が 高 い ア ク セ ン ト が 普 通 で す が 、 ﹁ さ ﹂ だ け が 高 く ﹁ み ﹂ を 低 く す る ア ン ト と も 言 い ま す 。 京 阪 式 ア ク セ ン ト

★ 京 阪 式 ア ク セ ン ト は 、 京 都 式 ア ク セ

合 ﹁ 主 に 年 齢 層 で ア ク セ ン ト に ゆ れ が あ る 語 で あ る ﹂ と 考 え ま す 。 ま た 、 ﹁ は 鋏みさ ﹂ は ﹁ は ﹂

が 、 若 年 層 で は 逆 に ﹁ く ﹂ を 高 い 頭 高 で 発 音 す る 人 が 非 常 に 多 く 観 察 さ れ ま す 。 こ の 場

ク セ ン ト が 本 来 の ア ク セ ン ト で 、 ア ナ ウ ン サ ー も こ の よ う に 発 音 す る の が ふ つ う で す

に よ く 見 ら れ ま す 。 た と え ば 東 京 方 言 で は ﹁ 熊 ﹂ は 、 ﹁ く ﹂ が 低 く ﹁ ま ﹂ で 高 く な る ア

式 が 使 わ れ て い る 場 合 に 、 ﹁ ゆ れ ﹂ が あ る と 言 い ま す 。 こ れ は 規 範 が 変 化 し て い る と き

と お り か の ア ク セ ン ト が 見 ら れ る も の も 珍 し く あ り ま せ ん 。 単 語 や 発 音 な ど で 複 数 の 形

か が 重 要 な 意 味 を も ち ま す 。 下 が り 目 は 単 語 ご と に 決 ま っ て い る の が ふ つ う で す が 、 幾

の 単 語 の ア ク セ ン ト で は 、 高 い と こ ろ か ら 低 い と こ ろ に 移 る ﹁ 下★ が り 目 ﹂ が ど こ に あ る ﹁ ア ク セ ン ト 核 ﹂ と 呼 び ま す 。

ど う い う ア ク セ ン ト の 型 を 用 い る か は 、 方 言 ご と に 一 定 の 違 い が 見 ら れ ま す 。 日 本 語

場 合 も 、 ゆ る や か な 上 昇 や 急 激 な 上 昇 で は 、 意 味 が 違 う こ と も あ り ま す 。

音 調 で す か ら 、 高 低 や 単 な る 上 昇 ・ 下 降 の よ う に 単 純 に は 表 し に く い も の で す 。 上 が る

に あ る か が ポ イ ン ト に な り ま す 。 こ れ に 対 し て 、 イ ン ト ネ ー シ ョ ン は 、 文 や 発 話 全 体 の

か ・ 低 い か に 注 目 し ま す 。 と く に 、 下 が り 目

︵ 高 か ら 低 へ ︶ か

上 が り 目

︵ 低 か ら 高 へ ︶ が

ど こ

ア ク セ ン ト は 、 単 語 ご と に 決 ま っ て い る 音 の 高 さ の 型 の こ と で 、 ど の 部 分 が 高 い

ア ク セ ン ト は 重 要 な 指 標

★ 音 韻 論 で は ﹁ 下 が り 目 ﹂ の こ と を 第２章  日本社会の特質とことば

054

方言区画(金田一 1975)

055

言 区 画 で は 、 近 畿 と 四 国

す 。 金★ 田 一 春 彦 に よ る 方

方 と 一 致 す る と こ ろ が 多 い 。

︵ 一 九 七 五 年 ・ 教 育 出 版 ︶ 所 収 の 論 考 に

よ る 。 こ の 区 分 は 、 方 言 周 圏 論 の 考 え

歴 任 。 引 用 し た の は 、 ﹃ 日 本 の 方 言 ﹄

分 し た 方 言 区 分 も あ り ま 学 ・ 上 智 大 学 ・ 玉 川 大 学 な ど の 教 授 を

な 違 い に 重 点 を 置 い て 区 田 一 京 助 の 長 男 と し て 出 生 。 名 古 屋 大

二 〇 〇 四 。 東 京 に て ア イ ヌ 語 学 者 の 金

ク セ ン ト を 中 心 に 音 声 的

な 分 布 を し て い ま す 。 ア

よ う に 分 布 し て い る よ う

周 囲 に 東 京 式 が 取 り 囲 む

化 し て 見 る と 、 京 阪 式 の

★ き ん だ い ち ・ は る ひ こ 。 一 九 一 三 ∼

Q５ 日常のことばにはどんな地域性がありますか ?

に 分 布 し て い ま す 。 単 純

ら 四 国 の ほ と ん ど の 部 分

ま で の 北 陸 と 紀 伊 半 島 か

式 は 関 西 を 中 心 に 、 富 山

に 分 布 し て い ま す 。 京 阪

陰 地 方 ・ 九 州 北 東 部 な ど

で の 中 部 地 方 ・ 山 陽 ・ 山

潟 ・ 関 東 西 部 ・ 愛 知 県 ま

北 海 道 ・ 東 北 北 部 ・ 新

ラ だ け が 高 い 、 の い ず れ か の ア ク セ ン ト 型 に な り 、 特 殊 型

︵ ま た は 二 型 式 ︶ と

呼 ぶ こ と が

こ の ほ か に 、 鹿 児 島 な ど で は 、 漓 最 後 の モ ー ラ だ け が 高 い 、 滷 最 後 か ら 二 番 目 の モ ー

関 わ ら な い と い う わ け で も な い と い う も の で す 。

セ ン ト 方 言 は 、 全 般 的 に ア ク セ ン ト 型 に よ る 弁 別 を 行 わ な い に し て も 、 ま っ た く 区 別 に

在 し て お り 、 こ れ を ﹁ あ い ま い ア ク セ ン ト 方 言 ﹂ と 呼 ぶ こ と も あ り ま す 。 あ い ま い ア ク

わ れ て い ま す 。 ま た 、 一 型 式 と 東 京 式 や 京 阪 式 の あ い だ に は 、 両 者 の 中 間 的 な 方 言 が 存

に か け て の 一 部 に 分 布 し て い ま す 。 一 型 式 方 言 の 話 者 は 、 一 般 に ﹁ 型 知 覚 が 鈍 い ﹂ と 言

島 ・ 宮 城 の 東 北 南 部 に か け て と 、 福 井 の 一 部 、 九 州 北 部 か ら 宮 崎 ・ 熊 本 な ど の 中 部 九 州

呼 ぶ こ と が あ り ま す 。 こ の 種 の 一 型 式 ア ク セ ン ト の 方 言 は 、 茨 城 あ た り の 北 関 東 か ら 福

ト 型 が 一 つ し か な い の と 同 じ こ と に な り ま す 。 こ の た め 最 近 は ﹁ 一 型 式 ア ク セ ン ト ﹂ と と に し ま す 。

使 わ れ て い る 言 い 方 に こ こ で は 従 う こ

別 を 行 わ な い 方 言 も あ り ま す 。 一 般 に 、 ﹁ 無 ア ク セ ン ト 方 言 ﹂ と 呼 ば れ る 方 言 で は 、 高

い か 低 い か で 単 語 を 区 別 せ ず 、 ア ク セ ン ト 型 が 弁 別 上 の 価 値 を も た な い の で 、 ア ク セ ン と 言 っ て も い い の で す が 、 一 般 に 広 く

﹁ 型 弁 別 が 強 い ﹂ と か ﹁ 型 弁 別 が 弱 い ﹂

よ う で 、 不 快 だ と 言 う 人 も い ま す 。

で 、 一 般 に ﹁ 型★ 知 覚 が 鋭 い ﹂ と 言 い ま す 。 京 阪 式 や 東 京 式 と 違 っ て 、 ア ク セ ン ト 型 の 弁 う と 、 ど う も 能 力 の 高 さ を 言 っ て い る

の よ う に ア ク セ ン ト 型 の 弁 別 を 明 確 に 行 う 方 言 の 話 者 は 、 ア ク セ ン ト 型 の 違 い に 敏 感

京 阪 式 と 東 京 式 は 、 下 が り 目 の 有 無 や 位 置 で 単 語 を は っ き り と 区 別 す る 方 言 で す 。 こ

け ら れ て い ま す 。

北 海 道 ・ 東 北 ・ 九 州 を 含 む ﹁ 外 輪 方 言 ﹂ 、 琉 球 方 言 の ほ と ん ど を 含 む ﹁ 南 島 方 言 ﹂ に 分

を 中 心 に し た ﹁ 内 輪 方 言 ﹂ 、 関 東 ・ 中 部 ・ 北 陸 ・ 中 国 と 九 州 の 一 部 を 含 む ﹁ 中 輪 方 言 ﹂ 、

★ 型 知 覚 が ﹁ 鋭 い ﹂ と か ﹁ 鈍 い ﹂ と い

第２章  日本社会の特質とことば

056

て 、 文 化 の 中 心 地 か ら そ の 周 辺 部 へ と 徐 々 に 伝 播 し て い っ た わ け で す 。

ど あ り ま せ ん で し た 。 こ と ば は 、 い わ ば 地 を 這 う よ う に し て 、 人 の 交 流 の 速 度 に 合 わ せ

き 来 す る 人 た ち に よ っ て 次 第 に 伝 わ る 以 外 に 、 中 央 の こ と ば が 地 方 に 入 る こ と は ほ と ん

ん で し た 。 と く に 都 の 話 し こ と ば が 周 辺 地 域 へ 、 さ ら に 近 隣 地 域 へ と 、 そ の あ い だ を 行

地 方 に 伝んで 播ぱ す る に は 、 人 か ら 人 へ の 口 づ て か 、 せ い ぜ い 手 紙 く ら い し か 方 法 が あ り ま せ 来 た も の は ﹁ 下 り ﹂ と 呼 ば れ ま し た 。

057

戸 を は じ め と す る 各 地 方 に 来 る こ と や

代 の よ う に 通 信 手 段 や マ ス メ デ ィ ア の 発 達 し て い な か っ た 時 代 、 都 で 流 行 し た こ と ば が 時 代 半 ば ま で 残 っ て お り 、 上 方 か ら 江

奈 良 や 京 都 、 大 阪 な ど が あ る 近 畿 地 方 は 、 長 く 日 本 の 政★ 治 ・ 文 化 の 中 心 地 で し た 。 現 現 し ま し た 。 こ う い っ た 意 識 は 、 江 戸

★ そ の こ と を ﹁ 上 方 ﹂ と い う 名 称 で 表

を ￢ で 表 す 、 高 を ● で 表 し て 低 を ○ で 表 す 、 な ど い く つ か の 方 法 が あ り ま す★ 。

中 央 と 地 方 の 差

重 広 著 ︶ を 参 照 し て く だ さ い 。

著 ︶ 、 ま た ﹃ 日 本 語 学 の し く み ﹄ ︵ 加 藤

声 学 の し く み ﹄ ︵ 猪 塚 元 ・ 猪 塚 恵 美 子

Q５ 日常のことばにはどんな地域性がありますか ?

な お 、 ア ク セ ン ト の 高 低 や 下 が り 目 を 表 す に は 、 高 い と こ ろ に 上 線 を 引 く 、 下 が り 目

ま っ て い る の で 、 区 別 し て 固★ 定 式 の 一 型 ア ク セ ン ト と 言 う こ と も あ り ま す 。

★ す 四 と ★ 詳 。 種 呼 鹿 し ア ぶ 児 く ク 場 島 は セ 合 の 、 ン は 二 本 ト 、 型 都 式 シ と 城 を リ 呼 の 第 ー ぶ 固 三 ズ こ 定 種 の と ﹃ 一 ア も 型 ク 日 あ 式 セ 本 り を ン 語 ま 第 ト 音

一 型 式 で は ア ク セ ン ト が 決 ま っ て い な い の に 対 し て 、 都 城 方 言 で は ア ク セ ン ト 型 が 決

ク セ ン ト 型 が な い と い う 点 で 、 一 型 式 と い う こ と に な る の で す が 、 無 ア ク セ ン ト 方 言 の

れ 、 最 後 の モ ー ラ の み が 高 い 一 種 類 の 型 式 の み に な っ て い ま す 。 こ れ は 結 局 一 つ し か ア

と 、 ア ク セ ン ト は 一 種 類 だ け に な っ て し ま い ま す 。 み 都こや の じ

城うょ 市

︵ 宮 崎 県 ︶ で

は こ れ が 見 ら

鹿 児 島 式 の 二 型 ア ク セ ン ト で 、 ﹁ 花 ﹂ と ﹁ 鼻 ﹂ の ア ク セ ン ト に つ い て 区 別 が 消 失 す る

あ り ま す 。

か り や す い か ら で す が 、 実 際 に こ と ば を 伝 え る の は 人 間 で あ り 、 ま た 、 伝 わ っ て い く 場

ル に 過 ぎ な い と い う 問 題 点 も あ り ま す 。 た と え ば 、 水 面 を 伝 わ る 波 を 比 喩 に 使 う の は わ

こ の 方 言 周 圏 論 は 、 こ と ば の 伝 わ る モ デ ル と し て 非 常 に 魅 力 的 で す が 、 理 論 的 な モ デ

と い う 結 論 に 達 し ま し た 。

を 中 心 に 東 西

︵ 南 北 ︶ に

波 状 的 に 広 が っ た 結 果 、 都 か ら 遠 方 に な る ほ ど 、 古 い 言 葉 が 残 る

の 方 言 が ナ メ ク ジ ↓ ツ ブ リ ↓ カ タ ツ ム リ ↓ マ イ マ イ ↓ デ デ ム シ の よ う に 変 化 し 、 都

東 や 四 国 で カ タ ツ ム リ 、 中 部 や 四 国 な ど で マ イ マ イ な ど だ と い う 分 布 か ら 、 京 都 で 蝸 牛

柳 田 は 、 か 蝸つた 牛りむ の 方 言 形 が 、 東 北 地 方 の 北 部 と 九 州 の 西 部 で ナ メ ク ジ で あ っ た り 、 関

が 同 心 円 状 に 分 布 す る と 考 え た の が 、 柳★ 田 國 男 の ﹁ 方 言 周 圏 論 ﹂ で す 。

い 六 ★ る 二 や 。 な ﹁ ぎ 日 だ 本 ・ 民 く 俗 に 学 お の 。 父 一 ﹂ 八 と 七 呼 五 ば ∼ れ 一 て 九

が っ て よ り 新 し い こ と ば が 分 布 し て い る は ず で す 。 史 的 変 遷 過 程 と し て 、 新 旧 の こ と ば

こ ろ に か つ て 中 心 地 で 使 わ れ た 古 い こ と ば が 分 布 し 、 そ こ か ら 中 心 地 に 近 づ く に し た

と 伝 播 す る イ メ ー ジ を も つ と い い で し ょ う 。 時 間 を 止 め て 考 え れ ば 、 中 心 地 か ら 遠 い と

水 面 に 小 石 を 投 げ る と 波 紋 が 中 心 か ら 円 を 描 く よ う に 、 新 し い こ と ば が 中 心 か ら 周 辺 へ

れ ば 、 そ の 新 し い 語 が 古 い 語 を 追 い か け る よ う に し て 伝 わ っ て い っ た と 想 像 さ れ ま す 。

あ る こ と ば が 地 方 に 拡 散 し て い る 最 中 に 、 都 で 新 た に 同 一 の 物 を 指 す 別 の 語 が 生 ま れ し く 説 明 さ れ て い ま す 。

く ﹄ ︵ 講 談 社 現 代 新 書 、 二 〇 〇 三 ︶ に 詳

千 二 百 三 十 メ ー ト ル ／ 年 、 つ い で 中 国 地 方 へ の 千 百 メ ー ト ル ／ 年 と な っ て い ま す★ 。 井 上 史 雄 ﹃ 日 本 語 は 年 速 一 キ ロ で 動

よ そ 九 百 三 十 メ ー ト ル で 、 近 畿 中 央 部 か ら 四 国 へ の 変 化 ス ピ ー ド が も っ と も 早 く お よ そ

徳 川 宗 賢

︵ 一 九 七 二 ︶ に

よ れ ば 、 中 央 か ら 地 方 へ の こ と ば の 変 化 ス ピ ー ド は 一 年 間 で お

★ 日 本 語 の 変 化 ス ピ ー ド に つ い て は 、

第２章  日本社会の特質とことば

058

「かたつむり」の方言周圏分布(徳川 1979)

059

Q５ 日常のことばにはどんな地域性がありますか ?

す 。 道 が 整 備 さ れ て い る か 、 川 や 山 な ど 地 形 的 な 条 件 は ど う か 、 と い う こ と も 考 え な け

の さ か ん な 方 面 に は 伝 わ り や す く 、 往 来 の 少 な い 地 方 に は 伝 わ り に く い と 考 え ら れ ま

所 も 水 面 の よ う に 一 律 に た い ら な 土 地 ば か り で は あ り ま せ ん 。 人 間 が 伝 え る 以 上 、 往 来

ト ス ル コ ト ヲ 得 ル ガ 如 シ

阜 、 愛 知 ︶

ノ 東 境 ニ 沿 ヒ テ 其 境 界 線 ヲ 引 キ 此 線 以 東 ヲ 東 部 方 言 ト シ 以 西 ヲ 西 部 方 言

仮 ニ 全 国 ノ 言 語 区 域 ヲ 東 西 ニ 分 タ ン ト ス ル 時 ハ 大 略 越 中 飛 騨 美 濃 三 河 ︵ 富 山 、 岐

に 刊 行 さ れ た ﹃ 口 語 法 調 査 報 告 書 ﹄ に は 、 次 の よ う な 記 述 が 見 ら れ ま す 。

潟 ・ 富 山 の 県 境 、 南 は 静 岡 ・ 愛 知 の 県 境 を 結 ぶ 線 と な り ま す 。 一 九 〇 六

︵ 明 治 三 十 九 ︶ 年

と ﹁ 見 ヨ ﹂ や 存 在 動 詞 ﹁ イ ル ﹂ ﹁ オ ル ﹂ な ど を も と に 言 語 境 界 線 を 引 く と 、 北 は ほ ぼ 新

打 消 の 助 動 詞 ﹁ ナ イ ﹂ と ﹁ ン ﹂ 、 断 定 の 助 動 詞 ﹁ ダ ﹂ と ﹁ ジ ャ ﹂ 、 動 詞 の 命 令 形 ﹁ 見 ロ ﹂

日 本 語 の 歴 史 と こ と ば の 地 域 差

必 要 が あ り ま す 。

周 辺 部 に 古 い 語 形 が 残 っ て い る 可 能 性 が あ る こ と も 念 頭 に 置 い て 、 方 言 の 分 布 を 考 え る

す 。 ﹁ 伝 播 の し や す さ ﹂ を 左 右 す る 要 因 が い く つ か 考 え ら れ る こ と 、 さ ら に は 、 言 語 的

重 要 な 点 で す 。 多 く の 場 合 、 そ れ は 言 語 的 中 心 か ら 周 辺 部 へ と い う こ と に な る は ず で

た だ し 、 こ と ば が 伝 わ っ て い き や す い ﹁ 方 向 ﹂ と い う も の が 考 え ら れ る と い う こ と は

ら れ ま す が 、 実 の と こ ろ あ て は ま ら な い 例 も 多 い の で す 。

使 わ れ る よ う に な っ た と も 考 え ら れ ま せ ん 。 方 言 周 圏 論 を 適 用 し て 説 明 で き る 単 語 も 見

れ ば な り ま せ ん 。 ま た 、 京 都 か ら 来 た こ と ば は す べ て 同 じ よ う に 地 方 で 受 け 入 れ ら れ 、

第２章  日本社会の特質とことば

060

ロ ド リ ゲ ス は ま ず ﹃ 日 葡 辞 書 ﹄ と い う 辞 書 を 作 り ま す 。 こ れ は 、 約 三 千 の 日 本 語 に つ

近 世 初 頭 の 日 本 の 資 料 に は 、 非 常 に 重 要 な 言 語 的 デ ー タ も 含 ま れ て い る の で す 。

に 言 語 ・ 文 化 ・ 社 会 ・ 思 想 な ど を 捉 え 、 記 録 し て い ま す 。 そ こ に 記 録 さ れ た 中 世 末 か ら

理 解 の た め に 、 言 語 学 や 文 化 人 類 学 あ る い は 社 会 学 な ど に 相 当 す る 知 見 を 基 盤 に 総 合 的

表 層 的 な も の に し か な ら な い で し ょ う 。 キ リ ス ト 教 の 宣 教 師 た ち は 、 今 日 で い う 異 文 化

語 を 扱 う 傾 向 が 強 い で す し 、 ま た 、 言 語 に つ い て 深 く 理 解 し な い で 文 化 を 研 究 し て も 、

く あ り ま す 。 理 論 的 な 言 語 研 究 で は 、 文 化 と 言 語 を 切 り 離 し て 、 抽 象 的 な 存 在 と し て 言

り ま せ ん が 、 真 摯 な 態 度 で 言 語 と 文 化 を 理 解 し よ う と し た 姿 勢 に は 学 ぶ べ き と こ ろ が 多

れ も 記 録 に 残 し て い ま す 。 そ の 目 的 が 布 教 を 成 功 さ せ る こ と に あ っ た の は 言 う ま で も あ

き 、 現 地 の こ と ば に 習 熟 し て 、 こ れ を 記 録 し 、 ま た 、 文 化 に つ い て も 理 解 を 深 め て 、 こ

み 合 う こ と は 不 可 能 で す 。 キ リ ス ト 教 の 宣 教 師 は 、 長 期 に わ た っ て さ ま ざ ま な 土 地 に 赴

の 知 識 な く し て 、 住 民 の 精 神 生 活 を 理 解 す る こ と は で き ま せ ん 。 ま し て や 深 い 愛 情 で 包

風 俗 ・ 習 慣 ・ 思 想 な ど 、 異 国 の こ と ば や 環 境 が 生 み 出 し た 多 様 な 精 神 構 造 や 物 質 文 化

に 残 り ま し た 。

年 に 十 六 歳 で カ ト リ ッ ク の 布 教 目 的 で 来 日 し 、 大 分 で 神 父 に な り 、 ず っ と あ と ま で 日 本

リ ゲ ス が 著 し た ﹃ 日 本 大 文 典 ﹄ ︵

一 六 〇 八 ︶ で

も 確 認 で き ま す 。 ロ ド リ ゲ ス は 、 一 五 七 七 国 外 追 放 に な る ま で 日 本 に い ま し た 。

061

Q５ 日常のことばにはどんな地域性がありますか ?

た こ と も あ る そ う で す 。 一 六 一 〇 年 に

し た 。 日 本 語 の 東 西 差 は 、 近 世 初 頭 に 外 国 人 で あ る イ エ ズ ス 会 の 宣 教 師 ジ★ ョ ア ン ・ ロ ド ル ト ガ ル 人 で 、 秀 吉 や 家 康 の 通 訳 を し

★ 彼 は 通 訳 と し て も も っ と も 有 能 な ポ

こ れ に よ っ て 、 日 本 で は じ め て の 大 規 模 な 方 言 調 査 を も と に 東 西 の 区 画 が 提 示 さ れ ま

日 本 語 の 文 法 だ け で な く 、 用 法 に つ い て も 詳 細 に 説 明 し ま し た 。 文 学 作 品 の 抜 粋 や ﹃ 古

東西方言の境界(牛山 1969)

岑 夫 訳 、 が あ り ま す ︶ 。

文 庫 版 ﹃ 日 本 語 小 文 典 ﹄ ︵ 上 ・ 下 ︶ 池 上

れ た も の で す ︵ ﹃ 小 文 典 ﹄ の 翻 訳 は 岩 波

典 ﹄ の 抜 粋 版 で の ち に マ カ オ で 刊 行 さ

訳 ︶ 。 ﹃ 日 本 小 文 典 ﹄ は 、 い わ ば ﹃ 大 文

︵ 一 九 五 五 年 、 三 省 堂 刊 、 土 井 忠 生

的 な こ と ば の 様 子 が わ か り ま す 。 も う 一 つ の す ば ら し い 仕 事 が ﹃ 日★ 本 大 文 典 ﹄ で 、 彼 は 崎 で 刊 行 さ れ ま し た 。 翻 訳 も あ り ま す

は 、 ア ル フ ァ ベ ッ ト で 表 記 し て い る こ と も あ り 、 中 世 後 半 の 日 本 語 の 発 音 や 当 時 の 日 常

い て ポ ル ト ガ ル 語 訳 を つ け た も の で 、 一 六 〇 三

︵ 慶 長 八 ︶ 年

に 完 成 し て い ま す 。 こ の 辞 書

★ こ れ は 三 巻 か ら な る 大 部 の も の で 長

第２章  日本社会の特質とことば

062

三 河 ︵

︶

︵

ク セ ン ト や 発 音 が よ ろ し く な く て す べ て そ れ ぞ れ の 国 で 勝 手 に 訛 っ て 正 し く な い 発

若 狭 そ の 他 少 数 の 国 々 を 除 い て 、 日 本 の 大 部 分 の 国 に お い て は 、 開 合 清 濁 、 即 ち ア

都 及 び 少 数 の 国 々 、 即 ち 五 畿 内

け れ ば な ら な い 。

︵ 山 城 ・ 大 和 ・ 河 内 ・ 和 泉 ・ 摂 津 ︶ と

そ の 周 辺 の 越 前 、

Q５ 日常のことばにはどんな地域性がありますか ?

か ら 遠 ざ か っ た も の は す べ て 粗 野 で あ り 、 欠 陥 で あ る 観 得 る と い ふ こ と を 注 意 し な

の で あ っ て 、 さ う い ふ 人 々 の 間 に 純 粋 に し て 正 確 な 言 ひ 方 が 保 存 さ れ て 居 り 、 そ れ

話 し 言 葉 に 於 け る 真 実 の 日 本 語 は 、 都 ︵

︶

で 公 家 ︵

Cungues

︶

の 地 方 で は 、 一 般 に 物 言

音 を し て ゐ る と い う こ と で あ る 。

Miyaco

か ら 日 本 の 涯 に い た る ま で の 東 Fugaxi

063

ひ が 荒 く 、 鋭 く て 、 多 く の 音 節 を 呑 み 込 ん で 発 音 し な い 。 又 こ れ ら の 地 方 の 人 々 相

Micaua

互 の 間 で な け れ ば 理 解 さ れ な い 、 こ の 地 方 独 特 で 粗 野 な 語 が 沢 山 あ る 。

︶

や 貴 族 の 用 ゐ も

う 。 ど の よ う に ロ ド リ ゲ ス が 記 述 し て い る か 、 ﹃ 日 本 大 文 典 ﹄ か ら 少 し 引 用 し て み ま し ょ

い ま す 。

の 翻 訳 を つ け て い ま す 。 こ れ ら は 日 本 文 学 の 翻 訳 と し て は も っ と も 古 い も の だ と さ れ て

今 和 歌 集 ﹄ ﹃ 後 拾 遺 和 歌 集 ﹄ ﹃ 後 撰 和 歌 集 ﹄ な ど の 和 歌 を 実 例 と し て 用 い 、 ポ ル ト ガ ル 語

潸 ﹁ シ ェ ﹂ ︵ Xe

︶

を ﹁ セ ﹂ ︵ Se

﹁ さ し ぇ ら る る ﹂ で な く ﹁ さ せ ら る る ﹂ と 言 う 。

︶

と 発 音 す る 。 例 ﹁ 世 界 ﹂ は ﹁ し ぇ か い ﹂ で な く ﹁ せ か い ﹂ 、

わ り に ﹁ 張 り て ﹂ を 用 い 、 ﹁ 借 る ﹂ の ﹁ 借 っ て ﹂ の 代 わ り に ﹁ 借 り て ﹂ と 言 う 。

潺 第 二 種 活 用 の あ る 分 詞 形 を 区 別 す る た め に は 、 ﹁ 張 る ﹂ と い う 動 詞 の ﹁ 張 っ て ﹂ の 代

﹁ 習 う て ﹂ ↓ ﹁ 習 っ て ﹂ 、 ﹁ 喰 ら う て ﹂ ↓ ﹁ 喰 ら っ て ﹂ 、 ﹁ 買 う て ﹂ ↓ ﹁ 買 っ て ﹂ な ど 。

﹁ ア っ て ﹂ に 終 わ る 書 き こ と ば の 分 詞 形 を 用 い る 。 例 ﹁ 払 う て 、 払 ひ て ﹂ ↓ ﹁ 払 っ て ﹂ 、

澆 ﹁ 習 ひ ﹂ ﹁ 払 ひ ﹂ ﹁ 喰 ら ひ ﹂ な ど の よ う に 、 ﹁ ア ひ ﹂ に 終 わ る 第 三 種 活 用 の 動 詞 で は 、

﹁ 短 く ﹂ な ど の よ う に 書 き こ と ば の ﹁ く ﹂ に 終 わ る 形 を 用 い る 。

る う ﹂ な ど の よ う に 、 ﹁ オ う ﹂ ﹁ ア う ﹂ ﹁ ウ う ﹂ に 終 わ る 語 根 の 代 わ り に 、 ﹁ 白 く ﹂ ﹁ 長 く ﹂

滷 ﹁ ア い ﹂ ﹁ エ い ﹂ ﹁ イ い ﹂ ﹁ オ い ﹂ ﹁ ウ い ﹂ に 終 わ る 形 容 詞 に お い て 、 ﹁ 良 う ﹂ ﹁ 甘 う ﹂ ﹁ ぬ

な い ﹂ ﹁ 申 さ な い ﹂ な ど 。

漓 打 消 に は ﹁ ぬ ﹂ の 代 わ り に 動 詞 ﹁ な い ﹂ を 使 う 。 例 ﹁ 上 げ な い ﹂ ﹁ 読 ま な い ﹂ ﹁ 習 は

次 の よ う な 具 体 的 な 記 述 も 見 ら れ ま す 。

蛮 な こ と ば と 見 な さ れ て い た の で す 。 ﹃ 日 本 大 文 典 ﹄ に は 、 関 東 の 方 言 の 特 徴 に つ い て 、

本 の 方 言 は ﹁ 坂んば 東うど 声えご ﹂ と 呼 ば れ 、 上 品 で 正 統 な る 上 方 こ と ば に 比 べ て 、 ひ ど く 鈍 っ た 野

言 語 的 に も 中 央 か ら 遠 く 、 異 質 な も の と 見 ら れ て い ま し た 。 江 戸 時 代 の 前 半 ま で 、 東 日

江 戸 に 幕 府 が 開 か れ る 前 の こ の 時 期 、 今 の 東 京 を 含 む 関 東 、 ま た 、 そ の 先 の 地 域 は 、

第２章  日本社会の特質とことば

064

と 変 化 し 、 ﹁ シ ﹂ は 変 化 し ま せ ん で し た 。 澁 は ﹁ む と す ﹂ か ら 変 化 し た ﹁ む ず ・ ん ず ﹂

し ぇ ・ そ ﹂ で イ 段 と エ 段 で は 、

の よ う に 発 音 さ れ て い ま し た が 、 そ の 後 she

と 使 っ て い た 東 日 本 に 対 し て 、 ﹁ う ず ﹂ を 使 っ て い た 西 日 本 の 違 い で す が 、 の ち に ﹁ ず ﹂

shi / she

065

は 欠 落 し て し ま い ま す 。 ﹁ ん ﹂ を 多 用 す る 東 に 対 し て 、 母 音 ﹁ う ﹂ を 使 う 西 と い う 対 比

se

は 、 東 西 の 方 言 の 特 徴 を 表 し て い ま す 。 母 音 を は っ き り 発 音 す る 傾 向 が 強 い 西 日 本 方 言

↓

れ は 上 方 方 言 で も お お む ね ﹁ セ ﹂ に 変 わ っ て い ま す 。 中 世 の サ 行 は ﹁ さ ・ し ・ す ・

西 日 本 の 一 部 ︵

博 多 方 言 な ど ︶ に

は ﹁ セ ﹂ で な く ﹁ シ ェ ﹂ を 使 う 発 音 が 残 っ て い ま す が 、 こ

﹁ 借 っ て ﹂ の 意 に な り 、 ﹁ 買こ う て ﹂ と は 区 別 す る の は 今 で も 変 わ ら な い 特 徴 で す 。 潸 は 、

音 便 化 せ ず に ﹁ 借 り て ﹂ の ま ま で す 。 西 日 本 で は ﹁ カ ッ テ ﹂ と 言 う と ﹁ 買 っ て ﹂ で な く

Q５ 日常のことばにはどんな地域性がありますか ?

﹁ 張 っ て ﹂ と 促 音 便 に な り ま す が 、 ﹁ 借 る ﹂ は ﹁ 借 り る ﹂ と い う 一 段 動 詞 に な っ た た め 促

な い こ と を 述 べ て い ま す 。 た だ し 、 ﹁ 張 る ﹂ な ど の 五 段 動 詞 の 場 合 、 今 は 関 東 で も

言 っ て い る の は 、 こ の 促 音 便 の こ と で し ょ う 。 潺 は 逆 に ﹁ り ﹂ が 東 日 本 で 促 音 便 に な ら

促 音 便 に な る こ と を 示 し て い ま す 。 ロ ド リ ゲ ス が ﹁ 音 節 を 呑 み 込 ん で 発 音 し な い ﹂ と

化 せ ず に ク 活 用 で 用 い ら れ た こ と 、 澆 は テ に 続 く 動 詞 の 連 用 形 で ウ 音 便 化 が 起 き ず に

漓 は 今 で も 東 西 の 方 言 を 分 け る 特 徴 で す 。 滷 は 東 日 本 で は 形 容 詞 の 連 用 形 が ウ 音 便

う ず ﹂ で な く ﹁ 聞 か ん ず ﹂ 、 ﹁ 参 ら う ず ﹂ で な く ﹁ 参 ら ん ず ﹂ を 使 う 。

澁 未 来 形 に ﹁ ア ん ず ﹂ ﹁ エ ん ず ﹂ を 用 い る 。 例 ﹁ 上 げ う ず ﹂ で な く ﹁ 上 げ ん ず ﹂ 、 ﹁ 聞 か

方 言 の 境 界 が 、 少 な く と も 八 世 紀 以 降 は 大 き く 変 化 し て い な い と 考 え る こ と が で き る わ

の 方 言 と つ な が る 文 法 的 な 特 徴 が 認 め ら れ る の で す 。 こ う い っ た 事 実 か ら 、 現 在 の 東 西

を 接 尾 す る 、 四 段 活 用 動 詞 の 連 体 形 の 語 尾 を オ 列 甲 類 音 で 表 記 す る 、 な ど 現 代 の 東 日 本

ま た 、 否 定 の 助 動 詞 と し て ﹁ ズ ﹂ と は 別 の 系 統 の ﹁ ナ フ ﹂ を 用 い る 、 命 令 形 に ﹁ ロ ﹂ な ど を 参 照 し て く だ さ い 。

れ る 特 徴 で す 。

の ﹃ 日 本 語 学 の し く み ﹄ ︵ 加 藤 重 広 著 ︶

呼 ん で い ま す 。 詳 し く は 、 本 シ リ ー ズ

類 音 を 混 同 す る と い っ た 音 韻 的 特 徴 が 確 認 さ れ て い ま す 。 こ れ は 長 野 、 静 岡 両 県 に 見 ら 方 を ﹁ 甲 類 ﹂ 、 も う 一 方 を ﹁ 乙 類 ﹂ と

表 記 す る 。 あ る い は エ 列 乙 類 音 を エ 列 甲 類 音 で 表 記 す る 。 オ 列 乙 類 音 と イ 列 音 、 エ 列 乙 が 見 ら れ ま す 。 便 宜 上 、 書 き 分 け の 一

と エ 段 と オ 段 の 一 部 の 文 字 に 書 き 分 け

表 記 す る も の を シ と 表 記 し た り 、 イ 列 音 を ウ 列 音 で 表 記 し た り 、 エ★ 列 甲 類 音 を ア 列 音 で う 万 葉 仮 名 で 書 か れ て い ま す が 、 イ 段

★ 万 葉 集 は 、 漢 字 を 表 音 文 字 と し て 使

野 県 、 静 岡 県 か ら 東 、 北 は 陸 奥 の 国 、 東 北 地 方 に ま で 及 ん で い ま す 。 中 央

︵ 近 畿 ︶ で

チ と

﹃ 万 葉 集 ﹄ に 収 録 さ れ て い る 東 歌 と 防 人 歌 の 見 ら れ る 地 域 は 、 信 濃 、 遠 江 、 現 在 の 長

こ と が で き ま す 。

て の 特 徴 で も あ っ た の で す 。 こ の よ う な 東 西 の 方 言 差 は す で に ﹃ 万 葉 集 ﹄ で も 確 認 す る て も 混 乱 は し な か っ た わ け で す 。

﹁ 行 か ん ﹂ が ﹁ 行 こ う ﹂ の 意 味 に な っ

こ う い っ た 東 日 本 の 方 言

︵ 三 河 よ り 東 の こ と ば ︶ の

京 方 言 で も 意 思 形 は ﹁ 聞 こ う ﹂ を 使 い 、 ﹁ 聞 か む ・ 聞 か ん ﹂ と は 言 い ま せ ん が 、 こ れ は

西 日 本 の 特 徴 を 取 り 入 れ た も の だ と 言 え ま す 。

特 徴 は 、 ﹁ 独 特 で 粗 野 ﹂ な こ と ば と し ﹁ 行 か ね ー ﹂ で 否 定 形 を 表 し た の で 、

し ま い ま す 。 東 日 本 で は ﹁ 行 か な い ﹂

で ﹁ 行 こ う ﹂ の 意 味 を 表 す と 混 乱 し て

﹁ 行 か ん ﹂ と い う 西 日 本 で ﹁ 行 か ん ﹂

が 関 わ っ て い ま す 。 ﹁ 行 か な い ﹂ を

る わ け で す 。 ﹁ ず ﹂ の 落 ち た ﹁ 聞★ か う ﹂ は 現 代 語 の ﹁ 聞 こ う ﹂ に な り ま す 。 現 代 の 東 ﹁ ん ﹂ に な っ た の は 、 否 定 形 と の 対 立

す る な ど は っ き り 発 音 さ れ な い 傾 向 が あ り 、 す で に 中 世 の 日 本 語 に そ の 対 照 が 観 察 で き

の 特 徴 は 今 で も は っ き り 残 っ て い ま す が 、 こ れ に 対 し て 、 東 日 本 方 言 で は 母 音 は 無 声 化

★ 助 動 詞 ﹁ む ﹂ が 西 で 母 音 化 し 、 東 で

第２章  日本社会の特質とことば

066

に 、 東 日 本 と 西 日 本 の 伝 統 的 な 文 化 や 社 会 に は 、 か な り は っ き り し た 地 域 差 が あ っ た こ

の 社 会 が 多 い と い っ た 社 会 組 織 ・ 社 会 規 範 上 の 差 異 が 明 確 に 認 め ら れ ま す 。 こ の よ う

結 合 型 の 社 会 が 多 い の に 対 し て 、 西 日 本 で は 本 ・ 分 家 の 関 係 が 比 較 的 平 等 な 講 組 結 合 型

さ ら に 社 会 組 織 の 面 で も 、 東 北 日 本 で は 本 ・ 分 家 の 従 属 関 係 が 厳 し い 、 い わ ゆ る 同 族

な 東 日 本 の 農 業 形 態 の 差 と も 関 係 し て い る と 言 わ れ て い ま す 。

馬 が 多 く 、 西 日 本 に は 牛 が 多 か っ た の は 、 稲 作 水 田 が さ か ん な 西 日 本 と 、 畑 作 が さ か ん

067

け て 、 古 い 地 層 に 大 き な U 字 層 が 走 っ

新 潟 県 の 糸 魚 川 付 近 か ら 静 岡 付 近 に か

フ★ ォ ッ サ マ グ ナ で 本 州 を 東 日 本 と 西 日 本 に 分 け る と 、 ﹁ 西 船 東 馬 ﹂ と 形 容 さ れ る よ う ラ テ ン 語 で ﹁ 大 き な 溝 ﹂ の 意 味 で す 。

語 諸 方 言 と 同 系 で あ る こ と は 確 認 さ れ て い ま す 。

★ フ ォ ッ サ マ グ ナ ︵ Fossa Magna

て い る と 考 え ら れ て い ま す 。

に 、 東 日 本 で 陸 上 交 通 が 発 達 し 、 西 日 本 で 水 上 交 通 が 発 達 し ま し た 。 ま た 、 東 日 本 に は

︶ は

Q５ 日常のことばにはどんな地域性がありますか ?

本 の ク レ バ ス に 比 べ る と 非 常 に 深 い と 言 え る で し ょ う 。 た だ し 、 琉 球 方 言 は 本 土 の 日 本

西 日 本 と 南 日 本 の ク レ バ ス は 、 民 族 的 な 差 異 で あ る と も 言 え る こ と か ら 、 東 日 本 と 西 日

す 。 ア イ ヌ と ヤ マ ト の 境 で あ る 北 日 本 と 東 日 本 の ク レ バ ス や 、 ヤ マ ト と 琉 球 の 境 で あ る

の あ い だ の ク レ バ ス 、 も う 一 つ は 西 日 本 と 南 日 本

︵ 琉 球 社 会 ︶ の

あ い だ に あ る ク レ バ ス で

そ の ほ か に 、 二 つ の 大 き な ク レ バ ス が 存 在 し ま す 。 一 つ は 北 日 本

︵ ア イ ヌ 社 会 ︶ と

東 日 本

日 本 列 島 は 方 言 の 東 西 差 か ら 本 州 の ほ ぼ 中 央 部 で 東 西 に 分 け ら れ る こ と を 見 ま し た 。

日 本 語 の 地 域 差 の 背 景

け で す 。

日 本 の 周 辺 の 地 域 と の 関 係 で 考 え る こ と も 可 能 で す 。 早 田 輝 洋

︵ 一 九 九 九 ︶ に

よ れ ば 、 日

を 期 待 し た い と 思 い ま す 。 ま た 、 地 域 差 を も っ と 広 い 視 野 で 捉 え る と 、 音 声 的 な 特 徴 を

分 析 し よ う と し た た め に こ れ ま で 隠 さ れ て い た 事 実 が 、 徐 々 に 明 ら か に さ れ て い く こ と

日 本 の 東 西 差 が は っ き り と 意 識 さ れ る よ う に な っ て き て い ま す 。 単 一 の 尺 度 で 地 域 差 を

こ う い っ た 多 元 的 類 型 的 世 界 感 を 基 調 と し た ﹁ 異 質 論 ﹂ の 立 場 か ら の 研 究 に よ っ て 、

日 本 語 の 東 西 境 界 線 は 、 東 日 本 と 西 日 本 の 文 化 や 社 会 の 地 域 差 を 反 映 し 、 そ れ が 言 語 形

式 の 差 と し て 顕 在 化 し た と 考 え ら れ る よ う に な っ て い ま す 。

特 質 ︶ な ど が あ り ま す 。

史 的 要 因 な ど の 複 合 的 な 構 造 ︵ 地 域 的

た の 化 で 全 ど 論 最 。 立 し は 国 の ﹂ 古 場 た な が こ の 典 近 か に く 同 と 立 的 の ら す 、 質 が 場 な 研 こ ぎ 方 で 新 か 方 究 と な 言 あ し ら 言 で ば い 周 る い し 研 は の と 圏 こ ﹂ か 究 、 地 す 論 と と 日 で こ 域 る に を い 本 は と 的 考 見 前 う 社 、 ば 差 え る 提 史 会 日 の 異 方 よ に 的 を 本 地 の が う 、 変 見 社 域 理 根 に 日 遷 て 会 差 解 強 中 本 過 き を と を く 央 語 程 ま 一 は め 、 か の の せ 元 、 ざ 多 ら 地 解 的 そ そ 元 の 域 明 ん な の う 的 距 的 に で 世 地★ し と 類 離 な 重 た 界 域 多 に 点 す 型 あ の る 的 よ 様 を 。 る 性 そ 研 世 っ 性 置 格 れ い 究 界 て は き は は に は 感 生 、 す よ 、 単 ほ を じ 異 ぎ ﹁ 一 っ と 基 る 質 て ど の て ん 調 伝 な い の 社 顕 ど と 播 社 た こ 会 在 あ し の 会 た と と 化 り た 時 が め ば 捉 す ま ﹁ 間 内 で が え る せ 異 差 在 す 古 、 現 ん 質 が す 。 く ﹁ 象 で 論 顕 る 日 て 同 で し ﹂ 在 の 本 、 質 、 境 や 社 会 的 ・ 経 済 的 条 件 、 さ ら に は 歴

な っ て き ま し た 。

と が わ か り 、 日 本 社 会 の な か に も 異 質 な 社 会 形 態 が 共 存 し て い る と 考 え ら れ る よ う に

★ 具 体 的 に 言 え ば 、 そ の 地 域 の 自 然 環 第２章  日本社会の特質とことば

068

方言の位置のアクセントと語声調(早田 1999)

い に 関 わ り が あ る と い う 視 点 を

特 徴 も 周 囲 の 諸 言 語 の 特 徴 と 大

き ま せ ん が 、 日 本 語 の 諸 方 言 の

す も の と す ぐ に 考 え る こ と は で

歴 史 的 変 遷 の 結 果 を そ の ま ま 表

の が 上 図 で す 。 こ れ が 日 本 語 の

あ る こ と を 踏 ま え て 、 ま と め た

あ る こ と 、 中 国 語 が 声 調 言 語 で

と ア ク セ ン ト を 利 用 す る 方 言 が

に 朝 鮮 語 に 声 調 を 利 用 す る 方 言

を も っ て い る と 考 え ら れ 、 こ れ

ク セ ン ト を も ち ま せ ん が 、 声 調

す 。 九 州 方 言 ・ 琉 球 方 言 は 、 ア

も に も っ て い る と 考 え ら れ ま

本 方 言 は 声 調 と ア ク セ ン ト を と

い と し て 扱 う こ と に な り ま す 。

069

Q５ 日常のことばにはどんな地域性がありますか ?

セ ン ト を も ち 、 声 調 は も た な い

の で す が 、 関 西 方 言 な ど の 西 日 方 言 ︵ 無 ア ク セ ン ト ︶ は 、 こ れ を も た な

律 素 性 ﹂ を 意 味 し て い ま す 。 一 型 式 の

本 語 の 東 日 本 方 言 は 狭★ 義 の ア ク は ﹁ 有 無 も し く は 位 置 が 問 題 に な る 韻

★ こ こ で い う ﹁ 狭 義 の ア ク セ ン ト ﹂ と

私 た ち の 日 々 の 暮 ら し で は 、 第 一 次 集 団 も 第 二 次 集 団 も 関 わ り ま す が 、 子 供 は 主 と し

集 団 に 比 べ る と 感 情 を 抑 圧 す る な ど 非 人 格 的 な 集 団 だ と 考 え ら れ て い ま す 。

事 上 の つ き あ い な ど で 形 成 す る の が 第 二 次 集 団 で 、 打 算 的 な 関 係 が 基 盤 に あ り 、 第 一 次

も の で 、 人 格 形 成 に お い て 重 要 な 役 割 を 果 た す と 考 え ら れ て い ま す 。 こ れ に 対 し て 、 仕

一 次 集 団 と は 、 家 族 の ほ か 遊 び 仲 間 や 近 隣 の 住 人 な ど 、 実 際 に 接 触 す る こ と で 成 立 す る

︵

︶

と 名 づ け ま し た 。 第

ま す 。 こ の よ う に 、 実 際 に 顔 を 合 わ せ て 親 密 に 接 し 、 強 い 一 体 感 を も っ て 形 成 さ れ る 集

私 た ち の 暮 ら し は 、 人 間 と 人 間 が 直 接 会 っ て 行 う コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 基 本 に し て い

日 本 的 社 会 関 係 と 世 間

の 特 徴 を 考 え て い き ま し ょ う 。

こ こ で は 、 伝 統 的 な 日 本 社 会 と そ の 人 々 の 暮 ら し に 焦 点 を 絞 っ て 、 日 本 人 の 言 語 行 動

Ｑ ６ か 日 ？ 本 人 の 伝 統 的 な 暮 ら し と こ と ば に は ど ん な 特 徴 が あ り ま す

も つ こ と は 大 事 だ と 思 い ま す 。

初 ★ 期 ア メ リ カ 社 会 学 の 心 理 ︵ 学 的 社 会 学 ︶ Charles Horton Cooley 1864–1929

派 を 代 表 す る 社 会 学 者 。

団 を ア メ リ カ の 社 会 学 者 ク★ ー リ ー は ﹁ 第 一 次 集 団 ﹂ primary group

て 家 族 や 仲 間 な ど の 第 一 次 集 団 に お い て 人 格 形 成 を 行 い 、 そ こ で あ い さ つ の し か た や こ

第２章  日本社会の特質とことば

070

も 継 続 さ れ て い か ね ば な り ま せ ん★ 。

い る と 言 え る で し ょ う 。

071

つ な が り を 強 め る 機 会 と し て 機 能 し て

祭 礼 に 参 加 す る こ と も 義 務 づ け ら れ て い ま す★ 。 そ の 一 部 は 、 た と え 離 れ て 生 活 し て い て り と り 、 世 間 と の 関 わ り を 再 認 識 し 、

の 、 ま た 、 冠 婚 葬 祭 な ど で の 贈 答 の や

生 活 の 共 同 体 で は 、 共 同 作 業 な ど の 維 持 活 動 に 参 加 す る こ と を 求 め ら れ ま す し 、 儀 礼 や ★ 賀 状 や 挨 拶 状 の や り と り 、 季 節 ご と

ま た 、 ど の よ う な 社 会 で あ っ て も 、 成 員 で あ る 以 上 課 せ ら れ る 義 務 が あ る も の で す 。 あ り ま せ ん 。

と に 明 確 に 決 ま っ て い る こ と も 珍 し く

人 個 人 で 立 ち 現 れ 方 が 違 う も の だ と い う こ と が で き ま す 。

の 違 い は な く 、 統 一 的 な イ メ ー ジ を 提 供 す る で し ょ う 。 こ れ に 対 し て 、 ﹁ 世 間 ﹂ と は 個

わ っ て く る で し ょ う が 、 俯 瞰 的 に 集 団 を 見 る 以 上 、 誰 の 視 点 で 見 る か に よ っ て そ れ ほ ど

定 の 集 団 ﹂ を 捉 え た も の で あ る と す れ ば 、 社 会 の 成ンメ 員ーバ で あ る か ど う か で 関 わ り 方 は 変

と 見 る こ と が で き ま す 。 ﹁ 社 会 ﹂ と い う も の が 、 ま る で 鳥 の 目 か ら 見 お ろ す よ う に ﹁ 特

で あ っ て 、 と き に 具 体 的 に 、 と き に 抽 象 的 に 見 え 方 が 変 わ っ て く る ﹁ 人 々 の 集 ま り ﹂ だ

る ﹂ と 述 べ て い ま す 。 つ ま り 、 ﹁ 世 間 ﹂ は 個 々 人 の 目 か ら 見 て 周 囲 に 広 が っ て い る 世 界

す ん で 世 間 を つ く る わ け で は な い 。 何 と な く 、 自 分 の 位 置 が あ る も の と し て 生 き て い

★ 農 村 で は 、 共 同 で 行 う 作 業 が 地 域 ご

Q６ 日本人の伝統的な暮らしとことばにはどんな特徴がありますか ?

や 定 款 は な い が 、 個 人 と 個 人 を 強 固 な 絆 で 結 び つ け て い る 。 し か し 、 個 人 が 自 分 か ら す

る の で す 。 歴 史 学 者 の 阿 部 謹 也 は 、 ﹁ 世 間 と は 個 人 と 個 人 を 結 ぶ 関 係 の 環 で あ り 、 会 則

的 で 概 念 的 な も の で す が 、 そ の 一 方 で 、 よ り 具 体 的 で 現 実 的 な も の と し て ﹁ 世 間 ﹂ が あ

を 考 え る に は 、 別 の 視 点 が 必 要 で す 。 日 本 人 に と っ て 、 多 く の 場 合 、 ﹁ 社 会 ﹂ と は 抽 象

は 普 遍 的 に 存 在 し う る と し て い ま す が 、 私 た ち の 暮 ら し の な か に あ る こ と ば の 位 置 づ け

と ば 遣 い な ど も 身 に つ け て い き ま す 。 ク ー リ ー は 、 文 化 に よ ら ず 第 一 次 集 団 と い う も の

的 義 務 と 私 的 関 心 は は っ き り 分 け る も の な の で す 。 公 的 な 場 で 求 め ら れ る ﹁ 義 理 ﹂ は 果

な 社 会 で は 、 個 人 的 感 情 ・ 感 想 ・ 意 見 な ど を 公 的 な 場 に も ち こ ん で は な ら ず 、 個 人 の 公

格 で あ る こ と を 明 示 的 に 述 べ て 公 私 で 立 場 を 使 い 分 け る こ と も あ り ま す 。 日 本 の 伝 統 的

日 本 人 は 、 ﹁ 個 人 的 に は 支 持 す る ﹂ ﹁ 個 人 的 に は 評 価 し た い ﹂ な ど と ﹁ 私 ﹂ の 立 場 や 資

場 合 に は 、 外 の 人 に よ り 高 い 敬 意 を 表 し ま す 。

が 、 社 長 は 目 上 の 人 で は あ っ て も 他 社 の 人 に 対 し て は 自 社 の ﹁ 身 内 ﹂ で す 。 こ の よ う な

場 合 は 、 ﹁ 現 在 、 社 長 の 工 藤 は 、 あ い に く 席 を 外 し て お り ま し て ⋮ ﹂ の よ う に 言 い ま す

る と 考 え れ ば い い で し ょ う 。 た と え ば 、 社 長 が 不 在 で あ る こ と を 社 員 が 他 社 の 人 に 言 う

重 要 な 公 と 私 に も つ な が っ て い き ま す 。 ﹁ 自 ﹂ が ﹁ ウ チ ﹂ に 、 ﹁ 他 ﹂ が ﹁ ソ ト ﹂ に 相 当 す

る 二 つ の 異 な っ た 局 面 を 導 き 出 す と と も に 、 自 と 他 は 、 日 本 人 の 社 会 関 係 の も う 一 つ の

自 己 、 自 分 の 属 さ な い 集 団 を 他 人 と 区 別 し ま す 。 こ の 自 他 の 二 分 法 は 、 社 会 関 係 に お け

が 、 と き に は 関 係 の 深 い 複 数 の 個 人 を 指 す こ と も あ り ま す 。 自 分 と 自 分 の 属 す る 集 団 が

日 本 で は 自 己 と 他 者 は 重 要 な カ テ ゴ リ ー で す 。 自 己 と 他 者 は ふ つ う は 個 人 を 指 し ま す

世 界 を 考 え る こ と で 、 そ の 関 係 性 が 捉 え や す く な り ま す 。

き ま す 。 ま た 、 人 と 社 会 と の 関 係 は ﹁ 自 分 ﹂ を 起 点 と し て 、 世 間 と し て 立 ち 現 れ て く る

よ っ て 、 多 く の 小ブサ 集ルグ 団プー に 分 け る こ と が で き 、 そ れ ぞ れ に サ ブ カ ル チ ャ ー を 見 る こ と が で

伝 統 的 な 日 本 社 会 は 、 地 域 ・ 社 会 階 層 ・ 職 業 な ど の 差 、 性 別 ・ 世 代 差 な ど の 指 標 に

社 会 関 係 の 自 と 他 ・ 公 と 私 ︵ ウ チ と ソ ト ︶

第２章  日本社会の特質とことば

072

生 活 の さ ま ざ ま な 局 面 で こ と ば は な く て は な ら な い 重 要 な も の で す 。 人 々 が 現 実 の 日 常

073

わ っ て い ま す 。 自 身 の 感 情 を 表 現 し 、 他 者 に 意 思 を 伝 え 、 他 か ら 情 報 を 受 け 取 る な ど 、

わ れ わ れ の 毎 日 の 暮 し は 話 す ・ 聞 く ・ 読 む ・ 書 く な ど の 形 で 、 不 可 避 的 に こ と ば に 関

日 本 人 の 暮 ら し と こ と ば

の 人 生 に お い て 決 定 的 な 役 割 を 果 た し て き た と 考 え ら れ ま す 。

在 で も 濃 淡 の 差 こ そ あ れ 存 在 し て い る も の な の で す 。 そ し て 、 そ れ は と き に 個 々 の 人 々

は っ き り と は 感 じ と れ な い か も し れ ま せ ん が 、 か つ て は 厳 然 と 存 在 し て い ま し た し 、 現

都 市 化 が 進 ん だ 現 在 の 日 本 で は 、 こ う い っ た 密 接 な 共 同 体 内 部 に あ る ﹁ し が ら み ﹂ は

利 義 務 関 係 が は っ き り し て い て 、 贈 答 や 季 節 の あ い さ つ は そ の 関 係 の 強 化 に 重 要 で す 。

身 内 の よ う に ﹁ 私 的 ﹂ に ふ る ま う こ と を 許 さ れ な い ﹁ 公 的 ﹂ な 関 係 を も つ 集 団 で は 、 権

常 生 活 で つ き あ い を も つ 、 同 じ 集 落 の 住 人 や 会 社 同 僚 な ど の 自 分 と 同 じ 集 団 に あ っ て 、

Q６ 日本人の伝統的な暮らしとことばにはどんな特徴がありますか ?

形 式 的 贈 答 や あ い さ つ を か な ら ず し も 必 要 と し な い カ テ ゴ リ ー に 入 り ま す 。 そ し て 、 日

す 。 家 族 や 近 い 親 類 な ど の ﹁ 身 内 ﹂ と 表 現 さ れ る 人 々 は 密 接 な 相 互 の つ な が り が あ り 、

自 と 他 、 公 と 私 と い う 二 つ を 組 み 合 わ せ る と 、 日 本 人 の 社 会 関 係 の 大 枠 が 見 え て き ま

て 、 ﹁ 私 ﹂ は く つ ろ ぎ と 個 人 的 な 感 情 表 出 の 場 に な っ て い ま す 。

は で き ま せ ん 。 ﹁ 公 ﹂ で は 緊 張 や 秩 序 、 伝 統 や 格 式 、 社 会 的 正 義 が 求 め ら れ る の に 対 し

た さ ね ば な ら ず 、 私 的 な 気 持 ち や 思 い と し て の ﹁ 人 情 ﹂ も そ れ ほ ど 簡 単 に 捨 て 去 る こ と

わ れ 、 そ れ ぞ れ の 活 動 を 行 っ た 人 の 割 合 が 、 性 ・ 年 齢 別 に 報 告 さ れ て い ま す 。 そ の 主 な

﹁ そ の 他 の 所 で 話 す ﹂ ﹁ 聞 く ﹂ ﹁ 読 む ﹂ ﹁ 書 く ﹂ と い う 言 語 活 動 の 六 領 域 に つ い て 調 査 が 行

ち 男 性 二 百 九 十 六 名 、 女 性 三 百 九 十 二 名 ︶ 。

六 三 年 に 松 江 市 で 実 施 し た 二 十 四 時 間 調 査 を あ げ る こ と が で き ま す

こ の 調 査 で は 、 ﹁ 家 で 話 す ﹂ ﹁ ︵ 職 市 場 民

︵ 学 校 ︶ で

六 百 八 十 話 八 す 名 ﹂ う

日 本 人 の 日 常 生 活 と 発 話 行 為 に つ い て の 調 査 ・ 研 究 と し て は 、 国 立 国 語 研 究 所 が 一 九

ク ワ か ら プ ラ ハ へ 渡 り 、 の ち に ア メ リ

体 と 素 材 の 関 係 な ど 現 在 の 語 用 論 に 関 わ る も の も 含 ん で い ま す し 、 ヤ★ コ ブ ソ ン の 言 う 言 シ ア 生 ま れ の 世 界 的 言 語 学 者 で 、 モ ス

行 動 に 関 す る 研 究 は 、 現 在 主 と し て 社 会 言 語 学 の 枠 組 み で 行 わ れ て い ま す が 、 場 面 と 主★

研 究 も 、 当 初 は 国 立 国 語 研 究 所 の ﹁ 言 語 生 活 ﹂ の 研 究 の な か で 行 わ れ て い ま し た 。 言 語

ニ ケ ー シ ョ ン 行 動 の 研 究 が 、 広 い 意 味 で の ﹁ 言 語 行 動 ﹂ の 研 究 対 象 で す 。 ﹁ 言 語 行 動 ﹂ の

こ と ば は ダ イ ナ ミ ッ ク で あ り 、 動 的 相 互 作 用 を 促 し ま す 。 人 間 の 行 う 表 現 行 為 や コ ミ ュ

て 、 ど う 伝 わ っ た か 、 さ ら に 、 ど う 思 っ た か 、 ど う 感 じ と ら れ た か が 重 要 で す 。 現 実 の

す る の が 主 で す 。 そ れ に 対 し て 、 実 際 に わ れ わ れ が こ と ば を 用 い る 際 に は 、 ど う 伝 え

理 論 的 な 言 語 学 の 研 究 で は 、 記 号 体 系 と し て の 言 語 が ど の よ う な も の で あ る か を 分 析

自 で 発 展 さ せ て き た 領 域 で す 。

で す 。 こ の 言 語 生 活 と い う 視 点 は 、 社 会 言 語 学 の 研 究 領 域 の な か で も 日 本 の 研 究 者 が 独

ど の よ う に 支 え て い る か を 体 系 的 に 捉 え る た め に あ る の が 、 ﹁ 言 語 生 活 ﹂ と い う 考 え 方

生 活 の な か で こ と ば を ど の よ う に 使 っ て い る か 、 あ る い は こ と ば が 人 間 の 毎 日 の 暮 し を

★ ★ 手 ﹁ は 主 ﹁ 場 体 面 ﹂ ﹂ は に 話 含 し ま 手 ︵ れ を ま 指 す し 。 ま す 。 聞 ︶ ロ き Roman Jakobson 1896–1982

カ で 活 躍 し ま し た 。

語 の 基 本 機 能 と い っ た も の は 、 言 語 学 の 基 礎 理 論 に 深 く 関 わ り ま す 。

第２章  日本社会の特質とことば

074

社 会 言 語 学 で は 、 二 つ 以 上 の 言 語 や 方 言

︵ 地 域 方 言 も 社 会 方 言 も 含 み ま す ︶ を

使 い 分 け る

075

ま ざ ま な 要 因 を 踏 ま え る こ と で 、 ど の よ う な こ と ば を 使 う か が 変 わ っ て き ま す 。

ん 。 わ れ わ れ が 、 そ の 場 に ふ さ わ し い 言 語 活 動 を 行 お う と す る と き 、 公 と 私 以 外 に も さ

お り で す 。 こ れ ら が 日 本 人 の 言 語 行 動 に も 影 響 を 強 く 与 え る こ と は 言 う ま で も あ り ま せ

日 本 人 に と っ て 、 公 と 私 と い う 要 素 が 非 常 に 重 要 な も の で あ る こ と は さ き ほ ど 見 た と

場 面 に よ る コ ー ド 選 択 と 敬 語 行 動

世 代 や 性 差 に よ っ て 、 こ の よ う に 言 語 行 動 に お け る 違 い が 認 め ら れ ま す 。

澁 六 十 代 で は 男 女 と も に 全 体 の 言 語 活 動 の 量 が 減 っ て く る 。

潸 五 十 代 に な る と 、 職 場 の 一 点 を 除 け ば 男 女 の 言 語 活 動 の 差 は な く な る 。

く 少 な い 。

潺 四 十 代 で も そ の 傾 向 は 続 く が 、 ﹁ そ の 他 の 所 ﹂ で 話 す 活 動 が 男 性 は 女 性 に 比 べ て 著 し

Q６ 日本人の伝統的な暮らしとことばにはどんな特徴がありますか ?

澆 三 十 代 で は 、 男 性 は 職 場 で の 話 に 、 女 性 は 家 庭 で の 話 に 、 と 分 化 す る 。

す ・ 書 く 活 動 が 減 少 す る 。

滷 二 十 代 で は 逆 に な り 、 男 性 の 話 す ・ 書 く 活 動 が 増 加 す る が 、 女 性 は 公 的 な 場 で の 話

漓 十 代 で は 男 性 よ り も 女 性 の ほ う が 活 発 な 言 語 活 動 を し て い る 。

と こ ろ を 拾 う と 以 下 の よ う に な り ま す 。

た だ し 、 ﹁ 東 京 方 言 ﹂ や ﹁ 北 陸 方 言 ﹂ な ど を 一 つ の 言 語 体 系 と 見 て ﹁ コ ー ド ﹂ と す れ

い 意 味 の コ ー ド に は 、 体 系 性 が あ れ ば 、 話 体 や 文 体 の レ ベ ル ま で 含 む こ と が あ り ま す 。

と 見 れ ば 、 相 手 が 友 達 か 先 輩 か に よ っ て 、 コ ー ド を 切 り 替 え て い る こ と に な り ま す 。 広

相 手 に 応 じ て 地 元 の 方 言 と 標 準 語 の そ れ ぞ れ で 使 い 分 け て い ま す 。 こ れ も コ ー ド の 一 種

﹁ ン コ は グ ー 、 ︵ ド 地 の 元 切 の り 方 替 言 と え ︶ ﹂ ﹂ い と を う も 行 コ 呼 っ ー ば て ド れ い と ま る 標 す わ 準 。 け 語 ま で と た す い 、 。 う ﹁ 丁 コ コ 寧 ー ー な ド ド 話 の の し 切 両 方 り 方 ﹂ 替 を と え 用 ﹁ は い 、 く ﹁ て だ コ い け ー る た ド こ 話 ・ と し ス に 方 イ な ﹂ ッ り も チ 、 code switching

ば 、 話 体 や 文 体 の 違 い は そ の 下 位 レ ベ ル で の 差 異 と 見 る こ と も あ り ま す 。 こ の 場 合 、 話

寧 な 話 し 方 ﹂ で 、 同 級 生 に は ﹁ 標 準 語 の く だ け た 話 し 方 ﹂ を 使 い ま す 。 こ の 場 合 、 A 君

る 大 学 に 進 学 し て か ら は ﹁ 標 準 語 ﹂ を 使 う よ う に な り ま し た が 、 先 生 に は ﹁ 標 準 語 の 丁

す が 、 地 元 の 先 輩 に 対 し て は ﹁ 地 元 の 方 言 の や や 丁 寧 な 話 し 方 ﹂ を し ま す 。 首 都 圏 に あ

た と え ば 、 A 君 は 地 元 の 友 達 と 話 す と き は ﹁ 地 元 の 方 言 の く だ け た 話 し 方 ﹂ を し ま

体 系 的 な レ ベ ル が あ れ ば 文 体 も 含 ま れ ま す 。

な 言 い 方 と い っ た ﹁ 文タス 体ルイ ﹂ に 相 当 す る も の が 含 ま れ ま せ ん 。 広 い 意 味 で の コ ー ド に は 、

り ま す 。 一 般 に 、 狭 い 意 味 の コ ー ド に は 、 同 じ 方 言 の 内 部 で の 丁 寧 な 言 い 方 や ぞ ん ざ い

ろ な 考 え 方 が あ り ま す し 、 ど う い う レ ベ ル で 考 え る か に よ っ て も 変 わ っ て く る こ と が あ

﹁ コ ー ド ﹂ と は 意 味 が 違 っ て い ま す 。 こ の ﹁ コ ー ド ﹂ に 何 を 含 め る か に つ い て は い ろ い

際 、 そ れ ぞ れ の 言 語 ・ 方 言 の 体 系 を ﹁ コ ー ド ﹂ と 呼 び ま す 。 こ れ は 理 論 言 語 学 で い う

第２章  日本社会の特質とことば

076

盧 空 間 的 条 件 ︵ 場 所 ・ 場 所 柄 ・ 事 態 ・ 状 況 ︶

︻ 場 面 的 要 素 ︼

主 た る も の と 考 え る こ と が で き ま す★ 。

︵ 聞 き 手 ・ 参 加 者 ︶ な

る こ と が で き ま す 。 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン が 行 わ れ る 状 況 と し て の 場 面 要 素 と 、 コ ミ ュ ニ

し 、 使 用 し て い ま す 。 コ ー ド 選 択 に は さ ま ざ ま な 条 件 が あ り ま す が 、 大 き く 二 つ に 分 け

現 代 の 日 本 人 は 、 複 数 の コ ー ド を 保 持 し て い て 、 場 面 ご と に あ る 特 定 の コ ー ド を 選 択

を 見 る こ と に し ま す 。

以 下 で は 、 議 論 が わ か り や す く な る よ う に 、 広 い 意 味 で の コ ー ド を 使 っ て 具 体 的 な 例

で 記 述 す る こ と の も そ れ な り の 根 拠 が あ る と 考 え て い い で し ょ う 。

コ ー ド で ど こ か ら が シ フ ト か は は っ き り さ せ ら れ な い と こ ろ も あ る の で 、 広 義 の コ ー ド

★ こ こ で の 二 分 類 は 、 主 と し て 、 杉 戸

Q６ 日本人の伝統的な暮らしとことばにはどんな特徴がありますか ?

す 。 細 か に 分 け る と 、 一 見 科 学 性 が 高 ま っ た よ う に 思 い が ち で す が 、 実 は 、 ど こ ま で が

ま り 、 広 い 意 味 の コ ー ド は 、 狭 い 意 味 の コ ー ド と ス タ イ ル を 合 わ せ た も の に あ た り ま

タ イ ル の 選 択 や 切 り 替 え を ﹁ ス タ イ ル ・ シ フ ト ︵

style shift

ど の 人 的 要 素 の 二 つ が 、 コ ー ド 選 択 の 要 因 の 清 樹 ︵ 一 九 九 二 ︶ に よ る も の で す 。

077

ケ ー シ ョ ン を 行 う 相 手

︶ ﹂ と 言 う の が 一 般 的 で す 。 つ

義 た 体 の 、 や ︶ 文 文 コ

ー ド に 比 べ て 微 妙 な と こ ろ が 多 く 、 連 続 的 で す 。 そ こ で 、 ス タ イ ル の 場 合 は ス

体 や 話 体 の よ う な ﹁ ス タ イ ル ﹂ に 限 っ て 見 る と 、 そ れ ぞ れ の ス タ イ ル の 違 い は ︵

体 の 違 い は ﹁ コ ー ド ﹂ の 違 い で は な く ﹁ ス タ イ ル ﹂ の 違 い と 見 な さ れ ま す 。 狭 ま

考 え て み て く だ さ い 。

次 の よ う な 場 面 が 設 定 さ れ た と き 、 秬 と 秡 ど ち ら の 表 現 で 応 え る の が ふ さ わ し い か

齢 ・ 親 疎 ・ 好 悪 な ど の 人 間 関 係 で す 。

ど う い っ た 敬 語 を 使 う か ︵ あ る い は 使 わ な い か ︶

の 決 め 手 に な る の は 、 地 位 ・ 身 分 ・ 年

影 響 を 受 け ま す 。 た と え ば 日 本 人 に と っ て の コ ー ド の 一 形 態 と し て 敬 語 が あ り ま す が 、

層 ・ 職 業 ・ 性 別 ・ 世 代 な ど の 要 素 や 、 自 と 他 ・ 公 と 私 か ら 見 え て く る 社 会 関 係 に 大 き く

コ ー ド は 場 面 ご と に 一 定 し て い る わ け で は あ り ま せ ん 。 場 面 以 外 に も 、 地 域 ・ 社 会 階

眈 聞 き 手 と 話 し 手 と の 親 疎 関 係

盻 聞 き 手 と 話 し 手 と の 上 下 関 係

︵ つ き あ い の 長 さ や 程 度 ︶

︵ 年 齢 ・ 身 分 ・ 立 場 ︶

蘯 人 物 間 の 心 理 的 属 性

盪 人 物 間 の 社 会 的 属 性

盧 人★ 物 間 の 生 得 的 属 性

︵ 性 格 ・ 志 向 性 ・ そ の 場 の 心 理 状 態 ︶

︵ 出 身 地 ・ 居 住 地 ・ 職 業 ・ 学 歴 ・ 階 層 ・ 地 位 ・ 身 分 ︶

︵ 性 別 ・ 年 齢 ︶

い 聴 衆 な ど が あ り ま す 。

聞 き 手 ・ 話 題 の 人 物 ・ 直 接 は 関 わ ら な

ケ ー シ ョ ン 場 面 を 構 成 す る 、 話 し 手 ・

︻ 人 的 要 素 ︼

盻 心 理 的 条 件

蘯 媒 体 の 条 件

盪 時 間 的 条 件

︵ コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 行 わ れ る 状 況 が 参 加 者 に 与 え る 影 響 や 負 担 ︶

︵ 媒 体 ・ 接 触 方 法 ︶

︵ 時 間 ・ 時 刻 ・ 時 代 ︶

★ こ の と き の ﹁ 人 物 ﹂ に は 、 コ ミ ュ ニ

第２章  日本社会の特質とことば

078

す 他 る 。 ・ 、 公 話 と し 私 手 と ・ い 聞 う き 社 手 会 ・ 関 話 係 題 が に 基 な 調 っ と て な い っ て る 、 人 そ と の の★ 場 上 に 下 応 関 じ 係 た や コ 親 ー 疎 ド 関 の 係 選 、 択 話 が し な 手 さ の れ 自 ま と 場 な ど が 想 定 さ れ ま す 。

079

社 会 的 身 分 ・ 利 害 関 係 な ど に お け る 立

す が 、 一 般 的 な 要 因 と し て は 、 年 齢 ・

素 の 複 合 の 結 果 生 じ る も の で も あ り ま

に な り ま し た 。 こ の よ う に 、 敬 語 使 用 に お い て は 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 場 面 を 構 成 す

京 方 言 の 影 響 を 受 け て い く に う ち に 、 い つ の ま に か あ た り ま え の こ と と 考 え ら れ る よ う

げ る ﹂ 習 慣 は 、 関 西 方 言 で は も と も と は あ り ま せ ん で し た 。 そ れ が 東 京 圏 の 考 え 方 や 東

敬 語 の 使 い 方 に は 地 域 性 が あ っ て 、 身 内 や 仲 間 な ど の ウ チ の 人 間 を 他 人 に 対 し て ﹁ 下

は 差 し 控 え ら ま す 。

外 の 人 に 上 司 に つ い て 話 す と き に は 、 ﹁ 私 ﹂ の 要 素 が 抑 え ら れ て 尊 敬 語 で 待 遇 す る こ と

す 。 ま た 会 社 で も 、 同 僚 は ウ チ の 人 間 で あ る た め 秡 を 使 用 し ま す 。 そ れ に 対 し て 、 社

1 で は 秡 の よ う な 尊 敬 語 も 可 能 で す が 、 2 の よ う に 他 人 に 話 す 場 合 は 秬 を 使 用 し ま

★ 上 下 関 係 と い う の は 、 い く つ か の 要

Q６ 日本人の伝統的な暮らしとことばにはどんな特徴がありますか ?

秬 い ま せ ん 。 ／ 秡 い ら っ し ゃ い ま せ ん 。

4 社 外 の 人 に 部 長 が 不 在 で あ る こ と を 言 う 場 合 。

︻ 会 社 で ︼ 3 同 僚 に 対 し て 部 長 が 不 在 で あ る こ と を 言 う 場 合 。

2 尋 ね て き た 人 に 対 し て 祖 父 が 不 在 で あ る こ と を 言 う 場 合 。

︻ 家 庭 で ︼ 1 家 族 に 対 し て 祖 父 が 不 在 で あ る こ と を 言 う 場 合 。

の 地 域 社 会 の 言 語 行 動 の 特 質 を 明 確 に す る う え で 重 要 な も の だ と 考 え ら れ ま す 。 現 に 、

的 距 離 が ど れ く ら い あ る か に よ っ て ル ー ル が 使 い 分 け ら れ る た め 、 敬 語 行 動 の 特 徴 は そ

捉 え る か に よ っ て 、 ま た 話 す 相 手 や 対 象 と す る 人 物 と の 関 係

︵ 上 下 ・ 親 疎 ・ 内 外 ︶ な

ど の 心

敬 語 に は 尊 敬 語 ・ 謙 譲 語 ・ 丁 寧 語 ・ 美 化 語 な ど が あ り ま す が 、 敬 意 の 対 象 を ど の よ う に

う ど の よ す 語 し 儀 び 生 敬 。 う 伝 う 。 行 て 礼 ハ ま じ 伝 位 統 な ケ 動 行 な レ す る 統 語 置 や あ の が わ ど に が 倦 的 は づ 文 い 日 あ れ の は 、 怠 な 、 け 化 さ 、 り る 行 、 そ 感 地 コ ら 、 つ つ ま の 事 社 の に 域 ミ れ 風 の ま す が が 会 な 刺 社 ュ 、 俗 行 り 。 ふ あ 的 か 激 会 ニ ど や 動 、 も つ り な に を で ケ ん 風 を 日 ち う ま 慣 緊 与 は ー な 習 と 常 ろ で す 習 張 え 、 シ 価 の る 生 ん す が に と ま 非 ョ 値 あ か 活 、 。 、 な 興 す 日 ン を り は に ハ ふ 自 っ 奮 。 常 の 与 か 、 お レ だ 分 て を 民 を 相 え た 地 い の ん 自 い 要 俗 節 手 ら と 域 て 日 の 身 る 求 学 目 に れ 深 ご 、 に 日 ま 休 す な と 応 て く と ど は に た 日 る ど す じ は 家 ・ ﹁ で る い 結 に の て る び 違 よ ハ あ 族 所 ハ は こ 適 か つ い う レ い や 属 レ 、 と 切 を い が な の さ 親 し の ふ に な 反 て 見 あ 日 つ 族 て 日 だ よ 言 映 い ら い に を や い ﹂ ん っ 語 し ま れ さ ふ す 知 る が の て 行 ま つ さ る 人 集 組 日 、 て す 動 す い の わ な の 団 み の 日 。 が し ど 通 の る 。 そ こ こ 常 求 い 日 過 行 こ と の ハ と の と め ま 言 地 レ ば 言 常 儀 事 れ を 繰 ら っ 域 や を 語 に 礼 ・ る ﹁ り れ て 社 ケ 使 行 ふ は 個 と ケ 返 る い 会 は う 動 さ 共 々 考 の し 典 い に そ か が わ 同 人 え 日 に 型 の 、 あ し で の で お ﹂ よ で 地 ど り い 参 通★ ま と っ し い す す ょ て 域 の ま 言 加 過 。 。 呼 て や 役 割 が 与 え ら れ 、 保 証 さ れ ま す 。

通 過 儀 礼 を 行 う こ と で 次 の 段 階 の 地 位

式 や 結 婚 式 は 定 型 的 な 通 過 儀 礼 で す 。

れ る 儀 礼 の こ と で す 。 た と え ば 、 成 人

に お い て 各 段 階 を 通 過 す る ご と に 行 わ

ン ・ ヘ ネ ッ プ が 提 唱 し た 概 念 で 、 社 会

地 域 社 会 と 敬 語 行 動

★ フ ラ ン ス の 人 類 学 者 ・ 民 俗 学 者 フ ァ

第２章  日本社会の特質とことば

080

す 。 し か し 、 言 語 共 同 体 の 成ンメ 員ーバ が ほ と ん ど 顔 見 知 り ど う し で あ る よ う な 地 域 社 会 に お い

敬 語 の 使 い 分 け に は 、 自 分 と 相 手 の 年 齢 関 係 が 重 要 だ と 一 般 的 に は 考 え ら れ て い ま

潺 若 年 層 で は 敬 語 形 が イ カ レ ル に 単 純 化 し つ つ あ る 。

澆 イ カ ッ サ ル を 使 う か 否 か の 基 準 は 年 齢 で は な く 、 家 格 で あ る 。

滷 身 内 に 敬 語 を 使 っ て い る 場 合 が あ る 。

漓 イ カ ッ サ ル は 特 定 の 人 物 に 対 し て 使 わ れ て い る 。

査 か ら わ か っ た の は 以 下 の 四 点 で し た 。

し て は 最 上 位 で 、 以 下 、 a 、 t 、 u 、 j 、 k と い う 家 柄 の 順 と な っ て い ま す 。 こ の 調

こ の 集 落 で は 、 屋 号 ニ シ n :

て は 、 家 の 格 と い っ た 要 素 が 敬 語 の 使 い 分 け を 左 右 し て い ま す 。 こ の 時 期 の 調 査 地 点

︵ n 84 男

n 73 女 n 44 男 n 43 女 n 22 男 ︶ が

家 柄 と

あ る と さ れ て い ま す 。 ま た 、 ﹁ イ カ レ ル ﹂ は 新 し い 方 言 敬 語 だ と 考 え ら れ て い ま す 。

す 。 こ の 地 域 で は 伝 統 的 に ﹁ イ カ ッ サ ル ﹂ の ほ う が ﹁ イ キ ャ ル ﹂ よ り 敬 意 が 高 い 表 現 で

相 手 に ﹁ 行 き ま す か ？ ﹂ と 尋 ね る 場 合 に ﹁ 行 き ま す ﹂ を ど の よ う に 言 う の か の 調 査 で が あ る 地 域 で す 。

081

Q６ 日本人の伝統的な暮らしとことばにはどんな特徴がありますか ?

し ょ う 。 調 査 地 点 は 富★ 山 県 五 箇 山 郷 真 木 集 落 で す 。 集 落 内 の 全 員 に 対 し て 、 そ れ ぞ れ の 界 遺 産 に も 登 録 さ れ た 、 合 掌 造 り 集 落

★ 近 隣 の 白 川 郷 と と も に ユ ネ ス コ の 世

な っ て い る の で す ︵ 。

こ こ で は 、 真 田 一 九 七 一 ︶

に よ る 日 本 の 伝 統 的 集 落 で の 敬 語 使 用 の 実 態 を 見 て み ま

社 会 言 語 学 で は ﹁ 敬 語 行 動 ﹂ あ る い は ﹁ 待 遇 行 動 ﹂ と い う 分 野 が 、 重 要 な テ ー マ 群 に

徐 々 に 衰 退 し て い く と 予 測 さ れ ま す 。

伝統的集落の家格と敬語行動(真田 1971)

た ち の あ い だ に は 新 し い 方 言 語 形 が 生 じ て い る こ と か ら 、 こ こ で 観 察 さ れ た 敬 語 運 用 も

は 、 か な り 色 濃 く 伝 統 的 な 言 語 使 用 が 残 っ て い た と 考 え ら れ ま す が 、 そ れ で も 、 若 い 人

第２章  日本社会の特質とことば

082

起 床 し て か ら 就 寝 す る ま で 、 日 々 の 暮 ら し に は 時 刻 や 場 面 に 応 じ た 、 さ ま ざ ま な あ い

083

あ い さ つ 研 究 の 重 要 性

Q６ 日本人の伝統的な暮らしとことばにはどんな特徴がありますか ?

は 、 あ い さ つ が 、 相 手 の 注 意 を ひ き 、 相 手 を 社 会 関 係 の う ち に 位 置 づ け 、 他 者 と の 接 触

ま れ に 一 方 向 的 な こ と も あ り ま す が 、 あ い さ つ は 基 本 的 に 双 方 向 の 行 為 で す 。 こ れ

珍 し く あ り ま せ ん 。

を 言 う こ と で 、 言 語 的 な あ い さ つ と 非 言 語 的 な あ い さ つ を 並 行 的 に 組 み 合 わ せ る こ と も

も の が あ り ま す し 、 多 く の 日 本 人 が そ う す る よ う に 、 お 辞 儀 し な が ら あ い さ つ の こ と ば

あ い さ つ に は 、 ﹁ こ ん に ち は ﹂ の よ う な 言 語 表 現 の ほ か に 、 お 辞 儀 な ど の 非ンノ 言バ 語バー 的ル な

な く 濃 密 な 地 域 の し が ら み に 生 き て い る よ う に 見 え る か も し れ ま せ ん 。

に 見 れ ば 、 頻 繁 に あ い さ つ 行 動 を す る 地 域 の 人 た ち は 、 そ う で な い 地 域 の 人 に は せ わ し

細 か に あ い さ つ を 交 わ さ な い 地 域 の 人 た ち は 無 愛 想 に 見 え る か も し れ ま せ ん 。 ま た 、 逆

も 頻 繁 に あ い さ つ を 交 わ す 地 域 の 人 か ら 見 れ ば 、 日 常 の 買 い 物 な ど で 接 触 す る 範 囲 で は

は 、 地 域 的 な 要 因 が 大 き く 左 右 す る こ と が あ り ま す 。 買 い 物 な ど の ち ょ っ と し た 接 触 で

つ を す る か し な い か 、 あ い さ つ す る 場 合 に ど の よ う な 言 語 行 動 を と る か と い う こ と に

る あ い さ つ で は 、 形 式 が 異 な り ま す 。 ま た 、 地 域 差 も 大 き い の で す 。 あ る 場 面 で あ い さ 語 の は た ら き の こ と で す 。

な 関 係 を 築 く な ど 交 際 に 重 点 の あ る 言

に な ど 既 知 の 相 手 を 対 象 に し た あ い さ つ と 、 初 め て 出 会 う 相 手 な ど の 未 知 の 相 手 に 対 す 容 を 提 示 す る 機 能 が 希 薄 に な り 、 良 好

す 。 こ れ は 、 言 語 の 交★ 感 機 能 の 典 型 的 な も の と 言 え る で し ょ う 。 そ も そ も 、 友 人 や 仲 間 念 で 、 意 思 伝 達 の た め に 意 味 の あ る 内

ほ か 、 交 渉 ・ 対 話 を 円 滑 に 終 わ ら せ て 、 良 好 な 関 係 を 維 持 さ せ て い く た め に も 使 わ れ ま

い ま す 。 ま た 、 あ い さ つ は 、 交 渉 の な い 状 態 か ら 交 渉 ・ 対 話 へ 円 滑 に 移 行 さ せ る 機 能 の

さ つ が あ り ま す が 、 こ れ ら は 地 域 社 会 の 成 員 の つ な が り を 再 確 認 ・ 強 化 す る 役 割 を し て

★ こ れ は 、 J ・ R ・ フ ァ ー ス に よ る 概

第２章  日本社会の特質とことば

084

労 働 、 結 婚 、 買 い 物 、 葬 式 、 新 築 祝 い 、 贈 答 、 見 舞 い 、 年 中 行 事 な ど 、 さ ま ざ ま な 場 で

さ つ こ と ば に 最 初 に 注 目 し た の は 、 柳 田 国 男 で し た 。 あ い さ つ に は 、 朝 ・ 昼 ・ 晩 、 辞 去 、

近 年 、 あ い さ つ に 関 す る 研 究 が さ か ん に な っ て き て い ま す が 、 日 本 人 の 伝 統 的 な あ い

﹁ お か え り

︵ な さ い ︶ ﹂

も 同 様 で す 。

ん 。 日 本 語 の ﹁ ご ち そ う さ ま ﹂ は 、 場 面 を 問 わ ず 使 え る 定 型 表 現 で す 。 ﹁ た だ い ま ﹂ や

と 言 え る で し ょ う が 、 こ れ も 家 庭 で 使 う わ け に は い き ま せ

と 言 う こ と も で き ま す が 、 毎 回 言 う よ う な も の で は あ り ま せ ん 。 招 か れ た 客 は

表 現 が あ る わ け で な い の で 、 定 訳 が つ け ら れ な い の で す 。 I have enjoyed my dinner very

朝 の あ い さ つ ﹁ お は よ う ﹂ は 、 も と も と 相 手 の 早 く か ら の 勤 勉 さ を 讃 え る 意 味 あ い が

そ れ に ふ さ わ し い も の を 使 わ な け れ ば な り ま せ ん 。

much.

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あ り ま す 。 昼 食 前 や 昼 食 後 の お 昼 の あ い さ つ や 夕 方 か ら 夜 の あ い さ つ も い ず れ も も と は

Thank you for your hospitality.

勤 勉 で あ る こ と の 礼 讃 で 、 一 日 働 き ど お し た 人 に 対 し て 早 め に 仕 事 を 切 り 上 げ て 休 む こ

Q６ 日本人の伝統的な暮らしとことばにはどんな特徴がありますか ?

定 し て い る 日 本 語 を 英 語 に す る と き に は 困 り ま す 。 英 語 の 社 会 で は そ れ に 対 応 す る 定 型

﹁ い た だ き ま す ﹂ と 言 い 、 食 事 を 終 え て ﹁ ご ち そ う さ ま ﹂ と 言 う よ う に 、 定 型 表 現 が 確

や り と り に 用 い る あ い さ つ が 発 達 し て い る こ と が あ げ ら れ ま す 。 た と え ば 、 食 事 の 前 に

つ や 、 ﹁ い た だ き ま す ﹂ ﹁ あ り が と う ﹂ ﹁ ご め ん ﹂ な ど の 感 謝 や 謝 罪 な ど の ち ょ っ と し た

日 本 社 会 の あ い さ つ の 特 徴 と し て 、 ﹁ お は よ う ﹂ ﹁ こ ん に ち は ﹂ と い っ た 毎 日 の あ い さ

を め ぐ る 不 確 実 さ や 不 安 を 解 消 す る と い う 役 割 を 負 っ て い る か ら で す 。

「こんばんは」の全国分布(中井 2001)

て 、 日 本 ・ 台 湾 ・ マ レ ー シ

﹁ 類 で い コ こ ま 方 使 す 東 国 相 家 ま ン ﹂ す と い で 用 ﹂ 日 分 当 庭 す バ が か を な 早 さ な 本 布 す で 。 ン 多 ﹂ 意 ど く れ ど 社 で る の ワ く な 味 仕 仕 、 の 会 す あ あ 類 、 ど す 事 事 西 ﹁ で 。 い の る を じ 日 オ は こ さ い ﹂ さ が そ ﹁ ﹁ 切 ま 本 バ ﹁ の つ つ 分 の オ お り い は ン お 分 表 に 布 周 シ し 上 ・ 近 類 ば 布 現 つ し 辺 マ ま げ 店 畿 ﹂ ん か の て に イ い る じ 地 が で ら 全 い

上 図 は 、 ﹁ こ ん ば ん は ﹂ に

い る と さ れ て い ま す 。

や り の 意 味 あ い が 込 も っ て

と を す す め る よ う な 、 思 い

第２章  日本社会の特質とことば

086

し 、 何 歳 ぐ ら い で 家 督 を つ ぎ 、 い つ ご ろ 隠 居 す る か 、 と い っ た こ と が あ ら か じ め 決 め ら

087

な 枠 組 み を 若 い こ ろ に お お よ そ 見 通 す こ と が で き ま し た 。 つ ま り 、 何 歳 ぐ ら い で 結 婚 を

伝 統 的 な 日 本 社 会 で は 、 農 家 や 商 家 の 長 男 と し て 生 ま れ た 人 は 、 そ の 人 生 の お お ま か

母 語 の 習 得

を 知 る こ と が で き ま す 。

国 ・ 各 地 域 と の 比 較 を 行 う こ と で 、 日 本 語 や 各 地 の 方 言 を 使 う 人 た ち の 言 語 行 動 の 特 性

あ り よ う や 考 え 方 、 生 活 習 慣 が 色 濃 く 反 映 さ れ て い る の で す 。 国 内 各 地 や 海 外 の 各

あ い さ つ を は じ め と す る 日 常 的 に 繰 り 返 さ れ る 行 動 に も 、 伝 統 的 な 日 本 人 の 暮 ら し の

な り 上 回 る も の の 、 そ れ 以 外 の 場 面 で は あ ま り 男 女 差 は 認 め ら れ ま せ ん 。

り 、 日 本 も 台 湾 に 準 じ て い ま す 。 一 方 、 マ レ ー シ ア で は 夕 食 の 前 後 で は 女 性 が 男 性 を か

を 上 回 っ て い ま す 。 ま た 、 台 湾 で は ど の 場 面 で も 女 性 が 男 性 よ り も よ く あ い さ つ し て お

Q６ 日本人の伝統的な暮らしとことばにはどんな特徴がありますか ?

時 の あ い さ つ が 帰 宅 時 を か な り 上 回 る の に 対 し て 、 日 本 と 台 湾 で は 逆 に 帰 宅 時 が 外 出 時

少 な い こ と が わ か り ま し た 。 ︵ ウ ︵ ︶ オ ︶ と ︵ エ ︵ ︶ カ ︶ を 比 較 す る と 、 マ レ ー シ ア で は 外 出

面 で 平 均 し て い る の に 対 し て 、 台 湾 で は ︵ ア ︵ ︶ イ ︶ で 少 な く 、 マ レ ー シ ア で は ︵ オ ︵ ︶ カ ︶ で

き 、 の 六 場 面 で 調 査 し た と こ ろ 、 ﹁ あ い さ つ す る ﹂ と し た 回 答 の 割 合 は 、 日 本 で は 各 場

す る と き 、 ︵ エ ︶ 自 分 が 帰 宅 し た と き 、 ︵ オ ︶ 家 族 が 外 出 す る と き 、 ︵ カ ︶ 家 族 が 帰 宅 し た と

ア の 三 国 で 、 ︵ ア ︶ 夕 食 を 食 べ 始 め る と き 、 ︵ イ ︶ 夕 食 を 食 べ 終 え た と き 、 ︵ ウ ︶ 自 分 が 外 出

十 四 歳 時 点 で は 二 七 、 三 〇 八 語

時 点 で の 理 解 語 数 は 四 、 四 六 四 ︵ 語 ︵

七 五 ・ 三 ％ ︶ 、

十 八 歳 時 点 で の 理 解 語 数 は 三 五 、 八 一 三 語

一 二 ・ 三 ％ ︶ 、

十 歳 時 点 で は 一 一 、 〇 二 九 語

︵ 三 〇 ・ 四 ％ ︶ 、

歳 ・ 十 四 歳 ・ 十 八 歳 の 段 階 で 日 本 語 の 語 彙 を ど の 程 度 理 解 し て い る を 調 べ ま し た 。 六 歳

真 田

︵ 一 九 九 四 ︶ は

、 国 立 国 語 研 究 所 編 ﹁ 分 類 語 彙 表 ﹂ の 収 載 語 彙 を 使 っ て 、 六 歳 ・ 十

を こ と ば で 行 う の は 、 小 学 校 高 学 年 を 待 た ね ば な ら な い よ う で す 。

用 能 力 を 見 せ る よ う に な り ま す 。 た だ 、 文 字 を 用 い た 書 き こ と ば の 運 用 や 抽 象 的 な 思 考

き る よ う に な り ま す し 、 幼 児 後 期 で は 友 達 と 集 団 で 生 活 す る こ と が で き る よ う な 言 語 運

で は 地 域 の 日 常 生 活 語 と そ の 用 法 を 習 得 し 、 家 庭 外 の 成 人 と の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン も で

し は じ め る 時 期 で 、 言 語 音 に 使 う 音 声 を 発 す る 準 備 を す る 段 階 で も あ り ま す 。 幼 児 前 期

児 後 期 に 分 け て 考 え る こ と が 多 い よ う で す 。 乳 児 期 は 、 自 分 の 周 囲 の 世 界 に つ い て 理 解

初 期 の 母 語 習 得 で は 、 0 歳 の 乳 児 期 、 三 歳 前 後 ま で の 幼 児 前 期 、 小 学 校 入 学 ま で の 幼

は 力 が 入 れ ら れ ま し た 。

学 歴 ・ 社 会 的 身 分 を は か る モ ノ サ シ の 一 つ に な っ て い た の で 、 こ と ば の し つ け や 教 育 に

﹁ お 里 が 知 れ る ﹂ と い う こ と ば か ら わ か る よ う に 、 こ と ば 遣 い は そ の 人 の 門 地 ・ 地 位 ・

幼 少 期 に は 、 そ の 社 会 で 生 き て い く た め の 知 恵 を 家 族 や 近 隣 の 人 々 に 教 え ら ま す 。

い て は 、 社 会 的 規 範 が 存 在 す る と 言 っ て い い で し ょ う 。

す 。 今 で も 、 何 歳 ぐ ら い で 社 会 に 出 る か 、 結 婚 す る か な ど 人 生 の 各 段 階 の あ り か た に つ

れ て ま し た 。 そ こ に は 日 本 の 社 会 が 内 在 さ せ て い る 文 化 と 習 慣 の 体 系 が 存 在 し て い ま

第２章  日本社会の特質とことば

088

6歳

10 歳

14 歳

18 歳

1. 抽象的関係

12.4

33.1

75.3

98.5

2. 人間関係の主体

12.6

26.2

71.9

98.8

3. 人間活動―精神および行為

9.0

23.2

70.3

98.6

4. 生産物および用具

20.9

41.8

84.6

99.3

5. 自然物および自然現象

15.8

40.3

86.0

99.2

母語の習得(真田 1994)

部 分 を 占 め た 時 代 に は 、 地 縁 を も と に し た 地 域 集 団 は 職 住

089

イ ス の 関 係 が 基 調 に な っ て い ま す 。 第 一 次 産 業 が 職 業 の 大

私 た ち の 暮 ら し は 、 ﹁ 仲 間 ﹂ と の フ ェ イ ス ・ ト ゥ ・ フ ェ

よ っ て 、 身 に つ け た こ と ば に 違 い が 現 れ ま す 。

も っ て い ま す 。 ど の 社 会 集 団 に 生 活 基 盤 を 置 い て き た か に

会 的 活 動 を 行 う よ う に な り ま す 。 こ と ば も 同 じ よ う な 面 を

長 す る に つ れ て そ の 集 団 の 規 範 ・ 慣 習 な ど を 身 に つ け 、 社

人 間 は 生 ま れ て す ぐ 一 つ の 社 会 集 団 の 一 成 員 に な り 、 成

地 域 集 団 と こ と ば

達 し 、 言 語 習 得 が 完 了 す る こ と が わ か り ま す 。

ど の 類 で も 大 幅 に 伸 び 、 十 八 歳 時 点 で 各 類 は ほ ぼ 百 ％ に 到

Q６ 日本人の伝統的な暮らしとことばにはどんな特徴がありますか ?

十 四 歳 時 点 で は 、 接 続 詞 ・ 感 動 詞 類 を 追 い か け る よ う に

容 詞 類 と 比 べ て 相 対 的 に 低 下 し ま す 。

他 の 品 詞 を 圧 倒 し て い ま す が 、 名 詞 類 の 比 率 が 動 詞 類 や 形

詞 ・ 感 動 詞 類 が 突 出 し て い る こ と が わ か っ て い ま す 。 十 歳 時 点 で も 接 続 詞 ・ 感 動 詞 類 は

六 歳 で は 名 詞 類 ・ 動 詞 類 ・ 形 容 詞 類 が ほ ぼ 似 通 っ た 習 得 比 率 を 示 す 一 方 で 、 接 続

︵ 九 八 ・ 八 ％ ︶ の

結 果 に な っ て い ま す 。

速 い ﹂ ﹁ 遅 い

⇔

⇔

★

薄 い ﹂ ﹁ あ ほ

⇔

⇔

⇔

⇔

⇔

賢 い ﹂ ﹁ 多 い

⇔

⇔

⇔

⇔

早 い ﹂ ﹁ い ゆ っ る ぱ い い ﹂ ﹁ 少 忙 し し ﹂ い ﹁ 重 い 暇 ﹂ ﹁ 肥 軽 え い ﹂ て ﹁ い 固 る い

使 用 が 確 認 さ れ る の は ﹁ 厚 い

⇔

⇔

ぎ っ し り ﹂ ﹁ き つ い

さ い ﹂ ﹁ 遅 い

⇔

⇔

⇔

⇔

⇔

少 な い ﹂ ﹁ 大 き 痩 や い せ わ て ら 小

⇔

荒 い ﹂ ﹁ さ 低 び い れ ﹂ る ﹁ 高 賑 い わ う ﹂ 安 ﹁ い 深 ﹂ い ﹁ 近 い 浅 い ﹂ 遠 ﹁ い 狭 ﹂ ﹁ い う ま 広 い い ﹂ ﹁ 下 善 手 い ﹂ ﹁ 長 悪

か い ﹂ ﹁ が ら が ら

⇔

⇔

い る ﹂ ﹁ 細 か い

⇔

⇔

小 さ い ﹂

い い ﹂ ﹁ 短 嫌 い い ﹂ な 好 ど き で ﹂ す ﹁ 。 高 い

⇔

⇔

こ れ ら の 対 義 語 の な か で も っ と も ﹁ 深 日 の 逆 こ と ば ﹂ ら し い の は ﹁ 大 き い

こ の 深 日 の 漁 村 集 落 で あ る 浦 方 ＝ 浜 手 で は 、 周 辺 地 域 か ら ﹁ 深 日 の 逆 さ こ と ば ﹂ と

出 ・ 千 歳 ・ 門 出 ・ 兵 庫 が 陸 手 で 、 中 央 を 流 れ る 大 川 が 両 地 区 を 隔 て て い ま す 。

と 漁 村 集 落 で あ る 浦 方 ＝ 浜まは 手で に 二 分 さ れ て い ま す 。 北 出 ・ 中 出 ・ 南 出 が 浜 手 、 向 出 ・ 陸

地 ・ 大 阪 に 近 い 典 型 的 な 沿 岸 漁 業 中 心 の 村 落 で す 。 村 内 に は 農 村 集 落 で あ る 岡 方 ＝ 陸がこ 手で

大 阪 府 泉 南 郡 岬 町 深ふ 日け は 、 関 西 国 際 空 港 に 隣 接 す る 大 阪 湾 の 南 端 に あ っ て 、 大 消 費

違 っ た 独 自 の 集 団 構 造 を 形 成 し ま す 。

ま す 。 水 上 で 漁 労 活 動 に 従 事 す る 漁 師 は 、 農 作 業 や 商 業 活 動 に 従 事 す る 集 団 と は ま た

で に 第 し つ 一 た な 次 。 が っ 産 て 業 お を り な 、 り も わ っ い と と も す 身 る 近 地 で 域 な 集 団 い と が し し て ろ 、 に 漁 で 師 き を な な か り っ わ た い の と が す ﹁ る 仲 ケ 間 ー ﹂ ス と を い 見 う て 存 在 み

★

⇔

を 示 し て い ま す 。

言 わ れ る 言 語 運 用 法 が あ り ま す 。

は 双 方 向 へ 言 い 換 え ら れ る こ と 第２章  日本社会の特質とことば

090

た 組 み 合 わ せ で 、 集 団 内 部 に 対 し て は そ

い ﹂ ﹁ 重 い

軽 い ﹂ ﹁ 長 い

に は ﹁ 大 き い

小 さ い ﹂ や ﹁ 短 い 多 ﹂ い と い 少 っ な

つ ま り ﹁ 深 日 の 逆 こ と ば ﹂ は 、 表 面 的

い 傾 向 が あ り ま す 。

き 手 が 漁 村 集 落 に 属 さ な い と 使 用 さ れ な

Q６ 日本人の伝統的な暮らしとことばにはどんな特徴がありますか ?

手 の 老 年 層 を 中 心 に 使 用 さ れ て い て 、 聞

﹁ 深 日 の 逆 さ こ と ば ﹂ は 、 漁 村 集 落 の 浜

こ と ば と し て よ く 用 い ま す 。

い る と 判 断 で き 、 か つ 自 分 た ち で も 逆 さ

軽 い ﹂ ﹁ 長 い

⇔

の 集 団 の 成 員 で あ る こ と を 明 示 す る と と

少 な い ﹂ ﹁ 重 い

⇔

も に 、 外 部 に 対 し て は ﹁ 深 日 浜 手 ﹂ の ア

⇔

イ デ ン テ ィ テ ィ を 強 力 に 示 す 標 識 に も な

⇔

り ま す 。 ﹁ 逆 さ こ と ば ﹂ に は 、 強 力 な 集 団

⇔

091

帰 属 意 識 と そ の 表 出 を 促 す 要 因 が 内 在 し 、

⇔

ま さ に 漁 師 を 中 心 と し た 浜 手 の 人 々 の 集

や 、 ﹁ 多 い

⇔

「逆さことば」の運用体系(中井 1996)

義 語 の 組 み 合 わ せ で す 。 こ れ ら の 組 み 合 わ せ は 、 聞 い た 人 が す ぐ に 逆 さ こ と ば を 使 っ て

短 い ﹂ と い っ た 形 状 の 程 度 を 表 現 す る 対

ズ シ な ど の 言 葉 か ら 、 集 落 だ け で は な く さ ま ざ ま な 集 団 レ ベ ル で 成 員 の 排 除 が 行 わ れ て

除 ク ・ 付 合 セ ズ ・ 仲 間 除 キ な ど の 言 い 方 も あ り ま す 。 ま た 、 郷 ハ ズ シ ・ 組 ハ チ ブ ・ 講 ハ

﹁ 村 八 分 ﹂ が 行 わ れ て い ま し た 。 村 八 分 以 外 に 、 村 ハ ジ キ ・ 村 ハ ズ シ ・ 村 ハ ブ キ ・ 村 ヲ 互 扶 助 な ど を 指 し ま す 。

た 家 は 、 家 同 士 に と っ て 重 要 な 十★ の つ き あ い の う ち 、 火 事 と 葬 式 以 外 が 断 絶 さ れ る 、 行 ・ 建 築 ・ 法 要 ・ 水 害 ・ 負 傷 の 際 の 相

★ 出 産 ・ 婚 礼 ・ 葬 儀 ・ 病 気 ・ 火 事 ・ 旅

た さ な い と 、 そ の 集 団 内 で 賞 罰 シ ス テ ム が 機 能 す る こ と に な り ま す 。 そ の ル ー ル を 乱 し

い く た め の 労 働 ・ 作 業 ・ 費 用 負 担 ・ 集 団 へ 参 加 な ど が 義 務 づ け ら れ ま す 。 こ の 義 務 を 果

日 本 の 伝 統 社 会 や 地 域 集 団 の 成 員 は 、 分 際 や 立 場 に 応 じ て ふ る ま い 、 集 団 を 維 持 し て

社 会 秩 序 の 維 持 と こ と ば ・ 制 裁

用 す る 語 を 避 け て 、 蛇 を ナ ガ モ ノ 、 猿 を エ テ コ ウ な ど と 呼 び ま し た 。

そ の 例 で す 。 そ れ に 対 し て 、 ﹁ 沖 こ と ば ﹂ は 漁 師 が 漁 を す る と き に 使 う 忌 詞 で 、 陸 で 使

す 。 米 の こ と を ﹁ 草 の 実 ﹂ と か 味 噌 を ﹁ つ ぶ ら ﹂ 、 塩 を ﹁ か え な め ﹂ な ど と 呼 ん だ の が

を 使 い ま し た 。 山 で 里 の こ と ば を 使 う と 山 の 神 の 崇 り が あ る と 信 じ ら れ て い た か ら で

種 る 団 山 で 語 そ 語 で す が れ と 働 。 あ ぞ 位 り れ 置 く ま の づ 人 す な け が 。 り る 山 漁 わ こ へ 師 い と 入 た に が る ち 、 で と の 不 き 、 村 ﹁ 吉 る 里 沖 な と で こ 連 思 日 と 想 い 常 ば が ま 的 ﹂ あ や り す に 山 使 。 使 林 用 っ 労 を て 働 避 い や け る ﹁ 猟 る 里 師 忌い★ み こ の こ ﹁ 詞ばと と 山 や ば こ 、 ﹂ を と そ 避 ば の け ﹂ た は め て 忌 に 山 詞 代 こ の 用 と 一 す ば ミ と い う よ う な も の も 含 ま れ ま す 。

家 で 梨 を ﹁ 無 し ﹂ と の 連 想 か ら ア リ ノ

﹁ 切 れ る ﹂ ﹁ 苦 し い ﹂ の よ う な も の や 商

﹁ 返 す ﹂ ﹁ 戻 す ﹂ ﹁ 終 わ る ﹂ ﹁ 離 れ る ﹂

口 に 出 し て は な ら な い ﹁ 去 る ﹂ ﹁ 出 る ﹂

★ 忌 詞 に は 結 婚 式 の め で た い 席 で は 、

第２章  日本社会の特質とことば

092

レ ヴ ィ ・ ス ト ロ ー ス は ﹁ 人 は 皆 も の を 見 る と き 明 暗 、 白 黒 、 生 物 ・ 無 生 物 、 生 ・ 調 理

日 本 人 の 環 境 認 識 と 命 名 ・ 語 彙 の 特 性

残 っ て い る の で す 。

ら せ や 私 的 制 裁 を 受 け る こ と が あ り ま す 。 こ う い っ た こ と は 形 は 変 わ っ て も 、 現 代 に も

団 内 で 地 位 が 上 昇 す る 一 方 で 、 分 不 相 応 な ふ る ま い や 義 務 違 反 を す る と 、 執 拗 な い や が

い る と こ ろ に も う か が え ま す 。 分 際 に 応 じ た ふ る ま い や は た ら き を 重 ね れ ば 評 価 さ れ 集

場 面 で 、 ﹁ さ す が ∼ ﹂ と い う 賞 賛 の 表 現 と ﹁ ∼ の く せ に ﹂ と い う 蔑 視 の 表 現 が 使 わ れ て

ま い や は た ら き の 義 務 は 、 学 校 の 先 輩 ・ 後 輩 や 会 社 の 上 司 ・ 部 下 の 関 係 な ど さ ま ざ ま な

伎 と い っ た 伝 統 的 集 団 ば か り に 限 っ た こ と で は あ り ま せ ん 。 集 団 内 の 分 際 に 応 じ た ふ る

こ ろ で 行 わ れ て い ま す 。 そ れ は 、 多 く の 人 が 連 想 す る よ う な 、 農 山 漁 村 や 大 相 撲 ・ 歌 舞 い ま す 。

093

九 回 公 判 で 明 ら か に な っ て い ま す★ 。

村 八 分 は な い に し て も 、 つ き あ い を 控 え 相 手 の 存 在 を 無 視 す る よ う な 制 裁 は い た る と で 出 な い と い け な か っ た ﹂ と 証 言 し て

で 、 祭 り に 行 き た く な い が 、 班 長 な の

︵ ＝ い じ わ る ︶ す る 、 つ ら く あ た る の

Q６ 日本人の伝統的な暮らしとことばにはどんな特徴がありますか ?

★ 被 告 は ﹁ 近 所 の 人 が み ん な い け ず

レ ー 毒 物 混 入 事 件 で は 、 自 治 会 の 秩 序 を 乱 す 被 告 に 集 団 で の 制 裁 が あ っ た こ と が 第 七 十

活 に 支 障 が 出 る ハ ズ シ や 意 地 悪 は 残 っ て い ま す 。 一 九 九 八 年 、 和 歌 山 県 で 発 生 し た カ

が 、 ﹁ 町 内 会 の 回 覧 版 を 回 さ な い ﹂ ﹁ 出 し た ご み を 収 集 さ れ ず 残 さ れ た ﹂ と い っ た 日 常 生

現 代 社 会 で は 、 村 八 分 は 明 か な 社 会 差 別 と 見 な さ れ る た め 表 面 的 に は 姿 を 消 し ま し た

い た こ と が わ か り ま す 。

か ら 冬 に か け て 降 る ﹁ 時 雨 ﹂ は 、 し ょ ぼ し ょ ぼ 降 る 。 私 た ち は 、 季 節 に よ る 雨 の 降 り 方

節 に 移 っ て い き ま す 。 春 の 雨 は し と し と 降 っ て 、 夏 の 雨 は ざ っ ー と 降 り 、 や が て 来 る 秋

モ ン ス ー ン 気 候 特 有 の ス コ ー ル で あ る ﹁ 夕 立 ﹂ が 頻 繁 に 起 こ っ て 、 台 風 や 秋 の 長 雨 の 季

は こ れ が 明 け て 真 夏 を 迎 え ま す 。 気 温 上 昇 と と も に ﹁ に わ か 雨 ﹂ や ﹁ 通 り 雨 ﹂ が 降 り 、

梅 雨 ﹂ 、 ﹁ 五 月 雨 ﹂ が 降 り 続 く ﹁ 梅 雨 ﹂ 、 梅 雨 の 終 盤 に は 豪 雨 が 続 き 、 雷 雨 を 聞 く こ ろ に

黄 砂 で 霞 ん だ 空 か ら 降 る 冷 た い ﹁ 春 雨 ﹂ 、 菜 種 の 花 が 咲 く こ ろ の ﹁ 長 雨 ﹂ で あ る ﹁ 菜 種

日 本 語 は 雨 に 関 す る 語 彙 が 豊 富 で す 。 春 か ら 秋 に か け て の 季 節 風 が も た ら す 雨 に は 、

に 観 察 し て き た か ら で し ょ う 。

に よ っ て 変 化 に 富 ん だ 自 然 環 境 に 恵 ま れ て お り 、 日 本 人 が こ の 自 然 環 境 に 順 応 し 、 詳 細

こ れ は 日 本 列 島 の 自 然 が 温 帯 モ ン ス ー ン 気 候 で 、 四 季 が あ り 、 季 節 風 や 季 節 ご と の 降 雨

自 然 や 気 象 を 表 す 語 彙 量 に つ い て 、 日 本 語 は 英 語 な ど に 比 べ て 豊 富 だ と 言 わ れ ま す 。

位 語 彙 を 使 用 し て い ま す 。

富 山 県 新 湊 市 に あ る 新 湊 漁 港 の 漁 師 た ち は 、 陸 上 生 活 者 が 認 知 し な い よ う な 細 か な 風

で 、 気 象 を 細 か に 観 察 し 詳 し く 区 別 す る た め に 波 や 風 に 関 す る 語 彙 が と く に 豊 富 で す 。

海 上 で 漁 労 活 動 を 行 う こ と で 生 計 を 立 て る 漁 師 は 、 天 候 の 見 誤 り が 生 死 に 関 わ る の

と を 表 す 語 彙 の 量 や 体 系 に 反 映 し て い ま す 。

べ て い ま す 。 環 境 に 対 す る 認 識 の あ り よ う は 集 団 ご と に 異 な っ て い て 、 そ れ は 特 定 の こ

済 み 、 の よ う な 区 別 を 瞬 時 に 頭 の な か で 判 断 し 、 ま た 、 そ う せ ず に は い ら れ な い ﹂ と 述

第２章  日本社会の特質とことば

094

風位語彙(新湊市教育委員会編 1984)

095

Q６ 日本人の伝統的な暮らしとことばにはどんな特徴がありますか ?

人 々 の 環 境 認 識 の あ り よ う を 示 す 言 語 シ ス テ ム で あ る か も し れ ま せ ん 。

温 な ど の 民 俗 の 知 で あ る ﹃ 観 天 望 気 ﹄ は 、 個 々 の 語 彙 以 上 に 、 日 本 列 島 と そ こ に 暮 ら す 使 っ て い ま す 。

関 す る 民 俗 の 知 を も と に し て 、 環 境 に 適 応 し て き ま し た 。 こ う い っ た 雲 ・ 風 ・ 視★ 程 ・ 気 ら す 見 通 し の 度 合 い ﹂ と い っ た 意 味 で

の 風 に 雲 が あ る と 天 気 が 崩 れ る ﹂ ﹁ 朝 、 西 空 の 虹 は 天 候 悪 化 の 前 触 れ ﹂ と い っ た 気 象 に

傘 が 出 る と 翌 日 は 雨 ﹂ ﹁ 星 が 激 し く 瞬 く と 風 が 強 く な る ﹂ ﹁ 早 朝 暖 か い と き は 雨 ﹂ ﹁ 朝 、 東

る と 雨 ﹂ ﹁ う ろ こ 雲 が 出 る と 翌 日 ・ 翌 々 日 は 雨 ﹂ ﹁ 朝 焼 け は 雨 、 夕 焼 け は 晴 れ ﹂ ﹁ 日 傘 月

す 。 こ う い っ た ﹁ 風 ﹂ と ﹁ 雨 ﹂ で 構 成 さ れ る 自 然 環 境 に 関 し て 私 た ち は 、 ﹁ 波 状 雲 が 出

列 島 の 気 候 は 、 季 節 ご と に 吹 く ﹁ 風 ﹂ が 支 配 す る ま さ し く モ ン ス ー ン の 気 候 と 言 え ま

も の の 、 冬 は 北 西 季 節 風 の 影 響 で 寒 気 が 入 り こ み 大 雪 が 降 る と い う 特 徴 が あ っ て 、 日 本

ら な い 晴 天 が 続 き ま す 。 逆 に 日 本 海 側 は 夏 は あ ま り 気 温 が 上 が ら ず 比 較 的 過 ご し や す い

東 季 節 風 の 影 響 を 受 け 湿 気 の 多 い じ め じ め し た 暑 さ が 続 き 、 冬 は 乾 燥 し た あ ま り 雨 の 降

奄 美 ・ 琉 球 地 方 の 亜 熱 帯 地 域 や 北 海 道 周 辺 の 冷 帯 地 域 を 除 け ば 、 太 平 洋 側 は 、 夏 に 南

か り ま す 。

﹃ 分 類 語 彙 表 ﹄ を 見 る と 、 風 に 関 す る 語 彙 が 、 雨 の も の に も 増 し て 豊 か で あ る こ と が わ

こ の ほ か に 、 日 本 人 は 季 節 に よ る 空 気 の 流 れ や 温 度 も 細 や か に 観 察 し て き ま し た 。

を 細 か く 認 識 し 、 言 語 表 現 化 し て き た の で す 。

★ こ こ で は 、 ﹁ 雨 ・ 雪 ・ 霧 な ど が も た 第２章  日本社会の特質とことば

096

霊まだ ﹂ 、 つ ま り こ と ば に 宿 る 神 霊 で す 。

097

古 代 の 日 本 人 は 、 こ と ば に も 命 が 宿 っ て い る と 考 え て い ま し た 。 ま さ に 、 そ れ が ﹁ 言とこ

は ふ 神 国 代 と よ り 語 り い 継 ひ ぎ つ て 言 来 ひ ら 継 く が ひ 虚 け 見 り つ ⋮ 倭 ︵ の ﹃ 国 万 葉 は 集 ︵ 巻 五 ・ 八 九 四 ︶ ﹄ ︶

皇 神 の 厳 し き 国 言 霊 の さ き

上 億 良 が 多 治 比 真 人 広 成 に 贈 っ た 歌 が あ り ま す 。

古 代 の 人 々 の こ と ば 対 す る 意 識 を 表 し た も の と し て 、 七 三 三

︵ 天 平 五 ︶ 年

三 月 三 日 の 山

つ ひ と つ に 対 し て 特 別 な 意 識 を も っ て い ま す 。

の に お い な ど を 愛 で る 習 慣 が あ り ま す 。 豊 か な 自 然 に 抱 か れ た 日 本 人 は 、 こ と ば の ひ と

を 祝 い 、 四 季 折 々 に 現 れ る 季 節 の 変 化 と 花 々 や 草 々 の 移 ろ い 、 目 に す る 動 物 の 変 化 や 風

Q７ 日本人の意識とことばにはどんな関係がありますか ?

端 午 の 節 句 、 七 夕 、 盆 踊 り 、 十 五 夜 、 七 五 三 、 酉 の 市 、 大 晦 日 と い っ た 季 節 ご と の 行 事

私 た ち の 国 の 暦 は 稲 作 な ど 農 事 を 柱 と し て い ま す 。 正 月 に 始 ま り 、 桃 の 節 句 、 花 見 、

そ 、 自 然 の な か の あ ら ゆ る も の に 神 が 宿 る と 感 じ ら れ た の で し ょ う 。

の 獣 、 雨 や 風 、 星 や 月 な ど に 、 日 本 人 は 神 々 し い ほ ど の 美 を 感 じ て き ま し た 。 だ か ら こ

し た 。 日 本 は 四 季 の 変 化 に 富 ん で い る の で 、 季 節 ご と に 自 然 が 織 り な す 花 や 緑 、 鳥 な ど

﹁ 八おや 百ろよ 万かず 神み ﹂ と 表 現 さ れ る よ う に 、 日 本 で は 万 物 に 神 が 宿 っ て い る と 信 じ ら れ て き ま

Ｑ ７ 日 本 人 の 意 識 と こ と ば に は ど ん な 関 係 が あ り ま す か ？

に 使 用 者 の 属 性 で 区 別 で き ま す 。 ま た 、 ﹁ よ い ／ 悪 い ﹂ ﹁ き れ い ／ き た な い ﹂ ﹁ 好 き ／ 嫌

語 か の よ う に 使 用 場 面 で 区 別 し た り 、 男 性 語 ・ 女 性 語 ・ 赤 ち ゃ ん 語 ・ 若 者 語 な ど の よ う

イ メ ー ジ が 共 通 し て 含 ま れ て い る か を 分 析 す る 必 要 が あ り ま す 。 言 語 体 系 は 、 文 語 か 口

言 語 意 識 を 考 え る た め に は 、 主 観 的 な ﹁ 印 象 ﹂ を 数 多 く 集 め 、 そ の こ と ば に は ど ん な

霊 は 古 代 人 が も っ て い た 言 語 体 系 を 対 象 と し て い る の で 、 言 語 意 識 の 問 題 で す 。

は ﹁ 語 感 ﹂ 、 言 語 体 系 全 般 を 対 象 と す る 場 合 は ﹁ 言 語 意 識 ﹂ の よ う に 言 い 分 け ま す 。 言

分 け て 考 え る こ と が で き ま す 。 こ と ば と 意 識 の 問 題 を 考 え る に は 、 単 語 ・ 表 現 レ ベ ル で

こ と ば 自 体 に 注 目 す る と 、 こ と ば は 単 語 や 表 現 の レ ベ ル と 言 語 全 体 の レ ベ ル の 二 つ に

会 が も つ 価 値 観 や 発 想 を こ と ば か ら 読 み 解 く こ と が 可 能 で す 。

て き ま し た 。 こ と ば が も つ こ う い っ た イ メ ー ジ の 喚 起 力 に 注 目 す れ ば 、 反 対 に 、 そ の 社

美 し く は か な く 散 る さ ま と 武 士 道 の 精 神 や 戦 地 に 赴 く 兵 士 な ど の イ メ ー ジ を 重 ね 合 わ せ

す 。 日 本 で は ﹁ サ ク ラ ﹂ と い う こ と ば に 対 し て 、 植 物 の ﹁ 桜 ﹂ だ け で は な く 、 桜 の 花 が

徴 ・ 連 想 が あ る と き 、 そ れ ら は 言 語 共 同 体 た る 社 会 の も つ イ メ ー ジ と 見 る こ と が で き ま

を 考 え る こ と を 重 視 し ま す 。 た と え ば 、 あ る こ と ば に な ん ら か の 共 通 し た イ メ ー ジ ・ 象

が 、 社 会 言 語 学 は 社 会 レ ベ ル を 対 象 に す る の で 、 そ の 社 会

︵ 言 語 共 同 体 ︶ が

も つ 文 化 背 景

り ま す 。 主 観 的 な 評 価 を 伴 う ﹁ 印 象 ﹂ を 問 題 と す る な ら 個 人 に 注 目 す れ ば い い で し ょ う

こ と ば に 対 す る 意 識 に は 、 個 人 レ ベ ル と 社 会

こ と ば に 対 す る 意 識

︵ ＝ 言 語 共 同 体 ︶ レ

ベ ル の 二 つ の 段 階 が あ

第２章  日本社会の特質とことば

098

東 北 方 言 は 、 方 言 へ の コ ン プ レ ッ ク ス や 方 言 イ メ ー ジ の 研 究 か ら 、 ﹁ 若 い 女 性 に ふ さ

099

に 対 応 す る 日 本 語 で は 東 北 方 言 を 使 用 し て い る こ と が 指 摘 さ れ て い ま す 。

に 登 場 す る 無 教 養 の 田 舎 者 に は 、 原 作 で は ア メ リ カ の 南 部 な ま り を し ゃ べ ら せ て 、 そ れ

す ナ ち 英 。 こ ス 、 次 語 の の 東 図 の よ イ 北 は 日 う メ 弁 札 本 な ー ・ 幌 語 地 ジ 東 の 吹 域 が 京 大 き イ も 弁 学 替 メ た ・ 生 え ー れ 京 、 の ジ て 都 二 セ と い 弁 百 リ こ る に 二 フ と こ 対 十 に ば と す 五 注 の が る 人 目 関 わ 評 を し 係 か 価 対 を 象 た は り 図 ロ 、 ま 示 に ン あ す し し グ る 。 た た ・ 種 も 方 朝 の 言 の 日 地 ︵ で の 域 一 す イ 差 九 。 メ 別 九 東 ー 九 を 北 ジ ︶ 産 の 弁 に ん 研 に 関 で 対 す 究 い し る で る て 調 は よ は 査 、 う マ の 映 で イ う 画

わ か り ま す 。

Q７ 日本人の意識とことばにはどんな関係がありますか ?

映 画 な ど を 見 て い る と 、 そ う い っ た 陳 腐 な イ メ ー ジ が 繰 り 返 し 再 生 産 さ れ て い る こ と が

が あ り 、 あ る い は 東 北 弁 は 暗 く て 貧 し い 田 舎 者 な ど の イ メ ー ジ が あ る よ う で 、 テ レ ビ や

し ば あ り ま す 。 ま た 、 一 般 に も 関 西 弁 に は お 笑 い や 商 人 や お 公 家 さ ん と い っ た イ メ ー ジ

こ と ば が き た な い ﹂ な ど 、 他 の 集 落 や 地 域 方 言 に つ い て の 意 識 を 聞 か さ れ る こ と が し ば

方 言 調 査 で 各 地 に 出 か け る と 、 ﹁ あ の 川 を 越 え る と こ と ば が 変 わ る ﹂ ﹁ あ そ こ の 地 区 は

地 域 イ メ ー ジ と 方 言

い ﹂ な ど の よ う に 、 あ る 対 象 へ の 評 価 そ の も の が 含 ま れ る 区 別 も あ り ま す 。

方言のイメージ(井上 1978)

第２章  日本社会の特質とことば

100

ド ゥ ー リ ト ル

エ ラ イ ザ

農 家 の 子 供

都 会 の 労 働 者 階 級

101

農 家 の 母

農 家 の 父

散 髪 屋 の 黒 人 老 人

ユ ダ ヤ 人 の 老 人

マ ミ ー

プ リ シ ー

黒 人 の 大 農 園 奴 隷

都 会 の 労 働 者 階 級

30 年 前 の 白 人 農 家

ポ ー ク

登 場 人 物

特 徴

コ ッ ク ニ ー

コ ッ ク ニ ー

米 国 南 部 の 英 語

米 国 南 部 の 英 語

米 国 南 部 の 英 語

ユ ダ ヤ 人 英 語

黒 人 俗 英 語

黒 人 俗 英 語

黒 人 俗 英 語

黒 人 俗 英 語

英 語

関 東 方 言

関 東 方 言

東 北 方 言

東 北 方 言

東 北 方 言

東 日 本 方 言

東 北 弁 ・ 広 島 弁

東 日 本 方 言

関 東 方 言

東 北 方 言

日 本 語

Q７ 日本人の意識とことばにはどんな関係がありますか ?

映 画 の 吹 き 替 え 場 面 で の 方 言 ︵ ロ ン グ ・ 朝 日 一 九 九 九 ︶

ら 、 明 治 時 代 以 降 、 日 本 は 中 央 集 権 的 な 近 代 国 家 を 形 成 す る こ と に な り ま し た 。 人 や 金

的 イ メ ー ジ に 置 き 換 え た も の と 判 断 さ れ ま す 。 地 域 ご と に 多 様 な 文 化 が 花 開 い た 近 世 か

社 会 的 身 分 の 低 い 人 ﹂ へ の 差 別 的 イ メ ー ジ を 、 東 北 と い う 日 本 人 が そ の 地 域 に も つ 差 別

国 家 形 成 と と も に 助 長 さ れ た も の な の で す が 、 民 族 や 社 会 階 層 に と も な う ﹁ 教 養 の な い

る こ と が 多 い こ と が わ か っ て い ま す 。 こ れ は 近 代 以 降 の 東 京 を 中 心 と し た 中 央 集 権 的 な

わ し く な い ﹂ ﹁ ぞ ん ざ い ﹂ ﹁ 悪 い こ と ば ﹂ ﹁ 乱 暴 ﹂ ﹁ 汚 な い ﹂ と い っ た 否 定 的 な 評 価 を さ れ

で は 、 母★ 方 言 に 対 し て は ど の よ う な イ メ ー ジ を も っ て い る の で し ょ う か 。 岡 村

メ ー ジ を 強 く 抱 か れ る よ う に な り ま し た 。

︵ 二 〇

て ﹁ 母 方 言 ﹂ と 呼 び ま す 。

と ば の こ と で す 。 ﹁ 母 語 ﹂ に な ぞ ら え

★ 生 ま れ て か ら 最 初 に 覚 え た 地 域 の こ

業 に つ く こ と が 多 く 、 周 囲 か ら も 忍 耐 強 い ・ 粘 り 強 い ・ 地 味 ・ 控 え 目 ・ 勤 勉 と い っ た イ

屋 ・ 旅 館 従 業 員 ・ お 手 伝 い ・ 看 護 婦 な ど 地 味 で 勤 勉 さ と 辛 抱 強 さ を 要 求 さ れ る よ う な 職

北 陸 は 浄 土 真 宗 の 地 で 間★ 引 き が 少 な く 、 過 剰 人 口 は 都 市 部 に 出 て い っ て 風 呂 屋 ・ 豆 腐 め 新 生 児 を 殺 す こ と で す 。

忍 耐 強 い ・ 粘 り 強 い ・ 地 味 ・ 控 え 目 ・ 勤 勉 と い っ た 特 性 は よ く 語 ら れ る と こ ろ で す 。

東 北 と と も に 北 陸 も 後 進 地 の イ メ ー ジ が も た れ や す い 地 域 で す 。 こ の 地 域 の 人 々 の 、

母 語 に 対 す る イ メ ー ジ と 認 識

ば な り ま せ ん 。

レ ベ ル で 集 団 的 に 共 有 さ れ て い る た め 容 易 に 変 え ら れ な い 面 が あ る こ と も 考 慮 し な け れ

し て い ま す 。 差 別 や 偏 見 が よ く な い の は 当 然 で す が 、 社 会 意 識 は 個 々 人 の 意 思 を 越 え た

こ と ば の 問 題 は こ と ば と い う 表 層 だ け に と ど ま る も の で は な く 、 人 々 の 意 識 を も 反 映

の イ メ ー ジ と 連 動 し て い る か も し れ ま せ ん 。

メ ー ジ が 定 着 す る よ う に な り ま し た 。 こ の 地 域 に 対 す る 差 別 的 イ メ ー ジ が 地 域 の こ と ば

陰 や 北 陸 、 東 北 地 方 は 、 太 平 洋 側 の 地 域 と の 経 済 格 差 が 拡 大 し て 、 後 進 地 と い っ た イ

界 第 二 位 の 経 済 大 国 に 成 長 し ま し た 。 し か し 、 そ の 過 程 で 人 や モ ノ の 供 給 源 で あ っ た 山

や モ ノ は す べ て 大 都 市 ・ 東 京 へ 集 中 さ せ る こ と で 経 済 活 動 の 効 率 化 を は か り 、 や が て 世

★ 飢 饉 や 貧 困 な ど か ら 、 口 減 ら し の た 第２章  日本社会の特質とことば

102

ジ を も た れ る 職 業 な の で す 。

の な さ な ど を イ メ ー ジ す る の で は な い で し ょ う か 。 漁 師 も ま た 、 農 民 と は 異 な る イ メ ー

銭 獲 得 へ の 執 念 、 商 売 を 円 滑 に 進 め る た め の 読 み 書 き 算 盤 の 能 力 な ど か ら 来 る 、 抜 け 目

す し 、 商 人 に は 農 民 と は 異 な る イ メ ー ジ が あ り ま す 。 た と え ば 、 ﹁ 商 人 ﹂ と 聞 く と 、 金

﹁ 職 人 気 質 ﹂ と い う こ と ば に 代 表 さ れ る よ う に 職 人 に は 職 人 独 特 の イ メ ー ジ が あ り ま

て み ま し ょ う 。

な り わ い と そ こ で 使 用 さ れ る こ と ば の イ メ ー ジ が ど ん な 関 係 に あ る か を 、 漁 師 を 例 に 見

こ こ ま で 地 域 の イ メ ー ジ が 母 方 言 に 大 き な 影 響 を 与 え る こ と を 見 ま し た が 、 最 後 に 、

な り わ い に 対 す る イ メ ー ジ と こ と ば

密 接 に 関 わ っ て い ま す 。

化 し た ま ま 受 け 継 が れ て い る よ う で す 。 こ の よ う に 、 地 域 イ メ ー ジ や 県 民 性 も こ と ば と

こ と が わ か り ま し た 。 富 山 県 人 が 考 え る 富 山 人 気 質 は 、 世 代 に 関 係 な く ス テ レ オ タ イ プ

﹁ コ ツ コ ツ と ﹂ ﹁ 正 直 に ﹂ ﹁ 真 面 目 に ﹂ な ど の 関 連 語 彙 の 量 を そ の 大 き な 判 断 材 料 に す る

ン だ け で な く 、 富 山 の 県 民 性 を 代 表 す る ﹁ 忍 耐 強 い ﹂ ﹁ 粘 り 強 い ﹂ ﹁ 勤 勉 ﹂ な ど の 単 語 や

を 聞 き 分 け る か が 検 証 さ れ て い ま す 。 そ の 結 果 、 被 験 者 は ア ク セ ン ト や イ ン ト ネ ー シ ョ

を も と に 富 山 方 言 を 調 査 し ま し た 。 そ の な か で 、 富 山 県 人 が ど の よ う に 共 通 語 と 母 方 言

〇 五 ︶ は

、 二 〇 〇 二 年 に ノ ー ベ ル 化 学 賞 を 受 賞 し た 富 山 県 出 身 の 田 中 耕 一 氏 の 談★ 話 資 料 く 、 録 音 し た 音 の こ と も 指 し ま す 。

103

Q７ 日本人の意識とことばにはどんな関係がありますか ?

★ 談 話 資 料 は 文 字 の 記 録 だ け で は な

50 40 30 20 10 0 声が大きい

早口である

言葉自体が違う ・きたない

声が荒っぽい

計

22

19

10

3

％

40.7

35.2

18.5

5.6

漁師ことばへのイメージ(中村 2005)

を す る こ と か ら 、 ﹁ 相 手 へ の 配 慮 が 欠 け て 、

と が 少 な く 、 誰 に 対 し て も く だ け た 話 し 方

現 を 使 い 分 け た り 敬 語 を 使 用 す る よ う な こ

わ か り ま し た 。 ま た 、 話 す 相 手 に よ っ て 表

が 聞 き 取 り に く い と い う 印 象 が あ る こ と が

立 ち 、 語 末 の 発 音 が あ い ま い に な っ て 会 話

で あ る ︽ イ と エ 、 ま た 、 シ と ス の 混 同 ︾ が 目

れ に よ る と 、 こ の 地 域 で 伝 統 的 な 音 声 特 徴

新 湊 市 で 漁 師 こ と ば を 調 査 し て い ま す 。 そ

が が 中 大 乱 村 半 暴 ︵ だ 二 を ・ 〇 占 き 〇 め 五 ま た ︶ す な は い 、 。 ﹂ 富 と 山 い 湾 っ に た 面 項 し 目 た が 富 、 山 回 答 県

こ と と 、 語 彙 や 語 法 に 関 わ る ﹁ こ と ば 遣 い

関 わ る ﹁ 声 が 大 き い ﹂ ﹁ 早 口 で あ る ﹂ と い う

際 、 漁 師 こ と ば の 特 徴 を 尋 ね る と 、 音 声 に

重 ね 合 わ せ ら れ る こ と が 多 い で し ょ う 。 実

す 。 ﹁ 浜 こ と ば ﹂ の イ メ ー ジ も 漁 師 こ と ば に

﹁ 漁 師 は こ と ば が 荒 い ﹂ と よ く 言 わ れ ま

第２章  日本社会の特質とことば

104

メ ー ジ が 定 着 し 、 多 く の 人 が 同 じ 言 語 意 識 を 共 有 す る の で す 。

105

に 、 漁 師 と 漁 師 以 外 の 人 の 意 識 が 共 通 の も の と な っ て ﹁ 漁 師 の こ と ば は 荒 い ﹂ と い う イ

と ば は 荒 い ﹂ と い う イ メ ー ジ を 自 ら も ち 、 肯 定 し て い る こ と が わ か り ま す 。 こ の よ う

わ け で す 。 自 分 た ち の こ と ば を な り わ い と 結 び つ け て 考 え る こ と に よ っ て 、 ﹁ 漁 師 の こ

Q７ 日本人の意識とことばにはどんな関係がありますか ?

こ と ば が 荒 く な る と い う の は 仕 事 を し て い く う え で 必 要 不 可 欠 な 習 慣 で も あ る ﹂ と 見 る

ン 音 に 負 け な い ほ ど の 大 声 が 不 可 欠 で あ る 。 そ の た め 、 漁 師 に と っ て は 、 大 声 で 話 し 、

境 で は 、 迅 速 に 、 確 実 に コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を と ら な け れ ば な ら な い 。 波 や 船 の エ ン ジ

海 の う え で 、 一 瞬 で も 判 断 を 誤 れ ば 、 命 を 落 と す こ と に も な り か ね な い 。 そ の よ う な 環

い う 危 険 な 場 所 で 働 い て い る こ と に 起 因 し て い る と 私 は 考 え ま す 。 す な わ ち 、 ﹁ 危 険 な

こ の よ う な イ メ ー ジ が 間 違 い で は な い こ と は 漁 師 自 身 も 認 め て い ま す が 、 そ れ は 海 と

乱 暴 で き た な い こ と ば ﹂ と い っ た イ メ ー ジ を 自 ら も っ て い る こ と が わ か り ま し た 。

変 貌 す る 日 本 社 会 と こ と ば

第 三 章

か つ て 日 本 語 の 方 言 研 究 は 、 日 本 の 人 口 の 大 部 分 が 暮 ら す 農 山 村 を 研 究 の 主 要 な 対 象

も あ っ た の で す 。

り は 激 変 し 、 大 都 市 圏 が 形 成 さ れ て い き ま し た 。 経 済 成 長 は 、 産 業 化 で あ り 、 都 市 化 で

を 見 な い ほ ど 著 し い も の で し た 。 水 稲 耕 作 を 基 本 と し て 成 立 し て き た 伝 統 的 な 暮 ら し ぶ

都 市 部 に 集 中 し て い ま す 。 高 度 経 済 成 長 期 に お け る 日 本 の 社 会 構 造 の 変 化 は 、 世 界 に 類

大 幅 な 人 口 流 入 が 生 じ ま し た 。 一 九 五 五 年 の 国 勢 調 査 に よ る と 、 全 国 の 人 口 の 過 半 数 が

農 村 地 域 を 中 心 と す る 地 方 か ら は 東 京 ・ 大 阪 ・ 名 古 屋 や そ の 近 郊 に 、 か つ て な い ほ ど

一 次 産 業 を 中 心 と し て い た 日 本 の 産 業 構 造 は 大 き く 様 変 わ り し ま し た 。

ら 始 ま る 高 度 経 済 成 長 期 は 、 地 方 の 農 村 か ら 都 市 部 へ の 人 口 流 入 が 高 ま り 、 そ れ ま で 第

戦 後 に 入 っ て 日 本 社 会 に 大 き な 変 貌 を 促 し た の は 工 業 化 の 波 で す 。 一 九 五 五 年 ご ろ か

農 村 か ら 都 市 へ

点 か ら 、 日 本 社 会 と 日 本 語 の 変 化 を 簡 単 に 振 り 返 っ て み ま し ょ う 。

の 変 容 や 日 本 人 の 言 語 観 ・ 言 語 意 識 の 変 質 と も 深 く 関 わ り ま す 。 二 十 一 世 紀 の 現 在 の 視

ス タ イ ル は も ち ろ ん 、 意 識 や 価 値 観 も 激 変 し ま し た 。 文 化 的 な 世 界 観 の 変 化 は 、 日 本 語

日 本 の 社 会 制 度 や 経 済 シ ス テ ム は 、 二 十 世 紀 の 百 年 間 で 劇 的 に 変 化 し 、 人 々 の ラ イ フ

Ｑ 8 高 度 経 済 成 長 に よ っ て 日 本 語 は ど の よ う に 変 化 し ま し た か ？

第３章 変貌する日本社会とことば

108

共 通 語 は 、 話 者 の 意 識 上 の ス タ イ ル と し て は ﹁ 標 準 語 コ ー ド ﹂ と 捉 え ら れ る こ と が 多

へ の 方 言 の 干 渉 や 方 言 へ の 共 通 語 の 干 渉 が 起 こ っ て い ま す 。

育 や マ ス メ デ ィ ア に よ る 普 及 ・ 拡 大 に よ っ て 、 地 域 方 言 と の 言 語 接 触 が 起 こ り 、 共 通 語 を 強 要 す る こ と さ え あ り ま し た 。

109

し た 。 一 部 で は 方 言 を 禁 止 し 、 標 準 語

国 各 地 に 拡 大 し ま し た★ 。 こ の 現 象 は ﹁ 共 通 語 化 ﹂ と 呼 ば れ て い ま す 。 近 代 以 降 の 学 校 教 く ﹁ 標 準 語 ﹂ を 話 す こ と が 推 奨 さ れ ま

共 東 通 京 語 語 化 を も と に 作 ら れ た 共 通 語 が 、 日 本 文 化 の 画 一 化 や 都 市 化 現 象 の 浸 透 と と も に 全

視 さ れ る よ う に な っ て い ま す 。

移 行 し ま し た 。 現 代 社 会 の 中 心 と な る 大 都 市 圏 で 起 こ る 言 語 変 異 の 研 究 が 、 近 年 、 重 要

て 、 一 九 八 〇 年 代 以 降 は 、 研 究 の 関 心 が ﹁ こ と ば の 歴 史 性 ﹂ か ら ﹁ こ と ば の 社 会 性 ﹂ へ

除 外 し て は こ と ば の 実 態 ・ 動 向 を 論 じ る こ と は 許 さ れ な い 状 況 に あ り ま す 。 そ れ に 加 え

影 響 力 は 都 市 化 が 進 む 以 前 と は 比 べ も の に な ら な い ほ ど 大 き く 、 都 市 を 研 究 の 対 象 か ら

★ 学 校 教 育 で も 、 か つ て は 方 言 で は な

Q８ 高度経済成長によって日本語はどのように変化しましたか ?

し か し 、 今 日 、 人 口 の 多 く は 都 市 部 に 集 中 し 、 都 市 の も つ 政 治 的 ・ 経 済 的 ・ 社 会 的 な

か ら あ る 固 有 の 形 式 に 限 定 す べ き だ と 考 え ら れ て い ま し た 。

都 市 に も も ち ろ ん 決 ま っ た 言 語 形 式 は 存 在 し ま す が 、 研 究 対 象 と な る 言 語 形 式 は 、 古 く

て い た か ら で す 。 そ の た め 、 都 市 の 言 語 に 関 す る 研 究 法 も 確 立 さ れ て い ま せ ん で し た 。

見 つ け 出 し 、 そ れ を 用 い て ﹁ こ と ば の 歴 史 ﹂ を 研 究 す る の に は 向 い て い な い と 考 え ら れ

と し て き ま し た 。 流 動 性 に 富 み 異 質 な 要 素 が 入 り こ み や す い 都 市 は 、 固 有 の 言 語 形 式 を

(％) 100

80

60

40 1950 年 1971 年

20

1991 年 0 15–19 20–24 25–34 35–44 45–54 55–69 年齢

鶴岡における音声の共通語化(国立国語研究 2003)

の 発 音 に な っ て い る こ と が わ か

段 階 で ほ と ん ど の 単 語 が 共 通 語

の あ い だ で は 一 九 九 一 年 調 査 の

語 化 が 進 み 、 と く に 若 い 人 た ち

と も に す べ て の 年 齢 区 分 で 共 通

果 か ら 四 十 年 と い う 年 の 経 過 と

調 査 項 目 の 音 声 に つ い て の 結

意 図 し て い ま す 。

プ ロ セ ス を 明 ら か に す る こ と を

に よ っ て 東 北 方 言 の 共 通 語 化 の

ら 共 通 語 化 の 実 態 を 調 べ 、 こ れ

語 彙 ・ 文 法 な ど あ ら ゆ る 観 点 か

こ の 調 査 で は 、 鶴 岡 市 民 か ら 無 作 為 に 選 ば れ た 数 百 名 を 対 象 に 、 音 声 ・ ア ク セ ン ト ・

通 語 化 の 調 査 を 実 施 し て い ま す

国 立 国 語 研 究 所 が 、 戦 後 間 も な い 一 九 五 〇 年 か ら 約 二 十 年 お き に 、 山 形 県 鶴 岡 市 で 共

な い と 見 ら れ が ち で す 。

地 方 で 標 準 語 を 使 っ て い る 人 は 、 よ く 言 え ば 襟 を 正 し て い る 、 悪 く 言 え ば 打 ち 解 け て い

く 、 ﹁ 正 式 な こ と ば ﹂ と い う 意 識 を も た れ 、 方 言 よ り 上 に 見 ら れ て い ま し た 。 そ の た め 、

第３章 変貌する日本社会とことば

110

コ ー ヘ ン

ネ オ 方 言

ケ 大 ー 阪 ヘ ン 市 キ 京 ー 都 ヒ ン 市

一 九 九 〇 ︶

キ ヤ そ ヘ の ン 他 関 コ 西 ン

﹁ 雨 ﹂ ﹁ 窓 ﹂ ﹁ 汗 ﹂ と

こ れ に 対 し て 、 ﹁ 春 ﹂

ク セ ン ト に な り ま す 。

︵ L L H ︶

の ア

は 伝 統 的 な 関 西 方 言 で は 、 ﹁ 雨 ﹂ ﹁ 船 ﹂ ﹁ 海 ﹂ ﹁ 傘 ﹂ と い っ た 名 詞 に 助 詞 の ﹁ が ﹂ が つ き

こ の ほ か に 、 阪 神 間 の 若 い 世 代 に ア ク セ ン ト に つ い て ネ オ 方 言 が 見 ら れ ま す 。 こ の 表

︶

と 名 づ け て い ま す 。 次 の 表 が そ の 比 較 で す 。

﹁ こ ＋ ヘ ん ﹂ と い う 中 間 形 態 が 生 じ た こ と を 指 摘 し ま し た 。 こ の 中 間 形 態 を 、 共 ︵ 通 語 と

の 干 渉 に よ っ て 生 じ た ス テ イ タ ス の あ る 方 言 ス タ イ ル と い う こ と で 、 ネ オ 方 言 neo-

い っ た 名 詞 に ﹁ が ﹂ が

﹁ 空 が ﹂ ﹁ 船 が ﹂ ﹁ 海 が ﹂ ﹁ 傘 が ﹂ と す る と ﹁ が ﹂ が 高 く 発 音 さ れ 、 低 低 高

dialect

コ 共 ナ 通 イ 語

若 年 層 の ﹁ 来 る ﹂ の 否 定 形 ︵ 真 田

の ﹁ こ な い ﹂ と 大 阪 市 の ケ ー ヘ ン や 京 都 市 キ ー ヒ ン な ど と が 接 触 し 、 郊 外 の 若 年 層 で 、

ま 間 真 す 形 田 。 式 ︵ が 一 見 九 ら 九 れ 〇 ︶ る は よ 、 う 関 に 西 な で り 使 ま 用 す さ 。 れ こ る の ﹁ 中 来 間 る 形 ﹂ 式 の は 打 、 消 中★ し 間 表 方 現 言 に と 注 呼 目 ば し れ て る 、 こ 全 と 国 が 共 あ 通 り 語

ま 話 と て す す し い 。 、 て ま い 、 す わ 英 。 ゆ 語 中 る を 間 ﹁ 学 言 日 習 語 本 し の 人 て わ 英 い か 語 る り ﹂ 日 や が 本 す あ 人 い り が 例

111

Q８ 高度経済成長によって日本語はどのように変化しましたか ?

る 中 間 言 語 に な ぞ ら え て 、 こ う 呼 ば れ

★ 異 な る 二 つ の 言 語 の 接 触 で 認 め ら れ

ネ 共 オ 通 方 語 言 と 地 域 方 言 と の 接 触 に よ っ て 共 通 語 化 が 進 む と 、 そ の 過 程 で 各 地 で は 両 者 の 中

り ま す 。

ウ ザ イ と い う 言 葉 は わ ず ら わ し い と い う 意 味 の 新 し い こ と ば で す が 、 井 上

﹁ 新 方 言 ﹂ は 井 上 史 雄 が 提 唱 し て い る も の で す 。

︵ 一 九 八 五 ︶

で は な い で し ょ う 。

テ ゴ リ ー と し て 対 立 さ せ て 考 え る べ き

い ま す 。 着 眼 点 が 違 う の で 、 分 類 の カ

い 世 代 が 使 用 す る ﹂ と い う 特 徴 を も っ た ﹁ 新★ 方 言 ﹂ が 、 全 国 各 地 で 報 告 さ れ て い ま す 。 方 言 形 と い っ た 具 体 的 な 語 に 注 目 し て

提 唱 す る 新 方 言 は 、 共 通 語 と は 異 な る

新 ネ 方 オ 言 方 言 が 生 じ る 一 方 で 、 ﹁ 標 準 語 と 語 形 が 一 致 せ ず 、 方 言 と い う 意 識 を も っ て 、 若

タ イ ル に 注 目 す る の に 対 し て 、 井 上 の

真 田 が 提 唱 す る ネ オ 方 言 が ス ピ ー チ ス

簡 単 に 説 明 す る の は 難 し い の で す が 、

★ 新 方 言 と ネ オ 方 言 が ど こ が 違 う か を

よ っ て 生 じ る 共 通 語 化 の 流 れ の な か で 、 全 国 各 地 で 広 く 見 ら れ ま す 。

共 通 語 ス タ イ ル の 中 間 方 言 ス タ イ ル だ と 言 え ま す 。 こ れ は 、 方 言 と 共 通 語 と の 接 触 に

ネ オ 方 言 は 、 政 治 経 済 や 文 化 が 東 京 に 一 極 集 中 す る な か で 進 行 す る 、 方 言 ス タ イ ル と

言 え る で し ょ う 。 こ の 新 ア ク セ ン ト は 、 ネ オ 方 言 の 代 表 例 と 見 る こ と が で き ま す 。

で す 。 標 準 語 形 と 差 別 化 を は か る た め に 方 言 に 引 き 戻 そ う と す る 意 識 が 働 い た 結 果 だ と

の ま ま 受 容 し て 区 別 を な く す の で は な く 、 方 言 形 式 の 一 つ を 使 っ て 統 合 し た と い う こ と

れ て し ま い ま し た 。 気 を つ け る べ き 点 は 、 関 西 方 言 に 侵 入 し た 共 通 語 形 ︵ L H L ︶

を そ

し な く な り 、 前 者 の 低 低 高 の ア ク セ ン ト が 後 者 の 低 高 低 の ア ク セ ン ト に 合 流 し て 統 合 さ

近 年 、 共 通 語 で 両 者 の ア ク セ ン ト が 同 じ で あ る こ と に 影 響 さ れ て 、 関 西 方 言 で も 区 別

り ま す が 、 東 京 方 言 で は 区 別 が な く 、 い ず れ も 高 低 低 ︵ H L L ︶

で 発 音 さ れ ま す 。

関 西 方 言 の ア ク セ ン ト で す 。 伝 統 的 な 関 西 方 言 で は 、 こ れ ら は ア★ ク セ ン ト 上 の 区 別 が あ 後 者 は 第 五 類 に 分 類 さ れ る も の で す 。

つ き ﹁ 春 が ﹂ ﹁ 雨 が ﹂ ﹁ 窓 が ﹂ ﹁ 汗 が ﹂ に す る と 、 低 高 低 ︵ L H L ︶

の と な る の が 伝 統 的 な

★ 前 者 は 京 阪 式 ア ク セ ン ト の 第 四 類 、

第３章 変貌する日本社会とことば

112

都 心 で 行 わ れ 、 郊 外 で は そ こ で 得 た 給 料 を 元 手 に 日 常 の 消 費 活 動 が 行 わ れ る か ら で す 。

113

メ ー ジ さ せ る こ と ば で す 。 大 都 市 郊 外 は 消 費 の 場 で あ る と も 言 わ れ ま す 。 生 産 や 労 働 が

味 の 和 製 英 語 で す が 、 都 心 で 働 き 、 郊 外 に あ る 自 宅 に 夜 遅 く 帰 宅 す る 父 親 の こ と を イ

大 都 市 郊 外 の 住 宅 地 は 、 ベ ッ ド タ ウ ン な ど と 呼 ば れ て い ま す 。 寝 る だ け の 街 と い う 意

Ｑ 9 都 市 化 に よ っ て 人 の 言 語 行 動 は 変 わ り ま し た か ？

れ と 見 て も い い の か も し れ ま せ ん 。

い ま し た が 、 今 は 若 者 を 中 心 に 自 分 の 方 言 に 自 信 を も つ よ う に な っ て き て い る こ と の 現

す る と い う 逆 流 現 象 も 認 め ら れ ま す 。 か つ て 、 方 言 は 標 準 語 よ り 下 に あ る と 考 え ら れ て

Q９ 都市化によって人の言語行動は変わりましたか ?

わ っ て い く の が ふ つ う で す が 、 新 方 言 の 場 合 、 郊 外 や 周 辺 都 市 で 発 生 し 、 都 市 部 に 流 入

こ と ば の 伝 播 を 考 え る 場 合 、 文 化 レ ベ ル の 高 い 都 市 で 発 生 し 、 そ れ が 周 辺 地 域 に 伝

り 入 れ ら れ て 新 方 言 と し て 広 ま り ま し た 。 現 在 で は 両 者 と も 全 国 に 広 ま っ て い ま す 。

ウ ザ ッ タ イ も ウ ザ イ も も と も と は 西 関 東 の 方 言 だ っ た も の が 、 東 京 の 若 い 人 た ち に 取

ま っ た く 使 わ れ て い な い こ と が わ か り ま し た 。

分 寺 な ど の 郊 外 で は さ か ん に 使 わ れ て い た 言 い 方 な の に 、 都 区 内 で は 若 年 層 を 除 い て

に な っ た ウ ザ ッ タ イ と い う 語 を 調 査 し ま し た 。 そ の 結 果 、 一 九 八 〇 年 代 に は 八 王 子 や 国

は 、 八 王 子 や 国 分 寺 な ど の 郊 外

︵ 都 下 ︶ と

市 ヶ 谷 な ど の 都 心 部

︵ 都 区 内 ︶ で

、 ウ ザ イ の も と

郊 外 の 住 宅 地 で は 、 伝 統 的 な 集 落 と 比 べ る と 、 人 に 会 う た び に 笑 顔 で あ い さ つ を 交 わ

ま っ た よ う で す 。

る 機 会 も 減 っ て 、 働 く と い う こ と に 対 し て 子 供 た ち が 現 実 感 も ち に く い 時 代 に な っ て し

て 、 親 が ﹁ 労 働 ﹂ し て い る と 子 供 が 認 知 し に く く な っ て い ま す 。 親 の 働 く 姿 を 間 近 に 見

目 か ら も ﹁ 仕 事 ら し い 仕 事 ﹂ と 感 じ る 肉 体 労 働 を 職 業 に し て い る 人 は 昔 に 比 べ て 減 っ

い は た ク い の 郊 仕 ま 手 、 が ま 仕 昔 外 事 す 伝 昔 増 し 事 の 化 の 。 い は え た を 農 が よ 掃 る 。 手 村 も 内 り 除 と そ 伝 や た 容 も や 、 れ う 下 ら や 勉 お 子 に の 町 す 形 強 遣 供 対 が で 言 も を い の し ふ は 語 変 重 の う て つ 、 行 わ 視 よ ち 、 う 親 動 っ す う に 現 で の て る な 仕★ 在 し 働 の き 親 簡 事 は た く 変 て も 単 を ホ 。 姿 化 い あ な 経 ワ 農 を ま り 家 験 イ 家 子 す 、 事 す ト で 供 。 子 は る カ は は 都 供 子 機 ラ 農 自 市 の 供 会 ー 作 然 部 勤 な が の 業 に の 労 ら ほ 家 を 目 会 経 誰 と 庭 手 に 社 験 で ん が 伝 し で が も ど 増 い て の 極 や な え 、 い オ 端 ら く て 商 ま フ に さ な い 店 し ィ 乏 れ っ ま な た ス し た て す ら 。 ワ い の し 。 店 ま ー も で ま オ 番 た ク の す い フ な 、 が に が ま ィ ど 子 増 な 、 す ス を 供 え っ 昨 。 ワ 手 が 、 て 今 ま ー 伝 親 傍 り ま す 。

が 、 小 中 学 校 で も 取 り 入 れ ら れ つ つ あ

業 体 験 を さ せ よ う と い う プ ロ グ ラ ム

て い ま す 。

範 囲 で 行 わ れ て い ま し た が 、 都 市 化 の 進 ん だ 現 在 で は 、 生 産 の 場 と 消 費 の 場 が 遠 く な っ

都 市 化 が 進 む 前 の 日 本 の 地 域 で は 、 職 住 近 接 が 珍 し く な く 、 生 産 活 動 と 消 費 活 動 も 近 い

★ こ の こ と に 対 応 す る た め 、 子 供 に 職 第３章 変貌する日本社会とことば

114

ま 生 と の に 郊 郊 す 活 で あ は 郊 外 外 。 し も い 生 外 の 成 あ さ ま で 無 の 長 り つ れ 共 関 住 す ま と も 同 心 宅 る す は 育 体 と 地 こ か 、 ち と マ は と ら 共 も し ニ 基 は 、 同 違 て ュ 本 、 そ 体 う の ア 的 そ う の さ 一 に の い 一 ま 体 ル 平 よ っ 員 ざ 感 化 等 う た で ま が 社 な 光 あ な 形 会 点 景 る 人 成 で か が こ が さ す ら 見 と た れ 。 人 ら を え に そ 々 れ 自 ず く こ の な 覚 移 い で 精 く し り こ は 神 な て 住 と 近 形 る コ む の 隣 成 の ミ 点 要 住 に は ュ が 因 人 大 必 ニ あ の の き 然 ケ げ 一 職 く 的 ー ら つ 業 影 で シ れ と ・ 響 す ョ ま し 学 す 。 ン す て 歴 ・ る 郊 行 。 、 年 と 外 動 近 大 収 考 住 を 所 都 に え 宅 と の 市 つ ら 地 る 人 郊 い れ で こ と 外

115

側 面 を も ち ま す か ら 、 そ う い っ た 傾 向 に 強 く 影 響 を 受 け て い る と 考 え る べ き で す 。

Q９ 都市化によって人の言語行動は変わりましたか ?

文 化 や 習 俗 も 育 ち に く い で し ょ う 。 こ と ば も 共 同 体 で 共 有 さ れ る も の で あ り 、 文 化 的 な

地 縁 関 係 か ら 生 じ る 義 務 な ど か ら 逃 れ ら れ る 代 わ り に 、 心 理 的 な 結 び つ き や 共 有 で き る

け い な 緊 張 を 強 い ら れ て し ま い ま す 。 共 同 体 が 成 立 し に く い 郊 外 の 住 宅 地 で は 、 濃 密 な

せ よ 免 れ る こ と が で き ま す 。 そ の 代 わ り 、 人 と 接 し な け れ ば な ら な い 状 況 に な る と 、 よ

体 の 人 間 関 係 も 希 薄 で す か ら 、 遭 遇 し た 人 と あ い さ つ す る と い う 面 倒 な 義 務 を 一 時 的 に

れ て お り 、 地 縁 が 強 力 に 機 能 し て い た わ け で す が 、 郊 外 の 住 宅 地 で は 、 地 縁 が 浅 く 共 同

と も 珍 し く は な い で し ょ う 。 伝 統 的 な 集 落 で は 、 共 同 体 内 部 で 濃 密 な 人 間 関 係 が 形 成 さ

す こ と は 極 端 に 少 な い よ う で す 。 顔 を 知 っ て い る 場 合 で す ら 、 あ い さ つ を 交 わ さ な い こ

た が 、 さ き ほ ど 述 べ た よ う に 、 大 都 市 郊 外 の 新 興 住 宅 地 で は 、 他 者 の 目 を 気 に す る よ う

に 隣 近 所 と つ き あ う こ と で 世 間 を 認 識 し 、 や っ て い い こ と と 悪 い こ と の 違 い を 学 び ま し

を 気 に す る こ と が 、 日 本 人 の モ ラ ル 意 識 を 形 づ く っ て き ま し た 。 か つ て 、 子 供 は 日 常 的 明 瞭 な 他 者 だ と 言 え る で し ょ う 。

を は か る こ と が 土 台 と な っ て い ま す 。 行 動 に お い て つ ね に 世 間 と い う 抽★ 象 的 な 他 者 の 目 い ろ ん な 要 素 を 含 む 複 合 的 で 輪 郭 が 不

わ れ わ れ 日 本 人 の モ ラ ル は 、 伝 統 的 空 間 の な か で 形 成 さ れ る ﹁ 世 間 ﹂ と 自 分 と の 距 離

弱 す ぎ る 土 壌 で す 。

て 日 本 各 地 に 出 現 し た 郊 外 住 宅 地 は 、 方 言 を 含 め た 文 化 を 継 承 し て い く に 耐 え る に は 貧

め に 、 ハ レ や ケ に 代 表 さ れ る 伝 統 習 慣 を も ち こ む こ と が で き ま せ ん 。 都 市 化 に と も な っ

要 で す 。 人 間 関 係 が 希 薄 で 現 実 感 の 乏 し い 社 会 で は 、 人 は 権 威 や 規 範 に 縛 ら れ に く い た

と 、 う ま く 機 能 す る ま で は か な り の 時 間 が か か る で し ょ う し 、 そ れ を 維 持 す る 努 力 も 必

行 事 を 遂 行 す る の が 難 し い 面 が あ り ま す 。 命 令 系 統 が 存 在 し な い 民 主 的 な 運 営 を 行 う

平 等 で 均 質 な 社 会 は 、 伝 統 的 共 同 体 と 大 き く 異 な り 、 特 定 の リ ー ダ ー の も と に 作 業 や

質 な 中 流 層 が 平 等 な 共 同 体 を 形 成 す る の が 郊 外 住 宅 地 の 特 徴 で す 。

階 級 が あ っ た り す る わ け で は あ り ま せ ん し 、 経 済 レ ベ ル も だ い た い 同 じ く ら い で す 。 均

知 ら な い こ と も ま れ で は な い で し ょ う 。 そ の 代 わ り 、 特 定 の 人 が 権 限 を も っ て い た り 、

校 ・ 幼 稚 園 に 通 う 子 供 で も い な け れ ば 隣 近 所 と の つ き あ い も 希 薄 で 、 隣 人 が ど ん な 人 か

ま せ ん 。 他 者 に 対 し て 無 関 心 の 度 合 い が 強 い こ と が 、 郊 外 の 特 徴 の 一 つ で す 。 同 じ 学

て あ か ら さ ま に 語 る こ と は タ ブ ー 視 さ れ て お り 、 職 業 や 身 分 に よ る 差 別 は 基 本 的 に あ り

★ ﹁ お 隣 ﹂ ﹁ ご 近 所 ﹂ ﹁ お 天 道 様 ﹂ な ど 、 第３章 変貌する日本社会とことば

116

環 境 で 育 て ば 、 あ い さ つ が で き な い 子 供 が 出 て き て も 不 思 議 は あ り ま せ ん 。

117

ち ん と で き る よ う に す る に は あ る 程 度 、 規 範 性 の あ る 訓 練 が 必 要 で す 。 そ れ が で き な い

の 道 具 と し て あ い さ つ を 使 い こ な す の は け っ し て た や す い こ と で は な く 、 あ い さ つ が き

う 。 統 一 さ れ た モ ノ サ シ が な い の で す 。 あ い さ つ ひ と つ と っ て も 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン

規 範 が 強 力 な 形 で 機 能 す る こ と が な く 、 教 育 も 各 家 庭 に 任 さ れ て い る と 見 る べ き で し ょ

個 人 に 対 し て 強 い 拘 束 力 を も っ て い ま す 。 そ れ に 対 し て 、 郊 外 住 宅 地 で は 、 地 域 社 会 の

伝 統 的 な 共 同 体 で は 、 独 自 の ﹁ 家 庭 教 育 ﹂ と 言 う べ き も の は 存 在 せ ず 、 共 同 体 の 規 範 が

場 合 、 共 同 体 は 家 庭 よ り も 人 間 形 成 の う え で は る か に 大 き な 影 響 力 を も っ て き ま し た 。

ま た 、 都 市 化 は 方 言 な ど の 伝 統 文 化 の 維 持 に も マ イ ナ ス に 働 き ま す 。 伝 統 的 な 村 落 の

が 進 む と 、 子 供 の 成 長 に 地 域 社 会 が 関 わ る 度 合 い が 弱 く な っ て い き ま す 。

Q９ 都市化によって人の言語行動は変わりましたか ?

な い ﹂ が 二 四 ・ 一 パ ー セ ン ト 、 ﹁ ま っ た く な い ﹂ は 六 三 ・ 九 パ ー セ ン ト で し た 。 都 市 化

度 も あ る ﹂ と 答 え た の は 二 ・ 三 パ ー セ ン ト 、 ﹁ 時 々 あ る ﹂ が 九 ・ 七 パ ー セ ン ト 、 ﹁ あ ま り

も の 生 活 実 態 調 査 ﹂ に よ る と 、 ﹁ 近 所 で し か ら れ た こ と が あ る か ﹂ の 質 問 に 対 し て ﹁ 何

い と 考 え ら れ ま す 。 あ る 都 道 府 県 の 教 育 委 員 会 が 小 学 生 六 千 百 人 を 対 象 に 行 っ た ﹁ 子 ど

だ と す る と 、 善 悪 を 判 断 す る 能 力 は 伝 統 的 な 共 同 体 で 育 っ た 子 供 よ り 高 く な い こ と が 多

せ ず に 行 動 す る の で 、 世 間 の 善 悪 の 判 断 を な い が し ろ に す る 独 善 的 な 傾 向 が 生 じ ま す 。

子 供 が こ う い っ た ﹁ 世 間 の な い 空 間 ﹂ で 育 っ て し ま う と 、 当 然 の こ と 世 間 の 目 を 気 に

な 空 気 が 希 薄 で す 。

滷 漓 二

潺 澆 滷 漓 一

客 ﹁ あ 以 挨 い 外 拶 さ ︵ ﹂ 店 の つ 員 意 の 同 味 意 士 ︵ 味 や 漢 と 出 字 基 入 ﹁ 本 り 挨 形 業 ﹂

時 候 の あ い さ つ も 用 い て う ち と け た 雰 囲 気 で 。

者

︶ へ の 業 務 上 の あ い さ つ の 方 法

と ﹁ 拶 ﹂ の 意 味 ︶

感 謝 の 気 持 ち を 込 め て 気 配 り を 示 す 。

街 で 会 っ た と き も 声 を か け る 。

型 ど お り の セ リ フ に 日 常 的 な あ い さ つ を 付 加 す る 。

客 へ の あ い さ つ の ポ イ ン ト  

ニ ュ ア ル を 実 際 に 読 ん で み る と 、 次 の よ う な 内 容 が 盛 り こ ん で あ り ま す 。

あ る フ ァ ー ス ト フ ー ド 店 で 使 わ れ て い る ﹃ 明 る い あ い さ つ 礼 儀 の 基 本 ﹄ と 題 し た マ

マ ニ ュ ア ル が 重 要 な 役 割 を 果 た し て い ま す 。

が な ん と か 接 客 を 含 む 仕 事 を こ な し て い ま す 。 こ れ に は 、 あ い さ つ を 含 む 接 客 の た め の

ち ん と で き な け れ ば 接 客 な ど の 仕 事 も う ま く で き な い は ず で す が 、 ほ と ん ど の 学 生 た ち

す 。 そ こ で ア ル バ イ ト を し て い る 人 の 多 く は 、 高 校 生 や 大 学 生 な ど で す 。 あ い さ つ が き

都 市 の 郊 外 に は フ ァ ー ス ト フ ー ド や フ ァ ミ リ ー レ ス ト ラ ン な ど が 数 多 く 存 在 し て い ま

第３章 変貌する日本社会とことば

118

た 若 年 層 千 七 百 五 十 一 人 の ア★ ン ケ ー ト 結 果 を も と に 、 日 本 の 近 代 都 市 に 共 通 す る ﹁ 移 動 思 想 社 ︶ 所 収 。

119

﹃ 応 用 言 語 学 を 学 ぶ 人 の た め に ﹄ ︵ 世 界

こ こ か ら 、 都 市 の 言 語 に つ い て 考 え て み ま し ょ う 。 大 阪 市 に 隣 接 す る 豊 中 市 で 行 わ れ

り 、 パ ー ソ ナ ル な ネ ッ ト ワ ー ク が 地 縁 や 血 縁 よ り も 強 い 影 響 力 を も ち ま す 。

構 の 流 動 と い っ た 多 く の 要 素 が 備 わ っ て い ま す 。 都 市 は 人 に 広 く 開 か れ た 移 動 の 場 で あ

が 激 し く 、 居 住 ・ 生 産 ・ 情 報 の 交 流 と 受 発 信 ・ 多 様 な 約 定 と 契 約 ・ 遊 び の 機 会 と 場 ・ 機

し て 、 広 い 範 囲 で ヒ ト ・ モ ノ ・ 情 報 な ど が 密 接 に 結 び つ い て い ま す 。 ま た 、 人 の 流 出 入

都 市 圏 に は 多 種 多 様 な 職 業 の 人 や そ の 家 族 が 集 ま っ て お り 、 さ ま ざ ま な 経 済 活 動 を 通

都 市 移 住 と ﹁ 団 地 の 言 語 ﹂

に 補 っ て い る 面 が あ る と 考 え て も い い で し ょ う 。

★ 中 井 ︵ 二 〇 〇 一 ︶ ﹁ 都 市 言 語 ﹂ よ り 。

Q９ 都市化によって人の言語行動は変わりましたか ?

若 年 層 の 社 会 規 範 を 、 地 域 の 規 範 で は な く 、 経 済 活 動 の な か に あ る マ ニ ュ ア ル が 部 分 的

る こ と す ら い と わ ず に 接 客 で き る よ う に な り ま す 。 文 化 伝 承 が 極 め て 貧 弱 な 郊 外 で は 、

活 動 に お い て 必 須 だ と 理 解 さ れ れ ば た や す く 身 に つ き 、 彼 ら は 微 笑 み を 絶 や さ な い で い

庭 で ど ん な に 労 力 を か け て も 身★ に つ か な か っ た あ い さ つ 習 慣 が 、 ア ル バ イ ト と い う 経 済

ん け ★ 。 よ あ う る と い し は な ﹁ か 子 っ 供 た が ﹂ ど の う か し も て し も れ 身 ま に せ つ

あ る フ ァ ー ス ト フ ー ド チ ェ ー ン は ﹁ ス マ イ ル 0 円 ﹂ を 看 板 に 掲 げ て い ま す 。 学 校 や 家

か 数 時 間 で 店 頭 で 接 客 を な ん と か こ な せ る よ う に な る の で す 。

す 。 ア ル バ イ ト の 学 生 た ち は 研 修 な ど で こ の よ う な マ ニ ュ ア ル を 使 っ て 教 育 さ れ 、 わ ず

マ ニ ュ ア ル で は 、 こ の よ う な こ と が 漫 画 を 使 う な ど し て わ か り や す く 説 明 さ れ て い ま

イカヘン イケヘン イカン イカナイ その他 合計 人数 % 人数 % 人数 % 人数 % 人数 % 両親とも豊中 10 66.7 6 40.0 5 33.3 0 0.0 1 6.7 15 両親とも大阪府 119 74.8 51 32.1 34 21.4 3 1.9 4 2.5 159 両親とも近畿地方 233 74.9 93 29.9 68 21.9 3 1.0 7 2.3 311 両親とも西日本 147 67.1 64 29.2 68 31.1 2 0.9 4 1.8 219 両親とも東日本 38 59.4 14 21.9 14 21.9 2 3.1 0 0.0 64 総 計 547 71.2 228 29.7 189 24.6 10 1.3 16 2.1 768 両親の出身地別の「行かない」の言い方(併用を含む)

中 出 身 者 と 両 親 と も

︵ 近 畿 地 方 を 除 く ︶ 西

日 本 の 出 身 者 の 場

も っ と も 優 勢 な ﹁ イ カ ヘ ン ﹂ に つ い て は 、 両 親 と も 豊

を 分 類 し た も の で す 。

表 は 両 親 の 出 身 地 に 注 目 し て 、 ﹁ 行 か な い ﹂ を ど う 言 う か

ば が 大 き く 影 響 す る こ と は ほ ぼ 間 違 い あ り ま せ ん 。 上 の

と 言 語 形 成 と の 関 係 か ら 、 家 族 、 と く に 両 親 の 話 し こ と

若 年 層 が 使 用 す る 言 語 形 式 に つ い て は 、 第 一 言 語 習 得

盧 親 の 出 身 地 と 子 供 の 言 語 形 式

各 地 で 使 用 さ れ る 形 式 で す 。

優 勢 と さ れ る 形 式 、 ﹁ イ カ ン ﹂ は 、 近 畿 の 周 辺 や 西 日 本

と も 考 え ら れ る 形 式 で す 。 ﹁ イ ケ ヘ ン ﹂ は 、 大 阪 市 周 辺 で

は 、 近 畿 地 方 中 央 部 の 優 勢 形 式 で あ る と と も に ネ オ 方 言

ら れ ま し た★ 。 こ の 地 域 で の 調 査 で 回 答 さ れ た ﹁ イ カ ヘ ン ﹂ は 、 複 数 回 答 が あ る た め で す 。

セ ン ト ︶ 、

﹁ イ カ ン ﹂ ︵

二 六 ・ 〇 パ ー セ ン ト ︶ の

カ ヘ ン ﹂ ︵

六 七 ・ 四 パ ー セ ン ト ︶ 、

﹁ イ ケ ヘ ン 順 ﹂ で ︵ 二 使 九 用 ・ が 三 認 パ め ー

調 査 デ ー タ と し て 用 い た 五 段 動 詞 の 打 消 表 現 ﹁ 行 か な い ﹂ に つ い て は 、 全 体 で は ﹁ イ

性 ﹂ と ﹁ 異 質 性 ﹂ と い う 視 点 か ら 都 市 の 言 語 特 性 を 考 え ま す 。

★ 全 部 足 し て 百 パ ー セ ン ト を 超 え る の

第３章 変貌する日本社会とことば

120

地 区

性別 男子 女子 全体 男子 女子 全体 男子 女子 全体 男子 女子 全体

千 里

旧豊中

庄 内

総 計

イカヘン 人数 % 162 66.9 149 76.0 311 71.0 74 66.7 65 71.4 139 68.8 51 40.2 83 76.9 134 57.0 287 59.8 297 75.2 584 66.7

イケヘン 人数 % 42 17.4 45 23.0 87 19.9 36 32.4 44 48.4 80 39.6 39 30.7 56 51.9 95 40.4 117 24.4 145 36.7 262 29.9

イカン イカナイ その他 合計 人数 % 人数 % 人数 % 56 23.1 1 0.4 3 1.2 242 24 12.2 9 4.6 1 0.5 196 80 18.3 10 2.3 4 0.9 438 30 27.0 1 0.9 1 0.9 111 16 17.6 2 2.2 1 1.1 91 46 22.8 3 1.5 2 1.0 202 75 59.1 0 0.0 1 0.8 127 37 34.3 0 0.0 2 1.9 108 112 47.7 0 0.0 3 1.3 235 161 33.5 2 0.4 5 1.0 480 77 19.5 11 2.8 4 1.0 395 238 27.2 13 1.5 9 1.0 875

地区別の「行かない」の言い方(併用を含む)

﹁ イ カ ヘ ン ﹂ の 使 用 は 、 高 度 経 済 成 長 期

121

見 せ る 庄 内 地 区

︵ 庄 内 ︶ で

す 。

い ア パ ー ト が 多 数 建 ち 並 び 下 町 的 風 情 を

後 に 開 発 さ れ た 千 里 丘 陵 周 辺 ︵ 千 里 ︶

、 古

周 辺 の 地 域 ︵

旧 豊 中 ︶ と

、 高 度 経 済 成 長 期 以

さ れ た 典 型 的 な 郊 外 住 宅 地 で あ る 豊 中 駅

区 と は 、 大 正 か ら 昭 和 の 初 め ご ろ に 開 発

い て 考 え て み た い と 思 い ま す 。 三 つ の 地

内 部 の 居 住 エ リ ア と 言 語 形 式 の 関 係 に つ

次 に 、 豊 中 市 を 次 の 三 つ に 分 け 、 都 市

Q９ 都市化によって人の言語行動は変わりましたか ?

盪 居 住 エ リ ア と 言 語 形 式

る こ と が わ か り ま す 。

し こ と ば が そ の 運 用 に 影 響 を 及 ぼ し て い

若 年 層 が 使 用 す る 言 語 形 式 は 、 家 族 の 話

合 に な っ て い ま す 。 大 都 市 と 言 え ど も 、

は 、 全 体 よ り わ ず か な が ら 高 く 、 こ れ と は 逆 に 両 親 と も に 東 日 本 出 身 者 の 場 合 、 低 い 割

合 、 全 体 と ほ ぼ 同 じ 割 合 で し た 。 両 親 と も に 大 阪 府 あ る い は 大 阪 を 除 く 近 畿 地 方 の 者

然 形 ＋ 可 能 の 助 動 詞

︵ レ ︶ ＋

ヘ ン ﹂ の よ う な 対 立 を 見 せ て い ま す 。

:

よ く 使 わ れ ま す 。 助 動 詞 ﹁ ヘ ン ﹂ が 接 続 す る と 、 京 都 ﹁ 可 能 動 詞 形 ＋ ヘ ン ﹂ 大 阪 ﹁ 未

す 滋 ま 都 ま 。 賀 す 同 市 で 。 じ の た は た 関 拡 、 可 ﹁ と 西 大 能 イ え 圏 と の カ ば の 地 打 ヘ 、 大 域 消 ン 五 都 共 形 ﹂ 段 市 通 で を 動 で 語 は 、 詞 も 、 大 の 大 京 阪 打 阪 都 市 消 市 市 を 表 と で 中 現 京 は 心 ﹁ 都 ﹁ に 行 市 イ 和 か と ケ 歌 な で ヘ 山 い 異 ン な ﹂ な ﹂ ど に る が で つ 言 い 語 、 、 ﹁ て 変 大 イ は 種 阪 ケ 、 が 市 ヘ 京 認 で ン 都 め は ﹂ 市 ら ﹁ を を れ イ 使 中 る カ 用 心 こ レ し に と ヘ て 奈 が ン い 良 あ ﹂ が ま や り

す ウ く 。 ン 人 で が あ 移 る り 千 住 里 ん ニ だ ュ 庄 ー 内 タ 地 ウ 区 ン 、 な 東 ど 京 、 の 都 多 市 摩 内 ニ 部 ュ に ー も タ 居 ウ 住 ン エ と リ と ア も ご に と 日 の 本 特 の 徴 代 が 表 見 的 ら な れ ニ る ュ の ー で タ

イ ト カ ラ ー の 住 宅 地 と し て 開 発 さ れ た 旧 豊 中 地 区 、 高 度 経 済 成 長 期 に 西 日 本 各 地 か ら 多

こ の よ う に 、 三 つ の 言 語 形 式 は 地 域 に よ る 使 用 の 差 異 が 明 確 で 、 近 代 化 で 大 阪 の ホ ワ

数 値 を 示 し ま す が 、 ﹁ イ カ ン ﹂ で は 庄 内 地 区 の み が 高 い と い う 結 果 に な り ま し た 。

し た 。 ﹁ イ ケ ヘ ン ﹂ に つ い て は 、 千 里 地 区 が 低 く 、 旧 豊 中 ・ 庄 内 地 区 と も に 比 較 的 高 い

的 で す 。 大 阪 市 に 隣 接 す る 庄 内 地 区 が 五 七 ・ 〇 パ ー セ ン ト と も っ と も 低 い 結 果 と な り ま

に 開 発 さ れ た 千 里 地 区 の 数 値 が 七 一 ・ 〇 パ ー セ ン ト と も っ と も 高 く 、 旧 豊 中 地 区 が 平 均

第３章 変貌する日本社会とことば

122

て い ま す 。

た 、 そ れ に 続 く 世 代 が 、 低 成 長 時 代 の 厳 し い 雇 用 状 況 の な か で 社 会 人 と し て 歩 み は じ め

心 か ら 退 き 始 め る 時 期 に さ し か か っ て い ま す 。 そ し て 、 団 塊 の 世 代 の 子 供 の 世 代 、 ま

も お お む ね 現 役 を 離 れ 、 戦 後 の 高 度 経 済 成 長 期 に 青 春 を 過 ご し た 団 塊 の 世 代 が 社 会 の 中

た 。 現 在 は 、 戦 争 に 行 っ た 世 代 は リ タ イ ヤ し 、 昭 和 ヒ ト ケ タ の 後 半 か ら 戦 中 ま で の 世 代

近 代 以 降 の 社 会 構 造 の 変 化 の な か で 、 世 代 間 の 差 異 や あ つ れ き が 鮮 明 に な っ て き ま し

に 都 変 市 容 が さ 周 せ 辺 る 地 か 域 も に 一 対 つ し の て 指 も 標 つ で 都 す★ 市 。 と し て の 権 威 は 、 そ の 言 語 形 式 が 周 辺 地 域 を ど の よ う

Ｑ 10 世 代 間 や 男 女 間 で こ と ば に は ど の よ う な 違 い が あ り ま す か ？ 語 化 の 現 象 と 捉 え る こ と が で き ま す 。

123

見 て 、 周 辺 地 域 の 言 語 変 化 を 地 域 共 通

★ 大 阪 の 場 合 、 関 西 圏 の 地 域 共 通 語 と

Q10 世代間や男女間でことばにはどのような違いがありますか ?

京 都 と 大 阪 イ イ イ イ 単 と ケ ケ カ カ 純 中 ヘ ヘ ヘ ヘ 打 間 ン ン ン ン 消 地 区 の ﹁ ----------------------------行 イ イ イ イ 可 か カ ケ カ ケ 能 な レ ヘ レ ヘ 打 い ヘ ン ヘ ン 消 ﹂ ン ン 大 阪

め ぎ 合 い が あ る こ と が わ か り ま す 。 関 西 の 中 心

中 間 言 語 体 系 に よ っ て 、 両 都 市 間 の 言 語 に せ

中 間

京 都

と ﹁ イ ケ ヘ ン ・ イ ケ ヘ ン ﹂ が 認 め ら れ ま す 。

の 中 間 言 語 体 系 で あ る ﹁ イ カ ヘ ン ・ イ カ レ ヘ ン ﹂

ン ・ イ ケ ヘ ン ﹂ と 大 阪 ﹁ イ ケ ヘ ン ・ イ カ レ ヘ ン ﹂

京 都 と 大 阪 の 中 間 地 域 で は 、 京 都 ﹁ イ カ ヘ

こ の 区 分 に よ れ ば 、 日 本 の 家 族 規 模 が 著 し く 小 さ く な っ た の は 第 三 期 で す 。 産 業 化 に イ エ ン ス 社 ︶ 所 収 。

戦 後 日 本 の 家 族 に 起 こ っ た 変 化 は 、 以 下 の 五 段 階 に 区 分 し て 考 え る こ と が で き ま す★ 。 に よ る 区 分 。 ﹃ 家 族 問 題 の 社 会 学 ﹄ ︵ サ

方 言 使 用 の 親 子 の ギ ャ ッ プ

対 す る 意 識 の 違 い を 具 体 化 さ せ た と 見 る べ き で し ょ う 。

デ ィ ア を 歴 史 的 体 験 と し て 共 有 し た 、 共 通 の 精 神 性 を も っ て い る か ど う か が 、 こ と ば に

は 、 昭 和 三 十 年 ご ろ に 生 ま れ て 、 テ レ ビ と と も に 成 長 し た 世 代 で す 。 テ レ ビ と い う メ

の 差 は 、 単 に 年 齢 差 だ け に 起 因 す る の で は あ り ま せ ん 。 調 査 時 点 で 三 十 五 歳 前 後 の 人

五 歳 か ら 上 の 世 代 で は 逆 転 し て ﹁ 興 味 が あ る ﹂ と い う 答 え が 過 半 数 を 占 め て い ま す 。 こ

い し の 傾 ﹁ 三 た ﹁ 石 向 そ う 昭 十 。 こ 野 の れ こ 和 と ︵ 強 は と 歳 ヒ 一 わ 九 か い 、 ば ト ざ 九 ら 、 歴 が ケ や 二 一 史 よ タ 三 格 ︶ 群 的 く 世 十 言 は の 体 使 代 四 に 、 同 験 わ ﹂ 歳 よ 興 一 時 を れ ﹁ り 味 九 代 と ま 団 下 の 九 集 も す 塊 の あ 〇 ︵ 団 に が の 世 る 平 と し 、 世 代 ほ 成 定 、 そ 代 で う 二 義 共 も ﹂ は ︶ づ 通 そ の で 年 ﹁ す に け の も よ 興 か ら 精 世 う 味 、 N れ 神 代 に が な H 性 と 、 な い K ま を は 年 す い 齢 ほ が も ﹂ う 実 。 ち い 間 と で 施 、 っ の し い 類 た 特 す う 似 い 徴 か た 答 し 何 を ﹂ こ え と と た な 示 の い ば 社 の す に ほ う 会 で と う 項 関 行 し き が 目 す 動 ょ に 多 に る 様 う ﹁ 注 世 く 式 か 世 目 論 を 。 代 、 三 し 調 と ﹂ 十 と ま 査 る

世 代 と こ と ば

★ 湯 沢 ︵ 一 九 八 一 ︶ ﹁ 日 本 の 家 族 問 題 ﹂ 第３章 変貌する日本社会とことば

124

年 代 別 に 見 る と 、 十 代 と 二 十 代 は 地 域 社 会 と の つ な が り が 薄 い た め ﹁ 家 族 ﹂ ﹁ 友 達 ﹂

125

や 友 達 な ど 親 し い 間 柄 の 人 に 方 言 を 使 用 す る 傾 向 が あ る と 考 え ら れ ま す 。

達 に 使 う ﹂ が 続 き ま す 。 家 族 と 友 達 が と も に 三 割 を 占 め 、 他 と 差 が あ る こ と か ら 、 家 族

使 う か ﹂ と い う 問 い に つ い て 、 全 体 的 に は 、 ﹁ 家 族 に 使 う ﹂ が も っ と も 多 く 、 つ い で ﹁ 友

二 〇 〇 一 年 に 富 山 県 で 実 施 し た 方 言 使 用 に 対 す る 調 査 に よ れ ば 、 ﹁ 方 言 を 誰 に 対 し て

の が 現 状 で す 。

て 、 産 業 社 会 に 適 合 す る よ う に 孤 立 化 さ せ 、 従 来 の 多 様 な 家 族 の 機 能 を 奪 い 続 け て い る

の 浸 透 を あ げ る こ と が で き ま す 。 戦 後 産 業 化 の 著 し い 進 展 は 、 家 族 を ま す ま す 極 小 化 し

心 理 的 要 因 と し て 、 新 民 法 の 定 着 に よ る 夫 婦 中 心 的 家 族 イ デ オ ロ ギ ー ︵ ニ ュ ー フ ァ ミ リ ー ︶

と も な う 賃 金 労 働 者 の 大 量 創 出 、 農 村 か ら 都 市 へ の 人 口 の 移 動 の ほ か に 、 家 族 を め ぐ る

出 生 率 の 低 下 、 家 庭 内 暴 力 な ど が 問 題 化 し た 時 期

Q10 世代間や男女間でことばにはどのような違いがありますか ?

第 五 期

第 四 期

第 第 三 二 期 期

第 一 期

一 九 七 四 年 頃

一 九 六 八 ︱ 七 三 年 頃

一 九 五 九 ︱ 六 七 年 頃

一 九 五 〇 ︱ 五 八 年 頃

一 九 四 五 ︱ 四 九 年 頃

経 済 成 長 の な か で 核 家 族 化 ・ 小 家 族 化 が 進 行 し 、 内 部 構 造 の 変 動 も 激 し く

新 旧 家 族 制 度 の 相 剋 の な か で 伝 統 的 家 族 関 係 が 保 持 さ れ て い た 時 代

消 費 停 滞 と と も に 家 族 構 成 の 変 動 は 少 な く な っ た も の の 、 人 口 の 高 齢 化 、

族 病 理 化 報 道 が 多 く な っ た 時 期

家 族 構 造 の 近 代 化 が 進 行 す る 反 面 、 生 活 の 多 様 化 、 公 害 の 多 発 な ど か ら 家

見 ら れ た 時 期

加 し た 時 期

敗 戦 に よ る 貧 困 と 家 族 制 度 改 革 に よ る 混 乱 の な か で 婚 姻 と 離 婚 と 出 生 が 増

方言使用の世代差(中井・小山 2004)

伝 統 社 会 に お い て 幸 福 な 女 性 の モ デ ル

女 性 と こ と ば

る と 見 る こ と が で き る で し ょ う 。

が く つ ろ い で 会 話 の で き る 環 境 を 奪 っ て い

ロ ギ ー は 三 世 代 同 居 に も 影 響 を 与 え 、 老 人

い ま す が 、 子 供 の 教 育 を 中 心 に す る イ デ オ

核 家 族 化 に よ っ て 生 活 は 子 供 中 心 に な っ て

用 を 意 図 的 に 控 え る か ら だ と 考 え ら れ ま す 。

ん で す 。 孫 の 教 育 の た め 、 家 庭 で の 方 言 使

小 さ な 孫 の い る お じ い ち ゃ ん や お ば あ ち ゃ

る 富 山 県 で は 、 五 十 代 と 六 十 代 は 、 家 庭 で

あ る と い う 点 で す 。 三 世 代 同 居 を 基 本 と す

の 方 言 使 用 が 全 体 の な か で も っ と も 低 調 で

注 目 さ れ る の は 五 十 代 と 六 十 代 の 家 族 へ

と い う 結 果 に な っ て い ま す 。

場 ﹂ で 方 言 を も っ と も 使 用 す る こ と が 多 い

へ の 使 用 が 高 く 、 働 き 盛 り の 四 十 代 は ﹁ 職

第３章 変貌する日本社会とことば

126

性別 女性

男性

形式 ∼カ ∼ケ 計 ∼カ ∼ケ 計

総計

回答数 19 340 359 118 119 237 596

回答比率 5.3% 94.7% 49.8% 50.2%

富山方言の疑問文末詞(中井・小山 1981)

使 用 さ れ る と い う イ メ ー ジ が あ り ま す 。 男 性 と 比 べ る と 、

は 新 し く 丁 寧 だ と い う イ メ ー ジ が あ り 、 ﹁ カ ﹂ は 伝 統 的 に

た も の で す 。 富 山 地 方 で は 、 疑 問 文 で 使 う 終 助 詞 ﹁ ケ ﹂ に

す か ﹂ と 尋 ね る 場 合 ど の よ う な 文 末 詞 を 用 い る か を 調 べ

て み ま し ょ う 。 こ の 表 は 、 目 下 の 親 し い 人 に ﹁ 行 く の で

こ の こ と に 関 連 し て 、 富★ 山 県 で 調 査 さ れ た デ ー タ を 見 し が 色 濃 く 残 っ て い ま す 。

127

★ 富 山 県 は 保 守 的 で 今 も 伝 統 的 な 暮 ら

遣 い を し て い ま す 。

控 え め で お し と や か で 上 品 な 印 象 を 与 え る よ う な こ と ば

人 生 を 全 う す る う え で 求 め ら れ る イ メ ー ジ 、 す な わ ち 、

伝 統 的 な 社 会 に 生 き る 女 性 は 、 そ の 共 同 体 で 大 過 な く

た 役 割 を 全 う す る こ と が 女 性 の 幸 せ と さ れ ま し た 。

い 学 心 。 ﹄ の ︵ あ 講 る 談 方 社 は メ 、 チ 石 エ 原 ︶ 千 を 秋 ご ﹃ ら 漱 ん 石 く の だ 記 さ 号

う の は 、 近 代 以 降 生 じ た 概 念 で す 。 関

務 と な っ た の で す 。 女 性 の 家 の な か で の 立 場 は 、 嫁 、 母 、 姑 と 移 行 し て い き 、 与 え ら れ て の 役 割 の こ と で す が 、 ﹁ 主 婦 ﹂ と い

Q10 世代間や男女間でことばにはどのような違いがありますか ?

★ こ の 義 務 は 、 要 す る に ﹁ 主 婦 ﹂ と し

そ れ を 強 い ら れ 、 家 の 発 展 の た め に 、 生 業 を 手 伝 い 、 一 家 を 切 り 盛 り し て い く こ と が 義★

家 が 末 代 ま で 栄 え る こ と は 成 員 共 通 の 幸 せ で あ り 、 家 に 嫁 い で き た 女 性 も 当 然 の よ う に

完 全 に 消 え 去 っ て は い ま せ ん 。

り ま し た 。 こ う い っ た 考 え は 、 現 在 で

は 社 会 的 強 制 力 が 弱 ま っ て い ま す が 、

こ れ は 、 ﹁ 家 ﹂ の 継 承 と 発 展 に 最 大 の 価 値 が 置 か れ て い た た め に 生 じ た 考 え 方 で す 。 逸 脱 し た 者 と し て 差 別 さ れ る こ と が あ

女 性 な ど は 、 そ の 共 同 体 の 価 値 観 か ら

に は 想 像 で き な い ほ ど 、 女 性 に と っ て の 社 会 的 規 範 と し て 強 く 作 用 し ま し た★ 。

産 ま な い 女 性 、 未 婚 の 母 、 障 害 の あ る

★ こ の た め 、 結 婚 し な い 女 性 や 子 供 を

に 囲 ま れ る と い う も の で し た 。 こ れ は 伝 統 的 な 社 会 で の 象 徴 的 な モ デ ル で す が 、 現 代 人

ケ ー ス と さ れ た の は 、 若 い う ち に 嫁 入 り し 、 健 康 な 子 を 産 み 、 息 子 の 嫁 を 迎 え て 孫 や 子

構 成 さ れ て い る こ と が わ か り ま す 。 男 性 が 優 位 集 団 を 作 っ て い る 社 会 で は 、 言 語 に お い

な く 、 ﹁ 男 ら し さ ﹂ と ﹁ 男 ら し さ の 否 定 形 ﹂ と し て の ﹁ 女 ら し さ ﹂ と い う 対 立 に よ っ て

こ こ か ら 、 男 女 の 関 連 語 が ﹁ 男 ら し さ ﹂ と ﹁ 女 ら し さ ﹂ と が 単 純 に 対 立 し て い る の で

係 が あ る わ け で す 。

ら し い ﹂ と は 見 な さ れ ず 、 単 に ﹁ 女 性 と し て 評 価 が 低 い こ と ﹂ と 見 な さ れ る 非 対 称 の 関

と は ﹁ 女 ら し い ﹂ と 見 な さ れ る の に 、 ﹁ 女 ら し い ﹂ の 逆 の ﹁ 女 ら し く な い ﹂ こ と は ﹁ 男

さ れ る マ イ ナ ス 評 価 語 と し て 現 れ ま す 。 つ ま り 、 ﹁ 男 ら し い ﹂ の 逆 の ﹁ 男 ら し く な い ﹂ こ

す 。 ﹁ マ イ ナ ス 女 ら し さ ﹂ は 、 ﹁ 女 ら し く な い ﹂ と い う こ と で す が 、 こ れ は 、 女 性 に 適 用

の で す 。 さ ら に 興 味 深 い の は 、 ﹁ マ イ ナ ス 女 ら し さ ﹂ は ﹁ 男 ら し さ ﹂ と は な ら な い 点 で

い 男 女 関 ス

︶ 男 性 に は ﹁ 女 の く さ っ た の ﹂ ﹁ 女 々 し い ﹂ な ど と い っ た マ イ ナ ス 評 価 語 が 与 え ら れ る

ら し さ ﹂ つ ま り ﹁ 女 ら し さ ﹂ を 表 す も の で す か ら 、 指 揮 能 力 の 欠 如 し た ︵ ＝ 男 ら し く な

性 に 与 え ら れ る プ ラ ス 評 価 語 と い う 結 果 に な り ま し た 。 指 揮 能 力 の 欠 如 は ﹁ マ イ ナ ス

わ る 語 は ﹁ 男 ら し さ ﹂ の プ ラ ス 評 価 語 と な り 、 服 従 ・ 奉 仕 に 適 し た 性 格 を 表 す 表 現 が

評 価 語 に 分 け て 整 理 し ま し た 。 そ の 結 果 を 見 て み る と 、 管 理 ・ 指 揮 能 力 や 支 配 能 力 に

ま す 女 。 性 野 れ ﹁ 呂 る イ が ︵ ﹁ 一 と ク ∼ 考 九 ガ 八 え ケ カ 八 れ ﹂ ﹂ ︶ ば は を は 使 、 い ﹁ 用 い 男 イ 女 で ク す に し ガ る 関 ょ カ 割 わ う ﹂ 合 る 。 に は 連 比 極 べ 端 想 丁 に 語 寧 低 を く で 収 、 上 ﹁ 集 品 ∼ し な ケ 、 得 イ ﹂ ら メ の れ ー ほ た ジ う 表 を が 現 与 圧 形 え 倒 を る 的 プ た に ラ め 好 ス 、 ま 女 れ ／ 性 て マ に い イ 好 ま ナ

第３章 変貌する日本社会とことば

128

対 し 、 主 婦 は ﹁ い ら っ し ゃ い ま す か ﹂ と ﹁ 行 か れ ま す か ﹂ の 二 つ に 分 か れ 、 も っ と も 多

は 、 ﹁ い ら っ し ゃ い ま す

︵ か ︶ ﹂

を も っ と も よ く 用 い る 点 で 男 性 と ほ ぼ 一 致 し て い る の に

し ゃ い ま す か ﹂ の 二 つ の 表 現 を 使 い 分 け て い ま す 。 父 母 会 で の 父 母 に 対 し て も 働 く 女 性

多 く 使 う の は ﹁ 行 き ま す か ﹂ で 一 致 し て い る の に 対 し 、 主 婦 は ﹁ 行 く の ？ ﹂ と ﹁ い ら っ

四 十 パ ー セ ン ト か ら 五 十 パ ー セ ン ト が ﹁ 行 き ま す か ﹂ を 使 い ま す 。 働 く 女 性 が も っ と も

い ま す 。 そ れ ぞ れ の 最 高 使 用 比 率 に 注 目 す る と 、 職 場 の 後 輩 や 同 僚 に 対 し て は 男 女 と も

場 面 の 相 手

︵ 近 所 の 人 ・ 父 母 会 で の 父 母 ︶ の

人 物 に 対 し て 使 わ れ る 言 語 形 式 に つ い て 調 べ て

い る 川 る 女 の 性 口 ︵ も か 一 多 を 九 、 く 八 ﹁ 七 行 い ま ︶ は く す 、 か 。 男 ど 最 性 う 後 ・ か に 働 ﹂ 、 く を 主 女 問 婦 性 い と ・ か 外 主 け で 婦 る 働 が 場 く 職 合 女 場 を 性 関 例 と 係 に の の 見 あ 相 て い 手 み だ ︵ 後 ま で 輩 し 言 ・ ょ 語 同 う 行 僚 。 動 ・ に 先 差 輩 が ︶ と 生 私 じ 的 て

り 、 女 性 の 社 会 進 出 が 促 進 さ れ ま し た 。 そ の 一 方 で 、 結 婚 し て 家 庭 を 守 る 専 業 主 婦 に な

ふ つ う で 外 で 働 く こ と は ま れ で し た 。 戦 後 、 高 度 経 済 成 長 に よ っ て 労 働 力 が 必 要 に な

女 性 が 外 で 働 く の は 現 在 で は あ た り ま え の こ と で す が 、 戦 前 は 女 性 は 家 庭 を 守 る の が 言 え る か も し れ ま せ ん 。

129

Q10 世代間や男女間でことばにはどのような違いがありますか ?

価 値 体 系 を 反 映 す る と 考 え れ ば 理 解 し や す い で し ょ う★ 。

た 男 性 中 心 の 社 会 が 生 み 出 す も の だ と

★ 社 会 に お け る 保 守 性 と は 、 こ う い っ

し く な い ﹂ と い う マ イ ナ ス 評 価 の ま ま で あ る こ と も 、 男 性 の 一 方 的 な 視 点 で 捉 え ら れ た

ス 評 価 に 結 び つ く の も 、 ﹁ 女 ら し く な い ﹂ こ と が ﹁ 男 ら し い ﹂ こ と に 結 び つ か ず 、 ﹁ 女 ら

の 視 点 で 意 味 づ け ら れ て い る か ら で す 。 男 性 と し て の マ イ ナ ス 評 価 が 女 性 と し て の プ ラ

て も 女 性 の 視 点 が 取 り 入 れ ら れ る こ と が 少 な く 、 ﹁ 男 ら し さ ﹂ ﹁ 女 ら し さ ﹂ が す べ て 男 性

日 本 が 高 い 単 一 性 を 維 持 で き た の に は 理 由 が あ り ま す 。 一 つ に は 、 地 理 的 な 孤 立 、 つ

こ と ば の 等 質 性

え て い ま す 。

り 、 基 本 的 に は 一 つ の 文 化 基 盤 が 共 有 さ れ て お り 、 世 界 で も 数 少 な い 文 化 的 等 質 性 を 備

と も と は 多 く の 民 族 的 要 素 が 混 合 し て い る こ と は 確 か な の で す が 、 現 在 の 日 本 を 見 る 限

国 家 に 限 り な く 近 い と 言 え る で し ょ う 。 今 で も 地 域 ご と に 独 自 の 文 化 が 残 っ て お り 、 も

り 、 日 本 語 の 使 用 者

︵ も ち ろ ん 方 言 を 含 み ま す ︶ の

比 率 は 相 当 に 高 く 、 言 語 的 に 見 る と 単 一

ら も わ か る よ う に 、 厳 密 に は 単 一 民 族 国 家 で は あ り ま せ ん 。 し か し 、 言 語 的 に 見 る 限

日 本 は 単 一 民 族 国 家 だ と 説 明 さ れ る こ と が あ り ま す 。 も ち ろ ん 、 ア イ ヌ 民 族 の 存 在 か

Ｑ 11 日 本 社 会 の 集 団 語 に は ど の よ う な 特 徴 が あ り ま す か ？

り 、 働 く 女 性 の 言 語 使 用 は 男 性 の 言 語 使 用 に 似 た 傾 向 を 示 す こ と が わ か っ て い ま す 。

グ ル ー プ を 比 べ る と 、 家 庭 で い る 主 婦 と 働 く 女 性 は 言 語 形 式 の バ リ エ ー シ ョ ン が 異 な

に 対 し い ろ い ろ な 表 現 を 使 っ て い る の で す 。 結 果 的 に 、 男 性 ・ 働 く 女 性 ・ 主 婦 の 三 つ の

比 率 で ﹁ 行 か れ る の ？ ﹂ や ﹁ 行 き ま す か ﹂ の 表 現 が 使 わ れ 、 同 じ 人 物 カ テ ゴ リ ー の 相 手

く 使 わ れ る 表 現 の 使 用 比 率 も 十 ％ 台 に と ど ま っ て い ま す 。 さ ら に 、 ほ と ん ど 変 わ ら な い

第３章 変貌する日本社会とことば

130

澆 滷 漓 あ る 程 度 安 定 し た 、 ま た 持 続 的 な 対 面 的 相 互 作 用

あ る 程 度 共 通 な 関 心 の 対 象

︵ 目 標 ︶ を

も つ 。

︵

face to face interaction

そ の 結 果 メ ン バ ー 間 の 一 定 の 役 割 分 化 に も と づ く 組 織 性 が 見 ら れ る 。

て 機 能 す る と 、 次 の よ う な 特 徴 が 現 れ ま す★ 。

︶

を 示 す 。 ★ 鈴 木 ︵ 一 九 五 八 ︶ を 参 照 。

131

芸 能 ・ 学 術 ・ 宗 教 ・ 政 治 ・ 経 済 ・ 教 育 な ど の ク ラ ブ 組 織 が あ り ま す 。 こ れ ら が 集 団 と し

う 社 性 な あ 態 形 に 徳 ま 社 。 会 格 初 っ り を づ 強 川 り で ・ 対 て ま で く 化 時 ア 会 集 出 収 面 い す き っ さ 代 ジ 団 身 入 の く 。 る た れ に ア に 地 ・ 人 こ 地 限 要 ま 鎖★ 大 は ・ 出 と と 域 り 素 し 国 陸 、 出 身 会 に の 回 で た を か 家 自 地 っ な 協 避 す 。 行 ら 族 集 ・ て り 同 す 。 も い 海 、 団 職 い ま 志 る 人 う 、 で 地 と 業 る す 向 た が 一 し 隔 域 こ な と 。 が め 多 つ か て 進 に い 、 も ら 、 と ど き む は と 国 内 れ 学 ば を★ 、 と 、 、 土 政 て 校 が 無 私 、 地 他 が 的 い 、 緊 意 た そ 域 者 狭 に る 職 密 識 ち に は こ ご と い 平 こ 場 に 探 に と の う 和 と 、 つ っ 相 住 に 直 え な で 手 子 な て む 協 接 に 時 す 供 が い の 人 力 的 、 代 。 身 の っ る た し な 多 だ 二 遊 て こ な ち 合 衝 く っ つ り 戯 い と の っ 突 の た め 仲 る が や 価 て が 人 の は こ 間 こ あ と 値 治 起 口 で 文 の と 観 安 こ を 、 化 り ば ほ の ま 遣 も の り 抱 社 的 か 何 自 向 が え 会 な す い 、 よ 。 か 然 上 ち る の 孤 趣 り を で 事 等 立 と こ ら 味 の れ 相 同 は す 情 質 で ・ 証 は 手 質 か 。 も 性 す ス 拠 な る そ 単 が 。 、 の ポ で 日 趣 も 必 ん 一 鎖 と ー し 本 味 の 要 な 性 国 く ツ ょ の ・ に が 事 を 期 に ・ を 制 約 し て い る と 考 え ら れ ま す 。

な い だ け に 、 そ れ だ け 根 深 く 人 の 行 動

★ 人 が 無 意 識 に 行 う 行 為 は 、 意 識 的 で

Q11 日本社会の集団語にはどのような特徴がありますか ?

こ な い 状 態 が 続 き ま し た 。

文 物 は 制 限 さ れ た ル ー ト で し か 入 っ て

た 。 以 後 は 、 幕 末 の 開 国 ま で 、 外 国 の

り 、 三 代 ・ 家 光 の 時 代 に 完 成 し ま し

★ 鎖 国 は 二 代 将 軍 の 徳 川 秀 忠 に 始 ま

遇 さ れ る 傾 向 が あ り ま す 。

終 身 雇 用 ・ 年★ 功 序 列 と い う 一 種 の 家 族 主 義 を 背 景 に し た 日 本 の 会 社 組 織 は 、 一 九 九 〇 す 。 年 長 者 に 手 厚 い ぶ ん 、 若 年 者 は 薄

果 よ り 、 年 齢 と 在 職 年 数 が 重 視 さ れ ま

が 用 い ら れ て い る こ と も 読 み と れ ま す 。

★ 年 功 序 列 の 勤 務 評 価 で は 、 実 力 や 成

と が わ か り ま し た 。 ま た 、 本 社 と 工 場 と で は 、 全 般 的 に 、 本 社 の ほ う が よ り 丁 寧 な 語 形 し ょ う 。

し み を 表 現 し て い る ﹂ と も 言 え る で

ス フ 茨 、 本 で 城 参 社 す 工 上 ・ 。 場 ︵ の イ 工 事 タ 場 務 ︶ と シ 系 も マ 社 ス に 員 、 ﹂ の が 相 回 手 多 答 く の を 職 な も り 階 と が 、 に 職 高 、 階 く そ が な れ 下 る ぞ が に れ る つ 相 ほ れ 手 ど て の 、 謙 職 ぞ★ 譲 階 ん 表 別 ざ 現 に い を 整 な 用 理 語 い し 形 た た が 形 の 多 式 が く ﹁ 次 な 参 の る リ グ こ マ ラ 言 い 方 で す 。 プ ラ ス 面 か ら 見 れ ば ﹁ 親

行 く ﹂ と 言 う と き の ﹁ 行 く ﹂ の 部 分 を 、 相 手 の 職 階 に よ っ て ど う 使 い 分 け る か を 本 社 と

実 態 調 査 を 行 い ま し た 。 日 立 製 作 所 で 行 っ た ア ン ケ ー ト 調 査 の う ち 、 ﹁ わ か っ た 。 す ぐ 、

国 立 国 語 研 究 所 が 一 九 七 五 年 度 か ら 三 年 間 に わ た り 、 企 業 内 で の 敬 語 の 使 用 ・ 意 識 の

澀 澁 い 結 同 い る 局 時 る 。 集 に 。 団 メ は ン 、 バ 明 ー 瞭 間 な に 凝 一 集 定 性 の を わ も れ ち わ 、 あ れ る 感 程 情 ︵ 度 の 封 鎖 的 ︶ な が 単 も 位 た と れ し る て 。 の 性 質 を 示 し て we-feeling

年 ご ろ か ら い き づ ま り を 見 せ て い る と 言 わ れ て い ま し た が 、 二 十 一 世 紀 に 入 っ て も な お

潸 潺 行 動 の 標 準 的 な パ タ ー ン な い し 規 範 の 作 用 が 、 メ ン バ ー の 行 動 を あ る 程 度 統 制 し て

メ ン バ ー は 類 似 し た 集 団 活 動 に 参 加 し て い る 。

★ ﹁ ぞ ん ざ い ﹂ は マ イ ナ ス 面 か ら 見 た 第３章 変貌する日本社会とことば

132

企業内の敬語(国立国語研究所 1982)

133

Q11 日本社会の集団語にはどのような特徴がありますか ?

た 。 よ り 集 団 内 部 で の 階 級 が 高 い ほ ど 、 所 属 年 数 が 長 い ほ ど 、 帰 属 意 識 が 高 い ほ ど 、 仲

高 い 組 長 は 年 齢 も 経 験 も 少 な い 技 能 員 よ り も 慣 用 語 を よ く 使 用 す る こ と が 確 認 さ れ ま し

と 、 慣 用 語 使 用 の 評 価 は プ ラ ス 十 一 点 か ら マ イ ナ ス 七 点 の 範 囲 に 分 布 し 、 職 階 や 年 齢 の

知 っ て い る と 答 え た 場 合 は マ イ ナ ス 一 点 と カ ウ ン ト し て 、 結 果 を ま と め ま し た 。 す る

と ば の こ と で す 。 慣 用 語 を 使 わ ず に 、 外 部 で も 通 用 す る 同 じ 意 味 の 一 般 的 な 表 現

し ま し た 。 よ こ く こ 使 で う い ・ う 知 ﹁ っ 慣 て 用 い 語 る ﹂ と は 答 、 え 工 た 場 場 の 合 従 は 業 プ 員 ラ と ス い 一 う 点 集 、 団 慣 内 用 部 語 で の の ほ み う よ を く よ 通 く 使 ︵ じ う ＝ る ・ 標 こ 準 用 語 ︶ を

国 立 国 語 研 究 所

︵ 一 九 八 一 ︶ は

、 あ る 工 場 で 、 工 場 の 慣 用 語 に つ い て 十 七 項 目 の 質 問 を

が 最 大 の 特 徴 で す 。

り ま す 。 専 門 語 ・ 隠 語 ・ ス ラ ン グ な ど の 慣 用 的 な 表 現 は ﹁ 内 輪 こ と ば ﹂ と 呼 ば れ る こ

と も あ り 、 集 団 の 内 部 だ け で 通 用 す る も の で 、 外 部 で は 通 じ な い ・ 通 じ に く い と い う の 述 べ ま す 。

あ り ま す 。 ス ラ ン グ に つ い て は あ と で

語 ﹂ に 対 す る 語 を 指 し て 用 い る こ と も

﹁ 隠 語 ﹂ 、 集 団 の 仲 間 ど う し が 仲 間 意 識 を 高 め る た め に 使 う ﹁ ス★ ラ ン グ ﹂ な ど の 種 類 が あ こ と も あ り ま す が 、 ﹁ 俗 語 ﹂ は ﹁ 正 式

専 門 職 務 を 遂 行 す る た め に 必 要 な ﹁ 専 門 語 ﹂ 、 秘 密 保 持 の た め に 構 成 員 だ け が 使 用 す る

集 団 の 内 部 で 、 そ の 集 団 独 特 の こ と ば を 使 う こ と が あ り ま す 。 そ の な か に は 、 高 度 な

慣 用 語 ︵ 専 門 語 ︶

面 が 強 い こ と に 注 意 す る 必 要 が あ り ま す 。

根 強 く 残 っ て い ま す 。 こ こ で 認 め ら れ る 敬 語 運 用 も 職 階 と と も に 年 齢 と 結 び つ い て い る

★ ﹁ ス ラ ン グ ﹂ は ﹁ 俗 語 ﹂ と 呼 ば れ る 第３章 変貌する日本社会とことば

134

職場での慣用語の使用(国立国語研究所 1981)

ラ ン グ の 性 質 が 強 い と 見 た ほ う が い

135

り ま せ ん 。 む し ろ 、 仲 間 内 で 使 う ス

と ま で 言 え る か ど う か は 定 か で は あ

で 通 用 し て 外 部 に 対 し て 隠 す こ と ば

す る と 、 こ れ ら が 厳 密 に 仲 間 内 だ け

と 言 い ま す 。 た だ し 、 こ れ だ け 普 及

ス ト ル を ハ ジ キ 、 迷 宮 入 り を オ ミ ヤ

事 件 で 殺 さ れ た 被 害 者 を ホ ト ケ 、 ピ

人 を ホ シ 、 被 害 者 を ガ イ シ ャ 、 殺 人

警 察 用 語 で し ょ う 。 刑 事 を デ カ 、 犯

ド ラ マ な ど で 見 聞 き す る こ と が 多 い

Q11 日本社会の集団語にはどのような特徴がありますか ?

般 に よ く 知 ら れ て い る の は 、 テ レ ビ

さ れ る の が ﹁ 隠 語 ﹂ で す 。 隠 語 で 一

秘 密 保 持 の た め に 構 成 員 間 で 使 用

隠 語 と ス ラ ン グ

が あ る と 考 え る こ と で き ま す 。

間 内 だ け で 通 じ る 慣 用 語 を 使 う 傾 向

キ ャ ン パ ス こ と ば に つ い て は 、 最 近 さ ま ざ ま な 形 で 報 告 さ れ る よ う に な っ て き ま し た

て 、 大 学 生 の 用 い る ﹁ キ ャ ン パ ス こ と ば ﹂ を 見 て み ま し ょ う 。

持 な ど で は な く 、 集 団 内 の 仲 間 意 識 を 高 め る と い っ た あ た り が 中 心 で す 。 そ の 一 例 と し

隠 語 と 似 た も の に 、 ﹁ ス ラ ン グ ﹂ が あ り ま す 。 ス ラ ン グ の 機 能 は 、 隠 語 に あ る 秘 密 保

イ 検 こ レ 品 ﹂ ︵ 、 蝸 東 ﹁ 京 ぜ ひ 日 ん や 本 し か 橋 ゅ し 三 客 越 ﹂ 、 蝸 ﹁ ︶ 。 お え ﹁ さ 仁 客 ︵ 久 三 ﹂ ︵ 蝸 じ 越 客 ︶ ん 。 き ﹁ 寄 ゅ 五 せ う 八 の ︶ ︵ 無 ﹂ ご 蝸 は 料 進 ト ち 呈 ︶ イ 様 物 レ ﹂ 、 ︵ 蝸 ﹁ 東 チ 京 お ャ 客 日 ︵ 本 高 ー 橋 島 ジ 高 屋 ﹂ 島 ︶ 蝸 。 店 屋 ﹁ ︶ 遠 員 方 に ﹂ 対 蝸 す ト る

ざ ﹂ 蝸 食 事

︵ 日 本 橋 三 越 ︶ 。

﹁ ぎ ょ く ﹂ 蝸 食 事

︵ 大 丸 ︶ 。

﹁ マ ル ﹂ 蝸 食 事

︵ そ ご う ︶ 。

﹁ い の 字 ﹂ 蝸 お 茶 を 飲 む 、 ﹁ ろ の 字 ﹂ 蝸 休 憩 、 ﹁ は の 字 ﹂ 蝸 食 事

︵ 銀 座 松 屋 ﹁ ︶ 。

う ﹁ ろ き

現 の 忌 避 と い う 機 能 も も っ て い ま す 。 た と え ば 、 次 の よ う な も の が あ り ま す 。

す 。 ま た 、 客 の 面 前 で は っ き り 言 い に く い こ と を 隠 語 に し て い る と い う 点 で 、 タ ブ ー 表

と 見 て い い で し ょ う 。 デ パ ー ト の 隠 語 は 、 各 デ パ ー ト ご と に 異 な っ て い る 点 が 特 徴 で

対 し て ま さ に ﹁ 隠 す ﹂ こ と を 目 的 に し た こ と ば と 言 う こ と が で き ま す 。 典 型 的 な 隠 語 だ

う に 同 僚 に 伝 え る た め に 隠 語 が 使 用 さ れ て い ま す 。 こ れ は 、 仲 間 内 だ け 通 用 し 、 外 部 に

る こ と も あ り ま す 。 デ パ ー ト で は 、 接 客 中 に 食 事 や ト イ レ の こ と な ど 客 に 知 ら れ な い よ

ま た 、 経 済 活 動 、 と く に 接 客 場 面 な ど で 店 員 ど う し が 隠 語 を 使 う よ う に 決 め ら れ て い

い の か も し れ ま せ ん 。

第３章 変貌する日本社会とことば

136

キ ャ ン パ ス こ と ば を 使 う 裏 に は 、 大 き く 次 の 二 つ の 意 識 が あ る と 考 え ら れ ま す 。

ナ ン ラ ン ［ ⃝ ⃝ ⃝ ● ］ 甲 南 ラ ン チ

︵ 学 食 の メ ニ ュ ー ︶ の

こ と 。

ト リ ［ ● ● ］ J R 摂 津 本 山 駅 近 く の 居 酒 屋 ﹁ 鳥 正 ﹂ 。

シ ャ コ ー ［ ⃝ ⃝ ● ］ 自 動 車 学 校 。 ＝ キ ョ ー シ ュ ー シ ョ

サ テ ン ［ ⃝ ⃝ ● ］ 喫 茶 店 。

サ ク サ ク ［ ⃝ ● ⃝ ⃝ ］ 漓 さ っ さ と の 意 。 滷 て き ぱ き と し た 状 態 。 ＝ サ ク

カ ン テ ツ ［ ⃝ ⃝ ⃝ ● ］ ﹁ 完 全 に 徹 夜 ﹂ の 略 。 勉 強 な ど で 一 晩 中 一 睡 も し な い こ と 。

ガ ク ソ ー ［ ⃝ ● ⃝ ⃝ ］ 学 生 相 談 所 。

ガ ク シ ョ ク ［ ⃝ ⃝ ⃝ ● ］ 学 生 食 堂 。

オ カ チ ュ ー ［ ⃝ ● ⃝ ⃝ ］ 岡 本 商 店 街 駐 車 場 の 略 称 。

ア マ ホ ー ［ ⃝ ● ⃝ ⃝ ］ 尼 崎 と 宝 塚 を 結 ぶ 道 路 。

辞 典 ﹄ か ら い く つ か 引 い て み ま す 。

こ こ で は 、 神 戸 に あ る 甲 南 大 学 の 都 染 研 究 室 が ま と め た ﹃ 甲 南 大 学 キ ャ ン パ ス こ と ば

が 女 性 よ り も キ ャ ン パ ス 言 葉 を 多 く 使 う ﹂ と 分 析 し て い ま す 。

永 瀬 治 郎 で す 。

137

Q11 日本社会の集団語にはどのような特徴がありますか ?

瀬 は 、 ﹁ 社 会 的 不 安 を 感 じ て い る 人 ほ ど キ ャ ン パ ス 言 葉 を よ く 知 っ て い る ﹂ ﹁ 男 性 の ほ う て い ま す 。 編 集 責 任 者 は 専 修 大 学 教 授

学 生 が 使 う キ ャ ン パ ス こ と ば を ま と め

が 、 そ の 先 駆 け と な っ た の が ﹃ 専★ 大 生 キ ャ ン パ ス こ と ば 事 典 ﹄ で す 。 そ の 編 集 を し た 永 ★ 一 九 九 〇 年 発 行 ︵ 第 二 版 ︶ 。 専 修 大 の

強 め る 働 き が あ り ま す 。

強 く あ り ま せ ん が 、 わ か る 者 が 仲 間 と し て 認 知 さ れ る こ と で 、 仲 間 ど う し の 結 び つ き を

キ ャ ン パ ス こ と ば は 、 外 部 に 対 し て わ か ら な い よ う に す る と い う 隠 語 の よ う な 機 能 は

責 任 が ま だ 軽 い 学 生 と い う 地 位 だ か ら こ そ 発 達 し た も の だ と 言 え る で し ょ う 。

中 心 で す 。 キ ャ ン パ ス こ と ば に は 学 生 の 日 常 が 色 濃 く 反 映 さ れ て い ま す 。 ま た 、 社 会 的

甲 南 大 学 の 学 生 た ち に 親 し み が あ る 場 所 や 商 店 名 、 仲 間 ど う し だ け で 通 用 す る 語 彙 が

滷 漓 遊 び 心 が 表 現 さ れ 、 つ ね に 新 鮮 で そ の 場 に 合 っ た 表 現 が で き る 。

仲 間 意 識 の 強 化 、 あ る い は 、 そ の 仲 間 に 帰 属 す る 意 識 の 確 認 を 行 う 。

第３章 変貌する日本社会とことば

138

国 際 社 会 と 日 本 語

第 四 章

増 え て い ま す 。 日 本 に 滞 在 す る 外 国 人 の 母 語 は 、 日 本 語 以 外 の 言 語 で す 。 外 国 人 の 増 加

的 ・ 長 期 的 に 滞 在 す る 外 国 人 の 増 加 に と も な っ て 、 日 常 生 活 で も 外 国 人 と 接 す る 機 会 が

し か し 、 日 本 語 一 色 と い う 言 語 状 況 は 今 で は 変 わ り つ つ あ り ま す 。 ま ず 、 日 本 に 短 期

が 、 し ば ら く 前 ま で の 日 本 の 言 語 状 況 で し た 。

た ち の 母 語 も 存 在 し て い た の で す が 、 表 面 上 は 日 本 語 で 塗 り つ ぶ さ れ て い た と い う の

不 思 議 で は あ り ま せ ん 。 第 二 章 で 述 べ た よ う に 、 実 際 に は ア イ ヌ 語 の ほ か 、 在 日 外 国 人

ん 棚 上 げ し て 見 て み る と 、 日 本 と い う 国 は ﹁ 日 本 語 ﹂ だ け の 単 一 言 語 国 家 と 見 ら れ て も

に 含 め ら れ る も の を す べ て 指 す と 考 え

語 の 方★ 言 を 母 語 に す る 人 で 、 共 通 語 が う ま く 使 え な い と い う 人 は い ま す が 、 共 通 語 で 話 す 。 ﹁ 日 本 語 ﹂ の 下 位 分 類 の ﹁ 方 言 ﹂

★ 東 京 方 言 や 関 西 方 言 な ど も 含 み ま

一 変 種 で あ り 、 日 本 中 ど こ に 行 っ て も 日 本 語 が 通 じ な い と い う こ と は あ り ま せ ん 。 日 本

方 言 差 は 大 き い も の の 、 日 本 各 地 で 用 い ら れ て い る こ と ば は 、 い ず れ も ﹁ 日 本 語 ﹂ の

多 言 語 社 会 日 本

つ つ あ る の は 間 違 い あ り ま せ ん 。

た 状 態 を 指 し ま す 。

人 口 の 一 パ ー セ ン ト を ち ょ っ と 超 え る 程 度 で す が 、 日 本 が 確 実 に 多 言 語 社 会 へ と 向 か い 化 な ど が 自 由 に 行 き 来 す る よ う に な っ

く な っ て 、 人 や 流 通 、 資 金 、 情 報 や 文

ボ★ ー ダ レ ス 時 代 を 迎 え て 、 日 本 に 住 む 外 国 人 の 数 が 増 え て い ま す 。 そ の 割 合 は ま だ 総 意 味 で す 。 こ の 場 合 、 国 境 の 垣 根 が 低

Ｑ 12 外 国 人 と の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に は ど ん な 配 慮 が 必 要 で す か ？

★ borderless

て く だ さ い 。

し か け ら れ て 理 解 で き な い と い う 人 は 、 ま ず い ま せ ん 。 つ ま り 、 方 言 の 多 様 性 を い っ た

は ﹁ 境 目 が な い ﹂ と い う

第４章 国際社会と日本語

140

に よ る 対 応 を 地 方 自 治 体 が 始 め て い た り 、 ロ シ ア 人 の 滞 在 が 多 い 地 域 で は ロ シ ア 語 の 案

141

い ぶ ん 前 か ら 行 っ て い ま す 。 ま た 、 ブ ラ ジ ル か ら の 移 民 の 多 い 地 域 で は 、 ポ ル ト ガ ル 語

個 別 の ケ ー ス と し て は 、 米 軍 基 地 を 近 隣 に 抱 え る 地 域 で は 必 要 な 英 語 に よ る 対 応 を ず

ば い い の か 、 ま だ そ の 答 え は 出 て い ま せ ん 。

と し て や っ て き た 日 本 が 、 い か に 移 民 外 国 人 を 受 け 止 め 、 ど の よ う に し て 共 生 へ 向 か え

が 来 る べ き 時 代 へ の 準 備 を 整 え は じ め て い ま す 。 し か し な が ら 、 実 質 的 に 単 一 言 語 国 家

も そ う い っ た 時 代 が 来 る こ と を 予 感 し て お り 、 行 政 や 民 間 で も す こ し ず つ で は あ り ま す

索 し て い ま す 。 日 本 も 遅 れ ば せ な が ら 、 移 民 の 時 代 に 入 り つ つ あ り ま す 。 ま た 、 私 た ち

況 で す ら あ り ま せ ん 。 先 進 国 の 多 く が 他 民 族 を 受 け 入 れ 、 共 生 す る 方 法 を す で に 長 年 模

ア メ リ カ や オ ー ス ト ラ リ ア に 比 べ る と 、 日 本 は ま だ ﹁ 移 民 を 受 け 入 れ て い る ﹂ と い う 状

し ろ 日 本 は 多 民 族 化 の 動 き が か な り 遅 い ほ う だ と 見 る べ き で し ょ う 。 移 民 先 進 国 で あ る

世 界 を 見 渡 す と 、 多 民 族 化 し て い る の は も ち ろ ん 日 本 だ け で は あ り ま せ ん 。 い や 、 む

Q12 外国人とのコミュニケーションにはどんな配慮が必要ですか ?

に そ の 準 備 が で き て い る と 言 え る の で し ょ う か 。

の で し ょ う か 。 ま た 、 日 本 が 多 言 語 時 代 に も う す ぐ 入 る の だ と し た ら 、 果 た し て 私 た ち

社 会 ﹂ を 形 成 し て い る こ と に な り ま す 。 で は 、 日 本 は 本 当 に 多 言 語 社 会 に 突 入 し て い る

と 、 日 本 に は 、 日 本 語 以 外 の 言 語 が た く さ ん 存 在 し て い る こ と に な り 、 い わ ば ﹁ 多 言 語

シ ア 語 を は じ め と す る 、 世 界 各 地 の さ ま ざ ま な 言 語 が 見 ら れ ま す 。 こ の 点 を 重 く 見 る

は 、 母 語 と し て の 外 国 語 の 増 加 を 意 味 し ま す 。 英 語 ・ 中 国 語 ・ 韓 国 語 ・ フ ラ ン ス 語 ・ ロ

が あ る こ と が 予 想 さ れ る の で す 。

ま で 多 文 化 社 会 と は 対 極 に あ っ た と 言 え る で し ょ う 。 だ か ら こ そ 、 今 後 い ろ い ろ な 困 難

も 、 異 文 化 と 共 存 し に く く な っ て い る 要 因 の 一 つ で す 。 そ う い っ た 意 味 で 、 日 本 は こ れ

た め に 、 外 国 人 を 見 る と ﹁ 自 分 と は 異 な る ﹂ と い う 意 識 を い ま だ に も つ こ と が 多 い こ と

イ ン パ ク ト は け っ し て 小 さ く は あ り ま せ ん 。 ま た 、 外 見 上 も 似 て い る 人 が 集 ま っ て い る

ん 。 た だ 、 日 本 は 長 年 、 実 質 的 に 単 一 民 族 国 家 で あ る こ と を 前 提 と し て き た ぶ ん 、 そ の

欧 米 の 移 民 先 進 国 が 十 パ ー セ ン ト 程 度 で あ る の に 比 べ る と 、 け っ し て 大 き く は あ り ま せ

全 体 の 一 ・ 五 パ ー セ ン ト に 達 し ま し た 。 も ち ろ ん こ の 一 ・ 五 パ ー セ ン ト と い う 数 字 は 、

二 〇 〇 三 年 に 日 本 で 外 国 人 登 録 を し た 人 は 百 八 十 万 人 を 超 え て 、 日 本 に 居 住 す る 人 の

の 違 い こ そ あ れ 、 実 質 的 に ﹁ 多 文 化 社 会 ﹂ で も あ る の で す 。

な く 、 多 く の 言 語 や 多 く の 文 化 が 共 存 す る 社 会 で も あ り ま す 。 多 言 語 社 会 は 、 程 度 や 質

籍 や 言 語 を も つ 人 た ち が 共 存 す る 社 会 と は 、 単 に 多 く の 民 族 が 共 存 す る だ け の 社 会 で は

﹁ 多 文 化 社 会 ﹂ と い う こ と ば は 一 般 に は ま だ な じ み が 薄 い か も し れ ま せ ん 。 異 な る 国

多 文 化 社 会

だ き ち ん と し た 議 論 は さ れ て い な い と 言 わ ざ る を え ま せ ん 。

る の で す が 、 社 会 全 体 で ﹁ 多 言 語 ﹂ と い う 状 況 を ど う 捉 え る か 、 ど う 対 処 す べ き か は ま

内 板 を 多 く 設 置 し た り し て い ま す 。 日 本 に お い て も 共 生 に 向 け た 取 り 組 み は 行 わ れ て い

第４章 国際社会と日本語

142

で し ょ う 。

つ で は あ り ま す が 、 外 国 人 に も 住 み や す い 環 境 を 行 政 が 整 備 し つ つ あ る と 言 っ て も い い

語 に よ る ガ イ ド ブ ッ ク の 発 行 、 外 国 人 向 け の 相 談 窓 口 の 設 置 な ど が あ り ま す 。 す こ し ず

か の 言 語 で 併 記 し た 案 内 や 書 類 の 配 布 ・ 常 備 、 行 政 施 設 や 日 常 生 活 の 情 報 を 載 せ た 外 国

れ 体 制 を 整 え は じ め て い ま す 。 そ の な か に は 、 外 国 人 向 け の 日 本 語 講 座 の 開 講 、 い く つ

新 た に 居 住 す る よ う に な る 外 国 人 が 大 き な 不 都 合 な く 暮 ら せ る よ う に 、 行 政 は 受 け 入

に 受 け ら れ る と は 限 ら な い の で す 。

健 サ ー ビ ス や 児 童 ・ 老 人 手 当 な ど 福 祉 サ ー ビ ス を 日 本 国 籍 を も つ 人 た ち と ま っ た く 同 様

あ る 程 度 日 本 語 が で き る よ う に な っ て か ら で も 、 外 国 人 は 、 自 治 体 の 提 供 す る 医 療 ・ 保

種 々 の 登 録 ・ 手 続 き か ら 緊 急 時 の 対 応 に い た る ま で 、 不 利 な 立 場 に 置 か れ ま す 。 ま た 、

と な り ま す 。 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 不 足 か ら 近 隣 と の ト ラ ブ ル に も 生 じ や す く 、 役 所 で の 行 っ て い ま す 。

143

Q12 外国人とのコミュニケーションにはどんな配慮が必要ですか ?

た い へ ん な 障 害 に な り ま す 。 日 常 生 活 に も 支 障 が 出 ま す し 、 社 会 参 加 に も 大 き な 足 か せ 活 動 の 支 援 な ど 、 さ ま ざ ま な 活 動 を

来 日 し た そ の 日 か ら 自 力 で 暮 ら さ ざ る を え な い 人 に と っ て 、 日 本 語 が 話 せ な い こ と は ポ ー ト や 、 そ れ に 関 わ る ボ ラ ン テ ィ ア

日 本 語 教 室 な ど 日 本 に 住 む 外 国 人 の サ

て い ま す★ 。

本 に 来 た 外 国 人 留 学 生 を 支 援 し た り 、

★ 具 体 的 に は 、 日 本 人 の 海 外 留 学 や 日

会 は 有 識 者 や 企 業 ・ 市 民 で 構 成 さ れ 、 人 権 尊 重 を 土 台 に 市 民 が 主 体 と な っ て 政 策 を 進 め

に 、 国 際 交 流 委 員 会 な ど の 組 織 や 団 体 を 設 置 す る よ う に な っ て き ま し た 。 国 際 交 流 委 員

こ の よ う な 状 況 を 受 け て 、 各 自 治 体 で は 国 際 交 流 の 基 本 的 な 考 え 方 を 確 立 す る た め

れ 、 無 事 入 居 を 果 た し ま し た 。 今 ご ろ は ﹁ 日 本 人 に も い ろ い ろ い る ﹂ と 考 え て い る の で

い 思 い 出 が た く さ ん で き る ﹂ と 、 外 国 人 に 積 極 的 に ア パ ー ト を 貸 し て く れ る 家 主 に 恵 ま

部 屋 を 大 事 に 使 っ て く れ る し 、 な に よ り も い ろ い ろ な 国 の 人 た ち と 友 達 に な れ て 、 楽 し

う い っ た こ と が し ば し ば 起 こ り ま す 。 た だ 、 こ の 人 の 場 合 は 、 ﹁ 外 国 人 は 日 本 人 と 比 べ

あ る と い う だ け で 入 居 を 拒 否 さ れ た の で す か ら 、 彼 の 怒 り は も っ と も で す 。 日 本 で は こ

す る ﹂ と 怒 り を あ ら わ に し ま す 。 た し か に 自 分 側 に は 何 の 落 ち 度 も な く 、 た だ 外 国 人 で

彼 は そ れ ま で 日 本 に 対 し て 好 意 的 な 感 情 を も っ て い ま し た が 、 ﹁ 日 本 人 は 外 国 人 を 差 別

ん 、 ﹁ 外 国 人 は 自 分 の ア パ ー ト に は 入 れ た く な い ﹂ と 言 っ て 入 居 を 拒 否 し た そ う で す 。

不 動 産 業 者 で 紹 介 し て も ら っ た ア パ ー ト の 家 主 が 、 相 手 が 外 国 人 で あ る と 知 っ た と た

私 た ち が 調 査 し た 大 阪 府 豊 中 市 で の 事 例 は 次 の よ う も の で し た 。

あ る こ と で す 。

た が 、 引 っ 越 し 前 に 不 動 産 業 者 か ら 電 話 が あ り 、 入 居 を 断 ら れ た と い う よ う な 話 は よ く

と を 経 験 し て い る よ う で す 。 た と え ば 、 不 動 産 業 者 を 介 し て ア パ ー ト を 紹 介 し て も ら っ

た と き に 、 多 く の 外 国 人 留 学 生 が 不 動 産 業 者 や 家 主 と の あ い だ で 不 利 な 扱 い を さ れ る こ

く な る 人 も い ま す し 、 日 本 に 慣 れ れ ば 次 の 場 所 を 自 分 で 探 す こ と も あ り ま す 。 そ う い っ

と こ ろ を 探 し て も ら い ま す 。 も ち ろ ん 、 な ん ら か の 理 由 で 自 分 で 住 居 を 探 さ ね ば な ら な

日 本 に 暮 ら す 外 国 人 の ほ と ん ど が 、 来 日 当 初 は 、 学 校 ・ 会 社 ・ 知 人 な ど を 通 じ て 住 む

日 本 社 会 で の 外 国 人 の 苦 労

第４章 国際社会と日本語

144

く 日 本 に 来 て も 、 経 済 力 が な け れ ば 日 本 語 の 学 習 機 会 は か な り 制 限 さ れ て し ま い ま す 。

145

な い ま ま に 来 日 す る 人 も い ま す が 、 さ ほ ど 不 思 議 な こ と で は な い の で す 。 ま た 、 せ っ か

経 済 的 に 恵 ま れ て お ら ず 通 え な い 場 合 も あ り ま す 。 な か に は 日 本 に つ い て ほ と ん ど 知 ら

い て 十 分 な 教 育 を 受 け て い る と は 限 り ま せ ん 。 自 国 に 十 分 な 教 育 機 関 が あ っ た と し て も

海 外 か ら 日 本 で 勉 強 す る た め に や っ て く る 外 国 人 が 、 か な ら ず し も 自 国 で 日 本 語 に つ

緒 に 通 い 、 今 も 日 本 語 学 習 を 続 け て い ま す 。

彼 は 自 宅 近 く の 公 民 館 で 日 本 語 ク ラ ス が 聞 か れ て い る の を 知 り ま す 。 彼 は そ こ へ 兄 と 一

き な 負 担 と な り 、 つ い に Y W C A を 辞 め て し ま い ま し た 。 し か し 、 し ば ら く し て か ら 、

カ 月 も し な い う ち に 日 常 の 会 話 が で き る よ う に な り ま す が 、 授 業 料 や 職 場 へ の 通 勤 が 大

の 日 本 語 ク ラ ス に 通 い は じ め ま し た 。 幸 い 親 切 な 先 生 と 出 会 い 、 そ の お か げ も あ っ て 数

王 さ ん は 、 祖 母 を 頼 っ て 一 九 九 九 年 に 兄 と 一 緒 に 来 日 し 、 大 阪 市 内 に あ る Y W C A

て 、 豊 中 市 庄 内 に 住 む よ う に な り ま し た 。

Q12 外国人とのコミュニケーションにはどんな配慮が必要ですか ?

す が 、 戦 前 に 中 国 へ 渡 り 現 地 で 中 国 人 と 結 婚 し 、 十 年 ほ ど 前 に 一 人 で 日 本 に 永 住 帰 国 し

で 、 中 国 で は 鉄 道 整 備 員 と し て 働 い て い た 二 十 代 の 男 性 で す 。 王 さ ん の 祖 母 は 日 本 人 で

仮 に 名 前 を 王 海 帆

︵ ワ ン ・ ハ イ フ ァ ン ︶ さ

ん と し て お き ま し ょ う 。 中 国 黒 龍 江 省 の 出 身

ど と 同 じ く 豊 中 市 で 調 査 し た 事 例 を 紹 介 し ま す 。

で は 、 日 本 に 住 む 外 国 人 は ど の よ う に し て 日 本 語 を 学 ん で い る の で し ょ う か 。 さ き ほ

は な い で し ょ う か 。

ま す が 、 そ れ に は 、 通 常 の 学 校 の 先 生 以 外 に 人 手 が 必 要 に な り ま す 。

も 試 み の 一 つ で す 。 効 率 の い い 学 習 を 行 う た め に 、 子 供 の 母 語 が 用 い ら れ る こ と も あ り

に も さ ま ざ ま な 形 で 支 援 が な さ れ て い ま す 。 学 校 で の 日 本 語 教 育 や 授 業 科 目 の 補 助 な ど

業 に つ い て い け ず 、 や が て 社 会 的 に 孤 立 し て し ま う こ と は 珍 し く あ り ま せ ん 。 こ の 問 題

こ と ば の 問 題 は 、 成 人 以 上 に 深 刻 で す 。 日 本 語 が 不 十 分 な ま ま 通 学 す る 児 童 の 多 く が 授

子 供 た ち が 、 日 本 の 学 校 に 入 学 す る 年 齢 に な っ て い ま す 。 外 国 人 の 児 童 ・ 生 徒 に と っ て

界 か 来 因 せ 働 ん の 急 ル 現 で る 者 。 入 激 ー 外 に は 日 在 す ﹂ に 八 国 に な 国 普 、 し は 。 と 頼 十 に 増 ど か 及 日 て 考 ら 年 拍 加 の ら さ 本 も 、 え ざ 代 車 し 南 日 せ 語 経 そ た る の を ま 米 本 て の 済 う 日 を バ か し 出 に い 国 力 い 系 え ブ け た 身 や く 際 が っ 人 な ル ま 。 者 っ 政 化 な た を い 経 し と の て 策 を い 人 中 状 済 た く 数 く と 進 た た 心 況 期 。 に は る も め め ち と に に た 日 、 人 大 る に が し な 日 だ 系 一 は き う 十 連 た り 本 し 人 九 成 く え 分 れ 外 ま は 、 の 九 人 関 で に て 国 し 建 増 就 〇 だ わ 大 学 き た 人 た 設 加 労 年 け り き 習 子 が 。 業 の と の と ま な す 供 数 そ を 直 定 ﹁ す 課 る た 多 の 中 接 住 出★ は 。 題 機 の 入 限 ち く た 心 の 会 や 入 め に 的 規 国 り が 一 入 国 、 深 な 制 管 ま な つ 国 し ﹁ 刻 原 が 理 せ で い し た 日 な 因 大 及 ん す★ 外 て こ 本 人 は き び 。 。 国 ま 人 ま と な 手 入 く 難 日 た を も が ら 不 管 緩 民 本 、 ど な 、 経 足 法 和 認 に こ の も 済 に 改 さ 定 来 く れ よ っ 的 陥 正 れ 法 る 日 は う 本 と に り で 、 ﹂ ブ 日 に で も 豊 、 は 在 改 ラ 本 支 生 大 か 外 あ 外 正 ジ 語 援 ま き に 国 り 日 以 ル を す れ な 暮 人 ま 系 後 や た 世 る 要 ら 労 せ 人 、 ペ 法 ﹂ と 略 さ れ る こ と が 多 い で す ね 。

★ 次 に 出 て く る よ う に 、 簡 単 に ﹁ 入 管

入 れ な け れ ば な り ま せ ん 。

当 然 、 民 間 の 支 援 と 協 力 関 係 も 視 野 に

と 、 か え っ て 損 失 が 大 き く な り ま す 。

ぐ れ た 民 間 の 教 育 機 関 が 圧 迫 さ れ る

す 。 公 的 な 日 本 語 教 育 機 関 に よ っ て す

の 解 決 策 と は 言 え な い と こ ろ が あ り ま

に な る か も し れ ま せ ん が 、 こ れ が 最 善

日 本 語 学 校 を つ く れ ば い い と い う こ と

★ 単 純 に 考 え る と 、 行 政 が 学 費 の 安 い

第４章 国際社会と日本語

146

な 特 徴 的 な 発 話 が 見 ら れ ま し た

︵ な お 、 二 人 は 地 図 を 見 な が ら 話 し て い ま す ︶ 。

大 阪 で 通 行 人 や 店 屋 で 道 を 聞 く と い う 調 査 方 法 を 自 ら 行 い ま し た 。 そ の 結 果 、 次 の よ う

ぜ る こ と も あ り ま ︵ す 一 。

ダ ニ エ ル ・ ロ ン グ 九 九 二 ︶ は

、 日 本 人 の 対 外 国 人 に お け る 言 語 行 動 を 調 べ る た め に 、

調 さ れ る と い う 特 徴 が あ り ま す 。 さ ら に は 、 相 手 に 合 わ せ て 知 っ て い る 英 単 語 を 織 り ま

し ょ う 。 語 彙 や 構 造 の 簡 単 な 日 本 語 で 話 し 、 発 音 は 明 瞭 に な り 、 イ ン ト ネ ー シ ョ ン は 強

き ま す 。 非 母 語 話 者 に 理 解 し や す く 話 そ う と す る 意 識 が 現 れ た も の だ と 考 え て い い で

面 で 起 き る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 問 題 を 回 避 す る た め の 調 整 行 動 ﹂ と 定 義 づ け る こ と が で ち ほ ど 述 べ ま す 。

147

す 。 ピ ジ ン と ク レ オ ー ル に つ い て は の

に 使 う 簡 略 化 さ れ た 言 語 変 種 の こ と で す 。 フ ォ リ ナ ー ト ー ク は ﹁ 異★ 文 化 ど う し の 接 触 場 と 、 か な り 共 通 し た 特 徴 を も っ て い ま

フ ォ リ ナ ー ト ー ク と は 、 ネ イ テ ィ ブ

︵ 母 語 話 者 ︶ が

外 国 人

︵ 非 母 語 話 者 ︶ を

相 手 に し た と き

人 も い ま す 。

切 っ て 大 声 で は っ き り 発 音 し ま す 。 な か に は 、 英 語 訛 り の よ う な 日 本 語 に な っ て し ま う

★ ピ ジ ン や ク レ オ ー ル な ど の 接 触 言 語

Q12 外国人とのコミュニケーションにはどんな配慮が必要ですか ?

ぐ 、 進 み ま す 。 そ し て 、 銀 行 の と こ ろ で 、 右 に 、 曲 が り ま す ﹂ の よ う に 、 文 節 ご と に 区

本 語 が 得 意 だ と は 言 い が た い 外 国 人 に 見 え れ ば 、 た い て い の 人 が ﹁ こ の 道 を 、 ま っ す

ト ー ク ﹂ と 呼 ば れ て い ま す 。 た と え ば 、 外 国 人 に 日 本 語 で 道 案 内 を す る 場 合 、 相 手 が 日

で 話 す と き 、 た い へ ん 興 味 深 い 言 語 現 象 が し ば し ば 見 ら れ ま す 。 そ れ は ﹁ フ ォ リ ナ ー

日 本 で も 日 常 的 に 外 国 人 と 接 触 す る 機 会 が 増 え て い ま す が 、 日 本 人 が 外 国 人 と 日 本 語

フ ォ リ ナ ー ト ー ク と 非 言 語 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン

自 分 の 母 語 が う ま く 通 じ な い と き に は 、 相 手 の 母 語 を 使 え ば い い わ け で す が 、 た ま た

深 い 問 題 か も し れ ま せ ん 。

も と は 親 切 心 か ら 起 こ っ て い る だ け に 、 異 文 化 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に お い て は 意 外 と 根

思 わ れ て 、 簡 単 な 日 本 語 を 使 お う と す る 態 度 を 不 愉 快 に 感 じ る 人 も い る よ う で す 。 も と

き る よ う に な っ た 日 本 語 学 習 者 の 心 理 と し て 、 ﹁ 自 然 な 日 本 語 は わ か ら な い だ ろ う ﹂ と

際 、 か え っ て わ か り づ ら い と 考 え る 外 国 人 も い る よ う で す 。 ま た 、 あ る 程 度 日 本 語 が で

フ ォ リ ナ ー ト ー ク が 相 手 に と っ て 本 当 に 理 解 し や す い か ど う か は 、 ま た 別 問 題 で す 。 実

語 に 合 わ せ よ う と し て 、 フ ォ リ ナ ー ト ー ク に 切 り 替 え る 人 が 多 く 見 ら れ ま す 。 た だ し 、

使 う こ と も 多 い で し ょ う 。 そ う で は な く 、 英 語 が 話 せ な い 場 合 も 、 で き る だ け 相 手 の 言

相 手 が 英 語 ネ イ テ ィ ブ だ わ か っ た と き 、 自 分 が 英 語 が で き る の な ら 、 も ち ろ ん 英 語 を

ト ッ プ ね ﹂

ほ う が い い な 。

︵ 中 略 ︶ バ

ス 停 が も う ち ょ っ と あ っ ち 行 っ た ら あ る か ら 。 バ ス ・ ス

﹁ 歩 い て ね 、 ウ ォ ー ク 、 ウ ォ ー ク で ね 。 あ の う ね 。

︵ は い ︶ あ

の う バ ス ね 、 乗 っ た

﹁ あ の う ね 、

︵ は い ︶ こ

れ イ ー ス ト 、 あ の う 東 の ほ う を ず う っ と 行 く わ ね ﹂

行 っ た ら ﹂

い

﹁ ま っ す ぐ 、 ス ト レ ー ト に ね 、 ︵

︶ そ こ 左 で す 。 ︵

あ そ う で す か ︶ あ

の う 大 学 の 中 へ す ー ん と 入 り ま す か ら 、 そ の ま ま

は★ い ︶ こ

こ ま で 行 っ て

︵ は い ︶ こ

っ ち 書 き ま す か ら ︵ は

︵ ロ ン グ ︶ の 相 槌 な ど を 表 し ま す 。

★ 以 下 の 例 に お け る か っ こ は 聞 き 手

第４章 国際社会と日本語

148

こ の よ う に 直 接 顔 を 合 わ せ て の や り と り に お い て 、 伝 達 が こ と ば だ け で な さ れ る わ け

す へ 伝 。 の 達 依 に 存 お と け い る っ 動 た 作 共 と 通 同 点 じ は よ も う っ な て 写 い 像 ま 性

149

し れ ま せ ん 。 そ の と き 、 こ と ば で 表 さ れ て い な い も の が 相 手 に 伝 わ り ま す 。

伝 達 に は 含 め ま せ ん 。 た だ し 、 非 言 語

﹁ 言 語 ﹂ に 分 類 で き ま す か ら 、 非 言 語

も し れ ま せ ん 。 つ ま ら な い 話 で あ れ ば 、 そ の 人 の 話 に 身 が 入 ら ず ぼ ん や り し て い る か も

い る こ と に 疑 問 を 感 じ た と き 、 首 を 傾 げ て い る か も し れ ま せ ん し 、 眉 を ひ そ め て い る か

み な が ら 、 と き に は 大 き く 頷 き な が ら 聞 い て い る か も し れ ま せ ん 。 ま た 、 相 手 の 話 し て

相 手 が 楽 し い こ と や う れ し い こ と を 話 し て い る と き 、 あ な た も 身 を 乗 り 出 し て ほ ほ 笑

こ と に は 留 意 し て お か ね ば な り ま せ ん 。

で し ょ う 。 た だ し 、 非 言 語 伝 達 が コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に お い て 大 き な 割 合 を 占 め て い る

い う 報 告 も あ り ま す が 、 情 報 伝 達 の 比 率 を そ れ ほ ど 単 純 化 し て 数 値 化 す る こ と は 不 可 能

作 ・ し ぐ さ ・ 間 の と り 方 ・ 話 し ぶ り な ど 、 こ と ば 以 外 の 手 段 に よ っ て 伝 え ら れ て い る と

内 容 は 全 体 の 三 十 五 パ ー セ ン ト 程 度 に す ぎ ず 、 残 り の 六 十 五 パ ー セ ン ト は 、 表 情 ・ 動

★ 手 話 な ど は 、 身 振 り を 用 い ま す が 、

Q12 外国人とのコミュニケーションにはどんな配慮が必要ですか ?

が 行 わ れ て い ま す 。 二 者 間 の 対 話 で は 、 こ と ば に よ っ て 伝 え ら れ る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン

言 語 伝 達 ﹂ と 言 い ま す 。 対 面 式 の や り と り で は 、 こ の 両 者 を 組 み 合 わ せ て 情 報 の 伝 達

な い で 行 う コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を ﹁ ノ ン バ ー バ ル ・ コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン ﹂ 、 も し く は ﹁ 非

バ ー バ ル ・ コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン ︵

verbal communication

で は な い こ と が わ か れ ば 、 ノ★ ン バ ー バ ル ・ コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 重 要 性 が わ か り ま す 。

︶

と 言 う の に 対 し て 、 こ と ば を 用 い

と ば に よ ら ず に 言 い た い こ と を 伝 え よ う と し ま す 。 言 語 を 用 い る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を

ま 出 会 っ た 相 手 の 母 語 を 自 在 に 操 れ る 日 本 人 は 皆 無 に 近 い で し ょ う 。 そ の 場 合 に は 、 こ

ま す が 、 日 本 語 の 言 語 共 同 体 で 特 定 の 意 味 合 い で 用 い ら れ る こ と に よ っ て 、 実 質 的 に 日

て も 、 日 本 語 の 運 用 の 一 部 に な っ て い ま す 。 身 振 り の な か に は 普 遍 性 の 高 い も の も あ り

し ょ う 。 こ の よ う に 、 文 化 的 に 規 定 さ れ た ジ ェ ス チ ャ は 、 言 語 に よ ら な い 伝 達 と は 言 っ

む ず か し く 感 じ る 場 合 が 多 い よ う で す 。 上 級 の 学 習 者 で な い と 、 知 ら な い こ と が 多 い で

ス チ ャ が あ り ま す 。 そ う い っ た 行 為 は 日 本 人 な ら あ た り ま え で す が 、 日 本 語 学 習 者 に は

味 で 手 を 手 前 に 向 か っ て 振 る 、 ﹁ 彼 女 で す か ？ ﹂ な ど の 意 味 で 小 指 を 立 て る な ど の ジ ェ

を 合 わ せ る 、 ﹁ さ よ う な ら ﹂ ﹁ ま た ね ﹂ の 意 味 で 手 を 振 る 、 ﹁ こ っ ち に 来 て ほ し い ﹂ の 意

日 本 人 の 日 常 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に は 、 ﹁ す み ま せ ん ﹂ ﹁ お 願 い し ま す ﹂ の 意 味 で 手

す 的 す 。 な 。 伝 こ 達 う を な 補 る う と も 、 の ジ で ェ し ス か チ な ャ く は な 、 り 言 ま 語

と そ の 意 味 が 明 確 に 直 結 し て い る も の ︶ も

低★ い も の も あ り ま す 。

意 識 の う ち に 使 っ て し ま う も の も あ り ま す し 、 分 節 性 の 高 い も の ︵ 要 す る に 、 ジ ェ ス チ ャ

が な い と は っ き り わ か ら な く な り ま

︵

︶

は 一 般 に 、 身 振 り や ジ ェ ス チ ャ を 指 し ま す が 、 意 図 的 に 用 い る も の も 無

な ど 、 言 語 化 さ れ た 情 報 と 平 行 す る 副 次 的 な 要 素 一 般 を 指 し ま す 。 ボ デ ィ ・ ラ ン ゲ ー ジ

を 意 味 し ま す 。 た と え ば 、 発 話 に と も な う 声 の 調 子 ・ 声 の 大 き さ ・ 声 の 質 ・ 口 調 ・ 速 さ

次 言 語 ﹂ ﹁ 周 辺 言 語 ﹂ と 訳 さ れ る こ と も あ り ま す が 、 発 話 に 平 行 し て 生 じ る 現 象 や 特 質

も っ と 広 い 範 囲 を カ バ ー す る 必 要 が あ り ま す 。 パ ラ ・ ラ ン ゲ ー ジ は ︵

paralanguage

本 語 の 一 部 に な っ て い る も の が 大 半 で す 。 し た が っ て 、 日 本 語 学 習 に お い て も 積 極 的 に

body language

ノ ン バ ー バ ル ・ コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 知 識 を 組 み 入 れ る こ と が 大 切 で す 。

︶

は ﹁ 副

そ こ で は 、 パ ラ ・ ラ ン ゲ ー ジ や ボ デ ィ ・ ラ ン ゲ ー ジ 、 対 人 距 離 や ア イ ・ コ ン タ ク ト な ど 、

★ 分 節 性 が 低 い ジ ェ ス チ ャ で は 、 文 脈 第４章 国際社会と日本語

150

な 選 択 肢 が 考 え ら れ ま す 。

151

母 語 が 通 じ な い 地 域 に 移 住 す る と 、 現 時 語 に 対 し て と る 態 度 と し て 、 理 論 上 次 の よ う

中 間 言 語 と ピ ジ ン 、 ク レ オ ー ル

リ ー や ギ リ シ ア な ど の 国 も あ る の で す 。

る の は 万 国 共 通 の よ う に 思 い が ち で す が 、 少 数 派 な が ら イ エ ス の 意 味 に 解 す る ハ ン ガ

ス ト ラ リ ア な ど で は 相 手 を 愚ぐ 弄うろ す る 意 味 に 解 さ れ ま す 。 首 を 振 る こ と が ノ ー の 意 味 で あ

て や っ て は い け な い ジ ェ ス チ ャ に な り ま す し 、 V サ イ ン を 手 の 甲 を 表 に し て 作 る と オ ー

で 表 し た け れ ば 、 親 指 を 立 て る よ う に し ま す 。 V サ イ ン も 国 に よ っ て は 人 に 面 と 向 か っ

は 、 ﹁ お 金 ﹂ の 意 味 に 解 さ れ る こ と は ま ず あ り ま せ ん 。 ﹁ わ か っ た ﹂ の 意 味 を ジ ェ ス チ ャ

味 に な り ま す 。 こ の ジ ェ ス チ ャ は 、 日 本 で は ﹁ お 金 ﹂ の 意 味 に も な り ま す が 、 外 国 で

こ こ で 例 に 出 し た 日 本 人 の ﹁ O K ﹂ の ジ ェ ス チ ャ は 、 ブ ラ ジ ル で は た い へ ん 卑 猥 な 意

Q12 外国人とのコミュニケーションにはどんな配慮が必要ですか ?

ル ・ コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン は 異 文 化 理 解 の う え で も お ろ そ か に は で き な い 研 究 分 野 で す 。

か え っ て コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 混 乱 を 招 く 場 合 も あ り ま す 。 こ の よ う に 、 ノ ン バ ー バ

﹁ O K ﹂ の サ イ ン は 、 ブ ラ ジ ル で は 不 作 法 で す 。 国 や 地 域 に よ っ て そ の 意 味 も 違 う た め 、

か の 文 化 で は 不 作 法 で あ る 場 合 も あ り ま す 。 た と え ば 、 親 指 と 人 差 し 指 で 円 を 作 る

で も ジ ェ ス チ ャ を 多 用 し が ち で す 。 と こ ろ が 、 あ る 文 化 に は 適 切 な ジ ェ ス チ ャ が 、 ほ

ま た 、 日 本 人 は 外 国 語 使 用 に 自 信 が な い た め か 、 外 国 人 と の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 場 面

﹁ コ★ ロ ニ ア 語 ﹂ を 紹 介 し ま し ょ う 。

盪 盧 É lá em

Você já mandou o papel lá pro

豊 田 、 豊 田 市 。 ︵ 豊 田 市 に あ る ︶

健 康 会 ？ ︵ も う 健 康 会 に 書 類 を 送 っ た ？ ︶

語 の 報 告 が あ り ま す 。

は 日 本 に 来 日 し た ブ ラ ジ ル 人 の 中 間 言

あ り ま す 。 ま た 、 エ レ ン ︵ 二 〇 〇 一 ︶ に

八 六 ︶ や 永 田 ︵ 一 九 九 一 ︶ な ど の 研 究 が

中 間 言 語 の 例 と し て 、 日 本 語 と ポ ル ト ガ ル 語 を 混 用 し て い る ブ ラ ジ ル 日 系 人 の 話 す

の 言 語 か ら 取 り 入 れ る と い う パ タ ー ン が 一 般 的 で す 。

は 、 均 等 に 二 つ の 言 語 が 混 合 す る よ う な も の で は な く 、 一 方 の 言 語 を 基 盤 に 一 部 を 他 方

方 の 性 質 を も っ て い る 言 語 を 、 ﹁ 言 語 A と 言 語 B の 中 間 言 語 ﹂ と 言 い ま す 。 中 間 言 語

し て 、 二 と 同 じ よ う な 状 況 に な る 場 合 が あ り ま す 。 A と い う 言 語 と B と い う 言 語 の 両

本 の 言 語 で あ る 日 本 語 を 習 得 し よ う と す る の が ふ つ う で す 。 そ の 過 程 で 中 間 言 語 が 発 生

日 本 に 来 て 一 定 期 間 以 上 を 日 本 で 生 活 し よ う と い う 外 国 人 の 多 く は 、 移 住 先 で あ る 日

滷 漓 言 語 の 習 得 を い っ さ い 行 わ な い 。

カ タ コ ト の 第 三 の 言 語 を 習 得 し 、 使 用 す る 。

三 二 相 手 の グ ル ー プ の 言 語 を 習 得 し よ う と し な い 。

相 手 の グ ル ー プ の 言 語 と 自 分 た ち の 言 語 を 交 ぜ て 、 新 た な 言 語 を 作 り 出 す 。

滷 漓 自 分 た ち が 使 用 し て き た 言 語 を 使 わ な い よ う に す る 。

自 分 た ち が 使 用 し て き た 言 語 を 使 い つ づ け る 。

一 新 し い 言 語 を 習 得 し よ う と す る 。

★ コ ロ ニ ア 語 に つ い て は 、 馬 瀬 ︵ 一 九 第４章 国際社会と日本語

152

︵

︶ ﹂

と 言 い ま す 。 ピ ジ ン は 、 伝 達 の 用 を な し さ え す れ ば い い も

共 通 の 言 語 を も た な い 人 々 が 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 行 う た め に 形 成 し た 言 語 形 態 を

え る で し ょ う 。

触 、 あ る い は 広 く 文 化 接 触 を 背 景 に し て こ と ば の 習 得 が 行 わ れ る と き 生 じ る も の だ と 言

過 程 で 形 成 さ れ る 一 時 的 な 言 語 変 種 で す 。 広 い 意 味 の 中 間 言 語 は 、 言 語 接 触 や 方 言 接

の 語 彙 を 取 り 込 ん だ も の に な っ て い ま す 。 中 間 言 語 は 、 こ の よ う に 第 二 言 語 を 習 得 す る

Q12 外国人とのコミュニケーションにはどんな配慮が必要ですか ?

こ れ ら の ポ ル ト ガ ル 語 と 日 本 語 の 中 間 言 語 の 例 は 、 ポ ル ト ガ ル 語 を 基 盤 に し て 日 本 語

眇 眈 盻 蘯

詳 し い 車 ？ ︵ な ぜ ブ ラ ジ ル 人 は 車 に そ ん な に 詳 し い の ？ ︶

面 白 い の は 留 ね 守 、 電 。 ︵ 彼 は ︵ メ ッ セ ー ジ を ︶ 留 守 番 電 話 に 残 す ︶

今 abraço

総 称 し て ﹁ ピ ジ ン

chácara

︶ ﹂ と 呼 ば れ ま す 。

の で す か ら 、 完 全 な 言 語 で あ る 必 要 は な く 、 誰 の 母 語 で も あ り ま せ ん 。 し か し 、 ピ ジ ン

Ele deixa no

︵

も 長 く 使 わ れ て い れ ば 、 第 二 世 代 が 母 語 と し て 習 得 す る こ と が あ り え ま す 。 こ の よ う

em

に 、 ピ ジ ン が 母 語 化 し た も の は ﹁ ク レ オ ー ル

Por que brasileiro é tão

ピ ジ ン は 、 ﹁ 異 な る 言 語 を 話 す 二 つ 以 上 の 集 団 が 接 触 し て 生 ま れ た 、 接 触 に 関 与 し た

pidgin

153

ど の 言 語 と も 相 互 理 解 が 不 可 能 な 新 し い 言 語 ﹂ だ と 定 義 づ け ら れ ま す 。 ま だ 英 語 を 話 す

creole

の に 慣 れ て い な い 日 本 人 が 口 に し そ う な 英 語 、 た と え ば ﹁ ア イ ・ ゴ ー ・ シ タ イ ・ ユ ー ・

ほ し い 。

︵ 抱 擁 に ︶

住 ん で た か ら ね ︵ ⋮ ︶ ︵ 近 郊 の 小 農 園 ︶

︵ プ ー シ ン ︶ ﹂

没 ﹁ ﹁ ︵ 有 ﹁ 豆 的 腐 ？ 的 ﹂ ︵ ︵ ユ ー デ ︶

、 這 個 ︵ チ ヤ ガ ︶

、 ダ イ コ ン 、 ナ カ ト ン ネ ル 、 有 的 ︵ ヨ ー デ ︶

、 不 行

に 似 て 少 し 固 い も の は な い か ﹂ の 意 味 。 コ ン ニ ャ ク の こ と を 言 い た い ︶

ユ ー デ ︶ 、

ト ー フ ト 、 一 様 的

︵ イ イ ヤ ン デ ︶ 、

シ ュ ー シ ョ ー 、 カ タ イ カ タ イ 、

日 本 系 の 官 吏 の 奥 さ ん が 、 中 国 人 の 野 菜 売 り か ら 野 菜 を 購 入 す る と き に 現 地 の 日 本 人 と

ま た 、 丸 山

︵ 一 九 四 二 ︶ は

、 開 拓 移 民 な ど の 日 本 人 が 旧 満 州 に 多 く 暮 ら し て い た こ ろ 、

人 居 住 者 に 使 わ れ て い た ピ ジ ン ・ ジ ャ パ ニ ー ズ を 知 る う え で 価 値 が あ り ま す 。

の 連 想 し や す い 綴 り 方 に し た も の で す 。 横 浜 の 方 言 を 記 し て い る 側 面 よ り 、 当 時 の 外 国

来 日 し た 外 国 人 が 、 横 浜 で 話 さ れ て い た 方 言 の 理 解 に 迫 ら れ 、 聞 き 覚 え の 日 本 語 を 彼 ら

一 八 七 〇

︵ 明 治 九 ︶ 年

に 横 浜 で 出 版 さ れ た “Yokohama Dialect”

︵ こ の 大 根 に は 、 ス が 入 っ て い て よ ろ し く な い か ら 、 負 け ろ ︶

中 国 人 と の あ い だ で 行 わ れ た ピ ジ ン の 会 話 例 を 記 録 し て い ま す 。

と い う 冊 子 が あ り ま す 。

し 、 記 録 さ れ た ピ ジ ン も 、 少 数 で す が 、 あ る の で す 。

で 、 た い て い は 、 長 く 使 わ れ て 後 世 に 伝 え ら れ る こ と な く 、 消 滅 し て し ま い ま す 。 し か

し ょ う 。 ピ ジ ン は 、 意 思 を 相 互 に 伝 達 す る う え で 使 わ れ る 、 間 に 合 わ せ の こ と ば な の

ノ ・ ハ ウ ス ・ オ ー ケ ー ・ ネ ﹂ な ど と 言 う の も 、 ピ ジ ン 的 な も の だ と 言 う こ と が で き る で

第４章 国際社会と日本語

154

Q12 外国人とのコミュニケーションにはどんな配慮が必要ですか ?

の bisiness

★ 中 南 米 で 生 ま れ た ス ペ イ ン 語 系 の 移

﹁ ピ ジ ン ﹂ と い う こ と ば は 、 “business English”

民 の ほ か 、 中 米 で 生 ま れ た ア フ リ カ 系

Lingua Franca

の 黒 人 た ち 、 ま た 、 中 米 で 生 ま れ た

れ 質 万 は ン る 言 す た ガ 諸 ら ク 。 も フ 語 れ 中 る 的 人 エ で た わ の ラ を て 世 よ に の ン と め れ レ で ン 話 い の う 母 う ガ く に て オ す カ す ま 地 に 語 ち 語 に 作 い ー 。 は 商 す 中 な 化 百 な 有 ら ま ル 現 ﹁ 人 。 海 っ し 万 ど 名 れ す は 在 フ と こ 沿 た て 人 七 な た 。 、 で ラ 非 れ 岸 、 い 以 百 の 、 つ ポ は ン ロ は で 数 る 上 以 は 英 ま ル 通 ス マ 十 話 少 の に 上 、 語 り ト 商 人 ン 字 さ な で 共 の パ と 、 ガ な の ス 軍 れ い 、 通 異 プ 現 も ル ど こ 諸 の た ピ 今 語 な ア 地 と 語 に と 語 遠 ピ ジ で と る ニ 語 も の 用 ば を 征 ジ ン は し 言 ュ を と い ﹂ 話 に ン の ク て 語 ー ミ は ら と す よ と 例 レ 使 が ギ ッ 英 ﹁ れ い 人 っ し だ オ わ 使 ニ ク 語 生 る う た て て と ー れ 用 ア ス 母 ま ﹁ イ ち 、 、 言 ル て さ の し 語 れ に い れ ト た 者 共 タ の フ リ る 通 リ 共 ラ ン え な る て ク 通 と ﹂ 語 ア 通 ン ガ る っ そ い ピ 商 現 か ﹂ 語 語 ス フ で て う ま シ 用 地 ら の と 語 ラ し い で す ン 言 人 派 意 し や ン ょ ま す が で 語 と 生 味 て ス カ う す 。 、 す の の し で 広 ペ ︵ 。 が ま ト 。 こ あ た 使 、 た ク パ と い く イ わ 生 、 ピ プ を だ 使 ン れ が わ 語 き ト シ ア 指 の る 固 れ な 残 ク ン ニ し 意 ﹁ こ 有 ま ど り ピ は ュ ま 思 そ と 名 し の ︶ 、 シ 人 ー し 疎 の 長 ン 口 ギ た 通 も 詞 た ロ も 土 く は 約 ニ 。 を あ と 。 マ よ 地 使 、 三 ア ピ は り な リ ン く わ 実 百 で ジ か 生 ま っ ン ス 知 Lingua Franca

155

ヨ ー ロ ッ パ 系 と ア フ リ カ 系 の 混 血 の 人

ま れ の ﹂ に 由 来 し て い ま す 。 こ れ は 、 新 大 陸 や 他 の 植 民 地 で 生 ま れ た 移★ 民 を 意 味 し て い

creoulo

た ち を 意 味 す る こ と が あ り ま す 。

た の で す が 、 や が て 移 民 二 世 の 習 慣 や 言 語 を 指 す よ う に な っ た も の で す 。 今 で も 、 ﹁ ク

crear

レ オ ー ル 料 理 ﹂ と 言 え ば 、 香 辛 料 を 多 く 使 っ た 中 南 米 の ク レ オ ー ル 文 化 の 料 理 を 指 し ま

の な ま っ た も の が 語 源 だ と

た ダ ニ エ ル ・ ロ ン グ

︵ 二 〇 〇 一 ︶ の

も の が あ り ま す 。 一 八 三 〇 年 に 無 人 島 だ っ た 小 笠 原 諸

日 本 語 に つ い て の 接 触 言 語 の 研 究 で は 、 小 笠 原 諸 島 で の フ ィ ー ル ド ワ ー ク を も と に し

は 、 ﹁ 脱 ク レ オ ー ル 化 ﹂ と 呼 ば れ る 現 象 で す 。

な っ て し ま っ た 例 が あ り ま し た 。 こ う な る と 、 も う ク レ オ ー ル で は な く な り ま す 。 こ れ

の な か に は 、 上 層 話 体 の ク レ オ ー ル が フ ラ ン ス 語 に 近 づ き 、 つ い に は ほ と ん ど 同 じ に

に 同 化 し て し ま う こ と も あ り ま す 。 た と え ば 、 フ ラ ン ス 語 を 上 層 言 語 と す る ク レ オ ー ル

ク レ オ ー ル 連 続 相 ﹂ と 呼 び ま す 。 こ れ が さ ら に 進 ん で 上 層 話 体 の ク レ オ ー ル が 上 層 言 語

が 、 上 層 言 語 と か な り 似 通 っ た も の に な っ て し ま う こ と が あ り ま す 。 こ れ を 、 ﹁ ポ ス ト ・

強 く 、 顕 著 な も の で あ れ ば 、 上 層 階 級 の 知 識 人 の 話 す ク レ オ ー ル ︵ ＝ 上 層 話 体 ク レ オ ー ル ︶

上 層 言 語 か ら の 影 響 を 受 け 続 け る こ と に な り ま す 。 上 層 言 語 か ら ク レ オ ー ル へ の 影 響 が

ん 。 そ う す る と 、 ク レ オ ー ル 化 し て 、 母 語 と し て 用 い る 話 者 が 生 ま れ て も な お 、 と く に

語 と し て の 基 層 言 語 や 支 配 者 ・ 侵 略 者 の 上 層 言 語 と の 接 触 が 続 く こ と が 少 な く あ り ま せ

り 、 接 触 が ま っ た く な く な れ ば 、 独 自 の 変 化 を す る こ と に な り ま す が 、 実 際 に は 、 現 地

語 に な り ま す 。 ピ ジ ン が ク レ オ ー ル 化 す る 時 点 で 、 基 層 言 語 や 上 層 言 語 が 消 滅 し て い た

と で 作 ら れ ま す 。 た い て い は 、 現 地 語 を 基 層 言 語 に し て 、 ヨ ー ロ ッ パ 系 の 言 語 が 上 層 言

構 造 の 基 礎 を 提 供 す る ﹁ 基 層 言 語 ﹂ と 語 彙 の 多 く を 提 供 す る ﹁ 上 層 言 語 ﹂ が 混 合 す る こ

す ク 。 レ オ ー ル の 前 身 は ピ ジ ン で す が 、 さ き ほ ど 見 た よ う に 、 ほ と ん ど の ピ ジ ン が 、 文 法

第４章 国際社会と日本語

156

英語の変項

ボニン英語の変異 日本語との接触か 形 ら推測される変異 形 [w] [b] [t] [s], (/i/ の前では [S]) [d] [z], (/i/ の前は [Ω]) 5 母音以上 「基本母音」の 5 つ 発音しない 発音しない

/v/ /T/ /D/ 約 12 母音 母音後の /r/ ( ニューイングラ 音 ンド、イギリスは 韻 発音しない) /r/ と /l/ の区別 2・3 つの音韻的区 別 [®], [l], [r]

文 法

語 彙

ニューイングラン ある ド的イントネー ション (不)定冠詞 冠詞なし( あるい は混同) 単・複数の区別 区別なし be 動詞省略 省略 過去時制の標識 been [bIn] -ed など stay, live, be stop [stap] plenty plenty [plIntI] still yet [yEt] in the past before [bifoa] sink, capsize capsize [kæpsaid]

太平洋地域の言語 との接触から推測 される変異形 [w] [t] [d] 「基本母音」の 5 つ 発音しない

区別なし(もとは、 区別なし(もとは、 はじき音の言語) はじき音の言語と 巻き舌音の言語) ない ない

冠詞なし( あるい は混同) 区別なし 省略

yet

冠詞なし( あるい は混同) 区別なし 省略 bin stap plenti yet bipo kapsait

小笠原ボニン英語にみるピジン・クレオール現象(ロング 2000)

157

Q12 外国人とのコミュニケーションにはどんな配慮が必要ですか ?

世 界 に お け る 日 本 語 の 地 位 を 客 観 的 に 知 る に は 、 国 立 国 語 研 究 所 が 行 っ た ﹁ 日★ 本 語 観 千 人 が 調 査 対 象 と な っ て い ま す 。

含 め て 二 十 七 カ 国 で 実 施 さ れ 、 各 国 約

二 百 万 人 に 及 ぶ と も 言 わ れ て い ま す 。

世 界 の 日 本 語 観

え て く だ さ い 。 一 九 九 四 年 か ら 日 本 を

ア ジ ア ・ オ セ ア ニ ア を 中 心 に 日 本 語 を 学 ぶ 人 が 増 え 、 現 在 、 海 外 の 日 本 語 学 習 者 人 口 は

の 経 済 大 国 に 躍 進 し た 一 九 八 〇 年 代 に は 、 国 際 語 と し て の 地 位 が 大 き く 上 昇 し ま し た 。

日 本 語 は か つ て は マ イ ナ ー 言 語 の 一 つ で し か あ り ま せ ん で し た が 、 日 本 が 世 界 第 二 位

Ｑ 13 世 界 の な か で 日 本 語 は ど ん な 位 置 に あ り ま す か ？

英 語 と 共 通 し た 特 徴 を も っ て い る こ と が わ か り ま す 。

ニ ン 英 語 ︶ が

、 オ セ ア ニ ア 諸 言 語 、 お よ び 太 平 洋 地 域 で 実 際 に 生 じ た ピ ジ ン や ク レ オ ー ル

的 特 徴 を 、 標 準 英 語 と の 比 較 や 日 本 語 と の 接 触 に よ る 変 異 形 、 太 平 洋 諸 言 語 と の 接 触 ボ に

よ る 変 異 形 に つ い て ま と め た の が 前 の 表 で す 。 こ こ か ら 、 小 笠 原 で 話 さ れ て い る 英 語 ︵

八 年 に 再 び 日 本 に 変 化 さ れ ま し た 。 こ の 小 笠 原 で 話 さ れ て い る 英 語

︵ ボ ニ ン 英 語 ︶ の

言 語

よ う に な り ま し た 。 戦 後 は 一 時 的 に ア メ リ カ 領 に な る こ と で 英 語 の 影 響 を 受 け 、 一 九 六

島 が 一 八 七 五 年 に 日 本 領 に な り 、 多 く の 日 本 人 が 移 住 す る こ と で 日 本 語 の 影 響 を 受 け る

島 に 、 五 人 の 西 洋 人 男 性 と と も に 十 五 人 の ポ リ ネ シ ア 人 男 女 が 移 住 し 、 そ の 後 小 笠 原 諸

★ 日 本 語 に 対 す る ﹁ 意 識 調 査 ﹂ だ と 考 第４章 国際社会と日本語

158

外 に 一 ・ 一 〇 点 を 上 回 っ て い た 国 は わ ず か に 六 カ 国 で す 。 韓 国 が 一 ・ 五 六 点 、 台 湾 が

159

被 験 者 の 点 数 の 平 均 値 は 、 日 本 が 五 ・ 〇 二 点 と も っ と も 高 い の は 当 然 で す が 、 そ れ 以

澁 潸 潺 澆 滷 漓 母 語 と 同 じ よ う に 完 璧 に 読 め る 程 度 ︵ ＋ 六 点 ︶

書 物 が 不 自 由 な く 読 め る 程 度 ︵ ＋ 五 点 ︶

書 か れ た も の の 中 身 の 見 当 が つ く 程 度 ︵ ＋ 四 点 ︶

日 常 生 活 に 必 要 な 決 ま り き っ た 表 現 が わ か る 程 度 ︵ ＋ 三 点 ︶

案 内 表 示 や 商 品 ラ ベ ル が わ か る 程 度 ︵ ＋ 二 点 ︶

読 め な い ︵ ＋ 一 点 ︶

あ り 、 六 つ の レ ベ ル う ち 自 分 が ど れ に 該 当 す る か を 尋 ね て い ま す 。

Q13 世界のなかで日本語はどんな位置にありますか ?

ま た 、 自 分 の 読 解 力 の 評 価 に つ い て の 調 査 も た い へ ん 興 味 深 い も の で す 。 項 目 は 六 つ

と 高 い こ と が わ か り ま し た 。

が 、 学 習 者 の 割 合 が 予 想 を 大 き く 上 回 り 、 日 本 語 の 学 習 熱 が 当 初 予 想 し て い た よ り ず っ

イ で 四 パ ー セ ン ト の 順 と な り ま し た 。 こ れ ら の 国 が 上 位 に 来 る こ と は 予 想 ど お り で し た

一 パ ー セ ン ト 、 五 位 が 中 国 で 七 パ ー セ ン ト 、 六 位 が ア メ リ カ で 五 パ ー セ ン ト 、 七 位 が タ

二 十 九 パ ー セ ン ト 、 三 位 が シ ン ガ ポ ー ル で 十 一 パ ー セ ン ト 、 四 位 が オ ー ス ト ラ リ ア で 十

つ い て 、 学 習 経 験 が あ る と 答 え た 割 合 は 、 一 位 が 韓 国 で 四 十 九 パ ー セ ン ト 、 二 位 が 台 湾

国 際 セ ン サ ス ﹂ と い う 調 査 が た い へ ん 有 益 で す 。 そ の な か で 、 日 本 語 学 習 経 験 の 有 無 に

の 問 題 や 国 語 の 改 善 な ど に つ い て 議 論 さ れ 、 数 多 く の 政 策 が 実 行 さ れ て い ま す 。

外 漢 字 ﹂ と 呼 び ま す 。

き ま し た 。 敬 語 な ど の こ と ば 遣 い ・ 表★ 外 漢 字 の 字 体 ・ 国 際 化 時 代 の 日 本 語 ・ 外 国 語 増 加

こ と ば に お け る 教 育 政 策 は 、 文 化 庁 文 化 部 国 語 課 と 国★ 語 審 議 会 を 中 心 に し て 行 わ れ て

日 本 の 言 語 施 策

つ 国 が 多 い か ら で し ょ う 。

ア ニ ア な ど に は 多 く 見 受 け ら れ ま す 。 こ れ ら の 地 域 に は 、 日 本 と 経 済 的 に 深 い 関 係 を も

﹁ 英 語 ﹂ が 圧 倒 的 で し た

︵ 次 表 ︶ 。

た だ 、 二 位 以 降 に 日 本 語 を あ げ る 国 も 東 ア ジ ア や オ セ

め て す べ て お 答 え く だ さ い ﹂ と い う 項 目 の 結 果 を 見 る と 、 い ず れ の 国 ・ 地 域 に お い て も

ま た 、 ﹁ 今 後 世 界 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン で 何 語 が 必 要 に な る と 思 い ま す か 。 母 語 も 含

日 本 語 と 英 語 の 国 際 社 会 に お け る 位 置 づ け の 違 い が 両 者 の 結 果 か ら 見 て と れ ま す 。

な っ て い る 国 が 多 く 含 ま れ て い ま す か ら 、 日 本 語 の 場 合 と 単 純 な 比 較 は で き ま せ ん が 、

イ ン ド が 三 ・ 六 点 と 、 高 得 点 の 国 が 続 出 し ま す 。 も ち ろ ん 英 語 が 公 用 語 や 準 公 用 語 と

ル が 四 ・ 二 点 、 フ ィ リ ピ ン が 四 ・ 一 点 、 オ ラ ン ダ が 四 ・ 〇 点 、 ナ イ ジ ェ リ ア が 三 ・ 八 点 、

が と も に 五 ・ 七 点 な の は 当 然 で す が 、 そ の ほ か に 、 イ ス ラ エ ル が 四 ・ 四 点 、 シ ン ガ ポ ー

そ れ に 対 し て 、 英 語 を 見 て み る と 、 イ ギ リ ス が 五 ・ 八 点 、 オ ー ス ト ラ リ ア と ア メ リ カ

イ ン ド ネ シ ア が 一 ・ 一 三 点 と い う 結 果 で し た 。

一 ・ 四 一 点 、 シ ン ガ ポ ー ル が 一 ・ 二 〇 点 、 フ ィ リ ピ ン が 一 ・ 一 五 点 、 中 国 が 一 ・ 一 五 点 、

★ ま 子 シ 者 は 国 し と 著 ★ 常 す が ャ や 文 語 た 一 作 た 用 。 選 ン 有 化 審 。 緒 権 だ ば の 識 庁 議 現 に 審 し 漢 れ 中 者 の 会 在 ﹁ 議 、 字 て 島 か 管 に の 文 会 二 表 話 み ら 轄 あ 文 化 や 〇 に 題 ゆ 選 で た 化 審 文 〇 な に き ば 、 り 審 議 化 一 い な や れ そ ま 議 会 財 年 漢 っ 脚 ま の す 会 ﹂ 保 に 字 た 本 す メ 。 国 に 護 国 の こ 家 。 ン 国 語 統 審 語 こ と の ミ バ 語 分 合 議 審 と も 内 ュ ー 審 科 さ 会 議 を ﹁ あ 館 ー は 議 会 れ な 会 表 り 牧 ジ 学 会 が ま ど は 第４章 国際社会と日本語

160

1位 2位 3位 4位 5位 1 アメリカ 英語 88 スペイン語 56 日本語 23 フランス語 18 中国語 13 2 ブラジル 英語 72 ポルトガル語 28 スペイン語 24 フランス語 8 日本語 5 3 アルゼンチン 英語 86 スペイン語 25 フランス語 9 ポルトガル語 5 イタリア語 4 4 韓国 英語 93 韓国語 48 日本語 43 中国語 22 フランス語 14 5 オーストラリア 英語 83 日本語 50 中国語 29 フランス語 18 ドイツ語 11 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 シンガポール 英語 95 中国語 41 日本語 13 フランス語 7 ドイツ語 3 7 タイ 英語 97 タイ語 22 中国語 15 日本語 10 フランス語 5 8 イギリス 英語 90 フランス語 56 ドイツ語 39 スペイン語 16 日本語 10 9 フランス 英語 96 フランス語 55 スペイン語 35 ドイツ語 30 中国語 7 英語 96 ドイツ語 54 フランス語 32 スペイン語 17 ロシア語 13 10 ドイツ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------11 オランダ 英語 96 スペイン語 34 フランス語 26 ドイツ語 19 オランダ語 16 12 ハンガリー 英語 90 ドイツ語 67 フランス語 16 ロシア語 6 ハンガリー語 6 13 イタリア 英語 95 フランス語 29 ドイツ語 21 スペイン語 12 イタリア語 10 14 スペイン 英語 94 カスティリア語 59 フランス語 29 ドイツ語 23 カタロニア語 4 15 ポルトガル ポルトガル語 99 英語 82 フランス語 37 ドイツ語 12 スペイン語 5 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------16 ロシア 英語 88 ロシア語 71 ドイツ語 31 フランス語 18 日本語 7 17 インド 英語 89 ヒンディー語 32 マラティ語 11 フランス語 8 ベンガル語 7 18 インドネシア 英語 87 インドネシア語 49 日本語 8 アラビア語 8 フランス語 6 19 フィリピン 英語 98 タガログ語 25 スペイン語 6 中国語 4 日本語 3 20 ベトナム 英語 98 フランス語 36 中国語 19 ベトナム語 16 日本語 9 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------21 モンゴル 英語 89 モンゴル語 36 ロシア語 31 中国語 20 日本語 20 22 イスラエル 英語 96 フランス語 31 アラビア語 22 ヘブライ語 15 スペイン語 10 23 トルコ 英語 95 ドイツ語 36 トルコ語 35 フランス語 23 日本語 11 24 ナイジェリア 英語 91 ハウサ語 30 ヨルバ語 21 イボ語 14 ビジン語 4 25 エジプト 英語 85 アラビア語 66 フランス語 36 ドイツ語 15 イタリア語 5 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------26 台湾 英語 91 北京語 36 日本語 17 台湾語 8 スペイン語 1 27 中国 英語 93 中国語 65 日本語 21 フランス語 8 ロシア語 6 28 日本 英語 90 日本語 21 中国語 9 フランス語 2 スペイン語 1 「日本語観国際センサス」より(江川・米田 1999)

161

Q13 世界のなかで日本語はどんな位置にありますか ?

わ け で す 。

る の み な ら ず 、 外 国 人 に 対 す る ﹁ 日 本 語 ﹂ の 教 育 の 質 的 な 向 上 が 大 き な 柱 に な っ て い る

ね に 視 野 に 入 れ る よ う に な っ て い ま す 。 つ ま り 、 日 本 人 に と っ て の ﹁ 国 語 ﹂ を 対 象 に す

こ れ ま で は も っ ぱ ら 日 本 国 内 の み を 対 象 と き た の に 対 し て 、 最 近 は 日 本 語 の 国 際 化 を つ

国 語 学 習 の 改 善 の ほ か 、 近 年 は 外 国 人 に 対 す る 日 本 語 教 育 の 点 で も 業 績 を あ げ て お り 、

に 、 外 国 人 に 対 す る 日 本 語 教 育 に 関 す る 調 査 や 研 究 を 重 要 視 す る よ う に な っ て い ま す 。

口 語 化 を タ ー ゲ ッ ト に し ま し た 。 現 在 の 国 立 国 語 研 究 所 は 、 日 本 人 の 言 語 生 活 の ほ か

代 仮 名 遣 い に 改 め ら れ た こ と で し ょ う 。 国 語 改 革 で は 、 日 本 語 の 簡 素 化 ・ 書 き こ と ば の 恆 存 ら が 批 判 し つ づ け ま し た 。

し た 。 戦 後 の 国 語 改 革 で も っ と も エ ポ ッ ク メ ー キ ン グ だ っ た の は 、 歴 史 的 仮 名 遣 い が 現★ け て い る と し て 評 論 家 ・ 劇 作 家 の 福 田

戦 後 、 ﹁ 国 語 改 革 ﹂ の 機 運 が 広 が る な か 、 一 九 四 八 年 に 国 立 国 語 研 究 所 が 設 立 さ れ ま

れ て き た 面 が あ る こ と は 否 め ま せ ん 。

漢 字 の 削 減 ・ 簡 略 化 と 仮 名 遣 い な ど 表 記 に ば か り に 集 中 し 、 文 章 の 問 題 が な お ざ り に さ

し た 。 し か し 、 そ こ で は 、 基 本 が 書 き こ と ば に 置 か れ た た め に 、 近 代 日 本 の 国 語 問 題 は

調 査 委 員 会 は 一 貫 し て 文 字 ・ 仮 名 遣 い ・ 文 章 ・ 標 準 語 ・ 漢 字 に お け る 改 革 を 推 し 進 め ま

国 語 審 議 会 の 前 身 と な っ た の は 、 一 九 〇 二 年 に 設 置 さ れ た 国 語 調 査 委 員 会 で す 。 国 語

ず 、 日 本 の 言 語 政 策 の 柱 と な っ て い ま す 。

習 に 関 し て の 政 策 を 広 く と り し き っ て き ま し た 。 そ の 影 響 力 は 教 育 現 場 だ け に と ど ま ら

国 語 審 議 会 は 、 日 本 語 の 仮 名 遣 い ・ 当 用 漢 字 ・ 常 用 漢 字 ・ ロ ー マ 字 表 記 な ど 、 国 語 学

★ 現 代 仮 名 遣 い は 表 記 法 に 一 貫 性 が 欠 第４章 国際社会と日本語

162

イ ン フ ラ 整 備 を 行 い ま し た 。

163

事 業 や 、 砂 糖 や 米 な ど の 供 給 地 、 ま た 、 日 本 製 工 業 製 品 の 消 費 地 に す る た め に 大 規 模 な

年 、 日 本 は 台 北 に 台 湾 総 督 府 を 設 置 し 、 税 収 の 増 加 を は か る こ と を 目 的 と し た 土 地 調 査

に 支 配 す る 地 域 の こ と で す 。 日 本 の 植 民 地 支 配 は 、 台 湾 か ら 始 ま り ま し た 。 一 八 九 五

植 民 地 と は 、 強 大 な 軍 事 力 を 背 景 に 、 あ る 国 家 が 、 利 権 獲 得 の た め に 政 治 的 ・ 経 済 的

こ と は 、 結 果 的 に 、 相 手 の 言 語 を 奪 う の と 同 じ 意 味 を も つ の で す 。

い う 面 が 強 く 、 そ の た め に さ ま ざ ま な 悲 劇 が 起 こ り ま し た 。 他 国 民 に 自 国 語 を 強 要 す る

時 の 日 本 は 後 者 の 方 法 を と り ま し た が 、 日 本 の 場 合 、 普 及 と い う よ り 、 日 本 語 の 強 制 と

言 語 を 現 地 に 普 及 し よ う と す る 場 合 と に 、 大 き く 二 つ に 分 け ら れ ま す 。 第 二 次 世 界 大 戦

Q13 世界のなかで日本語はどんな位置にありますか ?

ん 。 植 民 地 に お け る 言 語 政 策 は 、 支 配 者 が 現 地 に 歩 み よ る 形 で 運 営 す る 場 合 と 、 本 国 の

植 民 地 経 営 に お い て 、 言 語 政 策 が た い へ ん 重 要 で あ る こ と は 意 外 と 知 ら れ て い ま せ

濃 く 映 し 出 す 側 面 を も つ も の だ と 考 え る べ き で す 。

の 旧 植 民 地 出 身 者 が か な り の 割 合 を 占 め ま す 。 移 民 と は か つ て の 植 民 地 支 配 の 歴 史 を 色

ヨ ー ロ ッ パ 諸 国 に 居 住 す る 移 民 は 、 ヨ ー ロ ッ パ 諸 国 が か つ て 支 配 し た ア ジ ア や ア フ リ カ

か ら 戦 中 に か け て 日 本 が 朝 鮮 半 島 や 台 湾 を 植 民 地 化 し た こ と と 無 関 係 で は あ り ま せ ん 。

在 日 外 国 人 の 割 合 は 、 韓 国 ・ 朝 鮮 、 台 湾 の 出 身 者 が 大 部 分 を 占 め ま す が 、 こ れ は 戦 前

戦 前 の 植 民 地 に お け る 日 本 語 政 策

璧 に 日 本 語 を 習 得 し 、 帝 大 に 進 学 す る 者 も い た ほ ど で し た が 、 す べ て の 階 層 が 日 本 語 を が わ か り ま す 。

て い た た め 、 台 湾 の 日 本 語 化 も 試 行 錯 誤 の 連 続 で し た 。 当 時 の 台 湾 の エ リ ー ト に は 、 完 家 庭 で の 言 語 使 用 に ま で 干 渉 し た こ と

珍 し く あ り ま せ ん が 、 と に か く 政 府 が

き く 左 右 し た の で す 。 当 時 の 日 本 は 、 日 本 語 を 教 え た 経 験 が な く 、 方 法 論 の 確 立 も 遅 れ も 、 家 で は 自 民 族 の 言 語 を 使 う こ と は

こ と で す 。 表 向 き は 日 本 語 を 使 っ て

で も ﹁ 国★ 語 常 用 家 庭 ﹂ で あ る と い う 条 件 が あ っ て 、 日 本 語 の 使 用 能 力 が 市 民 の 生 活 を 大 ★ 家 庭 で も 日 本 語 を 使 っ て い る 家 庭 の

や 伝 統 を 奪 う こ と に な り ま し た 。

と い っ た 事 態 ま で 起 き ま し た 。 ま た 、 日 本 人 ふ う の 名 前 を 名 乗 ら せ る た め の 改 姓 名 運 動 り 、 日 本 人 化 を 強 要 し て 、 各 地 の 文 化

﹁ 皇 民 化 ﹂ は 、 実 質 的 に 同 化 政 策 と な

積 極 的 に 取 り 組 む よ う に な り ま す 。 そ の た め 、 学 校 職 員 や 役 場 吏 員 は 日 本 語 を 解 さ な い

者 と の 結 婚 を 承 認 し な い と か 、 日 本 語 を 理 解 し な い 者 か ら は ﹁ 国 語 習 得 過 怠 料 ﹂ を 取 る 一 見 、 本 国 と 平 等 に 扱 う 政 策 に 見 え る

﹁ 皇 民 ﹂ と し て 扱 う 政 策 を と り ま し た 。

民 ﹂ の 意 で 、 日 本 は 植 民 地 の 人 々 も 、

年 に 日 中 戦 争 が 始 ま る と 、 皇★ 民 化 運 動 が 本 格 化 し 、 台 湾 総 督 府 は 日 本 語 の 普 及 に さ ら に 民 ﹂ で し た 。 ﹁ 皇 民 ﹂ と は ﹁ 皇 国 の 臣

国 ﹂ で あ り 、 国 民 は 天 皇 に 使 え る ﹁ 臣

こ こ か ら も 、 台 湾 総 督 府 が 日 本 語 教 育 を 重 視 し て い た こ と が う か が え ま す 。 一 九 三 七

★ 当 時 の 日 本 は 、 天 皇 の 治 め る 国 ﹁ 皇

と は 台 湾 人 の こ と で す 。

精 通 セ シ ム ル★

さ せ る ﹂ と い っ た 意 味 で す 。 ﹁ 本 島 人 ﹂

を 身 に つ け さ せ 、 同 時 に 日 本 語 に 精 通

育 す る こ と で 、 日 本 国 民 と し て の 特 性

の よ う に 述 べ て い ま す 。 当 時 の 公 学 校 規 則 か ら 一 節 を 引 き ま す 。

本 島 人 ノ 子 弟 ニ 徳 教 ヲ 施 シ 実 学 ヲ 授 ケ 以 テ 国 民 タ ル ノ 性 格 ヲ 養 成 シ 同 時 ニ 国 語 ニ え ︶ と 実 学 ︵ ＝ 社 会 で 役 立 つ 学 問 ︶ を 教

★ ﹁ 台 湾 の 子 供 に 徳 教 ︵ ＝ 道 徳 的 な 教

に わ た っ て 日 本 語 教 育 を 推 進 し ま し た 。 漢 族 系 の 子 供 が 多 い 公 学 校 で は 、 そ の 目 的 を 次

台 湾 総 督 府 は 日 本 語 を 台 湾 に 広 く 普 及 さ せ る た め に 、 一 八 九 五 年 か ら 一 九 四 五 年 ま で

め ら れ 、 翌 年 に は ﹁ 国 語 学 校 ﹂ と ﹁ 国 語 伝 習 所 ﹂ が 設 け ら れ ま し た 。

づ け ら れ ま し た 。

台 湾 に お け る 日 本 語 教 育 は 、 一 八 九 五 年 七 月 、 台 北 郊 外 の 芝★ 山 厳 で ﹁ 国 語 学 堂 ﹂ で 始 に つ く ら れ た の で ﹁ 芝 山 巌 学 堂 ﹂ と 名

台 湾 に お け る 日 本 語 教 育

★ ﹁ し ざ ん が ん ﹂ と 読 み ま す 。 芝 山 巌

第４章 国際社会と日本語

164

第 三 次 朝 鮮 教 育 令 で は 、 こ れ ま で 必 修 科 目 で あ っ た 朝 解 語 が 随 意 科 目

︵ ＝ 選 択 科 目 ︶ と

な

科 書 は 朝 鮮 語 と 漢 文 の 科 目 を 除 い て す べ て 日 本 語 で 記 述 さ れ て い ま し た 。 一 九 三 八 年 の

的 は ﹁ 国 語 ﹂ で あ る 日 本 語 を 普 及 さ せ る こ と で し た 。 当 然 の こ と な が ら 、 普 通 学 校 の 教

し た 。 教 育 は 普 通 教 育 ・ 実 業 教 育 ・ 専 門 教 育 に 分 け ら れ て い ま す 。 普 通 教 育 の 第 一 の 目

一 九 一 〇 年 に は 、 朝 鮮 統 監 府 が 朝 鮮 総 督 府 に 改 組 さ れ 、 朝 鮮 支 配 の 強 化 が は か ら れ ま

し た と さ れ て い ま す 。

支 配 か ら 解 放 さ れ る ま で の あ い だ で 、 も っ と も 多 い と き に は 七 十 五 万 人 の 日 本 人 が 居 住

地 調 査 事 業 を 行 い 、 そ れ を も と に 日 本 人 の 移 民 が 開 始 さ れ ま し た 。 一 九 四 五 年 に 植 民 地

鮮 は 完 全 に 日 本 の 植 民 地 に な り ま し た 。 朝 鮮 総 督 府 は 、 植 民 地 化 の 下 地 づ く り と し て 土

年 、 支 配 機 関 と し て の 韓 国 統 監 府 の 設 置 し ま し た 。 一 九 一 〇 年 に は 日 韓 併 合 に よ っ て 朝

優 越 権 と 保 護 権 の 承 認 さ せ ま す 。 同 じ 年 、 第 二 次 日 韓 協 約 に よ っ て 外 交 権 を 剥 奪 し 、 翌

び ま し た 。 日 露 戦 争 後 の 一 九 〇 五 年 に は 、 ロ シ ア と の 日 露 講 和 条 約 で 、 日 本 の 朝 鮮 へ の

朝 鮮 の 場 合 も 、 台 湾 と よ く 似 て い ま す 。 一 八 七 六 年 、 日 本 は 朝 鮮 と 日★ 朝 修 好 条 規 を 結 平 等 条 約 で す 。

165

Q13 世界のなかで日本語はどんな位置にありますか ?

★ 李 氏 朝 鮮 と の あ い だ に 締 結 さ れ た 不

朝 鮮 に お け る 日 本 語 教 育

ま せ ん 。

も 日 本 語 化 を 推 進 し た わ り に 、 目 標 と す る レ ベ ル に は 遠 く 及 ば な か っ た と 言 わ ざ る を え

母 語 の よ う に 使 い こ な せ る よ う に な っ た わ け で は あ り ま せ ん 。 こ の 点 を 見 る と 、 五 十 年

か ら 脱 出 す る 目 的 で 移 民 し 、 現 地 で は 農 業 ・ 漁 業 ・ 製 糖 業 な ど に 従 事 し ま し た 。 日 本 人

も に 、 沖 縄 ・ 東 北 地 方 な ど の 貧 し い 農 村 か ら 多 数 の 日 本 人 が 移 民 し ま し た 。 彼 ら は 貧 困

じ く 同 化 政 策 が と ら れ ま し た 。 日 本 語 ・ 日 本 文 化 の 強 制 、 皇 民 化 政 策 が 進 め ら れ る と と

植 民 地 支 配 の 基 盤 事 業 と し て の 土 地 調 査 が 開 始 さ れ ま す 。 こ の 地 域 で も 台 湾 や 朝 鮮 と 同

一 九 二 二 年 、 パ ラ オ 諸 島 の コ ロ ー ル 島 に 統 治 機 関 と し て 南 洋 庁 が 置 か れ 、 翌 年 に は 、

よ る 統 治 が 開 始 さ れ ま す 。

は 、 ベ ル サ イ ユ 条 約

︵ 一 九 一 一 年 ︶ に

よ っ て 、 日 本 の 国 際 連 盟 委 任 統 治 領 と さ れ 、 日 本 に

地 域 を 軍 事 占 領 し ま し た 。 ド イ ツ が 敗 北 す る と 、 そ れ ま で ド イ ツ 領 で あ っ た こ の 地 域

る 地 域 は 南 洋 群 島

︵ ミ ク ロ ネ シ ア ︶ と

呼 ば れ 、 第 一 次 世 界 大 戦 中 の 一 九 一 四 年 日 本 は こ の

赤 道 以 北 の マ リ ア ナ 諸 島 ・ マ ー シ ャ ル 諸 島 ・ 西 カ ロ リ ン 諸 島 ・ 東 カ ロ リ ン 諸 島 か ら な

南 洋 諸 島 に お け る 日 本 語 教 育

で 、 軍 隊 生 活 に 支 障 を き た さ な い た め に も 、 日 本 語 力 の 強 化 が は か ら れ ま し た 。

人 に も 徴 兵 制 が 実 施 さ れ ま し た が 、 日 本 軍 は 朝 鮮 人 を 日 本 人 に 組 み 入 れ る 策 を と っ た の

生 活 全 般 に わ た っ て 日 本 化 政 策 が と ら ま し た 。 戦 争 の 拡 大 に 伴 い 、 一 九 四 四 年 に は 朝 鮮

し た 。 さ ら に 、 神 社 参 拝 の 強 要 ・ 朝 鮮 服 の 締 め 出 し ・ 日★ 本 名 改 名 の 強 要 な ど 、 朝 鮮 人 の

﹁ 国 語 全 解 運 動 ﹂ が 展 開 さ れ 、 青 年 団 な ど の 組 織 を 通 し て 臣 民 化 が 積 極 的 に 推 進 さ れ ま

り 、 一 九 四 一 年 に は 教 育 課 程 か ら 完 全 に 姿 を 消 し て し ま い ま し た 。 学 校 の 授 業 以 外 で も

★ ﹁ 創 氏 改 名 ﹂ と し て 知 ら れ て い ま す 。 第４章 国際社会と日本語

166

ハ リ ン の 住 人 は 北 海 道 か ら の 移 住 が か な り を 占 め て い た こ と が う か が え ま す 。

は 、 ﹁ 音 調 以 外 の 音 韻 ・ 語 彙 ・ 語 法 な ど も す べ て 北 海 道 の 縮 図 の 観 が あ る★ ﹂ と あ り 、 サ 研 究 ﹄ ︵ 明 治 書 院 ︶ よ り 。

167

変 わ る と こ ろ が ほ と ん ど と は な か っ た で し ょ う 。 ま た 、 こ こ で 使 用 さ れ て い る こ と ば

当 時 は サ ハ リ ン の 全 人 口 の 九 十 五 パ ー セ ン ト が 日 本 人 だ っ た の で 、 学 校 教 育 も 本 国 と

鉱 業 な ど に 従 事 し ま し た 。

て 樺 太 庁 が 置 か れ て 開 拓 事 業 が 開 始 さ れ 、 約 四 十 万 人 の 日 本 人 が 移 住 し 、 農 林 水 産 業 や

本 に 割 譲 さ れ ま し た 。 こ の 地 域 は 、 ﹁ 南 樺 太 ﹂ と 呼 ば れ ま し た 。 そ の 後 、 行 政 機 関 と し

北 後 、 日 露 講 和 条 約 に よ り 、 そ れ ま で ロ シ ア 領 で あ っ た 北 緯 五 十 度 以 南 の サ ハ リ ン が 日

一 九 〇 四 年 に 日 露 戦 争 が 勃 発 す る と 、 日 本 は 樺 太 を 占 領 し 、 一 九 〇 五 年 、 ロ シ ア の 敗

サ ハ リ ン に お け る 日 本 語 教 育

★ 平 山 輝 男 ︵ 一 九 五 七 ︶ ﹃ 日 本 語 音 調 の

Q13 世界のなかで日本語はどんな位置にありますか ?

本 語 習 得 に 役 立 っ て い た と 言 わ れ て い ま す 。

人 の 家 庭 な ど に 雇 わ れ 、 家 事 の 手 伝 い な ど を す る ﹁ ボ ー イ ﹂ の 制 度 が あ っ て 、 こ れ が 日

界 大 戦 終 結 ま で ﹁ 国 語 教 育 ﹂ が 行 わ れ ま し た 。 南 洋 群 島 で は 、 授 業 が 終 わ っ て か ら 日 本

一 九 三 三 年 、 日 本 が 国 際 連 盟 を 脱 退 し て か ら も 依 然 と し て 統 治 は 継 続 さ れ 、 第 二 次 世

て い ま し た 。

か に し の い だ と 言 わ れ て い ま す 。 移 民 の な か に は 植 民 地 朝 鮮 か ら の 労 働 者 な ど も 含 ま れ

人 口 は 、 最 大 で 十 万 人 弱 に ま で の ぼ り ま し た が 、 こ れ は 当 時 、 現 地 先 住 民 の 人 口 を は る

徐 々 に 日 本 人 移 民 が 増 え 、 一 八 九 八 年 に ﹁ 南 カ リ フ ォ ル ニ ア 新 線 ﹂ の 敷 設 工 事 が 始 ま っ と し て つ な が り を も っ て 活 動 し て い た

て し ま う の で は な く 、 少 数 の 民 族 集 団

り 、 こ れ を 核 に し て エ★ ス ニ ッ ク ・ グ ル ー プ を 形 成 し て い き ま し た 。 ロ サ ン ゼ ル ス を 中 心 す ね 。 要 す る に 、 完 全 に 現 地 に 同 化 し

団 ﹂ で す が 、 こ れ で は わ か り に く い で

明 治 か ら 昭 和 前 期 に 海 外 に 移 住 し た 日 本 人 は 、 入 植 し た 場 所 ご と に ﹁ 日 本 人 会 ﹂ を 作 ★ ethnic group

と い う こ と で す 。

と す る 南 カ リ フ ォ ル ニ ア 地 域 に 、 日 本 人 が 最 初 に 訪 れ た の は 一 八 七 〇 年 で す が 、 そ の 後

は 直 訳 す れ ば ﹁ 民 族 集

諸 島 で は 真 珠 採 集 の 潜 水 夫 な ど と し て 働 き ま し た 。

ヒ ー 農 園 で 、 キ ュ ー バ で は 砂 糖 き び プ ラ ン テ ー シ ョ ン で 、 カ ナ ダ で は 漁 師 と し て 、 南 洋

米 、 中 ・ 南 米 、 東 南 ア ジ ア 、 オ セ ア ニ ア な ど の 地 域 へ 移 民 し ま し た 。 ブ ラ ジ ル で は コ ー の 数 だ っ た と 考 え て く だ さ い 。

そ 七★ 十 七 万 六 千 人 の 日 本 人 移 民 が 海 外 に 渡 航 し ま し た と 言 わ れ て い ま す 。 日 本 人 は 、 北 高 く な い の で 、 概 略 と し て こ れ く ら い

★ 明 治 初 期 の 移 民 数 の 記 録 は 信 頼 性 が

す る 結 果 に な る こ と も 珍 し く は あ り ま せ ん で し た 。 太 平 洋 戦 争 ま で の 約 七 十 年 間 に お よ

以 外 に 旅 行 や 留 学 の ほ か 、 出 稼 ぎ を 目 的 と し た 渡 航 も あ り ま し た が 、 結 局 、 現 地 に 定 住

日 本 人 の 海 外 渡 航 は 、 幕 末 か ら 始 ま り ま し た 。 近 代 日 本 人 の 渡 航 目 的 と し て は 、 移 住

日 本 人 の 海 外 移 民 と 日 本 語

れ ら の 教 育 は 、 現 地 の ウ イ ル タ 人 、 ニ ブ ヒ 人 を 対 象 に し た も の で し た 。

の 日 本 人 と 同 じ 学 校 で 学 び 、 朝 鮮 人 も 当 初 か ら 日 本 人 と 同 じ 学 校 に 通 っ て い た の で 、 こ

で 七 箇 所 に 設 立 さ れ 、 六 年 制 の 教 育 体 制 を と っ て い ま し た 。 も っ と も 、 ア イ ヌ 人 が 内 地

教 育 ﹂ と 呼 ば れ 、 学 校 も ﹁ 土 人 教 育 所 ﹂ と 呼 ば れ ま し た 。 ﹁ 土 人 教 育 所 ﹂ は 一 九 二 二 年

日 本 人 以 外 の 人 口 は 全 人 口 の 五 パ ー セ ン ト だ け で 、 日 本 人 以 外 に 対 す る 教 育 は ﹁ 土★ 人

た 民 ば 。 ﹂ か ほ れ ど る の こ 意 と 味 ば で で 広 す く が 使 、 わ 当 れ 時 て は い ﹁ ま 現 し 地

★ ﹁ 土 人 ﹂ は 差 別 語 と し て 使 う の が は

第４章 国際社会と日本語

168

そ こ で は 、 地 域 方 言 で の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン が 行 わ れ て い ま し た 。

社 会 に は 、 広 島 ・ 和 歌 山 ・ 鹿 児 島 ・ 熊 本 ・ 福 岡 ・ 岡 山 の ほ か 三 十 ほ ど の 県 人 会 が あ っ て 、

に ﹁ 中 間 言 語 ﹂ 的 特 徴 が 多 数 認 め ら れ て い ま す 。 一 九 二 六 年 の 南 カ リ フ ォ ル ニ ア 日 系 人

な お 、 お も し ろ い こ と に 、 ﹁ 加★ 州 毎 日 新 聞 ﹂ の 研 究 な ど か ら 、 邦 字 新 聞 に は 表 記 な ど

そ の 地 域 に 住 む 日 本 人 の 横 の 結 び つ き に も 必 要 不 可 欠 な も の で し た 。

ン ト 以 上 が 購 読 者 で 、 そ の 重 要 性 は 現 在 で は 考 え ら れ な い ほ ど 高 い も の で し た 。 ま た 、

だ け が ア メ リ カ や 日 本 の 様 子 を 知 り う る 唯 一 の メ デ ィ ア で し た 。 在 留 邦 人 の 八 十 パ ー セ

日 本 語 に よ る 新 聞 が 誕 生 し ま し た 。 渡 米 一 世 の 多 く は と く に 英 語 に 不 慣 れ で 、 日 本 語 紙

南 カ ル フ ォ ル ニ ア 地 域 で は 日 本 人 の 急 増 に よ っ て 、 日 本 語 メ デ ィ ア の 需 要 が 生 ま れ 、

で ★ ﹁ す 加 。 州 ﹂ は カ リ フ ォ ル ニ ア 州 の こ と

169

Q13 世界のなかで日本語はどんな位置にありますか ?

で し た か ら 、 当 時 の 日 本 の 国 情 か ら す れ ば 、 相 当 数 が 渡 米 し た 理 由 も 察 せ ら れ ま す 。

年 収 に す る と 五 百 四 十 七 ド ル 五 十 セ ン ト で 、 同★ じ 時 期 の 日 本 の 賃 金 と 比 較 す る と 約 四 倍 約 二 百 五 十 円 だ と 言 わ れ て い ま す 。

★ 明 治 末 か ら 大 正 初 頭 の 大 工 の 年 収 が

全 職 種 の 平 均 で 見 る と 、 日 給 は 一 ド ル 五 十 三 セ ン ト 、 月 収 四 十 一 ド ル 四 十 七 セ ン ト 、

七 百 人 、 合 計 四 万 八 千 七 百 人 の 日 本 人 が カ リ フ ォ ル ニ ア 州 に 住 ん で い ま し た 。

一 九 〇 八 年 の サ ン フ ラ ン シ ス コ 総 領 事 館 の 調 査 に よ れ ば 、 男 性 四 万 五 千 人 、 女 性 三 千

て き て 、 日 本 人 に よ る エ ス ニ ッ ク ・ グ ル ー プ が 形 成 さ れ ま し た 。

た 。 建 設 作 業 員 以 外 に も 、 旅 館 業 者 ・ 靴 工 店 ・ 理 髪 店 ・ 通 訳 ・ 運 送 業 な ど を 営 む 者 も 出

て 日 本 人 が 多 く 働 く よ う に な る と 、 日 本 人 の 人 口 は 一 挙 に 二 千 人 あ ま り に 激 増 し ま し

て い ま す 。

で 、 自 己 正 当 化 で 相 手 を 否 定 す る こ と を 避 け 、 相 互 理 解 と 対 話 を 目 指 し ま す 。 文 化 相 対

こ れ は ﹁ あ る 文 化 的 規 範 や 価 値 観 は 、 そ の 文 化 内 に お い て 意 味 を も つ ﹂ と す る 考 え 方

を 異 文 化 の な か で 相 対 化 し て い く 態 度 を ﹁ 文 化 相 対 主 義 ︵

cultural relativism

主 義 で は 、 す べ て の 社 会 や 文 化 に 共 通 す る 単 一 の 価 値 尺 度 が 存 在 し な い こ と を 前 提 と し

︶ ﹂ と 呼 び ま す 。

自 文 化 中 心 主 義 に 対 し て 、 自 己 正 当 化 を 排 し て 相 手 の 規 範 や 価 値 観 を 容 認 し 、 自 文 化

文 化 相 対 主 義 と 多 文 化 社 会

自 文 化 中 心 主 義 的 の 傾 向 が 強 い 国 も あ り ま す 。

べ つ だ ん 日 本 に だ け 限 っ た こ と で は な く 、 ど の 国 や 地 域 に で も あ り ま す 。 日 本 以 上 に 、

肯 定 す る こ と は ﹁ 自 文 化 中 心 主 義 ﹂ と 呼 ば れ て い ま す 。 自 文 化 中 心 主 義 的 な 価 値 観 は 、

優 劣 を は か る 行 為 で 、 し ば し ば 異 文 化 摩 擦 の 根 本 な 原 因 に な り ま す 。 こ の よ う な 態 度 を

て 否 定 的 な 感 情 を 抱 く よ う に な り が ち で す 。 こ れ は 自 文 化 を 基 準 に 据 え て 相 手 の 文 化 の

き な い ﹂ ﹁ 理 不 尽 だ ﹂ ﹁ き た な い ﹂ な ど に ネ ガ テ ィ ブ に 感 じ る と き 、 そ の 文 化 全 体 に 対 し

う と し ま す 。 と く に 、 そ の 文 化 圏 の な か に い る 人 に と っ て ふ つ う で あ る 行 為 を ﹁ 理 解 で

私 た ち は 、 他 の 文 化 を 見 る と き 自 分 た ち の 基 準 で そ れ を 判 断 し た り 、 評 価 し た り し よ

Ｑ 14 多 言 語 社 会 と は 具 体 的 に ど の よ う な も の で す か ？

第４章 国際社会と日本語

170

言 語 も 文 化 的 所 産 と し て の 面 を 色 濃 く も っ て い ま す し 、 文 学 な ど 言 語 と 関 わ り の 深 い

171

と で は な い か と 私 は 考 え ま す 。

り ま せ ん 。 異 文 化 を 理 解 し 自 文 化 を 他 者 に 伝 え る 者 の 規 範 と し て 、 つ ね に 意 識 す べ き こ

を で き る だ け 相 手 の 立 場 か ら 理 解 し よ う と い う 態 度 は 、 け っ し て 否 定 す べ き も の で は あ

か な り 薄 ら い で い ま す 。 し か し 、 異 文 化 を 自 分 を 映 し 出 す 鏡 と し て 扱 い 、 ま た 相 手 文 化

文 化 相 対 主 義 は 二 十 世 紀 の 後 半 に な る と 徐 々 に 重 視 さ れ な く な り 、 現 代 で は 影 響 力 が

も 生 み 出 し て い な い ﹂ と い う 批 判 を 受 け る よ う に す ら な っ て い ま す 。

排 斥 も し な い と い う 消 極 性 に つ な が り ま す 。 つ い に は 、 ﹁ 新 し い 方 向 を 示 せ ず 、 結 局 何

ん 。 ま た 、 異 文 化 に 対 し て 自 文 化 の 立 場 か ら 判 断 し な い と い う 態 度 は 、 異 文 化 を 吸 収 も

た め 、 真 の 文 化 相 対 主 義 が そ も そ も 可 能 な の か ど う か 、 疑 問 視 す る 声 も 少 な く あ り ま せ

Q14 多言語社会とは具体的にどのようなものですか ?

に 対 し て 、 文 化 相 対 主 義 は 自 己 に 厳 し さ を 求 め る 倫 理 的 な 態 度 で あ る と 言 え ま す 。 そ の

で は あ り ま せ ん 。 こ の 考 え 方 は 人 間 の 本 性 に 基 づ く ナ チ ュ ラ ル さ を も っ て い ま す 。 そ れ

で は 、 自 文 化 中 心 主 義 は 百 害 あ っ て 一 利 と て な い の か と 言 う と 、 そ れ ほ ど 単 純 な も の

研 究 や 文 化 間 の 相 互 理 解 に 非 常 に 重 要 な も の と 見 な さ れ ま し た 。

は 、 人 間 文 化 の 多 様 性 ・ 異 質 性 を 積 極 的 に 評 価 す る 態 度 を 基 本 に し て い る の で 、 異 文 化

決 定 的 な 影 響 を 与 え る も の だ け に 、 相 対 化 す る の は な か な か 大 変 で す 。 文 化 相 対 主 義

規 範 ・ 価 値 観 の 観 点 か ら で し か あ り ま せ ん 。 こ れ ら の 要 因 は 、 人 間 の 知 覚 ・ 価 値 判 断 に

あ る 経 験 的 な 解 釈 が 正 し い と 言 え る の は 、 そ の 経 験 を し た 人 の 文 化 背 景 ・ 慣 習 ・ 社 会

で 使 用 人 口 数 が も っ と も 多 い 言 語 を 選 ぶ の が 一 般 的 で す が 、 政 治 的 な 権 力 や 経 済 力 を 背

野 な ど の 公 的 な 分 野 で 使 用 す る 公 用 語 が 、 政 策 的 に 決 定 さ れ て い ま す 。 そ の 地 域 や 集 団

そ れ に 対 し て 、 複 数 の 言 語 が 使 用 さ れ て い る 国 家 や 地 域 な ど で は 、 公 用 文 や 教 育 の 分

規 定 す る 必 要 が な い と 考 え て の こ と な の で し ょ う 。

と す る と い う 決 ま り は な い の で す 。 日 本 語 が 公 用 語 で あ る 現 実 が あ る た め に 、 い ち い ち

憲 法 に は 日 本 語 に 関 す る 言 及 は い っ さ い あ り ま せ ん 。 ま た 、 法 律 で も 日 本 語 を 公 用 語

と し て い ま す し 、 そ も そ も 実 現 性 す ら 怪 し む 声 も あ り ま す 。

第 二 公 用 語 に す る と い う 提 案 が あ り ま す が 、 こ れ も 日 本 語 を 第 一 公 用 語 と す る の を 前 提

明 確 で す か ら 、 公 用 語 そ の も の に つ い て 議 論 さ れ る こ と は ほ と ん ど あ り ま せ ん 。 英 語 を

強 大 な 言 語 は あ り ま せ ん 。 日 本 に お い て は 、 日 本 語 が ﹁ 実 質 上 の 公 用 語 ﹂ に あ た る の は

す 。 日 本 国 内 で は 、 日 本 語 以 外 の 言 語 も 用 い ら れ て い ま す が 、 日 本 語 と 肩 を 並 べ る ほ ど

こ こ ま で も 何 度 か 見 た よ う に 、 日 本 は 実 質 的 に は 単 一 言 語 国 家 と 見 な す こ と が で き ま

公 用 語 と い う 問 題

を よ く 考 え て み る 必 要 が あ る と 言 え る で し ょ う 。

み 、 多 言 語 共 存 へ と 向 か う 状 況 が で き つ つ あ る 今 、 文 化 や 言 語 を 相 対 化 す る こ と の 意 味

る か と い う 態 度 は 、 言 語 の 捉 え 方 や 評 価 に も 深 く 関 わ り ま す 。 ま す ま す 多 文 化 共 存 が 進

言 語 芸 術 も ま た 文 化 的 所 産 で す 。 文 化 を 相 対 化 し て 見 る か 、 自 文 化 を 基 準 に 多 文 化 を 見

第４章 国際社会と日本語

172

共 存 の 社 会 に お け る 共 通 語 と い う 実 質 的 な 意 味 の ほ か に 、 特 定 の 民 族 語 を 突 出 さ せ ず に

173

で は 、 実 質 的 に 英 語 が 共 通 語 と し て 重 要 な 役 割 を 果 た し 続 け て い ま す が 、 こ れ は 多 言 語

ら 、 よ り 国 語 に 近 づ け よ う と す る 方 向 に 動 く と か な ら ず 反 発 が 生 じ ま し た 。 イ ン ド 全 体

語 に 強 い 誇 り を も っ て い る の で 、 こ れ ま で 中 央 政 府 が ヒ ン デ ィ ー 語 を 連 邦 の 公 用 語 か

語 と す る 多 言 語 社 会 で あ る と 言 っ て も 言 い す ぎ で は あ り ま せ ん 。 各 民 族 は そ れ ぞ れ の 言

イ ン ド は 一 国 で ヨ ー ロ ッ パ 並 み の 広 さ と 人 口 が あ り 、 主 要 な 十 八 言 語 を 実 質 的 な 公 用

改 正 で さ ら に 三 言 語 が 加 え ら れ ま し た 。

ン ド 語 、 古 典 語 の サ ン ス ク リ ッ ト を 加 え た 十 五 語 の 尊 重 が う た わ れ 、 一 九 九 二 年 の 憲 法

語 、 カ シ ミ ー ル 州 の 公 用 語 カ シ ミ ー ル 語 、 パ キ ス タ ン ・ シ ン ド 州 か ら の 難 民 が 用 い る シ

人 以 上 の 州 の 公 用 語 と な っ て い る 十 一 言 語 に 、 イ ス ラ ム 教 徒 が 多 く 用 い る ウ ル ド ゥ ー

Q14 多言語社会とは具体的にどのようなものですか ?

そ れ ぞ れ の 集 団 が 民 族 と し て 州 を 形 成 し て い る と 見 る こ と が で き ま す 。 憲 法 に は 、 千 万

九 五 〇 年 代 か ら は 言 語 別 に 構 成 さ れ 、 そ れ ぞ れ の 公 用 語 を も っ て い る の で 、 言 語 が 違 う

ま す 。 た と え ば 、 イ ン ド は 、 現 在 二 十 五 州 と 七 直 轄 地 区 か ら な っ て い ま す が 、 各 州 は 一

引 き 起 こ す 原 因 に な り ま す 。 そ の た め 、 複 数 の 言 語 を 公 用 語 に 定 め て い る 国 も 多 く あ り

公 用 語 の 指 定 は 、 民 族 の 利 害 や 生 存 の 問 題 に も 関 わ っ て い て 、 し ば し ば 深 刻 な 紛 争 を

方 も 根 強 く あ り ま す 。

を 踏 ま え て 公 用 語 を 定 め る 以 外 に 、 国 益 の た め に 有 力 な 言 語 を 公 用 語 に 選 ぶ と い う 考 え

景 に 少 数 民 族 の 言 語 が 多 く の 国 民 の 意 に 反 し 公 用 語 に 指 定 さ れ る こ と も あ り ま す 。 実 情

れ て い ま す 。

ガ リ ー 語 、 ポ ー ラ ン ド 語 、 マ ル タ 語 、 ラ ト ビ ア 語 、 リ ト ア ニ ア 語 の 二 十 の 言 語 が 指 定 さ

ン ス 語 、 ポ ル ト ガ ル 語 、 エ ス ト ニ ア 語 、 ス ロ バ キ ア 語 、 ス ロ ベ ニ ア 語 、 チ ェ コ 語 、 ハ ン

語 、 ス ウ ェ ー デ ン 語 、 ス ペ イ ン 語 、 デ ン マ ー ク 語 、 ド イ ツ 語 、 フ ィ ン ラ ン ド 語 、 フ ラ

ロ シ ア 語 の 六 つ 、 E U の 公 用 語 と し て は 、 イ タ リ ア 語 、 英 語 、 オ ラ ン ダ 語 、 ギ リ シ ャ

れ て い ま す 。 国 連 の 公 用 語 は 、 ア ラ ビ ア 語 、 英 語 、 ス ペ イ ン 語 、 中 国 語 、 フ ラ ン ス 語 、

ま た 、 公 用 語 が あ る の は 国 だ け で は な く 、 国 際 連 合 や E U な ど で も 公 用 語 は 指 定 さ

限 り ま せ ん 。

家 な ら で は の 悩 み で も あ り ま す が 、 同 じ 状 況 が 遠 く な い 将 来 、 日 本 で も 現 出 し な い と は

し か ね な い と い う 危 惧 と 不 安 を 背 景 に し て い る と 言 え る で し ょ う 。 移 民 の 国 、 多 民 族 国

と が あ り ま す 。 こ れ は 、 法 律 で 定 め な い と ﹁ 実 質 的 に 英 語 が 公 用 語 ﹂ と い う 状 況 が 崩 壊

定 め る 方 向 に 動 い て お り 、 国 家 と し て も 公 用 語 を 英 語 と す る た め の 法 案 が 提 出 さ れ た こ

な い 割 合 で 居 住 し て い る 地 域 が あ る こ と で す 。 こ の た め 、 一 部 の 州 は 、 英 語 を 公 用 語 と

が 、 日 本 と 異 な る の は 、 英 語 を 母 語 と し な い 人 や 英 語 を ほ と ん ど 解 し な い 人 が 無 視 で き

家 と し て 公 用 語 を 英 語 に 指 定 し て い る わ け で は あ り ま せ ん 。 こ の 点 で は 日 本 と 同 じ で す

ア メ リ カ で は 、 政 治 的 ・ 社 会 的 な 有 力 な 英 語 が 事 実 上 の 公 用 語 に な っ て い ま す が 、 国

バ ラ ン ス を と り 、 民 族 間 の 対 立 を 回 避 す る と い う 政 治 的 な 理 由 も あ る の で す 。

第４章 国際社会と日本語

174

く 、 ロ ー カ リ ズ ム

︵ 地 域 主 義 や 地 方 主 義 ︶ を

強 化 す る と い う 相 反 す る 結 果 を 招 来 す る 現 象 で

る か も し れ ま せ ん が 、 グ ロ ー バ ル 化 が 単 に 画 一 化 や 均 質 化 の 動 き を 強 化 す る だ け で は な

ね り に 結 び つ い て い ま す 。 世 界 が 一 つ に な る の は 良 い こ と だ と す る 立 場 か ら は 皮 肉 に 映

化 へ の 動 き の こ と で す が 、 こ れ に よ っ て 多 言 語 社 会 が 意 識 さ れ 、 多 言 語 主 義 が 大 き な う

証 さ せ る と い う ス ロ ー ガ ン か ら 生 ま れ て き た も の で す 。 グ ロ ー バ ル 化 と は 要 す る に 単 一

対 抗 す る 理 念 で 、 帰 属 意 識 の よ り ど こ ろ と な る 民 族 や 集 団 を 肯 定 し 、 民 族 語 の 使 用 を 保

本 来 、 多 言 語 主 義 は 、 公 用 語 の 名 の も と に 特 定 言 語 を 押 し つ け よ う と す る 言 語 政 策 に

れ て い ま す 。

民 が 増 加 し 、 ほ と ん ど の 国 で は 国 家 レ ベ ル で 多 言 語 社 会 に 対 応 す る 政 策 へ と 転 換 を 迫 ら

る の は 早 計 で す 。 実 際 、 欧 米 社 会 で は 、 か つ て の 植 民 地 支 配 し た 地 域 を 中 心 に 移 民 や 難

だ か ら と 言 っ て 、 英 語 が 世 界 共 通 語 に な っ て 、 多 言 語 社 会 と は 逆 の 方 向 に 進 む と 考 え

175

Q14 多言語社会とは具体的にどのようなものですか ?

来 し た り 、 市 場 が 世 界 化 す る こ と を 指

よ っ て 情 報 が 国 境 を 超 え て 自 由 に 行 き

に 関 し て も 、 イ ン タ ー ネ ッ ト の 普 及 に よ り 、 情 報 の グ ロ ー バ ル 化 が 進 み 、 圧 倒 的 な 情 報 す る こ と で す が 、 イ ン タ ー ネ ッ ト に

て 、 ア メ リ カ を 中 心 と し た グ ロ ー バ ル 化 の 波 が 地 球 規 模 で 浸 透 し つ つ あ り ま す 。 こ と ば や 現 象 が 世 界 的 規 模 で 開 放 さ れ 、 普 及

れ は 、 特 定 地 域 に 限 定 さ れ て い た も の

共 有 さ れ る よ う に な る こ と を ﹁ グ★ ロ ー バ ル 化 ﹂ と 言 い ま す 。 通 信 技 術 の 革 新 な ど に よ っ ︵ globalization

す こ と が 多 い よ う で す 。

量 を も つ 英 語 の 影 響 力 が さ ら に 増 し て い る の が 目 に つ き ま す 。

︶ ﹂ と も 呼 ば れ ま す 。 こ

★ あ る い は 、 ﹁ グ ロ ー バ リ ゼ ー シ ョ ン

に よ っ て 解 放 さ れ 、 そ の 結 果 、 情 報 や 商 品 、 ま た 、 価 値 観 な ど が 国 境 や 地 域 性 を 越 え て

こ れ ま で 国 家 と い う 体 制 に よ っ て 閉 じ こ め ら れ て い た 状 況 が 、 国 際 化 と ボ ー ダ レ ス 化

多 言 語 社 会 へ の 潮 流

て 促 進 さ れ て い る と 捉 え る べ き な の で す 。

り 、 ロ ー カ リ ズ ム は 、 グ ロ ー バ ル 化 に 対 立 す る 現 象 で は な く 、 グ ロ ー バ ル 化 に と も な っ

語 の 地 位 が 向 上 し つ つ あ り 、 ま た そ う い っ た 言 語 の 使 用 機 会 も 増 加 し て い ま す 。 つ ま

国 際 語 と し て の 英 語 が 拡 張 す る な か で 既 成 の 国 家 語 の 意 味 が 縮 小 し て 、 地 域 語 ・ 民 族

り 、 E U に 対 し て 首 都 に お け る 民 族 語 の 表 示 と い っ た 権 利 を 認 め さ せ ま し た 。

地 方 ・ 両 国 に ま た が る バ ス ク 地 方 な ど を 拠 点 と す る 各 民 族 は 、 近 隣 地 域 と の 連 携 を は か

主 義 の 動 き も 強 ま っ て い ま す 。 ス ペ イ ン の カ タ ル ー ニ ャ 地 方 ・ フ ラ ン ス の ブ ル タ ー ニ ュ

た 。 ヨ ー ロ ッ パ は E U を 通 し て 一 つ に ま と ま ろ う と し て い ま す が 、 そ の 一 方 で 、 地 域

グ ロ ー バ ル 化 は 、 近 代 以 降 の 国 家 体 制 を 弱 体 化 さ せ 、 国 境 線 の 意 味 さ え 変 化 さ せ ま し

ム が 両 輪 と な っ て 進 ん で い く と い う 面 が あ る の で す 。

ら れ る と い う ロ ー カ リ ズ ム が 存 在 し う る わ け で す 。 実 は 、 ロ ー カ リ ズ ム と グ ロ ー バ リ ズ

も ち ま す 。 グ ロ ー バ ル 化 が 進 行 す る 背 後 で 、 少 数 民 族 や マ イ ノ リ テ ィ の 文 化 や 言 語 が 守

族 や 集 団 が 孤 立 し て し ま う 可 能 性 が あ り ま す か ら 、 そ こ で グ ロ ー バ ル 化 の 重 視 が 意 味 を

き だ と い う 考 え 方 も 強 く な っ て き ま し た 。 も ち ろ ん 、 ロ ー カ リ ズ ム だ け で は 、 個 々 の 民

ワ ー ク の 主 張 を 支 持 す る 人 が 増 加 し て い ま す 。 少 数 民 族 や 少 数 派 の 文 化 も 保 護 さ れ る べ

と 同 時 に 、 国 家 を 超 え て 基 本 的 な 人 権 を 求 め る 少 数 派 や 、 そ れ を も と に で き た ネ ッ ト

近 年 、 エ ス ニ ッ ク ・ ア イ デ ン テ ィ テ ィ を め ぐ る 政 治 的 ・ 宗 教 的 復 興 活 動 が 広 ま る の

も あ る こ と に は 留 意 す べ き で し ょ う 。

第４章 国際社会と日本語

176

ほ ぼ 習 得 で き る 好 著 で す 。

177

図 を も と に 方 言 の 分 布 状 況 か ら 歴 史 的 変 化 を 解 説 し て い ま す 。 日 本 の 方 言 研 究 の 基 本 的 考 え 方 は こ の 一 冊 で

﹁ お 手 玉 ﹂ ﹁ か た つ む り ﹂ ﹁ さ つ ま い も ﹂ ﹁ と ん ぼ ﹂ ﹁ 塩 辛 い ﹂ な ど 代 表 的 な 五 十 枚 を 選 び 、 簡 略 化 し た 言 語 地

題 を 、 国 立 国 語 研 究 所 の ﹃ 日 本 言 語 地 図 ﹄ 全 六 巻 三 百 枚 の 原 図 の な か か ら 、 特 徴 的 な 分 布 を 見 せ る ﹁ 居 る ﹂

こ と ば は ど の よ う に し て 生 ま れ 、 伝 播 し 、 変 化 、 消 滅 す る の か 。 日 本 語 の 方 言 研 究 が テ ー マ に し て き た 課

﹃ 日 本 の 方 言 地 図 ﹄ ︵ 徳 川 宗 賢 編 、 一 九 七 九 年 、 中 公 新 書 、 七 五 六 円 ︶

さらに勉強したい人のための参考文献

で 取 り 扱 え な か っ た 歴 史 的 な 変 遷 や 音 声 ・ ア ク セ ン ト の 問 題 な ど に も 触 れ て い ま す 。

ピ ッ ク ア ッ プ し た 分 冊 版 で す 。 言 語 学 の 立 場 か ら 、 日 本 語 全 般 に つ い て 詳 し く 解 説 が 加 え ら れ て い て 、 本 書

﹁ 言 語 学 大 辞 典 ﹂ の な か か ら 、 ﹁ ア イ ヌ 語 ﹂ ﹁ 日 本 語 ﹂ ﹁ 琉 球 列 島 の 言 語 ﹂ の 日 本 列 島 内 部 に あ る 三 言 語 を

堂 、 五 二 五 〇 円 ︶

﹃ 言 語 学 大 辞 典 セ レ ク シ ョ ン 日 本 列 島 の 言 語 ﹄ ︵ 亀 井 孝 ・ 河 野 六 郎 ・ 千 野 栄 一 編 、 一 九 九 七 年 、 三 省

な お 、 価 格 は 税 込 み で 、 二 〇 〇 五 年 十 一 月 現 在 に 調 べ た も の を 掲 載 し て い ま す 。

く こ の ほ か に も 良 書 が た く さ ん あ り ま す か ら 、 関 心 が も て そ う な も の を 選 ぶ 努 力 も い と わ な い で く だ さ い 。

そ の な か で も と く に 定 評 が あ る も の 、 初 学 者 に 向 い て い る も の を セ レ ク ト し て ご 紹 介 し ま す 。 言 う ま で も な

社 会 言 語 学 は カ バ ー す る 範 囲 が 広 く 、 さ ま ざ ま な 研 究 領 域 が あ り ま す 。 関 連 す る 書 籍 も た く さ ん あ る の で 、

さ ら に 勉 強 し た い 人 の た め の 参 考 文 献

日 本 語 の 歴 史 的 背 景 と の 対 照 か ら 丁 寧 に 説 明 し た 本 で す 。 専 門 的 な 知 識 を 前 提 と し な く て も 理 解 で き る 書 き

か っ た ﹂ ﹁ う ざ い ﹂ ﹁ チ ョ ー ﹂ な ど の 東 京 の 周 辺 地 域 か ら 都 心 に 流 入 し 、 全 国 に 拡 大 し た 新 方 言 な ど に つ い て 、

現 代 日 本 語 に つ い て の 長 年 の 調 査 研 究 を も と に 、 ﹁ 見 れ る ﹂ ﹁ 食 べ れ る ﹂ の よ う な ら 抜 き こ と ば や ﹁ ち が

﹃ 日 本 語 ウ ォ ッ チ ン グ ﹄ ︵ 井 上 史 雄 著 、 一 九 九 八 年 、 岩 波 新 書 、 七 三 五 円 ︶

学 習 へ と 進 む こ と も 可 能 で す 。

シ ョ ン を 中 心 に し た 言 語 学 の 入 門 書 で す 。 参 考 文 献 も 多 数 紹 介 さ れ て い る の で 、 そ れ を 糸 口 に し て よ り 深 い

新 聞 記 事 を 多 用 し た り 、 身 近 な 言 葉 を 例 に あ げ て わ か り や す く 解 説 し た 社 会 言 語 学 や 異 文 化 コ ミ ュ ニ ケ ー

〇 〇 三 年 、 く ろ し お 出 版 、 一 八 九 〇 円 ︶

﹃ 新 世 代 の 言 語 学 ︱ ︱ 社 会 ・ 文 化 ・ 人 を つ な ぐ も の ﹄ ︵ 飯 野 公 一 ・ 杉 田 洋 ・ 恩 村 由 香 子 ・ 森 吉 直 子 著 、 二

日 本 語 の 現 象 を 簡 潔 に 要 約 し 解 説 し て い ま す 。 研 究 史 の う え で も 注 目 さ れ る 一 冊 と 言 え ま す 。

日 本 語 の 地 域 語 研 究 を も と に 発 展 し た 日 本 の 社 会 言 語 学 に お け る 最 初 の 総 合 的 な テ キ ス ト で 、 さ ま ざ ま な

﹃ 社 会 言 語 学 ﹄ ︵ 真 田 信 治 ・ 陣 内 正 敬 ・ 渋 谷 勝 己 ・ 杉 戸 清 樹 著 、 一 九 九 二 年 、 お う ふ う 、 二 二 〇 五 円 ︶

た 日 本 語 学 に お け る 方 言 学 か ら 社 会 言 語 学 へ 流 れ が 理 解 で き ま す 。

た 日 本 の 社 会 言 語 学 の 視 点 で さ ま ざ ま な 言 語 事 象 を 個 別 に 具 体 的 に 分 析 し て い ま す 。 八 十 年 代 以 降 に 起 こ っ

現 代 日 本 各 地 で 使 用 さ れ て い る 地 域 語 を 、 性 差 ・ 年 齢 差 ・ 職 業 差 ・ 階 層 差 な ど の 属 性 や 社 会 的 要 因 と い っ

﹃ 新 ・ 方 言 学 を 学 ぶ 人 の た め に ﹄ ︵ 徳 川 宗 賢 ・ 真 田 信 治 編 、 一 九 九 一 年 、 世 界 思 想 社 一 九 八 八 円 ︶

さらに勉強したい人のための参考文献

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﹃ 社 会 言 語 学 図 集 ︱ ︱ 日 本 語 ・ 英 語 解 説 ﹄ ︵ 真 田 信 治 ・ ダ ニ エ ル ・ ロ ン グ 編 、 一 九 九 七 年 、 秋 山 書 店 、 一

デ ー タ 収 集 か ら プ レ ゼ ン テ ー シ ョ ン の 方 法 ま で 、 具 体 例 に 示 し な が ら ま と め た 入 門 書 で す 。

日 本 の 地 域 特 性 を も と に し た 社 会 言 語 学 の 研 究 方 法 に つ い て 、 豊 富 な フ ィ ー ル ド ワ ー ク の 事 例 に 基 づ い て 、

年 、 お う ふ う 、 二 六 二 五 円 ︶

さらに勉強したい人のための参考文献

﹃ 社 会 言 語 学 の 調 査 と 研 究 の 技 法 ︱ ︱ フ ィ ー ル ド ワ ー ク と デ ー タ 整 理 の 基 本 ﹄ ︵ 中 井 精 一 編 、 二 〇 〇 五

こ の 分 野 の 代 表 的 な 学 者 た ち が 丁 寧 に 説 明 し た 本 で す 。

日 本 の 社 会 言 語 学 で と ら れ て い る 言 語 行 動 の 枠 組 み に そ っ て 、 基 本 的 な 立 場 の 解 説 と 近 年 の 研 究 成 果 を 、

﹃ 朝 倉 日 本 語 講 座 ＜ ＞

社 会 言 語 学 の 各 領 域 に お け る ト ピ ッ ク ご と に 、 そ れ ぞ れ の 裏 付 け と な っ た 代 表 的 な デ ー タ を 選 択 し 、 そ れ

八 九 〇 円 ︶

９

言 語 行 動 ﹄ ︵ 荻 野 綱 男 編 、 二 〇 〇 三 年 、 朝 倉 書 店 、 四 七 二 五 円 ︶

学 に 物 足 り な さ を 感 じ る 人 に 、 既 成 の 学 問 の 枠 組 み を 超 え た 学 際 的 研 究 の ひ と つ の あ り よ う を 示 し て い ま す 。

う 民 族 の 諸 問 題 に ア プ ロ ー チ し て い ま す 。 専 門 性 の 名 の も と に 細 分 化 さ れ 、 ﹁ 人 ﹂ が 見 え に く く な っ た 言 語

言 語 学 の 成 果 と 方 法 を 踏 ま え つ つ 、 言 語 と 文 化 の 相 関 性 を 明 ら か に し 、 こ と ば を 通 し て 文 化 と そ れ を に な

﹃ 言 語 人 類 学 を 学 ぶ 人 の た め に ﹄ ︵ 宮 岡 伯 人 編 、 一 九 九 六 年 、 世 界 思 想 社 、 二 三 四 五 円 ︶

方 に な っ て い ま す 。

え て く れ ま す 。

理 論 の 数 少 な い 優 れ た 概 説 書 で 、 最 新 の 研 究 の 成 果 を も と に 、 生 き た こ と ば の 調 査 ・ 研 究 に 多 く の 示 唆 を 与

社 会 言 語 学 の 言 語 変 異 に 関 す る 研 究 の た め の 解 説 書 で あ る と 同 時 に 、 現 在 日 本 語 で 読 む こ と の で き る 変 異

明 ・ ダ ニ エ ル ・ ロ ン グ ・ 陣 内 正 敬 ・ 松 田 謙 次 郎 訳 、 二 〇 〇 〇 年 、 松 柏 社 、 三 六 七 五 円 ︶

﹃ 生 き た こ と ば を つ か ま え る ︱ ︱ 言 語 変 異 の 観 察 と 分 析 ﹄ ︵ レ ズ リ ー ・ ミ ル ロ イ 著 、 太 田 一 郎 ・ 宮 治 弘

に よ っ て 、 客 観 的 で 質 の 高 い 解 説 が 行 わ れ て い ま す 。

研 究 成 果 を も と に 解 説 し て い ま す 。 社 会 言 語 学 の 登 場 か ら 最 新 の 理 論 的 枠 組 み ま で 、 こ の 分 野 の 専 門 家 た ち

欧 米 の 社 会 言 語 学 と は ど の よ う な も の か 、 ま た こ れ ま で に ど の よ う な 成 果 が 得 ら れ た か を 具 体 的 な 事 例 と

九 七 年 、 く ろ し お 出 版 、 二 六 二 五 円 ︶

﹃ 社 会 言 語 学 概 論 ︱ ︱ 日 本 語 と 英 語 の 例 で 学 ぶ 社 会 言 語 学 ﹄ ︵ 中 尾 俊 夫 ・ 日 比 谷 潤 子 ・ 服 部 範 子 著 、 一 九

会 言 語 学 の 入 門 書 で 、 日 本 の 言 語 学 に も 大 き な 影 響 を 与 え た 古 典 的 名 著 だ と 言 え ま す 。

言 語 と 社 会 階 級 や 言 語 と 民 族 、 言 語 と 国 家 、 言 語 と 地 理 と い っ た 広 範 囲 の 問 題 を 平 易 に 論 じ た す ぐ れ た 社

﹃ 言 語 と 社 会 ﹄ ︵ ピ ー タ ー ・ ト ラ ッ ド ギ ル 著 、 土 田 滋 訳 、 一 九 七 五 年 、 岩 波 新 書 、 七 三 五 円 ︶

解 す る の に 役 立 つ 本 だ と 言 え ま す 。

を 図 表 の 形 で 掲 げ 、 和 文 と 英 文 で 簡 略 な 解 説 を 付 し た も の で す 。 日 本 の 社 会 言 語 学 を 具 体 的 な デ ー タ か ら 理

さらに勉強したい人のための参考文献

180

INDEX 【ま行】

【ら行】

マイノリティ

013

ラボフ

014

マニュアル化

115

理解語

088

民族語 命名

琉球方言

173

面接調査

048

リンガフランカ

007 022

ローカリズム

【や行】 ヤコブソン 山ことば 読み上げ式

155

レヴィ・ストロース ロドリゲス

093

175 061

074 092 026

【わ行】 若者語

098

索 引

182

脱クレオール化 多文化社会 多民族化

124 122

地域集団

089

地域主義

175

地域方言

049

地縁

ネオ方言

119

132 007

ノンバーバル

084

ノンバーバル・コミュニケーション 149

【は行】

089

地方主義

175

媒体の条件

中間言語

007, 123

場面

中間方言

111

パラ・ランゲージ

朝鮮

165

チョムスキー

018

150

080

非言語的 ピジン

078

007

美化語

165

朝鮮総督府

084 010, 153

通過儀礼

080

ピジン・ジャパニーズ

通信調査

023

評価語

128

085

標準語

007

定型表現 丁寧語 等質性

051 130

東部方言

155

108

都市化

008 010, 147

文語

098

文体

076

文法

【な行】 南洋諸島

026 166

二重言語併用 日系人

007

050

ベッドタウン

088 113

方言周圏論

058

方言の干渉

109

方言文法全国地図

146

日葡辞書

170

007

分類語彙表

なぞなぞ式

109

フォリナートーク

文体差

108

ボーダレス化

061

日本言語地図

018

母語の習得

087

164

ボディ・ランゲージ

日本語政策

010

ボニン英語

索 引

168

翻訳式

026

032

175

日本語教育 日本人会

154

フィールドワーク 文化相対主義

051

トクピジン 都市

標準語コード

080

東京方言

183

061 007, 111

年功序列 年齢差

098

地域共通語

日本大文典 ネットワーク

141

団塊の世代 男性語

156

142

158

150

010,

INDEX コード切り替え

集団

076

コード・スイッチング

076

009

集団語

007, 091

コード選択

007

上下関係

078

皇民化運動

164

上層言語

156

皇民化政策

166

職業

公用語 コード 語感

007

010, 172

植民地

163

075

女性語

098

親疎関係

098

国語審議会

新方言

162

078 007, 112

国語調査委員会

162

心理的条件

国立国語研究所

018

心理的属性

言霊

スタイル

097

078 078 076

ことばの規範

007

スタイル・シフト

ことばの変異

007

スラング

ことばの変化スピード コミュニケーション

058 006

コミュニケーション行動

007

性差

007

制裁

092

正字法

008

生得的属性

【さ行】 サハリン

西部方言 世間

167

078 052

071

選択式

026

差別語

007

専門語

134

産業化

108

属性

007

ソト

072

差別

093

参与観察

022

ジェンダー

009

尊敬語

時間的条件

078

ぞんざい

自然観察法

022

自他

質問調査法

020

自文化中心主義 009

社会的属性

170

待遇表現

007 078

070 019

第二言語習得 第二次集団 台湾

009

社会階層

132

第一次集団

022

史的変遷過程

社縁

080

【た行】

072

ジャーゴン

077

134

007 070

164

台湾総督府 多言語化

164 010

社会方言

049

多言語社会

140

終身雇用

132

多言語主義

175

索 引

184

【あ行】 あいさつ

083

アイヌ語

048

あいまいアクセント

056

052

業界用語

009, 049

共通語化

007, 109

共通語の干渉

赤ちゃん語

098

居住

アクセント

050

近畿方言

アクセント核 アンケート調査 言い換え

056

052

クーリー

077 070

クレオール

022

109

121

空間的条件

054

アクセント型の弁別

010, 153, 155

グローバル化

045

175

移住

007

グロットグラム

威信

014

敬語行動

一型式アクセント

敬語の運用

056

039

075 007

異文化研究

002

京阪式アクセント

異文化理解

003

言語意識

007

忌詞

092

言語運用

010

移民

163

言語運用能力

イメージ 隠語 ウチ

言語教育

007 016

072

エスニック・グループ

169

088 004, 081

言語計画

008

言語行動

007

言語習得

007

沖ことば

092

言語生活

007

男らしさ

129

言語政策

163

言語接触

007

言語体系

002

言語変異

109

言語変化

007

音韻

050

女らしさ

129

【か行】 階層方言 外来語

言語変種

049

謙譲語

007

008 080

家庭教育

117

語彙

050

環境認識

093

好悪

078

郊外

113

慣用語

134

基層言語

156

交感機能

帰属意識

091, 134, 175

口語

規範意識

009

口語法調査報告書

キャンパスことば

索 引

136

公私

054

008

言語共同体

007, 134

インフォーマント

185

九州方言

084

098 072

060

索 引 INDEX

に ほん ご

さぐ

シリーズ・日本語のしくみを探る u しゃかいげん ご がく

社会言語学のしくみ 2005 年 12 月 20 日

編

者

町田 著

中井

初版発行

健 者

精一

発行者

関戸

雅男

発行所

株式会社 〒102–8152 電話

研 究 社

東京都千代田区富士見 2–11–3

営業 03–3288–7777 (代)

編集 03–3288–7711 (代)

振替 00150–9–26710

http://www.kenkyusha.co.jp/

KENKYUSHA 〈検印省略〉 印刷所

研究社印刷株式会社 ブックデザイン

寺澤

彰二

本文レイアウト

古正佳緒里 © Seiichi Nakai, 2005 Printed in Japan ISBN4–327–38307– 4 C0081